neveux était particulièrement nécessaire, notamment à l'occasion d'une succession. Ainsi après la mort de Raimond Guillaume de Mazerolles, châtelain de Labarde en Bazadais, on fit confirmer ses donations en faveur de La Sauve-Majeure en présence de 7 de ses neveux<fnref n="2960" />.

Les actes commis pendant la tutelle d'un oncle n'ont pas toujours été dictés par la recherche de l'intérêt du jeune. Certains pouvaient, à l'exemple de Guillaume Donat de Villeneuve, chercher à s'attirer à bon compte les faveurs d'un établissement religieux en soustrayant une partie des biens de l'enfant pour en faire don ; Guillaume Pelet, le neveu spolié contesta le don de son oncle, deux ans après sa mort, devant le duc Guillaume VIII, par un plaid au cours duquel son cousin, Sanche Amanieu, fils du défunt, s'opposa à lui<fnref n="2961" />. On devine par cet exemple combien étaient fragilisés les jeunes orphelins confiés à la garde d'un oncle indélicat.

Les relations oncle / neveux ne tournaient pas toujours au bénéfice du premier. Le neveu devenu adulte et assumant sa place de chef de lignage, les rôles s'inversaient, l'oncle s'éclipsait. Ainsi le viguier Pierre Ier de Bordeaux, oncle de Guillaume Hélie de Bordeaux, tenait une terre de lui à Saint-Loubès<fnref n="2962" />; était-ce en gratification des services rendus pendant sa jeunesse, ou bien en contrepartie de la perte des revenus occasionnée par l'émancipation de son neveu ? Plus rude, Guillaume Seguin d'Escoussans, qui fut longtemps chaperonné par son oncle, n'hésita pourtant pas à lui ordonner de venir nouer une courroie au bas d'un de ses actes (jussu ejus)<fnref n="2963" />.

### III. LES BIENS FAMILIAUX

#### 1. Le creuset des solidarités familiales

Au-delà des liens affectifs qui unissaient les individus d'une même famille, mais que les textes laissent dans l'ombre, le ciment de cette solidarité reposait sur la possession commune de biens familiaux, appelés germanitas ou confraternitas<fnref n="2964" />.

Ces biens étaient prioritairement possédés par des fratries. Entre 1079 et 1095, trois frères avaient en commun l'alleu de Creissan (allodium suum)<fnref n="2965" />. Près de Saint-Seurin, Austin du Bosc et son frère avaient une « terre commune », appelée Artigue Bardin<fnref n="2966" />. Les frères de Rions avaient près de Saint-Hilaire, un « alleu commun »<fnref n="2967" />, comme les Benauges entre Bats et Gornac<fnref n="2968" />.

Les enfants de Constantin de Benauges possédaient en commun les terres de Grossombre (Crassa Umbra) et Trégonian<fnref n="2969" />. Les frères et sœurs d'Arnaud Bernard d'Escoussans possédaient avec lui l'alleu de Sermignan<fnref n="2970" />. Ces fratries pouvaient porter sur la

<footnote n="2960">²⁹⁶⁰. G.C.S.M., n°710, filiaster ejus in hereditate successurus.</footnote>

<footnote n="2961">²⁹⁶¹. Cart. La Réole, n° 43.</footnote>

<footnote n="2962">²⁹⁶². G.C.S.M., n°436.</footnote>

<footnote n="2963">²⁹⁶³. G.C.S.M., n°28.</footnote>

<footnote n="2964">²⁹⁶⁴. Cart. St-Seurin, n°85 (1131), totam terram meam preter illud quod mater mea Dominica confraternitati sue dare vellet.</footnote>

<footnote n="2965">²⁹⁶⁵. G.C.S.M., n°450.</footnote>

<footnote n="2966">²⁹⁶⁶. Cart. St-Seurin, n°56 (1159-1180).</footnote>

<footnote n="2967">²⁹⁶⁷. G.C.S.M., n°297 (1126-1155), Amanieu, abandonne ses poursuites contre le moulin donné jadis par Guillaume Seguin Darions, son frère, sous le prétexte qu'il appartenait à l'alleu commun ; G.C.S.M., n°39 (1135-1155), Pierre de Rionz, fils d'Hélie, ses frères, ses oncles, Pierre et Foulques abandonnent ce qu'ils revendiquaient autour de la villa de Corbellac.</footnote>

<footnote n="2968">²⁹⁶⁸. G.C.S.M., n°986 (1182-1194), Amanieu, fils de Guillaume Aicard de Benauias, donne une part communem cum parentibus suis.</footnote>

<footnote n="2969">²⁹⁶⁹. G.C.S.M., n°147 (1126-1155), Raimond de Benauges, donne, en présence de tous ses frères et de son épouse la terre de Crassa Umbra, qu'il possédait avec son frère Guillaume Aicard ; celui-ci confirme avec son épouse et ses autres frères, Vital, Amanieu, Pierre, Bernard ; G.C.S.M., n°609 (1126-1155), Guillaume Aicard de Benauias, sur le point de mourir, prend l'habit des moines, donne à Crassa Umbra autant de terre et de pré que son frère Raimond ; il donne également une tenure à Trégonian, en présence d'Amanieu de Benauias et Vital ses frères, Raimond de Benauias et Pierre, ses neveux, et son épouse Espagne.</footnote>

<footnote n="2970">²⁹⁷⁰. G.C.S.M., n°26 (1079-1095), Arnaud Guillaume de Scutian, désirant entrer au monastère, avec le consentement de ses frères, donne une part de ses alleux ; avec ses frères Bernard de Scutian et Robert, il donne</footnote>
totalité du patrimoine familial. Les frères de Latresne ont donné, ensemble, une part de la villa de Dardenac<sup>2971</sup>, des terres à Camarsac<sup>2972</sup>, Lignan<sup>2973</sup>, Saint-Genès de Lombaud<sup>2974</sup> et Camiac<sup>2975</sup>. Les frères de Laubesc possédaient en commun des terres à Montignac, Tuignan<sup>2976</sup> et Donzac<sup>2977</sup>. Il en va de même pour les Lignan à Dardenac<sup>2978</sup>, Loupes<sup>2979</sup> et Floirac<sup>2980</sup>. Les biens familiaux apparaissent aussi chez les Baigneaux, pour la dîme de Camiac<sup>2981</sup>, des terres à Guillac et Bellebat<sup>2982</sup>.

Les droits des frères et sœurs étaient transmis à leurs enfants. Entre 1155 et 1182, Milon de Salleboeuf, oncle de Bertrand et Armand de Montpezat avaient une part, avec ses neveux, d'une terre à Castellet<sup>2983</sup>. A la même époque, une terre était possédée par moitié entre Raimond Amauvin de Cursan et son oncle Guillaume Amauvin<sup>2984</sup>. Les cousins étaient associés aux donations et apportaient leur consentement<sup>2985</sup> ; on pouvait appeler germanitas ces biens familiaux, signe que les fratries leurs étaient ouvertes<sup>2986</sup>. Entre 1106 et 1119,

<footnote>l'église Saint-Brice de Sermignan, les grandes et les petites dîmes, des borderies et une terre ; Garsende, sœur d'Arnaud Guillaume, avec son mari nommé Pierre Roland, consent à la donation car elle tenait le sanctuaire ; Arnaud, Bernard, Robert et Vigouroux donnent leur part de cet alleu.</footnote>

<footnote n="2971"><sup>2971</sup> G.C.S.M., n°18 (1079-1119), Pierre de Trena et ses frères donnent une part de la villa de Dardenac, en libre alleu ; en présence de Bernard, fils de Pierre ; G.C.S.M., n°119 a (1090-1121), Pierre de Trena et ses frères, Baudouin et Boson, donnent un quart de la terre de Dardenac, sauf le quart d'une agrière que Boson a retenu, avec le consentement des frères de Lignan.</footnote>

<footnote n="2972"><sup>2972</sup> G.C.S.M., n°478 (vers 1079-1095), donation par deux frères à Camarsac, avec le consentement de Pierre et Baudouin de Latrena.</footnote>

<footnote n="2973"><sup>2973</sup> G.C.S.M., n° 378 (1090-1121), bornage d'une terre donnée à Lignan, jussu Petri de la Trena et ses frères Baudouin et Pierre.</footnote>

<footnote n="2974"><sup>2974</sup> G.C.S.M., n°324 (vers 1095-1119), Pierre de la Trena et son frère Baudouin donnent une part de silva à Lombaud pour l'âme de leur frère, Amauvin, estimée à 100 muids de froment ; G.C.S.M., n° 326 (1155-1182), Boson de la Trena, Arnaud de la Trena et leur frère Guillaume de Pardelan donnent une part du cens qu'ils percevaient à Lombaud, en présence d'Amauvin de Latrena, témoin.</footnote>

<footnote n="2975"><sup>2975</sup> G.C.S.M., n° 70 (vers 1106-1119), Pierre de Latrena et son frère Baudouin, ont donné la rive de l'étang de Camiac.</footnote>

<footnote n="2976"><sup>2976</sup> G.C.S.M., n°176 (1095-1102), Guillaume de Laubeis, son frère, Arnaud Guillaume, et ses autres frères, abandonnent leurs poursuites contre une donation portant sur des biens à Montignac et Tuignan (terre, forêt et justice).</footnote>

<footnote n="2977"><sup>2977</sup> G.C.S.M., n° 215 (1126-1155), Arnaud de Laubesc donne ce qu'il a dans la dîme de Donzac, avec le consentement de ses frères Guillaume, Bernard, Pons et Bonefos.</footnote>

<footnote n="2978"><sup>2978</sup> G.C.S.M., n°116 (1079-1095), Garsende, quedam matrona avec ses fils, Gaucelm de Liniano et Raimond donne ce qu'elle a dans l'alleu de Dardenac, c'est-à-dire le quart de ce qui appartient à l'alleu (église, dîme, agrières) ; G.C.S.M., n°119 (1090-1121), Gaucelm de Legnan, sa mère Garsende, Raimond de Legnan, Bernard, Maquel, Pierre, Isard, Aicard, Vigourous, Gérard et toute leur parentela ont donné leur consentement à un don des frères de Latresne sur la villa de Dardenac.</footnote>

<footnote n="2979"><sup>2979</sup> G.C.S.M., n°351 (1090-112), Raimond de Lignan avec ses frères Maquel et Isard ont donné une terre près du pré de Lupian et du moulin cédé jadis par Pierre Renaud de Génissac, en présence de Pons de Linnan et Girard de Lignan ; G.C.S.M., n°362 (1102-1106), Raimond de Legnan et son frère Isard, domini d'un fief à Loupes, donnent leur consentement à sa donation passée, dans leurs mains, par Guillaume Artaud, miles ; G.C.S.M., n°354 (1095-1121), Guillaume Adelelm de Laurian abandonne à Raimond de Lignan la terre qu'il tenait en fief de Raimond près de la vigne de Loupes, donnée autrefois par Gaucelm de Lignan ; Raimond donne comme caution Pons de Linnano ; Raimond de Linnano donne cette terre, in plano et in silva, en alleu perpétuel, avec son frère Maquel, sous le témoignage de Gaucelm de Lignan et avec le consentement de leur frère Bernard.</footnote>

<footnote n="2980"><sup>2980</sup> G.C.S.M., n°393 (vers 1095-1119), Raimond de Lignan et ses frères donnent la terre de Casals dans la paroisse de Floirac.</footnote>

<footnote n="2981"><sup>2981</sup> G.C.S.M., n°66 (1106-1119).</footnote>

<footnote n="2982"><sup>2982</sup> G.C.S.M., n°168 (1155-1182) donation d'une bovarie à Guillac et de droits à Bellebat par la domina Comptor, en présence de tous ses frères.</footnote>

<footnote n="2983"><sup>2983</sup> G.C.S.M., n°444, hoc donum fecit similiter et Milo de Salabou avunculus eorum qui habebat mediatetm de terra ipsa.</footnote>

<footnote n="2984"><sup>2984</sup> G.C.S.M., n°542, dimidium de terra quam habebat cum Guillelmo Amalvini avunculo suo in eodem loco.</footnote>

<footnote n="2985"><sup>2985</sup> Les cousins ne sont pas systématiquement appelés congermanus (G.C.S.M., n°439, 1106-1119), consanguineus germanus (G.C.S.M., n°1057, 1126-1155), cusinus, cosin, cosinus germanus ou cosin german (G.C.S.M., n°247, 1079-1095, n°485, 1090-1121, n°846, 1079-1095, cart. Villemartin, n°28, 1198-1204, n°48, 1198-1204, n°79, 1190-1198, n°146, 1213-1227). Le terme le plus fréquent est consanguineus : en effet deux consanguinei ont le même avus (G.C.S.M., n°267). Huit occurrences de consanguineus entre 1079 et 1125, G.C.S.M., n°27 (1095-1106), n°29 (1095-1119), n°42 (1121-1126), n°120 (1106-1119), n°151 (1079-1095), n°267 (1106-1119), n°468-457 (1119-1155), n°473 (1079-1095) ; neuf occurrences entre 1175 et 1225, G.C.S.M., n°221 (1182-1204), n°223 (1184-1204), n°235 (1182-1194), n°458 (1185), n°576 (1182-1194), n°972 (1194-1205), n°1117 (1209), cart. St-André, f 5 (n°5, 1220-1230), cart. La Réole, n°88-89 (1182-1186).</footnote>

<footnote n="2986"><sup>2986</sup> Cart. St-Jean -d'Angély, n°298, presertim cum unaquaque sororum, propriæ germanitatis portionem.</footnote>
Raimond Bernard *congermanus* de trois frères donna ce qu'il avait dans l'alleu que ces derniers avaient cédé, à Saint-Loubès<fnref n="2987" />. A la même époque, Raoul et Bernard ont abandonné une part de terre qu'ils possédaient avec leur frère, Aiquelm, leurs sœurs, Aimerie et Faquilun, leur neveu, Forton, et les autres membres du cousinage (*aliorum nos linea consanguinitatis*)<fnref n="2988" />.

Chez les Baigneaux, les cousins étaient intégrés à la communauté pour les biens situés à Baigneaux<fnref n="2989" /> et peut-être dans la paroisse voisine de Bellebat<fnref n="2990" />. A Guibon, les cousins de Bernard de Rions étaient associés à ses frères et sœurs dans la possession de la moitié de l'alleu<fnref n="2991" />. Bernard du Bosc et son cousin, Vital de Corbellac, se partageaient par moitié, à Corbellac, un moulin, une vigne, un alleu<fnref n="2992" />; à la génération précédente, Robert de Corbellac avait dû, pour donner une part de terre à Sainte-Sidoine, obtenir le consentement de dix parents, *qui participes erant terre*<fnref n="2993" />. Les fratries pouvaient donc être élargies aux cousins<fnref n="2994" />. Ces solidarités ne manquaient pas de créer des liens affectifs entre cousins, comme le révèlent des donations *pro animae consanguinei* ou *pro sepultura consanguinei*<fnref n="2995" />.

Cependant, les donateurs dirigeaient les clauses de garanties contre les membres de la parenté, signe qu'elles n'étaient pas toujours aussi paisibles : rappelons-nous que les deux homicides relevés dans la documentation avaient été commis par des parents de la victime (Vigourous de Soulac, entre 1106 et 1119 <fnref n="2996" />, Guillaume Azelelm avant 1165²⁹⁹⁷). Aussi, Arnaud fils d'Arland défendait-il à ses parents, cognats et cousins, de contester la donation qu'il fit en faveur de Sainte-Croix de Bordeaux<fnref n="2998" />. Entre 1106 et 1121, Guillaume Fort de Naujan et son frère se portaient eux mêmes cautions d'un don contre leurs cousins et les autres membres de la parentèle<fnref n="2999" />. Entre 1213 et 1227, un certain Olivier de Garsac dirigeait une clause de garantie contre son neveu (*et si nepos ejus interrogabat in ea aliquam rem*)<fnref n="3000" />. La précaution n'était pas superflue : un peu plus tôt, Gaillard de Batbou avait porté plainte devant le vicomte de Bezeaumes, contre son neveu et héritier Amanieu (*heres ejus in futurum*) qui refusait de consentir à une donation<fnref n="3001" />. A la fin du XIIe et au début du XIIIe siècle, les actes du cartulaire de Villemartin livrent des consentements à des donations par les cousins entre les années 1198-1204 puis 1213-1227³⁰⁰². Non contents d'apporter leur *laudatio*, les parents pouvaient encore faire valoir une priorité sur les biens vendus, en vertu d'un retrait lignager : le verbe *tornar* et ses dérivés (*turnus, tornalis*), sont attestés pour des biens appartenant à des parents ou des cousins<fnref n="3003" />.

<footnote n="2987">²⁹⁸⁷ . G.C.S.M., n°439.</footnote>

<footnote n="2988">²⁹⁸⁸ . G.C.S.M., n°661.</footnote>

<footnote n="2989">²⁹⁸⁹ . G.C.S.M., n°114, Béraud et ses frères, Itier et Gautier, ont confirmé un abandon portant sur la villa de Baigneaux, avec le consentement de leurs cousins, Arnaud et Bernard ; G.C.S.M., n°78 (1126-1155), Gautier de Baigneaux et tous ses frères en compagnie de leur parentela ont abandonné deux hommes.</footnote>

<footnote n="2990">²⁹⁹⁰ . G.C.S.M., n°170 (1155-1182), donation d'Hélie de Baigneaux, *miles*, pour de biens à Bellebat, en présence de ses cognati, ad quos spectabat ejus hereditas* (1155-1182).</footnote>

<footnote n="2991">²⁹⁹¹ . G.C.S.M., n°151 (1079-1095).</footnote>

<footnote n="2992">²⁹⁹² . G.C.S.M., n°268, 269 (1128-1140),</footnote>

<footnote n="2993">²⁹⁹³ . G.C.S.M., n°277 (1079-1095), Robert de Corbellac donne une part de terre à Saint-Sidoine, *de hoc dono concordavit cum parentibus suis de fonte Airaldi*.</footnote>

<footnote n="2994">²⁹⁹⁴ . Autre exemples, entre Hélie de Blaignac et son cousin Thibaud de Blaignac, pour la terre de Carensac (G.C.S.M., n° 594, 1134-1138), ou Raimond Guillaume de Cessac son cousin, Gautier du Puy (G.C.S.M., n°239, 1140-1155).</footnote>

<footnote n="2995">²⁹⁹⁵ . Cart. Ste-Croix, n° 88 et 98.</footnote>

<footnote n="2996">²⁹⁹⁶ . G.C.S.M., n°538.</footnote>

<footnote n="2997">²⁹⁹⁷ . Cart. Ste-Croix, n°88a.</footnote>

<footnote n="2998">²⁹⁹⁸ . Cart. Ste-Croix, n°35 (1135-1137), *ex utraque illo parente et ex omni retrogognitione liber et ingenuus omnis mee cognitionis et meae consanguinitatis*.</footnote>

<footnote n="2999">²⁹⁹⁹ . G.C.S.M., n°120, ut nec ipsi nec aliquis eorum consanguineus amplius ibi quicquam calumpniari possit. *Quod si quis fecerit, ipsi auctores sunt et defensores contra omnes homines de eorum parentela.*</footnote>

<footnote n="3000">³⁰⁰⁰ . Cart. Villemartin, n°136.</footnote>

<footnote n="3001">³⁰⁰¹ . G.C.S.M., n°973 (1182-1194).</footnote>

<footnote n="3002">³⁰⁰² . Cart. Villemartin, n°28, 48, 79, 146.</footnote>

<footnote n="3003">³⁰⁰³ . LETT (D.), *op. cit.* p. 31 ; G.C.S.M., n°491, in terra quam Guillelemus Arnaldi de la Ferreira in Cronone possidebat Raimundus de Carinan et Arnaldus Seis et Robertus frater ejus et Arnaldus Willelmi de Corsan avunculus eorum cum parentibus suis terciam partem in terram culturam et inculturam in allodium habebant. Raimundus cum fratribus ejus et avunculo dedit de hac tercia parte dimidium Silve Maioris et turnum Willelmi Roberti de Sancti Dionisio consanguinei sui ; cart. Villemartin, n°143 (1213-1227), Bernardus de Villamarti,</footnote>
Ces communautés familiales devaient être très répandues. Elles ne portaient d'abord pas sur les seuls alleux. Ainsi, les frères de Lamotte tenaient de leur *dominus*, le captal de Tour, une terre à Garifont<fnref n="3004" />. Les droits banaux relevant de la coseigneurie des Pommiers, à Civrac, étaient possédés et aliénés par l'ensemble des frères. Ces fratries ne se limitaient pas non plus à la haute aristocratie. On les rencontre dans la petite aristocratie des seigneurs fonciers, chez les Laurian par exemple<fnref n="3005" />, voire dans la paysannerie. Ainsi une certaine Garsende et ses deux fils tenaient une *tenentia* de Gislemar de Tregonian<fnref n="3006" />; deux frères reçurent de l'abbé de La Sauve une terre à cens à Garifont <fnref n="3007" />; le même abbé donna à un certain Aichelm Guillaume, sa femme Sénégunde et leurs enfants, une vigne pour y demeurer et la cultiver contre la moitié des fruits<fnref n="3008" />.

Ces structures de parenté ont traversé notre champ chronologique et sont demeurées pérennes. Dans la seconde moitié du XIIe siècle, les Latresne<fnref n="3009" />, les Escoussans<fnref n="3010" /> et les Benauges sont restés fidèles à ce système ; on en trouve encore trace au début du XIIIe siècle chez les Pommiers<fnref n="3011" /> et les Gensac<fnref n="3012" />. L'allure régulière du schéma de filiation des Escoussans traduit bien la pérennité de ces fratries (n°12) : à chaque génération apparaissent les frères et sœurs, donnant ou apportant leur consentement.

Notons que le droit de regard des communautés familiales pouvait aussi toucher les biens « propres » d'un individu (des acquêts certainement). Raimond de Benauges avait ainsi un « alleu propre », sur lequel les parents n'avaient aucune prérogative (*sine participatione alicujus fratris vel parentis suis*)<fnref n="3013" />. Mais lorsque Pierre de Rions donna « son alleu propre » à Roired, les moines ont préféré demander l'assentiment de ses frères et neveux<fnref n="3014" />. Les communautés familiales pouvaient donc s'opposer aux velléités individualistes.

## 2.Limiter la dissolution des biens familiaux

<footnote>pater Bernard de Villamarti et de Agnes ordinavit quando obiit quod si ejus infantes obirer sine herede, omne quod habebat de la boca del bosc en ins dabat Deo et Hospitali de Villamarti, ed aqui enfora qe fos l'autra cauza als parens als quals deure tornar ; G.C.S.M., n°263.</footnote>

<footnote n="3004">³⁰⁰⁴. G.C.S.M., n°55 (1095-1106), Bernard de Mota, Hélie son frère et leur dominus Arnaud Guillaume, captal de Tour, donnent la terre de Garifont ; ils s'engagent à faire accepter la donation à un troisième frère à son retour de la croisade ; Guillaume Raimond, bâtard, est nodateur : apparemment ce fils illégitime est mis de côté de la fratrie, tout en gardant la possibilité de porter le nom (G.C.S.M., n° 357, 1095-1121, Guillaume Raimond de Mota témoin d'une donation).</footnote>

<footnote n="3005">³⁰⁰⁵. G.C.S.M., n°331 (1140-1155), Brun de Laurian se donne en frère et moine, puis donne ses biens au Caneth, Saint-Aller, Artigue Porcet, Le Cairon, Civrac, Camarsac, Auriebat, Durfort l'Orme de Calamiac, en présence de ses frères Guillaume, Barbarin, ses neveux Béraud et Pierre ; G.C.S.M., n°335 (1140-1155), Brun de Laurian donne une couture, avec le consentement de ses frères, Guillaume et Barbarin à qui Brun a acheté les parts (a quibus partes suas ejusdem culture precio emerat).</footnote>

<footnote n="3006">³⁰⁰⁶. G.C.S.M., n°200.</footnote>

<footnote n="3007">³⁰⁰⁷. G.C.S.M., n°60 et 61.</footnote>

<footnote n="3008">³⁰⁰⁸. G.C.S.M., n°361.</footnote>

<footnote n="3009">³⁰⁰⁹. G.C.S.M., n° 326 (1155-1182).</footnote>

<footnote n="3010">³⁰¹⁰. G.C.S.M., n°522 (1155-1182), Bernard d'Escozan et son frère Gaillard contestent aux moines la possession d'une terre donnée par Guillaume Artaud de Cursan, puis renoncent à leurs poursuites, avec leur frère Robert de Scozan.</footnote>

<footnote n="3011">³⁰¹¹. G.C.S.M., n°652 (1119-1121), Pons de Pomeriis, sa mère Hélia et ses deux frères Pierre et Amanieu, donnent une terre *sub castello* près du port de Barca ; cart. La Réole, vers 1121-1155), Pons de Pomers et son frère, Pierre, ont donné une terre au Boscat ; cart. Villemartin, n°162 (1198-1204), Garsie de Flaujagues donne une terre à Pujols qu'il tenait des *domini de Pomers*, à savoir P. de Pomers, Amanieu de Pomers et Pons de Pomers, qui consentent</footnote>

<footnote n="3012">³⁰¹². Cart. Villemartin, n°96 (1213-1227), Bernard de Gensac et ses frères R. Arnaud, N'Aimeric, Arnaud Aimeric, donnent un bois et une terre à Tricoston, au moment de l'entrée de leur frère Poitevin chez les hospitaliers ; cart. Villemartin, n°97 (1213-1227), Bernard de Gensac et ses frères donnent une terre et un bois à Luine ; cart. Villemartin, n°98 (1213-1227), Bernard de Gensac, Raimond Aimeric et Arnaud Aimeric donnent une *avena*, en présence de Poitevin, leur frère ; cart. Villemartin, n°134 (1213-1227), B. de Gensac de Ruch et ses frères donnent, pour leur frère Poitevin, ce qu'ils ont à Tricoston.</footnote>

<footnote n="3013">³⁰¹³. G.C.S.M., n°892 (1155-1182).</footnote>

<footnote n="3014">³⁰¹⁴. G.C.S.M., n°62 (1121-1152), Pierre de Riunz se donne en moine et la terre de Roired, qui était son « alleu propre », avec le consentement de son frères Foulques et de ses neveux, Pierre, Auger, Amanieu et Gaillard.</footnote>
Les biens familiaux n'étaient pas toujours tenus en indivision : ils étaient peu à peu fractionnés en parts divises entre les membres de la famille. Ainsi, entre 1079 et 1095, trois frères avaient, à Donzac, des alleux voisins (*de allodiis suis*) qui, de l'extérieur, ne formaient encore qu'un ensemble (*est allodium*)<fnref n="3015" />. Martin de Baron avait sur une terre une part, en alleu, à côté d'une autre, possédée par ses parents<fnref n="3016" />. Dans l'alleu de Montignac, huit personnes du même *genus*, dont deux paires de frères, affirmaient détenir des parts (*clamabant partes*)<fnref n="3017" />. Pour donner l'alleu de Sermignan, les frères d'Escoussans durent le scinder en parts divises (*donavit ipse et fratres ejus unam partem sicut diviserunt*)<fnref n="3018" />.

Le fractionnement des biens familiaux finissait par amoindrir ces patrimoines. Lorsque Sanche de Corbellac voulut partager ses biens, elle en conserva une moitié et donna l'autre aux *milites* de Tauzinars. Cette part fut ensuite divisée en deux parties : son fils Bonel Mas et ses filles reçurent une « moitié de cette moitié », apparemment en indivision (*mediam partem medietatis tocius terre, quartam scilicet partem*), l'autre quart revenant à des parents<fnref n="3019" />. Que l'occasion de diviser ces nouvelles parts se présente à nouveau, les unités ainsi obtenues risquaient de se rétrécir dangereusement en quelques décennies. Par ailleurs, les occasions de distraire des parts du patrimoine familial ne manquaient pas (dots, ventes, donations ...).

Les stratégies mises en œuvre pour limiter cette dissolution étaient variées. On pouvait tout d'abord chercher à accroître le patrimoine sur des terres nouvelles ou par des achats. Il était également possible de récupérer les parts du patrimoine échues à un frère ou à une sœur. De fait, les cellules familiales étaient le cadre de nombreuses transactions foncières. Entre 1090 et 1121, une certaine Galdit acheta à sa sœur et à son beau-frère une terre à Lignan<fnref n="3020" />. Entre 1095 et 1119, Guillaume Séguin d'Escoussans donna une terre, en alleu, à son frère Arnaud Bernard à Puch-Cadan, près de La Sauve, pour y planter de la vigne<fnref n="3021" />. A la même époque, le *miles* Estartid, donna, en sa dernière extrémité, la terre de Maucour à sa sœur, prénommée Intergonde, qui, pour exprimer sa gratitude, lui embrassa la main (*soror fratris manum de osculans*)<fnref n="3022" />. Entre 1102 et 1106, une certaine Garsende échangea avec son frère, une terre près de Camarsac<fnref n="3023" />. Guinan de Blaignac avait reçu de sa mère une terre à Jusix, avant les années 1126-1155³⁰²⁴. Entre 1204 et 1222, Bertrand de Barbos prétendait que sa grand-mère (*avia sua*) lui avait donné des estages situées à Nérigean<fnref n="3025" />. En 1222, un prêtre concubinaire donna à un de ses fils une terre et une vigne à Sadirac<fnref n="3026" />.

Il semble que certaines familles aient cherché à désintéresser un des fils du patrimoine familial principal en le « chasant » sur des terres marginales ou récemment intégrées dans la famille, pour y faire souche. Nous avons vu que Bernard du Bosc, le fils d'Auger de Rions, tirait son nom d'une des possessions que les Rions avaient dans les forêts du centre de l'Entre-deux-Mers <fnref n="3027" />. Le frère d'Itier de Baigneaux s'appelait Arnaud d'Auzac, une localité où cette famille levait une dîme<fnref n="3028" />. Robert et Bernard d'Escoussans avaient pour frère Fort Séguin du Roqueir, qui portait le nom d'une localité située à Tabanac, une paroisse voisine de Langoiran<fnref n="3029" />.

<footnote n="3015">³⁰¹⁵. G.C.S.M., n°214, Gaucelmus Gumbaudi, Guillelmus Gumbadi et Bertranus tres fratres de allodiis suis ecclesie Silve Maioris partem dederunt (...) Est allodium apud Dognac. Gaucelmus Gumbaudi et frater ejus G. duas vineas, tercius B. terram juxta easdem vineas quanta una ipsarum vinearum.</footnote>

<footnote n="3016">³⁰¹⁶. G.C.S.M., n°1019, tres partes de terra de Castang au Riu ; duas partes comparaverat, tercia erat ejus allodium, quarta erat parentum illius.</footnote>

<footnote n="3017">³⁰¹⁷. G.C.S.M., n°180.</footnote>

<footnote n="3018">³⁰¹⁸. G.C.S.M., n°26.</footnote>

<footnote n="3019">³⁰¹⁹. G.C.S.M., n°872 (début de l'acte 1079-1095).</footnote>

<footnote n="3020">³⁰²⁰. G.C.S.M., n°360.</footnote>

<footnote n="3021">³⁰²¹. G.C.S.M., n°28.</footnote>

<footnote n="3022">³⁰²². G.C.S.M., n°175.</footnote>

<footnote n="3023">³⁰²³. G.C.S.M., n°582.</footnote>

<footnote n="3024">³⁰²⁴. G.C.S.M., n°603.</footnote>

<footnote n="3025">³⁰²⁵. G.C.S.M., n°573.</footnote>

<footnote n="3026">³⁰²⁶. Cart. Ste-Croix, n°125 (1222).</footnote>

<footnote n="3027">³⁰²⁷. G.C.S.M., n°35.</footnote>

<footnote n="3028">³⁰²⁸. G.C.S.M., n°189. A Auzac, les Baigneaux percevaient une dîme.</footnote>

<footnote n="3029">³⁰²⁹. G.C.S.M., n°26, 276 ; dans le même ordre d'idée, Raimond Ainard de Saint-Caprais, le frère de Guillaume Séguin d'Escoussans, portait le nom d'une paroisse située à 5 km de Langoiran (G.C.S.M., n°26, 122, 276).</footnote>
Les solutions énumérées ci-dessus se rapportaient aux biens. Mais on pouvait également agir plus directement sur la structure familiale. Dans certaines des familles où l'aînesse est mentionnée, comme à Vayres, Génissac<fnref n="3030" /> ou Lesparre, les schémas de filiation font apparaître des systèmes lignagers plus que de véritables fratries. A Vayres, après Clair Ier, filius primogenitus de Raimond Gombaud Ier, on ne repère pas plus d'une ou deux personnes par génération, comme si le chef de la lignée éclipsait les autres membres de la parenté (schéma de filiation n°31)<fnref n="3031" />. Il en est de même à Lesparre, où la primogéniture est attestée chez les enfants de Gombaud Odon de Lesparre<fnref n="3032" />. C'est ce qui a dû se passer chez les vicomtes de Castillon après Hélie Ier, ou chez les vicomtes de Castets, pour lesquels, à chaque génération, on ne discerne pas plus d'une à deux personnes et où l'on a pratiqué, selon toute vraisemblance, une limitation des naissances (schémas de filiation, n°9 et 10). La primogéniture n'était pas limitée à la haute aristocratie ; Guillaume Gaucelm, un miles de Simon de Tour, mettait en avant son fils aîné dans ses transactions<fnref n="3033" />.

Cependant, la primogéniture et la limitation des naissances caractéristiques du schéma lignager, ne se sont pas généralisées. On rencontre à Lesparre une preuve de la résistance des cadets à leur exclusion programmée, face à un aîné qui avait la préférence parentale ; trois ans après la mort de Gombaud Odon de Lesparre, ses quatre autres fils se lièrent contre l'aîné pour récuser le don<fnref n="3034" />. Nous l'avons vu, les familles horizontales, fratries ou cousinages, restaient un cadre fréquent.

Nous n'avons pas de preuve d'unions endogamiques avant le milieu du XIIe siècle. Le premier cas est attesté chez les Rions (voir schéma de filiation n°29) : une sœur de Gaillard Ier (de la lignée d'Auger Ier) a épousé Amanieu, un des frères de Guillaume Séguin Ier (de la lignée de Bernard Ier)<fnref n="3035" />; nous ne connaissons malheureusement pas le degré de parenté entre les deux, mais il ne fait pas de doute qu'il s'agissait d'un mariage consanguin. Au siècle suivant, les Blanquefort ou les Lamotte pratiquaient ce type d'union, entre cousins<fnref n="3036" />.

La limitation des naissances n'était pas seulement pratiquée chez les familles ayant adopté un schéma lignager. Les schémas de filiation des familles les plus documentées montrent que même dans les familles nombreuses, seuls un ou deux enfants avaient une descendance ; les autres ne devaient donc pas être mariés. Ainsi, des sept frères et sœurs formant la parenté de Bernard d'Escoussans, seul ce dernier eut une descendance (schéma n°12). Des sept fils d'Auger de Rions, un seul eut une descendance (schéma n°29). On observe la même limitation à propos des cinq fils de Pierre Renaud de Génissac (schéma n°15). Les fils à qui la succession n'était pas destinée pouvaient être « placés » auprès d'un seigneur de la région, pour y recevoir une éducation militaire et, si possible, un chasement pour se faire oublier.

Pour limiter la multiplicité des descendance on pouvait faire entrer un ou plusieurs fils dans la cléricature. Quoique cette solution fut plus contraignante car la constitution de la dot monastique privait la famille et la parenté d'une partie de ses biens, elle fut assez prisée. A La Réole Guairin de Tivras et Fort Guillaume de Gariguar, nobilis vir, placèrent leurs fils<fnref n="3037" />. A La Sauve-Majeure, Amanieu de Lamotte fit de même<fnref n="3038" />. Certaines familles manifestaient

<footnote n="3030">³⁰³⁰ . G.C.S.M., n°551, Gaucelm, *filius primogenitus*.</footnote>

<footnote n="3031">³⁰³¹ . Cart. St-Jean-d'Angély, n°298 (1092).</footnote>

<footnote n="3032">³⁰³² . *Bibliothèque de l'école des chartes*, T. LXXXIII, 1922, p. 61-64 (avant 1153), donation par Gombaud Odon de *Sparra*, avec le consentement de son fils aîné Pons (*primogenitus*).</footnote>

<footnote n="3033">³⁰³³ . G.C.S.M., n° 159, *hoc autem fecit vir ille, filii sui primogeniti et proprie conjugis concessine*.</footnote>

<footnote n="3034">³⁰³⁴ . BRUTAILS (J.A.), « Geoffroi du Loroux, archevêque de Bordeaux de 1136 à 1158 et ses constructions », *Bibliothèque de l'école des chartes*, 1922, t. LXXXIII, p.63.</footnote>

<footnote n="3035">³⁰³⁵ . G.C.S.M., n°40 (1155-1182) Gaillard de Rionz, sa sœur, épouse d'Amanieu de Rionz, abandonnent les poursuites sur le don de leur frère, Pierre de Rionz,</footnote>

<footnote n="3036">³⁰³⁶ . A.D. 33, H 4, f 4 : le fils de Bernard III de Lamotte, Bernard IV a épousé dans les années 1230-1240, la fille d'Amanieu III de Lamotte, nommée Pétronille. *Gascon register* A, Cuttino (éd.), n°158 : Mabille, petite fille de Raymonde et de Pierre de Bordeaux a épousé son cousin, Arnaud, petit fils d'Arnaud III de Blanquefort.</footnote>

<footnote n="3037">³⁰³⁷ . Cart. La Réole, n° 46 et 57.</footnote>

<footnote n="3038">³⁰³⁸ . G.C.S.M., n°155, 161</footnote>
une certaine insistance à vouloir se débarrasser de cette façon d'une partie de leur progéniture : ainsi, sur les 5 fils de Bernard de Brach, Pierre fut placé à La Sauve le premier, alors qu'il n'était encore qu'un enfant (*puerullus*); de santé fragile, Pierre décéda et sa mère le remplaça dans l'abbaye par un autre frère, Guillaume Andron<fnref n="3039" />. En l'absence des parents, la décision de placer un jeune pouvait même être prise par un des frères<fnref n="3040" />.

Nous pouvons compter, d'après le schémas de filiation, cinq moines chez les Blanquefort (schéma n°4), deux moines ou chanoines chez les Benauges (schéma n°5), quatre chanoines chez les Puypaulin (schéma n°7a), trois moines chez les Centujan (schéma n°8), deux moines chez les Escoussans (n°12), quatre chez les Lamotte de l'Entre-deux-Mers, dont Gaillard qui devint évêque de Bazas (schéma, n°16) ; cinq chez les Lignan, dont Bertrand qui est devenu abbé de Sainte-Croix (schéma n°23). Dans une autre famille de barons de l'Entre-deux-Mers, les Laubesc, deux représentants furent successivement à la fin du XIIe siècle abbés de La Sauve, alors qu'un troisième était prieur d'Ejea, en Aragon (schéma n°22).

De cette façon, les donateurs n'espéraient pas seulement écarter un risque de désagrégation du patrimoine familial. Les enfants placés dans une abbaye pouvaient acquérir assez d'autorité, à l'intérieur de leur établissement, pour donner un écho favorable aux demandes de la famille. Il est fort probable que les moines issus des lignages locaux, qui n'avaient pas perdu de vue les intérêts de leur famille, aient pu servir de modèles à des placements non désintéressés. On se souvient du rôle qu'Auger de Mazeronde, prieur de La Réole joua en faveur de son frère et de ses neveux, prêtant de fortes sommes, prenant les enfants et les possessions de son frère sous sa garde ; dans la seconde moitié du XIIe siècle, le moine Pierre de Laferreire avançait aussi de l'argent à ses parents dans le besoin<fnref n="3041" />. A La Sauve-Majeure, Gislemar de Trégonian, Bertrand de Castellet, Gaucelm de Lignan, Bernard de Rions, Robert, fils de Raimond de Gensac et prieur de Castets, même devenus moines, continuaient à se manifester dans l'entourage familial.

Les établissements bordelais offraient les mêmes opportunités : on relève parmi les chanoines de Saint-Seurin des membres des familles de Cabanac, d'Illac, Blanquefort, un autre Blanquefort parmi les moines de Sainte-Croix. Un frère du vicomte était entré à Saint-Florent de Castillon, alors qu'à Vayres, un des fils de Raimond Gombaud avait rejoint sa mère dans la dépendance du monastère de Saint-Jean-d'Angély. Le chapitre cathédral de Bazas accueillait un membre de la famille d'Albret<fnref n="3042" />. Cette pratique était donc largement répandue auprès des lignages de l'aristocratie.

Les filles pouvaient également être placées dans les établissements religieux qui accueillaient des moniales (*monialis*, *sancti monialis* ou *monacha*). Emilie, mère d'Isembert de Moulon, était moniale à La Sauve-Majeure (*sanctimonialis*)<fnref n="3043" />, comme la mère de Raimond de Lignan (*sanctimonialis*)<fnref n="3044" />; la mère de Raimond Gombaud de Vayres avait choisi de prendre le voile, près de chez elle, dans le prieuré de Vayres<fnref n="3045" />. Les prieurés sauvois de Pomarède<fnref n="3046" />, Saint-Laurent-d'Escures<fnref n="3047" /> et Ruch<fnref n="3048" /> hébergeaient aussi des moniales.

Il reste que la restriction des naissances et des unions laissent planer sur la famille une autre menace. Il est probable que certaines des familles dont on perd la trace dans le courant

<footnote n="3039">³⁰³⁹. G.C.S.M., n°416 (1126-1155).</footnote>

<footnote n="3040">³⁰⁴⁰. G.C.S.M., n°199 (155-1182), Guillaume Arnaud de Laferreire et son frère, Raimond, donnent une terre à Tusignan pour leur frère, Pierre, qu'ils « offrent » au monastère.</footnote>

<footnote n="3041">³⁰⁴¹. G.C.S.M., n°965, 1040, 1041.</footnote>

<footnote n="3042">³⁰⁴². G.C.S.M., n°678 (1126).</footnote>

<footnote n="3043">³⁰⁴³. G.C.S.M., n°124, 125 (1079-1119) ; autres moniales à La Sauve, G.C.S.M., n°667 (Eschiva de Pommiers, vers 1140-1155), n° 1031 (Biverna, mère de Géraud de Génissac, 1155-1182), n°1041 (Guillelma, sœur de Pierre de Laferreire, 1182-1194), n°972 (Donzerons, veuve d'Amanieu de Baigneaux, 1194-1204).</footnote>

<footnote n="3044">³⁰⁴⁴. G.C.S.M., n°352.</footnote>

<footnote n="3045">³⁰⁴⁵. Cart. St-Jean-d'Angély, n°298 et 303 (1092).</footnote>

<footnote n="3046">³⁰⁴⁶. G.C.S.M., n°496 et 1019 (une *puella*, fille de Guillaume Arnaud de Laferreyre).</footnote>

<footnote n="3047">³⁰⁴⁷. G.C.S.M., n°894, 896 (Arsende du Luc, vers 1165-1182).</footnote>

<footnote n="3048">³⁰⁴⁸. G.C.S.M., n°1065 (Guillelma Garsiona, vers 1202-1222).</footnote>
du XIIe siècle ou à la fin de celui-ci, avaient disparu faute de descendance, comme les vicomtes de Castets, les Batbou, Centujan, Génissac, Mazeronde, Puypaulin, ou les Tour.

Conclusion

En Bordelais et Bazadais, la famille de fin du XIe siècle et du début du XIIe siècle présentait des caractères « modernes ». Certes, elle gardait encore une faible profondeur généalogique, les grands parents n'étant qu'exceptionnellement évoqués et la mémoire familiale n'allant pas au-delà de leur génération. Mais, le relevé des termes montre que la structure de parenté la plus fréquente était formée par les parents et leurs enfants. Ces familles étaient de plus en plus franchement patrilinéaires et, si l'on en juge par la prééminence masculine dans les schémas de filiation, les parentés agnatiques y étaient valorisées. Il s'y opérait aussi un resserrement lignager, avec la diffusion de la primogéniture, la restriction des naissances des cadets et l'exclusion progressive des filles dotées, autant de phénomènes traduisant l'attache, chez les nobles surtout, à la terre et à la seigneurie. Parallèlement à ces pratiques on observe que, dans certains cas, le chef de lignage considérait les membres de la parenté comme de simples dépendants sur qui il pouvait exercer un droit de poursuite<fnref n="3049" />. De toute évidence, dans la famille comme dans les seigneuries, l'autorité du maître allait se renforçant.

Pour autant, et comme en Languedoc à la même époque, les structures familiales n'étaient pas uniformes : les familles horizontales, fondées sur des fratries élargies aux cousinages, cohabitaient avec de véritables lignages à la structure verticale<fnref n="3050" />.

<footnote n="3049">³⁰⁴⁹ G.C.S.M., n°516 (1126-1155), Comptors, épouse d'Amanieu de la Ferreira, abandonne ses poursuites contre un jeune qui demeurait avec les moines de La Sauve, *dicens eum debere ejus dominatui propter consanguinitatis propinquitatem* ; G.C.S.M., n°282 (1155-1182), G. Amanieu, vicomte, conteste une donation de Bernard de Laferreire, arguant qu'elle avait été faite sans son consentement et qu'il appartenait à son *gener*.</footnote>

<footnote n="3050">³⁰⁵⁰ DUHAMEL-AMADO (C.), *La famille aristocratique languedocienne. Parenté et patrimoine dans les vicomtés de Béziers et d'Agde (900-1070)*, Thèse d'état, Université de Paris IV, 1994 ; AURELL (M.), *Les noces du comte. Mariage et pouvoir en Catalogne (785-1213)*, Paris, 1994 ; LANGLOIS (G.), « Diversité des pratiques familiales et patrimoniales. L'exemple de quelques familles aristocratiques du Languedoc (XIe-XIIIe siècles) », *Les sociétés méridionales à l'âge féodal, Hommage à Pierre Bonnassie*, Toulouse, 1999, p. 374-383. Il faut attendre la fin du XIIIe s. pour voir, dans les coutumes de Bordeaux, triompher le principe du partage égal entre les garçons de la famille (articles 68, 96, 106, 145, 234).</footnote>
CONCLUSION DE LA PREMIERE PARTIE

La documentation de la fin du XIe et de la première moitié du XIIe siècle nous a permis de mener de larges investigations à travers les groupes sociaux, les pouvoirs et les structures sociales du Bordelais et du Bazadais. Cette matière première s'est aussi révélée lacunaire. Elle n'apporte pas de données directes sur les relations entre le duc et ses barons ; un cas mis à part (les relations entre le seigneur de Gensac et Arnaud Bernard de Taurignac à propos de la terre de Pierrefite), on distingue mal les relations entre un châtelain et ses barons ; les territoires seigneuriaux sont imparfaitement appréhendés, parce que les textes ne nous en offrent que des bribes distraites par les seigneurs. Pour une grande part la paysannerie reste dans l'ombre, alors qu'elle représentait la majorité de la population. La documentation n'offre pas non plus assez d'éclairages avant l'an Mil, si bien que l'on ne distingue pas directement les transformations de la société de part et d'autre de cette flexure majeure.

Les données fournies sont cependant assez riches d'enseignements. Il n'y avait pas dans cette région de véritable Etat derrière une autorité ducale forte. Au contraire, celle-ci était lointaine. Dans une période où la violence se révèle chronique, le duc ne cherchait pas à faire valoir les attributs de la puissance publique (paix, justice, levée de l'ost ou de l'impôt) ; il n'était que le premier des seigneurs de la région et l'essentiel de son action politique consistait à neutraliser les puissants. Pour cela, le duc attirait les gros alleutiers dans sa fidélité en distribuant des fiefs, des alleux, ou en concédant aux plus importants d'entre eux des justices, sans pour autant que les *principes*, barons et châtelains, se sentent bridés.

Les seigneuries banales sont apparues diverses, disposant de prérogatives inégales. Plus que des cellules d'encadrement du territoire relevant d'une autorité ducale suzeraine et destinées à lui apporter contingents ou revenus, les seigneuries banales se présentaient plutôt comme des systèmes d'exploitation des fruits de la terre et de ses habitants, au seul profit du seigneur et ne déterminant généralement pas d'appellations territoriales propres. En prise sur l'essor économique, la féodalité elle-même avait perdu son habillage public pour permettre aux puissants de s'attacher des clientèles, et systématiser, par le *servicium*, des relations largement attestées en dehors des cadres féodaux.

En bas de l'échelle, la paysannerie ne semble pas avoir été pressurée. Il y avait certainement beaucoup de petits alleutiers, sur qui malheureusement nous savons peu de choses. Les charges pesant sur les colons n'étaient pas particulièrement afflictives et ils avaient la possibilité de défricher un coin de forêt. Mais l'insécurité fragilisait la situation des plus notables d'entre eux. Ce n'est que dans le second quart du XIIe que l'on sent s'alourdir la pression seigneuriale, avec les premières questes, les premières réquisitions sur les récoltes, ou la limitation de dévolution des alleux.
DEUXIEME PARTIE. LE TEMPS DU ROI-DUC (1152-1225)
En Bordelais et Bazadais, le milieu du XIIe siècle constitue une césure majeure. Les lignes de force qui traversaient la société se sont épanouies dans des conditions assez sensiblement différentes après 1150.

La croissance économique se poursuivait selon un rythme plus heurté dans la seconde moitié du XIIe et au début du XIIIe siècle. Cependant, les principales transformations furent politiques : avec les Plantagenêts, la région a été engagée dans une politique dont l'envergure était autrement plus ambitieuse que sous les ducs précédents. Dans un environnement marqué par une recrudescence des troubles et de l'insécurité, les rois-ducs ont renforcé leur autorité sur le pays.

Confrontée à l'alourdissement d'une puissance ducale moins lointaine, l'aristocratie régionale changea sensiblement. Mais dans le même temps, les seigneurs n'étaient pas en reste : la fin du XIIe et le début du XIIIe siècle sont en effet des périodes d'appesantissement du pouvoir seigneurial, avec l'introduction de nouvelles exigences, par le double canal de la seigneurie banale et de la féodalité.

Les dominés ont inégalement ressenti l'affirmation des seigneuries. Dans les campagnes, les statuts au sein de la paysannerie furent remodelés. En revanche, les bourgeoisies et plus particulièrement les plus dynamiques des communautés urbaines, ont pu obtenir de plus confortables avantages.
CHAPITRE 6. UNE PHASE DE CROISSANCE PLUS MARQUEE
Le contexte économique et les tendances démographiques dans lesquelles évoluaient la société de la fin du XIIe siècle et du début du XIIIe siècle restent caractérisés par la poursuite de la croissance. Le cours de celle-ci paraît cependant plus marqué, plus heurté et touchant par moments aux limites de ce que le pays pouvait offrir.

# I. CROISSANCE DES VILLES ET DES TERROIRS

## 8. La croissance dans les campagnes

### a. Poursuite des défrichements

Les textes fournissent davantage d'artigues après le milieu du XIIe siècle (tableau n°1), certaines, toujours mentionnées au pluriel, devant se présenter par grappes (Saint-Romain-de-Mazerac, palu de Saint-Seurin, Génissac ou Villemartin). Le mouvement de conquête des sols se poursuivait donc activement, générant comme par le passé de nouveaux alleux<fnref n="3051" /> et de nouvelles agrières<fnref n="3052" />.

Il semble aussi que l'on commençait à atteindre les limites des capacités offertes par les réserves d'espaces disponibles. Des artigons, ou petites artigues, apparaissent dans les textes à partir des années 1159-1176³⁰⁵³. Les entreprises de défrichement touchaient surtout les palus, les textes révélant proportionnellement moins d'artigues à l'intérieur des terres (Villemartin, Saint-Pey-de-Castets, Cadaujac, Verneuil, Latresne, Saint-Seurin et Bordeaux<fnref n="3054" />). Les canaux de drainage aménagés pour coloniser ces espaces humides sont mentionnés à Vensac entre 1188 et 1207 (feudum de Canaleart)<fnref n="3055" /> ou à Villemartin<fnref n="3056" />.

Quatre siècles avant que les Hollandais n'en réalisent l'assèchement définitif, les palus de Bordeaux s'ouvraient aux entreprises de colonisation. Dans les années 1159-1176, Pierre de Bordeaux levait une agrière dans la palu située près de Saint-Seurin<fnref n="3057" /> ; à la même époque, les chanoines recevaient une artigue chargée d'une agrière, in palude, jouxtant une autre artigue<fnref n="3058" />. Entre 1178 et 1204, les terres qu'Amanieu de Veyrines donna dans la palu étaient chargées d'agrières<fnref n="3059" />; au même moment, les chanoines recevaient des agrières de terres situées dans la palu de Mugron<fnref n="3060" />. La conquête se poursuivit au début du XIIIe siècle : une notice du cartulaire de Saint-Seurin, élaborée dans les années 1240, montre que la palu était

<footnote n="3051">³⁰⁵¹. Cart. St-Seurin, n°216 (1242) totas las conquestas que ave feitas que tene en alo.</footnote>

<footnote n="3052">³⁰⁵². Entre 1155 et 1182, Guillaume Séguin d'Escoussans recevait une agrière de la terre d'Artigue Recusteyre (G.C.S.M., n°513) ; entre 1159 et 1176, le chapitre de Saint-Seurin levait une agrière sur l'artigue Bardin (cart. St-Seurin, n°56). Autres exemples : A.D. 33, H 2008, Willelmus de Baientran dedit in helemosinam (..) Sancti Petri de Insula pratum quod hereditario jure (...) videlicet juxta domus quam de novo hedificaveramus prope burgum de Baientran. Hoc atque firmatum quod si Andro vel successoribus ejus de hominibus ecclesie hujus conquerantur, quod non bene nec integre prout reddere debuerunt agrariam ; cart. St-Seurin, n°139 (1182, à propos du bois du Bouscat), cum esset nemus illud et terra circum posita inculta consituerunt ibi Rufatus et canonici de hominibus quod habebant apud Inzinis quosdam mansionarios qui de eis de agreria terre etde questa, 1182) ; cart. St-André, f 99 (n°66, 1188-1207, à propos du fief de Canaleuart à Vensac) tam de terris illis que iam culte erant quam de illis que colendae id est ad fertile frugum ; cart. St-André, f 95 (n°59, 1225, dans les padouents de Martillac), de terra exderta darent agreriam.</footnote>

<footnote n="3053">³⁰⁵³. Cart. St-Seurin, n°114a ; cart. Villemartin, n°157.</footnote>

<footnote n="3054">³⁰⁵⁴. Les artigues situées plus à l'intérieur des terres étaient moins fréquentes et pour la plupart, mentionnées par la seule toponymie, semblaient plus anciennes (tableau n°1, Listrac-de-Durèze, Sadirac, Cursan, Cours, Corbellac, Camparian, Artigues, Carensac).</footnote>

<footnote n="3055">³⁰⁵⁵. Cart. St-André, f 99, n° 66, f 99 ; l'acte fut passé en présence d'un certain Carbonel de Fossat Cuncta.</footnote>

<footnote n="3056">³⁰⁵⁶. Cart. Villemartin, n°141 (1213-1227), et si forte lo fosaz supra la lor versana avie obs a curar que id locu rasen a lor coste a lor mesion.</footnote>

<footnote n="3057">³⁰⁵⁷. Cart. St-Seurin, n° 120.</footnote>

<footnote n="3058">³⁰⁵⁸. Cart. St-Seurin, n°115.</footnote>

<footnote n="3059">³⁰⁵⁹. Cart. St-Seurin, n°161.</footnote>

<footnote n="3060">³⁰⁶⁰. Cart. St-Seurin, n°142.</footnote>
partagée en neuf *ministerialia* jusqu'à la Jalle et que les parts de fruits que l'on y percevait portaient sur du blé<fnref n="3061" />.

Les efforts, plus systématiques, de conquête de ces espaces humides sont certainement liées à une pression démographique allant se renforçant, mais aussi à l'apparition de difficultés frumentaires<fnref n="3062" />. Les premières mentions de famine apparaissent en effet à la fin du premier tiers du XIIIe siècle. Celle de 1233 était la conséquence d'une longue période de sécheresse ; elle eut des conséquences durables notamment dans les Landes<fnref n="3063" /> et en Entre-deux-Mers<fnref n="3064" />.

La croissance des campagnes était enfin fortement limitée par l'insécurité du dernier quart du XIIe siècle. La fréquence des *guerrae* a provoqué une désertion partielle des campagnes les plus exposées, particulièrement en Entre-deux-Mers<fnref n="3065" />.

## b. Développement des estages

Les progrès de l'occupation du sol se sont appuyés sur les estages, dont les textes livrent de plus en plus de mentions à partir du milieu du XIIe siècle (*stagia, estagia*)<fnref n="3066" />. Comme les casaux d'autrefois<fnref n="3067" />, les estages correspondent à des parcelles maisonnées associées à des dépendances (*stagia cum pertinentiis*) faites de terres, vignes, bois ou pâturages<fnref n="3068" />. Elles étaient « tenues »<fnref n="3069" /> par les « colons » que l'on donnait avec elles<fnref n="3070" />, mais dont le degré de liberté n'était pas amoindri puisqu'on relève des « hommes francs du roi » parmi les tenants d'estage au XIIIe siècle<fnref n="3071" />. Ces tenanciers payaient en général cens et

<footnote n="3061">³⁰⁶¹. Cart. St-Seurin, n°313.</footnote>

<footnote n="3062">³⁰⁶². CASTANETTI (A.), « Primi aspetti di politiva annonaria nell' Italia communale ; la bonifica della palu communis Verone (1194-1199) », *Studi Medievali*, 1974, p. 363-481.</footnote>

<footnote n="3063">³⁰⁶³. Cart. St-Seurin, n°215, que venditio facta fuit ob necessissatem famis, propter sterilitatem maximam que anno illa citra solitum modum invaluerat</footnote>

<footnote n="3064">³⁰⁶⁴. P.C.S.M., p. 131, cum propter famen vel gravamina memorata domus agricole remanserint desolata ; p. 133 (à Cursan) et propter hujus modi exactionem, quidam in domo sua mortuus est fame in eodem anno ex defectu victualium ; p. 134 (à Saint-Loubès), in crastinum fecit redimere homines prioratus ne albergaret cum illis, hoc fuit tempore famis ; p. 130, ideo tercia pars quodam inhabitancium vix remansit in terra precipue cum tempore famis ipsis in premissis angariis nullatenus parcebatur ; p. 135, sed tamen fecerunt quod plusquam mille hominos exulos sunt a terra, in Hyspaniam et in alias terras, ita quod de una parrochia exulaverunt bene ducenti.</footnote>

<footnote n="3065">³⁰⁶⁵. G.C.S.M., n°1112 (1196), G.C.S.M., n°128 (vers 1194-1201), P.C.S.M, p. 127 ; *Pat. rolls, 1216-1225*, p. 357 (1222). Voir *infra*, p. 442.</footnote>

<footnote n="3066">³⁰⁶⁶. Cart. St-Seurin, n°117, n°125, n°130 (1168-1181), n° 135, n°154, n°169, n°171, n°172 (1181-1199), G.C.S.M., n°221, n°422, n°979, (1182-1194) ; Cart. St-Seurin, n°155 (1185) etc.</footnote>

<footnote n="3067">³⁰⁶⁷. Cart. St-André, f. 72, n°54a, (1220-1230), *casal sive stagia* ; *rec. feod.*, n°197, *casale seu stagiam vocatam de Barbe*, également n°244.</footnote>

<footnote n="3068">³⁰⁶⁸. Cart. St-Seurin, n°125 (1168-1181), villanum cum estagia sua, patrum scilicet Garmundi presbiteri, cujus erat mansio (...) ; G.C.S.M., n°422 (1182-1194), stagias cum pertinentiis ; G.C.S.M., n°979 (1181-1194), la estagge de Font Gravosa ubi domus est constituta. ; G.C.S.M., n°1008 (1204-1222), stagia B. de Lasaus in qua pater ejus morabatur ; G.C.S.M., n°1002 (1204-1222), stagie et omnes homines habitantes in eis ; cart. Ste-Croix, n°28 (1217) et de terris que sunt ultra rivum ad stagiam pertinentibus (...) animalia nostra in pascuis ad stagiam pertinentibus ; cart. St-Seurin, n°283 (1271), stagia sua in qua moratur videlicet domos, terram cultam et nemora ; *Rec. feod.*, n°532 (1274), stagia cum pertinentiis suis in qua ipse moratur ; *Rec. feod.* n°636, XV regas terre ubi stagia in qua moratur ; *Rec. feod.*, n°544 (1274), domum suam et stagiam in qua idem moratur in parochia de Salabove. On ne parle plus de tenentia pour désigner ces dépendances ; ce terme encore fréquemment utilisé dans la seconde moitié du XIIe siècle, tombe ensuite en désuétude.</footnote>

<footnote n="3069">³⁰⁶⁹. G.C.S.M., n°1207.</footnote>

<footnote n="3070">³⁰⁷⁰. Cart. St-Seurin, n° 125, stagiam dictam cum ipsa omni ferre destituta esset colono ; G.C.S.M., n°422, stagias Fortonis Acesmat et Arnaldi Acesmat et Arnaldus Helie et Petri Helie et Emilie Vidau ; cart. St-Seurin, n°172 (1182-1168), stagia Monaudi carnificis (...) stagiam Johanis de Santo Martino ; cart. St-Seurin, n°230 (1248), la estaga aperada deu Treuchs e degossen aqui tener estajau e foc biu (...) tenen estagia de leur cors ; Cart. St-Seurin, n°242 (1254), filios suos qui fuerant nati in stagia Sancti Severini apud Villam Novam.</footnote>

<footnote n="3071">³⁰⁷¹. *Rec. feod.*, n°244, 247. Au milieu du XIIIe siècle, on rencontre des estages occupées par des membres de l'aristocratie : G.C.S.M., n°1008, cart. St-Croix, n°28 ; *rec. feod.* n°544, 545, 552.</footnote>
esporle<fnref n="3072" />, mais les charges assises sur l'estage (debere pro stagia) pouvaient varier d'une seigneurie à l'autre<fnref n="3073" />.

Les estages apparaissent dans les villages nouveaux, comme autour du prieuré de Saint-Jean de Campagne, fondé vers 1200 par l'abbé de La Sauve, Raimond de Laubesc, où l'on en relève 3 près d'une via nova<fnref n="3074" />. Dans le bourg Saint-Jean de La Sauve, qui s'est développé dans la seconde moitié du XIIe siècle, un acte de 1230 en révèle neuf, dont deux in porticu<fnref n="3075" />. On rencontre également des estages isolées dans la campagne, telle l'estage de Foartigue, au toponyme révélateur, créée au-delà des landes de Camparian et qui intégrait des terrains de parcours<fnref n="3076" />. Les textes en révèlent plus tard, sur les landes d'Eysines (1246 et 1256)<fnref n="3077" /> ou sur celles d'Yvrac (1253)<fnref n="3078" />.

Le rythme de création des estages était soutenu. A l'occasion de l'enquête de 1237, un témoin racontait que son père avait vu un des baillis du roi-duc, nommé Guillaume de Quinsac, donner à l'hôpital de Saint-Jacques sept estages appartenant au roi, à Sartillac dans la paroisse de Sainte-Eulalie : il précisait, qu'en 1237, il y avait au même endroit trois estages de plus<fnref n="3079" />. A Baurech, entre 1220 et 1230, Pierre de Coutz reconnaissait devoir un cens super novum stagium suum et super vetus<fnref n="3080" />.

## 2. Extension des villes

### a. La mobilité de la population

Les paysans qui fuyaient l'insécurité ou le manque de terres alimentaient des flux migratoires que les textes permettent de mieux saisir au début du XIIIe siècle.

Le censier de Saint-André, étudié par C. Lacoste et rédigé dans les années 1220-1230, fournit une liste de 1248 noms dont au moins 70 ont pu être considérés, par leur patronymes, comme des migrants (soit 5,6%)<fnref n="3081" />. L'aire dans laquelle s'inscrivait leurs origines était large. Les plus éloignés venaient de la vallée d'Aspe, de l'Armagnac, du Marsan, du Périgord, d'Angoulême, Saintes et Tartas (une personne venait de Malaga, mais est-ce bien en Espagne ?). A l'exception de Moissac, le Quercy et le Toulousain n'envoyaient pas d'émigrants. Les Bazadais venaient de Bazas, Langon, Meilhan ou Pellegrue. En Bordelais, le secteur des Landes a fourni le plus important contingent, peut-être en raison de la pauvreté de son sol (Carcans, Lacanau, Lège, Cestas, Saucats); d'autres venaient du nord ou du nord-est (Blaye, Bassens, Bourg, Galgon, Gauriac), plus rarement du sud (Rions).

<footnote n="3072">³⁰⁷². Cart. St-Seurin, n°155, reddere censualiter de estagia sua; G.C.S.M., n°1005 (1204-1222), unam stagiam apud Treug de qua prior habet singulis annis tres solidos censu et agreriam et decimam; P.C.S.M., p. 117, stagiam quod tenet Geraldus Godal pro qua debet VII solidos annuatim; P.C.S.M., p. 116, stagiam del Garrigar que debet cellerario tres solidos annuatim et sex denarios sporle.</footnote>

<footnote n="3073">³⁰⁷³. Rec. feod., n°244 et debebant pro eisdem stagiis semel in anno procurare prepositum; n°247 et debebant pro ipsis stagiis XXVI solidos de XX libras quas francales Vasatenses solvere annuatim preposito; n°605, tenet stagiam suam ratione exercitus; ces hommes ont accès aux padouents quand ils tiennent leurs estages d'un seigneur qui contrôle les terrains de parcours (Rec. feod., n°675, stagia in qua moratur .... Et pro istis debet uti et esplelitari viis et aquis, paduentis, pratis et nemoribus in parochia Sancti Maurilii vel etiam alibi ubi de predicto domino rege et duce terrazs teneat).</footnote>

<footnote n="3074">³⁰⁷⁴. G.C.S.M., n°1181 (1200).</footnote>

<footnote n="3075">³⁰⁷⁵. G.C.S.M., n°1207 (1230).</footnote>

<footnote n="3076">³⁰⁷⁶. Cart. Ste-Croix, n°28 (1217), in pascuis ad stagiam pertinentibus.</footnote>

<footnote n="3077">³⁰⁷⁷. Cart. St-Seurin, n°223 (1246), n°308 (1256, pro stagia, terris cultis et incultis et vineis et paduendi).</footnote>

<footnote n="3078">³⁰⁷⁸. Cart. St-Seurin, n° 270 (1253, une estage près de terres gazanhadas et hermas e bosc et landes et aigas e pastencs et paduents).</footnote>

<footnote n="3079">³⁰⁷⁹. P.C.S.M., p. 131 ; dedit se domui sancti Jacobi et VII stagias domini regis que erant apud Sartillac de Sancta Eulalie, dicens commorantes ibidem esse homines suos (...) et nunc creverunt usque ad decem.</footnote>

<footnote n="3080">³⁰⁸⁰. Cart. St-André, f 78 v.</footnote>

<footnote n="3081">³⁰⁸¹. Censier intégré dans le cartulaire de Saint-André. Il se présente en plusieurs parties distinctes ; le Rotulus civitatis Burdegalensis (f 13-32 v), puis les agrières et les cens du vignoble périurbain (f 66-71v), enfin le Rotulus Inter duo Maria (72-84). Voir également LACOSTE (C.), Commentaire du censier du chapitre Saint-André de Bordeaux au XIIIe siècle, T.E.R, sd. MARQUETTE (J.B), Université de Bordeaux III, 1984.</footnote>
C'est à Bordeaux et dans ses environs immédiats que les immigrants se fixaient le plus volontiers, mais non exclusivement. Les paroisses de la ville ont accueilli des gens de tous horizons (Saint-Siméon, Saint-Maixent, Saint-Pierre, Notre-Dame de la Place, Saint-Projet, Saint-Remi, Sainte-Colombe); à proximité de la ville on relève des immigrants au Mirail, à Saint-Michel, Sainte-Croix ou sur le Mont Judaïque, et plus loin à Saint-Laurent-d'Escures, Saint-Genès, Talence, Artiguevielle, Floirac, Pont-Long, *Portum Espanos, Estey Crebat* ou Centujan. Tous n'étaient pas attirés par la proximité de Bordeaux : des immigrants se sont fixés dans des paroisses ou des lieux-dits distants d'environ 10 km de la métropole, Blanquefort, Léognan, Artigues, Fourc, Sainte-Eulalie, Saint-Caprais, Mélac, Cambes. Plus loin encore à près de 50 km de Bordeaux on relève des immigrants à Landiras, Saint-Symphorien, Saint-Mariens, Lège ou Vensac.

Le censier de Saint-André montre que le brassage de la population au début du XIIIe siècle se produisait sur une vaste échelle et qu'il n'était pas limité à la seule métropole. Certes, Bordeaux et ses environs immédiats exerçaient une forte attraction ; les mesures prises par le roi Jean pour attirer de nouveaux habitants, comme les premiers privilèges économiques, pouvaient constituer un puissant attrait<fnref n="3082" />. Mais quelques unes des campagnes du plat-pays restaient attractives.

### b. Croissance de Bazas, Saint-Macaire, La Réole et Bordeaux

Nous manquons de textes sur les villes de la région pour suivre les étapes de leur croissance démographique et topographique entre les années 1150 et 1225. Seules les plus importantes se laissent approcher.

A Bazas, la paroisse Notre-Dame du Mercadil a été fondée à la fin du XIIe siècle<fnref n="3083" />. Une donation des années 1213-1227 révèle, à Saint-Macaire, un faubourg et un autel Saint-Jacques, *foris muros*<fnref n="3084" />. A La Réole, la chapelle Sainte-Marie Madeleine fut construite dans les années 1180 : le déplacement de l'église Saint-Pierre de La Réole, consécutif à la construction du château royal dans les jardins de l'ancien prieuré, s'accompagna de la construction d'une nouvelle *capella*, destinée à desservir les paroissiens<fnref n="3085" />. Les revenus paroissiaux semblaient même assez conséquents puisqu'en 1187, il fallut que le prieur et le chaplain trouvent un accord sur les droits levés « dans la ville et au dehors »<fnref n="3086" />.

C'est à Bordeaux que l'on trouve les jalons nous permettant de mesurer la croissance urbaine. La croissance se lit le mieux au sud, autour du marché<fnref n="3087" />. Contre le fleuve, le secteur de La Rousselle était déjà densément urbanisé ; la rue Bouquière est attestée au début du XIIIe siècle<fnref n="3088" />. Le bourg Saint-Eloi, qui s'est développé autour du marché, était le siège d'une intense activité artisanale ; dans les années 1220-1230, les chanoines de Saint-André y prélevaient la dîme des pots qui y étaient cuits<fnref n="3089" />. Il fut englobé dans la seconde enceinte, à

<footnote n="3082">³⁰⁸². Le 30 avril 1206, le roi Jean permettait aux nouveaux habitants de la ville d'y résider librement à partir du moment où ils avaient prêté serment de fidélité à la commune et au roi. *Livre des coutumes de Bordeaux*, éd. BARCKAUSEN (H.), Archives Municipales de Bordeaux, Bordeaux, 1890, n°LXXI, p. 522 (30 avril 1206).</footnote>

<footnote n="3083">³⁰⁸³. MARQUETTE (J.B.), *Bazas, Coll. Atlas historique des villes de France*, C.N.R.S., 1982.</footnote>

<footnote n="3084">³⁰⁸⁴. Cart. Villemartin, n°163 (1213-1227).</footnote>

<footnote n="3085">³⁰⁸⁵. MAUPEL (Dom), Sancti Petri de Regula regalis prioratus, A.H.G., t. XXXVI, p. 26, *Cryptam autem illam in qua testante Aimoino, sacrum corpus sancti martyris Abbonis depositum fuerat, eodem tempore destruxerunt Angli. Corpus vero sancti jamdictio martyris, honorifice extractum, a later epistolae extra praesbiterium (...) quia vero nova in ecclesia munia parrochialia commode exerceri non poterant, constructa est capella Beate Marie Magdalenae, retro absidem ecclesie divi Petri*.</footnote>

<footnote n="3086">³⁰⁸⁶. Cart. La Réole, n°92 (A.H.G., t. II, n°105), plenam administrationem habeant capellani infra terminos parrochiae quantum ad officium pertinent capellano intra villam et extra villam tam pro vivis quam pro defunctis,</footnote>

<footnote n="3087">³⁰⁸⁷. Ce quartier n'était pas, contrairement aux autres faubourgs, polarisé par un sanctuaire ou un monument antique, à l'instar des faubourgs de Tutelle, Saint-Martin et Saint-Seurin ; HIGOUNET (Ch.), *Histoire de Bordeaux médiéval*, t. I, p. 277.</footnote>

<footnote n="3088">³⁰⁸⁸. Cart. St-André, f 25 v.</footnote>

<footnote n="3089">³⁰⁸⁹. Cart. St-André, f 62 (n°46, 1220-1230), *in venda ollarum et carnis mortue et omnium trocellorum qui sunt de grossis panis habet ecclesia partem suam que talis est. In venda ollarum quam recipiet dominus Petrus de Burdegala qui recepit maiorem ollam quam ecclesia decimam in venda carnis mortue cujuscumque sit*</footnote>
partir de 1219. La densification de l'habitat au sud de Bordeaux se mesure à la construction progressive de nouvelles églises. Saint-Michel fut agrandie en 1149³⁰⁹⁰, l'hôpital Saint-Jacques fondé en 1119, l'église Saint-Eloi construite après 1159, Saint-Vincent avant 1173, Sainte-Eulalie avant 1174, Sainte-Colombe est attestée en 1181³⁰⁹¹. Il fallut délimiter les paroisses Sainte-Croix et Saint-Michel vers 1175, pour mettre fin aux conflits entre le desservant et les moines<fnref n="3092" />.

L'extension du peuplement au sud de la cité faisait de cette partie de la ville un chantier permanent absorbant une quantité croissante de matériaux de construction. Peu avant 1204, l'abbé de Sainte-Croix adressa au pape Innocent III une plainte contre les potiers qui fabriquaient des tuiles dans la sauveté du monastère et dont la fumée des fours envahissait régulièrement l'église et les officines du monastère. Les arbitres nommés par le pape, constatant que les fours et les aires de séchage avaient été installés sur d'anciennes vignes assujetties à la dîme, reconnurent aux moines le droit de la réclamer aux potiers<fnref n="3093" />. En 1228, trois tuiliers dont les fours ont été construits dans le dîmaire de Saint-André ont accepté de verser au chapitre 1000 tuiles par an, entre la Saint-Vincent et la Saint-Michel<fnref n="3094" />.

## II. LA CROISSANCE DES TRANSACTIONS DES ANNEES 1150-1225

### 1. Essor des échanges

Passé le milieu du XIIe siècle, les échanges commerciaux sont mieux connus et semblent s'être accrus notablement. Les textes montrent que la monnaie circulait davantage et que sur les marchés, plus nombreux que par le passé, les échanges étaient actifs.

### D. Une économie plus monétarisée

Dans les donations et les ventes de la fin du XIIe siècle, on trouve de moins en moins de rémunérations en objet ou en animaux, alors que les contre-dons en argent restent importants (tableau n°3). Il n'y en a quasiment pas dans les grands fonds régionaux dans le dernier quart du XIIe siècle. Les donateurs ou les vendeurs préféraient manifestement obtenir de la monnaie.

La plus grande familiarité des espèces monétaires apparaît encore avec la capacité, nouvelle, d'estimer en argent les dégâts causés à des personnes ou à des communautés. Les hospitaliers de Villemartin fournissent le premier exemple : dans les années 1213-1227, le vicomte de Castillon leur avait causé un préjudice estimé à 400 sous<fnref n="3095" /> ; à la même époque les dégâts commis par le vicomte de Bezeaumes à l'encontre des hospitaliers de Sallebruneau

<footnote>decimam. In unoquoque trocello de panno grosso, duodecim denarios. Si olle dequoquntur, in burgo decima esse capituli, si in civitate decani.</footnote>

<footnote n="3090">³⁰⁹⁰. Donation d'une terre ad novum opus basilice Sancti Michaelis (Cart. Ste-Croix, n°128, 1149).</footnote>

<footnote n="3091">³⁰⁹¹. HIGOUNET (Ch.), Histoire de Bordeaux médiéval, t. I, p. 280.</footnote>

<footnote n="3092">³⁰⁹². Cart. Ste-Croix, n°36 (1170-1180), n°44 (1184).</footnote>

<footnote n="3093">³⁰⁹³. Cart. Ste-Croix, n°33. Presertim cum vitibus amputatis de quibus monachi decimas habere consueverant, tam fornaces constructe in quibus tegule decoquuntur, quia quam platee in quibus exponuntur ad solem (...). Insuper cum ex vicinitate nimia furni respersio damnosa admodum et molesta, conventum prescripti monasterii in ecclesia et in aliis officinis graviter molestaret.</footnote>

<footnote n="3094">³⁰⁹⁴. A.D. 33, cart. St-André, f 55. Cas unique dans la documentation, pour cette période, d'une rente versée en tuiles. Dans la première moitié du XIIIe siècle, les textes commencent à préciser le nombre de tuiles devant couvrir une maison: par exemple en 1246 et 1247 6000 tuiles pour un hostau de fusta (domus dans la version latine) à Nérigean, A.D.33, H.4, f 16 à 21, n°11 et 12.</footnote>

<footnote n="3095">³⁰⁹⁵. Cart. Villemartin, n°164, P. vicecomes de Castelion depredavit domum Hospitalis que est a Castelion recto precio CCCCsolidos de quo malo promisit se emendaturum.</footnote>
et de Villemartin se seraient élevés à 9000 sous<fnref n="3096" />. L'enquête de 1237 livre un grand nombre de semblables estimations : pour chaque paroisse de l'Entre-deux-Mers, l'énoncé des exactions perpétrées par les baillis royaux, extorsions, voies de fait, destructions, était systématiquement accompagné d'estimations en sous. Pour ne citer que quelques exemples, à Lignan, les agissements des baillis royaux avaient coûté 1542 sous ; à Saint-Germain-du-Puch, le chapelain avait perdu 100 sous et les paroissiens 50, etc.

Les espèces monétaires en circulation étaient moins variées que par le passé, il semble s'être produit une sorte d'uniformisation. Dans le diocèse de Bordeaux, le denier bordelais occupait une situation monopolistique, renforcée, semble-t-il, par de nouvelles émissions dans le quatrième quart du XIIe siècle<fnref n="3097" />. En Bordelais, le paiement des redevances était fait dans cette seule monnaie<fnref n="3098" />. Comme par le passé, elle circulait également en Bazadais. La monnaie bordelaise est évoquée dans les anciennes coutumes de La Réole au milieu des années 1180, pour des cens versés au prieur par Arnaud Bernard de Taurignac ou Amanieu de Loubens<fnref n="3099" />. Un censitaire de Langon versait, en 1170, au chapitre Saint-Seurin de Bordeaux, un cens en deniers bordelais<fnref n="3100" />.

Cependant, dans l'est du Bazadais, le denier bordelais était sérieusement concurrencé par le denier morlan. Une pièce du cartulaire de La Réole présente même une hypothèque en sous morlans sur la paroisse de Balendraut, dans les années 1170-1182 (en Entre-deux-Mers bazadais)<fnref n="3101" />. Dans le fonds des templiers de Cours et Romestaing, le morlan est fréquemment attesté des années 1160 jusqu'aux années 1225-1235³¹⁰². Il est probable qu'il circulait aussi en pays de Born, mais nous n'en pas avons trouvé de preuve avant 1255³¹⁰³.

### E. Des marchés plus nombreux ou plus actifs

L'activité des marchés les plus anciens se poursuivit au-delà des années 1150. Certes, la documentation n'évoque plus ceux de Civrac, Castillon ou Casteljaloux. En revanche, les mentions répétées de mesures de La Sauve attestent de la fréquentation du marché et de la foire<fnref n="3104" />. Le volume des transactions s'y développait : dans un premier temps, l'abbé fit confirmer le marché et la foire de la Toussaint par les rois Henri II et Richard<fnref n="3105" />; puis, à l'occasion de la canonisation de Gérard de Corbie, en 1197, le duc d'Aquitaine, Othon de Brunswick, a octroyé une nouvelle foire<fnref n="3106" />; en 1199, la reine Aliénor en étendit la durée à 15 jours<fnref n="3107" />.

Après 1150, les textes révèlent des marchés qui n'étaient pas attestés auparavant. Celui de Bordeaux est cité, nous l'avons vu, pour la première fois entre 1155 et 1182, mais il existait

<footnote n="3096">³⁰⁹⁶. Cart. Villemartin, n°163, *P. de Gavared vicecomes de Bedaumes fecit multa mala dominibus Hospitalis de Villamartini e de Salebrunent recto numero novem milia solidorum*.</footnote>

<footnote n="3097">³⁰⁹⁷. Cart. Ste-Croix, n°83b (1178-1206), 700 sous de *nove monete*.</footnote>

<footnote n="3098">³⁰⁹⁸. Notons cependant qu'en 1241, 1242, et 1247, des notices du cartulaire de Saint-Seurin, prévoyaient des paiements en sous bordelais ou en sous poitevins. (cart. St-Seurin, n° 217, 232, 233).</footnote>

<footnote n="3099">³⁰⁹⁹. Anciennes coutumes de La Réole, éd. MALHERBE (M.), n°47 à 53 ; également cart. La Réole, n°88.</footnote>

<footnote n="3100">³¹⁰⁰. Cart. St-Seurin, n°103.</footnote>

<footnote n="3101">³¹⁰¹. Cart. St-Seurin, n°118.</footnote>

<footnote n="3102">³¹⁰². Par exemple, fonds de Cours et Romestaing, n°41, 71, 81, 93 à 105; cependant, entre 1154 et 1165, la dîme de Saint-Martin de Cours était hypothéquée en sous bordelais : cart. la Réole, n°140, *reliquit mihi et monachis de regula CXX solidos Burdegalensi monete, super medietatem decime ecclesie Sancti Martini de Cortz que jure hereditario possidebat ; mihi scilicet due partes illius medietatis pro quaterviginti solidos*.</footnote>

<footnote n="3103">³¹⁰³. Rôles Gascons, n°4397; *Rec. feod.*, n°690.</footnote>

<footnote n="3104">³¹⁰⁴. Relevée pour la première fois à la fin du XIe siècle (G.C.S.M, n°134) pour un muid de civade ; G.C.S.M, n°103 (1155-1183), *ad veterem mensuram* ; G.C.S.M, n°986 (1184-1192), un muid de froment *ad veterem mesuram* ; G.C.S.M, n°1117 (1209), une escarte de froment et une escarte d'annone *ad mensuram qui tunc currebat apud Silvam*. Evoquée encore en 1224 (*ad mensuram veterem*, G.C.S.M, n°1058 pour des quarterées de froment), 1233 (G.C.S.M, n°515, *ad mensuram veterem*), 1242 (P.C.S.M., p.29, n°1b), 1246 et 1247 pour des escartes de méture (A.D.33, H.4, f 16 à 12, n°11 et 12).</footnote>

<footnote n="3105">³¹⁰⁵. A.D.33, H. 12 ; G.C.S.M, n°1106.</footnote>

<footnote n="3106">³¹⁰⁶. *Patrol. lat.*, t. 147, p. 1019 ; A.D.33, H 266, f 65 v ; GUIET (H.), art.cit., p. 91.</footnote>

<footnote n="3107">³¹⁰⁷. Il y avait, à la fin du Moyen Age, 5 foires à La Sauve-Majeure, GUIET (H.), art.cit., p. 91.</footnote>
probablement avant<fnref n="3108" /> ; ses mesures sont signalées dans les années 1220-1230³¹⁰⁹. D'après ce que les chanoines de Saint-André y prélevaient au début du XIIIe siècle, on y vendait des pots, de la viande et des tissus grossiers<fnref n="3110" />. Le marché de Bazas apparaît indirectement par l'évocation d'une mesure de Bazas, dans un acte du fonds de Cours et Romestaing daté de la seconde moitié du XIIe siècle et par la nouvelle paroisse Notre-Dame du Mercadil<fnref n="3111" />. Celui de Lesparre, signalé pour la première fois dans un accord de 1177, devait être lui aussi plus ancien, puisque la seigneurie de Lesparre était, au début du XIIe siècle au moins, commandée par un *castrum*<fnref n="3112" />. Le marché et les foires de Gensac, attestés pour la première fois dans les coutumes de cette localité, devaient remonter, pour les mêmes raisons, au-delà de la fin du XIIe siècle<fnref n="3113" />. Le marché de Bourg, attesté dans les années 1220-1230, était peut-être aussi ancien<fnref n="3114" />.

L'apparition, dans les textes de la seconde moitié du XIIe siècle, de ces cinq marchés vraisemblablement plus anciens, suggère, à tout le moins, qu'ils avaient atteint un certain rayonnement et que le volume des affaires qui y étaient traitées allait croissant. En revanche, on peut tenir pour certain que le marché de Pujols, en Entre-deux-Mers bazadais, qui apparaît par le toponyme *mercadiu* entre 1213 et 1227, ne remontait pas aussi loin : la seigneurie de Pujols a été mise en place au début du XIIIe siècle<fnref n="3115" />. Il en est de même à Rauzan où il semble qu'un marché existait à la même époque, si l'on se réfère à l'existence d'une charge d'âne étalonnée à Rauzan, entre 1189 et 1204, dans un lieu où il n'y avait nulle seigneurie auparavant<fnref n="3116" />.

### c. Le marché de La Réole d'après les Anciennes Coutumes

Les renseignements que nous avons sur les transactions effectuées dans ces marchés sont très inégaux. On ne sait rien de ce qui se vendait à Bourg, Lesparre, Rauzan, Bazas ou Pujols. L'enquête de 1237 fait apparaître que les prévôts et les mandataires du roi-duc achetaient à La Sauve de la viande, du poisson et du vin<fnref n="3117" />. Fort heureusement, les anciennes coutumes de La Réole, rédigées dans les années 1180 livrent de plus larges informations.

Le marché de La Réole durait du samedi jusqu'au dimanche<fnref n="3118" />, devant les maisons et sur la voie publique entre les deux ruisseaux (le Charros et le Pinpin)<fnref n="3119" />. On y vendait du vin et du sel sur lesquels le prieur rappela sa quote-part et le ban qu'il faisait valoir (*bannum salis*,

<footnote n="3108">³¹⁰⁸. G.C.S.M., n°391 (1155-1182), Raimond de Toil donna à La Sauve-Majeure une *domus* et une terre à Bordeaux dans le marché (*in mercato*) qu'il avait achetées ; cart. Ste-Croix, n°135 (1170-1193), une transaction entre l'abbé de Sainte-Croix et Baudouin de Centujan fut confirmée *in foro Burdegale* (1170-1193). Situé au sud de la ville dans le quartier Saint-Eloi, ce marché était placé à moins de 100 mètres de l'enceinte, dans le prolongement de la porte Bégueyre et contre le Peugue, un modeste affluent de la Garonne remonté par les barques.</footnote>

<footnote n="3109">³¹⁰⁹. Cart. St-André, f 6, n°7 (*mensura venbibilis, mensura veteris* ) ; 1233 *ad mensura Burdegale* pour 2 escartes de froment ; cart. st-André, f 64, n° 52. Les autres mesures que nous avons repérées dans les textes ultérieurs ne sont pas évoquées dans la documentation avant les années 1230 (Cocumont, *Rec. feod.* 1274, n° 349-353) et Fronsac (1245, 1258, cart. Ste-Geneviève de Fronsac, n°1, 14, 15).</footnote>

<footnote n="3110">³¹¹⁰. Cart. St-André, f 62-n°46 (1220-1230).</footnote>

<footnote n="3111">³¹¹¹. Pour 6 conques d'annone et 6 conques de fèves (Fonds de Cours et Romestaing, n°43).</footnote>

<footnote n="3112">³¹¹². A.D. 33, H. 2008.</footnote>

<footnote n="3113">³¹¹³. Rôles Gascons, n°4301 (1254), mais il s'agit de coutumes octroyées à la fin du XIIe ou au début du XIIIe siècle (voir *infra*, p. 556).</footnote>

<footnote n="3114">³¹¹⁴. Cart. St-André, f 5 (n°5), *in villa de Burgo, R. Gombaud miles, pro domo de foro*.</footnote>

<footnote n="3115">³¹¹⁵. Cart. Villemartin, n°166, 176.</footnote>

<footnote n="3116">³¹¹⁶. G.C.S.M., n°974 pour la dîme de Jugazan, *tali modo ut singulis annis ante festivitate Omnium Sanctorum quinque escartas obtimum frumenti et quatuor escartas obtime mixture vel obtime fabe ad mensura qua comparatur et venditur apud Silve maioris et quatuor asinatas obtimi vini sine aqua al issac de Roazan omnia apud Silvam adducta*.</footnote>

<footnote n="3117">³¹¹⁷. P.C.S.M., p. 131.</footnote>

<footnote n="3118">³¹¹⁸. Anciennes Coutumes de La Réole, éd. Malherbe (M.), n°29, p. 724, *de cepis et aliis unoquoque sabbato et dominica (...). Item accipiet claviger de vendentibus sal die sabathi in foro de unoquoque unam palmatam et in dominica similiter et ut breviter concludam quocumque modo vel quacumque die extranei aliquid portaverint*.</footnote>

<footnote n="3119">³¹¹⁹. *Non debet aliquis die sabathi aliquid ultra rivos emere. (...) Die sabathi nemo vendat infra domos vel extra aliquid quin reddat clavigero consuetos redditus, ID, p. 721 et 723.*</footnote>
bannum vini)<fnref n="3120" />. Les articles sur le bétail et la viande sont les plus nombreux et les plus pointilleux, signe que l'on vendait surtout des produits du terroir. Le clavaire recevait une obole et les longes (lumbos) des porcs si la valeur de l'animal ne dépassait pas vingt deniers ; dans le cas contraire il prenait un denier ; même tarif pour la chèvre, la vache, le mouton, le bœuf, l'âne, le cheval et le mulet qui étaient taxés d'un denier. Le clavaire prenait quatre deniers par tilia de porc ou de laie, trois deniers par frustum de vache, un denier par quartier de belier<fnref n="3121" />.

La vente de poisson était également réglementée : le clavaire percevait un denier et les intestins par esturgeon (sturio), à moins qu'il ne fût déjà coupé en tranches, auquel cas il n'avait droit qu'au denier ; chaque saumon (saumo), chaque douzaine de lamproies (lampradae) ou d'aloses (colagos) lui rapportait un denier. Le clavaire se réservait une pièce (frustum) de poisson de mer (balena). La taxe sur les aloses et les lamproies était modulée selon la quantité transportée : si l'on venait par bateau, il fallait payer un denier, sur un âne trois deniers, sur un cheval, un mulet ou une mule quatre deniers ; si l'on transportait les marchandises sur son propre dos, un denier seulement (si cum collo duodena colagorum vel lampradarum denarium dabit)<fnref n="3122" />.

Les marchands apportaient des objets en fer (socs de charrue, coutres, bêches, faux, serpettes, rateaux<fnref n="3123" />) du lin, de la laine (ligassa lini, planam manum lane), des objets en verre (vitrea vasa) et des lampes. Le texte n'évoque pas les pots, le mobilier, les vêtements et très peu de produits végétaux (allusion aux oignons, au blé, aux pois-chiches et aux salades). Visiblement ce n'est pas ce que l'on vendait le plus à La Réole, peut-être parce que chaque bourgeois, étant lui-même cultivateur, avait, avec ses propres productions, de quoi suffire à sa consommation. Ainsi, dans les années 1180, la Réole n'était-elle qu'un centre de redistribution des produits de la campagne proche, une ville à qui le grand commerce n'apportait encore que du sel.

### d. Essor du trafic sur la Garonne

Au début du XIIIᵉ siècle le grand commerce empruntant la Garonne et la Gironde restait toujours dominé par le sel et le vin : le privilège des bourgeois de Bordeaux accordé par le roi Jean, en 1214, commence par rappeler les obligations fiscales des marchands qui empruntaient la Garonne pour amener, à Bordeaux, ces deux seuls produits<fnref n="3124" />. Cependant, par rapport à la période précédente, le grand commerce avait changé de dimension.

Tout indique que les volumes de vin passant sur la Garonne avaient connu une forte augmentation. On sait par des privilèges des bourgeois de Bordeaux accordés en 1199 que le roi Richard avait imposé de « nouvelles coutumes » à l'entrée de la Garonne, certainement parce que la hausse du trafic permettait d'alourdir le fardeau fiscal. Plus fréquemment que par le passé, les communautés religieuses et urbaines cherchaient les exemptions<fnref n="3125" />. Ainsi, à partir de 1203, les bourgeois de La Réole et de Bordeaux ont obtenu du roi des privilèges commerciaux pour commencer sur la Garonne et la Gironde<fnref n="3126" />.

<footnote n="3120">³¹²⁰. Prior habet bannum salis uno mense in villa et nullus burgensium audebit vendere aut emere nisi cum assensu prioris (...) Similiter habet prior bannum vini et qui infringerit penas solvet LXVI solidos. ID., p. 721; accipiet claviger de vendentibus sal die sabathi in foro de unuoquoque unam palmatam, p. 724.</footnote>

<footnote n="3121">³¹²¹. Nous ignorons le sens de *frustum* et de *tilia*.</footnote>

<footnote n="3122">³¹²². ID, p. 723.</footnote>

<footnote n="3123">³¹²³. De vomeriis et caltris et fosseriis, sarculis, falcibus, toseriis, rasoris et ceteris ferramentis qui venduntur in foro (ID, p. 724).</footnote>

<footnote n="3124">³¹²⁴. Livre des coutumes, n°LXXIII, p.524, n°LXXIII, p.524 (15 avril 1214) ; sciatis quod nos volumus et precepimus quod omnes mercatores euntes per aquam de Gironda tum vino et sale ad Burdegalam vel inde redeuntes per eandem aquam, faciant inde consuetudines quas facere solebant tempore regis Richardi fratris nostri, ita quod nullus inde aliquam habeant libertatem.</footnote>

<footnote n="3125">³¹²⁵. Livre des coutumes, n°XLV, p. 437 ; A.H.G. t. 1 n° CXLVIII. Voir infra, p. 617.</footnote>

<footnote n="3126">³¹²⁶. Livre des coutumes, n°LXXIII, p. 524, volumus tamem quod vina burgensium nostrorum Burdegale que provenerint de propriis vitibus (sic) vinee ville sue libere transeant alique consuetudine per predictam aquam, quocumque modo adducantur; et quod idem burgenses de aliis mercandisiis suis propriis infra villam suam tamtum et non extra debitas et confixa habeant libertates.</footnote>
A côté du vin, le trafic des produits manufacturés semble s'être modestement diversifié. En 1208, une certaine Espagne de Soulignac donna une part de dîme contre la promesse de recevoir du camérier de La Sauve une tunique faite dans un tissu grossier et une pièce de tissu de Bruges, pour se confectionner une cape <fnref n="3127" />. Ces tissus importés arrivaient donc à l'abbaye et constituaient, pour l'aristocratie laïque, un produit recherché. Cependant, nous ne disposons pas d'allusions aussi claires pour indiquer la provenance d'autres produits, ce qui semble indiquer que l'insertion de la région dans le grand commerce restait relative.

## 2. Développement des transactions onéreuses

### a. Développement du prêt sur gage

Après le milieu du XIIe siècle, les prêts sur gage étaient indubitablement de plus en plus fréquents. Ainsi dans le fonds de La Sauve-Majeure qui fournit une masse de documents statistiquement exploitables en continu depuis la fin du XIe siècle, le pourcentage d'actes portant sur ce type d'opération ou sur un bien hypothéqué a augmenté (tableau n°4 et tableau de synthèse n°17).

<table><caption>Tableau de synthèse n°17. Les engagements dans le fonds de La Sauve-Majeure</caption><thead><tr><th></th><th>Fin XI<sup>e</sup> s.</th><th>I<sup>er</sup> q. XII<sup>e</sup> s.</th><th>II<sup>e</sup> q. XII<sup>e</sup> s.</th><th>III<sup>e</sup> q. XII<sup>e</sup> s.</th><th>IV<sup>e</sup> q. XII<sup>e</sup> s.</th><th>I<sup>er</sup> q. XIII<sup>e</sup> s.</th></tr></thead><tbody><tr><th>Nombre d'opérations</th><td>0</td><td>2</td><td>16</td><td>7</td><td>24</td><td>6</td></tr><tr><th>Proportion par rapport au nombre d'actes de la période</th><td>0%</td><td>0,7%</td><td>6,7%</td><td>4,5%</td><td>17,6%</td><td>9,2%</td></tr></tbody></table>

La proportion de prêts sur gage a légèrement chuté après le second quart du XIIe siècle où elle représentait 6,7 % des actes : dans le troisième quart elle s'élevait à 4,5 % (avec 7 unités). Cependant, dans le dernier quart, le taux monta à 17,6% ( 24 unités) avant de redescendre dans le premier quart du XIIIe siècle à 9,2% (6 unités).

<table><caption>Tableau de synthèse n°18. Actes du fonds de La Sauve-Majeure portant sur des biens engagés<fnref n="3128" /></caption><thead><tr><th></th><th>IV<sup>e</sup> q. XI<sup>e</sup> s.</th><th>I<sup>er</sup> q. XII<sup>e</sup> s.</th><th>II<sup>e</sup> q. XII<sup>e</sup> s.</th><th>III<sup>e</sup> q. XII<sup>e</sup> s.</th><th>IV<sup>e</sup> q. XII<sup>e</sup> s.</th><th>I<sup>er</sup> q. XIII<sup>e</sup> s.</th></tr></thead><tbody><tr><th>Nombre d'opérations</th><td>5</td><td>16</td><td>18</td><td>23</td><td>31</td><td>7</td></tr><tr><th>Proportion par rapport au nombre d'actes de la période</th><td>2,7%</td><td>5,9%</td><td>7,5%</td><td>14,9%</td><td>22,7%</td><td>10,7%</td></tr><tr><th>Montant moyen en sous ou en sous bordelais<fnref n="3129" /></th><td>60</td><td>95</td><td>114</td><td>112</td><td>84</td><td>204</td></tr></tbody></table>

<footnote n="3127">³¹²⁷. P.C.S.M., p. 30, camerarium qui debet dare pro victualibus quatuor escartas frumenti et tunicam mediocris panni singulis annis et in duobus annis pannum de Bruges ad opus cappe.</footnote>

<footnote n="3128">³¹²⁸. Les données de ce tableau ont été calculées à partir du tableau des prêts sur gage n°4.</footnote>

<footnote n="3129">³¹²⁹. Nous n'avons pas compté dans cette moyenne les prêts dont le montant n'est pas précisé et ceux qui ont été libellés en une monnaie extérieure, faute de connaître leur équivalence avec le denier bordelais.</footnote>
Les tendances livrées par un autre indicateur sont plus probantes. Le nombre de donations, contentieux ou confirmations portant sur des biens engagés par rapport aux actes du fonds de La Sauve-Majeure (voir tableau de synthèse n°18) n'a cessé d'augmenter tout au long du XIIe siècle. Le pourcentage d'actes portant sur des biens engagés est passé de 5,9 % dans le premier quart du XIIe, à 7,5 %, 14,9 %, et 22,7 % dans les quarts de siècle suivants. Cependant, il chuta de moitié dans le premier quart du XIIIe siècle (10,7%).

Les templiers et les hospitaliers, arrivés dans la région dans la seconde moitié du XIIe siècle, ont acquis dans les premiers temps de leur installation beaucoup plus de biens engagés que les établissements de la « première génération ». Dans le fonds de Cours et Romestaing, les engagements représentent 19,7% des actes de la seconde moitié du XIIe siècle<fnref n="3130" />; les biens engagés acquis dans des donations apparaissent dans 12% des textes de ce fonds dans la seconde moitié du XIIe siècle. Alors que les bénédictins de La Sauve-Majeure, sous leurs premiers abbés, n'avaient pas été concernés par ce type de biens ou d'opérations, les Templiers de Cours et Romestaing ont développé leur temporel dans un climat économique différent.

Les hospitaliers de Villemartin sont arrivés à l'extrême fin du XIIe siècle ; ils ont surtout laissé des textes à partir du premier quart du XIIIe siècle. Leur fonds révèle peu d'engagements (3 seulement), ce n'est visiblement pas une pratique qu'ils ont développée; ils ont acquis proportionnellement moins de biens engagés que les templiers de Cours et Romestaing (13 donations ou contentieux portent sur des biens engagés, soit 6,8% des actes du premier quart du XIIIe siècle). Ainsi, ces établissements confirment-ils les tendances que le fonds de La Sauve-Majeure a révélé. Le dernier quart du XIIe siècle fut la période pendant laquelle on hypothéquait beaucoup en Bordelais et en Bazadais. Dans le premier quart du XIIIe siècle, du moins d'après ce que les cartulaires nous montrent, ce type d'opérations aurait décrû.

Cette chute s'explique certainement par une limitation volontaire de ce type d'opération dans les établissements religieux. Le concile de Bordeaux (juin 1214) reprit les canons des conciles de Paris et Rouen qui interdisaient le prêt à intérêt et les emprunts aux clercs<fnref n="3131" />. Certes, ce n'était pas la première fois que des conciles interdisaient ce type de pratique aux ecclésiastiques (par exemple à l'occasion du concile de Tours en 1163, auquel avait participé l'archevêque de Bordeaux, Bertrand de Montaut<fnref n="3132" />). Mais il faut croire que la réunion, puisqu'elle s'était tenue à Bordeaux, eut un impact plus grand auprès des établissements religieux de la région.

L'évolution des montants moyens des prêts permet de compléter ces remarques. Concernant les engagements consentis par l'abbaye de La Sauve-Majeure, la moyenne des hypothèques pesant sur des biens acquis (tableau de synthèse n°18), est passée de 95 à 114 sous dans les deux premiers quarts du XIIe siècle ; elle est restée stable dans le troisième (112 sous), avant de se tasser dans le dernier quart de siècle (84 sous) pour des raisons que l'on ignore. En revanche, le premier quart du XIIIe siècle marque une forte hausse de la valeur des hypothèques (204 sous). Tous les autres fonds qui laissent des informations plus ponctuelles confirment cette tendance. On comptait d'ailleurs plus fréquemment en livres au début du XIIIe siècle que par le passé, comme si cette unité de mesure était, par la force des choses, devenue plus courante. Le respect des prescriptions conciliaires n'avait donc pas tari le besoin de crédit et d'argent.

On relève dans les actes de la fin du XIIe siècle des patrimoines chargés d'hypothèques, attestant la fréquence des prêts sur gage. La dot monastique que Bernard de Blésignac constitua, au moment de prendre l'habit monastique, était composée de biens divers : à Baigneaux il donna une part de la dîme, un alleu comprenant 15 dénerées de vigne, quatre

<footnote n="3130">³¹³⁰. Rappelons que dans ce fonds, la majorité des actes n'a pas été datée au quart de siècle, mais au demi siècle.</footnote>

<footnote n="3131">³¹³¹. PONTAL (O.), *Les conciles de la France capétienne jusqu'en 1215*, Paris, 1995, p. 401.</footnote>

<footnote n="3132">³¹³². PONTAL (O.), *op.cit.*, p. 346.</footnote>
rustici et leurs tenures ; à Boisset, il céda un rustre et d'autres terres à Branne, Espiet, Montignac et Saint-Genès-de-Lombaud. Les hypothèques portaient sur plus du tiers de ces biens : deux des rustici de Baigneaux (40 sous), la terre de Montignac (40 sous), la terre de Saint-Genès (8 sous)<fnref n="313" />.

Ce type d'opération était tellement fréquent qu'un bien pouvait être mis en gage plusieurs fois en peu de temps. Ainsi un villanus, nommé Guillaume de La Forest, fut une première fois mis en gage par Arnaud de Bordeaux, miles, à Hélie de Bosc pour 70 sous ; celui-ci donna le gage à Saint-Seurin au moment de mourir. Il faut croire que le débiteur remboursa son prêt, puisque le même Guillaume de La Forest (désigné cette fois comme rusticus) fut à nouveau mis en gage par Pierre de Bordeaux, fils d'Arnaud, contre 57 sous. Pierre donna finalement Guillaume de La Forest et ses « appartenances » à Saint-Seurin, « pour l'amour de Dieu et la rémission de ses péchés», ou peut-être parce qu'il n'avait pas pu rembourser son prêt<fnref n="314" />.

Les textes ne précisent pas explicitement les motivations des débiteurs. Une part non appréciable des biens engagés l'a été dans le cadre d'une procédure judiciaire, pour garantir le recouvrement d'une amende ou à titre de saisie conservatoire ; la documentation fournit trois exemples, attestant ce type de pratique dans la seconde moitié du XIIe siècle<fnref n="315" />. Un départ en pèlerinage était encore l'occasion de mettre un bien en gage: ainsi Guillaume de Dardenac, « sur le point de partir pour Jérusalem », hypothéqua une part de terre à Carensac au cellérier, pour 7 sous, précisant que s'il ne revenait pas, l'abbaye de La Sauve aurait la pleine propriété de son bien<fnref n="316" />. D'autres prêts étaient accordés à des paysans touchés par une mauvaise récolte et cherchant à assurer la soudure: un certain Arnaud de Coutures avait ainsi mis en gage sa terre contre 26 sous morlans et 6 conques d'annona à la mesure de Bazas (3 de triticus et 3 de fèves)<fnref n="317" />.

Il reste que la motivation essentielle des débiteurs était le besoin d'argent. C'est necessitate cogente que Gérard fils de Robert de Malagent mit en gage la dîme de Lignan, sans avoir demandé l'avis de l'abbé de Sainte-Croix, de qui il la tenait à cens<fnref n="318" />. Certains, pour lesquels la somme avancée se révélait insuffisante, n'hésitaient pas à demander une « rallonge ». Raimond de Benauges avait mis en gage au sous-prieur de La Sauve Geoffroi un rusticus contre 50 sous margelais et ne put rembourser ; il emprunta à nouveau 30 sous et donna des cautions pour les 80 sous<fnref n="319" />. Ces demandes étaient parfois pressantes : les bénédictins de La Sauve ayant refusé aux engagistes de la terre de Casa Sola une « rallonge » d'un montant inconnu, ceux-ci l'envahirent<fnref n="314" />.

Certains créanciers, appartenant à l'aristocratie, traversaient d'importantes difficultés financières. A. Tizon de Daignac à qui l'abbé de La Sauve fit promettre de respecter les prêts souscrits par lui-même et sa famille, reçut 60 sous en charité, « en raison de sa pauvreté et de son incapacité » (considerans paupertatem et inopiam)<fnref n="314" />. La fille d'Amanieu de Ciran, qui avait engagé une terre aux moines de La Sauve-Majeure contre 100 sous, demandait à avoir

<footnote n="313">³¹³. G.C.S.M, n° 113 (1155-1182) ; le texte ne dit pas en faveur des qui ces hypothèques avaient été constituées.</footnote>

<footnote n="314">³¹⁴. Cart. St-Seurin, n° 57.</footnote>

<footnote n="315">³¹⁵. G.C.S.M, n°866 ; Quod si convincerentur haberet in pignore prior Sancti Andre totam terram Guillelmi Amanevi (...) donec redderet ei Guillelmus Amanevi sive successores sexcentos solidos enforzatorum ; P.C.S.M, p. 116, n°36a, cum autem esset profugus occidit porcum grandem et obtimum monachis sancti Petri de Casted pro quo porco posuit in pignore eandem mansionem pro decem solidos et pro V solidos quod dedit Henrico de Penna, ut haberet pace cum eo ; cart. Ste-Croix, n°70 b, unde penitencia ductus Sepulcrum Domni ire disponeret in equarum damnorum datorum recompensatione, CCC solidos super terram de Larans que sibi annuatim decem solidos reddebat, in pignore posuit.</footnote>

<footnote n="316">³¹⁶. G.C.S.M, n°1034.</footnote>

<footnote n="317">³¹⁷. Fonds de Cours et Romestaing, n°43; rappelons que le besoin d'argent, tempore famis, avait poussé le prieur de Bardenac à vendre une lande (cart. St-Seurin, n°215).</footnote>

<footnote n="318">³¹⁸. Cart. Ste-Croix, n° 83b.</footnote>

<footnote n="319">³¹⁹. G.C.S.M, n° 892 (1155-1182).</footnote>

<footnote n="310">³¹⁰. G.C.S.M, n°620.</footnote>

<footnote n="311">³¹¹. G.C.S.M, n°97 (1182-1194).</footnote>
une sépulture si, faute de revenus suffisants, elle ne pouvait le demander ultérieurement (et si paupertate gravaretur in fine traderent sepulture)<fnref n="3142" />.

Un autre cas témoigne de l'acuité de ce besoin. Le fils de Guillaume Aicart de Benauges, prénommé Amanieu, avait, avec sa mère, mis en gage au sous-prieur de La Sauve un cens de 10 escartes d'avoine « à la vieille mesure », contre 20 sous. Amanieu « donna » ensuite le cens à La Sauve contre 37 autres sous. Sa mère, qui avait remboursé les 20 sous, s'opposa à cette dernière opération, mais Amanieu ayant déjà dépensé les 37 sous, dut donner en dédommagement une part de terre déjà chargée d'hypothèques, située à Gornac et Saint-Pierre-de-Bat. Le sous-prieur déboursa 15 sous pour solder la créance et donna, encore, 35 autres sous au donateur<fnref n="3143" />. Les quatre transactions portant sur ces deux terres (deux engagements et deux donations) ont donc été accompagnées de mouvements d'argent : notons que dans ce cas les rémunérations des « dons » étaient plus élevées que les prêts sur hypothèque.

Pour répondre à ce besoin d'argent, on pouvait encore compter sur les membres de la famille<fnref n="3144" />. Cependant, certains créanciers étaient devenus des spécialistes du prêt sur gage, avançant en plusieurs opérations de fortes sommes. Béraud de Loubens avait, en trois opérations, avancé 300 sous morlans et 600 sous bordelais<fnref n="3145" />. Dans les années 1165-1170, un bourgeois de Bordeaux, Raimond de Soler, et ses frères avaient dans le secteur du moulin d'Estrabon trois hypothèques : la dîme du moulin d'Estey Cocu (100 sous), le tiers du même moulin (13 livres) et la moitié d'une vigne (montant inconnu)<fnref n="3146" />. Les créanciers juifs apparaissent dans la documentation dans le premier quart du XIIIe siècle<fnref n="3147" />.

La situation de tous les créanciers ne paraît pas toujours assurée. Certains des engagistes connus apparaissent comme débiteurs pour d'autres biens. C'est le cas d'Amanieu de Ciran auprès de qui des parents avaient emprunté 15 sous et qui, avec ses frères, avait engagé une terre aux moines de La Sauve, contre 100 sous<fnref n="3148" />. Rien n'explique de façon claire l'origine des ces situations ambiguës ; elles peuvent témoigner d'un jeu complexe de transfert de fonds et de la volonté de réaliser des placements avantageux. Mais on peut également considérer ces situations comme le résultat de revers de fortune, le créancier devenant débiteur à son tour.

Leurs motivations restaient diverses. Le principe du mort-gage leur permettait de percevoir les revenus du bien sur lequel ils avaient une hypothèque<fnref n="3149" />. Mais la perspective de pouvoir mettre la main sur le bien engagé est bien attestée, notamment dans les établissements religieux pour acquérir des dîmes<fnref n="3150" /> ; la volonté des engagistes d'exclure le recours des parents du débiteur ou de ses amis ne lui laissait pas d'autre alternative que d'abandonner son bien<fnref n="3151" />.

<footnote n="3142">³¹⁴². P.C.S.M., p. 113, n° 20 (1182-1194).</footnote>

<footnote n="3143">³¹⁴³. G.C.S.M, n°986 (1184-1192).</footnote>

<footnote n="3144">³¹⁴⁴. Fonds de Cours et Romestaing, n° 39, Guillaume Arnaud du Bosc avait un gage de 13 sous morlans sur la terre de son frère ; cart. Villemartin, n°48 (1198-1204), Bernard de Villemartin avait mis en gage une terre à Gensac à son cousin Brunet.</footnote>

<footnote n="3145">³¹⁴⁵. Fonds de Cours et Romestaing, n° 64.</footnote>

<footnote n="3146">³¹⁴⁶. Cart. Ste-Croix, n°132.</footnote>

<footnote n="3147">³¹⁴⁷. RYMER, *Littera*, p. 122, p. 155 (1214, 1225) ; G.C.S.M, n°1217, 1227, Ysaac, à qui un *miles*, Bernard d'Angludes, avait emprunté 1000 sous bordelais gagés sur le huitième de la dîme de Saint-Loubès.</footnote>

<footnote n="3148">³¹⁴⁸. G.C.S.M, n°635 (1155-1182). Autre exemple Guillaume Forton Vulpis à Romestaing (Fond de Cours et Romestaging, n°12, 1160-1170).</footnote>

<footnote n="3149">³¹⁴⁹. G.C.S.M, n°249 (1184-1204), cart. Ste-Croix, n° 83 b.</footnote>

<footnote n="3150">³¹⁵⁰. Engagement puis donation de la dîme de Soussac, car decimas esse de jure ecclesiarum (G.C.S.M, n°659, 1155-1182).</footnote>

<footnote n="3151">³¹⁵¹. Tali pacto ut idem Geraldus neque per aliquem suum parentem, neque per quecumque suorum amicorum nisi proprie per semet ipsum. Cart. Ste-Croix, 83b. Autre exemple G.C.S.M, n°97 : donec eadem certis temporibus per se de proprio suo redimere possit. G.C.S.M, n°960 pepigit quod non redimeret eam nisi totam simul et ad propriam mensam. G.C.S.M, n°892 ita quod numquam ibi solvet ut alibi impignoret ni ad propriam mensam suam retinuit. On rencontre effectivement des débiteurs donnant in fine les biens engagés : Raimond de Benauges qui, n'ayant pu rembourser les 80 sous empruntés, dut donner le rustre qu'il avait engagé (G.C.S.M, n°892), Arnaud Raimond de Bunassa donna une terre hypothéquée de 500 sous (G.C.S.M, n°1032) ; autres exemples, G.C.S.M n°216, 554.</footnote>
b. Augmentation du nombre et de la valeur des transactions onéreuses (ventes et donations rémunérées en argent)

L'augmentation du nombre et de la valeur moyenne des prêts sur gage n'est pas un phénomène isolé.

<table><caption>Tableau de synthèse n°19. Les ventes dans la documentation régionale<fnref n="3152" /></caption><thead><tr><th></th><th>IV<sup>e</sup> q. XI<sup>e</sup> s.</th><th>I<sup>er</sup> q. XII<sup>e</sup> s.</th><th>II<sup>e</sup> q. XII<sup>e</sup> s.</th><th>III<sup>e</sup> q. XII<sup>e</sup> s.</th><th>IV<sup>e</sup> q. XII<sup>e</sup> s.</th><th>I<sup>er</sup> q. XIII<sup>e</sup> s.</th></tr></thead><tbody><tr><th>Nombre de ventes</th><td>5</td><td>3</td><td>6</td><td>13</td><td>8</td><td>5</td></tr><tr><th>Montant moyen en sous ou sous bordelais</th><td>43,6 s.</td><td>12 s.</td><td>124 s.</td><td>32,6 s.</td><td>217 s.</td><td>880 s.</td></tr></tbody></table>

<table><caption>Tableau de synthèse n°20. Les donations rémunérées ou confirmations rémunérées après un contentieux dans le fonds de La Sauve-Majeure<fnref n="3153" /></caption><thead><tr><th></th><th>IV<sup>e</sup> q. XI<sup>e</sup> s.</th><th>I<sup>er</sup> q. XII<sup>e</sup> s.</th><th>II<sup>e</sup> q. XII<sup>e</sup> s.</th><th>III<sup>e</sup> q. XII<sup>e</sup> s.</th><th>IV<sup>e</sup> q. XII<sup>e</sup> s.</th><th>I<sup>er</sup> q. XIII<sup>e</sup> s.</th></tr></thead><tbody><tr><th>Nombre d'opérations</th><td>12</td><td>38</td><td>39</td><td>24</td><td>30</td><td>25</td></tr><tr><th>Proportion par rapport au nombre d'actes de la période</th><td>6,5%</td><td>14%</td><td>16,3%</td><td>16,2%</td><td>22%</td><td>38%</td></tr><tr><th>Montant moyen en sous ou en sous bordelais</th><td>23,2</td><td>58,3</td><td>90,2</td><td>41,5</td><td>63,8</td><td>297</td></tr></tbody></table>

Dans l'ensemble de la documentation, le nombre de ventes (tableau n°3 et tableau de synthèse n°19), toujours limité à une poignée de cas, augmente dans la seconde moitié du XIIe siècle (13 cas dans le troisième quart, puis 8 cas) ; dans le premier quart du XIIIe siècle leur nombre chute, sans que l'on puisse expliquer cette évolution (5 cas). Les donations ou confirmations rémunérées en argent repérées dans le fonds de La Sauve-Majeure augmentent régulièrement dans la seconde moitié du XIIe siècle (16,3% puis 22% des actes pendant les troisième et quatrième quart du XIIe siècle). La montée se poursuit dans le quart de siècle suivant (38% des actes). Les donateurs recherchaient donc de plus en plus fréquemment de l'argent en contre-partie de leur dons.

Dans le même temps, la valeur de ces contre-dons augmente régulièrement (tableau de synthèse n°20). Entre le troisième quart du XIIe et le premier quart du XIIIe siècle, elle passe de 41 sous à 63 et 297 sous. Pour les ventes du tableau de synthèse n°19, la courbe est encore plus accentuée ; dans la même période, leur valeur moyenne passe de 32,6 sous à 217 et 880 sous.

<footnote n="3152">³¹⁵². Les données du tableau ont été constituées à l'aide du tableau des rémunérations n°3. Le montant moyen a été calculé à partir des ventes exprimées en sous ou sous bordelais (morlan ou poitevin exclus).</footnote>

<footnote n="3153">³¹⁵³. Les données du tableau ont été constituées à l'aide du tableau des rémunérations. Nous n'avons retenu que les transactions exprimées en sous ou en sous bordelais. Les ventes, déjà présentées dans le tableau de synthèse n°19, ont été exclues.</footnote>
Il reste difficile d'exploiter complètement toutes ces données. On ne sait pas ce que représente la valeur des contre-dons par rapport au bien. Même à propos des ventes, au demeurant trop peu nombreuses, nous ne connaissons pas la qualité des biens, ni leur exacte consistance. Nous ne pouvons faire parler ces données que de façon chronologiquement comparative. Les tendances cependant confirment ce que nous avions observé à propos des prêts sur gage. La seconde moitié du XIIe siècle est une période pendant laquelle les détenteurs de biens ont éprouvé un besoin d'argent de plus en plus marqué ; une lettre du roi Henri III du 24 juillet 1219 témoigne de l'ampleur des engagements chez les milites de la région et de leur incapacité à honorer leur servitium<fnref n="3154" />.

Les établissements religieux ont répondu à ce besoin en prêtant irrégulièrement (au gré de la volonté de respecter les prescriptions disciplinaires) mais surtout en avançant de plus en plus de contreparties rémunérées. Dans le même temps, la valeur des ventes, des contre-dons en argent et des prêts augmenta régulièrement dans la seconde moitié du XIIe siècle puis brutalement au début du XIIIe siècle. Cela témoigne peut-être aussi de l'existence de tendances à la hausse des prix sur le long terme.

Conclusion

Pendant la seconde moitié du XIIe et le premier quart du XIIIe siècle, la société du Bordelais et du Bazadais a vécu dans une phase de croissance. Cependant, au regard d'autres régions, la nôtre paraissait moins riche : en 1205, le roi de Castille, Alphonse VIII, considérait la Gascogne et le Bordelais en particulier comme une « terre pauvre »<fnref n="3155" />. Il reste que la conjoncture était à la hausse. La circulation des hommes et des biens connaissait un essor important ; dans les campagnes comme dans les villes, le besoin d'argent se faisait plus pressant. Cependant, la conjoncture ne souriait pas à tous ; ceux dont la fortune était suffisamment assise en profitaient et renforçaient leur position sociale, notamment en prêtant ; pour les autres, affaiblis par la contraction des patrimoines fonciers, les mauvaises récoltes ou des revers de fortune, les périodes de flambée des prix les fragilisaient davantage. La seconde moitié du XIIe siècle et surtout le premier quart du XIIIe siècle ont donc constitué une période de forte mobilité sociale.

Quoique les deux phénomènes soient intrinsèquement liés, la pression démographique n'explique pas à elle seule la croissance. Pendant la seconde moitié du XIIe et le premier quart du XIIIe siècle, les conditions politiques portent une part de responsabilité dans l'évolution de la conjoncture.

<footnote n="3154">³¹⁵⁴ RYMER (T.), *Foedera*, p. 155, *non permittas milites qui vicini sunt villa vestrae, terras vel redditus suos vendere sive invadiare, quominus sufficiant ad servitium nobis debitum reddendum et ad defensionem partium vestrarum cum necessitas emerserit*</footnote>

<footnote n="3155">³¹⁵⁵ CIROT (G.), « Une chronique latine des rois de Castille (1236) (Ms G1 de la R. academia de la Historia) », *Annales de la faculté des Lettres de Bordeaux*, *Bulletin Hispanique*, 1912, p. 269, *Paupertas siquidem terre*.</footnote>
CHAPITRE 7. L'AFFIRMATION DE L'AUTORITE DUCALE EN BORDELAIS ET BAZADAIS DANS UN CONTEXTE POLITIQUE TROUBLE
Le dimanche 18 mai 1152, deux mois après son divorce, Aliénor, duchesse d'Aquitaine, épousait dans la cathédrale de Poitiers le duc de Normandie, comte du Maine et d'Anjou, Henri Plantagenêt, de onze ans son cadet. Le 25 octobre 1154, à la mort d'Etienne de Blois, Henri devenait roi d'Angleterre<fnref n="3156" />. Le Bordelais et le Bazadais entraient, pour trois siècles, dans l'orbite des rois d'Angleterre.

Avec les premiers Plantagenêts la région connut une nouvelle période d'éloignement de la personne du duc. Pas plus que Louis VII, Henri II (roi-duc de 1152 à 1169), Richard Cœur de Lion (duc de 1169 à 1189, puis roi d'Angleterre de 1189 à 1199), Jean Sans Terre (roi de 1199 à 1216) et Henri III dans ses premières années (1216-1225), n'ont durablement séjourné dans la région. Pour autant, la seconde moitié du XIIe et le premier quart du XIIIe siècle n'ont pas été une période de vacuité de la puissance ducale. Notre région eut à subir les conséquences des conflits dans lesquels étaient engagés les Plantagenêts dans le Midi, entre eux (pendant le règne d'Henri II), contre les états méridionaux (comté de Toulouse, royaume de Castille) ou contre la puissance capétienne.

Par la force des choses et malgré l'éloignement, les rois-ducs se sont intéressés à la région plus fréquemment que leurs prédécesseurs, avec des nuances tenant à leur personnalité et au contexte du moment. De surcroît, pendant le règne de Jean Sans Terre, le Bordelais et dans une moindre mesure le Bazadais, ont acquis une place prépondérante dans les préoccupations ducales. La perte de la majeure partie des domaines continentaux du roi d'Angleterre (Normandie, Anjou, Poitou, puis Saintonge) a fait de la Gascogne un résidu menacé par les Capétiens qu'il ne fallait plus négliger. Pendant ce règne et celui de son fils Henri III, l'activité du roi-duc dans la région a connu, d'après nos sources, une augmentation spectaculaire.

Il est vrai que pour le début du XIIIe siècle les caractères de la documentation changent également et nous permettent de suivre avec plus de précision ce retour. Nous bénéficions, à partir du règne de Jean, des rôles de la chancellerie anglaise. Selon les séries, transcrites au siècle dernier par Thomas Duffus Hardy, ces sources livrent des informations à partir de 1199 (Rotuli chartarum)<fnref n="3157" />, 1201 (Rotuli litterarum patentium)<fnref n="3158" />, ou 1204 (Rotuli litterarum clausarum, Rotuli de oblatis et finibus)<fnref n="3159" />; en 1216 commence la série des Patent rolls du règne d'Henri III<fnref n="3160" />. Ces sources complètent les cartulaires ecclésiastiques qui continuent à donner, mais très partiellement, un écho de l'action ducale. Les chroniques, enfin, restent d'un maigre secours : leurs auteurs, originaires d'Angleterre ou du nord de la France, ont exceptionnellement évoqué la région dans leur relation des règnes d'Henri II et de ses successeurs<fnref n="3161" />.

Pour discerner l'étendue des prérogatives des rois-ducs et être en mesure d'en constater les effets, nous avons suivi leurs déplacements et relevé les actes émis en faveur de personnes et des établissements de la région.

<footnote n="3156">³¹⁵⁶. Le couronnement à Westminster se déroula le 19 décembre 1154. Aussitôt après son divorce, Aliénor déclara la nullité des actes qu'elle avait pris avec Louis VII, arguant qu'elle avait agi sous la contrainte ; c'est peut-être pour cela qu'il est resté si peu de traces des actions de Louis VII en Bordelais et Bazadais dans les documents de la région : RICHARD (A.), *Les comtes du Poitou*, p. 109.</footnote>

<footnote n="3157">³¹⁵⁷. HARDY (Th. D, sir) éd., *Rotuli chartarum in turri Londinensi asservati*, vol. I, *pars I*, anno 1199-1226, Londres 1837.</footnote>

<footnote n="3158">³¹⁵⁸. HARDY (Th. D. sir) éd., *Rotuli litterarum patentium in turri Londinensi asservati*, Londres, 1835, vol. I, *pars I*, 1201-1226.</footnote>

<footnote n="3159">³¹⁵⁹. HARDY (Th. D. sir), éd., *Rotuli de oblatis et finibus in turri Londinensi asservati tempore regis Johanne, 1835 ; ID, Rotuli litterarum clausarum in turri Londinensi asservati*, 1204-1224, 2 vol. 1833-1834. Du même éditeur, nous n'avons pas pu consulter à la Bibliothèque Nationale de France les *Rotuli de liberate ac de misis et praestis, regnante Johanne*, London, 1844.</footnote>

<footnote n="3160">³¹⁶⁰. *Patent Rolls of the reign of Henri III preserved in the Public Record Office, 1216-1225*, Londres, 1901.</footnote>

<footnote n="3161">³¹⁶¹. Sauf la chronique des rois de Castille, les chroniques que nous avons utilisées sont extraites des *Recueils des historiens des Gaules et de la France*, t. 15-18. *Les comtes du Poitou* d'Alfred Richard, bien qu'ancien, reste à ce jour la seule étude fiable et solidement documentée pour suivre, année par année, les allées et venues des ducs jusqu'en 1204. Au-delà de cette date, il n'existe pas de recension exhaustive des actions des rois-ducs dans la région.</footnote>
I. LES ROIS-DUCS EN BORDELAIS ET BAZADAIS (1152-1225)
9.

A. Actes et actions des ducs d'Aquitaine en Bordelais et Bazadais pendant le règne d'Henri II Plantagenêt (1152-1189) et Richard Cœur de Lion (1189-1199)

1. Pendant le règne d'Henri II

a. Henri II et Aliénor (1152-1169)

Dès les premières années du règne d'Henri II sont apparus les éléments qui, de façon récurrente, ont déterminé pour une large part le cours de la vie régionale, c'est-à-dire la guerre contre Toulouse, le rôle de l'archevêque de Bordeaux, les apparitions ducales ponctuelles et espacées (tableau n°9).

En 1156, Aliénor passa à l'arrière-plan et pour longtemps : le roi prit aussitôt la direction de ses états. Le premier séjour d'Henri II et de la reine en Bordelais s'est déroulé en décembre 1156. Le roi-duc renouvela les privilèges de La Sauve-Majeure<fnref n="3162" />. Peut-être lors de ce séjour confirma-t-il au monastère de Maillezais la possession de l'église Saint-Martin du Mont-Judaïque<fnref n="3163" />. A Noël, Henri II réunit à Bordeaux les « barons de Gascogne » et d'autres « gens du peuple » pour dicter une paix sur laquelle on ne sait rien<fnref n="3164" />. En cette occasion, le roi aurait reçu des hommages et des otages de l'Aquitaine et de la Gascogne<fnref n="3165" />.

La mort de l'archevêque Geoffroy du Loroux, le 18 juillet 1158, et la réactivation des revendications des ducs d'Aquitaine sur le Toulousain ont offert à Henri II l'opportunité d'une nouvelle descente. Les chanoines de la cathédrale, conformément au privilège de Louis VI, s'étaient réunis pour choisir un successeur au défunt ; ne parvenant pas à s'entendre ils s'en sont remis aux évêques de la province qui se réunirent dans la cité au début de l'année 1159 (janvier ou février)<fnref n="3166" />. Le roi tenta d'imposer son candidat, un écolâtre de Poitiers, Jean de Sie. Il fut éconduit par les prélats qui choisirent l'évêque de Périgueux, Raimond de Mareuil. Le nouvel archevêque étant décédé peu de temps après (23 décembre 1159), Henri tint sa revanche et imposa le doyen de la cathédrale du Mans, Hardouin. En mêlant la tradition anglo-normande d'intrusion dans les élections épiscopales et celle des anciens comtes de Poitiers, Henri II abandonnait donc le système de désignation des archevêques de Bordeaux échafaudé par Louis VI et confirmé par Louis VII<fnref n="3167" />.

En ce début de l'année 1159 le roi préparait une attaque sur Toulouse. A Blaye, au mois de janvier, Henri II et la reine ont rencontré le comte de Barcelone, Raimond Bérenger IV pour contracter une alliance contre le comte de Toulouse<fnref n="3168" />. De toutes les péripéties de

<footnote n="3162">³¹⁶². Les moines de La Sauve conservaient le souvenir d'une confirmation des privilèges de la Sauve par Aliénor, passé le même jour : A.D 33, H 266, f 60 v. Cette confirmation n'est connue que par une analyse moderne.</footnote>

<footnote n="3163">³¹⁶³. A.D.33, H 12, f 1, (le jour de la sainte Luce) ; RICHARD (A.), *op.cit.*, p. 123 ; LACURIE (abbé), *Histoire de Maillezais depuis sa fondation jusqu'à nos jours*, Fontenay-le-comte, 1852, p. 257-258 (l'acte de confirmation par le roi depuis Bordeaux n'est pas daté).</footnote>

<footnote n="3164">³¹⁶⁴. *Rec. hist. fra.*, t. XII, p. 121.</footnote>

<footnote n="3165">³¹⁶⁵. *Rec. hist. fra.*, t. XIII, p.126, *hominia et obsides de tota Aquitanie et Gasconia exegit et accepit* (1156, ex Gervasii *Dorobernensis monachi*).</footnote>

<footnote n="3166">³¹⁶⁶. RICHARD (A.), *op.cit*. p. 127, pense que sa venue à Bordeaux fut motivée par son désir de descendre vers Toulouse.</footnote>

<footnote n="3167">³¹⁶⁷. PONTAL (O.), « Les évêques dans le monde Plantegenêt », *Cahiers de civilisation médiévale*, t. XXIX, 1986, p. 129-137.</footnote>

<footnote n="3168">³¹⁶⁸. *Rec. hist. fra.*, t. XIII, p. 302. En août 1158, Raimond Bérenger IV avait fait alliance avec le vicomte de Béziers, Raimond Trencavel, la vicomtesse de Narbonne, Ermengarde et le seigneur de Montpellier, Guillaume, contre le comte de Toulouse. Richard, le troisième fils du couple royal, né le 8 septembre 1157 à Oxford auquel le roi promit le duché d'Aquitaine, fut, en cette occasion fiancé à Bérengère, la fille du comte de Barcelone.</footnote>
cette « Guerre de Quarante ans »<fnref n="3169" />, l'expédition de 1159 est une des mieux connues ; elle fut d'ailleurs une des plus importantes du règne d'Henri II<fnref n="3170" />. Son armée dans laquelle on comptait des contingents aquitains, gascons, angevins et écossais ne traversa apparemment pas la région : partie de Poitiers au mois de juin, elle se dirigea vers Toulouse, par Périgueux. L'offensive se solda cependant par un échec : face à Henri II, le roi Louis VII en personne était venu secourir son beau-frère plaçant le Plantagenêt dans une situation difficile<fnref n="3171" />.

On ne connaît, dans les années qui suivent, qu'une opération militaire rattachée à la guerre contre Toulouse (1164 ou 1166) ; elle impliqua cependant le nouvel archevêque de Bordeaux. Bertrand de Montaud, désigné en 1162, vint lui-même à la tête d'une armée sous les murs de Toulouse, rasa des châteaux, brûla des églises et fit de nombreux prisonniers<fnref n="3172" />. Cette attitude singulière pour un prélat, préfigurant celle d'Hélie de Malemort (1188-1207), constitue la première manifestation d'une des fonctions assignées aux prélats méridionaux par les Plantagenêts, la conduite des armées et le contrôle du pays.

L'entrevue de Grandmont en mars 1167 entre Raimond V et Henri II n'a pas débouché sur la paix. Raimond V, qui cherchait pourtant un nouvel allié après son divorce, ne fit vraisemblablement pas hommage à Henri II avant la paix de Montferrand, en 1173³¹⁷³.

Parcourant ses immenses états, le roi s'arrêtait peu en Aquitaine et encore plus rarement en Bordelais ; les guerres le retenaient en Irlande, au Pays de Galles, en Poitou ou en Bretagne. En dehors des descentes effectuées vers Toulouse, nul prétexte ne se présentait : la région semblait-elle assez calme ? La révolte du baronnage poitevin de 1168 contre les officiers royaux (comtes de la Marche, d'Angoulême, vicomtes de Limoges et de Thouars, seigneur de Lusignan) n'a apparemment pas eu d'écho au sud de la Gironde.

### b. Richard, duc d'Aquitaine et comte de Poitiers avec Aliénor (1169-1174)

Les décisions prises à la suite de la révolte de 1168 ont cependant concerné la Gascogne. Sentant qu'il fallait que son gouvernement paraisse moins personnel, Henri II investit de l'Aquitaine son troisième fils, Richard, alors âgé de 12 ans ; le nouveau duc prêta hommage au roi de France en janvier 1169 et, à Pâques 1170, passa l'anneau de sainte Valérie à Limoges<fnref n="3174" />. Henri II n'abandonnait pas cependant la possibilité d'intervenir : en 1169 le roi était à Saint-Macaire, d'où il adressa deux lettres relatives à ses démêlés avec Thomas Becket<fnref n="3175" /> ; il fit également détruire plusieurs *castella* en Gascogne<fnref n="3176" />.

Richard et sa mère s'installèrent à Poitiers. Quoiqu'il fût aussi duc d'Aquitaine, les contemporains avaient pris l'habitude de l'appeler simplement « comte de Poitiers »<fnref n="3177" />, même

<footnote n="3169">³¹⁶⁹. BENJAMIN (R.), « A forty years war : Toulouse and the Plantagenets, 1156-1196 », *Historical Research*, t. 61, 1988, pp. 270-285, d'après NEUBOURG (G. de), *Historia rerum Anglicarum*, dans *Chronicles of the reigns of Stephen, Henry II and Richard I*, éd. Howlett, 1884, II. p.491.</footnote>

<footnote n="3170">³¹⁷⁰. *Rec. hist. fra.*, t. XII, p. 105, p. 127</footnote>

<footnote n="3171">³¹⁷¹. Constance, la sœur de Louis VII était veuve du fils d'Etienne de Blois, Eustache ; elle avait épousé Raimond V en 1154. Par ce mariage, le comte de Toulouse se plaçait dans le camp des adversaires d'Henri II (les partisans de Louis VII et d'Etienne de Blois).</footnote>

<footnote n="3172">³¹⁷². *Rec. hist. fra.*, t. XVI, p. 109, n°337.</footnote>

<footnote n="3173">³¹⁷³. En février 1173, à Montferrand, Raimond V fit hommage à Henri et ses fils, Henri le Jeune et Richard; il déclarait tenir d'eux le comté de Toulouse en fief héréditaire, contre un service militaire de cent chevaliers à ses dépens pour 40 jours. Il s'engageait à verser annuellement à son suzerain 100 marcs d'argent ou 10 destriers de prix. BENJAMIN (R.), art.cit., p. 273-275 et RICHARD (A.), *op. cit.* p. 164 ; *Chronicles of the reign of Stephen...* t. IV p. 255 ; *Rec. Hist. Fra.*, t. XII, p. 243.</footnote>

<footnote n="3174">³¹⁷⁴. C'est à cette époque que la légende de sainte Valérie connut une grande popularité, RICHARD (A.) *op.cit.*, p. 151. Les Limougeots voulaient faire admettre la suprématie de Limoges sur Poitiers au titre de capitale de l'Aquitaine. Au même moment, le chapitre de Saint-Seurin de Bordeaux revendiquait la même prérogative ; cart. St Seurin, n°7 (1160-1180), voir *supra*, p.177.</footnote>

<footnote n="3175">³¹⁷⁵. *Rec. hist. Gaules*, t. XVI, p. 346-347.</footnote>

<footnote n="3176">³¹⁷⁶. *Rec. hist. fra.*, t. XIII, p. 313, *Rex Henricus perrexit in Quadragesima Wasconiam et destructis multis castellis que contra eum erant vel munitis*.</footnote>

<footnote n="3177">³¹⁷⁷. *R. filius regis Anglie, comes erat Pictavensis* (fonds de Cours et Romestaing, n°34, 1166-1182), *Ricardus, comes Pictavie, regis Anglie filius* (cart. La Réole, n°113), *Ricardus, dux Aquitanie, comes Pictavensis* (Rôles</footnote>
en Bordelais ou en Bazadais, où l'on avait fini par oublier que les ducs d'Aquitaine étaient en principe « comtes de Bordeaux et ducs de Gascogne »<fnref n="3178" />.

Jusqu'en 1174 Richard est resté chaperonné par sa mère. En 1170 ou 1171 Aliénor s'arrêta certainement en Bordelais-Bazadais. Elle conduisait sa deuxième fille, Aliénor, vers son époux Alphonse de Castille. Les deux reines étaient accompagnées de l'archevêque de Bordeaux, des autres évêques de la province, de l'évêque de Bazas ainsi que par un grand nombre de seigneurs aquitains<fnref n="3179" />. Deux ans plus tard (janvier 1172), Richard et sa mère se trouvaient à Bayonne : le comte de Poitiers y confirma des privilèges de l'église et des habitants de la cité en présence d'un grand nombre de seigneurs aquitains parmi lesquels on relève le vicomte de Castillon<fnref n="3180" />. Le cortège ducal dut passer par Bordeaux (à la Noël 1171 ou en remontant, en janvier 1172). Quelques mois plus tard, c'est encore Aliénor qui reçut avec faste les rois de Navarre et d'Aragon venus en pèlerinage à Saint-Martial de Limoges.

Cependant, Henri II ne perdait pas de vue ce qui se passait dans le sud de ses états. Le pèlerinage qu'il fit à Rocamadour, en 1170, lui avait offert l'occasion de se montrer. Cette année là, le prieur de La Réole lui adressa une plainte concernant son fief de Cazes<fnref n="3181" /> et peut-être une autre, contre Sanche du Mirail, bourgeois de La Réole<fnref n="3182" />. Mais, par dessus tout, le roi gardait le contrôle d'un des personnages les plus influents de la région : en 1173, il fit élire archevêque de Bordeaux, Guillaume, abbé de Reading dans le Berckshire<fnref n="3183" />.

La révolte des fils d'Henri II, commencée le 15 avril 1173 (Henri le Jeune, Geoffroy et Richard, appuyés par le roi de France) a eu des conséquences en Bordelais, puisqu'Henri II et Richard se disputaient la Gascogne. Le premier se faisait appeler comte de Gascogne<fnref n="3184" />, alors que le second, qui avait pris la tête du soulèvement des Aquitains, se rendait à Bordeaux et y séjournait. Il y confirma un privilège de l'abbaye Sainte-Croix<fnref n="3185" />. Grâce à une trêve conclue avec le roi de France, Henri II put porter son effort contre les révoltés, prenant successivement Le Mans, Poitiers et Saintes, malgré les fortifications de Richard (avril 1174). Il ne semble pas que le roi soit descendu plus au sud de la Saintonge : le Bordelais n'avait apparemment pas besoin qu'il s'y montrât. Le 23 septembre 1174, à Poitiers, le roi accordait son pardon à Richard.

c. Fréquence des troubles en Bordelais pendant le principat de Richard (1174-1189)

<footnote>Gascons, n°1047), *Ricaldus, filius regis Anglie, comes Pictavensis, dux Aquitanie* (cart. Sainte-Croix, n°4, 1174), *Ricardo ejusdem filio Pictavensis comitem et Aquitanie ducatum tenente* (cart. St-Seurin, n°97.b., 1176), *Ricardo in Gasconiae patribus comite vigente* (Cart. de l'abbaye de Chancelade, éd. GRILLON (L.) et REVIRIEGO (B.), Archives en Dordogne, études et documents, n°2, n°29, 1176-1177), *Ricaldus, comes Pictavensis et dux Aquitanie* (cart. Ste-Croix, n°34, 1182), *Ricardus comes Pictavensis, filius regis* (*Rec. Feod.*, n°495a., 1185-1189), *comite vero Pictavensi probissimo milite Richardo* (cart. La Réole, n°105, 1186),</footnote>

<footnote n="3178">³¹⁷⁸. Ces vieux titres, déjà peu utilisés par Guillaume VIII, Guillaume IX ou Guillaume X, n'étaient plus portés par les Plantagenêts. Une seule fois le titre comtal de Gascogne fut utilisé pour Henri II (*Henrico Anglorum rege, Aquitanie duce, Vasconie comite*, cart. Sainte-Croix, n°11, 1174). On avait fini par oublier que leurs prédécesseurs l'avaient été. Ainsi dans un contentieux opposant l'abbé de Sainte-Croix et le *dominus* d'Agassac, les moines prétendaient tenir la villa de Macau, de *donatione domini videlicet bone memorie olim comitis Pictavensis et successorum ipsius* (cart. Ste-Croix, n°70, 1187-1197) ; les chanoines de Saint-Seurin, dans un contentieux les opposant à Arnaud d'Illic, assuraient qu'ils tenaient des landes *ex donatione Sanctii, comitis Pictavensis* (cart. Ste-Seurin, n° 165, 1199). Les ducs de Gascogne, assimilés aux comtes de Poitiers, avaient été relégués dans le vague d'une histoire lointaine.</footnote>

<footnote n="3179">³¹⁷⁹. RICHARD (A.), *op.cit.*, p. 154 ; *Gallia Ch.*, t. II, col. 817 ; *Rec. Hist. Fra.*, t. XII, p. 229 -et sq ; A.H.G. t. XV, p. 29 : l'auteur de la chronique de Bazas place cet événement en 1171.</footnote>

<footnote n="3180">³¹⁸⁰. RICHARD (A.), *op.cit.*, p. 159.</footnote>

<footnote n="3181">³¹⁸¹. A.H.G., t. I, p. 188, (1170).</footnote>

<footnote n="3182">³¹⁸². RICHARD (A.), *op.cit.* p. 136 ; cart. La Réole, n° 125. L'acte n'est pas daté en sorte que rien ne permet d'affirmer qu'Henri ait été saisi de cette plainte en 1162 comme cet auteur le prétend. Tout ce que l'on peut dire, c'est que Gérard Folium a été prieur de La Réole, entre 1163 et 1170.</footnote>

<footnote n="3183">³¹⁸³. RICHARD (A.), *op.cit.* p. 166.</footnote>

<footnote n="3184">³¹⁸⁴. Cart. Ste-Croix, n° 11: *Hec transactio facta in anno ab incarnatione Domini MCLXXIV, Ludovico Francorum rege, Henrico Anglorum rege, Aquitanie duce, Vasconie comite, Geraldo archiepiscopo Auscitano*.</footnote>

<footnote n="3185">³¹⁸⁵. Cart. Ste-Croix, n° 4.</footnote>
La période qui s'ouvre en 1174 et qui s'étend jusqu'en 1189 est caractérisée par la réouverture de la guerre contre Toulouse, par une plus grande fréquence des séjours du duc dans la région et par la multiplication des troubles.

En l'absence de sa mère, enfermée par Henri II dans la tour de Salisbury, le duc d'Aquitaine, âgé de 17 ans, fut chargé de combattre ses anciens partisans. En juin 1175, il lança une expédition contre les seigneurs méridionaux qui avaient pris part à la révolte ; en chemin il rasa ou démantela de nombreux châteaux, semant la terreur jusqu'en Agenais. Après un siège de deux mois, il prit le château du Puy de Castillon, aux portes d'Agen, où s'était enfermé Arnaud de Bouville ; la forteresse fut démantelée et, sur les ruines, Richard sema du sel<fnref n="3186" />. Il est probable qu'il traversa notre région en cette occasion, mais aucune preuve ne l'atteste.

En 1176, Richard poursuivait la « pacification » du Poitou et de l'Angoumois. A la fin de cette année, il revenait en Bordelais et passait Noël à Bordeaux<fnref n="3187" />. C'est certainement en cette occasion qu'il confirma les privilèges de La Sauve-Majeure<fnref n="3188" />. Poursuivant sa route vers le sud, il marcha sur Dax, contre le vicomte Pierre et contre le comte de Bigorre et vicomte de Marsan, Centulle<fnref n="3189" />. Richard attaqua ensuite Bayonne et poussa jusqu'aux Pyrénées. Il était de retour à Poitiers le 2 février 1177, peut-être après avoir traversé la région une nouvelle fois. Cette campagne terminée, le comte de Poitiers jugea opportun de licencier ses mercenaires brabançons ; ceux-ci se rabattirent sur le Limousin jusqu'à ce qu'une coalition de barons, montée par l'évêque, les batte à Malemort (avril 1177). Ces allées et venues entretenaient dans le pays un climat d'insécurité : une donation de 1177 évoque l'existence de guerres dans le nord du Médoc autour de Lesparre (guerrae)<fnref n="3190" />.

Les opérations militaires n'étaient pas terminées. En 1178, le duc descendit à nouveau contre le comte de Bigorre qui tentait de s'emparer de Dax<fnref n="3191" />. Il s'arrêta peut-être dans la région en cette occasion ou lors de son retour, puisqu'il célébra Noël à Saintes. En juillet 1179, faute de subsides, Richard licencia ses mercenaires basques, brabaçons et navarrais, qui, en redescendant, pillèrent les faubourgs de Bordeaux<fnref n="3192" />.

Dans les années suivantes Richard se rendit au moins à deux reprises en Gascogne. En 1181, à Lectoure, il accorda son pardon au vicomte de Lomagne et l'arma chevalier le 15 août<fnref n="3193" />. En 1182, il confirma les possessions de Sainte-Croix de Bordeaux<fnref n="3194" />. On ne sait pas trop à quoi se rattachent ces descentes, le problème toulousain ayant été momentanément réglé en 1173. Faut-il y voir des tentatives de déstabilisation menées par le roi de Navarre ou tout simplement le résultat de l'agitation du baronnage local ?

<footnote n="3186">³¹⁸⁶. *Rec. hist. fra.*, t. XIII, p. 306 (*admirantibus et perterritis Vasconibus*). RICHARD (A.), *op.cit*. p. 247. Jacques Clémens a montré que ce siège ne pouvait pas être placé en 1161 ou 1177 comme la chronique de Robert de Thorigny nous invitait à le faire ; CLEMENS (J.), « La maison de Béarn et les Plantagenêts dans le diocèse d'Agen durant la seconde moitié du XIIe siècle », dans *Terres et hommes du Sud, Hommage à Pierre Tucoo-Chala*, Biarritz, 1992, p. 201-212.</footnote>

<footnote n="3187">³¹⁸⁷. *Rec. hist. fra.*, t. XIII, p. 167, *tenuit curiam suam in Aquitania apud Burdegalensem civitatem*.</footnote>

<footnote n="3188">³¹⁸⁸. A.D., 33, H 266, f 60 v. Confirmation connue par une analyse moderne.</footnote>

<footnote n="3189">³¹⁸⁹. *Rec. hist. fra.*, t. XIII, p. 167 ; LERAT (S.) s.d., *MARQUETTE (J.B)*, *Landes et Chalosse*, Pau, 1984, p. 164.</footnote>

<footnote n="3190">³¹⁹⁰. A.D.33, H 2008, *si vero ut sepe fieri videmus guerra surrexerit aut aliqua (...) aliquis adversariorum agrariam aim sepius dictam sive in campo sive in area aut etiam in via aliqua occasione violenter invaserit aut aliquid contra (...)rietatis intulerit, quamdiu abbas vel ministri ejus sub custodia sua illam tenuerint* (pour une donation à Saint-Hilaire-de-Boyentran).</footnote>

<footnote n="3191">³¹⁹¹. LERAT (S.) s.d., *MARQUETTE (J.B)*, *Landes et Chalosse*, p. 164., Les Dacquois avaient capturé l'assaillant et le retenaient prisonnier. Grâce à l'intervention du roi d'Aragon, Centulle fut libéré. Bayonne, restée fidèle à Richard fut récompensée par l'octroi de nouveaux privilèges RICHARD (A.), *op.cit*. p. 196</footnote>

<footnote n="3192">³¹⁹². *Rec. hist. Fra.* t. XIII, p. 322. *Quidam Bascli et Navarrenses et Brebenzones venerunt ad urbem Burdegalensem et ipsam urbem vastaverunt in suburbis flamnis et rapina.* C'est à cet épisode qu'il faut certainement rattacher la destruction des faubourgs de Bordeaux rapportée par la chronique de De Lurbe (placée en 1179) et que Yves Renouard lie à l'attaque du roi de Castille, en 1205-1206. RENOUARD (Y.) s.d., *Histoire de Bordeaux médiéval*, t. 2, p. 26.</footnote>

<footnote n="3193">³¹⁹³. RICHARD (A.), *op.cit*. p. 203. Cet auteur rattacha cette descente à la protection qu'il accorda au prieuré de La Réole (cart. la Réole, p.160).</footnote>

<footnote n="3194">³¹⁹⁴. Cart. Ste-Croix, n°34. L'acte est daté *apud Crusem*.</footnote>
En 1183, les troubles prirent une autre dimension. L'Aquitaine était alors secouée par une nouvelle révolte des fils du roi, Henri le Jeune contre Richard. Si les pays voisins ont été sûrement affectés, on ne sait si notre région en pâtit également. Bertrand de Born, qui prit le parti de l'aîné, évoque dans le *sirventes* « *Pois Ventadorns e Comborns ab Segur Dompna, Puois de mi no-us cal* » l'attitude ambiguë des vicomtes de Béarn (qui tenaient alors le Gabardan), Marsan, Lomagne et Dax, sans rien dire du baronnage du Bordelais ou du Bazadais<fnref n="3195" />. La seule participation avérée de l'aristocratie régionale à cette révolte est celle du vicomte de Castillon, Pierre et de son frère Olivier de Chalais ; sur le conseil de son beau-père, Foucaud d'Archiac, Olivier détruisit le bourg et le prieuré Saint-Martial de Chalais pour fortifier le château<fnref n="3196" />.

La lutte entre les fils d'Henri II avait entraîné dans le camp d'Henri le Jeune, le roi de France et le comte de Toulouse, tandis que Richard restait soutenu par son père. La mort d'Henri le Jeune, décédé à Martel le 11 juin 1183, interrompit la guerre momentanément. Des contingents de mercenaires furent alors licenciés, les uns s'en allant piller le Berry, les autres, commandés par Mercadier s'installant en Périgord. Le décès accidentel du frère aîné avait désolidarisé Richard de son père. Devenu héritier du trône, Richard refusait d'abandonner l'Aquitaine à son cadet, Jean Sans Terre : Jean, Geoffroy et Henri II engagèrent alors la lutte contre Richard. L'Aquitaine était à nouveau la proie des troubles, mais nous ne savons si ceux-ci ont touché la région (fin 1183).

La paix revint en 1185. Henri II avait cédé l'Irlande à Jean pendant que Richard, confirmé dans sa position d'héritier du trône, dût remettre l'Aquitaine à sa mère, momentanément revenu en grâce. En 1186, Richard reçut de son père une armée de Brabançons avec la mission de mater le comte de Toulouse, coupable d'avoir soutenu la révolte d'Henri le Jeune. Aidé par Guillaume de Montpellier, Richard dévasta le Quercy sans toutefois prendre Toulouse. Il signa avec Alphonse II d'Aragon un traité d'alliance à Najac. Ce traité fut passé devant quelques uns des plus importants seigneurs du Bordelais et du Bazadais qui avaient accompagné le duc, Pierre de Lamotte, Guillaume Séguin de Rions, le vicomte de Castillon, Bernard de Bouville, Othon de Caseneuve et Raimond Bernard de Montpezat<fnref n="3197" />. Le duc avait acquis une flatteuse réputation : une charte de 1186 du cartulaire de La Réole fut datée, *comite vero Pictavensi probissimo, milite Ricardo*<fnref n="3198" />.

Pendant cette campagne, Richard est passé par la région. Depuis La Réole, il donna à Pierre d'Auzac un emplacement pour faire une maison à La Rousselle, à Bordeaux<fnref n="3199" />. C'est peut-être à l'occasion de cet arrêt à La Réole qu'il trancha un litige entre le prieur du lieu et un de ses amis (*compater*), Etienne de Lavison, en retirant aux bénédictins la justice du sang et en installant un prévôt en ce lieu<fnref n="3200" />. Richard passa ensuite une partie de l'hiver à Bordeaux où

<footnote n="3195">³¹⁹⁵. GOUIRAN (G.), *L'amour et la guerre, l'œuvre de Bertran de Born*, Aix-en-Provence, 1985, p. 189, *Si-l'rics vescoms que es caps dels Gascos, a cui s'orten Bearn s e Gavardans, e-n Vezians, si-s vol, e-n Bernaros, e-l seigner d'Aics e cel sui e Marsas* ; RICHARD (A.), *op.cit.*, p. 212.</footnote>

<footnote n="3196">³¹⁹⁶. *Rec. hist. fra.* t. XVIII, p. 213 (1182), *Olivarius, frater Petri vicecomiti Castellionensis munivit Calesium contra ducem*). Ses chevaliers avaient enlevé le corps de sainte Ancilde et l'auraient transporté dans la chapelle du château de Tulle. DUPLES-AGIER, *Chronique de Saint-Martial de Limoges*, pp. 60-61; LABBE, *Nov. Bibilioteca* man. II. p. 332 ; références citées par RICHARD (A.), *op. cit.*, p. 208 ; Bertran de Born évoque dans un de ses sirventes la beauté de la «vicomtesse de Chalais », GOUIRAN (G.), *op.cit.*, p. 113.</footnote>

<footnote n="3197">³¹⁹⁷. Liste complète : Etienne de Caumont, Guillaume Raimond de Pins, Guillaume de Blanquefort, Pierre de Mote, Gautier du Fossat, Guillaume Séguin de Rions, Hugues de Pardeilhan, Gaubert de Fumel, le vicomte de Castillon, Bernard de Bouville, Séguin de Balens, Othon de Caseneuve, Raimond Bernard de Montpezat, Gaubert Flame et Hugues de Pujol. Barcelone, Archivo de la Corona de Aragon, Cancilleria Perganimos de Alphonse I, n°387. Transcrit par BENJAMIN (R.), art.cit., p. 283-284.</footnote>

<footnote n="3198">³¹⁹⁸. Cart. La Réole, n°105.</footnote>

<footnote n="3199">³¹⁹⁹. *Rec. feod*, n°495 a : cette pièce n'est pas datée, elle fut rédigée à La Réole, entre 1185 (Robert de Montmirail sénéchal de Poitou) et 1189. A.H.G., t. III, p. 18-19.</footnote>

<footnote n="3200">³²⁰⁰. A.H.G., t. XXXVI, p. 27 et 29, *predictus Stephanus accessit ad dominum Richardum comitem Pictavensium qui erat compater predicti Stephani de Lavison et valde cum diligbat, quia crebro et libenter pecuniam ei mutuo dabat, apud quem querimoniam deposituit. Qui comes, ad Regulam accedens et prefatos duodecim juvenes non inveniens, quia propter timorem adventus sui aufugerant, posuit in villa de Regula preposituram et spoliavit ecclesiam justitia sanguinis violenter*.</footnote>
il confirma les privilèges de l'église cathédrale<fnref n="3201" />. Malgré l'échec de l'expédition contre Toulouse, Richard avait donné satisfaction à son père : « la fiction du retour du duché à Aliénor fut abandonnée » écrit Alfred Richard. Henri II autorisa enfin son fils à prêter hommage au roi Philippe pour le Poitou, en 1187.

Cependant, le baronnage poitevin ne lui laissait pas de répit. Soutenu à nouveau par le comte de Toulouse, il se souleva contre les Plantagenêts. En 1188, Richard marcha contre Raimond V (sans que l'on sache s'il traversa notre région), prit Moissac et arriva devant Toulouse, avant de se replier vers le Berry que le roi de France venait d'attaquer.

L'année 1189 fut chaotique. Henri II refusant de reconnaître le duc d'Aquitaine comme son héritier, Richard se tourna vers le roi de France et lui prêta hommage pour toutes ses possessions. Militairement malmené et physiquement affaibli, Henri II dut se résoudre à jurer fidélité au roi de France, avant de mourir le 6 juillet 1189.

## 2. Le règne de Richard Ier (1189-1199)

### a. Nouvelle phase d'éloignement de la puissance ducale

Le 3 septembre 1189, Richard reçut la couronne d'Angleterre à Westminster. Aliénor, sortie de sa prison, redevenait duchesse d'Aquitaine et s'apprêtait à assumer la régence puisque Richard, respectant une promesse faite deux ans plus tôt, avait décidé de prendre la croix.

Peu de temps avant son départ pour l'Orient Richard arriva dans la région. Il était à la Réole le 2 février 1190 d'où il adressa une charte à l'abbé de Saint-Sever<fnref n="3202" />. Le lendemain, il y confirma les privilèges de La Sauve-Majeure<fnref n="3203" />. Le 4 février, il aurait adressé à Hélie de Celle, sénéchal du Périgord et de Gascogne, un mandement pour veiller sur l'abbaye<fnref n="3204" />. Le même jour, il confirmait la possession de la dîme du pain des *castella* de Benauges et Saint-Macaire, faite autrefois par les vicomtes de Bezeaumes en faveur de la chapelle Notre-Dame de Verdelais<fnref n="3205" />.

Pendant ces quelques jours (Richard était de retour à Poitiers le 11 février), La Réole est devenue le centre politique de la Gascogne puisque le roi ne s'arrêta apparemment pas à Bordeaux. Il avait réuni à La Réole, en une impressionnante cour, le clergé et l'aristocratie de la région. Il y avait Géraud, archevêque d'Auch, Adémar évêque de Périgeux, Bertrand évêque d'Agen, Gaillard évêque de Bazas, Arnaud abbé de Clairac, Etienne abbé de La Chaise-Dieu, Guillaume abbé de Brantôme, Bertrand abbé de Moissac et Aimon abbé de Cadouin ; notons que l'archevêque de Bordeaux n'apparaît dans aucun des textes passés à La Réole. Les laïcs venaient du Poitou ou de la Saintonge, mais surtout de la Gascogne : Bertrand, comte d'Armagnac, Gaston vicomte de Béarn, Aiquelm Guillaume de Marsan, Amanieu d'Albret. Du Bordelais et du Bazadais nous relevons, Pierre vicomte de Castillon, Guillaume Amanieu de Fronsac, Amauvin de Blanquefort, Pierre de Lamotte, Aiquelm Guillaume de Lesparre, Gérard de Bourg, Hélie Rudel et Guillaume Raimond de Pins<fnref n="3206" />.

De Chinon, Richard continuait à prendre des dispositions relatives à la région. Le 7 mars, il demanda aux « prud'hommes de Saint-Macaire » un prêt de 50 livres bordelaises pour fortifier ses châteaux<fnref n="3207" />. Le 17 avril, par l'intermédiaire du sénéchal de Gascogne, il aurait

<footnote n="3201">³²⁰¹. *Gallia C.*, t. II, col. 819 ; RICHARD (A.), *op.cit*. p. 236, cite des cotes qui ne correspondent pas à cette confirmation (*A.H.G.*, t. III, p. 18-19 ; *Rec. Hist. Fra*. t.XVII, p.466-467 et 627-630).</footnote>

<footnote n="3202">³²⁰². LANDON (L.), *Itinerary of king Richard I*, London, 1935, p. 25.</footnote>

<footnote n="3203">³²⁰³. G.C.S.M., n°1106.</footnote>

<footnote n="3204">³²⁰⁴. Nous n'avons pas trouvé la trace de ce mandement cité par deux auteurs, CIROT DE LAVILLE, *Histoire de l'abbaye et congrégation de La Grande Sauve*, Paris, 1844 ; p. 118-119, 123. LANDON (L.), *op.cit*. p. 25.</footnote>

<footnote n="3205">³²⁰⁵. DE ROUVRAY (Rév. P.), *Histoire du pélérinage Notre-Dame de Verdelais*, 1953, p. 281.</footnote>

<footnote n="3206">³²⁰⁶. LANDON, (L.), *op.cit*. p. 25.</footnote>

<footnote n="3207">³²⁰⁷. Cart. Ste-Croix, n°72, *ad negotia nostra facienda et castella nostra firmanda* ; LANDON (L.), *op.cit*. p. 26.</footnote>
adressé une charte à l'abbé de La Sauve-Majeure<fnref n="3208" />. Il redescendit une dernière fois dans la région : le 6 juin, il était à Bayonne, le 9 à Bordeaux<fnref n="3209" />. Il se dirigea ensuite vers Vézelay où il était à la saint Jean 1190, avant d'embarquer à Marseille. Des Gascons qui accompagnaient le roi dans sa croisade, on ne connaît que l'archevêque d'Auch et l'évêque de Bayonne<fnref n="3210" />.

La Gascogne revint à l'ordre du jour à l'occasion du mariage de Richard, célébré lors d'une escale à Chypre. Dégagé de ses engagements vis-à-vis d'Aelis, la sœur de Philippe Auguste à laquelle il avait été promis jadis, Richard épousa le 12 mai 1191 Bérengère, fille du roi de Navarre, qu'Aliénor avait elle-même conduite jusqu'à Messine. Le douaire de la reine comprenait en Aquitaine Mervent, Jaunay, Oléron et surtout la Gascogne. Cette mesure a été interprétée comme la première disjonction de la Gascogne de l'Aquitaine depuis le duc Guillaume VIII<fnref n="3211" />. En réalité, cette séparation restait très formelle. La sénéchaussée de Gascogne, distincte de l'Aquitaine à partir du début des années 1180, ne s'est pas imposée aussitôt. Jusqu'aux années 1220, les deux sénéchaussées ont été alternativement réunies et séparées (voir *infra*). Avec le douaire de Bérengère de Navarre, la Gascogne ne retrouvait pas son autonomie.

Pendant ce temps en Aquitaine, le sénéchal de Poitou, Pierre Bertin, secondé par le neveu du roi Othon de Brunswick<fnref n="3212" /> et Hélie de Celle, sénéchal de Gascogne, tenaient le pays. Mais en l'absence du roi les troubles ne tardèrent pas : Bertin étant tombé malade, de puissants seigneurs, parmi lesquels les comtes de Périgord, d'Angoulême, le vicomte de Brosse et des « barons de Gascogne » en profitèrent pour dévaster les terres du roi<fnref n="3213" />. Une fois rétabli, le sénéchal marcha sur les révoltés, puis, aidé d'un contingent de Navarrais, envahit le Toulousain pour punir le comte d'avoir, une fois de plus, participé à la révolte. Nous ne connaissons pas les répercussions de ces événements en Bordelais-Bazadais.

Pendant la captivité du roi (décembre 1192-février 1194) on ne relève pas de nouveaux troubles : Aliénor, secondée par les sénéchaux, semble être parvenue à éviter une nouvelle crise. Cependant, le contexte politique restait tendu, Philippe Auguste avivant la jalousie de Jean Sans Terre. Après la libération de Richard, la guerre reprit. Les opérations se sont surtout déroulées en Normandie. Mais ayant découvert dans les archives françaises prises à Frétéval les preuves de la trahison des barons poitevins, Richard descendit jusqu'à Angoulême, qu'il prit en juillet 1194³²¹⁴. Il n'alla pas plus au sud, mais ses mercenaires s'y sont aventurés pour des opérations sur lesquelles on ne sait rien : en 1194 et 1195, Mercadier aurait fait rédiger des chartes depuis Saint-Macaire<fnref n="3215" />.

### b. 1196-1198, le retour de la paix

L'année 1196 marque pour la Gascogne un moment important. La paix du Vaudreuil, signée entre Philippe Auguste et Richard le 15 janvier 1196, ne la concernait pourtant pas : ses clauses intéressaient l'Auvergne et le retour en grâce des révoltés de 1194 ; de plus, cette

<footnote n="3208">³²⁰⁸. LANDON (L.), *op.cit.*, p. 31 ; nous n'avons pas retrouvé ce mandement. Il s'agit peut-être de l'abbé de Grandselve.</footnote>

<footnote n="3209">³²⁰⁹. LANDON, (L.), *op.cit.*, p. 33.</footnote>

<footnote n="3210">³²¹⁰. RICHARD (A.), *op.cit*. p. 264. Le pèlerinage en Terre Sainte restait cependant populaire : P.C.S.M. p. 113 (vers 1126-1155), G.C.S.M., n°215 (1126-1155), n°423 (vers 1126-1155), n°308 (vers 1140-1155), n°441, 526, 608 (1140-1155), n°504 (vers 1155-1182), n°1034 (1155-1182), cart. St-Seurin, n°120 (1159-1180), cart. Ste-Croix, n°131 (1165-1170), cart. St-Seurin, n°125 (1168-1181), cart. Ste-Croix, n°70 (1187-1193), G.C.S.M., n°573 (1204-1222), n°1008 (1205-1212), *Pat. rolls* 1225-1232 p. 196 (1228).</footnote>

<footnote n="3211">³²¹¹. A l'occasion de la constitution de ce douaire Yves Renouard s'enthousiasmait, à tort : « pour la première fois depuis 140 ans l'unité du duché aquitain était brisée, Bordeaux redevenait la capitale d'une Gascogne retrouvée ». RENOUARD (Y.), *Histoire de Bordeaux médiéval*, t. II, p. 22.</footnote>

<footnote n="3212">³²¹². Othon était fils du duc de Saxe, Henri Le Lion, et de Mathilde, sœur de Richard.</footnote>

<footnote n="3213">³²¹³. *Rec. hist. Fra.*, t. XVII, p. 551.</footnote>

<footnote n="3214">³²¹⁴. Une pièce du cartulaire de Villemartin (n°78), datée de 1204 (mais la datation n'est pas certaine), évoque la destruction d'Angoulême par un « comte de Poitiers », malheureusement anonyme (*hoc donum receperunt el tems q'el coms de Peiteus fondo Engolesme*). Est-ce un écho de cette opération militaire ?</footnote>

<footnote n="3215">³²¹⁵. Cité par LANDON (L.), *op.cit.*, p. 101, donnant pour référence *Bibliothèque de l'Ecole des Chartes*, III, 444 (10 mars 1195) et *Rec. Hist. Fra.*, t. XVIII, extrait des archives de Cadouin (1194, en présence de Pons Amanieu, frère de son épouse et d'Arnaud de Gascogne). Nous n'avons pas retrouvé cette référence.</footnote>
paix ne fut pas respectée au-delà du mois de juin. Par contre, le comte de Toulouse qui avait été libre de se faire comprendre dans l'accord, choisit après quelques mois d'hésitations de faire la paix avec Richard.

C'était la fin de cette « Guerre de Quarante ans » commencée en 1156. Richard renonçait aux prétentions des comtes de Poitiers sur Toulouse et restituait le Quercy, qu'il avait pris en 1188. En outre, il donna sa sœur Jeanne, veuve du roi de Sicile Guillaume II, au comte Raimond VI (octobre 1196). La dot de la mariée comprenait l'Agenais, qui devait rester un fief des ducs d'Aquitaine <fnref n="3216" />; l'accord prévoyait l'obligation pour son possesseur de fournir 500 hommes d'armes et leur entretien à ses dépens pendant un mois, lorsque le duc venait faire la guerre en Gascogne<fnref n="3217" />. Ainsi la frontière entre les possessions des Plantagenêts et celles des comtes de Toulouse se trouvait-elle déplacée aux confins orientaux du Bazadais.

La même année Richard pourvut Othon de Brunswick, âgé d'environ 20 ans, du duché d'Aquitaine. Les faveurs accordées à ce neveu s'expliquent par la sympathie du roi pour ce jeune homme, en qui il a certainement vu un héritier probable. Cependant, la réalité de l'administration incombait aux sénéchaux Geoffroy de Celle en Gascogne et Pierre Bertin en Poitou<fnref n="3218" />. Au début de l'année 1198 Othon était en Bordelais ; le 9 mars 1198, depuis Bazas, il informait les prélats de l'Aquitaine, les baillis, les prévôts et les sénéchaux, qu'en l'honneur de la canonisation de Gérard de Corbie (effectuée le 27 avril 1197), il avait crée une foire de une à deux semaines, à La Sauve-Majeure le 21 juin, jour de l'élévation du saint ; il accordait pour ce jour un sauf-conduit aux marchands et aux pèlerins s'y rendant, à l'aller et au retour<fnref n="3219" />. Le 3 ou le 4 avril, Othon vint tenir une cour plénière à Bordeaux dans laquelle fut publiée officiellement la canonisation de Gérard de Corbie<fnref n="3220" />.

Othon n'a pas eu l'occasion de reparaître dans la région. L'empereur Henri VI étant mort le 28 septembre 1197, le choix des électeurs allemands se porta sur Othon de Brunswick, qui accepta<fnref n="3221" />. Richard reprit alors les titres de son neveu, sans formalités officielles (hommage, traité ou couronnement), comme il l'avait fait deux ans plus tôt et Henri II avant lui. Sur place Geoffroy de Celle surveillait la Gascogne. Avec l'archevêque de Bordeaux, il participa à la mise en place de la paix du roi en Bordelais et à la levée de l'impôt de paix (voir *infra*). Cette mesure qui eut d'importants effets montre que l'on était entré dans une phase de pacification ; la paix avec Toulouse ne semblait pas éphémère, on pouvait commencer à reconstruire. Elle montre cependant que la crise avait été profonde.

Jusqu'à sa mort survenue le 6 avril 1199 devant le château de Châlus, Richard ne reparut pas dans la région<fnref n="3222" />.

### 3. Bilan des règnes d'Henri II et de Richard Ier : un retour de la puissance ducale dans un contexte d'insécurité

<footnote n="3216">³²¹⁶. *Rec. hist. Fra.*, t. XIX, p. 62.</footnote>

<footnote n="3217">³²¹⁷. *Rec. hist. Fra.*, t. XIX, p. 62. RICHARD (A.), *op.cit*. p. 298-299.</footnote>

<footnote n="3218">³²¹⁸. Le sénéchal ne limitait pas son action à la seule Gascogne ; dans cette année 1196-1197 et au début 1197, il accompagnait Othon en Saintonge où il arbitra, avec Pierre Bertin, un conflit entre les religieux de Grandmont et de La Garde en Arvert ; RICHARD (A.), *op.cit.*, p. 302. Pendant quelques mois (mai-décembre 1197) Geoffroy de Celle cumula les deux fonctions.</footnote>

<footnote n="3219">³²¹⁹. DU LAURA (Dom E.), *Histoire de La Selve Majour*, Bibliothèque municipale de Bordeaux, Ms 1871, p. 284-285. La charte existait encore au XVIIIe siècle, elle est mentionnée dans un inventaire des manuscrits de l'abbaye (A.D.33, H 266 f 65 v). intitulé « privilège donné par Othon duc d'Aquitaine et comte de Poitou contenant le don particulier d'une foire et marché chaque année à La Sauve-Majeure en faveur de la canonisation de saint Gérard, quatre jours avant la saint Jean Baptiste ». Le mauriste Etienne Dulaura en a livré une analyse.</footnote>

<footnote n="3220">³²²⁰. *Patrol. lat.*, t. 147, p. 1019 ; A.D.33, H 266, f 65 v ; DU LAURA (dom E.), *op. cit.*, p. 286-287 ; RICHARD (A.), *op.cit*. p. 312 ; CIROT DE LA VILLE, *Histoire de l'abbaye de la Grande Sauve*, II p. 132.</footnote>

<footnote n="3221">³²²¹. Le 21 décembre 1198, Othon était toujours duc d'Aquitaine ; RYMER, *Feodora*, p. 71.</footnote>

<footnote n="3222">³²²². Selon une légende rapportée par le Livres des Bouillons, Pierre Basile, l'auteur du coup d'arbalète, fut capturé par Mercadier puis écorché vif : son bras aurait été exposé dans les padouets de Bordeaux. RICHARD (A.), *op.cit.*, p. 326 ; *Livre des Bouillons*, p. 367 et 489.</footnote>
Le demi siècle qui s'étend entre le mariage d'Henri II et la mort de Richard représente, pour la région, un moment capital pendant lequel le pouvoir politique s'est révélé moins distant que pendant le demi-siècle précédent.

### a. Les séjours et les actes ducaux en Bordelais et Bazadais

Malheureusement, on perçoit assez mal l'ampleur de ce retour sur le devant de la scène. Nous l'avons vu, les chroniques livrent peu d'informations sur la région. Leurs auteurs se sont surtout attachés aux péripéties de la lutte entre les Plantagenêts et les Capétiens en Normandie, en Auvergne, en Bretagne ou en Anjou. La « Guerre de Quarante Ans » contre Toulouse est elle-même peu éclairée. Le Bordelais et le Bazadais ne sont évoqués qu'à l'occasion d'exceptionnels passages militaires ou de séjours ducaux.

Pendant le règne d'Henri II, la personne du duc ou de la duchesse était moins lointaine qu'avec Guillaume X ou Louis VII, mais elle ne demeura jamais durablement dans la région. On relève des passages ou des séjours en décembre 1156, en janvier-février 1159, peut-être en 1161-1162, en 1169, en 1170, entre Noël 1171 et janvier 1172, au début 1174, à la fin 1174, à Noël 1176, en février 1177, peut-être en 1178, pendant l'hiver 1186-1187 et en 1188. Nous ne savons pas à quel passage attacher un séjour de Richard à Bazas, alors qu'il n'était que comte de Poitiers, à l'occasion duquel il fit un don à Fontguilhem et mit l'abbaye sous sa protection<fnref n="3223" />. Cela fait 8 passages ou séjours sûrs et 4 probables en 33 ans, inégalement répartis entre des périodes de forte fréquence (de 1156 à 1161, de 1170 à 1179, puis de 1186 à 1188), alternant avec des périodes de faible fréquence (années 1160 et le début des années 1180). En 1186, Richard demeura assez longtemps à Bordeaux pour être qualifié, par Bertran de Born, de « seignor de Bordel »<fnref n="3224" />. Devenu roi il se montra moins ; les apparitions du roi-duc, de sa mère ou de son neveu, tant qu'il fut comte de Poitiers, furent plus espacées : on compte seulement deux séjours sûrs en février 1190 et au début de l'année 1198.

Pendant le règne d'Henri II nous avons relevé 11 actes du roi ou du duc, son fils, concernant la région (respectivement 4 et 6, voir tableau des actes d'Henri II, n°9). Il y a trois confirmations de privilèges (envoyées à La Sauve et Sainte-Croix), deux sentences rendues après appel à la *curia regis* (La Réole), deux prises sous protection (La Réole, Fontguilhem), une donation (en faveur de Pierre d'Auzac) et l'évocation, à deux prises, de la prise de contrôle de La Réole (installation d'un prévôt et construction d'un *castrum*).

Entre 1189 et 1199, le total des actes passés par Richard ou Othon concernant la région a presque doublé (16, voir tableau n°10). Cette évolution tient pour une large part à la nature de ces actes : pour sept d'entre eux, il ne s'agit que de sommaires évocations, non datées, apparaissant dans des dispositions de Jean Sans Terre conservées dans les séries de la chancellerie anglaise. Les neuf autres (3 analyses et six chartes), sont des actes de forme plus traditionnelle, datables précisément. Ils ont surtout été édictés au début de l'année 1190 (près de la moitié des actes datés) ; il ne se passa rien, si l'on peut dire, pendant la croisade et la captivité. Il faut attendre 1196 pour que l'intérêt du roi se manifeste à nouveau et la tournée d'Othon fut l'occasion de dernières mesures datées.

Par rapport à son père, Richard adressa des actes plus variés. Il confirma les possessions des établissements religieux (La Sauve-Majeure, Grandmont pour Verdelais), plaça deux établissements sous sa sauvegarde (Guîtres et La Réole) ou donna (Grandselve). Les laïcs qui ont été gratifiés par Richard étaient des bourgeois de Bordeaux (Ruffat et Raimond Beguey), un *miles* du crû (Gaillard de Lalande) et deux serviteurs du roi (Baudoin de Cassel et Chitres). Avec Richard apparaissent les premières demandes d'argent adressées à des communautés (Saint-Macaire) et, semble-t-il, des transformations des tarifs des coutumes acquittées à Bordeaux et en Entre-deux-Mers. Enfin, la paix de 1197 est la première disposition de caractère « législatif » ayant une portée générale dans la région.

<footnote n="3223">³²²³. *Rôles Gascons*, t. II, n°1567.</footnote>

<footnote n="3224">³²²⁴. GOUIRAN (G.), *L'amour et la guerre, l'œuvre de Bertran de Born*, Aix-en-Provence, 1985, n°21 et 25.</footnote>
b. Les points d'appui ducaux dans la région : forteresses ducales, réactivation de droits sur des sites stratégiques et châteaux momentanément saisis

Pendant ces années troublées, les chroniques n'ont pas retenu d'opération militaire d'envergure menée par Henri ou Richard en Bordelais et en Bazadais, comparable par exemple à la prise de Castillonnès ou aux descentes contre les vicomtes de Dax, de Bayonne ou de Lomagne en 1177-1181³²²⁵. Pour autant, la politique ducale se dessine assez nettement. Le duc a cherché à multiplier les points d'appui par la mise en place d'un dispositif destiné à neutraliser les principales seigneuries de la région. Les premiers de ces points sont les châteaux de la directe ducale (Bisqueytan, Le Cros, voir carte n°29) ; d'autres ont été pris à des seigneurs locaux, momentanément semble-t-il (Benauges) ; les troisièmes sont les sites sur lesquels les rois-ducs ont pu réactiver des prérogatives anciennes pour s'implanter plus fermement (La Réole, Saint-Macaire et Saint-Emilion).

### Les châteaux de la directe

La tour de Bisqueytan, en Entre-deux-Mers Bordelais, est citée entre 1155 et 1182, dans la donation d'une terre située près du moulin de Baron, « tenue du comte de Poitiers, dans la part relevant de la tour de Bisqueytan »<fnref n="3226" />. Cette laconique mention place donc cette tour directement sous l'autorité d'un comte de Poitiers, qui ne peut-être que Richard, du vivant de son père. Il s'agit sans aucun doute du château de Bisqueytan, situé dans la paroisse de Saint-Quentin-de-Baron, auquel correspondait, selon nous, le site de Tour Castel, mentionné à la fin du XIe siècle<fnref n="3227" />.

En revanche, il semble que le château du Cros, situé sur un éperon dominant la vallée de la Garonne à Loupiac, n'était pas aussi ancien. Ce *castellum* apparaît le 28 avril 1196 dans une donation de Richard à un de ses fidèles, Beaudouin de Cassel, contre hommage et *servitium*. Il avait été édifié dans une paroisse, qui, d'après l'enquête de 1237, était « au roi » et qui constituait, avec ses voisines Cadillac et Sainte-Croix du Mont, une sorte d'avancée de la directe vers la Garonne et Saint-Macaire, contre la seigneurie de Benauges (voir carte n°21)<fnref n="3228" />. Avec Barsac qui lui faisait face, et qui a été, au milieu du XIIIe siècle, le siège d'une prévôté royale, le roi-duc verrouillait les deux rives de la Garonne dans ce secteur. Selon toute vraisemblance ce *castellum* avait été construit, sur ordre du roi Richard, dans l'objectif de surveiller la seigneurie de Benauges.

### La tour de La Réole

La construction d'une tour ducale à La Réole, à l'intérieur ou à proximité du bourg prieural, est la conséquence d'une spoliation<fnref n="3229" />. Selon Dom Maupel, qui a rédigé au XVIIIe siècle une histoire du prieuré de La Réole en s'appuyant sur des pièces du cartulaire aujourd'hui disparues, Henri II aurait fait construire un *castrum* dans les jardins des bénédictins ; l'église abbatiale, qui dominait la nouvelle forteresse fut détruite et rebâtie un peu plus loin<fnref n="3230" />. Cependant, les mandements royaux de 1220-1221 n'évoquant à La Réole qu'une *turris* ³²³¹; le *castrum* évoqué par dom Maupel n'a peut-être pas été construit aussitôt.

<footnote n="3225">³²²⁵. RICHARD (A.), *op.cit.*, p. 188, 196, 203.</footnote>

<footnote n="3226">³²²⁶. G.C.S.M. n°527, terram quam habebat juxta molendinum d'Avaron ex parte turris de Biscaita quam tenebat prefata mulier de comite Pictavensium. Pour dater ce texte, Pierre Savaric et le prévôt de La Sauve, Raimond de Carignan sont cités dans d'autres actes des années 1155-1182.</footnote>

<footnote n="3227">³²²⁷. Une donation de 1263 concernait des biens situés à Baron, tenus de l'honor de Tour qui ne peut être que la Tour de Bisqueytan (G.C.S.M., n° 647).</footnote>

<footnote n="3228">³²²⁸. P.C.S.M., p. 131, *Item domnus Henricus vendidit (...)*, vicecomitissa de Benauias parrochias de Cadilhac, de Lopiac et Sancte Crucis de Monte, homines domni regis francos et ab omni servitute liberos.</footnote>

<footnote n="3229">³²²⁹. Les portes de ce bourg sont attestées en 1187-1188 dans les Anciennes coutumes de la ville ; il y avait certainement une enceinte, comme à Saint-Sever à la même époque : DU BUISSON (P.-D.) *Historiae monasterii S. Severi libri X*, (1681), éd. PEDEGERT (J.-F.) et LUGAT (A.), Aire-sur-l'Adour, 1876 ; LASSERE (J.-C.), Saint-Sever, *Atlas des villes de France*, 1982 ; MARQUETTE (J.B.), « La révolution de Saint-Sever en 1208 », *Saint-Sever*, millénaire de l'abbaye, 1986, p. 55-75.</footnote>

<footnote n="3230">³²³⁰. MAUPEL (Dom), Sancti Petri de Regula regalis prioratus, A.H.G., t. XXXVI, p. 26, *jussit apud Regulam extrui castrum loco maxime apto, occupatusque est ab ejus ministris hortus monasterii, in quo arx nova edificata*</footnote>
Parallèlement, le prieur fut dépossédé de la justicia sanguinis qui revint à un prévôt royal<fnref n="3232" />. Ces mesures autoritaires ont été prises quelques années avant 1187, année de la passation d'un accord entre le prieur de La Réole et le chapelain de la nouvelle église de la Madeleine, dont la construction fut contemporaine du déplacement de l'église abbatiale<fnref n="3233" />. Une enquête faite à Langon en 1236 sur ordre d'Henri III explique cette spoliation par la passivité du prieur de La Réole face aux menées d'une bande de juvenes qui avaient volé un bourgeois, Etienne de Lavison<fnref n="3234" />. Comme le prieur ne parvenait, ou ne voulait pas mettre la main sur les auteurs du délit, la victime déposa une plainte à la cour de Richard ; le comte de Poitiers, de passage à La Réole (ad Regulam accedens), ne put s'emparer des fuyards, mais il profita de l'occasion pour prendre la « justice du sang » et pour installer en ce lieu un prévôt.

Le duc cependant ne partait pas de rien et bénéficiait, avant cette date, de prérogatives non négligeables à La Réole. Depuis la fondation du prieuré, il était reconnu que cet établissement devait héberger le duc de Gascogne avec sa suite, une fois par an ; les Anciennes Coutumes, qui passent en détail les droits du prieur et du clavaire, rappellent cette vieille aubergade dans l'article premier<fnref n="3235" />. Parallèlement à cela, la justice ducale était de plus en plus fréquemment amenée à s'intéresser aux affaires de ce prieuré. Le prieur adressa deux plaintes à Henri II contre un bourgeois qui refusait d'acquitter les lods et ventes et contre les seigneurs qui refusaient de reconnaître les droits du prieur sur le fief de Cazes. Enfin, à une époque que l'on ne saurait déterminer, Richard franchit un étape capitale en prenant, pour des raisons que l'on ignore, le prieuré et ses biens sous sa défense et sa garde (tableau n°9). Les immixtions ducales dans les affaires réolaises ont donc connu une gradation croissante, traduisant certainement une politique à long terme et la volonté ducale de s'y installer plus fermement.

## Les immixtions ducales dans la seigneurie de Benauges et à Saint-Emilion

La prise de contrôle de La Réole par le duc d'Aquitaine ne constituait pas un acte isolé. En 1169, Henri II s'est arrêté à Saint-Macaire. Il participa certainement au règlement du contentieux entre les moines de Saint-Macaire et l'abbé de Sainte-Croix, mission à laquelle il avait été appelé par Alexandre III, le 15 mars 1165 : le pape lui demandait de prendre sous sa protection l'abbaye de Sainte-Croix contre les hommes, les moines rebelles de Saint-Macaire et leurs bourgeois (*monachi et burgenses eis subjecti*)<fnref n="3236" />. En février 1190, Richard confirmait des donations effectuées par les vicomtes de Bezeaumes, Guillaume Amanieu et Bernard, sur la dîme du pain levée dans les *castella* de Benauges et Saint-Macaire en faveur des Grandmontains de Verdelais. La position de Richard était cependant assez ambiguë : dans la demande de prêt qu'il adressa aux prud'hommes de Saint-Macaire, en mars 1190, le roi précisait qu'il n'était pas leur seigneur (*cum homines nostri non sitis*) mais qu'ils devaient l'aider parce que c'était leur intérêt<fnref n="3237" />. Cinq ans plus tard, Mercadier, le chef de ses mercenaires séjournait à Saint-Macaire<fnref n="3238" />. Quelles étaient les prérogatives des rois-ducs dans cette ville ?

<footnote>est. Sed quia ecclesia divi Petri altitudine et firmata sua multum obesse posse videbatur, Angli eam destruxerunt aliamque humiliorem et remotiorem edificarunt.</footnote>

<footnote n="3231">³²³¹. *Pat. rolls, 1216-1225, p.275-276.*</footnote>

<footnote n="3232">³²³². MAUPEL (Dom), Sancti Petri de Regula regalis prioratus, A.H.G., t. XXXVI, p. 27 ; *verum Angli non solum monasterii hortum usurparunt ejusque basilicam destruxerunt sed etiam justicia sanguinis priorem, eodem fere tempore, spoliarunt (...) posuit in villa de Regula prepositum et spoliavit priorem justicia sanguinis.*</footnote>

<footnote n="3233">³²³³. MAUPEL (Dom), Sancti Petri de Regula regalis prioratus, A.H.G., t. XXXVI, p. 26 ; cart. La Réole, n°92 (A.H.G., t. II, n°105).</footnote>

<footnote n="3234">³²³⁴. TEULET (A.) éd., *Layettes du trésor des chartes*, 1866, p. 332-333 ( Archives Nationales J 628, n°15) ; Référence dans MALHERBE (M.), *Les institutions municipales de la ville de La Réole, des origines à la révolution française*, thèse de doctorat de droit, Université Bordeaux I, 1977, p. 172 ; MAUPEL, *op.cit.*, p. 27.</footnote>

<footnote n="3235">³²³⁵. Anciennes coutumes de La Réole, éd. MALHERBE (M.), p. 719.</footnote>

<footnote n="3236">³²³⁶. A.H.G., t. I, p. 225, p. 227.</footnote>

<footnote n="3237">³²³⁷. Cart. Ste-Croix, n°72, *Ricaldus (...) dilectis sui probis hominibus de sancto Machario. Quoniam confidimus de vobis sicut de fidelibus et dilectis nostris mandamus vobis et rogamus quatinus accomodetis nobis L libras de Burdegala (...) Hoc autem non mandamus vobis quia hoc facere debeatis cum homines nostri non sitis, sed quia de vobis confidimus et quia opus habemus ut nobis in hoc subveniatis.*</footnote>

<footnote n="3238">³²³⁸. LANDON (L.), *op.cit.*, p. 101.</footnote>
Nous ne savons pas comment Richard, alors qu'il était duc, est parvenu à mettre la main sur Benauges ; il est possible que son seigneur ait ainsi payé des prises de positions dans les révoltes du baronnage aquitain, sur lesquelles, malheureusement, nous ne savons rien. Un *sirventes* de Bertran de Born, daté par Gérard Gouiran des années 1185-1187, évoque le contrôle de Benauges ou Bezeaumes « près de Bordeaux », sans donner de détails<fnref n="3239" />. Pour Saint-Macaire en revanche, il est sûr que le duc put compter, comme à La Réole, sur d'anciens droits ducaux pour y pousser son avantage. On s'en souvient, depuis 1096 les ducs d'Aquitaine étaient protecteurs du prieuré de Saint-Macaire, dépendant de Sainte-Croix de Bordeaux, prérogative au nom de laquelle le duc Guillaume IX y avait alors conduit son ost. La demande de prêt envoyée aux prud'hommes de Saint-Macaire a d'ailleurs été conservée dans le cartulaire de Sainte-Croix. Il semble donc que Richard, alors qu'il n'était pas encore roi, se soit servi de cette sorte d'avouerie, pour s'imposer à Saint-Macaire et Benauges.

On discerne un processus similaire à Saint-Emilion. L'autorisation par Jean Sans Terre aux bourgeois de Saint-Emilion de fonder une commune en juillet 1199 montre que le roi pouvait s'appuyer sur des prérogatives seigneuriales en ce lieu. Cet état de fait ne peut pas être imputé à Jean qui régnait depuis quelques semaines. Deux hypothèses nous permettent de comprendre cette immixtion de la puissance ducale. Il est possible qu'à Saint-Emilion, Richard ou son père se soient appuyés sur de vieilles prérogatives, puisqu'on s'en souvient, la donation de la comtesse Ama en 1043, portait sur des biens situés dans la paroisse voisine de Saint-Laurent-des-Combes. Plus sûrement, il est possible que le roi-duc ou son fils se soient servis du ban que l'archevêque de Bordeaux possédait à Saint-Emilion pour mettre un pied, de la même façon qu'à La Réole et Saint-Macaire, sur un site de première importance.

A La Réole, Saint-Macaire et Saint-Emilion la tactique de Richard semble avoir été la même. Il se posa, dans un premier temps, comme le défenseur des intérêts d'un établissement religieux menacé. Ces avoueries lui permirent ensuite de pousser son avantage en récupérant des prérogatives seigneuriales attachées à l'établissement qu'il défendait. A travers les choix de Richard se dessine une véritable politique régionale. Avec La Réole, Saint-Macaire et Saint-Emilion, le duc asseyait son contrôle sur les vallées de la Garonne en amont de Langon et sur la Dordogne, c'est-à-dire sur les axes fluviaux qui échappaient à ses prédécesseurs<fnref n="3240" />.

Le roi-duc pouvait ainsi surveiller plus étroitement les grandes seigneuries qui avaient participé aux révoltes du baronnage régional. Contre Castillon, Richard s'appuyait sur Saint-Emilion et l'abbaye de Guîtres (prise sous protection). Les vicomtes de Benauges et Bezeaumes, alliés à la turbulente famille de Béarn<fnref n="3241" />, étaient surveillés par les château du Cros, Saint-Macaire et La Réole. Avec la villa de Couthures, dont on ne connaît pas l'origine, mais qui relevait directement de Richard, ces sites contrôlaient aussi le cours de la Garonne.

### c. Recrudescence des troubles et de l'insécurité

La carte n°30 synthétise les éléments attestant de l'ampleur des troubles et de l'insécurité pendant le règne des deux premiers Plantagenêts. Peu avant 1177, des *guerrae* sur lesquelles on ne sait rien avaient pour théâtre la seigneurie de Lesparre. En 1179, les mercenaires licenciés pillaient Bordeaux et ses environs. En 1189 ou 1190, le prieuré de Bellefond était ruiné<fnref n="3242" />. En 1190, Richard faisait renforcer les *castella*. Dans les années 1194-1195, le séjour des bandes de Mercadier, autour de Saint-Macaire, était lié à d'autres guerres qui ont provoqué la désertion des campagnes environnantes : en 1196, l'église de Saint-Jean

<footnote n="3239">³²³⁹. GOUIRAN (G.), *L'amour et la guerre, l'œuvre de Bertran de Born*, Aix-en-Provence, 1985, p. 518, *Molt m'es descendre car col : Pos lo coms Richarts mais vol, Beïermes sai pres Bordel, Qe Conhat ni Mirabel* (...)</footnote>

<footnote n="3240">³²⁴⁰. Les donations des parts de péage faites par les ducs de Gascogne ne portaient que sur la Garonne, de Mortagne à Langon.</footnote>

<footnote n="3241">³²⁴¹. CLEMENS (J.), « La Maison de Béarn et les Plantegenêts dans le diocèse d'Agen durant la seconde moitié du XIIe siècle » ; *Terres et hommes du sud, Hommage à Pierre Tucoo-Chala*, 1992.</footnote>

<footnote n="3242">³²⁴². Le prieur de Bellefond, Hélie, et les autres chanoines, considérant la ruine de leur établissement et le relâchement de sa discipine, l'ont donné avec toutes ses dépendances au moines bénédictins de La Sauve. G.C.S.M., n°1163.</footnote>
de Campagne, située dans la paroisse de Rions, avait été abandonnée et détruite, « à cause de la fuite des habitants et des guerres » ; afin de la restaurer l'archevêque Hélie de Malemort la donna à l'abbaye de La Sauve-Majeure<fnref n="3243" />. C'est en raison de la « pauvreté des gens » (*propter paupertatem gentis*) que le « commun du roi », prévu dans le statut de paix de 1197, ne devait pas être levé pendant la première année du sénéchalat de Geoffroi de Celle. A la même époque, des combats autour de Castillon avaient provoqué la mort de Guillaume Séguin de Rions le Jeune<fnref n="3244" />. Le dépeuplement de l'Entre-deux-Mers, dont on a la trace au début du XIIIe siècle, était certainement lié à cette insécurité<fnref n="3245" />.

Déprédations de l'aristocratie laïque

La politique ducale n'est pas la seule responsable de l'insécurité ambiante. Un article des Anciennes coutumes de La Réole, rédigées au milieu des années 1180, montre que des individus prenaient part à des expéditions militaires, contre argent<fnref n="3246" />. Si nous ne connaissons pas l'identité de ces mercenaires d'occasion, en revanche, les déprédations de l'aristocratie laïque ne sont pas anonymes. Elles contribuaient à renforcer ce climat.

Les contentieux de la seconde moitié du XIIe siècle révèlent un grand nombre de voies de fait et d'actes de violences commis par des seigneurs voisins des établissements religieux<fnref n="3247" />. Entre 1155 et 1182, Thibaud de Lamarque pillait fréquemment la terre de Carensac (*cum multas depredationes fecisset*)<fnref n="3248" />. Amanieu de Pessac et son frère Alezelm se sont violemment emparés de la terre du Hâ, près de Bordeaux (*apud Farrum diu per violentiam tenere*)<fnref n="3249" />. Un autre *miles*, Gombaud de Maurian, occupa avec violence (*violenter occupavit*) le bien que son oncle avait cédé aux chanoines de Saint-Seurin<fnref n="3250" />. Les successeurs d'Itier de Lamarque, « poussés par la cupidité » avaient violemment enlevé (*violenter et contra justiciam auferre*) un vilain situé dans la paroisse de Cussac<fnref n="3251" />. En 1159, Amauvin de Blanquefort rançonnait et forçait des dépendants de Saint-Seurin vivant à Villeneuve (*injuste et violenter habere*)<fnref n="3252" />, ainsi que les habitants de Macau (*per violentiam exigere*)<fnref n="3253" />. Il en allait de même à Caudéran et Villeneuve où Pierre de Bordeaux extorquait (*super hac violencia*) et mettait à l'amende les paysans qui résistaient (*pignorare*)<fnref n="3254" />.

Entre 1160 et 1176, Amanieu IV d'Albret et Pierre de Lamotte, *cum multitudine armatorum*, ont envahi de nombreuses villae du sud du Bordelais, pour s'emparer des biens et rançonner (*et quosdam homines ibidem ausu temerario capere et ad redemptionem cogere*), sans épargner les villae de Lège et de Cadaujac, dépendant du chapitre de Saint-André<fnref n="3255" />. Peu avant 1184, deux milites, Guillaume de Curton et Richard de Rions pillaient tout ce qu'ils pouvaient prendre à Corbellac (*depredantes ac diripientes omnia que apud Corbellac poterant reperire*)<fnref n="3256" />. Dans les années 1180, Unence du Pont, qui contestait à l'abbaye de

<footnote n="3243">³²⁴³. G.C.S.M., n°1112 (1196, la date est dans le cartulaire p. 319). *Ecclesiam Sancti Johannis de Campanas que est in parrochia ecclesie de Rions olim sita fuerat et sanctorum ditata reliquis sed postmodum propter habitatorum terre inopiam et insultus guerrarum, redacta in solitudinem et tunc ex incuria ex vetustate confrata, ad reedificendum comiti nostre sollicitudini, ab auctoritatis officio postulatis.*</footnote>

<footnote n="3244">³²⁴⁴. G.C.S.M., n°128 (vers 1194-1201), donation de Guillaume Séguin de Rions, *vulneratus ad mortem*, depuis Castillon.</footnote>

<footnote n="3245">³²⁴⁵. P.C.S.M, p. 127 ; *Pat. rolls, 1216-1225*, p. 357 (1222).</footnote>

<footnote n="3246">³²⁴⁶. *Item statutum est ne aliquis sine assensu prioris in expeditione eat nec prece nec precio aliquorum ductus castellum ingrediatur ad defendendum vel foras ad expurgandum* (art. 65).</footnote>

<footnote n="3247">³²⁴⁷. Mentions de voies de fait dans les contentieux des cartulaires régionaux du troisième quart du XIIe siècle : *invadere (...) in malicia perseverante* (G.C.S.M, n°114), *depreciationes facere* (G.C.S.M, n°607), *facinus et scelus facere* (G.C.S.M, n°872), *violenter habere* (cart. St-Seurin, n°96), *avenam exigere violenter* (cart. St-Seurin, n°136, cart. Ste-Croix, n°46), *violenter occupare* (Cart. St-Seurin, n° 2), *malevolentia et interficio* (cart. Ste-Croix, n°88a), *tenere per violentia* (cart. St-Seurin, n° 109-110), *auferre violenter* (cart. St-Seurin, n° 125).</footnote>

<footnote n="3248">³²⁴⁸. G.C.S.M, n°607.</footnote>

<footnote n="3249">³²⁴⁹. Cart. St-Seurin, n°109.</footnote>

<footnote n="3250">³²⁵⁰. Cart. St-Seurin, n°32.</footnote>

<footnote n="3251">³²⁵¹. Cart. St-Seurin, n°125 (1168-1181).</footnote>

<footnote n="3252">³²⁵². Cart. St-Seurin, n°96 (1159).</footnote>

<footnote n="3253">³²⁵³. Cart. Ste-Croix, n°46 (1173-1178).</footnote>

<footnote n="3254">³²⁵⁴. Cart. St-Seurin, n°136 (1159-1180).</footnote>

<footnote n="3255">³²⁵⁵. A.D. 33, G. 270, f 4 ; transcription dans WIEDERHOLD (W.), *Papturkunden in Frankreich*, VII, n°92.</footnote>

<footnote n="3256">³²⁵⁶. G.C.S.M, n°292.</footnote>
Sainte-Croix la possession de la dîme de l'Isle, avait suscité des violences contre l'abbaye (et violentiam in hoc ecclesie Sancte Crucis fecerat)<fnref n="3257" />. Avant 1189, Guillaume-Garmond de Tona pillait tout ce qu'il pouvait prendre sur la dîme de Jugazan (per duas messes monachos inquietare non cessavit, rapiens et auferens quecumque poterat de ipsa decima)<fnref n="3258" />. Peu avant 1199, Aiquelm d'Illac, fils d'Arnaud d'Illac, chevalier, usait de violences sur une lande appartenant au chapitre de Saint-Seurin<fnref n="3259" />. Entre 1187 et 1193, Arnaud de Blanquefort s'est emparé des juments de l'abbaye de Sainte-Croix<fnref n="3260" />. Les déprédations de l'aristocratie locale avaient les mêmes conséquences que le passage des mercenaires de Richard : c'est à cause des menaces et des exactions d'un miles, Brun de Jaugos, que la terre de Bassens est devenue inculte peu avant 1180 (propter minas et terrores predicte terre aliquandiu remansere inculte<fnref n="3261" />).

## La protection des établissements religieux

Dans ce climat, les établissements religieux ressentaient le besoin d'être protégés. La seconde moitié du XIIe siècle a été la période pendant laquelle on compte le plus grand nombre de confirmations de privilèges et de possessions par les chancelleries pontificales, royales ou archiépiscopales en faveur des établissements de la région. Certains, comme les moines de La Sauve-Majeure, collectionnaient ce type de document : les papes Alexandre III (1164), Luce II (1190), Célestin III (1193)<fnref n="3262" />, Henri II Plantagenêt (1156), Richard Cœur de Lion (1176 et 1190) et l'archevêque Guillaume le Templier (1184) ont confirmé leurs possessions<fnref n="3263" />. Les moines de Sainte-Croix ont obtenu deux confirmations de Richard en 1174 et 1182³²⁶⁴ ainsi que des papes Alexandre III, Luce II et Célestin III<fnref n="3265" />. Les chanoines de Saint-André eurent d'Alexandre III (1173) et de Luce II (1181) de semblables confirmations<fnref n="3266" />. Les cisterciens de Faize pouvaient faire état des bulles d'Alexandre III et de Luce II (1171 et 1180)<fnref n="3267" />. Alexandre III en adressa d'autres à Saint-Seurin<fnref n="3268" />, l'Isle-en-Médoc<fnref n="3269" />, Saint-Emilion (1168)<fnref n="3270" />, Saint-Romain de Blaye (1169)<fnref n="3271" />, Guîtres (1170³²⁷²), Saint-Pierre de Vertheuil (1179)<fnref n="3273" />; Clément III envoya les siennes à La Réole<fnref n="3274" /> et Saint-Romain de Blaye (1190)<fnref n="3275" />.

Nulle autre période que la seconde moitié du XIIe siècle n'a offert un tel nombre de confirmations, les plus nombreuses émanant du pape. Il est vrai que les conditions dans lesquelles s'est déroulé le pontificat d'Alexandre III expliquent sa facilité à répondre favorablement à ce type de demande. Réfugié en France pendant le schisme (1162) et cherchant à asseoir son autorité face aux antipapes nommés par l'empereur, ce pontife paraissait moins distant. Mais les bulles papales ne se sont pas interrompues après le retour d'Alexandre III à Rome (1178), ni même avec ses successeurs. Elles témoignent donc d'un

<footnote n="3257">³²⁵⁷. Cart. Ste-Croix, n°137 (1185).</footnote>

<footnote n="3258">³²⁵⁸. G.C.S.M, n°974 (1189).</footnote>

<footnote n="3259">³²⁵⁹. Cart. St-Seurin, n°165 (1199).</footnote>

<footnote n="3260">³²⁶⁰. Cart. Ste-Croix, n°70b.</footnote>

<footnote n="3261">³²⁶¹. Cart. St-Seurin, n°136 (1180).</footnote>

<footnote n="3262">³²⁶². A.D. 33, H. 12, f. 2 ; WIEDERHOLD (W.), Papsturkunden in Frankreich, VII, Gascogne, Guienne, und Languedoc, 1913, n°66 (p. 113, 1163-1164), n°67 (p. 115, 1163-1164), 68 (p. 115 ; 1164), n°135 (p. 178, 1185) ; G.C.S.M, n°674, 1106, 1169 ; Gallia. christ., t.I, inst., col. 316.</footnote>

<footnote n="3263">³²⁶³. G.C.S.M, n°649, 1106 ; A.D.33, H 12, f 1, f 12. ; H. 266, f 60 v.</footnote>

<footnote n="3264">³²⁶⁴. Cart. Ste-Croix, n°4 et 32.</footnote>

<footnote n="3265">³²⁶⁵. Cart. Ste-Croix, n°19, 20, 51, 53 et 58, 59 ; Gallia. christ., col. 313.</footnote>

<footnote n="3266">³²⁶⁶. A.D. 33, G. 267 f 2 ; G. 270, f 2 et 3 ; A.H.G., t. XIII, p. 359-364.</footnote>

<footnote n="3267">³²⁶⁷. Gallia. C. t. II. Inst, col. 887.</footnote>

<footnote n="3268">³²⁶⁸. Cart. St-Seurin, n°132.</footnote>

<footnote n="3269">³²⁶⁹. CAPRA (P.), GITEAU (F.), « Les trois plus anciens documents de l'abbaye de L'Isle-en-Médoc (1130-1153) », R.H.B., t. XIII, nouv. série, n°2, avril-juin 1964, p. 116-117.</footnote>

<footnote n="3270">³²⁷⁰. Gallia C., t. II, col. 882.</footnote>

<footnote n="3271">³²⁷¹. WIEDERHOLD (W.), op. cit. n° 76 (p. 123), et 146 (p. 192).</footnote>

<footnote n="3272">³²⁷². Gallia C., t. II, col. 310.</footnote>

<footnote n="3273">³²⁷³. WIEDERHOLD (W.), op. cit., n° 109 (p. 154).</footnote>

<footnote n="3274">³²⁷⁴. Cart. La Réole, n°100, faussement attribuée à Clément II (IMBART DE LA TOUR, « Les coutumes de La Réole », Annales de la faculté des Lettres de Bordeaux, Paris, 1893, p. 225 et 261).</footnote>

<footnote n="3275">³²⁷⁵. Gallia C., t. II, col. 884.</footnote>
pressant besoin des établissements de la région et des menaces qui pesaient sur leurs possessions.

## Les contentieux dans la documentation de la seconde moitié du XIIe siècle

Ce climat peut expliquer l'évolution du nombre et du caractère des contentieux relevés dans la documentation dans la seconde moitié du XIIe siècle. On observe en effet que le pourcentage de contentieux consignés dans la majorité des cartulaires de la région s'est notablement accru dans les deux derniers quarts du XIIe siècle. L'évolution est particulièrement nette dans les cartulaires des établissements urbains (voir tableau de synthèse n°21).

<table><caption>Tableau de synthèse n°21. Les contentieux dans les principaux fonds documentaires du Bordelais et du Bazadais<fnref n="3276" /></caption><thead><tr><th>Quart de s.</th><th>IV<sup>e</sup> q. XII<sup>e</sup></th><th>I<sup>er</sup> q. XII<sup>e</sup></th><th>II<sup>e</sup> q.. XII<sup>e</sup></th><th>III<sup>e</sup> q. XII<sup>e</sup></th><th>IV<sup>e</sup> q. XII<sup>e</sup></th><th>I<sup>er</sup> q. XIII<sup>e</sup></th></tr></thead><tbody><tr><td>La Sauve</td><td>29<br>15,9%</td><td>60<br>22,2%</td><td>54<br>22,6%</td><td>30<br>19,4%</td><td>19<br>13,9%</td><td>11<br>16,9%</td></tr><tr><td>St-Seurin</td><td>6<br>66,6%</td><td>2<br>13,3%</td><td>6<br>18,7%</td><td>9<br>12,6%</td><td>7<br>16,2%</td><td>5<br>31,2%</td></tr><tr><td>Ste-Croix</td><td>1<br>100%</td><td>4<br>20%</td><td>4<br>17,3%</td><td>6<br>20,6%</td><td>18<br>42,8%</td><td>7<br>58,3%</td></tr><tr><td>La Réole</td><td>6<br>17,1%</td><td>1<br>8,3%</td><td>3<br>11,1%</td><td>2<br>40%</td><td>9<br>34,6%</td><td>0<br>0</td></tr><tr><td>Villemartin</td><td>-</td><td>-</td><td>-</td><td>-</td><td>0<br>0</td><td>12<br>6,3%</td></tr></tbody></table>

Dans le cartulaire de La Réole, le pourcentage de contentieux, qui avait atteint 11% des actes dans le deuxième quart du XIIe siècle passe à 40% puis 34% des actes dans les troisième et quatrième quarts de ce siècle<fnref n="3277" />. A Saint-Croix, l'évolution est la même (17,3%, puis 20,6% et 42 %)<fnref n="3278" />; à Saint-Seurin la croissance est légèrement décalée (18,7%, 12,6%, puis 16,2%)<fnref n="3279" />. Cependant, il est difficile de tirer de ces données des conclusions trop hâtives, car, dans le cartulaire de La Sauve, les chiffres baissent pendant la même période (22% puis 19% et 13%)<fnref n="3280" />. A tout le moins, il est possible que l'insécurité, certainement plus sensible près des villes, ait provoqué une recrudescence des contentieux contre les établissements religieux.

Dans un climat de plus en plus tendu, le corps social avait à sa disposition des moyens limités : le mode de règlement des contentieux entre les puissants restait fondamentalement le

<footnote n="3276">³²⁷⁶. Le tableau indique pour chaque fonds le nombre de contentieux et la proportion qu'ils représentent dans chaque fonds documentaire.</footnote>

<footnote n="3277">³²⁷⁷. Cart. La Réole, n°84 (1180), 92 (1187), n°98 (1170), 101 (1165-1186), 105 (1186), 124 (1178), 125 (1163-1170), 126 (1177), 127 (1170), 145 (1182).</footnote>

<footnote n="3278">³²⁷⁸. Cart. Sainte-Croix, n°11 (1174), n°15 (1192), 29 (1195), 32 (1170-1178), 36 (1174-1180), 44 (1182), 46 (1174-1178), 52 (1163-1170), 62a. (1187), 63 (1187-1195), 70a. (1187-1190), 70.b. (1187-1193), 76 (1187-1195), 83b. (1178-1206), 88a. (1160-1165), 88b. (1160-1165), 89b. (1160-1170), 123 (1160-1170), 124 (1160-1170), 130b. (1178-1204), 134 (1187), 135 (1170-1193), 137 (1185), 138 (1182), 141 (1178-1204), 152 (1168-1181).</footnote>

<footnote n="3279">³²⁷⁹. Cart. Saint-Seurin, n°32 (1162-1169), 96 (1159), n°97b. (1176), 107 (1170), 109-110 (1167-1168), 113b (1168-1181), 125 (1168-1181), 133 (1174-1180), 134 (1180), 136 (1159-1180), 138 (1174-1180), 139 (1182), 151 (1186), 152 (1186), 153 (1128-1199), 165 (1199), 197 (1193).</footnote>

<footnote n="3280">³²⁸⁰. G.C.S.M, n° 40 (1155-1182), 45 (1155-1182), n°97 (1181-1194), 114 (1155-1182), 216 (1182-1194), 217 (1182-1194), 241 (1155-1182), 273 (1184-1194), 282 (1155-1182), 292 (1184), 293 (1185), 306 (1155-1182), 313 (1155-1182), 326 (1155-1182), 374 (1182-1194), 375 (1194-1204), 380 (1155-1182), 383 (1155-1182), 444 (1155-1182), 483 (1182-1204), 522 (1155-1182), 523 (1155-1182), 524 (1182-1194), 547 (1155-1182), 552 (1155-1182), 576 (1180-1194), 598 (1155-1182), 607 (1155-1182), 614 (1155-1182), 754 (1155-1182), 866 (1155-1182), 872 (1155-1182), 897 (1196), 973 (1181-1194), 974 (1189), 981 (1155-1182), 1115 (1188), 1275 (1155-1182); P.C.S.M. p.49 (n°5, 1155-1182), p.49 (n°6, 1155-1182), p. 112 (n°8, 1155-1182), p.114 (n°27.b, 1155-1182), p. 116 (n°37a., 1182-1194); cart Villemartin, n° 45 (1198-1204), 124 (1198-1204).</footnote>
même. La procédure proprement dite ne changeait pas (l'ordo judiciarius<sup>3281</sup>) ; l'accord privé (la concorde ou la paix) restait le mode de règlement favori ; on gardait la possibilité de suspendre une procédure judiciaire par un accord à tout instant<sup>3282</sup>. Peu de conflits arrivaient jusqu'à un judicium (prononcé après un débat contradictoire ou par contumace) : 7% dans le troisième quart du XIIe, 9% et 3% dans les deux suivants<sup>3283</sup>. Dans la majorité des cas, les judicia ne mettaient pas un terme à la procédure ; ils engagaient seulement les parties à apporter des preuves supplémentaires.

Le choix des arbitres restait marqué par les puissances du moment. A partir d'Henri II, les cours du roi-duc et de ses agents redevinrent fréquentées, c'est un fait important, mais elles ne s'imposèrent pas de façon exclusive<sup>3284</sup>. Les cours seigneuriales recevaient encore des appels (Bernard d'Escoussans, le vicomte de Benauges et Pierre de Bordeaux ont été saisisis)<sup>3285</sup>, comme les autorités ecclésiastiques, dont la place est certainement surestimée par le caractère de nos sources. Les établissements qui nous ont laissé des écrits en appelaient volontiers à l'archevêque de Bordeaux<sup>3286</sup> (qui devait déjà tenir cour « en son pré »<sup>3287</sup>), aux évêques<sup>3288</sup> ou au doyen de Saint-André<sup>3289</sup>. Dans ce registre, le pape occupe une place notable ; huit plaintes ont été adressées à Alexandre III (1159-1181)<sup>3290</sup>, une à Innocent II<sup>3291</sup>. Le souverain pontife donnait mandat à quelques ecclésiastiques de la région pour convoquer les parties et juger<sup>3292</sup>.

Les compensations pécunières restaient assez fréquentes (de 13 à 5 opérations entre le troisième quart du XIIe et le premier quart du XIIIe siècle, soit de 25% à 12% des contentieux)<sup>3293</sup> , selon une échelle de valeur allant croissante<sup>3294</sup>.

<footnote n="3281">3281. Cart. La Réole, n°101, judiciario ordine ammoverent in his et in ceteris necessitatibus suis.</footnote>

<footnote n="3282">3282. Cart. Ste-Croix, n°15, auditis hinc et inde rationibus maluimus huic jurgo finem imponere concordiam quam judicio mediante.</footnote>

<footnote n="3283">3283. Troisième quart du XIIe siècle : judicium publicum (G.C.S.M., n°895), judicio convictus (G.C.S.M., n°893), regalis judicium (cart. La Réole, n°125), judicata res (cart. Ste-Croix, n°46). Quatrième quart du XIIe siècle : judicatum esse (cart. Ste-Croix, n°83b.), adjudicatum esse (G.C.S.M., n°576, cart. La Réole, n°84, cart. Ste-Seurin, n°139), per judicium, judicare (cart. Ste-Croix, n°76). Premier quart du XIIIe siècle, adjudicatum esse (G.C.S.M., n°135), per sententiam judicare (cart. St-André, f 66, n°44), per judicium (cart. St-André, f 94, n°59).</footnote>

<footnote n="3284">3284. Cart. La Réole, n°125 et 84 ; G.C.S.M., n°135.</footnote>

<footnote n="3285">3285. Cart. Ste-Croix, n°29 et 88a ; G.C.S.M., n°973 ; cart. St-André, f 94, n°59a.</footnote>

<footnote n="3286">3286. Bertrand Ier de Montaud à deux reprises (cart. St-Seurin, n°32 et 109-110), Guillaume Ier le Templier 4 fois (cart. Ste-Croix, n°36, 46 ; cart. St-Seurin 97b ; G.C.S.M., n°292), Hélie Ier de Malemort 6 fois (G.C.S.M., n°1115 ; cart. St-André, f 99, n°66 ; cart. Ste-Croix, n°15 et 29 ; cart. St-Seurin, n°197 ; G.C.S.M., n°897), Guillaume II Amanieu 4 fois (cart. St-André f 91v, n°58 ; G.C.S.M., n°274 ; cart. St-André f 96, n°60 ; cart. Ste-Croix, n°27).</footnote>

<footnote n="3287">3287. *Rec. feod.*, n°420.</footnote>

<footnote n="3288">3288. Les évêques de Gascogne (cart. La Réole, n°105), l'évêque de Bazas (Fonds de Cours et Romestaing, n°77).</footnote>

<footnote n="3289">3289. Cart. St-André, f 51, n°16 ; dans la première moitié du XIIIe siècle des appels ont été lancés vers certains archiprêtres (comme l'archipêtre de Gamage qui remplaça, un temps, l'évêque de Bazas (*qui in illis tempore locum episcopalem tenebat*, cart. Villemartin, n°88 et 125, 1213-1227).</footnote>

<footnote n="3290">3290. Cart. St-Seurin, n°97b, 109-110, 136, 138 ; cart. Ste-Croix, n°32, 44, 52 ; cart. St-André, f 58, n°56.</footnote>

<footnote n="3291">3291. Cart. Ste-Croix, n°33.</footnote>

<footnote n="3292">3292. Archevêque de Bordeaux, d'Auch, évêques de d'Albano, Bazas, Saintes, ou Périgueux, abbés de Clairac, La Sauve ou de Saint-Emilion.</footnote>

<footnote n="3293">3293. Contreparties versées pour obtenir la fin d'un contentieux dans le troisième quart du XIIe siècle dans la documentation régionale : 100 sous (G.C.S.M., n°40), 12 sous in caritate (G.C.S.M., n°282), 5 sous, 6 deniers et 1 boisseau de froment in caritate (G.C.S.M., n°306), 20 sous in dono (G.C.S.M., n°313), 5 sous (G.C.S.M., n°383), 200 sous in caritate (G.C.S.M., n°522), 120 sous in caritate (G.C.S.M., n°607), 30 sous in caritate (G.C.S.M., n°614), in mutuo terram (G.C.S.M., n°866), pro gurpitio 30 sous (P.C.S.M., p. 49, n°5), pro tuitione libertatis 60 sous (P.C.S.M., p. 49, n°6), 20 sous in caritate (P.C.S.M., p.114, n°27), 7 livres (cart. Ste-Croix, n°89b.), dare optionem (cart. St-Seurin, n°125), feudaliter investitus esse (cart. St-Seurin, n°103), 40 sous (cart. St-Seurin, n°133), 2 mansiones à cens (cart. Ste-Croix, n° 36). Quatrième quart du XIIe siècle : in recompensationem la moitié d'une escarte (cart. Ste-Croix, n°134), 140 sous pro dispendio pecunie (G.C.S.M., n°576), 20 sous (cart. St-Seurin, n°134), 40 sous in caritate, 60 sous in caritate (G.C.S.M., n°97), 66 sous et 20 sous de pignoribus suis (G.C.S.M., n°217), 20 sous in caritate (G.C.S.M., n°524), dare vineam in recompensationem (cart. St-Seurin, n°153), échange (G.C.S.M., n°973), 9 livres margelaises, 50 sous (cart. Ste-Croix, n°135), 60 sous pro pace (cart. St-Seurin, n°151), 70 sous pro pace (cart. St-Seurin, n°152), 200 sous (cart. Ste-Croix, n°70a.), in recompensationem une escarte de froment (cart. Ste-Croix, n°134), rétrocession à fief (G.C.S.M., n°974), 300 sous (cart. Ste-Croix, n°15), échange (cart. Villemartin, n°124), réserve usufruit (cart. Ste-Croix, n° 130b., cart. St-Seurin, n°165, G.C.S.M., n°429, 998). Premier quart du XIIIe siècle : 114 sous (G.C.S.M., n°573), 25 sous margelais (G.C.S.M., n°1008), réserve d'usufruit (G.C.S.M., n°1008, 1116, cart. Ste-</footnote>