PlatinaSB/shortend-wikidata huggingface dataset:
Teologi kodrati

Teologi Kodrati adalah teologi yang mengakui bahwa manusia sanggup mengenal Allah dengan akal budinya. Simon Petrus L Tjahjadi, Petualangan Intelektual. Yogyakarta: Kanisius. 2004. 139, 142, 140, 141, 143. Teologi yang dapat memaknai setiap pengalaman untuk mewartakan kebesaran Allah. Pemikiran yang didasarkan atas ide-ide Aristoteles. Neil Turnbull, Bengkel Ilmu: Filsafat. Indonesia: PT Erlangga. 2005. 90-91, 93. Teologi ini disebut juga teologi naturalis. Gagasan yang memahami bahwa segala sesuat termasuk pikiran atau jiwa adalah bagian dari alam. Teologi yang menekankan, bagaimana pikiran atau jiwa seseorang manusia melihat dan memahami dunia dalam tujuan dan makna kehidupan serta keteraturan universal menuju Allah sebagai tujuan terakhir. M. Sastrapratedja menyimpulkan teologi kodrati adalah dasar dari filsafat moral. M. Sastrapratedja, Etika & hukum, relevansi teori hukum kodrat Thomas Aquinas. Yogyakarta: Kanisius. 2002. 106-107. Thomas Aquinas menjabarkan teologi Kodrati secara tradisional yang berbeda dari ajaran Anselmus dari bukti-bukti adanya Allah dan sifat-sifat Allah.

Bukti-Bukti Keberadaan Allah

150px|jmpl|Penciptaan Matahari dan Bulan oleh Michelangelo, contoh penggambaran Allah dalam seni Barat
Burnett Hillman Streeter

Burnett Hillman Streeter adalah seorang ahli Perjanjian Baru Inggris.W.R.F. Browning.2007.Kamus Alkitab.Jakarta.Gunung Mulia.420. Dia terkenal dengan hasil karyanya yang berjudul Four Gospel. Karya tersebut diterbitkan pada tahun 1924. Karya ini sangat lama menjadi karangan tentang penjelasan klasik Kitab Injil. Dia menjelaskan di dalam bukunya tersebut bahwa Injil Markus adalah Injil yang pertama. Matius dan Lukas menggunakan sumber yang ditandai dengan huruf Q. Sumber ini biasa disebut sumber Q. Dalam hal Injil Lukas, sumber tersebut lebih dahulu dilengkapi dengan bahan sendiri. Hal ini merujuk kepada konsep pertama dari Injilnya, yaitu Proto Lukas. Kitab ini pun kemudian ditambahkan dengan menggunakan Injil Lukas.

Burnett Hillman Streeter lahir di London pada tahun 1874.Bruce Metzger dan Bart Ehrman.2005.The Text of the New Tetament: It's Transmission, Corruption and Restoration.Oxford.Oxford University Press.215. Dia meninggal pada tahun 1937. Dia meninggal dunia pada kecelakaan pesawat terbang pada tahun 1937 di Basel. Semasa hidupnya dia pernah menjadi ketua di Queens' College, Oxford. Dia juga pernah menjadi dosen Eksegesis di Umiversitas Oxford sejak tahun 1932 sampai tahun 1933. Waktu itu, Dia madih menjadi Rektor di Queen's College.

Referensi
Yael

Yael (bahasa Ibrani: , Ya'el, artinya: rusa Ibex; ) adalah seorang tokoh perempuan dalam Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Ia adalah istri Heber, orang Keni (Hakim-hakim 4:17).{id} W.R.F Browning. 2009. Kamus Alkitab. Jakarta: BPK Gunung Mulia. Hlm. 479.

Ia mengundang Sisera, sang panglima pasukan Raja Yabin, orang Kanaan di Hazor untuk mampir ke dalam kemahnya, ketika Sisera sedang dalam perjalanan untuk melarikan diri dari pertempuran. Perang antara Israel dan Kanaan itu dipimpin oleh Barak dari pihak Israel yang adalah anak laki-laki Abinoam yang berasal dari suku Naftali, dan seluruh pasukan yang dipimpin Sisera sudah tewas dan tidak ada satu orang pun yang masih hidup. Yael membunuh Sisera ketika dia sedang tertidur dengan cara mengambil patok kemah beserta palu, mendekati Sisera perlahan-lahan dan menghujamkan patok itu ke pelipis Sisera hingga tembus ke tanah.{id} J.j. De Heer, P.D Naipospos. 2008. Nama-nama Pribadi dalam Alkitab. Jakarta: BPK Gunung Mulia. Hlm. 48. Perbuatan Yael tersebut dianggap sebagai tindakan berani dan telah melindungi bangsa Israel dari serangan bangsa Kanaan. Ini kemudian menjadi kenangan yang dipujikan dalam Nyanyian Debora, seorang nabiah yang memberikan dukungan penuh terhadap kemenangan bangsa Israel.
Frederick Denison Maurice

John Frederick Denison Maurice (1805-1872) adalah seorang teolog Inggris dan tokoh pemimpin gerakan sosialis.{en} J.Philip Wogaman. 1994. Christian Ethics. London:SPCK. Hlm. 173. Ia ditahbiskan pada tahun 1834, ia menjadi tokoh terkemuka dalam kehidupan intelektual dan sosial di London. Ia membantu terutama bidang pendidikan di Queen's College untuk pendidikan perempuan (1848), dan Men's College (1854). Pada tahun 1853 ia menerbitkan esai-esai teologi dan terlibat dalam Gerakan Kristen Sosialis.

Bagi Maurice, gagasan tentang Kerajaan Kristus (The Kingdom of Christ) bukan lagi penantian akan kedatangan Kristus kedua kali tetapi realitas ini telah hadir dalam sejarah manusia.{en} F.D Maurice. 1995. Reconstructing Christian Ethics.Louiville: Westerminster Jhon Knox Press . Hlm. xix. Etika dan teologi moral berperan penting dalam karya tulisnya yang banyak memperhatikan iman Kristen dan kehidupan moral. Dalam The Kingdom of Christ, tulisannya yang paling terkenal, Maurice mengatakan bahwa persekutuan manusia dengan sesamanya adalah ekspresi dan cerminan dari persekutuan manusia dengan Allah. Rusaknya persekutuan dengan orang lain akan berakibat pada rusaknya hubungan manusia dengan Allah.
Museum Minyak dan Gas Bumi

Museum Minyak, dan Gas Bumi “Graha Widya Patra” (Gawitra) terletak di bagian timur Taman Mini Indonesia Indah berdekatan dengan Taman Burung, dan Museum Listrik dan Energi Baru. Museum Gawitra dibangun untuk memperingati 100 tahun pengusahaan migas di Indonesia. Museum ini diresmikan 20 April 1989 oleh Presiden RI yang kedua, Soeharto. Museum Minyak dan Gas Bumi didirikan untuk menjelaskan tentang perjuangan bangsa Indonesia dalam penguasaan ilmu dan teknologi tentang minyak dan gas bumi.

Gedung utama pada Museum Minyak dan Gas Bumiberbentuk anjungan lepas pantai seperti pada penampakan pada proses pengolahan migas. Selain gedung utama, Museum Minyak dan Gas Bumi memiliki dua bangunan pendukung berbentuk gilig menyerupai tangki minyak, disebut Anjungan Eksplorasi, dan Anjungan Pengolahan. Ruang pamer terdapat di gedung utama, dan di anjungan eksplorasi. Pameran di gedung utama mengenai sejarah industri perminyakan. Di ruang ini terdapat Teater Minyak yang memutar film pendek, dan multislide mengenai asal-mula serta hasil pengolahan minyak, dan gas bumi di Indonesia. Selain itu terdapat ruang untuk pameran berbagai benda, dan bahan mengenai minyak, dan gas bumi yang ada di sekitar kita.
Lesslie Newbigin

James Edward Lesslie Newbigin adalah teolog Kristen yang terlibat dalam misiologi, oikumene, dan gerakan Injil dan kebudayaan. Ia lahir pada tanggal 8 Desember 1909 dan meninggal pada tanggal 30 Januari 1998.Nicholas Lossky. 1991. Dictionary of the Ecumenical Movement. Geneva: WCC Publications. Hal. 725-726. Newbigin adalah seorang pendeta Anglikan dan teolog Inggris yang bekerja di India (1936-1959 dan 1965-1974).Veli-Matti Karkkainen. 2003. An Introduction to the Theology of Religions. Illinois: InterVarsity Press. Hal. 245-255. Setelah pekerjaannya di India, ia melakukan analisis kritis mengenai keaslian dan tugas teologi Kristen dan teologi agama-agama di tengah-tengah budaya pasca pencerahan di Barat. Beberapa buku yang dituliskannya adalah Faith and Power: Christianity and Islam in Great Britain (1988), yang berisi analisis tajam terhadap peran Islam dalam kevakuman agama di Barat. Buku lainnya adalah The Gospel in a Pluralist Society (1989), menarik bersama-sama pemikiran dan poin-poin menyeluruh tantangan pluralisme dalam teologi dan misiologi. Dalam keinginannya melawan kekuatan sekuler pasca modernitas di Barat, Newbigin menggunakan teologi kontekstual. Pendekatannya ini mengandung harapan bahwa teologi kontekstual daat diterakan di dunia, juga di Barat.

Pustaka tambahan
Yoas (raja Israel)

Yoas bin Yoahas adalah raja ke-13 Kerajaan Israel (Samaria) yang mengalahkan Benhadad, raja Aram. Ayahnya adalah raja Yoahas,Yoas, W.R.F. Browning. 2009, Kamus Alkitab. Jakarta: BPK Gunung Mulia. hlm. 495.J.J. de Heer. 2008, Nama-nama pribadi dalam Alkitab. Jakarta: BPK Gunung Mulia. hlm. 105. yang menjadi raja atas Israel dari tahun 821 sampai 804 SM. Yoas berkuasa menjadi raja Israel menggantikan ayahnya dan memerintah selama 16 tahun sejak tahun 804 sampai 788 SM. Ia membangun kembali beberapa kota seperti yang telah diramalkan oleh nabi Elisa bin Safat. Hal ini dapat kita lihat di dalam kitab 2 Raja-raja. Yoas memang memiliki hubungan yang baik dengan Elisa.F.L. Bakker. 2007, Sejarah Kerajaan Allah 1: Perjanjian Lama. Jakarta: BPK Gunung Mulia. hlm. 644. Hal ini dapat terlihat ketika Yoas mendengar kabar bahwa Elisa sedang sakit, ia langsung datang mengunjunginya. Suatu ketika Raja Amazia dari Kerajaan Yehuda menyerang Yoas tetapi dipukul kalah dekat Bet-Semes. Yoas memasuki Yerusalem dan menjarah kota itu. Namun, ada pula sumber yang mengatakan bahwa Yoas juga mengalahkan Amazia, raja Yehuda yang kisahnya dicatat dalam Kitab 2 Tawarikh pasal 25. Cerita tersebut adalah tentang Amazia yang dengan jahat telah main-main dengan ilah-ilah Edom.

Yoas wafat dan diteruskan tahtanya oleh putranya, Yerobeam.2 Raja-raja 14:23

Lihat pula
Tokyo Electric Power Company

adalah sebuah perusahaan ketenagalistrikan asal Jepang yang melayani wilayah Kantō, Prefektur Yamanashi, dan Prefektur Shizuoka bagian timur. Selain kantor pusat di Uchisaiwaicho, Chiyoda, Tokyo, perusahaan ini juga memiliki kantor perwakilan di Washington, D.C., dan London. Perusahaan ini pun ikut mendirikan sejumlah konsorsium strategis yang terkait dengan inovasi dan riset energi, seperti JINED, INCJ, dan MAI.

Pada tahun 2007, perusahaan ini terpaksa menutup PLTN Kashiwazaki-Kariwa akibat gempa bumi Niigata-Chuetsu-Oki, sehingga perusahaan ini mencatatkan kerugian pertamanya dalam 28 tahun terakhir. Perusahaan ini pun tetap mencatatkan kerugian hingga PLTN tersebut dioperasikan kembali pada tahun 2009. Pasca gempa bumi dan tsunami Tōhoku 2011, salah satu pembangkit listrik milik perusahaan ini menjadi lokasi dari salah satu bencana nuklir terparah di dunia, yakni bencana nuklir Fukushima Daiichi. Perusahaan ini pun terancam merugi hingga ¥ (US$), sehingga pemerintah Jepang berencana untuk mengambil alih perusahaan ini guna menjamin pemberian kompensasi kepada masyarakat yang terdampak oleh bencana tersebut. Bencana Fukushima membuat 50.000 keluarga harus mengungsi, karena terjadi kebocoran bahan radioaktif ke udara, tanah, dan laut.
Bahasa Ambon

Bahasa Ambon (), atau yang secara resmi juga dikenal sebagai bahasa Asilulu, adalah salah satu bahasa daerah di Maluku, Indonesia. Bahasa ini dituturkan di barat laut pulau Ambon, khususnya di Negeri Asilulu, Ureng, dan Negeri Lima; serta beberapa negeri di Semenanjung Huamual dan pantai selatan Seram Bagian Barat.

Penamaan

Istilah bahasa Asilulu berasal dari nama Asilulu, sebuah negeri di Jazirah Leihitu, Pulau Ambon. Dari masa ke masa, berbagai upaya penerjemahan bahasa tanah Ambon telah menghasilkan kamus-kamus yang merujuk pada bahasa tanah dengan nama negeri itu sendiri karena pembuatan kamus-kamus tersebut didasarkan pada dialek negeri tersebut. Oleh karena itu, muncul berbagai istilah seperti bahasa Hitu, bahasa Larike, dan tentunya, bahasa Asilulu. Hal ini berarti bahwa sejatinya, istilah bahasa Asilulu merujuk pada dialek bahasa Ambon yang dituturkan di Negeri Asilulu. Keragaman istilah ini dimanfaatkan untuk memberikan istilah resmi pada bahasa tanah Ambon yang dapat mengurangi kerancuannya dengan bahasa Melayu Ambon, sebuah dialek yang dituturkan lebih luas oleh masyarakat Ambon dan Maluku kini. Hal ini dapat dilihat dalam Peta Bahasa Kemdikbud yang menandai seluruh Pulau Ambon dan Kepulauan Lease dalam satu warna, yakni warna bahasa Asilulu.
Hanas

Hanas (Annas atau AnanusFlavius Yosefus (Josephus), The Complete Works, Thomas Nelson Publishers (Nashville, Tennessee, USA), 20.9.1 (1998) atau AnaniasGoodman, Martin, "Rome & Jerusalem", Penguin Books, p.12 (2007)];  Hanan, putra Seth; 23/22 SM – tahun kematian tidak diketahui, kemungkinan sekitar 40 M) adalah seorang tokoh Alkitab yang terdapat dalam Perjanjian Baru.V. Indra Sanjaya., YESUS, ORANG NAZARET, RAJA ORANG YAHUDI, Sebuah Pembacaan Kisah Sengsara, Yogyakarta: Kanisius, 2004 Hanas , WRF. Browning., Kamus Alkitab, Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2008 (Cet. 3) Hanas adalah mertua dari Kayafas. Mereka tinggal di daerah Yudea.

Imam Besar

Hanas merupakan seorang Imam Besar yang menjabat pada tahun 6-15 Masehi. Ia diangkat oleh legate Romawi Kirenius sebagai Imam Besar pertama dalam provinsi baru Romawi, Iudaea pada 6 M; segera setelah pemerintah Romawi menyingkirkan Arkhelaus, Etnark Yudaea, dan menjadi Judaea langsung di bawah kekuasaan Romawi. Hanas dicopot jabatannya pada usia 36 tahun oleh Valerius Gratus pada tahun 15 M. Walau jabatannya tidak terlalu lama, tetapi pengaruh Hanas masih terus diakui masyarakat karena kelima anaknya dan menantunya yang juga disebut dalam Injil Lukas yaitu Kayafas, bergiliran menjabat sebagai Imam Besar.
Gerakan liturgi

Gerakan liturgi adalah pembaruan liturgi yang dipelopori oleh Gereja Katolik Roma. Pertama kali gerakan ini muncul dari Biara Benediktin di Prancis pada abad 19. Biara Solesmes tersebut dipengaruhi oleh semangat abad Pencerahan. Dari Solesmes ini Gerakan liturgi biara-biara secara umum menyebar ke biara-biara lain di beberapa negara di Benua Eropa.Rasid Rachman., Pembimbing ke dalam Sejarah Liturgi, Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2010 Lalu Gerakan ini mendapat respon yang baik oleh para pembesar Gereja Katolik Roma, sehingga melalui Konsili Vatikan II, Gerakan ini menjadi lebih besar pengaruhnya untuk kehidupan, baik umat maupun dunia. Hal ini sesuai dengan visi eklesiologis dalam Konsili itu, yaitu Gereja sebagai persekutuan paguyuban-paguyuban murid-murid Yesus yang mewujudkan Kerajaan Allah di dunia.Kanisius., Ekaristi: Berbagi Lima Roti & Dua Ikan, Yogyakarta: Kanisius, 2008

Banyak pembaruan yang dilakukan liturgi, yaitu mengubah nyanyian jemaat, mengubah liturgi dengan menyerap aspek-aspek lokal yang disebut dengan indegenisasi atau pemribumian liturgi agar mampu menyentuh umat dalam perenungan hidup yang nyata. Usaha-usaha ini dimulai pada tahun 1832 di Biara benediktin dengan memakai nyanyian Gregorian, tahun liturgi digarap pada tahun 1841, dan pendirian institusi liturgi yang menghasilkan Tata liturgi.
Pernikahan Pangeran William dan Catherine Middleton

Pernikahan Pangeran William, Adipati Cambridge, dan Catherine Middleton dilaksanakan pada Jumat, 29 April 2011 di Westminster Abbey di London. Pangeran William, pewaris tahta urutan kedua dari Ratu Elizabeth II, pertama kali bertemu Catherine Middleton pada tahun 2001 ketika mengenyam pendidikan di Universitas St Andrews. Mereka bertunangan pada 20 Oktober 2010 dan baru diumumkan pada 16 November 2010.

Peristiwa menjelang pernikahan dan pernikahan itu sendiri menarik perhatian besar dari media. Pernikahan mereka disiarkan secara langsung di seluruh dunia dan diperbandingkan dengan pernikahan orang tua William, Pangeran Charles dan Putri Diana Spencer pada tahun 1981. Sekitar dua miliar orang menyaksikan pernikahan ini di seluruh dunia. 24,5 juta orang menyaksikannya di Britania Raya.

Sebagian besar perhatian terfokus pada status Middleton sebagai orang biasa (bukan keturunan keluarga kerajaan atau bagian dari aristokrasi) yang menikahi seorang anggota keluarga kerajaan. Beberapa jam sebelum prosesi pernikahan dimulai, Ratu menganugerahi gelar Adipati Cambridge, Earl Strathearn, dan Baron Carrickfergus kepada William. Sebelum pernikahannya, Middleton otomatis menjadi Yang Mulia Adipatni Cambridge, bukan 'Putri Catherine'.
Anjungan Provinsi Aceh

Bangunan induk pertama adalah rumah adat Aceh Besar (rumoh Aceh), berupa rumah panggung 2,5 sampai 3 meter di atas tanah. Rumah ini terbuat dari kayu dan ditopang empat deret tiang kayu bulat yang berjarak sama sehingga membentuk segi empat. Salah satu ciri rumah adat Aceh adalah pintu yang berada di lantai rumah, dibuka ke atas, dan dihubungkan oleh tangga yang diletakkan di kolong rumah. Meskipun demikian ada yang membuat pintu menghadap ke halaman dengan tangga di pinggir lantai.

Rumoh Aceh pada umumnya terdiri atas tiga ruangan: serambi depan (seuramo keue), berfungsi sebagai tempat menerima tamu, tempat mengaji, dan tempat tidur anak lelaki; ruangan tengah (jureu), memiliki dua bilik: rumoh inong yang berfungsi sebagai kamar tidur kepala keluarga dan ruang anjong untuk kamar tidur anak gadis; serta serambi belakang (seuramo liekot) yang berfungsi sebagai dapur dan tempat makan keluarga.

Bangunan ini dipergunakan sebagai ruang peragaan berbagai aspek budaya dan adat istiadat 18 kabupaten dan 5 kotamadya, antara lain pelaminan dengan motif sulaman khas Aceh, tempat tidur berkelambu, senjata tradisional, alat perlengkapan rumah tangga, alat penangkap ikan, kerajinan anyam-anyaman, dan foto dokumentasi perjuangan rakyat Aceh melawan Belanda, termasuk para pahlawannya.
Anjungan Jawa Barat

Anjungan Provinsi Jawa Barat adalah salah satu Anjungan Daerah di Taman Mini Indonesia Indah. Anjungan ini menampilkan bangunan utama berupa tiruan Kompleks Keraton Kasepuhan Cirebon yang sekaligus menjadi pusat di Anjungan Jawa Barat. Aslinya, Keraton Kasepuhan didirikan pada 1529 oleh Raden Sepet dari Majapahit.

Di samping itu, Anjungan Jawa Barat menampilkan bangunan pelengkap keraton berupa bangunan untuk penyajian musik selamat datang (ajeng), pos penjagaan (lunjuk) yang difungsikan sebagai kantor, ruang tunggu (srimenganti), tempat salat (langgar alit), ruang pertemuan (jinem arum) yang difungsikan sebagai kantin dengan menjual makanan khas Jawa Barat, tempat tinggal para putri sultan (kaputren) yang difungsikan sebagai ruang audiovisual dan perpustakaan, tempat tinggal para putra sultan (kaputran) yang difungsikan sebagai wisma seni, serta rumah tradisional berbentuk rumah panggung dengan dinding anyaman bambu (bilik) lengkap dengan peralatan rumah tangga.

Sebelum masuk ke dalam kompleks anjungan, pengunjung disambut oleh lambang Pemerintah Provinsi Jawa Barat dan dua buah kujang—senjata tradisional khas Jawa Barat. Setelah melewati pintu gerbang candi belah (candi bentar), pengunjung akan merasakan suasana alam pasundan yang indah dan sejuk.
Anjungan Jawa Tengah

Pendopo Agung merupakan bangunan tanpa dinding beratap joglo, tiruan pendhapa Pura Mangkunegaran, Surakarta, ditopang empat saka guru berukir, dengan dua patahan atap: penanggap yang ditopang 12 saka goco dan penitih yang ditopang 12 saka rawa. Sesuai fungsi aslinya pendhapa digunakan untuk pertemuan resmi serta menggelar seni dan upacara adat. Pringgitan bersambung di belakang pendhapa, beratap limas, digunakan untuk memamerkan koleksi pakaian adat.

Gedung serbaguna joglo pangrawit apitan merupakan bangunan dengan empat saka guru, digunakan sebagai tempat gamelan jika ada pergelaran di panggung terbuka, tempat rias para penari atau artis yang akan pentas di panggung terbuka, untuk menyimpan barang-barang peralatan, serta untuk peragaan pembuatan wayang kulit, batik, dan objek wisata di Jawa Tengah.

Di sebelah kanan depan Pendopo Agung terdapat bangunan tajuk mangkurat dengan empat saka guru. Bangunan model ini dinamai tajuk mangkurat karena saka guru-nya menggunakan lambang sari yang berarti hubungan mesra dan serasi antara pria dan wanita sebagai landasan yang kokoh untuk keharmonisan hidup berkeluarga. Konon pencipta bentuk dan gaya bangunan ini adalah Sultan Agung. Bangunan ini dipergunakan untuk menyelenggarakan kegiatan administrasi perkantoran, perpustakaan, tempat menyimpan koleksi barang-barang antik, serta hasil kerajinan.
Tegallinggah, Penebel, Tabanan

Tegallinggah adalah desa yang berada di kecamatan Penebel, Kabupaten Tabanan, Bali, Indonesia.

Desa Tegallinggah merupakan suatu Banjar Dinas diantaranya: Banjar Dinas Tegallinggah Kaja, Banjar Dinas Tegallinggah Kelod, Banjar Dinas Tegallinggah Pondok,  dan Banjar Dinas Tatag dengan Kebendesaan Desa Rejasa. Dengan adanya wilayah yang luas dan penduduknya semakin padat maka diadakan kesepakatan untuk mengadakan suatu pemekaran Desa menjadi 3 Desa yaitu: Desa Induk Rejasa, Desa Tegallinggah dan Desa Pesagi. Mengingat yang mewakili Desa Tegallinggah untuk mengusulkan dan membuat Proposal Pemekaran pada tahun 1998 yaitu: selaku Panitia  Pemekaran I Nyoman Pasek ( Ketua ) dan I Made Nurjaya SE ( Sekretaris ) dan dibantu oleh 4 orang Kelian Banjar Dinas diantaranya : I Wayan Suasta (Kelian Banjar Dinas Tegallinggah Kaja), I Nengah Sutapa ( Kelian Banjar Dinas Tegallinggah Kelod), I Nyoman Sujatra ( Kelian Banjar Dinas Tegallinggah Pondok), dan I Nyoman Muliyana ( Kelian Banjar Dinas Tatag). Selanjutnya menjadi desa Persiapan dengan SK BUPATI NOMOR: 686 TANGGAL 28 DESEMBER TAHUN 2001, dan sehingga menjasi Desa Definitip dengan SK BUPATI  NOMOR: 8 JANUARI 2003 dengan mengangkat 1 (satu) orang Pejabat Sementara: I Gusti Ketut Sudarta sampai dengan 25 Juli 2003

Selanjutnya yang menjabat sebagai Perbekel Desa Tegallinggah
Karakul (Tajikistan)

Karakul atau Qaraqul (), atau "danau hitam", adalah sebuah danau endorheik berdiameter 52 kilometer (16 mil) di Pegunungan Pamir di Tajikistan, yang terletak di ketinggian 3.900 meter (13.000 kaki) di atas permukaan laut. Sebuah semenanjung memproyeksikan dari pantai selatan dan sebuah pulau di lepas pantai utara danau membagi menjadi dua lembah, satu bagian timur yang lebih kecil yang relatif dangkal, antara 13 sampai 19 meter, dan yang barat yang lebih besar, dengan kedalaman 221-230 meter. Danau ini tidak memiliki keluaran drainase.

Bagi kartografer Inggris dan pemerintahan Inggris di India, danau ini dikenal sebagai "Danau Victoria dari Pamir," dinamai untuk menghormati Ratu Victoria, penguasa Inggris. (Pada masa lalu, danau Zorkul menyatu dengan Karakul, sebagai yang "Danau Victoria" dicatat oleh sumber-sumber Barat. Ini merupakan kesalahan). Semua peta Inggris waktu - dan pada kenyataannya, peta Imperial Rusia - Victoria digunakan untuk nama danau. Ratu Victoria adalah nenek tsar terakhir Rusia, Nicholas II. Namanya turun menjadi tidak digunakan secara bertahap dengan munculnya Soviet dan keberangkatan Inggris dari India. Nama Kirgiz sekarang digunakan secara universal dan khusus untuk danau, dengan Saka/Pamiri untuk danau--- "Zira"—yang digunakan di samping nama Kirgiz, menjadi benar-benar usang.
Hutterit

Hutterit adalah nama yang dipergunakan untuk menunjuk pada para pengikut Jacob Hutter.F.D. Wellem. 2009, Kamus Sejarah Gereja. Jakarta: BPK Gunung Mulia. hlm. 172. Golongan Hutterit termasuk dalam kalangan Anabaptis yang menekankan pemilikan bersama dan mereka memenuhi sendiri kebutuhan bersama. Pada abad ke-16 dan ke-17, jumlah mereka berkurang akibat dihambat. Pada tahun 1527, mereka menolak kekuasaan pemerintah sehingga mereka diusir dari Liechtenstein. Kemudian mereka pun pindah ke Austerlitz di Moravia. Setelah Jacob Hutter meninggal dunia pada tahun 1536, mereka dipimpin oleh Hans Amon dan jumlah mereka terus bertambah. Tahun 1592 mereka diusir dari Moravia dan mengungsi di Slowakia, Transylvania.

Selama perang 30 tahun, mereka mendapatkan bantuan dari golongan Menonit di Belanda. Kelompok yang telah hidup ratusan tahun ini mempunyai sebuah kebijakan tegas bahwa setiap kali koloninya mendekati 150, mereka memecah koloni itu menjadi dua bagian dan hidup masing-masing sebagai koloni baru.Malcolm Gladwell. 2009, Tipping point. Jakarta: Gramedia. hlm. 225. Menurut kelompok Hutterit, apabila jumlah mereka di dalam satu koloni terlalu besar, orang-orang akan saling merasa asing. Oleh karena itu mereka lebih memilih untuk mengusahakan agar jumlah mereka tidak lebih dari 150.

Referensi
A.J. Ayer

Alfred Jules Ayer adalah seorang filsuf Inggris yang terkenal karena pemikirannya tentang positivisme logis.Lawrence C. Becker, dkk. 2001. Encyclopedia of Ethics volume A-G. New York: Gorland Publishing. pg. 116-117. Alfred Jules Ayer lahir pada tanggal 29 Oktober 1910 di London dan meninggal pada tanggal 27 Juni 1989 di London. Ayer adalah seorang Profesor Filsafat Pikiran dan Logika di Universitas London dari tahun 1946 hingga 1959. Dia juga pernah menjabat sebagai presiden Masyarakat Aristotelian pada tahun 1951-1952. Ia dididik di St Vincent Preparatory School, dan kemudian memenangkan beasiswa dari Gereja Kristus di Oxford. Ayer juga merupakan seorang tokoh sosial yang terkenal di zamannya.Steven M. Cahn and Peter Markie. 2006. Ethics: History, Theory, and Contemporary Issues. New York: Oxford University Press. pg. 439-445. Salah satu karya penting dari Ayer adalah pada tahun 1988, tak lama sebelum kematiannya. Pada saat itu, Ayer menulis sebuah artikel yang berjudul, Apa yang saya lihat ketika aku sudah mati. Artikel ini menggambarkan pengalaman menjelang kematian yang tidak biasa. Dari pengalaman ini, Ayer pertama berkata bahwa keyakinannya sedikit melemah ketika akan menghadapi kematian yang asli dalam hidupnya. Ia juga merasa bahwa kematian akan menjadi akhir dari hidup saya.

Referensi

Kategori:Filsafat
Konsili Firenze

Konsili Firenze adalah sebuah konsili yang ada dalam Gereja Katolik Roma.F.D. Wellem. 2009, Kamus Sejarah Gereja. Jakarta: BPK Gunung Mulia. hlm. 235. Konsili ini diadakan di Firenze pada tahun 1438 sampai tahun 1445. Dalam gereja Katolik, konsili ini merupakan konsili oikumenis yang ke-16 dan ke-17.Norman P. Tanner. 2003, Konsili-konsili Gereja - Sebuah Sejarah Singkat. Yogyakarta: Kanisius. Hal ini tergantung dari dihitung atau tidaknya Konsili Basel sebagai konsili oikumenis. Konsili ini diadakan di tiga kota yaitu Ferrara (1438-1439), Firenze (1439-1443), dan Roma (1443-1445). Konsili ini bermaksud untuk mengusahakan penyatuan kembali dengan Gereja Timur. Gereja Timur meminta bantuan Gereja Barat dalam melawan serangan Turki atas kota Konstantinopel. Konsili pertama di Ferrara dibuka atas permintaan Gereja Timur oleh Paus Eugenius IV. Dalam konsili ini hadir orang-orang terkemuka seperti kaisar Yunani, Yohanes VIII Palaeologus, dan Yusuf, Patriark Konstantinopel. Konsili membahas pokok-pokok hambatan penyatuan kembali kedua gereja diantaranya tentang keluarnya Roh Kudus dari Bapa dan Anak, pemakaian roti tidak beragi pada Ekaristi, api penyucian, dan supremasi Paus.

Referensi

Kategori:Konsili Gereja Katolik Roma
Anak-anak hijau dari Woolpit

Anak-anak berkulit hijau dikisahkan muncul di Woolpit di Suffolk, Inggris, sekitar abad ke-12, kemungkinan selama masa pemerintahan Raja Stephen. Anak-anak tersebut, laki-laki dan perempuan, secara umum berpenampilan biasa kecuali kulitnya yang berwarna hijau. Mereka berbicara dalam bahasa yang tidak diketahui, dan hanya mau memakan kacang hijau. Akhirnya mereka belajar makan makanan lainnya dan warna hijau kulit mereka memudar, tetapi si anak lelaki menjadi sakit-sakitan dan meninggal tak lama setelah mereka dibaptis. Anak yang perempuan memulai hidup barunya, tetapi ia dianggap "agak bebas dan serampangan dalam bertingkah." Setelah ia belajar berbahasa Inggris, si anak perempuan menjelaskan bahwa ia dan saudaranya berasal dari Negeri St Martin, dunia bawah tanah yang penghuninya berwarna hijau.

Catatan agak kontemporer hanya terkandung dalam Chronicum Anglicanum karya Ralph dari Coggeshall dan Historia rerum Anglicarum karya William dari Newburgh, masing-masing ditulis sekitar tahun 1189 dan 1220. Antara masa itu dan penemuan kembali kisah itu pada pertengahan abad ke-19, anak-anak berkulit hijau tampaknya hanya muncul dalam karya Uskup Francis Godwin, The Man in the Moone, yang menceritakan catatan William dari Newburgh.
Akolit

Akolit adalah salah satu jabatan di dalam Gereja Barat.F.D. Wellem. 2009, Kamus Sejarah Gereja. Jakarta: BPK Gunung Mulia. hlm. 10. Akolit merupakan jabatan pelayan liturgi resmi yang sudah ada di gereja sejak abad ke-3. Jabatan ini untuk pertama kali disebutkan di Roma pada tahun 251. Seorang akolit bertugas untuk melayani meja altar yaitu membantu imam dan diaken pada penyelenggaraan ekaristi. Tugasnya antara lain membawa bahan persembahan ke meja altar dan menyiapkannya dan melayani komuni, baik di dalam ataupun di luar Ekaristi. Beberapa akolit menjadi pejabat istana atau sekretaris Paus. Di dalam situasi darurat, akolit juga boleh mentakhtakan Sakramen Mahakudus.Ernest Maryanto. 2004, Kamus Liturgi Sederhana. Yogyakarta: Kanisius. hlm. 10-11. Namun, akolit tidak boleh memberkati umat dengan Sakramen Mahakudus. Akolit juga bertugas untuk membina para pelayan misa. Setiap calon diaken atau imam harus terlebih dahulu menjabat sebagai lektor atau akolit. Kini, kata akolit juga lazim digunakan sebagai sebutan untuk putra Altar. Jabatan akolit juga ditemukan di Afrika Utara pada zaman Siprianus. Jabatan ini dapat pula diduduki oleh seorang awam.

Referensi

Kategori:Istilah dalam Gereja Katolik Roma
Silinder Koresh

Silinder Koresh atau Tabung Koresh adalah titah yang dikeluarkan Raja Koresh dan dituliskan pada tanah liat ketika berhasil menaklukkan Kerajaan Babilonia tahun 539 SM.{en} Edward M. Blaiklock. 1983. The New International Dictionary of Biblical Archaelogy. Grand Rapids:Zondervan Publishing House. Hlm. 146. Silinder Koresh ditemukan pada abad ke-19 oleh Hormuzd Rassam. Teks dari keputusan Koresh memang tidak ditemukan dalam Alkitab tetapi ia meninggalkan prasasti silinder ini yang menunjukkan cara dan sikap Koresh terhadap para tawanan dalam kerajaannya.{id} David L.Baker, John J.Bimson. 2004. Mari Mengenal Arkeologi Alkitab. Jakarta: BPK Gunung Mulia. Hlm. 168.

Deskripsi

Silinder Koresh ini berbentuk tabung terbuat dari tanah liat yang dipanggang berukuran  x  pada diameter maksimumnya. Dibuat dalam beberapa babak di sekitar inti tanah liat berbentuk kerucut yang di dalamnya terdapat batu kelabu besar menutupinya. Dilapisi dengan tanah liat tambahan sehingga menjadi bentuk tabung dengan lapisan paling luar terbuat dari tanah liat halus untuk diukir dengan tulisan. Ditemukan dalam bentuk pecahan-pecahan, tampaknya dihancurkan pada zaman dahulu. Sekarang tinggal dua pecahan, dikenal dengan kode "A" dan "B", yang disatukan pada tahun 1972.
Anammelek

Anammelek adalah salah satu nama dewa yang terdapat dalam Alkitab. Karel Van Der Toorn et.all. 1999. Dictionary of Deities and Demons in the Bible. Grand Rapids, Michigan: Wm B. Eerdmans. Hlm 34-35. Ia merupakan dewa dari suku Sefarwaim yang merupakan suku yang dibawa oleh Sargon II ke Samaria. Gertrude Jobes. 1962. Dictionary of Mythology and Folklore and Symbols. New York: The Scarecrow press. Hlm 91. Anammelek merupakan dewa yang membawa kabar buruk. Anammelek merupakan dewa yang berasal dari daerah bagian barat semit. Pasangan dari dewa ini adalah Adrammelek yang juga merupakan dewa dari orang Sefawaim. Adrammelek merupakan dewa matahari sedangkan Anammelek merupakan dewa langit. Sama seperti persembahan kepada Adrammelek, persembahan kepada Anammelek juga merupakan korban bakaran yaitu anak bayi. Namun, ada kebingungan untuk membedakan nama Anammelek dengan Adrammelek berdasarkan bahasa aslinya. Nama Anammelek juga dikaitkan dengan salah satu dewa dari mitologi Babilonia yang bernama Anu. Nama Anammelek bila dikaitkan dengan nama Anu dari Babilonia maka berarti bahwa Anu adalah raja. Hal ini didasarkan pada kata Melech yang berarti raja. Namun, data mengenai kaitan antara nama Anammelek dengan dewa Anu tidak cukup kuat.

Referensi

Kategori:Dewa
Masyarakat Misionaris Baptis

Masyarakat Misionaris Baptis (nama dalam bahasa Inggris: Baptist Missionary Society atau disingkat BMS; sekarang menjadi BMS World Mission) adalah sebuah lembaga pekabaran Injil yang didirikan di Inggris pada tahun 1792.F.D. Wellem. 2009, Kamus Sejarah Gereja. Jakarta: BPK Gunung Mulia. hlm. 41. Lembaga ini dibentuk di kalangan orang-orang Baptis. Pembentukan lembaga ini kemudian menjadi pendorong bagi pembentukan lembaga-lembaga pekabaran Injil lainnya, baik di Inggris ataupun di Eropa. Sekretaris BMS yang pertama adalah Andreas Fuller. Pekabar Injil yang pertama kali oleh lembaga ini ke luar negeri adalah William Carey. Carey dikirim ke India pada tahun 1973. Pada mulanya ayah dan istri Carey menolak ia menjalankan misinya, tetapi ia tetap menjalankan tugasnya.van den End. 2008, Harta dalam bejana. Jakarta: BPK Gunung Mulia. hlm. 319. Lembaga ini juga bekerja di Jamaika, Tiongkok, Kamerun, Kongo dan Indonesia. Pekabar-pekabar Injil yang terkenal dari lembaga ini antara lain William Knibb di Jamaika, Timothy Richard di Tiongkok, George Grenfell di Kamerun, dan Holman Bentley di Kongo. Begitu juga Jabez Carey, anak dari William Carey bekerja sama dengan Joseph Kam menghidupkan kembali jemaat-jemaat di Maluku yang telantar karena di tinggalkan oleh VOC.

Masa kini
Reaktor nuklir alam

Reaktor nuklir alam merupakan salah satu penemuan dalam bidang geologi yang ditemukan pada tahun 1972. Saat itu, di fasilitas pengolahan bahan bakar nuklir Pierrelatte, Ilmuwan Prancis bernama Bougzigues sedang bekerja melakukan analisis rutin terhadap uranium yang telah diekstrak dari biji uranium. kemudian ia menyadari sesuatu yang aneh dari biji uranium yang ditelitinya.

Uranium memiliki tiga isotop yang memiliki massa atom yang berbeda dengan proporsi yang berbeda, yaitu: U 238 sebanyak 99.274%, U 235 sebanyak 0.720% dan U 234 sebanyak 0.005%.

Uranium-235 adalah uranium yang paling dicari diseluruh dunia karena kemampuannya menahan reaksi nuklir dan uranium inilah yang dipakai di reaktor nuklir modern. Dimanapun di bumi ini, atom uranium 235 membentuk 0,720 persen dari total uranium. Namun sampel yang dipegang olehnya hanya memiliki 0,717 persen. Ini menunjukkan bahwa sampel uranium ini pernah mengalami reaksi pelepasan energi (reaksi fisi). Badan tenaga atom Prancis segera bergerak untuk menyelidiki penyebabnya. Sampel itu dilacak hingga ke sebuah pertambangan di Oklo, Gabon, Afrika. Para ilmuwan bergegas ke Oklo. Penelitian lanjutan yang dilakukan menemukan ada enam belas lokasi yang berfungsi sama seperti reaktor nuklir modern dan reaktor purba itu diperkirakan berumur 2 miliar tahun.
Maria Faustina Kowalska

Maria Faustina Kowalska () adalah seorang Santa dengan nama asli Helena Kowalska. Alan Butler and Paul Burns.2005. Butler's Lives of the Saints.Burns and Oats. hlm 251 Ia adalah anak ketiga dari 10 orang bersaudara dalam sebuah keluarga yang miskin, sehingga ia hanya dapat mengemban pendidikan formal selama tiga tahun saja. Ia menyatakan bahwa ia mendapat panggilan menjadi seorang pelayan Tuhan pada umur 7 tahun.Rosemary Guiley.The encyclopedia of saints.2001.ISBN 0-8160-4134-2.hlm 106 Ia diangkat menjadi seorang biarawati pada tanggal 30 April 1926.Tom Drake.2002.Saints of the Jubilee.Authorhouse. hlm 85. Dalam kehidupan membiara, ia mendapat berbagai penglihatan spiritual, termasuk stigmata. Ketika ia memberitahukan hal itu kepada pengawas spiritualnya, ia diminta untuk membuat sebuah diari. Namun, karena kemampuan berbahasa yang rendah, tulisannya sulit dimengerti dan dibutuhkan penerjemahan terlebih dahulu agar dapat dimengerti oleh orang-orang. Devosi utama Faustina adalah mengenai "Kerahiman Ilahi", sebagaimana ia melihat Tuhan dalam sebuah penglihatan di mana cahaya pengampunan memancar dan mengalir dari hati Tuhan. Faustina meninggal karena penyakit tuberkulosis pada 5 Oktober 1938. Ia dimasukkan ke dalam daftar santa oleh Paus Yohanes Paulus II pada tanggal 30 April tahun 2000.

Referensi
Francesca Xavier Cabrini

Francesca Xavier Cabrini adalah seorang Santa yang dilahirkan di Lombardy, Italia pada tanggal 15 Juni 1850 dengan nama Maria Francesca Cabrini. Ia diperingati setiap tanggal 13 November.Martyrologium Romanum (Libreria Editrice Vaticana 2001 ISBN 88-209-7210-7) Ia mendedikasikan dirinya kepada para imigran dari Italia yang datang ke Amerika Serikat.Timothy L. Hall.2003.American religious leaders.USA:Files on Facts Inc. hlm 48-49. Ia berhasrat untuk menjadi seorang biarawati, tetapi karena kesehatannya yang lemah, ia sempat ditolak oleh 2 ordo. Akhirnya, Cabrini masuk ke sebuah perkumpulan yang bernama "Daughters of the Sacred Heart" dari tahun 1863 hingga 1868. Dalam perkumpulan tersebut, ia pertama-tama menjadi seorang pengajar, lalu menjadi pengurus dari sebuah rumah yatim piatu di Codogno. Ketika rumah tersebut ditutup pada tahun 1880, ia mendirikan "Missionaries of The Sacred Heart" dan mengubah namanya menjadi Francesca Xavier Cabrini. Walaupun pada awalnya ia ingin menjadi seorang misionaris ke Cina, tetapi Paus Leo XIII mengirimnya ke Amerika Serikat pada tahun 1889 untuk melayani para imigran Italia di sana. DI sana, ia mendirikan sekolah, rumah sakit, dan rumah yatim piatu sebagai langkah awal pelayanannya.

Referensi

Kategori:Orang kudus
Stefan Nemanja

Santo Simeon (dikenal dengan nama Stefan Nemanja sebelum berganti nama) adalah seorang teolog yang hidup pada tahun 949 - 1022. H. J. M. Turner.2009.The Epistles of St Symeon the New Theologian.New York: Oxford University Press. hlm 1-6. Ia lahir di Asia Kecil dari keluarga yang mempunyai kedudukan cukup tinggi di tingkat provinsi. G.E.H. Palmer.1995.Philokalia.USA:Faber & Faber Ltd.. hlm 11-15. Ia dikirim ke Konstantinopel oleh keluarganya dengan harapan dapat mendapatkan kedudukan yang cukup tinggi di kekaisaran. Pada usia 14 tahun, ia berjumpa dengan seorang rahib yang juga bernama Simeon, yaitu Santo Symeon Studite. Perjumpaan ini menjadi titik tolak dari hidup Simeon. Studite sendiri kelak menjadi pembimbing spiritual dari Simeon. Di bawah bimbingan Studite, pertumbuhan spiritual Simeon berkembang dengan pesat, dan di usia 20 tahun, ia mulai mendapat penglihatan ilahi yang menjadi penglihatan pertamanya. Seumur hidupnya, ia terus mendapat penglihatan-penglihatan. Ia mengajarkan beberapa pengajaran yang dianggap tidak umum, contohnya ketika ia mengajarkan rahib lainnya untuk selalu menerima komuni sambil meneteskan air mata. Pengajaran-pengajarannya ini akhirnya berujung pada pemberontakan para rahib, tetapi untungnya berhasil direkonsiliasi oleh Simeon sendiri.

Referensi

Kategori:Orang kudus
Jean Cavailles

Jean Cavailles merupakan pelopor gerakan stukturalis tahun pada 1960 an.John Lechte. 2001. 50 Filsuf Kontemporer: Dari Strukturalisme sampai Postmodernitas. Yogyakarta: Kanisius. Hlm. 38-43. Hal unik yang dibawanya dan dihidupkannya dalam lingkungan intelektual adalah suatu perpaduan yang unik dari kepahlawanan luar biasa (dua kali mendapatkan anugerah kehormatan secara anumerta karena keberaniannya pada masa Resistance - perjuangan melawan pendudukan Jerman), energi, dan kemampuan berpuisi di satu pihak, dengan kecemerlangan filosofis dan ketegangan luar biasa di pihak lain. Ucapan Cavailles yang sekarang terkenal - pada akhir Sur la logique, yang menyerukan dibentuknya suatu filsafat konsep yang bersifat non humanis untuk menggantikan filsafat kesadaran yang diwakili oleh Sartre dan fenomenologi, harus dilihat dalam kaitannya dengan komitmen terhadap gerakan Resistance saat pendudukan Jerman dan kematiannya di depan regu tembak pasukan Nazi pada tahun 1944.Jean Cavailles. 1987. Sur la logique et la theorie de la science, Paris Vrin, Edisi Keempat Bagi orang-orang seperti Georges Canguilhem, Cavailles menjadi bukti hidup bahwa seorang manusia aksi (a man of action) ternyata bisa bersifat strukturalis dalam orientasi filosofinya.

Referensi
Surat Barnabas

Surat Barnabas adalah sebuah traktat Kristen pseudonim yang ditulis di Aleksandria pada akhir abad pertama Masehi.W.R.F. Browning. 2009, Kamus Alkitab. Jakarta: BPK Gunung Mulia. hlm. 49. Karangan ini berasal dari orang-orang Kristen Aleksandria yang berkebudayaan Yunani.C. Groenen. 2009, Sejarah Dogma Kristologi. Yogyakarta: Kanisius. hlm. 93. Surat ini mencela nilai ketaatan harfiah terhadap hukum-hukum ritual Yahudi. Karya yang seluruhnya dalam bahasa Yunani ini terdapat pada Kodeks Sinaius. Untuk beberapa kalangan Kristen, karya ini tampaknya sangat mendekati batas kanon Perjanjian Baru meskipun tidak pernah benar-benar diterima. Dalam Surat Barnabas ini diusahakan untuk menunjukkan bahwa Perjanjian Lama hanya punya arti apabila dimengerti dari sudut pandangan Injil. Surat Barnabas merupakan kitab yang disebutkan banyak sekali pendeta gereja awal termasuk oleh Eusebius, Origenes, dan Jerome.Jerald F. Dirk. 2006, Salib di Bulan Sabit. Jakarta: Serambi Ilmu Semesta. hlm. 117. Ada pendapat bahwa Surat Barnabas ini ditemukan dalam Suriah Sinai, versi Alkitab abad ke-4 CE.

Meskipun tidak dikatakan dengan tegas, Surat Barnabas ini jelas-jelas menentang doketisme dan gnostis. Ignatius, Polikarpus bersama dengan Surat Barnabas melawan gnostis tetapi tidak berhasil mengalahkan gnosis.
Kekristenan di Taiwan

Kekristenan di Taiwan dirintis oleh bangsa Portugis dan Belanda yang masuk ke Taiwan abad ke-19. Anne Ruck.1997.Sejarah Gereja Asia.Jakarta:PT BPK Gunung Mulia. hlm 290-295. Setelah Belanda diusir pada athun 1661, orang-orang Kristen di Taiwan mengalami penindasan. Keadaan mulai membaik setelah disahkannya perjanjian yang dilakukan oleh Cina dan Inggris pada abad ke-19 yang membuka jalan bagi masuknya pekabaran Injil lebih lanjut di Taiwan. Para biarawan Dominikan mulai datang ke Taiwan pada tahun 1859. Walaupun mereka masih mengalami penindasan dan penyerangan terus menerus, mereka berhasil mendirikan beberapa jemaat.Daniel H. Bays.Christianity in China, from the Eighteenth Century to the Present.Stanford.hlm 120–137. Gereja Katolik Roma mulai berkembang dengan cukup pesat pada masa pendudukan Jepang. Uskup Taiwan diangkat pada tahun 1913, dan sebuah sekolah teologi dibuka untuk mendidik calon-calon guru katekisasi. Sekitar tahun 1920, sebuah seminari dibuka untuk mendidik para pastor. Sementara itu, Gereja Presbiterian dari Inggris bekerja di daerah selatan Taiwan, dan Gereja Presbiterian dari Kanada bekerja di bagian utara. Gereja-gereja ini berkembang pesat di antara suku-suku di pegunungan. Pada tahun 1912, Sinode Presbiterian Taiwan dibentuk.

Referensi

Kategori:Sejarah Taiwan
Anna Demidova

Anna Demidova adalah salah satu pelayanan Kanonisasi Keluarga Romanov yang dimasukkan ke dalam daftar para martir oleh Gereja Ortodox Rusia.Maxim Shevchenko.2000.The Glorification of the Royal Family. Nezavisimaya Gazeta Ia adalah pelayan dari Alexandra Feodorovna, istri dari Tsar Nikolas II dari Rusia.Greg King dan Penny WilsonThe Fate of the Romanovs.John Wiley and Sons, Inc. Ia adalah anak dari Stepan Demidov, seorang pedagang yang cukup besar dari Cherepovets dan lulus dari Institut Yaroslavl dengan sertifikat mengajar. Anna memiliki hubungan dengan Charles Sydney Gibbes, tutor bahasa Inggris untuk anak-anak keluarga Romanov. Ia menyertai keluarga Romanov dalam pengasingan mereka. Ketika pembunuhan keluarga Romanov terjadi, ia tidak langsung terbunuh, melainkan pingsan saja. Ketika ia sadarkan diri beberapa waktu kemudian, ia berteriak karena terkejut dengan kondisinya yang masih hidup. Mendengar teriakannya, para pembunuh itu datang kembali ke sana dan membunuh Anna dengan bayonet. Pada tahun 1998, jenazahnya turut dibawa beserta dengan anggota keluarga Romanov dan pelayan-pelayan mereka yang lainnya yang turut dibunuh pada waktu itu untuk dikuburkan di sebuah Katedral di St. Petersburg, 80 tahun setelah kematian mereka.

referensi
Anastasia Hendrikova

Anastasia Hendrikova () adalah salah satu pelayan Kanonisasi Keluarga Romanov yang dimasukkan ke dalam daftar para martir oleh Gereja Ortodoks Rusia pada tahun 1981. Maxim Shevchenko.2000.The Glorification of the Royal Family. Nezavisimaya Gazeta Anastasia adalah seorang putri dari pangeran Vassili Alexandrovich Hendrikov yang menjabat sebagai Ketua Upacara di Istana dan istrinya, Sophia Petrovna Gagarine. Ia diangkat sebagai pelayan pribadi dari Tsar Nikolas II dari Rusia dan istrinya Alexandra Feodorovna beserta keempat anak mereka pada tahun 1910. Greg King dan Penny WilsonThe Fate of the Romanovs.John Wiley and Sons, Inc. Ia turut dalam pembuangan keluarga Romanov dari Tobolsk, lalu ke Ekatinburg walaupun sebenarnya ia masih khawatir dengan kondisi keluarganya sendiri, terutama karena salah satu saudara perempuannya sakit tuberkulosis. Ia akhirnya berangkat untuk turut serta dengan keluarga Romanov yang pada saat itu sedang berada di Tsarskoe Selo setelah dikuatkan oleh saudaranya yang sedang sakit tersebut. Namun, ketika di Ekatinburg, ia terpisah dengan keluarga Romanov dan masuk penjara di Perm selama beberapa bulan. Pada tahun 1918, ia dikeluarkan dari penjara dengan dalih "pindah penjara", tetapi sebenarnya dibawa ke suatu hutan bersama para tahanan yang lain untuk dibunuh.

Referensi
Catherine Schneider

Catherine Schneider adalah salah satu pelayan Kanonisasi Keluarga Romanov yang dimasukkan ke dalam daftar para martir oleh Gereja Ortodox Rusia pada tahun 1981.Maxim Shevchenko.2000.The Glorification of the Royal Family. Nezavisimaya Gazeta Schneider lahir dalam sebuah keluarga di Baltik Jerman pada tahun 1856. Ia merupakan saudara dari mantan dokter istana, Dr. Hirsch. Ia adalah guru bahasa Rusia dari Alexandra Feodorovna.Greg King dan Penny WilsonThe Fate of the Romanovs.John Wiley and Sons, Inc. Bahkan, sebelumnya ia pernah mengajar kakak Alexandra juga yang bernama Elizabeth Feodorovna sebelum ia menikah dengan Sergei Alexandrovich. Ia turut dalam pembuangan keluarga Romanov. Namun, ketika di Ekatinburg, ia terpisah dengan keluarga Romanov dan masuk penjara di Perm selama beberapa bulan. Pada musim semi pada tahun 1918, ia dikeluarkan dari penjara oleh para kaum Bolshevik dengan dalih "pindah penjara", tetapi sebenarnya dibawa ke suatu hutan bersama para tahanan yang lain untuk pembunuhan secara massal. Salah seorang yang turut terbunuh dengannya pada saat itu adalah Anastasia Hendrikova, pelayan pribadi dari Tsar Nikolas II dari Rusia, istrinya Alexandra Feodorovna, serta keempat anaknya.

Referensi

Kategori:Tokoh Rusia
Brendan dari Clonfert

Santo Brendan dari Clonfert adalah salah satu santo biara awal Irlandia.John Logan Allen.1997.North American Exploration: A New World Disclosed. Volume: 1.University of Nebraska Press. Ia lahir pada 484 di Ciarraighe Luachra, provinsi Munster, daerah barat laut Irlandia. Ia dibaptis di Tubrid, dekat Ardfert dan ditahbiskan menjadi pastor pada 512. Di antara 512 hingga 530, ia membangun sebuah biara di kaki Gunung Randon. Setelah biara tersebut selesai dibangun, ia melakukan perjalanan selama tujuh tahun untuk mencari Surga. Dalam Navigatio, diceritakan bahwa ia melakukan perjalanan beserta dengan beberapa rahib lainnya untuk mencari terra repromissionis sanctorum ("Tanah Perjanjian Bagi Para Santo" atau juga disebut sebagai "Surga di Bumi").John D. Anderson.The Classical Journal, Vol. 83, No. 4 (Apr. - May, 1988). hlm 315-322 Setelah itu, ia melakukan perjalanan ke Wales, lalu ke Iona sebelum kembali lagi ke Irlandia dan membangun sebuah biara di Annaghdown, tempat ia menghabiskan sisa hidupnya di sana. Sebelum kematiannya pada 577, karena khawatir jasadnya kelak dijadikan relikui oleh para pengikutnya, ia sudah merencanakan agar jasadnya dibawa secara diam-diam ke biara yang ia bangun di Clonfert dengan menggunakan kereta barang serta dimakamkan di sana.http://www.irondequoitcatholic.org/index.php/St/BrendanOfClonfert/

Referensi
Anan Ben David

Anan Ben David adalah seorang yang dianggap sebagai pendiri utama dari gerakan Karaite Yudaisme. Mircea Aliade. 1987. The Encyclopedia of Religion. New York: Macmillan Publishing Company. Pg.261-262. Pengikutnya disebut Ananites dan tidak percaya hukum lisan Yahudi rabinis, seperti Mishnah. Dalam paruh kedua abad ketujuh dan abad kedelapan mulai muncul sejumlah besar sekte agama, khususnya di Persia, Babilonia (Irak), dan Suriah. Tidak lama setelah sekte-sekte tersebut muncul, sekte baru juga muncul termasuk Isawites, Yudganites, Shadganites, Malakites, Mishawaites, dan lain-lain. Anan Ben David memiliki peranan besar dalam mengurangi hilangnya sekte-sekte ini. Wendy Doniger. 2006. Britannica Encyclopedia of World Religion. London: Encyclopedia Britannica. pg.47. Ia mulai menonjol pada tahun 760, tetapi tidak lama setelah itu ia pun dipenjarakan oleh otoritas sipil karena ia mengaku telah membuat agama baru yang salah satu cirinya memiliki kesamaan dengan agama Islam. Pada tahun 770, ia membuat sebuah tulisan yang menyatakan penolakannya terhadap Talmud dan para pendeta Yahudi. Setelah kematian Anan, pengikutnya menetap di Yerusalem. Akhirnya sekte ini berkembang menjadi sebuah aliran yang dikenal dengan Karaisme, yang juga menolak otoritas Talmud.

Referensi