806 R O C   O   R   D T J E R .   Women and Nationhood in Restoration Spain 1874-1931. The   State as Family. Cambridge: Legenda, 2019. xiii + 174 pp.    Este interesante libro de Rocío Rødtje se centra en la relación entre cambio  ideológico y la presencia de un discurso narrativo que lo justifique. El marco  geográfico-temporal  elegido  es  la  España  de  Restauración  (1874-1931),  a  tenor del intento de ciertos sectores por garantizar la estabilidad política,  mientras  se  emprendía  una  labor  de  renovación  y  modernización  de  la  nación  bajo  la  tutela  de  los  promotores  del  liberalismo.  Las  bases  de  la  construcción liberal reformulan los conceptos de origen y linaje. Ahora el  ámbito  familiar  (origen)  ya  no  se  limita  única  y  exclusivamente  a  los  vínculos de consanguinidad, sino que se abre a los anales del pasado (linaje)  para extraer mitos nacionales. Es así como la intrahistoria extiende su mano  a la Historia, lo que resulta en la creación de un locus en el que debatir, entre  otros, los límites del   binarismo radical   entre lo público y lo privado y, por  ende, el papel al que puede aspirar la mujer en el proyecto de construcción  nacional.   Para analizar esta dicotomía, Rødtje elige tres intelectuales de la época:  Julia Asensi, Blanca de los Ríos y Carmen de Burgos. Aunque sus fechas de  nacimiento son diferentes, les une el ser coetáneas, haber nacido en el seno  de familias acomodadas liberales con excelentes conexiones intelectuales y  políticas, y el acceso a una formación intelectual excepcional para su época.  Rødtje  se  pregunta  si  tales  similitudes  son  un  mero  accidente  o,  por  el  contrario,  impregnan  también  su  producción  intelectual  y  literaria.  Consciente de que los estudiosos no han tratado a todas por igual (Burgos  ha  sido  la  que  mayor  atención  ha  recibido),  y  de  los  diferentes  marcos  teóricos empleados, este estudio sitúa obras y autoras en un mismo plano  desde el que establecer un diálogo entre obras, autoras y los retos a los que  se enfrentaba la mujer de ese momento. Lo que se pone de manifiesto es que  las monárquicas Asensi y de los Ríos resultan ser mucho menos moderadas  de  lo  que  la  crítica  nos  tenía  acostumbrados  y,  por  otro  lado,  que  el  progresismo de Carmen de Burgos, defensora del republicanismo, esconde  también un moderantismo hasta ahora no considerado.  El libro incluye un total de nueve capítulos, así como un prefacio y un  epílogo.  En  el  primer  capítulo,  titulado    The  State  as  Family:  Gender,  Nationalism and the Family  , se establece que la familia es   an enduring and  expanding epistemic space that helps us catalogue the word   (1). Familia y  estado son analizados bajo tres perspectivas: genus, gender y genealogy. Con  la ayuda de estas tres   G     podemos comprender mejor los principios del  discurso  liberal  de  la  Restauración,  cuyo  fin  sería  incorporar  España  a  la  modernidad  con  la  consiguiente  adaptación  de  los  papeles  de  hombres  y  mujeres a los nuevos tiempos. El reajuste de los límites de la domesticidad   807 dota a lo privado de un carácter político novedoso que se traduce en una  mayor  visibilidad  y  capacidad  de  intervención  de  las  mujeres,  según  las  épocas  y  las  escritoras  aquí  consideradas.  Todo  ello  sin  pasar  por  alto  la  conciencia  de  la  decadencia  tanto  política  como  económica  en  que  está  sumida España, proceso que culmina con el desastre del 98 y se define aquí  como una   pérdida de la masculinidad   del país frente a otras nacionales  más viriles como Estados Unidos.   Los capítulos dos y tres están dedicados a la figura de Asensi con los  títulos de   Julia Asensi: A Daughter of the Century   y   Alternative Lineages:    El  Encubierto    and  the  Myth  of  the  Returning  King  .  Rødtje,  a  través  del  estudio de su vida, sus logros profesionales y artísticos, nos presenta una  mujer que, lejos de ser ese mero agente pasivo y guardián del estatus quo,    patrolling the borders of morality   (24), aparece como un agente de cambio.  Con  una  preparación  y  una  capacidad  intelectual  excepcional,  pero  consciente de las limitaciones del momento que le toca vivir, su obra y su  trayectoria personal la convierten a la vez en un producto y un participante  del proyecto liberal. Rødtje, al analizar más de cerca sus libros infantiles y  otras producciones literarias como   El encubierto  , observa que Asensi no  puede  identificarse  única  y  exclusivamente  con  los  principios  conservadores, ya que sus ideas encierran   layers of meaning that clash with  her traditional portrayal as a custodian of domesticity   (32).  A continuación, vienen los tres capítulos dedicados a de los Ríos, cuyos  títulos  son    Blanca  de  los  Ríos:    More  that  a  Daughter,  Wife,  Niece  ,    Performing Pedigree in Melita Palma   y   Women and National Mythology  in Madrid Goyesco  . En su faceta como historiadora, se destaca su esfuerzo  por dar a conocer a aquellas mujeres españolas que forjaron el destino de la  nación,  hecho  éste  que  justifica  la  incorporación  de  la  mujer  a  la  esfera  pública como pieza clave en la construcción nacional. Por su parte Melita  Palma  y  Madrid  Goyesco  nos  muestra  a  una  escritora  preocupada  por  renegociar  el  papel  femenino  en  el  discurso  regenerativo,  especialmente  después del desastre del 98.  Por último, están los capítulos dedicados a Carmen de Burgos, titulados    Carmen  de  Burgos:  Talking  to  the  Descendants  ,    La  que  quiso  ser  maja:  Creating  a  Female  Legacy    y    Counterfeit  Genealogies  and  Forged  Patrimony  in  Los  anticuarios  .  Al  analizar  estas  dos  novelas  cortas  observamos cómo nos alejamos del discurso feminista al más maduro estilo  de Burgos para adentrarnos un espacio en que los deseos de cambio son  puestos a prueba. Asistimos a un universo habitado por mujeres en lucha  con el pasado inmovilista con el que consiguen romper, pero con problemas  a  la  vez  para  formar  parte  de  la  modernidad,  puesto  que  ésta  es  una  construcción  hecha  por  hombres  a  su  medida,  un  espacio  incapaz  de  albergar los nuevos modelos femeninos y/o sus experiencias.    808 Recomiendo  Women  and  Nationhood  a  todos  aquellos  que  quieran  comprender mejor la España de la época en la que vivieron estas escritoras,  agentes del cambio que lucharon por redefinir el papel de la mujer en la  identidad nacional con sus obras y acciones, en un mundo que, pese a los  deseos  de  cambio,  sigue  siendo  una  construcción  dominada  por  los  hombres. Se anima a recuperar y a estudiar a estas y otras escritoras que  fueron  capaces  de  abrir  espacios  para  la  mujer  y  así  contribuir  a  la  modernización de la nación española.    SUSANA LISO   Missouri Southern State University