Pertanyaan: Salah satu kawan saya telah berzina  berulang kali dengan seorang perempuan yang telah bersuami, dan dia mendesak perempuan tersebut agar minta cerai dari suaminya dan secara nyata terjadilah perceraian tersebut, setelah itu dia menikahinya dan dari pernikahannya mereka dikaruniai anak namun sebelum menikah mereka telah bertaubat dari perbuatan zina, maka apakah pernikahan keduanya bisa dianggap sah ? karena kawan saya ini telah membaca fatwa nomer ( 201510 ) yang menyebutkan : Barangsiapa yang menipu seorang wanita dan mendesak dia untuk bercerai dari suaminya, lalu dia merusak rumah tangganya hingga dia meninggalkan suaminya, kemudian dia menikahinya ; maka nikahnya tersebut tidak sah dan wajib supaya dipisahkan antara keduanya secara paksa, dan pendapat inilah yang dijadikan dasar oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah Rahimahullah, yang pendapat ini merupakan Madzhab Al Malikiyyah, meskipun mereka menyesal dengan penyesalan yang berat, maka apa yang wajib dilakukan oleh kawan saya tersebut, dan perlu diketahui bahwasannya madzhab kawan saya ini adalah Hanafi ? dan apabila jawabannya  mereka berdua harus berpisah maka apa yang akan terjadi pada anak-anak mereka ?

Jawaban: Alhamdulillah...Pertama :  Apa yang dilakukan oleh lelaki ini 
	berupa perbuatan zina dengan wanita yang telah bersuami dan mendesaknya agar 
	meninggalkan atau berpisah dan meminta cerai kepada suaminya merupakan 
	kejahatan yang amat agung dan dosa besar serta kekejian yang nyata yang 
	mengungkapkan lemahnya pemahaman agama si pelaku, dan minimnya pemahaman 
	akan betapa banyaknya keutamaan-keutamaan Allah Azza wa Jalla, karena 
	sesungguhnya perbuatan zina merupakan kejahatan yang teramat buruk di setiap 
	syari’at agama-agama samawi sebagaimana yang telah dimaklumi bersama, dan 
	menggoda serta merusak hubungan seorang perempuan dengan suaminya merupakan 
	dosa yang teramat besar, terlebih lagi dengan ditambah dosa perzinaan, dalam 
	sebuah riwayat terdapat ancaman yang keras akan perbuatan yang demikian 
	sebagaimana sabda Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam :( 
	لَيْسَ مِنَّا مَنْ خَبَّبَ امرَأَةً عَلَى زَوجِهَا ) رواه أبو داود(Tidaklah termasuk golongan kami seseorang 
	yang menggoda atau menipu seorang wanita untuk berpisah dari suaminya ) 
	Hadits Riwayat Abu Daud, dalam kitab “ Shahih Abu Daud ” ( 2175 ) dan 
	disahihkan oleh al Albani.وروى أبو داود ( 5170 ) – أيضاً – 
	عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ 
	خَبَّبَ زَوْجَةَ امْرِئٍ أَوْ مَمْلُوكَهُ فَلَيْسَ مِنَّا ) ، وصححه الألباني 
	في " صحيح سنن أبي داود"Dan Juga dalam riwayat Abu Daud ( 5170 ) dari 
	Abu Hurairah  Radliyallahu Anhu dia berkata : Rasulullah Shallallahu Alaihi 
	Wasallam bersabda : ( Barangsiapa yang menipu atau menggoda istri seseorang 
	atau budak perempuan orang lain maka dia bukanlah dari golongan kami ) 
	dishahihkan oleh Al Albani dalam “ Shahih Sunan Abi Dawud ”.As Syaikh Abdul Adzim Abadi Rahimahullah 
	berkata : maksud dari sabda Nabi مَنْ 
	خَبَّبَ dengan huruf bak yang 
	pertama ditasydid, yang berartikan : Menipu dan merusak,امرَأَةً 
	عَلَى زَوجِهَا ) ) Maksud dari 
	sabda Nabi tersebut adalah : yaitu dengan menyebutkan keburukan-keburukan 
	suami di hadapan istrinya, atau kebaikan-kebaikan lelaki lain di depan 
	wanita tersebut, dari kitab “ ‘Aunul Ma’bud ” ( 6/ 159 ). Beliau 
	Rahimahullah juga menerangkan tentang : 
	)( مَنْ خَبَّبَ زَوْجَةَ امْرِئ 
	yaitu menipunya dan berusaha 
	merusak rumah tangganya atau menampakkan kebaikan padanya agar dia bercerai 
	dengan suaminya lalu dia menikahinya, atau dia menjodohkannya dengan orang 
	lain. Dari kitab “ ‘Aunul Ma’bud ” ( 14/52 ).Kedua : Apa yang telah dilakukan oleh seorang 
	wanita dari perbuatan zina dengan lelaki tersebut merupakan kejahatan yang 
	luar biasa, dan penghianatan terhadap hak-hak suaminya atasnya, dan telah 
	merusak ranjangnya, dan hukuman yang sesuai oleh pelaku-pelaku semacam ini 
	adalah dirajam dengan batu hingga meninggal, sebagaimana yang telah dipahami 
	dalam As Sunnah : Hukum rajam itu merupakan sangsi yang harus diberikan 
	kepada seseorang yang telah menikah, baik laki-laki maupun perempuan maka 
	hal itu telah ditetapkan secara mutawatir di dalam As Sunnah.  Juga 
	disebutkan ; maka apabila dia ( si perempuan ) mengajukan permohonan talaq 
	kepada suaminya dengan tanpa sebab maka dia berhak menerima hukuman 
	sebagaimana pelaku zina, dan hal ini merupakan perkara yang diharamkan dan 
	disebutkan dalam sebuah riwayat yang di dalamnya merupakan ancaman yang 
	keras bagi siapa saja yang melakukan yang demikian sebagaimana sabda Nabi 
	Shallallahu Alaihi Wasallam :( أَيُّمَا امرَأَةٍ سَأَلَت 
	زَوجَهَا طَلَاقًا فِي غَيرِ مَا بَأسٍ فَحَرَامٌ عَلَيهَا رَائِحَةُ الجَنَّةِ 
	) رواه أبو داود (1187) ، وصححه الألباني في " صحيح أبي داود "( Siapa saja di antara kaum wanita yang 
	meminta cerai kepada suaminya dengan tanpa ada alasan yang diperbolehkan, 
	maka diharamkan baginya baunya surga ) Hadits riwayat Abu Daud ( 1187 ), dan 
	disahihkan oleh Al Albani dalam kitab “ Shahih Abu Dawud ”.Ketiga : Sebagian ulama’ berpendapat 
	bahwasannya barangsiapa yang merusak pernikahan seorang perempuan dengan 
	suaminya ; maka tidak dihalalkan baginya untuk menikahinya, bahkan 
	diharamkan atasnya menikahinya untuk selama-lamanya, dan pendapat ini 
	merupakan madzhab Maliki, akan tetapi jumhur ulama’ berpendapat sahnya 
	pernikahan dengan disertai dosa yang telah mereka lakukan, dan telah 
	disebutkan penjelasannya dalam jawaban soal nomer ( 84849 ).Selanjutnya apabila lelaki ini telah menyesal 
	dengan apa yang telah diperbuat, dan demikian pula si wanita dia juga telah 
	menyesal dengan apa yang dia perbuat dan keduanya telah bertaubat kepada 
	Allah : dan yang nampak secara dhohir sebagaimana ayat yang diturunkan oleh 
	Allah Subhanahu wa Ta’ala adalah dosa zina sebelum menikah, maka hendaklah 
	bagi mereka berdua untuk benar-benar menampakkan taubat yang sesungguhnya 
	atau Taubah Nasuha dari apa yang telah mereka lakukan sebelumnya ; dari 
	bersekongkol untuk menyingkirkan suami yang pertama dan merusak mahligai 
	rumah tangganya, maka sudah sepatutnya mereka berdua memperbanyak amal 
	shaleh yang bisa menghapuskan dosa mereka di masa lampau semampu mereka yang 
	bisa mereka lakukan, Allah Ta’ala berfirman :( وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ 
	النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ 
	السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ ) هود / 114.(Dan dirikanlah shalat itu pada kedua tepi 
	siang (pagi dan petang) dan pada bahagian permulaan daripada malam. 
	Sesungguhnya perbuatan-perbuatan yang baik itu menghapuskan (dosa) 
	perbuatan-perbuatan yang buruk. Itulah peringatan bagi orang-orang yang 
	ingat ). SQ. Hud: 114.وعن أبي ذر رضي الله عنه قال لي 
	رسول الله صلى عليه وسلم : ( اتَّقِ اللَّهِ حَيْثُمَا كُنْتَ ، وَأَتْبِعْ 
	السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا...) رواه الترمذي (1987) وحسنه الألباني في 
	" صحيح سنن الترمذيDan dari Abu Dzar Radhiyallahu Anhu dia 
	berkata ; Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda kepadaku : ( 
	Bertakwalah dimanapun engkau berada, dan ikutilah perbuatan buruk dengan 
	dengan perbuatan yang baik niscaya perbuatan baik akan menghapuskan 
	perbuatan buruk) Hadits riwayat At Turmudzi  ( 1987 ) dan di Hasankan oleh 
	Al Albani dalam kitab “ Shahih Sunan At- Turmudzi ”.وعن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال 
	: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم :(والصدقةُ تُطْفِئُ الخطيئة كما 
	يُطْفِئُ الماءُ النارَ) رواه الترمذي (614) وصححه الألباني في " صحيح سنن 
	الترمذي "Dan dari Ka’ab bin ‘Ujroh Radliyallahu Anhu 
	dia berkata : Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda kepadaku : ( 
	Dan Shadaqoh itu akan memadamkan dosa sebagaimana air yang memadamkan api ) 
	Hadits riwayat At Turmudzi ( 614 ) dan disahihkan oleh Al Albani dalam “ 
	Shahih Sunan At- Turmudzi ”. Dan tidak ada kewajiban bagi keduanya setelah 
	benar-benar bertaubat untuk berpisah satu sama lain sebagaimana madzhab 
	Jumhur Ulama’ dan di antara mereka ada Al Ahnaf, terlebih lagi keduanya 
	telah mempunyai anak-anak yang jika keduanya berpisah maka akan membahayakan 
	masa depan anak-anak mereka. Dan untuk menambah faedah bisa dilihat jawaban 
	soal nomer (216816).Wallahu A’lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam