Pertanyaan: Semoga Allah Ta’ala selalu mengasihi anda dan mohon penjelasannya tentang kabar yang tersebar luas di internet pada masa ini yang menyebutkan bahwa ada seorang lelaki yang marah kepada istrinya karena dia telah berkata keras kepadanya. Lalu dia beranjak pergi menemui Umar bin Al Khatthab untuk mengadukan kasus istrinya kepada beliau. Ketika dia telah sampai di depan rumah Umar dan hendak mengetuk pintu tiba-tiba dia mendengar istri Umar berkata keras melebihi suara Umar. Kemudian secepat kilat dia kembali – tidak jadi menemui Umar –. Bagaimanakah kebenaran khabar ini apakah dia shahih? Jika memang Shahih, apakah dapat dijadikan sebagai argumentasi dibolehkannya seorang istri bersuara keras melebihi suara suaminya?

Jawaban: Alhamdulillah...Pertama :Kisah ini yang 
	selengkapnya adalah, bahwa seorang lelaki datang kepada Umar guna mengadukan 
	perilaku dan akhlak istrinya kepada beliau. Lalu dia berdiri di depan pintu 
	rumah Umar menunggu beliau tiba-tiba dia mendengar istri Umar berbicara 
	panjang lebar di hadapan beliau sedang beliau hanya terdiam tidak membalas 
	pembicaraan istrinya. 
	Kemudian 
	lelaki tadi beranjak pergi seraya bergumam, 
	‘Jika 
	memang seperti ini kondisi Amirul Mukminin Umar bin Khatthab bagaimana 
	dengan keadaan saya sendiri?’ 
	Kemudian 
	Umar-pun keluar rumah dan melihatnya pergi meninggalkan rumahnya lalu beliau 
	memanggilnya, 
	‘Apa 
	keperluanmu wahai saudaraku?’ 
	Lelaki inipun menjawab, “Wahai Amirul Mukminin saya datang untuk mengadukan 
	akhlaq dan perilaku istriku serta omongannya kepadaku, lalu aku mendengar 
	sendiri istri anda juga melakukan hal yang sama. Maka akupun beranjak pergi 
	seraya bergumam, ‘Jika memang seperti ini kondisi Amirul Mukminin Umar bin 
	Khatthab dengan istrinya, maka bagaimanakah dengan keadaan saya sendiri?”Lalu Umar pun 
	berkata kepadanya, “Sesungguhnya saya bersabar kepadanya karena memang dia 
	memiliki hak-hak yang harus saya penuhi. 
	Sungguh 
	dia memasak makanan buat saya, membuatkan roti untuk saya, mencuci pakaian 
	saya dan menyusuai anak-anak saya. 
	Padahal 
	yang demikian 
	itu bukan 
	merupakan kewajiban atasnya. 
	Sementara, 
	di sisi yang lain hatiku 
	merasa 
	tentram 
	dengannya sehingga mencegahku 
	dari hal-hal yang haram. 
	Oleh 
	sebab itu aku bersabar terhadap sikapnya yang demikian tersebut. 
	Kemudian 
	lelaki tersebut berkata, 
	“Wahai 
	Amirul Mukminin, 
	apakah 
	demikian pula dengan istri saya?” 
	Umar pun berkata, 
	“Maka 
	bersabarlah anda dengan sikapnya wahai saudaraku karena sesungguhnya hal itu 
	hanya beberapa saat saja.”Sesungguhnya 
	kisah ini kami tidak mendapatkan asal muasalnya. 
	Tidak 
	pula kami dapati  seseorang dari ulama yang membicarakan terkait hadits 
	tersebut sedikitpun. 
	Akan 
	tetapi hadits tersebut disebutkan oleh As syaikh Sulaiman bin Muhammad Al 
	Bujairmi al Faqih As Syafii dalam kitab Hasyiyah Ala Syarhil Manhaj (3/ 
	142-144), sebagaimana yang disebutkan juga oleh Abu al-Laits As Samaraqandi 
	al Faqih al Hanafi dalam kitabnya    “Tanbihul Ghaafilin” (hal. 
	517), 
	demikian juga Ibnu Hajar Al Haitsami menyebutkan dalam kitabnya “Az zawajir 
	” (2/80) dan beliau tidak menyebutkan satupun sanadnya.. 
	Bahkan 
	mereka semua yang meriwayatkan menggunakan lafadz,
	
	“Disebutkan bahwa seorang lelaki, atau diriwayatkan bahwa seorang lelaki”. 
	Ungkapan 
	seperti ini mengandung 
	tidak shahihnya 
	sebuah riwayat 
	yang mengarah kepada 
	lemahnya 
	riwayat   tersebut. 
	Hal 
	inilah yang menunjukkan bahwa kisah tersebut tidak Shahih, dan yang demikian 
	dikuatkan oleh hal-hal berikut :-
	Bertentangan dengan 
	riwayat-riwayat yang masyhur tentang Umar Radliyallahu Anhu dalam sirahnya 
	bahwa beliau adalah sosok pribadi yang sangat berwibawa di tengah masyarakat, 
	maka apalagi di hadapan istri-istri beliau?-Dalam 
	sebuah riwayat 
	cIbnu 
	Abbas Radliyallahu Anhuma berkataمكثت
	
	سنة
	
	أريد
	
	أن
	
	أسأل
	
	عمر
	
	بن
	
	الخطاب
	
	عن
	
	آية
	
	فما
	
	أستطيع
	
	أن
	
	أسأله
	
	هيبة
	
	له
	)رواه
	
	البخاري، رقم 
	4913 
	
	
	ومسلم، رقم 
	1479)“Aku tinggal 
	menetap selama setahun bersama Umar bin Al Khatthab ingin menanyakan tentang 
	satu ayat dalam Al Qur’an, akan tetapi aku enggan bertanya kepadanya karena 
	kewibawaan beliau.” 
	(HR. 
	Bukhari, 
	no. 
	4913 dan  Muslim, 
	no. 
	1479)Dan dalam riwayat 
	lain, dari 
	Amr bin Maimun dia berkata:شَهِدْتُ
	
	عُمَرَ
	
	رَضِيَ
	
	اللَّهُ
	
	عَنْهُ
	
	يَوْمَ
	
	طُعِنَ
	
	فَمَا
	
	مَنَعَنِي
	
	أَنْ
	
	أَكُونَ
	
	فِي
	
	الصَّفِّ
	
	الْأَوَّلِ
	
	إِلَّا
	
	هَيْبَتُهُ،
	
	وَكَانَ
	
	رَجُلًا
	
	مَهِيبًا 
	(حلية
	
	الأولياء، 
	4/151)“Aku menyaksikan 
	pada hari di mana Umar Radliyallahu Anhu ditikam. 
	Tidaklah
	ada 
	yang 
	mencegahku untuk berada di shaf pertama melainkan karena kewibawaan beliau, 
	karena dia adalah seseorang yang sangat berwibawa.” 
	(Hilyatul 
	Auliya,  
	4/151).-
	Kerasnya suara 
	istri Umar di hadapan beliau Radliyallahu Anhuma hingga terdengar siapa saja 
	yang berada di luar rumah sedang beliau hanya terdiam, adalah suatu yang 
	mungkar dan tiada beralasan. 
	Bagi 
	siapa saja yang mengetahui kondisi Amirul Mukminin pasti akan mengingkari 
	yang demikian tersebut. 
	Karena 
	setan pun takut kepada Umar. 
	Seandainya 
	Umar berjalan di satu titian jalan maka pastilah setan akan memilih jalan 
	selain jalan yang dilalui oleh beliau, dan para wanita yang meninggikan 
	suara-suara mereka di hadapan para suami mereka tidak pernah di dapat dalam 
	sejarah para salaf.-
	Terkait perkataan 
	beliau tentang, “Sesungguhnya dia memasak makanan buat saya, membuatkan roti 
	untuk saya, mencuci pakaian saya dan menyusui anak-anak saya, dan bukanlah 
	yang demikian tersebut merupakan kewajiban atasnya.” 
	Merupakan 
	ungkapan yang tidak benar. 
	Karena 
	pelayanan istri kepada suaminya secara baik merupakan hal yang wajib atasnya. 
	Perhatikan 
	kembali jawaban soal no.  119740,
	 khususnya 
	tentang 
	menyusui, 
	bahwa 
	seorang istri wajib menyusui putra-putrinya apabila dalam
	asuhan 
	suaminya. Hal 
	itu dilakukannya dengan tanpa ada upah. 
	Lihat 
	kembali jawaban soal no. 130116.Ringkasnya, 
	bahwa 
	kisah ini tidak ada asal-muasalnya, dan matannya 
	mengindikasikan kemungkaran dan ketidak benaran.Atas dasar itu, 
	maka 
	tidak dibenarkan menjadikan dalil dengan kisah tersebut dibolehkannya 
	seorang istri 
	mengeraskan 
	suaranya di hadapan suaminya.Kedua :Seorang istri yang 
	meninggikan suaranya dihadapan suaminya merupakan gambaran adab yang buruk 
	dan tidak adanya keharmonisan, dan yang demikian dilarang.Syaikh Ibnu 
	Utsaimin ditanya, 
	“Bagaimana 
	hukumnya seorang istri yang meninggikan suaranya dihadapan suaminya dalam 
	urusan-urusan rumah tangga?”Beliau Rahimahullah 
	Ta’ala menjawab, 
	“Kami katakan bagi istri yang semacam ini bahwa meninggikan dan mengeraskan 
	suara di hadapan suami merupakan cerminan adab yang buruk. 
	Karena 
	seorang suami adalah pemimpin baginya dan yang menaunginya,
	maka 
	sudah sepantasnya dia memuliakan 
	suaminya yang ketika berbicara kepadanya harus dengan adab dan sopan santun. 
	Karena 
	sesungguhnya yang demikian sangat lebih dipentingkan agar hubungan keduanya 
	tetap abadi dan senantiasa 
	dihiasai 
	dengan kasih sayang antara keduanya.Demikian pula 
	dengan suami maka dia juga harus mempergauli istrinya secara baik, yaitu 
	saling timbal-balik dalam memberikan kebaikan, Allah Ta’ala berfirman :وَعَاشِرُوهُنَّ
	
	بِالْمَعْرُوفِ
	
	فَإِنْ
	
	كَرِهْتُمُوهُنَّ
	
	فَعَسَى
	
	أَنْ
	
	تَكْرَهُوا
	
	شَيْئاً
	
	وَيَجْعَلَ
	
	اللَّهُ
	
	فِيهِ
	
	خَيْراً
	
	كَثِيراً
	(سورة النساء: 19)“Dan bergaullah 
	dengan mereka secara patut. Kemudian bila kamu tidak menyukai mereka, (maka 
	bersabarlah) karena mungkin kamu tidak menyukai sesuatu, padahal Allah 
	menjadikan padanya kebaikan yang banyak ”. (QS An Nisaa: 19)Maka nasihatku 
	untuk istri yang semacam ini hendaklah dia bertakwa kepada Allah ‘Azza wa 
	Jalla terhadap diri dan suaminya, dan hedaklah dia tidak meninggikan 
	suaranya di depan suaminya, terlebih lagi jika suaminya berbicara kepadanya 
	dengan suara yang lembut dan tenang”.(Dari 
	kumpulan Fatawa Nuurun Ala ad Darbi, 
	2/19., 
	dengan edisi 
	penomoran yang sempurna) 
	Sebagai tambahan, 
	 lihat kembali jawaban soal no.125374Wallahu Ta’ala 
	A’lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam