PetaniHandal/indo-QA-islamic-v2 huggingface dataset:
Pertanyaan: Di daerah saya sekarang (Inggris) sedang ngetrend baju-baju yang bertuliskan lafzhul jalaalah (Allah). Penyebaran mode pakaian seperti ini dipandang sebagai sebuah kesalahan. Karena orang-orang memakainya tanpa ada rasa penghormatan, kadang kala memakainya untuk berkemul atau melemparkannya ke tanah. Disamping jika boleh memakainya, bolehkah mengenakannya masuk ke dalam WC? Bagaimanakah pendapat Anda dalam masalah ini? Semoga Allah membalas Anda dengan kebaikan.

Jawaban: Alhamdulillah., baju-baju seperti itu tidak boleh diperjualbelikan dan dikenakan. Orang yang mengenakannya harus dilarang. Karena perbuatan tersebut, yaitu menulis lafzhul jalaalah padanya, termasuk merendahkan lafazh tersebut. Sudah barang tentu dapat menyeret kepada penghinaan lafazh Allah, seperti melemparnya ke tempat-tempat yang tidak kotor seperti kamar mandi -khususnya jika kotor dan ingin dicuci- atau bentuk-bentuk penghinaan lainnya. Kemudian jika Anda dan kaum muslimin lainnya tidak membeli baju-baju seperti itu berarti telah mempersempit pemasarannya yang secara otomatis para produsen baju-baju tersebut -jika tujuannya murni bisnis- tidak lagi menulis lafzhul jalaalah pada baju-baju yang diproduksinya.

Sumber: Syeikh Muhammad Sholih Al-Munajid
Pertanyaan: Kami harapkan Anda dapat menjelaskan permasalahan saya berikut ini: Kami mempunyai beberapa saudara di Brazil yang kembali memeluk Dienul Islam (sejak tahun lalu) dalam penjara, walhamdulillah. Biasanya para narapidana dibolehkan menerima istri-istri mereka pada jadwal-jadwal berkunjung (yaitu hari Ahad). Dan biasanya mereka tidur bersama istri-istri masing-masing (bersetubuh) dari pukul sebelas siang sampai pukul dua siang. Pertanyaannya adalah: Bagaimana hukumnya jika hal itu mereka lakukan pada bulan Ramadhan, sementara istri-istri mereka non muslimah. Demikian kiranya semoga Anda sudi menjelaskannya kepada kami tentang permasalahan tersebut, perlu juga diketahui perihal ketidaksanggupan kaum wanita menahan syahwatnya selama tiga puluh hari dan para suami mereka juga masih tergolong muallaf, apalagi di sini (Brazil) tidak ada ahli ilmu, terima kasih.

Jawaban: Alhamdulillah., sekarang saya belum menemukan solusi yang tepat bagi permasalahan 
  di atas kecuali menyarankan agar pengurus penjara mengubah jadwal kunjungan 
  menjadi setelah maghrib sampai fajar. Itulah waktu yang dibolehkan syariat bagi 
  seorang muslim untuk berhubungan intim dengan istrinya. Walau bagaimanapun kondisinya, 
  seorang muslim yang wajib atasnya puasa tidak dibenarkan menyetubuhi istrinya 
  pada siang hari bulan Ramadhan. Jima' pada siang hari bulan ramadhan adalah 
  pembatal puasa yang paling tercela. Bagi yang melakukannya dikenakan denda berupa 
  membebaskan seorang budak wanita mukminah. Jika ia tidak memilikinya, maka ia 
  harus membayarnya dengan berpuasa dua bulan berturut-turut. Jika ternyata ia 
  tidak mampu, maka ia wajib menebusnya dengan memberi makan enam puluh orang 
  fakir miskin, disertai dengan taubat dan mengganti puasanya yang batal akibat 
  bersetubuh pada siang hari bulan Ramadhan itu.Dan kepada Anda sekalian, wajib mempelajari ilmu agama dan mendengarkan nasihat-nasihat 
  ahli ilmu. Jika ternyata masih juga terjadi kasus yang sama, maka hendaknya 
  bertaubat dan segera membayar kifarat (denda). Mudah-mudahan pengurus penjara 
  mengabulkan saran Anda sekalian, lebih-lebih lagi jika mereka menjunjung tinggi 
  hak-hak asasi manusia dan memberi kebebasan menjalankan ibadah agama.Semoga Allah memberi taufik kepada Anda sekalian kepada jalan-jalan kebaikan 
  dan memberi balasan pahala atas seluruh usaha Anda sekalian. Kami senatiasa 
  memohon kepada Allah keistiqomahan bagi saudara-saudara kami kaum muslimin yang 
  berada dalam penjara dan memohon hidayah bagi istri-istri mereka. Hanya Allah 
  sajalah yang memberi petunjuk kepada jalan yang benar.

Sumber: Syeikh Muhammad Sholih Al-Munajid
Pertanyaan: Kebanyakan para pendatang menanyakan tentang mazhabku, apakah saya Hanbali atau Syafi’I dan setetusnya. Sebenarnya saya belum tahu sama sekali akan hal itu . Cukup saya adalah orang Islam. Kalau saya ada masalah dalam urusan agamaku, saya bertanya kepada para ulama. Apa arahan anda yang mulia?

Jawaban: Alhamdulillah.Hal itu sudah cukup bagi anda. 
	Anda adalah orang Islam mengikuti syariat. Sedangkan mazhab Hanbali atau 
	Syafi’I tidak harus terikat dengannya. Akan tetapi para ulama tersebut 
	mempunyai kedudukan tinggi yang dikenal di kalangan umat. Pandangannya telah 
	dibukukan oleh murid-murid dan para pengikutnya, sehingga menjadi suatu 
	mazhab yang diakui. Sedangkan mereka sepakat dalam masalah aqidah dan tauhid. 
	Begitu juga mereka saling berdekataan dalam masalah cabang agama.Akan tetapi sebagian bisa 
	jadi tidak mengetahui adanya dalil atau cara pengambilan dalil, sehingga 
	beliau berijtihad dan berfatwa sesuai dengan ijtihadnya. Dan orang lain 
	tidak diharuskan mengikuti pendapatnya. Akan tetapi para pengikut banyak 
	yang lebih fanatic lalu terikat dengan pendapat para imam tersebut, meskipun 
	tidak sesuai dengan dalil. Lalu mereka bersusah payah menolak nash agar 
	sesuai dengan pendapat mazhab mereka. Oleh karena itu kami berikan nasehat 
	kepada orang awam, agar berafiliasi kepada Islam, dan merujuk para ulama 
	yang diakui dan tulisan-tulisan ahli ilmu yang dikenal nasehatya terkait 
	perkara yang dipermasalahkan.Wallahu a’lam 
	.

Sumber: (Al-Lu’lu Al-Makin Min Fatawa Ibnu Jibrin, hal. 30)
Pertanyaan: Saya sering mendengar sebagian orang, bila ingin memberikan tekanan terhadap ucapannya ia mengatakan: "Demi Nabi," apakah itu boleh?

Jawaban: Alhamdulillah.Itu termasuk bersumpah atas Nabi. Perbuatan itu haram, termasuk perbuatan syirik. Karena bersumpah atas nama sesuatu, merupakan pengagungan terhadap sesuatu tersebut. Sementara makhluk tidak boleh mengagungkan sesama makhluk, yakni dalam pengagungan ibadah. Oleh sebab itu Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:"Barangsiapa yang bersumpah demi selain Allah, berarti ia telah kafir atau telah berbuat syirik."(Shahih, diriwayatkan oleh Ahmad II : 125, Abu Dawud 3251, At-Tirmidzi 1535)Larangan itu mencakup sumpah demi para nabi, para malaikat, orang-orang shalih dan seluruh makhluk. Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:"Barangsiapa yang bersumpah, hendaknya ia bersumpah demi Allah, atau diam saja."HR. Al-Bukhari (4860) Fathul Bari (VIII : 611, 6107) Fathul Bari (X : 516), oleh Muslim (1647), Ahmad (II : 309), Abu Dawud (3247), An-Nasaa-i (3775), At-Tirmidzi (1545), Ibnu Majah (2096).Adapun yang disebutkan dalam Al-Qur'an berupa sumpah demi mursalat (para malaikat yang diutus membawa kebaikan), dzariyat (angin yang bertiup dengan kencang), An-Naazi'aat (para malaikat yang mencabut nyawa dengan kasar), demi fajar, demi masa, demi waktu dhuha, demi letak-letak bintang, dan seterusnya, semua itu adalah hak Allah Subhanahu wa Ta'ala. Allah berhak bersumpah atas makhluk-Nya yang manapun. Adapun makhluk, hanya boleh bersumpah demi Rabb-nya.

Sumber: Dari buku Al-Lu-lu Al-Makin Min Fatawa Ibnu Jibrin hal. 32
Pertanyaan: Seseorang menulis di atas kertas. Di tengah-tengah penulisannya dia melakukan kesalahan dalam beberapa kata, lalu dia sangat kecewa dan saking marahnya dia mencela agama pena dan kertas. Apakah mencela agama pena, kertas, batu, pohon, kursi, atau gelas dan yang lainnya dianggap kufur ?

Jawaban: Alhamdulillah., segala puji bagi Allah.Tidaklah diragukan bahwa celaan ini adalah haram sekalipun dikatakan bahwa pena dan kertas tidaklah beragama dengan agama yang bermakna ibadah akan tetapi sudah maklum bahwa agama adalah satu, dan Allah Ta'ala yang menundukkan pena dan alat-alat yang lainnya dan telah memudahkan penggunaannya bagi kita, maka dikhawatirkan bahwa celaan ini akan kembali kepada Allah Ta'ala, maka dia harus taubat dan istighfar dan tidak mengulangi perbuatan seperti itu.

Sumber: Dari kitab Al Lu'lu Al Makin dalam fatwa-fatwa Ibnu Jibrin halaman 34
Pertanyaan: Apa hukumnya menjadikan pemimpin di pemukiman. Sebagai contoh; beberapa orang pemuda yang tinggal di Apartemen atau di tempat perkemahan. Hal itu dilaksanakan di tengah kota atau tempat keramaian lain dan mereka menjadikan salah satu dari mereka sebagai seorang pemimpin?

Jawaban: Alhamdulillah.Yang terdapat pengkhususan Nash dalam hal 
	menjadikan pemimpin adalah ketika dalam safar atau bepergian, karena 
	sesungguhnya pada saat bepergian butuhmengutarakan pendapat yang harus 
	tersampaikan kepada ketua atau pimpinan mereka. 
	Adapun ditempat pemukiman maka setiap individu bertanggung 
	jawab pada pribadinya masing-masing, dan mereka tidak membutuhkan seorang 
	pemimpin atau seorang amir.Dan dimungkinkan juga mereka menjadikan 
	pemimpin di antara komunitas mereka, semisal mereka yang tinggal di 
	apartemen mereka mengatakan: Kami membutuhkan sosok pemimpin yang mengatur 
	perkara di apartemen kami maka kami mengangkat anda sebagai ketua dan 
	pimpinan kami wahai Fulan. Jika mereka menyodorkan kepada sang ketua 
	pengaturan urusan rumah tangga, seperti menu makanan, pembagian jadwal 
	kebersihan, menentukan kebutuhan-kebutuhan yang perlu dibeli, penentuan 
	waktu istirahat dan lain sebagainya, semuanya disodorkan kepada sang ketua 
	lalu mereka menyepakati akan pendapatnya maka hal semacam ini dibenarkan 
	Insya Allah.

Sumber: Syeikh Muhammad Sholih Al-Munajid
Pertanyaan: Saya menyaksikan banyak kaum muslimin yang turut berpartisipasi dalam merayakan Hari Natal dan berbagai perayaan lain. Apakah ada dalil dari Al-Qur'an dan Sunnah yang bisa saya tunjukkan kepada mereka bahwa kegiatan tersebut tidaklah disyariatkan?

Jawaban: Alhamdulillah.Ikut serta dalam Hari Raya orang kafir bersama mereka tidak boleh, berdasarkan hal-hal berikut:Pertama: itu berarti menyerupai mereka. Nabi bersabda:"Barangsiapa menyerupai satu kaum, maka ia termasuk golongan mereka." Diriwayatkan oleh Abu Dawud, dan dikatakan oleh Al-Albani -Rahimahullah-- : "Hasan shahih." (Shahih Abu Dawud II : 761)Ini merupakan ancaman keras. Abdullah bin Amru bin Ash Radhiallahu 'anhuma pernah menyatakan: "Barangsiapa yang tinggal di negeri kaum musyrikin dan mengkuti acara Nairuz dan festival keagamaan mereka, lalu meniru mereka hingga mati, ia akan merugi di Hari Kiamat nanti."Kedua: Ikut serta berarti juga menyukai dan mencintai merekaAllah berfirman:"Janganlah kalian menjadikan orang-orang Yahudi dan Nashrani sebagai wali kalian.."Demikian juga Allah berfirman:"Hai orang-orang yang beriman; janganlah kalian menjadikan musuh-musuh-Ku dan musuh-musuh kalian sebagai wali yang kalian berikan kepada mereka kecintaan padahal mereka telah kafir terhadap kebenaran yang datang kepada mereka.."Yang ketiga: Hari Raya adalah masalah agama dan akidah, bukan masalah keduniaan, sebagaimana ditegaskan dalam hadits: "Setiap kaum memiliki Hari Raya, ini adalah Hari Raya kita.." Hari Raya mereka mengekspresikan akidah mereka yang rusak, penuh syirik dan kekafiran.Keempat: "Dan mereka-mereka yang tidak menghadiri kedustaan (kemaksiatan).." ditafsirkan oleh para ulama bahwa yang dimaksud dengan kedustaan dalam ayat itu adalah Hari-hari Raya kaum musyrikin. Sehingga tidak boleh menghadiahkan kepada mereka kartu ucapan selamat, atau menjualnya kepada mereka, demikian juga tidak boleh menjual segala keperluan Hari Raya mereka, baik itu lilin, pohon natal, makanan-makanan; kalkun, manisan atau kue yang berbentuk stik atau tongkat dan lain-lain.Sebelumnya telah dijawab pertanyaan serupa dengan lebih rinci pada no. 479.

Sumber: Syekh Muhammad Sholeh Al-Munajid
Pertanyaan: Saya seorang pemuda Denmark, beberapa waktu saya perhatian dengan Islam, dan sekarang saya sampai pada fase dimana saya (berkeyakinan) kuat dengan semua kata bahwa saya ingin menjadi orang Islam. Saya mempunyai beberapa pertanyaan yaitu berikut ini.Apakah saya harus khitan agar menjadi orang Islam (dan ini yang diterima dengan senang hati) bagaimana bisa menyelesaikan itu (khitan) apakah saya melakukan lewat dokter atau imam atau saya lakukan sendiri?Saya merasa bahwa perubahan nama ketika saya menjadi orang Islam jujur merupakan peristiwa yang menggembirakan akan tetapi saya ingin mengetahui apa nama yang tepat –Qosim, ‘Asyim, Taimullah, Said. Saya sangat bergembira kalau anda membalas suratku ini. Dari nama-nama ini agar menjadi namaku baru yang pertama.

Jawaban: Alhamdulillah.Segala puji bagi Allah yang telah memberikan hidayah kepada anda akan hal ini dan anda tidak mendapatkan petunjuk kalau bukan karena Allah memberikan hidayah kepada anda. ini kabar yang membahagiakan yang kami terima malam ini. Keinginan anda bergabung ke agama kami. Kami memohon kepada Allah taufik untuk (mendapatkan) kebenaran dan ketetapan dalam agama Islam.Sementara terkait dengan pertanyaan anda yang pertama, kalau khitan tidak menjadikan celaka bagi anda, maka anda mungkin melaksanakan kepada orang yang terpercaya dengan pengalaman dan kemahirannya dari pakar operasi. Kalau hal itu menyebabkan celaka bagi anda, maka tidak mengapa bagi anda tidak melakukannya dan hal itu tidak mengurangi keislaman anda insyaallah.Sementara terkait merubah nama anda, sesungguhnya nama yang paling dicintai oleh Allah adalah Abdullah dan Abdurrahman sebagaimana yang ada dalam hadits shoheh dari Nabi sallallahu alaihi wa sallam yang diriwayatkan oleh Muslim, no. 3975.Kalau anda ingin memilih diantara nama-nama yang anda tentukan dipertanyaan, mungkin anda dapat memberikan nama dengan ‘Asyim’ artinya dalam bahasa Arab adalah orang yang menjaga dan terjaga.Kami memohon kepada Allah untuk anda kehidupan yang baik dan bahagia di bawah Islam yang agung.

Sumber: Syeikh Muhammad Sholih Al-Munajid
Pertanyaan: Saya bersama isteri menunaikan haji, kami telah wuquf di Arafah hingga jam 2 Zuhur. Namun karena khawatir dengan puteri kami yang sakit yang ditemani oleh pembantu, maka maka tidak sempurnakan haji kami. Ketika itu haji yang kami lakukan adalah haji fardhu. Apa yang wajib bagi kami?

Jawaban: Alhamdulillah.Kalian wajib sempurnakan haji kalian. Keluar dari Arafah sebelum masuk waktu malam diharuskan mengeluarkan dam. Jika kalian meninggalkan mabit (bermalam) di Muzdalifah, maka kalian juga terkena dam lainnya. Lalu jika kalian meninggalkan mabit (bermalam) di Mina, maka kalian juga terkena dam yang ketiga. Jika kalian meninggalkan melontar jumrah, maka kalian diwajibkan dam keempat. Jika kalian meninggalkan thawaf wada’ maka kalian wajib mengeluarkan dam kelima. Demikian pula jika kalian belum melakukan thawaf haji (ifadhah) dan sai haji, maka haji kalian belum sempurna dan kalian masih dalam keadaan ihram, maka isteri anda masih haram anda gauli sebelum haji anda disempurnakan dengan thawaf dan sai. Anda harus melakukan sembelihan tersebut agar haji anda dan isteri anda dianggap sah.Wallahua’lam.

Sumber: Syekh Abdullah bin Jibrin rahimahullah
Pertanyaan: Haruskah seseorang beristinja' setiap kali hendak berwudhu'?

Jawaban: Alhamdulillah., tidak harus, ia tidak harus beristinja setiap kali hendak berwudhu'. Namun ia harus beristinja' dengan mencuci kemaluannya setiap kali selesai buang hajat kecil atau sejenisnya atau dengan mencuci dubur setiap kali selesai buang hajat besar. Baru setelah itu berwudhu' untuk menunaikan shalat.

Sumber: Fatwa Lajnah Daimah V/102
Pertanyaan: Apa hukumnya wanita mengenakan sanggul untuk berhias di hadapan suaminya?

Jawaban: Alhamdulillah., suami maupun istri mesti berhias diri untuk pasangannya dengan 
    perhiasan yang menambah rasa cinta dan memperkuat hubungan antara keduanya. 
    Akan tetapi dalam koridor-koridor yang dibolehkan syariat Islam, bukan yang 
    diharamkannya. Perhiasan yang disebut sanggul itu pertama kali muncul dan 
    populer di kalangan wanita non muslim yang mereka kenakan untuk berhias hingga 
    menjadi ciri khas mereka. Memakainya untuk berhias meskipun di hadapan suaminya 
    termasuk menyerupai wanita-wanita kafir. Rasulullah Shalallahu 'Alaihi Wassalam 
    telah melarang hal itu. Beliau bersabda:"Barangsiapa menyerupai suatu kaum maka ia termasuk golongan mereka."Dan juga sanggul tersebut digolongkan kepada hukum menyambung rambut, bahkan 
    lebih berat dari itu. Rasulullah Shalallahu 'Alaihi Wassalam telah melarang 
    hal tersebut dan melaknat pelakunya.Fatwa Lajnah Daimah V/191.Dalam sebuah riwayat dari Humeid bin Abdurrahman bin 'Auf menyebutkan bahwa 
    ia mendengar Mu'awiyah bin Abi Sufyan berkata dari atas mimbar pada musim 
    haji seraya mengambil sepotong rambut dari tangan seorang pengawal: "Di 
    manakah ulama-ulama kalian? Sungguh aku telah mendengar Rasulullah melarang 
    perbuatan tersebut (menyambung rambut), beliau bersabda:"Sesungguhnya Bani Israil binasa setelah kaum wanita mereka melakukan 
    hal tersebut (menyambung rambut)."Diriwayatkan dari Abu Hurairah Radhiallahu 'Anhu dari Rasulullah Shalallahu 
    'Alaihi Wassalam bahwa beliau bersabda:"Sesungguhnya Allah melaknat wanita-wanita yang menyambung rambutnya 
    dan yang meminta disambungkan rambutnya, wanita-wanita yang bertatto dan yang 
    meminta ditattokan untuknya."(H.R Al-Bukhari no:5477)Wallahu a'lam.

Sumber: Syeikh Muhammad Sholih Al-Munajid
Pertanyaan: Apa hukumnya jambul yang digunakan oleh sebagian wanita? Yaitu jambul rambut dari atas dahi yang dipintal beberapa helai kemudian dibiarkan terulur ke depan?

Jawaban: Alhamdulillah., jika tujuan memakai jambul seperti itu untuk menyerupai wanita-wanita kafir dan sesat maka hukumnya jelas haram. Sebab tasyabbuh (meniru-niru) non muslim hukumnya haram. Berdasarkan sabda Nabi Shalallahu 'Alaihi Wassalam :"Barangsiapa menyerupai suatu kaum maka ia termasuk golongan mereka."Adapun jika tujuannya bukan untuk menyerupai mereka, namun hanya sebatas model yang sedang ngetrend di kalangan wanita, maka menurut kami hal itu boleh-boleh saja selama hal itu tergolong perhiasan yang dipakai untuk berhias diri di hadapan suami dan dapat menaikkan kedudukannya bila dipakai di hadapan teman-teman sebayanya.

Sumber: Fatawa Lajnah Daimah V/181
Pertanyaan: Pada sebagian pria kadangkala tumbuh rambut di bagian atas pipinya, bolehkah rambut tersebut dicukur?

Jawaban: Alhamdulillah., rambut yang tumbuh di pipi masuk dalam kategori jenggot. Tidak boleh dihilangkan dengan dicukur dipotong atau semacamnya. Berdasarkan sabda Rasulullah Shalallahu 'Alaihi Wassalam :"Potonglah kumis dan peliharalah jenggot serta selisihilah orang-orang musyrik."Diantara para ahli ilmu yang menggolongkan rambut yang tumbuh di pipi sebagai jenggot adalah penulis buku Al-Qamus dan penulis Lisanul Arab.

Sumber: Fatwa Lajnah Daimah V/144
Pertanyaan: Batalkah wudhu' seseorang yang tidak memasukkan jarinya ke dalam mulut ketika berkumur-kumur? Sebab Rasulullah Shalallahu 'Alaihi Wassalam berkumur-kumur dengan memasukkan jari beliau ke mulut. Apakah hadits tersebut shahih?

Jawaban: Alhamdulillah., wudhu'nya tetap sah meskipun ia tidak memasukkan jarinya ke dalam mulut ketika berkumur-kumur. Adapun hadits yang Anda maksud diriwayatkan oleh Imam Ahmad dengan sanad yang dha'if (lemah).

Sumber: Fatwa Lajnah Daimah V/207
Pertanyaan: Saya seorang pemuda muslim yang ingin memelihara jenggot. Akan tetapi kedua orang tuaku menentang keras keinginannku itu. Wajibkah saya terus memelihara jenggot ataukah menuruti perintah kedua orang tuaku?

Jawaban: Alhamdulillah., mencukur jenggot hukumnya haram, tidak boleh mencukurnya karena menuruti perintah orang tua atau pemimpin. Sebab ketaatan hanya pada perkara yang ma'ruf. Rasulullah Shalallahu 'Alaihi Wassalam bersabda :"Tidak boleh taat kepada makhluk dalam hal mendurhakai Allah."

Sumber: Fatwa Lajnah Daimah V/146
Pertanyaan: Apa hukumnya mewarnai rambut dengan inai atau atau pewarna lainnya pada masa haidh?

Jawaban: Alhamdulillah., tidak ada beda antara mewarnai rambut pada masa haidh atau pada waktu kapan saja.

Sumber: Fatwa Lajnah Daimah V/169
Pertanyaan: Benarkah bahwa membuang kuku setelah mengguntingnya termasuk perbuatan haram? Benarkah bahwa kuku-kuku itu harus ditanam?

Jawaban: Alhamdulillah., memotong kuku adalah perkara yang disyariatkan, hal itu termasuk salah satu perkara fitrah. Tidaklah wajib menanamnya dan tidak masalah juga membuangnya. Tidaklah masalah membuangnya di tempat sampah atau menanamnya.Fatwa Lajnah Daimah V/174.Akan tetapi jika ia khawatir kuku-kuku itu jatuh ke tangan tukang-tukang sihir, hendaklah ia menanamnya atau membuangnya di tempat yang tidak dapat dijangkau oleh tukang-tukang sihir.Wallahu A'lam.

Sumber: Syeikh Muhammad Sholih Al-Munajid
Pertanyaan: Adakah disyariatkan do'a saat berwudhu'?

Jawaban: Alhamdulillah., tidak ada hadits yang shahih dari Rasulullah Shalallahu 'Alaihi Wassalam yang menetapkan doa saat mencuci atau membasuh anggota-angota wudhu'. Sementara doa-doa yang disebutkan dalam masalah ini adalah bid'ah tidak ada asalnya. Doa yang dikenal ialah membaca basmalah (Bismillah) di awalnya dan mengucapkan kalimat syahadatain setelah selesai serta mengucapkan:"Allahummaj 'alni minat tawwabiin waj'alni minal mutathahhiriin.""Ya Allah jadikanlah aku termasuk orang-orang yang bertaubat dan menyucikan diri."Diucapkan setelah mengucapkan syahadatain.

Sumber: Fatawa Lajnah Daimah V/205
Pertanyaan: Apakah seorang wanita diwajibkan mencukur bulu kemaluannya setiap kali selesai haidh?

Jawaban: Alhamdulillah., menghilangkan bulu kemaluan dengan mencabut, obat, mencukur atau mengguntingnya termasuk perkara fitrah yang dianjurkan dan disyariatkan Dienul Islam. Akan tetapi tidak ditentukan waktunya setiap kali selesai haidh. Imam Ahmad, Al-Bukhari, Muslim dan penulis kitab-kitab As-Sunan meriwayatkan sebuah hadits dari Rasulullah Shalallahu 'Alaihi Wassalam bahwa beliau bersabda:"Lima perkara termasuk fitrah; istihdad (mencukur bulu kemaluan), khitan, menggunting kumis, mencabut bulu ketiak dan menggunting kuku."Diriwayatkan secara shahih dari Anas bin Malik Radhiallahu 'Anhu bahwa ia berkata:"Kami diberi batas waktu untuk menggunting kumis, menggunting kuku, mencabut bulu ketiak dan mencukur bulu kemaluan, yaitu tidak membiarkannya lebih dari empat puluh hari."(H.R Muslim, Ibnu Majah, Ahmad, At-Tirmidzi , An-Nasa'i dan Abu Dawud)Dalam riwayat lain ditegaskan,"Rasulullah memberikan batas waktu bagi kami....."

Sumber: Fatwa Lajnah Daimah V/127
Pertanyaan: Bolekan mencukur bulu ketiak dengan pisau cukur?

Jawaban: Alhamdulillah., boleh! Sebab yang diperintahkan adalah menghilangkan bulu ketiak dengan mencabut, mencukur atau cara-cara lainnya. Mencabutnya tentu lebih utama jika mudah dilakukan. Berdasarkan sabda Nabi Shalallahu 'Alaihi Wassalam :"Fitrah ada lima: Khitan, menggunting kumis, menggunting kuku, mencabut bulu ketiak dan mencukur bulu kemaluan." (Muttafaqun 'alaihi)

Sumber: Fatawa Lajnah Daimah V/171
Pertanyaan: Apa hukumnya wanita yang mencukur rambutnya?

Jawaban: Alhamdulillah.kaum wanita tidak dibolehkan mencukur rambutnya kecuali dalam keadaan darurat. Berdasarkan hadits yang diriwayatkan oleh Imam At-Tirmidzi dan An-Nasa'i dari Ali bin Abi Thalib Radhiallahu 'Anhu bahwa Rasulullah Shalallahu 'Alaihi Wassalam melarang kaum wanita mencukur rambut mereka.Dan juga berdasarkan hadits yang diriwayatkan oleh Al-Khallal dengan sanadnya dari Qatadah dari 'Ikrimah ia berkata:"Rasulullah Shalallahu 'Alaihi Wassalam melarang kaum wanita mencukur rambut mereka."Al-Hasan Al-Bashri berkata: "Itulah al-mutslah (yang dilarang)."Al-Atsram berkata: "Saya mendengar Abu Abdillah ditanya tentang wanita yang tidak mampu merawat rambutnya, apakah ia boleh mengamalkan hadits Maimunah? Imam Ahmad menjawab: "Untuk apa ia mengamalkannya?" Dijawab: "Ia tidak mampu meminyaki dan merawatnya hingga rambutnya dipenuhi kutu." Beliau lantas menimpali: "Jika karena darurat, saya rasa ia boleh melakukannya!"Wallahu a'lam.

Sumber: Syeikh Muhammad Sholih Al-Munajid
Pertanyaan: Apa hukumnya wanita yang menyambung rambutnya dengan jambul?

Jawaban: Alhamdulillah., kaum wanita dilarang menyambung rambut mereka dengan jambul rambut atau dengan benda lainnya yang menyerupai rambut. Berdasarkan dalil-dalil yang melarang hal tersebut.

Sumber: Fatawa Lajnah Daimah V/193