# La vieille qui oint la palme au chevalier - BnF fr. 2173 - Édition numérique, traduction et notes

Corinne Pierreville, Gauthier Grüber

► To cite this version:

Corinne Pierreville, Gauthier Grüber. La vieille qui oint la palme au chevalier - BnF fr. 2173 - Édition numérique, traduction et notes. 2024, https://txm-bfm.huma-num.fr/txm/. hal-04676668

HAL Id: hal-04676668

https://hal.science/hal-04676668v1

Submitted on 27 Jan 2025

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# La Vielle qui oint la palme
au chevalier

## édition et traduction

par Corinne Pierreville en collaboration avec Gauthier Grüber

Lyon, ENS de Lyon

Base de français médiéval & Projet Fabliaux, 2023

**Édition normalisée :**

Base de français médiéval, http://txm.bfm-corpus.org

**Identifiant du texte :**

fabliaux/VieillePalme_BnF-2173

**Comment citer ce texte :**

Anonyme, *La Vielle qui oint la palme au chevalier*, édité par Corinne Pierreville en collaboration avec Gauthier Grüber
Publié en ligne par l'ENS de Lyon dans la Base de français médiéval, Projet Fabliaux, 2023.

http://catalog.bfm-corpus.org/fabliaux/VieillePalme_BnF-2173

**Licences :**

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LICENCE OUVERTE
OPEN LICENCE

Texte et suppléments numériques

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Notes philologiques et traduction

Biblissima

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Table

Édition p. 3

Traduction p. 5

Crédits

Responsable scientifique : C. Pierreville

Transcription et relecture des textes : C. Pierreville, B. Laïd,

V. Eugène, G. Grüber, C. Guillot-Barbance, Cl. Lachet,

A. Lavrentiev, A. Pinche, R. Trachsler

Ingénierie de la chaîne éditoriale : J. Nuguet, Moé Yamagata

Philologie numérique et administration du corpus : A. Lavrentiev

Reconnaissance automatique de texte manuscrit : A. Pinche

Mise en page des fichiers PDF : N. Pontal

Le projet Fabliaux est financé par l'ÉquipEx Biblissima+
- ANR-21-ESRE-0005 (2022-2023).
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Édition

par Corinne Pierreville en collaboration avec Gauthier Grüber

<colonne b>

<97r>

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D'une veile vos voil comter
un cort fabliaus por deliter.
Dos vaches ot, ce truis el livre,
la ou ele prenoit son vivre.
Un jor erent el pré alees,
si les a le prevost trovees.
Mener les fait en sa maison.

Qant la veile sot la raison,
alee i est sanz plus atendre
et proie que li face rendre.
De quantqu'ele dit ne li chaille.
« Par mon chief, fet il, dame veille,
ainz en paierez chier l'escot
de diners musitz de voz pot ! »
Assez lo prie, rien ne li vaut
qar au felon prevost n'en chaut.
La bone fame atant s'en torne
tote marie et chiere morne.
Ersant encontre, sa voisine,
si li recointe sa convine.
Ersant un chivaler li nome
e dit qu'aut parler a cel aut home<fnref n="1" />.
Bel paroult et soit sage et cointe.

« Se la paume li aviez ointe,
voz vaches vos faroit ravoir
totes quites sanz autre avoir. »
La bone fame quist dou lart,
qui n'i entent engin ni art.
Au chivaler en vint tot droit,
qui devant sa meison estoit.
Li chivaler ot mis ses mains

<colonne a>

<97v>

32

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par aventure sur ses rains.
La veile par dariere vait,
lo lart par la paume li trait,
et quant cil sent sa main lardee,
si a la veile regardee :
« Bone fame, que fas tu ci ?

<footnote n="1">1. Vers hypermétrique.</footnote>
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40

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52

56

— Ai, gentis chivaler, merci !
Loé me fu qu'a vos venisse
et que la paume vos oindisse,
et se ge ce faire povoie,
mes vaches tout quites ravroie. »
Li chivaler commença a rire.

« Si m'aît Jesu nostre Sire,
cele qui le te a fait<fnref n="2" /> faire
[l]'entendoit tout autrë a faire,
mais pour ce<fnref n="3" /> ja rien n'i perdras.

Tes vaches quites raveras,
si t'abandon le pré et l'erbe ! »
L'ava[n]ture de ce proverbe
retrait des riches hommes hautz
qui sont desloiaus et faus<fnref n="4" />.
Leur sens et le ur[ ] paroles vendent.
A nule droiture n'entendent.
Chascun a prendre s'abandonne.

Povre n'a loi se il ne donne !

Explicit

<footnote n="2">2. le te a fait est d'une autre main.</footnote>

<footnote n="3">3. mais pour ce est d'une autre main.</footnote>

<footnote n="4">4. Vers hypométrique. Le NRCF ajoute si après sont.</footnote>
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Traduction

par Corinne Pierreville en collaboration avec Gauthier Grüber

<colonne b>

<97r>

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24

28

Je veux vous conter, à propos d'une vieille femme<fnref n="1" />,
un bref fabliau pour vous divertir.

Elle avait deux vaches — j'ai trouvé ce détail dans un livre —,
grâce auxquelles elle vivait.

Un jour qu'elles étaient allées au pré<fnref n="2" />,
le prévôt les trouva.

Il les fit mener chez lui.

Quand la vieille apprit l'affaire,
elle s'y rendit sans plus attendre
et pria qu'on les lui fit rendre.

Il ne se soucia pas du moindre de ses propos.

« Par ma tête, dit-il, vieille femme,
vous paierez plutôt cher votre écot
en repas moisis dans vos pots<fnref n="3" /> ! »

Elle lui adressa maintes suppliques, mais tout fut inutile
car le méchant prévôt n'en avait rien à faire.

La bonne femme s'en revint alors
toute triste, la mine affligée.

Elle rencontra Hersent<fnref n="4" />, sa voisine,
et lui conta sa situation.

Hersent lui nomma un chevalier
et lui dit d'aller parler à ce noble seigneur.

Qu'elle parle bien et se comporte avec sagesse et habileté.

« Si vous lui graissiez la patte,
il vous ferait ravoir vos vaches,
sans que vous ayez à payer d'amende ni rien d'autre. »
La bonne femme se mit en quête de lard ;

elle n'y entendait absolument pas malice.

Elle vint tout droit au chevalier,
qui se trouvait devant sa maison.

Le chevalier avait mis ses mains

<footnote n="1">1. Le personnage de la vieille femme est souvent antipathique dans les fabliaux et la littérature médiévale. Par son âge, elle ne peut plus susciter le désir. Si elle est veuve, elle jouit d'une liberté qui la rend suspecte. On pense par exemple à Auberée dans les fabliaux ou à la vieille femme du *Roman de la Rose* de Jean de Meun. Or, ce fabliau brosse au contraire un portrait sympathique de cette vieille, dont le bon droit finit par triompher.</footnote>

<footnote n="2">2. Les vaches de la vieille femme se sont rendues dans un pré qui ne lui appartient pas. Le prévôt les fait donc saisir car elle devra une amende.</footnote>

<footnote n="3">3. Le NRCF pense que l'expression *paier chier l'escot* est prise au sens figuré, « subir les conséquences pénibles de quelque chose », en raison du vers suivant. Nous comprenons que ces vers trahissent le mépris du prévôt à l'égard des maigres vivres de la vieille : l'amende qu'il lui fera payer sera élevée et lui coûtera toute la pauvre nourriture qu'elle parvient à mettre de côté.</footnote>

<footnote n="4">4. *Ersent* est le prénom de l'entremetteuse dans le *Prestre teint* et de la louve du *Roman de Renart*. Son personnage est pourtant ici de bon conseil et cherche sincèrement à aider la vieille.</footnote>
<figure><img src="image_11.png" /></figure>

<colonne a>

<97v>

32 par hasard sur ses reins.
La vieille approcha par l'arrière
et lui passa le lard sur la paume,
et quand il sentit sa main graissée,
il regarda la vieille :
« Bonne femme, que viens-tu de faire<fnref n="5" /> ?
— Ah, noble chevalier, pitié !
On m'a conseillé de venir à vous
et de vous graisser la patte,
et l'on m'a dit que si je pouvais le faire,
je récupérerai mes vaches sans payer d'amende. »
Le chevalier commença à rire.

44 « Par Jésus Christ, notre Seigneur,
celle qui t'a conseillé de le faire
l'entendait tout autrement,
mais tu n'y perdras pas pour autant.

48 Tu rentreras librement en possession de tes vaches,
et je mets à ta disposition le pré et son herbe ! »
L'événement conté dans cette histoire exemplaire
parle des hommes riches et puissants

52 qui se montrent déloyaux et fourbes.
Ils font payer cher leur intelligence et leurs paroles.
Ils ne se préoccupent jamais du droit.
Chacun s'efforce d'amasser.

56 Le pauvre n'obtient pas justice si personne n'y veille<fnref n="6" /> !

Fin

<footnote n="5">5. On notera que le chevalier est, lui aussi, très sympathique dans ce fabliau : il ne s'emporte pas contre la vieille femme, il cherche à comprendre les raisons de ses actes, il lui rend justice et se montre même plus généreux qu'elle ne l'avait espéré. Ce conte préserve les représentants de la classe artistocratique, mais stigmatise le prévôt, chargé par les seigneurs de rendre la justice, comme le *Prevost a l'aumusse*.</footnote>

<footnote n="6">6. C'est une adaptation du proverbe 1712 de Morawski : *Povre hom n'a ley*.</footnote>