Pertanyaan: Di negeri kami akan didirikan bangunan untuk berbagai acara. Yang paling sering diadakan adalah acara takziah. Ada seorang ustaz yang datang membacakan Al-Quran untuk mayat dan orang-orang mendengarkannya. Setiap orang di kampung ditarik biaya tertentu untuk berpartisipasi dalam pembangunan tersebut. Apakah saya boleh membayarnya atau tidak?

Jawaban: Alhamdulillah.Tidak disyariatkan berkumpul di 
    rumah keluarga mayat untuk takziat. Minimal, perkumpulan tersebut dianggap 
    makruh. Apakah perkumpulannya di rumah keluarga mayat atau di tenda-tenda 
    yang disiapkan khusus untuk itu. Atau di gedung pertemuan yang dikhususkan 
    untuk acara tersebut, atau yang lainnya. Karena perbuatan tersebut termasuk 
    perkara baru, tidak dipraktekkan pada zaman salaf. Ibnu Majah meriwayatkan 
    dari Jarir bin Abdullah Al-Bajali radhiallahu anhu, dia berkata,كُنَّا نَرَى 
    اْلاِجْتِمَاعَ إِلَى أَهْلِ الْمَيِّتِ وَصُنْعَةِ الطَّعَامِ مِنَ 
    النِّيَاحَةِ  (صححه الألباني في "صحيح ابن ماجة)"Kami menganggap perkumpulan di rumah 
    keluarga mayat dan membuat makanan untuk itu termasuk niyahah (meratap)."
    (Dishahihkan oleh Al-Albany dalam Shahih Ibnu 
    Majah).Jika dalam perkumpulan tersebut dihadirkan 
    seorang qari untuk membaca Al-Quran, maka larangannya lebih kuat.Ulama yang tergabung Lajnah Da'imah Lil Ifta 
    berkata,"Apa yang dilakukan sebagian orang dengan 
    mendirikan tenda, mengundang para qari untuk membaca Al-Quran secara 
    bergantian, baik dengan imbalan atau tanpa imbalan, kemudian menghidangkan 
    makanan setelah hari keempat puluh, semua itu tidak kami ketahui landasannya 
    dalam syariat yang suci ini. Justeru dia merupakan bid'ah yang diada-adakan 
    dalam agama. Berdasarkan hadits Nabi shallallahu alaihi wa sallam, "Siapa 
    yang mengada-ada dalam urusan (agama) kami, apa yang tidak bersumber 
    darinya, maka dia tertolak."Fatawa Al-Lajnah Ad-Daimah, 9/136Disebutkan pula di dalamnya, 9/73"Berkumpul ketika telah berlalu empatpuluh 
    hari dari wafatnya sang mayat merupakan bid'ah. Membaca Al-Quran yang 
    disebut sebagai khataman untuk dihadiahkan kepada mayat adalah bid'ah kedua. 
    Para qari yang memakan makanan yang dihidangkan untuk mereka dan mengambil 
    imbalan atas bacaannya adalah haram. Syaikhul Islam Ibnu Taimiah menyebutkan 
    adanya ijmak para ulama bahwa mengambil imbalan dari sekedar membaca 
    Al-Quran adalah haram menurut seluruh ulama, tidak ada pertentangan di 
    antara mereka."Disebutkan pula di dalamnya, 8/352"Tidak boleh melakukan sesuatu pun dari yang 
    telah disebutkan, tidak boleh pula menolongnya. Karena hal tersebut termasuk 
    tolong menolong dalam dosa dan permusuhan. Allah Ta'ala berfirman,وَتَعَاوَنُوا 
    عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ 
    وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (سورة المائدة: 
    2)"Dan tolong-menolonglah kamu dalam 
    (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat 
    dosa dan pelanggaran. dan bertakwalah kamu kepada Allah, Sesungguhnya Allah 
    Amat berat siksa-Nya." (QS. Al-Maidah: 2)Kewajiban menyerahkan sejumlah uang bagi 
    setiap individu untuk mendirikan bangunan seperti itu, adalah perbuatan yang 
    tidak dibolehkan secara syariat. Itu termasuk perbuatan munkar yang harus 
    dicegah dan tidak boleh dibantu.Sebagai tambahan dapat dilihat soal no.14396.Wallahua'lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam