Pertanyaan: Apakah keterlambatan menikahnya seorang gadis berkaitan dengan qadha dan qadar Allah ?. Saya seorang gadis yang takut kepada Allah –Ta’ala-, saya rajin mendirikan shalat, saya tidak kunjung mendapatkan jodoh, yang mau meminang saya sangat sedikit, hampir semua mereka mempunyai aib dalam masalah agama. Pertanyaan saya: Apakah tidak kunjung mendapatkan jodoh ada kaitannya dengan qadha dan qadar Allah, atau karena saya seorang yang berdosa hingga Allah murka kepada saya ?, padahal saya begitu takut kepada Allah, Dia juga menitipkan wajah cantik ini kepada saya, saya ingin menenangkan fikiran saya dengan bertanya kepada anda, atas jawabannya saya ucapkan banyak terima kasih.

Jawaban: Alhamdulillah.Al Qur’an, Sunnah yang shahih 
    dan ijama’ generasi ulama salaf telah menunjukkan akan kewajiban beriman 
    dengan takdir baik dan buruk, hal tersebut sudah menjadi bagian dari rukun 
    iman yang enam dan tidak dianggap sempurna keimanan seorang hamba kecuali 
    rukun keenam tersebut, Allah –Ta’ala- berfirman:( مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي 
    أَنْفُسِكُمْ إِلا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ 
    عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ 
    
    ) 
    
    الحديد/22”Tiada suatu bencanapun yang 
    menimpa di bumi dan (tidak pula) pada dirimu sendiri melainkan telah 
    tertulis dalam kitab (Lauh Mahfuzh) sebelum Kami menciptakannya. 
    Sesungguhnya yang demikian itu adalah mudah bagi Allah”. (QS. Al Hadid: 22)Allah –Ta’ala- juga 
    berfirman:( إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ ) القمر/49 
    .“Sesungguhnya Kami 
    menciptakan segala sesuatu menurut ukuran”. (QS. al Qamar: 49)Dari Umar bin Khathab 
    –radhiyallahu ‘anhu- bahwa Nabi –shallallahu ‘alaihi wa sallam- bersabda 
    untuk mengajarkan iman:( أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن 
    بالقدر خيره وشره ) رواه مسلم (8 
    (“Hendaknya kamu beriman 
    kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, para Rasul-Nya, hari 
    kiamat dan hendaknya beriman kepada takdir-Nya yang  baik dan buruk”. (HR. 
    Muslim: 8)Semua hal yang terjadi di 
    jagat ini adalah karena takdir Allah –Ta’ala-, dan wajib bagi yang beriman 
    dengan takdir agar percaya bahwa Allah –Ta’ala- Maha Mengetahui segala 
    sesuatu sebelum terjadinya, kemudian menuliskan ilmu tersebut di lauhil 
    mahfudz, lalu Allah menghendaki untuk mewujudkannya, kemudian 
    menciptakannya, inilah tahapan takdir yang empat yang sudah tidak asing 
    lagi, dan setiap tahapan tersebut terdapat banyak dalil, dan telah 
    dijelaskan sebelumnya dengan mendetail pada jawaban soal nomor: 49004 maka 
    silahkan anda membacanya.Majunya atau mundurnya waktu 
    pernikahan, mudah dan sulitnya semua itu berdasarkan takdir Allah –Ta’ala-. 
    Hal itu bukan berarti bahwa seorang muslim tidak melakukan sebab-sebab yang 
    dengan itu Allah –Ta’ala- akan mewujudkan musababnya, melakukan sebab itu 
    tidak menafikan sesuatu yang telah ditakdirkan pada zaman azali, karena 
    seseorang tidak mengetahui apa yang telah ditetapkan baginya, maka dari itu 
    dia diperintah untuk melakukan sebab-sebabnya.Semua musibah yang telah 
    ditakdirkan oleh Allah –Ta’ala- kepada seorang hamba, akan menjadi baik bagi 
    seorang mukmin jika dia bersabar dengan musibah itu dan mengambil pelajaran, 
    sebagaimana sabda Nabi –shallallahu ‘alaihi wa sallam-:( 
    عَجَبًا لأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ ، وَلَيْسَ ذَاكَ 
    لأَحَدٍ إِلا لِلْمُؤْمِنِ ، إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا 
    لَهُ ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ ) رواه مسلم 
    (2999(“Urusan orang mukmin itu 
    menakjubkan, sungguh semua urusannya adalah baik, dan hal itu tidak dimiliki 
    kecuali oleh seorang mukmin, jika dia sedang berbahagia dia bersyukur, maka 
    hal itu lebih baik baginya, dan jika dia tertimpa musibah dia bersabar, maka 
    hal itu lebih baik baginya”. (HR. Muslim: 2999)Musibah yang terjadi bisa 
    jadi sebagai akibat dari maksiat yang telah dilakukan, namun hal tersebut 
    tidak menjadi sebuah keharusan, bisa jadi untuk meninggikan derajat seorang 
    mukmin, dan menambah kebaikannya jika dia bersabar dan ridho… atau ada 
    banyak lagi hikmah yang agung dibalik musibah tersebut.Syeikh Abdul Aziz bin Baaz 
    –rahimahullah- pernah ditanya:“Jika seseorang sedang diuji 
    dengan penyakit atau musibah yang buruk pada jiwa dan harta, bagaimana cara 
    mengenali bahwa hal itu ujian atau murka dari Allah ?Beliau menjawab:“Allah –‘Azza wa Jalla- 
    menguji hamba-hamba-Nya dengan kebahagiaan dan kesedihan, dengan kesulitan 
    dan kemudahan, bisa jadi Dia menguji mereka untuk mengangkat derajat mereka 
    dan melipatgandakan kebaikan mereka, sebagaimana yang Dia lakukan kepada 
    para Nabi dan Rasul –‘alaihimus salam- dan kepada orang-orang sholeh dari 
    hamba-Nya, sebagaimana sabda Nabi –shallallahu ‘alaihi wa sallam-:( أشد الناس بلاء الأنبياء ، ثم الأمثل فالأمثل )“Manusia yang paling keras 
    bala’nya (ujiannya) adalah para Nabi, kemudian yang serupa dengan mereka, 
    demikian seterusnya”.Kadang kala Dia –subhanahu wa 
    ta’ala- melakukannya disebabkan oleh kemaksiatan dan dosa, dan mensegerakan 
    hukuman-Nya, sebagaimana dalam firman-Nya:( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير )“Dan apa musibah yang menimpa 
    kamu maka adalah disebabkan oleh perbuatan tanganmu sendiri, dan Allah 
    memaafkan sebagian besar (dari kesalahan-kesalahanmu)”. (QS. Asy Syura: 30)Jika pada umumnya seorang 
    manusia tidak maksimal dalam menjalankan kewajiban, maka apa yang menimpanya 
    disebabkan karena dosa-dosanya dan kelalaiannya akan perintah Allah, dan 
    jika salah seorang dari hamba Allah yang sholeh diuji dengan penyakit atau 
    semacamnya, maka hal ini termasuk sejenis dengan ujian yang menimpa para 
    Nabi dan Rasul untuk  mengangkat derajat, mengagungkan pahalanya, dan agar 
    menjadi teladan bagi yang lain dalam hal kesabaran dan pengharapan.Kesimpulannya:Bahwa bisa jadi bala’ (ujian) 
    itu mengangkat derajat, dan mengagungkan pahala, sebagaimana yang Allah 
    lakukan kepada para Nabi dan para hamba-hamba pilihan-Nya, bisa juga untuk 
    menghapuskan dosa, sebagaimana dalam firman-Nya:)من 
    يعمل سوءً يُجز به )“Barangsiapa yang mengerjakan 
    kejahatan, niscaya akan diberi pembalasan dengan kejahatan itu”. (QS. An 
    Nisa’: 123)Dan berdasarkan sabda Nabi 
    –shallallahu ‘alaihi wa sallam- :( ما أصاب المسلم من همٍّ ولا غم ولا نصب ولا وصب ولا حزن ولا 
    أذى إلا كفَّر الله به من خطاياه حتى الشوكة يشاكها )“Tidaklah ada yang menimpa 
    seorang muslim dari mulai kerisauan, kegundahan, keburukan, penyakit, 
    kesedihan dan duka kecuali Allah akan mengampuni dosa-dosanya sampai duri 
    yang menancap sekalipun”.Sabda Nabi –shallallahu 
    ‘alaihi wa sallam- yang lain:( من يرد الله به خيراً يُصِب منه(“Barang siapa yang Allah 
    menginginkannya baik , maka dia akan melakukannya”.Namun bisa jadi juga kejadian 
    itu merupakan hukuman yang disegerakan karena disebabkan oleh maksiat dan 
    tidak segera bertaubat, sebagaimana dalam hadits Nabi –shallallahu ‘alaihi 
    wa salam- :( إذا أراد الله بعبده الخير عجَّل له العقوبة في الدنيا ، وإذا 
    أراد بعبده الشر أمسك عنه بذنبه حتى يوافيه به يوم القيامة ) خرجه الترمذي 
    وحسنه“Jika Allah menginginkan 
    kepada hamba-Nya sebuah kebaikan maka Dia akan mensegerakan hukumannya di 
    dunia, dan jika mengingikan keburukan kepada hamba-Nya maka Allah akan 
    menahan hukuman-Nya dengan dosanya hingga akan dilaksanakan pada hari 
    kiamat”. (HR. Tirmidzi dan dihasankan olehnya)(Majmu’ Fatawa wa Maqalat: 
    4/370)Selama anda menolak para 
    peminang anda karena Allah dan disebabkan karena mereka tidak istiqamah 
    dalam agama, maka Allah –Ta’ala- akan menggantikan dengan yang lebih baik 
    dari mereka, Allah –Ta’ala- berfirman:( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً . 
    وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ 
    
    ) 
    
    الطلاق/2 ، 3 
    
    (“Barangsiapa yang bertakwa 
    kepada Allah niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan ke luar, dan 
    memberinya rezki dari arah yang tiada disangka-sangkanya”. (QS. ath Thalaq: 
    2-3)Nabi –shallallahu ‘alaihi wa 
    sallam brsabda:( إنك 
    لن تدع شيئاً لله عز وجل إلا بدَّلك الله به ما هو خير لك منه ) رواه الإمام 
    أحمد ، وصححه الألباني في " حجاب المرأة المسلمة " ( 47(“Tidaklah anda meninggalkan 
    sesuatu karena Allah –‘Azza wa Jalla- kecuali Allah akan menggantikan yang 
    lebih baik bagi anda”. (HR. Ahmad dan dishahihkan oleh al Baani dalam Hijab 
    Mar’ah al Muslimah: 47)Maka anda harus segera 
    mendekatkan diri kepada Allah –Ta’ala- dengan berdo’a dan beribadah, dan 
    janganlah mengeluh serta ketahuilah bahwa rahmat Allah begitu dekat kepada 
    orang-orang yang berbuat baik.Wallahu a’lam 
      
      .

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam