Pertanyaan: Kami terburu-buru pada saat melaksanakan ibadah haji, kami keluar dari Mina sebelum terbenam matahari agar kami tidak terlambat pada hari ke tiga, setelah itu kami kembali lagi dan melempar jumrah setelah terbenam matahari, apakah yang demikian itu boleh dilakukan ?, dan apakah disyaratkan bagi orang yang ingin cepat berangkat (dari Mina) untuk melempar jumrah sebelum terbenamnya matahari pada hari ke dua atau apakah melempar jumrah itu tidak ada kaitannya dengan itu, yang penting keluar (dari Mina) sebelum terbenamnya matahari ?, apa yang harus saya lakukan jika kami ternyata telah melakukan kesalahan ?

Jawaban: Alhamdulillah.Pemahaman tersebut untuk 
	mengartikan cepat berangkat (dari Mina) adalah tidak benar, seorang yang 
	melaksanakan ibadah haji tidak disebut cepat berangkat (dari Mina) kecuali 
	jika dia keluar dari Mina sebelum terbenamnya matahari pada hari kedua dari 
	hari-hari Tasyriq, setelah dia melempar semua jumrah. Kalau hanya sekedar 
	keluar dari Mina sebelum terbenamnya matahari, maka tidak disebut sebagai 
	“muta’ajjil” (yang cepat berangkat dari Mina) jika dia belum melempar 
	jumrah, apalagi dia telah kembali lagi ke Mina setelah terbenamnya matahari 
	untuk melempar jumrah.Ulama Lajnah Daimah berkata:“Jika seseorang yang 
	melaksanakan ibadah haji telah melempar semua jumrah pada tanggal 12 setelah 
	tergelincirnya matahari ke arah barat (ba’da dzuhur) dan bersegera menuju 
	Makkah atau yang lainnya sebelum terbenamnya matahari, maka dia tidak wajib 
	untuk melempar jumrah pada tanggal 13-nya dan tidak disyari’atkan hal 
	tersebut baginya”. (Fatawa Lajnah Daimah lil Buhuts Ilmiyah wal Ifta’: 
	11/274)Dan Tafsir dari firman Alloh 
	–Ta’ala-:( وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ 
	تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ 
	عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى ) البقرة/203“Dan berzikirlah (dengan 
	menyebut) Allah dalam beberapa hari yang berbilang. Barangsiapa yang ingin 
	cepat berangkat (dari Mina) sesudah dua hari, maka tiada dosa baginya. Dan 
	barangsiapa yang ingin menangguhkan (keberangkatannya dari dua hari itu), 
	maka tidak ada dosa pula baginya bagi orang yang bertakwa”. (QS. Al Baqarah: 
	203)Ulama Lajnah Daimah berkata:“Adapun maksud dari ayat 
	tersebut adalah “Barang siapa yang ingin bersegera keluar dari Mina setelah 
	dia bermalam dua hari sejak hari raya, dan setelah melempar ketiga jumrah 
	pada tanggal 11 dan 12, maka tidak ada dosa baginya dan tidak diwajibkan 
	untuk membayar dam; karena dia telah melaksanakan sebagaimana yang telah 
	diwajibkan. Namun bagi mereka yang terlambat untuk keluar dari Mina hingga 
	menginap kembali pada tanggal 13-nya dan melempar ketiga jumrah pada tanggal 
	tersebut, maka tidak ada dosa baginya, bahkan bermalamnya dia pada tanggal 
	13 dan melempar semua jumrah pada hari itu lebih utama dan lebih besar 
	pahalanya; karena Nabi –shallallahu ‘alaihi wa sallam- telah melaksanakan 
	hal itu”. (Fatawa Lajnah Daimah lil Buhuts Ilmiyah wal Ifta’: 11/267)Syeikh Sholeh al Fauzan 
	berkata:“Waktu terpendek untuk 
	bermalam di Mina pada hari-hari haji adalah pada tanggal 11 dan 12, yaitu; 
	selama dua hari setelah hari raya (idul adha) inilah yang dimaksud dengan 
	“ta’ajjul” (bersegera keluar), dan yang lebih sempurna agar menetap sampai 
	tanggal 13, inilah yang dimaksud “ta’akhhur” (terlambat). Alloh berfirman:( فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا 
	َإِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى ) 
	البقرة/203 .“Barangsiapa yang ingin cepat 
	berangkat (dari Mina) sesudah dua hari, maka tiada dosa baginya. Dan 
	barangsiapa yang ingin menangguhkan (keberangkatannya dari dua hari itu), 
	maka tidak ada dosa pula baginya bagi orang yang bertakwa”. (QS. Al Baqarah: 
	203)Maka kata “ta’ajjul” 
	maksudnya adalah keluar dan berangkat dari Mina setelah melempar semua 
	jumrah pada hari ke-12 setelah tergelincirnya matahari sebelum terbenam. 
	Jika dia ternyata sampai matahari terbenam dia belum beranjak juga dari Mina 
	maka dia wajib bermalam kembali sampai pada tanggal 13 dan melempar jumrah 
	pada hari itu setelah dzuhur”. Wallahu A’lam. (Fatwa nomor: 16386)Syeikh Ibnu Utsaimin pernah 
	ditanya:“Seseorang yang melaksanakan 
	ibadah haji tidak melempar jumrah pada tanggal 12, dia mengira bahwa itulah 
	yang dimaksud dengan “ta’jil” (bersegera keluar dari Mina), meninggalkan 
	mabit di Mina dan thawaf wada’ karena tidak tahu ?Beliau menjawab:“Haji anda tetap sah; karena 
	anda tidak meninggalkan salah satu rukun dari rukun haji, akan tetapi anda 
	telah meninggalkan tiga kewajiban:1.
	Bermalam di Mina pada malam tanggal 132.
	Melempar semua jumrah pada siang hari pada tanggal 123.
	Thawaf wada’Menurut para ulama bahwa jika 
	seseorang telah meninggalkan wajib haji, dia wajib membayar dam (denda) yang 
	disembelih di Makkah dan dibagikan kepada orang-orang fakir, akan tetapi 
	meninggalkan mabit di Mina satu malam tidak diwajibkan membayar dam. Pada 
	kesempatan ini saya ingin mengingatkan saudara-saudara saya yang sedang 
	melaksanakan ibadah haji atas kesalahan yang telah dilakukan oleh saudara 
	kita yang menanyakan pertanyaan di atas; karena banyak di antara jamaah haji 
	yang memahami firman Alloh –Ta’ala-:فمن تعجل في يومينyaitu; 
	meninggalkan Mina pada tanggal 11 dan menganggap dua hari itu adalah hari 
	raya (tanggal 10) dan tanggal 11, padahal tidak seperti itu, mereka salah 
	faham dalam memahami ayat di atas; karena Alloh –Ta’ala- berfirman:واذكروا الله في أيام معدودات فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه“Dan berzikirlah (dengan 
	menyebut) Allah dalam beberapa hari yang berbilang. Barangsiapa yang ingin 
	cepat berangkat (dari Mina) sesudah dua hari, maka tiada dosa baginya”. (QS. 
	Al Baqarah: 203)Yang dimaksud dengan “ayyam 
	ma’duudaat” adalah hari-hari tasyriq, dan awal dari hari tasyriq adalah 
	tanggal 11, atas dasar inilah maka firman Alloh:فمن تعجل في يومينmaksudnya 
	adalah dua hari dari hari-hari tasyriq yaitu; pada tanggal 12, maka 
	hendaknya semua orang membenarkan pemahamannya dalam masalah ini hingga 
	tidak melakukan kesalahan”. ( Fatawa al Hajj: soal nomor: 40)Wallahu A’lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam