Pertanyaan: Apa hukum bergabung dengan hamlah yang kami ikuti dalam ibadah haji, sedangkan kemah mereka berada di Muzdalifah di luar batas Mina? Apakah kemah tersebut dapat dianggap sebagai kelanjutan dari Mina atau tidak? Apakah bermasalah jika saya pergi bersama travel tersebut dan apakah berpengaruh bagi sahnya ibadah haji saya?

Jawaban: Alhamdulillah.Pertama:Mabit di Mina pada mala 11-12 Dzulhijjah 
    merupakan wajib haji berdasarkan pendapat jumhur ulama. Bagi yang 
    meninggalkannya tanpa uzur syar'i diwajibkan menyembelih seekor kambing di 
    Mekah dan dibagikan kepada kaum fakir di sana.Jika seseorang tidak mendapatkan tempat di 
    Mina, maka dia dapat singgal di akhir kemah, walaupun di Muzdalifah. 
    Berdasarkan firman Allah Ta'ala,فَاتَّقُوا
    
    اللَّهَ
    
    مَا
    
    اسْتَطَعْتُمْ(سورة
    
    التغابن: 
    16)"Maka bertakwalah kamu kepada Allah menurut 
    kesanggupanmu." (QS. At-Taghabun: 16)Juga firman-Nya;لا
    
    يُكَلِّفُ
    
    اللَّهُ
    
    نَفْساً
    
    إِلَّا
    
    وُسْعَهَا (سورة
    
    البقرة: 
    286)"Allah tidak membebani 
    seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya." (QS. Al-Baqarah: 286)Syekh Ibnu Utsaimin 
    rahimahullah ditanya, "Seseorang melakukan ibadah haji dan tinggal di luar 
    Mina, apa yang diwajibkan baginya? 
    Apa batasan mabit di Mina?Beliau menjawab,Jika seseorang tidak mendapatkan tempat di 
    Mina, maka dia boleh menetap di akhir kemah. 
    Adapun jika dia mendapatkan 
    tempat untuk itu, maka dia harus bermalam di sana. Adapun batasan mabit 
    adalah hendaknya dia berada di sana pada sebagian besar malam. Akan tetapi 
    misalnya, ada orang yang keluar dari Mina, misalnya untuk thawaf Ifadhah di 
    awal malam, kemudian karena macet, dia tidak dapat kembali ke Mina kecuali 
    setelah terbit fajar, maka tidak ada kewajiban apa-apa baginya."Beliau juga berkata,"Yang diwajibkan adalah agar 
    seseorang mencari dahulu tempat di Mina sebelum tinggal di Muzdalifah. Jika 
    tidak mendapatkan tempat, maka dia singgah di Muzdalifah dan menetap di 
    sana. Tidak diwajibkan baginya untuk berangkat ke Mina berputar-putar dengan 
    mobilnya agar mendapatkan sebagian besar malam di sana atau duduk-duduk di 
    trotoar di antara kendaraan. Bisa jadi hal itu berbahaya baginya. Maka kami 
    katakan, jika engkau tidak mendapatkan tempat di Mina, maka menetaplah di 
    akhir kemah, di Muzdalifah. Anda tidak terkena kewajiban apa-apa selama anda 
    sudah mencari tempat namun tidak dapat. Karena Allah tidak membebani 
    seseorang di luar kemampuannya." (Fatawa Syekh Ibnu Utsaimin, 23/240-241)Syekh Bin Baz rahimahullah 
    berkata, "Jika seorang jamaah haji telah bersungguh-sungguh untuk mencari 
    tempat di Mina untuk mabit, namun dia tidak mendapatkannya, maka tidak 
    mengapa baginya untuk menetap di luarnya. Berdasarkan keumuman firman Allah 
    Ta'ala, "Bertakwalah kalian semampu kalian." Juga sabda Nabi shallallahu 
    alaihi wa sallam, "Jika aku perintahkan kalian, maka laksanakanlah semampu 
    kalian." (Fatawa Syekh Bin Baz, 16/149)Dengan demikian, yang 
    diwajibkan bagi anda anda adalah mendaftar ke travel yang mabit di Mina, 
    atau dia mendaftar ke hamlah yang mabit di Muzdalifah, akan tetapi dia 
    berniat untuk mencari tempat di Mina. Jika dia mendapatkannya, dia akan 
    mabit di sana pada sebagian besar malam, sedangkan jika tidak 
    mendapatkannya, maka tidak mengapa baginya menetap di Muzdalifah.Wallahua'lam .

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam