Pertanyaan: Apa pendapat anda, jika ada seseorang yang menceraikan istrinya secara administrasi saja, maksudnya ia mengeluarkan surat cerai dari instansi terkait, namun ia sebenarnya tidak menceraikannya, tidak mengucapkan kalimat yang berarti cerai. Hal tersebut bertujuan agar surat cerai tadi digunakan untuk menikah dengan wanita eropa agar bisa mendapatkan izin kependudukan, setelah ia mendapatkan kewarganegaraan tersebut ia akan menceraikan istri keduanya tadi, dan kembali dengan akad istri tuanya, maka bagaimanakah pendapat syari’at tentang perbuatan tersebut ?

Jawaban: Alhamdulillah.Pertama:Pernikahan itu adalah “mitsaq 
    ghalidza” (ikatan yang kuat) dan merupakan bagian dari hukum-hukum syari’at 
    yang agung, yang dengannya menggauli wanita menjadi halal, ditetapkannya hak 
    berupa mahar dan warisan, anak-anak mereka pun dengan jalan pernikahan itu 
    akan dinisbahkan kepada bapaknya, dan lain sebagainya.Dengan bercerai maka seorang 
    wanita menjadi haram bagi suaminya, juga haram mendapatkan warisan, dan 
    halal bagi laki-laki lain dengan syarat-syarat yang telah diketahui bersama.Tujuan kami menjelaskan hal 
    ini adalah untuk memperingatkan umat Islam agar tidak mudah menggunakan dua 
    akad tersebut di luar ketentuan Allah, dan tidak menjadikannya ladang untuk 
    bermain-main. Yang kami sayangkan adalah bahwa kami telah mengetahui ada 
    seseorang yang menikah dengan wanita tidak untuk menghalalkan yang 
    sebelumnya diharamkan untuk menikmatinya, juga tidak untuk membentuk 
    keluarga yang harmoni akan tetapi untuk mendapatkan tujuan duniawi, seperti: 
    hak kepemilikan tanah, mendapatkan visa tertentu, atau mendapatkan 
    kewarganegaraan, atau bertujuan agar seorang wanita bisa leluasa untuk 
    bepergian ke luar negeri. Semua yang disebutkan tadi menjelaskan kepada kita 
    bahwa suami tersebut bukanlah suami yang sebenarnya, atau wanita tersebut 
    bukanlah istri yang sesungguhnya, pernikahan tersebut hanya fiktif belaka, 
    hanya berupa tulisan di atas kertas. Ini adalah main-main terhadap 
    hukum-hukum syari’at, tidak dihalalkan untuk dilakukan, juga tidak boleh 
    membantu untuk mendirikan lembaganya, dan justru sangat dilarang jika 
    seseorang melakukannya dengan tujuan untuk mendapatkan sesuatu yang haram 
    seperti untuk mendapatkan kependudukan di negara yang tidak islami.Maka sama saja hukumnya 
    terkait dengan masalah perceraian, talak adalah hukum syari’at, seseorang 
    tidak boleh main-main, juga meremehkan hukum-hukumnya, yang kemudian dikenal 
    dengan istilah “Thalak Shuri” (talak secara gambaran saja)  hitam di atas 
    putih saja.Dan hendaklah diketahui oleh 
    mereka semua, bahwa mereka semua telah berdosa kepada Allah, karena Allah 
    –ta’ala- mensyari’atkan nikah dan talak untuk menjadikan istri hanya 
    disebutkan dalam akad saja dan tidak memiliki hukum dan hak apapun. Termasuk 
    mereka juga harus mengetahui dengan melangsungkan akad saja, maka semua 
    hukum nikah sudah berlaku kepada keduanya jika syarat dan rukunnya sempurna, 
    dan jika satu saja tidak terpenuhi maka pernikahannya adalah bathil. 
    Demikian juga halnya dengan perceraian, begitu diucapkan oleh suami kepada 
    istrinya maka telah jatuh talak. Dalam agama tidak ada istilah nikah atau 
    talak shuri (gambaran saja). Dosanya akan bertambah kepada keduanya jika 
    tujuan pernikahannya untuk mendapatkan perbuatan yang diharamkan, seperti 
    lari dari melunasi hutang kepada banyak orang, atau agar seorang wanita 
    bertujuan untuk mendapatkan bantuan bagi wanita yang dicerai oleh suaminya 
    baik dari negara ataupun yayasan tertentu, atau bertujuan untuk menjadi 
    warga negara yang tidak islami dan lain sebagainya dari beberapa tujuan yang 
    diharamkan.Syeikh Islam –rahimahullah- 
    berkata:“Allah telah melarang untuk 
    menjadikan ayat-ayat Allah sebagai bahan permainan, dan hendaknya seseorang 
    menggunakan tanda-tanda kekuasaan Allah dalam akad tertentu dengan penuh 
    keseriusan dengan tujuan yang ditetapkan oleh syari’at, oleh karenanya Allah 
    melarang untuk bermain-main dan ada unsur kedzaliman, juga dilarang untuk 
    menghalalkan (menjadi muhallil), sebagaimana yang telah Allah sebutkan dalam 
    firman-Nya:( ولا تتخذوا آيات الله هزوا )“Dan janganlah kamu jadikan 
    hukum-hukum Allah sebagai permainan”. (QS. Al Baqarah: 231)Dan sabda Nabi –shallallahu 
    ‘alaihi wa sallam-:( ما بال أقوام يلعبون بحدود الله ويستهزؤن بآياته ، طلقتك ، 
    راجعتك ، طلقتك ، راجعتك )“Ada apa gerangan suatu kaum 
    yang bermain-main dengan hukum-hukum Allah, dan mengolok-olok tanda-tanda 
    kekuasaan-Nya: talak dan rujukmu, talak dan rujukmu”.Maka menjadi jelas bahwa 
    diharamkan bermain-main dengan hal tersebut”. (Al Fatawa al Kubro: 6/65)Atas dasar itulah maka:Jika seseorang menikahi 
    wanita, maka ia menjadi halal baginya dengan syarat-syarat yang telah 
    ditetapkan oleh syari’at, rukunnya sempurna dan tidak ada penghalang, maka 
    pernikahan tersebut adalah sah dan berlaku juga hak dan kewajiban dalam 
    pernikahan.Jika seorang laki-laki 
    menceraikan istrinya dengan perkataan, maka telah jatuh talaknya, meskipun 
    tidak berniat untuk menjatuhkan talak.Adapun talak dengan tulisan 
    tanpa diucapkan, maka harus dirinci sebagaimana yang telah dijelaskan 
    sebelumnya pada jawaban soal nomor:72291.Kedua:Menikah dengan wanita eropa 
    tersebut dengan tujuan mendapatkan kependudukan lalu akan menceraikannya di 
    kemudian hari adalah perbuatan yang diharamkan, telah kami sebutkan fatwa 
    Syeikh Abdul ‘Aziz bin Baaz tentang haramnya perbuatan ini pada jawaban soal 
    nomor:2886.Yaitu, jika ia menikahinya 
    dengan tidak melengkapi syarat nikah, seperti tidak adanya wali, atau ada 
    penghalang lain yang menghalangi sahnya pernikahan, seperti kalau ia telah 
    berzina dan belum bertaubat, atau bukan wanita ahli kitab, maka menikahinya 
    adalah haram, dan pernikahan tersebut adalah batal.Namun jika ia menikahinya 
    dengan sempurna rukun dan syaratnya, tidak ada penghalang, maka 
    pernikahannya sah dan berlaku semua tanggung jawab rumah tangga, dan haram 
    berniat untuk menceraikannya.Ketiga:Perbuatan buruk tersebut, 
    yaitu; dengan berusaha mendapatkan surat cerai dari istri pertamanya, 
    kemudian menikah dengan istri keduanya untuk mendapatkan kewarganegaraan 
    kemudian menceraikannya, menyebabkan dua efek negatif yang lain:1.Hanya 
    untuk trik mendapatkan tujuan tertentu, berpura-pura, bersaksi palsu, yaitu; 
    dengan menipu negara tertentu agar mendapatkan kependudukan, ini hukumnya 
    adalah haram.2.
    Dengan talak dan nikah yang pura-pura ia menginginkan untuk tinggal di 
    negara kafir, padahal agama kita telah melarang untuk tinggal di negara 
    kafir tanpa adanya kebutuhan tertentu; karena akan membahayakan agama dan 
    akhlak kita, baik bagi personal maupun anggota keluarga.Dari Jabir bin Abdullah 
    –radhiyallahu ‘anhu- bahwa Nabi –shallallahu ‘alaihi wa sallam- bersabda:( أَنَا بَرِيءٌ مِن كُلِّ مُسلِمٍ يُقِيمُ بَينَ أَظهُرِ 
    المُشرِكِينَ 
    ) 
    
    رواه أبو داود ( 2645 ) وصححه الألباني في " صحيح أبي داود
    
    " .“Saya berlepas diri dari 
    setiap muslim yang bertempat tinggal di tengah-tengah orang musyrik”. (HR. 
    Abu Daud 2645 dan dishahihkan oleh al Baani dalam “Shahih Abu Daud”)Dan telah disebutkan 
    sebelumnya penjelasan dalam masalah ini pada jawaban soal nomor:27211.Maka sebagai nasehat bagi 
    seluruh saudara kami agar mereka semua bertaqwa kepada Allah –ta’ala- yang 
    berkaitan dengan akad-akad yang disyari’atkan, dan tidak menjadikannya 
    sebagai alat untuk mendapatkan tujuan duniawi, apalagi jika tujuannya adalah 
    haram maka lebih utama untuk dicegah. Dan hendaklah mereka bertaqwa kepada 
    Allah –ta’ala- (untuk menjaga) istri-istri dan anak-anak mereka dan 
    hendaklah mereka merenungi bahwa bisa jadi karena perbuatannya akan 
    menyebabkan keluarga mereka mengalami kesulitan hidup yang nyata atau tidak 
    mendapatkan hak-hak mereka dan lain sebagainya dari semua bentuk kerusakan 
    yang menjadi dampak dari akad-akad dengan cara yang tidak dibenarkan.Wallahu a’lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam