L’ouvrage est le fruit d’une thèse de doctorat de l’Université de Téhéran, dirigée par A. Mahdavī Dāmġānī, soutenue en 1369. Dès l’énoncé du sous-titre trop ambitieux de ce livre de quelque trois cents pages, on pouvait concevoir les plus grandes craintes. Craintes hélas fondées : le travail est beaucoup trop superficiel et seules les parties  plus développées  consacrées à Nāṣer Ḫosrow et à Sanā’ī sont de quelque intérêt pour le non spécialiste. Après avoir parcouru un chapitre de 25 pages sur le Kalām et son influence sur la poésie persane, le lecteur visite en coup de vent la pensée théologique d’une vingtaine (!) de poètes, présentée à travers quelques maigres citations très sommairement présentées et mal mises en valeur. L’auteur a manifestement beaucoup travaillé mais n’a pu ni délimiter son sujet ni présenter synthétiquement les résultats de ses recherches.