Pertanyaan: Berlandaskan rasa cinta saya kepada kepada para shahabat Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam serta berharap ridha Allah, saya ingin mengutus seseorang untuk menunaikan ibadah haji untuk para  sahabat, apakah hal ini dibolehkan?

Jawaban: Alhamdulillah.Pertama, kami memohon kepada Allah agar 
    menambahkan kecintaan anda kepada Nabi sallallahu  alaihi wa sallam dan para 
    shahabat yang mulia. Dan semoga (Allah) mencatat agungnya pahala dan balasan 
    kepada anda. jagalah kecintaan anda ini sebagai pendorong untuk meneladani 
    dan mengikuti mereka. Hal itu akan mendatangkan perasaan selalu diawasi 
    (muroqobah) Allah Ta’ala, baik dalam kondisi sepi maupun ramai, serta 
    keikhlasan hati dari kotoran syirik, riya, dengki, ujub dan sombong Dan 
    merendahkan diri dalam menggapai indahnya ubudiyah kepada Allah Ta’ala.Kedua, 
    telah ada dalil-dalil agama yang menunjukkan dibolehkannya menghadiahkan 
    pahala dari sebagian kebaikan kepada mayat. Hal ini telah diuraikan pada 
    soal jawab no.12652.Akan tetapi 
    menghadiahkan pahala amal (kebaikan) kepada Nabi sallallahu alaihi wa sallam 
    atau kepada para shahabatnya yang mulia bukan merupakan sunnah yang 
    dianjurkan, hal itu karena beberapa hal;Pertama, sesungguhnya kami tidak dapatkan 
    ulama salaf melakukan itu. Sebaik-baik kebaikan adalah mengikuti salaf dan 
    semua keburukan adalah membuat perkara baru dari kalangan khalaf (yang 
    belakangan). Bahkan hal tersebut tidak dilakukan oleh Nabi sallallahu alahi 
    wa sallam terhadap satu pun shahabatnya. Telah meninggal dunia istri beliau 
    Khadijah dan pamannya Hamzah sebelum kewajiban haji, dan tidak dinukil bahwa 
    beliau menyuruh orang untuk menghajikan keduanya atau bershadaqah untuk 
    keduanya. Dan sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Muhammad 
    sallallahu’alaihi wa sallam.Kedua, 
    Allah telah menyebutkan dalam surat Al-Hasyr keutamaan orang-orang muhajirin 
    dan anshar. Kemudian menyanjung orang yang datang setelahnya dengan 
    firman-Nya:وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا 
    وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي 
    قُلُوبِنَا غِلا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ  (سورة 
    الحشر:10)“Dan 
    orang-orang yang datang sesudah mereka (Muhajirin dan Anshar), mereka 
    berdoa: "Ya Rabb kami, beri ampunlah kami dan saudara-saudara kami yang 
    telah beriman lebih dulu dari kami, dan janganlah Engkau membiarkan 
    kedengkian dalam hati kami terhadap orang-orang yang beriman; Ya Rabb kami, 
    Sesungguhnya Engkau Maha Penyantun lagi Maha Penyayang." (QS. Al-Hasyr: 10)Yang disebutkan dalam ayat tersebut (tentang 
    amal orang kemudian untuk orang-orang sebelumnya) hanyalah doa kepada 
    mereka. Hal itu menunjukkan bahwa doa adalah yang terbaik dari apa yang 
    dapat dilakukan seorang muslim. Bukan shalat, shadaqah, haji atau 
    amalan-amalan lainnya.Ketiga, sesungguhnya orang yang menghadiahkan 
    pahala kepada Nabi sallallahu alihi wa sallam tidak mengambil manfaat 
    sedikitpun kecuali menghalangi dirinya dari pahala itu. Sementara tidak 
    bermanfaat sedikitpun juga untuk Nabi sallallahu’alihi wa sallam. Karena 
    beliau sallallahu’alahi wa sallam mendapatkan pahala sepadan dengan pahala 
    umatnya dalam setiap amalan shalenya. Karena beliaulah yang menunjukkan 
    kepada mereka (terhadap amal kebaikan).Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah 
    berkata dalam risalah beliau tentang menghadiakan pahala kepada Nabi 
    sallallahu’alaihi wa sallam, hal. 125-126: ”Bukan merupakan perbuatan 
    (ulama) salaf bahwa mereka menunaikan shalat, puasa dan membaca Al-Qur’an 
    dan dihadiahkan kepada Nabi sallallahu alaihi wa sallam. Begitu juga mereka 
    tidak bershadaqah dan memerdekakan (budak) untuknya. Karena setiap apa yang 
    dilakukan oleh umat Islam, maka beliau mendapatkan pahala seperti pahala 
    perbuatan mereka tanpa mengurangi pahala mereka sedikitpun juga.”Syekh Ibnu Utsaimin juga berkata dalam kitab 
    As-Syarhu Al-Mumti, 3/213: ”Sebagian pecinta Rasulullah Sallallahu’alaihi wa 
    sallam menghadiahkan kebaikan kepada (Nabi) seperti hataman (Al-Qur’an) dan 
    Al-Fatihah kepada ruh Muhammad sebagaimana yang mereka katakan atau yang 
    semisal itu. ini adalah bagian dari bid’ah dan bagian dari kesesatan. Saya 
    bertanya kepada anda wahai pemberi hadiah ibadah kepada Rasulullah 
    sallallahu’alahi wa sallam, apakah anda lebih mencintai Rasulullah 
    sallallahu’alihi wa sallam dibandingkan Abu Bakar, Umar, Utsman dan Ali? 
    Kalau dia mengatakan, ya. Kami katakan, anda bohong, bohong dan bohong. 
    Kalau anda mengatakan, tidak. Kami katakan, kenapa Abu Bakar dan para 
    Khalifahnya tidak menghadiahkan khataman (Al-Qur’an), Al-Fatihah atau 
    lainnya  kepada Rasulullah sallallahu alaihi wa sallam!? Ini adalah bid’ah. 
    Kemudian amalan anda sekarang kalau tidak dihadiahkan pahalanya maka 
    Rasulullah sallallahu’alahi wa sallam (akan memperoleh pahala) yang sama. 
    Kalau anda hadiahkan pahalanya, artinya anda menolak diri anda dari pahala 
    itu saja. Kalau tidak, Rasulullah sallallahu’alahi wa sallam (akan 
    mendapatkan pahala) yang sama, apakah anda hadiahkan atau tidak.”Telah dinyatakan dalam Fatawa Al-Lajnah 
    Ad-Daimah, 9/58-59:“Tidak diperkenankan menghadiahkan pahala 
    khataman Al-Qur’an atau lainnya kepada Rasulullah sallallahu alaihi wa 
    sallam, karena (ulama) salafushshaleh, dari para shahabat radhiallahu anhum 
    dan generasi setelahnya tidak pernah melakukan itu. Sementara ibadah itu 
    sifatnya tauqifiyah (sudah paten) dan Beliau sallallahu’alahi wa sallam 
    bersabda: “Barangsiapa yang beramal suatu amalan, yang tidak ada perintah 
    dari kami, maka ia tertolak.”Dan beliau sallallahu alahi wa sallam telah 
    mendapatkan pahala yang sama dengan umatnya pada setiap amal saleh yang 
    dikerjakannya. Karena beliau yang menunjukkan dan mengarahkan kepadanya.Terdapat dalam hadits yang shahih bahwa beliau sallallahu’alihi wa sallam bersabda: “Barangsiapa yang menunjukkan kepada kebaikan, maka dia akan mendapatkan pahala yang sama seperti pelakuknya.” (Silakan lihat soal jawab no.52772).

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam