und der Liga bestehen seit Jahrzehnten enge Kontakte insbesondere zur Qualifizierung des germanistischen Lehrprogramms. Haus unterrichtet zur Zeit als Gastprofessor für Drama gemeinsam mit dem amerikanischen Germanisten Prof. Dr. Ed Hecht "Brechtsche Dramaturgie".

ATHENER NATIONALTHEATER ZUM "SCHILLERJAHR" AUF REISEN

In den deutschsprachigen Ländern, insbesondere in der Bundesrepublik Deutschland und der Deutschen Demokratischen Republik, begeht die kulturelle Öffentlichkeit das Jahr 1984 als "Schillerjahr". Es jährt sich zum 225. Male der Geburtstag des grossen deutschen Klassikers Friedrich Schiller (1759-1805). Heinz-Uwe Haus (Berlin/DDR), zur Zeit Gastprofessor für Drama am Kenyon College Gambier/Ohio, hatte vor Jahresende im Nationaltheater Athen die griechische Erstaufführung von Schillers berühmten Jugenddrama "Die Räuber" herausgebracht, die nunmehr ihres Erfolges wegen zu Gastspielen in die beiden deutschen Staaten eingeladen wurde: im Mai wird sich die Aufführung zu den "Schillertagen" in Mannheim (BRD) und im Oktober zu den Berliner Festtagen in der Hauptstadt der DDR vorstellen.

WEIMARER BEITRÄGE 29/11 1983

Die vorletzte Nummer des 29. Jahrgangs wird mit einer Würdigung der Romanistin RITA SCHOBER, anläßlich ihres 65. Geburtstags, von Manfred Naumann eröffnet. Im Zentrum des Lamentatos steht Abbild-Sinnbild-Wertung. Zur Theorie und Praxis literarischer Kommunikation, das zuletzt erschienene Werk dieser wichtigen Literaturwissenschaftlerin. Naumann stellt fest, daß Schobers 'Sinn für Theorie' und 'Sinn für Kunst' am besten in ihren Essays über Zola, Raymond Jean und Aragon zum Ausdruck kommen.

Der Hauptteil dieser Nummer steht im Zeichen des Lutherjubiläums und liefert 6 Beiträge über das Verhältnis des Reformators zur deutschen Literatur. Eine allgemeine Einleitung zum Thema bietet der Beitrag des Reformationsforschers WERNER LENK (S.1870-1887). Lenk faßt Luthers Leistung für die deutsche Literaturentwicklung folgendermaßen zusammen: "Der Wittenberger Reformator gab der Literatur neue Inhalte und Intentionen; er verlieh ihr eine neue gesellschaftliche Wertigkeit; er schuf und formte ein neues Lesepublikum unter Einbeziehung neuer sozialer Schichten in nationaler Breite; er prägte durch seine Spracharbeit die deutsche Literatursprache, speziell die Kunstprosa. Luther regte zu neuen Publikationsformen an und erwarb der
Literatur einen neuartigen breiten Funktions-
radius, indem er Literatur sowie Buchdruck
und Buchhandel in einen engen wechselwirken-
den Zusammenhang brachte. Last not least ver-
körperte schließlich der Reformator durch
seine eigene ausgedehnte schriftstellerische
Tätigkeit einen Schriftstellertypus, der ge-
sellschaftlicher Autorität besaß, der Öffent-
lichkeit beanspruchte und der gesellschaft-
lich engagiert war." (S.1870) Diese für die
DDR relativ häufig auftretende Art der Hoch-
stilisierung, wie sie uns bereits von Marx,
Goethe, Heine u.a. bekannt ist, ist auch für
das Lutherbild der restlichen Beiträgen in
diesem Heft durchaus charakteristisch: die
gesamtgesellschaftliche Betrachtung der Ge-
schichte wird aufgegeben zugunsten eines fast
anti-historischen Bildes von einem Mann in
einer langen Reihe von Männern, ausgestattet
mit nahezu übermännlichen Kräften, die ich
'große Patriarchen machen große Geschichte'
benennen könnte. Diese Beiträge bilden ein
gutes Beispiel von dem, was HANS-GEORG WERNER
innächsten Heft die Inflation des Begriffs
'revolutionär' nennt: Luther wird hier re-
volutionäre Qualitäten zugedichtet, die dem
revolutionären Selbstverständnis der DDR dia-
metral gegenüberstehen. Sicherlich ist es
wichtig - wie es z.B. INGRID SCHIEWEK getan
hat - die Rolle der Arbeit im Werk Luthers
einer materialistischen Untersuchung zu un-
terziehen (vgl. S. 1928-19446); auch verhilft
uns der Beitrag von GOTTHARD LERCHNER zu ei-

nem vollständigeren Verständnis von Brecht,
indem Lerchner den Einfluß der Lutherbibel
auf das Brechtwerk erneut unter die Lupe
nimmt (vgl. S. 1947-1961); und auch ist der
Beitrag von INGEBORG SPRIEWALD zweifellos
interessant für die Hans Sachs-Forscher (vgl.
S. 1909-1927). Mit seiner Untersuchung, "ob
und wie die lutherische Reformation mit ihren
Auswirkungen literarisch widergespiegelt wor-
den ist, in welchem Maße und Sinne zum Ge-
genstand von Literatur gemacht wurde"
(S.1891), kann GÜNTER HARTUNG jedoch nicht
umhin, feststellen zu müssen, daß Luther den
Nachschlagwerken des 19. und 20. Jahrhunderts
zufolge, "...selten oder nie von progressiven
Autoren" rezipiert wurde, ja, daß "in unserem
Jahrhundert <...> eher ausgeprägte Reaktionä-
re Vorliebe für den <Luther>stoff
<zeigten>." (S. 1891f) Zwar nimmt Hartung
sich vor, "...die anhaltenden Bemühungen der
DDR um ein gerechteres historisch-materia-
listsches Lutherbild" (S.1906) mit Gegenbei-
spielen aus einer humanistischen Lutherrezep-
tion (z.B. Lessing, Hamann, Lasalle,
Schiller, Novalis, Fichte, Hegel, Feuerbach,
Nietzsche, T. Mann, usw.) zu bezeugen doch
bleibt alles eher unüberzeugend, zumal Luther
als ausgesprochener Antisemit und Frauenfeind
in keinem dieser Beiträge mit berücksichtigt
wird. Mir scheint jedoch, daß wir gerade dies
in diesem Zusammenhang von einem 'gerech-
tere<n>' Lutherbild, das auch ein Ehrlicheres
sein soll, von der DDR erwarten können.
Ferner bringt RÜDIGER BERNHARDT unter dem Titel "Das Amt des Dichters - das Wort der Dichtung. Zum Werk RAINER KIRSCHS" (S. 1962-1982) eine interessante Einschätzung des dichterischen Gesamtwerks. Zu den Größen und Grenzen des vielseitigen Dichters meint Bernhardt: "Die Größe liegt im Anspruch, den diese Dichtung als gesellschaftlich bewegende Dichtung stellt; die Grenze findet sich im insularen Ort des Dichters, der sich einerseits mit seiner Dichtung in den historischen Bewegungsablauf direkt einzuordnen versucht, andererseits den Dichter aus der gleichen Bewegung heraushält, um ihm Überschau zu ermöglichen. Die Überschau gerät dabei jedoch zur Beobachtung, nicht mehr zum Anlaß für entschiedene Anteilnahme und Teilnahme." (S. 1903)

Auf S. 2012-2016, finden wir einen ausführlichen Bericht von REINHARD ISENSEE über die "Amerikanistenkonferenz der DDR 'Funktionen und Formen der Literatur im antiimperialisitätschen Kampf',", der 1982 an der Humboldt-Universität Berlin stattfand.

Und auch diesmal, wie es immer üblicher zu
werden scheint, finden in der BRD veröffent-
lichte Sachbücher die Aufmerksamkeit der WB-
Redaktion: JENS TISMARS: Das deutsche Kunst-
märchen des zwanzigsten Jahrhunderts
(Metzler, 1981), PETER SPRENGELS Untersuchung
zum Werk Gerhart Hauptmann (Gerhart-Haupt-
mann-Gesellschaft, 1982), sowie KATHARINE
MOMMSENS: Goethe und 1001 Nacht (Suhrkamp,

1981, werden insgesamt positiv, jedoch
NICOLAO MERKERS: Die Aufklärung in Deutsch-
land (-C.H. Beck, 1982), eher negativ beur-
teilt. (vgl. S. 2018-2031) WB 12/1983

Der 29. Jahrgang wird beschlossen mit der Veröffentlichung einer Reihe von Vorträgen, die am 17.XII.1982 auf dem wissenschaftlichen Kolloquium "Revolution und Literatur. Die Revolutionär-Demokratische ('jakobinische') Literatur und Publizistik am Ausgang des 18. Jahrhunderts" in Leipzig gehalten wurden. Außer aus der DDR waren auch Literaturwissenschaftler aus der Bundesrepublik (KLAUS SCHERPE und PETER SCHMIDT) und Österreich (HELMUT REINALTER) an dieser Konferenz beteiligt.

In einem Interview mit GÜNTER MIETH (S.2037-2039), erzählt HEDWIG VOEGT - deren Pionier-werk Die deutsche jakobinische Literatur und Publizistik 1789-1800 bereits 1955 erschienen war-, daß während ihrer Lehrtätigkeit bis zur Emeritierung ihre Forschung über die Jako-biner stillstehen mußte. Voegt spricht ihre Überraschung darüber aus, daß die Forschung auf diesem ihrem Gebiet gerade in den letzten Jahren sich so erweitert hat, wo doch ihre Arbeit jahrzehntelang ohne erwähnenswerte Resonanz blieb. Danach stellt Voegt zwei Un-tersuchungsaufgaben für die weitere Erfor-schung der Jakobinischen Literatur und Pub-lizistik: 1. wie "die Gedanken der Aufklä-rungsbewegung wie der deutschen Klassik in
der jakobinischen Publizistik politisiert dargestellt worden sind", und 2. was die Wurzeln, Anregungen, sowie die Bezüge zur Französischen Revolution in den verschiedenen kleinen Utopien, die in den Schriften des von Voegt 1952 wiederentdeckten GEORG FRIEDRICH REBMANNS vorkommen. Recht bedauerlich bleibt es, daß die Utopieforschung in der DDR so lange verdrängt wurde, daß es für die knapp 80-jährige Bahnbrecherin nun fast zu spät ist: "Das Thema der Utopie ist so anziehend, daß ich es am liebsten selber noch durchleuchten möchte. Doch", sagt Voegt traurig am Ende des Interviews, "das ist leider nicht mehr möglich."

Mit dem Beitrag "Revolutionäres Drama", bietet HANS-GEORG WERNER den 'Versuch einer Begriffsdifferenzierung an Beispielen des 18. Jahrhunderts' (S. 2040), der die theoretischen Weichen für das Kolloquium stellt. Werners Referat befaßt sich primär mit dem Begriff 'revolutionär'. Zunächst stellt er eine gewisse "Inflation des Begriffs 'revolutionär' in kunst- und speziell literaturgeschichtlichen Zusammenhängen" (S. 2040), und fragt sich lakonisch: "Was ist da nicht alles revolutionär?" (2040) Werners Überlegungen führen zu einer Abgrenzung von DIETER SCHLENSTEDTS Konzept, "das eine Struktur-Funktions-Einheit gleich Werk allen kommunikativen Funktionen eines literarischen Textes voraussetzt." (S. 2044) Werner resümiert "daß revolutionäres Funktionieren eines poe-

tischen Textes" kein "zwangsläufiges Produkt" eines "entsprechende<n> ideelle<n> Textangebot
" sei: "Infolgedessen ist die Relation zwischen ideelem Textangebot und sozialer Wirkung auch nicht vom Text her generell bestimmbar." (S. 2045) Allerdings bleibt "die literarische Technik...das wichtigste Problem für eine wissenschaftliche Analyse, die speziell an der Ästhetik potentiell politisch wirkender Dramentexte interessiert ist." (S. 2047)

Von den sechzehn Beiträgen in dieser Nummer sind es nur vier, die nicht direkt mit dem Hauptthema zu tun haben: GUDRUN KLATT über Lunatscharskis Proust-Rezeption (S. 2130-2150); GABRIELE PLEßKE über die "Tbilissi-Konferenz zur DDR-Literatur der sechziger und siebziger Jahre" (S. 2164-65); HELMUT KÜHNEL über Feuchtwangers Etymologien im Goya-Roman (S. 2183-84) und DIETRICH GROHNERT über Impulse (Folge 1-5) herausgegeben von Walter Dietze und Peter Goldammer.

Tineke Ritmeester
Washington University

## BOOK REVIEWS

Bruchstück. von Werner Steinberg. Halle- Leipzig: Mitteldeutscher Verlag, 1983.

Bruchstück, vom Autor als "Kurzroman" bezeichnet, führt den Leser in die fünfziger