Pertanyaan: Dalam kondisi imam sebagai musafir sedangkan jamaah di belakangnya orang yang menetap, apakah wajib bagi makmum yang menetap mengikuti imam walaupun dia melakukan shalat qashar? Misalnya kita melakukan shalat Isya, maka imam akan melakukan salam setelah rakaat kedua. Dalam kondisi seperti ini, apa yang harus dilakukan oleh makmum yang mukim di belakangnya, apakah menyempurnakan sholat empat raka’at atau mengqasar?

Jawaban: Alhamdulillah.Sunah Nabi menunjukkan dibolehkannya shalat orang yang 
	menetap di belakang orang yang sedang safar. Bagi yang menetap wajib shalat 
	secara sempurna dan tidak mengqashar shalatnya jika imamnya yang sedang 
	safar mengqasar shalatnya. Hal ini terdapat dalam hadits marfu sampai ke 
	Nabi shallallahu alaihi wa sallam, meski haditsnya lemah, akan tetapi 
	para ulama fikih dalam empat mazhab sepakat untuk beramal melalui fikih 
	(kandungan, pen) hadits ini.Dari Umran bin Hushain radhiallahu anhu dia berkata,غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَشَهِدْتُ 
	مَعَهُ الْفَتْحَ ، فَأَقَامَ بِمَكَّةَ ثَمَانِي عَشْرَةَ لَيْلَةً لَا 
	يُصَلِّي إِلَّا رَكْعَتَيْنِ ، وَيَقُولُ : يَا أَهْلَ الْبَلَدِ صَلُّوا 
	أَرْبَعًا فَإِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ (رواه أبو داود، رقم/1229 وضعفه الألباني في 
	" ضعيف أبي داود)“Aku berperang bersama Rasulullah shallallahu alaihi wa 
	sallam, aku ikut bersamanya dalam penaklukan Mekah (Fathu Mekah), lalu 
	beliau menetap di Mekah selama delapan belas hari, beliau tidak shalat 
	kecuali dua rakaat, lalu beliau bersabda, “wahai penduduk negeri (mekah, 
	Pen), hendaknya kalian shalat empat rakaat, karena kami adalah para 
	musafir.” (HR. Abu Daud, no. 1229, dinyatakan 
	lemah oleh Al-Albany dalam kitab “Dhaif Abu Daud”)Imam Malik meriwayatkan dalam kitab Al-Muwaththa, 2/206, dari 
	Ibnu Syihab dari Salim bin Abdullah dari bapaknya dari Umar bin Khatabradhiya allohu anhu,كَانَ 
	إِذَا قَدِمَ مَكَّةَ صَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَقُولُ : يَا أَهْلَ 
	مَكَّةَ ! أَتِمُّوا صَلَاتَكُمْ فَإِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ“Dahulu Nabi shallallahu alaihi wa sallam apabila datang ke 
	Mekah, shalat mengimami mereka (penduduk Mekah) dua rakaat, lalu berkata, 
	“Wahai penduduk Mekah, sempurnakan shalat kalian, karena kami sedang safar.”Ibnu Qudamah rahimahullah berkata, “Para ulama sepakat bahwa 
	orang yang menetap, jika bermakmum dengan imam yang musafir, ketika imam 
	yang musafir mengucapkan salam setelah dua rakaat, maka makmum yang menetap 
	harus menyempurnakan shalatnya.Diriwayatkan dari Umran bin Hushain, dia berkata, “Aku 
	ikut menyaksikan peristiwa Fathu Makkah bersama Rasulullah shallallahu 
	alaihi wa sallam, maka beliau menetap di Mekah selama delapan belas hari, 
	beliau hanya shalat dua rakaat, kemudian berkata kepada penduduk Mekah, 
	“Shalatlah kalian empat rakaat, karena kami sedang safar.” (Al-Mughni, 
	2/64)Al-Kasani Al-Hanafi rahimahullah berkata, “Orang yang menetap 
	menjadi makmum bagi imam yang musafir adalah sah. Kemudian apabila imam 
	melakukan salam setelah dua rakaat, makmum yang menetap jangan ikut salam, 
	karena dia masih harus menyempurnakan rukun shalat yang lain, seandainya dia 
	ikut salam, maka batal-lah shalatnya, akan tetapi, hendaknya dia bangun dan 
	menyempurnakan shalatnya empat rakaat (jika shalatnya empat rakaat), 
	berdasarkan hadits Nabi shallallahu alaihi wa sallam,)أتموا 
	يا أهل مكة فإنا قوم سفر(“Sempurnakanlah shalat kalian wahai penduduk Mekah, karena 
	kami kaum yang sedang safar.”Hendaknya bagi imam, jika melakukan salam, berkata kepada 
	jamaah yang menetap di belakanngya, “Sempurnakan shalat kalian, karena kami 
	sedang safar.” Untuk meneladani Nabi shallallahu alaihi wa sallam. 
	(Bada’I Shana’I, 1/101)Syekh Bin Baz rahimahullah berkata, “Jika orang yang 
	menetap shalat fardhu di belakang imam yang sedang safar, seperti shalat 
	Zuhur, Ashar, Isya, maka dia harus shalat empat rakaat. Maka dengan 
	demikian, dia harus menyempurnakan rakaatnya apabila imam yang musafir 
	melakukan salam setelah dua rakaat.” (Majmu Fatawa Ibn Baz, 12/259)Syekh Ibnu Utsaimin rahimahullah berkata, “Dibolehkan 
	bagi orang yang sedang safar menjadi imam bagi orang yang menetap. Jika dia 
	melakukan salam, maka orang yang menetap bangun untuk menyempurnakan 
	shalatnya sesudahnya. Akan tetapi, selayaknya bagi imam musafir memberitahu 
	mereka sebelum shalat bahwa dirinya sedang safar, sehingga apabila dia salam 
	makmum menyempurnakan rakaat shalat mereka. Karena Nabi shallallahu 
	alaihi wa sallam shalat di Mekah pada saat peristiwa Fathu Makkah, lalu 
	beliau berkata,)أتموا 
	يأهل مكة فإنا قوم سفر (“Sempurnakan (shalat kalian) wahai penduduk Mekah, karena 
	sesungguhnya kami adalah kaum yang sedang safar.”Maka beliau shalat dua rakaat, lalu mereka mereka 
	menyempurnakan shalatnya sesudahnya.” (Majmu Fatawa Wa Rasail Syekh Ibnu 
	Utsaimin, 15/153. Lihat Nailul Authar, 3/199, Al-Mausu’ah Al-Fiqhiyyah, 
	6/33)Wallahu a’lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam