# Etudes de géographie géologique sur la Berbérie - 3 - les hippotraginés

Léonce Jolaud

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Léonce Jolaud. Etudes de géographie géologique sur la Berbérie - 3 - les hippotraginés. Bulletin de la société de géographie et d'archéologie de la province d'Oran, 1918, tome XXXVIII fasc. CL, pp.17. hal-03863788

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<figure><img src="image_1.png" /></figure>
8

6

P. 1849

A Membre du Académie des Sciences, de la Cour, et professeur à l'Université de Paris.

Don de M. M. BOULE

Extrait du Bulletin de la Société de Géographie et d'Archéologie de la province de Lorraine.
Tome XXXVIII. — Fascicule CL

<figure><img src="image_2.png" /></figure>

ÉTUDES

DE

Géographie Zoologique sur la Berbérie

PAR

L. JOLEAUD

Maitre de Conférences à l'Université de Paris

INSTITUT
DE
PALEONTOLOGIE
HUMAINE
PARIS

III. — LES HIPPOTRAGINÈS

ORAN

IMPRIMERIE TYPOGRAPHIQUE ET LITHOGRAPHIQUE L. FOUQUE
4 et 8, Rue Thuillier (Place Kléber)

1918
<figure><img src="image_3.png" /></figure>

Extrait du Bulletin de la Société de Géographie et d'Archéologie de la province d'Oran
Tome xxxviii. — Fascicule CL

<figure><img src="image_4.png" /></figure>

# ÉTUDES DE GÉOGRAPHIE ZOOLOGIQUE SUR LA BERBÉRIE

## III. — LES HIPPOTRAGINÉS

J'ai reconnu, il y a quelques années déjà, parmi les nombreux ossements que j'avais recueillis dans le Pliocène supérieur de Constantine, l'existence de restes indiscutables d'un *Hippotraginé*, l'Oryx leucoryx Pallas. Aucun ossement de cette Antilope n'avait, jusqu'à ce jour, été recueilli en Algérie.

Depuis, M. Doumergue, professeur au Lycée d'Oran, a bien voulu me communiquer deux dents trouvées par M. le lieutenant Campardou dans une grotte de Taza (Maroc), dents que leurs caractères et leurs dimensions permettent d'attribuer avec certitude à l'O. leucoryx.

Ces découvertes m'ont conduit à rechercher dans les auteurs anciens et modernes les passages de leurs ouvrages où était mentionnée la présence de cette espèce, soit dans l'Afrique Mineure, soit dans les régions qui l'avoisinent. Les documents que j'ai pu ainsi rassembler et que je publie aujourd'hui, avec la description des pièces fossiles, rentrent dans le cadre de mes *Etudes de géographie zoológique sur la Berbérie*, dont l'impression a commencé en 1912, dans la *Revue Africaine*, par un travail sur les *Cervidés* de l'Algérie et de la Tunisie et se continue dans ce même périodique par un mémoire sur les *Bovinés* de ces contrées.

Dans l'exposé qui va suivre, je traiterai successivement de l'O. leucoryx en Berbérie au Pliocène, au Quaternaire, à l'époque romaine, au Moyen Age et dans les temps modernes. Je discuterai ensuite les conditions de la semi-domestication de cette Antilope par les anciens Egyptiens et par les Israélites et serai ainsi amené à établir la limite de l'extension vers l'E. de l'aire de dispersion des formes du groupe auquel il appartient. Puis j'envisagerai la distribution des diverses espèces du groupe de l'Oryx beisa Rüppel, ce qui me conduira à déterminer la zone de
contact de chacun de ces groupes au sud du Sahara. Je
préciserai, en outre, les régions extrêmes où l'O. leucoryx
s'est avancé dans le Nord de l'Afrique.

Je continuerai mon exposé par une révision sommaire
des données que l'on possède sur la géographie d'une
Antilope barbaresque apparentée de très près à l'Oryx,
l'Addax nasomaculata.

Puis je montrerai qu'une troisième espèce du même
groupe, l'Hippotragus equinus, a très vraisemblablement
habité l'Afrique Mineure à une époque relativement peu
éloignée des temps actuels.

Dans la conclusion de cette note, je rechercherai quel
peut être le pays d'origine des *Hippotraginés*.

1. — L'Oryx leucoryx au Pliocène en Berbérie :
Différentiation à cette époque des deux phylums de
l'O. leucoryx et de l'O. beisa.

La cheville osseuse de corne de l'O. leucoryx (fig. 1), que
j'ai trouvée dans les sables du Pliocène supérieur (Villa-
franchien) du Mansoura, près de Constantine, est relative-
ment allongée et diminue insensiblement de diamètre en
allant de la racine à la pointe. Elle décrit, dans son ensem-
ble, une large courbure à convexité dorsale. Sa section est
très rapprochée d'une ellipse à grand axe dirigé d'avant en
arrière. Sa longueur, suivant la courbure antérieure, est
de 27 centimètres ; la pointe en est brisée : complète, elle
devait atteindre 30 centimètres environ. Son diamètre
antéro-postérieur, à la base, est de 44 millimètres, son
diamètre transversal de 30 et sa circonférence de 135
environ. Ces trois dernières dimensions sont précisément
celles que j'ai relevées sur un O. leucoryx actuel faisant
partie des collections du Muséum d'Histoire Naturelle de
Marseille.

Une forme très voisine de l'O. leucoryx, l'O. ardea
Croizet <fnref n="1" />, a été trouvée dans le Pliocène supérieur d'Ardé
(Puy-de-Dôme) et de Sénèze (Haute-Loire).

L'autre groupe des *Oryx* vivants, qui a pour type, dans
l'Afrique orientale, l'O. beisa Rüpp. aux cornes relative-

ment courtes, minces, dont les axes prolongent en droite
ligne le plan du front, est aussi connu du Pliocène
supérieur d'Europe : il y est représenté par l'O. Mene-
ghinii Rütimeyer <fnref n="1" /> d'Olivola (Italie).

2. — L'Oryx leucoryx au Quaternaire en Berbérie :
sa présence dans les dépôts de remplissage des grottes ;
sa figuration parmi les gravures rupestres.

Les dents d'O. leucoryx <fnref n="2" /> de Taza présentent les carac-
tères ci-après :

L'une d'entre elles, une première molaire supérieure
gauche, est forte, à fût très élevé, de forme prismatique,
à colonnette interlobaire moins haute que la couronne,
distincte du fût presque jusqu'à sa base et divisée en deux
par un sillon relativement profond, à émail chagriné, à
surface d'usure oblique en dedans, à muraille externe
portant en avant et en arrière de chaque denticule des
plis d'émail plus saillants que les côtes médianes, ainsi
que cela se produit chez les Chèvres. (Fig. 2, 3, 4.)

L'autre dent est une deuxième molaire inférieure
gauche, également remarquable par la grande hauteur
de son fût, par la rugosité de son émail, par son plan de
mastication oblique en dehors, par les dimensions de sa
colonnette interlobaire, qui est pointue et détachée du fût
sur presque toute sa longueur, enfin par le repli d'émail
de sa partie antérieure, qui rappelle celui des Chèvres ; à
la face externe, ce repli forme une colonnette marginale
nettement individualisée. (Fig. 5, 6, 7.)

La première de ces dents de Taza (M1s), a 25 millim.
de long sur 15 de large, vers le niveau de la surface d'usure
de la couronne et la seconde (M2i) a 26 sur 11. J'ai
retrouvé exactement les mêmes dimensions sur les dents
correspondantes d'un O. leucoryx faisant partie des collec-
tions ostéologiques du Muséum d'Histoire Naturelle de
Marseille.

La figuration de l'O. leucoryx a été reconnue en divers
points de l'Algérie, dans les gravures rupestres : 1° aux
environs de Constantine, à El Aria, par MM. Bosco

<footnote n="1">1 DEPÉRET. — Bull. Soc. Géol. de France, 3 xiii, 1884, p. 252, pl. viii,
fig. 3. — Mém. Soc. Géol. France, Paléont., ii, 1891, 3, p. 97. — Ass. Franç.
Avanc Sc., xl, Dijon, 1911 (1912). Mém. hors vol., p. 10.</footnote>

<footnote n="1">1 Mém. Soc. Paléont. Suisse, 1877-78, p. 86, pl. vii, ng. 13-14.</footnote>

<footnote n="2">2 CAMPARDOU. — La Grotte de Kifan bel Ghomari (Taza), in Bull. Soc. Géogr. Archéol. Oran, 1917, p. 17.</footnote>
<figure><img src="image_5.png" /><figcaption>Fig. 1</figcaption></figure>

<figure><img src="image_6.png" /><figcaption>Fig. 2</figcaption></figure>

<figure><img src="image_7.png" /><figcaption>Fig. 3</figcaption></figure>

<figure><img src="image_8.png" /><figcaption>Fig. 4</figcaption></figure>

<figure><img src="image_9.png" /><figcaption>Fig. 5</figcaption></figure>

<figure><img src="image_10.png" /><figcaption>Fig. 6</figcaption></figure>

<figure><img src="image_11.png" /><figcaption>Fig. 7</figcaption></figure>

EXPLICATION DE LA PLANCHE I

Fig. 1. — Noyau osseux de corne d'Oryx leucoryx Pallas du Pliocène supérieur de Mansoura (Constantine). Réduit de moitié.

Fig. 2, 3, 4. — Première molaire supérieure gauche (M1s) de la grotte de Taza. (Grandeur naturelle.)

Fig. 2 : Face orale de la dent (0,025).

Fig. 3 : Face externe.

Fig. 3 : Face interne.

Fig. 5, 6, 7. — Deuxième molaire inférieure gauche (M2i) de la grotte de Taza. (Grandeur naturelle.)

Fig. 5 : Face orale (0,026).

Fig. 6 : Face externe.

Fig. 7 : Face interne.
et Solignac <fnref n="1" /> (fig. 1) ; 2º dans les Ksours sud-oranais, par M. Flamand <fnref n="2" />.

La présence d'un *Oryx* peut paraître surprenante au premier abord dans des régions montagneuses. On ne doit pas oublier cependant qu'aujourd'hui encore l'O. beisa s'élève en Abyssinie jusqu'à 1.000 mètres d'altitude <fnref n="3" />.

<figure><img src="image_12.png" /><figcaption>Fig. 8</figcaption></figure>

Gravure rupestre d'Oryx leucoryx, El Aria (Constantine)
(Réduction : 0,03 pour 0,20.)

### 3. — L'Oryx leucoryx à l'époque romaine en Berbérie : l'oryx des Romains.

Diverses mosaïques de l'époque romaine rencontrées à Hippone, près de Bône <fnref n="1" />, à Cherchel <fnref n="2" />, à Oudna, entre Tunis et Zaghouan <fnref n="3" />, à Sousse <fnref n="4" />, représentent l'O. leucoryx. Elles montrent que cette Antilope habitait encore la Berbérie aux temps historiques.

Un certain nombre d'auteurs anciens, Pline <fnref n="5" />, Juvénal <fnref n="6" />, Martial <fnref n="7" />, mentionnent, d'ailleurs, sous le nom d'Oryx, un quadrupède de l'Afrique Mineure, qui semble bien aussi avoir été l'O. leucoryx des zoologistes modernes <fnref n="8" />.

L'Oryx, dit Pline, vit dans les parties de l'Afrique dépourvues d'eau et se passe de boire. Juvénal nous apprend que sa chair était appréciée des gourmets et que de sa peau l'on faisait des cituras (petits boucliers des Maures). Ces trois assertions concordent parfaitement avec ce que nous savons de l'O. leucoryx actuel, dont on mange la chair, dont le cuir sert à la fabrication de boucliers réputés et qui vit loin de l'eau, semblant se

sa Monographie, tantôt Œgoceros selenocera (pl. VI, fig. 1-3), tantôt Œ. lunata (p. 36) ne me paraît pas davantage provenir d'un Œgoceros : elle pourrait être attribuée avec plus de raison à un Kobus apparenté au Sing sing (K. unctuosus Laurill.) ; c'est peut-être au même type que l'on pourrait rattacher la dent du Taya rapportée par BOURGUIGNAT (Histoire du Djebel Taya, 1870, p. 85, pl. x, fig. 12-13) à sa Gazella atlantica.

<footnote n="1">¹ Rec. Soc. Archéol. Constantine, 5, II (XLV), 1911 p. 337, pl. III fig. 2.</footnote>

<footnote n="2">² POMEL. — Les Antilopes. Carte Géol. Algérie, Paléont., 1895, p. 52, pl. XIV, fig. 1-4.</footnote>

<footnote n="3">³ Le noyau osseux de corne d'une grotte d'Oran désigné dans la légende de la planche VI (figures 4-5) de la Monographie des Antilopes quaternaires d'Algérie de POMEL (Carte Géol. Algérie, 1895) sous le nom d'Oryx troglodytorum et dans le texte du même ouvrage (p. 35) sous celui d'Œgoceros ou Hippotragus. J'y verrai plus volontiers un Cervicapra analogue au Nagor actuel du Sénégal (C. redunca Pall.) ; une Antilope de ce genre a, d'ailleurs, été indiquée par POMEL (p. 38) d'une grotte d'Oran sous le nom de Nagor Maupasi.</footnote>

<footnote>La cheville osseuse de corne d'une grotte d'Oran appelée par POMEL dans</footnote>

<footnote n="1">¹ DE PACHTERE. — Inventaire des Mosaïques de l'Algérie, n° 45. — Mélanges de l'école de Rome, XXXI, 1911, pl. XIX-XX.</footnote>

<footnote n="2">² DE PACHTERE. — Loc. cit., n° 425. — Revue Africaine, XLVIII, 1904, pl. III.</footnote>

<footnote n="3">³ GAUCKLER. — Inventaire des Mosaïques de la Tunisie, n° 359. 381. — Monuments PIOT, III, p. 198, fig. 5, p. 218, fig. 12. — V. aussi JOHNSTON. Proc. Zool. Soc., 1898, p. 352. — SCLATER et THOMAS. The Book of the Ante-lopes, IV, 1900, p. 48, fig. 92.</footnote>

<footnote n="4">⁴ GAUCKLER. — Rev. Archéol., 1897, II, p. 17, pl. X-XII; Inventaire des Mosaïques de Tunisie, n° 136. — GAUCKLER, GOUVET et HANNEZO. Musée de Sousse, 1902, p. 30, pl. VII, fig. 1.</footnote>

<footnote n="5">5 VIII, 214 ; X, 201 ; XI, 255.</footnote>

<footnote n="6">6 XI, 140.</footnote>

<footnote n="7">7 XIII, 95.</footnote>

<footnote n="8">⁸ OPPIEN. (Cynegeticôn, v. 445-481) dit que « les Oryx sont blancs, avec du noir seulement sur le pourtour de la face » et qu'ils « ont deux cornes pointues et noires », caractères qui concordent parfaitement avec ceux de l'O. leucoryx, sauf que les taches du pourtour de la face sont brun foncé au lieu d'être noires.</footnote>
désaltérer uniquement des sucs qu'il trouve dans les bulbes juteux de divers végétaux <fnref n="1" />.

Sur une stèle dédiée à Saturne et trouvée à Ksar el Haïmeur, entre Aïn Beïda et Kenchela <fnref n="2" />, sont représentés un *O. leucoryx*, un Taureau sans cornes, des Moutons, etc. Ces animaux sont placés devant des auges. *L'Oryx* était donc alors domestiqué, comme le Bœuf ou le Mouton.

### 4. — L'Oryx leucoryx au Moyen-Age en Berbérie : le Lamt des anciens Berbères.

Un certain nombre d'auteurs qui se sont occupés de l'Afrique Mineure au Moyen Age, Bekri <fnref n="3" />, Edrici ⁴, Ibn Khaldoun <fnref n="5" />, l'anonyme du Kitab el Istibsar <fnref n="6" />, Léon l'Afri-cain ⁷, Marmol <fnref n="8" />, mentionnent sous les noms de *Lamt*, *Lante*, *Dant*, *Dante*, un animal dans lequel Buffon a cru voir un Zébu, où de Slane, le traducteur d'Ibn Khaldoun, a pensé reconnaître un Bubale, où Schafer, un des commentateurs de Léon l'Africain, s'est imaginé retrouver le Mohor. En réalité, je suis convaincu que cet animal était l'O. leucoryx. La comparaison des différents textes médiévaux me paraît absolument probante à ce sujet.

Bekri (milieu du XIᵉ siècle) s'exprime en ces termes à son sujet : « Parmi les animaux qui habitent le désert, « on remarque le *Lamt*, quadrupède moins grand qu'un « Bœuf et dont les mâles, ainsi que les femelles, portent « des cornes minces et effilées. Plus l'individu est âgé, « plus ses cornes sont grandes ; quelquefois elles attei- « gnent une longueur de quatre empans (90 centimètres « environ). Les boucliers les meilleurs et les plus chers

« sont faits de la peau des vieilles femelles, dont les « cornes, avec l'âge, sont devenues assez longues pour « empêcher le mâle d'effectuer l'accouplement.

Edrici (milieu du XIᵉ siècle), parlant de la ville de Noul, qui est située sur une rivière (oued Noun), vers les confins des pays des Lemta et des Lemtouna, s'exprime ainsi : « On y fabrique des boucliers connus sous le nom de « boucliers lamtiens, qui sont les plus parfaits qu'on « puisse imaginer à cause de leur solidité et de leur « élégance. Ces boucliers étant d'une très bonne défense « et très légers à porter, les peuples du Moghreb s'en « servent dans les combats. »

Ibn Khaldoun (2ᵉ moitié du XIVᵉ siècle), mentionne deux fois le *Lamt* :

1ᵉ Le prince Ziri Ibn Atia, en 991, annonce à El Mansour Ibn Abi Amer qu'il a étendu son autorité depuis le Moghreb el Aksa jusqu'au Zab et lui envoie comme présent : « 200 chevaux, 50 mehari, 1.000 boucliers en « peau de *Lamt*, quelques Genettes, une Girafe, quelques « *Lamt*, etc.

2ᵉ Abou l'Hacen, sultan mérinide de Fez, envoie de même en 1341, à El Melek en Nacer, roi d'Egypte, « 500 chevaux, plusieurs boucliers tirés des régions du « désert et enduits de ce fameux vernis qui les rend si « solides (on les appelle lamtiens du nom de l'animal dont « la peau sert à leur fabrication). »

Le Kitab el Istibsar (XIIᵉ siècle) nous apprend qu'« au « pays des *Lamtouna* (région de l'oued Targa, aujourd'hui « saguiet El Hamra), l'on rencontre un animal dont le « cuir est employé pour faire des boucliers ; c'est le « *Lamt*, plus petit que le Bœuf et qui, tant mâle que « femelle, a des cornes minces et effilées, lesquelles « s'allongent avec l'âge et arrivent à dépasser quatre « empans. Les boucliers les meilleurs et les plus chers « sont faits de la peau de vieilles femelles, dont les cornes, « avec l'âge, se sont assez allongées pour qu'elles puissent « empêcher les mâles de les saillir. »

Parlant de la ville d'Aoudaghast, toujours dans le pays des *Lamtouna*, l'auteur du même ouvrage dit encore : « Un autre objet d'exportation est constitué par les excel-lents boucliers noirs mêlés de blanc fabriqués avec la « peau du *Lamt*, animal très commun dans ces régions. »

On ne peut douter que le *Lamt* soit l'O. leucoryx, bien reconnaissable dans les descriptions des géographes

<footnote n="1">¹ Les textes anciens où il est fait mention de l'Oryx ont été minutieusement relevés par BOCHART (Hierozoicon, p. 945-8 et 968-72).</footnote>

<footnote n="2">² Rec. Soc. Archéol. Constantine, xi, 1867, p. 223-224, pl. I. — GSELL. Atlas archéologique de l'Algérie, feuille n° 28, Aïn-Beïda, 1906, n° 69.</footnote>

<footnote n="3">³ Description de l'Afrique septentrionale, trad. DE SLANE, Journ. Asial., 5, XIII, 1859, p. 499.
4 Description de l'Afrique et de l'Espagne, trad. DOZY et DE GOEJE, 1866, p. 68-69.</footnote>

<footnote n="5">5 Histoire des Berbères et des dynasties musulmanes de l'Afrique septentrionale, trad. DE SLANE, 1856, III, p. 243 ; IV, p. 241.</footnote>

<footnote n="6">6 Trad. FAGNAN. Rec. Soc. Archéol. Constantine, 4, II (XXXIII), 1899 (1900), p. 188, 193.
7 Description de l'Afrique tierce partie du monde, édit. SCHEFER, III, p. 437-438.</footnote>

<footnote n="8">8 L'Afrique, 1667, I, p. 52.</footnote>
arabes, à son pelage blanc, tacheté, à ses cornes très allongées, qui vont en diminuant insensiblement de la racine à la pointe et qui atteignent jusqu'à un mètre, soit à peu près la moitié de la longueur du corps.

C'est cette longueur remarquable des cornes qui a suggéré aux auteurs du moyen âge des réflexions sur la difficulté, évidemment très exagérée, du rapprochement sexuel entre les vieux sujets de cette espèce. Une peinture égyptienne de la paroi ouest de la tombe de Khnoun Hotep (xiiᵉ dyn.), à Beni Hassan <fnref n="1" />, représente précisément l'accouplement de deux *O. leucoryx* avec la tête du mâle passant sous la pointe des cornes de la femelle. Plus ses organes se développent, plus ils s'infléchissent vers le dos, ce qui doit nécessairement causer quelque gêne au mâle <fnref n="2" />.

Nous avons déjà vu qu'à l'époque romaine, les boucliers faits en peau d'Oryx étaient renommés et nous constaterons, par la suite, dans les récits d'explorateurs modernes, qu'ils le sont encore et justement comme autrefois dans le Sahara occidental.

Enfin au Moyen Age des Lamt étaient peut-être encore élevés à l'état de semi-domestication chez les Berbères du désert comme les Genettes. Au temps de l'ancien et du moyen empire, il en était de même en Egypte et la tradition en avait persisté jusqu'à l'époque romaine, comme on le verra par la suite.

Léon l'Africain (début du xviᵉ siècle) dit du Lant ou Dant : « Cet animal est de corpulence semblable à un Bœuf, mais il est de plus petite taille et de poils blancs, ayant les ongles des pieds très noirs et fort légers à la course tellement qu'autre animal ne s'y pourroit à luy parangonner, hors mis (comme nous avons déjà dit) le cheval barbe. On le prend en été facilement, à cause que tant pour la chaleur que rend l'arène, comme pour hâter ses pas, les ongles s'écrolent, qui luy retardent sa course, et se prennent par même moyen que les Cerfs et les Chevrils. Du cuir de cet animal se font aucunes targues, fortes à merveille, de sorte qu'elles ne sauroyent être trépercées par un pistolet à feu au moyen de quoy elles se vendent chèrement. »

Marmol (milieu du xviᵉ siècle) décrit ainsi le Dante : « Le Dante, que les Africains appellent Lampt, est de la forme d'un petit Bœuf ; mais il a les jambes courtes et le col fort long. Ses oreilles ressemblent à celles des Chèvres. Il a une corne noire au milieu de la teste, qui se courbe en rond comme un anneau, et est façonnée. Il est blanchâtre et a les ongles des pieds fort noirs et fendus. Du reste il est si viste que nul animal ne le peut atteindre, si ce n'est peut-être un Barbe. On les prend plus aisément en esté, qu'il use ses ongles sur les sablons brûlans à force de courir et la douleur les arrête tout court, comme elle fait les Cerfs et les Daims de ces déserts. Il y a quantité de ces animaux dans les déserts de Numidie et de Lybie, particulièrement aux terres des Marabitains (les Almoravides de la saguiet El Hamra), et l'on fait de leur peau de belles rondaches dont les meilleures sont à l'épreuve des flèches, aussi sont-elles fort chères et on les blanchit avec du lait aigre. La chair de cet animal est très bonne et les Mores en emplissent des saloirs. Elle a le goût de chair de Bœuf, hormis qu'elle est un peu plus douce. »

La corne unique du Dante, dans la description de Marmol, est évidemment une réminiscence de la fable rapportée par les auteurs grecs et latins, Aristote <fnref n="1" />, Pline <fnref n="2" />, etc., à propos de l'Oryx.

Les cornes fortement courbées, la peau blanchâtre, la rapidité de la course, la localisation dans les régions steppo-désertiques, l'utilisation de la peau pour faire des boucliers, l'emploi de la chair dans l'alimentation, tous ces traits des descriptions de Léon l'Africain et de Marmol confirment l'assimilation du Lamt à l'O. leucoryx.

Les descriptions des autres animaux africains dans le livre de Marmol permettent, d'ailleurs, d'éliminer à priori l'hypothèse du Lamt synonyme de Bubale. Immédiatement, en effet, après le paragraphe qui traite du Lamt, il est question du « Gnahex, la Vache sauvage des Chrétiens d'Afrique ». A « sa couleur de chataigne obscure », à sa taille « un peu moindre que celle d'un petit Bœuf », à son mode de vie « en troupes de cent à deux cents têtes », à son habitat dans « les provinces de Duquéla (Doukala) ».

<footnote n="1">¹ CHAMPOLLION. — Monuments de l'Egypte et de la Nubie, 1845, IV, pl. CCCLXXXII.</footnote>

<footnote n="2">² Dans *O. beisa*, les cornes des femelles sont sensiblement plus longues (o=330) que celles des mâles (o=305).</footnote>

<footnote n="1">¹ Hist. anim., II, 1, 9. — Part. anim., III, 2.</footnote>

<footnote n="2">² XI, 255.</footnote>
« et de Trémécen (Tlemcen) et dans les déserts de « Numidie », on reconnaît le *Bubalis boselaphus*.

Il est probable que le Mohor est la bête appelée par Marmol Cerf ou Daim <fnref n="1" />. En tous cas l'assimilation du *Lamt* au Mohor est impossible pour de nombreuses raisons. Le Mohor, en effet, a les pointes dirigées en avant; son dos et ses flancs sont roux châtains et l'on verra par la suite qu'il cohabite avec l'Oryx dans le Sahara occidental, où sa peau sert à faire des boucliers.

L'assimilation du *Lamt* ou *Dant* avec le Zébu que propose Buffon <fnref n="2" /> est aussi inacceptable : elle ne peut même retenir la discussion en présence des textes des écrivains arabes.

C'est sans doute de leurs célèbres boucliers en peau de *Lamt* que tiraient leur nom les *Lamta* et les *Lamtouna* <fnref n="3" />, Berbères du Sahara occidental habitant entre le Sous, le Sénégal et le Niger. Aujourd'hui encore, comme il sera montré plus loin, l'Oryx habite ces mêmes contrées.

Barth a fait remarquer que le nom des *Aouelimmiden*, tribu berbère des régions situées à l'E. de Tombouctou, est la forme pluriel de *Lemmed*, *Lemet*, *Lamt*. Ainsi les *Aouelimmiden* devraient être identifiés avec les *Lamta* des géographes arabes <fnref n="4" />. Il est curieux de constater que Barth signale précisément la rencontre qu'il fit à Gao, dans la contrée habitée par les *Aouelimmiden*, de « gens portant des boucliers charpentés en cuir d'O. leucoryx <fnref n="5" />.»

<figure><img src="image_13.png" /></figure>

Le mot *Lamta* se retrouve encore aujourd'hui dans la toponymie d'une toute autre région de l'Afrique du Nord. Il désigne, en effet, un bourg de la banlieue de Sousse, situé entre Monastir et Mehdia. Il est pour le moins curieux de retrouver ainsi l'ancien nom berbère de l'Oryx justement dans une région où l'on a découvert une très exacte figuration de cet animal sur une belle mosaïque romaine : il semble que l'on en puisse conclure que l'Oryx a jadis vécu dans les steppes du Sud tunisien. D'ailleurs il semble y avoir subsisté jusqu'à une époque rapprochée de la nôtre, comme j'aurai l'occasion de le dire par la suite.

Peut-être convient-il de rapprocher de *Lamta*, le nom de *Lemdia* que Ibn Khaldoun <fnref n="1" /> donne à Médéa <fnref n="2" />. Ce nom qui se retrouve dans l'ethnique actuelle *Lemdani* sert à désigner un homme originaire de Médéa <fnref n="2" />. Il était déjà usité dans le même sens à l'époque romaine et nous a été transmis ainsi sous la forme adjective *Lambdienses* <fnref n="3" />. Et l'on ne peut s'empêcher de rapprocher les termes géographiques de *Lambda*, *Lemdia* du nom de l'Oryx, *Lampta*, *Lamt*.

Convient-il de conclure de ces données toponymiques à la présence de l'Oryx aux environs de Médéa aux temps historiques. Le fait paraît très vraisemblable pour cette région située un peu plus au sud, qu'au début de la conquête nous appelions le « Petit Sahara ». Elle l'est peut-être moins pour la cuvette enserrée entre le Titteri et l'Atlas de Blida. Cependant une figure de l'Oryx a été relevée encore sur une mosaïque découverte bien plus au nord dans le département d'Alger, à Cherchell.

### 5.—L'Oryx leucoryx dans les temps modernes en Berbérie : le Beker el ouach ou Ouerk des Arabes, l'Isem des Berbères modernes.

Plusieurs zoologistes ou explorateurs ont affirmé que l'O. leucoryx habite les confins méridionaux de la Tunisie et du Maroc.

<footnote n="1">¹ Une telle confusion se retrouve dans GATELL (Bull. Soc. Géogr. Paris, 5, XVIII, 1869, p. 262), dans MASQUERAY (Arch. Miss. Scient. litt., 3, v, 1879), dans FOUREAU (Mission chez les Touaregs, 1895, p. 18) et dans PEASE (Proc. Zool. Soc., 1896, p. 809). — Voy. L. JOLEAUD, Bull. Soc. Zool. France, XLIII, 1918, p. 95, n° 1 et Bull. Soc. Géol. France, 4, XVII, 1917.
² Edit. Soc. Public. Illustr., 1839, iv, p. 518.</footnote>

<footnote n="3">³ Les *Lamtouna* étaient, suivant Edrici, une tribu des *Lamta*.</footnote>

<footnote n="4">⁴ D'après BARTH et DE BARRY, ce seraient les *Aouelimiden* qui seraient les Touaregs les plus purs de race. Ces Berbères se disent, d'ailleurs, originaires du Sahel saharien et apparentés aux Ouled Dehim, qui errent aujourd'hui entre l'oued Draa et l'Adrar.</footnote>

<footnote n="5">5 D'ailleurs déjà au xᵉ siècle, la tribu berbère des *Madassa*, qui fréquentait les terrains de parcours des *Aouelimiden* actuels, entre Djenné (Gana), l'Aïr, le Sokoto et les pays haoussa, était une tribu de *Lamta*, comme l'a montré CARETTE (Recherches sur l'origine et les migrations des principales tribus de l'Afrique septentrionale. Explor. Scient. Algérie, 1853, pp. 217, 233).</footnote>

<footnote n="1">¹ Loc. cit., II, p. 6.</footnote>

<footnote n="2">² MASQUERAY. — Bull. Corresp. Afric., 1, p. 21.</footnote>

<footnote n="3">³ C. I. L., 22, 567.</footnote>
M. Sclater <fnref n="1" />, de passage à Tunis en 1898, vit au palais du bey, à La Marsa, un jeune O. leucoryx empaillé, qu'on lui dit provenir de la frontière sud de la régence.

Blyth <fnref n="2" />, en 1841, avait, d'ailleurs, indiqué, après Crowther, la présence de cette espèce au Maroc, où elle serait appelée *Beker et ouach* (litt. bœuf sauvage).

Plus au sud, dans le Rio de Oro, l'O. leucoryx a été signalé par Martinez y Saez <fnref n="3" /> : il y est appelé *Ouerk* et *Ouerh* par les Arabes.

J'ai retrouvé ce même mot dans l'ouvrage de Bissuel sur « Les Touaregs de l'Ouest » <fnref n="4" />. D'après cet explorateur, les boucliers (arhar) des Touaregs sont faits, soit avec la peau du Mohor (Gazella mhorr Bennett), soit « avec la « peau d'un autre animal que les Arabes de l'Ouest dési- « gnent sous le nom de Ouerk et les Touarges sous celui « d'Isem. Bien qu'Isem soit le nom du Lion en langue « tamahaq (Izem en kabyle zouaoua du Djurjura), ce « n'est pas du roi des animaux qu'il s'agit.... L'arhar « se fabrique dans l'Aïr <fnref n="5" />. »

## 6. — L'Oryx leucoryx semi-domestiqué par les anciens Égyptiens sous les noms de Ma hez, Ran ma, Ran : limite sud-orientale de son aire de dispersion

Cette curieuse homonymie euphonique des noms de l'Oryx et du Lion se retrouve dans l'ancien égyptien : Loret <fnref n="6" /> a particulièrement appelé l'attention sur cette singularité. L'Oryx s'appelait, en effet. Ma hez <fnref n="7" /> ; le Lion Ma hes, et souvent par abréviation Ma. Loret traduit ma

par désert et dit que ma hez est la bête blanche du désert et ma hes la bête fascinatrice du désert. Le Lion, roi du désert, c'est une fiction de littérateur, qui fait sourire les zoologistes au courant des mœurs et des possibilités physiologiques de cet animal. En réalité ma semble s'opposer à ran en égyptien ; le premier de ces mots peut être rendu par le qualificatif français « sauvage », le second, par « domestique ». Si, dans certains textes, l'Oryx est appelé Ran hez <fnref n="1" />, c'est que l'on avait spécialement en vue alors, étymologiquement parlant, du moins, l'Oryx domestiqué. Ailleurs l'Oryx est nommé Ran ma <fnref n="2" />, c'est-à-dire l'espèce animale qui est à la fois « domestique et sauvage ». Enfin il est appelé quelquefois simplement Ran <fnref n="3" />, qui répondait sans doute à l'idée d'animal dès longtemps domestiqué.

L'Oryx est certainement, en effet, avec le Bœuf, l'un des plus anciens animaux de boucherie qu'aient apprécié les Égyptiens : il figure à ce titre sur les parois des tombes de la IIIᵉ dyn. et est inscrit, toujours avec le Bœuf d'ailleurs, au chapitre des viandes dans les plus anciennes listes d'offrandes que l'on connaisse <fnref n="4" />.

Quoiqu'il en soit, je crois devoir insister sur l'analogie de l'égyptien Ma hez, Ma hes, désignant l'Oryx et le Lion avec le berbère Izem, Isem, qui a la même signification : si dans les premiers vocables, en effet, l'on renverse l'ordre des mots composants, on a hez ma, hes ma, presqu'identique à Izem, Isem <fnref n="5" />.

Sans trop insister sur ce rapprochement, reconnaissions qu'il est au moins curieux de constater de telles survivances. Elles se retrouvent également à l'ouest et à l'est

<footnote n="1">1 Proc. Zool. Soc., 1898, p. 280.</footnote>

<footnote n="2">2 Id., 1841, p. 6.</footnote>

<footnote n="3">3 Ann. Soc. Espań. Hist. Nat., xv, 1886, p. 522.</footnote>

<footnote n="4">4 P. 95.</footnote>

<footnote n="5">5 Le mot Isem se retrouve sous une forme un peu différente dans le livre Les Touaregs (1911) du capitaine AYMARD (p. 76) : les boucliers des Aoueli-miden sont, dit-il, fabriqués avec la peau d'une grande Antilope appelée Echam.</footnote>

<footnote n="6">6 Arch. Mus. Hist. Nat. Lyon, x, 1909, p. 175.</footnote>

<footnote n="7">7 Stèles des Chiens du roi Antouf (xiᵉ dyn.) (Musée du Caire, Catal. génér. n° 20.512. — LANGE et SCHAELER. Grab-und Denksteine des mittleren Reichs, ii, p. 100). — Papyrus Koller (époque des Ramessides) (WIEDECANN. Hieratische Texte aus den Museen zu Berlin und Paris, pl. xii, 1. 6). — Grand papyrus Harris (xxᵉ dyn.) (PIEHL. Dict. du Pap. Harris ns 9, p. 36).</footnote>

<footnote n="1">1 Tombe de Merab (Aegypt. Inschr. K. Museen Berlin, pp. 90, 97). — Tombe 63 de Gizeh.</footnote>

<footnote>LEPSIUS. — Denkmaeler, Enganz, pl. xxxii.</footnote>

<footnote n="2">2 Tombeau d'un Ptah hotep à Sakkara (LEPSIUS. Denkmaeler, ii, pl. cn).</footnote>

<footnote n="3">3 Tombes de Meidoun (PÉTRIE. Medium, 1892, pl. xi, xii, xiv, xx). — Tombe de Merab, ivᵉ dyn. (Aegypt. Inschr. K. Museen Berlin, p. 91).</footnote>

<footnote n="4">4 Tombe d'Anten (Aegypt. Inschr. K. Museen Berlin, p. 81). — Tombes de Meidoun (PÉTRIE. Medium, pl. xiii, xvi, xx). — Mastaba du prince Aï Noufirouf à Dahchour (Ann. Serv. Antiq., iii, p. 198, pl. I).</footnote>

<footnote n="5">5 On peut se demander s'il n'y a pas aussi quelque rapport entre le mot Ouerk employé par les Arabes et le mot Oryx jadis en usage chez les Grecs et les Romains.</footnote>
de l'Afrique. Loret <fnref n="1" />, en effet, a relevé de son côté les mots *Behiza Beiza* (Khordofan, Massoua, Tigré), *Bahida Baida* (Danakil) <fnref n="2" />, *Beheit, Beit* (Somali) <fnref n="3" />, qui tous désignent l'Oryx auquel nous avons donné ce nom spécifique sous la forme *beiza* <fnref n="4" />.

La région la plus au nord que semble atteindre de nos jours l'O. *beisa* est le pays de Souakim et de Dongola, où il est appelé *Damah* <fnref n="5" />. Là, comme aussi au Khordofan, l'aire d'habitat de l'O. *beisa* chevauche celle de l'O. *leucoryx* <fnref n="6" /> ; mais celui-ci s'avance plus au nord, dans la Nubie et la Haute Égypte <fnref n="7" />.

Jadis l'O. *beisa* et l'O. *leucoryx* vivaient l'un et l'autre en Égypte, où ils étaient vraisemblablement confondus sous les mêmes noms : les deux espèces, en effet, ont été fréquemment représentées sur des objets remontant aux temps prédynastiques <fnref n="8" />, tandis que l'O. *leucoryx* figure à peu près seul sur les monuments de l'ancien et du moyen

empire <fnref n="5" />. L'O *beisa* aurait ainsi disparu de cette contrée à l'aurore des temps historiques <fnref n="2" />, tandis que l'O. *leucoryx* n'a cessé de s'y maintenir jusqu'à notre époque.

Les peintures murales d'une tombe prédynastique d'Hiéraconpolis <fnref n="3" /> nous font voir des O. *leucoryx* déjà semi domestiqués, en compagnie de divers autres Ruminants.

Pendant les premières dynasties, les Égyptiens s'efforçaient de maintenir dans leurs troupeaux : 1° l'O. *leucoryx* ; 2° l'Addax nasomaculata Blainv. (égypt. : Noudou 4, Djebnou 5) ; 3° les Gazella dorcas L. et isabellina Gray (égypt. : Gabes) ; 4° le Bubalis boselaphus Pallas (égypt : Shesaou 6) ; 4° l'Ibex nubiana J. Cuv. = I. sinaitica Hempr. et Ehrenb. = Bouquetin Beden (égypt. : Naa) ; 5° l'Ammotragus lervia ou Mouflon à manchettes (égypt. : Abou),

<footnote n="1">¹ Loc. cit.</footnote>

<footnote n="2">² HEUGLIN. — *Systematische Uebersicht der Saugethiere Nordest-Afrika's*, 1866, p. 62.</footnote>

<footnote n="3">³ GHIKA. — *Cinq mois au pays des Somalis*, 1898, p. 183. — V. aussi SWAYNE. *Proc. Zool. Soc.*, 1892, p. 300.</footnote>

<footnote n="4">⁴ En égyptien le nom du Lion est précisément orthographié quelquefois Bahes (BRUGSN. *Dictionnaire hiéroglyphique*, p. 422). — D'autre part, *Bahika*, le nom des Chiens du roi Antouf, signifiait *Ma hez*, comme nous l'explique le texte de la stèle de ce souverain.</footnote>

<footnote n="5">5 RUPPEL. — *Neue Wirb.*, 1835, p. 14, pl. v.</footnote>

<footnote n="6">6 Antilope ensicornis. HEMPRICH et EHRENBERG. *Symb. Phys.*, 1, pl. III.</footnote>

<footnote n="7">7 Antilope gazella et algazella RUPPEL. *Neue Wirb.*, 1835, pp. 16, 26. — V. aussi HEUGLIN. *Fauna Rothmeer*, p. 16.</footnote>

<footnote n="8">8 Je considère comme se rapportant à l'O. *beisa* les figures ci-après : II, 1897, pp. 196, 263 et suiv., fig. 864, pl. II-d. — PÉTRIE. *Naqada and Ballas*, 1895, p. 44, pl. LI, fig. 17. — HEUZEY. *Compt. rend. Acad. Inser*, 1900, pp. 125-139, pl., p. 270-1, 1 pl. — PÉTRIE. *Journ. Soc. Arts*, XLIX, p. 134 (fig. 101-19), p. 222 (pl. 1), p. 224 (fig. 155), p. 225 (fig. 156). — QUIBELL et GREEN. *Hierakonpolis, II. Egyptian Research Account*, v, 1902, ci-dessous : PÉTRIE. *Naqada and Ballas*, 1895, pp. 44, 51, pl. LI, fig. 18 a, pp. 126, 169, fig. 560, p. 267, fig. 865. — QUIBELL et GREEN. *Hierakonpolis. Les débuts de l'art en Egypte*, 1904, p. 70, fig. 35, p. 131, fig. 98, p. 132, fig. 99, p. 200-1, fig. 146, p. 204, fig. 148. — V. aussi SCHWEINFURTH. *Verhandl. Gesellsch. Anthrop. Ethnol.*, 1897, p. 339.</footnote>

<footnote n="1">¹ ROSELLINI. *I monumenti dell'Egitto e della Nubia*, 1832, 1, pl. XXVI. — CHAMPOLLION. *Monuments de l'Egypte et de la Nubie*, 1845, IV, pl. cccxxix. — LEPSIUS. *Denkmaeler*, II, pl. XVII b., XXXIII, CH, CXXXII. — PÉTRIE. *Medum*, 1892, pl. XIV. — DE MORGAN. *Loc. cit.*, 1896, p. 171, fig. 509, 513, 521. — PAGET, PYTRIE et QUIBELL. *Saqqara. The tomb of Ptah Hotep. Egyptian Research Account*, II, 1898, pl. XXXII. — DAVIES. *The Mastaba of Ptah Hotep and Akhetep*. II. *Archaeological Survey of Egypt*, X, 1901, pl. X. — NEWBERRY. *El Bersch*, 1, 1904, pl. VII.</footnote>

<footnote n="2">² BONNET. — *Archiv. Mus. Lyon*, x, 1909, p. 159, pl. II.</footnote>

<footnote n="3">³ QUIBELL et GREEN. — *Hierakonpolis*, II, pl. LXXV-LXXVIII.</footnote>

<footnote n="4">⁴ Le Noudou a été indiqué par F. LENORMANT (*Les premières civilisations*, I, 1874, p. 323) comme étant le Kobe defassa (Kobus ellipsiprimnus Ogilby), dont l'aire d'habitat s'étend de l'Abyssinie au Limpopo. Comme pour les autres animaux semi-domestiques représentés sur les monuments égyptiens, il n'y a pas lieu de rechercher le Noudou dans la faune équatoriale, mais bien dans la faune steppo-désertique. Aussi l'attribution à l'Addax proposée par LORET (L'Égypte au temps des Pharaons, 1889, p. 95) et par M. GAILLARD (Rev. Ethnogr. Sociol., 1912) doit-elle être adoptée.</footnote>

<footnote n="5">⁵ Dans le Djebnou des anciens Egyptiens LYDEKKER (*Nature*, 1904, p. 207, fig. 3) voyait le Coudou (Strepsiceros kudu Gray), qui habite depuis l'Abyssinie jusqu'au Cap. Mais les cornes des figurés égyptiennes indiquent deux torsions en spirale assez peu prononcées, comme dans l'Addax et non point très prononcées comme dans le Coudou. De plus le Coudou ne se plaît que dans les forêts ; il aurait donc été singulièrement dépaysé en Egypte. Je pense donc qu'il faut s'arrêter à l'interprétation de M. GAILLARD. (Rev. Ethnogr. Sociol., 1912) qui voit dans le Djebnou un Addax.</footnote>

<footnote n="6">⁶ Le Shesaou avait été interprété par F. LENORMANT (*Les premières civilisations*, I, 1874, p. 325) comme se rapportant au Nañueur (Damâlis senegalensis Smith). Il est bien plus naturel de l'assimiler au Bubale, dont les restes ont été retrouvés par M. de MORGAN (*Recherches sur les origines de l'Egypte*, 1897, p. 99) dans les débris de cuisine énéolithiques de Toukh, près d'Abydos (Haute-Egypte) et par MM. LORTET et GAILLARD (*Arch. Mus. Hist. Nat. Lyon*, VIII, 1903, p. 72, fig. 39-40) dans les momies de Saqqara.</footnote>
Ces animaux étaient conduits le jour aux pâturages et enfermés le soir dans les étables, où finalement on les engraissait pour la boucherie. Ils se reproduisaient facilement sans doute dans un tel milieu. C'est ainsi qu'un bas-relief du tombeau de Noubhotep à Gizeh (ivᵉ dyn.) nous montre, en effet, une Gazelle allaitant son petit parmi les bêtes d'un troupeau et ailleurs des pâtres portant dans leurs bras ou sur leurs épaules des faons d'Antilopes.

L'élevage de ces animaux ne semble avoir été florissant autrefois que sous les premières dynasties. C'est du moins ce qui paraît résulter des peintures qui ornent les tombeaux de l'ancien empire.

Celui de Sabou découvert à Sakkara par Mariette (début de la viᵉ dyn.) énumère comme se trouvant dans les propriétés du mort, à côté de 5.378 Bœufs d'âges et de races diverses, 1.308 *Oryx*, 1.244 *Addax* et 1.135 Gazelles.

Tous ces Ongulés ne semblent pas avoir joué un rôle égal chez les Égyptiens. *L'Oryx*, les *Gazelles*, *l'Addax* et le Bouquetin sont très fréquemment représentés, en tant qu'animaux privés, sur les monuments de l'ancien empire. Le Bubale ne semble avoir été observé que sur le tombeau de Manefer, à Sakkara (vᵉ dyn.), où un bas-relief nous montre des pâtres amenant aux scribes qui les enregistrent, avec les *Oryx*, *Addax* et Bouquetins, un *Bubalis boselaphus*. Mais, en général, le Bubale, comme le Mouflon à manchettes, ne nous est connu que par ses momies, qui voisinent avec celles des Gazelles dorcades et isabelles, des Bœufs, des Moutons et des Chèvres de races africaines : on aurait donc surtout élevé le Bubale et le Mouflon dans les parcs dépendant des temples <fnref n="3" />. L'un et l'autre, il est vrai, ont été reconnus par M. de Morgan <fnref n="4" /> dans la station énéolihique de Toukh et là encore en compagnie du Bœuf, du Mouton et de la Chèvre, mais cette découverte ne va pas à l'encontre de ce que je viens de dire.

L'Oryx paraît avoir été, comme on l'a vu ci-dessus, semi-domestiqué antérieurement aux autres Antilopes, au Bouquetin et au Mouflon, si l'on s'en rapporte aux plus anciennes listes d'offrandes. Il demeura un animal privé à l'époque du moyen empire, alors qu'avait complètement cessé l'élevage de l'Addax et de la Gazelle. Les tombeaux des Beni Hassan (XIIᵉ dyn.) nous montrent, en effet, des troupeaux de cette Antilope conduits par leurs bergers <fnref n="1" /> ; celui de Noum hotep, en particulier, représente une scène d'engraissement de l'Oryx <fnref n="2" />.

Nous savons par Columelle (Ier s. après J. C.) <fnref n="3" /> que les Romains, continuant la tradition des Égyptiens, élevaient encore différentes espèces d'Oryx, de Cerfs et de Sangliers, avec des Daims et des Chevreuils, dans leurs vivaria <fnref n="4" />. Et, aux premiers siècles de l'ère chrétienne, une reine d'Éthiopie, Persina, offrait, aussi bien pour les sacrifices aux dieux que pour les repas de ses convives, des troupeaux (áγελας) d' *Oρύγων* Oryx et de Γρύπων (litt. animaux courbés, bossus: Bubales), en même temps que des Bœufs, des Chevaux et des Moutons <fnref n="5" />. Le souvenir de l'élevage de l'Oryx par les Égyptiens subsistait, d'ailleurs, encore à cette époque, comme en témoignent les Hieroglyphica <fnref n="6" /> d'Horapolis : il est dit, en effet, dans cet ouvrage que l'Oρυγος ἄσφράγισος (l'Oryx qui n'est pas marqué du nom de son maître) est seul mangé par les prêtres égyptiens. Enfin il n'est pas jusqu'au sens de son nom égyptien dont on ne trouve la trace dans les écrits des auteurs latins. Pliny fait précisément remarquer que l'Égypte appelle l'Oryx *feram* (la bête sauvage) : tel est bien, comme on l'a vu, le sens du mot Ma.

M. Gaillard <fnref n="8" /> a très heureusement démontré, dans un travail récent, que sur le bas-relief du tombeau de Méra, à Sakkara (VIᵉ dyn.), les sculptures représentent, lorsqu'on les examine de haut en bas, les différents stades d'amélioration, dans le temps, des principaux animaux domes-

<footnote n="1">1 WILKINSON. Manners and customs of the ancient Egyptians, III, 7 et 8.— F. LENORMANT. Les premières civilisations, I, 1874, p. 326 et Notes d'un voyage en Egypte, p. 17.— LORET. L'Egypte au temps des Pharaons, 1889, p. 95.— DE MORGAN. Recherches sur les origines de l'Egypte, II, pp. 68, 97. LORTET et GAILLARD. Arch. Mus. Hist. Nat. Lyon, VIII, 1903, p. 77.— GAILLARD. Rev. Ethnogr. Sociol., 1912.</footnote>

<footnote n="2">2 LEPSIUS. — Denkmaeler, II, 69, 70.</footnote>

<footnote n="3">3 LORTET et GAILLARD. — Arch. Mus. Hist. Nat. Lyon, VIII, 1903 p. 77.</footnote>

<footnote n="4">4 Recherches sur les origines de l'Egypte, II, p. 99.</footnote>

<footnote n="1">1 LEPSIUS, — Loc. cit. 129.</footnote>

<footnote n="2">2 Id., 132.</footnote>

<footnote n="3">3 De re rustica, IX.</footnote>

<footnote n="4">4 V. aussi VARRON. De re rustica, III, 2, 3, 13.</footnote>

<footnote n="5">5 HÉLIODORE, X.</footnote>

<footnote n="6">6 I, 46.</footnote>

<footnote n="7">7 I, 46.</footnote>

<footnote n="8">8 Rev. Ethnogr. Sociol., 1912.</footnote>
tiques : aux registres supérieurs, l'on voit, tenus en laisse par des serviteurs, la Chèvre et le Bœuf, qui étaient certaînement alors des animaux parfaitement domestiqués <fnref n="1" />, plus bas viennent l'Oryx, l'Addax, le Bouquetin et la Gazelle, retenus par un collier et un lien attaché à une boucle fixée dans le sol ; enfin au registre inférieur sont figurées des Hyènes ligotées ou muselées, maintenues fortement par les esclaves chargés de les gaver <fnref n="2" />.

L'ordre dans lequel sont placés les animaux du registre superposé à celui des Hyènes dans le mastaba de Méra ne me paraît pas lui-même dû au hasard. De même que l'écriture égyptienne se lisait de gauche à droite, de même il faut placer dans la liste des animaux domestiques, immédiatement après le Bœuf, l'animal figuré le plus à droite sur le registre suivant, à savoir l'Oryx ; viennent ensuite l'Addax, le Bouquetin, la Gazelle.

On retrouve, en effet, exactement le même ordre sur un bas-relief du tombeau de Râ hotep, à Meidoum (IIIe dyn.) <fnref n="3" /> :

* Au registre supérieur, l'O. leucoryx,

* Au registre intermédiaire, l'Addax nasomaculata.

* Au registre inférieur, l'Ibex nubiana.

Il est bien naturel que l'Oryx, dont la domestication était presqu'aussi ancienne que celle du Bœuf et qui devait continuer à être nourri dans les étables égyptiennes bien plus tard que l'Addax ou que le Bouquetin, figure dans les listes avant ces animaux.

Il semble bien que si ces listes avec figures à l'appui indiquaient le degré de domestication des animaux élevés en vue de l'alimentation du peuple, elles donnaient aussi la notion de la valeur de ces animaux au point de vue religieux.

On a vu que le mot ran voulait dire animal domestique (élevé dans une étable). Mais ce mot veut dire aussi, suivant Loret, animal vierge, et c'est dans ce dernier sens qu'il s'est conservé en copte. J'interprète ce dernier sens comme exprimant l'idée d'animal convenable pour le sacrifice.

Ainsi à l'origine même de la domestication apparaît une idée religieuse.

Et ce pourrait bien être cette idée que nous voyons se perpétuer dans la momification d'animaux qui, comme le Bubale ou le Moufflon, étaient encore élevés dans les enceintes sacrées des temples à une époque où ils ne semblaient plus l'être dans les étables.

## 7. — L'Oryx leucoryx semi-domestiqué par les Hébreux sous le nom d'Iachmour : limite nord-orientale de son aire de dispersion.

La même idée pourrait bien aider à l'interprétation des versets 4 et 5 du chapitre XIV du *Deutéronome*. Les animaux prévus pour l'alimentation y sont classés dans l'ordre suivant : d'abord les animaux domestiques les plus communs et les plus anciens, le Bœuf, le Mouton, la Chèvre, puis l'Aial, le Tsebi, l'Iachmour, l'Akko, le Dison, le Theo, le Zemer <fnref n="1" />. Seuls l'Aial, le Tsebi et l'Iachmour se retrouvent, toujours après le Bœuf et le Mouton, dans la liste donnée par le premier livre des Rois <fnref n="2" />, des viandes fournies journellement à la maison de Salomon. C'est donc que l'on consommait plus souvent de leur chair que de celle de l'Akko, du Dison, du Theo et du Zemer.

J'ai montré ailleurs <fnref n="3" /> qu'il ne pouvait s'agir, dans le

<footnote n="1">¹ Comme, d'ailleurs aussi le Mouton, dont un troupeau est gravé avec des Bœufs, sur la plaque de schiste du Musée du Caire.</footnote>

<footnote n="2">² Je crois qu'il convient de rapprocher de l'usage égyptien de se nourrir de Hyène, la coutume qu'ont les Berbères sédentaires du Sud tunisien de manger de la viande de chien. Cette habitude remonte au Moyen Age : elle était répandue au XIIe s. dans toutes les oases sahariennes, depuis le Djerid jusqu'au Tafilalet ; on y engraissait ces animaux avec des dattes et l'on y mangeait non seulement du Chien, mais aussi du Chacal. La cynophagie, dans l'Afrique du Nord, pourrait même remonter à une époque bien plus ancienne : au commencement du Ve s. av. J. C., Darius aurait, suivant Trogue-Pompée, envoyé aux Carthaginois des ambassadeurs pour leur entendre ici, non les colons phéniciens eux-mêmes, mais bien leurs sujets lybiens (par la suite la confusion des uns et des autres sous l'épithète punique modernes, sont taxés d'Arabes les Berbères même berbérophones d'Algérie).</footnote>

<footnote n="3">³ PETRIE. — *Medum*, pl. XIV.</footnote>

<footnote n="1">¹ A la suite de cette énumération il est dit : « Et vous mangerez d'entre les animaux tous ceux qui ont l'ongle divisé et le pied fourchu et qui ruminent. » (Deutéronome, XIV, 6). C'est donc que la liste précédente, loin de comprendre tous les animaux dont les Israélites pouvaient se nourrir, ne renfermait que les noms de ceux dont la consommation était la plus fréquente.</footnote>

<footnote n="2">² V, 3.</footnote>

<footnote n="3">³ Rev. Africaine, 1912, p. 494.</footnote>
texte des Rois, que d'animaux domestiques, ou au moins semi-domestiques. Je tends maintenant à étendre cette conclusion à toutes les bêtes figurant dans la liste du *Deutéronome*. Je crois de plus que, dans cette liste, les Ruminants sont classés suivant l'état d'avancement de leur domestication, comme sur les bas-reliefs du tombeau de Mera.

Je me suis longuement étendu dans l'article publié par la *Revue Africaine* en 1912 sur l'ancienneté de la domestication du Daim, l'Aial des Hébreux et des Phéniciens. Je n'y reviendrai pas ici.

Il ne fait guère de doute que le Tsebi, qui vient après l'Aial dans les listes de la Bible, ne soit une Gazelle. L'on sait avec quelle facilité l'on élève cet animal encore aujourd'hui. L'on a vu, d'autre part, qu'il avait été domesticé par les anciens Egyptiens. Il n'y a rien d'étonnant dès lors à ce qu'il l'ait été également en Syrie et en Palestine.

Nous possédons, d'ailleurs, un témoignage irrécusable de l'élevage de la Gazelle en Palestine. Les fresques du tombeau de Khnoumhotpou, à Beni Hassan (XIIᵉ dyn.), nous montrent, en l'an 6 de Sesostris II, (3.000 ans av. J. C. suivant les uns, 1.900 suivant les autres), le cheikh Abisa, accompagné de son clan d'Amou (Chananéens), aux traits sémitiques accentués, se présentant devant Khnoumhotpou, comte de Menaatchoufou, et lui apportant en présent une Gazelle (Gazella dorcas L.) et un Bouquetin (Ibex nubiana J. Cuv.) tenus attachés en laisse<fnref n="1" />.

La détermination zoologique d'Iachmour a fait lobjet de nombreuses discussions : le nom de cet animal a été traduit par Bubale, par Chèvre sauvage, par Buffle, par Daim, par Onagre.

L'Iachmour, l'animal dont la semi-domestication chez les Hébreux était la plus avancée avec celle de l'Aial et du Tsebi, doit être un de ceux qui figurent le plus communément comme bête privée sur les monuments égyptiens, à savoir l'Oryx, l'Addax ou le Bouquetin.

Damir inscrit à la fin du Ier millénaire le Iachmour ou Beqer Iamur au nombre des espèces de l'Homme du世. Beqer el Ouahch, avec le nom de l'Ail, le Maha et le shieh-shell.

le Taithal. Il le décrit comme habitant les bords de l'Euphrate et changeant de bois chaque année : il aurait donc en vue le *Cervus* (Dama) *Mesopotamiae* Brook.

Aujourd'hui les Arabes confondent sous le nom de Beker el Ouach, le *Cervus elaphus* barbarus, l'Addax naso-maculata, le *Bubalis boselaphus* et l'Oryx leucoryx. Or Maha est le nom de l'Addax dans tout le Sahara, Aial, celui du Cerf en Berbérie, du Daim en Palestine et Teitel serait l'appellation du Bubale chez les Arabes du Bornou, si l'on s'en rapporte à Nachtigal. Quant au Iamur dont Ibn Saida dit qu'il n'a qu'une seule corne, ce qui est un souvenir de la légende de l'O. leucoryx d'Aristote, de Pline, etc., ce pourrait être, dans les pays à l'ouest de la Mésopotamie, l'O. leucoryx.

Cette conclusion serait bien en harmonie avec les déductions auxquelles conduit l'examen des monuments égyptiens. L'Oryx, le plus ancien des animaux semi-domestiques de l'ancienne Égypte, celui qui continua à être élevé dans cette contrée, alors que l'Addax, la Gazelle et le Bouquetin ne l'étaient plus, devait tout naturellement figurer à l'une des premières places dans l'énumération des animaux privés des Hébreux.

Des objections de divers ordres n'en peuvent pas moins être opposées contre cette manière de voir.

Il semble y avoir en quelque sorte contradiction entre l'interprétation que je donne de l'hébreu Iachmour (litt. animal rouge) correspondant à l'O. leucoryx et celle de l'égyptien Ma hes (litt animal blanc) dont l'identité avec l'O. leucoryx est parfaitement démontrée. Mais cette contradiction est plus apparente que réelle. L'O. leucoryx, en effet, a le pelage blanchâtre, relevé de couleur rouille ou rougeâtre sous le cou, aux épaules, à la naissance des jambes antérieures et sur les côtés latéraux de l'abdomen ; cette teinte devient diffuse vers la croupe et sur les cuisses.

L'analogie des mots Iachmour et Chmour (arabe : Hamar), ce dernier désignant l'Ane, confirme en quelque sorte mon interprétation. L'Ane d'Orient qui, par l'Égypte, a pénétré jusque dans le Sahara constantinois, a son pelage qui varie d'une teinte blanchâtre à une teinte rosée, voir même bleutée.

Une autre objection peut être tirée de la répartition géographique actuelle de l'O. leucoryx. Cette espèce a bien été indiquée par Tristram dans sa *Fauna Palestinae*.

<footnote n="1">¹ MASPERO. — Histoire ancienne des peuples de l'Orient classique. 1, pp. 468, 469.</footnote>
(1884) <fnref n="1" />, mais elle n'a plus été rencontrée depuis en Syrie. Aussi Lydekker <fnref n="2" /> a-t-il récemment contesté sa présence dans cette contrée, comme aussi celle de l'Addax nasomaculata. Cependant il demeure infiniment probable que l'O. leucoryx, comme la plupart des formes caractéristiques du milieu steppo-désertique saharien, Gazella dorcas, Bubalis boselaphus, etc., a dû habiter, au cours des temps historiques, l'Aram, si même il ne l'habite pas encore. En tous cas une forme très voisine de l'O. leucoryx, l'O. beatrix Gray<fnref n="3" />, vit actuellement dans le sud de l'Arabie (Mascate, etc.) <fnref n="4" />.

## 8. — La distribution géographique des Oryx actuels : limite sud-occidentale et nord-occidentale de l'aire de dispersion de l'O. leucoryx.

L'O. beatrix est la plus petite espèce du genre (hauteur au garot : o^m 87). Par la forme de ses cornes légèrement courbées en arrière, elle est intermédiaire entre les deux groupes de l'O. beisa à cornes rectilignes et de l'O. leucoryx aux cornes infléchies en arrière et en bas.

En raison de ces caractères, l'O. beatrix pourrait être tenu comme relativement voisin du type ancestral des Oryx. Et l'Arabie serait donc plus proche du centre original des Oryx que les diverses contrées de l'Afrique.

En dehors de l'O. beatrix, le genre Oryx compte actuellement quatre espèces, dont deux O. beisa Rüppel et O. callotis Thomas peuvent être considérées comme de simples variétés d'une même espèce. Avec l'O. Oryx Pallas (O. Capensis Ogilby, O. gazella Gray, le Gemsbock), elles forment un groupe qui s'oppose à celui des O. leucoryx et beatrix par ses cornes rectilignes (O. beisa) ou presque rectilignes (O. oryx) et par son pelage foncé, gris roux laqué (O. beisa) ou jaune doré (O. oryx) au lieu d'être blanc pur (O. beatrix) ou blanc jaunâtre avec des zones roux marron clair (O. leucoryx).

A ces différences de nuance correspondent des habitats distincts : régions steppo-désertiques (O. beatrix, O. leucoryx), savanes (O. beisa, O. oryx).

O. beisa et O. callotis sont localisés dans l'Afrique orientale, la première entre Dongola-Souakim et la rivière Tana, dans l'Erythrée, l'Abyssinie, le pays des Somali et des Galla, la seconde, entre la rivière Tana et le Kilimanjaro, dans le pays des Massaï.

O. oryx type semble habiter toute l'Afrique australe ; sa variété gazella (l'Algazelle) ne se trouverait que dans les régions du Sénégal et du Niger.

Immédiatement au nord de ces fleuves, ainsi que dans l'Aïr, les aires des O. oryx (gazella) et leucoryx entrent en contact, comme l'a indiqué Barth.

Suivant cet explorateur, « la grande Antilope aux longues cornes (Antilope leucoryx), dont la peau sert aux Touaregs pour confectionner leurs boucliers, a pour véritable patrie les vastes plateaux qui s'étendent au-delà des plaines sablonneuses de la bordure sud du Sahara. L'Antilope oryx, plus grande, moins belle, ne s'avance guère que jusqu'aux limites méridionales de l'Aïr » <fnref n="1" />.

L'O. leucoryx se retrouve plus à l'ouest au voisinage de Gao, où elle est connue des Touaregs sous les noms de Lymbe et de Aschamel. Plus à l'est, Nachtigal <fnref n="2" /> l'indique au Tibesti, où elle est appelée Touroui Zode et au Borkou, où on la nomme Beker el Ouach et Bou Rakaba (père du cou).

Nachtigal fait remarquer que le cuir de l'O. leucoryx sert dans l'Aïr à la fabrication, non seulement de boucliers, mais aussi de semelles de souliers destinées à l'exportation dans les pays voisins, tels que le Fezzan, où l'on marche chaussé. Il semblerait donc que l'aire de dispersion de l'O. leucoryx n'atteignit pas le Fezzan, de nos jours tout au moins.

Par contre, cette Antilope vit sûrement dans le Sud marocain, dans l'ancien pays des Lamta, et peut-être se retrouve-t-elle dans l'Extrême Sud tunisien.

<footnote n="1">¹ P. 5.</footnote>

<footnote n="2">² Field, cx, 1908, p. 249.</footnote>

<footnote n="3">³ TROUESSART (Catalogus mammalium tom viventium quam fossilium, 1898-9, 1904-5) considère même l'O. beatrix comme une simple variété d'O. leucoryx.</footnote>

<footnote n="4">⁴ Les autres animaux de la liste du Deutéronome peuvent être, l'Akko, l'Ibez nubiana ou Beden, et plus dubitativement, le Dison, l'Addax nasomaculata, le Theo, le Bubalis boselaphus, le Zmer, l'Ammotragus lervia ou Mouflon à manchettes.</footnote>

<footnote n="1">¹ Voyages et découvertes dans l'Afrique septentrionale et centrale pendant les années 1849 à 1855. Traduction ITIER, 1860, 1, pp. 202, 288-9. V. aussi FOUREAU. Documents scientifiques de la Mission saharienne, 1905, p. 1.006 et suiv.</footnote>

<footnote n="2">² Le Wadan dont parle également BARTH et qu'il rapporte à l'O. gazella est en réalité l'Ammotragus lervia, le Mouflon à manchettes.</footnote>
Au Quaternaire, elle remontait dans l'Atlas jusqu'à Taza, dans les Ksours et à Constantine ; il en était déjà ainsi au Pliocène supérieur. Le même fait se vérifie, d'ailleurs, pour la plupart des espèces de la faune steppodésertique, Gazella dorcas, G. isabella, G. dama, Bubalis boselaphus, Ammotragus lervia. Seules les formes spécialement adaptées à la vie dans les dunes, Gazella leptoceros, Addax nasomaculata, sont inconnues dans la faune quaternaire barbaresque.

Des découvertes ultérieures pourront modifier les limites de la dispersion de l'O. leucoryx, telles que je viens de les indiquer, tant en ce qui concerne son habitat actuel, que son extension au Pliocène et au Quaternaire, mais il m'a semblé opportun, vu le rôle considérable que cette espèce a joué et joue même encore dans une certaine mesure au point de vue utilitaire en attendant des précisions qui nous manquent de fixer dans l'état actuel de nos connaissances, ce que nous savons de son passé et de son présent.

## 9. — L'Addax nasomaculata en Berbérie.

Si l'Addax est inconnu à l'état fossile en Berbérie, sa présence aux confins de l'Algérie, du Maroc et du Sahara, pendant l'ère quaternaire, est attestée par une gravure rupestre relevée par M. le lieutenant Voinot <fnref n="1" /> à la station d'Aïn Memnouna, entre la Zousfana et le Guir.

L'Addax a, d'ailleurs, été signalé par la plupart des auteurs anciens qui se sont occupés de l'Afrique Mineure. Hérodote <fnref n="2" />, qui l'appelle Opeç <fnref n="3" />, dit qu'il habite le pays des Lybiens nomades, c'est-à-dire le Sahara, et que l'on l'on se sert de ses cornes pour faire des lyres. Cette dernière affirmation se retrouve dans Pline <fnref n="4" />, qui lui donne le nom de Strepsiceros <fnref n="5" /> et qui nous apprend que Addax était la désignation que lui donnaient les Africains.

L'Addax figure également sur une mosaïque romaine de Tébessa <fnref n="6" />.

Il habite actuellement le Sahara septentrional et central <fnref n="1" /> jusqu'à la hauteur de l'Adrar des Iforas <fnref n="2" /> et de l'Aïr <fnref n="3" />, vers le 18ᵉ de latitude N. Vers le nord, son habitat paraît limité par les localités de Rhadamès, Bir Auïn (S. de Douz), Beresof (S. d'El Oued), Aïn Tabia (S. d'Ouargla) <fnref n="4" />. Vers le N.-O., sa présence, certaine dans le Sud oranais <fnref n="5" />, reste douteuse dans le Sud marocain. Vers l'ouest, Bissuel <fnref n="6" /> indique la région de l'Arref Ahnet. Du côté de l'est, Duveyrier 7 le signale du pourtour du Tassili des Azzer. De là, son aire d'extension atteint l'Égypte (régions à l'ouest du Caire et lacs Natron), la Nubie, le Dongola, le Nord de l'Arabie et la Syrie.

Il est confiné dans les pays de grandes dunes, que ses larges sabots lui permettent de parcourir rapidement sans s'enfoncer dans le sable : il y vit en hardes parfois assez nombreuses. Comme l'Oryx, il se passe assez facilement de boire pendant l'été, se contentant des principes aqueux contenus dans les végétaux dont il se nourrit.

Les Arabes du Sud algérien et tunisien l'appellent Meha <fnref n="8" /> ou Beqer el Ouach, les Touareg, Amellal <fnref n="9" /> (Azger),

<footnote n="1">¹ GAUTIER. — Sahara algérien, 1908, p. 99, fig. 18-1.
² IV, 192.</footnote>

<footnote n="3">³ GSELL. — Histoire ancienne de l'Afrique du Nord, 1, 1913, pp. 120-121.
⁴ VIII, 214; XI, 124.</footnote>

<footnote n="5">⁵ Ce nom se retrouve dans SYMMAQUE, Lettres, IX, 144.</footnote>

<footnote n="6">⁶ DE PACHTERE. Inventaire des mosaïques d'Algérie, n° 3. — GSELL. Musée de Tébessa, pl. IX.</footnote>

<footnote n="1">¹ TRISTAN. Great Sahara, 1860, p. 387. — FOUREAU. Documents scientifiques de la Mission saharienne, 1905, pp. 997, 1.001. — HARTERT. Novil. Zool. XX, 1913, p. 35.</footnote>

<footnote n="2">² CRUDEAU. — Sahara oranais, 1909, p. 201.</footnote>

<footnote n="3">³ BARTH. — Voyages et découvertes dans l'Afrique septentrionale et centrale, 1866, II, p. 77. — NACHTIGAL. Sahara et Soudan, 1881, p. 289.</footnote>

<footnote n="4">⁴ SHAW. Voyages dans plusieurs provinces de la Barbarie et du Levant, 1743, I, p. 314. — LOCHE. Catalogue des Mammifères et des Oiseaux observés en Algérie, 1858, p. 13 ; — Rev. marit. et coloniale, 1860, p. 154 ; — Mammifères de l'Exploration scientifique de l'Algérie, 1867, p. 69. — LATASTE. Actes Soc. Linnéen Bordeaux, XXXIX, 1885 sep., p. 171 ; — Mammifères de l'Exploration scientifique de la Tunisie, 1887, p. 37. — VALÉRY MAKET. Bull. Soc. Languedocienne Géogr., 1886, p. 129. — PEASE. Proc. Zool. Soc., 1896, p. 810-1, fig. 1. — JOHNSTON. Proc. Zool. Soc., 1898, p. 352. — CORNETZ. Bull. Soc. Géogr. Alger, III, 1898, p. 159, carte. — RIVIÈRE et LECQ. Manuel pratique de l'agriculteur algérien, 1900, p. 795. — PLANCHARD. La Tunisie au début du xxᵉ siècle, Zoologie, 1904, p. 137. — TROUESSART. Caus. Soc. Zool. France, I, n° 10, 1905, p. 410.</footnote>

<footnote n="5">⁵ MARÈS in PUCHERAN. Bull. Soc. Philom., 1857, p. 103. — DE COLOMB. Exploration des Ksours et du Sahara de la province d'Oran, 1858.</footnote>

<footnote n="6">⁶ Les Touaregs de l'Ouest, 1888, p. 66.</footnote>

<footnote n="7">⁷ Les Touaregs du Nord, 1864, p. 225.</footnote>

<footnote n="8">⁸ LIAMEE SHAW. — Voyage dans plusieurs provinces de la Barbarie et du Levant, 1, 1743, p. 314.</footnote>

<footnote n="9">⁹ Litt. blanc. Aussi LYON (Voyage dans l'intérieur de l'Afrique septentrionale en 1818, 1819 et 1820, 1821, p. 237-9), qui l'a observé dans les régions du Fezzan et des monts Ouadan (N.-E. de Sokna), l'appelle-t-il le Buffle blanc.</footnote>
Tihammin (Taitoq), *Tamita*, les Toubous, *Touroue tchongi*, les Arabes du Senaar et du Kordofan, *Abou akash* ou simplement *Akash*, nom que l'on a rapproché de celui d'Addax donné par Pline.

De même que l'Oryx, il avait été semi-domestiqué par les anciens Egyptiens qui l'appelaient Noudou ou Djebnou <fnref n="1" />.

Il est assez probable que l'Addax a été également connu des Hébreux qui le nommaient Dison, comme l'a proposé Bochart <fnref n="2" />.

## 10. — L'Hippotragus equinus en Berbérie.

La présence du genre *Hippotragus* (= *OEcoceros*) en Berbérie, au Quaternaire, n'a pas été jusqu'à ce jour clairement démontrée. C'est à tort, semble-t-il, que Pomel <fnref n="3" /> a attribué à ce genre divers noyaux osseux de cornes des grottes d'Oran. Ces restes fossiles proviendraient plutôt d'un *Cervicapra* et d'un *Kobus*. De même, la gravure rupestre rapportée par ce paléontologiste à un *OEcoceros* me semble correspondre en réalité à une Gazelle, *Gazella isabellina* Gray.

Par contre, il est possible que l'*Hippotragus equinus* ait été figuré sur des gravures rupestres étudiées par M. Solignac au Khanguet el Hadjar, au sud de Guelma <fnref n="3" />, gravures rupestres que notre confrère se propose de faire connaître dans un important mémoire en préparation. (Fig. 9.)

L'*Hippotragus equinus* n'est d'ailleurs pas totalement inconnu à l'état fossile dans l'Afrique du Nord : sa variété *Bakeri Heuglin*, qui vit encore dans la Haute Nubie, a été reconnue parmi les ossements trouvés dans les kjoekkemoeddings de Toukh (Haute Egypte) par M. de Morgan <fnref n="4" />.

Au Pliocène, un *Hippotragus* habitait déjà l'Égypte, l'H. *Cordieri* Gerv., qui est également connue de France. Cette espèce est aussi connue du Miocène supérieur d'Italie.

L'aire de dispersion du genre s'étendait jusqu'à l'Inde au Miocène supérieur (*H. sivalensis* Lydekker du Penjab

<figure><img src="image_14.png" /><figcaption>Fig. 9</figcaption></figure>

Gravure rupestre d'Hippotragus equinus (?) Khanguet el Hadjar, près de Guelma, à l'état fossile. (Réduction au 1/10°.)

et des Sivalik). Aujourd'hui elle est limitée à l'Afrique depuis la Nubie jusqu'au Cap (*H. equinus* Smith et ses variétés, *H. leucopheus* Pallas et H. *Bakeri Heuglin*).

<footnote n="1">¹ GAILLARD. — Loc. cit.</footnote>

<footnote n="2">² Hierozoïcon, III, 2.</footnote>

<footnote n="3">³ Ces gravures avaient déjà été publiées par DE VIGNERAL (Ruines romaines du cercle de Guelma, 1867, pl. IX-x). Les dessins très schématiques donnés par cet auteur ne permettaient guère d'assimilations zoologiques. Ils avaient induit en erreur POMEL (Caméliens et Cervidés).</footnote>

<footnote n="4">⁴ Recherches sur les origines de l'Egypte, 1897, p. 99.</footnote>
## 11. — Conclusions

Des trois genres de la sous-famille des Hippotraginés, c'est *Hippotragus* qui se rencontre le plus à l'Est, à une époque d'ailleurs où ces Antilopes ne sont pas connues en Afrique.

Parmi les *Oryx*, la plus petite espèce du genre l'O. *beatrix*, est celle qui habite la contrée la plus orientale, l'Arabie.

Le plus jeune et le plus évolué des trois genres d'Hippotraginés, l'*Addax*, est par contre localisé en Afrique.

Ainsi donc cette sous-famille d'Antilopes, originaire de l'Inde, aurait émigré en Europe et en Afrique au Miocène supérieur et au Pliocène, et se serait maintenue seulement dans cette dernière partie du monde et en Arabie.

Qu'il me soit permis en terminant cette étude de remercier MM. Vayssière et Repelin qui m'ont facilité mes études comparatives dans les collections ostéologiques du Musée d'Histoire Naturelle de Marseille, M. Doumergue qui m'a communiqué les dents d'Oryx de Taza, M. Solignac, qui a mis à ma disposition les clichés et reproductions de gravures rupestres étudiées par lui et M. Tissot, qui a exécuté les dessins joints à mon travail.

L. JOLEAUD,

Docteur ès-sciences.