Pertanyaan: Bagaimanakah hukumnya seorang laki-laki duduk bersama mempelai wanitanya di aula yang di sana banyak tamu undangan wanita yang bukan mahram ?

Jawaban: Alhamdulillah.Pelaminan adalah -tempat yang 
    ditinggikan agar kedua mempelai menjadi nampak jelas di hadapan para tamu 
    undangan wanita- termasuk adat orang Arab terdahulu, banyak para wanita 
    berkumpul di sekitarnya untuk menyanyi dan menampakkan kebahagiaan mereka, 
    sebelum mempelai wanita berpindah ke rumah suaminya dengan kebahagiaan dan 
    sakinah yang menjadi tujuan pernikahan.Hanya saja keadaannya berubah 
    pada zaman sekarang, masyarakat membuat adat baru yang menjadikan yang 
    halal  menjadi haram, merubah kebaikan menjadi kemungkaran, pada adat 
    tersebut bercampur antara kemungkaran dan yang diharamkan, seperti; tarian 
    (joget), alunan musik, membaurnya laki-laki perempuan dan yang lainnya. Dan 
    yang termasuk kemungkaran adalah duduknya mempelai laki-laki dan mempelai 
    wanita di atas pelaminan dengan diiringi lantunan lagu dari para wanita 
    lengkap dengan perhiasannya.Hal itu dianggap sebagai 
    kemungkaran karena menjadikan mempelai laki-laki melihat yang diharamkan 
    dari para wanita yang bukan mahramnya, mereka pun dalam kondisi berhias dan 
    menampakkan semua perhiasan dan kecantikannya kepada yang bukan mahramnya 
    pada hari bahagia tersebut, kebanyakan mereka dengan mudahnya menampakkan 
    semua itu di hadapan kedua mempelai, diiringi dengan nyanyian mereka, 
    kadang-kadang mereka juga menari di hadapan keduanya. Menjadi kewajiban para 
    wanita untuk menutup wajahnya di hadapan laki-laki asing, melirihkan 
    suaranya di hadapan mereka, maka apakah hal itu bisa dilakukan oleh 
    seseorang yang dengan mudah berada di hadapan kedua mempelai di atas 
    pelaminan ?!Saudariku yang terhormat, 
    akan dinukilkan kepada anda di sini beberapa fatwa para ulama dalam masalah 
    ini:Disebutkan dalam Fatawa 
    Lajnah Daimah (19/120):“Mempelai laki-laki duduk di 
    atas pelaminan disamping mempelai wanita di hadapan para tamu undangan 
    wanita yang bukan mahramnya, mempelai laki-laki dengan jelas bisa 
    memperhatikan mereka, mereka pun bisa memperhatikan mempelai laki-laki, 
    semuanya berhias dengan sempurna, hal ini tidak boleh dilakukan bahkan 
    termasuk kemungkaran yang wajib diingkari dan dihilangkan oleh para wali 
    dari kedua mempelai, dan para wali dari semua wanita yang menghadiri walimah 
    tersebut, semuanya hendaknya mengkondisikan semua orang yang berada di bawah 
    perwaliannya, termasuk instansi yang lain sebagai wali amr umum wajib 
    mengingkarinya, seperti para hakim, para ulama dan semua yang meleksanakan 
    amar ma’ruf nahi mungkar, semuanya hendaknya sesuai dengan jalur 
    masing-masing baik dengan tindakan atau dengan nasehat. Termasuk penggunaan 
    rebana dan semua yang diharamkan biasanya juga menghiasi pesta seperti ini. 
    Semoga Alloh senantiasa memberikan taufik-Nya kepada kita semua hingga kita 
    berada dalam keridhoan-Nya, dan menjauhkan kita semua dari perbuatan keji 
    baik yang nampak maupun yang tersembunyi, juga menuntun kita ke jalan menuju 
    petunjuk-Nya.Dalam Fatawa di atas (19/103) 
    juga disebutkan:Pertanyaan:“Anda semua tentu mengetahui 
    bahwa para mempelai sekarang, acara resepsinya tidak berlangsung hikmat, 
    bahkan berlebihan dalam hal makanan, maka apakah saya boleh menghadirinya, 
    menurut pengalaman sebelumnya bisa dipastikan terdapat pemborosan di sana ?, 
    dan apakah saya mengizinkan istri saya untuk mengahadiri resepsi mempelai 
    yang seperti itu ?Sebagaimana diketahui bahwa 
    mempelai laki-laki dan sebagian keluarganya pada malam itu juga memasuki 
    ruangan pelaminan yang banyak para undangan wanita, maka bagaimanakah 
    hukumnya –semoga Alloh memberikan balasan yang baik kepada anda- ?Jawaban:Jika keadaan resepsi 
    pernikahan seperti yang anda sampaikan, terlihat mewah  dan berlebihan, 
    berbaurnya laki-laki dan perempuan yang bukan mahram pada malam yang dikenal 
    dengan “ziffah” (malam terakhir bagi mempelai wanita berada di rumahnya), 
    maka anda jangan berangkat ke sana, dan janganlah mengizinkan istri anda 
    untuk menghadiri pesta tersebut, kecuali jika anda memiliki kekuatan dan 
    sebagai orang terpandang yang mampu merubah kemungkaran tersebut dan 
    menuntun semua hadirin ke jalan kebenaran, maka anda boleh menghadirinya, 
    bahkan wajib menghadirinya, untuk menegakkan kebenaran dan menghentikan 
    kemungkaran, demikian juga bagi istri anda, dan Alloh-lah Maha Pemberi 
    Petunjuk ke jalan yang lurus”.Dan di dalam Fatawa Syeikh 
    bin Baaz (4/244) disebutkan:“Dan di antara kemungkaran 
    yang di buat oleh masyarakan pada zaman ini adalah meletakkan pelaminan di 
    antara tamu undangan wanita, mempelai berdua duduk di atasnya dengan 
    disaksikan oleh tamu undangan wanita yang berhias dengan sepenuhnya, bisa 
    jadi sebagian keluarga dan kerabat mempelai laki-laki maupun mempelai 
    perempuan yang laki-laki juga ikut menyaksikannya, tidak bisa dipungkiri 
    bahwa bagi mereka yang fitrahnya masih bersih dan yang mempunyai kepekaan 
    beragama akan melihat bahwa yang demikian merupakan bentuk kerusakan yang 
    nyata; karena memungkinkan bagi laki-laki untuk melihat para gadis yang 
    sedang berhias dengan jelas dan akan membawa dampak negatif kepada mereka. 
    Maka yang demikian wajib dilarang dan dihentikan untuk mencegah tersebarnya 
    fitnah, menjaga para wanita dari penyimpangan syari’at yang suci. Saya 
    sungguh menasehati semua saudara kaum muslimin di negara ini dan di 
    negara-negara yang lain agar semuanya bertakwa kepada Alloh dan berkomitmen 
    kepada syari’at-Nya dalam segala hal, mencegah diri dari semua yang 
    diharamkan oleh-Nya, menjauhi penyebab keburukan dan kerusakan baik dalam 
    acara resepsi pernikahan atau yang lainnya, untuk mengharap ridho Alloh 
    –subhanahu wa ta’ala- dan menjauhi sebab-sebab murka dan siksa-Nya”.Syeikh Ibnu Utsaimin 
    –rahimahullah- pernah ditanya dalam “Fatawa Nur ‘Ala Darb” (Nikah/Nomor: 
    415) dengan pertanyaan berikut ini:Apa hukum yang dikenal dengan 
    “tasyri’” (memberlakukan khusus kepada mempelai wanita) pada saat pesta 
    resepsi pernikahan di antara tamu undangan wanita, kami mohon jawabannya 
    dari anda, jazakumullah khoiran ?Beliau –rahimahullah- 
    menjawab:“Tasyri’ bagi mempelai wanita 
    pada malam pernikahannya jika dilakukan dengan tidak mengandung sesuatu yang 
    diharamkan maka tidak apa-apa, seperti; mempelai wanita memakai gaun yang 
    tidak bertentangan dengan syari’at, duduk di atas pelaminan yang bisa 
    dilihat oleh tamu undangan wanita, tidak berbaur dengan tamu undangan 
    wanita, mempelai wanita pun tidak ditemani oleh mempelai laki-laki, maka 
    yang demikian itu tidak apa-apa; karena hukum asal pada selain ibadah adalah 
    halal kecuali ada dalil yang mengharamkannya. Adapun jika mempelai wanita 
    tersebut menemui tamu undangan wanita dengan ditemani oleh mempelai 
    laki-laki atau ada beberapa orang laki-laki di tempat tamu undangan wanita, 
    maka tidak boleh; karena mengandung larangan syar’i, kemudian yang 
    disayangkan adalah terkadang atau menjadi kebiasaan sebagian masyarakat ikut 
    menghadirkan mempelai laki-laki dan mempelai wanita di ruangan tamu undangan 
    wanita, bahkan terkadang sampai menciumnya di hadapan tamu undangan wanita, 
    atau menyuapi kue atau yang lainnya. Tidak diragukan lagi bahwa yang 
    demikian itu merupakan kelamahan cara berfikir dan dilarang oleh syari’at. 
    Lemah akal dilihat dari sisi bahwa bagaimana mungkin bagi seseorang yang 
    pertama kali menemui istrinya, dilakukan di hadapan para wanita, menciumnya, 
    menyuapinya dengan kue, atau prosesi yang lainnya. Hal itu sudah tidak 
    diragukan lagi merupakan sarana yang akan membangkitkan syahwat tamu 
    undangan wanita.Sedangkan dilihat dari sisi 
    larangan syari’at adalah karena pada umumnya para undangan wanita semuanya 
    membuka cadarnya, nampak jelas bagi mempelai laki-laki, pada malam resepsi 
    tersebut mereka semua berhias dengan cantiknya dengan aroma yang wangi, maka 
    akan menjadi fitnah, bahkan bisa jadi akan memberikan kesan negatif kepada 
    mempelai wanita yang sudah resmi menjadi seorang istri; karena suaminya bisa 
    jadi akan melihat di antara tamu undangan ada yang lebih cantik dari 
    istrinya dan lebih mewah darinya, hingga hatinya akan merasa tertarik 
    kepadanya, dan menjadikan istri sahnya lebih rendah darinya maka menjadi 
    musibah baginya, bagi istri dan keluarganya.Maka hati-hatilah dengan 
    kebiasaan buruk tersebut, cukuplah -jika mereka mau- untuk menampilkan 
    mempelai wanita saja di ruangan tamu wanita, sebagaimana kebiasaan pada 
    zaman dahulu pada daerah tertentu”.Beliau  juga berkata yang 
    disebutkan dalam “Liqa Syahri” (nomor: 85/8):“Di antara yang termasuk 
    kemungkaran adalah seorang suami menghadiri tamu undangan wanita dan sudah 
    disiapkan tempat khusus atau yang dikenal dengan “pelaminan”, dia duduk 
    dengan istrinya di atasnya di saksikan oleh para undangan wanita, bahkan 
    katanya sebagian orang-orang awam sampai mencium istrinya di hadapan mereka 
    !!. Na’udzubillah..!, tidakkah yang demikian itu bisa memicu bangkitnya 
    syahwat ?!, tentu demikian. Meskipun seorang wanita termasuk wanita yang 
    bertakwa jika menyaksikan sepasang muda-mudi (suami istri) saling mencium 
    satu sama lain, maka syahwatnya akan bangkit juga. Terkadang juga mempelai 
    laki-laki menyuapi apel atau kue kepada mempelai wanita di hadapan para 
    undangan wanita, semua ini merupakan fitnah dan tidak diragukan lagi 
    keharamannya. Dan lebih parahnya lagi bahwa sebagian orang mengabadikan 
    prosesi tersebut dengan video dan foto, semua ini terjadi pada era 
    belakangan ini.Telah disebutkan di website 
    kami beberapa fatwa yang dinukil dalam masalah ini, maka anda bisa 
    membacanya juga pada jawaban nomor:46979dan98933.Wallahu a’lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam