Pertanyaan: Ayahku berwasiat sebelum wafat agar membangun masjid dari sebagian uangnya sebagai shadaqah jariyah dengan membuat mushalla di lantai dasar sedangkan di atasnya dibangun balai pengobatan  sosial, pusat hafalan Qur’an, perpustakaan Islam serta Parkir mobil. Apakah dibolehakn mendirikan bangunan di atas masjid atau di bawahnya. Ataukah wasiatnya diubah sehingga bangunan masjid dibangun sendiri sementara kegiatan lainnya dibuat bangunan secara terpisah?

Jawaban: Alhamdulillah.Tidak mengapa masjid berada di bawah bangunan 
    atau di atasnya. Kalau sejak semula dibangun dengan bentuk seperti ini. 
    Dalam kitab ‘Al-Mausu’ah Al-Fiqhiyyah’ dikatakan, bahwa kalangan Syafiiyyah, 
    Malaikiyah dan Hanbaliyah membolehkan menjadikan bagian atas rumah sebagai 
    masjid bukan di bawah, begitu juga sebaliknya (dibolehkan). Karena keduanya 
    (bangunan atas dan bawah) adalah dua hal yang boleh diwakafkan, maka 
    dibolehkan mewakafkan salah satunya tanpa yang lainnya.”Para ulama yang tergabung dalam Al-Lajnah 
    Ad-Daimah Lil Ifta ditanya:”Saya membangun rumah, sementara niat telah 
    bulat sebelum membangun (rumah) akan membangun masjid di bawahnya. Bangunan 
    telah selesai dan bangunan telah ditetapkan kiblatnya, begitu pula sudah 
    dibangun kamar mandi khusus untuk masjid dan para tukang jaga, tinggal 
    mengecat dinding saja. Dan masjid sudah sesuai dengan bentuk yang Islami. 
    Saya mendengar dari sebagian (orang) bahwa  menjadikan masjid di bawah rumah 
    tidak dibolehkan. Akhirnya saya tidak menempati bangunan tersebut serta 
    tidak meneruskan pembangunan masjid sejak lima tahun lalu sampai mendapatkan 
    kejelasan. Maka apa pendapat para ulama yang kami muliakan tentang membangun 
    masjid di bawah rumah? Perlu diketahui bahwa di sana sudah ada masjid-masjid 
    kecil selain masjid ini yang dibangun di sekitarnya sejak masa (penghentian) 
    ini. Dan mulai mulai banyak masjid-masjid kecil. Berikanlah kami kejelasan, 
    semoga Allah membalas anda dengan kebaikan?Mereka menjawab:“Tidak mengapa kenyataan masjid dibawah 
    rumah, jika masjid dan rumah dibangun sejak pertama seperti ini. Atau 
    menjadikan masjid baru di bawah rumah. Adapun jika kemudian membangun rumah 
    di atas masjid, maka hal ini tidak boleh.  Karena atap dan atas masjid 
    mengikuti (masjid).”  (Fatawa Al-Lajnah Ad-Daimah, 5/220. Jilid II)Kedua: Asalnya adalah melaksanakan wasiat 
    tanpa merubahnya, selagi tidak mengandung suatu dosa. Berdasarkan firman 
    Allah Ta’ala:فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ 
    عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (سورة البقرة: 
    181)“Maka barangsiapa yang 
    mengubah wasiat itu, setelah ia mendengarnya, maka sesungguhnya dosanya 
    adalah bagi orang-orang yang mengubahnya. 
    Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” 
    (QS. Al-Baqarah: 181)Adapun jika merubahnya kepada yang lebih 
    baik, para ulama berbeda pendapat tentang kebolehannya.Syekh Ibnu Utsaimin rahimahullah berkata:”Merubah wasiat kepada yang lebih utama, 
    diperselisihkan para ulama. Di antara mereka mengatakan, hal itu tidak 
    boleh. Berdasarkan keumuman firman Allah 
    “Maka barangsiapa yang mengubah wasiat itu, setelah ia 
    mendengarnya’ (QS. Al-Baqarah: 181). Tanpa ada pengcualiaan melainkan kalau 
    ada dosa di dalamnya. Maka urusannya tetap semula tidak berbubah. Di antara 
    mereka ada yang berpendapat, justeru dibolehkan merubah ke yang lebih utama. 
    Karena tujuan dari wasiat adalah mendekatkan diri kepada Allah Azza wa Jalla 
    dan manfaat orang yang diberi wasiat. Maka segala sesuatu yang lebih 
    mendekatkan diri kepada Allah serta lebih bermanfaat kepada yang diberi 
    wasiat, akan lebih utama juga. Orang yang berwasiat adalah manusia biasa 
    yang terkadang tak tampak baginya apa yang lebih utama. Bisa jadi yang utama 
    dalam satu waktu, tidak yang lebih utama pada waktu lain. Karena Nabi 
    sallallahu’alaihi wa sallam telah membolehkan merubah nazar ke yang lebih 
    utama disertai harus menunaikannya.Menurut pendapat saya dalam 
    masalah ini, kalau wasiat itu (untuk orang) tertentu,maka tidak dibolehkan 
    merubahnya. Seperti kalau wasiat untuk Zaid saja atau mewakafkan suatu wakaf 
    kepada Zaid, maka tidak diperkenankan merubahnya, karena haknya tergantung 
    kepada orang tertentu. Kalau sekiranya tidak ditentukan –seperti untuk 
    masjid atau orang-orang fakir – maka tidak mengapa diberikan kepada yang 
    lebih utama.” (Tafsir Al-Qur’an, karangan Syekh Al-Utsaimin, 4/254)Dengan demikian, dibolehkan 
    membangun masjid sendiri dan tempat kegiatan-kegiatan sosial secara 
    terpisah, begitu pula dibolehkan menjadikan semuanya dalam satu bangunan.Wallallhu’alam 
    
      
      .

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam