Pertanyaan: Penggunaan obat pengatur jarak kehamilan (KB) bisa jadi akan menyebabkan berhentinya siklus haid bulanan sampai ia berhenti mengkonsumsi obat tersebut, dalam kondisi seperti ini bagaimanakah hukum shalat dan puasanya ?, Apakah ia harus mengerjakan shalat terus menerus ?. Wanita tersebut mengkonsumsi obat tersebut karena sebab yang dibenarkan oleh syari’at, bukan karena dia tidak menyukai haid.

Jawaban: Alhamdulillah.Pertama:Menggunakan sarana pengatur 
	jarak kehamilan tidak apa-apa jika diperlukan, jika hal itu dengan restu 
	suaminya dan di bawah pengawasan tim medis.Untuk penjelasan lebih lanjut 
	baca juga jawaban soal nomor:32479dan21169.Kedua:Jika siklus haid bulanannya 
	berhenti karena disebabkan mengkonsumsi obat tersebut atau karena sebab yang 
	lain, maka wanita tersebut dianggap suci (dari haid) seterusnya, maka ia 
	boleh mengerjakan semua apa yang dibolehkan bagi wanita yang telah suci dari 
	haid, seperti; shalat, puasa dan berdiam di masjid; karena semua itu 
	dilarang karena adanya darah haid, jika darah tersebut berhenti, maka 
	penghalangnya menjadi hilang, maka ia boleh melakukan apa saja yang boleh 
	dilakukan oleh wanita yang suci dari haid, hal ini berdasarkan sabda Nabi 
	–shallallahu ‘alaihi wa sallam- kepada wanita yang mengalami istihadhah 
	(keluar darah rusak):إِذَا كَانَ 
	دَمُ الْحَيْضِ : فَإِنَّهُ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ ؛ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ 
	فَأَمْسِكِي عَنْ الصَّلَاةِ ، فَإِذَا كَانَ الْآخَرُ : فَتَوَضَّئِي وَصَلِّي 
	) رواه أبو داود (304) ، وحسنه الشيخ الألباني رحمه الله في " صحيح سنن أبي 
	داود 
	" .“Jika darah tersebut adalah 
	darah haid, maka ia adalah darah hitam (kehitaman) yang sudah tidak asing 
	lagi. Jika ternyata iya, maka tahanlah diri anda untuk mengerjakan shalat, 
	namun jika darah lainnya, maka ambillah air wudhu’ dan shalatlah”. (HR. Abu 
	Daud: 304 dan dihasankan oleh Albani –rahimahullah- dalam Shahih Sunan Abi 
	Daud)Disebutkan dalam Al Mausu’ah 
	Al Fiqhiyah (18/327):“Hanabilah menyatakan dengan 
	jelas bahwa dibolehkan bagi seorang wanita meminum obat-obatan yang mubah 
	untuk menghentikan haid, jika memang tidak membahayakan, namun hal itu juga 
	terikat dengan seizin suami; karena dia mempunyai hak pada anak-anak. Namun 
	Malik menganggap hal itu makruh, karena dihawatirkan akan membahayakan 
	fisiknya.Kemudian seorang wanita jika 
	mengkonsumsi obat-obatan dan lalu haidnya berhenti, maka hukumnya dianggap 
	suci.Syeikh Ibnu Utsaimin 
	–rahimahullah- berkata:“Jika seorang wanita 
	mengkonsumsi sesuatu yang menghambat keluarnya darah haid dan benar terjadi, 
	maka dia harus tetap melaksanakan shalat dan puasa, dan tidak mengqadha’ 
	puasa; karena dia tidak dianggap sedang haid, hukum itu akan berlaku bersama 
	illahnya (sebabnya), Allah –Ta’ala- berfirman:( 
	وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي 
	الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ 
	فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ 
	التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ(.“Mereka bertanya kepadamu 
	tentang haidh. Katakanlah: "Haidh itu adalah kotoran". Oleh sebab itu 
	hendaklah kamu menjauhkan diri dari wanita di waktu haidh; dan janganlah 
	kamu mendekati mereka, sebelum mereka suci. Apabila mereka telah suci, maka 
	campurilah mereka itu di tempat yang diperintahkan Allah kepadamu. 
	Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang taubat dan menyukai orang-orang 
	yang mensucikan diri”. (QS. Al Baqarah: 222)Maka kapan saja mendapatkan 
	kotoran tersebut maka hukumnya berlaku, dan kapan saja tidak ada kotoran 
	maka hukum tidak berlaku”. (Majmu’ Fatawa Ibnu Utsaimin: 19/260)Wallahu A’lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam