Pertanyaan: Saya memiliki kelainan kejiwaan sejak beberapa tahun yang lalu. Belum lama ini setelah saya menjaga shalat, gemar membaca Al-Quran, berzikir, bersadaqah dan membantu orang lain, kondisi saya mulai pulih secara signifikan. Akan tetapi saya merasakan benih penyakitnya masih tersisa. Apakah saya harus beritahu hal ini apabila ada seseorang yang datang melamar saya?

Jawaban: Alhamdulillah.Kami mohon kepada Allah Ta'ala semoga anda diberi kesembuhan 
    dan keselamatan. Yang tampak bagi kami bahwa penyakit anda bersifat 
    halusinasi (was-was), tidak ada dalam kenyataan hidup anda. Seandainya pun 
    penyakit itu dinyatakan ada, maka kami katakan, jika penyakit itu tidak 
    berpengaruh bagi kehidupan berkeluarga dan pendidikan anak, maka tidak perlu 
    memberitahu pelamar tentang hal tersebut. Namun jika berpengaruh, sekiranya 
    dapat merusak hubungan suami isteri dan menyebabkan tidak teraihnya kasih 
    sayang dan ketentraman, maka wajib baginya memberitahu. Menyembunyikannya 
    dianggap sebagai bentuk penipuan. Sedangkan menipu telah dijelaskan 
    terlarang secara umum berdasarkan hadits Abu Hurairah radhiallahu anhu bahwa 
    Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda,مَنْ غَشَّ 
    فَلَيْسَ مِنِّي (رواه مسلم)"Siapa yang menipu kami, maka bukan dari golonganku." (HR. 
    Muslim, no. 102)Hendaknya anda tidak menghiraukan perasaan was-was dan 
    khayalan terkait penyakit anda. Umumnya hal itu merupakan tipudaya setan 
    untuk mencegah anda dari perkawinan dan menjaga kehormatan.Kaidah dalam memberitahu pelamar tentang penyakit yang 
    diderita wanita yang dilamar:1- Penyakitnya dapat mempengaruhi kehidupan berkeluarga serta 
    dapat berpengaruh bagi dia dalam memenuhi hak suami dan mengurus anak.2- Menakutkan bagi suami, baik dari penampilannya maupun 
    aromanya.3- Penyakit bersifat nyata dan tetap, bukan khayalan dan 
    perasaan was-was, bukan pula penyakit tiba-tiba atau penyakit yang akan 
    hilang sementara waktu atau setelah pernikahan.Ulama Lajnah Ad-Daimah Lil-Ifta pernah ditanya,"Ada seorang gadis muda yang dari waktu ke waktu mengalami 
    kerasukan setan. Kadang hilang, kadang timbul lagi. Sudah beberapa orang 
    yang datang hendak melamar, namun pihak keluarga menolak menikahkannya 
    karena mereka tidak tahu bagaimana cara memberitahu para pelamarnya. Mereka 
    sangat ragu-ragu dalam masalah ini, sehingga kesempatan menikah menjadi 
    hilang percuma. Akhirnya pihak keluarga akan memilihkannya seorang calon 
    suami yang juga memiliki kekurangan dalam 
    hal tertentu (cacat), 
    sehingga dia akan lebih memudah menerima sang gadis tersebut. Sekarang akan 
    datang seorang pelamar yang memiliki kekurangan bahwa dirinya mandul. Namun 
    datang hendak melamar  yang tak lain adalah sepupunya, dia mengatakan telah 
    mengetahui penyakit yang dideritanya. Cuma problemnya bahwa ibu dari pemuda 
    ini (bibinya sang gadis) juga menderita kasus serupa. Dan ketika kami tanya 
    pendapat seorang dokter tentang rencana pernikahan tersebut, dia menjawab 
    bahwa dirinya tidak menganjurkannya, karena menurutnya kemungkinan anak yang 
    lahir keduanya menderita penyakit serupa cukup besar.Pertanyaannya adalah, apa hukum syariat tentang pernikahan 
    semacam ini? Apakah jika seandainya anak yang lahir mengidap penyakit serupa 
    kami dianggap telah bertindak zalim, karena telah ikut membantu terwujudnya 
    pernikahan tersebut? Karena kami mengetahui kemungkinan akan lahir keturunan 
    dari perkawinan tersebut cukup besar?Maka mereka menjawab,"Hendaknya mereka tidak mencegah anak gadis itu dari 
    pernikahan dan menikahkannya dengan orang yang datang melamarnya. Kemudian 
    menyerahkan urusannya kepada Allah dan meninggalkan ucapan dokter yang 
    melandasi pandangannya berdasarkan kemungkinan. 
    Karena pernikahan mengandung kemaslatan kedua belah pihak, 
    melindungi gadis dari kesendirian. Syaratnya adalah sang gadis ridha dengan 
    suami yang telah mendapat ridha dari walinya."Syekh Abdul-Aziz bin Baz, Syekh 
    Abdur-Rozzaq Afifi, Syekh Abdullah bin Ghudayyan, Syekh Shaleh Al-Fauzan, 
    Syekh Abdul-Aziz Al-Syaikh. (Fatawa Lajnah Da'imah, 18/194)Mereka juga ditanya;"Jika seorang wanita memiliki problem 
    dalam rahimnya, atau dalam masalah menstruasinya yang mengharuskan adanya 
    terapi sehingga mungkin akan mengakibatkan tertundanya kehamilan, apakah 
    perkara tersebut harus disampaikan kepada pihak yang melamar?"Mereka menjawab:"Jika problem tersebut bersifat tiba-tiba 
    yang juga dapat terjadi pada wanita sebayanya, kemudian dapat hilang, maka 
    tidak wajib memberitahunya. Akan tetapi apabila penyakitnya bersifat kronis, 
    atau bukan penyakit ringan, kemudian saat dia masih mengidapnya dan belum 
    sembuh, datang orang yang melamarnya, maka walinya harus memberitahu pelamar 
    tentang hal tersebut."Syekh Abdul-Aziz Al-Syaikh, Syekh Shaleh 
    bin Fauzan Al-Fauzan, Syekh Bakr Abu Zaid. (Fatawa Al-Lajnah Ad-Daimah, 
    19/15)Syekh Muhammad bin Shaleh Al-Utsaimin 
    rahimahullah ditanya:Seorang laki-laki melamar seorang wanita, 
    sedangkan sang wanita dikenal memiliki cacat fisik, akan tetapi cacatnya 
    tertutup tidak jelas sementara cacat tersebut masih diharapkan 
    kesembuhannya, seperti belang, kusta, apakah hal tersebut harus disampaikan 
    kepada sang pelamar?Beliau menjawab:"Jika seseorang melamar seorang wanita 
    yang memiliki cacat tersembunyi 
    sedangkan ada orang yang mengetahuinya, maka apabila si pelamar 
    menanyakannya kepada orang tersebut, wajib baginya menjelaskannya. Perkara 
    ini telah jelas. Akan tetapi, apabila dia tidak menanyakannya, maka 
    hendaknya orang tersebut memberitahunya, hal ini termasuk bab nasehat, 
    apalagi jika cacat tersebut sesuatu yang tidak ada harapan sembuh. Adapun 
    jika cacatnya ada harapan sembuh, maka perkaranya lebih ringan. Akan tetapi 
    ada penyakit yang mungkin hilang namun memerlukan waktu yang lama, seperti 
    kusta misalnya –jika benar dapat sembuh- saya sampai sekarang tidak tahu ada 
    orang yang sembuh dari penyakit ini. Maka hendaknya dibedakan masalahnya, 
    antara yang ada harapan sembuh dalam waktu dekat dengan yang ada harapan 
    sembuh dalam jangka panjang.Liqoat Babul Maftuh, 5/Soal no. 22).

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam