Pertanyaan: Kami adalah pendatang muslim di Negara. bekerja di dunia bisnis. Di Negara tersebut adalah UU yang membolehkan bagi seorang pedagang impor untuk mendapatkan dolar sesuai harga dollar di Negara tersebut jika sang pedagang mengimpor suatu barang yang telah ditetapkan berdasarkan UU. Perlu diketahui bahwa harga dollar di pasaran gelap dua kali lipat dari harga yang telah ditetapkan Negara. Maka ada sebagian pedadang yang memanfaatkan UU tersebut untuk melakukan penipuan dengan mendapatkan sebanyak mungkin dollar dari Negara dengan harga Negara untuk kemudian dijual dengan harga berlipat di pasar gelap dan mengambil untung dari adanya selisih harga. Misalnya dengan cara berikut; Mereka mengimpor barang satu container pakaian misalnya, lalu mereka menyogok untuk mendatangkannya karenan pakaian tidak termasuk barang yang dibolehkan mengimpor menurut UU. Lalu mereka laporkan bahwa barang tersebut adalah televisi misalnya. Merekapun memalsukan kwitansi. Jika harga barang tersebut 40 ribu dollar misalnya, maka mereka menulisnya menjadi kurang lebih 500 ribu dollar. Apa hukumnya masalah ini? Sebagian orang ada yang berpandangan bahwa ada fatwa yang membolehkan menipu orang-orang kafir dan mengambil hartanya. Kedua; Pedagang yang jujur dan taat pada peraturan tidak akan dapat bersaing dan pasti akan rugi, sebab pedagang yang menipu seakan dia mengimpor barang dengan harga gratis sehingga dia dapat menjual barangnya dengan harga berapapun, maka bagaimana pedagang yang taat dapat bersaing dengannya? Sehingga ada sebagian pedagang yang bertanya-tanya bahwa ada praktek perdagangan yang harus melakukan sogokan walaupun pekerjaan tersebut legal. Apakah dia boleh menambah angka kwitansinya sebanyak uang sogokan yang harus dia serahkan, misalnya sebanyak 5%. Atau apakah dia boleh mencatat kwitansi sesuai aturan, tapi jenis barangnya dia palsu agar dapat masuk ke negaranya untuk mendapatkan dollar dengan harga pemerintah, agar dia dapat bersaing? Perlu saya ketahui bahwa dampak dari praktek ini sangat berpengaruh negative bagi ekonomi Negara tersebut juga terhadap mata uangnya dan menyebabkan sikap sinis dari penduduk pribumi terhadap warga arab dan kaum muslimin, mereka menganggap perbuatan tersebut sebagia tindakan pencuri. Kami ingin mengetahui kedudukan masalah ini agar harta kami tidak bercampur dengan perkara haram. Khusunya di Negara tempat kami tinggal sangat sedikit para ulama.

Jawaban: Alhamdulillah.Pertama: Apa yang anda 
	sebutkan berupa tindakan sebagian pedagang mengimpor barang yang tidak 
	tercantum dalam peraturan yang berlaku lalu mencatatnya sebagai barang lain 
	yang tercatat dalam peraturan, kemudian memanipulasi kwitansi untuk 
	mendapatkan bantuan pemerintah, semua itu merupakan tindak penipuan dan 
	dusta. Ini adalah perbuatan haram baik terhadap orang muslim atau terhadap 
	orang kafir.Seorang muslim jika masuk ke 
	sebuah negeri kafir dengan aman, tidak boleh baginya mengambil harta mereka. 
	Jika hal itu dia lakukan, maka dia berkhianat dan berdosa. Jangan hiraukan 
	dengan berbagai fatwa  bodoh dalam bab ini.Masuk ke sebuah Negara dengan 
	visa kunjungan atau visa tinggal di Negara tersebut, maka dia dihukumi masuk 
	ke sebuah Negara dengan aman. Karena makna visa tersebut artinya bahwa 
	Negara menjamin keamanannya dan melindungi diri dan hartanya. Negara 
	berkomitmen melindunginya agar tidak ada seorang pun menyakitinya.Jika Negara tersebut telah 
	memberikan perlindungan kepada orang yang memasukinya dengan aman, maka 
	diapun harus bersikap amanah, tidak boleh merugikan Negara tersebut dan juga 
	penduduknya.Ibnu Qudamah rahimahullah 
	berkata dalam kitab Al-Mughni (9/237), “Siapa yang memasuki sebuah negeri 
	dengan aman, maka dia tidak boleh mengkhianatinya dalam masalah harta dan 
	tidak boleh bertransaksi dengan riba.”Adapun pengharaman riba di 
	Negara perang, telah kami sebutkan dalam bab riba. Firman Allah Ta’ala “Dan 
	Dia (Allah) mengharamkan riba” serta seluruh ayat dan berita-berita yang 
	mengharamkan riba bersifat umum terkait dengan perbuatan riba di semua 
	tempat dan waktu.Adapun berkhianat terhadap 
	mereka adalah diharamkan, karena keamanan yang telah diberikan kepada mereka 
	syaratnya adalah mereka harus meninggalkan khianat dan dirinya memberikan 
	keamanan meskipun hal tersebut tidak disebutkan dalam ungkapan, namun dari 
	segi makna hal itu sudah diketahui. Karena itu, siapa yang datang ke negeri 
	kita lalu dia berkhianat kepada kita, maka dia telah membatalkan 
	perjanjiannya. Maka, tidak dibolehkan bagi orang tersebut berkhianat kepada 
	mereka, sebab hal itu tindakan curang dan agama kita melarang tindakan 
	curang.المسلمون عند شروطهم“Kaum muslimin harus memenuhi 
	syarat-syarat yang telah ditetapkan.”Apabila dia berkhianat kepada 
	mereka, atau mencuri harta mereka, atau berhutang kepada mereka, maka dia 
	wajib mengembalikan apa yang telah diambil kepada pemiliknya. Apabila 
	pemiliknya datang ke negeri Islam dengan aman, kembalikan barang tersebut 
	atau dikirim ke negeri merek. Karena dia telah mengambilnya dengan cara 
	haram, maka dia harus mengembalikannya sebagaimana halnya jika dia 
	mengambilnya dari seorang muslim.”Dinyatakan pula dalam kitab 
	“Ad-Dur Al-Mukhtar, dengan Hasyiah Ibnu Abidin, 4/166, “Jika seorang muslim 
	masuk ke negeri perang dengan aman, maka dia tidak boleh mengganggu darah, 
	harta dan kehormatan mereka, karena kaum muslimin harus memenuhi 
	syarat-syarat yang telah ditetapkan.”Perhatikan “Al-Mausu’ah Al-Fiqhiyah 
	(20/190), 31/144, di dalamnya terdapat diisyaratkan adanya kesepakatan (ulama) 
	tentang diharamkannya berbuat curang dan khianat bagi orang yang memasuki 
	negeri perang dengan aman.Kedua:Tidank dibolehkan bagi 
	seorang pedagang melakukan penipuan dalam nilai di kwitansi atau jenis 
	barang walaupun tujuannya untuk menghindar dari kerugian. Inilah tujuan yang 
	hendak dilakukan setan yaitu berbuat kerusakan dan merusak yang lain. 
	Bentuknya adalah menggiring sebagian orang berbuat haram lalu menarik orang 
	lain untuk berbuat haram yang serupa.Yang wajib adalah takwa 
	kepada Allah Ta’ala serta tidak melanggar batasan-batasanNya dengan mencari 
	rizki yang halal serta tidak mengikuti pelaku kebatilan dengan kebatilan 
	mereka. Apalagi jika hal itu menyebabkan kaum muslimin terpojok dan 
	direndahkan serta menjauhkan orang-orang dari dakwah mereka. Semoga Allah 
	memberi taufiq kepada semua pihak sesuai apa yang Dia cintai dan ridhai.Wallahua’lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam