Pertanyaan: Bagaimana Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam memperlakukan puteri-puterinya pada masa sebelum baligh saat berusia 17 tahun?

Jawaban: Alhamdulillah.Pertama:Sulit sekali 
    mengetahui cara bagaimana Nabi shallallahu alaihi wa sallam berinteraksi 
    terhadap puteri-puterinya pada masa usia mereka seperti itu. Hal tersebut 
    karena Nabi shallallahu alaihi wa sallam menikahi Khadijah radhiallahu anha 
    saat dia berusia 25 tahun dan menerima wahyu saat berumur 40 tahun. Kemudian 
    Khodijah meninggal dunia sekitar 10 tahun setelah kenabian.Adapun 
    puteri-puteri Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam dari Khadijah adalah; 
    Zainab, Ruqayyah, Ummu Kultsum dan Fatimah radhiallahu anhunna. Maknanya 
    adalah bahwa mereka rata-rata berusia seperti itu (17 tahun) saat berada di 
    Mekah. Fatimah radhiallahu anha adalah anak paling kecil, berdasarkan 
    pendapat yang dipilih oleh Ibnu Abdulbar rahimahullah dalam kitab Alistiab 
    (4/178). Dia dilahirkan tak lama sebelum kenabian, saat itu kaum muslimin di 
    Mekah sedang tertekan dan disiksa, tidak mungkin ketika itu menyampaikan 
    perkara-perkara detail tentang kehidupan Nabi shallallahu alaihi wa sallam, 
    apalagi ketika itu beliau hanya menikah dengan Khadijah radhiallahu anha 
    saja, sedangkan Khadijah wafat beberapa tahun sebelum hijrah.Akan tetapi 
    masih memungkinkan bagi kita untuk membicarakan bagaimana perlakuan Nabi 
    shallallahu alaihi wa sallam terhadap puteri-puterinya secara umum pada masa 
    kehidupan mereka.Kedua:Perkara yang 
    tidak diragukan lagi, bahwa Nabi shallallahu alaihi wa sallam merupakan 
    panutan bagi kaum muslimin. Kehidupannya merupakan contoh agung bagaimana 
    pemimpin memperlakukan rakyatnya, suami memperlakukan isterinya, bapak 
    memperlakukan anak cucunya, dai terhadap orang-orang yang didakwahinya, 
    ulama terhadap para santrinya, panglima terhadap prajuritnya, dan hal ini 
    dalam semua aspek agama dan dunia.Allah Taala 
    berfirman,لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ 
    أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ 
    اللَّهَ كَثِيراً(سورة الأحزاب: 21)“Sesungguhnya 
    telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) 
    bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan 
    Dia banyak menyebut Allah. SQ: Al-Ahzab: 21Ibnu Katsir 
    rahimahullah berkata, “Ayat ini merupakan pokok utama dalam meneladani 
    Rasulullah shallallahu alaih wa sallam, dalam ucapannya, perbuatannya, 
    tindak tanduknya. Karena itu manusia diperintahkan untuk meneladani Nabi 
    shallallahu alaihi wa sallam pada perang Ahzab dalam kesabarannya, 
    keteguhannya, perjuangannya, dan penantiannya terhadap pertolongan Allah 
    Azza wa Jalla, semoga shalawat dan salam selalu terlimpah kepadanya hingga 
    hari kiamat. (Tafsir Alquranul Azim, 6, 391)Adapun 
    terkait perlakuan Nabi shallallahu alaihi wa sallam terhadap 
    puteri-puterinya, sungguh dia memiliki kasih sayang yang sangat dan penuh 
    bijak. Beliau memiliki empat orang puteri, seluruhnya dari Khadijah 
    radhiallahu anha. Mereka adalah; Zainab, Ruqayah, Ummu Kultsum dan Fatimah. 
    Semuanya mendapati masa dakwah Islam dan mereka masuk Islam. Semuanya wafat 
    sebelum beliau kecuali Fatimah. Dia wafat enam bulan setelah beliau wafat.Sikap kasih 
    sayang dan bijaknya tampak dalam perlakuan Nabi shallallahu alaihi wa sallam 
    dalam berbagai contoh berikut;1.Beliau mendakwahi mereka untuk 
    masuk Islam, sebagai sikap sayangnya terhadap mereka.Dari Abu 
    Hurairah radhiallahu anhu, dia berkata, “Saat Alalh Azza wa Jalla menurunkan 
    wahyunya,وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ 
    الأَقْرَبِينَ“Dan 
    berikanlah peringatan kepada kerabatmu yang terdekat.”Rasulullah 
    shallallahu alaihi wa sallam bangkit dan berkata,يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ - أَوْ كَلِمَةً 
    نَحْوَهَا - اشْتَرُوا أَنْفُسَكُمْ ، لاَ أُغْنِى عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ 
    شَيْئًا ، يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ لاَ أُغْنِى عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا 
    ، يَا عَبَّاسُ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لاَ أُغْنِى عَنْكَ مِنَ اللَّهِ 
    شَيْئًا ، وَيَا صَفِيَّةُ عَمَّةَ رَسُولِ اللَّهِ لاَ أُغْنِى عَنْكِ مِنَ 
    اللَّهِ شَيْئًا ، وَيَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَلِينِي مَا شِئْتِ مِنْ 
    مالِي لاَ أُغْنِى عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا (رواه البخاري، رقم  2602 
     ومسلم، رقم 206 ) .“Wahai kaumm 
    Quraisy, atau ucapan semacamnya, selamatkan diri kalian, aku tidak dapat 
    menolong kalian sedikit pun di hadapan Allah. Wahai Abdi Manaf, aku tidak 
    dapat menolong kalian di hadapan kalian, wahai Abas bin Abdulmuthalib, aku 
    tidak dapat menolong kalian sedikitpun di hadapan Allah, wahai Shafiah, bibi 
    Rasulullah, aku tidak dapat menolongmu sedikitpun di hadapan Allah, wahai 
    Fatimah binti Muhamad, mintalah dariku harta semaumu, aku tidak dapat 
    menolongmu sedikitpun di hadapan Allah.” (HR. Bukhari, no. 2602 dan Muslim, 
    no. 206)Ibnu Ishaq 
    berkata, “Adapun puteri-puterinya, semuanya menjumpai masa Islam, lalu 
    mereka masuk Islam dan  hijrah bersamanya shallallahu alaihi wa sallam.” 
    (Ar-Raudhul Anf, As-Suhaili, 2/157)2.Perhatian beliau shallallahu 
    alaihi wa sallam terhadap mereka saat mereka sakit dan saat yang paling 
    sulit.Saat Nabi 
    shallallahu alaihi wa sallam hendak keluar perang Badar, beliau 
    memerintahkan Utsman bin Afan radhiallahu anhu agar menemani isterinya 
    Ruqayah binti Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam, karena dia sedang 
    sakit.Dari Ibnu 
    Umar radhiallahu anhuma, dia berkata, “Adapun dia, maksudnya Utsman bin 
    Afan, tidak ikut dalam perang Badar, karena dia sebagai suami Ruqayah binti 
    Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam dan ketika itu Ruqayah sedang sakit, 
    maka Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam berkata kepadanya,إِنَّ لَكَ أَجْرَ رَجُلٍ مِمَّنْ شَهِدَ 
    بَدْرًا وَسَهْمَهُ (رواه 
    البخاري، رقم 3495 )“Sesungguhnya 
    engkau mendapat pahala seperti pahala orang yang ikut perang Badar beserta 
    anak panahnya.” (HR. Bukhari, no. 3495)3.Hangat dalam menyambut4.Percaya kepada mereka dalam 
    menyerahkan rahasia beliau shallallahu alaihi wa sallam.5.Mendatangkan kegembiraan di 
    hati merekaSemua itu 
    terkumpul dalam sebuah hadits shahih;Dari Aisyah, 
    ummul mukminin, radhiallahu anha dia berkata, “Dahulu kami para isteri Nabi 
    shallallahu alaihi wa sallam berada di sisinnya semua, tidak ada seorang pun 
    di antara kami yang tidak ada, lalu datanglah Fatimah alaihassalam berjalan 
    kaki. Demi Allah, gaya berjalannya serupa dengan gaya berjalan Rasulullah 
    shallallahu alaihi wa sallam. Ketika melihatnya, beliau menyambutnya seraya 
    berkata,مَرْحَبًا بِابْنَتِي“Selamat 
    datang puteriku.”Kemudian dia 
    dipersilahkan duduk di sebelah kanannya atau sebelah kirinya. Kemudian 
    beliau membisikinya, maka dia menangis, ketika melihatnya bersedih, beliau 
    kembali membisikinya (lagi), ternyata dia tertawa. Maka aku berkata sebagai 
    salah seorang isteri beliau berkata, “Rasulullah shallallahu alaihi wa 
    sallam tadi membisikkanmu secara khusus di depan kami, kemudian engkau 
    menangis, maka ketika Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bangun, aku 
    menanyainya tentang apa yang dibisikkan kepadamu?” Dia (Fatimah) berkata, 
    ‘Aku tidak akan menyebarkan rahasia Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam. 
    Ketika beliau wafat, aku bertanya lagi kepadanya. Ketika beliau (Rasulullah 
    shallallahu alaihi wa sallam) wafat, aku (Aisyah) berkata kepadanya 
    (Fatimah), “Aku masih menuntutmu perkara hak yang belum engkau sampaikan 
    kepadaku (soal bisikan Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam). Maka 
    Fatimah berkata, “Kalau sekarang bolehlah,’ Lalu dia mengabarkanku dengan 
    berkata, “Adapun kala beliau membisikkan aku pada kali pertama, dia 
    mengabarkan bahwa Jibril biasnaya memeriksa bacaan Alqurannya sekali setiap 
    tahun, namun pada tahun ini dia memeriksanya dua kali dalam setahun, aku 
    menilai itu sebagai pertanda dekatnya ajalku, bertakwalah engkau kepada 
    Allah dan bersabarlah, sesungguhnya akan sebaik-baik pendahulu bagimu.” Dia 
    berkata, ‘Maka aku menangis seperti yang engkau lihat. Ketika beliau melihat 
    kesedihanku, beliau membisikkan aku kali kedua, beliau berkata, ‘Wahai 
    Fatimah, tidak kah engkau sudi menjadi pemimpin para wanita beriman atau 
    pemimpin wanita umat ini?” (HR. Bukhari, no. 5928, Muslim, no. 2450)7.Di antara petunjuk besar 
    perhatian beliau dalam mendidik puteri-puterinya adalah beliau segera 
    menikahkan mereka kepada orang yang beliau pandang berakal atau memiliki 
    agama yang kuat. Maka beliau menikahkan Zainab radhiallahu anha dengan Abul 
    Ash bin Rabi Al-Qurasy radhiallahu anhu. Dia adalah putera dari bibinya 
    Fatimah, yaitu Halah binti Khuwailid.Kemudian 
    beliau menikahkan Ruqayah  dengan Utsman bin Afan radhiallahu anhu. Lalu 
    setelah Ruqayah radhiallahu anha wafat, beliau nikahkan Ummu Kultsum dengan 
    Utsman.Adapun 
    Fatimah radhiallahu anha beliau nikahkan dengan Ali bin Abi Thalib 
    radhiallahu anhu.8.Beliau memerintahkan 
    puteri-puterinya untuk berhijab dan mengenakan pakaian yang menutup aurat.Hal tersebut 
    sebagai respon atas seruan Allah Ta’ala,يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ 
    لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ 
    مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ 
    اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً (سورة 
    الأحزاب: 59)”Hai Nabi, 
    Katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri 
    orang mukmin: "Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh 
    mereka". yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena 
    itu mereka tidak di ganggu. dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha 
    Penyayang. SQ: Al-Ahzab: 59.9.Menyelesaikan problem mereka 
    dengan suami-suami mereka dan turut campur demi kebaikan.Dari Sahl bin 
    Saad dia berkata, “Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam mendatangi rumah 
    Fatimah, dia tidak mendapati Ali di dalam rumah. Maka dia berkata, ‘Mana 
    anak pamanmu (Ali)?” Fatimah berkata, ‘Tadi sempat terjadi sesuatu antara 
    aku dan dia sehingga membuatku marah, lalu dia keluar dan tidak qailulah 
    (tidur siang) di rumah.” Maka Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam 
    berkata kepada seseorang, “Carilah dimana dia.” Lalu orang itu (setelah 
    mencari) datang seraya berkata, “Wahai Rasulullah, dia tidur di masjid.” 
    Maka datanglah Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam saat dia (Ali bin Abi 
    Thalib) sedang berbaring, sedangkan selendangnya sudah jatuh ke samping dan 
    tubuhnya sudah kotor oleh debu. Maka Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam 
    mengusapnya seraya berkata, “Bangunlah wahai Abu Turab (bapak debu), 
    bangunglah wahai Abu Turab.” (HR. Bukhari, no. 430 dan Muslim, no. 2409)10. Halusnya 
    perasaan Nabi shallallahu alaihi wa sallam terhadap puterinya yang jauh 
    darinya dan syafaatnya untuk membebaskan suami puterinya yang ditawan kaum 
    muslimin dengan syarat dia harus mengirim puterinya ke Madinah.Semua itu 
    menunjukkan kasih sayangnya kepada puteri-puterinya serta besarnya perhatian 
    beliau dengan mereka. Itu semua ditambah dengan keinginannya agar mereka 
    selamat dari lingkungan kekufuran karena khawatir terkena fitnah. Dia 
    mencintai puteri-puterinya apa yang mereka cintai untuk diri mereka sendiri 
    berupa kebaikan, khususnya jika terkait dengan dengan suami dan anak.Kesimpulan 
    dari semua di atas terangkum dalam satu hadit shahih,Dari Aisyah 
    dia berkata, “Ketika penduduk Mekah mengirim tebusan untuk para tawanan 
    mereka, Zainab mengirim pula harta sebagai tebusan untuk Abul Ash 
    (suaminya). Dia mengirim kalung miliknya yang didapat dari Khadijjah saat 
    dia menikah dengan Abul Ash. Tatkala Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam 
    melihatnya, hatinya sangat sedih (memikirkan Zainab seorang diri dan dia 
    ingat masa Khadijah hidup yang mendampinginya). Maka dia berkata (kepada 
    para sahabat), “Bagaimana jika kalian lepaskan tawanannya dan kembalikan 
    tebusan pemberiannya yang menjadi miliknya?” Mereka berkata, “Baik.”. Maka 
    Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam mengambil janjinya untuk membiarkan 
    Zainab (puterinya) kembali kepadanya. Lalu Rasulullah shallallahu alaihi wa 
    sallam mengutus Zaid bin Haritsah dan seseorang dari kalangan Anshar, seraya 
    berkata, “Kalian berdua tunggu di lembah Ya’jaj (di tepi kota Mekah) sampai 
    datang kepadamu Zainab, lalu kalian iringi dia hingga engkau datang ke 
    sini.” (HR. Abu Daud, no. 2629, dinyatakan hasan oleh Al-Al-Albany dalam 
    Shahih Abu Daud)Syekh Muhamad Syamsulhaq Alazim Abadi rahimahullah berkata,(رقَّ لها)“Hatinya 
    luruh kepadanya.” Maksudnya terhadap Zainab, karena kesendiriannya, lalu dia 
    ingat dengan masa Khadijah masih hidup mendampinginya. Karena kalung itu 
    awalnya adalah miliknya dan ada di lehernya. (Aunul Ma’bud, 7/24)11. 
    Berpartisipasi dalam aqiqah cucu dari puteri-puterinya.Dari Ibnu 
    Abbas radhiallahu anhuma,أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ 
    عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَّ عَنْ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ كَبْشًا كَبْشًا (رواه 
    أبو داود، رقم  2841 ، وفي رواية النسائي (كبشين كبشين) وقال الشيخ الألباني 
    عنها : إنها الأصح )“Sesungguhnya 
    rasulullah shallallahu alaihi wa slam melakukan aqiqah untuk Hasan dan 
    Husain, seekor-seekor kibas (biri-biri).” (HR. Abu Daud, 2841, dalam riwayat 
    Nasai ”dua kambing-dua kambing”. Syekh Al-Albany berkata, riwayat ini yang 
    lebih shahih).12. 
    Memperhatikan kondisi puteri-puterinya bersama suaminya dan memberi nasehat 
    agar tidak tunduk pada harta dunia.Dari Ali 
    radhiallahu anhu, sesungguhnya Fatimah radhiallahu anha, mengeluhkan apa 
    yang dia alami akibat alat penumbuk gandum. Maka, ketika Nabi shallallahu 
    alaihi wa sallam menerima budak dari hasil rampasan perang, berangkatlah 
    Fatimah (untuk menemuinya dan minta pembantu), tapi tidak berjumpa dengan 
    beliau. Namun dia menemui Aisyah, lalu dia sampaikan maksudnya kepadanya. 
    Maka ketika Nabi shallallahu alaihi wa sallam datang, Aisyah memberitahunya 
    kedatangan Fatimah. Kemudian Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam 
    mendatangi kami saat kami berbaring. Aku sudah ingin bangun, namun beliau 
    berkata, “Tetaplah di tempatmu.” Lalu beliau duduk di antara kami sehingga 
    aku merasakan dingin kakinya sampai terasa di dadaku. Lalu dia berkata,أَلَا أُعَلِّمُكُمَا خَيْرًا مِمَّا 
    سَأَلْتُمَانِي ، إِذَا أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا تُكَبِّرَا أَرْبَعًا 
    وَثَلَاثِينَ وَتُسَبِّحَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتَحْمَدَا ثَلَاثًا 
    وَثَلَاثِينَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ)رواه 
    البخاري، رقم 
    3502 ومسلم، رقم 2727)“Maukah kalian aku ajarkan sesuatu yang lebih baik dari apa 
    yang kalian minta. Jika kalian hendak tidur, hendaknya kalian bertakbir 34 
    kali, bertasbih 33 kali, bertahmid 33 kali. Itu lebih baik bagi kalian 
    daripada pembantu.” (HR. Bukhari, no. 302 dan Muslim, no. 2727)13. Perhatian Nabi shallallahu alaihi wa sallam dan kasih 
    sayangnya terhadap puteri-puterinya terus berlanjut hingga setelah mereka 
    wafat, hal tersebut terwujud sebagai berikuat;a. Perhatian untuk memandikannya dan meletakkan sesuatu 
    berupa baju pada salah seorang dari mereka.Dari Ummu Athiyah Al-Anshariyah radhiallahu anha, dia berkta, 
    “Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam mendatangi kami ketika puterinya 
    wafat. Dia berkata,اغْسِلْنَهَا ثَلاَثًا ، أَوْ خَمْسًا ، 
    أَوْ أَكْثَرَ مَنْ ذَلِكَ ، إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، 
    وَاجْعَلْنَ فِي الآخِرَةِ كَافُورًا ، أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ ، فَإِذَا 
    فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي، فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ فَأَعْطَانَا حِقْوَهُ 
    – أي : إزاره - فَقَالَ : أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ  
    (رواه البخاري، رواه 1195 
    ومسلم، رقم  939) .“Mandikan dia 
    dengan air sidr sebanyak tiga kali atau lima kali atau lebih dari itu jika 
    kalian pandang perlu, gunakan kaafuur di (basuhan) terakhir, atau sesuatu 
    yang semisalnya kaafuur. Jika kalian telah selesai memandikan, beritahu 
    aku.’ Setelah kami selesai memandikan, kami memberitahunya lalu beliau 
    memberikan sehelai kain dan berkata, ‘Pakaikan dia dengan ini.” (HR. 
    Bukhari, no. 1195 dan Muslim, no. 939)(أشعرنها)Maknanya 
    adalah mengenakan pakaian dengan pakaian yang langsung menyentuh kulit. 
    Dikatakan شعارا 
    karena menyentuh rambut yang ada pada kulit.Sedangkan 
    yang dimaksud dengan puterinya adalah Zainab. Dalam riwayat namanya 
    disebutkan dengan jelas.b. Ikut 
    megurusi jenazah puteri-puterinya dan menguburkannya.Jika kita 
    ingin mengkaji dari sikap-sikap Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam 
    sebelumnya, niscaya hal ini membutuhkan pembahasan panjang. Penanya dapat 
    merujuk buku-buku sejarah, penjelasan-penjelasan hadits dan mengambil 
    sendiri pelajaran dan sikap-sikap tersebut serta urgensinya bagi seorang 
    muslim untuk meneladani petunjuknya.Wallahu a’lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam