Pertanyaan: Saya mempunyai putri paman janda. Ayah dan kakeknya telah meninggal dunia. Saudara-saudaranya adalah walinya. Semua setuju dan wanita juga setuju. Akan tetapi ibunya tidak setuju. Kakaknya yang paling besar menolak melakukan akad agar ibunya tidak marah. Apakah diperbolehkan salah satu dari saudara laki-lakinya menggantikan kakaknya?  Perlu diketahui semua saudaranya layak (Rasyid) dan memiliki kemampuan untuk melangsungkan akad. Apakah memungkinkan antara saya dengan dia melakukan akad via telpon. Atau mewakilkan salah seorang yang dekat dengannya? Karena mereka di negara lain bukan di negara saya tinggal?

Jawaban: Alhamdulillah.Pertama:Kalau seorang wanita 
	mempunyai banyak wali, dimana derajat kekerabatannya sama seperti saudara 
	laki-laki. Maka siapa saja diantara mereka yang melangsungkan akad 
	(pernikahan) diperbolehkan dan menikahkan dengan orang yang setara dan 
	diridhoi. Akan tetapi dianjurkan bagi mereka mendahulukan yang paling tua, 
	yang lebih mulia dalam melangsungkan akadnya.Nawawi rahimahullah 
	mengatakan, “Kalau (para wali) sederajat seperti saudara, paman dan 
	anak-anaknya. Dianjurkan yang menikahkan adalah yang paling utama mengetahui 
	fikih, waro’ (menjaga diri) dan paling tua dengan restu semuanya. Karena ini 
	lebih banyak terkumpul kemaslahatan.Kalau selain yang paling tua 
	dan lebih utama menikahkan dengan keridhoannya sepadan, maka sah (akadnya). 
	Dan tidak ada penolakan dari lainnya.” Selesai dari ‘Raudhotut Tolibin, 
	(7/87).Maksudnya kalau pernikahan 
	dari orang yang setara dan (mempelai) ridho, maka seluruh wali tidak berhak 
	menolaknya.Dalam ‘Najmil Wahhaj Fi 
	Syarkhil Minhaj, (7/107),”Tidak ada (hak) menolak dari para wali, kalau 
	dinikahkan dengan orang yang setara. Kalau tidak setara, tidak diperbolehkan 
	sampai semuanya berkumpul.” SelesaiIbu Qudamah AL-Maqdisi 
	rahimahullah mengatakan, “Kalau para wali sama derajatnya seperti saudara 
	laki-laki dan anak-anaknya serta paman dan anak-anaknya, maka yang lebih 
	utama didahulukan adalah yang paling tua dan yang paling mulia. Kalau mereka 
	berselisih dan tidak mendahulukan yang tertua, maka diundi diantara mareka 
	karena hak kekerabatan diantara mereka sama. Kalau salah satu diantara 
	mereka segera dan menikahkan dengan orang yang sekufu’ (setara) dengan izin 
	wanita, maka sah (pernikahannya) meskipun dia lebih muda dan tidak 
	diutamakan dimana undian telah dia dapatkan dari yang lainnya. Karena 
	pernikahan yang dilangsungkan oleh wali yang mempunyai hak perwalian penuh 
	dengan izin orang yang diwalikan (wanita), maka sah (perwaliannya) 
	sebagaimana kalau dia sendirian. Dan adanya undian untuk memutuskan 
	perselisihan.” Selesai dari ‘Al-Mugni, (9/430).Syekh Ibnu Utsaimin 
	rahimahullah mengatakan, “Kalau kakaknya menolak untuk menikahkan. Maka 
	saudara lainnya yang telah balig dan sempurna syarat wali, masing-masing 
	diantara mereka dapat menikahkannya. Oleh karena itu dikatakan kepada 
	kakaknya, “Kalau anda menikahkannya, maka kita menghormati anda dan 
	menyerahkan urusan kepada anda. kalau anda tidak mau menikahkannya, maka 
	salah satu diantara kami yang akan menikahkannya. Dalam kondisi seperti ini, 
	kalau salah satu diantara mereka menikahkannya, maka nikahnya sah. Karena 
	perwalian kepada saudarinya itu sama.” Selesai dari ‘Fatawa Nurun ‘Alad 
	Darbi.Kedua:Anda diperbolehkan untuk 
	mewakillkan kepada seseorang untuk mengakadkan pernikahan sebagai ganti 
	anda. dan anda juga diperbolehkan mengakadkan diri anda sendiri lewat 
	jaringan telpon dengan adanya saksi yang mendengarkan perkataan anda. dan 
	memastikan dari kedua belah pihak yang saling menelpon. Kalau anda wakilkan 
	kepada orang terpercaya yang menunaikan urusan ini sebagai pengganti anda, 
	itu lebih baik dan lebih selamat. Silahkan melihat jawaban soal no.166212.105531.Wallahu a’lam 
	.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam