Pertanyaan: Apakah dibolehkan  saya niat lebih dari satu dengan sekali sedekah? Misalnya,  saya bersedekah dengan niat dimudahkan menikah dan sembuh (dari penyakit) sekaligus?

Jawaban: Alhamdulillah.Tidak mengapa menggabungkan banyak niat saat 
    bersedekah. Keutamaan Allah itu luas. Allah menganjurkan kepada hambaNya 
    untuk mendapatkan keutamann-Nya dan bersegera menggapai karomah-Nya. Allah 
    Azza wa Jallah berfirman terkait dengan Nabi Nuh alaihissalam:فَقُلْتُ 
    اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ 
    عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ 
    لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا (سورة نوح: 
    10-12)“Maka 
    aku katakan kepada mereka: 'Mohonlah ampun kepada Tuhanmu, -sesungguhnya Dia 
    adalah Maha Pengampun. Niscaya Dia akan mengirim hujan kepadamu dengan 
    lebat, dan membanyakkan harta dan anak-anakmu, dan mengadakan untukmu 
    kebun-kebun dan mengadakan (pula di dalamnya) untukmu sungai-sungai." (QS. 
    Nuh: 10-12)Ibnu Katsir rahimahullah berkomentar: “Yakni 
    kalau anda semua bertaubat kepada Allah, beristigfar dan menaati-Nya, maka 
    anda akan mendapatkan rizki yang banyak, diturunkan barokah hujan dari 
    langit, ditumbuhkan barokah di bumi, ditumbuhkan bagi kamu tumbuh-tumbuhan, 
    dikeluarkan (susu) untuk kamu serta ditambahi harta dan keturunan. Yakni 
    (Allah) berikan kepada anda harta dan anak-anak. Menjadikan kebun-kebun anda 
    dengan berbagai macam buah-buahan dan dialiri disela-selanya sungai yang 
    mengalir airnya.” (Tafsir Ibnu Katsir, 8/233)Kalau seorang hamba beristigfar, bertaubat 
    kepadaNya dan mengharap hal itu semua, maka hal itu tidak mengapa 
    insyaAllah.Qatadah berkata: “Nabi Allah mengetahui bahwa 
    mereka senang (mendapatkan) dunia, sehinga beliau mengatakan, ‘Marilah taat 
    kepada Allah, karena taat kepada Allah akan anda dapatkan dunia dan 
    akhirat.’Ibnu Subaih berkata: “Seseorang mengeluh 
    kekeringan kepada Hasan, maka beliau mengatakan kepadanya, ‘Beristigfarlah 
    kepada Allah.’ Orang lain mengeluh kemiskinan kepada beliau. Maka beliau 
    mengatakan kepadanya, ‘Beristigfarlah kepada Allah. Orang lain mengatakan, 
    ‘Doakan kepadaku agar Allah memberikan kepada anak. Beliau mengatakan 
    kepadanya, ‘Beristigfarlah kepada Allah. Yang lain mengeluh kering kebunnya. 
    Beliau mengatakan kepadanya, ‘Beristigfarlah kepada Allah. Maka kami 
    mempertanyakan kepada beliau akan (jawaban itu), maka beliau menjawab, ‘Saya 
    tidak mengatakan dari diriku sedikitpun juga. Karena sesungguhnya Allah 
    berfirman, ‘'Mohonlah ampun kepada 
    Tuhanmu, -sesungguhnya Dia adalah Maha Pengampun. niscaya Dia akan 
    mengirimkan hujan kepadamu dengan lebat." (Al-Jami Li Ahkamil Qur’an, 
    18/302)Syekh Ibnu Utsaimin 
    rahimahullah berkata: “Jika seseorang beramal untuk mendapatkan dua 
    kebaikan; kebaikan dunia dan kebaikan akhirat. Maka hal itu tidak mengapa, 
    karena Allah berfirman:وَمَنْ يَتَّقِ 
    اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ 
    وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ 
    أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً (سورة الطلاق: 
    2 
    -3)“Barangsiapa 
    bertakwa kepada Allah niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan keluar. 
    Dan memberinya rezki dari arah yang tiada disangka-sangkanya. Dan 
    barangsiapa yang bertawakkal kepada Allah niscaya Allah akan mencukupkan 
    (keperluan)nya. Sesungguhnya Allah melaksanakan urusan yang 
    (dikehendaki)Nya. Sesungguhnya Allah telah mengadakan ketentuan bagi 
    tiap-tiap sesuatu.” (QS. At-Thalaq: 2-3)Ini adalah anjuran bertakwa untuk urusan 
    dunia.” (Majmu Fatawa Wa Rasail Ibnu Utsaimin, 2/209)Keinginan seorang hamba dengan amalannnya 
    untuk mendapatkan keluasan rahmat Tuhannya di dunia dan akhirat, termasuk 
    berbaik sangka kepada Allah.Akan tetapi, jangan sampai maksud anda hanya 
    dunia dan mendapatkan manfaatnya saja, sementara anda berpaling dari akhirat 
    dan tidak suka dengannya. Allah Azza Wajalla berfirman:فَمِنَ 
    النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي 
    الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ * وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي 
    الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ * 
    أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ (سورة 
    البقرة: 
    200 
    – 202)” Maka di antara manusia 
    ada orang yang bendoa: "Ya Tuhan kami, berilah kami (kebaikan) di dunia", 
    dan tiadalah baginya bahagian (yang menyenangkan) di akhirat. Dan di antara 
    mereka ada orang yang berdoa: "Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia 
    dan kebaikan di akhirat dan peliharalah kami dari siksa neraka. 
    Mereka itulah orang-orang 
    yang mendapat bagian daripada yang mereka usahakan; dan Allah sangat cepat 
    perhitungan-Nya." (QS. Al-Baqarah: 
    200-202)Syekh As-Sa’di rahimahullah berkata: 
    “Kebaikan yang diharapkan di dunia adalah termasuk semua kebaikan yang ada 
    pada seorang hamba, baik dari rizki enak luas dan halal, istri solehah, anak 
    penyejuk mata, kenyamanan, ilmu bermanfaat, amalan sholeh dan selian itu 
    yang diinginkan dan disenangi serta yang mubah. Sementara kebaikan akhirat 
    adalah selamat dari (siksa) kubur, dipadang mahsyar, api neraka, mendapatkan 
    keredoan Allah, mendapatkan kemenangan dengan kenikmatan nan tetap, dekat 
    dengan Tuhan yang Maha kasih. Sehingga doa ini termasuk paling lengkap dan 
    paling sempurna dan mengedepan mendahulukan kepentingan orang lain.” (Tafsir 
    As-Sa’dy, hal. 92)Wallahu’alamSebagai tambahan, silakan lihat jawaban soal 
    no.142425

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam