Pertanyaan: Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda : (من وصل صفا وصله الله) “ Barangsiapa yang menyambung shaf saat shalat maka Allah akan menyambungnya ”, namun seringkali kita mendapati shaf-shaf di lapangan pada saat shalat Ied, dalam satu shaf terdapat jarak yang cukup lebar sekiranya apabila diisi oleh lebih dari tiga orang pastilah mencukupi, maka bagaimana hukum membiarkan shaf semacam ini tanpa ada upaya untuk mengisi dan menyambungnya ??

Jawaban: Alhamdulillah...Wajib merapatkan dan meluruskan shaf pada 
    saat shalat, dan yang demikian itu telah disebutkan penjelasannya pada 
    jawaban soal nomer (36881). 
    Hal  itu tidak ada bedanya antara 
    shalat Ied dan shalat-shalat yang lainnya. Dan maksud dari lurus serta 
    ratanya barisan ini adalah : kesempurnaan shaf-shaf dan bersambung antara 
    satu orang dengan yang lain tanpa adanya celah 
    atau jarak di antara mereka. Imam Abu Dawud meriwayatkan ( 666 ) dari 
    Abdullah bin Umar Radliyallahu anhuma sesungguhnya Rasulullah Shallallahu 
    Alaihi Wasallam bersabda :(أَقِيمُوا
    
    الصُّفُوفَ
    
    ،
    
    وَحَاذُوا
    
    بَيْنَ
    
    الْمَنَاكِبِ
    
    ،
    
    وَسُدُّوا
    
    الْخَلَلَ
    
    ،
    
    وَلِينُوا
    
    بِأَيْدِي
    
    إِخْوَانِكُمْ
    
    ،
    
    وَلَا
    
    تَذَرُوا
    
    فُرُجَاتٍ
    
    لِلشَّيْطَانِ
    
    ،
    
    وَمَنْ
    
    وَصَلَ
    
    صَفًّا
    
    وَصَلَهُ
    
    اللَّهُ
    
    ،
    
    وَمَنْ
    
    قَطَعَ
    
    صَفًّا
    
    قَطَعَهُ
    
    اللَّهُ)
    
    
    صححه
    
    الألباني(Luruskanlah barisan kalian, dan jadikanlah 
    pundak-pundak kalian saling menempel dan penuhilah jarak yang masih 
    renggang, dan dekatkanlah tangan kalian dengan tangan-tangan saudara kalian, 
    dan janganlah kalian memberikan celah untuk syetan dan barangsiapa yang 
    menyambung shaf atau barisan maka Allah akan menyambungnya dan barangsiapa 
    yang memutuskan shaf maka Allah akan memutuskannya ) dishahihkan oleh Al 
    Albani.وروى
    
    مسلم 
    (430) 
    
    عَنْ
    
    جَابِرِ
    
    بْنِ
    
    سَمُرَةَ
    
    رضي
    
    الله
    
    عنه
    
    قَالَ 
    : 
    
    خَرَجَ
    
    عَلَيْنَا
    
    رَسُولُ
    
    اللَّهِ
    
    صَلَّى
    
    اللَّهُ
    
    عَلَيْهِ
    
    وَسَلَّمَ
    
    فَقَالَ 
    : (أَلَا
    
    تَصُفُّونَ
    
    كَمَا
    
    تَصُفُّ
    
    الْمَلَائِكَةُ
    
    عِنْدَ
    
    رَبِّهَا
    
    ؟)
    
    
    فَقُلْنَا 
    : 
    
    يَا
    
    رَسُولَ
    
    اللَّهِ
    
    وَكَيْفَ
    
    تَصُفُّ
    
    الْمَلَائِكَةُ
    
    عِنْدَ
    
    رَبِّهَا
    
    ؟
    
    قَالَ 
    : (يُتِمُّونَ
    
    الصُّفُوفَ
    
    الْأُوَلَ
    
    وَيَتَرَاصُّونَ
    
    فِي
    
    الصَّفِّ).Dan diriwayatkan oleh Imam Muslim ( 430 ) 
    dari Jabir bin Samurah Radliyallahu Anhu dia berkata : Rasulullah 
    Shallallahu Alaihi Wasallam keluar untuk menemui kita seraya bersabda : ( 
    Tidakkah kalian merapikan barisan-barisan kalian sebagaimana para malaikat 
    merapikan barisannya di sisi Tuhannya ? Maka kamipun bertanya : Wahai Utusan 
    Allah dan bagaimanakah para Malaikat merapikan barisannya di sisi Tuhannya ? 
    beliau bersabda : ( Mereka menyempurnakan barisan-barisan pertama dari ujung 
    ke ujung dan saling rapi dan lurus dalam barisan ).وروى
    
    أبو
    
    داود 
    (671) 
    
    والنسائي 
    (818) 
    
    عَنْ
    
    أَنَسِ
    
    بْنِ
    
    مَالِكٍ
    
    رضي
    
    الله
    
    عنه
    
    أَنَّ
    
    رَسُولَ
    
    اللَّهِ
    
    صَلَّى
    
    اللَّهُ
    
    عَلَيْهِ
    
    وَسَلَّمَ
    
    قَالَ 
    : (أَتِمُّوا
    
    الصَّفَّ
    
    الْمُقَدَّمَ
    
    ثُمَّ
    
    الَّذِي
    
    يَلِيهِ
    
    ،
    
    فَمَا
    
    كَانَ
    
    مِنْ
    
    نَقْصٍ
    
    فَلْيَكُنْ
    
    فِي
    
    الصَّفِّ
    
    الْمُؤَخَّرِ)
    
    
    وصححه
    
    الألباني
    
    في
    
    صحيح
    
    أبي
    
    داود
    
    وغيره.Dan diriwayatkan oleh Abu Dawud ( 671 ) dan 
    An Nasa’i ( 818 ) dari Anas bin Malik Radliyallahu sesungguhnya Rasulullah 
    Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda : ( Sempurnakan oleh kalian barisan 
    yang terdepan kemudian baru barisan-barisan berikutnya, maka jika memang ada 
    di antara shaf-shaf itu yang kurang maka jadikanlah sebagai shaf yang paling 
    akhir ). Dan dishahihkan oleh Al Albani dalam shahih Abu Dawud dan yang 
    lainnya.Albaji Rahimahullah berkata : “ Wajib untuk 
    menyempurnakan Shaf yang terdepan dan berikutnya, maka jika ada shaf yang 
    kurang sempurna maka jadikanlah dia shaf yang paling akhir ”. dari kitab  
    “Syarh Al Muwattha’” ( 1/386 ).Dan terdapat dalam kitab “ Al Mausu’ah Al 
    Fiqhiyyah ” (27/36 ) bahwasannya telah disebutkan : “ Dan diantara maksud 
    dari menyetarakan shaf atau barisan adalah menyempurnakan shaf pertama 
    sesempurna mungkin dan tidak terburu-buru untuk membuat shaf yang kedua 
    kecuali telah sempurna shaf yang pertama, dan dalam hal ini tidak ada 
    perselisihan antar para ulama’ Fiqih dan mereka bersepakat akan hal 
    tersebut, maka tidak diperkenankan berdiri dalam satu Shaf sedang shaf yang 
    di depannya terdapat celah dan ada yang masih kurang, bahkan wajib untuk 
    memecah shaf yang berikutnya jika memang diperlukan untuk memenuhi 
    kekurangan atau celah yang terdapat pada shaf yang berada di depannya ”. AS 
    Syaikh Abdullah bin Baz Rahimahullah pernah ditanya : apabila berkurang 
    jumlah orang yang berada pada salah satu shaf dalam shalat taraweh atau 
    salah seorang keluar meninggalkan shaf, maka apakah seorang Imam harus 
    meminta kepada yang berada pada shaf yang berikutnya untuk memenuhi shaf 
    yang di depannya ? Beliau menjawab : “ Yang wajib dilakukan oleh setiap 
    makmum baik di dalam shalat fardlu maupun shalat sunnah adalah agar mereka 
    menyempurnakan shaf yang pertama baru kemudian membentuk shaf yang 
    berikutnya ; karena sesungguhnya Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam 
    memerintahkan dan menganjurkan yang demikian itu, sebagaimana sabda beliau :
    (سووا
    
    صفوفكم
    
    ،
    
    وسدوا
    
    الفرج)Sama ratakanlan shaf-shaf kalian dan penuhilah yang masih ada celahوقوله
    
    صلى
    
    الله
    
    عليه
    
    وسلم 
    : (ألا
    
    تصفون
    
    كما
    
    تصف
    
    الملائكة
    
    عند
    
    ربها
    
    ؟
    
    قالوا 
    : 
    
    يا
    
    رسول
    
    الله
    
    وكيف
    
    تصف
    
    الملائكة
    
    عند
    
    ربها
    
    ؟
    
    فقال
    
    عليه
    
    الصلاة
    
    والسلام 
    : 
    
    يتمون
    
    الصفوف
    
    الأول
    
    ويتراصون)Dan sabda Rasulullah Shallallahu Alaihi 
    Wasallam : ( Tidakkah kalian merapikan barisan-barisan kalian sebagaimana 
    para malaikat merapikan barisannya di sisi Tuhannya ? Maka kamipun bertanya 
    : Wahai Utusan Allah dan bagaimanakah para Malaikat merapikan barisannya di 
    sisi Tuhannya ? beliau bersabda : ( Mereka menyempurnakan barisan-barisan 
    pertama dari ujung ke ujung dan saling rapi dan lurus dalam barisan ). Dari 
    kitab “ Majmu’ Fatawa Ibnu Baz ” ( 30/124-125 ).Dan Syaikh Ibnu Utsaimin Rahimahullah berkata 
    : “ Permintaan dan peringatan para Imam untuk meluruskan dan meratakan 
    shaf-shaf baik dalam shalat Ied, shalat Istisqa’ adalah suatu hal yang 
    disyari’atkan sebagaimana dalam shalat-shalat yang lainnya ; yang demikian 
    itu karena apabila umat manusia tidak diingatkan akan hal ini bisa jadi 
    mereka akan lupa, maka setiap shalat yang disyari’atkan di dalamnya dengan 
    berjama’ah, maka bagi sang Imam agar memberikan peringatan kepada semua 
    orang jika mereka telah berdiri membuat shaf dengan mengatakan : ratakanlah 
    dan luruskanlah barisan kalian ”. Dari kitab “ Liqo’ Al Bab Al Maftuh ” ( 
    9/46 ). Beliau juga mengungkapkan : “ Banyak di antara para makmum dan para 
    Imam yang tidak begitu menghiraukan tentang masalah meluruskan dan 
    merapatkan barisan dalam shaf shalat, dan anda bisa melihat bagaimana ada 
    shaf yang masih ada celah lebar dan terdapat di banyak titik tapi tidak ada 
    seorangpun yang memenuhinya, dan hal ini jelas salah sekali, karena 
    sesungguhnya Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam memerintahkan untuk merapatkan 
    dan meluruskan bariasan sebelum dilaksanakan shalat, dan beliau memberitakan 
    bahwasannya para Malaikat berbaris lurus dan rapi di sisi Allah Azza wa 
    Jalla ”. Dari Fatwa-fatwa “ Nuurun Alad Darbi ” karangan Ibnu Utsaimin 
    (161/111).Dan jikalau umat manusia sedang melaksanakan 
    shalat dan di dalam shaf mereka terdapat celah maka shalat mereka termasuk 
    buruk, akan tetapi shalat mereka dianggap sah, Al Hafidz Ibnu Hajar 
    Rahimahullah mengungkapkan : “Dan anjuran tatkala shalat agar merapatkan dan 
    meluruskan shaf adalah sebuah kewajiban, akan tetapi shalat orang yang 
    mengingkarinya dianggap tetap sah ”. dari kitab “ Fathul Baari ” ( 2/210 ).Wallahu A’lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam