Pertanyaan: Apa hukum orang yang memakai minyak wangi karena diberi orang lain sebagai basa-basi, padahal saat itu dia sedang ihram sedangkan orang ihram tidak boleh menggunakan minyak wangi?

Jawaban: Alhamdulillah.Orang yang sedang ihram, tidak boleh memakai minyak wangi, 
	baik pada tubuhnya atau pakaiannya.Adapun pada badannya, adalah berdasarkan sabda Nabi 
	shallallahu alaihi wa sallam terhadap orang yang meninggal dalam keadaan 
	ihram,اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ ، 
	وَلا تُحَنِّطُوهُ ...ُ فَإِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ 
	مُلَبِّيًا ) 
	
	رواه البخاري 1265 ومسلم 1206 
	(“Mandikan dia dengan air sidr, kafani dengan dua helai kain 
	jangan diberi hanuth…. Sesungguhnya Allah akan membangkitkannya di hari 
	kiamat dalam keadaan talbiah.” (HR. Bukhari, no 1265, Muslim, no. 1206)Hanuth adalah campuran wewangian yang khusus dipakai untuk 
	orang yang sudah meninggal, tidak digunakan kepada selain mereka.Dalam riwayat Muslim dikatakan,ولا تمسوه بطيب“Jangan olesi minyak wangi.”Larangan Nabi shallallahu alaihi wa sallam agar mayat tidak 
	dipakaikan minyak wangi, padahal memakaikan minyak wangi terhadap orang mati 
	yang sedang dimandikan dan dikafani adalah sunah. Nabi shallallahu alaihi wa 
	sallam menyebutkan bahwa dia akan dibangkitkan dalam keadaan bertalbiyah. 
	Artinya adalah bahwa ihramnya tidak batal dengan kematiannya. Hal ini 
	menunjukkan bahwa orang yang ihram dilarang menggunakan minyak wangi. Dan 
	ini merupakan ijmak ulama.Ibnu Qudamah berkata, “Para ulama sepakat bahwa orang yang 
	sedang ihram dilarang menggunakan minyak wangi.” (Al-Mughni, 5/140)Adapun larangan minyak wangi terhadap pakaiannya adalah 
	berdasarkan hadits Nabi shallallahu alaihi wa sallam,ولا تلبسوا شيئا مسه زعفران ولا الورس 
	) 
	
	البخاري 1838 ومسلم 1177 
	(“Jangan memakai sesuatu yang telah diolesi za’ran dan waras 
	(jenis minyak wangi).” (HR. Bukhari, no. 1838 dan Muslim, no. 1177)Ibnu Qudamah berkata, “Kami tidak mengetahui ada perbedaan 
	pendapat di kalangan ulama dalam masalah ini.” (Al-Mughni, 5/142)Syekh Ibnu Utsaimin pernah ditanya tentang seseorang yang 
	telah masuk niat untuk haji, lalu ada orang lain yang memberinya minyak 
	wangi, kemudian dia menerimanya karena basa basi sedangkan dia mengetahui 
	bahwa minyak wangi dilarang bagi orang yang sedang ihram. Apa hukumnya?Beliau menjawab, “Seseorang tidak berbasa basi dalam rangka 
	maksiat kepada Allah Azza wa Jalla sehingga dia akhirnya bermaksiat demi 
	basa basi. Yang wajib baginya ketika ditawarkan minyak wangi adalah dengan 
	mengatakan bahwa orang yang sedang ihram tidak boleh memakai minyak wangi. 
	Karena orang yang memberikan minyak wangi tersebut boleh jadi tidak 
	mengetahui bahwa orang yang ihram dilarang memakai minyak wangi, atau 
	mungkin dia lupa sehingga dia memberikannya kepada anda.”Karena anda tidak bersikap demikian dan berbasa basi dalam 
	maksiat kepada Allah, maka wajib bagi anda bertaubat kepada Allah atas 
	perbuatan anda. Para ulama mengatakan bahwa anda diwajibkan salah satu dari 
	tiga perkara; Menyembelih seekor kambing di Mekah yang disedekahan kepada 
	orang fakir di sana, atau memberi makan enam orang miskin, setiap satu orang 
	miskin diberikan setengah sha’ juga yang berada di Mekh atau berpuasa tiga 
	hari walaupun di negeri anda. Mereka juga berkata, “Boleh baginya 
	menyembelih seekor kambing atau memberi makan orang Miskin di Mekah atau 
	boleh di tempat terjadinya larangan tersebut.” (Al-Fatawa, 22/153-154).

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam