PetaniHandal/indo-QA-islamic-v2 huggingface dataset:
Pertanyaan: Apa hukumnya puasa enam hari bulan Syawal, apakah wajib?

Jawaban: Alhamdulillah.Puasa enam hari bulan Syawal selepas mengerjakan puasa wajib bulan Ramadhan adalah amalan sunnat yang dianjurkan bukan wajib. Seorang muslim dianjurkan mengerjakan puasa enam hari bulan Syawal. Banyak sekali keutamaan dan pahala yang besar bagi puasa ini. Diantaranya, barangsiapa yang mengerjakannya niscaya dituliskan baginya puasa satu tahun penuh (jika ia berpuasa pada bulan Ramadhan). Sebagaimana diriwayatkan dalam sebuah hadits shahih dari Abu Ayyub Radhiyallahu 'Anhu bahwa Rasulullah Shalallahu 'Alaihi Wassalam bersabda:"Barangsiapa berpuasa pada bulan Ramadhan lalu diiringinya dengan puasa enam hari bulan Syawal, berarti ia telah berpuasa setahun penuh."(H.R Muslim, Abu Dawud, At-Tirmidzi, An-Nasa'i dan Ibnu Majah)Rasulullah telah menjabarkan lewat sabda beliau:"Barangsiapa mengerjakan puasa enam hari bulan Syawal selepas 'Iedul Fitri berarti ia telah menyempurnakan puasa setahun penuh. Dan setiap kebaikan diganjar sepuluh kali lipat."Dalam sebuah riwayat berbunyi:"Allah telah melipatgandakan setiap kebaikan dengan sepuluh kali lipat. Puasa bulan Ramadhan setara dengan berpuasa sebanyak sepuluh bulan. Dan puasa enam hari bulan Syawal yang menggenapkannya satu tahun."(H.R An-Nasa'i dan Ibnu Majah dan dicantumkan dalam Shahih At-Targhib).Ibnu Khuzaimah meriwayatkan dengan lafazh:"Puasa bulan Ramadhan setara dengan puasa sepuluh bulan. Sedang puasa enam hari bulan Syawal setara dengan puasa dua bulan. Itulah puasa setahun penuh."Para ahli fiqih madzhab Hambali dan Syafi'i menegaskan bahwa puasa enam hari bulan Syawal selepas mengerjakan puasa Ramadhan setara dengan puasa setahun penuh, karena pelipat gandaan pahala secara umum juga berlaku pada puasa-puasa sunnat. Dan juga setiap kebaikan dilipat gandakan pahalanya sepuluh kali lipat.Salah satu faidah terpenting dari pelaksanaan puasa enam hari bulan Syawal ini adalah menutupi kekurangan puasa wajib pada bulan Ramadhan. Sebab puasa yang kita lakukan pada bulan Ramadhan pasti tidak terlepas dari kekurangan atau dosa yang dapat mengurangi keutamaannya. Pada hari kiamat nanti akan diambil pahala puasa sunnat tersebut untuk menutupi kekurangan puasa wajib.Sebagaimana sabda Rasulullah Shalallahu 'Alaihi Wassalam :"Amal ibadah yang pertama kali di hisab pada Hari Kiamat adalah shalat. Allah Ta'ala berkata kepada malaikat -sedang Dia Maha Mengetahui tentangnya-: "Periksalah ibadah shalat hamba-hamba-Ku, apakah sempurna ataukah kurang. Jika sempurna maka pahalanya ditulis utuh sempurna. Jika kurang, maka Allah memerintahkan malaikat: "Periksalah apakah hamba-Ku itu mengerjakan shalat-shalat sunnat? Jika ia mengerjakannya maka tutupilah kekurangan shalat wajibnya dengan shalat sunnat itu." Begitu pulalah dengan amal-amal ibadah lainnya." H.R Abu DawudWallahu a'lam.

Sumber: Syekh Muhammad Sholeh Al-Munajid
Pertanyaan: Bilakah dimulainya pelaksanaan puasa enam hari bulan Syawal, sebab sekarang ini kami sedang menikmati liburan tahunan?

Jawaban: Alhamdulillah.Puasa enam hari bulan Syawal boleh dimulai pada hari kedua bulan Syawal. Sebab kita dilarang berpuasa pada Hari 'Ied. Anda boleh mengerjakannya sesuai kelapangan sepanjang bulan Syawal, kendati sebaik-baik amal kebaikan adalah yang disegerakan.Lajnah Daimah pernah ditanya begini:"Apakah puasa enam hari bulan Syawal mesti dilakukan langsung setelah Hari 'Ied ataukah boleh dilakukan beberapa hari setelah 'Ied secara berurutan sepanjang bulan Syawal?Lajnah Daimah menjawab sebagai berikut:Puasa enam hari bulan Syawal tidak mesti dilakukan tepat setelah Hari 'Ied. Namun boleh mulai dikerjakan beberapa hari setelah 'Ied. Dan ia boleh mengerjakan secara berurutan dan boleh juga secara terpisah-pisah sesuai dengan kelapangannya. Puasa enam hari buan Syawal ini bukanlah wajib, ia hanya sebatas sunnat saja, oleh karena itu terdapat kelapangan dalam mengerjakannya.Wabillahi taufiq, semoga shalawat dan salam tercurah kepada Nabi Muhammad, kepada segenap keluarga dan sahabat beliau.

Sumber: Fatwa Lajnah Daimah X/391
Pertanyaan: Bolehkan seseorang mengerjakan puasa enam hari bulan Syawal sementara ia belum menunaikan hutang puasa bulan Ramadhan? Masalahnya ia tidak berpuasa sebanyak sepuluh hari pada bulan Ramadhan tanpa uzur syar'i. Apakah ia memperoleh pahala puasa setahun penuh yang dijanjikan bagi orang yang menyempurnakan puasa bulan Ramadhan lalu mengiringinya dengan puasa enam hari bulan Syawal? Berilah kami jawaban semoga Allah membalas Anda dengan kebaikan.

Jawaban: Alhamdulillah.Penetapan pahala dari ibadah yang dikerjakan seorang hamba karena Allah merupakan hak prerogatif Allah. Selama seorang hamba mengejar pahala dari Allah dan bersungguh-sungguh mengerjakan amal ketaatan maka Allah tidak akan menyia-nyiakan amalnya. Sebagaimana firman Allah:Tentulah Kami tidak akan menyia-nyiakan pahala orang-orang yang mengerjakan amalan(nya) dengan baik. (QS. 18:30)Yang seharusnya dilakukan bagi orang yang punya hutang puasa Ramadhan adalah membayarnya terlebih dahulu baru kemudian mengerjakan puasa enam hari bulan Syawal. Sebab belum terhitung mengiringi puasa bulan Ramadhan dengan puasa enam hari bulan Syawal bila ia belum menyempurnakan puasa bulan Ramadhan.Wabillahi taufiq, semoga shalawat dan salam tercurah kepada Nabi Muhammad, kepada segenap keluarga dan sahabat beliau.

Sumber: Fatwa lajnah Daimah X/392
Pertanyaan: Seseorang rutin berpuasa enam hari bulan Syawal setiap tahun. Dalam beberapa tahun ini ia tidak mengerjakannya karena jatuh sakit, berhalangan atau malas. Apakah ia berdosa karena meninggalkan puasa Syawal tersebut? Sebab kami mendengar bahwa barangsiapa yang rutin mengerjakannya, maka ia tidak boleh meninggalkannya.

Jawaban: Alhamdulillah.Puasa enam hari bulan Syawal hukumnya sunnat. Seseorang yang sering mengerjakannya atau pernah mengerjakannya sekali tidak harus mengerjakannya terus-menerus setiap tahun. Dan tidak juga berdosa karena meninggalkannya.Wabillahi taufiq, semoga shalawat dan salam tercurah kepada Nabi Muhammad, kepada segenap keluarga dan sahabat beliau.

Sumber: Fatwa Lajnah Daimah X/391
Pertanyaan: Sekarang ini pembacaan Al-Qur'an untuk meruqyah banyak sekali diperdebatkan. Sebagian orang berkata: "Tidak boleh meruqyah dengan membacakan Al-Qur'an kecuali seorang ahli ilmu syar'i." Sebagian lainnya berkata: "Boleh dilakukan oleh siapa saja yang hafal Al-Qur'an, lurus aqidahnya, termasuk orang baik-baik dan bertakwa. Mohon kiranya Anda sudi menjelaskan masalah ini dan hukum Syar'i yang berkaitan dengannya.

Jawaban: Alhamdulillah.Yang benar adalah ruqyah ini boleh dilakukan oleh setiap orang yang bisa membaca Al-Qur'an dengan bagus, memahami maknanya, lurus aqidahnya, baik amalannya dan luhur akhlaknya. Tidak mesti harus mengetahui masalah-masalah parsial dan tidak pula harus menyelami disiplin-disiplin ilmu lainnya. Berdasarkan kisah Abu Sa'id Al-Khudri yang meruqyah orang yang tersengat kalajengking, orang-orang berkata: "Sebelumnya kami tidak tahu kalau beliau bisa meruqyah." Atau sebagaimana yang disebutkan dalam hadits riwayat Al-Bukhari (No:2276) dan Muslim (No:2201). Hendaklah orang yang meruqyah meluruskan niatnya, yaitu menolong saudaranya sesama muslim, bukan karena ingin mendapat harta dan imbalan. Supaya Al-Qur'an yang dibacakannya saat meruqyah dapat memberi kesembuhan.Wallahu a'lam.

Sumber: Dinukil dari kitab Al-Lu'lu' Al-Makin kumpulan Fatwa Syaikh Bin Jibrin hal 22
Pertanyaan: Apa hukum memakan makanan yang disediakan untuk hari raya Kristen? Dan apa hukum memenuhi undangan mereka dalam perayaan kelahiran Al-Masih Alaihis salam?

Jawaban: Alhamdulillah.Tidak dibolehkan merayakan hari raya bid’ah seperti hari kelahiran untuk orang Kristen, hari raya Nairuz. Begitu juga dengan perayaan yang dilakukan oleh umat Islam, sepreti perayaan maulid di bulan Rabi’ul Awwal, perayaan Isra di bulan Rajab dan semisalnya. Tidak dibolehkan memakan makanan yang disediakan orang Kristen atau  orang musyrik pada musim hari raya mereka. Tidak dibolehkan memenuhi undangannya waktu perayaan itu. hal itu dikarenakan, memenuhi undangannya termasuk memberi dukungan dan menyetujui mereka terhadap bid’ah mereka. Hal itu dapat menjadi sebab menipu orang bodoh sehingga mereka berkeyakinan bahwa hal itu tidak mengapa.Wallahu’alam.

Sumber: Dari kitab Al-Lu’lul Makin Min Fatawa Ibnu Jibrin’ hal. 27
Pertanyaan: Kenapa Allah menciptakan orang-orang yang cacat mental?

Jawaban: Alhamdulillah.Al-Hamdulillah. Sesungguhnya di antara pondasi ajaran Islam adalah mengimani hikmah Rabb Subhanahu wa Ta'ala dalam penciptaan dan syariat-Nya. Dalam arti, bahwa Allah tidak akan menciptakan sesuatu dengan sia-sia. Allah juga tidak akan mensyariatkan sesutu yang tidak memiliki kemaslahatan bagi hamba-hamba-Nya. Segala yang ada adalah di bawah kekuasaan dan kehendak-Nya. Allah berfirman:"Allah menciptakan segala sesuatu.." (Az-Zumar : 65)Di antara konsekuensi kebijaksanaan Allah adalah diciptakannya hal-hal yang saling berlawanan. Allah menciptakan para malaikat dan syetan, siang dan malam, baik dan buruk, bagus dan jelek, keburukan dan kebaikan, menciptakan perbedaan dan keberpautan antara sesama hamba-nya pada akal dan tubuhnya juga dalam kekuatan mereka. Allah juga menciptakan di antara mereka ada yang kaya dan miskin, sekat dan sakit, berakal dan bodoh. Di antara hikmah dalam penciptaan Allah bahwa Allah akan memberi cobaan kepada mereka, dan menjadikan sebagian mereka sebagai cobaan bagi yang lain. Agar menjadi jelas siapa yang bersyukur dan siapa yang kufur kepada-Nya. Allah berfirman:"Bukankah telah datang atas manusia satu waktu dari masa, sedang dia ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan), karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat Sesungguhnya Kami telah menunjukinya jalan yang lurus; ada yang bersyukur dan ada pula yang kafir…" (Al-Insan : 1-3)Juga firman Allah:"Yang menjadikan mati dan hidup, supaya Dia menguji kamu, siapa diantara kamu yang lebih baik amalnya. Dan Dia Maha Perkasa lagi Maha Pengampun…" (Al-Mulk : 1)Seorang mukmin yang sehat bila melihat orang yang cacat akan dapat mengetahui kenikmatan Allah dan bersyukur atas nikmat tersebut, memohon kepada Allah untuk memberinya keselamatan. Ia juga tahu bahwa Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.Para hamba tidak akan mampu menguasai hikmah dari semua itu. Allah tidak bisa ditanya tentang apa yang Dia perbuat, justru mereka yang akan dimintai pertanggungjawaban atas perbuatan mereka. Segala hikmah Allah yang kita ketahui dari Rabb kita harus kita imani. Dan yang tidak mampu kita ketahui, kita serahkan kepada Rabb kita. Allah lebih mengetahui dan lebih bijaksana. Kita hanya memiliki ilmu yang Allah ajarkan kepada kita, dan Dia-lah Yang Maha Mengetahui dan Maha Bijaksana.

Sumber: Syekh Abdurrahman Albarrak
Pertanyaan: Kami tahu bahwa seorang wanita apabila menikah, maka harus walinya yang menikahkannya. Tapi, bagaimana caranya dia menetapkan wali. Apakah seorang wali harus menyelesaikan segala urusan sang wanita tersebut? Mohon penjelasannya.

Jawaban: Alhamdulillah.Sebab-sebab seseorang dapat menjadi wali 
    dalam pernikahan ada 5; Kepemilikan (tuan bagi budaknya), kekerabatan, wala 
    (mantan tuan bagi budaknya yang sudah merdeka), kepemimpinan, dan wasiat.Wali merupakan syarat pernikahan. Seorang 
    wanita tidak boleh melakukan nikah sendiri atau menikahkan orang lain tanpa 
    sebab tertentu. Tidak boleh, baik karena dasarnya demikian, atau sebagai 
    pengganti atau wakil. Kalau wanita tersebut langsung melakukan pernikahan, 
    maka pernikahannya batal.Wanita baligh dan berakal serta paham boleh mengurus sendiri 
    hartanya dan mengelola sesuai kehendaknya, baik dengan imbalan atau tanpa 
    imbalan, seperti jual beli, menyewa, memberi hutang, bershadaqah, memberi 
    seluruhnya atau sebagiannya. Tidak boleh ada seorang pun yang mencegahnya 
    dan dia tidak perlu izin kepada seseorang, apakah dia masih gadis yang ada 
    bapaknya atau sudah tidak ada bapaknya, atau sudah punya suami.Seorang wanita pun boleh mengelola harta anak-anaknya baik 
    untuk makan atau selainnya, sebagaimana dibolehkan bagi suami mengelola 
    harta anaknya. Boleh bagi seorang isteri untuk mengelola dan makan dari 
    harta kedua orang tuanya dalam perkara yang mubah.Sang ibu boleh mengelola harta anak-anaknya yang masih kecil 
    dan yang gila, karena dia lebih sayang terhadap anaknya dibanding lainnya. 
    Tapi seorang isteri tidak boleh megeluarkan atau bersedekah dengan harta 
    suaminya kecuali dengan seizinnya, baik izin yang bersifat jelas atau 
    tersirat seuai adat kebiasaan.Seorang wanita dibolehkan mengelola 
    harta berdasarkan wasiat, dia boleh mengelola harta berdasarkan wasiat yang 
    padanya terdapat syarat-syarat yang dibutuhkan orang yang melaksanakan 
    wasiat, apakah dia ibu bagi anaknya ataukah dia wanita lain. Wanitapun boleh 
    menjadi pelaksana wakaf dan dia dibolehkan memiliki wewenang dan 
    mengelolanya berdasarkan kesepakatan para ulama.

Sumber: Perwalian wanita dalam Fiqih Islam, hal. 691
Pertanyaan: Saya telah intiqomah di jalan Allah dalam beberapa bulan. Saya merasa konsisten ketika saya bersama beberapa ikhwah yang sholeh. Ketika saya berpisah karena kesibukan dan pekerjaanku, saya rasakan berkurang keimanan. Apa yang dapat anda nasehatkan untuk diriku?

Jawaban: Alhamdulillah.Kami nasehatkan kepada anda untuk senantiasa konsisten berteman dengan orang-orang baik. Kalau anda berpisah dengan mereka karena kesibukan anda, maka bertakwalah kepada Allah dan ingatlah bahwa Dia Subhanahu mengawasi anda. Dan Dia lebih agung dari mereka. Allah Ta’ala berfirman, “Sesungguhnya Allah selalu menjaga dan mengawasi kamu.” SQ. An-Nisaa’:1. Firman-Nya subhanahu, “Yang melihat kamu ketika kamu berdiri (untuk sembahyang), dan (melihat pula) perobahan gerak badanmu di antara orang-orang yang sujud.” SQ, As-Syu’ara’: 218-219. Dan firman-Nya, “Dan janganlah kamu bersedih, sesungguhnya Allah bersama kita.” SQ. At-Taubah: 40.Maka Allah mengawasi anda, maka takutlah kepada Allah. Ingatlah bahwa anda diantara-Nya, Dia melihat anda dalam ketaatan dan kemaksiatan semuanya. Maka hati-hati akan siksaan Alah, hati-hati melakukan sesuatu yang menjadikan Dia marah. Allah Azza Wa’ala berfirman, “dan Allah memperingatkan kamu terhadap siksa-Nya.” SQ. Ali Imron: 30. Dan Beliau berfirman, “Dan hanya kepada-Ku kamu semua harus takut.” SQ. Al-Baqarah: 40.Maka hendaknya anda jujur bersama Allah, konsisten pada agama Allah Subhanahu, baik dalam kesendirian maupun bersama teman-taman anda. Pada setiap tempat, maka anda dalam pendengaran dan penglihatan Allah. Mendengar ucapan dan melihat prilaku anda. Maka hendaknya anda malu kepada Allah Aza Wa’ala lebih besar dari kemaluan anda dari keluarga dan selain keluarga anda.Samahatus Syekh Al-Allamah Abdul Aziz bin Addulullah bin Baz rahimahullah,

Sumber: Kitab Majmu’ Fatawa Wa Maqolat Mutanawwi’ah Jilid/9 hal/39
Pertanyaan: ِِِApa hukumnya dalam Islam tentang donasi yayasan kristenisasi bagi anak-anak yatim umat Islam ?, Jika memungkinkan mohon disebutkan dalil tentang hal tersebut ?

Jawaban: Alhamdulillah.Tidak boleh menyerahkan 
    anak-anak yatim dari umat Islam kepada orang-orang kafir nasrani atau yang 
    lainnya; karena akan sangat membahayakan bagi anak-anak yatim tersebut, 
    mereka akan tumbuh dengan akhlak yang tidak Islami, mereka statusnya adalah 
    amanah bagi umat Islam, maka tidak boleh menjadikan mereka di bawah 
    tanggungan non muslim. Allah –Ta’ala- telah berfirman:( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض ) التوبة/71“Dan orang-orang yang 
    beriman, lelaki dan perempuan, sebahagian mereka (adalah) menjadi penolong 
    bagi sebahagian yang lain”. (QS. At Taubah: 71)Allah –subhanahu wa ta’ala- 
    juga berfirman:والذين كفروا بعضهم أولياء بعض إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير ) 
    الأنفال/73 
    .“Adapun orang-orang yang 
    kafir, sebagian mereka menjadi pelindung bagi sebagian yang lain. Jika kamu 
    (hai para muslimin) tidak melaksanakan apa yang telah diperintahkan Allah 
    itu, niscaya akan terjadi kekacauan di muka bumi dan kerusakan yang besar”. 
    (QS. Al Anfal: 73).

Sumber: (Kitab MAjmu’ Fatawa wa Maqalat Mutanawwi’ah / Li Samahati Syeikh al ‘Allamah Abdul Aziz bin Abdillah bin Baaz –rahimahullah- : 8/431)
Pertanyaan: Saya adalah seorang perokok, bahkan bisa dikatakan kecanduan. Setiap hari saya menghabiskan lebih kurang dua puluh batang rokok. Sebenarnya saya ingin menghentikan kebiasaan buruk itu secara total. Beberapa orang menyarankan supaya saya menggunakan pembalut nikotin yang katanya sangat manjur menghentikan ketergantungan kepada rokok. Pertanyaan saya: Bolehkah saya menggunakan pembalut nikotin itu selama bulan Ramdhan pada siang hari. Perlu diketahui bahwa pembalut nikotin itu ditempelkan ke kulit guna mengisap nikotin dari dalam tubuh melalui pori-pori kulit. Satu pembalut nikotin bisa bertahan selama 24 jam. Jadi hanya membutuhkan tujuh pembalut nikotin saja. Perlu saya tegaskan di sini bahwa saat berpuasa saya merasa tidak membutuhkan rokok. Akan tetapi begitu buka puasa, secara refleks tanpa disadari tanganku meraih rokok dan mengisapnya. Mohon kiranya Anda sudi memberi saya nasihat.

Jawaban: Alhamdulillah.Alat yang ditempelkan ke kulit untuk mengisap zat-zat dari dalam tubuh melalui kulit tidak terhitung sebagai pembatal puasa, seperti minyak, salep, pembalut-pembalut luka pada kulit yang di bubuhi bubuk obat atau bahan kimiawi, termasuk juga pembalut yang digunakan untuk mengobati ketergantungan kepada rokok.Dan hendaknya Anda takut kepada Allah, janganlah menimpakan mudharat terhadap tubuh Anda dengan mengisap rokok yang telah diharamkan syariat. Rasulullah Shallahu 'Alaihi Wassalam bersabda:"Sesungguhnya kamu punya kewajiban terhadap jasadmu."Semoga Allah membantu upaya Anda meninggalkan penyakit yang buruk itu dan semoga Dia memelihara kita semua dari segala keburukan. Shalawat dan salam semoga tercurah kepada Nabi Muhammad. Wallahu a'lam.

Sumber: Syeikh Muhammad Sholih Al-Munajid
Pertanyaan: Di sekolahku ada kebiasaan saat perayaan natal. Setiap tahun salah satu kelas melakukan bantuan kepada salah satu keluarga fakir dengan mengumpulkan bantuan untuk memberil hadiah di hari Natal. Akan tetapi saya menolaknya karena keluarga yang menerima hadiah ini ketika menerimanya didoakan, 'Semoga Tuhan memberkati dalam agama Kristen.' Apakah prilakuki ini benar?

Jawaban: Alhamdulillah.Tampaknya yang anda maksudkan adalah hari kelahiran Isa alais salam yang diagungkan oleh orang Kristen dan dijadikan sebagai hari raya (Natal). Dan hari raya orang Kristen termasuk bagian dari agama mereka. Sedangkan  orang Islam yang mengagungkan hari raya orang kafir dengan menampakkan kegembiraan, kesenangan dan memberikan hadiah adalah termasuk menyerupai mereka.Nabi sallallahu alaihi wa sallam bersabda,"Barangsiapa yang menyerupai suatu kaum, maka dia termasuk golongannya."Maka orang islam seharusnya menghindar dari menyerupai orang Kristen di hari raya mereka can adat-adat khusus mereka. Tindakan anda bagus dan tepat dengan tidak menyetujui mengumpulkan sumbangan untuk keluarga fakir bertepatan dengan hari raya milad. Maka hendaknya anda konsisten pada jalan anda. Berikan nasehat kepada saudara anda dan jelaskan kepadanya bahwa amalan ini tidak dibolehkan. Kami orang Islam tidak memiliki hari raya selain hari raya Idul Fitri dan Idul Adha  yang telah Allah cukupkan dari hari raya orang kafir dengan dua hari raya ini."Ditulis oleh Syekh Abdurrahman Al-Barrak.

Sumber: Syekh Muhammad Sholeh Al-Munajid
Pertanyaan: Apa hukuman bagi seorang muslimah yang menikah dengan seorang nasrani ?, dan berapa kali terjadi dan di negara mana saja ?

Jawaban: Alhamdulillah.Haram hukumnya bagi seorang muslimah menikah dengan orang kafir baik dari Yahudi, Nasrani atau Watsani (penganut agama bukan samawi); karena seorang laki-laki yang akan memimpin wanita, dan tidak boleh bagi lelaki kafir menjadi pemimpin bagi seorang muslimah; karena Islam adalah agama yang benar maka semua agama selain Islam adalah batil, Allah –Ta’ala- berfirman:( ولا تُنْكحوا المشركين حتى يؤمنوا )“Dan janganlah kamu menikahkan orang-orang musyrik (dengan wanita-wanita mu'min) sebelum mereka beriman”. (QS. Al Baqarah: 221)Firman Allah –Ta’ala- yang lain:( ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا )“…dan Allah sekali-kali tidak akan memberi jalan kepada orang-orang kafir untuk memusnahkan orang-orang yang beriman”. (QS. An Nisa’: 141)Rasulullah –shallallahu ‘alaihi wa sallam- bersabda:" الإسلام يعلو ولا يعلى عليه " .“Islam itu tinggi dan tidak ada yang melebihi ketinggiannya”.Wanita muslimah jika menikah dengan laki-laki kafir, padahal dia mengetahui hukumnya maka dia adalah seorang pezina, maka hukumannya adalah hukuman zina, namun jika dia menikah dengannya karena belum tahu hukumnya, maka dia dimaafkan namun wajib dipisah dan tidak perlu ada talak; karena pernikahannya adalah batil. Atas dasar inilah maka wajib hukumnya bagi seorang muslimah yang dimuliakan oleh Allah dalam Islam, juga bagi walinya untuk bersikap  hati-hati sebagai bentuk penjagaan pada rambu-rambu Allah dan kebanggaan dengan Islam, Allah Ta’ala- berfirman:( من كان يريد العزة فلله العزة جميعا(“Barangsiapa yang menghendaki kemuliaan, maka bagi Allah-lah kemuliaan itu semuanya”. (QS. Fathir: 10).

Sumber: Syeikh Muhammad Sholih Al-Munajid
Pertanyaan: Saya wanita dari Libanon, berumur 24 tahun. Saya hidup di Otawa, Kanada, jauh dari negeriku. Saya merasa perlu tambahan bimbingan. Sifat apa yang seharusnya ada pada laki-laki selain dia sebagai orang Islam. Apakah ada nasehat untuk mendidik anak agar mereka dekat pada keimanan?

Jawaban: Alhamdulillah.Pertama.Saya nasehatkan kepada anda untuk menghadiri salah satu masjid atau Islamic Center terdekat. Usahakan semaksimal mungkin anda dapat hadir, hal ini sebagai salah satu sebab anda berkenalan dengan wanita muslimah lainnya. Dan anda dapat mengambil manfaat dari apa yang anda dengarkan darinya.Kedua.Laki-laki yang disukai wanita hendaklah orang yang berpegang teguh dengan Islam, konsisten dengan hukum-hukumnya, dan berakhlak (mulia). Selain dari sifat itu, orang-orang berbeda dalam mensikapinya.Ketiga.Terkait dengan pendidikan anak. Yang terpenting dalam membantu pendidikannya adalah mengkondisikannya dengan lingkungan yang baik. Di antaranya adalah memilih suami yang tepat, tempat tinggal yang sesuai, bertetangga dengan orang-orang saleh dan orang yang disukai menjadi temannya. Memilih sekolah yang tepat, menjauhkan sarana-sarana perusak dari rumah. Di antaranya juga hubungan baik antara suami istri. Dan hendaknya bersepakat dalam mendidik dan berinteraksi dengan anak. Jangan sampai terjadi sikap yang saling bertolak belakang di antara keduanya. Sebagaimana penting bagi kedua orang tua membaca sejumlah buku yang tepat seputar pendidikan anak, serta mengambil manfaat dari orang yang sukses dalam mendidik anak. Kedua orang tua hendaknya menjadi contoh bagi anak-anaknya.

Sumber: Syekh Muhammad Ad-Duwaisy
Pertanyaan: Jika imam lupa duduk tasyahud pada rakaat kedua, lalu bangun dan belum membaca surat Al-Fatihah, kemudian dia dia cepat-cepat duduk lagi untuk tasyahhud beberapa detik kemudian. Apa konsekwensi baginya dan bagi makmum?

Jawaban: Alhamdulillah.Mereka seluruhnya harus sujud sahwi, 
    karena itu merupakan perbuatan tambahan, yaitu berdiri pada rakaat ketiga.

Sumber: Syekh Abdul Karim Al-Khudhair