Pertanyaan: Saudara perempuan saya menikah dengan seorang lelaki muslim, akan tetapi saudara saya ini menikahinya tanpa mendapatkan persetujuan dari ayah saya. Dan ayah saya – beliau adalah orang yang amat taat dalam beragama – menolak lelaki tersebut karena akhlaknya yang buruk yang menjadikan saudara perempuan saya pergi meninggalkan rumah dan menikah dengannya dengan tanpa wali. Pertanyaan saya : Apakah pernikahan semacam ini hukumnya sah ??

Jawaban: Alhamdulillah...Sungguh ayah anda 
    telah menentukan pilihan yang benar dengan tidak menerima dan tidak 
    memberikan persetujuannya atas pernikahan putrinya dengan seorang lelaki 
    yang buruk akhlaknya, dan sesungguhnya Allah Ta’ala telah menjadikannya 
    memberikan perlindungan kepada putrinya dan orang-orang yang berada dalam 
    tanggung jawabnya, dan menjadi sebuah kewajiban baginya agar memilihkan 
    suami yang terbaik dan sesuai untuk putrinya dari sisi syariat. Dan sungguh 
    saudara perempuan anda telah melakukan keburukan yang beragam diantaranya 
    adalah : Buruknya pilihannya kepada lelaki yang berakhlak buruk ini, pergi 
    meninggalkan rumah orang tuanya, dan diantaranya juga – dan ini merupakan 
    keburukan yang paling parah – yaitu menikah dengan tanpa wali.Dan satu saja dari 
    keburukan-keburukan itu mestinya telah cukup baginya dan menjadiknnya 
    mengerti apa yang telah ia lakukan dan ia perbuat baik terkait hak Tuhannya, 
    dirinya dan keluarga, lalu bagaimakah dia bisa melakukan dosa yang terhimpun 
    dalam keburukan-keburukan tersebut ??.Adapun pernikahan 
    yang tanpa wali : Maka hal itu merupakan kebathilan dan tidak sah, karena 
    persetujuan dari seorang wali merupakan rukun dari pernikahan yang sah, yang 
    demikian itu sebagaimana dijelaskan dlam nash-nash Al Quran dan As Sunnah :قال
    تعالى
      :   
    فلا
    تعضلوهن
    أن
    ينكحن
    أزواجهن )  
    البقرة/ 232  . 
    2 )“Maka 
    janganlah kamu (para wali) menghalangi mereka kawin lagi dengan bakal 
    suaminya.” SQ. Al-Baqarah: 232.وقال
    تعالى  :  
    ولا
    تُنكحوا
    المشركين
    حتى
    يؤمنوا )
    
    البقرة
    / 221 . 
    2 )“Dan 
    janganlah kamu nikahi wanita-wanita musyrik, sampai 
    mereka beriman.” SQ. 
    Al-Baqarah: 221وقال
    تعالى
      : 
    وأنكحوا
    الأيامى
    منكم  ) 
    النور/ 32  . 
    24 )“Dan kawinkanlah 
    orang-orang yang sendirian di antara kamu.” SQ. 
    An-Nur: 32Dari segi dalil ayat-ayat di atas amatlah 
    jelas bahwasannya wali merupakan syarat sahnya sebuah pernikahan sekiranya 
    Allah Ta’ala menyeru mereka untuk menjadi wali bagi putri mereka, dan kalau 
    saja perintah ini bukan ditujukan untuk para wali maka tentu saja tidaklah 
    dibutuhkan redaksi secara khusus sebagaimana ayat yang pertama dan akan 
    dijelaskan selanjutnya .Dan diantara fiqih Imam Al Bukhari 
    Rahimahullah bahwasannya beliau menempatkan bab khusus terkait ayat-ayat ini 
    dengan mengungkapkan “ Bab bagi siapa yang mengatakan :."(
    
    لانكاح
    إلا
    بولي )“Tidak 
    ada nikah kecuali dengan adanya wali.”Adapun dalil-dali dari sunnah :عن
    أبي
    موسى
    قال
    : 
    قال
    النبي
    صلى
    الله
    عليه
    وسلم:
    " 
    لا
    نكاح
    إلا
    بولي"رواه
    الترمذي
    ( 1101 ) 
    وأبو
    داود
    ( 2085 ) 
    وابن
    ماجه
    ( 1881 ) .
    وصححه
    الألباني
    رحمه
    الله
    في
    " 
    صحيح
    الترمذي
    " ( 1 / 318 ) .Dari Abu dia berkata : Nabi Shallallahu 
    Alaihi Wasallam bersabda : “ Tidak sah pernikahan dengan tanpa wali ”. 
    Hadits riwayat Turmudzi ( 1101 ), Abu Dawud ( 2085 ), Ibnu majah ( 1881 ) 
    dan disahihkan oleh Al Albani Rahimahullah dalam Kitab “ Shahih at turmudzi 
    ” ( 1/ 318 ).عن
    عائشة
    رضي
    الله
    عنها
    قالت
    : 
    قال
    رسول
    الله
    صلى
    الله
    عليه
    وسلم: " 
    أيما
    امرأة
    نكحت
    بغير
    إذن
    وليها
    فنكاحها
    باطل
    فنكاحها
    باطل
    ،
    فنكاحها
    باطل،
    فإن
    دخل
    بها
    فلها
    المهر
    لما
    استحل
    من
    فرجها
    ،
    فإن
    لم
    يكن
    لها
    ولي
    فالسلطان
    ولي
    من
    لا
    ولي
    له.رواه
    الترمذي
    ( 1102 ) 
    وأبو
    داود
    ( 2083 ) 
    وابن
    ماجه
    ( 1879 ) . 
    والحديث: 
    حسَّنه
    الترمذي
    وصححه
    ابن
    حبان( 9 / 384 ) 
    والحاكم( 2 / 183 ) .Dari Aisyah 
    Radliyallahu Anha dia berkata : Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam 
    bersabda : (Siapa saja wanita yang menikahkan dirinya sendiri dengan tanpa 
    izin walinya, maka pernikahannya batil, batil, batil, maka jika suaminya 
    telah menggaulinya maka bagi wanita tersebut mahar dari kehormatan yang 
    telah diberikannya dan dihalalkan baginya, dan jika ada perselisihan dari 
    wali keluarga wanita, dan apabila tidak ada wali bagi si perempuan, maka 
    hakim atau penguasalah yang berhak menjadi wali bagi wanita yang tidak ada 
    wali baginya ) . Diriwayatkan oleh At Turmudzi ( 1120 ), Abu Dawud ( 2083 ) 
    dan Ibnu Majah ( 1879 ). Dan hadits tersebut dihasankan oleh At Turmudzi dan 
    dishahihkan oleh ibnu Hibban ( 9/ 384 ) dan Al Hakim ( 2 / 183 ).Maka hendaklah  dan wajib bagi saudara 
    perempuan anda bertaubat dan beristighfar, dan kembali kepada orang tuanya 
    dengan memohon maaf darinya, dan hendaknya dia mengetahui bahwasannya 
    pernikahannya adalah bathil serta akad pernikahannya harus digugurkan secara 
    paksa dan atas dasar inilah maka baginya tidak diperbolehkan tinggal dan 
    menetap serta melanjutkan hubungannya dengan lelaki tersebut karena dia 
    bukanlah suami yang sah secara syariat. Maka bisa jadi disempurnakan 
    nikahnya dengan membangun akad nikah yang baru lagi dengan kehadiran walinya 
    jika memang dia ridlo melanjutkan pernikahannya dengan lelaki ini setelah 
    menimbang antara mafsadah dari keburukan budi pekertinya dan mafsadah 
    memisahkan putrinya dengannya. Dan apabila memang sang wali tidak ridlo 
    dengan melanjutkan pernikahan putrinya maka sesungguhnya secara otomatis 
    pernikahannya telah menjadi gugur, dan wajib atas lelaki tersebut 
    menceraikan perempuan tadi sebagai penghalau terhadap hal-hal yang 
    kadang-kadang ditetapkan sebagai bagian dari syubhat akad nikah yang bathil.Dan wajib bagi saudari anda hendaknya rela 
    dan ridlo dengan siapa saja yang dipilihkan oleh ayahnya sebagai pendamping 
    hidupnya dan hal ini sudah merupakan kewajiban bagi seorang ayah untuk 
    memenuhi kebahagiaan putrinya dengan menyandingkan disisi orang yang 
    senantiasa takut kepada Allah, mengerti tentang urusan agama serta bagus 
    budi pekertinya.Wallahu A’lam..

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam