Pertanyaan: Jika ada seseorang yang hendak menunaikan haji fardhu untuk pertama kali, sementara dia memiliki putra yang sudah memasuki usia pernikahan. Sedangkan orang tersebut memiliki biaya yang hanya cukup untuk haji saja, atau menikahkan puteranya saja. Dalam kondisi seperti ini, mana yang lebih utama, menunaikan haji atau menikahkan puteranya?

Jawaban: Alhamdulillah.Pertama:Seseorang diharuskan menikahkan puteranya jika sang anak 
    membutuhkan perkawinan dan tidak mampu menanggung biayanya, menurut pendapat 
    yang lebih kuat dari dua pendapat ulama. Karena kebutuhan untuk menikah 
    boleh jadi tidak lebih ringan dari makan dan minum untuk dipenuhi 
    kebutuhannya. Maka hal tersebut dapat dimasukkan dalam katagori nafkah yang 
    wajib.Al-Mardawai dalam Kitab Al-Inshaf (9/204) berkata, "Seseorang 
    wajib menjaga kesucian diri orang yang wajib dia nafkahi, baik bapak, kakek, 
    anak, cucuk dan selain mereka yang wajib diberi nafkah. Inilah pendapat yang 
    shahih menurut mazhab (yaitu mazhab Ahmad)."Syekh Ibnu Utsaimin rahimahullah berkata, "Kebutuhan manusia 
    terhadap pernikahan sangat mendesak. Kadang kebutuhannya seperti kebutuhan 
    makan dan minum. Karena itu, ulama berkata, "Orang yang wajib memberi nafkah 
    kepada seseorang, maka wajib baginya untuk menikahkannya jika dia memiliki 
    keluasan harta. Maka wajib bagi seorang bapak menikahkan puteranya jika sang 
    anak membutuhkan pernikahan sedangkan dia tidak memiliki biaya pernikahan. 
    Akan tetapi, saya mendengar dari sebagian kaum bapak yang lupa dengan 
    kondisi mereka saat muda, ketika puteranya meminta kepadanya untuk menikah, 
    dia berkata kepadanya, "Menikahlah dari hasil keringatmu." Sikap ini tidak 
    boleh dan haram baginya, jika dia mampu menikahkannya. Anaknya akan 
    menuntutnya pada hari kiamat jika dia tidak menikahkannya sementara dia 
    mampu untuk melakukan hal itu."(Fatawa Arkanul Islam, hal. 440-441)Kedua:Jika kebutuhan terhadap haji dan perkawinan anak berbarengan, 
    sedangkan harta yang dimiliki hanya cukup untuk melaksanakan salah satu dari 
    keduanya, maka hendaklah dia menilai pernikahan sang anak, apakah harus 
    dilakukan sekarang atau dapat ditunda? Jika sang anak sang membutuhkan 
    pernikahan dan khawatir dirinya terjerumus perbuatan haram, maka 
    pernikahannya harus didahulukan dari haji untuk dirinya dan juga haji untuk 
    bapaknya, karena dua sebab;Pertama; Sesungguhnya menjaga kesucian dirinya dari 
    terjerumus dalam perbuatan haram, adalah perkara wajib yang tidak boleh 
    ditunda. Sedangkan ibadah haji masih mungkin ditunda hingga Allah berikan 
    kemudahan baginya.Kedua: Haji tidak diwajibkan bagi seorang bapak, kecuali jika 
    dia memiliki kelebihan uang belanja untuk dirinya dan untuk orang yang wajib 
    dia nafkahi. Dalam kondisi seperti ini, dia wajib menikahi anaknya agar dia 
    tidak terjerumus pada perbuatan haram.Ibnu Qudamah rahimahullah berkata dalam Kitab Al-Mughni 
    (5/12), "Jika anaknya membutuhkan pernikahan dan khawatir dirinya mengalami 
    kesulitan, hendaknya dia (bapaknya) mendahulukan untuk menikahkan anaknya, 
    karena hal itu merupakan kewajiban baginya dan tidak dapat dia tinggalkan. 
    Perkara tersebut seperti kewajiban nafkah kepada mereka. Jika sang anak 
    tidak khawatir (melakukan perbuatan haram), hendaknya dia mendahulukan haji. 
    Karena pernikahan dalam kondisi tersebut hukumnya sunah, maka tidak 
    didahulukan dari pelaksanaan ibadah haji."(Al-Majmu, 7/71, An-Nawawi)Lihat soal no.27120Adapun jika sang anak tidak membutuhkan pernikahan dan tidak 
    khawatir dirinya terjerumus dalam perbuatan haram seandainya pernikahannya 
    ditunda, maka sang bapak tidak wajib menikahkan puteranya saat sekarang. 
    Maka, ketika itu sang bapak wajib menunaikan ibadah haji, karena dia 
    memiliki kelebihan harta untuk dirinya dan untuk orang yang wajib dia 
    tanggung.Allah Ta'ala berfirman,وَلِلَّهِ 
    عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاًوَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ 
    الْعَالَمِينَ  (سورة آل عمران: 97)"Mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah; 
    Yaitu bagi orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah. 
    Barangsiapa mengingkari kewajiban haji maka sesungguhnya Allah Maha Kaya  
    (tidak memerlukan sesuatu) dari semesta alam." (QS. Ali Imran: 97)Wallahua'lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam