Pertanyaan: Saya berumur 48 tahun, telah menikah sejak 20 tahun yang lalu, saya mempunyai 3 orang anak, istri saya adalah seorang wanita yang mulia sekali, Allah telah memberikan keluasan rizki kepada kami. Saya bermaksud untuk menikah lagi dengan harapan rizki dari Allah ini juga akan bermanfaat baginya, seperti seorang janda yang dengan anak-anak yatimnya yang fakir atau wanita yang ditalak suaminya karena tidak mempunyai anak atau seorang perawan melebihi usia nikah dan jumlah mereka sangat banyak juga mengeluhkan masalah mereka, masalahnya adalah ada penolakan dan ancaman dari istri pertama, kalau dilanjutkan ia minta dicerai. Saya tidak ingin kehilangan dia karena ia taat beragama, ia berusaha sekuat tenaga untuk mengamalkannya dan mencintai syari’at-syari’atnya, kecuali masalah poligami ini, ia pun seperti kebanyakan wanita di Mesir tidak mampu mengamalkannya, di sisi lain saya membutuhkan poligami untuk mencegah fitnah wanita, maka apa yang harus saya lakukan ?

Jawaban: Alhamdulillah.AlhamdulilahAllah –‘azza wa jalla- 
    membolehkan poligami bagi seorang laki-laki yang mampu untuk berlaku adil di 
    antara istri-istrinya dalam hal nafkah, pakaian dan tempat tinggal. Allah 
    juga mengharamkan poligami bagi yang tidak mampu untuk berlaku adil. Allah 
    –ta’ala- berfirman:( وَإِنْ 
    خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ 
    النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا 
    فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا 
    ) 
    النساء / 3“Dan jika kamu takut tidak 
    akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim (bilamana kamu 
    mengawininya), maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi: dua, 
    tiga atau empat. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil, 
    maka (kawinilah) seorang saja, atau budak-budak yang kamu miliki. Yang 
    demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya”. (QS. An Nisa: 
    3)Arti kata 
    " 
    تعولوا " adalah 
    berbuat dzalim dan jahat.Syeikh Fauzan –hafidzahullah- 
    berkata: “Ayat yang mulia tersebut menunjukkan bahwa bagi siapa saja yang 
    memiliki kemampuan untuk menunaikah hak-hak istri dengan sempurna, maka ia 
    boleh melakukan poligami sampai empat orang istri. Dan bagi siapa yang tidak 
    mampu maka hendaknya mencukupkan diri dengan satu istri atau cukup dengan 
    “milkul yamiin” (istri dari hamba sahaya). Keadilan yang dimaksud di sini 
    adalah keadilan yang mampu dilakukan, yaitu; giliran hari, nafkah dan tempat 
    tinggal, sedangkan keadilan yang tidak mampu dipenuhi, yaitu: rasa cinta 
    dalam hati, hal ini tidak masuk dalam larangan berpoligami”. (Al 
    Muntaqa/Fatawa Syeikh Fauzan: 3/252)wajib diketahui oleh seorang 
    wanita bahwa kebenciannya kepada salah satu hukum Allah –ta’ala- bisa 
    menyebabkan kekafiran, bahkan bisa sampai mengeluarkannya dari Islam.Syeikh Shaleh al Fauzan 
    –hafidzahullah- pernah ditanya:“Apa hukum seseorang yang 
    membenci dan mengajak orang untuk membenci hukum poligami sampai empat orang 
    istri ?”Beliau menjawab:“Tidak boleh bagi seoorang 
    muslim membenci apa yang telah Allah syari’atkan dan mengajak orang untuk 
    ikut membencinya, hal ini dianggap sebagai murtad dari agama Islam, 
    berdasarkan firman Allah –ta’ala-:‏‏ذَلِكَ 
    بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ‏‏ ‏[ 
    محمد‏ /‏ 
    9‏ 
    ]‏“Yang demikian itu adalah 
    karena sesungguhnya mereka benci kepada apa yang diturunkan Allah (Al 
    Qur'an) lalu Allah menghapuskan (pahala-pahala) amal-amal mereka”. (QS. 
    Muhammad: 9)Masalah ini adalah masalah 
    yang berbahaya, yang disebabkan oleh adanya pengaruh orang-orang kafir yang 
    ingin menjauhkan Islam dari pengikutnya dan menghembuskan syubhat kepada 
    umat Islam yang belum begitu memahami hikmah-hikmah yang ada di dalam 
    syari’at Islam yang di antara yang paling agung adalah  hikmah tentang 
    syari’at poligami, justru maslahatnya akan dirasakan oleh perempuan sebelum 
    laki-laki”. (Al Muntaqa min Fatawa Syeikh al Fauzan: 3/251)Adalah tidak lazim, jika 
    seorang wanita merasa cemburu kepada suaminya atau marah karena dia mau 
    menikah lagi, maka ia berarti juga membenci syari’at Allah, namun ada juga 
    wanita yang mengetahui bahwa hal itu berasal dari syari’at Allah, beriman 
    dengan apa yang Allah turunkan, mencintai agamanya, hanya saja ia tidak mau 
    jika dimadu oleh suaminya, dan merasa cemburu karenanya yang disebabkan oleh 
    kelemahan jiwanya dan dominasi tabiatnya tanpa mengharamkan apa yang Allah 
    halalkan atau membenci syari’atnya.Apa yang diniatkan oleh 
    seorang suami di atas untuk menikahi janda tua, yang baru diserai suaminya, 
    atau perawan yang terlambat menikah, adalah perkara yang patut untuk 
    diapresiasi dan hendaknya dijadikan motivasi bagi kebanyakan orang dan 
    terlebih kepada istrinya; karena termasuk akhlak yang mulia, dan menjadi 
    kewajiban seorang istri untuk mencintai orang lain apa yang ia cintai untuk 
    dirinya, jika ia suka kalau dirinya mempunyai suami dan anak-anak, maka ia 
    pun harus menyukai orang lain memiliki suami dan anak-anak, bahkan jika anak 
    perempuannya berada pada kondisi seperti itu, pasti mempunyai angan-angan 
    untuk mendapatkan suami yang mampu menjaganya, meskipun suami tersebut sudah 
    menikah lebih dari satu, maka hendaknya anda ketahui bahwa inilah perasaan 
    para wanita dan para ibu mereka.Dan tidak diragukan lagi 
    bahwa poligami adalah solusi yang efektif untuk terlambat menikah bagi kaum 
    wanita yang banyak tersebar di negara-negara Islam, yang menyebabkan 
    kejadian yang mematikan dan timbulnya perangai yang hina.Syeikh Shaleh al Fauzan 
    –hafidzahullah- berkata: “Sesungguhnya di antara bentuk penyelesaian soal 
    keterlambatan menikah adalah dengan poligami, bahwa ketika seorang wanita 
    dinikahi oleh seseorang, ia akan menanggung biaya hidupnya, menjaga dan 
    mendatangkan keturunan baginya, meskipun menjadi istri yang keempat, hal itu 
    akan lebih baik dari pada membujang yang justru tidak akan merasakan 
    kemaslahatan menikah dan rawan terjerumus ke dalam fitnah. Inilah hikmah 
    terbesar dri poligami yang sebenarnya akan mendatangkan kemaslahatan bagi 
    wanita lebih banyak dari pada laki-laki, karena wanita terkadang mendapatkan 
    kesulitan untuk menghadang bahaya. Seorang wanita yang berakal akan 
    mempertimbangkan antara maslahat dan kerusakan, antara manfaat dan bahaya, 
    ia pun akan memilih yang lebih banyak maslahatnya. Dengan pernikahan 
    poligami akan lebih banyak maslahatnya”. (Al Muntaqa min Fatawa Syeikh 
    Fauzan: 3/168)Salah seorang wanita yang 
    cerdas berkata:“Setelah banyaknya wanita 
    yang terlambat menikah di rumah-rumah, maka saya tidak akan menghalangi 
    suami saya (untuk berpoligami), bahkan saya lah yang mendorongnya untuk 
    menikah lagi, kecemburuan saya kepada agama saya lebih besar dari pada 
    kecemburuaan kepada suami saya”.Jika wanita tersebut tidak 
    mengajukan syarat tertentu pada akad nikah, maka ia tidak boleh meminta 
    cerai, dan jika ia melakukannya maka ia akan berdosa.Dari Tsauban berkata: 
    Rasulullah –shallallahu ‘alaihi wa sallam- bersabda:( أيما امرأة 
    سألت زوجها طلاقا في غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة 
    ) 
    رواه أبو داود ( 2226 ) وابن ماجه ( 2055) ، والحديث : صححه الشيخ الألباني في 
    " صحيح ابن ماجه " ( 1685)“Seorang wanita yang meminta 
    kepada suaminya untuk bercerai tanpa ada sebab apapun, maka diharamkan 
    baginya aroma surga”. (HR. Abu Daud: 2226 dan Ibnu Majah: 2055. Hadits ini 
    dishahihkan oleh Syeikh al Baani dalam Shahih Ibnu Majah: 1685)Kami menasehati wanita di 
    atas dan semua wanita yang suaminya menikah lagi untuk merelakannya karena 
    hukum Allah, dan memohon kepada Allah agar dijauhkan dari rasa cemburu, 
    bersabar dan tetap tinggal bersama suaminya.Akhirnya kami berkata kepada 
    suami yang bertanya, janganlah membangun rumah dengan biaya orang lain, dan 
    jangan menikah lagi  dengan harga telak dengan istri pertama, tujuan 
    poligami anda adalah tujuan yang baik, namun tidak selalu mudah bagimu 
    melaksanakannya, maka hendaknya anda bertahap untuk memahamkan istri pertama 
    anda dengan cara penguatan imannya, dan menunjukkan kepadanya contoh nyata 
    yang mulia, dan keadilan yang diterapkan oleh teman-teman anda yang 
    melakukan poligami, dan jangan terburu-buru sebelum anda berhasil dalam 
    masalah ini. Seorang wanita berkata bahwa suaminya telah menikah dengan 
    perawan terlambat menikah dan telah mendzalimi istri pertamanya dalam 
    muamalahnya dan berkata kepada wartawan perempuan:“Tulislah bagi siapa saja 
    yang berpendapat bahwa poligami adalah solusi bagi para wanita yang dicerai 
    suaminya atau perawan yang terlambat menikah. Bahwa laki-laki menyelesaikan 
    masalah wanita dengan mendatangkan wanita lain, membangun keluarga dengan 
    menghancurkan keluarga istri pertamnya ketika tidak mampu berlaku adil”.Semoga Allah memberi petunjuk.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam