QUATORZIEME
NUMERO DE LA
REVUE AFRICAINE
DES LETTRES, DES
SCIENCES

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KURUKAN FUGA

VOL : 4-N°14 JUIN
2025

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KURUKAN FUGA

La Revue Africaine des Lettres, des Sciences Humaines et Sociales

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ISSN : 1987-1465

Website : http://revue-kurukanfuga.net

E-mail : revuekurukanfuga2021@gmail.com

VOL : 4-N°14 JUIN 2025

Bamako, Juin 2025
KURUKAN FUGA

La Revue Africaine des Lettres, des Sciences Humaines et Sociales

ISSN : 1987-1465

E-mail : [revuekurukanfuga2021@gmail.com](mailto:revuekurukanfuga2021@gmail.com)

Website : [http://revue-kurukanfuga.net](http://revue-kurukanfuga.net)

Links of indexation of African Journal Kurukan Fuga

<table><thead><tr><th>COPERNICUS</th><th>MIR@BEL</th><th>CROSSREF</th><th>SUDOC</th><th>ASCII</th><th>ZENODO</th></tr></thead><tbody><tr><td>I E I WORLD JOURNALS</td><td>Mir@bel<br>"(RE) CUELLIR<br>LES SAVOIRS"</td><td>Crossref</td><td>sudoc</td><td>ASCII</td><td>zenodo</td></tr><tr><td>https://journals.ind excopernicus.com/ search/details?id= 129385&lang=ru</td><td>https://reseau mirabel.info/ revue/19507/ Kurukan- Fuga</td><td>https://search.crossref.org/search/ works?q=k urukan+fug a&from_user=yes</td><td>https://www. sudoc.abes.fr/cbs/xslt//D B=2.1/SET= 4/TTL=1/S HW?FRST= 5</td><td>https://asc idatabase. com/mast erjournalli st.php?v= 16126</td><td>https://zenod o.org/commu nities/rkf/rec ords?q=&l=l ist&p=1&s= 10&sort=ne west</td></tr></tbody></table>

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DIRECTEUR DE PUBLICATION

- Prof. MINKAILOU Mohamed (Université des Lettres et des Sciences Humaines de Bamako, Mali)

REDACTEUR EN CHEF

- Prof. COULIBALY Aboubacar Sidiki (Université des Lettres et des Sciences Humaines de Bamako, Mali)

REDACTEUR EN CHEF ADJOINT

- SANGHO Ousmane, Maitre de Conférences (Université des Lettres et des Sciences Humaines de Bamako, Mali)

COMITE DE REDACTION ET DE LECTURE

- SILUE Lèfara, Maitre de Conférences, (Félix Houphouët-Boigny Université, Côte d'Ivoire)

- KEITA Fatoumata, Maitre de Conférences (Université des Lettres et des Sciences Humaines de Bamako)

- KONE N'Bégué, Maitre de Conférences (Université des Lettres et des Sciences Humaines de Bamako)

- DIA Mamadou, Maitre de Conférences (Université des Lettres et des Sciences Humaines de Bamako)

- DICKO Bréma Ely, Maitre de Conférences (Université des Lettres et des Sciences Humaines de Bamako)

- TANDJIGORA Fodié, Maitre de Conférences (Université des Lettres et des Sciences Humaines de Bamako, Mali)

- TOURE Boureima, Maitre de Conférences (Université des Lettres et des Sciences Humaines de Bamako, Mali)

- CAMARA Ichaka, Maitre de Conférences (Université des Lettres et des Sciences Humaines de Bamako, Mali)
- OUOLOGUEM Belco, Maitre de Conférences (Université des Lettres et des Sciences Humaines de Bamako)

- MAIGA Abida Aboubacrine, Maitre-Assistant (Université des Lettres et des Sciences Humaines de Bamako, Mali)

- DIALLO Issa, Maitre de Conférences (Université des Lettres et des Sciences Humaines de Bamako, Mali)

- KONE André, Maitre de Conférences (Université des Lettres et des Sciences Humaines de Bamako, Mali)

- DIARRA Modibo, Maitre de Conférences (Université des Lettres et des Sciences Humaines de Bamako, Mali)

- MAIGA Aboubacar, Maitre de Conférences (Université des Lettres et des Sciences Humaines de Bamako, Mali)

- DEMBELE Afou, Maitre de Conférences (Université des Lettres et des Sciences Humaines de Bamako, Mali)

- Prof. BARAZI Ismaila Zangou (Université des Lettres et des Sciences Humaines de Bamako, Mali)

- Prof. N'GUESSAN Kouadio Germain (Université Félix Houphouët Boigny)

- Prof. GUEYE Mamadou (Université des Lettres et des Sciences Humaines de Bamako)

- Prof.TRAORE Samba (Université Gaston Berger de Saint Louis)

- Prof.DEMBELE Mamadou Lamine (Université des Sciences politiques et juridiques de Bamako,Mali)

- Prof.CAMARA Bakary, (Université des Sciences politiques et juridiques de Bamako,Mali)

- SAMAKE Ahmed,Maitre-Assistant (Université des Sciences politiques et juridiques de Bamako,Mali)

- BALLO Abdou, Maitre de Conférences (Université des Sciences Sociales et de Gestion de Bamako, Mali)

- Prof.FANE Siaka (Université des Sciences Sociales et de Gestion de Bamako,Mali)

- DIAWARA Hamidou, Maitre de Conférences (Université des Sciences Sociales et de Gestion de Bamako,Mali)

- TRAORE Hamadoun, Maitre-de Conférences (Université des Sciences Sociales et de Gestion de Bamako,Mali)

- BORE El Hadji Ousmane Maitre de Conférences (Université des Sciences Sociales et de Gestion de Bamako,Mali)

- KEITA Issa Makan, Maitre-de Conférences (Université des Sciences politiques et juridiques de Bamako,Mali)

- KODIO Aldiouma, Maitre de Conferences (Université des Lettres et des Sciences Humaines de Bamako)

- Dr SAMAKE Adama (Université des Lettres et des Sciences Humaines de Bamako, Mali)

- Dr ANATE Germaine Kouméalo, CEROCE, Lomé, Togo

- Dr Fernand NOUWLIGBETO, Université d'Abomey-Calavi, Bénin

- Dr GBAGUIDI Célestin, Université d'Abomey-Calavi, Bénin

- Dr NONOA Koku Gnatola, Université du Luxembourg

- Dr SORO, Ngolo Aboudou, Université Alassane Ouattara, Bouaké

- Dr Yacine Badian Kouyaté, Stanford University, USA

- Dr TAMARI Tal, IMAF Instituts des Mondes Africains.

COMITÉ SCIENTIFIQUE

- Prof. AZASU Kwakuvi (University of Education Winneba, Ghana)

- Prof.ADEDUN Emmanuel (University of Lagos,Nigeria)

- Prof. SAMAKE Macki, (Université des Lettres et des Sciences Humaines de Bamako, Mali)
- Prof. DIALLO Samba (Université des Sciences Sociales et de Gestion de Bamako, Mali)

- Prof. TRAORE Idrissa Soiba, (Université des Lettres et des Sciences Humaines de Bamako, Mali)

- Prof. J.Y.Sekyi Baidoo (University of Education Winneba, Ghana)

- Prof. Mawutor Avoke (University of Education Winneba, Ghana)

- Prof. COULIBALY Adama (Université Félix Houphouët Boigny, RCI)

- Prof. COULIBALY Daouda (Université Alassane Ouattara, RCI)

- Prof. LOUMMOU Khadija (Université Sidi Mohamed Ben Abdallah de Fès, Maroc.)

- Prof. LOUMMOU Naima (Université Sidi Mohamed Ben Abdallah de Fès, Maroc.)

- Prof. SISSOKO Moussa (Ecole Normale supérieure de Bamako, Mali)

- Prof. CAMARA Brahima (Université des Lettres et des Sciences Humaines de Bamako)

- Prof. KAMARA Oumar (Université des Lettres et des Sciences Humaines de Bamako)

- Prof. DIENG Gorgui (Université Cheikh Anta Diop de Dakar, Sénégal)

- Prof. AROUBOUNA Abdoulkadri Idrissa (Institut Cheick Zayed de Bamako)

- Prof. John F. Wiredu, University of Ghana, Legon-Accra (Ghana)

- Prof. Akwasi Asabere-Ameyaw, Methodist University College Ghana, Accra

- Prof. Cosmas W.K.Mereku, University of Education, Winneba

- Prof. MEITE Méké, Université Félix Houphouët Boigny

- Prof. KOLAWOLE Raheem, University of Education, Winneba

- Prof. KONE Issiaka, Université Jean Lorougnon Guédé de Daloa

- Prof. ESSIZEWA Essowè Komlan, Université de Lomé, Togo

- Prof. OKRI Pascal Tossou, Université d'Abomey-Calavi, Bénin

- Prof. LEBDAI Benaouda, Le Mans Université, France

- Prof. Mahamadou SIDIBE, Université des Lettres et des Sciences Humaines de Bamako

- Prof.KAMATE André Banhouman, Université Félix Houphouët Boigny, Abidjan

- Prof.TRAORE Amadou, Université de Segou-Mali

- Prof.BALLO Siaka, (Université des Sciences Sociales et de Gestion de Bamako, Mali)
TABLE OF CONTENTS

<table><thead><tr><td>N°</td><td>Auteurs & Titres</td><td>Pages</td></tr></thead><tbody><tr><td>01</td><td>Zoulcoufouli ZONOU, AGRICULTURE ET LITTERATURE : VERS UNE PERSPECTIVE SOCIO-EDUCATIVE DANS LES SILLONS D'UNE ENDURANCE DE AROUNA DIABATE ET CREPUSCULE DES TEMPS ANCIENS DE NAZI BONI</td><td>01-11</td></tr><tr><td>02</td><td>Eulalie ZONGO, Adeline Dorothée KANDO, Ludovic Ouhonyioué KIBORA, Patrice TOE, L'IMPLEMENTATION DES MOUSTIQUES GENETIQUEMENT MODIFIES DANS LE CADRE DU PROJET TARGET MALARIA AU BURKINA FASO : Une analyse des stratégies d'enrôlement des acteurs</td><td>12-26</td></tr><tr><td>03</td><td>Kra Ferdinand KOFFI, Bi Irié Ernest TOUOUI, L'INTERGÉNÉRICITÉ COMME PROCÉDÉ ESTHÉTIQUE ET IDÉOLOGIQUE DANS LE PALONGO : L'EXEMPLE DES CHANSONS DE SIE CHARLES</td><td>27-40</td></tr><tr><td>04</td><td>SIMLIWA PITALA Amaèti, KAZIMNA Passambadi, VALENCE OBJECTIVABLE D'HARCELEMENT PSYCHOLOGIQUE ET TRAVAIL DE DEUIL DANS UNE SPIRALE RELATIONNELLE DES EPLORES : vécu de la perte par les collègues d'une victime d'un accident de travail dans la carrière d'Agbélouvé (Maritime-Togo)</td><td>41-57</td></tr><tr><td>05</td><td>SAHA Michel, LE PLURILINGUISME EN COTE D'IVOIRE : UNE PERTE OU UN ENRICHISSEMENT D'IDENTITE POUR L'IVOIRIEN ?</td><td>58-68</td></tr><tr><td>06</td><td>Kouadio Aimé-Charles KONAN, Dimi Théodore DOUDOU, Zié Adama OUATTARA, AMENAGEMENTS HYDROAGRICOLES ET MUTATIONS SOCIALES CHEZ LES COMMUNAUTES RIZICOLES D'ABOKRO ET DE BESSELIKRO</td><td>69-95</td></tr><tr><td>07</td><td>ZAKARI Aboubacar, BETOU Bizo, GESTION DES PUITS PASTORAUX DANS LA COMMUNE RURALE DE KANEMBAKACHE DANS UN CONTEXTE DECENTRALISE</td><td>96-115</td></tr><tr><td>08</td><td>Boubacar dit Dèdè TRAORE, N'gna TRAORE, FER, POUVOIR ET SOCIETE CHEZ LES FORGERONS MUNKORO DE SOBARA DANS LE BUWATUN (MALI)</td><td>116-133</td></tr><tr><td>09</td><td>AMOI Evrard, WOMEN REPRESENTATION IN TIYAMBE ZELEZA'S SMOULDERING CHARCOAL IN THE CONFLUENCE OF RESISTANCE AND SUBMISSION</td><td>134-145</td></tr></tbody></table>
<table><tr><td>10</td><td>YA Komenan Raphael,<br/>PROBLEMATIQUE DE LA MONTEE DU FEMINICIDE EN COTE D'IVOIRE</td><td>146-160</td></tr><tr><td>11</td><td>DIARRASSOUBA Youssouf,<br/>INTERMEDIALITY IN FRESHWATER BY AKWAEKE EMEZI: A HYBRIDIZATION OF LITERATURE, ORAL TRADITION, AND IGBO SPIRITUALITY</td><td>161-174</td></tr><tr><td>12</td><td>Sama Missimba WEMBOU, Banabia LONGA,<br/>LE PAYS LAMBA ET LE CONTACT COLONIAL ALLEMAND : AFFRONTEMENTS, ADAPTATION ET COLLABORATION (1898-1914)</td><td>175-186</td></tr><tr><td>13</td><td>Ibrahima OUIBGA<br/>APPROCHE HISTORIQUE DU PEUPLEMENT DOGON DE L'OUEST-MOOGO (BURKINA FASO)</td><td>187-206</td></tr><tr><td>14</td><td>N'DRI Kouadio Joseph,<br/>ECRITURE ROMANESQUE COMME EXPRESSION MULTI-ETHNIQUES DANS LES NAUFRAGES DE L'INTELLIGENCE DE JEAN-MARIE ADÉ ADIAFFI : UNE ANALYSE STYLISTIQUE ET INTERTEXTUELLE</td><td>207-217</td></tr><tr><td>15</td><td>Ouliaouli Francine Christelle SANNE TIA,<br/>LA PUBLICITE ET LE MARKETING D'INFLUENCE DANS LE SECTEUR DE LA TELECOMMUNICATION SUR LE RESEAU SOCIAL TIKTOK EN COTE D'IVOIRE</td><td>218-233</td></tr><tr><td>16</td><td>Bossou GOEPOGUI, Joseph Lamilé SONGBONO,<br/>PHENOMENOLOGIE, ITINERAIRE BIOGRAPHIQUE ET THERAPIE SECTAIRE CHEZ LES LOMA DU SUD DE LA GUINEE</td><td>234-245</td></tr><tr><td>17</td><td>Sheibou SANOGO,<br/>ETUDE DES EMPRUNTS PHONETIQUES EN BAMANANKAN</td><td>246-256</td></tr><tr><td>18</td><td>Ruth Damou DIARRA, Mama KONTA, Essy Sakya Gracia AGNEGUE, Daouda SANOGO, Fousseyni KANE, Soumba KEITA, Hamady COULIBALY, Bourama CISSE, Mahamoudou TOURE, Seydou DOUMBIA,<br/>FACTEURS INFLUENÇANT L'OBSERVANCE DE LA CHIMIO PREVENTION DU PALUDISME SAISONNIER CHEZ LES ENFANTS DE 3 A 59 MOIS DANS LE DISTRICT SANITAIRE DE KOULIKORO, MALI, 2024</td><td>257-271</td></tr><tr><td>19</td><td>Ayouba KONE,<br/>LES EFFORTS DE PRECHE DE CHEKH SAID SYLLA AU SERVICE DU NOBLE HADITH</td><td>272-280</td></tr></table>
<table><tr><td>20</td><td>Honhinlin Camara,<br/>L'INFLUENCE DES TECHNOLOGIES DE L'INFORMATION ET DE LA COMMUNICATION (TIC) SUR LA SEXUALITE DES ADOLESCENTS DE COCODY ET ATTECOUBE EN MILIEU URBAIN ABIDJANAIS</td><td>281-300</td></tr><tr><td>21</td><td>Fernand OUEDRAOGO,<br/>LA NOTION DE PAIX CHEZ EMMANUEL KANT ET CHEZ EMMANUEL LEVINAS</td><td>301-322</td></tr><tr><td>22</td><td>Amadou NSANGOU,<br/>MODERNISATION ET PATRIMONIALISATION DU MUSEE DES ROIS BAMOUN A L'OUEST-CAMEROUN : ANALYSE D'UNE RESTITUTION SYMBIOTIQUE DES MONOGRAPHIES ROYALES ET DE L'HISTOIRE D'UN PEUPLE</td><td>323-349</td></tr><tr><td>23</td><td>MOMO Hubert Etienne,<br/>LA COMMUNICATION PARTICIPATIVE POUR LE DEVELOPPEMENT LOCAL A L'EPREUVE DE L'ESPACE EXISTENTIEL : LE CAS DES COLLECTIVITES TERRITORIALES DECENTRALISEES AU CAMEROUN</td><td>350-362</td></tr><tr><td>24</td><td>ZOYIKPO Komitse Mawufemo,<br/>MODERNISATION DES METIERS DE LA FORGE ET TRANSFORMATION DES PRODUITS AGRICOLES AU SUD-TOGO : INGENIOSITE, FINANCEMENT ET RECONNAISSANCE</td><td>363-378</td></tr><tr><td>25</td><td>ADOU Djinambraid Gift Zieth-Boris,<br/>ÉDUCATION AUX MÉDIAS ET LUTTE CONTRE LES FAKE NEWS EN CÔTE D'IVOIRE</td><td>379-392</td></tr><tr><td>26</td><td>Assindah MAGNETINE, Kékessi Kossi ABOSSE, Gnamassi TCHAKOU,<br/>PERCEPTION DU ROLE DES ELUS LOCAUX ET FAIBLE PARTICIPATION CITOYENNE DANS LA PREFECTURE DE L'EST-MONO AU TOGO</td><td>393-409</td></tr><tr><td>27</td><td>Yétchinmèdjo SORO, Koffi Dermane KOUAKOU,<br/>IMPACT DES REPRESENTATIONS SUR L'ITINERAIRE THERAPEUTIQUE DU PALUDISME CHEZ LES BAOULE DE DJEBONOUA (COTE D'IVOIRE)</td><td>410-428</td></tr><tr><td>28</td><td>Sekou SISSOKO, Mamoutou COULIBALY<br/>TEACHING ESP IN A PARAMEDICAL CONTEXT: THE CASE OF INFSS OF BAMAKO</td><td>429-440</td></tr><tr><td>29</td><td>Assama GUINDO, Daouda TRAORE, Demba COULIBALY,</td><td>441-452</td></tr></table>
<table><tr><td></td><td>ANALYSE DES PERFORMANCES DE L'APPRENTISSAGE PROFESSIONNEL VIA UNE APPLICATION MULTILINGUE : CAS DU CAS DE SIBY</td><td></td></tr><tr><td>30</td><td>Aboubacar NIAMBELE, ALI TIMBINE, Mahamadou DIARRA<br>L'ORIGINE DES CIVILISATIONS QUI ONT FAÇONNE L'AMERIQUE, LE NOUVEAU MONDE.</td><td>453-466</td></tr><tr><td>31</td><td>NGAOURI Landri<br>LES ADJECTIFS DANS LA LANGUE KWANJA</td><td>467-481</td></tr><tr><td>32</td><td>Jean De Dieu KROUWA<br>L'IRONIE : UN MOYEN DE COMMUNICATION SOCIALE DANS LA POÉSIE DES FEMMES DE CÔTE D'IVOIRE.</td><td>482-494</td></tr><tr><td>33</td><td>Symphorien Dimanche ZONGO<br>POÉSIE ET ENJEUX SOCIO-ÉDUCATIFS À TRAVERS BRUITS DE SILENCES DE MADELEINE DE LALLÉ : ANALYSE ETHNOSTYLISTIQUE.</td><td>495-511</td></tr><tr><td>34</td><td>Honoré Kouassi N'GORAN<br>LA BERCEUSE, UN OUTIL IDÉOLOGIQUE DE TRANSMISSION DE VALEURS ÉTHIQUE ET CULTURELLE CHEZ L'ENFANT À BAS ÂGE</td><td>512-522</td></tr><tr><td>35</td><td>Cyriaque SOSSOU, Raoul S. AHOUANGANSI, Didier KOMBIENI,<br>HISTORICAL AND SOCIETAL CONTEXT OF AFRICAN AMERICAN WOMEN'S STRUGGLES AND SELF-DEFINITION IN SOME SELECTED WORKS BY ALICE WALKER, MAYA ANGELOU AND BERNADINE EVARISTO</td><td>523-541</td></tr><tr><td>36</td><td>Youssouf MARIKO<br>LE CORAN ET LA LANGUE ARABE : LECTURE DE L'ARABITE DU TEXTE.</td><td>542-561</td></tr><tr><td>37</td><td>Natié COULIBALY, Bakary DEMBÉLÉ, Idrissa Abdel Hamid KONATÉ, Yacouba LOUGUÉ, Ahmed YATTARA,<br>MOTIVATIONS, CONTRAINTES ET STRATEGIES D'ADAPTATION DES ENSEIGNANTS EN REPRISE D'ETUDES A L'ÉCOLE NORMALE SUPERIEURE (ENSUP) DE BAMAKO : UNE ETUDE QUALITATIVE</td><td>562-576</td></tr><tr><td>38</td><td>Dr. Mohamed BERTHE, Dr. Ibrahim SANOGO, Dr. Hamassire GAKOU<br>LES INCIDENCES DE LA COVID-19 SUR LA GOUVERNANCE DECENTRALISEE : CAS DES MUNICIPALITES DU DISTRICT DE BAMAKO (MALI).</td><td>577-597</td></tr></table>
<table>
  <tr>
    <td>39</td>
    <td>Soungalo KONE, Dr. Sory DOUMBIA<br/>FROM SLAVERY TO SHARECROPPING: A READING OF THE THIRD LIFE OF GRANGE COPELAND BY ALICE WALKER</td>
    <td>598-609</td>
  </tr>
  <tr>
    <td>40</td>
    <td>Aminata KASSAMBARA, Lèfara SILUE<br/>READING SYMBOLS AND MEANINGS IN BESSIE HEAD'S WHEN RAIN CLOUDS GATHER</td>
    <td>610-623</td>
  </tr>
  <tr>
    <td>41</td>
    <td>Mamadou TOGOLA,<br/>COMMERCE BILATERAL ENTRE LA REPUBLIQUE DE GUINEE ET LE SENEGAL</td>
    <td>624-637</td>
  </tr>
  <tr>
    <td>42</td>
    <td>Ibrahim TOURE,<br/>MECANISMES DE DECREDIBILISATION DE L'AUTRE PAR L'ARGUMENT AD HOMINEM DANS LE DISCOURS DU COLONEL ABDOULAYE MAIGA AU MALI</td>
    <td>638-651</td>
  </tr>
  <tr>
    <td>43</td>
    <td>Dr Papa Birane THIAM, Dr Moussa Aleyri Salam Sy<br/>CAPTIFS ET CAPTIVITÉ DANS LA GUERRE DE MITHRIDATE D'APPIEN</td>
    <td>652-675</td>
  </tr>
  <tr>
    <td>44</td>
    <td>Oumarou AROU, Moussa FOFANA<br/>VÉCU DE DIABÈTIQUE AU CENTRE DE LUTTE CONTRE LE DIABÈTE DE BAMAKO: ENTRE EXIGENCE DE LA MALADIE ET ADAPTATION AU NOUVEAU MODE DE VIE</td>
    <td>676-689</td>
  </tr>
  <tr>
    <td>45</td>
    <td>Elise ABENG ZE<br/>L'APPRENTISSAGE DU CONTE DANS LE SYSTEME EDUCATIF FRANCOPPHONE: DEFIS ET ENJEUX</td>
    <td>690-702</td>
  </tr>
  <tr>
    <td>46</td>
    <td>N'GUESSAN Djemis Jean Elvis Ghislain<br/>INTELLIGENCE ARTIFICIELLE ET INERTIE DU CADRE REGLEMENTAIRE DE REGULATION DE LA PROPAGANDE HOUPHOUËTISTE DES QUOTIDIENS D'INFORMATIONS GENERALES IVOIRIENS</td>
    <td>703-717</td>
  </tr>
  <tr>
    <td>47</td>
    <td>Tété Mireille OURAGA<br/>ANALYSE PHONOLOGIQUE DES TONS EN NIABRE, PARLER BETE DE GAGNOA</td>
    <td>718-731</td>
  </tr>
  <tr>
    <td>48</td>
    <td>Marie Désiré KAMENI<br/>EFFETS STYLISTIQUES COMME EFFICACITE DU LANGAGE DRAMATURGIQUE DANS ILS ONT MANGE MON FILS DE JACQUES FAME NDONGO</td>
    <td>732-740</td>
  </tr>
  <tr>
    <td>49</td>
    <td>Joseph Bernard DZENE EDZEGUE<br/>LES PROVERBES AFRICAINS FRANCOPHONES: ENTRE MONDIALISATION ET PRESERVATION DE L'IDENTITE CULTURELLE</td>
    <td>741-755</td>
  </tr>
  <tr>
    <td>50</td>
    <td>Moise DAGNOKO, Ibrahima TRAORE et Souleymane KEITA</td>
    <td>756-767</td>
  </tr>
</table>
<table><tr><td></td><td>ENTRE EDUCATION OCCIDENTALE ET PRESERVATION DES VALEURS SOCIO-CULTURELLES : UNE ANALYSE POSTCOLONIALE DE SOUS L'ORAGE ET L'AVEVENTURE AMBIGUE</td><td></td></tr><tr><td>51</td><td>Dr. ALANSARY AKRIMAH<br/>L'INFLUENCE DOGMATIQUE DU PELERINAGE SULTANIEN EN AFRIQUE DE L'OUEST</td><td>768-779</td></tr></table>
# ÉDUCATION AUX MÉDIAS ET LUTTE CONTRE LES FAKE NEWS EN CÔTE D'IVOIRE

ADOU Djinambraid Gift Zieth-Boris,

Université Alassane Ouattara, Bouaké (UAO/Côte d'Ivoire),
djinambraidborisadou@gmail.com

## Résumé.

Les jeunes générations, bien que fortement connectées aux réseaux sociaux numériques, manquent souvent des compétences nécessaires pour évaluer correctement les informations qu'elles y trouvent. Cela soulève des questions crucales sur l'éducation aux médias et à l'information (EMI). La propagation des fake news représente un défi épistémologique majeur, nécessitant une compréhension claire de la vérité et des implications pour notre compréhension collective de la réalité. Notre réflexion porte sur la problématique de l'éducation aux médias dans lutte contre les fake news en Côte d'Ivoire. Ainsi, l'objectif de cet article est de contribuer à la réduction de la propagation des fake news, à travers une éducation aux médias numériques. Cette étude repose sur une approche qualitative incluant une analyse documentaire des recherches existantes sur la désinformation et une analyse de contenu en ligne. En Clair, la nécessité d'une éducation aux médias renforcée et innovante pour lutter contre la désinformation. Des stratégies pédagogiques participatives et créatives sont essentielles pour développer une culture de vérification des faits et de responsabilité numérique, permettant ainsi aux jeunes de distinguer la vérité de la fausseté et de contribuer à une société démocratique et informée.

**Mots clés :** Epistémologie, Éducation aux médias, Fake news, Lutte, Pédagogie

****************

## Abstract

Young generations, although highly connected to digital social networks, often lack the necessary skills to properly evaluate the information they encounter. This raises crucial questions about media education (EMI). The spread of fake news represents a major epistemological challenge, requiring a clear understanding of the truth and the implications for our collective understanding of reality. Our reflection focuses on the issue of media education in the fight against fake news in Côte d'Ivoire. Thus, the objective of this article is to contribute to reducing the spread of fake news through education in digital media. This study is based on a qualitative approach that includes a documentary analysis of existing research on misinformation and an online content analysis. Clearly, there is a need for enhanced and innovative media education to combat misinformation. Participatory and creative pedagogical strategies are essential for developing a culture of fact-checking and digital responsibility, thereby enabling young people to distinguish truth from falsehood and contribute to a democratic and informed society.

**Key words :** Epistemology, Fake news, Media education, Pedagogy, Struggle.

Cite This Article As: ADOU, D.Z.G.B. (2025). ÉDUCATION AUX MÉDIAS ET LUTTE CONTRE LES FAKE NEWS EN CÔTE D'IVOIRE. Kurukan Fuga, 4(14), 379-392.
https://doi.org/10.62197/ILFA2356

## Introduction
Le développement rapide des technologies et l'émergence des réseaux sociaux ont profondément transformé les rapports de l'homme à l'information et à la communication. Cette nouvelle ère numérique, marquée par une explosion des moyens de diffusion et d'accès à l'information, a octroyé à l'individu une influence presque illimitée sur les flux d'information. Très probablement plus que les autres, les jeunes générations vivent leur quotidien et leurs rapports aux autres et au monde par l'intermédiaire des réseaux sociaux numériques. Mais, pour autant, quelques études récentes ont montré combien ils n'ont pas forcément les compétences nécessaires pour décrypter l'information disponible en ligne (Fluckiger, 2009 ; Dauphin, 2012 ; Newman & al., 2018). De ce point de vue, ce nouvel environnement numérique questionne l'éducation aux médias et à l'information (EMI) dans sa double dimension, à savoir les conditions pédagogiques adaptées à ces nouvelles pratiques et un objectif plus fonctionnaliste qui consiste à développer la pensée critique des jeunes générations dans une perspective démocratique (Landry, Basque, 2015). A cet égard, le Stanford History Education Group conclut en des termes alarmants dans son rapport Evaluating Information : « la démocratie est menacée par la facilité avec laquelle la désinformation sur les questions civiques se répand et prospère » (Wineburg & al., 2017, p. 5). En outre, la facilité avec laquelle les « fake news » se propagent sur les réseaux sociaux numériques, mais également les choix éditoriaux de certains médias en ligne qui privilégient parfois une politique du « clic » au détriment de l'information (Alves & al., 2016) renforcent ici l'impératif de l'éducation aux médias tant les frontières entre désinformation, contenus partisans, information et communication semblent devenir poreuses sur Internet. Les fakes news, ces fausses informations conçues pour tromper, exploitent les biais cognitifs des individus, comme le biais de confirmation, qui pousse les gens à croire davantage aux informations qui confortent leurs préjugés (Sunstein, 2017).

En Côte d'Ivoire, où l'accès à l'information est de plus en plus numérisé, cette problématique est particulièrement préoccupante. Les jeunes générations, bien que fortement connectées, manquent souvent des compétences nécessaires pour évaluer correctement les informations qu'elles rencontrent en ligne. Cette situation soulève des questions crucales sur l'éducation aux médias et à l'information (EMI), ainsi que sur les stratégies pédagogiques à mettre en place pour lutter contre la désinformation.

La propagation des fake news en Côte d'Ivoire représente un défi épistémologique majeur, car elle remet en question notre capacité à distinguer le vrai du faux. Dans un contexte d'incertitude,

> les individus sont sous l'emprise de dynamiques d'influence qui contribuent à façonner les opinions et les visions du monde. La tendance à l'uniformité l'emporte souvent sur la production et la prise en compte de points de vue réellement contradictoires dans les cercles d'amis ou les groupes de pairs. (Selon Pélissier Maud & Alexandre Joux, 2020, p. 5)

De plus, les fake news ont des impacts sociopolitiques significatifs, exacerbant les divisions sociales et érodant la confiance envers les institutions (Ladd, 2012). Face à ces enjeux, il est essentiel de développer des stratégies pédagogiques innovantes pour renforcer l'éducation aux médias. L'éducation aux médias doit aller au-delà de la simple vérification des faits ; elle doit inclure une compréhension approfondie des mécanismes de production et de diffusion de l'information. Selon le groupe d'experts de haut niveau de la Commission européenne (2018, p. 10-11), les « fausses nouvelles » ne décrivent pas correctement les nombreuses formes de communication trompeuse en ligne, qui vont au-delà des fausses nouvelles pour inclure des images manipulées et des vidéos, mélanges de faits et de mensonges, et l'utilisation trompeuse de comptes faux ou automatisés. Dans cette optique, la lutte contre la désinformation ne peut
se faire sans une collaboration étroite entre les éducateurs, les plateformes numériques et les institutions publiques. Cependant, en Côte d'Ivoire, des initiatives telles que le projet « Info ou Intox » mené par RFI et France 24 montrent que des approches participatives et créatives peuvent être efficaces pour sensibiliser les jeunes aux dangers des fake news. La régulation des contenus en ligne doit s'accompagner d'une éducation aux médias pour permettre aux citoyens de naviguer de manière critique dans l'environnement numérique.

Tous ces constats ouvrent de façon légitime la question de l'éducation aux médias et à la citoyenneté qui est envisagée ici comme l'une des pistes les plus pertinentes pour lutter de façon indirecte contre le phénomène des « fake news » en misant sur la perspicacité de publics avertis. Par conséquent, l'idée d'une dynamique classique et fiable entre l'émetteur et le récepteur de l'information a perdu sa pertinence. Ainsi, nous assistons à une propagation accélérée des fake news. Dès lors, en quoi les fakes news, via les réseaux sociaux, menacent-elles la construction des savoirs et l'équilibre démocratique en Côte d'Ivoire, et quelles stratégies pédagogiques innovantes peuvent y répondre ?

L'objectif de cette recherche-action est à visée exploratoire. Elle propose de livrer des pistes de solutions pertinentes à la question des enjeux de la désinformation à l'ère du numérique à travers une éducation aux médias. Cette réflexion basée sur un cadre théorique s'appuyant sur une recherche documentaire des recherches existantes sur la désinformation et l'éducation aux médias s'efforcera, à partir d'une approche qualitative, en l'occurrence l'analyse de contenu, de faire un diagnostique de l'impact de l'éducation aux médias dans la lutte contre les fake news en Côte d'Ivoire. La présente étude s'articule autour de trois points majeurs : le premier analyse les enjeux épistémologiques liés à la propagation des fake news sur les réseaux sociaux en Côte d'Ivoire. Le second intitulé : Fakes news et la crise de la vérité, expose les dangers liés à la propagation des fausses nouvelles dans notre société actuelle. Enfin, le troisième point propose des stratégies pédagogiques pour une meilleure éducation aux médias en Côte d'Ivoire, dans une dynamique de lutte contre les fake news.

# 1- Enjeux épistémologiques des fake news et des réseaux sociaux numériques

Dans notre ère numérique, les fausses informations et les réseaux sociaux sont omniprésents. Les fake news circulant sur des plateformes comme Facebook, Twitter et Instagram posent des défis énormes non seulement pour la véracité des informations, mais également pour notre compréhension du monde. Ces enjeux épistémologiques touchent directement à la manière dont nous construisons, validons et partageons les connaissances. Analyser ces problématiques nous permet de mieux comprendre les mécanismes qui favorisent la propagation des fake news et leurs impacts sur notre société et notre perception de la réalité.

## 1-1- Révolution numérique en Côte d'Ivoire

En une décennie, la Côte d'Ivoire a connu une croissance fulgurante de son paysage numérique, avec un taux de pénétration d'Internet passant de 20% à 50% en 2023, touchant 13 millions d'utilisateurs (ARTCI, 2023). Cette expansion repose sur le déploiement des réseaux 3G/4G (95% de couverture urbaine, 70% rurale) et la démocratisation des smartphones, détenus par 75% de la population, dont 60% sont des modèles connectés (GSMA, 2023). Les réseaux sociaux dominent les usages : WhatsApp est utilisé par 85% des internautes, Facebook par 72%, tandis qu'Instagram et TikTok gagnent en popularité chez les 15-35 ans (Datareportal, 2023).

Sur le plan socio-économique, le numérique transforme des secteurs clés. Dans l'éducation, la plateforme e-éducation Côte d'Ivoire atteint 500 000 élèves (Ministère de
l'Éducation nationale, 2022). Le e-commerce représente 15% du PIB national (Banque Mondiale, 2022), stimulé par des acteurs comme Jumia. Les services de mobile money (Orange Money, MTN Mobile Money) comptent 18 millions de comptes actifs, renforçant l'inclusion financière (rapport MTN, 2023). Selon une enquête de l'INS (2023), 68% des jeunes considèrent les réseaux sociaux comme leur première source d'information, détrônant les médias traditionnels.

Pour répondre à ces évolutions, le gouvernement a lancé le Plan National Haut Débit (2021-2025), visant une couverture 4G totale d'ici 2025, et le projet « Écoles Connectées », équipant 1 000 établissements en Wi-Fi (Journal Officiel, 2022). La loi sur la cybersécurité (2022) renforce la protection des données, s'inspirant de modèles régionaux comme celui du Sénégal. Ces initiatives témoignent de la volonté du gouvernement de faire du numérique un levier de développement économique et social, tout en garantissant un accès équitable aux technologies et en protégeant les utilisateurs contre les risques liés à la cybercriminalité.

## 1-2- Impact des fake news sur la perception de la réalité

Pour Lazer et al. (2018, p. 4) « les fake news modifient profondément la façon dont les jeunes perçoivent et comprennent la réalité. En diffusant de fausses informations ou en manipulent des faits, elles ébranlent les croyances et la confiance des personnes ». Cette distorsion cognitive engendre une déformation des faits, créant des perceptions biaisées. L'effet cumulatif de la désinformation peut exacerber les clivages sociaux et les divisions politiques, en augmentant les tensions et les conflits.

Les réseaux sociaux amplifient ce phénomène en permettant une diffusion rapide et massive des fake news. L'algorithme de ces plateformes favorise la viralité des contenus sensationnalistes, augmentant ainsi leur portée et leur impact psychologique. La jeune génération de nos jours, souvent submergé d'informations, peut avoir du mal à distinguer le vrai du faux, ce qui pousse à la persistance et à la multiplication des croyances erronées. Prenons l'exemple sur la pandémie de COVID-19, l'une des périodes les plus marquées par les fakes news a été la pandémie de COVID-19. De nombreuses fausses informations concernant les remèdes, les traitements et les vaccins ont circulé sur les réseaux sociaux. Par exemple, l'information selon laquelle la consommation de produits à base de chloroquine pourrait guérir du COVID-19 a été largement partagée. (Allcott et Gentzkow, 2017). Cela a conduit certaines personnes à ingérer des produits non approuvés et potentiellement dangereux, exacerbant la crise sanitaire. De plus, la désinformation sur les vaccins a alimenté l'hésitation vaccinale, compliquant les efforts de vaccination et prolongeant la pandémie.

## 1-3- Impact des fake news sur les droits de l'homme

Les fake news ont un impact significatif sur les droits de l'homme, en particulier sur la liberté d'expression et le droit à l'information. Pour Mc Gonagle, (2017, p. 203-209), la désinformation menace les fondements mêmes des sociétés démocratiques en sapant la confiance du public dans les institutions et en manipulant l'opinion publique. Les fakes news, en diffusant de fausses informations, peuvent entraver le droit des individus à accéder à une information fiable et vérifiée, ce qui est essentiel pour exercer d'autres droits fondamentaux, tels que le droit à la participation politique et à la liberté de pensée.

L'un des impacts les plus préoccupants des fake news sur les droits de l'homme est leur capacité à exacerber les divisions sociales et à alimenter les conflits. Par exemple, dans des
contextes électoraux, les fake news peuvent être utilisées pour diffuser des informations trompeuses sur des candidats ou des partis politiques, influençant ainsi les résultats des élections et compromettant le droit des citoyens à participer librement et équitablement à la vie politique. De plus, les fake news peuvent être utilisées pour inciter à la haine et à la violence contre des groupes spécifiques, comme les minorités ethniques, religieuses ou sexuelles, violant ainsi leur droit à la sécurité et à la non-discrimination. Cependant, la lutte contre les fakes news doit être menée avec précaution pour ne pas porter atteinte à la liberté d'expression. Les mesures visant à contrer la désinformation, telles que les lois contre les fakes news, peuvent parfois être utilisées de manière abusive pour réprimer la dissidence et restreindre la liberté de la presse. Il est donc essentiel de trouver un équilibre entre la protection contre les fakes news et la préservation des droits fondamentaux. Les initiatives de vérification des faits, l'éducation aux médias et la promotion d'un journalisme de qualité sont des approches qui peuvent aider à contrer les fake news tout en respectant les droits de l'homme.

Les fake news constituent une menace grave pour les droits de l'homme, notamment la liberté d'expression et le droit à l'information. Pour préserver ces droits fondamentaux, il est essentiel de mettre en place des stratégies multidimensionnelles, combinant régulation, éducation et encouragement d'un paysage médiatique responsable et transparent.

## 1-4- Rôle des médias traditionnels dans la lutte contre les fakes news

Les médias traditionnels jouent un rôle crucial dans la lutte contre les fakes news, notamment à travers des initiatives de vérification des faits (fact-checking), (Graves, 2016. p. 23-24), les médias traditionnels ont développé des mécanismes pour contrer la désinformation en s'appuyant sur des méthodes journalistiques rigoureuses. Ces initiatives consistent à analyser, vérifier et corriger les informations qui circulent, notamment sur les réseaux sociaux, où les fake news se propagent rapidement. Les médias traditionnels, grâce à leur expertise et à leur crédibilité historique, peuvent jouer un rôle de "gardien de la vérité" en fournissant des informations vérifiées et fiables.

L'une des stratégies clés des médias traditionnels est la création de rubriques dédiées au fact-checking, où des journalistes spécialisés examinent les affirmations politiques, les déclarations publiques et les informations virales pour en évaluer la véracité. Par exemple, des organisations comme Le Monde en France avec sa rubrique "Les Décodeurs" ou BBC Reality Check au Royaume-Uni ont mis en place des équipes dédiées à la vérification des faits. Ces initiatives permettent non seulement de corriger les fausses informations, mais aussi d'éduquer le public sur les méthodes de vérification et les critères de crédibilité des sources. En outre, les médias traditionnels collaborent de plus en plus avec des organisations indépendantes de fact-checking, telles que Politi-Fact ou FactCheck.org, pour renforcer leur capacité à identifier et à démentir les fakes news. Ces collaborations permettent une couverture plus large et plus rapide des fausses informations, tout en renforçant la transparence et la confiance du public. Cependant, malgré ces efforts, les médias traditionnels doivent faire face à des défis importants, notamment la méfiance croissante du public envers les médias et la concurrence des plateformes numériques qui privilégient souvent la viralité au détriment de la rigueur journalistique.

Les médias traditionnels demeurent des acteurs clés dans la lutte contre les fakes news. Cependant, leur efficacité repose sur leur capacité à s'adapter aux évolutions du paysage numérique tout en préservant des standards journalistiques rigoureux. Leur mission va au-delà de la simple correction des fausses informations : ils jouent également un rôle crucial dans l'éducation du public et la promotion d'une culture de la vérification des faits.
## 1-5- Défis de la vérification de l'information

La vérification des faits est le processus de vérification de l'exactitude et de la fiabilité de l'information, des médias et du discours public. À l'ère numérique, la prolifération des informations en ligne rend la tâche de discerner le vrai du faux particulièrement ardu. Les fake news sont souvent conçues pour sembler crédibles, avec des titres accrocheurs, des images manipulées et des pseudonymes imitant des sources fiables, (Tandoc et al. 2017). Cela trompe facilement les jeunes peu avertis, entraînant une confusion généralisée. En outre, les vérificateurs de faits, bien que présents, ne peuvent pas suivre le rythme effréné auquel les fake news se propagent.

Les algorithmes des plateformes sociales jouent un rôle significatif dans la propagation de fake news. Ils sont conçus pour maximiser l'engagement des jeunes, favorisant ainsi des contenus sensationnalistes ou émotionnellement chargés, souvent au détriment de l'exactitude, (Pariser, 2011). De plus, les bulles de filtres créées par ces algorithmes enferment les blogueurs et influenceurs dans des écosystèmes informationnels homogènes, où leurs croyances sont renforcées par l'exposition à des contenus similaires. Cela réduit la confrontation avec des faits diversifiés et objectivement vérifiés, accentuant encore plus la propagation et l'adhésion aux fake news. Face à ces défis, il est essentiel de promouvoir la pensée critique et la vérification des sources d'informations. Les utilisateurs des réseaux sociaux doivent être encouragés à remettre en question les informations qu'ils voient et à rechercher des sources fiables.

## 1-6- Défis structurels en Côte-d'Ivoire

La montée en puissance du numérique dans l'éducation, bien que prometteuse, se heurte à des défis multidimensionnels. Au-delà des lacunes infrastructurelles, la formation des enseignants et la maîtrise des outils numériques constituent des obstacles majeurs. En effet, l'intégration efficace des technologies exige des compétences pédagogiques et techniques souvent absentes dans les curricula de formation initiale. Par exemple, de nombreux enseignants en Côte d'Ivoire n'ont pas accès à des programmes de perfectionnement en numérique, ce qui limite leur capacité à exploiter pleinement ces outils (UNESCO, 2021). De plus, « les préoccupations grandissantes en matière de cybersécurité posent des risques pour la confidentialité et l'intégrité des données personnelles et institutionnelles » (Van Dijk 2020, p. 8).

En Côte d'Ivoire, ces défis structurels sont particulièrement marqués par le manque d'infrastructures de télécommunications adéquates, les limitations budgétaires et les disparités régionales en matière d'accès aux TIC. Néanmoins, en reconnaissant ces obstacles et en adoptant des stratégies adaptées, il est possible d'avancer vers une éducation numérique inclusive et efficace, en particulier pour les jeunes générations. Un autre enjeu critique est l'accès à l'électricité, notamment dans les zones rurales. Selon la Banque mondiale, en 2020, seulement 50% de la population rurale ivoirienne avait accès à l'électricité, contre 90% en milieu urbain. Cette disparité entrave le déploiement d'équipements numériques et aggrave la fracture entre territoires. De plus, même lorsque les infrastructures existent, leur maintien pose problème : panneaux solaires non entretenus, ordinateurs obsolètes, et connectivité intermittente réduisent la durabilité des solutions. Sur le plan socioculturel, les inégalités de genre persistent. Les jeunes filles, particulièrement en milieu rural, ont moins d'occasions d'accéder aux outils numériques en raison de normes sociales restrictives ou de priorités familiales. (UIT, 2022) le taux d'utilisation d'Internet chez les femmes en Côte d'Ivoire est inférieur de 25% à celui des hommes, ce qui risque de marginaliser davantage cette population.
## 2- Fakes news et crise de la vérité

La désinformation et les fake news sont des menaces sérieuses pour notre société moderne. En manipulant et en déformant les faits, ces fausses informations peuvent semer la confusion, alimenter les tensions sociales et politiques, et éroder la confiance du public dans les médias et les institutions. Comprendre comment ces fausses nouvelles se propagent et les dangers qu'elles représentent est essentiel pour lutter efficacement contre ce phénomène et garantir une information fiable.

### 2-1- Polarisation sociale

Les fake news jouent un rôle significatif dans la création et l'amplification des divisions au sein de la société. En diffusant des informations polarisantes et souvent extrémistes, elles peuvent radicaliser les opinions et renforcer les clivages existants. Par exemple, des fausses informations diffusées pendant des périodes électorales peuvent exacerber les tensions entre les différents camps politiques, rendant le dialogue plus difficile et augmentant les risques de conflits (Sunstein, 2018). De plus, Pariser (2011) estime que les algorithmes des réseaux sociaux, qui favorisent les contenus susceptibles de générer de l'engagement, tendent à enfermer les utilisateurs dans des bulles informationnelles. Cela limite leur exposition à des perspectives diverses, renforçant ainsi la polarisation et l'isolement des individus dans leurs propres croyances.

La polarisation sociale, est un phénomène complexe qui s'inscrit dans un contexte où l'information est de plus en plus fragmentée et personnalisée. Les fausses informations, souvent conçues pour susciter des réactions émotionnelles fortes, exploitent les biais cognitifs des individus, ce qui contribue à creuser les divisions au sein de la société.

### 2-2- Érosion de la confiance envers les institutions

Les fake news contribuent également à l'érosion de la confiance envers les institutions, en particulier les médias traditionnels, (Ladd, 2012). Lorsque des informations fausses sont largement diffusées et acceptées comme véritables, la crédibilité des journalistes et des sources d'information fiables est mise en doute. Cette perte de confiance peut mener à une situation où le public devient sceptique envers toutes les formes de médias, rendant plus difficile la diffusion d'informations précises et crucales. De plus, la propagation de fausses informations complique la tâche des autorités publiques et des gouvernements, qui doivent lutter contre la désinformation tout en tentant de communiquer des messages clairs et précis, (Allcott & Gentzkow, 2017). Les fake news peuvent semer la confusion, créer des divisions et rendre la gestion de crises plus complexe et moins efficace.

## 3- Les stratégies pédagogiques pour une meilleure éducation aux médias en Côte d'Ivoire.

L'importance de l'éducation aux médias n'a jamais été aussi cruciale dans un monde où les fausses informations prolifèrent. En Côte d'Ivoire, où l'accès aux technologies continue de s'étendre, il est essentiel de préparer la nouvelle génération à comprendre et utiliser les informations de manière critique et responsable. En adoptant des méthodes pédagogiques modernes et adaptées aux réalités locales, on peut vraiment aider les jeunes ivoiriens à devenir des citoyens bien informés et capables de distinguer les vraies informations des fausses.
### 3-1- Intégration des TIC et des nouvelles technologies

Wobé Jean-Hervé (2016, p. 285-297) dans son article de référence portant sur « *l'Éducation aux médias, nouvelles approches pédagogiques dans les universités ivoiriennes* », démontre que les MOOC et les serious games sont des outils éducatifs innovants qui peuvent vraiment captiver les jeunes générations. Les MOOC (Massive Open Online Courses) offrent un accès à une large gamme de cours en ligne, permettant aux étudiants d'apprendre à leur propre rythme tout en profitant des ressources de qualité d'institutions et d'experts du monde entier. Les serious games, quant à eux, transforment l'apprentissage en une expérience interactive et immersive, utilisant des éléments de jeu pour stimuler l'engagement et motiver les apprenants. En intégrant les MOOC et les serious games dans les curriculums, les éducateurs peuvent non seulement enrichir l'expérience d'apprentissage, mais aussi encourager une pensée critique et une meilleure compréhension des médias.

#### 3-1-1- Intégration des TIC dans l'enseignement

Les approches participatives et communautaires sont essentielles pour combattre la désinformation. Prenons l'exemple du projet « Info ou Intox », mené avec RFI et France 24 : cette initiative vise à éduquer le public sur les dangers des fausses informations et à cultiver l'habitude de vérifier les sources.

Concrètement, des ateliers sont organisés dans des écoles, des universités et des quartiers. Lors d'une session à Abidjan, des élèves ont appris à décodeur une vidéo truquée sur des prétendues violences policières, en analysant les incohérences des images et les sources citées (RFI, 2022). Parallèlement, des campagnes médiatiques sur RFI et France 24 décryptent des cas réels. Par exemple, un reportage a démonté une rumeur virale sur un « remède miracle » contre le diabète, en confrontant les affirmations à des médecins et des données scientifiques (France 24, 2021). Sur les réseaux sociaux, le projet mise sur des formats adaptés : des infographies montrant en 30 secondes comment repérer un compte fake, ou des vidéos où des influenceurs ivoiriens, comme l'humoriste Michel Gohou, parodient les discours complotistes (RFI, 2023). En 2023, un podcast collaboratif avec des jeunes de Bouaké a même permis de créer un guide audio de vérification, téléchargé 20 000 fois (France 24, 2023).

### 3-2- Formation continue des enseignants

#### 3-2-1- Compétences et évaluation de la crédibilité des sources

Selon Metzger et Flanagin (2008, p. 11) « l'importance des compétences en évaluation de la crédibilité des sources d'information, en particulier dans un environnement en ligne saturé de contenu. » Dans leur étude, ils expliquent que la capacité à discerner la véracité des informations est cruciale pour naviguer efficacement à travers l'océan d'informations disponibles sur Internet. Ces compétences incluent l'évaluation de l'exactitude, de l'objectivité, de la pertinence, et de l'expertise des sources. En comprenant les mécanismes de la désinformation, notamment comment les fake news sont créées et propagées, les enseignants peuvent mieux guider leurs élèves pour qu'ils développent un regard critique face aux informations qu'ils consomment.

#### 3-2-2- Ateliers pratiques
Pour équiper les enseignants de ces compétences essentielles, des ateliers pratiques peuvent être organisés. Ces ateliers devraient inclure des exercices pratiques où les enseignants évaluent la crédibilité des différentes sources d'information. Par exemple, on pourrait leur demander de comparer des articles provenant de sources fiables et de sources douteuses, en identifiant les indicateurs de crédibilité tels que l'auteur, la date de publication, les références citées, et le ton de l'article.

Les ateliers peuvent également inclure des simulations de situations de désinformation. Dans ces simulations, les enseignants seraient exposés à des exemples de fake news et devraient utiliser leurs compétences pour les identifier et les contester. Ces exercices permettent aux enseignants de pratiquer dans des contextes réalistes, les préparant à mieux aider leurs élèves à naviguer dans le monde complexe de l'information en ligne.

En clair, la propagation des fake news sur les réseaux sociaux numériques constitue un défi épistémologique et éducatif majeur. Renforcer l'éducation aux médias est essentiel pour développer une culture de vérification des faits et de responsabilité numérique. Des stratégies pédagogiques innovantes et adaptées aux réalités locales sont indispensables pour préparer les jeunes générations à naviguer de manière critique et informée dans l'environnement numérique. L'avenir de notre société démocratique dépend de notre capacité à éduquer les citoyens de demain à discerner la vérité de la fausseté et à promouvoir une culture de l'information basée sur la véracité et la confiance.

### 3-2-3- Utilisation d'outils pédagogiques modernes

Selon Jenkins et al. (2009. p. 120) « l'intégration des plateformes numériques et des outils interactifs dans l'enseignement pour faciliter l'apprentissage critique et analytique sont importantes ». L'intégration des technologies numériques et des outils interactifs dans l'enseignement permet de créer des environnements d'apprentissage dynamiques et engageants. Les plateformes numériques, telles que les environnements d'apprentissage en ligne, les forums de discussion et les outils de collaboration, offrent des opportunités uniques pour explorer des concepts complexes et développer des compétences critiques. En utilisant ces outils, les enseignants peuvent créer des expériences d'apprentissage plus immersives et interactives, favorisant une meilleure compréhension des sujets abordés. Les outils interactifs, tels que les quiz en ligne, les simulations et les jeux éducatifs, permettent aux élèves de participer activement à leur propre apprentissage. Ces outils encouragent les élèves à poser des questions, à explorer différentes perspectives et à tester leurs connaissances dans un environnement sécurisé. Les outils interactifs peuvent également être adaptés pour répondre aux besoins individuels des élèves, offrant des expériences d'apprentissage personnalisées.

### 3-2-4- Simulations de situations de désinformation

Les simulations de situations de désinformation, en tant qu'outil pédagogique, s'appuient sur des principes issus de la recherche en éducation aux médias. L'efficacité de ces méthodes actives, comme le soulignent Breakstone et al. (2021) dans leur étude sur la littératie numérique, réside dans leur capacité à reproduire des environnements informationnels réalistes, permettant aux élèves d'appliquer des compétences de lateral reading (vérification croisée des sources). L'analyse des algorithmes des réseaux sociaux, qui amplifient les contenus polarisants, renvoie aux travaux de Pariser (2011) sur les filter bubbles (bulles de filtres), tandis
que la notion de biais de confirmation, abordée dans le texte, est approfondie par Sunstein (2017) dans ses recherches sur les chambres d'écho et la radicalisation des opinions.

L'impact des simulations sur la collaboration entre élèves et la prise de conscience collective rejoint les conclusions de McGrew et al. (2018) sur l'importance du débat structuré pour développer l'esprit critique. Enfin, l'idée d'une « citoyenneté numérique responsable » s'inscrit dans les recommandations de l'UNESCO (2021) pour une éducation aux médias intégrant à la fois des compétences techniques et une réflexion éthique.

### 3-2-5- Sensibilisation aux enjeux épistémologiques

Pour Wineburg et McGrew (2017, pp. 67-68), « la pensée critique est cruciale pour analyser les informations en ligne et peuvent être intégrées dans l'enseignement quotidien à travers des discussions sur les implications de la désinformation pour la société ». Dans leur étude, ils expliquent que développer une pensée critique chez les élèves est essentiel pour les préparer à naviguer dans un monde où les informations erronées et la désinformation sont omniprésentes. La pensée critique permet aux élèves d'évaluer les sources d'information, de distinguer les faits des opinions et de reconnaître les biais et les manipulations potentielles.

Inclure des discussions sur les enjeux épistémologiques et les implications de la désinformation dans les cours permet aux enseignants de souligner l'importance de la pensée critique et de la vérification des faits. Ces discussions peuvent prendre la forme de débats, d'analyses de cas ou d'examens de situations réelles où la désinformation a eu des conséquences significatives (Paul et Elder, 2006, pp. 115-116). Par exemple, un enseignant pourrait présenter un cas où une fausse information a été largement diffusée et a eu un impact négatif sur la société, comme les théories du complot sur les vaccins. Les élèves pourraient alors être invités à analyser les sources de cette information, à identifier les éléments qui indiquent qu'il s'agit de désinformation et à proposer des stratégies pour vérifier les faits. En intégrant ces discussions dans l'enseignement quotidien, les enseignants montrent aux élèves comment la pensée critique peut être appliquée de manière pratique pour évaluer les informations qu'ils rencontrent dans leur vie quotidienne. Cela aide à développer chez les élèves des compétences durables qui les rendent mieux équipés pour naviguer dans un environnement médiatique complexe et souvent trompeur.

### 3-2-6- Les mécanismes psychologiques de la désinformation

Les fake news exploitent habilement les biais cognitifs des individus pour se propager efficacement. Parmi ces biais, le biais de confirmation joue un rôle central. Ce biais pousse les individus à privilégier les informations qui confortent leurs préjugés ou leurs croyances existantes, tout en rejetant celles qui les contredisent (Sunstein, 2017). Par exemple, une personne déjà sceptique à l'égard des vaccins sera plus susceptible de croire et de partager des informations erronées sur leurs effets secondaires, même si ces informations sont démenties par des sources scientifiques fiables. Ce phénomène explique en partie pourquoi les fake news sont si résistantes aux corrections factuelles.

En outre, les fake news sont souvent conçues pour susciter des réactions émotionnelles fortes, comme la peur, la colère ou l'indignation. Ces émotions augmentent la probabilité que les informations soient partagées, car elles captent l'attention et incitent à l'engagement. Par
exemple, pendant la pandémie de COVID-19, des fake news alarmistes sur les effets secondaires des vaccins ont circulé massivement, provoquant une hésitation vaccinale généralisée (Allcott & Gentzkow, 2017). Ces mécanismes psychologiques, combinés à la viralité des réseaux sociaux, rendent les fake news particulièrement difficiles à contrer, même lorsqu'elles sont démenties par des experts.

Enfin, les fake news exploitent également le biais d'autorité, où les individus sont plus susceptibles de croire des informations provenant de sources perçues comme fiables, même si ces sources sont falsifiées ou manipulées. Par exemple, des faux comptes sur les réseaux sociaux peuvent se faire passer pour des journalistes ou des experts, renforçant ainsi la crédibilité des informations qu'ils diffusent. Ces mécanismes psychologiques soulignent la nécessité d'une éducation aux médias qui inclut une compréhension approfondie des biais cognitifs et des stratégies pour les surmonter.

### 3-2-7- Les initiatives citoyennes contre les fakes news

Face à la prolifération des fake news, des initiatives citoyennes émergent pour lutter contre la désinformation. Ces initiatives, souvent informelles mais très dynamiques, jouent un rôle crucial dans la vérification des faits et la sensibilisation du public. Par exemple, des groupes de fact-checking (vérification des faits) se forment sur les réseaux sociaux pour démentir les fausses informations en temps réel. Ces groupes, composés de bénévoles, utilisent des outils numériques et des méthodes rigoureuses pour identifier et corriger les fakes news avant qu'elles ne se propagent trop largement.

En Côte d'Ivoire, des organisations locales et des influenceurs s'engagent dans des campagnes de sensibilisation pour éduquer le public sur les dangers des fake news. Par exemple, des ateliers sont organisés dans les écoles et les universités pour enseigner aux jeunes comment vérifier les sources d'information et repérer les contenus trompeurs. Des campagnes médiatiques, comme celle menée par RFI et France 24 sous le nom de « Info ou Intox », utilisent des formats adaptés aux jeunes, tels que des infographies, des vidéos et des podcasts, pour expliquer comment identifier les fake news (RFI, 2022). Ces initiatives montrent que la lutte contre la désinformation ne peut pas reposer uniquement sur les institutions ; elle nécessite également une mobilisation active des citoyens.

Cependant, ces initiatives citoyennes font face à des défis importants, notamment le manque de ressources et la difficulté à atteindre un public large. Pour être efficaces, elles doivent être soutenues par des partenariats avec les médias traditionnels, les institutions éducatives et les plateformes numériques. En combinant les efforts des citoyens, des éducateurs et des professionnels des médias, il est possible de créer un écosystème plus résilient face à la désinformation.

### 3-2-8- Les défis éthiques de la lutte contre les fakes news

La lutte contre le fake news soulève des questions éthiques importantes, notamment en ce qui concerne la liberté d'expression. Comme le souligne Mc Gonagle (2017), les mesures visant à contrer la désinformation, telles que les lois contre les fakes news, peuvent parfois être utilisées de manière abusive pour réprimer la dissidence et restreindre la liberté de la presse. Par exemple, dans certains pays, des gouvernements ont adopté des lois strictes contre les fakes news, mais celles-ci ont été utilisées pour censurer des voix critiques et des journalistes
indépendants. Cela pose un dilemme éthique : comment lutter efficacement contre la désinformation sans porter atteinte aux droits fondamentaux ?

Pour résoudre ce dilemme, il est essentiel de trouver un équilibre entre la protection contre les fakes news et le respect des droits fondamentaux. Les initiatives de vérification des faits (fact-checking) et l'éducation aux médias sont des approches qui permettent de lutter contre la désinformation tout en préservant la liberté d'expression. Par exemple, plutôt que de censurer les contenus douteux, les plateformes numériques peuvent promouvoir des informations vérifiées et fournir des outils pour aider les utilisateurs à évaluer la crédibilité des sources. De même, les programmes éducatifs peuvent enseigner aux jeunes comment naviguer de manière critique dans l'environnement numérique, sans pour autant restreindre leur accès à l'information.

Enfin, il est crucial de promouvoir une culture de la transparence et de la responsabilité dans la lutte contre les fakes news. Les acteurs impliqués, qu'il s'agisse des gouvernements, des médias ou des plateformes numériques, doivent rendre des comptes sur les mesures qu'ils prennent et veiller à ce que celles-ci ne soient pas utilisées à des fins politiques ou répressives. En combinant régulation, éducation et transparence, il est possible de lutter efficacement contre les fakes news tout en préservant les valeurs démocratiques.

## Conclusion

Les jeunes générations, bien que connectées, se retrouvent souvent vulnérables face à la désinformation, non par manque d'intelligence, mais par absence d'outils adaptés pour décrypter un environnement médiatique saturé d'informations contradictoires. La lutte contre les fakes news ne se résume pas à une simple vérification des faits : elle implique une compréhension profonde des mécanismes psychologiques, technologiques et sociaux qui favorisent leur propagation. Les algorithmes des réseaux sociaux, conçus pour maximiser l'engagement, exacerbent les clivages en enfermant les utilisateurs dans des bulles informationnelles, tandis que les biais cognitifs, comme le biais de confirmation, renforcent la crédulité face aux contenus qui confortent les préjugés. Pour briser ce cercle vicieux, il est indispensable d'intégrer des stratégies pédagogiques actives dans les programmes scolaires, comme les simulations de désinformation ou l'analyse critique de cas concrets. Ces méthodes permettent aux jeunes de passer d'une posture passive de consommateurs d'information à un rôle actif de « détectives du réel », capables de questionner les sources, de croiser les données et de repérer les manipulations. Parallèlement, une collaboration entre éducateurs, plateformes numériques et institutions publiques est nécessaire pour réguler les contenus toxiques et promouvoir des médias responsables.

Enfin, cette éducation renforcée aux médias doit s'accompagner d'une réflexion collective sur les valeurs démocratiques. Former les jeunes à l'esprit critique, c'est aussi leur transmettre la responsabilité de défendre un espace public où le débat se nourrit de faits vérifiés, et non de rumeurs. Une génération dotée de ces compétences ne sera pas seulement résistante aux fakes news : elle deviendra un pilier essentiel pour préserver l'intégrité des démocraties à l'ère numérique. Ainsi, l'enjeu dépasse la simple lutte contre la désinformation. Il s'agit de construire une citoyenneté éclairée, capable de transformer les défis de l'information en opportunités pour renforcer la cohésion sociale et la participation démocratique.
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