excluant désormais toute référence à un quelconque sacrifice à Jupiter. La cérémonie est très formelle. L'empereur, désireux de visiter Rome, veut donner à son entrée une dimension triomphale destinée à impressionner le peuple<fnref n="106" />. Il apparaît inaccessible durant le parcours, assis seul sur un char d'or, dans une attitude immobile malgré la ferveur des acclamations, semblable à une statue. Des portes de la ville, il s'est rendu au Forum, a pris la parole à la Curie et depuis les Rostres, puis a rejoint le Palais, en évitant le Capitole<fnref n="107" />. Après avoir assisté aux jeux au *circus maximus*, il a pu visiter les monuments d'une ville illustre dont il avait entrevu la beauté lors de l'*adventus* et a décidé d'ajouter un obélisque au grand cirque. Rome, ravalée au rang de « séjour le plus auguste du monde »<fnref n="108" />, n'est plus dans Rome mais bien dorénavant incarnée par l'empereur dont la personne est, en définitive, devenue l'unique réceptacle de l'idéologie impériale : l'Auguste – en tant que titulaire d'une fonction – ou la Rome incarnée !

<footnote n="106">¹⁰⁶ Ammien Marcellin, XVI, 10, 1-2, *passim* : ...*Romam visere gestiebat, post Magnenti exitium absque nomine ex sanguine Romano triumphaturus... sed ut pompam nimis extentam rigentiaque auro vexilla et pulcritudinem stipatorum ostenderet agenti tranquillius populo, haec vel simile quicquam videre nec speranti umquam nec optanti.* Ces propos plutôt malveillants en disent long néanmoins sur la place désormais occupée par Rome et son peuple.</footnote>

<footnote n="107">¹⁰⁷ Ammien Marcellin, XVI, 10, 13 : *Proinde Romam ingressus imperii virtutumque omnium larem, cum venisset ad rostra, perspectissimum priscae potentiae forum obstipuit, perque omne latus quo se oculi contulissent, miraculorum densitate praestrictus, allocutus nobilitatem in curia, populumque e tribunali, in palatium receptus favore multiplici...*</footnote>

<footnote n="108">¹⁰⁸ Ammien Marcellin, XVI, 10, 14-17, pour la visite des monuments de la Ville et 20 (*augustissima omnium sede*). Rome est également qualifiée d'éternelle selon la tradition (14, *Vrbis aeternae*).</footnote>
excluant désormais toute référence à un quelconque sacrifice à Jupiter. La cérémonie est très formelle. L'empereur, désireux de visiter Rome, veut donner à son entrée une dimension triomphale destinée à impressionner le peuple<fnref n="106" />. Il apparaît inaccessible durant le parcours, assis seul sur un char d'or, dans une attitude immobile malgré la ferveur des acclamations, semblable à une statue. Des portes de la ville, il s'est rendu au Forum, a pris la parole à la Curie et depuis les Rostres, puis a rejoint le Palais, en évitant le Capitole<fnref n="107" />. Après avoir assisté aux jeux au *circus maximus*, il a pu visiter les monuments d'une ville illustre dont il avait entrevu la beauté lors de l'*adventus* et a décidé d'ajouter un obélisque au grand cirque. Rome, ravalée au rang de « séjour le plus auguste du monde »<fnref n="108" />, n'est plus dans Rome mais bien dorénavant incarnée par l'empereur dont la personne est, en définitive, devenue l'unique réceptacle de l'idéologie impériale : l'Auguste – en tant que titulaire d'une fonction – ou la Rome incarnée !

<footnote n="106">¹⁰⁶ Ammien Marcellin, XVI, 10, 1-2, *passim* : ...*Romam visere gestiebat, post Magnenti exitium absque nomine ex sanguine Romano triumphaturus... sed ut pompam nimis extentam rigentiaque auro vexilla et pulcritudinem stipatorum ostenderet agenti tranquillius populo, haec vel simile quicquam videre nec speranti umquam nec optanti.* Ces propos plutôt malveillants en disent long néanmoins sur la place désormais occupée par Rome et son peuple.</footnote>

<footnote n="107">¹⁰⁷ Ammien Marcellin, XVI, 10, 13 : *Proinde Romam ingressus imperii virtutumque omnium larem, cum venisset ad rostra, perspectissimum priscae potentiae forum obstipuit, perque omne latus quo se oculi contulissent, miraculorum densitate praestrictus, allocutus nobilitatem in curia, populumque e tribunali, in palatium receptus favore multiplici...*</footnote>

<footnote n="108">¹⁰⁸ Ammien Marcellin, XVI, 10, 14-17, pour la visite des monuments de la Ville et 20 (*augustissima omnium sede*). Rome est également qualifiée d'éternelle selon la tradition (14, *Vrbis aeternae*).</footnote>