- Miguel de Cervantes, Viaje del Parnaso y poesías sueltas, ed. José Montero Reguera and Fernando Romo Feito, Madrid, Real Academia Española/Espasa/Círculo de Lectores, 2016.

- On verisimilitude in La española inglesa, see José Montero Reguera, “La española inglesa y la cuestión de la verosimilitud en la novelística cervantina”, in María Cruz García de Enterría and Alicia Cordón Mesa (eds.), Actas del IV Congreso Internacional de la Asociación Internacional Siglo de Oro (AISO), Alcalá de Henares, Universidad de Alcalá, 1998, v. 2, 1071-1078.

- José Montero Reguera, “Cervantes y la verosimilitud: La ilustre fregona”, Revista de filología románica, 10, 1993, p. 338.

- Monique Joly, “Eroticism and social marginalisation in Cervantes’ novels”, Cervantes: Bulletin of the Cervantes Society of America, 12-2, 1992, p. 18. See also Monique Joly, “Para una reinterpretación de La ilustre fregona: ensayo de tipología cervantina”, in Karl-Hermann Korner and Dietrich Briesemeister (eds.), Aureum saeculum hispanum. Beiträge zu Texten des Siglo de Oro: Festschrift für Hans Flasche zum 70. Geburtstag, Wiesbaden Franz Steiner, 1983, p. 103-116.

- Jorge García López, “Edición, estudio y notas”, in Miguel de Cervantes Saavedra, Novelas ejemplares, Madrid, Real Academia Española/Galaxia Gutenberg/Círculo de Lectores, 2013, p. 371.

- On the character of Justina, see the classic study by Antonio Rey Hazas, “La compleja faz de una pícara: Hacia una interpretación de La pícara Justina”, Revista de literatura, t. 45, v. 90, 1983, p. 87-110.

- Another use of the expression with a clearly erotic meaning can be found in the Second part of Lazarillo by Juan de Luna (1620): “Finalmente, en cinco días tuve siete amas y, de ración, siete cuartos. Comencé a comer espléndidamente, bebiendo, no de lo peor, aunque no de lo más caro, por no tender la pierna más de hasta donde llegaba la sábana. las otras cinco dueñas eran: una viuda de un corchete, una mujer de hortelano, una sobrina, que decía ser, de un capellán de las descalzas, moza de buen fregado, y una mondonguera, que era a quien yo mas quería, porque siempre que me daba el cuarto me convidaba con caldo de mondongo y, antes que de su casa saliese, había envasado tres o cuatro escudillas, con que pasaba una vida que Dios nunca me la dé peor. La última era una beata: con esta tenía más que hacer que con todas, porque jamás hacía sino visitar frailes, con quienes, cuando estaba a solas, no había juglar como ella. Su casa parecía colmena: unos entraban, otros salían, y todos le traían las mangas llenas, y a mí, porque fuese fiel secretario, me daban algunos pedazos de carne que de su ración se metían en las mangas”: Juan de Luna, Segunda parte de la vida de Lazarillo de Tormes, ed. Pedro M. Piñero, Madrid, Cátedra, p. 358. On the mondonguera, see Luis Gómez Canseco, “Del catre al fogón: acuchilladas y mondongueras entre La Celestina y el Quijote apócrifo”, in Patricia Marín Cepeda (ed.), En la concha de Venus amarrado: erotismo y literatura en el Siglo de Oro, Madrid, Visor, 2017, p. 91-105.

- Francisco López de Úbeda, La pícara Justina, ed. Antonio Rey Hazas, Madrid, Editora Nacional, 1977, p. 193.

- “Trece años, o poco más, tendría Carriazo cuando, llevado de una inclinación picaresca, sin forzarle a ello algún mal tratamiento que sus padres le hiciesen, sólo por su gusto y antojo, se desgarró, como dicen los muchachos, de casa de sus padres, y se fue por ese mundo adelante, tan contento de la vida libre, que, en la mitad de las incomodidades y miserias que trae consigo, no echaba menos la abundancia de la casa de su padre, ni el andar a pie le cansaba, ni el frío le ofendía, ni el calor le enfadaba. Para él todos los tiempos del año le eran dulce y templada primavera; tan bien dormía en parvas como en colchones; con tanto gusto se soterraba en un pajar de un mesón, como si se acostara entre dos sábanas de holanda. Finalmente, él salió tan bien con el asunto de pícaro, que pudiera leer cátedra en la facultad al famoso de Alfarache”. Miguel de Cervantes Saavedra, Novelas ejemplares, ed. J. García López, Madrid/Barcelona, Real Academia Española/Galaxia Gutenberg/Círculo de Lectores, 2013, p. 372-373.

- Jorge García López (“Edición, estudio y notas”, p. 735) refers to La ilustre fregona as one of the novels that is difficult to date, although due to its relationship with La gitanilla and La fuerza de la sangre, it possible to venture the interval 1606-1612. As for La guarda cuidadosa, “la cédula matrimonial de Lorenzo Pasillas, datada en Madrid ‘a seis de mayo deste presente año de mil y seiscientos y once’ ha de señalar un dato real” (Afredo Baras Escolá, “Edición, estudio y notas”, in M. de Cervantes Saavedra, Entremeses, Madrid, Real Academia Española/Galaxia Gutenberg/Círculo de Lectores, 2012, p. 375).

- M. de Cervantes Saavedra, Entremeses, ed. A. Baras Escolá, Madrid, Real Academia Española/Galaxia Gutenberg/Círculo de Lectores, 2012, p. 64-65.

- Ibid., p. 58.

- José Luis Alonso Hernández, Léxico del marginalismo del Siglo de Oro, Salamanca, Universidad de Salamanca, 1977, s.v. calzar. For a woman to put on her shoes in front of others was also considered dishonest, hence Cervantes’ irony when he describes the same act in Dorotea: “calzándose con toda honestidad y recogiendo sus cabellos” (Miguel de Cervantes Saavedra, Don Quijote de La Mancha, ed. coord. by Francisco Rico, Madrid, Real Academia Española/Espasa/Círculo de Lectores. 2015, I, 28, p. 351). See in this sense the classic work by David Kossoff, “El pie desnudo: Cervantes y Lope”, in David Kossoff and José Amor y Vásquez (eds.), Homenaje a William S. Fichter. Estudios sobre el teatro antiguo hispánico y otros ensayos, Madrid, Castalia, 1971, p. 381-86. Encarnación Juárez Almendros takes the eroticism of the episode even further (“Travestismo, transferencias, trueques e inversiones en las aventuras de Sierra Morena”, Bulletin of the Cervantes Society of America, 24-1, 2004, p. 57).

- M. de Cervantes, Entremeses, p. 58.

- Ibid., p. 59.

- Miguel Ángel Zamorano Heras, “Rasgos erasmistas en La guarda cuidadosa: Alabanza de sí y autoengaño como recursos satíricos de caracterización”, in Almudena García González and Rafael González Cañal (eds.), El teatro de Cervantes y el nacimiento de la comedia española: Congreso extraordinario de la AITENSO, Toledo 9, 10, 11 y 12 de noviembre de 2016, Cuenca, UCLM, 2017, p. 369.

- M. de Cervantes, Entremeses, p. 58.

- A. Baras Escolá, “Edición, estudio y notas”, p. 57.

- Antonio Carreira “Edición, Estudio y Anotación”, in Luis de Góngora y Argote, Romances, Barcelona, Quaderns Crema, v.1, 1998, p. 516-517. Carreira’s explanation appears in his annotation of Góngora’s romance 43 (“Aunque por brújula quiero, / si estamos solos aquí, / como a la sota de bastos, / descubriros el botín”). Regarding the same text, Domingo Ynduráin (“Unos versos de Góngora: Brújula, Pinta, Pie, Botín cerrado”, Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica, 1, 1982, p. 126) points out that: “es la vieja creencia según la cual el tamaño del pie guarda relación directa con el tamaño de las partes sexuales, tanto de la mujer como del hombre. De aquí que los pies sean en el Siglo de Oro –y mucho después, y antes– un elemento erótico de gran importancia”.

- See Manuel Piqueras Flores, “Columnas de alabastro: las piernas femeninas en la poesía del Siglo de Oro, un recorrido transatlántico”, Hipogrifo. Revista de Literatura y cultura del Siglo de Oro, 7-2, 2019, p. 849-862.

- Miguel de Cervantes Saavedra, Comedias y tragedias, ed. coord. by Luis Gómez Canseco, Madrid, Real Academia Española/Espasa/Círculo de Lectores, 2014, p. 746, v. 1721-1726.

- Ibid., p. 692, v. 93-103.

- D. Ynduráin, “Unos versos de Góngora”.

- M. de Cervantes, Viaje del Parnaso, IV, v. 49-51.

- A. Baras Escolá, “Edición, estudio y notas”, p. 413.

- Both El vizcaíno fingido (ibid., p. 413) and La entretenida (Ignacio García Aguilar, “Edición, estudio y notas”, in M. de Cervantes Saavedra, Comedias y tragedias, ed. coord. by L. Gómez Canseco, Madrid, Real Academia Española/Espasa/Círculo de Lectores, 2015, v. II, p. 43) were written between 1611-1612, that is, in the same period as La guarda cuidadosa and probably La ilustre fregona.

- J. García López, “Edición, estudio y notas”, p. 372. See in the same sense Antonio Rey Hazas (“Introducción”, in Miguel de Cervantes Saavedra, La ilustre fregona, ed. Florencio Sevilla, Madrid, Alianza, 1997, p. xxi-xxii).

- M. de Cervantes, Novelas ejemplares, p. 390.

- Ibid. p. 390.

- Ibid.

- Ana María Barrenechea (“La ilustre fregona como ejemplo de estructura novelesca cervantina”, in Frank Pierce and Cyril A. Jones (ed.), Actas del I Congreso de la Asociación Internacional de Hispanistas, Oxford, The Dolphin Book, 2000, p. 200) indicates: “El autor (omnisciente para los demás caracteres) desaparece en el caso de Costanza y delega en quienes la rodean la revelación de sus condiciones físicas y morales”.

- M. de Cervantes, Novelas ejemplares, p. 385.

- See in this sense Manuel Piqueras Flores and Blanca Santos de la Morena, “Cervantes y el teatro breve más allá de la representación: un entremés intranovelesco en La ilustre fregona”, Anagnórisis. Revista de investigación teatral, 7, 2013, p. 6-17.

- M. Joly, “Eroticism and social marginalisation in Cervantes’ novels”, p. 16.

- Manuel Piqueras Flores, “La música como elemento constituyente de estructura dramática en las Novelas ejemplares”, Artifara. Revista de lenguas y literaturas ibéricas y latinoamericanas, 13bis, p. 196-197.

- M. de Cervantes, Novelas ejemplares, p. 29. On the eroticism of the dances in Cervantes, see also Maurice Molho’s considerations on La cueva de Salamanca and El rufián viudo (“Nueva lectura del entremés de La cueva de Salamanca”, in Aurora Egido (ed.), Lecciones cervantinas, Zaragoza, Cajas de Ahorros y Monte de Piedad de Zaragoza, 1985, p. 47).

- See Manuel Piqueras Flores, “Música, baile, metateatro y honra femenina en La entretenida de Cervantes”, Anagnórisis. Revista de investigación teatral, 10, 2014, p. 6-15.

- M. de Cervantes, Novelas ejemplares, p. 430.

- Ibid., p. 432.

- Ibid., p. 432-433.

- Ibid., p. 399.

- Ibid.

- J. García López, “Edición, estudio y notas”, p. 399.

- M. de Cervantes, Novelas ejemplares, p. 425.

- Javier Portús Pérez, “‘Que están vertiendo claveles’. Notas sobre el aprecio por la cerámica en el Siglo de Oro”, Espacio, Tiempo y Forma, 6, 1993, p. 259.

- M. de Cervantes, Entremeses, p. 62.

- One of the uses of the term platera is found in a poem by Liñán de Riaza, whose erotic reading reveals it as an extremely lewd text: “Caí una noche de mí, / y protestando la enmienda, / me senté junto a una tienda / en cuya bodega vi / grande jarcia de escudillas / y platos de Talavera, / y una maya por platera / puesta ante ellos de rodillas. / Diome mucha devoción / ver en un cuarto tan bajo / moza, platos y estropajo, / ollas, agua y barreñón. / Era extremo ver su mano / liberal a maravilla, / del platillo a la escudilla, / del plato grande al mediano, / y al chorro del estropajo / que mansamente corría, / cantaba aquesta folía / con tono suave y bajo / […] Gritóle en esto su ama, / diciéndole: —Acaba, Inés, / date más prisa, pues ves / que no está hecha mi cama” (Pedro Liñán de Riaza, Poesías, ed. Julian F. Randolph, Barcelona, Pulvill, 1982, p. 154). Maya referred to the girl who, dressed as a bride, was the centre of the celebration of the same name (Covarrubias s.v.); on the explicitly sexual connotations of the term estropajo, see the work of Juan Matas Caballero (“Erotismo en el teatro de Rojas Zorrilla. I. La risa erotica”, Lectura y signo, 3, 2008, p. 287-288); the folía, as we have said, was a dance of dubious honesty.

- As in Quevedo’s jácara: “Dejásteme en Talavera / a la sombra de un gitano, / hombre gafo de los potros y aturdido de los asnos. / A lo menos que se puede / pasan aquí los pecados, / tierra barata de culpas, / mucho amor y pocos cuartos” (Francisco de Quevedo, Obra poética III, ed. José Manuel Blecua, Madrid, Castalia, 1971, p. 281). The fame of the city of Toledo also explains why it is the origin of Luisa, the innkeeper from Talavera who is the protagonist of one of the episodes in Persiles.

- M. de Cervantes, Novelas ejemplares, p. 383.

- Javier Herrero, “Emerging Realism: Love and Cash in La ilustre fregona”, in Gene H. Bell-Villada, Antonio Giménez and George Pistorius, From Dante to García Márquez: Studies in Romance Literature and Linguistics, Williamstown MA, Williams College, 1987, p. 50-51.

- María de los Ángeles González Briz, “Tocar las apariencias con la mano: La virtud como espectáculo en La ilustre fregona”, Anuario brasileño de estudios hispánicos, 23, 2013, p. 88.

- In fact, Javier Yrigoyen-García (“Cervantes y la trata de blancas en La ilustre fregona”, in Verónica Arenas Lozano et al., Líneas actuales de investigación literaria, Estudios de literatura hispánica, Valencia, Universidad de Valencia, 2005, p. 241-250) has interpreted that the innkeeper actually exploits Costanza because of her reputation for demureness, a hypothesis that, in our opinion, is untenable without forcing the interpretation of the novel.

- Marco Presotto (“Métrica e intertextualidad en la tradición teatral de La ilustre fregona (siglo xvii)”, in Valentina Nider, Il Prisma di Proteo: riscritture, ricodificazioni, traduzioni fra Italia e Spagna (sec. xvi-xviii), Torino, Università degli Studi di Trento, 2012, p. 130) recalls the eroticism that governed the inn in urban comedies, including those by Lope that have been related, in one way or another, to Cervantes’ novel (El mesón de la corte, La noche toledana and La ilustre fregona y el amante al uso). Some scholars, including Montero Reguera (“Cervantes y la verosimilitud…”,), have considered that Cervantes took into account El mesón de la corte and La noche toledana when composing La ilustre fregona.

- M. de Cervantes, Novelas ejemplares, p. 392-393.

- Ibid. p. 393.

- J. García López. “Edición, estudio y notas”, p. 384.

- Ibid, p. 391.

- See in this respect the work by Piqueras Flores and Santos de la Morena (“Roma en Cervantes, de La Galatea al Persiles”, eHumanista/Cervantes, 6, 2018, p. 175-180), which summarises the different critical positions on the vision of Rome in the Persiles.

- Miguel de Cervantes Saavedra, Los trabajos de Persiles y Sigismunda, ed. Laura Fernández, Madrid, Real Academia Española/Espasa/Círculo de Lectores, 2017, p. 406.

- M. de Cervantes, Novelas ejemplares, p. 394.

- Ibid., p. 411.

- Ibid., p. 435.

- Ibid.