qui tentaient de montrer l'efficacité d'une technique (C. Maillart et al., 2014; C. Maillart & Schelstraete, 2012), semblait venir de ce qu'aucune n'intégrait le paramètre "ressource des partenaires de l'enfant". Monfort lorsqu'il discutait les fondements de l'Evidence Based Practice (Monfort, Júarez Sánchez, & Monfort Júarez, 2014), évoquait l'importance d'une prise en compte de la qualité du praticien. Le clinicien, devait intégrer au maximum toutes les données spécifiques à un locuteur, à son environnement et s'y adapter constamment.

C'est pourquoi nous postulions qu'un dispositif de soin idéal devait associer la personne à la parole atypique (ici l'enfant), ses parents et les éducateurs (référents crèches, enseignants...) afin qu'ils se posent en co-constructeurs de la parole en interaction. Nous ajoutions l'importance de prendre également en compte pour une évaluation complète du dispositif de soin, les compétences propres des parents et de l'entourage. Pour mesurer l'efficacité de l'accompagnement parental, il devait être nécessaire de mesurer toutes les composantes techniques (outil utilisé), stratégiques (articulation de ces outils) et environnementales (effets augmentatifs ou diminutifs du contexte sur le handicap). Mais aussi évaluer l'effet de l'implication des parents et des référents éducatifs les plus proches, qui participent de cette efficacité au même titre que les autres composantes.

Finalement, il apparaissait que la question n'était pas de savoir à quel point l'accompagnement parental était efficace. La question était de savoir s'il le serait dans ce contexte-là avec cette famille-là, ces éducateurs-là et ce soignant-là. Mais ce qui est expérimenté avec une famille, les chemins imprévisibles que l'on prend pour les accompagner dans leurs métamorphoses sont-ils toujours accessibles à l'évaluation ? La réponse est oui, pour que qu'on parvienne à rendre compte de la particularité de chaque parcours clinique. Oui, si nous intégrons des échelles rendant compte des critères témoignant de la souplesse ou des résistances des parents et/ou de l'environnement à effectuer les mouvements nécessaires à leur adaptation à l'enfant et au bon développement de ses usages. Oui enfin, si nous ne réduisons pas l'efficacité de l'intervention orthophonique à la seule compétence, efficiente ou non, d'un des acteurs, ni même à la pertinence ou non de la technique utilisée, mais si l'on parvient à apprécier la réussite d'un soin, à l'aune d'une conjonction plus ou moins favorables des éléments constituants le dispositif.

Ces objectifs ont également fait l'objet en 2020 du mémoire de fin d'étude de Lamia Tayebjee Jacquir sur l'évaluation de l'impact fonctionnel du trouble par des critères d'adaptabilité du patient a son environnement (Tayebjee Jacquir, 2020).

#### IV.2.4 Une expérience de vulgarisation

Une autre collaboration avec Laurence Kunz a consisté à vulgariser ces réflexions dans un chapitre de l'ouvrage coordonné par Pierre Fourneret et David Da Fonseca sur les "Enfants Dys" (Devevey & Kunz, 2018; Fourneret & Da Fonseca, 2018). Y sont repris, de façon simplifiée, la notion de langage comme milieu et les points de divergence qu'elle suscite par rapporte à l'approche psycholinguistique classique et, bien sûr, la notion de partenariat.

#### IV.3 Ouvertures

Ce travail d'extension à la parole atypique de l'enfant en développement des notions révélées par le discours atypique des personnes atteintes de M.N.E., restent encore trop peu étayées par des études de terrain. Néanmoins, indéniablement, à travers la transmission aux étudiants et aux professionnels en formation continue, les pratiques ont tendance à se modifier. L'avenir de ces recherches devra se structurer, à partir d'études de corpus et de recherches/intervention, autour des notions de partenariat, de qualité de vie et surtout d'expérience patient. Les difficultés, les
besoins, les projets, la qualité de vie des locuteurs atypiques devront être mis au centre des projets de recherche comme de prise en soin.
# Chapitre V : Extension dans le domaine de la somniloquie

Cet axe, le plus récent, pouvait, a priori, s'inscrire dans le continuum neuropsycholinguistique développé par Nespoulous (François & Nespoulous, 2011; Nespoulous, 1994, 2004, 2018). Néanmoins, pour peu que l'on accorde une valeur linguistique aux productions des personnes atteintes de M.N.E., et que l'on se pose en interlocuteur/interprète, on ne peut que constater que l'évolution des lésions neuronales mises en évidence par la neuroimagerie chez une personne atteinte de la maladie d'Alzheimer, ne prédit en rien la préservation ou la détérioration des compétences langagières appréhendée sous l'angle de la néosémie. Il arrive qu'une IRM montre une dégradation massive du substrat neuronal chez une personne atteinte de M.N.E. au stade sévère et que cette personne nous surprenne par la pertinence de son discours et/ou ses capacités interlocutoires. Le patron inverse se rencontre également.

C'est à partir de ce paradoxe apparent que j'ai tenté de rechercher contextes similaires de préservation de la production du discours en dépit de capacités neurologiques réduites et que je me suis m'intéressé au sommeil et aux parasomnies (Arnulf, 2007; Cirelli & Tononi, 2008). Ma rencontre en 2011 avec Isabelle Arnulf m'a permis de collaborer à une d'étude sur le discours des patients souffrant de troubles du sommeil paradoxal.

Dès l'écoute des premiers enregistrements j'ai perçu que, pour la plupart, les somniloques étaient en interaction avec un ou plusieurs interlocuteurs. Ce corpus pouvait être susceptible d'apporter la confirmation que le langage n'est jamais un exercice solitaire, et que la construction est son essence même. Le discours était indiscutablement adressé. Quelle que soit la situation d'énonciation, elle convoquait un interlocuteur, même passif.

Par ailleurs, les caractéristiques acoustiques des somniloques paraissaient perturbées, et leur parole proche de celle des personnes dysarthriques. Il était difficile de déterminer si cela résultait de perturbations motrices dues au sommeil, à la position couchée ou à l'appareillage (Sonde de pression nasale, ...). Ces sujets étaient, pour beaucoup, des personnes atteintes de la maladie de Parkinson. Or, les études montraient que ces personnes, hypophoniques et avec une prosodie sans reliefs lors de l'éveil, retrouvaient une voix quasi normale lors du sommeil paradoxal (Cochen De Cock et al., 2007). L'amélioration générale de la motricité chez ces patients pendant les troubles du sommeil paradoxal étant par ailleurs largement documentée (Arnulf, 2010; Cochen De Cock et al., 2007; Postuma et al., 2015).

Il s'agissait donc d'explorer à la fois les dimension prosodiques et interactionnelles du discours des somniloques.

Ce projet a été par la suite intégré au LABEX ASLAN en partenariat avec le laboratoire Dynamique du langage.

## V.1.1 Le discours des somniloques

Le phénomène de somniloquie correspond à un réveil incomplet au cours du sommeil lent, où la conscience et la mémorisation de l'évènement font défaut, et à une perte de l'atonie corporelle normalement observée dans le cas du sommeil paradoxal (Bastuji, 2005).

A l'époque es études sur la somniloquie étaient encore peu nombreuses car rares étaient les plaintes des sujets qui manifestaient ce symptôme. Dans de certaines études, la somniloquie se manifestait dans le cadre du somnambulisme ou des troubles du sommeil paradoxal de manière soit spontanée, soit induite par une conversation avec le dormeur. On la disait favorisée par la fièvre, le stress, ou tout simplement la fatigue. Il était admis qu'elle survenait surtout au cours du sommeil lent léger mais aussi au cours du sommeil lent profond ou du sommeil paradoxal,
avec une origine génétique, chez l'adulte comme chez l'enfant (Hublin & Kaprio, 2003; Hublin, Kaprio, Partinen, & Koskenvu, 2001). Ces épisodes semblaient plus fréquents chez les enfants que chez les adultes (Bastuji, 2005; Deshpande, Salcedo, & Haq, 2022; Gupta et al., 2017; Gupta et al., 2016). Une étude portant sur 206 extraits de somniloquie chez 10 patients somniloques chroniques, montrait qu'environ la moitié des épisodes de somniloquie avaient lieu en sommeil lent, 52% contre 48% en sommeil profond (Arkin, Toth, Baker, & Hastey, 1970). On admettait qu'elle concernait entre 5 et 18% des dormeurs pour certains auteurs (Bastuji, 2005; Hublin et al., 2001). D'autres études rapportaient que seulement 1,4% des adultes étaient quotidiennement somniloques, avec une proportion de 75% chez les hommes et 71% chez les femmes (Arkin, 1966; Mc Neilage, Cohen, & Mc Neilage, 1972)..

Lors du sommeil lent, le discours des somniloques paraît en lien avec les évènements vécus au cours de la journée. Lors du sommeil paradoxal, il semble plus refléter le contenu des rêves (Bastuji, p. op. cit.), cette concordance serait même de 80% selon certains auteurs, contre, tout de même, 75% lors du sommeil lent (Rechtschaffen, Goodenough, & Shapiro, 1962).

## V.1.2 Analyses des enregistrements en polysomnographie

103 sujets somnambules et 129 sujets avec un trouble du sommeil paradoxal, ont été étudiés dans le service des pathologies du sommeil (Unité Inserm 975 /Unité des pathologies du sommeil à l'hôpital de la Pitié Salpêtrière). Comme le mode de recrutement reposait sur leur pathologie, l'échantillon n'était homogène ni pour l'âge ni le genre. Ainsi, comptait-il une majorité d'hommes, de moyenne d'âge élevée. Le corpus était constitué de 883 verbatim (335 chez les somnambules et 548 chez les sujets atteints de troubles du sommeil paradoxal) et comportait 361 mots isolés ou phrases compréhensibles.

### V.1.2.1 Les objectifs de l'étude

Les objectifs du projet étaient de trois ordres :

L'étude des aspects phonologiques du discours : l'articulation, l'intensité, la fluence, la projection et la prosodie à travers une analyse de fréquences (Fondamentale F0, rapports entre F1 et F2 et surtout F3 et F4). Cris, chuchotements, paroles intelligibles ou non, chants, rires, vocalisations non verbales, accompagnement du discours par des gestes verbaux comme on le pratiquait en éveil en France (et selon le protocole du service concernant des troubles du sommeil paradoxal) étaient colligés sur bande. Les éléments phonologiques devaient faire l'objet de comparaison deux à deux intra-sujets (éveil vs sommeil), et inter sujets (somniloquie de troubles du sommeil paradoxal vs somniloquie de sommeil lent).

Une analyse des tours de parole à travers la mesure des pauses dans le discours des somniloques, afin de tenter d'approcher le langage – silencieux – prêté à leurs interlocuteurs. Une objectivation de ces traces devait être réalisée à l'aide d'un électroglottographe. Ce premier axe de travail a été en grande partie réalisé par Claire Boiley, Laureen Cooper, Carine Petit et Frédérique Guitard, pour leur mémoire de fin d'étude d'orthophonie (Boiley, 2013; Cooper, 2013; Guitard, 2014; Petit, 2013; Willemin, 2013).

Une analyse syntaxique, morphologique et sémantique du discours des somniloques a été conduite : nous voulions recenser de tous les mots, phrases et discours prononcés en dormant, pour en vérifier la longueur, la syntaxe (ou la présence de manque du mot ou d'éléments
aphasiques), mais aussi différents phénomènes récurrents dans la somniloquie et que nous souhaitons étudier plus systématiquement :

- Le fréquent usage de vocabulaire grossier dans le sommeil, la tendance des somniloques à employer, en particulier lors du sommeil lent profond, la forme interrogative ou exclamative, et la duplication fréquente des phrases et des questions.

- L'utilisation massive de la négation, comme possible reflet du contenu négatif des rêves.

- L'utilisation d'une syntaxe beaucoup plus complexe par les sujets atteints de troubles du sommeil paradoxal que par les somnambules

- Enfin, un axe de travail sur la violence verbale a été mené en collaboration avec le Laboratoire Lidilem par Etienne Baldayrou, pour son mémoire de fin d'étude en orthophonie (Baldayrou, 2014).

### V.1.2.2 Les résultats

Les principales avancées révélées par ces études concernaient le caractère volontaire du langage durant le sommeil, lequel a longtemps été contesté. De ce fait la sémantique et le contenu du discours du sommeil étaient alors peu étudiés, à cause du postulat qui tenait le langage pour une fonction complexe de haut niveau chez les personnes éveillées. Je me retrouvais confronté à des réactions identiques à celles que j'avais pu connaître avec les personnes atteintes de M.N.E. : leur discours n'était pas du langage. Nous avons pu montrer que le discours durant le sommeil présente en apparence les mêmes caractéristiques que le discours des sujets éveillés. Par ailleurs, la présence d'inspiration précédant une grande partie des verbatim nocturnes témoigne de l'existence d'une préparation inspiratoire préverbale d'origine corticale à la parole dans le sommeil, suggérant que les énoncés produits étaient bien des actes volontaires.

L'analyse des discours révélait une utilisation fréquente de la deuxième personne et de la forme impérative du verbe dans le sommeil, évoquant fortement la présence d'un interlocuteur : le discours pendant le sommeil apparaissait essentiellement comme une conversation familière – souvent tendue – avec des personnes virtuelles, qui évoquait des conflits (tonalités négatives et exclamatoires), ainsi que de la violence verbale. Pour autant, la forme apparente de cette interlocution respectait les règles linguistiques habituelles. En résumé, le discours pendant le sommeil revêtait les mêmes aspects syntaxiques, sémantiques et interactionnels que le discours éveillé, suggérant que le cerveau endormi pouvait fonctionner à un niveau élevé, soit que l'acte de langage ne relevait pas de processus cognitifs de haut niveau.

Outre les mémoires cités plus haut, ces travaux ont donné lieu à trois publications (Arnulf et al., 2017; Devevey, 2018; G. Uguccioni, Devevey, Golmard, & Arnulf, 2015) et une présentation dans un colloque.

### V.1.3 Ouvertures

Ces premiers résultats ont largement recoupé mes intuitions de départ. Ils corroboraient les données obtenues dans les autres domaines. Ils confirmaient que le langage était sans doute pour partie une activité implicite (Macoir & Fossard, 2008; Paradis, 1994) et que la production d'un discours demeurait possible même dans lorsque le fonctionnement cognitif était limité, ce qui donnait davantage de poids aux résultats obtenus par les études sur le discours des sujets atteints de M.N.E. Le fait que les analyses phonologiques, lexicales, syntaxiques n'avéraient pas de différences fondamentales entre le discours éveillé et la somniloquie tendait encore à accroître la robustesse des résultats.

L'autre fait notoire qui s'en dégageait, dans ce même contexte cognitif particulier, était que tout discours était à la fois adressé, et situé. Adressé, parce que ces énoncés étaient dans leur grande
majorité adressés à un ou plusieurs interlocuteurs, ils comprenaient des pauses qui semblaient s'ajuster au temps de parole de ces interlocuteurs. Or durant le sommeil il n'est d'autre interlocuteur que le dormeur lui-même. Je reviendrai sur ce point. Situé, en ce que d'une part le contexte d'énonciation était souvent perceptible pour peu qu'on applique les principes de la sémantique interprétative et que, d'autre part, il intégrait les éléments de l'environnement du dormeur (Isabelle Arnulf, 2014).

Cette énonciation, online, en contexte et adressée, s'inscrit parfaitement dans le cadre de la parole en interaction défini par Traverso, tout en questionnant la notion ce co-construction (Traverso, 2016). Elle questionne également le parcours interprétatif. Elle constitue indiscutablement une parole atypique qui, tout en soulevant des questions, ouvre également sur des perspectives de recherche sur lesquelles je reviendrai au chapitre suivant.

Le discours de sujets somniloque était, par ailleurs empreint de violence verbale et le vocabulaire employé souvent grossier. Ces caractéristiques étaient également décrites chez les sujets étudiés à l'ide de la vidéo-polysomnographie (Arnulf et al., 2017; Baldayrou, 2014; Ginevra Uguccioni et al., 2013). Les résultats obtenus par Etienne Baldayrou, à l'analyse de la "somniloquie chez des sujets tout-venant ou souffrant d'une maladie de Parkinson" (thèse en cours), semblent partiellement contredire les données obtenues par les études précédentes. Les somniloques ont été enregistrés à domicile, sans aucune des contrainte physique inhérente à l'enregistrement en vidéo-polysomnographie (EEG, sondes, ceinture...). Les discours semblent moins violents et moins grossiers. On sait l'influence de l'environnement sur les rêves et les parasomnies en général. L'hypothèse explicative, à vérifier, est que les contraintes physiques liées à l'enregistrement en polysomnographie expliqueraient l'augmentation de la grossièreté et de la violence verbale.
# Chapitre VI : Perspectives

Dans ce dernier chapitre, je vais tenter de faire un point sur les aspects linguistiques et psychologiques de ma démarche. Je présenterai ensuite mes projets de recherche.

"En finir avec le signe isolé, c'est en finir avec la sémiosis « verticale », celle qui relie le signe au concept, et/ou à l'objet, voire le signifiant au signifié. On y parvient en appliquant le principe différentiel à la syntagmatique, d'où une sémiosis « horizontale », qui lie tout signe à ses voisins : elle relève d'une linguistique de la parole, c'est-à-dire des textes oraux ou écrits. Les oppositions « en langue » revêtent alors le statut de reconstruction hypothétiques établies à partir des différences observées « dans la parole » ; par exemple, les sèmes génériques ne préexistent pas à l'isotopie, mais sont manifestés par son établissement. D'où la thèse que la valeur des signes ne se définit qu'en contexte : ce qu'on appelle valeur en langue ne serait alors qu'une reconstruction normative, à partir de contextes préférentiels, comme celui de l'antonyme (par exemple, « assis » est fréquemment opposé à « debout »).

Cette conception de l'unité linguistique intéresse le problème de l'énonciation. En proposant un modèle plat, nous la concevons non plus comme un transit de la pensée vers le langage, mais comme une action qui à tout le moins permet de passer d'un signe à celui qui le suit, et en somme de produire un passage à partir d'un passage précédent. Cela témoigne certes d'une activité de la pensée, mais n'en est pas simplement une expression, c'est une action de transformation du sémiotique qui met évidemment en jeu des perceptions et des représentations, mais ne s'y résume pas.

A l'objection régressive : « D'où vient le premier signe ? », on peut répondre qu'il est toujours déjà donné, fût-ce par reprise de pratiques antérieures. Toute production sémiotique, même créatrice, a en effet la dimension d'une reprise, voire d'une réponse.

Nous pouvons à présent préciser la notion de parcours. Si tout parcours suppose un agent et un espace-temps, aucun de ces deux facteurs ne suffit à le définir : on ne peut résumer l'agent à une intentionnalité, ni l'espace-temps au site de relations objectives, indépendantes de leur scanning, comme on le fait en sémantique cognitive. Ni visée phénoménologique ni relation grammaticale, le parcours énonciatif ou interprétatif concrétise un mode particulier de l'objet dans les sciences de la culture, où il n'est séparé de l'observateur que par la distance critique que celui-ci instaure" (F. Rastier, 2016, pp. 84-85)

Cette longue citation de Rastier aurait pu figurer au tout début de ce mémoire, tant elle illustre parfaitement le cheminement qui a été le mien. Néanmoins, j'en suis arrivé à ce point sur le tard. Il est difficile, même en recherche, de se soustraire aux dogmes. C'est parce ce qu'elle a guidé – souvent inconsciemment – à la fois le cheminement linguistique et psychologique présenté dans ce texte qu'elle trouve ci un emplacement idéal.

Elle propose une lecture nouvelle du dualisme psychologique/linguistique en définissant l'énonciation comme une action, un saut d'un signe à l'autre qui mobilise des compétences que je me permettrai de qualifier de cognitives – dans la mesure ou "cognitives" réfère au paradigme de la cognition incarnée –, là où Rastier parle de perceptions et de représentations. J'y reviendrai infra, au § IV.1.1.1, mais je commencerais par les apports sur le versant linguistique. Je parlerai de parole ou discours atypique indistinctement des situations particulières en cause (développement, écrit, oral ou M.N.E.) Mais il est évident que l'essentiel du propos concernera le discours atypique des personnes atteints de M.N.E. J'aborderai les problèmes d'adaptation nécessaire au développement oral et écrit dans un paragraphe spécifique.
# VI.1 La démarche linguistique

## VI.1.1 La sémantique interprétative

"En finir avec le signe isolé" et la "sémiosis verticale" a été, on l'aura compris, l'objet de mon travail depuis ma thèse de doctorat. La découverte d'une linguistique de la parole pour laquelle les signes ne se définissent pas hors contexte mais en lien avec les signes voisins a été la clé pour la lecture des discours produits par les personnes atteintes de MNE. Même si j'ai abordé les écrits de François Rastier, dès le tout début de ma carrière, par sa contribution à l'ouvrage coordonné par Danièle Dubois (F Rastier, 1991a, in D. Dubois, 1991), ce n'est qu'après de nombreuses années que cette linguistique a pu me révéler son potentiel intégrateur des différentes études que j'ai pu mener, au sein d'une démarche cohérente. Celles-ci ont, en effet, concerné tous les paliers qui constituent le parcours interprétatif. Des études des débuts sur les lexèmes, lorsqu'elle m'a permis à la fois de m'écarter de la sémantique référentielle et de la sémantique du prototype, aux études sur les discours et sur les contextes d'énonciation en passant par celles portant sur la morphologie ou la phonologie, chaque étape peut référer à l'un des paliers du parcours interprétatif. Bien au-delà d'un isomorphisme, elle confère à ma démarche une cohérence qui autorise aujourd'hui une théorisation d'une démarche clinique. Le premier problème face aux locuteurs atypiques est d'opérer une adaptation à un texte qui n'est bien souvent ni culturellement codifié ni référençable immédiatement à un genre de discours pré-identifié. En réalité, cette adaptation n'est qu'apparente face à un problème de forme, tant les compétences requises ou à l'œuvre face à ce type de discours sont identiques à celles mobilisées par un discours typique. A ce palier, il n'y a pas de différence concernant le parcours interprétatif, entre un discours typique et un discours atypique. Il s'agit d'une impression culturelle et temporelle, générée par des indices propagés par les paliers inférieurs. J'avais tenté, de manière bien superficielle avec le recul, d'en appréhender les effets dans un ouvrage collectif que j'avais coordonné (Devevey, 2009d).

### VI.1.1.1 A chaque palier sa série d'études

Selon Rastier, chaque palier de complexité propose un contexte interprétatif qui facilite l'émergence du sens au palier inférieur. Au fur et à mesure, les paliers délimitent des contextes interprétatifs de plus en plus précis. Néanmoins cette représentation n'est séquentielle que d'apparence. Face à a parole atypique, le parcours interprétatif procède également de l'herméneutique. Il ne constitue pas une trajectoire rectiligne. Il ne procède pas d'un cheminement palier par palier, mais d'une démarche représentative, constituée de va-et-vient d'un palier à l'autre, d'accumulation d'éléments tangibles, mais épars, qui vont structurer une interprétation, souvent approximative. Cette approximation va permettre de suivre le locuteur dans la construction de son discours. "[le texte] apparaît non pas comme ensemble structuré de contraintes sur la formation des représentations (définition négative): A ces contraintes qui bornent les parcours interprétatifs s'ajoute et s'oppose un réseau de récepteurs sémantiques, - qui ne sont pas des marques au sens linguistique du terme, mais des lieux d'accomplissement des attentes ou du moins d'épreuve des présomptions" (F. Rastier, 1996., p. 11)
Dans le discours, typique comme dans le discours atypique, le sens peut émerger :

<figure><img src="image_5.png" /><figcaption>Figure 4 : Représentations schématique des différents paliers de complexité du parcours interprétatif de l'interlocution avec une personne atteinte de M.N.E.</figcaption></figure>

- Du palier de la situation d'interlocution

- Du palier du texte (discours, thématiques discursives)

- Du palier de la deixis

- Du palier du lexème

- Du palier du morphème

- Du palier du tonème

Les paliers qui génèrent le plus de perturbation sont, évidemment, les paliers de la déixis et du lexème (Figure 4). La déixis car il est difficile au locuteur typique de référer son énoncé au moment de l'énonciation, à l'interlocuteur (ou aux interlocuteurs) et au lieu où est produit l'énoncé. Cette difficulté tient à un problème de traitement de ces paramètres sur le plan cognitif et/ou à une incapacité linguistique à les formuler. Il s'agit d'un palier qui n'a pas encore fait l'objet de recherches spécifiques. C'est peut-être celui pour lequel il est le moins aisé de se détacher des protocoles psycho-linguistiques classiques, auxquels on a habituellement recours pour mesurer la temporalité ou la spatialisation soit comme objet cognitif *per se*, soit du point de vue syntaxique normatif. Concernant les personnes atteintes de M.N.E., il s'agit d'une deixis singulière, dont la formulation émane des paliers du texte et de la situation d'interlocution. Je reviendrai sur ce point (voir infra, § VI.2.2). Le palier du lexème est, bien entendu, le plus immédiat en apparence. Il est la cible de la psycholinguistique qui vise à déterminer à la fois l'origine des difficultés et les moyens d'y remédier. A cet égard, il agit comme un leurre qui détourne à la fois chercheurs et cliniciens des mécanismes créatifs et compensatoires qu'il potentialise et les interlocuteurs qu'il stoppe dans leur élan interprétatif. Un manque du mot va inciter ces derniers à sommer le locuteur de trouver "le bon mot" comme par une volonté d'entraînement lexical, alors que dans une situation d'interlocution face à un locuteur typique, ils proposeraient naturellement un lexème généré par isotopie, de manière à ne pas ralentir ni stopper l'échange. Une néoforme va être classée par la psycholinguistique dans la catégorie des erreurs lexico-sémantiques et va entraîner les interlocuteurs à la recherche illusoire d'une signification. Or, "... le lexique, du moins celui des mots, n'appartient pas à la langue. De fait, comme la syntagmatique relève de la parole, les mots sont aussi des formations textuelles (à la différence des morphèmes" (F. Rastier, 2016, p. 112). Dans ce cas encore, leurs habiletés interprétatives seront dégradées par la parole atypique, alors que, face à un mot inconnu dans le discours d'un locuteur typique, l'isotopie leur permettrait une interprétation qui maintienne une interaction fluide. Dans tous les cas les paliers inférieurs, du morphème et du tonème dont j'ai pu laisser entrevoir l'efficience, ne seront pas intégrés dans la construction du parcours interprétatif. Pas davantage que le palier supérieur, que j'ai nommé conditions de l'interlocution. C'est l'aspect prospectif de la démarche de l'interlocuteur qui va faire défaut. Rarement il est possible, face à un locuteur atypique de se reposer sur la prévisibilité de la séquence à venir. Souvent, lorsque le l'interlocuteur ose proposer son anticipation de la parole à venir, il se fourvoie provoquant, au mieux, l'égarement du locuteur, au pire son découragement, voire sa colère. Il se heurte par-là, à la difficulté d'une co-construction de la parole en interaction. Dimension implicite mais inhérente à l'interlocution, même lors des épisodes de somniloquie. C'est sans doute, davantage que les distorsions formelles de la parole, ce qui le dépossède le plus de ses habiletés interprétatives. Cette dimension reste à explorer. Les premières études n'ont pas apporté les résultats espérés (Langevin, 2019; Marrot, 2018; Willemin, 2013). Les
conditions de recueils des données restent problématiques. L'explicitation des parcours interprétatifs reste aléatoire. La nature sémantique même des textes, même s'il est possible de s'en approcher (cf. § III.2.1.2.a), pose souvent plus que questions qu'elle n'apporte de certitudes. La description de la parole en interaction proposée par Véronique Traverso semble offrir un cadre prometteur pour les recherches futures (Traverso, 2016), en ce qu'elle synthétise également à sa manière, une partie des territoires déjà exploré par les précédentes recherches.

### VI.1.1.1 Questions théoriques

Avant d'aborder les questions que soulève le couplage de d'une théorie de l'interaction – largement inspirée de la pragmatique – avec la théorie de la sémantique interprétative, je souhaiterais formuler quelques observations sur les extensions dans les autres domaines que la parole atypique des personnes atteintes de M.N.E. La parole atypique dans le cadre du développement, est sans doute celui qui rassemble le plus de points de similitudes avec ce dernier.

#### VI.1.1.1.a Le langage oral

En effet, on peut sans rencontrer d'obstacle majeur, extrapoler les situations décrites au paragraphe précédent. Ce n'est pas tant le retentissement sur les interlocuteurs d'une deixis mal maîtrisée ou d'un vocabulaire qui ne parvient pas à s'étoffer ou encore une incapacité à accéder à la signification des lexèmes qui va différer d'un groupe à l'autre, mais les conduites qu'il va déterminer. Face à un enfant présentant des "troubles sévères du langage", l'interlocuteur va se poser en "pédagogue", et inciter, au mieux, le locuteur à modéliser sur ses propres reformulations ou l'enjoindre, plus ou moins explicitement, à produire un "énoncé canonique". Dans tous les cas l'interlocution sera interrompue et, faute de se préoccuper du potentiel sémantique généré aux autres paliers, la forme passera encore avant le sens, générant la frustration et, parfois, le renoncement des locuteurs malhabiles. Les travaux que j'ai pu mener ou coordonner, du rôle des pauses (Bralé & Chalumeau in Devevey & Kunz, 2013) à l'accompagnement des parents (Bo et al., 2005) en attestent. Le palier le plus accessible à une intervention explicite sera là encore celui des conditions d'interlocution. Cela me semble être le domaine le plus prometteur pour les recherches à venir. Il faudra y intégrer les dimensions sociales du retentissement de la parole atypique et de la place du locuteur atteint d'une difficulté chronique de la parole. Les champs ouverts par "l'expérience patient" dans le domaine médical, croisés au concept de variation semblent offrir une approche plus que séduisante. Le problème est que, situé au niveau supérieur à celui du texte, ce palier ne constitue pas une composante de la sémantique interprétative.

#### VI.1.1.1.b Le langage écrit

Si le langage écrit résout ce problème, en ce qu'un lecteur est nécessairement confronté à un texte, il soulève une question d'un d'autre ordre, celle des conditions de production de ce texte. Le stéréotype le plus courant est principalement, que l'écrit est un mode de transcription alphabétique de l'oral. Or "Condition nécessaire de l'écriture, la phonographie est loin d'être suffisante. Tout semble en effet se passer comme si l'écriture ne pouvait oublier qu'elle a d'abord pour raison d'être de rendre le sens visible" (Jaffré & Fayol, 1997, pp. 19-20). Ou encore "Pour être communicable, l'écriture doit toutefois compter avec la coopération d'un lecteur dont le rôle est de retrouver dans le message conservé l'intention originale de l'auteur" (op. cit., p. 12). Autrement dit, comme lors de la production d'un énoncé en situation d'interlocution, la question reste celle de la convocation de l'interlocuteur/interprète. Si dans les conditions d'une interlocution orale, la présence de cet interlocuteur va pourvoir, dans le meilleur des cas, venir compenser les difficultés générées par la parole atypique, dans le cas de l'écrit, la présence potentielle, supposée de cet interlocuteur va devoir compenser son absence physique. Dun point de vue psychologique, on mesure la "contrainte cognitive" générée par la
situation. Tout d'abord les conditions énoncées par Jaffré et Fayol impliquent un partage du code. On connaît les difficultés des personnes atteintes de troubles sévères du langage écrit à acquérir un niveau fonctionnel dans ce domaine et, ayant acquis une maîtrise minimale, le coût qu'elle engendre. On connaît également la multiplicité des origines de ces difficultés : perceptives (phonologiques, visuelles), motrices (praxiques), cognitives (mnésiques, exécutives) mais également affectives, familiales, sociales, ... Pour l'essentiel, les actions de remédiation, sur la base d'entrainements ciblés, vont se focaliser sur l'incidence formelle de ces composantes. La contrainte sociale est forte. On perçoit le sous-entendu des discours sociaux et/ou politiques qui déplorent la déliquescence de l'orthographe, comme valeur identitaire. Jamais on ne dira à un enfant en difficulté d'apprentissage : "Peu importe la manière dont tu vas le lui écrire, l'important est que celui ou celle à qui tu écriras comprenne ce que tu veux lui écrire". Les "écrivants" malhabiles seront dévalorisés, stigmatisés, ostracisés, comme le sont, à leur manière les locuteurs malhabiles. Leurs textes ont peu de chance d'être lus, leur sens a peu de chance d'être perçu. C'est ce dont nous tentions de discuter dans le colloque "De l'orthographe du sens au sens de l'orthographe (Vinter & Devevey, non publié).

Mais, lorsqu'on prête attention au sens de leurs écrits, les difficultés des personnes atteintes de troubles sévères du langage écrit ne se limitent pas aux problèmes d'orthographe. La question centrale est celle de l'interlocuteur présent/absent. Du côté de "l'écrivant", cette absence/présence va nécessiter d'adopter une variation particulière du langage (diamésique) qu'il ne peut intégrer naturellement faute de pouvoir se confronter à la multiplicité des usages qu'elle génère. Du côté du lecteur l'accès à ces variations d'usage est plus que limité : le langage écrit n'est pas "un milieu naturel", encore moins pour les personnes atteintes de troubles sévères du langage écrit. Ce constat ouvre un champ de recherche encore peu exploré. On commence à étudier les conséquences sociales et familiales des troubles du langage écrit à travers des approches systémiques qui réintègrent le "lecteur/écrivant" malhabile dans une posture de locuteur (Da Silva et al., soumis). En revanche, la manière dont s'élaborent des stratégies compensatoires fonctionnelles et, partant, dont il postule l'interlocuteur/interprète reste à prospecter. La contrainte sociale, avec tous les implicites d'exclusion qu'elle véhicule, contraint les personnes à éviter ou à renoncer à l'usage de la langue écrite. C'est probablement le principal écueil au développement de ce type de recherche.

### VI.1.1.1.c La somniloquie

La question de l'interlocuteur est centrale dans les travaux sur la somniloquie. Elle dévoile un aspect de l'énonciation peu abordé par la sémantique interprétative. Au fond, pour caricaturer, on pourrait avancer que la position des locuteur et interlocuteur telle qu'elle est évoquée dans ce cadre, diffère peu de la position des émetteurs/récepteurs du schéma archétypal de la communication. Les deux positions sont distinguées par la posture des participants dans la situation d'énonciation. La somniloquie complique cette représentation. Elle nous révèle l'évidence d'un locuteur également interprète potentiel et dans le même temps d'un interprète également locuteur potentiel. Autrement dit, la somniloquie renforce l'hypothèse de l'inéluctabilité de la co-élaboration de la parole, mais elle inscrit cette co-élaboration dans la langue même. Comment expliquer la présence de dialogues produits par un seul locuteur, qui plus est dans des conditions cognitives diminuées, autrement que par une inscription dans un système de règles interactionnelles, qui cohabitent avec des règles structurelles. La difficulté est de résister à verser dans une explication de type "pragmatique", laquelle comme le montre les travaux de Rastier, est inopérante d'un point de vue linguistique.

Restons dans le cadre de la sémantique interprétative que je considère le plus approprié à rendre compte de la parole atypique. Chaque palier est un passage qui correspond à un type d'unité. Unité de sens, mais aussi unité linguistique. Il faut alors admettre l'existence d'un autre palier, supérieur, que faute de mieux, je suppose être celui des conditions d'interlocution. Ce niveau
est évoqué également dans d'autres cadres, en particulier le vieillissement, où les études montrent comment les croyances relatives à l'interlocuteur conditionnent le type de discours qui va lui être adressé (Feyereisen & Hupet, 2002; Hummert, 1994). Ce palier est celui de la parole en interaction. Comme je le mentionnais *supra*, l'inclusion à ce niveau d'un palier déterminé par des cadres théoriques plutôt antinomiques, ne va pas sans poser de problèmes épistémologiques. Ce mémoire ne suffirait pas à les exposer toutes. Je m'y soustrairai en tentant de montrer qu'elles possèdent en commun de rejeter les approches modulaires et normatives. Et que là où parcours énonciatif est assimilé au parcours interprétatif chez Rastier, Traverso laisse entrevoir une possible dissociation en subjectivant les deux dimensions dans une théorie dynamique et intégrative.

### VI.1.1.2 La parole en interaction

Traverso propose quatre dimensions pour rendre compte de la parole en interaction (Traverso, 2016). Ces quatre principes sont les suivants : la parole en interaction procède de pratiques complexes coconstruites, multimodales, situées, et qui se réalisent "online". Appliquées à la parole atypique, cela suggère que l'on dépasse le simple niveau des perturbations lexicales des participants et que l'on considère tous les acteurs de l'interlocution.

Commençons par le renoncement aux aspect normatifs qui constitue un lien possible entre la parole en interaction et la sémantique interprétative. La description de la parole en interaction implique de rendre compte de la temporalité dans la construction des productions des participants en abandonnant le regard normatif sur la langue. "La parole en interaction ne se construit pas en phrases qu'il serait pertinent de comparer à une norme syntaxique, mais en unités qui sont développées en fonction de l'interlocuteur et de la progression de l'interaction. Ces unités sont marquées par les constructions syntaxiques, des contrastes, des modulations intonatives, des pauses, des gestes, des regards que les participants utilisent et organisent online" (Traverso, 2016, p. 18). On peut admettre une proximité avec les principes énoncés par Rastier et reproduits au début du présent chapitre, notamment en matière de contrastes /oppositions, de progression/passage, de l'impossibilité de se référer aux aspects normatifs, certes, avec des arguments de nature différente. Le dualisme psychologique/linguistique, élaboré sous la forme pensée/langage pour intégrer "l'intention communicative" dans l'énonciation chez Rastier, est évacué par Traverso au profit de la co-construction. Dimension intéressante à considérer à la lumière de l'étude des discours produits par les somniloques.

Pour Traverso, la parole est co-construite par les participants. Cela se traduit ordinairement par la production à plusieurs d'une même unité (tour de parole par exemple), et plus globalement par l'attention que portent continuellement les participants à ajuster leurs productions à leurs interlocuteurs. Les enseignements issus de l'analyse des discours des somniloques laissent entrevoir une étendue plus large encore à cette dimension. On peut faire l'hypothèse d'une inscription dans la langue de cette parole co-élaborée. On parlerait lors de co-élaboration lorsque l'interlocuteur serait supposé et de co-construction lorsqu'il serait physiquement présent dans l'énonciation. Cette hypothèse serait également corroborée par les travaux sur l'intonologie et donnerait sens à l'importance des pauses dans l'acquisition. Elle explique l'aspect prédictif de la parole en interaction et serait de nature à expliquer le fait qu'il ne soit pas nécessaire qu'un énoncé soit achevé pour que l'interlocution se poursuive. Elle constitue une clé pour expliquer que les aidants puissent reconnaître une intentionnalité dans les VBD des personnes atteintes de M.N.E. Certes, on trouvera dans l'énonciation une composante isotopique également
propagée par tous les paliers inférieurs, mais dans tous les cas il est nécessaire de ne pas limiter
le parcours interprétatif à la confrontation à un discours, mais de convoquer également une
intention portée au locuteur, qui repose sur d'autres éléments contextuels. Au fond, le nécessaire
recrutement d'un Autre dans tout acte d'énonciation résout pour partie la question de
l'intentionnalité. De même que "*le premier signe a toujours été donné*" (F. Rastier, op. cit.)
l'intentionnalité de l'énonciation se détermine par la présence d'un interlocuteur supposé, co-
acteur de l'élaboration ou de la construction de l'énonciation. Sémiotique sociale, également
empreinte d'une dimension de reprise et/ou de réponse. On peut ainsi envisager la détermination
d'une dualité intentionnalité/co-élaboration ou intentionnalité/co-construction. Même si Rastier
élude (méthodologiquement) la question du sujet au motif que ce dernier ne relève pas de la
sphère sémiotique, mais de celle des "*(re)présentations*". La parole atypique est un fait subjectif
qui ne peut s'appréhender sans postuler que l'intentionnalité ne peut se définir seule,
indépendamment de l'influence d'un Autre, également impliqué dans le processus.

Le fait que la parole en interaction soit multimodale relève d'un truisme. Ainsi, l'intervention
sur la parole en interaction implique de ne pas restreindre notre intérêt aux paroles prononcées
et aux différents niveaux linguistiques. Bien au-delà des simples lexèmes, il s'agit de se
préoccuper de la mise en œuvre des autres ressources utilisées par les participants, les gestes,
les regards, les mouvements, les manipulations d'objets et, plus globalement l'environnement
dans lequel se déroule l'interlocution. Pour ce qui concerne les personnes atteintes de M.N.E.,
cette multimodalité est cruciale, car elle est également perturbée – rarement empêchée – par les
effets de la maladie. Par analogie on pourrait parler de multimodalité atypique. Dans certains
ces singularités jouent un rôle essentiel dans la perturbation des interactions. J'y reviendrai à la
fin de ce mémoire.

Ce point nous conduit à poser la dimension située de la parole en interaction. Celle-ci est à la
fois adaptée au contexte (physique et sémantique) dans lequel l'interaction prend place autant
qu'elle modifie ce contexte. "...les locuteurs adaptent leur façon de parler au contexte dans
lequel ils se trouvent et [...] parallèlement, par leur interaction, ils modifient ce contexte"
(Traverso, op. cit., p. 27). Traverso évoque ici le contexte linguistique mais inclut également
sites, espaces et objets et aussi identités. Ce qui suggère que ce contexte ne soit pas une donnée
immuable, mais plutôt susceptible de modification, de redéfinition par les participants. Ainsi,
les participants créent-il le contexte par et pour leur interaction. Ce point nous renvoie à la
question de l'élaboration online de la parole en interaction. Rastier affirme avec raison que ni
l'espace ni le temps ne suffisent à définir le parcours énonciatif. A fortiori lorsque ces deux
facteurs sont résumés "*au site de relations objectives, indépendantes de leur scanning*" (ibid.),
par la sémantique cognitive ou la psycholinguistique. Traverso nous offre une alternative au
dogme cognitiviste, pour intégrer ces facteurs dans l'étude de la parole atypique. Dans le cas
des interactions avec des personnes atteintes de M.N.E., la dimension située de la parole en
interaction revêt un aspect essentiel. Les contextes d'interlocution, les sites, espaces et objets
mais aussi les identités, les facteurs spatio-temporels sont perçus et construits de manière
différentes par les participants. Les interlocuteurs ne répondent plus aux attentes de co-
constructions des locuteurs, leur offrant ainsi un contexte imprévisible, menaçant.

C'est le niveau de ce que j'ai nommé situation de l'interlocution. Ce niveau n'est pas entièrement
donné, il est, comme d'autres co-construit par les participants, ou co-élaboré par le somniloque.
On peut parfaitement comprendre la position de Rastier lorsqu'il écarte la question du sujet en
la plaçant du côté de la philosophie ou de la psychologie. Elle est cohérente avec sa démarche
d'un remembrement de la linguistique. Pour autant, lorsqu'on s'intéresse à la parole atypique,
intégrer le sujet comme vecteur d'une sorte de composante à valeur sémiotique est une nécessité.
La structuration des paliers interprétatifs/énonciatifs à partir du palier textuel ne le permet pas. Je ne considère pas que cela constitue une limite théorique de quelque manière que ce soit, tant ce paradigme est puissant pour comprendre et permettre l'interaction avec des personnes à la parole atypique. La seule issue est de supposer un palier supérieur, qui intègre des identités, plus que des sujets. Les sujets sont en effets des réalités philosophiques ou psychologiques. A cet égard, toute tentative pour les appréhender globalement relève en effet de représentations. Les identités, quant à elles, sont construites dans l'échange par les participants. Quiconque est entré en d'interlocution avec une personne atteinte de M.N.E. au stade sévère en a fait l'expérience. On comprend assez vite, dans l'échange, que nous ne sommes pas qui nous sommes vraiment, pas plus que le locuteur est celui que nous croyons qu'il est. En général cette prise de conscience, génère des comportements inadaptés d'un point de vue purement linguistique ou provoque un mouvement de recul qui conduit à la clôture de l'échange. Ces identités en contexte relèvent de l'identité narrative de Ricœur. Elles ne correspondent exactement ni à des réalités, ni à des représentations sociales, psychologiques ou philosophiques. Elles sont, online, des reconstructions, de recréations d'expériences du passé. En ce sens elles revêtent un caractère de reprise, d'adaptation, de réponse. En ce sens elles peuvent acquérir une dimension sémiotique indispensable pour l'interprétation du palier textuel, immédiatement inférieur.

Si nous posons que ces espaces d'interlocutions sont autant construits par les participants qu'ils préexistent à la situation, de même que les identités des participants sont construites à la fois par eux et la situation, alors un formidable espace de recherche clinique s'ouvre. Il sera avant tout nécessaire de décrire, préciser, analyser les caractéristiques du palier de la situation d'interlocution et, d'une certaine manière, de redéfinir pour partie le palier du texte. Comment se reconstruisent les contextes d'énonciation ? D'où viennent les textes ? Il est nécessaire de réintroduire ici une dimension psychologique, assumée. Les paradigmes computo-symboliques classiques ne parviennent pas à apporter de réponse, pire, ils éludent la question en supposant une réalité objective et externe au sujet. Seul le paradigme de la cognition incarnée est de nature à proposer des éléments de réponse.

## VI.2 La démarche psychologique :

Si ma démarche linguistique peut laisser entrevoir une continuité théorique dans son déroulement, même si les concepts du départ paraissent embryonnaires voire mal définis, la découverte de la cognition incarnée marque une rupture dans ma démarche psychologique. Les études sur la somniloquie ont été le catalyseur d'une nécessaire révolution paradigmatique. Deux éléments de mon expérience de recherche en attestent. Dans le milieu des années quatre-vingt-dix, je focalisais ma thèse de doctorat sur la remise en cause de la sémantique du prototype développée par Rosch, collectant ses publications sans m'apercevoir qu'elle avait déjà, depuis quelques années, publié "The embodied mind", coécrit avec Thompson et Varela, ouvrage essentiel, voire fondateur, concernant la cognition incarnée (Varela, Thompson, & Rosch, 1991). Dix ans plus tard, Valette publiait "Linguistiques énonciatives et cognitives françaises", dans lequel il consacrait un paragraphe de six pages au chapitre 7, au rapprochement de la psychomécanique guillaumienne avec la théorie de la cognition incarnée (Valette, 2006, pp. 161-167). Six pages qui ne retiendront pas mon attention, même après plusieurs lectures. Il faudra attendre 2013 pour que le terme "cognition incarnée" apparaisse dans une de mes publications à propos du continuum entre linguistique et cognitif (Devevey, 2013).
### VI.2.1 Un changement de paradigme incontournable

C'est par un effet rétroactif, à partir de l'analyse des corpus des somniloques qui, pour nombre d'entre eux, relataient manifestement des situations anciennes, voire très anciennes, que j'ai abordé la théorie de la cognition incarnée. Aucun des modèles de mémoire issus de l'approche computo-symbolique, n'était de nature à expliquer les phénomènes, de recréation d'une réalité nouvelle à partir de transformations d'expériences passées. Ni même les travaux le Loftus, en particulier sur les liens entre mémoire et langage (Brédart, Van der Linden, Bastin, & Bouhy, 2004; Loftus & Palmer, 1974). Dans le même temps ces discours faisaient écho aux discours recueillis auprès des personnes atteintes de M.N.E. J'y retrouvais les mêmes recréations, en contexte, d'expériences anciennes. Tout comme dans la somniloquie, il ne s'agissait pas exactement de réminiscence ni de reviviscence d'expériences anciennes rapportée au – ou en – contexte énonciatif. Il s'agissait de véritables reconstructions de ces situations, en contexte, pour signifier des sentiments, des émotions, des désirs... En résumé on pouvait peut-être imaginer une autre actualisation de l'intentionnalité. Il fallait abandonner l'idée d'une modélisation de la mémoire à fonction "récupératrice" d'évènements, de connaissances, de lexies ou de concepts stockés intégralement pour en finir avec le paradigme perte vs accès aux représentations. Il fallait également s'écarter d'une conception préétablie du monde dans lequel nous vivons. Pour Varela le monde n'est pas prédonné, la cognition est "l'avènement conjoint d'un monde et d'un esprit". La mémoire est énactée. "À propos de la mémoire, là encore, sa fonction première n'est pas de « récupérer » des connaissances du passé, mais de mettre en lien la situation présente, les intentions de l'individu et ses expériences passées. C'est en cela que la fonction première de la mémoire est de permettre l'adaptation à la situation présente et à l'activité engagée. Ainsi, le passé n'a d'intérêt que s'il est utile aux buts poursuivis dans le présent". (Versace et al., 2018, p. 171).

Mais cette conception suffit-elle à expliquer la manière dont les discours se construisent en contexte, chez les dormeurs comme chez les personnes atteintes de M.N.E. – certes dans des contextes de fonctionnements différents – pour donner sens ou s'adapter au présent ? Les exemples de ces manifestations au quotidien sont innombrables. J'en ai déjà mentionné un au § III.4. Comment et pourquoi, tout un énoncé relatant sur une expérience passée vient-il se subsister – comme unité de sens – à un exemplaire de la catégorie des poissons ? Comment et pourquoi une résidente d'un EHPAD qui, en fin de matinée, plutôt que simplement exprimer son appétit par "j'ai faim", va-t-elle construire un long discours relatant le fait qu'on "ne lui a rien donné à manger depuis trois jours, parce que les "bonnes sœurs" ne lui donnent pas à manger au motif qu'elle leur a dit que les prières ça ne nourrissait pas" ? Recréant en contexte son expérience de disette au pensionnat pendant la guerre. Comment et pourquoi une autre qui ne supporte pas que les lingères prennent et rangent ses vêtements dans son placard explique que "des gens vont et viennent pour essayer les vêtements là [dans la salle de bains], et que ça lu fait décidément trop de travail" ?

Il faut pour cela se détacher de l'approche cognitiviste modulaire qui considère la mémoire, l'attention, les fonctions exécutives, l'émotion..., comme autant de fonctions spécifiques, bien que plus ou moins dépendantes les unes des autres. "Dans l'approche incarnée, ces fonctions ne se différencient pas fondamentalement au niveau des mécanismes sous-jacents. Ce ne sont pas vraiment des fonctions, mais plutôt le résultat de la dynamique du fonctionnement, c'est-à-dire des épiphénomènes. Elles ne sont en effet qu'une apparence particulière de mécanismes sous-jacents et non une réalité capable d'exercer une influence sur lesdits mécanismes." (Versace et al., op. cit., p. 172). Cette citation a opportunément résonné en écho à la un autre de Rastier "Le signe saussurien n'a rien d'une donnée (comme le serait une chaîne de caractères) : il se définit par l'appariement du signifiant et du signifié, mais encore par des
relations contextuelles et textuelles avec d'autres signes, si bien que son identification est le résultat et non le point de départ d'une interprétation." (F. Rastier, 2016, pp. 64-65). Dans les deux cas l'analyse des discours atypiques n'est possible qu'au prix d'un renversement de la démarche. Dans les deux cas il est nécessaire de considérer que, ce que la psycholinguistique ou la psychologie cognitive tiennent pour des réalités objectives à partir desquelles il est possible d'observer et de modéliser une réalité, sont des phénomènes émergents d'une dynamique sous-jacente.

Il faut également adopter le principe que l'énonciation est – et ne peut être – que située. La cognition incarnée apporte des arguments cognitifs à la proposition de Traverso pour dépasser l'idée que l'interaction s'adapte au contexte et proposer qu'elle en émane tout autant, dans le même temps qu'elle le transforme. Dans le cas de la parole atypique ces considérations essentielles sont de nature à éroder une éventuelle frontière entre le typique et l'atypique.

Peu à peu, le lien entre le psychologique et le linguistique que je cherchais à avérer, s'est mué en une complémentarité. Le "comment" de Nespoulous qui matérialisait les niveaux de représentation et les processus cognitifs présidant au traitement, par l'esprit humain, des structures linguistiques en production comme en compréhension, à l'oral comme à l'écrit, a montré ses limites à analyser d'autres discours atypiques que ceux des personnes aphasiques. En revanche, le "comment" de la cognition incarnée évoqué dans ce paragraphe s'avérait plus productif. Il laisse entrevoir les composantes énactée, émergente et située de l'énonciation, qui ouvrent sur un large champ de recherches à venir et va permettre de reconsidérer la parole atypique en intégrant davantage d'éléments contextuels, y compris des éléments issus des histoires de vie des personnes.

## VI.2.2 Cognition incarnée et langage

L'application au langage, des principes de la cognition incarnée commence à faire l'objet de nombreuses publications de tous ordres, depuis les premiers travaux de Maturana et Varela (H. R. Maturana, 1978; Maturana & Varela, 1994; Varela, 1989) jusqu'aux travaux plus récents sur langage et énaction (Je renvoie au numéro complet d'Intellectica consacré à ces notions, Bottineau & Grégoire, 2017), en passant par les travaux expérimentaux sur les normes sensorimotrices des significations de mots (Lynott, Connell, Brysbaert, Brand, & Carney, 2019). Le spectre est large, et les courants commencent à se dessiner au sein du paradigme. On trouve des programmes d'entraînement basés sur les principes de la cognition incarnée, tout autant que des protocoles d'évaluation s'élaborent à partir des travaux de Lynott et Connel (op. cit.) ou que d'anciens programmes d'entraînement ou d'évaluation se parent des atours de la cognition incarnée. Même si, pour Varela, l'énaction : "peut être employée dans tous les domaines des sciences cognitives – à la condition, toutefois que nous consentions à assouplir l'exigence de ne juger les performances qu'en rapport avec des tâches précises et prédéfinies à effectuer" (Varela et al., 1993, p. 344).

Le lien entre cognition et langage est de nouveau posé et, dans un paradigme différent, il semble devoir être voué à des errements similaires à ceux déterminés par le paradigme psycholinguistique. Varela pose le rapport entre cognition incarnée et langage, en termes de communication. "l'acte de communiquer ne se traduit pas par un transfert d'information depuis l'expéditeur vers le destinataire, mais plutôt par le modelage mutuel d'un monde commun au moyen d'une action conjugué : c'est notre réalisation sociale, par l'acte de langage, qui prête vie au monde" (Varela, 1989, pp. 114 - 115). Pour ma part je m'en tiendrai à cette définition élémentaire, qui dans un même mouvement, réfute le modèle classique de la communication et pose le principe d'une parole énactée et co-construite.
La cognition incarnée est le moyen de comprendre d'où viennent les textes et d'approcher la manière dont ils sont construits. A ce titre le palier des conditions d'interlocution dépend tout à la fois de la psychologie et de la sémiotique. Je rejoins Rastier sur le fait que la cognition, fusset-elle incarnée, n'a que peu à voir avec la dualité du langage. Liée à la sémantique interprétative, elle permet de conférer une dimension supérieure à l'énonciation, qui n'est pas l'intentionnalité, mais les conditions de l'interlocution. Ces conditions déterminent l'émergence irrépressible de l'énaction, d'une énonciation qui, tout à la fois, requière et est conditionnée par un contexte et la convocation d'un interlocuteur, incarné ou non. Cet interlocuteur est tout autant acteur de l'énonciation qu'il en est l'allocutaire. Ces conditions sont inhérentes aux discours typiques comme aux discours atypiques.

En cela la proposition de valette d'un rapprochement entre le système nerveux en termes de clôture opérationnelle de Varela et le langage en termes de clôture opérationnelle de Guillaume n'en reste pas moins intéressante, en ce qu'il intègre cette dualité sans tenter l'éclairer par les principes de la cognition incarnée. En cela ce modèle (Figure 3) apparaît séduisant car il comprend à la fois la récursivité – que l'on retrouve dans le discours atypique des personnes atteintes de M.N.E. – et une interaction langagière à forte composante sensori-motrice, puisqu'elle se substitue aux activités sensori-motrices du modèle originel inspiré de Varela (Figure 2), couplées à l'univers externe. Cette interaction perturbée par les M.N.E., explique d'une certaine manière les "discours en boucle" des locuteurs. "Mis en perspective avec le finalisme du langage observé précédemment, cela signifie que la construction de la langue est déterminée par l'énonciation (via le discours), elle-même, comme on l'a vu, destinée à sa reconstruction" (Valette, 2006, p. 143). Sous l'effet des atteintes cognitives, quel que soit le paradigme dans lequel on les considère, les discours "en boucle" s'auto-instruisent en langue et deviennent le seul potentiel de parole pour réaliser tout acte d'énonciation. Repensé de cette manière, le champ d'investigations défriché par Bouterin s'avère prometteur (Bouterin, 2010). Au-delà, l'interaction sensori-motrice offre également un potentiel de recherche considérable.

### VI.2.3 Cognition langage et sensori-motricité

"L'approche incarnée et située de la cognition défend justement l'idée d'une cognition enracinée (incarnée) dans nos interactions sensori-motrices présentes et passées avec notre environnement physique et social. Elle est « située » car elle ne peut être envisagée indépendamment des situations dans lesquelles elle prend naissance. Dès lors, c'est l'action (l'inter-action) qui est à l'origine de la cognition et oriente sa dynamique. Le monde ressenti (par opposition au monde physique) n'est pas pré-donné, mais au contraire projeté, ou énacté, dans une sorte d'espace-temps cognitif. En retour, cette incarnation ou projection de l'organisme définit et limite l'expression de la cognition. Par conséquent, la cognition émerge de l'état global du système et de ses perpétuelles modifications" (Versace et al., 2018, résumé)

La composante sensori-motrice de la parole n'est pas une de mes préoccupations les plus récentes. En 2003 déjà, j'organisais les VIᵉ Confrontations orthophoniques de Franche-Comté sur le thème "Langage et Motricité". Y participaient des phonéticiens (Ch. Abry, A. Vilain) des psychomotriciens (J. Rivière, J.M Albaret), des psychologues (B. Thon, A. Khomsi) et bien sûr des orthophonistes (S. Vinter, P. Ferrand). Je n'ai pas le souvenir que l'on y ait évoqué la cognition incarnée, bien qu'on ait abondamment débattus des rapports entre cognition, langage et motricité. Je me suis bien sûr également intéressé aux aspects moteurs de la parole dans la maladie de Pakinson. Cette axe de recherche n'est encore qu'à ses débuts, mais a déjà donné matière à deux publications (Baldayrou, Rouge, Merelle, Merelle, & Devevey, 2016; Rouge, Baldayrou, Merelle, Merelle, & Devevey, 2016) et à la codirection avec Geneviève et Serge
Merelle d'un numéro de Rééducation orthophonique consacré aux approches pluridisciplinaires de la maladie (Merelle, Merelle, & Devevey, 2016). Depuis, la cognition incarnée a bien évidemment complètement modifié mon approche de la motricité – et, surtout – de la sensorimotricité des symptômes. En effet, si d'après Versace et al. "La cognition incarnée et située propose une conception intégrée du fonctionnement dans laquelle il n'est plus possible de séparer les mécanismes perceptifs, mnésiques, moteurs, émotionnels, etc. La cognition dans sa globalité émerge de la dynamique du système dans lequel elle prend naissance, et cette dynamique obéit finalement à un nombre limité de mécanismes : simulation, recréation ou activation (inter et intra-traces)" (Versace et al., 2018, p. 172), et que, selon les principes de l'énaction "(1) la perception consiste en une action guidée par la perception ; (2) les structures cognitives émergent des schèmes sensori-moteurs récurrents qui permettent à l'action d'être guidée par la perception" (Varela et al., 1993, p. 285), il est peut-être nécessaire de repenser la manière dont on envisage les troubles cognitifs dans les M.N.E..

Les effets de la déprivation sensorielle, liés au vieillissement, sur la cognition sont connus et décrits. Pour Lindenberger & Baltes, la perte combinée des acuités visuelle et auditive permettrait d'expliquer près de la moitié de la variance observée pour les tests d'intelligence (Lindenberger & Baltes, 1994). Les difficultés visuelles sont significativement associées à une altération exécutive et mnésique et les difficultés auditives seraient significativement associées à des troubles de mémoire épisodique (Valentijn et al., 2005). Plusieurs hypothèses restent en concurrence. La déprivation sensorielle, finirait par affecter le système nerveux central en provoquant une atrophie cérébrale et expliquerait la survenue d'altérations cognitives. La compensation de la baisse d'acuité sensorielle mobiliserait davantage de ressources attentionnelles pour réaliser les tâches cognitives ce qui diminuerait la performance cognitive puisqu'elles ne pourraient plus être recrutées pour réaliser les tâches en cours (Baltes & Lindenberger, 1997; Lindenberger & Baltes, 1994). Hypothèse d'un facteur commun qui pourrait être la détérioration non spécifique du système nerveux central en raison des effets délétères du vieillissement qui impacterait également le traitement sensori-moteur et le traitement cognitif (Christensen, Mackinnon, Korten, & Jorm, 2001).

Sans oublier l'odorat : les sujets très âgés montrent une baisse de la sensibilité aux odeurs (Silva, Mercer, Witt, & Pessoa, 2018) ; le goût : l'hypogueusie a tendance à devenir notable à partir de 60 ans (mais elle peut survenir plus précocement) et s'intensifie après soixante-dix ans (Schiffman, 1997) ; le toucher : on ressent moins bien et on distingue plus difficilement les stimulations cutanées tout en réagissant plus lentement à ces excitations (Bourdet, 2014) ; l'équilibre : les principaux changements affectent le système vestibulaire et ont pour effet une perturbation des influences vestibulo-spinales responsables de l'activation des muscles antigravitaires et une altération des capacités d'équilibration statique et cinétique (Borel, Lopez, Péruch, & Lacour, 2008; Curthoys, 2000; Lacour, Dutheil, Tighilet, Lopez, & Borel, 2009). Or les personnes atteintes de M.N.E. sont en majorité des personnes très âgées et tous ont des problèmes sensori-moteurs à la fois liés à l'âge et de manière plus sélective, aux caractéristiques de leur maladie. On peut ainsi, en restant dans un paradigme cognitiviste classique, admettre le retentissement des troubles sensoriels et moteurs sur la cognition. C'est dans ce paradigme que nous avons réalisé les études sur la motricité chez les personnes atteintes de la maladie de Parkinson (ibid.). Les résultats montrent d'ailleurs des effets sur la voix et les capacités articulatoires mais aussi sur le bien-être et la qualité de vie et l'intégration sociale.

Considérer ces phénomènes du point de vue de la cognition incarnée permet d'aller encore plus loin et de postuler qu'en grande partie les difficultés cognitives seraient dues aux aspects sensori-moteurs de la maladie. Pour paraphraser Varela "les schèmes sensori-moteurs récurrents [ne] permettent [plus – ou moins – ou différemment – l'émergence des] structures
cognitives [ni] à l'action d'être guidée par la perception" (Varela et al., 1993, op. cit.). Les "troubles cognitifs" n'étant pas une cause de dysfonctionnement, mais une conséquence, on pourrait ainsi comprendre les effets limités (voire insignifiants) des programmes d'entraînement cognitifs mené avec les personnes atteintes de M.N.E., quel que soit le stade d'évolution de la maladie. Pour des raisons médicales, sécuritaires, économiques..., les milieux de vie des personnes âgées dépendantes, à domicile comme en institution sont des lieux de déprivation sensorielle (Aubry, 2020). C'est un constat, pas une condamnation. Aux perturbations sensorimotrices internes liées aux maladies (apraxies, agnosie...), s'ajoutent des perturbations sensorimotrices externes. Si l'énaction est guidée par la perception et si l'action fait le souvenir, comment s'étonner des caractéristiques étonnantes des troubles mnésiques manifesté par les personnes atteintes de M.N.E. ? Comment ne pas comprendre tantôt leur complet décalage avec le contexte et tantôt leur parfaite adéquation ? Tous ces éléments constituent le terreau des conditions d'interlocution, tout autant qu'ils participent de la constitution des textes. Peu d'études mesurent l'effet des conditions sensori-motrices des personnes dépendantes et/ou atteintes de M.N.E. sur l'activité cognitive en regard des nombreuses études portant sur la perte des capacités cognitives. Si on stimule leur sensorialité par des activités (gymnastique douce, aromathérapie, balnéothérapie (dans le meilleur des cas), ces activités sont considérées comme secondaires, ou de bien être par rapport à des activités cognitives ("ateliers" mémoire...) auxquelles on accorde davantage des vertus thérapeutiques. Or les aspects sensori-moteurs sont sans doute les plus accessibles à des entraînements qui font sens et s'insèrent le plus naturellement dans le quotidien. Il serait sans doute temps d'investir ce champ de recherches dans une approche nécessairement multidisciplinaire. Avec Edith Durand de l'Université du Québec à Trois-Rivières (UQTR), nous menons au sein du laboratoire "Sensorimotricité Neuroplasticité et Communication" un projet intitulé "Motricité et expressions faciales en situation d'interlocution chez les personnes avec maladie de Parkinson", en adoptant le paradigme de la cognition incarnée et située. Là encore le champ des recherches à poursuivre s'annonce vaste et passionnant.
# Chapitre VII : En guise de conclusion

Au terme de ce récapitulatif et en guise de conclusion, je propose de reconsidérer, à la lumière des résultats de mes recherches et des réflexions qu'ils ont suscitées, les trois, questions suscitées par le titre du mémoire et posées en introduction.

## VII.1 Qu'est-ce que la parole atypique ?

La réponse je peux apporter ce moment de mon parcours, est que la parole atypique est une parole. En tant que telle elle est indissociable d'une langue que l'on sait inaltérable depuis Saussure. Inaltérable mais variable, malléable, élaborée à partir d'expériences sensori-motrices du milieu des usages. Inaltérable peut-être pour partie seulement. Son point faible chez la plupart des personnes atteintes de M.N.E. se situe probablement au palier des lexèmes. Les paliers inférieurs étant préservés, ainsi que j'ai tenté de le montrer. Si on s'en réfère aux travaux de Rastier, le palier des lexèmes est le plus problématique à appréhender théoriquement. Les lexèmes font sans doute par ailleurs l'objet d'un apprentissage d'une nature particulière par rapport aux constituants des autres paliers, voire de la langue dans sa globalité "La langue n'est pas une fonction du sujet parlant, elle est le produit que l'individu enregistre passivement ; elle ne suppose jamais de préméditation, et la réflexion n'y intervient que pour l'activité de classement dont il sera question" (F De Saussure, 1915, p. 20). Les paliers supérieurs, textes et conditions d'interlocutions son également sensibles aux M.N.E., pour des raisons différentes. Ainsi, de fait, la parole atypique ne nous apprend rien et ne peut rien nous apprendre sur la parole typique : elle EST une parole. En revanche, pour peu qu'on prenne soin d'investir un cadre théorique qui nous permette une appréhension la plus juste possible du langage, alors la parole typique nous permet d'accueillir la parole atypique comme une variation, une collection de genres textuels particuliers.

## VII.2 Quel lien entre cognition et langage ?

La question du paradigme est cruciale pour oser une réponse à cette question. Elle une des préoccupations – sinon LA préoccupation – des sciences humaines. Elle participe d'un dualisme, quelle que soit la manière dont on se le représente, pensée/langage ou psychologique/linguistique.

La supposition d'un lien entre ces deux domaines est, à mon sens, actualisé par le "label" assigné au domaine : psychomécanique, psycholinguistique. Nespoulous en proposant, d'adjoindre une composante neuronale concernant la parole atypique, créait le domaine de la neuropsycholinguistique qui allait enthousiasmer le milieu de l'orthophonie. Aujourd'hui, pour des raisons d'ordre à la fois idéologiques et théorique, cette trilogie tend à disparaître derrière une autre, représentée par le modèle biopsychosocial. La cognition, représentée par la psychologie, y occupe toujours une place centrale, mais la parole, si elle n'a pas disparu, se dilue dans les composantes psychologique et sociale (émotionnelle) du langage. Dans tous les cas se dessine une triade cerveau, cognition/langue, parole/interaction, peu éloignée de la modélisation de Guillaume (Figure 1) et envisagée dans une conception intégrative – voire fusionnelle– des domaines concernés. Dualisme oblige ! Saussure et à sa suite Rastier, admettent une complémentarité entre ces domaines tout en restant centrés sur la linguistique. Bien que me ralliant à leurs arguments, je ne peux me résoudre à ne me référer qu'à un seul domaine, puisque mon objet d'étude est le la parole atypique. Je suppose donc également cette complémentarité, non par prudence, mais par réalisme autant que par culture : "L'étude du langage comporte donc deux parties : l'une, essentielle, a pour objet la langue, qui est sociale
dans son essence et indépendante de l'individu ; cette étude est uniquement psychique ; l'autre, secondaire, a pour objet la partie individuelle du langage, c'est-à-dire la parole y compris la phonation : elle est psychophysique" (F De Saussure, 1915, p. 25). Les résultats des études sur les discours atypiques des M.N.E. me conduisent à déterminer un plan de séparation paradigmatique dans une entité qui relève d'un dualisme. Pour cela il est d'abord nécessaire, d'extrapoler, à partir des autres paliers du parcours interprétatif, un palier supérieur au texte qu'on nommera, faute de mieux, conditions d'interlocution. Il s'agit d'un palier tout autant virtuel et théorique que tous les autres. Il serait aussi inopérant qu'inopportun de vouloir le circonscrire à un environnement physique ou matériel. Il est délimité par le recouvrement des concepts de "couplage avec l'environnement" chez Varela et d'"univers physique" chez Guillaume. Pour partie il est également énacté d'une situation d'interlocution qui peut être la somniloquie. C'est à ce palier que peut s'envisager une ligne de partage. Cette ligne de partage ne délimite pas des de domaines, mais de paradigmes. Il ne m'apparaît ni possible, ni pertinent de distinguer les aspects psychologiques et linguistiques de la parole atypique. Il me paraît indispensable de l'analyser, de la décrire en référence à des paradigmes scientifiquement pertinents et compatibles.

### VII.3 Quels paradigmes convoqués pour appréhender ces phénomènes ?

Tout comme la sémantique interprétative détermine l'existence des paliers interprétatifs, la cognition incarnée détermine le palier des conditions d'interlocution. Le palier des conditions d'interlocution détermine le palier textuel. Il favorise les conditions d'émergence des discours. Il est le lieu et l'instant des interactions sensori-motrices avec un univers, un milieu physique, social. Il est à la fois lieu et condition de la mémoire énactive, matrice de la production des discours. C'est en cela qu'il doit se définir en référence à la cognition incarnée, il ne pourrait l'être en référence à nul autre paradigme cognitif. Mais, en tant que lieu d'interlocution, il appartient à la linguistique de le déterminer pour partie. Il est donc défini à la fois par le paradigme de la cognition incarnée et par les principes linguistiques de la parole en interaction, car aucun des deux modèles ne suffit à représenter totalement à lui seul ce qui s'y joue. En ce sens, une ligne de partage entre les paradigmes ne pourrait être établie que de manière virtuelle. C'est le propre d'un dualisme de ne pourvoir donner matière au clivage.

De la même manière qu'au plan des conditions d'interlocution, on imagine une conjonction des deux paradigmes, on doit également imaginer cette conjonction au plan textuel comme le laissent supposer Varela et Maturana. Le texte est le niveau de l'interface, du plan de contact et de la distinction des éléments qui le composent avec le milieu au sein duquel il s'élabore. Il est le plan d'actualisation de la clôture opérationnelle du côté du linguistique et de l'autopoïèse du côté de la psychologie. A ce titre ne peut être spécifié que par une tentative de faire coïncider les deux champs théoriques, un peu à la manière suggérée par Valette (op. cit. et Figures 2 & 3). A ces deux-là s'ajoute la parole en interaction, puisque le texte est, pour partie, co-construit par les participants. Les paliers des conditions d'interlocution et du texte réunis déterminent le champ d'actualisation de la parole. Passé le palier du texte, les niveaux inférieurs peuvent être modélisés uniquement par la linguistique interprétative, car ils relèvent de la langue et non de la parole.
<figure><img src="image_6.png" /><figcaption>Figure 5 : La parole atypique : représentation de la complémentarité des champs théoriques</figcaption></figure>

La détermination d'une zone de coïncidence des trois courants au niveau textuel est justifiée par plusieurs arguments. D'abord parce qu'ils réfutent tous les trois les théories modularistes. Ensuite par leur similarité à décrire les phénomènes observés en termes d'émergence. Caractère émergent de la sémantique interprétative car le sens n'est pas pré-donné. Il est le résultat du parcours interprétatif et, pour Rastier, nous l'avons vu, "*le signe est une action réifiée*". Émergence pour la cognition incarnée bien sûr, car les souvenirs, les savoir, et les états émotionnels constitutifs des textes émergent de recréations, dans la situation présente, d'expériences passées. Émergence dans les conditions d'interlocution puisque la parole en interaction, co-construite par les participants, émerge d'un contexte qu'elle modifie dans le même mouvement. Enfin parce que tous les trois coïncident au niveau que Rastier définit comme lieu du couplage structurel de la personne avec la strate sémiotique de son entour. "*La pratique de l'interprétation peut se décrire comme un couplage structurel de la personne ou du groupe social avec la strate sémiotique de son entour. Ce couplage comprend les phénomènes de communication, mais ne s'y limite pas.*" (Rastier, 2003, op. cit.). L'étude de la parole atypique convoque nécessairement les trois courants à ce niveau.

Reste à développer des études qui vérifient ces hypothèses. Le chantier reste important. Je souhaite pouvoir continuer à susciter l'intérêt des étudiants pour en explorer les possibles, mais aussi en révéler les failles.

## VII.4 Retour aux sources

Je ne pouvais pas conclure ce travail sans en revenir au point où tout a commencé. Le langage sur le terrain de la clinique.

En supposant un espace déterminé par le palier des conditions d'interlocution, et le palier du texte, on peut redéfinir le champ de la clinique. Cet espace est celui de la parole. Il est celui de la parole atypique. Ce champ détermine l'espace de son expression la plus immédiate : le caractère atypique de la parole se mesure à l'aune des attentes et des prédictions et des exigences sociales et langagières de l'interlocuteur. La parole atypique y est immédiatement caractérisée comme telle par les interlocuteurs, bien plus sûrement que par n'importe quel paradigme scientifique. Il produit également la matière la plus directement accessible à l'intervention clinique. Les paliers inférieurs appartiennent à la langue. En tant que tels ils sont, quoi qu'on en dise, inaccessibles à une intervention fonctionnelle efficace.

Tout s'exécute et tout recommence dans cet espace-là. Il est le plan de dualisme et de clôture opérationnelle. Pour Guillaume, "*Le langage est dans l'homme pensant, dans la pensée humaine, un ouvrage par elle construit, qui lui sert — c'en est le finalisme principal — à reconnaître en elle-même où elle en est de sa propre construction.*" (Guillaume, 1995, leçon du
4 décembre 1958). Ce que Sadek-Khalil paraphrasait à sa façon, sous forme de clôture opérationnelle, en s'adressant aux orthophonistes : "Dans nos métiers, nous n'avons pour moyen, pour outil, pour instrument, que l'objet même de notre action : le langage. Nous ne pouvons construire qu'avec ce que nous devons construire. C'est comme si un ouvrier devait, pour fabriquer l'objet à produire, être obligé de forger l'outil dont il se sert et que cet outil soit de la nature même, ou mieux encore, partie intégrante de ce produit." (Sadek-Khalil, in Vinter & Devevey, non publié, pp. 13-14).

J'espère, tout au long de ces années, avoir pu apporter quelques éléments pour éclairer cette clôture opérationnelle, source du bonheur et de l'angoisse des cliniciens.
Arrivé à ce point, je souhaite pouvoir redessiner un plan de recherches qui, à partir du terrain, permettront grâce au changement de paradigme d'interprétation des discours atypiques, de maintenir et d'enrichir les interactions des personnes atteintes de M.N.E. avec leurs proches.
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**Titre :** titre (en français) **Ce que l'étude des discours atypiques peut révéler du fonctionnement du langage, sur le plan linguistique et cognitif**

**Mots clés :** Discours, Parole atypique, Sémantique, Cognition incarnée, Sémantique interprétative

**Résumé :** Ce document synthétise mon projet de recherche en vue de l'obtention de l'habilitation à diriger des recherches. Il vise à révéler en quoi le langage atypique, fondement de l'intervention orthophonique, constitue un objet particulièrement fécond pour comprendre l'intrication des processus linguistiques et cognitifs en jeu dans la production d'un acte de langage. Il expose mes recherches passées et ouvre sur de nouvelles perspectives. Il est structuré en trois parties.

- Une première partie pose le cadre théorique de mes recherches, les méthodes et mon ancrage institutionnel

- La deuxième partie présente trois axes d'études correspondant chacun à un domaine d'expression de langage atypique : le langage des personnes atteintes de maladies neuroévolutives (MNE), les troubles sévères du langage en développement et le langage des personnes qui parlent durant leur sommeil : la somniloquie

- En s'appuyant sur les résultats obtenus dans ces trois domaines, la troisième partie ouvre sur d'autres horizons pour de nouvelles recherches.

**Title :** Titre en anglais) **What the study of atypical discourses can linguistically and cognitively reveal about the functioning of language,**

**Keywords :** de 3 à 6 mots clefs en anglais : Discourse, Atypical Speech, Semantics, Embodied Cognition, Interpretative Semantics

**Abstract :** This document summarizes my research project in order to obtain the authorisation to conduct further research. It aims at revealing how atypical language, the foundation of speech-language intervention, is a particularly fruitful object for understanding the intricacies of the linguistic and cognitive processes involved in the production of a language act. It exposes my past research and expands on new perspectives. It is structured in three different parts.

- The first part sets out the theoretical framework of my research explaining my methods, my institutional affiliation and

- The second part presents the schools of thought I am drawing from and three lines of study, each corresponding to an atypical language expression domain: the language of people with neuroevolutionary diseases (MNE), severe developing language disorders and the language used by people speaking during their sleep: sleep talking (also called somniloquy)

- Building on the results obtained in these three areas, the third part develops other horizons for new/further research