Pertanyaan: Dahulu saya termasuk pendengar musik, terus menerus hinggga hafal. Akan tetapi alhamdulillah, sejak Sembilan tahun lalu saya tidak mendengarkannya. Akan tetapi saya menemui problem berikutnya, saya menjadi senang sekali dengan nasyid islami sehingga menyita banyak waktu. Apakah itu berdosa?

Jawaban: Alhamdulillah.AlhamdulilahPertama:Nyanyian yang 
	diiringi musik atau mengandung lirik percintaan dan cumbu rayu yang 
	menggairahkan nafsu, tidak ragu lagi akan pengharamannya, berdasarkan dalil 
	yang banyak. Anda dapat temukan hal ini dalam jawaban soal no.5000,20406.Dari sini, 
	kita patut memuji Allah Ta’ala yang telah memberikan taufik kepada anda 
	meninggalkan nyanyian dan memalingkan hati anda darinya.Kedua;Tidak mengapa 
	mendengarkan nasyid islami yang mengandung hikmah, nasehat, anjuran kebaikan, 
	mengajak kepada akhlak terpuji, jika tidak diiringi musik atau suara yang 
	dapat menimbulkan fitnah dan tidak haram, dan juga tidak terlalu sering.Al-Lajnah 
	Daimah telah memberikan fatwa secara terperinci tentang hukum nasyid islami.  
	Berikut  ini teksnya:“Anda benar 
	dalam menghukumi haram terhadap nyanyian yang ada sekarang. Karena umumnya 
	mengandung perkataan jorok dan tidak pantas. Juga mengandung sesuatu yang 
	tidak ada kebaikan di dalamnya. Bahkan di dalamnya melalaikan serta 
	menumbuhkan syahwat dan nafsu seksual. Dan kegilaan serta berlenggak lenggok 
	menjadikan pendengarnya ke arah kejelekan. Semoga Allah memberikan taufik 
	dengan apa yang diridoi-Nya.Anda 
	dibolehkan mengganti nyanyian ini dengan nasyid islami yang mengandung 
	hikmah, nasehat, motivasi dan semangat dalam agama dan menghidupkan 
	sentiment terhadap Islam. Juga yang dapat menjauhkan dari keburukan dan 
	faktor pendukungnya. Menumbuhkan jiwa orang yang melantunkan dan orang yang 
	mendengarkannya ke arah ketaatan kepada Allah, menjauhkan dari kemaksiatan 
	kepada-Nya. Dari melampaui aturan-Nya menjadi penjaga syariat-Nya dan 
	berjihad di jalan-Nya.Akan tetapi 
	jangan menjadikan hal itu sebagai kebiasaan yang terus menerus dia lakukan. 
	Tapi hendaknya hal itu dilakukan sewaktu waktu saja. Misal, ketika ada acara 
	dan kegiatan yang menuntut hal itu, seperti pernikahan, perjalanan  jihad 
	dan semisalnya. Atau ketika semangat menurun agar mencambuk dirinya untuk 
	bangkit melakukan amalan kebaikan. Atau ketika jiwa pada keburukan agar 
	menghalangi darinya serta lari darinya. Yang lebih baik dari itu, 
	membiasakan dirinya berkomitmen dengan hizb bacaan dari Al-Qur’an, wirid 
	dari zikir Nabawi yang telah ada ketetapannya. Karena hal itu lebih 
	membersihkan dan mensucikan jiwa serta lebih kuat melapangkan dada dan 
	menetramkan hari. Allah Ta’al berfirman:اللَّهُ 
	نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُتَشَابِهاً مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ 
	مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ 
	وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ 
	يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَاد. (سورة الزمر: 23)“Allah 
	telah menurunkan perkataan yang paling baik (yaitu) Al Quran yang serupa (mutu 
	ayat-ayatnya) lagi berulang-ulang, gemetar karenanya kulit orang-orang yang 
	takut kepada Tuhannya, kemudian menjadi tenang kulit dan hati mereka di 
	waktu mengingat Allah. Itulah petunjuk Allah, dengan kitab itu Dia menunjuki 
	siapa yang dikehendaki-Nya. Dan barangsiapa yang disesatkan Allah, niscaya 
	tak ada baginya seorang pemimpinpun.” (QS. Az-Zumar: 23.Firman Allah 
	:الَّذِينَ 
	آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ 
	تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَى 
	لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ (سورة الرعد: 28-29)“(yaitu) 
	orang-orang yang beriman dan hati mereka manjadi tenteram dengan mengingat 
	Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah-lah hati menjadi tenteram. 
	Orang-orang yang beriman dan beramal saleh, bagi mereka kebahagiaan dan 
	tempat kembali yang baik.” (QS. Ar-Ra’du: 28-29)Dahulu 
	kebiasaan para shahabat radhiallahu anhum memberikan perhatian terhadap 
	Al-Quran dan Sunah, baik dengan hafalan, studi dan pemahaman. Meskipun 
	begitu mereka mempunyai nasyid yang didendangkan seperti saat menggali parit, 
	membangun masjid dan dalam perjalanan mereka berjihad serta berbagai 
	kesempatan semisal itu. Tanpa menjadikan hal itu sebagai syiar, atau menjadi 
	pusat perhatian mereka, akan tetapi sekedar hiburan dirinya dan memberi 
	semangat jiwa.Adapun 
	gendang dan alat musik semisalnya, tidak boleh digunakan sebagai pengiring 
	nasyid ini, karena Nabi sallallahu alaihi wa sallam dan para shahabatnya 
	radhiallahu anhum tidak melakukan hal itu.Allah lah 
	penunjuk ke arah jalan yang lurus. Shalawat dan salam semoga terlimpahkan 
	kepada Nabi, keluarga dan para shahabatnya.” (Dikutip dari Fatawa Islamiyah, 
	4/532)Ketiga:Selayaknya 
	anda memperbanyak zikir kepada Allah Ta’ala, berupa bacaan Qur’an, dan 
	manjadikan diri anda wirid harian, juga menghafal dan mengulangi hafalan (murojaah). 
	Menyibukkan dengan mendengar sebagian kajian ilmiah dan cerama agama. Ini 
	adalah sarana terbaik untuk meminimalisir mendengarkan nasyid, dengan 
	menggunakan waktu yang lebih bermanfaat dan berfaedah.Yang sangat 
	disayangkan bagi orang yang lebih banyak mendengar nasyid, dia berat membaca 
	Qur’an, bahkan mendengarkannya. Ini keburukan yang tidak dapat diremehkan. 
	Jika  keburukanya hanya berupa terhalangnnya dia dari pahala nan agung,  itu 
	sudah cukup menjadi cambuk bagi orang beriman agar tidak memiliki 
	ketergantungan dengan nasyid dan kecanduan mendengarkannya.Telah 
	diketahui bahwa mendengarkan nasyid beberapa saat menyibukkan orang beriman 
	dari bacaan Qur’an. Dapat dicatat baginya ribuan kebaikan. Berdasarkan sabda 
	Nabi sallallahu alaihi wa sallam:مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ 
	فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ ، وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا ، لا أَقُولُ الم 
	حَرْفٌ ، وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ ، وَلامٌ حَرْفٌ ، وَمِيمٌ حَرْفٌ 
	)رواه 
	الترمذي، رقم 2910 وصححه الألباني في صحيح الترمذي)“Siapa yang 
	membaca satu huruf dari Kitabullah, maka dia mendapatkan satu kebaikan. Dan 
	satu kebaikan dilipatkan sepuluh kali. Saya tidak mengatakan 
	المsatu huruf, akan tetapi alif satu huruf, lam 
	satu huruf dan mim satu huruf.” HR. Tirmizi, (2910) dinyatakan shoheh Albany 
	di Shoheh Tirmizi.Satu jam 
	cukup membaca sekitar 20 halaman mushaf. Di dalamnya ada sekitar Sembilan 
	ribu huruf. Bagaimana seseorang menyibukkan dengan mendengarkan nasyid 
	daripada mendengarkan Kitabullah Ta’ala dan membacanya.Bersungguh-sungguhlah dalam meminimalkan mendengarkan nasyid ini sebisa 
	mungkin. Sampai anda perlu kurangi mendengarkannya dalam acara pernikahan, 
	hari raya dan semisalnya. Untuk mempegunakan waktu agar mendapatkan derajat. 
	Insyaallah dalam waktu dekat akan merasakan nikmatnya bacaan (Qur’an), 
	kesendirian dalam ketaatan, kelezatan iman bersama dengan Kalamurrahman.Kami memohon 
	kepada Allah agar kita dan anda diberi taufiq apa yang dicinta dan diridhoi.Wallahu a’lam
	
	.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam