Pertanyaan: Saya berazam untuk menunaikan haji bersama anak kecil saya. Apakah diwajibkan saya tawaf untuk diriku kemudian tawaf lagi untuk anakku. Ataukah cukup sekali tawaf dan sekali sai?

Jawaban: Alhamdulillah.Para ulama sepakat sahnya 
	haji anak kecil. Abu Hanifah berkata, “Tidak terkait dengan kewajiban 
	kafarat. Dan mereka sepakat bahwa hal itu tidak dianggap sebagai haji Islam, 
	maka apabila telah balig dia harus mengulangi haji lagi.Kondisi terkait dengan haji 
	anak kecil ada tiga.Pertama: Anak kecil mampu 
	berjalan sendiri, maka dia tawaf dan sai untuk dirinya sendiri.Kondisi kedua : Dia tidak 
	mampu berjalan dan dia bisa membedakan. Maka ketika itu, hendaknya dia (orang 
	yang menggendongnya) niat untuk dirinya dan yang digendong juga niat untuk 
	dirinya. Sehingga cukup tawaf dan sai sekali untuk keduanya.Kondisi ketiga : Anak kecil 
	belum bisa membedakan, maka kondisi seperti itu walinya atau orang lain yang 
	membawanya dan meniatkan untuk si kecil. Cukup sekali tawaf dan sai sekali 
	untuk keduanya. Kondisi keduanya seperti kondisi orang yang naik kendaraan.Sebagian ulama mengatakan, 
	“Tawaf untuk dirinya kemudian towaf lain untuk anak kecil.” Yang kuat adalah 
	pendapat pertama. Terdapat riwayat dalam Shahih Muslim, (1336) dari Toriq 
	bin Uyainah dari Ibrahim bin Uqbah dari Kuraib pelayan Ibnu Abbas dari Ibnu 
	Abbas dari Nabi sallallahu alaihi wa sallam bahwa beliau bertemu rombongan 
	di Rauha dan ada yang bertanya:من القوم ؟ قالوا المسلمون فقالوا : من أنت ؟ قال رسول الله . 
	فرفعت إليه امرأة صبياً فقالت : ألهذا حج ؟ قال: نعم ولك أجر“Siapa rombongan ini?” Mereka 
	menjawab, “Orang-orang Islam.” Mereka bertanya, “Siapa anda?” Beliau 
	menjawab, “Rasulullah.” Seorang wanita mengangkat anak kecil dan bertanya, 
	“Apakah untuk anak ini dibolehkan haji?” Beliau menjawab, “Ya, dan anda 
	mendapatkan pahala.”Nabi sallallahu alaihi wa 
	sallah tidak mengatakan,”Tawaflah dua kali tawaf untuk dia dan untuk dirimu.” 
	Padahal, mengakhirkan penjelasan pada waktu dibutuhkan tidak dibolehkan.Ini adalah mazhab Abu Hanifah 
	dan pilihan Ibnu Munzir. Abu Muhammad bin Hazm rahimahullah mengatakan di 
	kitab Al-Muhalla, (5/320), “Kami menganjurkan haji untuk anak meskipun masih 
	kecil sekali atau sudah besar. Dia dapat haji dan pahala dan itu termasuk 
	sunah dan orang yang menghajikan dapat pahala. Hendaknya dia menjauhi apa 
	yang harus dijauhi orang yang sedang ihram. Namun dia tidak terkena 
	kewajiban sesuatu kalau melakukan sesuatu yang tidak halal baginya. Dia 
	ditawafkan, dilemparkan untuk jumrah, jika dia tidak mampu, orang tawaf 
	untuk dia, juga dapat berlaku tawaf untuk dirinya.Karena tidak ada perbedaan 
	antara ini dan antara orang yang naik kendaraan. Sehingga diterima untuk 
	orang yang membawa dan yang dibawa. Wallahu’alamSyekh Ibnu Baz rahimahullah 
	mengatakan, “Jika orang yang membawa meniatkan tawaf untuknya dan untuk 
	orang yang dibawa. Sai untuknya dan untuk orang yang dibawanya hal itu 
	dianggap sah menurut pendapat yang terkuat. Karena Nabi sallallahu alaihi wa 
	sallam tidak memerintahkan wanita yang bertanya kepada beliau tentang haji 
	anak kecil melakukan tawaf sekali saja untuknya. Kalau hal itu diwajibkan, 
	maka Nabi sallallahu alaihi wa sallam akan menjelaskan kepadanya.(Silahkan lihat Majmu Fatawa 
	Syekh Abdul Aziz bin Baz, 5/25)Syekh Ibnu Jibrin ditanya 
	tentang hal itu, maka beliau menjawab, “Ihramnya anak kecil dianggap sah. 
	Maka wali itu yang bertanggung jawab tentangnya, dia yang memakaikan baju, 
	memulai ihramnya dan meniatkan untuknya manasik serta bertalbiyah untuknya. 
	Menuntun tangannya dalam tawaf dan sai. Jika dia lemah seperti anak kecil 
	atau menyusui, maka tidak mengapa digendongnya. Dan cukup sekali tawaf untuk 
	orang yang membawa dan yang dibawa menurut pendapat yang kuat.Silahkan melihat Fatawa 
	Islamiyah, juz /2 hal/182.

Sumber: Syeikh Muhammad Sholih Al-Munajid