Pertanyaan: Saya bekerja di lembaga tahfiz Qur’an yang terdiri dari Masjid Jami, lembaga wanita, tempat pemandian mayit dan lainnya. Saya pengawas lembaga wanita. Sekolah tahfiz mempunyai beberapa bus. Teman-teman di masjid jami meminta bus untuk mengantarkan murid-murid masjid jami shalat tarawih di beberapa masjid. Saya katakan kepada mereka bahwa bus adalah milik lembaga tahfiz tidak boleh digunakan selain untuk kepentinganya. Mereka mengatakan kepadaku, janganlah kamu terlalu keras. Pedagang yang menginfakkan menginginkan kebaikan dan kami termasuk dalam kebaikan itu. Tolong dijelaskan, semoga Allah membalas kebaikan anda.

Jawaban: Alhamdulillah.Kaidah yang berlaku sesuai 
	agama adalah bahwa orang yang diberi wewenang untuk memanfaatkan sebagai 
	wakil dari orang lain, maka dia harus memanfaatkannya sesuai kemaslahatan. 
	Oleh karena itu seharusnya penangggung jawab lembaga tidak boleh melakukan 
	sesuatu dengan memakai bus lembaga kecuali ada kemaslahatan yang kembali 
	kepadanya. Suyuti berkata, “Melakukan sesuatu sebagai wakil orang lain 
	syaratnya adalah melakukannya berdasarkan kemaslahatan.” (Demikian dari kitb 
	‘Al-Asybah wan Nazhoir, hal. 109)Al-Qarafi mengatakan, 
	“Ketahuilah siapa yang diberi wewenang, baik sebagai khalifah atau yang 
	dibawahnya hingga wasiat, tidak diperkenankan melakukan sesuatu kecuali yang 
	mendatangkan kebaikan (kemaslahatan) atau menolak keburukan. Berdasarkan 
	firmanAllah Ta’ala berfirman:وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ 
	أَحْسَنُ (سورة الأنعام: 152)“Dan janganlah kamu dekati harta anak yatim, kecuali dengan 
	cara yang lebih.” (QS. Al-An’am: 152)(Demikian dari kitab Al-Furuq, 4/76).Sungguh tepat sikap anda dengan menolak antarkan murid masjid 
	jami untuk shalat tarawih dengan memakai bus lembaga Tahfiz. Karena 
	mengantarkan ini tidak ada kemaslahatan yang dapat dimanfaatkan oleh lembaga 
	tahfiz wanita.Jika busnya diwakafkan oleh penderma, maka dalam kondisi 
	seperti ini, kembali ke syarat wakaf. Kalau diwakafkan khusus untuk lembaga 
	tahfiz wanita, maka tidak boleh digunakan untuk apapun yang tidak terkait 
	dengan lembaga tahfiz wanita meskipun itu adalah amal kebaikan. Kalau 
	diwakafkan untuk yayasan secara umum, maka boleh digunakan semua yang 
	terkait untuk kebaikan yayasan tersebut. Di antaranya mengantarkan murid 
	muridnya untuk shalat tarawih di beberapa masjid.Disebutkan dalam Al-Mausu’ah Al-Fiqhiyah, 6/30,“Kalau orang yang wakaf mensyaratkan agar wakafnya 
	dimanfaatkan dengan syarat tertentu, maka mayoritas (jumhur) ulama 
	berpendapat ketentuannya kembali ke syarat orang yang wakaf. Karena syarat 
	yang disebutkan orang-orang yang wakaf menentukan pengaturan cara mengambil 
	manfaatnya. Ini adalah syarat yang berlaku selagi tidak bertentangan dengan 
	agama.”Syekh Ibnu Utsaimin rahimahullah mengatakan,“Harus digunakan sesuai syarat orang yang wakaf. Maksudnya 
	dengan syarat sebagaimana disampaikan sifat-sifatnya, atau ketentuannya atau 
	keumumannya atau untuk lembaga tertentu, atau yang lainnya. Hal itu tidak 
	dikembalikan kepada pendapat pencatat wakaf, tapi dikembalikan kepada syarat 
	orang yang wakaf. Maka dia dapat digunakan dengan syarat tidak menyalahi 
	agama.” (Syarh Al-Mumti, 12/11).Syekh Ibnu Jibrin rahimahullah ditanya,“Apakah dibolehkan mempergunakan mobil yayasan social untuk 
	tujuan tertentu untuk kepentingan pribadi?” Beliau menjawab, “Hal itu tidak 
	dibolehkan. Karena ia diwakafkan ke yayasan untuk amal kebaikan yang 
	bercabang dari yayasan itu. Pekerja tidak diperkenankan mempergunakannya 
	yang dikhususkan untuk diri sendiri kecuali kalau diwakafkan untuk orang 
	yang berkebutuhan khusus dan dia sesuai dengan sifat dari orang yang 
	dimaksud dalam wakaf, baik dalam kondisi tetap atau khusus.” (Demikian dari 
	website Syekh Ibnu Jibrin)Wallahu a’lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam