Pertanyaan: Disela-sela pengamatan terhadap realita yang menyedihkan tentang pentingnya pendidikan sebagai faktor prinsip dalam menyiapkan generasi yang bermanfaat bagi umat dan mendorongnya untuk memiliki sifat mulia dan terhormat. Melalui pengamatan yang baik dan trasparan, akan jelas bagi kita bahwa jika sang anak mendapatkan perhatian dengan baik, maka akan lahir bibit-bibit yang baik untuk seterusnya menjadi generasi yang saleh.Jika diperhatikan dalam Al-Quran dan Sunah yang suci, segera terlintas dalam pikiran, apakah mungkin mereka dididik melalui Al-Quran dan Sunah dan apakah mungkin memanfaat kisah-kisah Al-Quran dan Sunah dalam proyek raksasa ini?

Jawaban: Alhamdulillah.Di dalam lingkungan buruk yang dilahirkan 
    oleh pengaruh budaya barat dan berbagai media informasi terhadap rumah 
    tangga muslim, dan orang tua yang larut dalam berbagai pekerjaan Seperti 
    pada sebagian keluarga, sang ibu keluar untuk bekerja, sedangkan ayah 
    mengambil jam lembur, akhirnya mereka sangat jauh dari pendidikan anak-anak 
    mereka. Jika berkumpul dengan anak-anaknya, mereka kehilangan rasa humornya, 
    yang didengarkan oleh anak-anak hanyalah teriakan dan kata-kata keras, jauh 
    dari kalimat kasih sayang, senyum manis atau candaan. Sebagian orang tua 
    mengira bahwa hal tersebut merupakan cara terbaik untuk mendidik anak, 
    bahkan menurut mereka merupakan prinsip dalam hal ini. "Pukullah anakmu 
    untuk mendidiknya, maka dia akan menjadi anak beradab dan saleh." Ini 
    merupakan kekeliruan dalam pendidikan.Mendidik anak dengan menggantung pecut 
    untuk dilihat anggota keluarga, termasuk sunah, akan tetapi itu menjadikan 
    sarana satu-satunya dalam masalah ini adalah pendapat yang tertolak. 
    Metode-metode pendidikan harus digali dari wahyu yang mulia; Al-Quran dan 
    Sunah. Syariat telah membawah segala sesuatu yang bermanfaat bagi manusia 
    dan segala urusannya. Di antara metode tersebut adalah mendidik dengan 
    memberikan kisah. Demikianlah, mendidik dengan kisah dan menyampaikan makna 
    agar sensitif dan mewujudkan tujuan dengan contoh, merupakan metode yang 
    paling baik dan paling banyak menghasilkan kesuksesan dan nyata, insya 
    Allah.Demikianlah, kami dapatnya kenyataan 
    bahwa memberikan nasehat dengan kisah sangat berpengaruh dalam jiwa anak.
    Semakin menarik orang yang bercerita dengan 
    caranya yang khas, akan menarik perhatian sang anak dan mempengaruhinya, 
    karena kisah memiliki pengaruh bagi orang yang membaca atau mendengarnya.Termasuk perkara yang tidak diragukan lagi bahwa kisah menarik dan rinci, 
    akan membuat pendengarnya tertarik dan sampai ke dalam jiwa manusia dengan 
    mudah. Karenanya, metode kisah mendatangkan manfaat yang lebih efektif. 
    Kisah adalah sesuatu yang disukai orang dan memberikan kesan dalam jika 
    serta selalu diingat. Bahakn saat masa kecil sekalipun, mereka cenderung 
    suka mendengarkan kisah dan memasang pendengarannya untuk itu. Fenomena ini 
    merupakan tabiat, selayaknya bagi para pendidik memanfaatkan hal ini dalam 
    media pendidikannya, apalagi banyak media kita yang merusak anak-anak kita 
    dengan menjadikan bintang-bintang film sebagai pahlawan. 
    Tidak ada seorang bintang film pun 
    kecuali mereka melakukan wawancara dengannya.Karenanya, hendaknya sang anak dikaitkan 
    dengan para nabi Allah Azza wa Jalla.أُولَئِكَ الَّذِينَ 
    هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ   (سورة الأنعام: 90)"Mereka Itulah orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah, Maka 
    ikutilah petunjuk mereka." (QS. Al-An'am: 90)Juga dengan Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam,لَقَدْ 
    كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ  (سورة الأحزاب: 21)"Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik 
    bagimu." (QS. Al-Ahzab: 21)Juga hendaknya mendidik mereka dengan akhlak para shahabat Rasulullah 
    shallallahu alaihi wa sallam,إن لم تكونوا مثلهم 
    فتشبهوا إن التشبه بالكرام فلاح"Jika kalian tidak dapat seperti mereka, 
    maka serupailah mereka, sesungguhnya menyerupai mereka beruntung."Kisah merupakan sarana terbaik untuk 
    meraih tujuan tersebut. Karenanya Nabi shallallahu alaihi wa sallam sering 
    mengisahkan kepada para shahabat kisah-kisah umat sebelumnya untuk mengambil 
    pelajaran. Biasanya beliau awali dengan ucapan, "Dahulu orang-orang sebelum 
    kalian." Kemudian beliau sampaikan kisahnya hingga selesai.Dalam hal ini Rasulullah shallallahu 
    alaihi wa sallam mengambil sebuah manhaj rabbani, yaitu firman-Nya,فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ  (سورة 
    الأعراف: 176)"Maka ceritakanlah (kepada mereka) kisah-kisah itu agar mereka berfikir." 
    (QS. Al-A'raf: 176)Apalagi kisah-kisah tersebut memiliki 
    keistimewaan, berupa kenyataan dan mengandung kejujuran. Karena tujuannya 
    adalah untuk mendidik jiwa, bukan sekedar bersenang-senang untuk dinikmati. 
    Karena para shahabat dahulu menjadikan kisah sebagai bahan pelajaran. 
    Darinya mereka mengambil pelajaran tentang prilaku yang memberikan manfaat 
    untuknya dan orang-orang sesudahnya, di dunia dan akhirat.Akan tetapi, apakah media yang ada secara 
    umum menggunakan metode ini, 'Mendidik dengan cerita" untuk meraih capaian 
    pendidikan, atau apakah mereka adalah media penghancur, atau paling tidak 
    media yang negatif?Sangat disayangkan, banyak yang bersikap 
    negatif. Kisah-kisah yang ditayangkan dalam film kartun banyak terdapat 
    larangan-larangan dan kemungkaran di dalamnya. Di antaranya:1- Kisah-kisah horor yang menimbulkan 
    ketakutan.Kisah-kisah horor hanya melahirkan 
    ketakutan, membuat jiwa kangen namun bercampur takut, berikutnya timbul 
    sikap penakut dan pelik. Seperti beberap film tentang jin dan sebagainya. 
    Kisah-kisah seperti ini dapat menghancurkan kepribadian, membunuh rangsangan 
    berfikir di kalangan anak-anak, tidak membangun pribadi berani pada anak, 
    justeru yang tumbuh adalah kepribadian penakut dan pengecut yang dikuasai 
    rasa takut.Maka sang anak terus dibayangi oleh pikiran tersebut walaupun setelah film 
    selesai. Kemudian sejak setelah pikirannya merekam kisah tersebut, sang anak 
    terus berkhayal secara praktis bahwa ada jin-jin ifrit yang mengerubunginya 
    di waktu gelap dan bahwa di sana ada penunggu tempat ini dan itu, dst. 
    Seandainya setiap kita mengamati jiwanya, niscaya kita masih merekap 
    kisah-kisah yang dibaca di waktu kecilnya. Wajib bagi kita untuk menumbuhkan 
    sikap berani pada anak-anak kita agar kita dapat membangun umat yang berani. 
    Bukan membentuk anak di atas sikap takut, sehingga kita akan membangun umat 
    yang lemah.2. Kisah populer yang mengandung nilai 
    bertentangan dengan akhlak.Misalnya adalah kisah tarzan, Superman, 
    detektif yang mengandung nilai kemanusiaan namun menjadikan kekerasan 
    sebagai solusi dan kekuatan fisik sebagai faktor utama dalam menunantaskan 
    masalah.Misalnya, menyampaikan kisah tarzan yang 
    dibesarkan di tengah-tengah hewan dan tidak mengetahui pemecahan masalah 
    selain kekuatan fisik. Cara berfikir seperti ini akan meruntuhkan prilaku 
    logika sang anak kepada prilaku permusuhan, tanpa menggunakan akal. Penting 
    menyampaikan kisah yang dapat melatih pertumbuhan anak untuk menyelesaikan 
    masalah dengan menggunakan akal ketimbang kekuatan fisik.3. Kisah yang menumbuhkan simpati 
    terhadap kekuatan buruk atau mengagungkannya.Kisah yang dapat membangkitkan simpati 
    terhadap kekuatan buruk atau mengagungkannya, seperti keburukan yang menang 
    terhadap kebaikan, orang zalim yang menang atas orang yang dizalimi, 
    penjahat terhadap polisi. Mereka menyampaikan hal ini dengan dalih untuk 
    menyingkap prilaku menyimpang terhadap anak, seperti orang yang berdusta 
    terhadap anak-anaknya, lalu dia mengatakan bahwa itu adalah dusta putih, 
    padahal  kenyataannya hal tersebut hanya membuat sang anak terdidik untuk 
    berdusta, karena tidak ada yang namanya dusta putih atau hitam. Adapun 
    terkait dengan membangkitkan simpati terhadap kekuatan-kekuatan keburukan 
    dan membelanya, hal tersebut akan menjadikan sang anak memiliki prilaku 
    salah agar dirinya tetap menjadi pihak yang menang.Contoh dari kisah seperti ini adalah kisah Superman, Manusia besi, 
    Glandizers, dll.4- 
    Kisah yang mencela dan menghina pihak lain.Kisah-kisah yang berisi celaan terhadap pihak lain, mengatur perangkap dan 
    menyakiti mereka. Misalnya mencela karena kecacatannya atau kekurangan pada 
    fisiknya seperti dalam mengucapkan sesuatu, atau mengelabui pihak yang lebih 
    besar atau menimpakan celaka kepada orang buta seperti dengan memasang 
    perangkap untuknya atau lainnya tanpa menjelaskan kekeliruan dari perbuatan 
    orang yang salah atau perbuatan mereka yang memasang perangkap. Di antara 
    kisah yang terkenal dalam menumbuhkan pemikiran keliru dari sisi pendidikan 
    adalah film Tom and Jerry. Film 
    ini, meskipun sangat terkenal dari masa ke masa, namun sangat tidak 
    mendidik. Melalui film ini akan masuk dalam benak sang anak sebuah prilaku 
    keliru, sang anak mengikutinya untuk meraih kesenangan melalui siapa yang 
    ada disekelilingnya sedangkan dirinya berada di atas pihak yang lain. Begitu 
    pula film yang merendahkan orang berkulit hitam yang dapat menyebabkan sikap 
    merendahkan ras berkulit hitam. Hal ini akan mewariskan sikap dengki dan 
    kebencian dikalangan anak-anak dan meletakkan dasar-dasar perpecahan dan 
    pertikaian, bukan persatuan dan kasih sayang.Inilah sedikit catatan tentang kenyataan 
    dari film-film yang dikonsumsi anak yang seharusnya berisi pesan-pesan 
    pendidikan.Mungkin sebagian orang akan mengatakan bahwa kisah yang cocok disampaikan 
    kepada anak-anak masih sedikit dan tidak bermanfaat. Padahal kita 
    mendapatkan dalam Al-Quran dan Sunah banyak kisah-kisah yang bagus.Berikut sebagian dari kisah yang cocok 
    untuk anak-anak;1- Kisah Yunus di perut ikan Hiu.2- 
    Kisah Abu Hurairah bersama setan.3- 
    Kisah kayu sang peminjam4- 
    Kisah tiga orang yang terjebak dalam goa.5- 
    Kisah Ashabul Ukhdud6- 
    Kisah Anas dengan rahasia Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam.7- 
    Kisab Abdullah bin Umar bersama sang penggembala…. "Katakan kepadanya, 
    kambingnya dimakan srigala."8- 
    Kisah Ibunya Musa.9- 
    Kisah Umar dengan penjual susu.10- Kisah Nabi Yusuf.11- Kisah Muaz dan Mi'waz.12- Kisah Qubbarah13- Kisah perang Jamal.14- Kisah pemilik selendang.15- Kisab Ibnu Umar dan pohon korma.Bagaiman kita menyesuaikan kisah dengan 
    realita?Bagaimana kita mendidik anak-anak kita 
    untuk taat kepada kedua orang tua dan mengambil manfaat dari kisah-kisah 
    dengan benar?Imam Bukhari meriwayatkan dalam shahihnya dari Abdullah bin Umar radhiallahu 
    anhuma, dia berkata, "Aku mendengar Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam 
    bersabda, "Ada tiga orang dari umat sebelum kalian melakukan perjalanan, 
    lalu mereka masuk ke dalam goa untuk berteduh di sana. Tiba-tiba ada batu 
    besar yang runtuh dari atas gunung dan menutup pintu goa. 
    Mereka berkata, "Kalian tidak dapat 
    selamat dari batu ini kecuali kalian berdoa dengan perantara amal-amal saleh 
    kalian."Lalu salah seorang dari mereka berdoa, 
    "Ya Allah, dahulu saya memiliki kedua orang tua yang sudah renta. Saya tidak 
    memberi minuman di  malam hari untuk keluarga saya atau hewan ternak saya, 
    sebelum saya memberi  minuman untuk keduanya. Suatu saat saya ada keperluan 
    hingga pulang larut dan belum sempat saya beri minum. Maka saya buatkan 
    minuman untuk mereka, namun ternyata saya dapatkan mereka telah tertidur. 
    Saya tidak ingin memberikan minum kepada keluarga dan hewan ternak saya 
    sebelum saya memberikan minum untuk keduanya, maka saya tunggu mereka bangun 
    dari tidur sambil memegangi wadah minuman tersebut. Saya pun tidak ingin 
    membangunkan keduanya, sementara anak-anak saya menangis-nangis kelaparan 
    dan memegangi kaki saya. Begitu seterusnya hingga terbit fajar. 
    Kemudian terbit fajar, lalu aku membangunkan keduanya 
    dan memberinya minum."Ya Allah, jika aku melakukan hal itu karena mengharap wajah-Mu, lepaskanlah 
    kami dari batu ini." Lalu batu itu 
    bergeser sedikit, namun mereka belum dapat keluar darinya.Lalu Nabi shallallahu alaihi wa sallam 
    bersabda, "Yang lain berkata, ya Allah, dahulu ada puteri pamanku yang 
    sangat aku cintai, lalu aku ingin berbuat zina dengannya, namun dia 
    menolaknya. Hingga suatu saat terjadi musim paceklik. Maka dia datang (untuk 
    meminta bantuan), maka aku memberikannya 120 dinar dengan syarat dia 
    menyerahkan dirinya kepadaku. Maka dia bersedia. Hingga ketika aku dapat 
    melakukan apa yang aku inginkan terhadapnya, dia berkata, 'bertakwalah 
    kepada Allah, cincin tidak boleh dilepas kecuali oleh orang yang 
    berhak."Maka akupun takut melakukan perbuatan itu, lalu aku tinggalkan dia 
    padahal dia adalah orang yang paling aku cintai. Aku tinggalkan pula emas 
    yang telah aku berikan kepadanya. "Ya Allah, jika aku melakukan hal tersebut 
    semata untuk mengharap wajah-Mu, maka bebaskan aku dari apa yang aku alami 
    ini." Lalu batu itu bergeser dua pertiganya, namun mereka masih telah belum 
    dapat keluar.Lalu Nabi shallallahu alaihi wa sallam 
    bersabda, "Yang ketiga berkata, 'Ya Allah, dahulu aku menyewa beberapa orang 
    pekerja, lalu aku berikan upah mereka masing-masing kecuali satu orang yang 
    meninggalkannya begitu saja. Maka upahnya 
    tersebut aku investasikan hingga berkembang. 
    Lalu (sekian lama kemudian) orang itu datang kepadaku dan 
    berkata, 'Wahai fulan, berikan upahku.' Maka aku katakan kepadanya, 'Semua 
    yang engkau lihat berupa onta, sapi, kambing dan budak adalah upahmu." Maka 
    orang itu berkata, 'Wahai Abdullah, jangan meledek aku,' Aku berkata, 
    'Sungguh aku tidak meledekmu." Lalu orang itu mengambil semua haknya tanpa 
    menyisakan sedikitpun. "Ya Allah, jika aku lakukan semua itu karena berharap 
    wajah-Mu, maka bebaskanlah aku dari apa yang aku alami ini." Lalu batu itu 
    bergerak sehingga akhirnya mereka dapat keluar meninggalkan tempat tersebut.Pelajaran dari kisah ini:Allah Ta'ala berfirman,يَا أَيُّهَا الَّذِينَ 
    آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي 
    سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (سورة المائدة: 35)"Hai orang-orang yang beriman, 
    bertakwalah kepada Allah dan carilah jalan yang mendekatkan diri kepada-Nya, 
    dan berjihadlah pada jalan-Nya, supaya kamu mendapat keberuntungan." (QS. 
    Al-Maidah: 35)Qatadah berkata, "Bertaqarrublah 
    kepada-Nya dengan mentaati-Nya dan beramal dengan sesuatu yang Dia ridhai."1- Amal saleh yang dilakukan diwaktu 
    senang, dapat dimanfaatkan seseorang di waktu sulit. Rasulullah shallallahu 
    alaihi wa sallam bersabda, "Jagalah Allah, Dia akan menjagamu. Jagalah 
    Allah, engkau akan mendapati-Nya di hadapanmu. Kenali Allah di waktu senang, 
    Dia akan mengenalimu di waktu sulit."2- Seorang muslim wajib kembali kepada 
    Allah semata dalam doanya, khususnya ketika sedang mengalami musibah. 
    Termasuk syirik besar adalah berdoa kepada orang mati yang telah tiada. 
    Allah Ta'ala berfirman,وَلاَ تَدْعُ مِن دُونِ 
    اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُكَ وَلاَ يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا 
    مِّنَ الظَّالِمِينَ"Dan janganlah kamu menyembah apa-apa yang tidak memberi manfaat dan tidak 
    (pula) memberi mudharat kepadamu selain Allah; sebab jika kamu berbuat (yang 
    demikian), itu, Maka Sesungguhnya kamu kalau begitu Termasuk orang-orang 
    yang zalim." (QS. Yunus: 106)Yang dimaksud orang-orang zalim adalah orang-orang musyrik.3- 
    Disyariatkannya tawasul kepada Allah dengan amal saleh. 
    Hal ini sangat bermanfaat, khususnya saat 
    mengalami bencana berat. Sebaliknya, tidak disyariatkan bertawasul dengan 
    dzat atau kedudukan makhluk tertentu.4- Cinta kepada Allah harus didahulukan 
    daripada cinta terhadap apa yang dikehendaki hawa nafsu.5- 
    Siapa yang meninggalkan zina dan kemungkaran karena takut kepada Allah, maka 
    Allah akan selamatkan dari bencana.6- 
    Siapa yang menjaga hak-hak para pekerja, Allah akan melindunginya di waktu 
    sulit dan selamatkan dirinya dari ujian.7- 
    Berdoa kepada Allah disertai tawasul dengan amal saleh dapat menyingkirkan 
    batu.8- Berbakti kepada orang tua dan 
    memuliakan keduanya melebih isteri dan anak-anak.9- Hak orang yang disewa harus 
    diperhatikan. Jangan menunda-nunda pembayaran. 
    Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda,أعطوا 
    الأجير حقه قبل أن يجف عرقه"Berikan hak para pegawai sebelum 
    keringat mereka kering."10. Disunahkan mengembangkan harta 
    pegawai yang dia tinggalkan. Ini adalah amal mulia dan masih merupakan hak 
    pegawai tersebut.11. Syariat sebelum kita adalah syariat 
    kita jika hal itu dikabarkan oleh Allah dan Rasul-Nya dalam bentuk pujian 
    dan tidak ada petunjuk yang menghapusnya. Kisah ini disampaikan Rasulullah 
    shallallahu alaihi wa sallam kepada kita dalam rangka memuji ketiga orang 
    tersebut agar kita dapat meneladani mereka.12. Dituntutnya keikhlasan dalam beramal, 
    karena setiap dari mereka berkata, "Ya Allah, jika aku melakukan hal itu 
    karena mengharap wajah-Mu, maka selamatkan kami dari apa yang kami alami."13- Ditetapkannya sifat 'wajah' bagi Allah subhaanahu wa ta'ala tanpa 
    bermaksud menyerupai. Allah Ta'ala berfirman, "Tidak ada sesuatupun yang 
    menyerupai-Nya. Dia Maha Mendengar dan Maha Melihat."Berikutnya kisah kayu sang peminjam yang amanah. 
    Perhatikanlah bagaiman kita dapat mendidik anak-anak kita agar memiliki 
    sifat amanah dan mengembalikan amanah melalui penyampaian cerita berikut?Imam Bukhari rahimahullah meriwayatkan dalam Shahihnya, dari Abu Hurairah 
    radhiallahu anhu, dari Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam, beliau 
    menyebutkan bahwa seseorng dari Bani Israil meminta pinjaman kepada salah 
    seorang dari Bani Israil sebanyak seribu dinar. Lalu 
    orang itu berkata, "Hadirkan beberapa orang saksi yang menyaksikan ini." 
    Maka dia berkata, "Cukuplah Allah sebagai saksi." Lalu dia berkata, 
    "Hadirkan orang yang dapat memberikan jaminan." Dia berkata, 
    "Cukuplah Allah sebagai jaminan." 
    Maka dia berkata, "Engkau benar." Dia ridha dengan jaminan Allah, 
    menunjukkan keimanan orang yang memberi hutang dan keyakinannya terhadap 
    Allah Azza wa Jalla.Lalu dia memberinya seribu dinar untuk jangka waktu tertentu. Kemudian sang 
    peminjam berlayar untuk suatu keperluan. 
    Kemudian saat hendak kembali, dia mencari perahu yang dapat 
    mengantarnya pulang unutk melunasi hutang pada waktunya. Namun dia tidak 
    mendapatkan perahu. Maka dia mengambil sebatang perahu, lalu melobanginya, 
    kemudian dia memasukkan uang seribu dinar dan sehelai surat kepada pemberi 
    hutang. Kemudian lobang kayu tersebut dia tutup. Lalu dia pergi ke pantai 
    dan berkata, "Ya Allah, sungguh Engkau tahu bahwa aku meminjam dari si fulan 
    sebanyak seribu dinar. Dia telah memintaku untuk menghadirkan penjamin, lalu 
    aku katakan 'Cukuplah Allah sebagai penjamin, lalu dia ridha Engkau (sebagai 
    penjamin)."Kemudian dia meminta saksi kepadaku, maka 
    aku katakan kepadanya, "Cukuplah Allah sebagai saksi." Lalu dia ridha dengan 
    hal itu. Kini aku tidak mendapatkan kapal yang mengantarkan aku kepadanya, 
    sehingga aku tidak mampu (melunasi hutang) kepadanya. 
    Maka aku titipkan kepada Engkau uang iniLalu dia lemparkan kayu berisi uang tersebut hingga dia terapung di tengah 
    lautan.Dia melemparkannya dengan keyakinan dan tawakal kepada Allah serta hatinya 
    tenang bahwa dirinya telah menitipkan sesuatu kepada Dzat yang tidak akan 
    menyia-nyiakan titipannya.Kemudian orang itu kembali mencari-cari kapal yang dapat membawanya keluar 
    dari negeri tersebut. Sementara itu orang yang memberinya hutang pergi (ke 
    pantai) untuk melihat-lihat apakah ada kapal yang datang membawa orang yang 
    meminjam hartanya. Ternyata dia kemudian mendapatkan sebongkah yang kayu 
    yang didalamnya terdapat uang tersebut. Lalu dia mengambilnya dan dibawa ke 
    keluarganya untuk dijadikan kayu bakar. 
    Ketika dia hendak memotong kayu tersebut dengan gergaji, 
    ternyata dia dapatkan uang tersebut dan suratnyaRasulullah shallallahu alaihi wa sallam 
    bersabda, "Kemudian orang yang meminjam tadi datang dengan membawa uang 
    seribu dinar, lalu dia berkata, 'Demi Allah, sebelum ini aku tidak 
    mendapatkan kapal yang dapat mengantarkan aku untuk membayar hutangmu." Lalu 
    si pemberi hutang berkata, "Apakah engkau telah mengirim sesuatu untukku." 
    Dia berkata, "Aku sudah kabarkan bahwa aku tidak mendapatkan kapal untuk 
    mengantarkan aku kepadamu." Maka orang itu berkata, "Sesungguhnya Allah 
    telah mengirimkan uang tersebut yang terdapat di dalam kayu yang engkau 
    kirim. Bawalah kembali uangmu yang seribu dinar tersebut."Maksudnya adalah bahwa ketika orang yang 
    berhutang dapat kembali ke negerinya, dia segera mendatangi orang yang 
    memberinya hutang dan membawa uang sebanyak seribu dinar yang lain. 
    Karena dia khawatir, uang yang dikirim melalui kayu 
    tidak sampai kepadanya. Maka ketika bertemu dia langsung meminta maaf dan 
    menjelaskan keterlambatannya dalam melunasi hutangnya tepat waktu. Maka 
    orang yang memberi hutang tersebut mengabarkan bahwa Allah Azza wa Jalla 
    yang dijadikan orang tersebut sebagai saksi dan penjaminnya telah melunaskan 
    hutang untuknya pada waktunya yang tepat.Dalam hadits ini juga terdapat pelajaran tawakal kepada Allah. Siapa yang 
    benar tawakalnya, Allah akan berikan jaminan kemenangan dan pertolongan.Di 
    zaman yang sangat materialis ini dan ketergantungan manusia dengan sebab, 
    kecuali siapa yang Allah berikan rahmat, manusia sangat membutuhkan sikap 
    untuk memperbarui keyakinannya kepada Allah dan bersandar kepadanya dalam 
    memenuhi kebutuhannya dan menyingkirkan musibah. 
    Kadang seseorang bergantung dengan sebab dan tunduk kepadanya 
    serta lupa dengan sumber yang memberi sebab yang di tangan-Nya segala 
    urusan. Dia pemilik langit dan bumi. Karena itu kita dapatkan bahwa Allah 
    Ta'ala dalam banyak tempat di Kitab-Nya menjelaskan masalah ini, seperti 
    dalam firman Allah Ta'ala,وكفى بالله شهيدا (سورة 
    الفتح: 28)"Dan cukuplah Allah sebagai saksi." (QS. Al-Fath: 28)وكفى بالله وكيلا  
    (سورة الأحزاب: 3)"Dan bertawakkallah kepada Allah. dan cukuplah Allah sebagai Pemelihara." 
    (QS. Al-Ahzab: 3)أليس 
    الله بكاف عبده (سورة الزمر: 36)"Bukankah Allah cukup untuk melindungi hamba-hamba-Nya." (QS. Az-Zumar: 36)Semua itu bertujuan untuk mengokohkan nilai ini dalam jiwa, agar tidak 
    dilupakan dalam arus kehidupan. Lalu sunah mengisahkan kepada kita tentang 
    kedua orang tersebut dari umat terdahulu yang telah memberikan contoh yang 
    sangat baik tentang makna ini.Kisah ini menunjukkan bahwa Allah sangat sayang dan menjaga hamba-Nya. Dia 
    juga sangat melindungi hamba-Nya jika dia bertawakal kepadanya dan 
    menyerahkan urusannya kepada-Nya serta lebih mendahulukan tawakal kepadanya 
    dalam memenuhi kebutuhan-Nya. Maka seseorang harus selalu berbaik sangka, 
    karena jika dia berbaik sangka, Allah akan lebih cepat kebaikannya 
    kepadanya. Jika perkiraannya selain itu, maka dia telah berburuk sangka 
    kepada Tuhannya.Sesungguhnya, jika seorang hamba telah mencapai puncak zuhud, akan 
    melahirkannya sifat tawakalJika engkau tawakal, maka yakinlah kepada Tuhanmu, dengan apa yang akan 
    diraih dari yang kamu inginkan.Rasulullah shallalahu alaihi wa sallam bersabda,لَوْ أَنَّكُمْ 
    كُنْتُمْ تَوَكَّلُونَ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرُزِقْتُمْ كَمَا 
    يُرْزَقُ الطَّيْرُ تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا ."Jika kalian bertawakal kepada Allah dengan sebenar-benar tawakal, niscaya 
    kalian akan diberikan rizki sebagaimana burung diberikan rizki, berangkat di 
    pagi hari dengan perut kosong, kembali di sore hari dengan perut kenyang."...وَمَنْ يَتَوَكَّلْ 
    عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ 
    اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً (سورة الطلاق: 3)"Dan Barangsiapa yang bertawakkal kepada Allah niscaya Allah akan 
    mencukupkan (keperluan)nya. Sesungguhnya Allah melaksanakan urusan yang 
    (dikehendaki)Nya. Sesungguhnya Allah telah Mengadakan ketentuan bagi 
    tiap-tiap sesuatu." (QS. Ath-Thalaq: 3)Demikian pula halnya dengan kisah yang mengajarkan sifat amanah ini.Kisah Sekantong EmasSebagaimana disebutkan dalam hadits shahih, dari Rasulullah shallallahu 
    alaihi wa sallam, seseorang membeli tanah dari orang lain. Ternyata si 
    pembeli bahwa di tanahnya terdapat emas!!Pembeli berkata kepada si penjual: Ambillah emasmu dari aku, sesungguhnya 
    aku hanya membeli tanahmu dan tidak membeli emasmu.Penjual: Sesungguhnya yang aku jual adalah tanah dan apa yang terdapat di 
    dalamnya.Akhirnya keduanya meminta ketetapan hukum seorang hakim.Hakim: Apakah kalian memiliki anak?Salah seorangnya berkata, "Saya punya anak laki-laki." 
    Yang satunya berkata, "Saya punya anak 
    perempuan."Maka hakim berkata, "Nikahkan anak laki-laki tersebut dengan anak perempuan 
    tersebut, lalu berikan itu semua kepada mereka berdua." Maka keduanya 
    bersadaqah.Pelajaran dari kisah itu:1- 
    Menunaikan amanah merupakan tuntutan, berdasarkan firman Allah Ta'ala,إِنَّ اللَّهَ 
    يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا (سورة النساء: 58)"Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yang berhak 
    menerimanya." (QS. An-Nisa: 58)3- 
    Disyariatkannya meminta keputusan hukum kepada orang yang mengetahui 
    Al-Quran dan Sunah. Jangan pergi 
    ke pengadilan sipil yang hanya menghabiskan waktu dan harta. Ini sebagai 
    pengamalan atas firman Allah Ta'ala,فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ 
    فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ (سورة النساء: 59)"Kemudian jika kamu berlainan Pendapat tentang sesuatu, Maka kembalikanlah 
    ia kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya)." (QS. An-Nisa: 59)4- Siapa yang ridha dengan pemberian 
    Allah, maka dia menjadi orang yang paling kaya. Berdasarkan sabda Nabi 
    shallallahu alaihi wa sallam,a. "Ridhailah pembagian Allah terhadapmu, 
    maka engkau menjadi orang yang paling kaya."b. "Bukanlah orang kaya karena banyak 
    harta benda, tapi orang yang kaya (itu kaya) jiwa."5. Rejeki yang telah ditetapkan pasti 
    akan sampai kepada anda sesuatu waktu dan kadarnya. Rasulullah shallallahu 
    alaihi wa sallam bersabda,لو 
    أن ابن آدم هرب من رزقه كما يهرب من الموت لأدركه رزقه كما يدركه الموت(قال 
    الشيخ الألباني رحمه الله : رواه الطبراني في الأوسط والصغير بإسناد حسن)"Seandainya Anak Adam lari dari rizikinya sebagaiman dia lari dari kematian, 
    niscaya rizkinya akan mendapatinya sebagaimana kematian akan mendapatinya." 
    (Syekh Al-Albani rahimahullah berkata, 'Diriwayatkan oleh Thabrani dalam 
    Mu'jam Al-Usatsh dan Ash-Shagir, dengan sanad hasan')1-Setiap muslim hendaknya 
    merasa cukup dengan harta yang halal dan meninggalkan yang haram serta 
    mengangankan apa yang bukan haknya disertai dengan upaya mencari sebab untuk 
    mendapatkan rizki. Dan 
    bahwa sesungguhnya amal saleh akan mendatangkan kebahagiaan di dunia dan 
    akhirat. Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda, "Bertakwalah kalian 
    kepada Allah dan bersungguh-sunggulah dalam meminta."2-Hukum yang 
    adil akan mendatangkan keridhaan dua belah pihak.3-Tidak 
    mengangankan sesuatu yang bukan haknya.Bagaimana kita mendidik anak-anak kita 
    agar merasa selalui diawasi Allah?Kisah Ibnu Umar dan Seorang PenggembalaKisah ini disebutkan oleh Ibnu Jauzi 
    rahimahullah dalam Kitab Sifatush-Shafwa, 2/188.Nafi berkata, "Aku pergi bersama Ibnu 
    Umar ke beberapa daerah di pinggir kota. Ikut pula beberapa orang, lalu 
    mereka membuka hidangan untuk makan. Kemudian seorang anak penggembala 
    melewati mereka. Maka Ibnu Umar berkata kepadanya, "Ayo nak, mari makan." 
    Anak tersebut berkata, "Saya sedang puasa." Lalu Ibnu Umar berkata, "Pada 
    hari panas seperti ini sedangkan engkau sedang menggembala kambing di antara 
    pegunungan, engkau berpuasa?" Sang anak menjawab, "Aku ingin memanfaatkan 
    waktu yang senggang."Ibnu Umar terpesona dengan anak tersebut, 
    lalu dia berkata, "Apakah engkau bersedia menjual seekor kambing dari 
    gembalamu, lalu akan kami sembelih dan kamu akan kami berikan makan dengan 
    dagingnya lalu kami akan berikan uangnya."Dia berkata, "Ini bukan milik saya, tapi 
    milik tuan saya."Ibnu Umar berkata, "Bukankah engkau dapat 
    mengatakan kepadanya bahwa seekor srigala telah memangsanya."Lalu sang anak tersebut pergi sambil 
    mengangkat jarinya ke langit seraya berkata, "Di mana Allah?"Maka Ibnu Umar selalu mengulang-ulang 
    perkataan, "Si penggembala berkata, 'Di mana Allah?'. Maka setelah tiba di 
    Madinah, beliau mengirim utusan kepada tuan anak tersebut untuk membeli 
    budak tersebut beserta gembalanya, lalu sang budak dimerdekakan dan hewan 
    ternaknya diberikan kepadanya.Semoga Allah merahmatinya."(Sifatu Ash-Shafwah, 2/188)Kisah ini mengandung pelajaran yang 
    banyak, di antaranya;-Seruan 
    bersikap dermawan. Ibnu Umar tidak hanya hendak makan-makan dengan 
    teman-temannya tanpa mengajak sang penggembala yang lewat di depannya. Tapi 
    dia mengajaknya untuk makan bersama mereka. Maka seorang anak yang dermawan, 
    jika dia membawa makanan ke sekolah, atau saat berwisata, maka dia 
    seharusnya mengajak teman-temannya dan menawarkan mereka untuk makan 
    bersama.-Begitu 
    pula dalam hal puasa, sang anak meskipun sedang melakukan pekerjaan yang 
    berat di hari yang panas, akan tetapi dia tetap mencari pahala untuk 
    persiapan di hari perhitungan dan pembalasan.-Ibnu Umar 
    menguji amanah sang anak dan dia sangat kagum dengan jawabannya. Bahkan 
    diriwayatkan dia menangis saat sang anak mengangkat jarinya ke langit seraya 
    berkata, 'Di mana Allah?'-Adapula 
    pelajaran lain yang sang bermanfaat, yaitu membangun hubungan kepada Allah, 
    rasa takut kepada-Nya baik sendiri maupun ramai, menumbuhkan perasaan selalu 
    diawasi dalam diri. Sebagaimana ungkapan sang penyairإذا ما خلوت الدهر يوماً فلا تقل خلوت ولكن قل عليَّ رقيبولا تحسبن الله يغفل سـاعـةً ولا أن ما تُخفي عليه يغيب"Jika engkau sedang sendiri, jangan 
    katakan aku sedang sendiri, akan tetapi katakan, aku ada yang mengawasi.Jangan kau kira Allah lalai walau sesaat, 
    tidak ada yang tersembunyi bagi-Nya apa yang engkau sembunyikan.Demikian pula dengan perkataan Ibnu 
    Sammad;Wahai orang pendosa, tidakkan engkau malu 
    kepada Allah saat sendiri dan yang keduanya adalah Allah..Engkau terpedaya hingga tidak tunduk 
    kepada Tuhanmu yang menunda balasannya dan menutup aibmu sepanjang 
    keburukanmu.Dalam kisah ini juga terdapat pelajaran 
    bahwa kesudahan yang baik adalah bagi orang yang memiliki sifat-sifat 
    penggembala tersebut. Penggembala yang 
    disebutkan dalam kisah tersebut adalah seorang pekerja yang makan dari hasil 
    keringat sendiri dengan menggembala kambing. 
    Selain itu dia tetap taat beribadah dengan berpuasa di siang 
    hari yang panas. Diapun amanah, selalu merasa terawasi Allah dalam jiwanya, 
    hubungannya kepada Allah kuat. Karena itu dia menolak pemasukan yang haram, 
    padahal dia dapat dengan mudah mendapatkannya. Namun dia tidak memanfaatkan 
    amalnya dan menggadaikan amanahnya serta tidak mencurinya. Maka Allah ganti 
    sikapnya dengan kebaikan berupa pembebasan dirinya dari perbudakan oleh Ibnu 
    Umar dan dibelikan kambing untuknya.Dari seorang budak penggembala kambing, 
    kini seorang merdeka memiliki harta yang banyak. Ini merupakan kebaikan yang 
    besar. Hendaknya sang anak dididik dengan nilai-nilai tersebut, "Siapa yang 
    meninggalkan sesuatu karena Allah, Dia akan menggantinya dengan yang lebih 
    baik darinya."Ini merupakan prinsip yang jika telah 
    tertanam pada diri sang anak sejak kecil, niscaya akan menghindarinya dari 
    berbagai kemunkaran dan perkara haram ketika dia sudah besar.Mendidik Anak Agar tidak MenipuKetika Umar radhiallahu anhu pada masa 
    kekuasannya melarang mencampur laban (susu) dengan air, suatu malam dia 
    mengelilingi kota Madinah. Kemudian dia 
    bersandar di sebuah dinding untuk beristirahat. Ternyata seorang wanita 
    sedang berpesan kepada puterinya untuk mencampur laban dengan air. Maka sang 
    puteri tersebut berkata, 'Bagaimana aku mencampurnya sedangkan Amirul 
    Mukminin melarang hal tersebut." 
    Lalu wanita tersebut berkata, "Amirul Mukminin tidak mengetahuinya." Maka 
    sang anak menjawab, "Jika Umar tidak mengetahuinya, maka Tuhannya Umar 
    mengetahuinya. Aku tidak akan melaksanakannya selama hal tersebut telah 
    dilarang."Ucapan sang anak perempuan tersebut sang 
    berkesan di hati Umar. Maka di pagi harinya dia memanggil puteranya bernama 
    Ashim, lalu dia ceritakan kejadiannya dan dia beritahu tempatnya, kemudian 
    dia berkata, "Pergilah wahai anakku, nikahilah anak tersebut." Maka akhirnya 
    Ashim menikahi puteri tersebut, dan dari perkawinan tersebut, lahirlah Abdu 
    Aziz bin Marwan bin Hakam, kamudian darinya lahir Umar bin Abdul Aziz.Di antara pelajaran dalam kisah ini:1-
    Kesungguhan kalangan salaf dalam mendidik anak-anak mereka.2-Selalu 
    merasa diawasi Allah dalam sepi dan ramai.3-Tidak 
    mengapa memberikan nasehat kepada kedua orang tua.4-Memilihkan 
    suami atau isteri yang saleh bagi anak laki maupun perempuan.Bagaimana kita mendidik anak-anak agar 
    menjauhi kezaliman?Imam Bukhari rahimahullah telah 
    meriwayatkan dari Aisyah radhiallahu anha, dia berkata, "Seorang wanita 
    hitam milik salah seorang penduduk Arab masuk Islam. Dia memiliki tempat 
    bermalam di masjid. Dia biasanya berbincang-bincang dengan kami. Jika 
    selesai, dia membaca sebuah syair:Hari saat selendang menunjukkan keagungan 
    Tuhan kamiDengan itu, aku selamat dari negeri kufurKetika syair itu sering dia bacakan, maka 
    Aisyah bertanya kepadanya, "Apakah hari selendang itu?" Dia berkata, "Suatu 
    hari anak-anak tuanku pergi dengan membawa selendang dari kulit. Kemudian 
    selendang itu disambar burung gagak yang menyangkanya sebagai daging. Lalu 
    dia membawanya pergi.  Ternyata mereka menuduhku mencuri selendang tersebut. 
    Lalu mereka menyiksaku hingga taraf mereka memeriksa qubul aku. Ketika 
    mereka di sekitar aku yang sangat menderita,  tiba-tiba burung gagak itu 
    datang dan menjatuhkan selendang itu di atas kepala kami, lalu mereka 
    mengambilnya. Maka aku katakan kepada mereka, "Itulah yang kalian tuduh aku 
    mencurinya, sedangkan aku bebas dari perbuatan tersebut." (HR. Bukhari, 
    Fathul Bari, no. 3835)Pelajaran dari cerita tersebut:Dalam hadits terdapat pelajaran manfaat 
    keluar dari negeri yang seseorang mendapatkan cobaan di dalamnya. 
    Dengan harapan, di negeri yang baru dia mendapatkan 
    suasana lebih baik sebagaimana yang terjadi pada wanita tersebut.Sebagaimana hal itu Allah kabarkan,ومن يهاجر في سبيل الله 
    يجد في الأرض مراغماً كثيراً وسعة (سورة النساء: 100)"Barangsiapa berhijrah di jalan Allah, niscaya mereka mendapati di muka bumi 
    ini tempat hijrah yang Luas dan rezki yang banyak." (QS. An-Nisa: 100)2- 
    Doa orang yang dizalimi itu dikabulkan, walaupun dia kafir. Karena 
    berdasarkan susunan cerita, dia baru menyatakan masuk Islam setelah dirinya 
    berada di Madinah.3- 
    Dibolehkan menginap dan tidur siang bagi orang yang tidak memiliki tempat 
    tinggal, baik laki-laki maupun perempuan dengan syarat aman dari fitnah.
    Boleh juga menggunakan naungan di 
    masjid seperti kemah dan semacamnya.Bagaimana kita mengajarkan anak-anak 
    untuk berlindung dari setan?Kisab Abu Hurairah bersama setan.Imam Bukhari rahimahullah berkata, "Dari Abu Hurairaih radhiallahu anhu, dia 
    berkata, 'Aku ditugaskan Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam untuk 
    menjaga harta zakat Ramadan. Lalu 
    ada seseorang datang dan mengambil makanan tersebut, maka aku menangkapnya. 
    Aku katakan kepadanya, 'Aku adukan engkau kepada Rasulullah shallallahu 
    alaihi wa sallam.' Orang itu berkata, 'Saya membutuhkannya, saya memiliki 
    keluarga dan sangat kesulitan." Abu Hurairah berkata, 'Maka aku lepaskan 
    dia. Lalu di pagi hari Nabi shallallahu alaihi wa sallam berkata, 'Wahai Abu 
    Hurairah, apa yang dilakukan tawananmu malam tadi?' Aku berkata, 'Wahai 
    Rasulullah, dia mengadukan kebutuhannya yang sangat dan memiliki keluarga, 
    maka aku kasihan kepadanya lalu aku lepaskan.' Lalu beliau berkata, 'Dia itu 
    dusta, dan akan kembali lagi.' Maka akupun jadi tahu dia bakal kembali 
    berdasarkan perkataan Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bahwa dia akan 
    kembali. Lalu aku mengintainya, kemudian datanglah orang itu dan mengambil 
    makanan, lalu aku menangkapnya. Maka aku katakan kepadanya, 'Aku akan 
    laporkan engkau kepada Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam. Dia berkata, 
    'Lepaskan aku, aku sangat membutuhkan dan memiliki tanggungan keluarga. Aku 
    tidak akan kembali lagi.' Maka aku kasihan terhadapnya, lalu akupun 
    melepaskannya. Di pagi harinya, Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam 
    berkata kepadaku, 'Wahai Abu Hurairah, apa yang dilakukan tawananmu,' Aku 
    berkata, 'Ya Rasulullah, dia mengadukan tentang kesulitannya dan 
    tanggungannya. Maka aku kasihan kepadanya, lalu akupun melepaskannya.' 
    Beliau berkata, "Dia itu dusta kepadamu, dan dia akan kembali." Maka akupun 
    mengintainya untuk ketiga kali. Lalu orang itu datang mengambil makanan 
    kembali. Maka akupun menangkapnya, lalu aku katakan kepadanya, 'Aku akan 
    laporkan engkau kepada Rasulullah, ini yang ketiga dan terakhir kali. Engkau 
    berjanji tidak kembali namun ternyata kembali. Lalu dia berkata, "Lepaskan 
    aku, akan akan mengajarkanmu bacaan yang akan Allah jadikan bermanfaat 
    bagimu dengannya.' Aku berkata, 'Apa itu?' Dia berkata, 'Jika engkau hendak 
    tidur, bacalah ayat kursi, "Allahu laa ilaaha illa huwal hayyul 
    qayyuum.....hingga selesai.' Maka engkau akan selalu dijaga Allah dan tidak 
    didekati setan hingga pagi harinya. Maka akupun melepaskannya. Lalu di pagi 
    harinya Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bertanya kepadaku, "Apa yang 
    dilakukan tawananmu tadi malam?' Aku berkata, 'Wahai Rasulullah, dia 
    mengajarkan aku bacaan yang menurutnya akan Allah jadikan bermanfaat 
    terhadapku, maka akupun melepaskannya.' Dia berkata, 'Apa itu?' Aku katakan, 
    'Jika engkau hendak tidur bacalah ayat Kursy, dari awal hingga akhir, 
    'Allahu laa ilaaha illaa huwal hayyul qayyum...' lalu dia berkata, engkau 
    selalu akan dilindungi Allah dan tidak akan didekati setan hingga pagi.' 
    Sementara mereka (para sahabat) adalah orang yang sangat gemar dengan 
    kebaikan. Maka Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam berkata, 'Kali ini 
    dia benar kepadamu, tapi asalnya dia adalah pendusta. Tahukah engkau wahai 
    Abu Hurairah, siapa yang engkau ajak bicara sejak tiga hari ini?' Dia 
    berkata, 'Tidak' Beliau bersabda, 'Itu adalah setan.'Demikianlah kita dapatkan ikhwah dan 
    akhawat sekalian, salah satu episode pertarungan antara seorang muslim 
    dengan setan. Dan terjadi pada sejumlah 
    shahabat, seperti yang dialami oleh Abu Hurairah radhiallahu anhu. Dalam 
    cerita ini memberikan banyak petunjuk, di antaranya;1- 
    Setan boleh jadi mengetahui apa yang bermanfaat bagi kaum muslimin.2- 
    Kebaikan boleh jadi diketahui makhluk durhaka, akan tetapi dia tidak dapat 
    mengambil manfaatnya, karena dia tidak mengamalkannya. Akan tetapi kebaikan 
    itu boleh diambil darinya.3- Seseorang boleh jadi mengetahui 
    sesuatu, akan tetapi dia tidak dapat mengambil manfaat darinya (mengetahui 
    sesuatu dan tidak mengamalkannya).4- Setan boleh jadi benar dan membenarkan 
    sebagian dari yang dibenarkan orang beriman, namun demikian, dia tidak 
    beriman.5- Seorang pendusta boleh jadi suatu saat 
    dia benar, berdasarkan sabda Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam, "Dia 
    benar kepadamu, walaupun dia adalah pendusta."6- Kebiasaan setan adalah dusta, jarang 
    sekali dia berkata benar. Istilah 
    (كذوب) 
    adalah untuk menunjukkan mubalaghah (sangat).7- Setan dapat berbentuk dalam bentuk 
    yang memungkinkan manusia untuk melihatnya. Karena Allah berfirman dalam 
    Kitab-Nya,إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ 
    وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ ..  (سورة الأعراف: 27)"Sesungguhnya ia (Iblis) dan 
    pengikut-pengikutnya melihat kamu dan suatu tempat yang kamu tidak bisa 
    melihat mereka." (QS. Al-A'raf: 27)Setan dan bangsanya dapat melihat kalian 
    (manusia), sedangkan kalian manusia tidak dapat melihat mereka. Lalu 
    bagaimana Abu Hurairah dan para shahabat dapat melihat mereka? Yaitu ketika 
    mereka berubah wujudnya dalam wujud yang lain selain rupa dasar yang Allah 
    ciptakan mereka. Maka ketika itu kita dapat melihatnya. Adapun dalam wujud 
    dasarnya, tidak mungkin kita dapat melihatnya.8- 
    Seseorang yang mendapat tugas memelihara sesuatu dikatakan wakil. Maka dia 
    diperintahkan untuk menjaga dan memperhatikannya.9- 
    Jin dapat makan makanan manusia. Firman Allah Ta'ala,وَشَارِكْهُمْ فِي 
    الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ .. (سورة الاسراء: 64)"Dan berserikatlah dengan mereka pada harta dan anak-anak.." (QS. Al-Isra: 
    64)Makanan termasuk bagian dari harta. Maka jika anda ingin agar setan tidak 
    ikut serta dalam makanan anda, hendaknya anda membaca basmalah saat makan, 
    lalu menutup makanan dan katakana bismillah. 
    Karena setan akan memakan makanan dan minuman yang terdapat 
    dalam wadah terbuka. Maka manfaat menutup makanan dan membaca basmalah 
    adalah mencegah setan darinya.Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam 
    bersabda,( 
    ولو أن تعرض عليه عودا وتسم بالله )"Walaupun dengan engkau meletakkan 
    sebatang kayu dan membaca basmalah."Jadi walaupun dengan meletakkan sebatang 
    kayu dan membaca basmalah, maka setan tidak dapat ikut makan dan minum 
    darinya. Demikian pula, tindakan tersebut bermanfaat menghindari jatuhnya 
    penyakit dari langit. Karena dalam satu tahun terdapat malam saat turunnya 
    penyakit, sebagaimana diberitakan oleh Nabi shallallahu alaihi wa sallam. 
    Ini adalah perkara gaib. Jika anda tutup wadah, maka penyakit tidak akan 
    jatuh.Dengan demikian, menutup wadah memiliki 
    beberapa manfaat, di antaranya;·Mencegah turunnya penyakit.·Mencegah setan ikut menyantap 
    makanan dan minuman anda.10. Nama Allah juga akan mencegah setan melihat seseorang saat dia 
    melepaskan bajunya atau ketika seorang suami hendak menggauli isterinya. 
    Apakah kita akan biarkan jin melihat aurat kita? Tidak, Rasulullah 
    shallallahu alaihi wa sallam telah mengabarkan bahwa jika seseorang hendak 
    melepas bajunya hendaknya dia membaca basmalah, maka ketika itu setan tidak 
    dapat melihat auratnya, demikian pula dengan basmalah dapat mencegah setan 
    ikut serta dalam hubungan suami isteri. Karena terdapat riwayat dalam tafsir 
    firman Allah Ta'ala,وَشَارِكْهُمْ فِي 
    الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ ..)"Dan berserikatlah dengan mereka pada harta dan anak-anak.." (QS. Al-Isra: 
    64)Bahwa setan ikut serta saat suami 
    menggauli isterinya. Namun jika dia membaca basmalah sebelum jimak, maka hal 
    itu akan menghalangi setan untuk ikut serta.11- Jin dapat mencuri dan berbicara 
    dengan pembicaraan manusia, dengan pembicaraan yang dapat didengar dan 
    dengan bahasa yang dipahami orang itu. Ada 
    peristiwa yang dialami oleh Abu Alqam, ahli nahwu (tata bahasa Arab). 
    Suatu hari dia berjalan dan tersandung 
    sesuatu, lalu dia jatuh. Maka orang-orang datang mengerubunginya, ada yang 
    memegang ibu jarinya, yang lain membacakan di telinganya, ada pula yang azan 
    di telinga yang lain. Lalu dia berkata, "Mengapa kalian berkumpul seperti 
    orang kemasukan setan, menyingkirlah dariku." Dia berkata demikian dalam 
    bahawa Persia. Orang-orang mengatakan, "Setannya telah berbicara dengan 
    bahawa Persia dan India."12- Jin dapat mencuri dan memperdayakan, 
    sebagaimana perkataannya, 'Saya tidak akan kembali,' namun dia kembali lagi.13- Keutamaan Ayat Kursy, dalam riwayat lain terdapat keutamaan akhir surat 
    Al-Baqarah.14- Seorang pencuri tidak dipotong tangannya saat terjadi bencana kelaparan.15- Menerima alasan dan menutupi aib 
    terhadap orang yang diperkirakan orang baik.16- Rasulullah shallallahu alaihi wa 
    sallam dapat diberitahu perkara gaib.17- Dibolehkan mengumpulkan zakat fitrah sebelum malam Idul fitr untuk 
    dibagian setelah itu.18- Zakat fitrah dikeluarkan dalam bentuk makanan.19- Keyakinan shahabat terhadap ucapan Nabi shallallahu alaihi wa sallam dan 
    pembenaran mereka terhadapnya.20- Disunahkan membaca Ayat Kursy sebelum tidur.21- Ketetapan syariat atas ucapan setan berasal dari Rasulullah shallallahu 
    alaihi wa sallam, ketika dia berkata, "Dia benar kepadamu, akan tetapi 
    penetapan syariat bukan dari ucapan setan."22- Ayat Kursy dapat mencegah setan jin dan manusia, apakah dalam urusan 
    agama maupun dunia, "Setan tidak akan mendekatimu hingga pagi."23- Karamah Allah terhadap Abu Hurairah ketika dia dapat menangkap setan, 
    dan setan tidak dapat kabur darinya. Hal itu berarti bahwa seorang mukmin 
    yang kuat imannya dalam menangkap setan dan membuatnya tidak dapat lari 
    darinya. Ibnu Qayim menyebutkan beberapa manfaat zikir, bahwa dengan banyak 
    zikir yang dibaca seorang mukmin kepada Allah Azza wa Jalla, boleh jadi 
    setan mendekatinya untuk menngganggunya, namun justeru setan tersebut yang 
    akhirnya terkapar. Lalu 
    setan-setan lainnya berkumpul dan mereka mengatakan bahwa setan ini telah 
    diganggu manusia.24- Berzikir kepada Allah akan melindungi 
    seorang mukmin dari gangguan setan. Zikir yang paling utama adalah dengan 
    Al-Quran, sedangkan ayat yang paling utama adalah Ayat Kursy.25- Jika seseorang memiliki kebutuhan, 
    maka dia wajib menjelaskan kebutuhannya agar alasannya diketahui dan 
    perkaranya tidak meragukan.26- Melaporkan perkara penting kepada ulama (Abu Hurairah hendak mengadukan 
    masalah tersebut kepada Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam).27- Abu Hurairah sangat kuat keinginannya untuk mendapatkan ilmu (para 
    shahabat adalah orang-orang yang sangat ingin mendapatkan ilmu) karena itu 
    dia bersedia melepaskannya untuk mendapatkan ilmu.28- Mungkin saja akan terjadi pertanyaan, bagaimana Abu Hurairah dapat 
    menangkap setan, padahal Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam saja 
    terhalang untuk menangkapnya karena doa nabi Sulaiman,قَالَ 
    رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكاً لا يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي .  
    فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ . 
    وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ  ..(سورة صّ: 35-37)"Ia berkata: 'Ya Tuhanku, ampunilah aku dan anugerahkanlah kepadaku kerajaan 
    yang tidak dimiliki oleh seorang juapun sesudahku, Sesungguhnya Engkaulah 
    yang Maha Pemberi. kemudian Kami tundukkan kepadanya angin yang berhembus 
    dengan baik menurut ke mana saja yang dikehendakiNya, dan (kami tundukkan 
    pula kepadanya) syaitan-syaitan semuanya ahli bangunan dan penyelam." (QS. 
    Shaad: 35-37)Lalu bagaimana Abu Hurairah menangkapnya dan hendak membawanya kepada Nabi 
    shallallahu alaihi wa sallam??Al-Hafiz Ibnu Hajar tentang problem masalah ini, bahwa Nabi shallallahu 
    alaihi wa sallam ingin menangkap tokoh setan, maka ketika itu bertentangan 
    dengan apa yang dialami olen Nabi Sulaiman. Adapun setan yang disebutkan 
    dalam bab ini adalah setan yang selalu mendampingi shahabat tersebut (setiap 
    manusia ada setannya), atau salah satu setan dan bukan tokohnya setan.Jika ada yang bertanya, keistimewaan apa yang terdapat dalam Ayat Kursy 
    sehingga dapat mencegah setan?Ayat Kursy merupakan ayat yang paling agung dalam Al-Quran, sebagaiman sabda 
    Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam terhadap shahabat tersebut, dan 
    bahwa ayat ini jika dibaca oleh seorang mukmin setiap selesai shalat, maka 
    tidak ada yang mencegahnya untuk masuk surga kecuali kematiannya, 
    sebagaimana sabda Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam dalam shahihnya 
    yang diriwayatkan oleh Nasai rahimahullah. Selain itu, Ayat Kursy juga 
    dibaca menjelang tidur. Dan setiap selesai shalat itu termasuk sebab 
    keutamannya.Sisi yang paling tinggi adalah mengandung nama Allah yang Agung (Al-ismu 
    AL-A’dhom). ‘Allahu Lailaha Illa Huwa Al-hayyu Al-Qoyyum’ dalam surat 
    Al-baqarah, Ali Imron dan Thoha. Karena AL-Hayyu Wal Qayyum menurut sebagian 
    pendapat termasuk Nama Allah yang Agung (Il-Ismu Al-A’dhom). Ayat ini 
    terdapat sepuluh kalimat tersendiri ‘Allahu Lailaha Illa Huwa’.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam