Une nouvelle conception des œuvres littéraires africaines, hier, aujourd'hui et demain

Iyanda Rabiu

rabiu.iyanda@uniosun.edu.ng

DOI : 10.5206/mf.v10i2.22779
Une nouvelle conception des œuvres littéraires africaines,
hier, aujourd'hui et demain

Pourquoi la décolonisation a-t-elle été un tel échec dans la portion de l'Afrique marquée par la colonisation française ? Pourquoi vingt ans après 1960, l'année prétendue de l'Afrique, sommes-nous toujours, nous autres "francophones", soumis à une colonisation qui ne se donne même pas la peine de dissimuler ses desseins et méthodes ? Comment faire pour nous émanciper définitivement, à l'instar des peuples frères du continent noir ? L'âge d'or est-il donc pour demain ? (Préface, *Le temps de Tamango*, p. 12)

Avant-hier

Dès son origine, la littérature africaine parle de la situation quotidienne des Africains. Il s'agit de de la rendre sensible par l'acte de création romanesque, de lui donner une existence narrative parce que même représentée en langue française, l'Afrique existe d'abord pour elle-même. Les romanciers parlent des situations économiques, politiques et sociales. Elles commencent avec la revendication contre les allégations que l'Afrique n'a pas de littérature ni de culture, puis, à la dénonciation des abus du colonialisme (qui éclate dans un livre que l'on peut considérer comme le premier grand roman noir, *Batouala*, écrit par le Guyanais René Maran), et ensuite, à la demande d'indépendance. Le roman dénonce vertement le flou idéologique qu'entretient la machine coloniale, qui au nom du christianisme et de « civiliser » cherche à dominer les peuples noirs. C'est aussi à partir de cette œuvre, *Batouala*, que les écrivains africains commencent à dénoncer la situation déplaisante des africaines. Après les indépendance, le roman questionne la manière dont les africains se gouvernent, marquant une déception, ou bien la déconvenue des immigrants qui partent en Europe. La littérature de l'ère post-indépendante est née à partir de désillusionnement des indépendances africaines.

Hier

C'est la littérature autocritique par laquelle les Africains s'adressent à eux-mêmes et codifient
dans leurs textes les tactiques des dirigeants gouvernementaux néocoloniaux ou leurs préoccupations :
inégalité, corruption, mauvaise économie (chômage), et dictature. Cette nouvelle forme de
gouvernance par les africains est la dictature caractérisée des nouveaux gouvernements indépendants.
Ces derniers apprennent à gouverner par la force tel qu'ils l'ont appris des colons. Ces dirigeants
néocoloniaux, comme leurs homologues coloniaux, se considèrent comme supérieurs à leurs sujets,
utilisent la force physique pour contrôler et réduire l'opposition, et encourager activement la division
sociale afin de maintenir leurs privilèges et leur pouvoir. La politique et les pratiques françaises
continuent à influencer la classe dirigeante qui réclame une indépendance qui n'est pour eux qu'un
mot abstrait qui masque leur tyrannie. William Butler Yeats, (1914) dans son poème, *The Great Day*,
dit,

Hurrah for revolution and more cannon-shot!
A beggar upon horseback lashes a beggar on foot.
Hurrah for revolution and cannon come again!
The beggars have changed places, but the lash goes on.
William Butler Yeats, "*The Great Day*"

Ce poème nous montre la condition de l'homme révolutionnaire dans sa société, lorsqu'il est floué par
la révolution qui n'a rien changé au régime du fouet qui lui, perdure. L'homme change ses
comportements et raisons en changeant de rôle dans la même société qui ne change pas. L'homme ne
garde plus son identité, il change avec le changement du statut politique et économique. En gagnant
un poste politique, il abandonne les autres et devient entièrement un autre homme. Il joint la classe
des oppresseurs pour maltraiter et opprimer les autres membres de sa société. Ces dirigeants changent
leur comportement au moment où ils arrivent au pouvoir. Ils utilisent les ressources de l'état pour
tyranniser les citoyens qu'ils gouvernent et font tout pour déposséder ceux qui les critiquent. Les polices et les courts sont sous le contrôle des dirigeants. Les lois de l'état sont presque abandonnées.

Les romanciers noirs francophones post-indépendants, Ahmadou Kourouma, Fatou Fanny-Cissé, Camara Layé, Aminata Sow Fall, Jean Pliya, Mariama Bâ, Sony Labou Tansi, Calixthe Beyala, Alain Mabanckou, Guillaume Oyono Mbia pour ne citer que ceux-ci, traitent les évènements de leurs sociétés en satirisant et ridiculisant les leaders qui constituent la classe des dirigeants dans ces pays indépendants de l'Afrique. Ils exposent la corruption, le népotisme, la mauvaise administration et la gourmandise de ces Chefs d'État. L'immigration n'offre pas de ressources. Aminata Sow Fall, dans *La bataille de Paris* (2001), expose les thèmes de l'immigration, de l'identité et de la culture. *Le ventre de l'Atlantique* (2003) est écrit par Fatou Diomé, sur l'immigration, l'identité et le genre. Sony Labou Tansi, dans son roman, *L'impasse* (1995) expose le problème de la politique, du pouvoir et de l'identité.

Dans *The Beautiful ones are not yet born*, Armah, un écrivain ghanéen, comme d'autres écrivains ouest-africains, reflète le sentiment de découragement avec lequel tous témoignent de la corruption et des divisions dans les nouveaux régimes, les fléaux de la société. Au Ghana, il y a de la pourriture ; tout le monde nage vers ce qu'il veut, les gens utilisent leur position pour aider leurs projets véreux à s'enrichir. L'indépendance en elle-même ne constitue pas une solution. Dans la nouvelle mentalité, ne pas être corrompu équivaut à un crime, comme le dit l'enseignant d'Armah (1969). Le thème de la corruption est exploré avec d'autres sous-thèmes tels que la pauvreté, les inégalités sociales, le culte des héros, l'instabilité politique, le sabotage économique, la solitude et la justice de rétribution. The Beautiful ones are not yet born d'Ayi Kwei Armah se concentre sur l'idée que beaucoup ne sont pas satisfaits de leur vie telle qu'elle est. « *Les Soleils des Indépendances* » un roman d'Ahmadou Kourouma, paru en 1968 aborde plusieurs thèmes importants, notamment la décolonisation, la politique, le néocolonialisme, l'identité africaine, la quête du pouvoir et la corruption. L'auteur utilise un style d'écriture satirique pour critiquer les aspects négatifs de la gouvernance post-indépendance en Afrique.

Sembène Ousmane, fait sortir *Le mandat* en 1965. Il y fait le portrait d'un Sénégal de l'après-indépendance où déjà règne une situation socio-économique déplorable et où le chômage fait planer la menace d'une complication sociale. Ainsi dans sa lettre à Ibrahim Dieng, Abdou, un personnage dans le roman tente d'expliquer les raisons qui lui a poussé à devenir migrant économique : « ...je suis à Paris... A Dakar, il n'y a pas de travail. Je ne pouvais pas rester toute la journée, toutes les années assis. Quand on est jeune cela n'est pas bon... rester là à regarder ou à vivre de l'air du temps, je ne le pouvais pas...Dieu merci, maintenant ma voie est propre. Il ne faut pas écouter ce qu'on raconte. Si en France on est perdu, c'est ce qu'on le veut » (p. 126-127). De cette citation il est évident que les élites qui demandèrent pour l'indépendance des colons n'ont rien pour améliorer la situation socioéconomique. Ils arrivent à continuer la corruption, le népotisme et favoritisme, l'oppression et suppression, accumuler et diviser les biens de l'état entre leurs compagnons et familles, chassant la jeunesse hors du pays, dans l'immigration souvent inconfortable.

La politique, et le pouvoir, la responsabilité et la culpabilité, l'immigration et la diaspora en Afrique post-indépendante sont les thèmes actuels.

## Thèmes des œuvres littéraires africaines aujourd'hui.

À partir des années 2000, certains jeunes écrivains de l'Afrique restent en Europe et continuent à projeter les situations de l'Afrique. Parmi ces nouveaux romanciers en Europe nous avons, Calixthe Beyala du Cameroun, Alain Mabanckou et Daniel Biyaoula du Congo, Fatou Diome du Sénégal, Sami Tchak et Kossi Efoui du Togo. On se concerne des raisons pourquoi ces écrivains restent en Europe et exposent la situation de l'Afrique. Parmi les raisons est la situation de la sécurité, et la disposition des leaders des pays critiqués aux critiques de ces écrivains. Alain Mabanckou dans son roman, *Bleu-Blanc-Rouge* aussi parle de l'immigration des africains en Europe. Ce roman parle de l'histoire de Massala. Massala, le héros principal. Il a envie de voyager en France pour gagner de l'argent pour assister ses parents et changer leur mode de vie. Après beaucoup d'efforts, il a réussi de procurer un visa de courts séjours en France. À son arrivée en France, tout a changé négativement pour lui. Les
conditions d'hébergement contrastent avec le luxe insolent de Paris. Pour subsister, il s'engage à une activité illégale, la vente de titres de transport. Il est pris par les policiers et renvoyé à la case de départ.

Sanusi, dans son roman, *Un Nègre a violé une Blonde à Dallas*, nous révèle la situation déplorable et le défi économique du continent. Cet écrivain expose le pourquoi la situation déplorable de l'Afrique. On doit avoir de l'argent pour vivre et pour se marier, comme dit l'oncle d'Ajanaku. Cette situation mène les jeunes à s'engager dans des activités néfastes, de pickpocket, de vol, de viol et de corruption. Le héros, Ajanaku, devient le prototype des nouveaux riches africains, célèbres et riches, comme les hommes d'affaires, les politiciens et autres que la société africaine célèbre, sans jamais interroger la source de leurs richesses.

Fatou Diome écrit *Le ventre de L'Atlantique*, qui nous montre la vie des immigrés sénégalais en France. Ils abordent le canal culturel entre l'Afrique et l'Europe. Ils exposent les réalités contemporaines pour avertir, corriger et parfois de justifier les concitoyens contre les phénomènes de la société. Ils révèlent la corruption, la pauvreté, les violations des droits de l'homme, l'inégalité sexuelle parmi d'autres thèmes majeurs de l'ère actuelle. Les conditions de l'immigration et ses effets sur les individus et les pays quittés ou joints abondent. Calixthe Beyala, dans *Tu t'appelleras Tanga*, nous montre la vie d'une jeune fille qui grandit dans un village africain et aborde les thèmes de l'identité, de la migration et des chocs culturels.

## La situation quotidienne et les thèmes littéraires de l'Afrique hier et aujourd'hui

Les œuvres africaines opèrent comme un moyen de source de connaissance. Ces œuvres littéraires révèlent les situations actuelles de la société. Nos écrivains de recherche, Amadou Kourouma, un écrivain sénégalais, Fatou Fanny-Cissé, ivoirienne et Ramonu Sanusi, nigérian. Kourouma et Fatou Fanny-Cissé sont de pays francophones. Sanusi, est anglophone. Ces écrivains appartiennent à la même génération, post-indépendante africaine. Ils écrivent pour exposer la situation dans leurs pays et de chercher des moyens de les corriger. **Le thème de la déception et désillusion constitue un thème important dans Les Soleils des indépendances** d'Ahmadou Kourouma (Côte d'Ivoire, 1968), *Le Ventre de l'Atlantique* de Fatou Diome (Sénégal, 2006), *Le Monde s'effondre* de Chinua Achebe (Nigéria, 1958), *Les Enfants de la terre* de Cheikh Hamidou Kane (Sénégal, 1961), *Les Faux-semblants* d'Ayi Kwei Armah (Ghana, 1968), *Le Fleuve de la vie* de Ngugi wa Thiong'o (Kenya, 1986). Ces œuvres littéraires africaines offrent une perspective unique sur la déception et la désillusion qui ont suivi les indépendances africaines. Ces œuvres nous montrent l'Afrique post indépendance qui est très différente de ses attentes. **Le thème de la violence** est sensible dans *La Vie et demie* de Sony Labou Tansi (Congo, 1979), où la critique de la dictature et de la répression politique en Afrique est décrite comme violence et terreur telles qu'exercées par les régimes autoritaires. *Murambi, le livre des ossements* de Boubacar Boris Diop (Sénégal, 2000) est inspiré du génocide des Tutsi au Rwanda en 1994 et explore la violence et la haine qui ont mené à ce drame. **Le thème de l'immigration** existe depuis les années 1930 : *Mirages de Paris* (1937) d'Ousmane Socé, *Le Docker noir* (1956) de Sembène Ousmane, *Un Nègre à Paris* (1959) de Bernard Dadié, *Chemin d'Europe* (1960) de Ferdinand Oyono, *Kocoumbo*, *L'étudiant Noir* (1960) d'Aké Loba, *L'Aventure ambiguë* (1961) de Cheikh Hamidou Kane et *Dramouss* (1966) de Camara Laye. La grande majorité des migrants qui traversent aujourd'hui le Sahara sont les individus qui sont fatigués de la condition déplorable de leurs pays. Ils se rendent en Europe dans l'espoir de trouver des situations améliorables. Certains sont de l'avis de trouver des emplois et de vivre avec bonheur, ce qui est réalisable pour certains. Aujourd'hui la traversée du Sahara est considérée comme une solution permanente au problème économique.

Dans le roman, *Madame la Présidente*, Fatou Cissé fait la satire de la situation politique de l'Afrique à travers un pays fictif, Louma. Elle y démontre désillusion des citoyens, qui ont d'avis que le changement du sexe du leader va aboutir au progrès et à la stabilité du pays—malheureusement la situation reste lamentable. Fitina, la nouvelle présidente change tout et dérange presque tous les secteurs du pays. *Un Nègre a violé une Blonde à Dallas*, de Sanusi nous montre la raison pour laquelle les jeunes vont en Europe. La situation déplorable de l'économie. Le personnage principal s'engage dans des activités néfastes, le vol, le viol, l'alcoolisme. Le romancier expose la situation des jeunes qui,
naturellement, sont à la recherche du bonheur. Ils s'engagent dans des affaires pour pouvoir avoir de l'argent sans considérer le statut d'un tel labeur. *En attendant le vote des bêtes sauvages* paru en 1998 d'Amadou Kourouma, est la critique de la politique africaine et de ses dirigeants corrompus. Les thèmes abordés incluent, la violence et la guerre, la corruption et le pouvoir, la liberté et la démocratie. Le romancier nous montre la démocratie africaine et les caractéristiques qui s'y attachent. La corruption, la décadence morale, la satire et la critique sociale. Il utilise l'humeur et l'ironie pour dénoncer les absurdités et les injustices dans la société africaine. En résumé, ces écrivains nous montrent la situation actuelle des pays indépendant de l'Afrique. Malgré la soi-disant indépendance, ces pays n'atteignent pas assez de développement. Ils recourent aux maîtres coloniaux après avoir fraudé les fonds destinés pour le développement de leurs pays.

## Conclusion pour demain

Les écrivains de la littérature africaine moderne la justifient comme un trésor de langues et de récits divers qui séduisent, éduquent et encouragent. Il faut s'attendre à de nouvelles créations qui ne piétinent plus dans ces désastres. À travers leurs œuvres littéraires, les auteurs africains illuminent les multiples côtés de la vie africaine, offrant aux lecteurs une compréhension plus profonde des complexités du continent. Ils exposent la vie quotidienne et les évènements politiques, éducatifs, économiques et sociaux. Alors que ces auteurs influents continuent de produire le paysage littéraire, leurs œuvres témoignent de la richesse et de la profondeur des récits africains et marquent de manière impérissable la littérature mondiale.

Iyanda Rabiu
Osun State University, Osogbo

## Bibliographie

Armel I. http://www.alterinfo.net/l-exil-dans-le-roman-africain-contemporain-d-francaise_a80349.html#WgUCtATYbq55Wpes.99. Samedi 18 Août 2012.

Atilade, K. « Fictive facts or factual fiction?: A case study of Tahar Ben Jelloun's Partir. » *Ibadan Journal of European Studies* 6 (2006) : pp. 53-68.

Ayi Kwe, A. *The Beautiful ones are not yet born*, Houghton Mifflin, 1968.

Bâ, M. *Une si longue lettre*. Dakar : Nouvelles Éditions Africaines du Sénégal, 1980.

Beyala, C. *Tu t'appelleras Tanga*. Paris : J'ai lu, 1997.

Diop, B. B. *Le temps de Tamango suivi de Thiaroye terre rouge*. Paris : L'Harmattan, 1981.

Diome, F. *Le ventre de L'Atlantique*. Paris : Librairie Générale Française, 2005.

Garnier, Y. & Vinciguerra, M. *Le petit Larousse illustré*. Paris : Larousse, 2007.

Iyanda, R. « Le thème de l'immigration dans *Un Nègre a violé une blonde à Dallas* de Ramonu Sanusi. » *Mouvance Francophone* 3.1 (2018) https://doi.org/10.5206/mf.v3i1.4560

Kourouma, A. *Les soleils des indépendances*. Paris : Seuil, 1970.

Kourouma, A. *En attendant le vote des bêtes sauvages*. Paris : Seuil, 1998.

Mabanckou, A. *Bleu-Blanc-Rouge*. Paris : Présence Africaine, 1998.
Ngal, G. *Création et rupture en littérature africaine*. Paris : L'Harmattan, 1994.

Ousmane, S. *Les bouts de bois de Dieu*. Paris : Presses Pocket, 1960.

Ousmane, S. *Le Mandat*. Dakar : Présence Africaine, 1966.

Oyono, M.G. *Trois prétendants... un mari*. Yaoundé : Éditions CLÉ, 1975.

Pliya, J. *La secrétaire particulière*. Yaoundé : Éditions CLÉ, 1973.

Sanusi, R. *Un Nègre a violé une Blonde à Dallas*. Ibadan : Graduke, 2016.

Sow Fall, A. *La grève des battu*. Paris : Les Nouvelles Éditions Africaines, 1979.

Tansi, S. L. *Les sept solitudes de Lorsa Lopez*. Paris : Éditions du Seuil, 1985.

Wende, O.T.O., Adisa, S. A. & Iyanda, R. O. « La dictature en Afrique : L'occident et les intellectuels africains comme collaborateurs , dans *En Attendant Le Vote Des Bêtes Sauvages* D'Ahmadou Kourouma ». *Akofena* n°7.2 (2023) : pp 3-16.

Yeats, William Butler. "The Great Day". https://www-poemist.com/william-butler-yeats/the-great-day (consulté le 21 mars, 2025).