Pertanyaan: Saya mempunyai kewajiban membayar kaffarat (denda) sumpah, saya sudah menyampaikan kepada para pekerja akan saya tunaikan kepada mereka, mereka mengusulkan agar saya membelikan suplemen seharga dengan makanan yang manfaatnya bisa untuk satu bulan, jenis suplemen tersebut tidak biasa saya makan, demikian juga harganya bisa jadi lebih murah. Apakah saya harus memenuhi permintaan mereka dengan membelikan suplemen tersebut atau saya membelikan makanan yang biasa saya makan ?

Jawaban: Alhamdulillah.Menjadi suatu kewajiban dalam 
    kaffarat (denda) sumpah, hendaknya seseorang memilih satu dari tiga hal, 
    yaitu: memerdekakan budak, atau memberi makan 10 orang miskin atau memberi 
    pakaian kepada mereka, dan barang siapa yang tidak mendapatkan maka 
    hendaknya puasa tiga hari, sebagaimana firman Allah:( لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ 
    وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ 
    إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ 
    كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ 
    أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا 
    أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ 
    تَشْكُرُونَ ) المائدة / 89 
    .“Allah tidak menghukum kamu 
    disebabkan sumpah-sumpahmu yang tidak dimaksud (untuk bersumpah), tetapi Dia 
    menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpah yang kamu sengaja, maka kaffarat 
    (melanggar) sumpah itu, ialah memberi makan sepuluh orang miskin, yaitu dari 
    makanan yang biasa kamu berikan kepada keluargamu, atau memberi pakaian 
    kepada mereka atau memerdekakan seorang budak. Barangsiapa tidak sanggup 
    melakukan yang demikian, maka kaffaratnya puasa selama tiga hari. Yang 
    demikian itu adalah kaffarat sumpah-sumpahmu bila kamu bersumpah (dan kamu 
    langgar). Dan jagalah sumpahmu. Demikianlah Allah menerangkan kepadamu 
    hukum-hukum-Nya agar kamu bersyukur (kepada-Nya)”. (QS. Al Maidah: 89).Anda tidak boleh membayarkan 
    denda tersebut berupa uang menurut jumhur ulama fiqh.Dan barang siapa yang 
    membayarkannya berupa makanan maka ia boleh memilih antara memberi makan 
    tanpa ukuran, seperti mengajak mereka makan siang atau makan malam, atau 
    dengan ukuran tertentu ia memberikan beras, gandum atau kurma, dengan 
    ukurang 1,5 kilogram untuk setiap  orang miskin dan selayaknya ditambah 
    dengan lauk pauknya.Baca juga jawaban soal nomor: 
    45676.Dalam masalah ini tidak ada 
    ukuran tertentu dalam agama, akan tetapi para ulama fiqh berijtihad, mereka 
    mengkiaskan denda sumpah dengan denda haji, sebagaimana dalam hadits Ka’ab 
    bin ‘Ajrah –radhiyallahu ‘anhu- bahwa Nabi –shallallahu ‘alaihi wa sallam- 
    telah menyuruhnya untuk membayarnya dengan ½ sha’ untuk setiap orang miskin. 
    ½ sha’ itu kira-kira sama dengan 1,5 kilogram, akan tetapi karena ayatnya 
    menyuruh untuk memberi makan dengan makanan yang biasa dimakan oleh orang 
    yang melanggar sumpah, dan kebanyakan orang tidak hanya makan nasi atau 
    gandum saja, mereka menyukai dengan ditambah lauk atau daging atau yang 
    lainnya.Atas dasar itulah, jika anda 
    telah memberikan kepada orang fakir makanan yang tidak biasa anda makan, 
    namun setara dengan makanan yang sedang atau setara dengan 1,5 kilogram 
    beras plus lauknya, maka anda telah menunaikan kewajiban anda, masalah ini 
    berdasarkan perkiraan dan ukuran seperti yang telah dijelaskan sebelumnya.Syeikh Ibnu Utsaimin 
    –rahimahullah- berkata:“Memberi makan itu ada dua 
    metode:1.
    Seseorang menyediakan makanan untuk 10 orang miskin baik untuk makan siang 
    atau malam lalu mengundang mereka; hal ini karena Allah menyatakan tidak 
    terperinci dalam firman-Nya:(إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ)“Memberi makan sepuluh orang 
    miskin”.Maka jika ia sudah 
    menyediakan makan siang atau malam saja maka ia telah menunaikan 
    kewajibannya.2.
    Memperkirakan dengan ukuran sekitar 1 kilogram dari beras bagi setiap orang, 
    maka totalnya membutuhkan 10 kilogram dan sebaiknya juga menyertakan lauk 
    pauknya bisa daging atau yang lainnya untuk menyempurnakan pemberian makan 
    tersebut, karena Allah –ta’ala- berfirman:(إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ)“Memberi makan sepuluh orang 
    miskin”.Kalau ditanya: Mana dalil 
    yang menyatakan bisa dikira-kira dengan 1 kilogram ?, dan kenapa kita tidak 
    mengatakan: Kita berikan sesuai dengan kebutuhannya?Sebenarnya memang tidak ada 
    dalil yang jelas tentang bolehnya diperkirakan dengan 1 kilogram beras, 
    kecuali seseorang berkata: Bahwa dalil kami adalah hadits Ka’ab bin ‘Ajrah 
    –radhiyallahu ‘anhu- pada saat Nabi –shallallahu ‘alaihi wa sallam- 
    mengizinkannya untuk bercukur, dan memberi makan 6 orang miskin, setiap 
    orang miskin ½ sha’, maka yang lain dikiaskan kepadanya, masalah ini adalah 
    perkiraan bukan ukuran tetap.Jika anda fikirkan anda akan 
    mendapatkan bahwa pemberian makan dan yang mendapatkan makanan ada tiga 
    macam:a.
    Kadang-kadang ditentukan sesuatu yang diberikan, seperti zakat fitrah yang 
    ditentukan ukurannya yaitu 1 sha’ namun tidak ditentukan penerimanya, satu 
    zakat fitrah boleh diberikan kepada lebih dari satu orang miskin, dan boleh 
    banyak zakat fitrah diberikan kepada satu orang miskin.b.
    Kadang-kadang ditentukan barang yang diberikan juga penerimanya, seperti 
    membayar fidyah adza (dam haji), Rasulullah –shallallahu ‘alaihi wa 
    sallam- bersabda:(أطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع(“Berilah makan 6 orang 
    miskin, setiap orang ½ sha’)c.
    Kadang kala ditentukan penerimanya saja, dan tidak ditentukan barang yang 
    diberikan, contohnya adalah dendanya sumpah, oleh karenanya Syeikh Islam 
    –rahimahullah- berkata: “Selama syari’at tidak menentukan ukurannya, maka 
    semua yang dinamakan makanan dibolehkan dan sah untuk dibayarkan, termasuk 
    makan siang atau makan malam”. (Asy Syarhul Mumti’: 15/160)Atas dasar inilah, maka jika 
    anda membayarkan denda sumpah anda dengan cara yang telah anda sebutkan maka 
    hukumnya benar dan sah, apalagi jika menjadi lebih bermanfaat bagi 
    orang-orang fakir dan sesuai dengan permintaan mereka.Wallahu a’lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam