Pertanyaan: Suamiku dipatuk ular sejak 25 tahun. Satu hari sebelum Ramadan. Dan dalam kondiri kritis selama dua bulan. Pada tahun setelahnya, dia berbuka sepuluh hari sampai dokter memperbolehkan untuk berpuasa. Sementara suamiku tidak mampu memberikan makanan kepada orang miskin karena dia sangat miskin sekali. Apakah dia harus mengqadha dan memberi makanan kepada orang miskin karena kondisinya lebih lapang.

Jawaban: Alhamdulillah.Pertama,Terlambat 
    bertanya tentang hukum agama dalam masa (selama) itu termasuk kelalaian yang 
    jelas. Selayaknya suami anda bertanya setelah terkena musibah patukan 
    (ular). Apalagi seperti yang anda sebutkan hal itu sebari sebelum Ramadan. 
    Maka suami anda harus bertaubat kepada Allah Ta’ala dari keterlambatan ini. 
    Dan menyesal serta bertekad kuat tidak mengulangi lagi. Kami memohon kepada 
    Allah agar menerima taubatnya.Kedua,Sakit 
    termasuk uzur yang diperbolehkan untuk berbuka (puasa) di bulan Ramadan 
    sebagaimana secara nash ada dalam Al-Qur’an dan ijma’ ahli ilmu.Ibnu 
    Qudamah rahimahullah berkata, "Para ulama  telah sepakat dibolehkannya 
    berbuka bagi orang sakit secara global. Dalil hal itu adalah firman Allah 
    Ta’la, ‘Maka barangsiapa di antara 
    kamu ada yang sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajiblah 
    baginya berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang 
    lain." (QS. Al-Baqarah: 184)Sakit yanag dibolehkan berbuka adalah sakit keras, kalau 
    berpuasa akan bertambah sakit atau takut terlambat kesembuhannya."Barangsiapa yang berbuka disebabkan sakit, maka dilihat 
    masalahnya. Kalau sekiranya sakitnya tidak dapat diharapkan kesembuhan, maka 
    diharuskan membayar fidayah. Yaitu memberi makanan kepada satu orang miskin 
    untuk sehari yang dia berbuka.Kemudian para ulama berbeda pendapat kalau sekirnya dia 
    miskin lagi kesulitan, apakah diharuskan (membayar fidyah) ketika lapang 
    atau gugur fidayhnya?Jika sakitnya diharapkan dapat sembuh dan diobati, maka 
    ditunggu sampai sempurna kesembuhannya. Kemudian mengqadha hari-hari yang 
    dia berbuka. Dan tidak perlu membayar fidyah. Tidak diperkenankan baginya 
    pindah ke fidayah dari qadha puasa.An-Nawawi rahimahullah dalam Majmu, 6/261-262 berkata, "Orang 
    sakit yang lemah tidak dapat berpuasa karena penyakit yang diharapkan 
    kesembuhannya. Maka dia tidak diharuskan berpuasa sekarang, tapi diharuskan 
    mengqadanya (di lain waktu). Hal ini kalau berpuasa berakibat kepayahan yang 
    nampak.’ Selesai.Ibnu Qudamah rahimahullah dalam kitab Al-Mughni, 3/82 
    berkata, "Orang sakit yang tidak diharapkan kesembuhannya, dia berbuka dan 
    memberi makan untuk sehari satu orang miskin. Hal ini dipahami kalau tidak 
    memungkinkan mengqadanya. Kalau memungkinkan untuk mengqadhanya, maka tidak 
    perlu fidyah. Yang diwajibkan adalah menunggu untuk dapat mengqadanya jika  
    hal itu mampu dia lakukan, berdasarkan firman Allah Ta’ala, ‘‘Maka 
    barangsiapa di antara kamu ada yang sakit atau dalam perjalanan (lalu ia 
    berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan 
    itu pada hari-hari yang lain." (QS. Al-Baqarah: 184). Kembali ke fidyah 
    hanya apabila tidak mampu melakukan qadha."Yang nampak bagi kami –wallahu’alam- apa yang menimpa suami 
    anda tampaknya sakit yang tiba-tiba dan masih dapat diharapkan 
    kesembuhannya. Dan Allah telah menyembuhkannya. Maka dia harus mengqadanya 
    hari-hari yang dia berbuka yang disebabkan penyakit tersebut. Dan tidak 
    cukup hanya memberi makanan kepada orang miskin sebanyak hari-hari yang dia 
    berbuka. Akan tetapi kalau sekiranya memberi makanan disertai qadha, maka 
    hal itu termasuk suatu kehati-hatian, apalagi seperti yang anda sebutkan 
    kondisinya telah lapang alhamdulilah. Silahkan lihat soal jawab,26865Wallahu’alam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam