Pertanyaan: Apakah diperbolehkan saya menyumbangkan seluruh tempat tinggalku untuk wakaf (shodaqah jariyah) dalam wasiatku sebagai pengganti dibagikannya kepada ahli waris. Apakah hal itu sesuai dengan syariat?

Jawaban: Alhamdulillah.Pertama:Seseorang diperbolehkan 
	menyumbangkan semua hartanya di masa hidupna atau menjadikannya wakaf. 
	Sementara wasiat, tidak diperkenankan kecuali dalam batasan sepertiga. 
	Perbedaan antara wakaf dan wasiat, kalau wakaf dilakukan secara langsung 
	dilakukan seseorang dalam hidupnya, dan kepemilikannya keluar dari 
	kekuasaannya. Sementara wasiat masih digantung atas kematian seseorang. 
	Tidak keluar kepemilikan dari tangannya waktu hidupnya. Kalau seseorang 
	berwasiat lebih darisepertiga, maka selebihnya ditahan sampai mendapatkan 
	persetujuan ahli waris. Kalau diizinkan, maka wasiatnya dilaksanakan. Kalau 
	tidak diizinkan, maka wasiatnya dilaksanakan sebatas sepertiga dari 
	warisaannya saja.Syekh Ibnu Utsaimin 
	rahimahulah berkata, “Perbedaan antara wasiat dan wakaf adalah:Pertama, wakaf akadnya 
	langsung dilaksanakan, kalau seseorang berkata, “Saya wakafkan rumahku, atau 
	saya wakafkan mobilku, atau saya wakafkan buku-bukuku. Maka langsung menjadi 
	wakaf. Sementara wasiat dilakukan setelah meninggal dunia. Seperti dia 
	mengatakan, “Saya wasiatkan rumahku untuk orang-orang fakit.Kedua, wakaf berlaku untuk 
	seluruh harta. Kalau sekiranya dia mewakafkan seluruh hartanya, maka harus 
	dilaksanakan. Kecuali kalau waktu sakit dekat kematiannya dan 
	mengkhawatirkan (maka tidak boleh dilaksanakan pent.). sementara wasiat 
	tidak diperbolehkan kecuali sepertiga atau kurang. Dan untuk selain ahli 
	waris. Kalau lebih dari itu (sepertiga) atau untuk ahli waris, maka harus 
	mendapatkan persetujuan ahli waris dari wasiat ini.”Kemudian beliau melanjutkan, 
	“Kalau sekiranya ada yang mengatakan, “Saya wasiatkan rumahku untuk si 
	fulan. Kemuadian beliau meninggal dunia. Setelah dikumpulkan warisannya kami 
	dapatkan rumah ini lebih dari sepertiganya. Yang dilaksanakan dari wasiat 
	rumah yang setara sepertiga saja. Kalau sekiranya rumah ini setengah dari 
	warisan, maka dilaksanakan dua pertiga. karena dua pertiga dari setengah 
	untuk semuanya adalah sepertiganya. Akan tetapi kalau ahli warisnya 
	mengizinkan dan mereka mengatakan, “Kami tidak ada halangan apa-apa. Maka 
	hal itu tidak mengapa.” Selesa dari kitab ‘As-Syakh Al-Mumti’ (11/25).Kedua:Selayaknya tidak mewasiatkan 
	kecuali kalau dia meninggalkan harta yang banyak dimana ahli warisnya merasa 
	cukup. Berdasarkan sabda Nabi sallallahu alaih wa sallam kepada Sa’ad 
	radhiallahu anhu:( إِنَّكَ أَنْ تَذَرَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ 
	تَذَرَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ ) رواه البخاري (2742) ومسلم 
	(1628)“Sesungguhnya kalau anda 
	meninggalkan ahli waris dalam kondisi kaya itu lebih baik daripada anda 
	meninggalkan dalam kondisi kekurangan meminta-minta kepada orang.” HR. 
	Bukhori, 2742. Dan Muslim,1628.Ali bin Abu Tholib 
	radhiallahu anhu berkata kepada seserang yang ingin berwasiat, “Engkau tidak 
	meninggalkan (barang) yang besar, sesungguhnya engkau meninggalkan sesuatu 
	yang sedikit, maka tinggalkan ia untuk ahli warismu.” Disebutkan oleh Ibnu 
	Qudama rahimahullah di kitab ‘Al-Mugni’ kemudian beliau mengatakan, “Kapan 
	saja sesuatu yang ditingalkan itu tidak cukup untuk ahli warisnya, maka 
	tidak dianjurkan berwasiat. Karena Nabi sallallahu alaihi wa sallam sebab 
	melarang berwasiat dengan mengatakan, “Anda meninggalkan ahli waris kaya itu 
	lebih baik daripada anda tinggalkan dalam kondisi kekurangan.”  Dan karena 
	memberikan orang dekat yang membutuhkan itu lebih baik daripada memberikan 
	kepada orang lain. Kapan saja warisan tidak mencukupi untuk kebutuhannya, 
	maka warisanya bagi mereka (ahli waris) sama seperti pemberian kepadanya. 
	Maka hal itu lebih baik daripada mewasiatkan kepada selain mereka.” Selesai 
	dari ‘Al-Mugni, (8/392).Syekh Ibnu Utsaimin 
	rahimahullah mengatakan, “Dilarang berwasiat lebih dari sepertiga karena hak 
	ahli waris terkait dengan harta. Kalau berwasiat lebih dari sepertiga maka 
	hal itu merusak hak mereka. Oleh karena itu ketika Sa’ad bin Abi Waqos 
	radhiallahu anhu meminta izin kepada Rasulullah sallallahu alaihi wa sallam, 
	berwasiat dua pertiga dari hartanya beliau menjawab, “Jangan. Setengahnya. 
	Rasulullah sallallahu alaihi wa sallam mengatakan, “Jangan. Berkata, 
	“Sepertiga? Nabi sallallahu alaih wa sallam mengatakan, “Sepertiga. 
	Sepertiga itu banyak. Sesungguhnya engkau tinggalkan ahli warismu dalam 
	kondisi kaya itu lebih bai daripada engkau tinggalkan mereka dalam kondisi 
	kekurangan meminta-minta kepada orang.” Maka Rasulullah sallallahu alaihi wa 
	sallam memberikan isyarat dalam hadits ini hikmah larangan lebih dari 
	sepertiga. Oleh karena itu kalau dia mewasiatkan lebih dari sepertiga dan 
	ahli warisnya mengizinkan, maka hal itu tidak mengapa.” Selesai dari ‘Fatawa 
	Ulama AlBaladil Haram, hal. 333.Dari sini, kalau sekiranya 
	ahli waris anda membutuhkan rumah ini, maka lebih baik anda tidak berwasiat. 
	Bahkan dibiarkan untuk mereka. Kalau mereka tidak membutuhkannya, maka hal 
	itu tidak mengapa berwasiat dengannya untuk menjadikan shodaqah jariyah 
	setelah kematian anda dengan syarat tidak lebih dari sepertiga dari warisan.Wallahua’lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam