Pertanyaan: Apa hukum seseorang menyambung kumis dengan rambut jenggotnya?

Jawaban: Alhamdulillah.Pertama,Yang sesuai sunnah kumis 
    dicukur dan dirapikan. Dipotong hingga kelihatan ujung bibirnya. Tidak 
    disunnahkan mencukur habis semua. Telah ada penjelasan akan hal itu pada 
    jawaban soal no.103623.Kedua,Para ulama berbeda pendapatat 
    terkait dengan ujung kumus –sabbalan- apakah keduanya termasuk kumis, 
    sehingga keduanya dicukur ataukah termasuk jenggot yang harus dibiarkan.Ibnu Hajar mengatakan, “Kumis 
    adalah rambut yang tumbuh di atas bibir atas, dan diperselisihkan kedua 
    ujungnya yaitu sabbalan. Satu pendapat mengatakan, keduanya termasuk kumis 
    dan dianjurkan untuk dicukur bersama kumis.Pendapat lain mengatakan, 
    “Keduanya termasuk rambut jenggot.” (Fathul Barie, 10/346).Pendapat yang mengatakan 
    dibiarkan keduanya tanpa dicukur, adalah pilihan sebagian ulama dari 
    kalangan Malikiyah dan Syafiiyyah. Yang menunjukkan hal itu adalah yang 
    diriwayatkan oleh Thabrani di Al-Mu’jam Al-Kabir, (1/66) dari Ishaq bin Isa 
    At-Tobba, dia berkata :رأيت 
    مالك بن أنس وافر الشارب فسألته عن ذلك ؟ فقال : حدثني زيد بن أسلم عن عامر بن 
    عبد الله بن الزبير أن عمر بن الخطاب كان إذا غضب فتل شاربه ونفخ 
    ) 
    صححه الألباني في "آداب الزفاف" صـ 137(“Saya melihat Malik bin Anas 
    kumisnya lebat dan saya bertanya akan hal itu? Maka beliau menjawab, “Saya 
    diberitahukan oleh Zaid bin Aslam dari Amir bin Abdullah bin Zubair 
    sesungguhnya Umar bin Khottob dahulu ketika marah, memilin dan memintal 
    kumisnya.” (Dinyatakan shahih oleh Al-Albany di ‘Adab Az-Zafaf, hal. 137.Naqrawi mengatakan, “Pendapat 
    yang ambil oleh sebagian Malikiyah adalah bahwa keduanya bukan termasuk 
    kumis, dengan dalil bahwa Umar radhiallahu anhu memilinnya dan tidak 
    mencukurnya. Ini menjadi dalil dibolehkan membiarkannya. Sebagian syekh 
    mengatakan, “Keduanya termasuk kumis.” (Kitab Al-Fawakih Ad-Dawani Ala 
    Risalah Ibnu Zaid Al-Qairawani, 2/495).Bajirumi mengatakan, “Tidak 
    mengapa membiarkan sabbalain yaitu kedua ujung kumis.” (Tuhfatul Habib ‘Ala 
    Syarhi Al-Khatib, 1/266).Sementara Hanafiyah, 
    Hanabilah dan sebagian Syafiiyyah berpendapat dianjurkan mencukurnya 
    keduanya bersamaan dengan kumis. Silahkan dilihat Al-Bahru Ar-Roiq Syarh 
    Kanzi Ad-Daqoiq, (7/165), Matolib Ulin Nuha, (1/85), Syekh Muntaha 
    Al-Irodat, (1/41).Al-Iraqi mengatakan, “Mereka 
    berbeda tentang cara mencukur kumis, apakah dicukur dua ujungnya juga yang 
    dinamakan sabbalain ataukah dibiarkan sabbalain sebagaimana dilakukan 
    kebanyakan orang? Al-Gozali mengatakan dalam Ihya Ulumudin, “Tidak mengapa 
    membiarkan sabbalain yaitu kedua ujung kumis, hal itu dilakukan oleh Umar 
    radhiallahu’anhu dan shahabat lainnya. Karena hal itu tidak menutup mulut. 
    Tidak menyangkut sisa makanan karena tidak akan sampai. Sebagian (ulama) 
    memakruhkan membiarkan sabbalain karena hal itu menyerupai dengan orang 
    asing. Bahkan dengan Majusi dan Ahli Kitab. Dan ini yang lebih mendekati 
    kebenaran.” (Torhu At-Tatsrib, (2/77), dan mirip dengan perkataan ini adalah 
    ungkapan Ibnu Nujaim di ‘Al-Bahru Ar-Roiq, (7/165).Dan pendapat ini berdalil 
    dengan sabda Nabi sallallahu’alaihi wa sallam (Pendekkan kumis). HR. 
    Bukhari, (5892) dan Muslim, (259). Al-Manawi mengatakan, “Hadits ini 
    mencakup sabbalain –yaitu dua ujung kumis- karena masuk dalam penamaan 
    (kumis).” (Faidul Qodir, (1/198).Dan mereka juga berdalil 
    dengan apa yang diriwayatkan oleh Ibnu Hibban di Shahihnya, (12/289) 
    Baihaqi, (716) dari Ibnu Umar berkata, “Diceritakan orang Majusi kepada 
    Rasulullah sallallahu’alaihi wa sallam, maka beliau bersabda, “Mereka 
    memanjangkan ujung kumisnya, dan mencukur jenggotnya, maka berbedalah dengan 
    mereka.” Dan dahulu Ibnu Umar menampakkan dua ujungkumisnya kemudian 
    memotongnya sebagaimana memotong kambing atau unta.” Dinyatakan shahih di 
    As-Silsialh As-Shahihah (2834).Imam Bukhari membuat bab 
    dalam shahihnya dalam kitab libas (pakaian) dengan mengatakan, (Bab mencukur 
    kumis, Dahulu Ibnu Umar memendekkan kumisnya sampai terlihat putih kulitnya. 
    Dan mengambil dua ini maksdunya antara kumis dan jenggot).Kasymiri menyebutkan bahwa 
    amalan ulama salaf adalah mencukur dua ujung kumis. Karena perhatian mereka 
    dengan menukil Umar bin Khottob membiarkan dua ujung kumisnya, sebagai dalil 
    bahwa selain beliau tidak membiarkannya.” Silahkan dilihat ‘Al-urfu 
    As-Syazi, (4/161).Yang Nampak, masalah ini 
    luas, siapa yang membiarkan ujung kumis yang bersambung (dengan jenggot) hal 
    itu tidak mengapa. Mencontoh Umar bin Khottob radhiallahu’anhu.Siapa yang mencukurnya, juga 
    tidak mengapa sebagaimana yang dilakukan oleh Abdullah bin Umar. Masalah ini 
    berputas antara dianjurkan mencukur dan dibolehkan membiarkan. Sementara 
    membiarkan kumis dan mencukur kedua ujungnnya saja sebagaimana yang 
    dilakukan oleh sebagian orang, hal itu bukan termasuk sunnah.Dalam Fatawa Al-Lajnah 
    Ad-Daimah Lil Bukhuts Al-Ilmiyah wal Ifta’, (5/2275), “Tidak dibolehkan 
    membiarkan dua ujung kumis, hendaknya dicukur semua kumisnya atau 
    dipendekkan semuanya (dalam rangka) mengamalkan sunnah.”Wallahua’lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam