Pertanyaan: Sebagian orang ada yang membasuh kaki kanannya saat bewudhu, kemudian mengenakan kaos kaki, kemudian dia membasuh kaki kirinya lalu dia memakai kaos kaki. Jika setelah itu dia hendak berwudhu, apakah dia dibolehkan mengusap kedua kaos kaki tersebut?

Jawaban: Alhamdulillah."Yang lebih utama adalah yang hati-hati. Hendaknya orang yang berwudhu tidak 
    memakai kaos kakinya sebelum dia membasuh kaki kirinya. Berdasarkan hadits 
    Nabi shallallahu alaihi wa sallam,إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلَبِسَ 
    خُفَّيْهِ فَلْيَمْسَحْ عَلَيْهِمَا ، وَلْيُصَلِّ فِيهِمَا ، وَلاَ 
    يَخْلَعْهُمَا إِنْ شَاءَ إِلاَّ مِنْ جَنَابَةٍ (أخرجه الدارقطني والحاكم 
    وصححه من حديث أنس رضي الله عنه)"Jika salah seorang di antara 
    kalian berwudhu, lalu dia memakai kedua khufnya, maka dia boleh mengusapnya 
    dan shalat dengannya. Dia tidak perlu mencopotnya jika suka, kecuali dalam 
    keadaan junub." (HR. Daruquthni, Hakim dan dia menyatakan shahih, dari 
    hadits Anas radhiallahu anhu)Juga berdasarkan hadits Abu Bakrah 
    Ats-Tsaqofi radhiallahu anhu dari Nabi shallallahu alaihi wa sallam, 
    sesungguhnya dia memberikan keringanan bagi musafir selama tiga hari tiga 
    malam, dan bagi yang menetap selama sehari semalam, jika dia bersuci 
    kemudian memakai kedua khufnya maka dia boleh mengusapnya. (HR. Daruquthni, 
    dishahihkan oleh Ibnu Khuzaimah)Juga berdasarkan riwayat dalam 
    Ash-Shahihain (Bukhari dan Muslim) dari hadits Mughirah bin Syu'bah 
    radhiallahu anhu, sesungguhnya dia melihat Nabi shallallahu alaihi wa sallam 
    berwudhu, lalu dia hendak mencopotkan sepatu beliau. Maka Nabi shallallahu 
    alaihi  wa sallam berkata kepadanya,دَعْهُمَا فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا 
    طَاهِرَتَيْنِ"Biarkan keduanya, karena aku 
    memasukkannya dalam keadaan suci."Zahir dari ketiga hadits ini dan 
    makna yang terkandung di dalamnya menunjukkan bahwa tidak boleh bagi seorang 
    muslim untuk mengusap kedua khuf, kecuali jika keduanya dipakai dalam 
    keadaan dirinya telah bersuci secara sempurna. Orang yang memakai khuf atau 
    kaos kaki di kaki kanannya sebelum membasuh kaki kirinya, menunjukkan bahwa 
    bersucinya belum sempurna.Sebagian ulama berpendapat bahwa 
    hal itu dibolehkan. Seandainya orang yang mengusap telah memakai khuf atau 
    kaos kaki di kaki kananya sebelum membasuh kaki kirinya, karena 
    masing-masing dari keduanya memakainya dalam keadaan suci.Yang lebih hati-hati adalah yang 
    pertama dan dalilnya lebih jelas. Siapa yang melakukan seperti itu, 
    hendaknya dia mencopot khuf atau kaos kakinya dari kaki kanannya sebelum 
    diusap, kemudian memakainya lagi setelah kaki kirinya dibasuh, agar keluar 
    dari khilaf dan berhati-hati dalam agamanya."(Syekh Bin Baz rahimahulllah, 
    "Majmu Fatawa Bin Baz, 10/116)Termasuk dalil yang menunjukkan 
    bahwa tidak boleh mengusap khuf kecuali apabila khuf itu dipakai dalam 
    keadaan seseorang telah bersuci secara sempurna adalah apa yang diriwayatkan 
    oleh Ibnu Khuzaimah, Daruquthni dari Abu Bakrah radhiallahu anhu dari Nabi 
    shallallahu alaihi wa sallam bahwa beliau memberikan keringanan bagi musafir 
    selama tiga hari tiga malam dan bagi yang mukim (menetap) selama sehari 
    semalam, jika dia bersuci, lalu memakai khufnya, maka dia boleh 
    mengusapnya." (Dishahihkan oleh Al-Khaththabi. Dikutip dari Baihaqi bahwa 
    Asy-Syafii menyatakan shahhih. Dinyatakan hasan oleh An-Nawawi, Talkhis 
    Al-Habir, 1/278)Lihat Al-Majmu, Imam An-Nawawi, 
    1/541.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam