Pertanyaan: Ada banyak orang yang memberikan kafalah kepada anak-anak yatim, maka apakah mereka (para pengasuh) diwajibkan untuk membayarkan zakat fitrah mereka ?

Jawaban: Alhamdulillah.Zakat fitrah hukumnya wajib 
	bagi setiap muslim, baik laki-laki maupun yang perempuan, masih kecil maupun 
	yang sudah dewasa, berdasarkan hadits Ibnu Umar –radhiyallahu ‘anhuma- 
	berkata:(فَرَضَ رسول الله صلى الله عليه وسلم زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ 
	رَمَضَانَ عَلَى النَّاسِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى 
	كُلِّ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى مِنْ الْمُسْلِمِينَ)
	
	
	رواه البخاري (1504) ومسلم (984)““Rasulullah –shallallahu 
	‘alaihi wa sallam- telah mewajibkan zakat fitrah pada bulan Ramadhan bagi 
	semua orang sebanyak satu sha’ dari kurma atau gandum bagi mereka yang 
	merdeka atau budak, laki-laki atau perempuan dari seluruh umat Islam”. (HR. 
	Bukhori: 1504 dan Muslim: 984)Anak yatim termasuk bagian 
	dari semua orang.Atas dasar itulah maka jika 
	anak yatim tersebut mempunyai harta maka zakat fitrahnya diambilkan dari 
	hartanya tersebut, hukum zakat baginya adalah wajib diambilkan dari hartanya, 
	pengasuhnya tidak berkewajiban untuk mengeluarkan zakat fitrah baginya, 
	karena dia kaya. Namun jika pengasuhnya secara suka rela mau membayarkan 
	zakatnya maka tetap sah.An Nawawi –rahimahullah- 
	berkata:“Anak yatim yang mempunyai 
	harta maka dia wajib membayarkan zakat fitrahnya dengan hartanya menurut 
	madzhab kami, demikian juga pendapat jumhur ulama seperti Malik, Abu Hanifah 
	dan Ibnu Al Mundzir”. (Al Majmu’: 6/109)Al Buhuti berkata pada 
	Kasyful Qana’ (2/247):“(Zakat fitrah) hukumnya 
	wajib bagi setiap muslim, baik laki-laki maupun perempuan, masih anak-anak 
	maupun yang sudah dewasa, sebagaimana hadits yang telah disebutkan 
	sebelumnya, meskipun dia adalah anak yatim, maka tetap wajib membayarnya 
	dengan hartanya, hal ini merupakan pendapat Imam Ahmad”.Adapun jika anak yatim 
	tersebut tidak mempunyai harta, maka zakat fitrahnya wajib dibayarkan oleh 
	mereka yang mempunyai tanggungan untuk menafkahinya secara syar’i dari para 
	kerabatnya, adapun pengasuhnya maka tidak ada kewajiban untuk membayarkan 
	zakat fitrahnya; karena dia hanya sebagai donatur untuk menafkahinya.Ini merupakan pendapat jumhur 
	ulama di antaranya adalah Abu Hanifah, Malik dan Syafi’i; karena mereka 
	mengatakan bahwa zakat fitrah hukumhya wajib bagi setiap muslim dan bagi 
	siapa saja yang mempunyai kewajiban untuk menafkahi mereka. Pengasuh anak 
	yatim hanya sebagai donatur untuk menafkahi mereka, maka tidak wajib 
	membayarkan zakat fitrah anak yatim.Madzhab Imam Ahmad bahwa 
	barang siapa yang memberi nafkah kepada seseorang pada bulan Ramadhan, 
	meskipun hanya berbentuk donasi maka dia wajib membayaran zakat fitrahnya, 
	dengan jelas Imam Ahmad menyatakan bahwa bagi siapa saja yang mengadopsi 
	anak yatim maka dia harus membayarkan zakat fitrahnya.Sebagian ulama Hanabilah 
	seperti Ibnu Qudamah bahwa yang demikian itu tidak wajib, mereka memahami 
	pendapat Imam Ahmad di atas menunjukkan istihbab (sunnah) saja.Baca juga Al Mughni (4/306) 
	dan Asy Syarhul Kabir (7/97).Kesimpulan:Bahwa tidak wajib bagi para 
	pengasuh anak yatim untuk membayarkan zakat fitrah anak yatim tersebut, akan 
	tetapi zakat fitrah mereka wajib diambilkan dari harta mereka sendiri, jika 
	mereka mempunyai harta, namun jika mereka tidak mempunyai harta, maka 
	kewajiban zakat fitrahnya dibebankan kerabatnya yang secara syar’i wajib 
	menafkahi mereka.Wallahu A’lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam