Pertanyaan: Saya menikah dengan seorang muslimah dan kami saling menyepakati bahwa maharnya kelak kami akan pergi menunaikan ibadah haji bersama-sama, dan ketika waktu yang disepakati untuk ibadah haji telah tiba ; istri saya tidak mempunyai keinginan untuk pergi melaksanakan ibadah haji, kemudian setelah itu pada tahun yang sama kami bercerai, dan istri saya enggan untuk tinggal bersama saya pada masa iddahnya, dan dia bersikeras untuk pindah ke kota lain, kemudian terkait mahar saya juga menanyakan kepadanya secara khusus tentang apa yang diinginkan dari mahar tersebut dan dia mengatakan : bahwasannya dia menggugurkan mahar, lalu kami bersepakat bahwa saya akan membantunya dalam pembiayaan dan sewa apartemennya selama tiga bulan, dan saya juga yang menanggung dan membantunya biaya perpindahan, dan setelah dua bulan berlalu sekarang ini dia menuntut dan menginginkan maharnya berupa harta benda atau uang, maka pertanyaan saya adalah :1-	Apakah dia mempunyai hak dalam menuntut mahar setelah dia membatalkannya ?2-	Dan apabila memang dia memiliki hak untuk hal tersebut, apakah saya berkewajiban untuk memberinya mahar berupa uang, ataukah saya mempunyai hak untuk mewajibkan dia agar tidak mempergunakan uang tersebut kecuali hanya untuk menunaikan ibadah haji?

Jawaban: Alhamdulillah...Pertama :As Shodaaq atau yang biasa disebut mahar 
	merupakan hak bagi seorang istri yang diwajibkan oleh Allah Ta’ala atas 
	lelaki yang ingin menikahi seorang wanita. Allah Ta’ala berfirman :(
	
	
	وَآَتُوا
	
	النِّسَاءَ
	
	صَدُقَاتِهِنَّ
	
	نِحْلَةً 
	)“Berikanlah maskawin (mahar) kepada wanita 
	(yang kamu nikahi) sebagai pemberian dengan penuh kerelaan ”.Imam Ibnu Jarir at Thobari Rahimahullah 
	berkata dalam tafsirnya : “Dan berikanlah oleh kalian kepada para wanita 
	mahar-mahar mereka sebagai pemberian yang wajib, dan kewajiban yang mesti 
	dijalankan ”. “ Tafsir At Thobari ” ( 7 / 552 ). Dan mahar bisa berupa harta 
	benda – seperti emas, uang tunai atau perhiasan dan lain-lainnya – dan 
	kemungkinan bisa juga berupa pelayanan atau sesuatu yang bermanfaat yang 
	bisa dilaksanakan oleh seorang suami untuk istrinya, seperti mengajarkannya 
	Al Qur’an atau menunaikan ibadah haji bersamanya. Dan tidak ada larangan 
	bagi seorang istri yang membatalkan maharnya, apakah mahar itu setelah dalam 
	genggamannya maupun sama sekali belum ditangannya, akan tetapi yang demikian 
	tersebut dengan syarat berasal dari kerelaannya pribadi, dan jika dia 
	melakukannya karena dipaksa atau dia tidak menginginkannya, maka tidak sah 
	dia membatalkan maharnya, dan mahar tetap dalam tanggungan suaminya. Allah 
	Ta’ala berfirman :( 
	
	وإن
	
	طلقتموهن
	
	من
	
	قبل
	
	أن
	
	تمسوهن
	
	وقد
	
	فرضتم
	
	لهن
	
	فريضة
	
	فنصف
	
	ما
	
	فرضتم
	
	إلا
	
	أن
	
	يعفون
	
	أو
	
	يعفو
	
	الذي
	
	بيده
	
	عقدة
	
	النكاح
	
	وأن
	
	تعفوا
	
	أقرب
	
	للتقوى
	
	ولا
	
	تنسوا
	
	الفضل
	
	بينكم
	
	إن
	
	الله
	
	بما
	
	تعملون
	
	بصير 
	) 
	
	البقرة 
	: 237-238Jika kamu menceraikan istri-istrimu sebelum 
	kamu bercampur dengan mereka, padahal sesungguhnya kamu sudah menentukan 
	maharnya, maka bayarlah seperdua dari mahar yang telah kamu tentukan itu, 
	kecuali jika istri-istrimu itu memaafkan atau dimaafkan oleh orang yang 
	memegang ikatan nikah, dan pemaafan kamu itu lebih dekat kepada takwa. Dan 
	janganlah kamu melupakan keutamaan di antara kamu. Sesungguhnya Allah Maha 
	Melihat segala apa yang kamu kerjakan.Al Baqarah : 237-238.Dan firman Allah Ta’ala :( 
	
	وَآَتُوا
	
	النِّسَاءَ
	
	صَدُقَاتِهِنَّ
	
	نِحْلَةً
	
	فَإِنْ
	
	طِبْنَ
	
	لَكُمْ
	
	عَنْ
	
	شَيْءٍ
	
	مِنْهُ
	
	نَفْسًا
	
	فَكُلُوهُ
	
	هَنِيئًا
	
	مَرِيئًا 
	) 
	
	النساء/4“Berikanlah maskawin (mahar) kepada wanita 
	(yang kamu nikahi) sebagai pemberian dengan penuh kerelaan, kemudian jika 
	mereka menyerahkan kepada kamu sebagian dari maskawin itu dengan senang hati, 
	maka makanlah (ambillah) pemberian itu (sebagai makanan) yang sedap lagi 
	baik akibatnya ” (QS. An Nisaa’ : 4).Dan jika istri anda telah menggugurkan 
	maharnya dengan kerelaannya dan dia ridlo dengan hal tersebut, maka anda 
	telah terbebas dengan tanggungan anda, dan dia tidak diperbolehkan untuk 
	menuntut dan meminta kembali mahar yang telah dibatalkannya, karena hutang 
	itu apabila telah gugur maka tidak ada beban tanggungan lagi untuk 
	melunasinya.Wallahu A’lam..

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam