Pertanyaan: Apakah dianjurkan berdoa untuk mayat setelah takbir keempat, karena sebagian imam berdiam lama setelah takbir keempat. Ketika ditanya sebab lambatnya, dia mengatakan berdoa untuk mayat. Apakah prilakunya ini benar?

Jawaban: Alhamdulillah.Masalah ini ahli ilmu 
    rahimahumullah berbeda pendapat,Terdapat dalam Al-Mausu’ah 
    Al-Fiqhiyyah, 16/128: “Kemudian takbir yang keempat dan tidak ada doa 
    setelah (takbir) keempat. Dan ini yang Nampak dalam mazhab Hanafiyah dan 
    Hanabilah. Dikatakan dalam mazhab Hanafiyah membaca (Rabban Atina Fiddunya 
    hasanah .. dst) (yang lainnya) mengatakan (Rabban La tuzig qulubana.. dst). 
    Pendapat lain mengatakan memilih antara diam dan berdoa. Sementara menurut 
    Syafiiyyah dan Malikiyah, berdoa setelah takbir keempat.”Pendapat dianjurkan berdoa 
    setelah takbir keempat itu yang lebih mendekati kebenaran.Imam Nawawi rahimahullah 
    mengatakan, “Dalil akan anjurannya maksudnya bagi yang mengatakan 
    dianjurkannya adalah:أن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما كبر على جنازة بنت له 
    فقام بعد التكبيرة الرابعة قدر ما بين التكبيرتين يستغفر لها ويدعو , ثم قال 
    كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع هكذا.Sesungguhnya Abdullah bin Abu 
    Aufa radhiallahu anhuma takbir untuk anak perempuannya. Setelah takbir yang 
    keempat, beliau berdiri  seperti di antara dua takbir (sebelumnya) untuk 
    memohonkan ampunan dan berdoa untuknya. Kemudian setelah itu beliau 
    mengatakan, “Biasanya Rasulullah sallallahu’alaihi wa sallam melaksanakan 
    seperti ini.”Dalam redaksi yang lain,كبر أربعاً فمكث ساعة 
    حتى ظننا أنه سيكبر خمساً, ثم سلم عن يمينه وعن شماله, فلما انصرف قلنا له ، 
    فقال : إني لا أزيدكم على ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع, أو هكذا 
    صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم  (رواه الحاكم في المستدرك والبيهقي قال 
    الحاكم : حديث صحيح)“Beliau takbir 
    yang keempat dan berhenti lama sampai kami mengira akan takbir yang kelima. 
    Kemudian salam ke kanan dan ke kiri. Ketika selesai kami katakan kepada 
    beliau, kemudian beliau mengatakan, “Sesungguhnya saya tidak menambah apa 
    yang saya lihat dari Rasulullah sallallahu’alaihi wa sallam lakukan. 
    Atau beginilah yang 
    dilakukan oleh Rasulullah sallallahu’alaihi wa sallam.” (HR. Hakim dalam 
    Al-Mustadrak. Baihaqi dan Hakim mengatakan, “Hadits shahih")Syarh Al-Muhadzab, 5/199.Imam Asy-Syaukani 
    rahimahullah mengatakan, “Di dalamnya terdapat dalil dianjurkanya berdoa 
    setelah takbir terakhir sebelum salam. Di dalamnya juga ada perbedaan dalam 
    masalah ini. Yang terkuat adalah dianjurkan (berdoa) berdasarkan hadits 
    ini.” (Nailul Authar, 4/80)Ibnu Al-Qosim rahimahullah 
    mengatakan, “Adapun doa, maka pendapat beliau (makksudnya Imam Ahmad) adalah 
    berdoa setelah takbir keempat seperti takbir ketiga. Ini adalah pilihan 
    Al-Majd dan lainnya. Sesuai dengan mayoritas ulama. Karena Ibnu Abi Aufa 
    melakukannya, lalu beliau memberitahukan bahwa Nabi sallallahu alaihi wa 
    sallam memerintahkan dan melakukannya. Diriwayatkan oleh Ahmad, Ibnu Majah, 
    Baihaqi dan Hakim serta dishahihkannya. Ahmad mengomentari, “(Hadits) ini 
    yang paling  layak dari yang diriwayatkan. Tidak saya ketahui sesuatu yang 
    bertentangan dengannya. Karena berdiri (antara takbir) pada jenazah seperti 
    yang sebelumnya.” (Hasyiyah Ar-Raudhul Murbi, 3/91)Syekh Al-Albany rahimahullah 
    mengatakan, “Doa diantara takbir terakhir dan kemudian salam itu dianjurkan. 
    Berdasarkan hadits Abu Ya’fur dari Abdullah bin Abu Aufa radhiallahu’anhu 
    kemudian menyebutkan haditsnya.” (Ahkamu Al-Janaiz, 1/126)Syekh Ibnu Utsaimin 
    rahimahullah mengatakan, “Pendapat yang mengatakan berdoa dengan apa yang 
    mudah itu lebih utama dibandingkan hanya dengan diam. Karena shalat adalah 
    ibadah tidak ada diam selamanya. Kecuali ada sebab seperti mendengarkan 
    bacaan Imam dan semisalnya.” (As-Syarh Al-Mumti, 5/163)Syekh Ibnu Jibrin 
    rahimahullah mengatakan, “Kemudian bertakbir yang keempat. Apakah berdoa 
    setelahnya atau tidak? Sebagian menyebutkan berdoa setelahnya. Terdapat pada 
    sebagian hadits bahwa dia berhenti lama sampai mereka menyangka akan 
    bertakbir yang kelima. Tidak diragukan lagi, menunggu lama, pasti ada 
    doanya. Nawawi rahimahullah telah menyebutkan dalam Kitab Riyadus Shalihin 
    bahwa dianjurkan setelah takbir keempat membaca:اللهم لا تحرمنا أجره، ولا تفتنا بعده، واغفر لنا وله“Ya Allah, janganlah Engkau 
    tolak kami pahalanya dan janganlah Engkau berikan fitnah setelahnya. Dan 
    ampunilah kami dan dia.”)Syarh 
    Akhsorul-Mukhtashorot)Wallahua'lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam