Pertanyaan: Dalam doa istikharah yang diriwayatkan dari Nabi shallallahu alaihi wa sallam terdapat redaksi berikut, 'Ya Allah, Jika Engkau tahu bahwa perkara ini…dst' apakah dalam kalimat 'Jika Engkau tahu' merupakan bentuk keraguan terhadap ilmu Allah Ta'ala?

Jawaban: Alhamdulillah.Hal itu bukan 
    meragukan ilmu Allah. Bagaimana dapat dikatakan meragukan padahal saat 
    istikharah seorang hamba meminta kebaikan dari Allah Azza wa Jalla dan 
    petunjuk-Nya?Bagaimana 
    pula dikatakan meragukan, padahal dalam doanya dia berkata, 'Aku memohon 
    kebaikan dengan Ilmu-Mu'Bagaimana 
    pula dikatakan meragukan sedangkan dalam doa tersebut dia mengatakan, 
    'Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa, aku tidak kuasa, Engkau Maha Mengetahui, 
    aku tidak mengetahui. Dan Engkau Maha Mengetahui perkara ghaib.'Al-Hafiz 
    (Ibnu Hajar Al-Asqalani) berkata dalam Kitab Fathul Bari, "Ucapan 'jika 
    Engkau' Al-Kirmani mempermasalahan kalimat ini, karena bentuk kalimatnya 
    mengandung keraguan, padahal tidak boleh meragukan ilmu Allah. Hal ini dapat 
    dijawab bahwa keraguan adalah pada ilmu (seorang hamba) terkait baik atau 
    buruk, bukan keraguan pada asal ilmunya.Maka maknanya 
    adalah, 'Ya Allah, baik Engkau mengetahui perkara ini baik, atau Engkau 
    mengetahui perkara ini buruk bagiku, maka jika dia baik, mudahkanlah 
    bagiku…'Maknanya 
    bukan, "Jika Engkau mengetahui perkara ini baik  bagiku, atau Engkau tidak 
    mengetahuinya. Mustahil hal itu terjadi bagi Allah.'Dalam 
    Tuhfatul Ahwazi dikatakan,Ath-Thayyibi 
    berkata, "Maknanya adalah, 'Ya Allah, sungguh Engkau mengetahui' kalimat ini 
    menggunakan bentuk keraguan sebagai bentuk kepasrahan dan ridha terhadap 
    ilmu-Nya. Bentuk ini oleh ahli balaghah (sastra Arab) dikenal dengan istilah 
    Tajahul Al-Arif wa mazjusy-syakki bil yaqin (Pengacuhan orang yang telah 
    mengetahui dan mencampurkan keraguan dalam keyakinan). Kemungkinan juga 
    maknanya adalah keraguan diri mengetahui mana yang dikehendaki baik atau 
    buruk, bukan meragukan asal ilmu Allah." Al-Qari berkata, "Pendapat terakhir 
    lebih kuat, sedangkan pemahaman pertama hanya boleh terhadap Allah Ta'ala."Metode ini 
    telah dikenal dan popular dalam hadits-hadits dan pembicaraan orang Arab.Dalam hadits 
    yang mengisahkan tiga orang yang terjebak dalam goa karena tertutup batu 
    besar, maka setiap dari mereka berdoa, "اللَّهُمَّ 
    إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَافْرُجْ 
    عَنَّا  (متفق عليه ، واللفظ للبخاري ، رقم 3215)"Ya Allah, 
    jika engkau mengetahui bahwa aku melakukan hal tersebut karena berharap 
    wajah-Mu, maka bebaskanlah aku." (HR. Bukhari, no. 3215)Al-Hafiz Ibnu 
    Hajar Al-Asqalani berkata dalam kitab Fathul Bari, 6/507,Ucapan
    (اللهم إن كنت تعلم) mengandung masalah, 
    karena seorang mukmin mutlak mengetahui bahwa Allah mengetahui hal tersebut. 
    Maka jawabannya adalah bahwa dirinya ragu dalam melakukan hal terebut, 
    apakah menurut Allah diakui atau tidak? Seakan dia berkata, 'Jika 
    perbuatanku diterima, maka kabulkanlah doaku."Diriwayatkan 
    oleh Bukhari, no. 7029, dari Ibnu Umar radhiallahu anhuma, dia berkata, Ada 
    seseorang dari sahabat Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam melihat 
    mimpi…. Dst. Lalu disebutkan, "Ketika suatu malam, aku berbaring, aku 
    mengucapkan, "Ya Allah, jika Engkau mengetahui itu baik bagiku, maka 
    perlihatkanlah aku dalam mimpi."Wallahua'alam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam