Pertanyaan: Pertanyaan saya adalah apakah dibolehkan bagi ayah saya yang mempunyai harta dan sudah mencapai nisab (dan sudah menyalurkan zakatnya) masih menerima penyaluran zakat dari orang lain untuk membiayai anaknya yang sedang kuliah, saya kuliah di sebuah universitas negeri, akan tetapi adik laki-laki saya kuliah di universitas swasta dengan biaya yang sangat mahal.Apakah boleh bagi ayah saya untuk menerima zakat mal dengan alasan bahwa adik saya masih berstatus sebagai mahasiswa (namun adik saya tidak belajar ilmu syar’i tetapi di jurusan akuntansi) harta yang kami keluarkan zakatnya dipakai untuk membelikan untuknya sebuah apartemen agar kami tidak sampai bermuamalah dengan bank konvensional… Jazakumullah khoiran.

Jawaban: Alhamdulillah.Para ahli fikih telah 
	bersepakat bahwa tidak wajib bagi seorang ayah untuk memberi nafkah kepada 
	anaknya yang sudah baligh, jika dia telah mampu berpenghasilan. Untuk 
	penjelasan lebih lanjut silahkan anda melihat jawaban soal nomor:13464.Jika memberi nafkah kepada 
	anak yang sudah mampu berpenghasilan hukumnya tidak wajib bagi orang tuanya, 
	maka dibolehkan bagi anak tersebut untuk menerima zakat sesuai dengan yang 
	dibutuhkan meskipun dia mencari ilmu umum. Untuk penjelaskan lebih lanjut 
	bisa dibaca pada jawaban soal nomor:95418.Dalam hal ini juga tidak 
	apa-apa jika dia mewakilkan kepada orang tuanya untuk menerima zakat 
	tersebut, kemudian disalurkan kepadanya agar bisa membantunya untuk 
	menyelesaikan kuliahnya.Dibolehkannya menerima zakat, 
	jika dia seorang mahasiswa umum dan tidak mampu menggabungkan antara bekerja 
	dan belajar, atau kalau dibarengi dengan bekerja akan mempengaruhi 
	pembelajarannya, maka dalam hal ini tidak apa-apa menerima zakat mal 
	secukupnya. Adapun jika dia mampu menggabungkan antara bekerja dan belajar 
	dan tidak membawa dampak negatif, maka dia tidak berhak menerima zakat. 
	Berdasarkan riwayat Hisyam dari ayahnya, dari Ubaidillah bin ‘Adiy berkata: 
	“Ada dua orang yang mengabarkan kepada saya bahwa keduanya telah mendatangi 
	Nabi –shallallahu ‘alaihi wa sallam- pada haji wada’ dan meminta bagian 
	zakat, maka beliau –shallallahu ‘alaihi wa sallam- memperhatikan keduanya 
	dari atas sampai bawah seraya beliau mendapati keduanya sebagai orang yang 
	kuat dan beliau bersabda:إِنْ 
	شِئْتُمَا أَعْطَيْتُكُمَا مِنْهَا وَلَا حَظَّ فِيهَا لِغَنِيٍّ وَلَا 
	لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ 
	) 
	رواه الإمام أحمد 
	(21985) وأبو داود (1633) و
	صححه الألباني رحمه الله تعالى في 
	" 
	صحيح أبي داود " برقم ( 1443) 
	.“Jika kalian berdua mau, maka 
	saya akan memberikannya kepada kalian berdua, namun (zakat itu) tidak untuk 
	orang yang kaya dan tidak untuk orang yang kuat dan masih mampu 
	berpenghasilan”. (HR. Imam Ahmad: 21985, Abu Daud: 1633 dan dishahihkan oleh 
	Albani –rahimahullah- dalam Shahih Abu Daud: 1443)Tidak diragukan lagi bahwa 
	yang lebih utama dan lebih afdol agar orang tuanya membantunya dengan 
	hartanya sendiri atau dia harus berusaha untuk menggabungkan antara bekerja 
	dan belajar sebisa mungkin, agar bisa keluar dari perbedaan para ulama 
	–rahimahumullah- yang melarang untuk menerima zakat dan untuk menjaga harga 
	diri dari harta orang lain, sebagaimana sabda Nabi –shallallahu ‘alaihi wa 
	sallam- :( الْيَدُ 
	الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى) رواه البخاري(1429) ومسلم (1715(“Tangan yang di atas lebih 
	baik dari tangan yang di bawah”. (HR. Bukhori: 1429 dan Muslim: 1715)Nabi –shallallahu ‘alaihi wa 
	sallam- juga bersabda tentang harta zakat:( إِنَّمَا 
	هِيَ أَوْسَاخ النَّاس 
	) 
	رواه مسلم (1784(“Sesungguhnya (zakat itu) 
	adalah (harta yang kotor) dari manusia”. (HR. Muslim: 1784)Dari Al Miqdam –radhiyallahu 
	‘anhu- dari Rasulullah –shallallahu ‘alaihi wa sallam- berkata:( مَا أَكَلَ 
	أَحَدٌ طَعَامًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ وَإِنَّ 
	نَبِيَّ اللَّهِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ 
	) رواه البخاري(2072(“Tidaklah seseorang yang 
	memakan makanannya lebih baik dari memakan dari hasil jerih payahnya sendiri, 
	dan sungguh Nabiyullah Daud –‘alaihis salam- telah memakan dari hasil karya 
	tangannya sendiri”. (HR. Bukhori: 2072)Dari Rifa’ah bin Rafi’ –radhiyallahu 
	‘anhu- bahwa Nabi –shallallahu ‘alaihi wa sallam- pernah ditanya:(أَيُّ 
	الْكَسْبِ أَطْيَبُ قَالَ عَمَلُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ وَكُلُّ بَيْعٍ مَبْرُورٍ)
	
	رواه الإمام أحمد (16628) والبزار (3731) وصححه الشيخ الألباني رحمه الله في 
	السلسلة الصحيحة (2/106(“Penghasilan apakah yang 
	lebih baik ?”, beliau menjawab: “Pekerjaan seseorang dari hasil karyanya 
	sendiri dan semua jual beli yang baik”. (HR. Imam Ahmad: 16628, Al Bazzar: 
	3731 dan dishahihkan oleh Syeikh Albani –rahimahullah- dalam Silsilah 
	Shahihah: 2/106)Wallahu a’lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam