Pertanyaan: Saya melihat sebagian orang pada hari raya Iedul Adlha Mubarok mereka menghadiahkan atau memberikan binatang kurban mereka sebagai ganti kurbannya orang tua mereka dan juga bagi Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam, apakah hal ini diperbolehkan ataukah hal semacam ini termasuk Bid’ah ??

Jawaban: Alhamdulillah.,Yang pertama :Tidak di 
    Syari’atkan menghadiahkan hewan kurban atau semacamnya tidak untuk 
    Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam ataupun untuk yang lainnya; karena 
    yang demikian itu tidak pernah dilakukan oleh seorangpun dari sahabat Nabi 
    dengan kecintaan mereka kepada Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam dan 
    kesempurnaan kepedulian mereka akan mengamalkan kebaikan, dan Nabi 
    Shallallahu Alaihi Wasallam pun tidak pernah mengajarkan dan memberikan 
    petunjuk kepada umatnya akan hal tersebut, sebagaimana beliau mengajarkan 
    mereka bersholawat kepada beliau dan memohonkan keutamaan dan washilah bagi 
    beliau setelah adzan, kalau seandainya apa yang dilakukan sebagian orang 
    saat ini sebuah kebaikan pasti beliau Shallallahu Alaihi Wasallam 
    menunjukkan mereka untuk melakukannya, karena setiap perbuatan yang baik 
    yang dilakukan umatnya pasti Beliau Shallallahu Alaihi Wasallam akan 
    memperoleh pahala dari apa yang telah dilakukan oleh umatnya; karena beliau 
    adalah pemberi petunjuk, pembimbing dan Da’i kepada setiap kebaikan, maka 
    seseorang yang menghadiahkan pahala amalannya kepada Nabi Shallallahu Alaihi 
    wasallam tidak akan mendapatkan faedah apapun malah dia telah mengeluarkan 
    pahala yang semestinya untuk dirinya dan itu sama sekali tidak akan sampai 
    kepada yang lainnya.Dan perincian 
    penjelasan akan hal ini telah disampaikan pada jawaban soal nomer (52772) yang lalu.Yang kedua :Berkaitan dengan 
    kurban untuk orang yang sudah meninggal,maka terdapat tiga bentuk:Pertama : Apabila 
    dia berkurban untuk orang yang sudah meninggal dengan disertakan kurbannya 
    orang yang masih hidup semisal seseorang yang berkurban untuk dirinya dan 
    anggota keluarganya baik mereka yang masih hidup maupun yang sudah 
    meninggal, dan ini diperbolehkan, dalilnya adalah sesungguhnya Nabi 
    Shallallahu alaihi wasallam pernah berkurban untuk diri beliau dan semua 
    anggota keluarga beliau dan diantara mereka ada yang sudah meninggal dunia 
    sebelumnya seperti Istri beliau Khadijah Radiallahu Anha.Kedua : Hendaknya 
    dia berkurban dari orang yang sudah meninggal sesuai dengan wasiat – wasiat 
    mereka dan karena merealisasikan dari wasiat – wasiat tadi, dan ini hukumnya 
    wajib kecuali jika dia tidak mampu melaksanakannya, dan dalil dari 
    penjelasan ini adalah firman Allah Ta’ala tentang hal penggantian wasiat : 
    Firman Allah :( فَمَن بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَآ إِثْمُهُ 
    عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) .(Barangsiapa yang 
    menggantikannya (wasiat itu ), setelah mendengarnya, maka sesungguhnya 
    dosanya hanya bagi orang yang merubahnya. Sungguh Allah Maha Mendengar lagi 
    Maha Mengetahui ). Al Baqarah/181.Ketiga : Hendaknya 
    dia berkurban untuk orang – orang yang sudah meninggal yang merupakan 
    sedekah dari mereka yang  masih hidup ( dengan menyembelih hewan kurban 
    khusus hanya untuk Bapaknya atau khusus hanya untuk ibunnya ) dan hal ini 
    diperbolehkan, para Ahli Fiqih dari madzhab Hanbali menegaskan bahwa  orang 
    yang mengirimkan pahala berkurbannya untuk orang tua mereka yang sudah 
    meninggal akan sampai ke mayyit dan akan mengambil manfaat dari pahala 
    tersebut hal ini diqiyaskan dengan pahala sodaqoh yang akan terus mengalir 
    meski orang yang bersedekah sudah meninggal, akan tetapi yang lebih utama 
    dalam hal ini adalah tidak melakukannya karena tidak ada Nash yang jelas 
    menerangkan akan hal tersebut, dan Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam pun 
    tidak pernah berkurban untuk salah seorang dari anggota keluarga beliau yang 
    sudah meninggal secara khusus, Beliau tidak pernah berkurban untuk paman 
    Beliau Hamzah bin Abdul Muthallib padahal dia merupakan kerabat Beliau yang 
    sangat di agungkan dan dimulyakan, tidak untuk anak – anak Beliau yang 
    mereka kebanyakan meninggal dikehidupan Beliau, tidak pula berkurban untuk 
    istri Beliau Khadijah binti Khuwailid yang dia merupakan istri atau wanita 
    yang paling Beliau cintai sepanjang hidup Beliau, juga tidak ada Nash yang 
    meyebutkan bahwasannya; tidak ada seorang pun dari para sahabat  di masa 
    kehidupan Beliau yang mereka berkurban untuk salah seorang anggota keluarga 
    mereka yang telah meninggal. Dan baik pula jika melihat jawaban soal nomer (36596).Wallahu A’lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam