de celui cherche aussi un dépassement intérieur. Elle est venue sur le chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle pour plusieurs raisons en même temps mais, d'abord, c'est bien « parce qu'(elle) aime la marche et la randonnée » et que le chemin de Saint-Jacques est « un peu le lieu idéal pour ça ». (Cf. Annexe n°6)

Sur le chemin de Compostelle, nombreux sont les amateurs de sport et de randonnée. Thibaut s'est engagé sur le chemin de Compostelle avec pour objectif de se « dépasser physiquement » (Cf. Annexe n°13). Pour lui : « c'est le terrain idéal, tu peux continuer sans t'arrêter et tu fais un peu de tout : pas mal de dénivelés, du plat, de la distance... ». Il témoigne du fait qu'il ne s'est pas senti seul. Les sportifs « sont bien cachés » mais ils sont quand même nombreux, on compte d'ailleurs un certain nombre de cycliste, notamment le long du canal de la Garonne. Il existe d'ailleurs plusieurs manières de faire le chemin : Théa témoigne de sa rencontre avec une famille qui faisait le chemin à vélo mais dont le père avait aussi l'habitude de le faire à pied avec ses enfants afin de « partager un moment spécial avec eux » (Cf. Annexe n°2). Les configurations existentielles et les pratiques spatiales du chemin peuvent aussi être plurielles chez une même personne. Il ressort de cette étude l'idée qu'il n'y a pas une mais plusieurs manières de faire le chemin de Compostelle, et qu'il n'y a pas non plus de bonne manière de le faire.

## b. L'expérience du chemin : passage ? transition ? rupture ?

La marche permet de rejoindre une lenteur anachronique dans le monde contemporain :

Parcourir les sentiers ou les routes, arpenter les forêts ou les montagnes, gravir les collines pour avoir le plaisir de les redescendre, tout en restant à hauteur d'homme, livré à ses seuls moyens physiques, introduit à la sensation continue de soi et du monde. Anachronique dans le monde contemporain, qui privilégie la vitesse, l'utilité, le rendement, l'efficacité, marche est un acte de résistance privilégiant la lenteur, la disponibilité, la conversation, le silence, la curiosité, l'amitié, l'inutile, autant de valeurs résolument opposées aux sensibilités néolibérales qui conditionnent désormais nos vies. Prendre son temps est une subversion du quotidien, de même la longue plongée dans une intériorité qui paraît un abîme pour nombre de contemporains dans une société du look, de l'image, de l'apparence, qui n'habitent plus que la surface d'eux-mêmes et en font leur seule profondeur. (BRETON, date, p. 9)
Tous les enquêtés parlent de cette sortie du quotidien. Toutefois, elle apparaît tantôt comme quelque chose d'anticipé et de consciemment recherché, tantôt sous la forme d'une prise de conscience provoqué par les rencontres, l'expérience du paysage, le recentrement sur soi-même qui a lieu durant la marche.

Le rapport à la mobilité des sociétés contemporaines est un rapport extrêmement ambigu et il traduit aussi un refus d'utiliser son corps. Dans les déplacements quotidiens (aller au travail par exemple), les transports en commun ou l'utilisation de la voiture sont les modes de transport privilégiés. Mais, comme le rappelle très bien Salomé :

> Tu ne peux pas découvrir la France en passant sur l'autoroute et en disant « ah oui je connais le Gers je suis déjà passé » juste parce que tu étais dans ta voiture ! Il faut marcher et donc avoir le temps de tout contempler. (Cf. Annexe n°4)

La rapidité de la société tournée vers les technologiques, les réseaux-sociaux, la rentabilité de son temps et de son investissement dans les activités entreprises, sont autant d'élément entrainant une perte de stabilité et d'équilibre dans le monde. La technique prend le dessus sur les dimensions sensibles, physiques et sensorielles du monde. Le rapport à la marche peut dès lors être envisagé comme une forme de résistance. La marche est un espace de passage mais aussi de rupture quant aux temporalités du quotidien. Héloïse témoigne avoir besoin de « retrouver une vraie relation au temps et au corps par la marche sur le chemin » (Cf. Annexe n°6), comme si cette dimension manquait à sa vie. Elle explique :

> J'avais vraiment envie de reprendre conscience des trucs un peu basique de la vie mais qu'on oublie trop, comme prendre son temps, réaliser que ça ne sert à rien de se presser, qu'une journée c'est à la fois court et long, etc. Mais en fait ici tu renoues avec ton corps en marchant et puis tu prends aussi un peu conscience des trucs futiles de la vie. Typiquement ici les journées sont longues et il peut se passer pleins de trucs différents. En fait tu crois que tu fais que marcher mais en fait déjà tu passes dans pleins d'endroits différents, tu vois pleins de gens et puis après quand t'arrives le soir ou l'aprèm dans ton auberge, et le matin quand tu t'es levée tôt pour partir ça te semble être il y a une éternité enfin vraiment 3 jours plus tôt ! Mais donc ça fait du bien de se recentrer un peu sur l'essentiel et d'oublier le stress de la vie quotidienne ou même toutes les pressions sociales qu'on se met chaque jour mais qu'on considère comme complètement futiles
quand on se retrouve dans une situation comme celle du chemin de Saint-Jacques. (Cf.
Annexe n°6)

c. Rapport entre expérience et paysage

Le rapport des personnes enquêtées aux paysages

Parmi les moments agréables mentionnés par les participants de l'enquête et au sein des discours tenus sur le chemin de Compostelle, la beauté des paysages est un élément particulièrement récurrent. Les adjectifs « magnifique », « beaux », « apaisant », « magique », reviennent presque dans le discours de chaque personne interrogée, de la même manière que les motifs de la « contemplation » et du « ressourcement » ou du sentiment d'« apaisement ». L'appel de la nature, du calme et de la vie est en plein air fait d'ailleurs partie des motivations de certains pèlerins. Paul par exemple, est venu marcher sur le chemin de Saint-Jacques car il est amateur de randonnée et il opère un rapprochement direct entre ce goût pour la marche et l'amour des paysages : « J'adore la rando donc j'ai aussi un truc avec les paysages » (Cf. Annexe n°5). L'une des particularités des paysages du chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle est aussi leur caractère hétéroclite : certains sont déserts, comme les champs à perte de vue mentionnées par Théa (Cf. Annexe n°2), et l'on peut passer, comme le dit Paul, « d'un champ à une forêt, à un village, puis d'autres chemins un peu milieu de nulle part » en « quelques kilomètres seulement » (Cf. Annexe n°5).

Une vision plus critique de ces paysages est pourtant assez fréquente et surgit dans certains des discours des enquêtés. Héloïse évoque le fait d'avoir « marché pendant des kilomètres et des heures dans un paysage de zone industrielle autour de Bourges » (Cf. Annexe n°6). Dans son discours, la partie du chemin de Compostelle entre Vézelay et Bourges est présentée comme un moment peu plaisant. Les « montées » évoquées par Violaine ou la marche le long de paysages insignifiants voire déplaisants (elle emploie l'expression « pas dingue ») (Cf. Annexe n°9) sont présentées comme des moments et des lieux à l'origine d'une souffrance physique et d'un mauvais souvenir. Si l'expérience de la marche sur le chemin de Saint-Jacques s'ancre une expérience sensible des paysages environnant, il y a une ambivalence dans les manières de l'expérimenter et de le concevoir : elle est à la fois un réconfort et, simultanément, elle est définie comme ce qui peut provoquer des souffrances physiques. Le rapport au temps est aussi crucial dans la manière d'envisager le paysage :
« La majorité des paysages portent vraiment à la contemplation, mais (...) parfois c'est un peu long. Par exemple, quand tu marches pendant toute une après-midi le long d'une route ou au milieu de champs dont tu ne vois pas le bout ça parait interminable » (Cf. Annexe n°3)

Cette réponse d'Emma à ma question « Quelle est votre impression vis-à-vis des paysages ? » rejoint aussi le ressenti de Théa qui redoute certains moments ou passages obligés du chemin et ne garde pas que des bons souvenirs de sa traversée « de champs sans arbre (dont) on ne voit pas trop le bout » (Cf. Annexe n°2)

## Une expérience phénoménologique

L'expérience paysagère du chemin de Compostelle est particulièrement propice à une expérience phénoménologique. « [...] Le paysage peut être [...] compris et défini comme l'événement de la rencontre concrète entre l'homme et le monde qui l'entoure. Le paysage est avant tout, en ce cas, une expérience » (Besse, 2009, p. 50). Le pèlerin compostellan est pleinement présent au sein du paysage qu'il parcoure : la marche le met en contact direct avec celui-ci, d'abord par les pieds, mais aussi par la vue, l'odorat, l'ouïe, et éventuellement le toucher. L'expérience est immersive et créé un lien intime entre l'individu et le paysage traversé.

## L'expérience spatiale paysagère : transcender des paysages ordinaires

Le paysage n'est pas seulement un environnement, un agencement d'éléments matériels dans l'espace ou un décor, fait de formes, de couleurs et d'odeurs et que les marcheurs ne feraient que traverser. Jeanne n'hésite pas à en faire l'un des éléments la poussant à revenir (« La marche dans tous ces paysages, je crois que c'est un peu ça qui me fait revenir » (Cf. Annexe n°8) et elle introduit aussi l'idée de « rythme » pour désigner le rapport entre sa marche et les paysages. Dans les discours des participants, le paysage est toujours présenté en rapport avec la manière dont il perçu, à savoir le corps. Le corps est ce qui rend possible le contact avec le monde extérieur, et c'est par lui que l'individu appréhende l'espace. La dimension corporelle de l'expérience du sujet façonne dès lors la mise en place d'un savoir et d'une expérience spatiale. Le fait est que l'on ne perçoit pas le paysage de la même manière quand on le parcoure à pied, en voiture, en train ou encore en avion.
L'appréciation des espaces ne se construit pas indépendamment des manières de le parcourir. La saisie sensorielle résulte de la vitesse des déplacements, des fatigues éprouvées, de la plus ou moins grande disponibilité procurée par les conditions matérielles. On ne perçoit pas le même paysage lorsqu'on circule à pied, en voiture ou en avion. (Corbin, 2001, p. 101)

Salomé exprime très bien cette idée quand elle affirme « Il faut marcher et donc avoir le temps de tout contempler » (Cf. Annexe n°4.) Pour elle, on ne peut déclarer connaitre une région ou un espace de la France si l'on ne le parcoure pas à pied. Prétendre à une connaissance du Gers, par exemple, parce qu'on l'aurait visité en passant en voiture n'aurait pas du tout la même portée que de le découvrir en le parcourant à pied. Héloïse, dans un registre assez similaire, déclare : « Quand tu marches en plus du coup tu expérimentes le temps et la distance d'une manière complètement différente. » (Cf. Annexe n°6). Le pèlerin de Compostelle, en tant que sujet social et acteur, mobilise des ressources idéelles et matérielles pour établir un rapport au paysage. Chaque individu possède une spatialité qui lui est propre.

L'homme est un « topophile » (Bachelard, 1957 ; Tuan, 1974). Il n'a pas d'existence en dehors de son rapport à l'espace. Pour Yi-Fu Tuan, la topophilie désigne le lien affectif qui existe entre les individus et les lieux (« *Affective bond bewteen people and place or setting* » (Tuan, 1974, p.4). L'homme établit des connexions significatives et signifiantes avec les lieux, et, en expérimentant les lieux, leur attribue un sens. Le rapport aux paysages des pèlerins-marcheurs sur le chemin de Compostelle qu'une réelle relation est établie avec ce dernier : ils sont investis d'une signification car ils deviennent des espaces vécus.

## 2. ... à la construction d'une expérience collective

### a. Un univers d'interactions informelles

Les scènes de la vie jacquaire, observées lors de mon terrain et saisies à travers l'étude des discours tenues par les personnes interrogées, se présentent comme une alternative aux discours officiels et institutionnels qui caractérisent la vie quotidienne. L'errance sur le chemin de Compostelle rassemble des individus d'origines, de nationalités ou de cultures variées et aux croyances différentes les unes des autres. En cheminant l'un à côté de l'autre et en partageant justement cette expérience de la marche, tous se retrouvent comme sur un pied d'égalité. L'environnement et l'atmosphère qui entourent les individus font de ce lieu un espace de
rencontre et d'interaction particulièrement propice aux échanges et au partage. Ainsi, la vie sur
le chemin est caractérisée par un esprit de tolérance, l'ouverture d'esprit et un respect envers
les différences. Les pèlerins se débarrassent de leurs identités sociales, culturelles ou de leurs
idées politiques et se rapprochent en tant qu'individus qui partagent une expérience commune.
Toutes les idéologies politiques semblent laissées de côté pour laisser place à des échanges plus
libres et ouverts. Le chemin de Compostelle, en tant que lieu de cheminement intérieur et
spirituel, favorise cet interactionnisme. Chacun se retrouve confronté à des expériences de
partage, d'entraide et de solidarité.

Les interactions sur le chemin de Compostelle sont informelles dans la mesure où elles
se déroulent dans un contexte non-officiel, où les protocoles disparaissent, pour ne pas dire
qu'ils sont complètement ignorés. Paul oppose clairement ses comportements du quotidien à
ceux qu'il adopte sur le chemin :

Personnellement j'ai tendance à me lâcher un peu, quand la personne me partage tous ses
questionnements spirituels, sa démarche etc. moi du coup je raconte toute ma vie aussi !
Alors que (...) dans la vie de tous les jours je ne dirais jamais ça à un inconnu » (Cf.
Annexe n°5)

Aucune structure hiérarchique ne s'impose dans la relation à l'autre et aucunes règles strictes ne régissent ces interactions. On ressent dans le discours des personnes interrogées comme un sentiment de laisser-aller, une attitude qui ne naît que dans ce contexte jacquaire. Jeanne confesse : « Je trouve qu'en faisant (le chemin) toute seule, je suis beaucoup plus ouverte à la rencontre et je me prends un peu moins la tête. On va dire que me laisse un peu porter par le chemin (Cf. Annexe n°8). La spontanéité de la rencontre prend le dessus sur les comportements sociaux connus et normalement respectés. Salomé témoigne même d'échanges non-verbaux : « En général tout le monde est plutôt dans l'entraide et la bienveillance. (...) Tu fais un sourire, tu reçois un sourire (...) tout le monde est ouvert. ». L'étonnement exprimé par Jeanne quant au nombre d'échanges qu'elle a, « Tu ne t'y attend spas trop mais c'est dingue le nombre de gens à qui on peut parler en une journée », est réactualisé dans le discours de Théa qui exprime la même idée : « On ne s'en rend pas forcément compte mais on échange plus qu'on ne le croit » (Cf. Annexe n°2). Le chemin de Compostelle est un lieu de rencontres et les modifications des comportements se produisent à travers ces interactions. Alors que chacun chemine à son rythme, la rencontre peut se faire dans l'imprévu de la marche :
Tu croises la personne sur le chemin, vous marchez au même rythme donc vous finissez par vous parler (...) au premier abord, (la personne) a juste un sac à dos (...) t'as surtout envie de savoir d'où il vient mais tu finis par avoir une conversation hyper profonde (Cf. Annexe n°2)

## Un espace de dialogue interculturel

La rupture avec le quotidien est aussi expérimentée et perçue à travers les échanges et les rencontres qui ont lieu sur le chemin. C'est ce dont témoigne à nouveau Salomé : « J'avais aussi envie de rencontrer du monde et d'aller faire des rencontres qui me sortiraient un peu de ma vie de tous les jours ». (Cf. Annexe n°4). Violaine tient un discours assez similaire :

> Ce qui fait la différence et ce que j'aime bien sur le chemin de Saint-Jacques c'est que tu peux parler à des gens super différents de toi et découvrir des trucs de dingue (...). Tu peux parler à quelqu'un à qui tu ne parlerais pas forcément dans la vraie vie mais dans le contexte un peu différent du chemin en fait tu ne te poses pas la question (Cf. Annexe n°9)

La rupture avec le quotidien réside aussi dans le renouvellement des cercles sociaux et se manifeste dans cette ouverture d'esprit sur le chemin dont tous les pèlerins témoignent. L'échange avec l'autre, dans un dialogue interculturel, fait partie de ce qui fait du chemin de Saint-Jacques un espace « à part ». Salomé exprime son désir de « rencontrer du monde, d'aller faire des rencontres qui (la) sortiraient un peu de (sa) vie de tous les jours » (Cf. Annexe n°4) et témoigne bien que cette envie l'a poussée à s'engager sur les chemins de Compostelle. Dans le discours tenu par Violaine, je trouve l'emploi de l'expression « *dans la vraie vie* » réellement frappant et révélateur de l'expérience jacquaire qui est relatée par toutes les personnes interrogées. Il y a une sortie géographique du quotidien qui se couple, au cours de l'expérience du chemin, avec une sortie plus symbolique que physique.
b. L'être ensemble : une condition de la « réussite» du chemin

L'entraide comme composante et valeur du groupe de pèlerins-marcheurs

Les renseignants constituent donc un ensemble de personnes extrêmement diverses, notamment par les raisons qui les ont amenés à parcourir le chemin de Compostelle. Cependant, on lit toutefois dans les entretiens et les discours des participants, réalisés de manière isolée, un sentiment d'union et de solidarité déterminé par les conditions spatiales et sociales propres au chemin. Alors que leurs motivations sont diverses, les enquêtés sont unis sur le chemin de Saint-Jacques et durant tout le temps de cette traversée par une volonté de rompre avec le quotidien. Etienne rappelle la dimension historique du chemin : « je trouve qu'on se sent (...) faire partie d'une immense communauté qui traverse tous les âges depuis le Moyen-Âge » (Cf. Annexe n°10). Tous les individus sont unis dans le partage d'une expérience réalisés par des milliers de personnes depuis le IXème siècle : ils participent à une histoire commune.

L'entraide et la solidarité sont des valeurs communément appréciées et relevées par les renseignants de mes entretiens. Le terme « ouvert » est utilisé onze fois pour décrire l'état d'esprit des pèlerins et des personnes rencontrées par les participants à l'enquête, « solidaire » est relevé cinq fois, « bienveillance » quatre fois... Etienne aime être seul, il est venu pour prier et réfléchir à sa foi et profiter de ce temps et du chemin de Compostelle pour « (se) rapprocher de dieu » (Cf. Annexe n°10). Mais alors qu'il vit ce cheminement tout seul, il affirme qu'il y a « quand même ce côté où tu te retrouves avec des dizaines ou même des centaines de catholiques qui viennent vivre la même chose que toi ». Cela fait référence à la puissante capacité de la religion à rassembler et à créer une communion entre les fidèles. Toutefois, le sentiment de faire partie d'un groupe plus large est tout de même perceptible et relève d'un symptôme et d'une réalité du chemin de Compostelle.

L'« autre » sur le chemin devient très vite un compagnon, et l'expérience jacquaire, parfois envisagée comme une expérience de solitude, devient très vite une expérience collective. L'aide et la bienveillance des uns et des autres sont finalement envisagées comme des ressources permettant de survivre, pour ainsi dire, au chemin. Salomé témoigne d'une de ses rencontres avec un monsieur de 75 ans : « il n'avait plus de nourriture donc on a partagé un petit repas ensemble et après nos chemins se sont séparés » déclare-t-elle (Cf. Annexe n°4). Emma témoigne d'une expérience similaire, voire identique, du partage d'un repas avec un monsieur qui était seul (Cf. Annexe n°3). Cette dernière confesse qu'elle n'aurait probablement pas agi de la même manière à Paris, sa ville d'origine et déclare : « mais ici, tout est possible ! ».
Les comportements sociaux sur le chemin de Compostelle divergent, voire contredisent, les attitudes sociales adoptées dans la vie de tous les jours. Le chemin de Compostelle est opposé à des espaces comme Paris. L'association de tels comportements à la situation géographique et l'ancrage de la personne sur le chemin de Compostelle fait vraiment de ce dernier un espace « à part ». Emma se rappelle aussi des « thermos de café » ou des « stands de citronnades » laissés sur le bord du chemin par des locaux « pour que les gens se servent en passant ». Il apparaît en fait que même lorsqu'on est seul, le contact avec l'autre s'impose de lui-même sur le chemin. Les mots de Salomé sont très forts et très parlants. Elle me raconte qu'elle est venue seule sur le chemin de Compostelle, qu'elle n'a pas l'habitude de se poser de tels défis. Mais elle affirme qu'il y a tellement de gens seuls qu'il est finalement impossible de l'être.

## Les auberges et les albergues : l'espace de rencontre de Compostelle par excellence

Les auberges jouent un rôle central dans l'expérience pèlerine des marcheurs compostellans. Ce sont les hauts-lieux des interactions sociales et culturelles sur le chemin de Compostelle et la concrétisation spatiale de l'« être-ensemble ». Rose décrit sensiblement et assez précisément la réalité d'une soirée et d'une nuit dans une auberge à la fin d'une étape :

> C'est tellement une ambiance différente les soirées posées dans les auberges, où chacun lave son linge, prend l'apéro, joue aux cartes en se racontant les galères de la journée et celles à venir le lendemain. Et puis on partage un bon repas avec les gens qui sont autour de soi, on discute de l'étape du lendemain avant d'aller profiter d'un bon repos bien mérité chacun dans son lit. On prend du plaisir à ne rien faire et surtout à se coucher tôt... Les « Albergues » c'est vraiment le moment de se poser, se soucier de rien mis à part la météo du lendemain, profiter de moments simples avec ses copains et choisir ce qu'on va manger le soir. Certaines sont gratuites ou il y en a d'autres qui coutent entre 5 et 10€ la nuit, et parfois ce n'est pas très confortables mais on s'y fait et on est quand même trop contents d'y être ! En fait parfois c'est même les moins confortables qui font les meilleurs souvenirs ! Peu importe si les matelas sont durs ou si les lits superposés n'ont pas de barrière de sécurité et qu'on voit des gens tomber toutes les nuits, en fait les nuits en auberge apportent toujours leur lot de discussions inoubliables, de souvenirs à raconter, de ronflements et de réveils un peu brutaux. (Cf. Annexe n°11)
Rose raconte de manière très incarnée ce qu'elle vit et ce qui se passe derrière les portes des auberges mais aussi des albergues<fnref n="7" /> qui sont par ailleurs des lieux généralement accessibles aux pèlerins présentant leur « credencial ». Cela lie dans le temps et dans l'espace l'identité du pèlerin-marcheur à la singularité du chemin. De surcroit, l'auberge s'impose comme point spatial culminant où convergent et se rassemblent simultanément tous ces individus partageant une expérience commune et se définissant collectivement de la même manière. L'expérience de la nuit en auberge est une activité réservée à ces pèlerins. C'est une activité exclusive qui confère à ces établissements une dimension privilégiée de socialisation entre pairs, *id est* entre pèlerins jacquaires. Il surgit cependant un paradoxe dans la compréhension de ces lieux : les auberges du chemin sont des espaces d'ouverture et de partage, mais qui sont pourtant clos sur eux-mêmes car réservés à cette catégorie sociale que sont les pèlerins de Compostelle. Cet espace de l'auberge incarne un point de repère spatial important pour les marcheurs et c'est un aussi un symbole souvent utilisé pour renvoyer au chemin de Compostelle. L'auberge est la concrétisation de la différenciation qualitative de l'espace du chemin de Compostelle et de l'existence d'une identité qui lui est propre. Elles sont investies collectivement, par les pèlerins-marcheurs qui s'y retrouvent et regroupent, de valeurs symboliques et deviennent l'un des emblèmes du chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle. Cet attachement aux auberges naît d'un ensemble d'expérience individuelles similaires qui sont chargées de significations par des individus qui partagent quelque chose de collectif et de commun. C'est un lieu de condensation et de convergence des pratiques observées sur le chemin telles que les rencontres, le partage, la solidarité mais aussi l'expérience d'émotions propres à l'expérience jacquaire. Il y a selon moi une dimension métonymique des auberges qui représente et signifient l'espace du chemin de Compostelle ainsi que les valeurs qui lui sont attribuées. L'auberge peut dès lors être considéré comme un emblème territorial ou une icône du chemin : les idéologies spatiales communément attribuées au chemin de Compostelle sont fixées et condensées au sein de cet espace physique où les individus ne passent pourtant qu'un temps relativement réduit à l'échelle d'une journée.

<footnote n="7">⁷ Le droit d'albergue (lat. médiéval : *alberga*, demeure, logement, auberge) était un concept juridique qui désignait le droit et les privilègés accordés aux pèlerins pour se loger et se restaurer le long du chemin. Le sens du mot a évolué avec les pratiques et, aujourd'hui, les « albergues » sont des lieux d'hébergements situés le long du chemin de Compostelle (notamment dans la partie espagnole du chemin) et destinés à recevoir les pèlerins de Saint-Jacques. Ils offrent des services tels que des dortoirs collectifs, des espaces communs, des sanitaires et des cuisines. Généralement des repas sont proposés et/ou offerts et sont tenus dans une atmosphère conviviale de rencontre avec l'autre. Les albergues peuvent être tenues par des professionnels ou personnes/bénévoles ayant dédié leur vie au servide l'autre (les *albergue privada*), par des municipalités (*albergue municipal*) ou par une paroisse (*albergue parroquial*).</footnote>
Selon Jeanne, les auberges ou les gites d'étape sont caractérisés par la « convivi(alité) » et il y aurait une « atmosphère qui fait que chacun se confie un peu » (Cf. Annexe n°8). Elle témoigne :

> Les échanges se font vraiment dans la confiance. Il y a même une dame qui m'avait confiée la mort de son neveu et ça m'a énormément touché parce que je ne la connaissais pas mais tout le monde est tellement à l'écoute et bienveillant que les gens se lâchent un peu et ils se livrent.

Puis, elle effectue un glissement de l'auberge au chemin de Compostelle lui-même : « Mais c'est vraiment ça le chemin de Compostelle », affirme-t-elle. L'auberge est un lieu privilégié d'interaction et de rencontres entre tous les individus engagés dans la marche sur cette voie millénaire et cela favorise la naissance d'un sentiment d'appartenance à une communauté de marcheurs. Le dévouement des hôtes est d'ailleurs tout aussi central et souvent remarqué par les marcheurs qui y passent la nuit. Paul témoigne d'une rencontre assez singulière :

> Je me souviens même d'une dame (...) qui avait fait le chemin après un moment difficile de sa vie et puis après l'avoir fait elle avait carrément repris un gîte de pèlerin et donc maintenant elle fait vraiment ça de sa vie (Cf. Annexe n°5)

Pour Etienne, dans les « villages, les petits cafés, les auberges, mais aussi tout le long du chemin (...) chacun est prêt à aider l'autre et à la recevoir ». (Cf. Annexe n°10) Je me souviens également de ma première nuit en auberge lors de mon pré-terrain. J'ai rencontré Sylvie, une dame d'une cinquantaine d'année qui a décidé de transformer sa propre maison en auberge pour les pèlerins du chemin de Compostelle. En étant dans l'auberge, j'étais vraiment dans sa maison et je me suis sentie accueillie à la fois comme une invitée et à la fois comme un membre de sa famille.

### c. Les codes du chemin : les prémices d'une société jacquaire

Le chemin de Compostelle se comprend donc aussi dans cette informalité et existe selon des règles implicites que chacun découvre et intériorise pour s'y conformer peu à peu. La vie des marcheurs suit ces logiques reproduites sur le chemin qui prend alors forme. Alors que les membres d'une société créent, suivent et reproduisent des conduites ordonnées, régulées et
uniformisées, les marcheurs de Compostelle peuvent être identifiées selon des comportements et des codes qui leurs sont propres. Les codes du chemin intériorisés par les individus sont autant de signes circulants qui sont ensuite reproduits et perpétués dans le temps et dans l'espace. Il n'est en premier lieu pas compliqué de reconnaître le pèlerin compostellan : l'accoutrement endossé pour faire face à la marche, à la route et aux éventuelles intempéries est évident la marque physique d'un engagement (symbolique et concret) sur le chemin. Chaussures de marche, sac à dos, vêtements de sport et/ou de randonnée, gourde, tapis de sol sont autant d'éléments permettant d'identifier la personne à un pèlerin-marcheur de Compostelle. Etienne va même jusqu'à affirmer que l'on devient « pèlerin de Compostelle » dès lors que l'on « pose le premier pied sur le chemin » comme si l'identité de la personne était immédiatement et instantanément transcendée par le rapport à l'espace et le contact avec le chemin de Compostelle.

Les modifications des comportements se produisent notamment dans les interactions qui ont lieu entre les personnes sur le chemin. J'ai pu remarquer assez vite lors de mon pré-terrain que tout le monde a tendance à se tutoyer. Cela traduit précisément l'assimilation de la familiarité qui régit les relations dans le contexte jacquaire. Il faut comprendre cela comme un processus selon lequel l'individu devient semblable à ceux qui l'entoure et aux personnes avec qui il interagit, mais ce processus est ici influencé par un contexte spatial marqué par une informalité singulière. Le tutoiement renvoie également à un sentiment de confiance envers l'autre et permet la création immédiate d'une relation plus intime. Alors que cette pratique ne s'applique pas à toutes les situations sociales dans la vie de tous les jours, c'est pourtant une habitude linéaire et quasi-systématique sur le chemin de Compostelle. Les représentations associées au chemin de Compostelle forment des codes intégrés et reproduits socialement dans l'espace. Salomé a connu une rupture amoureuse difficile et elle explique qu'elle avait donc besoin de partir. Son choix s'est porté sur le chemin de Compostelle car « beaucoup d'amis (lui) en parlent ». Pour expliquer les raisons de sa venue, elle explique : « je me suis pris un gros coup perso, je savais par mes copains que j'allais vraiment me vider la tête, changer d'air et rencontrer des gens ici donc je suis partie (Cf. Annexe n°4). Les représentations et les discours de ses amis sur leur propre expérience vécue sur le chemin vont se transformer et s'enraciner dans l'expérience spatiale et personnelle de Salomé : « On peut vraiment avoir des échanges intenses où on partage nos joies par exemple et tout ce qu'on vit un peu sur le chemin ».

Une société peut aussi se comprendre comme un regroupement d'êtres humains sur un territoire ou un espace donné, qui interagissent, s'organisent et se dotent de signes et de symboles participant à la construction d'un sentiment d'appartenance à cette communauté plus
large. L'utilisation de référence propres au chemin est un phénomène extrêmement marquant et particulièrement pertinent sur le chemin de Compostelle. La coquille est, originellement, le symbole des pèlerins de Compostelle<fnref n="8" />. Parmi les vêtements du pèlerin déjà évoqués, la coquille est un indispensable pour le pèlerin moderne. Accroché à son sac ou son bourdon, elle est la marque du pèlerin compostellan et permet de l'identifier. Entre pèlerins, c'est aussi un moyen de se reconnaitre. Pour Antoine, la coquille est véritablement l'élément permettant d'identifier spatialement et symboliquement le territoire du chemin de Compostelle : « la coquille est partout, c'est comme si t'étais pas en France, enfin si tu es en France mais sur le chemin de Compostelle, donc c'est comme un espace un peu à part ». (Cf. Annexe n°7). La coquille est un élément à la fois matériel et idéel qui permet d'opérer un rapprochement avec une réalité.

> La dimension nécessaire du rapport entre le symbole et l'autre réalité à laquelle il renvoie lui confère souvent une forte résonnance psychique ou collective. La symbolisation permet de désigner, et par là même, de qualifier un autre élément. (Debarbieux in Lévy, Lussault, 2003)

C'est ainsi que la coquille est associée au chemin de Compostelle par tout un groupe social. Elle devient une sorte de convention qui permet à un tout un groupe humain d'identifier ou de s'identifier à un espace ou un lieu. La coquille peut aussi être associée à un rapport sensible et émotionnel à l'espace. Violaine, par exemple, partage ses impressions vis-à-vis des paysages traversés et expérimentés lors de sa marche sur le chemin. Dans sa réponse, elle inclut les marcheurs comme une composante à part entière des paysages du chemin de Compostelle et elle déclare être particulièrement sensible et touchée par une telle vision :

> Ce que j'aime aussi d'ailleurs dans les paysages c'est aussi de voir les gens marcher ! C'est marrant parce qu'en fait le chemin est peuplé par les marcheurs et c'est comme si tous les gens qui marchaient faisaient partie du décor et du paysage. (...) Je trouve que ça rajoute un truc, c'est un peu plus touchant (...) et tu sais que tu es sur le chemin de Compostelle et pas sur n'importe quelle route (...). Le mieux c'est quand les gens ont leur coquille accrochée à leur sac à dos. (Cf. Annexe n°4)

<footnote n="8">⁸ La référence à la coquille renverrait à différentes légendes autour de Saint-Jacques-le-Majeur comme celle qui affirme que les cendres du saint auraient été retrouvées à Compostelle dans une coquille... Durant l'antiquité, la coquille était symbole de protection contre les sorts ou les maladies et elle est devenue le symbole du pèlerin compostellan qui l'accroche à son sac à dos ou son bourdon, autre symbole du chemin.</footnote>
Rose partage, elle, le fait que le chemin « a une vie à part entière » (cf. entretien p. 32) et elle signifie cela en donnant l'exemple de plusieurs « traditions » qui participent à la vie de cet espace et des individus qui le pratiquent.

Par exemple, il y a une tradition comme la fontaine à vin rouge à volonté où on doit voire une gorgée dans une coquille. Mais certains marcheurs n'hésitent pas à remplir leur gourde pour être sûr de ne pas manquer d'énergie jusqu'à la fin ! L'autre tradition c'est de souhaiter « Buen Camino » à chaque marcheur que l'on croise. (Cf. Annexe n°11)

Les traditions sont connues, partagées et perpétues par les interactions verbales comme le « Buen Camino ». La formule perpétue la passation de ces traditions dans l'espace. La tradition a une dimension éminemment collective et elle participe à la cohésion d'un groupe, comme le symbole de la coquille partagé ou les échanges verbaux échangés et transmis dans le temps et l'espace d'une personne à l'autre.
# CHAPITRE 2 – La création d'une société éphémère : la société jacquaire

## 1. L'errance volontaire et assumée : un phénomène social, culturel mais aussi spatial

### a. Remise en cause des notions traditionnelles d'espace et de temps

> « La lenteur est plus propice à la réflexion »

> (BRETON, 2012, p. 18)

### S'opposer à la vitesse du monde moderne et se reconnecter au vivant

Il s'agit ici de lier l'évolution du sujet marcheur sur le chemin de Compostelle à son rapport au temps. La progression dans l'espace sur l'itinéraire jacquaire est liée à l'expérience existentielle du sujet qui en fait l'expérimentation (Miaux, 2012). J'ai déjà étudié le rapport établi par les participants entre les espaces de vie du quotidien et l'espace du chemin de Compostelle, envisagé comme un espace d'évasion et de respiration vis-à-vis du quotidien. Le marcheur de Compostelle vit une expérience qui transcende les contraintes habituelles liées à l'espace et au temps. « Ce qui est sûr c'est qu'il faut vraiment essayer de chercher des formes de repos et de calme et puis de prendre du recul sur tous les aspects de la vie vécue au quotidien » (Cf. Annexe n°10) affirme Etienne qui s'est engagé sur le chemin dans une perspective religieuse, avant de faire un parallèle entre le chemin de Compostelle et le « chemin du quotidien » qui est, lui, « dur à reprendre » : « On vit un peu comme dans un monde parallèle sur le chemin de Compostelle » explique-t-il. Le changement d'esprit et de posture du marcheur doit aussi se comprendre comme un ayant lieu à un moment donné dans le temps et l'espace : c'est-à-dire le temps du chemin. Il poursuit :

> Moi j'aime bien avoir un rythme un peu décalé : me lever à 5h et prendre mon café quand le soleil se lève à peine c'est très apaisant et ça fait vraiment du bien. Je ne le ferai pas vraiment tous les jours parce que j'habite à Lille alors l'ambiance n'est pas la même, et puis je ne me prépare pas aux mêmes journées aussi !

Le rythme effréné qui caractérise le monde dans lequel nous vivons nous impose de vivre dans l'instantanéité, d'être constamment connecté, d'enchaîner des journées remplies et de respecter
des ultimatums sociaux ou sociétaux. Ce sont autant d'éléments qui ne sont pas compatibles avec la « vie sur le chemin », expression employée à plusieurs reprises par les participants, comme Rose qui affirme « Pour moi c'est aussi un chemin qui a une vie à part entière, enfin ce n'est pas jute un GR ou une rando, c'est vraiment le chemin de Compostelle » (Cf. Annexe n°11). Rose s'est engagée sur le chemin plusieurs fois déjà dans sa vie. Elle explique être partie car elle avait « besoin de faire quelque chose de complètement nouveau et d'être dans un espace complètement différent et détaché de tout. ». Selon elle « on est libre d'aller où on veut, quand on veut et de ne rien planifier », même « pas besoin de téléphone ou de plan ». Alors que Jeanne prend peu à peu conscience de l'influence néfaste de son téléphone qui la reconnecte chaque soir aux espace-temps du quotidien, Violaine, elle, a opéré une rupture très concrète et pleinement conscientisée en se délestant de son téléphone : « J'ai décidé que j'allais me couper complètement de mon téléphone par exemple et je ne l'ai même pas emmené. (Cf. Annexe n°4). Les pèlerins interrogés abandonnent donc aussi réellement le cadre contraignant de leurs habitudes quotidiennes imposées par la vie sociale ou professionnelle, et cherchent à atteindre ainsi des sommets de « liberté » difficilement atteignables dans la vie de tous les jours. Pour Rose :

> On peut enfin prendre le temps. La journée, on n'a rien à faire à part mettre un pied devant l'autre et suivre les balises. On se vide la tête et on ne pense plus aux soucis de l'extérieur

Le temps est un élément qui renvoie en fait aux représentations et aux perceptions des individus. En fait, il peut même être conçu comme étant façonné par la société, d'où le fait qu'il soit perçu comme une contrainte. Le temps est donc une construction sociale et culturelle, plus qu'une réalité objective. En ce sens, le rapport au temps serait ressenti d'une manière différente sur le chemin et cela renvoie à l'expérience subjective du sujet marcheur.

## La marche comme nouveau rapport au temps et à l'espace

Dans son *Éloge des chemins et de la lenteur*, Breton (2012) écrit :

> La marche ne se joue pas seulement dans l'espace, le temps également est mobilisé. Ce n'est plus la durée du quotidien scandée par les tâches du jour et les habitudes, mais un temps qui s'étire, flâne, se détache de l'horloge. Cheminement dans un temps intérieur, retour à l'enfance ou à des moments de l'existence propices à un retour sur soi,
remémoration qui égrène au fil de la route des images d'une vie, la marche sollicite une suspension heureuse du temps, une disponibilité à se livrer à des improvisations selon les événements du parcours. Le marcheur est le seul maître de son temps. (Breton, 2012, p. 29)

Breton évoque ici le rapport fondamental entre la marche, le temps et l'espace mais il convoque aussi l'idée selon laquelle la marche a le pouvoir de plonger l'individu dans une phase de réflexion et d'introspection inédite. Pour Violaine le mouvement physique du corps qui se déplace en marchant dans l'espace permet d'atteindre « *un moment de reconnexion avec le vivant* » qui « *passe par la marche* » (Cf. Annexe n°4). En marchant sur de longues distances, le pèlerin-marcheur s'engage dans une dynamique qui rend le rapport au temps complètement différent. Les préoccupations quotidiennes, les contraintes temporelles de la vie de tous les jours et les routines sont laissées de côté, *id est* dans un espace lointain qui est l'espace de la routine, et cette prise de distance géographique et symbolique permet un recentrement sur « l'essentiel ». La posture de Rose, déjà évoquée, et la manière dont elle présente sa démarche au cours de notre entretien incarne particulièrement bien les idées développées ci-dessus par Breton. « Ne t'attends à rien et tu trouveras tout ce que tu veux », telle semble être sa devise sur le chemin, « il faut se lâcher et arrêter de tout prévoir ». Cette « suspension heureuse du temps » évoquée par Breton (2012, p. 29) permet de se rendre disponible et d'accepter l'imprévu.

Mais ce que j'aime particulièrement c'est ce sentiment de liberté : Rien n'est prévu à l'avance, on ne sait souvent pas où on va dormir le soir, où on s'arrêtera pour manger, qui nous allons croiser... et promis ça fait vraiment du bien de ne rien prévoir et de lâcher prise !! En fait sur le chemin de Compostelle il n'y a pas de règles, pas de contrainte... Si tu pars en vacances faire du tourisme en France ou à l'étranger ça n'a vraiment rien à voir ! Tu sais exactement tout ce que tu vas faire, tout est parfaitement prévu à l'avance : l'heure d'arrivée, de départ, l'hôtel est réservé, le parcours et les visites sont prévues et organisées... Perso je préfère me lâcher ici où justement tu vis au jour le jour, rien n'est prévu et surtout rien n'a besoin d'être prévu ! Tu fais ce que tu veux ! (Cf. Annexe n°4).

Son propos met l'accent sur le lâcher prise qui est une des caractéristiques premières de la marche et du pèlerinage sur le chemin de Compostelle. Elle oppose d'ailleurs la marche sur le chemin au tourisme en prenant pour élément de comparaison les contraintes que la seconde
forme de voyage implique. Le rythme naturel du chemin prend le dessus sur les temporalités du monde extérieur. Jeanne a décidé qu'elle avait besoin de « réfléchir, de (se) retrouver seule ». Et le temps du chemin de Saint-Jacques, cela lui « permet de cheminer intérieurement au rythme de la marche » (Cf. Annexe n°8). Elle poursuit un peu plus loin, alors qu'elle évoque ses meilleurs souvenirs sur le chemin : « La marche est un peu rythmée par la nature ».

## b. Le désir d'échapper au contrôle et aux hiérarchies traditionnelles

*Mettre son appartenance sociale entre parenthèse pour appartenir à une nouvelle communauté de marcheurs*

Le marcheur de Compostelle laisse de côté son identité sociale, professionnelle, ou culturelle pour entrer dans un espace d'anonymisation temporaire. Cet abandon de l'identité sociale s'apparente à une manière de vivre le chemin à part entière. L'habit du pèlerin est une des traductions de l'existence d'un espace social dans lequel les pèlerins se reconnaissent mutuellement et partagent une expérience commune. Le vêtement du pèlerin fait partie de ces signes circulant qui actualisent des imaginaires propres au chemin de Compostelle : le signe est composé d'une part du signifiant, c'est-à-dire ce qui est perçu, à savoir ici les accessoires et habits typiques du pèlerin-marcheur mais on pourrait aussi penser à la coquille de Saint-Jacques déjà évoquée, et d'autre part du signifié, le phénomène représenté par le signe et qui est ici le pèlerin de Compostelle, comme partie d'un groupe plus large. En portant ces vêtements spécifiques, signe de leur plein engagement dans la marche, les pèlerins créent un lien visuel et symbolique qui facilite l'identification et favorise les interactions sociales entre eux. Antoine rappelle avec justesse que « Tout le monde fait la même chose, est habillé pareil (...). Quand tu vois ça, tu sais que tu es sur le chemin de Compostelle ». (Cf. Annexe n°7) de la même manière que Violaine qui me raconte sa vision des échanges avec les autres et déclare : « tout le monde est un peu pareil avec son gros sac à dos et ses chaussures de marche, donc tu fais pas vraiment la différence de à qui tu parles » (Cf. Annexe n°9). La reconnaissance de l'autre crée une connexion instantanée et une sensation d'appartenance à une communauté spirituelle partageant des aspirations et des objectifs similaires. Emma vient généralement avec ses amis sur le chemin de Compostelle afin de passer des vacances qui sortent un peu de l'ordinaire. Elle, qui voit alors ses amis d'une manière complètement différente dans le cadre de la marche sur le chemin, avoue également avoir l'impression « d'une petite communauté » quand elle évoque les rencontres et la présence des autres randonneurs.
C'est marrant cette sensation de voir les autres faire la même chose que toi et vous vous regarder marcher en sachant que vous vivez la même chose mais en même temps tu ne sais pas vraiment pourquoi l'autre est là.

Pour revenir à l'habit du pèlerin, celui-ci devient un moyen de communication non verbal, permettant aux marcheurs de se signaler mutuellement leur engagement dans la marche et de sentir membres d'une communauté plus large. Il transcende les barrières linguistiques, culturelles ou sociales en créant un sentiment d'appartenance partagé et de solidarité entre les marcheurs, quelques soient leurs origines ou leurs croyances, et cela permet de dépasser les déterminismes socio-culturels. En ce sens, le chemin de Saint-Jacques prend la forme d'une communauté symbolique ancré dans un territoire bien précis, et qui utilise des références qui lui sont propres : celles d'une communauté itinérante et pèlerine historique. Si chacun réalise sa marche et son pèlerinage de manière extrêmement personnelle, Etienne rappelle aussi qu'on se sent (...) faire partie d'une immense communauté qui traverse tous les âges depuis le Moyen-Âge » (Cf. Annexe n°10)

*Le chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle : un espace de liminalité ?*

Le pèlerin-marcheur de Compostelle se trouve entre deux identités : l'identité sociale ancienne de la vie quotidienne, et le sentiment d'une nouvelle identité à venir et qui sera le résultat de la progression faite sur le chemin de Compostelle. En ce sens, on pourrait considérer qu'il se situe dans un état de liminalité, *id est* une période de transition, de frontière et de seuil entre deux états. Arnold Van Gennep (1909) théorise, en ethnologie, le concept de liminalité à travers l'étude des rites des sociétés primitives et en s'intéressant aux changements de statut social effectués par les membres de ces sociétés. Cette évolution sur l'échelle du statut social s'effectue selon lui en trois phases : la séparation, ou « désagrégation », la phase transitoire d'incertitude, et la phase finale d'agrégation de la nouvelle identité. La liminalité correspond à la phase de transition, et se situe donc entre la phase « préliminale » et la phase « postliminale ». Cette transition s'effectue donc selon une temporalité bien précise. Mais on peut aussi la considérer comme relevant d'espaces spécifiques. Traditionnellement, les frontières sont désignées comme des espaces liminaires en géographie : ce sont des espaces de seuil et de transition.
Symboliquement, la liminalité peut désigner le flottement spatio-temporel et identitaire dans lequel l'individu se situe sur le chemin de Compostelle. Il s'agit du passage d'une identité sociale à une autre, transition effectuée dans un espace-temps différent. L'entrée et la sortie de cette situation peuvent être marqués par des rituels matérialisés et incarnés dans des symboles, des pratiques et des lieux. Etienne témoigne de la difficulté du retour au quotidien après la vie sur le chemin de Compostelle. Salomé affirme aussi « honnêtement, je pense que je vais rentrer chez moi et que je serai complètement différente » (Cf. Annexe n°4). L'individu se rend sur le chemin de Compostelle, se défait de ses appartenances sociales et culturelles pour entrer dans un espace-temps de transition et de flottement dans lequel les normes ne sont plus les mêmes, et, au retour, l'identité sociale et les façons de se comporter semblent à nouveau transformées par l'expérience. Violaine partage une expérience assez similaire :

> Je me souviens l'année dernière la sensation que j'avais eu en rentrant chez moi après le chemin, enfin d'ailleurs l'année d'avant j'avais eu un peu ça aussi. En fait à la fois j'étais super bien dans ma peau et tout, ça m'avait vraiment fait du bien de partir, de réfléchir etc. mais aussi je me souviens que du coup il fallait aussi que je me réhabitue à la vie normale et c'était un peu le coup dur. En fait sur le chemin c'est comme si t'étais en dehors de la vie, j'étais sur un petit nuage enfin non mais je ne sais pas trop comment expliquer... c'est dur à dire comme ça ! Mais en fait j'avais vécu un truc tellement différent et j'étais tellement déconnectée qu'après c'était un peu la panique quand j'ai dû me reconnecter. En plus tu réfléchir à pleins de trucs sur ta vie, tu remets en question tes choix, ton mode de vie. (Cf. Annexe n°9)

Une différence est opérée dans le propos de Violaine entre l'état sur le chemin et l'état au retour du chemin mais aussi entre l'état au retour du chemin et avant ce dernier. En effet, le retour du chemin de Compostelle implique de se réhabituer à la socialité du quotidien. Sur le chemin, rien ne se passe comme avant ni comme après, et cela peut conduire à un changement de regard radical sur la vie.

*Des normes sociales propres au chemin de Compostelle ? Interroger la négociation des conduites dans le contexte de l'itinérance jacquaire*

Le self-control de la vie quotidienne, induit par les normes sociales connues et vécues par chacun, est d'une certaine manière relâché sur le chemin de Compostelle. On pourrait ici
appliquer la notion de « liminalité » au chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle. Les codes
vestimentaires, déjà évoquées, et les comportements, sont différents au sein de cet espace. C'est
ainsi qu'on peut s'interroger sur les significations de l'espace de Compostelle qui est un
« espace à part, pour reprendre l'expression employée par Antoine (Cf. Annexe n°7), et qui se
distingue de ce qui l'entoure. Théa témoigne d'un sentiment assez singulier : « Parfois j'ai
quand même ressenti un peu de jugement, car on n'avait pas de gros sac à dos par rapport à
ceux qui marchaient longtemps, nous on était en quelques sortes de passage... alors on faisait
un peu touriste ! (Cf. Annexe n°2). Théa est venue marcher pour seulement quelques jours, afin
de passer un temps privilégié avec sa famille, et elle n'est donc pas nécessairement équipée ni
préparée comme beaucoup de personnes peuvent l'être sur le chemin de Compostelle.

Certains comportements ou attitudes semblent ainsi être associés à la normalité, tandis que d'autres sont vécus comme divergents. Une tension surgit donc : alors même que les participants affirment se sentir en dehors des contraintes et jugements sociaux de la vie quotidienne, il est toutefois possible de « transgresser » aussi les normes socio-spatiales établies collectivement sur le chemin de Compostelle. On pourrait analyser cette posture de celui qui se sent et qui est vu comme différent, ou comme un « touriste », pour reprendre l'idée de Théa, comme une posture étant « out of place » (Cresswell, 1996). Cresswell écrit que les espaces et lieux définissent les pratiques appropriées : *"Meaning is invoked in space through the practice of people who act according to their interpretations of space"* (Ibidem, p. 16). Celui qui est « out of place » est celui qui agit d'une manière non-conforme et cela renvoie au concept de « transgression » étudié par l'auteur, concept éminemment spatial car elle se manifeste dans l'espace au moment même où elle a lieu. Et, la transgression n'existe que par rapport aux autres, elle implique un jugement et un regard. Par la transgression, c'est la *doxa* qui se donne à voir et se manifeste, et qui, dans le même temps, est remise en question :

> It is hard to tell what is considered normal without the example of something abnormal.
> Transgression, and the reaction to it, underlines those values that are considered correct
> and appropriate (Ibidem, p. 21).

Sur le chemin de Compostelle, alors que l'on semble quitter l'idée d'un contrôle social sur l'individu et que chacun semble témoigner d'un sentiment de liberté vis-à-vis des attendus sociaux du quotidien, il reste quand même que, comme au sein de chaque espace, les comportements sont quand même socialement déterminés, réglementés et disputés. Cette
norme, propre au chemin de Compostelle, se manifeste exclusivement au sein de cet espace.
Sur le chemin de Saint-Jacques :

Tout le monde fait la même chose, est habillé pareil (...) Et tout est organisé autour de la vie des gens au marchent (...) les gens sont prêts à t'accueillir n'importe où et n'importe quand... Mais dès que tu t'éloignes un peu du chemin de Compostelle et si tu te balades comme ça en agissant comme on le fait sur le chemin bah tu n'es pas reçu pareil ! Ailleurs, t'es juste un touriste, mais sur le chemin de Compostelle, bah t'es normal, t'es comme tout le monde (Cf. Annexe n°7)

Le concept « out of place » et la posture de transgression qui y est associée peuvent aussi être analysés en renversant la situation : le pèlerin-marcheur de Compostelle, sa manière de s'habiller, d'agir, de demander de l'aide où qu'il soit, ou encore de s'adresser ouvertement à tout le monde, serait « out of place » au moment même où il quitte le chemin, comme le dit très bien Antoine.

Toutefois, il faut noter que l'instauration de ces conduites ordonnées, reproduites et communément admises par le groupe social des pèlerins-marcheurs de Compostelle se fait bien d'une manière neuve et propre au chemin de Saint-Jacques et ces normes sont propres à cet espace et bien distinctes de ce qui peut être vécu et mis en place ailleurs. Il existe bien des discours alternatifs sur le chemin de Compostelle. Le poststructuralisme et le postmodernisme insistent sur l'idée que les significations sont entièrement dépendantes du contexte dans lequel elles sont saisies. D'un point de vue géographique, les significations sont donc sociales et relationnelles. La construction discursive des identités, des espaces et des lieux se révèlent géographiquement dans la manière dont elles sont reproduites ou dont elles résistent.

## 2. La figure du « pèlerin » : logique d'attributs identitaire temporaires propres au chemin

### a. Un territoire producteur d'une figure pèlerine neuve

Dès lors, il faut comprendre que l'identité du marcheur compostellan est symboliquement liée à son expérience et sa présence sur le chemin de Compostelle. D'ailleurs, à première vue, rien ne semble distinguer le pèlerin religieux du touriste ou du sportif. L'appartenance à un groupe et le sentiment de faire partie d'une communauté comme en témoignent Etienne, Emma ou
Jeanne, découlent aussi de l'enracinement spatial de leur expérience. Thibaut par exemple est un sportif passionné de randonnée et fait régulièrement le chemin de Compostelle. Toutefois, si son expérience n'est pas spirituelle, religieuse ou la conséquence de souffrances personnelles, il réalise que son expérience s'inscrit aussi dans un phénomène plus large partagé par d'autres personnes :

> Nous en tant que sportifs on fait quand même le même chemin que tout le monde et on est quand même pèlerin à un moment où un autre. En fait c'est qu'à première vue il n'y a pas vraiment différence, le truc c'est que moi en tant que sportif et fan de randonnée, je vis le chemin de manière plus intense physiquement et je le vis comme un défi, mais à la fin de la journée c'est pareil que les autres : j'ai peut-être fait une étape de plus mais bon je reste un randonneur sur le chemin de Saint-Jacques. (Cf. Annexe n°13).

Malgré les différences individuelles qui pourraient s'élever comme des barrières sociales et catégorielles dans le contexte jacquaire, Thibaut n'opère pas de différence essentielle entre ledit pèlerin et le sportif. Leur activité et leur posture face au chemin les distingue apparemment, mais le partage de l'expérience du chemin est ce qui reste central. Jeanne rappelle également que le parcours géographique des uns et des autres est toujours le même :

> C'est assez marrant mine de rien parce que sans t'en rendre compte – enfin quand t'y réfléchis, les gens que tu rencontres ils font exactement le même chemin que toi : ils ont pris le même petit sentier galère que toi, ils sont passés sous le même pont, ils ont vu les mêmes vaches... tout pareil quoi. (Cf. Annexe n°13)

C'est d'ailleurs une situation assez rare dans la vie de tous les jours : peu de personnes effectuent l'exact même trajet. Les motivations peuvent être différentes, les vitesses pour parcourir l'espace peuvent varier d'une personne à l'autre par exemple comme le rappelle Thibaut, mais les pèlerins-marcheurs de Compostelle sont liés dans leur expérience de l'espace. Dès lors, l'observation des pratiques spatiales des randonneurs de Compostelle mais aussi l'étude de leur vision de leur propre expérience ou de leur sentiment d'appartenance au groupe de tous ces individus parcourant la même espace, ne permet pas de séparer objectivement et concrètement le pèlerin des autres individus qui expérimentent le chemin. En tout cas, si la différenciation catégorielle entre « pèlerin » et « touriste » ou
même entre « pèlerin » et simple « randonneur » ou « marcheur » existe, la réalité de l'expérience des personnes enquêtés ne semblent pas conforter cette hypothèse.

## b. L'intégration de nouveaux référentiels

*De nouvelles manières de se présenter et de se définir*

Sur le chemin de Compostelle, chacun s'empare et intègre des fonctionnements et des référentiels nouveaux et renouvelés. Premièrement, chaque personne se définit d'abord par son prénom, son lieu de départ et d'arrivée ou encore le nombre de kilomètres parcourus. J'ai moi-même été assez frappé de la curiosité des personnes croisées qui posent toujours la question : où allez-vous ? Vous êtes parti d'où ? Je me suis moi-même prise à m'interroger sur le parcours de toutes les personnes croisées. Peut-être ma posture de chercheuse a-t-elle aussi nourri ma curiosité et mon envie d'en savoir toujours plus à l'égard de l'expérience des individus. Paul témoigne aussi de cela : « En fait tu dis vraiment bonjour à toutes les personnes que tu croises, parfois tu demandes un peu d'où ils viennent et jusqu'où ils vont » (Cf. Annexe n°5). Les échanges de ce type sont les plus courants et surviennent presque systématiquement. Ces échanges de type « bonjour/bonne route », dont témoigne aussi Violaine, ou le simple fait de demander aux autres « où ils vont, d'où ils viennent etc. » sont généralement associés à des échanges cordiaux. Ce sont les échanges qui reviennent quasi-systématiquement dans le discours des personnes interrogées. A ma question : « Est-ce que vous échangez beaucoup avec les autres marcheurs durant la journée ou par exemple le soir ? Pourriez-vous me dire un peu comment vous vivez et voyez les échanges sur le chemin de Compostelle ? », aucune personne ne m'a dit n'avoir eu aucun échange. Toutefois, Paul fait de ces échanges cordiaux et simples l'accroche permettant d'accéder à des échanges beaucoup plus profonds.

Les hiérarchies sociales traditionnelles et déterministes disparaissent dans l'intégration de ces nouveaux référentiels : en ne se définissant que par un prénom ou un lieu de départ, le marcheur découvre des nouvelles formes de sociabilité.

*L'invention d'une identité temporaire : le credencial comme passeport*

Les recompositions identitaires propres au chemin de Compostelle sont aussi parfaitement symbolisées par l'utilisation du *Credencial del peregrino* et la valeur qui lui est attribuée par les marcheurs. Rose le présente comme un passeport :
« Ce document c'est comme un passeport de pèlerin, il nous permet de dormir dans les auberges. Les tampons dessus, obtenus à chaque étape, en deviennent tout aussi addictifs que les tampons de voyage d'un passeport. » (Cf. Annexe n°1)

Le credencial devient un symbole tangible de l'expérience du pèlerinage et de l'appartenance à la communauté des pèlerins. Les tampons accumulés représentent et attestent des étapes physiques du voyage, mais aussi des moments vécus, des rencontres et des réalisations personnelles. Le credencial inscrit concrètement l'identité du pèlerin dans l'espace et le définit uniquement par les étapes réalisées.

### c. L'émergence de dynamiques sociales inédites : du non-conformisme social à la construction d'une société jacquaire et l'assimilation de codes et de comportements propres au chemin

*Un espace où la socialité va à l'encontre des structures et des hiérarchies habituelles*

La socialité, id est les interactions sociales et les relations entre les individus cheminants, s'exprime et se donne à voir d'une manière qui semble aller à l'encontre des normes sociales conventionnelles pourtant intégrées par les individus faisant partie d'une société. L'idée est que les personnes établissent des liens et ont des interactions sociales qui se détachent des hiérarchies sociales connues et vécues habituellement. Le chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle est souvent considéré comme un espace de liberté et de rencontre au le long duquel lesdits pèlerins partagent des expériences et se connectent les uns avec les autres de manière indépendante de leur statut social, de leurs origines, de leur identité ou même de leurs opinions religieuses ou encore politiques. Sur le Camino, ces barrières et distinctions sociales sont abaissées et laissent place à des relations et des échanges « plus humains et authentiques » (Cf. Annexe n°12). Le chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle est envisagé comme une alternative à la structure sociale préétablie, en créant un espace dans lequel chacun peut s'exprimer plus librement. En ce sens, c'est l'occasion d'interagir et de créer des liens avec d'autres personnes, dans un esprit de solidarité, de partage gratuit et de compréhension. La sociabilité est d'une certaine manière la manifestation de conventions sociales intériorisées et c'est une pratique sociale et sociétale. En ce sens, les échanges et interactions qui surviennent dans le quotidien des pèlerins jacquaire peuvent être analysés en opposition aux normes sociales de la vie de tous
les jours, mais aussi comme la traduction de l'ouverture d'un nouvel espace-temps propice à la
réinvention de la pratique de la conversation.

d. La construction d'une mémoire collective

Un processus social de construction de souvenirs collectifs partagés par les membres de la société des pèlerins jacquaire est observable. Les souvenirs s'imposent comme des éléments qui renforcent les liens sociaux, favorisent un sentiment d'appartenance au même groupe et créent une mémoire collective partagée. Ainsi, les expériences, les traditions et les récits associés au chemin de Compostelle se transmettent et se consolident et forment une mémoire commune à tous les individus qui ont parcouru cet itinéraire. Dans l'élaboration de ces souvenirs collectifs, chaque acteur du chemin de Compostelle participe à leur élaboration sociale et culturelle et à leur transmission dans le temps et l'espace. Certains éléments de l'expérience jacquaire sont jugés significatifs. Ce processus contribue à la construction de l'identité collective de la société jacquaire, à la préservation de traditions et de valeurs qui transcendent les expériences et les motivations personnelles de chacun.
CONCLUSION

L'émergence d'un « faire ensemble » dans l'expérience personnelle du chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle :

Selon une démarche inductive, ce mémoire de recherche analyse d'abord les considérations sur le patrimoine et le sacré et la manière dont l'espace est socialement construit et les valeurs négociées, pour s'intéresser ensuite aux expériences *in situ* des pèlerins-marcheurs. C'est que la réalité du chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle existe et ne peut être saisie qu'à partir de l'expérience qui en est effectivement faite. Les valeurs sont négociées sur place.

Le chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle, compris comme un espace vécu mais aussi comme un espace de déambulation physique, se révèle être une expérience personnelle, existentielle et spirituelle qui transcende les frontières connues de l'espace et du temps. « Faire le chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle » implique bien une posture active du sujet et une volonté de se mettre en mouvement pour s'engager sur une voie chargée d'histoire. Cette expérience est souvent considérée par les participants comme un moment dans un espace de respiration et d'évasion, offrant l'occasion d'une rupture la routine quotidienne. Il est dès lors évident que le cheminement sur cette voie, *initiatio*, est lié à une progression spatiale mais aussi intérieure du sujet *in itinere*, symbolisant son voyage tant physique que symbolique.

Cette rupture offre aussi l'occasion de réinterroger les catégories et les normes sociales qui s'exercent sur les individus dans l'espace. Le chemin de Compostelle est marqué et identifié par des traditions et des symboles forts. Ces éléments sont visibles dans l'espace dans et par le comportement des corps des marcheurs, mais ils sont aussi présents dans les discours qui transcendent les genres, les classes sociales, les nationalités... Du rapport à l'autre sur le chemin et dans les échanges interactionnels qui surviennent naît un sentiment d'appartenance à une communauté plus large de marcheurs : une communauté éphémère et temporaire, disposant de ses propres normes et propres dynamiques sociales. Cette société jacquaire se développe le long du chemin, en dehors des frontières géographiques habituelles, créant ainsi un espace social distinct. Les interactions informelles, les codes culturels du chemin partagés, une camaraderie et une solidarité entre les marcheurs : tous ces éléments participent à la construction d'un sentiment d'identification à une communauté extraterritoriale, le temps de la marche et de l'expérience compostellane, et à la construction de souvenirs collectifs. Le phénomène survient en dehors du cadre socio-spatial connu et habituel des individus, permettant de suspendre temporairement les hiérarchies sociales et les structures traditionnelles.
## Intérêt pour la recherche

En premier lieu, j'ai fait le choix de laisser de côté dans cette recherche, en tout cas de ne pas en faire l'objet central, toutes les considérations économiques, touristiques et politiques qui entourent le chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle et le sanctuaire d'arrivée. J'ai d'ailleurs fait le choix de m'intéresser au chemin lui-même, dans sa partie française, et non au sanctuaire d'arrivée, ce qui est déjà une prise de position et une tentative de ma part de me démarquer des travaux réalisés sur les lieux de pèlerinage comme ceux de Bertrand par exemple.

Un des objectifs de ce mémoire de recherche était aussi d'interroger notamment la place de l'objet « religion » dans les représentations, l'expérience et le discours des marcheurs sur le chemin de Compostelle en partant. Ce questionnement s'est fondé sur l'étude, en amont, de l'évolution des motivations et des profils des marcheurs contemporains, et du fait que l'on assiste à une fréquentation croissante de cet itinéraire. Si la religion est toujours un élément structurant de la relation à l'espace et de sa structuration, une entrée par la géographie culturelle permet aussi de mettre l'accent sur les processus de réappropriation et de négociation des significations du chemin par les marcheurs.

## Retour d'expérience : réflexivité et difficultés

Sur le plan méthodologique, mon expérience du mémoire a été marquée par une expérience très forte vécue sur le terrain. Mon terrain était prévu depuis le début de l'année mais mon départ a eu lieu dans le contexte d'évènements personnels inattendus assez bouleversants. J'ai donc été projetée, seule, dans cet espace qui ne m'était que peu familier – puisque, pour rappel, on peut toujours commencer le chemin d'où l'on veut et il subsiste donc toujours une part d'inconnu dans l'expérience de Compostelle. Il m'a donc fallu ajuster ma position d'étudiante chercheuse et ne pas laisser mes émotions personnelles atteindre mon objectivité et mon besoin d'enquêter. Puis, une fois confrontée à l'expérience de la rédaction, il fallait mettre fin à cette expérience de terrain riche en émotion set en réflexions. La période de rédaction et de production du mémoire s'est avérée assez courte aussi. Cela a parfois conduit à un sentiment s'apparentant à de la frustration, dans la mesure où je n'ai pas toujours pu produire exactement ce que j'avais en tête. Par exemple, j'aurai aimé réalisé des cartes représentant l'expérience et le parcours des personnes rencontrées sur le chemin de Compostelle. La réalisation d'un travail de cartographie sensible aurait également fait beaucoup de sens dans mon travail. En consignant des éléments empiriques partagés par les enquêtés, elle aurait pu fournir une représentation des rapports
construits entre les individus et les lieux, mais aussi des impressions de la marche en fonction des paysages et des espaces traversés.

La méthode ethnographique de mon mémoire s'est aussi heurtée à un autre obstacle : celui de la relative longévité de mon expérience sur le terrain. Le fait de faire du terrain seulement en mai était un choix théorique et une prise de position par rapport à mon objet d'étude, mais un temps plus long aurait, je crois, enrichi davantage mon analyse. Les personnes sont rarement les mêmes sur le chemin et un temps plus long aurait permis de diversifier encore plus les rencontres et les profils des personnes enquêtées. Cependant, je crois que si une semaine de terrain en plus s'était imposée, il aurait fallu la faire à un autre moment et à un autre endroit. J'ai en effet fait l'expérience de recroiser plusieurs fois les mêmes marcheurs durant mon terrain, car si chacun marche à son propre rythme et que certaines personnes font de plus grosses étapes que d'autres, il est quand même assez fréquent de retrouver les mêmes personnes le soir dans chaque village d'étapes. Mais je considère aussi cela comme une chance car j'ai pu échanger de manière profonde avec des personnes recroisées et enrichir ainsi mon expérience personnelle du chemin.

Un autre problème auquel j'ai été confronté dans mon rapport aux enquêtés est celui de la nature des réponses obtenues. Comme déjà mentionné à de maintes reprises, les marcheurs sur le chemin sont généralement assez ouverts mais cela peut conduire certaines personnes à embellir ou adoucir leurs impressions sur leur expérience sur le chemin. Chaque personne a semblé témoigner d'un enthousiasme vis-à-vis des rencontres ou des phénomènes d'introspection vécus sur le chemin. Toutefois, certaines réalités me semblent parfois laissés de côté. Par exemple, les moments de solitude sur le chemin pendant la marche sont des moments forts et édifiants, mais ils peuvent aussi être des moments extrêmement durs. Si certaines personnes me l'évoquaient en privé, j'ai constaté que certains éléments étaient ainsi laissés de côté durant la période d'entretien qui pouvait donc donner aux enquêtés l'impression de quelque chose d'officiel voire de jugeant sur leur expérience. Autre fait, si la rencontre avec l'autre est assez aisée, il reste qu'il faut réussir à aborder l'autre après les quelques regards ou sourires échangés. Pour une personne introvertie comme je suis, cela ne s'est pas toujours avéré être une tâche facile, d'autant plus quand on arrive dans un village d'étape et que certains groupes sont déjà formés. Je pense ainsi que certaines impressions ou retour sur expérience ont été influencés par mes questions ou ma position d'étudiante. Sur les 15 personnes interrogées, j'ai donc fait le choix de n'utiliser que 12 résultats car les trois derniers autres étaient beaucoup trop guidés par mes questions que je devais parfois reposer ou reformuler. J'ai considéré les trois entretiens que je n'ai pas utilisé comme n'étant pas assez objectif pour servir mon travail de recherche.
Un autre biais de mon travail est celui de la rencontre avec les étrangers. J’ai eu l’occasion de rencontrer six personnes qui parlaient anglais. Cependant, si le contact s’est fait assez aisément, la langue s’est assez vite dressée comme une barrière quand j’ai évoqué le fait de faire en enquête sur les représentations et les expériences du chemin de Compostelle. Une autre difficulté a été celle des personnes réticentes à l’idée de partager leur expérience en raison du caractère extrêmement personnel de leur vécu ou de leurs motivations.
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## SITOGRAPHIE

- Site officiel du chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle :
  https://www.caminodesantiago.gal/fr/durante-el-camino/informacion-practica/centro-internacional-de-acollida-ao-peregrino

- Site de l'agence française des chemins de Compostelle et de l'observatoire des chemins :
  https://www.chemins-compostelle.com/observatoire-des-chemins

- Fiche de l'inscription des biens du chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle par l'UNESCO : https://whc.unesco.org/fr/list/868/
TABLE DES ILLUSTRATIONS

<table><tr><td>Figure n°1 : Localisation des terrains sur la voie Podiensis et géolocalisation de la rencontre</td><td>11</td></tr><tr><td>Figure n°2 : Carte représentant les principales voies de Compostelle en France</td><td>27</td></tr><tr><td>Figure n°3 : Nuage de mot à partir de l'analyse des réponses à la question « Pourriez-vous me dire ce que le chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle vous évoque ? »</td><td>47</td></tr></table>
TABLE DES ANNEXES

- Annexe 1 – Grille d'entretien

- Annexe 2 – Entretien avec Théa

- Annexe 3 – Entretien avec Emma

- Annexe 4 – Entretien avec Salomé

- Annexe 5 – Entretien avec Paul

- Annexe 6 – Entretien avec Héloïse

- Annexe 7 – Entretien avec Antoine

- Annexe 8 – Entretien avec Jeanne

- Annexe 9 – Entretien avec Violaine

- Annexe 10 – Entretien avec Etienne

- Annexe 11 – Entretien avec Rose

- Annexe 12 – Entretien avec Edouard

- Annexe 13 – Entretien avec Thibaut
# ANNEXE N°1 – Grille d'entretien

## Qui sont les pèlerins-marcheurs ?

- Pourriez-vous me raconter un peu votre parcours sur le chemin de Compostelle ?
Est-ce que c'est la première fois que vous venez ou avez-vous l'habitude de le faire ? Est-ce que vous l'avez déjà fait en entier, d'où vous êtes parti et pour arriver où...

- Est-ce que vous êtes venu seul, en groupe, amis, couple ? Et pourquoi ? Est-ce que ça vous apporte quelque chose ?

## Se représenter le chemin de Compostelle et comprendre les motivations :

- Pourriez-vous me dire ce que le chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle vous évoque ?

- Pourriez-vous expliciter les raisons qui vous ont poussé à aller sur le chemin de Compostelle ?

- Si vous fait le chemin dans une perspective religieuse, pourriez-vous me dire si cette expérience est différente d'autres pèlerinages que vous auriez effectués ou d'autres retraites spirituelles que vous auriez connues ?

- Aviez-vous ou avez-vous des attentes particulières vis-à-vis de la marche sur le chemin ? Qu'en est-il aujourd'hui par rapport à l'expérience que vous vivez actuellement ou par rapport aux expériences que vous avez déjà eu ?

## Vivre le Chemin de Compostelle :

- Quels sont pour vous les moments ou les choses les plus dures sur le chemin de Compostelle ? et les plus agréables, les meilleurs moments et souvenirs ?

- Est-ce que vous échangez beaucoup avec les autres marcheurs durant la journée ou par exemple le soir ? Pourriez-vous me dire un peu comment vous vivez et voyez les échanges sur le chemin de Compostelle ?

- Quelle est votre impression vis-à-vis des paysages traversés ?

- Est-ce que vous seriez prêt(e) à le refaire ? Pour quelles raisons ?
ANNEXE 2 – Entretien n°1 – Théa – Localisation : à Lascabanes.

Pourriez-vous me raconter un peu votre parcours sur le chemin de Compostelle ? Est-ce que c'est la première fois que vous venez ou avez-vous l'habitude de le faire ? Est-ce que vous l'avez déjà fait en entier, d'où vous êtes parti et pour arriver où...

Bien sûr ! J'y suis allé pour la première fois l'été dernier avec ma famille. On ne savait pas trop où aller pour les vacances enfin on voulait faire quelque chose de nouveau. On a vraiment adoré mais il faisait beaucoup trop chaud ! alors pour les vacances là on est revenus en se disant que le faire l'été ce n'était pas vraiment la meilleure idée. C'est plus agréable en cette période et puis de le faire un peu comme ça presque au milieu de l'année quand il commence à faire beau c'est encore plus sympa parce que ça fait vraiment une coupure. On part du bureau le vendredi soir et le samedi matin hop on enfile ses chaussures et on se retrouve au milieu de nulle part, tout le monde est complètement déconnecté. Donc là c'est la deuxième fois qu'on vient et on marche seulement 4/5 jours mais c'est déjà bien !!

Est-ce que vous êtes venu seul, en groupe, amis, couple ? Et pourquoi ? Est-ce que ça vous apporte quelque chose ?

Je suis venue avec ma fille et mon mari et jusqu'à maintenant je ne me suis jamais trop posé la question de le faire seule... Nous voulions explorer la France pendant les vacances d'été et changer de décor donc on s'est dit que c'était une bonne idée, surtout que ma belle-sœur a une maison dans le Gers sur le chemin de Saint-Jacques alors au lieu d'y aller en voiture on s'est dit que marcher et visiter serait plus sympa et ça changerait... et mon mari est assez aventurier alors quand il a eu l'idée de marcher cet été on ne pouvait plus rien dire ! Mais dans tous les cas, j'avais envie d'avoir de temps de partage avec ma famille et puis aussi j'ai besoin de bavarder et d'être avec des gens. Mais ça n'empêche pas qu'on peut avoir des moments seuls pour réfléchir.

Pourriez-vous me dire ce que le chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle vous évoque ?

Moi ça m'évoque directement un pèlerinage ! je suis catholique et on m'en parle depuis mon enfance alors c'est forcément la première chose à laquelle je pense... mais aujourd'hui ça m'évoque aussi des rencontres, la marche et aussi des paysages et des lieux culturels !
Pourriez-vous expliciter les raisons qui vous ont poussé à aller sur le chemin de Compostelle ?

Bon c'était d'abord pour aller chez ma belle-sœur et tester sa nouvelle piscine !! Mais c'est aussi mon goût pour la marche qui m'a donné envie de le faire sinon j'y serai allée en voiture... j'avais envie de profiter de la nature sous le soleil, de partir en vacances ailleurs et surtout de faire des vacances pendant lesquelles on quitte sa vie habituelle pour vivre selon un mode complètement différent ! oui enfait je crois que c'est vraiment ça ! Je suis catholique alors bien sûr c'est un pèlerinage important mais j'avoue que pour nous c'était pas vraiment la raison première...

Si vous fait le chemin dans une perspective religieuse, pourriez-vous me dire si cette expérience est différente d'autres pèlerinages que vous auriez effectués ou d'autres retraites spirituelles que vous auriez connues ?

Bon je peux quand même essayer de te répondre, on ne l'a pas fait vraiment dans une perspective religieuse même si on est cathos. Ce qui est sûr c'est qu'on est quand même touchés par la spiritualité du chemin. Elle est sur les panneaux, elle se ressent dans les églises et les petites chapelles qu'on voit dans le paysage. Donc nous on s'arrête un peu dans chaque église et petites chapelles parce qu'on adore ! Mais justement ça nous rapproche de notre foi tous les jours sans qu'on s'en rende vraiment compte, et puis les gens autour te rappellent quand même que c'est un pèlerinage à l'origine. Voir tous ces gens qui marchent c'est assez impressionnant... on ne sait jamais trop si les gens font vraiment un pèlerinage ou si juste ils randonnent et font leur dose de sport mais justement c'est sympa d'avoir cette ambiance ! Nous on est un peu entre les deux alors ça nous plaît bien !

Aviez-vous ou avez-vous des attentes particulières vis-à-vis de la marche sur le chemin ?
Qu'en est-il aujourd'hui par rapport à l'expérience que vous vivez actuellement ou par rapport aux expériences que vous avez déjà eu ?

Quand nous avons décidé de marcher pendant 5 jours sur le chemin de Compostelle je n'attendais pas grand-chose à part passer un bon moment en famille, découvrir de nouveaux paysages... un peu tout ce qu'on peut attendre d'une marche en famille pendant quelques jours... Mais plus le moment s'est rapproché et plus j'y ai pensé, plus je me suis dit que
j'attendais vraiment un dépassement de moi-même, je sais que la marche demande de l'énergie et marcher sur des chemins tels que celui-là ne peut que nous porter à se demander si on peut aller plus loin... d'ailleurs pendant les étapes et à la fin de chaque journée, on discutait constamment de si on avait fait le bon choix. Un jour, nous avons fait une étape d'une trentaine de kilomètres, voire même plus ! C'est beaucoup trop en fait ! justement le dépassement de soi passe aussi par quelque chose qu'on est capable de faire et quand on pousse la marche un peu trop longtemps on est juste crevés et on n'en retient pas forcément la bonne impression. Et puis surtout aujourd'hui je me rends compte à quel point la marche permet de se recentrer sur l'essentiel et d'oublier les tracas du quotidien.

## Quels sont pour vous les moments ou les choses les plus dures sur le chemin de Compostelle ? et les plus agréables, les meilleurs moments et souvenirs ?

Pour moi c'est vraiment la chaleur... aujourd'hui et à cette période ça va et c'est d'ailleurs pour ça que je suis là !! Mais c'est vraiment un truc qui m'a marqué dans mon expérience du chemin. La première fois que je l'ai fait enfin la seule fois à part cette semaine c'était en pleins mois d'août alors quand le chemin traverse un champ sans arbre qui donne de l'ombre on n'en voit pas trop le bout et c'est assez dur. Ça devient une épreuve alors qu'à la base c'est censé être une marche de plaisir et de bons moment passés en famille. Et les meilleurs souvenirs c'est vraiment les rigolades en famille qu'on n'aurait pas vraiment au quotidien et puis les rencontres avec les autres.

## Est-ce que vous échangez beaucoup avec les autres marcheurs durant la journée ou par exemple le soir ? Pourriez-vous me dire un peu comment vous vivez et voyez les échanges sur le chemin de Compostelle ?

Oui on ne s'en rend pas forcément compte mais on échange plus qu'on ne le croit !! Certaines personnes tracent leur route et ne se retournent pas forcément et ne disent pas forcément bonjour mais ces personnes sont assez minoritaires je trouve... en général tout le monde dit au moins bonjour ! Chaque jour on avait des tas de discussions pour savoir d'où venaient les gens et combien de jours ils avaient marché, demander jusqu'où ils allaient... parfois on s'arrête deux minutes pour papoter et quand chacun reprend sa route à son propre rythme on est trop contents d'avoir parlé à quelqu'un et de savoir où il va. Mais c'est vrai que les rencontres sont assez diverses, certaines personnes échangent très peu et d'autres sont très ouverts. Parfois j'ai quand
même ressenti un peu de jugement car on n'avait pas de gros sac à dos par rapport à ceux qui marchaient longtemps, nous on était en quelques sortes que de passage... alors on faisait un peu touriste ! Mais il y a quand même une rencontre qui m'a marqué. C'était une petite famille qui faisait le chemin vélo avec leur bébé dans une carriole. On les a rencontrés dans le gite où nous dormions et d'ailleurs c'est là que les échanges sont les plus intenses. Au diner ou à l'apéro, tout le monde est plus bavard et puis quand on a passé la journée à marcher seul on est content de parler à des gens et de pouvoir rigoler. Et donc le père de cette famille nous a dit qu'il faisait également le chemin avec ses ados à pied chaque année pour partager un moment spécial avec eux.

**Quelle est votre impression vis-à-vis des paysages traversés ?**

Pour moi les paysages sont vraiment magnifiques, on fait de belles découvertes et c'est très apaisant. Ça fait plaisir de traverser des paysages comme des forêts, le long d'un canal, d'une rivière et puis de voir des prés, des champs cultivés etc. C'est vraiment apaisant et sur cette portion du chemin il y a pleins de paysages différents enfin nous on a vraiment choisi de ne pas prendre les raccourcis et de prendre les chemins un peu plus longs mais avec des beaux paysages.
ANNEXE 3 – Entretien n°2 – Emma – Localisation : à Lauzerte.

Pourriez-vous me raconter un peu votre parcours sur le chemin de Compostelle ? Est-ce que c'est la première fois que vous venez ou avez-vous l'habitude de le faire ? Est-ce que vous l'avez déjà fait en entier, d'où vous êtes parti et pour arriver où...

Je n'ai jamais fait le chemin en entier mais j'aimerai bien !! pour l'instant j'ai fait seulement les étapes entre le Puy et Cahors parce que c'est un départ mythique mais je n'ai pas encore eu le temps d'aller plus loin. Là on fait un morceau un peu comme ça avec des copains parce qu'on a le temps et que Paul qui est avec nous avait envie de faire cette partie.

Est-ce que vous êtes venu seul, en groupe, amis, couple ? Et pourquoi ? Est-ce que ça vous apporte quelque chose ?

On est venus entre amis. On voulait se faire des vacances ensemble mais on avait envie de vivre quelque chose de beau ensemble. Quand on le fait entre amis on se fait pleins de souvenirs, et puis surtout ça permet de passer du temps loin de l'agitation pour se poser et construire des relations encore plus fortes et même se concentrer sur l'essentiel. D'habitude je vois mes amis au bar ou au café et ici bah je ne sais pas c'est pas pareil... Chacun débarque avec son sac à dos et deux t-shirt et on est tous dans la même galère. Ca permet vraiment de voir les choses autrement parce qu'on se voit dans un cadre totalement différent.

Pourriez-vous me dire ce que le chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle vous évoque ?

Pour moi le chemin de Compostelle c'est un beau pèlerinage et quand on me le dit comme ça je pense à la beauté des villages et des sentiers. Pour moi c'est aussi une tradition très ancienne et ça fait partie du patrimoine français.

Pourriez-vous expliciter les raisons qui vous ont poussé à aller sur le chemin de Compostelle ?

Ahah mais il y en a pleins !! Déjà j'avais envie de commencer un pèlerinage qui peut se faire en plusieurs fois et sur plusieurs années. C'est quelque chose qu'on construit personnellement sur le long terme. Et j'avais besoin et envie de tenter une aventure dans un cadre agréable pour
changer d'air. On peut vraiment trouver ça ici. Et j'attendais de passer des bons moments, des vacances entre amis.

**Si vous fait le chemin dans une perspective religieuse, pourriez-vous me dire si cette expérience est différente d'autres pèlerinages que vous auriez effectués ou d'autres retraites spirituelles que vous auriez connues ?**

Oui c'est complètement différent ! En fait ici il y a énormément de gens sur le chemin qui ne le font pas pour des motifs religieux. Alors que dans les autres pèlerinages que j'ai fait, on est exclusivement ou presque que des cathos.

**Aviez-vous ou avez-vous des attentes particulières vis-à-vis de la marche sur le chemin ? Qu'en est-il aujourd'hui par rapport à l'expérience que vous vivez actuellement ou par rapport aux expériences que vous avez déjà eu ?**

Moi j'attendais vraiment de faire de belles rencontres et franchement c'est assez fou. On ne s'attend même pas à ce qu'on va trouver. Après bien sûr je savais que la marche pouvait être dure mais bon je crois qu'on oublie un peu au bout d'un moment. Après non je ne sais pas j'avais pas d'attentes vraiment particulières en tête enfin je ne sais pas trop...

**Quels sont pour vous les moments ou les choses les plus dures sur le chemin de Compostelle ? et les plus agréables, les meilleurs moments et souvenirs ?**

Franchement pour moi c'est vraiment les premiers jours qui sont plus durs parce qu'il faut le temps de s'adapter. Au début déjà t'es un peu crevé et puis surtout il faut se mettre dans le rythme, t'as des courbatures enfin c'est dur ! Mais ça passe assez vite après je trouve qu'il y a juste certains tronçons qui ne portent pas du tout à l'émerveillement comme à Decazeville et donc c'est un peu plus dur quoi... On se laisse un peu porter par le chemin et on a hâte d'arriver. Mais à côté c'est ça il y a des trop bons souvenirs ! Pour moi l'arrivée à Conques était assez folle mais c'est un peu comme ça dans les lieux magnifiques du patrimoine français qu'on croise sur le chemin. Et puis j'adore aller voir de petits lieux isolés.
Est-ce que vous échangez beaucoup avec les autres marcheurs durant la journée ou par exemple le soir ? Pourriez-vous me dire un peu comment vous vivez et voyez les échanges sur le chemin de Compostelle ?

On n'échange pas forcément beaucoup enfin pas toujours, c'est-à-dire que l'échange peut être court mais parfois c'est beaucoup plus intense ! Une fois on a partagé notre repas avec un monsieur qui était tout seul et finalement il nous a raconté toute sa vie et nous aussi. On a 20 ans et lui peut-être 60 et il était pas du tout catho donc parfois il captait pas trop ce qu'on racontait mais en fait on a quand même l'impression de partager quelque chose. En plus jamais de la vie tu vas partager ton déjeuner avec un monsieur seul à Paris... enfin perso j'avoue que ca me viendrait pas à l'idée mais ici tout est possible. On partage le chemin et ça crée instantanément des liens. Pour moi tout le monde est assez solidaire et surtout bienveillant parce que si tu es arrêtée sur le bord du chemin, jamais personne ne va passer sans s'arrêter et te demander si ça va, si t'as besoin de quelque chose... ça me rappelle même que l'été dernier il y avait pleins de gens qui venaient juste installer leur petit stand de citronnade ou déposer des thermos de café sur le bord du chemin pour que les gens se servent en passant. Ça devait être des gens du coin enfin qui habitent à côté mais ça m'avait vraiment marqué à quel point ici tout le monde est ouvert à l'autre. Tu passes à 7h du matin et il y a déjà quelqu'un qui a déposé un thermos avec du café chaud au milieu d'un champs enfin c'est le délire ! Et puis parfois tu vois des petits attroupements et les en fait les gens s'arrêtent et puis chacun son tour s'arrête puisqu'ils voient d'autres et puis tu te retrouves à partager un café au milieu de nulle part avec des gens de partout. C'est pour ça aussi que ça donne vraiment l'impression d'une petite communauté ou d'un petit groupe... et c'est marrant aussi cette sensation de voir les autres faire la même chose que toi et vous vous regardez marcher en sachant que vous vivez la même chose mais en même temps tu sais pas vraiment pourquoi l'autre est là. Enfin c'est assez fou !

Quelle est votre impression vis-à-vis des paysages traversés ?

La majorité des paysages portent vraiment à la contemplation mais bon comme je disais parfois c'est un peu long. Par exemple quand tu marches pendant toute une après-midi le long d'une route ou au milieu de champs dont tu ne vois pas le bout ça parait un interminable ! Pour autant tu peux marcher des heures et ton regard se porte naturellement sur tout ce qui t'entoure et tu vois tout d'un nouveau point de vue. Enfin normal tu vas pas regarder tes pieds pendant 3 heures mais je trouve que du coup on fait attention à beaucoup plus de trucs.
Est-ce que vous seriez prêt(e) à le refaire ? Pour quelles raisons ?

Oui !! Ce n'est pas la première fois mais c'est vrai ressancement, il y a des paysages magnifiques ! ce ne peut que donner envie de revenir. Surtout pour moi c'est vraiment un beau pèlerinage, les chapelles, les églises et les offices sont nombreux sur le chemin donc en fait dès qu'on a envie de se ressourcer c'est super simple ! tu prends ton sac à dos et tu sais que tu vas trouver ce que tu cherches sur le chemin. Et on fait tellement de rencontres, moi ça me donne vraiment envie de revenir. Ca m'avait frappé la première fois et je retrouve ce sentiment en le refaisant aujourd'hui donc c'est que c'est réel !
# ANNEXE n°4 – Entretien n°3 – Salomé – Localisation : Entre Lauzerte et Moissac.

**Pourriez-vous me raconter un peu votre parcours sur le chemin de Compostelle ? Est-ce que c'est la première fois que vous venez ou avez-vous l'habitude de le faire ? Est-ce que vous l'avez déjà fait en entier, d'où vous êtes parti et pour arriver où...**

C'est la première fois que je le fait donc là je suis partie pour une dizaine de jours mais bon je pars un peu sans retour... je me laisse la possibilité de rentrer si ça va pas ou si j'en ai marre. Mais je me laisse aussi la possibilité de rester un peu plus longtemps ! Je suis partie de Cahors donc là je continue de marcher tranquillement puis on verra où je finirai... mais bon je me vois bien faire tout le chemin !

**Est-ce que vous êtes venu seul, en groupe, amis, couple ? Et pourquoi ? Est-ce que ça vous apporte quelque chose ?**

Je suis venue seule. Bon c'est un peu dur et ça fait un peu peur au début mais je pense que c'est quand même une bonne décision enfin je suis vraiment fière d'avoir eu le courage de le faire. Je pense qu'en groupe ça doit être génial, tu rigoles, toutes les galères deviennent des blagues etc. mais moi j'avais besoin de me poser, de réfléchir et wow c'est fou ce que la marche et la nature peut faire ! Et honnêtement je pense que je vais rentrer chez moi et que je serai complètement différente. J'ai pas trop l'habitude de faire des trucs seules, enfin si mais pas partir marcher au milieu de la France. Mais en fait objectivement il y a tellement de gens seuls ici que au bout d'1h je me suis vraiment demandée pourquoi je ne l'avais pas fait plus tôt. Et du coup t'es jamais seule... tu vois on arrive dans une auberge et on est 5 personnes seules et perdues mais en fait pas du tout on passe une super soirée !

**Pourriez-vous me dire ce que le chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle vous évoque ?**

Ah c'est vraiment un dépaysement total. C'est une grande joie... des rencontres... de l'exercice physique... enfin c'est ce qui me vient en premier mais c'est bien sûr plein de choses en même temps ! Mais j'avoue que moi je le vois comme ça enfin c'est ces choses-là qui me viennent instantanément. Après si je dois être un peu sérieuse bah évidemment je pense quand même à un pèlerinage, un truc vraiment chargé d'histoire et qui attire encore pleins de gens aujourd'hui même si ils sont juste là pour marcher et pas prier.
Pourriez-vous expliciter les raisons qui vous ont poussé à aller sur le chemin de Compostelle ?

J'avais envie d'aller sur le chemin depuis longtemps parce que beaucoup d'amis m'en parlent. A chaque fois que j'en entends parler je me dis qu'il faut vraiment que je le fasse. Tout le monde en parle un peu comme une expérience de fou qui permet de faire quelque chose de complètement différent. Et puis j'ai eu une rupture amoureuse donc j'avais besoin de prendre du temps pour moi et de sortir de ma zone de confort. Je pense que j'avais un peu besoin d'un élément déclencheur ou d'un truc qui fasse que je prenne cette décision un peu sur un coup de tête. Donc c'est surtout que je me suis pris un gros coup perso, je savais par mes copains que j'allais vraiment me vider la tête, changer d'air et rencontrer des gens ici donc je suis partie, je pourrai dire que je suis là parce que je suis catho mais en vrai j'avais surtout besoin de prendre du temps pour moi, même pas forcément pour ma foi... Mais j'avais tellement besoin de me retrouver seule et de mieux me découvrir enfin voilà il fallait que je parte quoi ! et j'avais aussi envie de rencontrer du monde et d'aller faire des rencontres qui me sortiraient un peu de ma vie de tous les jours et de cette rupture.

Aviez-vous ou avez-vous des attentes particulières vis-à-vis de la marche sur le chemin ?
Qu'en est-il aujourd'hui par rapport à l'expérience que vous vivez actuellement ou par rapport aux expériences que vous avez déjà eu ?

Alors comme je te disais avant en fait j'avais vraiment besoin de prendre du temps pour moi et puis de rencontrer des gens, de voir autre chose... et ça marche ! j'ai la tête beaucoup plus vidée qu'à mon départ mais bon en tout cas pour l'instant je préfère juste me laisser aller et puis voir ce qu'il va se passer!

Quels sont pour vous les moments ou les choses les plus dures sur le chemin de Compostelle ? et les plus agréables, les meilleurs moments et souvenirs ?

Les douleurs physiques c'est un peu le premier truc qui me vient mais honnêtement ça va je m'en sors assez bien. Là j'ai pas vraiment de mauvais souvenirs ou de choses dures mais bon ça fait seulement quelques jours que je marche... mais c'est vrai que les courbatures, les ampoules et tout c'est un peu pesant ! Mais par contre j'ai pleins de bons souvenirs alors que
justement je ne suis qu'au début de mon chemin. Mais c'est vrai que les discussions avec les autres pèlerins c'est vraiment quelque chose d'assez frappant. Enfin justement si on était juste tout seul pendant tout ce temps ça serait un peu long et un peu dur mais en fait ça rend le truc plus facile. Et puis euh... nan mais franchement les rencontres c'est vraiment le meilleur souvenir j'ai que ça en tête pour l'instant !

## Est-ce que vous échangez beaucoup avec les autres marcheurs durant la journée ou par exemple le soir ? Pourriez-vous me dire un peu comment vous vivez et voyez les échanges sur le chemin de Compostelle ?

Donc oui j'ai eu beaucoup d'échanges jusqu'ici. On peut vraiment avoir des échanges intenses où on partage nos joies par exemple et tout ce qu'on vit un peu sur le chemin. En général tout le monde est plutôt dans l'entre-aide et la bienveillance et ça fait du bien. Tu fais un sourire tu reçois un sourire, tu demandes si ça va à quelqu'un il te demande en retour, enfin tout le monde est ouvert ! Tout le monde est dans le partage et dans la joie... Il y a quelques jours justement j'ai croisé un monsieur de 75 ans qui faisait un bout tous les ans et il n'avait plus de nourriture donc on a partagé un petit repas ensemble et puis après nos chemins se sont séparés. Et hier c'était marrant parce qu'on s'est retrouvés et on a marché pendant 7h ensemble à se raconter nos vies et échanger sur beaucoup de sujets. Vraiment c'est fou que tu me poses cette question parce que cette rencontre m'a beaucoup touché et ça m'a marqué et je pense que je vais m'en souvenir longtemps.

## Quelle est votre impression vis-à-vis des paysages traversés ?

Ça il y a n'a pas de débat possible ! Les paysages sont vraiment magiques et marcher comme ça en suivant un chemin mais bon on sait jamais trop où on va atterrir quand même, ça permet vraiment de découvrir la France autrement et de prendre vraiment le temps de contempler tout ce qu'il y a. Et en plus regarde le petit GR pour arriver au village tout à l'heure, je pense que si tu n'es pas pèlerin ou si tu ne sors pas un peu de ton quotidien tu verras jamais ce bout de chemin mais donc les gens doivent manquer tellement de trucs ! Tu peux pas découvrir la France en passant sur l'autoroute et en disant « ah oui je connais le Gers je suis déjà passé » juste parce que tu étais dans ta voiture ! Il faut marcher et donc avoir le temps de tout contempler. Je conseille vraiment à tout le monde de le faire, c'est une expérience incroyable
qui permet complètement de se dépasser et pourtant je ne suis pas une grande marcheuse mais ça donne vraiment envie de recommencer !

**Est-ce que vous seriez prêt(e) à le refaire ? Pour quelles raisons ?**

Ah bah pour l'instant oui je le referai complètement c'est sûr ! Tout est amplifié ici et je pense que chacun devrait le faire parce qu'on se doute pas vraiment qu'il existe un truc comme ça enfin tu sais tu vis ta vie mais peu de gens se disent « eh pourquoi je partirai pas avec mon sac a dos et 3 t-shirt pour 10 jours loin de mon lit et mon confort » ! personne se dit ça naturellement. D'ailleurs moi il m'a fallu un petit truc pour me pousser à y aller mais maintenant je sais ce que j'ai raté et que j'aurai du le faire plus tot. Donc c'est sûr que je reviendrai. Peut-être que je reviendrai seule parce que j'ai vraiment l'impression de me dépasser et ça fait vraiment du bien de voir que je suis capable de faire ça. Mais bon j'avoue que j'aimerai bien le faire aussi avec des copains parce que je pense que ça doit être quand même un peu différent. Enfin voilà mais c'est sûr que je reviendrai !
**Pourriez-vous me raconter un peu votre parcours sur le chemin de Compostelle ? Est-ce que c'est la première fois que vous venez ou avez-vous l'habitude de le faire ? Est-ce que vous l'avez déjà fait en entier, d'où vous êtes parti et pour arriver où...**

Alors on a commencé à Figeac pour aller à Cahors mais on avait envie d'aller à Rocamadour du coup on a fait la variante : donc on a pris 2 jours pour faire Figeac-Rocamadour et après on avait repris une autre fois pour faire Rocamadour-Cahors. Bon on avait fait vraiment des petits bouts en 2 jours mais c'est qu'on voulait aussi juste partir pour changer d'air donc franchement c'était plutôt idéal. Là on a pris 5 jours alors que les autres fois c'était plutôt 2 ou 3 mais en tout cas on continue le chemin dans le bon sens et on aimerait bien aller jusqu'à Lectoure quoi.

**Est-ce que vous êtes venu seul, en groupe, amis, couple ? Et pourquoi ? Est-ce que ça vous apporte quelque chose ?**

On avait envie de le faire ensemble pour un peu d'évasion que tous les deux et puis on cherchait aussi vraiment quelque chose qui nous apporterait une construction spirituelle et religieuse à tous les deux enfin en couple quoi. Je pense que je pourrai aussi le faire avec des amis mais en même temps ici t'es complètement isolé du monde et pour nous il y a quand même un truc religieux hyper présent donc je pense que c'était un peu fait pour qu'on le fasse ensemble.

**Pourriez-vous expliciter les raisons qui vous ont poussé à aller sur le chemin de Compostelle ?**

On voulait partir en week-end avec mon amie et on cherchait une destination accessible en train depuis Paris pour faire un peu de randonnée et s'évader. Donc on a regardé pour faire le chemin de Saint-Jacques parce que pour nous c'était aussi le fait de faire une expérience spirituelle ensemble quoi.

**Si vous fait le chemin dans une perspective religieuse, pourriez-vous me dire si cette expérience est différente d'autres pèlerinages que vous auriez effectués ou d'autres retraites spirituelles que vous auriez connues ?**
Pour moi le fait de marcher est vraiment différent d'une retraite normale parce que quand tu marches tu prends beaucoup plus facilement le temps de méditer. Je peux pas vraiment comparer avec d'autres pèlerinages parce que j'en ai pas fait d'autres mais bon je trouve que le partage d'expérience avec les autres pèlerins est vraiment incroyable ici. Et je pense pas qu'on puisse vivre ça ailleurs, enfin je sais pas ici c'est spécial J'avoue que ici juste on se sent à la fois un catholique qui fait son pèlerinage et en même temps un touriste un peu normal, qui visite, lit les panneaux et fait un peu comme tout le monde quoi ! En fait je suis en vacances donc je suis un peu les deux... Je suis là parce que j'ai besoin de prendre du temps pour ma foi mais honnêtement ici on est un peu comme tout le monde et en dehors de mes périodes de prières, de réflexion et quand j'écris dans mon carnet je suis juste une personne qui marche comme tout le monde sur le chemin de Compostelle

**Aviez-vous ou avez-vous des attentes particulières vis-à-vis de la marche sur le chemin ?**
**Qu'en est-il aujourd'hui par rapport à l'expérience que vous vivez actuellement ou par rapport aux expériences que vous avez déjà eu ?**

J'avais vraiment envie de m'évader complètement. Donc je suis devenue dans une démarche un peu spi et je savais que dans ce genre de cadre c'est hyper propice aux réflexions spirituelles etc. Mais aussi j'avais envie de découvrir le chemin et puis un peu les régions traversées parce que j'avoue que je connais pas trop et c'est vraiment sympa de découvrir en faisant de la randonnée et en marchant tu découvres vraiment les endroits.

**Quels sont pour vous les moments ou les choses les plus dures sur le chemin de Compostelle ? et les plus agréables, les meilleurs moments et souvenirs ?**

Il n'y a pas vraiment de moment dures ou éprouvants enfin j'ai pas l'impression. Après nous on marche pas très longtemps, on est assez tranquilles. Donc je suppose que sur une longue durée, le mental ou le physique peuvent peser un peu. Ou même les gens qui font le chemin tout seul je pense que parfois ça peut être un peu dur mais personnellement j'ai pas vraiment trouvé qu'il y avait des moments difficiles. Justement je garde plutôt que des bons souvenirs. Genre les rencontres, les paysages et puis les célébrations religieuses ! C'est un peu que des moments qui te marquent et qui te sortent de ta vie normale donc t'es un peu ailleurs et j'adore ce sentiment.
Est-ce que vous échangez beaucoup avec les autres marcheurs durant la journée ou par exemple le soir ? Pourriez-vous me dire un peu comment vous vivez et voyez les échanges sur le chemin de Compostelle ?

Oui on échange quand même beaucoup mais bon ça dépend si tu parles des échanges juste cordiaux ou d'autres qui sont vraiment des conversations quoi. Parce qu'on a des échanges cordiaux toute la journée. En fait tu dis vraiment bonjour à toutes les personnes que tu croises, parfois tu demandes un peu d'où ils viennent et jusqu'où ils vont mais en vrai c'est aussi de la curiosité, parce que tu marches avec pleins de gens, tu les recroises etc. mais du coup moi j'ai un peu envie de savoir le chemin qu'ils font ! Il y a des gens qui sont vraiment impressionnants tu les vois ils marchent hyper vite, et puis ils te disent qu'ils font tout d'un coup, qu'ils ont déjà 300km dans les pattes et ils sont inarrêtables. Mais donc y a des gens avec qui tu parles de ton expérience du chemin, ou dans les gîtes c'est marrant aussi parce que tout le monde parle très facilement donc on parle de truc sur la vie en général. Mais bon on a quand même aussi des échanges plus intenses sur notre quête spirituelle avec des gens qui partagent aussi un peu ce côté perso... Tu sais tu croises la personne sur le chemin, et puis vous marchez au même rythme donc vous finissez par vous parler etc. et en fait là tu te rends compte que le mec il est super spi, super intéressant alors qu'au premier abord il a juste son sac à dos et t'es là bon sympa on va parler, t'as surtout envie de savoir d'où il vient mais tu finis par avoir une conversation hyper profonde. Et en plus personnellement du coup j'ai tendance à me lâcher un peu, quand la personne me partage tous ses questionnements spirituels, sa démarche etc. moi du coup je raconte toute ma vie aussi ! alors que bah dans la vie de tous les jours je dirai jamais ça à un inconnu ! Enfin je garde vraiment de très bons souvenirs de toutes les rencontres que j'ai déjà faites, tout le monde est simple, solidaire et gentil. Je me souviens même d'une dame, ah oui ça m'avait un peu frappé ça, en fait c'était une dame qui avait fait le chemin après un moment difficile de sa vie et puis après l'avoir fait elle avait carrément repris un gîte de pèlerin et donc maintenant elle fait vraiment ça de sa vie ! Mais on avait eu un très bel échange.

Quelle est votre impression vis-à-vis des paysages traversés ?

Honnêtement c'est très apaisant. J'adore la rando donc j'ai aussi un truc avec les paysages, j'adore ! Mais l'image que j'ai c'est que c'est très beau et vraiment authentique. Surtout, c'est super diversifié en quelques kilomètre seulement, tu passes d'un champ à une forêt, à un village
et puis d'autres chemins un peu au milieu de nulle part.. Mais bon c'est vraiment ressourçant de traverser des endroits comme ça.

## Est-ce que vous seriez prêt(e) à le refaire ? Pour quelles raisons ?

Oui complètement. C'est la troisième fois que je le fais mais je le fait avec mon amie et on a vraiment envie de le continuer ensemble et de faire tout le chemin donc ça prendra peut-être plusieurs années mais je pense qu'on ira jusqu'au bout. Mais j'adore la randonnée et le côté spirituel est vraiment important pour moi donc c'est un peu le lieu parfait pour moi. Les gens vont en vacances de leur maison au bord de la mer enfin dans leur maison de vacances, bon bah moi je viens ici ! mais bon quand t'y penses c'est comme les gens qui vont randonner dans la montagne ou je ne sais où parce qu'ils adorent, moi mon truc c'est vraiment le chemin de Saint-Jacques, c'est ma destination de vacances mais parce qu'il y a tout ce que j'aime !
# ANNEXE n°6 – Entretien n°5 – Héloïse – Localisation : Moissac.

**Pourriez-vous me raconter un peu votre parcours sur le chemin de Compostelle ? Est-ce que c'est la première fois que vous venez ou avez-vous l'habitude de le faire ? Est-ce que vous l'avez déjà fait en entier, d'où vous êtes parti et pour arriver où...**

Là je marche seulement depuis quelques jours enfin je suis partie de Conques quand même. Mais j'ai déjà fait un petit bout du chemin l'année dernière, j'avais fait Vézelay-Bourges mais bon c'était pas la meilleure partie je crois alors j'ai décidé de faire ce petit bout cette fois ci. Là je vais essayer d'aller jusqu'à Barcelone du Gers donc ca devrait aller mais bon on verra !

**Est-ce que vous êtes venu seul, en groupe, amis, couple ? Et pourquoi ? Est-ce que ça vous apporte quelque chose ?**

Oui du coup je suis venue complètement seule parce que j'avais vraiment besoin de me prouver quelque chose. C'est un petit défi que je me suis posée à moi-même et c'est la raison principale pour laquelle je suis là.

**Pourriez-vous me dire ce que le chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle vous évoque ?**

C'est le chemin de marcheurs par excellence en France ! Bien sûr c'est un lieu de pèlerinage, mais si tu aimes la rando, la marche ou les défis sportifs c'est vraiment l'endroit idéal. C'est un lieu essentiel du patrimoine français et même espagnol qui suit différent GR et qui traverse pleins de lieux et de régions différentes. Donc plus précisément ça m'évoque la marche, la nature et puis aussi les rencontres.

**Pourriez-vous expliciter les raisons qui vous ont poussé à aller sur le chemin de Compostelle ?**

En fait moi j'avais un peu pleins de raisons différentes qui m'ont poussé à le faire. D'abord, c'est vraiment parce que j'aime la marche et la randonnée donc c'est un peu le lieu idéal pour ça. Tu choisis la longueur de tes étapes comme tu veux, tu sais que tu vas trouver un endroit où dormir et des gens pour t'aider enfin c'est vraiment le top. Mais j'avais aussi surtout besoin de
partir seule comme je te dis en fait je voulais me prouver que j’étais capable à la fois de me
lancer dans ce projet toute seule, et puis de partir vraiment !! Et après ici j’attendais vraiment
de voir comment j’allais m’en sortir seule sur le chemin et dans toutes les dimensions de la
marche. En gros je voulais un peu me défier face à des trucs comme les décisions du quotidien
quand tu marches, face aux difficultés que je pouvais rencontrer, à la fatigue, enfin toutes les
petites épreuves que tu rencontres quand tu pars pour une expérience comme celle-là. Et aussi
le chemin et la marche ça porte vraiment à la réflexion et moi j’avais besoin de partir loin et de
prendre du recul parce que je suis en galère dans ma recherche de boulot.

Si vous fait le chemin dans une perspective religieuse, pourriez-vous me dire si cette
expérience est différente d'autres pèlerinages que vous auriez effectués ou d'autres
retraites spirituelles que vous auriez connues ?

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Aviez-vous ou avez-vous des attentes particulières vis-à-vis de la marche sur le chemin ?
Qu'en est-il aujourd'hui par rapport à l'expérience que vous vivez actuellement ou par
rapport aux expériences que vous avez déjà eu ?

Bon je savais que la marche allait pas être très facile donc ça je ne m'attendais pas à grand-
chose ! Mais après effectivement je suis partie quand même avec quelques *a priori* et quelques
attentes. Je souhaitais vraiment retrouver une vraie relation au temps et au corps par la marche
sur le chemin. Il fallait vraiment que je me déconnecte et que je prenne du recul et sur le chemin
on prend vraiment conscience de pleins de trucs. C'est ce qu'il y a d'assez fou avec le chemin
de Compostelle en fait, je crois qu'on revient tous un peu changés et puis on se croise tous sur
la route et on sait que chacun fait aussi un chemin intérieur en même temps. Même si t'es venue
pour juste marcher ou juste pour visiter, tu te retrouver forcément à prendre conscience de pleins
de trucs sur toi ou sur la vie. Objectivement je crois que je connais personne qui ne m'a pas dit
qu'elle avait réfléchi sur sa vie et que ca lui avait quand même fait un petit déclic. Et moi j'avais
vraiment envie de reprendre conscience des trucs un peu basiques de la vie mais qu'on oublie
trop comme prendre son temps, réaliser que ça sert à rien de se presser, qu'une journée c'est à
la fois court et long etc. Mais en fait ici tu renoues avec ton corps en marchant et puis tu prends
aussi un peu conscience des trucs futiles de la vie. Typiquement ici les journées sont longues et
il peut se passer pleins de trucs différents. En fait tu crois que tu fais que marcher mais en fait
déjà tu passes dans pleins d'endroits différents, tu vois pleins de gens et puis après quand
t'arrives le soir ou l'aprèm dans ton auberge, et le matin quand tu t'es levée tôt pour partir ça te
semble être il y a une éternité enfin vraiment 3 jours plus tôt ! Mais donc ça fait du bien de se
recentrer un peu sur l'essentiel et d'oublier le stress de la vie quotidienne ou même toutes les
pressions sociales qu'on se met chaque jour mais qu'on considère comme complètement futiles
quand on se retrouve dans une situation comme celle du chemin de Saint-Jacques.

Quels sont pour vous les moments ou les choses les plus dures sur le chemin de Compostelle ? et les plus agréables, les meilleurs moments et souvenirs ?

J'ai eu un gros orage un jour et je faisais pas trop la fière. T'es la plantée au milieu du chemin sous la pluie et ta seule solution c'est d'avancer mais bon c'est des conditions un peu rudes quoi, donc j'en garde pas un très bon souvenir. Et puis aussi la dernière journée d'un autre bout que j'avais fait et on avait marché pendant des kilomètres et des heures dans un paysage de zone industrielle autour de bourges enfin c'était un peu l'enfer. Mais bon j'avoue que ça reste assez anecdotique quand même.

Ah et les bons souvenirs bah c'est vraiment les rencontres qu'on fait sur le chemin alors qu'en vrai enfin moi j'étais partie seule. Et le meilleur sentiment pour moi, mais bon après c'est vraiment personnel mais c'est la fierté de ce que j'accomplis, tu sais tous les soirs je finis mon étape et je suis trop fière de moi. Et je me demande à chaque fois ce qui va m'arriver le lendemain et puis chaque jour je me rends compte que ça va et que je gère.

Est-ce que vous échangez beaucoup avec les autres marcheurs durant la journée ou par exemple le soir ? Pourriez-vous me dire un peu comment vous vivez et voyez les échanges sur le chemin de Compostelle ?

J'ai rencontré assez peu de pèlerins en fait. C'est bizarre parce que j'ai beaucoup d'échanges très souriants et très sympathiques mais je n'ai pas eu énormément de rencontres vraiment profondes quoi. Je me rappelle quand même qu'un jour j'ai parlé avec un cycliste et on a discuté pendant longtemps mais bon comme il était à vélo c'était pas vraiment un pèlerin. Mais de manière générale, j'ai quand même eu l'impression que tout le monde était solidaire et qu'on vit tous un peu la même chose alors que chacun vient avec des motivations et des attentes complètement différentes.

Quelle est votre impression vis-à-vis des paysages traversés ?
La première partie que j’ai réalisé donc entre Vézelay et Bourges était vraiment pas très sympa côté paysage, donc je pense que c’est juste pas le plus beau tronçon de Saint-Jacques mais par exemple ici je suis assez choquée des paysages surtout que c’est assez valloné donc parfois on se retrouve face à des points de vue de dingue auquel on ne s’attendait pas parce que ça fait 2h que tu marches dans la forêt sans en voir le bout… Et puis étant seule je trouve que c’est super paisible. J’ai vraiment l’impression de me retrouver face au reste du monde et d’être toute petite. Quand tu marches en plus du coup tu expérimentes le temps et la distance d’une manière complètement différente. En plus moi j’habite à Paris donc t’imagines bien que ça me change de décor !

## Est-ce que vous seriez prêt(e) à le refaire ? Pour quelles raisons ?

Oui je pense que je le referai encore parce que ça permet quand même de découvrir des régions entières en passant un moment complètement hors du temps. Donc soit je viendrai continuer un bout du chemin que j’ai déjà commencé soit je le ferai pour découvrir un autre endroit.
ANNEXE n°7 – Entretien n°6 – Antoine – Localisation : Entre Moissac et Auvillar.

**Pourriez-vous me raconter un peu votre parcours sur le chemin de Compostelle ? Est-ce que c'est la première fois que vous venez ou avez-vous l'habitude de le faire ? Est-ce que vous l'avez déjà fait en entier, d'où vous êtes parti et pour arriver où...**

Moi je le fais depuis quelques années avec mes parents, vraiment par petit bout enfin ça fait seulement deux ans. On est parti du Puy et on suit le GR65 jusqu'à Saint-Jean-Pied-de-Port au moins mais bon on a le temps. Et après j'espère qu'on ira jusqu'à Saint-Jacques, maintenant qu'on a commencé le chemin ce serait dommage de ne pas aller jusqu'au bout et puis surtout une fois que tu le fais une fois bah je pense que tu reviens forcément enfin moi ça fait un peu partie de ma vie de partir en vacances sur le chemin de Compostelle maintenant.

**Est-ce que vous êtes venu seul, en groupe, amis, couple ? Et pourquoi ? Est-ce que ça vous apporte quelque chose ?**

Je le fait avec ma famille parce que c'est des vacances qui permettent vraiment de passer du temps privilégié entre nous. Et nous on l'a fait parce qu'on avait des intentions de prières un peu particulières et donc c'était un moyen de se rapprocher de notre foi et de dieu et pouvoir porter ces intentions. Sur le chemin ça permet vraiment de s'entraider d'être en famille, quand on en a marre on se pousse un peu mutuellement et puis aussi on peut discuter toute la journée ou alors ne pas se parler quand on en a un peu marre...

**Pourriez-vous me dire ce que le chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle vous évoque ?**

Je dirai que c'est un pèlerinage dans des lieux magnifiques qui permet de cheminer jusqu'à la tombe de l'apôtre de Jésus, Saint-Jacques. Et moi le chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle me fait penser à ma famille. C'est une expérience qui m'a permis de renforcer ma foi et de me surpasser un peu chaque jour.

**Pourriez-vous expliciter les raisons qui vous ont poussé à aller sur le chemin de Compostelle ?**
J'avais vraiment besoin de réfléchir à l'évolution de ma vie enfin tout ce qui concerne ma vie
amoureuse, ma vie spirituelle, professionnelle et même ma vie patriote. En fait au début j'y suis
allé aussi un peu pour mes parents parce qu'on fait souvent un bout enfin une fois par an quoi,
mais en fait quand on part sur un chemin comme celui-là enfin pour une expérience comme
Saint-Jacques, on sait que ça ne va pas vraiment être anodin. Donc moi je voulais découvrir la
France, voir la beauté des paysages et puis c'est aussi défi sportif ! Il faut les faire les 20 ou 30
km par jour ! Et puis je suis venu aussi pour prier parce que pour moi c'est quand même un vrai
pèlerinage et marcher ça porte vraiment à la prière donc c'était assez naturel de partir avec cette
démarche un peu spi.

Si vous fait le chemin dans une perspective religieuse, pourriez-vous me dire si cette
expérience est différente d'autres pèlerinages que vous auriez effectués ou d'autres
retraites spirituelles que vous auriez connues ?

///

Aviez-vous ou avez-vous des attentes particulières vis-à-vis de la marche sur le chemin ?
Qu'en est-il aujourd'hui par rapport à l'expérience que vous vivez actuellement ou par
rapport aux expériences que vous avez déjà eu ?

On attendait vraiment l'exaucement de nos prières enfin en tout cas c'est vraiment un moment
très fort qu'on vit ensemble. Et ça permet quand même de prendre une certaine maturité je
trouve parce que tu te retrouves confronté à pleins de trucs pendant que tu marches mine de
rien. Il faut aussi une bonne condition sportive pour partir parce que sinon je pense qu'on ne vit
pas du tout le truc de la même manière, souffrir pendant toute ton étape ça n'a vraiment aucun
intérêt et puis tu retiens que les mauvais côtés. Donc moi au début j'avais un peu des courbatures
mais maintenant c'est passé et je vois complètement la différence, rien que ça ça me permet
d'être ouvert au chemin, de profiter, de prendre du plaisir à regarder ce qu'il y autour de moi et
puis du coup je pense à rien et aussi à tout ! Marcher sur le chemin ca permet de se vider la tête
et donc t'oublies un peu tous les tracas du quotidien pour penser à des trucs auxquels tu
penserais jamais en temps normal. Moi je pense que j'ai fait un énorme travail sur moi-même
et je ne m'y attendais pas du tout. Mais c'est ça le chemin ! Tu fais tout sauf ce que à quoi tu
t'attendais ou ce que tu avais prévu !
## Quels sont pour vous les moments ou les choses les plus dures sur le chemin de Compostelle ? et les plus agréables, les meilleurs moments et souvenirs ?

Le plus dur c'est vraiment que tu prends conscience de pleins de choses et donc aussi de beaucoup de mauvaises choses que j'ai pu faire dans ma vie. Sur le chemin tu fais plus d'introspection que ce que tu penses et donc parfois je trouve que plus tu réfléchis, plus tu réalises des trucs auxquels t'avais jamais pensé ou alors que tu rejettes un peu inconsciemment. Un autre truc m'a beaucoup frappé c'est de me rendre compte à quel point certaines personnes n'ont rien mais ont quand même tout, enfin c'est vraiment frappant et flagrant sur le chemin. Tu sors vraiment des considérations de la vie de tous les jours parce que sur le chemin tu pars un peu avec rien, tout le monde est un peu égal quoi tu réfléchis beaucoup moins... tu regardes pas les gens de la même manière en fait. Et bref mais donc tu prends vraiment conscience de pleins de choses et ça peut être assez violent. Mais sinon j'ai trouvé que l'effort physique était quand même dur, moi j'ai pleins d'ampoule, une tendinite et pleins de courbature donc je cumule un peu ! Après quand on y réfléchit c'est quand même un peu futile j'avoue que sur une semaine de marche c'est un peu pesant quand même et puis il faut toujours garder son objectif en tête. Et alors les meilleurs souvenirs c'est surtout le soir, quand on arrive au gite. Là à chaque fois je suis vraiment satisfait d'être arrivé et puis tu fais pleins de rencontres, tout le monde est super ouvert. Et puis en dehors des rencontres, même si c'est quand même ce qui me marque le plus je crois, les paysages sont vraiment magnifiques et on assiste à pleins de célébrations super belles et super touchantes.

## Est-ce que vous échangez beaucoup avec les autres marcheurs durant la journée ou par exemple le soir ? Pourriez-vous me dire un peu comment vous vivez et voyez les échanges sur le chemin de Compostelle ?

Oui on échange énormément ! Personnellement je trouve que tout le monde a super envie de partager son expérience et de parler de pleins de trucs différentes. Quand tu parles à quelqu'un sur le chemin, il va jamais t'ignorer ou rester indifférent à toi. Je trouve que justement même si tu fais pas le premier pas, la personne d'en face le fera toujours, et si tu as un problème il y aura toujours quelqu'un pour t'aider ! Je me souviens d'un échange vraiment profond que j'avais eu avec un étudiant qui était au chômage, il n'était pas croyant et il était complètement perdu dans sa vie donc il était venu faire le chemin de Saint-Jacques pour prendre du temps pour lui enfin pour réfléchir à sa vie. Il est parti pour faire le chemin en entier d'un seul coup et il avait
vraiment pas d'auberge de prévu et faisait tout au jour le jour quoi. Aussi il avait décidé de faire tout le chemin sans boire d'alcol, et honnêtement la bière d'étape c'est vraiment compliqué d'y résister, il avait arrêté de fumer aussi et il ne mangeait que du riz.

## Quelle est votre impression vis-à-vis des paysages traversés ?

C'est exceptionnel ! Et puis tu ne les vois jamais comme ça, là en marchant c'est fou de ressentir tout ce qu'il y autour de nous. Les volcans du Puy sont incroyables, les plateaux de l'Aubrac je ne peux même pas décrire non plus et là le Gers est impressionnant aussi. C'est vraiment un plaisir et même plus que ce que je pensais. Je trouve que c'est aussi frappant de se dire que des milliers de gens sont passés par ces chemins depuis tellement de temps. Le chemin de Compostelle est vraiment un endroit assez fou d'un point de vue historique et paysager, moi je le vois un peu comme une route qui traverse toute la France et l'Espagne et qui a vraiment une vie à part entière. Ça remonte à tellement longtemps que tout est façonné par les gens qui sont passés là. Et puis c'est une ambiance qu'on retrouve pas ailleurs, la coquille est partout donc c'est comme si t'étais pas en France, enfin si t'es en France mais sur le chemin de Compostelle donc c'est comme un espace un peu à part. Tout le monde fait la même chose, marche, est habillé pareil... enfin je ne sais pas comment expliquer mais il y a vraiment ça nulle part ailleurs ! Quand tu vois ça tu sais que tu es sur le chemin de Compostelle ! Et tout est organisé pour la vie des gens qui marchent, tu vas trouver une fontaine dans un sentier paumé au milieu de la forêt, au milieu d'un village, les gens sont prêts à t'accueillir n'importe où et n'importe quand... mais dès que tu t'éloignes un peu du chemin de Compostelle et si tu te balades comme ça en agissant comme on le fait sur le chemin bah tu n'es pas reçu pareil. Ailleurs t'es juste un touriste, mais sur le chemin de Compostelle bah t'es normal, t'es comme tout le monde quoi.

## Est-ce que vous seriez prêt(e) à le refaire ? Pour quelles raisons ?

Oui bien sûr ! J'aimerai aller jusqu'à Saint-Jean-Pied-de-Port au moins mais je compte bien le poursuivre jusqu'au bout. Donc j'ai vraiment envie de le continuer et j'en garde vraiment un souvenir impérissable. Mais surtout au-delà d'avoir envie de le finir enfin de le faire en entier, en fait comme chaque tronçon est différent je pense qu'on ne s'en lasse jamais. Donc ça peut prendre une vie entière si on le veut, on peut le faire en pleins de fois et par pleins de bouts différents mais c'est ça qui est génial. Et puis à chaque fois on rencontre des gens différents
donc c'est un peu une expérience nouvelle à chaque fois et ça ne peut que donner envie de revenir et de le refaire.
ANNEXE n°8 – Entretien n°7 – Jeanne – Localisation : Entre Moissac et Auvillar.

**Pourriez-vous me raconter un peu votre parcours sur le chemin de Compostelle ? Est-ce que c'est la première fois que vous venez ou avez-vous l'habitude de le faire ? Est-ce que vous l'avez déjà fait en entier, d'où vous êtes parti et pour arriver où...**

Là je viens de Rocamadour, on va dire que j'ai pris un peu un point de départ au pif mais pas trop non plus. Je suis pas partie du Puy parce que là j'avais surtout envie de marcher et ce qui est bien avec le chemin de Compostelle c'est que tu fais ce que tu veux, tu pars de où tu veux et tu atterriras toujours quelque part ! Donc là je suis partie de Rocamadour et je vais aller jusqu'à Lectoure pour cette fois. J'aime bien cette partie de la France donc ça me va ! Et l'année dernière j'avais fait le Camino del Norte en Espagne. Ça n'avait un peu rien à voir mais en même temps ça reste le chemin de Compostelle donc bon franchement les paysages étaient différents mais l'essence est la même ! D'ailleurs c'est ce qui m'a donné envie de revenir cette année. Bon je vois les choses en beaucoup plus petit mais je sais que l'expérience est quand même un peu pareil ! Objectivement : tu marches, tu rencontres des gens, tu vois des paysages toute la journée, tu réfléchis... je trouve que l'expérience reste la même. C'est le chemin de Compostelle donc tu choisis ton bout et puis tu te lances quoi !

**Est-ce que vous êtes venu seul, en groupe, amis, couple ? Et pourquoi ? Est-ce que ça vous apporte quelque chose ?**

Je suis venue toute seule. Je l'ai déjà fait du coup l'année dernière avec une amie mais là j'avais envie de partir pour me retrouver avec moi-même. Je pense que le fait de le faire seul ça permet vraiment de réfléchir et de prendre du recul sur énormément de trucs. Je trouve qu'en le faisant toute seule je suis beaucoup plus ouverte à la rencontre et je me prends un peu moins la tête. On va dire que je me laisse un peu porter par le chemin.

**Pourriez-vous me dire ce que le chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle vous évoque ?**

Ah c'est difficile ! C'est plein de choses en même temps... C'est de la marche avant tout. Je pense que je dirai aussi que c'est vraiment un moment et un lieu de réflexion intense et c'est vraiment important ça parce qu'en fait on passe quand même les trois quart de la journée à penser et à méditer... Donc c'est vraiment un cheminement personnel en rupture avec le
quotidien urbain que j'ai. C'est aussi plein de rencontre, ce qui change aussi du quotidien d'ailleurs, et puis c'est des paysages et des paysages, et des paysages... ça ne s'arrête pas ! Mais du coup en me disant ça je me rends compte qu'en fait pour moi c'est vraiment un lieu et un moment de coupure par rapport à la vie de tous les jours, tu ne fais quasiment rien de similaire sur le chemin... le seul truc un peu dommage c'est le téléphone parce que parfois tu dois donner des nouvelles aux gens, et alors tu réponds à un mail et voilà c'est parti tu te reconnectes sans t'en rendre compte ! mais bon personnellement je ne m'en sert que le soir et honnêtement ça va, le chemin est tellement intense que le téléphone on s'en fiche un peu quoi...

**Pourriez-vous expliciter les raisons qui vous ont poussé à aller sur le chemin de Compostelle ?**

J'aime beaucoup la marche donc déjà ça c'est quelque chose qui ne m'arrête pas ! L'année dernière je l'ai fait en plusieurs fois avec une amie parce qu'on avait envie de se ressourcer un peu. Là je le fais seule parce que j'ai vraiment besoin de réfléchir, de me retrouver un peu seule donc ca me permet de cheminer intérieurement au rythme de la marche et de faire des rencontres, d'avoir des échanges de qualité. C'est vraiment un espace-temps de respiration ici ! Comme je l'ai fait l'année dernière je savais ce que ça allait me procurer et que c'est un moment qui me fait du bien, dont j'ai besoin parfois et donc bah me voilà !

**Si vous fait le chemin dans une perspective religieuse, pourriez-vous me dire si cette expérience est différente d'autres pèlerinages que vous auriez effectués ou d'autres retraites spirituelles que vous auriez connues ?**

//

**Aviez-vous ou avez-vous des attentes particulières vis-à-vis de la marche sur le chemin ? Qu'en est-il aujourd'hui par rapport à l'expérience que vous vivez actuellement ou par rapport aux expériences que vous avez déjà eu ?**

Bon j'attendais bien sûr de passer un aussi bon temps que l'année dernière même si cette année je suis seule. Mais je voulais souffler et prendre du recul sur ma vie, et ça marche toujours aussi bien ce truc dis donc ! Si on m'avait dit qu'il suffisait de partir sur le chemin pour résoudre ses problèmes je serais venue plus tôt ! C'est une thérapie. Nan je dis ça en blaguant mais c'est quand même un peu vrai – je sais pas ce que les autres te disent... ? nan je suis curieuse ! –
Mais bon objectivement je pense que je ne suis pas la seule à te dire un truc pareil ! Je pense d'ailleurs que tout le monde revient tellement guéri et en pleine forme de Compostelle que non seulement tout le monde finit par y aller mais en plus il y a un effet de groupe, les gens autour de toi paraissent tellement faire un travail sur eux même, avoir des pensées profondes pendant la marche qu'en échangeant avec eux ou même juste maintenant en voyant les autres et en marchant à côté je me dis que bah ça fait du bien ! Je te dis je pense qu'il y a truc thérapeutique ici ! Je ne sais pas si c'est la marche, les gens, les paysages... mais bon c'est efficace en tout cas !

**Quels sont pour vous les moments ou les choses les plus dures sur le chemin de Compostelle ? et les plus agréables, les meilleurs moments et souvenirs ?**

Ça dépend parce que l'année dernière j'avoue que c'était pas très facile parfois. On a fait le choix de partir en plein été donc la chaleur était presque ingérable quoi... Donc je me souviens que la fatigue de partir tôt le matin pour éviter la chaleur etc. c'était un peu dur quand même. Mais autrement à part la météo ça va... Ah si ! Il y a une semaine j'ai fait 2 étapes en 1 journée et j'ai terminé la journée sous la pluie ! Donc pas foufou comme expérience mais bon je sais pas si c'est ça qu'on peut appeler un mauvais souvenir, c'est plutôt les aléas du chemin quoi. Quand tu pars marcher pour plusieurs jours voire semaines bah c'est un peu le jeu quoi ! En revanche les bons souvenirs ça j'en ai plein ! C'est les rencontres qui sont vraiment les plus frappantes je dirai. Tu ne t'y attend pas trop mais c'est dingue le nombre de gens à qui on peut parler en une journée ici quoi. Sinon la marche dans tous ces paysages je crois que c'est un peu ça qui me fait revenir aussi ! La marche est un peu rythmée par la nature et il n'y a rien de plus agréable... d'ailleurs l'année dernière pendant l'été on partait à 5h du matin pour éviter de marcher sous le caniar à 12h et alors là franchement marcher à 5h du matin quand personne à part les pèlerins ne sont levés c'est aussi un truc qu'on ne vit pas tous les quatre matins c'est sûr ! On voyait le soleil se lever, des petits animaux qui profitent un peu du silence et du moment où il n'y a personne... enfin le délire !

**Est-ce que vous échangez beaucoup avec les autres marcheurs durant la journée ou par exemple le soir ? Pourriez-vous me dire un peu comment vous vivez et voyez les échanges sur le chemin de Compostelle ?**
Oui on échange énormément bien sûr ! D'ailleurs je pense que je parle à encore plus de gens cette année, je pense que c'est parce que je suis seule donc peut être que je suis un peu plus ouverte aux autres je sais pas... mais en tout cas oui c'est certain on échange vraiment toute la journée ! Cette année j'ai vraiment tissé des liens avec certains pèlerins. Bon y a des échanges qui sont un peu plus cordiaux que d'autres mais de manière générale les gens sont très ouverts, chacun te demande ton origine, ta destination, ou même des recommandations. Tout le monde se donne des conseils et puis on rigole des trucs qu'on a vu ou qu'on a fait ! C'est assez marrant mine de rien parce que sans t'en rendre compte – enfin quand t'y réfléchis, les gens que tu rencontres ils font *exactement* le même chemin que toi : ils ont pris le même petit sentier galère que toi, ils sont passés sous le même pont, ils ont vu les mêmes vaches... tout pareil quoi. Tu les croises et puis tu les recroises, et parfois on se dépasse mutuellement etc. mais du coup c'est fou de se dire qu'on fait exactement la même chose ! Il y a des gens avec qui j'ai déjà fait des petits bouts de chemin et du coup parfois on a des échanges assez profonds. Dans les gites d'ailleurs on échange généralement pas mal. En fait quand on est dans les auberges ou les gites c'est hyper convivial et donc comme on a tous fait le même chemin on partage nos galères et il y a une atmosphère qui fait que chacun se confie un peu plus. Les échanges se font vraiment dans la confiance. Il y a même une dame qui m'avait confiée la mort de son neveu et ca m'a énormément touché parce que je la connaissais pas mais tout le monde est tellement à l'écoute et bienveillant que les gens se lâchent un peu et ils se livrent. Mais c'est vraiment ça le chemin de Compostelle en fait tu pars pour faire un travail sur toi-même, y a des moments qui peuvent être durs, par exemple cette dame je pense qu'elle était vraiment pas bien mais les échanges avec les autres sont un peu cathartiques et donc on se livre en sachant qu'on va rentrer chez nous en allant tellement mieux. C'est comme si on laissait tout sur le chemin de Compostelle et, je sais pas trop comment dire, mais il y a vraiment un truc dans les échanges avec les autres...

Ah mais d'ailleurs si je me souviens aussi d'un autre pèlerin qui avait décidé de quitter complètement sa vie professionnelle et qui est parti sur le chemin de Compostelle sans savoir trop ce qu'il allait faire après quoi. Et là je le suis encore sur Instagram et depuis l'année dernière il continue de marcher et de découvrir des gens depuis qu'il est arrivé à Compostelle. Enfin voilà en tout cas de manière générale tout le monde est solidaire et à l'écoute ! Ça donne un peu l'impression de faire partie d'une communauté. Mais si tu veux des témoignages j'en ai des centaines.

**Quelle est votre impression vis-à-vis des paysages traversés ?**
On en voit de toutes les couleurs ! Mais tout est vraiment beau et authentique. Quand je marche sur le chemin j'ai surtout l'impression d'être dans le calme. Bon c'est sûr que quand on est le long d'une route on se sent moins seule quoi mais bon c'est un peu comme ça que ça marche aussi, il faut bien passer par une route à un moment donné... Mes moments préférés c'est quand même les petits sentiers paumés dans la forêt ou au milieu de champs. D'ailleurs je sais pas si tu as vu mais pour arriver ici il y avait deux chemins, celui le long du canal là et puis celui qui suivait vraiment le GR. Bon c'est sûr que du coup c'est un peu plus long mais moi j'ai pris le GR parce que déjà les paysages sont beaucoup plus variés que de marcher pendant 4h le long du canal, et puis tu vois un peu de tout, y a des points de vue de dingue et j'étais vraiment quasiment seule ! Enfin en tout cas ça valait le coup !

## Est-ce que vous seriez prêt(e) à le refaire ? Pour quelles raisons ?

Bien sûr ! J'espère un jour arriver à Compostelle quand même ! Et puis là déjà je le refais un peu dans tous les sens mais c'est aussi l'avantage c'est que je me laisse un peu portée par le truc... L'année dernière j'ai fait le Camino del Norte parce que j'aime beaucoup le Pays Basque et là du coup j'en fait un autre bout. Mais c'est une expérience qui est vraiment sympa à revivre et puis comme on peut le faire en autant d'étapes on ne peut que revenir.
**Pourriez-vous me raconter un peu votre parcours sur le chemin de Compostelle ? Est-ce que c'est la première fois que vous venez ou avez-vous l'habitude de le faire ? Est-ce que vous l'avez déjà fait en entier, d'où vous êtes parti et pour arriver où...**

Alors moi je l'ai jamais fait en entier et je ne suis jamais allée à Saint-Jacques de Compostelle enfin au bout mais bon peut-être que ça viendra un jour. J'ai juste fait 2 bouts et j'ai commencé en mai 2021 je crois... euh oui c'est ça en 2021. J'avais fait le tronçon du Puy en Velay à Estaing et après j'étais allée de Conques environ à Cahors et là du coup j'ai repris à Cahors et je pense que je vais aller jusqu'à Montréal du Gers. A chaque fois j'ai fait ça en mai parce que je trouve que c'est une période sympa pour poser des vacances et puis il fait beau mais pas trop chaud...

**Est-ce que vous êtes venu seul, en groupe, amis, couple ? Et pourquoi ? Est-ce que ça vous apporte quelque chose ?**

Je l'ai déjà fait en groupe avec des copains mais bon depuis l'année dernière je le fais toute seule. Je trouve ça assez sympa parce que ça permet vraiment de réfléchir, de prendre du temps pour soi, et puis franchement ça va c'est pas très dur non plus ! Moi ça me permet de me retrouver un peu tranquille mais après j'avais quand même adoré le faire avec mes copains. On avait rigolé pendant tout le chemin, ça nous a fait des trop bons souvenirs et tout donc en vrai je serai prête à le refaire mais bon en tout cas là je suis toute seule et c'est très sympa !

**Pourriez-vous me dire ce que le chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle vous évoque ?**

C'est un pèlerinage qui permet de marcher dans toute la France. Je le vois comme un moment de recollection et de reconnexion au vivant. Pour moi le chemin de Compostelle est vraiment plus qu'un simple chemin, enfin c'est pas une balade, c'est plus un endroit où on peut prendre le temps de ralentir un peu par rapport au rythme de la vie de tous les jours. Ca me permets aussi de prendre beaucoup plus conscience de ce qui m'entoure comme la nature, les paysages et tout ça.

**Pourriez-vous expliciter les raisons qui vous ont poussé à aller sur le chemin de Compostelle ?**
Je suis venue parce que là je suis dans une petite période de transition professionnelle et donc j'avais envie de prendre un peu de temps pour réfléchir. J'ai décidé que j'allais me couper complètement de mon téléphone par exemple et du coup je ne l'ai même pas emmené. Je me suis dit que c'était bien de partir un peu en plein air. Après avoir passé des années dans un bureau là j'ai décidé de changer un peu de vie mais je sais que j'ai besoin de me poser, de réfléchir, de prendre un peu conscience de ce qui me manque et ce que j'aime etc. Donc je suis partie sur le chemin de Compostelle dans une démarche de discernement. Et ça me permet aussi de me reconnecter à mon propre corps en faisant un peu de sport et ça je trouve ça assez important, de pas oublier de prendre soin de soi et de son corps.

Si vous fait le chemin dans une perspective religieuse, pourriez-vous me dire si cette expérience est différente d'autres pèlerinages que vous auriez effectués ou d'autres retraites spirituelles que vous auriez connues ?

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Aviez-vous ou avez-vous des attentes particulières vis-à-vis de la marche sur le chemin ?
Qu'en est-il aujourd'hui par rapport à l'expérience que vous vivez actuellement ou par rapport aux expériences que vous avez déjà eu ?

Du coup comme je te le disais j'ai un peu besoin de faire une pause dans le quotidien en ce moment donc j'attends vraiment d'être satisfaite du temps que j'aurai pris pour moi et pour réfléchir. La marche en elle-même enfin au niveau sportif et physique j'avais pas vraiment d'attentes parce que là j'ai prévu des étapes assez raisonnables donc ça va ça se passe bien. Mais surtout c'est aussi ce que je disais c'est un moment de reconnexion avec le vivant et ça ça passe par la marche. Moi je suis vraiment persuadée que la marche comme ça sur le chemin de Compostelle tu vois où tu vas à ton rythme, tu traverses des paysages un peu fous etc., bah ça permet de se reconnecter avec soi-même et son corps. Bien sûr c'est pas la marche à Lyon qui va me faire le même effet donc vraiment je te parle de la marche sur le chemin de Compostelle quoi. Mais j'avoue que déjà l'année dernière ca m'avait fait vraiment du bien.

Quels sont pour vous les moments ou les choses les plus dures sur le chemin de Compostelle ? et les plus agréables, les meilleurs moments et souvenirs ?
Bon c'est un peu nul et basique comme réponse mais moi les montées je trouve ça horrible. Les trucs les plus durs je trouve que c'est vraiment les journées sous les trombes d'eau ou alors quand le paysage n'est pas dingue mais franchement même la pluie ça fait des supers souvenirs a posteriori ! Après niveau souvenirs enfin bons souvenirs moi je pense que c'est surtout l'intensité des échanges et tous les temps que j'ai pu avoir avec d'autres pèlerins. L'ambiance est assez chaleureuse sur le chemin et je pense que c'est aussi pour ça que j'ai pas vraiment de vrais mauvais souvenirs. Enfin tu vois j'en ai mais c'est futile quoi. Alors que les bons souvenirs j'avoue que même les paysages je m'en souviens. D'ailleurs j'avais vraiment adoré les paysages de l'Aubrac, je crois que cette partie du chemin a vraiment été une de mes préférées.

## Est-ce que vous échangez beaucoup avec les autres marcheurs durant la journée ou par exemple le soir ? Pourriez-vous me dire un peu comment vous vivez et voyez les échanges sur le chemin de Compostelle ?

Oui bah oui on échange vraiment beaucoup mais c'est un peu un truc typique du chemin de Compostelle je pense. On dirait vraiment que tout le monde est ouvert à la discussion donc c'est plutôt facile de parler avec les gens. Moi j'ai eu des échanges très simples comme des échanges assez intenses mais ça dépend vraiment ! Tout le monde est ouvert mais il y a des gens qui parlent plus quoi. En tout cas dans les chambres d'hôtes et les auberges enfin le soir on fait des diners partagés et là c'est sûr que tu parles avec tout le monde ! En fait tous les jours tu parles avec tout le monde, il y a beaucoup d'échanges qui sont justes normaux enfin cordiaux, bonjour/bonne route ou alors juste demande où ils vont, d'où ils viennent etc. Après ce qui fait la différence et ce que j'aime bien sur le chemin de Saint-Jacques c'est que tu peux parler à des gens super différents de toi et découvrir des trucs de dingue. Genre tu peux parler à quelqu'un à qui tu parlerais pas forcément dans la vraie vie mais dans le contexte un peu différent du chemin bah en fait tu te poses pas trop la question. En plus tout le monde est un peu pareil avec son gros sac et ses chaussures de marche donc tu fais pas vraiment la différence de à qui tu parles.

## Quelle est votre impression vis-à-vis des paysages traversés ?

Moi c'est surtout que j'adore la nature, je suis un peu campagnarde dans l'âme je crois ! La ville ça va deux minutes mais à côté quand tu vois tous les paysages qu'on peut voir ici bah ça n'a vraiment rien à voir ! Sur le chemin les paysages sont assez hétérogènes, tu peux voir un
peu de tout mais jusqu'ici j'ai trouvé que tout était vraiment magnifique. Et du coup oui mon endroit préféré c'était vraiment l'Aubrac mais bon ça c'est personnel quoi parce que de manière générale sur le chemin de Compostelle il faut quand même s'attendre à voir des paysages très très beaux. Ce que j'aime aussi d'ailleurs dans les paysages c'est aussi de voir les gens marcher ! C'est marrant parce qu'en fait le chemin est peuplé par les marcheurs et c'est comme si tous les gens qui marchaient faisaient partie du décor et du paysage. Je trouve que ça rajoute grave un truc, c'est un peu plus touchant quoi et puis surtout du coup tu sais que t'es sur le chemin de Compostelle et pas n'importe quelle route dans la pampa ! Le mieux c'est quand les gens ont leur coquille accrochée à leur sac à dos et là vraiment c'est le summum !

## Est-ce que vous seriez prêt(e) à le refaire ? Pour quelles raisons ?

Ah bah bien sûr c'est prévu ! En plus c'est la troisième fois que je viens donc je compte pas m'arrêter là ! Mais perso j'adore l'idée de faire un petit bout à chaque fois et d'étaler le truc sur une vie ! Je suis sûre que j'aurai pleins de trucs à découvrir à chaque fois et puis en vrai si la marche te dérange pas bah on peut pas vraiment s'en lasser ! Tu marches, tu parles à des gens trop sympas, tu réfléchis à pleins de trucs sur ta vie... Mais surtout moi je me souviens l'année dernière la sensation que j'avais eu en rentrant chez moi après le chemin, enfin d'ailleurs l'année d'avant j'avais eu un peu ça aussi. En fait à la fois j'étais super bien dans ma peau et tout, ça m'avait vraiment fait du bien de partir, de réfléchir etc. mais aussi je me souviens que du coup il fallait aussi que je me réhabitue à la vie normale et c'était un peu le coup dur. En fait sur le chemin c'est comme si t'étais en dehors de la vie, j'étais sur un petit nuage enfin non mais je sais pas trop comment expliquer... c'est dur à dire comme ça ! Mais en fait j'avais vécu un truc tellement différent et j'étais tellement déconnectée que après c'était un peu la panique quand j'ai du me reconnecter. En plus tu réfléchir à pleins de trucs sur ta vie, tu remets en question tes choix, ton mode de vie et tout et après tu reviens, t'es calmée pendant 2 semaines ou ok allez peut être 1 mois à tout péter ! Mais après tu retombes dans tes travers quoi enfin c'est le retour à la réalité et tu reprends ta vie. Mais bon bref ça n'empêche pas que ça fait toujours du bien de se lâcher un peu et de se reconnecter avec soi même en gros.
**Pourriez-vous me raconter un peu votre parcours sur le chemin de Compostelle ? Est-ce que c'est la première fois que vous venez ou avez-vous l'habitude de le faire ? Est-ce que vous l'avez déjà fait en entier, d'où vous êtes parti et pour arriver où...**

Je suis un peu un adepte du chemin de Compostelle donc je l'ai déjà fait. J'ai commencé quand j'avais environ 25/30 ans donc ça date ! Mais j'avais fait en plusieurs fois la partie de Vézelay à Saint-Jean-Pied-de-Port et après j'avais pris la voie qui faisait Saint-Jean jusqu'à Saint-Jacques en Espagne en passant par la côte donc le Camino del Norte. Je n'ai jamais fait la partie du Camino Francés qui passe par l'intérieur de l'Espagne mais justement je me suis remis dedans depuis l'année dernière pour pouvoir changer et aller jusqu'à Saint-Jacques-de-Compostelle en prenant ce chemin-là. L'année dernière j'ai fait la partie qui traverse le pays basque. Mais je crois que tu peux partir de Bruxelles ou de Paris mais bon moi je suis parti de Tours pour aller jusqu'à Sorde-l'Abbaye, c'est une petite commune qui n'est pas très loin de Saint-Jean-Pied-de-Port si tu veux te situer, un peu plus au Nord. Et là tu tombes à pic je viens de partir du Puy ca y est je commence une nouvelle fois que je n'avais jamais faite ! J'espère que j'arriverai à les faire toutes, il me reste que la voie Tolosana qui part d'Arles alors tu vois, j'y suis presque ! C'est seulement quelques kilomètres hein tu me diras !

**Est-ce que vous êtes venu seul, en groupe, amis, couple ? Et pourquoi ? Est-ce que ça vous apporte quelque chose ?**

En ce moment oui je suis seul. Je pense que pour vivre sa foi c'est bien d'être entouré mais c'est aussi quelque chose de personnel alors moi c'est vraiment un choix de le faire tout seul. Je connais pleins de gens qui font le chemin entre amis, en famille ou même en couple et je trouve ça super, mais je pense qu'on ne vit pas la même chose. Je vis des choses très profondes sur le chemin et ce sont des choses personnelles auxquelles je suis le seul à avoir accès et que je suis le seul à comprendre. Je veux dire que personne ne pourrait accéder à ce que je vis moi quand je prie seul et que j'ai une relation avec le seigneur sur le chemin. Après je ne te dis pas qu'il y a pas de dimension collective dans la prière et dans tous les pèlerinages attention ! Au contraire d'ailleurs c'est aussi ça qui fait la beauté du catholicisme et du pèlerinage de Compostelle : c'est une communauté de personnes qui vivent des choses extrêmement fortes. Quand je me rends à des messes ou des célébrations sur le chemin je me rends bien compte de
la force de communion et d'union du chemin de Compostelle. Je vis intérieurement mon questionnement spirituel et ma foi mais il y a quand même ce côté où tu te retrouves avec des dizaines ou même des centaines de catholiques qui viennent vivre la même chose que toi.

## Pourriez-vous me dire ce que le chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle vous évoque ?

C'est un des plus grands pèlerinages d'Europe ! Comment dire en quelques mots ce que ça m'évoque... ! C'est quelque chose de très fort et de très sérieux. Je pense que c'est vraiment l'expérience d'une vie, il y a les gens qui font Saint-Jacques et les autres. En plus de ça c'est un phénomène qui traverse les frontières des pays. Se retrouver à une célébration sur le chemin de Saint-Jacques en Espagne ça aussi c'est quelque chose ! En fait c'est un phénomène culturel et religieux à la fois, et son rayonnement est tellement fort qu'il transcende des frontières et des milliers de personnes. Il a une puissance d'attractivité et de transformation de la vie des gens qui est incomparable. Et puis je trouve d'ailleurs que malgré cette grandeur et l'importance du phénomène, ça reste quelque chose d'assez familial je dirai. Je veux dire que c'est un phénomène terrestre, à grandeur humaine. Quand tu marches, tu es comme une fourmi sur un immense chemin sur lequel sont passés des milliers de personnes depuis des centaines d'années. Ça reste quelque chose que chacun fait à sa propre échelle. Moi je trouve qu'on se sent à la fois faire partie d'une immense communauté qui traverse tous les âges depuis le Moyen-Âge, et à la fois il n'y a rien de tel pour te faire revenir sur terre et te rappeler l'insignifiance de ton existence ou en tout cas notre petitesse. La marche et la traversée du chemin doit nous rappeler notre condition humaine je dirai.

## Pourriez-vous expliciter les raisons qui vous ont poussé à aller sur le chemin de Compostelle ?

Je suis vraiment parti dans une démarche religieuse. Comme je te disais j'avais presque 30 ans quand j'ai commencé à y aller enfin quand j'y suis allé pour la première fois et d'ailleurs je ne sais même pas pourquoi j'ai commencé aussi tard mais bon j'avais envie de partir prier avec mes amis. Je pense que partager la marche et toutes les réflexions et méditations qu'on fait sur le chemin et qu'on se raconte est vraiment une bonne chose. Le chemin de Compostelle permet vraiment d'opérer et de réaliser une prise de conscience de l'universalité de la foi et de tous les témoins qui se sont succédé au cours des siècles pour que le Christ arrive jusqu'à nous. Donc mes motivations sont purement religieuses à l'origine. Mais maintenant je j'avoue que c'est un
peu un défi que je me suis imposé ! Je me suis lancé un jour dans l'aventure alors maintenant j'ai envie de continuer jusqu'à avoir fait tous les chemins quoi... Je pars toujours avec comme objectif de réfléchir à ma foi, de prendre du temps pour moi et de me rapprocher de dieu mais s'il n'y avait pas l'appel de la nature, de la campagne française et puis l'envie de prendre l'air bon bah je pense que peut être que je ne reviendrai pas autant !

**Si vous fait le chemin dans une perspective religieuse, pourriez-vous me dire si cette expérience est différente d'autres pèlerinages que vous auriez effectués ou d'autres retraites spirituelles que vous auriez connues ?**

Je n'ai pas vraiment l'habitude de faire des pèlerinages ou des retraites en dehors du chemin de Saint-Jacques donc je ne sais pas si je peux vraiment t'aider. En fait j'ai l'impression que le chemin de Saint-Jacques tu peux y venir quand tu veux, pas besoin d'organisme ou de paroisse etc. C'est quelque chose qu'on entreprend seul et on part d'où on veut, quand on veut etc...

**Aviez-vous ou avez-vous des attentes particulières vis-à-vis de la marche sur le chemin ? Qu'en est-il aujourd'hui par rapport à l'expérience que vous vivez actuellement ou par rapport aux expériences que vous avez déjà eu ?**

Concernant la marche en elle-même, non pas vraiment. Je sais ce que c'est que de marcher sur le chemin de Saint-Jacques alors je n'appréhende plus vraiment le côté physique, bon même si je ne rajeunis pas pour autant tu me diras ! Je n'ai pas la même forme qu'à mes 25 ans ! Mais en termes d'attente je dirai qu'elles sont de plusieurs natures. Déjà j'ai des attentes personnelles vis-à-vis de ma foi. Je lis beaucoup la bible quand je suis sur le chemin et j'attends énormément de réponse mais parfois on n'a pas toutes les réponses qu'on attend alors bon, il ne faut pas rester frustré mais continuer d'espérer et de réfléchir ! Ensuite j'ai aussi des attentes qui concernent les paysages et l'expérience en elle-même ! Honnêtement je ne suis pas déçu de cette partie du chemin ! Je ne sais même pas pourquoi c'est une des dernières que j'entreprends parce qu'il y a tellement de choses à voir et de monuments ou d'églises historiques. Mais en tout cas maintenant je suis vraiment curieux de découvrir les paysages et les différentes parties du chemin. Je commence à en avoir pas mal dans les pattes et à mon actif mais du coup maintenant j'en attends presque encore plus qu'avant ! Ce qui est sûr c'est qu'il faut vraiment essayer de chercher des formes de repos et de calme et puis de prendre du recul sur tous les aspects de la vie vécue au quotidien. C'est vraiment important je trouve.
## Quels sont pour vous les moments ou les choses les plus dures sur le chemin de Compostelle ? et les plus agréables, les meilleurs moments et souvenirs ?

Ce qui est dur c'est de reprendre le chemin du quotidien ! On vit un peu comme dans un monde parallèle sur le chemin de Compostelle. Tout est à la fois amplifié et rendu ridicule : en fait en expérimentant la marche, les rencontres avec d'autres pèlerins, le poids du sac à dos, la soif ou la faim etc. tu te rends vraiment compte de la futilité de tout ce dont on se sert au quotidien et qu'on croit indispensable ! Et quand je fais le chemin de Compostelle, je le fais généralement sur plusieurs semaines donc l'expérience est intense. Pendant ces semaines je suis plongé dans la recherche d'une relation plus profonde à dieu, dans des réflexions spirituelles très profondes et alors dès que je rentre j'ai l'impression que tout retombe ! Sur le chemin ça monte en puissance mais ça retombe malheureusement très vite. Mais évidemment c'est un peu comme ça que ça marche et c'est aussi la logique du chemin. En venant ici on s'engage vraiment à sortir de son petit confort pour faire quelque chose de complètement différent.

Ah et les meilleurs souvenirs enfin les meilleurs moments ! Moi j'aime bien avoir un rythme un peu décalé : me lever à 5h et prendre mon café quand le soleil se lève à peine c'est très apaisant et ça fait vraiment du bien. Je ne le ferai pas vraiment tous les jours parce que j'habite à Lille alors l'ambiance n'est pas la même, et puis je ne me prépare pas aux mêmes journées aussi ! Et puis si tu veux savoir un peu les bons côtés du chemin je pense que je ne vais surprendre personne mais la rencontre de l'autre est partout sur le chemin et ce sont vraiment des moments très forts ! Je suis particulièrement frappé aussi par la générosité des gens. Dans les villages, les petits cafés, les auberges mais aussi tout le long du chemin, j'ai vraiment le sentiment que chacun est prêt à aider l'autre et à le recevoir. On se sent vraiment accueilli où que l'on aille.

## Est-ce que vous échangez beaucoup avec les autres marcheurs durant la journée ou par exemple le soir ? Pourriez-vous me dire un peu comment vous vivez et voyez les échanges sur le chemin de Compostelle ?

Bah justement tiens ! On échange tout le temps ! Je t'avoue qu'il m'arrive d'être un peu dans ma bulle quand je marche parce que je fais beaucoup de méditation et de réflexion sur les textes bibliques ou sur les évangiles du jour. Mais je fais toujours un bonjour ou un signe de la tête aux gens que je croise, c'est la règle des pèlerins ! Beaucoup de gens demandent pourquoi on
est sur la route, et sont curieux de savoir un peu la nature des démarches des autres ! Personnellement je ne suis pas très curieux mais j'avoue que j'aime bien discuter du parcours des gens, surtout quand ce sont un peu des habitués du chemin comme moi ! Il y des gens qui l'ont déjà fait pleins de fois, à côté de certains je suis vraiment un petit joueur ! Mais ce que j'aime dans ces rencontres c'est qu'on partage vraiment cette connaissance et cette expérience du chemin. Compostelle ça rapproche des gens complètement différents ensemble ! D'ailleurs il y a quelques mois je me suis retrouvé à prendre un café avec la fille d'un ami, elle était curieuse de savoir un peu comment appréhender le chemin, et lui m'a présenté comme un ancêtre et une relique du chemin alors bien sûr je ne pouvais pas dire non ! Mais peu importe, pour revenir aux échanges sur le chemin je te disais ça m'arrive de rester un peu dans mon coin avec mes pensées mais j'ai déjà eu des échanges qui ont duré le temps de toute un tronçon ! Et après chacun reprend son rythme de marche et puis ça arrive qu'on se retrouve le soir pour diner ensemble ou prendre un verre ! Ce qui reste de ces échanges en tout cas c'est une impression de vivre quelque chose de similaire avec des gens qui sont pourtant très différents de moi ou en tout cas dont la démarche est très éloignée de la mienne.

## Quelle est votre impression vis-à-vis des paysages traversés ?

Là ou de manière générale ? Parce qu'ici j'aime bien c'est assez varié ! Il y a des vues qui sont vraiment à couper le souffle et puis il y a des paysages agricoles qui ne sont pas désagréables non plus. J'ai adoré Rocamadour. J'y étais déjà allé mais dans une démarche un peu plus touristique. Et hier j'étais à Auvillar et c'est sans pareil ! La ville haute qui domine la Garonne... c'est vraiment impressionnant ! Je reconnais que la montée est un peu dure à la fin de la journée mais ça en vaut vraiment la peine !

## Est-ce que vous seriez prêt(e) à le refaire ? Pour quelles raisons ?

Tu poses les bonnes questions aux bonnes personnes toi ! Je compte bien continuer jusqu'à ce que je ne sois plus capable de le faire ! Pour l'instant j'ai la chance de ne pas avoir fait tous les tronçons enfin toutes les voies alors j'ai du chemin devant moi. Comme je te disais j'ai envie de faire la via Tolosana et puis le Camino Francés qui traverse les terres en Espagne. C'est pas tant un objectif en soi que de cocher les cases pour dire « j'ai fait toutes les voies » mais c'est aussi la curiosité qui me pousse un peu à m'aventurer sur les chemins. Si je reviens c'est aussi toujours ce désir de prendre du temps pour ma foi et la prière dans un cadre propice à ça. Mais
en vérité je ne saurai même pas te dire toutes les raisons pour lesquelles je compte revenir !
C'est vraiment l'aventure d'une vie. Je suis devenu un pèlerin de Compostelle dès que j'ai posé
le premier pied sur le chemin il y a 20 ans, et je pense que c'est un peu pareil pour tout le monde.
Quand tu viens une fois, tu viens quinze fois. Et quand tu découvres la vie sur les chemins, les
rencontres, les auberges, les paysages, les églises, les monuments et tous les édifices du
patrimoine français et espagnol... mais tu ne peux que revenir !
ANNEXE n°11 – Entretien n°10 – Rose – Localisation : Lectoure.

**Pourriez-vous me raconter un peu votre parcours sur le chemin de Compostelle ? Est-ce que c'est la première fois que vous venez ou avez-vous l'habitude de le faire ? Est-ce que vous l'avez déjà fait en entier, d'où vous êtes parti et pour arriver où...**

Je viens de Conques et je vais jusqu'à Cahors avec des amis en ce moment. Mais non, personnellement je n'ai jamais fait le chemin en entier mais j'y suis déjà allée plusieurs fois en revanche et maintenant c'est vraiment un truc que j'adore et c'est un endroit où je reviens vraiment très régulièrement, enfin dès qu'il fait un peu beau et bon pour pouvoir marcher et profiter du plein air. Après évidemment je n'ai jamais fait cette partie mais parce que c'est aussi ça qui est sympa sur le chemin c'est que tu peux aller où tu veux. Je viens à chaque fois avec le même groupe d'amis, enfin non une fois je suis venue toute seule d'ailleurs et j'avais adoré aussi, mais bref donc à chaque fois qu'on vient en fait on fait un peu une partie au hasard, on regarde avant là où on préfère aller etc. et puis après on y va ! Juste pour cette fois ci on a choisi la voie du Puy parce qu'on aimerait bien essayer de finalement le faire en entier et du coup on s'est dit qu'on pouvait commencer la voie du Puy et après on continuerait.

**Est-ce que vous êtes venu seul, en groupe, amis, couple ? Et pourquoi ? Est-ce que ça vous apporte quelque chose ?**

Oui du coup a commencé tous ensemble avec des copains et on le refait tous ensemble tous les ans parce que maintenant on veut aller ensemble jusqu'au bout mais on a aussi pris le courage chacun à un moment de le faire tout seul. Et il n'y a pas de raisons particulières au fait de le faire tous ensemble, c'est juste qu'on passe vraiment des moments de fou et on se fait pleins de souvenirs. Le chemin de Compostelle c'est pas des vacances normales et je crois que beaucoup de jeunes sous-estiment encore la force de la nature. Enfin nous on a pleins de copains qui captent pas trop encore ce qu'on vient faire là tous les ans. Après je reconnais qu'il faut quand même aimer la marche pour venir mais bon en vrai on passe des tellement bons moments que le côté physique c'est pas le plus dur !

**Pourriez-vous me dire ce que le chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle vous évoque ?**
Je trouve que c'est une expérience complètement hors du commun parce que tu vis des trucs que tu ne vivrais pas du tout au quotidien. Tu te permets de ne rien prévoir, et tu profites de ne plus avoir aucune contrainte comme dans la vie de tous les jours. Pour moi c'est aussi un chemin qui a une vie à part entière, enfin ce n'est pas juste un GR ou une rando, c'est vraiment le chemin de Compostelle. Il y a des traditions, des petites habitudes etc. Par exemple il y a une tradition comme la fontaine à vin rouge à volonté où on doit boire une gorgée dans une Coquille. Mais certains marcheurs n'hésitent pas à remplir leur gourde pour être sûr de ne pas manquer d'énergie jusqu'à la fin ! L'autre tradition c'est de souhaiter « Buen Camino » à chaque marcheur que l'on croise. Puis, régulièrement, on prend du plaisir à discuter avec des personnes d'horizons, d'âges, de nationalités totalement différentes.

## Pourriez-vous expliciter les raisons qui vous ont poussé à aller sur le chemin de Compostelle ?

Mais c'est tellement un autre monde ! Je suis partie parce que j'avais besoin de faire quelque chose de complètement nouveau et d'être dans un espace complètement différent et détaché de tout ! Sur le chemin en fait Chaque jour on part pour une nouvelle étape, on n'a pas besoin de téléphone ou de plan. Il suffit de suivre les balises et flèches jaunes tout le long du Chemin pour s'assurer de ne pas se perdre. On peut enfin prendre le temps. La journée, on n'a rien à faire à part mettre un pied devant l'autre et suivre des balises. On se vide la tête et on ne pense plus aux soucis de l'extérieur. On a parfois, voire souvent ! du mal à se lever le matin mais on ne regrette jamais la sensation de partir à l'aube pour profiter du lever du soleil en marchant en pleine nature et de savoir qu'on a tout le reste de la journée devant soi. Et puis chaque matin il faut renfiler ses chaussures pour une nouvelle aventure. On transporte notre vie sur notre dos, on est libre d'aller où on veut quand on veut et de ne rien planifier.

## Aviez-vous ou avez-vous des attentes particulières vis-à-vis de la marche sur le chemin ?
Qu'en est-il aujourd'hui par rapport à l'expérience que vous vivez actuellement ou par rapport aux expériences que vous avez déjà eu ?

Non je n'avais pas d'attentes particulières, c'est justement ça qui est bien ! Ne t'attends à rien et tu trouveras tout ce que tu veux ! On a des ampoules, des fous rires, on se prend la pluie et on a le cardio en PLS mais ça fait tellement du bien !! Il faut se lâcher et arrêter de tout prévoir.
## Quels sont pour vous les moments ou les choses les plus dures sur le chemin de Compostelle ? et les plus agréables, les meilleurs moments et souvenirs ?

Les derniers kilomètres sont généralement les plus durs, alors chaque jour on est si heureux quand on aperçoit le village d'arrivée, on croise les doigts pour qu'il y ait encore de la place dans une auberge et ne pas devoir continuer jusqu'au village suivant.

La satisfaction de retirer ses chaussures, de se doucher, enfiler une paire de claquette bien confortés pour aller déambuler dans les villes.

Mais ce que j'aime particulièrement c'est ce sentiment de liberté : Rien n'est prévu à l'avance, on ne sait souvent pas où on va dormir le soir, où on s'arrêtera pour manger, qui nous allons croiser... et promis ça fait vraiment du bien de ne rien prévoir et de lâcher prise !! En fait sur le chemin de Compostelle il n'y a pas de règles, pas de contrainte... Si tu pars en vacances faire du tourisme en France ou à l'étranger ça n'a vraiment rien à voir ! Tu sais exactement tout ce que tu vas faire, tout est parfaitement prévu à l'avance : l'heure d'arrivée, de départ, l'hôtel est réservé, le parcours et les visites sont prévues et organisées... Perso je préfère me lâcher ici où justement tu vis au jour le jour, rien n'est prévu et surtout rien n'a besoin d'être prévu ! Tu fais ce que tu veux !

## Est-ce que vous échangez beaucoup avec les autres marcheurs durant la journée ou par exemple le soir ? Pourriez-vous me dire un peu comment vous vivez et voyez les échanges sur le chemin de Compostelle ?

On rencontre énormément de personnes, toutes aussi simples et bienveillantes le long du chemin. Ensemble on partage des portions de route ou même des étapes entières. Et on se raconte nos vies comme si on se connaissait depuis des années, nos quotidiens, nos problèmes, nos ambitions mais aussi et surtout nos galères d'ampoules et de sac trop lourds ! On est tous là dans le même esprit, l'ambiance y est très bon enfant. On prend le temps de profiter des choses auxquelles on ne prête pas forcément attention chez nous, on est plus attentif à ce qui nous entoure. Chaque soir tu retrouves des gens croisés la journée sur le chemin ou quelques jours plus tôt. Chacun marche avec des motivations différentes, sportives, religieuses, spirituelles ou tout simplement le désir de vivre une expérience riche et de relever un challenge, l'envie de prendre du temps pour soi.

Mais peu importe, on partage tous des moments inoubliables, comme les points de vue à couper le souffle après des heures de grimpe ou encore les pauses chocolat cafés et après lesquels il est
si dur de redémarrer. Et aussi les payses repas le midi où les tables ne cessent de s'agrandir au fur et à mesure que chacun arrive après avoir marché à son rythme et où tout le monde se mélange. On encore profiter de moments simples le soir dans les villes, danser sur le son des musiciens. On passe de tellement bons moments !! c'est tellement une ambiance différente les soirées posées dans les auberges, où chacun lave son linge, prend l'apéro, joue aux cartes en se racontant les galères de la journée et celles à venir le lendemain. Et puis on partage un bon repas avec les gens qui sont autour de soi, on discute de l'étape du lendemain avant d'aller profiter d'un bon repos bien mérité chacun dans son lit. On prend du plaisir à ne rien faire et surtout à se coucher tôt... Les « Albergues » c'est vraiment le moment de se poser, se soucier de rien mis à part la météo du lendemain, profiter de moments simples avec ses copains et choisir ce qu'on va manger le soir. Certaines sont gratuites ou il y en a d'autres qui coutent entre 5 et 10€ la nuit, et parfois c'est pas très confortables mais on s'y fait et on est quand même trop contents d'y être ! en fait parfois c'est même les moins confortables qui font les meilleurs souvenirs ! eu importe si les matelas sont durs ou si les lits superposés n'ont pas de barrière de sécurité et qu'on voit des gens tomber toutes les nuits, en fait lers nuits en auberge apportent toujours leur lot de discussions inoubliables, de souvenirs à raconter, de ronflements et de réveils un peu brutaux.

## Quelle est votre impression vis-à-vis des paysages traversés ?

Ce qui est assez frappant c'est la diversité des paysages traversés. On traverse des forêts, des montagnes, des grandes villes ou même des champs... Certaines étapes sont plus dures que d'autres. Pour moi physiquement c'était vraiment la montagne et ses gros dénivelés. Et mentalement ce sont les grandes étendues ou les centres-villes interminables. Découvrir des villes, des architectures, des monuments tous différents les uns des autres ; certains sont particulièrement beaux, d'autres moins. Mais culturellement parlant, on s'intéresse à beaucoup plus de choses que dans notre quotidien.

## Est-ce que vous seriez prêt(e) à le refaire ? Pour quelles raisons ?

Bien sûr ! Je veux continuer remplir les tampons de mon *credencial* à chaque nouvelle étape. Ce document c'est comme un passeport de pèlerin, il nous permet de dormir dans les auberges. Les tampons dessus, obtenus à chaque étape, en deviennent tout aussi addictifs que les tampons de voyage d'un passeport. Et en fait surtout un jour tu admires les gens qui le font et le lendemain c'est ton tour et alors après tu ne peux plus t'arrêter.
**Pourriez-vous me raconter un peu votre parcours sur le chemin de Compostelle ? Est-ce que c'est la première fois que vous venez ou avez-vous l'habitude de le faire ? Est-ce que vous l'avez déjà fait en entier, d'où vous êtes parti et pour arriver où...**

Ce n'est pas la première fois que je viens non ! Au contraire je suis un de ces habitués ! J'ai déjà fait toute la voie du Puy et je suis déjà allé jusqu'à Saint-Jacques, c'est impressionnant et très touchant il faut le faire ! En tant que catholique il y a quand même quelque chose d'important et il faut le faire jusqu'au bout. Là tel que tu me vois je suis venu marcher un peu car je sentais que j'en avais besoin donc j'ai repris cette voie et je pense que je vais aller jusqu'à Saint-Jean-Pied-de-Port.

**Est-ce que vous êtes venu seul, en groupe, amis, couple ? Et pourquoi ? Est-ce que ça vous apporte quelque chose ?**

Je suis seul ! Le chemin c'est une expérience très personnelle, je pense que c'est bien de le faire aussi en famille mais moi c'est un moment que je m'accorder pour prier et me rapprocher de ma foi alors j'aime bien le faire seul car sinon on n'a pas les mêmes méditations. Dans un groupe c'est bien aussi de partager aussi mais je pense qu'il faut aussi savoir séparer ses réflexions personnelles des réflexions faites au sein d'un groupe. Bien sûr dans un groupe c'est aussi extrêmement riche et les autres peuvent aussi provoquer des réflexions et des méditations qu'on aurait pas tout seul, mais moi j'aime bien aussi le faire seul.

**Pourriez-vous me dire ce que le chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle vous évoque ?**

C'est une grande épopée spirituelle et c'est le pèlerinage de la vie ! C'est vraiment le premier truc qui me vient. On apprend tellement de soi sur le chemin, et aussi des autres d'ailleurs ! Le chemin c'est aussi beaucoup de liberté, des rencontres, un sentiment de simplicité et du silence, la beauté de paysages... Je pense que c'est vraiment la rencontre entre pleins d'éléments différents qui font du chemin de Compostelle ce qu'il est. Je suis catholique donc je le vois comme un pèlerinage au sens religieux mais comme je viens de te le dire je crois profondément
que c'est aussi un pèlerinage de la vie ! C'est quelque chose qui fait grandir à mesure que tu marches et si tu as le courage à mesure que tu le refais et le refais !

## Pourriez-vous expliciter les raisons qui vous ont poussé à aller sur le chemin de Compostelle ?

Je suis venu pour des tas de raisons et c'est assez personnel quand même... C'est surtout de l'ordre d'un appel intérieur je dirai et ce n'est pas seulement un attrait. Il y a un moment de la vie où on sent qu'il faut partir, ou repartir si on veut ! Et c'est le sentiment que quelque chose d'important vous attends qui m'a poussé à partir. Et en fait dans ce qui nous attends, tout compte : la beauté de paysages et des sites, l'amour de la marche, le désir de solitude et en même temps de rencontre, le temps pour dieu, le chemin orienté... Je ne dirai pas que les raisons qui m'ont poussé à venir sont religieuses mais elles sont vraiment culturelles, spirituelles et sportives en même temps. C'est spirituel parce que on s'aventure pour marcher sur les pas de tous ceux qui nous ont précédé dans une démarche de fou et d'humilité. Il y a aussi une part de curiosité culturelle dans ma démarche parce qu'on ne peut pas passer à côté de la richesse absolument exceptionnelle des églises romanes qu'on peut trouver sur le chemin ! Enfin voilà mais en tout cas parfois il faut simplement prendre le temps de s'écouter. J'ai senti que je devais partir, alors j'y suis allé et maintenant dès que je sens que quelque chose vacille ou est tremblant dans ma vie, hop je sais qu'il est temps de repartir ! J'ai une relation assez spéciale avec le chemin de Compostelle moi, on s'est apprivoisés et maintenant je suis victime de son succès comme on dirait ! J'ai vu et vécu ce que c'était vraiment que le chemin et je ne peux qu'y retourner. Mais c'est quand même très personnel.

## Si vous fait le chemin dans une perspective religieuse, pourriez-vous me dire si cette expérience est différente d'autres pèlerinages que vous auriez effectués ou d'autres retraites spirituelles que vous auriez connues ?

Bon on ne peut pas dire que je l'ai fait dans une démarche complètement religieuse mais si tu veux je peux quand même t'aider et essayer te répondre avec d'autres expériences que j'ai eues ! Je crois que l'expérience de Compostelle est vraiment différente parce que l'effort physique est vraiment très présent et prégnant et il aide réellement à une meilleure intériorité et à un certain lâcher prise si je peux dire ça comme ça. Chaque pèlerinage à son style mais en tout cas
le chemin de Compostelle est vraiment unique et il ne ressemble à aucun autre pèlerinage, mais encore une fois c'est selon moi !

**Aviez-vous ou avez-vous des attentes particulières vis-à-vis de la marche sur le chemin ?**
**Qu'en est-il aujourd'hui par rapport à l'expérience que vous vivez actuellement ou par rapport aux expériences que vous avez déjà eu ?**

Oui bien sûr comme tout le monde au début j'avais des a priori ou juste des trucs précis à faire en tête ! Mais en fait déjà il faut savoir que quand tu pars sur le chemin de Compostelle, soit rien ne se passe comme prévu, soit tu ne l'a pas fait de la bonne manière ! Et puis j'avais envie aussi de relativiser mes obligations de tous les jours

**Quels sont pour vous les moments ou les choses les plus dures sur le chemin de Compostelle ? et les plus agréables, les meilleurs moments et souvenirs ?**

Les plus durs c'est de ne pas oublier pourquoi on est là, et c'est aussi à la fois ce qui est le plus fort et le plus intense dans mon expérience. Il faut vraiment prendre ces moments tels qu'ils viennent et les vivre intensément. Il y a des souvenirs qui sont plus futiles que d'autres bien sûr comme les paysages, certaines rencontres etc. mais ça c'est parce que c'est aussi un moment de marche sur un chemin parcouru par des gens complètement différents qui vivent pas forcément la même chose. En fait à un moment donné où on se retrouve quand même très vite rattrapé par des considérations normales, je pense notamment au sanctuaire, c'est assez ambivalent comme moment. Et même sur le chemin parfois je trouve ça marrant de rentrer dans une supérette avec son gros sac à dos, ses chaussures de marche, tu as du avoir la même impression non ? C'est comme si tu étais en dehors du monde pendant toute la marche et après hop tu rentres dedans et tu remets un pied dans le monde moderne mais en même temps tu parais être complètement en décalage !

**Est-ce que vous échangez beaucoup avec les autres marcheurs durant la journée ou par exemple le soir ? Pourriez-vous me dire un peu comment vous vivez et voyez les échanges sur le chemin de Compostelle ?**

Oui bien sûr on échange. Je peux dire que ce sont des échanges plus humains et authentiques parce que tout le monde est différent et ouvert à la différence et à la rencontre. Mais après j'aime
bien marcher seul donc pendant la marche je ne suis pas du genre à m'arrêter ou papoter avec d'autres personnes. Je sépare un peu les moments de vie de la journée où je médite et prend du temps pour moi des rencontres le soir qui font aussi voir autre chose et se détendre après une journée. Il ne faut quand même pas oublier de s'amuser un peu, n'est-ce pas ?

## Quelle est votre impression vis-à-vis des paysages traversés ?

Ah bah c'est magnifique ! Surtout cette partie et l'Aubrac ! Mais j'aime bien le Gers quand même parce qu'on voit un peu de tout. Les paysages pour moi c'est un peu ce qui me porte à la réflexion, on se sent quand même très petit quand on fait tout à pieds mais donc c'est important de prendre du temps pour s'arrêter, regarder, prendre une photo etc. !

## Est-ce que vous seriez prêt(e) à le refaire ? Pour quelles raisons ?

Bon tu as compris maintenant que je suis un adepte et un habitué du chemin ! Je reviens souvent et c'est surtout pour prendre du temps pour ma foi et moi comme je te l'ai dit. Enfin je vais pas tout te réexpliquer mais c'est vraiment un appel à un moment donné et hop me revoilà sur le chemin. C'est presque irrationnel d'ailleurs puisque tu me parles de « raison », moi ça va un peu plus loin que ça.
# ANNEXE n°13 – Entretien n°12 – Thibaut – Localisation : Entre Lectoure et la Romieu.

**Pourriez-vous me raconter un peu votre parcours sur le chemin de Compostelle ? Est-ce que c'est la première fois que vous venez ou avez-vous l'habitude de le faire ? Est-ce que vous l'avez déjà fait en entier, d'où vous êtes parti et pour arriver où...**

Je le fais régulièrement car c'est vraiment un très bon terrain de randonnée. J'ai des amis qui préfèrent aller dans la montagne ou sur le GR20 en corse par exemple par regarde tu peux aller dans la montagne et faire en même temps le chemin de Compostelle, c'est magnifique d'ailleurs ! En tout cas là je pense que je suis un peu comme toi enfin tu as à l'air de travailler mais on est mai, j'ai posé des vacances et je fais un petit bout de cette voie pendant 10 jours. Je suis partie de Cahors et puis je verrai jusqu'où j'arrive, c'est ça aussi qui est sympa sur le chemin !

**Est-ce que vous êtes venu seul, en groupe, amis, couple ? Et pourquoi ? Est-ce que ça vous apporte quelque chose ?**

Je suis venue seul. C'est pas forcément un choix ou quoi enfin c'est plutôt le fait que je marche vite, je suis sportif etc. donc il faut trouver les bons copains et les bons sportifs au bon moment et là l'occasion ne s'est pas présentée donc je suis venu seul ! Mais ça m'est déjà arrivé de le faire avec des copains sportifs et c'est tout aussi sympa ! En étant seule la seule différence c'est que je me concentre quand même un peu plus sur mon effort physique et sur la marche etc., je prends beaucoup plus conscience des kilomètres, des moments où je dois ralentir ou des moments où je peux aller plus vite etc.

**Pourriez-vous me dire ce que le chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle vous évoque ?**

C'est un itinéraire qui fait des kilomètres de long et c'est ça qui est incroyable. Moi ca m'évoque un truc que je connais mais je sais que ce n'est pas le cas de tout le monde. Et puis moi ca m'évoque un sentier de randonnée sportif qui ne se finit jamais mais je sais aussi que c'est un pèlerinage à l'origine quand même ! D'ailleurs je croise quand même pas mal de personnes qui font le chemin pour prier.
Pourriez-vous expliciter les raisons qui vous ont poussé à aller sur le chemin de Compostelle ?

Ah bah je suis venu pour marcher et faire de la randonnée ! J'adore ça donc comme je te disais ici c'est un peu le terrain idéal. Non seulement tu as le confort de pouvoir faire les étapes que tu veux et d'avoir toujours un endroit sympa pour dormir, mais en plus c'est un chemin qui ne finit presque jamais. Donc déjà tu peux marcher pendant des jours si tu veux, et en plus je trouve que du coup comme il traverse pleins de régions françaises et espagnoles bah tu peux vraiment choisir ce que tu veux faire : on peut aller dans la montagne, on peut faire du plat, de la forêt avec des dénivelés etc. D'ailleurs ce que j'aime bien dans cette partie c'est qu'il y a du plat mais le Gers est assez valloné donc c'est sympa il y a quand même du D+.

Aviez-vous ou avez-vous des attentes particulières vis-à-vis de la marche sur le chemin ?
Qu'en est-il aujourd'hui par rapport à l'expérience que vous vivez actuellement ou par rapport aux expériences que vous avez déjà eu ?

Ah bah moi j'ai toujours l'envie de me dépasser ! J'adore les défis donc là j'y vais tranquille mais j'ai quand même envie de voir jusqu'où je serai allé en 10 jours, c'est pour ça aussi que je ne me suis pas fixé de destination, il faut se lâcher pour voir jusqu'où on peut aller.

Quels sont pour vous les moments ou les choses les plus dures sur le chemin de Compostelle ? et les plus agréables, les meilleurs moments et souvenirs ?

Les meilleurs moments c'est vraiment le soir quand tu ressors ta carte IGN et que tu regardes ce que t'as fait et que tu regardes ce que tu vas faire le lendemain. J'aime bien regarder tous les dénivelés, les tracés sur la carte et prévoir un peu mon itinéraire en fonction de ce que je veux faire. Et après je mets tous les bouts que j'ai fait sur une carte avec les heures etc. Franchement c'est un bon moment le soir en plus quand tu refais ton parcours à l'envers et que t'es fier de toi !

Ah et les mauvais moments bah c'est surtout quand je sens que je suis plus capable ou alors que je pensais que j'allais faire un peu plus de marche ou de kilomètres et que finalement ce n'est pas le cas. Après bien sur parfois les ampoules ou courbatures arrivent, surtout quand on reprend mais ça va moi je n'en ai pas trop.
Est-ce que vous échangez beaucoup avec les autres marcheurs durant la journée ou par exemple le soir ? Pourriez-vous me dire un peu comment vous vivez et voyez les échanges sur le chemin de Compostelle ?

Nous en tant que sportifs on fait quand même le même chemin que tout le monde et on est quand même pèlerin à un moment où un autre. En fait c'est qu'à première vue il n'y a pas vraiment différence, le truc c'est que moi en tant que sportif et fan de randonnée, je vis le chemin de manière plus intense physiquement et je le vis comme un défi, mais à la fin de la journée c'est pareil que les autres : j'ai peut-être fait une étape de plus mais bon je reste un randonneur sur le chemin de Saint-Jacques. J'aime bien parler avec d'autres sportifs le soir et comparer un peu nos itinéraires ou discuter de nos impressions, mais après j'ai déjà eu pleins d'échanges avec des gens qui priaient ou qui juste étaient un peu paumés dans leur vie et marchaient pour réfléchir donc c'est toujours super intéressant.

Quelle est votre impression vis-à-vis des paysages traversés ?

C'est magnifique hein on va pas se mentir ! Après j'avoue qu'il y a des endroits plus beaux que d'autres mais bon on n'entendra jamais personne rester indifférent aux paysages ici je crois ! surtout quand on marche je pense qu'on y est beaucoup plus sensible quoi c'est ça que je veux dire.

Est-ce que vous seriez prêt(e) à le refaire ? Pour quelles raisons ?

Ah bah écoute oui je continue moi ! J'aime bien changer d'itinéraire et je marche pas tout le temps sur le chemin de Compostelle mais c'est quand même l'idéal. Mais bon tel que tu me vois je compte PaaS m'arrêter tout de suite, enfin tant que je suis encore capable de randonner je continuerai de revenir.
**Titre :** Géographie du chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle : expérience de la marche et appropriation spatiale, sociale et symbolique du chemin. À la croisée des chemins : la constitution d'une société jacquaire

Ce travail de recherche analyse l'appropriation spatiale, sociale et symbolique du chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle par les pèlerins-marcheurs à travers l'étude de leur quotidien, leur rapport à l'autre, leurs représentations... Le chemin de Compostelle s'impose comme un espace-temps réinventé et réapproprié par les personnes qui le parcourent. Au-delà des expériences d'introspection et de retour sur soi que provoque la marche, de nouvelles formes de socialité et de sociabilité se donnent à lire. Malgré les différences sociales, culturelles, politiques ou religieuses, les marcheurs s'unissent autour de traditions inédites et propres à cet espace.

Mots clés : représentation, appropriation sociale, appropriation spatiale, marche, expérience, discours, imaginaire, patrimoine, religion

**Title :** Geography of the pilgrim's path to Santiago de Compostela : Walking experience and spatial, social and symbolic appropriation of the path. At the crossroads : the formation of a pilgrims society

This research project analyses the spatial, social and symbolic appropriation of the pilgrim's way to Santiago de Compostela by pilgrim-walkers through the study of their daily livres, their relationship with others, their representations... The path to Santiago stands out as a space-time reinvented and reappropriated by the people who walk it. As well as the introspection and self-reflection that walking provoques, news forms of sociality and sociability are emerging. Despite social, cultural, political and religious differences, walkers unite around new traditions that are unique to this space.

**Key words:** representation, social appropriation, spatial appropriation, walking, experience, discourse, imaginary, heritage, religion