PetaniHandal/indo-QA-islamic-v2 huggingface dataset:
Pertanyaan: Apakah boleh mengambil suntik kurus penurun berat badan setengah jam sebelum waktu berbuka puasa, dan perlu diketahui bahwa suntik kurus biasanya disuntikkan, bisa di perut, atau di paha, atau lengan, dan suntikan tersebut mengeluarkan hormon masuk ke dalam tubuh yang bekerja  membantu peningkatan insulin; Untuk meningkatkan laju pembakaran lemak, dan  membantu makan sedikit, dan menekan nafsu makan?

Jawaban: Alhamdulillah.Pertama:Suntik kurus penurun berat badan adalah salah satu teknik terapi medis yang dapat membantu menurunkan berat badan, teknik ini mengandalkan pada pemberian suntikan liraglutide  kedalam tubuh, yaitu protein mirip gula yang mempengaruhi reseptor saraf otak, dan bekerja untuk menahan nafsu makan dan membatasi asupan gula.“Suntikan  saxenda (obat anti diabetes) bekerja menurunkan kadar gula dalam darah, dengan cara mencegah tubuh mengeluarkan hormone glukagon yang mempengaruhi reseptor sensitive di dalam otak, dan bekerja mengurangi nafsu makan dan memberi perasaan kenyang, dengan demikian maka laju pembakaran lemak dalam tubuh akan meningkat dan mengubahnya menjadi energy yang dibutuhkan oleh tubuh,” akhir kutipan.Kedua:Jenis Suntikan dalam kasus ini tidak termasuk makanan ataupun minuman,  tidak pula sebagai pengganti makanan dan minuman, dan tidak bergizi, sehingga tidak berpengaruh pada ibadah puasa.Dan meskipun ia bisa membantu menekan nafsu makan, tetapi tidak bisa dikategorikan sebagai suntik nutrisi, Hal ini dinyatakan dalam “Fatawa al-lajnah ad-daimah” (10/252).Pengobatan melalui suntikan intramuskular dan intravena bagi orang yang berpuasa pada siang hari di bulan Ramadhan adalah diperbolehkan.Bagi orang yang berpuasa, tidak boleh menerima suntikan nutrisi pada siang hari ramadhan, karena hukumnya sama seperti orang yang mengkonsumi makanan dan minuman, mengambil suntikan tersebut bisa dianggap sebagai trik untuk berbuka puasa di bulan ramadhan, dan jika ada kemungkinan untuk mengambil suntikan intramuscular dan intravena pada malam hari, tentu itu lebih baik”, akhir kutipan.Namun jika suntikan itu diberikan di bagian lambung, maka akan membatalkan puasa meskipun tujuannya bukan untuk menerima asupan nutrisi, sebagaimana sudah dijelaskan pada jawaban soal no. (287500).Wallahu a’lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam
Pertanyaan: Apakah bersendawa membatalkan puasa

Jawaban: Alhamdulillah.Bersendawa adalah keluarnya angin disertai suara dari perut melalui mulut ketika dalam kondisi kenyang.Jika hanya sekedar bersendawa saja maka hal itu tidak membatalkan puasa, tetapi jika sendawa disertai dengan makanan yang keluar saat bersendawa, maka hendaknya ia segera memuntahkannya, jika ia menelannya dengan sukarela dan sengaja, maka puasanya batal. Dan jika ia menelannya tanpa sengaja atau tidak kuasa mengeluarkannya, maka puasanya sah.Ar-Ramly dalam “nihayah al-muhtaj” (3/171), berkata:Seseorang yang terbiasa makan dan minum banyak pada waktu malam hari, dan sudah menjadi kebiasaanya ia tahu bahwa ia selalu bersendawa pagi harinya, dan apa yang ada didalam perutnya akan keluar karena sendawa, apakah menjadi larangan baginya untuk makan dan minum terlalu banyak ?, dan jika ia melanggarnya dan terjadi sesuatu saat sendawa apakah ia membatalkan puasanya atau tidak ?Dalam hal ini perlu pendalaman lebih lanjut, dan jawabannya adalah bahwa kebiasan makan dan minum banyak pada waktu malam tidak dilarang, dan jika pada waktu pagi ia bersendawa sebagaimana dimaksud, maka hendaknya ia segera memuntahkannya dan segera mencuci mulut dan tidak membatalkan puasanya, demikian seharusnya meskipun hal itu terjadi berulang-ulang seperti orang yang mengalami muntah-muntah.Lihat kembali soal No (12659).Wallahu a’lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam
Pertanyaan: Saya akan segera menjadi pengantin insyaAllah setelah ‘ied, dan jadwal datang bulan (haidh) adalah pada akhir minggu bulan ramadhan atau boleh jadi telat sampai tanggal pernikahan, apakah boleh saya mengambil obat supaya bisa menghentikan masa haidh sebelum hari pernikahan ?

Jawaban: Alhamdulillah.Diperbolehkan bagi wanita mengkonsumsi obat untuk melancarkan haidh di bulan ramadhan, dengan alasan bahwa jadwal pernikahannya adalah setelah Idul fitri, dan dia tidak ingin masih dalam keadaan haidh saat itu, dengan syarat tujuan dan maksudnya bukan untuk membatalkan puasa.Al-Mardawi rahimahullah berkata: “diperbolehkan (bagi wanita) minum obat pelancar haidh”, Syeikh Taqiyuddin (ibnu Taimiyah) menyebutkan hal tersebut, dan membatasi pembahasanya pada sub-bab; kecuali menjelang ramadhan agar bisa membatalkan puasa, Abu Yu’la as-saghir juga menyebutkannya”.Saya (Al-Mardawi) menyatakan: dan tidak ada yang berbeda pendapat (dalam hal ini), akhir kutipan dari “Al-Anshaf” (1/273).Dibolehkan bagi seorang wanita meminum obat untuk melancarkan haid pada bulan Ramadhan, karena pernikahannya setelah Idul Fitri, dan dia tidak ingin haidnya bertepatan, asalkan tujuannya bukan untuk berbuka.Untuk penjelasan lebih lanjut, bisa lihat “al-Furu’” (1/393), “al-Fatawa al-Kubro” (5/315).Al-Baihaqi rahimahullah mengatakan: “(diperbolehkan) bagi wanita (minum obat) yang diperbolehkan (untuk pelancar haidh, tidak pada menjelang bulan ramadhan dengan maksud supaya tidak berpuasa), akhir kutipan dari “Kasyaf al-Qana’” (1/218).Bepergian (safar) bisa menjadi haram jika sengaja dijadikan sebagai muslihat untuk menghindari kewajiban, sehingga tidak berpuasa di bulan ramadhan.Akan tetapi jika bepergian (safar) karena alasan yang bisa diterima , maka hal itu tidak dilarang, dan tidak pula menjadi penghalang untuk mengambil keringanan (rukhsah) untuk tidak berpuasa pada bulan ramadhan, atau untuk memendekkan (mengqashar) shalat.Selama  anda tidak bertujuan agar bisa tidak berpuasa, tetapi karena adanya kekhawatiran pernikahan berlangsung dalam masa haidh, maka hal itu tidak menjadi masalah.Akan tetapi jika setelah Ied anda bisa meminum obat untuk mencegah datangnya haidh, atau anda bisa menunda tanggal pernikahan dua minggu setelah Ied, dan seterusnya, maka hal ini tentu lebih baik dari pada anda harus meminum obat pelancar haidh sekarang, dan anda jadi terhalang untuk bisa berpuasa.Wallahu a’lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam
Pertanyaan: Saya belajar di Turki, saya mempunyai kartu transportasi. Kartu saya lebih murah dari pada kartu biasa dipakai oleh sebagian orang. Kartu khusus bagi para pelajar. Dilarang membawanya kecuali pemiliknya saja. Tahun ini saya tidak ambil kuliah di kampus karena pekerjaan. Ada seseorang yang bekerja dan ia membutuhkan kartu saya. Apakah boleh saya memberikannya kepadanya? Atau hal itu termasuk kecurangan ?

Jawaban: Alhamdulillah.Selama kartu ini tidak diberikan kecuali kepada para pelajar dan dilarang untuk memanfaatkannya kecuali bagi pemiliknya saja, maka anda tidak boleh memberikannya kepada siapapun, karena hal itu termasuk makan harta dengan batil dan termasuk perbuatan membantu pekerja tersebut untuk mengambil sesuatu yang bukan haknya.Wallahu A’lam

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam
Pertanyaan: Apakah dibolehkan belajar IT di negara non Muslim. Terdapat beberapa permasalahan seperti membantu perusahan untuk berinteraksi dengan perizinan atau proteksi informasi personal?

Jawaban: Alhamdulillah.Tidak mengapa belajar IT di negara non muslim. Namun kalau bekerja dengan spesialisasi ini, tidak dibolehkan kalau di dalamnya membantu dalam kemaksiatan, seperti proteksi informasi Bank ribawi atau ruang perjudian, atau instansi yang memerangi Islam dan semisal itu. Berdasarkan Firman Allah ta’ala:وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِسورة   المائدة: 2“Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran. Dan bertakwalah kamu kepada Allah, sesungguhnya Allah amat berat siksa-Nya.” QS. Al-Maidah: 2Di antara kerjasama dalam kemaksiatan secara nyata adalah bekerja dalam mematai matai negara Islam atau memata matai personal yang terlindungi secara umum, dan melanggar privasi manusia. Allah ta’ala berfirman:يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ(سورة الحجرات: 12)“Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan purba-sangka (kecurigaan), karena sebagian dari purba-sangka itu dosa. Dan janganlah mencari-cari keburukan orang dan janganlah menggunjingkan satu sama lain. Adakah seorang diantara kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang.” (QS. AL-Hujurat: 12)Sebagai tambahan faedah silahkan lihat jawaban soal no.229837.Wallahua’lam

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam
Pertanyaan: Bagaimana hukum shalat anak perempuan tanpa jilbab ?

Jawaban: Alhamdulillah.Jika dia masih belum baligh, maka shalatnya tetap sah, berdasarkan sabda Nabi –shallallahu ‘alaihi wa sallam-:لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار“Allah tidak menerima shalatnya wanita haid (sudah baligh) kecuali dengan jilbab”.Maka hadits ini menunjukkan bahwa yang tidak haid, yaitu yang belum baligh tidak masalah tanpa jilbab di dalam shalatnya. Namun kalau dia shalat dengan jilbab lebih utama dan lebih sempurna jika usianya masih 7 tahun atau lebih. Adapun yang di bawah 7 tahun baik laki-laki maupun perempuan, mereka belum termasuk mereka yang harus shalat, berdasarkan sabda Nabi –shallallahu alaihi wa sallam-:مروا أولادكم بالصلاة لسبع ، واضربوهم عليها لعشر ، وفرقوا بينهم في المضاجع“Perintahlah anak-anak kalian untuk shalat saat usia 7 tahun, dan pukullah mereka jika usia 10 tahun, dan pisahkanlah tempat tidur antar mereka”.(Majmu Fatawa Syeikh Ibnu Baz: 29/200)

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam
Pertanyaan: Jika seseorang berada di dalam shalat, lalu dia bersin, apakah dia boleh mengucapkan Alhamdulillah, baik dalam shalat fardhu atau shalat sunnah?

Jawaban: Alhamdulillah.Ya, disyariatkan baginya mengucapkan hamdalah, karena terdapat riwayat shahih  bahwa Nabi –shallallahu alaihi wa sallam- mendengar seseorang yang mengucapkan hamdalah setelah bersin di dalam shalat dan beliau tidak mengingkarinya, bahkan beliau bersabda:لقد رأيت كذا وكذا من الملائكة كلهم يبتدرونها أيهم يكتبها“Saya telah melihat sekian malaikat, mereka semuanya berebut untuk mencatatnya”.Dan memuji Allah termasuk dzikir di dalam shalat dan tidak menafikannya”. Selesai.(Majmu’ Fatawa Syeikh bin Baz: 29/348)

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam
Pertanyaan: Apakah jatuh talak jika suami saya mengatakan kepada saudara laki-laki saya: “Saudara perempuanmu sudah ditalak”?

Jawaban: Alhamdulillah.Jika seorang suami berkata kepada saudara iparnya: “Saudarimu sudah ditalak” dan yang dimaksud adalah istrinya, maka dia sama dengan mengatakan misalnya: “Istri saya ditalak”, maka talak pun jatuh kepadanya. Tidak ada syarat dalam talak bahwa dia harus diucapkan di hadapan istrinya, atau didengar oleh istrinya, baca juga jawaban soal no.31778.Talak yang terjadi di sini adalah satu kali talak. Suami boleh rujuk kepada istrinya jika masih berada di dalam masa iddah, jika talak tersebut masih berstatus talak satu, atau talak dua.Wallahu a’lam

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam
Pertanyaan: Saya ditawari proyek membuat website yang berkaitan dengan pelajar. Secara umum kontennya mulia, hanya saja ada sebagian kontennya yang  agak menyimpang.Saya telah menyatakan kepada pemilik website bahwa saya tidak akan mengerjakan konten yang menyimpang tersebut. Lalu ia berkata: “Kerjakan saja konten yang sesuai dengan anda dan saya akan melanjutkan sisanya”. Maka saya kerjakan bagian halaman utamanya termasuk dan saya memberikan beberapa link untuk konten-konten seperti, janji pertemuan, begadang, film, perkenalan. Apakah hal ini boleh?. Perlu  diketahui saya sangat bersemangat dalam bekerja, tapi hati saya tidak tenang.

Jawaban: Alhamdulillah.Dibolehkan bekerja membuat website, dengan syarat website tersebut terbebas dari yang diharamkan dengan mempromosikan dan mengiklankannya. Karena yang demikian itu bagian dari bentuk tolong menolong kepada dosa dan permusuhan, dan juga termasuk persetujuan kepada kemungkaran, ridha kepadanya, bahkan membantu melestarikan dan mengekalkan keberadaannya, jika demikian maka keharamannya tidak bisa dipungkiri lagi, berdasarkan firman Allah Ta’ala:وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ(سورة  المائدة: 2)“Tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan permusuhan. Bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah sangat berat siksaan-Nya”. (QS. Al Maidah: 2)Dan sabda Nabi –shallallahu ‘alaihi wa sallam-:مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَراً فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ ، فَإِن لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ(رواه مسلم، رقم 49)“Barang siapa di antara kalian yang melihat kemungkaran maka hendaknya merubahnya dengan tangannya, dan jika ia tidak mampu maka dengan lisannya, dan jika ia tidak mampu maka dengan hatinya, dan hal itu selemah-lemahnya iman”. (HR. Muslim: 49)Maka anda tidak boleh memasukkan link-link film atau jadwal begadang di website, dan yang serupa dengan itu karena membantu kepada kemaksiatan, dan anda tidak boleh memasukkan konten yang seperti itu.Lakukan pekerjaan anda hendaknya terbatas pada yang mubah saja, disertai dengan menasehati pemilik website agar jangan menambah sesuatu yang mengundang murka Allah Ta’ala, dan jika dia ternyata mencari selain anda untuk menambahkan konten tersebut, atau dia yang  mengerjakannya sendiri, maka anda tidak berdosa, tapi jika anda meninggalkan interaksi dengan orang yang anda duga akan menambah dan memasukkan sesuatu yang akan membantu kemungkaran, maka hal itu lebih baik.Semangat kerja  anda tidak boleh membawa anda mengerjakan setiap yang menawarkan hanya, tak peduli  halal haram, tapi bertaqwalah kepada Allah Ta’ala, dan ketahuilah bahwa rizki itu ada di tangan-Nya, dan kebaikan dan keberuntungan ada pada taat kepada-Nya, dan bahwa ujung dari keharaman itu kepada sedikit dan kehinaan.Semoga Allah Ta’ala memberikan pertolongan, taufik dan petunjuk kepada anda.Wallahu A’lam

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam
Pertanyaan: Ada dua kemaksiatan dalam Islam, yang pertama adalah kemaksiatan besar dan yang lainnya adalah kemaksiatan kecil. Pertanyaanku adalah apakah onani dan menonton video porno termasuk dosa besar atau kecil? Apa hukumannya dari kemaksiatan tersebut di neraka?

Jawaban: Alhamdulillah.Bagi setiap mukmin seharusnya menjauhi semua gambar dan film-fim yang membangkitkan syahwat dan menjadikan melakukan kemaksiatan seperti onani atau zina sehingga menjauhi hal itu merupakan suatu sarana untuk membentengi dari sesuatu yang diharamkan. Tidak diragukan lagi bahwa menyaksikannya dan terus menerus melakukannya termasuk dosa besar, karena tidak ada dosa kecil ketika dilakukan terus menerus. Siapa yang terus menerus melakukan hal itu termasuk terjerumus dalam dosa besar. Berbeda kalau dia hanya menonton sekali saja seperti pandangan yang tidak sengaja dan semisal itu hal itu termasuk dosa kecil. Begitu juga dengan onani kalau hanya terjadi sekali saja dalam rangka untuk mengurangi tekanan syahwatnya semoga hal itu diampuni oleh Allah karena hal itu termasuk dosa kecil. Sementara kalau dilakukan terus menerus maka sudah termasuk dalam kategori dosa besar.Fadhilatus Syekh Abdullah bin Jibrin rahimahullah

Sumber: Samahatus-Syekh Abdullah bin Jibrin rahimahullah
Pertanyaan: Apakah membuang roti dan makanan di tempat sampah haram, padahal sudah termasuk bagian yang tidak layak untuk di makan, atau sudah lama berada di kulkas dan tidak seorang pun ada yang mau makan?

Jawaban: Alhamdulillah.Roti dan makanan termasuk nikmat yang seyogyanya disyukuri dan dijaga dan jangan disia-siakan. Membuangnya di tong sampah merupakan sikap merendahkannya dan menghamburkan harta. Yang benar adalah diberikan kepada orang yang mau memanfaatkannya, seperti orang-orang fakir atau binatang, atau dimasukkan di kantong secara terpisah supaya dikenali oleh tukang sampah bahwa di dalamnya ada makanan yang dihormati, maka roti itu akan diberikan kepada mereka yang memelihara unggas atau binatang ternak, sebagaimana yang telah dilakukan di beberapa negara, Nabi –shallallahu ‘alaihi wa sallam- telah bersabda:فِي كُلِّ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ(رواه البخاري، رقم 2363 ومسلم، رقم 2244)“Pada setiap hati yang basah (hidup) ada (peluang) pahala”. (HR. Bukhori: 2363 dan Muslim: 2244)Syeikh Ibnu Baz –rahimahullah- berkata:“Adapun roti, daging dan berbagai macam makanan maka tidak boleh di buang di bak sampah, namun wajib diberikan kepada orang yang membutuhkannya atau diletakkan di tempat yang terhormat dengan harapan ada orang yang akan mengambilnya untuk kebutuhan binatang ternaknya atau akan dimakan oleh sebagian hewan dan burung. Tidak  boleh dimasukka di tempat sampah, juga tidak di tempat-tempat kotor, juga di jalanan. Karena hal itu termasuk menghinakannya. Jika dibuang di jalanan, selain termasuk menghinakan juga membahayakan orang yang melewatinya”. (Majmu Fatawa: 23/39)Wallahu A’lam

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam
Pertanyaan: Setelah menikah, terungkap bahwa istriku telah menikah sebelum menikah denganku namun telah dicerai dan belum digaulinya. Akan tetapi mantan suaminya sudah beberapa kali sekamar berduaan dengannya. Sekarang setelah tiga pekan pernikahan kami,  terjadi permasalahan yang berujung dengan permintaanya untuk bercerai. Apakah mereka harus mengembalikan kepadaku semua apa yang telah aku berikan kepadanya?

Jawaban: Alhamdulillah.Pertama:Kalau seorang wanita diceraikan setelah berduaa dan belum digaulinya, maka dia masih perawan (gadis). Maka dia menikah sebagaimana para perawan menikah. Hal itu telah ditegaskan oleh sekelompok ulama fikih.Telah ada dalam kitab ‘Durorul Ahkam, (1/336), “Siapa yang telah diceraikan setelah berduaan secara sempurna dan dia masih perawan atau dia diceraikan sebelum digauli, maka dia menikah seperti gadis lainnya. Meskipun dia mempunyai iddah (masa menunggu). Karena dia benar-benar masih gadis dan rasa malu masih tetap ada.”Dalam kitab ‘Fatawa Hindiyah, (1/306), “Dan rekan-rekan kami (Dalam madzhab Hanafi) berpendapat bahwa berduaan yang benar sama kedudukannya dengan menggauli dalam Sebagian hak tidak pada sebagian lainnya.  Berduaan tidak sama dengan menggauli dalam hal menghilangankan kegadisannya. Maka kalau seorang suami  berduaan dengan perawan kemudian dia diceraian (sebelum digauli), maka dia boleh menikah seperti gadis lainnya.”Ungkapan yang semisal itu ada dalam kitab ‘Bulgotus salik’ karangan As-Shawi, (4/354) dan di kitab ‘Al-Inshof, (8/284).Kalau sebab perselisisahn di antara kalian, anda melihat bahwa mereka telah menipu anda dalam pernikahan ini, maka hal itu dikembalikan ke Mahkamah Syar’iyyah (Pengadilan Agama) untuk melihat dalam permasalahan itu.Kedua:Kalau seorang istri meminta cerai tanpa ada kekurangan dari sang suami yang menjadikan untuk bercerai. Maka dia boleh menolak perceraiannya agar (istrinya) meminta khulu’ dengan cara mengembalikan mahar kepada suaminya. Silahkan lihat jawaban soal no. (26247)wallahu a’lam

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam
Pertanyaan: Apakah diperbolehkan ungkapan seseorang ‘waktu itu pengkhianat’ meskipun waktu itu bagian dari masa, sesuai dengan hadits “Jangan mencela masa karena sesungguhnya Allah itu adalah ‘ad-dahr’ (maksudnya Dia yang menciptakan segala kejadian dan bencana).”

Jawaban: Alhamdulillah.Tidak boleh mengucapkan (‘waktu itu pengkhianat’) hal itu karena waktu tidak dapat membelokkan untuk suatu urusan. Akan tetapi yang dapat memalingkan dan membelokkan semua yang ada di alam ini serta yang mengatur semua urusan adalah Allah semata tiada sekutu bagi-Nya. Oleh karena itu Nabi sallallahu alaihi wa sallam melarang mencela waktu. Karena celaan ini pada hakekatnya akan kembali kepada Allah, dan Allah tidak layak akan hal itu. Telah ada penjelasan akan hal itu dalam jawaban soal no. (9571)Fadhilatus Syekh Ibnu Utsaimin rahimahullah ditanya tentang ungkapan ini ‘Waktu ini adalah amat keras’ atau ‘waktu adalah pengkhianat’ atau ‘Sungguh waktu yang mengecewakan’?Maka beliau menjawab, Ungkapan yang anda sebutkan dalam pertanyaan, ada dua makna:Makna pertama: Untuk mencela dan menghina waktu. Hal ini diharamkan dan tidak diperbolehkan. Karena apa yang terjadi pada waktu sebenarnya itu dari Allah azza wajalla. Siapa yang mencelanya, maka dia telah mencela Allah. oleh karena itu Allah ta’ala berfirman dalam hadits qudsi :يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر ، بيدي الأمر أقلب الليل والنهار“Bani Adam telah mencelakai-Ku, dia menghina waktu dan Aku adalah waktu, ditangan-Ku seluruh urusan, saya dapat membolak balik malam dan siang.”Makna kedua: diucapkan dalam rangka mengabarkan. Hal ini tidak mengapa. Di antara Firman-Nya tentang Nabi Luth alaihis-shalatu wassalam:وَقَالَ هَذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ“Dan dia berkata: Ini adalah hari yang amat sulit.” (QS. Hud: 77)Maksudnya kesulitan. Semua orang mengucapkan, ‘Ini adalah hari yang menyulitkan. Ini adalah hari di dalamnya ini dan itu dari suatu urusan. Tidak ada masalah dalam hal ini.Sementara ungkapan ‘Waktu adalah pengkhianat’ karena khianat adalah sifat tercela maka tidak diperbolehkan.Sementara ungkapan ‘Yang mengecewakan saya adalah saat saya  melihatmu dalam hal itu,’ maka hal itu tidak mengapa. Bukan termasuk mencela waktu. Kalau maksudnya itu adalah waktu atau hari, maka ini termasuk mencela waktu dan tidak dibolehkan.Majmu Fatawa Wa Rasail Ibnu Utsaimin, (1/198).Wallahu a’lam

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam