Analyse lexico-sémantique des
termes *réfugié* et *migrant* au prisme
du discours médiatique : cas de *Le
Figaro* et *L'Humanité*

TENAN YEO ET GNAMIDJO ABRAHAM SILUE

Résumé :

Cet article aborde la sempiternelle question de la crise
migratoire qui a retenu l'attention de la presse écrite
française depuis 2015. Ainsi, le phénomène migratoire a
favorisé l'émergence d'un discours institutionnel, social et
idéologique au sein de la presse écrite. L'article examine le
sens attribué aux termes *migrant* et *réfugié* dans le discours
journalistique de deux quotidiens français, à savoir *Le Figaro*
et *L'Humanité*, qui se positionnent respectivement à droite
et à gauche sur l'échiquier politique. Le débat
terminologique qui a émergé semble quelquefois se perdre
dans des querelles de termes, entraînant parfois une
confusion sémantique. L'objectif de cet article est d'explorer
le rôle joué par la presse écrite française dans la couverture
de la crise migratoire, en examinant les mécanismes
narratifs, les choix terminologiques et leur influence
subséquente sur la transmission du sens. L'analyse de ces
termes en contexte trahit des positionnements énonciatifs
d'autant plus qu'elle permet de percevoir que l'émergence
du sens ne saurait s'affranchir de l'ancrage idéologique
ambiant. Au demeurant, notre approche s'inscrit dans une
perspective d'analyse du discours basée sur les concepts
clés de la sémantique interprétative.

**Mots-clés** : Discours, Migrant, Presse écrite, Réfugiés, Sémantique Interprétative

**Abstract :**

This article delves into the persistent issue of the
migration crisis, which has held the attention of the French
print media since 2015. Consequently, the migration
phenomenon has contributed to the establishment of a
institutional, social and ideological discourse within the
print media. This article examines the significance
attributed to the terms *migrant* and *refugee* in the
journalistic discourse of two French dailies, namely *Le
Figaro* and *L'Humanité*, positioned respectively on the right
and left of the political spectrum. The terminological debate
that has arisen sometimes appears to devolve into disputes
over terms, occasionally resulting in semantic confusion.
The aim of this article is to explore the role played by the
French print media in covering the migration crisis, by
examining narrative mechanisms, terminological choices
and their subsequent influence on the transmission of
meaning. The analysis of these terms in context betrays
enunciative positionings, all the more it allows us to
perceive that emergence of meaning cannot free itself from
the ambient ideological anchoring. Moreover, our approach
is in line with a discourse analysis perspective based on the
key concepts of Interpretive Semantics.

**Keywords :** Discourse, Interpretive Semantics, migrant, Print media, refugees

**Résumé (Sénoufo-cebaara) :**

Wòlo caali na sébɛ i nyuu bèle be yiri be táseri ni n káari
tára nìkwɔɔ má bì sá fáli caa nì bèle be yiri be táseri ni n sàá
làra syɛɛnfiibèle tára ni kafòrɔgèle báriga ni. Wòlo n gi nyaa
pe i nyuu gbànʔámà be kéelì na syɛɛnfiibèle zyirulanibele
ni n séli 2015 yɛɛli ni. Caali fùngo ni, wòlo n gi nyaa
zyurinalisɛbɛbèle sáʔa i syɛɛnfeleyi na siin nyáʔami. Wòlo
caali sɛbɛ i bele bee méɛyɛ kórho sɛʔɛ ni wéle. Syɛɛnfiibele
Zyurinabèele be yiri lè « Humanité » ní « Figaro » pe i
kàkabaya kpéʔele méɛyì kéele na ye bee à filige kan
syéɛnbèle bée yiri lè be tári ni, ni syée syɛɛnfiibele tára má.
Wòlo i sònggi bi zyurinalibèle bée sèbɛrɛ sɛ?ɛ bi wéle àmɛɛ
be syɛɛnbèle bée yiri lè, ncán mɛɛyì yeriganma à gbàn pye
kafòrɔlɔ wàla tɛɛsyɔɔlɔ bele bée má.

**Mots-clés (Sénoufo-cebaara)** : Erefizye, Migiraan, Semantiki
Entɛripɛritativiw, Syɛɛnrijooganma, Zyurinalisɛbɛbèle

## Historique de l'article

**Date de réception** : 15 mars 2024

**Date d'acceptation** : 1 juin 2024

**Date de publication** : 29 novembre 2024

**Type de texte** : Article

## Introduction

L'expression *crise migratoire* a été introduite dans le discours médiatique en 2015 au moment où l'Europe faisait face à un flux sans précédent de migrant·es et de réfugié·es. La couverture médiatique de cette crise s'est caractérisée par l'emploi de collocations métaphoriques telles que *vague*, *flux migratoire* dénotant en filigrane le débordement, voire la menace (Calabrese & Mistiaen, 2019). En France, l'accueil et l'intégration des *personnes déplacées*, dénomination
généralisante et moins stigmatisante (Kerbrat-Orecchioni,
1980), constituent une épineuse question. Elle cristallise les
dissensions et partant, ne cesse de défrayer la chronique. De
ce fait, la crise migratoire est à l'origine d'un discours pluriel
et conflictuel en raison des différentes interprétations qui
en découlent dans la presse écrite française. À cet égard, l'on
assiste à une resémantisation terminologique, processus
sémantico-discursif qui affecte un espace sémantique
donné et forme en contexte une unité sémantique nouvelle,
nourrie par des considérations idéologiques dans le
discours journalistique. Dans le champ discursif que
représente la presse écrite, les instances énonciatives
s'évertuent à trouver la manière la plus précise de nommer
les *personnes déplacées*, même si cette précision semble
trahir des positionnements énonciatif et idéologique sous-
jacents. La presse écrite en tant qu'institution jouissant
d'une légitimité énonciative fonctionne désormais dans un
champ de bataille discursif. Joute informationnelle visant
l'imposition d'une représentation au détriment d'une autre
et dans laquelle les différents acteurs s'affrontent pour la
signification non seulement des mots, mais aussi des
référents qu'ils désignent (Calabresse, 2018). Dans un
contexte où l'opinion publique est manifestement écartelée
entre sentiment d'hospitalité et d'hostilité envers les
*personnes déplacées*, les médias d'opinion se sont
transformés en de véritables réceptacles de discours
contradictoires et idéologiques (McCann et al, 2023).
De plus, au sein de la presse écrite française, le discours
migratoire semble mettre en évidence une certaine
ambivalence terminologique. Aussi le statut des personnes
déplacées semble-t-il évoque d'autant plus que les
différents acteurs médiatiques peinent à s'accorder sur une
appellation précise, entre autres réfugié·e, migrant·e,
demandeur·euse d'asile et clandestin·e. Ces termes revêtent
une connotation positive ou péjorative selon que la ligne
éditoriale du quotidien est idéologiquement marquée à
gauche ou à droite sur l'échiquier politique. Au regard de ce
qui précède, comment les termes migrant et refugié sont-
ils actualisés dans les quotidiens français Le Figaro et
L'Humanité? Quels sont les termes utilisés et avec quelle
charge conceptuelle les deux quotidiens français décrivent-
ils les personnes déplacées? Comment le sens des termes
est-il construit par le discours de ces deux quotidiens
français? Le choix d'un terme au détriment d'un autre trahit-
il un positionnement idéologique au sein de la presse écrite?
Autant de questions auxquelles nous essayerons d'apporter
des réponses sur la base d'un corpus constitué.
Ancrage théorique

Notre analyse s'inscrit dans le vaste champ de l'analyse du
discours, sous l'angle de la sémantique des textes. La
sémantique interprétative (SI) stipule que le global
détermine le local qui à son tour détermine le sens des
unités. Ainsi, les diverses productions discursives (textes) se
positionnent comme des objets privilégiés d'analyse de cette
approche (Rastier, 1987). Pour Rastier (1996, p. 19), l'une des
principales missions assignées à la sémantique s'organise
autour de trois axes convergents dont la première est de
développer une sémantique unifiée pour les trois niveaux
principaux de description, à savoir le mot, la phrase et le
texte. Ainsi, nous optons pour une approche de la SI qui
se prête bien à l'analyse de corpus discursifs. En effet, la SI
a émergé comme un programme de recherche en France
au cours des années 1980. En s'inscrivant dans la tradition
saussurienne, elle repose principalement sur une synthèse
de la sémantique structurale européenne développée par
des auteurs tels que Louis Hjelmslev, Eugenio Coseriu,
Bernard Pottier et Algirdas-Julien Greimas (Riemer, 2015).
De plus, la SI considère le sens linguistique comme le
résultat de différences entre signes et autres unités, à la
fois en contexte et au sein des discours. Au sein des textes,
les structures sémantiques favorisent diverses impressions
référentielles. Par conséquent, le sens est considéré comme
une propriété des discours et non des signes isolés qui au
demeurant, n'ont pas d'existence empirique. Comme le
contexte c'est tout le texte, la microsémantique dépend de
la macrosémantique (Rastier, 1996). Pour exprimer ce jeu
d'échelle, voire de granularité, on distingue selon la
terminologie de Rastier (1987) une microsémantique pour
la sémantique lexicale (mot ou lexie), une mésosémantique
(syntagme et phrase), et une macrosémantique (texte). Par
ailleurs, nous prendrons en compte les deux premiers
paliers pour mener à bien notre analyse.

La constitution du corpus journalistique sur la base du positionnement idéologique

Notre corpus est constitué d'articles de presse extrait de
deux quotidiens français, notamment L'Humanité<fnref n="1" /> et Le
Figaro<fnref n="2" />. Les articles abordent essentiellement la question
épineuse de l'accueil des migrant·es et des réfugié·es. Le
corpus est préférentiellement constitué d'articles rédigés
lors d'un moment discursif communément appelé crise

<footnote n="1">1. Le journal L'Humanité a été fondé par Jean Jaurès le 18 Avril 1904, avec l'aide d'Alfred Léon Gérault-Richard, deux hommes politiques de gauche.</footnote>

<footnote n="2">2. Le Figaro est un quotidien de la droite conservatrice qui a été fondé en 1826 par Philadelphe-Maurice Alhoy. Il est considéré comme le plus ancien quotidien français.</footnote>
migratoire. Par conséquent, nous avons retenu dix (10) articles traitant du débat des personnes déplacées uniquement et publiés dans les deux quotidiens entre 2016 et 2018, période au cours de laquelle ce débat social a polarisé l'attention médiatique et publique. Le choix de ces médias se justifie, car ils abordent sous des angles différents suivant leur ligne éditoriale, la question des réfugiés tout en examinant leurs conditions de vie et les traitements qu'ils et elles ont reçus dans les différents pays de l'Union européenne et plus précisément en France. Pour constituer notre corpus, nous avons effectué une recherche par mots-clés sur les sites web des deux quotidiens français. Nous avons sélectionné les articles portant sur le thème migratoire tout en ayant égard à la date de publication. Le choix de ces deux quotidiens ne relève pas du simple hasard puisque les quotidiens L'Humanité et Le Figaro se situent respectivement à gauche et à droite sur l'échiquier politique. De fait, le clivage entre la droite et la gauche a structuré la vie politique depuis la Révolution française. Ces deux orientations se distinguent par deux valeurs fondamentales. La gauche privilégie une société plus égalitaire axée sur la consolidation de l'intervention de l'État tandis que la droite prône une société conservatrice axée sur le libéralisme économique (Richard, 2006). Nous verrons comment le positionnement idéologique de ces deux quotidiens influe sur leurs discours interprétatifs de la crise
migratoire. D'autant que le phénomène migratoire a favorisé l'institution d'un discours journalistique idéologiquement marqué.

## Dissiper l'amalgame terminologique et sémantique autour des termes *migrant* et *refugié*

La crise migratoire a rendu l'activité dénominationnelle absolument complexe et ce, à partir du moment où il s'agit de trouver le terme approprié pour faire référence aux personnes déplacées qui affluent vers l'Europe et précisément la France. Le journaliste se retrouve à plus d'un titre dans l'embarras face à la pluralité des significations que revêtent les termes *réfugié* et *migrant*. Calabrese (2018, p. 119) admet que « les tensions lexicales et sémantiques nous permettent d'accéder à ce que les locuteurs croient être le réel social et d'observer leur tentative de le façonner en fonction de leur vision du monde ». De ce point de vue, l'événement rapporté par le journal est une construction de la réalité selon une échelle propre aux contraintes et à la logique du journal (McCombs et Valenzuela, 2020). Pour sa part, Authier-Revuz soutient que « dès lors [...] que les mots ne sont pas les noms-miroirs des choses préstructurées,
la nomination participe d'une construction de la réalité »
(2012, p. 478, cité par Calabrese, 2018, p. 106). De ce fait,
les discours métasémantiques, qui mettent en exergue une
signifiance particulière des unités en contexte, sont un
indice révélateur d'un conflit entre des points de vue propre
àdes groupes de même que les opérations métadiscursives
révèlent la phase critique d'une entité lexicale (Calabresse,
2018). Dans le récit des évènements, certain·es journalistes
n'hésitent pas àutiliser indistinctement les deux termes
réfugié et migrant, et ce, au mépris des spécificités
sémantiques inhérentes àces termes. En le faisant, ils
établissent délibérément un rapport synonymique entre les
migrant·es et les réfugié·es. Mais àyoir de près, l'on
s'aperçoit que les termes migrant et réfugié n'entretiennent
aucun rapport synonymique dès lors qu'on considère leurs
sémantismes par le biais d'une analyse sémique rigoureuse.
Pour rendre compte de la définition des deux termes et pour
un souci d'objectivité, le point de vue du dictionnaire peut
s'avérer nécessaire de même que les définitions juridiques
que l'on confère àces deux termes. Le point de vue de
Rastier vient confirmer opportunément l'idée du recours à
la définition puisqu'elle est :

La description des unités sémantiques dont se
compose le sens des unités lexicales. Cette description
comporte deux aspects corrélatifs : l'identification des
traits de sens pertinents, que l'on appelle les sèmes,
et l'identification des relations entre ces sèmes, qui
permet de décrire le sens comme une structure et non
comme un inventaire de traits (2005, p. 5).
Ainsi selon le Dictionnaire français CNRTL (2012), le ou la migrant·e est un « individu travaillant dans un pays autre que le sien ». Par ailleurs, le Grand Robert (2005) définit le ou la réfugié·e comme « une personne qui a dû fuir le lieu, le pays qu'elle habitait afin d'échapper à un danger (guerre, persécutions politiques ou religieuses) ». Dans son glossaire de la migration, l'Organisation internationale pour les migrations (OIM) considère les migrant·es comme des « personnes se déplaçant vers un autre pays ou une autre région aux fins d'améliorer leurs conditions matérielles et sociales, leurs perspectives d'avenir ou celles de leur famille ». Quant au terme *refugié*, il s'applique à « toute personne qui, craignant avec raison d'être persécutée du fait de sa race, de sa religion, de sa nationalité, de son appartenance à un certain groupe social ou de ses opinions politiques, se trouve hors du pays ».

Par ailleurs, à en croire l'Agence des nations unies pour les réfugiés (HCR) (2016) « le statut de réfugié est défini et protégé dans le droit international. Les réfugiés se trouvent hors de leur pays d'origine en raison d'une crainte de persécution, de conflit, de violence ou d'autres circonstances qui ont gravement bouleversé l'ordre public et qui, en conséquence, exigent une « protection internationale » ». Selon ce même organisme, une définition juridique ne semble pas être attestée pour le terme *migrant*, néanmoins les Nations unies (ONU) désignent comme migrant·e « toute personne qui a résidé dans un pays étranger pendant plus d'une année, quelles que soient les
causes, volontaires ou involontaires, du mouvement, et
quels que soient les moyens, réguliers ou irréguliers, utilisés
pour migrer ». Après avoir rapporté les définitions
dictionnairiques et les subtilités lexico-légales, une analyse
sémique s'avère nécessaire pour dégager les traits
sémantiques qui caractérisent les deux termes afin de
prémunir le lectorat contre les amalgames sémantiques et
les confusions lexico-juridiques propres à ces termes.

Analyse sémique des deux unités
lexicales *migrant.e* et *réfugié.e* sur la base
des définitions dictionnairiques et
juridiques

Au regard des définitions dictionnairique et
conventionnelle, il convient de relever qu'il existe une
nuance sémantique entre les deux termes lorsqu'on procède
à une analyse sémique, c'est-à-dire en unités de sens.
Rastier admet que l'analyse sémique concourt à des
définitions rationalisées d'autant plus qu'elle repose sur le
même principe cardinal selon lequel « les définitions
ordinaires, les unités définissantes sont standardisées, et
surtout choisies conformément à des principes de
pertinence » (2005, p. 38). L'analyse sémique a l'avantage
de dissiper l'amalgame sémantique, voire toute équivoque liée au sens des deux termes en relevant les traits saillants qui permettent d'établir une différenciation conceptuelle et sémantique. L'analyse sémique s'est faite sur la base des définitions dictionnairique et juridique mentionnées précédemment. De ce fait, le terme *migrant* est considéré comme un sémème susceptible de regrouper en son sein des sèmes<fnref n="3" /> tels que : /humain/ /déplacé/ /travailleur/ /motivation économique/ et /libre/. En revanche, le sémème /refugié/ réunit dans son champ définitionnel les sèmes suivants : /humain/ /déplacement forcé/ /contrainte/ /motivation sécuritaire/ /guerre/ /famine/ /persécution/.

La décomposition en unités de sens des lexèmes /migrant/ et /réfugié/ permet de mettre en évidence les spécificités sémiques qui induisent des différenciations sémantiques au niveau des deux termes. En réalité, les deux termes ne partagent pas les mêmes traits sémantiques même si l'usage courant tend à établir improprement un rapport synonymique entre eux. La déclinaison des traits différenciateurs montre que ces termes doivent être utilisés en tenant compte de leurs particularités sémiques. C'est en cela que Greimas (2002) précise que les oppositions sémiques opèrent des disjonctions lexématiques sur l'axe paradigmatique. Même si les deux lexèmes partagent des

<footnote n="3">3. D'après Rastier. F (2005, p. 5), le sème est « la plus petite unité de signification définie par l'analyse ». Les sèmes sont définis comme des relations d'opposition ou d'équivalence au sein de classes de sémèmes. Un sémème est un ensemble structuré de traits pertinents.</footnote>
particules sémiques, à savoir /humain/ et /déplacé/ qui
tendent à induire un rapport synonymique, il n'en reste pas
moins qu'une opposition sémique se manifeste au travers
des sèmes suivants : /motivation économique/ vs
/motivation sécuritaire/ et /contrainte/ vs /liberté/ pour
ne citer que ceux-là. En outre, les termes migrant et
réfugié ont été analysés indépendamment de leur usage
actualisé, voire effectif dans le discours, d'autant plus que
l'analyse sémique a été faite à l'aune des définitions
dictionnairique et juridique. À cet égard, Calabrese (2018)
avance que l'analyse des variations de sens, des usages et
des représentations, au-delà de la signification telle
qu'encodée dans le dictionnaire, présente un intérêt
particulier dans la mesure où l'analyse rend intelligible les
manifestations protéiformes du sens. Le débat
terminologique entourant les termes migrant et
réfugié illustre un phénomène bien connu des linguistes à
savoir que le sens d'un mot ne se limite pas à sa définition
dictionnairique, mais s'étend largement, évoluant au gré des
représentations sociales changeantes. De manière
constante, ces termes s'accompagnent d'énoncés
métalinguistiques et autonymiques qui dévoilent une
hiérarchie entre les différents statuts, parfois accompagnée
d'une contextualisation visant à mettre en évidence les
variations diachroniques. Il s'agit maintenant de voir
comment ces deux termes sont actualisés dans les articles
issus du quotidien L'Humanité et Le Figaro. Une analyse
lexico-sémantique des termes tels qu'énoncés dans le
discours permet de dégager les particules sémiques qui
s'agrègent aux traits sémantiques existants suivant le
contexte discursif.

Configuration sémantico-discursive des
termes *migrant* et *réfugié* dans le discours
du quotidien français *L'Humanité*

Analyse de la configuration taxémique du
terme *migrant* dans le discours du quotidien
L'Humanité

À en croire Saussure (1975), la langue est un système dont
tous les termes sont solidaires et où la valeur de l'un ne
résulte que de la présence simultanée de l'autre. Le cotexte
devient donc un facteur qui concourt à la détermination
du sens. Dans les articles du quotidien L'Humanité, les
différentes occurrences relevées du terme migrant sont
visiblement en rapport avec l'activité économique. Le terme
est en relation avec des unités lexicales ayant trait au capital
économique et surtout relevant du domaine de
//l'économie//. De ce fait, le·a migrant·e est considéré·e
comme un-e potientiel·le acteur·trice de développement.
Nous pouvons le souligner à l'aide des occurrences ci-
dessous :

(1) « **Les migrants** contribuent de façon décisive à la richesse économique et culturelle des pays qui les accueillent »<fnref n="4" />

(2) « **Les migrants** ont participé à hauteur de 70% à l'augmentation de la main d'œuvre en Europe»<fnref n="5" />

(3) « Régulariser **les migrants** parce qu'ils représentent une chance pour l'Europe»<fnref n="6" />

(4) « **Les migrants** ont aussi représenté 15% des primo-entrées sur le marché du travail dans des secteurs tel que la science, la technologie ou l'ingénierie »<fnref n="7" />

Les occurrences du terme *migrant* dans le discours de L'Humanité permettent d'en faire la lecture sémantique ci-dessous :

<footnote n="4">4. https://www.humanite.fr/les-migrants-sont-une-richesse-pour-leurope-638281, 30 Juin 2017.</footnote>

<footnote n="5">5. https://www.humanite.fr/les-migrants-sont-une-richesse-pour-leurope-638281, 30 Juin 2017.</footnote>

<footnote n="6">6. https://www.humanite.fr/les-migrants-sont-une-richesse-pour-leurope-638281, 30 Juin 2017.</footnote>

<footnote n="7">7. https://www.humanite.fr/les-migrants-sont-une-richesse-pour-leurope-638281, 30 Juin 2017.</footnote>
<figure><img src="image_1.png" /><figcaption>Figure 1 : Lecture sémantique du terme migrant</figcaption></figure>

Ces occurrences véhiculent une conception appréciative du terme migrant puisqu'on assimile le·a migrant·e à un·e artisan·e de la croissance économique. L'actualisation du terme dans les différentes occurrences crée une classe taxémique<fnref n="8" />, à savoir celle de la //richesse économique// qui prend en compte les sémèmes suivants « //‘marché’, ‘travail’, ‘main d’œuvre’// ». Dans un tel contexte, la conception du terme migrant est en adéquation avec la définition dictionnairique et conventionnelle. Le terme migrant n'a pas perdu sa valeur sémantique originelle dans la mesure où le·a migrant·e est considéré·e comme une source de richesse dans les occurrences ci-dessus. Nous constatons que l'actualisation du terme migrant dans les occurrences n'influe pas sur sa valeur sémantique primitive. Au contraire, son contenu sémantique s'enrichit par la valeur axiologique

<footnote n="8">8. Pour l'analyse lexicale, le taxème est une classe sémantique déterminante. Selon Rastier (2005, p. 5), « le taxème est la seule classe nécessaire : tout sémème comprend au moins un sème générique qui l'indexe dans son taxème de définition ». Les taxèmes reflètent donc des situations de choix.</footnote>
du cotexte. On peut en déduire qu'il existe une conjonction
sémique dans le discours du quotidien L'Humanité puisque
dans son contexte discursif, le terme actualise les mêmes
traits sémantiques répertoriés dans les définitions
juridiques et conventionnelles.

Présence d'unités sémémiques dysphoriques rattachées au terme réfugié dans le discours du quotidien L'Humanité

Voyons les différentes acceptations que le terme réfugié prend
en charge dans les occurrences ci-dessous :

(1) « Les **66 000 réfugiés** arrivés en Grèce que les pays européens s'étaient engagés à accueillir»<fnref n="9" />

(2) « L'opération « Mare nostrum » par laquelle l'État italien sauvait **un maximum de réfugiés**. Le seul résultat fut en effet que le nombre de morts explosa, sans que ne soit observé le moindre ralentissement des flux »<fnref n="10" />

<footnote n="9">9. https://www.humanite.fr/les-migrants-sont-une-richesse-pour-leurope-638281, 30 Juin 2017.</footnote>

<footnote n="10">10. https://www.humanite.fr/nous-sommes-la-solution-pas-le-probleme-649928, 6 Février, 2018.</footnote>
(3) « L'arrivée de **réfugiés** venant de Syrie, chassés par la guerre, a créé une concurrence tendue sur le marché du travail local »<fnref n="11" />

(4) « Fuyant la guerre, la faim et la misère, **des millions de réfugiés** sont sur les routes entre la Syrie et l'Europe »<fnref n="12" />

(5) « Le premier ministre turc ne cache pas qu'il compte négocier cher toute aide dans **la crise des réfugiés**. »<fnref n="13" />

(6) « Lors de la fermeture du bidonville de Calais, plus de **6 000 réfugiés** ont trouvé place dans des centres d'accueil et d'orientation<fnref n="14" /> ».

Les différentes occurrences relevées dans le même journal permettent de visualiser la configuration sémantique du terme réfugié selon l'approche ci-dessous :

<footnote n="11">11. https://www.humanite.fr/les-migrants-sont-une-richesse-pour-leurope-638281, 30 Juin 2017.</footnote>

<footnote n="12">12. https://www.humanite.fr/leurope-demande-lafrique-de-garder ses-migrants-609244, 9 Juin 2016.</footnote>

<footnote n="13">13. https://www.humanite.fr/monde/refugies-syriens/ue-les-refugies-objets-de-tous-les-chantages, 8 Mars 2016.</footnote>

<footnote n="14">14. https://www.humanite.fr/monde/refugies-syriens/ue-les-refugies-objets-de-tous-les-chantages, 8 Mars 2016.</footnote>
<figure><img src="image_2.png" /><figcaption>Figure 2 : Lecture sémantique du terme réfugié</figcaption></figure>

Les différents énoncés relevés nous permettent de voir
l'actualisation du terme dans les ilots discursifs répertoriés.
Le terme *refugié* revêt un sens particulier en fonction de
son actualisation dans le discours de *L'Humanité*. Eu égard
au contexte, le sens devient tributaire des relations
intratextuelles et intertextuelles qui s'établissent entre le
terme *réfugié* et les unités phrastiques avoisinantes telles
que "le nombre de morts explosa", "chassés par la guerre",
"faim et misère", "bidonville", etc. Il en résulte la création
de la classe taxémique //crise humanitaire// qui prend en
compte ces sémèmes « //‘guerre’, ‘faim’ ‘misère’, ‘accueil’
‘chassé’ ‘mort’// ».
Contrairement au terme *migrant*, le
terme *réfugié* est péjorativement dénoté dans ce contexte
discursif et ce, en raison de son actualisation discursive
marquée par la présence d'unités sémémiques à valeur
négative. Les sémèmes affiliés à cette classe taxémique
dressent une situation on ne peut plus dramatique voire
dysphorique. Les sèmes initialement relevés, et surtout
inhérents au sémème /migrant/, sont étoffés par
l'actualisation de certains sèmes contextuels tels que
/misère/ /mort/ /fuite/ /accueil/. C'est pourquoi Rastier
(2005) admet que « quand la lexie est décrite en contexte
sa signification se trouve en outre modifiée non seulement
par actualisation et virtualisation de sèmes, mais encore par
adjonction de sèmes (dits afférents en contexte) ». Dans
ce contexte discursif particulier, l'adjonction de sèmes
afférents s'inscrit dans une logique de dramatisation de la
crise migratoire. Les éléments constitutifs de ce taxème
révèlent toutefois l'acuité de la crise migratoire et le besoin
urgent de prendre en charge les réfugiés. Ainsi, sa
condition de vie devrait susciter l'empathie de l'opinion
publique selon le quotidien. L'usage du terme est en
congruence avec le sens conventionnel rattaché au terme
réfugié, à savoir que les réfugiés sont des personnes en
proie aux affres de l'existence et qui se déplacent dans le
dessein de préserver leur vie. Somme toute, l'actualisation
du terme *migrant* dans le discours du quotidien subsume les
traits sémiques inhérents à celui-ci.
Portrait du *migrant* et du *réfugié* à l'aune des
configurations sémantiques relevées dans le
discours du quotidien *L'Humanité*

Les différentes occurrences relevées nous ont permis de
percevoir au mieux la configuration sémantique des termes
*migrant* et *réfugié* dans leur actualisation dans le contexte
discursif du quotidien *L'Humanité*. Ainsi, l'on constate qu'il
s'est formé autour du terme pivot un ensemble d'unités
discursives qui actualisent le terme et lui assignent toute
sa valeur sémantique. L'on en infère que le *a migrant* est
perçu comme une source de richesse économique selon
le quotidien *L'Humanité* tandis que le *a réfugié* est
considéré comme un déplacé en détresse qui mérite
la sympathie et un accueil digne. Dans les différentes
occurrences relevées, l'on remarque que les deux termes
sont judicieusement employés en ayant égard aux
différentes spécificités définitionnelles des deux termes.
Ces emplois lexico-discursifs sont idéologiquement orientés
d'autant plus qu'ils mettent en exergue les valeurs socialistes
du progrès partagé et de l'entraide. L'emploi d'un terme
plutôt qu'un autre révélera non seulement une manière
différente d'appréhender et de conceptualiser ces
mouvements de populations, mais également une indication
quant à la manière la plus adéquate d'assurer leur protection
(Venturini et al. 2012).
Configuration sémantico-discursive des
termes *migrant* et *réfugié* dans le
quotidien français *Le Figaro*

Indexation de la « menace » dans la
configuration taxémique du terme migrant
dans le discours du quotidien Le Figaro

Le discours sur la crise migratoire en Europe a eu une résonance particulière dans les parutions du quotidien Le Figaro. Contextuellement marquées, les occurrences du terme migrant dans le discours de ce quotidien se dévoilent dans les énoncés suivants :

(1) « Après quelques mois d'accalmie, les clandestins ont recommencé à affluer vers la ville du Nord dès le printemps 2017 »<fnref n="15" />

(2) « **Un migrant** érythréen de 22 ans a été mis en examen jeudi soir pour viol aggravé par le parquet de Boulogne-sur-Mer»<fnref n="16" />

<footnote n="15">15. http://www.lefigaro.fr/actualite-france/2017/10/24/
01016-20171024ARTFIG00010-calais-que-sont-devenus-
les-7400-migrants-evacues-de-la-jungle.php</footnote>

<footnote n="16">16. http://www.lefigaro.fr/actualite-france/2017/11/03/
01016-20171103ARTFIG00260-calais-un-migrant-erythreen-mis-
en-examen-pour-viol-aggrave.php</footnote>
(3) « Les violences dont les femmes font l'objet de la part d'un certain nombre de migrants »<fnref n="17" />

(4) « J'ai l'impression qu'il y a une gêne quand il s'agit d'un crime commis par un migrant»<fnref n="18" />

(5) « Le démantèlement du plus grand campement sauvage de migrants »<fnref n="19" />

Les différentes occurrences du terme migrant dans le
journal Le Figaro concourent à lui attribuer la valeur
sémantique représentée ci-dessous :

<figure><img src="image_3.png" /><figcaption>Figure 3 : Lecture sémantique du terme migrant</figcaption></figure>

<footnote n="17">17. http://www.lefigaro.fr/actualite-france/2017/11/03/01016-20171103ARTFIG00260-calais-un-migrant-erythreen-misen-examen-pour-viol-aggrave.php</footnote>

<footnote n="18">18. http://www.lefigaro.fr/actualite-france/2017/11/03/01016-20171103ARTFIG00260-calais-un-migrant-erythreen-misen-examen-pour-viol-aggrave.php</footnote>

<footnote n="19">19. http://www.lefigaro.fr/actualite-france/2017/10/24/01016-20171024ARTFIG00010-calais-que-sont-devenus-les-7400-migrants-evacues-de-la-jungle.php</footnote>
Dans son actualisation, le terme *migrant* prend une connotation péjorative. Au regard des sèmes afférents que le terme actualise, le taxème //menace// peut être indexé avec la présence de sèmes spécifiques tels que « //‘viol aggravé’, ‘violence’, ‘crime’, ‘incarcération’, ‘mise en examen’// ». Cette classe taxémique qui regroupe des sèmes concourt à l’actualisation du terme dans sa configuration discursive. La récurrence de certains sèmes tels que /crime/ /violence/ et /incarcération/ met en évidence l’idée d’une menace indéniable. Les particules sémiques résultant de cette actualisation tranchent avec les traits précédemment dégagés sur la base des définitions dictionnairiques et juridiques. On remarque à cet égard une opposition et une disjonction sémique dans la mesure où la présence du terme *migrant* coïncide avec l’apparition de sèmes ayant une valeur foncièrement dépréciative tels que //‘viol aggravé’, ‘violence’ et ‘crime’//. En outre, le terme « clandestin », quoi qu’il ne soit pas un terme pivot<fnref n="20" />, il importe de souligner son actualisation dans le discours en tant qu’un paradigme désignationnel et ce, dans la mesure où il est utilisé pour faire référence aux migrant·es (Mortureux 1993). Le terme *clandestin* a une connotation fortement dévalorisante. Il en résulte que, selon le quotidien *Le Figaro*, l’arrivée des migrant·es est perçue

<footnote n="20">20. Selon Delavigne (1994), le terme pivot sert d’entrée dans le texte. Il se caractérise par l’ensemble des unités avec lesquelles il est en relation dans le discours. En l’occurrence, nos termes pivots sont migrant et réfugié.</footnote>
comme une menace avérée dans la mesure où le terme est
associé à nombres des méfaits et délits tels que relevés dans
les occurrences ci-dessus.

Recours à l'ambiguïté terminologique
comme stratégie discursive dans le quotidien
*Le Figaro*

Dans sa stratégie discursive, le quotidien Le Figaro recourt délibérément à l'ambiguïté terminologique en utilisant concurement les termes *réfugié* et *migrant*. Le terme *réfugié*, bien qu'il ne fasse pas l'objet d'un emploi récurrent, mérite d'être analysé dans ses différentes occurrences, telles qu'elles apparaissent dans les articles.

(1) « Une majorité de Français (57%) sont hostiles à l'idée que la France accueille une partie des migrants et **réfugiés** qui affluent en Europe »<fnref n="21" />

(2) « 26% ne souhaitent « pas vraiment » que la France accueille sur son territoire une partie des migrants et **réfugiés** arrivant dans l'Union européenne »<fnref n="22" />

<footnote n="21">21. http://www.lefigaro.fr/flash-actu/2016/09/21/97001-20160921FILWWW00323-57-des-francais-opposes-a-l-accueil-de-migrants.php</footnote>

<footnote n="22">22. http://www.lefigaro.fr/flash-actu/2016/09/21/97001-20160921FILWWW00323-57-des-francais-opposes-a-l-accueil-de-migrants.php</footnote>
(3) « L'opposition à l'accueil des migrants et **réfugiés** atteint ses plus hauts niveaux auprès des habitants des communes rurales (63%) »<fnref n="23" />

La valeur sémantique du terme *réfugié* s'actualise selon les modalités ci-dessous :

<figure><img src="image_4.png" /><figcaption>Figure 4 : Lecture sémantique du terme réfugié</figcaption></figure>

Dans les énoncés relevés, le terme *migrant* est systématiquement utilisé avec le terme *réfugié*. Les journalistes du quotidien Le Figaro utilisent indistinctement les termes *migrant* et *réfugié* pour faire référence au statut des personnes déplacées. Le taxème //inhospitalité// se dégage visiblement du contexte discursif. Les sémèmes constitutifs de cette classe taxémique sont « //‘hostilité’, ‘opposition’, ‘rejet’// ». Dans cette conceptualisation du terme, l'idée véhiculée est le rejet et l'hostilité manifeste des Français·es à l'accueil des réfugié·es. Cette idée a une incidence sur l'appréhension du sens du terme *migrant*, qui

<footnote n="23">23. http://www.lefigaro.fr/flash-actu/2016/09/21/97001-20160921FILWWW00323-57-des-francais-opposes-a-l-accueil-de-migrants.php</footnote>
est employé concurement avec celui de réfugié. A priori,
les deux termes font l'objet d'un emploi indifférencié dans
les occurrences relevées. L'emploi des deux termes dans
les occurrences susmentionnées laisse penser que ceux-
ci revêtent le même sens en contexte. Les migrant·es et
les réfugié·es sont donc logé·es à la même enseigne. Mais
l'analyse sémique permet au lectorat d'appréhender la valeur
sémantique des deux termes en contexte. Toute chose qui
lui donne une approche rationnelle de compréhension lui
permettant de déceler le faux rapport synonymique suscité
par le discours du journal. Dans la configuration discursive,
les deux termes sont pris comme des synonymes en ce sens
qu'on leur assigne les mêmes traits sémantiques. En
contexte, l'actualisation du terme véhicule un sens
dépréciatif. Les occurrences laissent penser que les
 migrant·es passent pour des personnes dangereuses.

Portrait du *migrant* et du *réfugié* à l'aune des
configurations sémantiques relevées dans le
discours du quotidien *Le Figaro*

Dans le discours du journal Le Figaro, les termes migrant et réfugié sont fortement connotés. Plutôt que de constituer une source de richesse, le·a migrant·e constitue une menace qu'il importe de contenir. Son accueil est à l'origine de plusieurs problèmes sociétaux, notamment l'insécurité. Il en
va de même pour le·a réfugié·e, qui est d'ailleurs assimilé·e
au·à la migrant·e. En examinant de près la configuration
sémantique du terme dans les différentes occurrences, cela
laisse penser que les Français·es sont hostiles à l'accueil
des réfugié·es. Dans les différentes occurrences relevées,
il convient de souligner que le journal Le Figaro ne tient
pas compte des différentes acceptions des deux termes
véhiculant ainsi les valeurs de la droite axées sur l'identité
nationale, l'ordre et la sécurité. Cet amalgame
terminologique est préjudiciable d'autant plus que

les dénominations utilisées sont elles-mêmes porteuses
d'enjeux et transmettent la position de ceux qui les
utilisent. Car dénommer, c'est choisir au sein d'un
paradigme dénominatif; c'est faire « tomber sous le
sens », c'est orienter dans une certaine direction
analytique, l'objet référentiel; c'est abstraire et
généraliser, c'est classifier et sélectionner : l'opération
dénominative, (...) n'est donc jamais innocente, et
toute désignation est nécessairement « tendancieuse
» (Kerbrat-Orecchioni, 1980, p. 119 citée par Oulebsir,
2021, p. 318).

Au demeurant, l'acte de nommer signifie prendre position
et choisir certains sens inscrits dans un interdiscours
(Calabrese, 2015).
Conclusion

L'unité lexicale joue un rôle tout particulier dans les paliers
de description de la théorie sémantico-discursive. Notre
approche consistait à élucider la question de la
dénomination discursive des personnes déplacées dans le
discours des quotidiens français L'Humanité et Le Figaro
au prisme de leur positionnement énonciatif et idéologique
sous-jacents. L'analyse en contexte des unités lexicales
migrant et refugié nous a permis de mettre en lumière les
stratégies discursives, entre autres, l'énonciation orientée
et l'amalgamation contextuelle, et les choix terminologiques
mis en œuvre dans le discours journalistique des deux
quotidiens français. Si le discours migratoire s'est cristallisé
autour de la question de l'étiquette utilisée pour désigner
les personnes déplacées, il n'en demeure pas moins que les
positions tendancieuses se profilent dès lors qu'on explore
l'univers discursif et les choix lexicaux de chaque
acteur trice journalistique. Mais à y voir de près, la
déconstruction des éléments constitutifs du discours
permet de déterminer son sens global et partant, son
versant insoupçonné. L'analyse lexico-sémantique par le
biais de l'appareillage théorique fourni par la sémantique
interprétative a permis de lever les ambiguïtés
terminologiques qui entourent l'usage des termes migrant
et réfugié dans le discours journalistique des deux
quotidiens français. Au-delà de la controverse
terminologique que le discours migratoire a générée, la
crise migratoire reste à l'origine d'une fracture sociale
exacerbée par les clivages entre les partis de droite et de
gauche quant au statut que l'on devrait dûment conférer
aux personnes déplacées. Ces dissensions se répercutent
sans conteste dans le discours de la presse écrite qui s'en
fait volontiers l'écho. Par conséquent, la controverse sur les
termes à employer n'est donc pas simplement une affaire de
vocabulaire : elle touche à la conceptualisation même des
personnes déplacées, et leur protection ainsi qu'à la politique
idoine qu'il convient de mettre en œuvre pour leur assurer
une intégration adéquate.

Références bibliographiques

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Calabrese, Laura. 2018. Faut-il dire migrant ou réfugié? Débat lexico-sémantique autour d'un problème public. *Langages* 210, p. 105-124.
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Greimas, Algirdas Julien. 2002. *Sémantique structurale : Recherche de méthode*. Paris : Presses Universitaires de France.

Oulebsir-Oukil, Kamila. 2021. Dénominations polémiques, mépris et contre-mépris dans les discours produits entre 2017-2019 sur les réfugiés en Algérie. *Jordan Journal of modern languages and littérature* 2, p. 321-338.

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Venturini, Tommaso, Gemenne, François et Severo, Marta. 2012. Des migrants et des mots : une analyse numérique des débats médiatiques sur les migrations et l'environnement. *Cultures & Conflits* 88, p. 133-156.

Tenan YEO

L'auteur est enseignant-chercheur à l'Université de Korhogo. Ses travaux de recherche en analyse du discours portent sur les productions discursives institutionnelles. Dans cette perspective, il se penche sur les dimensions socio-pragmatiques de ces productions dans le sens où les
Analyse lexico-sémantique des termes réfugié et migrant au
prisme du discours médiatique : cas de Le Figaro et L'Humanité
institutions intra et supra étatiques font montre d'une
didacticité indirecte dans un objectif de transmission de
connaissances.

Contact : yeotenan22@gmail.com

Gnamidjo Abraham SILUE

L'auteur est doctorant en sciences du langage. Il s'intéresse aux questions de traduction, de sémantique et de terminologie dans les langues sénoufo, en mettant un accent particulier sur le cebaara, un dialecte parlé dans le nord de la Côte d'Ivoire. Son axe de recherche prend en compte l'implémentation d'une terminologie adaptée aux disciplines éducatives dans le dessein de promouvoir l'utilisation des langues nationales dans le contexte de l'éducation primaire.

Contact : absilue13@gmail.com

En ligne à :

https://www.revues.scienceafrique.org/magana/texte/
yeo_silue2024b/

Pour citer cet article : YEO, Tenan et SILUE, Gnamidjo Abraham. 2024. Analyse lexico-sémantique des termes réfugié et migrant au prisme du discours médiatique : cas de Le Figaro et L'Humanité. Magana. L'analyse du discours dans tous ses sens, 1(2), 165-199. DOI : 10.46711/magana.2024.1.2.7