# Gosselin Gabriel et Lavaud Jean-Pierre, *Ethnicité et mobilisations sociales*

Maryse Tripier

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OpenEdition
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## Édition électronique

URL : https://journals.openedition.org/remi/23830
DOI : 10.4000/remi.23830
ISSN : 1777-5418

## Éditeur

Université de Poitiers

## Édition imprimée

Date de publication : 1 mars 2002
Pagination : 199
ISBN : 2-911627-30-X
ISSN : 0765-0752

## Référence électronique

Maryse Tripier, « Gosselin Gabriel et Lavaud Jean-Pierre, *Ethnicité et mobilisations sociales* », *Revue européenne des migrations internationales* [En ligne], vol. 18 - n°1 | 2002, mis en ligne le 15 septembre 2023, consulté le 15 décembre 2023. URL : http://journals.openedition.org/remi/23830 ; DOI : https://doi.org/10.4000/remi.23830

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Gosselin Gabriel et Lavaud Jean-Pierre, *Ethnicité et mobilisations sociales*

Maryse Tripier

RÉFÉRENCE

Gosselin, Gabriel (éd.) et Lavaud, Jean-Pierre (éd.), *Ethnicité et mobilisations sociales*. – Paris : Éditions l’Harmattan, collection Logiques sociales, 2001. – 450 p. ISBN : 2-7475-0830-7

1 Cet ouvrage collectif est le produit d'un séminaire et s'apparente à des actes de colloque. Il est donc impossible d'en faire un compte-rendu classique, car il faudrait analyser chaque contribution. Ceci est d'ailleurs très bien fait, dans la présentation de l'ouvrage.

2 Nous indiquerons seulement ici, l'intérêt de l'ouvrage. Celui-ci réside dans l'unité du questionnement qui permet de relier des situations fort éloignées les unes des autres.

3 « La préoccupation commune des auteurs qu'on va lire est double. C'est celle de la construction et de la genèse des identités, et celle des mobilisations et protestations auxquelles celles-ci servent de ferment et d'expression ». (avant-propos)

4 Il s'agit ici du processus de construction des identités collectives (et non individuelles) qui appellent donc forcément une orientation sociologique et anthropologique, ainsi qu'une dimension historique.

5 Après avoir abordé le concept d'ethnicité, ressource identitaire qui peut s'exprimer sous plusieurs registres (nation, classe, « race »), et est souvent produit par une imposition extérieure dominante. Il est montré que les mécanismes identitaires sont le produit de rapports sociaux, donc éminemment évolutifs et non fixés a priori. On découvre à la lecture, combien les rapports de domination et les discriminations sur
des bases « ethnicisantes » engendrent de frustrations et parfois de protestations collectives.

6 L'essentiel de l'ouvrage est fait de communications qui illustrent ce propos dans les situations historiques les plus variées : de la définition de l'Indien dans le monde andin aux recompositions identitaires en Mauritanie à la construction de nouvelles identités dans le cadre européen... Le livre nous fait voyager d'Amérique latine, en Afrique, en France, en Belgique.

7 Une large place est faite aux situations coloniales et aux situations d'immigration, porteuses de violence symbolique et particulièrement propices à l'ethnicisation des rapports sociaux. Ces questions sont d'une brûlante actualité, y compris en Europe et en Europe de l'Ouest. La dialectique de l'ethnicité et de la citoyenneté impliquent donc une réflexion politique renouvelée.

8 Selon les coordinateurs de cet ouvrage, prendre en compte l'ethnicité dans les mouvements sociaux, n'est pas seulement une « affaire académique », mais un « enjeu de citoyenneté ».

9 Entre le déni et l'adoption d'un modèle dit « multicultural » à l'anglo-saxonne, la réflexion doit donc être poursuivie et cet ouvrage y contribue de façon fort utile.

## AUTEURS

MARYSE TRIPIER

URMIS – Paris VII