PetaniHandal/indo-QA-islamic-v2 huggingface dataset:
Pertanyaan: Akhir-akhir ini ditemukan metode baru dalam dunia kedokteran penggunaan janin yang gugur sebagai alat untuk proses pencangkokan organ-organ tubuh. Bagaimana hukumnya menurut persepsi hukum Islam?

Jawaban: Alhamdulillah., sekarang ini jual beli janin yang gugur sedang marak-maraknya. Melibatkan beberapa dokter yang secara sengaja menggugurkan janin untuk bisnis jual beli organ atau anggota tubuh janin kepada orang-orang kaya yang telah berumur dan yang lainnya. Perbuatan tersebut merupakan tindak kriminal yang telah merenggut nyawa bayi yang tak berdosa dan tindak penganiayaan secara sengaja hingga menghilangkan nyawa orang lain semata-mata untuk mencari keuntungan materi. Perbuatan itu termasuk kezhaliman yang sangat besar. Hukumnya sudah jelas dan terang (yaitu haram). Sementara berkaitan dengan persoalan penggunaan janin sebagai bahan baku pencangkokan organ tubuh, maka Majelis Mujamma' Fiqih Islami telah melakukan pembahasan yang menelurkan fatwa sebagai berikut:Pertama: Tidak diperbolehkan mempergunakan janin sebagai bahan baku organ tubuh yang akan dicangkokkan pada orang lain kecuali untuk beberapa kondisi yang telah memenuhi kriteria-kriterianya sebagai berikut:A.Tidak dibenarkan melakukan aborsi bertujuan menggunakan janinnya untuk dicangkokkan pada tubuh orang lain. Gugurnya janin dalam rahim hanya dimaklumi jika melalui keguguran yang alami tanpa ada unsur kesengajaan atau pengguguran kandungan karena uzur syar'i. Dan tidak dibenarkan melakukan operasi untuk mengeluarkan janin dalam perut ibunya yang telah meninggal kecuali bertujuan untuk menyelamatkan nyawa sang ibu.B.Jika janin diperkirakan masih bisa bertahan hidup maka ditekankan untuk melakukan tindakan medis demi menyelamatkan nyawanya. Maka tidak diperkenankan menggunakan bagian apapu dari janin kecuali setelah dipastikan mati dengan memperhatikan syarat-syarat syar'inya.Kedua: Tidak dibenarkan sama sekali melakukan praktek pencangkokan organ tubuh untuk diperjual belikan.Ketiga: Pencangkokan organ tubuh itu hendaklah ditangani oleh tim medis spesialis yang terpercaya. Wallahu a'lam.

Sumber: Silakan baca Mujamma' Fiqih Islami hal 119
Pertanyaan: Sebagian kaum wanita pergi ke salon untuk memperindah alis mata mereka. Lalu perias salon itu mencukur atau menggunting sebagian bulu alisnya, bagaimanakah hukumnya?

Jawaban: Alhamdulillah.Alhamdiulillah, menggunting bulu alis atau merapikannya dengan mencukur bagian-bagian tertentu untuk memperindah alis mata seperti yang dilakukan sebagian kaum wanita hukumnya haram. Karena hal itu termasuk mengubah ciptaan Allah dan mengikuti setan yang selalu memperdaya manusia supaya mengubah ciptaan Allah. Allah berfirman:"Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia, Dan Dia mengampuni dosa yang lain dari syirik itu bagi siapa yang dikehendaki-Nya. Barangsiapa yang mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah, maka sesungguhnya ia telah tersesat sejauh-jauhnya. Yang mereka sembah selain Allah itu, tidak lain hanyalah berhala, dan (dengan menyembah berhala itu) mereka tidak lain hanyalah menyembah syaitan yang durhaka, yang dila'nati Allah dan syaitan itu mengatakan:"Saya benar-benar akan mengambil dari hamba-hamba Engkau bahagian yang sudah ditentukan (untuk saya), dan aku benar-benar akan menyesatkan mereka, dan akan membangkitkan angan-angan kosong pada mereka dan akan menyuruh mereka (memotong telinga-telinga binatang ternak), lalu mereka benar-benar memotongnya, dan akan aku suruh mereka (merobah ciptaan Allah), lalu benar-benar mereka merobahnya". Barangsiapa yang menjadikan syaitan menjadi pelindung selain Allah, maka sesungguhnya ia menderita kerugian yang nyata." (QS. 4:116-119)Diriwayatkan dalam Kitab Ash-Shahih (Al-Bukhari dan Muslim) dari Ibnu Mas'ud Radhiyallahu 'Anhu bahwa ia berkata: "Semoga Allah melaknat wanita-wanita yang mentatto dirinya atau meminta ditattokan, yang mencukur bulu alisnya atau meminta dicukurkan, yang mengikir giginya supaya kelihatan indah dan mengubah ciptaan Allah." Kemudian beliau berkata: "Mengapa aku tidak melaknat orang-orang yang telah dilaknat oleh Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam dalam Kitabullah, yakni firman Allah:"Apa yang diberikan Rasul kepadamu maka terimalah dia.Dan apa yang dilarangnya bagimu maka tinggalkanlah." (QS. 59:7)

Sumber: Fatawa Lajnah Daimah V/179
Pertanyaan: Ada seseorang yang mengalami gangguan pada perutnya, barangkali karena sering masuk angin, sehingga ia sangat kesulitan menyempurnakan wudhu'. Misalnya ketika membasuh wajah, ia merasa angin keluar dari perutnya. Karena khawatir wudhu'nya tidak sempurna iapun mengulanginya. Hal itu juga di alaminya ketika sedang shalat. Namun ia tidak mencium bau apapun. Bagaimanakah solusinya?

Jawaban: Alhamdulillah., itu hanyalah was-was dari setan saja untuk merusak ibadah seorang muslim. Ia harus menepis perasaan was-was tersebut. Ia tidak perlu membatalkan shalatnya atau mengulang wudhu'nya hingga ia mendengar suara atau mencium baunya. Berdasarkan riwayat Muslim dari Abu Hurairah Radhiyallahu 'Anhu ia berkata bahwa Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam bersabda:"Jika salah seorang di antara kamu merasakan sesuatu pada perutnya sehingga membuatnya ragu apakah keluar sesuatu darinya ataukah tidak, hendaknya ia tidak keluar dari masjid sehingga ia mendengar suara atau mencium baunya."Maksudnya adalah ia benar-benar yakin telah buang angin (berhadas), selama ia masih ragu maka wudhu'nya masih dianggap sah.

Sumber: Fatawa Lajnah Daimah V/226
Pertanyaan: Biasanya, setelah buang air kecil, air seni masih tersisa di sekitar kemaluan. Hingga saya terpaksa menunggu kira-kira seperempat jam di dalam WC guna memastikan benar-benar bersih. Tentu saja hal itu sangat menyulitkan dan memberatkan bagi saya, karena setelah itu saya berwudhu' untuk shalat. Saya telah memeriksakan hal itu kepada beberapa dokter, saya juga telah menggunakan berbagai jenis obat untuk menghilangkan penyakit tersebut akan tetapi tidak ada perubahannya. Setelah saya memastikan benar-benar bersih dari tetesan air seni itu sayapun berwudhu' lalu mengerjakan shalat. Di dalam shalat, saya merasa masih tersisa air di kemaluan yang siap menetes. Sudah barang tentu hal itu sangat merepotkan diri saya khususnya dalam shalat berjama'ah. Setelah saya periksa setelah shalat, sisa air seni yang tidak keluar ketika saya buang air di WC tadi memang benar-benar menetes keluar. Sehingga saya terpaksa mengulang shalat atau saya ragu apakah shalat saya tersebut sah ataukah tidak. Mohon permasalahan ini diterangkan secara jelas.

Jawaban: Alhamdulillah., jika Anda telah berwudhu' maka status Anda adalah suci. Perasaan was-was dan ragu tersebut jangan terlalu Anda hiraukan karena hal itu merupakan tipu daya setan. Memang jika Anda benar-benar yakin telah keluar sesuatu dari qubul atapun dubur setelah berwudhu' maka hendaklah mengulanginya. Begitu pula perasaan was-was yang muncul di dalam shalat, bahwa masih tersisa air seni pada kemaluan, janganlah hiraukan perasaan was-was tersebut dan yakinlah dengan wudhu' yang Anda lakukan tadi serta tidak perlu memeriksa kemaluan setiap kali selesai shalat. Karena hal itu dapat melestarikan perasaan was-was dalam hati. Semoga Allah menyembuhkan Anda dari penyakit tersebut.

Sumber: Fatawa Lajnah Daimah V/227
Pertanyaan: Amalan apakah yang dianjurkan ketika berwudhu', dan apakah doa yang mesti diucapkan setelahnya?

Jawaban: Alhamdulillah., tatacara wudhu' menurut syariat adalah sebagai berikut: Menuangkan air dari bejana (gayung) untuk mencuci telapak tangan sebanyak tiga kali. Kemudian menyiduk air dengan tangan kanan lalu berkumur-kumur dan memasukkan air ke hidung dan mengeluarkannya sebanyak tiga kali. Kemudian membasuh wajah sebanyak tiga kali. Kemudian mencuci kedua tangan sampai siku sebanyak tiga kali. Kemudian mengusap kepala dan kedua telinga sekali usap. Kemudian mencuci kaki sampai mata kaki sebanyak tiga kali. Ia boleh membasuhnya sebanyak dua kali atau mencukupkan sekali basuhan saja. Setelah itu hendaknya ia berdoa:"Asyhadu allaa ilaaha illallah wahdahu laa syarikalahu wa asyhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu, Allahummaj 'alni minat tawwabiin waj'alni minal mutathahhiriin."Artinya: Saya bersaksi bahwa tiada ilaah yang berhak disembah dengan benar selain Allah semata tiada sekutu bagi-Nya. Dan saya bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya. Yaa Allah jadikanlah hamba termasuk orang-orang yang bertaubat dan orang-orang yang mensucikan diri."Fatawa Lajnah Daimah V/231.Adapun sebelumnya hendaklah ia mengucapkan 'bismillah' berdasarkan hadits yang berbunyi:"Tidak sempurna wudhu' yang tidak dimulai dengan membaca asma Allah (bismillah)."H.R At-Tirmidzi No:56.

Sumber: Syeikh Muhammad Sholih Al-Munajid
Pertanyaan: Biasanya setelah selesai makan sisa-sisa makanan masih tertinggal di sela-sela gigi. Ketika berwudhu' atau mandi janabah kami tidak bisa menghilangkan sisa-sisa makanan yang melekat tersebut. Sahkah wudhu' dan mandi janabah kami?

Jawaban: Alhamdulillah., wudhu' dan mandi janabah Anda tetap sah walaupun masih tersisa sisa-sisa makanan di sela-sela gigi. Namun menghilangkannya tentunya lebih baik.

Sumber: Fatawa Lajnah Daimah V/234
Pertanyaan: Seperti dimaklumi aurat kaum lelaki mulai dari pusar hingga lutut. Bagaimanakah hukumnya bila ia berwudhu' dalam keadaan telanjang atau mengenakan celana pendek yang tidak menutup lututnya?

Jawaban: Alhamdulillah., wudhu'nya sah. Sebab membuka aurat dan mengenakan celana pendek bukanlah pembatal wudhu'. Hanya saja ia tidak boleh menampakkan auratnya di hadapan kaum wanita selain istrinya atau budak perempuannya, yaitu budak yang boleh digaulinya.

Sumber: Fatawa Lajnah Daimah V/235
Pertanyaan: Bolehkah mengusap leher ketika berwudhu' ataukah hal itu tidak tersebut dalam Kitabullah dan Sunnah Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam ?

Jawaban: Alhamdulillah., tidak ada satupun nash Al-Qur'an maupun As-Sunnah yang menjelaskan bahwa mengusap leher termasuk dalam tata cara berwudhu'. Oleh sebab itu tidak disunnahkan mengusapnya.

Sumber: Fatawa Lajnah Daimah V/235
Pertanyaan: Apa yang harus dilakukan oleh seorang yang masih terus keluar air seninya setelah buang air kecil dan setelah mencuci kemaluannya? Kadangkala air seni itu menetes kembali beberapa saat setelah selesai buang air kecil. Dan kadang kala tanpa disengaja menetes setelah mengambil air wudhu'. Apa yang harus dilakukannya? Adakah sanksinya jika ia membiarkannya saja setelah berkali-kali mencucinya?

Jawaban: Alhamdulillah., tidaklah perlu mengurut-ngurut kemaluan setelah buang air kecil. Jika ternyata air seni masih menetes setelah berwudhu' maka hendaklah ia mengulangi wudhu' dan mencuci tempat yang terkena najis.

Sumber: Fatawa Lajnah Daimah V/239
Pertanyaan: Selama beberapa waktu lamanya saya mencukupkan berwudhu' dengan mengusap kaus kaki yang saya kenakan tidak dalam keadaan berwudhu'. Hal itu saya lakukan karena tidak tahu hukumnya. Bagaimanakah status shalat saya selama beberapa waktu itu?

Jawaban: Alhamdulillah., Anda diharuskan mengganti shalat-shalat terdahulu yang Anda kerjakan dengan wudhu' yang tidak sah.

Sumber: Fatawa Lajnah Daimah V/246
Pertanyaan: Apabila seseorang memakai kaus kaki setelah mencuci kaki kanannya saat berwudhu' sebelum mencuci kaki kiri, bolehkah ia mengusap kaus kaki tersebut sebagai ganti mencuci kaki dalam berwudhu'?

Jawaban: Alhamdulillah., Anda tidak boleh mengusap kaus kaki tersebut sebab Anda mengenakannya sebelum sempurna berwudhu'.

Sumber: Fatawa Lajnah Daimah V/247
Pertanyaan: Pada kaki saya tumbuh benjolan seperti bisul. Tindakan pengobatan yang saya lakukan adalah membalut bisul tersebut dengan pembalut agar tidak terkena air saat berwudhu'. Bagaimanakah status wudhu' saya itu?

Jawaban: Alhamdulillah., wudhu' Anda sah bila Anda mengusap pembalut itu dengan air atau mengalirkan air di atasnya.

Sumber: Fatawa Lajnah Daimah V/248
Pertanyaan: Setelah berwudhu' seseorang mendengar suara angin dalam perutnya, namun angin itu tidak keluar lewat duburnya. Bagaimanakah status wudhu'nya? Apakah wudhu'nya batal?

Jawaban: Alhamdulillah.Setelah berwudhu' seseorang mendengar suara angin dalam perutnya, namun angin itu tidak keluar lewat duburnya. Bagaimanakah status wudhu'nya? Apakah wudhu'nya batal?Jawab :, apabila seseorang mendengar suara angin dalam perutnya setelah berwudhu' maka wudhu'nya tidaklah batal jika tidak keluar sesuatu dari perutnya. Berdasarkan sabda Nabi Shallallahu 'Alaihi wa Sallam:"Jika seseorang dari kamu merasakan sesuatu dalam perutnya sehingga ia ragu apakah keluar sesuatu darinya ataukah tidak, maka janganlah ia keluar dari masjid hingga ia mendengar suara atau mencium baunya."(H.R Muslim I/190)

Sumber: Fatawa Lajnah Daimah V/256
Pertanyaan: Apakah angin yang keluar dari kemaluan wanita membatalkan wudhu'?

Jawaban: Alhamdulillah., angin yang keluar dari kemaluan tidaklah membatalkan wudhu'.Wallahu A'lam.

Sumber: Fatawa Lajnah Daimah V/259
Pertanyaan: Mohon penjelasan tentang apakah keluarnya darah dapat membatalkan shalat?

Jawaban: Alhamdulillah., kami belum mendapatkan dalil syar'i yang menjelaskan bahwa keluarnya darah selain darah haidh dapat membatalkan wudhu'. Pada dasarnya ia tidak membatalkan wudhu'. Kaidah asal dalam masalah ibadah adalah tauqifiyah (hanya boleh ditetapkan dengan dalil). Seseorang tidak boleh menetapkan bentuk-bentuk ibadah tertentu kecuali dengan dalil. Sebagian ahli ilmu berpendapat bahwa jika darah yang keluar sangat banyak maka batallah wudhu'nya kecuali darah haidh (yang sedikit atau banyak tetap membatalkan wudhu'). Namun bila orang yang mengeluarkan darah tadi mengulangi wudhu'nya sebagai tindakan antisipatif dan guna menghindarkan diri dari perbedaan pendapat, tentunya hal itu lebih baik lagi. Berdasarkan sabda Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam:"Tinggalkanlah perkara yang meragukanmu kepada perkara yang tidak meragukan."H.R An-Nasa'i VIII/328, At-Tirmidzi VII/221 (lihat Tuhfatul Ahwadzi), Al-Hakim II/13 dan IV/99Silakan lihat soal no: 2570, wallahu a'lam.

Sumber: Fatawa Lajnah Daimah V/261
Pertanyaan: Apakah makanan dan minuman yang keluar dari lambung dalam kadar yang sedikit tidak sampai memenuhi mulut atau hanya sampai tenggorokan kemudian masuk kembali dapat membatalkan wudhu'?

Jawaban: Alhamdulillah., hal itu tidak membatalkan wudhu'.

Sumber: Fatawa Lajnah Daimah V/262
Pertanyaan: Seorang insan tentunya menerima dan mengambil sesuatu dari istrinya dalam kehidupan sehari-hari. Batalkah wudhu' seseorang karena menyentuh tangan istrinya?

Jawaban: Alhamdulillah., ada perbedaan pendapat di antara alim ulama tentang batal atau tidaknya wudhu' seseorang karena menyentuh wanita. Pendapat yang terpilih adalah tidak membatalkan wudhu', baik ia menyentuhnya dengan syahwat ataupun tidak. Sebab Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam pernah mencium sebagian istri beliau dan tidak mengulangi wudhu'nya. Masalah ini dapat menimbulkan polemik yang sangat pelik. Dan sekiranya membatalkan wudhu', niscaya Rasulullah telah menjelaskannya kepada kita.Adapun berkaitan dengan firman Allah:"atau menyentuh perempuan"yang dimaksud 'menyentuh' adalah bersetubuh menurut pendapat alim ulama yang terpilih.

Sumber: Fatawa Lajnah Daimah V/266
Pertanyaan: Apakah berbeda masa hisab bagi orang mukmin dengan masa hisab bagi orang kafir setelah hari kiamat ?

Jawaban: Alhamdulillah.Tidaklah diragukan bahwa Allah Ta'ala telah berbicara tentang hari kiamat:"Kerajaan yang haq pada hari itu kepunyaan Allah Yang Rahman. Dan hari itu adalah hari yang sukar bagi orang yang kafir."(QS. Al-Furqon : 26).Dikhususkannya kesulitan pada hari itu bagi orang kafir menunjukkan bahwa orang-orang mukmin tidaklah demikian.Juga firman Allah:"Maka hari itu adalah hari yang sangat sulit. Bagi orang-orang kafir tidaklah mudah." (QS. Al-Mudatsir: 9-10).Ayat inipun menunjukkan bahwa hari tersebut mudah bagi orang mukmin dan tidak sulit, sebagaimana ditunjukkan oleh ayat lain :"Mereka datang dengan segera kepada yang memanggil itu. Orang-orang kafir berkata: "Ini adalah hari yang amat berat." (QS. Al-Qomar : 8).Ini berarti bahwa hari kiamat sangat panjang bagi orang kafir dan sangat ringkas bagi orang mukmin.Allah pun telah menerangkan di dalam kitab-Nya tentang panjangnya masa hisab pada hari kiamat.Hal ini Allah terangkan di dalam firman-Nya :"Para ahli surga pada hari itu lebih baik tempat menetapnya dan lebih indah tempat istirahatnya( maqiil)." (Al Furqon : 24).Ayat yang mulia ini menunjukkan selesainya hisab (bagi penduduk surga-red) dalam masa setengah hari karena lafazh 'maqiil' artinya qailulah (tidur tengah hari) atau tempat tidur di pertengahan hari, maksudnya adalah mereka beristirahat pada tengah hari di saat panas. Di antara orang yang mengatakan bahwa selesainya hisab pada waktu tengah hari adalah Ibnu Abbas, Ibnu Mas'ud, Ikrimah, dan Ibnu Jubair berdasarkan ayat ini sebagaimana dikutip oleh Ibnu Katsir dan yang lainnya.(Lihat Daf'u Iham al idhtirob karya As-Sinqithi hal. 172).Di antara dalil yang lebih menunjukkan dengan jelas tentang diringankannya hisab bagi orang mukmin pada hari kiamat adalah hadits Abu Hurairah Radhiyallahu 'Anhu dari Nabi Shalallahu 'Alaihi Wassalam dia berkata,"Hari kiamat bagi orang mukmin sebanding dengan masa antara Dhuhur dengan Ashar." [HR Al Hakim di dalam Al Mustadrak dan dishahihkan oleh Al Albani di dalam Sahih Al Jami' 8193.] Wallahu A'lam.

Sumber: Syeikh Muhammad Sholih Al-Munajid
Pertanyaan: Adakah larangan berwudhu', minum dan buang air kecil sambil berdiri?

Jawaban: Alhamdulillah., seorang muslim boleh berwudhu' menurut keadaan yang lapang baginya, boleh duduk ataupun berdiri. Ia boleh minum sambil duduk ataupun berdiri, hanya saja mimun sambil duduk lebih utama. Demikian pula ia boleh buang air kecil sambil berdiri jika memang dibutuhkan dan auratnya tidak terlihat oleh orang lain serta tidak dikhawatirkan terkena percikan air seninya sendiri. Buang air kecil sambil duduk tentu lebih utama, sebab itulah yang biasa dilakukan oleh Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam.

Sumber: Fatawa Lajnah Daimah V/202
Pertanyaan: Disebagian masjid-masjid di Fhilipina dan yang lainnya menggunakan gendang untuk memanggil orang-orang (untuk menunaikan) shalat. Kemudian adzan setelah itu. Apakah hal ini diperbolehkan dalam islam?

Jawaban: Alhamdulillah.,gendang dan 
    semisalnya adalah diantara alat permaninan (yang melenakan), maka tidak 
    diperbolehkan menggunakannya untuk memberitahukan kepada orang-orang ketika 
    masuk waktu shalat atau dekat memasuki waktu shalat, bahkan hal itu adalah 
    bid’ah yang diharamkan. Maka seharusnya cukup dengan (menggunakan) adzan 
    syar’i. Telah ada ketetapan dari Nabi sallallahu’alaihi wasallam 
    sesungguhnya beliau bersabda :”Barangsiapa yang (membuat) baru dalam perkara 
    (agama)  ini tanpa (ada tuntunan) dari (Nabi) maka ia akan tertolak”. 
    HR.Bukhori dan Muslim. Irbad bin Sariyah radhiallahu’anhu 
    berkata:”Rasulullah sallallahu’alaihi wasallam memberikan mauidhoh (nasehat) 
    kepada kami dengan nasehat yang sangat dalam, (sampai) tertanam dalam lubuk 
    hati dan meneteskan air mata, maka kami berkata: “Wahai Rasulullah 
    sepertinya (ini adalah) nasehat perpisahan, maka (berilah) kepada kami 
    wasiat!. (beliau) bersabda: “Saya wasiatkan kepada kamu semua (hendaklah) 
    bertakwa kepada Allah, mendengarkan dan mentaati (pimpinan). Meskipun (telah 
    ditetapkan) pimpinan kamu adalah hamba sahaya dari habsy. Dan sesungguhnya 
    orang yang hidup diantara kamu akan melihat banyak perselisihan. Maka 
    (hendaklah kamu berpegang terhadap) sunnahku dan sunnah khulafaurrosyidin. 
    Pegang erat-erat dengan gigi geraham. Dan berhati-hatilah 
    dengan urusan-urusan yang baru (dalam agama) kerena setiap yang baru (dalam 
    agama) adalah bid’ah”.HR.Abu Dawud, Turmudzi dan beliau berkata hadits Hasan 
    shoheh. Fatawa Lajnah DaimahHendaklah 
    mengingat hadits Abu Umair bin Anas dari pamannya dari Anshor berkata: “Nabi 
    sallallahu’alaihi wasallam memperhatikan (untuk menunaikan) shalat, 
    bagaiamana mengumpulkan orang-orang (untuk menunaikan shalat), dikatakan 
    kepada beliau:”Tancapkan bendera ketika datang waktu shalat, kalau mereka 
    melihatnya sebagian memberitakan kepada yang lainnya. (akan tetapi hal itu) 
    kurang tepat (menurut beliau). Disebutkan memakai terompet, (akan tetapi) 
    kurang tepat (menurut beliau) dan berkata (peralatan itu) milik orang 
    Yahudi. Berkata (shahabat lain) disebutkan lonceng, (maka) beliau berkata 
    (peralatan) itu milik orang Kresten. Kemudian Abdullah bin Zaid bin Abdur 
    Robbi pulang (sambil) memberikan perhatian terhadap kegundahan Rasulullah 
    sallallahu’alaihi wasallam, kemudian beliau mendapatkan mimpi adzan dalam 
    tidurnya. (beliau berkata) maka beliau bergegas menuju Rasulullah 
    sallallahu’alahi wasallam dan memberitahukan (akan mimpinya) maka 
    lakukanlah, (beliau) berkata: Maka Bilal (mengumandangkan) adzan ...”.HR. 
    Abu Dawud (420) hadits shoheh. (begini) Rasulullah sallallahu’alahi wasallam 
    menolak terompet dan lonceng. Bagaimana orang-orang Islam rela dengan 
    gendang (sementara) Allah telah mencukupi dengan adzan.Wallahu’alam.

Sumber: Syeikh Muhammad Sholih Al-Munajid
Pertanyaan: Ada sebagian cara untuk menghilangkan rambut dari badan, yang menghasilan tidak akan tumbuh lagi. Apa hukumnya mempergunakan cara seperti ini?

Jawaban: Alhamdulillah.Tidak mengapa mempergunakan cara apapun untuk menghilangkan rambut yang diperintahkan untuk menghilangkannya (seperti rambut di sekitar kemaluan dan rambut ketiak) atau rambut yang diperbolehkan untuk diambil (seperti bulu di kedua tangan dan dua lengan) selagi alat ini tidak berbahaya, meskipun rambut tidak dapat tumbuh lagi.Wallahu’alam.

Sumber: Syeikh Muhammad Sholih Al-Munajid
Pertanyaan: Seorang lelaki memiliki payudara seperti payudara kaum wanita, apakah ia boleh melakukan operasi untuk mengecilkan ukurannya?

Jawaban: Alhamdulillah., kami telah menanyakan permasalahan tersebut kepada Syaikh Abdullah bin Abdurrahman Al-Jibriin, beliau menjawab: Alhamdulillah, hendaknya Anda terus berusaha mengurangi kadar lemak dengan demikian kandungan lemak dalam tubuh Anda akan berkurang, khususnya pada bagian dada.

Sumber: Syekh Abdullah bin Jibrin