Pertanyaan: Seorang suami mencumbui istrinya setelah fajar di bulan Ramadan. (Istrinya) mengatakan kepadanya, “Jangan ganggu aku agar tidak batal.” Tapi sang suami tetap mengulangi. Kemudian (istrinya) membalikkan punggung dan membiarkan seraya mengatakan dalam hati, “Biarkan dia melakukan yang dia mau sampai saya batal sementara dia yang mendapatkan dosa.” Akan tetapi setelah dia mengatakan hal itu dalam hati, (suaminya) meninggalkan dan tidak melakukan sesuatu. Ketika sang isteri ketika mengatakan seperti itu, keinginannya tidak lain kecuali agar suaminya mendapatkan dosa saja, bukan agar puasanya batal, atau makan atau minum. Saya khawatir apa yang saya katakan itu menyebabkan batalnya puasaku. Jika saya benar berniat untuk itu atau sekedar ucapan saja. Saya mohon jawaban secara terperinci terkait niatku, apakah membatalkan puasa karena sebab ini. Atau jika sekedar ungkapan hati begitu juga dalam kondisi ditimpa was was dalam niat atau keabsahan puasa.

Jawaban: Alhamdulillah.Pertama:Siapa yang berniat berbuka 
	sementara dia dalam kondisi puasa dengan tegas tidak ragu-ragu. Maka 
	puasanya batal menurut pendapat yang kuat, meskipun dia meluruskan niatnya 
	kembali. Dan dia diharuskan mengqhada untuk hari ini. Kalau masih ragu-ragu 
	dalam berbuka, atau digantungkan dengan sesuatu. Seperti kalau ada makanan 
	atau minuman akan berbuka, kemudian tidak mendapatinya. Maka puasanya sah.Syekh Ibnu Utsaimin 
	rahimahullah ditanya, “Seseorang safar dan dia berpuasa di bulan Ramadan. 
	Dia niat berbuka, namun tidak mendapatkan makanan untuk berbuka, lalu dia 
	memperbaiki niatnya dengan menyempurnakan puasa sampai magrib. Apakah 
	puasanya sah?Beliau menjawab, “Puasanya 
	tidak sah, dia diwajibkan mengqhada’. Karena ketika dia berniat untuk 
	berbuka, maka dia sudah batal. Sementara kalau seandainya dia mengatakan, 
	“Kalau saya mendapatkan air, saya akan minum, adapun kalau tidak, maka saya 
	tetap berpuasa. Ternyata dia tidak mendapatkan air, maka puasanya sah. 
	Karena tidak terputus dengan niat ini, karena dia gantungkan berbuka dengan 
	mendapatkan sesuatu dan ternyata tidak mendapatkan sesuatu. Maka, dia tetap 
	pada niat pertama.” (Liqo Bab Maftuh, 29/20).Yang nampak, kejadian yang 
	menimpa anda itu kondisi kedua. Maksudnya bahwa anda gantungkan berbuka anda 
	kalau suami anda akan melanjutkan dalam masalah ini. Ternyata dia tidak 
	melakukan. Niat berbuka itu sesuatu, sedangkan menggantungkan untuk 
	melakukan sesuatu yang tidak terjadi, sesuatu yang lain. Berbeda dalam 
	hukumnya. Dari situ maka puasa anda sah, anda tidak diharuskan mengqhada. 
	Sementara jika anda telah berniat berbuka atau dalam persangkaan kuat anda 
	sekarang, bahwa ini adalah niat anda, maka puasa anda rusak dan anda 
	diharuskan mengqhada untuk hari  itu. Jika hal itu masih meragukan di hati 
	anda, untuk menjaga puasa anda, lalu anda mengqhada sehari sebagai 
	penggantinya, maka hal itu baik insyaallah.” Silahkan merujuk jawaban soal 
	no.95766.Akan tetapi kalau was was itu 
	sering terulang dalam niat, atau keabsahan suatu ibadah, maka anda tidak 
	perlu mengulangi puasa hari itu dan condongkan untuk benar. Jangan menuruti 
	perasaan was was. Ini kerusakan dan keburukan yang besar, ujungnya  akan 
	merusak ibadah seorang hamba dan seluruh agamanya. Terdapat dalam website 
	ini banyak jawaban mewaspadai dari melanjutkan dibelakang was was.Kedua;Bagi lelaki dibolehkan saat 
	berpuasa mencumbui istrinya baik dengan didekap atau dicium atau semisal itu, 
	kalau dia mampu mengendalikan dirinya, mampu mencegah dirinya untuk tidak 
	melanjutkan masalah ini atau (tidak) terjerumus melanggar aturan Allah dalam 
	berjima atau keluar mani. Silahkan lihat jawaban soal no.49614.Ketiga:Seorang istri tidak 
	dibolehkan berusaha agar suaminya melakukan prilaku yang diharamkan atau 
	rela dengan itu bahkan seharusnya dia melarang dan menahan sebisa mungkin. 
	Karena Nabi sallallahu alaihi wa sallam bersabda:مَنْ رَأَى 
	مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ 
	فَبِلِسَانِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ 
	الإِيمَانِ 
	)رواه مسلم، رقم 49)“Siapa diantara kamu semua 
	yang melihat kemungkaran, hendaknya dia merubah dengan tangannya (kekuatan), 
	kalau tidak mampu, dengan lisannya. Kalau tidak mampu, maka dengan hatinya, 
	dan itu adalah paling lemah keimanannya.” (HR. Muslim, no. 49).Anda biarkan suami anda tanpa 
	melarang prilaku agar terjerumus ke suatu yang diharamkan, dan berdosa serta 
	akan mendapatkan siksa Allah di bulan penuh kasih sayang, ini adalah tujuan 
	yang haram, berusaha terjerumus dalam kemaksiatan kepada Allah dan rela 
	dengannya. Maka Syekh Ibnu Utsaimin rahimahullah mengatakan, “Wajib bagi 
	orang yang melihat seseorang makan atau minum di bulan Ramadan sementara dia 
	mengetahui dalam kondisi puasa, dia harus mengingatkan karena kalau dia lupa, 
	maka masih ada uzur akan tetapi anda tidak lupa. Sementeara Allah Ta’ala 
	berfirman, “Dan saling menolong kamu semua dalam kebaikan dan ketakwaan.” 
	(QS. Al-Maidah: 2, Liqo Syahri, 70/44 dengan penomoran syamilah)Kalau hal ini wajib bagi 
	setiap orang, bagaimana lagi kalau itu suaminya. Tidak ragu lagi, masalahnya 
	lebih ditekankan lagi. Dan haknya lebih kuat bagi anda. maka anda seharusnya 
	bertaubat dan beristigfar. Dan jangan anda mengulangi seperti itu lagi. 
	Hendaknya anda menjadi penolong terbaik bagi suami anda dalam urusan dunia 
	dan akhirat. Di antara hal itu adalah ketika anda melihatnya dalam 
	kemaksiatan atau ingin melakukan kemaksiatan, hendaknya anda larang dan 
	mengingatkan kepada Allah.Wallahu a’lam 
	.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam