Pertanyaan: Saya pemuda dari Spayol. Salah satu perusahan memanggilku untuk bekerja bersamanya. Bentuk pekerjaannya adalah mengantar jenazah dari rumah sakit ke Gereja kemudian ke kuburan. Saya Cuma bekerja memindahkan dari suatu tempat ke tempat lain. Tanpa menyentuh mayat dalam bentuk apapun. Apakah hal ini halal atau haram?

Jawaban: Alhamdulillah.Tidak dibolehkan memindahkan jenazah kafir ke 
    geraja. Sebagaimana tidak dibolehkan memindahkan mereka dalam kondisi masih 
    hidup ke geraja. Karena di dalamnya termasuk membantu dalam kemaksiatan. 
    Karena gereja termasuk rumah batil dan kesyirikan kepada Allah Ta’ala. Jika 
    mayat dibawa kesana berarti akan dilakukan ritual kekafiran yang menjadi 
    landasan keyakinan menuhankan dan menyembah Isa ‘alaihis salam.Allah ta’ala berfirman:“Dan 
    tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan 
    tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran. Dan bertakwalah kamu 
    kepada Allah, sesungguhnya Allah amat berat siksa-Nya.” 
    (QS. Al-Maidah: 2)Dalam kitab Al-Mudawwanah, 4/150: “Malik 
    berkata, Tidak boleh meminjamkan dan menjual rumah untuk dijadikan gereja. 
    Tidak dibolehkan juga menyewakan kendarannya untuk membawanya ke geraja.” 
    Maksudnya tidak boleh menyewakan rumah atau kendaraannya.Adapun membawa (mayat) orang kafir dan 
    mengantarkannya ke kuburan, para ulama fiqih berbeda pendapat. Ulama 
    kalangan mazhab Hanafi membolehkan menyewa untuk keperluan tersebut.Dalam kitab ‘Badai’ As-Shanai’, 4/190 
    dikatakan:“Dibolehkan bekerja untuk memindahkan jenazah 
    orang kafir ke kuburan. Karena ia adalah bangkai, maka (harus) dijauhkan 
    kebusukannya dari orang lain, seperti najis lainnya. Akan tetapi tidak 
    diperkenankan menurut mereka memindahkannya dari suatu negara ke negara 
    lain. Karena asalnya tidak diperkenankan memindahkan bangkai, akan tetapi 
    diberi keringanan memindahkannya karena darurat yaitu terpaksa menghilangkan 
    kebusukannya. Sementara memindahkan dari suatu negara ke negara lain tidak 
    ada unsur keterpaksaan, maka tetap hukumnya yaitu diharamkan."Lihat kitab Al-Bahru Ar-Roiq, 8/23.Sedangkan ulama mazhab Hanbali mengharamkan 
    membawa jenazah orang kafir.Dalam kitab Ar-Raudul Murbi Ma’a Hasyiyah, 
    3/34, dikatakan:”Diharamkan seorang muslim memandikan orang 
    kafir, membawanya, mengkafani, mengantarkan dan mensholatinya berdasarkan 
    FirmanNya Ta’ala ‘janganlah kamu 
    jadikan penolongmu kaum yang dimurkai Allah.’ (QS. Al-Mumtahanah: 13)Ibnu Qasim mengatakan dalam 
    penjelasannya, ayat di atas menunjukkan keumuman haramnya membawa jenazah 
    orang kafir, mengkafani atau mengantarkan jenazahnya seperti menshalatinya.’ 
    Sebagai tambahan, silakan lihat soal no.145532Ketahuilah wahai saudaraku 
    yang mulia, bahwa pintu rizki itu luas. Orang yang meninggalkan sesuatu 
    karena Allah, maka Allah akan menggantikannya dengan yang lebih baik. Maka 
    carilah pekerjaan yang dibolehkan, Insya Allah anda akan jumpai. Semoga 
    Allah memberikan taufik kepada kami dan anda untuk menggapai kecintaan dan 
    keridaanNya.Wallahu’alam 
    .

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam