Pertanyaan: Salah seorang teman yang berasal dari kota muslim, menghubungi saya karena dia punya hubungan khusus dengan salah satu kerabat saya –dia baru bercerita sekarang dan saya sebelumnya tidak tahu-, keduanya mengakui telah melakukan zina, pihak wanitanya mungkin dalam penantian kelahiran bayinya dalam waktu dekat. Sebenarnya dia mau menikahinya dalam waktu dekat, namun pihak wanitanya telah menikah dengan orang lain dan dia sekarang ada di sini. Teman saya tersebut kaget sepulang dari kerjanya dan mengetahui perihal pernikahannya. Dia meminta agar saya mengizinkannya untuk menghubunginya. Saya menasehatinya agar melupakannya dan bertaubat kepada Allah karena selama dua tahun kemarin wanita tersebut telah mempermainkannya. Wanita tersebut juga pernah mempermainkan saya, namun Allah telah memberikah hidayah kepada saya. Saya tidak yakin bahwa seseorang yang telah disebutkan termasuk mereka menerapkan syariat atau mendirikan shalat. Apa saja yang menjadi kewajiban dan tanggung jawab saya dari sisi agama Islam ?, apakah saya perlu meminta pendapat orang lain ?, saya harap anda wahai syeikh nasehatilah saya karena saya tidak mengetahui apa yang seharusnya saya lakukan.

Jawaban: Alhamdulillah.Pertanyaan anda wahai saudara 
    seiman mencakup banyak masalah tidak hanya satu masalah saja, simaklah 
    penjelasan berikut ini:1.Teman 
    dan kerabat wanita anda yang meninggalkan shalat namun masih menisbahkan 
    diri mereka kepada Islam, perbuatan ini termasuk kekufuran. Maka mohon 
    lihatlah segera jawaban soal nomor: 5208 dan 2182. Bahkan anda mengatakan 
    bahwa mereka tidak menerapkan syari’at Islam, hal itu termasuk kesalahan di 
    atas kesalahan, kekufuran di atas kekufuran –na’udzubillah min dzalik-.2.
    Terjerumus ke dalam perbuatan zina yang pengharamannya sudah tidak perlu 
    dipertanyakan lagi dalam Islam, bahkan zina itu haram juga hukumnya bagi 
    agama-agama samawi yang lain.3.
    Menikahi wanita yang telah berbuat zina yang sedang hamil dari pezinaan4.
    Laki-laki yang berzina dengannya meminta agar bisa menikahinya setelah 
    wanitanya menikah dengan laki-laki lain.Maka dari masalah mana kita 
    memulai, dan dari pertanyaan yang mana kami mulai menjawabnya, tiada daya 
    dan upaya kecuali milik Allah.Mari kita mulai dari yang 
    paling penting.1.
    Kekafiran disebabkan meninggalkan shalat dan semua syiar agama.Tidak diragukan lagi bahwa 
    kekufuran akan menjadikan pelakunya masuk neraka, Allah –Ta’ala- berfirman 
    tentang orang-orang musyrik yang menjawab pada saat ditanya sebab mereka 
    masuk neraka:قَالُوا لَمْ 
    نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ(43)وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ(44)وَكُنَّا 
    نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ(45)وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ(46)حَتَّى 
    أَتَانَا الْيَقِينُ(47) } المدثر“Mereka menjawab: "Kami 
    dahulu tidak termasuk orang-orang yang mengerjakan shalat, dan kami tidak 
    (pula) memberi makan orang miskin, dan adalah kami membicarakan yang bathil, 
    bersama dengan orang-orang yang membicarakannya, dan adalah kami mendustakan 
    hari pembalasan, hingga datang kepada kami kematian". (QS. Al Muddatsir: 
    43-47)Ibnu Katsir ketika menafsiri 
    beberapa ayat di atas berkata:لم نك 
    من المصلين )) 
    yaitu; kami tidak mengabdi kepada Rabb kami.(
    ولم نك نطعم المسكين) yaitu; kami tidak 
    berbuat baik kepada makhluk-Nya dari golongan kami sendiri.(
    وكنا نخوض مع الخائضين) yaitu; kami 
    berbicara tentang sesuatu yang kami tidak mengetahuinya. Imam Qatadah 
    berkata: “Setiap kali ada seseorang yang sesat maka kami ikut sesat 
    bersamanya”.وكنا 
    نكذب بيوم الدين)) 
    Ibnu Jarir berkata: “Mereka berkata: “Kami dahulu mendustakan hari 
    pembalasan baik dengan pahala atau siksa, kami tidak membenarkan adanya 
    pahala, siksa dan hisab”.(
    حتى أتانا اليقين) yaitu; kematian, 
    sebagaimana firman Allah –Ta’ala- :" واعبد ربك 
    حتى يأتيك اليقين 
    " .“Dan sembahlah Tuhanmu sampai 
    datang kepadamu yang diyakini (ajal)”. (QS. Al Hijr: 99)Adapun berkaitan dengan anda 
    wahai penanya, menjadi kewajiban anda untuk menasehati mereka, menegakkan 
    hujjah kepada mereka, dan menjelaskan kepada mereka bahwa mereka telah 
    menghancurkan tiang agama dan rukun yang inti dari rukun Islam. Mereka wajib 
    segera bertaubat dari dosa meninggalkan shalat dan semua syiar Islam. Anda 
    tidak boleh meremehkan orang yang meninggalkan shalat dengan alasan apapun, 
    anda harus memulai untuk menasehati, mengarahkan kemudian menghajr 
    (mendiamkannya), berpaling darinya tidak mengucapkan salam kepadanya, tidak 
    bersedia mewakili urusannya, duduk bersama dengannya, jika semua itu akan 
    membawa maslahat baginya, menjadikannya merasa keagungan dosanya hingga 
    harapannya ia bisa kembali dan bertaubat kepada-Nya.2.
    Terjerumus pada zina merupakan dosa besarAllah –Ta’ala- berfirman:( وَلا 
    تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً ) الإسراء/32“Dan janganlah kamu mendekati 
    zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan 
    yang buruk”. (QS. Al Isra’: 32)Nabi –shallallahu ‘alaihi wa 
    sallam- bersabda:( لا يَزْنِي 
    الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ 
    يَشْرَبُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ولا 
    يَنْتَهِبُ نُهْبَةً يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ فِيهَا أَبْصَارَهُمْ حِينَ 
    يَنْتَهِبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ 
    ) 
    رواه البخاري رقم (2475(“Tidaklah seseorang yang 
    berzina ketika berzina dia dalam kondisi beriman, dan tidaklah seseorang 
    meminum minuman keras ketika meminumnya dalam kondisi beriman, dan tidaklah 
    seorang pencuri pada saat mencuri dalam kondisi beriman, dan tidaklah 
    seseorang merampok yang diketahui oleh banyak orang pada saat merampok dalam 
    kondisi beriman”. (HR. Bukhori: 2475)Zina termasuk dosa besar, 
    pelakunya diancam dengan siksa yang pedih, sebagaimana yang diriwayatkan 
    dalam hadits yang mulia, hadits tentang perjalanan mi’raj, di antaranya 
    adalah:( ... فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى 
    مِثْلِ التَّنُّورِ قَالَ فَأَحْسِبُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فَإِذَا فِيهِ 
    لَغَطٌ وَأَصْوَاتٌ قَالَ فَاطَّلَعْنَا فِيهِ فَإِذَا فِيهِ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ 
    عُرَاةٌ وَإِذَا هُمْ يَأْتِيهِمْ لَهَبٌ مِنْ أَسْفَلَ مِنْهُمْ فَإِذَا 
    أَتَاهُمْ ذَلِكَ اللَّهَبُ ضَوْضَوْا قَالَ قُلْتُ لَهُمَا مَا هَؤُلاءِ ... 
    قَالَ قَالا لِي أَمَا إِنَّا سَنُخْبِرُكَ ... َأَمَّا الرِّجَالُ 
    وَالنِّسَاءُ الْعُرَاةُ الَّذِينَ فِي مِثْلِ بِنَاءِ التَّنُّورِ فَإِنَّهُمْ 
    الزُّنَاةُ وَالزَّوَانِي )
    رواه البخاري في باب إثم 
    الزناة رقم (7047(“…Maka kami beranjak dan 
    mendatangi semacam tungku, beliau berkata –saya mengira bahwa beliau 
    berkata: ada terdengar suara dan gemuruh. Beliau berkata: “Maka kami 
    memeriksanya ternyata di dalamnya terdapat para laki-laki dan perempuan 
    telanjang yang disambar oleh jilatan api dari sisi bawah mereka, jika 
    jilatan api itu menghampiri mereka, mereka pun teriak. Beliau berkata: Saya 
    berkata kepada keduanya: Siapa mereka ?, mereka berdua menjawab: “Sungguh 
    kami akan memberitahukan kepadamu, adapun para laki-laki dan perempuan 
    telanjang yang berada di dalam semacam tungku, mereka adalah para pezina 
    laki-laki dan perempuan”. (HR. Bukhori: Bab Dosa Para Pezina: 7047)(Baca juga jawaban soal 
    nomor:11195.3.
    Adapun masalah yang ketiga, yaitu; menikahi wanita hamil dari zinaTidak boleh menikahi wanita 
    pezina sampai dia bertaubat kepada Allah, jika ada laki-laki yang mau 
    menikahinya maka dia wajib memastikan rahimnya kosong dengan satu kali haid 
    sebelum melaksanakan akad nikah. Jika ternyata dia sedang hamil maka tidak 
    boleh melangsungkan akad nikah dengannya sampai melahirkan”. (Fatwa Syeikh 
    Muhammad bin Ibrohim –rahimahullah-, baca juga Fatawa Jami’ah lil Mar’ah 
    Muslimah: 2/584)Atas dasar itulah maka bahwa 
    menikahi wanita tersebut yang sedang hamil dari hasil zina adalah pernikahan 
    batil, diwajibkan berpisah segera bagi seseorang yang terlanjur menikahinya, 
    kalau tidak maka keduanya dianggap berzina yang berhak diterapkan hukum 
    zina.Kamudian jika keduanya 
    berpisah dan pihak wanitanya sampai melahirkan anaknya, maka rahimnya 
    sekarang menjadi bersih, dan benar-benar bertaubat, baru dia boleh 
    menikahinya dengan syarat setelah bertaubatnya pihak laki-lakinya juga.4.
    Adapun laki-laki pertama yang menzinainya, dia wajib bertaubat kepada Allah 
    –Ta’ala-, dia tidak boleh menikahinya selamanya karena dua hal:Pertama: Karena keduanya 
    telah berzina, menikahi para pezina hukumnya haram bagi orang-orang yang 
    beriman. Baca juga jawaban soal nomor:11195Kedua: Karena wanita tersebut 
    mempunyai hubungan dengan laki-laki lain.Maka menjadi wajib baginya 
    untuk menjauhinya sama sekali, dan bertaubat kepada Allah dari kekejian 
    dosanya dan tiada daya dan kekuatan kecuali dari Allah yang Maha Tinggi dan 
    Maha Agung.Ya Allah berilah petunjuk 
    kepada umat Islam yang tersesat, kembalikanlah kami ke jalan-Mu dengan 
    pengembalian yang baik, Wahai Dzat yang Paling Penyayang di antara para 
    penyayang, segala puji bagi Allah Rabb (Tuhan) semesta alam.

Sumber: Syeikh Muhammad Sholih Al-Munajid