Pertanyaan: Apakah diperbolehkan memberikan makanan kepada anak-anak yatim di panti anak yatim dalam rangka untuk mengeluarkan kafarat sumpah? Apakah dibolehkan menganggap mereka itu seperti orang fakir karena mereka tidak mempunyai bapak dan tidak bekerja. Akan tetapi mereka dalam kondisi lapang karena kebanyakan orang memberikan kepada mereka sodaqah setiap hari?

Jawaban: Alhamdulillah.Kafarat (tebusan) dikeluarkan 
	untuk orang fakir dan miskin saja, yaitu mereka yang tidak mempunyai harta 
	yang mencukupi. Kalau mereka mempunyai sesuatu yang mencukupi, maka tidak 
	dibolehkan memberikan kafarat kepada mereka.Ibnu Qudamah rahimahullah 
	berkata tentang kafarat sumpah, “Yang boleh diberikan (zakat) itu mempunyai 
	empat sifat, mereka adalah miskin, ini adalah dua kelompok yang diberikan 
	zakat yang disebutkan pertama kali dalam firman Allah 
	 ( 
	إنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ )orang 
	fakir itu lebih miskin. Karena fakir sangat membutuhkan dibandingkan orang 
	miskin. Dan tidak boleh diberikan kepada selain darinya. Baik termasuk 
	kelompok yang menerima zakat atau tidak. Karena Allah memerintahkan untuk 
	orang miskin dan dikhususkannya maka tidak boleh diberikan kepada selain 
	mereka.” (Al-Mughni, 10/3).Kalau anak yatim mempunyai 
	sesuatu yang mencukupi dari sodakah yang diberikan orang, maka mereka bukan 
	fakir dan bukan miskin. Maka tidak diperbolehkan menyalurkan kafarat kepada 
	mereka. Kalau mereka memerlukan, maka tidak mengapa (kafarat) diberikan 
	kepada mereka.Ulama’ Al-Lajnah Ad-Daimah 
	Lil Ifta’ ditanya, “Suatu hari saya bersumpah dan melakukan kaffarat, dimana 
	saya mengambil dari pasar sepuluh tas plastic beras. Masing-masing kantong 
	berisi 1,5 kg beras. Saya bagikan kantong beras ini kepada orang-orang yatim 
	masing-masing mendapatkan satu kantong beras. Perlu diketahui bahwa orang 
	yatim ini tidak ada pemasukan bulanan, akan tetapi mereka masuk dalam 
	jaminan sosial setiap akhir tahun. Begitu juga mendapatkan shodaqoh dari 
	orang baik. Apakah kaffarah yang saya lakukan dengan cara ini sudah benar?Mereka menjawab, “Kalau 
	kondisi orang yatim seperti yang anda sebutkan dalam pertanyaan, apa yang 
	anda lakukan diterima insyaallah untuk kafarat wajib bagi anda. Kafarat 
	sumpah itu pilihan antara memberi makan, pakaian dan memerdekakan budak. 
	Ketiganya dilakukan secara berurutan dengan puasa. Puasa tidak diterima 
	kecuali orang yang tidak mampu tiga hal ini.” Fatawa Al-Lajnah Ad-Daimah, 
	(23/22-23).Syekh Ibnu Utsaimin 
	rahimahullah ditanya, “Ada orang yatim yang mendapatkan zakat dari umat 
	Islam, begitu juga mendapat jaminan sosial sampai dananya mencapai 100.000 
	riyal. Apakah mereka harus mengeluarkan zakat padahal mereka orang yatim 
	yang tidak mendapatkan orang yang mendanainya.Beliau menjawab, “Pertama, 
	perlu diketahui bahwa zakat bukan untuk orang yatim. Zakat diberikan kepada 
	orang fakir, miskin dan golongan lainnya. Orang yatim terkadang kaya. 
	Terkadang kedua orang tuanya meninggalkan harta yang mencukupinya. Terkadang 
	dia mendapatkan gajian dari jaminan social atau dari lainnya yang dapat 
	mencukupinya. Oleh karena itu kami katakan: “Wali yatim seharusnya tidak 
	menerima zakat kalau yatim mempunyai sesuatu yang mencukupinya. Sementara 
	kalau sadaqah dianjurkan diberikan kepada orang yatim meskipun mereka kaya.Kedua, kalau harta terkumpul 
	pada orang yatim, maka zakat wajib dikeluarkan. Karena zakat tidak 
	disyaratkan balig dan berakal. Maka zakat wajib kepada hartan anak kecil dan 
	pada harta orang gila.” (Majmu Fatawa Wa Rosail Ibnu Utsaimin, 13/1551).Wallahu a’lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam