*In memoriam* Claude François Baudez. Dominar el tiempo

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**Edición electrónica**

URL: https://journals.openedition.org/jsa/15286

DOI: 10.4000/jsa.15286

ISSN: 1957-7842

**Este artículo es una traducción de:**

*In memoriam* Claude François Baudez. Maîtriser le temps - URL : https://journals.openedition.org/jsa/15285 [fr]

**Otras traducciones del artículo:**

*In memoriam* Claude François Baudez. Mastering time - URL : https://journals.openedition.org/jsa/15287 [en]

**Editor**

Société des américainistes

**Referencia electrónica**

«In memoriam Claude François Baudez. Dominar el tiempo», Journal de la Société des américainistes [En línea], Maya times | 2017, Publicado el 31 diciembre 2017, consultado el 26 julio 2025. URL: http://journals.openedition.org/jsa/15286 ; DOI: https://doi.org/10.4000/jsa.15286

Salvo indicación contraria, el texto y otros elementos (ilustraciones, archivos adicionales importados) son "Todos los derechos reservados".
*In memoriam* Claude François Baudez

No cabe duda de que los mayas representan el tiempo mediante un
recorrido espacial; pero, además, dichos recorridos corresponden a la
terminación de un ciclo.

El rito tiene aquí por objetivo dominar el tiempo y, sobre todo, garantizar su continuidad, al evitar las rupturas.

Claude F. Baudez, *Una historia de la religión de los antiguos mayas*, UNAM, México, 2004, p. 299.

“Dominar el tiempo”

El coloquio internacional organizado por el Groupe d'enseignement et de recherche sur les Mayas et la Mésoamérique (GERM) y el museo del quai Branly, que se celebró a un poco más de un año de la muerte de Claude F. Baudez, nuestro colega y amigo, le fue dedicado. Una manera de dominar el tiempo, por la memoria. A su vez, esta publicación es un testimonio de nuestro respeto, admiración y amistad para él.

El trabajo académico de C. F. Baudez, amplio y diverso, animado por una constante curiosidad acerca de lo que fue Mesoamérica en su historia y cultura y en las obras artísticas que ha legado a la humanidad, es un modelo para todos nosotros. Sus contribuciones no dejan de cuestionarnos. Siguiendo caminos variados, combinando en particular la arqueología y la iconología, abrieron pistas inéditas de comprensión de las religiones mayas (Claude abogaba mucho a favor de este plural) de manera a la vez inventiva y prudente.

Apasionado por la discusión, cómplice de todos aquellos quienes interrogan la antropología, la historia y el arte, sin olvidar la arqueología, Claude se apegaba a los tres principios del grupo de colegas que había contribuido a formar: confrontación y a la vez colaboración entre disciplinas, comparaciones cercanas y más lejanas, intercambios de conocimientos y enseñanza. Durante toda su vida, transmitió, en un mismo movimiento, la inquietud y la alegría que suscitan miradas nuevas en todo trabajo científico.