# Les Barbares dans la ville: les tombes germaniques dans le contexte funéraire urbain de l'Illyricum du Nord à l'époque des Grandes Migrations

Michel M Kazanski

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Michel M Kazanski. Les Barbares dans la ville: les tombes germaniques dans le contexte funéraire urbain de l'Illyricum du Nord à l'époque des Grandes Migrations. Bulletin de liaison de l'Association française d'archéologie mérovingienne, 2017, 41, pp.77-79. hal-03939022

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XXXVIIIe JOURNÉES INTERNATIONALES D'ARCHÉOLOGIE MÉROVINGIENNE

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BULLETIN DE LIAISON

2017

N° 41

LYON – 5 AU 7 OCTOBRE 2017
# Les Barbares dans la ville : les tombes germaniques dans le contexte funéraire urbain de l'Illyricum du Nord à l'époque des Grandes Migrations

Michel KAZANSKI<fnref n="1" />

Nous allons examiner la topographie des sépultures des Vᵉ et VIᵉ s. à mobilier germanique découvertes dans les nécropoles urbaines de quelques villes d'Illyricum du Nord, étudiées à une large échelle : *Sirmium, Singidunum et Viminacium*. Les exemples choisis montrent deux types de répartition des tombes « barbares » dans les cimetières des villes nord-illyriennes : les sépultures isolées et les cimetières à dominante germanique situés à part. On peut supposer que ces deux organisations de l'espace funéraire urbain sont liées à différentes formes d'installation des Barbares sur la frontière danubienne de l'Empire.

*Sirmium*, ville principale de la province de Pannonie II et siège d'un évêché, devient un sujet de confrontation entre l'Empire et les Barbares (Goths, Gépides) à l'époque des Grandes Migrations, avant la conquête définitive de la ville par les Avars en 582 (Поповић 2003). Plusieurs cimetières du Vᵉ-VIᵉ s. y ont été mis au jour (fig. 1.1). On peut constater qu'à l'époque des Grandes Migrations, les nécropoles de *Sirmium* gardent leur caractère romain. Ce sont des inhumations individuelles, souvent avec des aménagements en pierre, sans mobilier ou avec un mobilier réduit, comme des peignes en os et des boucles de ceinture. Dans certains cas, leur rattachement à des édifices religieux est évident - le Mausolée octogonal, la Basilique urbaine. Dans ce contexte incontestablement romain et urbain, les tombes peu nombreuses à mobilier « barbare » sont une exception. Elles ont été mises au jour aussi bien dans les cimetières *intra muros* (*Sirmium* 3) qu'à l'extérieur des remparts (nécropole de l'Est, Mačvanska Mitrovica, cimetière autour du Mausolée octogonal). La tombe 1 du secteur V, sondage 137 de 1961, dans la nécropole de l'Est (POPOVIĆ 1987, 127-128, Abb. 8) est parmi les plus anciennes de ce groupe. Elle contient des objets de la fin du IVᵉ - première moitié du Vᵉ s.

L'époque des royaumes barbares, durant laquelle la ville est occupée tour à tour par les Ostrogoths et les Gépides, est représentée par deux tombes, contenant un costume féminin de tradition germanique orientale, à deux fibules ansées portées sur les épaules. Il s'agit avant tout la tombe 1.1959 du cimetière *Sirmium* 3 (MILADINOVIĆ-RADMILOVIĆ 2011, 421), qui a livré deux grandes fibules digitées d'origine gépide, de la deuxième moitié du Vᵉ s.

D'autre part, il faut évoquer la tombe 149 du cimetière de Mačvanska Mitrovica, *extra-muros* (ERCEGOVIĆ-PAVLOVIĆ 1980, 15, 39, pl. 18 et 31; ERCEGOVIĆ-PAVLOVIĆ 1982), qui contenait, elle aussi, deux fibules ansées, mais de types différents. L'une, ansée à pied losangique et tête carrée, est de tradition gépide. L'autre fibule, en arbalète, appartient au groupe balkanique occidental des fibules à pied attaché, datant du Vᵉ s. tardif. La même tombe a livré une plaque-boucle à plaque losangique, caractéristique des Germains orientaux et datée de la deuxième moitié du Vᵉ s.

Il est plus difficile d'identifier les tombes découvertes autour du Mausolée octogonal *extra-muros* (Брукнер 1995). D'une part, ces tombes ont livré un récipient et une boucle de ceinture en os, attestés dans le contexte funéraire gépide, mais d'autre part, leur mobilier réduit, essentiellement des boucles de ceinture et des peignes, est plus caractéristique de la population romaine qui était sans aucun doute restée à *Sirmium*.

Pour conclure avec le matériel de *Sirmium*, on peut dire que malgré l'histoire politique et militaire mouvementée de la ville, la présence barbare dans le contexte funéraire est minime. Le fait que ces Barbares se font enterrer dans les cimetières appartenant majoritairement à la population romaine témoigne en faveur de leur intégration dans le milieu urbain romain.

Un autre site, dont la nécropole est actuellement bien connue, est *Singidunum*, Belgrade d'aujourd'hui, qui était à l'époque une ville de la province de Mésie I. C'est un *castrum* frontalier, qui a également été disputé entre l'Empire et les Barbares. La nécropole de *Singidunum* se forme autour du *castrum* et se divise en plusieurs cimetières (fig. 1.2). Contrairement à *Sirmium*, l'élément barbare, plus précisément germanique oriental, y est très visible grâce au mobilier funéraire. Quelques tombes isolées de la fin du IVᵉ - première moitié du

<footnote n="1">¹ CNRS-UMR 8167.</footnote>
Vᵉ s. à mobilier barbare et à armes ont été découvertes à Sigidunum II (à l'intérieur du *castrum*), III et IV (BJELAJAC, IVANIŠEVIĆ 1993 ; IVANIŠEVIĆ, KAZANSKI 2002 ; IVANIŠEVIĆ, KAZANSKI 2007). Par la suite, à partir du milieu du Vᵉ s., les tombes barbares sont attestées à *Singidunum* I - Ville basse, et à *Singidunum* II - Castrum et ailleurs, notamment à Karaburma et à Belgrade-Ostružnica. Un cimetière entier, *Singidunum* III, est à dominante germanique orientale. Les tombes féminines contenant des fibules digitées sur les épaules et parfois de grandes plaques-boucles à plaque rectangulaire sont les plus représentées. Ces sépultures appartiennent à la deuxième moitié du Vᵉ - première moitié du VIᵉ s. et ont de nombreux parallèles dans les contextes funéraires gépides et ostrogothiques (IVANIŠEVIĆ, KAZANSKI 2002). Quelques tombes correspondent à une époque plus tardive, quand les Hérules s'installent dans les alentours de *Singidunum*, sous Justinien. On peut conclure que le cimetière de *Singidunum* III appartient à une communauté à part, essentiellement germanique - gothique, gépide, hérule - qui n'a pas été intégrée au milieu romain. La présence même d'une nombreuse population romaine à *Singidunum* à cette époque paraît sujette à caution.

Enfin, examinons le cas de la ville de *Viminacium* (Požarevac actuelle), qui est également une forteresse frontalière de Mésie I et qui offre un tableau similaire à celui de *Singidunum*. Ici, dans une grande nécropole de l'époque romaine et des Grandes Migrations (13 000 inhumations datables du Ier au VIᵉ s.), trois cimetières se distinguent par la présence d'une composante barbare : Burdelj (*Viminacium* I), Više grobalja (*Viminacium* II) et Lanci (*Viminacium* III) (IVANIŠEVIĆ, KAZANSKI, MASTYKOVA 2006) (fig. 1.3). La plupart des tombes de *Viminacium* I et II appartiennent à peu près à la même époque - milieu du Vᵉ - milieu du VIᵉ s. Des sépultures « barbares » isolées de la fin du IVᵉ - première moitié du Vᵉ s. sont attestées à *Viminacum* II. À partir du milieu du Vᵉ s., un nombre important de sépultures avec un mobilier typique des Germains orientaux (Goths, Gépides etc.) apparaît dans les cimetières de *Viminacium* I - Burdelj et de *Viminacium* II - Više grobalja - secteur sud-est. Durant la première moitié du VIᵉ s., le caractère des tombes « barbares » de *Viminacium* change - le mobilier de tradition germanique orientale disparaît progressivement au profit de celui plus proche des Germains occidentaux. On peut expliquer ce phénomène par l'arrivée des Hérules, venant de pays nord-danubien où ils ont été pendant longtemps en contact avec des Germains occidentaux - les Thuringiens et les Lombards. Ainsi, la nécropole de *Viminacium* II - Više grobalja - secteur nord-ouest, peut être attribuée à des fédérés chargés de la défense des frontières de l'Empire sous Justinien Ier (IVANIŠEVIĆ, KAZANSKI 2014). Le fait que les Germains de *Viminacium* aient leurs cimetières à part signifie qu'ils n'étaient pas pleinement intégrés dans la communauté romaine de *Viminacium*.

Le troisième site - Lanci - est lié à une forteresse byzantine (site de Svetinja), datée des années 570-580 (ПОПОВИЋ М. 1988, p. 34-35). Ce petit cimetière a livré seulement 27 tombes, dont une seule contient des armes et une garniture de ceinture « à la barbare ». Il est très probable que, dans le milieu hétérogène militaire de l'armée byzantine de l'époque post-justinienne, les coutumes funéraires « barbares » commencent à s'effacer.

On peut supposer que la séparation des cimetières à *Singidunum* et à *Viminacium* a la même raison - les Barbares installés représentent avant tout une force militaire frontalière, donc une structure sociale à part et formaient peut-être même la majorité de la population de ces villes de garnisons, contrairement à *Sirmium*, où la population romaine est toujours très visible grâce aux données archéologiques et très probablement majoritaire.

**Bibliographie :**

BJELAJAC LJ., IVANIŠEVIĆ V. 1993, « Les témoignages archéologiques des Grandes Invasions à *Singidunum* », *Старинар*, 42, p. 123-139.

ERCEGOVIĆ-PAVLOVIĆ S. 1980, *Les nécropoles romaines et médiévales de Mačvanska Mitrovica (Sirmium XII)*, Belgrade.

ERCEGOVIĆ-PAVLOVIĆ S. 1982, « An Eastern Germanic Grave from Mačvanska Mitrovica », dans DUVAL N., OCHSENSCHLAGER E.L., POPOVIĆ V. (dir.), *Sirmium* IV, Belgrade, Arheološki Institut, p. 19-27.

IVANIŠEVIĆ V., KAZANSKI M. 2002, « La nécropole de l'époque des Grandes Migrations à *Singidunum* », dans *Singidunum*, 3, p. 101-157.

IVANIŠEVIĆ V., KAZANSKI M. 2007, « Nouvelle nécropole des Grandes Migrations de *Singidunum* », *Старинар*, 58, p. 117-139.
IVANIŠEVIĆ V., KAZANSKI M. 2014, « Illyricum du Nord et les Barbares à l'époque des Grandes Migrations », *Старинар*, 64, p. 131-160.

IVANIŠEVIĆ V., KAZANSKI M., MASTYKOVA A. 2006, *Les nécropoles de Viminacium à l'époque des Grandes Migrations*, Paris.

MILADINOVIĆ-RADMILOVIĆ N. 2011, *Sirmium. Necropolis, Beograd - Sremska Mitrovica*.

POPOVIĆ V. 1987, « Die süddanubischen Provinzen in der Spätantike vom Ende des 4. bis zur Mitte des 5. Jahrhunderts », dans HANSEL B. (Hrsg.), *Die Völker Südeuropas im 6. bis 8. Jharhunderts*, Berlin-München, p. 95-140.

Брукнер О. 1995, « Маузолеј-октогонална грађевина (23) », dans Вапа З., *Археолошка истраживања дуж аутопута кроз Срем*, Нови Сад, с. 175-180.

Поповић В. 2003, *Sirmium. Град царева и мученика*, Сремска Митровица.

Поповић М. 1988, « Светиња, нови подаци о рановизантијском Виминацијуму », *Старинар*, 38, с. 1-35.

<figure><img src="image_2.png" /><figcaption>Fig. 1 : Les plans des nécropoles de *Sirmium*, de *Singidunum* et de *Viminacium*.</figcaption></figure>

<footnote n="1">1. *Sirmium*. A : nécropole de l'Est, sondage V ; B : *Sirmium* 3 ; C : Mačvanska Mitrovica ; D : cimetière du Mausolée octogonal. D'après MILADINOVIĆ-RADMILOVIĆ 2011, Karta 1.</footnote>

<footnote n="2">2. *Singidunum*. D'après IVANIŠEVIĆ, KAZANSKI 2007, fig. 1.</footnote>

<footnote n="3">3. *Viminacium*. I : *Viminacium* - Burdelj ; II : *Viminacium* - Više grobalja ; III : *Viminacium* - Lanci. D'après IVANIŠEVIĆ, KAZANSKI, MASTYKOVA 2006, fig. 1.</footnote>