Pertanyaan: Saya telah menikah sejak tiga tahun yang lalu, dari pernikahan kami, saya hamil, akan tetapi saya tidak mengetahuinya. Saya sudah ada hubungan dengan suami saya sejak sebelum kami memeluk Islam. Pada saat itu iman saya sedang menguat berbeda dengan suami saya, akan tetapi bersamaan dengan berjalannya waktu, iman saya pun cenderung menurun, suami saya pun mulai meminum khomr, menghisap ganja, dan mencari nafkah dengan cara yang haram. Pada saat puasa kami telah melakukan seks, ditambah lagi dia juga selalu  berbuat zina. Akan tetapi saya tidak meninggalkannya padahal dia buruk akhlaknya –na’udzubillah-.Setelah beberapa waktu kemudian kami berpisah dan kami pun keluar dari agama Islam, kami pun meninggalkan shalat, masing-masing dari kami telah berkenalan dengan orang lain. Akan tetapi setelah kurang dari tiga bulan, kami berdua rujuk lagi meskipun sebelumnya belum pernah jatuh talak di antara kami. Suami saya perbuatan zinanya terus berlanjut, sekarang dia di penjara selama 6 bulan.Sejak dia masuk penjara, Alhamdulillah saya mulai memperkuat iman saya dan saya ingin menikah lagi. Apakah pernikahan saya dengan laki-laki tersebut dibenarkan ? ataukah saya harus menyelesaikan pernikahan saya dahulu, dan perlu diketahui saya belum pernah meneriman mahar (mas kawin) ?

Jawaban: Alhamdulillah.Pertama:Segala puji bagi Allah yang 
	telah memberi anda hidayah dan taufik-Nya untuk bertaubat dan kembali lagi 
	kepada Islam. Semoga Allah memberikan kepada kita dan anda keteguhan untuk 
	menjaganya sampai akhir hayat nanti.Kedua:Jika sepasang suami istri 
	telah murtad setelah berhubungan suami istri, perpisahan keduanya bergantung 
	pada berlalunya masa iddah sebelum keduanya kembali lagi masuk Islam, jika 
	keduanya kembali lagi kepada Islam sebelum berakhirnya masa iddah maka 
	keduanya tetap berada pada pernikahan sebelumnya, jika kembalinya mereka 
	berdua atau salah satunya kepada Islam setelah berlalunya masa iddah, maka 
	pernikahan mereka batal menurut jumhur ulama.Asy Syairazi Asy Syafi’i 
	berkata dalam Kitabatun Tanbih (165):“Jika sepasang suami istri 
	yang muslim atau salah satu dari keduanya yang murtad, sebelum berhubungan 
	suami istri, maka segera untuk dipisahkan.Namun jika kemutadan tersebut 
	terjadi setelah berhubungan suami istri, maka perpisahan tersebut bergantung 
	pada masa iddah, jika keduanya kembali lagi kepada Islam sebelum berakhirnya 
	masa iddah, maka keduanya masih tetap pada pernikahan sebelumnya. Namun jika 
	mereka belum kembali lagi kepada Islam sebelum masa iddah berakhir, maka 
	pernikahannya menjadi batal”.Ibnu Qudamah –rahimahullah- 
	berkata di dalam Al Mughni (7/174):“Jika sepasang suami istri 
	murtad secara bersamaan, maka hukumnya sama dengan jika salah satu dari 
	keduanya yang murtad, jika kemurtadan itu terjadi sebelum adanya hubungan 
	suami istri, maka pernikahannya segera batal. Namun jika setelah hubungan 
	suami istri, apakah apakah pernikahannya juga batal atau bergantung pada 
	berlalunya masa iddah ? ada dua pendapat. Inilah madzhab Syafi’i. Ahmad 
	berkata dalam riwayat Ibnul Manshur: ““Jika masing-masing suami 
	istri atau salah satunya menjadi murtad, kemudian bertaubat maka dia yang 
	lebih berhak dengan (istri)nya, selama masa iddahnya belum berlalu”.Sebagian ulama berpendapat 
	bahwa jika masa iddahnya sudah berlalu atau kembalinya mereka berdua atau 
	salah satunya kepada Islam terlambat, maka mereka tetap berada pada 
	pernikahan sebelumnya, jika istrinya mau menerimanya dan belum menikah 
	dengan laki-laki lain.Baca juga: Fatawa Arkaan 
	Islam/Syeikh Ibnu Utsaimin: 279, dan jawaban soal nomor:21690Masa iddahnya wanita yang 
	hamil adalah sampai melahirkan. Sedangkan masa iddah wanita yang tidak 
	sedang hamil adalah tiga kali haid, jika dia masih haid. Dan masa iddah 
	wanita yang sudah tidak bisa haid adalah selama tiga bulan.Kedua:Anda telah menyebutkan bahwa 
	kalian berdua telah kembali rujuk lagi setelah kurang dari tiga bulan, jika 
	anda berdua telah rujuk bersamaan dengan kembalinya kalian berdua ke dalam 
	agama Islam. Maka kalian berdua masih tetap berada pada pernikahan 
	sebelumnya, jika kembalinya kalian berdua kepada Islam sebelum habisnya masa 
	iddah.Jika suami anda telah 
	dipenjara dan anda ingin berpisah dengannya, maka tidak ada jalan lain bagi  
	anda kecuali meminta talak atau dengan jalan khulu’.Tidak dibenarkan meminta hal 
	itu kecuali dengan adanya alasan yang dibenarkan syari’at, seperti halnya 
	jika seorang suami selalu melakukan kefasikan, misalnya; zina, meminum khomr, 
	atau karena istrinya memencinya dan tidak sanggup lagi hidup bersamanya.Sedangkan khulu’ adalah bahwa 
	seorang istri menyerahkan kembali mas kawinnya atau sebagian mas kawinnya 
	atau dengan membayar sejumlah uang kepada suaminya sesuai dengan kesepakatan 
	bersama antara keduanya.Jika anda belum mengambil mas 
	kawinnya darinya, maka khulu’ bisa dilakukan dengan merelakan semua mas 
	kawin tersebut atau sebagiannya saja.Jika sudah jatuh talak atau 
	khulu’, maka anda berada pada masa iddah sejak awal terjadinya talak atau 
	khulu’, kemudian setelah berakhirnya masa iddah maka anda boleh menikah 
	dengan siapa saja yang anda sukai, lamanya masa iddah adalah sebagaimana 
	yang telah kami jelaskan sebelumnya. Jika dalam kondisi hamil maka sampai 
	melahirkan, jika dia masih haid maka selama tiga kali haid, sedangkan masa 
	iddah bagi yang di khulu’ adalah satu kali haid, jika dalam kondisi hamil 
	maka sampai melahirkan.Baca juga fatwa nomor:14569Jika kalian berdua telah 
	kembali rujuk sebelum masuk Islam lagi, atau kembalinya anda atau suami anda 
	(kepada Islam) terlambat sampai masa iddahnya berakhir, maka akad nikah 
	secara otomatis menjadi batal menurut jumhur ulama.Telah kami sebutkan juga 
	bahwa sebagian ulama berpendapat bahwa pernikahan keduanya tetap sah jika 
	istrinya rela.Yang nampak dari pertanyaan 
	anda bahwa anda tidak ingin hidup bersama lagi dengan laki-laki tersebut. 
	Jika demikian maka pendapat kami: jika masa iddah sudah berakhir sebelum 
	kalian berdua atau sebelum kembalinya dia kepada Islam, maka pernikahan 
	kalian sudah batal. Anda boleh menikah dengan orang lain.Dalam kondisi seperti itu:Jika anda telah berhaid satu 
	kali setelah terakhir anda berkumpul dengannya, maka anda tidak perlu (masa 
	jeda) untuk mengosongkan rahim. Kalau belum berhaid, maka anda tidak boleh 
	menikah dengan orang lain sampai anda berhaid satu kali untuk mengosongkan 
	rahim anda, berdasarkan keumuman sabda Nabi –shallallahu ‘alaihi wa sallam-:فِي سَبَايَا 
	أَوْطَاسَ : ( لَا تُوطَأُ حَامِلٌ حَتَّى تَضَعَ وَلَا غَيْرُ ذَاتِ حَمْلٍ 
	حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً ) رواه أبو داود (2157) والترمذي (1564) وصححه 
	الألباني في صحيح أبي داود .“Dalam hal sabaya (wanita 
	rampasan perang) Authas: “Wanita yang hamil tidak boleh dijima’ sampai ia 
	melahirkan, tidak boleh juga bagi wanita yang sedang tidak hamil sampai ia 
	berhaid satu kali haid”. (HR. Abu DaudL 2157 dan Tirmidzi: 1564 dan 
	dishahihkan oleh Albani dalam Shahih Abu Daud)Wallahu A’lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam