Pertanyaan: Saya telah membaca sebuah hadits bahwa barang siapa yang telah membangun beberapa rumah yang meleibihi kebutuhannya maka pada hari kiamat dia akan memikul rumah-rumah tersebut di atas punggungnya. Jika orang tersebut membayarkan zakatnya dari semua rumah tersebut, maka apakah dia juga akan memikulnya pada hari kiamat ?

Jawaban: Alhamdulillah.Pertama:Kami tidak mengetahui hadits 
	yang anda maksudkan, riwayat yang menyatakan bahwa seseorang akan memikul 
	sesuatu pada hari kiamat adalah orang yang mengambil sesuatu di dunia dari 
	orang lain dengan jalan yang tidak dibenarkan dengan cara paksa, mencuri, 
	culas (mengambil bagian dari harta rampasan perang sebelum dibagi rata).Sebagaimana yang diriwayatkan 
	dari Abu Hurairah –radhiyallahu ‘anhu- berkata: “Rasulullah –shallallahu 
	‘alaihi wa sallam- berdiri di hadapan kami, seraya beliau menyebutkan ghulul 
	(mengambil bagian dari harta rampasan perang sebelum dibagi rata), beliau 
	menjadikannya perkara yang agung dengan bersabda:" لا ألفين أحدكم يوم القيامة على رقبته شاة 
	لها ثغاء ، على رقبته فرس له حمحمة ، يقول : يا رسول الله أغثني ، فأقول : لا 
	أملك لك شيئاً قد أبلغتك ، وعلى رقبته بعير له رغاء ، يقول : يا رسول الله 
	أغثني ، فأقول : لا أملك لك شيئاً قد أبلغتك ، وعلى رقبته صامت ، فيقول : يا 
	رسول الله أغثني ، فأقول : لا أملك لك شيئاً قد أبلغتك ، أو على رقبته رقاع 
	تخفق ، فيقول : يا رسول الله أغثني ، فأقول : لا أملك لك شيئاً قد أبلغتك . 
	رواه البخاري ( 2908 ) ومسلم ( 1831 
	) .“Saya pasti akan melarang 
	salah seorang dari kalian pada hari kiamat yang di pundaknya terdapat 
	kambing yang mengembik, di pundaknya terdapat kuda yang meringkik, dia 
	berkata: “Wahai Rasulullah, batulah saya ?”, maka saya katakan: “Saya tidak 
	mampu membantumu (memberi ampunan dan syafa’at), saya telah sampaikan 
	kepadamu”. Di pundaknya terdapat unta yang bersuara, dia berkata: “Wahai 
	Rasulullah, bantulah saya”. maka saya katakan: “Saya tidak mampu membantumu 
	(memberi ampunan dan syafa’at), saya telah sampaikan kepadamu”. Di pundaknya 
	terdapat emas dan perak, dia berkata: “Wahai Rasulullah, bantulah saya”. 
	maka saya katakan: “Saya tidak mampu membantumu (memberi ampunan dan 
	syafa’at), saya telah sampaikan kepadamu”. atau di pundaknya terdapat 
	pakaian yang melambai, dia berkata: “Wahai Rasulullah, bantulah saya”. maka 
	saya katakan: “Saya tidak mampu membantumu (memberi ampunan dan syafa’at), 
	saya telah sampaikan kepadamu”. (HR. Bukhori: 2908 dan Muslim: 1831)Kedua:Adapun jika seorang muslim 
	membangun dan meluaskan rumah sampai pada batas melebihi kebutuhannya dan 
	kebutuhan keluarganya, maka Ibnu Hazm telah berkata:“Para ulama bersepakat bahwa 
	membangun bangunan untuk melindungi auratnya dan keluarganya dari pandangan 
	orang lain, dari cuaca dingin, panas dan hujan adalah wajib, atau mencari 
	rumah atau tempat tinggal dengan tujuan sesuai dengan yang telah kami 
	sebutkan sebelumnya…, mereka juga bersepakat bahwa memperluas sumber 
	penghasilan dan bangunan dari yang dihalalkan, jika dengan itu akan mampu 
	menunaikan hak-hak Alloh –Ta’ala- adalah mubah, kemudian mereka berbeda 
	pendapat apakah dengan terpaksa atau tidak”. (Maratibul Ijma’: 155)Sebaiknya bagi seorang muslim 
	hendaknya tidak meluas-luaskan dalam hal urusan dunia dan mencukupkan diri 
	dengan yang sesuai kebutuhannya, berdasarkan keumuman ayat yang melarang 
	untuk berlebih-lebihan sebagaimana firman Alloh –Ta’ala- :( وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ 
	الْمُسْرِفِينَ ) الأعراف/31“Dan makan dan minumlah 
	kalian, dan janganlah berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai 
	orang-orang yang berlebih-lebihan”. (QS. Al A’raf: 31)Dan firman Alloh –Ta’ala-:( وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ 
	يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا ) الفرقان/67 
	.“Dan orang-orang yang apabila 
	membelanjakan (harta), mereka tidak berlebih-lebihan, dan tidak (pula) kikir, 
	dan adalah (pembelanjaan itu) di tengah-tengah antara yang demikian”. (QS. 
	Al Furqan: 67)At Tirmidzi (4283) telah 
	meriwayatkan dari Khobbab –radhiyallahu ‘anhu- bahwa Rasulullah –shallallahu 
	‘alaihi wa sallam- bersabda:( إن العبد ليؤجر في نفقته كلها إلا في التراب أو قال في البناء 
	) . صححه الألباني في صحيح الترمذي .“Sungguh seorang hamba akan 
	diberi pahala dari semua nafkahnya kecuali tanah atau bangunan”. (Dishahihkan 
	oleh Albani dalam Shahih Tirmidzi)Al Bukhori (5672) juga telah 
	meriwayatkan dari perkataan Khobbab –radhiyallahu ‘anhu-. Ibnu Hajar berkata: 
	“Riwayat itu maksudnya adalah pada bangunan yang melebihi kebutuhannya”.Dan yang mendasari hal itu 
	adalah apa yang dialami oleh Nabi –shallallahu ‘alaihi wa sallam- bahwa 
	beliau menahan diri untuk tidak menyibukkan diri dengan dunia dan 
	menghawatirkan umatnya jika dibukakan dunia kepada mereka, sebagaimana dalam 
	sabdanya:( فَوَاللَّهِ لا الْفَقْرَ أَخْشَى 
	عَلَيْكُمْ وَلَكِنْ أَخَشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُبْسَطَ عَلَيْكُمْ الدُّنْيَا 
	كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَتَنَافَسُوهَا كَمَا 
	تَنَافَسُوهَا وَتُهْلِكَكُمْ كَمَا أَهْلَكَتْهُمْ ) . رواه البخاري (3158) 
	ومسلم (2961(“Demi Alloh, bukan kefakiran 
	yang aku hawatirkan kepada kalian, akan tetapi yang aku hawatirkan akan 
	dibukakan kepada kalian dunia sebagaimana yang telah terjadi kepada umat 
	sebelum kalian, kemudian kalian berlomba-lomba untuk meraihnya sebagaimana 
	mereka melakukannya, dan akan membinasakan kalian sebagaimana telah 
	membinasakan mereka”. (HR. Bukhori: 3158 dan Muslim: 2961)Ketiga:Rumah-rumah yang telah 
	dibangun oleh seorang muslim untuk keluarga dan anak-anaknya tidak ada 
	zakatnya, meskipun harganya mahal. Sedangkan rumah-rumah yang dibangun untuk 
	disewakan juga tidak ada zakatnya yang berasal dari dzat bangunannya, akan 
	tetapi yang wajib dizakati adalah hasil persewaannya jika telah mencapai 
	nisab dan telah berlalu selama satu tahun.Sedangkan rumah-rumah yang 
	telah dibangun untuk diperjual belikan, maka ada zakatnya; karena termasuk 
	barang dagangan. Atas dasar itulah maka pada akhir tahun diperkirakan 
	harganya dan dibayarkan zakatnya. Besarnya zakatnya adalah 2,5 % dari total 
	harganya.Baca juga rincian masalah 
	tersebut berserta dalil-dalilnya pada jawaban soal:10823.Wallahu A’lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam