Pertanyaan: Saya tahu bahwa kita diwajibkan mencintai Rasulullah saw lebih besar dibanding cinta terhadap kedua orang tua, anak-anak dan isteri. Atas karunia Allah, Rasulullah lebih saya cintai dari segala apapun di dunia ini. Akan tetapi, terkait dengan Khulafaurrasyidin, apakah wajib mencintai mereka melebihi cinta terhadap anak dan keluarga? Karena saya mencintai Abu Bakar Ash-Shidiq lebih dari segala apapun di dunia ini sesudah Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam. Mohon jawabannya.

Jawaban: Alhamdulillah.Mencintai shahabat secara umum 
	merupakan salah satu kewajiban agama dan merupakan salah satu amal utama di 
	sisi Allah Ta’ala. Hal tersebut ditunjukkan oleh dalil-dalil syari’I, di 
	antaranya;Pertama: Dari Al-Barra bin Azib 
	radhiallahu anhu dia berkata, ‘Aku mendengar Nabi shallallahu alaihi wa 
	sallam bersabda,الأَنْصَارُ لاَ يُحِبُّهُمْ إِلَّا 
	مُؤْمِنٌ ، وَلاَ يُبْغِضُهُمْ إِلَّا مُنَافِقٌ ، فَمَنْ أَحَبَّهُمْ 
	أَحَبَّهُ اللَّهُ ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ أَبْغَضَهُ اللَّهُ (رواه البخاري، 
	رقم 3783، ومسلم، رقم 75)“Orang-orang Anshar, tidaklah mencintai mereka kecuali dia 
	orang beriman, tidaklah membenci mereka kecuali dia orang munafik. Siapa 
	yang mencintai mereka, Allah akan mencintainya. Siapa yang membenci merka, 
	Allah akan membencinya.” (HR. Bukhari, no. 3783 dan Muslim, no. 75)Kedua: Dari Ali bin Abi Thalib radhiallahu anhu dia berkata,وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ ، وَبَرَأَ 
	النَّسَمَةَ ، إِنَّهُ لَعَهْدُ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ 
	وَسَلَّمَ إِلَيَّ : أَنْ لَا يُحِبَّنِي إِلَّا مُؤْمِنٌ ، وَلَا يُبْغِضَنِي 
	إِلَّا مُنَافِقٌ (رواه مسلم ، رقم 78)“Demi Yang memecahkan biji, dan menciptakan jiwa. 
	Sesungguhnya janji Nabi Al-Ummi sallalahu’alaiahi wa sallam kepadaku, “Bahwa 
	tidak ada yang mencaiku melainkan dia orang mukmin dan tidaklah membenciku 
	kecuali dia orang munafik. (HR. Muslim, no. 78).Hasan Al-Bashri rahimahullah pernah ditanya, “Apakah 
	mencintai Abu Bakar dan Umar merupakan sunah?” Beliau berkata, “Tidak, dia 
	adakah kewajiban.” (HR. Allaalika’I, dalam Syarh Ushul I’tiqad Ahlussunnah 
	wal Jamaah, 7/1312)Ath-Thahawi rahimahullah berkata,“Kami mencintai para shahabat Rasulullah shallallahu alaihi 
	wa sallam dan kita tidak berlebih-lebihan dalam mencintai salah seorang di 
	antara mereka serta tidak berlepas diri dari seorang pun di antara mereka. 
	Kita membenci siapa yang membenci mereka dan menyebut mereka dengan tidak 
	baik. Kita tidak membicarakan mereka kecuali dengan kebaikan. Mencintai 
	mereka adalah agama dan keimanan serta ihsan. Membenci mereka adalah 
	kekufuran, nifaq adan melampaui batas.”Disebutkan dalam kitab “Al-I’tiqod Al-Qadiri”, 
	hal. 248, yaitu I’tiqod yang menjadi kesepakatan antara Khalifah Al-Qadiri 
	billah (wafat tahun 422H) serta para ulama dan seluruh masyarakat, “Wajib 
	mencintai para shahabat Nabi shallallahu alaihi wa sallam seluruhnya. Kita 
	yakini bahwa mereka adalah sebaik-baik makhluk setelah Rasulullah 
	shallallahu alaihi wa sallam.”Sebagaimana dikutip oleh Ibnu Hajar rahimahullah dari salah 
	seorang ulama jarh wa ta’dil, namanya adalah Abul Arab Ash-Shaqly sebagai 
	jawaban atas perkataan seseorang ‘saya tidak mencintai Ali bin Abi Thalib’, 
	maka dia berkata, ‘Siapa yang tidak mencintai shahabat, maka dia tidak 
	dipercaya dan dihormati.” (Tahzib At-Tahzib, 1/236)Penafsiran cinta yang wajib tersebut dapat ditafsirkan 
	sebagai cinta karena mereka adalah pendamping dan pembela Nabi shallallahu 
	alaihi wa sallam. Siapa yang sudah mengenal mereka, perjuangan mereka dalam 
	membela Islam dan kaum muslimin serta mengetahui cinta Nabi shalllallahu 
	alaihi wa sallam kepada mereka kemudian tidak mencintai mereka karena itu, 
	maka mereka telah meninggalkan salah satu kewajiban agama, dan sesuai kadar 
	tersebut iman mereka berkurang.Telah diriwayatkan dari hadits Abdullah bin Mughafal, 
	sesungguhnya Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda,اللَّهَ اللَّهَ فِي أَصْحَابِي ، لاَ 
	تَتَّخِذُوهُمْ غَرَضًا بَعْدِي ، فَمَنْ أَحَبَّهُمْ فَبِحُبِّي أَحَبَّهُمْ ، 
	وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ فَبِبُغْضِي أَبْغَضَهُمْ ، وَمَنْ آذَاهُمْ فَقَدْ 
	آذَانِي ، وَمَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ ، وَمَنْ آذَى اللَّهَ فَيُوشِكُ 
	أَنْ يَأْخُذَهُ ) رواه الترمذي (3862) وضعفه بقوله : غريب لا نعرفه إلا من هذا 
	الوجه ، وضعفه الألباني في " ضعيف الترمذي "“Perhatikanlah para shahabatku, jangan jadikan mereka sebagai 
	sasaran (kecaman) sesudahku, siapa yang mencintai mereka, maka dengan 
	cintaku, aku mencintai mereka, siapa yang membenci mereka, maka dengan 
	kebencianku aku membenci mereka. Siapa yang menyakiti mereka, dia telah 
	menyakiti aku, siapa yang menyakiti aku, dia telah menyakiti Allah. Siapa 
	yang menyakiti Allah, maka Dia akan mengazabnya.” (HR. Tirmizi, no. 3862, 
	dia menyatakan dhaif dengan ucapan ‘gharib, tidak kami ketahui kecuali dari 
	riwayat ini’ dinyatakan lemah oleh Al-Albany dalam kitab Dhaif Tirmizi)Apabila membenci para shahabat karena itu semua, maka dia 
	telah masuk dalam kekufuran dan nifaq, nauzubillah. Adapun jika membenci 
	mereka karena sebab-sebab dunia lainnya tanpa ijtihad yang dibenarkan, maka 
	itu merupakan kefasikan dan kemaksiatan.Karena itu, Malik bin Anas rahimahullah berkata, “كَانَ السَّلَفُ يُعَلِّمُونَ أَوْلَادَهُمْ 
	حُبَّ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ كَمَا يُعَلِّمُونَ السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ
	)رواه 
	اللالكائي في " شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة، 7/1313)“Dahulu para salaf mengajarkan anak-anak mereka cinta 
	terhadap Abu Bakar dan Umar sebagaimana mereka mengajarkan surat Al-Quran.” 
	(HR. Allalikaa’i dalam Syarah Ushul I’tiqad Ahlissunnah Wal Jamaah, 7/1313)Ayub Ass-Sakhtiani rahimahullah berkata," مَنْ أَحَبَّ أَبَا بَكْرٍ 
	الصِّدِّيقَ فَقَدْ أَقَامَ الدِّينَ ، وَمَنْ أَحَبَّ عُمَرَ فَقَدْ أَوْضَحَ 
	السَّبِيلَ ، وَمَنْ أَحَبَّ عُثْمَانَ فَقَدِ اسْتَنَارَ بِنُورِ الدِّينِ ، 
	وَمَنْ أَحَبَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالعُرْوَةَ 
	الْوُثْقَى ، وَمَنْ قَالَ الْحُسْنَى فِي أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ 
	عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدْ بَرِئَ مِنَ النِّفَاقِ " (رواه اللالكائي في " شرح 
	أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة  7/1316)“Siapa yang mencintai Abu Bakar dia telah menegakkan agama, 
	siapa yang mencintai Umar, dia telah menerangkan jalannya, siapa yang 
	mencintai Utsman dia telah mendapatkan sinar agama, siapa yang mencintai Ali 
	bin Abi Thalib, dia telah menggenggam buhul yang kuat. Siapa yang berkata 
	baik terhadap para shahabat Muhammad shallallahu alaihi wa sallam dia telah 
	terbebas dari nifaq.” (HR. Allaalikaa’I dalam Syarah Ushul I’tiqad 
	Ahlissunnah Wal Jamaah, 7/1316)Jika seseorang memperhatikan apa yang telah dipersembahkan 
	para Khulafaurrasyidun terhadap agama ini, serta besarnya kedudukan mereka 
	di sisi Tuhan Rabbul aalamin, maka hal itu akan menyebabkan timbulnya rasa 
	cinta bagi mereka dan penghormatan kepada mereka melebihi kepada yang 
	lainnya, bahkan lebih besar dari cintanya kepada dirinya, keluarganya dan 
	anak-anaknya. Karena kedudukan mereka akan menjadi kecil di hadapan 
	kedudukan mereka yang agung. Hendaknya dia pun mengetahui bahwa makhluk 
	paling mulia dan kekasih Allah Muhammad shallallahu alaihi wa sallam 
	meninggal dalam keadaan dia ridha kepada mereka. Beliau mengaitkan cintanya 
	dengan kecintaan kita kepada mereka. Maka tidak diragukan lagi bahwa hal 
	tersebut akan memunculkan rasa cinta dalam hati terhadap mereka yang tidak 
	tertandingin oleh cinta dan penghormatan terhadap yang lain. Jika kita 
	perhatikan ada orang yang di dunia mengutamakan orang yang dicintainya, baik 
	berupa anak, isteri, teman, melebih terhadap dirinya sendiri, lalu dia 
	berkorban untuk mewujudkan kecintaannya terhadap orang yang dicintainya 
	dengan hartanya atau dengan jiwanya, maka seharusnya hal tersebut lebih 
	mendorongnya untuk mengutamakan kecintaannya kepada Khulafaurrasyidin 
	melebihi terhadap dirinya, keluarganya dan semua manusia.Akan tetapi, meskipun demikian kami katakan, siapa yang tidak 
	muncul perasaan ini dalam dirinya, baik karena kurangnya ilmu, lemah 
	keyakinan, atau sebab lainnya yang menghalanginya, maka tidak kami katakana 
	dia berdosa dan berhak mendapatkan azab oleh Allah. Akan tetapi, orang 
	tersebut layak dinasehati dan diberikan pengajaran serta peringatan. Untuk 
	memperluas bahan bacaan, lihat bab wajibnya mencintai shahabat Rasulullah 
	dalam tesis yang berjudul; Aqidah Ahlussunnah Wal Jamaah Terhadap Para 
	Shahabat Mulia.’ Oleh Nashir bin Ali Aidh Hasan Syekh, 2/757-766.Wallahua’lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam