N°41

# Criação & Crítica

LA GÉNÉTIQUE DES TEXTES À LA GÉNÉTIQUE DES
TRADUCTIONS : LE(s) CHAÎNON(s) MANQUANT(s)

Olga Anokhina<fnref n="1" />

**Résumé:** Élaborée en France dans les années 1970, la critique génétique a eu pour objet l'étude du processus créatif d'une œuvre littéraire. Bien qu'elle se soit ouverte depuis à d'autres corpus non-textuels qui ont renouvelé les frontières méthodologiques et théoriques de la discipline, l'élaboration des textes reste toujours au cœur de ses analyses. Ce à quoi contribuent également les recherches sur les textes traduits. Les études sur le processus créatif de traducteurs ont émergé à peu près à la même époque dans différents endroits (Brésil, Italie, France...). À ce titre, elles répondent à la fois au besoin d'explorer l'élaboration d'une traduction et les échanges épistolaires entre le traducteur et l'auteur, d'interroger l'impact de ces interactions sur le texte traduit et de questionner tous les enjeux paratextuels qui accompagnent la sortie d'une traduction. Dans cet article, nous observerons et analyserons l'évolution de la *critique génétique des textes* vers *la génétique des traductions*. Nous montrerons que, en France, les études génétiques de la traduction ont bénéficié des échanges, souvent informels, avec les chercheurs brésiliens. Par ailleurs, elles ont été fortement inspirées par les recherches sur le *plurilinguisme littéraire*, qui ont contribué à repousser les frontières de la critique génétique en offrant aux chercheurs de nouveaux corpus et de nouveaux défis théoriques et méthodologiques. En effet, les trois modalités créatives – l'écriture entre les langues, l'autotraduction et la traduction (en particulier, la traduction collaborative) – sont très étroitement liées et doivent être appréhendées comme un ensemble créatif et documentaire complexe.

**Mots clé:** critique génétique, plurilinguisme littéraire, génétique des traductions, manuscrits, traduction collaborative, autotraduction

**Abstract:** When developed in France in the 1970s, the object of genetic criticism was to study a literary work's creative process. Although it has since opened up to other, non-textual corpora that have renewed the discipline's methodological and theoretical boundaries, the elaboration of texts remains at the heart of its analyses. Research on translated texts also contributes to this. Studies on the creative process of translators emerged around the same time in different places (Brazil, Italy, France...). As such, they respond both to the need to explore the elaboration of a translation and the epistolary between translator and author and to interrogate the impact of these interactions on the translated text. They also question all the paratextual issues that accompany the output of a translation. This article focuses on the evolution from *genetic criticism of literary texts to genetic criticism of translations*. It shows that, in France, genetic studies on translations have benefited from exchanges, often informal, with Brazilian researchers. They have also been strongly inspired by research into *literary plurilingualism*, which has helped to push back the frontiers of genetic criticism by offering researchers new corpora and new theoretical and methodological challenges. Indeed, the three creative modalities – writing between languages, self-translation and

<footnote n="1">¹ Linguista e pesquisadora do Instituto de Textos e Manuscritos Modernos (ITEM) no Centro Nacional de Pesquisa Científica (CNRS)/(UMR 8132 CNRS/ENS). E-mail: olga.anokhina@cnrs.fr.</footnote>
translation (in particular, collaborative translation)— are very closely interconnected and need to be understood as a complex creative and documentary whole.

**Keywords:** genetic criticism, literary plurilingualism, translation, collaborative translation, drafts, self-translation.

**Resumo:** Desde o surgimento da crítica genética na França na década de 1970, o seu objetivo era estudar o processo criativo de uma obra literária. Embora desde então tenha se aberto ao estudo de outros materiais não textuais que renovaram os limites metodológicos e teóricos da disciplina, a criação de textos continua sendo o centro de suas análises. As pesquisas sobre textos traduzidos certamente contribuem para isso. Estudos sobre o processo criativo de tradutores surgiram na mesma época em diferentes lugares do mundo (Brasil, Itália, França...). Dessa forma, eles responderam à necessidade tanto de explorar a criação de uma tradução e os intercâmbios epistolares entre tradutor e autor, quanto de questionar o impacto dessas interações no texto traduzido. Eles também levantam questões sobre o contexto paratextual que acompanha o lançamento de uma tradução. Neste artigo, analisaremos a evolução da crítica genética de textos à genética de traduções. Mostraremos que, na França, os estudos genéticos de traduções beneficiaram de intercâmbios, muitas vezes informais, com pesquisadores brasileiros. Eles também foram muito frequentemente inspirados pela pesquisa sobre plurilinguismo literário, que ajudou a expandir as fronteiras da crítica genética, oferecendo aos pesquisadores novos corpora e novos desafios teóricos e metodológicos. De fato, as três modalidades criativas – escrita entre idiomas, autotradução e tradução (em particular, a tradução colaborativa) – estão intimamente ligadas e precisam ser entendidas como um todo criativo e documental complexo.

**Palavras-chave:** crítica genética, plurilinguismo literário, genética da tradução, manuscritos, tradução colaborativa, autotradução.

## 1. L'ouverture de la critique génétique aux nouveaux corpus

Émergée en France dans les années 1970, la critique génétique a eu dès lors, pour objet, l'étude du processus créatif lors de l'élaboration d'une œuvre littéraire<fnref n="2" />. Si, dès sa conceptualisation et dans ses premiers développements et avancées, la critique génétique a été, d'abord et avant tout, la génétique des textes, elle s'est ouverte au fil des ans à d'autres corpus et problématiques. En effet, pour continuer à vivre, toute discipline doit être renouvelée par l'apport de nouveaux corpus, d'une part, et par de nouveaux défis théoriques, d'autre part. Un autre indice

<footnote n="2">² Sur l'approche génétique, basée sur l'analyse des brouillons des écrivains, voir GRESILLON, 1994 ; CONTAT ; FERRER, 1998 ; DE BIASI, 2003 ; ANOKHINA ; PETILLON, 2009 ; ANOKHINA ; IDMHAND, 2018 et VAN HULLE, 2022.</footnote>
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de la vitalité d'une discipline scientifique est son expansion internationale, c'est-à-dire l'intérêt qu'elle peut susciter auprès d'une communauté scientifique au-delà des frontières nationales. Cinquante ans après sa naissance<fnref n="3" />, la critique génétique, qui s'est exportée dans le monde entier et, en particulier, au Brésil<fnref n="4" /> et en Argentine et qui se soit ouverte aux corpus non-textuels toujours plus diversifiés<fnref n="5" />, fait un bilan plus qu'honorable, notamment grâce au fait de dépasser les frontières géographiques, linguistiques, théoriques et méthodologiques (BEUGNOT, 2009).

Quels sont les corpus non littéraires que l'approche génétique a embrassés depuis sa formalisation en 1968⁶ ? Le rapprochement de la critique génétique était assez aisé avec le domaine musical qui a une ancienne tradition d'étude des brouillons inédits de partitions avec l'objectif de leur édition<fnref n="7" />. C'était aussi le cas pour les arts plastiques (DE BIASI 2009 ; LE MEN 2004) et l'architecture (DE BIASI ; LEGAULT, 2000) qui documentent le processus créatif à travers les ébauches, les études et autres repentirs. Quant au cinéma (BOURGET ; FERRER, 2007 ; PARET PASSOS et al., 2014 ; CATERINA CUCINOTTA et al., 2021) et au théâtre (LEGER ; GRESILLON 2006 ; GRESILLON et al., 2010), la rencontre avec la génétique était plus hasardeuse dans le sens qu'elle a amené de nouveaux défis, à savoir 1) la multiplication d'instances auctoriales et 2) le questionnement sur l'inclusion ou non de la mise en scène dans le dossier de genèse d'une œuvre théâtrale. La

<footnote n="3">³ Le colloque, qui s'est tenu à Paris en octobre 2018 à l'occasion du cinquantenaire de l'ITEM, a produit un bilan complet du chemin parcouru par la critique génétique (D'IORIO ; CRASSON, sous presse).</footnote>

<footnote n="4">⁴ La diffusion de la critique génétique au Brésil est due à Philippe de Willemart (né en Belgique et professeur à l'USP) qui a planté les graines de la critique génétique dans cette terre fertile ayant donné naissance à plusieurs générations de généticiens brésiliens.</footnote>

<footnote n="5">⁵ Voir, par exemple, CRASSON ; HAY, 2013. C'est surtout au Brésil que la critique génétique a promu et développé la plus grande diversité des corpus. À ce sujet, voir les publications de la revue brésilienne de critique génétique *Manuscritica* et, tout particulièrement, le numéro thématique, consacrée à Cecilia Salles, généticienne brésilienne qui a forgé la théorie *critique des processus de création* : MIRANDA DIAS ; DOURADO, 2023 ET GIOVANI KURZ ; BLASQUES KASPAR, 2024, ainsi que ALMEIDA SALLES ; GUERRA ANASTACIO, 2017.</footnote>

<footnote n="6">⁶ Cette approche était formalisée avec la création de l'équipe Heine (1968), transformée ensuite en Centre d'Histoire et d'Analyse des Manuscrits Modernes-CAM (1974) qui est devenu, en 1982, l'Institut des textes et manuscrits modernes (http://www.item.ens.fr/historique/).</footnote>

<footnote n="7">⁷ Voir, par exemple, KINDERMAN, 2008. Récemment, l'approche génétique a également été appliquée au genre musical « populaire » comme la chanson (CHAUDIER ; JULY, 2021).</footnote>
photographie a également attiré l'attention des généticiens sous deux aspects : le processus créatif dans la production d'une image photographique et la photographie comme outil de documentation du processus génétique (SICART, 2015 ; CORDEIRO MENDES, 2024). Dans le domaine des sciences exactes (BARBEROUSSE ; PINON, 2003 ; HAFFNER, 2025), la recherche passe également par un long processus réflexif plus ou moins bien documenté, ce qui permet de suivre la naissance d'un concept ou d'une résolution théorique.

Quant aux corpus textuels, auxquels les généticiens ont appliqué l'approche génétique, ils ont également été renouvelés. Nous pensons notamment aux études génétiques des œuvres des écrivains africains<fnref n="8" /> et sud-américains<fnref n="9" /> et des genres littéraires plus populaires comme la bande dessinée (DE BIASI ; VIGIER, 2016) ou la littérature de jeunesse (COLLIERE-WHITESIDE ; MESHOUB-MANIERE, 2019). S'y sont ajoutées également les recherches sur des textes écrits entre les langues par des écrivains plurilingues (ANOKHINA ; SCIARRINO, 2018) et des textes traduits (DURAND-BOGAERT, 2014) comme nous allons le voir à présent.

## 2. L'émergence de la génétique des traductions

Il est intéressant et important de souligner le fait que les études sur le processus créatif de traducteurs sont nées à peu près à la même époque dans différents endroits du monde (le Brésil, l'Italie, la France...). À ce titre, elles ont répondu au besoin – traductif mais aussi scientifique – de comprendre la réalité et la nature créative d'un acte traductif. Pour ce faire, ces recherches récentes, qui développent une approche génétique des traductions, explorent le processus d'élaboration d'une traduction et les échanges épistolaires entre le traducteur et l'auteur (quand ils existent). Elles questionnent également le rôle des éditeurs et, plus généralement, tous les enjeux paratextuels qui accompagnent la sortie d'une traduction (HARTMANN ; HERSANT, 2019). Enfin, elles interrogent également

<footnote n="8">⁸ Voir les publications de la revue électronique *Continents manuscrits*.</footnote>

<footnote n="9">⁹ Voir les publications de CRLA-Archivos/ITEM, Poitiers et les numéros thématiques suivants de la revue *Manuscritica* : 1) KURZ ; KASPAR ; RELVA, 2023 et 2) BERGONZONI ; ROMERO ; SPINELI, 2021.</footnote>
l'impact des interactions (écrivain/traducteur/éditeur) sur le texte traduit puisque les frontières entre la traduction, l'autotraduction et la traduction collaborative sont très perméables (ANOKHINA, 2019a), comme nous le verrons plus loin. Les recherches dans ce domaine apportent également une nouvelle vision d'un texte littéraire qui est reconsidéré, repensé et reconstruit autant de fois que de langues vers lesquelles il est traduit, surtout si l'écrivain était lié à la traduction d'une manière ou d'une autre, de près ou de loin<fnref n="10" />.

En Europe, la génétique des traductions émerge vers 2014-2015, notamment grâce aux trois numéros spéciaux de revues : *Genesis* (DURAND-BOGAERT, 2014a), *Transalpina* (AGOSTINI-OUAFI; LAVIERI, 2015) et *Linguistica Antverpiensia* (CORDINGLEY; MONTINI, 2015a). Cependant, si l'on souhaite remonter à l'émergence de la génétique des traductions, il est important d'indiquer que c'est au Brésil qu'ont été initiées les recherches pionnières dans ce domaine<fnref n="11" /> avec un numéro thématique « Tradução » [« Traduction »] de la revue brésilienne de critique génétique *Manuscrítica* (GAMA; PINO, 2011) et deux ouvrages édités par des chercheurs d'origine française et italienne, respectivement : *De la critique génétique à la traduction littéraire* (PASSOS, 2011), préfacé par Philippe Willemart, et *La genèse du processus traductif* (ROMANELLI, 2013), préfacé par M.-H. Paret Passos. Évidemment, si ces publications semblent assez proches, sur le plan chronologique, du développement des recherches sur la génétique des textes en Europe, elles résultent d'une décennie de recherches antérieures sur ce sujet. Avant l'émergence des recherches sur la génétique des traductions en Europe, Sergio Romanelli a également fondé, en 2010, une équipe de recherche spécialisée dans les études génétiques de la traduction : le

<footnote n="10">¹⁰ Sur la traduction collaborative entre les traducteurs allographes et les écrivains, voir 1) CORDINGLEY; MANNING, 2016, 2) MONTI; SCHNYDER, 2018 et 3) HERSANT, 2020a.</footnote>

<footnote n="11">¹¹ En réalité, le tout premier rapprochement entre la critique génétique et la traduction a été opéré par S. Bourjea (BOURJEA, 1995). Il faudra attendre plusieurs années pour que cette démarche, en avance sur son temps, soit suivie par d'autres tentatives de croiser la traductologie et la génétique.</footnote>
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NUPROC-Groupe de recherche sur les processus créatifs (UFSC-Université Fédérale de Santa Catarina)<fnref n="12" />.

Le cloisonnement linguistique et l'éloignement géographique n'ont pas aidé la diffusion de ces travaux pionniers en temps et en heure de l'autre côté de l'Atlantique<fnref n="13" /> (même si nous verrons plus loin que, en réalité, il y a eu des échanges entre les chercheurs brésiliens et français). C'est donc de manière indépendante ou, en tout cas, parallèle que l'intérêt pour la génétique des traductions émerge en Italie et en France vers 2014-2015. Si l'on regarde la datation des publications dans le domaine de la génétique de traduction au Brésil et en Europe, on constate une proximité temporelle des travaux publiés autour de 2011-2016. Comment expliquer cette coïncidence ? Les recherches en psychologie cognitive ont fait de nombreux constats de l'émergence simultanée des idées ou d'inventions semblables à différents points de la planète. On appelle ce phénomène *multiple discovery* ou *simultaneous invention*<fnref n="14" />. L'invention simultanée pourrait d'ailleurs expliquer également l'émergence de la critique génétique, à partir des années 1950, grâce à l'augmentation exponentielle des travaux de différents chercheurs français. Pierre-Marc de Biasi souligne justement que c'est bien la *multiplication* des études sur le processus créatif de différents écrivains qui a amené à l'émergence d'une *nouvelle discipline* qui porte aujourd'hui le nom de *critique génétique* (DE BIASI,

<footnote n="12">¹² NUPROC - *Núcleo de Estudo de Processos Criativos* (www.nuproc.cce.ufsc.br). La création de cette équipe, formalisée en 2010, est contemporaine de celle de l'équipe *Multilinguisme, traduction, création - MTC*, fondée à l'ITEM en 2012 (http://www.item.ens.fr/multilinguisme/). Le propos de l'équipe MTC-ITEM inclut l'étude génétique du plurilinguisme littéraire et de la traduction dans toutes les déclinaisons possibles (traductions allophones, autotraduction, traduction collaborative), alors que la NUPROC-UFSC met au cœur de ses préoccupations principalement (mais non exclusivement) l'approche génétique de la traduction allophone et l'édition des manuscrits de traducteurs.</footnote>

<footnote n="13">¹³ Nous avons pu constater que la diffusion des recherches dans le domaine de la génétique des traductions au Portugal n'a pas été réalisée à partir des travaux brésiliens en langue portugaise, ni à partir des publications en français, mais principalement à partir des travaux anglophones, notamment CORDINGLEY; MONTINI, 2015a. Ce fait soulève les questions sur la diversité linguistique des publications scientifiques, mise en lumière par *l'Initiative de Helsinki sur la publication savante*, dont nous ne discuterons pas ici.</footnote>

<footnote n="14">¹⁴ À ce sujet, voir de nombreux travaux de Robert Merton ou encore LAMB; EASTON, 1984.</footnote>
2003, p. 25)<fnref n="15" />. Ce que l'on retient de ce constat, c'est que chaque nouvelle approche ou théorie part nécessairement des idées déjà existantes qui la préparent et la nourrissent d'une manière ou d'une autre. Tout comme la génétique des traductions a émergé en Europe, alors même que c'est au Brésil qu'avaient vu le jour, en réalité, les travaux pionniers dans ce domaine en langue portugaise, les recherches sur la génétique des textes ont également été précédées par les traditions séculaires qui étudiaient les brouillons des écrivains : la variantistica en Italie (CONTINI, 1970 ; DEL VENTO ; MUSITELLI, 2019) et la textologie en Russie (FERRER ; MIKHAÏLOV, 2007 ; ANOKHINA, 2010)<fnref n="16" />. Ces deux approches doivent beaucoup, respectivement, à Gianfranco Contini (1943) et Boris Tomachevski (1928).

Tout cela nous semble apporter une preuve supplémentaire de l'existence d'un champ collectif d'idées qui alimente l'émergence de nouveaux concepts, tendances et théories qui peuvent surgir plus au moins au même moment dans différents endroits du globe<fnref n="17" />. Néanmoins, il existe des indices qui permettent d'identifier les « itinéraires génétiques », pour reprendre le terme d'Almuth Grésillon (2008, pp. 5-15), qui montrent que tout comme la génétique des textes, née en France, aurait pu bénéficier directement ou indirectement des acquis des recherches sur les manuscrits en Italie et en Russie, la génétique des traductions développée en France a été nourrie également par des travaux réalisés dans ce domaine au Brésil.

À ce titre, il est important de souligner le rôle des manifestations scientifiques et des séminaires de recherche qui permettent aux chercheurs de différents pays de se rencontrer et de faire circuler les idées. C'était notamment le cas de deux colloques qui ont joué un rôle important dans les échanges entre les chercheurs français et brésiliens. Il s'agit tout d'abord du colloque international Grands

<footnote n="15">¹⁵ Il ne faut pas non plus oublier l'importance de la réflexion de certains auteurs, généticiens avant l'heure, comme Francis Ponge ou Paul Valéry, qui a ouvert la voie aux recherches sur le processus créatif des écrivains.</footnote>

<footnote n="16">¹⁶ L'originalité de l'approche génétique développée en France a été de mettre l'accent sur le processus créatif.</footnote>

<footnote n="17">¹⁷ Il s'agit du phénomène nommé la « Théorie du 100ème singe », qui est basée sur un fait scientifique avéré (WATSON, 1980, pp. 147-148). Nous invitons tous ceux qui seraient surpris par ce rapprochement osé entre la génétique des textes et la biologie à méditer sur le terme même de la « génétique » et les parallèles qu'on peut faire entre ces deux sciences, en relisant notamment VAN HULLE, 2010 et WILLEMART, 2020.</footnote>
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traducteurs dans les archives de l'IMEC (2015)<fnref n="18" /> qui a rassemblé les chercheurs de France, du Brésil et d'Italie dans les archives de l'Institut mémoires de l'édition contemporaine (IMEC). Sergio Romanelli a pu y présenter les travaux de son équipe, entrepris depuis de nombreuses années dans le domaine de la génétique des traductions et, notamment, les recherches sur les traductions de l'empereur du Brésil, Dom Pedro II. Un autre colloque auquel ont également participé les chercheuses brésiliennes Marie-Hélène Paret Passos et Noêmia Soares est *Entre liberté et contrainte : la traduction et la question du choix*, qui s'est tenu à l'École normale supérieure de Paris en avril 2014¹⁹. Ces chercheuses ont longtemps été membres de l'équipe *Multilinguisme, traduction, création* de l'ITEM, et ont participé au séminaire de recherche de cette structure, ainsi qu'à différentes manifestations qu'elle a organisées. Par ailleurs, les personnes qui ont initié et diffusé la génétique des textes au Brésil dans les années 2010 – Sergio Romanelli (2015) et Marie-Hélène Paret Passos (2015) – ont apporté leur contribution au numéro thématique « Towards a Genetics of Translation » de la revue *Linguistica Antverpiensia* (2015), édité par les deux autres membres de l'équipe *Multilinguisme, traduction, création*, Anthony Cordingley et Chiara Montini. Il est important de mentionner enfin que Noêmia Soares et Marie-Hélène Paret Passos ont effectué à Paris les séjours de recherche financés par la CAPES, respectivement en 2014 et 2014-2015, ce qui a également constitué l'occasion pour la circulation des idées et la diffusion des résultats de recherches menées au Brésil à cette époque.

Dans l'autre sens, Marie-Hélène Paret Passos et Noêmia Soares ont également fortement contribué à la diffusion au Brésil des travaux français dans le domaine de la critique génétique. Ainsi, Noêmia Soares a coédité l'ouvrage qui présente les travaux des chercheurs français dans le domaine de la critique génétique et de la génétique des traductions (SOARES; ANASTÁCIO, 2024). Quant à Marie-Hélène Paret Passos, elle a traduit en portugais le livre de Pierre-Marc de

<footnote n="18">¹⁸ https://www.imec-archives.com/activites/les-grands-traducteurs-dans-les-archives-de-limec. Les actes de ce colloque n'ont pas été publiés.</footnote>

<footnote n="19">¹⁹ Le programme du colloque est consultable ici :
http://www.item.ens.fr/entre-liberte-et-contrainte-la-traduction-et-la-question-du-choix/. Les actes ont été publiés par Chiara Montini, avec la collaboration de Marie-Hélène Paret Passos (MONTINI, 2016).</footnote>
Biasi (DE BIASI, 2010). D'ailleurs, c'est en grande partie à Pierre-Marc de Biasi, directeur de l'Institut des textes et manuscrits modernes entre 2006 et 2013, que revient, à la fois, 1) le soutien à la création, en 2012, de l'équipe Multilinguisme, traduction, création qui institutionnalisera et développera les recherches sur le processus créatif chez des écrivains plurilingues et des traducteurs (nous y reviendrons) et 2) la diffusion en France de l'approche génétique, appliquée aux archives de traduction au Brésil où il a effectué plusieurs séjours dans le cadre de la coopération internationale de l'ITEM avec le Brésil.

Les travaux, initiés dans le domaine de la génétique de traductions en France à partir de 2014-2015, ont été consolidés dans les années suivantes grâce à une série de publications portant expressément sur les brouillons de traducteurs (HARTMANN ; HERSANT 2019 ; CORDINGLEY ; HERSANT, 2021 ; HERSANT 2020a ; HERSANT, 2020b ; CORDINGLEY, 2023) et au séminaire de recherche de l'équipe Multilinguisme, traduction, création, organisé entre 2019 et 2022 par Patrick Hersant<fnref n="20" />. Nous souhaitons rappeler également que d'autres recherches portant sur les brouillons de traducteurs ont vu le jour ailleurs à différents moments et, plus particulièrement, aux USA qui possèdent d'importantes collections d'archives de traducteurs (CORDINGLEY ; HERSANT, 2021b, pp. 16-18).

Cependant, les influences qui impactent l'émergence et le développement d'une discipline proviennent non seulement des « itinéraires » géographiques (l'Italie et la Russie pour la génétique des textes et le Brésil pour la génétique des traductions), mais aussi et surtout des itinéraires que nous appellerions conceptuels ou théoriques sur lesquels nous souhaitons nous pencher à présent.

### 3. Le chaînon manquant : les études du plurilinguisme littéraire

Si le lien entre la génétique des traductions et la génétique des textes semble évident et est revendiqué comme telle (DURAND-BOGAERT, 2014b et CORDINGLEY ; MONTINI, 2015b), il est intéressant d'observer que, en réalité,

<footnote n="20">²⁰ Le programme de l'année académique 2021-2022 Item – Séminaire Multilinguisme, Traduction, Création / 2021-2022 et de 2022-2023 Item – Séminaire Multilinguisme, Traduction, Création / 2022-2023.</footnote>
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l'émergence de la génétique des traductions en Europe a suivi un *itinéraire conceptuel* plus complexe. Nous venons en effet de mettre en lumière les interactions formelles et informelles qui ont eu lieu entre les chercheurs de l'ITEM et les chercheurs brésiliens, pionniers dans ce domaine. Nous souhaitons à présent montrer que les études sur le processus traductif ont également été préparées et inspirées par les recherches sur le *plurilinguisme littéraire*. En effet, l'intérêt pour le processus créatif des traducteurs est en filiation directe avec les recherches qui ont été menées sur le processus créatif des écrivains plurilingues. Ces dernières ont été initiées par le programme de coopération internationale franco-russe *Multilinguisme et genèse du texte* (2005-2007) entre l'ITEM et l'IMLI, *L'institut de la littérature mondiale* de l'Académie des sciences de Russie<fnref n="21" />. Le rôle particulièrement fédérateur, qui a fortement impacté l'émergence des recherches sur des œuvres littéraires créées entre les langues, a été joué par le Colloque de clôture de ce programme<fnref n="22" />, qui a eu lieu à Moscou en 2007 et dont les actes ont vu le jour en langue russe (ANOKHINA; VÉLIKANOVA et al., 2010), en français (ANOKHINA, 2012)<fnref n="23" /> et en espagnol (ANOKHINA, 2019c).

Par ailleurs, les recherches menées sur Samuel Becket, écrivain bilingue par excellence, dont les archives sont accessibles au grand public grâce au *Beckett Digital Manuscript Project*<fnref n="24" />, ont également joué un rôle important pour le développement de la génétique des traductions car ils ont formé toute une génération de spécialistes de manuscrits plurilingues qui ont été amenés, inévitablement, à se pencher également sur les problématiques de l'(auto)traduction.

Enfin, le fait que plusieurs généticiens pratiquent eux-mêmes la traduction et ont conscience, grâce à cette pratique personnelle, des enjeux liés au processus traductif, a également contribué à l'émergence de la génétique des traductions. L'ensemble de tous ces facteurs a préparé un terrain favorable pour que l'attention

<footnote n="21">21 https://imli.ru/</footnote>

<footnote n="22">22 Ce programme de coopération international a été, à son tour, préparé et précédé par le colloque et une publication franco-russe de 2000 *Les langues des brouillons* (BAGNO, 2000).</footnote>

<footnote n="23">23 Pour le compte rendu de cet ouvrage voir SUBBOTINA, 2013.</footnote>

<footnote n="24">24 Le site du projet : www.beckettarchive.org. Le responsable du projet, Dirk van Hulle, a également contribué au numéro « Towards a Genetics of Translation » (VAN HULLE, 2015).</footnote>
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des chercheurs, opérant dans le domaine du *plurilinguisme littéraire*, se déplace du processus d'écriture plurilingue vers le processus d'(auto)traduction.

Ainsi, si la génétique des traductions a assez peu à voir avec la traductologie telle que cette dernière a été théorisée et pratiquée jusqu'à ce jour, elle doit beaucoup à la critique génétique et aux études du plurilinguisme littéraire. Et il est important de souligner que ce sont les fonds d'archives des écrivains de manière générale et des écrivains plurilingues en particulier qui ont donné matière à la génétique des traductions à ses débuts :

(...) the only genetic translation research that has been possible is almost invariably that which has been able to reinforce the cultural standing of canonical authors or persons of historical interest for the very reason that only these person's translation papers were collected (CORDINGLEY; MONTINI, 2015b, p. 7)<fnref n="25" />.

En effet, les processus d'écriture *plurilingue* (ANOKHINA, 2012 / ANOKHINA; RASTIER, 2015; ANOKHINA; SCIARRINO, 2018; ANOKHINA; ARCOCHA, 2023), de traduction, d'autotraduction (FERRARO; GRUTMAN, 2016; LUSHENKOVA FOSCOLO; SMORAG-GOLDBERG, 2019) ou encore de traduction collaborative<fnref n="26" /> sont imbriqués et indissociables, tout en pouvant constituer un objet d'étude spécifique et séparé dans chacun de ces domaines. De ce fait, tout autant que l'on peut parler aujourd'hui de la discipline émergente la *Génétique des traductions*, il est plus que légitime de poser également l'existence de *Self-translation studies*, domaine qui se développe davantage chaque jour<fnref n="27" /> ou encore d'un champ interdisciplinaire plus global : *Multilingual studies* qui inclut les recherches sur le plurilinguisme littéraire.

Quant aux recherches sur la *traduction collaborative*, en faisant le pont entre les processus créatifs d'un écrivain plurilingue et d'un traducteur allophone, elles ont également concouru à la focalisation d'intérêt de la communauté scientifique sur les

<footnote n="25">25 « ...la seule recherche génétique sur la traduction qui a été possible est presque invariablement celle qui a pu renforcer le statut culturel d'auteurs canoniques ou de personnes d'intérêt historique, pour la simple raison que seuls les documents de traduction de ces personnes ont été conservés ». Notre traduction.</footnote>

<footnote n="26">26 Voir les travaux cités en note 21.</footnote>

<footnote n="27">27 Le blog d'Eva Guentes propose une bibliographie complète dans le domaine de l'autotraduction régulièrement remise à jour : http://self-translation.blogspot.fr/</footnote>
processus de traduction. Tout comme les recherches sur le plurilinguisme littéraire, les recherches sur la traduction collaborative (écrivain-traducteur) ont contribué à préparer et à accompagner l'évolution des recherches sur la genèse des textes littéraires vers l'étude des brouillons de traducteurs.

<figure><img src="image_1.png" /><figcaption>Figure 1. Modélisation des liens entre les disciplines</figcaption></figure>

Enfin, nous souhaitons souligner un rôle non négligeable de l'institutionnalisation des recherches : tout comme la critique génétique a été consolidée grâce à la création de l'équipe de recherche sur Heine qui est devenu, avec le temps, *l'Institut des Textes et Manuscrits Modernes-ITEM*, les membres de l'équipe de recherche *Multilinguisme, traduction, création-MTC*, créée à l'ITEM en 2012, ont contribué par leurs travaux et par leurs collaborations nationales et internationales au développement des recherches sur les textes écrits ou traduits entre les langues<fnref n="28" />.

Un autre aspect important, généralement passé sous silence, que nous avons mis en exergue plus haut, c'est la mise en réseau lors des manifestations scientifiques qui permettent aux chercheurs de se rencontrer et de faire émerger de

<footnote n="28">²⁸ http://www.item.ens.fr/multilinguisme/</footnote>
nouvelles collaborations sous forme de publications, de projets, de séminaires, etc. Il est vrai que les membres de l'équipe *Multilinguisme, traduction, création* de l'ITEM ont su développer, au cours des années, de nombreuses initiatives collaboratives ayant enrichi la génétique des textes, la génétique des traductions et les études du plurilinguisme littéraire. L'émergence d'une communauté scientifique internationale dans le domaine du plurilinguisme littéraire, de la traduction collaborative et de l'autotraduction a eu un *impact direct et immédiat* sur le développement des études sur le processus créatif des traducteurs.

Ainsi, en utilisant une métaphore biologique, on dira que les recherches sur le plurilinguisme littéraire, sur l'autotraduction et sur la traduction collaborative ont constitué le « *chaînon manquant* » dans l'évolution de la génétique des textes vers la génétique des traductions. Si cette vision darwinienne linéaire est tout à fait justifiée comme nous venons de le montrer, nous pourrions utiliser également une métaphore cosmologique provenant de la physique quantique qui présenterait toutes ces disciplines, existantes ou émergentes, comme des *univers parallèles interconnectés*<fnref n="29" /> (Figure 2).

<figure><img src="image_2.png" /><figcaption>Figure 2. Les domaines de recherche interconnectés</figcaption></figure>

<footnote n="29">²⁹ Pour une entrée facile en matière sur les mondes multiples, voir par exemple l'article de divulgation (NOMURA, 2017). Pour une approche plus technique, voir : HAWKING & HERTOG (2018).</footnote>
En effet, si dans l'absolu la génétique des traductions peut être considérée comme le domaine de recherche à part, en réalité elle est très étroitement liée, à la fois, à la génétique des textes, à la traductologie et aux études du plurilinguisme littéraire, de la même manière qu'une traduction a un lien intrinsèque avec une œuvre originale. Nous souhaitons faire ici une petite digression pour postuler que, malgré ce lien inaltérable entre la traduction et l'œuvre, il existe une différence ontologique fondamentale, du point de vue créatif, entre un texte original et sa traduction : la traduction est toujours créée à partir d'une œuvre (ou d'un texte) et ne peut tout simplement pas exister si l'œuvre n'existe pas, alors qu'une œuvre originale suit un parcours de création bien identifié par la critique génétique, qui va de la planification jusqu'à la phase éditoriale. La critique génétique distingue quatre phases créatives lors de l'élaboration d'une œuvre littéraire : pré-rédactionnelle (planification), rédactionnelle, pré-éditoriale et éditoriale (DE BIASI, 2003). Il manquera systématiquement à la traduction une étape pré-rédactionnelle (ANOKHINA, 2009), essentielle pour la création d'une œuvre (par des écrivains « à programme »). Néanmoins, ce fait ne réduit pas la nature créative de la traduction qui réside, justement, dans le fait de s'approcher le plus possible du texte original dans tous ces aspects (lexico-sémantique, syntaxique, phonologique, stylistique...), ce qui est toujours un défi, compte tenu de la différence fondamentale qui existe entre les langues. Dans ce sens, nous pouvons dire que la traduction d'une œuvre littéraire est une création sous contrainte (contrainte qui consiste à rendre dans une autre langue, de la meilleure manière possible, le texte original). Cela constitue donc un paradoxe : pour une traduction allographe, c'est la traduction la plus fidèle qui sera la plus créative<fnref n="30" />.

La frontière entre la traduction et une œuvre originale est toutefois effacée
par les autotraductions et par certaines traductions collaboratives, c'est-à-dire quand

<footnote n="30">³⁰ À ce titre, Vladimir Nabokov représente un cas intéressant. Alors qu'il a théorisé et défendu le concept de « traduction littérale », en allant jusqu'à affirmer qu'il s'agit d'une tautologie car la traduction non littérale constitue une imitation, une adaptation, une parodie, bref tout sauf une traduction (NABOKOV, 1955), il adoptait une attitude contraire quand il s'agissait de traduire ses propres œuvres (ANOKHINA, 2015a et 2020).</footnote>
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un écrivain traduit lui-même son œuvre ou participe activement à la traduction allographe et finit par créer, dans une autre langue, une œuvre parfois très différente de l'originale. Dans ce cas, nous pouvons considérer que l'autotraduction constitue un état génétique supplémentaire lors du processus créatif réalisé en deux langues, comme nous le verrons à présent.

## 4. (Auto)traduction comme un nouvel état génétique: *perpetuum mobile*

Il est important de comprendre ce qui se passe pour un écrivain sur le plan cognitif et sur le plan créatif quand il participe de près ou de loin au processus traductif. Il est également légitime de s'interroger sur le statut génétique d'une (auto)traduction par rapport à l'œuvre originale et sur sa place dans le processus de création. Des questions similaires ont d'ailleurs été posées quand la génétique s'est ouverte aux études théâtrales (ANOKHINA, 2022). En effet, une pièce mise en scène au théâtre, fait-elle partie du processus de création et doit-elle être incluse dans la genèse vue dans sa globalité ? Quand on sait que certains écrivains, comme Samuel Beckett, (TOPHOVEN, 1994 ; TOPHOVEN, 2017) ou traducteurs, comme André Markowicz, ont modifié leurs œuvres/traductions en observant le jeu des acteurs sur scène, il devient difficile de ne pas embrasser une vision non compartimentée de l'œuvre et de balayer d'un revers de la main l'idée de continuité dans le processus créatif qui passe par différentes étapes comme une mise en scène, dans le cas d'une œuvre théâtrale, ou par différentes langues, dans le cas d'une autotraduction. En effet, quand nous observons, grâce aux documents d'archive, le processus créatif de l'élaboration d'une autotraduction par un écrivain plurilingue, nous constatons que, très souvent, elle s'inscrit très clairement dans la continuité de son processus créatif. Ainsi, une œuvre, dont l'écriture a été initiée dans une langue, continue sa transformation dans une autre. De ce fait, certaines autotraductions constituent un *nouvel état génétique*, comme nous allons le montrer à présent.

On a souvent entendu les reproches de traducteurs allophones à l'égard des écrivains bilingues, qui s'autotraduisent ou collaborent à leurs traductions, qu'ils ne
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« font pas le moindre effort »<fnref n="31" />, qu'ils « ne s'appliquent pas » ou qu'ils « traduisent mal » leurs propres œuvres, précisément parce qu'ils n'arrêtent pas de modifier le texte original en le traduisant. En effet, en leur qualité de professionnels, les traducteurs ont du mal à accepter les altérations apportées au texte original parce que, pour les mêmes faits, ils auraient essuyé des reproches voire seraient disqualifiés (ce n'est pas un hasard si le fameux adage traduttore traditore assombrit depuis des siècles l'activité de plusieurs générations de traducteurs). Or, il faut comprendre qu'un écrivain, qui continue à écrire et à réécrire incessamment, a une logique créative cognitivement et ontologiquement différente de celle d'un traducteur, comme nous l'avons évoqué plus haut. « Améliorer » son texte, en le réécrivant, est inscrit dans l'ADN de tout écrivain. Tout comme un auteur monolingue continue sans relâche son processus créatif, parfois même lors de la phase éditoriale<fnref n="32" />, un écrivain plurilingue a la possibilité de poursuivre son processus créatif lors d'une autotraduction ou en collaborant de très près avec ses traducteurs.

À la différence des écrivains monolingues dont le processus créatif se trouve à un moment interrompu par les contraintes éditoriales, l'écrivain plurilingue a le privilège de pouvoir poursuivre sa création dans une autre langue « en toute impunité ». Dans le cas d'une traduction réalisée par l'auteur d'une œuvre ou supervisée par lui, non seulement l'écrivain ne sera pas réprimandé par des éditeurs impatients et peu compréhensifs quant à ses « compulsions » créatives, bien au contraire il sera la personne la plus légitime à effectuer la traduction en y apportant, éventuellement, des changements plus ou moins considérables. Dans ce cas, personne n'osera lui reprocher toutes les modifications, coupures<fnref n="33" />, adaptations,

<footnote n="31">³¹ Nous avons assisté à une altercation amicale en 2013 entre Carme Riera et sa traductrice Luisa Cotoner dans le cadre de leur intervention « Traducción y autotraducción » à la Journée d'étude Leer lo mismo à l'Université Autonome de Barcelone. La traductrice a reproché à l'écrivaine de ne pas faire « suffisamment d'effort » pour traduire, en clair modifier le texte au lieu de le transposer fidèlement dans une autre langue, comme le font des traducteurs allographes (RIERA; COTONER, 2014).</footnote>

<footnote n="32">³² Nous pensons notamment à Balzac qui, possédé par le « démon de la rature », torturait ses éditeurs en continuant à réécrire les épreuves, malgré les importantes pénalités dont il devait s'acquitter. À ce sujet, voir ANOKHINA, 2019b.</footnote>

<footnote n="33">³³ Par exemple, certaines autotraductions de Beckett possèdent d'importantes coupures en français par rapport au texte en anglais (MONTINI, 2012).</footnote>
quelle que soit leur nature<fnref n="34" />. C'est donc en toute légitimité qu'un écrivain plurilingue peut poursuivre dans une langue B le processus créatif initié dans une langue A. Dans cette perspective, l'autotraduction fait partie intégrale d'un processus créatif, réalisé en deux langues, et constitue, de fait, une étape dans le continuum (inter)linguistique de la création d'une œuvre<fnref n="35" />.

## Conclusion

Dans cette contribution, nous avons cherché à retracer les itinéraires géographiques et conceptuels qui ont amené la génétique des textes jusqu'à la génétique des traductions. Nous avons souligné qu'il existe non pas un seul, mais plusieurs chaînons manquants dans cette évolution qui doivent être mis en lumière. Tout d'abord, nous avons rappelé que c'est au Brésil que la critique génétique a été appliquée à la traduction et que le rôle des chercheurs Sergio Romanelli, Marie-Hélène Paret Passos et Noêmia Soares a été fondamental pour la dissémination de ces travaux pionniers en Europe et en France, au sein de l'Institut des textes et manuscrits modernes. En outre, nous avons souligné que les recherches sur les écrivains plurilingues et sur leurs archives ont également favorisé le fait que l'attention des chercheurs s'est tournée progressivement vers les problématiques de traduction.

Nous avons également proposé une vision globale du phénomène génétique plurilingue qui interconnecte l'écriture plurilingue, l'autotraduction, la traduction collaborative et la traduction allophone. Si chaque corpus est unique et a des particularités et caractéristiques propres, la perspective génétique exige, à un moment donné, de sortir des limitations des corpus singuliers afin d'établir une vision — et une modélisation — plus générale. Sans cette ambition théorique et

<footnote n="34">³⁴ À l'exception des traductions collaboratives avec des traducteurs renommés, comme c'était le cas de Coindreau qui avait beaucoup de mal à supporter les « écarts » lexicaux de Nabokov (ANOKHINA, 2016).</footnote>

<footnote n="35">³⁵ Parmi de nombreux exemples de réécriture autotraductive, un cas particulièrement flagrant est l'autobiographie de Vladimir Nabokov : publiée d'abord en anglais (NABOKOV, 1951), elle est sortie également en version russe (NABOKOV, 1954) pour être rééditée en anglais, sous un nouveau titre, 12 ans plus tard (NABOKOV, 1966).</footnote>
méthodologique que la critique génétique a cultivé depuis son émergence, on n'aurait jamais défini, par exemple, les catégories essentielles d'écrivains « à programme » vs écrivains « à processus » (HAY, 1986). Cette classification des scripteurs a d'ailleurs été confirmée par les études cognitives<fnref n="36" /> et par les recherches en didactique (FABRE-COLS, 2002 ; LUMBROSO, 2010), mais c'est la génétique qui en a eu la primeur grâce aux comparaisons menées sur une grande diversité et une grande échelle de corpus. Comme c'était mentionné au début de notre article, c'est bien grâce à la multiplication des études portant sur le processus créatif des différents écrivains que la critique génétique a vu le jour<fnref n="37" />.

La deuxième étape qui a consolidé la génétique des textes, après l'étude de grand nombre de corpus variés, ce sont précisément les considérations théoriques et méthodologiques plus générales. De la même manière, la jeune (sous)discipline – *la génétique des traductions* – devra très rapidement s'affranchir des analyses des corpus singuliers pour embrasser les questionnements génétiques, traductologiques et cognitifs plus larges. Par exemple, porte-t-elle exclusivement sur le processus traductif allographe ou bien inclut-elle également la traduction collaborative ? Le cas échéant, pourrait-elle exclure de son champ de recherche l'autotraduction, dont la frontière avec la traduction collaborative est si perméable ? Or l'étude du processus créatif de l'autotraduction et de la traduction collaborative nous amènent directement aux écrivains plurilingues et à leurs archives... Dans cette perspective, il est essentiel de considérer les trois modalités créatives : l'écriture *entre* les langues ou en plusieurs langues, l'autotraduction et la traduction (en particulier, la traduction collaborative) dans leur globalité. Bien qu'elles puissent être étudiées séparément et indépendamment, ces activités font partie d'un ensemble créatif et documentaire complexe mis en lumière par les recherches sur le plurilinguisme littéraire.]

<footnote n="36">³⁶ La psychologie cognitive a en effet identifié deux types de scripteurs : « *schema-driven* » ou « *constructive-driven* », tout comme elle a confirmé les opérations scripturaires et les étapes d'élaboration d'un texte identifiées par la critique génétique. À ce sujet, voir ALAMARGOT, 2009.</footnote>

<footnote n="37">³⁷ C'est également grâce aux études des brouillons des écrivains plurilingues, appartenant à différentes aires géographiques et linguistiques, qu'il a été possible d'élaborer une typologie des stratégies créatives plurilingues (ANOKHINA, 2015b).</footnote>
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## Liens :

Associação dos Pesquisadores em Crítica Genética-APCG [Association des chercheurs en critique génétique -APCG] (https://www.facebook.com/associacaodospesquisadoresemcriticagenetica/).

Beckett Digital Manuscript Project (www.beckettarchive.org).

CRLA-Archivos/ITEM, Poitiers (http://crla-archivos.labo.univ-poitiers.fr/).

L'équipe *Multilinguisme, traduction, création-MTC*, ITEM (http://www.item.ens.fr/multilinguisme/).

IMLI, *L'institut de la littérature mondiale* de l'Académie des sciences de Russie (https://imli.ru/).

L'Initiative d'Helsinki sur le multilinguisme dans la communication savante (https://www.helsinki-initiative.org/fr).

L'Institut des textes et manuscrits modernes-ITEM (http://www.item.ens.fr/accueil).

Núcleo de Estudo de Processos Criativos-NUPROC [Groupe de recherche du processus créatif], UFSC, Brésil (www.nuproc.cce.ufsc.br).

Submetido em: 16/04/2025

Aceito em: 24/06/2025

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