PetaniHandal/indo-QA-islamic-v2 huggingface dataset:
Pertanyaan: Setelah saya membeli pakaian di toko yang dimiliki oleh temanku, setelah itu ternyata dia menjual barang-barang curian. Sekarang saya mengetahui, maka saya tidak pernah lagi membeli di toko ini. Akan tetapi bagaimana dengan pakaian yang telah saya beli sebelum saya mengetahuinya? Apakah halal memakainya?

Jawaban: Alhamdulillah.Pertama:Kalau telah diketahui bahwa toko ini menjual barang-barang curian, maka tidak boleh membeli di toko tersebut. Karena barang curian bukan menjadi milik pencurinya, maka tidak diperbolehkan menjualnya.Al-Lajnah Ad-Daimah Lil Ifta’ ditanya. ”Terkadang di pasar umum ada barang curian, yang menunjukkan hal itu adalah kelihatan keraguan pada penjualnya atau tidak mengetahui isi barang tersebut. Atau kwalitas elektronik tersebut serta cara menyalakannya, atau harganya sangat murah sekali ketika dijual atau dari mana dia membelinya. Apa hukum membelinya?Maka dijawab, “Kalau seseorang meyakini barang yang ditawarkan untuk dijual itu adalah barang curian atau rampasan, atau orang yang menjualnya itu memiliki barang tersebut dengan cara yang tidak dibenarkan agama, juga bukan orang yang sah sebagai wakil untuk menjualnya, maka diharamkan untuk membeli darinya. Karena ketika dia membelinya hal itu termasuk bekerja sama dalam dosa dan permusuhan. Dan menghilangkan barang dari pemilik yang asli. Dan karena melakukan hal itu termasuk suatu kezaliman pada seseorang dan mengokohkan suatu kemunkaran serrta ikut serta pemiliknya dalam suatu dosa. Allah Ta’ala berfirman:وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ“Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran.” (QS. Al-Maidah: 2)Dari situ, maka selayaknya bagi orang yang mengetahui bahwa barang ini curian atau rampasan (ghasab), hendaknya dia memberikan nasehat kepada orang yang mencurinya dengan lemah lembut serta bijaksana agar tidak mencuri lagi. Jika dia tidak mau kembali dan tetap bersikeras atas kejahatannya, maka hendaknya dilaporkan kepada instansi khusus menangani hal itu agar pelakunya mendapatkan balasan setimpal atas kejahatannya dan agar pemiliknya mendapatkan kembali haknya. Hal itu termasuk bekerja sama dalam kebaikan dan ketakwaan selain dapat menjadi efek jera kepada pelaku kezaliman atas kezalimannya serta menolong dia dan orang yang dizaliminya. (Fatawa Al-Lajnah Ad-Daimah, 13/81).Kedua:Siapa yang membeli suatu barang sementara dia mengetahui kalau barang itu curian, maka dia harus mengembalikannya dan mengambil uangnya karena penjualannya tidak sah. Adapun kalau dia membeli kemudian dia meragukan apakah barangnya curian dan dia belum memastikan akan hal itu, maka dia tidak harus mengembalikannya. Karena hukum asalnya adalah sahnya permbelian.Wallahu a’lam

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam
Pertanyaan: Ayah saya mempunyai toko, dan memaksa saya untuk duduk di sana seharian penuh, dan beliau menghabiskan harinya di cafe. Teman-teman saya menikmati masa mudanya dan saya terhalang dari semua itu. Beliau tidak memberikan kepada saya walaupun satu dirham sebagai upah dari pekerjaan saya. Teman-teman saya menolak kumpul bersama saya, hidup saya jadi keruh. Apakah dihalalkan bagi saya mengambil sedikit uangnya tanpa sepengetahuannya.

Jawaban: Alhamdulillah.Saya telah menawarkan pertanyaan ini kepada syeikh kami Abdur Rahman Al Barrak –hafidzahullah- dan menyampaikan:“Yang tampak adalah boleh baginya mengambil upah sesuai sewajarnya dari pemasukan toko, karena ayahnya tidak memenuhi haknya”.Wallahu a’lam

Sumber: Syekh Muhammad Sholeh Al-Munajid
Pertanyaan: Ada beberapa developer perumahan dan pusat-pusat perbelanjaan yang melakukan penjualan sebelum dibangun.  Uangnya dipakai untuk pengembangan dan pembangunan. Mereka menawarkan kepada anda untuk membeli sebidang tanah atau pusat perdagangan yang belum selesai dibangun, dengan harga sekian, pembayarannya dengan cara dicicil, namun jika dibayar dengan uang tunai dengan lunas sekaligus, maka anda akan mendapatkan discount dengan dua pilihan berikut ini:Mendapat potongan 10% diterima langsung.Mendapatkan potongan 25% diberikan secara bertahap yang dinamakan dengan persewaan dalam bahasa awam .Untuk diketahui angka yang disebut di atas sifatnya perumpamaan, hanya untuk memperjelas pertanyaan. Saya berharap arahan anda berdasarkan ajaran Islam, apakah dibenarkan melakukan investasi pada ragam pekerjaan ini? Mohon penjelasan apakah saya sebaiknya mengambil penawaran discount yang tersebut di atas atau tidak ?

Jawaban: Alhamdulillah.Pertama:Dibolehkan menjual apartemen dan pusat perbelanjaan sebelum dibangun, dengan sejumlah syarat.Jika anda telah mendapatkan spek  yang jelas dan menghilangkan tanda tanya, baik dibayar dengan kontan atau kredit. Akad ini dinamakan Al Istishna’ (pemesanan barang).Terdapat keputusan Majma’ Fikih Islami dibawah Organinasi Muktamar Islami, nomor: 50 (1/6): terkait permodalan property untuk membangun perumahan dan membelinya: “Ada cara yang disyari’atkan sehingga tidak butuh jalan yang haram untuk dapat memilki rumah, di antaranya:Bahwa kepemilikan perumahan dari jalur akad istishna –atas dasar bahwa akadnya diakui dan mengikat- yaitu pembelian rumah terlaksana sebelum dibangun, sesuai dengan spek detail yang menghilangkan ketidaktahuan dan tidak menyebabkan sengketa jika tidak diwajibkan melunasinya sekarang dengan dibolehkan membayar sesuai kredit yang disepakati, dengan memperhatikan syarat-syarat dan ketentuan yang berlaku dalam akad istishna menurut para ahli fikih yang membedakannya dari akad salam”.Jika ada orang yang melunasinya, lalu di discount 10% maka tidak masalah dan dia diberi pilihan sebagaimana yang telah disebutkan antara harga kontan dan kredit.Kami belum mengetahui apa maksud dari pilihan kedua: yaitu; dengan membayar total semua harga dengan kontan, akan mendapatkan discont 25% dengan kredit.Semoga anda bisa menjelaskan lagi pertanyaannya, agar memungkinkan untuk dijawab.Kedua:Dibolehkan membeli tanah dengan harga kontan atau hutang; karena menjual dengan kredit boleh jika barangnya bukan sesuatu yang harus ada serah terima langsung dalam majelis akad,  seperti emas dan perak.Wallahu a’lam

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam
Pertanyaan: Apakah ada riwayat-riwayat yang terkait dengan pembayaran zakat dari hasil pertanian atau hasil dari sumber lain yang tidak disyaratkan haul ?

Jawaban: Alhamdulillah.Terkait dengan hasil-hasil pertanian, berikut ini penjelasan secara global tentang hasil-hasil yang wajib zakat, nishab dan cara membayarnya, serta dalil-dalilnya.Golongan yang wajib zakat pertanianGolongan yang disebutkan oleh nash-nash syariat wajib zakat ada empat, yaitu Hinthah-Qamh (gandum halus), Sya’ir (gandum kasar), kurma, dan Zabib (kismis).Para fuqaha berbeda pendapat tentang selain empat hasil pertanian ini menjadi beberapa pendapat. Pendapat yang paling kuat -Wallahu A’lam- adalah zakat wajib dikeluarkan pada setiap tanaman dan buah-buahan yang ditimbang dan disimpan. Lihat As-Syarh Al-Mumti’ karya Ibnu Utsaimin, 6/70.Nishab zakat tanaman dan buah-buahanNishab zakat tanaman dan buah-buahan adalah 5 Wasaq, yaitu kurang lebih setara dengan 612 Kg, berdasarkan sabda NabiShallallahu ‘Alaihi wa Sallam,ليس فيما دون خمسة أوسق صدقةرواه البخاري (1378) ومسلم (979).“Tidak ada kewajiban zakat pada hasil bumi yang kurang dari 5 Wasaq.”(HR. Al-Bukhari, no. 1378 dan Muslim, 979).Ukuran yang harus dikeluarkan pada zakat tanamanUkuran yang wajib dikeluarkan adalah sepersepuluh (10 %) dari total tanaman atau buah-buahan yang dimilikinya dengan syarat pengairannya tanpa mengeluarkan biaya, seperti tumbuhan yang menyerap air hujan dan air sungai. Begitu pula tumbuhan yang urat kayunya yang panjang menyerap air dari sampingnya, sehingga tidak perlu disirami, seperti pohon kurma.Sedangkan apabila tanaman atau buah-buahan disirami dengan mengeluarkan biaya, seperti disirami dengan alat-alat penyiraman dan lain sebagainya, maka wajib dikeluarkan seperlima (5 %) saja dari total tanaman atau buah-buahan yang dimilikinya. Inilah pendapat empat madzhab, berdasarkan sabda NabiShallallahu ‘Alaihi wa Sallam,فيما سقت السماء والعيون، أو كان عَثَريا العشر ، وفيما سقي بالنضح نصف العشررواه البخاري (1483).“Pada sesuatu yang disirami oleh langit (hujan) dan mata air, adalah sepersepuluh, dan pada sesuatu yang disirami dengan Nadhah (biaya pribadi), adalah setengah dari sepersepuluh.”(HR. Al-Bukhari, no. 1483).Di laman kami terdapat jawaban no. 172973 yang terperinci sebelumnya, sebaiknya silakan untuk dirujuk.Waktu wajib zakat dan waktu mengeluarkan zakatWaktu wajibnya zakat biji-bijian dan buah-buahan adalah pada saat mulai matang. Sedangkan waktu mengeluarkannya pada biji-bijian adalah setelah dipilih dan dibersihkan, dan pada buah-buahan setelah kering.Hal tersebut sudah dijelaskan secara terperinci dalil-dalilnya pada jawaban no. 243326 sebelumnya. Silakan untuk dirujuk.Wallahu A’lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam
Pertanyaan: Terjadi perselisihan antara diriku dengan istriku, saat istriku waktu itu dalam kondisi haid. maka saya ketakan kepadanya, “Anggap saja dirimu sudah diceraikan seteleh suci.’ Niat saya memang hendak menceraikan setelah suci. Maka setelah bersih saya tidak menceraikan dan tidak menggaulinya. Saya mengatakan pada diri sendiri, “Jika saya telah menceraikannya, maka saya telah merujuknya. Apakah telah jatuh perceraian dengan ungkapan seperti ini?

Jawaban: Alhamdulillah.Selagi niat anda akan menceraikannya setelah suci dan anda tidak melakukannya, maka tidak jatuh talak dengan ucapan ini. Pertanyaan anda telah kami sodorkan kepada Syekh Dr. Kholid Al-Musyaiqih hafizahullah, dan beliau menjawabnya, “Alhamdulillah, ucapan semacam ini tidak jatuh talak (cerai). Karena maksudnya adalah rencana menjatuhkan cerai di waktu yang akan datang dan dia tidak menjatuhkan cerai kepadanya.Wallahu a’lam

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam
Pertanyaan: Ketika dilahirkan, ayah memberi nama dengan nama yang menunjukkan keyakinan kafirnya. Setelah masuk Islam, saya mengubah nama menjadi nama islami. Apakah tindakan ini benar ?

Jawaban: Alhamdulillah.Barangsiapa yang mendapat hidayah dari AllahTa’aladan masuk agama Islam, cukuplah dia memilih nama islami untuk dirinya dan ia tetap terkait nasabnya dengan ayah dan keluarganya, karena Nabi MuhammadShallallahu ‘Alaihi wa Sallamtidak menyuruh para sahabat yang masuk Islam untuk mengganti nama ayah dan kakeknya, namun beliau justeru mengganti nama dari para pemilik nama yang haram dan dibenci. Karena nama Anda memiliki akar kekafiran, maka mengganti nama Anda dengan nama lain, misalnya Bilal atau yang lainnya, adalah tindakan yang benar dan sah. Dan tetaplah menjaga silsilah Anda sebagaimana adanya, dan ini sedikit menyenangkan orang tua Anda. Kami mohon kepada Allah untuk memberikan hidayah kepada keduanya dan memberikan taufik kepada kita semua. Semoga Allah melimpahkan kesejahteraan kepada Nabi kita, Muhammad.

Sumber: Syeikh Muhammad Sholih Al-Munajid
Pertanyaan: Apa yang menjadi kewajiban pertama yang dibebankan kepada makhluk ?

Jawaban: Alhamdulillah.Kewajiban pertama yang dibebankan kepada makhluk adalah hal pertama yang disebut dalam penciptaan. Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam telah menjelaskan kepada Mu’adz bin Jabal radiyallahu ‘anhu ketika mengutusnya ke Yaman, beliau bersabda:(“Engkau akan mendatangi kaum ahli kitab, Apabilah telah sampai kepada mereka maka serulah mereka untuk bersaksi bahwa tidak Tuhan yang berhak untuk disembah selain Allah dan Muhammad adalah utusan-Nya.”),ini adalah hal pertama yang diwajibkan kepada manusia, yaitu  beriman kepada Allah semata dan bersaksi bahwa Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah utusan-Nya. Dengan menegaskan Tauhid dan bersaksi kepada Rasul-Nya shallallahu ‘alaihi wa sallam, maka seseorang akan mencapai keikhlasan dan ketaatan, yang keduanya merupakan syarat untuk diterimanya semua ibadah.

Sumber: Majmu Fatawa Wa Rasail Fadhilatus Syekh Muhammad bin Sholeh Al-Utsaimin, 1/84
Pertanyaan: Saya ingin mengetahui apakah Adam –‘alaihis salam- adalah Nabi, dan jika beliau bukan Nabi pertama, maka siapakah Nabi pertama ?

Jawaban: Alhamdulillah.Adam –‘alaihis salam- adalah Nabi pertama, sebagaimana telah ada di dalam hadits yang telah dikeluarkan oleh Ibnu Hibban di dalam kitab Shahihnya, bahwa Nabi -shallallahu ‘alaihi wa sallam-:سُئِلَ عن آدم أنبي هو ؟ قال : ( نعم نَبِي مُكَلَّمْ )“Beliau pernah ditanya tentang Adam, apakah beliau Nabi ?”, beliau menjawab: “Ya, beliau Nabi yang diajak bicara”.Akan tetapi beliau bukan seorang Rasul sebagaimana telah ada di dalam hadits syafa’at bahwa manusia pergi kepada Nabi Nuh, lalu mereka mengatakan:أنت أول رسول بعثه الله إلى الأرض.“Anda adalah Rasul pertama yang telah Allah utus di muka bumi”.Dan inilah secara tekstual yang jelas bahwa Nuh adalah Rasul pertama, wallahu A’lam.( Majmu’ Fatawa Ibnu Utsaimin: 1/317)Adam adalah bapaknya manusia, dan beliau adalah seorang Nabi, dan beliau adalah Nabi pertama.

Sumber: Syeikh Muhammad Sholih Al-Munajid
Pertanyaan: Saya sangat perhatian sekali dengan agama Islam, apa yang perlu saya lakukan kalau saya ingin masuk Islam? Saya selalu mencari agama yang menjadikan saya dekat dengan Allah sebagaimana yang ada dalam Islam. Terimakasih atas kesempatan yang diberikan untuk pertanyaan ini.

Jawaban: Alhamdulillah.Kami sangat senang sekali wahai penanya yang mulia dengan keinginan anda masuk Islam ini. Memang benar ia adalah agama yang bisa menyampaikan seorang hamba kepada Tuhannya secara langsung melewati tauhid dan beribadah, dimana hal itu dapat menumbuhkan ketenangan dalam jiwa dan ketentraman. Sehingga mendapatkan kebahagiaan dengan hubungan khusus ini yang mencakup dengan kecintaan, rasa takut, pengharapan, dan khudu’ (merendakan diri) kepada Allah ta’ala. Dan ini adalah arti ibadah yang benar yang menggabungkan amalan hati bersama dengan amalan lisan dengan menyebut Allah, ditambah dengan amalan anggota badan, sebagaimana tergambar hal itu dalam shalat, puasa, zakat, dan bacaan Al-Qur’an dan ibadah lainnya yang nanti akan anda lihat dampaknya pada diri anda insyaallah.Tidak diragukan lagi bahwa hasil ini yang akan anda dapatkan itu terdiri dari dua komponen akal yang benar dan taufiq dari Allah.Sementara cara masuk islam, sangat gampang sekali dengan cara melantunkan dua kalimat syahadat:أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أنّ محمدا رسول اللهSaya bersaksi bahwa tiada tuhan (yang patut disembah) melainkan Allah, dan saya bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah.Anda akan dapatkan jawaban terperinci di pertanyaan no.12295,6703.Terakhir kali, kami katakan kepada anda, selamat datang wahai saudari perempuan kami dalam Islam, dan kami sangat siap sekali untuk memberikan pelayanan semaksimal mungkin. Kita memohon kepada Allah agar menyempurnakan nikmat-Nya dan menetapkan anda dalam kebenaran. Dan Allah adalah pemberi hidayah kepada jalan yang lurus.

Sumber: Syeikh Muhammad Sholih Al-Munajid
Pertanyaan: Saya masuk Islam beberapa waktu yang lalu dan saya ingin berangkat menunaikan ibadah haji. Saya mendengar bahwa saya tidak bisa menunaikan ibadah haji sebelum saya mengganti nama kristiani saya menjadi nama islami. Apakah ini benar ? Apakah saya wajib mengganti nama saya di semua dokumen identifikasi, seperti paspor saya dan lain-lainnya juga?

Jawaban: Alhamdulillah.Dari segi hukum, keabsahan ibadah haji dan umrah tidak ada hubungannya dengan nama seseorang. Jika tidak ada larangan syariat terhadap nama Anda yang lama, maka diperbolehkan bagi Anda untuk tetap menggunakannya. Dan jika Anda menggunakan nama Arab yang benar secara syariat dan mempunyai arti yang baik, maka itu semakin baik. (Lihat pertanyaan nomor7180).Adapun dari segi resminya, apabila Anda berangkat ke kedutaan untuk mendapatkan visa masuk haji, cukup dengan membawa surat keterangan dari Islamic Center yang membuktikan bahwa anda sudah masuk Islam, dan Insya Allah Anda tidak akan menemukan kendala untuk datang menunaikan ibadah haji. Anda hasrus berusaha untuk menunaikan haji dan umroh secepatnya dengan mahram yang Muslim. (Lihat pertanyaan nomor22369).Wallahu Al-Muwaffiq.

Sumber: Syeikh Muhammad Sholih Al-Munajid
Pertanyaan: Apa arti dari kesaksian (syahadah) bahwa tidak ada Tuhan selain Allah, dan bahwasanya Muhammad adalah utusan Allah ?

Jawaban: Alhamdulillah.Yang dimaksud kesaksian (syahadah) bahwa tiada Tuhan selain Allah adalah mengingkari adanya sesembahan yang berhak disembah selain Allah dan menegaskan bahwa hak itu adalah hak milik Allah semata, tidak ada sekutu bagi-Nya. Allah berfirman:ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُالحج/62(Hal itu (kekuasaan Allah berlaku) karena Allah, Dialah (Tuhan) Yang Maha Benar dan apa saja yang mereka seru selain Dia itulah yang batil. Sesungguhnya Allah, Dialah Yang Maha Tinggi lagi Maha Besar.) QS. Al-Hajj /62.Maka kalimat “laa ilaaha” (tidak ada Tuhan) mengingkari segala sesuatu yang disembah selain Allah, dan kalimat “illa Allah” (kecuali Allah) menegaskan bahwa segala bentuk ibadah hanya untuk Allah semata. Jadi makna yang dimaksud di sini  adalah bahwa tidak ada yang berhak disembah selain Allah.Sebagaimana Allah ta’ala juga tidak ada sekutu bagi-Nya dalam kekuasaan-Nya, demikian juga halnya tidak ada sekutu bagi-Nya dalam hal ibadah kepada-Nya.Adapun makna dari kesaksian bahwa Muhammad adalah utusan Allah shallallahu ‘alaihi wasallam: adalah meyakini dengan sepenuh hati yang diucapkan melalui lisan bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya bagi semua makhluk, termasuk bangsa jin dan manusia. Maka hendaknya meyakini apa yang disampaikannya tentang kejadian-kejadian yang terjadi di masa lalu,  kejadian-kejadian yang akan terjadi di masa datang, hal-hal yang diperbolehkan dari yang halal, hal-hal yang dilarang dari yang haram, taat dan tunduk dengan yang diperintahkannya, meninggalkan dan menghindari apa yang dilarangnya, mengikuti hukum-hukum yang ditetapkannya, berpegang teguh pada sunnahnya baik secara rahasia maupun terang-terangan, menerima dan tunduk kepada hukum-hukumnya, dan memahami bahwa taat kepadanya adalah berarti taat kepada  Allah dan bermaksiat kepadanya adalah berarti bermaksiat kepada Allah. Karena dia adalah sebagai pembawa risalah dari Allah, dan Allah tidak akan mematikannya sebelum Dia menyempurnakan agama ini dan dia telah menyampaikannya dengan jelas. Semoga Allah membalasnya atas nama kita dengan balasan yang lebih baik daripada yang pernah diberikan kepada seorang Nabi atas nama kaumnya dan seorang Rasul atas nama umatnya.Seorang hamba tidak masuk Islam kecuali dengan mengucapkan dua kalimat syahadat ini; keduanya saling berkaitan dan tidak terpisahkan. Sebab syarat-syarat bersaksi (syahadah) bahwa tiada Tuhan selain Allah sama dengan syarat-syarat bersaksi (syahadah) bahwa Muhammad adalah utusan Allah.Terkait hal ini beserta dalil-dalilnya disebutkan pada soal no. (9104) dan (12295) .Wallahu a’lam.

Sumber: Syekh Muhammad Sholeh Al-Munajid
Pertanyaan: Apakah pentingnya mengubah nama bagi orang yang baru masuk Islam ? Lalu apakah perbedaan nama Arab dan nama islami ?

Jawaban: Alhamdulillah.Nama merupakan cetakan (format) untuk makna. Secara umum, setiap manusia memiliki bagian (nasib) dari namanya. Manusia dituntut untuk memiliki nama dan menamai anak keturunannya dengan nama-nama yang baik dan memiliki makna yang baik, sehingga ia memiliki nasib sesuai dengan namanya.Islam datang untuk bangsa Arab dan selain bangsa Arab. Tidak harus seorang Muslim yang baru untuk mengenakan nama Arab, akan tetapi yang diminta adalah namanya tidak jelek (buruk) dan mengandung arti yang bertentangan dengan syariat. Banyak sekali orang Persia dan Romawi yang masuk Islam, tetapi nama mereka tetap seperti sebelumnya dan tidak mengubahnya. Bahkan banyak nabi yang nama mereka bukan Arab, karena mereka bukan berasal dari bangsa Arab.Syaikh Abdul Aziz bin BazRahimahullahpernah ditanya, “Orang yang mengumumkan keislamannya apakah harus mengubah namanya yang dulu, seperti George, Joseph dan lainnya ?” Beliau menjawab, “Dia tidak harus mengubah namanya, kecuali jika namanya adalah nama yang disembah selain Allah, akan tetapi memperbaikinya lebih disyariatkan. Memperbaiki nama dari nama-nama‘Ajam(non Arab) ke nama-nama islami itu baik. Kalau wajibsihtidak.Jika namanya adalah Abdul Masih dan semisalnya, maka harus diubah. Adapun jika namanya bukan nama yang tidak disembah selain Allah, seperti George, Paulus dan lain sebagainya, maka tidak harus diubah, karena nama-nama ini, selain dipakai oleh orang Nasrani, juga dipakai orang selain orang Nasrani.Billahit Taufiq.” (Fatawa Islamiyah, 4/404).

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam
Pertanyaan: Ada yang mengatakan bahwa ada selain Allah yang mengatur alam semesta, apakah yang mengatakan hal itu menjadi kafir ?

Jawaban: Alhamdulillah.Umat Islam berkeyakinan bahwa hanya Allah ta’ala yang mengatur alam semesta, Dialah satu-satunya yang mengatur seluruh makhluk ciptaan-Nya, keyakinan ini termasuk bagian dari tauhid rububiyah, yaitu keyakinan bahwa tidak ada Pencipta selain Allah, tidak ada Pemilik selain Allah, dan tidak ada Pengurus yang mengatur urusan seluruh makhluk kecuali Allah, maka barang siapa yang memiliki keyakinan selain itu maka dia telah kafir.Orang-orang musyrik yang menyembah berhala dan patung juga menegaskan bahwa Allah ta’ala adalah yang mengatur urusan semua makhluk, Allah ta’ala berfirman:قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنْ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنْ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنْ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَيونس/31(Katakanlah (Nabi Muhammad), “Siapakah yang menganugerahkan rezeki kepadamu dari langit dan bumi, siapakah yang kuasa (menciptakan) pendengaran dan penglihatan, siapakah yang mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup, serta siapakah yang mengatur segala urusan?” Maka, mereka akan menjawab, “Allah.” Maka, katakanlah, “Apakah kamu tidak takut (akan azab Allah)?”), Yunus /31.Ulama majlis tetap fatwa ditanya: “apakah orang yang meyakini bahwa ada selain Allah yang mengatur alam semesta kafir ?”Mereka menjawab: “barang siapa yang meyakini hal tersebut maka ia telah kafir; hal itu dikarenakan dia telah menyekutukan Allah dengan selain-Nya dalam perkara  rububiyah (terkait dengan masalah kauniah), bahkan ia lebih kafir daripada kebanyakan kaum musyrik yang menyekutukan Allah dengan selain-Nya dalam perkara uluhiyah (terkait dengan perintah dan larangan)”.Semoga Allah memberikan taufik-Nya, Semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepada Nabi Muhammad dan keluarga serta para sahabatnya. Akhir kutipan.Syekh 'Abd al-'Azeez ibn 'Abd-Allaah ibn Baaz, Syekh 'Abd al-Razzaaq 'Afeefi.Fataawa al-Lajnah al-Daa'imah (1/4).Wallahu a’lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam
Pertanyaan: Ada kucing liar di apartemen kami. Apakah kami boleh membunuhnya ?

Jawaban: Alhamdulillah.Jika ada seekor kucing atau sejenisnya diketahui menyebabkan kerusakan dan ganas, lalu seseorang membunuhnya karena ia suka merusak agar tidak menyebabkan kerusakan lagi, maka hal itu diperbolehkan dan tidak ada tanggungjawab atasnya, seperti membunuh predator untuk menghindarkan kerusakan.Wallahu A’lam.

Sumber: Fatawa Al-Imam An-Nawawi, 220
Pertanyaan: Istri saya mempunyai kalung yang berisi ayat Al-Qur’an. Apakah boleh masuk ke kamar mandi sambil memakainya ?

Jawaban: Alhamdulillah.Tidak boleh masuk toilet dengan sesuatu yang mengandung ayat-ayat Al-Qur’an, karena hal itu menghina firman AllahTa’ala. Oleh karena itu, istri Anda harus melepasnya sebelum masuk ke dalam toilet. Pesannya adalah wanita, anak-anak, dan orang lain tidak boleh mengalungkan benda apa pun yang mengandung ayat-ayat atau jimat di lehernya, karena hal itu dilarang, meskipun seseorang tidak masuk toilet dengan mengenakannya.Wallahu A’lam.

Sumber: Syeikh Muhammad Sholih Al-Munajid