Pertanyaan: Apa hukum seorang wanita yang menggunakan hinna di atas kepalanya sementara dia dalam kondisi tidak suci, apakah diusap diatas hinnanya jika dia akan berwudhu atau harus dibasuh hinnanya sebelum berwudhu? Terima kasih

Jawaban: Alhamdulillah.Kalau seorang wanita menaruh 
	hinna di atas kepalanya dan masih tersisa di kepalanya bahan (hinna), apakah 
	harus dihilangkan atau cukup diusap di atasnya. Dalam hal ini para ahli 
	fiqih berbeda pendapat. Sebagian di antara mereka berpendapat dibolehkan 
	mengusap di atasnya, sebagaimana hal itu pada mazhab hanafiyah. 
	Mereka 
	berargumen bahwa air akan meresap di hinna atau ini termasuk dalam kategori 
	darurat.Dalam kitab 
	‘Ad-Dur Al-Mukhtar, 1/154 dikatakan, “Wanim tidak dimenghalangi bersuci, 
	maksudnya adalah kotoran lalat dan kutu dimana air tidak sampai ke bawahnya. 
	Begitu juga  hinna, meskipun ada zatnya. Ini yang difatwakan.”Sementara 
	jumhur ulama berpendapat harus dibersihkan (bahan) hinnanya. 
	Karena menghalangi sampainya 
	air ke kepala. Dan ini adalah pendapat mazhab Malikiyah dan Hanabilah.Dinyatakan dalam kitab Al-Mudawwanah, 
	1/124, dikatakan, “Malik telah mengatakan kepadaku, terkait dengan hinna 
	yang ada di kepalanya dan pemiliknya ingin mengusap di atas kepalanya ketika 
	berwudhu. Beliau mengatakan,”Tidak diterima mengusap di atas hinna sampai 
	dibersihkan kemudian mengusap di atas rambutnya.”Dalam ‘Kassyaful Qana’, 1/99 
	dikatakan, “(Kalau dihiasi) maksud kepalanya (Dengan sesuatu yang 
	menghalangi (sampainya air), maka tidak diterima mengusap di atasnya. 
	Sebagaimana mengusap sobekan kain di atas kepalanya. Dan telah dijelaskan 
	bahwa di antara syarat wudhu adalah menghilangkan apa yang menghalangi 
	sampainya air.”Syekh Ibnu Utsaimin 
	rahimahullah ditanya tentang hukum mengusap di atas hinna yang ditaruh di 
	atas rambut saat berwudhu. Maka beliau mengambil pendapat pertama dengan 
	beralasan bahwa mengusap itu dilandasi atas keringanan. Beliau rahimahullah 
	mengatakan, “Tidak mengapa, meskipun hal itu dapat menghalangi sampainya 
	air. Akan tetapi dalam mandi besar dari janabat dan haid, harus dibersihkan. 
	Yang menunjukkan bahwa (pendapat) pertama tidak mengapa, bahwa Nabi 
	sallallahu’alaihi wa sallam dalam ihram hajinya, dahulu merekatkan kepalanya 
	maksudnya beliau merekatkan (rambutnya) dari getah atau madu atau semisal 
	itu agar tidak kusut. Sebagaimana sabda Nabi sallallahu’alaihi wa sallam 
	ketika dikatakan kepada beliau, “Wahai Rasulullah, apakah anda tidak 
	memendekkannya maksudnya dari umroh dan tahallul sebagaimana orang-orang 
	bertahallul? Maka beliau bersabda, “Sungguh saya telah membawa hadyu 
	(kambing sembelihan untuk haji) dan mengikat kepalaku, maka saya tidak 
	dihalalkan sampai saya menyembelihnya. Maka hinna (pacar) di kepala meskipun 
	menghalangi sampainya air, tidak mengapa (mengusapnya) dalam berwudhu. Akan 
	tetapi kalau mandi dari janabat dan haid, harus dihilangkannya.” (Al-Liqo 
	As-Syahri, 14/68)Dan (pendapat ini) juga 
	pilihan Syekh Ibnu Baz rahimahullah, beliau ditanya, “Wanita berwudhu dan 
	menaruh hinna di atas kepalanya –memberi hinna rambut kepalanya- dan 
	menunaikan shalat. Apakah shalatnya sah atau tidak? Kalau wudhunya batal, 
	apakah dibolehkan mengusap di atas pacarnya? Atau membasuh rambutnya 
	kemudian berwudhu kecil untuk shalat?Beliau menjawab, “Menaruh 
	hinna di atas kepala tidak membatalkan wudhu, kalau dia telah selesai 
	berwudhu. Tidak mengapa kalau dia mengusap di atas kepalanya, meskipun di 
	atasnya ada hinna atau semisalnya dari perban yang dibutuhkan seorang wanita. 
	Tidak mengapa mengusap di atasnya dalam bersuci kecil.Sementara dalam bersuci besar, 
	maka harus disiram air tiga kali. Tidak cukup diusap, sebagaimana Dinyatakan 
	ketetapan dalam shahih Muslim. Dari Ummu Salamah dia berkata, "Wahai 
	Rasulullah, saya mengepang rambut saya, apakah saya harus lepas untuk mandi 
	junub dan haidh?" Beliau bersabda,لا ، إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليه 
	الماء فتطهرين .“Tidak, cukup bagi anda 
	memercikkan air di atas kepalamu tiga kali percikan, kemudian disiramkan di 
	atasnya air, sehingga anda sudah bersuci.”Kalau dilepaskan waktu haid 
	dan mandi, hal itu lebih bagus lagi. Berdasarkan hadits lain yang ada 
	tentang hal itu. (Majmu Fatawa Ibnu Baz, 10/161.Kalau seseorang lebih menjaga 
	kehati-hatian dalam beribadahnya, dan memungkinkan untuk menghilangkan hinna 
	dari rambutnya atau sebagian rambutnya ketika berwudhu, agar keluar dari 
	perbedaan dikalangan yang mewajibkan (menghilangkan hinna), hal itu lebih 
	bagus. Kecuali kalau ada sisa bahan sedikit dimana air dapat sampai ke 
	rambut, hal itu tidak mengapa.Wallahua'lam 
		.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam