Pertanyaan: Apa hukum nyanyian, apa hukum mendengarkan nyanyian? Kalau haram, apa hukum nyanyian relegius? Apa hukum mendengarkan nyanyian tanpa sengaja (seperti di microbus atau toko)?

Jawaban: Alhamdulillah.AlhamdulillahNyanyian 
	kalau diiringi dengan alat music, diharamkan melakukannya dan 
	mendengarkannya. Baik dari lelaki maupun perempuan. Tidak dikecualikan hal 
	itu melainkan nyanyian yang diiringi dengan rebana dari wanita di pernikahan, 
	hari raya dan kedatangan orang safar. Hal itu telah dijelaskan secara 
	terperinci di jawaban soal no.5000dan no.20406.Sementara 
	kalau nyanyian relegius, kalau diiringi music atau kalau dari wanita untuk 
	laki-laki, maka ia diharamkan. Penamaan nyanyian relegius pada kondisi ini, 
	termasuk penamaan sesuatu bukan pada namanya. Penyesatan dan penipuan agar 
	diterima orang. Bagaimana nyanyian relegius sementara Allah dan Rasul-Nya 
	sallallahu alaihi wa sallam telah mengharamkannya.Kalau tanpa 
	music, dari lelaki dan dengan lirik yang bermanfaat serta berfaedah, maka 
	tidak mengapa. Dan jangan sering mendengarkannya. Lajnah Daimah telah 
	memberikan fatwa secara terperinci tentang hukum nasyid islami, ini teksnya: 
	(Anda benar dalam menghukumi haram terhadap nyanyian yang ada sekarang. 
	Karena mengandung perkataan jorok dan tidak senonoh. Juga mengandung sesuatu 
	yang tidak ada kebaikan di dalamnya. Bahkan di dalamnya melalaikan serta 
	menumbuhkan syahwat dan nafsu seksual. Dan kegilaan serta berlenggak lenggok 
	menjadikan pendengarnya ke arah kejelekan. Semoga Allah memberikan taufik 
	dengan apa yang diridoi-Nya.Anda 
	diperbolehkan menggantikan nyanyian ini dengan nasyid islami dengan hukum, 
	patokan  serta ungkapan yang menumbuhkan semangat dan kecemburuan terhadap 
	agama. Serta menggerakkan perasaan islam. Menjauhkan dari kejelekan dan 
	unsur pendukungnya. Menumbuhkan jiwa orang yang melantunkan dan orang yang 
	mendengarkannya ke arah ketaatan kepada Allah, menjauhkan dari kemaksiatan 
	kepada-Nya. Dari melampaui aturan-Nya menjadi penjaga syareat-Nya dan 
	berjihad di jalan-Nya. Akan tetapi jangan menjadikan hal itu sebagai 
	kebiasaan dirinya untuk komitmen dengannya. Dan kebiasaan yang terus menerus 
	dilakukannya. Tapi hal itu dilakukan pada satu waktu ke waktu lainnya. 
	Ketika ada acara dan kegiatan yang mengarah ke sana. Seperti pernikahan, 
	perjalanan untuk jihad dan semisalnya. Ketika semangat menurun agar 
	mencambuk dirinya untuk bangkit melakukan amalan kebaikan. Dan ketika jiwa 
	mendekati dan mengarah kepada kejelekan, mengingatkan darinya serta lari 
	darinya. Yang lebih baik dari itu, menjadikan dirinya satu hizb bacaan dari 
	Al-Qur’an. Wirid dari zikir Nabawi yang telah ada ketetapannya. Karena hal 
	itu lebih membersihkan dan mensucikan jiwa serta lebih kuat melapangkan dada 
	dan menetramkan hari. Allah Ta’al berfirman:( 
	اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُتَشَابِهاً مَثَانِيَ 
	تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ 
	جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي 
	بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَاد. (الزمر /23)”“Allah 
	telah menurunkan perkataan yang paling baik (yaitu) Al Quran yang serupa (mutu 
	ayat-ayatnya) lagi berulang-ulang , gemetar karenanya kulit orang-orang yang 
	takut kepada Tuhannya, kemudian menjadi tenang kulit dan hati mereka di 
	waktu mengingat Allah. Itulah petunjuk Allah, dengan kitab itu Dia menunjuki 
	siapa yang dikehendaki-Nya. Dan barangsiapa yang disesatkan Allah, niscaya 
	tak ada baginya seorang pemimpinpun.” QS. Az-Zumar: 23.Firman Allah 
	:( 
	الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ 
	اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ 
	طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ). الرعد/ 28, 29“(yaitu) 
	orang-orang yang beriman dan hati mereka manjadi tenteram dengan mengingat 
	Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah-lah hati menjadi tenteram. 
	Orang-orang yang beriman dan beramal saleh, bagi mereka kebahagiaan dan 
	tempat kembali yang baik.” QS. Ar-Ra’du: 28-29.Dahulu 
	kebiasaan para shahabat radhiallahu anhum perhatian dengan Kitab dan Sunah, 
	baik dengan hafalan, studi dan mengamalkan. Meskipun begitu mereka mempunyai 
	nasyid yang didendengkan seperti dalam penggalian parit dan pembangunan 
	masjid. Dan dalam perjalanan mereka berjihad dan kesempatan semisal itu. 
	Tanpa menjadikan hal itu sebagai syiarnya. Bukan menjadi perhatian besar 
	mereka, akan tetapi sekedar hiburan dirinya serta menyemangati perasaannya.Sementara 
	kalau kendang dan semisal alat music, maka tidak diperbolehkan penggunaannya 
	mengiringi nasyid ini, karena Nabi sallallahu alaihi wa sallam dan para 
	shahabatnya radhiallahu anhum tidak melakukan hal itu. Dan Allah sebagai 
	penunjuk ke arah jalan yang lurus. Shalawat dan salam semoga terlimpahkan 
	kepada Nabi, keluarga dan para shahabatnya.” Dinukil dari Fatawa Islamiyah, 
	4/532.Sementara 
	mendengarkan nyanyian atau music tanpa sengaja, seperti seseorang 
	mendengarkan di toko dan semisalnya, maka hal itu tidak berdosa. Yang 
	diharamkan itu sengaja mendengarkan bukan sekedar mendengar saja. Hendaknya 
	dia memberikan nasehat dari kemungkaran.Syekh Ibnu 
	Baz rahimahullah mengatakan, “Kalau mendengar tanpa sengaja, seperti orang 
	mendengar di jalan musik dari alat yang melalaikan di toko-toko atau mobil 
	yang berjalan. Dan suara music yang sampai di rumahnya dari rumah 
	tetangganya tanpa dia menikmatinya. Maka masalah ini dia terkalahkan dan 
	tidak berdosa. Hendaknya dia memberikan nasehat dan melarang kemungkaran 
	dengan bijaksana dan nasehat yang baik. Berusaha untuk menghilangkannya 
	sebisa mungkin. Sesuai dengan kekuatannya karena Allah tidak membebani 
	seseorang kecuali sesuai dengan kesanggupannya.” Selesai dinukil dari Fatawa 
	Islamiyah, 4/389.Wallahu a’lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam