DESVIOS MORFOLÓGICOS NO SATYRICON, DE
PETRÔNIO: SINCRETISMO CASUAL E ESTIGMA
LINGÜÍSTICO NO SÉC. I D.C.<fnref n="1" />

Sandra Maria Gualberto Braga Bianchet**

**Resumo:** O objetivo deste artigo é apresentar dados sobre a redução do número de paradigmas temáticos no latim do séc. I d.C., utilizando como objeto de estudo a obra Satyricon, de Petrônio. A análise, feita a partir da listagem dos nomes que apresentam alterações formais características do sincretismo casual, aponta para o uso, pelo autor, dessas formas como meio de demarcar a escolaridade dos falantes.

# 1. Introdução

As línguas indo-européias antigas, grupo do qual o latim faz parte, são todas elas de tipo marcadamente flexional e caracterizam-se por apresentar um sistema lingüístico em que as relações sintáticas entre os membros do enunciado se expressam quase que exclusivamente (senão exclusivamente) através do recurso morfológico de alteração na forma da palavra em função do papel sintático que a mesma desempenha na frase. Essas alterações formais podem ser internas (alternância de tom e alternâncias vocálicas), ou externas (emprego de desinências) (MONTEIL, 1970:122-3).

<footnote n="1">¹ Recebido para publicação em setembro de 2005.</footnote>

<footnote n="2">² Professora da Faculdade de Letras/UFMG.</footnote>
Em latim, o emprego de alterações internas se limita a alguns casos raros de alternâncias vocálicas de timbre (como no nome próprio Aniō - Aniēnis) e, em maior número, traços de alternâncias vocálicas de quantidade (ex.: homō – homīnis), sempre acrescidas de alterações externas. As alterações com base em alternâncias de tom não deixaram qualquer vestígio em latim, que desde uma época pré-histórica apresenta tom fixo (ERNOUT, 1953:10-11). A morfologia nominal latina é marcada por alterações formais externas, com o emprego de desinências, que trazem em si as informações relativas às categorias gramaticais de caso, número e gênero que um determinado vocábulo expressa<fnref n="1" />. O quadro de agrupamentos de alterações morfológicas é composto a partir da combinação entre as diversas subdivisões de cada categoria (casos nominativo, vocativo, acusativo, genitivo, dativo e ablativo; números singular e plural; gêneros masculino, feminino e neutro) e integra cinco paradigmas, definidos em função de características morfológicas comuns presentes no tema do vocábulo (TAGLIAVINI, 1962:128; IVO et al., 1987:27).

Esse complexo sistema morfológico está presente no latim clássico e apresenta algumas modificações em relação ao sistema indo-europeu de que se origina. Além da supracitada redução do número de mecanismos flexionais de alterações formais internas, destacam-se, como importantes modificações, a reunião dos casos ablativo, locativo e instrumental em uma mesma forma (sincretismo), que recebe o nome do primeiro<fnref n="2" />;

<footnote n="1">¹ Apesar de o paradigma de tema em -a (1ª declinação) apresentar a alternância de quantidade como única marca de diferenciação entre nominativo singular (-a final breve) e ablativo singular (-a final longo), historicamente também esta diferenciação se fazia por um oposição externa: ausência de desinência de caso para o nominativo e acréscimo da desinência -d em ablativo.</footnote>

<footnote n="2">² O locativo em latim sobrevive apenas em algumas expressões fixas (como por exemplo domī, rurī e em nomes de cidades e pequenas ilhas), que são consideradas como um tipo de advérbios, uma vez que não admitem aposto, ou complemento adnominal (ERNOUT, 1953:11-13).</footnote>
e a eliminação do número dual como parte do paradigma da categoria de número<fnref n="3" />.

A simplificação do sistema flexional é uma característica comum a todas as línguas indo-européias e se caracteriza como um reflexo da tendência a se eliminar a complexidade do sistema flexional e a se suprimirem as distinções tidas como supérfluas. Em latim, a eliminação do sistema sintético de marcação casual e de algumas categorias gramaticais nele expressas se implementa gradativamente, sendo este sistema sintético de base morfológica substituído por dois subsistemas analíticos auxiliares de base sintática: o uso de preposições e a fixação da ordem das palavras (DE DARDEL, 1990:92).

A fixação desses subsistemas analíticos e a redução do número de categorias gramaticais morfologicamente marcadas que se mantiveram nas línguas românicas em geral no lugar do sistema sintético, no entanto, são processos extremamente complexos e não se podem estabelecer com exatidão os caminhos que teriam sido percorridos até sua completa implantação nas línguas. Estes se encontram como que diluídos, fragmentados em algumas obras de alguns autores latinos, obras estas apontadas como fontes para o estudo dessas alterações morfológicas, como o *Satyricon* de Petrônio.

Nos muitos episódios do *Satyricon*, o narrador Encólpio, um estudante de Retórica, por diversas vezes, cede a vez e a voz a falantes de baixa escolaridade (escravos, libertos, mulheres), cuja fala é cuidadosa e deliberadamente marcada pelo autor através de desvios em relação à linguagem erudita do próprio narrador. Em vista disso, a obra de Petrônio pode ser considerada como uma fonte para o estudo da implantação desses subsistemas analíticos no séc. I d.C.

<footnote n="3">³ Vestígios das desinências de dual do indo-europeu podem ser encontrados em latim no cardinal duō, em ambō, que se declina como duō, e em uiginti, cuja desinência -i se opõe à desinência -a dos outros decimais (ERNOUT, 1953: 154-157).</footnote>
Ao longo dos capítulos do *Satyricon*, depara-se com diversos e diversificados casos de desvios da morfologia nominal tida como padrão. Esses casos compreendem alterações na categoria de gênero (decadência do neutro, desinência -a de plural neutro usada como feminino singular, mudança do gênero da palavra) e alterações na categoria de caso (formação analógica do nominativo, confusão na atribuição de casos, uso de formas analíticas pelas sintéticas, troca de declinação, desaparecimento da 4ª e da 5ª declinação). Mais especificamente em relação às alterações na categoria de caso, observa-se o emprego das formas alteradas quase que exclusivamente na fala dos personagens pouco escolarizados, o que favorece a leitura de que o autor do *Satyricon* esteja, de fato, demarcando para o leitor que o registro de linguagem ali usado é característico dos falantes que ocupam determinada posição na escala social.

## 2. Alterações na categoria de caso

As alterações na categoria de caso em relação ao latim clássico que caracterizam a linguagem popular envolvem dois grandes processos lingüísticos que afetam a língua latina em sua totalidade: a redução do número de casos de seis para dois<fnref n="4" /> e do número de paradigmas temáticos (grupos de desinências casuais) de cinco para três.

A redução do número de paradigmas temáticos de cinco para três envolveu a eliminação das formas dos temas em -u (-us/-u, -us) e em -e (-es, -ei), cujas palavras passaram a assumir as formas dos temas que se mantiveram, em sua maioria do

<footnote n="4">⁴ A redução no número de casos apresenta no *Satyricon* um volume mais reduzido de dados, apesar de significativos. Em função disso, optou-se, neste artigo, por detalhar a análise apenas dos dados relativos ao sincretismo casual. Remete-se o leitor interessado em ter acesso aos dados de redução do número de casos a BIANCHET (2002).</footnote>
tema em -o (-us/-um, -i) e em -a (-a, -ae), respectivamente, e em
número mais reduzido também do tema em -i/consoante. Em
termos funcionais, o ponto de partida para essa transferência
parece ter sido o pequeno número de palavras pertencentes
aos temas eliminados (FARIA, 1995:109; CART et al., 1986:21),
insuficiente para justificar a manutenção de mais dois
paradigmas temáticos. Além disso, a identidade existente
entre algumas formas dos temas em -o e em -u (nominativo
singular -us e acusativo singular -um) e a duplicidade de temas
de algumas palavras (do tipo *materies/materia*), já prevista
desde a base de formação desses vocábulos, pela existência
do sufixo -ia como forma alternativa para o sufixo -ies,
parecem ter atuado de forma a acelerar essa transferência.
A partir dessas formas duplas, com o predomínio das
pertencentes aos temas em -a e em -o, a alteração se estendeu
a praticamente todas as palavras de tema em -u e em -e, que
desapareceram na linguagem popular de fins do império
(FARIA, 1995:109). O tema em -i/consoante, apesar de se ter
mantido, sofreu algumas alterações, principalmente no que
se refere à normalização de algumas formas de nominativo
singular que tinham aspecto de anomalia. Tal normalização
se efetuou através de formações analógicas, algumas vezes
com mudança de tema (do tipo *strix-* tema em consoante, que
passa a *striga*, tema em -a), outras vezes dentro do próprio
tema em -i/consoante (ex.: *Louis*, como nominativo singular,
ao lado de *Iuppiter*).

3. Listagem das alterações no quadro de paradigmas temáticos

As alterações no quadro de paradigmas temáticos se
encontram organizadas em dois quadros: um que lista as
alterações ocorridas dentro do mesmo tema, outro que lista
alterações com mudança de tema; ambos os quadros estão subdivididos em duas colunas, das quais a primeira traz a forma padrão, tal como indicada no dicionário, em ordem alfabética, com sua respectiva tradução na(s) acepção(ções) utilizadas por Petrônio, seguida das ocorrências no *Satyricon* relevantes para se estabelecer a oposição com a forma alterada, e a segunda traz a forma alterada, no mesmo formato da dicionarizada (forma plena do nominativo singular, acompanhada da desinência de genitivo singular e do gênero, caso se trate de substantivo), seguida da(s) ocorrência(s) presente(s) no *Satyricon*. Todas as ocorrências listadas apresentam a devida indicação do capítulo e subdivisão do capítulo do texto em que as mesmas se encontram. Ao final de cada quadro, indica-se o número de ocorrências de formas alteradas em cada um dos grupos de episódios do *Satyricon*.

## A) ALTERAÇÕES NO QUADRO DE PARADIGMAS TEMÁTICOS

### A.1- Sem mudança de tema

<table><thead><tr><td>FORMA PADRÃO</td><td>FORMA ALTERADA</td></tr></thead><tbody><tr><td>1- Bos, bouis (m): "boi"</td><td>Bouis, bouis (m)<br>Bouis (62, 13) – nom. sing.</td></tr><tr><td>2- Excellens, -entis: "excellent"</td><td>Excellens, excellente<br>Excellente (45, 4) – acus. sing.; (66, 3) –<br>nom. sing.</td></tr><tr><td>3- Lac, -tis (n): "leite"</td><td>Lacte, -tis (n) e lactis, -tis (m)<br>Lacte (38, 1) – acus. sing; lactem (71, 1)</td></tr><tr><td>4- Iuppiter, louis (m): "Júpiter"<br>Iuppiter (22, 5) (83, 4) (122, 1, 140)<br>(123, 1, 206) (123, 1, 241) (126, 18,<br>1) (127, 9, 3)</td><td>louis, -is (m)<br>louis (47, 5) (58, 2) – nom. sing.</td></tr><tr><td>5- Sanguis, -inis (m): "sangue"<br>Sanguis (124, 1, 270)</td><td>Sanguen, -inis (m)<br>Sanguen (59, 1)</td></tr><tr><td>6- Stipes, -itis (m): "estúpido"</td><td>Stips, stipis (m)<br>Stips (43, 5)</td></tr><tr><td>7- Volpes, -is (f): "raposa"</td><td>Volpis, -is (f)<br>uolpis (58, 12) – nom. sing.</td></tr></tbody></table>
episódios iniciais (1-26): 00

episódios da Cena (27-78): 11

episódios finais (79-141): 02

## A.2- Com mudança de tema

<table><thead><tr><td>FORMA PADRÃO</td><td>FORMA ALTE RADA</td></tr></thead><tbody><tr><td>1- Deus, -i (m): "deus"<br/>Diis (58, 14) (114, 8) (115, 16)</td><td>Deus, -us (m)5<br/>Diibus (44, 16) - ablativo plural</td></tr><tr><td>2- Discolor, -oris: de cores<br/>diferentes</td><td>Discolorius, -a, -um<br/>Discoloria (97, 3) - abl. sing.</td></tr><tr><td>3- Gustus, -us (m): "aperitivo,<br/>entrada, amostra"</td><td>Gustus, -i (m)/gustum, -i (n)<br/>Gusti (76, 5) - gen. sing.</td></tr><tr><td>4- Lampas, -adis (f): "tocha"<br/>Lampada (124, 1, 277)</td><td>Lampada, -ae (f)<br/>Lampadas (124, 1, 284)</td></tr><tr><td>5- Palumbes(-is), -is (m): "pombo"</td><td>Palumbus, -i (m)<br/>Palumbum (70, 2)</td></tr><tr><td>6- Schema, -atis (n): "colocação,<br/>rodeio (ao falar)"<br/>Schema (126, 8)</td><td>Schema, -ae (f)<br/>Schemas (44, 8)</td></tr><tr><td>7- Stigma, -atis (n): "marca, estigma,<br/>marca de ferro em<br/>brasa"<br/>Stigmate (103, 2), stigmata (105,<br/>11)</td><td>Stigma, -ae (f)<br/>Stigmam (45, 9) (69, 2)</td></tr><tr><td>8- Strix, -gis (f): "bruxa, feiticeira"<br/>Striges (134, 1)</td><td>Striga, -ae (f)<br/>Strigae (63, 4) (63, 8)</td></tr><tr><td>9- Trimalchio, -onis (m):<br/>"Trimalquião"<br/>Trimalchionem (74, 9)</td><td>Trimalchius, -i (m)<br/>Trimalchium (72, 4)</td></tr><tr><td>10- Vas, uasis (n): vaso</td><td>Vasum, -i (n)/uasus, -i (m)<br/>Vasum (50, 3), uasus (57, 8)</td></tr></tbody></table>

episódios iniciais (1-26): 00

episódios da Cena (27-78): 11

episódios finais (79-141): 02

<footnote n="5">⁵ Apesar de o ablativo em -bus poder igualmente ser associado ao paradigma de tema em -i/consoante, optou-se pela forma hipotética seguindo o paradigma de tema em -u, em função da identidade entre as formas de nominativo singular dos dois temas.</footnote>
4. Análise dos dados

As alterações no quadro de paradigmas temáticos
foram subdivididas em dois grupos: alterações dentro do
próprio tema e alterações com mudança de tema.

O Quadro A.1, que lista as formas que sofreram alterações dentro do próprio tema, é todo ele composto por palavras de tema em -i/consoante, cujo nominativo singular padrão apresenta algum tipo de anomalia, que permita a identificação direta entre o tema do nominativo singular e o do genitivo singular, que serve de base para formação dos demais casos (como, por exemplo, o acréscimo do item lexical *pater* ao tema Iou- e queda da consoante temática em nominativo). A forma “anômala” de nominativo é, então, substituída por outra, formada em analogia com um dos paradigmas de tema em -i/ consoante considerado mais regular. Tais formações analógicas representam a tendência a se eliminarem formas que não se constituem propriamente em paradigma, pois que em geral se aplicam a um único vocábulo, em favor de paradigmas já existentes dentro do tema em -i/consoante, substituindo “exceções” por formas tidas como “regulares”. As formas *stips* e *uolpis* (ocorrências 6 e 7) se diferenciam das demais por serem formações analógicas feitas a partir de outras formas de nominativo de tema em -i/consoante (do tipo *princeps*, *principis* e *ciuis*, *ciuis*, respectivamente). As demais formas eliminam a “anomalia” através da criação de formas análogas de nominativo dentro de seu próprio paradigma, a partir do genitivo, que passa a servir de base para formação de todos os casos, sem exceção. Para GRANDGENT (1952:227), essa é uma tendência da linguagem popular que teria tido como ponto de partida formas como *bouis*, *lacte/lactem*, *Iouis* e *sanguen*, em que o genitivo apresenta o acréscimo de uma sílaba, em relação à forma de nominativo padrão, sem mudar a sílaba tônica (*sanguis*, *sanguinis*); somente depois, ter-se-ia estendido para
as formas em que há mudança de sílaba tônica, como em *excellens* - *excellente*. VÄÄNÄNEN (1985:191) analisa a forma *excellente* como um “caso isolado” em Petrônio. A análise dos dados listados em A.1 confirma a afirmação de que esta seria uma tendência popular, uma vez que todas as formas alteradas ocorrem exclusivamente nos episódios da Cena (capítulos 27 a 78) e, quando há a co-ocorrência de formas padrão e alterada, existe uma diferenciação nítida de emprego por grupo de episódios: a forma padrão ocorre nos episódios iniciais e/ou finais (*Iuppiter, sanguis*), enquanto a forma alterada se restringe aos episódios da Cena (*Louis, sanguen*).

O quadro A.2, por sua vez, é composto por palavras de temas variados, que têm em comum uma alteração de todo o paradigma temático de que faz parte a forma padrão. Observa-se que, na maioria dos casos (itens 2, 4, 5, 6, 7, 8, 9 e 10), a alteração se processa com a transposição de palavras de tema em -i/consoante para os temas em -a e em -o. As demais alterações (itens 1 e 3) envolvem os temas em -o e em -u, mas representam processos inversos: mudança de paradigma de -o para em -u (*diibus* por *diis*) e de -u para -o (*gusti* por *gustus*).

Pelo quadro exposto acima, essas alterações não caracterizam a redução dos paradigmas temáticos de cinco para três (eliminação dos paradigmas de tema em -u e em -e), uma vez que:

a) não há formas alteradas de tema em -e;

b) a ocorrência de uma única forma alterada de tema em -u para o tema em -o não é suficiente para que se fale em processo de mudança, especialmente porque o texto traz a forma *diibus* que faz o movimento contrário<fnref n="6" />.

<footnote n="6">⁶ Para ERNOUT (1914: 51), essa forma é um “barbarismo”, criado a partir da forma *deabus*.</footnote>
Por outro lado, os dados mostram que, antes que houvesse a reorganização da classe nominal em três paradigmas temáticos, a reorganização atingiu o tema em -i/ consoante, que teve alguns de seus vocábulos "transferidos" para os temas em -a e em -o, transferência condicionada por fatores morfológicos, a saber:

a) força da desinência -a como marcadora de nominativo singular (*lampadas*, *schemas*, *stigmam*, *strigae*)<fnref n="7" />;

b) força da desinência -um como marcadora de neutro e -us como marcadora de masculino (*uasus/uasum*, *Trimalchium*).

Também no quadro A.2 pode-se encontrar uma relação entre o uso de formas alteradas e os grupos de episódios do *Satyricon*, qual seja, as formas alteradas ocorrem principalmente nos episódios da Cena e, para algumas formas, existe a mesma diferenciação de emprego por grupo de episódios identificada acima (forma padrão nos episódios iniciais e/ou finais - *schema*, *stigmate/stigmata*, *striges*; forma alterada restrita aos episódios da Cena - *schemas*, *stigmam*, *strigae*).

## 5. Conclusão

As alterações morfológicas em relação à norma clássica relativas ao sistema de declinação no *Satyricon* podem ser analisadas como uma demonstração de que a morfologia é um recurso de que Petrônio lança mão para marcar os diferentes

<footnote n="7">⁷ As formas *lampadas*, *schemas*, *stigmam* já possuíam a desinência -a em seu paradigma (*lampada* - acusativo singular, *schema* e *stigma* - nominativo singular neutro), o que justifica a transferência para a primeira declinação; a criação da forma *strigae*, por sua vez, é motivada pela associação direta entre gênero feminino e tema em -a.</footnote>
níveis de fala de uso corrente na sociedade romana retratada em sua narrativa. A diferenciação de emprego das formas populares, eruditas e clássicas se encontra bem marcada nos três grupos de episódios: a morfologia nominal clássica prevalece nos episódios iniciais, a popular é reservada aos capítulos da Cena, a erudita faz parte dos episódios finais.

O estudo dos desvios presentes na morfologia do *Satyricon* em relação à norma clássica demonstra que há uma distinção importante no emprego de formas padrão e coloquial, já no séc. I de nossa era. Caracteriza, outrossim, que as alterações da morfologia nominal se constituíam em meio de estigmatizar a linguagem das classes sociais menos instruídas dos grupos sociais representados na obra e pode ser interpretado como um dos raros momentos que a literatura clássica nos legou, em que o latim falado, o registro coloquial que deu origem às línguas românicas, se mostra tão abertamente.

**Résumé:** L'objectif principal de cet article est de présenter des informations sur la réduction du nombre de paradigmes thématiques du 1er siècle après J.-C., en utilisant comme objet d'étude l'oeuvre *Satyricon*, de Pétrone. L'analyse, faite à partir d'une liste établie de noms qui portent des altérations formelles caractéristiques du synchrétisme casuel, montre que l'auteur emploie ce type de formes comme un moyen de marquer le niveau d'instruction des personnages.

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