Pertanyaan: Apakah dahulu Rasulullah sallallahu alaihi wa sallam biasa memotong kukunya satiap hari Jum’at?

Jawaban: Alhamdulillah.Pertama,Tidak (ada) Hadits shahih 
    dari Nabi sallallahu’alaihi wa sallam yang menentukan hari Jumat dalam 
    memotong kuku. Tidak dari sabda maupun perbuatan beliau sallallahu’alaihi wa 
    sallam.Al-Hafidz Sakhowi 
    rahimahullah mengatakan terkait permbahasan tentang memotong kuku, “Tidak 
    ada ketetapan sedikitpun juga dari Nabi sallallahu’alaihi wa sallam terkait 
    dengan cara dan penentuan harinya.” (Al-Maqasid Al-Hasanah, hal. 422. Apa 
    yang diriwayatkan tentang hal itu adalah lemah, munkar dan palsu)Al-Hafid Ibnu Rajab 
    rahimahullah mengatakan, “Dalam bab ini –juga- dari hadits Ibnu Abbas, 
    Aisyah dan Anas, hadits yang sampai kepada nabi (akan tetapi) sanadnya tidak 
    shahih.” (5/359).Siapa yang ingin melihat 
    tentang hal itu dan periwayatannya, silahkan melihat, ‘At-Talkhis Al-Habir, 
    (2/170) As-Silsilah Ad-Dhoifah karang Syekh Al-Albany, (hadits no/1112, 
    1816, 3239).Kedua,Terdapat kebiasaan memotong 
    kuku pada hari Jumat dari sebagian shahabat dan tabiin. Diriwayatkan oleh 
    Imam Baihaqi dengan sanadnya dalam As-Sunan Al-kubra, (3/244) dari Nafi, 
    sesungguhnya Ibnu Umar radhiallahu’anhuma biasanya memotong kuku dan 
    memendekkan kumis pada setiap hari Jumat.Diriwayatkan oleh Ibnu Abi 
    Syaibah dalam ‘Mushonnaf, (2/65), dari Ibrahim berkata, “Seseorang 
    membersihkan kukunya pada setiap hari Jumat.”Diriwayatkan oleh Abdur 
    Rozzaq dalam Al-Mushannaf, (3/197) dari Muhammad bin Ibrahim At-Taimy 
    berkata, “Dahulu para shahabat Nabi sallallahu’alaihi wa sallam mengatakan, 
    “Siapa yang mandi hari Jumat, memakai siwak dan memotong kukunya, maka dia 
    wajib (mendapatkan pahala).” Diriwayatkan oleh Humaid bin Zanjawaih.”Ketiga,Yang ada dari ulama salaf 
    dalam bab ini, para ulama fiqih Syafiiyyah dan Hanabilah menegaskan 
    dianjurkannya memotong kuku pada setiap hari Jumat. Imam Nawawi rahimahullah 
    mengatakan, “Syafi’i rahimahulah dan teman-teman rahimahumullah dengan tegas 
    (secara nash) menganjurkan memotong kuku dan mengambil rambut-rambut ini 
    pada hari Jumat.” (Al-Majmu, (1/340).Al-Hafidz Ibnu Hajar 
    rahimahulah mengatakan, “Tidak ada satu haditspun yang menganjurkan memotong 
    kuku pada hari Kamis, telah dikeluarkan oleh Ja’far Al-Mustagfir dengan 
    sanad majhul (tidak diketahui). Kami telah meriwayatkan di ‘Musalsalat 
    At-Taimy’ dari jalannya. Yang paling dekat saya ketahui tentang hal itu 
    adalah apa yang dikeluarkan oleh Baihaqi dari mursal Abu Ja’far Al-Baqir 
    berkata, “Dahulu Rasulullah sallallahu’alaihi wa sallam menganjurkan untuk 
    mengambil (memotong) kuku dan kumisnya pada hari Jumat. Dan ada penguat 
    disambungkan sampai ke Abu Hurairah, akan tetapi sanadnya lemah. Begitu juga 
    dikeluarkan oleh Baihaqi di ‘Syuaib (Al-Iman)’.Ahmad ditanya tentang hal 
    itu, maka beliau menjawab, “Disunnahkan pada hari Jumat sebelum tergelincir 
    (matahari).  Dari beliau juga pada hari Kamis. Dari beliau juga boleh 
    memilih. Dan ini yang menjadi acuan. Bahwa dianjurkan kapan saja dibutuhkan.Sementara yang dikeluarkan 
    oleh Muslim dari Hadist Anas,وقت لنا في قص الشارب وتقليم الأظفار ونتف 
    الإبط وحلق العانة أن لا يترك أكثر من أربعين يوما“Kami diberi (ketentuan) 
    waktu dalam mencukur kumis, memotong kuku, mencabut bulu ketiak dan mencukur 
    rambut sekitar kemaluan. Agar tidak melebih dari empat puluh hari.”Qurtuby mengatakan dalam 
    kitab ‘Al-Mufhim’: “Disebutkan empat puluh sebagai tanda waktu paling lama. 
    Hal itu tidak menghalangi (melaksanakan) dari jumah ke jumah. Batasan akan 
    hal itu adalah kebutuhan. Begitu juga perkataan Nawawi, “Yang menjadi 
    pilihan akan hal itu adalah disesuaikan dengan kebutuhan..Dalam kitab ‘Syarh 
    Al-Muhadzab’ dikatakan, “Selayaknya hal itu berbeda sesuai dengan perbedaan 
    kondisi dan orang. Acuannya adalah kebutuhan pada semua perangai yang 
    disebutkan tadi.” Saya mengatakan –maksudnya Ibnu Hajar- akan tetapi hal itu 
    tidak menghalangi kalau melihatnya pada hari jumah. Karena berlebihan dalam 
    kebersihan itu dianjurkan. Wallahua’lam.” (Fathul Bari, 10/346).Al-Bahuti Al-Hanbali 
    rahimahullah mengatakan, “(Hal itu) maksudnya memendekkan kumis, memotong 
    kuku begitu juga mencukur bulu kemaluan dan mencabut bulu ketiak (pada hari 
    jumah, sebelum shalat). Dikatakan, pada hari kamis. Pendapat lain 
    mengatakan, “Ada pilihan.” (Kasyful Qanna, 1/76).Wallahua’lam 
    .

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam