Pertanyaan: Saya mempunyai seorang sahabat yang tinggal di Jerman, dan dia seorang mahasiswa di sebuah universitas dan telah berkeluarga, dia telah memiliki seorang istri, satu anak putra dan seorang anak lagi putri, yang ketiga-tiganya tidak lagi kembali bersamanya ke Jerman dan akan tinggal menetap di negara mereka, sedang sang suami akan tinggal seorang diri di Jerman. Dan dia sudah terbiasa berkurban setiap tahunnya semenjak dia menikah, akan tetapi pada tahun ini dia ingin bersedekah dari uang kurbannya untuk keluarganya yang sangat membutuhkan di negaranya, karena dia akan menghabiskan hari lebarannya di Jerman seorang diri. Dan dia tidak mampu melainkan hanya berkurban satu hewan kurban saja; Sebagaimana yang telah diketahui, dia adalah seorang mahasiswa dan dia tidak memiliki gaji yang tetap bahkan dia bekerja diluar jam – jam dan waktu belajar atau kuliah, maka apakah di perbolehkan dia bersedekah dari uang kurbannya ataukah sebaiknya dia tetap berkurban ??  Trimakasih atas jawabannya dan semoga Allah memberikan balasan pahala pada anda dengan sebaik – baik balasan.

Jawaban: Alhamdulillah.Berkurban merupakan 
	Sunnah Muakkadah atau sunnah yang sangat dianjurkan yang patut untuk 
	senantiasa menjaganya, memunculkan dan menebarkannya di antara kaum Muslimin, 
	dan sebagian Ulama’ malah menganggapnya sebagai sebuah kewajiban. 
	Atas 
	dasar ini untuk berhati – hati sebaiknya ibadah ini tidak anda tinggalkan 
	melainkan jika Udzur. Dan menyembelih kurban lebih baik daripada bersedekah 
	dengan harganya atau bersedekah dengan seekor domba, karena didalam 
	menunaikan penyembelihannya terdapat Taqarrub kepada Allah Ta’ala dan 
	menebarkan Syi’ar Islam.Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah Rahimahullah berkata : “Berkurban, ber’Aqiqah 
	dan Al Hadyu ( Menyembelih Hewan dalam ibadah Haji ) lebih utama pahalanya 
	dari pada bersedekah dengan harga – harga hewan tadi, maka jika dia memiliki 
	harta berlebih dan ingin bertaqarrub kepada Allah maka hendaklah dia 
	berkurban dengan harta tersebut ”.  Majmu’ul Fatawa ( 304/26 ).Dan di 
	dalam kitab “ Kassyaful Qina’ ” ( 21/1 ) disebutkan : “( Dan menyembelih 
	hewan untuk Aqiqah lebih utama pahalanya dari pada bersedekah dengan uang 
	seharga hewan Aqiqah ) demikian juga halnya dengan Al Hadyu, Ibnul Qoyyim Al 
	Jauzi juga menerangkan dalam kitab Tuhfatul Wadud, dan Ibnu Nashrullah dalam 
	penjelasannya ; Karena Rasulullah Shallalllahu Alaihi Wasallam dan juga para 
	Khulafaaur Rosyidin mereka berkurban, dan kalau seandainya pahala bersedekah 
	itu lebih utama pastilah mereka semuanya akan beralih kepada sedekah dari 
	pada berkurban. Dan menurut Hadits ‘Aisyah Radliyallahu Anha yang 
	diriwayatkan secara Marfu’ :( ما 
	عمل ابن آدم يوم النحر عملا أحب إلى الله من إراقة دم , وإنها لتأتي يوم 
	القيامة بقرونها وأظلافها وأشعارها وإن الدم ليقع من الله عز وجل بمكان قبل أن 
	يقع على الأرض فطيبوا بها نفسا ) رواه ابن ماجه [ ضعفه الألباني في الضعيفة 
	(526) ]( Tidaklah seorang 
	anak cucu Adam melakukan sebuah amalan di hari Iedul Adlha yang paling 
	dicintai oleh Allah Ta’ala melainkan menumpahkan darah maksudnya adalah 
	menyembelih kurban, karena dia akan datang kelak pada hari kiamat dengan 
	tanduknya, kuku–kukunya dan bulu–bulunya. 
	Sesunggguhnya 
	darahnya akan sampai di tempatnya disisi Allah sebelum sampainya darah 
	tersebut di atas tanah, maka hendaklah setiap jiwa berbuat baik dengannya ), 
	Hadits Riwayat Ibnu MajahSyaikh Al Bani mendlo’if kannya dalm Adl 
	Dlo’ifah (526);Karena lebih 
	mengutamakan Shodaqah dari pada berkurban akan mengakibatkan mudahnya 
	meninggalkan Sunnah Rasulullah shallallahu Alaihi Wasallam ”.Dan 
	apabila sahabat anda melihat bahwa kebutuhan keluarganya itu sangat primer; 
	maka hendaklah dia mengkhususkan mereka dengan memberikan Shodaqah apa yang 
	tidak diberikan kepada selain mereka, sehingga dia bisa melebihkan bagian 
	buat mereka, dan jika dia akan menghabiskan sendiri hari–hari lebaran tanpa 
	ditemani keluarganya, maka dia tidak membutuhkan bagian yang banyak dari 
	daging kurban. Namun apabila di tempat tinggal mereka keluarganya tidak 
	begitu membutuhkan bantuan dan sokongan harta, maka dia bisa berkurban dan 
	mewakilkan penyembelihannya kepada seseorang di sebagian negara atau tempat 
	–tempat yang di sana penduduknya masih sangat membutuhkan.Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah Rahimahullah berkata : “Dan kami, tatkala kami 
	mengatakan tentang Al Hadyu dan berkurban : Maka dianjurkan memakan darinya 
	sepertiganya dan disedekahkan sepertiganya ; yang demikian itu apabila di 
	sana tidak ada sebab yang menjadikan ibadah itu lebih utama ; namun apabila 
	jumlah fakir miskin amatlah banyak, maka pastilah kami akan menganjurkan 
	untuk bersedekah melebihi sepertiga dan yang demikian itu apabila memang 
	banyak yang memberikan hadiah ataupun makanan kepada para fakir dan miskin, 
	sekiranya kebutuhan dan manfaat itu yang dipandang lebih diutamakan, maka 
	memenuhi kebutuhan dan memberikan manfaat tersebut harus segera 
	direalisasikan sesuai dangan apa yang terjadi ”. Majmu’ul  Fatawa       ( 
	258/19 ). Dan baik pula dilihat Soal nomer  (36645).Dan 
	jika keluarga sebagaimana yang di maksudkan oleh sahabat anda sangat 
	membutuhkan bantuan berupa uang, dan tidak bisa menutupi kebutuhan mereka 
	dengan sekedar mengkonsumsi daging kurban yang dikirimkannya dan dia sudah 
	tidak memiliki harta atau uang yang lain sebagaimana yang anda sebutkan pada 
	pertanyaan anda, atau dia tidak memiliki harta apapun lagi yang bisa 
	disedekahkan kepada mereka, atau mereka adalah kerabatnya yang sangat 
	membutuhkan nafkah maka dalam kondisi semacam ini dia harus bersedekah 
	kepada mereka dan meninggalkan berkurban pada tahun tersebut.Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah Rahimahullah berkata : “Haji yang tathowwu’ 
	atau yang dilakukan kesekian kalinya menurut syari’at memang lebih utama 
	dari pada shodaqah yang keduanya memang bukan sebuah kewajiban. Akan tetapi 
	jika dia memiliki kerabat yang sangat membutuhkan bantuan, maka bersedekah 
	kepada mereka adalah wajib dan lebih utama, demikian pula jika di sana ada 
	sekelompok orang yang sangat membutuhkan nafkah atau bantuan, maka membantu 
	mereka harus diprioritaskan daripada melaksanakan ibadah haji, adapun jika 
	antara haji dan shodaqah dua–duanya adalah Sunnah Tathowwu’ maka dalam hal 
	ini menunaikan ibadah haji harus lebih diprioritaskan karena haji merupakan 
	ibadah badaniyah dan maaliyah sekaligus. Demikian pula melaksanakan ibadah 
	kurban dan aqiqah lebih afdlol dan lebih utama daripada bersedekah dengan 
	uang sejumlah harga keduanya ”.  Afatawa Al Kubra ( 382/ 5 ), Al Ikhtiyaraat ( 
	116).Wallahu A’lam..

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam