Pertanyaan: Saya seorang mahasiswa yang tinggal di Mekah, sedangkan keluarga saya di Jedah. Saya pergi mengunjungi mereka setiap akhir pekan. Akhir tahun ini, saya memiliki tugas dalam pelaksanaan haji (tugas resmi yang harus memakai seragam). Demikian pula saya berniat haji. Maka ketika datang masa liburan, saya singgah di keluarga saya, lalu saya kembali bertugas, kemudian melakukan haji. Darimana saya memulai ihram? Apakah dari Mekah atau dari Jedah? Saya juga memiliki teman seperti saya kondisinya, akan tetapi keluarganya di Madinah, darimana dia ihram?

Jawaban: Alhamdulillah.Jika keluarga anda berada di Jedah, sedangkan tempat 
	tinggal anda kini di Mekah sekedar untuk belajar dan tidak menetap di sana, 
	maka jika anda berada di Jedah dan ingin masuk Mekah untuk menunaikan haji, 
	bukan untuk belajar, maka anda harus ihram dari Jedah. Demikian pula dengan 
	teman anda, jika dia tidak menetap di Mekah dan ingin menunaikan haji saat 
	dia berada di Madinah, maka dia harus ihram dari Dzulhulaifah. Keinginan 
	anda untuk bertugas dalam musim haji, tidak menggugurkan kewajiban anda 
	untuk ihram di tempat tinggal anda. 
	Karena anda telah memantapkan niat untuk menunaikan haji 
	dalam perjalanan tersebut. Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda 
	setelah menyebutkan miqat-miqat yang telah ditentukan,هُنَّ
	
	لَهُنَّ
	
	وَلِمَنْ
	
	أَتَى
	
	عَلَيْهِنَّ
	مِنْ
	غَيْرِهِنَّ
	مِمَّنْ
	أَرَادَ
	الْحَجَّ
	وَالْعُمْرَةَ 
	(رواه
	البخاري،
	رقم 1524
	
	ومسلم،
	
	رقم 1181)."Tempat-tempat itu (adalah miqat) bagi mereka (penduduk 
	negeri-negeri tersebut) dan siapa saja yang datang lewat jalur tersebut, 
	jika dia niat haji atau umrah." (HR. Bukhari, no. 1524, Muslim, no. 1181)Syekh Muhammad bin Mukhtar Asy-Syinqithi hafizahullah 
	pernah ditanya, "Orang yang belajar di Mekah sepanjang tahun dan dia bukan 
	penduduk tempat itu, kemudian dia ingin pulang ke kotanya, lalu dia ingin 
	kembali untuk menunaikan haji, apakah dia harus melewati miqat atau ihram 
	darinya atau apakah dia telah dianggap sebagai penduduk Mekah dan cukup 
	ihram dari sana?"Beliau menjawab, "Jawaban pertanyaan ini diperinci; Jika 
	kepulangannya  ke keluarganya atau ke negerinya sebelum masuk bulan-bulan 
	haji, kemudian dia masuk ke Mekah sebelum masuk bulan-bulan haji, maka 
	ketika itu dia ihram dari Mekah. Hukumnya berlaku sebagai penduduk Mekah. 
	Karena belum berlaku baginya miqat zamani (batasan waktu) pelasanaan haji.Adapun jika dia keluar dari Mekah setelah masuk bulan 
	Syawal, lalu masuk ke Mekah dari arah mana saja, maka hukum yang berlaku 
	baginya adalah hukum orang yang melewati tempat tersebut. Dia tidak boleh 
	masuk kecuali dalam keadaan umrah. Atau masuk dalam keadaan biasa (tanpa 
	ihram), atau jika datang waktu haji, maka dia harus keluar dari miqat yang 
	dia lewati. Sebabnya adalah, dan ini adalah manfaat mengetahui miqat zamani 
	dalam haji, bahwa miqat zamani untuk haji, jika seseorang datang atau 
	melewati tempat miqat sedangkan dia telah niat haji, maka dia harus ihram 
	dari sana. Karena dengan safar 
	itu, dia akan masuk pelaksanaan haji. Maka masuknya dan melewatinya dia 
	tempat miqat dalam keadaan niat haji pada waktunya. (Berlaku baginya hadits 
	ini), "Tempat-tempat itu (adalah miqat) bagi mereka (penduduk negeri-negeri 
	tersebut) dan siapa saja yang datang lewat jalur tersebut, jika dia niat 
	haji atau umrah." Maka dia telah melewati miqat dalam keadaan niat haji 
	setelah masuk waktunya. Maka dia harus ihram dari miqat tersebut.Ketika itu dikatakan kepadanya, Apakah 
	anda masuk(dari miqat) dalam keadaan umrah tamattu, hingga datang waktu pelaksanaan 
	haji, kemudian  ihram haji di Mekah. Maka haji anda Tamattu dan anda wajib 
	membayar dam. Jika tidak, anda masuk dalam keadaan biasa (tanpa ihram), 
	namun ketika datang waktu pelaksanaan haji, anda harus keluar ke miqat dan 
	ihram dari sana. Wallahua'lamm."(As'ilah Syarah Zadil Mustaqnihttp://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=225Wallahua'lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam