# Édition du corpus Le Dauphin de Louisbourg

Jean-Philippe Talec, Charles Xarles, C., X. Videgain, Elosegi Xabier, Camille

Carette, Annabelle Lafuente, Josette Pontet, Cock Randolph

► To cite this version:

Jean-Philippe Talec, Charles Xarles, C., X. Videgain, Elosegi Xabier, Camille Carette, Annabelle Lafuente, et al.. Édition du corpus Le Dauphin de Louisbourg. Jean-Philippe Talec; Charles Videgain. Mémoires, lettres et papiers du Dauphin: Bayonne, Louisbourg, Londres, 1757, La Geste, pp.291-557,

2024, Presses universitaires de Nouvelle-Aquitaine, 979-10-353-2341-7. hal-04628330

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MÉMOIRES, LETTRES
ET PAPIERS DU DAUPHIN
BAYONNE, LOUISBOURG, LONDRES - 1757

En avril 1757, au début de la guerre de Sept Ans, trois vaisseaux de guerre britanniques ont intercepté un navire qui avait quitté Bayonne pour faire route vers Louisbourg au Canada. Ce bateau appelé Le Dauphin de Louisbourg avait une cargaison constituée de vins, produits alimentaires, chaussures, jeux de cartes... et il était muni de quelques pièces d'artillerie. Il transportait aussi une correspondance privée de 171 lettres, rédigées en basque et en français, la plupart envoyées par des habitants du Labourd (entre Hendaye et Bayonne) à la communauté basque installée sur l'Île-Royale (aujourd'hui l'Île du Cap-Breton).

Ces lettres en transit sur Le Dauphin de Louisbourg allaient rester oubliées pendant 250 ans au sein des TNA (The National archives) à Londres. Véritablement redécouverts au début des années 2010 par le Dr Xabier Lamikiz de l'Université du Pays Basque lors de son travail de thèse, ces courriers et autres documents administratifs et commerciaux relatifs à l'expédition maritime offrent un aspect méconnu, intime et révélateur de la vie des hommes et des femmes éloignés ou coupés de chez eux par la guerre, l'émigration et les vicissitudes de la mer.

Sous la direction de J.P. Talec et X. Videgain (IKER UMR 5478 CNRS et UPPA), ce livre offre l'ensemble de la documentation qui était à bord du Dauphin, ainsi que les textes des pièces déposées dans le dossier judiciaire anglais de cette prise de guerre. Les lettres basques sont traduites en français. Ce corpus est accompagné et explicité par une dizaine d'études linguistiques et historiques sur Bayonne, Louisbourg, l'arraisonnement du bateau, les archives de Londres, la mer, sur des textes en breton, catalan, occitan et sur des travaux en cours sur le domaine.

PRESSES
UNIVERSITAIRES
NOUVELLE-
AQUITAINE

ISBN 979-10-353-2341-7 / LUP 4708

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9 791035 323417

25 €

iker
LIBRAIRE
ASSISTÉE
DU
LIBRAIRIE
DU
NORD

pays
basque
euskal
HERRIA

COMMUNAUTÉ
D'AGGLOMÉRATION

HIRIGUNE
ELKARGOA

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PUNA

COLLECTIF

MÉMOIRES, LETTRES ET PAPIERS DU DAUPHIN
BAYONNE, LOUISBOURG, LONDRES - 1757

PRESSES UNIVERSITAIRES DE NOUVELLE-AQUITAINE

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ÉDITION SCIENTIFIQUE DE
JEAN-PHILIPPE TALEC ET CHARLES VIDEGAIN

MÉMOIRES, LETTRES
ET PAPIERS DU DAUPHIN

BAYONNE, LOUISBOURG, LONDRES - 1757

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LA GESTE
# Sommaire

PRÉSENTATION DES AUTEURS..................................................7

INTRODUCTION, Jean-Philippe Talec et Charles Videgain ............11

PREMIÈRE PARTIE - CONTEXTE HISTORIQUE
ET DOCUMENTAIRE ....................................................................27

CHAPITRE 1. Josette Pontet, BAYONNE, LE LABOURD ET LOUISBOURG
AU MILIEU DU XVIIIe SIÈCLE....................................................................29

CHAPITRE 2. XABIER LAMIKIZ, HISTORIQUE DU NAVIRE LE DAUPHIN,
LES BASQUES DE LOUISBOURG, L'ÉCONOMIE ATLANTIQUE
ET LA GUERRE (1713-1758)........................................................................86

CHAPITRE 3. Randolph Cock, PRIZE PAPERS....................................................119

CHAPITRE 4. Randolph Cock, CAPTURE ET PROCÈS DU DAUPHIN............134

DEUXIÈME PARTIE - APPROCHE LINGUISTIQUE,
ACCÈS DOCUMENTAIRE ET IMPACT DU CORPUS .................................145

CHAPITRE 5. Céline Mounole, LES LETTRES DU NAVIRE LE DAUPHIN :
UN SÉISME POUR L'HISTOIRE DE L'ÉCRIT BASQUE........................................147

CHAPITRE 6. Jean-Philippe Talec, LE DAUPHIN DE LOUISBOURG (LDL) :
DONNÉES DE RECHERCHE DÉPOSÉES ET ACCESSIBLES LIBREMENT
DANS L'ENTREPÔT ANPERSANA....................................................................168

CHAPITRE 7. Annabelle Lafuente, LES LETTRES DU DAUPHIN :
INSTIGATRICES DE NOUVEAUX PROJETS....................................................187
## TROISIÈME PARTIE - VOYAGE MARITIME VERS TERRE-NEUVE ET DOCUMENTS EN CATALAN, BRETON OU OCCITAN PRÉSENTS DANS LE FONDS DE LONDRES .................................... 193

CHAPITRE 8. Aurélie Arcocha-Scarcia, RÉFLEXIONS COMPLÉMENTAIRES AUTOUR DES ROUTIERS MARTIN DE HOYARSABAL ET PIARRES DETCHEVERRY ....... 195

CHAPITRE 9. Joan Peytaví Deixona, UNE CORRESPONDANCE PERSONNELLE EN CATALAN DANS LA GUERRE DE SEPT ANS : LA VIE QUOTIDIENNE DE ROUSSILLONNAIS EXPLIQUÉE PAR-DELÀ L'ATLANTIQUE................................................ 211

CHAPITRE 10. Gwendal Denis, AR BAUM GLAS : TEXTE BRETON DE 1757.................................................................................. 237

CHAPITRE 11. Alain Viaut, PRÉSENCE DE L'OCCITAN DANS LES FONDS DES PRISES DE GUERRE AU XVIIIᵉ SIÈCLE DES ARCHIVES DE LA HAUTE COUR DE L'AMIRAUTÉ BRITANNIQUE : PREMIÈRE APPROCHE.................................................. 253

## QUATRIÈME PARTIE : ÉDITION DU CORPUS LE DAUPHIN DE LOUISBOURG .................................................... 291

CHAPITRE 12. Jean-Philippe Talec, Charles Videgain, ORGANISATION ET ÉDITION DU CORPUS SAISI SUR LE NAVIRE LE DAUPHIN DE LOUISBOURG.... 293

CHAPITRE 13. Xabier Elosegi, Charles Videgain, TRANSCRIPTION, TRADUCTION ET ANNOTATION DES LETTRES EN BASQUE................................................ 306

CHAPITRE 14. Camille Carette, Annabelle Lafuente, Jean-Philippe Talec, Charles Videgain, TRANSCRIPTION ET ANNOTATION DES LETTRES EN FRANÇAIS.................................................................................. 381

CHAPITRE 15. Camille Carette, Josette Pontet, Jean-Philippe Talec, Charles Videgain, TRANSCRIPTION ET ANNOTATION DES PAPIERS ADMINISTRATIFS ET COMMERCIAUX PORTANT SUR LE DAUPHIN DE LOUISBOURG................................................ 478

CHAPITRE 16. Camille Carette, Randolph Cock, Jean-Philippe Talec, TRANSCRIPTION ET ANNOTATION DE DIVERS DOCUMENTS ET ASSOCIÉS : MISCELLANEOUS.................................................................................. 511

CHAPITRE 17. Camille Carette, Randolph Cock, Jean-Philippe Talec, TRANSCRIPTION ET ANNOTATION DES PAPIERS JUDICIAIRES EN ANGLAIS PORTANT SUR LE DAUPHIN DE LOUISBOURG................................................ 526

## APPENDICE : 13 DOCUMENTS DE DERNIÈRE HEURE ....... 545

## SOURCES ET BIBLIOGRAPHIE GÉNÉRALE .................................... 558

## LISTE DES DOCUMENTS ICONOGRAPHIQUES.................. 578

## LISTE DES DOCUMENTS DU CORPUS .................................... 580

## INDEX..................................................................................588
Organisation et édition du corpus saisi sur
le navire *Le Dauphin de Louisbourg*

Jean-Philippe TALEC, Charles VIDEGAIN

PRÉSENTATION

Une forte unité de temps et de lieu caractérise les textes du corpus que nous fournissons ci-dessous.

En effet, du point de vue du temps et de la diachronie, la plupart
des documents ont été rédigés au début de l'année 1757 et constituent
donc un échantillon révélateur d'un état de langue aussi bien pour la
langue française que pour la langue basque. Par ailleurs, du point de
vue de l'espace, ces documents ont été rédigés pour la plupart dans la
province basque du Labourd, en particulier dans sa zone côtière qui va
de Bayonne à Hendaye. Ceci quant au lieu d'origine des documents. La
même unité concerne la destination de ces documents qui furent pour
la plupart envoyés à des membres de la population vivant à Louisbourg
au Canada. L'unité concerne aussi le moyen de transport de ces docu-
ments, qui étaient tous à bord du bateau *Le Dauphin* de Louisbourg.
Cette unité concerne aussi le lieu de conservation puisqu'ils sont archi-
vés aux *National Archives* du Royaume-Uni (TNA) à Londres dans le
fonds *Prize Papers* de la *High Court of Admiralty* (HCA). Ils forment
partie intégrante d'un immense gisement de documents saisis sur 35 000
navires qui furent pris par la marine anglaise. Randolph Cock, spécialiste
des *Prize Papers*, signale dans la première partie de l'ouvrage que plus de 160 000 lettres sont ainsi conservées dans cette institution londonienne.

Nous avons choisi l'exhaustivité en éditant tous les documents qui se trouvaient à bord du *Dauphin*, à l'exception de quelques duplicatas ou documents dont le mauvais état nous a empêchés de procéder à une transcription. Encore les duplicatas sont-ils consultables sur Internet dans l'entrepôt de données *Anpersana*<sup>692/693</sup>. Cette exhaustivité devrait permettre une exploitation ultérieure plus aisée du corpus, ne serait-ce que du point de vue historique et linguistique.

Si on entend par « corpus » une collection de documents présentant une certaine unité – et cette unité est forte, on l'a vu –, il faut prendre le terme de « corpus » dans le sens plus spécialisé couramment utilisé en sciences humaines. En effet, par « corpus » nous entendons ici un ensemble de documents qui est organisé, qui est consultable selon plusieurs critères, et qui est susceptible de fournir un matériel ordonné pour diverses interrogations empiriques ou plus théoriques.

Ces documents sont constitués uniquement de textes manuscrits ou en partie imprimés qui se trouvaient à bord du *Dauphin* à son départ de Bayonne, à l'exception des pièces du tribunal qui jugea le cas après que le navire ait été arraisonné par la marine anglaise, pièces que nous avons retrouvées dans l'un des cartons contenant les autres documents aux TNA. Nous n'avons pas eu à traiter d'autres objets comme il peut s'en trouver dans les dossiers d'autres bateaux à Londres : cartes à jouer, clés, échantillons de tissu, documents iconographiques, etc.

*Voir Document 10 - Une partie des documents du Dauphin dans leur carton.*
© *Photographie Urtzi Etxeberria, CNRS IKER*

Trois langues sont utilisées dans les documents du corpus : le basque, le français, et l'anglais. Le fait qu'un document soit rédigé en basque ou en anglais a servi comme l'un des critères de classement. C'est ainsi que toutes les lettres en basque sont en début de corpus ou en première partie, et toutes

<footnote n="692">692. Il faut noter que sur ce site web le terme de « corpus » est remplacé par celui de « collection ».</footnote>

<footnote n="693">693. IKER-CNRS, *Entrepôt de données de recherche Anpersana*, https://anpersana.iker.univ-pau.fr/ (consulté le 13 février 2023).</footnote>
les lettres en anglais (pièces juridiques) en fin de corpus ou en cinquième partie. Quant au français, il est la langue des autres documents qui peuvent être soit diverses lettres, regroupées en deuxième partie du corpus, soit divers documents administratifs et commerciaux donnés en troisième partie, soit d'autres documents classés comme miscellanées en quatrième partie du corpus. Autrement dit le corpus est ainsi organisé :

<table><caption>Tableau 1 - Organisation et composition du corpus</caption><tr><td>Lettres en basque</td><td>52 lettres en tout, numérotées de 1 à 52. Toutes sont envoyées d'une commune du Labourd (Ahetze, Ascain, Bayonne, Bidart, Ciboure, Guéthary, Hendaye, Sare, Saint-Jean-de-Luz, Saint-Pée-sur-Nivelle, Urrugne). Ces lettres dans leur grande majorité sont adressées à des membres de la famille vivant à Louisbourg essentielle-ment, Niganiche, sur l'île Saint-Jean ou au Labrador. La lettre 15 de Maria Dihins a été copiée deux fois<sup>694</sup>.</td></tr><tr><td>Lettres en français</td><td>108 lettres en tout, numérotées de 53 à 160. Toutes sont envoyées du Labourd, surtout de Bayonne et communes voisines (Isturitz, Saint-Jean-de-Luz, Hendaye, Ascain (Serres), Saint-Pée-sur-Nivelle, Saint-Martin d'Arberoue, Ciboure, Hasparren (Urcuray), Ossès, à quelques excep-tions près (Bordeaux, Maslacq, Léognan, Chalais...). Si certaines ont un caractère familial, d'autres ont un carac-tère plus officiel, adressées qu'elles sont à des personnalités ou responsables à Louisbourg. Nous avons deux duplica-tas, celui d'une lettre de Peredos de Carette du 16 mars 1757, et celui d'un courrier de Jean Lanne du 31 mars 1757.</td></tr></table>

<footnote n="694">694. Copiés deux fois le 1er mars 1757, les contenus de la lettre de Maria Dihins sont identiques (documents n° 13 et 14). Nous n'en fournissons ici qu'une copie, l'autre pouvant être consultée sur le site *Anpersana*.</footnote>
<table><caption>Tableau 1 - Organisation et composition du corpus</caption><tr><td>Documents du Dauphin en français de type administratif et commercial</td><td>33 documents<sup>695</sup> numérotés de 161 à 193. Ils sont constitués par des connaissements, divers certificats tels que ceux des apothicaires, chirurgiens, certificats de jauge, d'ancrage, inventaires, factures, contrats d'assurance, acquits à caution, attestations telles que l'attestation des Droits de la grande Coûtume. On y trouve des pièces essentielles comme la liste des marins dans le rôle d'équipage dont la liste définitive, l'ordre de marche donné au capitaine par Jean Lanne (avec un duplicata), le congé et permission accordé au Dauphin par Louis Jean Marie de Bourbon, Duc de Penthievre, Amiral de France, au capitaine Martin Lermet pour aller à Louisbourg, la lettre de commission en guerre par le même Duc de Penthievre délivrée à Martin Lermet « pour aller à Louisbourg, et, en ce faisant, faire la Guerre à tous Pirates, Forbans et gens sans aveu et autres qui voudraient empêcher la liberté du Commerce aux Sujets du Roi, même aux Ennemis de l'Etat... ». Ces derniers documents sont importants pour préciser le statut du Dauphin.</td></tr><tr><td>Miscellanées</td><td>19 documents, numérotés de 194 à 212. Sont réunis ici des documents qui ne peuvent être classés dans les groupes précédents, dont une « chanson », des procurations notariales, divers témoignages d'accidents en mer, contrats d'assurance. Certains ne concernent pas directement le voyage du Dauphin de 1757 mais d'autres expéditions maritimes à date proche, documents dont l'intérêt nous est apparu indéniable et que nous donnons ici puisqu'ils se trouvaient à bord du navire. Le dernier document est un mémoire sur une propriété sise à Sames (30 km de Bayonne), mémoire cité dans la lettre n° 59.</td></tr></table>

<footnote n="695">695. L'ordre de marche est aussi copié deux fois par Jean Lanne le 28 mars 1757.</footnote>
<table><caption>Tableau 1 - Organisation et composition du corpus</caption><tr><td>Documents en anglais</td><td>9 documents, numérotés de 213 à 221. Ils sont tous constitués par des pièces du procès intenté aux responsables du Dauphin : « allegation », « affidavit » ou déclaration écrite destinée à être utilisée comme preuve judiciaire, ou bien « examination », « interrogatories » rédigés à Portsmouth ou Londres. On sait que les interrogatoires étaient systématiques et suivaient la même trame en étant appliqués aux responsables de tous les bateaux saisis.</td></tr><tr><td>Lettres et documents en français de dernière heure</td><td>13 documents numérotés; 11 lettres et de 2 documents, l'un comptable, l'autre en rapport avec la composition de l'équipage.</td></tr></table>

Les documents en langue bretonne, catalane, occitane, que nous avons inclus dans cet ouvrage, ne se trouvaient pas à bord du *Dauphin* et n'apparaissent donc pas dans le corpus qui suit mais dans les contributions de Gwendal Denis, Joan Peytaví Deixona et Alain Viaut.

## ÉDITION

Chaque document est disponible sur divers supports, consultables sur place aux TNA, sur internet depuis le site web *Anpersana*, ou dans les pages suivantes de cet ouvrage. Ces supports sont les suivants :

1. L'original papier est archivé à Londres aux TNA, dans le fonds HCA⁶⁹.

2. Le cliché numérique est opéré par nos soins avec un appareil photographique. Les photographies, dont nous fournissons une illustration dans ce livre ou sur *Anpersana*, ont été prises par Ur Apalategi, Aurélie Arcocha-Scarcia, Randoph Cock, Isabelle Duguine, Urtzi

<footnote n="696">696. On trouvera l'information nécessaire sur le fonds HCA et sa consultation à distance sur le site web des TNA : https://www.nationalarchives.gov.uk/help-with-your-research/research-guides/high-court-admiralty-records</footnote>
Etxeberria, Ricardo Etxepare, Annabelle Lafuente, Xabier Lamikiz, Charles Videgain et Alain Viaut.

3. La transcription diplomatique des lettres basques est consultable dans l'entrepôt de données *Anpersana* et dans le numéro spécial 2 de la revue d'études basques *Lapurdum*<fnref n="697" />.

4. La transcription des lettres basques est proposée dans cet ouvrage, ainsi que sur internet dans l'entrepôt de données *Anpersana*.

5. La traduction des lettres basques, les transcriptions des documents en français et anglais sont proposées dans cet ouvrage et consultables sur *Anpersana*.

Chaque document porte un numéro qui est le même que celui proposé dans les articles de Randoph Cock, Xabier Lamikiz, Céline Mounole, Josette Pontet et Jean-Philipe Talec dans cet ouvrage. Le numéro imputé ici aux lettres basques n'est pas le même que celui donné dans *Lapurdum* en 2015.

Les documents sont classés par date d'écriture et ordre alphabétique d'émetteur, puis de récipiendaire<fnref n="698" />. Le titre de la lettre ou du papier trouvé à bord commence normalement par la description du type de document<fnref n="699" />. Il est suivi par le nom de l'émetteur et la ville où a été rédigé le document, puis par le nom du récipiendaire et la ville de destination comme le montrent les exemples ci-dessous. Le titre se termine toujours par la date de rédaction quand nous la repérons. Quand deux documents ont été rédigés à la même date, nous suivons l'ordre alphabétique de l'émissaire, voire de la personne récipiendaire, par exemple dans les documents 4 et 5, 8 et 9 et autres. Les documents sans date précise sont donnés en début de corpus dans chaque partie dont les documents 1, 53, 54, 55, 161 à 172, 194 à 201.

<footnote n="697">697. Xabier Lamikiz, Manuel Padilla-Moyano et Charles Videgain (eds.), *Lapurdum numéro spécial 2 : Othoi çato etchera : le Dauphin itsasontziko euskarazko gutunak (1757) [correspondance basque du navire Le Dauphin (1757)]*, Bayonne, IKER UMR 5478, 2015, 223 p., https://journals.openedition.org/lapurdum/2528 (consulté le 8 mars 2023).</footnote>

<footnote n="698">698. Par exemple : Certificat médical pour Jan Broutier, canonnier sur *Le Dauphin*, écrit par M. Detchegaray (document en français n° 192, daté du 29 mars 1757).</footnote>

<footnote n="699">699. Acquit à caution, allégation, attestation administrative, bordereau de livraison, certificat de charge-ment, contrat commercial, facture de marchandises, inventaire de produits, lettre privée, ordre de l'ama-teur, registre comptable, rôle d'équipage...</footnote>
<table><caption>Tableau 2 - Exemple de classement et nommage des lettres en français</caption><tr><td>n° 127</td><td>Lettre de Marie Marquerie, Hendaye, à M. Marquerie, Louisbourg, le 18 mars 1757</td></tr><tr><td>n° 130</td><td>Lettre de Jean Barrère (cadet), Bayonne, à M. Morain (cadet), Louisbourg, le 20 mars 1757</td></tr><tr><td>n° 132</td><td>Lettre de Maria Diturbide, Sare, à Paillo Diturbide, Louisbourg, le 20 mars 1757</td></tr></table>

On trouvera aussi dans la transcription des textes mêmes un autre numéro dans la série 32/180/7 dont nous n’avons pas tenu compte pour le classement des documents. Ce numéro est porté au crayon sur les divers originaux de Londres, inscrit sur l’enveloppe ou sur la partie supérieure gauche du premier feuillet. Il n’a pas été donné par la personne ayant rédigé le document. Ce numéro n’est pas présent sur tous les documents et il est absent sur les pièces juridiques du procès intenté par la justice du Royaume-Uni<fnref n="700" />. La numérotation manuscrite va de 1 à 227. Elle est indépendante du classement adopté dans cet ouvrage. On peut donc en déduire qu’il nous manque quelques documents numérotés initialement par la HCA<fnref n="701" />.

## NOTES SUR L’ÉDITION

Le numéro spécial 2 de *Lapurdum* intitulé *Othoi çato etchera* fut édité à l’intention des bascophones, en présentant exclusivement les documents en basque saisis sur *Le Dauphin*, ces documents étant fournis dans une édition paléographique d’une part, et en regard dans une version modernisée.

Ici, nous élargissons le corpus en ajoutant les documents en français saisis sur le navire et en anglais concernant le jugement de la prise. Nous prenons en compte le fait que notre lectorat n’est pas nécessairement bascophone.

Les lettres en basque sont données sous forme modernisée et on se repor-
tera à *Lapurdum* sur la manière dont nous avons opéré pour passer de l’édition

<footnote n="700">700. Ces pièces sont rédigées en anglais.</footnote>

<footnote n="701">701. 701. Sur l'enveloppe ou le premier feuillet, on constate l'absence des numéros 75, 93, 103, 108, 109, 116, 139, 142-144, 146, 148, 150, 151, 153-155, 157, 158, 167, 168, 170, 171, 178, 185, 189, 193, 199, 215, 217, 221.</footnote>
paléographique à celle modernisée<fnref n="702" />. En effet, en 1757, la langue basque n'était pas outillée comme elle le sera plus tard et en particulier ne possédait pas alors une orthographe standardisée. Les personnes qui envoyaient les lettres n'étaient pas toutes alphabétisées. On sait que le basque possède des phonèmes inconnus du français, ce qui a posé longtemps des problèmes orthographiques plus ou moins élégamment résolus. La version paléographique rend compte de cette luxuriance de formes diverses qui en rendent parfois malaisée la lecture immédiate. Nous avons donc nécessairement lissé le texte de la version diplomatique, les principales difficultés venant des vibrantes et surtout des sifflantes, affriquées ou non. Par exemple dans la phrase *escribacen darosqui-cut Bilero* tirée de la version diplomatique, nous avons choisi de donner en orthographe normalisée la forme *eskribatzen darozkizut bi lerro*. Dans ce court exemple, on observera que la lettre *s* apparaît deux fois, d'abord dans le mot *escribacen* puis dans le mot *darosquiçut*. Ces deux *s* sont à résoudre de manière distincte, respectivement en *s* et *z* dans la version modernisée. Cette orthographe suit les recommandations de la norme actuelle. Cependant nous avons préservé la teneur dialectale du texte sans en faire une translation en basque standard actuel. Pour la traduction, nous avons surtout veillé à la fidélité du texte, sans pouvoir toujours résoudre les ambiguïtés de l'original ou les passages mal élucidés. Nous devons signaler ici un paradoxe : le lecteur ou la lecture trouvera sans doute plus facile de lire le texte de la traduction française des lettres basques que le texte en français des autres lettres et documents. Ceci s'explique aisément. C'est que la traduction a été réalisée par nos soins en français actuel, alors que la transcription des documents en français n'a pas fait l'objet de modernisation, ce qui peut en compliquer parfois la lecture.

Les choix d'édition concernent divers problèmes techniques ont été résolus selon des modes indiqués ci-dessous.

Les majuscules de l'original n'ont pas été conservées dans la traduction du basque et inversement de nombreux mots sans majuscules ont reçu une majuscule dans la traduction en fonction de l'usage actuel. On a procédé de même en général dans les textes en français. La ponctuation a été modernisée. La coupure des mots se fait selon l'usage actuel. Par exemple, *delarade* est transcrit en « de la rade ». Les abréviations sont généralement développées sauf quand elles sont

<footnote n="702">702. X. Lamikiz, M. Padilla-Moyano et C. Videgain (eds.), *Othoi çato etchera : le Dauphin itsasontziko euskarazko gutunak* (1757) [*correspondance basque du navire Le Dauphin* (1757)], op. cit., p. 87-93.</footnote>
très communes y compris dans l'usage actuel. Le tableau 3 plus loin indique les abréviations les plus fréquentes. Les éléments en indice, exposant ou barrés sont généralement signalés en tant que tels. Le changement de ligne dans l'original n'est pas signalé dans la traduction et la coupure des mots non plus.

Les paragraphes sont aménagés. La présentation des lettres a été ramenée à un modèle suivi dans tous les documents et ainsi construit : adresse du ou de la récipiendaire, lieu de rédaction, corps du texte (en général sans paragraphe), signataire, *post-scriptum*. Dans le cas des documents donnant lieu à des listes, pour des raisons d'économie, les changements de ligne sont aménagés en ligne continue. Ceci est généralement signalé par le caractère « / ». Il est toujours possible de consulter l'organisation spatiale de chaque feuille sur le cliché numérique disponible sur Internet dans l'entrepôt de données *Anpersana*.

Les passages illisibles, par suite d'un accident sur le support (déchirure, taches...) sont signalés par des crochets avec des points à l'intérieur des crochets : [...]. Les mots non élucidés sont indiqués par des crochets avec un point d'interrogation à l'intérieur : [?]. Une note peut indiquer qu'une lettre ou un mot est absent de l'original, parfois par inadvertance de l'auteur et nous proposons la lecture probable à adopter. Inversement, en général, les doublons ne sont pas signalés. Nous ne recourons pas à l'élément *sic* parfois utilisé ailleurs dans ce cas. Les passages reconstitués ou introduits par les éditeurs sont signalés par des crochets avec l'élément ajouté, par exemple *a Monsieur De Harrichoury,*[chez] *auvergiste et Bourgeois [Leblanc] a Louis Bourcq*<fnref n="703" />, sauf pour les mois de l'année abrégés dans les textes. Il faut savoir qu'au XVIIIᵉ siècle, le chiffre 7 est utilisé pour le mois de septembre, le 8 pour octobre, le 9 pour novembre et le chiffre romain X ou bien un petit x pour décembre. Cette abréviation allant de septembre à décembre peut entrainer une certaine confusion. Nous les avons donc remplacées dans les textes par les valeurs du calendrier actuel.

Pour les patronymes ou noms de personne, l'orthographe originale est conservée dans le texte mais si ce patronyme se trouve en titre de documents nous avons choisi la forme telle qu'elle apparaît dans l'état civil, quand elle est connue, comme « Michau » attesté dans l'état-civil là où la lettre donne *Micho* ou « Diharce » pour *Diyars*. Pour les noms de lieu, si besoin, nous

<footnote n="703">703. Lettre en français n° 53, non datée.</footnote>
fournissons en note le nom actuel du toponyme tel que « cap d'Ortugal » pour *Ortegal*. Dans le mot *Carcasonne*, lieu de naufrage dans le texte, nous avons préféré y voir non pas la cité de l'Aude mais « Arcachon », attesté ailleurs dans les documents comme lieu dangereux de navigation.

Bon nombre de notes ont pour objet d'aider à la lecture du corpus. Ces notes atteignent environ 550 items dont 239 concernent les lettres en basque ou leur traduction. Celles-ci bénéficient donc proportionnellement d'un plus grand nombre de remarques, d'une part parce que la traduction exige certains éclaircissements, et d'autre part parce que Xabier Elosegi a apporté un grand nombre d'informations concernant les personnes qui ont émis ou reçu les lettres, ou qui sont citées dans les lettres. Xabier Elosegi a exploité pour cela essentiellement les fonds des Archives Départementales des Pyrénées-Atlantiques (AD64) en particulier les actes d'état-civil et les minutes notariales. Il a pu en extraire des informations qui constituent un faisceau de faits très important et dont nous ne donnons ici qu'une partie. Elles concernent essentiellement, on l'a dit, les lettres en basque. Xabier Elosegi corrige par des remarques importantes un certain nombre d'erreurs commises par les rédacteurs de *Lapurdum*. Elles concernent les noms patronymiques, les lieux d'origine de lettres mais aussi des erreurs sur des liens de parenté ou même de compréhension du texte. Ces corrections ont été intégrées ici dans la version modernisée en basque et dans sa traduction. Nous pouvons considérer que cette nouvelle édition est améliorée. Elle est aussi enrichie ; outre le fait de donner des informations biographiques, Xabier Elosegi signale quasi systématiquement si les personnes émettant les lettres ou devant les recevoir sont alphabétisées ou non. Ces précisions, révélatrices, correspondent au souci de ne pas présenter de manière idyllique la population bascophone, y compris féminine, comme plus alphabétisée qu'elle n'était. Ainsi dans la lettre n° 44, si Marie (ou Machume ou Marichume) Bastres apparaît comme la personne ayant rédigé et signé la lettre, Xabier Elosegi fournit les preuves que cette dame de Saint-Jean-de-Luz ne savait pas écrire.

Parmi ces notes, on trouvera aussi une information de type linguistique. Les choix de traduction sont donnés dans le cas de certains termes peu connus du public, y compris bascophone, tels que *manta*, « répartition des produits de la pêche » ; *harbi* « rogue, rave, (appât) », *xanpel* « corde de pêche », *habitatzen* « habiter » au sens de « vivre en concubinage ». D'autres
concernent des termes français, peu connus de nos jours, ou ayant changé de sens, ou relevant d'un lexique technique : *bagatelle*, *hautin*, *lagagne*, *gar-gousse*, *mise hors*, *défaite* (« débit, vente d'un produit »). Les notes peuvent aussi aider à retrouver le sens d'un mot sous une orthographe inattendue : *soitte* pour « souhaite », *napoen* pour « n'a point », *acroit* pour « à croît (type de bail agricole) », quand l'orthographe n'a pas été modernisée.

D'autres notes, inspirées de celles de Xabier Elosegi, mais surtout appli-
quées dans les documents en français, fournissent une information, non pas
de caractère linguistique à proprement parler, mais de type encyclopédique,
historique essentiellement. On y trouvera ici encore des informations sur
des personnes ayant émis ou devant recevoir ces documents, ces personnes
n'étant pas nécessairement originaires du Pays Basque et faisant partie
parfois de l'équipage du navire tel les officiers à bord du *Dauphin* Martin
Lermet, Michel Harismendy (capitaines) et Dominique Leblanc (second),
ou bien de l'élite de Louisbourg, comme Augustin de Boschenry de Drucour
(gouverneur de l'Île Royale), Jacques Prevost de la Croix (président du
Conseil de Louisbourg, commissaire général de la Marine), Joannis Galant
Dolabarats (capitaine de port), Jacques Alexis de Verteuil (officier militaire),
Michel-Léon Cabarrus, Michel Daccarette, Jacques Imbert, Nicolas Larcher
ou Thomas Milly (négociants et marchands de l'Île Royale).

On a découvert aussi des renseignements très précis sur les personnes, les
navires et le vocabulaire mentionnés dans les documents aux Archives natio-
nales d'outre-mer (ANOM), dans le registre des familles bayonnaises<fnref n="704" />, dans
l'état civil de l'Île Royale, dans le Dictionnaire biographique du Canada<fnref n="705" />,
dans l'Édition numérique de l'encyclopédie de Diderot, D'Alembert et
Jaucourt<fnref n="706" />, dans le Trésor de la Langue Française informatisé<fnref n="707" />, dans le
*Dictionary of British History*<fnref n="708" />, dans la base de données *Three Decks -*

<footnote n="704">704. Association Généalogie et Histoire des Familles - Pays Basque et Adour Maritime, Registre des familles bayonnaises (<1793), https://www.ghfpbam.org/rechRegistreBayonne.php, 2002 (consulté le 14 septembre 2022).</footnote>

<footnote n="705">705. Université Laval et University of Toronto, *Dictionnaire biographique du Canada*, http://www.biogra-
graphi.ca/fr/, 2003 (consulté le 7 juillet 2022).</footnote>

<footnote n="706">706. Académie des sciences, équipe ENCCRE, Édition numérique de l'encyclopédie de Diderot, D'Alembert et Jaucourt (1751-1772), 2017, http://enccre.academie-sciences.fr/encyclopedie/ (consulté le 7 juillet 2022).</footnote>

<footnote n="707">707. ATILF-CNRS & Université de Lorraine, *Trésor de la Langue Française informatisé (TLFi) : dictionnaire de la langue française des XIXe siècle et XXe siècle*, 1994, http://www.atilf.fr/tlfi (consulté le 20 septembre 2022).</footnote>

<footnote n="708">708. John Cannon et Robert Crowcroft, *A Dictionary of British History*, Oxford, Oxford University Press, 2015.</footnote>
*Warships in the Age of Sail*<sup>709</sup>, ainsi que dans plusieurs études en archéologie, architecture et histoire modernes<sup>710</sup>. Pour conclure, quand un terme, patronyme, toponyme ou autre apparaît plusieurs fois, la note éventuelle le concernant apparaît lors de la première occurrence de ce terme.

<table><caption>Tableau 3 - Abréviations trouvées dans les textes</caption><tr><td>7bre</td><td>septembre</td></tr><tr><td>8bre</td><td>octobre</td></tr><tr><td>9bre</td><td>novembre</td></tr><tr><td>Xbre</td><td>décembre</td></tr><tr><td>au</td><td>aune</td></tr><tr><td>bque</td><td>barrique</td></tr><tr><td>Bayne</td><td>Bayonne</td></tr><tr><td>Bx</td><td>Bordeaux</td></tr><tr><td>capn</td><td>capitaine</td></tr><tr><td>cc</td><td>compte courant</td></tr><tr><td>chev</td><td>chevalier</td></tr><tr><td>commssre</td><td>commissaire</td></tr><tr><td>d</td><td>denier</td></tr><tr><td>dess</td><td>dessus</td></tr><tr><td>lad ou ladte</td><td>ladite</td></tr><tr><td>led ou ledte</td><td>ledit</td></tr></table>

<footnote n="709">709. Simon Harrison, *Three Decks. Warships in the Age of Sail*, https://threedecks.org/index.php, 2010 (consulté le 12 septembre 2022).</footnote>

<footnote n="710">710. John Francis Boshier, *Négociants et navires du commerce avec le Canada de 1660 à 1760 : dictionnaire biographique*, Ottawa, Ministre des Approvisionnements et Services Canada, 1992 ; Gilbert Buti et Philippe Hrodej, *Dictionnaire des corsaires et pirates*, Paris, CNRS éditions, 2013 ; Josette Pontet, *Histoire de Bayonne*, Toulouse, Privat, 1991 ; Fernand Jaupart, *L'Activité commerciale de Bayonne au XVIIIe*, Bayonne, Société des Sciences Lettres et Arts de Bayonne, Imp.Darracq, 1966 ; Alfred Lassus, « Ciboure » dans *Corsaires et capitaines de navire du Pays Basque natifs de Ciboure*, Saint-Jean-de-Luz, Ekaina, 1987, p. 261-363.</footnote>
<table><caption>Tableau 3 - Abréviations trouvées dans les textes</caption><tr><td>l ou £ ou L</td><td>livre</td></tr><tr><td>l<sup>t</sup></td><td>livre tournois</td></tr><tr><td>m</td><td>mille</td></tr><tr><td>m<sup>t</sup> ou m<sup>tre</sup></td><td>maître</td></tr><tr><td>mg<sup>rs</sup></td><td>messeigneurs</td></tr><tr><td>mońs ou M<sup>r</sup> ou Mons<sup>r</sup></td><td>monsieur</td></tr><tr><td>nav</td><td>navire</td></tr><tr><td>neg<sup>t</sup></td><td>négociant</td></tr><tr><td>no<sup>re</sup></td><td>notaire</td></tr><tr><td>origl</td><td>original</td></tr><tr><td>p<sup>t</sup></td><td>part</td></tr><tr><td>q<sup>x</sup></td><td>quintal</td></tr><tr><td>s ou S</td><td>sol ou sou</td></tr><tr><td>s<sup>r</sup></td><td>sieur, monsieur</td></tr><tr><td>S.A.Sme</td><td>Son Altesse Serenissime</td></tr><tr><td>tourn</td><td>tournois</td></tr><tr><td>t<sup>x</sup></td><td>tonneau</td></tr></table>
Transcription, traduction
et annotation des lettres en basque

Xabier ELOSEGI, Charles VIDEGAIN

1. LETTRE DE FRANÇOISE BARRÈRE HAYET<sup>711</sup>, CIBOURE<sup>712</sup>, À PIERRE HAYET<sup>713</sup>, LOUISBOURG<sup>714</sup> [1757 ?]

117

Monsieur Monsieur Pierre Hayete, maitre cordonnié, a presante a Louisbourg<sup>715</sup>

Ene espos maitia,

Baliatzen naiz presenteko komoitate hunaz zuri satifazione emateko, zenbat konsolazione eta bozkariorekin kausitzen naizen aditziaz zure osasunaren berriak, zeiña satifatu bainaute zureganik errezibitu ditudan bortz letrek. Arrozoiñeikin diot

<footnote n="711">711. Françoise Barrère, l'émettrice, était née en 1727 à Ciboure et se maria avec Pierre Hayet le 04-11-1744. Dans l'acte de mariage il est clairement dit que le fiancé savait signer mais pas la fiancée : « et non l'épouse et Martin Barrère pour ne s'avoir interpellés de ce » (Xabier Elosegi, *Le Dauphin : 1757* ko gutu-neriari buruzko osagarriak eta gogoetak, « othoi cato etchera », Bilbao, Euskaltzaindia, 2019).</footnote>

<footnote n="712">712. Selon l'édition du numéro spécial 2 de *Lapurdum* la lettre aurait été écrite depuis un lieu inconnu, mais il ne fait pas de doute qu'elle fut rédigée à Ciboure (*Ibid*.).</footnote>

<footnote n="713">713. Pierre Hayet était originaire d'Anglet, et héritier de la maison Hau (ou Gau) (*Ibid*).</footnote>

<footnote n="714">714. Louisbourg était à la fois un port maritime, une forteresse militaire française et une plaque tour-
nante commerciale de la Nouvelle-France avec les colonies anglo-américaines et les Antilles. Capitale de
l'île Royale (aujourd'hui nommée île du Cap-Breton), son port servait les activités de pêche à la morue
et d'entrepôt avec les Antilles. C'était l'avant-poste militaire et colonial de la France en Atlantique Nord.
La chute de la forteresse en 1758 marque le début de la fin de Nouvelle France. L'île Royale appelée aussi
« Terre des Bretons » était fréquentée depuis le xviᵉ siècle par les pêcheurs de l'Europe atlantique qui y
trouvaient la meilleure morue marchande. À partir du second voyage de Jacques Cartier, en 1535, cette
île devient désormais la voie maritime recommandée pour accéder au fleuve Saint-Laurent (Gilbert Buti
et Philippe Hrodej, *Dictionnaire des corsaires et pirates*, Paris, CNRS Éditions, 2013).</footnote>

<footnote n="715">715. Nous ne donnons ici le texte de l'adresse qu'une fois et non pas au début de la traduction, sauf quand l'adresse est rédigée en basque (exemple lettre basque n° 23).</footnote>
haiñitz konsolazionez bethia kausitzen naizela zure osasuna onaren berrien aditzia, zeren presentian zure presentziaz landan ez bainuen desiratzen bertze ontasunik eta aberastasunik baizen zure osasunaren satifazioniaz. Bada, nik ere satifatzen zaitut guriaz, zeña baitugu haiñitz perfekta Jainkoari esker, eta hala desiratzen nuke ene bihotz guziaz zuria hala balitz. Eta horren konserbazioniaren intentzionetara Jainkoa errekedituko dut, egin ahal dezakedan molde diferent guziez, dizula lehenik osasuna izpirituala, eta gero tenporala. Bai, diot lehenik izpirituala eta gero tenporala, zer-gatik hura gabe ez baikare arbola idor fruiturik ekartzen ez duen bat baizen, zeiña arbola fruiturik ekartzen ez duena kondenatua baita pikatzerat eta zurat hartikitzez rat. Eta idia justu huntaz seguratzen gaitu Jesus Kristok bere Ebanjeliguan, konpren-diarazten daukularik hitz labur hautaz gu garela arbola hura, eta ez baitugu fruitu onak ekartzen kondenatuak izaren garela; eta nola fruitu on hekin ekartzeko ez baitugu deusere inportantago, osasuna izpirituala baiño hargatik desiratzen dautzut lehenik eta guzien gaiñetik, osasuna ezin aski preza daiteken hura, zeiña gabe ez baikare deusik, nik baiño hobeki dakizun bezala, gauza guziak harekin baditugula. Ez bedi, beraz, sekulan aparta gureganik guretzat haiñ inportant den perla preziatu hura, bizia galduko badugu ere haren sustengutan. Eta xede horiek gure bihotzetan ungi finkatuak baitugu, seguratuak izan bihar dugu tenporalian ere, nola ez dakigula abantzatuaz garen garela, eta ezparantza dut egia inportant horiek zure bihotzian hobeki inprimatuak eta segituak direla enian nik baiño.

Guzia suprenitua naiz zuk ez markhatzia deus etxerat etortzeko konturik, non haiñitz aflijitzen bainau gauza horrek; eta othoizten zaitut egidazun harenbertze atsegin haurten etxerat etortzia Erregeren untzi batian, munduan posible bada. Zure letretan markhatzen dauzkidatzun letra de change eta bakaillau guziak errezibitu tut, eta othoizten zaitut komoitate guzietan egortziaz, posible bada, kintal bana, ezen hemen ere gauza guziak garastia dire. Ez dut, bada, ene ustez zu hemen ziñenian baiño prodigalitate gihiago egiten, baiñan den gutienetik ere famillak asko bihar du, zuk ungi dakizun bezala. Baiñan hartzazu kuraie: haurre galant batzuen hazten hari zare, eta ikusten bazintu segur naiz kontent zintezkela. Joanis galant ungi erakurtzen eta meza laguntzen ikasirik, eskribatzen hari da, zeiña letra hau hari sinarazten diot, eta nausia haiñitz kontent du. Oier guzia zure patroiña hemen da, orobat alaba xumia. Piarres milafrankarraganik errezibitu tut 80 libera, zuk Martinikan saltzeko eman ziñoizkan 15 zapata pareren alderat. Berrogoi eta bortzna sos saldu omen tu, eta harenganik errezibitu bezain laster Lapeireri eman niozkan. Harismendyganik errezibitu tutzun zolak Gana Dargainganik ziren, zeiña eman baitiozkat 140 libera. Xabat Errotaxarrekoari bertze 140 libera. Gaiñeirako ehun eta hogoi liberekin geltitzen naiz, ene famillarekin etorkizuneko zure sokorriaren esparantzan. Desiratzen nuken harren zuri zerbeit laguntzen egitia, famillaren hazteko deus eskutan izan gabe ez da deusere irabazteko molderik. Eta othoizten zaitut egortziaz lehenbiziko komoitatian 100 ezkutuko letra de change bat, irabaz dezadan nik ere bi illabetetako ogia. Ezparantza dut, orai artian bezala, hemendik harat ere fagoratuko nauzula.

Egortzen daukitzut Masans handiarekin barril bat nafar, urdaiazpi, 2 galtzardi pare, belar piska bat eta biper piska bat. Toliquenkin urdaiazpi bat, eltze handi bat saheski horren kontra. Maistruarekin 30 laurdeneko barril bat agorient eta galtzardi
pare bat. Martin Larumentekin urdaiazpi bat eta 30 laurdeneko barril bat agorient. Mr Daguerreri eskribatzerat nua, ia plazer dautzun egin atsegin ekhartzia 40 laurdeneko barril bat arno, zuk hor pagatzeko edo nik hemen. Ez dakit azetatuko duen; azetatzen badarot emaren dautzu salbamendua duelarik ene letra batekin. Horiek dire nik egor ahal dietzakedatzun guziak presentian. Desiratzen nuken harren haiñitz gihiagoren egortzia, ezin gihiago egor diezazuket, eta uste dut zeronek ere konprenitzen duzula ene ahala zenbatetaraiñokoa den. Atorrak hemen dauzkat, ezin hirriskatuz. Baiñan halere, banaki etzintezkela haurten etxerat etor, egor zintzazket, baiñan esparantza horrek gibelatzen nau. Hemen gelditzen naiz, zu heldu den urtian ikusteko esparantzan, zure zerbitzari humilla. Ene bihotz guziaz, zure espos fidela.

### Francha Barrere.

[P.-S.] Milla goraintzi Harismendik eta gure familla guziak. Amen. Memorio hau egortzen dautzut zuri satifazione emateko, orai arteraiñoko gure egitekoak nola duazen edo nola gelditzen diren. Gana Dargain zor gelditzen da, gatian eman zauzkitzun eta geroztik egorri zauzkitzunen alderat. Zure ordenaz 600 libera emanik arrastatzen da. Hartzeko: 113 libera. Harismendik ekarri zauzkitzun zoletarik: 031. Sarako Cristuali eman diozkat, zuk ordenatu bezala, 300 libera, eta haren marxandizek balio 334 libera. Arrasta zor: 34. Ez du onik egin nahi batere. Haren añaiari eman ziniozkan hemezortzi liberarik Plachanchari eman niozkan, zuk haren semiari fornitu ziñoizkanen gaiñeira. 555 liberako letra de change hura kontu harturik, zor da: 100. Eta bertze alde, gan den urtian bizitzeko idekiak: 200. Presenteko hauk dire zure eta ene obligazioniak: 478 libera. Casanab Xumiari eman niguen 1500 liberako letra de change hura. Egia da zureganik ordena nuen emateko 1400 libera, baiñan nola nerorrek egin bainuen 100 liberaren obligazionia, garnizione bat harturik eta diru batzuek idekirik senpertarraren hauziaren segitzeko, hargatik eman niozkan 1500 libera. Digo leheneko haren marxandizetarik oraiño baduela hor zenbeit saltzeko. Haurten egortzen dautzu Toliquunekin barrika bat zare zenbeit tresnekin, eta bertze bat Larumentekin. Marxandizak zuri ene gaiñian seguraturik egortzeko egin dut eginahala, baiñan ezin progoitxatu naiz, zergatik Mr Larraldek ez baitarot permetitu nahi izatu, digoelarik bere gaiñian nahi tuela hirriskatu, seguratu gabe, zure eskuetara. Hagien Jainkoak permetitzen du, gu malur handiago batetarik beiratzeko; Jainkoak hala permeti ditzala.

### [Traduction]

Mon cher époux,

Je profite de cette commodité présente pour vous donner satisfaction, je suis dans la consolation et la joie d'entendre les nouvelles de votre santé, les cinq lettres que j'ai reçues de votre part m'ont satisfait. Je dis à raison que je me trouve pleine de consolation en entendant des nouvelles de votre bonne santé, parce que présentement je ne désirais rien d'autre hors votre présence, ni biens ni richesses mais la satisfaction de votre santé. Je vous satisfais donc moi aussi de la nôtre, laquelle est tout à fait excellente grâce à Dieu et je désirerais de tout mon cœur que la vôtre soit de même. Et dans l'intention qu'il nous la conserve, je prierai Dieu de toutes les manières différentes que je puisse le faire afin qu'il vous offre d'abord la santé
spirituelle et puis celle temporelle. Oui, je dis d'abord spirituelle et ensuite temporelle car sans elle nous ne sommes qu'un arbre desséché qui ne porte pas de fruit, lequel arbre qui ne porte pas de fruit est condamné à être coupé et jeté au feu, et Jésus-Christ nous assure de cette idée juste dans son Évangile, quand il nous fait comprendre par ces mots brefs que nous sommes cet arbre et que si nous ne portons pas de bon fruits, nous serons condamnés, et comment, pour porter ces bons fruits, nous n'avons rien de plus important que la santé spirituelle ; c'est pour cela que je vous souhaite d'abord et au-dessus de tout cette santé que l'on ne saurait assez apprécier, sans laquelle nous ne sommes rien comme vous le savez mieux que moi, alors que nous avons toutes les choses avec elle. Que ne s'éloigne donc jamais de nous cette perle précieuse qui est si importante pour nous, même si nous perdons la vie aussi dans son soutien ! Et comme nous avons ces intentions bien ancrées en nous, nous pouvons être assurés dans les choses temporelles aussi, selon lesquelles nous ne savons presque pas ce que nous sommes, et j'ai l'espérance que ces vérités importantes seront mieux imprimées encore et suivies dans votre cœur plus encore que dans le mien.

Je suis tout à fait surprise que vous ne marquiez rien sur le fait de revenir à la maison, si bien que cette chose m'afflige énormément, et je vous prie que vous me fassiez un tel plaisir cette année en revenant sur un bateau du Roi, si cela est possible dans ce monde. J'ai reçu la lettre de change et toutes les morues que vous m'avez marquées dans votre lettre et je vous prie de m'en envoyer dans toutes les commodités, si c'est possible, un quintal à chaque fois, parce qu'ici tout est très cher. Je ne fais pas, certes, plus de prodigalités ici que quand vous étiez ici, mais à tout le moins, la famille a besoin de beaucoup de choses, comme vous le savez bien. Mais prenez courage : vous êtes en train de nourrir de beaux enfants, et si vous les voyiez, je suis certaine que vous seriez content. Joanis<sup>716</sup> Galant a appris à bien lire et à servir la messe, il apprend à écrire, et je lui fais signer cette lettre, et le patron est très content. Oier<sup>717</sup> votre patron est ici, de même votre petite fille. J'ai reçu 80 livres de Piarres, celui de Villefranque, en échange des 15 paires de chaussures que vous lui aviez données pour les vendre à la Martinique. Il les a, dit-il, vendues pour 45 sous chacune. Et aussitôt reçues de lui, je les avais données à Lapeire. Les semelles que vous avez reçues de Harismendy provenaient de Gana Dargain à qui j'ai donné 140 livres. A Xabat Erotaçharre encore 140 livres. Je reste avec un plus de cent-vingt-livres, dans l'espérance de votre secours pour l'avenir de la famille. Même si je désirerais vous apporter quelque aide, en n'ayant rien en ma possession pour élever la famille et je n'ai aucune manière de gagner un peu d'argent. Et je vous prie de m'envoyer par la première commodité une lettre de change de 100 écus, que je puisse gagner moi aussi le pain pour deux mois. J'ai l'espérance que comme jusqu'à présent, vous m'aiderez aussi dans l'avenir.

<footnote n="716">716. Ce Joanis était né le 24-08- 1746 et dans l'acte de baptême il est appelé Jean (X. Elosegi, *Le Dauphin : 1757ko gutuneriari buruzko osagarriak eta gogoetak, « othoi çato etchera», op. cit.). De manière générale, nous conservons l'orthographe originale des noms propres dans le texte.</footnote>

<footnote n="717">717. Oger, un autre fils du couple Pierre Hayet/Francha Barrere, était né le 08-04-1752. Il mourut en mer le 07-01-1775, « noyé à la pêche de la morue... coup de vent » (Ibid.).</footnote>
Je vous envoie avec le grand Masans, un baril de navarre, un jambon, 2 paires de chausses, un peu de tabac<fnref n="718" /> et un peu de piment. Avec Toliquun, un jambon, un pot de côtelettes. Avec le contremâître de celui-ci, un baril de 30 quarts d'eau-de-vie et une paire de chausses. Avec Martin Larument un jambon et un baril de 30 quarts d'eau-de-vie. Je vais écrire à M^r Daguerre, s'il vous ferait le plaisir d'apporter un baril de vin de 40 quarts, pour que vous le payiez là-bas ou moi ici. Je ne sais pas s'il acceptera. S'il me l'accepte il vous le donnera, quand il sera sauf, avec une lettre de moi. Voilà toutes les choses que je puisse vous envoyer à présent. Je désirerais donc vous envoyer bien davantage mais je ne puis vous envoyer davantage, et je crois que vous-même aussi vous comprenez jusqu'où peut aller mon effort. J'ai des chemises ici mais je ne peux les risquer mais cependant si je savais que vous ne revenez pas à la maison cette année, je vous les enverrais, mais cet espoir me fait différer mon envoi. Je demeure ici - dans l'espoir de vous voir l'année prochaine - de tout mon cœur, votre épouse fidèle.

## Francha Barere

[P.-S.] Harismendi et toute notre famille vous font mille salutations. Amen. Je vous envoie ce mémoire pour vous donner satisfaction et que vous sachiez comment vont nos affaires jusqu'à maintenant et où elles en sont. Gana Dargain reste débitrice, pour ce qu'elle vous avait donné et ensuite pour ce qu'elle vous avait envoyé sur votre ordre lui ayant donné 600 livres, reste à recouvrir 113 livres. Des semelles que Harismendi vous avait apportées : 031. Je les ai données à Cristual de Sare, comme ordonné par vous, 300 livres et ses marchandises valent 334 livres, reste comme dette : 34 livres. Il ne veut rien faire de bon des dix-huit livres que vous aviez données à son frère. A Plaçancha j'avais donné cette lettre de change. En tenant compte des 555 livres en plus de ce que vous aviez fourni à son fils, il reste une dette de 100 livres et d'autre part, retirés l'an dernier pour nos besoins quotidiens : 200 livres de l'an dernier pour vivre. Voici présentement nos obligations : 478 livres. A Casanab Chumia j'avais donné cette lettre de change de 1 500 livres. Il est vrai que j'avais un ordre de vous de donner 1 400 livres mais comme j'avais fait moi-même une obligation de 100 livres, en ayant pris une fourrure et ayant retiré quelque argent pour suivre le procès de la personne de Saint-Pée je lui avais donné donc 1 500 livres. Il dit qu'il a encore là quelque chose à vendre de la marchandise ancienne. Cette année il vous envoie avec Toliquun une barrique avec quelques outils et filets, et une autre avec Larument. Pour vous envoyer ces marchandises, assurées sur mon compte, j'ai fait tout mon possible mais je ne puis en profiter parce que M^r Larralde ne me l'a pas permis, prétextant que je voulais tout risquer sur son compte sans rien assurer de notre part. Espérons que Dieu permette de nous protéger d'un plus grand malheur. Que Dieu permette tout cela<fnref n="719" />.

<footnote n="718">718. Nous traduisons belar par ‘tabac’ et non pas par son sens le plus général de ‘herbe’, ‘foin’.</footnote>

<footnote n="719">719. Françoise Barrère, l'émettrice, ne savait pas écrire. Pierre Hayet, le récipiendiaire, savait écrire (X. Elosegi, *Le Dauphin : 1757* ko gutuneriari buruzko osagarriak eta gogoetak, « othoi çato etchera », op. cit.).</footnote>
## 2. LETTRE DE PIERRE DE ARRUNDE<sup>720</sup>, URRUGNE, À MARTIN DE ARRUNDE, LOUISBOURG, LE 2 FÉVRIER 1757

114

La presente letre rendu Martin Arrunde a Louisbourge A Louisbourge
Urrugne, le 2 fevrier 1756

Martin de Arrunde, eskribatzen darozkitzut bi lerro. Osasuna dugu Jenkoari esker, eta desiratzen ginduke zuria hala balitz. Eta zerbeit egin duzula aditu dugu, eta unki goberna zaite; eta errezibitu nuben zazpi libera Martinenganik. Deusik ezin irriska dezakeguke: unzi guzijak artzen tuzte. Erregeren zerbitzutik ethorri nintzen eta korsurat noa hogoi eta sei pezetako fragata berri batian eta heldu den urtian zato etxerat eta zerekin; ez diru guzijak irriska, eta halik obekijena eginen duzu, eta zerbitzari.

Martin de Arrunde

[Traduction]

Urrugne, le 2 fevrier 1756 [1757<sup>721</sup>]

Martin de Arrunde, je vous<sup>722</sup> écris deux lignes. Nous sommes en bonne santé grâce à Dieu et nous désirerions qu'il en fût de même pour vous aussi. Et nous avons entendu que vous avez acquis du bien ; gouvernez-vous bien ! J'avais reçu sept livres de la part de Martin, nous ne pourrions rien risquer, ils [les Anglais] saisissent tous les bateaux. J'étais revenu du service du Roi et je vais à la course dans une frégate neuve de vingt-six pièces<sup>723</sup>. Et l'année prochaine, revenez, et avec de quoi<sup>724</sup>. Ne risquez pas tout votre argent, et vous ferez au mieux ; votre serviteur.

Martin de Arrunde.

## 3. LETTRE DE MARIE D'ETCHEVERRY<sup>725</sup>, [SCRIBE DON QOCHE], HENDAYE, À PIERRE DAGUERRE, LOUISBOURG, LE 4 FÉVRIER 1757

65

A Monsieur Monsieur Pierre Daguerre, A Louisburque

A Henday, 4ᵉ de fevrier, 1757

Ene seme maitija,

<footnote n="720">720. L'émetteur est Pierre Arrunde et non pas Martin Arrunde, comme indiqué à tort dans *Lapurdum*. Nous corrigeons ici. Le récipiendaire est Martin Arrunde, frère et non pas fils de Pierre. Pierre Arrunde, l'émetteur, savait écrire (Ibid.).</footnote>

<footnote n="721">721. L'original porte la date du 2 février 1756 mais il s'agit évidemment d'une erreur. Il faut comprendre qu'il s'agit bien de l'année 1757.</footnote>

<footnote n="722">722. Nous traduisons le pronom basque *zu* par 'vous' tout au long des lettres et non pas par 'tu'.</footnote>

<footnote n="723">723. *Pièce* au sens de 'canon'.</footnote>

<footnote n="724">724. Nous traduisons le basque *zerekin*, qui signifie strictement 'avec quoi' par 'avec des biens (du capital)'.</footnote>

<footnote n="725">725. Nous ne savons rien sur ce couple Daguerre/Etcheverry ni sur le fils Pierre Daguerre et sa situation à Louisbourg (X. Elosegi, *Le Dauphin : 1757ko gutuneriari buruzko osagarriak eta gogoetak, « othoi çato etchera», op. cit.).</footnote>
Eskribatzen dizut bi lerro hauk zuri markatzerat emateko estatu miserable batian kausitzen naiz. Errezibitu dut zure letra ere; han ikusi dut zure berrijak, baiñan ez nai bezala. Martinek eta hunzija galdu dute berriz ere, horra zu, desira du arekin zerbait izanen duzu. Marikatania asarre da zure kontra, eztiozula letra bat egin lau hurte huntan. Alaba bat baduzu iduri dubena perfek; etorriko da horrat bakija egiten denian, idurikitzen du. Emendik harat oroitu zaren baiño obeki oroitu zu zarela gizona. Hor laster aberesten omen dira; zuk ere sa [...] a duzu gai hona [...]. Hor zure letra ematen dozunaren konselubak hungi artzazu, zure anaia bezela ezaguzazu; deusit egortzeko duzunian horrenganat adrezazu, adiskide handi bat dugu eta kontu horre hungi eguiñe du. Ganes Pellobaitako gan da korsurat; zure gorantzijak eman dijotzagu. Banuke zuri zerbait gaztijatzeko; izanen da bertze okasione bat. Ganesen berririk eztugu, deusit jakiten baduzu gaztijazazu. Apa Xapanak goranzi, haren galzardi gorrijak non tuzu [...] Gana Xume asarre da zure kontra, merisi du zureganik; gusama ere bai.

Marie d'Etcheverry

[P.-S.] Hauzukuak gorantzi. Don Qochek egiñ du letra hau.

[Traduction]

A Hendaye, 4ᵉ de fevrier, 1757

Mon cher fils,

Je vous envoie ces deux mots pour vous donner à marquer<sup>726</sup> que je me trouve dans un état misérable. J'ai aussi reçu votre lettre, j'y ai vu vos nouvelles mais pas telles que je le voulais. Martin et les autres ont perdu leur bateau à nouveau, voilà il désire que vous ayez quelque chose pour lui. Mariqatania est fâchée contre vous, du fait que vous ne lui ayez pas envoyé une lettre depuis quatre ans. Vous avez une fille d'apparence parfaite, elle viendra ici quand la paix se fera, elle attend. D'ici là, souvenez-vous mieux que vous ne vous en êtes souvenu jusqu'ici que l'homme, c'est vous. Là-bas, il paraît que les gens s'enrichissent vite. Vous aussi pouvez le faire. Prenez bien les conseils de celui qui vous remet cette lettre, soignez-le comme votre frère. Si vous avez quelque chose à envoyer, adressez-vous à lui, c'est un grand ami à nous et il prêtera grande attention à tout. Ganes Peillobaitaco est parti à la course, nous lui avons transmis vos salutations. J'aurais d'autres choses dont vous avertir, mais ce sera en une autre occasion. Nous n'avons pas de nouvelles de Ganes, si vous en avez, avertissez-nous-en. Apachappan vous salue, où avez-vous ses bas-de-chausses<sup>727</sup> rouges [...] Ganachume est en colère contre vous, elle a des raisons de l'être à votre encontre, marraine aussi.

Marie d'Etcheverry

[P.-S.] [Rédigé en marge à l'horizontale] Les voisins vous saluent. Don Qoche<sup>728</sup> a fait cette lettre.

<footnote n="726">726. Nous traduisons *markatu* par 'marquer' au sens du français de l'époque : 'écrire'. Cette acception de *markatu* n'est pas relevée par *Orotariko Euskal Hiztegia*, désormais OEH, qui donne cependant le sens 'imprimer'.</footnote>

<footnote n="727">727. Nous traduisons *galtzerdi* par 'bas-de-chausses' au sens fourni par TLF : 'Partie inférieure des chausses qui couvrait les jambes' et c'est aussi la première acception indiquée par OEH. *Galtza* désigne les 'pantalons' sauf en souletin.</footnote>

<footnote n="728">728. Ce Don Koxe remplit donc la fonction de scribe ou secrétaire.</footnote>
## 4. LETTRE DE GACHINA DE BISCARRONDO, SARE<fnref n="729" />,
À MARTIN JOSEPE DE BISCARRONDO, LOUISBOURG,
LE 12 FÉVRIER 1757

[Numéro inconnu]

A Monsieur Monsieur Martin Josepe de Biscarrondo A Lisbourc

Endaian egina, otsalaren amabikan

Ene anaia maitia, eskribatzen darazkitzut bi lerro auk zuri gure berriez satifazione emateko. Osasuna dugu, bainan amaso etsituba dugu. Aitu dugu zerbait baduzubela; atsegin dugu. Sarako gizon gazte bat angelek arturik gure etxia jo du, zure konpaniatik. Zuhurki goberna zaite. Eta osabaz ere berri onak ditugu. Amaso bearretan da, zerbait fagore egiozu. Aurten etor zaite, niolere posible bada. Goraintzi aizpak ere. Otoizten zaitut errepusta egitiaz lehenbiziko komoitatian. Gelditzen naiz zure zerbitzari, errespetu handi batekin.

Gacina Biscarrondo

[Traduction]

Fait à Hendaye le douze février,

Mon cher frère, je vous écris ces deux lignes pour vous satisfaire en vous donnant de nos nouvelles. Notre santé est bonne mais votre mère est désespérée, nous avons entendu que vous avez quelque bien, cela nous fait plaisir. Un jeune homme de Sare qui a été pris par les Anglais est venu chez nous depuis votre compagnie. Comportez-vous prudemment. Nous avons aussi de bonnes nouvelles de notre oncle. Votre mère est dans le besoin, faites-lui quelque faveur cette année. Revenez si cela est possible. Salutations de notre sœur également, je vous prie de me répondre par la première commodité. Je demeure votre servante, avec grand respect.

Gacina Biscarrondo

## 5. LETTRE DE GACHINA DE BISCARRONDO, SARE,
À PATCHIQU DE BISCARRONDO, LOUISBOURG,
LE 12 FÉVRIER 1757

71

A Monsieure Monsieure Patchiqu de Biscarrondo, A Lisbourc

Endan egina, otsalen amabijan

<footnote n="729">729. Il faut corriger le lieu d'émission qui semble être Sare et non pas Hendaye comme indiqué dans *Lapurdum*. On ne trouve aucun Biscarrondo dans la documentation de Subernoa et Hendaye. Par contre, un Pierre Biscarrondo originaire de Sare est cité dans un acte de la cérémonie funèbre à Sare du 14-11-1766. Ce Pierre Biscarrondo était le fils des métayers de Bordatxarrea et avait 18 ans. Ce ne peut être certes le récipiendaire de la lettre qui aurait été plus âgé mais cela nous fait pencher pour une présence des Biscarrondo à Sare. De plus, A. Lassus a trouvé trace d'un Patchicou Biscarrondo, originaire de Sare, marin qui s'embarque en 1762 sur le *Diane* (Alfred Lassus, « Sare et ses marins » dans *Sare. 2*, Saint-Jean-de-Luz, Ekaina, 1994, p. 427). Soit cinq ans après cette lettre. Il s'agit sans doute du récipiendaire de la lettre n° 5 (X. Elosegi, *Le Dauphin : 1757ko gutuneriari buruzko osagarriak eta gogoetak*, « othoi çato etchera », op. cit.).</footnote>
Ene anaia maitia, eskribatzen dozkitzut be lerro famila guzien partez. Ungi gare Jainkoari esker. Amaso dugu etsituba eta zure emaztea ere etsituba espakatu da, bainan orai ungi da. Aurra ere ungi da. Zuben berri hainitz eztuzube gaztgatzen, nola zaiten, eta ez deus hainitz egortzen; letra bat solamente eztuzu egiten, ez guri eta ez emazteari. Penatubak gare hainitz berririk gabez. Otoizten zaitut zuhur izatiaz eta zure berriak gaztiatziaz. Miguel Etcheverriari goraintzi. Aitak eta famila guziak eta osabaz berri onak ditugu, eta zubek ere. Aitu dugu zerbait baduzula; hobe, atsegin dut. Otoizten zaitut: letra hunen barnian egortzen dut anaiari eta, nola ez homen baitzaite, Errealekin errendatuko diozu. Otoizten zaitut errepusta egitiaz lehenbiziko komoitatian. Gelditzen naiz zure zerbitzari,

Gacina de Biscarrondo

[Traduction]

Fait à Hendaye le douze février,

Mon cher frère, je vous écris deux lignes de la part de toute la famille. Nous allons bien grâce à Dieu. Votre mère est désespérée et votre femme aussi, désespérée, elle s'est échappée mais maintenant elle va bien. L'enfant aussi va bien. Vous ne nous donnez pas beaucoup de nouvelles ni comment vous allez ni ne nous envoyez grand-chose, vous n'avez pas même écrit une seule lettre, ni à nous ni à votre femme. Nous sommes très peinés d'être sans nouvelles. Je vous prie d'être prudent et de nous envoyer des nouvelles. Salutations à Miguel Etcheverria de la part de son père et de toute sa famille. Nous avons de bonnes nouvelles de notre oncle. Nous avons entendu que vous avez quelque bien : tant mieux, je m'en réjouis. Je vous en prie, à l'intérieur de cette lettre j'envoie quelque chose pour votre frère, et comme vous n'êtes apparemment pas ensemble, vous le lui rendrez en réaux. Je vous prie de me répondre par la prochaine commodité. Je demeure votre servante.

Gacina de Biscarrondo.

## 6. LETTRE DE CATALIN LALANNE, SARE, À ESTEBAN GOURDO<sup>730</sup>, LOUISBOURG, LE 14 FÉVRIER 1757

120

La presente soit rendue a Esteban Gourdo, marinier a Loüisbourq

Ene espos maitea,

<footnote n="730">730. Le récipiendaire Esteban Gourdo, né vers 1707, meurt à l'hôpital de Brest, alors qu'il revenait de Louisbourg, sur le vaisseau *Le Dauphin Royal*, comme indiqué dans l'acte de cérémonie religieuse du 04-01-1758. Il semble donc être mort en fin d'année 1757, aux environs de 55 ans. Esteban Gourdo est aussi cité dans un document du 09-10-1751, qui fait référence au décès accidentel de Jean Etchart de Sare : « *ladite chaloupe ayant été trouvée vide et renversée par le gros temps de la veille par Esteban de Gourdo locataire de Lecouberria* ». La référence à la maison Lecouberria se comprend quand on sait que le couple Gourdo/Lalanne avait eu un statut de métayer dans cette maison. La maison Lekuberria, située entre Xomindinenea et Gaztainaldea à Sare, est citée en 1804 comme brûlée. Son propriétaire en fut longtemps le fameux écrivain de langue basque Joannes Etxeberri. La présente lettre est cependant envoyée depuis la maison Harburu où vivait la famille. Esteban Gourdo avait pour sœur Étiennette Gourdo, née en 1720, mariée à Agorreta avec Pierre Etcheverry, l'émetteur d'une autre lettre présente dans le corpus, lettre n° 28.</footnote>
Letra hau eskiribatzen darotzut zuri erraiteko errezebitu nuela zure letra 120 liberako letra sanjarekin, zeintaz pagatua izan bainaiz. Bertze alde, erranarazi tut zuk markatzen zinarozkidan mezak. Eztut bertzerik zuri markatzeko, xoilki osasuna dudala; desiratzen dut nere bihotz guziaz zuk ere hala bazinu. Zure semea ungi da; bere errespetuez seguratzen zaitu. Ortholopitzko andrea Jinkoak deithu du bereganat hil hunen hirurean, San Blaz egunean, andre gaztea. Harburuko familiak mila goraintzi darotzu, bai eta ere zure arrebek eta koinatek; guziek osasuna dute. Finean, gerla hunen beldurrez deusen zuri igortzera ezin ausartatu naiz. Gelditzen naiz, ene espos maitea, zure ikhusteko esperantzarekin. Zure zerbitzari humila eta obedienta.

Catalin Lalanne, Saran, otsailaren 14an, 1757

[P.-S.] Harburun egoiten naiz bethi.

[Traduction]

Mon cher époux,

Je vous écris cette lettre pour vous dire que j’ai bien reçu votre lettre avec une lettre de change de 120 livres, de laquelle j’ai été payé, d’autre part j’ai fait dire les messes que vous m’aveiez marquées. Je n’ai rien d’autre à vous marquer, seulement que je suis en bonne santé, je désire de tout mon cœur qu’il en soit ainsi pour vous. Votre fils va bien, il vous assure de son respect. Dieu a rappelé à lui la dame d’Ortholopiltz<sup>731</sup> le trois de ce mois, le jour de la Saint Blaise, la jeune dame. La famille de Harburu vous envoie mille salutations ainsi que vos sœurs et vos beaux-frères, ils sont tous en bonne santé. Finalement, par crainte de cette guerre, je n’ose rien vous envoyer. Je reste ; mon cher époux, dans l’espoir de vous revoir. Votre servante humble et obéissante.

Catalin Lalanne<sup>732</sup>, à Sare, le 14 février 1757

[P.-S.] Je demeure toujours à Harburu.

<footnote n="731">731. ‘Ortholopitz’: la lettre signale que la jeune dame de cette maison est décédée. Cette maison est bien connue de nos jours sous le nom Ortillopitz, à Sare.</footnote>

<footnote n="732">732. Catalin Lalanne, l’émettrice, ne savait pas écrire.</footnote>
## 7. LETTRE DE MARIA DE MOLERES<fnref n="733" /> [SCRIBE ETCHEGARAYCO HAURRA MARIA], SAINT-PÉE-SUR-NIVELLE<fnref n="734" />, À BITOR OU BERNAT DE FARANDIRET<fnref n="735" />, LOUISBOURG, LE 20 FÉVRIER 1757

69

Presenteko letra hau errendatuko zaio Laures Tirun Mariakoeneko semeari, xanpartierari Kebekat [...] eta hark errendatuko du Bitor de Farandiret edo Bernat de Farandiret, anaia bata edo bertzeaganat.

Bitor de Farandiret eta Beinat de Farandiret, ene adiskide maite-maitiak, hartzen dut libertate zuei bi lerroren eskribatzeko, jakin dezazuen amoreak gatik zuen aita eta amaren, bai eta arrebaren, ahaide eta adiskide guzien berriak. Goraintzi darotzue, gaztigatzen osasuna on bat dutela, desiratzen luketela zuek hala bazindute. Errezibitu dute zuek egin letra, ungi plazer hartu baitute zuen berrien aditziaz. Aita eta ama hamar urtez gastatu dire zuen berrien aditziaz; orai desiratzen lukete zebok zuen berriekin ikustiaz. Martxoaren lehenbiziko igandian egin behar tu bortz urte hemendik partitu zinetela. Geroztik ezkara hala satifatu, nola aurten Jainkoak grazia handiak egiten darozkitzue, eta eztarotzue batere gutiago eginen baldin ematen badiozue satifazionea zuen aitari eta amari zuen ikustekoa, ezen hurren dire hagorandu zuek begiz ikusi nahiz: munduko ontasun guziak baino nahiago lukete zuek begiz ikusi, gero hilen badire ere. Hain ungi zuen arrebak zuen ikusteko desira baluke, non uste balu munduko tresorik handienak, guziak utz bailezake zuen ikusteko, non Bordele bezain hurbil balitz ez bailuke batere herabe urratsa zuen ikusteko. Hanbat denboraz ibiri dire zuen berriak jakin nahiz; hirur urtez egin tuzte bortz letra, eta behin ere zuenik ezin izan, bainan aurten konprenitu dute egin tuzuela zuek ere letrak. Arrebak goraintzi, osaba eta izeba guziek goraintzi, kusina guziek goraintzi, Etchegaraiko familia guziak goraintzi, Errotako familia guziak goraintzi, Agerreko familia guziak goraintzi, Kamietako familia guziak goraintzi; andregaia ezkondu da Hausteiko Kadetekin, seme handi batekin daude. Zuen arrebak egin du hekien ezkontza; zuenak ere egina dago, baldin disposatzen bazarete. Bitor, ene anaia maitia, konpreniarazi izatu daut mariel batek hor habitatzen zarela, bainan guziarekin ere behin ere eztut sinetsi, zergatik ezpaitzaozkat kapable zu guri damu horren egiteko. Beinat, ene bihotz maitia, dio zure

<footnote n="733">733. Lors d'un baptême, en date du 15-03-1741, la marraine Marie de Moleres ne sait pas signer pas plus que dans un acte de mariage du 22-02-1758.</footnote>

<footnote n="734">734. Dans *Lapurdum*, on ne donnait pas le lieu d'émission de la lettre. Nous pouvons penser aujourd'hui que la lettre a été écrite à Saint-Pée-sur-Nivelle. D'une part, l'émettrice est Maria de Moleres, c'est-à-dire Haurra Maria, fille de la maison Etchegaray à Saint-Pée-sur-Nivelle. D'autre part, les noms de maisons cités dans la letttre, Agerrea, Estebenea, Etxegaraia, Hausteia, Kamieta, Landaburua sont des maisons de Saint-Pée-sur-Nivelle.</footnote>

<footnote n="735">735. Le patronyme Farandiet apparaît aussi sous la forme Pharandiet ou Darandiet. La famille est originale « du lieu d'Arbouet en Basse Navarre ». Joanes Farandiet et Marie Bidart, fille de la maison Bidart de Saint-Pée-sur-Nivelle, s'étaient mariés le 30-01-1720, eurent plusieurs enfants dont Bitor et Bernat, les récipiendaires de la lettre, Bitor (Victor) né le 01-11-1727 et Bernat (Bernard), le 19-09-1733, dans la maison Landaburua. La « grande arrangeuse de mariage » citée dans la lettre était Françoise, née le 25-09-1720, ou bien Gratianne, née le 19-05-1730, ou Catherine née en 1736. Nous savons que Bernat Farandiet se maria dans la ville de Québec le 10-01-1764 avec Marie Rolet.</footnote>
arrebak baduela hirur urte zure emaztegaia bilatua duela, bethi dagoela hagorandua zu ikusi nahiz, bethi galdegiten diozkala zure berriak eta bethi agintzen zaituela, baldin fraide egin gogo ezpaduzu. Ezkontza tratazale handi bat da hura, bainan berrerik eztu egiten, hargatik zuek egiteko dauka hura. Apa Landaburukoak, Mariak, Maxume Estebenekok, Gaxina Xume Kastienekok, Gaaxik... Guzi-guziek gorainzi. Bitor eta Beinat, ene adiskide eta hauzo maite-maitiak, goraintzi darotzuet partikularzki nik, letraren egiliak, guzien gainetik.

Maria de Molleres

[P.-S.] Etxegaraiko Haurra Mariak egina. Otsailaren 20an egina, 1757. Lapitzeko andregaiak goraintzi mila-mila. Orai konpreni zazue guk zuek zein maite zaituztegun: kandela bat ere erre ginduen hunen egitian, bertziak libertizionian eta gu hunen egiten.

[Traduction]

La présente lettre sera remise à Laures Tirun fils de la maison Mariacoeneco, charpentier à Québec<sup>736</sup>, qui la remettra à l'un ou l'autre frère, Bitor de Farandiret ou Bernat de Farandiret

Bitor de Farandiret et Beinat de Farandiret, mes très chers amis, je prends la liberté de vous écrire deux lignes afin que vous ayez des nouvelles de vos père et mère, et de votre sœur, de tous vos parents et amis qui vous saluent, ils vous font savoir qu'ils sont en bonne santé et désireraient que vous en disposiez aussi. Ils ont reçu la lettre que vous avez faite et ont pris plaisir à avoir de vos nouvelles. Vos parents se sont usés pendant dix ans en ayant entendu de vos nouvelles, et maintenant ils désireraient vous voir et pas seulement ouïr de vos nouvelles. Le premier dimanche de mars, cela fera cinq ans que vous êtes partis d'ici. Depuis lors, nous n'avons guère eu de satisfaction alors que cette année Dieu vous a fait de grandes grâces et il ne vous en fera pas de moindres si vous offrez à vos parents la satisfaction de vous voir, car ils sont tout à fait dans l'affliction<sup>737</sup> et dans le désir de vous voir de leurs propres yeux. Plus que toutes les richesses du monde, ils préféreraient vous voir de leurs yeux, même s'ils doivent mourir vite après. Et votre sœur a tellement le désir de vous voir, si bien que si elle avait tous les trésors du monde, elle les abandonnerait tous pour vous, et que si vous résidiez près de Bordeaux, elle ferait le pas sans aucune crainte pour aller vous voir. Ils ont passé beaucoup de temps à vouloir obtenir de vos nouvelles, en trois ans ils ont envoyé cinq lettres et pas reçu une seule de votre part, mais cette année ils ont compris que vous aviez vous aussi écrit des lettres. Votre sœur vous salue, tous vos oncles et tantes vous saluent, tous vos cousins cousines vous saluent, toute la famille d'Etchegarai vous salue, toute la famille d'Erota vous salue, toute la famille d'Aguere vous salue, toute la famille de Camieta vous salue, l'héritière s'est mariée avec Cadet de Haustei, ils sont avec un grand fils. Votre sœur a fait leur mariage, le vôtre aussi est déjà fait, si vous vous y disposez. Bitor, mon cher frère, un marin m'a fait comprendre que

<footnote n="736">736. Pour le terme en basque *Kebekat* ; nous proposons *Kebekat*, et non pas *chebecat* comme porté dans *Lapurdum*. À comprendre au sens de *Kebek-at*, 'vers le Québec, à Québec'.</footnote>

<footnote n="737">737. Nous proposons ici 'être dans l'affliction' pour traduire *hagorandu*.</footnote>
vous habitiez<fnref n="738" /> là-bas, mais malgré cela je ne puis le croire, car je ne vous crois pas capable de nous causer un tort semblable. Beinat, mon cher cœur, votre sœur dit que cela fait trois ans qu'elle vous a trouvé une fiancée, que celle-ci est toujours dans le plus vif désir de vous voir, qu'elle lui demande toujours de vos nouvelles, et qu'elle vous souhaite avec elle, si du moins vous n'avez pas l'intention de vous faire moine. Votre sœur est une grande marieuse mais elle ne peut faire davantage, en effet c'est à vous de faire désormais. Apa Landaburuco, Maria, Machume de Estebenea, Gaxina Xume de Castienea, Gaachi, toutes et tous vous saluent. Bitor et Beinat, mes amis et voisins très chers, je vous salue tout particulièrement, moi auteur de cette lettre, par-dessus tout.

Marie de Mollères

[P.-S.] Haurramaria de Echegarai a rédigé cette lettre. Fait le 20 février de 1757. Mille saluts de l'héritière de Lapitz. Comprenez maintenant combien nous tous nous vous aimons fort. Nous avons même fait brûler une chandelle tandis que nous faisions cette lettre, les autres étaient en train de se divertir et nous en train d'écrire cette lettre.

## 8. LETTRE DE MARIA BORTAIRE<fnref n="739" />, ASCAIN, À JOANNIS HIRIBARREN<fnref n="740" />, LOUISBOURG, LE 26 FÉVRIER 1757

119

La presante soit rendu á Joannis Hiribarren, a presens a Louisbourg
Ene adiskide maitea,

Eskribatzen dauzkitzut bi lerro hauk zuri aditzerat emateko ene eta zure esposunaren osasunaren berri, zeiñetan osasuna baitugu zure haurrekin batean. Desiratzen nuke, edo ginduke, zurea hala izatea. Badakizu lau atorra nola eman nauzkitzun, eta zenbat hetaz progoitxatu zaren. Uste nuen orai baiño lehen satisfaktua izanen nintzela, zeiñetan hamar ezkutu montatzen baitute. Nere nezesitateak huntarat obligatzen nau; beraz, othoizten zaitut lehenbiziko komoditatean egortzeaz erran den hamar ezkutuak, eta othoizten zaitut zure famillarat

<footnote n="738">738. Nous traduisons *habitatzen* par 'habiter'. Dans l'*Encyclopédie* de Diderot, contemporaine de notre texte, 'habiter' n'a qu'un sens, ainsi glosé : *Habiter, v. act. voyez Habitation. Il se dit aussi quelquefois du commerce de l'homme & de la femme. S'ils sont époux, on dit simplement, qu'ils ont habité ; s'ils ne le sont pas, on joint à l'habitation l'épithede charnelle* (Académie des sciences, équipe ENCCRE, *Edition numérique de l'Encyclopédie de Diderot, D'Alembert et Jaucourt* (1751-1772), 2017, http://enccre.academie-sciences.fr/encyclopedie/ [consulté le 7 juillet 2022]). Autrement dit, l'auteur de la lettre reproche au récipiendaire de vivre avec une femme hors des liens du mariage, en concubinage. Le TLF reprend ce sens : « *habiter avec. Avoir des relations charnelles avec* » (ATILF-CNRS & Université de Lorraine, *Trésor de la Langue Française informatisé (TLFi): dictionnaire de la langue française des xixᵉ siècle et xxᵉ siècle*, 1994, http://www.atilf.fr/tlfi [consulté le 20 septembre 2022]).</footnote>

<footnote n="739">739. Maria Bortaire était cousine de Joannis Hiribarren mais nous ne savons pas exactement si c'est par son père ou par sa mère. Elle apparaît dans un document du notaire Duhalde en date du 22-08-1764 (AD64, cote 3 E 9607, p. 147) comme Marie Bortaire (son patronyme prend la forme Borthairy dans d'autres documents). Elle y est déclarée ne pas savoir écrire.</footnote>

<footnote n="740">740. Joannis Hiribarren, le récipiendaire, né vers 1717, était marié avec Magdeleine Dabbadie, et homme de mer, « officier marinier ». Il mourut à l'hôpital de Brest avant mars 1757 (Alfred Lassus, « Marins et corsaires d'Ascain » dans *Ascain*, Saint-Jean-de-Luz, Ekaina, 1991, p. 546).</footnote>
erretira zaitezin, ezen zure emazte gaixoa zure arribada noiz izañen duen dago zerbaitekin. Salutatzen zaitu zure andreak, haide eta adiskide giziek, eta ni gelditzen naiz, zure kusina.

Maria de Bortairay, zerbitzari. Azkainen, otsaillaren 26an, 1757an

[Traduction]

Mon cher ami,

Je vous écris ces deux lignes pour vous faire connaître des nouvelles de ma santé et de celle de votre épouse, santé qui est bonne ainsi que celle de vos enfants. Je désirerais, ou nous désirerions, que la vôtre le soit aussi. Vous savez comment je vous avais donné quatre chemises et combien vous avez pu en tirer profit et je pensais être satisfaite plus tôt que maintenant, car la dépense se monte à dix louis, et mes besoins m'obligent à cela et je vous prie donc de m'envoyer par la première commodité ces dix écus dont je vous parlais, et je vous prie de retourner dans votre famille, car votre pauvre femme est dans l'attente de savoir quand vous arriverez. Votre femme, tous vos parents et amis vous saluent, et je demeure votre servante, votre cousine.

Maria de Bortairay<sup>741</sup>, à Ascain le 26 février 1757

## 9. LETTRE DE MIGUEL HARISMENDY, SARE, À BERNARD HARISMENDY<sup>742</sup>, LOUISBOURG, LE 26 FÉVRIER 1757

59

La presente lettre soit rendue a Bernard Harismendy, habitant de Loüisbourg, A Loüisbourg

Saran egina, otsailaren 26an, 1757

Ene seme maitea,

Badakizu bi urthe huntan ez darotazula ez bizi zaren ez eta ere zure berririk batere eman: apharantziaz ahantzi zaitzu aita nauzula. Aditu dut fortuna handi bat egin duzula hor ezkontzeas. Jainko jaunak lagun eta gida zaitzala, eta egin dezazula grazia, zure baithan ongi-ongi sarthurik, zure faltak ongi ezaguturik, niri eta zure ama gaxoari eta familia guziari eman darokuzun nahigabe handia erreparatzeko. Nik desiratzen darozkitzudan gaitzak aise jasanen tutzu. Errezibitu nituen zuk egorri zinerozkidan 250ak, eta altxatzera eman niotzan M. Haranchipiri, eta gero ondoan nere behar handian erretiratu nituen handik, eta enplegatu nere denboran. Uste dut aita kalitatean zenbait atsegin xumez lagundu eta favoratu zaitudala. Bizkitartean, egorri tutzun sosen galdea egin diozu egin behar etzinionari, erran nahi dut M. Haranchipiri. Niri egorri zinerozkidan eta niri galdegin behar zinerozkidan eta ez hari, ez nuen pretenitzen sos hekin galdea egin behar zinerotala. Hor egin duzun

<footnote n="741">741. Marie Borthairy, émettrice de la lettre, ne savait pas écrire (X. Elosegi, *Le Dauphin : 1757* ko gutu-neriari buruzko osagarriak eta gogoetak, « othoi çato etchera », op. cit.).</footnote>

<footnote n="742">742. Le récipiendaire Bernard Harismendy est le fils de l'émetteur Miguel Harismendy. Miguel Harismendy et Catherine Etcheto étaient au début du XVIIIe siècle les maîtres de maison de Xantakorenea, alors propriété de 4 hectares. Mais après la construction d'une nouvelle maison, l'ancienne Xantakorenea fut appelée Xantakorenezaharrea et la nouvelle maison hérita du nom Xantakorenea, selon un procédé toponymique fréquent.</footnote>
saltsa hor xuxen zazu, nitaz bezanbatean eztut pagatuko. Zure anaia primoa ezkondu da Goanareneko alabarekin; bertze familia guziak ere osasuna du. Desiratzen darotzut osasuna perfet bat, eta gelditzen naiz, zuk ni ahantzi arren, zure aita ona.

Miguel Harismendy

[P.-S.] Markatu baitzinarotan Kolakareneko semeari prestatu ziniotzala hemezortzi libera, eta galde netzola, eta erretira netzola. Hartu dut partikularrean gizon gazte hura, eta dio egundaino ez diozula deusik eman; biok hori elkarganatzen zaretenean xurituko duzue. Monsieur Haranchipik mila goraintzi darotzula, Jainkoari othoitz eginen diola zutaz, eta orhoit zaitezila heriotzeaz eta zure arimaren salbamenduaz.

[Traduction]

Fait à Sare le 26 février 1757,
Mon cher fils,

Vous savez que cela fait deux ans que vous ne m'avez pas envoyé signe de vie
ni aucune nouvelle de vous, apparemment vous avez complètement oublié que
vous m'avez pour père. J'ai appris que vous avez fait une grande fortune en vous
mariant<sup>743</sup>. Que Dieu vous aide et vous guide, et qu'il vous donne la grâce, une
fois bien entré en vous-même, et après avoir bien reconnu vos fautes, de réparer le
grand dommage que vous nous avez fait, à moi, à toute la famille et à votre pauvre
mère. Vous supporterez aisément tout le mal que je vous souhaite. J'avais reçu les
250 livres que vous m'aviez envoyées, et je les avais données à recouvrer à Monsieur
Haranchipi, mais ensuite dans mon grand besoin je les lui avais retirées et employées
en mon temps. Je crois qu'en qualité de père je vous ai aidé et favorisé de bien de
plaisirs simples. Cependant, vous avez fait la demande de l'argent que vous avez
envoyé, à la personne à qui il ne fallait pas vous adresser, je veux dire Monsieur
Haranchipi. Vous m'aviez envoyé cet argent à moi et c'est à moi que vous deviez
me le demander et non pas à lui, je ne prétendais pas que vous me redemandiez cet
argent. L'imbroglio que vous avez commis là, corrigez-le vous-même, en ce qui me
concerne, je ne paierai pas. Votre frère ainé s'est marié<sup>744</sup> avec la fille de Goanarenea
et tous les autres membres de la famille sont en bonne santé. Je vous désire une santé
parfaite, et je demeure, bien que vous l'ayez oublié, votre père bon.

Miguel Harismendy<sup>745</sup>

[P.-S.] Comme vous m'aviez marqué que vous aviez prêté dix-huit livres au fils de Collacarenea, et que je les lui demande, et que je les lui retire, j'ai pris en particulier ce jeune homme et il dit que vous ne lui avez jamais rien donné : vous règlerez cela tous les deux entre vous quand vous vous rencontrerez. Monsieur

<footnote n="743">743. Le père Harismendy manifeste sa colère contre le fils qui n'a donné aucune nouvelle et se serait marié. Nous n'avons pas de documentation sur le mariage de Bernard Harismendy à Louisbourg.</footnote>

<footnote n="744">744. La lettre fait allusion au mariage d'un frère du récipiendaire. En effet ce fils héritier, Martin, se maria en 1757 avec Marie de Hiribarren de la maison Goanarenea. On peut penser que le fils de la maison Kolokarena, cité dans la lettre, n'est autre que Jean d'Etcheberry, qui se noya peu après le 16-04-1757 alors qu'il faisait partie de l'équipage du *Chat*, un bateau corsaire de Bayonne.</footnote>

<footnote n="745">745. Miguel Harismendy, l'émetteur, ne savait pas écrire ; son fils Martin non plus lors du baptême d'un enfant le 01-10-1758.</footnote>
Haranchipi vous fait mille salutations, et il priera Dieu pour vous et que vous vous souveniez de la mort et du salut de votre âme.

## 10. LETTRE DE MADAME ET MONSIEUR BRAVE, SAINT-PÉE-SUR-NIVELLE, À PIERRE BRAVE, À NIGANICHE, LE 27 FÉVRIER 1757⁷⁴⁶

22

Lettra hau ičan bedi errendatua Piarres Brave Sempereco amots halduneneco bordariaren semiari aitcin huntan iganichen Esteben de Gurdo saraco gorra baitan cenari ternuan

Ene semia,

Errezibitu ginuen zure letra. Atsegin dugu zure osasuna onaz. Arreba Sararat ezkondua hil zaiku aitzin huntan. Bertze ahaidiak ungi gare. Horko letra sanjarik Baionan ez dute errezibitu nahikatu. Arrotxelarat igorri omen tuzte, ez dakigu han errezibituco othe tuzten. Guerla handi bat behar dela diote eta nihork ez du horko deusik hartu nahi. Bertze alde, nihork ez daki non zareten. Diote batzuek Quebekat edo Luisboureat pasatuak zaretela. Hargatik bi lettra eguiten daoskitzuz, agian bat edo bertzia errendatua izaren dela. Goberna zaite ungui eta lagun prestuekin ibil. Agian bakia eguinen da uste baino lehen. Anaia Baionan dugu miliziako soldadu eta etxian aski penatuak gare. Komoitaterik kausitzen duzunian cure berriac gastiga dezagutzu non zaren eta nola zaren. Hemengo jendia korsuan dabila bainan burgesak eta Kapitainak guehienik baliatzen dire. Adiu. Osasuna on bat desiratzen daotzugu.

Aita eta ama Halduneneko Bordariak, a St pé 27 fevrier 1757

### [Traduction]

Que cette letre soit rendue au fils du fermier de la maison Haldunene du quartier Amotz de Saint-Pée-sur-Nivelle ; auparavant à feu Esteben de gurdo de la maison Gorrabait de Sare, à Iganich à Terre-Neuve

Mon fils,

Nous avions reçu votre lettre. Nous avons plaisir à vous savoir en bonne santé. Votre cœur, mariée à Sare est morte récemment. Les autres frères et sœurs allons bien. A Bayonne<fnref n="747" /> ils n'ont pas voulu recevoir de lettres de change de là-bas et semblent les avoir envoyées à La Rochelle et nous ne savons pas s'ils les recevront là-bas. On dit que doit survenir une grande guerre et personne ne veut rien recevoir de là-bas. D'autre part, personne ne sait où vous résidez. Certains disent que vous êtes passés au Québec ou à Louisbourg. Je vous fais deux lettres, et j'es-père que l'une ou l'autre vous sera rendue. Gouvernez-vous du mieux et restez en bonne compagnie. Espérons que la paix se fera avant qu'on ne le pense. Le frère est à Bayonne, soldat dans la milice et, à la maison, nous nous sommes très peinés. Quand vous trouverez une commodité avertissez du lieu où vous êtes et comment

<footnote n="746">746. Cette lettre se trouvait dans la boîte d'archives TNA HCA 30/265 (La Venus).</footnote>

<footnote n="747">747. Entre 1756 et 1760, Bayonne apparaît en tête des prises et rançons effectuées par les corsaires, devant Dunkerque et Saint-Malo, avec 16 millions de livres en recette (G. Buti et P. Hrodej, *Dictionnaire des corsaires et pirates, op. cit.*).</footnote>
vous allez. Bien des gens d'ici sont à la course et les armateurs et capitaines en tirent le plus grand profit. Adieu. Nous vous souhaitons une bonne santé.

Votre père et votre mère, fermiers de Haldunene, à Saint-Pé 27 février 1757

## 11. LETTRE DE GRATIANNE DIHARCE<sup>748</sup>, HENDAYE, À JOANNES HIRABOURE<sup>749</sup>, LOUISBOURG, LE 28 FÉVRIER 1757

43

Monsieur Monsieur Joannes Hiraburu, charpantie marein a Louisbourc

Fait à Hendaye, Hendaian egiña, otsaillaren 28-1757,

Ene senar maitea,

Kausitzen gare osasuna parfeit batian familla guzija, non desiratzen nuke zuria ere hala izaitea, eta kontiñuatzia, halaber, nere bihotz guzijaz. Izatu dut zuk egorri dautazun letra xanjia, non markatzen baititu berrogoi luis, zeiñetan adrezatuba baita M<sup>r</sup> Manesca<sup>750</sup> Miarritzkuarenganat. Beraz, izatu naiz jaun haren baitan, nola egorri dautazun, eta erre-pusta eman darot nola eztuben xanje egortzaille horrenganik deus funtsik errezibitu, untzijak galdu direla, batzubek eta bertziak ez ageri non diren. Ez darot sinatu, ortarik hartuko ditutzu zure prekozijoneak. Ene espos maitea, egiñen duzu hahalik hobekijena, ezen iduritzen zait pagatzeko borondaterik izatu balu sinatuko zubela. Afin, salutatzen zaituzte zure burasuek eta anaia arrebak eta koiñatek, eta bertze ahaide eta adiskide guz-ijek, halaber milla goraintzi, osasuna on bat desiratzen dautzutela. Ene espos maitea, gelditzen naiz zure zerbitzari, zure ikusteko desira handi batekin.

Gaçina Diyarz

[Traduction]

Fait à Hendaye, le 28 février 1757,

Mon cher mari,

Nous nous trouvons dans une santé parfaite quant à toute la famille et je désirerais que la vôtre le soit aussi et continue ainsi. J'ai reçu de tout cœur la lettre de change que vous m'avez envoyée dans laquelle il est marqué quarante luis, laquelle est adressée à Monsieur Manesca de Biarritz et j'ai donc été chez ce monsieur en lui disant que vous m'avez envoyé votre lettre et il m'a donné pour réponse qu'il n'a reçu aucun fonds quant à l'émetteur de cette lettre de change, et du fait que certains bateaux se sont perdus aussi, et que pour d'autres on ne sait où ils sont, il ne m'a rien signé. Aussi bien, vous prendrez vos précautions, mon cher mari, vous ferez du mieux possible, car il me semble que s'il avait eu la volonté de payer, il aurait signé. Enfin, vos parents et vos frères et sœurs et les beaux-frères et belles-sœurs, et aussi

<footnote n="748">748. Nous pensons que Gratianne Diharce émettrice était mariée avec Joannes Hiraboure le récipiendaire. Nous avons trouvé trace de ce couple dans un document du notaire d'Hospital en date du 07-03-1754 (AD 64, cote 3 E 9895, p. 59). Dans cet acte, il est dit que Joannes le mari n'est pas au pays : « *absant sur mer en TN* [c'est-à-dire Terre-Neuve] ».</footnote>

<footnote n="749">749. Selon toute vraisemblance, Joannes Hiraboure, le récipiendaire, était le fils de la maison Hinda.</footnote>

<footnote n="750">750. M. Manesca apparaît aussi dans les lettres en français 62 et 83.</footnote>
tous les autres parents et amis vous saluent et vous souhaitent une bonne santé. Mon cher époux, je demeure votre servante, dans le grand désir de vous voir.

Gaçina Diyarz<fnref n="751" />

## 12. LETTRE DE MARTIN BORDA<fnref n="752" />, SARE, À ANDRECO BORDA, TERRE-NEUVE, LABRADOR, LE 1ER MARS 1757

67

A Monsieur Monsieur Andreco de Borda Marinier demeurant a Larbardor, a Terneuve, maitre de Grave, Larbardor

Saran egina, martxoaren lehenean, 1757an

Ene seme maitea, hartzen dut libertate zuri bi lerroren eskribatzeko eta zuri gure familiako berri onen gaztigatzeko. Osasuna dugu Jainkoari esker, eta desiratzen ginuke denbora berean zuk ere hala bazindu. Zuk igorri letra xanja bat baizen eztugu errezibitu; ez dauzkigu Lannesek sinatu nahi. Nola burjesari igorria da Arretxolara, handikako gaztiguaren beha gaude. Ez dakigu zer gaztigu izanen dugun, eta horko letra xanjaz balia zaite, posible bada. Igortzen darotzugu Betri Mainguarekin athorra bat, bertzerik ezin ausarta gaitezke igortzerat; hunat pasatzera egizu ahal badagizu. Anaia Guanes kortsuan dabila, hirugarren kanpainan guana da; eta aita bera ere bigarrenean doha kortsurat, joite handi baten beldurrean. Berrogoi untzi Donibanetik eta Baionatik badoha kortsurat. Orai artainokoan urus dabila hemengo jendea, untzi bat baizen eztu angelesak hartu kortsularirik, eta hartan baziren Saratik zortzi gizon. Zure adiskide guziek goraintzi, eta partikularki amaso zaharrak, zure zerbitzari.

Martin Borda

[Traduction]

Fait à Sare le premier mars 1757,

Mon cher fils, je prends la liberté de vous écrire deux lignes et de vous avertir des bonnes nouvelles concernant notre famille. Nous sommes en bonne santé grâce à Dieu, et nous désirerions qu’en même temps il en fût de même pour vous. Nous n’avons reçu qu’une lettre de change envoyée par vous ; Lannes n’a pas voulu nous la signer. Comme elle a été envoyée à l’armateur<fnref n="753" /> à La Rochelle,

<footnote n="751">751. Gratianne Diharce, l'émettrice, ne savait pas écrire (X. Elosegi, *Le Dauphin : 1757ko gutuneriari buruzko osagarriak eta gogoetak*, « *othoi çato etchera* », op. cit.).</footnote>

<footnote n="752">752. Martin Borda et Marie Goyenette étaient métayers à l'halarrezaharrea, maison disparue à la fin du xIXe siècle, située dans le quartier l'halarre, près de la maison Miranda.</footnote>

<footnote n="753">753. Le terme *burjesa* peut être traduit par 'armateur' ou 'bourgeois'. Selon l'Encyclopédie de Diderot, le mot 'armateur' a alors deux sens voire trois. Celui de « commandant d'un vaisseau qui est armé pour croiser sur les bâtimens du parti contraire » ; celui de 'corpsaire', « comme spécieux que prennent les pirates pour adoucir celui de corpsaire », et enfin, et c'est celui qui convient dans cette lettre, « les marchands qui afretent ou équippent un vaisseau, soit pour la course, soit pour le commerce ». Quant au mot 'bourgeois', relatif à la marine, selon l'Encyclopédie de Diderot, « on appelle ainsi en terme de Marine le propriétaire d'un navire, soit qu'il l'ait acheté, soit qu'il l'ait fait construire » (Académie des sciences, équipe ENCCRE, « Édition numérique de l'Encyclopédie de Diderot, D'Alembert et Jaucourt (1751-1772) », art cit.). Le terme 'bourgeois' dans ce sens étant peu connu aujourd'hui, pour éviter toute ambiguité, nous traduisons *burjesa* par 'armateur'.</footnote>
nous sommes dans l'attente de l'avis qui viendra de là-bas. Nous ne savons pas quel avis nous aurons et servez-vous là-bas de votre lettre de change, si cela est possible. Nous vous envoyons avec Betri Maingu [Pierre Le Boiteux] une chemise, nous ne pouvons pas prendre le risque de faire davantage, passez de ce côté-ci si vous le pouvez. Votre frère Guanes est en course, il est parti pour sa troisième campagne, et le père aussi part pour la deuxième campagne en course, dans la peur d'un grand coup. Quarante bateaux de Saint-Jean-de-Luz et de Bayonne partent en course. Jusqu'à présent, les gens ici ont eu de la chance, les Anglais n'ont pris qu'un bateau corsaire et sur ce bateau il y avait huit hommes de Sare. Tous vos amis vous saluent, et particulièrement votre vieille mère. Votre serviteur.

Martin Borda<sup>754</sup>

## 13. LETTRE DE MARIA DIHINS<sup>755</sup>, SAINT-PÉE-SUR-NIVELLE, À HAURRA MARIA HIRIART<sup>756</sup>, LOUISBOURG, LE 1 MARS 1757<sup>757</sup>

75

La presente soit rendue a Haurra Maria Hiriart Basquesse demeurant presente-Louisbourg, A Louisbourg

A St. Pée, le premier mars 1757

Ene alaba maitea,

Izatu dugu ohore ikusteko zuk Monsieur Diharci, bikarioari, iskiribatu izatu diozun letra, zeinetan markatzen baitzinioen seigarren aldia zindubela eta datatuba baitzen goan den abendoaren hamaseian, bai eta gerorrek ere errezibitu dugu zure letra. Hainitz plazer hartu dugu zure osasunaz eta zure berri onen jakiteaz. Guk ere, bada, presentean osasuna dugu famila guziak Jainkoari eskerrak. Gure orhoitzapentzat igortzen darotzut zapata pare bat Martin Pillisen semearekin, eta desiratzen nuke hemendik joan zinen sentimendu beretan kausitzen bazine. Othoizten zaitut zure fideltasuna guardatzeaz eta hortik nihorat ere ez airatzeaz, ezen bertzetan ere bada zerbait eskasia. Eta badakizu zenbat samurtasun duben ama batek bere umen aldera: desiratzen nuke hainitz zure ikustea, baldin Jainkoak egiten badu grazia bakearen egiteko. Eta badakizu, orobat, ume batek badubela obligazionea buraso baten obeditzeko. Beraz, hortarakotz othoitz egiten darotzut, neure ahal guzia, gerla hunek dirabeino hor egoteaz, eta gero, bakea egiten den pontutik etxerat erretiratzeaz.

<footnote n="754">754. Dans l'acte de mariage daté du 11-02-1772 de Jeanne Haramburu, une nièce de Martin Borda, parmi les témoins se trouve ce même Martin Borda et il est dit qu'il ne savait pas écrire : « ce que n'ont fait les autres témoins ». Que Martin Borda ne savait pas écrire apparaît aussi dans l'acte de mariage de son fils Pierre le 01-02-1774.</footnote>

<footnote n="755">755. Maria Dihins, d'Ustaritz, émettrice de la lettre, s'était mariée le 27-08-1715 avec Joannes Hiriart de la maison Harginarena à Amotz à Saint-Pée-sur-Nivelle. Dans l'acte de mariage, il est dit que les deux témoins signèrent mais non point les mariés, « et non les parties » (X. Elosegi, *Le Dauphin : 1757ko gutuneriani buruzko osagarriak eta gogoetak, « othoi çato etchera », op. cit.).</footnote>

<footnote n="756">756. Haurra Maria Hiriart, la récipiendaire, naquit le 22-04-1730. Ses parrains apparaissent comme « sieur et dame de karricarte chabatenea ».</footnote>

<footnote n="757">757. Cette lettre n° 13 est copiée deux fois. Nous ne la reproduisons qu'une fois. Les deux versions sont identiques.</footnote>
Horra zer othoitz dudan zuri egiteko, eta desiratzen nuke entzuna banintz ene othoitzean, gelditzen naizelarik zure ama maitea eta fidela, bihotz samurrez bethea.

Maria Dihitz

[Traduction]

A Saint-Pée le premier mars 1757

Ma chère fille,

Nous avons eu l'honneur de voir la lettre que vous avez eu écrite à Monsieur le vicaire Diharce, dans laquelle vous marquiez que c'était la sixième fois que vous écriviez et qui était datée du 16 décembre dernier et nous avons aussi reçu votre lettre. Nous avons pris grand plaisir d'avoir de bonnes nouvelles de vous et de votre santé. Ici, donc, toute la famille est donc présentement en bonne santé grâce à Dieu. Pour que vous vous souveniez de nous, nous vous envoyons une paire de chaussures avec le fils de Martin Pillis, et je désirerais que vous vous trouviez dans les mêmes sentiments que ceux qui étaient les vôtres quand vous êtes partie d'ici. Je vous prie de garder votre fidélité et de ne pas la perdre, car sinon ailleurs aussi elle peut faire défaut. Vous savez quelle tendresse une mère a envers son enfant ; je désirerais très fort vous voir, si Dieu nous fait la grâce de faire venir la paix. Et vous savez de même qu'un enfant a l'obligation d'obéir à ses parents. Donc, c'est pour cela que je vous prie de toutes mes forces de rester là-bas tant que la guerre dure, pour vous retirer à la maison dès que la paix sera instaurée. Voilà ce que je vous prie de faire, et je voudrais que je sois entendue de vous dans ma prière, et je reste votre chère mère fidèle, le cœur plein de tendresse.

Maria Dihitz<sup>758</sup>

14. DUPLICATA DE LA LETTRE 13 DE MARIA DIHINS,
SAINT-PÉE-SUR-NIVELLE, À HAURRA MARIA HIRIART,
LOUISBOURG, LE 1ER MARS 1757

19

Ce document n'est pas publié dans cet ouvrage ; le fac-similé et la transcription sont disponibles dans l'entrepôt de données *Anpersana*.

<footnote n="758">758. Maria Dihins, l'émettrice, ne savait pas écrire.</footnote>
## 15. LETTRE DE MARTIN DURRUTY<fnref n="759" />, SARE, À DOMINGO DURRUITZ<fnref n="760" /> [DURRUTY], LOUISBOURG, LE 2 MARS 1757

88

A Monsieur Monsieur Domingo Durruitz, Sara, fais<fnref n="761" /> d'Olhabide, A Luisbrorc Eskribatua martxoaren 2, Saran, 1757

Ene seme maitea, Eskribatzen darozkitzut bi lerro zuri nere berrien markatzeko. Osasuna dut neure famillia guziarekin Jainkoari esker, eta denbora berean desiratzen nuke zurea hala balitz. Eta zuk egorriak errezibitu tugu hirur letra, eta zuk egorriak bertze gauzak ere errezibitugu. Eta zure errekuntra gaixtoez damu handi bat hartu dugu. Eta badakigu damu hartua zarela guk zuri letrarik ez egiteaz, bainan ezpaikinakien Loisborcqen ala Quebec-en zinen eta letra ezkinakijen norat igor. Eta Piarres Erregeren zerbitzuan da, urthe bat bada goana dela. Eta Martin Gazte kortsutara goan eta presan heldu dela, Angelesek harturik Plemuan da. Hemen udaldia pasatu du. Bere dirua eman gindion eta halere bere ofizioan hasi gabe kortsurat goan zen. Eta Xikia ere kortsurat goan zen duela hogoi egun. Baijonatik etzen berririk ageri oraino. Eta izeba Itsasogaratekoa hil zen badu urthe bat abantzu. Eta igortzen darozkitzut urdaiazpi bat eta lukhainka zenbeit, eta andoilla bat, Biranda Etcheberriko Betirekin. Zure zerbitzari gelditzen naiz. Zure aita maitea.

Martin Durruitz

[Traduction]

Ecrit à Sare le 2 mars 1757

Mon cher fils, je vous écris ces deux lignes pour vous marquer mes nouvelles. Je suis en bonne santé ainsi que toute notre famille grâce à Dieu et en même temps je désire qu'il en soit de même pour vous. Nous avons reçu les trois lettres et autres effets que vous nous avez envoyés et pris grand regret du mauvais accident<fnref n="762" /> que vous avez eu et nous savons que vous avez eu aussi du regret de ne pas recevoir de lettre de notre part mais nous ne savions pas si vous étiez à Louisbourg ou à Québec ni où l'envoyer. Et Pierre<fnref n="763" /> est au service du roi depuis un an et Martin Gazte<fnref n="764" /> est parti à la course et

<footnote n="759">759. Martin Durruty, émetteur de la lettre, était maçon. Son patronyme exact est Durruty selon les documents d'état-civil mais ici l'auteur signe cependant Durruitz.</footnote>

<footnote n="760">760. Domingo Durruitz, le récipiendaire, apparaît le 03-11-1760 dans un contrat de mariage avec Marie Heguy, d'Ascain, et héritière de la maison Pielebaita (3E9603, pp. 244-251). Dans le contrat, sont cités le père, Martin, et deux frères, Martin et Pierre (X. Elosegi, *Le Dauphin : 1757/ko gutuneriari buruzko osagarriak eta gogoetak*, « *othoi çato etchera* », op. cit.).</footnote>

<footnote n="761">761. Dans *fais* nous comprenons 'fils'.</footnote>

<footnote n="762">762. Nous traduisons le mot *errekuntra* de l'original par 'accident': *errekuntra* est un emprunt au français 'rencontre', et le terme a souvent des connotations négatives. Le texte ne précise pas de quel 'accident' il s'agit mais ce ne peut être qu'un événement malheureux puisque l'émetteur de la lettre le regrette.</footnote>

<footnote n="763">763. Ce Pierre est mort à l'hôpital de Brest le 18 décembre 1757 selon une nouvelle envoyée par son frère Domingo, récipiendaire de la lettre et qui fait part de ce décès « à son père sieur d'Olhabidea » (X. Elosegi, *Le Dauphin : 1757/ko gutuneriari buruzko osagarriak eta gogoetak*, « *othoi çato etchera* », op. cit.).</footnote>

<footnote n="764">764. *Martin Gazte.* L'acte de la cérémonie religieuse du 04-07-1757 à Sare signale bien que « *le jeune Martin est parti à la course et alors qu'il revenait sur une prise il a été pris par les Anglais et se trouve à Plymouth* », où il meurt en 1757 selon un courrier du 22-05-1757, quelques semaines après l'envoi de cette lettre (Ibid.).</footnote>
il a été pris par les Anglais et demeure à Plymouth. Il a passé l'été ici. Nous lui avions donné son argent et, sans même commencer dans son métier, il s'en alla à la course. Et Xikia<fnref n="765" /> aussi est parti à la course il y a vingt jours, depuis Bayonne, et il n'y pas a encore de nouvelles. Et la tante d'Ixasogaratenea<fnref n="766" /> est morte il y a presque un an. Et je vous envoie un jambon et quelques saucisses et une andouille avec Beti de Biranda Etchéberri<fnref n="767" />. Je reste votre serviteur, votre cher père.

Martin Durruitz<fnref n="768" />

## 16. LETTRE DE JOANNA SALLA<fnref n="769" />, GUÉTHARY, À JEAN CASTILLOU<fnref n="770" />, LOUISBOURG, LE 2 MARS 1757

84

A Monsieur Monsieur Jean Caztilou, maitre de grabe pour Monsieur Laborde, A Luisbourg

A Guettary le 2 mars 1757

Ene hauzo maitea, presenteko zuri aditzera emaiteko neure osasunaren berria, eta denbora berean zure famillarena. Osasuna dugu Jainkoari esker; desiratzen ginduke zubena ala izaitea. Neure semea Joanis gomendatzen dautzut otoi zure konpania ona egiteaz. Hauzo onen adiskidetasuna hunetako hurtetan da senalle; zure esparantzan gel-ditzen naiz. Esparantza dut zure partetik ez diozula faltatuko halaber ene semea Piarresi. Goraintzi milla. Zure famillak salutatzen zaitu, eta Piarres Hacharrenekok bere biotz guziaz, eta naiz zure zerbitzari.

Joanna de Salla

[Traduction]

A Guéthary le 2 mars 1757,

Mon cher voisin, la présente pour vous faire savoir des nouvelles de ma santé et par la même occasion de celle de votre famille. Grâce à Dieu, nous sommes en bonne santé et nous désirerions qu'il en soit de même pour vous. Je vous recommande mon

<footnote n="765">765. « Chiquia (Le Petit dans le texte basque) » est peut-être le Martin ou Pierre cité dans le contrat de mariage de 1760 cité plus haut.</footnote>

<footnote n="766">766. *Itsasgaratenea*. En effet, Gracianne d'Urruty, fille de la maison Argainenea, sœur de Martin Durruty l'émetteur, dame de la maison Itsasgarate, mourut le 02-04-1756 (X. Elosegi, *Le Dauphin : 1757* ko gutuneriari buruzko osagarriak eta gogoetak, « *othoi cato etchera* », op. cit.).</footnote>

<footnote n="767">767. *Biranda*. Il s'agit de la maison de Sare Birandaetxeberri qui apparaît dans les documents sous la forme Birandaetxeberri ou Mirandaetxeberri. Ce 'Biranda' corrige la lecture erronée faite dans *Lapurdum*. Aujourd'hui, oralement, la maison est appelée Bintxeberria (Ibid.).</footnote>

<footnote n="768">768. Martin Durruty, l'émetteur savait écrire. Sa signature apparaît dans un acte de baptême du 04-06-1759.</footnote>

<footnote n="769">769. Joanna (ou Jeanne) Salla était héritière de la maison Xabadinederrarenea à Guéthary quand elle se maria avec Saubat Etcheverry le 01-02-1724, à Guéthary. Son époux était marin et mourut à la Martínique alors qu'il servait sur un bateau du Roi, selon l'acte de la cérémonie funèbre à Guéthary du 18-03-1748. Lors d'un acte de baptême de 1751, dont la marraine est Joanna Salla, celle-ci ne sut pas signer (X. Elosegi, *Le Dauphin : 1757* ko gutuneriari buruzko osagarriak eta gogoetak, « *othoi cato etchera* », op. cit.). Cf. lettres 17 et 42 de cette édition.</footnote>

<footnote n="770">770. On sait, selon un acte de baptême du 13-06-1748, que Jean Castillou ne savait pas signer. Il mourut au large de La Rochelle en 1758 « au retour de Louisbourg ».</footnote>
fils Joannis<sup>771</sup> et que vous fassiez bonne compagnie. En signe de l'amitié que nous avons entre voisins depuis des années je suis pleine d'espérance. J'espère aussi que de votre part vous ne manquerez pas de bien traiter mon fils Piarres. Mille salutations. Votre famille vous salue, et aussi Pierre d'Hacharrenea<sup>772</sup> de tout son cœur, et je suis votre servante.

Joanna de Salla<sup>773</sup>

## 17. LETTRE DE JOANNA CASTILLOU DUHALDE<sup>774</sup>, GUÉTHARY, À JEAN CASTILLOU<sup>775</sup>, LOUISBOURG, LE 3 MARS 1757

61

Monsieur Monsieur Jean Qastillou, metre de grabe pour Monsieur Laborde, A Louisbourg

Getharian egina, martxoaren 3, 1757

Ene aita maitia, hartzen dut libertade zuri bi lerroren eskribatzeko eta denbora berian zuri ene osasunaren berria aditzerat emateko, zinetan ona baita, eta desiratzen bainuke zuria hala izaitia, zure konpania guziarekin batian. Salutatzen zaitut ene bihotz guziaz, eta halaber salutatzen zaituzte aizpa Nanak, zeinetan Miarritzen baita neskato. Eta Dominxek eta Kailantak eta Goana Haurrak eta Dominikak mila goraintzi. Eta arreba Xabadinek eta Hiribarrongo ania-arrebek eta Baroineneko familak mila goraintzi. Haxarreneko familak mila goraintzi;

<footnote n="771">771. Jean Castillou avait une certaine importance susceptible de lui faire rendre service au jeune Joannis. J. Castillou était en effet responsable du salage et séchage de la morue, activité propre au « maître de grabe » (ou « grave » ou « grève ») qu'il était. On trouve dans l'Encyclopédie de Diderot la définition de grabe, grave, grève : « Grave, s. f. (Marine). C'est un terrein plein de cailloutage situé au bord de la mer, sur lequel les pêcheurs étendent la morue ou autres poissons qu'ils veulent faire sécher. Le mot grave n'est d'usage que dans l'île de Terre-neuve, l'Isle-royale, & le golphe Saint-Laurent, où la pêche est considérable » (Académie des sciences, équipe ENCCRE, « Édition numérique de l'Encyclopédie de Diderot, D'Alembert et Jaucourt (1751-1772) », art cit.).</footnote>

<footnote n="772">772. Dans ce Pierre, il faut voir Pierre Etcheverry, capitaine de navire et maître de la maison Haxarrenea. Les maisons Haxarrenea, Xuhurrarenea (la maison de Castillou) et Xabadinederrarenea sont situées à Guéthary (X. Elosegi, Le Dauphin : 1757ko gutuneriari buruzko osagarriak eta gogoetak, « othoi çato etchera », op. cit.).</footnote>

<footnote n="773">773. Joanna Salla, l'émettrice, ne savait pas écrire pas plus que Jean Castillou, le récipiendaire.</footnote>

<footnote n="774">774. Joanna Castillou Duhalde, émettrice de la lettre, héritière de la maison Xuhurrarenea à Bidart et Jean Castillou, récipiendaire, né à Bidart, se marièrent à Guéthary le 13-01-1726. Le père de Joanna Duhalde était Monju Duhalde, capitaine de navire, selon l'acte de baptême du 18-04-1731. Joanna Castillou Duhalde mourut le 30-08-1763. Elle eut de nombreux enfants, au moins neuf (X. Elosegi, Le Dauphin : 1757ko gutuneriari buruzko osagarriak eta gogoetak, « othoi çato etchera », op. cit.). L'auteur de la lettre de Joanna de Castillou, Guéthary, à Jean Castillou, Louisbourg, le 3 mars 1757, est peut-être la fille du couple Castillou-Duhalde (Ibid.).</footnote>

<footnote n="775">775. Jean Castillou, fils de la maison Mailiarenea, à Bidart, s'était marié le 13-01-1726 avec Goanna Duhalde, héritière de la maison Xuhurrarenea. Parmi les enfants (9 au moins) une des trois filles qui suivent a pu être l'émettrice de la lettre : soit Joanna (08-10-1726), ou bien Joanne (08-09-1728) ou encore Jeanne (29-08-1738). Nous ne pouvons pas savoir avec certitude laquelle fut l'émettrice mais il s'agit peut-être de la première, Joanna, qui avait 30 ans quand la lettre fut rédigée. Lors du baptême de la fille Marie de ce couple Castillou/Duhalde, née à Guéthary le 19-09-1734, la marraine est « Marie de Harburu dame jeune de Harbururenea de Saint Jean de Luxz qui ont cy signé ». La lettre cite plusieurs filles de Jean Castillou (X. Elosegi, Le Dauphin : 1757ko gutuneriari buruzko osagarriak eta gogoetak, « othoi çato etchera », op. cit.).</footnote>
Goana Tipitoa Xabadinenekoak eta bere alabak mila goraintzi, eta othoi gomen-
datzen darotzula haren semia Joanis zure prudentziaz esenplu on baten ema-
tiaz. Bere burasoaren aldera, miseria guzien erdian, horrek sofritzen ditubenek
ematen dautedatela ene pena guzia. Mila goraintzi amak eta arrebak, eta gainer-
ako zure auzo, ahaide, adiskide guziek mila goraintzi. Ene aita maitia, bihotzez
zuri errateko hemengo dolore eta miseria guziek baino gehiago aflijitzen naute
zuhor gerla triste hunekin izanak eta zu ikusi nahiak; zure berriak ezin jakinez
hiltzerat goaz guziak. Ene aita maitia, egizu bethi kuraie; zeruko Aitak bethi iza-
ren du gure artha; eta zure dolore guziak ofreji diotzotzu Jinkoari ahalik hobeki-
ena. Zure horko doloriek ematen dute ene bihotzian penarik handiena. Ageri da
Jinkoak horla plazer dubela; konpli bedi, bada, bethi Jaunaren borondatia. Goan
den urthian egorri darozkitzut zortzi letra, eta eztakit izatu othe duzun bat-
ere. Hiriartenaz landan, gaztiatu narotzun supreni etzintezen nola Mahixeneko
semia esposatu den Butuneneko alabarekin, dioelarik eztarotzula eman hitzik,
eta trufatu zindubela. Eta Senkrikeneko premuba ere esposatu da Danielen arre-
barekin. Hauk markatzen darozkitzut, ez nahiz zuri hutsik eta damurik egin bat-
ere. Horietaz ez dolora batere, zeren Jinkoak premetitzen baikitu horiek guziak
komeni eztiren gauzetan. Eztut presentian deus bertzerik zuri zer gaztia, baizik
ere naizela gelditzen zure zerbitzari. Zure ume naizen bezalako miserablia, orai
eta bethi, bihotz eta borondate onez eta ezin pagatubez bethia.

Joanna de Qastillou

[Traduction]

Fait à Guéthary le 3 mars 1757

Mon cher père, je prends la liberté de vous écrire deux lignes et en même temps
de vous donner des nouvelles de ma santé, laquelle est bonne et je désirerais que
la vôtre le soit aussi ainsi que celle de toute votre compagnie. Je vous salue de tout
mon cœur et de même vous saluent ma sœur Nana laquelle est placée domestique
à Biarritz, ainsi que Dominxe et Kailant et Goanahaurra<sup>776</sup> ; mille saluts de la part
de Dominiqa, et mille saluts de la part de votre sœur de Chabadinea<sup>777</sup> et des frères
et sœurs de Hiribaron et de la famille de Baroinea, mille saluts de la famille de
Hacharrenea, mille saluts de Goanatipitoa<sup>778</sup> de Chabadinea, ainsi que de sa fille et
elle vous recommande, s'il vous plaît, son fils Joanis pour que vous lui donniez le
bon exemple de votre prudence. Envers ses parents, au milieu de toutes les misères,
ce qu'elle est en train d'endurer me donne toute la peine du monde. Mille saluts de
votre mère et votre sœur et au-delà, de tous vos voisins, parents, amis. Mon cher
père, je vous dis de tout cœur que, plus que les douleurs et misères d'ici, ce qui afflige
mon cœur est de vous voir dans cette triste guerre ainsi que le désir de vous voir ;

<footnote n="776">776. *Dominica*. Dominique (*Dominica*), un garçon, était né le 04-06-1746. Il mourut très jeune le 07-03-1763 en Angleterre. Il n'avait en effet que seize ans comme indiqué dans l'acte de la cérémonie religieuse : « les honneurs funebres De Monju ou Dominique Castillou fils de Chouhourrenea de cette paroisse, Matelos agé D'Environ 17 ans, qui deceda à L'hopital de porchester [Portchester] » (Ibid.).</footnote>

<footnote n="777">777. « Notre sœur de Chabadinea et les frères et sœurs de Hiribarongo et la famille de Baroininea ». Nous ne savons pas quelles sont ces maisons Hiribarron et Baroinenea, peut-être des maisons de Bidart où Jean Castillou lui-même était né.</footnote>

<footnote n="778">778. *Goanatipitoa* est donc Joanna Salla et Joanis est Joannes Etcheverry.</footnote>
nous allons tous mourir sans pouvoir obtenir de vos nouvelles. Mon cher père, ayez toujours du courage ; le Père céleste aura toujours soin de nous, et offrez à Dieu du mieux que vous le pouvez toutes vos douleurs. Les douleurs dont vous souffrez là-bas donnent à mon cœur la plus grande des peines. Il apparaît que Dieu y a plaisir ainsi, que s'accomplisse donc la volonté divine. L'année dernière je vous ai envoyé huit lettres, et je ne sais pas si vous en avez reçu la moindre. Après l'affaire d'Hiriart, je vous ai averti, afin que vous n'en soyez pas surpris, comment le fils de Mahixenea<fnref n="779" /> s'est marié avec la fille de Butunenea, et il<fnref n="780" /> dit qu'il ne vous a rien promis et que vous vous étiez moqué de lui. Et le fils héritier de Senkrikenea<fnref n="781" /> est marié aussi avec la sœur de Daniel. Je vous marque ces choses-là, ne voulant pas vous porter tort ni dommage aucun. N'en soyez pas du tout endolori car Dieu permet tout cela dans les choses qui ne nous conviennent pas. Je n'ai à présent rien d'autre dont vous avertir, sinon que je demeure votre servante. Je suis votre enfant dans un état misérable, le cœur plein de bonne volonté et suis pleine de dettes que je ne puis payer.

Joanna de Qastillou<fnref n="782" />

## 18. LETTRE DE JOANES MATET<fnref n="783" />, SAINT-PÉE-SUR-NIVELLE, À JOANNES MATET<fnref n="784" />, LOUISBOURG, LE 7 MARS 1757

107

La presente soit rendue à Joannes de Matet, A Louisbourg
A St. Pée, le 7 mars 1757

Ene semea,

Ohore dugu zuri presenteko letra hunen igortzeko eta denbora berean gure berrien markatzeko. Osasuna dugu familla guziak Jainkoari esker, eta desiratzen darotzugu zuri ere osasun bera guk dugun bezala, baldin Jainkoari konbeni bazaio, eta desiratzen

<footnote n="779">779. *Mahichenea*: la lettre parle du mariage du 20-01-1756 entre Jean Sendide, fils de la maison Mahetxenea et Jeanne Etcheberry, fille de la maison Butunenea. Le décès de Jean Sendide, prisonnier à Plymouth, durant vite après : la cérémonie religieuse eut lieu à Guéthary le 22-10-1757. Il avait trente-six ans (X. Elosegi, *Le Dauphin : 1757ko gutuneriari buruzko osagarriak eta gogoetak, « othoi çato etchera », op. cit.).</footnote>

<footnote n="780">780. Nous traduisons par 'il' et 'lui', le contexte laissant entendre qu'il s'agit du fils de Mahixenea, cité plus haut, et non pas de la fille de Butunenea (Ibid.).</footnote>

<footnote n="781">781. *Senqrikenea*. La lettre fait allusion au mariage du 04-02-1756 entre Joannis Bardoix, héritier de la maison Senkrinenea, et Jeanne Lasserre (Ibid.).</footnote>

<footnote n="782">782. *Joanna de qastillou*, émettrice, savait écrire : elle signe la lettre. Sa signature apparaît dans un acte de baptême du 13-04-1757. Jean Castillou, le récipiendaire, ne savait pas écrire.</footnote>

<footnote n="783">783. Joannes Matet, l'émetteur de la lettre, était métayer à la maison Ehaltze à Saint-Pée-sur-Nivelle, marié le 04-05-1722 avec Marguerite Dupouy. Lors de l'acte de mariage, ni les témoins ni les mariés ne signèrent, ne sachant le faire : « non plus les contractants ». La famille Matet-Dupouy vêcut avec ce statut de métayer dans diverses maisons. Joannes était né le 07-07-1727 dans la maison Mirikuarena ; Pierre, le 29-1-1729 à Ola-Joanesenea ; Joseph, né le 22-10-1732 à Ola-Martinenea ; Jean, né le 23-04-1735, aussi à Ola-Martinenea ; Jean, né le 02-04-1737 mais nous ne savons où ; Jeanne, née le 02-01-1740 à Ehaltzea, et Martin, le 10-07-1742, aussi à Ehaltzea (X. Elosegi, *Le Dauphin : 1757ko gutuneriari buruzko osagarriak eta gogoetak, « othoi çato etchera », op. cit.).</footnote>

<footnote>On sait que 'métayer' et 'fermier' se distinguent par leur statut dans le mode d'exploitation. En principe, le fermier doit au propriétaire une somme ou production fixe, alors que le métayer fournit une certaine proportion du fruit des récoltes, généralement la moitié.</footnote>

<footnote n="784">784. Joannes, le récipiendaire, pouvait être celui né en 1727, ou celui né en 1735, ou celui né en 1737. Nous n'avons trouvé nulle part de signature d'un Joannes.</footnote>
ginduke zure ikustea. Zure anaiak othoizten zaitu zuben arteko duzuben irabazia edo ontasuna lekhu on eta esku segur batetan hor uzteaz, badakizula zer irrisku liteken orai, eta den, angelesarentzat; eta zerorri, nihola ere posible bada, irriska zaitezila alderdi huntarat pasatzerat, agian Jainkoak eginen darotzula pasatzeko grazia salborik; eta bera korsuban dabila Baionatik. Adiu ene semea, zure zerbitzari gelditzen gare gure bihotz guziaz, ni aita, eta ama, eta bai haurride guziak eta ahaide eta adiskide guziak.

Joannes de Matet

[Traduction]

A Saint-Pée le 7 mars 1757

Mon fils,

Nous avons le plaisir de vous envoyer la présente lettre et en même temps de vous marquer de nos nouvelles. Nous sommes en bonne santé quant à toute la famille grâce à Dieu, et nous vous désirons une aussi bonne santé que nous pouvons l'avoir nous-mêmes, si cela convient à Dieu et nous désirerions vous voir. Votre frère<fnref n="785" /> vous prie de déposer en un lieu sauf et en de bonnes mains les gains et biens que vous avez ensemble, et vous savez quel risque ce serait, à cause de l'Anglais, et que vous-même, dans toute la mesure du possible, ne vous risquiez pas à passer de ce côté-ci, on l'espère, Dieu vous donnera la grâce de passer ici sain et sauf. Lui-même est à la course à Bayonne. Adieu mon fils, nous restons votre serviteur de tout notre cœur, moi votre père, votre mère et aussi tous vos frères et sœurs et tous vos parents et amis.

Joannes de Matet<fnref n="786" />

## 19. LETTRE [D'UN INCONNU]<fnref n="787" /> À BERNAT HAROQUI, LOUISBOURG, LE 9 MARS 1757

94

Persenteko letra hau errendatuko zaijo Bernat Aroqiri, a Lurisburcq, Lurisburcq Marsoaen 9 egina, 1757

Bernat de Aroqi, hartzen dut libertate hemen zer pasatzen den zuri adiarazteko. Hortik ethorri zitzaikun berri tiristia guk guti ustekaberik ethorri zitzaikun. Zure izeba Goan Martinkoenekok gaztigatzen dauku. Eztakigu zehetasunik gehijago, baldin zuk hunat deusik eskirbatu edo gaztigatu badaukuzu ere eztugu deusik aditu. Alabainan, zuzen eta justu den bezala, zure baitan dugu esparantza ene seme defuntu zena zure konpainijan edo zure sumizijonekogo zenaz geroztik. Otoizten zaitut zure kusina Goanes defuntu zenaen izate edo moijana hor gelditu denaz kontu edo arta idukitziaz, eta hortik ahalik lasterrena hunat hedatzeaz. Estebenek goraintzi. Halaber, Bernat, gauza bera gaztigatzen dautzu Zuribeltz zenaen emaztiak, otoi zure

<footnote n="785">785. *Votre frère.* Nous ne savons pas quel était ce frère marin et corsaire.</footnote>

<footnote n="786">786. On l'a dit, Joannes Matet, l'émetteur, ne savait pas écrire.</footnote>

<footnote n="787">787. On ne sait pas d'où a été envoyée la lettre. Le patronyme Aroqui est assez fréquent en Pays Basque. Cependant le nom cité dans la lettre : *Curjbelx* (Zuribeltz), rappelle une maison justement appelée Zuribeltz située à Urrugne, mais, faute d'autres données, nous ne pouvons assurer que l'émetteur et le récipiendaire étaient d'Urrugne, même si on peut le penser (X. Elosegi, *Le Dauphin : 1757ko gutuneriari buruzko osagarriak eta gogoetak, « othoi çato etchera »*, op. cit.).</footnote>
baitan du bere esparantza, eta orobat kusina Goanes defuntu zenaentzat bezala haren kalupa masturbaentzat ere hor duben moijan edo ontasunaz kontu eta arta bera izatiaz, eta lehenbalehen hunat hedatzeaz. Zure zerbitzari.

[Traduction]

Cette lettre sera rendue à Bernat Aroqui à Louisbourg Louisbourg

Fait le 9 mars 1757

Bernat de Aroqi, je prends la liberté de vous faire savoir ce qui se passe ici. La triste nouvelle qui nous est venue de là-bas nous est arrivée au moment où nous y pensions le moins. Votre tante Goana de Martincoenea nous avertit. Nous n'avons pas d'autre détail. Si vous nous avez écrit ou averti, nous n'en avons eu aucunement connaissance. Cependant, comme c'est juste et droit, nous avons toute confiance en vous depuis que mon défunt fils était dans votre compagnie et sous vos ordres. Je vous prie de tenir compte et attention des moyens et des biens de votre défunt cousin Goanes, et de les transmettre le plus vite possible d'ici là-bas. Salutations d'Esteben. Aussi, Bernat, la femme du défunt Curjbels<sup>788</sup> vous fait savoir la même chose, s'il vous plaît, elle place son espérance en vous, et de même pour le défunt cousin Goanes, maître de chaloupe<sup>789</sup> pour le patron, et que vous ayez le même soin des moyens et des biens dont il dispose là-bas, et que vous les transmettiez ici. Votre serviteur.

## 20. LETTRE DE MARIE LAMARQUE<sup>790</sup>, GUÉTHARY, À BERNAT DUPOY<sup>791</sup>, LOUISBOURG, LE 10 MARS 1757

124

La presente lettre soite reandeue a Bernat de Lupoy Chentiqa, a Louisbourg, De Louisbourg

Fait a Guethary, cé 10 Marz 1757

<footnote n="788">788. Dans *Curjbels*, ‘Zuribeltz’ en orthographe actuelle, il faut voir certainement un surnom, le mot signifiant ‘blanc et noir’.</footnote>

<footnote n="789">789. Maître de chaloupe. Selon l'Encyclopédie de Diderot il s'agit d'un « officier marinier qui est chargé de conduire la chaloupe, & qui a en sa garde tous ses agrès. Il la fait embarquer, débarquer & appareiller, & il empeche que les matelots ne s'en écartent lorsqu'ils vont à terre » (Académie des sciences, équipe ENCCRE, « Édition numérique de l'Encyclopédie de Diderot, D'Alembert et Jaucourt (1751-1772) », art cit.).</footnote>

<footnote n="790">790. *Lamarq*. Si dans la lettre apparaissent les noms Lamarq et Lupoy, les patronymes d'état-civil sont Lamarque et Dupuy, Dupouy.</footnote>

<footnote n="791">791. *Lupoy*. Pierre Dupoy (Dupouy, Dupuy...) s'était marié le 18-01-1729 avec Marie Lamarque, l'émettrice de la lettre, à Saint-Jean-de-Luz. Les deux conjoints provenaient de familles de métayers et ne savaient pas écrire. Parmi les enfants, tous nés à Saint-Jean-de-Luz, se trouve Bernat (Bernard) Dupoy, récipiendaire de la lettre, né le 07-01-1732, « fils des bordiers de St. Joseph ». Pierre Dupoy était le frère de Ferreol Dupuy, mari de Teresa Labadie, cité dans la lettre 34 : « vous direz à votre cousin Bernat Dupui ». Après être donc restés bordiers à Saint-Joseph, ils s'installèrent métayers dans la maison appelée Garsin au quartier Acotz en 1735-1740. Les habitants d'Acotz (quartier de Saint-Jean-de-Luz) célébraient souvent les baptêmes et mariages à Guéthary. Peut-être Maria Lamarque vivait-elle à Acotz et c'est de Guéthary qu'elle envoya la lettre. Cependant, c'est à Saint-Jean-de-Luz qu'eut lieu la cérémonie religieuse lors du décès de Joseph, fils du couple Lamarque-Dupuy le 08-10-1732 : « marinier, fils du bordier de St. Joseph » (X. Elosegi, *Le Dauphin : 1757ko gutuneriari buruzko osagarriak eta gogoetak, « othoi çato etchera », op. cit.).</footnote>
Ene seme maitea, gaztiatzen dautzut milla goraintzi. Eztut errezibitu zureganik aurten ez letrarik ez solament goraintzi bat. Izatu ditut 2 libera Ahetz Bordaganik xanpeletako, eta egortzen dauzkitzut xanpelak Zanzingorrieneko jaunarekin. Gelditzen naiz zure ama alargun gaxoa, zure zerbitzari.

Maria de Lamarq

[Traduction]

Fait à Guéthary, ce 10 Mars 1747

Mon cher fils, je vous adresse mille salutations, je n'ai reçu cette année de votre part ni lettre ni même une salutation. J'ai reçu deux livres de Ahex Borda pour les cordes à morue<sup>792</sup>, et je vous envoie ce fil avec le maître de Çançingorrienea<sup>793</sup>. Je demeure votre pauvre mère veuve<sup>794</sup> et votre servante.

Maria de Lamarq

## 21. LETTRE DE JOANNES ETCHEVERRY, SARE, À JOANNES ETCHEVERRY<sup>795</sup>, LOUISBOURG, LE 12 MARS 1757

24

Monsieur Monsieur Joannes d'Etcheverry, marinier demeurant a Louisbourq, pour mieux dire fils de la maison de Maiteguenia de Sare, a present a Louisbourq, Louisbourq

Sare, le 12ème mars 1757

Ene seme maitea, errezibitu dut zure letra abenduaren hogoi eta bortzian egina, zeinak markatu baitarotzu zure osasuna ona. Gisa berian, osasuna on batean kausitzen baikare gu bere Jainkoar esker. Errezibitu dugu zure letra xanja, 919 liberako bat zeina plazer handia hartu baitut arribatu denean, hainbertze arriskuren ondoan. Baldin hartzen baduzu deliberazionerik etxerat ethortzeko, Frantzian barna hartzazu mando gazte bat lau urtetako, zure eta zure bagajien ekhartzeko, eta uste dut despendioak atherako tutzun. Amak milla goraintzi, eta zure haurridek eta zure ahaidek eta adiskidek eta hauzo guziek. Finean, gelditzen naiz zure aita egiazkua eta fidela bizi naizeino.

<footnote n="792">792. Nous traduisons xanpela par 'corde à morue'. Il s'agit d'une corde ou ligne dont on se sert pour attraper de la morue ou bien encore d'une corde (ou ligne) fourrée de fil. Cf. harouelle, empile. Le dictionnaire Orotariko Euskal Hiztegia (OEH) fournit sous l'entrée 'Txanpel' : « corde à prendre la morue depuis l'hameçon, jusqu'au kala », (Luis Michelena, Orotariko Euskal Hiztegia (OEH) [Diccionario general vasco], Bilbao, Euskaltzaindia, 1987, vol. 1-16). Le terme est aussi attesté par OEH en Labourd : « Xanpel (L-côte), sedal, cuerda de crin con la que se hacen lazos para coger pájaros y aparejos de pesca » soit « fil, corde en crin avec laquelle on fait des lacets pour attraper des oiseaux et fabriquer du matériel de pêche ».</footnote>

<footnote n="793">793. Çançingorrienea. À Guéthary, le maître de cette maison Zanzingorrienea était Pierre Etchepare (X. Elosegi, Le Dauphin : 1757ko gutuneriari buruzko osagarriak eta gogoetak, « othoi çato etchera », op. cit.).</footnote>

<footnote n="794">794. Veuve. En effet, le certificat de décès de son mari Pierre Dupuy du 14-05-1750 indique qu'il mOURUT à 48 ans. Marie Lamarque, l'émettrice, ne savait pas écrire.</footnote>

<footnote n="795">795. Joannes Etcheverry, récipiendaire de la lettre, fils de l'émetteur nommé aussi Joannes d'Etcheverry, mourut à Terre-Neuve. La cérémonie religieuse eut lieu à Sare le 15-05-1758 : « agé de 30 ans ou environ mort à Louisbourg suivant la lettre du 18 février écrite par Pierre Lasserre aubergiste de ladite ville à Antonio Mocorrea matelot de cette paroisse ». Joannes Etcheverry, l'émetteur, ne savait pas écrire (X. Elosegi, Le Dauphin : 1757ko gutuneriari buruzko osagarriak eta gogoetak, « othoi çato etchera », op. cit.).</footnote>
Joannes d'Etcheverry

[Traduction]

Sare le 12 mars 1757

Mon cher fils, j'ai reçu votre lettre le vingt-cinq décembre, dans laquelle vous me marquiez que vous étiez en bonne santé, de la même façon nous sommes aussi en bonne santé grâce à Dieu. Nous avons reçu votre lettre de change<sup>796</sup> de 919 livres, par laquelle j'ai eu grand plaisir quand elle est arrivée, après tant de risques pris. Si vous prenez la décision de rentrer à la maison, en France, prenez un jeune mulet de quatre ans pour qu'il vous transporte vous et vos bagages et je crois que vous vous en tirerez pour les dépenses. Mille saluts de la part de votre mère, de vos frères et sœurs, tous vos parents, amis et voisins. Enfin je demeure votre père vrai et fidèle tant que je vivrai.

Joannes d'Etcheverry

## 22. LETTRE DE MARIE DARBURU, SAINT-JEAN-DE-LUZ, À MARIE DUHALDE<sup>797</sup> HARBOURE, LOUISBOURG, LE 13 MARS 1757

27

A Mademoyselle Mademoyselle Marie Harboure, demeurent ches Monsieur de Laborde, trezorier du Roy Louizbourq

Donibanen egina, martxoanen 13

Ene haur maitea, eztinat faltatu nahi hiri ene berrijak markatu gabe, zenak erraten baitun eztunala aspaldijon gure berririk izatu; hanbat gastoago guretzat. Nik egin daukinat beti untzi guzietan letrak, eta hik ez izatu. Eztun, beraz, ene faltarik. Egorri dinat bat Lantzekaneturekin, bertzea hire kusina defuntubarekin, zenak etorri baitzen Miselekin Baionarat, gasoa, eta egorri naunan harekin berainkin mantalina Angeletakoa ungi fina, bere erribana eta zirikubarekin, zenak hire matantak Xurunekoak kutxan sartu omen baitzuben; eta bertze bi letra Patineneko Ziburuko premubarekin, zenak egun Angeletarran baita, gasoa. Ene

<footnote n="796">796. Selon l'Encyclopédie de Diderot, « la Lettre de Change, est une espece de mandement qu'un banquier, marchand ou négociant donne à quelqu'un pour faire payer dans une autre ville à celui qui sera porteur de ce mandement la somme qui y est exprimée » (Académie des sciences, équipe ENCCRE, « Édition numérique de l'Encyclopédie de Diderot, D'Alembert et Jaucourt (1751-1772) », art cit.).</footnote>

<footnote n="797">797. Marie Harboure, la récipiendaire, s'appelait en fait Marie Duhalde. Le numéro spécial 2 de Lapurdum cite ce nom de Duhalde comme apparaissant en dessous du nom Harboure. Mais l'enveloppe n'a pas été écrite par l'auteur de la lettre, semble-t-il, et ce nom de Duhalde, que l'on voit donc sur l'enveloppe, en dessous du nom Harboure, a peut-être été écrit par Marie Darburu elle-même. Pierre Duhalde, « officier marin », fils de la maison Xuhurrarenea à Guéthary était le fils de Munjou Duhalde, capitaine de navire, marié le 07-01-1731 à Saint-Jean-de-Luz avec Marie Harboure (dans la lettre, Darburu) héritière de Harburunea. Le père de Marie Harburu, marin, était mort le 04-06-1729. Les deux époux signent l'acte de mariage. D'autre part, parmi les témoins, apparaissent Michel Claret, marchand, et Marsans Harismendy. Le mariage a lieu donc entre gens aisés. Dans les baptêmes des fils et filles de la famille, apparaissent souvent les noms de capitaines de navire ou de personnes qui ont des revenus assez conformables. Dominique, un garçon, né le 13-10-1744, est cité dans la lettre : « Dominika ayant contracté ; [...] Dominika m'avait averti qu'il doit lui aussi partir en course ». Ce fils avait douze ans quand il abandonna le couvent et treize ans alors qu'il était sur le point de partir en course (X. Elosegi, Le Dauphin : 1757ko gutuneriari buruzko osagarriak eta gogoetak, « othoi çato etchera », op. cit.).</footnote>
haur maitea, badin hil hunen hogoi eta seiean etxetit partitu hintzela egundano hirur urte. Egundano eztinat izatu oren laurden baten errepausurik. Bazakinat guzijak ene faltat direla, zenak ene bekatubak handijak baitire, banan esparantza dinat Jenkoak miserikordia izanen dubela nitaz, zergatit ene uste guzijan ungi hartzen tinat, eta aditzen tugunaren arabera eztela posible salbatzea hemen, non eztugun bekatuba purgatzen. Beraz, esparantzan nijagon Jenkoak eztauzkidala bi pena emanen. Ene haur maitea, Dominika komentuban ezkibaz kutsaturik etxerat etorri zijaetanen. Gan tzen hirur ilabeteren buruko marraskaz, eta ni gaitzarekin eta gabearekin. Anaia Bisentek ikusirik ene sangrin handija hamabortz libera eman zitinan bere bartetit saflentzat, eta orano hanitz behar. Aita Laurentzek aiturik ene dolore handijak etxerat etorri zitzaitanen bera bere pesunan, gaisoa eskeletarik, eta gan nintzenean, hura: "Non tzare, ene afijitu gasoa [...] Hartzazu kuraie, izanen dut nik zure habraren sendatzekoa behar den guzija". Eman zinan azkenean parruka eta sapela eta galderdi pare berrijak; eta Begizuribaitakoek neroni ganik zapata pare berrijak eta bi atorra, oihal pezatit hek pagatzekotan. Aita Laurentzek gaztijatzen daun goraintzi, eta Jenkoari gomendatzen habela, eta letra bat egin diozanala falta gabe. Anaia Bisentet ere bai goraintzi mila-mila, eta otoizten haute nitaz oroit hadiela, Jenkoak benedikatuko habela, ene haur maitea. Ene haur maitea, badakin Ganis etxerat nola etorri zen sarpan bortz sosekin eta ezkebiaz betea bisajarano, presune etzirunan [...] bezala; etzakinat bizirik nola egotu nintzen hura ikusi nubenean, gasoa! Eta neroni, Jop bezala, asdipat gabe... Egundano bezala, aita Laurentzek aiturik hur'ere sendarazi zinan behar den guzija emanik, zenak bijak gosta baitire larogoi libera pasaturik. Eta nirijere sokolotat eta mazapanak eta biskotxak gaisoak egortzen zijaukidan denboratit denborara; sekulan eztinan pagatuko haren borondatea bizi naizeno. Banan sendubek asko hortako egiten diten salbatzeko, eta hura halakoa dun. Ene haur maitea, Ganis ona gan tzunan kortsura, eta angelesek harturik etxatu ziztenen Espanijarat, Lisibona erraten dioten portu batera, zenak gasoa etorri baitzen onez berrehun lekoatan bere lagunekin pilala triste batean. Etzunan hura ikustea baizik bertze mirakulurik, buluzgorrija hurren! Egundano bezala, Kandegiletako jaunarekin egin zunan gasoa, erraten zautalarik jea hemen zer eginen ene sangrinatzen miserija huntan, eta beti zor egiten. Ene haur maitea, Kontxarat ateratu bela egiteko eta adi, ene haur maitea, kostara Santabarrako arroka ganera guzijek etsitu geroztit Jenkoak espakatu, eta Berjina ama maiteak aiseago kondatzen daunat pasatu dudan bano ene trublea. Ene haur maitea, orai berriz gan zijaitan Baionatit; badin partitu dela hogoi eta zortzi egun. Eztinat deusere berririk; hementxe nijagon, Jenkoaren esparantzan, hark plazer duben guziaren errezibitzeko, ene haur maitea. Dominika abijatu zijaitan hark ere gan behar dubela kortsura. Aita Grafleti erraten zijon duakola masetereari mintzatzera, har dezala kortsura. Mintzatu dubenean baietz gogotit ere, beraz harekin zioan gasoa: "Orai laster, ene ama maitea, guretzat eztutzu aski. Arrebak egortzen tuben diru guzijak eta zerori miserija hortan, asaiatu behar dut nik ere zure laguntzera". Ene haur maitea, izatu tinat behin hirur hogoi libera, eta bertze behin larogoi libera. Eztauzkinat gaztijatzen ene sangrin guzijak, zergatit hi urrun baitaut eta badinat hire beharra Jenkoak uzten nabeno. Ene haur
maitea, Begizuribaitako Marilantat pertsekutatuba nijalabin, izaten dudala diruba franko hireganik, eta paga dezadala edo hi gaztija haren pagatzeko hik egortzeaz, badakinala dirubak eman zaukinala guretzat. Fantesijan sastuba dun letra egin dautela, eta hik ez errepustarik egin nik pakatzen tinat guzijak, Jenkoak nahi baitu horla. Estebenik goraintzi mila, eta egortzen dau bileta bat letra hunen barnean, Lahitunen semijarentzat, erran dionazala pagamendu hori egin dizozala, zor jus-tuba duben bezala. Ene haur maitea, Ganisek eta Ganabrak izatu diten disputa, Ganabrak aitu dubela ezkontzen haizela toki guzijetan, eta Ganisek ezetz, eta nik eman dinat bakea, Jainkoaz landan ni ama naizela, eta nik jakin behar dudala lehenik, eta orduban jakinen dutela jea hala den. Ez ala bai, Jenkoak erakutsiko daun zer egin, eta Berjina maiteak agijan ene otoitza adituko din, ene haur mai-tea, hiri zer ispira. Goraintzi osaba Sastiluri, mila damu dudala, haren afezioneaz guzijak Jenkoak ukitu nahi gaitubela; haren familak osasuna dubela. Ene haur maitea, goraintzi Granganek. Granganec eta bere andreac eta madam Lebretet eta Ganisek, erran zijautanen hire goraintzijak emateko falta gabe. Dominikak ere goraintzi mila-mila, eta Jenkoari gomenda dizinala. Ganabrak ere mila-mila goraintzi, eta ganerako ahaide eta adiskide guzijek. Ene haur maite-maitea, gel-ditzen naun hire ama mait-maitea tonbarano.

Mari Darburu

[P.-S.] Ene haur maitea, enakinan nola eman mila zazpi ehunak.

[Traduction]

Fait à Saint-Jean-de-Luz le 13 mars

Ma chère enfant, je n'ai pas voulu manquer de te donner de mes nouvelles, lesquelles tu<sup>798</sup> dis que tu n'en as pas eu depuis longtemps, tant pis pour nous, moi je t'ai fait des lettres pour tous les bateaux et si toi tu ne les a pas reçues ce n'est pas de ma faute, je t'en ai envoyé une avec Lanxecanetu, une autre avec ton défunt cousin qui était venu avec Misel à Bayonne, le pauvre, et je t'avais envoyé avec lui une mantille de tissu d'Anglet<sup>799</sup> [...] bien fine, avec son ruban et sa soie, laquelle ta tante de Churunea l'avait, semble-t-il, déposée dans la caisse ; et deux autres lettres avec le fils héritier de Patinenea de Ciboure, qui est aujourd'hui en Angleterre, le pauvre. Ma chère enfant, cela fera trois ans le vingt-six de ce mois que tu es partie de la maison. Je n'ai depuis jamais eu un quart d'heure de répit. Je sais que tout cela est de ma faute, mais j'ai l'espérance que Dieu sera miséri-cordieux à mon égard, et parce que je crois que je prends bien toutes les choses, et d'après ce que nous entendons il n'est pas possible de se sauver ici, à moins que nous ne purgions notre péché. Donc, je suis dans l'espérance que Dieu ne m'infligera pas deux peines. Ma chère enfant, Dominika a contracté la gale<sup>800</sup> au

<footnote n="798">798. L'émettrice tutoie sa fille à la différence des autres lettres.</footnote>

<footnote n="799">799. Nous traduisons *angeletakoa* par 'tissu d'Anglet', faute de mieux, mais il s'agit peut-être d'une autre matière pour cette mantille.</footnote>

<footnote n="800">800. Nous traduisons *ezkiba* par 'gale' en considérant qu'il s'agit d'une ou autre affection cutanée contageuse. *Ezkiba* nous semble être une variante de *ezkabi*, *ezkabia* du latin *SCABIES*, et ce terme *ezkabia* est connu encore aujourd'hui en basque. Mais peut-être faudrait-il y voir le sens de 'esquinancie', nom d'une maladie de la gorge, que l'on soignait justement par des emplâtres, auxquels fait allusion la lettre.</footnote>
couvent quand il m'est revenu à la maison. Il est parti au bout de trois mois en
gémissant et moi je suis restée avec la maladie et dans la nuit. Ton frère Bisente,
voyant mon grand chagrin, m'avait donné quinze livres de sa part pour les
emplâtres, et il m'en faut encore davantage. Le père Laurenx ayant pris connais-
sance de mes grandes peines, était venu en personne à la maison, le pauvre, il
n'avait que la peau sur les os. Et quand je suis allée le voir, il a dit « Où êtes-vous,
ma pauvre affligée ? Prenez courage, j'aurai bien tout ce qu'il faut pour soigner
votre enfant ». Il me donna finalement une perruque et un chapeau et une paire
de bas de chausses neufs, et ceux de Beguisuribaita une paire de souliers neufs et
deux chemises à charge de les payer en tissu. Le père Laurenx te fait savoir qu'il
te salue et te recommande à Dieu, et que tu lui fasses une lettre sans attendre.
Ton frère Bizente aussi te transmet mille saluts, et ils te prient que tu te sou-
viennes de moi, que Dieu te bénisse, ma chère enfant. Ma chère enfant, tu sais
comment Ganis est arrivé à la maison avec cinq sous en poche et la gale jusqu'au
visage, comme s'il n'était plus une personne humaine. Je ne sais pas comment je
ne suis pas morte quand je l'ai vu, le malheureux. Et moi, pauvre comme Job,
sans un liard comme jamais. Le père Laurenx ayant appris cette chose aussi, il
l'a soigné, en lui donnant tout ce qu'il lui fallait, le tout s'étant monté à plus de
quatre-vingt livres. Et à moi aussi, il m'envoyait de temps à autre du chocolat
et du massepain et des biscuits, on ne paiera jamais sa bonne volonté tant que
je vivrai. Mais les saints font beaucoup d'actions semblables pour nous sauver,
et lui c'est un saint. Ma chère enfant, le bon Ganis était parti à la course, et
pris par les Anglais, ceux-ci l'ont jeté en Espagne, dans un port qu'on appelle
Lisbonne, d'où, le malheureux, il est revenu depuis deux cents lieues, avec ses
compagnons et dans un triste état. Il suffisait de le voir, c'était un miracle qu'il
ne fût pas tout nu ! Comme toujours, il était avec Monsieur de Candeguileta,
le malheureux, et il me disait ce que je pourrais bien devenir en vivant dans le
chagrin de cette misère, et je fais toujours des dettes. Ma chère enfant, ayant fait
voile dans la rade, et écoute, ma chère enfant, ils ont été jetés sur les rochers de
Sainte-Barbe<fnref n="801" />, Dieu les a sauvés, avec la Vierge notre mère, je te raconte dans
quel trouble j'ai pu être ! Ma chère enfant, maintenant il est à nouveau parti de
Bayonne, cela fait vingt-huit jours qu'il est parti. Je n'ai aucune nouvelle depuis
huit jours, je suis ici dans l'espérance de Dieu, pour recevoir de Dieu tout ce qui
lui fasse plaisir, ma chère enfant. Dominika aussi est parti, il doit aller à la course.
Il disait donc au père Graflel d'aller parler au maître de Maseterea pour qu'il le
prenne comme corsaire. Quand il lui a parlé, il lui a dit que oui, avec plaisir, et
donc est parti avec lui bientôt, le pauvre. « Ma mère, maintenant vous n'avez pas
assez pour nous. Avec tout l'argent que vous envoie la sœur, et vous dans cette
misère, moi aussi je dois essayer de vous aider ». Ma chère enfant, j'ai reçu une
fois soixante livres, puis encore quatre-vingt livres. Je ne te mets pas au courant

<footnote n="801">801. Sainte Barbe (Santa Barbara), est un promontoire rocheux dans la baie de Saint-Jean-de Luz. La lettre indique comment un bateau a porté sur les rochers de ce lieu de Sainte-Barbe. Les tempêtes étaient violentes comme, après bien d'autres, celle de 1749 qui endommagea fortement le quartier de la Barre. La digue de l'Artha ne fut construite que bien plus tard, en 1895.</footnote>
de tous mes chagrins, du fait que tu me sois très loin et j'ai besoin de toi tant que Dieu me laisse en vie. Ma chère enfant, quand Marilanta de Beguisuribaita me persécute, disant que je reçois beaucoup d'argent de toi, et donc voulait que je la paye ou que je t'avertisse afin que tu la payes toi-même, tu sais qu'elle nous avait donné de l'argent pour nous. Elle prétend qu'elle a fait une lettre, et que tu ne lui as pas répondu, et je paye tout, parce que Dieu le veut ainsi. Mille salutations de la part d'Estebeni, et elle t'envoie un billet à l'intérieur de cette lettre, pour le fils de Lahitun, que tu lui dises qu'il la paye, comme cela est juste quant à une dette. Ma chère enfant, Ganis et Ganabra ont eu une dispute, Ganabra a entendu partout que tu te maries, et Ganis dit que non, et moi j'ai rétabli la paix, parce qu'après Dieu c'est moi la mère, et que je suis la première à devoir le savoir, et alors qu'ils sauront s'il en est ainsi, ou non. Dieu te montrera ce que tu dois faire, et la chère Vierge sans doute entendra ma prière, ma chère mère, pour qu'elle t'inspire. Salutations à l'oncle Castilu<sup>802</sup>, que j'ai mille regrets, car Dieu veut tous nous toucher de son affection, chacun dans sa famille et que sa famille est en bonne santé. Ma chère enfant, Grangan et son épouse te saluent, et Madame Lebret et Ganis, ils m'avaient dit de te transmettre sans faute leurs salutations. Mille salutations aussi de la part de Dominica, et que Dieu te tienne dans sa garde. Mille salutations de Ganabra et de tous les autres parents et amis. Ma très chère enfant, je reste ta très chère mère jusqu'à la tombe.

Mari Darburu<sup>803</sup>

[P.-S.] Ma chère enfant, je ne savais pas comment te donner les mille sept 'cents'.

## 23. LETTRE DE JOANNA DE BIDART, SARE, À JOANNES D'ETCHETO, NIGANICHE, LE 14 MARS 1757

172

Presenteko letra hau errendatuko zaijo Joannes d'Etcheto, Sara, Olhako errotako semeari, a Innaniz

Eskribatua martxoaren 14, Saran, 1757

Ene seme maitea, hartzen dut libertate zuri bi lerroren markatzeko. Osasuna dut Jainkoari esker nere familla guziarekin, zeinetan desiratzen bainuke zurea hala balitz denbora berean. Goraintzi zure arrebek eta koinatak eta amatxik eta izebek eta kusinek eta ahaide-adiskide guziek. Doloratuak gara hagiz izatu dugun berri tristeaz. Harren, gauzak ahalik ungi altxaturik, hunat pasatzerat egizu lehenbiziko komoitatean, zeren nihor gabe kausitzen baikara. Katalin eta bi-biok gara, eta Maria

<footnote n="802">802. Castilu et non pas Sastilu comme Lapurdum l'écrit par erreur. Il faut comprendre Castillou à l'état-civil. Pierre Duhalde de Guéthary et Goanna Duhalde, femme de Jean Castillou, étaient frère et sœur. Dans l'acte de baptême qui eut lieu à Saint-Jean-de-Luz, les parents étant Jean Castillou et Goana Duhalde, l'enfant étant Marie, et la marraine Marie Harburu, on peut lire : « Marie de Harburu dame jeune de Harbururena de Saint Jean de Luxz qui ont cy signé » (X. Elosegi, *Le Dauphin : 1757ko gutuneriari buruzko osagarriak eta gogoetak*, « othoi çato etchera », op. cit.).</footnote>

<footnote n="803">803. Mari Darburu, l'émettrice, savait écrire. Marie Duhalde (*Harboure*), la récipiendaire, savait aussi écrire : sa signature apparaît lors du baptême de son frère le 13-10-1744, en tant que marraine.</footnote>
eta Arrangoitzen gelditu dire. Hunat pasatzerat egizu, zeren heldu den neguko ez bazaitzaigu ethortzen utz ahal baitezakegu errota.

Letra hau hirurgarrena egortzen dugu. Igortzen darozkizugu beti bianda Echeberrikoarekin, lukhainka puska batzuek. Ez dugu pasaiarik izan deusen egortzeko. Eta Mari Maite Argainenekok goraintzi. Finean, gelditzen naiz eta zure ama fidela. Zure zerbitzari.

Joanna de Bidart

[Traduction]

La présente lettre sera rendue à Joannes d'Etcheto, fils du moulin Olha de Sare, à Innaniz [Niganiche]

Ecrit à Sare le 14 mars de 1757

Mon cher fils, je prends la liberté de vous marquer deux lignes. Je suis en bonne santé grâce à Dieu ainsi que toute ma famille et je désirerais en même temps que votre santé soit aussi bonne. Salutations de vos sœurs, de votre beautérère, de grand-mère, des tantes et des cousins et cousines, et des parents et amis. Nous sommes très endoloris de la triste nouvelle<fnref n="804" /> que nous avons eue. S'il vous plaît, dès que les choses s'amélioreront, passez de ce côté dans la première commodité, car nous nous trouvons sans personne. Catalin et moi nous sommes toutes seules<fnref n="805" />, et Marie et les autres sont restés à Arcangues. Passez de ce côté-ci, parce que si vous ne nous revenez pas pour l'hiver prochain, nous pourrions être amenés à abandonner le moulin. Cette lettre est la troisième que nous vous envoyons. Nous vous envoyons toujours avec Bianda<fnref n="806" /> de Echeberri quelques saucisses. Nous n'avons pas eu de passage pour envoyer quoi que ce soit. Salutations de Mari Maite Argaineneco. Enfin, je demeure votre mère fidèle, votre servante.

Joanna de Bidart<fnref n="807" />

<footnote n="804">804. En effet le 24-12-1756 avait eu lieu à Sare la cérémonie religieuse pour le décès de Pierre Etcheto, « fils des meuniers du moulin appellé d'Olha, noyé à Niganich en terre neuve suivant la déclaration de Joannes Etcheto frère du défunt dans sa lettre du 20ème novembre dernier écrite de niganich et adressée à sa mère au moulin d'Olha » (X. Elosegi, *Le Dauphin : 1757* ko gutuneriari buruzko osagarriak eta gogoetak, « othoi çato etchera », op. cit.).</footnote>

<footnote n="805">805. Il est un fait que Joanna Bidart avait perdu son mari. Joannes Etcheto, le récipiendaire, mourut aux îles Saint-Pierre et Miquelon en 1775 (Ibid.).</footnote>

<footnote n="806">806. *Bianda*: Pedro Daguerre, métayer de la maison Birandaetxeberria, était marin. Ce Beti (Pedro) de Birandaetxeberria est cité dans la lettre 15.</footnote>

<footnote n="807">807. Selon toute vraisemblance, Joanna Bidart, émettrice, ne savait pas écrire.</footnote>
24. LETTRE DE JEAN LAFITTE ET JEANNE MICHAU<sup>808</sup>,
CIBOURE, À JOANIS LAFITTE BOURGUIGNON<sup>809</sup>,
NIGANICHE, LE 14 MARS 1757

39

La presente sera rendue a Joanix Laffitte, dit Bourguignon, Marinier a present a l'Isle Royale, A Niganiche

A Ciboure, le 14ᵉ mars 1757

Ene seme maitea, presenteko komoditateaz baliatzen naiz letra haur zuri eskribatzeko, eta zuri errateko nahi nauzkitzula zenbait tresna egorri, baiñan guziek gibelatu naute, erraten dutela beharbada, eta segurki, hortik partitua zarela; mentura hortan ez dauzkitzut egorri. Zuk egorri ziñautan letra de change-az, ez naiz pagatuba izatu, zergatik hura pagatu behar zubenak baitio ez zubela haren egilliaren funtsik. Famillia Guziek osasuna dugu Jainkoari esker, agian zuk ere hala duzu. Guziek milla gorantzi dautzute. Mandataria presatua da, hargatik ez dautzut xehetasun gehiago egiten, naiz eta aita ere bai. Zure aita eta ama samurrak.

Jean Lafitte eta Jeanneton Micho Bourguignon

[Traduction]

A Ciboure, le 14ᵉ mars 1757

Mon cher fils, je profite de la présente commodité pour vous écrire cette lettre. Et pour vous dire que je voulais vous envoyer quelques outils, mais tous m'ont dissuadé de le faire en me disant que peut-être et même certainement vous êtes parti de là-bas et dans ce doute je ne vous les ai pas envoyés. Vous m'aviez envoyé une lettre de change, de laquelle je n'ai pas réussi à être payé car celui qui devait la payer a déclaré qu'il n'avait pas de fonds sur l'auteur de la lettre. Toute la famille est en bonne santé grâce à Dieu, et j'espère qu'il en est de même pour vous. Tous vous transmettent leurs mille salutations. Le commissionnaire est pressé, c'est pour cela que je ne vous donne pas d'autres détails, je suis votre père. Vos tendres père et mère.

Jean Lafitte et Jeanneton Micho Bourguignon<sup>810</sup>

<footnote n="808">808. En fait, la véritable émettrice est Jeanne Michau (orthographiée Jeanneton Micho en fin de lettre), qui apparaît dans un acte comme Jeanne Bourgognon.</footnote>

<footnote n="809">809. Jean Lafitte et Jeanne Michau étaient les père et mère du récipiendaire Joanis, né le 02-06-1733. Ils étaient les maîtres de la maison Ezpeletenea et ils eurent au moins dix enfants entre 1719 eta 1735 dont Jean, le récipiendaire : Margueritte (23-01-1719), Filibert (20-02-1720, Marie (15-01-1722), Marie (21-02-1724), Marie (04-11-1725), Joseph (30-11-1727), Martin (20-10-1729), Marie Haurra (13-04-1731), Jean (02-06-1733) le récipiendaire, et Pierre (19-03-1735). Le père, Jean Lafitte, mourut le 20-04-1773 et dans le document on le cite comme « *dit bourbouillon* ». Ce patronyme est proche de celui de la lettre, Bourguignon ou Bourgognon. Nous observons qu'il existe à Urrugne une maison du nom de Burbuillon. Le fils Joanis (Jean), le récipiendaire, mourut en mer dans l'année, le 18-1-1757, « *en rade de Brest et au retour de Louisbourg dans le vaisseau du Roy* » (X. Elosegi, *Le Dauphin : 1757* ko gutuneriari buruzko osagarriak eta gogoetak, « *othoi çato etchera* », op. cit.).</footnote>

<footnote n="810">810. Jeanne Michau, l'émettrice, ne savait pas écrire. Jean Lafitte, le mari, savait écrire.</footnote>
25. LETTRE DE MARIE BERROGAIN<fnref n="811" />, BAYONNE/HENDAYE, À CATHERINE LABORDE<fnref n="812" /> VEUVE DE GELOS, LOUISBOURG, LE 15 MARS 1757

128

A Mademoiselle Mademoiselle Catherine Laborde, veuve de Jellos, A Louisbourc A Bayonne, 15 avril [...] mars 1757

Cathalina eta ene adiskidea, desiratzen dut presentekoak kausi zaitzan osasuna perfet batean zure familla guziarekin. Enea ezta ona aspaldiko denboran: xagriñak eta persekuzioneak izatu tut famillarekin, non hauzitan hari bainaiz. Egia da presentean aphur bat osasuna pixka bat badudala : sukhar lanjitak kitatu nau. Ene edaria da tizana, arno batere gabe. Bortz illabete huntan alaba gaztia ezkondu da gizon prestu batekin. Zerbaitez fagoratzen nau, baita ene seme zaharrenak ere; Jenkoak izan dezala nitaz pietate. Badakizu hemen azken izatu ziñean fornitu izan nozkitzula botikatik eskatu ziñozkidanak. Kontuan tut, luze liteke xehetasuna esplikatzea, liburuan diren arren. Baita Aranzazura guan ziñean izan zintuen sosak; hala munta dute: guziek berrogoi libera eta hamairu sos. Badu zenbait denbora eskribatu notzula; eztut zure errepustarik izatu. Etzazula pentsa lehenagoko kontua hemen ematen dudala, ezen Jakube Akerretaren eskutik izatu nituen, baita zure letra ere. Ene adiskide, erraten dotzut egiaz: zorrak egin tut eta bihar handitan naiz. Estimatuko dut prestatzen baziñot bezala, ez bada othoi falta. Ezagutu duzu ene bihotza zure okasionetan; hala oroit zaite ene bihar handiaz. Jenkoa laudatzen dut eta othoizten ez nazan arren abandona. Munduan bizi gareiño asko ikus dezakegu; zenbat ikusi dut guti igurikirik. Atsegiñago egiñen dotazu diruba egortzea ezen bakalluba. Jenkoari gomenda nazazu, ene othoitzian etzare ahantzia. Letra presentekoa ematen dotzuna deitzen da Monsieur Martin Larmet kapitaiña. Egordatzu horrekin, othoizten zaitut esparantza hortan. Gelditzen naiz zure zerbitzari aflijitua, ene adiskide.

Cathalin Marie Berrogain<fnref n="813" />, veuve d'Etcheto
[P.-S.] Salutatzen dut zure familla.

[Traduction]

A Bayonne, 15 avril [...] mars 1757

Cathalina et mon amie, je désire que la présente vous trouve dans une parfaite santé avec toute votre famille, ma santé n'est pas bonne, depuis bien longtemps j'ai

<footnote n="811">811. Il faut corriger ici ce qui est porté dans *Lapurdum*. L'émettrice est Marie Berrogain. Catherine Laborde, par contre, est la récipiendaire, et veuve de Gelos. Bien que la lettre ait été écrite à Bayonne, il faut situer la lettre dans un contexte d'abord hendayais, car l'émettrice est originaire de Hendaye. Marie Berrogain, l'émettrice, savait écrire (X. Elosegi, *Le Dauphin : 1757ko gutuneriari buruzko osagarriak eta gogoetak, « othoi çato etchera », op. cit.)</footnote>

<footnote n="812">812. Catherine Laborde s'était mariée le 12-01-1710 à Bidart avec Joannes Gelos, originaire de Bidart ; dans l'acte de mariage, elle apposa sa signature. La récipiendaire savait écrire, *Ibid*. Le frère de Catherine Laborde était Jean Laborde, trésorier de la Marine, négociant à Louisbourg et propriétaire du navire *Le Dauphing*. Il ne faut pas confondre la veuve de Gelos avec la fille de Jean Laborde, prénommée aussi Catherine.</footnote>

<footnote n="813">813. Marie Berrogain, l'émettrice, savait écrire.</footnote>
eu des chagrins et des persécutions avec la famille si bien que je suis en procès. A présent j'ai cependant un brin de santé ; la fièvre m'a abandonnée, ma boisson est la tisane, pas du tout de vin depuis cinq mois. Ma plus jeune fille s'est mariée avec un homme de qualité, elle m'aide en quelque manière ainsi que mon fils aîné, que Dieu ait pitié de moi. Vous savez que lors de votre dernier séjour ici je vous avais fourni de la pharmacie ce que vous m'aviez demandé, j'en ai le compte, ce serait trop long de vous en donner les détails bien qu'ils soient portés sur le livre. Quand vous étiez partie à Arantzazu vous aviez reçu de l'argent ; il se monte à ceci : quarante livres et treize sous, cela fait quelque temps que je vous avais écrit, je n'ai pas eu votre réponse, ne pensez pas que je vous rapporte des comptes anciens mal réglés, car je les ai reçus de la main de Jacube Aquerreta ainsi que votre lettre. Mon amie, je vous dis en vérité que j'ai fait de grandes dettes et que je suis en grand besoin. J'estimerai, si vous me prêtiez, si l'argent ne vous fait pas défaut, je vous en prie. Vous avez connu mon cœur dans vos occasions, de même souvenez-vous de mon grand besoin. Je prie Dieu et le loue que de grâce il ne m'abandonne pas tant que nous sommes dans ce monde, nous pourrions voir bien des choses encore, j'en ai beaucoup vu alors que je ne m'y attendais pas. Vous me ferez davantage plaisir en m'envoyant de l'argent plutôt que de la morue. Recommandez-moi à Dieu, vous n'êtes pas oubliée dans mes prières. La personne qui vous remettra cette lettre s'appelle le capitaine Martin Larmet<sup>814</sup>. Envoyez-moi avec lui, je vous en prie, et je suis dans cette espérance. Je reste votre servante affligée, mon amie.

Cathalin Marie Berrogain veuve D'Etcheto
[P.-S.] Je salue votre famille.

## 26. LETTRE DE MARTIN ETCHART<sup>815</sup>, SARE, À JOANNES ETCHEVERRY<sup>816</sup>, NIGANICHE, LE 15 MARS 1757

66

La presente lettre soit rendue à Joannes d'Etcheverry, neveu de Martin Saindua, A Niganisch

Saran egina, martxoaren 15an 1757

Ene iloba maitea,

<footnote n="814">814. Sous l'orthographe Larmet il s'agit de Lermet capitaine du bateau *Le Dauphin*.</footnote>

<footnote n="815">815. Le couple constitué par Martin Etchart, émetteur de la lettre, et Estebenie Hiribarren, vivait à Sare dans la maison Ibartsoro, en tant que métayers. Martin Etchart, émetteur de la lettre, ne savait pas écrire. Martin Etchart est cité dans l'acte de cérémonie religieuse du 26-10-1754, en l'honneur d'Étienne Finondo à Sare : « *Etienne Finondo noyé à Niganich en terre-neuve... suivant les lettres escrites du même port par Martin Etchart locataire d'Ibarsoro et Joannes Mikheleperitzena fils de Harburua* » (X. Elosegi, *Le Dauphin : 1757ko gutuneriari buruzko osagarriak eta gogoetak*, « *othoi çato etchera* », op. cit.). Ce Joannes Mikheleperitzena (ou Batista « *Harburu* ») écrivit par ailleurs le 19-09-1751 une lettre rédigée en basque adressée à son épouse. La lettre a été publiée (A. Lassus, « *Sare et ses marins* », art cit.).</footnote>

<footnote n="816">816. Joannes Etcheverry, récepteur de la lettre, est le fils de ce couple Etcheverry-Gourdo. Il était né vers 1740, et s'était marié le 23-11-1762 avec Catherine Hiribarren. Pierre, le père étant présent, et l'acte de mariage indique : « *en presence et du consentement dudit pierre etcheberry père de l'époux ... desquels le dernier (pierre goyetche) a signé et non les autres ni les epoux pour ne le savoir de ce faire interpellés par nous* » (X. Elosegi, *Le Dauphin : 1757ko gutuneriari buruzko osagarriak eta gogoetak*, « *othoi çato etchera* », op. cit.).</footnote>
Eskribatzen darotzut letra hau zuri ene eta gure familia guziaren osasunaren berri onak gaztigatzeagatik. Desiratzen nuke zuk ere hor osasuna on bat bazindu. Gu ere, Jainkoari esker, salborik eta fixorik arribatu ginen, behintzat. Goardia emozu denboran letra xanjarik egortzera heldu bazara, ea norenganat, eta nortaz tiratuak eginen tutzun. Aurthen gu hemen xagrinatuak gabiltza nihork ez sinatu nahiz; orai bada esperantza eman darokute pagatuak izanen garela. Eztarotzugu deus egortzen gerla dela kausa; hartzazu pazientzia, eta horko berriak gaztigadatzu lehenbiziko komoditatean. Goraintzi gure jende guziek, eta partikularrean zure arreba Estebenik, bai eta Monsieur Haranchipik eta bere familiak. Gelditzen naiz zure osaba ona.

Martin d'Etchart

[P.-S.] Monsieur Haranchipik othoizten zaitu erraiteaz Samateluko semeari eztuela horren letrarik batere izan, letra xanja bat izan duela horren partez, bainan ez dela oraino pagatua, hartzen baitu ungi goardatuko tuela, hartzeko esperantza orai baduela, ez dakiela zer gerhatuko den, Monsieur Beauvassin Arraxolakoak orai esperantza emaiten duela. Gauza bera erranen diozu Martin Canderatzi, Xotilen semeari, ez duela Monsieur Haranchipik errezibitu oraino dirurik, orai esparantzan dagoela.

[Traduction]

Fait à Sare le 15 mars 1757

Je vous écris cette lettre afin de vous avertir des bonnes nouvelles de ma santé et de celles de toute notre famille. Je désirerais que vous-même fussiez aussi en bonne santé. Nous aussi, grâce à Dieu, nous étions arrivés sains et saufs. Du moins faites attention si ces temps-ci il vous arrivait d'envoyer une lettre de change, prenez garde à qui vous l'envoyez, et au nom de qui vous la faites retirer. Cette année, nous sommes très chagrinés du fait de ne pouvoir les faire signer. Maintenant enfin on nous a donné l'espérance que nous serons payés. Nous ne vous envoyons rien à cause de la guerre : prenez patience et envoyez-nous des nouvelles de là-bas par la première commodité. Tous vos gens vous envoient leurs salutations, et en particulier votre sœur Estebeni, et aussi Monsieur Haranchipi et sa famille. Je demeure votre bon oncle.

Martin d'Etchart

[P.-S.] Monsieur Haranchipi vous prie de dire au fils de Samatelu<fnref n="817" /> qu'il n'a reçu aucune lettre de lui, mais qu'il a reçu une lettre de change de sa part, mais qu'il n'en a pas encore été payé, et que s'il en reçoit, il les gardera soigneusement, qu'il a l'espérance d'en recevoir, et qu'il ne sait pas ce qui va arriver, que Monsieur Beauvassin de La Rochelle lui donne espérance. Vous direz la même chose à Martin Canderatz<fnref n="818" />, le fils de Çotile, et que Monsieur Haranchipi n'a pas reçu encore d'argent et qu'il est maintenant dans l'attente de le recevoir.

<footnote n="817">817. Joannes Etcheverry était le fils de la maison, sa mère était Marie Etchart, sœur de Martin Etchart.</footnote>

<footnote n="818">818. Ce Martin Canderatz était métayer de la maison Minddaurrea et marin. Selon l'acte de la cérémo-
nie de Sare du 29-10-1758, il mourut noyé en mer à l'âge de 30 ans (X. Elosegi, *Le Dauphin : 1757* ko
gutuneriari buruzko osagarriak eta gogoetak, « othoi çato etchera », op. cit.).</footnote>
27. LETTRE DE BETRI ETCHEBERRY<fnref n="819" />, SAINT-PÉE-SUR-NIVELLE, À JOANNES ETCHEBERRY<fnref n="820" />, LOUISBOURG, LE 15 MARS 1757

46

La presente soit rendue a Joannes Etcheberri, chanpartier et menusier, A
Louisbourg

À St. Pée, le 15 mars 1757

Ene semea,

Ohore dugu zuri presenteko hunen igortzeaz, zeinetan hirurgarren aldia bai-
tugu hau. Bainan adituak gare errenkurak egin tutzula, eztuzula gure berririk batere
jakiten. Gure ustez ezta, bada, gure falta zuk ez errezibitzea, hirurgarren aldia denaz
geroz hau. Bada, egundaino bezain ungi desiratzen ginduke gure famillako berriak
jakin bazintza. Osasuna dugu presentean familla guziak Jainkoari eskerrak, bainan
aitaso eritasun luze baten ondoan Jainkoak mundu huntarik erretiratu daroku eta
hainitz behartu gare harekin; eta badakizu lehen ere aphur bat gorabehera gure etxeko
miseriaren berria. Aditu dugu nola etzaren oraino plazatua, eta desiratzen ginduke
niholare, posible bada, plaza bazintezi. Azkeneko letran, gure ustez, ungi gomendatu
zaitugu zure famillari, eta zuk ere zure eginahal guzia egizu, ene semea. Errezibitu
dugu Predoeneko semearekin igorri hirur liberakoa, eta orai egortzeko desirarik
hartzen baduzu ungi seguraturik igorrazu, ezen badakizu zer irrisku den orai. Ezta
deus ere berririk hemen zuri markatzeo, gerla eta miseria baizen. Desiratzen darot-
zugu osasun on bat, guk presentean dugun bezala, baldin konbeni bazaio Jainkoari,
haren gloriarentzat eta zure eta gure arimaren salbamenduarentzat. Zure zerbitzari,
ni, aita bihotz samurtasunez bethea, eta ama orobat, besarkatzen zaituelarik bere
bihotz guziaz haurride guziek eta bai ahaide eta adiskide guziek.

Betri d'Etçheberry

[P.-S.] Zure anaia goan da Donibanerat ofizioaren ikhasterat. Aditzea badugu nola egorri zintuben hemeretzi libera, bainan guk eztugu deus ere hetaz funtsik, eta zerrorek egizu zerbait funts.

[Traduction]

A Saint-Pée le 15 mars 1757

Mon fils,

Nous avons l'honneur de vous envoyer cette présente, laquelle est la troisième
que nous vous envoyons, mais nous avons entendu que vous avez été inquiet à ne pas
avoir du tout de nos nouvelles ; à notre avis ce n'est pas du tout de notre faute si vous
ne recevez rien étant donné que cette lettre est la troisième que nous vous envoyons.
Nous souhaiterions donc plus que jamais que vous appreniez les nouvelles de la

<footnote n="819">819. Betri Etcheberry, l'émetteur, ne savait pas écrire, selon l'acte de baptême du 10-05-1729 concer-
nant à Saint-Pée-sur-Nivelle un enfant de la maison Menta à Amotz. Le parrain était en effet ce Betri
Detcheberri, émetteur, qui ne sut pas signer (Ibid.).</footnote>

<footnote n="820">820. Joannes, récipiendaire de la lettre, né le 14-09-1733, était le fils du couple formé par Betry Etche-
berry, émetteur de la lettre, et Gracianne Etcheto, maître et maîtresse de la maison Orkatzerenea à Saint-
Pée-sur-Nivelle (Ibid.).</footnote>
famille. Nous sommes pour le présent en bonne santé grâce à Dieu mais Dieu nous a retiré de monde grand-père après une longue maladie et nous avons fait beaucoup d'efforts dans cette affaire, et vous êtes à peu près au courant depuis bien longtemps de la misère de notre maison. Nous avons entendu que vous n'étiez pas encore placé et nous désirerions autant que possible que vous puissiez vous placer. Dans notre dernière lettre, je crois que nous vous avons recommandé à votre famille, mais vous aussi faites tout ce qui est en votre pouvoir. Mon fils, nous avons reçu avec le fils de Predoenea les trois livres envoyées et si maintenant vous aviez le désir d'envoyer quelque chose, faites-le de manière assurée car vous savez quel risque il y a maintenant. Il n'y a rien d'autre à vous dire de neuf sinon la guerre et la misère. Nous vous souhaitons une bonne santé, comme nous en disposons nous-mêmes si cela convient à Dieu pour sa gloire et pour le salut de notre âme. Votre serviteur, moi, votre père au cœur plein de tendresse, et votre mère de même, qui vous embrasse de tout son cœur, ainsi que tous vos frères et sœurs et aussi tous les parents et amis.

Betri d'Etchéberry<sup>821</sup>

[P.-S.] Votre frère est parti à Saint-Jean-de-Luz apprendre le métier. Nous avons entendu que vous aviez envoyé dix-neuf livres mais nous n'avons pas eu de fonds sur cette somme et vous, faites quelque chose qui ait du fonds.

## 28. LETTRE DE PIARRES D'ETCHEVERRY<sup>822</sup>, SARE, À JOANNES ETCHEVERRY<sup>823</sup>, LOUISBOURG, LE 15 MARS 1757

118

La presente lettre soit rendue à Joannes d'Etcheverry, fils du nommé Mothela, à Louisbourg

Saran egina, martxoaren 15, 1757

Ene seme maitea,

Eskribatzen darotzut letra hau presenteko komoditate huntaz baliatzeagatik, zuei nere amaren eta anaiaren osasunaren berri onak emaiteagatik. Desiratzen ginduke zuek ere hor osasuna perfet bat bazindute. Goan den urthean zuek egorriak errezibitu ginituen, bai eta [...] bi urthe ere Maitearekin hirur sei liberako. Bizkitartean Maitea etzen segur ea hirur ala laur eman ziniotzan; hurrenekoan letran ongi marka zazu. Aurthen, gerla dela kausa, ez darotzuegu deus ere egortzen; nihork ere ez daroku deus ere hartu nahi. Amak milla goraintzi osaba gorrari, eta zuekin batean hunat lehenbailehen pasa dadila. Kattalin bere emazteak ere othoitz hori bera egiten dio. Agoretara xanjatu gara.

<footnote n="821">821. Ce frère, Betry Detcheverry maître de la maison Orkatzenea, et Sasco Detcheverry, maître (de chaloupe ?), accompagnés de deux témoins, se rendirent chez le notaire Harismendy le 02-02-1744. Dans le document, l'un des témoins signe, mais pas l'autre, pas plus que les deux frères : « *ce que n'a fait l'autre témoin non plus que les parties pour ne le savoir en étant sommés par moy* » (AD64, cote 3 E 3965, pp. 352-360) (*Ibid*.).</footnote>

<footnote n="822">822. Piarres d'Etcheberry, l'émetteur, et Jeanne Zouelgaray, mariés en 1712, furent longtemps les maîtres de la maison Motxarena (ou Harnabar). Piarres est cité comme « *matelot invalidie* ». Il mourut à Sare le 05-03-1762, âgé de 75 ans (*Ibid*.).</footnote>

<footnote n="823">823. Joannes Etcheverry, récepteur de la lettre, est le fils de ce couple Etcheverry-Gourdo.</footnote>
Zure ahaide eta adiskide guziek milla goraintzi; eta partikularki Monsieur Haranchipy aphezak osabari eta zuei, eta ni gelditzen naiz zuen aita ona.

Piarres d'Etcheverry

[Traduction]

Fait à Sare le 15 mars 1757

Mon cher fils,

Je vous écris cette lettre afin de profiter de cette commodité présente, afin de vous donner les bonnes nouvelles de la santé de ma mère et de mon frère ; nous désirerions que la santé là-bas aussi vous soit parfaite. Nous avons reçu les choses que vous nous avez envoyées l'an dernier, ainsi qu'il y a deux ans les soixante livres avec Maitea. Cependant Maitea n'était pas sûr que vous lui aviez donné soixante ou quatre-vingt livres. La prochaine fois, marquez-le bien dans la lettre. Cette année, à cause de la guerre, nous ne vous envoyons rien : personne ne veut même rien nous prendre à vous envoyer. Mille salutations de maman pour votre oncle Sourd<sup>824</sup>, et qu'il passe avec vous de ce côté-ci le plus tôt possible. Catalin sa femme lui fait aussi la même prière. Nous avons déménagé à Agoreta. Mille salutations de tous vos parents et amis et en particulier de Monsieur l'abbé Haranchipy à votre oncle et à vous<sup>825</sup>, et je demeure votre bon père.

Piarres d'Etcheverry<sup>826</sup>

## 29. LETTRE DE MARIE DE ÇUBIET<sup>827</sup>, ASCAIN, À LAURENS PERUSQUY<sup>828</sup>, LOUISBOURG, LE 16 MARS 1757

4

A Monsieur Monsieur Laurens Perusqui, marinier a Louisbourc

Laurenz,

Asko denbraz egon gara zure letraren esparantzan, bainan bat ere ez dugu izatu. Zure orde, zenbait saratarrek, zeinek ikusi baitzaituzte, erran daukute osasun on bat zinduela, baetare zerbait irabazi duzula. Guk gure berriak gaztigatzen ganaizkitzun Gabriel

<footnote n="824">824. Sourd. Peut-être Gorra 'Sourd' qualifiait-il une infirmité de cet oncle à moins que ce surnom ne soit dû à une autre motivation. La mère était Estonta Gourdo ; l'oncle, Estebe Gourdo ; Catalin Lalanne était l'épouse d'Estebe Gourdo (X. Elosegi, *Le Dauphin : 1757ko gutuneriari buruzko osagarriak eta gogoetak*, « *othoi çato etchera* », op. cit.).</footnote>

<footnote n="825">825. Vous. 'Vous' en français est ambigu, singulier ou pluriel. Le basque distingue *zu*, 'vous' singulier et *zuek*, 'vous' pluriel. Dans la lettre, le pluriel *zuek* revient : « à vous aussi ('vous' pluriel) » ; « Nous désirerions que vous aussi (en basque, *zuek*, 'vous' pluriel) ». La lettre s'adresse donc non seulement au récipiendaire mais sans doute aussi à l'oncle de Joannes, Joannes Etcheverry, héritier de la maison Harnar/Harnabar.</footnote>

<footnote n="826">826. Pierre Etcheverry, l'émetteur, ne savait pas écrire. Joannes Etcheverry, le récipiendaire, ne savait pas écrire.</footnote>

<footnote n="827">827. Marie de Çubiet, émettrice de la lettre était héritière de la maison Hargibel à Ascain et marchande de son état (X. Elosegi, *Le Dauphin : 1757ko gutuneriari buruzko osagarriak eta gogoetak*, « *othoi çato etchera* », op. cit.).</footnote>

<footnote n="828">828. Laurens Perusquy, récipiendaire, était le fils du couple Perusquy/Bidart. Laurens, « charpentier de navire », connu comme le « fils de Jaureguia » s'était marié le 13-01-1735, avec Marie de Çubiet, émettrice de la lettre Le contrat de mariage, en date du 17-01-1735, fut dressé devant le notaire Dolhagaray (AD 64, cote 3 E 9585, p. 12). Les fiancés ne signèrent point « pour ne le scavoir comme ils ont déclaré de ce faire interpellés par moy » (Ibid.).</footnote>
Lekunberrikoarekin, eta gero Ziburu Pattineneko semearekin, bainan biak elga anglesez hartuak izan dira, eta Lekunberrikoa han hil da. Beltxaño ere oraino Anglaterran da. Zure semea eta alaba agitz ungi dira. Biek mila goraintzi egortzen dautzute, baetare bere anaiari ere, bertze garaitiko zure ahaide guziak ere ungi dire. Nausianeko apheza hil da orai duela sei edo zazpi ilhabete. Hasi naiz zure zorren pagatzen, eta zure ontasuna aski estatu onean da. Hemen ez da gerla hotsik baizin: baitugu herriko soldadoak Baionan, eta marinelak kortsuan dabiltza eta zerbait egiten dute, eta bertze zenbait Erregeren zerbitzuan dire. Mr Bidartek goraintzi zuri eta Martin xumeari. Jainkoak dizula osasun on bat eta fortuna egiteko grazia. Zure zerbitzari.

Marittipo de Subiet, A Ascain, le 16 mars 1757

[P.-S.] Tournés, s'il vous plait. Zuk egorri tertzioa hutza errezibitu dut, zeren urina untzian isuri zen. Pastillako makaillauak erremetitu daitazte, bainan zure harbi pastea ez daut oraino eman Sansonek, eta manta ere ez da oraino egin.

[Traduction]

Laurenz,

Nous sommes restés fort longtemps dans l'espérance d'une lettre de vous mais nous n'en avons reçu aucune ; par contre, des habitants de Sare qui vous ont vu nous ont dit que vous étiez en bonne santé et aussi que vous gagnez un peu d'argent. Nous, nous vous envoyions de nos nouvelles avec Gabriel de Lecunberri<sup>829</sup>, avec le fils de Pattinenea de Ciboure, mais tous les deux ont été pris par les Anglais et Lecunberri est mort là-bas. Belchagno aussi est encore en Angleterre. Votre fils et votre fille vont très bien, les deux vous envoient mille salutations, et aussi à leur frère et tous les autres parents vont bien. L'abbé de Naussianea<sup>830</sup> est mort il y a six ou sept mois. J'ai commencé à payer vos dettes et vos biens sont en assez bonne situation. Ici on n'entend parler que de la guerre, les soldats de la commune sont à Bayonne, et les marins font la course et gagnent un peu, et quelques autres sont au service du roi. Mr Bidart vous envoie ses salutations à vous et à Martin Chume<sup>831</sup>. Que Dieu vous donne une bonne santé et la grâce de faire fortune. Votre servante.

Marittipo de Subiet<sup>832</sup>, à Ascain, le 16 mars 1757

<footnote n="829">829. *Lecunberri*. Ce Gabriel était Gabriel Hiriart.</footnote>

<footnote n="830">830. *Naussianea*. Cet abbé est Christiant Darrayoaguerre, héritier de la maison Nagusiarenea, prêtre et docteur en théologie.</footnote>

<footnote n="831">831. *Martin Chume* (*Xume* signifie en lexique commun en basque actuel encore 'petit, simple, modeste'). Un fils de Laurens Perusquy, ce Martin Chume, était en effet à Louisbourg. Dans un document du notaire Dolhagaray en date du 13-03-1736, apparaît le testament de Laurens Perusquy (AD 64, cote 3 E 9576, p. 343) et ce fils Martin y apparaît comme héritier : « son fils agé d'environ trois mois ». On sait que les marins renouvelaient fréquemment leur testament, notamment avant leur départ en mer (X. Elosegi, *Le Dauphin : 1757ko gutuneriari buruzko osagarriak eta gogoetak*, « othoi çato etchera », op. cit.).</footnote>

<footnote n="832">832. Marie de Çubiet, émettrice, ne savait pas écrire. Le récipiendaire Laurens Perusquy ne savait pas écrire. Dans le document du notaire Duhalde du 20-03-1764 (AD 64, cote 3 E 9607, p. 5) se trouve le testament de Marie Çubiet. Il précise à qui seront destinés ses biens, et nomme des héritiers particuliers et des héritiers généraux. Comme son mari est mort (AD 64, cote 3 E 9607, p. 36) et qu'il n'y a pas d'enfants, ce sont les neveux qui sont les héritiers : « son héritier général et universel martin perusqui son neveu... et lecture luy ayant été faite mot à mot en son idiome basque ». Plus loin, en parlant des témoins, le notaire indique qu'ils ont signé mais non pas Marie Çubiet : « et non la testatrice pour ne savoir écrire ainsi qu'elle a déclaré, à ce faire sommé par moy ». Ces faits se répètent dans un document du même notaire en date du 28-03-1768 (AD 64, cote 3 E 9611, p. 44).</footnote>
[P.-S.] Tournés s’il vous plaît<sup>833</sup>. Le tierçon<sup>834</sup> que vous m’avez envoyé, je l’ai reçu vide parce que la graisse avait coulé dans le récipient. On m’a remis la morue en pastille<sup>835</sup> mais Sanson ne m’a pas encore remis votre rogue<sup>836</sup>, et la distribution des parts <sup>837</sup>n’a pas encore été faite.

## 30. LETTRE DE PIERRE D'ETCHEVERS<sup>838</sup>, CIBOURE, À PIERRE D'ETCHEVERS, LOUISBOURG, LE 16 MARS 1757

64

A Monsieur Monsieur Pierre d'Etchevers, maitre charpantie de navire a Lisbourque

Fait a Ciboure le 16 mars 1757

Ene anaia maitea, hartzen dut libertate zuri bi lerroren eskribatzeko, eta denbora berean gure osasunaren berria gaztiatzeko. Osasuna dugu famila zureak eta eneak, zeinak baitire zure eta ene aita eta ama eta arreba. Ganerakoan, ene familan ere osasuna dugu guztiek. Eta Jainkoak eman dauku fruitu bat, bainan satificationekoa izatekotz seme bat galdegiten nuben, bainan ageri de etzela konbeni: alaba bat eman dautzu Jainkoak, bainan hura aski perfezijonatuba kausitzen zaiku Jainkoari

<footnote n="833">833. *Tournés s'il vous plaît*, en français dans le texte de la lettre en basque, pour annoncer le changement de page du recto au verso.</footnote>

<footnote n="834">834. *Tertzio*. Nous traduisons par 'tierçon'. Le texte indique qu'il s'agit d'un récipient d'où la graisse a coulé.</footnote>

<footnote n="835">835. Nous traduisons par 'pastille' pour *pastilla*. Si *pastilla* peut désigner un 'petit gâteau' en basque, nous n'avons pas d'indication sur *pastillako makaillua*, litt. 'la morue en pastille'. On sait qu'il existait deux sortes de morues, l'une dite morue 'verte' ou 'blanche', l'autre morue 'sèche' ou 'parée', ou 'merlu', ou 'merluche'. Peut-être s'agit-il d'une brandade ou autre préparation.</footnote>

<footnote n="836">836. Nous traduisons *harbi pastea* par 'rogue'. *Harbi* désigne en basque d'une part la plante potagère, le 'navet' ou 'rave' mais aussi, dans le monde des pêcheurs, un appât formé par les œufs ou laitance de certains poissons. Le basque *harbi* a aussi un synonyme, *arraba* ou *arraga* et variantes, et c'est un emprunt de 'rave'. Diderot indique : *rogue, rave ou resure, terme de pêche, est une sorte d'appât dont les pêcheurs se servent* (Académie des sciences, équipe ENCCRE, « Édition numérique de l'Encyclopédie de Diderot, D'Alembert et Jaucourt (1751-1772) », art cit.). On voit que 'résure' a un sens proche. Résure, s. f. (Commerce de poisson salé). On dit aussi *roges, raves ou coques* ; ce sont les divers noms que l'on donne aux œufs de morues, de gabillands, de stockfiches & de maquereaux que l'on a ramassés & salés dans des barrils (Ibid.). Les termes (*h*) *arbi* (calque) et *arraba* (emprunt) sont encore connus aujourd'hui.</footnote>

<footnote n="837">837. Nous traduisons *manta* par 'répartition des parts' entre les membres de l'équipage. 'Manta' (lat. MANTUS) désigne en castillan et en basque la 'couverture' en tant que tissu disposé sur un lit par exemple mais ce n'est pas le sens ici. *Manta* est encore utilisé aujourd'hui du moins à Saint-Jean-de-Luz dans le sens indiqué par Marc Larrarte (Marc Larrarte, « Le parcours exemplaire d'un pêcheur basque : Jesús Larrarte Lecuona », *Itsas memorio. Revista de estudios marítimos vascos*, 2000, n° 3, p. 487-510). « L'argent de l'équipage est distribué, généralement le samedi, au cours d'un cérémonial que l'on appelle *manta* ou *mantta*, ce terme désignant également le montant de la somme perçue par chacun (— l'ai touché un joli *mantta* la semaine dernière, dit-on) ». Nous signalons que Larrarte parle d'un cérémonial, donc d'un rite social. Nous pensons avoir entendu que le mot *mantta*, 'couverture', pouvait venir du fait que les parts pouvaient être en nature, en poissons donc et pas toutes absolument égales. Pour éviter toute convoitise, une couverture aurait été posée sur les lots à répartir, ce qui aurait obligé à un choix des lots à l'aveugle et ce tissu aurait donné son nom au rite.</footnote>

<footnote n="838">838. Pierre d'Etchevers, émetteur de la lettre, était né à Ascain et se maria à Ciboure le 11-02-1756 avec Marie Hirigoyen. Il signe le document d'acte de mariage qui précise qu'il est : « maitre constructeur de navires », vivant à Saint-Jean-de-Luz. Et cette lettre confirme cette activité (X. Elosegi, *Le Dauphin : 1757* ko gutunerieri buruzko osagarriak eta gogoetak, « othoi çato etchera », op. cit.).</footnote>
eskerrak. Anaia, erzibitu ditut bi letra: orai bat eta lehenago bertze bat, zeinak atse-
gin egin baitzaukun zure berrien aditzeak osasunaren partetik. Eta uste nuben azke-
neko letra beraren plazan zerori ikhusiko zintudala hemen, bainan ageri da etzela
konbeni. Hanitz dire trabailu handiak Frantzian, untzi egiten, partikularki Baionan,
eta Donibanen ere bai, ezen Donibanen egin ditut nik neronek korsuzaleak nere
planarekin, bat Baionako eta bertzerik hirur edo lau aski untzi galantak, Erregeren
konstrikturaren planaren ganean. Eta orai ere baditut hirur xume xantierean hasiak,
eta handi bat badut hasi beharra ene kontuko egiteko, zeinak 18 peza muntatuko
baikitu. Anaia, desiratu izatu dut hanitzetan zuben bien hemen izatea, zeren zer-
baiten irabazteko bide onak baitire. Eta esparantza dut eztuzula horko amodiorik
izaren gehiago, eta erretiratuko zarela ahalik lasterrena zure familarat. Ganerakoan
eztautzut bertzerik gomendatzen, zure Jainkoari jarraikitzea baizik, eta hark lagun-
duko zaitu. Anaia, egortzen dautzute aitak eta amak Picunen semiarekin zerbait
aldatzeko: galtza, maripolisa, athorra, marra, galtzerdi eta zapata. Eta ene partez
emanen dautzu Martin Filisen semeak kintal erdiko barril bat nafar, eta Tulikunek
emanen dauzkitzu barril xume bat agorient eta urdaiazpi bat, ene esposaren partez.
Eta eztuzu guzti plenitu behar, zeren zerori honat galdegiten baitzaitugu, eta hala
erregusituko duzu erretiratzea zure familarat, eta hainitz atsegin eginen duzu horren
egitea. Ganerakoan, salutatzen zaitut aitaz, amaz, arrebaz eta zure ahaide gustiez. Eta
ene emazteak hanitz desira handia du zure ikhusteko. Ganerakoan, gelditzen naiz
zure zerbitzari. Bihotz onez, zure anaia.

Pierre d'Etchevers

[P.-S.] Tulikunekin errezebituko duzu bertze letra bat enea, eta hartan eskriba-
tuko dauzkitzut bertze xehetasunak.

[Traduction]

Fait a Siboure le 16 mars 1757

Mon cher frère, je prends la liberté de vous écrire deux lignes, et en même
temps de vous donner des nouvelles de notre santé. Toute la famille est en bonne
santé, la vôtre et la mienne, vos et mes père et mère, et sœur. Pour le reste, tous
sont en bonne santé dans ma famille aussi. Dieu nous a donné un fruit mais
pour être à nôtre satisfaction j'avais demandé un fils mais il apparaît que cela ne
convenait pas et Dieu vous a donné une fille<sup>839</sup>, mais elle nous est assez parfaite,
grâce à Dieu. Frère, j'ai reçu deux lettres, une récemment et une autre quelque
temps auparavant, laquelle nous fit grand plaisir en nous donnant de vos nou-
velles et de votre bonne santé. Et je croyais qu'à la place de la dernière lettre nous
vous aurions vu ici en personne mais il apparaît que cela ne convenait pas. Il y
a beaucoup de travail en France, et plus particulièrement de chantiers navals à
Bayonne, et à Saint-Jean aussi, car à Saint-Jean j'ai fait moi-même des bateaux
pour la course sur mon plan, l'un pour Bayonne, et d'autre part trois ou quatre
assez beaux sur plan du constructeur du roi. Et à présent j'en ai encore trois
petits en construction et je dois en commencer un grand à faire à mon compte et

<footnote n="839">839. En effet Catherine leur fille était née quelques mois auparavant, le 17-11-1756.</footnote>
qui comportera 18 pièces. Mon frère, j'ai désiré maintes fois que nous puissions être tous les deux ici pour faire des affaires parce que les possibilités existent. Et j'ai l'espoir que vous n'aurez plus d'amour par là-bas et que vous vous retirerez au plus vite auprès de votre famille. Pour le reste, votre famille ne vous recommande point autre chose que de suivre Dieu et lui vous guidera. Mon frère, père et mère vous envoient avec le fils de Picunea quelque chose pour le change : des pantalons, pelisses, chemise à rayure, des bas et des chaussures. De ma part, le fils Martin Filisen vous donnera un baril de navarre d'un demi-quintal, et Tulicun vous donnera un petit baril d'eau-de-vie et un jambon de la part de mon épouse. Vous n'avez pas à vous plaindre, car nous vous demandons de revenir ici, et vous réussirez ainsi à revenir vers votre famille et vous nous ferez un grand plaisir en agissant ainsi. Pour le reste je vous salue de la part de père, mère, votre sœur, et tous vos parents. Et mon épouse a le grand désir de vous voir. Pour le reste, je reste votre serviteur de bon cœur. Votre frère.

Pierre Detchevers<sup>840</sup>

[P.-S.] Vous recevrez avec Tulicun une autre lettre mienne et dans cette lettre-là je vous écrirai davantage de détails.

## 31. LETTRE DE CATHALINA ITHURRIAGUE, CIBOURE, À GABRIEL ITHURRIAGUE<sup>841</sup>, LOUISBOURG, LE 16 MARS 1757

57

A Monsieur Monsieur Gabriel Ithurriague, marinier du lieu de Sare, à Louisbourg Ziburun, martxoaren 16an, 1757

Ene anaia maitea,

Eskribatzen dauzquitzut presenteko bi lerro hauk zuri ene osasunaren markatzeko, zeiña hagitz baita perfeta Jainkoari esker. Desiratzen nuke ene bihotz guziaz zurea hala balitz. Halaber, osaba Franchiskuk eta matanta Cathalinek osasuna dute; zure aitak eta ama maiteek ere. Erranen dautzut hagitz direla ofentsatuak goan den urthean ez eskribatzeaz; eskribatzen dautzute. Egortzen dauzkitzut ene partez Ziburuko Martin Filisen semearekin athorra xuri bat, galtzerdi firlango pare bat eta zapata handi pare bat, guziak berriak. Hala, othoizten zaitut haurten etxerat erretira zaitezen, hori da zure burasoen desira guzia. Gure bertze ahaide eta adiskide guziek osasuna dute. Eztut deus ere zuri markatzeko, baizik naizela zure ikusteko desira handian, ene anaia maitea. Zure arreba fidela.

Cathalina Ithurriague

<footnote n="840">840. Pierre Etchevers, émetteur, savait écrire.</footnote>

<footnote n="841">841. Gabriel, le récipiendaire, était né dans la maison Teilaria, à Ciboure, vers 1731. Il était le fis du couple formé par Betry Ithurriague et Madeleine Sobre. La famille était passée de la maison Apeztegia à Ciboure (maison qui disparut entre 1804 et 1839) à la maison Teilaria. La fratrie était composée de Cathalina, Martin et de ce Gabriel qui se maria avec Gracianne Harishandiet le 12-01-1768. Trois enfants naquirent ensuite dans cette même maison Teilaria en 1770, 1774, et 1780. Dans un acte de baptême, Gabriel est cité comme marin. Il fit son premier voyage en 1751 et s'adonna ensuite à la pêche. Il mourut noyé le 19-07-1784 alors qu'il revenait au pays depuis les îles de Saint-Pierre et Miquelon (X. Elosegi, *Le Dauphin : 1757ko gutuneriari buruzko osagarriak eta gogoetak, « othoi çato etchera », op. cit.).</footnote>
[Traduction]

Le 16 mars 1757 à Ciboure,
Mon cher frère,

Je vous écris les présentes deux lignes pour vous marquer ma santé, laquelle est tout à fait parfaite, grâce à Dieu, et je souhaiterais de tout mon cœur que la vôtre le fût aussi. De même, oncle Franchiscu et tante Cathalin sont en bonne santé, je vous dirai que vos chers père et mère sont très offensés à votre sujet du fait que vous ne leur ayez pas écrit l'an dernier. Ils vous écrivent. Quant à moi, je vous envoie avec le fils de Martin Fillis de Ciboure, une chemise blanche, une paire de pantalons en toile firlango<sup>842</sup> et une paire de hauts souliers, tout à l'état neuf. Je vous prie de même que vous vous retiriez cette année à la maison, voilà tout le désir de vos parents. Tous nos autres parents et amis sont en bonne santé. Je n'ai rien d'autre à vous marquer sinon que je suis dans le grand désir de vous voir, mon cher frère. Votre sœur fidèle.

Cathalina Ithurriague<sup>843</sup>

## 32. LETTRE DE MARTIN LARRALDE<sup>844</sup>, SAINT-PÉE-SUR-NIVELLE, À SAINT-MARTIN DURONEA<sup>845</sup> MIRANDE, LOUISBOURG, LE 16 MARS 1757

68

A Monsieur Monsieur Saint Martin de Duronia Mirande, maitre capitaine de navires de A Louisbourct

<footnote n="842">842. *Firlango*. Il s'agit d'une toile grossière dont, selon OEH, on faisait des sacs ou chiffons, ou selon Lhande, des serpillières. Le texte précise pourtant ici que ce sont des pantalons faits de cette toile qui sont offerts au récipiendaire.</footnote>

<footnote n="843">843. Selon toute vraisemblance, Cathalina Ithurriague, l'émettrice, ne savait pas écrire. Gabriel Ithurriague, le récipiendaire, ne savait pas écrire.</footnote>

<footnote n="844">844. Martin Larralde, émetteur de la lettre, était héritier de Bastida-Agerre, à Saint-Pée-sur-Nivelle. Il s'était marié le 03-02-1723 avec Jeanne Duronea fille de la maison Miranda. Le mari signa mais l'épouse ne sut pas le faire. Jeanne Duronea mourut vite après la naissance de sa fille Gracianne née le 26-07-1726 (X. Elosegi, *Le Dauphin : 1757ko gutuneriari buruzko osagarriak eta gogoetak*, « othoi çato etchera », op. cit.).</footnote>

<footnote n="845">845. Saint-Martin Duronea, le récipiendaire, neveu de l'émetteur Martin Larralde, était né à Ciboure le 21-02-1730. Son père Pierre Duronea était notaire. Sa mère Jeanne Sallaberry était originaire de Ciboure. Capitaine de navire, Saint-Martin Duronea se maria le 23-11-1756 au Canada avec Perrine Dupont comme le dit la lettre. Ils eurent leur premier enfant au Canada puis deux enfants à Bayonne. Saint-Martin Duronea mourut à Bayonne le 03-11-1761. Le frère de Saint-Martin Duronea, Martin, né à Saint-Pée-sur-Nivelle en 1734, était marin. Alors qu'il était au service du Roi, il fut fait prisonnier par les Anglais en 1755 ; en 1771 il était à Saint-Domingue. Il avait des biens à Saint-Pée-sur-Nivelle selon Paronnaud et y possédait deux maisons (Jean-Claude Paronnaud, *Basques et Gascons en Amérique septentrionale aux XVIIe et XVIIIe siècles*, Pau, Centre généalogique des Pyrénées-Atlantiques, 2014), que la lettre cite : « Sabatenea et Dolabaratsea ». Selon un acte établi le 23-01-1759 devant le notaire (AD64, cote 3 E 9835, p. 25), Saint Martin Duronea était « Bourgeois et capitaine de navire habitant de Ciboure ». Par 'bourgeois' il faut comprendre 'armateur'. Dans ce document, Duronea donne pouvoir à son épouse Perrine Dupont, pour qu'elle gère les biens de Saint-Pée-sur-Nivelle, « nottament les maisons de Sabatenea et Dolabaratsea ». Ces maisons ont été citées plus haut. Duronea était en effet sur le point de partir en mer. Il réalisa son testament ce même jour. Saint-Martin Duronea, le récipiendaire, savait écrire (X. Elosegi, *Le Dauphin : 1757ko gutuneriari buruzko osagarriak eta gogoetak*, « othoi çato etchera », op. cit.).</footnote>
Ene iloba jauna,

Plazer handirekin aditu ditut zure fortunaren berri onak, nahiz ezkontzaren partetik, eta korsuko partetik. Felizitatzen zaitut guziez, zeren on desiratzen baitarotzut neure bihotz guziaz. Eta erranen darotzut zure ontasuna gibelat hari dela, zure ama andrea gai izan gabez. Eta azkeneko sasoina galdu du, harriaz porrokaturik. Hortik jujatuko duzu zure ahalaz lagundu behar duzula zure ama andrea, baldin nahi baduzu zure ontasuna konserbatua izan dadin, jauna ene iloba. Zure zerbitzari naiz neure bihotz guziaz.

Martin Larralde, Sieur de Bastidaguerre, à St. Pée, le 16e de mars 1757

[Traduction]

Monsieur mon neveu,

J'ai appris avec grand plaisir les bonnes nouvelles de votre fortune<fnref n="846" />, aussi bien de par votre mariage que du côté de la course<fnref n="847" /> : je vous félicite de tout cela, car je vous désire le bien de tout mon cœur et je vous dirai que vos biens sont en train de diminuer, dame votre mère ne pouvant faire face. Elle a perdu la dernière récolte<fnref n="848" />, ravagée par la grêle<fnref n="849" />, de là vous pourrez juger que vous devez aider madame votre mère de tout votre pouvoir, si du moins vous voulez que vos biens se conservent. Monsieur mon neveu, je suis de tout mon cœur votre serviteur.

Martin Larralde<fnref n="850" />, Sieur de Bastidaguerre, à Saint-Pée, le 16e de mars 1757

## 33. LETTRE DE CATHERINE DOUAT<fnref n="851" /> [SCRIBE OYER DIRATÇABAL], BIDART, À PIERRE LARTIGUE<fnref n="852" />, LOUISBOURG, LE 17 MARS 1757

[Numéro inconnu]

La present letre soit rendue a Pierre Lartiga, de Louisbourc, A Louisbourc Bidarten egina, mars 17, 1757

Ene espos maitea, eztut faltatu nahi izan lehenbiziko okasione huntan zuri ene eta ene famillaren berriak gaztiatu gabe. Ama Jainkoak ereman daut, eta aita hartan

<footnote n="846">846. Fortune : sort.</footnote>

<footnote n="847">847. Korsuko. Le basque recourt à l'emprunt *korsu* pour le sens marin de 'course' dans le texte.</footnote>

<footnote n="848">848. Sasoina. Nous traduisons par 'récolte'.</footnote>

<footnote n="849">849. Harria. Le mot a communément le sens de 'pierre' en général mais c'est ici bien sûr de la 'grêle' qu'il s'agit ; le terme est général en basque et se distingue des très nombreuses désignations du grésil, lequel grésil ne peut provoquer les dégâts évoqués dans la lettre.</footnote>

<footnote n="850">850. Martin Larralde, l'émetteur, savait écrire.</footnote>

<footnote n="851">851. Catherine Douat, émettrice de la lettre, était la fille du couple constitué par Betry Douat et Sabine Leon à Bidart. Elle s'était mariée le 27-01-1750 avec Pierre Lartigue né le 28-05-1723. Les parents de Pierre Lartigue étaient Pierre Lartigue et Marie Erremon (ou Garat) (X. Elosegi, *Le Dauphin : 1757* ko gutuneriani buruzko osagarriak eta gogoetak, « othoi çato etchera », op. cit.)</footnote>

<footnote n="852">852. Pierre Lartiga, nom du récipiendaire, est la forme qui apparaît dans la lettre mais il s'appelait Pierre Lartigue à l'état-civil. Ce Pierre Lartigue, le récipiendaire, était parti pour Louisbourg en 1753 et s'y était installé avant de rejoindre Niganiche en 1755. Il mourut à Louisbourg en 1758. Dans l'acte de mariage de Pierre Lartigue et Catherine Douat du 27-01-1750 ni l'un ni l'autre ne signent pas parce qu'ils ne savent pas écrire. Par contre, parmi les témoins, Oier Iratçabal est présent et il signe. Le nom d'Oier apparaît plus loin comme étant la personne ayant écrit matériellement cette lettre (Ibid.).</footnote>
kandelaz zeinatuba dut. Bertze familla guzia ungi gare presentean; desiratzen nuke hala bazine. Zuk egorri letra gain da, eta belanais [...]. Eta bi letra errezebitu tut behar orduban. Egin dautzut anitz letra eta zuk ez batere errezebitu. Ezta ene falta, hanitz pena dut. Zuk prometatu mezak eman dut, eta orai hanitz pena dut deusik ezin egorria. Nihork ez daut hartu nahi, berdin galdubak direla; berak dohazila salba edo damna. Egiten tut bi letra, bentan bat ezpada bertzea agijan arribatuko dela. Gelditzen naiz zure espos fidel maite, Katalin Duat. Nik, Oierek, eta aitak eta kusinak milla goraintzi. Ama zaharra, zure izaba, Jainkoak hautatu du. Piarres, eztut hemen ematen deus xehetasunik batere, berdin letra hauk arribatzen badire gizonek errare dautzute. Jainkoak dizula fin ona. Zure ahaide eta hauzo eta adiskide guziek milla goraintzi.

Oier Dyratçabal

[Traduction]

Fait à Bidart le 17 mars 1757

Mon cher époux, je n'ai pas voulu manquer en cette première occasion de vous avertir de mes nouvelles et de celles de ma famille. Dieu a rappelé ma mère<fnref n="853" /> et j'ai alors béni mon père d'un signe de croix avec la chandelle<fnref n="854" />. Tout le reste de la famille, nous allons bien, et je désirerais qu'il en soit de même pour vous. La lettre que vous avez envoyée est partie et je l'attends. Et j'ai reçu deux lettres à temps. Je vous ai envoyé beaucoup de lettres et vous n'en avez reçu aucune, j'en suis très peiné mais ce n'est pas de ma faute. J'ai fait dire les messes promises par vous mais j'ai de la peine de ne pouvoir rien vous envoyer, car personne ne veut rien me prendre, et que ce serait de toute façon des choses perdues d'avance. Que mes lettres partent donc, qu'elles soient sauvées ou perdues. J'ai fait deux lettres ; si ce n'est l'une, peut-être que l'autre arrivera. Je reste votre épouse fidèle Katalin Duat. Moi, Oier<fnref n="855" />. Votre père et votre cousin vous font mille salutations. Notre vieille mère, votre tante, Dieu l'a choisie. Piarres, je ne vous donne pas davantage de détails ici. Peut-être que quand ces lettres vous arriveront, les hommes vous en donneront. Que Dieu vous offre une bonne fin. Tous vos parents, voisins et amis vous font mille salutations.

Oyer Diratçabal<fnref n="856" />

<footnote n="853">853. Sabine Leon, mère de Catherine Douat, était morte en effet le 22-02-1757, soit quelques semaines avant la rédaction de cette lettre.</footnote>

<footnote n="854">854. Chandelle pour traduire kandela. La chandelle faisait partie de divers rites religieux dont celui de se signer devant elle en diverses circonstances (orage, bénédiction).</footnote>

<footnote n="855">855. À la fin de la lettre, Oier (forme basque pour Auger) Iratçabal qui écrit la lettre intervient dans le texte. Cet Oier était tisserand et fils de la maison Kontresta (X. Elosegi, *Le Dauphin : 1757ko gutuneriari buruzko osagarriak eta gogoetak, « othoi çato etchera », op. cit.).</footnote>

<footnote n="856">856. Oyer Diratçabal remplit la fonction de scribe ou secrétaire.</footnote>
## 34. LETTRE DE CATALIN HINDABOUROU, ASCAIN, À JOANNIS DE ZOUBIET<fnref n="857" />, LOUISBOURG, 17 MARS 1757⁸⁵⁸

137

A Monsieur Monsieur joannis De Zoubiet, matelot demurant Chez Monsieur laparet a Louisbourc

Azkainen egina martxoaren 17-1757

Ene seme maitea artzen dut libertate zure bi lerroren eskribatzeco. Osasuna dugu jainkoari esker. Desiratzen ginduke zuria hala baliz ere. Portuco zure amatxik osasuna du jaincoari esker. Zure arreba zarrannak baitu lau haur, zure seme beziada, azkenekoa. Zure etxeco konaitak goraintzi daautzula cuer arreba zarrenak egortzen dauotzula athorra bat zure maschac at [...]. Lenago ere egorri darotzu zerbait bai-nan angelesek artubak izatu dire. Zure konatak izatu du eritasun handi bat, zure amak ere bai. Zure ikusteko desira handian gelditzen gare. Zure arreba Marianak goraintzi dautzula, aitu zutela nola Marimotz arribatu zen Bresten, emaztiari egorri batu zioela nola arribatu cen han, etzioten markatu ez bizi ziren eta ez hil zirenez. Deus ere egorri balin baduzu marimotzekin desic ez dugu izatu eta naiz zure zer-bitxari, ene biotz guziaz.

Catalin Hindabourou

[P.-S.] [À la verticale dans la marge gauche] Egortzen dautzugu athora hura Hadrabaitaco premuekin. [En haut de page] Brestetic horra arribatu dela [...]diote. Marimot partitua da.

[Traduction]

Fait à Ascain le 17 mars 1757,

Mon cher fils, je prends la liberté de vous envoyer deux lignes. Nous sommes en bonne santé grâce à Dieu et nous souhaiterions que la vôtre le soit aussi. Votre grand-mère de Portu est en bonne santé grâce à Dieu. Votre sœur ainée a quatre enfants, le vôtre est très particulier, le dernier. Le beau-frère de la maison vous envoie ses salutations. Votre sœur ainée vous envoie une chemise et un [...]. Elle vous a avait déjà envoyé quelque chose auparavant mais tout a été saisi par les Anglais. Le beau-frère a eu une grande maladie, votre mère aussi. Nous sommes dans le grand désir de vous voir. Votre sœur Mariana vous envoie ses salutations – et on a entendu comment Marimotz était arrivée à Brest. Elle disait qu'elle était arrivée là-bas, ils ne lui ont pas marqué s'ils étaient vivants ou s'ils étaient morts. Si vous avez envoyé quoi que ce soit avec Marimotz, nous n'avons rien reçu et je suis votre servante de tout mon cœur.

Catalin Hindabourou

<footnote n="857">857. Dans les registres paroissiaux et d'état civil, il est possible que le nom de famille soit référencé Çubiet. Précédemment nous avons vu une lettre écrite par Marie de Çubiet d'Ascain (lettre n° 29).</footnote>

<footnote n="858">858. Cette lettre était dans la boite d'archives TNA HCA 30/265 (La Venus), comme la lettre écrite en basque n° 10.</footnote>