# L'édition des actes des évêques, du chapitre et des chanoines de Paris aux IXe - XIIe siècles, pré-édition

OKAZAKI, Atsushi
Professor Emeritus, Kyushu University

https://doi.org/10.48708/7406326

出版情報：2025-12. 九州大学

バージョン：

権利関係：Creative Commons Attribution 4.0 International
OKAZAKI, A., éd., *L'édition des actes des évêques, du chapitre et des chanoines de Paris aux IXe - XIIe siècles, pré-édition*, Fukuoka, 2025

Cette édition, réalisée en décembre 2025, est la version française du catalogue de documents (Catalogues des actes épiscopaux, capitulaire et des chanoines) annexé à ma thèse de doctorat, et auquel le texte intégral a été joint cette fois-ci. Ma thèse de doctorat en lettres, présentée et soutenue à l'université de Kumamoto (Japon) en mars 2015 (président du jury : Sakae TANGE), s'intitule : « Pratiques documentaires dans le charrier de l'église cathédrale de Paris aux XIe - XIIe siècles : une étude diplomatique et institutionnelle ». Initialement rédigée en japonais, elle a également été publiée en français en 2026. Les abréviations utilisées dans cette publication correspondent à celles figurant dans la liste des abréviations en annexe de cette thèse.

Les enquêtes documentaires qui ont servi de base à la présente publication ont été menées de manière intermittente entre 1990 et 2015, en particulier entre 1991 et 1993, dans plusieurs Archives et Bibliothèques de la République française. Dans la plupart des cas, il a été difficile de vérifier les textes sur place à plusieurs reprises, ce qui laisse subsister un risque d'erreurs de transcription. Cependant, compte tenu de ma situation, j'ai décidé de publier cet ouvrage sous forme de pré-édition. L'analyse documentaire qui accompagne habituellement ce type de publication figure dans ma thèse de doctorat, que je vous invite à consulter.
## A. Les actes épiscopaux de Paris

1 : Inchad

1-1 : Inchad

[829, juin]
sacrosancto altari
Paris, in ecclesia que est in honore sancti Stephani prothomartyris, coram ipso

L'évêque de Paris, Inchad, a cédé les villas d'Orly, Chevilly, Châtenay, Bagneux, Lagny et Itteville aux chanoines de la cathédrale de Paris lors d'un concile tenu dans la cathédrale Saint-Étienne. De plus, le comte Étienne de Paris a confirmé, avec son épouse, le tiers des revenus de Sucy cédés aux chanoines à titre de frais d'éclairage.

B. Copie du XIIe s., Livre noir, Arch. nat., LL 78, p. 118 ; C. Copie du XIIIe s., Petit Pastoral, Arch. nat., LL 77, p. 165.

a. CGP, no 35 ; b. CND, I, pp. 321-3 (incompl.)

Le plus ancien acte épiscopal de Paris considéré comme authentique, transmis uniquement par les deux cartulaires de la cathédrale de Paris. Bien que ce document soit isolé sur le plan chronologique, son authenticité ne fait aucun doute, puisqu'il a été confirmé par le document de Charles le Chauve de 851 (Arch. nat., K 12, no 1a ; TESSIER, Charles le Chauve, no 137). Ce document constitue le véritable acte de fondation du chapitre.

## Exemplar de omnibus villis.

Omnium quidem maximeque domesticorum cure esse episcopo necesse est, quatinus omnibus que religionem devotionemque circa Dei cultum impedire valent explosis, libera hi qui sub eo sunt Domino servitute famulentur. Docet quippe omnes maximeque pastorem pluris pendere famulatum divini cultus quam fundorum terrenorum redditus, secundum quod apostolica instruimur doctrina dicentis : « Qui habuerit substantiam mundi et viderit fratrem suum necessitatem pacientem et clauserit viscera sua ab eo, quomodo caritas Dei manet in eo ?» Ut ergo caritatis perpetuo vincula inter nos nec tantum sicuti decet caput menbris inherere et patrem filiorum necessitatem prospicere, dum adhuc per divinam dispositionem supersumus, et artuum imbecillitatem spiritus vivificator vegetat, non modo fratrum nostrorum sancte videlicet matris ecclesie que est in honore sancte Dei genitricis Marie et sancti Stephani prothomartyris.
Ego Inchadus, divina ordinatione Parisiace civitatis episcopus, utilitati prospicere sed etiam future volo donare quatinus et in nostro tempore omnis necessitatis ab eis excludatur angor, quo sollicitius et devotius possint Domini famulatui subjugari, et futuris successoribus eorum prebeant ex nostri constitutione mercedis augmentum, dum que nos pie statuimus ab eis constiterit non divelli, quia et dignum est coram Deo et hominibus inter ecclesiasticos bene constituta non rescindi
cum et secularia sollempniter ordinata testamenta constet jure suo apud posteros perfruit.

Igitur cognoscat omnium secutura posteritas presulumque nobis succedentium pia paternitas, quia petierunt a nostra exiguitate fratres nostri sancte matris ecclesie, cui, miserante Deo, deservimus, ut, metu futurorum casuum propellendo, attribueremus eorum stipendiis quasdam villas de rebus ipsius matris ecclesie, quarum reditibus et ipsi suam necessitatem propellerent, et episcopum multorum molestiis assidue exagitatum non inquietarent.

Quorum nos petitioni assensum prebentes, in ecclesia que est in honore sancti Stephani prothomartyris, coram ipso sacrosancto altari, in presentia venerabilium virorum ob Dei causam ad synodale concilium apud Parisiorum urbem convenientium, Eboni videlicet archiepiscopi, Aldrici archiepiscopi, Raginoardi archiepiscopi, Lamdranni archiepiscopi, Jone episcopi, Jesse episcopi, Rantgarii episcopi, Rathadi episcopi, Adalelmi episcopi, Hildemanni episcopi, Godefredi episcopi, Freculfi episcopi, Wiladi episcopi, Theodiscli episcopi, Amathei episcopi, Alitgarii episcopi, Franconis episcopi, Bernoini episcopi, Haribaldi episcopi, Helie episcopi, item Jone episcopi, Hugberti episcopi, Fulcharii episcopi, Hemberti episcopi, quasdam villas cum earum reditibus eorum stipendiis dedimus vel delegavimus, quarum nomina sunt hec: Ondresiacum cum omni integritate, Hileriacum cum omnibus ad se pertinentibus, Aureliacum et Civiliacum et Castanedum cum cunctis que illis adjacent, Baniolum et Lagiacum et Steovilla cum universis que pertinent ad eas; insuper et fundos quos fidelium liberalitas stipendiis eorumdem fratrum delegavit, videlicet Sulciacum, quam Stephanus illustris vir et pie recordationis comes, necnon et uxor ejus Amaltrudis eorum usibus delegaverunt; ita tamen ut tercia pars ejusdem ville luminaribus ecclesie cederet; sed et medietatem nonarum eis attribuimus, que de rebus ecclesie nostre ab his qui eis utuntur nostre ecclesie conferuntur.

Hec ergo omnia, paterna caritate devinctus, petitioni fratrum nostrorum ego Inchadus promptissime favens, ut jam prelibavimus, eorum usibus deputamus, ob Dei omnipotentis servitutem propensius exhibendam et ad caritatem uberius proferendam, quatinus non solum pro statu sancte ecclesie, sed et pro pace et incolumitate domni Ludovici regis, prolisque ejus tociusque regni ejus statu, nec non et pro mee absolutione anime, fidelissime ac devotissime Domini misericordiam exorent. Insuepr et tectorum curam fratribus deputatorum, ne con lapsa depereant, ad se pertinere noverint.

Statuimus si quidem ut supervenientes fratres, tam canonicos quam monachos, de aliis congregationibus, hoc summopere provideant, ut cum caritate eos suscipiant, eosque in cibo et in conlatione sibi participes faciant. Decima quoque earumdem villarum, id est de indominicato tantum, detur ad integrum ad illud hospitale pauperum quod est apud memoriaim beati Christofori, ubi frater temproe statuto pedes pauperum lavandi gratia confluant.

Petimus autem successores nostros, in domini nostri Jhesu Christi amore et fraterne intuitu dilectionis, ut hoc nostrorum statutum inviolabiliter manere permittant, quatinus et nos studii nostri atque devotionis remuneremur merecede, et vos pro parilitate opera donemini eterna felicitate; credimus enim non minorem retributionem manere bene inchoantes quam bene inchoata studio propensiore felicibus votis atque nisibus prosequentes.

Hoc autem nostorum statutum, ut pleniorem in Christi nomine obtineat frimitatis vigorem, manus nostre signaculo subsignavimus, manibusque spectabilium personarum roborari decrevimus.

+ Signum Inchadi, Parisiace civitatis episcopi, qui hoc privilegium pontificali auctoritate fieri jussit, et, ob amissionem luminum, scribere nequivit. Ebbo, divino munere sancte Remensis ecclesie archiepiscopus, huic constituto a nobis canonice promulgato subscripsi. Aldricus, sancte Senonice sedis archiepiscopus, hoc decretum subterroboravi. Raginoardus, sancte Rodomensis ecclesie archiepiscopus, id statutum roboravi. Landramnus, Turonensis archiepiscopus, huic constituto subscripsi. Amatheus, episcopus, id statutum
subterroboravi. Alitgarius, episcopus indignus, huic decreto subscripsi, Franco, episcopus, hanc consensionem inferius roboravi. Bernoinus, episcopus, hoc statutum subscripsi. Heirboldus, episcopus, hoc scriptum confiramvi. Jonas, episcopus, hoc scriptum confirmavi. Jesse, episcopus, hoc scriptum roboravi. Rangarius, episcopus, hoc scriptum confirmavi. Rothadus, episcopus, hoc subscriptum concessi. Adelelmus, episcopus, hanc consensionem roboravi. Hildemannus, episcopus, assensum prebuit. Godefridus, episcopus, hoc decretum confirmavi. Freculfus, episcopus, hoc concessi. Wiladus, episcopus, hoc confirmavi. Theodesclus, episcopus, hoc roboravi. Helias, episcopus, hoc subscripsi. Hugbertus, episcopus, assensu prebui. Fulcharius, episcopus, hoc decretum decrevi. Herbertus, episcopus, aliorum statuta concessi.

2 : Enée

2-1 : Enée (faux)

868, [14 avril]

Paris, coram omnibus in capitulo Beate Marie

L'évêque de Paris Enée a cédé à l'abbaye Saint-Maur-des-Fossés, lors de la commémoration du transfert des reliques de saint Maur, la prébende de l'église épiscopale de Paris dédiée à la Vierge Marie.

A'. Pseudo-original jadis scellé d'un sceau pendant, 470 x 385 (repli 45), Arch. nat., L 524, no 1 (olim L 526, no 47).

B. 1400, Cart. SMF, Arch. nat., LL 49, fol. 77 ; C. 1688, Arch. nat., LL 524, no 2bis (olim LL 501, no 115) ; D. 1772, par Dom Carpentier, Arch. nat., LL 50, p.90; E. XVIIe, Annales de St-Victor, Bibl. nat., lat.14679, p.310-2 (ao 1145) ; F. XVIIe, Annales de St-Victor, Bibl. nat., lat.14368, pp.528-30 (ao 1145).

a. CGP, no 48; b. Gallia christiana, VII, instr. col.13; c. SMF, no 39 (faux).

La date est calculée à partir de la mention « le mercredi suivant le dimanche précédant la Passion du Christ » dans le texte. Comme l'auteur l'a déjà démontré dans un autre article, l'analyse des caractères externe et interne, révèle clairement qu'il s'agit d'un faux document. Selon F. Gasparri, il a été rédigé par un scribe appartenant au cinquième groupe (Saint-Maur-des-Fossés) des scribes de Louis VI (L'écriture, p. 20a). Le document du comte de Vendôme Bouchard pour l'église de Paris (Arch. nat., L 18, n° 2ter) est rédigé dans la même écriture et est également considéré comme un faux document du début du XIIe siècle. G. Tessier établit un lien entre le contenu de cet acte épiscopal et l'acte royal de Charles le Chauve de 868/9 (TESSIER, Charles le Chauve, n° 491 ; copie) et l'acte de Louis le Pieux de 833 (K 9, n° 8(2) ; HF, VI, p. 591 ; +Tardif, n° 127). De plus, l'écriture est similaire à celle du second document. De plus, deux actes de Louis VI datant de 1118 (K 21, n° 13(3 et 5)) présentent également la même écriture. Selon J. Dufour (DUFOUR, Louis VI, III, p. 110), l'écriture est identique à celle des actes de Louis VI destinés à l'abbaye de Saint-Maur-des-Fossés (DUFOUR, Louis VI, n° 137, 138).

In nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti, amen.

Docente Christo didicimus qui sua reliquerit et eum sequi studuerit centuplum /2/ accipiet vitamque eternam possidebit. Idem ipse, ad misericordiam peccatores provocans, ait: «Date elemosinam et omnia munda sunt vobis.» Beatus vero Paulus, /3/ doctor egregius, jubet nos operari bonum ad omnes, maxime autem ad domesticos fidei.

His vocibus, quasi manu quadam sollicitudinis pulsatus, ego Eneas, /4/ Dei gratia Parisiorum episcopus,
notum facio cunctis sancte Dei aecclesie filiis, presentibus scilicet et futuris,
quod anno dominice incarnationis octingentesimo sexagesimo 5/ octavo, indictione prima, jussu
serenissimi Karoli regis, ad Fossatensem ob recipiendum corpus beati levite Mauri accedens abbatiam, dum
a propriis sacram prefati 6/ sancti deposui humeris super beatorum apostolrum altare glebam, concessi
eidem ecclesie, annuentibus cunctis archidiaconibus et clericis nostris, qui una mecum illic aderant, 7/ in
sede nostri episcopatus, in ecclesia videlicet beate Dei genitricis Marie, perpetuo prebendam integram, ita
ut ab hac hora usque in novissimam hujus seculi horam, tam 8/ veneribilis Odo qui nunc illi cenobio preest,
quam sui successores, eam libere et absque ulla molestia vel inquietudine aut aliquo servitio habeant et
secure 9/ possideant.

Processionem denique annuatim in quadragesima, quarta scilicet feria post dominicam que passioni Chrsiti
pretitulatur, nostris sequacibus, in monimentum 10/ processionis quam Christi dilecto confessori Mauro
exhibuimus die qua primum receptus est a Fossatensibus, indicimus, ut cujus semel in anno membra
revisimus ejus precibus et meri-/11/-tis assidue muniamur; quicumque ergo nostrorum ad hanc venerint
processionem, nullam ibi sumant reffectionem, sed sola karitate, que multitudinem peccatorum operit, illuc
abeant /12/ atque sibi mutuo data benedictione ad propria jejuni redeant; Abbas vero prescribti cenobii,
sibique fratres subditi nullam hujus rei gratia persolvant Parisiensi ecclesie consuetudinem, /13/ neque nobis
aut successoribus nostris aliquam redibitionem.

Quod si aliquis nostrorum successorum hujus concessionis claumpniator aut retractor extiterit, et
prebendam reciderit vel immi-/14/-nuerit, processionem quoque Fossatensi ecclesie a nobis ob amore beati
Mauri traditam, fieri nisi occasione racionabili aliquotiens prohibuerit, excommunicatus nisi penitens
resipuerit /15/ pereat in eternum, amen.

Ut ergo hoc donum firmum et stabile maneat per successura tempora, coram omnibus in capitulo beate
Marie corroboravi illud manu propria ac nostris ar-/16/-chidiaconibus cunctisque clericis ad roborandum
traddi, nostroque sigillo muniri precepi.

/17/+ Signum Aenee Parisiensis episcopi. (notes tironiennes ?)

3 : Renaud

3-1 : Renaud

992, 31 mars

Paris

L'évêque de Paris Renaud a cédé à une laïque nommée Oda une terre située à Andrésy. Elle, sa
fille et ses héritiers devront verser chaque année deux sous au chapitre à l'occasion de la fête de saint Remi.

B. XIIe, Livre noir, Arch. nat., LL 78, p.139-40 ; C. XIIIe, Petit Pastoral, Arch. nat., LL 77, p. 170.

a. CND, I, 325-6 (incompl.); b. Gallia Christiana, VII, instr. 24; c. Dubois, I, 606.

indiqué : CGP, no 69.

L'année est calculée à partir des dates de règne du roi et de l'épiscopat. La cinquième année du
règne du roi s'étend du 3 juillet 991 au 2 juillet 992. Il s'agit donc du 31 mars 992. Pour que cette date soit
comprise dans la première année de l'épiscopat, l'évêque doit avoir été consacré entre le 1er avril 991 et le
31 mars 992.

De Undrisi.
In nomine regis eterni.

Rainoldus, Dei clementia Parisiorum episcopus

notum fieri volumus omnibus sancte Dei ecclesie fidelibus, tam presentibus quam et futuris,
quia, per deprecationem fratrum congregationis sancte Marie, cuidam femine, cujus vocabulum est Oda,
quandam terram consistentem in pago Vilgasino, ex Undrisiaca potestate, videlicet dimidium mansum cum
suis appendiciis, terris cultis et incultis, una cum assensu canonicorum nostrorum, jure censuali
concessimus, et litteras manus firmitatis exinde fieri ei jussimus; eo videlicet ordine ut, quamdiu supradicta
mulier Oda et filia sua Ermengardis unusque eorum heres, quemcumque elegerint, advixerit, omnia
supradicta secure teneant atque possideant, sed omni anno in festivitate sancti Remigii partibus
supradictorum fratrum solidos II persolvant; et si negligentes ex ipso censu extiterint, legaliter emendent et
quod tenere videntur nullatenus perdant. Habeant etiam licentiam plantandi, edificandi, sive excolendi.

Et ut hec carta majorem habeat vigorem, manu propria eam corroboravimus, manibusque canonicorum
nostrorum ac fidelium laicorum roborandam, tradidimus.

Actum Parisius, pridie kalendas aprilis, anno V regnante Hugone serenissimo rege, episcopatus nostri primo.
+ Ego Rainaldus, Parisiorum episcopus, subscripsi. Signum Hilarii decani; Signum Adelelmi cantoris; S.
Albrici archidiaconi; S. Josberti; item Gosberti sacerdotis; S. Fulberti sacerdotis. S. Angelranni sacerdotis.
S. Odonis levite; S. Rotberti levite; S. Anselmi levite; S. Gisleberti levite; S. Alberti levite; S. Gunhardi
subdiaconi; S. Germundi subdiaconi; S. Petri pueri; S. Lisier pueri; S. Item Lisieri pueri; S. Utfredi pueri.
Ego Heldaudus cancellarius me presente fieri jussi.

3-2 : Renaud

995, 15 mars

Paris

L'évêque Renaud de Paris a cédé à l'abbaye de Marmoutier deux quarts de la villa appelée Galliacus située au pagus de Blois, un quart de la villa appelée Maniacus et un quart de la villa appelée Levirs. Il s'engage à verser chaque année cinq sous à l'occasion de la fête hiver de saint Martin.

A. XIIe s., Pseudo-original, 284 x 429, Arch. nat., K 18A, no 1(4a).

B. XIIe s., Copie figurée, 157/152 x 311, Arch. nat., K 18A, no 1(4b).

a. CGP, no 70 (25 mars); b. Tardif, no 238.

Deux copies simples ressemblant à l'original ont été transmises. F. Gasparri (Paris, p. 249) les considère comme deux faux-originaux fabriqués au XIIe siècle. L'une était destinée à la partie concernée, l'autre à l'expéditeur pour conservation. A est rédigé en écriture documentaire, B en écriture livresque. Si l'on admet cette hypothèse, les deux documents auraient été rédigés par l'évêché de Paris. D'autre part, on ignore pourquoi ce document ne laisse aucune trace chez le bénéficiaire, et il faudra attendre une étude systématique des documents de l'abbaye de Marmoutier pour en savoir plus.

Les dates sont calculées à partir des années de règne du roi et des années de l'épiscopat. La huitième année du règne du roi s'étend du 3 juillet 994 au 2 juillet 995. Il s'agit donc du 15 mars 995. Pour que cette date soit comprise dans la quatrième année de l'épiscopat, l'évêque doit avoir été consacré entre le 16 mars 991 et le 14 mars 992.
Texte de A

IN NOMINE SANCTE ET INDIVIDUE TRINITATIS.

Rainoldus, non meis exigentibus meritis, sed gratia preveniente Redemptoris, Parisiacensis episcopus notum fieri volo omnibus coepiscopis nostris, presbyteris, diaconibus, seu cunctis utriusque ordinis, clericorum scilicet ac monacorum, tam presentibus quam et futuris, per ventura tempora succedentibus qualiter monachi Sancti Martini Majoris Monasterii nostram serenitatem adierunt, humiliter deprecantes ut, ob amore Dei omnipotentis et sancte Mariæ, ejus genitricis, simulque prenominati confessoris Martini, et ut memoria nostra ac successorum nostrorum in eo loco perpetualiter habeatur, quandam terram de altare Sancti Stephani Parisiacensis, haut longe ab urbe, juxta ecclesiam Sanctæ Genovefe, eis in perpetuum possidendam concederemus.

Quod ita fecimus, Burchardo comite, cui pertinere videtur, assensum prebente, eo videlicet ordine ut unoquoque anno missa Sancti Martini hibernali in census solidos V persolvant, et, et si negligentes exititerint, legaliter emendent.

Et absque ulla inquietudine alicujus episcopi seu alicui homini, ab hodierna die et deinceps, monachi Deo inibi famulantes prefatam terram et quicquid pertinere ad eam videtur secure teneant atque possideant. (a) Consistit [autem] hec terra in pago Blesiacensi, in villa que dicitur Gilliacus, quattuor partes et in Maniaco una quarta et in villa Levirs una.

Actum Parisius,

XVIII kalendas aprilis, anno VIIIo regnante Hugone serenissimo rege, episcopatus nostri IIIIo.

Et ut hec descriptio majorem per tempora obtineat vigorem, coram nostris fidelibus manu propria eam subterfirmavimus, manibusque nostrorum fidelium cunctorumque canonicorum corroborandam tradidimus.

Si quis autem, quod futurum non credo, post mortem nostram, aut episcopus nostro loco succedens, seu aliqua persona, contra hoc scriptum surgens, infringere conaverit, sciat se ex auctoritate Patris et Filii et Spiritus sancti et sanctorum Patrum, necnon et ex ministerio nostro excommuncatum.

+ Rainoldus (b), Parisiorum episcopus ; Signum Burchardi comitis ; Hilarius decanus ; Elisiernus archidiaconus ; Albericus archidiaconus ; Warinus archidiaconus ; Huncbaldus ; Ansoldus ; Ermarus ; Ildoldus ; Adelelmus ; Ingelardus ; Clarenbaldus ; Hutdo ; Erbertus.

Hildodus cancellarius hoc scriptum se presente fieri jussit.

(a) Et ut hec descrtio ... excommunicatum. B ; (b) + Rainoldus ... jussit. par d'autre main, B

3-3 : notice (Renaud)

1005 [1006], juillet La Chartre-sur-le Loir

L'évêque Renaud de Paris cède à l'église Saint-Julien de Tours les coutumes situées dans les domaines (potestas) appelés Vaubouan et Beaumont.

A. Original, Arch. dép. Indre-et-Loire, H 479, no 12.

a. Denis, St-Julien de Tours, no 5.

Il s'agit d'une notice rédigée à la troisième personne, mais elle contient une clause de
corroboration et l'énumération des signi, et présente l'allure d'une charte (l'original n'a pas pu être vérifié, seule la fac-similé d'ARTEM a été consultée). Elle a été rédigée lors d'une réunion entre l'évêque de Paris et le comte d'Anjou Foulques à La Chartre-sur-le-Loir. La date indiquée est l'année 1005 et l'indictio 3 (1005), alors le document mentionne « le défunt Bouchard », qui était encore en vie le 1er mai 1006. L'année ne correspond pas à la situation, mais si l'on considère que l'indictio commence en septembre, ce document peut inclure le mois de juillet 1006.

+ Anno Dominice incarnationis MV, indictione III,
accessit ante presentiam venerabilis Rainaldi, Parisiorum pontificis, domnus abba Gauzbertus, humili prece
deposcens quatinus, ob amore Trinitatis Deifice pariterque pro animarum sue videlicet, ac beate
recordationis Burchardi, comitis, necnon felicis memorie Helisabet, ipsius conjugis, redemptione,
comsuetudines illas quas juste vel injuste in terra gloriosi athlete Juliani, scilicet in potestate vulgo vocitate
Vallebouana et Bellomonte, possidebat, indulgere dignaretur.

Cujus peticionem memoratus presul corde benigno recepit, et voti compotem favorabiliter effecit; dimisit igitur ac ex toto reliquit prelibatus pontifex omnes consuetudines quas juste vel injuste ipse suque antecessores in terra potestatis Sancti Juliani habuerant, simulque decrevit quatinus ipsemet vel suus ipsius venator, auceps, sive quilibet ingenuus aut servus, sive ipsorum equi, vel canes, in omni ejusdem martyris terra, vi aut prece, nullo modo jacere presumant. Hoc ipsum quoque suis successoribus sibimet vicatim succedentibus observandum, communi voto suorum procerum perpetualiter constituit.

quod si quis hec transgressus fuerit, nisi digna satisfactione resipuerit, a regno Christi et Dei extraneus
habeatur et gehenne perpetue particeps efficiatur; at contra prenominatus domnus abbas Gauzbertus, pro
tantae bone voluntatis recompensatioe, mente benigna, cum monachorum collegio disposuit, uti
anniversarii dies ejus genitorisque ac genitricis ipsius memorari presulis, in coenobio prelibati athlete Juliani,
singulorum celebrentur pleniter annorum curriculis.

Haec vero auctoritatis noticia ut firma et stabilis in perpetuum maneat, his presentibus et videntibus
corroborata est.

+ Rainaldi, Parisiorum episcopi; Signum Fulconis, Andegavorum comitis.

Signum Dimonis, comitis; Signum Ansaldi, militis; Signum Hugonis, militis.

Signum, Drogonis; Signum Amelini, militis.

Signum Malrici; Signum Solionis.

Signum Othonis; Signum Aimonis.

(2e collonne)

Signum domni Tethbaldi, abbatis.

Signum Mauricii, fratris ejus.

Signum Hucberti, vicecomitis; Signum Fulcherii.

Signum item Hugonis, prepositi; Signum Lisoi. Signum Guidonis, archidiaconi.

Signum Rorigonis; Signum Girardi.

Signum Baderamni; Signum item Amelini.

Data mense julio,

ad placitum quod fuit inter episcopum Rainaldum et comitem Fulconem in silva que vocatur Ad Illum
Carcerem, non longe a fluvio Lith.
[vers 1005]

L'évêque de Paris Renaud a cédé l'autel de l'église Saint-Merry au chapitre de la cathédrale de Paris. Le chanoine Herbert en a la jouissance à vie.

A. Original, 233 x 555, Arch. nat., K 18B, no 8(2).

B. Copie du XIIe s., Livre noir, Arch. nat., LL 78, p. 82; C. Copie du XIIIe s., Petit Pastoral, Arch. nat., LL 77, p. 159.

a. CGP, no 74; b. Tardif, no 256; c. CND, I, pp. 317-8 (incompl.)

F. Gasparri (Paris, p. 250) et R.-H. Bautier (Abélard, p. 47, n.1) suggèrent qu'il s'agit d'un faux document, mais en le comparant à d'autres documents de Renaud, on peut considérer qu'il est authentique. Des trous destinés à la réglure sont visibles des deux côtés du support. La date indiquée par c est également reprise par « a ».

(Chrismon) Inter coetera apostolorum predicamenta, quibus, auctore Deo, sancta mater Ecclesia inter fluctus hujus vitae mortalis periculos atque naufragia, instar solis radiorum, perseverat prefulgida, vera karitas et fraterna conpassio, maxime per ecclesiasticum ordinem, ut vocae et opere predicoetur oportet. Unde et Apostolus, necessarios alimoniae sumtus a fratribus suscipiens, istius compassionis fonte animatus, ait : « Vos benefecistis communicantes necessitatibus meis », et in alio loco : « Si conpatimur, et conregnabimus », et iterum : « Alter alterius honera portate, et sic adimplebitis legem Christi. »

His atque aliis sanctorum Patrum eruditionibus fretus, in nomine sanctae et individue Trinitatis,

Rainoldus, non meis exigentibus meritis, sed gratia preveniente Redemptoris, Parisiacensis episcopus notum fieri volo omnibus coepiscopis nostris, presbiteris, diaconibus, seu cunctis utriusque ordinis, clericorum scilicet ac monachorum, tam presentibus quam et futuris, per ventura tempora subcedentibus, qualiter canonici Sanctae Mariae Parisiacae sedis nostram serenitatem adierunt, humiliter deprecantes ut, ob amore Dei omnipotentis et sanctae Mariae, ejus genetricis, atque sancti Petri apostoli et sancti Mederici confessoris, et ut memoria nostra ac successorum nostrorum in eorum loco perpetualiter habeatur, quoddam altare in honore sancti Petri et sancti Mederici dedicatum, in suburbio Parisius, eis in perpetuum possidendum concederemus.

quod ita et fecimus, archidiacono nostro Elisiardo, ex cujus ministerio est, assensum prebente; eo videlicet ordine ut, quamdiu Herbertus, noster canonicus advixerit, prefatum altare teneat; post discessum vero ejus, canonicis Sanctae Mariae perpetualiter concedo, absque alicujus contradictione, vel donacione seu vendictione; et ut nunquam amplius nobis, seu posterioribus nostris, aliquid debitum vel servicium persolvent, nisi tantum eulogias; sed absque ulla inquietudine alicujus episcopi seu archidiaconi, ab odierna die et deinceps supradicti canonici Sanctae Mariae prefatum altare cum ecclesia, et quicquid ad eum pertinere videtur, secure teneant atque possideant.

Et ut hec descripcio majorem per tempora obtineat vigorem, coram nostris fidelibus et sancta sinodo, manu propria eam subterfirmavimus, manibusque archidiaconorum nostrorum ceterorumque clericorum corroborandam tradidimus.

Si quis autem, quod futurum non credo, post mortem nostram, aut episcopus nostro loco succedens, seu archidiaconus, vel aliqua persona, contra hoc scriptum surgens, infringere conaverit, sciat se, ex auctoritate Patris et Filii et Spiritus sancti et sanctorum Patrum, necnon et ex ministerio nostro, excommunicatum,
sitque ei pars cum Dathan et Abiron in inferno exteriori, ibique claudatur picaeo caverno, nisi resipuerit, et
ad emendationem seu satisfactionem, ante altere Sanctae Mariae, cujus dominio traditum est, penitendo
confugerit.

+ Rainoldis, Parisiorum episcopi (signum).

3-5 : Renaud (faux)

1006, 30 avril

Paris, in capitulo Sanctae Marie

L'évêque de Paris Renaud confirme la cession de la prébende de l'église épiscopale de Paris à l'abbaye Saint-Maur-des-Fossés par l'évêque précédent Enée. Règlement du système vicarius établi par l'abbaye.

A'. Original jadis scellé jadis scellé d'un sceau plaqué, 477 x 538, Arch. nat., K 18A, no 2(9) (Musée AE, II 89) (olim L 483, no 3).

B. XIIIe, Livre noir de SMF, Arch. nat., LL 46, fol.16v; C. 1284, Livre blanc de SMF, Arch. nat., LL 48, fol.236, d'après B; D. XIVe, Cart.1400, Arch. nat., LL 49, fol.78-9, d'après B ou C, collationnée d'après A; E. XVIIe, par A. du Chesne, Bibl. nat., Baluze, 41, fol.153, d'après B; F. XVIIe, par Baluze, Bibl. nat., Baluze, 74, fol.97, d'après B; G. XVIIe, Bibl. nat., Carpentier, p. 411, d'après C; H. XVIIe, par Gaignières, Bibl. nat., Clairambault, 562, p.450; I. XVIIIe, Bibl. nat., lat12671, fol.216, d'après B; J. XVIIIe, par Carpentier, Arch. nat., LL 47, fol.57v, d'après B; K. 1779, par Carpentier, Arch. nat., LL 50, fol.91, d'après B.

a. CGP, no 75; b. Favier, pp.239-41; c. Tardif, no 248 (ind.); d. SMF, no 59.

J. Favier (Fabrication) suggère la possibilité d'un faux document, malgré des fragments de cire du sceau plaqué. L'acte du comte Bouchard de Vendôme daté du 1er mai 1006 (Arch. nat., S 1177, n° 8) est un faux document, d'ailleurs en utilisant cet acte épiscopal. Dans un autre article, l'on a estimé qu'il s'agissait d'un faux, tout comme l'acte Enée de 868 (2-1). Les caractères internes et externes en suggèrent des fabrications de deux document épiscopaux parisien au début du XIIe siècle.

La date a été calculée à partir du millésime 1006, du 16e année de l'épiscopat, du 20e année du règne du roi, de l'indictio 4 (= 1006), de l'epacta 18 (= 1006), de la concurrente 1 (1006) et du quantième. La 16e année de l'épiscopat de l'évêque commence le 1er avril 1006, si l'on considère que sa première année a débuté en avril 991. La 20e année du règne du roi s'étend du 20 décembre 1006 au 19 décembre 1007, ce qui ne laisse que la possibilité du 30 avril 1007, ce qui ne correspond pas aux autres éléments.

(Chrismon) In nomine sanctae et individuæ Trinitatis.

Noverint universi, tam presentes quam posteri,
quod ego Rainaldus, Dei gratia Parisiorum episcopus,

assensu omnium archidiaconorum ceterorumque clericorum /2/ nostrorum, prebendam quam Fossatensis æcclesia integerrime ab antecessore nostro beatæ memoriæ Aenea in sede nostri episcopatus, sibi dudum traditam, possidebat, Deo cooperante, prefatæ monachis æcclesiae /3/ annuerim, ita quidem ut quotienscunque praefatæ abbas ecclesiæ, qui nunc preest, Hildebertus, aut ejus successores, vicarium pro se in æcclesia Beatæ Mariæ serviturum posuerint, nullam a nobis /4/ alium eligendi licentiam requirant, sed potestatem habeant et licentiam dandi eam cui clericorum voluerint, assensu tamen sui capituli; Instituimus
denique et prorsus jubemus /5/ ut idem clericus in Fossatensi eam capitulo requirat et de manu abbatis illam recipiat; ea autem suscepta ab uno fratrum Fossatensium, cui ab abbate jussum fuerit, ad capitulum Beatae /6/ Mariæ die alia adducatur, atque decano tantum fratrumque communi conventui praesentetur, qui mox ab ipso decano introducatur et ab aliis, velut unus nostrum, in conventu /7/ devote suscipiatur. Susceptus autem, nil numeris nilque praemii in recompensatione tantæ gratiæ ab eo exigatur, neque fratrum pastus qui communiter ab omnibus datur. /8/ Decernimus itaque ut clericus, de quo agimus, bis per annum ad Fossatense cænobium veniat, ad festum scilicet apostolorum Petri et Pauli, IIIo kalendas julii, et ad transitum /9/ beati Mauri, XVIIIo kalendas februarii. Qui, si dissimulata incommoditate aliqua, non venerit et tardus neglegensque, nisi abbatis licentia, remanserit, ab eo vel /10/ ab ejus monitus nuncio, ad Fossatensem accedat abbatiam et lege emendet hanc neglegentiam. Si autem, aliqua vi aut temeritate fisus, emendare nolu-/11/-erit, tunc abbas utatur illo judicio, quo ego ipse uterer super Beatæ Mariae canonico, hoc si quidem agi diffinimus nostro consilio; Igitur, cum ab hac instabili luce /12/ isdem vicarius Fossatensium migraverit, fratres et canonici æcclesiæ Beatæ Mariæ sepulturæ eum tradant, ita tamen si in nostro vitam habitu finierit. Dignum /13/ est etenim et ut, quorum consortium vivendo adipiscitur, eorum officio et moriendo terræ commendetur.

Processionem denique illam, quam annuatim jamdictus /14/ predecessor noster in quadragesima agi disposuit, IIIIta scilicet feria post dominicam quæ Christi praetitulatur Passioni, in monimentum illius processionis quam Christi /15/ dilecto confessori Mauro exhibuit, die qua primum receptus est a Fosstensibus, sicut in quodam suo invenimus scripto, et nos similiter nostris sequacibus /16/ indicimus ut, cujus semel in anno membra revisimus, ejus praecibus et meritis assidue muniamur. Quicunque ergo nostrorum ad eam venerint processionem, nullam /17/ ibi sumant refectionem, sed sola karitate quæ multitudinem peccatorum operit illuc benigne abeant, atque, sibi alternatim benedictione benignius /18/ data, ad propria jejuni redeant. Prefatæ vero abbas æcclesiæ suique fratres in remuneratione hujus doni nullum nobis nec nostris sequacibus reddant debitum, /19/ neque Parisiensi æcclesiæ aliquod inde unquam faciant obsequium.

Quod si aliquis, ab hac die usque ad ultimum hujus seculi diem, a Fossatensi æcclesia vel ab ejus mona-/20/-chis quicquam ob hoc extorquere presumpserit, æternæ maledictioni et perpetuæ dampnationi subiciatur, nisi resipuerit et ad emendationem venerit.

/21/ Ut autem hoc donum firmum et inconcussum permaneat, scripto mandavimus scriptique kartam istam propria manu firmavimus, ac manibus canonicorum nostrorum /22/ firmandam tradidimus, et in signum firmitatis perpetuæ nostro sigillo signari praecepimus.

/23/ (chrismon) Signum Rainaldi episcopi; Signum Ylarii decani; Signum Adelelmi praecentoris; Signum Alberici archidiaconi; Signum Lisierni archidiaconi; Signum Warini archidiaconi; /24/ Signum Gisleberti sacerdotis; Signum Ernaldi sacerdotis; Signum Udonis sacerdotis; Signum Ermenrici sacerdotis; Signum Tetbodi sacerdotis; Signum Ingelardi sacerdotis; Signum Willelmi sacerdotis; Signum Gozberti levitæ; Signum Gonhardi levitæ; /25/ Signum Herberti levitæ; Signum Petri levitæ; Signum Odonis levitæ; Signum Gausfridi levitæ; Signum Goscelini levitæ; Signum Warmundi levitæ; Signum Burcardi subdiaconi; Signum Warini subdiaconi; Signum Durandi subdiaconi; Signum Bernar-/26/-di subdiaconi; Signum Arraudi subdiaconi; Signum Lamberti accolite; Signum Ivonis accolite; Signum Fulconis accolite.

/27/ Actum publice Parisius, in capitulo Sanctæ Mariae, anno incarnationis Dominice millesimo VIo, indictione IIII, epacta XVIII, concurrente I, regnante Roberto /28/ rege anno XX, nostri vero episcopatus XVI, pridie kalendarum maiarum.

/29/ Anselmus cancellarius scripsit.

/30/ Si quis hoc scriptum violaverit, anathema sit. Amen.
3-6 : Renaud

1006, 1er mai

Paris

L'évêque de Paris Renaud a cédé l'autel de l'église d'Arpajon à l'abbaye de Saint-Maur-des-Fossés.

B. XIVe, Cart.1400, Arch. nat., LL 49, fol. 134v; C. 1779, par Dom Carpentier, Arch. nat., LL 50, fol. 142. a. SMF, no 60.

Les dates sont calculées à partir du millésime 1006, du 16e année de l'épiscopat de l'évêque, du 19e année du règne du roi, de l'indictio 4 (=1006) et du quantième. La 16e année de l'épiscopat de l'évêque, si l'on considère que sa première année est 991/92, s'étend du 2 mai 1006 au 1er mai 1007. La 19e année du règne du roi s'étend du 20 décembre 1005 au 19 décembre 1006.

Quomodo Rainoldus episcopus dedit cenobio Fossatensi altare Sancti Clementis de villa que dicitur Castris

Inter cetera Apostolorum predicamenta quibus, auctore Deo, sancta mater ecclesia inter fluctus mortalis vite periculosaque naufragia instar solis iradiorum(sic) perseveret prefulgida, vera caritas et fraterna compassio maximeque pre ecclesiasticum ordinem ut voce et opere predicetur oportet unde et Apostolus necessarios alimonie sumptus a fratribus sucipiens(sic) istius compassionis fonte animatus ait; «Vos bene fecistis communicantes necessitatibus meis», et in alio loco: «Si compatimus(sic) et congregabimus», et in alio loco: «Alter alterius onera portate et sic adimplebitis legem Christi».

His atque aliis sanctorum Patrum monitis fretus,

in nomine sancte et individue Trinitatis,

Ego Rainoldus gratia Dei Parisiorum presul,

Notum esse volo omnibus sancte Dei ecclesie fidelibus presentibus et futuris

quia monachi sancte Dei genitrixis Marie et sanctorum Apostolorum Petri et Pauli sanctique Germani confessoris cenobii Fossatensis, quod situm est supra fluvium Materne, nostre pietatis viscera adierunt devote poscentes ut ob amorem Dei et sanctorum supra dictorum et omnium fidelium Christi, et ob remedium anime mee patrisque mei Buchardi comitis et ceterorum parentum meorum, quoddam altare Deo quidem dicatum sed beato Clementi pretitulatum in episcopatu Parisiaco et in Castrensi villa situm, eis imperpetuum concederem possidendum.

Quod ita et feci, Alberico assensum prebente in cujus archidiaconatu est, eo videlicet pacto, ut nullum nobis neque successoribus nostris solvant debitum, nisi dimidiam circadam et synodum, sed predicti monachi absque ulla inquietudine episcopali et archidiaconi prelibatum altare et quicquid ad ipsum pertinet secure perpetuo possideant.

Et ut hec descriptio vigeat in seculum, in sancta synodo coram presenti clero et laicis cum pluribus eam manu propria firmavi atque ab illis omnibus corroborari feci.

Quod si quis post decessum mei, quod minime credo, aut episcopus aut archidiaconus conta hoc scriptum surrexerit et jam dicti loci monachis molestias inferre presumpserit, eterne subjaceat maledictioni et cum Datham et Abiron et Chor, Juda quoque traditore Domini, cum Pilatoque et Caipha mergatur dampnabilis
in inferno inferiori, nisi repuerit, et ante altere Beate Marie semper virginis sanctique Petri Apostoli et in presentia corporis sancti Mauri monachorum Fossatensium ad satisfacionem et emendatione venerit, amen.
Actum Parisius,

anno incarnati Verbi millesimo VIo, indictione IIIa, anno autem regni Roberti regis XVIIII, nostri vero episcopatus XVI, die kalendarum maiarum. Feliciter, amen.

Signum Rainoldi Parisiorum episcopi; Ilari decani; Alberici archidiaconi; Lisierni archidiaconi; Warini archidiaconi; Gisleberti sacerdotis; Hudonis sacerdotis; Ermenrici sacerdotis; Teboldi subdecani; Andree decani; Saleconis decani; Sigenfredi decani; Drogonis decani; Hugonis subdiaconi; Evanterdi levite; Petri levite; Lisierni Levite; Tebaldi levite; Odonis levite; Gauzfridi levite; Gosleni levite; Warmundi levite; Borardi subdiaconi; Warini subdiaconi; Durandi subdiaconi; Bernardi subdiaconi; Acecodi subdiaconi; Signum totius synodi.

Anscelinus scriptum manibus contexuit illud.

3-7 : Jean XVIII (Renaud)

1006, 2 décembre

L'évêque de Paris a cédé un alleu à Larchant au chapitre de la cathédrale de Paris.

A'. XIIe, Pseudo-original, 512 x 646 (repli 30), Arch. nat., S 305B, dossier 3, no 1 (olim S 302, no 20).

B' XIIe, Pseudo-original, 320 x 415, Arch. nat., S 302A, no 4.

C. Copie de 1792, Arch. nat., S 302A, no 1, fol. 1-2 ; D. Copie du XIIe s., livre noir, Arch. nat., LL 78, pp. 27-29, no II ; E. Copie du XIIIe s., Petit Pastoral, Arch. nat., LL 77, pp. 10-13.

a. Gallia christiana, VII, instr. col. 26-7; b. PL, 139, col. 1483; c. PUK, II, nr. 425; d. Grosse, no 1.

ind.: CND, I, p. 223; Jaffé, no 3949 (3021)

L'acte de l'archevêque de Sens (1032/49) au contenu identique est considéré comme un faux (Arch. nat., K 19, n° 2(7) ; CND, I, p. 320). Selon F. Gasparri, ce document, qui était jusqu'à présent considéré comme original, est un faux datant du XIIe siècle (Gasparri, Paris, p. 249). En ce qui concerne Larchant, la pancarte du milieu du XIe siècle présuppose la propriété du chapitre (GASSE-GRANDJEAN, La pancarte, 2006).

L'acte épiscopal est inséré dans une bulle du pape Johannes XVIII, ou bien l'intitulé du pape semble avoir été ajouté ultérieurement. Les feuilles A et B comportent toutes deux des réglures verticales sur les deux côtés. F. Gasparri classe la feuille A dans le sixième groupe d'actes de Louis VI (relatifs à l'évêché de Paris). Au bas du document, il y a trois trous dans le pli (suggérant un sceau pendant), mais s'agit-il d'une manipulation ultérieure ? D'après la critique des caractères internes, cela pourrait remonter au début du XIe siècle. R. Grosse estime plutôt qu'il s'agit d'un document restauré au début du XIIe siècle. La date est écrite dans une écriture différente et l'encre est claire. La feuille B présente également une écriture similaire à celle de plusieurs documents de Louis VI (K 21, n° 7a, 7b, 8a, 114, 122 et 14 ; desti. divers). J. Dufour (DUFOUR, Louis VI, III, p. 109) partage cet avis (il considère également qu'il s'agit d'une même écriture avec un acte de Charles II de 867. S 231, n° 3).

La date a été calculée à partir de la troisième année du pontificat du pape et de l'indictio 5 (= 1007), ainsi que du quantième indiqué. L'indictio est comptée à partir de septembre 1006.
Texte d'après A'.

+ Johannes episcopus servus servorum Dei. (a)

+ Imperiosæ rationis institutione in quibuslibet ordinandis ac disponendis rebus antiquorum priscæ et providæ auctoritati, ut totius posteritatis subsequens adnisus diligenter obtemperando et prudenter imitando respondeat utilitate sentitur et sanioris censura judicii omnimodis roboratur. Et quoniam vita ipsa qua fruimur, pollice multimodæ brevitatis cohercetur et plurisque immatura succiditur, ad interminabilem diuturnitatis palmam altioribus salutarium velis virtutum subrigi, ac felicioribus bonorum incrementis operum diatim unumquemque summoneri quam sit sanissimum facile est intueri.

Quibus in Dei nomine et pace sanctorum omnium permotus,

ego Ragenoldus Parisiorum episcopus ex mei vice officii, commissis gregis vigilanti cura sollicitus, et memor magnæ diei tremendousi examinis et utriusque justorum, sive injustorum retributionis, operae pretium duxi, ex accessibus patrimoniorum meorum, felici commercio mihi internorum subsidia civium foenorari.
Cujus devotionis fervore succensus,

notum esse volo omnibus tam futuris quam et praesentibus

quia ob sempiternæ premia remunerationis, et pro obtinenda delictorum venia genitorum meorum comitis videlicet Buchardi, ejusque opinatissimæ conjugis Elisabeth, ut gremiis sanctæ immortalitatis confoveri, et jucunditate lucis æternæ perpetim mereamur laetari, placuit vestrae reverentiae synodali conventu et favore, ac notitia coetus reipub. quoddam alodum, vulgo vocitatum Largum campum, conferre Sancte Mariæ Parisiacensis ecclesïæ et rebus vel usibus deputare fratrum inibi degentium, Deoque canonice militantium. Ut autem praedictus Largus campus in pago et comitatu Wastiniensi consitus, silvis, villis et villulis, vineis, pratis, terris, cultis et incultis, cum ecclesia in honore Sancti Maturini dicata cum omnibus appenditiis suis, ea quidme lege; ac omne jam dicti possessionem allodi Sanctæ Mariæ et praedictis collegis canonicæ congregationis offerimus, ut nostri memoriale illis ab omnibus habeatur in psalteriis, ac missarum solemniis, ac cunctis vespertinis, ac matutinalibus vigiliis, perpetuoque sit ratum jure, tria denique nostri anniversaria, videlicet patris et matris, atque ipsius antistitis Ragenoldi, ut solmpni devotione et celebri commemoratione, annuatim profiteatur obnixe precamur.

Si quis vero rationis expers, livore et facibus avaritiæ pervasus, nostræ devotionis adeo munificum pignus auferre, et quolibet jure, quacunque injuria voluerit impedire, mille auri librarum fratribus, vel canonicis Sanctæ Mariæ regia sublimitate cogatur exolvere, et rusticano more vel praralitate, submissus, capitalis census dissolutione plectatur, et ad tollerandum perpes totius perpetuitatis tormentum, auctoritate Patris, et Filii et Spiritus sancti sit maledictus et confusus, et nullis sanctorum suffragiis mereatur mederi; sitque conjunctus diabolo et angelis ejus in inferno inferiori, et pereat in eternum.

Datum IIII nonas decembris, (b)

per manus Petri abbatis et cancellarii sacri Lateranensis Palatii,

anno III pontifacatus domini Joannis octavi decimi, et universalis papae in sacratissima sede Beati Petri apostoli, indictione V.

+ Rainoldi Parisiorum episcopi (signum).

(a) par d'autre écriture, B. par une main comparable, C ; (b) Datum ... (signum), par d'autre encre, d'une main comparable. B ;
3-8 : Jean XVIII (Renaud)

1006, 3 décembre

L'évêque de Paris Renaud a cédé la moitié de l'église Saint-Christophe au chapitre de la cathédrale de Paris. L'autre moitié avait déjà été cédée. La moitié cédée cette fois-ci sera détenue par l'archidiacre Lisierne à titre de bénéfice ecclésiastique, puis reviendra au chapitre après sa mort.

A'. XIIe, Pseudo-original, 311 x 418, Arch. nat., L 463, no 1 (olim L 218)

B. Copie du XIIe s., Livre noir, Arch. nat., LL 78, p. 32 ; C. Copie du XIIIe s., Petit Pastoral, Arch. nat., LL 77, p.1 5.

a. CGP, no 76; b. CND, I, pp. 225-6; c. Jaffé, no 39511; d. PUK, II, nr. 431; e. Grosse, no 2.

Cet acte est confirmé par l'acte de Guillaume, évêque de Paris, daté de 1097, dont l'authenticité ne fait aucun doute (7-1 ; Arch. nat., K 20B, n° 6(17) ; CGP, n° 119).

L'acte épiscopal est inséré dans une lettre du pape Jean XVIII datée du 3 décembre 1006. La mention du pape dans la première ligne a manifestement été ajoutée ultérieurement par une autre main. Le document épiscopal semble avoir été falsifié pour ressembler à un document papal.

Selon F. Gasparri, il s'agit d'une écriture classée dans le sixième groupe des documents de Louis VI (relatifs à l'évêché de Paris). Il s'agit davantage d'un document reconstitué que d'un faux. Dans l'article sur Paris, elle montre quelques différences dans l'évaluation des écritures de documents concernés.

La date est calculée à partir de la troisième année du pontificat du pape et de l'indictio 5 (= 1007), ainsi que du quantième indiqué. L'indictio est comptée à partir de septembre 1006).

Johannes episcopus, servus servorum Dei.

+ Clara illustrisque priorum et prescia futurorum vigilantia et prolixa antiquitatis diligentia providis prudentie oculis omni auctoritate dignissimum instituit, ut quicquid, pro cujusque commoditatis oportunitate et altioris negotii ratione, novandum aut immutandum videretur esse, scriptis et annalibus sollicite adhibitoque ratum fieret stare.

Quapropter ego Raginaldus, pace Superni, ferula pastoralitatis Parisiorum moderator, et dicentis illius non surdus auditor : « Quod possumus unusquisque viribus, in domo Dei laboremus » ; tum vero caulis dominici ovilis non tam preesse quam prodesse sollicitus, premiis et spe retributionis eterne inductus,

notum esse volui omnibus catholice fidei cultoribus, tam succedentibus scilicet quam et presentibus primores canonice religionis Parisiace sedis tribunal numinis vel mansuetudinis convenisse nostri, non indigna pacto rogandi, videlicet quatinus medietatem hospitalis Sancti Cristofori, pertinentem hactenus presulum ditioni, ad solvendam unitatis integritatem, illorum medietati adiceremus.

Quibus assensum prebendo benigno impendentes favorem, commodum fecimus eorum satisfieri votis; et concedendo eis, spectabilium presentia utriusque ordinis personarum et reipublice frequentia cetus, ob sempiterne remunerationis vicem, obtulimus predictam hospitalis medietatem, quam, vice beneficii, domnus Lisiernus archidiaconus ex nobis hactenus tenuisse videtur, ut habeant utrasque medietates ad omnem integritatem, nunc et deinceps, predicti canonici Sancte Marie Parisiensis ecclesie, post excessum domni Lisierni archidiaconi, absque omni controversitate et inquietudine ac omni departicione, nec teneantur obnoxii de hac causa cuique successorum nostri, per ullius redibitionem officialitatis aut servitii.

Hujus autem ut auctoramenti testificatio inconvulsa et indissolubili sublimitate et frequentia sancte synodis
roborari decrevimus, quod et, Deo annuente, peregimus, subsignando et imponendo primitus manus.

Si quis vero callidus impositor et ecclesiastice auctoritatis vipereus anfractor adnullare vel testamentum conatus fuerit, ire et maledictioni sancte et individue Trinitatis subjaceat, et sulfureis vorticibus Cociti demersus, profundis inferorum tenebris perpetuo conquiniscat et contabescat, sitque illi pars cum Datan et Abiron, Symone mago, Juda traditore Domini atque Pylato, et cum omnibus qui dixerunt Domino Deo : « Recede a nobis, scientiam viarum tuarum nolumus. »

Datum III nonas decembris,

per manus Petri abbatis et cancellarii sancte Apostolice sedis,

anno III pontificatus domini Johannis octavi decimi et universalis pape in sacratissima sede beati Petri apostoli, indictione V.

+ Rainaldi Parisiorum episcopi (signum)

3-9 : Renaud

[vers 1006]

Paris

L'évêque de Paris Renaud a cédé à Hugues et à son épouse un terrain de 6 mans et 19 arpents à
La Celle.

B. Copie du XIIe s., Livre noir, Arch. nat., LL 78, p. 181.

a. CND, I, p. 330 (incompl.)

La date est celle indiquée par « a ». À l'exception d du règne du roi (996-1031), il n'existe aucune autre information permettant de dater le document.

In nomine Dei eterni.

Ego Raginaldus, Parisiorum episcopus

notum fieri volo omnibus sancte Dei ecclesie fidelibus, tam futuris quam presentibus,
quia dedimus, per assensum Warini decani et ceterorum fratrum nostre sedis, cuidam viro nomine Hugoni
et uxori sue Hervidi, quam modo habet, quandam terram sub litteris manus firmitatis, scilicet sex mansorum
et decem et novem arpennorum in potestate Cellas, videlicet Grisiacum et Exartum Calvum et Monte
Radulfi, et Exartum Rotlandi; eo tenore scilicet ut, quamdiu hii duo heredes vixerint, teneant; sed post
mortem eorum, cum omni integritate et emeloratione, ad proprium locum Sancte Marie Parisiace sedis,
absque calumnia et reclamatione alicujus utriusque parentis revertatur; eo ordine ut decem solidos, si
voluerimus, persolvant, et viventes sine herede teneant.

Actum Parisius,

regnante Rotberto rege.

Giraldus cancellarius scripsit.

S. Warini decani ; S. Fulconis archidiaconi ; S. Ulrici archidiaconi ; S. Ingelardi sacerdotis ; S. Willelmi sacerdotis ; S. Germundi diaconi ; S. Adelelmi diaconi ; S. Joszonis diaconi ; S. Lisierni subdiaconi ; S. Warini subdiaconi.

Sic attendendum sacramento idem confirmavit Hugo.
3-10 : Renaud
[991-1007]

L'évêque de Paris Renaud a cédé l'autel de la Maison à l'abbaye de Saint-Maur-des-Fossés.

B. Copie de 1400, Cart. SMF, Arch. nat., LL 49, fol. 140 ; C. Copie de 1779, par dom Carpentier, Arch. nat., LL 50, fol. 148, d'après B.

a. SMF, no 52.

La période couverte va de l'année d'accession à l'épiscopat de Renaud à l'année du décès du comte de Vendôme Bouchard (mentionné parmi des témoins indiqués en bas du document).

Inter cetera Apostolorum predicamenta, quibus, auctore Deo, sancta mater Ecclesia inter fluctus hujus vite mortalis periculosque naufragia instar solis radiorum perseverant prefulgida vera caritas et fraterna compassio maxime per ecclesiasticum ordinem ut voce et opere predicetur oportet, unde et Apostolus necessarios alimonie[m] sumptus a fratribus suscipiens, istius compassionis fonte animatus ait: «Vos bene fecistis communicantes necessitatibus meis», et in alio loco: «Si compatimur, et conregnabimus», et iterum: «Alter alterius onera portate et sic adimplebitis legem Christi».

His atque aliis sanctorum Patrum conditionibus fretus,
in nomine sancte et individue Trinitatis,
ego Rainaldus, non meis exigentibus meritis, sed gratia preveniente Redemptoris, Parisiacensis episcopus,
notum fieri vollo(sic) omnibus episcopis nostris, presbiteris, diaconibus seu cunctis utriusque ordinis,
clericorum scilicet ac monachorum tam presentibus quam et futuris per ventura tempora succedentibus,
qualiter monachi sancti Petri Apostoli et sancti Mauri abbatis ex monasterio Fossatis supra fluvium Materne,
nostram serenitatem adierunt humiliter deprecantes, ut ob amore Dei omnipotentis et Sancte Marie ejus
Genitrixis simulque prenominatorum sanctorum Petri et Pauli et Mauri confessoris et ut memoria
nostre(sic) ac successorum nostrorum in eorum loco perpetualiter habeatur, quoddam altare in honore sancti
Remigii dedicatum, in pago Parisiaco et in potestate que vocatur Mansiones inter fluvium Sequane et
Materne(sic), eis in perpetuum possidendum concederemus.

Quod ita et fecimus, archidiacono nostro Warino ex cujus monasterium est(sic) assensum prebente, necnon
Buchardo comite interveniente atque nobilissima ejus conjuge, eo videlicet ordine ut nunquam amplius
nobis seu posterioribus nostris aliquod debitum seu servitium persolvantur, nisi tamtum(sic) synodum et
circatam, sed absque ulla inquietudine alicujus episcopi seu archidiaconi, ab hodierna die et deinceps
monachi Deo inibi famulantes prefatum altare et quicquid ad eum pertinere videtur secure teneant atque
possideant.

Et ut hec descriptio majorem per tempora obtineat vigorem, coram nostris fidelibus et sancta synodo, manu
propria eam suber firmavimus manibusque archidiaconorum nostrorum ceterorum clericorum(sic)
corroborandam tradidimus.

Si quis autem, quod futurum non credo, post mortem nostram, aut episcopus nostro loco succedens seu
archidiaconus vel aliqua persona contra hoc scriptum surgens infringere conaverit, sciat se ex auctoritate
Patris et Filii et Spiritus Sancti et sanctorum Patrum necnon et ex ministerio nostro excommunicatum sitque
ei pars cum Dathan et Abiron in inferno inferiori ibique claudatur piceo(sic) cavetur, nisi resipuerit et ad
emendationem seu satisfactionem ante altare sancti Petri et corpus sancti Mauri cujus Domino tradita est
penitendo consurgerit.
Rainoldus gratia Dei episcopus Parisiorum firmavit; Ilarius decanus; Elisiardus archidiaconus; Albericus archidiaconus; Warinus archidiaconus; Adelelmus cantor; Gisbertus sacerdos; Fulbertus sacerdos; Balduinus levita; Gislebertus levita; Hebertus levita; Ernoldus levita, Odo levite; Item Odo levita; Drogo subdiaconus; Adroldus subdiaconus; Walterus subdiaconus; Odo subdiaconus; Gunhardus subdiaconus; Germundus subdiaconus; Elisiardus acolitus; Herveus accolitus; Evradus; Seinbertus; Giradus; Buchardus comes hoc scriptum firmavit; Ansoldus miles; Germundus miles; Walterius miles; Ingelardus miles hoc scriptum firmavit; Hemerus miles; Hildegarius miles; Claremboldus miles.
Heldalduis cancellarius hoc scriptum fieri jussit.

3-11 : Renaud
[991-1007]

L'évêque de Paris Renaud cède l'autel de Neuilly-sur-Marne à l'abbaye de Saint-Maur-des-Fossés.

B. Copie de 1400, Cart. SMF, Arch. nat., LL 49, fol. 142 ; C. Copie de 1779, par Dom Carpentier, Arch. nat., LL 50, fol. 150.

a. SMF, no 54.

La date s'étend de l'année d'accession à l'épiscopat de Renaud à l'année du décès du comte de Vendôme Bouchard (mentionné en bas du document). Le document royal de 997 mentionne parmi les biens cédés par Bouchard et Renaud à l'abbaye de Saint-Maur-des-Fossés (Newman, Robert II, n° 9).

Inter cetera Apostolorum predicamenta, quibus, auctore Deo, sancta mater Ecclesia inter fluctus hujus vite mortalis periculosque naufragia instar solis radiorum perseverant prefulgida vera caritas et fraterna compassio maxime per ecclesiasticum ordinem ut voce et opere predicetur, unde et Apostolus istius compassionis fonte animatus ait : « Alter alterius onera portate et sic adimplebitis legem Christi ».
His atque aliis sanctorum Patrum eruditionibus fretus,
in nomine sancte et individue Trinitatis,
ego Rainoldus, non meis exigentibus meritis, sed gratia preveniente Redemptus(sic), Parisiacensis episcopus,
notum fieri volo omnibus coepiscopis nostris, presbyteris, diaconibus seu cunctis utriusque ordinis,
clericorum scilicet ac monachorm tam presentibus quam et futuris per ventura tempora succedentibus,
qualiter monachi sancti Petri Apostoli et sancti Mauri abbatis ex monasterio Fossatis nostram serenitatem
adierunt humiliter deprecantes, ut ob amore Dei omnipotentis et Sancte Marie ejus Genitrixis simulque
prenominatorum sanctorum Petri Apostoli et Mauri confessoris et ut memoria nostra ac successorum
nostrorum in eorum loco perpetualiter habeatur, quoddam altare in honore sancti Baudelii dedicatum, in
pago Parisiaco et in potestate Nuilliaco supra fluvium Materne eis imperpetuum possidendum
concederemus.

Quod ita et fecimus, archidiacono nostro Elisiardo ex cujus ministerio est assensum prebente, necnon Buchardo comite interveniente atque nobilissima ejus conjuge, eo videlicet ordine ut nunquam amplius nobis seu posterioribus nostris aliquod debitum seu servitium persolvantur, nisi tantum synodum et circadam, sed absque ulla inquietudine alicujus episcopi seu archidiaconi, ab hodierna die et deinceps
monachi Deo inibi famulantes prefatum altare et quicquid ad eum pertinere videtur secure teneant atque possideant.

Et ut hec descriptio majorem per tempora obtineat vigorem, coram nostris fidelibus et sancta synodo, manu propria eam suber firmavimus manibusque archidiaconorum nostrorum ceterorum clericorum corroborandam tradidimus.

Si quis autem, quod futurum non credo, post mortem nostram, aut episcopus nostro loco succedens seu archidiaconus vel aliqua persona contra hoc scriptum surgens infrangere(sic) conaverit, sciat se ex auctoritate Patris et Filii et Spiritus Sancti et sanctorum Patrum necnon et ex nostro monasterio excommunicatum sitque ei pari(sic) cum Dathan et Abironi in inferno exferiori ibique claudatur piceo caverno, nisi resipuerit et ad emendationem seu satisfacionem ante altare sancti Petri et corpus sancti Mauri cujus Domino tradita est penitendo consurgerit.

Rainaldus gratia Dei Parisiorum episcopus hoc scriptum corroboravit; Ilarius decanus; Elisiardus archidiaconus; Albericus archidiaconus; Warinus archidiaconus; Adelelinus cantor; Fulbertus sacerdos; Gozbertus sacerdos; Rainoldus sacerdos; Germericus sacrdos; Gerleius sacerdos; Guntandus sacerdos; Balduinus levita; Benardus levita; Herloinus levita; Gozbertus levita; Gislebertus levita; Hebertus levita; Ernoldus levita; Odo levite; Drogo subdiaconus; Adrordus subdiaconus; Gaubhardus subdiaconus; Odo subdiaconus; Item Odo subdiaconus; Walterus subdiaconus; Enterdus puer; Elisiardus accolitus; Gerardus accolitus; Buchardus Dei clementia comes invictissimus hoc scriptum corroboravit; Ansoldus miles; Willelmus miles; Germundus miles; Hemerus miles; Hunboldus miles; Walter miles; Claremboldus miles; Mainardus archipresbyter; Waldo similiter; Ingelardus similiter.

Hebdardus cancellarius hoc scriptum, se presente, fieri jussit.

3-12 : Renaud et W. doyen

[vers 1007]

L'évêque de Paris Renaud et le doyen du chapitre de Paris Warin ont cédé à l'église Saint-Marcel un terrain d'un mans à Chézy-L'Abbaye, ainsi que des vignes, des résidents et des terres arables.

B. Copie du XIIe s., Livre noir, Arch. nat., LL 78, LL 78, pp.80-81, no 28 et pp.133-4, no 59.

a. CND, I, 315-6 (incompl.)

La date indiquée par « a ».

Quoniam in presentis seculi vertigine multa subverti vel in diversa videntur mutari, nec ad statum sue rectitudinis inmutata posse reformari, cum quid aprudentibus quod stabile fixumque velint permanere diffinitur id rationis oportet consilio muniri. Cum propter alia multa tum etiam propter ide ne postea occasione orta, male violetur a successoribus quod antea bene statutum fuerat a precessoribus. Quia ergo, plures, plurima subversione eorum que bene facta putabantur, male frustratos cognovimus, dignum duximus,

ego videlicet, Rainaldus, episcopus, et W. decanus, per assensum congregationis nostre sedis, ad notitiam future successionis, scripture testimonio, commendare qualiter quandam causam determinavimus, quam cum Huberto, Sancti Marcelli decano, ejusque congregatione habuimus. Hic siquidem nostram presentiam adiens, humiliter expetivit, ut sibi quandam terram de indominicatura fratrum
concederemus, que jacet in villa Cansilis nuncupata. Est enim unus mansus terre cum vineis, hospitibus et terra arabili.

Quorum petitioni faventes, eis prefatam terram concessimus, ut eam ex integro in perpetuum teneant; eo tenore scilicet ut, pro unoquoque nostro canonico, postac morituro, tricessimum exquiarum expleant.

Cujus cause, quemadmodum dictum est, diffinite presens scriptum sub cyrographo fecimus.

Quod quicumque subvertere vel immutare voluerit, a Deo et a sanctis ejus alienatus et excommunicatus sit, sine fine cum diabolo periturus.

3-13 : Renaud
[1006-1009]

L'évêque de Paris Renaud cède l'autel de Noisy-le-Sec à l'abbaye de Saint-Maur-des-Fossés.

A. Original, 385 x 628, Arch. nat., K 18B, no 8(3).

B. Copie de 1400, Cart. SMF, Arch. nat., LL 49, fol. 143v ; C. Copie de 1779, par dom Carpentier, Arch. nat., LL 50, fol. 151v, d'après B.

a. SMF, no 63

ind.: Tardif, no 257

Les dates correspondent à l'année d'intronisation de l'évêque et à l'année du décès de l'abbé. L'acte royal de 997 mentionne ce domaine parmi les biens cédés par Bouchard et Renaud à l'abbaye de Saint-Maur-des-Fossés (Newman, Robert II, n° 9).

Gasparri (Paris, p. 25) le classe parmi les documents douteux, mais la comparaison avec d'autres actes de Renaud ne donne aucune raison valable de mettre en doute son authenticité.

(chrismon)

Quoniam quidem primitive fructus Aecclesie per sanctorum Apostolorum copiosa certamina quibus contentis temporalibus mercati sunt celestia, et eorum felicis pugne patrum succedentium emulatorum instantiam(sic) gloriose pullulavit per hujus mundi climata ad eorum erudictionem(sic) quos fovet in gremio sancta mater Aecclesia est opere precium circa pium Jhesum ut eorum karitas predicetur multimoda, pro vere enim karitatis premiis nihil sibi relinquentes proprii queque sigillaria habuerunt communia que prodessent pauperibus, subpleta parte eorum indigentia. Idcirco apostolus fraterna compassione tactus ait: « Alter alterius onera portate et sic adimplebitis legem Christi », et « Date et dabitur vobis », et item « Si conpatimur et congregnabimus », itemque « Qui seminat in benedictionibus, de benedictionibus et metet ». Idem in eodem: « Ilarem enim datorem diligit Deus », et Apostolus Petrus: « Ante omnia autem karitatem continuam habentes, quia karitas opperit multitudinem peccatorum », et benignus Jhesus pia voce proclamat: « Hec mando vobis ut diligatis invicem », et « Tesaurizate vobis tesauros in celo ubi neque erugo neque tinea demolitur et ubi fures non effodient nec furentur ».

His atque aliis admonitionibus institutus, ego Ragenaldus gratia Dei Parisiorum presul, notum esse volo omnibus catholicis tam presentibus quam et futuris Sancti Petri Fossatensis monasterii et Sancti Mauri venerabili abbati Ildeberto ceterisque monachis cum meam exorarent clemantia qualiter altare Deo quidem dicatus sed beato Stephano pretitulatum quod est situm in vico qui vocatur
Nosiacus in perpetuum concesserim possidendum, Lisierno archidiacono prebente assensum, eo pacto videlicet ut juste persolvant circatam et sinodum; ab eis nullum amodo et in veniens evum exigatur emolumentum.

Quod si quis, quod minime spero, sancte Dei ecclesie invasor contra hoc preceptum insurrexerit, maleodictus subjaceat aeterne damnationi et mergatur damnabilis voragine inferni, nisi resipuerint et ad satisfactionem venerit.

Hec vero preceptio firmiorum ut vigeat, manu eam propria firmare disposui et canonici Dei genitrixis et coram sancte sinodo corroborandam tradidi.

(chrismon) Rainaldi Parisiorum episcopi; Signum Ilarii decani; Signum Alberici archidiaconi; Signum Lisierni archidiaconi; Signum Warini archidiaconi; Signum Gisleberti sacerdotis; Signum Eraldi sacerdotis; Signum Hadonis sacerdotis; Signum Ermenrici sacerdotis; Signum Tetboldis decani(sic); Signum Andree decani(sic); Signum Salenconis decani(sic); Signum Segenfredi decani(sic); Signum Drogonis decani(sic); //2e col.// Signum Hugonis subdiaconi; Signum Euvardi levite; Signum Petri levite; Signum Lisierni levite; Signum Tetboldis levite; Signum Odonis levite; Signum Gaufredi levite; Signum Goszelini levite; Signum Warmundi levite; //3e col.// Signum Burcardi subdiaconi; Signum Warini subdiaconi; Signum Durandi subdiaconi; Signum Bernardi subdiaconi; Signum Adraldi subdiaconi; Signum totius sinodi.

Anselmus scriptum manibus contexuit istud.

3-14 : Renaud
[991-1016]

L'évêque de Paris Renaud cède l'autel de Varenne à l'abbaye de Saint-Maur-des-Fossés.

B. Copie de 1400, Cart. SMF, Arch. nat., LL 49, fol. 137v ; C. Copie de 1779, par Dom Carpentier, Arch. nat., LL 50, fol. 145, d'après B.

a. SMF, no 55.

Il n'existe aucune information permettant de dater cet acte à l'exception de l'épiscopat de Renaud.

Consilio deifice Trinitatis ante mundi dispositionem statuto in fine seculorum repromisso, nato Domino Jesu Christo et ab inferis resuscitato et ad celos gloriosa ascentione sublimato, cum primo per Apostolorum dehinc patrum succedentium beneficia sancta in Ecclesia per quatuor mundi climata inter adversantium(sic) turbinem pullulasset, hoc ei inter cetera sancte devotionis studia collatum est ut que pro suarum rei emptione animarum prelibate sumptibus ecclesie, quisque tribueret precepti munimine roborare et ne lupi rapaces et sacrorum avidissimi pervasores aditus invenirent per quos gregem Domini inopia minuerent adversitateque fuscarent(sic).

Idcirco ergo(sic),
in Dei nomine,
presul Parisiorum Rainoldus,

pietate commotus et ut ibi semper meum memoriale habeatur, quoddam altare Deo quidem dicatum sed beato Hilario pretitulatum in pago Parisiaco insula Fossatensi et in villa que dicitur Cella, per deprecationem Elisierni archidiaconi, Sancti Petri monasterii monachis ita imperpetuum contulit possidendum ut cunctis
mea vice(sic) foventibus(sic) et venturis archidiaconorum cuncitis vigeat innoxium preter circatam et synodum.

Quod si quis, quod minime credo, solo tum nomine episcopus aut perversus archidiaconus seu quilibet alius contra hoc perceptum insidias fecerit, dampnatus subdatur(sic) eterne maledictionis(sic) passurus cum Chore, Datham et Abiron incendia baratri.

Ut autem hoc preceptum vigorem teneat inconvulsum manu propria firmatum canoncis mee sedis et sancte synodo concessi roborandum.

(chrismon) Rainaldi Parisiorum episcopi; Alberici decani; Elisierni archidiaconi; Hernardi sacerdotis; Ingelardi sacerdotis; Gisleberti sacerdotis; Vulberti sacerdotis; Willelmi sacerdotis; Gotberti diaconi; Gonhardi diaconi; Herbeti diaconi; Petri diaconi; Liserni diaconi; Odonis diaconi; Willelemi(sic) diaconi; Warini subdiaconi; Germundi subdiaconi; Bucardi subdiaconi; Ulrici subdiaconi; Ivonis subdiaconi; Lameri subdiaconi; Warini subdiaconi; Almarici subdiaconi; Lamberti accolite; Fulconis accolite; Durandi accolite.

Bernardus cancellarius scripsit.

4 : Franco

4-1 : Notice (Franco et chanoines de Paris)

[vers 1025]

Résolution du conflit entre l'évêque de Paris Franco et ses chanoines, d'une part, et le comte Hilduin, envoyé par le comte de Champagne Eudes, d'autre part, concernant les droits d'avouerie de Rozoy.

A. Original, 163 x 193, Arch. nat., K 18B, no 8(4).

B. Copie du XIIe s., Livre noir, Arch. nat., LL 78, pp. 134-5, no LX ; C. Copie du XIIIe s., Petit Pastoral, Arch. nat., LL 77, pp.169-170, no XCV.

a. CND, I, p.325 (incompl.); b. Tardif, no 258.

Le support est légèrement rugueux, et le texte est écrit à l'encre brun foncé dans une écriture livresque. Les lignes ne sont tracées que dans la moitié supérieure, et la partie inférieure du document, réservée aux témoins, est laissée libre. L'allure documentaire est visible dans les parties, surtout la corroboration et la liste des témoins. Pour l'instant, nous avons adopté la date indiquée par « a ».

Haec sunt conventiones quas habuerunt Franco, Parisiorum episcopus, et sui canonici, contra Hilduoinum comitem, a comite Odone Parisius missum, de advocatione ville quae Rosetus dicitur, quem misit ut annueret quod judices recte judicassent. Est judicatum quod advocatus debet habere in Rosero. I. mansum terre est receptum, semel in anno, a Pascha usque ad Pascha, cum XXX hominibus, et sui aequi annonam et farraginem, quem recipiet in domo majoris Sanctae Mariae; de pasnahio silve medietatem. Et si quis, a die istarum conventionum, silvam extripaverit et agriculturam ibidem fecerit, precepto canonicorum, dimidiam partem census, qui inde exierit, advocatus habebit. Si vero sine voluntate canonicorum hoc factum fuerit, medietatem forfacti; et postea silva recrescat. Deinde dederunt episcopus et sui canonici Gozberto, tunc temporis ejusdem ville advocato, medietatem telonei et justitiae ex forencibus a mercatum venientibus, exceptis hominibus Sanctae Mariae ejusdem ville et quacumque ex parte venientibus; tali scilicet conventione ne postmodum in predictam villam indignas consuetudines mittat, neque in mercato
cuiquam aliquid tollat, non etiam suis hominibus dum in mercato fuerint. Et si in foro aut in villa ipse idem aliquid ceperit, et per sacramentum comprobare poterit se sciente illud non factum esse, infra mensem, quo monitus fuerit a preposito Sanctae Mariae, capitale solvat et legem.

Si quis ver suorum infra prescriptum terminum quo ad preposito amonitus fuerit, eum justificabit et capitale cum lege reddi faciaet. Quod si noluerit, donom mercati forfactum absque aemendatione habebit.
Episcopus Franco; Ingeraldus decanus; Lisiardus archidiaconus et prepositus; Radbodus archidiaconus; Gosfredus cantor; Arnaldus capellanus; Odo levita; Jozcaerus levita; Ivo levita; Urso; Hugo subdiaconus; Drogo subdiaconus; Hilduinus; Manasses; Ivo comites; Drogo vassus; Hudo; Lanbertus; Mainardus; Garnerius; Durandus Gosberti.

4-2 : Franco

1026, 26 mai

Chaalis

L'évêque de Paris, Franco, a réglé le conflit avec le comte Albéric de Château-Landon grâce à l'intervention des rois. Son prédécesseur, Renaud, avait cédé Les Buits et Chauville à Geoffroi, le père d'Albéric, sans consulter le roi. Albéric a rendu les deux églises à l'Église de Paris.

B. Copie du XIIe s., Livre noir, Arch. nat., LL 78, pp. 150-152, no 68 ; C. Copie du XIIIe s., Petit Pastoral, Arch. nat., LL 77, pp. 171-173, no 97.

a. CND, I, pp. 326-327 (incompl.)

ind.: Newman, no 78; Pfister, no 78; Soehnee, Henri Ier, no 10.

Signé par Robert II. La date est calculée à partir des années de règne des deux rois et du quantième (26 mai). Le règne de 30 ans du roi Robert correspond à une année à compter du 24 octobre 1025, date de la mort de Hugues Capet. La deuxième année du règne d'Henri correspond à une année à compter du 14 mai 1028, date de son sacre. Il s'agit donc du 26 mai 1028.

In nomine regis eterni.

Ego Franco, annuente Dei clementia, Parisiorum humilis episcopus notum fieri volumus tam presentium etati quam futurorum posteritati, quia donnus Rainaldus episcopus, noster predecessor, dedit quasdam villas, inconsulte et absque consilio regalis potestatis, de mensa episcopi, videlicet Buxas et Cabiosas, sitas in comitatu Vuastinensi, Gosfredo, comiti Laudonensi castri; quod et factum est pro nulla utilitate ecclesie, sed propter veram et discordiam que tunc temporis erat inter patrem suum nomine Burchardum et comitem Odonem, quod ita longo tempore permansit.

Postea vero, auxiliante Domino nostro atque genitrice ejus Maria, necnon patrocinante juvamine domini nostri piissimi regis Roberti atque Constantie, ejus conjugis, nobilissime regine, et per nostram apud eos humilem deprecationem, talis facta est conventio inter nos et Albericum, illius supradicti Gosfredi filium et herede, et insuper, faventibus fratribus ipsius Alberici, filius Hugonis Pertice, scilicet Gosfredo et Letoldo, quia unam ex ipsis potestatibus nomine Cabiosas, cum ecclesia que est in illa villa, reddiderunt; alteram vero ecclesiam, que est in villa que dicitur Buxas, similiter reddiderunt, ea videlicet ratione ut, quamdiu Adraldus clericus advixerit, eandem ecclesiam teneat nobisque censum de ea redeat et post ejus ab hac vita discessum, ad jus Sancte Marie et nostrum redeat. Cetera autem ad easdem villas pertinentia, ipsi Alberico
et duobus heredibus ejus per manus firmitatem concedimus; eo videlicet tenore ut omni anno, in festivitate sancte Marie, que est VI idus septembris, in censum X solidos denariorum ad mensam nostram persolvant. Quod si inde negligentes apparuerint, legaliter emendent et minime perdant.

Ut autem hec manus firmitas vigorem per omnia teneat, auctoritate domini nostri regis et regine atque prolis eorum, manu propria eam firmavimus, fidelibusque nostri clericis ac laicis corroborandam tradidimus. Actum apud monasterium Kalas,

VII kal. junii, regnante serenissimo rege Roberto anno XXXo, Henrico autem ejus filio II.

S. Rotberti regis; S. Henrici regis; S. Constantie regine; S. Rotberti ejus filii; S. Franconis episcopi, +; S. Gosfredi decani; S. Olrici archidiaconi; S. Lisierni archidiaconi; Alberti archidiaconi; S. Lisierni hopiter; S. Adelelmi; S. Alberti capellani; S. Willelmi sacerdotis; S. Hildeberti sacerdotis; S. Herloini sacerdotis; S. Huberti diaconi; S. Landrici subdidiaconi; S. Ursonis subdiaconi; S. Goscelini subdiaconi; S. Odonis subdiaconi; S. Effredi; S. Ursonis; S. Waleranni comitis; S. Drogonis comitis; S. Hilduini; S. Manasses; S. Haibrandi; S. Warini ejus filii; S. Fulconis; S. Drogonis nostri militis; S. Anselli ejus filii; S. Udonis; S. Milonis ejus filii; S. Landrici; S. Hildieri; S. Olrici; S. Hugonis; S. Lantberti; Harduinus scripsit atque recensuit vice Lantberti cancellarii.

5 : Imbert

5-1 : Imbert

[vers 1030]

L'évêque de Paris Imbert a cédé l'autel de Villepreux au chapitre de la cathédrale de Paris.

B. Copie du XIIe, Livre noir, Arch. nat., LL 78, pp.235-236, no 133 ; C. Copie du XIIIe, Petit Pastoral, Arch. nat., LL 77, pp.192-193, no CX.

a. CND, I, pp. 337-8.

La date indiquée par « a ».

Imbertus, nullis promerentibus meritis, immo solita solius faciente clementia domni Jhesu, Parisiace sedis, Dei videlicet genitricis, episcopus, innotescimus chisticolis omnibus,

dicatam sibi normam christiane religionis debita veneratione colentibus, munificentiam nostre serenitatis, mitissimamque petitionem Lisierni nostri, nostre sedis decani atque archidiaconi, necnon nostrorum omnium canonicorum. Predictus namque Lisiernus ceterique fratres, sepenumero quibusdam in necessariis, uti par fuerat, nostram experti serenitatem, prece supplici petierunt litterarum optatam sibi fieri annotationem de quodam nostro altario in nostro situm episcopo.

Quorum oratibus corde benigno condescendentes, curieque celestis, tam nobis quam ipsis, ultimi memores examinis, mercari cupientes, satisfecimus petitioni nostrorum canonicorum, altare concedentes, oratu Liserni, nostri ejusdemque altaris archidaconi. Situm est autem altare in nostro episcopio, et in potestate que dicitur Villa Pirosa, dedicatumque in Sancti Germani Autissiodorensis honore. Contulimus autem pretitulatis fratribus supradictis dictum altare per istud nostri decretum precepti; eo pacto talique ratione uti semper teneant, possideant absque ulla alicujus repetitionis infestatione vel calumpnia, tantum debitas sinodos annuatim et circadas persolvendo.
Si quis autem, post excessum nostri, quod absit, minimeque futurum credimus, hoc nostre decretum donationis quoquomodo infringere temptaverit, anathematis jaculo percussus, cum Dathan et Abiron, Juda quoque, Domini traditore, dampnetur, nisi penituerit inde condigna satisfactione.
(chrismon) Durandus cancellarius subscripsit.

5-2 : Imbert
1032, 20 juillet - 1033, 19 juillet

L'évêque de Paris Imbert a cédé les terres de Marangis et Viersy au vicomte Foulques, à son fils et à son cousin, à condition qu'ils paient chaque année cinq sous de cens.

B. Copie du XIIe s., Livre noir, Arch. nat., LL 78, p. 182, no LXXXVIIII ; C. Copie du XIIIe s., Petit Pastoral, Arch. nat., LL 77, p. 181, no CIIII.

a. CND, I, p. 331 (incompl.)

La date est fournie par une mention de la deuxième année du règne du roi Henri, soit du 20 juillet 1032 à l'année suivante.

Imbertus Dei gratia Parisiorum presul,
notum fieri volumus omnibus matris ecclesie fidelibus, tam futuris quam presentibus
quoniam vicecomes Fulco nostram adiit presentiam, prece suplici postulans, uti suo filio nomine Goffrido,
necnon suo nepoti Fulconi nomine, atque uni eorum heredi, terram illam quam Odo Crassus de Lisierno
clerico tenuerat, que quidem apud Mansingiacum conjacet, aliamque item terram apud Virsiacum
conjacentem, quam idem similiter Odo tenuerat juste de Lisiardo, concederemus sub litterarum annotatione.
Cujus petitione suscepta, prout exorabat fecimus, consensu ac voluntate Liserni, nostri decani atque
archidiaconi, necnon cunctorum communi consilio fratrum; eo vero pacto ut singulis annis, in festivitate
sancte Columbe, que est in septembri mense, solidos V censualiter persolvant; de quo si forte neglegentes
quandocumque extiterint, emendent, et post minime perdant.

Ut vero cercior existat, manu nostra firmavimus, fratrumque manibus corroborari fecimus.

Signum Imberti presulis ; S. Lisierni decani ; S. Wilelmi sacerdotis ; S. Landrici sacerdotis ; S. Durandi sacerdotis ; S. Huberti sacerdotis ; S. Gisleberti sacerdotis ; S. Ivonis sacerdotis ; S. Alberti sacerdotis ; S. Harduini sacerdotis ; S. Ulrici archidiaconi ; S. Adelmi cantoris ; S. Mainardi ; S. Drogonis ; S. Fulchardi ; S. Amalrici.

Regnante rege Henrico anno secundo.

5-3 : Imbert
1033, jusqu'à 19 juillet Autun

L'évêque de Paris Imbert a cédé l'église Saint-Denis de Vergy à l'église d'Autun.

a. Duchesne, Hist. de la maison de Vergy, pr., p.66; b. Gallia Christiana, IV, instr., no XLI, col.77-78 ; c. Cart. l'Egl. Autun, no XIV, t. I, 22-24.
La mention « Enzelin, évêque de Paris, seigneur de Vergy » figure dans la intitulatio. Il a fondé l'église en question en 1023, alors qu'il était archidiacre (Cart. Saint-Denis de Vergy, Bibl. nat., lat. 5529B, fol. 1).

Ce document est un cas particulier qui, sur le plan formel, diffère totalement des autres documents épiscopaux parisiens de la même époque.

La date est calculée à partir du millésime 1033, deuxième année du règne du roi, indictio 15 (1032). La deuxième année du règne du roi Henri s'étend du 20 juillet 1032 à l'année suivante, ce qui conduit que le point de départ de l'indictio ne peut être septembre.

## Carta de ecclesia Sancti Dyonisii Vergiaci castri.

Jesu Christi Domini Dei et Salvatoris nostri nomen quod est super omne nomen, merito nostræ fragilitatis aliquidcumque molientis coeptis præponimus et imponimus ; a quo enim nos ipsi primordia ducimus, oportunum est ut ab ipso eodem actuum nostrorum principia sumamus, præsertim cum nostræ infirmitatis conamen tamdiu sit caducum et labile, donec respectu ejus potentiæ roboratum, firmum fiat et stabile. Quod ergo nostra imbecillitate stabiliori posse diffidimus ei sine quo nil validum nec durabile roborandum statuendumque fidei devotione offerimus.

Ego igitur Enzelinus Parisiacensium Dei gratia episcopus, Verziacensium vero paterno et hereditario jure dominus,

infra prælibati oppidi cepta monasteriolum a me ob mei parentumque meorum requiem vitæque æternæ adoptionem constructum et in honore sanctissimi martyris Dionysii dedicatum, quantulacumque meæ hereditatis portione pro modulo meæ possibilitatis ditaveram, clericosque inibi Dei die noctuque obsequiis invigilantes, prout prædicta facultas postulabat adhibueram. Porro prospiciens magna quæque ad inferiora relabi, minora vero difficillime ad altiora posse erigi, cum et mundum jam senescens positus sit in proclivi, Ecclesia insuper Christi undique adversitatum procellis irruentibus divini auxilii anchora firmata ad æternæ securitatis littus tendens vix periculum evadat naufragii, hanc quam prædixi ecclesiam indignam alieni cognovi amminiculi.

Quod quo inveniretur circumspiciens, ad sanctissimi martyris Nazarii venerandam fratrum congregationem mentis intuitum intendi congruumque hoc ob duarum rerum exactionem fore decrevi. Primum quia prædicta ecclesia in prælibati sancti sita est dioecesi; secundo quia præfata canonicorum congregatio in regularibus institutis nulli valet inferior inveniri; ea vero lege, ad congregationem hanc ecclesia nostra volumus respiciat ut nihil inibi sancti Nazarii episcopus potestatis seu dispositionis exerceat, decanus Eduensis prælationis officium præbendasque Verziacensium fratrum det, vel sicut usus, immo melius abusus est, vendat prætiumque in fratrum Eduensium usus, sicut eis complacitum fuerit, convertat, locusque Verziacensis situm tantummodo positione sed non fraternitatis unitate ab illo sancti Nazarii loco distet.

Testamenti igitur calumpniator seu inficiator hujus nostri, anathematis vinculo irretitus, ejus vero sciat se judicio puniendum cujus nominis schedulæ adscripsimus principium, quo regnante in æternum, hoc publice Augustoduni est actum,

anno Incarnationis ejusdem M. XXX. III, indictione XV, regnante Henrico rege anno II.

Ego Enzelinus episcopus subscribens signo testamentum firmavit. S. Rodberti ducis a quo et in cujus præsentia hæc charta est firmata. S. Helmuini. S. Hugonis episcopi et comitis. S. Hugonis archiepiscopi Chrisopolitani. S. Gaufredi episcopi Cabilonensis. S. Hugonis episcopi Nivernensis. S. Rainaldi comitis. S. Ottonis comitis. S. Widonis decani. S. Aganonis abbatis. S. Gauffredi abbatis. S. Hugonis abbatis. S. Eusebii
precentoris. S. Valeriani archidiaconi. S. Hugonis præpositi. S. Valterii. S. Rainaldi militis. S. Dalmasii militis. S. Ansedei militis. S. Widonis militis.

Ego Bernardus scripsi et subscipsi vice Rainaldi cancellarii.

5-4 : Imbert

1042, 20 juillet - 1043, 19 juillet

Paris, coram sancta sinodo

L'évêque de Paris Imbert a cédé l'autel d'Antony à l'abbaye de Saint-Germain-des-Prés.

A. Original, 343 x 714, Arch. nat., K 19, no 2(4).

a. SGP, no 56.

ind.: Tardif, no 267; Soehnée, no 64.

Il est écrit sur un support extrêmement long et très grand. Les lignes sont largement espacées et écrites dans une écriture documentaire. On peut voir une croix maladroite dans le Signum de l'évêque. En bas se trouve le monogramme du roi.

En 1058, Henri Ier a confirmé (SGP, n° 61) cet acte, ainsi qu'un autre acte d'Imbert qui a cédé au même abbaye l'autel de Combs-la-Ville (SGP, n° 60, acte perdu) et celui de Villeneuve-Saint-Georges (5-6 ; 1045, SGP, n° 58).

La date ne se présente qu'à l'année du règne du roi. La douzième année du règne du roi Henri correspond à la période d'un an à compter du 20 juillet 1042.

(chrismon) Inter cetera Apostolorum praedicamenta, quibus, auctore Deo, sancta mater Ecclesia inter fluctus hujus vite mortalis periculosaque naufragia instar solis radiorum perseverant prefulgida, vera karitas et fraterna compassio maxime per aeclesiasticum ordinem ut voce et opere predicetur oportet. Unde et Apostolus, necessarios alimoniae sumptus a fratribus suscipiens, istius compassionis fonte animatus ait : « Vos bene fecistis communicantes necessitatibus meis », et in alio loco : « Si compatimur, et conregnabimus », et iterum : « Alter alterius honera portate et sic adimplebitis legem Xpristi ».

His atque aliis sanctorum Patrum eruditionibus fretus, in nomine sanctae et individue Trinitatis,

Imbertus, non meis exigentibus meritis, sed gratia preveniente Redemptoris, Parisiorum episcopus, notum fieri volo omnibus coepiscopis nostris, presbiteris, diaconibus seu cunctis utriusque ordinis, clericorum scilicet ac monachorm tam praesentibus quam futuris per ventura tempora succedentibus, qualiter Adraldus, sancti Vincentii laevite et martyris necnon et egregii presulis Germani Parisiorum tutoris coenobii abbas, ceterorumque monachorum ipsius loci senatus, nostram serenitatem adierunt, humiliter deprecantes, ut ob amore Dei omnipotentis et Sanctae Mariae ejus Genitricis simulque prenominatorum Vincentii et Germani et ut memoria nostra ac successorum nostrorum in eorum loco perpetualiter habeatur, quoddam altare in honore beati Saturnini dedicatum, in pago Parisiaco et in potestate que vocatur Antoniacus, eis in perpetuum possidendum concederemus.

Quod ita et fecimus, archidiacono nostro Elisierno ex cujus ministerio est assensum prebente, eo videlicet ordine ut numquam amplius nobis seu posteris nostris aliquod debitum seu servitium persolvant, nisi tantum sinodum et circadam, sed absque ulla inquietudine alicujus episcopi seu archidiaconi, ab hodierna
die et deinceps monachi Deo inibi famulantes prefatum altare et quicquid ad illud pertinere videtur secure teneant atque possideant.

Et ut haec descriptio majorem per tempora obtineat vigorem, coram sancta sinodo, manu propria eam suberfirmavimus manibusque archidiaconorum nostrorum ceterorumque clericorum illic redidentium corroborandam tradidimus.

Si quis autem, quod futurum non credo, post mortem nostram, aut episcopus nostro loco succedens seu archidiaconus vel aliqua persona contra hoc scriptum surgens infringere conaverit, sciat se esse dampnandum, nisi resipuerit et ad emendationem seu satisfactionem ante corpus sancti Germani, cujus Domino traditum est, penitendo consurgerit.

Actum publice Parisius coram sancta sinodo,
regnante Heinrico rege anno XIIcimo.

Signum Imberti Parisiorum episcopi +; Signum Elisierni archidiaconi +; Signum Olrici archidiaconi +; Signum Alberti archidiaconi +; Signum Huberti sacerdotis +; Signum Duranni sacerdotis +; S. Droconis sacerdotis +; S. Landrici sacerdotis +; S. Evrardi sacerdotis +; S. Gisleberti sacerdotis +; S. item Evrardi sacerdotis +; S. Witberti sacerdotis +; S. Willelmi sacerdotis +; S. Rainaldi sacerdotis +; S. Landrici levite +; S. Landonis levite +; S. Huberti levite +; S. Odonis levite +; S. item Odonis + levite; S. Rainaldi levite +; S. Rotberti levite +; S. Mainardi levite +; S. Humberti levite +; S. Ivonis subdiaconi; S. item Ivonis subdiaconi +; S. Ursonis subdiaconi +; S. Hugonis subdiaconi +; S. Giraldi subdiaconi +; S. Manasse subdiaconi +; S. Drogonis + subdiaconi; Item S. Drogonis subdiaconi +; S. Ansoldi subdiaconi +; S. Petri subdiaconi +; S. Girberti subdiaconi +; S. Adraldi subdiaconi +; S. Jozelmi subdiaconi +; S. Warini accoliti +; S. Jozelmi accoliti +; S. Alberici accoliti +; S. Hugonis accoliti +; S. Josfredi accoliti +; S. Aiulfi accoliti +; S. Ingelardi accoliti +; S. Droconis accoliti +; S. Manasse accoliti +; S. Fulcoii accoliti +; S. Rainaldi archipresbiteri; S. Josfredi archipresbiteri +; S. Evrardi archipresbiteri +; S. Alberici archipresbiteri +; S. Gunterii archipresbiteri +.

Durannus subscipsit cancellarius sancte Marie.

(monogramme) Ego Imbertus Parisiorum episcopus hanc nostre confirmationis kartam domini invictissimi Francorum regis Heinrici auctoritati perpetuo jure tradidimus corroborandam, coram inodeis testibus utriusque ordinis, quorum infra notata sunt nomina.

5-5 : Imbert
[1038-43]

L'évêque de Paris Imbert a cédé l'autel d'Évry à l'abbaye de Saint-Maur-des-Fossés.

B. Copie de 1400, Cart. SMF, Arch. nat., LL 49, fol. 138v ; C. Copie de 1779, par Dom Carpentier, Arch. nat., LL 50, fol. 146, d'après B.

a. SMF, no 72.

La date correspond à la durée de l'abbé Teszo de Saint-Maur-des-Fossés.

Selon un acte royal datant de 999 (Newman, n° 13), Evry est l'un des biens cédés à l'abbaye de Saint-Maur-des-Fossés par Ermenfroi et son épouse. Il s'agissait d'un fief que celui-ci détenait de Bouchard, comte de Vendôme, et de son fils Renaud, évêque de Paris.
Christicolis omnibus cultum divine religionis debita veneratione colentibus constat luce clerius quoniam
quisquis prout vires superpetunt sanctorum loca studuerit honorare seu propriis facultatibus locupletare,
procul dubio inmarcescibilem in superni adventu Judicis perpetue glorie suscipiet coronam.

Idcirco ego Imbertus nullis meis promerentibus meritis immo solius Domini Jesu Christi gratia Parisiorum
episcopus

notum fieri volumus omnibus sancte matri ecclesie fidelibus tam futuris quam presentibus
quoniam Teszo abbas Sancti Petri Fossatensi apostolorum principis, prece supplici nostram adiit clemtiam,
quatinus Sancto Petro jam pretitulato atque sibi necnon monachis sibi commissis Deoque ibidem
militantibus obsequio probabali(sic), quoddam altare concederemus sub litterarum annotatione preceptique
firmitate in nostro quidem situm episcopio et in villa que dicitur Auriacus, dedicatumque in supradicti
honore beati Petri.

Cujus precibus tandem adquiescentes quoniam juste videbant(sic), jam dictum altare sepe dicto beato Petro
ejusque monachis contulimus, interventu Teszonis abbatis atque Lisierni altaris ejusdem archidiaconi, eo
quidem tenore talique convenientia ut amodo nec nobis nec successoribus nostris aut cuiquam mortalium
ullum solvant obsequium preter circatam et sinodum.

Quod si quis, post excessum nostri, contra istud nostrum decretum insurgere temptaverit, anathematis
mucrone terebratus cum Dtham et Abiron, Juda quoque Domini traditore, nisi resipuerit dampnetur.

Ut vero istud nostrum preceptum certiorem per succedentia tempora obtineat vigorem, manu propria
firmavimus canonicorumque nostre sedis manibus corroborandum tradidimus.

Signum Imberti episcopi; Signum Lisierni archidiaconi; Signum Ulrici archidiaconi et Alberti archidiaconi;
Willemi sacerdotis; Drogonis sacerdotis; Landrici sacerdotis; Durandi sacerdotis; Huberti sacerdotis;
Gisleberti sacerdotis; Widberti sacerdotis; Evrardi sacerdotis; Rainaldi sacerdotis; Alberti sacerdotis;
Landrici levite; Landonis levite; Odonis levite; Item Odonis levita(sic); Rainaldi levite; Mainardi levite;
Ursonis subdiaconi; Petri subdiaconi; Ivonis subdiaconi; Drogonis subdiaconi; Item Ivonis subdiaconi;
Hugonis subdiaconi; Giraldi subdiaconi; Odonis subdiaconi; Girberti subdiaconi; Gosfridi accolite;
Arnulphi accolite; Hugonis accolite; Alberici accolite; Ingelardi accolite.

Durandus cancellarius subscripsit.

5-6 : Imbert

1045, octobre

Paris, coram sancta synodo

L'évêque de Paris Imbert a cédé l'autel de Villeneuve à l'abbaye de Saint-Germain-des-Prés.

A. Original, 352 x 555, Arch. nat., K 19, no 2(6) (Musée, no 99)

B. Copie du XVIe s., Cart. SGP, Arch. nat., LL 1026, fol. 148v.

a. SGP, no 58.

ind.: CGP, no 91; Tardif, no 269.

Le texte est écrit en écriture documentaire d'allure désuète rappelant les actes royaux de l'époque
carolingienne, avec un grand espacement entre les lignes, sur un support légèrement rugueux et de format
allongée.

Cet acte est confirmé en 1058 par Henri Ier (SGP, n° 61), avec des autres actes d'Imbert sur
Combs-la-Ville (SGP, n° 60, acte perdu) et Antony (5-4 ; SGP, n° 56).

La date est calculée à partir de l'indication de l'année du règne du roi et du mois. La quinzième
année du règne du roi Henri commence le 20 juillet 1045.

(chrismon) Cum sit condecens et oportunum cunctis xpistianis populis privilegium pacis, maxime tamen hoc congruit viris ecclesiasticis, videlicet clericis et monachis qui activae vitae ad hoc bene invigilant ut contemplativae aliquando Deo propiciante inhereant. Huic vero intendere operi divini est cultus obsequii, nec privabitur a mercede qui Dei ecclesias curaverit a mundi inquietudine eripere, neque auctoritati derogatur aliquomodo ecclesiasticae, si quid in servis Dei agitur pro pacis quiete.

Unde ego Imbertus gratia Dei non meis meritis Parisiorum episcopus notum esse cunctis Dei fidelibus tam futuris quam presentibus volo, quia cum senodalem conventum celebraremus in sancta Parisiorum ecclesia, adiit presentiam nostram abbas monasterii martyris et levitae Vincentii necnon etiam almi presulis Germani, nomine Adraldus, cum ejusdem loci fratribus, humiliter obsecrans ut ei altare quod est constructum in honore sancti Georgii martyris, in villa nostri episcopatus quae dicitur Villa Nova, perpetualiter possidendum concederemus, ad supplementum victus monachorum in eodem monasterio Xpisto servientium.

Quod pietatais opus negare non bonum duximus, presertim cum id ea maxime causa expetierint, ne a successoribus nostris frequenti coemptione gravarentur vel oppressione inquietarentur. Concessimus autem praenominatae villae altare Deo et ejus martyri et levitae Vincentio, beato quoque presuli Germano, ad supplementum victus servorum suorum, videlicet monachorum perpetualiter possidendum et quicquid ad ipsum aspicit praeter synodum et circadam, annuente Alberto archydiacono et Elisierno archydiacono, necnon Olrico ejusdem gradus prestantissimo viro, nostris quoque clericis et cuncta synodo, ut amodo et in perpetuum illud teneant et possideant.

Ut autem hujus nostrae donationis privilegium firmum et in perpetuum stabile permaneat, manu nostra suberfirmavimus et clericis nostris firmandum tradidimus.

Si quis autem, quod futurum non credo, post mortem nostram aut episcopus nostro loco succedens seu archydiaconus vel aliqua persona conta hoc scriptum surgens infringere conaverit, sciat se esse dampnandum nisi resipuerit et ad emendatione seu satisfactione ante corpus sancti Germani cujus dominio traditum est, penitendo confugerit.

Actum publice Parisius coram sancta synodo,
regnante Heinrico rege anno XV.

[1er col.] S. Imberti presulis ; S. Lisierni decani et archydiaconi ; S. Ulrici archydiaconi ; S. Alberti archydiaconi ; S. Willelmi presbiteri ; S. Landrici sacerdotis ; S. Huberti sacerdotis ; S. Gisliberti sacerdotis ; S. Rainaldi sacerdotis ; S. Ewrardi sacerdotis ; S. Alberti sacerdotis.

[2e col.] S. Landrici laevite ; S. Mainardi levite ; S. Rainaldi levite ; S. Odonis levite ; S. Huberti levite ; S. Landonis levite ; S. Adelelmi levite ; S. Drognis levite ; S. Umberti levite ; S. Gerardi levite ; S. Goscelini levite.

[3e col.] S. Waleranni comitis ; S. Ivonis comitis ; S. Willelmi comitis ; S. Rodulfi comitis ; S. Milonis militis ; S. Heinrici militis ; S. Burchardi militis ; S. Hugonis Rufi ; S. Beggonis militis ; S. Balduini militis ; S. Widonis militis.

[4e col.] S. Ursonis subdiaconi ; S. Gerold subdiaconi ; S. Ivonis subdiaconi ; S. Warini subdiaconi ; S. Goscelini subdiaconi ; S. Ivonis subdiaconi ; S. Hugonis subdiaconi ; S. Petri subdiaconi ; S. Walterii subdiaconi ; S. Fulcoii subdiaconi ; S. Ablerici subdiaconi.

[5e col] S. Warini acoliti ; S. Drogonis acoliti ; S. Milonis acoliti ; S. Walterii acoliti ; S. Warini acoliti ; S. Vulgrini acoliti ; S. Manasse acoliti ; S. Milonis militis ; S. Ansoldi militis ; S. Warnerii militis ; S. Maingodi militis ; S. Warini clerici ; S. Herinrici fratris ejus ; S. Drogonis militis ; S. Rainardi militis ; S. Avesgaudi
clerici; S. Ade militis; S. Johannis militis; S. Hilduini militis; S. Fulconis militis; S. Sulpicii militis; S. Haymonis militis; S. alteris Haymonis militis.
Hardradus subscrisit cancellarius
octobri mense.

5-7 notice (Imbert)
[vers 1045]

Résolution du conflit entre l'évêque Imbert de Paris, le comte Albert et son épouse au sujet d'Itteville. Le comte renonce à tous ses droits, à l'exception de ceux relevant de la vicaria. Les procès reconnus seront jugés non pas au château, mais dans la potestas concernée. Si le défendeur souhaite un duel judiciaire, un délai de sept jours lui sera accordé, pendant lequel il devra en informer les chanoines de Paris.

B. Copie du XIIe s., Livre noir, Arch. nat., LL 78, p. 126, no L ; C. Copie du XIIIe s., Petit Pastoral, Arch. nat., LL 77, pp. 168-169, no XCIII.

a. CND, I, pp. 323-324.

La date provisoirement adoptée de celle fournie par « a ».

De Stevilla.

Hec est conventio quam fecit Imbertus episcopus contra Albertum militem et uxorem ejus de potestate
Steuville.

Omnes consuetudines dimisit, nisi illas que ad vicariam pertinent, scilicet sanguis, bannus, raptura, incendium, latro; excepta trossa una straminis de unaquaque domo, et hoc semel in anno, et talem trossam quam portet caballus vel asinus. Ad hoc de nullo forisfacto aliquem hominem non justiciabit, nisi de illis forisfactis que superius sunt scripta, et illa per testes idoneos, qui vel viderint vel audierint hoc unde ille appellabit. Hec autem justicia in potestate et non in castello aut alio loco fiat. Quod si homo ille qui appellatus fuerit se per bellum defendere voluerit, respectum septem dierum habeat, et interim Parisius ad canonicos veniat, ut illis et preposito notum faciat, et sic in spacio septem dierum cum preposito vel cum misso ejus ad castellum ad legem faciendam redeat. In atrio nullam consuetudinem habeat omnino.

5-8 : Imbert
1050, 20 juillet - 1051, 30 mars Paris

L'évêque de Paris Imbert cède l'autel de Ferrières à l'abbaye de Saint-Maur-des-Fossés.

B. Copie de 1400, Cart. SMF, Arch. nat., LL 49, fol. 147 ; C. Copie de 1779, par Dom Carpentier, Arch. nat., LL 50, fol. 155, d'après B.

a. SMF, no 75.

L'année est calculée à partir du millésime 1050, la 20e année du règne du roi et l'indictio 3 (1050).
La 20e année du règne du roi Henri commence le 20 juillet 1050. L'indictio peut correspondre soit au mois de septembre de l'année précédente, soit au début de l'année de l'Incarnation. Le point de départ de l'année de l'Incarnation 1050 correspond à soit Noël, le Nouvel An, l'Annonciation ou bien Pâques. Ici, la date la plus tardive, soit le 30 mars, est adoptée (Pâques en 1051 tombant le 31 mars).

Quoniam quidem primitive fructus ecclesie per sanctorum Apostolorum copiosa certamina quibus contemptis temporalibus mercati sunt eterna et eorum felicis pugne patrum succedentium emulatorum instantia gloriose pullulavit per hujus mundi climata ad eorum eruditionem quos fovet in gremio sancta mater Ecclesia est opere presentium circa pium Jesum ut eorum caritas predicetur multimoda pro vere enim caritatis premiis nichil sibi relinquantes(sic) proprii queque singula habuerunt communia que prodeessent(sic) pauperibus supleta parte eorum indigentia. Idcirco apostolus fraterna compassione tactus ait: «Alter alterius onera portate et sic adimplebitis legem Christi», et benignus Jesus in Euvangelio ait: «Date et dabitur vobis», idemque: «Thesaurizate vobis thesauros in celo».

His atque divine auctoritatis edoctus admonitionibus, ego Imbertus sancte matris ecclesie Pariasiace vobis presul,

notum fieri volo cunctis catholice fidei presentibus scilicet et futuris,

quod reverendus abbas Robertus ceonobii Fossatensis quod antiquiori tempore Castrum vocatum fuit Bagaudarum nostri studuit auribus inclamare. Exoratus est manque nostre clementie magnitudinem cum sibi subjecto non parvo Deo militantium monachorum agmine, quatinus predicte sibi commisse ecclesie que in veneratione precelse genitrixis Christi Marie sanctorumque apostolorum Petri et Pauli videtur fore consecrata, quam almus confessor Maurus illius Benedicti legislatoris alunpnus(sic) suo precioso exornat corpore, quoddam altare in nostro episcopio quidem, sed in silva Ferrariensi et in ipsorum terra situm nuper a me beneditum et in honore jam dicte gloriose Virgnis Marie sanctique Cristofori martiris consecratum perpetuo possidendum concederem.

Cujus humillimis et devotissimi precibus libentissime adquiescens, uti deprecatur predicto monasterio Fossatensi sanctisque superius nominatis atque Chrsito Jesu inibi famulantibus conobitis(sic), assensum prebente Ivone archidiacono, adhinc usque in novissimam presentis hujus seculi horam, sub harum litterarum annotatione ac precepti confirmatione possidendum tenendum eorumque potestati et dominio subitio, tenore tali ut nullum michi neque meis successoribus aut cuique mortalium nullo umquam tempore ullum persolvant obsequium, nec synodum, nec circadam, nisi solummodo quatuor nummos quando paschalis synodus persolvetur ex recognitione.

Si vero quisquam, post obitum nostri corporis, quod nunquam fieri spero, sancte ecclesie invasor contra istud decretum insurrexerit illudque infringere temptaverit, perpetue excommunicationis maledictionem accipiat atque consortium Pilati et Caiphe, Jude quoque traditoris Jesu Cristi nostri redemptoris in tormentalibus gehenne cruciatibus eternaliter possideat, nisi resipuerit.

Ut vero hoc scriptum nostre humilitatis firmiorem per cuncta vei tempora optineat vigorem, manu propria firmavimus.

Signum Hingeri; Signum Vulgrini; Signum Warini subdiaconi; Signum Vulgrini; Signum Teuccii; Signum Loffredi diaconi; Signum Walterii subdiaconi; Signum Hugonis subdiaconi; Signum Raldulphi subdiaconi; Signum Petri subdiaconi; Signum Odonis subdiaconi; Signum Usonis subdiaconi; Signum Joscelini subdiaconi; Signum Giraldi diaconi; Signum Balduini diaconi; Signum Dorogonis diaconi; Signum Laudi diaconi; Signum Mainardi diaconi; Signum Landrici cantoris; Signum Dodonis presbyteri; Signum Huberti presbyteri; Signum Lisierni archidiaconi et decani; Signum Evrardi presbyteri; Signum Raimaldi presbyteri; Signum Landriri presbyteri; Signum Huberti presbyteri; Signum Jumis archidiaconi; Signum
Odulrici archidiaconi.

Signum Girelmi cancellarii qui hanc cartam subscipsit.

Signum Imberti episcopi qui hanc cartam fieri jussit.

Actum Parisius civitate publice,

regnante Henrico Francorum rege anno XX, anno autem incarnati Verbi Mo L, indictione IIIcia.

5-9 : Imbert

[vers 1056]

L'évêque de Paris Imbert évoque le conflit entre Hugues de Montereau et le chapitre cathédral de Paris. Hugues avait autrefois donné en gage aux chanoines (Lisiardus, doyen et canonici) un alleu situé à Vernou pour une valeur de six livres, mais dix ans plus tard, il la céda à son vassal Lisiard. Les chanoines du chapitre ont porté plainte auprès de l'archevêque de Sens, qui l'a excommunié, et il est mort dans cet état. Ses proches ont versé une compensation au chapitre (Eudes, doyen, et canonici), et l'excommunication a été levée.

A. Original, 150 x 220, Arch. nat., S 275, no 115.

B. Copie du XIIe s., Livre noir, Arch. nat., LL 78, pp. 183-185 ; C. Copie du XIIIe s., Petit Pastoral, Arch. nat., LL 77, pp. 181-184, no CV.

a. CND, I, pp. 331-333; b. Dubois, I, p. 644.

Le document est entièrement recouvert d'une écriture livresque. Sur le côté gauche, on peut voir des trous destinés à la réglure. L'encre est de couleur brune.

Après des phrases « Post hec «, le texte est écrit au dos du document. Cette partie est effacée et donne une impression différente de celle de la surface, mais elle est écrite avec le même type d'encre brune. Dans B, cette partie commence par une majuscule et est séparée par un retour à la ligne.

La datation est provisoirement basée sur les dates indiquées par « a ». En ce qui concerne les chanoines mentionnés, Lisiernus decanus est daté de [1026] 1032 - 1050 [1060], Eudes decanus de [1050] 1060 - 1070 [1079], Yves archidiacre [1050] 1060 - 1088 [1089], soit la seconde moitié des années 1050.

Ego Inbertus Dei gratia Parisiorum episcopus,

notum fieri volo omnibus sanctæ matris æcclesie fidelibus tam presentibus quam futuris,

quod Hugo, miles de donjone Musterelli dicto Bello Videre, Lisiardo decano et ceteris canonicis Sanctæ Mariae Vernoilo quendam alodum prope atrium pro sex libris opigneravit, eo videlicet conventu ut nunquam nisi de proprio censu redimeretur. Quod si quandoque vendere disponeret, conventum cum nullo mortalium nisi cum canonicis haberet. Quo facto atque decem post annis sine ulla inquietudine possesso, injuste vassallo cuidam dedit Lisiardo; hoc audito decanus Sanctæ Mariæ cum ceteris canonicis, tam pro hoc quam pro ceteris malefactis quæ Sanctæ Mariæ faciebat, apud Mainardum archiepiscopum clamorem fecit. Quem archiepiscopus iterum et iterum ad justiciam vocans, cum nullatenus ejus auctoritati vellet obedire, excommunicavit, nobisque licentiam excommunicandi dedit. Diabolico instinctu ejus corde obdurato, cum minime resipisceret, morte preventus, exitu miserabili anathematizatus vitam finivit. Cujus corpus insepultum atque in concavo trunco repos[i]tum cum per tres menses avibus et feris esset expositum,
conjunx ejusque parentes miseratione moti Odonem decanum ceterosque canonicos adierunt et ut terræ commendare liceret, per omnia satisfactiendo quicquid forisfecerat sese emendaturos promiserunt. Constituto autem loco et termino, ad ulmum ville que dicitur Etman quo stabilitum fuerat convenimus. Atque sub presentia Mainardi archiepiscopi et Richerii sui archidiaconi, militiumque suorum Arelaii, Tetbaldi, Herberti, Arnaldi, Rotberti, Vualterii, Odoni predicto decano nostrisque canonicis Landrico et Lancelino necnon Aiulfo, sicut promiserant, emendaverunt, de alodo videlicet censuales solidos duos de decem annis, et de [uno]quoque anno suam legem. Item de mansione quam habebat in atrio, quatuor denarios de XVI annis et de [uno]quoque anno legem. Item infracturam atri. Item modium et dimidium vini de villa Celle de XVI annis, et de [uno]quoque anno legem. Item novem libras de prole(a) excommunicatione archiepiscopi, quas pro defuncto eidem archiepiscopo persolvimus. Item predicti alodi pervasionem et unumquoque capitale cum sua lege.

Post(b) hec ad portum Taver convenientibus in unum, videlicet Himberto Parisiensi episcopo cum Odone decano et Ivone, Vernoili preposito, domno quoque Mainardo Senonensi archiepiscopo, cum Goiscelino preceptore et archidiacono ceterisque archidiaconis Richerio et Bernuino, predicti excommunicati uxor Sascelina cum parentibus et amicis inibi devenit atque sub presentia omnium pro absolutione mariti sui adhuc in trunco repositi communique sepultura carentis, prenotata forisfacta ad integrum vadavit. Accepta hac satisfactione sub presentia archiepiscopi suorumque fidelium per nostrum assensum decanus et canonici summam predictorum satisfactorum tali conventu uxori et parentibus condonaverunt, ut prenotatum alodum perpetuo sine ulla inquietudine Sanctæ Mariæ canonici possiderent, tam presentes quam futuri. Quod si quis heredum hunc conventum vellet subvertere predictum alodum sibi remancipare, omnia forisfacta ad integrum persolvere studeret.

Huic audientie interfuit Mainardus archiepiscopus cum archidiaconis suis Goiscelino, Richerio, Berduino; vasallis autem suis Goiscelino Hatonis filio, Sthefano et Hadono fratribus, Rogerio, Tedbaldo, Hugone Ferlo; ex parte Sanctæ Mariæ: ego Himbertus episcopus, Odo decanus, Ivo prepositus, Ivo archidiaconus, Lancelinus et Goiscelinus canonici, Walterius et Gunterius fratres, Lisiardus et Goisbertus.

(a) denariorum de, d'après « a » ; (b) Post ..., écrit sur le verso, d'après A.

5-10 : Imbert
1060, 1er - 21 novembre -

L'évêque de Paris Imbert a cédé les coutumes de l'atrium de Bondy à l'abbaye de Saint-Martin-
des-Champs.

B. Copie de 1118, Liber testamentorum, Bibl. nat., lat. 10977, fol. 42-42v.
a. SMC, no 8.

Les dates sont calculées à partir des années de l'épiscopat et d règne du ros, ainsi que des
indications du mois : la première année du règne du roi Philippe (le point de départ pouvant être soit la
consécration du 23 mai 1059, soit la mort de l'ancien roi le 4 août 1060, mais comme il n'y a aucune mention
du roi Henri, cela doit être après sa mort), la 33e année de l'évêque Imbert, mois de novembre. Par
conséquent, la nomination de l'évêque a eu lieu entre le 25 juillet 1028 (date du décès de l'évêque précédent)
et la fin du mois de novembre de l'année suivante. De plus, la date du décès d'Imbert est le 22 novembre
1060.

In nomine Domini.

Imbertus Parisiensis episcopus,
notum fieri volo omnibus Xristi fidelibus

quam abbas Beati Martini Engelardus multis me rogaverit precibus, quatinus pro remissione peccatorum antecessorum atque successorum nostrorum Beato Martino consuetudines Bunciacensis attrii concederem.
Cujus precibus adquiescere judicans, dignum non recusavi super hac peticione exaudire eum, annuens Beato Martino supradicti atri consuetudines, sine ullius perturbatione perpetuo possidendas; nullumque pro hac re, mihi vel successoribus meis debitum vel servicium persolvatur.

Et ut hoc firmum et stabile permaneat, assentiente Ulrico archidiacono nostro, propria manu firmavi.

Factum mense novembri, anno Io regnante Philippo rege, episcopatus autem nostri anno XXXo tercio.

Testes vel consignatores: S. Odonis decani, Ulrici archidiaconi, Goscelimi archidiaconi, Ivonis archidiaconi, Landrici precentrois, Landrici sacerdotis, Rainaldi sacerdotis, Landonis sacerdotis, Girardi diaconi, Alberti diaconi, Ivonis subdiaconi, Odonis subdiaconi.

6 : Geoffroi
6-1 : Geoffroi
[vers 1061]

L'évêque Geoffroi confirme la fondation de l'abbaye de Longpont par Gui de Montlhéry et son rattachement à Cluny.

B. Copie du XIIe s., Cart. Longpont, Bibl. nat., lat. 9968, fol. 11v-12.

a. LP, no 51; b. Dubois, I, p. 687.

Pour la date, nous avons provisoirement retenu celle indiquée par l'éditeur a. Pour les personnages, nous avons retenu Eudes, doyen : 1050...c1056 - 1070...1079.

In Dei nomine.

Gaufredus Parisiorum episcopus,

omnibus sancte matris ecclesie fidelibus, tam presentibus quam futuris notum fieri volumus,
qualiter quidam noster miles, nomine Guido, nostram presenciam adierit, humiliter precans et obnixe
postulans quatenus, pro remedio anime mee necnon antecessorum successorumque nostrorum, ecclesiam
in burgo Longo Ponte dicto sitam et in honore sancte Dei genitricis fundatam et dedicatam, monachis inibi
Deo servituris et sub regula beati Benedicti militaruris traderemus, eo tenore, eo siquidem respectu ut omnia
tam ad nos quam ad nostram ecclesiam pertinencia manerent illibata et inconvulsa, videlicet synodus et
circade et cetere exactiones non indebite; tantum districtio regularis maneret penes abbatem Cluniacensis
monasterii, de cujus monachis predicta ecclesia, nostro consilio nostraque auctoritate, primicias monastice
religionis vita est suscepisse.

Cujus precibus adquiescentes, assensu Joscelini archidiaconi, ad cujus ministerium predicta ecclesia pertinere videbatur, necnon ceterorum nostrorum fidelium, tam clericorum quam laicorum, prenominatam ecclesiam monachis inibi Deo famulantibus et pretaxato respectu Cluniancensis monasterii regulam sancti
Benedicti servantibus, nostro nostreque ecclesie jure servato, ad Dei omnipotentis honorem et nostre ecclesie debitam reverenciam, concessimus habendam et in perpetuum tenendam; firmantes etiam et nostra auctoritate corroborantes quatenus quicquid predictus noster miles vel dedit, vel in posterum daturus est, succesoresque sui, firmum et inconcussum sine ulla inquietudine predicta ecclesia possideat et firmiter teneat.

Quod si quis hujus nostri precepti paginam, quod minime credimus, infirmare temptaverit, nichi proficiat, sed ejus calumpnia irrita maneat.

Et ut majorem in posterum vigorem obtineat, nos eam manu propria firmavimus eamque nostrorum fidelium tam clericorum quam laicorum manibus firmari precipimus.

S. Gaufredi episcopi; S. Odonis decani; S. Drogonis archidiaconi; S. Joscelini archidiaconi; S. Yvonis archidiaconi; S. Landonis cantoris; S. Galterii presbiteri; S. Oddonis presbiteri; S. Eustachii presbiteri; S. Lancelini diaconi; S. Drognis diaconi; S. Ermenerii diaconi; S. Ursonis subdiaconi; S. Odonis subdiaconi; S. Garini subdiaconi; S. Lysiardi acoliti.

## 6-2 : Geoffroi
1070, avant 22 mai

L'évêque de Paris Geoffroi céda deux autels, ceux de Suresnes et d'Avrainville, à l'abbaye de Saint-Germain-des-Prés. En échange, l'abbaye céda à l'évêque et à l'église de Paris la moitié de ses possessions à Garches et le moulin à eau de la Sèvre.

A. Original en forme de chirographe « CYROGRAPHUM » côté inférieur, de gauche à droite, 270 x 390, Arch. nat., S 2913, no 25 (olim K 20, no 5(2)).

B. Copie du XVIe s., Arch. nat., S 2913, no 23; C. Copie de 1648, Arch. nat., S 2913, no 24.

a. SGP, no 65; b. PROU, Philippe Ier, no 48.

Il s'agit d'un grand support de format légèrement allongé. Il présente des traces de traitement chimique, est en très mauvais état et les caractères sont illisibles, mais il est néanmoins possible de deviner en partie la structure et la présentation de base du document, car on peut voir une grande croix dans la partie inférieure gauche et la souscription du chancelier dans la partie inférieure droite. D'autre part, ce document se présente sous la forme d'un chirographe avec une inscription en haut du support, et son chirographe correspondant a été transmis sous la forme d'un acte délivré par l'abbé (Arch. nat., K 20, n° 52; PROU, Philippe Ier n° 49; SGP, n° 66; CND, I, p. 56). Les deux documents ont été confirmés par Philippe Ier.

La date est calculée à partir de l'année de l'Incarnation 1070 et de l'année du règne du roi. La onzième année du règne du roi s'étend du 23 mai 1069 au 22 mai 1070.

Cunctis sanctae aecclesiae rectoribus non solum satagendum et maxime est procurandum ne detrimentum patiantur commissarum sibi animarum verum etiam ne ecclesiasticarum rerum incurrant aliquo modo dispendium.

Iccirco in nomine sanctae et individuae Trinitatis,
ego Gosfridus gratia Dei Parisiorum presul,
notifico cunctis Xpisti fidelibus,
quod affectuosis precibus, postulante domno religiosissimo Rotberto, cenobii sancti levite et martyris
Vincentii necnon almi confessoris Xpisti Germani abbate, annuente hoc idem etiam Joscelmo, nostro videlicet archydiacono, quin etiam assensum dante clero nostro et reliquo coetu nostrorum fidelium, contulimus ecclesiae sanctorum predictorum videlicet pretiosi Vincentii martyris necnon confessoris Xpisti Germani, Parisiorum tutoris, ac fratribus ibidem Deo famulantibus duo altaria in perpetuum possidenda et habenda, utque ab hac die nulli aut episcopo vel archydiacono aliqua occasione sint dedita, aut ullius consuetudinis redibitione sint obnoxia, exceptis circadis et synodis et hiis que ad curam animarum pertinent, precepti assertione manu propria firmavimus fidelibusque nostri astipulantibus corroborare decrevimus. Est autem alteurm eorum situm in quadam possessione que Surisnis dicitur, alterum vero in quodam item predio quod Evrinivilla nuncupatur. Prefatus vero abbas cum consensu omnium fratrum, annuetne etiam hoc idem domino nostro Phylippo rege, mutua vicissitudine contulit nobis sancteque Parisiacensi ecclesie hec ex rebus coenobii predictorum sanctorum medietatem videlicet cujusdam possessiuncule que dicitur Garziacus necnon quoddam molendinum in fluviolo quod nuncupatur Savara situm.

Verum ut per cuncta succedentia tempora hec commutatio fieret rata utrique adinvicem scripto firmavimus et in presentia donni regis Phylippi ac nobilum virorum tam clericorum quam laicorum omnimodi corroboravimus.

Actum Parisius,

anno Verbi incarnati M LXX, regnante Pylippo rege anno XI.

S. Manasse Remensis archipresulis; S. Gualterii Meldensi presulis; S. Rogerii Catalaunensium presuli.

S. Odonis decani; S. Drogonis archydiaconi; S. Ivonis archydiaconi; S. Landonis; S. Ursonis; S. Petri; S. Odonis; S. Fulcoii; S. Orrici; S. Arunulfi; S. Rodulfi; S Guarnerii; S. Gualterii; S. Drogonis; S. Erminterii; S. Guarini; S. Anscherii; S. Roberti; S. Gisleberti; S. Girardi.

S. domni + Phylippi regis.

Testes nostri : [...]bertus, Henricus, Elisiernus, Odo ma[...]. Testes monachorum : Guinerandus, Joscerannus, Hildebertus, Hugo, Gislebertus Robertus.

Ivo comes ; Albericus, frater ejus ; Guarinus cognomine Ridellus ; Tetbaldus de Monte Maurentio ; Gaurnerius ; Petrus, filius ejus ; Hugo de Pusatio ; Hugo dapifer episcopi ; Balduinus dapifer regis ; Hugo frater archipresulis Remensium.

Ego Milo cancellarius relegi et subscripsi.

## CYROGRAPHUM

6-3 : Geoffroi

1070 Paris

L'évêque de Paris Geoffroi céda à l'église Saint-Florent, les deux églises Saint-Desiderius et Notre-Dame du château de Bruyeres, les églises Saint-Germain et Saint-Claire appartenant au château de Gometz, l'église de Bouogival et l'église de Deuil.

a. Gallia Christiana, VII, instr. 36; b. SF, no 3.

Les auteurs de Gallia écrivent que le document provient des archives de Saint-Florent, mais selon « b », ce document n'existe pas. À l'heure actuelle, on ne sait pas où se trouve le manuscrit. « b » a ajouté plusieurs éléments au texte « a ».
La date mentionnée est uniquement l'année de l'Incarnation 1070, mais le point de départ est inconnu, alors que seuls l'épiscopat de l'évêque et le règne du roi sont mentionnés.

Ego Gaufridus Dei gratia Parisiorum episcopus, omnium Dei servorum servus, notum fieri volo omnibus christianae fide cultoribus

dominum Willelmum, abbatem Sancti Florentii, cum [quibusdam ejus] monachis, nostram in nostra sede praesentiam adiisse, nostram[que] fraternitatem suppliciter exorasse quatenus Deo Sanctoque Florentio ac monachis ejus ecclesiam Sancti Desiderii et capellam Beate Mariae de castello Bruerias dicto concederemus [monasterio], necnon ecclesis ad castellum Gomer pertinentes, videlicet, ecclesiam Sancti Germani et ecclesiam Sancti Clari, atque apud villam Buqueval ecclesiam Sanctae Mariae, apud villam Dueil ecclesiam Sancti Eugenii martyris.

Ego autem, attendens humilitatem [eorumdem abbatis et monachorum], et in Dei servitio sanctam devotionem consilio archidiaconi, nostrisque canonicis canonice approbato, magnae eorum humilitati [et] sanctae devotioni illorum per omnia libenter adquievi et quod a me petebant [concessi]; salva quidem omni subjectione [quam a praedecessoribus] meis prius habueram, sed [et] in omnibus episcopi [et] archidiaconi [ex]communicatione seu [interdictione super ex]communicatos seu interdictos observata.

[Et] ut deinceps [donum istud] inconcussum habeatur [illis] quibus confirmandum fuerat confirmandum tradidi.

Signum [Gaufridi] episcopi; Signum ... archidiaconi; Signum ... sacerdotis; Signum Goderanni sacerdotis; Signum Giraldi diaconi, etc.

Actum Parisius,
anno ab incarnatione Domini MLXXo, regnante rege Philippo, Gaufrido Parisiorum episcopo.
Ulgrinus cancellarius, qui relegit et subscripsit.

## 6-4 : Geoffroi et Joscelin, archidiacre
[vers 1080]

L'évêque de Paris Geoffroi et l'archidiacre Joscelin ont cédé l'autel d'Orsay à Longpont à la demande de Gui de Montlhéry, qui était devenu moine.

B. Copie du XIIe s., Cart. Longpont, Bibl. nat., lat. 9968, fol. 41v.
a. LP, no 257; b. Dubois, I, p. 691.

La date est celle indiquée par « a ». Parmi les personnages, on trouve Jean, doyen : 1070...1079 - 1089...1092 ; Yves, archidiacre : 1050...1060 - 1088...1092.

Ego Gaufredus Parisiorum episcopus et Joscelinus, archidiaconus,
utile et honestum esse intelligentes monachorum Cluniacensium in ecclesia Beate Marie Longi Pontis
Domino servientium, immo domni Guidonis, amicissimi nostri, ex laico dudum effecti monachi, precibus,
aurem misericordie aperire, damus ei altare et quod ad altare pertinet ville, que dicitur Orceacus, quod
sacratum est in honore sancti Martini, ita ut nunquam a nobis vel ab aliquo successorum nostrorum, alicujus
infestationis calumpnia, moveatur; salva tamen in omnibus ecclesiastice subjectionis nobis debita
reverentia; synodum vero et circadam nobis retinemus, ne res ecclesiastica omnino a manu nostra removeri
videatur.

Ut autem hoc donum firmum et stabile permaneat, archidiaconorum nostrorumque canonicorum manibus
kartulam istam roborandam obtulimus.

S. Gaufredi episcopi; S. Joscelini archidiaconi; S. Drogonis archidiaconi; S. Ivonis archidiaconi; S.
Johannis decani; S. Galeranni cantoris; S. Oylardis sacerdotis; S. Odonis sacerdotis; S. Galterii sacerdotis;
S. Roberti sacerdotis; S. Girardi levite; S. Josberti levite; S. Fulchoii levite; S. Aymonis levite; S. Heinrici
levite; S. Odonis subdiaconi; S. Garini subdiaconi; S. Tedvini subdiaconi; S. Stephani acoliti; S. Landonis
acoliti.

6-5 : Geoffroi

[vers 1087]

L'évêque de Paris Geoffroi céda l'autel de Marolles au prieuré de Saint-Martin-des-Champs.
Celui-ci appartenait à l'archidiacre Dreux.

B. Copie de 1129, Liber Testamentorum, Bib. nat., lat 10977, fol.80; C. Copie du XIIe s., ibid., Bibl. nat.,
lat. 10977, fol. 53v-54 (incompl.) ; D. Copie de 1209, Cart. SMC, Arch. nat., LL 1351, fol. 36 (incompl.) ;
E. Copie du XVIe s. Cart. SMC, Arch. nat., LL 1353, fol. 36 ; F. Copie du XVIe s., Arch. dép. Essonnes, A
1110, 1 bis ; G. Copie du XVIIIe s., Bibl. nat., fr. 15504, fol. 53 4 (fragment).

a. SMC, no 31.

La date est celle indiquée par l'éditeur « a », ce qui est basée sur la grande similitude observée
dans les souscriptions de l'acte adressé par le même évêque au même monastère en 1088 (SMC, n° 32) et
Parmi les personnages, on trouve Jean, doyen : 1070...1079 - 1089...1092 ; Yves, archidiacre : 1050...1060
- 1088...1092 ; Vulgrin, chancelier : 1070...1070 - 1094...1097

In nomine summe et individue Trinitatis.

Cum in laboribus et oprobriis hujus seculi, Xristi fidelibus parata sint infinitus honor et requies; et egentibus
communicare, summa et inaudita jocunditate felices, imo absolutos sollicitudine egere cum Xristo eos faciat
gloriosos et divites; providendum est utilitati nostre in hoc exilio lacrimarum, ut ipsa karitate que Deus est,
ducamur ad patriam supernorum in qua, cum ipso, regnemus in omnium plenitudine gaudiorum. Placere
ergo karitati humilitas nostra non differat, et necessaria petentibus habundans misericordia manum
benedictionis non retrahat. Nos itaque patria nostram tenui licet imagine sommiantes ad eam tamen
modicum quantulumcumque suspiramus; etsi in multis delinquimus, non tamen de Dei misericordia
desperamus.

Ego igitur Godefridus Dei gratia Parisiorum episcopus
monachis Cluniacensibus apud Sanctum Martinum de Campis Domino servientibus, dum ibi quidem
Cluniace religionis ordo servabatur, altare Maierolis ville cum que ad altare pertinent, perpetuo jure tenenda
concedo, deprecante Drogone archidiacono, in cujus tenore altare illud tunc habebatur, annuente etiam
Ivone archidiacono, in cujus archidiaconatu altare illud consistata. Idem dumtaxat ut quam in ecclesia Sancti
Martini subjectionem habemus, eandem nobis in ecclesia supradicte ville, preter cardinalis presbiteri in
festis diebus officium, retinemus. De synodo autem et circada et de cura animarum parrochiano presbitero
a nobis commissa, et de ceteris omnibus ad curam animarum pertinentibus, nichil ad presens quantum ad
jus ecclesiasticum attinet, relaxamus.

Et ut hoc karta firmior habeatur, manibus clericorum nostrorum firmanda tradidimus.

S. Goisfredi Parisiorum episcopi; S. Johannis decani; S. Drogonis archidiaconi; S. Joscelini archidiaconi; S. Ivonis archidiaconi; S. Waleranni cantoris; S. Walterii sacerdotis; S. Roberti sacerdotis; S. Rogerii sacerdotis; S. Haimonis diaconi; S. Radulfi diaconi; S. Henrici diaconi; S. Alberici diaconi; S. Odonis subdiaconi; S. Hugonis subdiaconi; S. Otlandi subdiaconi; S. Goisfridi subdiaconi; S. Widonis pueri; S. Walterii pueri; S. Willelmi pueri.

Wlgrinus cancellarius scripsit.

6-6 : Geoffroi

1086, 22 novembre - 1087, 22 mai

Paris, in capitulo Sancte Marie Parisiensis

L'évêque de Paris Geoffroi céda l'autel de Bondy à l'abbaye Saint-Martin-des-Champs. Un tiers de celui-ci était détenu par l'archidiacre Dreux, qui le céda également.

A. Original jadis scellé d'un sceau plaqué, en forme de chirographe « CYROGRAPHUM » côté droite, de haut en bas, 348 x 708, Arch. nat., K 20B, no 6(7).

B. Copie de 1133, Liber Testamentorum, Bibl. nat., lat.10977, fol.67-8 ; C. Copie du XIIe s., ibid., fol. 56-7 ; D. Copie de 1209, Cart. SMC, Arch. nat., LL 1351, fol. 36-7 ; E. Copie du XVIe s., Cart. C de SMF, Arch. nat., LL 1353, fol. 361.

a. SMC, no 32; b. Gallia christiana, VII, instr, col. 39; c. Marrier, p. 472.

ind. : Tardif, no 307.

Le texte est écrit en écriture typique de documents, à l'encre brune, sur un support extrêmement long et large, avec de larges interlignes, sur des lignes tracées au verso. La première ligne commence par un grand signe de croix, suivi d'une longue invocation écrite en caractères allongées jusqu'au milieu de la ligne (ensuite, seule la première lettre de l'Arenga est en majuscule). Dans la partie inférieure du document, qui correspond à la formule de l'Echatocole, un grand signe de croix et le signum de l'évêque sont placés à la fin du texte. À partir de la ligne suivante, les noms des chanoines de l'église cathédrale de Paris, du doyen, des dignitaires et des simples chanoines sont mentionnés, précédés d'un signe spécial. Les fonctions et les ordres sacrés des chanoines sont inscrits dans l'interligne au-dessus de leur nom. Après un nouveau retour à la ligne, les noms de divers ecclésiastiques et laïcs sont énumérés sous forme de liste de témoins. À la fin du document, la souscription du chancelier est écrite dans des caractères particulièrement allongés. Il est important de noter qu'en bas, au centre, où un grand espace a été laissé, il y a des traces de découpes en forme de losange sur le parchemin. D'après son état, on peut clairement supposer qu'un sceau y était autrefois apposé. L'on assiste aussi au premier exemple de type spécial de datation composé de plusieurs éléments. On peut voir une réglure verticale à côté de l'inscription sur la droite.

La date est calculée à partir de l'année de l'Incarnation 1088, la 28e année du règne du roi, la 27e année du pontificat de l'évêque et l'indictio 10 (1087). La 28e année du règne du roi s'étend du 23 mai 1086 au 22 mai 1087, ou du 4 août 1087 au 3 août 1088. L'épiscopat de l'évêque s'étend de la première année, soit après le 22 novembre 1060 (décès de l'évêque précédent), jusqu'à 1061, soit après le 22 novembre 1086 jusqu'à 1087. Dans ce cas, même en considérant la période du 4 août au 21 novembre 87, cela contredit l'année de l'Incarnation. En d'autres termes, en respectant les années de règne du roi et de l'épiscopat de
l'évêque, l'année de l'Incarnation doit être considérée comme erronée. À cette occasion, comme pour les autres documents épiscopaux, l'année du règne du roi est également comptée à partir de sa consécration. Dans ce cas, l'Indictio peut commencer en septembre de l'année précédente ou être liée à l'année de l'Incarnation.

+ In nomine summe et individuae Trinitatis.

Divinarum auctoritate scripturarum informamur ut, dum tempus habemus, bonum ad omnes, maxime vero ad domeseticos fidei operemur et peccata ac inquitates nostras elemosinis redimentes, « Amicos et receptores in eterna tabernacula », juxta illud Evangelicum, «de his que relinquenda indigne possidemus, nobis faciamus». Qui vero fideliores amici ac veriores pauperes, seu ad interpellandum Deum familiariores, quam hii qui instar apostolorum, omnibus exuti, pauperem Xpistum et ipse pauperes sunt secuti, ac pro amore celestis Patrie dura obedientie onera laturi, alterius jugo se summiserunt, religiosi scilicet ac catholici monachi ? Quisquis ergo in multis se meminit deliquisse, studeat necesse est illis prodesse et auxiliari, quorum merita sibi credit in ipso districto examine suffragari.

Hec itaque et hujusmodi ego Goisfridus Dei gratia Parisiorum episcopus apud me pertratans notum fieri volo omnibus tam presentibus quam futuris

quoniam confratrum ac amicorum nostrorum monachorum Cluniacensium in ecclesia Beati Martini prope Parisius sita, Deo famulantium, exemplo ac petitione provocatus, dono Deo et ipsi predicte ecclesie que vocatur de Campis, fratribusque ibidem Deo servientibus, altare quoddam quod fuerat mei juris, cum atrio et his omnibus que ad ipsum altare pertinent, in villa quadam Birageias nomine, que villa ex largitione pie memorie excellentissimi regis Francorum Henrici, qui ipsam predictam ecclesiam honorifice restauravit, cum multis aliis donariis, ipsi ecclesie primum tradita fuerat. Hoc, inquam, altare, cum omnibus reditibus et redibitionibus ejus, dono, liberum concedo et transfundo predicte ecclesie, ipsisque fratribus Cluniacensibus perpetuo jure tenendum et possidendum, nullo michi vel successoribus meis inibi jure retento, preter synodum ac circadam et curam animarum parrochiano presbitero a nobis commissam. Hoc idem facio et ego Drogo archidiaconus, in cujus archidiaconatu ipsum altare habetur et ad cujus manum tercia pars omnium redituum ipsius altaris tunc pertinebat, omnia videlicet supramemorata predicte ecclesie donando et concedendo laudantibus quoque et annuentibus omnibus canonicis, tam prepositis quam inferioris ordinis, ecclesie Beate Marie Parisiensis.

Et ut hoc donum stabile et inconcussum permaneat, hanc cartam in qua, me precipiente, hec omnia scripta sunt, sigillo meo subtersignavi, ego ipse episcopus Goisfridus ac Drogo archidiaconus omnesque prepositi ac clerici mei manufirmatam et signi ac nominibus nostris subterscriptam, cum plurimis aliis tam clericourum quam laicorum, autenticis personis corroboravimus.

Quod si quis hec calumpniari et contra facere, quod absit et quod minime credimus, presumpserit, sciat se perpetuo anathemati subjacere, atque in gehennalibus poenis cum Juda proditore torquendum, qui ea que egenis mittebantur legitur subripuisse.

Actum Parisius publice in capitulo Sancte Marie Parisiensis,
anno ab incarnatione Domini millesimo octogesimo octavo, regnante Philippo Francorum rege anno
vicesimo octavo, Goisfredo vero Parisiorum episcopo anno vicesimo septimo, indictione quoque decima.

+ SIGNUM Goisfredi Parisiorum episcopi; S. Johannis decani; S. Joscelini archidiaconi; S. Walteri sacerdotis; S. Goderanni sacerdotis; W. Walterii canonici et Meldensis episcopi; S. Ivonis archidiaconi; S. Rotberti sacerdotis; S. Rogerii sacerdotis; S. Haimonis diaconi; S. Radulfi diaconi; S. Arnulfi diaconi; S. Bernardi diaconi; S. Drogonis archidiaconi; S. Waleranni precentoris; S. Odonis subdiaconi; S. Rainaldi subdiaconi; S. Ollandi subdiaconi; S. Isenbardi subdiaconi; S. Hugonis subdiaconi; S. Guidonsi pueri; S.
Walterii pueri; S. Willelmi pueri.

Hii quoque sunt testes qui interfuerunt: Lisiardus decanus Sancte Genovefe; Wido de Kala; Hugo, filius Frederici; Fulco monetarius; Walterius de Nusiaco major; Ebrardus decanus de Nusiaco; Walterius major de hac villa; Warinus frater ejus; Theo frater ejus; Alelmus major de Anelto; Hugo de Aneto; Engelardus de Sancto Marcello; Hilgodus de Sancto Marcello; Durandus decanus de Bungeia; Walbertus de Bungeias; Walbertus frater ejus; Archembaldus de Bungeia; Hubertus frater Ebrardi; Herleboldus; Poncius filius Ebrardi de Nusiaco; Malgerius.

Wlgrinus cancellarius scripsit.

6-7 : Geoffroi

1089, 22 novembre - 1090, 22 mai

Paris, in capitulo Sancte Marie

L'évêque de Paris Geoffroi a cédé les autels de Sevran, Noisy-le-Grand, Champigny et Bobigny
au prieuré de Saint-Martin-des-Champs.

B. Copie de 1129, Liber Testamentorum, Bibl. nat., lat. 10977, fol. 81 ; C. Copie du XIIe s., ibid., fol. 62-5 (incompl.)

a. SMC, no 40; b. Marrier, p. 486.

La date est calculée à partir de l'année de l'Incarnation 1089, la 31e année du règne du roi, la 30e année de l'épiscopat de l'évêque et l'indictio 12 (1089). La 31e année du règne du roi s'étend du 23 mai 1089 au 22 mai 1090, ou du 4 août 1090 au 3 août 1091. Quant à l'année du pontificat, le premier an en s'étend du 22 novembre 1060 (date du décès de l'évêque précédent) à 1061, donc la 30e année s'étend du 22 novembre 1089 à 1090. L'indictio correspond à l'année 1089 de l'Incarnation. Les années de règne sont également comptées à partir de la consécration.

Divinis scripturarum auctoritatibus informamur, frequentius autem apostoli monitis, quasi quadam manu sollicitudinis excitamur, ut, dum tempus habemus, bonum ad omnes, maxime autem ad domesticos fidei operemur et peccata nostra elemosinis redimentes, << Amicos et receptores nobis in eterna tabernacula faciamus . Quisquis ergo in multis se meminit deliquisse, studeat necesse est illis prodesse, quorum precibus in districto examine non est timendum in manus Dei viventis incidere.

Ego igitur Gosfridus gratia Dei Parisiorum episcopus ante mentis oculos diem illum reducens, et periculum anime mee, hinc accusante conscientia, hinc non adeo defendente misericordia, mentuens monachis Cluniacensibus, apud Sanctum Martinum de Campis Deo servientibus quatuor altaria et queque sunt ad ea pertinentia, donamus, nulloque nobis nostrisque successoribus in eis jure retento, preter synodum ac circadam et ecclesiarum reconciliationem, curamque animarum parrochiano presbitero a nobis commissam, perpetuo jure possidenda concedimus: unum videlicet in villa que dicitur Cevrannus, aliud apud villam Nociacum, annuentibus comite Domnimartini Hugone et Guarino, Milonis filio, et Milone Guarini: hec enim duo altaria supradictus comes ex nostro, Guarinus vero ex comitis possedit beneficio. Terciumque in villa que vocatur Campiniacus, quartum in ea que nuncupatur Balbiniacus, annuentibus Joscelino archidiacono et Gualeranno cantore, quorum illud Campiniaci Joscelinus ex nostro, illud autem Balbiniaci Gualerannus habuit benefitio. Hoc etiam libenti animo concesserunt Drogo et Rainaldus archidiaconi; in Drogonis enim archidiaconatu illa duo qui sunt Cebranni et Balbiniaci, in Rainaldi vero ea
que sunt Campiniaci e Nociaci consistunt altaria.

Ut autem hoc donum stabile inconvulsumque permaneat, cartam istam fieri precepimus, manuque propria firmavimus, manibusque canonicorum nostrorum firmandam tradidimus, nostroque sigillo subtersignavimus.

Actum Parisius in capitulo Sancte Marie,
anno incarnatione Dominice Mo LXXXVIIIIo, regnante Philippo Francorum rege anno XXXI, Goffredo vero Parisiensi episcopo XXX, indictione quoque XII.

Signum Goiffredi Parisiorum episcopi; S. Johannis decani; S. Gualeranni precentoris; S. Drogonis archidiaconi; S. Joscelini archidiaconi; S. Rainaldi archidiaconi; S. Gualteri canonici et episcopi Meldensis; S. Fulconis sacerdotis; S. Goderanni sacerdotis; S. Rogerii sacerdotis; S. Bernardi levite; S. Haimonis levite; S. Arnulfi levite; S. Alberici levite; S. Odonis subdiaconi; S. Tevini subdiaconi; S. Isembardi subdiaconi; S. Widonis pueri; S. Gauteri pueri; S. Hugonis pueri.

Wlgrinus cancellarius scripsit.

6-8 : Geoffroi
[vers 1089]

L'évêque Geoffroi a cédé l'église Saint-Prix de Tour, ainsi que les deux tiers de l'autel, à l'abbaye Saint-Martin de Pontoise. L'archidiacre Dreux, qui détenait un tiers de cet autel en raison de sa fonction, l'a cédé également.

B. Copie de 1670/71, Bibl. mun. de Pontoise, ms. 16-18, 20 et 22 : D. Estiennot, Historia monasterii Sancti Martini super Viosnam, l. III, i, 4 (ex Cartulario, cap. 5), d'après a.

a. SMP, no 16.

Saint-Prix de Tour a été fondé par Geoffroi le Riche (SMP, n° 15).

La date est marquée par la présence d'un témoin, l'évêque Gautier de Meaux. Gautier fut consacré évêque de Meaux en 1085. Robert, abbé de Rebais, élu évêque de Meaux en 1083, fut excommunié par l'archevêque de Sens, Richer, et le roi nomma Gautier évêque de Meaux (SMP, n.101). De plus, un acte de l'évêque de Paris Étienne datant d'avant 1123 mentionne ce document comme datant de plus de 30 ans. Comme 1083 remonte à 40 ans auparavant, Estiennot retient la date de 1085. Le document d'Étienne en question serait daté de 1130/34 (SMP, n° 86) et ne peut servir de référence pour 1085. En ce qui concerne les personnages, on trouve Jean, doyen : 1070...1079 - 1089...1092 ; Renaud, archidiacre : 1088...1089 - 1120...1122 ; Vulgrin, chancelier : 1070...1070 - 1094...1097.

In nomine sanctae et individuae Trinitatis.

Cum in cupiditatis tyrannide evertenda regnoque karitatis augendo laborandum sit omnibus qui veri corporis Christi membra se esse appetunt, consilium est providere utilitati suae parvitatem nostram quae in via quidem justitiae nondum ambulat, sed ut ad eam perveniat indefesse desiderat. Quia vero karitati, quae Deus est, humilitatem nostram placere speramus, si karitatis opera feciamus, indignum est necessaria petentibus, abundantes petita negare, auremque misericordiae precibus illorum obturare, manumque benedictionis retrahere.
Ego igitur Godfridus Dei gratia Parisiorum episcopus,
pietatis operibus inhaerere utile esse considerans et honestum monachis in ecclesia Sancti Germani prope
castrum Pontisaram Domino servientibus ecclesiam in honore B. Projecti Arvernensis episcopi
consecratam, cum duabus partibus altaris ejusdem ecclesiae in villa videlicet quae appellatur Turnum
perpetuo jure habendam concedo; Drogo quoque archidiaconus cui tertia pars altaris ex officii suis jure
competit, ut ego duas, si ille tertiam eis donat et annuit. Hoc quidem altare a laicis antecessorum nostrorum
dono diu injuste possessum et ab eis ut decebat ecclesiae nostrae redditum, praefatis monachis a nobis
donatum est. Synodum vero et circadam nobis retinemus, debitam quoque ecclesiae nostrae subjectionem
minime relaxamus.

Ut autem hoc firmum permaneat, carthulam istam manibus propriis firmavimus nostrique archidiaconibus et canonicis firmandam tradidimus.

S. Goiffridi Parisiorum episcopi; S. Droconis archidiaconi; S. Joscelini archidiaconi; S. Raynaldi archidiaconi; S. Johannis decani; S. Galeranni cantoris; S. Gauterii sacerdotis et Meldensium episcopi; S. Fulconis sacerdotis. S. Henrici levitae; S. Alberici levitae; S. Hisembardi subdiaconi; S. Hugonis subdiaconi; S. Guidonis pueri; S. Alberti pueri

Wlgrinus cancellarius scripsit.

6-9 : Geoffroi et Joscelin, archidiacre

1092, 22 novembre - 24 décembre ou 1093, 16 avril

Paris, in capitulo Sancte Marie

L'évêque de Paris Geoffroi et l'archidiacre Joscelin ont cédé l'autel de Bondoufles à l'abbaye de Longpont.

B. Copie du XIIe s., Cart. de Longpont, Bibl. nat., lat. 9968, fol. 30v-31.

a. LP, no 181, pp. 172-173; b. Dubois, I, p. 691.

La date est calculée à partir de l'année de l'Incarnation 1092, de l'année du règne du roi et de l'année de l'épiscopat de l'évêque. La 34e année du règne du roi s'étend du 23 mai 1092 au 22 mai 1093, ou du 4 août 1093 au 3 août 1094. La première année de l'épiscopat de l'évêque s'étend du 22 novembre 1060 (date du décès de l'évêque précédent), jusqu'à 1061. La 33e année en s'étend donc du 22 novembre 1092 à 1093. L'année de l'Incarnation, si l'on prend comme point de départ la Pâques, s'étend jusqu'au 16 avril 1093.

Ego Gaufredus Dei gracia Parisiorum episcopus et Joscelinus archidiaconus
monachis Cluniacensibus, in ecclesia Beate Marie de Longo Ponte Domino servientibus, quoddam altare,
quod est situm in villa que dicitur Bunduflum, cum his que ad altare pertinent, in honore quidem beati
Dionisii martiris consecratum, perpetuo jure tenendum concedimus; synodum vero et circadas, cum debita
subjectione, et curam animarum parrochiano presbitero a nobis commissam, et ecclesie reconciliacionem
immo debite subjectionis et justicie obedientiam in eo retinemus.

Ut autem hoc firmum permaneat, cartulam istam propriis manibus firmavimus nostrisque archidiaconibus et canonicis firmandam tradidimus.

Actum publice Parisius in capitulo Sancte Marie,
anno incarnationis Dominice Mmo XCmo IIIdo, regnante Philippo rege anno XXXmo IIIIto, Gaufredo
vero Parisiensi episcopo XXXmo IIIo.
+ S. Gaufredi Parisiorum episcopi; S. Fulconis decani; S. Galeranni precentoris; S. Drogonis archidiaconi; S. Joscelini archidiaconi; S. Rainaldi archidiaconi; S. Galterii Meldensis episcopi; S. Roberti sacerdotis; S. Goderanni sacerdotis; S. Arnulfi levite; S. Aymonis levite; S. Poncii levite; S. Tevini subdiaconi; S. Ollandi subdiaconi; S. Isembardi subdiaconi; S. Rainaldi pueri; S. Galterii pueri; S. Hugonis pueri.

6-10 : Geoffroi

1092, 22 novembre - 24 décembre ou 1093, 16 avril

Paris, in capitulo Sancte Marie

L'évêque de Paris Geoffroi a cédé l'autel de Ferolles à l'abbaye de Saint-Maur-des-Fossés. Un vicaire, nommé et révoqué par l'abbé, y est installé. Lors du remplacement du vicaire, 40 sous doivent être versés à l'évêque et 20 sous à l'archidiacre.

B. Copie de 1400, Cart. SMF, Arch. nat., LL 49, fol. 148 ; C. Copie de 1779, par dom Carpentier, Arch. nat., LL 50, fol. 156v.

a. SMF, no 86.

La date est calculée à partir de l'année de l'Incarnation 1092, la 34e année du règne du roi, la 33e année de l'épiscopat de l'évêque, l'indictio 15 (1092), l'epacta 9 (1092) et la concurrente 4 (1092). La 34e année du règne du roi s'étend du 23 mai 1092 au 22 mai 1093, ou du 4 août 1093 au 3 août 1094. Le premier an de son épiscopat s'étend du 22 novembre 1060 (date du décès de son prédécesseur) à 61 ans, donc le 33e an s'étend du 22 novembre 1092 à 1093. Le début du règne du roi correspond à son sacre. Si l'on prend comme point de départ la Pâques, l'année de l'incarnation s'étend jusqu'au 16 avril 93. Le point de départ de l'Indictio et de l'epacta ne peut pas être septembre de l'année précédente.

In nomine sancte et individue Trinitatis.

Cum omnium virtutum mater esse caritas assignetur, merito pre ceteris a fidelibus amplexatur, sine qua dives apruatur(sic), cum qua pauper ditissimus esse dinoscitur, sine qua fides evacuatur, sanctorum vita comptemnitur(sic), martirum sanguis incassum effundtiur, de qua dixit apostolus : « Caritatem fratemitatis invicem diligentes tanto squidem ex hac ad sublimia eminentius assurgimus, quanto ad yma propincorum misericorditer inclinamus ». Hec, ut novit dilectio vestra, ab ipso veritatis ore diffinitur qua Deus ex toto corde et amicus in Deo et inimicus propter Deum diligitur. Divinis igitur auctoritatibus informati, ne segne et tepidi sonno(sic) negligentie torpeamus, apostoli monitis quasi quadam manu sollicitudinis excitamur ut, dum tempus habemus, bonum ad omnes maxime autem ad domesticos fidei operemur, et peccata nostra elemosinis redimentes gloriam et regnum nobis in commutabile preparemus. Quisquis in multis se memini(sic) deliquisse studeat necesse est illis prodesse quorum precibus ad tronum usque Majestatis eterne mens nostra provehitur bonorum nobis operum constantia largitur spes illa gloriose visionis indefesse cotidie roboratur, talibus autem humilitas nostra placere non differat et necessaria petentibus habundans misericordie manum benedictionis non retrahat.

Ego igitur Goiffridus Dei gratia Parisiorum episcopus, diem Judicii mentis oculis anteponens iramque justi Judicis misericordie operibus lenire desiderans monachis Fossatensibus in ecclesiam Beati Petri apostolorum principis ibidem Deo servientibus eorum quidem domisque Vulferii prefati cenobii abbatis precibus, quoddam altare quod est situm in villa que
vocatur Ferreolis, cum his que ad altare pertinent, in honore beati Germani Autisiodorensi(sic) episcopi dedicatum, sub vicario quidem dannose reformationis actenus habitum, sub vicario caritative reparationis perhenniter illis habendum annuimus, ita quidem ut quocienscumque prefatus abbas aut ejus successores vicarium inibi posuerint aut fortasse postitum deposuerint, pro restauratione vicarii a nobis, nec ab ullo succedentium, nisi XL solidos parisiensi(sic) episcopo, archidiaconi vero XX, nichilque amplius exigatur, nec procul dubio Rainaldus archidiaconus in cujus archidiaconatu consistit altare, de quo agimus, libenti animo collaudat et annuit synodum vero et circadam nobisque a presbytero illis parrochie debitionem subjectione minime relaxamus.

Ut autem hoc firmum inconvulsumque permaneat, scripto mandamus scriptique cartam istam propria manu firmavimus manibusque canonicorum nostrorum firmandam tradidimus nostroque sigillo subtersignavimus.

Actum publice Parisius in capitulo Sancte Marie, anno incarnationis Dominice Mo LXXXX II, indictione XV, epacta VIIIII, concurrentibus IIII, regnante Phillipo rege anno XXX IIIIo, Goiffrido vero Parisiensi episcopo XXXIII.

Signum Goiffredi Parisiorum episcopi; Signum Fulconis decani; Signum Waleranni cantoris; Signum Drogonis archidiaconi; S. Joscelini archidiaconi; S. Rainaldi archidiaconi; S. Walterii Meldenis episcopi; Signum Roberti sacerdotis; Signum Goderanni sacerdotis; Signum Arnulfi levite; Signum Haimonis levite; Signum Poncii levite; Signum Ollandi subdiaconi; Signum Isamberti subdiaconi; Signum Teduni subdiaconi; Signum Rainaldi pueri; Signum Walteri pueri; Signum Hugonis pueri.

Wlermus canellarius subscripsit.

6-11 : Geoffroi et chanoines de Paris
[vers 1079-1088]

L'évêque de Paris Geoffroi arbitra le conflit entre l'église Saint-Magloire et le miles de l'évêque, Girelme. Cette église avait été cédé à Saint-Magloire par le roi Henri Ier. Devant de nombreux ecclésiastiques et laïcs, Girelme renonça à ce bien au profit de Saint-Magloire.

A. Original jadis scellé d'un sceau plaqué, 264/253 x 499/479, Arch. nat., K 20B, no 6(9) (olim S 1149, no 1) (Musée, no 114).

B. Copie de 1331, Cart. St-Magloire, Bibl. nat., lat. 5413, p. 23, no 20, fol. 15.

a. CGP, no 10; b. Tardif, no 306; c. Saint-Magloire, no 16.

Ind.: Gallia christiana, VII, col. 310.

L'acte mentionné d'Henri Ier est-il un document sans date (Soehnee, n° 33).

Il est écrit à l'encre brune, en écriture livresque, sur un parchemin assez grand et rugueux, mais la disposition des caractères n'est pas régulière, peut-être en raison du support légèrement gondolé, même si l'on peut voir des traces de lignes tracées au verso. C'est particulièrement le cas dans la partie centrale du document, où la rubrique « signum » est divisée en trois parties. Au bas du document, on observe également un grand trou en forme de losange dans une espace vide au centre, qui semble être la trace d'un sceau collé.

Ego Goifridus gratia Dei Parisiorum episcopus et canonici Sancte Mariae Parisiensis aecclesiae,
notum fieri volumus tam presentibus quam et futuris

quod quidam miles noster Girelmus nomine quendam gurgitem situm prope ripam territorii quod dicitur Mille Passus, injuste sui juris reclamabat, quem rex Hainricus Beato Maglorio regali jure dederat, precepto firmaverat, et sigillo suo signaverat.

Cujus causa coram clericis multisque laicis contra monachos Beati Maglorii satis infirma visa est. Huc accedit ut communi assensu clericorum et laicorum nichil eum super hoc debere calumpniari judicatum est. Tandem itaque Girelmum calumpniasse penituit, et juditio clericorum et laicorum adquievit, et sic coram multis abstantibus ille cum filii suis monachis Beati Maglorii gurgitem supradictum perpetuo jure tenendum dimisit.

[1er col.] S. Goifridi episcopi. S. Drogonis archidiaconi. S. Joscelini archidiaconi. S. Ivonis archidiaconi. S. Johannis decani. S. Waleranni precentoris. S. Haimonis succentoris. S. Wlgrini cancellarii. S. Odonis. S. Rainaldi. S. Bernardi. S. Isenbardi. S. Teduini.

[2eme col.] S. Haimonis abbatis. S. Benedicti prioris. S. Winebaldi. S. Petri. S. Rotberti. S. Walterii. S. Goifridi. S. Vitalis. S. Herberti. S. Hungerii. S. Helmoini. S. Gisleberti.

[3eme col.] S. Warneri, filii Guarnerii. S. Hugonis dapiferi. S. Goifridi, fratris ejus. S. Rotberti, filii dapiferi. S. Alberti militis. S. Guerrici militis. S. Adelulfi cubicularii. S. Girberti cubicularii. S. Walderii militis. S. Tescelini militis. S. Harduini. S. Arnaldi. S. Goifridi. S. Tetbaldi.

6-12 : Geoffroi

[vers 1092-1094] Paris, in capitulo Parisiensis ecclesie

L'évêque de Paris Geoffroi et le chapitre de la cathédrale de Paris ont renoncé à leurs droits sur Orly.

B. Copie du XIIe, Livre noir, Arch. nat., LL 78, pp. 69-72, no 25; C. Copie du XIIIe s., Petit Pastoral, Arch. nat., LL 77, pp. 149-150, no LXXXII.

a. CND, I, pp. 309-11; b. CND, II, pp. 15-16.

La date, indiquée par « a », correspond à environ 1092. Les personnages mentionnés sont : Foulques, doyen : 1089...1092 - 1102...1105 ; Dreux, archidiacre : 1060... 1067 - 1094...1097 ; Renaud, archidiacre : 1088...1089 - 1120.1122 ; Vulgrin, chancelier : 1070...1070 - 1094...1097.

In nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti, amen.

Plerumque, fratres, quibusdam occupationibus multorum caritas prepedita, et integra flagrata in corde et tamen non monstratur in opere. Monstratur autem, cum Deus peccatoris mentem, secundum propositum voluntatis sue, illuminaverit, et, gratuita miseratione, ad effectum usque perduxerit, qui vult omnes homines salvos fieri, qui cui vult miseretur, et quem vult obdurat. Est ergo caritasque operit multitudinem peccatorum, in qua celestium finis est preceptorum, sine qua nulla fiunt merita beatorum, Excellentior itaque via non potest demonstrari, sine qua, etsi virtutum semitis gradimur, errare tamen possumus confiteri. Non habet igitur ramos boni operis qui non manet in radice caritatis. Hec autem operatur unus atque idem Deus et Dominus per Spiritum Sanctum, voluntatis bone benignissimum preventorem, gratie largitorem, certum glorie promissorem, anime purgatorem, bonis inaudita premia misericorditer disponentem, qui cotidie ad
vineam excolendam nos invitat, et ad horam undecimam venientibus vite denarium non retardat. Exeamus igitur ad Deum et Dominum nostrum extra castra, nec ulterius tabernaculo serviamus.

Ego itaque Goiffridus Dei gratia Parisiorum episcopus, in capitulo Parisiensis ecclesie, inter canonicos nostros residens, diemque judicii mentis oculis,

considerans imminentem, verumque judicem, triticum suum ventilabro justitie ad liquidum a paleis in judicio permundantem, et triticum quidem in horreo, paleas vero igni inextinguibili tradentem, decrevi quasdam consuetudines, quas in vico qui dicitur Orliacus, non secundum caritatem, diu possederam, necessarium esse et utile penitus dimittendas; quod et feci, et nunquam ab aliquo successorum meorum repetendas anathamate confimavi. Habebant autem et canonici in eadem villa consuetudines quas, socia caritate, me sequendo, nunquam ab aliquo repetendas, similiter dimiserunt. Erat autem consuetudinis Parisiensi episcopo, quod, secundum possibilitatem uniuscujusque rustici prefate ville, quot septini denarii, vellet, nollet, sibi dabantur mense marcio, totidem vini modios in subsequentibus vindemiis reddere cogebatur episcopo. Erat et canonicorum similis, sed octonis denariis vini coemptio. Erat etiam quod, sine communi ministrorum concordia, usque ad festivitatem beati Martini, que est mense novembri, vendendi vinum nulla dabatur ex consuetudine licentia. Preterea requirebantur, ex consuetudinem, in vindemiis, lumbi porcorum in marcello venalium; requirebantur et episcopo moissine uvarum due. Hec igitur omnino destruenda precepi, et precepto destruxi, et ne amplius ibi fieret talis, ex consuetudine, vini coemptio, nec hujusmodi vendendi detentio, nec ista lumborum et uvarum feda repetitio, modis omnibus interdixi.

Si quis autem successorum meorum, seu canonicorum hoc preceptum violare quoque modo presumpserit, sit anathema in adventu Domini, vermis ejus non moriatur, et ignis anime et corporis illius non extinguatur in secula.

+Signum Goifridi episcopi; Signum Fulconis decani; S. Waleranni precentoris; S. Drogonis archidiaconi; S. Joscelini archidiaconi; S. Rainaldi archidiaconi; S. Walterii Meldensi episcopi; S. Godereranni sacerdotis; S. Roberti sacerdotis; S. Haimonis Levite; S. Girardi levite S. Arnulfi levite; S. Widonis subdiaconi; S. Wilelmi subdiaconi; S. Stephani; S. Rainaldi pueri; S. Walteri pueri; S. Hugonis pueri. Wlgrinus cancellarius scripsit.

6-13 : Geoffroi et Joscelin, archidiacre

1094, 22 novembre - 24 décembre ou 24 mars 1095

L'évêque de Paris, Geoffroi, et l'archidiacre Joscelin ont cédé les autels de Notre-Dame-des-Champs, Versailles, Villepreux et Oncy à l'abbaye de Marmoutier.

A. Original en forme de chirographe « CYROGRAFUM » côté droite, de haut en bas, 206/201 x 586/581, Arch. nat., K 20B, no 6(11).

B. Copie figurée, 210 x 236/222, Arch. nat., L 920, no 1 ; C. Copie du XVIIe siècle, Histoire de Marmoutier, par D. Martene, avec les preuves, Bibl. nat., lat. 12878, fol. 303v.

a. CGP, no 113.

Le document « A » est écrit en écriture documentaire, avec des larges interlignes, sur un support extrêmement allongé. La première ligne est écrite en caractères allongés et ne contient que l'invocation, tandis que la deuxième ligne commence par le K majuscule du début de l'Arenga. À partir de la moitié inférieure du document, les interlignes s'élargissent nettement et se prolongent vers le protocole final. Les
caractères y sont écrits sans espacer les lignes ni laisser d'espace. Une croix est placée devant le signum de l'évêque, tandis que dans les souscriptions composées uniquement des chanoines, les fonctions et les ordres sacrés sont écrits dans l'interligne au-dessus du nom de la personne concernée. La date est ensuite ajoutée, mais le symbole M de l'année de l'Incarnation est orné d'une décoration particulière. Enfin, tout en bas du document figure la souscription du chancelier. Le texte occupe toute la page, de sorte qu'aucune trace de sceau n'est visible (et n'est mentionnée dans le texte), mais il semble qu'il y ait à l'origine un espace blanc au bas du document, qui a peut-être été coupé avec la trace du sceau. Sur le côté droit du support, on peut voir une inscription en chirographe.

En ce qui concerne une copie figurée « B », elle est plus petite que l'original « A », de forme presque carrée, et écrite en écriture livresque. La première ligne ne comporte que l'invocation en gros caractères, les initiales au début de la deuxième ligne sont en majuscules, il y a une croix devant le signum de l'évêque écrit en continu, et la fonction et l'ordre sacré de la personne concernée sont écrits entre les lignes au-dessus du nom du chanoine dans la section de souscription, ce qui est commun au document « A ». Cependant, la présentation générale du document (format, taille, écriture, etc.) est complètement différente, et il n'y a pas d'inscription en chirographe. Le document « B » est une transcription fidèle du texte, mais son apparence a clairement été conçue pour se distinguer nettement du document « A ». Première apparition du motif au-dessus de l'année de l'incarnation.

La copie du XVIIe siècle réalisée à l'abbaye de Marmoutier utilise la même orthographe que celle utilisée pour l'initiale du chancelier Wulgrin (ce passage comporte également un changement de ligne), ce qui permet de supposer qu'il s'agit d'une transcription de « A ». D'autre part, le document « B » lui-même a été transmis à l'église Notre-Dame-des-Champs à Paris, l'une des églises cédées, et il est possible qu'il ait été créé par l'abbaye de Marmoutier, où la gestion des documents était effectuée au niveau des succursales.

La date est calculée à partir de l'année de l'Incarnation 1094, de l'année du règne du roi et de l'année de l'épiscopat de l'évêque. La 36e année du règne du roi s'étend du 23 mai 1094 au 22 mai 1095, ou du 4 août 1095 au 3 août 1096. Le premier an du règne de l'évêque correspond au 22 novembre 1060 (date du décès de l'évêque précédent) et s'étend sur 1061, de sorte que la 35e année commence le 22 novembre 1094. L'année de l'Incarnation correspond, si l'on prend comme point de départ la Pâques, au 24 mars 1095.

In nomine sancte et individue Trinitatis.

Karitatem fraternitatis invicem diligentes, Deum, qui karitas est, in primis et precipue ex toto corde et anima diligamus, proximum vero nostrum per ipsum et cum ipso [et] in ipso nobis unum faciamus. Haec est illa karitas, qua non solum amicus in Deo, sed eciam inimicus propter Deum, diligitur; haec est, inquam, que pauperes ditat, langentes sanat, in peccatis mortuos vivificat; huic itaque karitati, que Deus est, humilitatem nostram placere speramus, si ejus opera faciamus, et sic indignum judicamus fratribus nostris petita negare et in dandis beneficiis manum benediccionis retrahere.

Ego igitur Goiffridus Dei gratia Parisiorum episcopus et Joscelmus, archidiaconus monachis apud Sanctum Martinum Majoris Monasterii Domino servientibus, quatuor altaria, et queque sunt ad ea pertinencia, perpetuo jure possidenda concedimus: unum quod est prope Parisium, in honore beate Marie semper virginis, que dicitur in Campis, dedicatum; aliud in villa que dicitur Versialis, quod est in honore beati Juliani martiris constitutum; tercium apud Villam Pirorum, in honore beati Germani pontificis assignatum; quartum vero in vico qui dicitur Uncinas, in honore beati Dyonisiy martiris consecratum. Sed ne res aeclesiastica penitus a nostra manu removeri videatur, synodos et circadas et curam animarum cum debita subjeccione parrochianis presbiteris a nobis concessam, et ecclesiarum
reconciliaciones, immo debite subjeccionis et justicie obedienciam in eis retinemus.

Ut autem hoc firmum permaneat, cartulam istam propriis manibus firmavimus nostrisque archidiaconibus et canonicis firmandam tradidimus.

+ Signum Goiffridi Parisiorum episcopi; Signum Fulconis decani; Signum Waleranni cantoris; Signum Drogonis archidiaconi; Signum Joscelmi archidiaconi; Signum Rainaldi archidiaconi; Signum Walteri, Meldensis episcopi; Signum Walteri sacerdotis; Signum Rogeri sacerdotis; Signum Rogeri levite; Signum Haimonis levite; Signum Harnulfi levite; Signum Goiffridi subdiaconi; Signum Godefridi subdiaconi; Signum Ricardi subdiaconi; Signum Rainaldi pueri; Signum Walteri pueri; Signum Hugonis pueri.

Actum publice Parisius,

Anno incarnacionis Dominice millesimo LXXXXmo IIIIo, regnante Philippo rege anno XXXXVI, Goifrido vero Parisiorum episcopo XXXV.

Wlgrinus cancellarius scripsit.

7 : Guillaume

7-1 : Guillaume

1097, jusqu'au 22 mai, ou 1097, le 4 août - le 29 novembre

Paris, in capitulo Sancte Marie

L'évêque de Paris Guillaume a cédé l'église Saint-Christophe au chapitre de la cathédrale de Paris.

A. Original en forme de chirographe « CYROGRAPHUM » côté supérieur, de gauche à droite, 289 x 170/179, Arch. nat., K 20B, no 6(17).

B. Copie du XIIe s., Livre noir, Arch. nat., LL 78, p. 62 ; C. Copie du XIIIe s., Grand Pastoral, Arch. nat., LL 76, p. 826 ; D. Copie du XIIIe s., Petit Pastoral, Arch. nat., LL 77, p. 144.

a. CGP, no 119; b. Gallia christiana, VII, instr., col. 40-41; c. Tardif, no 314; d. CND, I, pp. 305-306 (incompl.)

Le document est rédigé en écriture documentaire à l'encre brun foncé, presque noire, sur une feuille de parchemin blanc de format horizontal, sous des réglures tracées en appuyant par derrière. Le quart inférieur de la feuille est laissé vierge, et au centre, trois entailles suggèrent la présence d'un sceau pendant. Cependant, le bas du document présente une ondulation et des traces de découpe maladroite, ce qui laisse supposer qu'un sceau y était plaqué.

La date est indiquée sous l'année de l'Incarnation 1097, 38e année du règne du roi, 1re année de l'épiscopat de l'évêque, indictio 5 (1097), epacta 4 (1097), concurrente 3 (1097). La 38e année du règne du roi s'étend du 23 mai 1096 au 22 mai 1097, ou du 4 août 1097 au 3 août 1098. L'évêque Guillaume ayant déjà été ordonné le 30 novembre 1096, sa première année s'est terminée au plus tard le 29 novembre 1097. Si l'année de l'Incarnation commence à Pâques, elle débute le 5 avril 1097. Le point de départ de l'Indictio et de l'epacta peut être soit septembre de l'année précédente, soit l'année de l'Incarnation. Si le point de départ du règne du roi est la consécration, alors il s'étend du 30 novembre 1096 au 22 mai 1097, et s'il s'agit de la mort du roi précédent, alors il s'étend du 4 août au 29 novembre 1097.

+ In nomine sanctæ et individue Trinitatis.
Divinarum scripturarum auctoritate informamur, frequentius autem apostoli monitis, quasi quadam manu sollicitudinis, exhortamur ut, dum tempus habemus, bonum ad omnes, maxime autem ad domesticos fidei operemur et peccata nostra elemosinis redimentes, « Amicos et receptores nobis in eterna tabernacula faciamus ». Quisquis ergo in multis se meminit deliquisse, studeat necesse est illis prodesse, quorum precibus indistricto examine non est timendum in manu Dei viventis incidere. Talibus autem humilitas nostra placere non differat et necessaria petentibus habundans misericordia manu benedictionis non retrahat. Ego igitur Willelmus Dei misericordia Parisiorum episcopus, ante mentis oculos diem illum reducens, et periculum anime mee, accusante conscientia, mentuens canonicis Beate Dei genitricis Marie quandam ecclesiam, infra muros civitatis Parisii sitam, et in honore beati Christofori martiris Deo consecratam, precibus nostrorum amicorum, et assensu domni Wlgrini, ejusdem civitatis archidiaconi, liberam et quietam episcopali auctoritate concedimus, et quicquid juris in ea obtinuimus, perpetuo eis habendum donamus.

Ut autem hoc donum firmum inconvulsumque permaneat, cartam istam fieri precepimus, manuque propria firmavimus, manibusque canonicorum nostrorum firmandam tradidimus.

Actum Parisius, in capitulo Sancte Marie,
anno incarnatione Domini M XC VII, regnante Philyppo Francorum rege anno tricesimo octavo, Willelmo
vero anno primo, indictiones V, concurrentes III, epacte IIII.

Signum Willelmi episcopi; Signum Fulconis decani; Signum Gualeranni precentoris; Signum Vulgrini archidiaconi; Signum Stephani archidiaconi; Signum Rainaldi archidiaconi; Signum Rotberti sacerdotis; Signum Goderanni sacerdotis; Signum Rogerii sacerdotis; Signum Anscehri diaconi; Signum Pontii diaconi; Signum Haenrici diaconi; Signum Tedoini subdiaconi; Signum Nanteri subdiaconi; Signum Hugonis subdiaconi; Signum Lisiardi acoliti; Signum Petri acoliti; Signum Godefridi acoliti.

Antelmus cancellarius scripsit.

7-2 : Guillaume

1097, jusqu'au 22 mai, ou 1097, le 4 août - le 29 novembre

Paris, in capitulo Sancte Marie

À la demande de l'évêque de Chartres Yves, l'évêque de Paris Guillaume a cédé à l'église Saint-Quentin de Beauvais, dans le diocèse de Beauvais, le domaine d'Arnella (= Moyenneville) appartenant à l'église Saint-Germain-l'Auxerrois. En échange, il a cédé à l'église Saint-Germain-l'Auxerrois la prébende de l'église épiscopale de Paris.

A. Original, 265 x 360, Arch. dép. Oise, H 122.

a. Gallia christiana, VII, col. 253.

ind. : CGP, no 120.

Une bulle de confirmation du pape datant de la même année a été transmise (Arch. dép. Oise, H 122 ; Papsturkunden, VII, n° 17). Dans l'acte royal de Louis VI pour la confirmation des biens de Saint-Quentin de Louis VI, il est fait mention de Moyenneville, donnée par l'évêque Guillaume (DUFOUR, Louis VI, n° 53).

Le texte est écrit sur un parchemin légèrement allongé, sur des réglures tracées au verso, sans laisser beaucoup d'espace entre les lignes, dans une écriture plutôt livresque. La première ligne est écrite en gros caractères onciaux, et les phrases suivantes sont écrites en petits caractères, à l'exception de la première
lettre du mot « Ego » dans l'Intitulatio. À partir de la cinquième ligne, les caractères deviennent soudainement plus grands et continuent jusqu'à la fin, sans changement de ligne, y compris dans la section réservée aux souscriptions. Il y a un grand espace vide au bas du document, où l'on peut voir une grande marque de pliage et, sur le côté gauche, trois entailles dans lesquelles pend une double queue faite d'un matériau différent du support du document. D'autre part, il y a un trou au centre de la dernière ligne du texte. Enfin, l'on peut voir une ligne verticale est tracée à l'extrémité gauche.

La date est l'année de l'Incarnation 1097, la 38e année du règne du roi, la 1re année de l'épiscopat de l'évêque, l'indictio 5 (1097), l'epacta 4 (1097), la concurrente 3 (1097). La 38e année du règne du roi s'étend du 23 mai 1096 au 22 mai 1097, ou du 4 août 1097 au 3 août 1098. L'évêque Guillaume ayant déjà été ordonné le 30 novembre 1096, sa première année s'est terminée au plus tard le 29 novembre 1097. Si l'année de l'Incarnation commence à Pâques, elle débute le 5 avril 1097. Le point de départ de l'Indictio et de l'epacta peut être soit septembre de l'année précédente, soit l'année de l'Incarnation. Si le point de départ du règne du roi est la consécration, alors il s'étend du 30 novembre 1096 au 22 mai 1097, et s'il s'agit de la mort du roi précédent, alors il s'étend du 4 août au 29 novembre 1097.

IN NOMINE SANCTE ET INDIVIDUE TRINITATIS.

Ego Willelmus Dei gratia Parisiorum episcopus

notum fieri volo omnibus ortodoxis tam presentibus quam futuris

quod domnus Ivo eadem gratia Carnotensium episcopus adiit presentiam nostram, nostram exorans humilitatem, quatenus illam terram Sancti Germani Autissiodorensis cum appenditiis suis, terris, ancillis, molendino et silvis, quæ in Belvacensi territorio sita est, quæ dicitur Arnella, canonicis predictæ æcclesiae, data commutatione, æcclesiae Sancti Quintini Belvancensis pro amore suo et animæ meæ remedio concederem.

Quoniam autem piæ petitioni facile est assensum prebere, nos cum pro præfati martyris reverentia, tum pro Carnotensis predicti episcopi dilectione et benevolentia, pretaxatæ petitioni aurem libenter inclinavimus, canonicis Sancti Germani Parisiensis secundum voluntatem et electionem ipsorum commutationem prebendam videlicet Beatæ Mariæ Parisiensis perpetuo possidendam dedimus: et predictam terram cum appenditiis suis, assensu et voluntate ipsorum, presentibus etiam clericis nostris ecclesiae Sancti Quintini Belvacensis concessimus

et perpetuo possidendam nostro sigillo signato confirmavimus.

Actum Parisius in capitulo Sanctæ Mariæ,

anno ab incarnatione Domini MXCVII, regnante Phlippo rege XXXVIII, Willelmo vero episcopo anno primo, indictione V, concurrente III, epacta IIII.

Signum Willelmi episcopi; Signum Fulconis decani; Signum Gualeranni precentoris; Signum Vulgrini archidiaconi; Signum Stephani archidiaconi; Signum Renaldi archidiaconi; Signum. Roberti presbiteri; Signum Goderanni sacerdotis; Signum Rogeri sacerdotis; Signum Anscerii diaconi; Signum Pontii diaconi; Signum Henrici diaconi; Signum Teodoini subdiaconi; Signum Nanteri subdiaconi. Signum Hugonis subdiaconi; Signum Lisiardi acoliti; Signum Petri acoliti; Signum Godefridi acoliti.

Antelmus cancellarius scripsit.

Signum Haionis decani Sancti Germani; Signum Danihelis sacerdotis; Signum Johannis sacerdotis; Signum Uulgrini; Signum Antelmi; Signum Richardi; Signum Ursionis; Signum Gilonis; Signum [...]; Signum Alberti, canonicorum Sancti Germani; Signum Hutonis senescalci.
## 7-3 : Guillaume

1098, jusqu'au 3 août Paris, in capitulo Sancte Marie

L'évêque de Paris, Guillaume, a cédé quatre autels à l'abbaye Saint-Martin-des-Champs : ceux de Montmartre, Pantin, Drancy et Chatenay. Il a également cédé les deux tiers de l'autel de Louvres et les deux tiers de l'autel de Conflans-sur-Marne.

A. Original jadis scellé d'un sceau plaqué ? en forme chirographe « [...]ROGRAPHUM » côté supérieur, de gauche à droite, 270/290 x 335/325, Arch. nat., K 20B, no 6(18).

B. Copie du XIIe s., Liber testamentorum, Bibl. nat., lat. 10977, fol. 37-8 ; C. Copie de 1209, Cart. A de SMC, Arch. nat., LL 1351, fol.37-37v (extrait) ; D. Copie du XVe s., Cart. B. de SMC, Arch. nat., LL 1352, fol. 27 ; E. Copie du XVIe s., Cart. C de SMC, Arch. nat., LL 1353, fol. 37.

a. CGP, no 121; b. SMC, no 82; c. Gallia Christiana, VII, instr. col. 41.

Le document est rédigé sur un parchemin vertical légèrement rugueux, avec des réglures tracées au verso, en laissant suffisamment d'espace entre les lignes, à l'encre brune, dans une écriture qui rappelle plutôt celle des livres. La première ligne commence par le symbole Chrismon, suivi de l'Invocation écrite en caractères longs. Dans la partie inférieure du document, y compris la section des souscriptions, le texte est écrit sans changement de ligne ni espace. Les souscriptions sont écrites dans la même écriture, mais les fonctions ou les ordres sacrés des chanoines sont placés dans l'interligne au-dessus du nom. La partie inférieure du document est largement découpée, et au centre, il reste une trace qui laisse supposer qu'il y avait autrefois une encoche pour un sceau plaqué.

La date est l'année 1098, la 38e année du règne du roi, la 3e année de l'épiscopat de l'évêque, l'indictio 6 (1098), l'epacta 15 (1098) et la concurrente 4 (1098). La 38e année du règne du roi s'étend du 23 mai 1096 au 22 mai 1097, ou du 4 août 1097 au 3 août 1098. L'évêque Guillaume ayant déjà été ordonné le 30 novembre 1096, sa troisième année s'est terminée au plus tard le 29 novembre 1099. Les années de règne sont comptées à partir de la mort du roi précédent. De plus, l'indictio et l'epacta peuvent correspondre soit au mois de septembre de l'année précédente, soit à l'année de l'Incarnation. Enfin, si le 3 août 1098 correspond à la troisième année du règne de l'évêque, Guillaume était déjà évêque le 2 août 1096, ce qui ne correspond pas aux deux documents de 1097.

(chrismon)

In nomine Patris et Filii et Spiritus sancti, Amen.

Sanctorum canonum auctoritate didicimus et priorum Patrum institutionibus edocti sumus nos de possessionibus nostris impertiri debere cunctis Deo servientibus. Igitur aprobate consuetudinis est in ecclesia omnia cum fratribus semper habere communia. In hoc enim maxime caritas comprobatur, per quam Dei misericordia comparatur, si caritatis fructus Dei fidelibus fideliter exibeatur. Probatio enim dilectionis, exibitio est operis ; Quod per ipsius veritatis testimonium satis evidenter sanctum nobis intimat euvangelium : « Qui habet, inquit, mandata mea et servat ea, ipse est qui diligit me ». Ergo qui caritatem habet, operibus eam magnificare debet.

Ego itaque Willelmus Parisiensis episcopus

notum volo fieri non minus futuris quam presentibus

quod monachi Sancti Martini Parisii de Campis nostram adierunt presentiam, cum quibusdam nostris
familiaribus, qui, supplicando nobis, multiplicatis petierunt intercessionibus, quatinus ad sustentacionem fratrum altaria que subscripta sunt, in diocesi nostra sita, monasterio Sancti Martini de Campis in perpetuum habenda concederemus, videlicet: altare Montis martirum et altare ville que dicitur Pentinum; altare etiam ville quam vocamus Derenciacum et altare ville que dicitur Castanetum, et duas partes altaris que dicitur Luveris; duas partes etiam altaris ville que dicitur Confluentium; altare quoque ville que vocatur Clamart.

Quorum postulationem exaudiri debere decrevimus, tam pietatis affectu quam supradictis auctoritatibus. Adibito igitur assensu et consilio archidiaconorum nostrorum, videlicet Wlgrini et Stephani et Rainaldi et cleri nostri tocius, supradicta altaria supradicto monasterio Sancti Martini de Campis omni tempore possidenda concessimus. Retinuimus tamen ecclesie nostre ipsorum altariorum debitam obedientiam et sinodum et circadam.

Quod ne prolixitate temporis valeat aboleri, placuit nobis scripto memorie commendari. Signa nostra quoque subscripsimus, manibus nostris tangendo firmavimus, ne qua violentia corrupmi possit nostris successoribus.

S. Willelmi episcopi ; S. Fulconis decani ; S. Gualeranni precentoris ; S. Wlgrini archidiaconi ; S. Stephani archidiaconi ; S. Rainaldi archidiaconi ; S. Goderanni sacerdotis ; S. Rotberti sacerdotis ; S. Rogeri sacerdotis ; S. Anscheri levite ; S. Pontii levite ; S. Haenrici levite ; S. Hugonis subdiaconi ; S. Tedoini subdiaconi ; S. Adam subdiaconi ; S. Lisairdi acolite ; S. Godefridi acolite ; S. Petri acolite.

Actum Parisius in capitulo Sancte Marie,

anno ab incarnatione Domini M XC VIII, regnante Philippo rege anno XXX VIII, Willelmo episcopo anno
III, indictiones VI, epacte XV, concurrente IIII.

Ego Ricardus cancellarius scripsi.

Isti sunt laici testes qui presentes fuere, quando ista carta firmata est in capitulo Sancte Marie : Hugo Bardolis, Radulfus sencalcus, Udo de Sancto Clodoaldo, Olricus falconaris, Willelmus nepos Hugonis, Germundus, Euvardus, Ascelinus, Godefridus Doret, Guarinus Teon, Herleboldus.

7-4 : Guillaume

1098, jusqu'au 3 août Paris, in capitulo Sancte Marie

L'évêque de Paris Guillaume a cédé l'autel de Le Pecq à l'abbaye de Saint-Wandrille.

A. Original, 292 x 372, Arch. dép. Seine-Maritime, 16H 363 (olim 16H cart. 3)

a. Saint-Wandrille, no 48.

Le document est rédigé sur un parchemin légèrement allongé, avec des réglures tracées au verso, en laissant suffisamment d'espace entre les lignes, dans une écriture documentaire caractérisée par un allongement vers le haut. La première ligne ne comporte, après une croix, que l'Invocation, écrite en gros caractères. Le texte se poursuit ensuite sans retour à la ligne ni espace, y compris la souscription. Dans la section réservée à la souscription, la fonction et l'ordre sacré du chanoine sont indiqués dans l'interligne au-dessus du nom. Il n'y a aucune trace de sceau dans l'espace vide laissé en bas du document.

La date est l'année 1092, la 38e année du règne du roi, la 3e année de l'épiscopat de l'évêque, l'indictio 6 (1098), l'epacta 15 (1098) et la concurrente 3 (1097). La 38e année du règne du roi s'étend du 23 mai 1096 au 22 mai 1097, ou du 4 août 1097 au 3 août 1098. L'évêque Guillaume ayant déjà été ordonné le 30 novembre 1096, sa troisième année s'est terminée au plus tard le 29 novembre 1099. Si l'on prend
1098, les années de règne du roi sont comptées à partir de la mort du roi précédent. De plus, le point de départ de l'indictio et de l'epacta peut être soit septembre de l'année précédente, soit l'année de l'Incarnation. Enfin, si le 3 août 1098 correspond à la troisième année de l'épiscopat de l'évêque, Guillaume aurait déjà été évêque le 2 août 1096, ce qui ne correspond pas aux deux documents de 1097.

(chrismon) In nomine Patris et [Filii] et Spiritus Santi (sic). Amen.

Quicunque ad celsitudinem celestis patrie nititur ascensum preparare, sciat alarum trium remigio taliter posse superare, videlicet fide cui caritas sociatur, caritate ex qua misericordia generetur, misericordia qua inopia releveltur: horum etenim scala trium graduum attingit a terris ad celi palatium. Qui [cumque car] et his alis, virtutum non habet unde volet ad regnum celorum. Sciendum est tamen [quia excep]llentior est caritatis, fructuosa misericordia. Quod apostolus testatur, qui caritatem ipse fidelibus... vid « vobis excellentiorem viam demonstro ». Nulla quippe Deo acceptabilior [e]st host[ia] quam Deo servitentibus fa[cere] misericordiam in eorum indigentia. Unde scriptum est : « misericordiam volo et non secricium ». Item aliter : « Super[exaltat] autem misericordia iudicium ». Hoc etiam in euangelio declaratur aperte, ipso Domino f[i]delibus dicente : « date elemosinam et ecce omnia munda sunt vobis ».

Igitur ego Willelmus Dei gratia Parisiensis episcopus, tantis auctoritatum rationibus animatus notum volo fieri cunctis Dei fidelibus

quod quidam fratres adierunt nos, comitatis nostris quibusdam familiaribus, qui pet[ier]unt a nobis [a]liarum supplicationibus orationum, quatinus concederemus cenobio Sancti Wandregisili ad sustentation[em, eor]um altare ville que dicitur Alpecum.

Quorum peticioni non [r]efra[ga]ti sumus, sed pietatis studi[o] voluntati eorum ad[sensum] adhib[uimus]. Itaque, consilio et assensu Stephani archidiaconi et [c]lericorum nostrorum, supradictum altare cenobio supradicto concessimus in perpetuo possidendum. Retinuimus ta[men ...] circadam [et] sinod[um] et deb[ite] subjectio[n]is obsequi[um].

Quod ne vento possit oblivionis auferri litt[...] die ma[ncipandum] duximus memorie commendari.

Et ne valeat infringi a nostris successoribus, signa nostra [approsu]imus et propri[is m]anibus tangendo corroboravimus.

S. Willelmi episcopi; S. Fulconis decani; S. [Ga]lerani precentoris; S. [Wlg]rini archidiaconi; S. [S]tephani archidiaconi; S. Rainaldi archidiaconi; S. Rotberti sacerdotis; S. Goderanni sacerdotis; S. Rogeri sacerdotis; S. Anscheri levite; S. Alberici levite; S. L[a]ndoni[s] levite; S. [...] efr[...]diaconi; S. Teduini subdiaconi; S. [...] subdiaconi; S. Lisiardi pueri; S. Petri pueri; S. Godefiri pueri.

Actum Parisius, in capitulo Sancte Marie,

anno ab incar[atione millesimo] XCII, regnante Phylippo rege anno XXXVIII, episcopatus Willelmi episcopi anno III, indictione VI, epacta XV, concurrentibus III.

Ricardus ego cancellarius scripsi.

Hujus rei testes sunt, ex parte Sancti Wandregisili: Hisenbardus abbas Sancti Germani, Ambrosius prior Sancti Wandregisili, S[...]onaus, Andreas monacus, Haenricus laicus, Angelbertus laicus, Udo laicus, Har[...]ierus laicus, C[...]t[...]us laicus.

Actum tempore Giradi abbatis Sancti Wandregisili.
L'évêque Guillaume de Paris a arbitré le conflit entre les chanoines de Montlhéry et les moines de Longpont au sujet de l'installation d'un cimetière dans la paroisse de ces derniers. Il a interdit l'installation d'un cimetière sans le consentement des moines.

B. Copie du XIIe s., Cart. Longpont, Bibl. nat., lat. 9968, fol. 12v-13.

a. LP, no 55.

Ego Guillelmus Parisiorum episcopus
causam que de cimiterio faciendo inter monachos de Longo Ponte et canonicos de Monte Letherico habita
est

presentibus et futuris notam fieri volens, has litteras scribi precepi.

Canonici, adeuntes nostram presentiam, in parrochia monachorum sibi benedici a nobis cimiterium postulabant. Quod cum sine monachorum assensu fieri injustum esse cognoscerem, utrosque in audientia nostra venire volui.

Cumque diu coram nobis, de commutacione loci in quo cimiterium debebat fieri, tractatum esset, et minime propter canonicorum duriciam concordare potuissent, decrevimus firmiterque tenendum statuimus numquam per nos, numquam per aliquem forte, vel in morte vel in vita, vices nostras agentem, locum illum aut alium in parrochia monachorum supradictorum, ut cimiterium ibi fieri debeat, contra eorumdem monachorum voluntatem, benedicendum.

Si quis igitur contra hoc decretum, quod absit, aliquid temptare voluerit, a Deo se dampnandum sciat, qui nobis, licet peccatoribus, ligandi solvendique officium non negavit.

## 7-6 : Guillaume
1100, jusqu'au 3 août Paris, in capitulo Sancte Marie

L'évêque Guillaume de Paris et le chapitre de la cathédrale de Paris ont échangé leurs servi vivant dans leurs villas respectives, à savoir ceux d'Orly, de Saint-Cloud et de Wissous.

B. Copie du XIIe s., Livre Noir, Arch. nat., LL 78, pp. 153-154 ; C. Copie du XIIIe s., Petit Pastoral, Arch. nat., LL 77, pp. 173-174, no XCVIII

a. CND, I, pp. 327-328.

La date est l'année 1100, la quarantième année du règne du roi, la cinquième année de l'épiscopat de l'évêque, l'indictio 11 (1103), l'epacta 7 (1100) et la concurrente 7 (1100). La 40e année du règne du roi s'étend du 23 mai 1098 au 22 mai 1099, ou du 4 août 1099 au 3 août 1100. L'évêque Guillaume ayant déjà été ordonné le 30 novembre 1096, sa cinquième année s'est terminée au plus tard le 29 novembre 1101. Si l'on prend 1100 comme référence, les années de règne du roi sont comptées à partir de la mort du roi précédent. De plus, le point de départ de l'epacta peut être soit septembre de l'année précédente, soit l'année de l'Incarnation.
+ In nomine sancte et individue Trinitatis, amen.

Quisquis in episcopatus dignitate constitutus, ecclesie sue secundum Deum preesse studet, oportet ut ab ea
fomitem omnem discordie vel odii radicitus crstirpet(?). Constat enim quod ubicunque manet odium vel
discordia, non habitat Dei virtus et Dei sapientia que sola regit ac disponit sua inter omnia. Ut igitur
eccleisasticum jus secundum beneplacitum Dei disponatur, procul absit odium procul omnis occasio
dissentionis et malviole mentis repellatur. In malviolam namque animam non introibit sapientia nec
habitabit in corpore subdito peccatis. Ubi vero sapientia non habet introitum, nec salvator noster habebit
habitaculum.

Igitur ego Guillelmus Dei gratia Parisiorum episcopus
percipiens in ecclesia Parisiensi quoddam seminarium malviolentie pullurare, toto benignitatis studio
conatus sum illud penitus amputare. Namque quidam servorum, qui ad episcopi jura pertinebant, Orliacum
villa canonicorum habitabant. Iterum de servis ad canonicorum dominium pertinentibus quidam
morabantur in villis episcopi apud Sanctum Clodoaldum, videlicet necnon et Villedori. Unde multociens
inter episcopum et canonicos dissentio vel odium latenter oriebatur, dum autem episcopus eorum servos
nolentes eis obedire, quia in villis ejus manebant contra voluntatem eorum tuebatur, vel etiam servos suos
apud Orliacum villam canonicorum habitantes, ultra modum gravare canonicis videbatur.

Quem malicie fomitem postquam cognovi, citissime taliter composui. Omnes servos meos, qui manebant
Orliaci, in perpetuum eis et successoribus eorum habendos donavi. Illi vero mutuatim suos servos, qui
habitabant apud Sanctum Clodoaldum vel Vicedorum, mihi successoribusque meis episcopis concesserunt
possidendos in seculum.

Quod ne oblivione valeat deleri, precipimus scribi et sic memorie commendari.

Et ne aliquis posterorum presumat hoc violare, placuit nobis sub anathemate confirmare et nomina nostra
ad corroborandum subscribere.

Actum publice Parisius in capitulo Sancte Marie,

MC anno a Domini incarnatione, regnante rege Philippo XL, regni sui anno V vero episcopatus Guillelmi
episcopi, indictione XI, epactis et concurrentibus VII.

Signum Guillelmi episcopi; S. Fulconis decani; S. Galeranni precentoris; S. Wlgrini archidiaconi; S.
Stephani archidiaconi; S. Rainaldi archidiaconi; S. Goderanni sacerdotis; S. Rogeri sacerdotis; S. Durandi
sacerdotis; S. Girardi diaconi; S. Landonis diaconi; S. Alberici diaconi; S. Henrici diaconi; S. Ollandi
subdiaconi; S. Girberti subdiaconi; S. Godefridi subdiaconi; S. Hugonis subdiaconi; S. Lisiardi pueri; S.
Petri pueri; S. Henrici pueri; S. Godefridi pueri; S. Rainaldi pueri.

Ego Richardus cancellarius subscripsi.

8 : Galon

8-1 : Galon et Renaud, archidiacre

1105, le 23 mai - 1106, 22 mars

Paris, in capitulo Beate Marie

L'évêque de Paris Galon et l'archidiacre Renaud ont confirmé la cession de l'église de Tournan
par Gui de Tournan à l'abbaye Saint-Maur-des-Fossés.

A. Original jadis scellé d'un sceau plaqué, 418 x 601, Arch. nat., K 20B, no 7(6) (olim S 1175, no 29)

B. Copie figure avec traces d'un sceau plaqué, 350 x 288, Arch. nat., K 20B, no 7(6b) (olim S 1175, no 26).
a. SMF, no 87.

ind. : Tardif, no 326.

« A » est écrit sur un parchemin vertical peu blanc, avec une encre brun foncé, en laissant beaucoup d'espace entre les lignes, sur des réglures tracées au verso, dans une écriture documentaire. « B » est écrit sur un parchemin rigide, avec une encre brun foncé, dans une écriture livresque. Les deux documents portent des traces de sceau dans le coin inférieur droit. La partie inférieure du document « B » a-t-elle été découpée « A » comporte des réglures verticales sur les deux côtés, ce qui n'est pas le cas de « B ».

L'acte juridique de Gui de Tourman est consigné dans la Notitia du 29 octobre 1088 (K 20, n° 6(6) ; Tardif, n° 303).

La date est calculée à partir de l'année de l'Incarnation 1105, de l'indictio 13, de l'epacta 3, de la concurrente 6 (toutes en 1105), de la 47e année du règne du roi et de la première année de l'épiscopat de l'évêque. La 47e année du règne du roi s'étend du 23 mai 1105 au 22 mai 1106, ou du 4 août 1106 au 3 août 1106, en comptant à partir de la consécration. L'épiscopat de l'évêque commence le 6 avril 1105. L'indictio et l'epacta peuvent également commencer en septembre de l'année précédente. L'année de l'Incarnation est basée sur la date de Pâques (Pâques en 1106 est tombé au 23 avril).

(chrismon) In nomine sancte et individue Trinitatis.

Noverint universi tam presentis quam posteri

quod Guido de Turnoaco et uxor ejus Havis, ex quorum beneficio et sub quorum dominio Turnoacensis erat, ecclesia elemosinarum largitate saluti anime providentes, eandem aecclesiam precibus canonicorum in ea prius deserviencium, assensu etiam Goifridi Parisiensis episcopi et Ivonis ejudem loci archidiaconi, monachis Sancti Petri Fossatensis, sicut canonici prius habuerant, habendam concesserint.

Ego igitur Gualo Dei misericordia Parisiorum episcopus et Rainaldus predicti loci archidiaconus, juxta vocem apostoli quasi quadam sollicitudinis manu nos excitantis, ut dum tempus habemus bonum ad omnes maxime autem ad domesticos fidei operemus, sicut a predecessoribus nostris racionabiliter diffinitum est, et nos diffinimus et supradictam aecclesiam cum parrochia et ceteri ad eam pertinentibus assensu tocius Parisiensis aecclesie conventus predictis monachis in perpetuum habendam concedimus, ita quidem ut, sinodum et circadam et omnes ex more justitias Parisiensi aecclesie persolvant.

Ceterum ne aut oblivione perturbari, aut aliqua valeat occasione rescindi, presenti carta memorie commendavimus et sigillo nostro insignum perpetue firmitatis ipsam cartam signavimus.

Actum publice in capitulo Beate Marie,

anno ab incarnatione Domini millesimo centesimo V, indictionibus XIII, epactis III, concurrentibus VI, Philipo rege regnante anno XL VII, anno episcopatus Gualonis I.

Signum Gualonis episcopi; Signum Bernerii decani; Signum Adam precentoris; Signum Wlgrini archidiaconi; Signum Stephani archidiaconi; Signum Rainaldi archidiaconi; Signum Durandi presbiteri; Signum Rogerii presbiteri; Signum Anscherii diaconi; Signum Fulconis diaconi; Signum Gilonis subdiaconi; Signum Dainberti subdiaconi.

Girbertus cancellarius subscripsit signum (a).

(a) Sginum, écrit dans la dernière ligne, B.
8-2 : Galon et Guillaume, archidiacre

1107, le 14 avril - le 30 avril

Paris, in capitulo Sancte Marie

L'évêque de Paris Galon et l'archidiacre Guillaume expulsent les religieuses de l'abbaye Saint-Eloi et introduisent une réforme visant à faire venir des moines de Saint-Maur-des-Fossés. Tous les droits que l'évêque et les chanoines de l'église de Paris avaient auparavant sont conservés.

A. Original scellé d'un sceau plaqué, en forme de chirographe « CYROGRAPHUM », côté supérieur, de gauche à droite, 365 x 625, Arch. nat., K 20B, no 9.

B. Copie du XIIe s., Livre noir, Arch. nat., LL 78, p. 72 ; C. Copie du XIIIe s., Grand Pastoral, Arch. nat., LL 76, p. 607 ; D. Copie du XIIIe s., Petit Pastoral, Arch. nat., LL 77, p. 150.

a. CGP, no 143; b. SMF, no 89; c. Gallia christiana, VII, instr., col. 42-3; d. CND, I, pp. 311-314 (incompl.).

Ce document est rédigé en écriture documentaire à l'encre brune, sur une feuille de parchemin très grande et allongée, peu blanche, avec de larges interlignes. Il s'agit du plus ancien document sur lequel figure un sceau (plaqué). L'on peut voit un dessin sur une indication de M du millésime. C'est un chirographe.

La réforme de l'abbaye de Saint-Éloi est mentionnée dans une lettre du roi adressée à l'évêque pour lui demander de procéder à cette réforme (PROU, Philippe Ier, n° 160), ainsi que dans un acte de confirmation du roi datant de 1107 (entre le 30 avril et le 23 mai ; in capitulo Sancte Marie ; CGP, n° 144 ; Luchaire, n° 49 ; PROU, Philippe Ier, n° 161 : avant le 4 août). J. Dufour interprète la phrase « le pape est à Paris » dans cet acte royal comme signifiant « en route vers Paris » et date le document royal d'avant le 30 avril (date certaine du séjour du pape à Paris) (DUFOUR, Louis VI, n° 14). L'acte épiscopal a probablement été rédigé en même temps que l'acte royal, ou du moins avant celui-ci. A. Luchaire, quant à lui, date le document royal après le 30 avril, soit avant le divorce de Louis VI et Lucienne de Rochefort (après le 23 mai ; signé par Hugues de Crécy en tant que sénéchal). Ce document a été d'ailleurs confirmé en 1134 par l'évêque Étienne (CGP, n° 253).

Les dates sont les suivantes : année de l'Incarnation (1107), indictio 15 (1107), epacta (35) - un chiffre impossible, considéré comme une erreur de 25, ce qui donne 1107), concurrente 1 (1107), année du règne du roi 47, année de l'épiscopat de l'évêque 3. La 47e année du règne du roi s'étend du 23 mai 1105 au 22 mai 1106, ou du 4 août 1106 au 3 août 1107, en comptant à partir de la mort du roi précédent. Si l'on compte l'épiscopat de l'évêque à partir du 6 avril 1105, conformément à J. Depoin, la troisième année correspond à la période d'un an à compter du 6 avril 1107. On peut donc estimer que ce document date du 6 au 30 avril 1107. Il est également possible qu'il ait été rédigé lors de la Pâques du 14 avril de cette année-là. L'indictio et l'epacta ont peut-être commencé en septembre de l'année précédente.

(chrismon) In nomine sancte et individue Trinitatis.

Racio quidem et sanctarum scripturarum monet actoritas ut qui pastoraliter ecclesiis president, vigilanti cura, pastorali sollicitudine, subditorum vitam inquirant, et inspiciant, ut in aecclesiis sibi cummissis, si inhonestas et incorrigibiles viderint personas, aut ad statum religionis studeant revocare, aut alias omnino personas commutare, ne male vivencium exemplo bene viventes corrumpantur, et pastores, si dissimulaverint aut tacuerint, ex cum sensu taciturnitatis imperpetuum cumdampnentur.

Omnibus igitur notum fieri volumus
monasterium Sancti Eligii Parisiensis ordini quidem monacharum antiquitus fuisse deputatum; sed tandem diabolico instinctu, fragilis ille sexus ad tantam turpitudinis prolapsus est miseriam, ut publice secularitati impudenter adherens, voto castitatis rupto, proposito religionis penitus abjecto, templum Dei speluncam fornicacionis effecerit et vocem nostræ ammonicionis et correpcionis nullatenus audierit.

Ego igitur Galo Dei gratia Parisiorum episcopus et Guillelmus archidiaconus

tantum scandalum, tantam pestem minime ferentes, ex precepto quidem domni pape Paschalis, ex consilio regis nostri Philipi et filii sui Lugdovici, hortatu eciam canonicorum nostrorum, infames et incorrigibiles personas pro turpitudine vitæ, a predicto monasterio eliminavimus et omnino alienavimus et alciori religionis ordine cum Dei auxilio, sanctum locum decoravimus.

Noverint igitur omnes, tam posteri quam presentes

quia monasterium Sancti Eligii, cum omnibus ad illud pertinentibus, æcclesiæ Beati Petri Fossatensi salvo quidem jure Parisiensis æcclesiæ perpetuo habendum concedimus; ita scilicet ut abbas Fossatensis predictum monasterium tanquam cellam suam possideat et in monachos illic Deo militantes plenam ac perfectam abbatis potestatem exerceat; Institutum tamen est ut duodecim ad minus monachi, cum suo priore ad serviendum Deo illic apponantur, qui juxta regula sancti Benedicti ad ordinem tenendum sufficere videantur. Sciendum vero est quia illam eandem potestatem, quam predecessores nostri in monasterium Sancti Eligii et in abbatissam illius loci antiquitus habuerunt, nos in abbatem Fossatensem ex integro habemus et in perpetuum retinemus, quantum scilicet ad cenobium Sancti Eligii et ad res illius monasterii pertinere videtur. Sed, ut tocius altercacionis molestia in posterum excludatur, quid potestatis episcopus, quid juris aut consuetudinis canonici Sancte Marie, tam in abbatissam quam in monasterim illud prius possederint et modo possideant, evidenter et aperte distinximus. Sciendum igitur est quia, quociens Parisiensis episcopus abbatissam ad justiciam vocavit, illa, procul dubio, omnem exsecutura justitam ante episcopum se presentavit. Si autem vel servus vel ancilla vel hospes illius monasterii contra personam episcopi aut contra proprias res illis aliquid forisfecisset, abbatissa audito prius episcopi amandato in presencia episcopi illos ad justitiam faciedam adduxisset, et post justiciam episcopi, abbatissa sus districtus accepisset, si voluisset. Quod si abbatissa servos vel ancilla illius monasterii libertate donare, aut terram alienare aut munifirmam facere voluisset, nullam potestatem, nullam id faciendi licenciam habuisset absque assensu episcopi et absque carta sigillo ejus et cancellario firmata. Hanc ergo potestatem in abbatissam et in monasterium Sancti Eligii antecessores nostri habuisse dinoscuntur, et nos quoque in abbatem Fossatensis æcclesiæ eandem potestatis dignitatem, ut superius determinatum est, obtinemus; nichil scilicet nostri juris reinquentes vel relaxantes, sed tantummodo abbaciam in cellam commutantes. Canonicis vero Beate Marie predictum monasterium Sancti Eligii per singulos annos duos pastus, ex debita consuetudine, persolvit, unum scilicet in festivitate sancti Pauli, alterum in festivitate sancti Eligii; ita scilicet quod uterque pastus in refectorio canonicorum recipitur. Consuetudo eciam est ut cunventus prefati monasterii, una cum canonicis Beate Marie, processiones faciant et in diebus Rogacionum et in die Ascensionis et in funeribus canonicorum. Alias eciam processiones aut pro aeris serenitate aut pro aliqua tempestate sive necessitate, si canonici facere disposuerint, necesse est predictum cunventum canonicorum instituta sequi, eosque, si mandaverint, in his processionibus semper comitari. Illud eciam silencio preterire nolumus quia, quociens mater æcclesia a divino officio cessaverit, cenobium Sancti Eligii ex necessitate cessare et tacere oportebit. Sub hac igitur distinctione, potestatem, jura, cunsuetudines, tam episcopi quam canonicorum, breviter cumprehendimus, ut nulla de cetero controversia oriatur, et jus et cunsuetudo utriusque ecclesiæ presenti privilegio defendatur. Salvo igitur, ut dictum est, jure Parisiensis æcclesiæ, assensu quidem regis nostri Philipi et filii ejus Lugdovici, communi eciam canonicorum nostrorum cuncessu, æcclesiæ Beate Petri Fossatensis monasterium Sancti Eligii in cellam possidendum concedimus; ea videlicet racione, ut quociens
Fossatensis abbas debitam professionem in Parisiensi ecclesia fecerit, ibidem, in presentia episcopi, profiteatur monasterium Sancti Eligii ex dono episcopi ex beneficio Parisiensis æcclesiæ, se habere et possidere. Volumus eciam illud determinare quia homines predicti monasterii in exercitum regis, incunsulto episcopo, nullatenus debent ire; sed abbas aut prior, ex consilio et mandato episcopi, illos debent monere et in exercitum mittere; Diffinitum est eciam quatinus, in festivitate sancti Eligii, canonici Sancte Marie dextrum chorum, monachi vero sinistrum teneant; ita scilicet ut, cum canonico illo qui chorum tenuerit, aut prior aut cantor monachorum ad chorum tenendum recipiatur, et nulla alia persona ad id faciendum admittatur. Missam vero aut abbas aut prior cantabit; et si neuter interfuerit, aliquis ex clero nostro illam celebrabit. Sciendum vero est quia, illo die, predictus pastus redditur, scilicet ex sex porcis vivis et sane carnis, ex duobus modiis vini et dimidio ad mensuram nostri claustri, et ex tribus sextariis frumenti bene vanati. Pastus vero, qui redditur in festo sancti Pauli, de octo cunstat arietibus, et duobus modiis vini, et dimidio sextario, et ex duobus sextariis et dimidio frumenti bene vanati, et ex sex denariis et obolo.
Ut autem hec concessio et institucio incuncussa permaneat, presentem cartam fieri precepimus et in signum perfecte firmitatis, sigillo nostro illam signavimus et manibus canonicorum nostrorum firmandam tradidimus.

+ Signum Galonis episcopi; Signum Berneri decani; Signum Ade precentoris; Signum Guillelmi archidiaconi; Signum Stephani archidiaconi; Signum Rainaldi archidiaconi; Signum Rogeri presbiteri; Signum Landonis presbiteri; Signum Durandi presbiteri; Signum Anscheri levite; Signum Johannis levite; Signum Guineranni levite; Signum Tebaldi subdiaconi; Signum Guillelmi subdiaconi; Signum Fulberti subdiachoni.

Actum publice, in capitulo Sancte Marie,

anno incarnationis Dominice M C VII, indictione XVma, epacta XXVta, concurrente I, Philipo rege regnante anno quadragesimo VII, anno episcopatus Galonis IIIo,
Girbertus cancellarius scripsit.

Si quis hac diffincionem violare presumpserit, anathemate sit.

8-3 : Galon et Etienne, archidiacre

1107, le 14 avril - le 3 août

Paris, in capitulo Beate Marie

L'évêque de Paris Galon et l'archidiacre Étienne ont cédé les sujets dépendants (hommes uniquement) à l'église Sainte-Geneviève. De plus, ils ont cédé leur juridiction ecclésiastique et confié leur pastorale au doyen et aux chanoines du chapitre de cette église.

B. Copie du XIIIe s., Cart. Ste-Geneviève, Bibl. Ste-Geneviève, ms. 356, pp. 97-98, fol. 49-49v.

a. CGP, no 145.

Les dates sont calculées à partir de l'année de l'Incarnation 1107, de l'indictio 15, de l'epacta 25, de la concurrente 1 (toutes datant de 1107), de la 47e année du règne du roi et de la 3e année de l'épiscopat de l'évêque. La présentation des dates est la même que dans le document 8-2 modifié. Les termini a quo et ad quem sont fixés à partir de l'année de l'Incarnation et de l'année du règne du roi.

De libertate famulorum canonicorum Sancte Genovefe Parisiensis et eorum quietudine.
est occupée uniquement par l'invocation verbale, écrite en caractères allongés, suivie d'une très petite croix. Ensuite, jusqu'à la fin du texte, les caractères sont écrits de manière continue, sans retour à la ligne ni grands espaces, même dans les colonnes de souscription. Au-dessus du M indiquant la date, on peut voir un dessin spécial. L'écriture est la même que celle du document « B » de 1105. Au centre de l'espace blanc au bas du document, on peut voir les traces d'un sceau plaqué et d'une empreinte.

La date est indiquée par les mêmes éléments et chiffres que dans 8-2 et -3, c'est-à-dire de Pâques 1107 jusqu'au dernier jour du 47e année du règne du roi précédent, compté à partir de la mort de ce dernier. Notez que la date du 1er mai 1107 est indiquée dans « a », mais la raison de ce choix n'est pas claire.

(chrismon) In nomine sancte et individue Trinitatis.

Quoniam apostolitis instruimur documentis, quatinus bonum ad omnes, maxime autem ad domesticos fidei operemur, cura sollicitudinis adhibenda est ut eorum precipue qui mundo mortui, pauperes spiritu, cumtemplacioni vacare studuerunt, necessitates et angustias oculo misericordie respiciamus, eorumque indigenciam nostre largitatis habundantia temperemus: ut, per bonorum operum exhibitionem in eterna tabernacula nostram preparemus cum Xristo mansionem.

Ego igitur Gualo Dei gratia Parisiorum episcopus et Guillelmus archidiaconus, monachis Sancti Maritni de Campis quatuor altaria, cum omnibus ad ea pertinentibus, ob remedium animarum nostrarum, precibus quidem donni Tebaldi ejusdem loci prioris, perpetuo jure possidenda concedimus: unum scilicet altare in villa que Erinniacus nuncupatur, in honore sancti Germani consecratum; aliud vero in Ermenolvillam in honore sancti Dionisii dedicatum; tercium apud Duigniacum in honore sancti Dionisii fundatum; quartum in villa que Liviriacus vocatur, in honore sancti Justini consecratum. Et ne res ecclesiastica nostra manu omnino alienata esse videatur, sinodos, circadas, reconciliaciones, curam animarum parrochianis presbiteris a nobis commissam, in supradictis ecclesiis retineamus, et nullum debite subjectionis obsequium relaxamus.

Ut autem hujus concessionis assercio inviolabili firmitatis fultiatur privilegio, presentem cartam posteris scilicet ac presentibus memoriale manibus nostris firmavimus, manibuque cuncanonicorum nostrorum firmandam tradidimus.

+ Signum Gualonis episcopi; Signum Beneri decani; S. Ade precentoris; S. Guillelmi archidiaconi; S. Stephani archidiaconi; S. Rainaldi archidiaconi; S. Durandi presbiteri; S. Herberti presbiteri; S. Landonis presbiteri; S. Anscheri levite; S. Hilduini levite; S. Johannis levite; S. Fulberti subdiachoni; S. Tebaldi subdiachoni; S. Goifridi subdiachoni.

Actum publice Parisius, in capitulo Beate Marie, anno incarnationis Dominice M C VII, indictione XV, epacta XXV, cumcurrente I, Philipo rege regnante anno quadragesimo septimo, anno episcopatus Gualonis IIIo.

Girbertus cancellarius scripsit.

8-5 : Galon

1108, le 3 août - 1109, le 5 avril (ou le 24 avril)

Paris, in capitulo Sancte Marie

L'évêque de Paris Galon confirme la cession de la prébende de Sainte-Opportune à l'église Saint-Germain-l'Auxerrois par son prédécesseur Imbert. Cette église a le droit d'attribuer cette prébende à toute personne jugée digne de la recevoir.