Pertanyaan: Ketika ada shalat jenazah, orang-orang meletakkan keranda mayat di arah kiblat. Kemudian orang-orang melakukan shalat wajib dahulu, kemudian melakukan shalat jenazah. Apa hukumnya hal itu?

Jawaban: Alhamdulillah.Tidak mengapa 
    meletakkan jenazah di depan orang-orang yang akan shalat. Sampai mereka 
    menunaikan shalat wajib kemudian mensholati mayat.Syekh Ibnu Baz 
    rahimahullah ditanya, “Kalau jenazah datang pada hari Jum'at disela-sela 
    shalat, apakah kami letakkan di depan atau belakang kami? 
    Terima kasih."Beliau rahimahullah menjawab, 
    “Masalah ini luas, baik diletakkan di depan atau di belakang, kiri atau 
    kanan orang-orang yang shalat. Semuanya itu tidak mengapa. 
    Mayat ditaruh 
    di masjid atau dekat masjid sampai orang-orang selesai melakukan shalat 
    kemudian dikedepankan dan orang-orang menshalatinya. 
    Tidak mengapa di taruh di 
    depan orang-orang yang shalat, atau kiri kanan atau di belakang mereka. 
    Sepengetahuan saya, hal itu tidak mengapa.” (Fatawa Nurun ‘Ala Ad-Darbi, 
    2/1120)Syekh Ibnu Utsaimin 
    rahimahullah ditanya, “Apa hukum meletakkan jenazah di depan orang-orang 
    shalat, agar mereka menyelesaikan shalat fardu kemudian menshalati jenazah?"Maka beliau menjawab, “Hal 
    itu tidak mengapa. Kalau kita mengetahui bahwa hal itu tidak mengganggunya. 
    Kalau kita ketahui hal itu dapat  mengganggunya, maka hal itu dimakruhkan 
    meletakkan sesuatu di depan orang shalat yang dapat mengganggunya. Maksud 
    tidak mengganggu orang shalat seperti ditempatkan di pojok masjid bukan 
    berada di tengah shaf.” (Fatawa Nurun Ala Ad-Darbi)Syekh Sulaiman bin Abdullah 
    Al-Majid hafizahullah berkata, “Tidak mengapa orang-orang melakukan shalat 
    wajib, sementara jenazah berbujur di depannya. Dikarenakan tidak adanya 
    dalil yang melarangnya. Adapun sabda Nabi sallallahu alaihi wa sallam 
    "Jangan Shalat menghadap ke kuburan." (HR. Muslim dari hadits Abu Martsad 
    Al-Ghanawu) bukan sebagai dalil. Karena jenazah tidak dinamakan kuburan. 
    Baik secara bahasa maupun agama. Wallahua'lam. Sumber: Situs syekh berikut 
    ini:http://www.salmajed.com/fatwa/findnum.php?arno=7468Sebagian ulama melarangnya 
    hal itu. Berdasarkan sabba Nabi sallallahu’alaihi wa sallam:لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا 
    إليها  ( رواه مسلم، رقم 972).“Jangan duduk 
    di atas kuburan dan jangan shalat menghadapnya.” (HR. Muslim, no. 972)Syekh 
    Mubarakfuri rahimahullah mengatakan, “(Jangan shalat menghadap kuburan) 
    maksudnya adalah menghadap kiblat ke arahnya. Al-Qori mengatakan, “Semakna 
    dengannya atau yang lebih utama dari itu."Jenazah yang 
    diletakkan termasuk ujian penduduk Mekkah dimana mereka meletakkan jenazah 
    di Ka’bah kemudian orang-orang menghadap ke arahnya.” (Tuhfatul Ahwazi Syarh 
    Sunan Tirmizi)Syekh Al-Albany 
    rahimahullah mengatakan ketika mengomentari perkataan tadi, “Saya katakan, 
    maksudnya dalam shalat wajib, hal ini termasuk ujian secara umum bahkan 
    sampai melewati Negara Syam, Anadhol dan (Negara) lainnya. 
    Kami dapatkan sejak sebulan 
    gambar buruk sekali, dimana orang-orang shalat membuat shaf (barisan) dalam 
    kondisi bersujud menghadap mayat yang berbaris di hadapan mereka. 
    Di depan 
    mereka ada mayat-mayat dari Turki yang meninggal dunia karena tenggelam di 
    laut.” 
    (Tahdzirus Sajid Min ittikhot Al-Qubur Masajid)Wallahu’alam .

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam