Pertanyaan: Mengapa Ali Radiallahu anhu Memerangi Khawarij?

Jawaban: Alhamdulillah.Khawarij adalah pengikut hawa nafsu dan bid’ah yang telah 
	keluar. Bahkan merekalah seburuk-buruk ahli bid’ah, kerusakan dan 
	pembangkangan. Inilah kelompok yang berdasarkan riwayat shahih dikabarkan 
	oleh Nabi shallallahu alaihi wa sallam tentang mereka dan disebutkan 
	kondisinya, lalu beliau kecam dan perintah untuk membunuh mereka. Mereka 
	sudah ada ketika para sahabat Nabi shallallahu alaihi wa sallam masih banyak, 
	maka mereka sepakat mengecam kaum khawarij dan memeringanya sebagai bentuk 
	pelaksanaan atas perintah Nabi shallallahu alaihiw wa sallam.Ibnu Qayim rahimahullah berkata, “Kelompok ahli bid’ah yang 
	secara dikecam Nabi shallallahu alaihi wa sallam berdasarkan riwayat shahih 
	adalah kaum khawarij. Terdapat hadits tentang mereka yang dari berbagai 
	jalur riwayat semuanya shahih. Karena keyakinan-keyakinan mereka sudah ada 
	sejak masa Nabi shallallahu alaihi wa sallam. Adapun keyakinan murji’ah, 
	syiah, qadariah, tajahum (jabariah), hulul (manunggaling) serta 
	bid’ah-bid’ah lainnya, karena semua itu terjadi setelah habisnya era sahabat. 
	Bid’ah qadariah terjadi di akhir masa sahabat, maka sahabat yang masih hidup 
	ketika itu sudah mengingkarinya seperti Abdullah bin Umar, Ibnu Abbas dan 
	semacamnya radhiallahu anhum. Riwayat yang terkait dengan kecaman terhadap 
	mereka, semuanya berujung pada ucapan para sahabat tentang mereka.” (Tahzib 
	Sunan Abu Daud, dengan hamisy ‘Ma’alim Sunan, 7/61)Mereka (kaum khawarij) telah diberitakan oleh Nabi 
	shallallahu alaihi wa sallam, yaitu bahwa mereka adalahيَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ 
	تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الْإِسْلَامِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنْ 
	الرَّمِيَّةِ“Mereka membaca Al-Quran, namun tidak sampai melewati 
	tenggorokan mereka. Mereka keluar dari Islam seperti melesatnya anak panah 
	dari busurnya.”Dan beliau nyatakan bahwa mereka (kaum khawarij) adalah 
	anjing-anjing neraka. Lihat jawaban soal no.182237dan197919Nabi shallallahu alaihi wa sallam telah menjelaskan pula 
	ciri-ciri mereka. Beliau jelaskan bahwa mereka akan membunuh kaum muslimin 
	dan membiarkan penyembah berhala. Beliau menjanjikan kebaikan dan pahala 
	yang besar bagi siapa yang memerangi mereka dan membuat kaum muslimin tenang 
	dari kejahatan dan fitnah mereka.Dari Abu Said radhiallahu anhu, dia berkata, “Ali radhiallahu 
	anhu mengirimnya menghadap Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam dengan 
	membawa harta emas. Lalu beliau membagi-bagikannya kepada empat orang; Aqro 
	bin Habis Al-Hanzoli Al-Mujasyi’i, Uyainah bin Badr Al-Fazari, Zaid Ath-Thai, 
	salah seorang dari Bani Nabhan, lalu Alqomah bin Ulatsah Al Amiri, salah 
	seorang tokoh bani Kilab. Maka kaum Quraisy marah, juga kaum Anshar. Mereka 
	berkata, “Beliau memberikannya kepada tokoh-tokoh dari Najed dan 
	meninggalkan kita.” Beliau bersabda, “Saya ingin mendekati hati mereka.” 
	Lalu datanglah seorang laki-laki dengan mata nanar, kening menonjol, alis 
	matas menonjol, berjenggot tebal dan gundul, dia berkata, “Bertakwalah 
	engkau ya Muhamad.” Maka beliau bersabda, “Siapa yang akan mau taat kepada 
	Allah jika aku sendiri bermaksiat.” Lalu ada seseorang yang minta izin 
	kepada beliau untuk membunuhnya, kalau tidak salah dia adalah Khalid bin 
	Walid, namun beliau melarangnya. Ketika orang itu pergi, beliau bersabda,إِنَّ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا، أَوْ: فِي 
	عَقِبِ هَذَا قَوْمًا يَقْرَءُونَ القُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ ، 
	يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، يَقْتُلُونَ 
	أَهْلَ الإِسْلاَمِ وَيَدَعُونَ أَهْلَ الأَوْثَانِ ، لَئِنْ أَنَا 
	أَدْرَكْتُهُمْ لَأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ عَادٍ (متفق عليه)“Akan datang setelah ini, kaum yang membaca Al-Quran namun 
	(bacaannya) tidak sampai melewati tenggorokan mereka, mereka keluar dari 
	agama sebagaimana anak panah melesat dari busurnya. Mereka membunuh kaum 
	muslimin dan membiarkan penyembah berhala. Jika aku mendapati mereka, 
	niscaya akan aku bunuh mereka seperti dibunuhnya (diazabnya) kaum Ad.” 
	(Muttfaq alaih)Muslim (1066) juga meriwayatkan dari Ubaid bin Abi Rafi, 
	maula Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam, “Sesungguhnya Haruriyah (kaum 
	Khawarij) ketika keluar saat dia bersama Ali bin Abi Thalib. Mereka berkata, 
	“Tidak ada hukum kecuali dari Allah,” Ali berkata, “Kalimat yang haq, namun 
	ditujukan untuk kebatilan. Sesungguhnya Rasulullah shallallahu alahii wa 
	sallam telah mencirikan golongan yang sungguh telah aku ketahui sifat 
	mereka. Mereka menguacpkan kalimat haq dengan lisan mereka namun tidak 
	sampai melewati ini, seraya beliau menunjuk tenggorokannya. Di antara 
	makhluk yang paling Allah benci dari mereka adalah yang berkulit hitam, 
	salah satu tangannya seperti payudara. Ketika Ali bin Abi Thalib radhiallahu 
	anhu membunuh mereka, beliau berkata, ‘Lihatlah.’ Lalu mereka melihatnya 
	tapi tidak mendapatkannya (orang dengan ciri yang telah disebutkan). Lalu 
	beliau berkata, ‘Kembali lagi, demi Allah, aku tidak dusta dan tidak ada 
	yang berdusta kepadaku, beliau ucapkan dua atau tiga kali. Ternyata kemudian 
	mereka mendapatkannya mati ditombak. Lalu mereka membawanya dan 
	meletakkannya di hadapannya.”Abdullah bin Ahmad juga meriwayatkan dalam ‘Zawaid Az-Zuhd’ 
	(983) dari Ubaidah, dia berkata, “Saat Ali memerangin penduduk Nahrawan, dia 
	berkata, ‘Carilah dia, lalu mereka mendapatinya dalam lobang di bawah 
	orang-orng yang terbunuh. Lalu Ali menemui para pengikutnya, “Seandainya 
	kalian tidak melihatnya, niscaya akan aku kabarkan janji Allah siapa yang 
	membunuh mereka berdasarkan ucapan Muhammad shallallahu alaihi wa sallam.” 
	Aku berkata, “Apakah engkau mendengarnya dari Rasulullah shallallahu alaihi 
	wa sallam?” Beliau berkata, “Ya, demi (Allah) Tuhannya Ka’bah.” (dinyatakan 
	shahih oleh para peneliti sanad)Imam Muslim (1066) juga meriwayatkan dari Zaid bin Wahb 
	Al-Juhany bahwa dia bersama tentara Ali radhiallahu anhu yang berangkat 
	untuk memerangi Khawarij. Maka Ali berkata, “Wahai manusia, aku mendengar 
	Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda,يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي يَقْرَءُونَ 
	الْقُرْآنَ ، لَيْسَ قِرَاءَتُكُمْ إِلَى قِرَاءَتِهِمْ بِشَيْءٍ ، وَلَا 
	صَلَاتُكُمْ إِلَى صَلَاتِهِمْ بِشَيْءٍ ، وَلَا صِيَامُكُمْ إِلَى صِيَامِهِمْ 
	بِشَيْءٍ ، يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ يَحْسِبُونَ أَنَّهُ لَهُمْ وَهُوَ 
	عَلَيْهِمْ ، لَا تُجَاوِزُ صَلَاتُهُمْ تَرَاقِيَهُمْ ، يَمْرُقُونَ مِنَ 
	الْإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ 
	)“Akan datang satu kaum dari umatku, mereka membaca Al-Quran, 
	bacaan Al-Quran kalian tidak ada apa-apanya dibanding bacaan mereka, shalat 
	kalian tidak ada apa-apanya dibanding shalat mereka, puasa kalian tidak ada 
	apa-apanya dibanding puasa mereka. Mereka membaca Al-Quran dan mengira akan 
	membela mereka padahal akan memberatkan mereka. Shalat mereka tidak melewati 
	kerongkongannya, mereka keluar dari Islam sebagaimana anak panah keluar dari 
	busurnya.”Syaikhul Islam Ibnu Taimiah rahimahullah berkata, “Kaum 
	khawarij pembangkang yang telah Nabi shallallahu alaihi wa sallam 
	perintahkan untuk memerangi mereka dan benar-benar diperangi oleh Ali b bin 
	Abi Thalib, salah seorang Khulafaurrasyidin, begitupula para ulama pemuka 
	agama sepakat untuk memerangi mereka, baik dari kalangan sahabat maupun 
	tabiin sesudah mereka. Akan tetapi Ali bin Abi Thalib tidak mengkafirkan 
	mereka, juga Saad bin Abi Waqash dan sahabat selain keduanya. Mereka tetapi 
	dianggap sebagai kaum muslimin walaupun diperangi. Dan mereka diperangi 
	karena mereka telah menumpahkan darah yang diharamkan, merampas harta kaum 
	muslimin. Diperangi untuk mencegah kezaliman dan kerusakan mereka, bukan 
	karena mereka dianggap sebagai orang-orang kafir. Karena itu, wanita-wanita 
	mereka dan harta-harta mereka tidak dijadikan ghanimah.” (Majmu Fatawa, 
	3/282)Ali radhiallahu anhu memerangi mereka karena mereka 
	menumpahkan darah yang diharamkan, merampas harta kaum muslimin dan 
	mengkafirkan mereka. Kerusakan dan kejahatan mereka telah merajalela di 
	penjuru negeri dan di tengah masyarakat, sehingga menjadi ancaman menakutkan 
	bagi nyawa, kehormatan dan harta benda.Ketika mereka melakukan semua itu, lalu Ali menjelaskan 
	tanda-tanda mereka yang telah disampaikan oleh Nabi shallallahu alaihi wa 
	sallam serta perintah untuk memerangi mereka, maka beliau memerangi mereka.Cukuplah riwayat berikut ini untuk menjelaskan kondisi mereka 
	berupa kesesatan dan kemunkaran serta tindakan melampaui batas terhadap 
	hamba-hamba Allah yang saleh;Dari seseorang, dari Abdul Qais, dia pernah bersama kaum 
	khawarij, kemudian dia meninggalkan mereka. Dia berkata, ‘Mereka pernah 
	masuk ke suatu negeri, lalu keluarlah Abdullah bin Khabab dalam keadaan 
	takut sambil menarik selendangnya. Mereka berkata, ‘Kamu tidak takut?’ Dia 
	berkata, ‘Demi Allah, kalian membuat aku takut.’ Mereka berkata, ‘Engkaukah 
	Abdullah bin Khabab sahabat Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam?’ Dia 
	berkata, ‘Ya’ Mereka berkata, ‘Apakah engkau mendengar sebuah hadits yang 
	disampaikan bapakmu dari Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam yang dapat 
	engkau sampaikan kepada kami?’ Dia berkata, ‘Ya, aku mendengar darinya, dari 
	Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bahwa beliau menyebutkan adanya 
	fitnah dimana yang duduk lebih baik dari yang berdiri, dan yang berdiri 
	lebih baik dari yang berjalan, dan yang berjalan lebih baik dari yang 
	berlari. Lalu beliau berkata, ‘Jika engkau temukan hal tersebut jadilah 
	Abdullah yang terbunuh. Ayub berkata, ‘Yang aku ketahui perkataannya adalah, 
	‘jangan jadi Abdullah pembunuh.’ Mereka berkata, ‘Apakah anda mendengar dari 
	bapak anda menyampaikan hadits ini dari Rasulullah shallallahu alaihi wa 
	sallam?’ Dia berkata, ‘Ya’. Maka mereka menggiringnya lehernya ke tepi 
	sungai, kemudian ditebas batang lehernya. Sedangkan ibu dari anaknya di 
	belah perutnya.” (HR. Ahmad, no. 21064)Wallahu a’lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam