Pertanyaan: Saya seorang pegawai dengan gaji bulanan akan tetapi gaji bulanan saya tidak mencukupi kebutuhan hidupku dan anak-anakku. Salah seorang teman saya memberikan sedekah dari hartanya atau gajinya diberikan kepadaku dan anak-anakku dan membelikan beberapa barang dan kebutuhan kami semoga Allah memberkahinya. Apakah ini haram atau halal? Dan apakah boleh bagi saya (memenuhi kebutuhan hidup dari hartanya? Atau penyaluran sebagian hartanya ke kami?) menggunakan uang pemberiannya dan menerima barang-barang pemberianya?

Jawaban: Alhamdulillah.Jika 
    teman anda memberikan anda dari zakat harta yang wajib ia keluarkan, dan 
    gaji anda tidak mencukupi untuk kebutuhan hidup, dan kebutuhan hidup anda 
    termasuk dalam tanggungan anda, maka tidak masalah 
    bagi anda mengunakan harta darinya untuk pemenuhan kebutuhan anda dan 
    kecukupan orang yang menjadi tanggungan 
    anda.Ibnu Qudamah rahimahullah 
    berkata: orang yang kaya adalah yang mempunyai kecukupan, maka jika 
    seseorang belum butuh, haram baginya menerima sodaqoh 
    walaupun dia tidak mempunyai sesuatu pun, dan jika membutuhkan boleh baginya 
    menerima sodaqoh, walaupun hartanya mencapai nishab 
    satu nishâb (senilai 200 dirham/+ 754 gram perak) atau lebih , dan 
    ini pendapat imam Malik dan Syafii, 
    karena nabi SAW bersabda:لَا تَحِلُّ الْمَسْأَلَةُ إلَّا لِأَحَدِ ثَلَاثَةٍ : رَجُلٌ 
    أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ حَتَّى يَقُولَ ثَلَاثَةٌ مِنْ ذَوِي الْحِجَا مِنْ 
    قَوْمِهِ : قَدْ أَصَابَتْ فُلَانًا فَاقَةٌ , فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ 
    حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ , أَوْ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ 
    
    )رَوَاهُ 
    مُسْلِمٌ
    (Sesungguhnya 
    meminta-minta itu tidak halal, kecuali bagi salah satu dari tiga orang, 
    seseorang yang ditimpa kesengsaraan hidup sehingga ada tiga orang yang 
    berakal dari kaumnya mengatakan, ‘Si fulan telah ditimpa kesengsaraan 
    hidup,’ ia boleh meminta-minta sampai mendapatkan sandaran hidupBolehnya meminta minta sampai hidup normal 
    (mendapatkan sandaran hidup) karena meminta-minta 
    adalah kebutuhan seoarang 
    yang faqir, sementara orang kaya tidak butuh meminta-minta. 
    Bagi orang yang membutuhkan (kesulitan ekonomi) dia adalah orang faqir yang 
    masuk dalam keumuman nash, sedangkan seseorang yang telah tercukupi 
    kebutuhnnya (kaya) dia termasuk orang yang haram menerima sadaqah .(AlMughni 
    2/277)Ulama lajnah 
    berkata: “Jika gaji anda dan pemasukan anda tidak mencukupi untuk memenuhi 
    kebutuhan keluarga yang wajar dan tidak berlebih-lebihan (ishraf) dan tidak 
    mubadzir, boleh bagi anda menerima zakat. Jika mencukupi, maka  haram 
    menerima zakat.” (fatawa ibn baz ,14/266-267)Syeikh 
    Utsaimin rahimahullah berkata, ”Fakir yang berhak menerima zakat 
    adalah  yang tidak mampu mencukupi kebutuhan makanan pokok  untuk dirinya 
    dan keluarganya selama satu tahun, dan ini berbeda sesuai dengan tempat dan 
    waktu, bisa jadi 1000 riyal pada waktu atau tempat tertentu termasuk kaya, 
    dan di waktu atau tempat yang lain tidak termasuk kaya disebabkan tingginya 
    biaya hidup,” (Majmu Fatawa dan Rasail Ibn Utsaimin, 13/1573. Lihat juga 
    "Pertemuan terbuka" dengn Syekh Ibn Utsaimin rahimahullah, 7/148).Adapun jika 
    teman anda memberi anda dari gajinya berupa sadaqah tathawu, ini termasuk 
    perkara yang luas dibanding perkara zakat wajib, dan penyaluranya lebih 
    umum.Syekh Nawawi
    rahimahullah berkata, "Dibolehkannya sedekah sunah kepada orang kaya 
    tanpa ada khilaf. Maka boleh diberikan kepada yang kaya, dan pahala bagi 
    yang memberikanya. Akan tetapi orang yang membutuhkan lebih utama untuk 
    mendapatkan sedekah itu. Para sahabat 
    kami berkata, “Dianjurkan bagi orang kaya untuk menghindari hal itu, dan 
    makruh jika menerimanya.”Pengarang 
    kita Al-Bayan berkata, “Orang kaya tidak boleh menerima  
    sadaqah sunah apabila ada yang masih sengsara hidupnya.” (Al-Majmu, 6/236)Syekh 
    Utsaimin rahimahullah, sadaqah sunah cakupannya lebih luas daripada zakat 
    wajib karena zakat wajib tidak boleh disalurkan kecuali yang termasuk dalam 
    8 kategori yang berhak menerimanya, sebagimna firman Allh Subhanahu wata’alaإِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ 
    عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ 
    وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ 
    عَلِيمٌ حَكِيمٌ“Sesungguhnya 
    zakat-zakat itu, hanyalah untuk [1] orang-orang fakir, [2] orang-orang 
    miskin, [3] amil zakat, [4] para mu'allaf yang dibujuk hatinya, [5] untuk 
    (memerdekakan) budak, [6] orang-orang yang terlilit utang, [7] untuk jalan 
    Allah dan [8] untuk mereka yang sedang dalam perjalanan sebagai suatu 
    ketetapan yang diwajibkan Allah, dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha 
    Bijaksana” (QS. At Taubah: 60)Adapun sedekah
    sunah cakupanya lebih luas 
    dibolehkan bagi seseorang bersedekah kepada yang lain walaupun dia bukan 
    orang fakir, dan boleh juga 
    sedekah kepada 
    penuntut ilmu (pelajar) walaupun dia kaya 
    untuk memotivasi mereka dalam mencari ilmu. 
    Boleh juga bersedekah kepada orang kaya untuk menumbukan rasa kasih sayang 
    dan keakraban dan akan tetapi sesuatu yang lebih bermanfaat maka itu lebih 
    utama (Fatawa Nurun Alad-Darb ,213/6)Lihat 
    jawaban soal no,82673dan no.67926.Wallahu 
    a'lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam