Pertanyaan: Beberapa hari ini saya sedang berdialog dengan wanita Amerika yang baru masuk Islam. Saya baru mengetahui bahwa dia telah menikah dengan seorang lelaki kristen dan telah mempunyai dua putra. Dia tampak berbahagia bersamanya. Tapi tampaknya dia belum mengetahui hukum tetap tinggal bersama suaminya, karena dia masih belajar Islam dan berbagai masalahnya. Sementara peranku mencoba semaksimal mungkin untuk membantunya dalam mempelajari Islam sesuai kemampuanku.Kini saya merasa telah tiba pada saat yang sangat membingungkan, yaitu berterus terang dalam masalah ini. Saya khawatir kalau saya beritahukan hukumnya dalam agama, dia akan meninggalkan suaminya apabila sang suami tidak bersedia masuk Islam, sehingga keluarganya berantakan dan anak-anaknya terlantar. Selanjutnya bisa jadi dia akan menjelekkan Islam atau meninggalkannya secara keseluruhan. Padahal dia hidup di salah satu wilayah California yang sangat sulit mandapatkan  seseorang untuk berbicara tentang Islam. Karena di sekitarnya banyak orang Katolik.Pertanyaan saya adalah, apakah sekarang saya harus memberitahunya bahwa suaminya harus masuk Islam atau dia harus ditinggalkan? Kalau memang (harus) begitu, bagaimana saya membuka pembahasan dan memberitahukan kepadanya? Atau apa solusi terbaik dari pandangan anda dalam kondisi seperti ini?

Jawaban: Alhamdulillah.Pertama.Terima kasih kepada saudari penanya yang 
    segera bertanya sebelum melakukan sesuatu. Terima kasih juga atas 
    kecintaanya terhadap kebaikan terhadap wanita muslimah baru.Perasaan yang dikemukakan oleh penanya, juga 
    sesuatu yang layak dipuji. Meskipun harus diketahui bahwa hukum Allah Ta’ala 
    di dalamnya mengandung kemaslahan dan kebaikan bagi manusia. Allah tidak 
    mungkin mensyariatkan sesuatu yang di dalamnya terkadung bahaya dan 
    kerusakan untuk manusia. Justeru, di mana manusia menyalahi syariat Allah, 
    maka di sanalah ada kerusakan dan keburukan.Masih ada kemungkinan wanita itu dapat 
    mempengaruhi suaminya untuk masuk Islam. Jika dia menerima, maka hal itu 
    menjadi kebaikan bagi keduanya dan anak-anaknya serta keluarganya yang  akan 
    diajak masuk Islam oleh kedunya dan dengan sebab itu mereka akan masuk 
    islam. Namun Kalau suaminya tetap dengan kekufurannya dan tidak bersedia 
    masuk Islam, maka Islam tidak membolehkan seorang  wanita muslimah tetap 
    sebagai istri untuk laki-laki non muslim dalam kondisi apapun.Allah berfirman terkait dengan wanita 
    mukminah yang hijrah:فَلا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى 
    الْكُفَّارِ لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ    (سورة 
    الممتحنة: 10)“Maka 
    janganlah kamu kembalikan mereka kepada (suami-suami mereka) orang-orang 
    kafir. Mereka tiada halal bagi orang-orang kafir itu dan orang-orang kafir 
    itu tiada halal pula bagi mereka.” 
    (SQ. Al-Mumtahan: 10)Hal ini bukan perkara asing dalam agama 
    Islam, dan tidak pula tercela. Bahkan di antara sekte Kristen pun tidak 
    menikahkan satu sama lainnya, padahal mereka adalah satu agama. Laki-laki 
    Katolik tidak dapat menikah dengan wanita Protestan. Kalau dia berani 
    melakukan itu, maka pihak gereja yang akan memberikan hukuman, begitu juga 
    sebaliknya. Seorang putera mahkota di salah satu negara Eropa terancam tidak 
    dapat melakukan resepsi pernikahan karena dia ingin kawin dengan wanita 
    Katolik, sedangkan dia sendiri menganut sekte Protestan. Dalam peraturan 
    Kristen (Qibti) Ortodok Mesir yang dikeluarkan pada tahun 1938. Pada pasal 
    keenam menegaskan bahwa ‘Perbedaan agama adalah penghalang dari perkawinan’.Ketentuan  ini dalam agama kita yang suci 
    memiliki kemaslahatan yang agung. Diantara keagungannya, bisa jadi dengan 
    diharamkannya berkumpulnya  wanita muslimah dengan suaminya yang kafir 
    merupakan sebab masuknya sang suami ke dalam agama Islam. Zainab putri Nabi 
    sallallahu’alaihi wa sallam berpisah dengan suaminya karena terus dalam 
    kekafiran. Maka dia pun (sang suami) masuk Islam dan bagus keislamannya, dan 
    akhirnya dia kembali lagi kepada isterinya. Begitu juga Ummu Sulaim yang 
    menolak Abu Thalhah sebagai suami karena kakafirannya, maka akhirnya dia 
    masuk Islam dan bagus keislamannya. Bisa jadi teman wanita anda itu menjadi 
    sebab bagi suaminya untuk masuk Islam, sehingga dengan begitu akan 
    sempurnalah kebahagiaan mereka berdua.Orang yang telah memilih Islam sebagai agama, 
    seharusnya mengetahui bahwa Islam adalah menyerah total terhadap hukum Allah 
    Ta’ala. Dia pun seyogyanya mengetahui bahwa dalam Islam ada kebaikan, 
    kebahagiaan dan kemaslahatan dalam hukum dan syariatnya. Juga bahwa dia 
    harus masuk Islam secara sempurna, tidak mengimani sebagian dan mengingkari 
    sebagian. Inilah seharusnya pandangan setiap orang yang memilih Islam 
    sebagai agama.Tidak ada mujamalah (basa basi) dengan 
    orang dalam hukum agama. Maka kita tidak boleh diam dalam menjelaskan hukum 
    Islam dalam (masalah) zina, riba dan mengundi nasib bagi yang telah masuk 
    Islam. Sementara dia masih melakukan kemaksiatan-kemaksiatn yang dapat 
    membahayakannya. Ketika seseorang datang dan menyatakan keislamannya 
    sementara dia beristeri sepuluh wanita, hal itu tidak menghalangi Nabi 
    sallallah’alaihi wa sallam dengan ucapannya: “Pilihlah dari mereka empat 
    (istri) dan pisahkan sisanya.” (HR. Abu Daud, 2241 dihasankan oleh Al-Albany 
    dalam Kitab  ‘Irwaul Ghalil, no. 1885).KeduaBerkaitan dengan masalah ini, bahwa dengan 
    masuk islamnya istri, maka diharamkan baginya suami yang kafir. Diriwayatkan 
    oleh Ibnu Abu Syaibah dalam kitab ‘Mushonnafnya, 5/90, dari Daud bin Kardus, 
    dia berkata, ada seseorang dari bani Tsa’lab dikenal dengan Ubadah bin 
    An-nukman bin Zar’ah, dia memiliki isteri dari Bani Tamim. Ubadah beragama 
    Kristen, sedangkan istrinya masuk Islam, sementara dia (Ubadah) menolak 
    masuk Islam, maka Umar memisahkan mereka berdua.Ijmak (konsensus ulama) juga menguatkan hukum 
    ini. Tidak ada bedanya antara memulai nikah atau meneruskannya. Pertemuan 
    orang kafir dengan wanita muslimah tidak menjadi halal sedikitpun dengan 
    akad nikah. Imam Syafi’i rahimahullah berkata: ”Allah Azza wajalla telah 
    mengharamkan orang kafir dari  para wanita mu'minah. Tidak ada satu pun di 
    antara mereka yang dibolehkan (menikah dengan orang kafir) dalam kondisi 
    apapun juga. Para ulama tidak ada yang berbeda dalam masalah tersebut." 
    (Al-Umm, 5/153)Jika suaminya yang kafir masuk Islam setelah 
    istrinya lebih dahulu masuk islam, diwaktu masih dalam iddahnya. Maka 
    keduanya (masih dalam ikatan) nikah. Kalau suaminya belum juga masuk Islam 
    hingga selesai masa iddahnya, maka urusannya ada di tangan wanita. Kalau 
    bersedia, dia boleh menikah dengan orang lain. Atau kalau mau, dia 
    menunggunya, siapa tahu pada suatu hari (suaminya) masuk Islam.Ibnu Qayyim rahimahullah berkata: ”Sesuai 
    dengan petunjuk hukum (Nabi sallallahu’alaihi wa sallam) bahwa pernikahannya 
    terhenti sementara. Kalau dia (sang suami) masuk Islam sebelum selesai masa 
    iddahnya, maka dia (tetap) jadi istrinya. Kalau sampai selesai masa iddah, 
    sang suaminya belum masuk Islam, maka dia dibolehkan menikah dengan orang 
    yang disukai. Jika dia mau menunggu, maka jika (suaminya) masuk Islam, dia 
    tetap menjadi istrinya tanpa memperbaharui nikahnya.”Zadul Ma’ad Fi Hadyi Khairil Ibad, 5/137. 
    Silakan lihat dua jawaban dari dua soal,21690dan109194.Wallallahu’alam 
      
      .

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam