Pertanyaan: Apakah anda meyakini bahwa hadits berikut ini ada kaitannya dengan info terkini tentang perkembangan syi’ah? Jika jawabannya; tidak, maka bagaimanakah penafsiran dari hadits berikut ini;Dari Abu Hurairah dia berkata: “Ketika diturunkannya ayat:وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ“Dan jika kamu berpaling niscaya Dia akan mengganti (kamu) dengan kaum yang lain.” (QS. Muhammad: 38)Bahwa Salman sedang berada di samping Rasulullah –shallallahu ‘alaihi wa sallam-, maka mereka berkata: “Siapakah gerangan kaum tersebut bahwa jika kami berpaling akan digantikan oleh mereka?. Maka sambil menepuk bahu Salman, Nabi –shallallahu ‘alaihi wa sallam- bersabda:مِن هذا وَقَومِه , والذي نفسي بيده لَوْ أنَّ الدّينَ تَعَلَّقَ بالثُّرَيَّا لَنالَتْهُ رِجالٌ من أهْل فارِس“Yang berasal dari orang ini dan kaum nya. Demi Dzat yang jiwaku ada di dalam genggamannya, jika agama itu bergantung pada salah satu bintang, maka akan di dapatkan oleh orang-orang dari Persia”.

Jawaban: Alhamdulillah.Pertama:Hadits ini diriwayatkan oleh 
	Tirmizi (3261) dan sanadnya belum disepakati, banyak di antara para ulama 
	menyatakan dha’if.Imam Tirmidzi setelah 
	meriwayatkannya berkata: “Hadits gharib yang sanadnya masih belum disepakati”.Al Baghawi berkata dalam 
	Syarh Sunnah, 7/261: “Hadits gharib”.Ibnul Arabi berkata dalam 
	‘Aridhatul Ahwadzi, 6/330: “Telah diriwayatkan melalui banyak jalur yang 
	tidak sampai pada derajat shahih”.Asy Syaukani berkata dalam 
	Fathul Qadir, 5/61: “Di dalam sanadnya terdapat Muslim bin Kholid az Zanji, 
	dia ini sudah tidak asing lagi masih menjadi perdebatan (di antara para 
	ulama)”.Sebagian para ulama telah 
	meriwayatkan bahwa banyaknya jalur periwayatan hadits ini sebagiannya 
	menguatkan sebagian lainnya, seperti Al-Albani –rahimahullah-, oleh 
	karenanya beliau menshahihkannya di dalam Shahih Tirmidzi.Potongan terakhir dari hadits 
	tersebut, telah diriwayatkan oleh Bukhari (4615) dan Muslim (2546) dengan 
	redaksi:لَوْ كَانَ الدِّينُ عِنْدَ الثُّرَيَّا 
	لَذَهَبَ بِهِ رَجُلٌ مِنْ فَارِسَ - أَوْ قَالَ مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ - 
	حَتَّى يَتَنَاوَلَهُ“Kalau saja agama itu ada di 
	salah satu nama bintang, maka seseorang dari Persia akan menggapainya –atau 
	mereka keturunan orang-orang Persia- untuk mendapatkannya”.Adapun redaksi yang lain:لَوْ كَانَ 
	الْعِلْمُ بِالثُّرَيَّا لَتَنَاوَلَهُ أُنَاسٌ مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ“Kalau saja ilmu itu ada di 
	tsurayya (salah satu nama bintang), maka keturunan orang-orang Persia akan 
	meraihnya.”Hadits ini telah diriwayatkan 
	oleh Imam Ahmad dalam Musnadnya, 13/331 dan telah dinyatakan lemah oleh para 
	penelitinya. Al-Albani telah menyatakan lemah dalam kitab Silsilah Dha’ifah: 
	2054, di antara pernyataannya adalah: “Kesimpulannya, hadits tersebut lemah 
	dengan redaksi “al ilmu”. Yang shahih adalah “al Iman” dan “ad Diin”.Kedua:Hadits ini tidak menunjukkan 
	bahwa penduduk Persia lebih utama dari pada para sahabat –radhiyallahu anhum-, 
	hal ini karena beberapa hal berikut ini:Hadits tersebut dinyatakan 
	lemah oleh banyak para ulama, sebagaimana yang telah disebutkan sebelumnya.Jika misalnya tetap dianggap 
	shahih, maka ayat yang telah disebutkan di atas, yaitu firman Alloh 
	–Ta’ala-:وَإِنْ 
	تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا 
	أَمْثَالَكُمْ“Dan jika kamu berpaling 
	niscaya Dia akan mengganti (kamu) dengan kaum yang lain, dan mereka tidak 
	akan seperti kamu (ini)”. (QS. Muhammad: 38)maksudnya adalah sekedar 
	untuk memberikan ancaman, karena tidak ada yang lebih baik dari pada para 
	sahabat –radhiyallahu ‘anhum- atau yang serupa dengan mereka.Al Qurthubi –rahimahullah- 
	berkata:“Firman Alloh –Ta’ala-: “dan 
	jika kamu berpaling niscaya Dia akan mengganti (kamu) dengan kaum yang 
	lain”. (QS. Muhammad: 38), adalah pernyataan tentang kekuasaan (Alloh) dan 
	untuk memberikan rasa takut kepada mereka. Karena faktanya tidak ada yang 
	lebih baik daripada para sahabat Rasulullah –shallallahu ‘alaihi wa 
	sallam-.” (Tafsir Al-Qurtubi: 18/194)Ketiga:Para ulama dan ahli tafsir 
	belum sepakat untuk menafsiri ayat di atas dengan hadits tersebut dan bahwa 
	kaum yang akan datang tersebut berasal dari Persia.Al-Mawardi –rahimahullah- 
	berkata:“Firman Alloh: “niscaya Dia 
	akan mengganti (kamu) dengan kaum yang lain”, penafsirannya ada tiga macam:1.Mereka adalah 
	penduduk Yaman, mereka adalah orang-orang Anshar, menurut Syuraih bin Abid2.Mereka adalah 
	penduduk Persia, beliau menyebutkan hadits Abu Hurairah tersebut.3.Mereka adalah 
	siapa saja dari semua orang, menurut Mujahid.(An Nukat wal ‘Uyuun: 
	5/307-308)Jika dianggap bahwa ayat 
	tersebut berkaitan dengan kemurtadan dan yang dimaksud adalah orang-orang 
	Arab, dan kaum yang akan menggantikan mereka adalah orang-orang Persia, maka 
	sungguh hal itu mengandung ilmu gaib yang di dalamnya terdapat berita 
	gembira bagi umat Islam Persia; karena tidak terjadi fenomena murtad pada 
	diri mereka. Dan dalamnya terdapat isyarat ada kemungkinan perkara tersebut 
	terjadi pada selain mereka, sebagaimana yang sudah terjadi.Ath Thahir bin ‘Asyur 
	–rahimahullah- berkata:“Saya bekata: “Hal itu 
	menunjukkan bahwa jika penduduk Persia beriman, mereka tidak murtad, hal ini 
	merupakan salah satu tanda kenabian Rasulullah –shallallahu ‘alaihi wa 
	sallam-. Karena sebagian kabilah dari bangsa Arab ada yang murtad setelah 
	wafatnya Nabi –shallallahu ‘alahi wa sallam-, orang-orang Barbar pun murtad 
	setelah negeri mereka dibebaskan, keimanan mereka sampai terjadi 12 kali, 
	sebagaimana yang telah dijelaskan oleh Syeikh Abu Muhammad bin Abi Zaid, 
	sedangkan penduduk Persia tidak murtad setelah mereka beriman”. (At Tahrir 
	wat Tanwir: 26/139)Atas dasar inilah maka tidak 
	ada kaitannya ayat dan juga hadits dengan tersebarnya kelompok Rafidhoh (syiah) 
	di muka bumi. Karena fokus pembicaraanya seputar penduduk Persia yang muslim. 
	Sedangkan orang-orang Rafidhoh Persia bukan termasuk mereka.Maka, apakah dikatakan tidak 
	terjadi sikap berpaling secara mutlak, baik dalam hal ketaatan ataupun 
	nafkah, sehingga tidak terjadi pergantian, atau juga dapat dikatakan: “Telah 
	terjadi sikap berpaling dari sebagian bangsa Arab, maka Alloh –Ta’ala- 
	mendatangkan penggantinya dari kaum muslimin Persia. Lalu mereka akan 
	menjadi pembantu agama Alloh –Ta’ala- dan mempunyai peran dalam 
	penyebarannya mereka pun mengorbankan harta dan jiwa mereka dalam hal itu.Al Hafidz Ibnu Hajar –rahimahullah- 
	berkata:“Al Qurtubi berkata, ‘Telah 
	terjadi apa yang telah disabdakan oleh Nabi –shallallahu ‘alaihi wa sallam- 
	dengan nyata. Telah terbukti ada di antara mereka, bangsa Persia, yang 
	dikenal sebagai para penghafal riwayat-riwayat  dan merawatnya, tidak banyak 
	yang menandingi mereka.” (Fathul Baari: 8/643)Untuk mengetahui sebagian 
	akidah Syi’ah Rafidhoh yang menyelisihi akidah umat Islam maka lihatlah 
	jawaban nomor:45563,118101,60046.Wallahu A’lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam