# L'intime livre au public. Recit des exactions contre les femmes dans les proces de guerre

## O íntimo entregue ao público. Relatos de abusos contra mulheres nos ensaios de guerra

## The intimate delivered to the public. Reports of abuse against women in essays of war

Pascal Plas

OMIJ

Université de Limoges, France

### Résumé

Les conflits dans l'ex Yougoslavie, de même que la guerre civile au Rwanda ont joué un rôle clef dans la prise de conscience des exactions commises contre les femmes, en particulier les « viols de guerre ». Dans les deux cas c'est l'existence de juridictions pénales internationales qui a permis, étayé et renforcé l'émergence rapide de la parole des victimes à la différence de ce que l'on observe pour celles des deux guerres mondiales. C'est à cet aspect particulier qu'est consacré le texte qui suit. Après un retour et une mise au point sur l'évolution du cadre normatif de la possibilité du récit des exactions – droit international, structures judiciaires – une analyse des formes même du récit des victimes sera menée dans le nouveau contexte de la Justice Pénale Internationale ainsi que dans les espaces d'expression conjoints (enquêtes, récits personnels, récits donnés aux ONG, aux cinéastes documentaristes). L'approche de cet intime livré au public conduira s'interroger aussi sur la valeur et la portée de ces dires, sur leur impact réparateur et reconstructeur mais aussi sur leurs limites, sur les silences et les impossibilités de mise en mots.
Mots-clés: Violence; Viols; Justice Pénale Internationale (JPJ); Témoignages.

### Resumo

Os conflitos na antiga Iugoslávia, bem como a guerra civil em Ruanda têm desempenhado um papel fundamental na conscientização dos abusos contra as mulheres, em particular "estupro de guerra". Em ambos os casos, a existência de tribunais penais internacionais que permitiram, apoiados e reforçados a rápida emergência do depoimento vítimas ao contrário do que foi observado nas das duas guerras mundiais. É este aspecto particular, a que se dedica o texto a seguir. Após o retorno e foco no desenvolvimento do quadro normativo da possibilidade de abusos narrativos - Direito Internacional, estruturas judiciais - uma análise das mesmas formas de a história das vítimas será realizado no novo contexto da Justiça Penal Internacional bem como em espaços comuns de expressão (pesquisas, narrativas pessoais, histórias dadas relatadas pelas ONGs, documentaristas). A abordagem que se aproxime do público também leva a questionar o valor e o alcance dessas afirmações sobre o seu impacto reconstrutivo e reparador, mas também as suas limitações, os silêncios e a impossibilidade de colocar em palavras.
Palavras-chave: Violência; Estupro; Justiça Penal Internacional (JPJ); Evidências.

### Abstract

The conflicts in the former Yugoslavia as well as the civil war in Rwanda have played a key role in raising awareness of abuse against women, in particular "war rape". In both cases, the existence of international criminal tribunals that allowed, supported and reinforced the rapid emergence of the victims testimony contrary to what was observed in the two world wars. It is this particular aspect, which is dedicated to the following text. After the return and focus on developing the regulatory framework of the possibility of abuse narrative - International Law, judicial structures - an analysis of the same ways the story of the victims will be carried in the new context of the International Criminal Court as well as in public spaces of expression (research, personal narratives, stories reported given by NGOs, documentary). The approach that approximates the public also leads to question the value and scope of these statements about your reconstructive and restorative impact, but also its limitations, the silences and the inability to put into words.

**Key-words:** Violence; Rape; International Criminal Court (JPJ); Evidence.

Les exactions commises contre les femmes, en particulier les « viols de guerre » - mélange de jouissance sexuelle et de réduction à l'inhumanité - qui ne sont pas seulement des « dommages collatéraux de conflit » produits par des soudards mais bien des éléments de stratégie à part entière des combats sont souvent considérés comme consubstantiels aux guerres contemporaines. Or il n'en est rien ; l'association entre guerre et violences

sexuelles comme « arme de guerre » est ancienne et vise, à travers les victimes féminines (quoique non exclusivement) des communautés entières, spatiales, ethniques ou religieuses et les enjeux sont souvent considérables.

Ce qui est nouveau n'est donc pas tant l'acte que sa dénonciation, fruit de l'émergence de sensibilités contemporaines particulières et surtout du développement du droit pénal international. Les
conflicts dans l'ex Yougoslavie ont ici joué un rôle clef, d'une part en raison de leurs horreurs mais aussi parce qu'ils se déroulaient sur le territoire européen à une heure d'avion des grandes capitales. Les viols massifs au Bangladesh en 1971 ou au Guatemala dans les décennies 60/90 étaient passés quasiment inaperçus. La guerre civile au Rwanda et les conflits récents en Afrique ont renforcé la prise de conscience. Mais dans les deux cas c'est l'existence de juridictions pénales internationales qui a permis, étayé et renforcé l'émergence rapide de la parole des victimes à la différence de ce que l'on observe pour celles des deux guerres mondiales. C'est à cet aspect particulier qu'est consacré le texte qui suit.

Après un retour et une mise au point sur l'évolution du cadre normatif de la possibilité du récit des exactions – droit international, structures judiciaires – nous avons tenté d'analyser les formes même du récit des victimes dans le nouveau contexte de la JPI ainsi que dans les espaces d'expression conjoints (enquêtes, récits personnels, récits donnés aux ONG, aux cinéastes documentaristes). L'approche de cet intime livré au public conduit à s'interroger aussi sur la valeur et la portée de ces dires, sur leur impact réparateur et reconstructeur mais aussi sur leurs limites, sur les silences et les impossibilités de mise en mots.

Cette communication n'aurait pas été possible sans l'apport du Centre d'observation de la justice internationale et transitionnelle qui a mis à notre disposition les sources émanant des tribunaux pénaux internationaux ; elle constitue donc aussi une tentative d'utilisation de ces sources ce qui est, d'une certaine façon, une expérimentation propre à éclairer un champ des possibles.

1- L'évolution des espaces juridictionnels de l'expression publique de l'intime. La conquête de l'expression des victimes.

En 1907, lors de la seconde Conférence internationale de la paix à La Haye, la communauté internationale reconnût la nécessité de protéger les femmes pendant les temps de guerre. Il s'agissait de compléter les acquis de la première Conférence de La Haye organisée en 1899 à l'initiative du Tsar de Russie Nicolas II et qui avait surtout mis l'accent sur la prévention de la guerre, le désarmement, les lois et coutumes de guerre. Cependant si les conventions terminales de la seconde Conférence introduisaient, par l'article 46, une clause de protection spécifique, celle-ci était encore indirectement formulée et d'une lecture immédiate peu évidente :

> L'honneur et les droits de la famille, la vie des individus et la propriété privée ainsi que les convictions religieuses et l'exercice des cultes doivent être respectées. La propriété privée ne peut pas être confisquée (CICR, s. d.).

Il n'y eut pas de troisième conférence internationale quoi qu'une recommandation explicite eût été prise

à cet égard à l'issue de la seconde et la Convention de 1907 ne fut ni signée par tous les délégués, ni ensuite ratifiée par les Etats participants. L'Acte final n'avait donc en rien force de loi, ce que l'on vit bien lors des guerres balkaniques de 1912-1913 au cours desquelles l'humiliation de l'adversaire à travers le viol de « ses » femmes fut largement pratiquée. C'est dans ce flou conventionnel que s'ouvrit le premier conflit mondial.

De nombreuses exactions contre les femmes furent commises au cours de la Première guerre mondiale, dans des occurrences diverses mais particulièrement lors des moments d'invasion et d'occupation, plus spécifiquement lors de l'occupation par l'armée allemande des espaces charnières de la France, de la Belgique et du Luxembourg, mais aussi lors de l'avancée des troupes russes en Prusse orientale, en Galicie et en Bucovine, d'août 14 à l'été 15, ou de la campagne austro-hongroise en Serbie en août 15.

Les violences à caractère sexuel furent telles que plusieurs des commissions d'enquête mises en place pendant la guerre et à l'issue de celle-ci insistent sur ces aspects particuliers de la guerre et certains décrivent des viols de femmes et de jeunes filles « d'une fréquence inouïe » (Rapports et procès-verbaux d'enquête : 1914). Après 1918, la question des viols fut à nouveau évoquée mais cette fois en Allemagne même et concernait des troupes françaises et belges qui occupaient la Ruhr (Anne Godfroid, in Cubero, J., 2012).

A la fin de la guerre, la dénonciation du viol, autre réalité de la brutalité de la domination « de l'ennemi », marquait une évolution dans la prise en compte de ce type de violence et légitimait ainsi la volonté de faire triompher les principes du droit international reconnus par les belligérants dans les conventions antérieures au conflit.

On soulignera que les témoignages des victimes, systématiquement relevés par les commissions d'enquête préfigurent, d'une certaine façon, les pratiques à venir des enquêteurs du procureur mandatés par les tribunaux pénaux internationaux. Ce furent probablement les premiers récits féminins de grande ampleur consignés officiellement dans le cadre d'un conflit. Mais ils ne servirent dans aucun prétoire. Alors que, pour la première fois, nombre d'exactions contre les femmes avaient un caractère systématique, celles-ci ne purent obtenir justice et furent ployées sous la brutalité des faits de l'ensemble de la guerre et de l'hommage aux héros.

La parole contenue dans les témoignages dont on dispose est par ailleurs bien souvent contenue. Elle dit la souffrance mais s'estompe dès qu'il s'agit de parler du corps et de la sexualité. Elle fait revivre des évènements, sobrement, se concluant par des phrases brèves : « il a fallu y passer », « ils m'ont violée », « ils ont abusé de moi » (Cubero J. 2012). Cette intériorisation féminine de la violence sexuelle
correspondait aussi à la nécessité de faire silence face à un discours dominant qui avait alors tendance à assimiler les viols à une forme de collaboration déguisée, idée très ancrée en Belgique où certains allaient jusqu'à affirmer que la moitié des femmes du pays auraient eu des relations sexuelles avec les occupants.

La période qui court d'une guerre à l'autre ne fut donc guère plus féconde en matière de droit international pour ce qui relève des exactions sexuelles en temps de guerre. La convention de 1925 interdisant le trafic d'êtres humains ainsi que les conférences internationales de la Croix rouge, qui se tinrent dans les années vingt et trente, discutèrent de l'idée d'un renforcement de la protection des civils en cas de guerre, mais ces échanges ne se transformèrent pas en convention internationale.

Ce, alors même que se déroulaient en Asie un des pires épisodes d'exactions sexuelles du XXème siècle corrélatif à la prise de Nankin par les Japonais à la fin de l'année 1937 et au début de l'année 1938. Une fois entrées dans la ville, les troupes japonaises font régner la terreur en commettant de multiples exactions à l'encontre de la population civile. « Au cours de cette période de six ou sept semaines, des milliers de femmes furent violées, plus de 100 000 personnes furent tuées » selon les attendus du verdict prononcé en 1948 à Tokyo contre le général Marsui. Les crimes sexuels furent « d'une intensité probablement sans beaucoup d'équivalent » (Margolin, J.L., 2007 : 301) environ un tiers des femmes présentes à Nankin furent violées en un cours laps de temps dans une véritable « chasse aux femmes » (Margolin, J.L., 2007: 194).

Pourtant lorsque la Seconde guerre mondiale commence, la situation de la prise en compte des violences sexuelles en temps de guerre est la même que ce qu'elle était au début du siècle. Or les viols et les atteintes aux femmes sont démultipliés pendant ce conflit tant en raison de l'ampleur spatiale de la guerre, que par les idéologies et les comportements de certains belligérants, en particulier ceux de l'Axe. Cependant lorsque se réunit le Tribunal de Nuremberg et celui de Tokyo, premières grandes juridictions internationales constituées pour juger les crimes de guerre et les crimes contre l'humanité, la question des viols passe au second plan.

Les actes horribles commis par les nazis en Europe, en particulier les massacres de populations civiles perpétrés sur le front de l'est, l'extermination systématique des populations juives ainsi que le phénomène massif de la déportation prennent le pas sur les violences faites aux femmes, même en Asie où la question des « femmes de plaisir » revêt pourtant un caractère numériquement important. Nombre de victimes ne sont plus là pour témoigner et celles qui sont encore en vie ne le souhaitent pas.

Un silence s'établit aussi sur les actes commis par les vainqueurs comme les viols des troupes

soviétiques à Berlin ou ceux commis par des membres des troupes américaines en Europe de l'ouest. Pour les premiers, l'occupant soviétique interdit tout procès et les Allemands sont des perdants ; le besoin de la puissante Amérique interdit à l'ouest toute dénonciation des dérives de l'armée US. Il existe des récits de victimes dont la plupart restent de l'ordre du privé mais dont quelques-uns ont été publiés, n'atteignant souvent les lecteurs auxquels ils étaient destinés que des décennies plus tard.

Malgré ce nouveau refoulement de la douleur, la Seconde guerre constitue le déclencheur tant attendu de l'action de protection internationale des femmes. Les Conventions de Genève établies en 1949 ainsi que leurs Protocoles additionnels contiennent des règles essentielles fixant les limites de la barbarie de guerre. Les personnes qui ne participent pas aux hostilités devront être protégées ; il s'agit des civils en général, des membres du personnel sanitaire, de ceux relevant des organisations humanitaires, des blessés et malades, des naufragés, des prisonniers de guerre, des religieux et l'article 27 de la Convention IV concerne directement les femmes. Celles-ci : « seront spécialement protégées contre toute atteinte à leur honneur et notamment contre le viol, la contrainte à la prostitution et tout attentat à leur pudeur ». La formulation est plus directe et plus explicite que celle de 1907 mais le viol n'est pas totalement défini en particulier dans son acceptation de « viol de guerre » qui implique bien plus qu'un crime accessoire à la guerre.

Les guerres de décolonisation, en particulier la guerre d'Algérie, ne suscitent aucun sursaut judiciaire alors même qu'un nombre d'exactions sexuelles, aujourd'hui avérées, émaillent ces conflits. Il faut attendre en fait le déroulement du conflit en ex Yougoslavie pour que la question des violences de guerre faites aux femmes ré-émerge et passe au premier plan, ouvrant ainsi la voix à un jugement ferme de ces actes dans le monde entier.

On ne reviendra pas ici sur un conflit qui ne peut se résumer en quelques mots, sinon pour rappeler que, dès son début, des rapports terribles parvinrent à l'ONU sur les violences particulières commises à l'encontre des femmes et sur leur caractère régulier, révélateur d'une stratégie à part entière du conflit qui, sans être nouvelle, n'avait jamais été aussi explicite. La commission d'enquête mandatée par l'ONU, en 1992, souligna combien les viols et les violences sexuelles commises par les parties en conflit étaient si systématiques et si étendus qu'ils semblaient s'inclure comme une composante essentielle dans la politique spécifique « d'épuration ethnique ». Tous ces actes étaient commis dans l'impunité la plus totale et les soldats qui en étaient conscients proclamaient haut et fort qu'aucune action ne serait entreprise contre eux et que les voix des femmes ne seraient jamais entendues. Ce seul rapport eut un écho dans le monde entier et
la communauté internationale réagit pour que cessent
ces violences sexuelles « de guerre ».

Le Tribunal pénal pour l'ex Yougoslavie naquit
dans la foulée, le 25 mai 1993. Cette nouvelle
juridiction pénale internationale inscrivit d'emblée
les violences sexuelles en temps de guerre dans
les priorités des actions à mettre en place ; ce que
traduisait d'ailleurs le règlement du dit Tribunal.
Les possibilités de défense face aux crimes sexuels
étaient limitées (absence de corroboration, refus de
considérer le consentement comme un moyen de
défense, aucun retour possible sur le comportement
antérieur de la victime).

A partir de l'affaire Tadic – La Haye, 26 septembre 1995 – et de l'affaire Foca qui conduisit devant le tribunal D. K. le premier accusé de viol et de torture de femmes musulmanes de Bosnie à s'être livré au tribunal le 4 mars 1998, l'inclusion dans les charges des violences sexuelles, sans être systématique, devient fréquente. Le TPIY reconnait le viol comme crime de guerre puis, en 2001, comme crime contre l'humanité ce qu'avait fait le Tribunal pénal pour le Rwanda, dès 1998 - la constitution de ce dernier ayant œuvré dans le même sens que le précédent¹. Cette qualification fut confirmée en 2002 par la Cour Pénale Internationale qui entrait officiellement en fonction, suite à la ratification du Statut de Rome qui la régit, adopté le 17 juillet 1998 par 120 pays, mais ratifié par 60 seulement en 2002. Les autres tribunaux mis en place après la création du TPIR vont dans le même sens².

2- Les récits des victimes

Dans le cadre de ce nouvel environnement
judiciaire les victimes sont amenées à témoigner. Elles
sont nombreuses à le faire même si le procès repose
sur le principe de la procédure accusatoire, inscrite
dans la tradition de la Common Law. Les magistrats
arbitrent les débats entre l'accusation et la défense
qui ont en principe une position égale ; ils veillent à
garantir l'impartialité des audiences et à la tenue d'un
procès modèle et irréprochable eu égard à sa situation
exceptionnelle. En l'absence de jury, les victimes ne
sont pas en position de parties civiles mais en situation
de témoins à charge ce qui leur laissent toujours une
certaine amertume³.

Les juridictions pénales internationales appliquent rigoureusement cette règle. Cependant, dans le même cadre procédural de la Common Law, dans certains procès antérieurs, le procureur n'avait pas hésité à laisser du champ aux témoins. Ainsi lors du procès Eichmann, qui se tint à Jérusalem en 1961, le procureur Hausner délaissa le caractère froid de ce type d'audience pour « laisser toute leur place aux témoins » (Eichmann, J., 1961). On considérait alors, qu'au-delà du fait qu'ils étaient la pièce maitresse de l'accusation, les témoins étaient aussi, dans ce genre de procès, des vecteurs de transmission de l'expérience de l'horreur, en particulier auprès d'un large public et

de la jeunesse. Manifestement le critère d'exemplarité
et de parti pris d'une pédagogie de la justice n'est pas
ici retenu.

Eu égard au mécanisme qui conduit au prononcé du verdict dans le cas du TPIY que nous avons privilégié pour cette communication afin de ne pas multiplier les explications contextuelles, on peut distinguer deux types de récits auxquels s'en ajoute quelquefois un troisième que l'on qualifiera de post judiciaire, dès lors que la parole s'est, d'une certaine façon libérée.

Un premier récit a été donné par la victime au
moment de l'enquête. En effet ces juridictions, dès
leur création, envoient sur le terrain des experts qui
travaillent pour le procureur et dont le mandat et les
fonctions d'investigation sont clairement établis. Ces
enquêteurs recueillent les paroles des victimes et les
mettent en forme afin qu'ils soient le plus complet
possible. Des récits ont pu être faits dans l'intimité
familiale ou sociale, voire à des intervenants d'ONG,
mais cela ne semble pas être la règle générale. On
sait peu de chose en fait de ce récit initial dans la
mesure où ces pièces ne sont pas versées aujourd'hui
à la consultation publique ; mais il s'agit de récits
variables, en particulier lorsqu'il y a eu plusieurs
enquêtes successives. C'est ce qui ressort d'un
certain nombre d'extraits d'audiences que l'on a pu
consulter. L'intervention du Témoin 50 par exemple
au TPIY, le 29 mars 2000, constitue un archétype
de ces variations ; il s'exprime ainsi dans un jeu de
questions-réponses avec le président sur sa situation
après un viol :

- Est-ce que votre mère était dans l'autocar ?

- Oui

- Est-ce à ce moment-là que vous lui avez raconté
ce qui venait de vous arriver ?

- Je ne crois pas que je lui ai dit mais elle est
suffisamment intelligente pour comprendre ce qui
s'était passé.

- Pourquoi ne lui avez-vous rien dit au sujet de ce
qui venait de vous arriver ?

- J'ai pensé que si moi je devais souffrir, eux, il
n'était pas nécessaire qu'ils le sachent.

- Est-ce que vous avez jamais raconté à un des
membres de votre famille le détail de ce qui vous est
arrivé là-bas ?

- Non, jamais.

- En 1995, vous souvenez vous vous être entretenu
avec des enquêteurs du Tribunal ?

- C'était à la fin août, début septembre, oui je m'en souviens.

- Vous avez fait une déclaration à ce moment-là
au sujet de ce qui vous était arrivé pendant la guerre
n'est-ce pas ?

- Oui.

- Est-ce qu'à ce moment-là vous avez dit aux
enquêteurs ce qui vous était arrivé, les détails de ce
qui vous était arrivé à ... et avez-vous parlé de ... ?
- Non.

- Pourquoi ?

- Je ne sais pas, je ne pouvais pas prononcer ces mots.

- Le week-end dernier, le dimanche 26 mars, êtes-vous venu au tribunal pour rencontrer des enquêteurs ?

- Oui.

[On montre au témoin sa déclaration, elle veut la modifier en l'étoffant et en n'omettant aucun détail]

- Pourquoi ?

- Je savais que j'allais parler sous serment, je savais que ce serait dans un prétoire.

Dans ce cas de figure assez représentatif de plusieurs autres témoignages, on distingue plusieurs impossibilité de récits mais aussi plusieurs récits. Mais, les ambiguïtés qui naissent de ces textes premiers s'expliquent. La sensibilité de la victime et la diplomatie varient d'un enquêteur à l'autre ; le fait de se confier à un étranger ne va pas sans réserve et sans problème, en particulier lorsque se pose en plus la question de la langue et de la traduction ; en outre, on retrouve là des problèmes que les historiens de la Seconde guerre mondiale connaissent bien et qui sont ceux de la non-concordance des temps de la mémoire et des besoins du droit ou de l'histoire. Souvent, les témoins ne parlent que très tardivement après avoir refoulé le plus longtemps possible leur passé traumatique.

Un second récit est formulé lors de l'audience. Il est souvent plus complet que les premiers dans la mesure où le témoin, en faisant le voyage jusqu'à La Haye où siège le TPIY, a fait preuve d'une réelle détermination et désire aller le plus loin possible.

- Je savais que j'allais parler sous serment, déclare le témoin ci-dessus, je savais que je serai dans un prétoire, je voulais que l'on sache que cela s'était passé, ce n'est pas facile pour moi d'en parler, mais je voulais que tout le monde le sache.

Le témoin ne se contente plus d'une formule générale qui dissimule toute l'horreur de ce qu'il a subi – souvent « le pire est arrivé » pour désigner le moment d'un viol – il décrit la scène, exprime ce qu'il a ressenti, donne des détails sur ses bourreaux, etc. Mais ce second récit reste toutefois encadré par le process judiciaire. Il est en fait très orienté par ce qui est, dans ce type de procédure, l'interrogatoire d'un témoin et non pas le temps d'expression libre donné à un témoin.

Dès lors, les actes commis, les plus horribles soient-ils, disparaissent en partie derrière le formalisme lié à la recherche de la preuve, une des questions essentielles étant celle de l'identification des bourreaux, pas seulement le violeur mais aussi les donneurs d'ordres. Cela bouleverse le témoin et fragilise son témoignage en tant que victime. Contraint à subir un véritable interrogatoire, sa détermination initiale s'effrite sans compter que la complexité formelle des échanges peut dérouter même les plus solides. Il faut souligner ici le

courage de ces femmes, devenues un simple numéro, installées face à un parterre de magistrats, avocats, greffiers dans une salle assez impersonnelle qui, en plus, abrite leur tourmenteur dont elles vont devoir subir, par avocat interposé le plus souvent, le contre interrogatoire.

Pourtant, le procureur aide ses témoins comme l'indique le dialogue ci-après, avec le Témoin 50 :

« - Madame le témoin, je vais devoir vous demander de décrire le viol mais je vais vous aider à le faire, est ce que vous trouvez cela acceptable ?

- Oui, cela est acceptable, je pourrai décrire oralement ce qu'ils ont fait.

- Il est important que nous comprenions tous les détails de ce qui vous est arrivé, madame le témoin, puisqu'aucun d'entre nous n'était présent à ce moment-là.

- Si vous commencez par le premier homme pouvez décrire ce qu'il vous a fait ?»

Mais ceux-ci n'en restent pas moins hésitants ; à la question ci-dessus, le témoin répond : « J'ai... Je ne me sens pas très bien dans... Je ne me sentirai pas très bien dans cette description » et, dès lors, c'est le procureur qui, par petites touches, fait un récit qui est approuvé ou refusé par des oui et des non très brefs.

En fait, c'est un récit général qui va s'instaurer peu à peu à partir de bribes de récits individuels et cet ensemble constitue, au final, une source essentielle pour l'écriture de l'histoire des massacres et des exactions de toute nature commises lors des conflits.

Ainsi en est-il de l'affaire Foca dont il a déjà été question précédemment et dont on peut, aujourd'hui, grâce à ce procédé systématique d'interrogation des témoins, tirer parti pour reconstituer un mode de guerre ethnique dans lequel le viol joue un rôle clef et le dénoncer.

D. K. fut mis en cause dans une série de crimes sexuels clairement établie en juin 1996. Il s'agissait d'un ensemble de viols collectifs, tortures et réductions en esclavage (sexuel essentiellement) sur des femmes musulmanes de Foca et des alentours, entre les mois d'avril 1992 et février 1993, commis par des membres de groupes paramilitaires serbes de Bosnie, ainsi que des soldats et des policiers. Des femmes, des enfants et des personnes âgées, toutes de religion musulmane, étaient internés dans des centres de détentions créés selon les circonstances dans un lycée, un centre sportif, des motels, voire des appartements. Les femmes étaient isolées et considérées comme des esclaves sexuelles ayant « des conditions de vie humiliantes et dégradantes », étant « violemment battues » et subissant « des violences sexuelles, y compris des viols ».

Le pire fut atteint lorsque le gymnase Le Partizan devint un camp destiné aux regroupements de femmes qui étaient régulièrement « enlevées » les soirs, seules ou par groupe, emmenées dans des maisons, des appartements ou des hôtels pour leur faire subir des
violences sexuelles et des viols. Cinq témoins vinrent à l'audience raconter leur calvaire. Désignées par des pseudonymes FWS 48, 75, 87, 95 et 50, ces victimes dont l'une n'avait alors que 16 ans, dressèrent, en mobilisant toutes leurs forces, un récit apocalyptique de leur détention, éclairant ainsi la cour sur ce qui devint rapidement, au fil des heures, une véritable entreprise de réduction à la prostitution assortie d'humiliations à caractère racial et ethnique.

Un processus des violences a pu ainsi être reconstitué : attaque d'un village par les forces militaires ou paramilitaires serbes, encerclement et séparation des hommes et des femmes, transport des femmes vers un lieu de détention provisoire, viols immédiats au cours du transport ou dès l'arrivée, interrogatoires avec viols et violences sexuelles diverses, transport vers un camp d'internement improvisé, le plus souvent dans un bâtiment de grande taille, travaux d'entretien quotidien (cuisine, ménage, lessive), des locaux et effets des soldats le jour, « prélèvement » de femmes chaque nuit emmenées pour des viols collectifs ou individuels, regroupement au Partizan et viols permanents à toutes heures du jour et de la nuit.

Les trois accusés principaux ont été condamnés par la chambre de première instance à respectivement 28, 20 et 12 ans d'emprisonnement ; le verdict a été confirmé en appel. Les récits, tous plus terribles les uns que les autres, ont joué un rôle essentiel dans la constitution de la preuve de l'accusation. Les témoins en ont tiré un apaisement modéré.

L'ampleur des viols, pour chacune des victimes, fut tel que celles-ci s'attachèrent souvent au premier commis, celui qu'elles considéraient comme le plus important et dont elles se souvenaient parfaitement ; le fait de revenir sur les centaines d'autres actes violents qu'elles avaient subis, fut pour elles, chaque fois une nouvelle torture. Le témoin FWS 87 répondit au procureur qui lui avait demandé s'il avait continué à souffrir après tous ces viols :

Oui, je pense que là j'arrive encore une fois à un moment où il m'est difficile d'expliquer ce que je pense. Je pense qu'en ce qui concerne beaucoup de choses, j'ai décidé de les laisser de côté derrière moi, quoique dans moi, il y a toujours et il y aura toujours, bien sûr, des traces de tout cela. Je pense que pendant toute ma vie, certaines pensées, certaines douleurs que je ressentais et que je ressens toujours, ceci ne disparaitra jamais.

A travers le viol, la plupart des victimes avaient ressenti l'expérience de la mort, tout en étant condamnées à continuer à vivre.

Un troisième récit se développe, dès lors, en retrait, des juridictions pénales internationales car le cauchemar de ces témoins-victimes ne cesse pas avec la déposition au tribunal. Elles doivent, la plupart du temps, combattre les réactions de stigmatisation

à leur encontre. Elles parlent alors à nouveau mais dans un autre cadre et celui-ci semble plus cathartique que le témoignage devant les tribunaux pénaux internationaux.

L'écoutant peut appartenir à une ONG, ce peut être aussi des réalisateurs de documentaires qui reviennent sur des parcours. Mais ce qui semble le plus apprécié et le plus efficace ce sont les groupes de paroles dont les plus élaborés semblent être en Afrique, les *Coping mechanism*, mélange de paroles et de prières pour réconforter et fuir l'ostracisme dont ces femmes souffrent terriblement. Il ne s'agit pas à proprement parler de thérapie mais cela y ressemble et permet de mettre en mots les effets consécutifs des viols qui ne sont pas évoqués devant les juridictions pénales qui s'en tiennent aux faits corrélatifs à l'accusation.

Plus d'un tiers des victimes souffrent en effet de douleurs et de modifications d'ordre physique, autant de troubles psychologiques. Mais à cela s'ajoutent les problèmes économiques et sociaux liés à la situation du pays dans lequel elles se trouvent ainsi qu'à leur propre isolement et surtout le cas des enfants nés des viols, les « enfants de l'ennemi », question qui reste encore largement taboue et ce depuis la Première guerre mondiale (Ikuomola A. D., in Branche R. et Virgili R., 2011). Au final, si le besoin de justice nécessaire à la réparation individuelle autant que du tissu social est bien satisfait par la justice pénale internationale, le type de récits qui y est produit ne satisfait qu'imparfaitement les victimes. Malgré toutes les attentions prises pour l'accueil des témoins, leur encadrement, il manque une protection psychosociale qui aiderait les victimes à se reconstruire et à se réintégrer socialement dans un milieu où l'entourage proche et culturel est détruit et où on se désolidarise des « blessés de guerre » (Branche, R. et Virgili, F., 2011).

Mais ce n'est pas non plus le rôle de la justice. Celle-ci constitue une tribune de qualité pour formaliser un récit qui, malgré ses raideurs et ses imperfections, est par la qualité même de l'organisation judiciaire, le meilleur garant pour mettre en mot des douleurs tout en les intégrant dans un processus accusatoire. Le fait même de franchir le pas du témoignage dans une cour pénale internationale est déjà en soi un triomphe du témoin sur ses peurs.

C'est aussi une ressource considérable pour les historiens. Ces milliers de pages de témoignages à moins de deux décennies des derniers grands conflits qui ensanglantèrent plusieurs régions du monde ces dernières années constituent une source d'une valeur inestimable pour écrire l'histoire des aspects les plus sombres de la guerre en ne laissant pas, pour une fois, de côté ce non-dit habituel des violences sexuelles.

A Nuremberg, où l'extermination des juifs était mal perçue, mal connue dans son caractère systématique, le procès, par l'ampleur des pièces de procédure a ouvert des voies nouvelles aux historiens. Ces femmes
victimes, grâce à la justice pénale internationale qui prend désormais en compte le cas particulier des viols de guerre, trouvent ainsi d'emblée leur place dans l'Histoire. Ce n'est pas là une moindre victoire.

BIBLIOGRAPHIE

BRANCHE, R. et VIRGILI, F. (2011). Viols en temps de guerre, Paris, Payot.

CUBERO, J. (2012). La femme et le soldat, Viols et violence de guerre du Moyen Âge à nos jours, Paris, Imago.

EICHMANN, J. (2012) Jérusalem 1961, Catalogue de l'exposition réalisée au Mémorial de la Shoah, Paris.

MARGOLIN J. L., (2007). Violences et crimes du Japon en guerre, 1937-1945, Paris, Hachette, 501 p.

ONU (sans date). Résolution 780 du Conseil de sécurité de l'ONU, OP. 1.

(1994) Rapport final de la Commission d'experts pour l'ex Yougoslavie. UN doc. S/1994/674, 27 mai.

(1914) Rapports et procès-verbaux d'enquête de la commission instituée en vue de constater les actes commis par l'ennemi en violation du droit des gens (Décret du 23 septembre), Paris, imprimerie nationale, T1, 1915

Traité, conventions et protocoles additionnels, Genève, CICR, s. d.

Recebido: 28/06/2013

Última revisão: 30/05/2014

Aceite final: 07/06/2014