Pertanyaan: Apa hukumnya seseorang yang tidak melakukan shalat dan puasa, karena dia mengalami penyakit kejiwaan? Setiap dinasehatkan, dia berkata bahwa dirinya sakit dan bahwa Allah akan mengampuninya. Akan tetapi, hakekatnya dia tidaklah lumpuh dan tidak mengalami sakit fisik yang menghalanginya untuk shalat. Apa hukumnya masalah ini? Dia meyakin selalu bahwa dirinya benar dan selainnya salah. Diapun selalu melakukan ghibah dan namimah.

Jawaban: Alhamdulillah.Pertama:Kami mohon kepada Allah Ta'ala semoga 
    orang tesrebut disembuhkan dari penyakitnya, sebagaiman kami memohon semoga 
    dia dan kita diberikan hidayah dan petunjuk yang benar. Sungguh Dia Maha 
    berkuasa.Kedua:Alasan pembebanan berupa perintah dan 
    larangan adalah baligh dan berakal. Kapan saja seseorang baligh dan berakal, 
    maka dia wajib melakukan perbuatan yang diperintahkan, berupa shalat, puasa, 
    haji, zakat dan kewajiban lainnya, sebagaimana dia diperintahkan menjauhi 
    perkara yang dilarang.Disebutkan dalam Fatwa Lajnah Daimah, 
    6/370, "Shalat merupakan kewajiban manusia, tidak gugur sama sekali selama 
    akalnya masih ada. Karena beban kewajiban dikaitkan dengan baligh dan 
    berakal. Perintah shalat tidak gugur, walaupun aggota badan rusak, atau 
    sakit atau semacamnya, berdasarkan keumuman dalil dari Al-Quran dan Sunah 
    serta ijmak ulama dalam hal tersebut. Siapa yang menderita pada tubuhnya dan 
    tidak dapat melakuan seluruh kewajiban shalat dan rukunnya, maka dia haru 
    melakukan shalat sesuai kemampuannya.Berdasarkan hal tersebut, jika seseorang 
    menderita sakit kejiwaan, namun akalnya masih ada dan masih sadar, 
    sebagaimana yang tampak dalam pertanyaan, maka dia diharuskan melakukan 
    shalat dan puasa, karena dia masih dalam katagori mukallaf (mendapatkan 
    beban).Namun jika dia telah gila (hilang akal) 
    sekali waktu, lalu sadar di waktu yang lain, maka dia memiliki uzur pada 
    saat hilang akalnya, namun jika dia telah sadar, hilanglah uzurnya. 
    Ketika itu dia wajib shalat dan mengqadha shalat yang 
    tertinggal saat akalnya hilang.Yang bagi anda adalah menasehati orang 
    tersebut dan mengingatkan akan besarnya perintah shalat dan puasa. Dan bahwa 
    meninggalkannya tanpa uzur mendapatkan ancaman besar. Bahkan jauh dari zikir 
    kepada Allah merupakan sebab utama penyakit kejiwaan. Sebagaimana firman 
    Allah Ta'ala,وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ 
    مَعِيشَةً ضَنكًا (سورة طه: 124)“Dan barangsiapa 
    berpaling dari peringatan-Ku, maka sesungguhnya baginya penghidupan yang 
    sempit, dan Kami akan menghimpunkannya pada hari kiamat dalam keadaan buta." 
    SQ. Tohaa: 124Sebagaimana Allah sebutkan bahwa di antara factor ketenangan 
    hati, adalah berzikir. Allah Ta'ala berfirman,أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ 
    الْقُلُوبُ   (سورة الرعد: 28)“Ingatlah, 
    hanya dengan mengingati Allah-lah hati menjadi tenteram.” SQ> Ar-Ra’du: 28Hendaknya setiap orang mengetahui bahwa dirinya akan 
    bertanggung jawab di hadapan Allah Ta'ala, selama dia masih sadar apa yang 
    dia katakan dan dia perbuat. Sakitnya bukan merupakan uzur untuk melakukan 
    maksiat semaunya; Meninggalkan shalat, ghibah dan namimah. Seorang hamba 
    tidak memiliki hujjah di hadapan Allah Ta'ala, tapi Allah lah yang memiliki 
    hujjah yang kuat di hadapan makhluknya seluruhanya.Kami memohon kepada Allah Ta'ala semoga Dia memperbaiki 
    urusan seluruh kaum muslimin dan mengembalikan mereka kepada kebaikan.Wallahua'lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam