PetaniHandal/indo-QA-islamic-v2 huggingface dataset:
Pertanyaan: Saya tahu bahwa dalam shalat, seorang makmum harus di belakang imam atau di belakang orang yang melihat imam. Pertanyaan saya, apakah hal ini berlaku bagi wanita juga? Saya mendengar harus ada yang melihat imam, walau hanya seorang.Sebagaimana engkau tahu bahwa kebanyakan tempat shalat bagi wanita dibelakang tabir sehingga tidak mungkin melihat imam, tapi mereka hanya mengikuti imam dari pengeras suara yang kadang-kadang tidak berfungsi sehingga kami tidak dapat shalat.Pernah terjadi sekali bersama sumiku, lalu kami singgah untuk shalat, maka aku pergi ke mushallah khusus wanita, tidak ada seoang pun di sana hingga imam takbir. Akan tetapi, saya tidak tahu, takbir apakah yang dia lakukan. Akhirnya saya tidak mengikuti imam dengan urutannya.

Jawaban: Alhamdulillah.Tidak disyaratkan bagi wanita yang 
	shalat di belakang imam untuk melihatnya atau melihat sebagian makmum, akan 
	tetapi disyaratkan barisan bersambung dan mushalla wanita berada dalam batas 
	masjid serta suara imam sampai ke makmum agar dapat diikuti. Jika seorang 
	wanita tidak mampu mengikuti imam karena sebab tertentu, maka dia dapat 
	shalat seorang diri, atau shalat dengan sesama wanita berjamaah, jika tidak 
	dapat mendengar suara imam atau tidak dapat mengikutinya.  Jika seorang 
	wanita masuk masjid, lalu mendengar suara takbir imam, janganlah dia 
	langsung bertakbir sebelum mengetahui takbir apakah yang dia lakukan, apakah 
	dia takbir untuk sujud, ruku’ atau lainnya. Solusinya adalah, jika tidak 
	dapat melihat imam atau melihat siapa yang dapat mengikuti imam, hendaknya 
	dia menunggu sampai imam mengucapkan sami’allahu liman hamidah, kemudian dia 
	shalat bersamanya.Ibnu Abdul Barr berkata dalam kitab 
	Al-Kafi, “Siapa yang melihat imam atau mendengarnya dan mengetahui turun dan 
	bangunnya dan dia ada di belakangnya, maka dibolehkan baginya mengikutinya. 
	Ini merupakan pendapat ulama mazhab Maliki (Al-Kafi, 1/212). Ibnu Qudamah 
	berkata, “Jika imam dan makmum terhalang sehingga tidak dapat melihat imam 
	atau melihat orang yang berada di belakangnya, maka dalam masalah ini ada 
	dua riwayat dari imam Ahmad, salah satunya; Tidak sah bermakmum dengannya. 
	Sedangkan riwayat kedua; Sah, karena dia masih mungkin mengikuti imam tanpa 
	harus menyaksikan, seperti halnya orang buta. Disyaratkan dalam hal ini 
	mendengar suara imam.” (Al-Mughni, 2/208)Kesimpulannya, jika anda masuk masjid 
	dan mendengar suara imam dan anda mengetahui gerak yang dia lakukan, maka 
	anda boleh mengikutinya. Jika tidak, hendaknya anda shalat seorang diri atau 
	bersama jamaah wanita setelah imam selesai shalat.Adapun terkait hukum shalat anda, 
	maka kami tanyakan hal itu kepada Syekh Shalih Al-Utsaimin, beliau menjawab 
	bahwa lebih hati-hati baginya mengulangi shalatnya. Wallahul muwaffiq.

Sumber: Syeikh Muhammad Sholih Al-Munajid
Pertanyaan: Test

Jawaban: Alhamdulillah.Test

Sumber: Syeikh Muhammad Sholih Al-Munajid
Pertanyaan: Apakah suami isteri wajib langsung mandi setelah jimak? Apakah boleh ditunda hingga mereka terbangun dari tidur?

Jawaban: Alhamdulillah.Dibolehkan menunda mandi junub hingga waktu Fajar, namun disunahkan baginya berwudhu sebelum tidur. Ini adalah pendapat jumhur ulama, imam Nawawi mengatakan bahwa pendapat ini merupakan ijmak (Al-Kafi, 1/73, Al-Muhazab, 1/33, Al-Mughni, 1/229)Mereka berdalil dengan hadits Aisyah radhiallahu anha, muttafaq alaih:كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضأ وضوءه للصلاة"Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam, apabila hendak tidur dalam keadaan junub, dia mencuci kemaluannya, lalu berwudhu seperti wudhunya untuk shalat."Ibnu Umar meriwayatkan bahwa Umar radhiallahu anhu berkata, "Wahai Rasulullah, bolehkah kita tidur jika dalam keadaan junub?" Beliau bersabda, "Ya, jika dia berwudhu." (Muttafaq alaih)Hikmah dari berwudhu adalah meringankan hadats dan menyegarkan tubuh.Sedangkan ulama mazhab Zahiri dan Ibnu Habib dari mazhab Maliki berpendapat diwajibkannya berwudhu bagi orang yang junub, berdasarkan hadits Ibnu Umar di atas.Wallahu ta'ala a'lam.

Sumber: Syekh Muhammad Sholeh Al-Munajid
Pertanyaan: Apakah dibolehkan memberikan terjemahan Al-Qur’an yang ada teks Bahasa Arabnya kepada orang kafir untuk berdakwah (kepadanya)?

Jawaban: Alhamdulillah.Kami tanyakan pertanyaan berikut ini kepada fadhilatus Syekh Muhammad Shaleh Al-Utsaimin, "Apa hukum memberikan tejemah Al-Qur’an yang di dalamnya terkandung teks Bahasa Arab, terjemah dan tafsir dengan bentuk yang sama kepada orang kafir?"Maka beliau hafizahullah menjawab, "Yang dikenal (dalam masalah ini) –semoga Allah menyelamatkan anda- menurut para ulama adalah bahwa tidak dibolehkan orang kafir memiliki Al-Quran. Akan tetapi jika orang kafir itu memiliki keinginan untuk mempelajari Al-Quran, maka hendaknya dia diajak ke perpustakan, baik perpustakaan pribadi ataupun perpustakaan umum dan kemudian memperlihatkan Al-Quran di hadapannya. Jika terdapat terjemahan Al-Quran tanpa teks berbahasa Arab, tidak mengapa memberikannya kepada orang kafir."Wallahua'lam.

Sumber: Syekh Muhammad bin Sholeh Al-Utsaimin
Pertanyaan: Apakah sekarang ada orang di surga selain para nabi dan malaikat atau kita semua harus menunggu hari kiamat sebelum kita masuk surga atau neraka ? Saya mendengar bahwa beberapa oarang telah melihat surga, atau mereka sekarang di surga, atau mereka telah pergi ke surga dan telah melihat apa-apa yang ada di dalamnya, padahal mereka bukanlah para nabi atau malaikat.

Jawaban: Alhamdulillah.Surga telah diciptakan Allah dan telah selesai proses penciptaannya berdasarkan firman-Nya di dalam hadits qudsi:"Aku telah sediakan untuk hamba-hambaku yang shalih (surga) yang tak pernah terlihat oleh mata "Juga karena Rasulullah Shalallahu 'Alaihi Wassalam telah melihatnya pada malam Isra dan Mi'raj serta dalil dalil lainnya.Apakah ada orang yang memasukinya sebelum kiamat ?Yang jelas hal itu ada dua macam.Pertama : masuknya orang itu hanya ruhnya saja sebagaimana keadaan orang-orang yang sudah mati. Dan ini adalah pasti bagi para nabi dan para syuhada yang ruh-ruh mereka berupa burung-burung hijau yang beterbangan di surga. Sebagaimana keadaan yang digambarkan di dalam hadits-hadits yang dikhabarkan oleh Rasulullah Shalallahu 'Alaihi Wassalam, bahwa beliau masuk ke surga di dalam mimpi, maka keadaannya adalah keadaan arwah. Kedua : Adapun masuk surga dengan jasad dan ruh sekaligus maka hal itu akan terjadi pada hari kiamat untuk manusia dan jin. Dikecualikan dari hal itu apa-apa yang dijelaskan oleh Allah bahwa Adam 'alaihi salam dulu berada di surga sebelum diturunkan ke bumi sebagaimana yang diterangkan oleh Ibnul Qoyyim rahimahullah dan yang lainnya Wallahu 'alam.

Sumber: Syeikh Muhammad Sholih Al-Munajid
Pertanyaan: Apakah orang yang menggabungkan niat puasa tiga hari setiap bulan dengan puasa enam hari bulan Syawal mendapat keutamaan?

Jawaban: Alhamdulillah., saya telah menanyakan persoalan ini kepada Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz, beliau menjawab bahwa semoga ia mendapatkan keutamaan tersebut. Karena memang benar ia tengah mengerjakan puasa enam hari bulan Syawal dan juga tengah mengerjakan puasa tiga hari setiap bulan. Sementara karunia dan keutamaan dari Allah sangatlah luas. Demikian penuturan beliau.Fadhilatusy Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin juga memberiku jawaban dari pertanyaan serupa sebagai berikut:"Benar, jika ia telah berpuasa enam hari pada bulan Syawal maka gugurlah puasa tiga hari setiap bulan. Baik ia mengerjakannya tepat pada waktu pelaksanaan puasa tiga hari setiap bulan itu (yakni tanggal 13,14 dan 15) ataupun sebelum dan sesudah tanggal itu. Sebab dengan berpuasa enam hari pada bulan Syawal itu otomatis ia juga dapat dikatakan telah berpuasa tiga hari dalam setiap bulan.'Aisyah Radhiallahu 'Anha berkata:"Rasulullah Shalallahu 'Alaihi Wassalam rutin berpuasa tiga hari setiap bulan, tanpa peduli apakah beliau melaksanakannya di awal bulan, di tengah atau di akhirnya."Sama halnya dengan gugurnya kewajiban shalat tahiyyatul masjid dengan shalat fardhu, jika seseorang masuk ke masjid lalu langsung mengerjakan shalat fardhu Wallahu a'lam.

Sumber: Syekh Muhammad Sholeh Al-Munajid
Pertanyaan: Kami pernah menanyakan pertanyaan ini kepada yang kami hormati Syeikh Muhammad bin Sholeh al Utsaimin: “Apakah boleh bagi seorang wanita mengirim fotonya melalui internet kepada laki-laki peminangnya yang berada di tempat yang jauh agar dia bisa melihatnya dan akhirnya bisa menentukan apakah melanjutkan untuk menikahinya atau tidak ?

Jawaban: Alhamdulillah.Maka beliau –hafidzahullah- menjawab:“Saya tidak sependapat dengan hal itu; karena:1. Memungkinkan untuk diketahui orang lain selain laki-laki peminangnya2. Foto tidak bisa mewakili sosok yang aslinya secara keseluruhan, berapa banyak orang yang melihat foto namun ternyata setelah melihat aslinya maka berbeda jauh.3. Bisa jadi foto tersebut disimpan dan dipermainkan oleh peminang tersebut meskipun tidak jadi menikahinya.Wallahu a’lam.

Sumber: Syekh Muhammad bin Sholeh Al-Utsaimin
Pertanyaan: Berkaitan dengan puasa enam hari bulan Syawal setelah 'Iedul Fitri, apakah seorang wanita mendahulukan pembayaran hutang puasa disebabkan haidh baru kemudian mengerjakan puasa enam hari bulan Syawal atau bagaimanakah yang harus dibuatnya?

Jawaban: Alhamdulillah., jika ia ingin mendapat pahala yang dijanjikan dalam hadits Nabi Shalallahu 'Alaihi Wassalam :"Barangsiapa menunaikan puasa pada bulan Ramadhan kemudian diiringi dengan menunaikan puasa enam hari pada bulan Syawal maka pahalanya seperti puasa setahun penuh."(H.R Muslim no:1984)Hendaklah ia menyempurnakan puasa bulan Ramadhan terlebih dahulu kemudian mengiringinya dengan puasa enam hari bulan Syawal supaya selaras dengan redaksi hadits di atas dan agar mendapat pahala yang disebutkan tadi. Adapun masalah boleh ataukah tidaknya cara seperti itu tentu saja ia dibolehkan menangguhkan pembayaran hutang puasa sampai ia mampu sebelum masuk Ramadhan berikutnya.

Sumber: Syekh Muhammad Sholeh Al-Munajid
Pertanyaan: Bolehkah menjadikan hewan-hewan sebagai objek percobaan untuk pengembangan obat-obat kedokteran?

Jawaban: Alhamdulillah., pertanyaan di atas telah kami ajukan kepada Fadhilatusy Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin, beliau menjawab sebagai berikut: "Menurut pendapat saya hal itu boleh dilakukan. Berdasarkan kandungan umum ayat yang berbunyi:Dia-lah Allah, yang menjadikan segala yang ada di bumi untuk kamu dan Dia berkehendak (menciptakan) langit, lalu dijadikan-Nya tujuh langit! Dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu. (QS. Al-Baqarah:29)Akan tetapi eksperimen itu hendaklah dilakukan dengan metode yang paling manusiawi dan jangan sampai menyiksa hewan-hewan tersebut. Wallahu a'lam.

Sumber: Syekh Muhammad bin Sholeh Al-Utsaimin
Pertanyaan: Dua orang tuaku membeli rumah dengan kredit. Dan mereka membayar bunga dari pinjaman ini. Keduanya memutuskan sekarang untuk pergi haji, sementara masih tersisi 15 tahun agar lunas pembayaran kredit, apakah keduanya diperbolehkan berhaji, padahal keduanya masih punya hutang? Apakah keduanya harus menunggu 15 tahun atau tidak? Kalau sekiranya haji tidak diperbolehkan sekarang, apakah keduanya diperbolehkan umroh disela-sela waktu ini?

Jawaban: Alhamdulillah.Mereka diperbolehkan berhaji kalau telah melunasi kreditnya sekarang. Tidak harus menungguh sampai (pembayaran) kredit terakhir. Ketika keduanya mampu untuk melunasi kreditnya yang jatuh tempoh. Dan dia mampu untuk berhaji, maka keduanya wajib berhaji. Begitu juga dengan umroh. Disertai bertaubat kepada Allah dari riba yang mana kedua terjebak didalamnya.Wallahu’alam .

Sumber: Syeikh Muhammad Sholih Al-Munajid
Pertanyaan: Saya tidak dapat berbahasa arab, sedangkan saya ingin berdoa sewaktu shalat. Contohnya ketika shalat tahajud sewaktu dalam kondisi sujud yang panjang, apakah diperbolehkan bagiku untuk berdoa dengan bahasaku sendiri sampai aku belajar bahasa arab?

Jawaban: Alhamdulillah.Ya, dibolehkan 
    berdoa dengan bahasa selain bahasa Arab bagi orang yang belum mampu 
    berbicara dengan bahasa arab. Akan tetapi seorang muslim hendaklah ia 
    belajar Bahasa Arab untuk membenarkan ibadahnya.Wallahu’alam.

Sumber: Syekh Abdul Karim Al-Khudhair
Pertanyaan: Saya telah menikah dengan istri saya secara Islam, kemudian istri saya dinikahi oleh saudara saya secara adat dengan tujuan untuk mendapatkan kewarganegaraan, sedngkan istri saya hawatir bahwa hal ini hukumnya haram, kami selalu berdiskusi dalam masalah ini, dia begitu gelisah, maka kami berharap agar anda menjelaskan masalah ini.

Jawaban: Alhamdulillah.Jika pernikahan anda telah 
	dilakukan dengan sempurna sebelumnya dengan syarat-syarat yang disyari’atkan, 
	maka istri tersebut adalah istri anda, akad nikah yang dilakukan oleh 
	saudara anda adalah akad nikah yang batil dan tidak dianggap dan dia wajib 
	bertaubat kepada Allah dengan apa yang telah diperbuat. Anda dan istri anda 
	juga wajib bertaubat kepada Allah jika kalian berdua telah membantunya 
	bermaksiat. Hendaknya istri anda tidak perlu merasa hawatir tentang akad 
	nikahnya dengan anda; karena akad tersebut tetap sah selama syarat-syarat 
	nikahnya telah disempurnkan sesuai dengan syari’at. Semoga Allah selalu 
	memberikan petunjuk-Nya kepada jalan yang benar.

Sumber: Syeikh Muhammad Sholih Al-Munajid
Pertanyaan: Aku satu-satunya anak perempuan di keluargaku, sudah berkeluarga dan memiliki dua anak puteri. Aku tinggal bersama suamiku di Amerika, karena semua kaum kerabatku tinggal di timur tengah. Satu-satunya mahramku adalah suamiku, sedangkan dia tidak dapat melakukan safar keluar Amerika karena berbagai sebab yang tidak dapat aku sebutkan dalam surat ini.Aku ingin menunaikan haji karena aku memiliki kemampuan, apakah aku dibolehkan melakukan safar untuk menunaikan haji bersama travel? Jika ternyata tidak boleh, bagaimana saya dapat menunaikan rukun Islam ini apabila saya tidak memiliki mahram?

Jawaban: Alhamdulillah.Haji tidak diwajibkan bagi wanita kecuali jika dia mampu, dan 
    adanya mahram bagi seorang wanita termasuk bagian dari kemampuan tersebut. 
    Apabila tidak ada mahram baginya, maka menurut syariat dia tergolong bukan 
    orang mampu. Karena syariat telah melarangnya untuk melakukan safar tanpa 
    mahram. Karenanya, ibadah haji tidak wajib baginya, kecuali jika dia 
    mendapatkan mahram (yang dapat mendampinginya). Bersabarlah hingga Allah 
    memudahkan anda mendapatkan mahram yang dapat mendampingi anda menunaikan 
    haji. Dalam kondisi tersebut anda dimaafkan tidak ada dosa bagi anda. Adapun 
    pergi bersama travel haji tanpa mahram tidak dibolehkan, berdasarkan riwayat 
    dari Ibnu Abbas radhiallahu'anhuma dia berkata, Nabi shallallahu 'alaihi wa 
    sallam berkata, 'Janganlah seorang wanita melakukan safar kecuali bersama 
    mahram, dan jangan ada orang laki-laki yang masuk (ke rumahnya) kecuali dia 
    bersama mahram,' lalu seorang laki-laki berkata, 'Wahai  Rasulullah, saya 
    ingin keluar dalam kelompok tentara ini dan ini, sedangkan isteri saya 
    hendak menunaikan haji.' Maka beliau bersabda, 'Keluarlah bersamanya'. (HR. 
    Bukhari, no. 1729).Saat itu jamaah haji berangkat dari Madinah secara 
    berombongan seperti travel sekarang ini, namun demikian, Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam tidak mengizinkan bagi wanita yang melakukan safar tanpa mahram.Wallahu Ta'ala A'lam.

Sumber: Syekh Muhammad Sholeh Al-Munajid
Pertanyaan: Apakah menyentuh anjing atau air liurnya membatalkan wudu?

Jawaban: Alhamdulillah.Menyentuh anjing atau air liurnya tidak membatalkan wudu. Karena kesucian, jika telah ditetapkan berdasarkan dalil syar’i, tidak mungkin terhapus kecuali dengan dalil syar’i pula. Dan tidak ada dalil yang menyebutkan bahwa menyentuh anjing atau air liur itu membatalkan (wudu). Oleh karena itu para ulama tidak menyebutkan hal tersebut sebagai pembatal wudu.Ibnu Qudamah dalam kitab Al-Mughni, 1/264, setelah menyebutkan pembatal-pembatal wudu tanpa menyebutkan di dalamnya masalah menyentuh anjing atau air liurnya, berkata,"Inilah seluruh pembatal wudu, tidak (ada lagi) yang membatalkan wudu selain itu menurut kebanyakan para ulama"Akan tetapi tidak diragukan lagi bahwa air liur anjing adalah najis yang menjijikkan. Dan najisnya tergolong berat (mugholazah), tidak dapat dihilangkan kecuali dengan tujuh kali basuhan salah satu di antaranya dengan tanah. Hal ini berbeda dengan perkara yang membatalkan wudu.Wallahu’alam .

Sumber: Syeikh Muhammad Sholih Al-Munajid
Pertanyaan: Seorang istri bersikeras menuntut cerai kepada suaminya. Suaminya berkata: "Pikirkanlah dulu selama sebulan." Namun si istri tetap bersikeras hingga pergi meninggalkan rumah. Setelah hampir berlalu satu bulan, si suami menulis pesan berisi keputusan cerai yang akan dilayangkannya tepat di akhir bulan. Lalu si istri menghubungi suaminya satu hari sebelum akhir bulan. Si sitri berkata: "Saya ingin rujuk!" Pertanyaannya: Apakah keputusan talak/cerai itu sudah berlaku?

Jawaban: Alhamdulillah., pertanyaan di atas telah kami ajukan kepada Syaikh Muhammad 
    bin Shalih Al-Utsaimin, beliau menjawab sebagai berikut:Hal itu bergantung kepada niatnya. Jika ia berniat talak maka terhitung sebagai 
    talak. Akan tetapi kelihatannya ia tidak berniat talak kendati sampai akhir 
    bulan. Dengan demikian belum terhitung sebagai talak. Wallahu a'lam.

Sumber: Syekh Muhammad bin Sholeh Al-Utsaimin
Pertanyaan: Seorang wanita diinstruksikan oleh dokter agar memberi obat dua hari sekali untuk anaknya yang sakit. Namun karena sayangnya kepada anak dan ingin supaya cepat sembuh, ia memberi obat tersebut setiap hari sekali, akibatnya anaknya malah meninggal dunia. Bagaimana hukumnya?

Jawaban: Alhamdulillah., jika disengaja maka wanita itu wajib membayar diyat (denda), membayar kifarat dengan membebaskan seorang budak wanita, jika tidak mampu maka berpuasa dua bulan berturut-turut. Hendaklah para ibu menjauhi perbuatan tersebut. dan hendaknya mereka mengikuti petunjuk dokter. Wallahu a'lam.

Sumber: Syeikh Muhammad Sholih Al-Munajid
Pertanyaan: Apa yang dimaksud mampu dalam ibadah haji?

Jawaban: Alhamdulillah.Mampu dalam haji adalah fisik sehat dan memiliki biaya yang dapat menghantarkan ke Baitullah Haram, baik dengan pesawat, mobil, kendaraan atau taxi, sesuai kondisinya. Dia pun memiliki bekal yang cukup untuk pergi dan pulang. Biaya tersebut harus berupa kelebihan dari nafkah untuk orang-orang yang menjadi tanggungannya sampai dia kembali dari hajinya. Sedangkan wanita harus bersama suami atau mahramnya, baik dalam safar haji atau umrah.

Sumber: (Fatawa Al-Lajnah Ad-Daimah, Kitab Al-Hajji Wal Umrah Wazziyarah, hal. 17)
Pertanyaan: Sebagaimana tertera dalam riwayat, bahwa Rasulullah –shallallahu ‘alaihi wa sallam- dan ikut bersama beliau semua umat Islam baik laki-laki maupun perempuan. Para masa para sahabat beliau pun demikian, mereka keluar ke mushalla. Pertanyaannya adalah apakah boleh bagi mereka yang keluar untuk shalat id, melaksanakan shalat tahiyyatul masjid di mushalla id?

Jawaban: Alhamdulillah.Tidak boleh bagi siapa saja yang memasuki mushalla id, melaksanakan shalat dua rakaat sebelum duduk. Karena shalat tahiyyat di mushalla bertentangan dengan perbuatan Rasulullah –shallallahu ‘alaihi wa sallam- dan para sahabatnya –radhiyallahu ‘anhum-.Dari Allah-lah semua petunjuk. Semoga shalawat dan salam tercurahkan kepada Rasulullah –shallallahu ‘alaihi wa sallam- beserta keluarganya dan para sahabatnya.

Sumber: (Lajnah Daimah lil Buhuts wal Ifta’, 7/274)
Pertanyaan: Seorang muslim menikahi seorang wanita muslimah di Jerman. Kemudian ia menceraikan istrinya dan si istri telah mendapat surat cerai. Ketika wanita itu ingin menikah lagi dengan pria muslim lainnya di salah satu negera Arab, pemerintah setempat tidak mengakui surat cerai tersebut karena tidak dicantumkan nama dua orang saksi di dalamnya. Sementara masjid tempat melangsungkan pernikahannya dulu di Jerman sudah tidak ada lagi. Dan bekas suaminya sudah pergi jauh entah kemana, tidak diketahui alamatnya. Apakah yang harus dilakukan wanita tersebut supaya dapat menikah kembali?

Jawaban: Alhamdulillah.ertanyaan ini telah kami ajukan kepada Fadhilatusy Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin, beliau menjawab sebagai berikut :
Wanita itu boleh menikah tanpa harus melalui catatan sipil (boleh nikah sirri). Dengan syarat walinyalah yang menikahkannya, ditambah syarat-syarat nikah lainnya, silakan lihat soa no:2127. Syarat lainnya, masa iddahnya sudah berakhir. Wallahu a'lam.

Sumber: Syeikh Muhammad Sholih Al-Munajid
Pertanyaan: Saya sudah mengetahui bahwa puasa sehari berbuka sehari 
    (puasa Dawud) adalah puasa yang paling utama sebagaimana disebutkan dalam 
    hadits. Itulah puasa yang dikerjakan nabi Dawud 'Alaihissalam . Namun bagaimana 
    caranya menggabungkan antara puasa senin kamis dengan puasa Dawud?Karena kadangkala hari senin dan kamis tidak termasuk dalam urutan puasa Dawud. 
    Jika saya mengamalkan puasa Dawud, maka saya akan berpuasa hari sabtu, senin, 
    rabu dan jum'at, atau mulai hari ahad, selasa, kamis dan sabtu?

Jawaban: Alhamdulillah., Dienul Islam datang dengan seperangkat ibadah yang beraneka 
    ragam. Hal itu merupakan kesempurnaan Dienul Islam. Memang ada beberapa ibadah 
    yang bisa dilakukan secara bersamaan dan ada pula yang tidak. Puasa Dawud 
    merupakan ibadah yang bersifat independen dan merupakan jenis ibadah puasa 
    sunnat yang paling utama. Dan puasa senin kamis juga termasuk salah satu jenis 
    ibadah yang bersifat independen. Tidak dapat digambarkan cara meenggabungkan 
    kedua ibadah tersebut secara terus menerus. Maka hendaklah mendahulukan yang 
    paling utama. Akan tetapi, hendaknya juga seorang insan melihat keadaan dan 
    kemampuannya. Hendaknya ia tidak melakukan ibadah -ibadah sunnat- yang tidak 
    mampu dipikul dan dilakukan secara kontiniu. Sebab ibadah yang paling disukai 
    Allah adalah yang dilakukan secara kontiniu meskipun sedikit. Semoga Allah 
    senatiasa memberi taufiq.

Sumber: Syeikh Muhammad Sholih Al-Munajid
Pertanyaan: Apakah sah shalat seseorang apabila membaca surat sebelum Al-Fatihah? Saya mohon penjelasan!

Jawaban: Alhamdulillah.Orang yang membaca surat sebelum Al-Fatihah, shalatnya sah, apabila setelahnya dia membaca Al-Fatihah. Akan tetapi prilaku ini tidak dianjurkan dan perbuatan yang buruk. Seharusnya dia membaca Al-Fatihah dahulu kemudian surat Al-Qur’an yang mudah baginya. Berdasarkan sabda Nabi sallallahu’alaihi wa sallam “Shalatlah kalian sebagaimana kalian melihat aku shalat”. Sementara beliau ketika shalat membaca Al-Fatihah dahulu dan tidak pernah menyalahi urutan tersebut dalam berbagai shalat yang telah beliau tunaikan dalam kehidupannya. Maka seharusnya mengikuti sunnah.Wallahu’alam.

Sumber: Syeikh Muhammad Sholih Al-Munajid
Pertanyaan: Saya pernah membaca bahwa Ar-Rasyid termasuk nama Allah. Saya tidak tahu apakah informasi tersebut lebih shahih dari informasi yang terdapat dalam Kitab Tuhfatu Az-Zakirin karangan Asy-Syaukani? Mohon penjelasannya.

Jawaban: Alhamdulillah.Ar-Rasyid bukan termasuk nama Allah, karena tidak terdapat dalam Al-Quran dan Sunah yang shahih. Sebab nama-nama Allah bersifat tauqifi, maksudnya bahwa Allah tidak boleh diberi nama kecuali nama yang telah Dia tetapkan untuk diri-Nya sendiri, atau yang telah ditetapkan oleh Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam.Wallahulmuwaffiq.

Sumber: Syeikh Muhammad Sholih Al-Munajid
Pertanyaan: Apakah dibolehkan bagi seorang muslim untuk melihat beberapa wanita dengan tujuan untuk menikahinya, atau dia harus melihat yang pertama dulu, kalau tidak cocok baru melihat ke calon istri yang kedua ?

Jawaban: Alhamdulillah.Melihat wanita pinangan dibolehkan untuk memastikan adanya kecenderungan, ketenangan dan mengamalkan sunnah, sebagaimana dalam hadits Al Mughirah dan yang lainnya, dan tidak dibolehkan kecuali dengan empat syarat:1. Mempunyai keinginan kuat untuk menikah2.Tidak dilakukan dengan kholwat (berduaan)3.Aman dari fitnah4.Tidak lebih dari yang disyari’atkanYaitu; dia melihat apa yang biasanya nampak dari wanita tersebut, sebaimana jika berada bersama bapaknya atau saudaranya atau dari anggota keluarga yang lain.Baca juga jawaban soal nomor:2572Atas dasar itulah, hendaknya dia tidak melihat kecuali kapada wanita yang mau dinikahinya, jika dia setuju kalau tidak maka berpindah kepada selainnya.Wallahu a’lam.

Sumber: Syeikh Walid Al Firyan