Pertanyaan: Saya memiliki teman yang tidak dapat berbahasa Arab, dia bisu dan tuli sehingga tidak dapat membaca Al-Quran. Apakah dia wajib membaca Al-Fatihah dalam shalat. Bagaimana dia melakukan shalat dalam kondisi seperti ini?

Jawaban: Alhamdulillah.Kaidah umum dalam syariat adalah bahwa siapa yang tidak mampu 
	melakukan suatu kewajiban, maka kewajiban itu gugur baginya, namun dia tetap 
	harus melakukan yang dia mampu lakukan, berdasarkan firman Allah Taala,فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُم 
	(سورة 
	التغابن: 16)“Maka bertakwalah kamu kepada Allah menurut kesanggupanmu…” 
	(QS. At-Taghabun: 16)Sabda Nabi shallallahu alaihi wa sallamوَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ (متفق عليه)“Ketika saya perintahkan suatu urusan, maka lakukan menurut 
	kesanggupanmu.” Mutafaq ‘alaihiKarena itu, orang yang bisu dan tuli yang tidak dapat membaca 
	gugur baginya kewajiban yang tidak mampu dia lakukan. Jika dia dapat 
	bertasbih atau berzikir kepada Allah, maka hendaknya dia bertasbih dan 
	berzikir di tempat-tempat bacaan. Jika ternyata dia juga tidak mampu 
	bertasbih dan dia tidak mengetahuinya serta tidak mungkin belajar 
	penggantinya, maka hal itu gugur baginya dan dia tidak diwajibkan membaca 
	sedikitpun. Jika dia mampu bertakbir di tempat-tempat takbir, maka dia harus 
	melakukannya.Jika dia tak mampu berucap sama sekali, maka gugurlah semua 
	kewajiban dan rukun bacaan dalam shalat dan dia tetap wajib melakukan 
	kewajiban dan rukun perbuatan seperti berdiri, ruku dan sujud.Maka hendaknya dia niat untuk shalat di hatinya saat berdiri, 
	kemudian dia ruku dan sujud tanpa membaca Al-Quran jika tidak membaca 
	zikir-zikir.Al-Lajnah Ad-Daimah ditanya, ‘Bagaimana shalatnya orang yang 
	tidak mampu berbicara dan tidak mendengar atau dapat berbicara tapi tak 
	mendengar?’Mereka menjawab, “Dia dapat shalat sesuai kemampuannya, 
	berdasarkan firmn Allah Taala,لا 
	يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا
	(سورة البقرة: 286)“Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan 
	kesanggupannya.” (QS. Al-Baqarah: 286)مَا 
	يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ“Allah tidak hendak menyulitkan kamu.” (QS. Al-Maidah: 6)يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ (سورة البقرة: 185)“Allah menghendaki kemudahan bagimu dan tidak menghendaki 
	kesukaran bagimu.” (QS. Al-Baqarah: 185)فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ
	 (سورة التغابن: 16)“Maka bertakwalah kamu kepada Allah menurut kesanggupanmu…” 
	(QS. At-Taghabun: 16)(Fatawa Al-Lajnah Ad-Daimah, 6/403)Para ulama berbeda pendapat, apakah bersama itu dia harus 
	menggerakkan lisan dan bibirnya saat membaca surat dan zikir?Disebutkan dalam kitab Al-Mausuha Al-Fiqhiyah (19/92), “Siapa 
	yang tidak dapat berbicara karena bisu, maka gugur baginya kewajiban bacaan. 
	Ini kesepakatan para ulama fikih.Akan tetapi, mereka berbeda pendapat dalam masalah 
	menggerakkan lisan saat takbir dan membaca Al-Fatihah. Menurut ulama dalam 
	mazhab Maliki dan Hambali dan pendapat yang shahih dalam mazhab Hanafi, 
	‘Tidak diwajibkan bagi orang yang bisu untuk menggerakkan lisannya, akan 
	tetapi dia cukup takbirotul ihram dengan hatinya, karena menggerakkan lisan 
	tak ada gunanya dan tidak diajarkan syariat.Adapun menurut ulama dalam mazhab Syafii, wajib bagi orang 
	yang bisu untuk menggerakkan lisannya, kedua bibir dan katup nafasnya untuk 
	bertakbir semampunya. Dikatakan dalam kitab Al-Majmu, ‘Demikian pula 
	hukumnya dalam tasyahud, salam dan seluruh zikir dalam shalat . Ibnu Rif’ah 
	berkata, ‘Jika hal itu juga dia tidak mampu, cukup diniatkan dalam hatinya 
	seperti orang sakit.Akan tetapi, yang tampak dalam mazhab Syafii, hal ini berlaku 
	bagi orang yang bisu kemudian. Adapun bisu sejak lahir, maka tidak wajib 
	baginya menggerakkan sesuatupun.”Pendapat jumhur ulama tentang gugurnya kewajiban menggerakkan 
	lisan, lebih dekat pada kebenaran.Ibnu Qudamah Al-Maqdisi berkata, “Jika orang itu bisu atau 
	tak mampu mengucapkan takbir dengan seluruh lisannya, maka gugurlah baginya 
	hal itu, dan dia tidak diharuskan menggerakkan lisannya di tempat seperti 
	saat membaca. Karena menggerakkan lisan tanpa mampu berbicara adalah sia-sia 
	yang tidak diajarkan syariat, maka tidak boleh dilakukan dalam shalat 
	seperti melakukan perkara sia-sia dengan anggota badannya.” (Al-Mughni, 
	2/130)Syaikhul Islam Ibnu Taimiah berkata, “Siapa yang tak mampu 
	membaca surat atau zikir, atau dia bisu, tidak perlu sekedar menggerakkan 
	lisannya, jika dikatakan bahwa shalat dapat batal karena itu (sekedar 
	menggerakkan lisan padahal dia bisa atau tidak dapat membaca) maka pendapat 
	itu lebih dekat kebenarannnya, karena itu adalah tindakan sia-sia tak 
	memenuhi unsur kekhusyuan dan menambah sesuatu yang tidak disyariatkan.” 
	(Al-Fatawa Al-Kubro, 5/336)Kesimpulannya:Hendaknya dia melakukan apa yang dapat dia lakukan dari 
	rukun-rukun shalat, adapun yang dia tidak mampu melakukannya maka gugur hal 
	itu baginya, seperti membaca takbir, membaca surat Al-Fatihah, zikir-zikir 
	dalam ruku, sujud dan tasyahud. Dan hal ini bersifat umum dalam semua 
	kondisi; Setiap yang dia tidak mampu melakukannya, maka dia tidak terkena 
	beban kewajiban.Syekh Ibnu Utsaimin berkata, “Orang tuli dan bisu adalah 
	orang yang kehilangan dua alat indra, yaitu indra pendengaran dan bicara, 
	akan tetapi dia tetap dapat melihat, maka apa yang dapat dia ketahui dari 
	agama Islam dengan melihat, maka tidak gugur baginya, apa yang tidak mampu 
	dia lakukan, maka hal itu gugur baginya.Adapun sesuatu yang ditempuh melalui pendengaran, jika dia 
	tidak dapat mengetahuinya dengan isyarat, maka perkara itu gugur baginya.Dengan demikian, jika dia tidak dapat memahami sedikitpun 
	dari agama ini, maka kita katakan, jika kedua orang tuanya muslim atau bapak 
	atau ibunya muslim, maka dia mengikuti keduanya. Jika dia telah balig, 
	mandiri, maka perkaranya kita serahkan kepada Allah, akan tetapi, selama dia 
	hidup di tengah kaum muslimin, maka kita hukumi dia secara zahir sebagai 
	seorang muslim, sebagain perkara dapat diajarkan dengan isyarat.” (Liqo 
	Al-Bab Al-Maftuh, 11/22, berdasarkan penomoran aplikasi syamilah)Lihat jawaban soal no.13793.Wallahu a’lam 
      .

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam