Jones (sur les dentistes au XVIIIe siècle), Peter Burke (sur l'historiographie des Lumières), Akihito Suzuki (sur la folie à l'époque victorienne), Mark Micale (sur la culture littéraire des scientifiques à la fin du XIXe siècle), Mary Lindemann (sur l'insanity defense à Hambourg). Quelques-uns des thèmes favoris de Porter sont abordés: case histories de maladies mentales (par Chandak Sengoopta, Ernese Lafferton), histoire de la sexualité (Leslie Hall) et de la psychiatrie (Daniel Pick), historiographie de la médecine (Adrian Wilson), médicalisation (Ian Burney), diété-tique et histoire du corps (Anne Secord, Geoffrey Hudson), ainsi que des thèmes moins franchement portériens (Katharina Rowold sur le féminisme au XXe siècle; Kim Pelis sur le don du sang). L'ensemble constitue, avec les contributions supplé-mentaires de Hal Cook et de William Bynum (portraits de Porter), un beau florilège d'essais marqués du sceau de l'amitié, mais il faudra sans doute laisser couler un peu d'eau sous les ponts pour apprécier de façon plus globale (y compris au-delà du monde anglo-saxon) et raisonnée l'influence de Roy Porter sur l'histoire de la médecine, de la folie et de l'histoire sociale.

Vincent Barras, Lausanne

Hippocrate, **Hippocrate. T. 12, partie 1, Nature de la femme**, texte établi et trad. par Florence Bourbon. Paris, Les Belles Lettres, 2008. CXLI, 277 p. (Collection des universités de France. Série grecque; 465). € 45.–. ISBN 978-2-251-00548-5.

This is the second Budé *Hippocrate* volume devoted to the *gynekaia* – Robert Joly edited and translated *Generation, Nature of the Child, Diseases 4 and Eight Months’ Child* in volume XI (1970) – and the first publication of the text of *Nature of Woman* with a French translation since that of E. Littré in 1851, H. Trapp’s unpublished Hamburg dissertation of 1967, *Die hippokratische Schrift DE NATURA MULIEBRI. Ausgabe und textkritischer Kommentar*, being presently listed as “in preparation” with the Corpus Medicorum Graecorum. The introduction to the volume analyses the treatise’s structure, catalogues the extensive textual content it shares more or less verbatim with the Hippocratic *Diseases of Women 1–3* and discusses possible textual interdependencies, concluding that none of the extant works is the source of any other, but rather that all derive independently from a now lost precursor (pp. VIII–LXI, esp. LV). The medical theories and practices represented in *Nature of Women* receive careful attention (pp. LXI–LXXIX) in a section entitled “Gynaecology: a medical specialty?” and the work’s direct and indirect transmission is expounded in detail (pp. LXXIX–CXXXVII). Throughout this exhaustive introduction, Florence Bourbon is accurate in her observations, explicit in her reasoning, and convincing in her argumentation. The parallel text and translation at the core of the book occupy the double pages 1–96: this section includes a useful record of *similia*, as well as a – for my taste far too extensive and thus cluttered – apparatus criticus. Do we really gain anything of value by the inclusion of masses of itacisms and minor variations of spelling, which makes locating significant manuscript variants both difficult and tiresome? The editor’s textual choices – there are three independent manuscripts (Θ, M and V) – are always well explained in notes at the foot of the text and translation pages and in a section of “complementary notes” (pp. 97–218), as are her medical interpretations and her pharmacological identifications. The volume concludes with
a bibliography (pp. 219–233), a lexicon of pharmacological substances (pp. 235–246), a complete index verborum (pp. 247–275) and a table of contents (p. 279). In summary, this volume marks a significant advance beyond Littré’s work and, because of the wealth of explanatory information the editor provides and of the exemplary clarity of her exposition, will serve scholars both as a permanent point of reference and as a starting point for all future research on *Nature of Woman*.

Paul Potter, London, Ontario (CAN)

**Chymists and chymistry. Studies in the history of alchemy and early modern chemistry.** Ed. by Lawrence M. Principe, Sagamore Beach, Watson Publ. International, 2007. XIII, 274 p. Ill. $ 45.–. ISBN 978-0-88135-396-9.

Im Jahr 2006 fand in Philadelphia eine grossangelegte Konferenz zur Geschichte der Alchemie statt. Der Anlass war massgeblich von der dort ansässigen Chemical Heritage Foundation unterstützt worden. Mit ein Grund für die Veranstaltung der Konferenz war der Umstand, dass die Chemical Heritage Foundation 2004 die Roy G. Neville Historical Chemical Library aufgekauft und zugänglich gemacht hatte. Diese ausserordentliche Sammlung von über 5000 Titeln zu allen Aspekten der Geschichte der Chemie hebt sich durch eine Vielzahl von Drucken aus dem 17. und 18. Jahrhundert hervor und ist somit für die Erforschung der frühen Chemie von Bedeutung. Der Katalog kann unter www.chemheritage.org eingesehen werden. Einmal mehr wurde durch die Konferenz unterstrichen, dass die Geschichte der Alchemie eine ernstzunehmende Disziplin ist. Die ältere Geschichtsschreibung sah in der Alchemie, wenn überhaupt, eine blosse, sich in vage Spekulationen ergebende Vorläuferin der modernen Chemie. Zunehmend wird jedoch klar, dass die Alchemie nicht nur als praktische, sondern vor allem auch als philosophische Disziplin Gesellschaft und Kultur der Renaissance und Frühen Neuzeit massgeblich beeinflusste und sogar während der Aufklärung noch eine nicht unbedeutende Rolle spielte. An der Konferenz wurde in einem Round-Table-Gespräch auch der State of the Art erörtert. Wegen der vielfältigen Implikationen der Alchemie auf das kulturelle und wissenschaftliche Leben wurde dort unter anderem eine noch weiter gehende Interdisziplinarität und Notwendigkeit von eingehenden Textstudien in den Originalsprachen gefordert, so in Arabisch, Hebräisch, Griechisch und Lateinisch. Der vorliegende Band stellt nun zweiundzwanzig der an der Konferenz gehaltenen Vorträge in ausgearbeiteter Form zusammen, die wegen ihrer grossen Bandbreite hier nicht einzeln besprochen werden können. Zur Sprache kamen unter anderem die Rezeption der Tabula Smaragdina, sozusagen als Paradigma der Alchemie, verschiedene Aspekte der arabischen Alchemie (Liber de aluminibus et salibus) und des Paracelsismus und archäologische Überreste von alchemistischen Laboratorien. Weiter wurde die Auseinandersetzung einzelner Persönlichkeiten mit der Alchemie beleuchtet, so bei Athanasius Kircher, Andreas Libavius, Isaac Newton, Johann Joachim Becher, Ernst Georg Stahl und bei einigen Kartesianern wie Gérard de Cordemoy, Jacques Rohault und Pierre Sylvain Régis.

Urs Leo Gantenbein, Zürich