<table><caption>Figure 69 : Les principales nationalités dans les quartiers de Besós et ses voisins en 2021</caption><thead><tr><th colspan="3">70. el Besòs i el Maresme</th><th colspan="3">71. Provençals del Poblenou</th><th colspan="3">72. Sant Martí de Provençals</th><th colspan="3">73. la Verneda i la Pau</th></tr><tr><th></th><th>Nombre</th><th>%</th><th>Nombre</th><th>%</th><th>Nombre</th><th>%</th><th>Nombre</th><th>%</th><th>Nombre</th><th>%</th><th>Nombre</th><th>%</th></tr></thead><tbody><tr><td>Population tot,</td><td>26.116</td><td>100,0</td><td>21.185</td><td>100,0</td><td>26.229</td><td>100,0</td><td>28.798</td><td>100,0</td><td>28.798</td><td>100,0</td><td>28.798</td><td>100,0</td></tr><tr><td>espagnols</td><td>16.820</td><td>64,4</td><td>17.406</td><td>82,2</td><td>22.206</td><td>84,7</td><td>24.384</td><td>84,7</td><td>24.384</td><td>84,7</td><td>24.384</td><td>84,7</td></tr><tr><td>étrangers</td><td>9.296</td><td>35,6</td><td>3.779</td><td>17,8</td><td>4.023</td><td>15,3</td><td>4.414</td><td>15,3</td><td>4.414</td><td>15,3</td><td>4.414</td><td>15,3</td></tr><tr><td colspan="14">principales nationalités</td></tr><tr><td>Pakistan</td><td>2.812</td><td>30,2</td><td>Italie</td><td>466</td><td>12,3</td><td>Chine</td><td>861</td><td>21,4</td><td>Chine</td><td>790</td><td>17,9</td><td>Chine</td><td>790</td></tr><tr><td>Maroc</td><td>712</td><td>7,7</td><td>Chine</td><td>232</td><td>6,1</td><td>Italie</td><td>332</td><td>8,3</td><td>Pérou</td><td>290</td><td>6,6</td><td>Pérou</td><td>290</td></tr><tr><td>Chine</td><td>466</td><td>5,0</td><td>Maroc</td><td>229</td><td>6,1</td><td>Pérou</td><td>213</td><td>5,3</td><td>Italie</td><td>274</td><td>6,2</td><td>Italie</td><td>274</td></tr><tr><td>Hondures</td><td>441</td><td>4,7</td><td>Pakistan</td><td>212</td><td>5,6</td><td>Colombie</td><td>197</td><td>4,9</td><td>Colombie</td><td>199</td><td>4,5</td><td>Colombie</td><td>199</td></tr><tr><td>Senegal</td><td>419</td><td>4,5</td><td>Vénézuela</td><td>174</td><td>4,6</td><td>Hondures</td><td>148</td><td>3,7</td><td>Pakistan</td><td>195</td><td>4,4</td><td>Pakistan</td><td>195</td></tr><tr><td>Nbre nationalités</td><td>104</td><td></td><td></td><td>96</td><td></td><td></td><td>97</td><td></td><td></td><td>96</td><td></td><td></td><td></td></tr></tbody></table>

Source : d'après le registre de population au 1er janvier 2021. Ajuntament de Barcelona. Departament d'Estadística i Difusió de Dades (https://ajuntament.barcelona.cat/estadistica/).

Les Pakistanais, arrivés pour les premiers dans la décennie 1990, sont nombreux à être venus s'y installer, après s'être stabilisés grâce à l'ouverture de nombreux commerces, pour améliorer leurs conditions de vie. Mais le témoignage de Izan atteste qu'il ne s'agit pas d'un simple desserrement résidentiel.

« J'ai acheté l'appartement, le monsieur de l'association de voisins m'a aidé pour faire les papiers. C'est très compliqué avec le notaire. Et si tu veux, tu peux en acheter un autre pour le louer en appartements » (Izan entretien Miret mai 2009).

Izan est en fait exemplaire de l'entrepreneuriat pakistanais dans la métropole catalane. Arrivé en 1993, il habitait dans le centre jusqu'en 1998, il est venu ici pour la tranquillité, et il aime ce quartier. Son beau-père livrait du butane<fnref n="258" /> au début et après il a tenu un bar dans le quartier de Maresme. Il vit avec ses frères, qui sont dans le quartier aussi. Ses enfants sont restés au Pakistan, car il travaille beaucoup, il a deux téléboutiques dans le quartier et une à Premia de Mar. Il est propriétaire d'un appartement et bientôt d'un autre. Les observateurs que nous avons pu questionner à ce sujet et notamment le président de l'association de voisins qui nous a présenté cette personne de nationalité pakistanaise soulignent tous l'importance des investissements immobiliers de la communauté pakistanaise<fnref n="259" />. L'ampleur et la rapidité de l'installation de cette communauté pourraient nous faire penser à l'exemple de l'ethnoburb en banlieue parisienne dans les communes où se concentrent certaines nationalités d'acquéreurs étrangers (Desponds et Bergel, 2013). À l'arrière de la Rambla de Besós, les bâtiments sont davantage dégradés. C'est là que se concentrent en 2007 les investissements pakistanais, probablement parce qu'ils sont meilleur marché.

<footnote n="258">²⁵⁸ La livraison de butane est une niche ethnique dans laquelle s'étaient spécialisés les Pakistanais à Barcelone dans les années 1980.</footnote>

<footnote n="259">²⁵⁹ On nous parle sur le terrain d'un mode d'investissement collectif des Pakistanais qui se prêtent de l'argent à l'intérieur du réseau familial pour investir, qualifié de « financement triangulaire ».</footnote>
<figure><img src="image_64.png" /><figcaption>Figure 70 : Les sous-locations dans un immeuble de propriétaires pakistansis en 2007</figcaption></figure>

Photo, Miret, Barcelone,
Besos i Mareseme, 2007

Cependant, si une forme de concentration a vu le jour, elle est aussi le reflet d'une stratégie économique d'acquisition de logement qui a contribué à changer le peuplement du quartier. En effet, lors de nos enquêtes en 2007 et 2009, les propriétaires pakistansis ont souvent été mentionnés dans les entretiens des migrants andins les plus mal logés. Ils étaient considérés comme ceux qui offraient le plus de chambres à louer dans des co-locations à bon marché. Cette communauté semble ainsi avoir eu un rôle important dans la revitalisation commerciale d'une part, mais aussi dans le maintien du peuplement de ces immeubles vieillissants. Il serait intéressant de connaître l'évolution de ce parc immobilier après ce qui n'était peut-être qu'une transition. Quoi qu'il en soit cet exemple montre bien le rôle de certains migrants dans la transformation de l'espace urbain.

Je retournerai dans le quartier en 2018, lors d'un congrès du LASA qui se tient dans le tout nouveau centre de congrès de la zone hyper moderne et luxueuse du *Forum*. Cet aménagement sorti de terre en quelques années est le prolongement des nombreuses opérations de renouvellement urbain déjà mentionnées à Poble Nou. La connexion entre ce nouveau quartier et les grands ensembles a été en partie financée par l'UE (projet Urban) ; le quartier de la Mina, voisin de celui de Maresme, est en effet connu à échelle nationale et considéré depuis plusieurs décennies comme l'une des banlieues les plus dégradées, paupérisées et souffrant de problèmes d'insécurité. La volonté d'assainissement de la situation par les pouvoirs publics pose donc toute la question du devenir des populations qui y ont été accueillies ces dernières années, mais aussi de la minorité gitane catalane qui y représente encore un tiers de la population (Provansal et al., 2007). Comme dans beaucoup de quartiers dans la même dynamique de rénovation urbaine, la municipalité escompte un grand potentiel de changement avec l'arrivée du tramway qui dessert le quartier de la Mina et celui de Besós et Maresme. De nouveaux équipements comme le nouveau commissariat ont vu le jour, et les immeubles récents accueillent probablement des
programmes de mixité sociale similaires à ce que produit le modèle français de rénovation urbaine porté par l'ANRU.

Le contraste est assez saisissant entre ces deux espaces, comme dans toutes les métropoles où ces projets ont été menés pour recoudre les tissus de la ville ancienne aux grands ensembles. Les visiteurs semblent ne pas franchir la limite du nouveau quartier, qui est resté « dans son jus ». Quittant le *Forum* empli de congressistes, je m'aperçois qu'il n'y a personne sur les terrasses des cafés et petits restaurants « ethniques » alors que les établissements des abords du *Forum* sont tous bondés. Aujourd'hui, on trouve quelques appartements qui partagent des petites chambres en location saisonnière sur le site Airbnb, signe d'un changement d'image du quartier, mais cela reste encore un phénomène à la marge. Les visiteurs sont-ils seulement conscients du cosmopolitisme de ce quartier dont un tiers des habitants sont étrangers ? Ou bien ne voient-ils que des immeubles d'un grand ensemble dont ils imaginent déjà les formes, les fréquentations et les dynamiques ? au contraire s'aventurent-ils dans le quartier, créant les opportunités de nouvelles dynamiques pour Besos i Maresme et la Mina, et permettant à ces parties de la ville longtemps marginalisées de s'intégrer davantage aux dynamiques urbaines ? Quelles formes de solidarités ou de projets communs peuvent émerger entre anciens et nouveaux habitants au-delà des premières expressions de xénophobie que nous avions notées en 2008 ? Quelles formes d'interactions peuvent-elles naître des champs migratoires qui relient ces quartiers à une forme de mondialisation ?

Il serait intéressant d'enquêter à l'échelle de l'immeuble, afin de décrire ce processus de substitution résidentielle et son ampleur. Les trajectoires résidentielles des acquéreurs et des locataires permettraient de repérer le potentiel de changements de ce type de quartiers ainsi que le rôle que peuvent y jouer les migrants.

***

Dans les grands ensembles, l'arrivée des étrangers peut en bien des points être interprétée comme une opportunité de revitalisation, résidentielle et commerciale, même s'ils sont encore en grande partie peuplés des classes populaires issues de l'immigration interne. C'est aussi à échelle du lieu urbain que l'on pourra appréhender le potentiel de changement de ces quartiers. Tant qu'un marché de logements dégradés existe dans les centres anciens, les grands ensembles offrent une possibilité d'ascension résidentielle. Si le desserrement urbain se poursuit pour les classes populaires, d'autres logements vont s'y libérer, disponibles pour les migrants les plus précaires, à proximité de certaines centralités migratoires. Celles-ci se déplaceront également peut-être comme cela semble déjà se produire dans le quartier de Besos i Maresme. L'un des enjeux de ce type d'espace est de parvenir à conserver un degré de mixité sociale, afin d'éviter les niveaux de ségrégation ou de relégation observables dans les grands ensembles en France. C'est dans les équilibres du marché du logement dans l'ensemble de l'agglomération que peut se régler cette question.

### III.3.4 Conclusion du III.3

La diversité de l'espace barcelonais, façonné par près de deux siècles de migrations diverses produit des situations de fabrique urbaine différentes au XXIe siècle. Ce lieu a été façonné par la migration interne, et la migration internationale très rapide a accentué des dynamiques spatiales déjà en cours. Cette lecture amène à mon sens à observer le lieu barcelonais dans son
intégralité, sa singularité, et dans la perspective comparative, dans son appartenance aux dynamiques de la mondialisation contemporaine.

C'est toute l'organisation spatiale du lieu urbain qui est impactée : comme toute forme de peuplement récent, l'immigration internationale redessine les équilibres de la division fonctionnelle et sociale de la métropole. En créant de nouvelles centralités périphériques, les migrants internationaux contribuent au desserrement global dans la métropole. A contrario, dans ces marges, la revitalisation des quartiers populaires des grands ensembles par la création de multiples centralités migrantes contribue à leur préservation, ce qui incite à penser une forme de frein au changement. Enfin, dans les zones dégradées des centres anciens, leurs pratiques soit contiennent la pression immobilière, soit la subissent, la transformation-rénovation risquant d'aboutir au départ des classes populaires et d'une partie des migrants. Quoi qu'il en soit, le parc qualifié « d'infra-vivienda », le « logement social de fait » selon la terminologie française, est destiné à être résorbé, par une rénovation amenant d'autres logements populaires comme à la Chimba à Santiago, ou par une forme de réhabilitation. La question des reconfigurations des marchés immobiliers sous l'effet des dynamiques impulsées par différents acteurs (gentrifieurs, petits propriétaires locaux ou migrants) est à étudier de façon précise.

Enfin, le devenir des zones intermédiaires des quartiers de classes moyennes qui sont encore relativement mixtes, est probablement un enjeu essentiel pour évaluer ces transformations. Ils peuvent représenter une charnière, tant pour la lutte contre la ségrégation que pour le maintien d'une diversité sociale et économique dans les espaces urbains.

Par ailleurs, bien que je n'ai étudié en profondeur que deux quartiers, nous pouvons donc émettre l'hypothèse, qu'il conviendrait bien sûr d'étayer par le recueil de trajectoires résidentielles, de la spécialisation « ethnique » des quartiers barcelonais. Dans le cas de la population bolivienne dont je connais un peu mieux le mode d'habiter, tout laisse à penser que ses ressortissants préfèrent demeurer dans les mêmes zones que leurs compatriotes, en raison de l'important investissement du groupe dans la transformation de l'espace urbain pour l'adapter aux besoins de ses compatriotes. Dans le cas de la population pakistanaise, d'autres facteurs sont probablement en jeu, mais je ne maîtrise pas suffisamment les connaissances sur les processus migratoires de ces groupes. Le point de vue de l'habiter en migration impose de se poser la question des arbitrages des acteurs migrants pour asseoir cet habiter transnational : l'ancrage urbain doit permettre d'une part une pause dans le mouvement, le choix d'un camp de base, mais, en même temps, les transformations apportées aux lieux facilitent ces ancrages, leur permettent de conserver un caractère attractif.

C'est le domaine où les effets de la géographie du champ migratoire se font le plus sentir sur les lieux d'installation. Quoi qu'il en soit, la vigueur des processus de substitution résidentielle à l'œuvre depuis deux décennies mérite bien d'être étudiée très précisément à l'échelle des « lieux barcelonais ».
### III.4 Conclusion du chapitre 3

Les catégories de l'analyse classique de l'insertion des migrants dans la ville, sous la focale de la ségrégation qui dénonce les concentrations de pauvreté et les difficultés d'accès aux ressources, ont produit des connaissances détaillées sur leur précarité et leur vulnérabilité. Mais elles ne permettent pas, à elles seules, de se centrer sur les effets de la présence migrante dans les espaces ségrégués ou non. Lieux d'installation, lieux relais et lieux d'origine constituent des ancrages physiques du territoire du champ migratoire. C'est à cette échelle du lieu, que l'on peut qualifier de local dans toute l'ambiguïté de ce terme, que l'on peut mesurer ce qui va définir les ancrages individuels et collectifs. Ce constat encourage les études urbaines à prendre en compte les habitants dans leur ensemble, mais aussi les migrants, inscrits dans un habiter en migration qui leur confère un rôle spécifique dans la production des lieux. Leur visibilité, perçue par les centralités commerçantes et la multiculturalité dans l'espace public, produit des traces qui s'inscrivent profondément dans les tissus urbains et la morphologie urbaine. Mais il incite aussi les migratologues à mieux étudier les lieux pour montrer ce qu'apporte la migratologie à la compréhension de l'urbain.

Les exemples que je viens de développer assoient à mon sens trois types de conclusion, du point de vue de la méthodologie et des démarches de recherche, de celui de l'organisation spatiale, et de celui des migrants.

Premièrement, on l'aura compris, je plaide pour un retour à des méthodes de compréhension de la fabrique urbaine. Pratiques résidentielles, circulation des représentations de l'espace, aménagement des lieux et mobilités quotidiennes sont des pratiques de chaque acteur-habitant qui participent du changement urbain. Ce cadre d'analyse me semble pouvoir s'appliquer à tout contexte coproduit par les migrants, c'est-à-dire, quelle que soit la qualité de l'ancrage et la fonction des lieux qu'ils en définissent. Dès qu'il y a ancrage, les migrants co-construisent les lieux.

Il est certain que la lecture des concentrations résidentielles par le prisme de la fabrique urbaine est porteur d'une valeur heuristique considérable pour appréhender les effets de l'habiter transnational des migrants. Elle éclaire la visibilité statistique par les modes de vie des migrants, les effets de leur inscription dans les lieux, mais aussi les possibles évolutions (renforcement / dilution /desserrement) de ces concentrations. Ce sont bien les trajectoires résidentielles collectées à Restrepo et à la Chimba qui nous permettent d'émettre des hypothèses dans ce domaine. Je n'ai pu qu'ébaucher des pistes à partir de cette relecture d'observations de terrain plus ou moins anciennes et dispersées, mais cette approche nous laisse entrevoir un fort potentiel de compréhension de la place des migrants dans le changement urbain. Par ailleurs, l'observation diachronique et comparative me semble être un atout de généralisation de ces résultats tout en les inscrivant dans les dynamiques propres à chaque lieu urbain.

En effet, à l'échelle du lieu urbain, c'est l'organisation spatiale de la métropole qui se transforme. Pour comprendre les recompositions du centre et les résistances à la gentrification qui le caractérisent, il faut comprendre ses articulations avec les espaces périphériques. Revisiter les lieux urbains par l'expérience migratoire nous amène donc à dégager les effets spatiaux de l'habiter en migration. Comment auraient évolué les anciens noyaux dégradés des banlieues de Barcelone sans l'arrivée des migrants, notamment andins ? Ils ont probablement freiné, ou
entravé, le double dynamique à laquelle sont exposées les métropoles dans l'économie néo-
libérale : attirer les riches et se spécialiser dans l'industrie du tourisme, deux facettes de leur
mondialisation, souvent complémentaires de la mondialisation migratoire.

Mais attention, les migrants ne constituent pas un groupe social uniforme ; les plus précaires fabriquent la ville populaire et polarisée, les autres renouvel lent les classes moyennes et les internationalisent. En outre la géographie du champ migratoire implique de prendre en compte les sédentaires dans chaque lieu d'ancrage, en l'occurrence dans les lieux d'installation de prendre en compte les générations issues des migrations (cf. infra).

Le deuxième domaine de conclusions porte sur les effets des lieux ethniques sur la géographie du champ migratoire. J'ai mis en avant une diversité de formes du « pouvoir d'agir » des habitants migrants dans la ville : aménager, valoriser les lieux d'ancrage, est une forme d'action collective fréquente qui aboutit à la production de centralités migratoires qui deviennent des lieux attractifs pour les membres du champ. En donnant une attractivité à certains lieux d'ancrage, qui se présentent ainsi comme des « sas de transition » vers de nouveaux lieux de vie, ces pratiques renouvel lent l'attractivité et deviennent un élément capital de la dynamique du champ.

Il est alors important de prendre en compte les expériences des différents groupes, qui à travers
des modes d'habiter qui leur sont propres, ont su profiter de chaque interstice urbain pour y
développer des aménités, rendant ces espaces de marge attractifs alors qu'ils sont délaissés par
les populations locales. Cette faculté de l'habiter des migrants de s'approprier les espaces de
marge est d'ailleurs étudiée en tant que telle (Doraï et Puig, 2012). J'ai employé à plusieurs
reprises dans ce mémoire le terme « d'aménités » pour qualifier les qualités des lieux d'ancrage
qui les rendent attractifs, en termes d'opportunités dans l'espace de vie du champ. « Amène »
signifie éthymologiquement agréable et plaisant, et il peut être choquant d'employer ce terme
pour certains quartiers populaires, où les conditions de logement sont déplorables, et parfois
mal reliés au reste du lieu urbain. Restrepo est pourtant « amène » pour ses habitants qui
cherchent à le moderniser plutôt que de partir dans un autre quartier. Les opportunités des plis
urbains où se glissent les migrants ne sont pas amènes pour les représentations spatiales
dominantes. Mais si l'on admet que le champ migratoire a sa propre géographie et ses propres
représentations, alors on peut admettre que la notion d'aménité renvoie à ces lieux attractifs
par les ressources qu'ils recèlent pour les personnes en migration, pour leurs qualités
protectrices et surtout en raison de leur attractivité.

J'utiliserai ici l'expérience interdisciplinaire d'un atelier entre anthropologues et urbanistes dont m'a parlé Adelina Miranda, sur l'exploration de la relation des individus aux lieux, qui m'a conduite à oser détourner l'usage du terme aménité :

« En général, pour évaluer la qualité du rapport entre l'environnement matériel et la population, on fait appel à des critères de fonctionnalité établis par les normes de la construction en vigueur ou par des principes standard : nombre de mètres carrés d'espace vert par habitant, volume minimal des pièces, distance piétonnière maximale par rapport aux services essentiels... et ainsi de suite. Il s'agit, bien sûr, de critères d'une très grande valeur [...] Et pourtant le critère de fonctionnalité n'est pas suffisant, car il est fondé sur une évaluation a priori de la congruence entre besoins humains, abstraitement et uniformément définis, et dispositifs environnementaux considérés eux aussi de manière tout aussi abstraite. Nous estimons que le critère de fonctionnalité doit être flanqué du critère de prestation (Caniglia Rispoli, 1993), que nous pourrions aussi
appeler « critère de contextualisation de la fonction », puisqu'il consiste en une vérification du rapport entre sujets et lieux non pas en des termes généraux du rapport population/milieu, mais en des termes spécifiques de ressources/contraintes concrètement offertes par la situation examinée, compte tenu aussi de la dimension temporelle » (Caniglia et Signorelli, 2007).

Je pense que l'intérêt porté à certaines catégories de migrants dans mon travail, celles dont l'altérité relève de l'origine rurale, de la pauvreté, m'autorise à relativiser le sens habituel du terme d'aménité. Par ailleurs, si on prend en compte le champ migratoire comme un espace de vie où l'on cherche la meilleure opportunité, la notion d'avantage comparatif ajoute une part de relativisme. La notion d'aménité telle qu'elle est utilisée dans le cadre de la migration d'agrément renvoie elle aussi à une « évaluation a priori de la congruence entre besoins humains, abstraitement et uniformément définis » : si l'on remplace la notion de besoin par celle de plaisir à laquelle renvoie le terme, alors on peut concevoir une forme d'aménité minoritaire comme expression de la fabrique urbaine par les migrants. Celle-ci renvoie à la notion de sas protecteur, à ces multiples services dans le lieu qui en font un lieu d'accès à la ville, mais aussi aux ambiances sociales rassurantes et évidemment aux solidarités humaines qui s'y nouent.

Bien sûr, cela n'exclue pas que, durant leur trajectoire, des migrants soient amenés à changer cette représentation et donc celle des lieux qui sont amènes ou pas... une dispersion dans des lieux moins marqués par l'ethnicité, avec une plus grande accessibilité et un meilleur confort dans le logement, peut produire une nouvelle forme d'aménité. Il est donc nécessaire de continuer aussi à étudier des formes d'insertion moins visibles, d'autres groupes comme les Bogotans qualifiés dont j'ai parlé et dont l'origine sociale produit d'autres formes d'habiter en migration.

Enfin, en troisième lieu, les centralités migratoires, les lieux ethniques, ont déjà été repérés dans la littérature comme lieux d'innovation économique, d'internationalisation voire de touristification. Elles ont un effet sur l'organisation spatiale et les équilibres des lieux urbains. Se pose alors la question que nous avons évoquée à plusieurs reprises de la « résistance à la gentrification ». L'habiter migrant, pour les plus précaires, profite de la moindre opportunité dans les espaces dévalorisés accessibles ; se pose alors à propos de ces lieux la question de leur évolution et de l'avenir de cette situation de marge dans les villes.

La visibilité migrante peut aussi être considérée du point de vue de certains habitants, notamment ceux des quartiers populaires défavorisés, comme un symbole et un moteur de la dévalorisation des lieux. En ce sens, elle peut aboutir à la dépossession et à la rénovation à La Chimba à Santiago, ou au contraire à la spéculation immobilière par l'infravivienda à La Torrassa et à Restrepo. Dans le premier cas, la présence migrante a accompagné le changement, les migrants glissant du parc ancien dégradé vers les nouveaux immeubles, dans les deux seconds la question se pose autrement. Qu'est-ce qui explique que ces deux derniers quartiers ne voient pas leur bâti populaire massivement vendu pour la construction de logement modernes ? Nos hypothèses sont diverses, et posent comme possibles explications : une pression immobilière moindre dans leurs agglomérations, un attachement au lieu plus important des derniers propriétaires, une dynamique économique locale qui ne pourrait s'accommoder d'un changement de population. Quoi qu'il en soit, toutes ces hypothèses montrent à tout le moins un frein à la rénovation qui est juste perceptible, et dans le cas de Restrepo multiformes. C'est dans ce cadre que certains auteurs mobilisent la notion de résistance en habitant. Précisons à nouveau qu'elle ne renvoie pas à des luttes sociales, mais rappelons-le, à une forme de résistance
passive à certains changements, qui s'inscrit dans les pas de la pensée d'Isaac Joseph telle qu'elle est présentée dans la citation suivante :

> « le concept de résistance recouvre des pratiques hétérogènes : aussi bien le dés intérêt ou l'indifférence du « peuple » pour les politiques dont il est la cible, les détournements tactiques des dispositifs de contrôle et indissociablement, les processus d'innovation en matière de régulation sociale (Cefaï, 2007 : 11).

La question de la résistance des habitants n'est pas centrale dans mon propos, aussi je n'ai pas la prétention de m'inscrire dans la vision des formes de résistance d'Isaac Joseph. Toutefois, étant très utilisée dans la littérature sur le changement urbain, notamment dans les quartiers centraux des villes européennes, elle me semble intéressante dans la mesure où elle définit les situations où des dynamiques urbaines paradoxales coexistent. Elle est utilisée par exemple à Barcelone dans le quartier du Raval (Benach Rovira, 2021), où coexistent d'une part des formes de rénovation urbaine ou de gentrification, et d'autre part, des dynamiques d'appropriation populaire importantes. On pourrait également émettre cette hypothèse dans les centres anciens des banlieues comme Hospitalet. Résister en habitant, désigne ainsi un ensemble de pratiques individuelles et collectives qui marquent les lieux et empêchent les dynamiques de changement d'aboutir, ou tout du moins, en freinent le rythme.
# Conclusion générale : Quand les immigrés et les migrants habitent et fabriquent la ville

J'ai tenté dans ce mémoire d'incarner une géographie du champ migratoire inscrite dans les expériences vitales de certaines personnes. Le recours à ma biographie familiale m'a permis de donner du sens à cette géographie, qui pour plusieurs raisons exposées dans l'avant-propos a marqué ma pratique de recherche. À travers la transposition à Barcelone des analyses menées tout au long de ces trois chapitres, il me semble avoir porté une multitude de regards sur les apports heuristiques de la notion de champ migratoire pour comprendre la ville. La géographie des champs migratoires relie les lieux d'ancrage de façon inattendue et implique divers effets observables sur les lieux urbains en particulier. J'ai tenté dans ce mémoire de reconstituer une vision « multisituée » du champ migratoire, à partir de différentes focales et de méthodes empiriques plutôt centrées sur des lieux. Pour expliquer ce paradoxe, disons que la mise en perspective des différents lieux et des différentes échelles est en soi une focale multisituée, une forme « d'ethnographie mobile » selon la terminologie célèbre de Marcus (1995) dans la mesure où la réalité que l'on tente de comprendre se déploie à ces différentes échelles :

> « Examiner la circulation des significations, des objets et des identités culturelles dans un espace-temps diffus [...] Ce mode définit lui-même un objet d'étude qui ne peut être pris en compte par l'ethnographie en se concentrant sur un seul site d'investigation intensive [...] l'intérêt de l'ethnographie, dans le cadre de sa perspective toujours locale et rapprochée, est de découvrir de nouveaux chemins de connexion et d'association par lesquels les préoccupations traditionnelles de l'ethnographie peuvent continuer à être exprimées sur une toile spatiale configurée différemment. [...] Les stratégies consistant à suivre littéralement les connexions, les associations et les relations putatives sont donc au cœur même de la conception d'une recherche ethnographique multisituée<fnref n="260" />.

Je ne prétends pas au qualificatif « d'étude multisituée », mais, au terme de cette analyse, je souhaite cependant conclure sur le besoin de tenir ensemble toutes les échelles d'analyse pour comprendre le changement urbain impulsé par les dynamiques migratoires. Le « danger » de l'étude de terrain « ponctuelle » comme le disait Henri Lefebvre, pour nécessaire qu'elle soit, c'est qu'elle « sépare ce qui s'implique et disjoint ce qui s'articule » (Lefebvre, 2000 : préface). Revenant sur des travaux que je n'ai jamais publiés<fnref n="261" />, je souhaite re-proposer ici une réflexion sur la dimension systémique en migratologie. Comme je l'évoquais en introduction, les études urbaines présentent souvent la ville comme un système dont l'objectif théorique serait par exemple le bien-être des habitants (Paulet, 2009). Cette notion permet en géographie de montrer la cohérence des différents thèmes qu'elle étudie. En parallèle, les études de mobilités résidentielles (cf. chapitre 2) ont mis l'accent sur la notion de système résidentiel (C. Imbert, F. Dureau), ou système de lieux (V. Baby, G. Cortes, M. Niang). Il me semble que j'ai été particulièrement marquée par cette lecture de l'urbain dans mon approche de recherche. À

<footnote n="260">260 « the point of ethnography within the purview of its always local, close-up perspective is to discover new paths of connection and association by which traditional ethnographic concerns with agency, symbols, and everyday practices can continue to be expressed on a differently configured spatial canvas » (p.98) « Strategies of quite literally following connections, associations, and putative relationships are thus at the very heart of designing multi-sited ethnographic research » (p.97)</footnote>

<footnote n="261">261 MIRET N., (16 novembre 2016), « L'espace d'immigration de Barcelone : une lecture complémentaire de l'intégration des immigrés à la ville », Giornata di studio Bari(n)visibile. Flussi migratori e dinamiche urbane nell'area metropolitana di bari, universita degli studi di Bari « Aldo Moro ».</footnote>
partir du moment où l'habitant est considéré comme un élément d'action « micro-
géographique » dans le système urbain, les migrants connectent cet espace géographique ouvert
sur le monde et ses différentes échelles, aux lieux et flux de leur champ migratoire. Une des
manières d'observer la ville est donc d'y évaluer les effets liés aux flux migratoires, les systèmes
de lieux transnationaux que nous avons évoqués jusque-là devant être considérés comme partie
prenante du système urbain, du moment que l'on centre l'analyse sur les mobilités qui le
parcourent. Dans ce sens, chacun des aspects que j'ai développés au cours de ces trois chapitres
mérite d'être éclairé par des contextes internationaux, nationaux, et locaux qui les influencent,
comme les politiques migratoires ou urbaines, les effets des investissements internationaux, les
inégalités de développement, etc. qui mettent en relation les villes à des systèmes plus vastes.

Prolonger cette géographie transcalaire du champ migratoire pourrait se structurer en trois axes dans mon futur projet de recherche. Je souhaite présenter dans cette conclusion comment ces trois thèmes de recherche s'inscrivent dans cette même vision systémique : l'observation des effets de l'habiter en migration sur les lieux ; les évolutions de l'habiter en migration à travers le temps ; les effets des politiques publiques sur cet habiter en migration. L'enjeu de ce nouveau projet est de consolider le travail présenté dans ce mémoire, en affirmant ma position de géographe aux côtés des migratologues. La plupart de mes projets de recherche actuels articulent d'ores et déjà ces trois axes.

Observer les effets des modes d'habiter sur les lieux

Le lieu urbain est conçu de façon classique en géographie comme un système avec ses logiques internes qui s'organisent entre les habitants, leurs groupes représentatifs, les politiques publiques et le cadre bâti. On postule à partir de la notion de système qu'un équilibre s'établit entre ses sous-espaces, les quartiers s'organisant selon des principes de la division sociale et fonctionnelle de l'espace. Mais les villes sont aussi des pôles et des nœuds qui articulent les champs migratoires et l'espace de vie transnational des migrants. J'ai montré comment le champ migratoire permet aux individus d'envisager leurs trajectoires de vie successivement là où c'est le plus opportun à l'intérieur d'un vaste espace transnational. Dans les années à venir, il s'agit de continuer à creuser les spécificités des usages des lieux dans un champ migratoire et d'explorer les notions d'ancrages et d'habiter en migration. Mais il s'agit aussi de continuer à observer le lieu lui-même dans sa singularité, en redynamisant le champ de la recherche monographique sur les quartiers en lien avec la migration dans des villes de départ de transit ou d'installation.

Reprenant à la fin de la rédaction de ce mémoire l'ouvrage d'Henri Lefebvre « le droit à la ville », je me rends compte de la perméabilité de ma pensée :

« Autres démarches intellectuellement indispensables : discerner sans les dissocier les trois concepts théoriques fondamentaux, à savoir la structure, la fonction, la forme. Connaître leur portée, leurs aires de validité, leurs limites et leurs rapports réciproques [...] ne pas privilégier l'un d'eux [...] les utiliser tour à tour pour formaliser le réel (Lefebvre, 1972 : 113).

Il s'agit donc de tenir ces trois dimensions ensemble, et d'y associer le rôle des migrants, dans
un mouvement commun vers lequel ont conduit les sciences sociales, et particulièrement la
migratologie et l'urbanologie ces cinquante dernières années. Comme système ouvert, les villes
sont au cœur d'interactions multiples tant avec des contextes mondiaux spécifiques, qu'avec les
dynamiques de fabrique urbaine produites par l'habiter de différents groupes de résidents ou de passage. Je souhaite continuer à observer ensemble ce couple d'objets. Il ne s'agit pas pour moi de m'inscrire dans une forme d'analyse systémique modélisatrice, mais de réinscrire les lieux d'ancrage des migrants, quelle que soit leur fonction dans le champ migratoire, dans une vision dialectique : chaque lieu d'un champ migratoire devrait être étudié comme un système dont le champ migratoire est l'environnement. Pour autant, la place du lieu urbain dans sa singularité, ce qui en fait « un système », reste pour moi centrale. Il convient donc de mener des études micro-géographiques, couplées à des formes d'approche monographique. Comme le souligne cet historien, la ville dans son ensemble n'est pas forcément en lien avec un champ migratoire particulier, mais certains de ses « sous-ensembles fonctionnels » gagnent à être observés par ce prisme.

> « L'emprise urbanisée d'une ville se révèle sujette à de constantes modifications comme l'est la composition sociologique des groupes d'habitants. La ville, dans sa totalité sociale et spatiale, est donc rarement l'échelle d'analyse pertinente ; il faut la subdiviser en des sous-ensembles fonctionnels à analyser séparément, mais simultanément pour saisir les forces à l'œuvre. Il faut donc imaginer des associations pertinentes et en recomposition permanente pour l'étude de chaque question, des configurations sociospatiales dont les temporalités ne sont soumises à aucune périodisation préétablie» (Galinié, 2019).

Ce point reste la priorité de mon travail de géographe. Il s'agit de continuer à évaluer les effets des champs migratoires sur les lieux, et ce dans le temps long, en tirant le fil des trajectoires individuelles et des expériences spatiales des migrants pour mieux comprendre les dynamiques urbaines auxquelles ils participent, aux côtés des autres habitants. Dans un avenir proche, cet axe repose sur le programme CIMODYN<fnref n="262" /> au sein duquel je vais retourner en mission à Bogota. Ce programme vise à explorer le rôle de l'expérience de la mobilité dans le changement urbain dans une partie du quartier Restrepo que j'ai évoquée précédemment. Des enquêtes auprès des familles dont des membres ont, ou ont eu, une expérience de mobilité internationale viendront compléter les travaux que j'ai présentés afin de dégager les effets de la circulation matérielle, mais aussi immatérielle dans le champ migratoire. L'objectif de ce programme est aussi de tenter une méthodologie d'enquête à distance, pour interroger les membres des familles dans leurs divers lieux de résidence. L'enjeu est de pouvoir associer dans la compréhension des changements, les résidents et les absents, et de capter les circulations des représentations spatiales dont nous postulons qu'elles participent des modes d'habiter en migration. Au-delà de ce programme, mon objectif serait de mettre en place un vaste dispositif multi situé en tentant de reprendre des contacts auprès des personnes que j'ai enquêtées durant toutes ces années et en m'appuyant sur mes réseaux de recherche.

Pour poursuivre, j'envisage dès que possible de reproduire une partie de la méthodologie complète expérimentée à Bogota, y compris les enquêtes à distance, dans l'un des quartiers de Barcelone, peut-être sur l'un de mes terrains secondaires comme *El Clot* qui présente beaucoup de points communs avec le quartier de Restrepo. L'analyse microscopique des formes à échelle de l'îlot de ces tissus hétérogènes me semble nécessaire à la compréhension de leur évolution au contact des modes d'habiter des migrants. Pour l'instant je propose des hypothèses de travail, mais il me semble que cette entrée par les formes urbaines et leur évolution apporterait beaucoup à la compréhension du rôle de chaque acteur de production de l'urbain. Cependant,

<footnote n="262">²⁶² Voir volume 2.</footnote>
j'ai déjà évoqué le caractère plus mixte de l'immigration en Espagne en termes de répartition géographique : en effet les villes petites et moyennes, mais aussi de petites communes de la Catalogne rurale ont été précoces dans l'accueil de populations étrangères. L'intensification de la migration durant les Dix Glorieuses a aussi intensifié la visibilité géographique des étrangers dans ces milieux (Miret, 2009a). La question des transformations urbaines y est probablement plus facile d'accès, mais relève aussi sûrement d'autres dynamiques que dans la métropole. C'est le seul élargissement de terrain que j'envisage comme ayant un intérêt complémentaire.

Définir les trois âges de l'habiter en migration

Un second axe vise à prolonger la réflexion sur le temps long amorcée dans le chapitre 1 du présent volume. J'ai émis l'hypothèse d'un troisième âge de l'habiter en migration qui pourrait qualifier l'influence des héritages des descendants de migrants qui ne mobilisent plus, ou peu, la circulation dans le champ migratoire. Cette hypothèse reste très ouverte, car elle a l'inconvénient d'enfermer les personnes dans les pratiques des générations antérieures. Pour autant le chapitre 1 a montré l'importance de la dimension temporelle des champs migratoires et de leurs héritages. Poser la question des modes d'habiter des générations issues de la migration et de leur place dans les sociétés d'installation me permet d'approfondir et de nuancer ce postulat. Je considérerai les descendants, bien que souvent immobiles, comme des acteurs des champs migratoires, en tant qu'« héritiers » au sens bourdieusien du terme. L'hypothèse sous-jacente serait celle d'une forme de « résilience » migrante à travers la transmission de la motilité transnationale. Quels facteurs permettent-ils d'évoquer le transnationalisme pour ces générations ? Dans quelle mesure produit-il des formes de contrainte, d'assignation sociale et/ou spatiale ? Quelles sont les limites de l'appartenance à cette catégorie ?

Cet aspect vise aussi à s'inscrire dans une géographie des inégalités et à évaluer l'impact des discriminations sur les trajectoires résidentielles des personnes issues de la migration. Je souhaite ici me repositionner sur le terrain des villes françaises et notamment m'inscrire, en géographe, dans la lignée des études liées aux enquêtes TeO 1 & 2. Quelles sont les stratégies déployées par des générations issues de la migration dans les villes moyennes françaises pour améliorer leur statut ? Se distinguent-elles de celles de leurs pairs ? Cette question rejoindra d'ailleurs le point suivant sur la discussion de la pertinence de la politique de la ville dans les quartiers où réside en France un grand nombre de Français d'origine étrangère et de leurs descendants. Comment les politiques de rénovation urbaine à l'œuvre dans les quartiers prioritaires permettent-elles par exemple aux habitants issus des migrations de connaître des trajectoires résidentielles ascendantes à proximité de leurs lieux d'ancrage ?

J'aborderai cette question aussi dans le cas des générations suivantes en Catalogne. Dans cette perspective, on ne peut faire abstraction de la spécificité politique et nationale catalane. Il a en effet toujours existé un constat partagé d'une forte adhésion d'une partie des migrants internes au combat pour la démocratie étroitement associé aux revendications identitaires durant la fin de la dictature franquiste et aux premières heures de la démocratie espagnole (Miret, 1996, cf. volume 2). Celia Barbosa par exemple s'interroge sur l'originalité du rapport à l'altérité des mouvements politiques qui justement s'efforcent de montrer les éléments distinctifs de la nation catalane : l'immigration, intégrée à la société catalane par le monde ouvrier, et plus tard par l'éducation bilingue obligatoire peut être considérée comme une partie constituante de
l'identité nationale, du creuset catalan (Barbosa, 1999), à l'image de ce que représentait le creuset français décrit par Gérard Noiriel (Noiriel, 1988).

Aujourd'hui, plusieurs années après la crise politique de 2017²⁶³, comment le nationalismhe catalan qui durant ces trente dernières années s'est mué pour nombre d'acteurs en indépendantisme, mobilise-t-il l'immigration dans une dialectique complexe entre nation/altérité/intégration ? Cette question est polarisée par des positionnements aux deux extrêmes du spectre politique. À droite, celui du nationalismhe espagnol, qui comme dans les pays voisins développe une composante xénophobe. Et à gauche, celui qui tente d'instrumentaliser l'immigration comme une preuve du caractère inclusif du projet indépendantiste<fnref n="264" />.

À droite, le discours xénophobe s'appuie sur la détresse des catégories populaires et sur les discours qui se sont développés notamment à la faveur des effets brutaux de la crise économique amorcée en 2007. La concurrence pour les politiques de bien-être social (allocations pour la cantine scolaire, soins, etc.) en a cristallisé les discours. N'omettons pas cependant d'évoquer les discours politiques alimentant cette xénophobie, comme celui de certains élus du Parti Populaire, notamment l'ancien maire de Badalona dont le slogan de campagne était explicite, « Nettoyons Badalona», amalgamant délinquance, présence de gitans roumains et d'étrangers « qui ne veulent pas s'intégrer »<fnref n="265" />. Ce spectre s'est élargi aux dernières élections avec l'arrivée du parti d'extrême droite, Vox, dans la vie politique en Catalogne et dans le reste de l'Espagne.

Du côté indépendantiste, le projet de « république inclusive » réunit les promoteurs d'un « creuset catalan » dont la carte en Figure 72 offre un beau symbole. Dans le processus politique lui-même, cela s'est traduit par la plateforme Súmate, créée en 2013, comme une entité associative de promotion de la participation des migrants au projet d'indépendance, et qui perdure au sein de l'ANC (Assemblée nationale de la Catalogne) qui possède une commission sur l'immigration (La sectorial d'immigració), avec son propre blog<fnref n="266" /> pour inviter à des candidatures inclusives envers l'immigration d'origine étrangère<fnref n="267" />. On pouvait ainsi en 2017

<footnote n="263">263 Qui a conduit à l'emprisonnement de plusieurs figures politiques et de la société et à l'exil de plusieurs d'entre elles dont le président déchu de la Generalitat, Carles Puigdemont.</footnote>

<footnote n="264">²⁶⁴ La montée du nationalismhe m'a positionnée comme chercheure dans une situation de réflexivité difficile par rapport à ce que je qualifierai de double identité. Je me sens tout d'abord catalane, « j'ai des origines 100 % » comme diraient les « jeunes », et malgré la difficulté à expliquer ce qu'est la Catalogne en France, j'ai fait le choix personnel de perpétuer cette identité et surtout cette langue dans ma propre famille. Mais je suis aussi française par acquisition : cela n'est pas qu'une identité juridique. Je suis française surtout en termes de socialisation politique républicaine : c'est en cela que j'ai déploré le rapprochement de certaines formes d'expression du catalanisme, d'un nationalismhe xénophobe de « type européen classique ». C'est aussi en cela, défendant une vision fédérale de partage des richesses entre régions pauvres et riches, que j'ai été, comme d'autres Catalans de gauche qui vivent en Catalogne, considérée comme anti-catalane. J'ai donc préféré laisser libre cours à la « subjectivité de l'intime » m'interdisant toute immixtion dans un débat scientifique sur ces questions.</footnote>

<footnote n="265">265 « Limpiando Badalona », http://www.revistavanityfair.es/actualidad/politica/articulos/xavier-albiol-candidato-pp-elecciones-cataluna-generalitat-inmigracion-alcalde-badalona/21182</footnote>

<footnote n="266">266 http://immigracioxindependencia.blogspot.fr/search/label/CIE</footnote>

<footnote n="267">267 ttps://assemblea.barcelona/sites/default/files/dosSectorials/Manifest_immigracio_27S.pdf</footnote>
voir circuler en Europe l'appel d'une réfugiée bosniaque devenue catalane qui prônait les valeurs indépendantistes en anglais (5-11-2017)<fnref n="268" />.

Enfin, à gauche, dans la continuité des positions pro-immigrés du mouvement ouvrier catalan, les valeurs de la diversité s'articulent autour de la notion d'hospitalité et de ville refuge, portées par l'actuelle municipalité. Ces dernières années, des mouvements progressistes ont défendu cette vision de l'hospitalité européenne envers les réfugiés, organisant diverses manifestations et agglomérant plusieurs secteurs de la société civile. On a donc un contexte politique où la place des migrants est centrale, mais, du fait du contexte indépendantiste, moins polarisée qu'en France. Évidemment, la relation dialectique entre altérité et renforcement de l'identité nationale catalane varie en fonction notamment des densités résidentielles et des niveaux de mixité sociale qui en découlent. Les travaux de notre jeune collègue Victor Albert Blanco²⁵² m'ont permis de comprendre que les quartiers populaires périphériques comme celui de la Prosperitat sont le lieu de confrontation de ces deux visions politiques de droite et de gauche. La montée électorale du parti Vox mérite aussi d'être scrutée comme un indicateur des tensions sous-jacentes à ces quartiers populaires sur les questions d'identité, d'immigration et de nationalisme.

Il m'intéresse donc d'enquêter auprès des descendants de migrants, internes, mais surtout internationaux, ces « nouveaux autres Catalans » (Domingo i Valls, 2015), pour éprouver les effets de ce contexte particulier. Comment leur habiter en migration s'inscrit-il dans ces débats ? Dans quelle mesure les descendants de migrants sont-ils discriminés –négativement ou positivement– dans leurs trajectoires de vie et d'insertion urbaine en Catalogne ?

## Réintroduire les politiques publiques dans la fabrique urbaine

Il s'agit ici de mobiliser des éléments épars dans ce manuscrit sur les effets des contextes politiques, sur les contraintes et les ressources des ancrages, mais aussi de mobiliser davantage mes enseignements dans ce domaine. Je souhaite surtout développer cette entrée en observant à la fois des terrains français et espagnols. Tout migratologue s'intéresse aux politiques publiques dont on ne peut ignorer les effets sur l'habiter en migration. Elles sont souvent, nous l'avons vu, une composante même du champ migratoire, comme par exemple les politiques spécifiques de l'Espagne envers les latino-américains, qui sont le reflet des héritages postcoloniaux des grandes migrations Outre-Atlantique, et expliquent en grande partie la latino-américanisation des flux à Barcelone et dans le reste de l'Espagne au XXe siècle (Escribano et al., 2002).

J'ai évoqué à plusieurs reprises ces politiques souvent à l'origine de nouveaux ancrages dans des villes dites de transit, en raison d'une stratégie de contournement d'un dispositif restrictif par exemple. J'en avais déjà évalué les effets dans les années 1990 durant les premiers entretiens que j'ai conduits à Barcelone auprès des personnes dont le projet initial avait été de rejoindre la France ou un autre pays d'Europe du nord. Les décrets de suspension de la migration de travail en France et dans d'autres pays ont provoqué une interruption de leur parcours à la frontière, sur un territoire en processus de recomposition économique interne (augmentation des niveaux

<footnote n="268">²⁶⁸ Le site internet d'Esquerra Republicana possède un espace dédié à la migration et à la citoyenneté, qui regorge de discours sur la république inclusive et sur la volonté de rassembler les citoyens d'origine immigrée qui vivent en Catalogne (Voir http://www.esquerra.cat/).</footnote>
de vie, crise de l'emploi industriel et intensification des secteurs touristique et agricole). Les nouveaux arrivants de la décennie 1980 et 1990 ont progressivement remplacé la main-d'œuvre immigrée interne qui s'était tarie, ou dont les descendants refusaient d'occuper les emplois subalternes. Mais le contexte récent m'incite à reposer la question des politiques migratoires à l'échelle de la Catalogne, car :

> « La gouvernance de l'immigration en Catalogne se définit au travers de deux dimensions qui sont liées : la compétence en matière de politique d'immigration et la gestion de l'identité. Les effets des politiques migratoires sur les trajectoires individuelles et collectives [...] elle a une compétence exécutive en matière de délivrance d'autorisations de travail à des étrangers qui exercent leur activité en Catalogne. Cette compétence, qui s'exerce nécessairement en coordination avec celle qui revient à l'État en matière d'entrée et de résidence des étrangers » (Zapata-Barrero, 2011).

La marge de manœuvre de la région autonome n'interfère pas avec la réglementation européenne et espagnole quant au droit du séjour, mais la loi migratoire de 2010 s'inscrit pleinement dans le débat indépendantiste par l'élaboration de la politique locale « d'immigration » qui régit l'accueil et l'intégration. En ce sens, la politique catalane offre un observatoire précieux de ce qui se joue dans les politiques à échelle locale en France notamment, dans la confrontation des notions d'appel d'air et de l'hospitalité. Ce sera là le point essentiel de l'observation des politiques publiques que je souhaite développer à l'avenir, pour mieux entrevoir, dans une perspective systémique, ses relations avec les modes d'habiter et les dynamiques des lieux du champ migratoire en France et en Espagne.

C'est donc surtout dans leurs effets sur le système urbain que je voudrais réinjecter le thème des politiques publiques, à travers les politiques d'urbanisme, du logement, et de lutte contre les inégalités notamment (cf. supra). Dans la ville, la plupart des politiques publiques qui influencent la migration sont considérées comme du « droit commun », exceptée la politique de la ville. La recherche sur les effets des politiques nous amène immanquablement à évoquer les lacunes de ces politiques, et dans le domaine des politiques du logement, le principal aspect à améliorer est celui de l'accueil d'urgence qui a focalisé ces dernières années l'attention des chercheurs.

De nombreux travaux<sup>269</sup>, qui se sont intéressés récemment à cette question, ont montré le besoin d'innover en matière de politiques publiques. Il s'agit d'une part de prendre en considération l'importante dynamique citoyenne dans le cadre de l'hospitalité, mais surtout la diversité des réponses apportées par les collectivités à échelle locale. Cet axe que je propose rejoint les discussions du programme LOCALACC<sup>270</sup> auquel je participe à travers une histoire locale de l'hospitalité dans une ville que je connais bien de ce point de vue, Poitiers. Dans ce cadre, étudier l'influence des différents acteurs de l'accueil sur les trajectoires de vie des migrants me semble une entrée pertinente. Les travaux engagés au sein de ce programme m'aideront à interroger l'émergence de nouveaux dispositifs institutionnels associant société civile et collectivités pour développer des projets innovants de l'ordre du conventionnement ponctuel pour l'usage de bâtiments vacants ou de coopératives de logement comme elles se mettent en place à Bruxelles

<footnote n="269"><sup>269</sup> Voir ANR Babel et travaux de Michel Agier (2016), les travaux de Celine Bergeon (Bergeon et Hoyez, 2015) ou de Florence Bouillon (2003).</footnote>

<footnote n="270"><sup>270</sup> Je suis membre du Programme Localacc, coordonné par Bénédicte Michalon et Thomas Lacroix, et financé par l'Institut Convergence Migration.</footnote>
(Chabrol et Rozenholc, 2015). Le programme est également une source d'informations sur le fonctionnement des réseaux de villes et des associations comme Anvita qui sont également de nouveaux acteurs de l'accueil et de l'hospitalité.

Je souhaite surtout développer cette entrée en observant à la fois des terrains français et espagnols. Ici mon projet personnel rejoint une visée politique, celle de répondre à la demande sociale sur nos sujets de recherche : les présupposés idéologiques qui accompagnent ma recherche m'amènent à m'interroger, aux côtés de nombreux chercheurs, sur l'amélioration possible des politiques publiques. Une des pistes de recherche que je souhaite développer est la mobilisation de la notion d'ancrage en aménagement. Comme je l'ai souligné dans le chapitre 2, les politiques publiques sont aussi confrontées à la gestion des formes d'ancrages temporaires contemporains dans des lieux relais qui peuvent très vite devenir des lieux d'installation. Les collectivités sont souvent prises au piège de l'idée d'appel d'air, effet supposé des politiques d'accueil attractives qui inciteraient les migrants à se déplacer vers les villes qui les mettent en place. Cet argument a par exemple été utilisé en 2019 à Poitiers par la mairie pour demander l'évacuation du squat « La maison », tenu par des jeunes de diverses origines et accueillant des « mijeurs ». Quel éclairage pourrait-il être porté sur ces formes d'ancrage spontanées à partir de la notion de champ migratoire et de trajectoires de vie inscrites dans un espace transnational ? Comment les collectivités peuvent-elles résoudre cette tension entre accueil et « appel d'air » ? À ce titre, il me paraît nécessaire de faire le lien entre les nombreuses études sur les résultats des politiques de mixité résidentielle et l'analyse des trajectoires résidentielles de migrants inscrites dans la géographie des champs migratoires. J. P. Levy et P. Simon dénonçaient déjà en 2005 les effets des politiques de mixité très en vogue, provoquant de nouvelles formes de relégation. Anne Lambert (2013), pour sa part, étudie un lotissement où cohabitent classes moyennes et familles populaires issues de l'immigration (Girard et al., 2013). C'est là une dimension des politiques publiques que je souhaite explorer notamment en France, du point de vue des générations issues de l'immigration comme je l'ai évoqué dans le point précédent.

Cette analyse de la situation locale du logement et des politiques publiques ne peut d'ailleurs faire abstraction des stratégies développées par les migrants eux-mêmes. Le 10 décembre 2020, la réalité du mal-logement s'est rappelée à la ville de Barcelone à travers l'incendie tragique d'un entrepôt dans sa proche banlieue dans la commune de Badalona, au cours duquel ont péri au moins trois migrants tandis que plus de vingt autres étaient gravement blessés

> « ...occupé par des migrants en situation irrégulière, venus principalement d'Afrique et travaillant comme vendeurs ambulants ou dans la collecte de ferraille. Leurs conditions de vie y étaient très précaires, sans eau courante et avec des coupures d'électricité constantes. [...] Le maire de la ville, le conservateur Xavier García Albiol, partisan de la manière forte contre l'immigration clandestine, affirme que 100 à 200 personnes y vivaient et qu'il avait tenté de les expulser à plusieurs reprises » (La Croix le 10/12/20).

Le slogan présent sur le bâtiment (Figure 71) nous rappelle combien il est probable que cet acteur fragile finisse par s'auto-organiser comme il commence à le faire au sein des coopératives de logement<fnref n="271" />.

<footnote n="271">²⁷¹ Je souhaiterais notamment pouvoir enquêter sur ces coopératives de logement animées par des groupes de ramasseurs de métaux à Barcelone, et leurs liens avec le récent syndicat des vendeurs ambulants dans cette même ville.</footnote>
<figure><img src="image_65.png" /><figcaption>Figure 71 : « Black matter around global ». Tag sur la façade de l'immeuble ravagé par le feu à Badalona en 2020</figcaption></figure>

Enfin, la dernière échelle des politiques publiques qui m'interroge est celle du droit au séjour, domaine régalien par excellence. Plusieurs situations juridico-administratives ahurissantes sont le résultat de l'absence de prise en compte de la réalité des parcours individuels dans leur globalité par le cadre légal. L'exemple le plus connu est certainement celui de ces « *mijeurs* », jeunes gens qui se disent mineurs, mais n'obtiennent pas officiellement cette reconnaissance, bien que l'on ne puisse pas non plus démontrer qu'ils sont majeurs. Cet entre-deux les prive à la fois d'un hébergement pour mineurs au titre de leur minorité non reconnue, et des logements d'urgence comme le 115, réservés aux adultes. Si cette situation est à l'origine de multiples dispositifs associatifs comme l'association *Min'de rien* à Poitiers qui héberge et accompagne ces jeunes jusqu'à trouver une issue légale, elle n'en symbolise pas moins le caractère contradictoire des orientations du droit des étrangers.

Ce type de contradiction peut aussi être observé au sein des dispositifs d'aide aux migrants et personnes vulnérables dont les effets peuvent être pervers en l'absence de prise en compte des réseaux d'hospitalité informelle ou de lieux qui font sens comme lieux d'ancrage (cf. partie 3.2). L'étude des trajectoires résidentielles des femmes sans-papières révèle par exemple les effets désintégrateurs de certains choix d'hébergement des femmes seules ou mères isolées par le 115. Le choix de l'hébergement en hôtel dans une périphérie parisienne peut ainsi s'avérer pour une migrante seule à la santé fragile comme une « mise en mobilité forcée [...] qui conduit à un isolement [...] et à la relégation spatiale » (Le Bars, 2018). D'autres témoignages montrent comment l'obligation de suivre des cours de français pour des réfugiés statutaires en Ariège va conduire à l'éloignement d'un potentiel emploi dans le lieu de premier accueil d'un demandeur d'asile (dans ce cas, et selon le dicton populaire, « le remède est pire que la maladie ») (Berthomière et al., 2021).

Comment prendre en compte la trajectoire individuelle pour établir des priorités dans les objectifs des politiques publiques ? Et surtout comment participer scientifiquement à la dénonciation publique de ces incohérences pour appuyer le combat d'une société civile de plus
en plus nombreuse à se mobiliser ? Comment rendre plus perméable le domaine juridique de ces constats scientifiques désormais bien diffusés ? Les programmes de recherche-action comme ceux que met en place Daniel Senovilla dans notre laboratoire (projet migration positive, OMM), semblent une courroie de transmission qu'il nous faut démultiplier au cours des prochaines années au risque de perdre le sens de nos recherches sur les migrations. À ce titre, l'inscription des activités de l'Institut de Convergences sur les Migrations dans un effort de complémentarité entre la recherche et l'action politique locale est une opportunité à saisir. Cet axe me permettra en outre de me recentrer sur des questions plus présentes dans le débat public français, dans lequel il me semble important que les chercheurs puissent jouer un rôle de « passeurs » des acquis scientifiques vers la sphère civile et politique.

***

Je conclurai sur le thème soulevé lors les journées de l'IC Migrations à la rentrée 2021²⁷². En quoi a-t-on progressé depuis l'émergence du paradigme du transnationalisme ? Repartant d'une lecture épistémologique et critique de cette notion et d'une illustration par les pratiques du « vécu concret du transnational » comme l'illustrait le titre d'une des tables rondes, ces journées incitent à un retour épistémologique sur cette notion. L'articulation des trois volets que j'ai souhaité produire dans ce manuscrit est une manifestation de cette volonté du géographe de s'attacher « aux effets des dispositifs transnationaux sur leur environnement » telle que l'a exprimée Laurent Faret lors de cette journée. Une géographie descriptive du transnationalisme a pris forme, et a réellement permis d'entrapercevoir des innovations spatiales et sociales dont avaient été porteurs des groupes migrants, et que le point de vue situé à chacun des pôles de la migration n'aurait pas révélées.

L'importance de la littérature sur le sujet montre que ce paradigme n'est pas épuisé, mais le monde change et le transnationalisme aussi : trop s'appesantir sur cette notion est peut-être un nouveau « biais méthodologique »<fnref n="273" /> qui pourrait empêcher les migratologues de proposer un nouveau tournant, une nouvelle focale d'analyse. Comme le rappellent aux étudiants Hervé Marchall et Jean Marc Stebé dans leur manuel sur la ville, il ne faut pas se laisser éblouir par la « vulgate transnationaliste » (Stébé et Marchal, 2009 : 154). Bien que ce terme me semble extrêmement sévère, il rejoint les propos de migratologues comme S. Potot que j'ai déjà citée (Potot, 2018). Tous les migrants n'ont pas une motilité internationale supérieure à la moyenne qui leur permet de s'insérer paisiblement et de fabriquer - au sens positif du terme - la ville sereinement. Pour eux et pour leurs descendants, l'insertion dans la mobilité et les ancrages dans les villes, notamment européennes, revêtent des étapes difficiles, voire traumatiques. La mondialisation « par le bas » reproduit les inégalités dont elle n'est qu'un reflet parmi d'autres. Laurent Faret, lors de cette même conférence, nous invitait à observer les inégalités d'accès à ces savoir-faire transnationaux, et la difficulté pour certains migrants à s'inscrire dans le dispositif transnational pour dépasser les barrières des États. Cette question se pose par exemple dans la compréhension de certaines trajectoires d'« exilés » dont je n'ai presque pas parlé dans ce mémoire. La géographie du champ migratoire n'a pas pour prétention d'obérer toute autre approche géographique de la migration.

<footnote n="272">²⁷² 3ème journée scientifique de l'ICM 14 septembre 2021.</footnote>

<footnote n="273">²⁷³ Je reprends ici la formule de Speranta Dumitru lors de cette même journée.</footnote>
Le rôle de la géographie a historiquement consisté à décrire le monde et tenter de l'expliquer. Une description est cependant toujours partielle. Elle est évidemment située, dans mon cas ethnocentrée sur les champs migratoires qui concernent la Catalogne. Je vais pouvoir reprendre avec plaisir des études de terrain à Barcelone et à Bogota, et je l'espère en France, après avoir terminé cet exercice qu'est l'HDR, et j'y trouverai sûrement de nouveaux objets d'étude. Comme le disait une femme, arrivée enfant d'une région espagnole dans le quartier de Fondo à Santa Coloma de Gramanet<fnref n="274" />, « le paysage urbain est mort, ce qui vit c'est les gens, c'est eux qui font la ville » ! Les axes du projet présenté évolueront donc en fonction des rencontres sur le terrain et des opportunités de recherche.

<figure><img src="image_66.png" /><figcaption>Figure 72 : L'image de campagne de la république inclusive<fnref n="275" /></figcaption></figure>

SOURCE : SITE INTERNET DU PARTI ESQUERRA REPUBLICANA

<footnote n="274">274 Interview TV3, le 15-05-2012.</footnote>

<footnote n="275">275 « D'où que tu viennes, République catalane ».</footnote>
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# Annexes

<table><caption>Annexe 1 Tableau synoptique des récits de vie utilisés dans ce volume</caption><thead><tr><th></th><th>Programme financeur</th><th>Date des entretiens</th><th>Contexte et lieu d'entretien</th><th>Nom anonymisé</th><th>Parcours migratoire</th></tr></thead><tbody><tr><td>1</td><td>THESE</td><td>de 1994 à 1996</td><td>Travailleur précaire dans l'agriculture, l'restauration</td><td>Ibrahima</td><td>Ibrahima est mon élève pendant l'année durant laquelle je suis bénévole comme prof d'espagnol dans une association d'une commune périurbaine de Barcelone. C'est à travers lui que je rencontre les autres hab. d'origine gambienne de la commune. Il insiste en 1996 pour que je rendre visite à sa famille en Gambie lors d'un séjour au Sénégal. Lui ne peut pas se déplacer à ce moment là car il n'a pas de papiers. Je le perdrait de vue à la fin des années 1990.</td></tr><tr><td>2</td><td>THESE</td><td>de 1994 à 1996</td><td>Travailleur précaire dans l'agriculture, l'restauration</td><td>Abdoulaye</td><td>Abdoulaye a été berger dans sa jeunesse sénégalaise. Il connaissait bien la Gambie car il vivait dans une région limitrophe. Nous ne saurons jamais sa trajectoire migratoire complète, lors d'un entretien informel il évoque la Libye où il aurait vécu mais ne souhaite pas en parler. Il arrive seul, à 25 ans environ dans le village où réside une communauté gambienne (originale de Suttukunding), d'une centaine de personnes.</td></tr><tr><td>3</td><td>PICS IMITMA</td><td>de 2007 à 2017</td><td>Employée à domicile, chez elle ou chez son employeur</td><td>Elvira</td><td>Arrive de Cochabamba pour rejoindre son mari et plusieurs familles de son entourage en 2005, ses enfants en 2006. elle a d'abord travaillé "cama dentro" pour finalement choisir de travailler à l'heure dans plusieurs familles. Je la suis depuis 2007.</td></tr><tr><td>4</td><td>PICS IMITMA</td><td>novembre 2007</td><td>Entre Metro Via julia y metro trinitat nove y metro nuevo roquetes</td><td>Lluis</td><td>Homme de 38 ans, né et vivant à Guayaquil. Il a travaillé dix ans dans une banque sans études et lors de la crise de 1999, sa banque a fermé. Comme il n'avait pas de diplôme, il ne parvient pas à trouver un autre emploi. Il arrive à Barcelone en 1999 pour rejoindre un oncle de sa femme. Il a perdu son emploi un mois avant.</td></tr><tr><td>5</td><td>PICS IMITMA</td><td>mai 2009</td><td>Insitut secondaire Barris besos</td><td></td><td>Commentent leur vie dans le quartier besos</td></tr><tr><td>6</td><td>PICS IMITMA</td><td>novembre 2007</td><td>Dans un bar du quartier Besos</td><td>Claudia</td><td>Née en 1965 à Guayaquil. Femme de 44 ans qui tient un bar équatorien dans le quartier Besos i Maresme. Elle est allée à l'univrit jusqu'à l'age de 21 ans. Elle est restée d'abord une année avec son mari à Madrid en 2002 puis est venue en 2003 rejoindre une amie qui vit à Hospitalat. Elle a d'abord gardé ses enfants jusqu'à pouvoir louer le bar. Elle s'est séparée de son mari en 2005 et vit seule avec ses deux enfants qui sont arrivés en 2004. Elle a vécu dans deux appartements différents à Barcelone.</td></tr><tr><td>7</td><td>PICS IMITMA</td><td>mai 2009</td><td>Esplugues de Llobregat</td><td>Thomas</td><td>il a 38 ans et est né à Guayaquil. Il était opérateur systèmes dans une banque là-bas. il vient en 2002 rejoindre sa femme qui est là depuis 1999 et qui vit chez sa patronne à Sarria. Ensuite elle a laissé cet emploi et ils s'installent ensemble dans un appartement. Depuis qu'il a les papiers, il a de bons emplois, mais là avec la crise il ne gagne plus que 850 €. Il complète son revenu en livrant des pizzas. Ils ont acheté sur plan un appartement dans une résidence avec picnic à Guayaquil. Il leur reste juste les meubles à acheter.</td></tr><tr><td>8</td><td>PICS IMITMA</td><td>juillet 2007</td><td>Prêtre paroisse Sant Pauli de Nola</td><td></td><td>Arrivé dans la paroisse douze ans auparavant il s'est vite mobilisé pour accueillir les migrants sans papiers ; il a connu dans un autre quartier l'immigration interne dans la paroisse où il travaillait.</td></tr><tr><td>9</td><td>PICS IMITMA</td><td>mai 2009</td><td>Quartier besos</td><td>Izan</td><td>Izan nous est présenté par le responsable de l'association de voisins du quartier Besos i Maresme. Il est très actif et très connu dans le quartier, comme propriétaire de commerces et appartements.</td></tr><tr><td>10</td><td>PICS IMITMA</td><td>août 2010</td><td>Restaurant El illimani, calle Llobregat, 70 Hospitalat. Métro Colblanc.</td><td>José et Gorgina</td><td>Ils ont racheté un restaurant à Hospitalat, et semblent connaître une certaine réussite. Ils ont des titres de séjour et circulent entre les deux pays. Ils ont un réseau très dense en Espagne et en Argentine et sont très entrepreneurs pour entretenir le folklore bolivien.</td></tr><tr><td>11</td><td>ANR METAL</td><td>juillet 2005</td><td>Barcelone</td><td>Mateo</td><td>Jeune colombien qui retrouve après la mort de son père des insignes de sa période militaire en Espagne et partira découvrir le pays de ses ancêtres. Il est parti en Galice sur les traces de son père, puis rejoint des amis à Barcelone.</td></tr><tr><td>12</td><td>ANR METAL</td><td></td><td></td><td></td><td>Femme de 32 ans, a vécu mariée dernière étape à Barcelone depuis 2007.</td></tr><tr><td>13</td><td>ANR METAL</td><td>mai 2009</td><td>Barcelone/L'hospitalet</td><td>Adrian</td><td>Il est à Hospitalat avec sa compagne catalane. ill nous parle des lieux que fréquentent les Colombiens de la zone caféière, très différents culturellement: "Les Boliviens ont surgi d'un coup dans la commune et ont tout de suite ouvert un restaurant dans le local d'un coiffeur dominicain qui ne marchait pas bien. Ils ont refait le local et ça marche très bien maintenant".</td></tr><tr><td>14</td><td>ANR METAL</td><td></td><td></td><td></td><td>Femme de 37 ans, séparée. A Barcelone entre 1996-2001 et Londres en 2002 ; habitante de la zone de la Perseverancia (quartier San Diego).</td></tr><tr><td>15</td><td>ANR METAL</td><td>juin 2009</td><td>Bar centro commercial Glories, Barcelona</td><td>José Maria</td><td>Il est fils d'un ménage interviewé à la Candelaria. Arrivé en 2002, à l'âge de 18 ans pour étudier l'économie. Il vit dans le quartier El clot, après 7 appartements.</td></tr><tr><td>16</td><td>ANR METAL</td><td>juin 2009</td><td>Dans le bureau diagonal mar, Barcelona</td><td>Juan Claudio</td><td>C'est un architecte arrivé avec sa femme en 2000 après être tombé amoureux de la ville. Il travaillait à la municipalité de Bogota mais c'était la crise là-bas. Ils n'avaient pas fini de payer leur appartement mais ils sont restés quand même et ont finalement réussi à le vendre pour acheter dans le quartier Diagonal mar. Il emploie Valerio dans son cabinet et continue de travailler avec lui dix ans plus tard quand nous l'interwievons.</td></tr></tbody></table>
<table><thead><tr><th></th><th>Programme financeur</th><th>Date des entretiens</th><th>Contexte et lieu d'entretien</th><th>Nom anonymisé</th><th>Parcours migratoire</th></tr></thead><tbody><tr><td>17</td><td>ANR METAL</td><td>juin 2009</td><td>Dans le bureau diagonal mar, Barcelona</td><td>Valerio</td><td>entretien et matrice biographique repris dix ans plus tard. Cf prog APUMAL</td></tr><tr><td>18</td><td>CIMORE</td><td>mai 2014</td><td>Croissant rouge à Médenine Tunisie</td><td>Jean</td><td>Quitte le Congo en 2008 avec l'une de ses filles âgée de dix ans pour le Tchad. Après deux ans à Ndjamena (squat de Guantanamo) et chez un employeur dont il reconstruit la maison, il réussit à financer son départ en Libye. Il est kidnappé par des passeurs et esclavagisé. Il se libère à la faveur de la guerre, passe quelques mois à Bengazi puis Tripoli d'où il tente une traversée dramatique et sera ramené au centre du Croissant Rouge à Medenine où nous faisons sa connaissance.</td></tr><tr><td>19</td><td>APUMAL</td><td>juin 2016</td><td>Edificio Maruri</td><td>Emilia</td><td>Elle a 31 ans, est arrivée de Melipilla en 2015, directement dans ce quartier. Elle partage son appartement avec son conjoint, sa fille et un ami locataire officiel, pour l'instant elle n'a que des emplois précaires.</td></tr><tr><td>20</td><td>APUMAL</td><td>juin 2016</td><td>Edificio Maruri</td><td>Mateo</td><td>Il a 34 ans, il est arrivé d'Antofagasta avec ses parents à l'âge de 14 ans. Il résidait à Maipu. À 31 ans, il prend son indépendance et vit dans un appartement dans le centre puis devient propriétaire d'un appartement de deux chambres dans l'immeuble de la rue Maruri. Il étudie (magister) et travaille ce qui lui a permis d'accéder au crédit immobilier.</td></tr><tr><td>21</td><td>APUMAL</td><td>juin-16</td><td>Edificio Maruri</td><td>Natalia</td><td>Santiagueña de 33 ans, née dans un quartier de banlieue (Las Condes) dans un immeuble de l'armée. Elle a arrêté les études quand est né son premier enfant lorsqu'elle avait seize ans. Elle a eu différents emplois, actuellement travaille stable chez Brinks, quartier Independencia.</td></tr><tr><td>22</td><td>APUMAL</td><td>octobre 2017</td><td></td><td>Jorge</td><td>Jorge est vénézuélien ; il est parti de là-bas vers Trinidad Tobago puis à Quito. C'est là qu'il rencontre sa femme, qui est de Medellin. Il a une sœur à Alicante en Espagne depuis 6 mois ; son père aussi était venu travailler 2 ans avec un frère mais il a retrouvé du boulot au Vénézuéla et est reparti. Son frère vit en Toberin dans le nord (calle 160). Hector travaillait en Colombie pour une entreprise d'exploration pétrolière, mais il a été licencié fin 2015. Sa femme vend divers produits cosmétiques et vêtements à domicile tout en s'occupant des trois enfants. Ils ont déménagé environ 6 fois dans Bogota pour se rapprocher des emplois ; là il veut se fixer ici car c'est bien situé et tranquille. Il paie 1 million 300 000 pour 104 m² et trois chambres. Il a gardé des amis dans le nord, il y retourne jouer au foot (vers le centre commercial Santa Fe). Sa fille va à l'école Luna Park (privée) qui va bientôt fermer officiellement en raison du non-respect des normes anti-sismiques. Elle va changer pour aller à « La consolata », il y a déjà les enfants de son ami qui vit à proximité (un ami vénézuélien avec qui il a monté une affaire qui n'a pas marché). Actuellement, il travaille avec son cousin vénézuélien dans un négoce de réfrigération. Le fils du cousin arrive bientôt pour les aider dans cette affaire familiale.</td></tr><tr><td>23</td><td>APUMAL</td><td>octobre 2017</td><td>Dans un café en bas de chez lui</td><td>Juan</td><td>Bijoutier à la retraite né en 1935 à Restrepo dans la maison contruite par son père sur un lot fourni par la municipalité dont il était employé. Il est ensuite parti résider dans les années 50 dans la maison où il réside encore, et qui est celle de la famille de sa femme, calle 13 sur, et qui faisait face à des paturages. Il a vécu quelques années aux Etats-Unis puis il est revenu, laissant là-bas sa famille et celle de sa femme. Une partie est revenue s'installer dans le quartier même il y a quelques années.</td></tr><tr><td>24</td><td>APUMAL</td><td>'octobre 2017</td><td>Manzana 2.03</td><td>Hernan</td><td>Una hermana vive en Madrid desde hace veinte años, viene a visitarles cada tres años más o menos. El vivió 15 años en Madrid pero también en Alicante, Valencia y Cartagena trabajando con Colombianos y Equatorianos; los dos últimos años por culpa de la crisis se fue a Nimes como empleado, siempre de peluquería, de unos españoles que salieron también por la crisis (visito Tarrascon y Avignon, le gustó mucho). El está esperando como volver a marchar con su prima o su hermana de Madrid. De momento, los hermanos de Madrid les ayudan económicamente porque aca está muy duro.</td></tr><tr><td>25</td><td>APUMAL</td><td>août 2019</td><td>sortie terrain avec le grou</td><td>Nicolas</td><td>Nicolas se joint à nous avec une autre étudiante car ils proposent une action sociale au quartier de Ciudad Bolivar un atelier autour d'une activité d'atelier lecture avec des enfants. Cette personne a passé trois ans (de 13 à 15 ans) dans son enfance à Rubi dans la banlieue de Barcelone, il allait à l'école publique et a eu beaucoup de difficultés pour apprendre le catalan. Il est retourné dans cette ville avec Walter et son beau-père est toujours là-bas. Nous avons son contact pour éventuellement faire un entretien. Il estime qu'il y a un retour de l'engagement social local pour les jeunes en Amérique latine. c'est pour cela qu'il est venu au taller de proyecion social de Walter, les gens qui ont besoin d'une action vont le voir et ils forment des projets ensemble.</td></tr><tr><td>26</td><td>APUMAL</td><td>septembre 2019</td><td>A l'université Nationale</td><td>Valerio</td><td>Enquété une première fois en 2009 à Barcelone pendant l'enquête METAL. Nous reprenons sa biographie à partir de cette date. Il a vécu 14 ans à Barcelone. En 2013, il est revenu pour travailler à l'université nationale à Bogota, et sa femme catalane est restée à Barcelone.</td></tr></tbody></table>
<figure><img src="image_67.png" /><figcaption>Annexe 2 : Toponymie des quartiers de Barcelone et Hospitalet de Llobregat</figcaption></figure>
<table><caption>Annexe 3 : corpus des matériaux du programme APUMAL</caption><thead><tr><th></th><th>BOGOTA *</th><th>BUENOS AIRES **</th><th>SANTIAGO ***</th></tr><tr><th></th><th>Zona METAL Gustavo Restrepo</th><th>Villa Lugano</th><th>Zona METAL Recoleta - Independencia</th></tr></thead><tbody><tr><th scope="row">Équipes locales</th><td>Angelica CAMARGO (Universidad Externado)<br>Harold Cordoba (Universidd Pedagogica)<br>Nicolás Cuervo,(U. Sergio Arboleda)<br>Amparo DE URBINA, (Universidad Externado)<br>Thierry Lulle (CIDS, Universidad Externado)<br>Hernando Saenz (Universidad Santo Tomas)<br>Gina SIERRA, EHESS – (U. Externado)</td><td>Denise BRIKMAN, sociologa, UBA<br>Natalia COSACOV, sociologa, UBA<br>Maria Mercedes DI VIRGILIO, sociologa, UBA<br>Mariana MARCOS, sociologa y demografa, UBA<br>Mercedes NAJMAN, sociologa, UBA<br>Lucas RAMIREZ, geografo<br>Javier SERRANO, historiador</td><td>Claudia CARRILLO, sociologa, U. Chile<br>Yasna CONTRERAS, geografa, U.Chile<br>Gonzalo GHIO, politologo, U. Chile<br>Natalia RAMIREZ, geografa, U. Chile<br>Nicolás MONTOYA, geografa, U Chile<br>Marcela TAPIA, geografa, U. Arturo Prat</td></tr><tr><th colspan="4">Missions françaises en Amérique latine (financement)</th></tr><tr><th scope="row">Mission 1</th><td>W. Berthomière : 27 août – 10 sept 2016 (Ambassade de France en Colombie)<br>F. Dureau : 27 août – 10 sept 2016 (Ambassade de France en Colombie)</td><td>W. Berthomière : 31 mars-13 avril 2017<br>F. Dureau : 27 mars-13 avril 2017</td><td>W. Berthomière : sept. 2015 (ECOS)<br>G. Le Roux : sept. – oct. 2015 (ECOS)</td></tr><tr><th scope="row">Mission 2</th><td>F. Dureau : 8 – 20 oct 2017 (U. Externado)<br>N. Miret : 8 – 20 oct 2017 (U. Externado, Migrinter)</td><td>G. Le Roux : 25 oct – 9 nov 2017</td><td>T. Lulle : juin 2016 (Migrinter)<br>N. Miret : juin 2016 (ECOS)</td></tr><tr><th scope="row">Mission 3</th><td>M. Bertrand : 1 – 30 avril 2018 (ECOS)<br>F. Dureau : 1 – 15 avril 2018 (ECOS)</td><td>F. Dureau : 25 nov – 7 déc 2018 (PICS)<br>N. Miret : 25 nov – 7 déc 2018(PICS, Migrinter)</td><td>M. Bertrand : 30 oct – 27 nov 2017 (ECOS)<br>F. Dureau : 29 oct – 14 nov 2017 (ECOS et FONDECYT)</td></tr><tr><th scope="row">Mission 4</th><td>C. Sierra Paycha : : 22 août – 5 septembre 2019 (ECOS)<br>N. Miret : 22 août – 5 septembre 2019 (ECOS)</td><td></td><td></td></tr><tr><th colspan="4">Production d'information en lien avec les logements METAL 2009</th></tr><tr><th scope="row"></th><td>METAL : 9 logements avec entretiens approfondis en 2009 (6 îlots)<br>92 questionnaires ménages (351 individus) dans 19 îlots (et enquêtes biographiques antérieures : 1993)</td><td>Pas d'enquête METAL 2009<br>Enquête biographique réalisée par M.M. Di Virgilio en 2002-4 dans le cadre de sa thèse de doctorat.<br>Enquête biographique réalisée en 2016 : adaptation du questionnaire METAL 2009, 100 questionnaires par strate ; 14 entretiens approfondis.</td><td>METAL : 14 logements avec entretiens approfondis en 2009 (11 îlots)<br>132 questionnaires ménages (425 individus)</td></tr></tbody></table>
<table><tr><td>Enquête « Suivi METAL et transformation des logements »</td><td>Septembre 2016 : 8 ré-enquêtés de 2009 par TL (non enregistrés → résumé à partir de notes) + 1 actualisé par FD et WB auprès des nouveaux occupants.<br/>Aout 2019 : entretiens avec 2 ménages des îlots</td><td>En cours : deuxième passage (entretiens) auprès de personnes enquêtées en 2002-4 par MM Di Virgilio et en 2015 (questionnaire type METAL, financement CONICET).<br/>Objectif : 7 logements.</td><td>Septembre 2015 : 12 logements ré-enquêtés (questionnaire + enregistrement audio)</td></tr><tr><td>Fréquentation des espaces publics devant les logements METAL :</td><td>Septembre 2016 : Photos '5mn devant' 9 logements</td><td>-</td><td>Septembre 2015 : Photos '5mn devant' 14 logements : Photographies de la rue à gauche puis à droite de la porte d'entrée du logement toutes les minutes pendant 5 minutes</td></tr><tr><td>Caractérisation fonctionnelle des îlots des logements METAL :<br/>Relevé photographique + recensement systématique des activités et du type d'habitat</td><td>Septembre 2016 : 6 îlots, parcours à pied autour de l'îlot avec prises de vue à intervalle régulier<br/>Octobre 2017 : vérification sur le terrain des changements identifiés par Camelio Castro et actualisation de la situation en octobre 2017. Prise de photos des changements identifiés<br/>Aout 2019 : Actualiser en photos le tour de manzanas METAL de Ciudad jardin '2-03 à 2-04 2-05), dans Ciudad Berna (1-01 2-01)<br/>Prise de photos des changements identifiés</td><td>-</td><td>Septembre 2015 : 11 îlots, parcours à pied autour de l'îlot avec prises de vue à intervalle régulier + retour sur place lorsque persistait des doutes/imprécisions<br/>Novembre 2017 : actualisation de la caractérisation fonctionnelle des 11 îlots, parcours à pied autour de l'îlot avec prises de vue à intervalles réguliers</td></tr><tr><td>Actualisation des recensements de logements et ménages METAL 2009</td><td>Octobre-Novembre 2016 : actualisation par Camelia Castro (enquêtrice METAL 2009), pour les 19 îlots enquêtés en 2009 dans la zone Gustavo Restrepo (dont les 6 concernés par les entretiens approfondis).<br/>Aout 2019 : Enquête rapide d'actualisation auprès des ménages de la manzana 2.03</td><td>-</td><td>-</td></tr></table>

## Entretiens spontanés

<table><tr><td>Septembre 2016 : 12 entretiens approfondis réalisés, dont 6 enregistrés, auprès d'entrepreneurs et autres travailleurs du secteur du cuir, ancienne habitante, agences immobilières.<br/>+ entretiens courts, informels, dans la rue ou boutiques, retranscrits dans rapport de mission.</td><td>Avril 2017 : 4 entretiens approfondis réalisés, dont 3 enregistrés et filmés.</td><td>Septembre 2015 : 15 enregistrés, 6 videos.<br/>Individus rencontrés dans la zone d'enquête dans l'espace public ou dans leur logement. Entretiens enregistrés ou non.</td></tr><tr><td>Octobre 2017 : 24 entretiens approfondis réalisés, dont 21 enregistrés, auprès d'habitants et d'acteurs du secteur immobilier.</td><td>-</td><td>Juin 2016 : Entretiens enregistrés de 13 résidents dans immeubles construits après 2009 + 10 entretiens (dont 5 enregistrés) avec acteurs du secteur immobilier</td></tr></table>
<table><tr><td>+ entretiens courts, informels, dans la rue ou boutiques, retranscrits dans rapport de mission.<br/>juin 2018 : 3 entretiens migrants vénézuéliens<br/>Aout 2019 : 26 entretiens plus ou moins longs (habitants, commerçants de la calle 13 sur autour de ciudad jardin, et de Ciudad Berna)</td><td>Novembre 2017 : 6 entretiens approfondis enregistrés, auprès d'habitants et d'acteurs du secteur immobilier.<br/>+ entretiens courts, informels, retranscrits dans rapport de mission.</td></tr></table>

## Parcours commentés

<table><tr><td>Prise de vidéos sur un parcours libre (choisi par l'enquêté) sans intervention des enquêteurs.</td><td><strong>Septembre 2016</strong> : parcours commentés avec 2 personnes rencontrées près de l'église de Restrepo et habitant à proximité et une ancienne habitante du quartier</td><td>Avril 2017 : 3 parcours commentés (1 habitante de Piedra Buena, 1 leader de Ciudad oculta, 1 habitante de INTA).</td><td>Septembre 2015 : Individus rencontrés dans la zone d'enquête ou rendez-vous pris avec des usagers du quartier connus au préalable.</td></tr></table>

## Enquête Usages et perceptions des espaces publics

<table><tr><td><strong>Septembre 2016</strong> : enquête par questionnaires (256 renseignés) et observation (prise de notes + photos + quelques vidéos) dans 5 espaces publics de la zone (3 parcs + Marché + Rue de commerces d'articles en cuir), en fin de semaine (2-4 sept. 2016)</td><td>2016 : adaptation des questionnaires appliqués dans différents projets de Migrinter ; application dans deux espaces publics (la station de train ; l'entrée d'un supermarché), à différents horaires, 3 jours de semaine et le samedi.<br/>Avril 2017 : enquête par questionnaires (242 renseignés) et observation (prise de notes + photos + videos) dans 6 espaces publics de la zone</td><td>Novembre 2017 : enquête par questionnaires (222 renseignés) et observation (prise de notes + photos + qques videos) dans 4 espaces publics de la zone (Mercado La Vega, Calle Maruri, Plaza Perú, Entrée Clínica Dávila).<br/>Rédaction d'un compte-rendu d'observations pour chacun des espaces publics étudiés.</td></tr></table>

## Production d'information sur la zone d'étude et ses environs

<table><tr><td><strong>Recensement des chantiers en cours dans la zone d'étude</strong><br/>Octobre 2017 : Repérage des immeubles récemment construits ou en cours de construction dans l'ensemble de la zone d'étude, et plus particulièrement dans les 19 îlots METAL et l'ensemble de la Calle 13 sur comprise dans la zone d'étude.<br/>Aout 2019 : quelques compléments, sans exhaustivité (zone C & D)+ photos</td><td>Thèses en cours par les membres de l'équipe -</td><td>Septembre 2015 : Repérage des grues à distance et parcours à pied dans la zone d'enquête ; Photographies, si possible avec permis de construire ; Cartographie de la localisation et de l'emprise des chantiers.<br/>Novembre 2017 : Repérage des immeubles en construction ou récemment construits, identifiés lors d'un parcours à pied exploratoire de la zone d'étude et du travail d'actualisation des îlots METAL.<br/>+ Prise de photographies depuis une tour située à l'angle de Maruri et de Cruz.</td></tr><tr><td><strong>Observation des entrées de la zone d'étude</strong></td><td>-</td><td>Septembre 2015, 3 points d'entrée à partir du centre de Santiago, aux ponts des trois avenues principales traversant la zone du sud au nord. Les points d'entrée du quartier ont été photographiés à différentes périodes de la journée : matin, mi- et fin de journée</td></tr></table>
<table><thead><tr><th colspan="4">Transects</th></tr></thead><tbody><tr><td></td><td><strong>Septembre 2016</strong> : transect NW-SE traversant l'ensemble de la zone d'étude, de la cra 27 à la cra 10, en suivant la Calle 17 et 18 Sur.<br>Photographies le long du transect et entretiens informels avec personnels des commerces ou ateliers, ainsi que personnes présentes dans les espaces publics</td><td><strong>Avril 2017</strong> : enregistrement vidéo du trajet en bus et en train jusqu'à et depuis Villa Lugano.</td><td><strong>Septembre 2015</strong> : 3 parcours Nord-Sud aller-retour sur les avenues principales (Independencia, La Paz et Recoleta) et 1 parcours du marché de la Vega au quartier voisin de Bellevista. Prise de vidéo sans commentaires sur l'ensemble du parcours. Pour ce qui concerne les 3 parcours Nord-Sud, chaque avenue a fait l'objet d'une double prise (N-S et S-N).</td></tr><tr><th colspan="4">Cartographie des activités</th></tr><tr><td></td><td>-</td><td>-</td><td><strong>Septembre 2015</strong>, relevés sur le terrain → cartographie simple de la localisation des activités commerciales par grand type selon leur concentration spatiale</td></tr><tr><th colspan="4">Enquête « Activités dans les logements »</th></tr><tr><td></td><td>-</td><td>-</td><td><strong>Septembre 2015</strong> : 9 enquêtés sélectionnés à partir d'un recensement des annonces et des enseignes depuis la rue. Entretiens enregistrés.</td></tr><tr><th colspan="4">Panoramique</th></tr><tr><td></td><td>-</td><td>-</td><td><strong>Septembre 2015</strong> : vue depuis le 24<sup>e</sup> étage du logement de WB et GLR situé à l'angle des rues San Pablo et Hermanos Amunategui.<br><strong>Novembre 2017</strong> : Vue depuis le dernier étage d'une tour située à l'angle de Maruri et Cruz.</td></tr><tr><th colspan="4">Collection de photographies anciennes</th></tr><tr><td></td><td>-</td><td>-</td><td><strong>2015</strong> : Recherche dans les archives du Museo Historico Nacional de Santiago</td></tr></tbody></table>
<figure><img src="image_68.png" /><figcaption>Annexe 4 : toponymie des communes de l'AMB</figcaption></figure>

Fond de carte : ICGC, base municipal de Catalunya, v2.1, 2020. Projection : ETRS89 / UTM31N (EPSG:253831).
Conception et réalisation : Naïk Miret et Nelly Martin, Migrinter UMR 7301 CNRS / Université de Poitiers, février 2022.
Annexe 5 : nombre d'étrangers par quartier et district dans la commune de Barcelone

2. La població estrangera per districtes i barris

4. Evolució dels estrangers per barris. 2017-2021

<table><thead><tr><th rowspan="2">Die.</th><th rowspan="2">Barril</th><th rowspan="2">2017</th><th rowspan="2">%</th><th rowspan="2">2018</th><th rowspan="2">%</th><th rowspan="2">2019</th><th rowspan="2">%</th><th rowspan="2">2020</th><th rowspan="2">%</th><th colspan="3">2021 (1)</th></tr><tr><th>No inclou<br>SDF al barril</th><th>SDF al barril</th><th>Inclou<br>SDF al barril</th></tr></thead><tbody><tr><td colspan="12" style="text-align: left; font-weight: bold;">BARCELONA</td></tr><tr><td>1</td><td>1. el Raval</td><td>23.818</td><td>8,3</td><td>23.810</td><td>8,3</td><td>25.067</td><td>7,5</td><td>25.544</td><td>7,1</td><td>25.997</td><td>7,0</td><td>25.997</td><td>7,0</td></tr><tr><td>2</td><td>2. el Barril Gòtic (2)</td><td>6.828</td><td>2,4</td><td>6.893</td><td>2,4</td><td>7.803</td><td>2,3</td><td>7.815</td><td>2,2</td><td>8.216</td><td>2,2</td><td>14.593</td><td>3,9</td></tr><tr><td>1</td><td>3. la Barceloneta</td><td>5.246</td><td>1,8</td><td>5.357</td><td>1,8</td><td>5.927</td><td>1,8</td><td>6.122</td><td>1,7</td><td>6.339</td><td>1,7</td><td>6.339</td><td>1,7</td></tr><tr><td>1</td><td>4. Sant Pere, Santa Caterina i la Ribera</td><td>9.541</td><td>3,3</td><td>9.606</td><td>3,3</td><td>10.427</td><td>3,1</td><td>10.722</td><td>3,0</td><td>10.805</td><td>2,9</td><td>10.805</td><td>2,9</td></tr><tr><td>2</td><td>5. el Fort Plenc (2)</td><td>6.671</td><td>2,3</td><td>6.856</td><td>2,3</td><td>7.394</td><td>2,2</td><td>7.871</td><td>2,2</td><td>8.180</td><td>2,2</td><td>9.599</td><td>2,6</td></tr><tr><td>2</td><td>6. la Sagrada Família</td><td>9.944</td><td>3,4</td><td>10.539</td><td>3,4</td><td>11.468</td><td>3,4</td><td>12.345</td><td>3,4</td><td>12.872</td><td>3,5</td><td>12.872</td><td>3,5</td></tr><tr><td>2</td><td>7. la Dreta de l'Exemple</td><td>9.522</td><td>3,3</td><td>9.755</td><td>3,3</td><td>10.668</td><td>3,2</td><td>11.273</td><td>3,1</td><td>11.972</td><td>3,2</td><td>11.972</td><td>3,2</td></tr><tr><td>2</td><td>8. l'Antiga Esquerra de l'Exemple</td><td>8.884</td><td>3,1</td><td>9.320</td><td>3,1</td><td>10.379</td><td>3,1</td><td>11.057</td><td>3,1</td><td>11.439</td><td>3,1</td><td>11.439</td><td>3,1</td></tr><tr><td>2</td><td>9. la Nova Esquerra de l'Exemple</td><td>10.534</td><td>3,6</td><td>10.848</td><td>3,6</td><td>11.786</td><td>3,5</td><td>12.380</td><td>3,4</td><td>12.441</td><td>3,3</td><td>12.441</td><td>3,3</td></tr><tr><td>2</td><td>10. Sant Antoni</td><td>8.202</td><td>2,8</td><td>8.437</td><td>2,8</td><td>9.085</td><td>2,7</td><td>9.732</td><td>2,7</td><td>9.949</td><td>2,7</td><td>9.949</td><td>2,7</td></tr><tr><td>3</td><td>11. el Poble Sec-AEI Parc Montjuïc</td><td>12.381</td><td>4,3</td><td>12.422</td><td>4,3</td><td>13.472</td><td>4,0</td><td>13.835</td><td>3,8</td><td>14.211</td><td>3,8</td><td>14.211</td><td>3,8</td></tr><tr><td>3</td><td>12. la Marina del Prat Vermell-AEI Zona França</td><td>96</td><td>0,0</td><td>106</td><td>0,0</td><td>131</td><td>0,0</td><td>167</td><td>0,0</td><td>198</td><td>0,1</td><td>198</td><td>0,1</td></tr><tr><td>3</td><td>13. la Marina de Port</td><td>4.297</td><td>1,5</td><td>4.655</td><td>1,5</td><td>5.216</td><td>1,6</td><td>5.555</td><td>1,5</td><td>5.574</td><td>1,5</td><td>5.574</td><td>1,5</td></tr><tr><td>3</td><td>14. la Font de la Guàlla</td><td>2.021</td><td>0,7</td><td>1.987</td><td>0,7</td><td>2.206</td><td>0,7</td><td>2.265</td><td>0,6</td><td>2.306</td><td>0,6</td><td>2.306</td><td>0,6</td></tr><tr><td>3</td><td>15. Hostafraçans</td><td>3.528</td><td>1,2</td><td>3.716</td><td>1,2</td><td>4.020</td><td>1,2</td><td>4.198</td><td>1,2</td><td>4.306</td><td>1,2</td><td>4.306</td><td>1,2</td></tr><tr><td>3</td><td>16. la Bordeta</td><td>2.440</td><td>0,8</td><td>2.528</td><td>0,8</td><td>2.936</td><td>0,9</td><td>3.089</td><td>0,9</td><td>3.134</td><td>0,8</td><td>3.134</td><td>0,8</td></tr><tr><td>3</td><td>17. Sant-Badal</td><td>4.119</td><td>1,4</td><td>4.231</td><td>1,4</td><td>4.668</td><td>1,4</td><td>5.224</td><td>1,4</td><td>5.288</td><td>1,4</td><td>5.288</td><td>1,4</td></tr><tr><td>3</td><td>18. Santis (2)</td><td>6.611</td><td>2,3</td><td>6.695</td><td>2,3</td><td>7.374</td><td>2,2</td><td>8.199</td><td>2,3</td><td>8.247</td><td>2,2</td><td>10.621</td><td>2,9</td></tr><tr><td>4</td><td>19. les Conta (2)</td><td>4.922</td><td>1,7</td><td>5.222</td><td>1,7</td><td>5.759</td><td>1,7</td><td>6.153</td><td>1,7</td><td>6.149</td><td>1,7</td><td>6.469</td><td>1,7</td></tr><tr><td>4</td><td>20. la Matèria i Sant Ramon</td><td>2.705</td><td>0,9</td><td>2.837</td><td>0,9</td><td>3.068</td><td>0,9</td><td>3.279</td><td>0,9</td><td>3.407</td><td>0,9</td><td>3.407</td><td>0,9</td></tr><tr><td>4</td><td>21. Pedralbales</td><td>2.118</td><td>0,7</td><td>2.138</td><td>0,7</td><td>2.188</td><td>0,7</td><td>2.234</td><td>0,6</td><td>2.201</td><td>0,6</td><td>2.201</td><td>0,6</td></tr><tr><td>5</td><td>22. Valvidràera, el Tíllobaó i les Planes</td><td>669</td><td>0,2</td><td>685</td><td>0,2</td><td>746</td><td>0,2</td><td>734</td><td>0,2</td><td>745</td><td>0,2</td><td>745</td><td>0,2</td></tr><tr><td>5</td><td>23. Barris</td><td>3.181</td><td>1,1</td><td>3.346</td><td>1,1</td><td>3.617</td><td>1,1</td><td>3.727</td><td>1,0</td><td>3.767</td><td>1,0</td><td>3.767</td><td>1,0</td></tr><tr><td>5</td><td>24. les Tres Torres</td><td>1.578</td><td>0,5</td><td>1.593</td><td>0,5</td><td>1.709</td><td>0,5</td><td>1.758</td><td>0,5</td><td>1.797</td><td>0,5</td><td>1.797</td><td>0,5</td></tr><tr><td>5</td><td>25. Sant Gérvas-la Bonanova (2)</td><td>2.819</td><td>1,0</td><td>2.810</td><td>1,0</td><td>3.111</td><td>0,9</td><td>3.382</td><td>0,9</td><td>3.410</td><td>0,9</td><td>3.700</td><td>1,0</td></tr><tr><td>5</td><td>26. Sant Gérvas-Galvany</td><td>5.926</td><td>2,1</td><td>6.027</td><td>2,1</td><td>6.456</td><td>1,9</td><td>6.751</td><td>1,9</td><td>6.868</td><td>1,8</td><td>6.868</td><td>1,8</td></tr><tr><td>5</td><td>27. el Puxet i el Farò</td><td>3.840</td><td>1,3</td><td>3.995</td><td>1,3</td><td>4.367</td><td>1,3</td><td>4.874</td><td>1,4</td><td>4.855</td><td>1,3</td><td>4.855</td><td>1,3</td></tr><tr><td>6</td><td>28. Vallicarca i els Penitents</td><td>2.101</td><td>0,7</td><td>2.235</td><td>0,7</td><td>2.417</td><td>0,7</td><td>2.655</td><td>0,7</td><td>2.788</td><td>0,8</td><td>2.788</td><td>0,8</td></tr><tr><td>6</td><td>29. el Coll</td><td>1.065</td><td>0,4</td><td>1.107</td><td>0,4</td><td>1.215</td><td>0,4</td><td>1.382</td><td>0,4</td><td>1.474</td><td>0,4</td><td>1.474</td><td>0,4</td></tr><tr><td>6</td><td>30. la Belut</td><td>1.689</td><td>0,6</td><td>1.819</td><td>0,6</td><td>2.038</td><td>0,6</td><td>2.169</td><td>0,6</td><td>2.266</td><td>0,6</td><td>2.266</td><td>0,6</td></tr><tr><td>6</td><td>31. la Villa de Gràcia (2)</td><td>10.244</td><td>3,5</td><td>10.402</td><td>3,5</td><td>11.351</td><td>3,4</td><td>12.035</td><td>3,3</td><td>12.382</td><td>3,3</td><td>12.382</td><td>3,3</td></tr><tr><td>6</td><td>32. el Camp d'en Grassot I Gràcia Nova (2)</td><td>4.644</td><td>1,6</td><td>4.882</td><td>1,6</td><td>5.327</td><td>1,6</td><td>5.612</td><td>1,6</td><td>5.812</td><td>1,6</td><td>6.465</td><td>1,7</td></tr><tr><td>7</td><td>33. el Baix Gulnàrdó</td><td>3.485</td><td>1,2</td><td>3.892</td><td>1,2</td><td>3.967</td><td>1,2</td><td>4.255</td><td>1,2</td><td>4.456</td><td>1,2</td><td>4.456</td><td>1,2</td></tr><tr><td>7</td><td>34. Can Barò</td><td>1.269</td><td>0,4</td><td>1.311</td><td>0,4</td><td>1.528</td><td>0,5</td><td>1.670</td><td>0,5</td><td>1.715</td><td>0,5</td><td>1.715</td><td>0,5</td></tr><tr><td>7</td><td>35. el Gulnàrdó</td><td>5.061</td><td>1,8</td><td>5.431</td><td>1,8</td><td>6.000</td><td>1,8</td><td>6.474</td><td>1,8</td><td>6.595</td><td>1,8</td><td>6.595</td><td>1,8</td></tr><tr><td>7</td><td>36. la Font d'en Fargues</td><td>541</td><td>0,2</td><td>625</td><td>0,2</td><td>692</td><td>0,2</td><td>819</td><td>0,2</td><td>853</td><td>0,2</td><td>853</td><td>0,2</td></tr><tr><td>7</td><td>37. el Carmel</td><td>4.339</td><td>1,5</td><td>4.772</td><td>1,5</td><td>5.385</td><td>1,6</td><td>6.041</td><td>1,7</td><td>6.476</td><td>1,7</td><td>6.476</td><td>1,7</td></tr><tr><td>7</td><td>38. la Telexona</td><td>1.580</td><td>0,5</td><td>1.647</td><td>0,5</td><td>1.883</td><td>0,6</td><td>2.143</td><td>0,6</td><td>2.207</td><td>0,6</td><td>2.207</td><td>0,6</td></tr><tr><td>7</td><td>39. Sant Gents dels Agudellis</td><td>910</td><td>0,3</td><td>1.053</td><td>0,3</td><td>1.265</td><td>0,4</td><td>1.435</td><td>0,4</td><td>1.464</td><td>0,4</td><td>1.464</td><td>0,4</td></tr><tr><td>7</td><td>40. Montbeu</td><td>589</td><td>0,2</td><td>644</td><td>0,2</td><td>709</td><td>0,2</td><td>807</td><td>0,2</td><td>827</td><td>0,2</td><td>827</td><td>0,2</td></tr><tr><td>7</td><td>41. la Vall d'Hebron</td><td>530</td><td>0,2</td><td>533</td><td>0,2</td><td>550</td><td>0,2</td><td>611</td><td>0,2</td><td>650</td><td>0,2</td><td>650</td><td>0,2</td></tr><tr><td>7</td><td>42. la Ciota</td><td>65</td><td>0,0</td><td>82</td><td>0,0</td><td>95</td><td>0,0</td><td>109</td><td>0,0</td><td>108</td><td>0,0</td><td>108</td><td>0,0</td></tr><tr><td>7</td><td>43. Horta (2)</td><td>2.610</td><td>0,9</td><td>2.688</td><td>0,9</td><td>3.048</td><td>0,9</td><td>3.296</td><td>0,9</td><td>3.291</td><td>0,9</td><td>4.642</td><td>1,2</td></tr><tr><td>8</td><td>44. Villapicina i la Torre Llobeta</td><td>3.364</td><td>1,2</td><td>3.534</td><td>1,2</td><td>3.923</td><td>1,2</td><td>4.181</td><td>1,2</td><td>4.216</td><td>1,1</td><td>4.216</td><td>1,1</td></tr><tr><td>8</td><td>45. Porta (2)</td><td>3.356</td><td>1,2</td><td>3.627</td><td>1,2</td><td>4.150</td><td>1,2</td><td>4.447</td><td>1,2</td><td>4.469</td><td>1,2</td><td>4.692</td><td>1,9</td></tr><tr><td>8</td><td>46. el Túro de la Peira</td><td>3.235</td><td>1,1</td><td>3.403</td><td>1,1</td><td>3.650</td><td>1,1</td><td>4.026</td><td>1,1</td><td>4.103</td><td>1,1</td><td>4.103</td><td>1,1</td></tr><tr><td>8</td><td>47. Can Peguera</td><td>177</td><td>0,1</td><td>205</td><td>0,1</td><td>244</td><td>0,1</td><td>259</td><td>0,1</td><td>247</td><td>0,1</td><td>247</td><td>0,1</td></tr><tr><td>8</td><td>48. la Gulnèueta</td><td>1.213</td><td>0,4</td><td>1.264</td><td>0,4</td><td>1.481</td><td>0,4</td><td>1.643</td><td>0,5</td><td>1.741</td><td>0,5</td><td>1.741</td><td>0,5</td></tr><tr><td>8</td><td>49. Canyelles</td><td>303</td><td>0,1</td><td>323</td><td>0,1</td><td>407</td><td>0,1</td><td>481</td><td>0,1</td><td>449</td><td>0,1</td><td>449</td><td>0,1</td></tr><tr><td>8</td><td>50. les Roquetes</td><td>3.230</td><td>1,1</td><td>3.424</td><td>1,1</td><td>3.817</td><td>1,1</td><td>4.053</td><td>1,1</td><td>4.131</td><td>1,1</td><td>4.131</td><td>1,1</td></tr><tr><td>8</td><td>51. Verdun</td><td>2.309</td><td>0,8</td><td>2.454</td><td>0,8</td><td>2.748</td><td>0,8</td><td>2.972</td><td>0,8</td><td>3.097</td><td>0,8</td><td>3.097</td><td>0,8</td></tr><tr><td>8</td><td>52. la Prosperitat</td><td>3.875</td><td>1,3</td><td>4.221</td><td>1,3</td><td>4.454</td><td>1,3</td><td>4.749</td><td>1,3</td><td>4.853</td><td>1,3</td><td>4.853</td><td>1,3</td></tr><tr><td>8</td><td>53. la Trinitat Nova</td><td>1.363</td><td>0,5</td><td>1.544</td><td>0,5</td><td>1.759</td><td>0,5</td><td>1.877</td><td>0,5</td><td>1.870</td><td>0,5</td><td>1.870</td><td>0,5</td></tr><tr><td>8</td><td>54. Torre Barò</td><td>500</td><td>0,2</td><td>522</td><td>0,2</td><td>549</td><td>0,2</td><td>575</td><td>0,2</td><td>601</td><td>0,2</td><td>601</td><td>0,2</td></tr><tr><td>8</td><td>55. Clutar Meridiana</td><td>2.950</td><td>1,0</td><td>3.193</td><td>1,0</td><td>3.433</td><td>1,0</td><td>3.635</td><td>1,0</td><td>3.716</td><td>1,0</td><td>3.716</td><td>1,0</td></tr><tr><td>8</td><td>56. Valloona</td><td>171</td><td>0,1</td><td>186</td><td>0,1</td><td>211</td><td>0,1</td><td>229</td><td>0,1</td><td>240</td><td>0,1</td><td>240</td><td>0,1</td></tr><tr><td>9</td><td>57. la Trinitat Vella</td><td>2.801</td><td>1,0</td><td>2.917</td><td>1,0</td><td>3.206</td><td>1,0</td><td>3.382</td><td>0,9</td><td>3.387</td><td>0,9</td><td>3.387</td><td>0,9</td></tr><tr><td>9</td><td>58. Barò de Viver</td><td>292</td><td>0,1</td><td>324</td><td>0,1</td><td>371</td><td>0,1</td><td>392</td><td>0,1</td><td>427</td><td>0,1</td><td>427</td><td>0,1</td></tr><tr><td>9</td><td>59. el Bon Pastor (2)</td><td>1.409</td><td>0,5</td><td>1.554</td><td>0,5</td><td>1.714</td><td>0,5</td><td>1.849</td><td>0,5</td><td>1.907</td><td>0,5</td><td>3.023</td><td>0,8</td></tr><tr><td>9</td><td>60. Sant Andreu</td><td>4.390</td><td>1,5</td><td>4.589</td><td>1,5</td><td>4.966</td><td>1,5</td><td>5.648</td><td>1,5</td><td>5.824</td><td>1,6</td><td>5.824</td><td>1,6</td></tr><tr><td>9</td><td>61. la Sagrera</td><td>3.594</td><td>1,2</td><td>3.838</td><td>1,2</td><td>4.226</td><td>1,3</td><td>4.568</td><td>1,3</td><td>4.636</td><td>1,2</td><td>4.636</td><td>1,2</td></tr><tr><td>9</td><td>62. el Congrés i els Indians</td><td>1.869</td><td>0,6</td><td>1.946</td><td>0,6</td><td>2.253</td><td>0,7</td><td>2.439</td><td>0,7</td><td>2.436</td><td>0,7</td><td>2.436</td><td>0,7</td></tr><tr><td>9</td><td>63. Navas</td><td>3.154</td><td>1,1</td><td>3.278</td><td>1,1</td><td>3.560</td><td>1,1</td><td>3.835</td><td>1,1</td><td>3.894</td><td>1,0</td><td>3.894</td><td>1,0</td></tr><tr><td>10</td><td>64. el Camp de l'Arpa del Clot</td><td>6.345</td><td>2,2</td><td>6.724</td><td>2,2</td><td>7.472</td><td>2,2</td><td>8.143</td><td>2,3</td><td>8.365</td><td>2,3</td><td>8.365</td><td>2,3</td></tr><tr><td>10</td><td>65. el Clot</td><td>3.913</td><td>1,4</td><td>4.097</td><td>1,4</td><td>4.376</td><td>1,3</td><td>4.679</td><td>1,3</td><td>4.710</td><td>1,3</td><td>4.710</td><td>1,3</td></tr><tr><td>10</td><td>66. el Parc i la Llucuna del Poblenou</td><td>3.298</td><td>1,1</td><td>3.424</td><td>1,1</td><td>3.658</td><td>1,1</td><td>3.845</td><td>1,1</td><td>3.886</td><td>1,0</td><td>3.886</td><td>1,0</td></tr><tr><td>10</td><td>67. la Villa Olímpica del Poblenou</td><td>1.558</td><td>0,5</td><td>1.565</td><td>0,5</td><td>1.701</td><td>0,5</td><td>1.817</td><td>0,5</td><td>1.919</td><td>0,5</td><td>1.919</td><td>0,5</td></tr><tr><td>10</td><td>68. el Poblenou</td><td>5.995</td><td>2,1</td><td>6.158</td><td>2,1</td><td>6.777</td><td>2,0</td><td>7.258</td><td>2,0</td><td>7.556</td><td>2,0</td><td>7.556</td><td>2,0</td></tr><tr><td>10</td><td>69. Diagonal Mar i el Front Marítim del Poblenou</td><td>2.527</td><td>0,9</td><td>2.634</td><td>0,9</td><td>2.706</td><td>0,8</td><td>2.781</td><td>0,8</td><td>2.935</td><td>0,8</td><td>2.935</td><td>0,8</td></tr><tr><td>10</td><td>70. el Besòs i el Maresme (2)</td><td>5.861</td><td>2,0</td><td>5.984</td><td>2,0</td><td>6.658</td><td>2,0</td><td>6.884</td><td>1,9</td><td>7.004</td><td>1,9</td><td>9.298</td><td>2,5</td></tr><tr><td>10</td><td>71. Provençals del Poblenou</td><td>2.899</td><td>1,0</td><td>3.068</td><td>1,0</td><td>3.468</td><td>1,0</td><td>3.748</td><td>1,0</td><td>3.779</td><td>1,0</td><td>3.779</td><td>1,0</td></tr><tr><td>10</td><td>72. Sant Martí de Provençals</td><td>3.244</td><td>1,1</td><td>3.298</td><td>1,1</td><td>3.601</td><td>1,1</td><td>3.825</td><td>1,1</td><td>4.023</td><td>1,1</td><td>4.023</td><td>1,1</td></tr><tr><td>10</td><td>73. la Vermènia i la Pau</td><td>3.310</td><td>1,1</td><td>3.655</td><td>1,1</td><td>3.980</td><td>1,2</td><td>4.259</td><td>1,2</td><td>4.414</td><td>1,2</td><td>4.414</td><td>1,2</td></tr><tr><td></td><td>SDF</td><td>3.209</td><td>1,1</td><td>5.366</td><td>1,1</td><td>9.889</td><td>2,9</td><td>16.733</td><td>4,6</td><td>18.885</td><td>5,0</td><td>-</td><td>-</td></tr></tbody></table>

<footnote>(1) Per 2019, els residents sense domicili fix (SDF) s'han distribuït els Centres de Servis Socials de l'Ajuntament-un per cada districte-on estan adscrits. Es mostre també la distribució sense aquest col·lectiu per poder establir comparacions amb anys anteriors.</footnote>

<footnote>(2) Barris on s'han distribuït els residents sense domicili fix.</footnote>

<footnote>Nota: sense domicili fix (SDF). Població que degut que no pot demostrar un domicili de residència se il assigna un domicili dels centres de serveis socials de l'Ajuntament on estan adscrits.</footnote>
<table><caption>Annexe 6 : Population par lieu de naissance dans les communes de l'AMB en 2020</caption><thead><tr><td>NOM_COMMUNE</td><td>Catalunya</td><td>Resta d'Espanya</td><td>Estranger</td><td>Total</td></tr></thead><tbody><tr><td>Badalona</td><td>138636</td><td>42720</td><td>41810</td><td>223166</td></tr><tr><td>Barcelona</td><td>939881</td><td>262329</td><td>461972</td><td>1664182</td></tr><tr><td>Begues</td><td>5665</td><td>898</td><td>737</td><td>7300</td></tr><tr><td>Castellbisbal</td><td>9228</td><td>2180</td><td>1131</td><td>12539</td></tr><tr><td>Castelldefels</td><td>37002</td><td>12023</td><td>18435</td><td>67460</td></tr><tr><td>Cervelló</td><td>6688</td><td>1507</td><td>882</td><td>9077</td></tr><tr><td>Corbera de Llobregat</td><td>10724</td><td>2067</td><td>2091</td><td>14882</td></tr><tr><td>Cornellà de Llobregat</td><td>48332</td><td>22029</td><td>19575</td><td>89936</td></tr><tr><td>Esplugues de Llobregat</td><td>26438</td><td>11451</td><td>9261</td><td>47150</td></tr><tr><td>Gavà</td><td>30206</td><td>9587</td><td>7264</td><td>47057</td></tr><tr><td>Hospitalet de Llobregat, l'</td><td>126037</td><td>56134</td><td>87211</td><td>269382</td></tr><tr><td>Molins de Rei</td><td>19598</td><td>3892</td><td>2450</td><td>25940</td></tr><tr><td>Montcada i Reixac</td><td>23841</td><td>6546</td><td>6416</td><td>36803</td></tr><tr><td>Montgat</td><td>8919</td><td>1817</td><td>1464</td><td>12200</td></tr><tr><td>Pallejà</td><td>8403</td><td>2148</td><td>1071</td><td>11622</td></tr><tr><td>Papiol, el</td><td>3036</td><td>685</td><td>451</td><td>4172</td></tr><tr><td>Prat de Llobregat, el</td><td>40987</td><td>15504</td><td>8894</td><td>65385</td></tr><tr><td>Ripollet</td><td>24964</td><td>8013</td><td>6202</td><td>39179</td></tr><tr><td>Sant Adrià de Besòs</td><td>23334</td><td>6964</td><td>7149</td><td>37447</td></tr><tr><td>Sant Andreu de la Barca</td><td>17654</td><td>6043</td><td>3872</td><td>27569</td></tr><tr><td>Sant Boi de Llobregat</td><td>53377</td><td>19401</td><td>11722</td><td>84500</td></tr><tr><td>Sant Climent de Llobregat</td><td>3369</td><td>557</td><td>234</td><td>4160</td></tr><tr><td>Sant Cugat del Vallès</td><td>65173</td><td>10651</td><td>17153</td><td>92977</td></tr><tr><td>Sant Feliu de Llobregat</td><td>29630</td><td>10179</td><td>5658</td><td>45467</td></tr><tr><td>Sant Joan Despí</td><td>22133</td><td>7612</td><td>4522</td><td>34267</td></tr><tr><td>Sant Just Desvern</td><td>13097</td><td>2612</td><td>2961</td><td>18670</td></tr><tr><td>Santa Coloma de Cervelló</td><td>6546</td><td>1160</td><td>562</td><td>8268</td></tr><tr><td>Santa Coloma de Gramenet</td><td>59832</td><td>27888</td><td>32723</td><td>120443</td></tr><tr><td>Barberà del Vallès</td><td>22268</td><td>7564</td><td>3502</td><td>33334</td></tr><tr><td>Sant Vicenç dels Horts</td><td>19293</td><td>5817</td><td>3158</td><td>28268</td></tr><tr><td>Cerdanyola del Vallès</td><td>37072</td><td>12778</td><td>8005</td><td>57855</td></tr><tr><td>Tiana</td><td>7330</td><td>957</td><td>658</td><td>8945</td></tr><tr><td>Torrelles de Llobregat</td><td>4925</td><td>680</td><td>468</td><td>6073</td></tr><tr><td>Viladecans</td><td>43828</td><td>15360</td><td>8009</td><td>67197</td></tr><tr><td>Badia del Vallès</td><td>8574</td><td>3627</td><td>1214</td><td>13415</td></tr><tr><td>Palma de Cervelló, la</td><td>2315</td><td>384</td><td>293</td><td>2992</td></tr></tbody></table>
Table des figures

<table><tr><td>Figure 1 : Le champ migratoire : une interprétation des effets spatiaux de la mondialisation migratoire</td><td>12</td></tr><tr><td>Figure 2 : Le champ migratoire</td><td>15</td></tr><tr><td>Figure 3 : Le blason de la famille Miret (station de métro Arc de Triomf)</td><td>20</td></tr><tr><td>Figure 4 : Un espace de vie transnational familial</td><td>23</td></tr><tr><td>Figure 5 : « La maison du migrant », can Miret à Sant Antoni de Vilamajor</td><td>26</td></tr><tr><td>Figure 6 : La représentation du champ migratoire et de l'espace relationnel selon Roger Béteille (1981)</td><td>49</td></tr><tr><td>Figure 7 : Les résidents d'origine andine et étrangère en Espagne (2002 à 2020)</td><td>56</td></tr><tr><td>Figure 8 : Les « paqueterias » boliviennes et peruviennes</td><td>58</td></tr><tr><td>Figure 9 : Autres symboles de l'industrie de la circulation</td><td>59</td></tr><tr><td>Figure 10 : La matrice biographique de Valerio</td><td>71</td></tr><tr><td>Figure 11 : Nuage de mots réalisé par les étudiants de troisième année de licence</td><td>93</td></tr><tr><td>Figure 12 : Le commerce illégal de carburant de contrebande sur la route de Médenine</td><td>97</td></tr><tr><td>Figure 13 : Le marché de Ben Gardane et le dynamisme de la construction</td><td>98</td></tr><tr><td>Figure 14 : Le centre d'accueil du croissant rouge à Médenine et le camp de Choucha à proximité</td><td>99</td></tr><tr><td>Figure 15 : Les revenus par habitant à Barcelone par districts en 2018</td><td>135</td></tr><tr><td>Figure 16 : Les revenus par habitant à Barcelone par section censitaire en 2018</td><td>137</td></tr><tr><td>Figure 17 : Barcelone, la métropole dans le millefeuille administratif de l'Espagne des autonomies</td><td>140</td></tr><tr><td>Figure 18 : L'Aire Métropolitaine de Barcelone dans l'organisation du peuplement en Catalogne en 2020</td><td>140</td></tr><tr><td>Figure 19 : Les revenus par habitant dans l'Aire métropolitaine de Barcelone</td><td>142</td></tr><tr><td>Figure 20 : Une autre image de la ségrégation à Barcelone : chômage et taux d'analphabétisme</td><td>144</td></tr><tr><td>Figure 21 : La géographie résidentielle des personnes nées à l'étranger dans l'AMB en 2018</td><td>145</td></tr></table>
Figure 22 : L'évolution des indices de dissimilarité (Duncan, 1955) pour certains groupes d'immigrés entre 1947 et 2011 à Barcelone (données selon le lieu de naissance).................. 147

Figure 23 : La part des principaux pays de naissance dans la population étrangère des sections censitaires de l'AMB en 2018 .................................................................................................................. 148

Figure 24 : La morphologie du bâti à Barcelone à la fin du XIX<sup>ème</sup> siècle (1890)................................ 154

Figure 25 : La composition de l'évolution démographique dans la ville de Barcelone 1834-2010 .................................................................................................................................................................................. 155

Figure 26 : La croissance de la population étrangère à Barcelone de 1986 à 2009 .................... 157

Figure 27 : La redistribution du peuplement en Catalogne de 2000 à 2020 .................................... 158

Figure 28 : La polarisation métropolitaine des populations immigrées ........................................ 160

Figure 29 : La population migrante dans les principales villes de la Région Métropolitaine de Barcelone en 2020 .................................................................................................................................................................................. 160

Figure 30 : Trajectoire contextuelle de Barcelone.................................................................................. 162

Figure 31 : Un parking transformé le dimanche en terrain de hand ball par les Equatoriens de Valence.................................................................................................................................................................................. 175

Figure 32 : Un stand de signature de pétitions contre Evo Morales à Hospitalet................................ 178

Figure 33 : Le quartier Restrepo à Bogota .................................................................................................... 183

Figure 34 : Le quartier de la Chimba à Santiago .................................................................................. 184

Figure 35 : Restrepo : un quartier au bâti hétérogène........................................................................ 185

Figure 36 : La Chimba, un quartier au bâti hétérogène........................................................................ 185

Figure 37 : Les différents types morphologiques du quartier Gustavo Restrepo................................ 186

Figure 38 : La décoration atypique de certains commerces du quartier de Restrepo.................. 194

Figure 39 : Les zones enquêtées à Bogota et la verticalisation ................................................................ 196

Figure 40 : Un exemple du changement à l'intérieur d'un ilot de la calle 13 Sur................................ 196

Figure 41 : Les permis de construire et la population étrangère par ilot à La Chimba.................. 198

Figure 42 : Les annonces des nouveaux programmes immobiliers dans les zones de régénération urbaine.................................................................................................................................................................................. 200

Figure 43 : Les expressions de l'ethnicité et de son rejet dans le quartier de La Chimba.................. 204

Figure 44 : L'un des immeubles des nouveaux résidents enquêtés, c. Marruri................................ 204
<table>
  <tr>
    <td>Figure 45 : Un quartier fermé dans une zone d'habitat informel à Quilmes (Buenos Aires)</td>
    <td>208</td>
  </tr>
  <tr>
    <td>Figure 46 : Mes périodes de terrain à Barcelone</td>
    <td>211</td>
  </tr>
  <tr>
    <td>Figure 47 : La localisation des zones d'étude à Barcelone</td>
    <td>212</td>
  </tr>
  <tr>
    <td>Figure 48 : La morphologie du bâti des quartiers intermédiaires</td>
    <td>213</td>
  </tr>
  <tr>
    <td>Figure 49 : Trajectoires contextuelles des quartiers péricentraux</td>
    <td>214</td>
  </tr>
  <tr>
    <td>Figure 50 : Les lieus de résidence des migrants colombiens enquêtés en 2009</td>
    <td>214</td>
  </tr>
  <tr>
    <td>Figure 51 : Les principales nationalités dans les quartiers de Sagrada Familia, El Clot et Camp de l'Arpa en 2021</td>
    <td>215</td>
  </tr>
  <tr>
    <td>Figure 52 : Les traces du passé populaire du district de Sant Marti</td>
    <td>217</td>
  </tr>
  <tr>
    <td>Figure 53 : Les principales nationalités dans les quartiers rénovés de Poblenou en 2021</td>
    <td>218</td>
  </tr>
  <tr>
    <td>Figure 54 : Trajectoire contextuelle du Centre ancien de Barcelone (district Ciutat Vella)</td>
    <td>220</td>
  </tr>
  <tr>
    <td>Figure 55 : Les principales nationalités dans les quartiers anciens du centre en 2021</td>
    <td>221</td>
  </tr>
  <tr>
    <td>Figure 56 : Les associations anti expulsions et anti spéculation immobilière dans le quartier Raval</td>
    <td>223</td>
  </tr>
  <tr>
    <td>Figure 57 : La morphologie des quartiers anciens d'Hospitalet de Llobregat</td>
    <td>224</td>
  </tr>
  <tr>
    <td>Figure 58 : La population bolivienne par section censitaire de la commune d'Hospitalet de Llobregat en 2018</td>
    <td>225</td>
  </tr>
  <tr>
    <td>Figure 59 : Trajectoire contextuelle des noyaux de faubourg populaire des communes de banlieue</td>
    <td>226</td>
  </tr>
  <tr>
    <td>Figure 60 : Le bâti de faubourg populaire de la fin du XIXème siècle à Hospitalet et Santiago</td>
    <td>227</td>
  </tr>
  <tr>
    <td>Figure 61 : La densification du bâti dans les noyaux anciens à Bogota et Barcelone</td>
    <td>228</td>
  </tr>
  <tr>
    <td>Figure 62 : Les images de l'entreprenariat bolivien à La Torrassa et Collblanc de 2008 à 2010</td>
    <td>230</td>
  </tr>
  <tr>
    <td>Figure 63 : Autres origines dans le commerce ethnique à Hospitalet</td>
    <td>231</td>
  </tr>
  <tr>
    <td>Figure 64 : L'élargissement du commerce ethnique à Hospitalet en 2019</td>
    <td>234</td>
  </tr>
  <tr>
    <td>Figure 65 : Une nouvelle étape de la rénovation urbaine à Hospitalet de Llobregat</td>
    <td>234</td>
  </tr>
  <tr>
    <td>Figure 66 : Le grand ensemble de Bellvitge à Hospitalet</td>
    <td>237</td>
  </tr>
  <tr>
    <td>Figure 67 : Trajectoire contextuelle des quartiers de grands ensembles</td>
    <td>237</td>
  </tr>
</table>
Figure 68 : La situation et la morphologie du quartier du Besós .................................................... 239

Figure 69 : Les principales nationalités dans les quartiers de Besós et ses voisins en 2021 ... 242

Figure 70 : Les sous-locations dans un immeuble de propriétaires pakistansis en 2007 ....... 243

Figure 71 : « Black matter around global ». Tag sur la façade de l'immeuble ravagé par le feu à Badalona en 2020................................................................................................................ 258

Figure 72 : L'image de campagne de la république inclusive.................................................... 260

Table des annexes

Annexe 1 Tableau synoptique des récits de vie utilisés dans ce volume .................................... 281

Annexe 2 : Toponymie des quartiers de Barcelone et Hospitalet de Llobregat ........................ 283

Annexe 3 : corpus des matériaux du programme APUMAL................................................................ 284

Annexe 4 : toponymie des communes de l'AMB........................................................................ 288

Annexe 5 : nombre d'étrangers par quartier et district dans la commune de Barcelone ........ 289

Annexe 6 : étrangers par lieu de naissance dans l'ensemble de l'AMB........................................ 290
Table des matières

<table><tbody><tr><td>Avant-propos</td><td>4</td></tr><tr><td>Introduction générale</td><td>8</td></tr><tr><td>I Chapitre 1 : Le champ migratoire comme espace de vie transnational</td><td>14</td></tr><tr><td>I.1 La dimension temporelle de la constitution des champs migratoires</td><td>18</td></tr><tr><td>I.1.1 La constitution d'un espace migratoire familial</td><td>20</td></tr><tr><td>I.1.2 La dimension transgénérationnelle des ressources spatiales</td><td>28</td></tr><tr><td>I.2 La reconfiguration des champs migratoires comme expression de la mondialisation</td><td>30</td></tr><tr><td>I.2.1 La réversibilité des flux</td><td>33</td></tr><tr><td>I.2.2 La ramification des flux</td><td>38</td></tr><tr><td>I.3 L'expérience collective du champ : un espace de vie multisitué</td><td>41</td></tr><tr><td>I.3.1 L'espace social du champ</td><td>41</td></tr><tr><td>I.3.2 Le champ migratoire : un système de lieux</td><td>48</td></tr><tr><td>I.3.3 Les circulations : le champ migratoire comme mode de vie</td><td>52</td></tr><tr><td>I.4 Conclusion du chapitre 1</td><td>61</td></tr><tr><td>II Chapitre 2 : Les trajectoires individuelles : du monde aux lieux</td><td>64</td></tr><tr><td>II.1 Le parcours biographique : se centrer sur l'individu</td><td>68</td></tr><tr><td>II.1.1 Le parcours migratoire</td><td>73</td></tr><tr><td>II.1.2 La trajectoire résidentielle</td><td>81</td></tr><tr><td>II.1.3 Les échelles de la mobilité individuelle et leur transmission</td><td>89</td></tr><tr><td>II.2 Le parcours : ancrage(s) transitoires et multiples</td><td>92</td></tr><tr><td>II.2.1 Les lieux de passage comme lieux-relais</td><td>95</td></tr><tr><td>II.2.2 Les lieux d'origine : entre idéalisation et ressource</td><td>103</td></tr><tr><td>II.2.3 Les villes d'installation</td><td>107</td></tr><tr><td>II.3 L'habiter en migration : globaliser les expériences spatiales</td><td>110</td></tr><tr><td>II.3.1 La notion de l'habiter en migratologie</td><td>112</td></tr><tr><td>II.3.2 Observer les pratiques pour comprendre l'habiter</td><td>115</td></tr><tr><td>II.3.3 L'Habiter en un lieu : exportation des formes d'inscription urbaine</td><td>117</td></tr><tr><td>II.4 Conclusion du chapitre 2</td><td>121</td></tr><tr><td>III Chapitre 3 : Les lieux habités : la géographie urbaine revisitée par l'expérience migratoire</td><td>125</td></tr><tr><td>III.1 Une lecture par les structures urbaines : focale sur Barcelone</td><td>131</td></tr><tr><td>III.1.1 L'analyse des processus de concentration résidentielle à Barcelone</td><td>134</td></tr><tr><td>III.1.2 Les dynamiques de peuplement</td><td>152</td></tr><tr><td>III.1.3 Conclusion du 3.1</td><td>164</td></tr><tr><td>III.2 Un contrepoint nécessaire : la « petite fabrique urbaine »</td><td>165</td></tr><tr><td>III.2.1 Les productions urbaines des modes d'habiter en migration</td><td>167</td></tr></tbody></table>
III.2.2 Le Changement urbain produit par les habitants : l'apport des terrains latino-américains.................................................................................................................. 181

III.2.3 Conclusions du 3.2.................................................................................................................. 209

III.3 Une relecture du lieu barcelonais par l'habiter en migration ................................. 210

III.3.1 Les quartiers péricentraux de classes moyennes ................................................................. 212

III.3.2 Les quartiers anciens : une continuité dans l'accueil.................................................. 219

III.3.3 Les quartiers de grands ensembles : des centralités multiethniques récentes236

III.3.4 Conclusion du III.3.................................................................................................................. 244

III.4 Conclusion du chapitre 3........................................................................................................ 246

Conclusion générale : Quand les immigrés et les migrants habitent et fabriquent la ville
250

Observer les effets des modes d'habiter sur les lieux ................................................................. 251

Définir les trois âges de l'habiter en migration ........................................................................ 253

Réintroduire les politiques publiques dans la fabrique urbaine................................................ 255

IV Bibliographie........................................................................................................................................ 261

Annexes 281

Table des figures ........................................................................................................................................ 291

Table des annexes........................................................................................................................................ 294

Table des matières........................................................................................................................................ 295
## Droits d'auteurs

Cette création est mise à disposition selon le Contrat :

« Attribution-Pas d'Utilisation Commerciale-Pas de modification 3.0 France »

disponible en ligne : http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/fr/

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## La fabrique urbaine au prisme de l'expérience migratoire transcalaire

Le mémoire présenté articule deux champs de la géographie et des sciences sociales : la migratologie et l'urbanologie. Il transpose les acquis du premier champ sur la compréhension des lieux urbains. Plusieurs études de cas sont étudiées pour mettre au jour les apports de l'habiter en migration dans des villes espagnoles et latino-américaines. Le mémoire décrit l'expérience de migrations dans sa transcalarité. Dans un premier temps, il observe la constitution du champ migratoire ibérique sur le temps long à échelle mondiale. Les modalités de sa constitution, de son organisation sociale et de son fonctionnement géographique sont évoquées à partir de la littérature francophone et hispanophone. Dans un second temps, le mémoire décrit l'expérience individuelle dans cet espace de vie multisitué à partir de différents exemples issus de différents programmes de recherche. L'habiter en migration est décrit à partir des trajectoires résidentielles et migratoires, les pratiques d'ancrages, l'évolution des représentations durant les parcours de vie. Enfin dans un troisième temps les villes de Barcelone, Bogota et Santiago du Chili sont au centre de la réflexion. L'organisation socio-spatiale de Barcelone et les différentes productions urbaines des groupes migrants sont décrites à partir des travaux de l'auteur et d'un état de la littérature. Pour les villes latino-américaines, l'analyse se focalise à l'échelle micro de la compréhension de la fabrique urbaine, à travers l'analyse des dynamiques des acteurs-habitants et de leurs trajectoires de mobilités dans deux quartiers péricentraux. Enfin, quatre types de quartiers barcelonais sont analysés en croisant les différentes approches exposées. L'habiter en migration des individus suivis tout au long du mémoire est analysés dans la diversité de ses effets dans chaque quartier.

**Champ migratoire, Fabrique urbaine, Barcelone, Bogota, Santiago.**

## The urban fabric through the prism of the transcalary migratory experience

The thesis presented here articulates two fields of geography and social sciences: migratology and urbanology. It transposes the achievements of the first field on the understanding of urban places. Several case studies are studied in order to bring to light the contributions of migrant living in Spanish and Latin American cities. The thesis describes the experience of migration in its transcalarity. First, it observes the constitution of the Iberian migratory field over time on a global scale. The modalities of its constitution, its social organization and its geographical functioning are evoked from the French and Spanish-speaking literature. In a second step, the dissertation describes the individual experience in this multi-sited living space based on different examples from different research programs. The way of 'living in migration' is described from the residential and migratory trajectories, the modes of anchoring and the evolution of representations during the life courses. Finally, in the third part, the cities of Barcelona, Bogota and Santiago de Chile are the focus of the author's thoughts. The socio-spatial organization of Barcelona and the different urban productions of migrant groups are described based on the author's work and a review of the literature. For Latin American cities, the analysis focuses on the micro level of understanding the urban fabric, through the analysis of the dynamics of actors-inhabitants and their mobility trajectories in two pericentral neighborhoods. Finally, four types of Barcelona neighborhoods are analyzed by crossing the different approaches presented. The 'living in migration' of the individuals followed throughout the thesis is analyzed in the diversity of its effects in each neighborhood.

**Migration field, Urban Factory, Barcelona, Bogota, Santiago.**