PetaniHandal/indo-QA-islamic-v2 huggingface dataset:
Pertanyaan: Apakah boleh bagi seorang muslim memiliki Injil untuk mengetahui firman Allah bagi hamba dan rasulNya, Nabi Isa alaihisholatu wassalam?

Jawaban: Alhamdulillah.Tidak boleh menyimpan kitab sebelum Alquran, baik berupa Injil, Taurat atau selain keduanya, karena dua sebab;Pertama: Apa yang bermanfaat di dalamnya telah Allah Ta’ala jelaskan dalam Alquranul Karim.Kedua: Apa yang terdapat dalam Alquran sudah cukup mewakili apa yang terdapat dalam kitab-kitab sebelumnya. Berdasarkan firman Allah Ta’ala,نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهسورة آل عمران/ 3“Dia menurunkan Al kitab (Al Quran) kepadamu dengan sebenarnya; membenarkan kitab yang telah diturunkan sebelumnya.” (SQ. Ali Imron: 3)Juga firmanNya,وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنْ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُسورة المائدة/ 48“Dan Kami telah turunkan kepadamu Al Quran dengan membawa kebenaran, membenarkan apa yang sebelumnya, Yaitu Kitab-Kitab (yang diturunkan sebelumnya) dan batu ujian terhadap Kitab-Kitab yang lain itu; Maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan.” (SQ. Al-Maidah: 48)Sesungguhnya kebaikan yang terdapat dalam kitab-kitab terdahulu ada di dalam Alquran.Adapun ucapan penanya bahwa dia ingin mengetahui firman Allah terhadap Nabi Isa alaihissalam, maka sesungguhnya yang bermanfaat padanya bagi kita telah Allah kisahkan dalam Alquran, maka tidak perlu lagi mencarinya dari selainnya. Di samping itu, Injil yang ada sekarang telah mengalami perubahan. Buktinya adalah bahwa keempat Injil yang ada bertentangan satu sama lain dan bukan Injil yang satu, maka dia tidak dapat dijadikan pedoman.Adapun bagi orang terpelajar yang memiliki ilmu dan kemampuan mengetahui yang hak dan yang batil, maka tidak mengapa baginya untuk mengetahuinya untuk membantah kebatilan yang terdapat di dalamnya dan menyampaikan argument bagi pemeluk kitab tersebut.

Sumber: Majmu Fatwa Wa Rasail, Syekh Muhammad bin Shaleh Al-Utsaimin, 1/32-33
Pertanyaan: Seorang wanita murtad dari islam lalu menikah dengan pria nasrani kemudian ia kembali memeluk islam dan bercerai dengan pria nasrani itu. Berapa lamakah masa iddahnya hingga ia boleh menikah dengan pria lainnya?

Jawaban: Alhamdulillah., pertanyaan tersebut telah kami ajukan kepada Fadhilatusy Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin, beliau menanggapi sebagai berikut:
Beliau bertanya: "Apakah pria nasrani itu telah menyetubuhinya?"
Dijawab: "Benar, ia telah menyetubuhinya!"
Maka beliau menjawab: Menurut pendapat yang terpilih masa iddahnya ialah satu kali haidh. Ada yang berpendapat bahwa masa iddahnya tetap tiga kali haidh. Namun pendapat terpilih adalah yang pertama (yakni satu kali haidh). Sebab pernikahannya dengan pria nasrani itu dalam keadaan ia sudah murtad dianggap sah. Wallahu a'lam.

Sumber: Syekh Muhammad bin Sholeh Al-Utsaimin
Pertanyaan: Saya baru masuk Islam, banyak orang memberitahu kepadaku agar menjauhi wahabi, siapakah mereka ? dan apa dakwahnya?

Jawaban: Alhamdulillah.Seharusnya bagi orang muslim adalah mengikuti Rasulullah sallallahu alaihi wasallam, dan manhaj salafus soleh yang mengikuti petunjuk Nabi ridwanallah alaihim ajmain. Mereka dinamakan ahlus sunah wal jamaah. Dari kalangan para shahabat dan orang yang mengikutinya. Dan semua orang yang mengikuti jalan yang dibawa oleh Rasulullah sallallahu alaihi wa sallam, maka dia termasuk bagiannya. Nabi sallallahu alaihi wa sallam sesungguhnya beliau membawa tauhid, dan menghilangkan kesyirikan. Berdakwah untuk beribadah kepada Allah saja tanpa lainnya. Sementara perkataan wahabi, disematkan oleh kebanyakan orang kepada dakwah Syekh Imam Muhammad bin Abdul Wahab bin Sulaiman At-Tamimy Al-Hanbali rahimahullah. Dakwahnya adalah menyebarkan dakwah tauhid yang murni, berhati-hati dari kesyirikan dengan segala macamnya. Seperti bergantung dengan mayit, pohon, bebatuan dan semisalnya. Beliau rahimahullah dalam akidahnya sesuai dengan mazhab salafus soleh dan para tabiin. Yang menunjukkan hal itu adalah dalam kitab dan fatwanya. Dan kitab pengikutnya dari anak-anaknya dan cucunya serta lainnya. Telah dicetak dan disebar luaskan di kalangan manusia. Dakwahnya sesuai dengan Kitabullah dan Sunah Rasulullah sallallahu alaihi wa sallam. Wahabi bukan toriqah atau mazhab. Akan tetapi dakwah untuk tauhid. Memperbaharui dari syiar agama yang telah hilang. Seharusnya yang anda lakukan wahai penanya berhati-hati dari orang yang memberi peringatan kepadamu dari mengikuti kebenaran dan salaful ummah. Penamaan secara umum kata ‘Wahabi’ terhadap orang yang berpegang teguh dengan akidah yang benar, dan berhati-hati darinya termasuk jalan orang bodoh dan terbelakang. Kami memohon kebaikan kepada Allah.Silahkan melihat Fatawa Syekh Ibnu Baz rahimahullah, 3/1306. Silahkan merujuk soal no.12203.Wallahu a’lam .

Sumber: Syeikh Muhammad Sholih Al-Munajid
Pertanyaan: Apakah suntikan meningitis bisa membatalkan puasa?

Jawaban: Alhamdulillah.Suntikan meningitis tidak membatalkan puasa dan tidak mengapa dia melakukannya. Kalau sekiranya memungkinkan dilaksanakan waktu malam hari, maka itu lebih bagus.Wabillah taufiq .

Sumber: AL-Lajnah Ad-Daimah Lilbukhuts AL-Ilmiyah wal Ifta’ ,10/251
Pertanyaan: Seseorang musafir dengan pesawat dan tidak mengetahui arah kiblat. Perlu diketahui bahwa semuanya tidak mengetahui arah, maka shalat dalam kondisi tidak mengetahui apakah arah kiblat dalam shalatnya atau tidak? Apakah shalat kondisi seperti ini sah?

Jawaban: Alhamdulillah.Penumpang pesawat kalau ingin shalat sunah, maka dia diperbolehkan shalat kemana saja arahnya dan tidak harus menghadap kiblat. Karena telah ada ketetapan dari Nabi sallallahu alaihi wa sallam bahwa beliau shalat di kendaraannya kemana saja menghadap kalau dalam safar. Sementara kalau shalat wajib, maka harus menghadap kiblat, harus rukuk dan sujud kalau memungkinkan. Dari sini, maka siapa yang memungkinkan hal ini, hendaknya dia shalat di pesawat. Kalau datang waktu shalat sementara dia masih di pesawat yang memungkinkan dijama ke waktu setelahnya. Seperti datang waktu shalat zuhur, maka diakhirkan agar dapat dijama dengan asar. Atau datang waktu shalat magrib sementara dia masih di pesawat, maka diakhirkan agar dapat dijama dengan isya’. Diharuskan bertanya kepada pramugari tentang arah kiblat kalau di pesawat yang tidak ada tanda kiblatnya. Kalau tidak dilakukan, maka shalatanya tidak sah.

Sumber: Fatwa Fadhilatus Syekh Muhammad Sholeh Al-Utsaimin di Majalah Dakwah edisi. 1757 hal. 45
Pertanyaan: Penduduk Mesir mengklaim bahwa mereka memiliki kepala Husain, dan penduduk Irak mereka mempunyai masjid yang dinamakan “Masyhad Husaini” (Saksi Husain) namun saya juga tidak mengetahui, mana yang benar?, dan dimanakah terletak kuburan Husain menurut pendapat para ulama yang kuat?

Jawaban: Alhamdulillah.Husain –radhiyallahu ‘anhu- terbunuh di Irak pada bulan Muharram tahun 61 Hijriyah. Dan jasadnya dikuburkan di Irak, adapun anggapan bahwa kepalanya dibawa ke Mesir dan dikuburkan di sana maka kami tidak mengetahui dasarnya. Sebagian peneliti dari kalangan para ulama mengingkari hal tersebut, dan ketidaktahuan anda tidak ada pengaruh apapun. Akan tetapi yang disyari’atkan bagi anda dan kaum muslimin mendhoakan agar Allah meridhainya, dan semua para sahabat Nabi –shallallahu ‘alaihi wa sallam- .Dan milik Allah lah semua petunjuk, semoga shalawat dan salam tercurahkan kepada Nabi kita Muhammad –shallallahu ‘alaihi wa sallam- beserta keluarga dan para sahabatnya.

Sumber: Fatawa Lajnah Daimah: 3/70
Pertanyaan: Apa hukumnya bagi wanita yang membenci poligami dengan alasan kecemburuan, padahal rasa cemburu itu adalah fitrah bagi wanita, kita juga bisa membaca bagaimana kecemburuan ‘Aisyah –radhiyallahu ‘anha- terhadap Rasulullah –shallallahu ‘alaihi wa sallam- apalagi dengan kita-kita ini, namun pada saat yang sama saya juga pernah membaca beberapa buku bahwa membenci salah satu hukum dari hukum-hukum syar’i dianggap kafir ?

Jawaban: Alhamdulillah.Kecemburuan wanita kepada suaminya sudah menjadi fitrahnya, tidak mungkin dikatakan kepada seorang wanita: “Janganlah kamu cemburu kepada (perilaku) suamimu !”. Seseorang membenci sesuatu –meskipun sesuatu itu sudah menjadi tuntutan syari’at- tidak berdampak apapun, selama tidak membenci disyari’atkannya sesuatu tersebut, Alloh –Ta’ala- berfirman:كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئاً وهو شر لكم“Diwajibkan atas kamu berperang, padahal berperang itu adalah sesuatu yang kamu benci. Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu”. (QS. Al Baqarah: 216)Seorang wanita yang mempunyai rasa cemburu tidak membenci bahwa Alloh telah membolehkan bagi suaminya untuk berpoligami, akan tetapi dia membenci ada istri lain bersamanya. Antara kedua perkara tersebut sangat jauh perbedaannya, oleh karena itu saya harap dari penanya dan yang lainnya agar berhati-hati dalam (memutuskan) perkara dan tidak tergesa-gesa, dan hendaknya mereka mengetahui perbedaannya secara mendasar, hingga putusan hukumnya pun akan berbeda-beda pula.

Sumber: Dari Fatawa Fadhilah Syeikh Ibnu Utsaimin untuk rubrik pada Majalah Dakwah
Pertanyaan: Apakah sah dokter wanita melakukan khitan terhadap anak kecil laki-laki (baik didasari dengan pengetahuan atau dengan cara yang salah)? Saya mohon dijelaskan hukum hal itu, dimana banyak terjadi di banyak Negara.

Jawaban: Alhamdulillah.Tidak mengapa dokter wanita 
    melakukan khitan terhadap anak kecil lelaki yang masih menyusui.Wallahu almuwafiq.

Sumber: Syeikh Muhammad Sholih Al-Munajid
Pertanyaan: Apa hukum seorang yang sedang ihram dan mengalami penyakit beser meletakkan sesuatu dia atas anggota tubuhnya –semacam kantong- agar najisnya tidak berceceran? Apakah hal tersebut termasuk larangan ihram?

Jawaban: Alhamdulillah.Kami sodorkan pertanyaan ini kepada Fadhilah Syekh Muhammad bin Shaleh Al-Utsaimin, maka beliau menjawab, bahwa hal tersebut bukan termasuk larangan ihram.Wallahua'lam.

Sumber: Syekh Muhammad bin Sholeh Al-Utsaimin
Pertanyaan: Bapak dan paman saya sering bertikai, karena kami tinggal dalam satu rumah yang hanya dipisahkan oleh pemisah saja. Bapak dan paman saya tinggal sendiri, karena ibu saya dan isteri paman meninggal. Saya telah menasehatinya agar tidak bermusuhan. Akan tetapi paman saya kadang menganiaya bapak saya. Apa yang anda nasehatkan untuk keduanya? Untuk diketahui, bapak saya shalat dan puasa, sedangkan paman saya kadang-kadang shalat kadang-kadang tidak, akan tetapi dia berpuasa.

Jawaban: Alhamdulillah.Nasehati paman anda untuk menjaga shalatnya dan jelaskan bahwa shalat merupakan rukun Islam yang paling penting setelah syahadat. Meninggalkannya dapat menyebabkan kekufuran. Puasanya tidak sah jika dia meninggalkan shalat dan tidak diterima semua amal, kecuali jika dia melakukan shalat. Nasehatkan keduanya untuk berbuat baik, takwa dan menjaga siaturrahim dan hak-hak kekerabatan. Siapa yang memutusnya, Allah akan memutusnya dan siapa yang menyambungnya Allah akan menyambungnya. Bacakan kepada mereka ayat-ayat Al-Quran dan hadits-hadits nabi yang terkait masalah tersebut. Jika paman anda menerimanya, Alhamdulillah. Jika tidak, hendaknya dia dijauhi.

Sumber: Fatawa Lajnah Daimah, 12/363
Pertanyaan: Setelah tim medis melakukan penyelidikan terhadap seorang wanita mandul, ditemukan bahwa indung-indung telur wanita dalam keadaan mati. Kemudian setelah tim medis tersebut melakukan operasi pencangkokan sperma, ternyata wanita itu mengandung janin kembar empat sekaligus. Setelah dideteksi, tim medis pun menjelaskan kasus itu kepada suami si wanita tersebut. Sang suami mengatakan bahwa ia tidak ingin mempunyai anak empat sekaligus, dengan alasan istrinya sudah kelelahan dan lemah kondisinya. Si suami meminta agar dua dari empat janin kembar itu digugurkan. Tim medis mengatakan: Kami hanya bersedia melakukannya setelah mendapat fatwa dari Fadhilatusy Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin. Sebagai catatan, janin telah berusia tiga bulan. Bolehkah tim medis melakukan pengguguran dua janin itu? Sekarang mereka menunggu pendapat Anda?

Jawaban: Alhamdulillah., dalam kesempatan kali ini kita tidak perlu membicarakan masalah pencangkokan sperma. Sebab masalah tersebut telah dibahas sebelumnya. Adapun permasalahan pengguguran sebagian janin yang ada dalam kandungan, apabila hal itu membahayakan jiwa si ibu dan janin belum berusia empat bulan, hukumnya dibolehkan. Sebab pada dasarnya tidak boleh sama sekali menggugurkan kandungan (kecuali dengan ketentuan tersebut).

Sumber: Nukilan Fatwa Syaikh Ibnu Utsaimin dari majalah Ad-Dakwah
Pertanyaan: Apakah lebih baik untuk orang yang sakit tidak berpuasa atau lebih baik dia berpuasa dengan menahan kepayahan ??

Jawaban: Alhamdulillah.Kalau orang sakit merasa kepayahan kalau dia berpuasa, maka lebih bagus baginya untuk tidak berpuasa dan mengqadha'nya pada hari lain sebanyak hari-hari yang ditinggalkan. Bahkan tidak dianjurkan dia berpuasa dikala terasa kepayahan pada dirinya. Dalil akan hal itu adalah :Diriwayatkan oleh Ahmad, 5832 dari Ibnu Umar radhiallahu'anhuma berkata : Rasulullah sallallahu'alaihi wasallam bersabda: "Sesungguhnya Allah mencintai seorang yang melakukan keringanan sebagaimana Dia tidak suka orang melakukan kemaksiatan (kepada-Nya) di shohehkan oleh AL-Bany di kitab Irwaul Gholil, 564.Diriwayatkan oleh Bukhori, 6786 dan Muslim, 2327. dari Aisyah radhiallahu'anha berkata: "Rasulullah sallallahu'alaihi wasallam tidak pernah diberi dua pilihan kecuali beliau mengambil yang paling ringan selagi itu tidak berdosa. Kalau hal tersebut berdosa maka beliau orang yang paling jauh terhadapnya. Imam Nawawi rahimahullah berkata: “Hadits ini berisi anjuran untuk mengambil yang paling ringan dan paling mudah selagi hal itu tidak haram atau makruh. Selesai. Bahkan dimakruhkan bagi orang yang sakit berpuasa kalau puasa menjadikan dia payah, bisa jadi puasanya juga haram kalau dikhawatirkan menjadi kemudhorotan dikarenakan puasa. Qurtuby rahimahullah berkata, 2/276: “Orang yang sakit ada dua kondisi :Pertama : Dia tidak mampu berpuasa sekarang, maka dia harus berbukaKedua : Dia mampu untuk berpuasa, Cuma dengan disertai kepayahan dan kesulitan, maka dalam hal ini dianjurkan untuk berbuka. Dan tidak berpuasa kecuali orang bodoh. SelesaiIbnu Qudamah rahimahullah berkata di Muqhni, 4/404: “Kalau sekiranya orang sakit berpuasa dengan menahan beban seperti ini, maka dia telah melakukan yang makruh. Karena mengandung kepayahan terhadap dirinya dan meninggalkan keringanan dari Allah dan (tidak) menerima dispensasi-Nya. SelesaiSyekh Ibnu Utsaimin rahimahullah berkata di ‘Syarkh Al-Mumti',6/352: “Dari sini kita bisa mengetahui kesalahan sebagian orang yang berijtihad dan orang-orang sakit yang merasakan payah dengan berpuasa, akan tetapi dia tetap melaksanakan puasa tidak mau berbuka. Maka kami katakan kepada mereka, ‘Sesungguhnya mereka salah ketika tidak mau menerima kedermawanan Allah azza wajalla dan tidak menerima dispensasi-Nya sementara mereka menganiaya pada diri mereka sendiri. Allah suhbanahu wat'ala berfirman : " Janganlah kamu semua membunuh pada diri kamu sendiri.” SQ. An-Nisaa': 29. selesaiSilahkan melihat soal no.1319.Wallahu'alam .

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam
Pertanyaan: Apa hukum meminta pertolongan jin untuk mengetahui adanya hipnotis atau sihir, demikian juga untuk juga mempercayai omongan jin yang merasuk ke tubuh orang sakit dengan klaim bahwa ia terkena sihir atau hipnotis, menurut pengakuan jin itu?

Jawaban: Alhamdulillah.Tidak boleh meminta bantuan jin untuk mengetahui penyakit yang hinggap atau cara mengobatinya. Karena meminta pertolongan dari jin itu syirik, berdasarkan firman Allah:"Dan bahwasannya ada beberapa orang laki-laki di antara manusia meminta perlindungan kepada beberapa laki-laki di antara jin, maka jin-jin itu menambah bagi mereka dosa dan kesalahan.." (Q.S Al-Jin : 6)Juga firman Allah:"Dan (ingatlah) hari di waktu Allah menghimpunkan mereka semuanya, (dan Allah berfirman):"Hai golongan jin (syaitan), sesungguhnya kamu telah banyak (menyesatkan) manusia", lalu berkatalah kawan-kawan mereka dari golongan manusia:"Ya Rabb kami, sesungguhnya sebahagian dari pada kami telah dapat kesenangan dari sebahagian (yang lain) dan kami telah sampai kepada waktu yang telah Engkau tentukan bagi kami". Allah berfirman:"Neraka itulah tempat diam kamu, sedang kamu kekal didalamnya, kecuali kalau Allah menghendaki (yang lain)". Sesungguhnya Rabbmu Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui." (Q.S Al-An'aam : 128)Arti mengambil kesenangan sebagian mereka dari yang lain adalah bahwa manusia memuliakan jin dan jin itu membantu mereka dalam hal yang mereka inginkan, serta mendatangkan apa yang mereka minta. Di antaranya adalah memberitahukan kepada mereka kondisi penyakit dan sebab-sebabnya yang hanya diketahui oleh jin dan tidak diketahui oleh manusia. Terkadang mereka berdusta, karena mereka memang tidak bisa dipercaya dan tidak boleh mempercayai mereka.Wallahu A'lam.

Sumber: Fatawa Al-Lajnah Ad-Daa-imah Lil Buhuts Al-Ilmiyyah wal Ifta
Pertanyaan: Bagaimana caranya saya menqada puasa yang saya tinggalkan, karena saya baru saja melahirkan di bulan Ramadhan. Bagaimana seharusnya niat yang saya ucapkan sebelum memulai puasa?

Jawaban: Alhamdulillah.Jika seorang muslim berbuka puasa pada bulan Ramadhan karena ada uzur syar’i, maka wajib baginya mengqadanya, jika uzurnya telah hilang atau selesai. Hendaknya secepatnya dia mengganti puasa yang dia tinggalkan sedapat mungkin.Firman Allah ta’ala: “Dan barangsiapa sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkannya itu, pada hari-hari yang lain." (QS. Al-Baqarah: 184).Adapun niat puasa harus dilakukan di malam hari (sebelum terbit fajar), sedangkan tempat niat ada di dalam hati, yaitu berniat akan melakukan suatu pekerjaan dengan keinginan kuat. Dengan demikian niat telah terwujud, tidak perlu diucapkan,  karena niat ada di dalam hati.Oleh karena itu hendaknya ketika akan melakukan amal ibadah diniatkan ikhlas hanya karena Allah semata. Rasulullah sallallahu’alaihi wasallam bersabda: “Sesungguhnya amal (ibadah) semata-mata dengan niat.".

Sumber: Syeikh Walid al Firyan
Pertanyaan: Apa hukumnya mewarnai alis mata dengan warna yang hampir sama dengan warna kulit?

Jawaban: Alhamdulillah., hal itu boleh-boleh saja dilakukan sebab pada dasarnya seluruh perkara duniawi itu dibolehkan kecuali terdapat dalil dari Al-Qur'an dan As-Sunnah yang melarang atau memakruhkannyanya.

Sumber: Dinukil dari fatwa Fadhilatusy Syaikh Ibnu Utsaimin dalam Majalah Dakwah edisi 701741/2/1421 H hal 36
Pertanyaan: Saya belum mengganti (mengqadha') puasa yang saya tinggalkan pada bulan Ramadhan disebabkan haidh, sementara saya tidak dapat menghitung jumlah puasa yang telah ditinggalkan, apakah yang harus saya lakukan?

Jawaban: Alhamdulillah., hendaknya saudariku fillah berusaha menghitungnya dan mengganti puasa itu sesuai dengan sangkaan kuat saudari tentang jumlah puasa yang telah ditinggalkan. Mintalah pertolongan dan taufiq kepada Allah, bukankah Allah telah berfirman:Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya. (QS. Al-Baqarah :286)Berusahalah sekuatnya dan ambillah yang paling selamat bagi diri saudari, hendaklah saudari mengganti jumlah puasa yang saudari yakini telah ditinggalkan. Dan hendaknya juga saudari segera bertaubat kepada Allah, hanya Allah sajalah yang berhak memberi taufik.

Sumber: Diambil dari fatwa Syaikh Bin Baz rahimahullah
Pertanyaan: Apabila seseorang meninggal dan ia memiliki kebiasaan menyembelih untuk jin, terus saja berbuat demikian; apakah boleh didoakan dan dishalatkan?

Jawaban: Alhamdulillah.Al-Hamdulillah. Orang seperti itu tidak boleh dishalatkan, dimandikan dan dikafani. Ia tidak dianggap sebagai orang muslim, dan tidak dikuburkan bersama mereka, karena ia adalah musyrik. Demikian juga halnya orang yang berdoa kepada jin, para wali atau para penghuni kuburan atau bernadzar untuk mereka. Wal 'iyadzu billah.

Sumber: Kitab Majmu' Al-Fatawa wal Maqalat Al-Mutanawwi'ah oleh Syaikh Al-Allamah Abdul Aziz bin Abdullah bin Baaz -Rahimahullah- (149)
Pertanyaan: Apa hukum ucapan sebagian orang ketika dinasihati terhadap perbuatan maksiat: "Saya bebas melakukan apa saja,"?

Jawaban: Alhamdulillah.Al-Hamdulillah. Perbuatan itu keliru. Anda tidaklah bebas berbuat maksiat. Justeru apabila Anda bermaksiat kepada Rabb Anda, berarti Anda telah keluar dari "kehambaan" yang Anda akui terhadap Allah, menuju perbudakan diri kepada syetan dan hawa nafsu."

Sumber: (Fatawa Syaikh Muhammad Shalih Al-Utsaimin)
Pertanyaan: Apa hukumnya, seseorang yang apabila diberikan nasehat terhadap perbuatannya yang bertentangan dengan syari’at, segera dia mengatakan: Anda jangan bersikap temperamental dan kasar, jangan anda fanatik dan jadilah orang yang bijaksana (Adil dan tidak berat sebelah)?.

Jawaban: Alhamdulillah.Alhamdulilah…Siapa memberikan nasehat dari sesuatu yang diharamkan oleh syari’at agar orang itu menjahuinya, atau apabil dia meninggalkan suatu kewajiban supaya ia kembali menjalankannya, kemudian ia (yang memberi nasihat) dikatakan sebagai orang yang temperamental dan lainnya. Maka orang yang mengatakan demikian adalah keliru. Seharusnya, dia patut bersyukur dan berterimakasih kepada orang yang memberikan nasehat kepadanya, dan hendaklah dia melihat kepada perkaranya jika memang apa yang dinasehatkan adalah sebuah kebenaran maka hendaknya ia menjauhi hal yang diharamkan untuk melaksanakan yang diwajibkan.Adapun perkataannya dengan ungkapan: jangan temperamental dan kasar. Sesungguhnya sikap kasar, acuh tak acuh dan bijaksana atau adil kesemuanya dikembalikan tolok ukurnya kepada syari’at. Maka apabila telah sesuai dengan syari’at; dia dikatakan sebagai orang yang adil. Apabila melampaui batas syari’at maka dia dikatakan sebagai orang yang keras dan frontal. Apabila mengurangi syari’at; maka dia dikatakan sebagi orang yang meremehkan syari’at.Jadi kesemuanya ini neracanya adalah syari’at, dan maksud dari kata-kata Adil adalah kesesuaiannya dengan syari’at, maka apa yang telah sesuai dengan syari’at maka dia bisa dikatakan sebagai sebuah keadilan”.

Sumber: Dari kitab Fatawa Syaikh Muhammad bin Shalih Al ‘Utsaimin
Pertanyaan: Ada orang yang tidak menerapkan hukum yang diturunkan oleh Allah, yakni dengan menetapkan undang-undang positif dalam mahkamah-mahkamah umum. Apakah dia kafir? Apakah ada bedanya antara orang yang demikian dengan orang yang menetapkan satu undang-undang dalam sebagian perkara yang bertentangan dengan syariat karena memperturutkan hawa nafsu atau karena menerima suap dan sejenisnya?

Jawaban: Alhamdulillah.Al-Hamdulillah. Memang benar, harus ada pembedaan di sini. Orang yang mencampakkan 
    hukum Allah Ta'ala dan menyingkirkannya, untuk kemudian menggantikannya dengan 
    undang-undang dan hukum manusia, maka yang demikian itu adalah kekufuran yang 
    mengeluarkan pelakunya dari Islam. Adapun orang yang pada dasarnya konsekuen 
    dengan agama Islam. Hanya saja ia berbuat maksiat dan zhalim, dengan memperturutkan 
    hawa nafsunya pada sebagian keputusan hukum serta mencari keuntungan dunia, 
    sementara ia mengakui bahwa telah berbuat zhalim dalam hal itu; maka yang 
    demikian itu adalah kekufuran yang tidak mengeluarkan pelakunya dari Islam.Sementara orang yang beranggapan bahwa memutuskan hukum dengan undang-undang 
    manusia sama halnya dengan memutuskan hukum dengan syariat Islam, jelas ia 
    telah melakukan kekufuran yang mengeluarkannya dari Islam, meskipun hanya 
    dalam satu kasus saja.

Sumber: Syeikh Abdullah Al-Ghunaiman
Pertanyaan: Apa hukumnya menghilangkan tahi lalat yang ditumbuhi bulu pada wajah jika merusak penampilan?

Jawaban: Alhamdulillah., pertanyaan ini telah kami ajukan kepada Fadhilatusy Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin, beliau menjawab sebagai berikut:"Boleh-boleh saja, wallahu a'lam.

Sumber: Syekh Muhammad bin Sholeh Al-Utsaimin