Pertanyaan: Kapan usia yang cocok mengajarkan anak pendidikan seks?

Jawaban: Alhamdulillah.Pertama:Wahai saudara 
    penanya, hendakan kita mengetahui bahwa anak adalah tanggungjawab orang tua. 
    Sebagaimana disebutkan dalam hadits dari Abdullah bin Umar, beliau berkata, 
    "Aku mendengar Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda,كُلُّكُمْ 
    رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ : الإِمَامُ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ 
    عَنْ رَعِيَّتِهِ ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ 
    رَعِيَّتِهِ ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا (رواه البخاري، 
    رقم  853 ومسلم، رقم  1829 )"Semua kalian adalah pemimpin dan kalian akan ditanya tentang orang-orang 
    yang kalian pimpin. Kepala negara adalah pemimpin, dan akan ditanya tentang 
    kepemimpinannya, seorang bapak pemimpin dalam keluarganya, dan dia akan 
    ditanya tentang yang dipimpinnya. 
    Seorang ibu 
    pemimpin di rumah suaminya." (HR. Bukhari, no. 853, Muslim, 1829)Di antara bentuk 
    tanggung jawab yang dipikul orang tua terhadap anak-anak mereka adalah 
    mencegah mereka dari segala sesuatu yang dapat merusak mereka atau memberi 
    pengaruh negative terhadap mereka.Kedua:Sebagaimana 
    diketahui bahwa pengajaran pendidikan seksual di kalangan barat telah 
    berlebih-lebihan dan menjadi pusat perhatian sehingga dijadikan salah satu 
    materi pelajaran di sekolah atau acara televisi, bahkan seminar dan 
    konferensi. Ironisnya, budaya ini cukup mempengaruhi muslimin, khususnya 
    mereka yang terpedaya dengan wawasan dan budaya barat.Tidak diragukan 
    lagi bahwa mengajarkan permasalahan-permasalahan seksual atau hal-hal 
    terkait dengannya terhadapa anak sejak dini memiliki dampak negative yang 
    banyak.Pembicaraan 
    tentang masalah ini telah diuraikan dalam jawaban soal no.113970Ketiga:Hendaknya 
    diketahui bahwa mengajarkan anak-anak, laki-laki maupun perempuan, tentang 
    adab-adab Islam yang berkaitan dengan menutup aurat, pandangan, dan meminta 
    izin (masuk ke ruangan orang tua), hendaknya dimulai sejak kecil, atau 
    ketika usia tamyiz atau pada fase sebelum baligh.Dalil-dalil yang menunjukkan hal tersebut telah disebutkan dengan jelas 
    dalam wahyu yang suci. Di antaranya;1- 
    Firman Allah Ta'ala,يَا 
    أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ 
    أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ 
    مِنْ قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ 
    وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشَاءِ ثَلاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ 
    وَلا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَى 
    بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ 
    ) (سورة النور: 58)"Hai orang-orang 
    yang beriman, hendaklah budak-budak (lelaki dan wanita) yang kamu miliki, 
    dan orang-orang yang belum balig di antara kamu, meminta izin kepada kamu 
    tiga kali (dalam satu hari) Yaitu: sebelum sembahyang subuh, ketika kamu 
    menanggalkan pakaian (luar)mu di tengah hari dan sesudah sembahyang Isya'. 
    (Itulah) tiga 'aurat bagi kamu. tidak ada dosa atasmu dan tidak (pula) atas 
    mereka selain dari (tiga waktu) itu. mereka melayani kamu, sebahagian kamu 
    (ada keperluan) kepada sebahagian (yang lain). Demikianlah Allah menjelaskan 
    ayat-ayat bagi kamu. dan Allah Maha mengetahui lagi Maha Bijaksana." (QS. 
    An-Nur: 58)Ibnu Katsir 
    rahimahullah berkata, "Allah Ta'ala memerintahkan orang-orang beriman agar 
    para pelayan mereka, seperti budak dan anak-anak yang belum baligh, agar 
    minta izin (kala memasuki ruang khusus mereka) dalam tiga waktu; Pertama 
    sebelum shalat Fajar, karena ketika itu orang-orang sedang tidur di tempat 
    tidur mereka. Kedua; Ketika kalian melepas baju di siang hari, maksudnya 
    waktu qailulah (tidur siang), karena pada saat itu biasanya orang-orang 
    melepaskan bajunya di tengah keluarganya. Ketiga; Setelah shalat Isya, 
    karena itu adalah waktu tidur.Maka para pelayan 
    dan anak-anak diperintahakn agar mereka tidak menerobos masuk rumah pada 
    waktu-waktu tersebut, karena dikhawatirkan akan memandang sesuatu yang tidak 
    baik pada seseorang di tengah keluarganya. Atau amalan semisal itu.(Tafsir Ibnu 
    Katsir, 6/82)Adapun jika sang 
    anak mencapai usia baligh, maka izin hendaknya dilakukan pada setiap waktu, 
    sebagaimana firman Allah Ta'ala,وَإِذَا بَلَغَ الأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا 
    اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ 
    آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ  (سورة النور: 59)"Dan apabila 
    anak-anakmu telah sampai umur balig, Maka hendaklah mereka meminta izin, 
    seperti orang-orang yang sebelum mereka meminta izin. Demikianlah Allah 
    menjelaskan ayat-ayat-Nya. dan Allah Maha mengetahui lagi Maha Bijaksana." 
    (QS. An-Nur: 59)2. Dari Amr bin 
    Syuaib, dari bapaknya, dari kakeknya, dia berkata, "Rasulllah shallallahu 
    alaihi wa sallam bersabda,مُرُوا أَوْلاَدَكُمْ بِالصَّلاَةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِينَ 
    وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرِ سِنِينَ وَفَرِّقُوا 
    بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ (رواه أبو داود ، رقم  495،  وصححه الألباني في " 
    صحيح أبي داود)"Perintahkan 
    anak-anak kalian untuk melakukan shalat saat mereka berusia tujuh tahun, dan 
    pukullah jika mereka telah berusia sepuluh tahun, serta pisahkan mereka di 
    tempat tidur mereka."HR. Abu Dawud, no.495 dan 
    dishohehkan oleh Al-Alban di Shoheh Abi Dawud.Syekh Muhammad 
    Syamsul Haq Al-Azim Al-Abadi rahimahullah berkata,"Al-Manawi berkata 
    dalam kitab "Fathul Qadil Syarh Jami Shagir", 'Maksudnya adalah memisahkan 
    anak-anak kalian di tempat tidurnya jika mereka telah berusia sepuluh tahun, 
    sebagai antisipasi kemudian timbulnya syahwat, meskipun mereka saudara satu 
    sama lain."Ath-Thaybi 
    berkata, "Digabungkannya antara perintah shalat dengan memisahkan tempat 
    tidur anak-anak, sebagai bentuk pengajaran kepada mereka dan upaya menjaga 
    perintah Allah, pendidikan bagi mereka dalam pergaulan antara sesame 
    makhluk, dan agar mereka tidak berada di tempat-tempat tertuduh dan 
    menjauhkan perkara-perkara haram."(Aunul Ma'bud, 
    2/115)Ini merupakan 
    petunjuk wahyu yang suci yang berkaitan dengan aurat dan rangsangan syahwat, 
    dan dia, sebagaimana pandangan kami, dimulai pada usia sepuluh tahun. Dan 
    ini merupakan usia tamyiz pada umumnya anak-anak.Ketika anak sudah 
    menjelang usia baligh, hendaknya dia diajarkan tanda-tanda baligh dan 
    ciri-ciri yang membedakan antara laki-laki dan perempuan. Diajarkan pula 
    macam-macam cairan yang keluar dari kemaluan kedua jenis manusia. Begitu 
    pula hendaknya diajarkan hukum berwudhu, mandi dengan memperhatikan redaksi 
    yang digunakan dalam pengajaran sesuai dengan kebutuhan untuk itu.Lihat penjelasan 
    tentang hal tersebut dalam dua jawaban soal no.70425, dan20475.Ada 
    dua perkara sangat penting yang hendaknya sudah diajarkan pada anak-anak 
    pada usia yang sangat dini, sekitar usia 3 tahun. Keduanya memilik kaitan 
    erat dengan pemahaman seksual. Keduanya adalah;1-
    
    Pentingnya memisahkan anak kecil laki-laki dan perempuan.
    
    Mencampurkan mereka pada usia dini akan menimbulkan kerusakan dan cacat pada 
    cara pandang, sifat dan perbuatan pada kedua jenis tersebut. Karena itu, 
    penting agar dipahami oleh anak laki-laki agar dia tidak memakai pakaian 
    saudara perempuannya, atau tidak boleh mengenak anting-anting di telinganya, 
    atau tidak boleh memakai gelang, karena semua itu berlaku untuk wanita, 
    bukan untuk laki-laki. Demikian pula halnya dikatakan terhadap anak wanita 
    terkait dengan perbuatan dan sifat-sifat saudara laki-lakinya.2-
    Hendaknya anak-anak diajarkan keistimewaan aurat, bahwa dia 
    tidak layak terbuka di depan siapapun. 
    
    Mengajarkan dan mendidik hal ini akan menumbuhkan sifat menjaga diri, malu 
    dan mencegah orang-orang amoral melakukan tindakan bejat kepadanya.Keempat:Adapun masalah 
    wawasan seksual yang berkaitan dengan jimak, atau sesuatu yang umumnya 
    terkait dengan permasalah suami isteri, hal ini hanya dilakukan saat 
    dibutuhkan, seperti jika sudah menjelang pernikahan misalnya, atau dia sudah 
    matang, sehingga dia sudah dapat memahami masalah-masalah umum seperti hukum 
    zina atau semisalnya yang ada kaitannya dengan jimak atau aurat.Hendaknya 
    diketahui, bahwa apa yang dibutuhkan dalam masalah ini pada dasarnya 
    merupakan fitrah. Dan yang penting diperhatikan adalah bahwa hendaknya 
    informasi terkait dengan masalah ini sampai kepada anak-anak secara bertahap 
    sesuai fase pertumbuhan mereka. Dapat melalui kajian-kajian fiqih, majelis 
    ilmu, atau materi pelajaran dengan memperhatikan ucapan dan usia yang cocok 
    untuk menyampaikan masalah ini. 
    
    Peringatkan mereka fenomena kerusakan moral yang terjadi di kalangan orang 
    kafir dan bandingkan dengan kebaikan Islam yang menganjurkan menutup aurat, 
    sifat malu dan menjaga kerhormatan dari sesuatu yang haram.Kami 
    anjurkan untuk membaca buku 'Ya Bunayyaa, laqad ashbahta rajulan' (Wahai 
    anakku, engkau telah dewasa) karya Syekh Muhamad bin Abdullah Ad-Duwaisy. Di 
    dalamnya terdapat kiat-kiat mengatasi permasalah syahwa pada anak secara 
    syariat.Wallahua'lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam