Pertanyaan: Saya ingin mengetahui tentang hukumnya merayakan yang dikenal orang sebagai “Sabuu” ?, Apakah perbuatan teresebut diharamkan atau tidak ?, yang saya ketahui pada hari ke tujuh seorang bayi ada aqiqah, dicukur rambutnya dan bersedekah perak sesuai dengan berat rambut tersebut. Ada acara lain seperti memberi hadiah dan hidangan sabuu` apakah hal itu juga haram ?, dan jika sabuu` hukumnya haram, sedangkan keluarga saya merayakannya, apakah saya berdosa meskipun saya sudah menasehati mereka, apa yang seharusnya dilakukan pada kondisi seperti itu ?

Jawaban: Alhamdulillah.Yang disunnahkan bagi seorang 
    bayi yang baru dilahirkan, disembelihkan hewan aqiqah pada hari ke tujuhnya, 
    bagi anak laki-laki dua ekor kambing dan bagi anak perempuan satu ekor 
    kambing, diberi nama dan dicukur rambutnya, dan bersedekah perak seberat 
    timbangan rambut tersebut.Abu Daud telah meriwayatkan 
    (2838) dari Samrah bin Jundub –radhiyallahu ‘anhu- bahwa Rasulullah 
    –shallallahu ‘alaihi wa sallam- bersabda:)كُلُّ 
    غُلَامٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ وَيُحْلَقُ 
    وَيُسَمَّى) صححه الألباني في "صحيح أبي داود" 
    .“Setiap anak akan tergadai 
    dengan aqiqahnya, maka disembelihkan pada hari ketujuhnya, dan mencukur 
    rambutnya”. (Dishahihkan Al Baani dalam Shahih Abu Daud )Imam Ahmad (26642) juga telah 
    meriwayatkan dari Abu Rafi` -radhiyallahu ‘anu- berkata:(لَمَّا وَلَدَتْ فَاطِمَةُ حَسَنًا قَالَتْ أَلَا أَعُقُّ عَنْ 
    ابْنِي بِدَمٍ؟ قَالَ لَا وَلَكِنْ احْلِقِي رَأْسَهُ وَتَصَدَّقِي بِوَزْنِ 
    شَعْرِهِ مِنْ فِضَّةٍ عَلَى الْمَسَاكِينِ وَالْأَوْفَاضِ . وَكَانَ 
    الْأَوْفَاضُ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ 
    وَسَلَّمَ مُحْتَاجِينَ فِي الْمَسْجِدِ أَوْ فِي الصُّفَّةِ . فَفَعَلْتُ 
    ذَلِكَ ، قَالَتْ : فَلَمَّا وَلَدْتُ حُسَيْنًا فَعَلْتُ مِثْلَ ذَلِكَ) حسنه 
    الألباني في "الإرواء" 
    (4/402-403) .“Pada saat Fatimah melahirkan 
    Hasan ia berkata: “Tidakkah saya menyembelihkan hewan aqiqah untuknya ?, 
    beliau bersabda: “Tidak, akan tetapi cukurlah rambutnya dan bersedekahlah 
    dengan perak sesuai dengan berat rambutnya tersebut kepada orang-orang 
    miskin dan orang-orang yang lemah/fakir. Orang-orang fakir pada zaman 
    Rasulullah –shallallahu ‘alaihi wa sallam- adalah orang-orang yang 
    membutuhkan yang berada di masjid atau di teras masjid. Maka saya pun 
    melakukannya. Aisyah berkata: “Ketika saya melahirkan Husain, saya juga 
    melakukan hal yang serupa”. (Dihasankan oleh Tirmidzi dalam al Irwa’: 
    4/402-403)Al Hafidz dalam At Talkhish 
    Al Habiir: 4/366-367 berkata:“Semua riwayat dalam masalah 
    tersebut menyebutkan bahwa sedekah berat rambut bayi senilai dengan perak, 
    tidak ada satu pun riwayat yang menyebutkan senilai emas. Berbeda dengan 
    pendapat ar Rafi`i yang mengatakan: “Bahwa disunnahkan untuk bersedekah dari 
    hasil timbangan rambut bayi setara dengan emas, kalau tidak maka senilai 
    dengan perak”.Sabuu’ adalah sebagaimana 
    yang sudah dikenal oleh masyarakat semacam ritual yang termasuk bid’ah dan 
    diyakini dengan keyakinan yang menyimpang, seperti: menaburkan garam, 
    menumbuk di lumpang (alat tumbuk); untuk menolak penyakit a’in (mata), 
    menyalakan banyak lilin dan lain sebagainya.Syeikh Ali Mahfudz 
    –rahimahullah- dalam bukunya “al Ibda’ fi Madharil Ibtida’ “ berkata, di 
    antaranya adalah: “Adalah termasuk bid’ah apa yang dilakukan pada hari ke 
    tujuh dari kelahiran bayi dan pada malam harinya, dengan menghiasi semacam 
    kendi dengan beberapa perhiasan dan wewangian, menaburkan garam, menyalakan 
    banyak lilin, menumbuk dengan lumpang atau semacamnya dari kata-kata yang 
    sudah tidak asing lagi. Kemudian mengalungkan biji-bijian disertai garam 
    pada bayi”.Dan termasuk dalam kategori 
    bid’ah adalah dibawakan semacam bejana yang diisi air, di tengahnya diberi 
    lilin besar yang selalu menyala pada malam hari selama satu pekan, bayinya 
    tidur di sebelahnya sampai hari kedua.Mereka juga memasukkan 
    beberapa tujuh macam biji-bijian ke dalam bejana tersebut, yaitu; beras, 
    kacang, kapri, halbah dan lain-lain, agar diberkahi –menurut mereka- dengan 
    kekayaan yang melimpah ruah.Demikian juga mereka membawa 
    tungku kemenyan, ibunya melangkahinya sebanyak tujuh kali, diiringi dengan 
    nyanyian anak-anak, dan banyak para ibu-ibu menaburkan beberapa biji-bijian 
    dan garam.Dan lain sebagainya dari 
    macam-macam bid’ah yang mungkar dan mengandung kesyirikan.Disamping juga mengandung 
    berlebih-lebihan dan pemborosan dalam perayaan sabuu’ tersebut.Hal tersebut dan yang serupa 
    dengan itu tidak boleh dilakukan, juga tidak boleh membantunya, menjadi 
    sebuah kewajiban untuk menyuruh kepada yang ma’ruf, dengan menegakkan 
    sunnah, dan mencegah kemungkaran. Maka barang siapa yang mencegah dan 
    mengingkarinya, tidak  ikut serta di dalamnya, tidak memberikan kontribusi 
    kepadanya, maka ia telah terbebas dan selamat dari perbuatan tersebut.Allah –‘Azza wa Jalla- 
    berfirman:(وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا 
    عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ) المائدة/2“Dan tolong-menolonglah kamu 
    dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam 
    berbuat dosa dan pelanggaran”. (QS. Al Maidah: 2)Adapun jika hanya membagikan 
    permen, beberapa hadiah dan dihadiri oleh anak-anak lain, atau yang serupa 
    dengannya, maka hal itu tidak masalah, selama tidak diyakini dengan 
    keyakinan tertentu yang rusak atau mengandung hal-hal yang diharamkan.Banyak di antara masyarakat 
    yang bersemangat untuk mengerjakan Sabuu’ yang bid’ah ini, dan meninggalkan 
    sunnah yang dianjurkan oleh Nabi –shallallahu ‘alaihi wa sallam-, maka dari 
    itu benar apa yang telah disebutkan oleh para ulama: “Tidaklah masyarakat 
    itu mengamalkan bid’ah kecuali dia akan meninggalkan sunnah yang senilai 
    dengannya”.Imam Syathibi –rahimahullah- 
    berakata:“Tidaklah sebuah bid’ah itu 
    terjadi kecuali sunnah yang menjadi kebalikannya akan padam,  cukuplah apa 
    yang pernah disampaikan oleh generasi salaf dalam masalah tersebut. Dari 
    Ibnu Abbas –radhiyallahu ‘anhuma- berkata:“Tidaklah datang suatu hari kepada manusia kecuali mereka akan mengamalkan 
    perkara bid’ah, dan memadamkan pada hari yang sama perkara sunnah, sehingga 
    perkara bid’ah berkembang dan banyak sunnah yang padam”. Dan di sebagian 
    riwayat dikatakan: “Tidaklah seseorang mengamalkan perkara bid’ah kecuali 
    dia telah meninggalkan sunnah yang lebih baik darinya”. Dari Luqman bin Abi 
    Idris al Khoulani bahwa beliau telah berkata: “Tidaklah ummat ini melakukan 
    perkara bid’ah pada agamanya, kecuali satu sunnah akan diangkat dari 
    mereka”. Dari Hassan bin ‘Athiyyah berkata: “Tidaklah suatu kaum melakukan 
    perkara bid’ah, kecuali Allah akan mencabut sunnah yang sepadan dengannya, 
    kemudian tidak kembali lagi sampai hari kiamat”.Dan masih banyak lagi 
    pernyataan yang serupa dengan itu dan sudah tidak asing lagi di telinga 
    kita”. (Al I’tishom: 1/15)Sebaiknya bagi seorang mukmin 
    untuk bersemangat untuk mengamalkan sunnah dan berpegang teguh kepadanya dan 
    menjauhi perkara yang bid’ah.Untuk penjelasan lebih lanjut 
    bisa dibaca pada jawaban soal nomor:20646.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam