# Dal clàsico Abruzzo-Molise alla Coppa italo-argentina di Mar del Plata. L'emigrazione storica, il gioco del calcio, le rappresentazioni dell'identità regionale e le opportunità "di ritorno".

Lorenzo Di Stefano

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Lorenzo Di Stefano. Dal clàsico Abruzzo-Molise alla Coppa italo-argentina di Mar del Plata. L'emigrazione storica, il gioco del calcio, le rappresentazioni dell'identità regionale e le opportunità "di ritorno". Saperi territorializzati. Studi critici sul margine e i suoi patrimoni, Centro Indipendente Studi Alta Valle del Volturno (CISAV-APS), pp.99-102, 2021, 979-12-210-0124-2. hal-03511743

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<figure><img src="image_1.png" /></figure>
SAPERI TERRITORIALIZZATI

Studi critici sul margine
e i suoi patrimoni

a cura di

Centro Indipendente di Studi sull'Alta Valle del Volturno
CISAV-APS

<figure><img src="image_2.png" /></figure>

CENTRO INDIPENDENTE
STUDI ALTA VALLE
DEL VOLTURNO
Prima edizione: dicembre 2021

Centro Indipendente Studi Alta Valle del
Volturno (CISAV-APS)

info.cisav@gmail.com

Stampato da:

The Factory S.r.l.
Via Tiburtina 912
00156, Roma (RM)

In copertina:

“Cerro al Volturno – angolo di Foci”

di Ciro Lucariello 2001

Archivio Lucariello – Colli a Volturno

Impaginazione e cura editoriale: CISAV

Elaborazione grafica della copertina: Giammarco Rossi

Curatore: Centro Indipendente Studi Alta Valle del Volturno (CISAV-APS)

Titolo: Saperi territorializzati: studi critici sul margine e i suoi patrimoni

Edizione: Autoproduzioni CISAV

ISBN: 979-12-210-0124-2

<figure><img src="image_3.png" /></figure>

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Indice

<table>
  <tbody>
    <tr>
      <td>Centro Indipendente Studi Alta Valle del Volturno<br>• A chiusura dell'Atto I</td>
      <td>I</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Esterina Incollingo<br>• Enzo Nocera, l'Editore del Molise</td>
      <td>1</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Alessandro Testa<br>• Castelnuovo in Alta Valle del Volturno: (micro)storia sociale di un villaggio appenninico e del suo contesto [parte 2]</td>
      <td>5</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Salvatore Vallario<br>• Alta Valle del Volturno. Un'idea di turismo nel territorio dei comuni di Castel San Vincenzo, Cerro al Volturno, Colli al Volturno, Montenero Valcocchiara, Pizzone, Rocchetta al Volturno e Scapoli</td>
      <td>9</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Fabrizio Nocera<br>• I crimini nazisti nell'Alta Valle del Volturno. Prima Parte</td>
      <td>13</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Gianpiero Iacovelli, Emidio Ranieri Tomeo<br>• Da una discussione collettiva sul Sant'Antonio Abate di Colli a Volturno. Lineamenti storico- etnografici di un rito carnevalesco</td>
      <td>17</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Maria Notardonato<br>• Le sorgenti di Castel San Vincenzo (IS)</td>
      <td>23</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Giovanni de Vincenzi<br>• Il paesaggio sonoro e il monitoraggio acustico: una riflessione per l'Alta Valle del Volturno</td>
      <td>29</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Nicole Di Sandro<br>• Orgoglio transgender. Bozza di una geografia del corpo e del genere nella costruzione identita- ria tra paese e provincia</td>
      <td>33</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Gianni Palumbo, Enrica Orlando<br>• La vita ai margini di Charles Moulin, artista anarchico e spiritualista, sulla via di un trascen- dentalismo europeo</td>
      <td>37</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Giammarco Rossi<br>• La marginalizzazione che si fa spazio cosmico: breve riflessione sulla weltanschauung di Vin- cenzo Rossi</td>
      <td>41</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Jonathan Esposito<br>• Craufurd Tait Ramage: un eccentrico scozzese a spasso nel Molise (1828)</td>
      <td>45</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Francesco de Vincenzi<br>• Borgo San Rocco e la Contrada de' Molini a Santa Lucia a Isernia</td>
      <td>49</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Mirco Di Sandro<br>• Aree interne: osservazioni critiche con lo sguardo rivolto alle Mainarde</td>
      <td>55</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Rossano Pazzagli<br>• Nuove misure. Patrimonio territoriale e retroinnovazione per la rinascita delle aree interne</td>
      <td>59</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Veronica Macchiavelli, Giulia De Cunto, Emidio di Treviri<br>• Fare ricerca sui margini. L'esperienza del gruppo di ricerca Emidio di Treviri</td>
      <td>63</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Fabrizio Ferreri<br>• Il discorso su borghi, piccoli comuni, aree interne: dalla seduzione ancillare alla reversibilità</td>
      <td>67</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Nicholas Tomeo<br>• Aree interne, contesti urbani e diritti di cittadinanza</td>
      <td>71</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Renzo Lecardane<br>• Territori sensibili. La Trasversale sicula e la rete dei Centri minori rurali in Sicilia</td>
      <td>75</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Serenza Olcuire, Leandro Pisano<br>• Cambiamenti climatici e territori marginali. Un percorso di conoscenza collettiva in Valle Cau- dina</td>
      <td>81</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Lucia Chieffallo, Annunziata Palermo, Maria Francesca Viapiana<br>• Differenziare i gradi di marginalità per articolare territorialmente le strategie di rigenerazione. Una metodologia di ricerca</td>
      <td>85</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
<table>
  <tbody>
    <tr>
      <td>Giulia Demara<br>• Il patrimonio culturale come strumento di sviluppo economico e sociale dei territori marginali</td>
      <td>89</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Gianluca Monturano, Federica Sacchetti<br>• Il Piano Nazionale di Ripresa e Resilienza – PNRR – come strumento di coesione territoriale per la crescita e lo sviluppo delle Aree Interne molisane</td>
      <td>93</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Lorenzo Di Stefano<br>• Dal clàsico Abruzzo-Molise alla Coppa Italo-Argentina di Mar del Plata. L'emigrazione storica, il gioco del calcio, le rappresentazioni dell'identità regionale e le opportunità "di ritorno"</td>
      <td>99</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Giole Di Renzo<br>• Il Tronetto per esposizione eucaristica di Campodipietra, prima opera (inedita) di Giuseppe Giovannitti</td>
      <td>103</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Carmine Stefania<br>• Risorse botaniche dell'entroterra molisano</td>
      <td>107</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Antonietta Caccia<br>• Tutela e sviluppo di un'area marginale: le Mainarde molisane nel Parco Nazionale d'Abruzzo (Parte 1)</td>
      <td>111</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
Dal clásico Abruzzo-Molise alla coppa italo-argentina di
Mar del Plata. L'emigrazione storica, il gioco del calcio,
le rappresentazioni dell'identità regionale
e le opportunità “di ritorno”

Lorenzo Di Stefano<fnref n="1" />

Dagli anni Settanta dell'Ottocento, i flussi emigratori transoceanici – innescati in prevalenza in direzione del Sudamerica e degli Stati Uniti – hanno fortemente caratterizzato e condizionato la storia del Molise<fnref n="2" />. In termini quantitativi, tra il 1876 e il 1915, si sono registrati 308.035 attraversamenti di frontiera, a cui se ne sono aggiunti 62.620 per il periodo 1916-1945³. Vi sono dunque «almeno sei generazioni di discendenti di emigrati molisani che si sono succedute nel corso di un secolo e mezzo di esodo»<fnref n="4" />. Nel presente articolo si intende analizzare un particolare aspetto sociale del fenomeno migratorio, legato alla dimensione sportiva. In effetti, a partire dagli inizi del Novecento, anche all'estero, i lavoratori hanno la possibilità di occupare il tempo non lavorativo in attività come il ciclismo, la corsa, il calcio, il pugilato, il nuoto. Lo sport praticato «diventa mezzo e occasione di socialità»<fnref n="5" />, un «esercizio del corpo nel quale si splrientano e si perfezionano le attitudini a vivere intensamente le relazioni pubbliche» sia «con la comunità di appartenenza ma anche con quella di accoglienza», nel quale «le persone ritrovano il gioco, il divertimento e la possibilità di parteggiare (dunque, lo spirito originario dello sport)»<fnref n="6" />. In Argentina, Brasile ed Uruguay, «dove il calcio non è soltanto lo sport nazionale ma la passione di un intero popolo, gli italiani che vi emigrano (cica sette milioni tra il 1876 e il 1913) sono precocemente coinvolti da questo movimento colletti-

<figure><img src="image_4.png" /><figcaption>Fig.1: Le squadre dell'edizione 2020 della Coppa Italia di Mar
del Plata (Argentina)</figcaption></figure>

https://www.facebook.com/copaitaliamdp

vo»<fnref n="7" />. Una «nuova socialità sportiva alimenta e rafforza il processo di integrazione dei nuovi venuti mentre svolge, al tempo stesso, la funzione di manifestare la loro “differenza” e di valorizzare la loro propria immagine»<fnref n="8" />. I club sono in effetti co-stituiti non solo su base nazionale, ma anche per appartenenza regionale e perfino comunale. In questo caso, «lo sport funziona da elemento im-portante nell'autorappresentazione del gruppo», così come «nella percezione che ne hanno – dall'esterno – gli altri»<fnref n="9" />.

Le società sportive, lontane dalle patrie di origine,
sono un mezzo per «compattare il sentimento di
appartenenza», sia nazionale che locale. Nello
specifico, il presente articolo si pone l'obiettivo di
analizzare le modalità con cui i molisano-argentini

<footnote n="1">¹ Dottorando in Storia contemporanea all'UMR CNRS 6240 LISA dell'Università di Corsica, ideatore e responsabile della Biblioteca digitale molisana.</footnote>

<footnote n="2">² Si veda Pesaresi 2014.</footnote>

<footnote n="3">³ Prencipe - Sanfilippo 2009: 56- 57, 64-65, 70-71, 78-79.</footnote>

<footnote n="4">⁴ Lombardi 2019: 132.</footnote>

<footnote n="5">⁵ Marchesini 2009: 397.</footnote>

<footnote n="6">⁶ Ivi: 398.</footnote>

<footnote n="7">⁷ Ivi: 401.</footnote>

<footnote n="8">⁸ *Ibidem*.</footnote>

<footnote n="9">⁹ Ivi: 393.</footnote>
di Mar del Plata hanno rappresentato, e continua-
no a rappresentare, la loro identità di origine, nel
corso di un torneo calcistico che unisce da trenta-
tré edizioni diverse realtà associative
dell'emigrazione. Si tratta della *Copa Italia*<fnref n="10" />, una
competizione amatoriale che, da marzo a dicem-
bre, si disputa ogni domenica nella città di Mar
del Plata. Situata sulla costa atlantica a quattro-
cento chilometri al sud di Buenos Aires, la *ciudad
feliz* è uno dei principali centri turistici e balneari
dell'Argentina e conta all'incirca 650.000 abitanti.
Nel corso del XX secolo è stata una meta di emi-
grazione per molti italiani, tra cui i «molisani di
tanti paesi, più di 50, ma principalmente di Duro-
nia, Frosolone, Mafalda, Sant'Elisa a Pianisi, Mi-
rabello Sannitico, Colle d'Anchise, Chiauci,
Guardialfiera, Sepino»<fnref n="11" />. L'emigrazione a Mar del
Plata è stata analizzata in contributi che prendono
in considerazione diverse epoche storiche, nonché
differenti comunità regionali di origine<fnref n="12" />.

Nella città sono attualmente presenti due squadre
di calcio professionistico, l'Aldosivi in *Primera
división* e l'Alvarado in *Nacional B*. Molte delle
squadre amatoriali, invece, sono storicamente le-
gate all'associazionismo dell'emigrazione. Già nel
1987 i componenti del Centro abruzzese marplas-
tense e dell'Unión Molise<fnref n="13" /> hanno organizzato il
primo *clásico* Abruzzo-Molise, confrontandosi in
un'edizione embrionale della *Copa Italia*. Con il
passare degli anni si sono aggiunti gradualmente i
club di altre regioni, fino ad arrivare alle diciotto
squadre per la 33ª edizione del 2020¹⁴: Abruzzo,
Emilia-Romagna, Lazio, Molise, Umbria; altre as-
sociazioni hanno scelto di denominare la squadra
con il nome degli abitanti, declinato in castigliano:
Furlans, Sardos, Sicilianos, Marchigianos, Lom-
bardos, Trentinos. Oltre alle selezioni regionali, vi
sono le squadre rappresentative di città, come Pia-
cenza e Treviso, nonché di paesi (Mafalda in pro-
vincia di Campobasso e Tornareccio in provincia
di Chieti). Partecipano inoltre dei club di varie as-
sociazioni, come Garibaldi, Cim e Rumenco. La
cronaca del torneo è diffusa sulle principali reti
sociali, con contenuti foto e video di qualità, non-

ché su un giornale cartaceo gratuito, «Il tempo
d'oggi - Il mensile della collettività», pubblicato
per nove anni in novantaquattro numeri. Nel 2019
il torneo ha ricevuto un riconoscimento istituzio-
nale ed è stato dichiarato di «interesse municipa-
le» dall'Honorable concejo deliberante della città.
Si tratta in effetti di un evento che a Mar del Plata
è divenuto un simbolo per l'emigrazione italiana
di lunga data. In proposito, è interessante soffer-
marsi sui nomi dei componenti della squadra mo-
lisana:

Guillermo Berardo, Juan Bonserio, Ga-
briel Calogero, Gonzalo Campo, Nicolás
Catulo, Gabriel Cofone, Hermán Espindo-
la, Pablo Ettore, Tobias Fazzioli, Hernán
Fernández, Nahuel Figliuolo, Ariel Gó-
mez, Máximo Jugo, Gastón Lemme, Die-
go Lepore, Franco Lepore, Gabriel López;
Diego, Marcello, Matteo e Sebastian
Manzo; Maximiliano Montagna, Carlos
Navarro, Daniel Orellano, Daniel Piriz,
Braian Sandoval, Gerardo Valero, Nicolas
Valero. DT: Carlos Ettore. Presidente:
Luigi Santella.

Nonostante il passare degli anni e la distanza at-
lantica, le radici linguistiche non sono state com-
pletamente perdute. A Mar del Plata, infatti, oltre
alla società “Dante Alighieri”, sono presenti istitu-
ti scolastici italiani, come *el colegio* “Leonardo
Da Vinci”, complementari al tessuto associativo
ed associativo-sportivo. In quest’ultimo ambito, la
rappresentazione identitaria delle squadre calcisti-
che si manifesta in primo luogo nell’utilizzo dei
simboli e dei colori sociali, con le divise sportive
e l’abbigliamento di rappresentanza recanti i colo-
ri e i simboli delle bandiere regionali e dei gonfa-
loni comunali. È evidente che la marcata autorap-
presentazione della propria identità, regionale e
locale, si manifesta come un atto di resistenza allo
sradicamento e alla perdita progressiva delle pro-
prie radici linguistiche. Questo fenomeno, di con-
seguenza, può rientrare più ampiamente in quello
che Rey definisce *le football identitaire*. In questo
caso, è il contesto dell’emigrazione ad amplificare
«*une représentation et une affirmation spectacu-
laire de l’identité*»<fnref n="15" />. Allo stesso modo, Bindi so-
stiene che «in queste pratiche si palesa anche un
bisogno di celebrazione di una propria identità
collettiva che ritrova nella matrice regionalistica
una nuova linfa, capacità di distinguersi

<footnote n="10">¹⁰ Nel 2019, la coppa è stata intitolata ad uno dei fondatori, l'abruzzese Mario Federico Di Minni. In seguito, si è affiancata l'intitolazione del torneo alla memoria di Antonio Ettore. Per l'edizione 2020-2021, la denominazione è dunque: «Copa Italia Mario Federico Di Minni - Torneo Antonio Ettore».</footnote>

<footnote n="11">¹¹ Bindi 2009: 120.</footnote>

<footnote n="12">¹² Cfr. Favero 2015, 2013; Khatchikian, Murray 1996.</footnote>

<footnote n="13">¹³ L'Unión Molise è l'unica squadra ad aver partecipato ininterrottamente a tutte le edizioni della *Copa Italia*.</footnote>

<footnote n="14">¹⁴ Tale edizione, sospesa a causa della pandemia, è stata ripresa l'anno seguente.</footnote>

<footnote n="15">¹⁵ Rey 2004: 209.</footnote>
nell'universo variegato della migrazione italiana dei grandi numeri, il recupero di una specificità culturale, di una identità cercata e voluta come forma di attestazione e di assertività nello spazio locale»<fnref n="16" />. Il revival regionalistico è evidente nei numerosi gruppi presenti nelle reti sociali, nei quali ci si scambiano principalmente informazioni sulla genealogia familiare, ricette tradizionali e foto d'epoca. Tra i molisano-argentini, tuttavia, in molti non hanno mai visitato il Molise, alcuni soltanto occasionalmente. Ciononostante, nelle associazioni, i tentativi per rianodare i rapporti con la patria di origine sono stati diversi. Nel settembre 2010 si è istituito il gemellaggio del comune di Malda con la città di Mar del Plata. Nel 2015, l'associazione "La Terra" ha organizzato nella ciu-dad feliz la prima edizione argentina di "Cammina, Molise!", a cui sono seguite altre quattro edizioni<fnref n="17" />. Nel 2009 e nel 2017, la selezione argentino-molisana ha giocato in Molise diversi in-contri amichevoli. Queste diverse esperienze, spesso accomunata dallo sport come elemento catalizzatore, si inseriscono nel discorso più generale sulle opportunità di ritorno. In merito, Noberto Lombardi ha scritto che «le comunità molisane di origine, nella specificità dei contesti di insediamento, diversi l'uno dall'altro, hanno compiuto un lungo percorso evolutivo di inclusione e di integrazione e oggi partecipano organicamente alla formazione delle classi dirigenti nelle realtà nelle quali si sono radicate. Naturalmente, non è pensabile una reintegrazione diretta [...] si deve pensare piuttosto alla creazione di un sistema di rapporti a rete che consenta di cogliere anche a distanza le opportunità che da tale complessa e articolata situazione posso-no derivare»<fnref n="18" />. La «gamma delle possibilità è ampia e realistica»<fnref n="19" />: in ambito economico, nella veicolazione sui mercati esteri dei prodotti

regionali, nello sviluppo delle potenzialità di un turismo delle radici; negli scambi giovanili e professionali, nell'arricchimento reciproco dei saperi, nelle collaborazioni transoceaniche possibili nei settori dell'economia digitale.

<figure><img src="image_5.png" /><figcaption>Fig.2: Vestiario di rappresentanza della Squadra Molise</figcaption></figure>

https://www.facebook.com/copaitaliamdp

<figure><img src="image_6.png" /><figcaption>Fig.3: La selezione molisano-argentina in un incontro amichevole a Mon-
tenero di Bisaccia (CB) nel 2009</figcaption></figure>

Archivio privato di Giuseppe Chiappini

<footnote n="16">¹⁶ Bindi 2009: 120.</footnote>

<footnote n="17">¹⁷ La quinta edizione, nel 2019, si è svolta a Buenos Aires.</footnote>

<footnote n="18">¹⁸ Lombardi 2019: 132-133.</footnote>

<footnote n="19">¹⁹ *Ibidem*.</footnote>
**Bibliografia:**

BINDI L. (2009), *Volatili Misteri. Festa e città a Campobasso e altre divagazioni immateriali*, Roma, Armando editore.

FAVERO B. (2015), “La identidad partida: una cuestión entre los inmigrantes italianos de la posguerra en la ciudad de Mar del Plata, Argentina”, in *Zibaldone. Estudios italianos*, III, 1, pp. 160-172.

FAVERO B. (2013), *La última emigración. Italianos en Mar del Plata (1945-1960)*, Buenos Aires, Imago Mundi.

KHATCHIKIAN M. – MURRAY M. (1996), “La inmigración italiana a Mar del Plata”, *Faces* 2/3, pp. 29-51.

LOMBARDI N. (2006), “Il Molise fuori dal Molise”, in *Massullo G. (a cura di), Storia del Molise in età contemporanea*, Roma, Donzelli, pp. 535-640.

LOMBARDI N. (2019), *La parabola del regionalismo molisano. Un’analisi critica per un futuro realistico*, Isernia, Cosmo Iannone.

MARCHESINI D. (2009), “Lo sport”, in *Bevilacqua, P., De Clementi, A., Franzina, E. (a cura di), Storia dell'emigrazione italiana*, Vol. II, Roma, Donzelli, pp. 397-418.

PESARESI C. (2014), “La caduta demografica del Molise dal 1861 al 2011, con uno sguardo sul futuro”, in *Bollettino della Società geografica italiana*, XIII, VII, pp. 391-412.

PRENCIPE L. – SANFILIPPO M. (2009), “Per una storia dell'emigrazione italiana: prospettiva nazionale e regionale”, in *Nicosia A. – Prencipe L. (a cura di), Museo nazionale Emigrazione Italiana*, Roma, Gangemi.

REY D. (2004), “Corse: les limites du football identitaire”, in *Outre-terre*, pp. 209-224.