Pertanyaan: Di daerah kami ada masjid dimana kami melaksanakan shalat lima waktu dan shalat jumah. Sekarang kami akan meninggalkan daerah dimana kami hidup. Dimana daerah ini akan diambil oleh orang lain non Islam. Karena daerah ini asalnya adalah daerah mereka. Kami dahulu mengambil (menyewa) dari mereka selama enam tahun. Yang mana waktunya sudah habis, maka kami harus meninggalkannya. Bagaimana dengan masjid? Apakah kami hancurkan atau kami biarkan seperti apa adanya? Karena mereka adalah non muslim, tidak akan melaksanakan shalat di masjid.  Kemungkinan mereka akan mengotori penggunaannya.

Jawaban: Alhamdulillah.Wakaf kalau rusak manfaatnya 
	dan tidak mungkin diambil manfaatnya, maka boleh dijual menurut pendapat 
	terkuat dari kalangan ahli ilmu. Baik itu berupa masjid atau yang lainnya. 
	Kalau penduduk masjid pindah ke tempat lain. Dan tidak ada yang 
	memanfaatkannya, maka diperboehkan untuk menjualnya. Dan dananya ditaruh 
	untuk membangun masjid lain. Ibnu Qudamah rahimahullah mengatakan, “Wakaf 
	kalau rusak, dan tidak dapat dimanfaakan seperti rumah yang roboh dan tidak 
	dimakmurkan. Atau masjid penduduknya pindah sehingga menjadi tempat yang 
	tidak ada orang yang shalat di dalamnya.  Atau penduduknya kesempitan dan 
	tidak memungkinkan untuk memperluas tempatnya. Atau runtuh temboknya dan 
	tidak mungkin direnovasi atau direnovasi sebagiannya kecuali menjual 
	sebagainnya. Maka diperbolehkan menjual sebagian untuk memperbaikan sebagian 
	lainnya. Kalau tidak ada yang dapat dimanfaatkan, maka diperbolehkan menjual 
	semuanya.Imam Ahmad mengatakan, “Kalau 
	masjid ada dua kayu, keduanya berharga. Maka boleh dijualnya dan dananya 
	digunakan untuk masjid. Beliau juga mengatakan, “Masjid dibentengi karena 
	khawatir dari pencurian kalau sekiranya tempatnya kotor. Qodhi mengatakan, 
	“Yakni kalau begitu, maka dilarang shalat di dalamnya.” Selesai dari ‘Al-Mugni’, 
	(5/368) dengan diedit.Syekh Ibnu Baz rahimahullah 
	mengatakan, “Kalau manfaat wakaf rusak baik itu masjid atau lainnya. Maka 
	diperbolehkan untuk menjualnya menurut pendapat terkuat dari kalangan para 
	ulama. Dan didistribusikan dananya untuk wakaf lain sebagai penggantinya 
	yang setara dengan wakaf pertama. Kalau hal itu memungkinkan. Telah 
	diriwayatkan dari Amirul Mukminin Umar bin Khottob radhialla anhu bahwa 
	beliau memerintahkan memindah masjid Kufah ke tempat lain. Karena ada 
	manfaat yang terkandung di dalamnya. Kerusakan manfaat itu lebih utama 
	diperbolehkan untuk dipindah. Permasalahan ini masih ada perbedaan diantara 
	para ulama. Akan tetapi pendapat yang dijadikan sandaran adalah 
	diperbolehkannya hal itu. Karena syareat Islam yang sempurna datang untuk 
	mendatangkan maslahat dan menyempurnakannya. Serta menghilangkan kerusakan 
	serta meminimalisirnya. Dan diperintahkan untuk menjaga harta serta larangan 
	untuk menyia-nyiakannya. Tidak diragukan lagi bahwa wakaf kalau rusak tidak 
	ada manfaatnya kalau dibiarkan bahkan pembiaran termasuk menyia-nyiakan 
	harta, maka harus dijual dan dananya didistribusikan ke semisal yang lain.” 
	Selesai dari ‘Fawata Syekh Ibnu Baz, (20/11).Masjid ini kalau memungkinkan 
	untuk dijual untuk digunakan sesuatu yang mubah seperti rumah sakit. Setelah 
	dihilangkan menara dan dirubah bentuknya, maka diperbolehkan menjualnya 
	sebagaimana tidak dihancurkan untuk menjaga kemaslahatan yaitu harganya 
	tinggi dari pada dijual apa adanya. Kalau dikhawatirkan digunakan sesuatu 
	yang haram. Maka ia dirobohkan dan dijual tanah serta barang-barangnya dan 
	ditaruh dananya untuk masjid lain.Wallahua’lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam