Pertanyaan: Seseorang meninggal dunia pada usia 40 tahun dan belum melaksanakan ibadah haji, sebenarnya ia mampu sebelumnya untuk berangkat haji, ia juga menjaga shalat lima waktu, dan setiap tahunnya ia mengatakan: Saya akan berangkat haji tahun ini. Dia meninggalkan ahi waris, apakah ia hajinya bisa diwakili? Dan apakah ada kewajiban lain baginya?

Jawaban: Alhamdulillah.Para ulama berbeda pendapat 
	dalam masalah ini, sebagian mereka mengatakan: ia dihajikan sebagaimana haji 
	untuk diri sendiri dan haji tersebut akan memberikan manfaat baginya di alam 
	kubur. Namun sebagian ulama yang lain mengatakan: Tidak perlu dihajikan (jika 
	kasusnya seperti dalam pertanyaan di atas), meskipun dihajikan sebanyak 1000 
	kali, haji tersebut tidak diterima, yaitu; tidak menjadikan gugur kewajiban 
	hajinya bagi si mayit di dalam kubur. Pendapat inilah yang kuat; karena si 
	mayit tersebut telah meninggalkan kewajiban semasa hidupnya yang harus 
	segera dilaksanakan, padahal ia mampu dan tidak ada udzur, lalu kenapa ia 
	harus dihajikan setelah ia meninggal dunia. Harta warisannya saat ini pun 
	berkaitan dengan hak ahli warisnya, dan kenapa kita mengurangi jatah ahli 
	waris untuk biaya haji yang pahalanya tidak sampai kepada yang dihajikan. 
	Inilah pendapat yang disebutkan Ibnul Qayyim –rahimahullah- dalam “Tahdzib 
	Sunan”, dan atas dasar itulah kami mengatakan: Barang siapa yang 
	meninggalkan ibadah haji karena menganggapnya remeh dan melalaikannya, 
	padahal sebenarnya ia mampu melaksanakannya, maka pahala haji tidak akan 
	sampai kepadanya, meskipun 1000 kali orang lain menghajikannya. Adapun 
	ibadah zakat sebagian ulama mengatakan: jika seseorang telah meninggal dunia, 
	dan anda membayarkan zakat untuknya, maka ia akan terbebas dari kewajiban 
	membayar zakat. Namun kaidah yang kami sebutkan tadi sebenarnya tidak 
	menggugurkan kewajiban zakatnya. Menurut pendapat kami hutang zakat orang 
	yang sudah meninggal dunia dibayarkan dari harta warisannya; karena harta 
	zakat berkaitan dengan hak para fakir dan yang berhak menerima zakat, 
	berbeda dengan haji yang tidak boleh diambil dari harta warisan; karena 
	tidak berkaitan dengan hak orang lain. Adapun zakat dibayarkan; untuk 
	memenuhi hak mereka para mustahik zakat dan tidak menggugurkan kewajiban 
	muzakki yang lalai sampai meninggal dunia, ia akan diadzab karenanya –semoga 
	Allah Ta’ala menyelamatkan kita semua-. Demikian juga halnya dengan puasa, 
	jika diketahui bahwa seseorang meninggalkan puasa dan melalaikan untuk 
	mengqadha’nya, maka tidak perlu digantikan puasanya setelah ia meninggal 
	dunia; karena ia meninggalkan salah satu rukun Islam tanpa udzur, walaupun 
	ada orang lain yang mengqodha’ puasa untuknya tidak akan bermanfaat baginya. 
	Adapun sabda Rasulullah –shallallahu ‘alaihi wa sallam- :( مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ صَامَ عَنْهُ وَلِيُّهُ )“Barang siapa yang meninggal 
	dunia, sedang ia memiliki hutang puasa, maka keluarganya mengqodha’ puasa 
	untuknya”.Hadits di atas berlaku bagi 
	seseorang yang tidak meremehkan ibadah puasa, sedangkan orang yang dengan 
	sengaja meninggalkan qadha’ puasa dengan terang-terangan tanpa udzur syar’i, 
	maka mengqadha untuknya tidak akan ada gunanya’.

Sumber: (Fatawa Ibnu Utsaimin: 21/226)