Pertanyaan: Bagaimanakah hukumnya seseorang yang berpuasa sebagai ganti dari hady (sembelihan haji) setelah berlalunya 10 hari awal bulan Dzul Hijjah; karena dia mengira bahwa maksud dari berpuasa tiga hari selama musim haji adalah pada bulan-bulan haji, dia tidak mengerti bahwa yang dimaksud adalah selama hari-hari haji, dia tidak melaksanakannya kecuali bersamaan dengan puasa tujuh hari setelah keluar dari Makkah dan kembali ke daerahnya, dia menambahkannya dan menundanya sampai keluar dari bulan haji ?

Jawaban: Alhamdulillah.Pertama:Para ahli fikih bersepakat 
	bahwa pelaku haji tamattu’ jika tidak mendapatkan hady (hewan sembelihan 
	haji) maka ia melaksanakan puasa tiga hari selama musim haji, dan tujuh hari 
	setelah ia kembali ke daerahnya. Hal itu berdasarkan firman Allah –Ta’ala- :(فَمَنْ لَمْ 
	يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ 
	تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ(
	
	البقرة/196“Tetapi jika ia tidak 
	menemukan (binatang korban atau tidak mampu), maka wajib berpuasa tiga hari 
	dalam masa haji dan tujuh hari (lagi) apabila kamu telah pulang kembali. 
	Itulah sepuluh (hari) yang sempurna”. (QS. Al Baqarah: 196)(Al Mausu’ah Al Fiqhiyyah: 
	14/12-13)Kedua:Adalah merupakan kewajiban 
	agar puasa tiga hari tidak ditunda sampai berakhirnya hari-hari tasyriq. 
	Syeikh Ibnu Utsaimin –rahimahullah- berkata:“Dibolehkan berpuasa tiga 
	hari tersebut pada hari-hari tasyriq, yaitu; pada tanggal 11, 12 dan 13 Dzul 
	Hijjah. Boleh juga dilaksanakan sebelumnya setelah selesainya ihram untuk 
	umrah, tiga hari tersebut boleh dilaksanakan secara berurutan atau terpisah, 
	namun tidak boleh ditunda sampai melebihi hari-hari tasyriq. Adapun tujuh 
	hari sisanya maka dilaksanakan setelah kembali ke keluarganya, baik 
	dilaksanakan dengan cara berturut-turut atau dengan terpisah”. (Majmu’ 
	Fatawa wa Rasail Al Utsaimin: 24/376)Jika dia belum melaksanakan 
	puasa tiga hari selama masa haji, maka dia wajib mengqadha’nya baik 
	meninggalkannya karena ada udzur atau tidak, hanya saja jika dia 
	meninggalkan puasa tiga hari tanpa udzur maka termasuk perbuatan buruk dan 
	wajib bertaubat kepada Allah dengan menyesali perbuatannya dan berazam untuk 
	tidak mengulanginya lagi pada masa mendatang.Ulama Lajnah Daimah lil Ifta’ 
	berkata:“Jika pelaku haji tamattu’ 
	tidak bisa menyembelih hewan sembelihan haji dan tidak mampu berpuasa pada 
	saat itu, maka dia hendaknya berpuasa pada saat mampu melaksanakannya 
	meskipun setelah kembali ke negaranya”. (Fatawa Lajnah Daimah: 10/410)Syeikh Ibnu Utsaimin berkata:“Barang siapa yang menunda 
	puasa tiga hari selama pelaksanaan haji sampai hajinya selesai tanpa ada 
	alasan apapun, apakah dia wajib membayar fidyah ?, yang benar adalah tidak 
	wajib membayarnya. Adalah  sebuah kejanggalan bagi para ahli fikih –rahimahullah- 
	yang mengatakan diwajibkan membayar fidyah, padahal hukum asalnya tidak ada 
	fidyah, hal itu juga karena dia tidak memenuhi hadyu (sembelihan haji) maka 
	puasa menjadi wajib baginya, maka kami berpendapat: “Bahwa puasa itu wajib 
	dilakukan selama dalam masa haji, jika ia menundanya apalagi karena ada 
	udzur maka dia wajib menggantinya di hari lain seperti puasa Ramadhan”. (Asy 
	Syarhul Mumti’: 7/180)Syeikh Ibnu Utsaimin juga 
	pernah ditanya tentang seorang laki-laki yang telah melaksanakan haji 
	tamattu’ dan telah terjadi kebakaran sehingga perbekalan dan uangnya 
	terbakar di tenda dan tidak bisa berbuat apa-apa, maka apakah ada kewajiban 
	tertetentu baginya ?Beliau menjawab:“Kami tidak tahu apa yang 
	telah dilaksanakan oleh saudara seiman tersebut, apakah sudah berpuasa ?; 
	karena kebakarannya terjadi pada tanggal 8, jika hari raya pada tanggal 10 
	tiba sedangkan ia tidak memiliki apapun, maka ia melaksanakan puasa pada 
	tanggal 11, 12 dan 13, dan jika sudah kembali ke keluarganya maka hendaknya 
	berpuasa 7 hari, berdasarkan firman Allah –Tabaraka wa Ta’ala- :(فمن تمتع 
	بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج 
	وسبعة إذا رجعتم)“Maka bagi siapa yang ingin 
	mengerjakan `umrah sebelum haji (didalam bulan haji), (wajiblah ia 
	menyembelih) korban yang mudah didapat. Tetapi jika ia tidak menemukan (binatang 
	korban atau tidak mampu), maka wajib berpuasa tiga hari dalam masa haji dan 
	tujuh hari (lagi) apabila kamu telah pulang kembali”. (QS. Al Baqarah: 196)Jika dia belum melaksanakan 
	hal itu, maka sekarang dia wajib bertaubat kepada Allah dan berpuasa selama 
	10 hari, 3 hari untuk puasa qadha’ dan yang 7 hari sisanya”. (Majmu’ Fatawa 
	wa Rasail Al Utsaimin: 22/208)Ulama Lajnah Daimah lil Ifta’ 
	pernah ditanya:“Saya telah menunaikan ibadah 
	haji beberapa tahun yang lalu, dan pada saat itu saya tidak menyembelih 
	hewan qurban pada saat hari raya idul adha; karena sedikitnya bekal kami, 
	maka ada yang menyampaikan kepada saya bahwa saya mempunyai hutang puasa 
	tiga hari selama musim haji dan tujuh hari setelah kembali pulang ke daerah, 
	saya pada saat itu lupa dan belum melaksanakan puasa tiga hari dan tujuh 
	hari tersebut, maka apa yang harus saya lakukan ?, semoga Allah membalas 
	kebaikan anda.Mereka menjawab:“Anda wajib melaksanakan 
	puasa selama 10 hari di negara anda, jika anda telah melaksanakan haji qiran 
	(menggabungkan haji dan umrah) atau haji tamattu’ (umrah dahulu baru 
	melaksanakan haji)”. (Fatawa Lajnah Daimah: 11/388)Jika anda telah menunaikan 
	puasa selama 10 hari maka anda telah melaksanakan kewajiban anda, dan semoga 
	Allah –Ta’ala- menerima ibadah anda.Wallahu Ta’ala A’lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam