Pertanyaan: Ada fenomena aneh yang saya lihat, yaitu sebagian jamaah shalat membawa anak-anak perempuan mereka yang masih kecil ke masjid pada waktu-waktu shalat. Umumnya anak-anak tersebut rambutnya dihias menarik dan pakaiannya pendek menarik perhatian. Sangat disayangkan dengan pakaian dan dandanan mereka yang dapat menggoda orang yang ada penyakit hati.Apakah pengaruh dari fenomena ini dalam pendidikan anak perempuan dan gadis remaja? Apa pengaruhnya jika sang anak dibiasakan mengikuti kebiasaan wanita dewasa yang suka buka-bukaan hanya untuk menyenangkan hati orang tua? Juga apakah membiasakan mereka berkumpul dengan orang-orang laki di masjid berdampak sesuatu?

Jawaban: Alhamdulillah.Pertama:Tidak mengapa 
    mengajak anak perempuan kecil ke masjid dalam shalat berjamaah dengan 
    memperhatikan beberapa perkara:1-
    Masih usia kanak-kanak sebelum masa tamyiz dan baligh jika 
    dia bersama bapak atau saudara laki-lakinya. Adapun jika dia ikut bersama 
    ibunya atau saudara perempuannya, maka batasan ini tidak berlaku.2-
    
    Tidak menyebabkan kegaduhan dan mengganggu orang shalat. Hal 
    tersebut dapat dihindari dengan memberikan nasehat lembut kepadanya.3-
    
    Mengantisipasi agar dia tidak mengotori masjid karena buang 
    air kecil atau besar.4-
    
    Kedua orang tuanya menghindari pakian sempit dan pendek 
    padanya. Ini merupakan bagian untuk mendidiknya menjaga kehormatan, dan hal 
    ini berlaku di mana saja dia berada. Tidak diragukan lagi bahwa mesjid lebih 
    utama untuk sang anak memakai pakaian syar’i dan menjauhi perhiasan.Dalil dibolehkannya mengajak anak perempuan kecil sebelum masa tamyiz dan 
    balig adalah riwayat Qatadah radhiallahu anhu, dia berkata,خَرَجَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأُمَامَةُ بِنْتُ أَبِي 
    الْعَاصِ عَلَى عَاتِقِهِ ، فَصَلَّى ، فَإِذَا رَكَعَ وَضَعَهَا ، وَإِذَا 
    رَفَعَ رَفَعَهَا .(رواه البخاري، رقم  5996 ومسلم، رقم 543 )"Nabi shallallahu 
    alaihi wa sallam keluar sambil menggendong Umamah binti Abul Ash di 
    pundaknya, lalu beliau shalat, apabila ruku beliau meletakkannya, jika 
    bangkit, beliau mengangkatnya." (HR. Bukhari, no 5996, Muslim, no. 543)Akan tetapi, perlu 
    diketahui, bahwa siapa yang usianya masih dibawah usia tamyiz, bahkan 
    walaupun dia anak laki, maka orang yang berada disampingnya tidak terhindar 
    dari prilakunya. 
    
    Karena itu, tidak ada landasan dalam syariat untuk mengajak anak seusia 
    mereka ke masjid. Karena dari satu sisi, mereka belum dapat mengambil 
    manfaat dari hal tersebut, dan di sisi lain tindakannya akan dapat 
    mengganggu pada umumnya. Akan tetapi hal tersebut selayaknya terjadi karena 
    situasi mendadak, atau ada keperluan atau sesuatu kejadian yang bersifat 
    jarang, atau semacamnya. Perbuatan Nabi shallallahu alaihi wa sallam 
    terhadap puterinya Zainab (Umamah) bukan merupakan kebiasaan yang kontinyu. 
    Bahkan terdapat riwayat bahwa Umamah binti Zainab tersebut bergelayutan 
    dengan kakeknya Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam saat beliau keluar 
    menuju masjid, maka kemudian beliau menggendongnya dan membawanya ke masjid.Ash-Shan'ani 
    rahimahullah berkata, "Ucapan; 'Beliau dahulu shalat..' menunjukkan bahwa 
    redaksi ini tidak berarti pengulangan secara mutlak, karena peristiwa 
    menggendong Umamah hanya terjadi sekali pada beliau, tidak (terjadi pada 
    waktu)  lain." (Subulussalam, 1/211)Tidak sepantasnya 
    menjadikan hadits ini sebagai dalil untuk membawa anak-anak yang suka 
    mengganggu dan mengusik rumah Allah Ta'ala. Karena jika diperkirakan ada 
    manfaat membawa mereka ke masjid, akan tetapi kerusakan yang ditimbulkan 
    mereka lebih besar dari kebaikannya. Dan menghindari kerusakan didahulukan 
    dari mendatangkan manfaat. .Ibnu Qasim 
    rahimahullah berkata, "Malik ditanya tentang anak kecil yang dibawa ke 
    masjid?" Beliau berkata, "Jika dia tidak mengganggu karena usianya yang 
    masih kecil, atau menurut jika dilarang, maka saya memandang tidak apa-apa 
    (dibawa ke masjid)." Lalu dia berkata, "Tapi jika dia mengganggu, maka saya 
    memandang agar jangan dibawa ke masjid." (Al-Mudawwanah, 1/106)Syaikhul Islam 
    Ibnu Taimiah rahimahullah berkata, "Masjid hendaknya dipelihara dari apa 
    saja yang mengganggunya dan mengganggu orang shalat di dalamnya. 
    
    Misalnya dari suara keras anak-anak, atau tindakan mereka 
    yang mengotori tikarnya, dan semacamnya. Khususnya pada saat shalat. Karena 
    hal tersebut merupakan kemunkaran yang besar." (Majmu Fatawa, 22/204)Ulama Lajnah Daimah (22/204) berkata, "Jika anaknya belum usia tamyiz, maka 
    lebih baik tidak dibawa ke masjid, karena dia belum mengerti shalat dan 
    mengerti makna berjamaah, disamping dia dapat mengganggu orang shalat."(Syekh Abdul Aziz bin Baz, Syekh Abdul Aziz Al Syekh, Syekh Abdullah bin 
    Ghudayyan, Syekh Saleh Al-Fauzan, Syekh Bakar Abu Zaid)Fatawa Lajnah 
    Daimah, Al-Majmua Ats-Tsaniah, 5/263-264)Sebagai tambahan 
    dapat dilihat soal no.112973dan no.132890Kedua:Yang penting 
    diketahui dalam masalah ini adalah bahwa membawa anak kecil perempuan ke 
    rumah  Allah Ta'ala tidak sama dengan membawa anak kecil laki-laki. Karena 
    seorang muslim butuh mendidik anak laki-lakinya untuk shalat dan mendidiknya 
    di rumah Allah serta membiasakannya datang ke masjid, karena shalat 
    berjamaah di masjid apabila dia telah balig wajib hukumnya. Hal tersebut 
    tidak sama bagi wanita apabila dia balig, bahkan syariat menganjurkan mereka 
    (para wanita) untuk shalat di rumahnya saja, dan bahkan menjadikan hal 
    tersebut lebih utama bagi mereka daripada shalat di Masjidil Haram dan 
    Masjid Nabawi. Maka perbedaan antara anak kecil laki-laki dan anak kecil 
    perempuan cukup besar. Apa yang disebutkan penanya dari dampak buruk membawa 
    anak kecil perempuan ke masjid benar adanya dan kami akui demikian. Karena 
    itu, kami peringatkan kepada para jamaah shalat agar perhatian mereka dalam 
    masalah ini (membawa anak ke masjid) dikhususkan bagi anak laki-laki 
    sebagaimana disebutkan sebelumnya. Sedangkan urusan shalat anak kecil 
    perempuan diserahkan kepada ibunya, agar dia shalat bersamanya di rumah, 
    juga agar dia terbiasa tidak keluar rumah serta memberikan pelajaran 
    kepadanya bahwa shalatnya di rumah lebih baik daripada shalatnya di masjid, 
    juga agar dia tidak terbiasa bercampur baur dengan laki-laki. Ini semua 
    merupakan manfaat yang besar, wajib bagi para pendidik dan penuntut ilmu 
    untuk tidak mengabaikannya ketika membicarakan hal ini.Khusus mengenai 
    pakaian wanita dan kewajiban mendidik mereka dengan akhlak terpuji sejak 
    kecil serta membiasakan mereka mengenakan pakaian terhormat serta dampak 
    membiasakan mereka dengan pakaian pendek dan telanjang, lihat jawaban pada 
    soal no.103526, no.43485, no.6907. Di sana terdapat tambahan 
    penjelasan.Wallahua'lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam