Pertanyaan: Apakah dibolehkan melangsungkan pernikahan atau akad (nikah) di dalam masjid?

Jawaban: Alhamdulillah.Mayoritas ahli ilmu berpendapat, bahwa akad 
    nikah di masjid itu sunnah, berdasarkan hadits yang mereka gunakan sebagai 
    dalil dan adanya manfaat dengan dilakukan di sana.Dalam kitab Al-Mausu’ah Al-Fiqhiyyah, 37/214: 
    Mayoritas ulama menganjurkan akad nikah dilakukan di masjid agar mendapatkan 
    barakah, dan diketahui masyarakat.Dari Aisyah radhiallahu anha, dia berkata, 
    Rasulullah sallallahu’alaihi wa sallam berabda:أعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد 
    واضربوا عليه بالدفوف“Umumkanlah pernikahan, dan lakukanlah di 
    masjid, serta (ramaikan) dengan memukul duf (rebana).”Hadits diriwayatkan Tirmizi, 1089 dan 
    haditsnya lemah, dilemahkan oleh Tirmizi, Ibnu Hajar dan Al-Albany dan 
    lainnya.Adapun dari sisi manfaat, seperti ungkapan 
    mereka, bahwa akad nikah di masjid memiliki barokah.Akan tetapi dalam hal ini ada masalah. Jika 
    demikian kesimpulannya, maka mestinya Nabi sallallahu alaihi wa sallam 
    sangat berupaya melangsungkan akad nikahnya sendiri di masjid, dan berupaya  
    menjelaskan hal tersebut kepada para shabatanya.Oleh karena itu, yang lebih layak dikatakan 
    adalah bahwa pelaksanaan akad nikah di masjid asalnya adalah boleh, apalagi 
    jika hal tersebut kadang-kadang saja dilakukan, atau lebih besar kemungkinan 
    terhindar dari kemunkaran dibandingan jika diadakan akad di tempat lain. 
    Namun jika setiap akad  terus menerus dilakukan, atau diyakini bahwa hal 
    tersebut mempunyai keutamaan khusus, maka hal ini termasuk bid’ah. 
    Selayaknya untuk mengingatkan hal ini dan melarang orang melakukannya dari  
    sisi  ini. Kalau pada acara tersebut akan terjadi ikhtilat (campur bawur) 
    antara laki-laki dan wanita, atau terjadi penggunaan musik, maka akad di 
    masjid menjadi lebih diharamkan lagi daripada di luar, karena hal itu 
    melanggar kesucian rumah Allah.Dalil disyariatkannya akad nikah di masjid, 
    landasannya adalah hadits seorang wanita yang menawarkan dirinya untuk 
    dinikahi Nabi, sebagaimana diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim, kemudian 
    beliau menikahkannya dengan salah seorang shahabatnya di masjid. Namun tidak 
    ada riwayat bahwa beliau mengulanginya lagi setelah itu.Ulama yang tergabung dalam Al-Lajnah 
    Ad-Daimah ditanya: “Saya mengharap kepada yang mulia untuk menjelaskan hukum 
    agama orang yang mengadakan akad nikah di dalam masjid. Perlu diketahui  
    bahwa  dalam akad tersebut akan dijaga aturan-aturan Islam, seperti tidak 
    ada ikhtilat (campur baur) antara laki-laki dan wanita atau diiringin dengan 
    musik.Mereka menjawab:”Kalau kondisinya seperti yang disebutkan, 
    maka tidak mengapa melangsungkan akad nikah di masjid.Syekh Abdul Aziz bin Baz, Syekh Abdurrazzaq 
    Afifi, Syekh Abdullah Gadyan, Syekh Abdullah Qa’udFatawa Al-Lajnah Ad-Daimah, 18/110.Mereka juga ditanya:”Apakah melangsungkan akad nikah di masjid 
    terus menerus termasuk sunnah yang dianjurkan atau termasuk bid’ah?Mereka menjawab, urusan melangsungkan akad 
    nikah di masjid atau lainnya adalah perkara luas dari sisi agama. Dan 
    sepengetahuan kami, tidak ada ketetapan dalil yang menunjukkan bahwa 
    pelaksanaan di masjid secara khusus itu adalah sunnah. Maka, terus menerus 
    melangsungkan (akad nikah) di masjid adalah bid’ah.Sykeh Abdul Aziz bin Baz, Syekh Abdurrazzaq 
    Afifi, Syekh Abdullah GadyanFatawa Al-Lajnah Ad-Daimah, 18/110,111.Dan mereka (juga) mengatakan: “Bukan 
    merupakan hal yang disunnahkan melangsungkan akad  nikah di masjid, dan 
    terus menerus mengadakan akad nikah dalam masjid dan keyakinan bahwa hal itu 
    sunnah adalah salah satu bentuk bid’ah. Sebagaimana telah ada ketetapan dari 
    Nabi sallallahu’alaihi wa sallam bersabda: “Barangsiapa yang membuat perkara 
    baru dalam urusan (agama) kami, yang tidak ada (ajarannya) maka ia 
    tertolak.”Kalau sekiranya menghadiri akad nikah adalah 
    para wanita yang bersolek dan anak-anak yang (membuat) gaduh di masjid, maka 
    pelaksanaan akad nikah di masjid dilarang, karena adanya keburukan.Syekh Abdul Aziz bin Baz, Syekh Abdurrazzaq 
    Afifi, Syekh Abullah bin GudyanFatawa Al-Lajnah Ad-Daimah, 18/ 111, 112.4. Syekh Muhammad bin Shaleh Al-Utsaimin 
    rahimahullah berkata: “Saya belum mengetahui asal anjuran pelaksanaan akad 
    nikah di Masjid. Tidak ada dalil dari Nabi sallallahu’alaihi wa sallam. Akan 
    tetapi kalau kebetulan pihak laki-laki dan wali berada di masjid, lalu 
    diadakan akad, maka hal itu tidak mengapa, karena hal ini bukan jenis jual 
    beli. Telah diketahui bahwa jual beli dalam masjid   diharamkan. Akan tetapi 
    akad nikah bukan (jenis) jual beli. Maka kalau diadakan di masjid tidaklah 
    mengapa. Akan tetapi menganjurkan hal itu hingga mengatakan, keluarlah 
    kalian dari rumah menuju masjid, atau mereka saling sepakat melangsungkan 
    akad (nikah) di masjid untuk, hal ini membutuhkan dalil, dan saya belum 
    mengetahui dalil hal itu." (Liqa Bab Al-Maftuh, 167/ soal no. 12)Wallahu’alam 
      
      .

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam