A. Original jadis scellé d'un sceau plaque, 285/281 x 379, Arch. nat., K 21A, no 1(2).

B. Copie du XIIIe, s. Cart. SGA, Arch. nat., LL 386, fol. 29 ; C. Copie du XIVe s., Cart. SGA, Arch. nat., LL 387, fol. 27 ; D. Copie du XVIe s., Arch. nat., L 562, no 1 (olim L 558, no 1).

a. CGP, no 149.

ind.: Tardif, no 335.

Il ne reste aucun document de l'évêque Imbert à cet égard.

Le texte est écrit en écriture documentaire à l'encre brun foncé, sans grand espacement entre les lignes, sur un parchemin assez rigide et légèrement allongé, sur des réglures tracées au verso. La première ligne est occupée uniquement par le signe de la croix et l'invocation écrite en caractères allongés. Le texte est écrit en continu jusqu'à la souscription du chancelier à la fin. Une grande partie vide est laissée au bas du document, avec une grande entaille et des traces de sceau plaqué au centre, tandis que sur la gauche, une double entaille et une double queue de parchemin sont ajoutées.

Selon F. Gasparri, il s'agit du document fabriqué par un scribe du sixième groupe la chancellerie de Louis VI (appartenant à l'évêché de Paris), comprenant les documents épiscopaux K 21, n° 13 ; S 302, n° 4 (1006, 3-7) ; 1108, 8-6 : L 463, n° 1), et le document du chapitre K 21, n° 11 (1115, 3-10) comme documents connexes. Dans son article sur Paris, elle réfute cette hypothèse et considère que seuls K 21, n° 13 et L 463, n° 3 sont identiques.

L'année est calculée à partir de l'année 1108, indictio 15 (=1107), épacta 17 (1109), concurrente 3 (1108), première année du règne du roi (à partir du 3 août 1108) et quatrième année de l'épiscopat de l'évêque. Si l'on compte l'épiscopat de l'évêque à partir du 6 avril 1105, la quatrième année correspond à la période d'un an à partir du 6 avril 1008. On prend comme terminus a quo l'année du règne du roi et comme celui ad quem l'année d'épiscopat de l'évêque ou l'année de l'Incarnation (style pascal). L'épacte correspond-elle au mois de septembre de l'année précédente ?

(chrismon) In nomine sancte et individue Trinitatis.

Pastoralis providentie est summa sollicitudinis cura eclesiarum tranquillitati studere et veterum patrum
instituta nulla occasionis violentia retractare.

Cognovimus autem et veridica multorum relatione didicimus

quia predecessor noster Hinbertus episcopus prebendas Sancte Oportune canonicis Sancti Germani
concessit habendas, hoc modo scilicet ut quibus vellent personis, idoneis tamen, predictas prebendas
donarent, et in dandis prebendis et in eligendis personis liberam et plenam haberent potestatem.

Ego igitur Galo Dei misericordia Parisiorum episcopus,
antecessorem nostrum imitatus, beneficium et donum illius plena voluntate concessi et manum nostre
confirmationis adhibui. Habet igitur prefata Sancti Germani eclesia plenam potestatem dandi predictas
prebendas congruis quidem personis et canonice illas investiendi absque requisitione episcopi.

Ut autem hec nostra confirmatio nostrorum tradatur memorie, presentem cartam hujus confirmationis
testem fieri precepimus et sigillo nostro illam signavimus.

+ Signum Galonis episcopi; Signum Beneri decani; Signum Ade precentoris; Signum Guillelmi archidiaconi; Signum Stephani archidiaconi; Signum. Rainaldi archidiaconi; Signum Alexandri presbiteri; Signum Landonis presbiteri; Signum Simonis presbiteri; Signum Anscheri diaconi; Signum Johannis diaconi; Signum Wineranni diaconi; Signum Roberti subdiachoni; Signum Guidonis subdiachoni; Signum Teoderici subdiachoni.
Actum publice Parisius, in capitulo Sancte Marie,
anno ab incarnatione Domini M C VIIIo, indictione XVma, epacta XVIIma, concurrente IIIo, rege
Lugdovico regnante anno Io, anno episcopatus Galonis IIIIo.
Girbertus cancellarius subscipsit.

8-6 : Galon

1108, le 3 août - 1109, le 5 avril (ou le 24 avril)

Paris, in capitulo Beate Marie

L'évêque de Paris, Galon, confirme la cession des terres d'Aulnay à l'abbaye de Saint-Martin-
des-Champas par Galeran de Villepreux. Toutefois, l'évêque se réserve le droit d'acheter la moitié de ces
terres pour 100 livres.

A. Original jadis scellé d'un sceau plaqué, en forme de chirographe « CIROGRAPhUM », côté inférieur,
de gauche à droite, 260/258 x 492, Arch. nat., K 21A, no 1(3) (olim S 1327, no 1).

B. Copie figurée en forme de chirographe, « CIROGRAPHUM » côté supérieur, de gauche à droite,
310/298 x 268/275, Arch. nat., L 463, no 3 (olim L 445, no 1)

C. Copie de 1129, Liber Testamentorum, Bibl. nat., lat. 10977, fol. 70v-71 ; D. Copie du XIIe s., ibid., fol. 57-57v ; E. Copie de 1209, Cart. A. de SMC, Arch. nat., LL 1351, fol. 38 38v ; F. Copie du XVe s., Cart. B. de SMC, Arch. nat., LL 1352, fol. 38 ; G. Copie du XVIe s., Cart. C de SMC, Arch. nat., LL 1353, fol. 38 ; H. Copie du XVIIIe s., par Afforty, Bibl. nat., Coll. Moreau, 43, 173.

a. SMC, no 124.

«A» est écrit en écriture documentaire à l'encre brune sur un parchemin fin et rugueux de format
vertical, avec un interligne suffisant, sur des lignes tracées au verso. Cependant, à partir de 10e ligne,
l'écriture et l'encre sont manifestement différentes de celles utilisées jusqu'à 9e ligne. L'écriture de la
première moitié est identique à celle de l'acte de l'évêque Galon datant de 1108 (8-5), tandis que celle de la
seconde moitié est très similaire à celle du document datant de 1105 (8-1). La première ligne est ici
également occupée uniquement par le symbole de la croix et l'invocation verbale allongé. Le texte est écrit
en continu, y compris la souscription, mais seule la souscription du chancelier à la fin est écrite avec un
léger espace. Au centre de la grande partie blanche en bas du document, légèrement à gauche, on peut voir
une encoche avec un sceau plaqué, et en bas du document, on peut voir une inscription en chirographe. B
» est écrit en écriture livresque, à l'encre brune, sur un parchemin jaunâtre et rigide, sans trop d'espace entre
les lignes. La première ligne est occupée uniquement par un symbole en forme de croix et une invocation
verbale écrite en caractères verticaux allongés. Le reste du texte est écrit de manière continue dans la même
main, jusqu'à la souscription du chancelier à la fin. Il est important de noter que ce document ne comporte
pratiquement aucun espace blanc et qu'il ne présente donc aucune trace de sceau, tandis qu'une inscription
en chirographe est visible dans la partie supérieure.

Selon F. Gasparri, dans le sixième groupe de la chancellerie de Louis VI (appartenant à l'évêché
de Paris), les documents royaux K 21, n° 12 ; S 302, n° 4 ; L 463, n° 1, ainsi que le document épiscopal L
999, n° 3 ? (dont l'existence n'a pas pu être confirmée) et le document du concile K 21, n° 111 comme
références, mais l'article de Paris réfute cette affirmation. Seuls K 21, n° 12 et L 463, n° 3 sont considérés
comme identiques. Selon J. Dufour, ils sont écrits de la même main que le notaire A (1114, n° 97 ; 1120, n°
157) et sont également identiques au faux document original de l'évêque Renaud, qui porte le nom du pape
de 1005 en tête (S, 302, n° 4)

Le document de Galeran datant de 1108 a été transmis séparément (SMC, n° 124) et a été confirmé en 1120 par l'évêque de Paris Girbert (SMC, n° 160).

La chronologie présente les mêmes éléments et les mêmes dates que 8-5. « a » adopte l'année de règne du roi et la date de début de l'épiscopat de l'évêque (6 avril 1105) indiquée par J. Depoin, son éditeur, et propose la période du 3 août 1108 au 6 avril 1109.

+ In nomine sancte et individue Trinitais.

Quoniam juxta Apostolum, « qui manet in caritate, in Deo manet, et Deus in eo », necessarium est confratrum nostrorum necessitatibus nos condescendere et aurem misericordie necessaria petentibus misericorditer apperire, ut per matrem omnium virtutum Caritatem, templum Dei, vas electionis efficiamur, et in die districti examinis, si misericordes hic fuerimus, Deum nobis misericordem ac propitium invenire mereamur. Scriptum est enim : « Beati misericordes, quoniam misericordiam consequentur. ».

Ego igitur Gualo Dei gratia Parisiorum episcopus, misericordia quidem motus, caritatis que non agit perperam, igne accensus,

quamdam terram que vocatur Alnetum ecclesie Sancti Martini de Campis, concordi quidem canonicorum nostrorum assensu, jure perpetuo hebendam concessi: salvis quidem consuetudinibus quas Parisiensis episcopus in terram illam habebat, tempore Galeranni de Villaperor qui predictam terram possidebat. Huic autem dono Robertus comes de Mellanto, qui terram illam a nobis in feodum habebat; Guido etiam de Puteaco et Galeranus frater ejus; Hugo quoque filius Evrardi Puteaco ad quem pertinebat hereditas illius feodi; isti, inquam, omnes legitimum assensum prebuerunt; ita scilicet ut ecclesia Sancti Martini terram illam possideret sicut predictus Galerranus possidebat, eo die quo donum istud factum est. Facta est autem hec concessio et hoc donum hac conditione ut, salva in omnibus jure et consuetudine Parisiensis episcopi, neque hospites nostri neque res eorum contra voluntatem nostram vel successorum nostrorum in predictam terram recipiantur. Diffinitum est etiam et omnino concessum ut quandocunque aut ego aut quilibet successor noster, Parisiensis episcopus, centum libras parisiensis monete ad medietatem prefate ecclesie Sancti Martini inpenderet, eadem ecclesia vel nobis vel successoribus nostris medietatem predicte terre et omnium ad illam pertinentium ex integro habendam concederet; ea videlicet conditione ut denominata pecunia de rebus quidem episcopi vel propriis vel sibi accommodatis traderetur et nulla alia persona, quasi sub nomine episcopi ad possidendam terram illam admitteretur. Determinatum est etiam ut postquam medietas illa in dominium episcopi deveniret, neque episcopus absque priore Sancti Martini, neque ille absqe assensu episcopi vel talliam vel aliquem alium questum a predicta terra exigeret.

Ut autem hec concessio et conditio perpetue stabilitatis muniantur privilegio, presentem cartam fieri decrevimus, et in testimonium veritatis figuris nominum nostrorum illam signavimus.

+ Signum Galonis episcopi; S. Beneri decani; S. Ade precentoris; S. Guillelmi archidiaconi; S. Stephani archidiaconi; S. Rainaldi archidiaconi; S. Durandi presbiteri; S. Alexandri presbiteri; S. Landonis presbiteri; S. Fulconis levite; S. Hilduini levite; S. Gineranni levite; diaconi; S. Fulberti subdiaconi; S. Guidonis subdiaconi; Signum Rotberti subdiaconi.

Actum publice Parisius in capitulo Sancte Marie,

anno ab incarnatione Domini M C VIIImo, indictione XVma, epacta XVIIma, concurrente IIIo, Lugdovico rege regnante anno I, anno episcopatus Gualonis IIIIo.

Girbertus cancellarius subscipsit.
L'évêque de Paris Galon et l'archidiacre Guillaume ont confirmé les cessions aux moines de Saint-Florent de Deuil par Hervé de Montmorency et son fils Bouchard. Le premier avait cédé Saint-Pierre de Gonesse et d'autres biens (sceau de l'évêque de Paris). Son fils Bouchard a également cédé le droit de nommer les prêtres de cette église et de l'église Saint-Marcel de Saint-Denis.

A. Original jadis scellé d'un sceau plaque, Arch. dép. Maine-et-Loire, H 3457.

B. Copie moderne, Arch. nat., S 195B, s.n. (olim L 458, no 29).

a. SF, no 6.

Le transfert de Deuil à Saint-Florent par Hervé de Montmorency est consigné dans un document séparé (SF, n° 9 ; c1100).

L'original n'est pas disponible pour consultation, seule une observation à partir de photographie est possible. À partir de la 17e ligne dans l'échatocole, le texte est écrit uniquement sur la moitié droite du support, la moitié gauche étant laissée libre pour le sceau (on peut à peine distinguer les traces du sceau sur le fac-similé). Une grande croix est visible à côté du signum de l'évêque

La date est calculée à partir de l'année de l'Incarnation 1110, l'indictio 4 (1111), l'epacta 9 (1111), la concurrente 5 (1110), la cinquième année du pontificat et la troisième année du règne. Si l'on compte l'épiscopat de l'évêque à partir du 6 avril 1105, la cinquième année commence le 6 avril 1109 et dure un an, mais le troisième an du règne du roi commence le 3 août 1110, ce qui crée une contradiction entre les deux. « a » ne mentionne que l'année 1110. Ici, nous donnons la priorité à l'année de l'Incarnation et à l'année du règne du roi, en prenant cette dernière comme le terminus a quo et la veille de Pâques 1111 comme terminus ad quem. L'indictio et l'epacta commencent-ils en septembre de l'année précédente ?

In nomine sancte et individue Trinitatis.

Noverint omnes tam posteri quam presentes

quod Herveus de Monte Morentiacho, non immemor, elemosinarum mediante benefitio et peccatorum indulgentiam et Dei posse consequi misericordiam, monasterium Duelio, atrium quoque et censum et justicias hospitum in atrio commanentium, partes etiam decime quas in ecclesia Sancti Petri apud Gonessam, de feodo Parisiensis episcopi, obtinebat, omnia inquam ista monachis Sancti Eugenii de Duelio perpetuo jure possidenda concessit. Burchardus vero filius predicti Hervei, precavens ne in futurum patris elemosina aut temporum vetustate a memoria elabi aut aliqua valeret occasione rescindi, nostram adiit presentiam, postulans et exorans quatenus paternum benefitium nostre auctoritatis assensu confirmaremus. Ipse etiam Burchardus dominium et potestatem quam habebat ponendi presbiteros in ecclesia Sancti Petri de Gonesa et in ecclesia Sancti Marcelli de Sancto Dionisio, pro remedio anime sue, predictis monachis omnino emancipavit et tradidit.

Ego igitur Gualo Dei misericordia Parisiorum episcopus et Guillelmus archidiaconus, necessitati relligiose viventium providentes,
prefatum monasterium cum atrio et hospitibus, decimas etiam de Gonesssa et potestatem in presbiteros,
sicut superius determinatum est, et cetera omnia juxta peticionem Burchardi monachis de Duelio habendam
concessimus.
Ut autem hoc firmum permaneat, presentem kartam manibus nostris tangentes, manibus etiam canonicorum nostrorum tangendam tradidimus et sigillo nostro illam signavimus.

Signum Gualonis episcopi + ; Signum Bernerii decani ; Signum Guillelmi archidiaconi ; Signum Stephani archidiaconi ; Signum Rainaldi archidiaconi.

Actum puplice in capitulo Sancte Marie,
anno incarnationis Dominice Mmo Cmo Xmo, indictione IIIIta, epacta VIIIIIva, concurrentibus V, regnante
rege Ludovico IIIo anno, anno episcopatus Gualonis Vto.

Girbertus cancellarius subscipsit.

9 : Girbert

9-1 : Girbert

1119, le 1er avril

Paris, in capitulo Beate Marie

Girbert, évêque de Paris, a cédé l'altare d'Arcueil à l'abbaye de Saint-Denis, libre de persona, mais à charge de payer 6 sous (4 à l'évêque et 2 à l'archidiacre) à l'occasion du synode annuelle diocésain en septembre.

A. Original jadis scellé d'un sceau pendant sur lacs de chanvres, en forme de chirographe « CIROGRAPHUM » côté supérieur, de gauche à droite, 264/267 x 342 (repli 37), Arch. nat., K 21C, no 13(7).

ind. : Tardif, no 375.

Cet acte est écrit en encre brune, sur un parchemin rugueux, en écriture identique à celle de l'acte de l'évêque de Paris de la même date (9-2 : K 21C, no 13(6)), une écriture plutôt livresque. Fonctions et ordres sacré des souscriptions insérées entre les lignes. Première apparition du sceau pendant.

Datation calculée à partir de l'année d'incarnation 1119, indictio 13 (=1120), epacta 7 (=1119), concurrente 2 (=1119), année de règne du roi 11 et année de l'épiscopat de l'évêque 3. La 11e année du règne du roi commence le 3 août 1118 ; Pâques 1119 est le 30 mars, de sorte que le 1er avril 1119 correspond à la fois à l'année de l'incarnation et à l'année du règne du roi ; Epacta commence le mois de septembre précédent. En ce qui concerne le point de départ de l'épiscopat de l'évêque, si le 1er avril 1119 est la troisième année de l'épiscopat de l'évêque, l'épiscopat de l'évêque aurait commencé au plus tard le 1er avril 1117. J. Depoin compte à partir du 3 avril 1117, selon lequel la troisième année serait une année à partir de l'avril 1119.

Divina et apostolica auctoritate quasi quadam beate exhortationis manu excitamur, quatinus non habemus hic manentem civitatem sed futuram inquirimus, bonum ad omnes operemus, illis vero maxime studeamus prodesse et auxiliari, quorum merita credimus in districto examine nobis suffragari, talibus judicemus in dignum petita denegare et eorum indigentiis misericordie manum subtrahere, bonorum squidem gressibus operum celum ascenditur et ad quam spectamus patriam pervenitur et districti ira judicis placabilis invenitur. Ista igitur et hujusmodi ego Girbertus Dei misericordia Parisiorum minister, apud me pertractans et monastici ordinis religionem Deo placere intelligens

notum fieri volo tam futuris quam presentibus

quam Ade abbatis ecclesie Beati Dionisii et monachorum in ecclesia eadem Deo militantium rogatu ac
petitione compulsus, quoddam altare situm in villa que Archolus nominatur datum quidem anitiquitus ad personam, ego inquam et Henricus loci ejusdem archidiaconus, cum communi assensu et consilio capituli mei, abbati et nominate ecclesiae a modo a persona liberum et absolutum, episcopali auctoritate in perpetuum possidendum concedimus, sub annuo siquidem censu VI solidorum, quorum IIIIor quidem episcopo, II vero archidiaconi, mense septembri, die sinodali singulis annis persolvant.

Hoc autem ut firmum existeret, cartam presentem hujus concessionis testes quasi eternum memoriale, fieri precepimus, signisque canonicorum nostrorum et sigilli nostri impressione corroboravimus.

Actum publice Parisius in capitulo Beate Marie.

S. Girberti episcopi ; S. Berneri decani ; S. Ade precentoris ; S. Stephani archidiaconi ; S. Henrici archidiaconi ; S. Rainaldi archidiaconi ; S. Durandi sacerdotis ; S. Landonis sacerdotis ; S. Teoderici sacerdotis ; S. Roberti diaconi ; S. Willelmi diaconi ; S. Tebaldi diaconi ; S. Hugonis subdiaconi ; S. Alberti subdiaconi ; S. Fulberti subdiaconi ; S. Petri pueri ; S. Anselli pueri ; S. Andree pueri.

Anno incarnationis Dominice Mo Co XVIIIIo, indictio XIIIa, epactae VII, concurrens II, terminus pascalis IIII, kalendas aprilis, Ludovico rege anno XIo, Girberto episcopo anno III.

Tebaldus cancellarius scripsit.

9-2 : Girbert

1119, 1er avril

Paris, in capitulo Beate Marie

Girbert, évêque de Paris, réclame à l'église de Saint-Germain-l'Auxerrois deux modii de blé et un cheval pour la suite du roi, mais renonce à ce droit.

A. Original jadis scellé d'un sceau pendant, sur lacs de soie rouge, en forme de chirographe « CIROGRAPHUM » côté supérieur, de gauche à droite, 298 x 469/459 (repli 65/57), Arch. nat., K 21C, no 13(6).

B. Copie du XIIIe s., Cart. SGA, Arch. nat., LL 386, fol. 11.

a. CGP, no 182; b. Tardif, no 374.

Cet acte est écrit en encre brune, sur un parchemin ferme, en écriture identique à celle de l'acte de l'évêque de Paris de la même date (9-1), une écriture plutôt livresque. Fonctions et ordres sacré des souscriptions insérées entre les lignes. Première apparition du sceau pendant.

Datation calculée à partir de l'année d'incarnation 1119, indictio 13 (=1120), epacta 7 (=1119), concurrente 2 (=1119), année de règne du roi 11 et année de l'épiscopat de l'évêque 3. La 11e année du règne du roi commence le 3 août 1118 ; Pâques 1119 est le 30 mars, de sorte que le 1er avril 1119 correspond à la fois à l'année de l'incarnation et à l'année du règne du roi ; Epacta commence le mois de septembre précédent. En ce qui concerne le point de départ de l'épiscopat de l'évêque, si le 1er avril 1119 est la troisième année de l'épiscopat de l'évêque, l'épiscopat de l'évêque aurait commencé au plus tard le 1er avril 1117. J. Depoin compte à partir du 3 avril 1117, selon lequel la troisième année serait une année à partir de l'avril 1119.

Quoniam juxta sanctarum scripturarum auctoritatem, pastoralis est officii non solum preesse sed prodesse, nostre incombit sollicitudini, presentia si qua sint in ecclesia Dei gravamina, falce caritatis amputare et futura virili custodia previdere et precavere.
Noverint igitur omnes

quoniam ammonitione et suggestione quorumdam nostrorum ab ecclesia Sancti Germani, per singulos
annos, duos avene modios et equum unum in exercitu regis ex debita consuetudine requirere habebam, sed
canonici illius loci, nostram adeuntes presentiam consuetudinem illam omnino negabant et nullum
redditionis indicium se vidisse asserebant, illud quidem pretendentes et sepius inculcantes quod, si ab illa
non consuetudinis sed nove exactionis requisitione vel redditione non desisterem, predictus locus usque ad
ipsam parietum destructionem gravaretur, et a nobis in extremo examine procul dubio requireretur.

Ego vero Girbertus Dei misericordia Parisiorum minister,

communicato religiosorum consilio, tum quia consuetudinis testes deficiebant et nulla veritatis indicia
apparebant, tum quia domum Dei novis exactionibus gravere non est ecclesiam regere sed vastare,
communi assensu capituli nostri, ut predicta Sancti Germani ecclesia his gravaminibus et exactionibus,
predicito equo videlicet et predicta annona, libera et imperpetum quieta exsisteret annuimus.

et presentem cartam hujus concessionis testem quasi eternum memoriale fieri precepimus, signisque
canonicorum nostrorum et sigilli nostri impressione corroboravimus.

Actum publice Parisius in capitulo Beate Marie.

Signum Girberti episcopi; Signum Berneri decani; Signum Ade cantoris; Signum Stephani archidiaconi;
Signum Henrici archidiaconi; Signum Rainaldi archidiaconi; Signum Durandi sacerdotis; Signum
Landonis sacerdotis; Signum Theoderici sacerdotis; Signum Roberti diaconi; Signum Willelmi diaconi;
Signum Tebaldi diaconi; Signum Hugonis subdiaconi; Signum Alberti subdiaconi; Signum Fulberti
subdiaconi; Signum Petri pueri; Signum Anselli pueri; Signum Andree pueri.

Anno incarnationis Dominice Mo Co XVIIIIo, indictio XIIa, epactae VII, concurrens IIo, terminus
paschalis IIII, kalendis aprilis, Ludovico rege anno XIo, Girberto episcopo anno IIIo.

Tebaldus cancellarius scripsit.

9-3 : Girbert

1120, le 18 avril - le 2 août

Paris, in capitulo Beate Marie, matris ecclesie Parisiensi

L'évêque Girbert de Paris confirme la cession des terres d'Aulnay à l'abbaye de Saint-Martin-
des-Champas par Galeran de Villepreux. Toutefois, l'évêque se réserve le droit d'acheter la moitié de ces
terres pour 100 livres.

A. Original jadis scellé de trois sceaux pendants sur lacs, 287 x 474 (repli 30), Arch. nat., L 875, no 3.

B. Copie de 1129, Liber Testamentorum, Bibl. nat., lat. 10977, fol. 71-2 ; C. Copie du XIIe s., ibid., fol. 50v-
52 ; D. Copie de 1209, Cart. A de SMC, Arch. nat., LL 1351, fol. 38v-39v ; E. Copie du XIIe s., Livre noir,
Arch. nat., LL 78, p. 162-6 ; F. Copie du XIIIe s., Cart. l'évêque, Bibl. nat., lat.5526, fol. 27-8 ; G. Copie du
XIVe s., Petit Cart. Arch. nat., LL 8, fol. 66 ; H. Copie de 1418, Arch. nat., LL 1358, fol. 33v ; I. Copie du
XVe s., Cart. B, Arch. nat., LL 1352, fol. 38v ; J. Copie du XVIe s., Cart. C, Arch. nat., LL 1353, fol. 39.

a. SMC, no 160; b. CND, I, pp. 40-42 (incompl.).

Trois sceaux sont annoncés : évêque, chapitre et abbaye de Saint-Martin-des-Champs, et en effet
trois traces de sceau (lacs ?) subsistent. Parchemin assez mince, partiellement endommagé.

L'acte de l'évêque de Paris Galon mentionné est de 1108 (8-6 ; SMC, no 124), ce qui confirme
l'acte de Galeran de la même année (SMC, no 123).
Datation calculée à partir de l'année d'incarnation 1120, indictio 13 (1120), epacta 0 (1121), concurrente 4 (1120), règne du roi 12, épiscopat de l'évêque 5. La 12e année du règne du roi commence le 3 août 1119. En ce qui concerne le point de départ de l'épiscopat de l'évêque, si le 1er avril 1119 est la troisième année de l'épiscopat de l'évêque, e l'épiscopat de l'évêque a dû commencer entre le 2 avril 1116 et le 1er avril 17. « a » est compté à partir de l'avril 1117, selon lequel la cinquième année est une année à partir de l'avril 1121, mais cela ne correspond pas à la plupart des autres indications. L'année d'incarnation et l'année de règne du roi sont adoptées. Dans ce cas, le point de départ de l'indictio pourrait être les deux. « a » adopte comme date du 18 avril Pâques 1120 à la fin de la 12e année du règne du roi.
In nomine sancte et individue Trinitais.

Officium est pietatis in omnibus ecclesiarum tranquillitati providere, et ea precipue negotia que ad honorem Dei et ecclesie pacem videntur esse contracta, perhennibus scriptis contrader; ut si quid fuerit labenti memorie negligenter subtractum, scribentis offitio ad memoriam redeat ex integro reformatum. Et si forte aliquando noverca omnium bonorum turbante Invidia, querela ac controversia ante judicem mota inde fuerit, scriptura in medium recitata, ordinem rei e qualitatem negotii veritatis exponat testimonio et ora invidentium perpetuo claudat silentio.

Noverint igitur omnes

quod Gualerannus de Villaperor terram illam que vocatur Alnetum, quam jure proprietatis possidebat, pro
remedio anime sue et antecessorum suorum, monasterio Sancti Martini de Campis, cum omnibus ad ea
pertinentibus libere possidendam donavit. Et quamvis partem hereditarie possessionis valeat unusquisque,
non requisito heredum assensu, juste in elemosinam dare et ecclesiam Dei heredem facere, tamen voluit ut
fratres sui donum ejus concederent et firmarent. Quod et factum est. Guido enim de Puteaco, frater ejus, et
Hugo nepos ejus, filius Evrardi de Puteaco, plenarium assensum dono illius dederunt, et ut quemadmodum
predictus Gualerannus terram illam libere et potestative possederat, ecclesia Beati Martini de Campis ex
integro possederet, concesserunt. Sed quoniam donum illud nulla staret ratione, nulla maneret stabilitate,
nisi principaliter pontificali firmaretur auctoritate, terram enim illam Robertus comes de Mellanto de feodo
habebat episcopali, necessario requisita est in dono Gualeranni, voluntas et assensus episcopi. Bone igitur
memorie episcopus domnus scilicet Galo antecessor noster, concordi canonicorum suorum assensu,
Roberto etiam comite de Mellanto diligenter annuente, qui fundum terre illius specialiter de feodo habebat
episcopi, salvis quidem et retentis consuetudinibus quas Parisiensis episcopus, tempore predicti Gualeranni,
in terram illam obtinuerat, predictam possessionem Alnetum scilicet, cum suis appendiciis, monasterio
Sancti Martini de Campis potestative habendam concessit, salvo igitur in omnibus, ut dictum est, jure et
consuetudine Parisiensis episcopi. Determinatum enim fuit, ut neque hospites episcopi, neque hospitum res,
contra voluntatem ipsius vel successorum ejus, in predictam terram reciperentur. Fuit autem illud in pacto
publice diffinito ut quandocumque prenominatus episcopus vel quilibet successor ejus, ecclesie Sancti
Martini centum libras denariorum daret, medietatem tocius terre que Alentum vocatur et omnium ad eam
pertinentium, sicut Gualerannus tenuerat, episcopalis potestas ex integro teneret, et census et ceteri redditus
tam episcopo quam monachi communiter solverentur, et equaliter dividerentur, ut scilicet hoc pacto terra
feodalis a jure episcopi nequaquam alienata videretur, et pax inter utramque ecclesiam firmius et
diiligencius haberetur.

Ego igitur Girbertus Dei misericordia ecclesie Parisiensis episcopus,
ammonitione et consilio cleri nostri, prescriptam pecunie quantitatem supradicto dedit monasterio, et
medietatem terre, ut dictum est, toto monasterii conventu libenter annuente, in jus nostre proprietatis
recepimus; ita scilicet ut, servata conditione pacti, sicut superius dictum, et censu et redditus et quilibet pecunie questus in commune redigantur, et ex equo dividantur; neque episcopus absque priore Sancti Martini de Campis, neque ille absque assensu predicti episcopi, vel talliam vel aliquem peccunie questum a predicta terra recipiat. Sciendum vero quod canonici nostri, tam persone quam ceteri, nobis et successoribus nostris illud omnino concesserunt, ut si aliquand placeat nobis vel alicui de successoribus nostris medietatem nostram monasterio Sancti Martini de Campis contradere, liceat nobis, non requisito amplius capituli nostri assensu, donum illud, quando et quomodo voluerimus perficere et exclusa omni contradicendi licencia, firmum et inconcussum maneat per omnia.

Hic igitur ita determinatis, plane et absolute diffinitum est, ut terram prenominatam ego et quilibet successor noster Parisensis episcopus perpetuo habendi licenciam et retinendi potestatem habeamus.

Notandum vero est quod suprascriptam terre istius medietatem nostram, vel ejudem medietati redditus nulli persone, nulli ecclesie, nulli monasterio, ego aut quilibet successor noster dare vel vendere, aut aliquomodo a manu nostra emancipare valeamus, nisi monachis Sancti Martini de Campis aut capitulo Sancte Marie matris ecclesie Parisiensis; capitulo tamen hac conditone quod si terram illam a manu episcopi habeat, quinquaginta libras pruveniensis monete monasterio Sancti Martini de Campis persolvat.

Ut autem licencia ista et concessio supradicta perpetue firmitatis vigorem obtineat, presentem cartam inde fieri precepimus et in testimonio veritatis sigillo nostro, sigillo capituli nostri, sigillo etiam Sancti Martini illam muniri voluimus.

+ Signum Girberti episcopi; Signum Berneri decani; Signum Ade precentoris; Signum Stephani archidiaconi; Signum Henrici archidiaconi; Signum Rainaldi archidiaconi; Signum Durandi, Signum Landonis, Signum Alexandri, presbiterorum; Signum Roberti, Signum Tedbaldi, Signum Willelmi, levitarum; Signum Alberti, Signum Drogonis, Signum Petri, subdiaconorum.

Actum publice in capitulo Beate Marie, matris ecclesie Parisiensi,

Anno incarnationis Domini Mo Co XXo, indictio XIIIa, epactae nulla, concurrens IIIIo cum bissexto, regnante rege Ludovico anno XIIo, anno episcopatus Girberti Vo.

Tedbaldus cancellarius subscripsit.

9-4 : Girbert

1122, le 26 mars - le 30 mars

Paris, in capitulo Beate Marie

Girbert, évêque de Paris, a cédé l'église de Saint-Leu de Taverny avec l'altare à l'abbaye de Saint-Martin de Pontoise. Si un prêtre de cette église meurt ou quitte sa fonction, un autre est recommandé par l'abbé à l'évêque.

A. Original jadis scellé d'un sceau pendant sur double queue, 223/221 x 308/306 (repli 12/14), Arch. dép. Val d'Oise, 9H 93, 1er liasse (olim Arch. dép. Seine-et-Oise, cart. 47).

a. SMP, no 62.

Il y a maintenant un double pli, mais il semble manquer dans l'original. Il est replié le long de la ligne de réglure.

Datation calculée à partir de l'année d'incarnation 1122, epacta 11 (1122), la 14e année du règne du roi et la 5e année de l'épiscopat de l'évêque. La 14e année du règne du roi commence le 3 août 1121. En ce qui concerne le point de départ de l'épiscopat de l'évêque, si le 1er avril 1119 est la troisième année de
l'épiscopat de l'évêque, il doit avoir commencé entre le 2 avril 1116 et le 1er avril 17. J. Depoin compte à partir du 3 avril 1117, et d'après cela, la cinquième année est une année à partir de l'avril 1121. Ces éléments devraient être réunis pour la date entre le 26 mars de Pâques 1122 et le 30 mars de la même année, date à laquelle se termine la cinquième année de l'épiscopat de l'évêque. L'epacta pourrait être commencée soit le mois de septembre de l'année précédente, soit lié à l'année de l'incarnation. « a » présente du 26 mars de Pâques 1122 à la fin de l'année du règne du roi.

In nomine sancte et individue Trinitais, Amen.

Ego Girbertus Dei gratia Parisiorum episcopus
accepto religiosorum virorum consilio et tocius capituli nostri consensu comunicato, ecclesiam Sancti
Lupi cum altari, annuente Buchardo de Mommorenciaco, qui eam de episcopali feodo possidebat, annuente
etiam Richardo Teoderici filio, qui eandem ecclesiam Sancti Lupi de Taberniaco ab eodem Buchardo in
feodo tenebat, assensu etiam domni Stephani, loci illius archidiaconi, Teobaudo abbati et monachis Sancti
Martini de Pontisara ex caritate in perpetuum possidedam concedimus. Eo videlicet tenore ut presente
sacerdote defuncto vel remoto, ab abbate alius canonice eligatur, et michi vel successori meo presentetur ac
sic canonice substituatur. Sinodum vero et circadam michi retineo debitamque illius ecclesie subjectionem
minime relaxo.

Hoc autem ne oblivione possit deleri aut in irritum revocari, carte presenti conmendamus et nominis nostri
auctoritate et sigilli nostri inpressione eam muniri volumus.

Signum Girberti episcopi; Signum Berneri decani; Signum Ade precentoris; Signum Stephani
archidiaconi; Signum Henrici archidiaconi; Signum Tebbaldi archidiaconi; Signum Theoderici
sacerdotis; Signum Landonis sacerdotis; Signum Philippi sacerdotis; Signum Roberti diaconi; Signum
Willelmi diaconi; Signum Frederici diaconi; Signum Hugonis subdiaconi; Signum Drogonis subdiaconi;
Signum Alberti subdiaconi; Signum Anselli pueri; Signum Andree pueri; Signum Johannis pueri.

Actum publice Parisius in capitulo Beate Marie,
Anno incarnationis Dominice Mo Co XXIIo, epacta XI,
Tebaldus cancellarius scripsit.

Rege Ludovico anno XIIIIo, anno episcopatus Girberti Vo.

9-5 : Girbert

1121, le 3 août - 1122, le 30 mars

Paris, in capitulo Beate Marie

Girbert, évêque de Paris, à la demande des chanoines de l'Église cathédrale de Paris, a cédé au chapitre de Paris, Hersant, serve épiscopale, épouse de Hermund, avec leurs enfants, qui vit sur le territoire du chapitre d'Orly.

A. Original jadis scellé d'un sceau pendant sur lacs, 227 x 445 (repli 45), Arch. nat., S 345A, no 3.

B. Copie du XIIe s., Livre noir, Arch. nat., LL 78, pp. 211-212, no 112
ind. ; CND, I, p. 450.

Les règles horizontales sont écrites dans l'espace délimité par les règles verticales de part et d'autre.
La date corresponde à 14 ans de règne du roi (à partir du 3 août 1121) et à cinq ans de l'épiscopat de l'évêque. En ce qui concerne le point de départ de l'épiscopat de l'évêque, si le 1er avril 1119 est la troisième année de l'épiscopat, il a dû commencer entre le 2 avril 1116 et le 1er avril 1117. J. Depoin compte à partir du 3 avril 1117, selon lequel la cinquième année serait une année à partir de l'avril 1121. Le terminus ad quem est le 30 mars 1122.

Ego Girbertus Dei misericordia Parisiorum episcopus

tam posteris quam presentibus noverint omnes

quod Bernerus decanus Parisiensis ecclesie et canonici nostri, plurima postulatione aures nostras pulsaverunt, iterando requirentes, ut quandam ancillam nostram in Orliaco eorum villa morantem, uxorem Hermundi videlicet Hersen nomine, quia de familia episcopali erat, a jure et dominio episcopali eam cum infantibus suis, emanciparem et in jus et proprietatem communitatis eorum ex caritate transferrem.

Ego vero eorum postulatione benigne mente suscepi et nominatam ancillam cum infantibus suis, sub eorum jure et dominio perpetuo possidendam eis concessi.

Et ne hoc donum ab aliquo successorum meorum possit everti, karta presente et nostri nominis auctoritate et sigilli nostri impressione firmavimus.

Actum publice Parisius in capitulo Beate Marie,
Ludovico regi anno XIIIIo, anno episcopatus Girbertis Vo.

Signum Girberti episcopi; Signum Berneri decani; Signum Ade precentoris; Signum Stephani archidiaconi; Signum Henrici archidiaconi; Signum Landonis presbiteri; Signum Theoderici presbiteri; Signum Philippi presbiteri; Signum Willelmi diaconi; Signum Tebaldi diaconi; Signum Rainaldi diaconi; Signum Hugonis subdiaconi; Signum Fulberti subdiaconi; Signum Drogonis subdiaconi; Signum Petri pueri; Signum Anselli pueri; Signum Andree pueri.

Tebaldus cancellarius scripsit.

9-6 : Girbert

1122, le 26 mars - le 30 mars

Paris, in capitulo Beate Marie

Girbert, évêque de Paris, a cédé l'église et l'altare Notre-Dame de Monceaux à l'abbaye de Saint-Martin de Pontoise. Le comte Bouchard de Montmorency en est le détenteur en tant que fief de l'évêque.

A. Original jadis scellé d'un sceau pendant sur lacs de chanvres, 271 x 602 (repli 54), Arch. dép. Val d'Oise, 9H 76 (olim Arch. dép. Seine-et-Oise, cart. 37).

B. Copie de 1670/71, Bibl. mun. de Pontoise, ms. 16-18, 20 et 22 : D. Estiennot, Historia monasterii Sancti Martini super Viosnam, no 1558, l. III, i, 6, d'après a.

a. SMP, no 61.

Les règles horizontales sont écrites dans l'espace délimité par les règles verticales de part et d'autre.

Daté de la même année que le document de l'évêque pour l'abbaye de Saint-Martin de Pontoise (9-4). Année de l'Incarnation 1122, epacta 11 (1122), 14 ans de règne du roi (à partir du 3 août 1121) et 5 ans de l'épiscopat de l'évêque. En ce qui concerne le point de départ de l'épiscopat, si le 1er avril 1119 est la
troisième année de l'épiscopat, il a dû commencer entre le 2 avril 1116 et le 1er avril 1117. J. Depoin compte
à partir du 3 avril 1117, et selon lui, la cinquième année est une année à partir de l'avril 1121. Le terminus
ad quem est le 30 mars 1122. Pâques 1122 est le 26 mars. Le point de départ d'Epacta pourrait être à la fois
septembre de l'année précédente ou lié à l'année de l'incarnation. « a » présente la date du 26 mars de Pâques
1122 jusqu'à la fin de l'année de règne du roi.

Quoniam Deus non exigentibus meritis nostris, sed sua propitiante misericordia, nos ecclesiarum suarum
pastores esse voluit et constituit, earum utilitate et tranquillitati attentiori cura necessarium ducimus
providere et prodesse, nostrorumque fratrum possessiones ex attributo offitio sustentare, conservare,
ampliare, eorum vero maxime quorum merita et subsidia credimus nobis suffragari in tremendo et districto
examine.

Noverint igitur omnes

quod Tebbaldus abbas ecclesie Beati Martini de Pontisara et cum eo quidem ex monachis suis presentiam
nostram adierunt, requirentes ut nos eorum necessitatibus condescendentes, ecclesiam et altare Beate Marie
de Moncellis eorum monasterio ex caritate in perpetuum possidendam concederemus.

Ego vero Girbertus Dei gratia Parisiorum episcopus

eorum justam petitionem benigne mente suscipiens, assensu domni Stephani loci illius archidiaconi, et
accepto religiosorum virorum consilio et totius capituli nostri consensu communicato, prenominatam
ecclesiam cum altari, annuetne Burcardo de Monte Morenciaco qui eam de episcopali feodo possidebat,
annuente etiam Ricardo Teoderici filio qui eandem ecclesiam ab eodem Burcardo in feodo tenebat, retento
quidem presbiteratu et omnibus quecunque ad presbiteratum pertinent, obedientia etiam et consuetudine
Parisiensis ecclesie in omnibus retenta, monasterio Beati Maritni et ut determinatum est ex integro in
perpetuum possidendam concedimus, eo videlicet tenore ut ecclesia Beati Martini in ecclesia Beate Marie
de Montellis monachos constituat, qui semper in ibi Deo militent.

Hoc autem ne oblivionis incommodo possit deleri aut ab invidis retractari et infringi, carte presenti
 commendavimus et nominis nostri auctoritate et sigilli nostri impressione eam muniri voluimus.

Signum Girberti episcopi; Signum Berneri decani; Signum Ade precentoris; Signum Stephani
archidiaconi; Signum Henrici archidiaconi; Signum Tebbaldi archidiaconi; Signum Theodorici
presbyteri; Signum Landonis presbyteri; Signum Philipi presbyteri; Signum Roberti diaconi; Signum
Willelmi diaconi; Signum Frederici diaconi; Signum Hugonis subdiaconi; Signum Drogonis subdiaconi;
Signum Alberti subdiaconi; Signum Anselli pueri; Signum Andree pueri.

Actum publice Parisius in capitulo Beate Marie,

anno incarnationis Dominice Mo Co XXIIo, epacta XIa, rege Ludovico anno XIIIIo, anno episcopatus
Girberti Vo.

Tebaldus cancellarius scripsit.

9-7 : Girbert

1122, le 26 mars - 1123, le 30 mars

Paris, in capitulo Sancte Marie

Girbert, évêque de Paris, confirme la création de Saint-Denis de la Châtre par Anseau et sa
femme, et la fondation de biens pour l'entretien du clergé qui y sert. Elle est constituée d'un arpent de terre
et de ses coutumes sur le domaine appelé Mareschal, qu'Anseau tenait en fief de l'évêque, avec les dîmes
de Mareshal et Nozay.

A. Original jadis scellé d'un sceau pendant sur lacs de chanvres, 325 x 340 (repli 40), Arch. nat., L 590, no 2 (olim L 532, no 2).

B. Copie du XVIIe s., Cart. Saint-Denis de la Châtre, Arch. nat., LL 1399, fol. 8-9.

a. CGP, no 195 ; b. SMC, no 163 ; c. Marrier, pp. 311-313.

A» est écrit en écriture livresque, et dans la souscription la fonction et l'ordre sacré des chanoines sont inscrits entre les lignes.

L'église de Saint-Denis de la Châtre est déjà mentionnée dans un document royal de 1115. (DUFOUR, Louis VI, n° 101)

La datation est calculée à partir de l'année d'incarnation 1122, indictio 15 (1122), epacta 11 (1122), concurrente 6 (1122) et l'année de l'épiscopat de l'évêque 6. En ce qui concerne le point de départ de l'épiscopat, si le 1er avril 1119 est la troisième année de l'épiscopat, il doit avoir commencé entre le 2 avril 1116 et le 1er avril 1117. J. Depoin compte à partir du 3 avril 1117, et d'après cela, la sixième année est une année à partir de l'avril 1122. Ici, le terminus a quo est le début de l'année d'incarnation 1122, et le terminus ad quem est la date la plus tardive de la sixième année de l'épiscopat de l'évêque. Indictio et epacta peuvent être soit septembre de l'année précédente, soit liés à l'année d'incarnation. « b » présente la date du 26 mars Pâques 1122 au 31 décembre de la même année.

Pastoralis providentie est pio affentu ac studiosa sollicitudine omnibus invigilare, maxime autem, juxta apostolum domesticos fidei beneficiis et munificentia ampliare, et ampliatos diligenti cura protegere, ac contra malignorum versutias premunire.

Ego igitur Girbertus Dei misericordia Parisiensis ecclesie humilis episcopus notificare curavi tam posteris quam presentibus

quod quidam miles Ansoldus nomine et uxor ejus Retrugis, pro antecessorum suorum necnon et animarum suarum remedio, prout accepimus, ecclesiam Beati Dyonisii de Carcere suis opibus fundaverunt, et clericos qui ibidem Deo militarent devote statuerunt, plurimisque beneficiis in sustentationem et in usum predictorum clericorum eandem ecclesiam liberaliter dotaverunt. Inter que supradicta ac munificentie dona idem Ansoldus et uxor ejus Retrudis dederunt prefate ecclesie Beati Dynoisii de Carcere jure perpetuo ad possidendum de episcopali feodo unum videlicet arpennum terre cum omnibus ejusdem arpenni consuetudinibus apud villam que dicitur Marescaleceis, et totam decimam culturarum duarum villarum, quarum villarum altera Marescalceis, altera vocatur Noereiz, quicumque eas culturas excolat sive possideat. Et hoc totum predicta ecclesia, prout accepimus, plurimis ac pene innumeris annis quiete ac justa tranquillitate usque hodie possedit et Deo opitulante possidet.

Nos vero, a quibus caritatis flagrantia in alios debet redundare, et ad quos precipue pertinet tam in se bene agere quam aliorum benefacta et dicta sustentare et affirmare, asensu domni Henrici archidiaconi et totius capituli nostri et precibus domni Roberti decani et canonicorum prefate ecclesie Sancti Dyonisi, totum quod de episcopali feodo predictus Ansoldus et uxore ejus Retrudis predicte ecclesie contulerunt et sicut ejusdem ecclesie canonici, ut determinatum est, quiete et tranquille possederunt, confirmamus et eidem ecclesie Sancti Dyonisii de Carcere perpetuo jure obtinendum et possidendum in gratia et caritate Dei concedimus. Et, ne hoc aliqua posterorum calumpnia possit infirmari, sigilli nostri impression et canonicorum nostrorum signis decrevimus sic fulciri.

Signum Girberti episcopi; S. Berneri decani; S. Ade precentoris; S. Stephani archidiaconi; S. Henrici
archidiaconi; S. Teobaldi archidiaconi; Signum Landonis sacerdotis; S. Theoderici sacerdotis; S. Philippi sacerdotis; S. Frederici diaconi; S. Guillelmi diaconi; S. Guineranni diaconi; S. Hugonis subdiaconi; S. Petri subdiaconi; S. Alberti subdiaconi; S. Anselli pueri; S. Andree pueri; S. Manasse pueri.
Actum publice Parisius, in capitulo Sancte Marie,
anno Dominice incarnationis Mo Co XXIIo, concurrentibus VI, epacta XI, indictione XV, episcopatus Girberti anno VI.
Tetbaldus cancellarius subscripsit.

9-8 : Girbert

1122, l'avril - le 2 août

Paris, in capitulo Beate Marie

L'évêque de Paris, Girbert, confirme la cession par son prédécesseur Galon à l'église de Saint-Victor, de la moitié du moulin à eau de la Seine et de 20 sous du revenu annuel d'un piège de poisson de l'évêque situé entre Grand Pont et Mibray, Rite. L'évêque autorise en outre la construction ou la réparation du moulin à eau depuis la pointe de l'île jusqu'au Petit Pont. Le serf de l'évêque Guillaume paie 3 sous 1 obole à l'église de Saint-Victor. Consentement du roi.

A. Original scellé d'un sceau pendant sur lacs de chanvres, 210 x 417 (repli 25), Arch. nat., L 893, no 45 (olim L 892, no 1).

B. Copie du XVIIe s., Bibl. nat., lat. 14679, pp. 36-38 (ao 1122); C. Copie du XVIIe s., Bibl. nat., lat. 14368, pp. 57-60 (ao 1122).

a. CGP, no 194; DUFOUR, Louis VI, III, III-7.

Aucun document de l'évêque Galon ne subsiste, ce qui est confirmé par les bulles papaux du 3 février 1125 (CGP, no 208) et du 15 mars 1132 (CGP, no 237).

L'original est écrit à l'encre brune en écriture documentaire. Des réglures verticales sont visibles des deux côtés.

La datation est calculée à partir de l'année 1122, indictio 1 (1123), la 6e année de l'épiscopat de l'évêque et la 14e année du règne du roi (à partir du 3 août 1121). Pour le point de départ de l'épiscopat, si le 1er avril 1119 est la troisième année de l'épiscopat, il doit avoir commencé entre le 2 avril 1116 et le 1er avril 1117. J. Depoin a compté à partir du 3 avril 1117, et par conséquent la sixième année était une année, à partir de l'avril 1122. J. Dufour suit également cette méthode, à partir de l'avril 1122 jusqu'à la fin de la 14e année du règne du roi.

In nomine sancte individue Timitatis.

Hortatur caritas, urget necessitas, beneficiis ecclesiis collata episcopali auctoritate confirmare et, ne oblivionis minuantur incursu, stilo memorie commendare.

Noverint igitur omnes tam posteri quam presentes

quod antecessor noster bone memorie, donnus scilicet Gualo, Parisiensis episcopus, medietatem molendinorum, sub domo episcopali in Sequana molentium, canonicis Sancti Victoris perpetuo habendam concesserit ac donaverit, et in hoc dono assensum regis et capituli Parisiensis ex integro habuerit. Addidit etiam huic dono XX solidos parisiensium monete quos singulis annis predicti fratres reciperent de gordo episcopali inter Magnum Pontem et Melbram collocato.
Ego igitur Girbertus Dei misericordia Parisiorum episcopus, motus tam ratione quam fratrum necessitate donum predecessoris nostri, assensu regis et capituli, diligenter concedo, laudo et confirmo, ita scilicet quod in aqua Sequane a superiori videlicet capite insule usque ad Parvum Pontem, que tota est de jure episcopali, si molendini unus aut plures construantur, aut quacumque occasione vel in quocumque loco mutentur, communi et consilio et sumptu tam episcopi quam predictorum fratrum fiat molendinorum constructio et reparatio, et communis et equalis habeatur totius emolumenti, tam multure quam piscium quam ceterorum divisio; molendinarii etiam communiter et inponantur et fidelitatem faciant. Sciendum etiam est quod quidam hospes noster, Guillelmus nomine, possessionem suam, de qua reddebat episcopo VII denarios de censu, sibi autem superaccereverat IIIes solidos uno obolo minus, predictis fratribus in elemosinam dedit. Nos vero donum illius auctoritate nostra confirmamus, ita scilicet ut episcopo VII denarios de censu, sicut ille reddiderat, reddant, et quod ille superaccreverat in sua proprietate retineant.

Quicquid etiam de feodo episcopali ecclesie Sancti Victoris collatum est, ratum esse volumus et sub eadem firmitate constituimus et presentem cartam tam ista quam alia contientem sigilli nostri impressione corroboramus.

S. Girberti episcopi ; S. Berneri decani ; S. Ade precentoris ; S. Stephani archidiaconi ; S. Henrici archidiaconi ; S. Teobaldi archidiaconi ; S. Huberti. S. Landonis. S. Theoderici presbiterorum; S. Roberti subcentoris. S. Daimberti. S. Guillelmi diaconorum; S. Hugonis; S. Drogonis subdiaconi; S. Alberti subdiaconi.

Actum publice Parisius, in capitulo Beate Marie,

anno incarnationis Dominice Mo Co XXIIo, indictione I, regnante rege Hludovico anno Xo IIIIo,
episcopatus Girberti anno VIo.

Teobaldus cancellarius sub[s]cripsit.

9-9 : Girbert

1122, le 1er ou le 24 septembre - 1123, le 15 avril

Paris, in capitulo Sancte Marie

L'évêque Girbert de Paris confirme divers transferts de propriété à l'église de Gournay, fondée
par Guy Rubeus et transférée à l'abbaye de Saint-Martin-des-Champs. Enumération des biens cédés par
Guy, Anseau de Garlande, Balduin de Clacy, Étienne de Garland, etc., que l'évêque a confirmé devant le
roi.

A. Original scellé d'un sceau pendant fragment, sur lacs de chanvres, 331 x 432 (repli 35), Arch. nat., K 22A, no 1(5) (olim S 1417, no 101).

B. Copie de 1223, Cart. A Gournay, Arch. nat., LL 1397, fol. 13v-14v ; C. Copie du XVIe s., Cart. B. Gournay, Arch. nat., LL 1398, fol. 1-2.

a. SMC, no 165; b. Marrier, pp. 281-283.

ind. : Tardif, no 384.

Écrit à l'encre brune, sur parchemin noirci, en écriture plutôt livresque. Dans la colonne de la souscription,
la fonction et l'ordre sacré des chanoines sont inscrits entre les lignes.

Daté de 1122, indictio 1 (1123), epacta 22 (1123), concurrente 6 (1122), sixième année de
l'épiscopat de l'évêque et quatorzième année du règne du roi (à partir du 3 août 1121). En ce qui concerne
le point de départ de l'épiscopat, si le 1er avril 1119 est la troisième année du règne de l'évêque, il a dû
commencer entre le 2 avril 1116 et le 1er avril 1117. J. Depoin compte à partir du 3 avril 1117, et d'après
cela, la sixième année est une année à partir du 3 avril 22.

(chrismon) In nomine sancte et individue Trinitatis.

Quoniam beneficia ecclesiis collata et impensa vota sunt fidelium, et patrimonia sunt pauperum, summa
nitendum est curam summo laborandum est studio, ne valeat aut malivolentia distrai, aut negligentia minui,
sed, perpetuo stabilitatis munimine roborata, et subsidia sint viventium et suffragia fiant morientium.

Ego igitur Girbertus Dei misericordia Parisiorum episcopus pro injuncto nobis officio ecclesiam Dei et paupere Christi sustentare habens et defensare

ecclesia Sancte Dei genitricis Marie Sanctique Johannis euvangeliste, supra Maternam fluvium, juxta
Gornaium castrum sita, quibus fuerit fundatoribus constructa, quorumve donariis et auxiliis extiterit
ampliata, presentibus scriptis annotare disposui, ut vivente memoria possessio ecclesiastica nulla valeat
perturbatione mutari, aut immulatione perturbari.

Guido igitur cognomine Rubeus et ejus uxor Adelaida, pari volo, communi devotionis animo, predictam
ecclesiam ab ipsis etiam fumdamentis construxerunt, multa illic beneficia contulerunt, eamque cum
omnibus ad eam pertinentibus, glorioso Ludovico rege Francorum annuente, monachis Sancti Martini de
Campis perpetuo habendam concesserunt; villas vero et beneficia ab eis eidem monasterio collata
subscribere decrevimus, ut eorum dona ab aliorum beneficiis distingueremus; Primus ergo donum est
prefata ecclesia cum suis clausuris et toto circumadjacente ambitu; capella de Gornaio; terra de Luabum;
molendinum apud Gornaium; apud Rusiacum ecclesia cum atrio et tercia parte ejusdem ville. Ista sunt
specialiter Guidonis et ejus uxoris donaria, prefato monasterio contradita et regali auctoritate firmata.

Ansellus vero de Guarlanda, dapifer regis, de proprietate sua eidem monasterio donavit apud Rusiacum
duas partes ejusdem ville; sic totam omnino villam monachis concessit, excepto nemore; et ipsum nemus
monachis et hospitibus eorum, ad ardendum et hospitandum, et ad clausuram messium suarum; Nusiellum
quoque, ecclesiam scilicet et quicquid ad illam pertinet cum hospitibus, terris, pratis, vineis cum nemore et
molendino, sicut monachi ea tenent; Decimam de Berchorellis et duas partes decime de Bercheriis; Tertiam
vero partem cum atrio Balduinus de Claciaco monachis dedit, assensu domni Anselli; totam quoque
decimam de Puntelz et apud Tortiacum medietatem decime que dicitur Sancti Martini, et ecclesiam Essonie
cum atrio et decima Ansellus eidem monasterio contulit; hospites vero in eodem atrio commanetes donnus
Stephanus frater ejusdem Anselli eidem monasterio concessit; apud Canolium quoque quicquid sibi
proprietatis habebat Albertus de Bri, ecclsiam scilicet cum decima, prata et terram, et nemus monachis
prefati monasterii concessit, ipso Anssello annuente ex cujus feodo habebat.

His et aliis beneficiis bone memorie Anselmus prefatum monasterium locupletavit et Christum heredem
fecit, assensu fratrum suorum, domni scilicet Stephani, Guillemi quoque et Gisleberti, piissimo etiam rege
Francorum Ludovico gratanter annuente et omnia confirmante.

Quoniam ergo juxta canonum decrera, ecclesiarum bona sub tuitione et potestate sunt episcopali, nos qui
ecclesie Dei habemus et preesse et prodesse, presentem cartam, fidelium dona exponentem, assensu
archidiaconorum nostrorum, Stephani scilicet Hanrici et Teobaldi, communi etiam totius capituli nostri
assensu, confirmante, et sigillo nostro munire et signis canonicorum nostrorum signare decrevimus.
Signum Berneri decani; S. Stephani archidiaconi; S. Hanrici archidiaconi; S. Teobaldi archidiaconi; S. Ade
precentoris; S. Roberti succentoris; S. Teoderici presbiteri; S. Landonis presbiteri; S. Gilelmi diaconi; S
Rainaldi diaconi; S. Alberti subdiaconi; S. Simonis canonici; S. Algrini canonici; S. Alberti canonici; S.
Hanrici Lotoringensis.

Actum publice Parisius in capitulo Sancte Marie,
anno incarnationis domini M Cmo XXmo IIdo, regni Ludovici regis anno XIIII, episcopatus autem nostri anno VIto, indictione I, epacta XXII, concurrente VI.
Ego Teobaldus cancellarius regi et subscripsi.

9-10 : Girbert

1122, le 26 mars - le 2 août

Paris, in capitulo Sancte Marie

Girbert, évêque de Paris, confirme la cession par Milon d'Attilly à l'abbaye de Saint-Martin-des-Champs de la dîme d'Attilly faite lorsqu'il y est devenu moine. L'archidiacre Thibaut le tenait de l'évêque, Gilbert de Monjay de Thibaut et Milon de Girbert comme fief.

A. Original jadis scellé d'un sceau pendant sur lacs, 301 x 377 (repli 32), Arch. nat., L 875, no 28 (olim L 875, no 46).

B. Copie de 1129, Liber Testamentorum, Bibl. nat., lat. 10977, fol. 68-68v ; C. Copie du XIIe s., ibid., fol. 55 ; D. Copie de 1209, Cart. A, Arch. nat., LL 1351, fol. 40 ; E. Copie du XVe s., Cart. B, Arch. nat., LL 1352, fol. 39v ; F. Copie du XVIe s., Cart. Marolles, Arch. dép. Essones, A 1110, fol. 1 ; G. Copie du XVIe s., Cart. C, Arch. nat., LL 1353, fol. 40 ; H. Copie du XVIIIe s., Bibl. nat., fr. 15504, fol. 55.

a. SMC, no 166.

Il est écrit dans une écriture documentaire sur un parchemin assez ferme. Des réglures verticales sont visibles des deux côtés. Dans la colonne de la souscription, la fonction et l'ordre sacré des chanoines sont écrits entre les lignes.

Daté de 1122, année de l'incarnation, indictio 1 (1123), epacta 22 (1123), concurrente 6 (122), sixième année de l'épiscopat de l'évêque et quatorzième année du règne du roi. La quatorzième année du règne du roi commença le 3 août 1121. En ce qui concerne le point de départ de l'épiscopat, si le 1er avril 1119 est la troisième année de l'épiscopat, il a dû commencer entre le 2 avril 1116 et le 1er avril 1117. J. Depoin compte à partir du 3 avril 1117, et d'après cela, la sixième année est une année à partir du 3 avril 1122. De ce qui précède, on peut déduire une date comprise entre Pâques 1122 et le 2 août, ce qui ne correspond pas tout à fait à l'indictio et à l'epacta. En revanche, 9-9 est un acte de l'évêque de Paris pour la même abbaye de Saint-Martin-des-Champs, avec exactement la même présentation chronologique, mais par rapport au document royal, nous avons délibérément ignoré l'année du règne du roi et adopté une datation qui met l'accent sur indictio et epacta. « a » va du 1er janvier au 15 avril 1123 (Pâques).

(chrismon) In nomine sancte et individue Trinitatis.

Convenit prelatis ecclesie, quippe qui ad hoc preminere videntur velud exalta providentie specula, creditum sibi gregem Dominicum a malorum incursibus sancta calliditate premunire, et filiis pacis pacem inviolabilem, multum quidem in presenti, sed magis in posterum providere.

Ego igitur Girbertus Dei gratia Parisiorum episcopus ecclesiastica volens, ut justum est, a laicali possessione, si tamen possessio dici potest, emancipare, et Deo reddere que Dei sunt, decimam de Atilleio, quam scilicet Milo, ejusdem domini ville, assensu conjugis, filiorum quoque et filiarum et heredum suorum, monasterio Sancti Martini de Campis, factus ibidem monachus, reliquerat.
Ego, inquam, libenter eidem monasterio perpetuo possidendam concessi, ut quod secularis persona eatenus, reclamante justiciam, tenuerat, volente eadem justicia, ecclesia Dei tanquam jus proprium recognoscat. Hoc autem feodum ab episcopali jure dirivatum, Theobaldus archidiaconus, a Theobaldo Gislertus de Montegaio, a Gisleberto predictus Milo tenuerat, qui et ipsi hanc, utpote justam, gratanter laudaverunt concessionem.

Sed quoniam res geste oblivionis incursu humane cito subtrauntur memorie, non incongruum fuit istud, ad testimonium veritatis, litterarum apicibus commendare, et cartam ista continentem, assensu Teobaldi archidiaconi, pontificalis auctoritatis sigillo roborare, toto etiam capitulo nostro assentiente et collandante.
Signum Berneri decani; S. Stephani archidiaconi; S. Hanrici archidiaconi; S. Teobaldi archidiaconi; S. Adam cantoris; S. Roberti succentoris; S. Teoderici presbiteri; S. Huberti presbiteri; S. Guillelmi diaconi; S. Rainaldi diaconi; S. Algrini canonici; S. Simonis. S. Hanrici Lotoringensis.

Actum publice Parisius, in capitulo Sancte Marie,

anno incarnationis Domini M Co XXmo, regnante rege Ludovico anno XIIII, episcopatus nostri anno VIto,
indictione I, epacta XXII, concurrente VI.

Ego Teobaldus cancellarius legi et subscripsi.

9-11 : Girbert

1122, le 25 mars - le 2 août

Paris, in episcopali curia

Girbert, évêque de Paris, intervient dans une contestation entre l'abbaye de Saint-Martin-des-Champs et Dreux de Clacy, au sujet des coutumes due à ladite abbaye par hospes qui construit une maison à Noisy, prétendant que Dreux y avait une maison depuis la génération précédente sans coutume. L'évêque donna raison à l'abbaye de Saint-Martin-des-Champs et prononça l'excommunication. Sur l'intervention de l'archidiacre Etienne, Dreux approuve la prétention de l'abbaye et l'abbaye de Saint-Martin-des-Champs lui accorde une exemption de la coutume.

B. Copie de 1129, Liber Testamentorum, Bibl. nat., lat. 10977, fol. 69-70v ; C. Copie du XIIe s., ibid., fol. 51 ? D. Copie de 1209, Cart. A, Arch. nat., LL 1351, fol. 40-41v ; E. Copie du XVe s., Cart. B, Arch. nat., LL 1352, fol. 40 ; F. Copie du XVIe s., Cart. C, Arch. nat., LL 1353, fol. 40v.
a. SMC, no 167.

La datation est 1122, indictio 1 (1123), epacta 22 (1123), concurrente 6 (1122), 6e année de l'épiscopat de l'évêque, 14e année du règne du roi ; exactement la même datation que 9-9, -10, ce qui conduit à une date allant de Pâques 1122 au 2 août. mais ne correspond pas à l'indictio et à l'epacta. « a » présente la date du 1er janvier au 15 avril 1123 (Pâques).

Girbertus Dei gratia Parisiorum episcopus
omnibus Xristi fidelibus.

Placuit episcopali providentie ad honorem Dei et ecclesie pacem, causam et controversiam inter donnum Matheum, priorem Sancti Martini, et Drogonem de Claciaco diu agitatem atque ventilatam, sed tandem, Deo miserante, cum pace terminatam, stilo veritatis annotare, et seriem actionis presenti karte inserere, ut scilicet res bene gesta non valeat aut oblivione deleri, aut invidia retractari; sed, si forte opus fuerit, et aliqua
in posterum calumpnia emerserit, karta litis peremptoria in medium recitetur ejusque testimonio tanquam inexpugnabile defensionis clipeo, jus ecclesiasticum contra omnem calumpniam roboretur.

Die igitur statuta ac denominata, convenientibus ante presentiam nostram tam priore de Sancto Martino quam Drogone de Claciaco, conquestus est miserabiliter idem prior de Drogone qui eum et totum monasterii conventum et urgebat obprobriis, et affligebat injuriis, et consuetudines quasdam quas eis debebat, reddere non volebat.

Fuerat enim hospes quidam apud Nusiacum, villam Sancti Martini, qui de domo et pro domo quam in atrio possidebat, preter annuos redditus ex debita consuetudine, monachis reddebat et calcitram in lecto et furcam in prato, et ad recipiendam annonam saccum, et de vino venali foraticum et rotaticum, et multa alia, sicut et ceteri hospites in eodem atrio commanentes. In eadem vero domus area, in eodem prorsus loco Drogo domum suam construxerat, predictasque consuetudines vice hospitis inde reddere debebat, sed reddere neglexebat et iccirco ipse prior a nobis exigebat quatenus eum, dictante justicia, ad ea reddenda cogeremus, et de tanta eum negligentia ad satisfaciendum compelleremus.

Facta igitur in hunc modum querela prioris, respondit Drogo quod nec prior ista debebat exigere, nec ipse exsolvere, quoniam antecessores sui plures in eodem atrio domos possederant, predictasque consuetudines mullatenus inde reddiderant, temporibusque canonicorum et monachorum Sancti Martini in hac libertate permanserant; et ad eorum similitudinem domum de quo modo questio erat, ab illis consuetudinibus liberam et imunem tenere volebat.

Hujusmodi vero Drogonis responsionem ostendit prior nec valere nec pertinere, tum quia antecessorum illius possessio circa domum de qua modo agebatur nulla extiterat, tum quia ecclesia Dei laicali possessione vel presumptione, nec jure suo privanda, nec consuetudine est spolianda. His igitur ita petractatis, cum secundum dicta et responsa utriusque partis de judicio tractaretur, presentate sunt nobis littere doni pape C. in quibus et persona Drogonis in atrio et altari participantis de sacrilegio notabatur, et parvitas nostra apostolica auctoritate nonebatur, quatinus eumdem Drogonem nisi cessaret a monachorum vexatione, anathematis gladio feriremus, et quem blanditie non movebant, severitate ultionis corrigeremus. Litteris igitur apostolicis in medium recitatis, visum est nobis, non solum juxta precedens negocium, sed et secundum apostolicas litteras, judicialem proferre debere sententiam, et apostolicam servare per omnia reverentiam.

Nostre igitur super hoc considerationi prior diligenter et absolute adquievit et consensit. Drogo vero, nisi prius judicatum esset, litteras apostolicas judicio interesse recusavit; sed, exclusis litteris, judicium se libenter auditurum sepius acclamavit, Cum igitur Drogoni judicium de hoc ipso faciendum proponeremus, et offeremus utrum scilicet apostolice littere in ecclesastico judicio recipiende essent, an excludende, nostorum super hoc judicio recipere vel audire omnino contempsit, et tam curia quam a justicia discessit.

Nos itaque fulti tam ratione quam apostolica auctoritate, communicato et episcoporum et abbatum ac religiosorum virorum consilio qui curie et negotio intererant, episcoporum scilicet domni Gaufredi Carnotensis, domni Clarembaldi Silvanectensi, abbatum vero donni Gaufredi Latiniacensis, donni Gaufredi de Sancto Medardo, donni Gilonis de Caziaco, donni Gilduini de Sancto Victore; horum, inquam, et multorum aliorum suffragante consilio, Drogonem illum in malitia sua perdurantem et a perversitate non cessantem, post multas quidem indutias, post trine vocationis ammunitionem, prout meruerat excommunicavimus. Tandem vero, Deo miserante qui mavult vitam peccatoris quam mortem, Drogo in se reversus et penitentia ductus, consilio quidem donni Stephani archidiaconi nostri et regis dapiferi, nostram adiens presentiam, coram omnibus tam clericis quam laicis suam super hoc injusticiam et monachorum justiciam recognovit, et quod de cetero, vice hospitis, prenominatas consuetudines redderaret, viva voce promisit et affirmavit, et de injuria priori et monachis totiens illecta, veniam postulans, nostra inde
absolutionem requisivit.

Nos ergo de ove jam quasi perdita sed, per gratiam sancti Spiritus ad ovile quodam modo revocata non minimum gavisi sumus, eumque assensu prioris, satisfactione tamen prius accepta, a vinculo anathematis absolvimus. Causa igitur et controversia prioris det Drogonis in hunc modum, Deo disponente, terminata, domnus Stephanus archidiaconus, concordie amator et pacis conciliator, apud priorem precibus obtinuit, quatinus Drogo personaliter, tempore ipsius donni, scilicet Mathei prioris, id est quamdiu prioratus officium obtineret, ab istis consuetudinibus, furca scilicet et culcitra, et sacro, liber et absolutus existeret. Priore itaque hanc quasi libertatem tam pro voluntate et laude donni Stephani quam pro retinenda precipue de cetero Drogonis ipsius amicitia diligenter, ut dictum est, annuente, dato pacis osculo, factus est Drogo amicus de inimico, de averso reversus.

Testes vero tam cause quam concordie subscribere decrevimus et in robur perpetue firmitatis, eorum nomina subannotare dignum censuimus.

Testes cause. Ex parte domni prioris: supradicti episcopi et abbates; clerici: Robertus succentor; Willelmus de Stampis; Thomas priore de Sancto Victore et Godefridus; laici vero: Rodulfus Delicatus; Warnerius vicecomes de Bellomonte; Hugo de Oene; Herbertus traditus de Ponte Ysare. Ex parte Drogonis: domnus abbas Fossatensis Theobaldus; Bernerus decanus Parisiensis; archidiaconi Henricus et Theobaldus; clerici: Drogo; Hugdago et Henricus Lotharingensis et multi alii.

Testes vero concordie. Ex parte domni prioris: domnus abbas Latiniacensis. De monachis Sancti Martini: Odo; Bernuinus; Goduinus; Ymar. Ex parte Dronnis: predicti archidiaconi Henricus et Theobaldus; clerici multi qui fuerant etiam in causa; Milites: Rodulfus de Torceio et frater ejus; Wido Dissutus et filius ipsius Drogonis Warinus et multi alii.

Actum publice Parisius, in episcopali curia,
anno incarnationis Dominice MCXXII, indictione I, epacta XXII, concurrente VI, regnante Ludovico rege
anno regni ejus XIIII, episcopatus domni Girberti anno VI.

9-12 : Girbert

1123, le 3 août - 1124, le 25 janvier

Paris

Girbert, évêque de Paris, avec l'archidiacre Thibaut, a cédé les deux tiers des offrandes de l'altare de Créteil au chapitre cathédral de Paris. En la fête de Noël, la fête de la béatification de la Vierge Marie, la fête dudit saint et la fête de tous les saints.

A. Original jadis scellé d'un sceau pendant, 258 x 356 (repli 15), Arch. nat., S 1126B, no 8.

B. Copie du XIIe s., Livre noir, Arch. nat., LL 78, pp. 169-71 ; C. Copie du XIIIe s., Petit Pastoral, Arch. nat., LL 77, p. 179, no CI.

a. Dubois, II, p. 21; b. Gallia christiana, VII, instr., col. 51 (incompl.)
ind.: CND, I, p. 330.

Il est écrit en écriture documentaire sur un parchemin blanchâtre. Dans l'échatocole, la date de lieu d'émission et la souscription ont chacun une nouvelle ligne.

Les dates présentées sont l'année 1123, l'année de l'Incarnation, la septième année de l'épiscopat de l'évêque et la seizième année du règne du roi. La seizième année du règne du roi commence le 3 août 1123. En ce qui concerne le point de départ de l'épiscopat, si le 1er avril 1119 est la troisième année du règne
de l'évêque, l'épiscopat e doit avoir commencé entre le 2 avril 1116 et le 1er avril 1117. J. Depoin compte à partir du 3 avril 1117, et selon lui, la septième année est une année à partir du 3 avril 1123. Girbert, quant à lui, est mort le 25 janvier 1124.

In nomine sancte et individue Trinitatis amen.

Quoniam fratres karissimi agri Dei culturam nos esse cognoscimus, ideo secundum gratiam que ab ipso data est nobis, ejus adjutores incessanter esse debemus. Nam si in ejus servicio laboraverimus et ecclesie sue boni dispensatores immo largissimi sustentatores esse studuerimus, profecto ab ipso cujus opes necquaquam defcuit, indeficienter ditabimur, et indubitanter credere debemus, quia secundum opera nostra bona digne nobis remunerabitur, unius enim cujusquam opus, sicut ait apostolus quale sit, dies domini declarabit et ignis probabit.

Ego igitur Girbertus Parisiorum episcopus, his et aliis sentenciis premonitus et premunitus notum fieri volo tam futuris quam

et instantibus quam rogatu ac peticionem Berneri decani ceterorumque fratrum nostrorum ecclesie Sancte Dei genitricis semperque virginis Marie, ego inquam et Tebaldus ejusdem loci archidiaconus, in altari de Cristoilo duas partes oblacionum, in quatuor sollempnitatibus anni, videlicet in natali Domini, in purificatione Beate Marie, in festo ejusdem sancti, in festivitate omnium sanctorum, donamus et concedimus auctoritate episcopali sub annathemate deffendentes, ne quis in posterum ecclesiam Parisiensem super hoc infestare presumat, vel de his aliquid ulterius reguirere audeat.

Verum ut hoc ratum et firmum permaneat in sempiternum, presentem kartam nostri actoritate sigilli signari et corroborari disposuimus.

Actum Parisius,
anno incarnati Verbi Mo Co XXo IIIo, regnante Lucdovico rege anno XVIo, episcopatus nostri anno VIIo.
S. Girberti episcopi; S. Berneri decani; S. Ade precentoris; S. Stephani archidiaconi; S. Teobaldi archidiaconi; S. Tebaldi archidiaconi; S. Landonis sacaerdotis; S. Tederici sacerdotis; S. Odonis sacerdotis; S. Guineranni diaconi; S. Roberti diaconi; S. Guillelmi diaconi; S Gosleni subdiaconi; S. Guidonis subdiaconi; S. Fulberti subdiaconi; S. Anselli pueri; S. Anselli pueri; S. Manasse pueri.

Data per manum Algrini cancellarii.

9-10 : Girbert
[vers 1123]

L'évêque Girbert de Paris, prévoit la division que l'archidiacre Etienne de Garlande a faite de sa prébende pour ériger deux chanoines de l'église cathédrale de Paris qui desserviront l'église qu'il a construites en bordure de sa maison. Le pouvoir de nomination appartient au chapitre cathédral. Ils servent quotidiennement au même titre que les autres chanoines. Deux vignes sont laissées aux deux chanoines : une sur la montagne de Sainte-Geneviève et une à Ivry. La maison d'Etienne est divisée en deux parties. Ils organisent une prière d'anniversaire à la mémoire d'Etienne. Ils reçoivent un repas à quatre plats.

B. XIIe, Livre noir, Arch. nat., LL 78, p.166-8 ; C. XIIIe, Grand Pastoral, Arch. nat., LL 76, p.667; D. XIIIe, Petit Pastoral, Arch. nat., LL 77, p.177.

a. CGP, no 200.; b. CND, I, 328-9 (ao 1119)
Première mention de l'église de Saint-Aignan. Confirmée par l'évêque successeur Etienne (vers 1124, 10-6 : CGP, no 201). En outre, l'acte royal de 1121 contient l'expression « in capella Stephani », que J. Dufour attribue à Saint-Aignan (DUFOUR, Louis VI, no 182). Cet acte royal de 1121 présente tous les concernés alors en conflit, ce qui suggère une trêve temporaire entre eux.

Un acte royal de 1134 confirme le transfert des biens d'Etienne de Garlande au chapitre et ces deux chanoines, se réservant 18 deniers (DUFOUR, Louis VI, no 360).

In nomine sancte et individue Trinitatis.

Girbertus Parisiorum episcopus

tam presentibus quam futuris. Scire volumus omnes, tam posteris quam presentes quod Stephanus, archidiaconus noster, aures nostre parvitatis sepe pulsaverit, rogando et supplicando quatinus prebendam suam duobus presbiteris habendam concederemus et duos canonicos Beate Marie inde faceremus. Proposuerat enim idem Stephanus quod, in ecclesia quam domibus suis contiguam edificaverat, ministros sacerdotalis ordinis constitueret, qui tam pro remissione peccatorum suorum quam pro salute antecessorum suorum Deo ibi ministrarent, et memoriam fratrum sancte matris ecclesie debitis horis celebrarent. Fuit etiam in ejus voto et petitione quatinus in electione et in impositione presbiterorum ibi ministrantium et in investitura predicte prebende capitulo Beate Marie vices nostras ex integro concederemus, et episcopali auctoritate in perpetuum firmaremus, omnesque qui pro investitura illa pecuniam, pastum vel aliquid ullo tempore promitterent, darent vel acciperent sub perpetuo anathemate poneremus. Voluit etiam ut nos de presbiteris illis hoc ordinaremus quatinus, et in claustro et in capitulo et in choro et in altaris servicio, et in omnibus, sicut et ceteri canonici inrefragabiliter haberentur, pariterque et alternatim per singulas septimanas, tam in matre ecclesia, sicut integri canonici, quam in predicta capella Deo ministrarent.

Nos igitur justam et honestam in omnibus petitionem ejus considerantes, moti tam ratione quam ecclesie utilitate, assensu totius capituli nostri, preces illius benigne suscepimus, et petitioni tam juste per omnia diligenter adquievimus, sub anathemate totum confimando. Reliquit autem his duobus sacerdotibus duos clausos vinearum, unum ad radicem Montis Beate Genovefe, alterum vero apud Ivri; ita ut commmuniter eos excolerent et fructus eorum communiter colligerent. [Domus autem prefati Stephani duobus presbiteris illis sic dividitur, ut ab aresta illius macerie que media est inter majorem domum et illam in qua cellarium continetur, recta linea ducatur muros usque ad illum murum qui curtim claudit et vie adjacet. Et qui majorem domum habebit, et turrim habebit; qui vero alteram domum habebit, habebit et viridarium. Constituit etiam predictus Stephanus quatinus duo prefati presbiteri per singulos annos, die scilicet sui anniversarii, stationem de quatuor ferculis redderent; de qua statione, tam canonici quam vicarii reficerentur.] (1)

(1) manque B et D.

10 : Etienne de Senlis

10-1 : Etienne

1124m le 25 janvier - le 2 août Paris, in capitulo Beate Marie

Etienne, évêque de Paris, a cédé à l'église de Saint-Victor les prières d'anniversaire (droits et revenus) des chanoines de l'église cathédrale de Paris, qui étaient détenues par l'église de Saint-Jean. En
contrepartie, une prébende de l'Église cathédrale est transférée à l'Église de Saint-Jean. Toutefois, les chanoines de l'Église de Saint-Jean qui jouissent de ladite prébende ne sont pas libérés de leurs obligations de chanoines de l'Église cathédrale de Paris. En outre, le chapitre cathédral de Paris a autorité pour la nomination et la révocation des prêtres de l'Église de Saint-Jean.

B. Copie du XIIe s., Livre noir, Arch. nat., LL 78, p. 194 ; C. Copie du XIIIe s., Grand Pastoral, Arch. nat., LL 77, p. 186 ; D. Copie du XVIIe s., Arch. nat., L 408, no 11, d'après B.

a. CGP, no 203; b. CND, I, pp. 334-335 (incompl.).

L'église Saint-Jean le Rond était l'église baptistère de l'église épiscopale de Paris, limitrophe de l'église cathédrale au nord. Elle fonctionnait comme église paroissiale pour les laïcs qui travaillaient dans le cloître du chapitre cathédral.

Cet acte est confirmé par deux bulles pontificaux datés respectivement du 3 février 1125 (CGP, no 208) et du 15 mars 1132 (CGP, no 237).

Les dates présentées sont l'année 1124 de l'Incarnation, la première année de l'épiscopat de l'évêque et la 16e année du règne du roi. La 16e année du règne du roi commence le 3 août 1123. Son prédécesseur, Girbert, évêque de Paris, meurt le 25 janvier 1124.

In nomine sancte et individue Trinitatis.

Antiquorum patrum et sanctarum scripturarum docet auctoritas ut qui in specula pastores a Deo positi sumus, postorali sollicitudine utilitati ecclesiarum provideamus atque utriusque vite stipendia ovibus nobis commissis caritative ministrare studeamus. Et, quoniam divisiones, dispensationes atque rationabiles transmutationes ex antiquis sanctorum tradicionibus nobis commisse sunt, pro offitii nostri debito loco et tempore, dividere, dispensare atque, si opportuerit, transmutare, omnia tamen cum caritate facientes, convenienter debemus. Karitas etenim honeste excusat et operit multitudinem peccatorum, et qui manet in caritate, Deus manet in eo.

In caritate igitur manere cupiens,
ego Stephanus Parisiensis episcopus
notum fieri volo tam futuris quam et instantibus

quoniam, communi assensu ac petitione Beneri decani totiusque capituli Beate Marie, anniversaria canonicorum, que videlicet ecclesia Sancti Johannis hucusque habuerat, ecclesie Sancti Victoris et canonicis regularibus inibi Deo famulantibus, concedentibus ejusdem ecclesie presbyteris, Guillelmo videlicet et Hugone, in perpetuum concessimus; et in comutationem anniversariorum, ecclesie Sancti Johannis prebendam unam donavimus et donando confirmavimus. Hoc autem sub silentio preterire nolumus, quod neque in visitationibus infirmorum, neque in sepeliendis canonicis, neque in processionibus, neque in quibuslibet servitiis, que antiquitus facere consueverant vel nos vel canonici Beate Marie, eos absolvimus vel relaxamus; imo in eodem servitio, in eodem debito et in eodem statu, in quo antea fuerant, solummodo anniversariis exclusis, eosdem relinquimus, nec eos Beate Marie canonicos, sed Beati Johannis esse volumus et confirmamus. Decano etiam et Beate Marie capitulo liberam postestatem ponendi vel removendi ejusdem ecclesie sacerdotes jure perpetuo concedimus, et ne quid in eorumdem substitutione detur vel accipiatur, sub anathemate prohibemus. Statuimus etiam ut unusquisque sacerdotum Sancti Johannis integram, sicut canonicus, septimanam faciat et integrum servitium persolvat.

Verum ut hoc ratum et firmum permaneat in sempiternum, presentem kartam nostri auctoritate sigilli firmari
disposuimus et nominibus canonicorum nostrorum subterfirmavimus.

Actum publice Parisius, in capitulo Beate Marie,
anno incarnati Verbi Mo Co XXo IIIIo, regnante Ludovico rege anno XVIo, Stephano episcopo anno Io.
+ Signum Stephani episcopi; S. Berneri decani; S. Ade precentoris; S. Stephani archidiaconi; S. Teobaldi
archidiaconi; S. Teobaldi archidiaconi; S. Landonis sacerdotis; S. Teoderici sacerdotis; S. Odonis
sacerdotis; S. Demberti diaconi; S. Guillelmi diaconi; S. Ivonis diaconi; S. Henrici subdiaconi; S. Petri
subdiaconi; S. Fulberti subdiaconi; S. Manasse pueri; S. Urbani pueri; S. Tebaldi pueri.
Si quis autem contra hanc nostram dispositionem agere presumpserit, anathema sit.
Data per manum Algrini cancellarii.

10-2 : Etienne

1124, le 25 janvier - le 2 août

Paris, in capitulo Beate Marie

Etienne, évêque de Paris, a cédé les prières d'anniversaire (droits et revenus) des chanoines de l'église cathédrale de Paris détenues par l'église de Saint-Jean à l'église de Saint-Victor, qui dispose de tous les revenus pour l'année de la prébende des chanoines de l'église cathédrale de Paris. L'Église de Saint-Victor ne sera pas obligée à cette fin, à l'exception de la prière commémorative. Si le chanoine de Paris remet sa prébende entre les mains de l'évêque ou le demande pour un autre, l'Eglise de Saint-Victor ne peut pas l'avoir. L'évêque cède également à l'église de Saint-Victor les prières commémoratives des églises de Saint-Marcel, Saint-Germain-l'Auxerrois, Saint-Cloud et Saint-Martin de Champeaux.

A. Original scellé, de deux sceaux, l'un de l'évêque, l'autre du chapitre de cires brunes sur lanière de cuir, 415/400 x 582 (repli 50), Arch. nat., L 888A, no 3 (olim L 888B, no 1).

B. vidimus de 1317 par l'official de Paris, Bibl. nat., coll. Picardie, t. 307, no 1 ; C. Copie du XVIIe s., Bibl. nat., lat. 14679, pp. 42-44 (ao 1124) ; D. Copie du XVIIe s., Bibl. nat., lat. 14368, pp. 68-70 (ao 1124).

a. Dubois, II, p. 23.

ind.: CGP, no 204.

Il est écrit en écriture documentaire sur une feuille de parchemin légèrement assombrie, au-
dessus d'une réglure estampillée au verso. Les deux sceaux sont conservés. À gauche, le chapitre cathédral
et à droite, l'évêque.

F. Gasparri a pensé que l'écriture de cet acte est identique à un acte du chapitre (1115, 3-10 : K 21, no 11), et aux actes des évêques de Paris (1006, 3-7 : S 302A, no 4 ; 1108, 8-6 : L 463, no 1 ; [1140], 10-23 : L 888, no 7).

Confirmations par le roi. (1125, DUFOUR, Louis VI, no 233 ; +CGP, no 209), et par les papes
du 3 février 1125 (CGP, no 208) et du 15 mars 1132 (CGP, no 237).

Les dates présentées sont l'année 1124 de l'Incarnation, la première année de l'épiscopat de l'évêque et la 16e année du règne du roi. La 16e année du règne du roi commence le 3 août 1123. Son prédécesseur, Girbert, évêque de Paris, meurt le 25 janvier 1124.

+ In nomine sancte et individue Trinitatis.

Divinarum auctoritate scripturarum informamur ut, dum tempus habemus, bonum ad omnes, maxime vero
ad domeseticos fidei operemur et peccata nostra elemosinis redimentes, « Amicos et receptores in eterna tabernacula », ex his que ad tempus possidemus nobis faciamus ; Qui ergo in multis deliquimus, in multis caritative operari studeamus et illis precipue prodesse et auxiliari, quorum merita credimus in ipso districto examine suffragari.

Hac igitur auctoritate instructi, hac spe armati, ego Stephanus Dei gratia Parisiorum episcopus petitione et precibus Berneri decani ceterorumque canonicorum Beate Marie, assensu etiam presbiterorum Sancti Johannis Guillelmi videlicet Hugonis, ecclesie Beati Victoris et canonicis regularibus inibi Deo servientibus, ut prenominatorum canonicorum anniversaria deinceps habeant, concedimus, ita ut per annum redditus prebendarum canonicorum Beate Marie ex integro habeant et nullum ex debito super hoc aut ecclesie aut defuncto sive processionis sive visitationis sive sepeliendi, preter anniversarium, exsolvant obsequium. Nolumus enim eos inquietate et contra eorum voluntatem aut propositum ad publicum prodire. Hoc etiam adjungimus quod si canonicus Beate Marie aut heremitarum aut regularium canonicorum aut monachorum auta quorumlibet aliorum vitam eligens, prebendam reliquerit, prefata ecclesie Sancti Victoris ejus prebende per annum redditus possidebit; et ut omnia ad liquidum determinantur ut prave intelligentium ora obstruantur, hoc solum excipimus quod, si canonicus Beate Marie prebendam suam in manu episcopi reddiderit et pro aliquo oraverit et super hoc eum episcopus exaudierit, in prebenda sic reddita canonici Sancti Victoris nichil habebunt; nec illud silere volumus quam quicquid in prebendis canonicorum Beate maire, prout superius determinatum est, canonicis regularibus Sancti Victoris concessimus, hoc idem, et in prebendis canonicorum Sancti Marcelli, Sancti Germani Autisiodorensis, Sancti Clodoaldi, necnon etiam Sancti Martini de Campellis, communi decanorum et canonicorum earumdem ecclesiarum assensu, prefatis canonicis Sancti Victoris jure perpetuo hebendum et possidendum concedimus.

Ut autem hoc ratum et firmum permaneat in sempiternum, presentem cartam sigilli nostri auctoritate subterfirmavimus et signis canonicorum nostrorum corroboravimus.

Actum publice Parisius, in capitulo Beate Marie,
anno incarnati Verbi M C XX IIII, regnante Ludovico rege anno XVI, Stephano episcopo anno I.

+ Signum Stephani episcopi; S. Berneri decani; S. Ade precentoris; S. Stephani archidiaconi; S. Teobaldi archidiaconi; S. Teobaldi archidiaconi; S. Landonis presbiteri; S. Teoderici presbiteri; S. Odonis presbiteri; S. Deinberti diaconi; S. Guillelmi diaconi; S. Guineranni diaconi; S. Hugonis subdiaconi; S. Petri subdiaconi; S. Henrici subdiaconi; S. Tebaldi pueri; S. Manasse pueri; S. Urbani pueri.

Si quis autem contra hanc nostram dispositionem agere presumpserit, anathema sit.

Data per manum Algrini cancellarii.

10-3 : Etienne

1124, le 25 janvier - le 2 août

Paris, in capitulo Beate Marie

Etienne, évêque de Paris, intervient dans un litige entre l'abbaye de Saint-Martin-des-Champs et Bouchard de Montmorency au sujet de biens transférés à l'abbaye de Saint-Martin-des-Champs ; Bouchard, dans son fief, confirma tout ce que l'abbaye de Saint-Martin-des-Champs possédait, en ajoutant quelque chose, et en énuméra des biens confirmés. L'évêque céda lui-même l'église d'Oreium, où se trouve la paroisse de Montjay. Il a transféré aussi ceux qui appartiennent à la cure de l'église Saint-Jacques de Paris.
Arch. nat., LL 1351, fol. 42-3 ; D. Copie du XVe s., Cart. B, Arch. nat., LL 1352, fol. 41v ; E. Copie du XVIe s., Cart. C, Arch. nat., LL 1353, fol. 42v.

a. CGP, no 205; b. SMC, no 174.

Les dates présentées sont l'année 1124 de l'Incarnation, la première année de l'épiscopat de l'évêque et la 16e année du règne du roi. La 16e année du règne du roi commence le 3 août 1123. Son prédécesseur, Girbert, évêque de Paris, meurt le 25 janvier 1124.

In nomine sancte et individue Trinitatis.

Plerumque contingere solet ut ea que ecclesiis Dei a fidelibus dantur, aut vetustate temporum oblivioni tradantur, aut ab injustis calumpniatoribus auferantur, nisi cartulis vel ereis seu petrinis tabulis ad memoriam futurorum inserta conscribantur.

Quod malum vitare cupiens, ego Stephanus Dei gratia Parisiorum episcopus, noticie futurorum fidelium per hanc kartam commendo

conventionem scilicet factam inter domnum Matheum, priorem Sancti Martini de Campis et domnum Burchardum de Montemorentiaco, videlicet de possessionibus quondam Sancto Martino datis, que, diu multumque ventilata, tandem utrorumque communi consensu, hoc fine, me laudante et concedente, terminata est.

Sciant igitur fideles Dei presentes et futuri

quod domnus Burchardus De Montemorentiaco ea que de feodo suo Sancto Martino de Campis et monachis ibidem Deo servientibus ab hominibus suis primitus data fuerant, perpetuo habenda concessit, et de propria hereditate quemdam alia eidem in elemosinam tradidit. Et ut que dicimus enucleatius intelligantur, ipsa possessionum nomina hic subscribere dignum judicavimus: ecclesiam Sancte Oportune de Monciaco, cum decima et atrio, servis et ancillis et cum omnibus apenditiis suis; et omnem terram domni Cleophe de Sancto Marcello, omnemque viariam de Thur et de Mestigerio, et omnem consuetudinem; ecclesiam etiam de Monte Martirum et tantum atrii ubi fierent officine fratrum, decime terciam partem et terciam partem hospitum, terramque ad medietatem carruce ad possidendum. Hoc dedit Walterius cognomento Paganus et uxor ejus Hodierna cognomento Comitissa; postea Adam Vinnezol et conjunx ejus, tempore donni Theobaldi prioris, addiderunt tantum decime ut Sanctus Martinus totius decime medietatem habeat. Concessit etiam ecclesiam de Dolmonte et omne donum quod dederat Sancto Martino Radulfus Bellus et Lisvia conjunx ejus, tempore predicti prioris; et medietatem decime fabarum Sancti Briccii, quam dederat, tempore domni Mathei prioris, concessit et altare de Ermonovilla; ecclesiam quoque de Escuen et totam decimam. Dedit etiam domnus Burchardus Sancto Martino omnibus annis XLta solidos de transverso suo inter Sanctum Dionisium et Pontisaram, ad festivitatem sancti Martini, mense novembrio. Post obitum autem domne Agnetis matris sue, dedit Sancto Martino pro anima ejus XLta solidos de censu suo apud Sanctum Dionisium, in burco Sancti Marcelli. Domnus vero Matheus concessit ipsi Burchardo Dugniacum, dans ei liberam potestatem faciendi inde quicquid vellet. Tum vero idem Burchardus predictis XLta solidis XXti solidos superaddidit, concedens ut ecclesia Sancti Martini de Campis singulis annis imperpetuum habeat LXta solidos de censu prefato quem habet in burco Sancti Marcelli, concedente uxore sus cum omnibus liberis suis.

Notum etiam fieri volo

quod ego idem Stephanus Dei gratia Parisiorum episcopus eidem monasterio Sancti Martini de Campis concesserim ecclesiam de Oreio, in cujus parrochia Monsgain est, perpetuo habendam cum altare et
omnibus que ad eam pertinent, salvo in omnibus jure Parisiensis episcopi, laudantibus et concedentibus hiis
qui eam diu injuste tenuerant, Gisleberto de Monfermolio cum uxore sua et liberis suis, matre etiam
comitisse ejusdem Ermengarde, necnon et patre ejus Antelmo; audientibus his testibus, Burchardo, milite
Antelmi, Aszone majore, Alberico de Monfermoilo, Drogone de Oseriis, Balduino de Villaflo, Drogone,
Fulberto e Otranno, famulo Sancti Martini de Campis. Preterea sciendum quod concessione antecessorum
nostrorum et nostra, idem monasterium habet in capella Sancit Jacobi Parisensis, cum presentatione
presbyteri, medietatem bonorum omnium que pro presbiterio ejusdem ecclesie ad ipsum presbiterium vel
ejus utilitatem aliquo modo perveniunt, scilicet in oblationibus in baptisteriis, in confessionbius, in
sepulturis, in legatis, et si qui sunt alii modi benefici ad presbiterium pertinentis, in Purificatione sancte
Marie et in festivitate sancti Jacobi omnes sunt monachorum.

Verum ut hec omnia que supradicta sunt rata et firma in sempiternum permaneant, presentem kartam nostri
auctoritate sigilli firmatam fieri disposuimus, signisque canonicorum nostrorum corroborari precepimus.

Actum Parisius publice, in capitulo Beate Marie,
anno incarnati Verbi Mo Co XXo IIIIo, regnante Ludovico rege anno XVIo, Stephano episcopo anno I.
Signum Stephani episcopi; S. Berneri decani; S. Ade precentoris; S. Stephani archidiaconi; S. Theobaldi
archidiaconi; S. Theobaldi archidiaconi; S. Landonis sacerdotis; S. Teoderici sacerdotis; S Odonis
sacerdotis; S Ivonis diaconi; S. Demberti diaconi; S. Guillelmi diaconi; S Gosleni subdiaconi; S. Guillelmi
subdiaconi; S. Petri subdiaconi; S. Manasse pueri; S. Urbani pueri; S. Tebaldi pueri.

Si quis contra hanc nostram dispositionem agere presumpserit, anathema sit.

Data per manum Algrini cancellarii.

10-4 : Etienne

1124, le 25 janvier - le 2 août

Paris, in capitulo Beate Marie

Etienne, évêque de Paris, transfère annuellement de la dotation sacerdotale des six églises (Orly,
Chevilly, Chatenay, Sucy, Bagneux et Créteil) aux chanoines de l'église cathédrale de Paris, deux pour Orly
et un modius de grain pour les autres. Pendant le Carême, un chanoine qui possède une maison dans le
cloître reçoit un pain par jour. Les chanoines ne peuvent pas demander davantage aux prêtres des églises
concernées.

A. Original jadis scellé d'un sceau pendant sur double queue, 235/237 x 344/348 (repli 28/21), Arch. nat.,
L 530, no 1 (olim L 507, no 1).

B. Copie du XIIe s., Livre noire, Arch. nat., LL 78, p. 191-193 (et p. 190), no 95 ; C. Copie du XIIIe s., Petit
Pastoral, Arch. nat., LL 77, pp. 184-186.

a. CND, I, pp. 333-334 (incompl.)

Rédigé dans une écriture documentaire sur du parchemin noirci et exposé, sur une réglure
pressée en haut, à l'encre brun foncé et délavée.

Confirmé par le légat du pape, le cardinal Pierre Leonis, vers 1127 (CND, I, pp. 229-230).

La datation est proposée pour l'année 1124 de l'Incarnation, la première année de l'épiscopat de
l'évêque et la seizième année du règne du roi. La 16e année du règne du roi commença le 3 août 1123. Son
prédécesseur, Girbert, évêque de Paris, meurt le 25 janvier 1124.
In nomine sancte et individue Trinitatis.

Tantum et tam multiplex ex divina nobis indignis misercordia provenit beneficium, quod nullo modo actioni possumus sufficere gratiarum et de indignis profcio indignissum reddimur, nisi pro modulo infirmitatis nostre divine clementie beneficiis respondere nitamur.

Ego igitur Stephanus humilis Dei gratia minister Parisiensis ecclesie, hec et hujusmodi mecum sepissime cum omni sollicitudine retractans et timore.

notum fieri volo cuntis fidelibus tam futuris quam et instantibus

quod de rebus ad presbiteratum sex ecclesiarum, ecclesie videlicet de Orliaco, et de Civiliaco, et de Castaneto, et de Succiaco, et de Balneolo, et de Christoilo, pertinentibus, Beate Marie et capitulo Parisiensis ecclesie, in ecclesia de Orliaco duos et in singulis predictarum villarum ecclesiis, singulos frumenti modios, singulis annis habendos pro remissione peccatorum et pro servicio Dei anplificando jure perpetuo et donamus et concedimus. Statuimus eciam et precipimus ut, tempore quandragesime, a capite jejunii usque in quantum annona illa ad hoc durare et sufficere poterit, singulis canonicis in claustro Beate Marie mansiones habentibus panes inde singuli diebus singulis tribuantur.

Nos autem, sicut et ceteri canonico, nobis singulos panes singulis diebus inde habebimus. Canonici vero annuales questas quas a predictarum ecclesiarum sacerdotibus exigere annuatim et habere consueverunt, ab eis amplius nec exigent nec habebunt. Sub anathematis autem perciculo interdicimus, ne ulli episcopo, ulli archidiacono, ulli eccleiastice secularive persone, hanc pii voti nostri institutionem aliquo modo liceat immutare aut inminuere., sive eos qui hoc nobiscum instituerunt aliqua occasione in posterum vexare. Et si quis, quod absit, hoc tam rationabile institutum a nobis et factum et firmatum disturbare presumpserit, nisi presumptionem suam resipiscens digna satisfactione corregerit, noscat se anathematizatum esse et sui ordinis periculum procul duobio incurrisse. Hec autem omnia que supradiximus, assensu et voluntate archidiaconorum nostrorum, Teobaldi videlicet et alterius Teobaldi, in quorum archidiaconatibus predicte habentur ecclesie, et fecimus et instituimus.

Verum ut hoc ratum et firmum permaneat in sempiternum, presentem kartam fieri disposuimus et sigilli nostri actoritate firmari et corroborari precipimus.

Actum Parisius publice, in capitulo Beate Marie,

anno incarnati Verbi Mo Co XXo IIIIo, Ludovico rege anno XVIo, Stephano episcopo anno Io.

S. Stephani episcopi; S. Berneri decani; S. Ade precentoris; S. Stephani archidiaconi; S. Teobaldi archidiaconi; S. Teobaldi archidiaconi; S. Landonis sacerdotis; S. Teoderici sacerdotis; S Odonis sacerdotis; S Guillermi diaconi; S. Demberti diaconi; S. Rainaldi diaconi; S Henrici subdiaconi; S. Petri subdiaconi; S Fulberti subdiaconi; S. Manasse pueri; S. Urbani pueri; S. Johannis pueri.

Data per manum Algrini cancellarii.

10-5 : Etienne

1124, le 3 août - 1125, le 28 mars

Paris, in capitulo Beate Marie

Etienne, évêque de Paris, a cédé l'église et l'altare de Boissy à l'abbaye de Saint-Maur-des-Fossés.

Copie du XIIIe s., Livre noir de SMF, Arch. nat., LL 46, fol. 28 ; C. Copie de 1284, Livre Blanc, Arch. nat., LL 48, fol. 81 ; D. Copie de 1400, Cart., Arch. nat., LL 49, fol. 139v ; E. Copie du XVIIe s., Bibl. nat., Baluze, 74, fol. 112 (olim 120) v ; F. Copie du XVIIe s., Bibl. nat., lat. 5416, p. 165 ; G. Copie du XVIIIe
s., Arch. nat., LL 47 ; H. Copie de 1779, Arch. nat., LL 50, fol. 147.

a. SMF, no 99.

Les dates présentées sont 1124, l'année de l'Incarnation, la première année de l'épiscopat de l'évêque et la 17e année du règne du roi. La 17e année du règne du roi commence le 3 août 1124 ; Pâques 1125 est tombé au 29 mars.

In nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti, Amen.

Universalis Dei ecclesia quamvis per universum orbem longe lateque dispersa sit, eam tamen vinculum fraterne caritatis per unitatem conjungit, quia unitas illius ex dilectione Dei et proximi procedit, unde profecto dignum est ut cum ipsa una in caritate consistat, sibi pro discreta prelatorum consideratione ita per caritatem subveniat quod locis Deo sacratis quibus sua paupertas ad congruam fratrum sustentationem sufficere non videbitur, prefati sancte ecclesie ex majoribus locorum sibi commissorum habundantiis caritative aliquid largiantur; tunc enim talentum sibi commissum cum usura Domino reportabitur si cura domus Dei ita pro injuncto sibi officio eorum consilio moderetur ne ecclesiam que una est alibi habundantia refici alibi urgeri penuria paciantur.

Ego igitur Stephanus humilis Dei gratia minister Parisiensis ecclesie, hoc ad officium mihi injunctum considerans pertinere,

humili prece et petitione Theobaldi Fossatensis monasterii abbatis et ceterorum fratrum ibi Deo servientium, et quorumdam fidelium nostrorum, ecclesiam de Boissiaco cum altari, que ad jus episcopale pertinebat, Deo et ecclesie Fossatensi jure perpetuo habendam et possidendam, assesu et consilio capituti nostri, pro remedio anime nostre donamus et concedimus, ita squidem quod jus Parisiensis ecclesie ibi et salvum et integrum conservamus.

Verum ut hoc ratum et firmum in sempiternum permaneat, presentem kartam fieri et nostri auctoritate sigilli firmari disposuimus, signisque canonicorum nostrorum corroborari precepimus.

Actum Parisius publice, in capitulo Beate Marie,

anno incarnati Verbi Mo Co XXo IIIIo, regnante Ludovico rege anno Xo VIIo, Stephano episcopo anno I.

10-6 : Etienne

[vers 1124]

L'évêque de Paris, Etienne, a confirmé la scission de la prébende de l'archidiacre Etienne faite par l'évêque Girbert et la mise en place de chanoines dans l'église de Saint-Aignan qui en découle.

A1. Original jadis scellé sur double queue, en forme de chirographe « CYROGRAPHUM » côté gauche, de haut en bas, 173/177 x 396 (repli 39), Arch. nat., L 600, no 1a (olim L 539, no 1a)

A2. Original jadis scellé sur double queue, en forme de chirographe, côté droite, de haut en bas, 168 x 402 (repli 37), Arch. nat., L 600, no 1b (olim L 539, no 1b).

B. Copie du XIIe s., Livre noir, Arch. nat., LL 78, p. 185 ; C. Copie du XIIIe s., Grand Pastoral, Arch. nat., LL 76, p. 668 ; D. Copie du XIIIe s., Petit Pastoral, Arch. nat., LL 77, p. 184 ; E. Copie moderne, Arch. nat., S 83B, no 13.

a. CGP, no 201

ind.: CND, I, p. 333.
Deux chirographes subsistent des deux côtés. Elles sont toutes deux écrites en écriture documentaire, sur une réglure estampillée au verso. Les inscriptions comportent des dessins de visages humains et d'autres figures. La partie inférieure du document est laissée à moitié vide. De chaque côté de l'inscription, une réglure verticale est tracée.

L'acte de Girbert date d'environ 1123 (9-10 : CGP, no 200).

Cette date est pour l'instant adoptée par a ».

In nomine sancte et individue Trinitatis.

Notum sit omnibus veritatis testibus tam presentibus quam futuris
quia ego Stephanus Dei gratia Parisiorum episcopus,

motus precibus domni Stephani archidiaconi nostri, concessi et positione sigilli nostri sub anathemate confirmavi quod domnus Girbertus episcopus, antecessor noster, similiter concessit et confirmavit, de prebenda prefati Stephani quam duobus presbiteris reliquit, ut capelle Sancti Aniani, que est domui sue contigua, tam pro remissione peccatorum suorum quam pro salute antecessorum suorum, Deo ibi ministrarent et memoriam fratrum sancte matris ecclesie debitis horis celebrarent.

10-7 : Etienne

[1124-26]

in curia Stephani dapiferi

Etienne, évêque de Paris, témoigne et confirme le jugement d'Etienne de Garlande, titulaire de l'abbaye de Gournay et seigneur de la terre en question, dans un procès concernant les terres de Chenou détenues par l'abbaye de Gournay par le biais d'un transfert d'Albert de Brie. Les prétentions de Foulques de Presles, mari de la nièce d'Albert, sont rejetées ; Raoul de Torcy a également confirmé. L'évêque serait confirmé conformément à son prédécesseur, l'évêque Girbert.

B. Copie de 1223, Cart. A Gournay, Arch. nat., LL 1397, fol. 17-17v.

a. SMC, no 181.

L'acte de Girbert, évêque de Paris, auquel il est fait référence, a été documenté en 1122 (9-9 : SMC, n° 165).

L'abbé Mathieu de Saint-Martin-des-Champs, mentionné dans le texte, est nommé légat du pape (legat précédent est confirmé en 1126, alors que Mathieu est encore en fonction en mars 1128).

Convenit prelatis ecclesie supra greges suos sollerter invigilando, luporum rabiem arcere, et ne pabula desint ovibi collata ecclesiis, fidelium beneficia, suis et munimentis et interdictionibus quasi quodam vallo firmare.

Ego igitur Stephanus De gratia Parisiorum episcopus,
sancte posteritati scribere, scriptumque sigilli nostri auctoritate munire curavi,
quod terram de Chenuel quam ecclesia Sancte Marie de Gornaio ex dono Alberti de Bri per septem annos
quiete possederat, Fulco et Praheliis, pro eo quod ejusdem Alberti neptem habebat, extra nuptiarum annum
et diem calumpniatus est.

Dieque, assensu partium, denominata, in curia Stephani dapiferi qui tunc Gornaium tenebat, ad cujus
dominium terra illa pertinebat, causa diligentissime ventillata et terminata, me presente et annuente, multis
quoque clericis et laicis, terra eadem prefato monasterio justo judicio adjudicata sit habenda. Judicium
autem fecit Rodulphus de Torchemo, quod confirmatum fuit ibi sanum esse et stare debere. Hanc, inquam,
terram ego, de cujus feodo predictum castrum, et que ad illud pertinent, descendebat, sicut eidem
monasterio predecessor meus Girbertus concesserat et firmaverat, liberam concessi.

Causam itaque istam sic processisse et sic terminatam fuisse testantur qui viderunt et audierunt: Bernerius
decanus; Teobaldus de Vileris archidiaconus; Robertus supcentor; domnus Matheus prior cum monachis
istis, Ingenulfo et Gamo; supradictus Rodulfus; Symon de Brai; Henricus Magnus; Hugo filius Garnerii;
Teodericus filius Roberti; Radulfus de Martreil; Robertus de Cambel; Johannes de Campis; Savericus
miles; Warinus de Capreis; Henricus major; Henricus famulus monachorum, et multi alii.

10-8 : Etienne

1127, le 3 avril - 1128, le 21 avril

Paris

Etienne, évêque de Paris, confirme la décision concernant la prébende de la collégiale Notre-Dame de Corbeil : le chanoine Garin de l'église de Corbeil rend sa prébende entre les mains de Bernier, chef de l'église concernée, qui la transmet à cette église. Ensuite, chantre Geoffroi rend cette prébende à Garin. Il verse chaque année 10 sous au chapitre. Après son décès, la prébende n'est plus entre les mains de personne et un service commémoratif est célébré à son intention dans l'église de Saint-Victor, moyennant le paiement de 10 sous chaque année.

A. Original scellé de cire rouge sur lanière de cuir, en forme de chirographe « CIROGRAPHUM » côté gauche, de haut en bas, 198 x 438 (repli 22), Arch. nat., S 2115B, no 36.

B. Copie du XVIIe s., Bibl. nat., lat. 14679, pp. 58-59 (ao 1127) ; C. Copie du XVIIe s., Bibl. nat., lat. 14368, pp. 93-95 (ao 1127).

Il est écrit à l'encre brune, en écriture documentaire, sur du parchemin gris, sur une réglure écrite en encre noire. Sur le côté droit, il subsiste une réglure verticale lignée et un trou ligné plus loin sur le bord.

Il n'est daté que de l'année 1127, année de d'Incarnation.

Noverint omnes tam posteri quam presentes,

quid(sic) in nostra factum sit presentia et in multorum qui affuerunt audientia.

Clericus quidam Guarinus nomine canonicus Beate Marie Corboliensis ecclesie prebendam suam in manu Bernerii abbatis sui reddidit, quam idem abbas ecclesie et canonicis tradidit, nichil juris, nichil potestatis in ea sibi reservans aut ceteris abbatibus sibi succedentibus, prefatam vero prebendam Godefridus cantor ecclesie, assensu canonicorum, Guarino reddidit, ut illam ab illis eadem haberet libertate, qua ipsi suas habent ab abbate. Et in dandis et mutandis offitiis et in omnibus ecclesie negotiis, eundem quem ceteri fratres honorem obtineret et in capitulo cum fratribus eandem vocem haberet. Guarinus vero ut ostenderet quod prebendam illam a canonicis haberet, Xcem solidos singulis annis in festo beati Dyonisii canonicis se daturum promisit, quamdiu viveret, immo quandiu illam teneret. Statutum squidem est ut post mortem Guarini aut in vita si eam redderet, prebenda illa nulli omnino concedetur, nulli penitus daretur, sed ad usus
et necessaria ecclesie redditus prebende servarentur et communi canonicorum assensu disponerentur.

Verum tamen quam prebenda ista una est de XIcim quarum anniversaria ecclesie Beati Victoris assensu Bernerii abbatis et canonicorum concessa sunt, hoc statutum est et concessum, ut ecclesia Beate Marie de Corboilio singulis annis in festo beati Dyonisii aut in octabis, de redditibus istius prebende Xcem solidos ecclesie Beati Victoris pro anniversario persolvat et mittat.

Ego igitur Stephanus Dei gratia Parisiensis episcopus,
peticione et voluntate utriusque ecclesie et Guarini, huic pacto interfuit et in robur perpetue firmitatis sigilli
nostri auctoritate muniri et nomina tam abbatum quam canonicorum subtitulavi et juxta eorum velle hujus
conventionis et pacti violatores nisi resipuerint excommunicavi.

Et quoniam contradicente antiquam consuetudine prenominata prebenda ab abbate ad canonicos sine
assensu regis tranferri non potuit. Ipse met et laudavit et sigillo suo perhennavit.

Signum Stephani Parisiensis episcopi; S. Gilduini abbatis; S. Thome prioris; S. Hugonis; S. Roberti; S. Godefridi; Signum Benerii abbatis Sancte Marie de Corbolio; S. Godefirdi cantoris; S. Ade; S. Pagani; S. Lamdrici; S. Guarini.

Actum Parisius

anno ab incarnatione Domini Mo Co XXo VII.

10-9 : Etienne

1133, à partir du mois de novembre

Paris, in capitulo

Étienne, évêque de Paris, a cédé à l'abbaye de Saint-Martin-des-Champs l'église de Saint-Denis de la Châtre, détenue illégalement par des laïcs, puis rendue au roi et à l'évêque.

B. Copie de 1209, Cart. A, Arch. nat., LL 1351, fol. 43v-44 ; C. Copie du XVe s., Cart. B, Arch. nat., LL 1352, fol. 42v ; D. Copie du XVIe s., Cart. C, Arch. nat., LL 1353, fol. 43 ; E. Copie du XVIIe s., Arch. nat., LL 1399, pp. Paris

; F. Copie du XVIIIe s., Bibl. nat., fr. 15504, fol. 55v ; G. Copie de 1688, 31 janv., Arch. nat., L 498, no 119. a. CGP, no 239; b. SMC, no 200.

ind. : Luchaire, Louis VI, no 524.

Aucune information n'est transmise sur son retour entre les mains du roi, et de l'évêque, sous l'épiscopat d'Etienne. L'église elle-même est attestée par l'acte de Girbert, évêque de Paris, daté de 1122, qui relate sa fondation par un laïc (9-7 : CGP, no 195).

Il est daté de 1133, année de l'Incarnation, neuvième année de l'épiscopat de l'évêque et vingt-cinquième année du règne du roi (après le 3 août 1132). Comme le point de départ de l'épiscopat se situe après la mort de son prédécesseur (25 janvier 1124), on considère que la neuvième année s'étend de 1132 à 1133, c'est-à-dire du 26 mars de Pâques 1133 à la fin de la 25e année du règne du roi.

En revanche, il existe un document de l'abbé de Saint-Martin-des-Champs daté d'après le 25 octobre 1133 (mentionnant Louis VII) (SMC, no 201) et un document de Pierre le Vénérable le confirmant (SMC, no 202). En outre, J. Dufour attribue à Louis VI un acte royal non daté, précédemment attribué à Louis VII, avec une date postérieure à novembre 1133 (DUFOUR, Louis VI, n° 309). Si l'on accepte cela, le document de l'évêque serait daté après ce document royal (après novembre 1133).
In nomine sancte et indivi[du]e Trinitatis.

Ego Stephanus Dei gratia Parisiorum episcopus licet indignus non ingnorans quid sollicitudinis, quid amoris, Christi et ecclesie filiis debeam, et cum multo timore perpendens quid oneris pro regendis fidelibus populis sustineam, quanto ad hec auxilio quantave pro distribuendis michi eorum oblationibus sollertia indigeam, faciendum pro necessitate cognovi, ad supportandam tante impositionis sarcinam, servorum Dei auxilia querere, eosque, ut nobiscum ob custodiam gregis Dei vigilant et orent, stipendiorum nostrorum participes efficere. Cum autem omnibus, si fieri posset, munificum et utilem episcopalis me dignitas esse deposcat, religiosis maxime viris munificentie et utilitatis mee liberalitatem aliquam impendere studui. Quapropter ecclesie Beati Martini de Campis et fratribus inibi Deo servientibus ecclesiam Sancti Dyonisii que dicitur de Carcere, quam diu manus laica injuste invaserat, que etiam tempore nostro ad manus regias redacta fuerat, ipsam in manibus nostris redditam, ex consensu, petitione et voluntate ipsius domini regis Ludovici, annuente Adelaide regina, filiis etiam ejus Ludovico rege et Henrico, ejusdem ecclesie abbate, concedentibus, salvo in omnibus jure Parisiensis ecclesie, imperpetuum donavimus, cum omnibus ad eandem ecclesiam pertinenibus, scilicet: molendino uno in Mibrai; furno etiam uno eodem(sic) ecclesie proximo; villa de Fontanis cum ecclesia, et decima, et nemore et portu; villa etiam de Limogiis cum ecclesia et decima; villa de Furcis cum ecclesia et decima; terra et pratis in loco qui dicitur Roundel, cum prebenda etiam Beate Marie majoris et sedalis ecclesie, et cum universis ceteris appenditiis, eo dumtaxat modo quo prefate ecclesie clerici eatenus tenuerant.

Nos autem, tranquillitati fratrum ibidem Deo famulantium providentes, ex consensu Bernerii decani et Ade precentoris tociusque capituli, solas processiones, excepta cruce et capellano et textu et aqua benedicta, eis condonavimus, ceteraque omnia ad jus Parisiensis ecclesie pertinentia nobis et ecclesie nostre retinuimus. Verum ut hoc ratum et firmum permaneat in sempiternum, presentem cartam nostri auctoritate sigilli firmavimus, que donum nostrum diligenter exponat et munimentum stabilitatis perpetuo existat.

Actum Parisius in capitulo,
anno incarnationis Domini Mo Co XXXo IIIo. regnante Ludovico anno vigesimo Vo, episcopatus autem
nostri IXo.

Signa quoque fratrum nostrorum substitulari decrevimus ut testimonio veritatis quod factum est
corroboraretur.

Signum Benerii decani; S. Ade precentoris; S. Stephani archidiaconi; S. Theobaldi archidiaconi; Signum Theobaldi archidiaconi; S. Gisleberti sacerdotis; S. Theodorici sacerdotis; S. Willelmi diaconi; S. Yvonis diaconi; S. Guinneranni diaconi; S. Anselmi subdiaconi.; S. Petri subdiaconi; S. Alberti subdiaconi; S. Henrici pueri; S. Manasses peri ; S. Henrici pueri.

10-10 : Etienne

[vers 1133]

Étienne, évêque de Paris, a cédé la prébende de l'Église cathédrale de Paris à l'église de Saint-Victor. Il y ajoute celles des églises de Saint-Marcel, Saint-Cloud, Saint-Germain-l'Auxerrois et Saint-Martin de Champeaux.
322 (repli 30), Arch. nat., L 888A, no 10 (olim L 888B, no 3).

B. Copie XIIIe s., Cart. SV, Arch. nat., LL 1450, fol. 24v ; C. Copie du XVIIe s., Arch. nat., L 408, no 1 ; D. Copie du XVIIe s, Bibl. nat., lat. 14679, pp. 95-97 (ao 1133) ; E. Copie du XVIIe s, Bibl. nat., lat. 14368, pp. 150-153 (ao 1133).

a. CGP, no 243; b. Champeaux, no 88.

Il est écrit sur du parchemin noirci, sur une réglure écrite, en écriture documentaire.

L'acte de Galon mentionné, n'a pas été transmis, mais celui de Girbert a été transmis par l'acte de 1122 (9-8 ; CGP, no 290).

En ce qui concerne la date, une mention de (1133) est inscrite au bas du document en écriture du XVIe siècle. Cet acte n'est pas mentionné d'ailleurs dans la bulle pontificale du 15 mars 1132 confirmant en général les droits de Saint-Victor (seule l'annate d'une prébende est mentionnée ; CGP, no 237, PUK, no 5), de sorte que cet acte de l'évêque serait délivré à partir du 15 mars 1132. D'autre part, un acte royal émis entre le 3 août et le 24 octobre 1134 confirme cet acte de l'évêque (confirmant l'attribution de la prebenda ; DUFOUR, Louis VI, no 356). Ou l'on devrait penser à une action en réponse à une demande du pape vers 1134 (PUK, no 9 ; CGP, no 242 (ind.)). De toute façon, il est confirmé par le pape en 1136 (PUK, no 11) et par Louis VII en 1138 (Champeaux, no 89).

In nomine sancte et individue Trinitais.

Quoniam sub uno capite, christo, unum corpus ecclesie uno spiritu vivificatur et regitur, hujus tante caritas unitatis et unitas caritatis expostulat ut, dilectionis et compassionibus affectu, superiora membra inferioribus condescendat et infirmioribus fortiora subveniant. Parisiensis itaque mater ecclesia, que in corpore Christi superioris loci et principalis membri obtinet dignitatem, hujus tam care unitatis non immemor, Beati Victoris ecclesiam spiritalibus quidem bonis et religionis opulentia per Dei gratiam habundantem, sed tamen rebus exterioribus et temporalibus indigentem, oculo pietatis respexit, et sicut beneficia collata testantur, ejus inopiam de habundantie sue largitate supplevit.

Ego itaque Stephanus Dei misericordia Parisiorum episcopus,
predecessorum meorum pie recordationis, domni scilicet Gualonis et domni Girberti, exemplis informatus
et provocatus, qui scilicet suo tempore ecclesie Beati Victoris libenti animo beneficia contulerunt, volui et
plurimum desideravi quatinus etiam ex dono nostro prefata Beati Victoris ecclesia aliquid beneficii obtineret,
quod non solum nobis, verum etiam fratribus et filiis nostris, videlicet canonicis Parisiensis ecclesie, Dei
misericordiam et gratiam impetraret.

Noverint igitur universi

quia in Parisiensi ecclesia, in qua Deo auctore, licet indigni episcopi officium gerimus, prebendam unam,
assensu Berneri decani atque Adam precentoris et totius capituli ecclesie Beati Victoris imperpetuum
habendam donavimus, in hoc dono nostro ejusdem Beati Victoris ecclesie non solum consolentes
necessitati, sed etiam providentes dignitati, quatinus in prebenda ista et pauperes Christi inveniant sue
necessitatis subsidium, et ipsa Beati Victoris ecclesia ab ecclesia Parisiensi, sicut filia a matre, obtineat
canonice dignitatis privilegium. Adhuc etiam ad paupertatem predictorum regularium sustentandam, huic
dono nostro aliarum prebendarum donum adjunximus, et in quibus ecclesiis ille prebenda sint inferius
determinate signavimus. Donavimus siquidem predictis canonicis Beati Victoris in ecclesia Sancti Marcelli
prebendam unam, assensu Gisleberti decani et totius capituli; in ecclesia Sancti Clodoaldi prebendam unam,
assensu Hugonis decani et totius capituli in ecclesie Sancti Germani Authisiodorensis prebendam unam,
assesu Theobaldi decani et totius capituli; in ecclesia Sancti Martini de Campellis prebendam unam, assensu
Nicholai prepositi et totius capituli.

Nec illud latere volumus quia, ut predicti canonici Sancti Victoris divinis obsequiis liberius vacare possit, statuimus ut infra ambitum murorum suorum nulla penitus persona contra eos aut sua aliquam violentiam aut potestatem audeat exercere et si, quod absit, aliqua infractura, sive de suis, sive de alienis, inibi facta fuerit, ad eos solummodo exsecutio justitie pertineat.

Ut autem supradicta omnia in perpetuum firma et illibata permaneant, scripto commendavimus et sigilli nostri auctoritate firmavimus.

10-11 : Etienne

1134, le 3 août - le 24 octobre

Paris, in capitulo Sancte Marie

L'évêque Etienne de Paris transfère à nouveau à l'abbaye de Saint-Maur-des-Fossés l'abbaye de Saint-Éloi, qui avait été précédemment transférée à l'abbaye de Saint-Maur-des-Fossés par son prédécesseur l'évêque Galon. L'abbé Thibaut la remet à nouveau entre les mains de l'évêque Etienne. Au moins 12 moines pour servir avec le prieur. Réservation faite à l'égard des droits de l'évêque.

B. Copie du XIIe s., Livre noir, Arch. nat., LL 78, p. 239 ; C. Copie du XIIIe s., Grand Pastoral, Arch. nat., LL 77, p. 187 ; D. Copie de 1690, 29 déc., Arch. nat., L 461, no 60 ; E. Copie du XVIIe s., Bibl. nat., lat. 14679, pp. 112-113 (ao 1134) ; F. Copie du XVIIe s., Bibl. nat., lat. 14368, pp. 179-181 (ao 1134).

a. CGP, no 253; b. SMF, no 103; c. CND, I, pp. 335-337 (incompl.).

L'acte de l'évêque de Paris Galon auquel il est fait référence est un document de 1107 (8-2 ; CGP, no 143).

Un acte royal de la même année mentionne la cession du domaine de Saint-Éloi, Faronville, à l'église de Saint-Victor (DUFOUR, Louis VI, no 358). au XVIIIe siècle, le transfert de Faronbille à l'église de Saint-Victor est mentionné (Bibl. nat., Baluze, 51, 104).

Datée de 1134, année de l'Incarnation, 11 ans de l'épiscopat de l'évêque, 27 ans de règne du roi en Louis VI (à partir du 3 août 1134) et 3 ans en Louis VII (à partir du 25 octobre 1133). Le point de départ de l'épiscopat se situe après la mort de l'évêque précédent (25 janvier 1124), de sorte que la 11e année est 1134-35 ?

Exempla patrum nos admonent et racio nobis consulit ordinem et munditiam domus Domini sic amare ut ea que sanctorum auctoritatibus non concordant rigore judiciali studeamus corrigere, et ea que justicia et honestas commendant paterno affectu preoptemus in suo statu et ordine conservare, ut et male viventes ab enormitatibus suis judicii timore reprimamus, et bene et honeste viventes ad meliorem vite viam paterno amore accendamus, et saluti nostre et sue ita provideamus.

Ego igitur Stephanus Dei gratia Parisiensis episcopus,
notum fieri volo cunctis fidelibus tam posteris quam presentibus,
monasterium Sancti Eligii Parisiensis ordini sanctimonialium fuisse antiquitus deputatum; verum pro nimia
illius sexus fragilitate, qui, voto castitatis rupto et proposito religionis abjecto, ad intolerandam turpitudinis
prolapsus erat miseriam, ita ut templum Dei effecisset fornicationis specluncam, venerabilis et bone
memorie predecessor noster Galo, Parisiensis episcopus, tantam pestem non ferens, infames et
incorrigibiles personas, pro turpitudine vite, a predicto eliminavit et prorsus alienavit monasterio. Volens etiam sanctum locum altiori religionis ordine decorare, predictum Sancti Eligii monasterium cum omnibus ad illud pertinentibus, ecclesie Beati Petri Fossatensis jure perpetuo habendum, minus tamen canonice quam deceret, donavit et concessit. Quod siquidem donum, quia inordinate nec ita ut oporteret secundum Deum actum est, abbas ecclesie Fossatensis, Teobaldus, vir quidem discretus et honestus, sue et subditorum fame consulens et saluti, predictum Beati Eligii monasterium nobis in manu nostra reddidit et dimisit, et se et monacos Fossatenses predictum monasterium nec secundum Deum adeptos esse nec bene possedisse cognovit. Cum vero idem monasterium in manu nostra diu tenuissemus, tandem misericordia, que omnino humilitatis amica est, oculis nostris se offerens, visa est nobis exigere ut quod predictus abbas nobis dimiserat, timore Dei et humilitate compulsus, ecclesie Fossatensi misericorditer donaremus. Dignum enim non erat ut ex hoc, quod gratia humilitatis fecisse videbantur, aliquod ei dampnum aut incommodum sequeretur, immo quod amor humilitatis videbatur, ut ita dicamus, abstulisse, misericordia, quia illius amica est, debebat restituere. Amore itaque misericordie inclinati, et peticione domni pape Innocentii, et prece domni Ludovici illustris et gloriosi Francorum regis, inflexi, et religiosorum virorum consilio inducti, assensu etiam Berneri decani et capituli nostri, predictum Sancti Eligii monasterium cum omnibus ad illud pertinentibus, Ascelino abbati et ecclesie Beati Petri Fossatensis perpetuo habendum, salvo quidem in omnibus jure nostro et successorum nostrorum, et salvis in omnibus et per omnia consuetudinibus ecclesie Parisiensis, donamus et concedimus, ita scilicet ut abbas Fossatensis prescriptum monasterium tanquam cellam suam possideat, et in monacos ibi Deo militantes plenam et perfectam abbatis potestatem exerceat, dum ipse et successores sui abbates et monachi Fossatenses in nostra et successorum nostrorum episcoporum Parisensium subjectione permanserit, et Parisiensi ecclesie et nobis jus, et honorem nostrum et consuetudines nostras in omnibus conserverint et reddiderint. Institutum tamen est ut XIIcim ad minus monachis cum suo priore ad seviendum Deo illic apponantu, qui juxta regulam sancti Benedicti ad ordinem tenendum sufficere videantur. Sciendum vero est quia illam eandem potestatem quam predecessores nostri in monasterium Sancti Eligii et in abbatissam, que ibi antiquitus fuerat, habuerunt, nos in abbatem Fossatensem ex integro habemus et in perpetuum retinemus, quam tum scilicet ad cenobium Sancti Eligii et ad res illis monasterii pertinere videtur. Sed, ut totius altercationis molestia in posterum excludatur, quid potestatis episcopus, quid juris aut consuetudinis canonici Sancte Marie, tam in abbatissam quam in monasterium illud prius possederint et modo possideant, evidenter et aperte distinximus, Sciendum igitur est quia, quotiens Parisiensis episcopus abbatissam ad justiciam vocavit, illa procul dubio omnem exsecutura justiciam, ante episcopum se presentavit. Si autem servus vel ancilla vel hospes illius monasterii contra personam episcopi aut contra proprias res illius aliquid forifecisset, abbatissa, audito prius episcopi mandato, illos in presentiam episcopi ad justiciam faciendam adduxisset, et post justiciam episcopi, abbatissa suos districtus accepisset, si voluisset. Quod si abbatissa servos vel ancillas monasterii libertate donare, aut terram alienare aut manufirmam facere voluisset, nullam potestatem, nullam id faciendi licentiam habuisset, absque assensu episcopi et absque carta, sigillo ejus et cancellarii firmata. Hanc ergo potestatem in abbatissam et in monasterium Sancti Eligii predecessores nostri habuisse noscuntur, et nos quoque in abbatem Fossatensem eandem nobis retinemus potestatem, nichil nostri juris relinquentes vel relaxantes. Canonicis vero Beate Marie predictum monasterium singulii annis duos pastus ex debito persolvit, unum in festivitate sancti Paul, alterum in festo sancti Eligii, ita quod uterque pastus in refectorio canonicorum recipitur, Consuetudo etiam est ut prefati ceonobii conventus una cum canonicis Beate Marie processiones faciant in diebus Rogationum, et in die Ascensionis, et in funeribus canonicorum. Alias etiam processiones, aut pro aeris serenitate, aut pro aliqua tempestate sive necessitate, si canonici facere disposuerint, necesse est predictum conventum canonicorum instituta sequi, eosque, si mandavarint, in his
processionibus comitari. Preterea, quotiens mater ecclesia a divino officio cessaverit, cenobium Sancti Eligii ex necessitate cessabit. Sub hac igitur distinctione cenobium Sancti Eligii ecclesie Fossatensi in cellam possidendum concedimus, eo scilicet tenore ut, quotiens Fossatensis abbas debitam professionem in Parisiensi ecclesia fecerit, presente episcopo, fateatur cenobium Sancti Eligii ex dono episcopi et beneficio Parisiensis ecclesie se habere. Volumus etiam determinare quia homines predicti cenobii in exercitum regis, inconsulto episcopo, non debent ire; sed abbas aut prior, ex precepto episcopi, illos debent in exercitum mittere. Diffinitum est etiam ut in festo sancti Eligii canonici Sancte Marie dextrum chorum, monachi sinistrum teneant, ita ut cum canonico qui chorum tenuerit aut prior et cantor monachorum chorum teneat, nec alia persona ad illud admittatur. Missam vero aut abbas aut prior cantabit; quod si uterque aberit, aliquis ex clero nostro illam celebrabit. Sciendum vero est quia die illo predictus pastus redditur ex VI porcis vivis et sane carnis, ex duobus modiis vini et dimidio, ad mensuram nostri claustri, et ex tribus sextariis frumenti bene vanati. Pastus vero qui redditur in festo sancti Pauli de octo constat arietibus et duobus modii vini et dimidio sextario, et ex duobus sextariis et dimidio frumenti bene vanati, et ex VI nummis et obolo.
Ut autem hoc ratum et inconcussum permaneat, presentem cartam fieri precepimus et sigilli nostro signavimus et manibus canonicorum nostrorum firmandam tradidimus.

+ Signum Stephani episcopi; S. Benerii decani; S. Ade precentoris; S. Stephani archidiaconi; S. Teobaldi archidiaconi; S. Gilleberti presbyteri; S. Teoderici presbyteri; S. Fulconis presbyteri; S. Ivonis diaconi; S. Guidonis diaconi; S. Gualteri diaconi; S. Petri subdiaconi; S. Anselmi subdiaconi; S. Andree subdiaconi; S. Manasses pueri; S. Osmundi pueri; S. Henrici pueri.

Actum Parisius in capitulo Sancte Marie,
anno incarnati Verbi Mo Co XXXo IIIo, regnante Ludovico rege anno XXo VIIo, Ludovico juniore in
rege sublimato anno IIIo, anno episcopatus Stephani XIo.
Data per manum Algrini cancellarii.

10-12 : Etienne
[1130-34]

L'évêque Etienne de Paris confirme le transfert de l'église et de l'altare de Saint-Prix de Tour à l'abbaye de Saint-Martin de Pontoise, par son prédécesseur Geoffroi. La procédure de changement de curé est précisée.

A. Original jadis scellé, 299/260, 301 x 106 (sans repli), Arch. dép. Val d'Oise, 9H 94, 1er liasse (olim Arch. dép. Seine-et-Oise, cart. 46).

B. Copie de 1670/71, Bibl. mun. de Pontoise, ms. 16-18, 20 et 22 : D. Estiennot, Historia monasterii Sancti Martini super Viosnam, I. III, i, 17, d'après a.

a. SMP, no 86.

Parchemin déformé, avec une saillie triangulaire au milieu du côté droit. La partie inférieure du document n'est pas repliée et il y a une seule découpe dans la marge de la dernière ligne pour attacher un sceau pendant. Le texte est écrit en écriture livresque sur une réglure tamponnée au verso, sur toute la feuille du support.

L'acte évoqué est celui de Geoffroi (6-8 : SMP, n° 16), que Dom Estiennot date de 1085 à partir de la mention « il y a plus de 30 ans », après avoir placé ce document Etienne avant 1123. Mais, d'après les
personnes mentionnées, une date d'environ 1089 est plutôt supposée pour l'acte de Geoffroi.

La date est reprise de celle donnée par l'éditeur du document. Elle s'appuie sur la présence du fils du roi, Henri, dans la colonne des témoins, né en 1119, qui était à la tête d'un certain nombre d'églises en 1134.

+ In nomine sancte et individue Trinitatis.

Ego Stephanus Dei gratia Parisiorum episcopus,
monachis in ecclesia Sancti Martini, Sanctique Germani prope Castrum Pontisaram Domino servientibus,
ecclesiam in honore beati Prejecti Alvernensis episcopi consecratam, que est in villa cui nomen est Turnum,
jam olim eisdem a predecessore nostro bone memorie Gaufrido episcopo concessam, et ex tunc ab ipsis
per triginta et eo amplius annos canonice possessam, perpetuo possidendam cum duabus partibus altaris
concedo et auctoritate sigilli mei confirmo; hoc etiam premissis adicio ut isto sacerdote Theodulfo nomine
defuncto vel remoto, ab ipsis alius canonice eligatur et ab eisdem vel mihi vel successori meo presentetur
ac sic canonice substituatur; synodum vero circadam mihi retineo debitamque illius ecclesie subjectionem
minime relaxo.

Ut autem hoc firmum perpetuo maneat, consensu capituli Parisiensis ecclesie et personarum subscriptione
corroboratur.

Signum Stephani episcopi; S. Benerii decani; S. Ade precentoris; S. Stephani archidiaconi; S. Theobaldi
archidiaconi; S. alterius Theobaldi archidiaconi; S. Gisleberti presbiteri; S. Theodorici presbiteri; S. Ivonis
diaconi; S. Gillermi diaconi; S. Guinerandi diaconi; S. Auberti subdiaconi; S. Petri subdiaconi; S. Helberti
subdiaconi; S. Henrici pueri, filius regis; S. Bartholomei pueri; S. Urbani pueri.
Data per manum Augrini cancellarii.

10-13 : Etienne
[1134]

Etienne, évêque de Paris, a cédé l'église de Saint-Guenard de Corbeil à l'église de Saint-Victor.
L'évêque a récupéré l'église du roi et l'a transférée à Saint-Victor.

A. Original jadis scellé, 185 x 354 (repli 24), Arch. nat., S 2115A, no 25.

B. Copie du XVIIe s., Bibl. nat., lat. 14679, pp. 104-105 (ao 1134) ; C. Copie du XVIIe s., Bibl. nat., lat. 14368, pp. 165-167 (ao 1134).

Écrit à l'encre brune sur parchemin vertical, sur des réglures noires écrites, en écriture
documentaire ; selon F. Gasparri, La rédaction de cet acte est attribuée au scribe C de la chancellerie de
Louis VII., c'est-à-dire un document préparé par l'église de Saint-Victor (bénéficiaire).

L'acte du roi en question subsiste comme un document (3 août-24 octobre 1134 ; DUFOUR,
Louis VI, no 358). Deux actes, ceux du roi envers l'évêque et de l'évêque envers l'église de Saint-Victor sont
egalement décrits dans le document du roi, et il est probable que l'acte de l'évêque soit également daté de
1134. Par ailleurs, les revenus de la prébende de l'église de Saint-Guenard sont passés entre les mains de
l'église de Saint-Victor, également par un acte royal en 1125 (DUFOUR, Louis VI, n° 233).
In nomine sancte et individue Trinitatis.

Religiosis desideriis dignum est facilem prebere consensum ut fidelis devotio celerem sortiatur effectum.

Ego itaque Stephanus Dei gratia Parisiorum episcopus

illustris Francorum regis Ludovici precibus annuens, quod pie volebat, quodque per manum nostram fieri oportebat libenter facere acquievi et religiosum ejus desiderium religionis amore sine cunctatione complevi.

Sit igitur omnibus notum

quod supradictus rex Beati Victoris ecclesiam canonicorum regulari ordine insignitam speciali amore diligens, eamque ad honorem Dei temporalibus bonis amplius extollere et munire cupiens, ea que necessitatibus fratrum Deo ibidem famulantium magis pro futura agnovit, eidem ecclesie conferre studuit.

Qua propter precibus Adelaidis regine uxoris sue, concessione etiam filii sui Ludovici jam in regem sublimati et filii sui Henrici clerici, ecclesiam Sancti Guenaldi de Corboilo cum omnibus ad eam pertinentibus, quam regio jure et postestate tenebat et in eadem abbatem ponebat atque de rebus ad ipsam ecclesiam pertinentibus, tam in ipsum abbatem quam in ceteros canonicos, sicut ratio et culpa expostulabat justiciam faciebat, ecclesie Beati Victoris donavit, nichilque juris aut potestatis in prefata Sancti Guenaldi ecclesia sibi aut posteris suis retinuit.

Hoc autem jus desiderium ut legitimo ad effectum ordine duceretur, potestatem illam et jus omne, quod idem rex in supradicta tenuit ecclesia, in manus nostra reddidit, nosque, secundum voluntate et petitionem ejus, ecclesiam Sancti Guenaldi cum omnibus ad eam pertinentibus ecclesie Beati Victoris in perpetuum habendam donavimus et de ipso dono Gilduinum abbatem ipsamque Beati Victoris ecclesiam revestivimus, et ad hoc prefatam Sancti Guenaldi ecclesiam plena libertate canonicis Sancti Victoris emancipavimus, quatinus ipsi aliquos de fratribus suis quos et quot vellent in eadem ecclesia ponerent, et de rebus ecclesie prout ration edictaret et utilitas ecclesie Sancti Victoris expeteret, ordinavert.

Quod ne valeat oblivione deleri, scripto commendavimus, et, ne possit a posteris infirmari, sigilli nostri auctoritate firmavimus.

Algrinus cancellarius subscripsit.

10-14 : Etienne
vers 1138, janvier Paris

Etienne, évêque de Paris, confirme la cession par Hugues Tirel de la villa de Bouffemont à l'abbaye de Saint-Martin-des-Champs. Elle a été faite avec le consentement du roi de France, à la cour du roi, en présence de l'évêque.

B. Copie de 1209, Cart. A, Arch. nat., LL 1351, fol. 44 ; C. Copie du XVe s., Cart. B, Arch. nat., LL 1352, fol. 43 ; D. Copie du XVIe s., Cart. C, Arch. nat., LL 1353, fol. 44v.

a. SMC, no 236.

L'indication de date est 1137, l'année de l'incarnation, la 14e année après la consécration de l'évêque. a » suggère environ "janvier 1138", ce qui est adopté pour le moment. La raison en est que le point de départ de l'année épiscopale est supposé être la date de la mort de l'évêque précédent (24 ou 25 janvier 1124), et que les deux indications de datation se chevauchent pour donner l'année 1137 ou 1138. Qu'il existe trois documents transmis qui racontent la même affaire : l'acte de Louis VII à partir d'août 1137 (SMC, n° 235), l'acte non daté de l'archevêque de Rouen ([après le 14 décembre 1137] ; SMC, n° 237) et l'acte
d'Hugues Tirel lui-même (SMC, n° 238), qui n'est pas daté. En supposant que la consécration de l'évêque Etienne ait eu lieu au cours de l'année 1124, il s'agirait de janvier 1138.

In nomine sancte et individue Trinitatis.

Quia disponente Deo, ad prelationis fastigium et speculationis locum in sancta Ecclesia provehimur, ut provida vigilantia tocius ecclesie paci, secundum nominis nostri proprietatem superintendamus, dignum ducimus eorum maxime providere tranquillitati, qui mundo renuntiantes, Deo vocante mundana, prout possunt, devitant negotia. Ideoque, sagaci previsione, que in futurum obesse possent sunt precavenda, ut pacis firmentur stabilimenta.

Iccirco ego Stephanus Dei gratia Parisiorum episcopus,
notum fieri volo tam futuris quam presentibus,

quod Hugo Tirels me devote rogavit, ut donum quod ipse fecerat monasterio Sancti Martini de Campis et monachis ibidem Deo servientibus, assensu domni regis Francorum Ludovici, in palatio ipsius, me presente, de villa videlicet Bofesmont cum omnibus redditibus et appendiciis suis, sigillo meo firmare, et omnes ejus invasores anathematis sententia feriam.

Ego autem, secundum rationabilem predicti Hugonis petitionem, istud prefatum donum sigilli mei attestatione confirmo, et divina auctoritate omnes jus malignos invasores et direptores excommunico et a cetu fidelium et pace ecclesie sequestrandos censeo, et nisi respiscentes satisfecerint, a justorum grege remoti, cum Sathane angelis, eternis deputentur suppliciis. Amen.

Actum Parisius,

anno ab incarnatione Domini Mo Co XXXo VIIo., ordinationis autem mee anno XIIIImo.

10-15 : Etienne

1138, le 3 avril - 1139, le 22 avril

Etienne, évêque de Paris, par suite de la restitution par les Miles à l'abbaye d'Yerres des dîmes qu'ils détenaient indûment, les a cédés à l'abbaye : Villabbé, Genlis, Silvinici, Evry, Cranivelis, Hathiarum, Calendrei, Concissi, Comb-la-ville et Santenay.

A. Original jadis scellé sur lanière de cuir, 160 x 130 (repli 45), Arch. dép. Essonnes, 63H 48 (H 136).

B. Copie du XIIIe s., Cart. Yerres, Arch. nat., LL 1599B, fol. 70-70v.

Il est écrit à l'encre brune, en écriture livresque, sur une réglure estampillée au verso. La réglure est apposée sur l'ensemble de la feuille de support, y compris l'espace blanc au bas du document. Seule la souscription du chancelier est placée au milieu de la ligne, une ligne étant laissée ouverte à la fin du document. Le document a été conservé en position ouverte en raison de la grande pliure au bas du document (la colonne du chancelier n'est pas visible lorsque le document est plié). Daté seulement en 1138, l'année de l'Incarnation

De decima ville abbatis de Genuliaco, de Cons et de aliis villis.

Ego Stephanus Dei gracia Parisiensis ecclesie humilis minister,
cunctis fidelibus salutem. Notum fieri volumus tam presentibus quam futuris
quam quidam milites nostram adierunt presenciam et nobis decimas quas injuste secundum sanctorum
patrum constituta possidebant, reddiderunt, rogantes quatinus eas sanctimonialibus Hedere pro animabus
omnium fidelium concederemus.

quod ut fecimus, annuimus itaque predictis ancillis Christi, decimam cum ecclesia ville abbatis et decimam
Genuliaci, decimam Silvinici, decimam cum ecclesia Everici, decimam Cranivelis, decimam Hathiarum,
decimam Kalendrei, decimam Concissi, decimam vini de Cons, decimam vini Centenici.

Ut autem hoc firmum et ratum sit in perpetuum, sigilli nostri actoritate subterfirmavimus.

Actum incarnati Verbi anno Mo Co XXXo VIIIo.

(une espace large)

Data per manum Algrini cancellarii.

10-16 : Etienne

1138, le 3 avril - 1139, le 22 avril

L'évêque Etienne de Paris approuve le droit d'élire l'abbé à l'abbaye d'Yerres.

A. Original jadis scellé, 220 x 245 (repli 25), Arch. dép. Essonnes, 63H43.

Aucune réglure n'est visible. Écrit à l'encre brune en écriture livresque. Des trous subsistent aux
deux extrémités du parchemin. La souscription du chancelier est placée, avec une espace, à la fin du
document. La seule date est 1138, année de l'Incarnation

St. Deo ordinante Parisiorum episcopus,
universis Xpristi fidelibus tam posteris quam presentibus salutem
ad hoc nobis episcopalis officii cum ab omnipotente Deo commissa est, ut religiosas diligamus personas et
beneplacentem Deo religionem studeamus modum omnibus propagare.

Noverint igitur universi quia
æcclesiam Sante Marie Ederemsis nostro labore, nostro studio, Dei gratia nos in omnibus precedente a
fundamentis excruximus, et sacrimoniales seminas in ea ponentes religionis ordinem in eadem ecclesia
perpetuo conservari decrevimus. Sed quia femineum sexum fragilem atque ideo labilem esse connovimus.
Icirco predictas sanctimoniales arcioris propositi disciplina tam per nos quam religiosos viros ligare
curavimus. Habent enim institutiones obtimas ex maxima parte de ordine monachorum cisterciensium
sumptas partim etiam de observantiis aliarum religionum collectas. Quod quia consilio venerabilis viri
domni scilicet Hugonis Pontiniacensis abbatis nec non et industria fratris nostris Willelmi et consilio etiam
et voluntate karissime filie nostre Hildiardis ejusdem æcclesie Sancte Marie venerabilis abbate totiusque
conventus facturi esse volumus et episcopali auctoritate percipimus ut predicte sacrimoniales predictas
institutiones sicut determinate vel scripte sunt in libris quos consuetudines vocamus, in perpetuum teneant,
nec umque in aliquo eas vel minuere vel mutare presumant. Obeunte abbate aliam que sustituenda esse hoc
modo eligendam censemus. In primis Parisiensi episcopo voluntatem et necessitatem suam insinuabunt.
Deinde religios viros abbatem Sancti Victoris scilicet et abbatem Sancte Marie de Valle, in suo capitulo
presente episcopo convocabunt. His autem in unum convocatis de electione abbate tractabunt, et sine
contradictione quecumque voluerint dignamque indicaverint eligant. Si vero abbates habere nequiverint prior contribus religiosissimis sacrimonialibus in presentia episcopi loco eorum suberstituatur. Hoc etiam notum fieri volumus quod eandem Beate Marie æcclesiam ab omni exactione temporalli quetum ab nos et successores nostros spectat liberam omnino et quietam fore concedimus obedientiam tamen episcopo Parisiensi debitam salvam per omnia esse decervimus.

Quicumque autem predictas institutum hoc violare presumeserit si secundo tertiove ammonitus se emendare noluerit ex communicationi subiaceat.

Ne autem supradicta possint oblivione deler, scripto commendata et sigilli nostri auctoritate sunt firmata.

Actum anno incarnationis Dominice Mo Co XXXo VIIIo.

(une espace large)

Data per manum Algrini cancellarii.

10-17 : Etienne
[1138]

Etienne, évêque de Paris, notifie le transfert de ce que Mathieu de Moineaux (Mugnellis) et Payen possédaient dans la villa appelée Vicus Nova à l'église de Saint-Victor lors de leur entrée dans l'église de Saint-Victor, à savoir l'église de Vicus Nova avec les dîmes. Payen et son fils Hugues transfèrent également les quatre hospices de Massy. Quatre jours après cela, Hugues envoya ses fils à Paris pour réaffirmer tout cela devant l'archidiacre au nom de l'évêque absent.

A. Original scellé d'un sceau pendant (type 2), de cire brune, sur lanière de cuir, 265/270 x 244/242 (repli 22/26), Arch. nat., S 2169, no 2.

B. Copie du XVIIe s., Bibl. nat., lat. 14679, pp. 177-178 (ao 1138) ; C. Copie du XVIIe s., Bibl. nat., lat. 14368, pp. 293-296 (ao 1138).

Il est écrit en écriture documentaire sur une réglure noire écrite.

La datation suit pour l'instant la disposition de la chronique de l'église Saint-Victor du 17e siècle. Le document contient la première mention de Bernard comme archidiacre (la dernière mention de son prédécesseur date de 1134, sa première mention certaine de 1143). Le sceau est du deuxième type et pourrait donc être postérieur à 1140.

In nomine sancte et individue Trinitatis.

Ego Stephanus Dei gratia Parisiensis episcopus
notum fieri volo omnibus tam futuris quam presentibus

quod Matheus miles de Mugnellis et Paganus filius Sulionis in ecclesia Beati Victoris Parisiensis facti regulares canonici, et Hugo filius predicti Pagani cognomento Cadaver elemosinam quamdam fecerunt et quidquid apud villam qui dicitur Vicus Novus habebant, predicte Sancti Victoris ecclesie dono perpetuo concesserunt. Hec scilicet ecclesiam ejusdem ville et terciam partem majoris decime et minutam decimam totam, et hoc assensu et dono nostro quia ecclesiastica erant. Quecumque eciam ibidem sive in terris, sive in pratis, sive in hospitibus, sive in censu, sive in servis, sive in ancillis habebant, et ad ipsam villam pertinebant, omnia prefate ecclesie in elemosinam concesserunt, nichil omnino de his omnibus que in predicta villa habebant, sibi aut suis posteris retinentes. sed omnia prorsus sine aliqua excepcione et jus et
potestatem et dominium plena libertate eidem ecclesie tribuentes. Predictus quoque Paganus et Hugo filius ejus quatuor de hospitibus quos apud Mathiacum habebant huic sue elemosine adjunxerunt et predicte ecclesie concesserunt.

Nec illud latere volumus

quia ut ecclesia Sancti Victoris predictam elemosinam quiete et libere in perpetuum possideret, die quadam predictus Hugo in presencia nostra veniens, sub testimonio quorumdam data fide sua nobis promisit quod de illa elemosina nullum ecclesie Sancti Victoris inpedimentum, aut per se feceret, aut per alium quereret, immo ab omni calumnia, si forte in posterum emergeret, liberaret. Hoc etiam sub eadem fide promisit quod filiis suis elemosine illi assensu prebere faceret, non solum nec cum illi ad hac pueri essent. sed etiam si ipse tamdiu vixerit cum illi ad annos discretionis venirent. Illud quoque concessit quod si aliquod inpedimentum predicte ecclesie de predicta elemosina proveniret, et ipse elemosinam ipsa liberare aut nollet aut non posst, statim sine aliqua submonicione data excommunicacionis sentencia, tamdiu excommunicacioni, ipse pariter cum malefactoribus subjaceret, donec ecclesia Sancti Victoris, id quod ei injuste ablatum est, ex integro rehaberet.

Hec autem Hugonis convencio facta est in presencio eorum, quorum nomina subscripta sunt: Guillermus matricularius; Fromundus de Ruella; Gaufridus de Aurelianis; Gaufridus Aquillanz; Ernulfus de Sancto Benedicto; Paganus de Canpellis; Evroinus pistor; Gauterus Postellus de Mosiaco; Giroldus Leonellus; Odo filius Richeri; Osmundus famulus episcopi.

Nec illud latere volumus

quod sequenti quarta die postquam hec facta sunt, filii predicti Hugonis missi ab eo, sicut nobis promisserat, Parisius venerunt, et quidquid pater eorum de predicta elemosina fecerat, quia ego absens eram, in presencia magistri Bernardi archidiaconi, coram subtitulatis testibus concesserunt: Guillermus buticularius; Guido filius ejus; Albertus Dauou; Fredericus de Donioni; Paganus de Sancto Jonio; Philipus filius ejus; Crispinus de Rochefort; Guido Peludi et Bartholomeus frater ejus; Paganus Golart; Guillermus Pulex; Johannes de Barris; Petrus de Beuria.

Hec autem omnia que supradicta sunt, ne aliqua in posterum deleret oblivio, scripto commendavimus et sigilli nostri auctoritate firmavimus.

10-18 : Etienne (lettre)

[vers 1138]

Etienne, évêque de Paris, a expliqué à l'évêque de Senlis, doyen du chapitre, préchantre, archidiacre, et autres chanoines de Senlis, le revenu d'un an de la prébende vacante de l'Église de Paris et la possession de la prébende par l'Église de Saint-Victor.

A. Original jadis scellé, 231/227 x 87/72 (repli 17/15), Bibl. nat., Coll. de Picardie, 307, no 3.

Elle est écrite sur une petite feuille horizontale, sur une réglure écrite, en écriture livresque.

La date est reprise pour l'instant de la notice du catalogue de la Bibliothèque nationale. Le transfert par l'évêque de Paris à l'église de Saint-Victor d'un revenu d'une année de prébende et d'une prébende à l'église de Paris, se situent après 1133 (10-10). L'épiscopat de Pierre, évêque de Senlis, se trouve en 1134-51. Étienne, évêque de Paris, mort le 29 ou le 30 juillet 1143.
Dilectis sibi in Christo.

P. Dei gratia venerabili Silvanectensium episcopo, I. decano, S. precentori, O. archydiacono, ceterisque Silvanectensis ecclesie canonicis

Stephanus ecclesie Parisiensis episcopus licet indignus, eternam in Christo.

Ubi in rebus dubiis erronis causa vitandi certitudo queritur, non sine periculo veritas reticetur.

Hoc idcirco diximus quia de anniversariis Parisiensis ecclesie certos vos esse velle didicimus, utrum videlicet obeunte vel ad meliorem vitam transeunte canonico, statim ecclesia Sancti Victoris prebendam illius recipiat, an in manu nostra remanente prebenda, donec canonice a nobis data fuerit, annuale beneficium ejusdem prebende canonicos Sancti Victoris expectare oporteat. Qua in re discretionem vestram certam esse volumus, quia anniversaria canonicorum Parisiensium ecclesie Sancti Victoris eo tenore concessimus atque concedimus, ut vel defuncta vel huic seculo abrenuntiante persona, statim ecclesia Sancti Victoris annuales redditus prebende illius recipiat et a die quo prebendam vel redditam vel dimissam esse constiterit, usque ad revolutum anni terminum nichil aliud salva institutionis nostre regula de redditibus ejusdem prebenda nobis facere liceat. Nichil [...] ecclesie Sancti Victoris dilectio persone canonice renovande, prejudicat. Bene igitur fecistis rei hujus certitudinem reguirentes, ut erga ecclesia Sancti Vincentii de anniversariis Silvanectensium ecclesiarum que vestre benefitio liberalitatis juxta tenorem ecclesie Sancti Victoris possidere cognoscitur, in justicie notam per omnia declinare possetis, Valete.

10-19 : Etienne

[vers 1139]

Étienne, évêque de Paris, confirme diverses cessions à l'Église de Saint-Victor. Toutes constituent le fief de l'évêque ; Gualeran de Meulan a donné 40 sous de cens dans des terres à Saint-Gervais et autres ; Hugues, droits de fourrage à Gentilly ; Balduin, dîmes dans l'église de Combe-la-ville et Vicus Novus ; Mathieu, moitié de Vivus Novus ; Hugues, terres à Aquegaudio et cens à Bagneux ; Hunger, divers cens à Paris.

A. Original scellé (Type 1), de cire rouge sur lanière de cuir et lacs de soie rose, vert et blanc, 234 x 372 (repli 25/30), Arch. nat., K 23A, no 6(16).

B. Copie du XIIIe s., Cart. SV, Arch. nat., LL 1450, fol. 56v ; C. Copie du XVIIe s., Bibl. nat., lat. 14679, pp. 200-202 (ao 1139) ; D. Copie du XVIIe s., Bibl. nat., lat. 14368, pp. 336-339 (ao 1139)

a. CGP, no 293.

ind.: Tardif, no 461.

Écrit à l'encre brune sur parchemin noirci, sur des réglures noires écrites, en écriture documentaire.

Daté, pour l'instant, selon le classement des chroniques de l'église Saint-Victor du XVIIe siècle. Le contenu du document recoupe partiellement l'acte non daté d'Etienne, évêque de Paris (CGP, no 290), que de Lasteyrie situe vers 1142, estimant qu'il s'agit de la même période. Au fait, l'on voit dans ce dernier une mention du doyen du chapitre Barthelemy, qui a remplacé son prédécesseur Bernier vers 1142. La date exacte du remplacement ne peut être déterminée, car la dernière mention certaine de ce dernier remonte à 1138 et la première apparition du premier à 1144. Le sceau étant du premier type, il pourrait être antérieur à l'acte indiqué ci-dessus ([1137], 10-17 : Arch. nat., S 2169, no 2).
Un document original distinct subsiste pour le transfert de Gualeran de Meulan (Tardif, no 514).

Ratio consulit, necessitas cogit beneficia aecclesiis collata episcopali auctoritate firmare et, ne oblivionis minuantur incursu, stilo memorie commendare.

Ego igitur Stephanus Deo ordinante Parisiensis episcopus,
notum fieri volo

quod Gualerannus, comes Mellenti, Parisius in Moncello Sancti Gervasii, terram, censum et hospites habet, que omnia de nostro feodo tenet. Hic itaque pro remedio anime sue quandam elemosinam fecit, et partem predicti census, XL scilicet solidos per singulos annos in festivitate sancti Remigii, aecclesie Beati Victoris, nostro assensu, in perpetuum dedit. Hugo etiam, filius Garneri et uxor ejus Havis predicte Sancti Victoris aecclesie hoc in perpetuum concesserunt ut oves ejusdem aecclesie in pascuis Gentiliati, que ad nostrum feodum pertinent, libere pascerent, ita quod predicte ecclesie canonici, pro pastu earumdem ovium, nullum pretium, nullam consuetudinem darent, Hoc autem et nostro assensu et in presentia nostra facutm est. Filii etiam predicti Hugonis assensum dederunt, Anselmus scilicet et Fredericus et nepos illius nomine Sultenus et Guilelmus de Corneliaco, gener illius.

Nec illud latere volumus

quod clericus quidam de Corboilo nomine Balduinus in aecclesia Beati Victoris factus regularis canonicus, aecclesiam de villa que Cons appellatur et terram et decimam ad presbiteratum ejusdem ecclesie pertinentem, sextam quoque partem magne decime et sextam minute que omnia, sicut clericus possidebat, canonicis Sancti Victoris, nostro assensu, in perpetuum habere concessit. Statuimus etiam ut de presbiteratu ejusdem ecclesie predicti canonici ad sustentationem suam per singulos annos sexaginta solidos habeant. Idem quoque Balduinus in alia villa que dicta Vicus Novus sextam partem magne decima, que sua erat, predictis canonicis dedit.

Hoc etiam noverint universi

quod Matheus miles de Mugnellis in aecclesia Beati Victoris ad succurendum habitum religionis assumens, predicte ville que dicitur Vicus Novus medietatem tam in terra quam in hospitibus, servis eciam et ancillis, ad eandem medietatem pertinentibus, sepedicte Sancti Victoris aecclesie in perpetuum dedit, et etiam medietatem aecclesie ejudem ville et sextam partem magne decime et medietatem minute que omnia sicut laicus possidebat, nostro assensu et dono, eidem Sancti Victoris aecclesie dereliquit.

Hugo eciam, filius Girelmi, terram arabilem super ripam Secane, in Aquegaudio sitam, et apud Balneolum, octo solidos census et III obolos aecclesie Beati Victoris nostro assensu donavit.

Similiter Hungerus, frater ejusdem Hugonis, assensu nostro, dedit eidem aecclesie totum censum quem in Cardoneto habebat, scilicet XIIIIcim solidos et VIIItem denarios. Dedit etiam III solidos et II denarios census de terra que sita est apud Sanctum Germanum Authisiodorensem et IIIIor solidos census de duobus molendinis qui sunt apud Melbra et VI solidos et IIIIor denarios de hospitibus de Chevrunchun.

His omnibus supradictis, quia ad nos pertinebant et de nostro feodo erant, libenter assensum prebuimus.

Et ut in posterum firma et illibata permaneant, scripto commendavimus et sigilli nostri auctoritate firmavimus.

10-20 : Etienne

1140, le 7 avril - le 24 octobre Paris

L'évêque Etienne de Paris confirme la cession d'un tiers de la dîme de Bobigny aux frères de
Cluny (abbaye de Saint-Martin-des-Champs). Celui-ci leur est donné pour le salut d'une âme des Foulques de Jouarre.

B. Copie de 1209, Cart. A, Arch. nat., LL 1351, fol. 44-44v ; C. Copie du XVe s., Cart. B, Arch. nat., LL 1352, fol. 43v ; D. Copie du XVIe s., Cart. C, Arch. nat., LL 1353, fol. 45.

a. SMC, no 253.

Ne date que de 1140, année de l'Incarnation, et de 9 ans de règne du roi (à partir du 25 octobre 1139).

In nomine sancte et individue Trinitatis.

Quia, juxta prophetiam et evangelicam vocem, « veritates a filiis hominum diminui », et refrigescente caritate, iniquitatem, proh dolor videmus habundare, oportunum, imo necessarium est nos operam omnimodis dare quatinus iniquitatis multiplicitati et habundantie, per bonorum operum incrementa valeamus insistere.

Hac igitur ratione, ego Stephanus Dei gratia Parisiorum episcopus concedo et confirmo monachis Cluniacensibus terciam partem decime de Balbiniaco, tam majoris quam minute, que data est eis pro anima Fulgonis militis Jotrensis.

Et ut hec rata et firma permaneant, presentem cartam sigilli nostri auctoritate firmari fecimus, signisque canonicorum nostrorum corroborari precepimus.

Actum Parisius
anno ab Incarnatione Domini Mo Co XLo, regnante Ludovico rege anno IX.

10-21 : Etienne

1140. le 7 avril - 1141, le 29 mars

Paris, in capitulo Beatae Mariae,

L'évêque Etienne de Paris confirme le transfert de l'église de Drancy aux moines de l'abbaye de Saint-Martin-des-Champs à Acy, près de Senlis, avec sa dîme, ainsi que l'église de Charonne.

B. Copie du XVIIIe s., par P. Afforty, Bibl. mun. Senlis, Coll. Senlis, 13, p. 872.

a. SMC, no 255; b. Marrier, p. 296.

Daté seulement de l'année d'incarnation 1140.

In nomine sanctae et individuae Trinitatis.

Quia, juxta prophetiam et evangelicam vocem, « veritates a filiis hominum diminui », et refrigescente charitate, iniquitatem, proh dolor videmus habundare, oportunum, imo necessarium est nos operam omnimodis dare quatenus iniquitatis multiplicitati et habundantiae, per bonorum operum incrementa valeamus resistere.

Hac igitur ratione, ego Stephanus Dei gratia Parisiorum episcopus concedo et confirmo monachis Sancti Martini de Campis qui manent juxta Silvanectis, in villa quae dicitur Acy, ecclesiam de Derenciaco cum omni minuta decima, et tertia parte majoris decimae, tam vini quam segetis. Et ecclesiam de Carrona similiter, cum omni minuta decima, et tertia parte majoris decimae, tam
vini quam segetis.

Et ut haec in sempiternum rata et firma permaneant, praesentem cartam nostri authoritate sigilli firmari fecimus.

Actum Parisius publice in capitulo Beatae Mariae,
anno Incarnati Verbi M C XL.

10-22 : Etienne
[1140]

Etienne, évêque de Paris, notifie que Eudes de Butamicam fait une vigne de 2 arpents de terre qu'il possède à Marly, et devra 6 modii de vin comme cens annuelle. A savoir, 1 modius à l'église Sainte-Madeleine de Jarzeiis et 5 modii à l'église Saint-Lazare de Paris.

A. Original jadis scellé, 244/230 x 377/396 (repli 28/47), Arch. nat., M 30, no 1.

B. Copie du XIIIe s., Cart. Saint-Lazare, Arch. nat., MM 210, fol. 28v-29.

a. Saint-Lazare, No 7, p. 10-11 [1124-42]

Il est écrit en écriture documentaire, sur un parchemin foncé, sur une réglure noire écrite.

La date est inscrite à la fin du document dans une écriture différente, une fois effacée, de manière non formelle. La même date est également inscrite en chiffres romains au-dessus du pli. L'éditeur présente l'année entière de l'épiscopat de l'évêque Etienne (1124-42).

+ In nomine sancte et individue Trinitatis, Amen.

Stephanus Dei gratia Parisiorum dictus episcopus

omnibus fidelibus ad noticiam tam presentium quam futurum litterarum custodie commendari decrevimus quoniam Odo Butamicam duos arpennos terre, quam ad censsum trium obolorum Marliaci juxta domum monachorum Beate Marie habebat, ad plantandum vineas ita dedit, quod ei et suis successoribus juxta mensuram Marliaci VI modii vini singulis annis censualiter redderentur. De quibus unum fratribus in Jarzeiis Deo et Beate Marie Magdalene servientibus jure perpetuo habendam concessit. Reliquios vero V modios et predicte terre viaturam et venditiones et quicquid in eadem terra jure hereditario possidebat, fratribus in domo Beati Lazari Parisius cummorantibus, assensu Willermi Rufi et aliorum fratrum suorum, dedit et jure perpetuo possidendum libere et absolute concessit.

Quod ut in posterum firmius habeatur, sub sigilli nostri caractere testium signa subscribi censuimus.

Si quis vero predictos fratres super hoc inquietaverit, se sciat anathematis vinculo esse innodatum.

S. Henrrici Flandrensis ; S. Henrrici carnificis ; S. Gauterii Cordubanarii ; S. Reinoldi de Sancto Germano ; S. Stephani Pelliparii ; S. Ansoldi Rufi ; S. Girberti Godefridi ; S. Henrrici Peregrini ; S. Garini ; S. Peregrini ; S. Fromundi camerarii ; S. Henrrici de Sancto Christoforo ; S. Fromundi de Ruella ; S. Theoderici cellerarii ; S. Gaufredi Britoris ; S. Radulfi de Sancto Lazaro ; S. Giroldi de Costantino ; S. Petri majoris de Orli ; S. Raimboldi hospitis Sancti Lazari ; S. Petri Becelli uni.

Mo Co XL.
[vers 1140]

Etienne, évêque de Paris, confirme les églises paroissiales tenues par l'église de Saint-Victor ; Balduin, clerc de Corbeil, Combe-la-ville ; Raoul Belli, Villiers, Saint-Brice ; Payen de Presles, Vallis Gaudii, Lassy, Hunger, un total de 28 sous 5 denarii de cens, à Chardonnet, Saint-Marcel, Chevrunchun dans Paris. Hunger transmet en outre 6 arpent de terre près de l'église de Saint-Germain-l'Auxerrois.

A. Original jadis scellé sur double queue et lanière de cuir, 221 x 632 (repli 30), Arch. nat., L 888A, no 7 (olim L 888B, no 4).

B. Copie du XVIIe s., Bibl. nat., lat. 14679, pp. 205-208 (ao 1140) ; C. Copie du XVIIe s., Bibl. nat., lat. 14368, pp. 343-348 (ao 1140).

a. CGP, no 290.

Il est écrit en écriture documentaire, sur un parchemin plutôt sombre, avec une réglure écrite par le recto.

Les chroniques de l'église Saint-Victor du XVIIe siècle donnent la date de 1140, mais le contenu du document recoupe partiellement l'acte non daté d'Étienne, évêque de Paris (10-19 : CGP, no 293), qu'a » juge tous deux de la même date, vers 1142 ». L'on voit dans ce dernier le doyen Barthelemy, qui a remplacé son prédécesseur Bernier vers 1142. La dernière mention certaine de cette dernière date de 1138 et la première apparition du premier de 1144, de sorte que la date exacte de leur remplacement ne peut être déterminée.

D'ailleurs, ce document s'inscrit dans une période de changement de titulaires de charges au sein du chapitre cathédral ; Albert, préchantre : 1138/42...c1139 - 1174 ; Etienne, archidiacre : 1115...1117 - 1146...1147 ; Bernard, archidiacre : 1134... [1138] - 1154...1156 ; Yves, archidiacre. 1134...[c1139] - 1156...1159. En outre, ce n'est que dans ce document qu'il est fait mention du consentement de Barthélémy en tant qu'archidiacre. En ce qui concerne le troisième archidiacre dans l'ordre, il est placé chronologiquement entre Thibaut et Yves. Il s'agit donc d'un document postérieur à l'autre (10-26 : l'Arch. dép. Oise, H5514).

F. Gasparri, a identifié la main de cet acte au groupe D de notaires de Louis VII, à savoir clercs de l'Eglise de Paris ou de Saint-Victor.

In nomine sanctæ et individuæ Trinitatis, Patris et Filii et Spiritus sancti, amen.

Gloria episcopi est pauperum operibus providere et eorum necessitatibus, quantum necessitas poscit et possibilitas suppetit, ministrare.

Noverint igitur universi et presentes et posteri

quia ego Stephanus Dei gratia Parisiorum episcopus

quasdam parrochiales ecclesias, in nostra diocesi sitas, ecclesiæ Beati Victoris ad sustentationem pauperum Christi qui Deo inibi serviunt, in perpetuum habere concessi, et ubi et quæ sint ille æcclesiæ nominatim assignare curavi.

Illud quoque scire necessæ est quod predictas æcclesias quedam personæ, quas inferius annotabimus, tenuerunt, et easdem æcclesias et quicquid in eis habebant æcclesiæ Beati Victoris, nostro assensu, libentissime concesserunt.

Quidam itaque clericus de Corboilo, nomine Balduinus, in æcclesia Beati Victoris factus regularis
canonicus, ecclesiam de villa quæ Cons appellatur, et sextam partem magnæ decimæ et sextam minute et terram ad eandem æcclesiam pertinentem quæ omnia sicut clericus possidebat, canonicis Sancti Victoris, nostro et domni Bartolomei archidiaconi assensu, in perpetuum habere concessit; statuimus etiam ut de presbiteratu ejusdem æcclesiæ predicti canonici ad sustentationem suam per singulos annos LXta solidos habeant;

æcclesiam de Vilers et terciam partem magnæ decimæ tam vini quam annonæ et redecimationem totius magnæ decimæ et redecimationem minute; necnon æcclesiam Sancti Briccii cum tota sua minuta decima, et unum modium frumenti, assensu Radulfi Belli, qui predictas æcclesias et predictas decimas sicut laicus tenuerat, assensu etiam filii suis Mathei, æcclesiæ Beati Victoris, annuente domno Stephano archidiacono, in perpetuum habere concedimus. Statuimus etiam ut de presbiteratu Sancti Bricci, canonici Sancti Victoris ad sustentationem suam per singulos annos LXta solidos habeant,

Aecclesiam de villa que dicitur Vallis Gaudii, et totam decimam magnam tam vini quam annonæ, et totam minutam ad eandem æcclesiam pertinetem, assensu Pagani de Praeriis, qui in æcclesia Beati Victoris ad Dei servitium ad succurendum se reddidit, qui scilicet predictam æcclesiam et ejus decimam sicut laicus tenuerat, assensu etiam uxoris suæ et filiorum suorum, Adam scilicet et Theobaudi et Petri, æcclesiæ Beati Victoris, annuente domno Stephano archidiacono, in perpetuum habere concedimus.

Idem etiam Paganus partem cujusdam decime quam in villa quæ dicitur Laci prope Lusarchias habebat, predictæ æcclesiæ nostro et filiorum suorum assensu, in elemosinam dedit.

Illud etiam noverint universi quod Hungerus filius Girelmi, XXti et octo solidos et Vque denarios census, qui ad nostrum feodum pertinebat, æcclesie Beati Victoris nostro assensu in helemosinam dedit; qui census ita distinguitur: in principio Cardoneti, de quibusdam vineis quæ sunt juxta portum Sanctæ Genovefæ IIIes solidii; in eodem Cardoneto, de quibusdam vineis quæ sunt prope murum canonicorum, XIcim solidii et VIIItem denarii; apud Sanctum Marcellum VIIItem solidii et VI denarii; Parisius in vico, qui vocatur Chevrunchun, de quibusdam hospitibus VI solidii et IIIIor denarii. Ut autem manifestum sit quam rationabliter elemosinam illam Hungerus fecerit, notum fieri volumus quod predictus census ad quendam feodum pertinebat quem Petrus de Manlia de nostra manu primo loco tenebat, de eodem Petro tenebat Goslenus nepos ejus, de Gosleno tenebat Hungerus. Die itaque quadam predictus Petrus cum nepote suo Gosleno in presentia nostra affuit et predictum censum assensu nepotis sui Gosleni, in manu nostra coram multis testibus reddidit, quatinus idem census nequaquam de feodo ultra existeret, sed potius eundem censum æcclesia Beati Victoris ex dono Hungeri et nostro libere in perpetuum possideret.

Hæc sunt nomina clericorum et laicorum qui ad testimonium presentes affuerunt: Bartholomeus Sancte Mariæ decanus; Albertus precentor; Bernardus archidiaconus; Henricus frater regis; magister Gauterus, sacerdos; Herluinus canonicus; Fulbertus canonicus; Herbertus canonicus; Fulcherus Sancti Germani decanus; Paganus de Sancto Ionio; Petrus Bestisi; Clodoaudus episcopi famulus; Willelmus matricularius; Gaufridus Aquilanus.

Nec illud latere volumus quod predictus Hungerus sex arpennos terræ quos de nobis tenebat, sitos juxta Sanctum Germanum Authisiodorensem, æcclesiæ Beati Victoris, nostro assensu, in elemosinam dedit; Symon quoque de Ver terciam partem decimæ vini quam apud Vicum Novum habebat, nostro et matris suæ assensu, æcclesiæ Beati Victoris in helemosinam in perpetuum habere concessit.

Ut autem supradicta omnia in posterum firma et illibata permaneant, scripto commendavimus et sigilli nostri auctoritate firmavimus.

Data per manum Algrini cancellarii.
10-24 : Etienne
[1140]

Etienne, évêque de Paris, avait jadis cédé à l'église de Saint-Victor, des revenus des prébendes des églises, respectivement de l'Eglise cathédrale, de Saint-Marcel, de Saint-Germain-l'Auxerrois, de Saint-Cloud et de Saint-Martin de Champeaux. Il a fait remarquer une exception pour les cas où un chanoine avait choisi son successeur. Cette exception a été cette fois levée et tous les revenus de la prébende iront à l'Église de Saint-Victor. Nous nous efforcerons de faire confirmer cette disposition par le Pape.

A. Original scellé d'un sceau pendant (type 1) de cire rouge, sur lanière de cuir, 284 x 280 (repli 24), Arch. nat., L 888A, no 18 (olim L 888B, no 2).

B. Copie du XVIIe s., Bibl. nat., lat. 14679, pp. 214-215 (ao 1140) ; C. Copie du XVIIe s., Bibl. nat., lat. 14368, pp. 358-60 (ao 1140).

a. Champeaux, no 127.

ind.: CGP, no 278.

Écrit en écriture documentaire sur du parchemin foncé, sur une réglure estampillée au verso. Des réglures verticales sont visibles sur les deux côtés.

Datée entre un document pontifical (CGP, no 237, ao 1132), qui contient encore l'exception à lever ici, et un document pontifical d'Innocent II (Pflugk-Hartung, no 190, ao 1138-42 ; Papsturkunden, no 16, ao 1138-41), qui confirme la levée de cette exception. L'édition de Champeaux la situe entre mai et juin 1138-1141 (peu de temps après le document d'Innocent II, daté du 17 avril). Une date antérieure est possible, car le sceau est du premier type.

L'acte mentionné, Etienne, évêque de Paris, est le document [1133] (10-10 : CGP, no 243).

Stephanus Dei gratia Parisiensis episcopus omnibus christi fidelibus tam posteris quam presentibus imperpetuum.

Ea quae a nobis aguntur vel instituuntur debemus sedulo retractare et si quid in his noxium vel imperfectum invenerimus, oportet nos illud consilio salubriori corriger.

Noverint igitur universi

quod olim annualia prebendarum canonicorum Beate Marie, Sancti Marcelli, Sancti Germani Autisiodorensis, Sancti Clodoaldi et Sancti Martini de Campellis, ecclesie Beati Victoris ad sustentationem regularium canonicorum imperpetuum possidenda donavimus; cumque illius doni nostri modum determinaremus ad suggestionem quorumdam quiddam excepimus, quod postea diligentius retractantes nullo modo excipiendum esse cognovimus, excepto enim illa hujusmodi fuit quod, si aliquis canonicus predictarum ecclesiarum prebendam suam in manu episcopi redderet et pro aliquo rogaret et episcopus eum exaudiret, in prebenda sic reddita ecclesia Sancti Victoris nichil haberet; que exceptio quantum noxia et annualium per emptoria sit facile advertere est; nam ex hac exceptione accepta occasione posset quilibet canonicus cujuslibet precibus inductus, sive in saeculo manens, sive saeculum deferens, sive etiam moriens, episcopum pro quocumque vellet rogare et ad hoc prebendam suam in manu episcopi reddere; et ita si episcopus hujusmodi peticiones exaudire vellet, facile predicta annualia vel omnio destruere vel ex maxima parte minuere posset.

Nos igitur illam annualium elemosinam nostram absque omni impedimento liberam prorsus esse volentes, exceptionem supradictam omnio removimus, statuentes ut quocumque modo quilibet canonicus
predictarum ecclesiarum prebendam suam relinquat, vel perdat, vel quocumque modo prebenda de una persona in aliam transeat, ejusdem prebende redditus per annum ecclesia Beati Victoris ex integro habeat et nullum super hoc ex debito aut ecclesie aut defuncto preter anniversarium exolvat obsequium; ne autem ecclesia in eodem anno suo privetur servitio, illud faciat canonicus qui succedit.

Nec illud latere volumus quia hanc nostram annualium correctionem domno pape Innocentio litteris nostris significavimus, obsecrantes ut correctioni nostre annuere et id quod a nobis mutatum et emendatum fuerat auctoritatis sue privilegio dignaretur confimrare, quod et ipse peticioni nostre annuens libenter fecit.

Nos igitur hanc nostram annualium mutationem et supradicte exceptionis correptionem, ne possit oblivione deleri, prout presens pagina attestatur, scripto commendavimus, et, ne valeat a posteris infirmari, sigilli nostri impressione firmavimus.

10-25 : Etienne

[1140]

Etienne, évêque de Paris, a cédé l'église d'Athis et les droits paroissiaux à l'église de Saint-Victor; Albertus de Ver abandonne l'église et la dîme à l'évêque, qui les transfère à l'église de Saint-Victor. Le tout est approuvé par Raoul Belli, qui le détient en tant que seigneur d'Albert.

A. Original scellé d'un sceau pendant (type 2), de cire brune sur lanière de cuir, 319/330 x 301 (repli 15), Arch. nat., L 896, no 43.

B. Copie du XVIIe s., Bibl. nat., lat. 14679, pp. 209-11(ao 1140) ; C. Copie du XVIIe s., Bibl. nat., lat. 14368, pp. 350-353 (ao 1140).

Il est écrit en écriture livresque sur un parchemin épais et sombre, sur une réglure pressée au recto.

La datation reprend les indications des chroniqueurs du XVIIe siècle.

F. Gasparri en identifie une écriture au groupe de scribe C de la chancellerie de Louis VII, notaire de l'église de Saint-Victor.

In nomine sancte et individue Trinitatis.

Stephanus Dei gratia Parisiorum vocatur episcopus

universis fidelibus tam posteris quam presentibus in perpetuum.

Notum fieri volumus

quod ecclesiam de Athiis ecclesie Beati Victoris in perpetuum habendam donavimus et curam illius parrochie abbati et canonicis Sancti Victoris commisimus. Volumus siquidem et hac intencione hoc fecimus ut predicti canonici per semet ipsos curam illius parrochie habeant et aliquos de fratribus suis providencia abbatis suis ad hoc ipsum electos ibidem constituant. Statuimus etiam ut canonici Sancti Victoris in predicta ecclesia parrochialem curam habentes, excepto sinodo et circata, nullas omnino exactiones, sive detentiones nobis aut nostris posteris tribuant; hoc autem fecimus, laude consilio et assensu magistri Bernardi archidiaconi, in cujus archidiaconatu predicta consistebat ecclesia.

Illud etiam noverint universi

quod miles quidam Albertus nomine de Ver et uxor ejus Ansuis quicquid in ecclesia de Athiis et in majori
et in minori decima ejusdem ville habebant, in manu nostra reddiderunt et per manum nostram ecclesie Sancti Victoris totam ex integro in elemosinam contulerunt; hoc autem factum est assensu Radulfi Belli et filii ejus Mathei, de cujus feodo predictus Albertus omnia supradicta tenebat, filii quoque et filie Alberti dono et elemosine patris et matris sue assensum dederunt. Idem etiam Albertus et uxor ejus et duo majores filii eorum, scilicet Matheus et Haimo fidem suam dederunt, quod de elemosina illa ecclesie Sancti Victoris nullum dampnum nullum impedimentum, aut per se facerent, aut per alios quererent, et ab omni calumpnia, si forte in posterum emergeret, liberarent, et pro hoc ipso regem Ludovicum in plegiam posuerunt.

Quando autem Rayldufus Bellus supradicta omnia in manu nostra reddidit et Matheus filius ejus assensum dedit,

hii quorum nomina subscripta sunt presentes fuerunt. Hec sunt nomina clericorum: Bernardus archidiaconus; Hugo dapifer; Goslenus; Hec sunt nomina laicorum: Ruricus de Andeliaco; Arroldus de Montfermol; Johannes de Vinechel et frater ejus; Johannes de Gunessa et Baldevimus frater ejus; Ansellus filius Hugonis filii Garnerii.

Similiter quando predictus Albertus et uxor ejus et filii eorum supradicta omnia apud Athias in manu nostra reddiderunt,

hii quorum nomina subscripta sunt presentes fuerunt: Albertus Peverans; Vulgrinus infans; Burchardus; Erchemboldus furnerius; Radulfus de Monte Letherico; Vricus mercator; Bucherius; Hii supradicti sunt de Athiis. Ceteri sunt de Victuriaco: Teboldus major; Rainodlus decanus; Bernardus famulus episcopi; Gislebertus cementarius.

Et ne ei que superius dicta sunt in posterum aliqua valeant oblivione deleri, scripto commendavimus et sigilli nostri auctoritate confirmavimus.

10-26: Etienne

[1140]

Etienne, évêque de Paris, notifie un accord entre Guillaume, fils de Reric de Gouseinville, et l'abbaye de Chaalis. Reric avait jadis cédé 20 arpent de terre à l'abbaye. Après sa mort, son fils approuve l'accord et le réaffirme. Les terres en question sont situées autour de la Fossa Sapierosa.

A. Original scellé d'un sceau pendant (type 2), de cire brune sur lanière de cuir, 145 x 275 (repli 20), Arch. dép. Oise, H 5514 (HS 1314).

Il est écrit à l'encre brune, en écriture documentaire, sur une fine réglure noire écrite. Des trous et des réglures doubles sont visibles sur les deux côtés horizontalement. Forme très inhabituelle.

Daté selon le catalogue des Archives départementales de l'Oise. Le sceau est de type 2.

Stephanus ego Parisiensis dictus episcopus

precibus Amaldrici abbatis Karoliloci, annuente quoque Wilelmo filio Rerici de Gousenvilla, subscriptam conventionem eorum, per litteras posteris assignare et attestatione nostri sigilli firmare convulsis sum.

Nostræ quippe diocesis beneficia nostri sunt officii semper auctoritate probanda. Et sicut merces elemosinæ rata est apud Deum cœlique possessio perpetua pace terrena largienti restituitur. Sic absque livore servis Dei cultodire debemus quod pro tali eis commercio datur. Sacrilega namque est audacia, si subripere
moliatur cupiditas filiorum, quod celi mutatione divina pietas ademit a patribus ad alimenta servorum.

Cum igitur talis quandoque pactio cum monachis Karoliloci Rerico de Gonsenvilla fuisset, ut eis viginti prius arpenta terræ suæ deinde quantum una caruca quattuor anni temporibus posset excolore sola spe divinæ retributionis in elemosinam benigne conferret sapienter egit,

nam Bernardum presbiterum, Adam militem, Drogonem et Grifonem de Lobris, fideles scilicet et nominatos viros testes adhibuit.

Eo vero defuncto cum hec spiritalis coemptio laude Willelmi filii ejus roboranda videretur. Contigit me cum eo in prefato cenobio coram abbate et multis aliis ad hoc ipsum congregatis interessse. Concessit itaque Willelmus filius Rerici de Gonsenvilla cenobio Karoliloci me presente super altare donum faciens elemosinam patris sui viginti videlicet arpenta terræ, postmodum quantum una carruca quatuor anni temporibus possit excolere, libere et penitus absolute sine ullo retencii cum decimis et campartibus suis circa locum qui dicitur Foissa Spierola.

Fuerunt quoque mecum qui se testes faciunt hujus rei: Willelmus, Mauricius et Radulphus kanonici nostri, Hilbertus decanus Silvanectensis, Stephanus cantor ejusdem urbis æcclesiæ, Alveredus quoque et Ursus Leonellus, Josfredus et Josfredus famuli nostri.

10-27 : Etienne

[Vers 1140]

Etienne, évêque de Paris, notifie un accord de paix entre Barthelemy de Montjoie et l'abbaye de Chaalis. Le premier cède à l'abbaye 37 arpents de terres sur un lieu appelé Tarentfossa.

A. Original jadis scellé sur lanière de cuir, 125 x 240 (repli 25), Arch. dép. Oise, H 5514.

Il est écrit à l'encre brune, en écriture livresque, sur une fine réglure noire écrite. Des trous et des réglures verticales doubles sont visibles horizontalement sur les deux côtés. Une double déchirure est visible au-dessus du pli.

Le catalogue des Archives départementales de l'Oise donne la date aux alentours de 1139. En ce qui concerne des dignitaires mentionnés, Barthelemy, decanus : 1138 ... 1144 - 1146 ... 1148 ; Bernard, archidiacre : 1134 ... 1143 - 1154 ... 1156 ; Yves, archidiacre : [1140] ... 1144 - 1156 ... 1159. L'on pense à peu près 1140 environ, puisque Yves est un archidiacre.

Cum sit apostolicæ doctrinæ consilium quem piam laborare, manibus operando quod bonum est, ut habebat unde tribuat necessitatem patienti, et eos qui labores manuum suarum manducant esse beatos, alibi scriptura commemorat. Eos vero qui in labore hominum non sunt et cum hominibus non flagellantur, impetit et condempnat, ideo inquiens tenuit eos superbia, operati sunt unquitate et inpietate sua, bene faciunt monachi, si manibus operando disciplinæ flagella pie perferendo alterutrum, prestolantur a domino mercedem laborum suorum.

Ego autem Stephanus Parisiensis dictus episcopus et si non eodem modo collaborare per omnia possum tamen bis simili spe cooperari in parte aliqua, si pro ipsis mundana sustineam eorum negocia tractem pro illorum requie per tumultus seculi tribulando et quæ in eis apparent insignia boni maxime diligendo. Siquidem virtus karitatis nostrum facit opus alieni.
Hæ ergo nimirum studiosissime volens exsequi conventioni cuidam Bartholomei filii Henrici de Montegaio et abbatis Karoliloci rogatus interfui, pactum quoque terræ cujusdam quod inter se fecerunt utpote presens audivi. Michi quieppe potissimum pertinebat hoc audire tanquam nostræ dyocesis beneficium ut possem fidentius conferre testimonium. Concessit itaque predictus Bartholomeus cenobio Karoliloci, triginta septem arpenta terræ suæ circa locum qui dicitur Tarentefossa, libere perpetuo et absolute possidenda cum decimis et campartibus suis sine ulla querela, excepto quod quatuor nummos singulis arpentis debet a monachis recipere quotannis.

Everunt quoque mecum qui se testes faciunt: Bartholomeus decanus noster, Bernardus et Ivo archidiaconi, Ierelmus prepositus et Willelmus marreglerius, Gaufridus aquilanus, et Ursellus.

10-28: Etienne

[1138 - 1142]

Etienne, évêque de Paris, intervient dans un litige entre l'abbaye de Longpont et les Foulques de Lers au sujet d'une vigne détenue par le boucher Ménard à Châteaux. Les moines reçoivent 3 sous de cens comme auparavant. Taxe de péage, la juridiction est partagée et ne peut être exercée seule sans consentement mutuel.

B. XIIe, Cart. de Longpont, Bibl. nat., lat. 9968, fol. 15 et 55.

a. LP. no 71.

La date, selon « a », est présentée comme étant autour de 1130. Selon les personnages, Barthelemy y apparaît comme decanus, mais en 1138 (CGP, no 274) le decanus semble encore être Bernier ; Adam se trouve comme préchantre, mais en 1142 (SMC, no 267) Albert est préchantre.

Ego Stephanus Dei gracia Parisiorum episcopus,
notum volo fieri presentibus et futuris,
quod quedam controversia, que fuerat inter monachos Sancte Marie de Longo Ponte et Fulconem de Lers,
de vinea quam tenebat Menardus, carnifex, de Castris, hoc modo coram me fedata est.

Utriusque partis assensu est decretum et a me laudatum quod monachi sigillatim habebunt tres solidos de censu, sicut solebant habere ; communiter autem inter monachos et Fulconoem pedagium et rodagium et cujuscumque modi forefacta, ita ut monachis sine Fulcone aut Fulconi sine monachis nil per se facere liceat ; Fulco autem pressuragium solus habebit. Si autem terra venumdetur aut de mortua manu in aliam manum transierit, monachi ventas et relevamenta et revestimenta habebunt.

Hoc autem ut perpetuo firmum maneat, nominis mei scripto commendavi testesque subnotavi.

Hii autem sunt testes : Bartholomeus decanus ; Adam cantor ; Rodulfus decanus ; Balduinus nepos Aszonis de Parvo Ponte ; Fulco de Les ; Bucardus consobrinus ejus ; Guido Caro Macra ; Milo de Mortemer ; Soltenus de Viriaco ; Aymo Benerius ; Petrus de Chaili ; Garnerius famulus ; Ricardus famulus ; Teboldus filius Reimberti et Gaufredus frater ejus.
[1124 - 1143]

Etienne, évêque de Paris, a cédé à l'abbaye de Saint-Martin-des-Champs une advocatio appelée viaria d'une certaine vigne située à Saint-Cloud. Dans cette vigne se trouvent des maisons de deux hospites. Deux maisons communes à l'évêque et à l'abbaye se trouvaient dans la carrière récemment créée à Saint-Cloud, et il y avait un litige sur l'usufruit de ces maisons. Si une maison est construite dans la carrière, l'évêque récupérera l'advocatio.

A. Original jadis scellé, en forme de chirographe « CIROGRAPHUM » côté droite, de haut en bas, 213/207 x 304/281 (repli 46/40), Arch. nat., K 23A, no 6(15) (olim S 1355, no 19).

B. Copie de 1209, Cart. A, Arch. nat., LL 1351, fol. 43 ; C. Copie du XVe s., Cart. B, Arch. nat., LL 1352, fol. 42 ; D. Copie du XVe s., Arch. nat., LL 1358, fol. 32 ; E. Copie du XVIe s., Cart. C, Arch. nat., LL 1353, fol. 42v.

a. SMC, no 259; b. Tardif, no 460.

Écrit à l'encre brune, en écriture documentaire, sur un parchemin dur jauni et légèrement rugueux, sur une réglure écrite noire. Deux réglures verticales sont visibles sur le côté droit de l'inscription. La première ligne est écrite en caractères longs et étirés, avec seulement l'invocation.

F. Gasparri classe cet acte comme 1er de notaires de Louis VII, préparé par l'abbaye de Saint-Martin-des-Champs.

Aucune information sur la datation, de sorte que l'on présente les limites a quo et ad quem de l'épiscopat de l'évêque.

+ In nomine Patris et filii et Spiritus sancti, Amen.

Quoniam que ecclesiis concedimus, ut ea quiete possideant summopere curare debemus.

Ego Stephanus Parisiace sedis episcopalis minister, licet indignus cujusdam vinee in territorio Sancti Clodoaudi site advocationem, que vulgo viaria dicitur, monachis Sancti Martini de Campis imperpetuum habendam concedo. In hac vinea mansiones duorum hospitum habent; sed cum de alio loco de quo ad usus nostro et aliorum modo lapides extrahantur, duo alie mansiones, michi et ipsis communes, hac de causa dirute sint, et sic usumfructum earum in parte amittant, ne eos molestem quorum utilitati debeo providere, mutua recompensatione, hujus viarie que nostra erat, dampnum restituo sub tali tamen conditione quod, si forte contingert et loco lapidum predictas mansiones reedificari, vel episcopus eas ex integro haberet, vel hec viaria ad jus episcopale rediret.

Ne ergo alicui successorum nostrorum calumpnia vel alia inquietatione deinceps tali recompensationi licitum sit, obviare nostra auctoritate interdicimus.

Et ut ratum et stabile permaneat hoc in futurum, sigilli nostri munimine samcimus et presenti scripto memorie posteritatis commendamus.

10-30 : Etienne

[1124 - 1143]

L'évêque Etienne de Paris notifie le transfert annuel par Hugues et sa femme Haduisa, au
monastère d'Yerres, du meilleur blé 1 modius au moulin à eau de Brunoy.

B. XIIIe, Cart. Yerres, Arch. nat., LL 1599B, fol.20v-21v.

Aucune information sur la datation, de sorte que l'on présente les limites a quo et ad quem de l'épiscopat de l'évêque.

Hec est de molendinis de Bruneio.

Ego Stephanus Dei gratia Parisiorum episcopus licet indignus, pro certo sciens ea que temporaliter fiunt, transsitoria tenporum volubilitate a memoria hominum deleri, et quasi facta non fuerint penitus ad nullari, donum quoddam adsistante clericorum et laicorum multitudine in manu mea factum, ad posteorum noticiam transmittere volui et literis mei nominis sigillo inpresssis legalium quoque testium sub quorum presentia factum est sub scriptis nominibus corroboravi.

Notum sit igitur tam futuris quam presentibus

Hugonem Garneri filium et uxorem suam Haduisam cum duobus pariter filiis Ansello et Frederico, pro redemptionem et salute animarum suarum et antecessorum suorum, in molendino quod apud Bronniacum habebant modium unum frumenti vel melioris de reditu molendini annone que hiemalis vocatur, singulis annis habendum abbatie de Edera et pauperi sanctimonialium conventui dedisse, donumque hoc liberum et quietum in manu mea posuisse, monasterio quoque ibi et sanctimonialibus in eo per temporum curricula sibi succedentibus perpetuo tenendum concessisse.

Huic dono interfuerunt clerici milites et servientes ; clerici : Robertus et Guillermus canonici Sancti Victoris ; Radulfus Meledunensi et Manasses Parisiensis ecclesie canonici ; Hugo frater ejusdem Manasse ; Bernardus Meledunensis ; Azo ; milites autem sunt hii : Herveus de Silvanecto ; Hungegerus ; Petrus ; Girboudus ; servientium hec sunt nomina : Guillermus matricularius ; Ramardus filius Durandi ; Armafredus ; Sanson.

10-31 : Etienne

[1138 - 1143]

Etienne, évêque de Paris, notifie la cession par Arroldus de Chevrend, devenu moine de Saint-Lazare, de 27 arpent de terres à Chevrend à l'église de Saint-Lazare. Consentement des parents et du seigneur Guillaume de Cornelico.

A. Original jadis scellé sur lanière de cuir, 211/198 x 370/367 (repli 37/34), Arch. nat., S 6689, no 1.

B. Copie du XIIIe s., Cart. Saint-Lazare, Arch. nat., MM 210, fol. 26v-27v.

a. Saint-Lazare, no 5, pp. 8-9.

Ind. : SMC, no 96.

Sur parchemin gris-noir, écrit écriture documentaire sur une réglure noire écrite. La première ligne est écrite dans des caractères longues et étirées avec seulement l'invocation. Dans la colonne des souscriptions, le nom de la fonction et le nom attaché sont écrits entre les lignes.
Datation, à partir des références aux chanoines de l'église de Paris ; Albert, préchantre :
[1138/42] ...1142 - 1174 ; Bernard, archidiacre : 1134... [1138] - 1154. ...1156.

+ In nomine sancte et individue Trinitatis Amen.

Stephanus Dei gratia Parisiorum dictus episcopus
omnibus fidelibus.

Notum sit tam presentibus quam futuris
fratres in domo Sancti Lazari Parisius cummorantes, Arrodum de Chevrend in fratrem suscepisse, quibus
predictus Arroldus septies XXti arpennos terre, tam arabilis quam pratorum, quicquid scilicet in eadem terra
habebat apud Cheurend, dedit et omnino liberam et quietam in perpetuum concessit; dedit etiam eisdem
fratribus jam dictus Arroldus, de nemore suo quantum eis, qui in grangia quam prenominati fratres in eadem
terra habent, et ad ardendum et ad sata sua claudenda et ad domum reparandam et ad omnes usus suos,
sufficeret.

Cui dono in presentia nostra assensum prebuerunt et Richildis uxor ejusdem Arroldis et Willermus de Corneliaco, ad cujus feodum predicta pertinebant, et uxor ejusdem Willermi Heliabet, filius ejus Willermus et alii et filie omnes.

Quod ne a memoria deleretur, sub sigilli nostri inpressione et litterarum custodie commendari et testium si
qua sub scribi decrevimus.

Si quis etiam predictos fratres super his molestare presumpserit, anathemate eum innodamus.
Isti sunt testes qui interfuerunt dono Arroldi et Richildis : S. Mathei de Sancto Mederico; S. Guidonis
Thederici; S. Garini; S. Girelmi Durandi; S. Hurrici de Antiochia; S. Hardvini majoris; S. Fromundi
camerarii; S. Roberti de Spadona; S. Herberti de Sancto Clodoaldo; S. Edriche anglichi; S. Serlonis Moielli
S. Daguberti Bubulci; S. Ganeis; Isti sunt testes qui interfuerunt assensu Willermi: S. Bernardi archidiaconi;
S. Alberti precentoris; S Odonis presbiteri; S. Giliberti testa asini; S. Mathei de Sancto Mederico; S. Girelmi
Cambitoris; S. Stephani panetari regis; S. Radulfi de Corboilo; Garini Suave se vinit; S. Theoderici de Olli;
S. Gilberti de Sancto Clodoaldo; S. Crispini coci; S. Leonelli; S. Girardi decani de Orli; S. Urselli; S.
Granfredi Achillasnt; S. Stephani ferparii.

10-32 : Etienne

[1138 - 1143]

Etienne, évêque de Paris, confirme le transfert d'Eustache de Corbeil au couvent d'Yerres. Elle
fait don de 4 arpents de terre sur lesquels l'abbaye est construite. Elle cède en outre les deux tiers de la dîme
du domaine, le tiers de la dîmes de Brie, une terre à Rariaco, un pressoir qu'elle a acheté elle-même, cinq
sous de cens annuel de la maison qu'elle a à Yerres.

A. Original jadis scellé sur double queue de parchemin, 195 x 132 (repli 7), Arch. dép. Essonnes, 63H 40,
no 6.

B. Copie du XIIIe s., Cart. Yerres, Arch. nat., LL 1599B, fol. 83-84 (pp. 167-169).

Il est écrit à l'encre noire sur une feuille entière, en écriture livresque, sur une réglure pressée au recto. Les
dépliants sont très petits.

Datation, à partir de l'état de la référence aux chanoines de l'église de Paris ; Bernard, archidiacre : 1134... [1138] - 1154.... 1156.

De dominna Eustachia de Corbolio que fundavit nostram ecclesiam.

Ego Stephanus Dei gratia Parisiensis episcopus licet indignus

pro certo sciens ea que temporaliter fiunt transsitoria temporum volubilitate ad memoriam hominum deleri et quasi facta non fuerint adnullari. Donum(a) quodam adsistente(b) clericorum et laicorum multitudine manu mea factum ad posterum noticiam transmittere volui, et litteris mei nominis sigillo impressi legalium quoque testium sub quorum presentia factum est subscriptis nominibus corroboravi.

Notum sit igitur tam futuris quam presentibus

quod Eustachia de Corbolio, assensu mariti sui Johannis de Stampis et Federici filii sui et Balduini de Corbolio generi sui et Aveline filie sue, quatuor arpennos terre dedit sacrimonialibus ecclesie Beate Marie Ederensis, ubi abbatia constituta est. Preterea dedit eidem ecclesie apud locum sanctum duas partes decime et apud Braiam terciam partem decimarum. Donavit quoque supradicte ecclesie terram de Rariaco que est a nemore Ardano sicut via muneria dirigitur. Dedit etiam plessiacum quod emit de proprio(c). Et super domum suam de Edera quinque solidos censuales assignavit, quos heredes sui tenentur reddere annuatim eidem ecclesie ad festum sancti Remigii. Donavit quoque apud villam abbatis medietatem decime cum patronatu ecclesie. Et ad opus infirmarie ejusdem ecclesie donavit quicquid habebat apud Cantumlupi.

Hujus rei testes fuerunt : Bernardus archidiaconus et Aladus canonicus Sancti Victoris.

Omnes igitur qui contra hanc donationem maliciose egerint, sciant se excommunicationis sententia denodari.

(a) unum, B. ; (b) adsistante, B. ; (c) proprio suo, B.

10-33 : Etienne

[1138 - 1143]

Etienne, évêque de Paris, notifie le transfert par Hugues d'Osny des meilleurs blés de la dîme à Belloy à l'église Saint-Lazare. Son fils Philippe est reçu dans cette église.

B. XIIIe, Cart. Saint-Lazare, Arch. nat., MM 210, fol.30v-31.

a. Saint-Lazare, no 6 [1124-42]

Datation, à partir de l'état de la référence aux chanoines de l'église de Paris ; Bernard, archidiacre : 1134... [1138] - 1154.... 1156.

De modio annone de Baalae.

Stephanus Dei gratia Parisiorum dictus episcopus
omnibus fidelibus noverint tam presentes quam futuri

quam Hugo de Aoneiaco, assensu filiorum suorum Ivonis videlicet et Dedelini, modium melioris annone
que in decima de Beelei fuerit, in manu nostra reddiderit, et ut fratribus in domo beati Lazari Parisius
degentibus, pro salute anime sue et suorum predecessorum seu pro Philippo filio suo quem predicti fratres
in domo sua in fratrem susceperant, jamdicte modium annone reddremus, humili devotione pecierit.

Cujus juste petitioni nos assentientes idem domum et sigilli nostri caractere et testium annotatione
subterfirmari precipimus.

Si quis etiam eisdem fratribus super hoc aliquam molestiam inferre presumpserit, gravi eum anathematis
vinculo innodamus.

Signum Bernardi archidiaconi ; S. Durandi presbiteri ; S. Girelmi cambistoris ; S. Fromundi de Ruella ; S. Germundi pelliparii ; S. Fromundi commerarii ; S. Theoderici cellerarii ; S. Henrici panetarii ; S. Durandi granetarii ; S. Bernardi Tyboldi ; S. Odonis Banciline ; S. Jocilini carpentarii ; S. Gauterii de Cala ; S. Roberti ; Signum Amaufredii furnarii.

10-34 : Etienne

[1138 - 1143]

Etienne, évêque de Paris, notifie la cession par Hugues et sa femme Hawisa du droit de nourrir
deux ânes par jour dans la forêt de Sénart à l'abbaye d'Yerres.

A. Original jadis scellé sur double queue, 200 x 40/50 (sans repli), Arch. dép. Essonnes, 63H 48.

B. Copie du XIIIe s., Cart. Yerres, Arch. nat., LL 1599B, fol. 21v-22 (pp. 40-41)

Il remplit une petite feuille de parchemin horizontale, n'est pas réglée et est écrit en écriture
livresque. Il n'y a pas de pliage, une seule fente au bas du document et une épaisse bande de parchemin y
est attachée.

Datation, à partir de l'état de la référence aux chanoines de l'église de Paris ; Bernard, archidiacre : 1134...
[1138] - 1154....1156.

Hec est de duobus asinis bis oneratis cotidie in nemore Senardi.

Ego Stephanus Dei gratia Parisiensis episcopus licet indignus

sciens pro certo illa que temporaliter fiunt esse transitoria et quasi facta non fuerint penitus ad nullari, donum
quoddam adsistente clericorum et laicorum multitudine manu mea factum, ad posteriorum noticiam
transmittere volui et litteris sigillo nostro inpressis, testium quoque legalium sub presentia quorum factum
est nominibus sub scriptis corroboravi.

Notum sit igitur tam futuris quam presentibus

Hugonem Warneri filium et Hawisam ejus uxorem cum duobus filiis Ansello et Frederico pro salute animarum suarum et antecessorum, duoas asinos in Senardo de lignis bis oneratos singulis diebus habendos abbatie de Edera et pauperi sanctimonialium conventui dedisse et hoc donum in manu mea liberum et quietum posivisse et sanctimonialibus in eodem loco succedentibus tenendum concessisse.

Hiis testibus : Wielmus canonicus Sancti Victoris ; Radulfus Meldunensis et Mauricius clericus ; Bernardus
archidiaconus.

10-35 : Etienne
[1140 - 1143]

Étienne, évêque de Paris, intervient dans un litige concernant une moulin à eau entre les moines de Calmis et les moniales du couvent d'Yerres ; le couvent d'Yerres verse à Calmis 18 deniers de cens annuel pour l'utilisation de son propre moulin à eau.

B. Copie du XIIIe s., Cart. Yerres, Arch. nat., LL 1599B, fol. 45-46v (pp. 89-92).

Datation, à partir de l'état des références par les chanoines de l'église de Paris ; Barthelemy, decanus : 1138 ... 1144 - 1146 ... 1148 ; Albert, préchantre : [1138/42] ... 1142 - 1174 ; Bernard, archidiacre : 1134 ... [1138] - 1154 ... 1156 ; Yves, archidiacre : [1140] ... 1144 - 1156 ... 1159.

De pace facta inter nos et monachos de Calmis pro molendino uno.

Ego Stephanus Dei gracia Parisiorum episcopus.

Notum fieri volo tam posteris quam presentibus

quod inter monachos de Calmis et sacrimoniales de Edera hujusmodi querela exorta est, siquidem
sacrimoniales predicte super rivulum, qui ista offinas earum preterfluit, molendinum unum nuper
construxerant, non longe scilicet a quodam molendino, quem jamdicti monachi in aqua que Edera vocatur,
ab antiquo possederant; Dicibant enim monachi quod molendinus ille nuper constructus in hoc eis
dampnum facere posset, si eos qui ad molendinum suum molere habent reciperet; Addebant monachi etiam
molendinum illum absque assensu suo construi non debere, pro eo scilicet quod rivulus ille de quo
molendinus ille molebat, ab eodem molendino defluens per eorum terram transibat; Hujus modi querelam
monachi de Calmis erga sacrimoniales habebant.

Cum autem querela hec in nostra presentia deducta fuisset tandem Deo volente, et nostro consilio adnitende
inter monachos et sacrimoniales hujusmodi concordia facta est. Statutum est ut sacrimoniales ad
molendinum suum nullum omnino reciperent, quamdiu molendinus monachorum molverit pro terra vero
monachorum, per quam predictus rivulus transit, debunt sacrimoniales monachis per singulos annos in festo
beati Remigii decem et octo denarios census; hoc quoque determinatum est quod si aqua Edere aliquando
a Deo exsictata fuerit ut pro aque penuria molendinus monachorum molere non possit, tunc pro hac solum
modo causa monachis predictum rivulum ad suum molendinum divertere licebit.

Ne autem conventio ista aliqua possit oblivione deleri, cartulam istam cyrographi partitione divisam
conscripsimus, et ne possit a posteris infirmari utramque partem cartule sigilli nostri inpressione firmavimus
atque unam partem monachis aliam vero sacrimonialibus dedimus.

Illud autem pretermittere nolumus quod quamdiu aqua molendini sacrimonialium per terram monachorum
transierit, tandiu sacrimoniales monachis predictum censum persolvant.

S. Stephani episcopis ; S. Bartholomei decani ; S. Alberti precentoris ; S. Stephani archidiaconi ; S. Bernardi archidiaconi ; S. Ivonis archidiaconi ; S. Odonis sacerdotis ; Signum Germundi sacerdotis ; S. Clementis sacerdotis ; S. Heduini diaconi ; S. Gosleni diachoni ; S. Guidonis diaconi ; S. Herberti subdiaconi ; S. Andree subdiaconi ; S. Durandi subdiaconi ; S. Gaufredi pueri ; Signum Guillermi pueri ; S. Huduini pueri.
Data per manum Augrini cancellarii.

10-36 : Etienne
[114 - 1143]

E tienne, évêque de Paris, a cédé une partie de la forêt de Moissy qu'il possède à l'abbaye d'Yerres.
En contrepartie, l'abbaye d'Yerres cède deux hospites à l'évêque.

A. Original scellé de deux sceaux de l'évêque (type 2) à gauche du chapitre de Paris à droite, de cires brunes, sur lanières de cuir, 165 x 160 (repli 25/35), Arch. dép. Essonnes, 63H 46 (H 124).

B. Copie du XIIIe s., Cart. Yerres, Arch. nat., LL 1599B, fol. 60-60v (pp. 119-120).

A l'encre brune, écrit en écriture livresque, sur une réglure noire écrite.

Datation, à partir de l'état de la mention des chanoines de Paris ; Barthelemy, doyen :
1138 ... 1144 - 1146 ... 1148 ; Albert, préchantre : [1138/42] ... 1142 - 1174 ; Bernard, archidiacre : 1134 ...
[1138] - 1154 ... 1156 ; Yves, archidiacre : [1140] ... 1144 - 1156... 1159. De même, puisque l'évêque utilise
le deuxième sceau, également après 1140.

De nemore quod habemus apud Moisiacum.

Notum sit omnibus tam futuris quam presentibus quam

ego Stephanus Parisiensis episcopus

ecclesie et conventui sacrimonialium Herre, partem nemoris nostri quod apud Moisiacum habemus, in
perpetuum possidendam concessimus absque omni calumpnia et contradicione liberam et quietam ab omni
consuetudine, videlicet quantum limites constituti occupant, quod contra predictus dominarum conventus
duos hospites, quos ibidem habebat, nobis in perpetuum possidendos concessit.

Hujus autem concessionis confirmationem et presentis carte attestationem ratam et inviolatam volentes esse,
sigilli nostri actoritate subterfirmavimus.

S. Bartholomei decani ; S. Alberti precentoris ; S. Stephani archidiaconi ; S. Bernardi archidiaconi ; S. Ivonis
archidiaconi ; S. Galteri sacerdotis ; Signum Germundi sacerdotis ; S. Odonis sacerdotis ; S. Arluini
diachoni ; S. Petri diaconi ; S. Guidonis diachoni ; S. Anselli subdiachoni ; S. Mauricii subdiaconi ; S.
Radulfi subdiaconi ; S. Gaufridi pueri ; Signum Guillermi pueri ; S. Petri pueri.

Data per manum Algrini cancellarii.

10-38* : Guillaume Loup de Senlis (sceau d'Etienne de Senlis)
[vers 1140]

Guillaume Loup de Senlis a cédé à Chaalis le lieu où l'abbaye est située, avec des prés et des
droits divers.
A. original scellé, d'un sceau épiscopal, Bibl. nat., Coll. Picardie, 327, no 7 (Chaalis, t. I, no 2).

Seculi bona fiunt nobis eterna participatione pauperum, illis nostra damus, nobis aliena tenemus, heres heredem velut unda supervenit undam. Et si nostram privatio sit eorum munitio gaudendum est, quia quo mundana facultas bene largiendo distrahitur, celestis hereditas in remunerando cumulatur.

Igitur in nomine sancte et individue Trinitatis.

Ego Willelmus Lupis Silvanectensis, laudante uxore mea nomine Adelina, filioque meo majore nomine Widone laudante, concedo et do ecclesie Beate Marie Karoliloci et servitoribus ejus, liberum et absolutum fundum, locum scilicet in quo situm est cenobium, et Alnetum ejudem loci cum suis pratis undique sine retinaculo totum, et partem quandam nemoris certis determinatam metis; do quoque usum totius Hespiognie et Beelei ad nutrimenta gregum et ad domos edificandas et ad ignem et ad omnia semper necessaria.

Preterea si aliquis miles de feodo suo quod de me tenet, eidem ecclesie quippiam dederit, perpetua stabilitate ratum esse volumus ;

de qua donatione cartam fieri volui, eamque sigillo fratris mei nomine Stephani Parisiensis episcopi sigillari feci.

Cujus rei testes sunt : Stephanus episcopus Parisiensis ; Petrus episcopus Sivanectensis ; Radulfus de Alneto ; Galterius de Ponpon et Anroldus frater ejus ; Galterius Parpalum ; Bernardus Torchars ; Wido Parvus Silvanectensis.

11 : Thibaut

11-0 : Thibaut

1143, automne

Le prieur Thibaud II, élu mais non encore intronisé évêque de Paris, préside le chapitre de Saint-Martin-des-Champs où est acceptée la fondation par le frère Hugues, qui fut longtemps prieur de Gouillons, d'une pitance générale de poissons, annuellement faite le jour de sa mort et s'élevant à 20 sous parisis, prélevé sur le revenu d'une terre qu'il acquit à Bondy.'

B. XIVe, Bibl. nat., lat.17742, fol.333.

a. SMC, no 268.

Noverint tam presentes quam posteri,
quod frater Hugo, qui diu tenuit Goilum (294), emit quandam terram apud Bonzeias (73) de cujus redditu camerarius faciet conventui singulis annis generale piscium XX sol. parisiensium, in die obitus sui.

Et ne hoc mutetur vel diminuatur in perpetuum, domnus Teobaldus, Parisiensis episcopus, assensu totius capituli, sub anathemate interdixit.

L'évêque Etienne de Senlis mourut non pas le 6 mai, comme le porte le nécrologe de la Cathédrale du XIVe siècle, mais le 30 juillet, date fournie non seulement par un obituaire de Notre-Dame écrit en 1529, où il est clairement désigné par ces mots « Stephonns Sylvanectesis », mais par tous les
nécrologes de Paris et des environs: Saint-Denis, Argenteuil, Saint Magloire, Saint-Victor; ce dernier est d'autant plus important à considérer qu'il associe à l'obit d'Etienne celui de son neveu Barthélemy évêque de Châlons, prélat mort en 1151. La date funéraire du 31 juillet 1143 était d'ailleurs inscrite sur la tombe d'Etienne.

11-1 : Thibaut
[vers 1143]

L'évêque Thibaut de Paris confirme le transfert des dîmes à l'abbaye d'Yerres, par l'intermédiaire du prélat Etienne, par un certain nombre de laïcs chevaliers.

B. Copie du XIIIe s., Cart. Yerres, Arch. nat., LL 1599B, fol. 20-20v (pp. 37-38).

L'année d'incarnation 1142 présentée dans cet acte est contradictoire avec la chronologie fournie par d'autres informations : la mort de son prédécesseur Etienne (29 ou 30 juillet 1143), l'élection de l'évêque Thibaut en 1143 dans la Chronique de l'abbé de Saint-Denis (Chronicon breve Sancti Dionysii, Spicilegium, II, 809). L'évêque Thibaut confirme un nombre relativement important d'actes de ses prédécesseurs évêques dans les premières années de son épiscopat.

Hec est de confirmatione quam fecit nobis Stephanus episcopus, scilicet de dono ecclesiarum et decimarum.

Ego T. Dei gratia Parisiensis ecclesie humilis minister cunctis fidelibus salutem.
Notum fieri volumus tam presentibus quam futuris quod
quidem milites donnum Stephanum Parisiensem episcopum antecessorem nostrum adierunt et ei decimas,
quas injuste secundum sacrorum patrum instituta possidebant, reddiderunt, rogantes quatinus eas
sacrimonialibus Hedere pro animabus omnium fidelium concederet, quod et fecit.
Ego igitur earum utilitati providens, rogatu domine Hildearidis ejusdem loci abbatisse et fratris nostri, W.
prioris, predictas decimas et alias quas post ea adquisierunt, predictis sacrimonialibus concessi, annuimus
itaque prenominatis ancillis Christi IIIam partem decime cum ecclesia Edere et decimam cum ecclesiis
altariorum, decimam Brarii, decimam cum ecclesia Everici, decimam Curmuelis, decimam cum ecclesia
loci sancti, decimam Genuliaci, decimam Silvinici, decimam Niniconsi, decimam Ninicentenici, decimam
Kalandrei, decimam Concisi, decimam cum ecclesia ville abbatis, decimam Hathiarum, duas partes decime
Derentii.

Ut autem hoc firmum et ratum sit in perpetuum, sigilli nostri actoritate subterfimavimus.
Actum incarnati Verbi anno Mo Co XLo IIo.

11-2 : Thibaut
1144, le 26 mars - le 13 octobre

Paris

L'évêque Thibaut de Paris a cédé à l'abbaye de Saint-Martin-des-Champs la viaire faite par son
prédécesseur l'évêque Étienne, en compensation de la destruction de deux maisons sur un terrain communal