Pertanyaan: Apa hukum mengangkat kedua tangan waktu berdoa ketika seseorang berdoa di kuburan setelah pemakaman?

Jawaban: Alhamdulillah.Asalnya adalah mengangkat 
	kedua tangan ketika berdoa, kecuali pada beberapa tempat tidak dianjurkan 
	mengangkat kedua tangan. Telah ada penjelasan hal itu di soal jawab no.11543.Syekh Ibnu Baz rahimahullah 
	mengatakan, “Ketika berdoa hendaknya mengangkat kedua tangan, ini termasuk 
	sebab dikabulkanya doa. Kecuali di tempat-tempat dimana Nabi sallallahu 
	alaihi wa sallam tidak mengangkat kedua tangannya. Maka kita tidak 
	mengangkat kedua tangan. Seperti khutbah Jumat. Nabi sallallahu alaihi wa 
	sallam tidak mengangkat kedua tangan. Kecuali kalau meminta hujan, maka 
	beliau mengangkat kedua tangannya. Begitu juga di antara dua sujud dan 
	sebelum salam di tasyahud akhir, Beliau sallallahu alaihi wa sallam tidak 
	mengangkat kedua tangannya, maka hendaknya kita tidak mengangkat kedua 
	tangan pada tempat-tempat ini. Karena perbuatannya adalah hujjah dan dia 
	meninggalnyapun termasuk hujjah. Begitu juga setelah salam dari shalat lima 
	waktu. Biasanya Nabi sallallahu’alaihi wa sallam membaca zikir syariyyah dan 
	tidak mengangkat kedua tangannya. Kita tidak mengangkat tangan kita 
	mencontoh Nabi sallallahu alaihi wa sallam. Sementara di tempat-tempat 
	dimana Nabi sallallahu alaihi wa sallam mengangkat kedua tangannya, maka 
	yang sesuai sunnah mengangkat kedua tangan kita, karena mencontoh Nabi 
	sallallahu’alaihi wa salla. Karena hal itu termasuk sebab-sebab 
	dikabulkannya doa. Begitu juga di tempat dimana seorang muslim berdoa kepada 
	Tuhannya yang tidak ada dari Nabi sallallahu alaihi wa sallam mengangkat 
	atau tidak, maka kita mengangkat (kedua tangan) berdasarkan hadits yang 
	menunjukkan bahwa mengangkat (tangan) termasuk di antara sebab-sebab 
	dikabulkan (doa) sepserti yang telah disebutkan tadi.” (Majmu Al-Fatawa, 
	26/146)An-Nawawi 
	rahimahullah mengatakan, “Pasal tentang anjuran mengangkat kedua tangan 
	dalam doa di luar shalat. Kemudian beliau rahimahullah menyebutkan sejumlah 
	hadits-hadits yang menunjukkan dibolehkannya mengangkat kedua tangan dalam 
	berdoa di luar shalat. 
	Kemudian beliau mengatakan, “Dalam masalah 
	ini, banyak hadits selain dari apa yang telah saya sebutkan. Apa yang telah 
	saya sebutkan sudah cukup. 
	Hendaknya 
	diketahui, orang yang mengira bahwa mengangkat (tangan) hanya terbatas di 
	tempat yang ada dalam hadits, termasuk kesalahan yang fatal.” (Syarh 
	Al-Muhadzab, 3/498)Syekh Ibnu Baz 
	rahimahulah ditanya, “Apakah ketika berdoa di kuburan dengan mengangkat 
	kedua tangan?"Maka beliau rahimahullah 
	menjawab, “Kalau mengangkat kedua tangan tidak mengapa. Berdasarkan 
	ketetapan yang ada dari Nabi sallallahu alaihi wa sallam dari hadits Aisyah 
	radhiallahu’anha:أنه صلى الله 
	عليه وسلم زار القبور ورفع يديه ودعا لأهلها (رواه مسلم)“Sesungguhnya beliau 
	sallallahu’alaihi wa sallam menziarahi kubur dan mengangkat kedua tangannya 
	kemudian berdoa untuk ahli (kubur).” (HR. Muslim)(Majmu Fatawa, 13/337)Syekh Ibnu Utsaimin 
	rahimahullah berkata, “Adapun berdoa bagi (mayat) setelah pemakaman, telah 
	ada ketetapan dari Nabi sallallahu’alaihi wa sallam yang diriwayatkan oleh 
	Abu Daud, bahwa beliau dahulu ketika selesai memakamkan mayat, berdiri dan 
	mengatakan, “Mintakan ampun untuk saudara anda dan mohonkan baginya 
	keteguhan, karena dia sekarang sedang ditanya.” Barangsiapa yang mengangkat 
	kedua tangannya ketiak memohonkan ampunan, hal itu tidak mengapa. Dan yang 
	tidak mengangkat kedua tangan dan berdoa, “Ya Allah ampunilah dia, Ya Allah 
	ampunilah dia, Ya Allah ampunilah dia. Ya Allah tetapkanlah dia, Ya Allah 
	tetapkanlah dia, Ya Allah teguhkan dia." Lalu dia pulang (itu juga tidak 
	mengapa).” (Liqa Al-bab Al-maftuh, pertemuan no. 82)Syekh Abdul Muhsin Al-Abbad 
	hafizahullah ditanya tentang “Hukum mengangkat kedua tangan untuk mayat 
	setelah dimakamkan?"Maka beliau menjawab, 
	“Masalah tentang itu luas. Sepengetahuan kami, tidak ada sesuatu yang 
	menunjukkan ketetapan atau peniadaan. Maka seseorang dibolehkan mengangkat 
	ataupun tidak. Dan mengangkat kedua tangan ada di tiga kondisi:1.Kondisi ada nash untuk mengangkat (dua tangan) seperti berdoa di 
	Arofah, berdoa ketiak di jumroh pertama dan kedua dan istisqa (memohon turun 
	hujan)2.Kondisi yang tidak ada (nash) mengangkat (kedua tangan). Seperti doa 
	waktu khutbah Jumat, maka seseorang tidak diperkenankan mengangkat kedua 
	tangan ketika berdoa dalam khutbah Jumat. Baik khatib maupun makmum. Karena 
	Rasulullah sallallahu’alaihi wa salla tidak pernah mengangkat kedua tangan 
	padahal seringkali berkhutbah di hadapan orang-orang.3.Sementara pada tempat-tempat lain yang secara umum (mutlak), maka 
	masalah itu adalah luas, maka dia dibolehkan mengangkat (kedua tangan), dan 
	dibolehkan tidak mengangkat (kedua tangannya).” (Syarh Sunan Abi Daud)Wallahua'lam 
	.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam