# « Oui, je parle un peu, hago lo que puedo » : les caractéristiques de l'alternance codique chez les Franco-Argentins de Buenos Aires

Josip Bruno Bilic¹,*,

¹Universidad de Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras, Puan 480, CP 1406 Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina

**Résumé.** Un Franco-Argentin est un citoyen argentin d'ascendance complète, partielle, ou majoritairement française. A notre connaissance, il n'existe pas de données exactes sur le nombre de locuteurs francophones héréditaires en Amérique du Sud. La langue s'est perdue plus fréquemment avec la deuxième génération d'émigrés qui, pour mieux s'intégrer dans le nouveau pays où la langue dominante est l'espagnol et, dans une moindre mesure, l'italien, renonçaient progressivement à leur héritage linguistique. L'alternance codique entre l'espagnol et le français est une pratique répandue et pertinente qui remplit à la fois des fonctions communicatives et identitaires. Dans cet article, nous avons l'intention d'analyser l'évolution de l'alternance codique français-espagnol, sur la base du discours des Franco-Argentins à Buenos Aires (Argentine) lors d'entretiens semi-directifs menés par l'auteur en juillet/août 2021 (cf. Bilic 2021). En particulier, nous observerons les caractéristiques formelles de l'alternance codique qui se produisent à différents niveaux structuraux.

**Abstract.** “Oui, je parle un peu, hago lo que puedo”: the characteristics of code-switching among French Argentinians in Buenos Aires. A French Argentinian is an Argentine citizen of full, partial, or predominantly French ancestry. To our knowledge, there are no exact data on the number of hereditary French speakers in South America. The language was lost more frequently with the second generation of emigrants who, in order to better integrate into the new country where the dominant language is Spanish and, to a lesser extent, Italian, gradually renounced their linguistic heritage. Code-switching between Spanish and French is a widespread and relevant practice that fulfills both communicative and identity functions. In this article, we intend to analyze the evolution of the French-Spanish code-switching, on the basis of the discourse of French Argentinians in Buenos Aires during semi-structured interviews conducted by the author in July / August 2021 (cf. Bilic 2021). In particular, we will observe the formal characteristics of code-switching that occur at different structural levels.

<footnote>* Corresponding author : josipbilic@yahoo.com</footnote>
# 1 Introduction

L'alternance codique consiste en l'utilisation de deux ou plusieurs langues au cours d'une même interaction communicative, et constitue l'un des phénomènes récurrents dans les situations de contact linguistique et culturel, notamment, dans des contextes de langues de patrimoine et de migration.¹ Bien que sa délimitation soit discutée par rapport à l'emprunt lexical ou au mélange codique qui se produisent dans différentes situations de communication (Myers-Scotton 1992 ; Treffers-Daller 2009), l'alternance codique a ses propres caractéristiques (Bilic et Franic 2020). Myers-Scotton (1993) et Heller (1998) indiquent le début de l'intérêt actuel pour l'alternance codique du point de vue sociolinguistique (Gumperz ; Blom 1972), et du point de vue grammatical (Poplack (1980)). Weinreich (1953) soutient que le bilingue idéal change d'une langue à l'autre lorsqu'il existe un changement dans la situation de communication comme par exemple, le changement d'interlocuteur ou de sujet, mais pas dans la même interaction et beaucoup moins dans la même phrase (v. Weinreich [1953] 1968 : 73). Du point de vue formel, l'alternance codique peut se produire entre les phrases (interphrastique) ou dans les limites d'une même phrase (intraphrastique) ou d'une même proposition (intrapositionnelle), compte tenu du fait que les aspects morphosyntaxiques et typologiques des langues concernées restreignent leurs propriétés structurelles (Poplack 1980). En revanche, il peut revêtir des fonctions pragmatiques et sociales particulières dans une communauté parlante, et requiert une compétence de la part des locuteurs (Gumperz 1982).

Quand on aborde le sujet de l'alternance codique, cela suppose l'existence de deux ou plusieurs langues dans une même chaine discursive. L'importance et la répartition des langues « mélangées » dépend de plusieurs facteurs comme le degré de maîtrise des langues en question de la part des interlocuteurs et la nature de situation de communication. Gumperz (1989) définit ce phénomène comme “juxtaposition à l'intérieur d'un même échange verbal de passage ou le discours appartient à deux systèmes grammaticaux différents”.

Dans ce contexte, l'alternance codique entre l'espagnol et le français est une pratique répandue et pertinente qui remplit à la fois des fonctions communicatives et identitaires. Dans cet article, nous avons l'intention d'analyser l'évolution de l'alternance codique français-espagnol, sur la base du discours des Franco-Argentins à Buenos Aires (Argentine) lors d'entretiens semi-directifs menés par l'auteur en juillet/août 2021 (cf. Bilic 2021). En particulier, nous observerons les caractéristiques formelles de l'alternance codique qui se produisent à différents niveaux structuraux.

# 2 La langue de patrimoine et ses locuteurs

Montrul (2016) souligne quelques caractéristiques des locuteurs de langues de patrimoine (heritage language) : un individu bilingue qui a grandi dans un foyer bilingue et qui maîtrise deux langues. La première langue, ou une des premières langues, parlée à la maison est une langue considérée minoritaire d'un point de vue sociolinguistique (la langue de patrimoine). En général, l'individu parle mieux la langue « majoritaire » du pays (mais il existe aussi des locuteurs qui maîtrisent les deux langues également). Souvent il parle moins bien la langue de patrimoine. Le degré de maîtrise de la langue de patrimoine varie entre faible et élevé et le degré de maîtrise de la langue majoritaire est typiquement native ou presque native (selon le niveau d'instruction). Selon Polinsky (2018), les locuteurs de langues de patrimoine sont un cas particulier de bilingues, qui ont appris une langue dès leur naissance mais ont acquis une autre langue, la langue dominante de leur société, qu'ils ont été amenés à utiliser plus que leur première langue (Polinsky 2018 : 9). Ce phénomène relève d'un bilinguisme déséquilibré : la langue dominante de la société gagne du terrain sur la première langue. Jelaska et Hržica (2005) affirment qu'un locuteur de la langue „héritière“ serait une personne qui, dans un pays où elle n'est pas une langue officielle ou minoritaire (reconnue), l'a adoptée
dans la famille et la maîtrise dans une certaine mesure, qui connait la culture en question dans une certaine mesure et ressent un sentiment d'appartenance au peuple d'origine.

Bien que les études sur le bilinguisme soient abondantes (Atkinson 2000 ; Boix-Fuster 2008 ; Poplack 1980), la langue de patrimoine constitue une des composantes moins explorées. Le bilinguisme, lorsque nous parlons d'un locuteur individuel, est un terme qui fait référence à une variété de définitions qui évoluent sur une échelle. La définition la plus stricte correspond à « avoir acquis deux langues dès la naissance », alors qu'à l'autre point de l'échelle il suffirait « d'avoir quelques notions dans les deux langues » pour pouvoir se dire bilingue (Håkansson 2003 : 13). Grosjean (2010 : 4) définit un individu bilingue comme celui qui utilise deux ou plusieurs langues ou dialectes dans sa vie quotidienne. Conformément aux définitions de L1 et L2, une distinction similaire est souvent faite entre le bilinguisme simultané, lorsque deux langues sont acquises avant l'âge de 3 ans, et le bilinguisme séquentiel lorsque la L2 est acquise après l'âge de 3 ans, et qu'une base préalable pour la L1 est considérée comme déjà établie (Montrul 2008 : 94). Pour la définition de la langue de patrimoine, il est pertinent de la distinguer en catégories telles que *langue maternelle, langue première, langue seconde, langue « autre »* (ini jezik, Jelaska et Hržica 2005) et *langue ancestrale*. Selon Skelin Horvat et Musulin (2015), le terme langue de patrimoine est un équivalent de *langue ancestrale*, compte tenu du fait que le locuteur tente de renouer avec un cercle familial et d'appartenance. La langue peut en effet constituer une composante fondamentale de l'identité d'un individu, indissociable de lui (Ahearn 2012 ; Bucholtz et Hall 2004 ; Kroskrity 2000), et cela est particulièrement évident dans les communautés bilingues où l'usage de la langue, les attitudes à son égard et l'identité elle-même sont des catégories très dynamiques. Il y a donc les locuteurs héritiers, c'est-à-dire ceux qui ont adopté la langue dans le cercle familial et sont encore relativement actifs dans son utilisation, et ceux qui sont en train d'apprendre la langue, qu'ils soient étudiants de la langue, étudiants héréditaires ou motivés par l'héritage.

## 3 Les « Franco-Argentins »

L'Amérique du Sud possède une longue histoire francophone et francophile remontant aux origines de la colonisation. À cette époque, la France jouit d'une influence particulièrement considérable en Europe et le français tend à s'imposer comme langue internationale, les élites espagnoles et portugaises se démarqueront donc par leur francophilie. À la fin du XVIIIe et au début du XIXe siècle, les idées des Lumières et de la Révolution française alimentent les révolutions en Amérique du Sud et contribuent à renforcer le sentiment francophile dans cette région. Un Franco-Argentin est un citoyen argentin d'ascendance complète, partielle, ou majoritairement française. Les Franco-Argentins forment le troisième grand groupe d'ascendance, devancé par les Italo-Argentins et les Hispano-Argentins. Selon un recensement en 2006, plus de 6 millions d'Argentins ont des origines françaises (17 % de la population totale).² Alors que les Argentins d'origine française représentent un pourcentage important de la population argentine, ils sont moins visibles que les autres groupes ethniques de même taille. Cela est dû à leur forte assimilation et à l'absence de colonies françaises importantes dans le pays. (Celton, Domenach et Guillon (1995) ; Bénard, Martin-Prével et Prost 2011)).

Les causes de l'immigration française vers l'Argentine sont principalement d'ordre politique, économique et social. Le bouleversement que la France a connu tout au long du XIXe siècle a contraint à l'exil de nombreux Français aux idées libérales et anticléricales qui ont trouvé refuge en Argentine. De plus, au cours de XIXe, de graves crises ont affecté le secteur agricole (disette, famine, oïdium, incendies, phylloxera...) provoquant un exode rural en masse.
## 4 Révision linguistique de la langue française héritée sur le continent sud-américain

A notre connaissance, il n'existe pas de données exactes sur le nombre de locuteurs francophones héréditaires en Amérique du Sud. Arrivés sur le continent sud-américain, les Français cultivaient la langue chez eux et en communication avec leurs compatriotes (comme par exemple, dans les villes d'El Tío, Villa Concepción, Colonia San Bartolomé). La langue s'est perdue plus fréquemment avec la deuxième génération d'émigrés qui, pour mieux s'intégrer dans le nouveau pays où la langue dominante est l'espagnol et, dans une moindre mesure, l'italien et le portugais, renonçaient progressivement à leur héritage linguistique. Souvent, comme d'autres langues d'immigrants minoritaires, ils ont été ridiculisés par les communautés linguistiques plus dominantes et, en raison de la stigmatisation des « langues bizarres », ont encouragé les enfants à apprendre l'espagnol (Hipperdinger 2017).

Il est important de noter que les locuteurs de la deuxième génération et certains de la troisième qui habitent dans les Provinces de Chaco, Misiones et dans les communes éloignées de la Province de Buenos Aires, ont conservé la langue française sous forme de dialectes locaux, principalement de la région de la terre natale d'où leurs ancêtres ont migré. La plupart des immigrés français ont émigré du sud-ouest de la France, principalement de la région Midi-Pyrénées et l'Aquitaine. L'attitude du locuteur par rapport à sa langue d'origine qui serait devenue minoritaire dans une situation de changement linguistique comporte deux acceptations légèrement différentes l'une de l'autre. Dans l'exemple d'une langue minoritaire, dans un contexte de grande hiérarchisation des codes linguistiques et peu favorable au bilinguisme, ce changement en faveur de l'espagnol dominant pourra être interprété par rapport à un désir d'ascension socio-économique et culturelle. Dans celui d'une langue d'immigration, il sera en plus conditionné par l'acquisition des signes les plus évidents de l'identité stato-nationale majoritaire, dont cette même langue (Viaut 1996).

Nos enquêtés, habitant tous dans la région métropolitaine de Buenos Aires, ont progressivement perdu le dialecte d'origine de la première génération d'immigrants. En effet, leur éducation s'est effectuée dans des établissements scolaires bilingues français-espagnol où ils ont appris le français standard et ni leur conjoint et/ou ni l'un de leurs parents ne sont francophones. Ils partagent un fort sentiment d'appartenance, connaissent les pratiques et les significations associées à la culture héritée (Polinsky 2018), et dans ce contexte, l'alternance codique entre le français et l'espagnol remplit à la fois des fonctions identitaires (Anciaux 2013) et communicatives (voir ci-après le Tableau 1).

Gumperz (1972 ; 1982) distingue l'alternance codique situationnelle (associée à la diglossie) de l'alternance métaphorique (conversationnelle) en tenant compte du type d'interactions, ainsi que de leurs caractéristiques sociales et psychologiques. D'une part, l'alternance codique situationnelle est conditionnée par la situation (école, lieu de travail), par les relations entre les participants (parents, inconnus) ou par le sujet. D'autre part, l'alternance codique conversationnelle est observée lorsque deux langues alternent dans le même échange communicatif sans variation dans la situation ou parmi les participants. Dans ce cadre, la fonction de l'alternance codique est, en réalité, un « indice de contextualisation », au même titre que les signes verbaux et non verbaux, comme l'intonation et la gestuelle. En alternant le code, le locuteur donne un signal, un indice d'interprétation de son message, qui peut conduire à une (re)définition de la situation par l'usage des langues (Alby 2013). Gumperz (1982 : 75-80) mentionne aussi les fonctions pragmatiques et sociales particulières pour l'utilisation de l'alternance codique, telles que la citation directe, la délimitation du destinataire, les interjections, la réitération, entre autres. Coste, Moore et Zarate (2009 : 19) évoquent notamment le manque de vocabulaire, l'appartenance à un groupe ou le rapport à une situation sociale ou à une conversation particulière comme autres fonctions possibles. Par exemple, l'alternance codique peut servir à résoudre un problème d'accès au vocabulaire, à sélectionner une personne au sein d'un groupe d'auditeurs, à exclure un participant ou à
commenter ce qui vient d'être dit, à se distancier de ce qui est dit, à changer de sujet, à exploiter le potentiel connotatif de certains mots, à marquer l'appartenance emblématique à un groupe de pairs de la communauté bilingue, etc.

## 5 Cadre théorique

Nous avons choisi le modèle de Clyne (1967 et 2003), qui expose clairement les processus et mécanismes sous-jacents au contact linguistique, distingue plusieurs types de transfert, de convergence et de transversion et, en même temps, évite un concept d'interférence connoté négativement. Notre analyse prendra en compte des variables démographiques et sociologiques, telles que la génération et l'âge de migration des locuteurs, le statut social, la formation professionnelle, le genre, ainsi que les attitudes vis-à-vis de la langue et de l'identité linguistique. De l'approche proposée par Rubino (2007), toutes ces variables sont pertinentes pour analyser les structures linguistiques ainsi que pour identifier les raisons pour lesquelles les changements se sont produits. En particulier, les approches de Thomason et Kaufman (1988) et Rubino (2007) soulignent particulièrement l'importance de considérer les aspects culturels dans le contact linguistique.

Rubino souligne l'importance de noter le transfert de caractéristiques discursives (le plus proche du transfert pragmatique dans les termes de Clyne), mais aussi le transfert de caractéristiques linguistiques marquées. Vu sa consistance, le modèle Clyne, peut être appliqué à l'analyse de l'alternance codique et à l'explication de ses causes, motivations et fonctions. Partiellement utile à cet égard sera la proposition de De Bot (1990) qui relie l'érosion de la langue, les antécédents migratoires et l'âge du locuteur. Le modèle de Haugen (1953), qui se centre sur une génération de locuteurs bilingues, aidera à comprendre le contact linguistique et les mécanismes associés. D'autre part, le modèle de Clyne considère la convergence syntaxique comme une condition préalable à l'alternance codique. Selon la classification de Thomason et Kaufman (1988), nous déterminerons la base sur laquelle nous pouvons décrire les types de scénarios de contacts linguistiques ; il est très probable que l'on puisse obtenir un scénario « mixte » avec des éléments de préservation et de changement de langue, et nous essaierons de déterminer lequel de ces scénarios pourrait être dominant.

## 6 Cadre méthodologique

Dans cette analyse, nous serons guidés notamment par de nombreuses années d'expérience dans l'enseignement du français à l'Alliance Française de Buenos Aires et à l'Université Nationale de Technologie de Haedo, ainsi que par l'observation des phénomènes fréquentiels dans la langue française de la première et, dans une moindre mesure, la deuxième et troisième génération. Nous ne chercherons pas à être exhaustifs dans la présentation de certains phénomènes car il n'existe pas encore de corpus approprié de français adopté dans le cercle familial.

Notre travail suit les directives méthodologiques de la linguistique de terrain et de la linguistique descriptive ethnographique (Bowern 2008 ; Duranti 2000 ; Guber 1991 ; Fishman 2001 ; Garret 2004 ; Givón 1992 ; Himmelmann 1998 ; Labov 1972), de sorte que l'enregistrement des données soit effectué *in situ* et en utilisant des techniques typiques du travail de terrain telles que l'élicitation, l'observation participante, les entretiens ouverts et la transcription de données. Cela implique non seulement la présence du chercheur sur le terrain et son regard réflexif sur le travail de terrain mais aussi la participation active et créative des acteurs sociaux eux-mêmes. Le travail de recherche est développé en différentes étapes. Au cours de la première étape, nous avons conçu un guide de questions qui a servi de point de départ pour les entretiens. Il sert à obtenir à la fois du matériel linguistique et des informations ethnographiques et sociolinguistiques. C'est un outil adapté aux groupes et aux
langues sur lesquels porte cette recherche (Bilic 2016). Il est pertinent de noter que l'intégralité du guide de questions a été préparé en langue française.

Le questionnaire est organisé autour de trois axes centraux qui constituent des aspects d'intérêt pour notre recherche. Ceux-ci sont :

a) Composition familiale, origine des consultants et autres données sociodémographiques

b) Connaissance de la/des langue(s)

c) Représentations sociales sur les langues et sur le bilinguisme

Le travail de terrain (deuxième étape) a été réalisé en juillet et août 2021 à Buenos Aires, où résident un nombre considérable d'immigrants français et leurs descendants. Le principal critère de sélection des personnes interrogées était de savoir si la langue française est leur langue maternelle ou paternelle (Guérin 2010). Les interlocuteurs ont été informés, au préalable, du contenu des entretiens ainsi que des objectifs du travail de recherche. Une partie du guide a été complétée par écrit individuellement par les personnes interrogées, tandis que l'autre partie l'a été oralement avec le chercheur. Nous avons utilisé un enregistreur audio comme instrument dans l'interview. La troisième étape du travail de recherche consiste au traitement du corpus, constitué du matériel recueilli. Tous les entretiens ont été enregistrés et retranscrits, puis nous avons effectué l'interprétation et l'analyse du matériel enregistré en systématisant les informations sociodémographiques et sociolinguistiques obtenues et en analysant les caractéristiques structurelles de la langue parlée par les franco-argentins (Thomason et Kaufman (1988) ; Aikhenvald et Dixon (2006)).

Pour notre enquête nous avons choisi quatre participants appartenant aux quatre différentes vagues d'immigration en Argentine, au cours du 20e siècle. La *Participant 1* (P.1) est née en France, dans le département Provence-Alpes-Côte d'Azur, émigrée en Argentine à l'âge de 10 mois, en 1930. Elle a 91 ans. Son mari était de nationalité espagnole. Le *Participant 2* (P.2) est né en Argentine. Son père a émigré en Argentine en 1948 et il est né en Picardie. Il est marié et il a 46 ans. Son épouse est argentine ainsi que ses enfants. La *Participant 3* (P.3) est née en Argentine. Son grand-père était français, arrivé en Argentine en 1918. Elle est mariée avec un Argentin et elle a 65 ans. Le *Participant 4* (P.4) est également né en Argentine. Son grand-père est né en France (Nord-Pas-de-Calais), arrivé en Argentine en 1952. Il a 19 ans.

Voici un tableau récapitulatif des réponses des interviewés :

<table><caption>**Tableau 1** : Synthèse des réponses des interviewés</caption><thead><tr><td>Participant</td><td>Participant 1 (P.1)</td><td>Participant 2 (P.2)</td><td>Participant 3 (P.3)</td><td>Participant 4 (P.4)</td></tr></thead><tbody><tr><td>Pays de naissance des parents</td><td>France</td><td>France</td><td>Argentine/France</td><td>Argentine</td></tr><tr><td>Se considèrent bilingues</td><td>Oui</td><td>Oui</td><td>Non</td><td>Non</td></tr><tr><td>Langue de patrimoine</td><td>Français</td><td>Français</td><td>Espagnol/Français</td><td>Espagnol/Français</td></tr><tr><td>Langue d'éducation</td><td>Français/Espagnol</td><td>Français/Espagnol</td><td>Espagnol</td><td>Espagnol</td></tr><tr><td>Langue parlée en famille</td><td>Français/Espagnol</td><td>Espagnol/Français</td><td>Espagnol</td><td>Espagnol</td></tr><tr><td>Langue parlée en</td><td>Espagnol</td><td>Espagnol</td><td>Espagnol</td><td>Espagnol</td></tr></tbody></table>
<table><tr><td>cercle d'amis</td><td></td><td></td><td></td><td></td></tr><tr><td>Langue du groupe de communauté</td><td>Espagnol/Français</td><td>Espagnol/Français</td><td>Espagnol</td><td>Espagnol</td></tr><tr><td>Utilisation quotidienne de la langue française</td><td>Minime</td><td>Minime</td><td>Inexistante</td><td>Inexistante</td></tr><tr><td>Séjour en France</td><td>Partie de l'éducation / Tourisme</td><td>Tourisme</td><td>Tourisme</td><td>Tourisme</td></tr><tr><td>Langue maternelle du conjoint</td><td>Espagnol</td><td>Espagnol</td><td>Espagnol</td><td>/</td></tr><tr><td>Connaissances de la langue française de la part du conjoint</td><td>Insuffisant</td><td>Insuffisant</td><td>Non</td><td>/</td></tr><tr><td>Pays d'origine du couple</td><td>Argentine/ Espagne</td><td>Argentine</td><td>Argentine</td><td>Argentine</td></tr><tr><td>Langue parlée avec le couple</td><td>Espagnol</td><td>Espagnol</td><td>Espagnol</td><td>Espagnol</td></tr><tr><td>Connaissances de la langue de la part de la famille</td><td>De base</td><td>De base</td><td>Non</td><td>De base</td></tr><tr><td>Langue parlée avec les enfants</td><td>Espagnol/Français</td><td>Espagnol/Français</td><td>Espagnol</td><td>/</td></tr><tr><td>Langue parlée avec les voisins</td><td>Espagnol/Français</td><td>Espagnol/Français</td><td>Espagnol</td><td>Espagnol</td></tr><tr><td>Langue parlée avec les cousins</td><td>Espagnol/Français</td><td>Espagnol/Français</td><td>Espagnol</td><td>Espagnol</td></tr><tr><td>Pays de naissance</td><td>France</td><td>France</td><td>Argentine</td><td>Argentine</td></tr><tr><td>Pays de naissance des parents</td><td>France/ Espagne</td><td>France</td><td>Argentine/ France</td><td>Argentine</td></tr><tr><td>Pays de naissance des grands-parents</td><td>France</td><td>France</td><td>France/ Liban</td><td>Argentine</td></tr><tr><td>Région d'origine des ancêtres</td><td>France</td><td>France</td><td>France/ Moyen Orient</td><td>France</td></tr><tr><td>Langue française</td><td>Standard</td><td>Standard</td><td>Standard</td><td>Standard</td></tr></table>
<table><tr><td>standard ou dialecte</td><td></td><td></td><td></td><td></td></tr><tr><td>Perspective de retourner vivre en France</td><td>Non</td><td>Non</td><td>Non</td><td>Oui (études)</td></tr><tr><td>Perspective de s'installer dans un autre pays de l'UE</td><td>Non</td><td>Non</td><td>Non</td><td>Non</td></tr><tr><td>Double nationalité</td><td>Oui</td><td>Oui</td><td>Non</td><td>Oui</td></tr><tr><td>Se sent plus français/e ou argentin/e</td><td>Française/ Argentine</td><td>Français</td><td>Argentine</td><td>Français/ Argentin</td></tr><tr><td>Résidence</td><td>Buenos Aires</td><td>Buenos Aires</td><td>Buenos Aires</td><td>Buenos Aires</td></tr><tr><td>Contact avec la famille en France</td><td>Peu</td><td>Oui</td><td>Non</td><td>Peu</td></tr></table>

# 7 Analyse de données

## 7. 1. Alternance codique intrapropositionnelle : insertion d'un mot

L'alternance codique intrapropositionnelle est observée lorsqu'un mot ou un syntagme en espagnol est introduit dans le discours de langue française. Hlavac, dans le cas des immigrants croates en Australie (2012 : 52), ajoute que « intra-clausal code-switches identifiable according to clause-internal position of switch site, regardless of hesitation phenomena, pause-fillers or other elements which may accompany the code-switch ». Citons les exemples suivants :

(1) Je crois qu'ils existent selon le pays, la région ou le degré plus ou moins **formal** de la situation. (P.3)

(2) Je parle français pour le **plasir**. (P.1)

(3) J'ai **egalement** étudié la langue anglaise et allemande, mais je préfère parler français. (P.2)

(4) Je crois que toutes les langues changent, aussi la langue française. La communication est en mouvement **constante** et cela modifie les langues. (P.1)

(5) Je pense qu'une bonne connaissance de la langue **frances** consiste, non seulement à la parler couramment, mais aussi à connaître son **historie**, sa littérature, sa **coulatura**, ses coutumes et ses traditions. (P.3)

(6) J'habite à cette adresse depuis **tres** années. (P.2)

(7) L'énergie **me invade** jusqu'à me donner beaucoup de chaleur. (P.3)

(8) Avec mes amis je parle l'espagnol. Avec certains qui parlent français on le **practic** parfois. (P.1)

(9) Je considère que la connaissance de différents langues apporte des **ventages** de type économiques, **coulurals** et sociaux, elle offre de nombreuses opportunités. (P.3)

Dans les exemples précédents, nous avons détecté l'alternance codique fluide [smooth] d'éléments indépendants, structuraux et lexicaux, puisque la personne interviewée passe facilement d'une langue à une autre, en accord avec la **equivalence constraint** (Poplack
1980), et la proximité typologique entre le français et l'espagnol. Dans les mêmes cas, on pourrait aussi considérer la constituent insertion puisque les éléments de l'espagnol apparaissent "at the equivalence site". Nous remarquons que parmi les éléments insérés il y a surtout des adjectifs, dans les exemples (1), (4) et (9) et des substantifs (2), (5) et (9), suivis des verbes (7) et (8), des adverbes (3) et des adjectifs numéraux (6). Nous n'avons pas remarqué de fonction communicative particulière dans ces types d'alternance codique. Nous dirions qu'il s'agit d'une alternance codique conditionnée psycho-linguistiquement (Hlavac 2012), dans lequel le locuteur recourt spontanément à une autre langue en raison de « inability to select words from their own discrete or combined mental lexic » (Hlavac 2012: 48).

On peut également noter que dans les exemples suivants, un mot d'une langue est accompagné d'un mot d'une autre langue, que la langue française précède l'espagnol ou vice versa. Selon l'argument de Foccia et al (2020), chez les locuteurs adultes, un mot d'une langue active un mot correspondant d'une autre langue, et la langue dominante module généralement la direction de cette activation. Les deux mots peuvent être considérés comme des équivalents de traduction (*translation equivalents*). Généralement, l'utilisation d'équivalents de traduction peut avoir pour fonction de lever les ambiguïtés et d'expliciter le fait que deux mots ont le même référent. Ce phénomène peut aussi être lié à la *dual-language activation* décrite par Gollan et alii (2014) qui affirme que « a unique property of bilingual lexicon is that it is full of translation equivalent word pairs – words that overlap almost exactly in meaning [...] overwhelming evidence suggests that when bilinguals aim to produce a word in one of their languages, information about that word in the bilinguals' other language is also accessed or 'activated' » (Gollan et alii, 2014).

(10) Après de terminer on apportera **algunas cosas extras... quelque chose de plus**. (P.4)

(11) Je suis **sicologue**. Je travaille pour la société de médecine **prepaga... prépayée**. (P.3)

(12) Mon mari **cuando era chico, quand il est petit**, ma fille à 16 ans. Ils ont étudié le français, cependant ils ne le parlent pas quotidiennement. (P3)

(13) Sin aucun doute, j'adore le français. C'est une langue musicale, belle, pleine de culture. Pour moi cela représente la liberté. J'adorerai le parler **curamente... couramment** (P.2)

(14) Je ne suis pas lié à la communauté française de Buenos Aires, seulement à l'Alliance Française de Buenos Aires, où j'ai étudié pendant de nombreuses années. Dans ce cadre la personne que je considère **la mas... plus compétente** était l'un de mes professeurs. (P.3)

(15) **Oui, oui, algunos estuvieron presentes... Quelques-uns.** (P.4)

(16) J'adore parler français parce que j'aime son son, parce que c'est la langue de mon grand-père, parce que je la ressens comme mienne, même si c'est difficile pour moi de la parler, je la sens **familial... familiale** et belle. (P.3)

(17) Quand j'étais adolescent, en plus d'étudier le français à l'école, j'ai appris des chansons françaises que je n'ai jamais oubliée. Champs-Elysées l'un d'entre eux. En 2013, je traversais les Champs-Elysées et un groupe d'étudiants français a commencé à le chanter. J'ai rejoint le groupe avec **una imensa... inmense** émotion. Presque 50 ans s'étaient écoulés. (P.3)

(18) J'utilise le français quand je voyage dans des pays francophones et quand je suis avec des amis **que saben** le parler. Je lis, écoute et regarde aussi des films, chansons, etc., pour ne pas l'oublier. (P.2)

## 7.2. Alternance codique intraphrastique : insertion d'une proposition

L'alternance codique peut également englober une structure supérieure au mot ou au syntagme. Dans ce cas particulier, nous pouvons constater qu'il s'agit de l'alternance codique intraphrastique qui est définie comme « code-switches between clauses regardless of syntactic (non-)equivalence of the two or more clauses, i. e. coordinate, subordinate or
relative clauses » (Hlavac 2012: 51), que nous pouvons observer dans les exemples suivants :

(19) Je parle un peu... **hago lo que puedo**. (P.3)

(20) Après de terminer on apportera **algunas cosas extras...** quelque chose de plus. (P.4)

(21) Espero **haber cumplido** avec ton **espectative**. (P.3)

(22) J'ai fait, **lo mejor que pude**. (P.1)

Dans certains des cas précédents, l'alternance codique en espagnol au niveau de la phrase complexe représente un commentaire métalinguistique, appelé transfert pragmatique (Clyne 2003), comme dans le cas de l'expression *hago lo que puedo*. Les marqueurs discursifs à travers lesquels les locuteurs donnent des détails en espagnol pourraient aussi être considérés comme les « buzzword ». Ce phénomène est conforme au principe de complémentarité (Grosjean 2012 et Grosjean 2016 : 68)³ mais peut aussi être considéré comme une certaine stratégie conversationnelle, ou un support pour s'exprimer dans un contexte spécifique.

### 7.3. Alternance codique interphrastique : insertion de séquences textuelles / transversion

À plusieurs reprises, les personnes interrogées sont passées à l'espagnol lors de séquences textuelles plus longues que la phrase, avec plus d'un mot en espagnol, comme nous pouvons l'observer dans les fragments de discours suivants :

(23) Oui, oui **algunos**, quelques-uns, **estuvieron presentes**. (P.2)

(24) J'attends que mon cerveau repose, **para que te pueda contestar la siguiente pregunta**, c'est difficile. (P.1)

(25) J'amarais parler **cuotidianamente**, pero no tengo oportunidad de parler français tous les jours. (P.3)

(26) **Mi abuelo llego despues de le Primera guerra mundial**, lui et son frère étaient prisonniers et ils ont s'échapper ensemble, mais ils ont dû se séparer mais ont promis de se rencontrer en Amérique du Sud. **Nunca más se vieron**. (P.3)

Dans cette série de séquences, dans lesquelles les langues française et espagnole alternent en permanence, la tendance du locuteur à basculer vers l'espagnol est clairement visible.

Selon Clyne (2003), ces cas pourraient être caractérisés comme une transversion [*crossing over*] vers une autre langue, au lieu d'une alternance entre les langues. De telles séquences en espagnol ne sont généralement pas très longues, mais elles sont beaucoup plus riches, plus fluides et mieux organisées en contenu et en structure que les séquences prononcées par des locuteurs en français (*bilingual ability*).

Rubino (2007), dans son étude sur la langue des immigrés, locuteurs trilingues, souligne, se référant à Clyne (2003: 239) qu'ils ont tendance à « mark clearer boundaries between language », peut-être en raison de leur « higher metalinguistic awareness ». Dans le cas de notre interviewée, les séquences plus longues pourraient signifier son désir de s'adresser à l'interlocuteur avec plus de fluidité, de facilité et de confiance en espagnol, dans un souci de meilleure compréhension.

### 7.4. Marqueurs discursifs

Selon divers auteurs, ils ont pour fonction l'organisation pragmatique de l'énoncé. Polinsky (2018), dans ses recherches sur les langues de patrimoine (*heritage languages*), souligne que « filler words or discourse markers are commonly found in the switches ». Elle affirme qu'il n'est pas toujours clair qu'il s'agisse d'alternances ou d'emprunt mais sur la base de la phonologie dans le matériel sur l'anglais comme langue de patrimoine, souligne que « that these words do not adapt to the English sound system. This argues against borrowing » (Polinsky 2018: 52).
Selon C. Hagège (2000), il s'agit de la présence de petites unités qui « mettent l'accent sur l'articulation du discours, ou attirent l'attention de l'interlocuteur, ou sollicitent son approbation lors du discours ». De plus, ces alternances codiques pourraient être considérées comme « la voie vers l'invasion lexicale » (Hagège 2000 : 106), c'est-à-dire vers la perte de la langue. A partir des discours de nos interviewés, nous soulignerons les exemples suivants :

(27) **Por ejemplo**, je ne puvois pas assurer le premier, mais je pense que la communauté française d'Argentine devrait être plus active et ouverte. (P.2)

(28) **Bueno, es**, il est la situation politique, la pandémie, l'art, les voyages ou les livres. (P.1)

(29) **La verdad es que** mon grand-père n'a **jamas rien** su de son frère.

(30) **Claro**, ils n'ont pas eu téléphone à cette époque. (P.3)

Beaucoup de ces expressions ont une fonction métalinguistique dans le cas de nos interviewés, c'est-à-dire qu'elles ont pour but d'expliquer plus précisément le sens d'un élément ou d'une expression dans une autre langue. Parfois, cette explication est exprimée en un seul mot, parfois, avec un synonyme équivalent, ou une paraphrase. Le ou lesdits éléments sont répétés et dupliqués presque régulièrement par les éléments provenant de l'autre langue et ont la fonction de réitération selon Gumperz (1982) ou la fonction d'avertissement (*explicit warning*) selon Hlavac (2012).

## 8 Conclusion

Dans notre travail de recherche, nous avons observé dans quelle mesure, dans quelles situations et de quelle manière les personnes interrogées passent d'une langue à une autre, c'est-à-dire du français à l'espagnol et vice versa. Nous avons constaté que l'alternance codique se produit à différents niveaux structuraux.

Au niveau des mots, nous avons observé des alternances codiques intrapositionnelles, qui correspondent principalement à des changements fluides [*smooth*] ou, en termes d'autres typologies, il pourrait s'agir d'une interférence statique (Grosjean 2001) ou d'une insertion (Muysken 2000).

D'autre part, l'alternance codique se produit également entre les clauses. Dans ces cas, il se produit en raison du besoin du locuteur de spécifier ses déclarations dans une certaine mesure. La fonction métalinguistique y est souvent associée et nous avons identifié, dans certains de ces exemples, des interférences pragmatiques.

Nous avons également trouvé des cas intéressants de transversion (d'après Clyne 2003), c'est-à-dire le transfert complet [*crossing over*] vers l'autre langue.

Concernant le niveau d'organisation du discours, nous avons observé des exemples dans lesquels les marqueurs discursifs en espagnol ont pour fonction d'articuler le discours, d'attirer l'attention de l'interlocuteur ou de solliciter son approbation.

Nous avons identifié des situations dans lesquelles se produit le *triggering* où un élément apparaît comme instigateur de l'alternance codique et provoque la rétention dans l'autre langue, l'espagnol. L'alternance codique et le *triggering* sont pratiquement inexistants chez une partie des interviewés, alors qu'ils sont très fréquents et complexes chez les autres interviewés.

En ce qui concerne la perte linguistique, considérée comme l'une des causes qui donne lieu à l'alternance codique, nous avons constaté que les plus grandes pertes se produisent au niveau du syntagme verbal, dans le domaine de la valence verbale, ainsi que la confusion dans le sens de certains verbes.

L'analyse a montré que la perte se reflète également dans le domaine de l'insertion très fréquente de marqueurs discursifs, ce qui, selon la bibliographie, représente le signe du processus de perte linguistique en cours.
# Références bibliographiques

Aikhenvald, A. ; Dixon R. M. W. (éd.). (2006). Grammars in Contact. A Cross-Linguistic Typology. Oxford : Oxford University Press.

Anciaux, F. 2013. Alternances et mélanges codiques dans les interactions didactiques aux Antilles et en Guyane françaises. Education. Université des Antilles-Guyane. *Alternances et mélanges codiques dans les interactions didactiques aux Antilles et en Guyane françaises (univ-antilles.fr)*

Alby, S. (2013). Alternances et mélanges codiques. In : Simonin, J. ; Wharton, S. Sociolinguistique du contact. Dictionnaire des termes et concepts, ENS Editions, Langages, 43-70.

Atkinson, D. (2000). Minorisation, identity and ethnolinguistic vitality. Catalonia. Journal of Multilingual and Multicultural Development, 21, 185-197.

Bénard, C., Martin-Prével, A. et Prost M. A. (2011). L'immigration européenne en Argentine, un phénomène controversé. Sciences po, Observatoire Politique de l'Amérique latine et des Caraïbes. Accessible sur : https://www.sciencespo.fr/opalc/content/prologue-i-l-immigration-europeenne-en-argentine-unphenomene-controverse

Bilic, J. B. ; Franic, I. (2007). Contact linguistique croate-italien à l'exemple de la lexicographie ancienne croate de Dubrovnik, Chroniques Slaves, 3, 175-190.

Bilic, J. B. ; Franic, I. (2020). La lengua croata como factor de preservación de la identidad en el contexto hispanoamericano. Présentation : II Jornadas de Investigación y Extensión del Instituto de Lingüística. Faculté des Sciences Humaines, Université Nationale de La Pampa. 9 au 11 décembre 2020.

Bilic, J. B. (2006). Italianismes slavisés dans le parler de Dubrovnik, Master, Université Stendhal-S Grenoble.

Bilic, J. B. (2021). La langue d'héritage des Croates dans la Province de Santa Fe, Argentine. Thèse doctorale (en processus d'évaluation), Université de Buenos Aires, Argentine.

Boyd, S. ; Anderson, P. ; Thornell, C. (1991). Patterns of incorporation of lexemes in language contact : language typology or sociolinguistics. In : ESF Network on Code-Switching and Language Contact, Papers for the Symposium on code-switching in bilingual studies: theory, signifiance and perspectives. Barcelone : ESF Scientific Networks, 463-488.

Bucholtz, M. ; Hall, K. (2004). Language and Identity. In : Alessandro Duranti (éd.). A Companion to Linguistic Anthropology. Blackwell, 369-394.

Canut, C. (2002). Introduction. In : Canut, C., Caubet, D. (éd.), Comment les langues se mélangent. Codeswitching en francophonie. Paris : Harmattan, 9-19.

Celton D. E. ; Domenach H. ; Guillon M. (1995). Plus d'un siècle d'immigration internationale en Argentine. Revue Européenne des Migrations Internationales, 11-2, 145-165. Accessible sur : https://www.persee.fr/doc/remi_0765-0752_1995_num_11_2_1468.

Clyne, M. (2003). Dynamics of Language Contact. English and Immigrant Languages. Cambridge University Press.

Coste, D., Moore, D., Zarate, G. 2009. *Plurilingual and pluricultural competence*. Studies towards a Common European Framework of Reference for language learning and teaching, Council of Europe.

Cvikić, L. ; Jelaska, Z. ; Kanajet Šimić, L. (2010). Nasljedni govornici i njihova motivacija za učenje hrvatskoga jezika. Croatian Studies Review, 6, 1, 113-127. Accessible sur : https://hrcak.srce.hr/86321

Gollan, T. H. ; Ferreira, V. S. ; Cera, C. ; Flett, S. (2014). Translation-priming effects on tip-of-tongue states, Language Cognition Process, 29, 3, 278-288.

Grosjean, F. (1982). Life with two languages: an introduction to bilingualism. Harvard University Press.
Grosjean, F. (2012). Bilingualism : A short introduction. In : F. Grosjean & P. Li (éd.), The psycholinguistics of bilingualism Hoboken, NJ : John Wiley & Sons, 5-25. Accessible sur :
https://www.wiley.com/en-us/The+Psycholinguistics+of+Bilingualism-p9781444332797

Grosjean, F. (2016). The Complementarity Principle and its impact on processing, acquisition, and dominance. In : C. Silva-Corvalán ; J. Treffers-Daller (éd.), Language Dominance in Bilinguals: Issues of Measurement and Operationalization. Cambridge : Cambridge University Press.

Gumperz, J. (1972). Social Meaning in Linguistic Structures : Code Switching in Northern Norway (with Jan-Petter Blom). In : J. J. Gumperz and Dell Hymes (éd.), Directions in Sociolinguistics. New York Holt, Rinehart, and Winston.

Gumperz, J. (1982). Discourse Strategies. Cambridge : Cambridge University Press.

Gumperz, J. (1989). Sociolinguistique interactionnelle, une approche interprétative. Université de la Réunion : Harmattan.

Hagège, C. (2000). Halte à la mort des langues. Paris : Odile Jacob.

Haspelmath, M. (2009). Lexical Borrowing : Concepts and Issues. Haspelmath, M., U. Tadmor (éd.) Loanwords in the World's Languages : a Comparative Handbook. De Gruyter Mouton.

Hipperdinger, Y. (2017). Las lenguas inmigratorias en la Argentina. El caso de los alemanes de Volga. Sociedad y Discurso, 30, 92-114.

Hlavac, J. (2006). Bilingual discourse markers : Evidence from Croatian-English code-switching, Journal of Pragmatics, 38, 11, 1870-1900. Accessible sur :
https://doi.org/10.1016/j.pragma.2006.05.005

Hlavac, J. (2012). Psycholinguistic, metalinguistic and socio-psychological accounts of code-switching : a comparative analysis of their incidence in a large Croatian-English sample. Suvremena lingvistika, 73, 47-71.

Jelaska, Z. ; Hržica, G. (2005). In search for a missing part : identificational and generational motivation in learning the L2. EUROSLA, Dubrovnik.

Kroll, J. F. ; Bobb, S. C. ; Misra, M. ; Guo, T. (2008). Language selection in bilingual speech : Evidence for inhibitory processes. Acta Psychologica, 128, 416-430.

Kroskrity, P. V. (2000). Regimes of language : ideologies, polities and identities. School of American Research Advanced Seminars Series. Santa Fe : NM. School of American Research Press. Oxford : James Currey Publishers.

Montrul, S. (2008). Incomplete Acquisition in Bilingualism. John Benjamins Publishing Company.

Montrul, S. (2015). The Acquisition of Heritage Languages. Cambridge University Press.

Muysken, P. (1997). Code-switching processes. Alternation, insertion, congruent lexicalization. In: Pütz, M. (ed.) Language choices: Conditions, constraints and consequences. John Benjamins Publishing Company.

Muysken, P. (2000). Bilingual Speech. A Typology of Code-Mixing. Cambridge : Cambridge University Press.

Myers-Scotton, C. (1992). Comparing code-switching and borrowing. Journal of multilingual and multicultural development, 13, 1-2, 19-39.

Myers-Scotton, C. (1993). Duelling Languages. Grammatical Structure in Codeswitching. Oxford :
Clarendon Press.

Polinsky, M. (2018). Heritage Languages and Their Speakers. Cambridge Studies in Linguistics (159). Cambridge University Press.

Poplack, S. (1980). Sometimes I'll start a sentence in Spanish y termino en Español : Toward a typology of codeswitching. In : J. Amastae y L. Elias-Olivares (éd.) Spanish in the United States. New York : Cambridge University Press.
Rubino, A. (2007). *Immigrant Minorities: Australia. In: Hellinger, M. and Pauwels, A. (éd.) *Handbook of Language and Communication: diversity and change*. Berlin: Mouton de Gruyter.

Skelin Horvat, A. ; Musulin, M. (2015). En busca de la identidad lingüística, el español cara a cara con el croata. *Lenguas, lenguaje y lingüística, Contribuciones desde la Lingüística General*. Gordujuela Senosiain et al. (éd.). Université de Navarra, 485-495.

Thomason, S. G. ; Kaufman, T. (1988). *Language Contact, Creolization and Genetic Linguistics*, Berkeley/Los Angeles/ Oxford: University of California Press

Treffers-Daller, J. (2009). *Code-switching and transfer: an exploration of similarities and differences*. In : B. E. Bullock, & J. T. Almeida (éd.), *The Cambridge Handbook of Linguistic Code-switching*, 58-74. Cambridge University Press http://centaur.reading.ac.uk/20711/1/code-switching.pdf

Viaut, A. (1996). *Langues d'Aquitaine : Dynamiques institutionnelles et patrimoine linguistique*. French Edition.

Weinreich, U. (1953/1968). *Languages in Contact. The Hague: Mouton*.

Woolard, K. A. (2004). *Codeswitching*. In : Duranti, A. *A Companion to Linguistic Anthropology*. Blackwell Publishing.

<footnote n="1">¹ Le terme d'alternance codique, choisi pour notre analyse est considéré ici comme un terme générique rendant compte d'un grand nombre de terminologies en français : alternance de langues, alternances codiques, mélange de langues, mélange codique, marques transcodiques, incorporation (Boyd, Andersson et Thornell, 1991 ; Alby 2013)</footnote>

<footnote n="2">² P32-Total_pais.xls (live.com) Plus de 40% du nombre total d'immigrés français se sont installés en Argentine entre 2002 et 2010.</footnote>

<footnote n="3">³ Selon la théorie de Grosjean, « bilinguals usually require and use their language for different purposes, in different domains of life, with different people. Different aspects of life often require different languages. » (Grosjean 2012: 12)</footnote>