Pertanyaan: Apakah mungkin bagi ibuku bisa masuk surga karena sebab doaku untuknya ?  Sedang aku adalah orang yang hafal Al Qur’an, lalu apa imbalan dan pahalanya dengan keberadaanku sebagai orang yang hafal Al Qur’an ?

Jawaban: Alhamdulillah...Yang pertama :Tidak diragukan lagi bahwa 
    kedua orang tua akan mendapatkan manfaat dari amal shaleh anaknya --baik 
    laki–laki atau perempuan— karena anak merupakan hasil pembinaan dan didikan 
    kedua orang tuanya kebaikan dan keshalehannya merupakan hasil keshalehan 
    kedua orang tuanya, sebagaimana doa dan syafa’atnya akan memberikan manfaat 
    pada keduanya dengan izin Allah, dan ini salah satu penyebab masuk surga ; 
    Imam Muslim meriwayatkan (1631) dari Abu Hurairoh Radhiyallahu Anhu dari 
    Nabi Shallallahu alaihi Wasallam sesungguhnya beliau bersabda : “Jika 
    seorang manusia meninggal dunia maka terputuslah darinya amalannya melainkan 
    tiga perkara : Shodaqoh  jariyah, ilmu yang bermanfaat baginya atau anak 
    shaleh yang senantiasa mendoakannya.”وروى الإمام أحمد (10232) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ 
    رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ اللَّهَ عَزَّ 
    وَجَلَّ لَيَرْفَعُ الدَّرَجَةَ لِلْعَبْدِ الصَّالِحِ فِي الْجَنَّةِ 
    فَيَقُولُ : يَا رَبِّ أَنَّى لِي هَذِهِ ؟ فَيَقُولُ : بِاسْتِغْفَارِ 
    وَلَدِكَ لَكَ ) . وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (1617) .Imam Ahmad meriwayatkan 
    (10232) dari Abu Hurairoh Radhiyallahu Anhu ia berkata : Rasulullah 
    Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda : “ Sesungguhnya Allah ‘Azza Wajalla 
    pasti akan mengangkat bagi hamba yang shaleh derajatnya disurga; maka dia 
    bertanya : Wahai Tuhan apa yang menyebabkan aku seperti ini?  Maka Allah 
    menjawab : berkat Istighfar anakmu untukmu.“ Dan dishahihkan oleh Albani 
    dalam “Shahih Aljami’”(1617).وروى أبو داود (3528) عن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : قَالَ 
    رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ مِنْ أَطْيَبِ 
    مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ ، وَوَلَدُهُ مِنْ كَسْبِهِ ) .وصححه الألباني في "صحيح أبي داود" .Imam Abu Daud meriwayatkan 
    (3528) dari Aisyah Rodhiyallahu Anha ia berkata : Rasulllah Shallallahu 
    Alaihi Wasallam bersabda : “Sesungguhnya sebaik–baik yang dimakan oleh 
    seseorang adalah dari hasil jerih payahnya sendiri dan anak termasuk hasil 
    jerih payahnya.”  dan dishahihkan oleh Albani dalam “ Shahih Abi Daud ”.Syaikh Ibnu Baz  Rahimahullah 
    berkata : “ Doa dan Istighfar bagi kedua orang tua dan shodaqoh atas 
    keduanya termasuk sejumlah kebaikan setelah kematian ”.  Diambil dari Majmu’ 
    Fatawa Ibn Baz (368/9).Syaikh Ibn Utsaimin 
    Rahimahullah berkata :  “Maksud dari Sabda Nabi ( atau anak shaleh yang 
    mendoakannya ) sesungguhnya didasarkan bahwa anak yang shaleh itu adalah 
    bagian dari orang tua seakan–akan ia adalah jiwanya; karena hal ini beliau 
    bersabda ( terputus amalannya melainkan tiga hal ) maka dijadikanlah doa 
    anak bagi ayahnya termasuk dari perbuatan sang ayah”.  Diambil dari “fatawa 
    Nuurun ‘Ala Ad Darb” (10-11/111).Beliau juga mengatakan : “Ada 
    ketetapan dari Nabi Shallallahu Alaihi  wa’ala aalihi Wasallam; sesungguhnya 
    anak–anak  apabila  mereka meninggal diusia balita, maka mereka akan mejadi 
    pelindung dan tameng dari api neraka bagi kedua orang tua mereka, adapun 
    mereka yang sudah baligh maka mereka memberikan syafa’at bagi orang tua 
    mereka pada kondisi dimana mereka diizinkan untuk hal itu”.  “Fatawa Nuurun 
    ‘ala ad Darb” (42/12).As Syaikh Albani Rahimahullah 
    berkata : “Apa yang dilakukan oleh anak yang shalih dari amal-amal shalih 
    maka sesungguhnya bagi kedua orang tuanya  pahala yang sepadan dengannya, 
    tanpa mengurangi dari pahala anaknya sedikitpun; karena anak merupakan hasil 
    jerih payah dan pembinaannya, Allah ‘Azza Wajalla berfirman :( وأن ليس للإنسان إلا ما سعى ) النجم /39 ،“Dan 
    bahwasannya seorang manusia tiada memperoleh selain apa yang telah 
    diusahakannya” (An Najm :39)dan Rasulullah Shallallahi 
    Alaihi Wasallam bersabda : “ Sesungguhnya sebaik – baik apa yang dimakan 
    oleh seseorang adalah apa yang dihasilkan dari jerih payahnya, dan 
    sesungguhnya anak merupakan hasil dari jerih payahnya.”  Diambil dari kitab 
    “ Ahkamul Janaiz” (halaman 126,217).Dan ini semua diantara sebab 
    keberuntungan dihari  kiamat untuk masuk surga, akan tetapi  kesemuanya tadi 
    adalah hak prerogatif Allah yang tidak mengetahuinya melainkan Allah, 
    seorang mukmin didunia   hanya mengambil dan beramal sesuai sebab –sebab 
    yang di syari’atkan  saja agar beruntung dan selamat serta senantiasa 
    berhusnudz dzon kepada Allah Ta’ala.Yang kedua :Tentang keberadaan anda yang 
    saat ini telah hafal Al Qur’an maka hal ini merupakan karunia  terbesar dari 
    Allah yang diberikan kepada anda, maka hendaklah anda bersyukur atas nikmat 
    yang agung ini dengan senantiasa melakukan muroja’ah dan mendalami AlQur’an, 
    apabila niat anda benar akan hal tersebut dan anda mengamalkan Al Qur’an 
    sesuai dengan apa yang anda hafalkan niscaya Allah akan memberikan anda 
    manfaat yang besar didunia dan akhirat Insya Allah .Sebagaimana ibu anda juga 
    akan mengambil manfaat  insya Allah – apabila ia seorang muslimah – seperti 
    apa yang telah disebutkan  terdahulu bahwa anak merupakan bagian dari kedua 
    orang tuanya, jika keduanya mentarbiyahnya dengan tarbiyah yang baik pasti 
    keduanya  akan mendapatkan banyak limpahan kebaikan;  karena barangsiapa 
    yang menuntun kepada petunjuk, maka baginya pahala sepadan dengan pahala 
    orang yang mengikutinya dengan tanpa mengurangi sedikitpun pahala orang 
    tersebut. Dan dari sejumlah manfaat yang akan didapat oleh kedua orang tua 
    adalah Allah akan mengenakan bagi keduanya pakaian yang sama sekali tidak 
    pernah dikenakan oleh penghuni dunia. Imam Ahmad meriwayatkan (22441) Dari 
    Abdullah bin Buraidah dari Bapaknya ia berkata : Aku pernah duduk disisi 
    Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam lalu aku mendengarkan beliau bersabda :وَإِنَّ الْقُرْآنَ يَلْقَى صَاحِبَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِينَ يَنْشَقُّ 
    عَنْهُ قَبْرُهُ كَالرَّجُلِ الشَّاحِبِ فَيَقُولُ لَهُ هَلْ تَعْرِفُنِي ؟ 
    فَيَقُولُ مَا أَعْرِفُكَ فَيَقُولُ لَهُ هَلْ تَعْرِفُنِي ؟ فَيَقُولُ مَا 
    أَعْرِفُكَ فَيَقُولُ : أَنَا صَاحِبُكَ الْقُرْآنُ الَّذِي أَظْمَأْتُكَ فِي 
    الْهَوَاجِرِ وَأَسْهَرْتُ لَيْلَكَ وَإِنَّ كُلَّ تَاجِرٍ مِنْ وَرَاءِ 
    تِجَارَتِهِ وَإِنَّكَ الْيَوْمَ مِنْ وَرَاءِ كُلِّ تِجَارَةٍ . فَيُعْطَى 
    الْمُلْكَ بِيَمِينِهِ وَالْخُلْدَ بِشِمَالِهِ ، وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ 
    تَاجُ الْوَقَارِ ، وَيُكْسَى وَالِدَاهُ حُلَّتَيْنِ لَا يُقَوَّمُ لَهُمَا 
    أَهْلُ الدُّنْيَا فَيَقُولَانِ : بِمَ كُسِينَا هَذِهِ ؟ فَيُقَالُ بِأَخْذِ 
    وَلَدِكُمَا الْقُرْآنَ ) وذكره الألباني في "الصحيحة" (2829) .“Dan sesungguhnya Al Qur’an 
    akan menjumpai pemiliknya pada hari kiamat pada saat kuburannya terbelah 
    sebagaimana lelaki yang kurus dan pucat ia mengatakan kepadanya apakah 
    engkau mengenalku ? lalu dia menjawab aku tidak mengenalmu, ia bertanya 
    kembali apakah engkau mengenalku? Ia menjawab aku tidak mengenalmu, lalu ia 
    berkata: aku adalah sahabatmu Al Qur’an yang telah menghilangkan dahagamu 
    pada saat siang hari yang sangat terik, yang telah membuatmu begadang 
    dimalam hari, dan setiap pedagang akan berada dibelakang  perniagaannya dan 
    engkau sekarang pada hari ini dibelakang  semua perniagaan. Lalu 
    diberikanlah kerajaan ditangan kanannya dan keabadian ditangan kirinya, dan 
    disematkan diatas kepalanya mahkota yang megah, dan dipakaikan bagi kedua 
    orang tuanya pakaian yang sama sekali tidak pernah dikenakan oleh penduduk 
    dunia, lalu keduanya berkata : Mengapa kami diberikan pakaian semacam ini ? 
    maka dikatakan kepada keduanya ; semua ini karena anak kalian menjadikan al 
    Qur’an sebagai sahabatnya saat didunia” Syaikh Albani menyebutkannya dalam 
    “As Shohihah ” (2829).Dan penjelasan dari sabda 
    Rasulullah : “Pakaian yang sama sekali tidak pernah dikenakan oleh penduduk 
    dunia”  adalah : Yang demikian itu karena keagungan dan kemulyaan pakaian 
    tersebut. Ada pula yang menjelaskan : ketika huruf wawu yang bertasydid 
    dibaca  kasroh pada sabda Rasul : laa yuqowwimu lahumaa ahlud dunyaa 
    maka pengertiannya adalah : Tidak mungkin bagi penduduk  dunia menentukan 
    harga bagi pakaian tersebut, berarti sangat mahal.  Sebagaian ulama’ ada 
    yang membaca sabda Nabi diatas dengan huruf wawu yang bertasydid tapi 
    berharokat fathah mengikuti seghot mabni majhul, yang mempunyai arti :  
    Penduduk dunia pasti tidak akan sanggup  menjangkau harga pakaian tersebut 
    meski telah ditetapkan harganya.  Lihat kitab “ Bulughul Amaanii min Asraril 
    Fathir Robbanii” (3042/3). Harap kembali merujuk pada jawaban soal nomer 
    (14035) untuk mengetahui keistimewaan orang yang hafal Al Qur’an didunia dan 
    di akhirat.  Dan dirujuk juga jawaban soal (763) untuk sekedar menambah 
    faedah dan manfaat .Wallahu  a’lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam