Pertanyaan: Apakah dianjurkan berkurban dengan dua atau lebih dari binatang kurban? Kami melihat sebagian orang berkurban dengan tiga atau empat hewan.

Jawaban: Alhamdulillah.Pertama,Kurban disyareatkan dan 
    dianjurkan. Ia termasuk sunnah muakkadah atau wajib. Diantara perbedaan para 
    ulama’. Silahkan melihat jawaban soal no.36432.Kedua,Satu kambing diterima untuk 
    seorang dan keluarganya meskipun (anggota keluarganya) banyak. Sebagaimana 
    yang diriwayatkan oleh Tirmizi, (1505) dan Ibnu Majah, (3147) dari Atho’ bin 
    Yasar berkata:سَأَلْتُ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ كَيْفَ كَانَتْ 
    الضَّحَايَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 
    فَقَالَ : " كَانَ الرَّجُلُ يُضَحِّي بِالشَّاةِ عَنْهُ وَعَنْ أَهْلِ 
    بَيْتِهِ فَيَأْكُلُونَ وَيُطْعِمُونَ حَتَّى تَبَاهَى النَّاسُ فَصَارَتْ 
    كَمَا تَرَى ) .“Saya bertanya kepada Abu 
    Ayyub Al-Anshory, bagaimana kondisi kurban di zaman Rasulullah 
    sallallahu’alaihi wa sallam, maka beliau berkata, “Dahulu seseorang 
    berkurban dengan satu kambing untuk dirinya dan keluarganya. Mereka makan 
    dan memberi makan. Sampai orang-orang pada berlomba-lomba sampai seperti 
    yang anda lihat.”Nawawi rahimahullah 
    mengatakan, “Satu kambing diterima untuk satu orang dan tidak diterima lebih 
    dari satu orang. Akan tetapi kalau salah seorang anggota keluarga berkurban, 
    maka dia telah melaksanakan syiar untuk semua (keluarganya). Sehingga kurban 
    baginya termasuk sunnah kifayah (yang mencukupi). Selesai dari ‘Al-Majmu’, 
    (8/370).Kalau dia menyembelih lebih 
    dari satu, tidak mengapa selagi bukan karena ingin pamer.Syekh Ibnu Baz rahimahullah 
    ditanya, “Apakah Islam menentukan bilangan (hewan) untuk kurban, dimana 
    seorang muslim berkurban di hari raya idul adha? Dan berapa bilangannya 
    kalau sekiranya ada bilangannya?Beliau menjawab, “Tidak ada 
    ketentuan bilangan. Dahulu Nabi sallallahu’alaihi wa sallam berkurban dengan 
    dua (kambing) salah satunya untuk beliau dan keluarganya dan yang kedua 
    untuk umat Muhammad sallallahu’alaihi wa sallam yang mentauhidkan kepada 
    Allah. Kalau seseorang berkurban dengan satu, dua atau  lebih dari itu, 
    tidak mengapa. Abu Ayyub Al-Anshori radhiallahu’anhu mengatakan, “Dahulu 
    kami berurban di zaman Nabi sallallahu’alaihi wa sallam dengan satu kambing, 
    kami makan dan kami memberi makan. Kemudian orang-orang pada pamer setelah 
    itu. Kesimpulannya, kalau satu (kambing) cukup jikalau seseorang berkurban 
    untuk keluarganya dengan satu kambing untuk dirinya dan keluarganya. Dia 
    telah mendapatkan sunnah dengan melakukan hal itu. Kalau berkurban dua, tiga 
    atau unta atau sapi hal itu tidak mengapa.” Selesai dari website syekh Bin 
    Baz:http://www.binbaz.org.sa/mat/11662Yang lebih utama adalah cukup 
    satu kambing untuk dirinya dan untuk keluarganya. Karena ini adalah petunjuk 
    Nabi sallallahu’alaihi wa sallam.عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ 
    اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَضْحَى بِالْمُصَلَّى فَلَمَّا 
    قَضَى خُطْبَتَهُ نَزَلَ مِنْ مِنْبَرِهِ وَأُتِيَ بِكَبْشٍ فَذَبَحَهُ رَسُولُ 
    اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ وَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ 
    وَاللَّهُ أَكْبَرُ هَذَا عَنِّي وَعَمَّنْ لَمْ يُضَحِّ مِنْ أُمَّتِي ) رواه 
    أبو داود (2810) وصححه الشيخ الألباني في صحيح أبي داود.Dari Jabir bin Abuddllah 
    berkata, Saya menyaksikan bersama Rasulullah sallallahu’alaihi wa sallam 
    kurban di mushollah (tempat shalat). Ketika selesai berkhutbah, beliau turun 
    dari mimbarnya. Didatangkan domba dan Rasulullah sallallahu’alaihi wa sallam 
    menyembelih dengan tangannya. Dengan mengatakan,بِسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ هَذَا عَنِّي وَعَمَّنْ لَمْ 
    يُضَحِّ مِنْ أُمَّتِي 
    ( Dengan nama Allah dan Allah Maha Besar, ini untukku dan untuk umatku yang 
    belum berkurban).Hr. Abu Dawud, (2810) 
    dinyatakan shoheh oleh Syekh Al-Albany di Shoheh Abi Dawud.Syekh Ibnu Utsaimin 
    rahimahullah berkata, “Tidak diragukan lagi, bahwa berpegang teguh dengan 
    sunnah itu lebih baik daripada tidak. Kalau kita katakan, “Yang sesuai 
    sunnah bahwa penghuni rumah cukup berkurban dengan satu yang dilakukan oleh 
    kepala keluarga. Bukan berarti kalau dia menyembelih lebih dari satu mereka 
    berdosa. Mereka tidak berdosa. Akan tetapi menjaga sunnah itu lebih baik 
    dibandingkan dengan banyak amalan. Allah subhanahu wata’ala berfirman, “Dia 
    (Allah) menguji kamu semua, siapakah yang paling bagus amalannya. SQ. 
    Al-Mulk: 2.Oleh karena itu, ketika Nabi 
    sallallahu’alaihi wa sallam mengutus dua orang dalam suatu keperluan dan 
    keduanya tidak mendapatkan air, sehingga keduanya bertayamum dan shalat. 
    Kemudian setelah itu mendapatkan air. Salah seorang diantara keduanya 
    berwudhu’ dan mengulangi shalat. Sementara yang lain, tidak berwudhu dan 
    tidak mengulangi shalat. Kemudian hal itu diceritakan kepada Rasulullah 
    sallallahu’alaihi wa sallam. Beliau mengatakan kepada orang yang tidak 
    mengulangi (wudhu dan shalat), “Anda sesuai dengan sunnah. Dan mengatakan 
    kepada yang kedua, “Anda medapatkan pahala dua kali. Manakah diantara 
    keduanya yang lebih bagus? Yang sesuai dengan sunnah, meskipun yang satunya 
    mendapatkan dua pahala. Dia mendapatkan dua pahala, karena dia telah 
    melakukan dua amalan dengan niatan mendekatkan diri kepada Allah Azza 
    wajalla. Sehingga dia mendapatkan dua pahala, akan tetapi tidak seperti yang 
    melakukan sesuai sunnah.” Selesai dari Fatawa Nurun ‘Alad Darbi.Wallahu’alam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam