## Notes

- Jouve, 1955, avant-propos non paginé.

- Richard, 2019, quatrième de couverture.

- Trésor de la langue française informatisé, s. v. « pornographie », [en ligne] http://atilf.atilf.fr/ (consulté en avril 2022).

- Thauvette, 2012, p. 39.

- Shakespeare joue fréquemment sur ces termes, que l’on retrouve par exemple dans le Sonnet 20, au cours duquel le poète regrette que la nature l’ait malheureusement privé de son objet d’amour masculin – le « maître-maîtresse » (master mistress, v.2) de sa passion – en dotant ce dernier d’un « quelque chose » en trop : « [Nature] by addition me of thee defeated, / By adding one thing to my purpose nothing » (v.11-12). Cette polysémie est de nouveau exploitée à l’acte III, scène 2 d’Hamlet. À Ophélie qui déclare qu’elle ne pense rien (« I think nothing »), Hamlet répond facétieusement : « That’s a fair thought to lie between maids’ legs » (v.111-112). Plus tard, dans une comédie attribuée à John Fletcher et Francis Beaumont, le terme nothing devient même synonyme de féminité lorsque l’héroïne Clara, élevée comme un garçon, découvre la force inhérente à son sexe et déclare : « I will show strength in nothing » (Love’s Cure, acte IV, scène 2).

- Richard, 2019, p. 12.

- Laurent, 2001, p. 25.

- Booth, 2000, p. 466.

- Hyland, 2003, p. 177.

- Ibid.

- Rubinstein, 1989, p. 114.

- Laroque, 2016, p. 872.

- Laroque, 2016, p. 874.

- Ibid.

- Hennequin, Sonnets, version 2, fin (127-154), [en ligne] https://phennequin.wordpress.com/ [consulté en avril 2022].

- Jouve, 1955, p. 136.

- « Piece out our imperfections with your thoughts », Henry V, Prologue, v.23 (Gurr, 2005, p. 79).

- Malaplate, 1992, p. 187.

- Hugo, 1857, p. 35.

- Guizot, 1860, p. 476.

- Mansat, 1970, p. 20.

- Mansat, 1970, p. 92.

- Ellrodt, 2002, p. 894.

- Ellrodt, 2002, p. 754.

- Ellrodt, 2002, p. 894.

- Degott, 2007, p. 15.

- Bonnefoy, 2007, p. 333.

- Bournet D. et G., 1995, p.18.

- Bournet D. et G., 1995, p. 283.

- Ibid.

- Déprats, n° 31, 2021, p. 3.

- Darras, 2013, p. 8.

- Darras, 2013, p. 9.

- Au vers 5 (« Voudras-tu toi dont l’ouïe est tellement généreuse »), le mot « ouïe » fait vraisemblablement l’objet d’une syllepse, renvoyant à la fois à l’oreille et au sexe de l’amante.

- La dérivation consiste dans l’emploi de mots différents ayant la même racine.

- Déprats et Venet, 2021, p. 942.

- Ibid.

- Delvau, 1874, p. 337.

- Mot de vieil argot signifiant « pourvu de membre viril » (Delvau, 1874, p. 35).

- Henry, 2003, p. 219.

- Henry, 2003, p. 218.

- Déprats et Richard, 2010, p. 137‑42.

- Déprats, n° 31, 2021, p. 4‑5.