L'epee 1

Corinne Pierreville, Baptiste Laïd, Gauthier Grüber

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Corinne Pierreville, Baptiste Laïd, Gauthier Grüber. L'epee 1. 2023, https://txm-bfm.huma-num.fr/txm/. hal-04914470

HAL Id: hal-04914470

https://hal.science/hal-04914470v1

Submitted on 27 Jan 2025

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BASE DE FRANÇAIS MÉDIÉVAL
PROJET FABLIAUX

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# L'epee

édition

par Baptiste Laïd et Corinne Pierreville

traduction

par Corinne Pierreville en collaboration avec Gauthier Grüber

Lyon, ENS de Lyon

Base de français médiéval & Projet Fabliaux, 2023

**Édition normalisée:** Base de français médiéval, http://txm.bfm-corpus.org

**Identifiant du texte:** fabliaux/AmantEpee1_BnF-12581

**Comment citer ce texte:**
Anonyme, *L'epee 1*, édité par Baptiste Laïd en collaboration avec Corinne Pierreville.
Publié en ligne par l'ENS de Lyon dans la Base de français médiéval, Projet Fabliaux, 2023.
http://catalog.bfm-corpus.org/fabliaux/AmantEpee1_BnF-12581

**Licences :**

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LICENCE OUVERTE
OPEN LICENCE

Texte et suppléments numériques

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Notes philologiques et traduction

Biblissima

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# Table

Édition p. 3

Traduction p. 7

## Crédits

Responsable scientifique : C. Pierreville

Transcription et relecture des textes : C. Pierreville, B. Laïd,

C. Guillot-Barbance, A. Lavrentiev, A. Pinche

Notes philologiques : C. Pierreville, B. Laïd

Traduction : C. Pierreville, G. Grüber.

Ingénierie de la chaîne éditoriale : J. Nuguet, M. Yamagata.

Philologie numérique et administration du corpus : A. Lavrentiev

Reconnaissance automatique de texte manuscrit : A. Pinche

Mise en page : N. Pontal

Le projet Fabliaux est financé par l'ÉquipEx Biblissima+
- ANR-21-ESRE-0005 (2022-2023).
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Édition

par Baptiste Laïd en collaboration avec Corinne Pierreville

<colonne a>

<414v>

D'un prodome oï ja parler
qui bailla sa fame a garder
a sa dame<fnref n="1" /> tout autresi
com fist cil dont tu as oï.
La mechine un autre aama
et a sa mere le conta.
Por Dieu li proia humblement
que porchaçast hastivement
que cil poïst a li venir
ou ele se lairoit morir.
Mere que mere. En quel maniere
mesoïst ele sa proiere ?
Qui fusse qui bien en deïst
se mere a sa mere<fnref n="2" /> faillist ?
Le lecheor ont apelé
et li chapon furent tué
et grant aparoil i ot fait
mais apres i ot grant dehet
car tiex sorvint as noces faire
de quoi il n'eüssent que faire :
ce fu li mariz qui se tint<fnref n="3" />
a l'uis ; bouta mais il se tint
car l'avoient molt bien fermé
qui dedanz ierent ensarré.
N'i ot nul qui n'eüst paor
quant il oïrent lor seignor
car n'i ot chambre ne solier
ou li amans peüst mucier
ne refui nul. Or que feront ?
En quel guise se contenront ?
Cil ne pot mucier ne foïr
et l'uis lor covint a ovrir.
32

<footnote n="1">1. Le manuscrit British Library, Add MS 10289 a la leçon *mere* à cet emplacement. Dans ce texte, la *dame* est la belle-mère du mari, puisqu'il est désigné comme son *gendre* au vers 57.</footnote>

<footnote n="2">2. Le manuscrit British Library, Add MS 10289 a la leçon *la fille* à cet emplacement, mais nous maintenons la leçon du manuscrit que nous considérons comme une *lectio difficilior*. Elle joue en effet de l'homonymie entre *mere*, « la mère », et *mere*, comparatif organique de *major*, « le plus important, le plus considérable ». Littéralement « si une mère avait fait défaut à ce qui est le plus important pour elle ».</footnote>

<footnote n="3">3. Le manuscrit British Library, Add MS 10289 donne *revint*. On peut conserver la leçon du manuscrit BnF 12581 en considérant qu'il se produit une haplologie avec le groupe *a l'uis* qui fonctionne en facteur commun avec *se tint* (« le mari se tint à la porte ») et avec *bouta* (« il frappa à la porte »).</footnote>
<figure><img src="image_10.png" /></figure>

La mechine est a l'uis alee
et la vielle prist une espee.
Dou fuerre l'a molt tost sa

<colonne b>

[chiee,
si l'a au lecheor bailliee.
Toute nue el poign li a mise,
puis s'est a une part assise,
mais ançois li dist : « Ci t'esta,
et qui de riens t'apelera,
garde que mot ne li soner.
Je parlerai, qui sai parler. »
Quant li mariz dedanz entra,
arestut soi et esgarda
celui qui l'espee tenoit.
Merveilla soi que ce estoit.
Trait soi arrieres, si li dist :
– cuida qu'ocirre le vossist<fnref n="4" /> –
« Biax amis, que ce senefie ?
Ai je donc garde de ma vie ?
Quex hons iestes ? Por quel meslee
avez ci traite vostre espee ?
A vos ma fame riens meffait
ne ma dame ? Ce commant vait ? »
Onques cil mot ne respondi
et la vielle vient, si saisi
son gendre, si le trait a soi.
Soef li dist : « Biax filz, tai toi
que ne t'oient si annemi.
Je te dirai commant vint ci.
Moi et ta fame mangions,
si avions cuit .i. chapon
qui se moroit de la pepie.
Autrement nel cuisissons mie.
De ce poez estre touz fers.
Nostre huis estoit remeis overs
quant cist hons çaienz s'embati,
s'espee traite tout einsi
com tu le voiz ici ester.
Aprés veïsmes trespasser
.III. homes parmi cele rue.
Chascuns tenoit s'espee nue.
Grant oirre aprés cestui corroient
por ce qu'ocirre le voloient,
mais Diex ne vuet par sa pitié,

<footnote n="4">4. Ces deux vers sont intervertis dans le manuscrit British Library, Add MS 10289.</footnote>
<figure><img src="image_11.png" /></figure>

76 par cui cil furent desvoié
que il nel sorent pas ou querre
ne que s'il fust antrez en terre.
Quant je vi ce, si levai sus.

80 Par bone entencion clos l'uis
por ce que çaiens n'esgardassent
par aventure et nel trovassent.
Et quant il t'oï a cel huis,

84 esfraez fu, si sailli sus.
S'espee traist touz esbahiz
car bien cuida estre traïz.
— Dame, ce respont li mariz,

88 a Dieu en rant grez et merciz
qui çaienz l'a de mort

<colonne a>

<415r>

[gardé !
Et a vos en sai je bon gré
que bien et aumosne feïstes

92 quant vos çaiens le recoillistes. »
Puis lui a dit : « Soiez en pes
que mal n'i aurez vos huimés,
se Dieu plest, la ou nos puissons.

96 Venez seoir, si mangerons
ce que je voi appareillié. »
Tant li a dit et tant prié
que delez sa fame l'asist

100 et avec lui mangier le fist.
Ansamble mangierent et burent
et tout le jor ansemble furent.
Quant la nuiz vint, cil s'en ala

104 et li mariz le convoia,
qui bien abriconnez estoit,
qui de riens ne s'apercevoit.

— Diex, dit li filz, et il commant,

108 qui cuidast que si faitement
peüst hons ne fame trover
si grant angien ne porpanser ?
Qui trestout l'or m'aporteroit

112 qui est en Arrabe et donroit,
nes voudroie je oblier
se nes cuidoie recovrer
ces .III. fabliaus que dit m'avez.

116 Mais por Dieu or vos porpansez,
si me dites encore le quart.
Certes, peres, il m'est molt tart
que li quars soit recommanciez
<figure><img src="image_12.png" /></figure>

120 car n'an puis estrë asaziez ! »
Dit li peres : « Tu ies desvez !
Ja t'an ai je or .III. contez
et encor ies si angoisseus !

124 Je crien qu'il n'avieigne antre nos
comme a .I. roi qui France tint
et a .I. fableor [avint]<fnref n="5" />.

<footnote n="5">5. Cette leçon provient du manuscrit British Library, Add MS 10289.</footnote>
<figure><img src="image_13.png" /></figure>

Traduction

par Corinne Pierreville en collaboration avec Gauthier Grüber

<colonne a>

<414v>

4

8

12

16

20

24

28

32

J'ai ouï parler d'un brave homme
qui confia la garde de son épouse
à sa belle-mère exactement

comme le fit celui dont tu as entendu l'histoire.
La jeune fille en aimait un autre
et le conta à sa mère.
Elle la pria humblement, au nom de Dieu,

de s'employer bien vite
à ce qu'il pût venir auprès d'elle
ou elle se laisserait mourir.

Une mère est toujours une mère<fnref n="1" />. Comment
aurait-elle pu ne pas entendre sa prière ?

Y aurait-il<fnref n="2" /> eu quelqu'un pour en dire du bien
si une mère avait fait défaut à ce qu'elle a de plus important ?
Elles firent venir le galant,

les chapons furent tués
et l'on mit les petits plats dans les grands,
mais il se produisit ensuite une catastrophe
car un quidam survint à la noce

dont ils se seraient bien passés :
c'était le mari qui se tenait à la porte ;
il y frappa, mais elle résista
car elle avait été fort bien fermée

par ceux qui étaient enfermés à l'intérieur.
Ils furent tous saisis d'effroi
quand ils entendirent le maître de maison
car il n'y avait chambre ni grenier

où l'amant eût pu se cacher,
ni aucun refuge. Que feraient-ils à présent ?
Comment agiraient-ils ?
Il ne pouvait ni se cacher, ni s'enfuir,

et il leur fallait ouvrir la porte.
La jeune fille alla à la porte
et la vieille prit une épée.

Elle la sortit bien vite du fourreau

<footnote n="1">1. C'est un proverbe (Morawski n°1224) reposant sur une formule elliptique du style *feme que feme* « une femme est toujours une femme ». Pour cet emploi de *que*, voir Ph. Ménard, *Syntaxe*, 1988, §65.2.</footnote>

<footnote n="2">2. On aurait plutôt attendu la forme *fust* pour la P3 du subjonctif imparfait, à moins qu'il faille reconnaître l'intervention de la première personne du narrateur : « Qui aurais-je été pour en dire du bien... ». Mais dans ce cas, c'est aussi une première personne *deisse* qui serait intervenue dans la relative suivante, et non pas la troisième personne *deist*.</footnote>
<figure><img src="image_14.png" /></figure>

<colonne b>

36 et la donna au joli cœur.
Elle la mit toute nue dans son poing
puis s'assit à l'écart,
mais elle lui dit d'abord : « Reste ici,
40 et même si on t'adresse la moindre demande,
veille à ne pas souffler mot.
Je parlerai, moi qui sais le faire. »
Quand le mari entra dans les lieux,
44 il s'arrêta et examina
celui qui tenait l'épée.
Il se demanda avec beaucoup d'étonnement ce qui se passait.
Il recula et lui dit,

48 persuadé qu'il voulait le tuer :
« Cher ami, qu'est-ce que cela signifie ?
Ai-je donc à craindre pour ma vie ?
Qui êtes-vous ? Quel conflit

52 vous a fait tirer ici votre épée ?
Ma femme ou ma belle-mère
vous ont-elles fait du tort ? Comment est-ce possible ? »
L'autre ne répondit rien

56 et la vieille vint saisir
son gendre et le tira à elle.
Elle lui dit tout bas : « Cher fils, tais-toi
afin que ses ennemis ne t'entendent pas.

60 Je te dirai comment il est venu ici.
Nous mangions, ta femme et moi,
et avions cuit un chapon
qui se mourait de la pépie<fnref n="3" />.

64 Nous ne l'aurions pas cuit sans cela.
Vous pouvez en être certain<fnref n="4" />.
Notre porte était restée ouverte
quand cet homme s'est engouffré ici,

68 l'épée tirée, exactement
comme tu le vois se tenir à présent.
Nous avons vu ensuite passer
trois hommes dans la rue.

72 Chacun tenait son épée nue.
Ils couraient à vive allure après lui
parce qu'ils voulaient le tuer,
mais Dieu, dans sa miséricorde, ne l'accepta pas :

76 Il les a si bien égarés
qu'ils n'ont pas su où le chercher,
pas plus que s'il avait été englouti dans le sol.

<footnote n="3">3. La pépie est une maladie affectant les oiseaux. Elle provoque une sécrétion recouvrant leur langue et leur interdisant de manger.</footnote>

<footnote n="4">4. fers est le cas sujet masculin singulier de l'adjectif ferm qui, au figuré, signifie « résolu, déterminé, sûr ».</footnote>
<figure><img src="image_15.png" /></figure>

Quand j'ai vu ce spectacle, je me suis levée.
80
Pleine de bonne intention, j'ai fermé la porte
afin qu'ils ne regardent pas à l'intérieur
par hasard et qu'ils ne le trouvent pas.
Et quand il t'a entendu à cette porte,
84
il a été saisi de crainte et a bondi.
Il a tiré son épée, bouleversé,
car il a cru vraiment être trahi.
— Dame, répondit le mari,
j'en rends grâce à Dieu et je le remercie
88
de l'avoir protégé de la mort dans ces lieux !

<colonne a>

<415r>

Et je vous en suis reconnaissant
car vous avez accompli une action bonne et charitable
quand vous l'avez recueilli ici. »
92
Puis il lui dit : « Soyez tranquille
car vous n'aurez aucun mal aujourd'hui,
s'il plaît à Dieu, si nous le pouvons.
96
Venez vous asseoir et nous mangerons
ce que je vois de préparé. »
Il lui parla tant, le pria tant,
qu'il l'assit à côté de sa femme
et le fit manger avec lui.
100
Ils mangèrent et burent ensemble
et restèrent assemblés tout le jour.
Quand la nuit vint, il s'en alla
et le mari l'escorta,
lui qui était dupé à la perfection
et ne s'apercevait de rien.
104
— Dieu, dit et commenta<fnref n="5" /> le fils,
qui aurait cru qu'ainsi
un homme ou une femme pourrait trouver
ou imaginer une ruse si magistrale ?
Même si l'on devait m'apporter
ou me donner tout l'or d'Arabie,
je ne voudrais pas oublier,
si je ne pensais les retrouver,
ces trois fabliaux que vous m'avez contés.
112
Mais, par Dieu, décidez-vous,
et dites-moi le quatrième.
Certes, père, il me tarde beaucoup
que le quatrième soit commencé à son tour
116
car je n'en puis être rassasié !
— Tu es fou ! dit le père.
120

<footnote n="5">5. On aurait attendu la désinence -e à la P3 de l'indicatif du verbe *commanter*.</footnote>
<figure><img src="image_16.png" /></figure>

Je t'en ai déjà conté trois
et tu me harcèles encore !

124 Je crains qu'il ne nous advienne
ce qui arriva à un roi qui régna sur la France
et à un conteur de fables.