Cahiers de la Société bibliographique du Canada 62 (2025)  COMPTE RENDU  Viviane Griveau-Genest, Anne Kucab et Elisa Lonati (dir.). « Bibliothèques, lecteurs, lectures », Questes, vol. 44, 2023, 139 p., DOI 10.4000/questes.6104. Compte rendu par CHRISTABELLE THOUIN-DIEUAIDE UNIVERSIT  DE LIMOGES  Le numéro 44 de Questes présente neuf contributions sur le thème « Bibliothèques, lecteurs, lectures »    également titre du numéro    toutes issues de communications présentées lors d  un séminaire de recherche qui s  est tenu de 2018 à 2019. Dans une introduction vivante et dense, Anne Kucab et Elisa Lonati retracent rapidement, mais efficacement, l  histoire de la bibliothèque et son historiographie jusqu  à la fin du Moyen  ge. La bibliothèque constitue donc le point central de ce numéro à partir duquel il est possible d  approcher des figures de lecteurs et d  envisager des pratiques de lectures. Les multiples facettes de la « bibliothèque » en tant qu  objet, qu  elles soient matérielles ou réflexives, en font la source d  une inépuisable recherche, si bien que ce numéro vient apporter d  intéressantes perspectives en proposant de se situer tantôt du point de vue de l  individu, tantôt du point de vue plus large de la communauté, ou encore à l  échelle de la société.  COMPTE-RENDU : Bibliothèques, lecteurs, lectures - 2 https://doi.org/10.33137/pbsc.v62i1.44558  Aussi bien la première contribution que la dernière donnent toutes deux un aperçu de ce qu  on pourrait appeler des « ouvrages-bibliothèque », c  est-à-dire des livres en forme de « digest » (p. 156), de compilations, de recueils. Le premier à être évoqué est le légendier de Saint-Maximin de Trèves (XIIIe siècle), alors que Bastien Dubuisson démontre que l  ouvrage a d  abord été utilisé comme compilation de textes hagiographiques, puis comme source. Il s  agit donc bien ici d  examiner un usage particulier du livre après avoir exploré les voies possibles de sa production. Le second exemple, étudié par Julie Bévant, est un manuscrit belge dont l  autrice est une nonne du  XVe  siècle qui compile, entre autres, des textes  extraits de La Légende dorée. La circulation de textes, nécessaire pour parvenir à élaborer ces recueils, se décline sous l  angle de l  approvisionnement des bibliothèques en livres, comme c  est le cas ici de la bibliothèque de Saint-Bertin étudiée par Nicolas Michel sur la période du  XIVe  au  XVe  siècle. Les livres qui  entrent dans la bibliothèque proviennent d  achats, de commandes, de legs ou de dons, notamment des dons d  ouvrages appartenant au moine et que ce dernier conserve dans sa cellule. Autrement dit, un certain nombre de livres intégrant la bibliothèque du monastère viennent des possessions privées des moines. L  article montre bien comment la bibliothèque s  inscrit au sein d  un réseau foncièrement variable puisqu  il s  étend du plus étroit, avec le transfert de copies personnelles de moines de l  abbaye à la bibliothèque commune, au plus large, avec les liens établis sous forme de commandes, par exemple, faites à Paris ou encore en Italie du Nord.  Cahiers de la Société bibliographique du Canada 62 (2025)  COMPTE-RENDU : Bibliothèques, lecteurs, lectures - 3 https://doi.org/10.33137/pbsc.v62i1.44558  La troisième contribution, signée Adrien Quéret-Podesta, est accompagnée de trois illustrations et propose l  examen de douze sources (chartes et inventaires) d  Europe centrale (hongroises, polonaises et tchèques, mais aussi en provenance de Bohême, et datées du XIe au XIVe siècle). Ces sources sont intéressantes à plusieurs égards : d  une part, la hiérarchisation des biens mentionnés (dont des livres) révèle la manière dont les ouvrages étaient considérés, mais ces listes indiquent également leurs usages particuliers à titre d  objets. Ainsi, loin d  être de simples répertoires, elles pouvaient de même « faciliter la consultation » des livres (p. 78). Ce double regard porté sur le document, en tant que source, mais aussi en tant qu  objet d  étude révélateur d  un usage particulier, se retrouve dans la quatrième contribution, de Sophie Le Goff. De fait, la chronique de Saint-Brieuc, texte du XVe resté à l  état de brouillon, permet à la chercheuse de rentrer dans la trame même de l  histoire en essayant d  entrevoir, dans et par le texte, la façon dont le chroniqueur a travaillé.   partir du texte de la chronique et du répertoire des sources, Sophie Le Goff s  applique en effet à retrouver la méthode de recherche et de travail de compilation des textes. Ce double regard est également celui d  Eric Védrenne qui, en s  intéressant aux Vite du libraire florentin du  XVe  siècle, Vespasiano Bisticci,  cherche à « voir comment l  auteur   invente   sa propre histoire des bibliothèques humanistes » (p. 127). « Reconstruire » une méthode, une lecture, une bibliothèque, tel est l  objectif de ce numéro de la revue comme l  illustre bien la contribution de Fabien Lacouture qui recompose, à partir principalement des traités pédagogiques, la  Cahiers de la Société bibliographique du Canada 62 (2025)  COMPTE-RENDU : Bibliothèques, lecteurs, lectures - 4 https://doi.org/10.33137/pbsc.v62i1.44558  bibliothèque idéale pour former, à la fin du Moyen  ge et au début de la Renaissance, les jeunes esprits. Selon les pédagogues humanistes de l  Italie de la Renaissance, les livres en latin sont essentiels. Maîtriser la langue latine (notamment par la lecture de l  Ars grammatica de Donat) constitue donc le préalable afin de pouvoir ensuite s  initier à l  éloquence, à l  histoire et à la philosophie morale, ce qui permettra à l  enfant de fréquenter efficacement Lactance, « considéré comme le Cicéron chrétien pour la pureté de son style »    l  éducation devant « préparer les enfants à la vie civile » (p. 113)   , mais aussi Augustin, Jérôme, Ambroise. La revue présente également des textes beaucoup plus courts, comme les trois derniers, deux d  entre eux étant consacrés à des individus. La contribution de Laura Viaut s  attache à la figure de Bernard Itier (1163-1225), auteur d  une chronique et bibliothécaire de l  abbaye Saint-Martial de Limoges. La contribution de Julie Bévant, que nous avons précédemment évoquée, met quant à elle en lumière l  activité de lecture de Johanne de Malone, nonne wallonne du  XVe  siècle  et copiste de La Légende dorée. Le texte d  Amy Heneveld, qui porte sur la lecture méditative, est une suite de réflexions sur le rapport au corps, la lecture ne se limitant pas à une dimension intellectuelle, mais nourrissant également des interactions avec les sens. Par les travaux qu  il présente sur le sujet traditionnel de la bibliothèque, ce numéro vient rappeler que cette thématique continue d  offrir aux médiévistes de vastes territoires    tant géographiques qu  intellectuels    encore inexplorés.    Cahiers de la Société bibliographique du Canada 62 (2025)  COMPTE-RENDU : Bibliothèques, lecteurs, lectures - 5 https://doi.org/10.33137/pbsc.v62i1.44558  l  occasion, il nous rappelle ou nous fait découvrir qu  il y avait au Moyen  ge des copistes femmes, que certains livres pouvaient être entreposés dans le réfectoire de l  abbaye    et que certains allaient même jusqu  à être enchainés à leur lutrin    et, finalement, qu  une bibliothèque monastique était loin de se résumer à la seule production du scriptorium.  Copyright © Christabelle Thouin-Dieuaide 2025. Cet article est mis à disposition en libre accès selon les termes de la License Creative Commons Attribution 4.0 International.  Cahiers de la Société bibliographique du Canada 62 (2025)