Pertanyaan: Saya adalah seorang wanita nasrani dan sahabat saya adalah seorang muslim dan saat ini dia menghadapi problematika dengan kedua orang tuanya, di mana sahabat  saya tersebut berusaha meyakinkan kedua orang tuanya agar bisa menerima saya. Akan tetapi kedua orang tuanya tidak mungkin menerima saya, apalagi ibunya terus-menerus memberitahukannya jika dia enggan meninggalkan aku maka selamanya dia dilarang memasuki rumahnya. Dan saya pun telah memperingatkannya agar menghindari pembicaraan tentang saya dengan kedua orang tuanya agar permasalahan tidak semakin rumit. Saya sendiri kurang memahami sikap ayahnya karena yang seringkali dia ajak berdialog adalah ibunya (dan sejauh pemahaman dan pengamatan saya sesungguhnya berkomunikasi dengan seorang ayah bagi kalangan kaum muslimin lebih sulit dibanding berkomunikasi dengan seorang ibu). Saya juga sedikit mengetahui bahwa dibolehkan bagi seorang muslim menikah dengan wanita nashrani atau yahudi selama mereka bisa menjaga kehormatan dirinya dan agamanya, dan sedikit banyak saya juga mengetahui bahwa kedua orang tua tidak diperkenankan menghardik anaknya hanya karena keduanya tidak rela anak mereka menjalin hubungan dengan saya. Akan tetapi bagaimana kami berkomunikasi  membicarakan masalah ini sedang mereka berdua tidak merestui pergaulan kami? Apa yang harus saya perbuat disaat mereka telah memberikan penilaian buruk pada saya sebelum mereka mengenal kepribadian saya? Saya dan dia merupakan dua orang sahabat, dan Islam tidak melegalkan hubungan semacam ini, akan tetapi kami sangat berkeinginan untuk menjalin pernikahan dan kelak anak-anak kami akan tumbuh dalam ajaran Islam, sebagaimana saya juga berkeinginan kuat untuk mempelajari Islam, dan tentu saja semestinya yang demikian ini tidak ada masalah.Tentu saja sahabat saya tidak menginginkan menyakiti siapapun dari anggota keluarganya, khususnya ayah dan ibunya, karena dia sangat menaruh hormat pada keduanya. Sungguh dia sahabat saya telah gagal meyakinkan kepada kedua orang tuanya bahwa dia sangat mencintai saya dan sesungguhnya saya adalah gadis yang baik. Akan tetapi apa daya saya tidak bisa membantunya untuk berkomunikasi dengan kedua orang tuanya, karena sahabat saya memberitahukan kepada saya bahwa kedua orang tuanya tidak bisa menerima jika seorang pemuda datang membawa seorang wanita ke rumah mereka. Lalu bagaimana saya membantunya dalam kasus ini? mengapa mesti dilarang membicarakan topik seperti ini? Bagaimana bisa mendapatkan solusi dari segala permasalahan jika hanya sekedar berdiskusi saja tidak memungkinkan? Tidakkah Allah menciptakan hamba-hambanya untuk saling mengenal satu sama lain? Saya beriman kepada Allah dan saya berusaha nantinya saya menjadi muslimah yang shalihah, dan saya senantiasa berdoa untuk itu setiap hari.Memang kedua orang tua saya telah membesarkan saya dalam kondisi nashrani, akan tetapi semenjak saya mulai mengenal sedikit tentang ajaran Islam saya tidak bisa beriman dengan cara nashrani selamanya. Saya mengira sesungguhnya agama Islam ( merupakan agama yang sesuai dengan saya ) akan tetapi saya telah membuat kesepakatan dengan sahabat saya untuk fokus pada permasalahan ini setelah masalah-masalah kami terselesaikan yaitu kerelaan kedua orang tuanya dengan hubungan kami, saya berharap ketertarikan saya kepada Islam dan hubungan saya dengan Allah murni bukan karena pengaruh yang lain, dan bukan karena sahabat saya tertarik kepada Islam, bukankah demikian ??.Apakah saya berhak mendapat celaan jika saya masuk Islam – dan saya akan melanjutkan keimanan saya kepada Allah sebatas keyakinan saya saat ini – tidak ada niatan lain kecuali untuk memudahkan urusan-urusan kami, karena memang kedua orang tuanya menghendaki yang demikian?. Saya mengerti sesungguhnya muslim sejati tidak hanya memikirkan dirinya sendiri semata bahkan sudah menjadi keniscayaan jika dia memikirkan orang-orang yang ada disekitarnya, akan tetapi saya tidak bisa menerima apabila kecintaan di antara kami harus diakhiri sampai di sini hanya karena kedua orang tuanya menghendaki yang demikian. Apakah hal ini termasuk kehendak Allah?. Mengapa kedua orang tuanya enggan berdialog dengan saya? Bagaimana mungkin kami bisa memahaminya karena keduanya telah memberikan vonis dan penilaian yang tidak baik kepada saya sebelum keduanya mengenal saya? Saya berharap agar anda memberikan nasihat kepada kami seputar permasalahan ini, dan apakah anda mempunyai nasihat untuknya, dan apakah nanti keputusannya merupakan keputusan yang kaku dan sulit untuk diterapkan?

Jawaban: Alhamdulillah...Kami memohon kepada Allah 
	Azza wa Jalla agar senantiasa melimpahkan Hidayah dan perilaku orang-orang 
	yang dianugrahi petunjuk kepada anda, karena sesungguhnya Dia-lah yang kuasa 
	atas yang demikian itu.Pertama:Kami berterimakasih kepada 
	anda atas pertanyaan yang anda kemukakan dan arahan yang anda sampaikan 
	berkaitan dengan kondisi Islam terkini di mana hal itu menunjukkan 
	kepercayaan dan keinginan anda untuk mengetahui jawaban yang benar.Kedua:Sesungguhnya di dalam 
	pertanyaan yang anda kemukakan ada sejumlah kejanggalan-kejanggalan di mana 
	bagi kami kalangan umat Islam ada hal-hal yang kami anggap lumrah akan 
	tetapi bagi komunitas lain di luar Islam hal itu dianggap rancu dan tidak 
	semestinya dilakukan. Dan untuk mengetahui sebab mengapa demikian, yaitu 
	sesungguhnya seorang Muslim ketika dia beraktifitas maka seluruh sikap-sikap 
	dan pemikirannya merupakan wujud implementasi dari hukum-hukum Allah dan 
	Rasul-Nya Shallallahu Alaihi Wasallam, dan juga bentuk ketaatan yang 
	menyeluruh kepada Sang Maha Pencipta, Pemberi Rizki, Maha Menghidupkan dan 
	Mematikan, Dia-lah yang mewajibkan kepada kita atas segala sesuatu dan Dia 
	Maha Mengetahui apa yang terbaik bagi kita.Sekedar contoh saja, 
	tampaknya anda sangat heran terhadap pengingkaran kedua orang tua kekasih 
	anda atas hubungan kalian berdua karena anda melihatnya sesuai dengan 
	perspektif di mana anda dididik, dibesarkan, dibiasakan dan yang anda jumpai 
	pada fenomena tidak Islami yang anda hidup di dalamnya. Anda melihat 
	hubungan semacam ini sebagai perkara wajar, biasa dan lumrah. Kedekatan 
	sesama jiwa manusia baik hanya sekedar hubungan biasa yang membuat nyaman 
	perasaan atau hubungan yang didominasi oleh gejolak syahwat, yang hubungan 
	semacam ini akan menjadikan anda menunaikan pelayanan untuk kekasih anda dan 
	sebaliknya kekasih anda pun akan memberikan pelayanan kepada anda, kalian 
	akan saling bermanis ucapan memilih untaian kata yang paling indah di 
	hadapan satu sama lain dan disertai memberikan hadiah kepada masing-masing...dan 
	seterusnya.Islam tidak melarang saling 
	tukar menukar hadiah, berinteraksi dengan baik bahkan menyampaikan ucapan 
	yang lembut  bila sedang berbicara dengan orang lain. Akan tetapi bukan 
	berarti memberikan kelonggaran kepada seorang lelaki berpacaran dengan 
	seorang wanita dan sangat menikmati hubungan tersebut di luar koridor 
	pernikahan karena sesungguhnya kerusakan dan bahaya hubungan semacam ini 
	dalam Islam bisa menimbulkan hilangnya Iffah atau kehormatan seseorang dan 
	mengarah kepada prilaku perzinaan, pelecehan seksual, hamil dan mengandung 
	anak di luar nikah yang bisa mengaburkan jalur keturunan. Dan hal ini lebih 
	berbahaya dari sekedar menampakkan hubungan yang mesra dan saling 
	tukar-menukar hadiah. Karena Jika masing-masing dari kalian berdua tidak 
	merasakan kenikmatan dalam interaksi semacam ini pastilah hubungan tersebut 
	tidak akan terjadi. Demikian pula sesungguhnya munculnya niat dan keinginan 
	kuat serta tekad yang bulat untuk menjalin pernikahan pada masa mendatang, 
	dan nantinya anak-anak yang dilahirkan akan hidup dan dididik secara Islami. 
	Maka Islam selamanya tidak melegalkan hubungan yang haram semacam ini yang 
	penyelewengan syariah di dalamnya banyak sekali terjadi di kalangan umat 
	Islam.Dan kami senantiasa 
	bertanya-tanya, jika memang hubungan ini tidak bisa dipisahkan dan sangat 
	kuat sampai kepada tingkatan dan tujuan  yang benar yaitu menjalin 
	pernikahan, mengapa masing-masing dari kalian berdua tidak segera mengakhiri 
	hubungan yang haram tersebut dan langsung memasuki hubungan yang syar’i dan 
	Islami yang diikat dalam pernikahan yang sangat disyari’atkan oleh Allah. 
	Adapun hubungan yang syar’i dalam Islam bukanlah perkara yang sulit 
	dilakukan bahkan sangat mudah. Anda dapat melihat jawaban soal no.813dan2127agar nantinya anda 
	bisa mengetahui sekaligus menambah wawasan tentang sifat Akad nikah dalam 
	Islam.Ketiga :Tidak bisa dibenarkan jika di 
	dalam Islam berkomunikasi dengan ayah itu sebuah perkara yang sulit. Karena 
	sesungguhnya tidak ada masyarakat yang sangat istimewa keterkaitannya antar 
	keluarga dan antar individu dalam keluarga sebagaimana masyarakat Islam. 
	Bahkan kalau kita menengok bagaimana kondisi keluarga di negara Barat, kita 
	mendapati orang-orang di sana di mana seorang anak hidup jauh dari kedua 
	orang tauanya bahkan sangat jauh dan sesungguhnya masing-masing dari kedua 
	orang tua tidak saling memberikan hak-haknya satu sama lain, hal mana 
	menjadi penyebab utama kaburnya anak lelaki dari rumah dan perginya 
	anak-anak putri entah ke mana. Islam mewajibkan terhadap anak-anak agar 
	mereka patuh dan menghormati kedua orang tua dan hal ini diketahui dengan 
	baik oleh orang-orang non muslim. Kalau kita melihat bagaimana seorang ibu 
	melimpahkan kelembutan, kasih-sayang dan kecintaannya kepada anak-anaknya, 
	dan seorang ayah mencurahkan keteguhan dan teladan dalam memberikan 
	penalaran  terhadap suatu perkara yang jauh dari dominasi perasaan, 
	sesungguhnya banyak di antara anak-anak mendapatkan kenyamanan dan lebih 
	mudah ketika berkomunikasi dengan ibu daripada berkomunikasi dengan ayah. 
	Apalagi permasalahan-permasalahan yang berkaitan dengan perasaan dan 
	psikologi mereka, namun hal ini bukan berarti bahwa berkomunikasi dengan 
	ayah itu sulit bagi kaum Muslimin.Akan tetapi terkadang 
	sebagian orang menerima pendidikan yang di dalamnya ada kesalahan-kesalahan, 
	dan kesalahan tersebut akan mempengaruhi prilakunya. Yang jelas secara umum 
	muslim yang satu akan mencintai muslim yang lain yang tidak ada hubungan 
	darah. Maka bagaimana jika antara muslim yang satu dan yang lain masih 
	kerabat dekat, bagaimana pula apabila hubungan tersebut antara ayah dan anak, 
	maka satu sama lain senantiasa menjaga kemaslahatannya, memelihara 
	kepentingan dan lebih menyukai kebaikan bagi yang lain. Inilah yang akan 
	kami urai pada poin kedua :Sesungguhnya penolakan kedua 
	orang tuanya terkait pernikahan ini bukanlah termasuk sikap yang otoriter, 
	atau mereka telah memberikan penolakan kepada anda dan belum mengetahui 
	siapa anda. Bahkan setiap ayah (Khususnya dalam masyarakat Muslim)  
	menghendaki anaknya dapat meraih sebaik-baik kehidupan di masa mendatang. 
	Dengan bekal pengalaman seorang ayah yang lebih tua dan lebih berpengalaman 
	dalam mengarungi kehidupan, dan pengetahuannya tentang pernak-pernik 
	kehidupan serta bagaimana melaluinya, maka sesungguhnya seorang ayah tidak 
	menginginkan jika nantinya anaknya akan mengalami kesengsaraan hanya karena 
	terburu-buru dalam mengambil sebuah keputusan, yang dikemudian hari dia akan 
	menyesal.Sesunguhnya seorang ayah 
	berusaha menjauhkan anaknya dari segala sesuatu yang bernama kegagalan’. 
	Oleh sebab itu dia tidak menyukai apabila anaknya akan menyelami model 
	pernikahan yang menyengsarakan ini. Khususnya pernikahan dalam Islam 
	merupakan hubungan yang amat kuat, bukan hanya berlangsung dengan jangka 
	waktu tertentu saja sebagaimana hubungan haram para kekasih. Pernikahan 
	merupakan hubungan antara suami dan istri yang bertujuan mendapatkan 
	ketentraman dan kedamaian selamanya, maka menjatuhkan pilihan pasangan hidup 
	harus dengan kajian yang detail, teliti dan berhati-hati, bermusyawarah 
	dengan mereka orang-orang yang lebih paham dengan kehidupan ini dibanding 
	kita. Dan sudah menjadi kebiasaan dalam rumah tangga apabila antara suami 
	dan istri menganut faham agama yang berbeda, maka dikemudian hari akan 
	terjadi perpecahan, atau timbul banyak masalah khususnya setelah lahirnya 
	anak-anak, dan sungguh telah banyak kita saksikan di sekeliling kita 
	fenomena semacam ini dari permasalahan-permasalahan tersebut.Memang benar, Islam tidak 
	melarang seorang Muslim menikahi seorang wanita nashrani atau yahudi yang 
	bisa menjaga diri dan kehormatannya. Akan tetapi pembolehan ini bukan 
	berarti Islam menyeru dan menganjurkan untuk itu. Karena Nabi kita 
	Shallallahu Alaihi Wasallam menganjurkan kepada kita agar kita memilih 
	Wanita shalihah yang baik pemahaman agama dan akhlaknya. Oleh sebab itu 
	keputusan penolakan kedua orang tua lelaki tersebut atas pernikahan ini 
	bukanlah dalam kategori keputusan yang terburu-buru, bahkan termasuk 
	pemahaman yang mendalam tentang sebuah perkara dan bagaimana harus 
	melaluinya.Mungkin anda mengatakan, 
	“Sesungguhnya pernikahanku dengan pemuda ini berbeda dengan yang lain, akan 
	tetapi mereka tidak menyadari akan hal itu?”Maka saya ulangi dan saya 
	katakan, meskipun berbeda, akan tetapi setiap ayah pasti akan tidak menyukai 
	jika anaknya tenggelam dalam percobaan yang dia sama-sekali tidak mampu 
	menanganinya, khususnya hubungan kalian berdua saat ini yang diharamkan 
	dalam agama Islam yang suci dan jernih.Keempat :Anda mengatakan, apakah saya 
	tercela apabila saya menerima Islam – yakni Islam secara tampilan saja tidak 
	sesungguhnya – dan anda tetap pada keyakinan anda sebagaimana sekarang ini? 
	Maka kami menjawab, sesungguhnya ini merupakan perkara yang luar biasa, dan 
	sesungguhnya agama kami yang Hanif tidak menerima seseorang yang masuk Islam 
	dengan hanya berpura-pura, atau karena bertujuan mendapatkan seseorang. 
	Karena hal inilah maka dasar Agama ini adalah firman Allah Ta’ala,لا 
	إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد 
	استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها“Tidak ada paksaan untuk (memasuki) 
	agama (Islam); sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang 
	sesat. Karena itu barang siapa yang ingkar kepada Thaghut dan beriman kepada 
	Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul tali yang amat kuat 
	yang tidak akan putus.” (QS. Al Baqarah: 256)Apabila seseorang masuk Islam 
	dengan tidak sungguh-sungguh maka dia layak mendapatkan laknat Allah dan dia 
	akan bersama dengan orang-orang munafik sebagaimana firman Allah Ta’ala,إن 
	المنافقين في الدرك الأسفل من النار“Sesungguhnya orang-orang 
	munafik akan terpuruk di dasar api neraka.”Kelima :Adapun solusi dari 
	permasalahan tersebut mungkin dengan beberapa point; Yang paling utama dan 
	paling cepat adalah agar anda segera mengenal secara benar Agama Islam  yang 
	komprehensif, selaras dengan fitrah dan tabiat-tabiat manusia yang lurus. 
	Kenalilah Agama Islam bukan karena sesuatu yang lain melainkan hanya 
	keinginan mencapai kebenaran dan keluar dari pemikiran-pemikiran yang 
	menyesatkan, pemikiran yang bertentangan dengan fitrah dan akal sehat.Pada saat itu – yang tentu 
	saja dengan keuletan dan kesungguhan – anda akan mengetahui kebenaran yang 
	nyata dan akan menerangi anda dengan kemilau cahaya keyakinan dalam sanubari 
	anda. Dan akan menjadi mudah – dengan izin Allah – urusan pernikahan bagi 
	anda. Tidak jadi masalah apabila memang urusan pernikahan anda dengan pemuda 
	muslim tersebut sebagai penyebab dari perkenalan anda dengan agama Islam. 
	Akan tetapi anda memulai langkah tersebut lebih utama dan lebih wajib 
	daripada anda menikah terlebih dahulu dan setelah itu anda baru memikirkan 
	masuk Islam. Sesungguhnya sebuah keluarga apabila sejak semula terhimpun 
	dari suami istri yang keduanya muslim, maka sesungguhnya Allah Ta’ala akan 
	memberikan keberkahan pada keduanya dan senantiasa menjaganya dengan 
	Inayah-Nya. Maka unsur terpenting dalam keluarga dicintai di sisi Allah 
	karena mereka telah menjadi Muslim. Semoga pendeklarasian taubat anda dan 
	kekasih anda dan para sanak kerabat sesuai dengan Syari’ah Islamiyyah akan 
	mengurangi ketidak relaan dan tuduhan negatif kedua orang tua kekasih anda 
	kepada anda.Dan apabila anda mengumumkan 
	masuknya anda ke dalam agama Islam maka akan ridha pula dari yang demikian 
	itu Dzat yang lebih penting dari itu semua yaitu Allah Azza wa Jalla. 
	Apabila anda mencari keridhaan Allah meskipun menjadi benci orang-orang dari 
	kalangan keluarga anda maka Allah akan memberikan keridhaan-Nya kepada anda 
	dan orang-orang di sekitar anda pun akan meridhainya. Dan bisa jadi hal 
	paling logis -akan tetapi   membutuhkan pemikiran dan waktu yang tepat- anda 
	dapat melakukan kunjungan secara pribadi kepada ibu dari kekasih anda dengan 
	tanpa ditemani kekasih anda dan di saat dia sedang tidak ada dirumah. Lalu 
	anda menjelaskan kepadanya tentang keinginan anda untuk masuk Islam dan 
	bertaubat dari hubungan yang haram serta menikah dengan anaknya sesuai 
	Syariat dan hukum Allah.Dan ucapan anda bahwa seorang 
	sahabat tidak mungkin menjadi penyebab bagi anda untuk menerima ajaran Islam 
	memiliki pengertian yang benar. Yaitu sesungguhnya anda ketika masuk Islam 
	bukan karena perasaan cinta dengan seseorang akan tetapi karena cinta kepada 
	kebenaran dan cinta karena Allah yang telah meridhai Islam sebagai 
	satu-satunya agama bagi umat manusia. Dalil-dalil tentang hal ini sangatlah 
	terang dan jelas dan tidak membutuhkan pengerahan kekuatan perasaan karena 
	sesungguhnya dalil-dalil dan bukti-bukti kebenaran sangatlah banyak.Sebelum mengakhiri jawaban 
	ini kami tidak akan pernah melupakan ungkapan yang anda sebutkan dalam 
	pertanyaan anda yaitu ‘Dan saya mulai mengenal sebagian dari ajaran Islam 
	yang menjadikan saya tidak bisa beriman dengan cara-cara nashrani selamanya’. 
	Hal ini menunjukkan bahwa kedekatan anda dengan kebenaran adalah 
	sungguh-sungguh, dan sesungguhnya sifat qana’ah anda telah tertata dengan 
	benar, dan memang antara Haq dan bathil tidak akan terhimpun dalam diri anda. 
	Hal ini merupakan tanda-tanda kebaikan. Maka memohonlah selalu kepada Allah 
	petunjuk kepada jalan kebenaran, dan bukalah mata dan wawasan anda untuk 
	cahaya yang datang. Semoga Allah memberikan Taufiq kepada anda untuk meniti 
	jalan-hidayah.Wallahu A’lam . Untuk 
	menambah wawasan, anda dapat melihat jawaban soal no.33656,20884,2527.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam