Pertanyaan: Bapak saya meninggal rahimahullah ta'ala. Dia meninggalkan harta dan telah dibagi-bagikan kepada anak-anaknya. Setelah wafat, ibuku memberitahu aku bahwa dia (bapak kami) pernah menjimaknya di siang hari bulan Ramadan kira-kira 20-30 tahun yang lalu. Ketika itu ibunya tidak setuju, karena ketika itu, sebagaimana dia ceritakan, dirinya baru saja keluar dari RS setelah melakukan sebuah operasi dan ketika itu dia mengatakan bahwa hal tersebut tidak dibolehkan dan dia harus menanyakan masalah tersebut. Maka kemudian sang bapak mengabarkan kepadanya bahwa dirinya bertaubat sesungguhnya Allah Maha pengampun lagi Maha Penyayang. Ibuku mengabarkan kepadaku bahwa rasa malu  yang membuatnya terhalang untuk bertanya atau mengabarkannya kepada kami. Ibu saya ingin berpuasa. Tapi saya katakan kepadanya, bahwa dia tidak punya peran dalam kejadian tersebut, karenanya dia tidak memiliki kewajiban apa-apa atas kejadian itu, apalagi kondisi kesehatannya tidak memungkinkannya untuk melakukan itu. Apa yang menjadi kewajiban kami sebagai anak-anak terhadap bapak kami yang sudah meninggal dan apa yang menjadi kewajiban ibu kami?

Jawaban: Alhamdulillah.Pertama:Jika 
    ternyata sang ibu dipaksa untuk melakukan jimak di bulan Ramadan dari pihak 
    suaminya, maka dia tidak terkena kewajiban kaffarah. Berdasarkan keumuman 
    sabda Nabi shallallahu alaihi wa sallam,إِنَّ اللَّهَ 
    تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا 
    عَلَيْهِ   (رواه ابن ماجة، رقم 2043،  وصححه الألباني في صحيح ابن ماجة )"Sesungguhnya Allah memaafkan umatku yang kesalahan, lupa dan 
    dipaksa." (HR. Ibnu Majah, no. 2043, dishahihkan oleh Al-Albany dalam Shahih 
    Ibnu Majah)Adapun jika dia melakukannya secara sukarela, maka dia harus 
    mengqadha puasa hari itu dan membayar kafarat.Para ulama yang tergabung dalam Lajnah 
    Daimah Lil Ifta berpendapat tentang orang yang berjimak di bulan Ramadan;"Yang diwajibkan baginya adalah 
    memerdekakan budak. Jika dia tidak mampu, maka dia harus berpuasa selama dua 
    bulan berturut-turut. Jika tidak mampu, hendaknya dia memberi makan 
    enampuluh orang miskin, setiap miskin diberi satu mud (gandum). Dia 
    diharuskan mengqadha puasa sebagai pengganti hari itu. Adapun bagi isteri, 
    jika dia melakukannya secara sukarela, maka hukumnya sama dengan sang suami. 
    Jika dia dipaksa, maka dia hanya diwajibkan melakukan qadha saja."(Fatawa Lajnah Daimah, 10/302)Jika ternyata ibu anda terkena kewajiban 
    membayar kafarat, maka sebagiamana anda sebutkan dia tidak dapat melakukan 
    puasa, maka berarti cukup baginya memberi makan enampuluh orang miskin.Lihat jawaban soal no.1672untuk mengetahui kafarat 
    jimak di siang hari bulan Ramadan.Kedua:Adapun terkait dengan sang bapak, maka 
    wajib baginya berpuasa dua bulan berturut-turut serta mengqadha puasa hari 
    itu yang batal karena jimak. Karena dia wafat sebelum membayarnya, maka, 
    apakah salah seorang anaknya ada yang sukarela berpuasa untuknya selama dua 
    bulan berturut-turut, berdasarkan sabda Nabi shallallahu alaihi wa sallam,مَنْ مَاتَ 
    وَعَلَيْهِ صِيَامٌ صَامَ عَنْهُ وَلِيُّهُ  (رواه مسلم، رقم 1147) ."Siapa yang mati dan masih menanggung puasa, hendaknya 
    walinya (kerabatnya) berpuasa untuknya." (HR. Muslim, no. 1147)Tidak boleh membagi kafarat puasa dua bulan itu kepada lebih 
    dari satu orang. Bahkan syaratnya adalah dilakukan puasa oleh satu orang 
    saja sehingga dia dapat dikatakan berpuasa dua bulan berturut-turut.Atau (jika hal itu tidak dapat dilakukan) hendaknya mereka 
    sebagai anak mewakilinya  memberi makan seorang miskin untuk setiap hari 
    yang dia tinggalkan puasa.Syekh Ibnu Utsaimin rahimahullah berkata, "Jika mayat 
    memiliki kewajiban berpuasa dua bulan berturut-turut, maka apakah salah 
    seorang ahli warisnya ada yang sukarela berpuasa untuknya (dua bulan 
    berturut-turut) atau mereka memberi makan satu orang miskin untuk setiap 
    hari yang ditinggalkan." (Asy-Sarhul Mumti, /453)Beliau juga berkata, "Terdapat riwayat shahih dari Nabi 
    shallallahu alaihi wa sallam bahwa siapa yang wafat dan masih memiliki 
    kewajiban puasa fardhu Ramadan, atau nazar atau kafarat, maka hendaknya 
    walinya berpuasa untuknya. Maksudnya jika dia bersedia."(Fatawa Nurun alad-Darb, 20/199)Syekh As-Sa'dy rahimahullah berkata,"Siapa yang wafat dan masih memiliki 
    kewajiban qadha ramadan, padahal dia telah sembuh namun belum mengqadhanya, 
    maka wajib dikeluarkan makanan atas namanya untuk diberikan kepada seorang 
    miskin sesuai jumlah hari puasa yang dia tinggalkan."Irsyadu Ulil Bashair wal Albab, hal. 79Memberi makan ini wajib diambil 
    dari harta waris. Namun jika ada salah seorang yang sukarela mengeluarkannya 
    dari hartanya sendiri, hal itu tidak mengapa.Wallahua'lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam