Pertanyaan: Saya telah masuk Islam, dan saya mendapatkan teman sebagai (calon) suami yang tepat. Saya ingin semuanya berjalan sesuai dengan cara Islam. Akan tetapi ibuku menganggapnya pernikahan dengan orang asing karena diantara kami belum pernah ada janjian (pacaran). Saya ingin melanjutkan ke jenjang pernikahan, akan tetapi ibuku ingin supaya saya menataatinya agar tidak menikah dengan lelaki tersebut. Saya sekarang telah berumur 27 tahun. Saya memerlukan untuk menikah, apakah saya taati ibuku?

Jawaban: Alhamdulillah.Pertama,Kami ucapankan selamat kepada saudariku yang mulia atas masuk 
    Islam. Kami memohon kepada Allah agar anda diberi kebaikan dengan diberi 
    hidayah keluarga anda dan orang-orang tercinta anda. Dan anda diberi taufik 
    untuk ketaatan dan keredoan-Nya. Serta diberi rizki suami sholeh dan 
    keturunan yang shaleh.Kedua,Pernikahan dalam Islam dimulai dengan meminang kemudian akad. 
    Ketika meminang, orang yang meminang memungkinkan untuk melihat wanita 
    pinangannya. Begitu juga (wanita tersebut) memungkinkan untuk dapat melihat 
    pelamar. Agar pernikahan terjadi dengan pengetahuan. Seyogyanya hal itu 
    disertai dengan pertanyaan kepada pelamar untuk mengetahui akhlak dan 
    agamanya. Kondisi dia dan kondisi keluarganya. Kalau dia rela. Maka asalnya 
    adalah diterima berdasarkan sabda Nabi sallallahau’alaihi wa sallam:(إِذَا خَطَبَ إِلَيكُمْ مَنْ 
    تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فزوِّجُوه إِلا تَفْعلُوا تكُنْ فِتْنَةٌ فِي 
    الأَرْضِ وَفَسادٌ عَرِيضٌ)‘Kalau ada orang yang datang melamarmu, yang ada redo agama 
    dan akhlaknya. Maka nikahkan dengannya. Kalau tidak anda lakukan, maka akan 
    terjadi fitnah di bumi dan kerusakan besar. HR. Tirmizi, 1084 dari Hadits 
    Abu Hurairah dan dihasankan oleh Al-Alany di Shoheh Tirmizi.Pelamar adalah orang asing dari wanita yang dipinang, maka 
    tidak boleh berduaan, bersalaman   atau melihatnya selain dari penglihatan 
    waktu meminang. Dari sini anda tahu, bahwa dalam Islam tidak diperbolehkan 
    menjalin hubungan antara lelaki dan wanita asing meskipun dengan tujuan 
    untuk menikah. Hubungan semacam ini tidak diperbolehkan sebelum atau sesudah 
    meminang. Akan tetapi kalau diperlukan urusannya untuk duduk bersama pelamar 
    sekali atau beberapa kali untuk mengenal akan kondisinya atau untuk 
    mengurusi masalah akad, maka hal itu tidak mengapa dengan syarat adanya 
    mahrom, memakai hijab dan berinteraksi seperti berinteraksi dengan lelaki 
    asing.Ketiga,Kalau ibu anda tidak setuju dengan pelamar disebabkan seperti 
    apa yang disebutkan tadi yaitu bahwa dia berpendapat harus ada janjian, 
    hubungan perkenalan (pacaran) sebelum meminang. Maka anda tidak harus 
    mentaatinya dalam menolak peminang ini. Karena hal itu menjerumuskan anda 
    kepada sesuatu yang tidak diperbolehkan agama. Dan tidak ada ketaatan kepada 
    makhluk ketika bermaksiat kepada Kholik. Seyogyanya anda jelaskan kepadanya 
    akan hukum hubungan semacam ini, dan berusaha untuk dapat menerimanya 
    menikah dengannya disela-sela menyampaikan sifat dan kelebihan pelamar 
    setelah anda bertanya dan berhati-hati dengannya.Kalau penolakannya masuk akal dari sisi agama dan dunia, 
    seperti kekurangan harta, atau penampilannya atau keluarganya jelek atau 
    semisal itu, maka yang lebih utama anda mentaati ibu anda.Kalau tidak ada sebab yang masuk akal dalam penolaknnya, maka 
    anda tidak harus mentaatinya. Maka secepatnya anda meminta redonya dan 
    menghibur hatinya, karena ibu mempunyai hak yang besar dalam berbuat baik 
    dan kebajikan.Keempat,Syarat sahnya pernikahan, wali wanita yang melakukan akad 
    pernikahan. Berdasarkan sabda Nabi sallallahu’alaihi wa sallam:(لا نكاح إلا بولي)‘Tidak (sah) pernikahan kecuali ada wali.’ HR. Abu Dawud, 
    2085. Tirmizi, 1101. Ibnu Majah, 1881 dari hadits Abu Musa Al-Asy’ari dan 
    dishohehkan oleh Al-Albany di shoheh TIrmizi.Wali seorang wanita adalah ayahnya, kemudian kakeknya, 
    anaknya kemudian cucunya (hal ini jikalau dia mempunyai anak). Kemudian 
    saudara laki-laki seibu bapak. Kemudian saudara laki-laki sebapak saja. 
    Kemudian anak-anak dari ibu bapak. Kemudian pamannya. Kemudian anak 
    pamannya. Kemudian paman dari ayah. Kemudian penguasa. Silahkan dilihat 
    kitab ‘Al-Mugni, 9/355.Kalau tidak mendapatkan wali muslim dari mereka, maka yang 
    menihkannya adalah Qodi (hakim) muslim. Kalau tidak ada, maka dinikahkan 
    oleh orang yang mempunyai kedudukan di kalangan umat Islam seperti imam 
    Markaz Islamy.Kemi memohon kepada Allah Ta’ala untuk anda taufik dan 
    ketepatan.Wallahu’alam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam