Orchesis

Comment Eschyle a-t-il créé des
rythmes simples dans son
Prométhée enchaîné? Quelques
remarques sur la parodos¹

Como Ésquilo criou os ritmos
simples em seu Prometeu
Acorrentado? Algumas
considerações sobre o párodo.
Résumé

En considérant que le *Prométhée enchaîné* est bien une authentique œuvre d'Eschyle, cet article s'interroge sur la manière dont Eschyle a composé sa *parodos* pour rendre ses vers plus accessibles à des choreutes et acteurs d'un niveau moins avancé en métrique et en musique. D'une part, la mise en scène se concentre sur le chant en limitant les mouvements des personnages puisque les Océanides sont sur un char et que Prométhée est enchaîné sur un rocher. D'autre part, le poète a conçu des rythmes plus faciles à maîtriser, tout en répondant à l'esthétique poétique hellénique, telle qu'elle est exposée des siècles plus tard par Denys d'Halicarnasse. C'est donc sous l'angle des critères de ce dernier auteur que nous analyserons le texte d'Eschyle, support d'une magnifique performance vocale et corporelle.

Mots clefs: Compassion, Métrique, Eschyle, Denys d'Halicarnasse.

Resumo

Levando em conta que Prometeu Acorrentado é de fato uma obra autêntica de Ésquilo, este artigo se interroga a respeito do modo pelo qul Ésquilo compôs seu párodo para tornar seus versos mais acessíveis a coreutas e atores de um nível menos avançado em métrica e música. Por outro lado, a encenação foca na música ao limitar os movimentos das personagens, já que as Oceânides estão em uma carruagem e Prometeu acorrentado a uma pedra. Por outro lado, o poeta desenhava ritmos mais fáceis de dominar, ao mesmo tempo que respondia à estética poética helênica, conforme exposto séculos depois por Dionísio de Halicarnasso. É, pois, à luz dos critérios deste último autor que analisemos o texto de Ésquilo, suporte de uma magnífica execução vocal e corporal.

Palavras-chave: Compaixão, Métrica, Ésquilo, Dionísio de Halicarnasso.

<footnote n="1">¹ Article fondé sur une communication présentée au Colloque international « Comment faire des vers. Histoire des pratiques versificatoires gréco-latines de l'Antiquité à nos jours », 22 avril 2017, Université de Paris Sorbonne, sous la dir. de S. Franchet d'Espèrey, A.-I. Muñoz, C. Hunzinger et M. A. Sabiani. Tous mes remerciements à A.-I. Muñoz pour sa relecture finale.</footnote>
Lorsqu'il s'est penché sur le problème de la date et de l'authenticité du *Prométhée enchaîné*, Georges Méautis a noté que les rythmes de cette pièce étaient beaucoup plus simples que ceux des autres tragédies d'Eschyle. Cela résulte du choix du poète pour s'adapter aux acteurs et choreutes de Géla (où la pièce fut jouée) moins experts en métrique et en musique que les Athéniens<fnref n="2" />. Il leur fallait donc des mélodies faciles à chanter ainsi que des rythmes élémentaires. Ces propos nous conduisent à réfléchir sur la manière dont le poète a composé ses vers pour devenir plus accessible à des chanteurs-danseurs moins avancés dans leur art. Les études menées sur la *parodos* montrent que nous sommes en présence de trois types de vers. Les Océanides chantent deux couples composés chacun d'une strophe et d'une antistrophe. Le premier de ces couples est composé sur un rythme d'ioniques mineurs avec de nombreuses anaclases. Le second est un peu plus complexe car il débute sur un rythme iambique, puis après le tribraque du cinquième vers, se poursuit sur des éléments dactyliques et trochaïques. Le troisième type de vers est l'anapeste dans lequel répond toujours Prométhée<fnref n="3" />. Nous examinerons ici la *parodos* (v. 128-192) en fonction des critères proposés par Denys d'Halicarnasse dans sa *Composition stylistique*, VI, 6, 4-11: la meilleure juxtaposition de mots, la forme du mot à utiliser (singulier, pluriel, cas, genre), les ajouts et les élisions<fnref n="4" />.

<footnote n="2">2 Méautis G., « La date du “Prométhée enchaîné” d'Eschyle », CRAI, 104, 1, 1960, p. 151-161, cf. p. 160 ; Méautis G., *L'authenticité et la date du Prométhée enchaîné d'Eschyle*, Neuchâtel Faculté des Lettres, / Droz, Genève, p. 71 mais ne développe pas les aspects métriques. P. Mazon (éd), Eschyle, *Prométhée enchaîné*, Paris, CUF, 1941, p. 165, n. 4 fait remarquer que les attaques sur l'authenticité portent surtout sur les *stasima*, notamment les deux derniers (526 sqq. et 887 sqq.), proches des vers de Pindare. Pour Mazon, ce lyrisme particulier est lié à l'aspect statique du chœur sur son char et le détail du texte montre bien que ce dernier est l'œuvre d'Eschyle. Voir aussi Dupont F., *Eschyle*, Ides et calendes, 2015, p. 86-94.</footnote>

<footnote n="3">3 Dufour M., *Etude de métrique et de rythmique sur le Prométhée enchaîné d'Eschyle, Travaux et mémoires de l'Université de Lille, 1901*, p. 6-14; Duysinx F., « Les passages lyriques dans le “Prométhée enchaîné” d'Eschyle », *L'Antiquité classique*, 34, 1, 1965. p. 47-83, cf. p. 53-56.</footnote>

<footnote n="4">4 Denys d'Halicarnasse, *Composition stylistique*, VI, 6, 4-11 : « Il en va sensiblement de même pour qui veut composer avec art les parties du langage. Il doit d'abord se demander quelle juxtaposition de noms, de verbes ou de tout autre élément de langage sera correcte, bonne, meilleure ; il n'est pas vrai en effet que toutes les juxtapositions possibles de mots frappent l'oreille de semblable manière. Puis il lui faut discerner quelle forme donner au nom, au verbe,</footnote>
Pour fabriquer un vers, qu'il soit simple ou complexe, le poète a besoin d'un certain nombre de syllabes brèves et longues. Ce nombre peut différer en fonction des multiples combinaisons du vers. On connaît 32 combinaisons possibles pour l'hexamètre dactylique dans les poèmes homériques et 9 dans les *Dionysiaques* de Nonnos de Panopolis. Le poète éprouve parfois le besoin d'enlever une syllabe ou d'en ajouter une. Il peut le faire grâce aux procédés de l'élision ou de l'ajout. Nous nous intéresserons ensuite à la longueur des mots puis au vocabulaire et aux cas des mots, sans oublier d'analyser les formes verbales, tout en voyant comment la chorégraphie peut les mettre en valeur.

# I – Elisions et ajouts en relation avec la composition des vers de la *parodos*: éviter l'hiatus et/ou modifier le nombre de syllabes

## 1 – Dans les ioniques mineurs du chœur

Nous reproduisons ici le texte de la Collection des Universités de France (CUF), avec la scansion de F. Duysinx, et la toute récente traduction de G. Boussard. Les passages soulignés correspondent à des éléments que F. Duysinx place en début de vers précédent. Nous indiquons en caractères gras rouges toutes les élimisions et en caractères gras bleu les ajouts.

à n'importe quel autre élément pour que la construction ait plus de grâce et plus de convenance au sujet. Par exemple pour les noms, faut-il les mettre au singulier ou au pluriel pour que la combinaison soit meilleure ; faut-il les utiliser au cas direct ou à l'un des cas obliques ; ou encore si tel mot, par nature, peut du masculin passer au féminin ou, du féminin passer au neutre, sous laquelle de ces formes vaudra-t-il mieux l'utiliser, et ainsi de suite. Pour les verbes, que vaut-il mieux prendre, l'actif ou le passif ; quelles flexions (on les appelle parfois cas du verbe) utiliser pour leur donner la meilleure assise ; quelles différences de temps introduire, et ainsi de suite pour tout ce qui est du ressort des verbes. Ce même genre d'opération est à effectuer également avec les autres éléments du langage ; je me dispense donc de l'énumération. Cela fait, dans ce qui a été retenu, il faut discerner si tel élément, nom ou verbe, réclame une modification qui lui donne plus d'harmonie et d'équilibre. Ce principe qui est appliqué assez généreusement en poésie, l'est plus chichement en prose, mais y est respecté dans la mesure du possible. Quand on dit par exemple εἰς τουτονί τὸν ἀγῶνα, pour ce procès, on ajoute une lettre au démonstratif par souci de la composition stylistique ; il était aisé de dire εἰς τοῦτον τὸν ἀγῶνα. De même quand on met κατιδών dans *voyant* Néoptolème l'acteur, on allonge le mot par préfixe car ἰδών suffisait ; quand on écrit μήτ' ἰδίας ἔχθρας μηδεμιᾶς ἔνεχ' ἤκειν, *sans nulle haine personnelle, je suis venu*, l'élision réduit certains éléments du langage et fait tomber quelques lettres ; et quand on lit au lieu de ἑποίησεν, ἑποίησε sans v et au lieu de ἔγραψεν, ἔγραψε et ἀφαιρήσομαι au lieu de ἀφαιρεθήσομαι, etc. ou bien quand on lit χωροφιλῆσαι pour φιλοχωρῆσαι et λελύσεται pour λυθήσεται, etc., on modifie les mots, pour que leur ajustement ait davantage de beauté et de propriété. » (trad. G. Aujac et M. Lebel, CUF, 1981).
Chœur Str. 1 (v. 128-135)

- Λ - Ο
Μηδὲν φοβηθῆς·
ο ο ο - ο -
Φιλία γὰρ ἤδε τάξις
ο ο ο ο - ο -
πτερύγων θοαῖς ἀμίλλαις
ο ο - - ο ο ο - Λ
προσέβα τόνδε πάγον, πατρώας 130
ο - ο - - ο ο -
μόγις παρειποῦσα φρένας·
- ο ο - ο ο - ο -
κραιπνοφόροι δέ μ' ἔπεμψαν αὖραι·
ο - ο - -
κτύπου γὰρ ἀχὼ
ο ο ο ο - ο -
χάλυβος διῆξεν ἄντρων
ο ο ο ο - ο -
μυχόν, ἐκ δ' ἔπληξέ μου τὰν
ο ο ο ο - Ο
θεμερῶπιν αἰδῶ,
ο ο - ο ο - ο -
σύθην δ' ἀπέδιλος ὄχῳ πτερωτῷ. 135

Chœur Ant. 1 (v. 145-151)

- Λ - Ο
Λεύσσω, Προμηθεῦ·
ο ο ο - ο -
Φοβερὰ δ' ἐμοῖσιν ὅσσοις
ο ο ο ο - ο -
όμίχλη προσῆξε πλήρης 145
ο ο - - ο ο ο - Λ
δακρύων σὸν δέμας εἰσιδοῦσαν
ο - ο - - ο ο -
πέτρα προσαυαινόμενον
- ο ο - ο ο - ο -
ταῖσ δ' ἀδαμαντοδέτοισι λύμαις·
ο - ο - -
γέοι γὰρ οἰα-
ο ο ο ο - ο -
κονόμοι κρατούσ' Ὀλύμπιου·
ο ο ο ο - ο -
νεοχμοῖς δὲ δὴ νόμοις Ζεὺς
ο ο ο ο - Ο
ἀθέτως κρατύνει, 150
ο ο - ο ο - ο -
τὰ πρίν δὲ πελώρια νῦν ἀϊστοῖ.

N'aie pas de crainte,
car notre troupe est ton amie
et nos promptes ailes joutent
vers ton rocher ; à grand-peine j'ai 130
fléchi la volonté du père,
et les rapides brises m'emportent :
j'ai souffert de bruits
métalliques jusque dans
mon antre ; je perds ma retenue,
mes œillades pudiques,
et de toi, les pieds nus, sur mon char
ailé je m'approche. 135

Je vois, Prométhée
Il monte dans mes yeux un bruinement
plein de peur, tout gros de larmes 145
à voir ton corps dessécher ici
captif des roches, dans ces chaînes
faites du plus résistant alliage :
de nouveaux timoniers
sont les maîtres sur l'Olympe ;
Zeus établit des lois nouvelles
il gouverne sans règle 150
et met au rebut les colosses d'antan.

On remarquera que les systèmes métriques de la strophe et de l'antistrophe sont des copies conformes. Il n'y a que trois élisions faites davantage pour éviter l'hiatus que pour réduire le nombre de syllabes. Il y a un ajout dans la strophe: διῆξεν sans doute pour éviter un hiatus. On rencontre deux ajouts
dans l'antistrophe: ἑμοίσιν au lieu de ἑμοίς et ἀδαμαντοδέτοισι au lieu de ἀδαμαντοδέτοις. Ces deux ajouts ne sont pas insérés pour éviter un hiatus mais bien pour ajouter une syllabe. L'ajout au pronom possessif se retrouve aussi chez Euripide, *Iphigénie à Aulis*, v. 784-785:

Μήτ' ἑμοί

Μήτ' ἑμοίσι τέκνων τέκνοις

« Ni pour les moi, ni pour les miens, les enfants de mes enfants ». Cela permet d'étirer les deux syllabes finales sur la musique

## 2 – Les réponses anapestiques de Prométhée

Nous avons repris les mêmes conventions de couleur ici que pour le tableau précédent:

Prométhée (v. 136-144)

Αἰαῖ αἰαῖ,

- u u - - u u - u u

τῆς πολυτέκνου Τηθύος ἔκγονα,

- u u - - - u u -

τοῦ περὶ πᾶσάν θ' εἰλισσομένου

u u - - - u u -

χθόν' ἀκοιμήτω ῥεύματι παῖδες

u u - u u - - u u -

πατρὸς Ὀκεανοῦ, δέρχητ', ἐσίδεσθ' 140

- - - - - - -

οἶω δεσμῷ προσπορπατὸς

- u u - - u u - u u -

τῆσδε φάρραγγος σκοπέλοις ἐν ἄκροις

- - - - u u -

φρουρὰν ἄζηλον ὀχήσω

Prométhée (v. 152-159)

- - u u - - - - -

Εἰ γὰρ μ' ὑπὸ γῆν νέρθεν θ' Ἄιδου

- u u - u u - u u -

τοῦ νεκροδέγμονος εἰς ἀπέραντον

- u u - - - u u -

Τάρταρον ἦκεν, δεσμοῖς ἀλύτοις

u u - u u - - u u -

ἀγρίως πελάσας, ὡς μήτε θεὸς 155

- u u - - u u -

μήτε τις ἄλλος τοῖσδ' ἐγεγήθει·

- - u u - - u u -

νῦν δ'αίθέριον κίννυγμ' ὁ τάλας

- - u u - u u -

ἐχθροῖς ἐπίχαρτα πέπονθα.

Aïe aïe aïe aïe

Filles de Thétis aux nombreux enfants,
et du cours qui entoure la terre partout,
vous êtes les filles du père jamais

endormi: Océan. 140

Regardez, voyez quelles chaînes me
lient

à l'extrême crête d'un roc escarpé
sans trêve, veilleur
dont personne n'envie la fortune.

Chez Hadès qui accueille les morts,
sous le sol,

il pouvait me jeter, dans le Tartaros,
profondeur insondable,

m'enchaîner dans d'indéliables
chaînons, 155

et personne, ni dieu ni autre n'y aurait
trouvé grand plaisir.

Mais je suis ballotté sous le ciel,
malheureux,

l'ennemi se plaît à mes peines.
Nous avons affaire à des systèmes anapestiques différents d'un passage à l'autre. Le vers 136 est totalement spondaïque alors que deux brèves viennent rompre cet effet dans le vers 152. Les vers 137 et 153 débutent de la même manière: longue, brève brève, longue, mais diffèrent ensuite, pour aboutir à des fins inverses. Les vers 138 et 154 ont des scansions identiques. Les vers 139 et 155 n'ont que le premier pied semblable. Les vers 140 et 156 commencent de manière différente. Le vers 141 est spondaïque mais le vers 157 ne l'est pas. Les vers 142 et 158 diffèrent. Et la première réponse de Prométhée contient un vers supplémentaire en 143.

Les élisions sont beaucoup plus nombreuses que chez les Océanides: quatre dans la première réponse et cinq dans la seconde. Elles ont pour finalité d'éviter l'hiatus. En revanche il n'y a aucun ajout. Tout se passe comme si les anapestes étaient plus faciles à ajuster que les ioniques mineurs.

## 3 – Les rythmes iambiques et trochaïco-dactyliques

Chœur Sr. 2 (v. 160-166)

u - u - u - u -
Τίς ὦδε τλησικάρδιος
u - u - u uuu -

Θεῶν ὅτω τὰδ' ἐπιχαρῆ ; 160
u - u - u - u -

τίς οὐ ξυνασχαλᾶ κακοῖς
u - u u u u u uuu -
u -

τεοῖσι, δίχα γε Διός ; ὃ δ' ἐπικότως ἀεὶ
u u u - - uL

θέμενος ἄγναμπτον νόον
- u u - u uL

δάμναται, οὐρανίᾳν
- u - uL

γένναν, οὐδὲ λή -
- u u - u u - uu

ξει πρὶν ἃν ἤ κορέσῃ κέαρ
- u u - u u

παλάμα τινὶ
- u u - u u - u L L
τὰν δυσάλωτον ἔλη τις ἀρχάν.

Chœur Ant. 2 (v. 179-185)

u - u - u - u -
Σὺ μὲν θρασύς τε καὶ πικραῖς
u - u - u uuu -
δύαισιν οὐδὲν ἐπιχαλᾶς,
u - u - u - u -

ἄγαν δ' ἐλευθεροστομεῖς. 180
u - u u u uuu uuu - u -
ἐμὰς δὲ φρένας ἐρέθισε διάτορος
φόβος.

u u u - u - uL
δέδια δ' ἀμφὶ σαῖς τύχαις,
- u u - u uL

πᾶ ποτε τῶνδε πόνων
- u - uL

χρή σε τέρμα κέλ-
- u u - u u - u u
σαντ' ἐσιδεῖν· ἀκίχητα γὰρ
- u u - u u

ἔθεα καὶ κέαρ
- u u - u u - u L L
ἀπαρὰμυθον ἔχει Κρόνου παῖς. 185
Quel dieu aurait un cœur si dur
qu'il se réjouisse de ton sort ?
Qui ne partagerait ce que
tu souffres, excepté Zeus? éternellement
rancunier, il s'est forgé
un esprit inflexible
qui dompte la race oura-
165
-nienne race, et jamais ne cessera
avant d'avoir repu son cœur,
ou qu'un autre poing prenne sa force,
pouvoir imprenable

Tu es courageux : dans le malheur
amer tu ne te relâches pas,
tes mots sont pleins de liberté.
La peur transperce ma chair,
m'excite les nerfs au-dedans
j'ai peur pour toi, pour ton triste sort:
quand verras-tu le terme
de tes malheurs venir enfin ? Car lui,
l'enfant de Cronos, il a un cœur
inexorable, des voies intraitables. 185

Les caractères soulignés correspondent à des éléments que Duysinx reporte en début de vers suivant. Les combinaisons sont à nouveau identiques. On remarquera que les vers 162 et 181 ne comportent quasiment que des brèves, ce qui est une forme de résolution originale. Les élisions sont peu nombreuses et elles concernent surtout la particule δέ. Notons un ajout dans la strophe avec τεοῖσι (ajout d'un iota) et un autre dans l'antistrophe avec δύαιοι (ajout d'un iota et d'un nu euphonique).

## 4 – Les réponses anapestiques de Prométhée

Prométhée (v. 167-178)

Η μὴν ἔτ' ἑμοῦ καίπερ κρατεραῖς
- - u u - - u u -
- - u u - - u u -
ἐν γυιοπέδαις αἰκιζομένου
- - - u u - u u -
χρείαν ἔξει μακάρων πρύτανις
- - u u - - u u -
δεῖξαι τὸ νέον βούλευμ' ὑφ' ὅτου 170
- - - u u - -
σκῆπτρον τιμάς τ' ἀποσυλᾶται·
- - u u - - - -
καί μ' οὕτε μελιγλώσσοις πειθοῦς
u u - - - u u -
ἐπαοιδαῖσιν θέλξει, στερεάς τ'
- u u - - - u u -
οὖποτ' ἀπειλὰς πτήξας τόδ' ἐγὼ

Prométhée (v. 186-192)

Οἶδ' ὅτι τραχὺς καὶ παρ' ἑαυτῷ
u u - u u - - u u -
τὸ δίκαιον ἔχων· ἔμπας, ὁ,
u u - - - u u -
μαλακογνώμων ἔσται ποθ', ὅταν
- - - - - u u -
ταύτῃ ῥαισθῆ, τὴν δ' ἀτέραμνον
u u - - - - u u -
στορέσας ὁργὴν εἰς ἀρθμὸν ἑμοὶ 190
- u u - - -
καὶ φιλότητα
- - - - u u - -
σπεύδων σπεύδοντί ποθ' ἤξει
υυ - - - υ υ - υ υ -
καταμηνύσω, πρὶν ἃν ἐξ ἀγρίων 175
- - υ υ - - υ υ -
δεσμῶν χαλάσῃ ποινάς τε τίνειν
- - - υυ - -
τῆσδ' αἰκίας ἐθελήσῃ.

Et pourtant, même s'il me torture, et soumet
à des chaînes solides mes pieds il aura besoin de moi, le chef bienheureux, pour apprendre l'édit nouveau par lequel 170 il perdra le sceptre et les marques d'honneur.

Les paroles mielleuses, les incantations, l'effroi de menaces cruelles, rien ne pourra m'apaiser, je refuse de rien dévoiler avant qu'il ne m'ait délivré 175 de ces chaînes sauvages, qu'il n'ait consenti à payer la rançon de l'outrage.

Il est. âpre, Zeus, je le sais. Le droit est son bon vouloir, mais un jour ou l'autre il adoucira sa pensée, touché par le coup que j'ai dit. Apaisant sa colère implacable, il viendra conclure avec moi 190 des accords d'amitié : aux ardeurs, des ardeurs en réponse

On retrouve à nouveau des systèmes différents et la seconde réponse fait quatre vers de moins que la première. Il y a presque le double d'élisions dans la première réponse et le vers 170 est construit sur deux élisions suivies, celle du nom puis de la préposition. Les ajouts sont rares, un dans la première réponse au v. 173 avec ἑπαοιδαῖσιν au lieu de ἑπαοιδαῖς.

Tandis que le chœur, installé sur son char, effectue des mouvements de tête, de buste, et de bras sur des rythmes variés, ternaires avec les ioniques, ternaires ou binaires avec les iambes (qui peuvent s'interpréter des deux manières, binaires (mais se terminant en ternaire) avec les séquences dactylo-trochaïques, Prométhée, immobilisé sur son rocher, répond toujours en rythme binaire, rythme qui est normalement celui de la procession guerrière, mais qui devient ici celui du prisonnier irréductible. Il est donc clair que cette *parodos* se concentrait davantage sur le chant que sur la danse, et que cette dernière était limitée au haut du corps pour le chœur et se rédisait à quelques mouvements de tête pour Prométhée.

## II – Longueur des mots et création poétique

Sur ces rythmes simples, Eschyle avait prévu d'autres effets, ceux qui sont donnés par la longueur des mots, et qui peuvent ainsi créer des accélérations
et des ralentissement, sans pour autant modifier le rythme donné par la métrique<fnref n="5" />. Les choreutes, toujours sur leur char (ils n'en descendent sans doute pas avant le vers 280), pouvaient effectuer des mouvements divers, mais seulement avec le buste, la tête, les bras et les mains) sur les ioniques, et les combinaisons iambiques et dactylo-trochaïque, et développer certains gestes sur des mots longs, atteignant 5 à 7 syllabes. Dans les tableaux qui suivent, les mots de 3 ou 4 syllabes sont indiqués en caractères verts, ceux de 5 syllabes en caractères bleus, et ceux de 6 ou 7 en brown. Et nous indiquons encore les élisions en rouge mais nous ne prenons plus en compte les ajouts.

## 1 – Dans les ioniques mineurs

<table><thead><tr><th>Chœur Str. 1 (v. 128-135)</th><th>Chœur Ant. 1 (v. 145-151)</th></tr></thead><tbody><tr><td>- λ u - υ<br>Μηδὲν φοβηθῆς<br>υ υλ υ - υ - -<br>Φιλία γὰρ ἤδε τάξις<br>υ υλ υ - υ - -<br>ππερύγων θοαῖς ἀμίλλαις<br>υ υ - - υ υλ υ - λ<br>προσέβα τὸνδε πάγον, πατρώας 130<br>υ - υ - - υ υ -<br>μόγις παρειποῦσα φρένας<br>- υ υ - υ υ - υ - -<br>κραιπνοφόροι δέ μ' ἔπεμψαν αὖραι·<br>υ - υ - -<br>κτύπου γὰρ ἀχὼ<br>υ υλ υ - υ - -<br>χάλυβος διῆξεν ἄντρων<br>υ υλ υ - υ - -<br>μυχὸν, ἐκ δ' ἔπληξέ μου τὰν<br>υ υλ υ - υ<br>θεμερῶπιν αἰδῶ,</td><td>- λ u - υ<br>Λεύσσω, Προμηθεῦ·<br>υ υλ υ - υ - -<br>Φοβερὰ δ' ἐμοῖσιν ὄσσοις<br>υ υλ υ - υ - -<br>όμίχλη προσῆξε πλήρης 145<br>υ υ - - υ υλ υ - λ<br>δακρύων σὸν δέμας εἰσιδοῦσαν<br>υ - υ - - υ υ -<br>πέτρα προσαυαινόμενον<br>- υ υ - υ υ - υ - -<br>ταῖοδ' ἀδαμαντοδέτοισι λύμαις<br>υ - υ - -<br>νέοι γὰρ οἰα-<br>υ υλ υ - υ - -<br>κονόμοι κρατούσ' Ὀλύμπιου·<br>υ υλ υ - υ - -<br>νεοχμοῖς δὲ δὴ νόμοις Ζεύς<br>υ υλ υ - υ<br>ἀθέτως κρατύνει,</td></tr></tbody></table>

<footnote n="5">5 Nous remercions E. Lascoux pour cette idée et ses conseils que nous avons déjà expérimentés en travaillant sur les vers de la séduction d’Héra au chant XIV de l’Iliade, bien qu’il ne s’agisse pas de vers prévus pour la danse, cf. M.-H. Delavaud-Roux, « Les effets de ralenti dans la préparation d’Héra », Iliade, XIV, 153-189, Colloque international Vers héroïques et hexamètres, Damon XXVII, Les Diablerets, 26-27 octobre 2012 ; M.-H. Delavaud-Roux, « Derrière les mots de la séduction, les mots de la controverse : la séduction d’Héra dans le chant XIV de l’Iliade », Ghislaine Lozachmeur (dir.). Les mots en guerre. les discours polémiques : aspects sémantiques, stylistiques, énonciatifs et argumentatifs, Presses Universitaires de Rennes, 2016, p.415-426.</footnote>
L u - u u - u u - u - σύθην δ' ἀπέδιλος ὄχω πτερωτῷ. 135

L u - u u - u u - u - τὰ πρὶν δὲ πελώρια νῦν ἀῖστοῖ.

Les mots d'une syllabe sont fréquents : 6 dans la strophe et 9 dans l'antistrophe, avec une concentration de 4 dans le dernier vers de cette dernière. Les mots de deux syllabes dominent très largement l'ensemble : 15 fois dans la strophe et 8 dans l'antistrophe. Les mots de 3 syllabes sont encore assez nombreux : 12 fois dans la strophe et 8 dans l'antistrophe. Les mots de 4 syllabes sont à proportion presque égale dans la strophe et l'antistrophe : 3 dans la strophe et 4 dans l'antistrophe. Les mots plus longs de 5 et 7 syllabes ne se rencontrent que dans l'antistrophe, en position centrale dans la composition. L'antistrophe comporte donc beaucoup plus de mots longs que la strophe. Elle se différencie ainsi de la strophe, et permet d'effectuer davantage de mouvements de bras et de mains en prenant appui sur les mots longs. La strophe a permis aux choreutes de se concentrer sur le chant ainsi que les mouvements du buste et de la tête, et l'antistrophe l'enrichit d'une gestuelle simple mais très esthétique, en rapport avec l'indestructibilité des liens d'acier de Prométhée.

## 2) les réponses anapestiques de Prométhée

Prométhée (v. 136-144)

- - - -
Αἰαῖ αἰαῖ,
- u u - - u u - u u
τῆς πολυτέκνου Τηθύος ἔκγονα,
- u u - - u u -
τοῦ περὶ πᾶσάν θ' εἰλισσομένου
u u - - u u -
χθόύ' ἀκοιμήτω ῥεύματι παῖδες
u u - u u - u u -
πατρὸς Ὀκεανοῦ, δέρχητ', ἑσίδεσθ' 140
- - - - - - -
οἶω δεσμῷ προσπορπατὸς
- u u - - u u - u u -
τῆσδε φάρραγγος σκοπέλοις ἐν ἄκροις
- - - u u -
φρουρὰν ἄζηλον ὁχήσω

Prométhée (v. 152-159)

- - u u - - - -
Εἰ γὰρ μ' ὑπὸ γῆν νέρθεν θ' Ἄιδου
- u u - u u - u u -
τοῦ νεκροδέγμονος εἰς ἀπέραντον
- u u - - u u -
Τάρταρον ἦκεν, δεσμοῖς ἀλύτοις
u u - u u - u u -
ἀγρίως πελάσας, ὡς μήτε θεὸς 155
- u u - - u u -
μήτε τις ἄλλος τοῖσ δ' ἑγεγήθει·
- u u - - u u -
νῦν δ' αἰθέριον κίννυγμ' ὁ τάλας
- u u - u u -
ἐχθροῖς ἐπίχαρτα πέπονθα.

Les proportions diffèrent entre les deux premières réponses de Prométhée. La première comprend 4 mots d'une syllabe, 11 de deux syllabes, 8 de trois syllabes, 3 de 4 syllabes, 1 de cinq syllabes. La seconde contient 10 mots d'une syllabe, 11 de deux syllabes, 3 de 3 syllabes, 6 de 4 syllabes, et 1 de 5 syllabes. Cependant,
dans les deux réponses, les mots courts dominent l'ensemble. C'est logique car Prométhée étant attaché, ne peut exécuter aucune gestuelle.

<table><tr><td>Prométhée (v. 167-178)</td><td>Prométhée (v. 186-192)</td></tr><tr><td>- - υ υ - - υ υ -<br/>Η μὴν ἔτ' ἑμοῦ καίπερ <span style="color:blue;">κρατεραῖς</span><br/>- - υ υ - - υ υ -<br/>ἐν γυιοπέδαις αἰκιζομένου<br/>- - - υ υ - υ υ -<br/>χρείαν ἔξει <span style="color:green;">μακάρων πρύτανις</span><br/>- - υ υ - - υ υ -<br/>δεῖξαι τὸ νέον βούλευμ' ὀφ' ὅτου 170<br/>- - - υ υ - - -<br/>σκῆπτρον τιμάς <span style="color:red;">τ' ἀποσυλᾶται</span><br/>- - υ υ - - - -<br/>καί <span style="color:blue;">μ'</span> οὕτε <span style="color:blue;">μελιγλώσσοις</span> πειθοῦς<br/>υυ - - - - υ υ -<br/>ἐπαοιδαῖσιν θέλξει, <span style="color:green;">στερεάς τ'</span><br/>- υ υ - - - υ υ -<br/>οὕποτ'<span style="color:red;"> ἀπειλὰς πτήξας τόδ'</span> ἐγὼ<br/>υυ - - υ υ - υ υ -<br/>καταμηνύσω, πρὶν ἂν ἐξ <span style="color:green;">ἀγρίων</span><br/>- - υ υ - - υ υ -<br/>δεσμῶν <span style="color:green;">χαλάσῃ</span> ποινάς τε τίνειν<br/>- - - υ υ -<br/>τῆσδ' αἰκίας <span style="color:green;">ἐθελήσῃ</span>.</td><td>- - υ υ - - υ υ -<br/>Οἶδ' ὅτι τραχὺς καὶ παρ' ἐαυτῷ<br/>υ υ - υ υ - - υ υ -<br/>τὸ <span style="color:red;">δίκαιον</span> ἔχων· ἔμπας, ὀ,<br/>υ υ - - - - υ υ -<br/>μαλακογνώμων ἔσται ποθ', ὅταν<br/>- - - - - υ υ -<br/>ταύτη ὁραισθῇ, τὴν <span style="color:red;">δ'</span> ἀτέραμνον<br/>υ υ - - - - υ υ -<br/>στορέσας ὁργὴν εἰς ἀρθμὸν ἑμοὶ 190<br/>- υ υ - - - -<br/>καὶ <span style="color:blue;">φιλότητα</span><br/>- - - - υ υ - - -<br/>σπεύδων <span style="color:green;">σπεύδοντί ποθ'</span> ἤξει</td></tr></table>

Les troisième et quatrième réponses sont inégales dans leur longueur totale : 11 et 7 vers. Elles possèdent des proportions assez semblables pour la longueur de leurs mots : 4 mots de 5 syllabes dans la troisième contre 1 dans la quatrième, 4 mots de 4 syllabes dans la troisième réponse contre 2 dans la quatrième, 7 mots de 3 syllabes dans la troisième contre 5 dans la quatrième, 21 mots de 2 syllabes dans la troisième contre 12 dans la quatrième, et 13 mots d'une syllabe dans la troisième contre 8 dans la quatrième. Les mots courts sont majoritaires.

## 3 – Dans les combinaisons iambiques et dactylo-trochaïques
<table><tr><td>Chœur Sr. 2 (v. 160-166)<br/>υ - υ - υ - υ -<br/>Τίς ὦδε τλησικάρδιος<br/>υ - υ - υ υ υ -<br/>Θεῶν ὅτι τάδ' ἐπιχαρῆ ;<br/>υ - υ - υ - υ -<br/>τίς οὐ ξυνασχαλᾶ κακοῖς<br/>υ - υ υ υ υ υ υ υ - υ -<br/>τεοῖσι, δίχα γε Διός ; ὃ δ' ἐπικότως ἀεὶ<br/>υ υ υ - - υ υ<br/>θέμενος ἄγναμπτον νόον<br/>- υ υ - υ υ υ<br/>δάμναται, οὐρανίαν<br/>- υ - υ υ<br/>γένναν, οὐδὲ λὴ -<br/>- υ υ - υ υ - υ υ<br/>ξει πρὶν ἃν ἤ κορέσῃ κέαρ<br/>- υ υ - υ υ<br/><br/><br/>160</td><td>Chœur Ant. 2 (v. 179-185)<br/>υ - υ - υ - υ -<br/>Σὺ μὲν θρασύς τε καὶ πικραῖς<br/>υ - υ - υ υ υ -<br/>δύαισιν οὐδὲν ἐπιχαλᾶς,<br/>υ - υ - υ - υ -<br/>ἄγαν δ' ἐλευθεροστομεῖς·<br/>υ - υ υ υ υ υ υ υ - υ -<br/>ἐμὰς δὲ φρένας ἐρέθισε διάτορος φόβος<br/>υ υ υ - υ - υ υ<br/>δέδια δ' ἀμφὶ σαῖς τύχαις,<br/>- υ υ - υ υ υ<br/>πᾶ ποτε τῶνδε πόγων<br/>- υ - υ υ<br/>χρὴ σε τέρμα κέλ-<br/>- υ υ - υ υ - υ υ<br/>σαντ' ἐσιδεῖν· ἀκίχητα γὰρ<br/>- υ υ - υ υ<br/>165</td></tr><tr><td>165<br/>- υ υ - υ υ - υ υ υ<br/>τὰν δυσάλωτον ἔλη τις ἀρχάν.</td><td>- υ υ - υ υ - υ υ υ<br/>άπαράμυθον ἔχει Κρόνου παῖς.</td></tr></table>

Les mots d'une syllabe sont nombreux : 12 dans la strophe et le même chiffre dans l'antistrophe. Les mots de deux syllabes le sont encore plus : 15 contre 17. En parallèle on trouve de part et d'autre 6 mots à 3 syllabes, 5 et 2 mots à 4 syllabes, 1 mot à 5 syllabes dans la strophe et l'antistrophe, et un mot à 6 syllabes dans l'antistrophe. Les mots courts sont donc en majorité absolue. Mais il y a assez de mots longs pour que la gestuelle puisse se développer. Ces mots longs se recoupent-ils avec la structure grammaticale d'une strophe ou d'une antistrophe ? C'est ce que nous allons nous demander à présent.

## III – Vocabulaire et cas employés dans la composition des vers

### 1 – Dans les ioniques mineurs

Dans le tableau suivant, les formes verbales sont indiquées en orange avec leur analyse grammaticale. Les substantifs et les adjectifs sont surlignés en couleur en fonction de leur cas : jaune pour les nominatifs, vert pour les accusatifs, bleu turquoise pour les génitifs, et rose vif pour les datifs.
<table><tr><td>Chœur Str. 1 (v. 128-135)</td><td>Chœur Ant. 1 (v. 145-151)</td></tr><tr><td>- ζ υ - ζ<br>Μηδέν φοβηθῆς· 2e p. sing. aoriste subj.<br>passif<br>υ υ ζ υ - υ - -<br>Φιλία γὰρ ἤδε τάξις<br>υ υ ζ υ - υ - -<br>ππερύγων θοαῖς ἀμίλλαις<br>υ υ - - υ υ ζ υ - ζ<br>προσέβα τόνδε πάγον, πατρώας 1e p.<br>sing.aoriste<br>υ - υ - - υ υ _<br>μόγις παρειποῦσα φρένας participe fém.<br>nominatif<br>- υ υ - υ υ - υ - -<br>κραιπνοφόροι δέ μ' ἔπεμψαν αὖραι· 3e<br>p. pl. aor.<br>υ - υ - -<br>κτύπου γὰρ ἀχὼ 1e p. sing. présent<br>υ υ ζ υ - υ - -<br>χάλυβος διῆξεν ἄντρων 3e p. sing.<br>aoriste<br>υ υ ζ υ - υ - -<br>μυχόν, ἐκ δ' ἔπληξέ μου τὰν 3e p. sing.<br>aor.<br>υ υ ζ υ - ζ<br>θεμερῶπιν αἰδῶ,<br>ζ υ - υ υ - υ - -<br>σύθην δ' ἀπέδιλος ὄχῳ ππερωτῷ· 1e<br>p. sing aor.</td><td>- ζ υ - ζ<br>Λεύσσω, Προμηθεῦ· 1e p. sing. présent<br>υ υ ζ υ - υ - -<br>Φοβερὰ δ' ἐμοῖσιν ὄσσοις<br>υ υ ζ υ - υ - -<br>όμίχλη προσῆξε πλήρης 3e p. sing.<br>aoriste<br>υ υ - - υ υ ζ υ - ζ<br>δακρύων σὸν δέμας εἰσιδοῦσαν<br>υ - υ - - υ υ _<br>πέτρα προσαυαινόμενον participe prés.<br>à l'accusatif<br>- υ υ - υ υ - υ - -<br>ταῖσδ' ἀδαμαντοδέτοισι λύμαις<br>υ - υ - -<br>νέοι γὰρ οἰα-<br>υ υ ζ υ - υ - -<br>κονόμοι κρατού σ' Ολύμπιου· participe<br>féminin<br>υ υ ζ υ - υ - -<br>νεοχμοῖς δὲ δὴ νόμοις Ζεὺς<br>υ υ ζ υ - ζ<br>ἀθέτως κρατύνει, 3e p. sing. présent<br>ζ υ - υ υ - υ υ - -<br>τὰ πρὶν δὲ πελώρια νῦν ἀϊστοῖ· 3e p.<br>sing. Présent</td></tr></table>

A l'avant dernier vers de la strophe1 (v. 134) le poète a préféré employer le mot αἰδώς plutôt que le mot αἰσχυνή qui comporte 3 syllabes. Le mot αἰδώς-όος (génitif oῦς) est ici à l'accusatif et sa forme est peu courante pour un accusatif<fnref n="6" />. Dans l'antistrophe 1 les deux mots les plus longs sont placés dans les deux vers du milieu (147-148) : il s'agit d'un participe présent à l'accusatif et d'un adjectif au datif pluriel, encadrés par d'autres mots au datif. C'est donc ce dernier cas qui est mis en valeur dans l'antistrophe, coïncidant avec le mot le

<footnote n="6">6 Dain A., Foucault J. de, Poulain P., *Grammaire grecque*, Paris, J. de Gigord, 1976, p. 233, 6 59 : le mot se décline comme les noms en ως contractes de la 3e déclinaison.</footnote>
plus long, mettant l'accent sur l'indestrutibilité des liens d'acier de Prométhée.
Ce dernier peut tenter d'arc-bouter son corps maintenu par les chaînes.

## 2 – Dans les anapestes

Prométhée (v. 136-144)

Αἰαῖ αἰαῖ,

τῆς πολυτέκνου Τηθύος ἔκγονα,

τοῦ περὶ πᾶσαν θ' εἰλισσομένου part près
moy gén

χθόν' ἀκοιμήτω ῥεύματι παῖδες

πατρὸς Ὀκεανοῦ, δέρχηϊ', ἐσίδεσθ' 2 pl
imp my ao+ pr

οἶω δεσμῷ προσπορπατὸς

τῆσδε φάρραγγος σκοπέλοις ἐν ἄκροις

φρουρὰν ἄζηλον ὁχήσω 1 p sing futur

Prométhée (v. 152-159)

Εἰ γὰρ μ' ὑπὸ γῆν νέρθεν θ' Ἄιδου

τοῦ νεκροδέγμονος εἰς ἀπέραντον

Τάρταρον ἦκεν, δεσμοῖς ἀλύτοις

ἀγρίως πελάσας, ὡς μήτε θεὸς part aor
nom masc

μήτε τις ἄλλος τοῖσδ' ἐγεγήθει·

νῦν δ' αἰθέριον κίννυγμ' ὁ τάλας

ἔχθροῖς ἐπίχαρτα πέπονθα. 1 p sing.
parfait

Dans la première réponse de Prométhée au v. 138, le mot le plus long est un participe (d'un verbe voulant dire « faire tourner, rouler, enrouler ») encadré par deux accusatifs désignant le sol tout entier (πᾶσὰν χθόν'). Dans sa seconde réponse au v. 153, il s'agit d'un adjectif signifiant « qui reçoit les morts morts», au génitif, encadré de deux accusatifs dont le premier, γῆν, renvoie au monde souterrain car il est précédé de la préposition ὑπὸ. Le second accusatif, un adjectif désignant ce qui est sans fin, qualifie le Tartare. Mais le malheureux Prométhée entravé par ses chaînes ne peut indiquer le sol de la main, seulement incliner la tête.
Prométhée (v. 167-178)

- - u u - - u u -

Η μὴν ἔξ' ἐμοῦ καίπερ κρατεραῖς

- - u u - - u u -

ἐν γυιοπέδαις αἰκιζομένου part prés pass
génitif

- - - - u u - u u -

χρείαν ἔξει μακάρων πρύτανις 3e p. sing.
futur

- - u u - - u u -

δεῖξαι τὸ νέον βούλευμ' ὑφ' ὅτου infinitif
aoriste

- - - - u u - -

σκῆπτρον τιμάς τ' ἀποσυλᾶται· 3e p sing
prés moye

- - u u - - - -

καί μ' οὕτε μελιγλώσσοις πειθοῦς

uu - - - - u u -

ἐπαοιδαῖσιν θέλξει, στερεάς τ' 3e p sing
présent

- u u - - - u u -

οὕποτ' ἀπειλὰς πτήξας τόδ' ἐγώ
participe aoriste

uu - - u u - u u -

καταμηνύσω, πρὶν ἂν ἐξ ἀγρίων 1e p.
sing. futur

- - u u - - u u -

δεσμῶν χαλάσῃ ποινάς τε τίνειν

- - - - u u -

τῆσδ' αἰκίας ἐθελήσῃ.

Prométhée (v. 186-192)

- u u - - u u - -

Οἶδ' ὅτι τραχὺς καὶ παρ' ἐαυτῷ

u u - u u - - u u -

τὸ δίκαιον ἔχων· ἔμπας, ὀίω, part. prés.
nominaif

u u - - - - u u -

μαλακογνώμων ἔσται ποθ', ὅταν 3e p.
sing. futur

- - - - u u -

ταύτη ῥαισθῆ, τὴν δ' ἀτέραμνον 3e p sing
aor subj

u u - - - - u u -

στορέσας ὀργὴν εἰς ἀρθμὸν ἐμοὶ part
aor. nominatif

- u u - - u -

καὶ φιλότητα

- - - - u u - -

σπεύδων σπεύδοντὶ ποθ' ἤξει 2 part prés
(nom+ dat) + 3e p. sing. futur

Dans la troisième réponse de Prométhée, les deux mots les plus longs figurent
au v. 167 : ce sont un substantif au datif pluriel désignant les chaînes et un
participe présent au génitif (d'un verbe signifiant maltraiter), encadrés d'un
génitif (le pronom personnel de la première personne) et d'un datif (un adjectif
pour insister sur la puissance des entraves de Prométhée) au v. 166 et d'un
substantif à l'accusatif (désignant le besoin, la nécessité) et d'un génitif (l'adjectif
« bienheureux ») au v. 168. Dans la dernière réponse, le mot le plus long se
trouve au v. 188 et il s'agit d'un adjectif au nominatif précédé du pronom
personnel de la seconde personne au nominatif et suivi d'un datif. Les mots
longs insistent sur le désarroi de Prométhée mais il ne peut l'exprimer par le
visage puisqu'il porte un masque. Seul son corps peut tenter de s'arc-bouter à
nouveau. Mais la suite du texte montre que Prométhée se reprend très vite
pour défier Zeus. On peut l'imaginer le corps à nouveau droit, les genoux fléchis, en position de guerrier, mais aucune gestuelle des bras n'est possible.

## 3 – Dans les rythmes iambiques et trochaïco-dactyliques

<table><tr><td>Chœur Sr. 2 (v. 160-166)<br/>υ - υ - υ - υ -<br/>Τίς ὦδε τλησικάρδιος<br/>υ - υ - υ υυυ -<br/>Θεῶν ὅτω τάδ' ἐπιχαρῆ ; 3e p. sing.<br/>présent subj.<br/>υ - υ - υ - υ -<br/>τίς οὐ ξυνασχαλᾶ κακοῖς 3e p. sing.<br/>présent<br/>υ - υ υυυ υυ υ υυ - υ -<br/>τεοῖσι, δίχα γε Διὸς ; ὃ δ' ἐπικότως ἀεὶ<br/>υυ υ - - υε<br/>θέμενος ἄγναμπτον νόον part aor. au<br/>nominatif<br/>- υυ - υυε<br/>δάμναται, οὐρανίαν 3e p. sing. présent<br/>passif<br/>- υ - υε<br/>γένναν, οὐδὲ λή - 3e p. sing. futur<br/>- υυ - υυ - υυ<br/>ξει πρὶν ἃν ἦ κορέσῃ κέαρ 3e p. sing. aor.<br/>subj.<br/>- υυ - υυ<br/>ἔπαλάμα τινὶ<br/>- υυ - υ υ - υε<br/>τὰν δυσάλωτον ἔλη τις ἀρχάν. 3e pers.<br/>aor. subj.</td><td>Chœur Ant. 2 (v. 179-185)<br/>υ - υ - υ - υ -<br/>Σὺ μὲν θρασύς τε καὶ πικραῖς<br/>υ - υ - υ υυυ -<br/>δύαισιν οὐδὲν ἐπιχαλᾶς, 2e p. sing.<br/>présent<br/>υ - υ - υ - υ -<br/>ἄγαν δ' ἐλευθεροστομεῖς 2e p. sing.<br/>présent<br/>υ - υ υυυ υυυυ υυυ - υ -<br/>ἐμὰς δὲ φρένας ἐρέθισε διάτορος<br/>φόβος 3e p. s aor<br/>υυυ - υ - υε<br/>δέδια δ' ἀμφὶ σαῖς τύχαις, 1e p. sing.<br/>parfait<br/>- υυ - υυε<br/>πᾶ ποτε τῶνδε πόγων<br/>- υ - υε<br/>χρὴ σε τέρμα κέλ- participe aor<br/>- υυ - υυ - υ υ<br/>σαντ' ἐσιδεῖν ἀκίχητα γὰρ infinitif aor.<br/>- υυ - υυ<br/>ἔθεα καὶ κέαρ<br/>- υυ - υυ - υε<br/>ἀπαράμυθον ἔχει Κρόνου παῖς. 3e p. sing.<br/>présent</td></tr></table>

Faisons d'abord quelques remarques sur les formes. Eschyle a fait le choix d'employer la forme ἀρχάν et non ἀρχήν mais cela n'a aucune incidence sur la métrique car le choix de la lettre alpha ou êta revient au même. Le êta est long par nature et l'alpha ici est long. A l'avant dernier vers de l'antistrophe 2 (v. 184), le poète utilise la forme non contracte de ἤθος : cela donne au nominatif pluriel ἤθεα au lieu de ἤθη. A la fin de la strophe (v. 166) et de l'antistrophe (v. 184), le poète a mis le mot κέαρ au lieu de la forme la plus courante κῆρ. Il gagne ainsi une syllabe supplémentaire.

Dans la strophe 2, le mot le plus long se trouve au tout début (v. 159) et il s'agit d'un adjectif au nominatif et il est suivi de deux datifs. C'est donc sur la
dureté de cœur des dieux qu'est mis l'accent. Dans l'antistrophe 2, le mot le plus long est placé au 3e vers. C'est un verbe à la seconde personne du singulier au présent pour mettre en garde Prométhée, encadré par un datif pluriel et un accusatif. La mise en garde peut certainement être symbolisée par un geste tel que la *cheir simè* (paume de la main vers le public) ou la *cheir kataprènès* (paume de la main face au sol).

Ainsi, grâce à tout un ensemble de procédé tels que les élisions, les ajouts, le choix de mots longs ou courts, ainsi que de l'ordre de ces mots en fonction de la grammaire, Eschyle est parvenu à créer des rythmes abordables pour ses choreutes. La *parodos* est variée rythmiquement mais n'oblige pas les danseurs à coordonner pas de danse et gestuelle puisque la mise en scène interdit tout déplacement aux Océanides. Elle permet aux choreutes de se concentrer à la fois sur le chant et la gestuelle. Cette dernière est certainement fondée en partie sur la gestuelle funèbre, avec des *schèmata* tels que la *cheir simè* ou la *cheir kataprenès*, mais son rôle est avant tout d'exprimer la compassion des Océanides envers Prométhée, victime de Zeus.

<footnote n="7">7 Athénée, XIV, 629f-630a et Pollux, IV, 105 ; Hesychius, *Lexicon*, sigma, 662, 1, dit que la *cheir simè* est un geste de la tragédie. La documentation iconographique montre que ce geste était utilisé lors des funérailles dans la *prothèse*. Le TLG donne 14 occurrences pour *cheir kataprènès* (singulier ou pluriel) mais seules les deux mentions qu'en fait Athénée sont dans un contexte de danse. Dans l'*Iliade*, XVI, 792 (Apollon frappe Patrocle dans le dos) and *Odyssée*, XIII, 164 (Apollon frappe le navire et le change en rocher), XIX, 467 (Euryclée touche la cicatrice d'Ulysse) et l'*Hymne homérique à Apollon*, XIX, 333 (Héra frappe la terre et invoque Gaia, Ouranos et les Titans). La *cheir kataprènès* est souvent le geste de frapper quelque chose. Il n'y a pas d'occurrences de la *cheir kataprènès* dans les tragédies grecques, mais on retrouve aussi ce geste sur les représentations de *prothèse*. Voir la définition du mot *schèmata* (au pluriel) dans Catoni M.-L., La comunicazione non verbale nella Grecia antica. Gli schemata nella danza, nell'arte, nella vita, Bollati Boringhieri, Torino, 2008 (2e éd.), p. 124-125.</footnote>