Pertanyaan: Datang kepadaku seorang yang bertakwa dan aku ridha dengan agama dan akhlaknya. Akan tetapi bapaknya meninggalkan shalat karena penentangan. Problemnya bahwa saya akan tinggal di rumah keluarga bersama bapaknya, bagaimana saya akan bergaul dengannya. Apakah ada ketentuan bergaul dengannya atau apakah dia sama denagn mahram lainnya yang tidak meninggalkan shalat atau bolehkan saya makan dan minum bersamanya dan buka muka di hadapannya? Karena saya memakai cadar.

Jawaban: Alhamdulillah.Pertama:Orang tua yang disebutkan dalam soal, 
	yaitu yang meninggalkan shalat karena penentangan, adalah kafir dengan kufur 
	besar, mengeluarkannya dari agama. Hal ini tidak ada perbedaan di antara 
	para ulama. Yang melakukan seperti ini biasanya adalah orang atheis dan 
	sekuler. Siapa yang menentang ajaran yang dibawa Rasulullah shallallahu 
	alaihi wa sallam adalah kafir. Jika berkaitan dengan masalah shalat dan 
	rukun Islam serta prinsip-prinsip utamanya, maka perkaranya menjadi lebih 
	kuat. Karena tidak ada uzur bagi orang yang mengingkarinya dan menentangnya. 
	Karenanya perkaranya sangat terkenal dan seseorang tinggal di tengah 
	masyarkat muslim yang telah mengenalnya dan memuliakannya sehingga orang 
	yang meninggalkannya tidak berani untuk menentang dan mengingkarinya kecuali 
	jika dia sudah keterlaluan dalam kekufuran dan penentangan. Semoga kita 
	dilindungi Allah.Syaikhul Islam Ibnu Taimiah rahimahullah,"Orang-orang murtad lebih besar 
	kejahatannya di sisi Allah dan Rasul-Nya serta orang-orang beriman, 
	dibanding orang kafir asli, berdasarkan beberapa faktor. Karena orang 
	seperti mereka harus di hukum mati selama mereka tidak kembali dari 
	kekufurannya. Tidak boleh melakukan perjanjian, meberikan keamanan dan 
	tawanannya tidak boleh dilepaskan, tidak dapat ditebus dengan harta atau 
	orang. Sembelihan mereka tidak boleh dimakan, wanita mereka tidak boleh 
	dinikahi dan tidak dapat dijadikan budak walaupun mereka berada dalam 
	keadaan murtad berdasarkan kesepakatan. Mereak boleh dihukum mati, baik yang 
	berperang ataupun yang tidak berperang. Seperti orang tua, orang buta 
	berdasarkan kesepakatan para ulama. Begitupula kaum wanitanya menurut 
	pendapat jumhur ulama."Sedangakn orang kafir asli masih boleh 
	dibuatkan kesepakatan perjanjian dan keamanan terhadap mereka, dibolehkan 
	pula berbuat baik kepadnaya dan saling menebus, jika dia ditawan oleh kaum 
	musilmin. Dibolehkan pula, jika dia ahli kitab untuk meberikan perlindungan, 
	memakan makanan mereka serta menikahi wanita mereka. Kaum wanita mereka 
	tidak boleh dibunuh, kecuali jika dia ikut memerangi, baik dengan ucapan 
	maupun dengan perbuatan, berdasarkan kesepakatan para ulama. Demikian pula 
	mereka tidak boleh dibunuh kecuali jika dia termasuk orang yang memerangi, 
	berdasarkan jumhur ulama, sebagaimana disebutkan dalam sunah. Orang kafir 
	murtad lebih buruk kondisinya dalam urusan agama maupun dunia dibanding 
	orang kafir yang terus menerus dalam kekufurannya.(Majmu Fatawa, 28/413-414)Kedua:Jika kondisi orang tuanya demikian, maka 
	kami tidak menganjurkan anda menerima pernikahan puteranya, kecuali jika dia 
	berjanji akan memberikan tempat tinggal terpisah yang jauh dari orang tua 
	itu. Sebenarnya inilah ketentuan dasarnya yang normal, yaitu anda sekeluarga 
	tinggal di tempat terpisah dari keluarganya dan keluarga anda.Kondisi calon suami yang tinggal di 
	tempat tinggal keluarga, lalu menjalani kehidupannya bersama orang tuanya 
	seakan-akan tidak ada masalah, seakan-akan bapaknya tidak melakukan 
	pelanggaran besar, hal itu tidak benar. Seharusnya dia menasehati orang 
	tuanya karena Allah dan mengancamnya dengan kekufuran dan kesesatanJika dia bersikeras tidak shalat, maka hendaknya berpisah 
	darinya dan tidak boleh berkumpul bersamanya. 
	Lalu dia lindungi keluarga dan anak-anaknya selama mereka 
	masih dalam keadaan murtad.Lihat jawaban soal no.141680Wallahua'lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam