Pertanyaan: Kadangkala seseorang membaca doa dalam hati ketika masuk kamar mandi atau membaca basmalah dalam dirinya, Apakah bisikan dalam hati diketahui oleh malaikat penjaga kita ? Dan akan ditulis dan dihisap kapada kita ?

Jawaban: Alhamdulillah.Diriwayatkan oleh Imam Bukhori ( no 6491 ) dan Muslim ( no 131 ) dari Abbas 
    radhiallahu’anhuma dari Nabi sallallahu’alahi wasallam yang diriwayatkan 
    dari Tuhan-Nya berfirman ; “ Sesungguhnya Allah telah menulis kebaikan dan 
    kejelekan, kemudian menjelaskannya. Barangsiapa yang berkeinginan kuat untuk 
    melakukan kebaikan kemudian tidak bisa melakukannya, maka Allah mencatat 
    disisi-Nya satu kebaikan sempurna. Kalau dia berkeinginan untuk melakukan 
    kebaikan kemudian dia melakukannya, maka disisi-Nya sepuluh kebaikan sampai 
    tujuh ratus kebaikan sampai kebaikan yang banyak sekali. Dan barangsiapa 
    yang berkeinginan kuat untuk melakukan kejelekan, kemudian dia tidak jadi 
    melakukan. Maka Allah mencatat di sisi-Nya satu kebaikan yang sempurna. 
    Jikalau berkeinginan melakukan kejelekan dan melakukannya. Allah mencatatnya 
    dengan satu kejelekan saja.Al-Hafidz Ibnu Hajar berkata di buku Fathul Bari ( 11 / 325 ) : “ Hadits ini 
    merupakan dalil bahwa Malaikat itu mengetahui apa yang ada dalam hati 
    manusia. Bisa jadi kerena Allah memberitahukan kepadanya atau Allah 
    menciptakan ilmu yang bisa mengetahui hal tersebut. Yang menguatkan pertama 
    adalah apa yang dikeluarkan Ibnu Abu Dunya dari Abu Imron Al-Juni berkata :" 
    Malaikat dipanggil dan diperintahkan : " Tulislah untuk si fulan ini dan itu, 
    dia berkata : Wahai Tuhanku. Dia belum beramal. Kemudian Allah Berkata : " 
    Dia telah meniatkannya ". dikatakan juga ada malaikat untuk orang yang 
    berkeinginan jelek ada bau busuk dan dengan keinginan baik ada bau wangi. 
    Hal ini seperti yang dikeluarkan oleh Thobari dari Abu Ma'syar Al-Madani dan 
    riwayat seperti ini juga dari Sofyan bin Uyainah.Syekhul Islam Ibnu Taimaiyah pernah ditanya tentang hadits Rasulullah 
    sallallahu'alaihi wasallam : " Jikalau seorang hamba berkeinginan melakukan 
    kebaikan kemudian dia tidak melakukannya, maka dia dicatat baginya satu 
    kebaikan penuh… " Keinginan adalah hal yang tersembunyi antara seorang hamba 
    dengan Tuhan-Nya. Bagaimana Malaikat bisa mengetahuinya ??Beliau menjawab : " Segala puji hanya milik Allah semata, masalah ini telah 
    dijawab oleh Sofyan bin Uyainah beliau berkata : " Bahwasanya ketika 
    seseorang berkeinginan melakukan kebaikan, Malaikat mencium bau harum dan 
    ketika berkeinginan melakukan kejelekan dia akan mencium bau busuk ".Yang benar bahwa Allah mampu memberitahukan kepada Malaikat apa-apa yang ada 
    dalam diri seorang hamba bagaimanapun juga caranya " selesai (( Majmu' 
    Fatawa : 4 / 252 )Beliau juga menambahkan : " Mereka para Malaikat meskipun bisa mencium bau 
    wangi dan bau busuk, mereka juga mempunyai ilmu, mengetahui apa yang ada 
    dalam hati Bani Adam, melihatnya, mendengarkan was-was dalam dirinya. Bahkan 
    syetan juga mengganggu dalam hatinya ( Bani Adam ). Kalau dia mengingat 
    Allah, maka Syetan akan lari. Kalau hatinya lengah dari mengingat Allah akan 
    ada was-was. Dia juga mengetahui apakah dia mengingat Allah atau lalai, 
    mengetahui apakah jiwanya condong kepada syahwat sehingga dia akan 
    menghiasinya. Telah ada hadits shoheh dari Nabi sallallahu'alaihi wasallam 
    berkaitan dengan Sofiyyah rodhiallahu'anha : " Sesungguhnya syetan itu masuk 
    ke dalam tubuh Bani Adam lewat pembulu darah "Kedekatan Malaikat dan syetan dalam hati Bani Adam merupakan khabar yang 
    mutawatir. Baik hamba tersebut beriman maupun kafir. Selesai dari Majmu' 
    Fatawa : 5 / 508Sementara dzikir dalam hati tanpa gerakan lisan, maka dia akan mendapatkan 
    pahala. Akan tetapi pahalanya berbeda dalam pandangan agama dengan orang 
    yang melafadzkan dengan lisannya. Karena pahala berkaitan dengan perkataan 
    yang diucapkannya. Sementara ucapan tidak akan bisa tanpa melafadkan dengan 
    lisan. Akan tetapi sebagian ahli ilmu berpendapat bahwa gerakan lisan saja 
    cukup meskipun tidak keluar suara yang bisa didengar orang yang 
    mengucapkannya. Pendapat ini adalah dari Malikiyah dan dikuatkan oleh Syekh 
    Islam Ibnu Taimiyah. Ibnu Muflih rahimahullah berkata di kitab : Furu' " ( 1 
    / 410 ) Syekh kami – yakni Ibnu Taimiyah _ cukup dengan huruf meskipun tidak 
    terdengar suaranya ". selesaiAkan tetapi Jumhur ulama ( kebanyakan ulama' ) berpendapat harus melafadkan 
    sampai terdengat pada dirinya. Imam Nawawi berkata dalam Syark Muhadzab ( 3 
    / 120 ) : " Kalau sekiranya tidak terdengar maka itu bukan adzan juga buka 
    ucapan " selesaiBeliau juga berkata lagi : “ 
    Ketahuilah bahwa dzikir-dzikir yang dianjurkan oleh agama baik dalam shalat 
    ataupun yang lainnya, baik yang wajib maupun sunnah. Ia tidak dihitung dan 
    tidak dianggap sampai diucapkan dan didengarkan dirinya dalam kondisi 
    pendengarannya baik tidak cacat “ Al-Adzkar : 42. sementara perhitungan 
    manusia terhadap masalah bisikan dalam dirinya, sudah ada jawabannya soal / 
    fatwa no ((99324))wallahu’alam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam