Pertanyaan: Apa hukumnya menikah dengan lebih dari satu istri pada hari yang sama, apakah hal ini diperbolehkan ataukah tidak ?

Jawaban: Alhamdulillah...Diperbolehkan bagi seseorang untuk 
	melaksanakan akad nikah dengan dua orang wanita dalam satu hari ; 
	sebagaimana firman Allah Ta’ala :فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ 
	مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ) النساء : 3 
	)“Maka kawinilah 
	wanita-wanita (lain) yang kamu senangi: dua, tiga atau empat.” 
	(SQ. An Nisaa’: 3).Maka yang demikian itu tidak ada  bedanya 
	antara menikahi dua orang wanita sekaligus di waktu yang sama, atau di waktu 
	yang sedikit berbeda. Akan tetapi para Ulama’ Rahimahumullah membenci 
	apabila malam pengantin dua wanita tadi dilaksanakan di satu malam yang sama, 
	karena dikhawatirkan mengurangi hak salah satu dari keduanya karena kurang 
	maksimal pembagian waktunya.Al Imam Yahya bin Abil Khair Al ‘Imraani 
	Rahimahullah berkata : “ Dan Makruh hukumnya apabila kedua istri ingin 
	melayani dan mempersembahkan kepada suaminya di satu malam yang sama ; 
	karena sang suami tidak mungkin bisa menepati hak akad nikahnya kepada 
	keduanya secara bersamaan, dan jika melaksanakan hasratnya kepada salah satu 
	istrinya maka yang lain akan merasa kesepian atau merasa tidak enak dengan 
	yang lain. Maka jika keduanya ingin mempersembahkan hasratnya kepada 
	suaminya lalu ingin mendahulukan yang satunya sebelum yang lain, maka yang 
	lebih utama didahulukan adalah yang pertama kali dia melaksanakan akad nikah 
	dengannya kemudian baru yang kedua, karena yang pertama ini-lah yang layak 
	didahulukan sebab dia memiliki kelebihan dengan dilaksanakannya akad nikah 
	yang pertama dengannya, dan apabila kedua istri ingin mempersembahkan 
	hasratnya dalam waktu yang sama maka suami berhak mengundi antara keduanya ; 
	karena dengan mengundi tidak ada yang diistimewakan satu sama lainnya ”. 
	Dari kitab “ Al Bayan ” oleh Al ‘Imraani  ( 9/520 ).As Syaikh Manshoor Al Bahuti Rahimahullah 
	berkata : “ Dan jika seorang lelaki menikahi dua orang wanita, lalu keduanya 
	ingin mempersembahkan hasratnya kepada suaminya di satu malam yang sama : 
	maka yang demikian makruh hukumnya ( meskipun kedua-duanya masih gadis, atau 
	kedua-duanya janda atau salah satunya gadis dan yang lain janda ) karena 
	sang suami tidak mungkin bisa menggabungkan keduanya dan memenuhi hasrat 
	keduanya sekaligus, karena yang diakhirkan pasti akan merasa tidak enak dan 
	merasa kesepian, ( maka hendaklah suami mendahulukan memenuhi hasrat yang 
	lebih dahulu dari keduanya yang pertama kali dilaksanakan akad nikah ) 
	karena memang haknya lebih dahulu, ( kemudian kembali ke yang kedua dan baru 
	memenuhi hasratnya sesuai  dengan urutan akad nikah ), karena memenuhi hak 
	istri wajib atas suami, meninggalkan aktifitas yang satu untuk melaksanakan 
	aktifitas yang lain yang lebih utama, karena sesungguhnya ketika dia 
	mendahulukan yang bukan urutannya maka hal itu akan menjadi penentang 
	baginya dan mendahulukan yang pertama itu yang dibenarkan, maka jika 
	pengahalang sudah sirna wajib beramal sesuai dengan apa yang telah 
	ditentukan, kemudian selanjutnya menggunakan cara pembagian giliran, maka 
	dia ( suami ) wajib mendatangi istrinya sesuai dengan hak giliran yang telah 
	ditentukan, maka apabila kedua istri ingin menyampaikan hasratnya secara 
	bersama-sama maka mendahulukan salah satu dari keduanya dengan diundi, 
	karena keduanya berhak mendapatkan hak yang sama, dan dengan diundi itu 
	lebih sesuai dan lebih dibenarkan dalam mencapai persamaan atau kesetaraan 
	”. Dari kitab “ Kassyaful Qina’ ( 5/208 ) dan bisa juga dilihat dalam kitab 
	“ Al Mughni ” karangan Ibnu Qudamah ( 7/242 ).Wallahu A’lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam