Pertanyaan: Saya menggunakan air kran dalam berwudu, lalu bapak saya berkata, seandainya tetesan-tetesan air itu jatuh ke lantai lalu membasahi pakaian saya, maka shalat dan wudu saya, dianggap tidak sah. Apakah pendapat tersebut benar?

Jawaban: Alhamdulillah.Jika 
    seseorang berwudu di tempat yang suci, maka tidak mengapa jika airnya jatuh 
    ke lantai dan mengenai badan atau pakaiannya.Perlu 
    diketahui bahwa asal perkara adalah suci, maka sebuah tempat tidak dihukumi 
    najis kecuali dengan yakin.Sebagian 
    orang merasa keberatan berwudu di WC yang juga digunakan untuk buang hajat. 
    Dia mengira bahwa air yang menetes  di atas lantai kemudian menimpanya, maka 
    dia dianggap terkena najis. Pandangan ini tidak benar dalam banyak kondisi, 
    karena lantai WC suci, kecuali tempat buang hajat. Maka tempat tersebut 
    tidak boleh dihukumi najis kecuali dengan yakin.Maka 
    dengan demikian, tidak mengapa jika air menetes di lantai kemudian menciprat 
    ke tubuh atau pakaian.Ulama 
    yang terhimpun dalam Al-Lajna Ad-Da'ima Lil-Ifta ditanya, 'Apa hukum berwudu 
    di WC? Apakah jika seseorang meletakkan penghalang antara tempat najis dan 
    kran air, berarti wudunya sah?Mereka 
    menjawab, 'Jika diletakkan penghalang antara air yang jatuh dari kran dan 
    tempat najis, sekiranya jika air tersebut jatuh di lantai yang suci, maka 
    tidak ada larangan berwudu di tempat tersebut dan beristinja." (Fatawa 
    Al-Lajnah Ad-Da'imah, 5/85)Mereka 
    juga ditanya, 5/85, "Bolehkan seseorang kencing di WC?Mereka 
    menjawab, "Ya, boleh, dibolehkan baginya kencing di WC dengan menghindari 
    cipratan air kencing, dan disyariatkan baginya untuk menyiramnya dengan air 
    agar kencing tersebut hilang jika dia ingin berwudu di tempat itu juga."Mereka 
    juga berkata, 5/238, "Jika mudah baginya berwudu di luar WC, maka lebih 
    sempurna jika dia berwudu di luar WC sambil tetap berusaha membaca basmalah 
    ketika memulainya, jika tidak mudah, dia boleh berwudu di dalam WC dan 
    berusaha menghindari dari najis."Syekh 
    Ibnu Utsaimin rahimahullah pernah ditanya tentang sebagian orang yang 
    berwudu di dalam WC yang khusus digunakan untuk buang hajat. Ketika keluar 
    pakaian mereka tampak basah. Sementara di WC tersebut tidak sunyi dari 
    najis, apakah shalat mereka dengan pakaian tersebut sah? Apakah mereka 
    dibolehkan melakukannya (berwudu di WC)?Beliau 
    menjawab, "Sebelum saya menjawab pertanyaan ini, saya ingin katakan bahwa 
    syariat alhamdulillah, sempurna dari semua sisi, dan sesuai dengan fitrah 
    manusia yang Allah ciptakan berdasarkan ajaran-Nya. Dan syariat diturunkan 
    dengan memberikan kemudahan, bahkan diturunkan untuk menjauhi manusia dari 
    perasaan was-was dan keraguan yang tidak ada dasarnya. Berdasarkan hal itu, 
    maka seseorang dengan pakaiannya pada dasarnya dianggap suci selama tidak 
    diyakini adanya najis di badan dan pakaiannya. Kaidah dasar ini didasarkan 
    pada sabda Rasulullah shallallah alaihi wa sallam, ketika seseorang mengadu 
    kepadanya seakan-akan dia mendapatkan sesuatu dalam shalatnya, maksudnya 
    dirinya seakan-akan berhadats, maka Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam 
    bersabda, 'Hendaknya dia jangan meninggalkan shalatnya sebelum mendengarkan 
    suara atau mencium bau'. Prinsipnya, sesuatu dihukum berdasarkan hukum 
    dasarnya. Maka pakaian mereka yang dibawa masuk WC dan dia buang hajat di 
    dalamnya sebagaiman disampaikan penanya, jika terkena cipratan air, siapakah 
    yang mengatakan bahwa basah yang ada itu berasal dari basah kencing atau 
    kotoran, atau semacamnya? Jika kita tidak dapat memastikan perkara tersebut, 
    maka hukum dasarnya adalah suci. Benar, boleh jadi dia mengira bahwa besar 
    kemungkinan itu adalah najis, akan tetapi selama kita belum yakin, maka 
    ketetapan dasarnya dia adalah suci. Tidak wajib mencuci pakaian mereka dan 
    mereka boleh shalat dengan pakaian tersebut, tidak mengapa." (Majmu Fatawa 
    Ibnu Utsaimin, 12/369)Perlu kami ingatkan juga bahwa seandainya keberadaan najis tersebut dapat 
    dipastikan dan menengai pakaian seseorang, itu tidak berarti wudunya batal, 
    akan tetapi shalatnya tidak sah jika dia mengetahui keberadaannya namun 
    tidak dia hilangkan. Najis tidak merusak wudu, namun merusak sahnya shalat. 
    Maka jika seseorang meyakini dirinya terkena najis, dia harus mencucinya 
    sebelum shalat, kemudia dia dapat shalat dengan wudu tersebut dan wudunya 
    tidak batal karena hal tersebut.Wallahua'lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam