Pertanyaan: Saya mengerti sesungguhnya kafarat atau sangsi bagi siapa saja yang menggauli istrinya di siang hari bulan Ramadan adalah puasa dua bulan berturut-turut atau memberi makan bagi enam puluh orang (60) keluarga miskin. Pertanyaannya apakah dalam melaksanakan kafarat tersebut harus dua bulan berturut-turut atau dengan kata lain dua bulan yang saling beriringan? Dan apa hukumnya orang yang baru memulai puasa kafarat tersebut tiba-tiba hari esok sudah masuk bulan puasa Ramadan? Apakah boleh dia melanjutkan puasa kafarat tadi setelah bulan Ramadan, sekiranya dia tinggal melanjutkan puasa yang sudah dilakukan ataukah dia harus memulai puasanya dari awal lagi ? Kemudian pada saat memberikan makan kepada para fakir miskin, apakah harus di satu waktu dan di tempat makan (nampan) yang satu?

Jawaban: Alhamdulillah.Pertama:Barangsiapa menggauli istrinya di siang bulan Ramadan maka dia telah berdosa 
    dan wajib atasnya menebusnya dengan kafarat; Yaitu memerdekakan budak. 
    Jika 
    ia tidak mampu, 
    hendaknya dia berpuasa dua bulan berturut-turut. 
    Apabila 
    ia juga tidak mampu melaksanakan puasa, maka hendaklah ia memberikan makan 
    kepada 60 
    fakir miskin. 
    Dia 
    tidak  dibolehkan memberikan makan fakir miskin 
    apabila mampu 
    melaksanakan puasa.Terdapat hadits yang menunjukkan akan kewajiban membayar Kafarat bagi orang 
    yang melakukan hubungan badan dengan Istrinya:Sebagaimana riwayat Bukhari (1936) Dari Abu Hurairah Radliyallahu anhu dia 
    berkata:بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ 
    عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، 
    هَلَكْتُ ، قَالَ : مَا لَكَ ؟ قَالَ : وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي وَأَنَا 
    صَائِمٌ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ 
    تَجِدُ رَقَبَةً تُعْتِقُهَا؟ قَالَ : لا . قَالَ : فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ 
    تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ؟ قَالَ : لا . فَقَالَ : فَهَلْ تَجِدُ 
    إِطْعَامَ سِتِّينَ مِسْكِينًا؟"Ketika 
    kami sedang duduk bersama Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam tiba-tiba datang 
    seorang lelaki, seraya berkata: Wahai Rasul Allah aku telah binasa, 
    Rasulullah bertanya: Apa yang  terjadi denganmu? Lelaki tadi menjawab: Aku 
    telah menggauli istriku padahal aku sedang berpuasa. Lalu Rasulullah 
    Shallallahu Alaihi Wasallam bertanya kepadanya:  Apakah engkau memiliki 
    seorang budak sehingga engkau memerdekakannya? Dia menjawab: 
    Tidak 
    ada. Rasulullah bersabda: Apakah engkau mampu melaksanakan puasa dua bulan 
    berturut-turut? Dia menjawab: Tidak bisa. Rasulullah pun bertanya lagi:
    Apakah 
    engkau mampu memberikan makan enampuluh fakir miskin?......" 
    (Sampai 
    dengan akhir Hadits)Hadits 
    ini menunjukkan bahwa wajib untuk melaksanakan puasa dua bulan 
    berturut-turut, sebagaimana sabda Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam:فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ“Apakah 
    engkau mampu melaksanakan puasa dua bulan berturut-turut?”Maka 
    Barangsiapa yang baru mulai melaksanakan puasa kemudian ia sudah mendapati 
    bulan Ramadan, maka wajib baginya puasa Ramadan dan berbuka pada hari raya 
    baru kemudian menyempurnakan puasa dua bulan berturut-turut, dan tidak 
    dianjurkan memulainya kembali dari awal; 
    Karena 
    puasa Ramadan tidak memutus kesinambungan dalam menjalankan puasa.Ibnu 
    Qudamah Rahimahullah berkata: “Barangsiapa 
    memulai puasa zihar di awal bulan Sya’ban, maka hendaklah ia berbuka pada 
    saat hari raya kemudian melanjutkan puasa yang sudah dikerjakan sebelumnya. 
    Demikian 
    pula jika seseorang memulai puasa di awal bulan Dzulhijjah, maka hendaklah 
    ia berbuka pada saat hari 
    Idul 
    Adha dan hari Tasyriq kemudian melanjutkan puasa yang sudah dijalani. Secara 
    umum dapat dipahami: Apabila puasa zihar terputus 
    dalam 
    rentang waktu yang cukup lama, maka tidak sah puasanya 
    jika 
    diniatkan untuk membayar kafarat. 
    Adapun 
    apabila seseorang memulai puasanya di awal bulan Sya’ban lalu 
    tertunda di 
    bulan Ramadan dan hari Idul Fitri, atau seseorang memulai puasanya bulan 
    Dzulhijjah lalu 
    dipotong 
    hari raya Korban 
    dan hari-hari Tasyriq, maka kesinambungan puasanya tidak terputus. 
    Dengan 
    perumpamaan semacam ini, maka 
    dia bolehh melanjutkan 
    puasa yang telah dijalani tanpa mengulang puasanya kembali dari awal.” 
    (Al Mughni, 8/29)Kedua :Tidak 
    wajib memberikan makan kepada 60 orang fakir miskin dalam satu waktu 
    sekaligus, bahkan dibolehkan memberikan makan sekelompok orang di satu waktu 
    dan kelompok yang lain di waktu yang berbeda hingga memberikan makan genap 
    enam puluh orang  fakir miskin.Sebagai tambahan, dapat 
    dilihat jawaban soal nomor1672.Wallahu A’lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam