Pertanyaan: Saya sudah sejak lama mengalami penyakit beser. Saya sering mendapatkan dalam pakaian saya sedikit atau banyak, darah atau najis. Padahal saya sudah sangat hati-hati dalam bersuci. Problem lainnya, kerja saya menuntut seharian penuh sehingga saya harus shalat di tempat kerja selain shalat Shubuh. Di saat bekerja, saya tidak mungkin mengganti pakaian karena saya bekerja di tempat umum dan kondisi keuangan, tidak memungkinkan bagi saya untuk melakukan pengobatan. Apa yang harus saya lakukan.Pertanyaan lain lagi, kadang terdapat air, tapi sulit didapat walaupun dia ada atau tidak suci, apakah dibolehkan menunda shalat hinga mendapatkan air? Kadang saya terpaksa kencing sambil berdiri, bolehkan saja bersuci dengan tembok. Catatan bahwa pekerjaan adalah pekerja bangunan, kadang merenovasi, kadang mendirikan bangunan. Biasanya sulit mendapatkan air. Catatan penting lainnya adalah kadang saya baru kembali pada waktu shalat Isya, maka saya melakukannya di masjid. Jika kondisi saya ditolerir, bolehkah saya mengimami shalat, karena saya orang yang paling banyak hafalannya di antara mereka. Biasanya saya mengimai mereka jika saya libur kerja. Terima kasih.

Jawaban: Alhamdulillah.Pertama: 
	Semoga Allah menyembuhkan penyakit anda.Kedua:Darah 
	adalah najis, menghilangkan najis merupakan syarat sahnya shalat. 
	Jika mungkin bagi anda untuk 
	menghilangkannya, maka anda wajib menghilangkannya. Jika tidak mampu 
	menghilangkannya karena sangat sulit, maka tidak mengapa bagi anda. 
	Berdasarkan firman Allah Ta'ala,يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ 
	الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ (سورة البقرة: 185)""Allah 
	menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu."
	(QS. Al-Baqarah: 185)Sebagai 
	tambahan, silakan lihat jawaban soal no.87851,12720Ketiga:Jika air 
	tidak ada, atau ada akan tetapi anda tidak mampu mendapatkannya, maka dalam 
	kondisi seperti itu, anda dibolehkan shalat dengan tayammum. Berdasarkan 
	firman Allah Ta'ala,فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً 
	فَتَيَمَّمُوا   (سورة المائدة: 
	6 )"Lalu kamu 
	tidak memperoleh air, Maka bertayammumlah.. " (QS. Al-Maidah: 6)Adapun jika 
	dia masih mampu mendapatkan air walaupun dengan membeli jika dijual dengan 
	harga wajar, maka tidak boleh baginya bertayammum, karena anda mendapatkan 
	air.Imam 
	An-Nawawi rahimahullah berkata, "Jika didapatkan air dan dijual dengan harga 
	yang pantas dan dia memiliki biayanya tanpa memberatkannya, maka dia harus 
	membelinya tanpa ada perbedaan pendapat dalam masalah ini." (Syarh 
	Al-Muhazzab, 2/292)Keempat:Tidak 
	dibolehkan menunda shalat hingga keluar waktu, walaupun tidak ada air, 
	karena ada penggantinya yaitu tayammum. Berdasarkan firman Allah Ta'ala,وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ 
	الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا ( 
	سورة المائدة: (6"Dan jika 
	kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat buang air (kakus) 
	atau menyentuh perempuan, lalu kamu tidak memperoleh air, Maka 
	bertayammumlah.." (QS. Al-Maidah: 6)Syekh Ibnu 
	Utsaimin rahimahullah berkata, "Tidak dibolehkan baginya untuk menunda 
	shalat (hingga keluar waktu) walaupun seandainya pada dirinya terdapat najis 
	di badannya, di bajunya atau di ranjang yang dia tiduri, sementara dia tidak 
	mampu menghilangkannya. Maka tidak 
	mengapa baginya untuk shalat dalam kondisi seperti itu. Berdasarkan firman 
	Allah Ta'ala,فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا 
	اسْتَطَعْتُمْ  (سورة التغابن:16)"Maka 
	bertakwalah kamu kepada Allah menurut kesanggupanmu " (QS. At-Taghabun: 16)(Fatawa Nur 
	Alad-Darb)Kelima:Tidak 
	mengapa kencing sambil berdiri. 
	Yang lebih utama adalah kencing sambil duduk/jongkok. Karena itulah yang 
	biasanya dilakukan Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam. Sebagai tambahan 
	penjelasan silakan lihat jawaban soal no.14629.Keenam:Yang diwajibkan dalam istinja adalah menghilangkan najis, 
	baik di dinding, batu, tisu, kertas atau air.Asy-Syarbini rahimahullah berkata, "Disunahkan tidak 
	menggunakan tangan kanan saat istinja jika tidak ada uzur, maka dia 
	mengambil batu dengan tangan kirinya, atau dia memegang zakarnya jika hendak 
	diusapkan ke dinding, batu atau semacamnya." (Mughni Al-Muhtaj, 1/165)Kedelapan:Tidak mengapa shalat mengimami teman-teman anda jika anda 
	dalam kondisi demikian, jika anda telah berusaha bertakwa kepada Allah 
	semampu anda. Akan tetapi, lebih utama jika selain anda yang menjadi imam. 
	Sebagai tambahan silakan lihat jawaban no.60375.Wallahua'lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam