Dans cet article, D. Aigle se penche sur les procédures utilisées par le sultan al-Malik al-Ẓāhir Baybars pour légitimer son pouvoir politique et son autorité religieuse. En effet, Baybars était non seulement un esclave d’origine inconnue, sans lignage, mais également coupable des deux régicides qui lui ont permis d’accéder au sultanat (assassinats de Tūrān-Šāh en 1250, de Quṭuz en 1260). L’A. étudie de près les cérémonies d’investiture des deux « califes » abbassides intronisés par Baybars au Caire respectivement en 1261 et 1262. Il s’arrête sur le détail des rites, notamment sur les rôles respectifs des paroles dites oralement, des serments d’allégeance, et des textes écrits. Il décode comment ces cérémonies entendent affirmer le prestige politique et religieux du sultan tantôt « à usage interne » à son domaine, tantôt en visant l’autorité qu’il entendait exercer à l’extérieur. Cette étude met en relief un cas intéressant d’articulation entre pouvoir califal / sultanal / et autorité religieuse.