Pertanyaan: Saya telah menikah empat tahun yang lalu dengan seorang pemuda yang saya mengira baik dari segi akhlak dan agamanya, karena kebiasaannya selalu menghabiskan waktu senggangnya dengan membaca dan menuntut ilmu syar’i. Akan tetapi, sejak awal pernikahan, kami tidak pernah sempurna melakukan persenggamaan melainkan beberapa kali saja. Dan sejak setahun setengah suami saya tidak pernah mendekati dan menyentuh saya, meskipun saya telah berhias dan berpakaian untuk menumbuhkan gairahnya, dan dia sama sekali dia tidak merespon segala perbincangan terkait persenggamaan ini bagaimanapun kondisinya.Apabila mendengarkan ceramah atau pelajaran tentang hak-hak istri dia langsung menutupnya dan meninggalkan asal suara tersebut. Saya tidak dapat meminta bantuan kepada seseorang khawatir akan menyakitinya, akan tetapi kadang gairah syahwat saya sedang bergejolak dan saya tidak bisa bersabar. Pernah terbersit dalam benak saya untuk melakukan masturbasi agar pikiran saya tenang dan tidak mengganggu suami saya. Saya sangat mencintainya dan tidak ingin menceraikannya.Apakah saya dibolehkan menyalurkan hasrat syahwat saya pada kondisi darurat dengan bermasturbasi karena terus terang saya menghawatirkan diri saya dalam menghindari problematika. Suami saya orang yang sangat extrim dengan pendapatnya dan dia berpandangan bahwa berjimak merupakan suatu yang remeh temeh dan melelahkan. Saya sendiri tidak punya upaya lain untuk merubah pemikirannya ??

Jawaban: Alhamdulillah...Yang wajib 
	dilakukan oleh suami terhadap istrinya adalah mempergaulinya dengan baik, 
	sebagaimana firman Allah Ta’ala :)
	وَعَاشِرُوهُنَّ
	
	بِالْمَعْرُوفِ
	
	(سوة
	
	النساء: 
	19“Dan 
	pergaulilah 
	mereka secara patut.”
	(QS An Nisa: 19)Di antara bentuk 
	mempergauli secara baik salah satunya adalah 
	berjimak. Hal 
	itu wajib dilakukan oleh suami terhadap istrinya 
	sesuai kadar 
	kecukupannya. Jumhur 
	Ulama telah menentukan batas waktu bahwa seorang suami tidak halal 
	meninggalkan 
	jimak selama lebih dari empat bulan. 
	Sebenarnya hal tersebut tidak dibatasi dengan ketentuan waktu, bahkan wajib 
	atas suami menyetubuhinya sampai istri merasa cukup untuk itu, selama jimak 
	tersebut tidak membahayakan badannya atau menyibukkannya dari pekerjaannya.Akan tetapi banyak 
	para suami melalaikan hak istri dalam hal ini, yaitu masalah jimak  dan 
	menyalurkan hasrat biologisnya. 
	Kebanyakan 
	itu semua berkembang karena acuh tak acuh atau masa bodoh dengan kondisi 
	istri itu sendiri 
	atau 
	perbedaan intensitas kebutuhannya dengan para suami. 
	Keterbukaan, 
	keterus-terangan, berupaya untuk memberikan terapi dan membaca buku-buku 
	khusus tentang masalah ini, sangat memiliki peranan yang besar dalam 
	memperbaiki – insya Allah – .Haram hukumnya 
	seorang perempuan atau istri melakukan masturbasi dengan tangan atau yang 
	lainnya dengan dalil-dalil yang anda bisa dapati dalam jawaban soal no.329. 
	Karena sesungguhnya seorang istri yang sudah terbiasa melakukan masturbasi 
	maka dia akan mengenyampingkan suaminya secara total bahkan setelah itu dia 
	tidak lagi punya hasrat atau keinginan untuk melakukan jimak. Apa yang 
	dilakukan oleh suami anda terhadap and, yaitu mengabaikan hak-hak anda, 
	meninggalkan anda dalam jangka waktu yang lama dengan tidak mendekati dan 
	menyentuh anda, tidak diragukan lagi hal itu bentuk kedzaliman kepada anda.
	Hendaknya 
	anda memberitahunya akan hal tersebut 
	agar dia 
	menunaikan hak anda. 
	Itu 
	merupakan konsekwensi ilmu yang sedang dia tuntut dan menyerukan hal 
	tersebut.Diriwayatkan dari 
	Bukhari, no.
	1968 
	dari Abu Juhaifah Radliyallahu Anhu ia berkata :آخَى
	
	النَّبِيُّ
	
	صَلَّى
	
	اللهُ
	
	عَلَيْهِ
	
	وَسَلَّمَ
	
	بَيْنَ
	
	سَلْمَانَ
	
	،
	
	وَأَبِي
	
	الدَّرْدَاءِ
	
	،
	
	فَزَارَ
	
	سَلْمَانُ
	
	أَبَا
	
	الدَّرْدَاءِ
	
	،
	
	فَرَأَى
	
	أُمَّ
	
	الدَّرْدَاءِ
	
	مُتَبَذِّلَةً 
	[تاركة
	
	لباس
	
	الزينة]
	
	
	،
	
	فَقَالَ
	
	لَهَا 
	: 
	
	مَا
	
	شَأْنُكِ
	
	؟
	
	قَالَتْ 
	: 
	
	أَخُوكَ
	
	أَبُو
	
	الدَّرْدَاءِ
	
	لَيْسَ
	
	لَهُ
	
	حَاجَةٌ
	
	فِي
	
	الدُّنْيَا
	
	،
	
	فَجَاءَ
	
	أَبُو
	
	الدَّرْدَاءِ
	
	فَصَنَعَ
	
	لَهُ
	
	طَعَامًا
	
	،
	
	فَقَالَ 
	: 
	
	كُلْ
	
	؟
	
	قَالَ 
	: 
	
	فَإِنِّي
	
	صَائِمٌ
	
	،
	
	قَالَ 
	: 
	
	مَا
	
	أَنَا
	
	بِآكِلٍ
	
	حَتَّى
	
	تَأْكُلَ
	
	،
	
	قَالَ 
	: 
	
	فَأَكَلَ
	
	،
	
	فَلَمَّا
	
	كَانَ
	
	اللَّيْلُ
	
	ذَهَبَ
	
	أَبُو
	
	الدَّرْدَاءِ
	
	يَقُومُ
	
	،
	
	قَالَ 
	: 
	
	نَمْ
	
	،
	
	فَنَامَ
	
	،
	
	ثُمَّ
	
	ذَهَبَ
	
	يَقُومُ
	
	فَقَالَ 
	: 
	
	نَمْ
	
	،
	
	فَلَمَّا
	
	كَانَ
	
	مِنْ
	
	آخِرِ
	
	اللَّيْلِ
	
	قَالَ 
	: 
	
	سَلْمَانُ
	
	قُمِ
	
	الآنَ
	
	،
	
	فَصَلَّيَا
	
	فَقَالَ
	
	لَهُ
	
	سَلْمَانُ 
	: 
	
	إِنَّ
	
	لِرَبِّكَ
	
	عَلَيْكَ
	
	حَقًّ,
	
	،
	
	وَلِنَفْسِكَ
	
	عَلَيْكَ
	
	حَقًّا
	
	،
	
	وَلِأَهْلِكَ
	
	عَلَيْكَ
	
	حَقًّا
	
	،
	
	فَأَعْطِ
	
	كُلَّ
	
	ذِي
	
	حَقٍّ
	
	حَقَّهُ
	
	،
	
	فَأَتَى
	
	النَّبِيَّ
	
	صَلَّى
	
	اللهُ
	
	عَلَيْهِ
	
	وَسَلَّمَ
	
	،
	
	فَذَكَرَ
	
	ذَلِكَ
	
	لَهُ
	
	،
	
	فَقَالَ
	
	النَّبِيُّ
	
	صَلَّى
	
	اللهُ
	
	عَلَيْهِ
	
	وَسَلَّمَ:
	
	
	صَدَقَ
	
	سَلْمَانُ“Nabi Shallallahu 
	Alaihi Wasallam mempersaudarakan antara Salman dan Abu Darda. 
	Lalu 
	Salman berkunjung ke rumah Abu Darda dan dia melihat Ummu Darda’ berpakaian 
	ala kadarnya tanpa bersolek. 
	Kemudian 
	Salman bertanya kepadanya, 
	‘Apa 
	yang terjadi denganmu? dia menjawab,  
	“Saudaramu 
	Abu Darda tidak mempunyai keinginan terhadap dunia sedikitpun.’ 
	Kemudian 
	datanglah Abu Darda, 
	lalu Salman membuatkan makanan untuknya, dan  mengatakan, 
	‘Makanlah,’ 
	Abu 
	Darda’ menjawab, 
	‘Sungguh 
	saya sedang berpuasa.’
	
	Salman berkata, 
	‘Saya 
	tidak akan makan 
	sebelum 
	engkau makan.’Abu Juhaifah 
	berkata, “Lalu 
	dia pun makan. 
	Ketika 
	hari telah beranjak 
	malam, 
	Abu Darda tetap terjaga tidak tidur, Salman berkata, 
	‘Tidurlah,’ 
	lalu diapun tidur.
	 kemudian 
	dia kembali bangun, dan Salman berkata, ‘Tidurlah.’. Ketika malam mulai 
	sampai dipenghujungnya, Salman berkata, ‘Bangunlah sekarang.’ Kemudian 
	keduanya mendirikan shalat. Lalu Salman berkata kepadanya, ‘Sesungguhnya 
	bagi Tuhanmu ada hak atasmu, bagi jiwa ragamu ada hak atasmu, bagi 
	keluargamu ada hak atasmu. 
	Maka 
	berikanlah setiap yang memiliki hak,
	
	hak-haknya. Kemudian 
	Abu Darda datang menemui Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam dan menyebutkan 
	yang demikian tadi kepada beliau. 
	Lalu 
	Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda, 
	“Salman 
	benar.”Dalam riwayat yang 
	lain pada kitab Ilalud Daaruquthni, 8/128, sesungguhnya Nabi Shallallahu 
	Alaihi Wasallam bersabda kepada Abu Darda, “Salman lebih pandai dari anda.”Al Aini berkata 
	dalam kitab “Umdatul Qaari” (11/82), “Di dalamnya disebutkan tentang 
	dibolehkannya melarang hal-hal yang sunah apabila khawatir yang demikian itu 
	akan mengakibatkan kebosanan, keputus asaan dan mengabaikan hak-hak yang 
	semestinya ditunaikan, baik hal itu wajib maupun mandub,  yang lebih utama 
	untuk dikerjakan daripada melakukan yang sunah tadi.”Kalau memang 
	dipastikan bahwa suami anda tidak mempunyai syahwat, maka dia bisa 
	memaksakan dirinya untuk melakukan jimak demi berupaya memenuhi hak dan 
	menyalurkan hasrat anda, serta menginginkan keturunan yang shalih. Hal 
	inilah yang dilakukan oleh suami yang shalih pada kondisi dia tidak sedang
	berselera jimak,
	
	sebagaimana ungkapan Umar Radliyallahu  Anhu :وَاللَّهِ
	
	إِنِّي
	
	لأُكْرِهُ
	
	نَفْسِى
	
	عَلَى
	
	الْجِمَاعِ
	
	رَجَاءَ
	
	أَنْ
	
	يُخْرِجَ
	
	اللَّهُ
	
	مِنِّى
	
	نَسَمَةً
	
	تُسَبِّحُ“Demi Allah 
	sesungguhnya aku akan memaksa diriku untuk melakukan jima guna mengharap 
	semoga Allah menurunkan dariku keturunan yang senantiasa bertasbih.” 
	 (HR. 
	Baihaqi dalam As Sunan Al Kubra,
	
	7/79).Kemudian 
	sesungguhnya dibolehkan bagi suami anda untuk menyalurkan syahwat anda 
	dengan perantara tangannya jika memang dia sedang tidak ingin menyetubuhi 
	anda, dan dalil akan hal tersebut firman Allah Ta’ala :وَالَّذِينَ
	
	هُمْ
	
	لِفُرُوجِهِمْ
	
	حَافِظُونَ 
	* 
	
	إِلَّا
	
	عَلَى
	
	أَزْوَاجِهِمْ
	
	أَوْ
	
	مَا
	
	مَلَكَتْ
	
	أَيْمَانُهُمْ
	
	فَإِنَّهُمْ
	
	غَيْرُ
	
	مَلُومِينَ 
	(سورة 
	
	المؤمنون: 
	5-6“Dan orang-orang 
	yang menjaga kemaluannya, kecuali terhadap istri-istri mereka atau budak 
	yang mereka miliki; maka sesungguhnya mereka dalam hal ini tiada tercela.” 
	(QS Al Mukminun : 5-6)Maka – 
– upaya-upaya yang halal masih sangat banyak. 
	Maka, 
	tidak boleh memilih apalagi beralih kepada perilaku yang haram selama masih 
	sangat banyak jalan yang halal. Oleh sebab itu haruslah mengutamakan 
	keterbukaan. Anda berhak menuntut perceraian jika memang suami anda masih 
	tetap pada prinsipnya (tidak menjimak).Kami 
	memohon kepada Allah Ta’ala agar senantiasa memperbaiki urusan anda, 
	memberikan petunjuk kepada suami anda dan menghimpun anda dalam kebaikan.Wallahu A’lam..

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam