# Gouverner la musique à distance, harmoniser le quotidien. Les correspondances musicales en Italie au début du XVIIe siècle

Jorge Morales

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Jorge Morales. Gouverner la musique à distance, harmoniser le quotidien. Les correspondances musicales en Italie au début du XVIIe siècle. Distances. XVIe-XVIIIe siècles, éd. Florie Imbert-Pellissier, Angelo Odore et Léa Renucci, p. 107-123, 2024, 979-10-320-0500-2. hal-04821284

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# DISTANCES
XVIe-XVIIIe siècles

SOUS LA DIRECTION DE
LÉA RENUCCI, FLORIE IMBERT-PELLISSIER ET ANGELO ODORE

LE TEMPS DE L'HISTOIRE

TP
PUR
P
collection
LE TEMPS DE L'HISTOIRE

Distances

XVIᵉ-XVIIIᵉ siècles

SOUS LA DIRECTION DE
FLORIE IMBERT-PELLISSIER, ANGELO ODORE ET LÉA RENUCCI

2024

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# Gouverner la musique à distance, harmoniser le quotidien

## Les correspondances musicales en Italie au début du XVIIe siècle

Jorge Morales

Université de Tours, Centre d'études supérieures de la Renaissance

Dans la société de cour de l'Italie du XVIIe siècle, les musiciens ne peuvent exercer leur métier de manière individuelle, ils doivent se rattacher à un ou plusieurs patrons. Les relations entre les musiciens et les princes-protecteurs se nouent souvent grâce à l'action des agents diplomatiques de ces derniers. Aussi leur place, au sein des réseaux nobiliaires, est-elle stratégique dans le processus de création et dans la diffusion des œuvres musicales. À la fois agents culturels et politiques, gravitant dans l'entourage des musiciens et des cours, ces médiateurs diplomatiques<fnref n="1" /> (ambassadeurs ordinaires et extraordinaires, agents, résidents, maîtres de chambre, gentilshommes, secrétaires), de par leur gestion des relations interpersonnelles, sont une pièce clé dans la circulation, le recrutement et la rémunération des musiciens, mais également dans la préparation de concerts et de spectacles avec musique, l'achat ou le prêt d'instruments et la commande de partitions.

Gouverner la musique à distance, ce qu'on pourrait nommer la diplomatie musicale, nécessite l'échange de correspondances. Ces documents manuscrits montrent comment la volonté d'harmoniser le quotidien à travers la pratique musicale participe de l'art de gouverner<fnref n="2" />. En effet, les affaires musicales dans les échanges épistolaires s'immiscent souvent dans les affaires politiques et diplomatiques des cardinaux, ducs et princes.

<footnote n="1">1 Sur cette question, voir notamment Janie Cole, *Music, Spectacle and Cultural Brokerage in Early Modern Italy. Michelangelo Buonarroti il Giovane*, Florence, Leo S. Olschki Editore, 2011, 2 vol. et Elisa Andretta, Maria Antonietta Visceglia, Paola Volpini, dir., *Tramiti. Figure e strumenti della mediazione culturale nella prima età moderna*, Roma, Viella, 2015.</footnote>

<footnote n="2">2 Florence Alazard, *Art vocal, art de gouverner. La musique, le prince et la cité en Italie à la fin du xvr siècle*, Paris/Tours, Minerve/CESR, 2002 et Chiara Pelliccia, « Performance musicale e spazi di relazione: musica e diplomazia in Età moderna », in Stefano Andretta, Lucien Bély, Alexander Koller, Géraud Poumarède, dir., *Expérience et diplomatie : savoirs, pratiques culturelles et action diplomatique à l'époque moderne (xvᵉ-xviiᵉ s.)*, Roma, Viella, 2020, p. 231-242.</footnote>
Cet article suit une approche micro-analytique tout en situant l'échange épistolaire dans une problématique large qui porte sur la dimension culturelle et multidirectionnelle de l'art de la négociation, de la transaction et de la médiation<fnref n="3" /> : l'acte d'écrire est aussi un acte politique. Il montrera, grâce à la lecture de quelques-unes de ces lettres, conservées dans différents dépôts d'archive en Italie (à Côme, à Turin et à Modène), la diversité des liens sociaux (fidélité, service, commande, négociation, protection, soutien) qui unissent les musiciens à leurs patrons. Enfin, il permettra de vérifier que les effets d'innovation et de restauration en musique sont liés, dans le cas du mécénat à distance, aussi bien au caractère fonctionnel des pratiques musicales (festivités publiques, célébrations princières, direction de la vie musicale d'une cour ou participation ponctuelle à celle-ci, animation de la vie culturelle et politique privée d'un palais) qu'aux goûts des commanditaires. Ces exemples confirmeront ainsi que la création, la transformation et la diffusion de la musique et la politique sont étroitement liées.

## Le déplacement des musiciens

En ce qui concerne la circulation, le cas de l'ambassadeur turinois Ludovico San Martino d'Agliè (1578-1646⁴) donne un bon exemple d'une action diplomatique qui favorise le déplacement des musiciens. En effet, outre sa fonction d'agent du duc Charles-Emmanuel Ier, consistant à représenter, informer, négocier et défendre les intérêts du duc et de sa famille à Rome, d'Agliè écrit des poèmes et des livrets destinés à être mis en musique, organise des spectacles, recrute des musiciens, gère leur rémunération, joue les intermédiaires pour l'attribution des postes et l'envoi de compositions musicales, facilite l'achat d'instruments et s'occupe de leurs déplacements, de Turin vers Rome et de Rome vers Turin<fnref n="5" />. Ces activités, qui se situent en amont de la production d'événements sonores, sont indispensables à l'exercice du patronage musical des princes.

À titre d'exemple, le cardinal Maurice de Savoie (1593-1657⁶), quatrième fils de Charles-Emmanuel de Savoie, demande un service à d'Agliè dans une lettre écrite à Turin le 8 mars 1627 :

<footnote n="3">3. Florence Alazard, « Écrire au prince : enjeux et méthodes autour de la correspondance du musicien (Italie fin xviᵉ-début xviᵉ siècles) », *Analyse musicale*, n° 50, 2004, p. 7-15.</footnote>

<footnote n="4">4. Sur cet ambassadeur, voir Andrea Pennini, "*Con la massima diligentia possibile*". *Diplomazia e politica estera sabauda nel primo Seicento*, Roma, Carocci, 2015, p. 226.</footnote>

<footnote n="5">5. Jorge Morales, « Le marquis Ludovico San Martino d'Agliè (1578-1646). Ambassadeur, homme de lettres et médiateur culturel. Étude sur la diplomatie musicale de la maison de Savoie au début du xviᵉ siècle », in Cristina Santarelli, dir., *Helicon resonans. Studi in onore di Alberto Basso per il suo 90° compleanno*, Lucca, LIM, 2021, vol. 1, p. 305-332.</footnote>

<footnote n="6">6. Sur ce personnage, voir notamment Paolo Cozzo, « di Savoia, Maurizio », in *Dizionario Biografico degli Italiani*, vol. 91, Roma, Istituto dell'Enciclopedia italiana, 2018, <https://www.treccani.it/enciclopedia/maurizio-di-savoia/> ; Jorge Morales, Cristina Santarelli, Franca Varallo, dir., *Il Cardinale. Maurizio di Savoia, mecenate, diplomatico e politico (1593-1657)*, Roma, Carocci, 2023.</footnote>
Nous désirons que vous fassiez savoir [au joueur de luth ferrarais] Paolo Bisogni<fnref n="7" />, dès que vous en aurez la possibilité, que nous serions ravis qu’il fasse en sorte de régler ses affaires sur place [à Rome] afin qu’il puisse se rendre ici [à Turin] le plus vite possible.

Nous avons grandement apprécié vos services auprès de Notre Seigneur [le pape Urbain VIII] à propos du cas du prince Borso [d’Este, fils du duc de Modène], services que vous pouvez continuer d’assurer de cette manière et à tout moment, et même auprès de Monsieur le cardinal [Francesco] Barberini que vous remercierez pour la faveur qu’il nous fait en nous conservant sa bonne volonté ainsi que vous l’écrivez<fnref n="8" />.

Le musicien réalise le déplacement au mois de septembre<fnref n="9" /> et reste à Turin jusqu’à l’année suivante pour la représentation publique de la fable d’Arion<fnref n="10" />, nouveauté musicale composée par le luthiste Bisogni pour les festivités du 10 février 1628 – date d’anniversaire de Christine de France, sœur de Louis XIII et épouse du prince Victor-Amédée de Savoie, installée à Turin depuis 1620 –, avec la participation d’autres musiciens venus exprès de Rome grâce, toujours, à la médiation de l’ambassadeur d’Agliè. Les voyages des musiciens suivent donc de près le mouvement politique nobiliaire. Cette mobilité forme un réseau d’échanges entre les villes et les artistes et dessine une géographie sonore. Suivre ce flux politico-culturel dans toute sa complexité permet de mieux comprendre la transmission et la transformation non seulement des œuvres mais aussi des pratiques musicales.

## Le recrutement des musiciens

Pour recruter un musicien, l’intermédiaire doit être au courant de sa valeur (économique et artistique) et doit avoir également une connaissance fine du milieu des musiciens du lieu où il se trouve. L’intermédiaire peut faire appel à un musicien à la demande de son patron, comme nous venons de le voir avec Paolo Bisogni, mais peut également en proposer un de sa propre initiative. Introduire un musicien requiert dans ce cas des recommandations.

<footnote n="7">7 Musicien au service du cardinal Alessandro d'Este à Rome entre 1618 et 1624. Voir Archivio di Stato di Modena (ASM), Camera ducale, Amministrazione dei principi, boîte 372a, liste de la « Famiglia che resta a Roma » (1618) et liste des « pensionati » du cardinal du mois d'août 1621, non foliotés et Cancelleria ducale, Ambasciatori Roma, boîte 220, f. 6v, lettre du 6 avril 1624.</footnote>

<footnote n="8">8 Archivio di Stato di Torino (AST), Lettere ministri, Rome, liasse 38/1, f. 15v, le 8 mars 1627: « Haveremo a caro che con occasione, Voi facciate dire à Paolo Bisogno che sentiremo gusto che usi diligenza per aggiustare suoi interessi costi per puoter venire qua al più presto. Habbiamo grandemente laudato gl'ufficij ch'avete passato con Nostro Signore sopra il particolare del Prencipe Borso li quali voi puotrete continuare cossi, nel occasioni et anch'appresso il Signor Cardinale Barberino passando compimenti seco sopra il favore che ci fà in conservarci la buona volontà sua conforme à quello ci scrivete ».</footnote>

<footnote n="9">9 AST, art. 220, liasse 2, reg. 9, mandat de paiement n° 395, le 3 septembre 1627.</footnote>

<footnote n="10">10 Giuseppe Alonzo, « L’Arione di Giovan Battista Oddoni e la contaminazione tra generi scenici e lirici », in Aldo Maria Morace, dir., La letteratura degli italiani vol. 4. I letterati e la scena, Pisa, ETS, 2014, p. 1-12.</footnote>
C'est le cas de l'ambassadeur et homme de lettres milanais Girolamo Borsieri (1588-1629¹¹) qui adresse une missive depuis Casnate, près de Côme, vers 1610, au prince Amédée de Savoie (1562-1610), demi-frère du duc Charles-Emmanuel, afin de proposer les services de l'un des plus importants musiciens de cette période, le « noble palermitain » Sigismondo D'India (v. 1582-1629), qui deviendra l'année suivante « Maître de la musique de la chambre » du duc de Savoie<fnref n="12" /> :

Sigismondo D'India, élève des chanteurs de Rome, naturel dans les notes pures, expert des notes altérées, égal dans l'ornementation, vif dans les trilles et joueur de théorbe non inférieur à Salomon l'Hébreux [le célèbre compositeur juif mantouan Salomone Rossi (v. 1570-c. 1628)], désire rencontrer Votre Altesse. Je sais bien que la cour cherche à joindre l'utile à l'honorable. Or [Votre Altesse] trouvera l'un et l'autre chez lui, pouvant s'en servir soit pour sa délectation quotidienne après la fatigue des audiences, soit comme maître adjoint des pages après les heures d'équitation. [Votre Altesse] acquerra beaucoup de gloire en devenant le protecteur d'un virtuose d'illustre renommée. Je le recommande donc à la suprême autorité de Votre Excellence, [...]. Je mettrai sur le compte de ma dette la grâce que lui fera [Votre Altesse] en satisfaisant sa requête et, ne pouvant rien lui demander d'autre, je prierai au moins Notre Seigneur pour qu'il lui délivre toujours généreusement ses grâces<fnref n="13" />.

Outre l'énumération des qualités du musicien, qui montre la fine connaissance des pratiques musicales modernes de l'ambassadeur<fnref n="14" />, cette lettre de recommandation dévoile le réseau de musiciens des villes dont Borsieri est le recruteur (Milan, Rome, Turin) ; mais aussi le mécanisme social d'interrelation qui permet l'intégration du musicien dans une nouvelle cour : un intermédiaire (l'ambassadeur Borsieri), un introducteur (le prince Amédée de Savoie) et *in*

<footnote n="11">11 Paolo Vanoli, *Il « libro di lettere » di Girolamo Borsieri: arte antica e moderna nella Lombardia di primo Seicento*, Milano, Ledizioni, 2015.</footnote>

<footnote n="12">12 Giuseppe Collisani, *Sigismondo D'India*, Palermo, L'Epos, 1998, p. 22.</footnote>

<footnote n="13">13 Franco Pavan, « "Un curioso ravolgimento di precetti": la musica negli scritti di Girolamo Borsieri », in Davide Daolmi, dir., *Carlo Donato Cossoni nella Milano spagnola*, Lucca, LIM, 2007, p. 398: « Sigismondo d'India allievo de' cantori di Roma, naturale nelle note pure, artificioso delle alterate, equal ne' passaggi, vivo ne' trilli, e suonator di chitarrone non inferiore a Salomone Hebreo, desidera un trattenimento appresso questa Altezza. Io so che la corte va cercando l'utile con l'onorevole. In esso troverà l'uno e l'altro potendo servirsene per ordinaria ricreazione dopo la stanchezza dell'udienza, o per aggiunto maestro a' paggi dopo le ore de' cavallerizzi, ad acquistare molta gloria come ricetto d'un virtuoso d'illustre fama. Lo raccomando alla suprema autorità di Vostra Eccellenza [...]. Porrò io a conto del mio debito la gratia che gli farà nel procurar che gli si compiaccia, e non potendo in altro per servigio de lei pregarò almeno Nostro Signore che le sia sempre liberale delle sue gratie ».</footnote>

<footnote n="14">14 Borsieri mentionne en effet trois éléments qui montrent non seulement ses connaissances en matière musicale mais qui placent également D'India comme l'un des musiciens les plus avant-gardistes de son temps : 1. Le lieu de sa formation (« élève des chanteurs de Rome »). 2. Ses compétences de chanteur-compositeur dans la maîtrise de la dissonance, de l'ornementation et dans l'art de bien chanter la monodie accompagnée alors naissante (« naturel dans les notes pures, expert des notes altérées, égal dans l'ornementation, vif dans les trilles »). 3. Ses qualités d'instrumentiste et accompagnateur en le comparant à l'un des plus grands théorbistes de cette époque (« joueur de théorbe non inférieur à Salomon l'Hébreux »). En ce qui concerne Salomone Rossi, voir en particulier Israël Adler, *La pratique musicale savante dans quelques communautés juives en Europe aux XVIIᵉ et XVIIIᵉ siècles*, Paris/ La Haye, Mouton & Co, 1966, p. 54-64.</footnote>
fine un patron (le duc de Savoie) ; et enfin les activités musicales et sociales concrètes de ce compositeur lors de son arrivée à la cour de Savoie : enseigner la musique aux pages de la cour et conforter l'activité politique du duc à l'aide d'une musique vocale pour voix soliste accompagnée au théorbe (la monodie accompagnée) dont le style musico-poétique est nouveau à Turin<fnref n="15" />.

En effet, la monodie accompagnée est un style de chant apprécié et recherché dans les milieux courtisans. Cette nouveauté musicale était destinée aux espaces de sociabilité princière publique et privée. Son développement montre à quel point l'innovation artistique est liée à la circulation et au recrutement des chanteurs virtuoses, processus qui nécessite le concours d'intermédiaires. L'essor du chant soliste est un phénomène musical qui a marqué durablement l'histoire de la musique en Europe car il conjugue une diversité de sphères sociales (savantes, nobiliaires, populaires) avec un « espace de communication européen », que ce soit les villes italiennes comme Naples, Rome, Florence ou Turin ou les grandes aires linguistiques, politiques et culturelles comme l'Espagne, l'Italie et la France où se diffuse et se transforme cette nouvelle manière de chanter<fnref n="16" />.

Comme le souligne le musicologue Lorenzo Bianconi, la seule carrière d'un musicien comme Sigismondo D'India est emblématique du parcours courtisan du chant soliste<fnref n="17" />. En effet, les déplacements de D'India, depuis le Sud (Naples) vers l'Italie du Nord (Florence, Parme, Turin, Modène) en passant par Rome, coïncident avec l'itinéraire du chant monodique accompagné. Le musicien compose ses monodies accompagnées dans des foyers artistiques où il puise des techniques musicales nouvelles ou en cours de constitution. Il les reçoit, les assimile, les développe et les utilise en les modifiant avec ses propres choix de composition. Une fois transformées, les nouvelles musiques sont transmises dans d'autres lieux grâce aux performances musicales et aux partitions qui circulent à travers les cours. C'est ainsi que la musique vocale de D'India devient à son tour un modèle à imiter et qu'elle se distingue par la singularité (le talent, l'imagination, la créativité, la fantaisie) du style du compositeur. Les musiciens des villes où le compositeur séjourne adoptent au même moment les nouveautés qu'il apporte à ce genre vocal et contribuent à leur diffusion<fnref n="18" />. La nouveauté de ce répertoire musical est donc fondée sur un temps court et cyclique. Une partie importante de l'innovation musicale est liée à la distance, elle requiert donc l'éloignement (le voyage, le déplacement) géographique et temporel.

<footnote n="15">15 Jorge Morales, « Sigismondo D'India et la cour de Turin (1611-1623). La transformation musicale du duché de Piémont-Savoie », in Cristina Santarelli, dir., *Subsidia Musicologica* 2, Lucca, LIM, 2019, p. 59-61.</footnote>

<footnote n="16">16 Federico Celestini, « La musica a Roma nel Seicento e lo spazio comunicativo europeo », *Analecta musicologica*, « Les Musiciens européens à Venise, Rome et Naples (1650-1750) », n° 52, 2015, Anne-Madeleine Goulet, Gesa zur Nieden, dir., p. 123-124.</footnote>

<footnote n="17">17 Lorenzo Bianconi, *Il Seicento, Torino, Pisa, EDT*, 1982, p. 21.</footnote>

<footnote n="18">18 Jorge Morales, *Sigismondo D'India et ses mondes. Un compositeur italien d'avant-garde, histoire et documents*, Turnhout, Brepols, 2019, p. 283.</footnote>
La rémunération des musiciens

Le déplacement et le recrutement impliquent aussi, cela va de soi, la rémunération des musiciens. Cette dernière pouvait prendre diverses formes en fonction du rang et des fonctions exercées à la cour : attribution d'une provision de vin et de nourriture, allocation en argent ou en nature permettant d'assurer l'alimentation et l'habillement, paiement d'un salaire ou d'un loyer, aide financière et gratifications pour leurs projets personnels (mariages, voyages, publications), activités musicales en dehors de leurs engagements avec leur prince-protecteur. Ainsi, nous pouvons lire dans une lettre que d'Agliè envoie depuis Rome au cardinal de Savoie, en date du 25 mai 1629 (fig. 10 et 11), à propos de la négociation de l'attribution à un chanoine turinois d'une prébende diaconale vacante, un long passage concernant Paolo Bisogni, musicien susmentionné :

Paolo Bisogni a reconnu trop tard son manquement. Puisqu'il pensait trouver à Rome mille occasions de gagner de l'argent, puis se rendant compte s'être mis en difficulté, il voudrait présenter des excuses pour le mauvais comportement qu'il a eu envers Votre Altesse. Je lui ai plus d'une fois fait savoir, personnellement ou par des amis, qu'on lui ferait remarquer le préjudice causé chaque fois qu'il manquait de venir servir Votre Altesse, comme ce fut le cas lors du dernier carnaval à Turin. Mais il alléguait que la saison était trop froide, les routes trop mauvaises, la rémunération pas assez bonne et qu'il se serait surmené s'il était venu vous servir dans ces conditions. Et puis de me dire effrontément que je devais le dédommager pour ce dérangement. À ce point je me suis mis à rire d'une telle impertinence de sa part et ne lui dis rien d'autre si ce n'est qu'étant indisponible pour voyager il pouvait se considérer comme licencié du service de Votre Altesse, laquelle n'entend pas engager des musiciens compromis avec les courtisanes de Rome, jamais contents bien qu'on leur propose le Pérou. Ce qui peut lui être pardonné, c'est qu'il envisageait de se marier, et je n'ai pas manqué de lui proposer immédiatement mon aide, outre qu'il comptait sur moi pour ouvrir une école de musique<fnref n="19" />.

Il est intéressant de remarquer que l'ambassadeur utilise son réseau de connaisances et d'« amis<fnref n="20" /> » afin de rappeler le musicien à ses obligations – son rôle

<footnote n="19">19 AST, *Lettere ministri*, Rome, liasse 40, f° 140-141, le 25 mai 1629 : « Paolo Bisogno ha conosciuto troppo tardi il suo mancamento, et come che pensasse di trovar in Roma mille partiti di guadagno così trovandossi a bella prova chiarito vorebbe scusare il mal termine, co'l quale s'è portato con Vostra Altezza, havendegli io più volte e per via d'amici fatto rappresentare il danno che sentirebbe ogni volta che non si fosse trovato a servire Vostra Altezza in tempo del Carnevale passato a Torino, ma egli opponeva che la stagione era troppo fredda, le strade pessime, et che la provisione non era tale, che devesse strapazzarsi la vita in questo modo come se fosse venuto più per gli affari di Vostra Altezza, et mi disse fuori di denti che gli pagarebbe quest'incomodo; ond'io mi messi a ridere di questa sua impertinenza, ne gli dissi altro se non che non disponendossi al viaggio s'intendeva per licentiato dal servigio di Vostra Altezza, a cui non comple di valersi di Musici incarogniti alle Cortegiane di Roma, non mai contenti quando ben siasse loro il Perù, Ciò che merita scusa, è ch'egli pensò di maritarsi, ne io mancai da principio d'aiutarlo, oltre che faceva conto meco di piantar una scola da sonare, et che fuori di Roma non stimarà mai per lui vita gioiosa ».</footnote>

<footnote n="20">20 Sur cette question, voir en particulier Jeremy Boissevain, *Friends of friends. Networks, Manipulators and Coalitions*, Oxford, Blackwell, 1974, p. 24-48 et Gunner Lind, « Grands et petits amis : clientélisme et élites du pouvoir », in Wolfgang Reinhard, dir., *Les élites du pouvoir et la construction de l'État en Europe*, Paris, PUF, 1996, p. 163-201.</footnote>
ne se cantonne donc pas à recruter des musiciens ou à gérer et à négocier leur paiement. Cette nébuleuse (composée sans doute en l'occurrence par d'autres musiciens, artistes ou agents diplomatiques en contact direct ou indirect avec d'Agliè et Bisogni) joue elle aussi un rôle d'intermédiaire en ce qu'elle permet, grâce au caractère mouvant de la sociabilité qu'elle forme, de mieux contrôler le musicien en en faisant l'obligé aussi bien du patron que du médiateur (le broker). En effet, comme le souligne Elisa Goudriaan, le pouvoir du broker réside aussi (et surtout) dans son influence sur l'attribution des éventuels futurs bénéfices matériels ou immatériels (recrutement, privilèges) et dans son accès privilégié aux personnes qui contrôlent ces ressources<fnref n="21" />. Voilà un exemple de l'invisible autorité de la musique favorisée par l'éloignement physique.

Nous constatons également que le rapport d'échange patron-client est beaucoup plus souple, ambigu et complexe qu'on ne le pense – Paolo Bisogni revient au service du cardinal peu de temps après. En effet, patron et client se tiennent l'un et l'autre sur la même chaîne d'élaboration symbolique et sociale. La force créatrice de la contrainte qui sous-tend le patronage de cette époque, lequel est tiraillé entre les liens de dépendance et de subordination des artistes et la liberté que leur propre savoir-faire leur confère, est ce qui permet l'éclosion des chefs-d'œuvre et du génie<fnref n="22" />. La compréhension de cet « esprit aristocratique », pour reprendre les mots de Marc Fumaroli<fnref n="23" />, fondé sur la rivalité et la coopération, la singularité et l'émulation, sur la liberté de création et la recherche de la nouveauté, nous pousse à analyser les liens complexes et multiformes qui unissent les patrons aux musiciens autrement qu'en termes de rapports de domination<fnref n="24" />.

La rémunération des musiciens recouvrait donc dans les cours une multiplicité de pratiques et de situations<fnref n="25" />. Nous avons vu que d'Agliè, en plus de la rémunération pour ses services musicaux, propose à Bisogni son aide financière (en réalité celle du cardinal de Savoie) pour son mariage et son soutien pour l'ouverture d'une école de musique à Rome.

Ces transactions financières, outre la consolidation d'une clientèle culturelle composée de musiciens au service d'un prince ou d'une cour, ont pour but la préparation d'événements avec musique.

<footnote n="21">21 Elisa Goudriaan, *Florentine Patricians and Their Networks. Structures Behind the Cultural Success and the Political Representation of the Medici Court (1600-1660)*, Leyde, Brill, 2018, p. 235.</footnote>

<footnote n="22">22 Marc Fumaroli, « Introduction », in Roland Mousnier, Jean Mesnard, dir., *L'âge d'or du mécénat (1598-1661)*, Paris, CNRS Éditions, 1985, p. 4-5 et 8.</footnote>

<footnote n="23">23 *Ibid.*, p. 2.</footnote>

<footnote n="24">24 Voir le passionnant débat entre Claudio Annibaldi, Mario Biagioli, Arnaldo Morelli, Stefano Lorenzetti et Jonathan Glixon sur le patronage musical à l'époque moderne : « Music and Patronage. A Debate », in Mauro Calcagno, dir., *Perspectives on Luca Marenzio's Secular Music*, Turnhout, Brepols, 2014, p. 205-261.</footnote>

<footnote n="25">25 Pierre Hurtubise, *Tous les chemins mènent à Rome. Arts de vivre et de réussir à la cour pontificale au xvr° siècle*, Ottawa, Presses universitaires d'Ottawa, 2009, p. 75-76. Voir aussi Maria Cecilia D'Ercole, Jean-Michel Minovez, dir., *Art et économie : une histoire partagée*, Toulouse, Presse universitaires du Midi, 2021.</footnote>
<figure><img src="image_4.png" /><figcaption>Figure 10. Lettre de l'ambassadeur Ludovico d'Agliè (Turin) au cardinal Maurice de Savoie (Rome) à propos du musicien Paolo Bisogni en date du 25 mai 1629, Archives d'État de Turin, Lettere ministri, Rome, liasse 40, f° 139-140.</figcaption></figure>
<figure><img src="image_5.png" /><figcaption>Figure 11. Lettre de l'ambassadeur Ludovico d'Agliè (Turin) au cardinal Maurice de Savoie (Rome) à propos du musicien Paolo Bisogni en date du 25 mai 1629, Archives d'État de Turin, Lettere ministri, Rome, liasse 40, f° 141-142.</figcaption></figure>
La préparation des concerts et des spectacles musicaux

Le recrutement, le déplacement, la rémunération et la protection des musiciens ont pour but la création d'événements sonores. Parmi ces événements, nous pouvons mentionner deux genres musicaux : le madrigal et l'opéra (autrement dit le théâtre entièrement chanté) – qui apparaît et se diffuse à cette époque. Quant au premier genre musical, dans une lettre (inédite) écrite à Modène le 30 mars 1624 à son agent à Rome (le comte Giovanni Battista Ronchi), Alphonse III d'Este cherche à obtenir des renseignements sur la qualité d'interprétation des madrigaux créés peu de temps auparavant dans sa cour :

> Le Chevalier Sigismondo D'India est parti [de Modène] pour servir le Seigneur Cardinal de Savoie [à Rome] et nous sommes restés dans l'attente de sa part de savoir si ses madrigaux, joués plus d'une fois ici, ont été mieux interprétés par les chanteurs de Rome ou par les nôtres. En effet, [le musicien] m'avait promis, pour que je puisse avoir des renseignements solides, d'informer Votre Seigneurie du moment où [ses madrigaux] seraient chantés afin qu'Elle soit présente à toutes les répétitions et qu'Elle me donne ainsi, en les comparant, un avis sur les musiciens qui auraient été les meilleurs. Votre Seigneurie sera d'autant plus encline à satisfaire ma curiosité qu'Elle sera associée au plaisir de les entendre<fnref n="26" />.

En effet, après son départ de la cour de Turin et un bref passage à Rome et avant de retourner dans la Ville éternelle en mars 1624, Sigismondo D'India s'installe à Modène à l'automne 1623 où il compose et fait interpréter les madrigaux de son huitième livre<fnref n="27" /> qu'il publie à Rome au mois d'août 1624 en les dédiant à Isabelle d'Este-Savoie<fnref n="28" />, épouse du prince Alphonse d'Este et sœur du cardinal de Savoie. Ce recueil, le dernier de sa production madrigalesque, peut être considéré comme un sommet du genre où se mêlent tradition et modernité, notamment par l'audace de l'interpénétration de la polyphonie et de la monodie avec basse continue et par l'utilisation personnelle du style concertant<fnref n="29" />. La performance musicale à distance favorise ainsi la rivalité et l'émulation entre musiciens ainsi que l'acculturation des répertoires musicaux d'une ville à l'autre.

En ce qui concerne le second genre musical, une série des vingt correspondances extraites des archives de Modène entre le prince Alphonse d'Este

<footnote n="26">26 ASM, Archivio greto estense, Cancelleria ducale, Ambasciatori Roma, boîte 220, fasc. 9, f. 4. : « Il Cavaliere Sigismondo d'India se ne viene à servire il Signor Cardinale di Savoia, e siamo restati in appuntamento, ch'egli m'avvisi se i suoi Madregali cantati più volte qui saranno riusciti meglio con le voci di Roma o con le nostre. Anzi mi ha promesso per ch'io ne possa havere relatione non sospetta di far avvisare Vostra Signoria quando si proveranno acciò ch'ella, che si sarà trovata all'una, et all'altra prova possa col paragone dar giudizio de Musici, che si saranno portati meglio. Vostra Signoria però tanto più volontieri servirà alla mia curiosità, quanto che non sarà scompagnata del suo gusto ». Une copie réalisée par Campori se trouve à la Biblioteca Estense de Modène, Manoscritti Italiani, It. 1819, Lettere, carte, appunti d'Alfonso d'Este.</footnote>

<footnote n="27">27 Voir la lettre du prince Alphonse d'Este au comte Ludovico d'Agliè du 28 octobre 1623, citée par Stanislao Cordero di Pamparato, *Carlo Emanuele I. Miscellanea*, Torino, Miglietta, 1930, vol. 1, p. 89, n. 1.</footnote>

<footnote n="28">28 Sigismondo D'India, *Ottavo libro de Madrigali a cinque voci con il basso continuo*, Roma, Robletti, 1624.</footnote>

<footnote n="29">29 Jorge Morales, « Sigismondo D'India, un Monteverdi "concitato". Étude du Huitième livre de madrigaux du compositeur palermitain », *Le Jardin de Musique*, nº 6/2, 2010, p. 79-107.</footnote>
et l'ambassadeur de sa famille à Rome, Fabio Carandini Ferrari, entre le
18 janvier et le 22 avril 1626, montre une partie du processus de préparation
d'un spectacle musical privé et entièrement nouveau à la cour d'Este. Dans la
première correspondance, outre la gestion des affaires courantes de la famille,
le prince Alphonse écrit à Carandini :

J'ai eu le désir de faire venir ici pour ce carnaval le Chevalier Sigismondo
D'India, célèbre musicien et gentilhomme de la maison du cardinal de Savoie.
Aussi ai-je pensé à demander à Son Altesse de me le prêter [...]. Son Altesse [le
duc Cesare d'Este] veut faire en sorte de se procurer le [musicien] en qualité
de serviteur extraordinaire. [...]. Faites venir le [musicien] chez vous, [...],
vous lui demanderez si le cardinal est sur le point de l'engager auprès de lui
pour ce carnaval dans quelque composition de comédie en musique [...]. Si
vous estimez qu'il est sur le point d'être embauché de sorte à ne pas pouvoir
partir sans causer de mécontentement à Son Altesse, il ne sera pas nécessaire
que vous insistiez. Mais si, lors de cette rencontre, il est en mesure de venir,
donnez-lui la lettre ci-jointe que j'ai écrite pour lui <fnref n="30" />. Vous lui exposerez le désir
particulier que j'ai de l'accueillir ici [...] pour une courte période afin de jouir
de son talent <fnref n="31" />.

En effet, D'India est sollicité dans cette missive pour composer la musique
du premier drame musical donné à Modène : *L'île d'Alcine (L'Isola d'Alcina)*,
pièce inspirée de l'Arioste sur le livret d'un autre ambassadeur et homme
de lettres : Fulvio Testi <fnref n="32" />. Ce spectacle destiné à célébrer les noces du prince
Francesco Ier d'Este avec Marie Farnèse ne verra pas le jour à cause de la mort
inopinée d'Isabelle d'Este-Savoie durant les répétitions.

Les dix-neuf autres missives entre le prince et l'ambassadeur concernent
les tractations en vue de la venue du musicien : versement d'argent et organi-
sation des conditions pour son voyage, demande d'autorisation au cardinal
de Savoie pour le déplacement du compositeur, gestion du retard de D'India
à se rendre à Modène pour cause de maladie (le musicien n'arrive à la cour
d'Este qu'à la fin du mois d'avril <fnref n="33" />). Lisons la lettre adressée par le musicien à
Carandini, en date du 9 février 1626 :

<footnote n="30">30 ASM, Archivio segreto estense, Cancelleria sezione generale, Minutario, boîte 19, le 18 janvier 1626, lettre publiée dans Jorge Morales, *Sigismondo D'India et ses mondes, op. cit.*, p. 309.</footnote>

<footnote n="31">31 ASM, Archivio segreto estense, Cancelleria ducale, Ambasciatori Roma, boîte 219, n° 16, le 18 janvier 1626 : « *Son entrato in desiderio d'haver qua, per questo Carnevale, il Cavaliere Sigismondo d'India musico celebre e gentilhuomo della casa del Cardinale di Savoia et ho pensato di domandarlo in prestito a Sua Altezza, [...] Sua Altezza farà per valersi del detto Cavaliere per qualche cosa straordinaria in suo servitio, [...] mandiate ad stantia il sudetto Cavaliere da voi, [...]*, gli domandiati se lo Cardinale è per impiegarlo a suo cedere per questo Carnevale in qualche compositioni di comedia in musica [...], se troverete ch'egli sia per esser occupato in maniera, che non possa partire senza scontento del sentimento di Sua Altezza, non pe occorrerà, che facciate più altro. Ma s'egli all'incontro sarà in termini di venire, datagli la congiunta, che gli scrivo in codesta vostra, gli esporrete il desiderio particolare ch'io ho d'haverlo qui [...] per questo poco tempo per godere della sua virtù », lettre publiée dans Jorge Morales, *Sigismondo D'India et ses mondes, op. cit.*, p. 320-321.</footnote>

<footnote n="32">32 Fulvio Testi, *Poesie liriche e Alcina tragedia opera nova. Del signor conte Fulvio Testi. Dedicate al serenissimo principe Mauritio Cardinal di Savoia, Modena/Roma, Totti, 1636* et Fulvio Testi, *L'isola d'Alcina tragedia del signor conte Don Fulvio Testi, Modena, Soliani, 1648*.</footnote>

<footnote n="33">33 Voir Jorge Morales, *Sigismondo D'India et ses mondes, op. cit.*, p. 321-331 et 459.</footnote>
J'ai répondu au Prince Sérénissime Alphonse et lui ai fait part de tout ce qui m'a été dit par Votre Illustrissime concernant ma venue à Modène ; j'ai envoyé la lettre au Sérénissime Seigneur Cardinal [de Savoie] lequel m'a fait savoir, par le biais de son secrétaire, qu'il souhaitait que j'aille vous servir. Je dois encore partir à la fin de cette semaine avec un serviteur et un jeune castrat que je dois nécessairement amener avec moi pour la réalisation de la musique du Seigneur Prince [Alphonse d'Este]. Il ne me reste plus qu'à réunir le plus d'argent possible pour réaliser ce voyage [...]. J'ai également mis en ordre toutes les œuvres aussi bien publiées que manuscrites qui seront au service de Son Altesse, ainsi que les œuvres que je lui ai dédiées [le troisième livre des monodies de 1618 publié à Milan] de même qu'à l'Infante Sérénissime [le huitième livre de madrigaux de 1624 publié à Rome]. En somme, il ne me reste plus qu'à partir et à tenir au courant Votre Illustrissime afin qu'elle soit informée de tout ce que l'on fait pour servir ces Altesses<fnref n="34" />.

Cette lettre nous donne des informations sur les conditions du voyage du compositeur, sur les répertoires musicaux qui circulent entre les villes (monodies, madrigaux, musiques destinées au théâtre musical) et sur les relations multiples qui se nouent autour de la préparation de cet événement sonore : les personnages impliqués dans la préparation de ce spectacle musical (le prince Alphonse d'Este, le duc de Modène, la princesse Isabelle d'Este-Savoie), les acteurs (un serviteur et un jeune castrat – sans doute Angelo Ferrotti) et les intermédiaires (le cardinal de Savoie et son secrétaire<fnref n="35" />). Les négociations de Carandini devaient donc aboutir à un événement musical qui, on l'a dit, n'a pas pu se produire.

## Le prêt ou l'achat d'instruments de musique et la commande de partitions

Pour produire un événement sonore, outre le déplacement, le recrutement, le paiement des musiciens et la préparation musicale (la composition, les

<footnote n="34">³⁴ ASM, Archivio segreto estense, Cancelleria ducale, Archivio per materie, musica e musicisti, boîte 1a/35, le 9 février 1626, lettre citée par Federico Mompellio, *Sigismondo d'India, musicista palermitano*, Milano, Ricordi, 1956, p. 78-79: « Ho risposto al serenissimo prencipe Alfonso e gli ho dato aviso di quanto Vostra Illustrissima tratto meco, intorno all'andata di Modena; ho inviato la lettera al Serenissimo Signor Cardinale quale per via del segretario m'ha fatto sapere che desidera ch'io vadi a servire quei serenissimi; resta solo ch'io ala fine di questa settimana mi parti con servitore et uno castratino quale necessariamente conviene ch'io meni meco per compimento del concerto del Signor prencipe, resta solo ch'io metti da parte più quatrini ch'io posso per far detto viaggio [...] ho anco fatto metter in ordine tutte le opere così stampate come scritti a mano che seranno di servitio di Sua Altezza e le opere che glio ho dedicati così a lui come alla Serenissima Infante insomma non manca altro che partire ne dò nova a Vostra Illustrissima accio ella resta informata di tutto quello che si fa per servire dette Altezze ».</footnote>

<footnote n="35">³⁵ Battista Guarini, *I Segretario, dialogo di Battista Guarini, nel qua non sol si tratta dell'ufficio del segretario, et del modo del compor lettere*, Venezia, Megietti, 1594, p. 72: le poète Battista Guarini compare le secrétaire d'un prince à un musicien: « Il segretario è come il Musico, che fa i suoi contrappunti, & opere musicali con que' principi che non intende, si come fa esso ancora le sue persuasioni con que' precetti politici, che non son intesi da lui, se non per istrumenti che servono al suo mestiere ».</footnote>
répétitions), il est nécessaire de se procurer les outils matériels qui donnent
vie à ces événements, à savoir les partitions et les instruments de musique.
L'acquisition de ces objets peut se réaliser par l'entremise des ambassadeurs
ou bien directement entre les princes et les musiciens.

Lors de l'installation du cardinal Alessandro d'Este (1568-1624) à Rome, vers 1619, le prélat fait transférer le clavecin de son oncle le cardinal Hippolyte d'Este de Ferrare (1509-1572) dans sa résidence romaine de S. Lorenzo in Lucina. Cet instrument de musique, construit au milieu du xvrᵉ siècle<fnref n="36" />, fut prêté quelques années plus tard (en 1624) au cardinal Maurice de Savoie<fnref n="37" /> pour animer la riche vie culturelle, politique et artistique de son palais romain à Montegiordano<fnref n="38" />. Après la mort du cardinal Alessandro, c'est l'ambassadeur Carandini qui s'occupe de vendre l'instrument<fnref n="39" />. Ainsi, l'ambassadeur Nicolo Molza écrit à Cesare d'Este le 10 juillet 1624 :

Lorsque j'ai dressé l'inventaire, j'ai trouvé un clavecin à double clavier, très apprécié de tous, qui appartenait au Seigneur Cardinal Hippolyte [II d'Este], comme on peut le constater grâce aux armoiries. Je ne l'ai pas encore fait évaluer, ne sachant pas si Votre Altesse voudra le récupérer puisqu'il est en parfait état selon les personnes avisées. Le Seigneur Cardinal de Savoie a demandé hier soir à voir l'instrument, je le lui montrerai<fnref n="40" />.

<footnote n="36">36 Luigi Sisto, « Gli strumenti musicali del Principe. Meraviglie sonore per Carlo Gesualdo », in Luigi Sisto, dir., Carlo Gesualdo. Gli strumenti musicali, Gesualdo, Gesualdo Edizioni, 2017, p. 46-51.</footnote>

<footnote n="37">37 AST, Cancelleria ducale, *Ambasciatori Roma*, boîte 214, f. 19v, lettre de Fabio Carandini à Cesare d'Este du 8 octobre 1625 : « *Il Gravicembalo armonico che si dice esser fra il n° 157 et 158 dell'Inventario generale non è mai venuto in questa casa. Si potrà sapere dal signor Cavaliere [Nicolò] Molza se è uno che Sua Signoria prestò al signor Cardinale di Savoia* ». Quant à l'inventaire cité il est conservé à ASM, Camera ducale, *Amministrazione dei principi*, registro dei mandati, boîte 349, « *Inventario della mobiglia di Roma dell'Illustrissimo e Reverendissimo Cardinale d'Este* », f. 10. Voir Jorge Morales, « *Entre Ferrare, Modène et Rome. Musique, sociabilité et politique dans le patronage du cardinal Alessandro d'Este* », *Dix-septième siècle*, n° 294, 2022/1, p. 18.</footnote>

<footnote n="38">38 Au même moment, le cardinal de Savoie fait l'acquisition d'un autre clavecin, de six violes ainsi que d'un orgue portatif. Voir AST, Camera dei conti, Real Casa, art. 220, *Casa del Serenissimo ed Eminentissimo Principe Cardinale Maurizio di Savoia*, liasse 2, reg. 7, f. 36v, mandat n° 339 et ibid., art. 402, *Spese della Casa del Serenissimo Principe*, liasse 3, 1625, non foliated.</footnote>

<footnote n="39">39 Jorge Morales, « Les formes sonores du politique : pratiques musicales et espaces urbains. Le patronage musical des cardinaux Alessandro d'Este et Maurice de Savoie à Rome (1620-1625) », Études Épistémè, n° 39, 2021, § 25, <https://journals.openedition.org/episteme/12775>.</footnote>

<footnote n="40">40 ASM, Cancelleria ducale, *Ambasciatori Roma*, boîte 220, dispacci, f. 15v, le 10 juillet 1624 : « *Nel fare l'inventario ho trovato un Cimbalo, che da tutti è stimato benissimo che era sino del Signor Cardinale Hippolito, come si conosce per l'Arma, con due Testature, non no voluto farlo estimare, credendo forse che Vostra Altezza vorà che si mandi; essendo in tutta perfettione così dicono gli Intelligenti il Signor Cardinale di Savoia ha mandato per vedere hier sera e glielo farò vedere* ». Voir aussi Barbara Ghelfi, *Tra Modena e Roma. Il mecenatismo artistico nell'età di Cesare d'Este* (1595-1628), Firenze, Edifir, 2006, p. 91 et 103, n. 186. David Gallagher et Martin Kirnbauer, « *Maurizio di Savoia, Michelangelo Rossi and Nicola Vicentino's "cimbalo armonico"* », in Jorge Morales, Cristina Santarelli, Franca Varallo, dir., *Il Cardinale. Maurizio di Savoia, op. cit.*, p. 470.</footnote>
L'emploi social de ce clavecin ancien est lié à la pratique moderne du chromatisme dans la musique vocale à une époque de cohabitation et d'interpénétration des styles musicaux ancien et moderne qui situe la production musicale entre innovation et restauration ; on se tourne vers le passé (la musique grecque) en le rendant actuel afin de révéler la modernité des pratiques musicales du moment ; la modernité musicale étant alors considérée comme synonyme d'excellence et de dépassement du passé. La perception de la distance n'est pas ici géographique mais temporelle et symbolique (les Anciens deviennent les Modernes). Faire entendre, grâce à cet instrument, les sonorités d'un passé vivant est également un éloignement qui conjugue expérience historique (les temporalités structurantes de la musique) et expérience musicale (les structures temporelles de la musique) ; « Plus qu'un simple détour, l'Antiquité devient un voyage nécessaire<fnref n="41" /> ».

Enfin, pour ce qui concerne la commande de partitions, le luthiste bolonais Alessandro Piccinini (1566-c. 1638) envoie une lettre depuis Bologne le 9 juillet 1622 au cardinal Alessandro d'Este. Cette missive est accompagnée d'un *ricercare* (pièce instrumentale contrapunctique) et d'une gaillarde (danse instrumentale) nouvellement ornée afin que ces pièces soient interprétées à Rome par un jeune luthiste virtuose protégé par le cardinal – sans doute Girolamo Valeriani<fnref n="42" /> :

> Afin de mieux connaître le niveau du jeune homme dans la pratique du luth, j'ai joint ici deux pièces : un ricercare instrumental et une gaillarde, pièce que Votre Seigneurie Illustrissime avait déjà appréciée, que je vous envoie ornée d'une manière nouvelle. Le jeune homme pourra les apprendre l'une et l'autre par cœur, en prenant soin de respecter les indications que j'ai notées car celui qui ne les respecte pas entièrement ne pourra jamais être un grand joueur [...]. J'ai entendu parler ici des nombreux compliments qu'Alphonse le violoniste a reçus lors de sa prestation de la part de ces Altesses Sérénissimes [à Modène] et de Votre Seigneurie Illustrissime [à Rome]. Lui et ses camarades s'en souviendront pour toujours. Il m'a également parlé de la manière de jouer du jeune homme, qu'il trouve différente par rapport à ses débuts, même s'il faut qu'il s'exerce davantage à jouer lentement, ce que je pense également <fnref n="43" />.

La lettre de Piccinini révèle les pratiques musicales aussi bien à Modène qu'à la cour romaine du cardinal d'Este à qui il envoie deux pièces instrumentales

<footnote n="41">41 François Hartog, *Confrontations avec l'histoire*, Paris, Gallimard, 2021, p. 233-234.</footnote>

<footnote n="42">42 Lucia Peruzzi, « Ludovico Lana, Ritratto di Girolamo Valeriani, liutista di Cesare I d'Este con due musici », in Jadranka Bentini, dir., *Sovrane passioni. Le raccolte d'arte della ducale galleria estense*, Milano, Motta, 1998, p. 302-303.</footnote>

<footnote n="43">43 ASM, *Archivio per materie*, musica e musicisti, boîte 2, le 9 juillet 1622: « Per poter conoscere più facilemente in che termine si trova quel Giovanetto nel sonare di liuto, lincluse sono due opere, cioè un Ricercare musicale et una Galiarda la quale già era favorita di Vostra Signoria Illustrissima et hora è ornata meglio è luno et laltra il giovanetto se le potrà metere a memoria cercando di oservare li avertimenti chio li o notati quali indico chi non li oserva tutti non possi essere grand'huomo nel sonare [...]. Da me Alfonso dal Violino o inteso del audienza che a auto con tanto aplauso da quele Alteze Serenissime et da Vostra Signoria Illustrissima cosa che lui et li suoi Compagni ne averano memoria in eterno di più mi a dato relatione del sonare del giovanetto e li pare che sona di altra maniera che faceva prima e ne spera asai ma bisogna esercitarlo a sonare grave e questo indico ancor io ».</footnote>
à son goût<fnref n="44" />. Les indications sur la bonne manière de les interpréter ainsi que les commentaires sur le niveau musical du jeune luthiste montrent que le rôle d'intermédiaire du prélat va au-delà de la simple commande d'une partition ou de la mise en relation de plusieurs musiciens entre Bologne, Modène et Rome.

Au mois de janvier de l'année suivante (1623), Piccinini envoie une autre lettre au même cardinal contenant une courante pour luth composée à Reggio. Il est également question de la publication récente de son *Premier livre de tablatures pour luth et pour théorbe* qui comprend deux *ricercari*, douze gaillardes et treize courantes pour luth, ainsi que quatre gaillardes et dix courantes pour théorbe<fnref n="45" /> :

> Ayant procédé à des ajouts à la courante que j'ai composée à Reggio, je l'envoie à Votre Seigneurie Illustrissime afin qu'elle puisse constater si elle a été améliorée, ce qui me semble être le cas. Je prie Votre Seigneurie Illustrissime de dire quelques mots à Monseigneur le vice-légat de Bologne [Angelo Cesi] à mon sujet. En effet, cela fait cinq mois que j'ai donné une somme importante d'argent à un imprimeur afin qu'il publie au plus vite mon livre de tablatures pour luth. Après avoir conclu le marché et commencé l'édition, l'imprimeur vint à mourir. Ses héritiers m'ont toujours assuré que le recueil serait publié, mais plus de quatre mois sont passés et ils n'ont réalisé que le travail d'une semaine. Et cela parce qu'ils ont déjà reçu l'argent et parce qu'ils n'ont que faire de ce que ma commande ne soit pas effectuée d'ici à un an. Si Votre Seigneurie Illustrissime accepte d'intervenir auprès de Monseigneur le vice-légat, je lui apporterai personnellement la lettre et l'informerai de mes besoins<fnref n="46" />.

Piccinini soumet une nouvelle version d'une pièce instrumentale à l'appréciation de son patron, en même temps qu'il le sollicite comme intermédiaire (intermédiaire plus influent qu'un simple *broker*) auprès d'un intermédiaire local (le légat de Bologne) afin de régler une affaire concernant la publication d'un recueil de musique. Cette lettre montre, à travers ces trois pratiques musicales (composition, réélaboration, publication), comment l'éloignement (la distance) enclenche un processus qui transforme l'œuvre et la pratique musicales. Elle montre aussi la puissance sociale du *brokerage*. En effet, les rapports et l'action réciproques entre patron (protéger les intérêts du musicien, lui rendre service, intervenir dans des affaires le concernant) et client (fournir des musiques nouvelles à son goût) s'insèrent dans un réseau

<footnote n="44">44 Passionné de luth, le prélat avait l'habitude d'entendre cet instrument après le déjeuner. Voir Rolando Bussi, Carlo Giovannini, dir., *Giovanni Battista Spaccini. Cronaca di Modena, anni 1621-1629*, Modena, Panini, 2006, p. 397 (le 19 mai 1624).</footnote>

<footnote n="45">45 Alessandro Piccinini, *Intavolatura di liuto et di chitarrone, libro primo*, Bologna, Moscatelli, 1623.</footnote>

<footnote n="46">46 ASM, *Archivio per materie*, musica e musicisti, boîte 1a/64, janvier 1623 : « Avendo agiunto qualche cosa ala Corente chio feci in Reggio la mando a Vostra Signoria Illustrissima acio veda se è migliorata che a me pare stia hora meglio e prego Vostra Signoria Illustrissima di due parole a Monsignor Vici legato di Bologna in servicio mio per che gia sono cinque mesi chio sborsai bona somma di dinari a un stampatore acio mi stampasse presto il mio libro d'intavolature di liuto essendo gia acordati del precio e nel cominciar a stampare il detto stampatore e morto li eredi mi ano sempre dato bone parole di stampare ma in quattro mesi e piu anno fatto il lavoro di una settimana e questo per che ano il denaro in mano e non si lavora per me se non come non ano che fare si che manco in un anno son spedito e per favorendomi Vostra Signoria Illustrissima apreso Monsignor Vicilegato Io li portaro la lettera e lo informaro del bisogno ».</footnote>
ou un circuit plus larges qui impliquent d'autres acteurs sociaux (les héritiers de l'imprimeur, le légat).

Nous constatons enfin que les rapports et les multiples activités entre musiciens, patrons et intermédiaires dépassent la question de la production de partitions et de la composition musicale et ont pour but la performance musicale. La partition est certes un objet indispensable à la création d'un événement sonore et à la réception d'une œuvre, mais elle n'a de sens que par rapport au monde sonore auquel elle renvoie ; le compositeur lorsqu'il note la musique pense d'abord à un objet musical<sup>47</sup>.

## Conclusion : gouverner à distance, harmoniser le quotidien

Ces quelques exemples montrent comment les princes, éloignés dans l'espace de leurs interlocuteurs, exercent l'autorité à distance par le biais d'objets sonores, la distance géographique façonnant autant la diplomatie que les objets musicaux. La musique, par sa nature éphémère, son caractère virtuel (« l'œuvre musicale n'est pas un objet réel<sup>48</sup> ») et son fonctionnement social, est sans doute l'art qui a le plus affaire avec la mobilité<sup>49</sup>, celui qui a le plus affaire avec la distance. L'art musical renforce ainsi l'esthétisation de la vie quotidienne princière, les événements sonores permettant aux nobles non seulement de se livrer à la contemplation d'une image possible de leur activité politique<sup>50</sup> mais aussi d'harmoniser une vie collective qui est tout sauf harmonieuse<sup>51</sup> : l'art de gouverner concerne donc également les pratiques artistiques, les symboles culturels, l'économie de l'art et le plaisir musical. Les échanges épistolaires ici étudiés révèlent aussi cette dimension affective.

La diplomatie musicale peut donc être comprise comme le résultat sonore de l'exercice diplomatique aristocratique et du mécénat à distance qui lui est concomitant. Elle se trouve insérée dans les tractations politiques au sein d'une cour ou d'un État, elle implique souvent la médiation d'un agent diplomatique et a des conséquences sur les trajectoires et les carrières musicales, sur la configuration (et la superposition) des réseaux de musiciens, sur la production d'événements sonores destinés à la représentation princière (fêtes, spectacles, concerts), mais aussi sur la formation du goût musical (le jugement esthétique) et sur le développement et le renouvellement des techniques musicales dans l'Italie du début du XVII<sup>e</sup> siècle.

<footnote n="47"><sup>47</sup> Claudio Annibaldi, « Towards a theory of musical patronage in the Renaissance and Baroque: the perspective from anthropology and semiotics », *Recercare*, n° 10, 1998, p. 174-175 et Jean Molino, *Le singe musicien. Sémiologie et anthropologie de la musique*, Arles, Actes Sud/INA, 2009, p. 355-356.</footnote>

<footnote n="48"><sup>48</sup> Roman Ingarden, *L'identité de l'œuvre musicale*, Kraków, Wydam, 1933, p. 71.</footnote>

<footnote n="49"><sup>49</sup> Jacques Thuillier, *Théorie générale de l'histoire de l'art*, Paris, Odile Jacob, 2003, p. 144.</footnote>

<footnote n="50"><sup>50</sup> Florence Alazard, *Art vocal, art de gouverner, op. cit.*, p. 98.</footnote>

<footnote n="51"><sup>51</sup> Norbert Elias, *La Société des individus*, Paris, Agora, 1987, p. 47.</footnote>
S'intéresser à la diplomatie musicale par le biais de la correspondance nécessite qu'on considère ces documents, ainsi que le suggèrent Jean Boutier, Sandro Landi et Olivier Rouchon, comme un « acteur historique<fnref n="52" /> ». Cette opération révèle l'imbrication entre activité musicale, action politique et fonction sociale, mais également le caractère fonctionnel de l'objet musical, à la fois vecteur symbolique d'un message culturel, élément de l'identité nobiliaire ou monnaie d'échange du politique. Cet exercice requiert enfin qu'on relise les correspondances diplomatiques à travers le prisme de l'histoire sociale et culturelle de la musique.

<footnote n="52">52 Jean Boutier, Sandro Landi et Olivier Rouchon, « Introduction », in Jean Boutier, Sandro Landi et Olivier Rouchon, dir., *La politique par correspondance. Les usages politiques de la lettre en Italie* (xivᵉ-xviiᵉ siècle), Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2009, p. 8.</footnote>
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Index des noms et des lieux

A

Abbãs 1: 40, 41, 43, 44, 46, 48, 49, 50, 51,
52, 53, 215, 222

Acciaioli, Filippo: 130

Afrique: 43, 163, 166, 170, 171, 172, 173, 174,
178

Afrique de l'Ouest: 163

Afrique du Nord: 145, 147, 151, 156, 160, 161,
174

Agrigente: 147, 148

Albinoni, Tommaso: 134

Alcalmo: 100

Alep: 39, 41, 44, 45, 46, 47, 48, 50, 52, 53

Alessandria: 84

Alexandrette: 45

Alger: 145, 146, 147, 148, 149, 150, 151, 152,
153, 154, 155, 156, 157, 158, 159, 160, 161,
174

Algérie: 145, 159, 160

Alibert (d'), Giacomo: 130

Alpes: 92

Amazone: 181, 183, 184, 190

Amérique: 82, 164, 165, 166, 167, 169, 170,
171, 172, 173, 174, 175, 176, 177, 181, 183,
184, 190, 192, 194

Amérique du Sud: 189, 194

Amsterdam: 48, 67, 82, 88, 181, 199

Anatolie: 2, 233

Andes: 15

Angennes (d'), (famille): 37

Angennes (d'), Jacques: 36

Angennes (d'), Nicolas: 36

Angleterre: 22, 23, 27, 34, 43, 166, 182

Anjou (d'), François: 22

Antarctique: 172

Antilles: 163, 164, 165, 166, 167, 169, 171, 172,
173, 174, 175, 176, 177, 178

Armagnac (d'), Georges: 24, 91, 92

Assise: 90

Auch: 89

Augenio, Orazio: 98

Avignon: 91

Aytona (de): 126, 138

B

Babou, Philibert: 33, 34, 35, 37, 92

Babylone: 48

Bagdad: 48, 51

Bandar Abbas: 43

Barbade, île: 175

Barberini, (famille): 95

Barberini, Francesco: 88, 95, 109

Barberousse, Hayreddin: 149

Barberousse, Oruç: 149

Barcelone: 147

Bartram, John: 12, 13

Bayonne: 28

Beg Bayāt, Hosein 'Ali: 40

Belle-île: 172

Bellièvre (de), (famille): 37

Bellièvre (de), Pomponne: 23, 25, 27, 34,
35, 36, 37

Bernardin III: 33, 35

Bianco, Antonio: 100

Bideford: 172

Birague (de), René: 29

Bisogni, Paolo: 109, 112, 113

Blois: 37

Bochetel, Bernardin: 21, 22, 23, 24, 25, 27,
28, 29, 32, 33, 34, 35, 36, 37

Bochetel, Jacques: 36
Bochetel, Jean: 35

Bologne: 85, 120, 121, 129, 133, 134, 135

Bonnet, Jacques: 84

Bononcini, Giovanni: 132

Borromée, Charles: 92

Borsieri, Girolamo: 110

Bouguer, Pierre: 181, 182, 185, 186, 192, 193

Bouliers de Cental (de), abbé de Manne,
François: 92

Bourbon (de), Antoine: 34

Bourdin, Jacques: 21, 32, 35

Bourges: 35

Bouton, Jacques: 164, 166, 171, 172, 174,
175, 177

Brancatio, Cesare: 92

Brésil: 163

Brest: 17, 172

Breton, Raymond: 164

Breulhamenon: 23

Brossard (de), Sébastien: 140

Bruxelles: 22, 30

Burlamachi, Salvatore: 88

C

Cadix: 163, 166

Calabre: 98, 99

Calcagnini, Guido: 86

Campanella, Tommaso: 98

Campanie: 97

Canaries: 163, 173, 175

Canigou: 190

Capponi, (famille): 88

Cap-Vert: 163, 171, 173, 174, 175

Carafa, Francesco Maria, prince de
Belvedere: 129, 135, 136, 137, 139, 141

Caraïbes: 163

Carandini Ferrari, Fabio: 117, 118, 119

Casnate: 110

Caspienne, mer: 43, 46

Castellari, Marcello: 129, 138, 139, 140, 141

Castelnau (de), Michel: 22, 23, 26, 27, 28,
31, 32, 34, 35, 36

Cattaio: 89

Caucase: 43, 44

Cayambe: 186

Cayenne: 172, 181

Cesi, Angelo: 121

Cezayir-i Garb: 145, 148

Challant (de), René: 82

Charles-Emmanuel Ier: 87, 108, 116

Charles I: 40, 215

Charles IX: 26, 28, 29

Charles V: 145

Cherubini, Luca: 130

Chevillard, André: 164

Chiaia: 139

Chimborazo: 9

Chypre: 39, 218

Ciocchi del Monte, Innocenzo: 92

Clausse, Henri: 37

Cleutin, Henri: 37

Collinson, Peter: 12, 13

Colomb, Christophe: 163

Colonna, Carlo: 133

Colonna, (famille): 125, 126, 130, 135

Colonna, Filippo: 8, 125, 126, 127, 129, 130,
131, 132, 133, 134, 135, 136, 138, 139, 141

Colonna, Lorenzo Onofrio: 125, 130

Colonna, Marcantonio: 129, 130, 131, 132,
133, 134, 135, 141

Côme: 108, 110

Côme II: 40, 47, 49, 52, 215

Consuegra: 153

Conti, Antonio: 134

Coppier, Guillaume: 164, 165, 169, 170, 176,
177, 178

Corai, Michelangelo: 7, 39, 40, 41, 42, 44,
45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55,
207

Corazón: 192

Cordillère des Andes: 182, 183

Corelli, Arcangelo: 138, 139

Cornelio, Tommaso: 98

Cossoni, Carlo Donato: 110

Cotopaxi: 196

Couperin, François: 139

Criger (ou Crigher), Giorgio: 52, 53

Cuenca: 184, 190, 194

D

D'Anjou, François: 26, 27, 34

De Guise, Charles: 37

Della Rovere, Girolamo: 33, 35

Dell'Assunzione, Giovanni (père): 49
Della Valle, Pietro: 44
Dellon, Charles: 170
Del Vecchio, Tommaso: 93
Descartes, René: 180
Désirade, île: 172
Di Capua, Leonardo: 99
Dieppe: 36, 164, 166, 169
Du Bellay, Jean: 34
Du Faur, seigneur de Pibrac, Guy: 36, 37
Dulieu, Jean-Baptiste: 88
Dupuis, Mathias: 164, 169, 177
Dutertre, Jean-Baptiste: 164, 166, 167, 171, 173, 174, 175, 176, 177

E

Écosse: 32
Elizabeth Ire: 22, 25, 26, 27, 40, 215
Empire germanique: 21, 22, 24, 27, 32, 93
Empire ottoman: 40, 41, 43, 45, 54, 55, 145, 153, 154, 158
Espagne: 25, 27, 28, 43, 51, 81, 84, 85, 111, 126, 131, 134, 151, 153, 156, 194
Este (d'), Alessandro: 119, 120
Este (d'), Alfonso: 94
Este (d'), Alfonso II: 84, 86, 90, 91, 92, 93, 94
Este (d'), Alfonso III: 116, 117, 118
Este (d'), Alfonso III: 94
Este (d'), Borso: 109
Este (d'), Cesare: 117, 119, 120
Este (d'), Cesare: 94
Este (d'), Ercole: 92
Este (d'), (famille): 83, 85, 87, 88, 93
Este (d'), Francesco Ier: 117
Este (d'), Hippolyte: 119
Este (d'), Ippolito: 119
Este (d'), Ippolito II: 84, 85, 92, 93, 94
Este (d'), Luigi: 7, 81, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 109, 117, 120
Este-Savoie (d'), Isabelle: 116, 117, 118
Étampes: 33
Eurasie: 39, 147
Europe: 7, 12, 15, 16, 17, 21, 23, 28, 38, 39, 41, 42, 43, 44, 49, 50, 51, 54, 57, 81, 82, 93, 98, 100, 110, 111, 112, 126, 128, 129, 147, 163, 166, 184, 197, 218
Exquemelin, Alexandre-Olivier: 164, 173

F

Fakhr al-Din: 44, 205
Farnese, Alessandro: 82
Farnèse, Marie: 117
Favereau, Jean: 93
Federici, Cesare: 44
Ferchault de Réaumur, René-Antoine: 185
Ferdinand Ier: 24, 39, 40, 41, 45, 47, 49, 52, 215
Ferrare: 82, 85, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 119
Ferrotti, Angelo: 118
Fiesque (de), Scipion: 33
Finisterre: 171, 173
Florence: 39, 40, 41, 42, 44, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 54, 55, 84, 85, 93, 111, 218
Foix (de), Paul: 37
Fölsch, François Philippe: 14, 202
Fontainebleau: 37
Fontana: 104
France: 5, 7, 11, 17, 21, 22, 24, 25, 27, 28, 29, 32, 33, 35, 45, 54, 61, 65, 69, 72, 76, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 98, 111, 127, 128, 131, 134, 139, 140, 163, 170, 171, 177, 179, 180, 181, 182, 183, 184, 187, 188, 191, 197
France (de), Christine: 109
France (de), Renée: 84, 92
Franciotti, Bartolomeo: 88
François Ier: 30
François II: 27, 30
Frémista: 146
Fuensalida, Antonio López de Ayala
Velasco y Cárdenas: 132

G

Gage, Thomas: 164, 166, 172
Galán, Diego: 153
Gandouyn, Salomé: 93
Gascogne: 30
Gênes: 84, 153
Gesù Maria (di), Paolo (père): 49
Gianninelli, Alfonso: 91
Gianninelli, Annibale: 88, 89, 90, 91
Gianninelli, (famille): 88, 89, 90
Giglioli, Girolamo: 86, 88, 90
Goa: 53
Godin, Louis: 180, 181, 191
Golfe Persique: 43
Gombroon (actuel Bandar Abbas): 43

Gontaut Biron (de), Théodore: 41, 209

Gontaut de Biron (de), Jean: 41, 209

Gorgitello: 104

Grand Nord: 15

Grantrye (de), Pierre: 27, 32

Grégoire XIII: 91

Grenade: 163

Grillenzoni, Giovanni Gherardo: 85, 87, 88, 89, 90, 91

Grillet, Pierre: 164, 172, 176

Grimoard de Caylus (de), Anne III: 134

Grisons: 32

Guadeloupe: 163, 164, 169, 176

Guagua Pichincha: 179, 185, 186, 191

Gualterio, Sebastiano: 92

Guarini, Battista: 118

Guayaquil: 193

Guiche (de la), Claude: 92

Guise (de), François: 93

Guise (de), François Ier de Lorraine: 35

Guise (de), Henri: 91

Guise, (famille): 30

Guyane française: 172

## H

Habsbourg, (famille): 88

Haedo (de), Diego: 145, 146, 147, 148, 149, 150, 151, 152, 153, 154, 158, 160, 161

Haldenstein: 27

Hamadan: 48

Hamud: 150

Harvey, William: 100

Havre: 166

Henri II: 22, 30, 31, 92

Henri III: 26, 31

Hérodote: 183, 193

Hollande: 166

Humboldt (von), Alexander: 9

Hurault, André: 37

Hurault, (famille): 37

Hurault, Jean: 33, 37

Huygens, Christian: 180

## I

Inde: 51, 53, 172

Indes: 174

Indes espagnoles: 164

Indes occidentales: 166, 167, 169, 170, 176

Indes orientales: 43, 165, 166

India (d'), Sigismondo: 110, 111, 116, 117, 118

Irak: 42, 44, 212

Iran: 48, 54, 208

Irlande: 166

Ischia: 104

Isfahan: 48, 208

Ispahan: 42, 43, 46, 48, 49, 55

Istanbul: 158

Italie: 5, 8, 12, 13, 24, 33, 35, 40, 44, 47, 51, 52, 81, 82, 84, 86, 87, 88, 89, 92, 93, 94, 104, 107, 108, 111, 122, 123, 127, 128, 132, 147, 197, 205, 218, 219

## J

James I: 40, 215

Jānbulād, Ali: 39, 40, 41, 46, 52

Jasolino, Giulio: 104

Juan y Santacilia, Jorge: 184, 186, 191, 194

Jussieu (de), Joseph: 181

## K

Kaid, Muhammad: 148, 152, 160

Kepler, Johannes: 182

Kinsale: 172

## L

Labat, Jean-Baptiste: 164, 170, 176

La Cerda (de), Lorenza: 132

La Cerda (de), Luis, duc de Medicaneli: 132, 134, 137, 138

La Condamine, Charles-Marie: 8, 15, 179, 180, 181, 182, 183, 184, 185, 186, 187, 188, 189, 190, 191, 192, 193, 194, 195, 196

Lansac, (famille): 37

La Palme, île: 175

Laplane, Jean-Louis: 11

Laponie: 15, 181

L'Arioste: 117

La Rochelle: 163, 169, 181

Latacunga: 190

L'Aubespine (de), Claude: 27, 28, 35

L'Aubespine (de), (famille): 34, 38

L'Aubespine (de), Guillaume: 23, 32, 38

L'Aubespine (de), Sébastien: 22, 23, 25, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 34, 35, 38
Leblond, Jean-Baptiste: 165, 171
Le Cerf de la Viéville, Jean-Laurent: 140
Le Hirbec, Daniel: 164, 171, 175
Le Valois de Villette, Marthe-Marguerite: 134
Levant: 42, 45, 153, 217
Le Vénitien, Hasan: 150
Liban: 44, 205
Limoges: 27
Livourne: 45, 217
Lombardie: 110, 131
Lombart, Dominique: 93
Londres: 13, 22, 26, 61
Longchamps: 27
Lorraine: 37
Lorraine (de), Charles: 92
Los Remedios de la Cueva Enríquez (de),
Maria: 132
Lotti, Giovanni: 130
Louis XIV: 15, 128
Louis XVI: 60
Lundy, île: 172
Lussan (de), Raveneau: 164, 169, 170
Lyon: 83, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 90, 91, 165

M

Machiavel, Nicolas: 24, 81
Madère: 163, 173, 175
Madrid: 12, 14, 22, 27, 28, 29, 31, 34, 82, 137,
138, 146, 148, 156
Maghreb: 14, 145, 146, 148, 149, 156, 160
Maldonado, Pedro: 188
Mami, Deli: 147
Manche: 173
Mancini Colonna, Maria: 125, 130
Mancini, Hortense: 125
Mancini, Marie: 125
Mannelli, Flaminio: 85, 86, 88, 89
Mantoue, duché de: 82
Marc Aurèle: 195
Maremme: 45, 217
Marie Stuart: 32
Marquin, (maître de poste): 88
Marseille: 6, 10, 13, 14, 15, 17, 45, 46, 47, 57,
214
Martinique: 163, 166, 176
Maupertuis, Pierre Louis Moreau de: 15,
180, 181, 182, 188, 189

Maximilien II: 29, 202
Maxwell, James Clerk: 182
Mayenne (de), Charles: 91
Mayen (ou Moyen), Timothée: 46, 47, 50,
51, 52
Mazarin, Jules (de): 84, 125
Médicis, Catherine (de): 12, 22, 23, 24, 26,
27, 29, 30, 31, 32, 48, 84
Médicis (de), (famille): 41, 49, 54, 113
Méditerranée: 14, 15, 39, 42, 43, 44, 45, 48,
53, 93, 145, 150, 151, 152, 153, 155, 158,
159, 161, 178, 201
Melani, Alessandro: 136
Méobec: 92
Mercier, Louis-Sébastien: 17
Mésopotamie: 44, 46, 47
Mezzogiorno: 98, 151
Milan: 85, 110, 118, 120, 129, 131, 132, 135
Modène: 85, 88, 92, 94, 108, 109, 111, 116,
117, 118, 119, 120, 121, 222
Molza, Nicolo: 119
Montaigne: 199
Montegiordano: 119
Montmorency (de), Anne: 36
Montpellier: 10, 25, 27
Morvillier (de), Jean: 22, 23, 25, 26, 27, 28,
30, 32, 36, 38
Moscovie: 43, 44, 49, 222

N

Nantes: 172
Naples: 7, 40, 97, 98, 99, 100, 104, 111, 126,
129, 131, 132, 135, 136, 137, 138, 139, 218
Narbonne: 89
Navarre (de), Antoine: 34
Nazi, Francesco: 36
Nemours (de), Jacques: 84
Neufville (de), Charles, seigneur de
Villeroy: 37
Neufville (de), Nicolas, seigneur de
Villeroy: 23, 28, 31, 32, 35, 36, 37
Newton, Isaac: 180, 183
Nicaragua: 166
Niquet, Jean: 92
Noailles, (famille): 34, 37
Nouvelle-Espagne: 166
O

Océan Atlantique: 8, 11, 164, 170, 172, 173, 175, 178

Océan Indien: 14, 48, 201

Océan Pacifique: 11, 14

Oddoni, Giovanni Battista: 109

Olivier, François: 15, 25, 26, 84, 85, 86, 166

Orient: 48, 50, 54, 165, 215

Orléans: 35

Ormuz, île (d'): 43, 49, 53, 214

Orto (d'), Diego: 51, 52

P

Pacha, Jafer: 149

Pacha, Ramadan: 150

Pacini, Danielle: 88

Padoue: 36, 37

Paita, Giovanni: 133, 134

Paleotti, Diana: 135

Palerme: 146, 148, 149, 151, 153, 154, 160

Paraguay: 129

Paris: 9, 11, 12, 14, 15, 16, 17, 22, 23, 24, 25, 27, 28, 29, 31, 32, 34, 35, 36, 37, 44, 48, 57, 59, 60, 61, 67, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 90, 92, 93, 94, 112, 128, 139, 163, 165, 166, 168, 170, 174, 178, 179, 180, 181, 183, 186, 193, 222

Parme: 85, 111, 129

Parpaglia, Vincenzo: 92

Pasquini, Bernardo: 136, 137

Paul IV: 92

Pays-Bas: 28, 171, 175, 179

Pélican, Pierre: 164, 168, 169, 177

Pérou: 112, 179, 181, 183, 184, 187

Perse: 7, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 205, 209, 212, 213, 214, 216, 218, 222

Perti, Giacomo Antonio: 133

Pesciolini, (famille): 45, 46, 47, 50, 51

Petites Antilles: 163, 175

Philippe II: 25, 148

Philippines: 165, 200

Picchena, Curzio: 41, 53

Piccinini, Alessandro: 120, 121

Pic du Midi: 190

Piémont: 131

Piémont-Savoie: 111

Pigna, Giovanni Battista: 94

Pinart, Claude: 31, 32

Pistocchi, Francesco Antonio: 134

Plaisance: 85

Poméranie: 16

Portugal: 173

Prague: 24, 27, 29

Provence: 91

Provins (de), Pacifique: 164, 165

Pyrénées: 190

Q

Qazvin: 48

Quito: 179, 180, 188, 190, 191, 193, 195, 196

Qurray, Phathullah: 40

R

Raguenet, François: 140

Raguse: 22

Raimondi, Giovanni Battista: 47, 207

Ramírez, Geronimo: 149

Reggio: 121

Ré, île (de): 172

Reims: 92

Ricci, (famille): 88

Richelet, Pierre: 127

Richelieu, Armand Jean du Plessis (de): 84

Rijswijk: 131

Riobamba: 190

Rish, Abu: 44, 52

Robertet de Fresnes, Florimond: 27

Rodolphe II: 44, 222

Rome: 13, 14, 21, 26, 33, 34, 37, 40, 44, 54, 58, 60, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 89, 90, 92, 98, 107, 108, 109, 110, 111, 112, 113, 116, 117, 118, 119, 120, 121, 125, 127, 129, 130, 131, 132, 133, 134, 135, 136, 137, 138, 147, 205, 218

Ronchi, Giovanni Battista: 116

Rondinelli, Ercole: 89, 90, 91

Rossi, Salomone: 110

Russie: 43

S

Safar, Khaje: 50, 51

Saint-Antoine, île: 171

Saint-Christophe: 163

Saint-Domingue: 163, 169
Sainte-Lucie: 163
Saint-Gall: 17
Saint-Georges de Boscherville: 83
Saint-Germain: 27, 28
Saint-Germain-en-Laye: 35
Saint-Gildas: 92
Saint Gilles (de), Pierre: 172
Saint-Michel (de), Maurile: 164, 167, 169, 170, 171, 172, 173, 174, 175, 177, 178
Salé: 174
Salerne: 97, 99, 101
Sandoval (de), Prudencio: 150
San Francesco (di), Vincenzo (père): 49, 50
San Gimignano: 45
San Lorenzo in Lucina: 119
San Martino d'Agliè, Ludovico: 108, 109, 112, 113, 116
Sant'Eliseo (di), Giovanni: 49
Sassano, Matteo, dit Matteuccio: 138, 139
Savoie: 84, 87, 111
Savoie (de), Amédée: 110
Savoie (de), Charles-Emmanuel: 108, 110
Savoie (de), Hippolyte: 119
Savoie (de), Maurice: 108, 116, 117, 118, 119
Savoie (de), Victor-Amédée: 109
Savoie, duché de: 82
Scarlatti, Alessandro: 133, 134, 136
Scarlatti, Domenico: 134
Scarlatti, (famille): 134
Schor, Christoph: 137
Seine: 89
Selve (de), Georges: 84
Selve (de), Jean: 36
Selve (de), Odet: 36
Seniergues, Jean: 184, 194
Sesti, Paolo: 88
Severino, Marco Aurelio: 7, 97, 98, 99, 100, 101, 102, 104, 105
Sherley, Anthony: 40, 43, 44, 206
Sherley, Robert: 49, 50
Sicile: 100, 146, 149, 153, 160
Sienne: 92, 135
Seyès, Emmanuel-Joseph: 59, 72
Simier (de), Jean: 26
Sinazahuan: 191
Soleure: 36
Soliman le Magnifique: 145

Solimena, Francesco: 137
Sollicoffre (famille): 17
Sorlingues, îles: 172
Sosa (de), Antonio: 145, 146, 147, 148, 149, 150, 151, 152, 153, 154, 155, 156, 157, 158, 159, 160, 161
Spaccini, Giovanni Battista: 121
Stockohlm: 88
Stradella, Alessandro: 139
Suisse: 21, 23, 25, 27, 34
Syrie: 39, 40, 41, 42, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 52

T

Tarqui: 194, 195
Tarse: 97, 98
Tasse, Torquato: 24
Tectander von der Jabel, Georges: 44, 222
Telesio, Bernardino: 98
Testaccio: 104
Testi, Fulvio: 117
Texel: 166
Thünen (von), Johann Heinrich: 16
Thurn und Taxis, (famille): 88
Tibre: 89
Tissot, Samuel: 98
Tivoli: 84, 85, 86, 89, 90, 91
Tolède: 27
Tolomei, Camillo: 89
Torre del Greco: 100
Torres (de), González: 149, 155
Torti, Francesco: 98
Toscane: 39, 40, 41, 43, 44, 45, 46, 47, 49, 52, 53, 54, 205, 215, 217, 218
Toscane, grand-duché: 7, 39, 53
Toulouse: 36, 92
Trente: 22, 36, 37, 85, 86
Tripoli: 14, 45
Turcs: 2, 233
Turin: 84, 86, 108, 109, 110, 111, 112, 116, 131
Turquie: 41, 209
Tursi (de), duchesse: 139
Tuy: 150

U

Ulloa (de), Antonio: 184, 194
Urbain VIII: 95, 109
V

Valeriani, Girolamo: 120

Valladolid: 146

Valois (de), Elisabeth: 27

Valois (de), (famille): 33, 37, 38

Valois (de), Henri: 23, 30, 36

Vecchietti, Giovanni Battista: 43

Venerosi Pesciolini, Niccolo (de): 45, 212

Vénétie: 89

Venise: 22, 25, 26, 33, 36, 37, 51, 54, 84, 85, 86, 111, 132, 134, 215

Vergerio, Pietro Paolo: 36

Vienne: 27, 28, 29, 32, 36

Villa de Ybarra: 190

Vinchioni, Cinzio: 134

Voltaire: 179, 188

Vulcob (de), Jean: 22, 26, 28, 32, 36

Y

Yaruqui: 186, 187

Z

Zollikoffer (famille): 17
# Table des matières

Florie Imbert-Pellissier, Angelo Odore et Léa Renucci

Préface

5

Pierre-Yves Beaurepaire

Introduction

9

## Politiques de la distance

Damien Fontvieille

Conjurer la distance

La lettre, remède au sentiment d'exil en diplomatie au XVIe siècle

21

Davide Trentacoste

Marchands, caravanes et Carmes déchaux

Michelangelo Corai et l'envoi de lettres de la Perse à Florence, 1608-1612

39

Daniele di Bartolomeo

Les distances de la Révolution

Espace et histoire à l'époque de la création des départements

57

## Agir à distance

Jean Sénié

Gouverner la distance

Les maîtres des postes de Luigi d'Este

81

Marine Goburdhun

Soigner à distance dans le Royaume de Naples

XVIe-XVIIe siècles

97

Jorge Morales

Gouverner la musique à distance, harmoniser le quotidien

Les correspondances musicales en Italie au début du XVIIe siècle

107

Chiara Pelliccia

Goût musical et expression de la distance au tournant du XVIIIe siècle

Réflexions à partir de la correspondance de Filippo Colonna

125
## Écrire la distance

Francesco Caprioli
Regards et distances
Antonio de Sosa, Diego de Haedo et l'image des renégats
dans la *Topographia e Historia General de Argel* 145

Éric Roulet
Le temps du voyage
Perceptions et réalités de la traversée transatlantique
Le cas du voyage vers les Antilles au XVIIe siècle 163

Mathias Soubise
Se mesurer à la distance
Le *Journal du voyage à l'équateur* de La Condamine 179

Jean Boutier
Conclusion
Questions à distance
Quelques brèves réflexions sur une expérience historiographique 197

Bibliographie 201

Index des noms et des lieux 223
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DISTANCES

XVIᵉ-XVIIIᵉ SIÈCLES

LE TEMPS
DEL'HISTOIRE

apporte
un éclairage
scientifique
sur tous
les passés,
privilégiant
la longue durée,
en territoire
méditerranéen et
au-delà.

À l'époque moderne, la distance est au cœur de nombreux phénomènes socio-culturels tels que la diplomatie, les voyages, la gestion des territoires et les échanges épistolaires. Contrainte et moyen de l'action, la distance est aussi un outil politique et un objet d'écritures. Les pouvoirs politiques surpassent la distance par des intermédiaires, qu'ils soient des acteurs, tels les maîtres de postes, ou des objets, telles les correspondances. Quantifiable et mesurable, la distance implique des enjeux économiques et politiques, comme la production de cartes et le découpage administratif de territoires. Par le vécu des acteurs, elle reconfigure les relations sociales, soumises à l'attente, à la présence par les lettres et à l'éloignement émotionnel. La distance interroge l'efficacité de l'action à la fois dans le temps différé et dans l'espace lointain. Les journaux de voyage révèlent la distance par la narration du temps long ou par la perception des acteurs. L'écriture devient une représentation de l'éloignement physique, émotionnel ou social. Vivre, raconter et agir face à l'éloignement, représenter les territoires, écrire pour maintenir le contact, tels sont les enjeux qu'engendre la distance. Cet ouvrage collectif invite à percevoir les distances – spatiales, sociales et symboliques –, à travers ceux qui les ont vécues et ressenties, entre le Pérou et la Perse, en passant par les Antilles et l'Italie, à l'époque moderne.

Couverture

Atlas nautique de la Mer Méditerranée et de l'Océan Atlantique nord, © Gallica BnF.

Florie Imbert-Pellissier est doctorante à l'EHESS. Sa thèse porte sur les modes d'habiter au sein du terroir de Marseille au xviᵉ siècle.

Angelo Odore est ingénieur de recherche à l'université Rennes 2. Il est titulaire d'un doctorat sur la Révolution française à Marseille.

Léa Renucci est docteure en histoire (Centre Norbert Elias). Ses recherches s'inscrivent en histoire sociale et culturelle de l'époque moderne, et portent sur les pratiques de sociabilités lettrées et les correspondances.

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Préco
Université Paris
de France

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Aix-Marseille
université
Société engagée

Éditions

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22 €