Pertanyaan: 1.	Apakah boleh menjual kambing yang diberikan untuk disembelih di jalan Allah untuk mengambil keuntungan demi kebutuhan ekonomi keluarga ?2.	Apakah kambing yang umurnya kurang dari satu tahun boleh untuk aqiqah (dua kambing untuk anak laki-laki, dan satu kambing untuk anak perempuan) ? , saya mohon perhatian dan jawabannya dari dua pertanyaan ini, karena saya membutuhkan untuk menjawab orang lain juga. Syukron.

Jawaban: Alhamdulillah.Tidak boleh menjual sebagian 
    dari hady (sembelihan haji) dan hewan kurban, tidak juga semuanya kecuali 
    untuk kemaslahatan hady; karena apa-apa yang sudah dikeluarkan manusia untuk 
    Allah –Ta’ala-, maka tidak boleh dijual.disebutkan dalam “al Mughni”: 
    3/222:  “Tidak boleh menjual sebagian dari hady, dan jika jagalnya fakir, 
    maka ia diberi karena kefakirannya, di luar upah jagalnya; karena 
    kefakirannya ia berhak menerimanya, bukan karena upah jagalnya, maka 
    dibolehkan seperti yang lainnya”.Syeikh Ibnu Utsaimin berkata: 
    “…Dan diharamkan menjual sebagian dari hewan kurban, daging atau yang 
    lainnya, termasuk kulitnya, upah jagalnya tidak boleh diambilkan dari bagian 
    hewan kurban tersebut, karena hal itu termasuk penjualan”.  (Risalah Ahkam 
    Hady wal Udhhiyah)Beliau juga berkata: “Tidak 
    boleh memperlakukan hewan kurban sembarangan yang bisa menghalangi 
    eksistensi kurban itu sendiri, seperti dijual. dihibahkan, digadaikan atau 
    yang lainnya, kecuali menggantinya dengan yang lebih baik untuk kemaslahatan 
    kurban itu sendiri, bukan untuk tujuan pribadi. Jika kambing kurban sudah 
    ditentukan, namun dirinya masih merasa adanya keterkaitan karena tujuan 
    tertentu. lalu ia menyesal dan menggantinya dengan yang lebih baik, maka hal 
    ini tidak boleh; karena yang demikian itu akan kembali kepada apa yang telah 
    diperuntukkan kepada Allah kepada bagian dirinya, bukan untuk kemaslahatan 
    kurban”.Adapun domba jantan, hukum 
    asalnya adalah harus berumur satu tahun sampai boleh dijadikan  kurban. Akan 
    tetapi telah ditetapkan dalam sunnah bolehnya berkurban dengan kambing 
    jadza’ah (yang berumur 8-9 bulan), jumhur ulama menetapkan yang boleh 
    berkurban dengan jadza’ah adalah kambing jantan, bukan betina. Jadza’ah 
    adalah yang berumur enam bulan, setiap kali bertambah umur berarti lebih 
    utama; karena beberapa madzhab berpendapat bahwa jadza’a adalah yang berumur 
    1 tahun”.Dan hadits yang menunjukkan 
    bahwa umur yang dibolehkan secara syar’i adalah satu tahun, apa yang 
    diriwyatkan Jabir –radhiyallahu ‘anhu- secara marfu’:( لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن 
    ) [ 
    رواه مسلم 1963 ]“Janganlah kalian menyembelih 
    kecuali musinnah (yang berumur satu tahun), kecuali jika kalian kesulitan 
    mendapatkannya maka sembelihlah kambing jadza’ah (yang berumur 8-9 bulan)”. 
    (HR. Muslim 1963)Nampaknya dalam hadist di 
    atas bahwa menyembelih jadza’ah tidak diperbolehkan kecuali jika kesulitan 
    mencari yang berumur satu tahun (musinnah). Namun jumhur ulama menjadikan 
    hadits di atas adalah sunnah saja tidak sampai wajib. Mereka beralasan 
    sebagai berikut:1.Dari 
    salah seorang sahabat Rasulullah –shallallahu ‘alaihi wa sallam-:( إن الجذع يوفي مما يوفي منه الثني )[ رواه النسائي 4383 ، وأبو 
    داو
    د 2799 ، وصححه الألباني]“Sesungguhnya jadza’ah yang 
    tanggal gigi serinya”. (HR. Nasa’I 4383, Abu Daud 2799, dan dishahihkan oleh 
    al Baani)2.Dari 
    Uqbah bin Amir –radhiyallahu ‘anhu- berkata:( ضحينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بجذع من الضأن ) [ رواه النسائي 4382 
    ، وقوى إسناده الحافظ في الفتح ، وصححه الألباني ، وانظر التعليق على زاد 
    المعاد 2 / 317 
    ]“Kami berkurban bersama 
    Rasulullah –shallallahu ‘alaihi wa sallam- dengan kambing jadza’ah (umur 8-9 
    bulan)”. (HR. Nasa’i 4382, al Hafidz Ibnu Hajar dalam Fathul Bari menguatkan 
    sanadnya, dishahihkan oleh al Baani, baca: “Ta’liq ‘ala Zaad Ma’ad: 2/317)Ketahuilah syarat-syarat 
    aqiqah sama dengan syarat-syarat kurban, yaitu; hewan tidak cacat, memiliki 
    umur yang cukup, dalilnya adalah qiyas bahwa keduanya adalah ibadah.Wallahu a’lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam