Pertanyaan: Apa Keutamaan-Keutamaan Cucu- Cucu Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam ?

Jawaban: Alhamdulillah.Keutamaan-keutamaan cucu-cucu Nabi 
    Shallallahu Alaihi Wasallam – secara umum—yaitu keutamaan- keutamaan 
    keluarga beliau yang mulya dan senantiasa disucikan. Telah sampai kepada 
    kita hadits-hadits yang amat banyak terkait masalah ini,yang telah 
    menghimpunnya para ulama’ dalam kitab mereka, akan tetapi disini kami akan 
    menyebutkannya apa yang dihukumi shahih atau hasan saja dan kita juga 
    menghindari apa yang sudah menjadi kesepakatan ulama’ akan kelemahannya...Hadits Yang pertama :عن يَزِيد بْن حَيَّانَ قَالَ:انْطَلَقْتُ أَنَا، وَحُصَيْنُ بْنُ 
    سَبْرَةَ، وَعُمَرُ بْنُ مُسْلِمٍ، إِلَى زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، فَلَمَّا 
    جَلَسْنَا إِلَيْهِ قَالَ لَهُ حُصَيْنٌ: لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا 
    كَثِيرًا، رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، 
    وَسَمِعْتَ حَدِيثَهُ، وَغَزَوْتَ مَعَهُ، وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ، لَقَدْ 
    لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا، حَدِّثْنَا يَا زَيْدُ مَا سَمِعْتَ مِنْ 
    رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.قَالَ: يَا ابْنَ أَخِي! وَاللَّهِ لَقَدْ 
    كَبِرَتْ سِنِّي، وَقَدُمَ عَهْدِي، وَنَسِيتُ بَعْضَ الَّذِي كُنْتُ أَعِي 
    مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَا حَدَّثْتُكُمْ 
    فَاقْبَلُوا، وَمَا لَا فَلَا تُكَلِّفُونِيهِ. ثُمَّ قَالَ:قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ 
    عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فِينَا خَطِيبًا بِمَاءٍ يُدْعَى خُمًّا بَيْنَ 
    مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَوَعَظَ 
    وَذَكَّرَ ثُمَّ قَالَ:أَمَّا بَعْدُ! أَلَا أَيُّهَا النَّاسُ! 
    فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ، يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ رَسُولُ رَبِّي فَأُجِيبَ، 
    وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ: أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ، فِيهِ 
    الْهُدَى وَالنُّورُ، فَخُذُوا بِكِتَابِ اللَّهِ وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ، 
    فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَرَغَّبَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ:وَأَهْلُ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ 
    فِي أَهْلِ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمْ 
    اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي ) رواه مسلم (رقم/2408)Dari Yazid bin Hayyan ia berkata : Aku, 
    Hushoin Bin Sabroh  dan Umar bin Muslim bergegas menuju ke kediaman Zaid bin 
    Arqom, maka tatkala kita di hadapannya Hushoin berkata kepadanya : Wahai 
    Zaid sungguh anda telah mendapatkan kebaikan yang sangat banyak sekali, anda 
    telah melihat Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam mendengarkan 
    Hadits-hadits dari beliau, berperang bersama beliau dan andapun sholat 
    dibelakang beliau, sungguh wahai sahabat Zaid  anda telah memperoleh banyak 
    sekali kebaikan, beritakanlah wahai sahabat Zaid apa yang telah anda dengar 
    dari Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam. Zaid berkata : Wahai 
    keponakanku... demi Allah aku telah semakin tua dan mungkin ajal segera 
    menjemputku sedang aku lupa sebagian yang aku telah memahaminya dari 
    Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam, dan jika aku mengabarkan kepada 
    kalian tentang sebuah hadits maka dengarkan dan pahami dengan baik, dan jika 
    aku tidak mengabarkan apapun dari hadits nabi maka janganlah kalian 
    membebaniku untuk menyampaikannya. Kemudian diapun berkata : Pada suatu hari 
    Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam berdiri berkhotbah kepada kami di 
    tepi sebuah sungai yang disebut KHUMMAN yang terletak antara Makkah dan 
    Madinah; kemudian Beliau memuji dan menyanjung Allah Ta’ala, memberikan 
    nasehat dan mengingatkan seraya bersabda : “ Wahai sekalian manusia tidakkah 
    aku ini hanya manusia biasa yang kemudian datanglah kepadaku utusan Tuhanku 
    Azza Wa Jalla lalu kemudian Aku menyambut seruannya; dan sesungguhnya aku 
    telah meninggalkan bagi kalian dua hal yang amat penting dan sangat 
    berbobot, salah satunya adalah Kitabullah Azza wa Jalla yang didalamnya 
    terdapat petunjuk dan cahaya, maka ambillah oleh kalian  Kitab Allah Ta’ala 
    dan berpegang teguhlah kalian dengannya --beliaupun lalu menganjurkan dan 
    berwasiat tentang apa yang ada dalam Al Qur’an dan memberikan motifasi 
    dengan Al Qur’an—kemudian bersabda : Dan keluargaku aku mengingatkan kalian 
    kepada Allah perihal keluargaku, aku mengingatkan kalian kepada Allah 
    perihal keluargaku, aku mengingatkan kalian kepada Allah perihal keluargaku” 
    Hadits Riwayat Muslim nomer ( 2408 )Hadits Yang Kedua :عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: 
    رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّتِهِ 
    يَوْمَ عَرَفَةَ، وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ الْقَصْوَاءِ – يَخْطُبُ، 
    فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ:( يَا أَيُّهَا النَّاسُ! إِنِّي قَدْ 
    تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا: كِتَابَ اللَّهِ، 
    وَعِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي) رواه الترمذي في " الجامع الصحيح "، حديث 
    رقم:(3786) قال الترمذي: وفي الباب عن أبي ذر، وأبي سعيد، وزيد بن أرقم، وحذيفة 
    بن أسيد، وهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.ثم رواه الترمذي في كتاب المناقب، باب مناقب 
    أهل النبي صلى الله عليه وسلم. حديث رقم:(3788) عن زيد بن أرقم، وزاد في آخره: 
    ( وَعِتْرَتِي أَهْلُ بَيْتِي، وَلَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ 
    الْحَوْضَ، فَانْظُرُوا كَيْفَ تَخْلُفُونِي فِيهِمَا ) وصحح الحديثين الشيخ 
    الألباني رحمه الله في "صحيح سنن الترمذي".Dari Jabir Bin Abdillah dia berkata : Aku 
    melihat Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam  saat di padang Arofah ketika 
    beliau sedang melaksanakan Ibadah Haji, sedang beliau saat itu berada di 
    atas unta yang tegap sambil berkhutbah, maka aku mendengar beliau bersabda :Wahai ummat manusia!! Sesungguhnya aku telah meninggalkan kepada kalian 
    yang jika kalian mengambil dan berpegang teguh kepadanya kalian tidak akan 
    tersesat selamanya; yaitu “ Kitabullah dan keturunanku dari keluargaku ”. 
    Hadits Riwayat At Turmudzi dalam kitab “ Al Jami’ As Shahih” nomer ( 3786 ). 
    Imam At Turmudzi berkata : Dan dalam bab tersebut ada hadits yang 
    diriwayatkan dari Abu Dzar , Abu Sa’id, Zaid bin Arqom dan Hudzaifah bin 
    Usaid dan Hasits tersebut dari jalur ini ; Hasan Ghorib. Kemudian Imam At 
    Turmudzi juga meriwayatkan dalam kitab Al Manaqib bab Manaqib keluarga Nabi 
    Shallallahu Alaihi Wasallam, hadits nomer : ( 3788 ) Dan dari Zaid bin 
    Arqom, yang diakhir hadits ada tambahannya :( وَعِتْرَتِي أَهْلُ بَيْتِي، وَلَنْ 
    يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ، فَانْظُرُوا كَيْفَ 
    تَخْلُفُونِي فِيهِمَا )“Dan keturunanku dari keluargaku, yang 
    keduanya takkan terpisahkan sehingga menghampiri telagaku, maka hendaknya 
    kalian melihat apa yang kalian lakukan terhadap keduanya  sepeninggalku”, 
    dua hadits tersebut diatas disahkan oleh Al Albani Rahimahullah dalam 
    kitabnya “ Shahih Sunan At Turmudzi ”.Hadits Yang Ketiga :عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله 
    عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لاَ 
    يُبْغِضُنَا ـ أَهْلَ الْبَيْتِ ـ رَجُلٌ إِلاَّ أَدْخَلَهُ اللَّهُ النَّارَ )Dari Abu Sa’id Al 
    Khudri Radliyallahu Anhu dia berkata : Rasulullah Shallallahu Alaihi 
    Wasallam bersabda :Demi Dzat yang jiwaku berada pada tanganNya, tidaklah 
    seseorang  membenci kami – Ahlul Bait – melainkan Allah akan memasukkannya 
    ke dalam neraka. Hadits tersebut juga diriwayatkan oleh Abu Said Al 
    Khudri dari jalur yang lain, jalur-jalur tesebut adalah :*>- jalur yang pertama : Dari arah Hisyam 
    bin Ammar dari Asad bin Musa dari Salim bin Hayyan dari Abul Mutawakkil An 
    Naaji dari Abu Sa’id Al khudri. Hadits riwayat Ibnu Hibban dalam Shahihnya ( 
    15/ 435 ). Sanad hadits ini Hasan; sebab ada Hisyam bin Ammar dan 
    dihassankan oleh Syu’aib Al Arna’uth dalam tahqiqnya Shahih Ibnu Hibban.*>- jalur yang kedua : Dari arah Muhammad 
    Bakir Al Hadlromi dari Muhammad bin Fudloil Adl Dobbi dari Asad bin Musa 
    dari Aban bin Ja’far bin Taghlib dari Ja’far bin Iyas dari Abu Nadlrah dari 
    Abu Sa’id Al Khudri. Diriwayatkan oleh Al Hakim dalam      “ Al Mustadrak ”  
    (3/ 162 ). Sanad hadits ini Shahih sebagaimana ungkapan Al Hakim : “ Hadits 
    ini shahih dengan syarat Muslim tapi tidak diriwyatkan oleh Muslim ”, sedang 
    Imam Adz Dzahabi tidak berkomentar dalam hal 
    ini.                                                      Dan hadits dari 
    jalur yang ketiga Dlo’if, yang diriwayatkan selain jalur Abu Sa’id Al Khudri 
    Radliyallahu Anhu, dan disahkan oleh Al Albani dalam “ As Silsilah 
                                   As Shahihah ” nomer : ( 2488 ).Hadits yang keempat :عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه:(
    إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، وَاصْطَفَى 
    قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ، وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ، 
    وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ )رواه مسلم في صحيحه، 
    حديث رقم
    : (2276).Dari Watsilah bin Al Asqa’ Radliyallahu 
    Anhu dia berkata : Nabi Shallallahu Alaihi wasallam bersabda : “ 
    Sesungguhnya Allah Ta’ala memilih Bani Ismail dan memilih dari Bani Ismail 
    Kinanah dan memilih dari Kinanah Qurisy dan memilih dari Quraisy Bani 
    Hasyim, dan memilihku dari Bani Hasyim ”. Hadits Riwayat Muslim dalam kitab 
    Shahihnya ; nomer : ( 2276 ).Hadits Yang kelima :قوله 
    صلى الله عليه وسلم: ( كُلُّ سَبَبٍ وَنَسَبٍ مُنْقَطِعٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ 
    إِلاَّ سَبَبِي وَنَسَبِي )Sabda Rasulullah Shallallahu Alaihi 
    Wasallam :Semua hubungan kekeluargaan dan nasab keturunan akan terputus 
    pada hari kiamat kecuali kekerabatanku dan nasab keturunanku.Hadits ini diriwayatkan oleh jama’ah dari 
    para sahabat Radliyallahu anhum, dan dari jalur yang beragam dan sangat 
    banyak, diriwayatkan oleh Abdullah bin Abbas dengan sanad yang Hasan 
    sebagaimana menurut At Thabrani dalam kitab : “ Al Mu’jam Al Kabiir ” ( 3/ 
    129 ), dan diriwayatkan oleh Umar bin Al Khaththab Radliyallahu Anhu dari 
    jalur yang amat banyak yang meriwayatkannya Sa’id bin Manshur dalam “ 
    Sunannya ” ( 520-521 ), dan ibnu Sa’id dalam “ At Thobaqaat ” ( 8/ 463 ), At 
    Tabrani dalam “ Al Mu’jam Al Kabir ” ( 1/ 124 ), Al Hakim dalam “ Al 
    Mustadrak ” ( 3/ 142 ), demikian juga Al Baihaqi ( 7/ 114 ), dan dari Al 
    Miswar bin Makhramah Radliyallahu Anhu sebagaimana dalam “ Musnad Ahmad ” ( 
    321/ 207 ), dan diriwayatkan oleh Abu Sa’id Al Khudri dalam “ Musnad Ahmad ” 
    ( 17/ 220 ), dan para peneliti dari tim pakar hadits percetakan Ar Risalah 
    menyebutkan tentang riwayat-riwayat hadits ini dengan berbagai macam jalur 
    sanad yang pada akhirnya mereka mengambil kesimpulan  bahwasannya hukum 
    hadits  tersebut adalah Hasan karena banyaknya jalur yang meriwayatkan, dan 
    Ibnu Al Mulqin meriwayatkan dalam kitab “ Al Badru Al Muneer ” ( 7/ 487-490 
    ) dan menshahihkan hadits tersebut.Hadits yang keenam :عن عائشة رضي الله 
    عنها قالت:( خَرَجَ النَّبِيُّ 
    صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةً وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ مِنْ 
    شَعْرٍ أَسْوَدَ، فَجَاءَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فَأَدْخَلَهُ، ثُمَّ جَاءَ 
    الْحُسَيْنُ فَدَخَلَ مَعَهُ، ثُمَّ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَأَدْخَلَهَا، ثُمَّ 
    جَاءَ عَلِيٌّ فَأَدْخَلَهُ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ 
    عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا )رواه مسلم في صحيحه، 
    حديث رقم: (2424).Dari Aisyah Radliyallahu Anha dia berkata 
    : ( Suatu pagi Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam keluar rumah dan pada beliau 
    pakaian lembut untuk bepergian yang terbuat dari bulu-bulu berwarna hitam, 
    datanglah Al Hasan bin Ali lalu beliau memasukkannya, kemudian datanglah Al 
    Husain diapun masuk dengan Hasan, kemudian datanglah Fathimah beliaupun 
    memasukkannya, kemudian datang pula Ali maka beliaupun memasukkannya, lalu 
    beliau bersabda : “ Sesungguhnya Allah menghendaki agar hilang semua 
    kekejian dari kalian semua wahai Ahlul bait, dan mensucikan kalian 
    sesuci-sucinya ”. Hadits Riwayat Muslim dalam Shahih Muslim, nomer : ( 2424 
    ).Hadits yang ke tujuh :عن عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى 
    قَالَ: لَقِيَنِي كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ فَقَالَ:أَلَا أُهْدِي لَكَ هَدِيَّةً سَمِعْتُهَا 
    مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقُلْتُ: بَلَى 
    فَأَهْدِهَا لِي.فَقَالَ: ( سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ 
    صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! كَيْفَ 
    الصَّلَاةُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ، فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ عَلَّمَنَا 
    كَيْفَ نُسَلِّمُ عَلَيْكُمْ؟قَالَ: قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى 
    مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى 
    آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ 
    بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى 
    إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ )رواه البخاري في صحيحه، حديث رقم: (3370)، 
    ومسلم في صحيحه، حديث رقم: (406)Dari  Abdur Rahman bin Abi Laila dia 
    berkata : Ka’ab bin ‘Ujrah menemuiku dan dia mengatakan : maukah engkau aku 
    berikan hadiah yang aku telah mendengarnya dari Nabi Shallallahu Alaihi 
    Wasallam ? aku menjawab : baiklah sampaikanlah hadiah itu untukku..... Maka 
    Ka’ab bin ‘Ujrah berkata : Kami bertanya kepada Rasulullah Shallallahu Alihi 
    Wasallam. Wahai Rasulullah bagaimana cara kita bershalawat kepada Engkau dan 
    juga anggota keluargamu, sesungguhnya engkau telah mengajari kami bagaimana 
    cara bershalawat kepada engkau ?? Beliau menjawab : katakan oleh kalian : “ 
    Ya Allah curahkanlah Shalawat atas Muhammad dan keluarga Muhammad, 
    sebagaimana Engkau mencurahkan Shalawat atas Ibrahim dan keluarga Ibrahim 
    sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia..Ya Allah curahkanlah 
    keberkahan atas Muhammad dan keluarga Muhammad, sebagaimana Engkau 
    mencurahkan Keberkahan atas Ibrahim dan keluarga Ibrahim sesungguhnya Engkau 
    Maha Terpuji lagi Maha Mulia..”. Diriwayatkan oleh Imam Al Bukhari dalam 
    Shahihnya, hadits nomer : ( 3370 ) , dan Imam Muslim dalam Shahihnya, hadits 
    nomer : ( 406 ). Bisa dilihat juga jawaban pada soal nomer : (138509).Wallahu A’lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam