Pertanyaan: Adik perempuan saya kabur dari rumah keluarga pada saat berusia 16 tahun, kedua orang tua kami telah berusaha maksimal agar dia mau kembali lagi namun dia menolak dan mengatakan bahwa dia sudah tidak mau lagi menjadi bagian dari keluarga kami. Di antara kami masih terjalin komunikasi sekitar selama 20 tahunan, dan sekarang bapak saya sudah meninggal dunia. Pertanyaan saya adalah:1.	Apakah adik saya tersebut masih berhak mendapatkan warisan dari bapak ?2.	Apakah ada konsekuensi tertentu karena ia menikah dengan seorang nasrani, dia juga berkata bahwa anak-anaknya bebas memilih agama mau Islam atau Nasrani ?

Jawaban: Alhamdulillah.Pertama:Sebab-sebab seseorang 
	mendapatkan harta warisan ada tiga hal: karena keturunan (hubungan kandungan), 
	pernikahan dan perwalian (pembebasan dari perbudakan). Yang menghalangi 
	untuk mendapatkan warisan juga ada tiga hal: perbudakan, pembunuhan dan 
	perbedaan agama. Kaburnya adik perempuan anda dari rumah tidak bisa merubah 
	statusnya sebagai anak dari kedua orang tua anda, dari sisi nasab dia masih 
	berhak untuk mendapatkan warisan dari kedua orangtuanya selama dia belum 
	murtad dari Islam, meskipun kaburnya sudah sejak lama sekali, dalam masalah 
	ini kami tidak mendapatkan perbedaan pendapat di kalangan para ulama.Kedua:Pernikahan seorang muslimah 
	dengan laki-laki non muslim termasuk dosa besar, hal ini merupakan hasil 
	ijma’ para ulama bahwa hukumnya haram dan akad nikahnya batil, Allah –Ta’ala- 
	berfirman:( وَلَا 
	تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ 
	مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ ) البقرة/ 221“Dan janganlah kamu nikahi 
	wanita-wanita musyrik, sebelum mereka beriman. Sesungguhnya wanita budak 
	yang mu'min lebih baik dari wanita musyrik, walaupun dia menarik hatimu”. 
	(QS. al Baqarah: 221)Dalam firman Allah yang lain:) 
	يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ 
	الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ 
	بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ 
	إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ ) 
	الممتحنة/ 10 
	.“Hai orang-orang yang beriman, 
	apabila datang berhijrah kepadamu perempuan-perempuan yang beriman, maka 
	hendaklah kamu uji (keimanan) mereka. Allah lebih mengetahui tentang 
	keimanan mereka; maka jika kamu telah mengetahui bahwa mereka (benar-benar) 
	beriman maka janganlah kamu kembalikan mereka kepada (suami-suami mereka) 
	orang-orang kafir. Mereka tiada halal bagi orang-orang kafir itu dan 
	orang-orang kafir itu tiada halal pula bagi mereka”. (QS. Al Mumtahanah: 10)Syeikh Abdul Aziz bin Baaz –rahimahullah- 
	pernah ditanya: “Seorang laki-laki telah menikah dengan seorang wanita, 
	kemudian diketahui belakangan bahwa suaminya ternyata orang kafir, maka 
	bagaimanakah hukumnya ?Beliau menjawab:“Jika seorang laki-laki 
	tersebut ternyata diketahui bahwa kekafirannya sejak saat akad nikah 
	sedangkan mempelai wanitanya seorang muslimah, maka akad nikah yang 
	dilakukan adalah batil; karena secara ijma’ para ulama bahwa tidak 
	dibolehkan seorang kafir menikahi wanita muslimah, berdasarkan firman Allah 
	–Ta’ala-:( وَلَا 
	تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا )“Dan janganlah kamu 
	menikahkan orang-orang musyrik (dengan wanita-wanita mu'min) sebelum mereka 
	beriman”. (QS. al Baqarah: 221)Firman Allah –Ta’ala- yang 
	lain:)فَإِنْ 
	عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا 
	هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ )“Maka jika kamu telah 
	mengetahui bahwa mereka (benar-benar) beriman maka janganlah kamu kembalikan 
	mereka kepada (suami-suami mereka) orang-orang kafir. Mereka tiada halal 
	bagi orang-orang kafir itu dan orang-orang kafir itu tiada halal pula bagi 
	mereka”. (QS. Al Mumtahanah: 10)(Fatawa Islamiyah: 3/230)Disebutkan dalam keputusan 
	“Majma’ Fiqh Islami” bahwa pernikahan seorang yang kafir dengan wanita 
	muslimah adalah haram dan tidak boleh dilakukan sesuai dengan kesepakatan 
	dari para ulama, tidak ada keraguan dalam masalah ini; berdasarkan beberapa 
	nash syari’at”. (Fatawa Islamiyah: 3/231)Jika hal tersebut telah 
	diketahui oleh para wanita muslimah, jika tetap dilakukan maka maka ia akan 
	berdosa dan berhak mendapatkan hukuman had zina (dera), dan barang siapa 
	yang belum mengetahui hukumnya, maka dosa itu akan terangkat darinya, namun 
	keduanya tetap tidak boleh melanjutkan kehidupan rumah tangganya, karena 
	pernikahan tersebut sesungguhnya tidak berlaku.Baca juga jawaban soal nomor:8396.Ketiga:Dilihat dari realita 
	pertanyaan anda bahwa saudari anda belum menyatakan murtad dari Islam, maka 
	masalahnya tetap akan dinilai dari sisi bahwa dia telah menikah dengan 
	dengan non muslim, hal  itu dapat difahami dari perkataanya yang menyatakan 
	bahwa anak-anaknya bebas memilih agama Islam atau agama nasrani, maka kami 
	berpendapat:1.Telah jelas 
	hukumnya akan pernikahannya dengan laki-laki nasrani adalah haram dan batil, 
	namun jika ia tetap melakukannya dan menghalalkan dirinya untuknya padahal 
	dia mengetahui bahwa hukumnya adalah haram, maka hal ini bentuk 
	pemurtadannya dari Islam, dan seorang yang murtad tidak mendapatkan 
	mendapatkan warisan dari saudaranya sesama muslim, namun jika ia tidak 
	menghalalkan dirinya kepadanya maka dia telah melakukan dosa dan dia tetap 
	akan mendapatkan warisan.2.Adapun 
	pernyataannya bahwa anak-anaknya bebas menentukan pilihan antara Islam dan 
	nasrani, maka ini merupakan perkataan yang batil dan bentuk kemungkaran yang 
	agung; karena Islam adalah agama yang benar dan tidak sah dan tidak diterima 
	perbuatan seseorang kecuali dengannya.Dan ketahuilah bahwa termasuk 
	sesuatu yang membatalkan keislaman seseorang dan menjadi murtad adalah tidak 
	mengkafirkan ahli kitab dan orang-orang musyrik atau ragu-ragu akan 
	kekafiran mereka atau dengan membenarkan agama mereka. Bisa juga dilihat 
	pada jawaban soal nomor:31807dan6688.Menjadi sebuah kewajiban 
	untuk menasehati saudari anda tersebut dan menjelaskan kepadanya akan 
	besarnya konsekuensi dari perkatannya, dan mengajaknya agar mengakhiri 
	pernikahannya selama suaminya belum masuk Islam.Kesimpulannya dalam masalah 
	warisan, jika ia masih tetap berada dalam Islam, tidak menghalalkan dirinya 
	pada pernikahan tersebut yang telah ia ketahui akan kebatilannya, dan tidak 
	menganggap benar agama nasrani atau meragukan kekafiran mereka, maka dia 
	tetap mendapatkan hak warisan, namun jika dia melakukan salah satu dari yang 
	membatalkan keislaman di atas, maka wajib dinasehati, pelakunya diminta 
	bertaubat oleh para ulama di negara tersebut, maka jika ia bertaubat (maka 
	ia tetap sebagai muslimah), namun jika tidak maka ia telah murtad dan tidak 
	mendapatkan warisan dari bapaknya.Wallahu a’lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam