<table>
   <tr>
    <td>pañca-tattvam (-tattva*)</td>
    <td>ensemble des "cinq éléments": l'Eau, la Terre, le Feu, l'Air et l'Ether (voir pañca-bhūtam); aussi les cinq usages considérés comme impurs par le brahmanisme (voir pañca-makāram).</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>pañca-vādyam (-vādya*)</td>
    <td>"cinq instruments"; ensemble de musique rituelle faisant appel à cinq types d'instruments: les tambours itakka, maddałam et timila, les cymbales ilattāłam et la tompe kompu; genre musical joué par cet ensemble.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>pañca-varṇṇam (-varṇa*)</td>
    <td>"cinq couleurs", traditionnellement utilisées pour le maquillage des acteurs, le dessin des kałam ou les fresques des temples.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>pañca-varṇṇa-poṭi</td>
    <td>"poudres de cinq couleurs".</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>pañcāyattu</td>
    <td>assemblée communale d'un village ou d'une caste, théoriquement constitué de cinq membres, à laquelle participent les chefs de familles.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>Pañcuruṭi</td>
    <td>teyyam d'une déesse originaire du Karnataka (en kannada: Pañjurli), portant un masque de sanglier; un des cinq teyyam tantrique de type mantramūrtti apanage des communautés Malayan et Vēlan.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>Paṇḍāram</td>
    <td>voir Āṇḍippaṇḍāram.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>pāṇi(*)</td>
    <td>paume de la main, main; musique rituelle accompagnée de tambours, exécutée par des musiciens de la communauté Mārār, destinée à inviter les dieux à assister au rituel.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>Paṇikkar</td>
    <td>"artisan"; titre honorifique attribué notamment aux maîtres issus des jāti Kammā Ian, Mārār, Nāyar, Pāṇan et Paṭayan.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>pantal</td>
    <td>pavillon ou abri temporaire (voir maṇippantal et naṭappantal).</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>pantal-āṭṭam</td>
    <td>danse du pavillon; danse accompagnée d'un chant de louange concluant la phase centrale du Tīrayāṭṭam, interprété devant le maṇippantal.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>pantam</td>
    <td>torche.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>Panthakkal</td>
    <td>"déesse des chemins", à qui s'adresse une offrande des femmes lors de la procession du tālappoli.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>pāṇṭi-mēlam</td>
    <td>séqucnce de percussions rituelles (Pāṇṭi est le nom de la région de Madurai, dans le sud du Tamil Nadu).</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>para</td>
    <td>boisseau à riz, ou tambour à deux membranes aussi appelé ezhu-para (voir ce terme).</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>paramātmāvu (paramātman*)</td>
    <td>âme universelle ou âme suprême, identifiée à Īśvaran ou à Viṣṇu.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>pāramparyam (pāraṃparya*)</td>
    <td>tradition, transmission, hérédité.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>Paraśurāman (Paraśurāma*)</td>
    <td>sixième incarnation de Viṣṇu, considéré comme le fondateur mythique du Kerala.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>Paṭayan</td>
    <td>communauté du Kerala appartenant aux scheduled tribes, dont seraient issus de nombreux chrétiens du Kerala. Ils pratiquent la musique, et en particulier le jeu des tambours. Le nom de "paria" (ou pariah) dérive de Paṭayan.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>paraćeṭukkal</td>
    <td>procession (para: boisseau à riz; eṭukkal: collecte) dont le but principal est de récolter des biens destinés à la Déesse et, accessoirement, à ses serviteurs.</td>
   </tr>
  </table>
<table>
   <tr>
    <td>parica (ou pariśa)</td>
    <td>petit bouclier rond, faisant partie des accessoires de danseurs incarnant des guerriers.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>parṇṇaśāla (parṇa-śālā*)</td>
    <td>hutte de branchages, dans laquelle les yogis se retirent pour méditer.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>Pārvvati (Pārvatī*)</td>
    <td>“fille de la montagne”; épouse (śakti) de Śivan, vénérée sous de nombreux noms.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>pāśam (pāśa*)</td>
    <td>lien, corde, nœud; symbole des attachements terrestres et de la mort (voir kayar).</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>paśu(*)</td>
    <td>bétail, vache.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>pātālam (pātāla*)</td>
    <td>le “monde inférieur” où résident notamment les nāgam et les asura.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>Paṭayaṇi</td>
    <td>“armée (paṭa) en formation de bataille (aṇi)”; rituel dansé centré sur le culte de la Déesse, pratiqué dans le Travancore central (districts d’Alappuzha et de Pathanamthitta).</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>paṭi</td>
    <td>échelon, marche.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>paṭippura</td>
    <td>entrée, pavillon d’entrée.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>patmam (padma*)</td>
    <td>lotus; nom donné notamment aux kaalam (dessins de sable) réalisés par les Maṇṇān et les Vēlan, ainsi que par les cōppan, notamment lors du rituel du kuruti (voir ces termes).</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>Paṭṭakkāran</td>
    <td>prêtres de la région de Kannur considérés comme de statut inférieur à celui des Nampūtiri, notamment du fait qu’ils utilisent l’alcool (paṭṭa) dans certains de leurs rites religieux; nom également donné aux prêtres chrétiens.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>paṭṭappāva</td>
    <td>figure d’ombre représentant un brahmane tamoul qui a le rôle de narrateur dans le Tōlpāvakkūttu.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>paṭṭu</td>
    <td>foulard de soie rouge dont se ceignent les veļiccappātu dédiés au culte de la Déesse.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>pāṭṭu</td>
    <td>chant, poème chanté.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>pāva</td>
    <td>poupée, marionnette.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>Pāvakathakaṇi</td>
    <td>théâtre de marionnettes du Kerala, version pour marionnettes du Kathakaṇi.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>pāyasam (pāyasa*)</td>
    <td>offrande de riz, de beurre clarifié et de sucre brun non raffiné cuits ensemble.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>periya-mēlam</td>
    <td>“grand ensemble” ou “grande fête”; ensemble instrumental de plein air, jouant lors de processions et de cérémonies religieuses, constitué de hautbois nāgasvaram, de tambours takil et de cymbales kuzhittālam.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>Perumakan</td>
    <td>“noble fils”; autre nom de Karumakan, fils de Śivan et déité principale du Tīrayāṭṭam.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>perumpara</td>
    <td>grande timbale, aujourd’hui rarement utilisée.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>Peruvaṇṇān</td>
    <td> titre honorifique attribué aux maîtres Vaṇṇān (voir ce terme).</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>peṭṭi-pūja</td>
    <td>“offrande de la caisse”; cérémonie de clôture de la saison du Tīrayāṭṭam consistant à fermer rituellement la caisse (peṭṭi) dans laquelle les artistes rangent leurs costumes et leurs coiffes.</td>
   </tr>
  </table>
piṇiyāl

possédé(e); nom donné aux personnes – le plus souvent des femmes – possédées par un esprit, notamment dans le pāmpin-tuṇṇal des Pulluvan et les rituels d'exorcisme.

piśācu (piśāca*)

esprit malin supposé causer certaines maladies dont la variole, apparaissant dans le Paṭayaṇi.

pīṭham (pīṭha*)

"siège"; siège de la divinité ou tabouret utilisé comme accessoire scénique dans les théâtres et les danses rituelles du Kerala.

pitṛ(*)

"père"; ancêtre décédé, dont l'esprit est vénéré par la communauté de ses descendants (voir nāyakan et kāraṇavan).

plāvu

jaquier.

ponti

massue.

poṭippu

"bourgeon"; pompon; les soixante-quatre pompons symboliques ornant le tambour iṭakka.

Poṭṭan-teyyam

teyyam "idiot" ou "sourd-muet" (poṭṭan); mantramūrtti, à son origine divinité clanique (kuṇa-daivam) des Pulayan, aujourd'hui également représenté par les Malayan.

Potuvāl

jāti proche des Mārār, traditionnellement attachée au service des temples, et en particulier au jeu des tambours ceṇṭa.

prabha (prabhā*)

"splendeur"; aura, auréole.

pradakṣiṇam (pradakṣiṇa*)

circumambulation (souvent triple) autour d'un temple, effectuée dans le sens des aiguilles d'une montre lors d'une pūja, d'un rituel ou d'une procession.

pradakṣiṇa-pāta

chemin ou trajet circumambulatoire.

prajñā-cakṣussu (-cakṣus*)

œil de la Conscience; le troisième œil, attribut de Śivan

prakṛti(*)

la nature, la manifestation; principe féminin de l'univers.

prāṇan (prāṇa*)

souffle vital.

prāṇa-śakti(*)

énergie du souffle.

prasādam (prasāda*)

"clarté", "bonheur"; nourriture sanctifiée, constituée de produits végétaux, offerte à une divinité, puis répartie entre les personnes présentes.

praśnam (praśna*)

"question", "problème"; procédé divinatoire ou astrologique sous forme de consultation d'une déité.

prāyaścittam (prāyaścitta*)

expiation, rituel d'expiation.

pūja (pūjā*)

rite d'offrande, en signe d'adoration ou d'hommage rendu à une déité.

pūja-koṭṭu

"percussion d'offrande", par un ensemble de tambours.

pūjāri

prêtre, officiant d'un sanctuaire, chargé d'en effectuer les pūja, tant quotidiennes que propres à une occasion particulière.

pūkkavati

grand montage de fleurs artificielles en papiers métallisés de près de 3 mètres de haut, d'origine tamoule, porté à dos d'hommes lors de certaines fêtes.
Pūkkuṭṭi
“enfant-fleur”; émanation combinée de Śivan et de Viṣṇu, vénérée dans le Tiṛayāṭṭam, en compagnie de Kariṁ-Kuṭṭi et de Guru (voir ces termes).

Pūkkuṭṭiccāttan
autre nom de Pūkkuṭṭi.

Pula-Cāmuṇḍi
“grande Cāmuṇḍi”; un des trois teyyam masqués du Poṭṭan-teyyam, considéré comme une manifestation de Pārvvati.

Pula-Mārutan
“grand Mārutan”; un des trois teyyam masqués du Poṭṭan-teyyam, considéré comme une manifestation du taureau Nandi.

Pula-poṭṭan
“grand idiot”; un des trois teyyam masqués du Poṭṭan-teyyam, considéré comme une manifestation de Śivan.

pulavan (ou pulavar)
lettré, érudit, spécialisé dans la littérature épique et le Tōlpāvakkūttu.

Pulayan
communauté de fermiers et d'ouvriers agricoles appartenant aux scheduled tribes et détentrice de certains teyyam dans le nord du Malabar.

pullāṅ-kuzhal
flûte traversière de bambou à neuf trous de jeu (huit frontaux et un dorsal), utilisée dans la musique carnatique.

Pullevan
jāti d'adorateurs des nāgam, spécialisés dans le chant pullevan-pāṭṭu, le dessin des kałam, l'astrologie et l'exorcisme.

pullevaṅ-kuṭam
“pot des Pullevan”; monocorde à tension variable joué, généralement avec la vielle pullevan-vīṇa (voir ce terme), par des bardes – souvent des femmes – de la communauté des Pullevan.

pullevan-vīṇa
vielle monocorde, aussi appelée nāga-vīṇa, dont les bardes Pullevan accompagnent leur chant.

Pulluvatti
femme de la communauté des Pulluvan (voir ce terme).

pūṇūl
cordon brahmanique

puṇyāham (puṇyāha*)
“jour férié” ou “eau bénite” (voir puṇya-veṇṇam).

puṇyāri
riz béni (jeté sur la foule).

puṇya-veṇṇam
eau bénite, aussi appelée puṇyāham (voir ce terme).

pūram (pūra*)
“plénitude”, “abondance”; grande fête annuelle d’un sanctuaire comportant une procession hors de l’enceinte; aussi nom du 11ᵉ nakṣatram (voir annexe I).

Purāṇa
“ancien”; récit mythologique, catégorie de la littérature sanscrite.

puruṣam (puruṣa*)
“homme”; principe masculin de l’univers.

puṣpam (puṣpa*)
fleur.

Putiya-Bhagavati
“nouvelle Bhagavati”; teyyam de la Déesse, source de prospérité, assurant la fécondité et guérissant des maladies contagieuses comme la variole.

rāgam (rāga*)
“couleur”, “amour”, “passion”; structure mélodique modale de la musique savante.

rajassu (rajas*)
“poussière”, “brume”; passion, activité, expansion; une des trois qualités de l’existence (guṇam, voir ce terme).
rākṣasan (rākṣasa*) démon anthropophage considéré comme ennemi de l'humanité.

rākṣasi (rākṣasī*) démone.

Rakta-Cāmuṇḍi “Cāmuṇḍi sanguinaire”; une des huit Cāmuṇḍi (voir ce terme).

Raktēśvari (Rakteśvarī*) “déesse sanguinaire”; forme que prend Bhadrakālī, couverte de sang, au moment de tuer le démon Dārikan dans le Tīrayāṭṭam.

Rāman (Rāma*) septième incarnation du dieu Viṣṇu, héros du Rāmāyaṇa.

Rāmāyaṇa une des deux grandes épopées de la tradition hindoue, avec le *Mahābhārata*.

raṃga-pūja (raṅga-pūjā*) “offrande de la scène”, effectuée par le maître du Tōlpāvakkūttu avant une représentation.

raṃga-vi
akku lampe de scène.

rasam (rasa*)
“saveur”, “essence”, inhérente à une œuvre d’art, qui se manifeste notamment lorsque celle-ci est réalisée dans les règles et partagée avec un public de connaisseurs (voir bhāvam); dans la tradition du sōpāna-saṃgītam (voir ce terme), les six rasam représentent au contraire des tendances négatives que le chant est censé contribuer à neutraliser.

rāśi(*) “amas”, constellation; notamment constellation zodiacale et mois correspondant.

rasikan (rasika*) “goûteur”; esthète, personne capable de saisir l’essence d’un art.

ratnam (ratna*) joyau, sagesse.

raudram (raudra*) violence, cruauté, férocité; s’oppose à karuṇam (compassion).

Rāvaṇan (Rāvaṇa*) roi des démons (rākṣasan), maître de Lāṅka et ennemi de Rāman dans le Rāmāyaṇa.

Rāyara-Maṃgalaṭṭu-Bhagavati teyyam d'une ancêtre de famille royale telle qu'elle s'est manifestée à Rāyara-Mamgalattu.

rṣi(*) sage des temps védiques, prophète transmetteur de la révélation (śruti).

rta(*) droit, correct, légitime, juste (voir anṛta).

Rudhira-Cāmuṇḍi “Cāmuṇḍi rouge-sang”, une des huit Cāmuṇḍi (voir ce terme).

rudrākṣam (rudrākṣa*) “œil de Rudra”; graine d'elaecarpus ganitrus dont sont faits de nombreux rosaires, notamment shivaïtes.

Rudramahālan émanation de Śivan, autre nom de Ghaṇṭa-karṇṇan (voir ce terme).

rūpam (rūpa*) forme, apparence (voir nāmam).

sādhu(*) ascète, ermite ou saint homme.

Sāhitya-Darpaṇa le “Miroir de la composition”, traité écrit au XVe siècle par Viśvanātha Kavirāja.

śakti(*) énergie ou puissance d'une divinité, présente dans ses images ou ses attributs, y compris dans le corps d'un danseur pendant la durée d'un rituel.
<table>
   <tr>
    <td>Sāmantan</td>
    <td>lignage de feudataires, hiérarchiquement situé entre les kṣatriya et les Nāyar, auquel appartenaient les Zamorin de Calicut.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>saṃgham (saṃgha*)</td>
    <td>assemblée, famille, lignage, communauté.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>saṃgītam (saṅgīta*)</td>
    <td>terme désignant de façon collective le chant (gītam), la musique instrumentale (vādyam) et la danse (nṛttam), généralement traduit par “musique”.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>samiti(*)</td>
    <td>réunion, comité, notamment le comité responsable d'un temple.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>śaṃkhu (śaṅkha*)</td>
    <td>conque faite d'un coquillage marin.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>saṃsāram (saṃsāra*)</td>
    <td>“flux”; monde, cycle des naissances et renaissances conditionnant les êtres vivants.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>saṃskāram (saṃskāra*)</td>
    <td>purification, rite de passage, détermination psychique innée.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>saṃudāyam (samudāya*)</td>
    <td>communauté; aujourd'hui utilisé de préférence à jāti, “naissance”, pour désigner une caste.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>saṃvādam (saṃvāda*)</td>
    <td>dialogue, conversation.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>sandhya (saṃdhyā*)</td>
    <td>“jonction”; crépuscule, aube.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>sandhya-bhāṣa (-bhāṣā*)</td>
    <td>“langage crépusculaire”, langage rituel de l'orant tantrique.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>sandhya-vēla</td>
    <td>“temps du crépuscule”; séquence de percussions interprétée juste après le coucher du soleil, notamment lors du Tiṛayāṭṭam.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>saṅkalpam (saṃkalpa*)</td>
    <td>“concept”, “désir”; intention, attitude, motivation, vocation.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>śāntam (śānta*)</td>
    <td>paisible, serein.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>santāna-bhāgyam (saṃtāna-bhāgya*)</td>
    <td>“progéniture heureuse”; bénédiction octroyée par une déité ou un nāgam à ses dévots.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>santōṣam (saṃtoṣa*)</td>
    <td>contentement, satisfaction, notamment celle d'une déité lorsque les rites sont accomplis conformément à la tradition.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>sanyāsam (saṃnyāsa*)</td>
    <td>renoncement (au monde) propre aux voies spirituelles ascétiques.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>sanyāsi (saṃnyāsin*)</td>
    <td>renonçant, ascète.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>Sarasvati (Sarasvatī*)</td>
    <td>Déesse de la parole, de la musique, des arts et de la connaissance, śakti de Brahman.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>sarasvati-vīṇa (sarasvatī-vīṇā*)</td>
    <td>luth classique de la musique carnatique, tendu de sept cordes.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>sarggam (sarga*)</td>
    <td>projection, création; chapitre.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>sarppa-dōṣam (sarpa-doṣa*)</td>
    <td>“mal de serpent”.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>sarppa-kaṭam</td>
    <td>dessin de poudres colorées représentant un dieu-serpent.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>sarppa-kāvu</td>
    <td>sanctuaire dédié aux dieux-serpents.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>sarppam (sarpa*)</td>
    <td>serpent; dieu-serpent, synonyme de nāgam (voir ce terme).</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>sarppan-tuṭṭal</td>
    <td>“tremblement de serpent”; séance de possession par les nāgam lors de rituels pratiqués par les Pūllevan et les Pūllevatti; aussi appelé pāmpin-tuṭṭal (voir ce terme).</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>Sarppa-yakṣi (Sarpa-yakṣī*)</td>
    <td>la Mère des serpents, première épouse de Nāgarājan.</td>
   </tr>
  </table>
sarppōlpatti (sarpotpatti*)
"naissance (ulpatti) des serpents"; chant décrivant le mythe d'origine des serpents interprété par les musiciens pulluvan (aussi appelé nāgolpatti, voir ce terme).

Śāstā (Śāstṛ*)
"roi" autochtone représenté sur son cheval blanc, dont l'armée assiste Bhadrakāli dans son combat contre Dārikan; un des noms d'Ayyappan (voir ce terme).

śāstram (śāstra*)
"ordre", "loi", "enseignement", "traité"; catégorie de textes sanscrits traitant de toutes les branches du savoir.

satvam (sattva*)
"conformité à l'être"; une des trois qualités de l'existence (guṇam, voir ce terme).

Saundrya-laharī
"L'Onde de beauté", poème de Śaṅkarācārya consistant en une description érotique de la Déesse.

scheduled castes
"castes répertoriées"; nom donné dans le jargon administratif indien aux śūdra inférieurs, c'est-à-dire à toutes les jāti inférieures aux Nāyar.

scheduled tribes
"tribus répertoriées"; nom donné aux ādivāsi (voir ce terme) dans le jargon administratif indien.

sēva (sevā*)
service, notamment à une déité.

śikṣa (śikṣā*)
connaissance, enseignement, art; phonétique.

Śīlappaṭikāram
ancien roman tamoul attribué au prince Ilaṅgō Adigal, chanté en traduction malayalam par certains bardes sur l'accompagnement du luth nantuṇi.

śilpam (śilpa*)
art, artisanat.

śiṅkāri-mēam
ensemble de percussions, version moderne du tāyampaka (voir ce terme), qui adapte les rythmes des airs à la mode au jeu des tambours ceṇṭa et des cymbales ilattālam.

Sīta (Sītā*)
épouse de Rāman dans le Rāmāyaṇa.

śivāmbu-kalpam (-kalpa*)
"usage de l'eau de Śivan"; recyclage de l'urine, méthode yoguique visant à l'autosubsistance de l'ascète.

Śivan (Śiva*)
une des trois divinités majeure du panthéon hindou, formant une triade (trimūrtti) avec Brahman et Viṣṇu; il est considéré comme le maître du temps, l'ascète et le roi de la danse.

śīvēli
procession autour d'un sanctuaire.

ślōkam (ślōka*)
vers; stance sanscrite.

smṛti(*)
mémoire; enseignement transmis oralement et ne faisant pas partie de la śruti* (voir ce terme)

sōpānam
"marche", "degré", notamment les six marches du petit escalier permettant au prêtre d'accéder à l'intérieur du śrīkōvil (voir ce terme) lors d'un rituel d'offrande (pūja); style vocal propre au Kerala, considéré comme classique, utilisé notamment dans le sōpāna-saṃgītam et les chants du Kathakaṇi, du Kṛṣṇāṭṭam et du Mōhiniyāṭṭam.
<table>
   <tr>
    <td>sōpāna-saṃgītam</td>
    <td>"chant des marches"; catégorie de chants rituels du Kerala interprétés devant les marches d'un temple, comprenant l'aṣṭapadi (voir ce terme).</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>sphōtam (sphoṭa*)</td>
    <td>"éclatement"; élément inaltérable porteur du sens d'un phonème ou d'un mot, symbolisé notamment par le son du tambour iṭakka (voir ce terme)</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>śraddha (śraddhā*)</td>
    <td>foi, confiance.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>śrī(*)</td>
    <td>beauté, prospérité, richesse; un des six aspects (bhāgam) d'Īśvaran; titre honorifique.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>śrīkōvil</td>
    <td>saint des saints, chapelle, chambre consacrée à une déité dans un temple.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>śṛngāram (śṛngāra*)</td>
    <td>amour, sentiment érotique; un des neuf rasam répertoriés dans le Kāma-Sūtra.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>śṛṣṭi(*)</td>
    <td>la Création, ou tout processus de création ou de procréation.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>śruti(*)</td>
    <td>"audition"; révélation, nom donné à l'ensemble des textes religieux considérés comme d'origine divine et révélés par une déité à un ṛṣi (voir ce terme).</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>sthānam (sthāna*)</td>
    <td>"lieu", "résidence"; petit autel, généralement à ciel ouvert; espace sanctifié.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>stuti(*)</td>
    <td>chant de louange, hymne descriptif d'une déité (voir stutippu).</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>stutippu</td>
    <td>louer, glorifier.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>śuci(*)</td>
    <td>pur; synonyme de śuddha (voir aussi aśuci et aśuddha).</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>śuddha(*)</td>
    <td>pur; synonyme de śuci (voir aussi aśuci et aśuddha).</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>śūdra(*)</td>
    <td>quatrième varṇa* de la société hindoue, regroupant les prestataires de services. Les śūdra constituent la grande majorité de la population, au Kerala comme dans toute l'Inde.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>svaram (svara*)</td>
    <td>"son"; ton mélodique.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>svarūpam (svarūpa*)</td>
    <td>"forme propre"; essence d'une déité; image mentale de cette essence.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>śvāsam (śvāsa*)</td>
    <td>souffle, respiration.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>svastikam (svastika*)</td>
    <td>"bien-être", "bonheur"; croix aux branches coudées; nom d'un diagramme (patmam) de poudres colorées.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>takil</td>
    <td>tambour en tonneau (aussi appelé tavil), utilisé avec les hautbois nāgasvaram.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>tālam (tāla*)</td>
    <td>"paume de la main"; plateau; mètre musical; cymbale.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>talappālī</td>
    <td>diadème, comportant vingt-et-un pendentifs d'argent, porté notamment par les danseurs de Tīrayāṭṭam et de Teyyam.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>tālappoli</td>
    <td>"offrande des plateaux" en signe de bienvenue, par un groupe de femmes.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>Talaśilavan</td>
    <td>gardien du sanctuaire identifié à un ancien roi autochtone, rarement représenté dans le Tīrayāṭṭam, en compagnie de (ou identifié à) Kṣētra-pālakan et Nīṭṭikorumakan.</td>
   </tr>
  </table>
talēkkeṭṭu
“bandeau de tête”, ornement frontal d’un éléphant de procession,
aussi appelé *nēṭṭippaṭṭam* (voir ce terme).

tālūkku
commune, subdivision d’un district.

tamam (tamas*)
“ténèbre”; inertie, passivité, apathie, une des trois qualités de
l’existence (*guṇam*, voir ce terme).

tamburu
luth, généralement à quatre cordes jouées à vide, utilisé comme
instrument d’accompagnement dans la musique savante.

Tanṭān
jāti proche des Tiyyan, aussi appelés Padyan (voir ces termes);
spécialisés dans la cueillette, notamment des noix de coco, dont ils
sèchent l’écorce pour en faire du feu.

tantram (tantra*)
“chaîne (d’un métier à tisser)”; livre; manuel rituel utilisé dans le
tantrisme; doctrine tantrique.

tantra-mudra (-mudrā*)
mudra (voir ce terme) tantrique.

tantri
adepte de la voie tantrique; prêtre dédié à l’étude des *tantram* et aux
pratiques rituelles qui en découlent.

tapas(*)
“chaleur”; ascèse, austérité.

tappiṭṭa
tambour sur cadre joué en groupe avec les timbales *nagār*.

tappu
tambour sur cadre utilisé lors du rituel du Paṭayaṇi.

tappu-mēlām
séquence instrumentale pour tambours sur cadre *tappu* dans le
Paṭayaṇi.

taṭa
“sol, champ, plate-forme”; espace servant d’aire de danse dans
l’enceinte d’un sanctuaire; autel consacré à un ancêtre (voir
*sthānam*); quartier attribué à une caste dans une agglomération.

taṭavāṭu
famille étendue matrilinéaire de haute caste; domaine ou complexe
résidentiel où vivent les différentes branches d’une telle famille,
centré autour de la maison principale et de son sanctuaire.

tarkkam (tarka*)
logique, dialectique.

Taṭṭān
jāti d’orfèvres, appartenant aux Kammālān (voir ce terme).

tavil
autre nom du *takil* (voir ce terme).

tāyampaka
genre musical pour tambours (le plus souvent de type *ceṇṭa*) joué
lors des phases non rituelles d’une fête, destiné à démontrer
l’habileté du maître tambourinaire.

Taypara-dēvata
*teyyam* d’un ancêtre apparu à Taypara.

teLLippoṭi
résine (*teLLi*) en poudre (*poṭi*) crépitant lorsqu’on la projette sur une
flamme lors de certains rites.

tēvāram
“adoration”, “offrande”; catégorie d’hymnes chantés par les
membres de la communauté Oṭuvār du Tamil Nadu.

teyyam
déité, héros ou ancêtre incarné par un danseur dans les rituels dansés
du nord du Malabar (districts de Kannur et de Kasaragod); nom de
ces rituels (dans ce cas distingué dans la transcription par une
initiale majuscule).
Tikuṇruṇbi
déesse d'origine autochtone, correspondant à un moment de la vie
de Kāli; représentée dans le Tīrayāṭṭam des Malamūttān.

timila
tambour tubulaire cintré, tendu de deux membranes, utilisé dans
divers ensembles instrumentaux.

tiṇa
"rayonnement", "splendeur"; incarnation temporaire d'une déité
dans le corps d'un danseur de Tīrayāṭṭam (voir ce terme); coiffe
semi-circulaire d'un danseur de Bhūtanum Tīrayum (voir ce terme).

tiraśśīla
écran de tissu, rideau de scène.

Tīrayāṭṭam
rituel dansé du Malabar central (districts de Kozhikode et
d'Ernakulam), dédié aux déités et aux ancêtres tutélaires d'un
sanctuaire; phase centrale de ce rituel, toujours en pleine nuit,
destinée à représenter leur âge adulte.

tīrttham (tīrtha*)
eau purifiée, bénite; lieu de pèlerinage.

tiru-dēvata
vénérable déité, sainte déité.

tirūzhiccil
"tournoiement de la flamme", rite invitant une déité à habiter son
image en dirigeant une flamme sur celle-ci par des mouvements
circulaires.

Tiyyan
jāti de petits propriétaires terriens et d'agriculteurs, numériquement
très importante au Malabar, appelés Īzhavan (voir ce terme) plus au
sud.

toddy
(forme anglicisée du mot hindi tāri) boisson alcoolisée faite à partir
de lait de coco fermenté (voir *kalā*).

tōl
cuir, peau, dont on fait la membrane des tambours ou les figures du
théâtre d'ombres.

Tōlpāvakkūttu
"jeu (kūttu) des poupées (pāva) de cuir (tōl)"; théâtre d'ombres du
Kerala, dont la fonction est de représenter le Rāmāyaṇa dans les
temples dédiés à Bhadrakāli.

tōraṇam (toraṇa*)
"arche", "portique"; frange, pendeloque.

tōṭayam
séquence de "danse pure" précédant traditionnellement une
représentation de Kathakaṇi.

tōṭṭam
"pensée", "imagination", "élan"; chant narratif de louange décrivant
la légende d'une déité, d'un héros ou d'un ancêtre, ainsi que sa
relation avec un sanctuaire et la famille qui en a la charge (aussi
appelé *tōṭṭam-pāṭṭu*).

tripuṭa(*)
cycle rythmique à 7 unités de temps, 3+2+2.

triśūlam (triśūla*)
trident, attribut notamment de Śivan et de Kāli.

tuṇṇal
"tremblement", "saut", "bond", "agitation"; terme appliqué à
diverses séances de possession rituelle au Kerala, notamment à
celles des veśiccappātu, des kōlam du Paṭayaṇi ou des piṇiyāl dans
le pāmpin-tuṇṇal des Pulluvan (voir ces termes).

tuṇi
tambour-sablier utilisé pur accompagner certains chants rituels.

Tūva-Kāli
"Kāli des orties"; teyyam de la Déesse guérissant de maladies
comme la rougeole ou la varicelle.
tuyil sommeil.

ucca-bali sacrifice de midi.

Uccita (Uccitā*) “pleine”; teyyam tantrique féminin de type mantramūrtti, protectrice des femmes, notamment quand elles sont enceintes; son teyyam s’assied dans le feu pour prouver son pouvoir.

uṇarttuka réveil.

upa-dēvata (upa-devatā*) déité mineure.

upa-nayanam (upa-nayana*) initiation brahmanique, symbolisée par la remise du cordon (pūṇūl).

upāyam (upāya*) moyen, méthode, stratagème.

uruṇi pot métallique.

ūrūṭṭu fête villageoise au cours de laquelle les organisateurs nourrissent gratuitement l’assistance (ūru: lieu, village; ūṭṭu: fête d’un temple avec repas gratuit).

ūrūṭṭu-ceṇṭa tambour cylindrique à la sonorité aiguë.

utsavam (utsava*) fête d’un sanctuaire (voir mahōtsavam).

uttama-karmmam (-karman*) “acte supérieur”; rite tantrique de nature “sattvique” (voir karmmam et satvam).

ūṭṭu fête d’un temple au cours de laquelle les fidèles sont nourris gratuitement.

uṭukku petit tambour-sablier accompagnant certains chants de louange populaires.

uṭumpu varan, grand lézard.

vadham (vadha*) meurtre, mise à mort, anéantissement. L’“anéantissement de Dārikan” (Dārika-vadham) est l’événement central du Muṭiyēṭṭu.

vādyam (vādya*) musique (instrumentale), deuxième des soixante-quatre arts (kalā) répertoriés dans le Kāma-Sūtra.

vāhanam (vāhana*) “véhicule”; se réfère notamment aux montures des dieux telles que le taureau Nandi pour Śivan.

vaidyan (vaidya*) expert en Āyur-Veda; guérisseur et herboriste, qui pratique la médecine ayurvédique.

vairāgyam (vairāgya*) détachement; un des six aspects (bhāgam) d’Īśvaran.

vaiśyan (vaiśya)* troisième varṇa* de la société hindoue; elle regroupe traditionnellement les jāti d’éleveurs, d’agriculteurs, d’artisans et de commerçants. Curieusement, aucune jāti du Kerala n’entre dans le varṇa* des vaiśya*: exceptés d’une part les brahmanes et les quelques familles kṣatriya de l’ancienne noblesse, et d’autre part les ādivāsi, toutes les communautés du Kerala font partie des śūdra, même si le statut social de certaines d’entre elles ne semble pas devoir y correspondre.

vāka variété d’acacia (acacia adoratissima) dont est tirée la couleur verte utilisée dans la réalisation des kałam (voir ce terme).
<table>
   <tr>
    <td>vāl (ou vālu)</td>
    <td>sabre; sabre emblématique de la Déesse; accessoire principal des veļiccappātu symbolisant le pouvoir de la Déesse.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>valam</td>
    <td>droite.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>vaļañña-vāl</td>
    <td>sabre à pointe recourbée (voir paļļi-vāl).</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>valiya-kōlam</td>
    <td>“grand kōlam” (voir ce terme) de Bhairavi dans le Paṭayaṇi, haut d’environ quinze mètres.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>valiya-muṭi</td>
    <td>“grande coiffe”, portée par certains teyyam, pouvant atteindre plus de six mètres de haut.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>vāmam (vāma*)</td>
    <td>gauche, nord (voir dakṣiṇa).</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>vāma-mārggam (-mārga*)</td>
    <td>la “voie de la [main] gauche”, ensemble de doctrines et de pratiques rituelles ésotériques du shaktisme et du tantrisme.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>vānam (vāna*)</td>
    <td>forêt (voir araṇya et aṭavi).</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>Vāṇiyan</td>
    <td>jāti de presseurs et de marchands d’huile appartenant aux scheduled castes (śūdra inférieurs).</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>Vaṇṇān</td>
    <td>jāti appartenant aux scheduled castes (śūdra inférieurs), traditionnellement artistes du Teyyam et du Tiyāttam dans le Malabar, leurs épouses les Vaṇṇāti exerçant le métier de blanchisseuses. Au Kerala central, certaines familles de Vaṇṇān sont également habilités à la pratique de l’herboristerie et de la médecine ayurvédique et tantrique. Ils sont aussi connus sous le nom de Maṇṇān ou, plus rarement, de Baṇṇān (voir ces termes).</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>varikka-plāvu</td>
    <td>variété de jaquier (plāvu) de qualité “supérieure” (varikka).</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>vaṇṇam (varṇa*)</td>
    <td>“couleur”, “vernis”; nom donné aux quatre grandes castes ou catégories socioreligieuses héréditaires de la société hindoue.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>Vasūri-māla</td>
    <td>teyyam source de prospérité, assurent la fécondité et guérissant des maladies contagieuses comme la variole, ces trois notions étant indissociables.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>vātil</td>
    <td>porte.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>vātsalyam (vātsalya*)</td>
    <td>tendresse, affection; amour maternel.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>vaṭṭaka</td>
    <td>plat; bol rituel, utilisé dans certains rites tantriques, ou destiné à collecter le sang de Dārikan dans le Muṭiyēṭṭu; attribut de Bhadrakāli représenté dans son kaļam (voir pāna-pātram).</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>vaṭṭa-kaṇṇu</td>
    <td>“œil rond”; maquillage rituel des yeux indiquant la colère.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>vaṭṭam</td>
    <td>cercle.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>vaṭṭa-vāl</td>
    <td>“sabre arrondi”; faucille (voir kaṭuttala).</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>vāyu(*)</td>
    <td>vent, souffle.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>vāyu</td>
    <td>bouche (voir mukham).</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>vāy-mozhi</td>
    <td>“langage de la bouche”; tradition orale.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>vāyttāri</td>
    <td>“son [cri] (tāri) produit par la bouche (vāyu)”; méthode mnémotechnique destinée à enseigner et à mémoriser les frappes des tambours.</td>
   </tr>
  </table>
Veda
"vision"; connaissance, savoir; recueils des textes révélés les plus anciens de la tradition brahmanique, au nombre quatre.

Vedānta
"fin du Veda"; école philosophique prônant la doctrine de la non-dualité (advaita).

Veļakkitala-nāyar
jāti de barbiers-coiffeurs du Travancore, traditionnellement au service des Nāyar; ils officient également comme porteurs de torches lors de leurs funérailles et du Paṭayaṇi.

Vēlan
jāti de vanniers et d'officiants du Teyyam appartenant aux scheduled tribes, proches des Malayan, des Pāṇan et des Vaṇṇān. Dans le Malabar, ils sont aussi appelés Aññūṭṭān (voir ce terme).

veļiccappāṭu
"révélateur de lumière" (veļiccam: lumière; pāṭu: lieu; titre honorifique); possédé ou médium professionnel.

Veļļāceṭṭi
jāti proche des Nāyar dont proviennent la plupart des montreurs d'ombres du Tōlpāvakūṭṭu.

veļļāṭṭam
"danse blanche" ou "danse de jour"; première apparition d'une déité, d'un héros ou d'un ancêtre dans le Tīrayāṭṭam et le Teyyam, correspondant à la période de son enfance.

veļļi-pīṭham
tabouret d'argent, siège de Bhagavati.

Veļuttēzhan
de veļutta, "blanc", et īzha (īzhavan); jāti de blanchisseurs appartenant aux Īzhavan, traditionnellement au service des hautes castes, en particulier des Nāyar.

vēṣam (veṣa*)
costume, apparence.

vētāļam (vetāla*)
vampire.

veṭi-vazhipāṭu
"offrande explosive"; nom donné aux joyeuses pétarades qui accompagnent de nombreuses célébrations au Kerala.

veṭṭila
bétel.

Vēṭṭuvan
jāti d'ouvriers agricoles du Malabar, anciennement chasseurs-cueilleurs, faisant partie des śūdra inférieurs et officiant comme danseurs dans le Teyyam.

vibūthi(*)
"déploiement"; cendres sacrées.

vidya (vidyā*)
savoir, connaissance.

Vihāri (Vihārī*)
ogresse (rākṣasi).

vīkkañ-ceṇṭa
tambour cylindrique à la sonorité grave.

viļakku
lampe à huile.

viļakku-māṭam
"abri pour lampes"; chéneau de bambou fendu sur lequel sont disposées les lampes à huile (viļakku) du théâtre d'ombres Tōlpāvakkūttu.

villāļi-vādyam
arc musical pourvu de sonnailles, originaire du Tamil Nadu.

Villi
"archer"; Śivan en tant qu'archer, également appelé Kari-villi (voir ce terme); représenté dans le Tīrayāṭṭam.

villu
arc, y compris arc musical; Sagittaire.
<table>
   <tr>
    <td>vinōdam</td>
    <td>“jeu”, “amusement”; interlude comique du Paṭayaṇi.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>Vīra-bhadran (-bhadra*)</td>
    <td>héros considéré comme fils de Śivan, vénéré notamment par les Īzhavan du Kerala central.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>vīrālī</td>
    <td>“multicolore”; terme utilisé dans le contexte du Teyyam pour désigner une héroïne (voir vīran).</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>vīran (vīra*)</td>
    <td>héros, nom donné à une catégorie de teyyam.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>Vīrya-Cāmuṇḍi</td>
    <td>“Cāmuṇḍi héroïque”; une des huit Cāmuṇḍi (voir ce terme)</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>vīryam (vīrya*)</td>
    <td>héroïsme, vertu.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>Viṣṇu(*)</td>
    <td>une des trois divinités majeure du panthéon hindou, formant une triade (trimūrtti) avec Brahman et Śivan; il est considéré essentiellement comme le préservateur de la création.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>Viṣṇu-māya (-māyā*)</td>
    <td>“pouvoir d’illusion de Viṣṇu”, autre nom de Cāttan (voir ce terme).</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>Viṣṇu-mūrtti</td>
    <td>“forme de Viṣṇu”, teyyam d’un ancêtre, un des cinq teyyam tantrique de type mantramūrtti, contribuant notamment à obtenir gain de cause en cas de litige.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>viṣu</td>
    <td>équinoxe; fête de l’équinoxe du printemps.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>Viśvakarmān</td>
    <td>l’architecte divin, patron des artisans; nom sanscrit donné aux Kammālān (voir ce terme), qui se disent ses descendants.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>vīṭu</td>
    <td>maison, demeure familiale.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>vivēkam (viveka*)</td>
    <td>discernement.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>vratam (vrata*)</td>
    <td>vœu; vœu prononcé au début d’une période de retraite (noyampu, voir ce terme).</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>vyākaraṇam (vyākaraṇa*)</td>
    <td>grammaire.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>yajamānan (yajamāna*)</td>
    <td>sacrifiant; individu ou groupe sacrifiant pour lui-même, dans son propre intérêt.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>yakṣan (yakṣa*)</td>
    <td>démon, génie tutélaire d’un lieu, d’un sanctuaire.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>yakṣi (yakṣī*)</td>
    <td>démone tutélaire d’un lieu, d’un sanctuaire, représentée notamment dans le Paṭayaṇi.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>Yama(*)</td>
    <td>dieu de la mort.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>yantram (yantra*)</td>
    <td>“machine”; amulette, diagramme sacré, figure géométrique représentant symboliquement le cosmos ou une déité particulière.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>yaśassu (yaśas*)</td>
    <td>gloire; un des six aspects (bhāgam) d’Īśvaran.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>yuddham (yuddha*)</td>
    <td>combat.</td>
   </tr>
   <tr>
    <td>Zamorin</td>
    <td> titre décerné par les Portugais aux “râja de la mer” d’origine arabe dont la dynastie régnait sur la principauté de Kozhikode.</td>
   </tr>
  </table>
<figure><img src="image_14.png" /><figcaption>Figure 1: Rama Kurup réalisant le kałam-ezhuttu, "écriture (ou tracé) du kałam", de l'image de Bhadrakāli à l'aide de poudres colorées. Erûr (district d'Ernakulam), sanctuaire d'Ellu Manakkal Bhagavati.</figcaption></figure>
<figure><img src="image_15.png" /><figcaption>Figure 2a: Consécration du kalam de Bhadrakāli par un pūjāri. Erūr (district d'Ernakulam), sanctuaire d'Ellu Manakkal Bhagavati.</figcaption></figure>

<figure><img src="image_16.png" /><figcaption>Figure 2b: Le maquillage de Dārikan dans la loge (aṇi-mara) des officiants du Muṭiyēttu. Piravam (district d'Ernakulam), sanctuaire de Kalambu Kavu Bhadrakāli.</figcaption></figure>
<figure><img src="image_17.png" /><figcaption>Figure 3a: La marche de Dārikan (Dārika-puṇappāṭu). Erûr (district d'Ernakulam), sanctuaire d'Ellu Manakkal Bhagavati.</figcaption></figure>

<figure><img src="image_18.png" /><figcaption>Figure 3b: La marche de Kāli (Kāli-puṇappāṭu). Erûr (district d'Ernakulam), sanctuaire d'Ellu Manakkal Bhagavati.</figcaption></figure>
<figure><img src="image_19.png" /><figcaption>Figure 4: Paré de ses plus beaux atours, un éléphant arrive en procession à la grande fête annuelle (mahōtsavam) d'Edappal, Edappal (district de Malappuram), sanctuaire de Sukapuram Kullangara Bhagavati.</figcaption></figure>
<figure><img src="image_20.png" /><figcaption>Figure 5a: L'orchestre du pañca-vādyam. A gauche: les joueurs de maddalām; à droite: les joueurs de timila. Edappal (district de Malappuram), sanctuaire de Sukapuram Kullangara Bhagavati.</figcaption></figure>

<figure><img src="image_21.png" /><figcaption>Figure 5b: L'orchestre du periya-mēlam: hautbois nāgasvaram et tambours takil. Edappal (district de Malappuram), sanctuaire de Sukapuram Kullangara Bhagavati.</figcaption></figure>
<figure><img src="image_22.png" /><figcaption>Figure 6: Bhūtanum Tirayum: un *tira*, auxiliaire de la déesse Bhadrakāli, dansant aux sons des tambours *ezhu-para*. Edappal (district de Malappuram), sanctuaire de Sukapuram Kullangara Bhagavati.</figcaption></figure>
<figure><img src="image_23.png" /><figcaption>Figure 7: Bhūtanum Tirayum: un bhūtam, émanation du dieu Śivan; au premier plan à droite: un tambour tuṭi. Edappal (district de Malappuram), sanctuaire de Sukapuram Kullangara Bhagavati.</figcaption></figure>
<figure><img src="image_24.png" /><figcaption>Figure 8: Figure d'ombre du théâtre Tölpävakūttu. Kûnathara (district de Palakkad).</figcaption></figure>
<figure><img src="image_25.png" /><figcaption>Figure 9a: Manipulation des figures d'ombre derrière l'écran (āyapuṭava). Melepâttambi (district de Palakkad), sanctuaire de Panthakkal Parambhu.</figcaption></figure>

<figure><img src="image_26.png" /><figcaption>Figure 9b: Une maison de théâtre (kūttu-mātam). Melepâttambi (district de Palakkad), sanctuaire de Panthakkal Parambhu.</figcaption></figure>
<figure><img src="image_27.png" /><figcaption>Figure 10: Paṭayaṇi: le grand kōlam de Bhairavi. Kottangal (district de Pattanamthitta), sanctuaire de Bhagavati.</figcaption></figure>
<figure><img src="image_28.png" /><figcaption>Figure 11a: Paṭayaṇi: l'oiseau maléfique Pakṣi-kōlam. Kottangal (district de Pattanamthitta), sanctuaire de Bhagavati.</figcaption></figure>

<figure><img src="image_29.png" /><figcaption>Figure 11b: Préparation des noix de coco qui seront brisées sur la pierre à offrandes (nālikērakkallu) au cours du Paṭayaṇi. Kottangal (district de Pattanamthitta), sanctuaire de Bhagavati.</figcaption></figure>
<figure><img src="image_30.png" /><figcaption>Figure 12: Bâlan Komaram et un autre *veliccappâtu* brandissant le sabre sacré (*palli-vâl*) de Bhagavati. Tenjippalam (district de Malappuram), à proximité du sanctuaire de Kalathil Bhagavati.</figcaption></figure>
<figure><img src="image_31.png" /><figcaption>Figure 13a: Procession du kalaśam avec, devant, les musiciens, et derrière, les deux veļiccappāṭu. Tenjippalam (district de Malappuram), à proximité du sanctuaire de Kalathil Bhagavati.</figcaption></figure>

<figure><img src="image_32.png" /><figcaption>Figure 13b: L“offrande de plateaux” (tālappoli) des femmes. Putiyapalam (district de Kozhikode), sanctuaire de Chettipurakandi Bhagavati.</figcaption></figure>
<figure><img src="image_33.png" /></figure>

<figure><img src="image_34.png" /></figure>

<figure><img src="image_35.png" /></figure>

Figure 14: Les trois *patmam* de Rameshan (de haut en bas): navakkhandham, svastikam et arādhāram. Dessin de Jean-Pierre Peney.
<figure><img src="image_36.png" /><figcaption>Figure 15a: Rameshan et son assistant traçant un navakkhandham lors d'une séance de kuruti. Région de Putiyapalam (district de Kozhikode), temple de Vellianjari Villikāvu Bhagavati.</figcaption></figure>

<figure><img src="image_37.png" /><figcaption>Figure 15b: Femme cōppan portant deux sabres sacrés: un nāndaka-vāl̥ à l'extrémité coudée et un petit curika. Tenjippalam (district de Malappuram), sanctuaire de Kalathil Bhagavati.</figcaption></figure>
<figure><img src="image_38.png" /><figcaption>Figure 16: Les attributs de Bhagavati: le sabre sacré (pālli-vāl), le siège (pītham) et la lampe à huile (viṭakku). Tenjippalam (district de Malappuram), sanctuaire de Kalathil Bhagavati.</figcaption></figure>
<figure><img src="image_39.png" /><figcaption>Figure 17a: Kūti-tiṇa, incarnation double des ancêtres (Kuṭi-vacca-kāraṇavanmār) dans le Tīrayāṭṭam. Tenjippalam (district de Malappuram), sanctuaire de Kalathil Bhagavati.</figcaption></figure>

<figure><img src="image_40.png" /><figcaption>Figure 17b: Joueurs de tambours ceṇṭa animant le Tīrayāṭṭam. Tenjippalam (district de Malappuram), sanctuaire de Kalathil Bhagavati.</figcaption></figure>
<figure><img src="image_41.png" /><figcaption>Figure 18: Maquillages faciaux (mukhattezhuttu) des danseurs de Tirayāṭṭam (peintures de Ravi Gopalan Nair):</figcaption></figure>

**la Déesse:**

tiṇa de Bhagavati (a),
tiṇa de Nāgakāṇi (b);

Śivan: veļļāṭṭam de Karumakan, Kariyāttan ou Kulavan, identiques (c), tiṇa de Karumakan (d), tiṇa de Kariyāttan (e), tiṇa de Kulavan (f), ilaṃkōlam de Villi ou Kari-villi (g), tiṇa de Villi ou Kari-villi (h), tiṇa de Pūkkuṭṭi ou Pūkkuṭṭicāttan (i);

ancêtres: tiṇa de Gurumūrṭṭi (j), tiṇa de Nīṭṭikorumakan, Kṣētra-pālakan ou Talaśilavan, identiques (k), tiṇa de Kuṭi-vacca-kāraṇavanmār (l).
<figure><img src="image_42.png" /><figcaption>Figure 19: Maquillages du torse (neñcezhuttu) des danseurs de Tiñayāttam (peintures de Ravi Gopalan Nair):
**la Déesse:** tiña de Bhagavati (a), tîra de Bhādrakāli (b); Śivan: tîra de Karumakan (c), tîra de Kariyāttan (d),
tîra de Pūkkutti ou Pūkkuttiicāttan (e); ancêtres: tîra de Gurumūrtti (f).</figcaption></figure>
<figure><img src="image_43.png" /><figcaption>Figure 20a: Elamana Visvanathan, joueur de hautbois *kurum-kuzhal* de la troupe de Perumanna. Tenjippalam (district de Malappuram), sanctuaire de Kalathil Bhagavati.</figcaption></figure>

<figure><img src="image_44.png" /><figcaption>Figure 20b: *Kūti-tiṇa*, incarnation double de la déesse Bhagavati dans le Tīrayāṭṭam. Tenjippalam (district de Malappuram), sanctuaire de Kalathil Bhagavati.</figcaption></figure>
<figure><img src="image_45.png" /><figcaption>Figure 21: Le vellāttam de Nāgakāli sur son pilier (pītham) de pierre. Putiyapalam (district de Kozhikode), sanctuaire de Chettipurakandi Bhagavati.</figcaption></figure>
<figure><img src="image_46.png" /><figcaption>Figure 22: Le *teyyam* de Putiya-Bhagavati. Mullūl (district de Kannur), sanctuaire de Śrī Putiya-Bhagavati.</figcaption></figure>
<figure><img src="image_47.png" /><figcaption>Figure 23: Le *teyyam* de Kannangattu-Bhagavati. Narath (district de Kannur), sanctuaire de Śrī Muccilōttu-Bhagavati.</figcaption></figure>
<figure><img src="image_48.png" /></figure>

Figure 24: Maquillages faciaux (mukhattezhuttu) du Teyyam (peintures de Ravi Gopalan Nair) (de haut en bas): Bhairavan, Kuṭṭiśāstan, Kativannūr-Vīran et Muccilōṭṭu-Bhagavati.
<figure><img src="image_49.png" /><figcaption>Figure 25a: Maquillage facial (*mukhattezhuttu*) d'un *teyyam*. Mullûl (district de Kannur), sanctuaire de Śrī Putiya-Bhagavati.</figcaption></figure>

<figure><img src="image_50.png" /><figcaption>Figure 25b: La grotte du sanctuaire de Kunnatûrpâdi (district de Kannur), où serait apparu pour la première fois le *teyyam* de Mūttappan.</figcaption></figure>
<figure><img src="image_51.png" /><figcaption>Figure 26a: Pradeep Vallot chantant le sōpāna-saṃgītam, accompagné au tambour iṭakka par P. Nandakumar. Irinjalakuda (district de Thrissur), Natana Kairali.</figcaption></figure>

<figure><img src="image_52.png" /><figcaption>Figure 26b: Scène du théâtre Kṛṣṇāttam par la troupe du temple de Guruvayur. Irinjalakuda (district de Thrissur), Natana Kairali.</figcaption></figure>
<figure><img src="image_53.png" /><figcaption>Figure 27: A.C. Kocappan chantant devant un petit dessin monochrome, “support” (āṅikkallu) de la déesse Bhadrakāli; il est accompagné au luth *nantuṇi* par son disciple Rameshan. Kombara (district de Thrissur), sanctuaire d’Annapurnasvari Dēvi.</figcaption></figure>
<figure><img src="image_54.png" /><figcaption>Figure 28a: K.V. Ramakrishnan et V. Velayuthan chantant le māriyamman-pāṭṭu en s'accompagnant du tambour utukku. Pañḍāra-tara de Paruthipully (district de Palakkad), devant la maison de K.V. Ramakrishnan.</figcaption></figure>

<figure><img src="image_55.png" /><figcaption>Figure 28b: Ramkēshi Ramakrishnan et la marionnette de Pañcāli.</figcaption></figure>
<figure><img src="image_56.png" /><figcaption>Figure 29a: Petite statue en pierre de Sarppa-yakṣi recouverte de poudre de curcuma (maññappūzhi) au pied d'un banian sacré. Mannarasala (district d'Alappuzha), sanctuaire de Śrī Nāgarājan.</figcaption></figure>

<figure><img src="image_57.png" /><figcaption>Figure 29b: O. Visvanathan jouant de la *pulλuvan-vīṇa*, accompagné au *pulλuvan-kutam* par sa sœur L. Lakshmikutti. Irinjalakuda (district de Thrissur), Natana Kairali.</figcaption></figure>
<figure><img src="image_58.png" /><figcaption>Figure 30: Subhâshini et Bhâratî jouant du *pulłuvan-kuțam* lors d'un rituel de *kałam-ezhuttu-pāṭṭu*, derrière elles: Venu à la *vīṇa*. Kâvilepâdam (district de Thrissur).</figcaption></figure>
<figure><img src="image_59.png" /><figcaption>Figure 31a: Murali traçant le *kałam* des huit cobras (*aṣṭa-nāgam*). Kâvilepâdam (district de Thrissur).</figcaption></figure>

<figure><img src="image_60.png" /><figcaption>Figure 31b: Le *kałam* des huit cobras (*aṣṭa-nāgam*) et ses offrandes sous le pavillon temporaire (pantal). Kâvilepâdam (district de Thrissur).</figcaption></figure>
<figure><img src="image_61.png" /><figcaption>Figure 32: Piniyāl possédée par Nāgayakṣi lors du rituel du pāmpin-tuṭṭal. Kâvilepâdam (district de Thrissur).</figcaption></figure>
<figure><img src="image_62.png" /></figure>