Pertanyaan: Mulai dari kisah kira-kira 30 tahun yang lalu, pada waktu negara terjadi perang, bapak saya adalah seorang tentara. Suatu hari bapak saya hilang di peperangan tersebut, namun dikabarkan kepada ibu saya bahwa beliau telah terbunuh, setelah beberapa bulan ibu saya berkenalan dengan laki-laki lain sampai keduanya melakukan zina, ibu saya pun akhirnya mengandung dari orang tersebut, ia pun memberitahukan kehamilannya kepada orang tersebut, dia pun mau bertanggung jawab dan akan menikahinya, keduanya sudah sepakat untuk melangsungkan pernikahan. Setelah beberapa hari sebelum keduanya melaksanakan akad nikah, bapak saya kembali ke rumah dan melihat ibu saya sedang hamil. Ibu saya berterus terang akan kejadian yang dialaminya, bapak saya marah dan memukulnya namun akhirnya beliau memaafkannya dan ingin balas dendam kepada laki-laki yang telah berzina dengan ibu. Ketika ia mengetahui bahwa bapak saya sudah kembali dan apa yang ia niatkan ia pun kabur dan bersembunyi. Selang beberapa waktu ibu saya akhirnya melahirkan seorang anak perempuan beliau telah bertaubat, dan setelahnya beliau juga melahirkan beberapa anak laki-laki, kisahnya selesai sampai sini.Kami sebelumnya tidak mengetahui akan kisah ini kecuali mereka bertiga, namun satu tahun yang lalu sebelum bapak saya meninggal dunia, ia pun bercerita tentang kejadian tersebut.Pertanyaannya adalah:Saudari saya yang merupakan hasil anak zina bertanya: “Apakah ia juga mempunyai kewajiban untuk berbakti kepada bapak biologisnya yang tidak mau tahu selama bertahun-tahun ?, Apakah juga memanggilnya dengan sebutan bapak ketika melihatnya ?, Apakah ia juga berhak meminta nafkah kepadanya selama ini ?, yang perlu diketahui bahwa kami menemuinya belum lama ini.Pertanyaan lain: Saudariku tersebut tercatat di KTP dengan nama bapak saya, semua orang mengira bahwa dia adalah putri bapak saya, apakah dia harus memberitahukan kepada semua orang dan pemerintah bahwa dirinya bukan anak dari bapak saya ?, kepada siapakan nasabnya dinisbahkan ?, jika dia melakukan hal tersebut maka keluarga kami akan tercoreng di mata masyarakat atau dirahasiakan saja untuk menghindari tersebarnya aib ?

Jawaban: Alhamdulillah.Para ulama telah berijma’ 
    bahwa wanita yang berzina jika sudah menikah dan akhirnya mempunyai anak, 
    namun suaminya tidak menolaknya dengan li’an (fiqih melaknat) , maka anak 
    tersebut dinisbahkan kepadanya, tidak kepada laki-laki yang berzina 
    dengannya.Dari ‘Aisyah –radhiyallahu 
    ‘anha- berkata: Rasulullah –shallallahu ‘alaihi wa sallam- bersabda:( الْوَلَدُ 
    لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ) رواه البخاري 
    ( 1948 ) 
    ومسلم ( 1457(.“Anak seorang ibu (hasil zina 
    dengan laki-laki lain), maka berada pada tanggungannya. Dan pezina 
    terhalangi (dari nasabnya).””. (HR. Bukhori: 1948 dan Muslim: 1457)Ibnu Abdil Bar –rahimahullah- 
    berkata: “Pada saat datangnya Islam, maka Rasulullah –shallallahu ‘alai wa 
    sallam- menyatakan bahwa zina adalah bathil; karena Allah telah 
    mengharamkannya dan beliau pun bersabda:: ( 
    لِلْعَاهِرِ الحَجَرُ )“Pezina terhalangi (dari 
    nasabnya).”Maka tidak ada di dalam Islam 
    anak zina, semua para ulama juga menyatakan ijma’ akan hal tersebut, 
    berdasarkan sabda Nabi –shallallahu ‘alaihi wa sallam- tersebut. Rasulullah 
    –shallallahu ‘alaihi wa sallam- menjadikan anak yang dilahirkan dari zina 
    dinisbahkan kepada suaminya, sampai ia tolak dengan proses li’an (fiqih 
    melaknat).Ibnu Abdil Bar juga berkata:“Banyak para ulama telah 
    berijma’ bahwa wanita merdeka adalah tempat tidur setelah berlangsungnya 
    akad nikah; karena memungkinkan untuk digauli dan hamil. Dan jika dengan 
    akad nikah memungkinkan untuk digauli dan hamil, maka anak yang dihasilkan 
    adalah miliki suami sahnya dan tidak bisa ditolak dengan klaim orang lain 
    kecuali dengan cara fiqih li’an”. (At Tamhid lima fil Muatha’ minal Ma’anii 
    wal Asaniid: 8/183)Tentang masalah li’an dan 
    tata caranya silahkan anda membaca jawaban soal nomor:178671.Ibnu Qudamah –rahimahullah- 
    berkata: “Mereka semua melakukan ijma’ jika anak firasy (hasil jima’) itu 
    lahir, kemudian ada yang mengklaimnya maka klaim tersebut tidak berlaku. 
    Akan tetapi yang terjadi perbedaan di antara para ulama adalah jika 
    dilahirkan dari wanita yang tidak berstatus sebagai istri”. (Al Mughni: 
    7/130)Atas dasar itu maka kehamilan 
    ibu anda yang diketahui oleh bapak anda setelah pulangnya tetap dinisbahkan 
    kepadanya, dan tidak dinisbahkan kepada laki-laki yang berzina tersebut, 
    meskipun ibu anda memastikan bahwa anak tersebut adalah anak hasil zina, 
    kecuali jika bapak anda tidak mengakui anak tersebut dengan cara fiqih 
    li’an. Karena tidak ada penolakan dari bapak anda dengan li’an, maka anak 
    perempuan tersebut adalah anaknya dan dinisbahkan kepadanya, ia juga menjadi 
    saudari anda senasab, hal ini masalah ijma’ seperti yang anda lihat yang 
    kami nukil dari pendapat para imam.Saudari anda tidak 
    dinisbahkan kepada laki- laki yang berzina dengan ibu anda tersebut, berarti 
    dia juga bukan bapaknya, namun tetap ada konsekuensi hukum kepadanya, yaitu; 
    laki-laki tersebut diharamkan menikah dengan saudari anda, ia juga tidak 
    berhak memanggilnya bapak, dia juga tidak wajib menafkahinya, juga tidak 
    saling mewarisi satu sama lain. Telah kami jelaskan sebelumnya pada jawaban 
    soal nomor:85043.Maka, tidak ada perubahan 
    dalam kehidupan anda, karena wanita tersebut adalah saudari anda, baginya 
    semua hukum dan hak sesuai syari’at dan tidak ada kaitannya dengan 
    pemerintahan dan masyarakat dengan apa yang telah terjadi. Kejadian tersebut 
    adalah urusan ibu anda dengan Allah, barang siapa yang bertaubat maka Allah 
    akan menerima taubatnya.Untuk lebih jelasnya dalam 
    masalah ini maka silahkan anda membaca kedua jawaban soal nomor:94820dan95024.Wallahu a’lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam