Pertanyaan: #Alhamdulillah saya baru saja memeluk Islam yakni semenjak satu setengah tahun yang lalu, dan atas kehendak Allah pada akhirnya saya pun menikah. Akan tetapi saya mempunyai berbagai macam catatan terkait suami saya yang baru ini. Sebenarnya sebelumnya saya telah menikah selama sekitar enam belas tahun dan dari pernikahan saya dengan suami pertama saya dikaruniai dua anak.Suami saya yang baru ini memberitahukan kepada saya bahwa dia tidak mempunyai tanggung jawab dengan anak-anak saya.Padahal selamanya saya tidak pernah menuntut kepada suami saya yang sekarang ini agar dia menjadi pengganti sebagai ayah bagi kedua anak saya akan tetapi saya berharap agar dia hanya berperilaku lembut saja pada keduanya.Suami saya ini tidak melakukan apapun untuk kedua anak saya karena dia menganggap bahwa dia pada dasarnya tidak mempunyai kewajiban apapun bagi keduanya. Dia menuntut kepada saya agar semua tanggung jawab saya hanya dicurahkan untuknya. Saya tahu sesungguhnya dia wajib memberikan nafkah kepada saya akan tetapi hal ini tidak dia tunaikan karena dia berpandangan apabila dia menafkahi saya maka sudah barang tentu dia akan menafkahi anak-anak saya juga. Maka bagaimanakah saya menyikapi problematika ini dan apakah prinsip suami saya benar ???

Jawaban: Alhamdulillah...Pertama :Kita memuji kepada 
	Allah Ta’ala yang telah memberikan hidayah Islam kepada anda, dan telah 
	melapangkan dada anda dengan keimanan, kita senantiasa memohon kepada Dzat 
	yang Maha Suci agar menjaga anda dan anak-anak anda, dan menambahkan 
	Petunjuk dan Taufik-Nya kepada anda.Kedua :Suami tidak ada 
	tanggung jawab untuk mendidik dan memantau anak-anak istrinya. Akan tetapi 
	jika dia melakukan hal tersebut, maka hal itu sebagai bentuk berbuat baik 
	kepada istri, dan berbuat baik kepada keturunan seorang muslim membutuhkan 
	perhatian dan kepedulian. Dalam hal ini dia akan mendapatkan pahala yang 
	yang melimpah dari Allah Ta’ala. Sebagai tambahan lihat jawaban soal no.129377.Ketiga :Wajib bagi suami 
	memberikan nafkah kepada istrinya secara baik, hal ini mencakup makan, minum, 
	sandang, papan, keperluan pengobatannya dan hal lain yang dibutuhkannya, dia 
	tidak boleh melanggar untuk semua itu, sebagaimana firman Allah Ta’ala :الرِّجَالُ 
	قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ 
	وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ (سورة النساء: 34)“Kaum laki-laki itu 
	adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh karena Allah telah melebihkan 
	sebahagian mereka (laki-laki) atas sebahagian yang lain (wanita), dan karena 
	mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian dari harta mereka ”. QS An 
	Nisaa’: 34.Dan firman-Nya yang 
	lain :لِيُنْفِقْ ذُو 
	سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا 
	آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا (سورة 
	الطلاق: 7)Hendaklah 
	orang yang mampu memberi nafkah menurut kemampuannya. Dan orang yang 
	disempitkan rezekinya hendaklah memberi nafkah dari harta yang diberikan 
	Allah kepadanya. Allah tidak memikulkan beban kepada seseorang melainkan (sekedar) 
	apa yang Allah berikan kepadanya. QS At Talaaq : 7.Dan dari Mu’awiyah 
	Al Qusyairi dia berkata, “Aku bertanya, wahai Rasulullah apa hak istri atas 
	kami ? beliau menjawab :أَنْ 
	تُطْعِمَهَا إِذَا طَعِمْتَ ، وَتَكْسُوَهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ ، وَلَا 
	تَضْرِبْ الْوَجْهَ ، وَلَا تُقَبِّحْ ، وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ
	 (رواه أبو داود، رقم   2142 وابن ماجه، رقم 1850، 
	وصححه الألباني في صحيح أبي داود)“Hendaknya engkau 
	memberinya makan jika engkau makan, dan berikanlah dia pakaian jika engkau 
	mengenakan baju, janganlah engkau memukul wajah, jangan engkau mencaci-maki 
	dan jangan engkau melakukan mengisolirnya, melainkan di dalam rumah.” 
	(HR. 
	 Abu Daud,  no. 
	2142, Ibnu Majah, 
	no. 
	185), dishahihkan oleh Al Albani dalam Shahih Abu Daud)Ibnu Rusyd 
	Rahimahullah berkata, “Dan mereka bersepakat bahwa di antara hak-hak istri 
	atas suaminya adalah : memberikan nafkah dan sandang, sebagaimana firman 
	Allah Ta’ala :وعلى 
	المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف“Dan terhadap anak 
	yang dilahirkan maka atas suami berkewajiban memberikan nafkah dan sandang 
	kepada mereka para istri secara baik.”Juga 
	sebagaimana riwayat 
	dari sabda Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam :ولهن 
	عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف“Dan 
	bagi mereka – para istri – kewajiban atas kalian menafkahi dan memberikan 
	pakaian mereka secara baik ”Juga sebagaimana 
	sabda beliau kepada Hindun:خذي ما يكفيك 
	وولدك بالمعروف“Ambillah olehmu 
	secara wajar apa yang cukup buatmu dan anak-anak mu.”Adapun menafkahi 
	istri maka para ulama bersepakat akan kewajibannya (Bidayatul Mujtahid Wa 
	Nihayatul muqtashid, 2/ 44 ).Seorang suami tidak 
	berhak memangkas nafkah istri dengan dalih dia memiliki anak-anak dari suami 
	yang lain sehingga dia tidak wajib baginya menafkahi mereka. Bahkan apabila 
	anak-anak tersebut hidup dan tinggal bersamanya dalam satu rumah, ikut serta 
	makan bersamanya sedang hatinya tidak merasa nyaman untuk membiayai mereka, 
	maka sesungguhnya istri membelanjakan dari hartanya sebatas kebutuhan makan 
	dan minum mereka, dan hal itu dijadikan sebagai pembiayaan rumah tangga, 
	sebagaimana istri juga akan menanggung sandang dan biaya berobat mereka. 
	Selanjutnya suamilah yang menanggung sisa apa yang dibutuhkan oleh istri 
	untuk dirinya.Kemudian 
	jika suami enggan dan berkeberatan anak-anak anda tinggal serumah bersamanya, 
	dan mereka memintanya agar bahu membahu membantu mereka untuk membayar 
	apartemen atau rumah sewaan, maka hal itu harus dia lakukan. 
	Misal 
	menyewakan untuk mereka berdua satu kamar dalam satu rumah dan anda ikut 
	andil dalam penyewaan rumah tersebut sesuai dengan harga sewa satu kamar.Kesimpulannya: 
	Sesungguhnya memberikan nafkah kepada anda merupakan kewajiban baginya. 
	Apabila  
	anak-anak anda ikut serta tinggal 
	bersama, 
	makan dan minum bersama suami anda, sedang suami enggan 
	mengeluarkan 
	hartanya untuk menafkahi anak-anak anda, maka sudah menjadi kewajiban bagi 
	anda membayarkan sesuai dengan kebutuhan hidup anak-anak anda.Tentu 
	saja hal semacam 
	itu patut dikomunikasikan dalam suasana saling penuh pengertian, dilandasi 
	cinta dan senantiasa memelihara apa yang diperintahkan oleh Allah 
	untuk 
	menjaga pergaulan yang harmonis. 
	Berikan 
	pemahaman bahwa apa yang telah dibelanjakan dan diinfakkan oleh seseorang 
	maka sesungguhnya pahalanya di sisi Allah tidak akan lenyap, karena satu 
	kebaikan itu dilipatgandakan menjadi sepuluh kali lipatnya, dan Allah akan 
	melipatgandakan bagi siapa saja sekehendak-Nya. 
	Sesungguhnya 
	setiap hati yang memiliki empati itu pasti akan diberikan pahalanya, apalagi 
	dengan berempati kepada anak-anak anda yang masih 
	kecil? 
	Kami memohon kepada Allah agar Dia memperbaiki keharmonisan hubungan kalian 
	berdua dan menghimpun kalian dalam kebaikan.Wallahu A’lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam