Pertanyaan: Dari Anas  bin Malik –radhiyallahu ‘anhu- berkata:كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعُ نِسْوَةٍ ، فَكَانَ إِذَا قَسَمَ بَيْنَهُنَّ لَا يَنْتَهِي إِلَى الْمَرْأَةِ الْأُولَى ، إِلَّا فِي تِسْعٍ ، فَكُنَّ يَجْتَمِعْنَ كُلَّ لَيْلَةٍ فِي بَيْتِ الَّتِي يَأْتِيهَا " ، فَكَانَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ ، فَجَاءَتْ زَيْنَبُ ، فَمَدَّ يَدَهُ إِلَيْهَا ، فقَالَت : هَذِهِ زَيْنَبُ ، فَكَفَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ فَتَقَاوَلَتَا ، حَتَّى اسْتَخَبَتَا وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَمَرَّ أَبُو بَكْرٍ عَلَى ذَلِكَ فَسَمِعَ أَصْوَاتَهُمَا ، فقَالَ : اخْرُجْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِلَى الصَّلَاةِ وَاحْثُ فِي أَفْوَاهِهِنَّ التُّرَابَ ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فقَالَت عَائِشَةُ : الْآنَ يَقْضِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ فَيَجِيءُ أَبُو بَكْرٍ ، فَيَفْعَلُ بِي وَيَفْعَلُ ، فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، صَلَاتَهُ أَتَاهَا أَبُو بَكْرٍ ، فقَالَ لَهَا قَوْلًا شَدِيدًا ، وَقَالَ : أَتَصْنَعِينَ هَذَا " .“Bahwa Nabi –shallallahu ‘alaihi wa sallam- mempunyai sembilan istri, ketika beliau membagi hari kepada mereka, maka beliau tidak kembali lagi ke istri yang pertama kecuali setelah giliran hari bagi istri beliau yang kesembilan. Mereka semua berkumpul pada setiap malamnya di rumah salah satu istri yang beliau datangi. Suatu ketika beliau sedang di rumah Aisyah maka datanglah Zainab, maka beliau mengulurkan tangan beliau kepadanya. Aisyah berkata: “Dia adalah Zainab”, maka Nabi pun menarik kembali tangan beliau. Keduanya pun saling bercakap-cakap sampai terdengar ramai suaranya. Lalu terdengar suara adzan, kemudian Abu Bakar melewati rumah tersebut dan mendengar suara mereka berdua dan berkata: “Wahai, Rasulullah keluarlah menuju shalat, dan tutuplah mulut mereka dengan debu (menunjukkan peringatan yang keras)”. Maka Nabi –shallallahu ‘alaihi wa sallam- pun keluar, dan Aisyah berkata: “Sekarang Nabi –shallallahu ‘alaihi wa sallam- keluar menunaikan shalat”. Abu Bakar pun menghampiri saya (Anas bin Malik) dan marah, maka setelah Nabi –shallallahu ‘alaihi wa sallam- menyelesaikan shalat, Abu Bakar menemui Aisyah dan menasehatinya dengan perkataan yang keras: “Apakah seperti itu yang kamu lakukan ?!”.Pertanyaan saya adalah:1.	Apa yang dimaksud oleh Abu Bakar ketika mengatakan: “Lemparkan debu kepada mulut mereka” ?2.	Kenapa Zainab mendatangi rumah Aisyah padahal hari itu adalah harinya Aisyah –radhiyallahu ‘anhunna- ?3.	Kenapa Nabi –shallallahu ‘alaihi wa sallam- mengulurkan tangan beliau kepada Zainab lalu beliau menahannya ?4.	Apa maksud dibalik bahwa Nabi –shallallahu ‘alaihi wa sallam- mengulurkan tangan beliau ke Zainab ?5.	Bagaimanakah makna hadits secara rinci ?

Jawaban: Alhamdulillah.Pertama:Imam Muslim (1462) 
    meriwayatkan dari Anas –radhiyallahu ‘anhu- berkata:" 
    كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعُ نِسْوَةٍ ، فَكَانَ 
    إِذَا قَسَمَ بَيْنَهُنَّ ، لَا يَنْتَهِي إِلَى الْمَرْأَةِ الْأُولَى إِلَّا 
    فِي تِسْعٍ ، فَكُنَّ يَجْتَمِعْنَ كُلَّ لَيْلَةٍ فِي بَيْتِ الَّتِي 
    يَأْتِيهَا ، فَكَانَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ ، فَجَاءَتْ زَيْنَبُ ، فَمَدَّ 
    يَدَهُ إِلَيْهَا ، فَقَالَتْ : هَذِهِ زَيْنَبُ ، فَكَفَّ النَّبِيُّ صَلَّى 
    اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ ، فَتَقَاوَلَتَا حَتَّى اسْتَخَبَتَا ، 
    وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَمَرَّ أَبُو بَكْرٍ عَلَى ذَلِكَ ، فَسَمِعَ 
    أَصْوَاتَهُمَا ، فَقَالَ : اخْرُجْ يَا رَسُولَ اللهِ إِلَى الصَّلَاةِ ، 
    وَاحْثُ فِي أَفْوَاهِهِنَّ التُّرَابَ ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ 
    عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : الْآنَ يَقْضِي النَّبِيُّ صَلَّى 
    اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ ، فَيَجِيءُ أَبُو بَكْرٍ فَيَفْعَلُ بِي 
    وَيَفْعَلُ ، فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 
    صَلَاتَهُ ، أَتَاهَا أَبُو بَكْرٍ ، فَقَالَ لَهَا قَوْلًا شَدِيدًا ، وَقَالَ 
    : أَتَصْنَعِينَ هَذَا ؟! 
    " .“Bahwa Nabi –shallallahu 
    ‘alaihi wa sallam- mempunyai sembilan istri, ketika beliau membagi hari 
    kepada mereka, maka beliau tidak kembali lagi ke istri yang pertama kecuali 
    setelah giliran hari bagi istri beliau yang kesembilan. Mereka semua 
    berkumpul pada setiap malamnya di rumah salah satu istri yang beliau 
    datangi. Suatu ketika beliau sedang di rumah Aisyah maka datanglah Zainab, 
    maka beliau mengulurkan tangan beliau kepadanya. Aisyah berkata: “Dia adalah 
    Zainab”, maka Nabi pun menarik kembali tangan beliau. Keduanya pun saling 
    bercakap-cakap sampai terdengar ramai suaranya. Lalu terdengar suara adzan, 
    kemudian Abu Bakar melewati rumah tersebut dan mendengar suara mereka berdua 
    dan berkata: “Wahai, Rasulullah keluarlah menuju shalat, dan tutuplah mulut 
    mereka dengan debu (menunjukkan peringatan yang keras)”. Maka Nabi 
    –shallallahu ‘alaihi wa sallam- pun keluar, dan Aisyah berkata: “Sekarang 
    Nabi –shallallahu ‘alaihi wa sallam- keluar menunaikan shalat”. Abu Bakar 
    pun menghampiri saya (Anas bin Malik) dan marah, maka setelah Nabi 
    –shallallahu ‘alaihi wa sallam- menyelesaikan shalat, Abu Bakar menemui 
    Aisyah dan menasehatinya dengan perkataan yang keras: “Apakah seperti itu 
    yang kamu lakukan ?!”.Hadits shahih di atas 
    menjelaskan kepada kita semua bahwa beliau berlaku baik dalam menemani para 
    istrinya –radhiyallahu ‘anhun- dan bergaul dengan mereka dengan ma’ruf 
    sebagaimana yang diperintahkan oleh Allah –Ta’ala-.Hadits yang shahih ini 
    menjelaskan kepada kita bagaimana Rasulullah –shallallahu ‘alaihi wa sallam- 
    mempergauli para istrinya –radhiyallahu ‘anhun- dengan baik, menemani mereka 
    dengan baik pula sebagaimana yang diperintahkan oleh Allah –Ta’ala-.Hadits tersebut 
    –alhamdulillah- tidak menunjukkan baik dilihat dari dekat maupun dari jauh 
    bahwa beliau tidak berlaku adil kepada para istrinya, dan berkumpulnya 
    mereka di rumah Aisyah adalah dengan persetujuan mereka semua, kemudian 
    terulang setiap malam, para istri beliau berkumpul di rumah yang mendapat 
    bagian malam tersebut, justru inilah bentuk kasih sayang beliau –shallallahu 
    ‘alaihi wa sallam- kepada mereka, ketika beliau mempunyai sembilan istri, 
    beliau mampu menjadikan mereka sepakat dalam masalah tersebut, agar tidak 
    terlalu lama mendapatkan giliran hari dari beliau –shallallahu ‘alaihi wa 
    sallam- jika menunggu delapan hari sebelum ia mendapatkan gilirannya, jika 
    dianggap bahwa istrinya beliau yang mendapat giliran pada malam itu waktu 
    malamnya menjadi berkurang, maka akan tergantikan ketika berada pada giliran 
    istri beliau yang lain pada saat ia berkumpul di sana sebagaimana mereka 
    berkumpul di rumahnya.Imam Asy Syaukani 
    –rahimahullah- berkata:“Hadits tersebut menunjukkan 
    bahwa tidak disyaratkan dalam berbuat adil kepada para istri masing-masing 
    mendapatkan giliran satu malam dan tidak bertemu dengan istrinya yang lain, 
    namun boleh juga duduk bersama dengan istri yang tidak mendapatkan giliran 
    pada malam itu dan bercakap-cakap dengannya. Maka dari itu mereka semua 
    setiap malam berkumpul di rumah istri yang mendapat giliran pada malam itu”. 
    (Nail Authar: 6/257)Imam Nawawi –rahimahullah- 
    berkata:“Adapun masalah bahwa beliau 
    mengulurkan tangannya kepada Zainab, dan perkataan Aisyah: “Ini adalah 
    Zainab”. Maksudnya bahwa beliau tidak sengaja, beliau mengira bahwa dia 
    adalah Aisyah yang mendapat giliran pada malam itu; karena hal tersebut 
    terjadi pada malam hari dan tidak ada lampu di dalam rumah, ada yang 
    berpendapat bahwa beliau melakukan itu setelah disetujui oleh mereka semua”. 
    (Syarah Nawawi ‘ala Muslim: 10/47)Boleh bagi Nabi –shallallahu 
    ‘alaihi wa sallam- mengulurkan tangannya kepada Zainab karena beliau mengira 
    bahwa dia adalah Aisyah, maka pada saat Aisyah berkata: “Ini adalah Zainab”, 
    beliau tidak melanjutkan; agar tidak menjadikan Aisyah cemburu karena 
    kejadian itu terajadi di rumahnya.Boleh juga bagi beliau 
    mengulurkan tangannya kepada Zainab dan beliau tahu bahwa dia adalah Zainab, 
    karena hal itu sudah mendapat restu dari para istri beliau, maka ketika 
    Aisyah berkata: “Dia adalah Zainab”, beliau mengetahui bahwa Zainab tidak 
    menyukai hal itu, maka beliau menahan diri darinya karena hawatir dia akan 
    marah, penguluran tangan beliau –shallallahu ‘alaihi wa sallam- kepadanya 
    termasuk bagian dari bercanda dengannya, dan hal ini merupakan bentuk dari 
    cara menggauli istri dengan baik dan muamalah yang ma’ruf.Kedua:Abu Daud (2135) meriwayatkan, 
    dari Hisyam bin Urwah dari bapaknya, beliau berkata: Aisyah –radhiyallahu 
    ‘anha- berkata:" يَا ابْنَ أُخْتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ 
    عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُفَضِّلُ بَعْضَنَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْقَسْمِ ، مِنْ 
    مُكْثِهِ عِنْدَنَا ، وَكَانَ قَلَّ يَوْمٌ إِلَّا وَهُوَ يَطُوفُ عَلَيْنَا 
    جَمِيعًا ، فَيَدْنُو مِنْ كُلِّ امْرَأَةٍ مِنْ غَيْرِ مَسِيسٍ ، حَتَّى 
    يَبْلُغَ إِلَى الَّتِي هُوَ يَوْمُهَا ، فَيَبِيتَ عِنْدَهَا " ، وصححه 
    الألباني في " صحيح سنن أبي داود 
    " .“Wahai saudariku, bahwa 
    Rasulullah –shallallahu ‘alaihi wa sallam- tidak mengutamakan sebagian kita 
    dengan sebagian yang lain dalam hal pembagian hari, dari pada saat beliau 
    bermalam di rumah kami, beliau juga hampir setiap malam berkeliling kepada 
    kita semua dan mendekati setiap istri beliau namun tidak sampai berjima’ 
    dengannya hingga beliau sampai kepada istri beliau yang mendapat giliran 
    hari pada hari itu, dan akhirnya beliau bermalam di rumahnya”. (Dishahihkan 
    oleh Al Baani dalam Shahih Sunan Abu Daud).Imam Asy Syaukani 
    –rahimahullah- berkata:“Dibolehkan bagi seorang 
    suami memasuki rumah istrinya yang bukan menjadi gilirannya pada hari itu, 
    mendekatinya bercumbu dengannya namun tidak sampai berjima’ sebagaimana 
    hadits Aisyah yang disebutkan di atas”. (Nail Authar: 6/257)Ketiga:Abu Bakar –radhiyallahu 
    ‘anhu- menginginkan dengan perkataan beliau yang keras, untuk memperingatkan 
    mereka agar tidak saling berteriak dan segera berubah karena berada di 
    hadapan Rasulullah –shallallahu ‘alaihi wa sallam- agar hati beliau yang 
    mulia tidak tercemar.Imam Nawawi –rahimahullah- 
    berkata:“Adapun perkataan Abu Bakar: 
    “Tutuplah mulut mereka dengan debu”. Adalah peringatan yang berlebihan guna 
    memutus perbedaan pendapat mereka, pernyataan tersebut juga menunjukkan 
    keutamaan Abu Bakar –radhiyallahu ‘anhu-, kepekaan dan simpati beliau kepada 
    kemaslahatan.Pernyataan tersebut juga 
    seorang mafdhul (yang lebih rendah kemuliaannya) memberikan kepada fadhil 
    (yang lebih mulia) untuk kemaslahatannya”.  (Syarah Nawawi ‘ala Muslim: 
    10/48)Maksud dari hadits di atas 
    adalah menjelaskan tentang kebaikan akhlak Nabi –shallallahu ‘alaihi wa 
    sallam- dan bentuk kelembutan beliau kepada semuanya, dan melakukan sesuatu 
    yang akan menghilangkan rasa cemburu (pikiran liar) dari dada mereka”.Untuk penjelasan lebih lanjut 
    maka lihatlah jawaban soal nomor:120065dan 
    jawaban soal nomor:191429.Wallahu a’lam 
    .

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam