Pertanyaan: Suami saya bepergian sebelum menyelesaikan tiga malam yang menjadi giliran saya di rumah saya (sebagaimana kesepakatan sebelumnya), apakah dia wajib kembali lagi begitu pulang dari safarnya untuk melengkapi dua malam yang tersisa, atau apakah dia boleh memilih di mana dia ingin tinggal tiga malam berikutnya ?

Jawaban: Alhamdulillah.Jika seorang suami sudah 
	membagi hari-harinya kepada para istrinya, satu malam-satu malam, dua-dua 
	atau tiga-tiga, maka menjadi hak masing-masing istrinya untuk mendapatkan 
	hak tersebut sesuai dengan pembagian yang telah disepakati sebelumnya; 
	karena mereka adalah pemilik hak tersebut. Jika pada kondisi tertentu yang 
	menjadikan suaminya tidak mampu memenuhi hak tersebut bagi salah satu 
	istrinya dalam waktu yang lama, karena dipenjara, bepergian atau menikah 
	lagi, maka semua itu tidak bisa menggugurkan hak istri yang mendapat giliran 
	tersebut. Jika nantinya sudah keluar dari penjara, pulang dari safarnya, 
	atau menyelesaikan giliran hari bagi istrinya yang baru, maka harus kembali 
	kepada istri yang belum terpenuhi giliran harinya dan menginap di rumahnya 
	sampai selesai gilirannya, demikianlah keadilan yang dimaksud.Asy Syafi’i –rahimahullah- 
	berkata:“Jika seorang suami telah 
	membagi hari kepada istrinya namun tidak dipenuhinya karena bepergian, maka 
	pada saat kembali nantinya dia memulai pembagian hari kepada istrinya yang 
	berikutnya. Demikian juga jika dia tidak bepergian akan tetapi sibuk banyak 
	urusan hingga tidak bisa memenuhinya, maka dia memulai pembagian harinya 
	sama dengan seorang suami yang baru datang dari bepergian, jadi memulai 
	pembagiannya dari istrinya yang kemarin menjadi gilirannya”.Beliau juga berkata:“Jika seorang istri telah 
	mendapatkan giliran sebagian malam, lalu suaminya bepergian kemudian datang 
	lagi, maka dia harus menyempurnakan giliran istrinya di atas, kemudian baru 
	giliran istri berikutnya pada sebagian malam yang terakhir, sehingga seorang 
	suami berlaku adil kepada mereka semua”. (Al Umm: 5/281)Ibnu Qudamah –rahimahullah- 
	berkata:“Jika seorang suami keluar 
	dari rumah salah satu istrinya yang hari itu menjadi gilirannya, jika 
	dilakukan pada siang hari atau pada awal atau akhir malam yang menjadi 
	kebiasaannya untuk bekerja atau untuk mendirikan shalat berjama’ah maka 
	boleh; karena semua umat Islam keluar rumah untuk melaksanakan shalat isya’ 
	dan shalat subuh sebelum masuk waktunya, adapun pada siang harinya untuk 
	bekerja.Namun jika seorang suami 
	keluar dari rumah istrinya bukan pada waktu-waktu tersebut sebentar lalu 
	kembali lagi, maka tidak perlu mengqadha’nya; karena tidak ada manfaat 
	apapun dalam mengqadha’nya, namun jika keluar dan sampai menginap, maka dia 
	harus mengqadha’nya, baik ketidakpulangannya karena kesibukan tertentu atau 
	karena ditahan atau tanpa udzur apapun; karena hak istrinya tidak terpenuhi 
	dengan ketidakhadiran suaminya, atau kalau dia mau, dia juga keluar dari 
	rumah istrinya yang lain sama persis dengan istri yang harinya pernah 
	ditinggalkannya; dengan demikian masing-masing istrinya mendapatkan jatah 
	yang sama. Demikian juga jika dia boleh meninggalkan semalam penuh yang 
	menjadi hak masing-masing istrinya, maka meninggalkan sebagian malam lebih 
	utama”. (Al Mughni: 8/145)Termasuk yang sudah 
	ditetapkan bahwa hak seorang istri yang harus dipenuhi oleh suaminya –yang 
	akan menguatkan semua penjelasan sebelumnya- adalah jika dia bepergian 
	dengan cara mengundi di depan semua istrinya, lalu muncullah salah seorang 
	istrinya dalam undian tersebut, maka dia berhak bersama suaminya pada malam 
	harinya sepulang dari perjalanannya, perjalanannya tidak bisa menggugurkan 
	hak pada malam harinya.Syeikh Khotib Syarbini asy 
	Syafi’i –rahimahullah- berkata:“Al Bulqini berkata: “Jika 
	undian yang muncul adalah istrinya yang sedang mendapat giliran, maka 
	jatahnya tidak termasuk waktu selama perjalanan, bahkan setelah kembali 
	nantinya, suami tetap menunaikan jatah hari bagi istrinya tersebut”. Beliau 
	berkata: “Dalam kitab Al Umm terdapat beberapa dalil”. (Mughni al Muhtaaj: 
	3/258)Syeikh Manshur al Buhuti al 
	Hambali –rahimahullah- berkata:“Sepulang dari bepergian, 
	seorang suami tetap harus memenuhi jatah hari kepada istri yang ikut dalam 
	safarnya karena diundi di depan para istrinya yang lain, selama perjalanan 
	tidak dianggap jatah hari bagi istri yang dibawanya, hal ini berdasarkan 
	hadits Aisyah yang telah disebutkan sebelumnya dan dia tidak menyebutkan 
	qadha’; karena safar  itu dalam kondisi khusus yang menyusahkan”. (Kasyful 
	Qana’: 5/201)Kesimpulan:Diwajibkan bagi suami anda 
	sepulang dari perjalanannya agar menyempurnakan tiga malam yang telah 
	menjadi jatah anda, dengan demikian dia telah berlaku adil yang telah 
	diwajibkan oleh Alloh, dia tidak boleh memulai pembagian hari dari awal lagi; 
	karena di pundak suami masih ada tanggungan beberapa malam yang harus 
	ditunaikan.Wallahu a’lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam