Pertanyaan: Seorang non-Arab menjadi imam shalat. Setelah shalat dimulai, kami baru tahu, ternyata bacaan al-Qur’an dan suara imam tersebut tidak bagus. Padahal, di dalam masjid ada orang yang lebih pantas menjadi imam karena memiliki hafalan al-Qur’an dan suara yang lebih baik.Bolehkah kami menarik mundur imam tersebut dan menggantinya dengan orang yang lebih pantas menjadi imam shalat? Jika kami melakukan itu, apakah kami berdosa? Jika itu adalah dosa, apa kafaratnya?

Jawaban: Alhamdulillah.Pertama,Diutamakan, imam shalat adalah orang yang paling baik bacaan 
	al-Qur’annya. Sebagaimana dijelaskan dalam hadis yang diriwayatkan Muslim 
	(673) dari Abu Mas’ud al-Anshari radhiyallahu ‘anhu. Ia menuturkan bahwa 
	Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ 
	لِكِتَابِ اللَّهِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ 
	بِالسُّنَّةِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً 
	، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِنا ، وَلَا 
	يَؤُمَّنَّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا يَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ 
	عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ“Yang menjadi imam [shalat] dalam sebuah jamaah adalah orang 
	yang paling baik bacaan al-Qur’annya di antara mereka. Jika kemampuan mereka 
	dalam bacaan al-Qur’an setara maka [yang menjadi imam adalah] orang yang 
	paling menguasai Sunnah di antara mereka. Jika penguasaan mereka terhadap 
	Sunnah juga setara maka [yang menjadi imam adalah] orang yang paling pertama 
	hijrah di antara mereka. Jika waktu hijrah mereka juga semasa maka [yang 
	menjadi imam adalah] orang yang paling tua di antara mereka. Janganlah 
	seseorang menjadi imam atau duduk di atas permadani kebesaran rumah yang 
	dikunjunginya kecuali dengan izin tuan rumah.”Yang dimaksud dengan “yang paling baik bacaan al-Qur’annya” 
	adalah “yang paling banyak hafalan al-Qur’annya dan paling baik bacaan 
	tajwidnya”. Lihat jawaban atas soal nomor132985Kedua,Jika seseorang maju menjadi imam sebuah jamaah, lalu ia 
	memulai shalat, maka tidak boleh seorang makmum pun menariknya mundur dan 
	mendorong yang lain agar maju, atau ia sendiri maju, untuk menggantikannya, 
	selama bacaan al-Fatihah imam tersebut  baik atau hanya melakukan sedikit 
	kesalahan bacaan yang sama sekali tidak mengubah maknanya. Sebab, 
	pengimamannya sudah sah. Menarik mundur imam yang pengimamannya sah dianggap 
	sebagai pelanggaran terhadap kehormatan dan hak imam. Selain itu, hal 
	tersebut juga akan memicu kekacauan dan keributan, yang bisa menyebabkan 
	rusaknya shalat semua jamaah atau, setidaknya, mengganggu konsentrasi dan 
	kekhusyukan shalat.Ketiga,Jika bacaan al-Fatihah imam tersebut tidak baik, dan ia 
	melakukan kesalahan bacaan yang bisa mengubah maknanya. Dalam kasus ini, 
	jika ada makmum yang memperbaiki bacaan tersebut, namun imam tidak 
	memperbaikinya dan justru terus melakukan kesalahan, padahal ia mampu 
	memperbaikinya, maka tidak diperbolehkan shalat di belakangnya. Dalam 
	kondisi—yang jarang terjadi—ini, diperbolehkan bagi makmum yang ada di 
	belakangnya, jika yakin tidak akan menimbulkan persoalan, untuk menarik imam 
	tersebut mundur dan mendorong orang lain agar maju, atau ia sendiri yang 
	maju, untuk menggantikannya sebagai imam. Namun jika khawatir hal tersebut 
	bisa menimbulkan persoalan maka diperbolehkan baginya untuk berniat 
	menyelesaikan shalatnya secara munfarid (sendirian).Lain halnya jika keadaan memang tidak memungkinkan bagi imam 
	untuk memperbaiki bacaannya yang salah, meskipun sudah diperbaiki oleh 
	makmum, misalnya, karena cadel, maka dalam kasus ini, shalat imam tersebut 
	dan shalat orang yang ada di belakangnya (makmum) adalah sah. Demikian 
	menurut pendapat yang paling kuat, sebagaimana telah dijelaskan sebelumnya 
	pada soal-jawab nomor146489. Dalam kondisi ini, 
	tidak diperbolehkan bagi makmum untuk menarik imam tersebut mundur dan 
	mendorong yang lain agar maju menggantikannya sebagai imam. Namun, untuk 
	selanjutnya, imam tersebut tidak diperkenankan mengimami shalat kembali. 
	Sebelum shalat dimulai, hendaknya jamaah shalat mengedepankan salah seorang 
	di antara mereka yang lebih pantas menjadi imam.Adapun jika alasannya hanya gara-gara sang imam bersuara 
	jelek maka, secara mutlak, tidak diperbolehkan bagi makmum untuk menarik 
	mundur imam dan mendorong orang lain agar maju untuk menggantikannya sebagai 
	imam shalat.Lihat pula soal-jawab nomor152929Wallahu ta’la a’lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam