Pertanyaan: Bolehkah shalat di sebelah kiri imam dalam satu shaf, di saat tidak ada ruang di sebelah kanan imam? Dengan alasan, shalat dalam satu shaf tersebut dilakukan karena tempat yang sempit.

Jawaban: Alhamdulillah.Shalat makmum yang dilakukan di sebelah kiri tidak luput dari 
	dua kondisi:Kondisi pertama: Makmum berdiri di sebelah kiri imam, dan 
	dalam waktu yang sama di sebelah kanan imam tidak ada makmum lain. Maka pada 
	kondisi ini, shalat makmum yang dilakukan di sebelah kiri imam tersebut 
	tidak sah—menurut madzhab hanbali.Kondisi kedua: Makmum berdiri di sebelah kiri imam, dan dalam 
	waktu yang sama ada makmum lain yang berdiri di sebelah kanan imam. Maka 
	pada kondisi ini, shalat makmum yang dilakukan di sebelah kiri imam tersebut 
	adalah sah.Ibnu Qudamah rahimahullah berkata:Jika makmum berdiri di sebelah kiri imam. Dalam kondisi ini, 
	jika di sebelah kanan imam ada makmum lain maka shalatnya sah. Karena Ibnu 
	Mas’ud shalat di antara ‘Ilqimah dan al-Aswad. Ketika mereka selesai, ia 
	berkata, “Demikian aku melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam 
	melakukan shalat.” Hadis ini diriwayatkan oleh Abu Dawud. Karena posisi imam 
	berada di tengah shaf ketika mengimami wanita dan anak kecil. Jika tidak ada 
	seorang makmum pun di sebelah kanan imam maka shalat orang yang berdiri di 
	sebelah kirinya adalah shalat yang rusak, baik itu satu orang maupun satu 
	jamaah. Demikian. Dikutip dari “al-Mughni” (2/24).Pendapat kedua: dalam kedua kondisi tersebut shalat si makmum 
	tetap shahih.Ibnu Qudamah rahimahullah berkata: Sebagian besar ulama 
	berpendapat bahwa seorang makmum (jika sendirian) diharuskan berdiri di 
	sebelah kanan imam. Jika ia berdiri di sebelah kiri imam berarti ia sudah 
	menyalahi sunah. Demikian. Dikutip dari “al-Mughni” (2/24).Ulama Lajnah Daimah berpendapat:Jika makmumnya seorang diri maka ia diharuskan berdiri di 
	sebelah kanan imam, berdasarkan hadis yang terdapat dalam Shahihain dari 
	Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhuma. Ia berkata: “Aku menginap di rumah bibiku, 
	Maimunah. Pada malam harinya, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam shalat 
	malam. Lalu aku bangun dan berdiri di sebelah kiri beliau. Lalu beliau 
	memegang kepalaku dan memindahkanku ke sebelah kanan beliau.” Hadis Muttafaq 
	‘Alaih. Ini terjadi jika di sebelah kanan imam tidak ada seorang makmum pun 
	sebagaimana dijelaskan di dalam hadis Ibnu ‘Abbas. Jika di sebelah kanan 
	imam telah berdiri seorang makmum maka tidak mengapa makmum yang lain 
	berdiri di sebelah kiri imam dan shalatnya adalah shahih. Akan tetapi 
	sunahnya kedua makmum tersebut berdiri di belakang imam, jika memungkinkan. 
	Karena Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam memerintahkan Jabir dan Jabbar 
	ketika mereka berdua berdiri di sebelah kanan dan kiri beliau agar shalat di 
	belakang beliau. Demikian. Dikutip dari “Fatawa al-Lajnah ad-Daimah” (8/20).Atas dasar itu, jika ruangan masjid cukup untuk diisi oleh 
	lebih dari satu shaf maka sunahnya adalah imam maju ke depan dan makmum 
	shalat di belakang imam. Jika tidak memungkinkan, misalnya tempatnya sempit, 
	maka yang lebih utama makmum berdiri di sebelah kanan. Jika tidak 
	memungkinkan maka tidak masalah jika makmum yang datang terlambat untuk 
	berdiri di sebelah kiri imam.Wallahu a’lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam