Pertanyaan: Apakah diperbolehkan sujud dengan kopiah (songkok) jika menutupi sebagian anggota sujud pada kening? Dan apakah diperbolehkan shalat dengan memakai dua kaos tangan?

Jawaban: Alhamdulillah.Para ulama sepakat bahwa yang 
	lebih utama bagi orang yang salat dahinya langsung mengenai tanah ketika 
	sujud kecuali ada uzur. Dan mereka berselisih akan kewajiban hal itu, Imam 
	Syafii berpendapat akan wajibnya sedangkan jumhur ulama berpendapat hukumnya 
	hanya sunah saja tidak wajib.Imam Nawawi rahimahullah 
	menjelaskan mazhab fikih dalam hal itu seraya mengatakan, “Cabang 
	(pembahasan) dalam mazhab ulama tentang sujud di atas lengan bajunya atau 
	ujung bajunya, atau tangannya, atau lilitan surbannya dan selain dari itu 
	yang menempel dengannya. Telah kami sebutkan bahwa mazhab kami itu tidak sah 
	sujud di atas sesuatu dari itu”. Dan ini pendapat Dawud dan Ahmad dalam 
	riwayat.Dan Berkata Imam Malik, Abu 
	Hanifah, Auza’I, Ishaq, Ahmad dalam riwayat lain berpendapat, “Sah. Penulis 
	kitab Tahdzib mengatakan, “Dan ini pendapat kebanyakan para ulama”. 
	Mereka berdalil dengan hadits Anas radhiallahuanhu dia berkata:( كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شدة الحر ، فإذا 
	لم يستطع أحدنا أن يمكن جبهته من الأرض يبسط ثوبه فيسجد عليه ) رواه البخاري 
	ومسلم“Dahulu kita shalat bersama 
	Rasulullah shallallahu alaihi wasallam dalam kondisi sangat panas. Kalau 
	salah satu diantara kita tidak mampu menempelkan dahinya di tanah, maka 
	digelar bajunya dan sujud di atasnya.” 
	HR. Bukhori dan MuslimDari Ibnu Abbas radhillahu 
	anhuma berkata:( لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم مطير وهو يتقي 
	الطين إذا سجد بكساء عليه يجعله دون يديه)رواه ابن حنبل في مسنده“Sungguh saya telah melihat 
	Rasulullah sallallahu alaihi wasallam pada hari turun hujan beliau 
	berlindung dari tanah ketika sujud menggunakan kain yang diletakkan dibawah 
	kedua telapak tangannya.” 
	HR. Ibnu Hanbal di Musnadnya.Dari Hasan berkata, “Dahulu 
	para shahabat Rasulullah sallallahu alaihi wasallam mereka sujud 
	sementara tangan-tangan mereka di bajunya dan seseorang sujud di atas 
	surbannya.” HR. Baihaqi.Dan Hasan juga berkata, “Para 
	ulama sepakat (Ijma’) bahwa pendapat yang menjadi pilihan adalah menempelnya 
	dahi ketanah  secara langsung.” Dinukil dari “Majmu”, (3/397-400).Ibnu Qudamah rahimahullah 
	mengatakan, “Tidak diwajibkan bagi orang yang salat menempelkan  sesuatu 
	dari anggota tubuh ini secara langsung. Al-Qodi mengatakan, “Jika seorang 
	 sujud di atas lingkaran surban atau songkoknya atau ujungnya, maka 
	shalatnya sah menurut satu riwayat. Dan ini mazhab Malik dan Abu Hanifah. 
	Diantara ulama  yang memberi keringanan, sujud di atas baju waktu panas dan 
	dingin adalah Atho’, Towus, Nakho’I, Sya’by, Auza’i, Malik, Ishaq dan 
	Ashabur Ra’yi.Dan yang memberi keringanan 
	sujud di lingkaran surban adalah Hasan, Makhul, Abdurrahman bin Yazid, 
	sementara Syuraikh sujud di atas mantel di kepala. Dinukil dari 
	“al-Mugni”, (1/305).Syekh Ibnu Utsaimin 
	rahimahullah pernah ditanya, “Kalau orang yang salat sujud dan 
	menjadikan surbannya sebagai penutup antara dia dengan tanah. Apa hukum 
	salatnya?Maka beliau menjawab, 
	“Salatnya orang tersebut sah. Akan tetapi tidak selayaknya menjadikan 
	surbannya sebagai penutup antara dia dengan tanah kecuali ada keperluan. 
	Seperti kalau tanahnya keras sekali, dan ada batu yang mengganggunya atau 
	duri. Maka dalam kondisi seperti ini tidak mengapa menutupi tanah dengan apa 
	yang menempel dengannya seperti surban atau baju berdasarkan perkataan Anas 
	bin Malik radhiallahu anhu:( كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم في شدة الحر فإذا لم 
	يستطع أحدنا أن يمكن جبهته من الأرض بسط ثوبه فسجد عليه“Dahulu kita shalat bersama 
	Nabi shallallahu alaihi wasalalm waktu sangat panas, kalau salah satu 
	diantara kita tidak mampu menempelkan dahinya di tanah, maka menggelar baju 
	dan sujud di atasnya”.Ini dalil bahwa yang lebih 
	utama itu dahi langsung menempel di tempat sujud dan tidak mengapa seseorang 
	menutup tanah dengan sesuatu yang menempel dengannya baik baju atau surban 
	kalau dibutuhkan hal itu, bisa karena panasnya tanah, atau karena dingin dan 
	kerasnya, akan tetapi perlu diperhatikan agar hidung seorang yang salat 
	menempel dengan tanah ketika dalam kondisi seperti ini. Berdasarkan hadits 
	Ibnu Abbas radhiallahu anhuma sesungguhnya Nabi sallallahu alaihi 
	wasallam bersabda:أمرت أن أسجد على سبعة أعظم : على الجبهة وأشار بيده إلى أنفه ، 
	والكفين ، والركبتين ، وأطراف القدمين“Saya diperintahkan sujud di 
	tujuh tulang, di dahi dan memberi isyarat ke hidungnya, dua telapak tangan, 
	dua lutut dan ujung dua kaki”.Dinukil dari “Fatawa Syekh 
	Ibnu Utsaimin”, (13/ soal no. 519).Wallahu a’lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam