Pertanyaan: Saya mengetahui bahwa diwajibkan berwudhu apabila memakan daging onta. Apakah diwajibkan berwudhu juga dari makan hati onta?

Jawaban: Alhamdulillah.AlhamdulllahMereka yang berpendapat tentang wajibnya berwudhu lagi bagi 
    orang yang memakan daging onta, yaitu ulama kalangan mazhab Hambali, berbeda 
    pendapat apakah hal tersebut mencakup seluruh bagian onta, seperti hati, 
    limpa, isi perut, gaji atau semacamnya? Ada dua pendapat;Pertama: Wudhu hanya diwajibkan bagi yang makan daging saja.Kedua: Wudhu diwajibkan bagi yang makan daging dan bagian 
    onta lainnya, seperti hati, limpa, gaji, dan semacamnya.Ibnu Qudamah rahimahullah berkata, "Selain daging, maka 
    bagian onta lainnya  seperti hati, limpa, punuk, lemak, tulang, isi perut, 
    (hukum memakannya) ada dua pendapat. Pertama; Tidak membatalkan wudhu, 
    karena nash tidak menyebutkannya. Kedua; Membatalkan wudhu, kerena termasuk 
    bagian dari onta. Yang dimaksud dengan daging dalam masalah hewan, adalah 
    keseluhuran binatang tersebut, karena dia yang paling banyak. Karena itu, 
    ketika Allah mengharamkan dagin babi, maka yang dimaksud adalah diharamkan 
    seluruhnya. Maka tentang hal ini (onta) juga demikian." (Al-Mughni: 124)Syekh Ibnu Utsaimin rahimahullah berkata, "Dan makan daging 
    onta secara khusus." Dengan kalimat 'khusus' maka dikecualikan selain 
    daging, seperti isi perut, hati, lemak, ginjal, usus dan semacamnya.Dalilnya adalah sebagai berikut;1.Bagian-bagian tersebut tidak 
    masuk dalam defenisi daging. Dengan dalil, jika anda memerintahkan seseorang 
    untuk membeli daging, lalu dia membeli isi perut, niscaya anda akan 
    mengingkarinya. Maka yang dianggap membatalkan wudhu adalah apabila memakan 
    daging.2.Asalnya adalah tetap suci. Maka 
    dimasukkanya selain daging, dianggap kemungkinan. Keyakinan tidak dapat 
    dihilangkan dengan yang masih berbentuk kemungkinan.3.Batalnya wudhu karena memakan 
    daging onta adalah perkara ibadah yang belum diketahui hakikatnya. Jika 
    demikian halnya, maka tidak dapat dikiaskan dengan selain daging. Karena di 
    antara syarat qiyas adalah jika pokoknya memiliki illat (sebab), karena 
    nanti perkara cabangnya dapat diikutsertakan dengan pokoknya karena illat 
    yang sama. Perkara ibadah, tidak diketahui illatnya. Inilah pendapat yang 
    masyhur dalam mazhab.Pendapat yang benar adalah bahwa tidak ada perbedaan antara 
    daging dengan bagian tubuh lainnya. Dalilnya adalah;1-Daging 
    (اللحم) 
    secara bahasa mencakup semua bagian tubuh, berdasarkan firman Alah Ta'ala,حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ 
    وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ (سورة المائدة: 3)"Diharamkan bagi kalian, bangkai, darah dan daging babi." 
    (QS. Al-Maidah: 3)Maka, daging babi adalah mencakup semua yang terdapat pada 
    kulitnya, bahkan termasuk kulitnya. Jika pengharaman berlaku pada daging 
    babi mencakup semua bagian tubuh babi, maka begitu juga kita jadikan 
    kewajiban berwudhu karena makan daging onta juga mencakup bagian tubuh 
    lainnya. Maksudnya adalah bahwa jika anda memakian salah satu bagian dari 
    onta, maka hal itu membatalkan wudhu anda.2. Pada onta terdapat organ-organ yang serupa dengan daging, 
    seandainya bagian-bagian tersebut tidak termasuk di dalamnya (membatalkan 
    wudhu apabila dimakan), niscaya sudah akan dijelaskan Rasulullah shallallah 
    alaihi wa sallam karena dia mengetahui bahwa orang-orang memakan dagingnya 
    juga bagian lainnya.3. Dalam syariat Muhammad shallallahu alaihi wa sallam tidak 
    dibeda-bedakan dalam masalah hewan dalam hal halal haramnya, suci najisnya, 
    negatif atau positifnya. Jika demikian halnya, maka bagian onta satu sama 
    lain adalah satu (hukumnya).4. Nash berbicara tentang bagian-bagian lainnya berdasarkan 
    makna umum, berdasarkan perkiraan bahwa semua anggota tersebut tidak dapat 
    diucapkan dalam keumuman lafaz. Karena tidak ada beda antara daging dengan 
    bagian tubuh lainnya, karena semua disuplay oleh darah yang sama, makanan 
    dan minuman yang sama.5. Jika kita katakan bahwa wudhu diwajibkan, lalu kita 
    berwudhu dan shalat, maka shalatnya dianggap sah berdasarkan kesepakatan. 
    Tapi jika kita katakana tidak wajib wudhu, lalu kita shalat setelah memakan 
    salah satu bagiannya tanpa berwudhu, maka shalat dalam hal ini terdapat 
    perbedaan pendapat. Di antara ulama ada yang berpendapat bahwa shalatnya 
    batal, sebagian lagi mengatakan sah. Maka dalam hal ini terdapat syubhat. 
    Sedangkan Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda,فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ 
    لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ(متفق عليه)"Siapa yang menghindari syubhat, maka dia telah membebaskan 
    agama dan kehormatannya." (Muttafaq alaih)Rasulullah swhlallahu alaihi wa sallam juga bersabda,دَعْ 
    مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَالا يَرِيبُكَ (رواه البخاري)"Tinggalkan apa yang meragukanmu kepada apa yang tidak 
    meragukanmu." (HR. Bukhari)6. Imam Ahmad meriwayatkan dalam musnadnya dengan sanad hasan 
    dari Usaid bin Khudhair radhiallahu anhu, sesungguhnya Nabi shallallahu 
    alaihi wa sallam bersabda,تَوَضَّؤُوا مِنْ أَلْبَانِ الإِبِلِ"Berwudhulah dari susu onta."Jika sunah menunjukkan diperintahkannya berwudhu karena minum 
    susu onta, maka bagian tubuh yang tidak dapat terpisah dari hewan tersebut 
    lebih utama lagi (harus berwudhu apabila memakannya).Maka dengan demikian, pendapat yang benar adalah bahwa 
    memakan daging onta membatalkan wudhu secara mutlak, baik bentuknya daging 
    atau selainnya." (Asy-Syarhul Mumti, 1/299-302)Masalah ini merupakan perkara yang diperdebatkan di kalangan 
    ulama. Maka lebih hati-hati, jika seseorang berwudhu apabila memakan salah 
    satu bagian onta, seperti hati, limpa, isi perut dan semacamnya. Hal ini 
    dalam rangka keluar dari perbedaan pendapat ulama dan sebagai sikap 
    kehati-hatian untuk menjaga sahnya shalat. Akan tetapi, tidak diwajibkan 
    berwudhu karena meminum susu onta, karena haditsnya tidak shahih. Penjelasan 
    hal ini telah dijelaskan dalam jawaban soal no.36736.Wallahua'lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam