Pertanyaan: Saya telah berniat untuk melaksanakan ibadah umrah dan telah pergi ke Makkah untuk melaksanakannya, karena banyak belalang di tanah haram dan saya takut sekali dengan belalang saya tidak bisa melaksanakan umrah, sampai saya menangis karena takut belalang. Beberapa teman perempuan saya berkata: “Saya harus menyembelih hewan kurban, dan apa yang telah saya lakukan merupakan dosa, apalagi saya tidak berkata: “Jika saya terhalang oleh sesuatu, maka tempatku di mana aku terhalang”. Apa yang harus saya perbuat?

Jawaban: Alhamdulillah.Barang siapa telah berihram 
	untuk umrah, maka dia wajib untuk menyelesaikannya, berdasarkan firman Alloh 
	–Ta’ala-:وَأَتِمُّوا 
	الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ 
	الْهَدْيِ (سورة 
	البقرة: 
	196(“Dan sempurnakanlah ibadah 
	haji dan `umrah karena Allah. Jika kamu terkepung (terhalang oleh musuh atau 
	karena sakit), maka (sembelihlah) korban yang mudah didapat”. (QS. Al 
	Baqarah: 196)Al Hashr adalah halangan 
	untuk menyelesaikan umrah, bisa jadi karena ada penghalang yang nampak 
	seperti adanya musuh atau karena sakit, apa yang telah anda sebutkan bukan 
	termasuk penghalang untuk menyelesaikan umrah.Atas dasar itulah maka, anda 
	wajib kembali untuk menyelesaikan umrah anda, anda lakukan thawaf, sa’i 
	kemudian pendekkan rambut anda, dengan itu maka anda telah bertahallul dari 
	umrah anda.Sampai saat ini anda masih 
	berstatus sebagai orang yang ihram, anda wajib menghindari semua larangan 
	bagi seorang yang berihram, dari mulai memakai minyak wangi, mencukur rambut, 
	memotong kuku, memakai kaos tangan, memakai cadar, melaksanakan akad nikah, 
	berjimak dan bercumbu sebelum berjima.Kalau ternyata anda telah 
	melakukan salah satu dari larangan tersebut, karena tidak tahu atau karena 
	lupa, maka tidak ada dosa bagi anda.Baca juga jawaban soal nomor:36522dan49026.Pada saat anda kembali ke 
	Makkah, anda tidak perlu lagi berihram dari miqat; karena status anda masih 
	sebagai seorang muhrim dengan ihram pertama anda, jadi anda langsung 
	melaksanakan thawaf.Syeikh Ibnu Ustaimin –rahimahullah- 
	pernah ditanya tentang seorang wanita yang telah berihram untuk umrahnya, 
	kemudian dia menggagalkannya, lalu setelah beberapa hari dia melaksanakan 
	umrah baru, maka apakah yang demikian itu dibenarkan?, bagaimanakah hukumnya 
	larangan ihram yang telah dilakukannya ?Beliau menjawab:“Yang demikian itu tidak 
	benar; karena jika seseorang telah memulai ibadah umrah atau haji maka 
	diharamkan untuk menggagalkannya, kecuali karena ada sebab yang syar’i (dibenarkan 
	oleh syari’at). Alloh –Ta’ala- berfirman:وأتموا الحج 
	والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي“Dan sempurnakanlah ibadah 
	haji dan `umrah karena Allah. Jika kamu terkepung (terhalang oleh musuh atau 
	karena sakit), maka (sembelihlah) korban yang mudah didapat…” (QS. Al 
	Baqarah: 196)Maka diwajibkan bagi wanita 
	tersebut agar bertaubat kepada Alloh –‘Azza wa Jalla- dengan apa yang telah 
	diperbuatnya, namun umrahnya tetap sah; karena meskipun dia telah 
	menggagalkan umrahnya, maka umrahnya tidak bisa digagalkan. Hal ini termasuk 
	kekhususan umrah dan haji.Seandainya seseorang sedang 
	umrah, lalu dia berniat membatalkannya, maka umrahnya tetap tidak bisa batal. 
	Atau dia niat membatalkan hajinya pada saat memakai pakaian ihram, maka 
	hajinya tetap tidak bisa batal; oleh karenanya para ulama  berkata: “Bahwa 
	manasik itu tidak tertolak karena ditolak oleh pelakunya.”Atas dasar inilah maka kami 
	berkata:“Bahwa wanita tersebut masih 
	berstatus sebagai orang yang ihram, sejak dia berniat hingga dia 
	menyelesaikannya. Bahwa dia niat untuk menggagalkannya, tidak mempunyai 
	pengaruh apapun, dia tetap sebagai orang yang ihram.”Kesimpulan:Bagi wanita tersebut kami 
	berpendapat: umrahnya tetap sah, dan dia tidak boleh lagi menggagalkan 
	ihramnya untuk yang kedua kalinya. Karena jika dia menggagalkan umrahnya, 
	maka dia tetap tidak bisa berlepas diri darinya. Sedangkan beberapa larangan 
	yang telah dilanggarnya, misalnya suaminya telah menggaulinya. Berjimak 
	dalam keadaan menunaikan manasik sebenarnya termasuk larangan yang paling 
	besar, namun tidak ada dosa baginya; karena dia tidak mengertahuinya. Semua 
	orang yang melakukan perkara yang dilarang pada saat ihram karena tidak tahu, 
	atau karena lupa atau karena terpaksa maka tidak mempunyai pengaruh apapun”. 
	(Majmu Fatawa Ibnu Utsaimin: 21/351)Wallahu A’lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam