Pertanyaan: Saya membaca sebuah makalah di internet yang berbunyi, “Adalah Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam memasak, membersihkan dan menyapu rumah. Sesungguhnya istri-istri kalian bukanlah budak kalian, akan tetapi mereka adalah pendamping kalian, maka jadilah kalian bagaikan Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam.” Apakah ungkapan tersebut sahih? Adakah dalil serta dasarnya dari Al Qur’an dan As Sunnah?

Jawaban: Alhamdulillah...Pertama :Hadits yang 
	berkaitan dengan konteks ini, lafaznya tidaklah sebagaimana yang disebutkan 
	dalam pertanyaan dan tidak pula sedetail yang tercantum. 
	Sesungguhnya 
	yang nampak dan disebutkan pada  pertanyaan, 
	bahwa yang dimaksud adalah 
	memastikan peran serta suami terhadap istrinya, dan senantiasa mendukungnya 
	disegala aspek kehidupan yang seakan-akan suami merupakan patner atau 
	belahan jiwa sang istri.Dan sesungguhnya 
	hadits yang terkait masalah ini merupakan cermin kesempurnaan dari budi 
	pekerti beliau Shallallahu Alaihi Wasallam dan kemuliaan sifat serta 
	ketawadluan beliau, yang sama sekali jauh dari sikap merasa sombong dari 
	yanglainnya, sehingga beliau rela ikut serta dan ambil bagian dalam urusan 
	istri-istri beliau dan pekerjaan rumah mereka tanpa merasa tidak pantas 
	membantu segala urusan mereka.Imam At Turmudzi 
	meriwayatkan, 
	no. 
	3895 dia 
	menyatakan shahih, 
	dari Aisyah Radliyallahu Anha dia berkata, 
	"Rasulullah 
	Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda :خَيْرُكُمْ
	
	خَيْرُكُمْ
	
	لِأَهْلِهِ
	
	وَأَنَا
	
	خَيْرُكُمْ
	
	لِأَهْلِي
	) 
	
	وصححه
	
	الشيخ
	
	الألباني
	
	رحمه
	
	الله
	
	في 
	" 
	
	صحيح
	
	سنن
	
	الترمذي)"Sebaik-baik 
	dari kalian adalah yang paling baik terhadap keluarganya dan saya adalah 
	yang paling baik dari kalian kepada keluarga saya." 
	(Disahihkan 
	oleh Syaikh Al Bani Rahimahullah dalam  Shahih Sunan TIrmIzi)وقد
	
	سئلت
	
	عائشة
	
	رضي
	
	الله
	
	عنها 
	: "Dan Aisyah 
	Radliyallahu Anha pernah ditanya :مَا
	
	كَانَ
	
	رَسُولُ
	
	اللهِ
	
	صَلَّى
	
	اللهُ
	
	عَلَيْهِ
	
	وَسَلَّمَ
	
	يَعْمَلُ
	
	فِي
	
	بَيْتِهِ
	
	؟
	
	فقَالَتْ 
	: 
	
	كَانَ
	
	بَشَرًا
	
	مِنَ
	
	الْبَشَرِ
	
	يَفْلِي
	
	ثَوْبَهُ
	
	،
	
	وَيَحْلُبُ
	
	شَاتَهُ
	
	،
	
	وَيَخْدُمُ
	
	نَفْسَهُ 
	" 
	(رواه
	
	أحمد، رقم 
	26194،
	
	وصححه
	
	الشيخ
	
	الألباني
	
	رحمه
	
	الله
	
	في 
	" 
	
	السلسة
	
	الصحيحة، رقم 
	671(“Apa yang dahulu 
	dikerjakan Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam di rumah beliau ? Aisyah 
	menjawab: Beliau adalah manusia biasa berasal dari kalangan manusia yang 
	biasa, beliau  menjahit atau menyulam baju beliau, memerah susu kambing dan 
	melayani keperluan pribadi beliau.” 
	(HR. 
	Ahmad, 
	no. 
	26194. Di 
	Shahihkan oleh Syaikh Albani Rahimahullah dalam 
	As 
	Silsilah As Shahihah, 
	n. 
	671)Dan 
	dalam riwayat Ahmad yang lain juga (24903):كَانَ
	
	يَخِيطُ
	
	ثَوْبَهُ
	
	،
	
	وَيَخْصِفُ
	
	نَعْلَهُ
	
	،
	
	وَيَعْمَلُ
	
	مَا
	
	يَعْمَلُ
	
	الرِّجَالُ
	
	فِي
	
	بُيُوتِهِمْ 
	(وصححه
	
	الألباني
	
	في 
	" 
	
	صحيح
	
	الجامع، رقم 
	4937 
	(“Adalah beliau 
	Shallallahu Alaihi Wasallam menyulam baju, menjahit sandal dan mengerjakan 
	hal-hal yang biasa dikerjakan oleh kaum lelaki di rumah mereka." 
	(Dishahihkan 
	oleh Al Albani dalam Shahih al Jami, 
	no. 
	4937)Imam Bukhari (676)
	meriwayatkan 
	dari Al Aswad dia berkata :سَأَلْتُ
	
	عَائِشَةَ
	مَا
	كَانَ
	
	النَّبِيُّ
	صَلَّى
	
	اللهُ
	
	عَلَيْهِ
	وَسَلَّمَ
	يَصْنَعُ
	فِي بَيْتِهِ
	؟
	
	قَالَتْ :
	
	كَانَ
	
	يَكُونُ
	فِي
	
	مِهْنَةِ
	أَهْلِهِ- 
	
	تَعْنِي
	
	خِدْمَةَ
	
	أَهْلِهِ - 
	
	فَإِذَا
	
	حَضَرَتِ
	
	الصَّلاَةُ
	
	خَرَجَ
	
	إِلَى
	
	الصَّلاَةِ " .“Aku
	bertanya kepada Aisyah tentang apa 
	saja yang dilakukan oleh Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam di rumah beliau? 
	Aisyah menjawab, "Beliau biasa mengerjakan pekerjaan keluarganya – yaitu 
	berkhidmah kepada para istrinya . Jika 
	telah tiba waktu shalat, beliaupun keluar untuk menunaikan shalat.”Untuk menambah faedah 
	bisa, 
	lihat jawaban soal no.197199.Kedua :Para istri 
	merupakan pendamping dan patner para suami dalam kehidupan rumah tangga. 
	Mereka
	memiiliki
	
	hak-hak yang harus dipenuhi oleh suami sebagaimana atas mereka 
	kewajiban-kewajiban yang harus ditunaikan. 
	Hanya saja, 
	suami ada sedikit tambahan hak. Oleh sebab itu seorang istri 
	wajib menjaga hak-hak suaminya, demikian pula suami wajib atasnya memelihara 
	hak-hak istrinya, sebagaimana firman Allah Ta’ala :وَلَهُنَّ
	
	مِثْلُ
	
	الَّذِي
	
	عَلَيْهِنَّ
	
	بِالْمَعْرُوفِ
	
	وَلِلرِّجَالِ
	
	عَلَيْهِنَّ
	
	دَرَجَةٌ (سورة البقرة: 
	228)“Dan para wanita 
	mempunyai hak yang seimbang dengan kewajibannya menurut cara yang makruf. 
	Akan tetapi para suami mempunyai satu tingkatan kelebihan daripada istrinya.” 
	(QS 
	Al Baqarah: 228)As Sa’di 
	Rahimahullah berkata: “Para istri memiliki hak-hak dan kewajiban yang harus 
	dipenuhi oleh suami mereka, sebagaimana para istri, mereka memiliki 
	kewajiban-kewajiban yang harus ditunaikan terhadap suami mereka dan sedikit 
	melebihi dari hak mereka,وَلِلرِّجَالِ
	
	عَلَيْهِنَّ
	
	دَرَجَةٌMaksudnya,
	
	kemuliaan dan kepemimpinan dan kelebihan hak terhadap mereka atas istri, 
	sebagaimana firman Allah Ta’ala :الرِّجَالُ
	
	قَوَّامُونَ
	
	عَلَى
	
	النِّسَاءِ
	
	بِمَا
	
	فَضَّلَ
	
	اللَّهُ
	
	بَعْضَهُمْ
	
	عَلَى
	
	بَعْضٍ
	
	وَبِمَا
	
	أَنْفَقُوا
	
	مِنْ
	
	أَمْوَالِهِمْ“Kaum laki-laki itu 
	adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh karena Allah telah melebihkan 
	sebahagian mereka (laki-laki) atas sebahagian yang lain (wanita), dan karena 
	mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian dari harta mereka ”(Tafsir 
	As Sa’di,
	hal.
	102)Islam memulIakan 
	seorang wanita sebagai istri, dan mewasiatkan serta memerintahkan kepada 
	para suami agar baik kepada mereka dan mempergauli mereka secara ihsan penuh 
	kebaikan, sebagaimana diberitakan bahwa bagi para istri ada hak-hak yang 
	harus dipenuhi layaknya hak seorang suami hanya saja ada kelebihan yang 
	harus ditunaikan oleh istri yaitu satu tingkat di atasnya, karena 
	tanggungjawabnya dalam memberikan nafkah dan kepemimpinannya dalam urusan 
	rumah tangga. Dijelaskan
	bahwa 
	sebaik-baik kaum muslimin adalah yang paling bisa memuliakan 
	istrinya dalam iteraksi kehidupan rumah tangga.Para Ulama Lajnah 
	Ad Daaimah Lilifta di Saudi Arabiah mengungkapkan:“Syariat Islam 
	telah datang dengan memuliakan 
	kaum wanita dan mengangkat derajat urusan mereka, dan 
	memberikan 
	tempat yang layak bagi mereka, sebagai pemeliharaan dan penjagaan bagi 
	mereka sebab kemuliaan mereka. 
	Maka 
	syariat 
	mewajibkan atas wali dan suami mereka agar menafkahinya, dan menanggung 
	kelayakannya secara baik, menjaga setiap urusannya, dan mempergauli mereka 
	dengan pergaulan yang baik."(Fatawa 
	Al Lajnah Ad Daaimah – al majmu’ah al ula –,17/6.
	Sebagai 
	tambahan, 
	lihat jawaban soal no.70042dan jawaban soal no.40405)Ketiga :Tidak diragukan 
	lagi sesungguhnya para istri bukanlah para pelayan dan budak-budak suami 
	mereka, yang semena-mena mereka memperlakukannya dengan keras dan bengis, 
	serta mempergauli mereka sebagaimana para tuan berinteraksi dengan 
	budak-budak dan para pelayannya. Sesungguhnya dasar syari’at Islam datang 
	untuk meneguhkan ketetapan akan wajibnya memperbaiki hubungan pergaulan 
	dengan istri. Karena 
	di dalam Islam istri merupakan patner suami, keluarganya dan orang yang 
	patut untuk dinaunginya. 
	Tidak 
	pernah ada di dalam syari’at Islam mensifati istri sebagai seorang budak dan 
	pelayan bagi suamina. 
	Akan 
	tetapi dia adalah seorang 
	pendamping 
	belahan jiwa yang 
	memiliki 
	hak-hak yang harus dipenuhi dan berwasiat kepadanya dengan  penuh kebaikan 
	serta pergaulan yang baik.Adapun hadits yang diriwayatkan oleh imam At Turmudzi dan 
	dishahihkan olehnya, 
	no. 
	1163Dari Amr bin Al Ahwash Radliyallahu Anhu dari Nabi 
	Shallallahu Alaihi Wasallam sesungguhnya beliau bersabda :أَلَا
	
	وَاسْتَوْصُوا
	
	بِالنِّسَاءِ
	
	خَيْرًا،
	
	فَإِنَّمَا
	
	هُنَّ
	
	عَوَانٌ
	
	عِنْدَكُمْ (وحسنه
	
	الألباني
	
	في 
	" 
	
	صحيح
	
	سنن
	
	الترمذي)"Hendaklak 
	kalian berwasiat kepada para istri dengan penuh kebaikan, karena 
	sesungguhnya mereka adalah tawanan – dalam belenggu kuasa – kalian )," 
	(Dinyatakan hasan oleh Al Albani dalam Shahih Sunan At 
	Turmudzi)Dan AtTirmizi 
	Rahimahullah menuturkan,
	“Maksud 
	dari kata 
	عَوَانٌ
	
	عِنْدَكُمْ adalah 
	: tertawan dalam tanggung jawab kalian.”Yang 
	dimaksud 
	adalah 
	wasiat 
	untuk berbuat baik 
	terhadap 
	mereka adalah  sebagaimana 
	yang tampak dalam 
	hadits. Adapun
	
	mereka 
	dikatakan 
	sebagai tawanan, 
	maksudnya adalah 
	penyerupaan mereka dengan para tawanan, karena para tawanan 
	menjadi lemah dalam kuasa orang lain, jika yang menawan berkehendak untuk 
	melepaskannya maka dia akan melepaskannya, dan jika dia ingin tetap 
	menahannya maka hal itu bebas dilakukannya. 
	Demikian 
	pula seorang istri di sisi suaminyam,
	bisa 
	saja suami menginginkan dia tetap tinggal bersamanya dan bisa pula dia 
	menceraikannya sekehendaknya. Dan maksudnya bukanlah mereka ini hina-dina di 
	mata suami dan tidak ada harganya sama sekali sebagaimana hinanya para 
	tawanan di genggaman orang yang menawannya.Ibnu Utsaimin 
	Rahimahullah berkata : “Maksud dari ungkapan setara dengan para tawanan 
	adalah ; karena sesungguhnya tawanan itu jika orang yang menahannya 
	berkehendak untuk melepaskannya maka dia akan bebas, dan bisa jadi dia 
	berkehendak tetap menahannya, demikian pula seorang istri di sisi suaminya, 
	bisa jadi suami menginginkan dia tetap tinggal bersamanya dan bisa pula dia 
	menceraikannya sekehendaknya, maka istri setara dengan tawanan disamping 
	suaminya, sehingga hendaklah para suami bertaqwa kepada Allah terkait dengan 
	urusan istri.”Dikutip 
	dari “Liqo Bab Al-Maftuh”Dan wajib juga agar 
	kita tidak melupakannya sesungguhnya Istri berkewajiban memenuhi hak-hak 
	suaminya yang kewajibannya lebih besar dari pada hak istri atas suami, 
	karena sesungguhnya Allah menjadikan derajat bagi suami lebih tinggi dari 
	pada istri dan menjadikannya sebagai pemimpin rumah tangga yang akan 
	mengayomi kepentingannya dan segala urusannya. Allah Ta’ala berfirman :وَلَهُنَّ
	
	مِثْلُ
	
	الَّذِي
	
	عَلَيْهِنَّ
	
	بِالْمَعْرُوفِ
	
	وَلِلرِّجَالِ
	
	عَلَيْهِنَّ
	
	دَرَجَةٌ
	
	(سورة
	البقرة:
	
	228)“ Dan para wanita 
	mempunyai hak yang seimbang dengan kewajibannya menurut cara yang makruf. 
	Akan tetapi para suami mempunyai satu tingkatan kelebihan daripada istrinya 
	”.(QS 
	Al Baqarah: 228)Dan juga firman-Nya 
	:الرِّجَالُ
	
	قَوَّامُونَ
	
	عَلَى
	
	النِّسَاءِ
	
	بِمَا
	
	فَضَّلَ
	
	اللَّهُ
	
	بَعْضَهُمْ
	
	عَلَى
	
	بَعْضٍ
	
	وَبِمَا
	
	أَنْفَقُوا
	
	مِنْ
	
	أَمْوَالِهِمْ“Kaum laki-laki itu 
	adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh karena Allah telah melebihkan 
	sebahagian mereka (laki-laki) atas sebahagian yang lain (wanita), dan karena 
	mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian dari harta mereka ” 
	(QS 
	An Nisaa: 34)Demikianlah dan 
	bisa diambil kesimpulan 
	bahwa 
	istri wajib berkhidmah untuk suaminya, yang merupakan salah satu dari 
	pendapat ulama yang paling kuat dalam masalah tersebut, sehingga sahabat 
	Zaid bin Tsabit Radliyallahu anhu berkata,
	
	“Suami merupakan tuan bagi istrinya yang ditetapkan dalam kitab Allah.”  
	lalu dia membaca firman Allah Ta’ala :وأَلفيا
	
	سَيِّدها
	
	لدى
	
	الباب 
	(سورة
	
	يوسف: 
	25)"Mendapati 
	tuan (suami) 
	wanita itu di muka pintu. Dan bisa dilihat dalam."(Al 
	Fatawa Al Kubra,
	Ibnu 
	Taimiyyah,
	3/106).Lilihat 
	juga jawaban soal no.10680dan no.119740.Wallahu A’lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam