Pertanyaan: Saya telah melangsungkan akad nikah secara syar’i, yaitu dengan kehadiran wali, para saksi, imam (ustaz) yang menikahkan kami dan walimah serta kami telah tentukan maharnya. Kedua orang tua saya menetapkan syarat kepada suami saya agar jangan menggauli saya sebelum akan kami tercatat secara resmi dan suami saya setuju. Akan tetapi, problemnya adalah bahwa suami saya orang Prancis yang telah masuk Islam sejak lama. Agar pernikahan kami tercatat, membutuhkan sejumlah dokumen yang membutuhkan waktu lama, karena suami saya masih berusaha mencari pekerjaan yang halal. Di Prancis urusannya sulit seperti kalian ketahui. Akan tetapi, Alhamdulillah, rizki di tangan Allah. Problemnya adalah bahwa suami saya memiliki problem keuangan sehingga tidak dapat memulai mengurus pencatatan resmi akad pernikahan kami. Akibatnya waktu untuk itu lebih lama sedangkan dia tidak dapat menahan keinginan untuk berhubungan suami isteri, khususnya sejak dua tahun lalu dia tidak menggauli seorang wanita, karena sebelumnya dia telah berkeluarga dan mencerai isterinya. Sehingga akibat kuatnya keinginan tersebut dia melakukan masturbasi. Aku sudah katakan kepadanya bahwa perkara tersebut diharamkan dan dia telah berusaha untuk meninggalkannya. Dia orang yang membaca Al-Quran dan kitab-kitab ilmiah sehingga mengetahui bahwa pernikahan yang syar’i itu tidak harus dilakukan pencatatan resmi. Pencatatan resmi tujuannya hanya untuk menjamin terpenuhinya hak. Dia mengatakan kepada saya, bahwa saya memiliki hak yang merupakan kewajibannya secara syar’i, karena kami adalah sepasang suami isteri.Pertanyaannya, apakah dia berhak menggauli saya sebelum pencatatan resmi agar terhindar dari perkara haram? Ataukah dia harus berpedoman kepada syaratnya untuk tidak melakukan hal tersebut sebelum pencatatan resmi?Pertanyaan kedua; Apakah jika dia melihat saya tanpa hijab, atau mencium saya atau meraba saya, hal tersebut diharamkan? Apakah jika saya mendapatkan visa, lalu saya berangkat ke negerinya dan tinggal bersamanya hingga dia mendapatkan pencatatan resmi, boleh atau tidak? Karena jika telah mendapatkan pencatatan resmi, kami ingin tinggal di negeri Islam insya Allah. Dia memberikan saya beberapa usulan, di antaranya adalah apa yang saya sebutkan dalam pertanyaan seputar masalah visa. Alasan kedua, dia ingin tinggal di negeri Islam untuk belajar agama dan Bahasa Arab. Dia berkata kepada saya bahwa saya wajib menyusulnya ke negeri tersebut dan melakukan pencatatan resmi akad pernikahan kami jika memungkinkan sebab yang penting akad kami tercatat, tidak penting di Negara mana tercatatnya. Akan tetapi saya bingung antara suami saya dan bapak saya, saya tidak tahu yang mana yang harus saya ta’ati? Terima kasih, semoga Allah memberi hidayah kepada kita semua. Aamiin.

Jawaban: Alhamdulillah.Pertama: Jika wali menetapkan syarat 
    agar sang suami tidak menggauli puterinya kecuali setelah pencatatan resmi 
    dan sang suami menerima syarat tersebut, maka dia harus patuh pada syarat 
    itu, berdasarkan riwayat Bukhari (2721) dan Muslim (1418), dari Rasulullah 
    shallallahu alaihi wa sallam,أَحَقُّ الشُّرُوطِ أَنْ تُوفُوا 
    بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ“Syarat yang paling berhak dipenuhi adalah syarat yang 
    menyebabkan dihalalkannya kemaluan (syarat dalam pernikahan).”Di sebutkan dalam kitab Al-Mudawwanah (2/176), “Saya katakan, 
    bagaimana jika isterinya masih sangat kecil dan orang-orang seusia dia belum 
    dapat digauli sementara sang suami ingin menggaulinya sedangkan wali anak 
    tersebut mengatakan bahwa kami tidak mengizinkannya karena anda tidak dapat 
    menjimaknya?Dia berkata, “Imam Malik berkata tentang seorang laki-laki 
    yang menikahi seorang wanita namun disyaratkan kepadanya agar tidak 
    menggaulinya selama setahun. Beliau  berkata, ‘Jika mereka menetapkan syarat 
    tersebut karena wanita tersebut masih kecil sedangkan suaminya orang asing 
    dan ingin menggaulinya sedangkan keluarganya ingin agar dia dapat menikmati 
    hubungan tersebut pada waktunya, maka syarat tersebut bersifat mengikat. 
    Jika alasannya selain itu, maka syaratnya batal. Maka hal ini menjadi 
    petunjuk bagi pertanyaan anda, yaitu bahwa mereka berhak mencegahnya untuk 
    menggaulinya hingga dia berusia baligh.”Ulaisy rahimahullah berkata, “(Hendaknya ditunda) maksudnya 
    bagi isteri. Maksudnya suami yang sudah menyerahkan mahar dan ingin 
    menggaulinya boleh dipaksa menundanya hingga sang isteri baligh dan mampu 
    berjimak (selama setahun jika telah ditetapkan syarat) dalam akad. Baik 
    syarat itu bersumber dari isteri atau dari keluarganya, jika alasannya akan 
    dibawa merantau ke negeri lain yang bukan negeri sang isteri atau karena 
    usianya masih kecil yang belum mungkin untuk digauli. Jika tidak disyaratkan 
    hingga masa setahun misalnya dari akad dan baru disebut sesudahnya atau 
    ditetapkan syarat tersebut tapi bukan karena dia akan dibawa ke negeri asing 
    atau karena usianya masih kecil, maka batallah syarat tersebut dan sang 
    suami tidak dapat dipaksa untuk memenuhinya.” (Manhul Jalil, 3/426)Jika dibolehkan mensyaratkan ditundanya menggauli jika sang 
    suami akan mengajaknya safar ke negeri lain dan karena keluarganya ini 
    menikmati bersamanya, maka kebolehan menundanya untuk melakukan pencatatan 
    resmi dan menjaga hak-haknya lebih diutamakan.DR. Naif bin Ahmad Al-Hamad, hakim di pengadilan kota Ramah 
    pernah ditanya sebagai berikut; “Sebelum akad pernikahan, wali mempelai 
    wanita menetapkan syarat agar saya tidak menggaulinya sebelum selesai 
    pengurusan passport isteri untuk pergi ke negeri asing tempat tinggal sang 
    suami. Karena sang suami menikah dengan wanita yang tidak berasal dari 
    negerinya (dengan tegas wali perempuan berkata ‘Saya tidak ingin terjadi 
    hubungan sebelum selesai urusan visanya, lalu sang suami berkata ‘setuju’. 
    Beberapa hari kemudian akad terlaksana namun syarat tersebut tidak 
    disebutkan dalam akad, hanya diucapkan secara lisan sebelum akad). Apakah 
    syarat seperti ini dianggap sah dalam kitabullah? Apakah sang suami wajib 
    memenuhinya? Apa yang ditanggung suami apabila dia melanggar syarat tersebut 
    dengan menggauli isterinya? Apakah disyaratkan sebuat syarat disebutkan saat 
    pencatatan akad secara resmi? Mohon penjelasannya.Beliau menjawab,“Syarat seperti ini sah dan seorang suami wajib menaatinya, 
    berdasarkan hadits Uqbah bin Amir radhiallahu anhu, dia berkata, ‘Rasulullah 
    shallallahu alaihi wa sallam bersabda,أحق الشروط أن توفوا به ما استحللتم به 
    الفروج
     (رواه البخاري، رقم 2572، ومسلم، 
    رقم 1418)“Syarat yang paling berhak dipenuhi adalah syarat yang 
    menyebabkan dihalalkannya kemaluan (syarat dalam pernikahan).”Jika sang suami tidak menaati syarat tersebut, maka sang 
    isteri berhak menuntut pembatalan pernikahan jika dia ingin. Umar bin Khatab 
    radhiallahu pernah mewajibkan seorang laki-laki untuk mentaati syaratnya. 
    Maka orang itu berkata, ‘Kalau begitu mereka (para isteri) dapat mentalak 
    kami, Maka Umar radhiallahu berkata, “Pemenuhan terhadap hak-hak, terkait 
    dengan pemenuhan syarat-syarat.” (HR. Ibnu Abi Syaibah, 3/499, Said bin 
    Manshur, 1/211, Al-Baihaqi, 7/249)Tidak disyaratkan syarat tersebut disebutkan saat akad, 
    seandainnya mereka telah sepakat tentang hal tersebut sebelum akad. 
    Sebagaimana hal tersebut dinyatakan para ulama. Lihat Ar-Raudhul Murbi 
    (524), wallahu a’lam.” (Kupulan fatwa di situs Islamtoday.net)Dengan demikian, anda dapat ketahui bahwa suami anda 
    diperintahkan untuk menepati syarat tersebut, maka tidak dihalalkan baginya 
    menggauli anda sebelum pernikahan tercatat dalam pencatatan resmi. Kemudian 
    sang isteru boleh mencegah sang suami menggaulinya hingga sang suami 
    menyerahkan maharnya yang bersifat tunai, hal ini merupakan pendapat 
    mayoritas ulama. Maka tidak ada landasannya perkataan suami anda bahwa dia 
    berhak menggauli anda karena anda telah menjadi isterinya.Ibnu Qudamah rahimahullah berkata, “Jika sang isteri mencegah 
    suami menggaulinya hingga sang suami menyerahkan maharnya, dan maharnya 
    adalah mahar tunai, maka hal itu boleh baginya. Ibnu Munzir berkata, ‘Telah 
    menyepakati orang yang kami percaya keilmuannya bahwa seorang isteri berhak 
    untuk menolak suami menggaulinya sebelum diberikan maharnya (jika maharnya 
    adalah mahar tunai).Kemudian Ibnu Qudamah rahimahullah menambahkan, “Tapi jika 
    maharnya bersifat hutang, sang isteri tidak berhak melarang suaminya untuk 
    menggaulinya walaupun maharnya belum dia terima, karena ketika dia ridha 
    maharnya dihutang, maka diapun ridha menyerahkan dirinya sebelum maharnya 
    diterima, seperti halnya bayarang yang ditunda dalam jual beli. Walaupun 
    telah berlalu waktu yang dijanjikan untuk menyerahkan maharnya, sang 
    isteripun tetap tidak boleh melarang suami untuk menggaulinya, karena telah 
    wajib baginya untuk menyerahkan dirinya dan telah berlaku sebelum menerima 
    maharnya, maka dia tidak boleh mencegahnya. Jika sebagian maharnya bersifat 
    tunai dan sebagian lainnya bersifat hutang, maka dia boleh mencegah suaminya 
    menggauli dirinya apabila mahar yang tunai belum dia terima,  bukan mahar 
    yang hutang, jika seluruh maharnya bersifat tunai, maka dia dapat mencegah 
    suaminya menggauli dirinya sebagaimana telah kami sebutkan.” (Al-Mughni, 
    7/200)Kedua:Anda harus taat kepada orang tua anda pada perintahnya yang 
    bersifat ma’ruf, mentaatinya saat ini didahulukan, karena taat kepada suami 
    diwajibkan setelah anda pindah ke rumahnya. Lihat soal no.119469Anda selayaknya mempertimbangkan kekhawatiran dan perhatian 
    orang tua anda kepada anda, kami tidak mencelanya atas syarat yang telah dia 
    tetapkan, karena suami anda belum membayar maharnya dan belum mendapatkan 
    kerja, diapun belum punya harta. Berhati-hati dalam masalah ini penting. 
    Bagi suami hendaknya bersungguh-sungguh untuk melakukan pencatatan resmi 
    akadnya dan hidup bersama isterinya meskipun mereka dilarang berhubungan 
    intim sebagai upaya mentaati syarat tersebut. Hendaknya dia menghindari 
    segala sesuatu yang dapat menggiringnya pada perbuatan jimak, lebih  utama 
    berhati-hati karena sulitnya mengendalikan diri dalam masalah ini di antara 
    kalian berdua.Ketiga:Jika memungkinkan melakukan pencatatan resmi di negeri lain, 
    hal itu tidak mengapa. Tapi hendaknya hal ini atas sepengetahuan dan 
    pengawasan orang tua anda. Kami khawatir anda terbawa perasaan sehingga 
    mengundang problem yang akan anda sesali di kemudian hari.Nasehat kepada suami anda hendaknya memperbanyak baca 
    istighfar dan memohon karunia Allah Ta’ala, karena Allah Ta’ala maha kaya 
    dan perbendaharaannya selalu penuh tak pernah habis.. 
    فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً 
    يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ 
    وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً (سورة نوح: 
    10- 12)Kami memohon kepada Allah Ta’ala semoga suami anda diberi 
    rizki yang baik dan anda berdua diberi kemudahan untuk hidup bersama dengan 
    tenang dan harmomis.Wallahua’lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam