Pertanyaan: Apa pendapat anda tentang Syekh Abdul Qadir Jailani? Saya telah mendengar sebagian kisah jelek tentang Abdul Wahab bagaimana melecehkan Islam, apa pendapat anda?

Jawaban: Alhamdulillah.Seharusnya ketika berbicara 
	tentang manusia hendaknya dengan ilmu dan keadilan. Seseorang yang mempunyai 
	kedudukan terpuji dalam agama, selayaknya diketahui keutamaannya. Hal itu 
	tidak menghalangi kalau beliau ada kesalahannya. Ini kaidah umum yang 
	disebutkan diterapkan kepada Syekh Abdul Qadir dan ulama’ Islam lainnya.Syekh Abdul Qadir 
	rahimahullah termasuk salah satu imam dalam Islam yang kepemimpinannya 
	kembali kepada beliau pada masanya baik dari sisi ilmu, amalan, fatwa dan 
	kedudukan agama lainnya. Dahulu beliau rahimahullah termasuk syekh yang 
	agung pada zamannya dalam memerintahkan komitmen dengan agama, menyuruh dan 
	melarang dan mengedepankah hal itu dari segala sesuatu. Beliau termasuk 
	orang yang zuhud orang yang pemberi nasehat, banyak orang yang bertaubat 
	dalam majlisnya. Sungguh Allah telah memperindah sebutannya dan menyebarkan 
	keutamannya diantara alam –semoga Allah memberikan rahmat kepadanya dengan 
	rahmat yang luas.Syekh Abdul Qadir orang yang 
	ittiba’ (mengikuti Sunnah) bukan pelaku bid’ah. Mengikuti jalannya ulama’ 
	salafus sholeh, dalam tulisannya menganjurkan untuk mengikuti ulama salaf. 
	Dan menyuruh untuk mengikuti hal itu. Beliau menyuruh meninggalkan bid’ah 
	dalam agama. Dengan tegas memerintahkan untuk menyalahi orang-orang 
	mutakallimin (mengedepankan filsafat) dari kalangan Asy’ari dan semisalnya.Syekh sesuai dengan ahlus 
	sunah wal jamaah –ahli kebenaran- dalam seluruh masalah aqidah dari 
	permasalahan tauhid, keimanan dan kenabian serta hari akhir.Terkadang dalam tulisannya 
	ada sedikit kesalahan, kekurangan dan bid’ah yang tertutupi lautan 
	keutamaannya. Untuk mengenal disertai penjelasan sisi kesalahan di dalamnya, 
	mungkin dapat merujuk kitab (Syekh Abdul Qadir Jailany Wa Arouhu 
	Al-I’tiqodiyah Was sufiyah) Karang Syekh Doktor Said bin Musfir Al-Qohtony, 
	440-476.Kemudian tidak benar 
	menjadikan salah seorang ulama Islam lebih utama dari lainnya sebagai sumber 
	secara sempurna untuk kebenaran dan kesalahan. Apa yang dikatakan itu benar 
	dan apa yang menyalahi itu batil. Tidak hanya Syekh Abdul Qadir ataupun 
	ulama lainnya. Akan tetapi kebenaran itu apa yang sesuai dengan Kitab dan 
	Sunah siapa saja yang mengatakannya.Apa yang menyalahi Kitab dan 
	sunah, maka selayaknya ditinggalkan dan dijauhinya. Meskipun itu diucapkan 
	oleh Abdul Qadir Jailany, Malik, Syafi’I atau Ahmad atau orang lain.Disini ada catatan yang harus 
	diperhatikan yaitu bahwa rekomendasi atas Syekh Abdul Qadir, tidak 
	menjadikan rekomendasi kepada semua orang yang menyandarkan kepadanya. Tidak 
	semua orang yang menyandarkan kepada Syekh atau Toriqah atau urusan yang  
	bisa diterima hal itu. Berapa banyak orang y ang mengira benarnya 
	penyandaran kepada suatu perkara. Akan tetapi dia termasuk orang yang paling 
	jauh darinya. Sehingga perkiraannya jauh dari tempatnya. Berapa banyak orang 
	yang tersesat memakai baju zuhud dan ketakwaan padahal dia berlepas diri 
	darinya. Oleh karena itu, toriqah sufiyah yang terkenal sekarang dengan nama 
	toriqah Qodiriyah bukan toriqah (jalan) yang benar sebagaimana yang 
	dilakukan oleh Syekh –rahimahullah- akan tetapi ia adalah toriqah sufiyah 
	yang menyimpang dari petunjuk Kitab dan Sunah. Terlalu banyak 
	berlebih-lebihan kepada Syekh Abdul Qadir. Terkadang menyangka dengan maqam 
	(kedudukan) yang tidak layak melainkan untuk Allah Jalla Jalaluhu.  Telah 
	terjadi berlebih-lebihan dalam kuburannya, dalam meminta pertolongannya 
	serta berlebih-lebihan dalam mensifati dan karomahnya.Ketika mengkomperatif antara 
	perbuatan mereka yang menyandarkan kepada Syekh dengan apa yang ada dalam 
	Kitab dan Sunah serta apa yang ada dari salafus soleh bahkan apa yang ada 
	dari Syekh –rahimahullah-  kelihatan perbedaan jauh antara dua kelompok. 
	Serta penyelewengan kelompok Qadiriyah lewat syekhnya yang menyandarkan 
	kepadanya. Hal itu dengan memasukkan banyak bid’ah dalam agama Allah yang 
	Syekh tidak rela. Telah ada perkataan ahli ilmu yang terkenal terkait dengan 
	kelompok radikal ini dalam perkataan Syeikhul Islam Ibnu Taimiyah 
	rahimahullah bantahan kepada Bakri dalam masalah ziarah. 1/228. Telah ada 
	dalam fatwa Syekh Allamah Muhammad bin Ibrohim Ali Syekh yang menunjukkan 
	terjerumusnya mereka ke dalam kesyirikan. Silahkan melihat Fatawa Ibnu 
	Ibrohim, 1/276, 109.Dalam Fatawa Lajnah Daimah, 
	2/252 dan Ad-Durar Sinniyah, 1/74, “Sementara Abdul Wahab yang disebutkan 
	dalam pertanyaan, mungkin maksudnya adalah Syekh Muhammad bin Abdul Wahab 
	rahimahullah. Kalau kita ingin mengenalnya, maka kami tidak dapat orang yang 
	mengenalkannya seperti dia yang mengenalkan dirinya sendiri. Hal itu kalau 
	seseorang berbeda dari sisi sanjungan atau celaan. Maka dilihat perkataannya 
	dari tulisan dan buku-bukunya. Dan dilihat yang benar yang dinukil darinya. 
	Kemudian ditimbang hal itu semua dengan timbangan Kitab dan Sunah. Diantara 
	apa  yang dikatakan oleh Sykeh Muhammad bin Abdul Wahab rahimahullah 
	mengenalkan dirinya, “Saya beritahukan kepada anda semua sesungguhnya saya 
	–walillahil hamdu- keyakinan dan agamaku yang saya beragama karena Allah 
	adalah mazhab ahlus sunah wal jamaah yang diikuti para imam umat Islam. 
	Seperti imam empat dan pengikutnya sampai hari kiamat. Akan tetapi saya 
	jelaskan kepada manusia ikhlas beragama kerena Allah. Saya melarangnya 
	berdoa kepada para Nabi, orang mati dari kalangan orang sholeh dan lainnya. 
	Dan melarang menyekutukan beribadah kepada Allah dari menyembelih, nazar  
	tawakal, sujud dan selain dari itu dari hak Allah yang tidak boleh 
	dipersekutuan baik Para Malaikat yang terdekat ataupun Nabi yang diutus. Dan 
	inilah dakwah yang diajak oleh para Rasul dari awal sampai akhir. Dan ini 
	yang dipegang ahlus sunah wal jamaah. Saya mempunyai kedudukan di desaku, 
	perkataanku didengar. Sebagian kepala (suku) mengingkarinya karena menyalahi 
	kebiasaan dimana mereka tumbuh. Begitu juga saya berkomitmen dibawah 
	tanganku untuk menegakkan shalat, mengeluarkan zakat dan kewajiban Allah 
	lainnya. Saya melarang mereka riba, minunam keras dan berbagai macam 
	kemungkaran.  Para pemimpin tidak mengingkari hal ini, aibnya karena hal ini 
	dianggap baik dalam pandangan orang awam. Sehingga celaan dan permusuhan 
	mereka terkait dengan apa yang diperintahkan dari ketauhidan, dan larangan 
	dari kesyirikan. Sehingga tercampur dalam pendangan orang awam bahwa 
	perbedaan ini yang ada dikalangan manusia. Sehingga fitnah semakin 
	membesar.” Selesai maksud darinya dinukil dari ‘Ad-Duraru As-Saniyah, 
	1/64-65, 79-80.Orang yang adil ketika 
	melihat buku orang ini, diketahui dia termasuk orang yang mengajak kepada 
	Allah dengan ilmu. Dan beliau menanggung kesulitan dan kepayahan yang luar 
	bisa dalam rangka mengembalikan islam ke gambaran yang bersih dan jernih. 
	Yang telah banyak diganti pada masanya. Karena disebabkan menyalahi hawa 
	nafsu para pembesar dan orang yang mencelanya, sehingga beliau banyak 
	diserang dari kalangan awam dan perusuh agar mereka dapat menyelamatan dunia, 
	kedudukan dan kebiasaannya.Saya mengajak kepada anda 
	wahai penanya, jangan menjadi orang yang ikut-ikutan bersandar kepada selain 
	anda dari apa yang anda dengar dan anda yakini. Akan tetapi mencari 
	kebenaran dan menolongnya siapapun yang mengatakannya. Saya mengajak anda 
	untuk menjauhi kebatilan dan kesalahan siapapun yang mengatakannya. Dari 
	sini, kalau sekiranya anda melihat salah satu kitab Syekh rahimahullah dan 
	saya anjurkan bagi anda (Kitabut Tauhid Alladzi Huwa Haqqullah ‘Alal ‘abid) 
	anda akan mengetahui kadar keilmuan Syekh. Dan sejauhmana urgensi dakwahnya 
	dan besarnya kesalahan dan tuduhan yang disematkan kepadanya.Mungkin anda dapat merujuk 
	sebagian kesalahan yang dituduhkan kepada Syekh dan mengetahui jawabannya di 
	link berikut ini ‘Bahasa 
	Ingris’ dan link ‘Bahasa 
	Arab’Yang lebih penting dari itu 
	semua, saya mengajak anda untuk mentadaburi Al-Quran dan Sunah. Dan bertanya 
	kepada ahli ilmu yang terpercaya dari apa yang masih tersisa permasalahan di 
	keduanya. Hati-hati mengikuti hawa nafsu yang berbeda-beda. Kesyirikan dalam 
	berbagai bentuknya. Kalau anda telah melaksanakan hal itu, maka anda tidak 
	perlu tahu apakah Syekh Muhammad bin Abdul Wahab rahimahullah benar atau 
	salah. Ketahuilah kehormatan umat Islam itu haram diperbincangkan dengan 
	cara meremehkannya meskipun perkataannya itu benar. Bagaimana kalau 
	perkataannya itu salah?Semoga Allah memberikan 
	taufik kepada kami dan anda untuk mengikuti petunjuk dan agama yang benar, 
	dan memegang dengan gigi geraham sesuai dengan apa yang dicintai dan 
	diridhoi.Wallahu a’lam.

Sumber: Syeikh Muhammad Sholih Al-Munajid