REGINA SOLOVÁ

ORCID : 0000-0002-7499-7769

Université de Wrocław

Faculté des langues, littératures et cultures

regina.solova@uwr.edu.pl

# TRADUIRE DANS UN SYSTÈME AUTORITAIRE
EN TEMPS DE CRISE :

## LES REPRÉSENTATIONS DES ÉVÈNEMENTS POLONAIS DE 1980–1981
DANS LA PRESSE OFFICIELLE POLONAISE
À DESTINATION DES LECTEURS OCCIDENTAUX

### 1. INTRODUCTION

Cette étude porte sur les relations entre la représentation de la réalité, la tra-
duction et la propagande extérieure, entendue comme une forme de communica-
tion persuasive adressée à des publics étrangers<fnref n="1" />. L'objet de l'étude est la revue
Polska, un outil de politique culturelle extérieure de la Pologne populaire, créée
par les autorités communistes pour promouvoir le pays à l'étranger. Sur la base
de la version originale polonaise ainsi que des versions anglaise et française du
mensuel, destinées aux lecteurs occidentaux, nous voulons étudier comment les
représentations de la réalité relatives à la crise polonaise du début des années 1980
ont été filtrées par les idiosyncrasies des auteurs des textes originaux et de leurs
traductions ainsi que par les contraintes du système source à ce moment particu-
lier de son histoire.

<footnote n="1">¹ Sur la typologie de la propagande en fonction de son public (propagande extérieure vs. pro-
pagande intérieure) voir : B. Dobek-Ostrowska, J. Fras, B. Ociepka, *Teoria i praktyka propagandy*,
Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego, Wrocław 1997, pp. 35–36.</footnote>
La façon d'appréhender le concept de représentation dans cette contribution s'appuie sur le courant traductologique d'inspiration linguistique, et prend pour point de départ l'étude du linguiste polonais Zenon Klemensiewicz « Przekład jako zagadnienie językoznawstwa » [La traduction comme enjeu de la linguistique]<fnref n="2" />, un texte canonique de la traductologie d'expression polonaise. Published in 1955, l'article soulève la question de la représentation, sans que le terme apparaisse, en considérant les relations entre langue et pensée et leur lien avec la réalité. Selon l'auteur, la pensée, qui se réalise dans la langue avec laquelle elle est indissocia-blement liée, reflète une réalité objective. Dans le contexte du transfert d'un texte d'une langue à une autre, le traducteur n'est pas confronté directement à la réalité, mais à une « pensée sur la réalité » (une façon de penser la réalité) moulée dans les formes linguistiques de la langue originale. La tâche du traducteur consiste à com-muniquer cette façon de penser la réalité d'une manière aussi véridique que l'aut-teur de l'original, mais en l'exprimant dans les formes linguistiques d'une autre langue. Les enjeux linguistiques de la traduction – poursuit Klemensiewicz – sont déterminés, entre autres, par l'idiosyncrasie de l'auteur de l'original, somme de ses traits de caractère, de sa formation, de son appartenance sociale et idéologique, de l'époque où il a écrit son texte ou de l'ambiance intellectuelle et émotionnelle dans laquelle a mûri son écriture, et requièrent de la créativité de la part du traduc-teur. En effet, ce dernier, appelé à recréer dans la langue d'arrivée une façon de penser la réalité, le fait d'une manière originale et unique<fnref n="3" />. Nous considérons que l'étude du linguiste polonais est révélatrice du fond de la représentation et suppose en filigrane deux degrés de subjectivité du processus de traduction. Le premier est lié à la manière de penser la réalité propre à l'auteur ainsi qu'à ses particularités langagières, le second, à l'unicité de l'expression langagière du traducteur.

Les remarques de Klemensiewicz qui permettent d'entendre la traduction comme effet de deux regards subjectifs superposés semblent être un outil in-téressant pour étudier les textes de presse ainsi que leurs traductions produites dans les conditions spécifiques propres aux systèmes autoritaires. Sur la base des conclusions du linguiste polonais, le terme de « représentation de la réalité » sera utilisé pour désigner « une façon de penser la réalité moulée dans des formes linguistiques qui créent son reflet subjectif ». Par « système autoritaire », nous entendons une forme de gouvernement qui « se traduit par la primauté de l'exécu-tif et la restriction des libertés politiques »<fnref n="4" />. Ces restrictions comprennent, entre

<footnote n="2">² Z. Klemensiewicz, « Przekład jako zagadnienie językoznawstwa », [dans:] M. Rusinek (dir.), *O sztuce tłumaczenia*, Zakład Narodowy im. Ossolińskich, Wrocław 1955, pp. 85–97. L'importance du texte pour les études traductologiques en Pologne est confirmée entre autres par sa présence dans l'anthologie « Polska myśł przekładoznawcza » [Études polonaises sur la traduction], sous la dir. de P. de Bończa Bukowski et M. Heydel, Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, Kraków 2013, pp. 53–65.</footnote>

<footnote n="3">³ *Ibidem*.</footnote>

<footnote n="4">⁴ Larousse. *Dictionnaire de français*, <https://www.larousse.fr/dictionnaires/francais/autoritr-isme/6837> [consulté le 7/01/2024].</footnote>
autres, le contrôle des médias par leurs détenteurs (en l'occurrence le Parti ouvrier unifié polonais), et donc l'imposition d'un langage spécifique dans la sphère publique, qui leur sert d'outil de propagande. Les pratiques linguistiques du pouvoir se laissent désigner par différents termes. Dans cette étude, nous utilisons le terme « langue de bois » qui, à l'origine, désignait spécifiquement le « discours des dirigeants communistes » et qui, aujourd'hui, dans un sens élargi, fait référence au « langage figé de la propagande politique »<fnref n="5" />.

Quant à la méthode, dans les études traductologiques, la question de la représentation se laisse analyser selon deux approches principales. Comme l'a remarqué Mona Baker, il existe des recherches basées sur l'analyse du choix du contenu centré représenter la culture source auprès des destinataires des systèmes cibles, et des recherches basées sur l'analyse des moyens linguistiques utilisés dans la traduction pour créer l'image de l'Autre<fnref n="6" />. Notre contribution s'inscrit dans le second courant méthodologique évoqué par Baker et consiste à examiner des choix d'expression linguistique qui apparaissent dans des textes publiés dans la revue *Polska* et relatifs aux événements polonais du début des années 1980. Le corpus se compose de textes provenant des trois versions linguistiques du mensuel, publiés entre août 1980 et novembre 1981 (seize numéros du magazine au total). Les originaux polonais, principalement adressés à la diaspora polonaise à l'étranger, sont juxtaposés aux versions anglaise et française du magazine. L'analyse de deux versions non originales de la revue, à savoir *Poland* et *La Pologne*, permet, par comparaison, de mettre en évidence la spécificité des choix linguistiques au niveau microtextuel.

La présente contribution complète une étude précédente dans laquelle nous avons analysé une sélection de textes de la revue *Polska* censés représenter la crise polonaise du début des années 1980. L'étude a montré que la représentation des bouleversements sociopolitiques liés à la création du syndicat Solidarność était univoque et dominée par le point de vue du gouvernement. Malgré une libéralisation de la ligne éditoriale, venue en réaction à l'ouverture politique et sociale, la déformation de la réalité et les silences sur certains faits ont été une constante du magazine<fnref n="7" />.

L'étude est divisée en trois étapes. D'abord, nous présenterons le magazine *Polska*, en rappelant le contexte de son fonctionnement dans le système de propagande étrangère de la République populaire de Pologne. En plus des définitions des termes clés de l'étude, comme « propagande » et « autocensure », nous utiliserons dans cette partie des données provenant de plusieurs collections des Archives

<footnote n="5">⁵ R. Solová, « O nazywaniu języka władzy. Polsko-francuski rekonesans », *Orbis Linguarum* 49, 2018, p. 183.</footnote>

<footnote n="6">⁶ M. Baker, « The Changing Landscape of Translation and Interpreting Studies », [dans :] S. Bermann, C. Porter (dir.), *A Companion to Translation Studies*, Wiley-Blackwell Publishing, Chichester 2014, pp. 15–17.</footnote>

<footnote n="7">⁷ R. Solová, « Traduction – représentation – exploitation. Les événements polonais de 1980–1981 dans la revue *Polska. Czasopismo Ilustrowane* », *Między Oryginałem a Przekładem* 3(45), 2019, pp. 139–160.</footnote>
des Actes Nouveaux de Varsovie qui documentent les objectifs et les modes de fonctionnement du magazine. Ensuite, nous proposerons un bref résumé des événements polonais de 1980–1981. Enfin, nous examinerons des contextes microtextuels choisis pour en déterminer les enjeux linguistiques et leurs répercussions sur les représentations de la réalité adressées aux lecteurs des textes étudiés.

## 2. LA REVUE POLSKA ET SES TRADUCTIONS DANS LE SYSTÈME DE PROPAGANDE DE LA RÉPUBLIQUE POPULAIRE DE POLOGNE

L'idée de publier le mensuel *Polska* afin de créer une image positive du pays à l'étranger est née au début de 1954, quelques mois seulement après la mort de Joseph Staline<fnref n="8" />. Le projet a été favorisé par une période de détente dans les relations internationales qui a connu son moment culminant en 1956 et qui a encouragé les autorités polonaises à mener une politique d'information et de propagande relativement indépendante de l'URSS. Le mensuel *Polska* a d'abord été conçu, traduit et publié par les Éditions en Langues Étrangères « POLONIA » (Wydawnictwo w Językach Obcych « POLONIA »), puis, à partir de 1967, par l'Agence polonaise Interpress (Polska Agencja Interpress). Sa publication était financée par des fonds publics dans le cadre de la politique culturelle extérieure. À l'origine, le magazine existait en six versions linguistiques : polonaise, anglaise, française, espagnole, allemande et russe. Au cours de la période considérée, la revue était traduite en allemand, anglais, français, espagnol et – jusqu'en juin 1981 – suédois. Les traductions à partir de l'original polonais étaient réalisées « sur place », selon les directives des donneurs d'ordre (les représentants du parti communiste), puis envoyées dans les pays cibles, en fonction des priorités de la politique étrangère polonaise<fnref n="9" />. L'objectif du mensuel était de communiquer au public étranger sa propre vision du pays et de le convaincre d'adopter celle-ci.

Le classement du magazine *Polska* parmi les périodiques à profil propagandiste est basé sur la définition du terme « propagande » utilisée dans les sciences sociales, qui comprend celle-ci comme une forme de communication entre les personnes, en relation systémique avec le pouvoir, l'idéologie, les médias et l'opinion publique, et dont l'outil principal est la langue<fnref n="10" />. Le mensuel *Polska* représentait un cas particulier de la propagande adressée à des publics étrangers, où l'émetteur

<footnote n="8">⁸ Archiwum Akt Nowych (Archives des Actes Nouveaux, désormais : AAN), Główny Urząd Kontroli Prasy, Publikacji i Widowisk w Warszawie, collection 1102, numéro 2731, p. 18.</footnote>

<footnote n="9">⁹ Selon la typologie de I. Popa relative aux circuits des textes diffusés par les pays communistes à l'Ouest, la revue faisait partie du « circuit d'exportation » dans un « espace réglementé », I. Popa, *Traduire sous contraintes. Littérature et communisme (1947-1989)*, CNRS Éditions, Paris 2010, pp. 12-23.</footnote>

<footnote n="10">¹⁰ B. Dobek-Ostrowska, J. Fras, B. Ociepka, *Teoria i praktyka propagandy*, Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego, Wrocław 1997, p. 6.</footnote>
était un État autoritaire et les destinataires, des citoyens vivant dans des systèmes démocratiques qui garantissaient la liberté des médias. En conséquence, son travail de propagande se caractérisait par une faible efficacité, comme en témoignent les tirages et les données concernant la distribution et les ventes du magazine. Le tirage moyen par numéro en 1980, toutes les langues confondues, était d'environ 80 000. En 1981, il était de moins de 59 000. Le magazine était principalement distribué par l'intermédiaire du centre de commerce extérieur « Ars Polona » et se caractérisait par un taux de retour élevé. Les abonnements, les commissions et les exemplaires gratuits disponibles dans les missions diplomatiques polonaises représentaient une part moins importante dans la distribution du magazine. La baisse du tirage en 1981 est à rattacher à la réduction du nombre d'exemplaires vendus par « Ars Polona » aux États-Unis et au retrait des importateurs d'Allemagne de l'Ouest, de France et des États-Unis en raison du gel de leurs relations commerciales avec la République populaire de Pologne<fnref n="11" />.

Dans le système source sur lequel nous concentrons notre attention dans cette étude, plusieurs institutions étaient à l'origine des directives adressées aux rédacteurs du magazine : le Département d'information et de coopération culturelle du ministère des Affaires étrangères (Departament Informacji i Wspólpracy Kulturalnej MSZ), le Département de presse, radio et télévision du Parti ouvrier unifié polonais (Wydział Prasy, Radia i Telewizji KC PZPR), ainsi que son Département des affaires étrangères (Wydział Zagraniczny KC PZPR). Quant à la vérification de leur mise en œuvre, à part un contrôle continu sous la forme de réunions et de rapports annuels, le travail des rédactions était soumis périodiquement à l'examen du Bureau de presse, qui commandait des « comptes rendus de lecture » de certains numéros<fnref n="12" />.

En plus de ce contrôle, le contenu publié par l'Agence polonaise Interpress, éditeur du magazine *Polska*, était vérifié par le bureau de censure. Les documents d'archives de l'Office central de contrôle de la presse, des publications et des spectacles (Główny Urząd Kontroli Prasy, Publikacji i Widowisk) montrent cependant que la vérification des contenus avant leur publication n'était pas systématique. Le contrôle portait principalement sur la version originale (polonaise) et moins souvent sur les traductions. En général, les interventions de la censure étaient peu nombreuses. C'est plutôt l'autocensure, c'est-à-dire la censure de ses propres textes anticipant une censure présumée, qui était à l'œuvre dans la revue *Polska*<fnref n="13" />. La responsabilité de la bonne application des directives du propagan-

<footnote n="11">¹¹ AAN, Polska Agencja Interpress, collection 1928, numéro 2/1761, pp. 24, 52.</footnote>

<footnote n="12">¹² AAN, Polska Zjednoczona Partia Robotnicza. Komitet Centralny w Warszawie, collection 237, numéro 2/1245, XXXII-42, pp. 33–57.</footnote>

<footnote n="13">¹³ Définition inspirée du dictionnaire *Larousse*. Plus précisément, par autocensure, nous entendons le processus d'intériorisation partielle ou totale des normes idéologiques en vigueur, qui amène les personnes publiant des contenus dans le circuit officiel : journalistes, écrivains, traducteurs et autres, à anticiper les directives restrictives émanant des instances contrôlant le message public, en éliminant</footnote>
diste y incombait au rédacteur en chef. Il était responsable non seulement de la version originale, qui était soumise au contrôle officiel du bureau de la censure, mais aussi des traductions<fnref n="14" />. Le rédacteur en chef, qui à l'époque étudiée était Ryszard Wasita, faisait donc confiance aux traducteurs qui lui étaient subordonnés pour respecter les normes idéologiques, car il n'avait ni les compétences linguistiques dans les cinq langues de traduction ni le temps nécessaire pour vérifier toutes les versions du magazine.

Le système reposait donc sur une sélection appropriée du personnel : il fallait être sûr qu’il respecterait les directives imposées à la fois sur les sujets et sur la langue utilisée. Dans un tel système, un bureau de censure officiel devenait inutile. Les journalistes, les traducteurs et, surtout, le rédacteur en chef savaient ce qu’ils pouvaient imprimer<fnref n="15" />. Les propagandistes polonais se sont appuyés sur le système d’autocensure car – comme l’ont par ailleurs montré les exemples de la Yougoslavie et de la Hongrie – un bureau de censure officiel n’est pas nécessaire pour contrôler la circulation des publications dans « l’espace réglementé »<fnref n="16" />.

Pour garantir un niveau linguistique adéquat des textes de l'Agence polonaise Interpress, des traducteurs hautement qualifiés, surtout des locuteurs natifs, étaient nécessaires. Cependant, l'Agence a constamment rencontré des problèmes de personnel. En outre, elle n'était pas en mesure d'assurer la formation continue de ses employés<fnref n="17" />. Cette situation, comme le montrent certains des exemples analysés, a entraîné des erreurs linguistiques qui, outre la subjectivité et les conditions du système, ont également affecté la représentation de la réalité dans les textes examinés.

<footnote>certains éléments du message ou en le modifiant de manière à ce qu’il parvienne au destinataire sans suppression, correction ou conséquences négatives de la part du bureau de censure officiel ou d’autres instances contrôlant la circulation publique des contenus. Cette définition est adaptée de deux articles : Y. Gambier, « Les censures dans la traduction audiovisuelle », *TTR : Traduction, terminologie, rédaction* 15(2), 2022, p. 210 ; M. Wolf, « Censorship as Cultural Blockage: Banned Literature in the Late Habsburg Monarchy », *TTR : Traduction, terminologie, rédaction* 15(2), 2022, p. 46.</footnote>

<footnote n="14">¹⁴ AAN, Główny Urząd Kontroli Prasy Publikacji i Widowisk, collection 1102, numéro 1137. Les informations provenant des archives ont été confirmées par Jerzy Biernacki, membre de la rédaction du mensuel *Polska* dans les années 1970 et 1980, interview avec J. Biernacki, Varsovie, le 18 août 2021.</footnote>

<footnote n="15">¹⁵ Voir l'interview avec T. Rolke, reporter-photographe de la revue, publiée sous le titre : « Można ich już tylko portretować », z T. Rolkem rozmawia D. Jarecka, *Gazeta Wyborcza*, 26 czerwca 2009, <http://wyborcza.pl/1,75410,6757931,-Mozna_ich_juz_tylko_portretowac.html> [consulter le 10.01.2024].</footnote>

<footnote n="16">¹⁶ Voir à ce propos : A. Lange, D. Monticelli, Ch. Rundle, « Translation and the History of European Communism », [dans :] Ch. Rundle, A. Lange, D. Monticelli (dir.), *Translation under communism*, Palgrave Macmillan, Cham 2022, p. 21 ; N. K. Pokorn, « Ideological Control in a Slovene Socialist State Publishing House: Conformity and Dissent », [dans :] Ch. Rundle, A. Lange, D. Monticelli (dir.), *op. cit.*, pp. 207–240.</footnote>

<footnote n="17">¹⁷ AAN, Polska Agencja Interpress, collection 1928, numéro 2/1504, p. 5.</footnote>
### 3. LES ÉVÉNEMENTS DE 1980–1981 EN POLOGNE

Les événements connus sous le nom de « carnaval de Solidarité » couvrent la période d'août 1980 à décembre 1981, caractérisée par l'assouplissement du régime autoritaire de la République populaire de Pologne, qui a permis la formation du premier syndicat libre dans la Pologne de l'après-guerre. Les grèves qui ont conduit à la création du Syndicat autonome et indépendant « Solidarność » (Niezależny Samorządny Związek Zawodowy « Solidarność ») ont éclaté à l'été 1980 en réaction à l'augmentation des prix des denrées alimentaires décrétée par l'équipe dirigeante d'Edward Gierek. Des « arrêts de travail », comme on appelait les grèves par euphémisme, ont eu lieu dans des usines représentatives de différents secteurs de l'économie, dans toute la Pologne. À la mi-août, les entreprises du littoral, où la mémoire des victimes des manifestations de 1970 était encore très vive, se sont jointes au mouvement. Le chantier naval de Gdańsk où les grévistes ont créé un Comité de grève interentreprises qui a accueilli les délégués des entreprises de l'ensemble du pays est devenu le centre des événements. Sous la direction de Lech Wałęsa, le Comité a dressé une liste de revendications, dont la première et la plus importante était la création de syndicats indépendants du pouvoir et de la direction des entreprises. Le Parti ouvrier unifié polonais, détenteur réel du pouvoir dans le pays, a accepté les revendications des grévistes, et le Comité a, quant à lui, consenti à la proposition du pouvoir de qualifier les syndicats de l'adjectif « samorządne » (« autogérés ») au lieu de « libres ». Le 31 août, les parties ont signé l'Accord de Gdańsk mettant un terme aux grèves et reconnaissant le Syndicat « Solidarność ». Le syndicat a été enregistré non sans problèmes le 10 novembre 1980, mais au même moment, les dirigeants communistes préparaient déjà leurs plans de proclamation de la loi martiale comme solution visant à éviter une intervention des troupes du Pacte de Varsovie en Pologne. La loi martiale a été décrétée le 13 décembre 1981, marquant ainsi la fin du « carnaval de Solidarité ». Mais ce revers d'un mouvement dans lequel étaient engagés des milliers de citoyens polonais n'a été que temporaire. La création de la première organisation syndicale à la fois légale et indépendante du pouvoir dans un pays de la zone d'influence soviétique a marqué le début de l'effondrement du système communiste en Europe<fnref n="18" />.

### 4. LES REPRÉSENTATIONS LINGUISTIQUES
DES ÉVÉNEMENTS SOCIOPOLITIQUES DE 1980–1981
DANS LES REVUES POLSKA, POLAND ET LA POLOGNE

À la suite des événements d'août 1980, des changements sont intervenus dans la langue des médias officiels. Comme l'a remarqué Michał Głowiński, chercheur polonais qui étudie la langue du pouvoir polonais sous le régime communiste, les phéno-

<footnote n="18">¹⁸ A. Paczkowski, *Pól wieku dziejów Polski 1939–1989*, PWN, Warszawa 1995, pp. 456–509.</footnote>
mènes comme la disparition de certains mots ainsi que le retour de mots qui avaient été éliminés ou utilisés dans une autre acception étaient typiques du discours officiel de l'époque<fnref n="19" />. Ces changements sont également perceptibles dans la revue *Polska*.

## 4.1. LES NOUVEAUX ÉLÉMENTS DE LA RÉALITÉ

La recherche de nouveaux mots pour décrire les nouveaux éléments de la réalité, notamment les syndicats libres, est un trait caractéristique de la période analysée<fnref n="20" />. Un exemple type est le nom de l'institution emblématique de la période : *Niezależny Samorządny Związek Zawodowy « Solidarność »* dont la forme était le résultat de négociations entre les autorités et les grévistes. Ce nom est employé dans la version polonaise de la revue sans variantes, et majoritairement sous sa forme abrégée : *NSZZ « Solidarność »*. La version anglaise du nom est également fixe : *Independent Self-governing Trade Union “Solidarity”*. En français, en revanche, on en trouve deux variantes : *Syndicat autonome et indépendant « Solidarité »* (numéro de janvier 1981 et suivants) et *Syndicat indépendant et autogéré « Solidarité »* (numéro de novembre 1981) où apparaît le concept d'« autogestion », résultat du compromis entre les parties. Dans aucun des cas analysés, les mots « libre » et « free » n'ont été utilisés. En effet, leur emploi aurait pu être interprété comme une rupture du compromis entre le syndicat et les autorités. En revanche, les auteurs de la version française ont hésité sur le choix de l'adjectif accolé au syndicat, ce qui reflète bien une période riche en nouveaux faits politiques et sociaux, difficiles à suivre et à nommer.

## 4.2. L'ASSOUPLISSEMENT DU DISCOURS PUBLIC

L'assouplissement du régime a entraîné des changements dans la langue de bois utilisée dans les médias officiels. L'un des mots précédemment éliminés est ainsi revenu dans le discours public, à savoir le mot « społeczeństwo » (« société »). Avant août 1980, on l'utilisait uniquement pour signaler les largesses de l'État envers une communauté donnée (construction d'un stade, ouverture d'une école maternelle, etc.) ou pour indiquer que la société polonaise soutenait une décision de l'État, même si, dans ce contexte, les termes « naród » (« nation ») ou « mieszkańcy » (« habitants ») apparaissaient aussi. Dans l'ensemble, la société se devait d'être passive. Mais après les grèves d'août, la situation s'est inversée : elle a commencé à réclamer ses droits. L'emploi du mot « społeczeństwo » dans un texte publié après les grèves d'août 1980 doit donc être interprété comme un signe de profonds changements de la réalité<fnref n="21" />. Dans les versions anglaise et française

<footnote n="19">¹⁹ M. Głowiński, *Nowomowa po polsku*, PEN, Warszawa 1990, pp. 89–108.</footnote>

<footnote n="20">²⁰ *Ibidem*, p. 100.</footnote>

<footnote n="21">²¹ *Ibidem*, pp. 97–98.</footnote>
çaise, comme le montrent les passages ci-dessous, ce signe est absent : le mot « społeczeństwo », qui apparaît à trois reprises dans l'original, n'est rendu par les termes « society » / « société » qu'une seule fois, les autres équivalents étant « people », « notre nation » et « la population » :

(1) (...) Wymaga to konsekwencji, sumienności, odwagi, przyjęcia zasady, że kraj nasz, państwo, społeczeństwo mogą się rozwijać, zachowując określony constans, którego zmienić nie wolno (...). Drukim – po kompromisie – słowem, które weszło do języka społeczeństwa w odświeżonym kształcie jest moralność. (...) « Podniesienie moralności społeczeństwa to nasze podstawowe zadanie ».

(1a) That demands consistency, conscientiousness, courage, the acceptance of the principle that our country, state and **people** can develop while retaining a definite constant factor which must not be changed (...). Another word, after compromise, that entered **the language of a society** in a renewed form is the word morality. (...) « It is our principal task to **enhance our peoples' morality** ».

(1b) (...) Cela demande de l'esprit de suite, une conscience scrupuleuse, de l'audace, l'adoption du principe que notre pays, notre État, **notre nation** peuvent se développer à condition de maintenir une certaine constante qu'on ne peut pas changer (...). « Morale » est un autre mot entré dans **la langue de la population** sous une forme renouvelée. (...) « **Le relèvement moral de la société** est notre tâche fondamentale »<fnref n="22" />.

Les traductions anglaise et française ne contiennent pas la répétition des mots « society » / « société », bien que dans l'original, le triple emploi du mot « społeczeństwo », terme clé de l'époque, soit intentionnel et important pour présenter les changements qui se produisaient dans la réalité. Ce décalage entre le texte polonais et ses traductions est peut-être dû au respect des normes stylis-tiques : en anglais comme en français, la répétition est à éviter.

Les changements intervenus dans la langue de bois se manifestent aussi dans les commentaires sur la réalité, jusqu'alors inédits dans les textes officiels. Ils se caractérisent par une plus grande liberté d'appeler les choses par leurs noms ou d'exprimer ses opinions sur le passé. Les passages marqués d'authenticité ne le sont pas toujours dans les versions traduites. Dans l'exemple ci-dessous, la version française omet une partie importante du propos d'un étudiant :

(2) Ale ta fasadowość czy pozoracja powinna wcześniej budzić sprzeciw, a trzeba powiedzieć, że często nie budziła większych emocji. Dlaczego? Myślę, że w czasach, które minęły bezpowrotnie, tak przecież zniewalających, wynikało to z nostalgii i rezygnacji.

(2a) But this window-dressing or make-believe should earlier have aroused opposition and it should be admitted that often it did not give rise to stronger emotions. Why? I think that **in times which I suppose now belong irrevocably to the past, but were after all so constraining**, this was due to nostalgia and resignation.

(2b) Mais on aurait dû s'opposer plus tôt à ce tape-à-l'œil et à ces apparences trompeuses qui jusque-là ne gênaient pas beaucoup les gens. Pourquoi ? Je pense qu'à cette époque, **que j'espère irrémédiablement révolue, cela résultait d'un découragement**<fnref n="23" />.

<footnote n="22">²² R. Wasita, « Kompromis, moralność i zdrowy rozsądek » / « Compromise, Morality and Common Sens » / « Compromis, morale et bon sens », *Polska, Poland, La Pologne* 1, 1981, p. 1.</footnote>

<footnote n="23">²³ G. Kaczmarowski, J. Dutkowski, « Marazm czy pasja ? » / « Apathy or passion? » / « Marasme ou passion ? », *Polska, Poland, La Pologne* 3, 1981, p. 24.</footnote>
L'évaluation du passé par les mots « czasy przecież tak zniewalające » (litt. « une période, tout compte fait, si contraignante ») fait allusion à l'autoritarisme de l'État polonais. Ce passage de la phrase n'a pas été traduit dans la version française, bien que son importance dans la représentation des événements soit cruciale. En effet, évaluer le passé de façon négative était une nouveauté dans les médias polonais et donnait au public un signe de la libéralisation de la vie politique.

Dans le corpus analysé, nous avons également relevé un cas où un commentaire critique sur la réalité est apparu dans l'une des versions traduites, mais ne figurait pas dans l'original. Le commentaire exprime l'attitude de l'auteur de la traduction à l'égard de la crise économique, et en particulier du « système de file d'attente » :

(3) Naturalnie, system talonów na dłuższą metę nie jest ani możliwy, ani zalecenia godny. Ale w okresie penurii, kiedy panuje **system kolejek** z dwojga złego system kartek jest od nich lepszy.

(3a) Naturally, rationing for a long time is neither possible nor desirable. But, during a period of penury, when **the system of lining up** exists, rationing cards are still the lesser evil.

(3b) Naturellement, le système des tickets de rationnement ne peut pas durer longtemps et il n'est pas non plus très recommandable. Pourtant, en temps de pénurie entraînant **ces malencontreuses queues**, des deux maux il est quand même le moindre<fnref n="24" />.

L'ajout de l'adjectif « malencontreuses » pour qualifier les queues est surprenant et se laisse interpréter comme une expression de l'insatisfaction, voire de la frustration de l'auteur de ces mots face à la réalité qui l'entoure. Cette discrète manifestation de liberté d'expression peut être interprétée comme un relâchement des rigueurs de l'autocensure lié à l'ambiance générale du « carnaval de Solidarité ».

Un autre trait caractéristique de la période, comme le remarque Głowiński, est l'apparition dans les médias d'éléments de la langue familière, aussi bien dans les discours officiels que dans les citations de paroles des ouvriers. Avant 1980, les déclarations d'ouvriers publiées dans la presse étaient mises en scène, elles imitaient le style des éditoriaux. Dès le mois d'août 1980, l'emploi de la langue familière est censé servir de preuve d'authenticité<fnref n="25" />. Dans l'exemple suivant, l'expression polonaise « lubimy popić » (litt. « on aime boire », dans le sens de « on boit volontiers de l'alcool ») relève du langage familier. Les expressions « we like to drink » et « nous aimons boire » appartiennent au registre standard, et par conséquent, ne sont pas spécialement porteuses de changement :

(4) Mówią, że my robotnicy **lubimy popić** i nie grzeszymy poczuciem odpowiedzialności.

(4a) They say that **we workers like to drink**, that we don't make a show of a sense of responsibility.

(4b) On dit que nous, les ouvriers, **nous aimons boire** et que nous ne péchons pas par le sens des responsabilités<fnref n="26" />.

<footnote n="24">²⁴ *Ibidem*.</footnote>

<footnote n="25">²⁵ M. Głowiński, *op. cit.*, pp. 98–99.</footnote>

<footnote n="26">²⁶ G. Kaczmarowski, « Mówi hutnik Jan Gutowski : Co myślę... » / « The Steelworker Jan Gutowski Speaks : What I Think... » / « Le fondeur Jan Gutowski et ses réflexions », *Polska, Poland, La Pologne* 1, 1981, p. 16.</footnote>
Un autre exemple de l'utilisation du langage familier confirme les observations ci-dessus. Alors qu'en anglais les possibilités de rendre le style familier de l'expression « znać się dobrze na robocie » sont limitées (en effet, dans ce contexte, il n'y a pas de différence stylistique entre les mots *work* et *job*<fnref n="27" />), le français dispose d'un lexème appartenant au style familier : *boulot*. Or, le mot utilisé dans la traduction est un mot du registre standard *travail* :

(5) Szefostwo organizacji związkowej to ludzie (...) **dobrze znający się na robocie**.

(5a) The trade union leadership is composed of people (...) **who know their work well**.

(5b) Les chefs de l'organisation syndicale (...) sont des gens (...) [qui] **s'y connaissent en travail**<fnref n="28" />.

Dans l'ensemble, les choix relatifs au registre de langue montrent que les changements intervenus dans le discours public ne se reflétaient pas toujours dans les traductions, que ce soit en raison des limites de la langue cible ou des choix des traducteurs, et qu'ils ont donc transmis à leurs publics occidentaux des représentations différentes de la réalité.

### 4.3. LES ERREURS DE TRADUCTION

La façon dont la réalité a été représentée dans les pages du magazine a également été influencée par la qualité des traductions. Des erreurs évidentes faussaient le message et, du point de vue des efforts de propagande, pouvaient être contre-productives. Le premier exemple que nous présentons concerne le contexte de la crise économique et le système de rationnement qui en découlait :

(6) Czy naprawdę na serio ktokolwiek może mówić, że jest optymistą dlatego, że masło i mięso (poza cukrem) **sprzedawane będzie na kartki** ?<fnref n="29" />

(6a) Could anyone really seriously say that he is optimist because butter and meat (in addition to sugar) **will be rationed** ?

(6b) Est-ce que quelqu'un peut dire sérieusement qu'il est optimiste parce qu'en plus du sucre on vendra **le beurre et la viande à la carte** ?

Dans l'original, il est question de tickets de rationnement (« kartki »), expression rendue en anglais par le verbe « ration » qui reflète l'essence de la mesure économique introduite par les autorités polonaises. Selon la version française, en revanche, les consommateurs semblent avoir la liberté d'acheter autant de beurre et de viande qu'ils le souhaitent, et en plus, avoir l'embarras du choix.

<footnote n="27">²⁷ *Cambridge Dictionary*, <https://dictionary.cambridge.org/dictionary/english/> [consulté le 10/01/2024].</footnote>

<footnote n="28">²⁸ G. Kaczmarowski, « Miasto w Fabryce » / « A Town in a Factory » / « La ville dans l'usine », *Polska, Poland, La Pologne* 10, 1981, p. 19.</footnote>

<footnote n="29">²⁹ A. Bocheński, « Czy mogę być optymistą? » / « Can I be an optimist? » / « Puis-je être optimiste? », *Polska, Poland, La Pologne* 3, 1981, p. 4.</footnote>
Le deuxième exemple montre le choix erroné de l'équivalent français de « odnowa » (« renouveau »), un mot-clé de la période analysée, dont le pouvoir communiste avait abusé pendant la période du dégel de 1956 et pendant la crise politique de 1968, et qui est revenu dans le discours officiel en 1980³⁰. Son premier emploi dans la revue *Polska* apparaît dans une citation des Thèses du rapport du Bureau politique du Comité central du Parti, et aboutit aux traductions suivantes :

(7) O ZWIĄZKACH ZAWODOWYCH: słuszna była ich krytyczna ocena przez robotników, ko-nieczna jest odnowa<fnref n="31" />.

(7a) THE TRADE UNIONS : the critical evaluation of them by the workers was correct, a *renewal is necessary*.

(7b) LES SYNDICATS: leur critique par les ouvriers était juste, **une rénovation est nécessaire.**

Le recours au mot « rénovation », qui évoque essentiellement la remise à neuf des bâtiments, a pu – étant donné la gravité de la situation politique – ridiculiser le message formulé par les autorités. Il n'a certainement pas rendu la façon de penser la réalité des auteurs de l'original et a desservi leur message de propagande.

## 5. CONCLUSIONS

Notre objectif était d'étudier les modes de représentation de la réalité dans les textes originaux et dans leurs traductions publiées sous les contraintes d'un régime autoritaire en temps de crise. L'étude était fondée sur le présupposé que la description de la réalité y était teintée par la vision subjective des auteurs, c'est-à-dire par leurs idiosyncrasies résultant de leurs traits de caractère, leur formation, leur appartenance sociale et idéologique, l'époque où les textes ont été écrits, etc. La nature des décalages des représentations de la réalité a été testée sur l'exemple de seize numéros de la revue *Polska* et de leurs traductions anglaises et françaises relatant les événements polonais de 1980-1981.

L'un des facteurs les plus importants déterminant la manière dont les événements ont été représentés est le contexte des changements politiques et sociaux profonds et rapides qui se sont produits dans la réalité polonaise. En effet, la période de transformation rapide a entraîné des modifications importantes dans la langue, telles que l'apparition de nouveaux noms ou de mots qui revêtaient de nouvelles significations. Dans les textes cibles, ce phénomène s'est traduit par une instabilité des équivalents des noms emblématiques de la période, comme *Niezależny Samorządny Związek Zawodowy « Solidarność »*. La période de boule-

<footnote n="30">³⁰ Głowinski M. *Zła mowa*, Wielka Litera, Warszawa 2016, p. 37.</footnote>

<footnote n="31">³¹ Éditorial non signé : « Odżawnie i rozważnie » / « With Courage and Prudence » / « Avec courage et circonspection », *Polska, Poland, La Pologne* 12, 1980, p. 1.</footnote>
versements a également entraîné des modifications de la langue de bois polonaise. Ces mutations n'étaient pas toujours évidentes pour les auteurs des traductions et ne se reflétaient donc pas toujours dans leurs choix linguistiques. Par ailleurs, les écarts relevés dans les représentations linguistiques sont également dus à des erreurs manifestes. Celles-ci se produisaient rarement mais déformaient parfois profondément l'image de la réalité.

D'autres cas de décalage ne sont plus aussi apparentes. Ainsi, il est impossible de déterminer avec certitude si l'omission d'un commentaire négatif sur le passé, signe de libéralisation politique du régime autoritaire, est une simple erreur, une décision du traducteur ou un effet de la censure ou de l'autocensure. Dans le cas de l'ajout dans la traduction, nous pouvons supposer qu'il exprime un mécontentement du traducteur face à la crise et qu'il était donc délibéré et intentionnel.

Comme prévu, l'étude a montré que les trois versions linguistiques du magazine *Polska*, censées être identiques, représentaient la réalité d'une manière légèrement différente. Ces représentations étaient le résultat de plusieurs visions subjectives superposées de leurs auteurs, conditionnées par divers facteurs comme la rapidité des changements, le manque de distance temporelle, l'attitude individuelle face aux événements ou les compétences du traducteur. L'étude réalisée n'épuise certainement pas la vaste question de la traduction dans un système autoritaire en période de crise. L'examen des choix linguistiques dans l'original et dans les traductions de la revue *Polska* permet d'ouvrir d'autres voies de recherche sur des phénomènes tels que la subversion dans la traduction, la censure et l'autocensure.

## TEXTES ANALYSÉS

*Polska. Czasopismo Ilustrowane, La Pologne. Revue mensuelle, Poland. Illustrated Magazine*, août 1980 – novembre 1981, Polska Agencja Interpress, Warszawa 1980–1981.

## TRANSLATING IN AN AUTHORITARIAN SYSTEM IN TIMES OF CRISIS. REPRESENTATIONS OF THE POLISH EVENTS OF 1980–1981 IN THE OFFICIAL POLISH PRESS FOR WESTERN READERS

### Abstract

The aim of this paper is to study the modes of representation of reality in original texts and their translations published under the constraints of an authoritarian regime in times of crisis. The study was based on the presupposition that the description of reality is filtered through the idiosyncrasies of the authors of the original texts and their translations, as well as through the constraints of the source system at a particular moment in its history. The nature of the shifts in representations of reality was tested on the example of sixteen issues of the magazine *Polska* and their English (*Poland*) and French (*La Pologne*) translations, reporting on the Polish events of 1980–1981. The study showed that the
three language versions of the magazine *Polska*, which were supposed to be identical, represented reality in slightly different ways and that these representations were the result of several superimposed subjective visions of their authors, conditioned by various factors such as the speed of change, the lack of temporal distance, the individual attitude to events or the translator's competence.

**Key words:** representation of reality, representation in translation, translation in authoritarian regime, translation of propaganda texts, translation in periodicals, Polish events of 1980–1981, *Polska. Czasopismo Ilustrowane, Poland. Illustrated Magazine, La Pologne. Revue Mensuelle.*

**Mots-clés :** représentation de la réalité, représentation en traduction, traduction sous un régime autoritaire, traduction de textes de propagande, traduction dans les périodiques, événements polonais de 1980–1981, *Polska. Czasopismo Ilustrowane, Poland. Illustrated Magazine, La Pologne. Revue Mensuelle.*