Pertanyaan: Kalau saya masuk masjid sementara imam telah berdiri dan membaca (ayat) apakah saya membaca doa istiftah atau saya membaca Al-Fatihah langsung?

Jawaban: Alhamdulillah.Siapa yang masuk (shalat) 
	sementara imamnya membaca Al-Fatihah, maka dia bertakbir takbiratul ihram, 
	kemudian diam sampai imam selesai dari bacaan Al-Fatihah karena makmum 
	diperintahkan diam dan mendengarkan bacaan imamnya. Sementara bacaan 
	istiftah dan taawud bisa menyibukkanya/ menghalanginya untuk mengerjakan 
	perintah ini. Dan dia tidak boleh menyibukkan diri dengan suatu apapun 
	(bacaan istiftah dan ta’awud) selain hal yang diperintahkan. Silahkan 
	melihat ‘Majmu Fatawa, (23/280).Pendapat ini –maksudnya tidak 
	membaca istiftah dan taawud ketika imamnya membaca keras – adalah pendapat 
	terkuat dalam masalah ini –insyaallah- dan ia termasuk pilihan Syeikhul 
	Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah sebagaimana dalam’Majmu Fatawa, (22/341), 
	(23/281). Hal itu karena kuatnya pengambilan (hukumnya). Karena Nabi 
	shallallahu alaihi wa sallam bersabda:))إِنَّمَا 
	جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا 
	قَرَأَ فَأَنْصِتُوا...)) رواه مسلم (404) والنسائي (921).“Sesungguhnya 
	dijadikan imam itu untuk diikuti. Ketika dia takbir, maka  bertakbirlah 
	kalian dan ketika dia membaca, maka diamlah.” HR. Muslim, (404) dan Nasa’I, 
	(921).Ketika Imam selesai bacaan 
	Al-Fatihah, maka makmum membaca doa istiftah, istiadzah dan membaca basmalah 
	serta Al-Fatihah. Kalau tidak memungkinkan membaca doa istiftah dan 
	istiadzah dan membaca sebelum imam memulai bacaan surat yang lain, maka dia 
	tidak membaca doa istiftah. Karena doa istiftah itu sunah bahkan cukup 
	istiadzah dan membaca surat al-fatihah. Hal ini berdasarkan sabda Nabi 
	shallallahu alaihi wa sallam terkait bacaan di belakang imam:))لَا 
	تَفْعَلُوا إِلَّا بِأُمِّ القُرْآنِ، فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ 
	يَقْرَأْ بِهَا(( 
	رواه الترمذي (311) وصححه الألباني في صحيح الترمذي.“Jangan engkau lakukan (membaca surat 
	ketika imam membaca, pen) kecuali dengan ummul Qur’ankarena 
	sesungguhnya tidak ada shalat bagi orang yang tidak membacanya.” 
	HR. Tirmizi, (311) 
	dinyatakan shoheh Albani di Shoheh Tirmizi.Hal ini bagi pendapat yang 
	mewajibkan bacaan Al-Fatihah bagi makmum dalam shalat jahriyah (bacaan 
	keras). Dan pendapat yang kuat adalah wajib membacanya berdasarkan keumuman 
	sabda Nabi shallallahu alaihi wa sallam:( لا صَلاةَ لِمَنْ 
	لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ) رواه البخاري
	
	 (756).“Tidak sah shalat bagi orang 
	yang tidak membaca Fatihatul Kitab (al-fatihah, pen).” 
	HR. Bukhori, (756) dan terdapat dalam hadits ini peniadaan keabsahan ibadah.Silahkan melihat soal.10995Sementara kalau masuk masjid 
	dan imam dalam shalat siriyah (lirih bacaannya) maka ia takbiratul ihram, 
	dan membaca doa istiftah, istiadzah kemudian membaca (Al-Fatihah) kalau dia 
	mengira (dan memiliki bukti) dapat menyempurnakan sebelum imamnya rukuk 
	supaya mendapatkan keutamaan istiftah dan Al-Fatihah. Kalau tidak 
	(mencukupi), maka sibukkan dengan Al-Fatihah setelah takbiratul ihram dan 
	tidak membaca istiftah karena mengutamakan hal yang wajib itu lebih utama. 
	Silahkan meliha “Mugni Muhtaj”, (1/257) dan “Talbis Iblis”, 
	hal. 161.Kalau imam telah rukuk, maka 
	makmum meninggalkan sisa Al-Fatihah dan rukuk bersamanya karena dia tidak 
	mendapat kesempatan kecuali apa yang dibacanya. Sehingga dia terhitung 
	mendapatkan satu rakaat. Sebagaimana kalau mendapatkan imam rukuk, maka 
	Al-Fatihah gugur untuknya. Dan jangan terlambat mengikuti imam hanya untuk 
	menyempurnakan Al-Fatihah berdasarkan sabda Nabi shallallahu alaihi wa 
	sallam, “Ketika (imam) rukuk, maka rukuklah kalian semua.” HR. 
	Bukhori (378) dan Muslim, (414).Syekh Ibnu Baz rahimahullah 
	mengatakan, “Bacaan Istiftah itu sunah, dan bacaan Al-fatihah itu wajib bagi 
	makmum menurut pendapat terkuat diantara pendapat ahli ilmu. Kalau khawatir 
	terlewatkan Al-Fatihah, maka mulai dengannya dan kapan saja imamnya rukuk 
	sebelum menyempurnakannya, maka rukuklah bersamanya. Dan gugur bagi anda 
	sisa (bacaan Al-Fatihah). Berdasarkan sabda Nabi shallallahu alaihi wa 
	sallam:)( 
	إنما جعل الإمام ليؤتم به ، فلا تختلفوا عليه ، فإذا كبر فكبروا ، وإذا ركع 
	فاركعوا(( 
	متفق عليه.“Sesungguhnya 
	dijadikan imam untuk diikuti, maka jangan berselisih dengannya. Ketika 
	(imam) takbir, maka takbirlah kalian semua, ketika rukuk, maka rukuklah 
	kalian semua.” 
	Muttafaq ‘alaihi.Majmu Fatawa Ibnu Baz, 
	(11/243-244) wallahu a’lamSilahkan melihat ‘Ahkam 
	Hudurul Masajid, hal. 139-141 karangan Syekh Abdullah Sholeh Al-Fauzan.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam