Pertanyaan: Dalam semua website Islam terkenal dan terekomendasi, saya belum menemukan jawaban yang jelas terkait dengan pertanyaanku berikut ini. Apa perbedaan sejarah antara masjid Quba’ yang dibangun atas ketakwaan dan Haram Nabawi Syarif sekarang? Kalau masjid Quba’ itu Masjid Nabawi. Sebagaimana yang dikatakan dalam kebanyakan website. Kalau begitu apa Haram Nabawi sekarang? Kenapa sampai terjadi kerancuan diantara keduanya dalam riwayat sejarah ? dan bagaimana cara pembangunannya?

Jawaban: Alhamdulillah.Pertama:Tidak ada kerancuan sama 
	sekali dalam periwayatan sejarah antara Masjid Quba’ dan Masjid Nabawi. 
	Bahkan perbedaan diantara keduanya jelas sekali. begitu juga kenyataan dalam 
	jaraknya. Dimana masjid Quba’ di suatu tempat dan Masjid Nabawi di tempat 
	yang lain. Sangat jauh sekali antara keduanya ada kerancuan.Dahulu Quba’ adalah desa di 
	luar Madinah Nabawiyah ditempati Bani Amr bin Auf. Sejauh 2 mil perkiraan 
	sekitar 3 Km.Yaqut Hamawi mengatakan, 
	”Asalnya adalah nama sumur di sana, kemudian setelah itu dikenal dengan nama 
	desa. Ia termasuk tempat tinggal Bani Amr bin Auf dari Anshor. Ia desa 
	sejauh 2 mil dari Madinah sebelah kiri ke arah Mekkah. Di dalamnya ada bekas 
	bangunan yang banyak.” Selesai dari ‘Mu’jam Buldan, (4/302).Kedua:Ketika Nabi sallallahu alaihi 
	wa sallam pergi ke arah Madinah, beliau turun di Quba’. Berdiam selama 4 
	hari dan membangun masjid Quba’ dan shalat di dalamnya. Kemudian setelah itu 
	pergi ke arah Madinah. Dan membangun masjidnya dimana ketika untanya duduk.Mubarokfuri mengatakan, “Pada 
	hari senin 8 Rabiul Awal tahun 14 kenabian – ia adalah tahun pertama 
	Hijriyah- bertepatan tanggal 23 September tahun 622 M. Rasulullah sallallahu 
	alaihi wa sallam turun di Quba’. Beliau tinggal di Quba’ selama 4 hari, 
	senin, selasa, rabu dan Kamis. Beliau memulai membangun masjid Quba’ dan 
	shalat di dalamnya. Ia termasuk masjid yang pertama kali dibangun atas dasar 
	ketakwaan setelah kenabian. Ketika pada hari kamis –hari Jum’ah- beliau naik 
	unta atas perintah Allah kepadanya. Sementara Abu Bakar yang mengiringinya. 
	Dan diutus ke Bani Najjar –pamannya- mereka datang seraya menghunus pedang 
	dan berjalan ke arah Madinah. Dan mendapatkan shalat Jum’ah di Bani Salim 
	bin Auf. Maka Beliau mengumpulkan di tengah wadi dimana mereka ada 100 
	orang. Setelah shalat Jum’ah, Nabi sallallahu alaihi wa sallam masuk Madinah 
	–waktu itu Yatsrib dinamakan Madinatur Rasul sallallahu alaihi wa salla, 
	kemudian disingkat dengan Madinah- dimana hari itu termasuk sejarah yang 
	fenomenal.Unta beliau berjalan sampai 
	di tempat Masjid Nabawi sekarang dan duduk. Beliau tidak turun darinya 
	sampai berdiri lagi dan berjalan sebentar. Kemudian menoleh dan kembali lagi 
	ke tempat duduk pertama. Maka beliau turun darinya. Hal itu di Bani Najjar 
	–Pamannya- sallallahu alaihi wa sallam. Selesai ringkasan dari ‘Rakhiqul 
	Makhtum, hal. 154. Silahkan melihat untuk faedah di jawaban soal no.70467.Ketiga:Tidak seorangpun dari 
	kalangan para ulama’ yang mengatakan bahwa masjid Quba’ adalah masjid 
	Rasulullah sallallahu alaihi wa sallam. Dimana keduanya ada perbedaan yang 
	jelas. Begitu juga hadits-hadits mutawatir sangat banyak di sunah nabawi 
	yang menunjukkan perbedaan diantara keduanya. Ya, ada perbedaan dikalangan 
	ahli ilmu maksud dari firman Allah Ta’ala:(لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ 
	تَقُومَ فِيهِ) التوبة: 108“Sesungguh- 
	nya mesjid yang didirikan atas dasar taqwa (mesjid Quba), sejak hari pertama 
	adalah lebih patut kamu sholat di dalamnya.” QS. At-Taubah: 108Apakah ia masjid Nabawi atau 
	masjid Quba’?Permasalahan ini terkenal di 
	kalangan ahli ilmu. Diantara mereka ada yang berpendapat ia adalah masjid 
	Quba’, diantara mereka ada yang mengatakan ia adalah Majis Nabawi. Diantara 
	mereka ada yang mengatakan ayat mencakup dua masjid, keduanya itu yang 
	dimaksudkan. Pendapat terakhir ini adalah pilihan Ibnu Hajar dan lainnya.Syeikhul Islam Ibnu Taimiyah 
	rahimahullah mengatakan, “Masjid Quba’ dibangun atas dasar ketakwaan. Dan 
	masjid Nabi sallallahu alaihi wa sallam juga dibangun atas dasar ketakwaan. 
	Ia lebih layak akan hal itu. Ketika Allah turunkan ayat :{لمسجد 
	أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله 
	يحب المطهرين ) التوبة : 108“Sesungguh- 
	nya mesjid yang didirikan atas dasar taqwa (mesjid Quba), sejak hari pertama 
	adalah lebih patut kamu sholat di dalamnya. Di dalamnya mesjid itu ada 
	orang-orang yang ingin membersihkan diri. Dan sesungguhnya Allah menyukai 
	orang-orang yang bersih.” QS. At-Taubah: 108Disebabkan masjid Quba’. 
	Secara lafadz masjid Quba’ termasuk di dalamnya. Sementara Masjid Nabawi 
	dengan cara lebih utama lagi.” Selesai dari ‘Minhajus Sunah Nabawiyah, 
	(4/24).Silahkan dilihat juga ‘Majmu 
	Fatawa, (27/406), Zadul Ma’ad karangan Ibnu Qoyyim, (382), Fathul Bari 
	karangan Ibnu Hajar, (7/245).Mungkin penanya rancu 
	perkataan para ahli ilmu terkait dengan ayat ini. Dia menyangka bahwa 
	sebagian mengatakan bahwa masjid Quba adalah masjid Nabawi. Padahal 
	permasalahannya bukan begitu. Itu adalah dua masjid, akan tetapi para ulama 
	berbeda pendapat apa yang dimaksudkan dalam ayat yang mulia seperti tadi.Wallahu a’lam 
      .

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam