PetaniHandal/indo-QA-islamic-v2 huggingface dataset:
Pertanyaan: Ketika seorang wanita yang nifas telah bersih selama seminggu, lalu dia ikut telah berpuasa bersama kaum muslimin di bulan Ramadan beberapa hari, kemudian dia mengeluarkan darah kembali. Apakah dia harus berbuka dalam kondisi seperti ini? Apakah dia harus mengqadha hari-hari yang dia telah berpuasa dan hari-hari ketika dia berbuka?.

Jawaban: Alhamdulillah.Jika seorang wanita yang mengalami nifas telah bersih di tengah masa empat puluh hari, kemudian dia berpuasa beberapa hari, kemudian dia mengeluarkan darah lagi sebelum berlalu empat puluh hari, maka puasanya sah. Hendaklah dia meninggalkan shalat dan puasa di hari-hari keluarnya darah, karena itu adalah darah nifas, sampai darahnya berhenti atau waktunya genap empat puluh hari.Jika telah sempurna empat puluh hari, maka dia wajib mandi, meskipun darahnya belum berhenti. Karena empat puluh hari adalah batas akhir nifas menurut pendapat ulama yang terkuat. Maka dia setelah itu diharuskan berwudhu setiap masuk waktu shalat sampai darahnya berhenti, sebagaimana perintah Nabi sallallahu ‘alaihi wa sallam kepada wanita mustahadhah (keluar darah terus menerus). Dan suaminya melakukan jima dengannya setelah masa empat puluh hari, meskipun darahnya belum berhenti. Karena darah seperti itu (yang keluar setelah empat puluh hari) adalah darah kotor yang tidak menghalangi shalat, puasa dan tidak menghalangi suami yang hendak berhubungan badan dengan istrinya. Akan tetapi diperkirakan keluarnya darah tersebut bersamaan dengan waktu haid, maka hendaknya dia meninggalkan shalat dan puasa. Karena ketika itu dianggap darah haid. Wallahu waliyyut taufiq.Fadhilatus-Syekh Abdul Azizi bin Baz rahimahullah .

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam
Pertanyaan: Terkena penyakit Jantung (paru-paru) selama tiga tahun. Dan ada dua dokter muslim memutuskan bahwa dia tidak kuat untuk melaksanakan puasa disebabkan penyakit ini. Apakah dia boleh berbuka (tidak berpuasa) pada bulan Ramadhan ??

Jawaban: Alhamdulillah.Kalau sekiranya sudah ada keputusan dari dua dokter muslim, bahwa ketika dia berpuasa akan berdampak negative terhadap kesehatannya, maka dia diperbolehkan untuk tidak berpuasa. Akan tetapi ketika nanti sembuh dari penyakitnya, dia harus mengqadha'nya insyaAllah. SelesaiFatawa Syekh Muhammad Bin Ibrohim rahimahullah, 4/181, 182.Kalau sekiranya setelah itu dia tidak bisa berpuasa, maka dia harus memberikan makanan kepada satu orang miskin untuk satu hari.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam
Pertanyaan: Terkena penyakit luka di lambung selama delapan tahun, dan masih dalam pengobatan. Dan para dokter memberikan nasehat untuk tidak berpuasa dahulu agar tidak semakin parah sakitnya. Apakah boleh melakukannya ?

Jawaban: Alhamdulillah.Dia boleh berbuka (tidak berpuasa), akan tetapi dia harus mengqadha' setelah dia sembuh kalau masih ada harapan untuk sembuh. Kalau sekiranya kondisinya selain itu, ada kemungkinan tidak bisa sembuh, maka dia boleh menggantikannya dengan memberi makan kepada orang miskin pengganti setiap hari satu orang selama bulan Ramadhan. Selesai .Fatawa Syekh Muhammad Bin Ibrohim rahimhullah, 4/180.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam
Pertanyaan: Apakah dianggap sah jika saya berpuasa 6 hari di bulan Syawal pada hari Senin dan Kamis ? Agar saya juga mendapatkan pahala puasa Senin dan Kamis ?

Jawaban: Alhamdulillah.Ya, hal itu tidak masalah. Anda akan mendapatkan pahala puasa 6 hari di bulan Syawal dan puasa Senin dan KamisSyeikh Muhammad bin Utsaimin –rahimahullah- berkata:“Jika puasa 6 hari di bulan Syawal bertepatan dengan hari Senin dan Kamis, maka ia akan mendapatkan pahala puasa Senin, dengan niat untuk mendapatkan pahala puasa 6 hari di bulan Syawal dan niat puasa Senin, berdasarkan sabda Nabi –shallallahu ‘alaihi wa sallam- :(إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى)"“Sesungguhnya setiap amal bergantung pada niatnya, dan setiap orang tergantung dengan apa yang ia niatkan”.Yang terhormat Syeikh Muhammad bin Utsaimin –rahimahullah-.(Fatawa Islamiyah: 2/154).

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam
Pertanyaan: Dalam safar ( bepergian ) dari Karachi menuju ke Negara Saudi waktu ashar di bulan Ramadhan, setelah beberapa waktu, pramugari mengumumkan kepada para penumpang bahwa sekarang sudah memasuki waktu berbuka puasa menurut waktu Karatchi. Padahal matahari waktu itu masih terlihat dengan jelas dari dalam pesawat. Yang ditanyakan bagaimana hukum puasanya orang yang berbuka padahal kondisinya seperti itu ?

Jawaban: Alhamdulillah.Para ulama' semuanya bersepakat (ijma') bahwa waktu berpuasa adalah dari 
    mulai terbit fajar sampai terbenam matahari. Berdasarkan firman Allah: "Dan 
    makan minumlah hingga terang bagimu benang putih dari benang hitam, yaitu 
    fajar Kemudian sempurnakanlah puasa itu sampai (datang) malam". 
    SQ. Al-Baqarah: 187. Dan sesuai dengan hadits Rasulullah sallallahu'alaihi 
    wasallam beliau bersabda: "Kalau malam mulai masuk dari sini dan 
    meninggalkan dari sini serta matahari telah terbenam maka sudah boleh 
    berbuka bagi yang berpuasa ".Setiap 
    orang yang berpuasa hukum puasanya tergantung dimana dia berada. Baik dia 
    berada di atas tanah atau di atas pesawat kapal terbang. Dari sini, maka 
    barangsiapa yang berbuka di atas pesawat dengan menggunakan waktu Negara 
    tertentu, padahal waktu itu matahari masih terlihat dengan jelas belum 
    terbenam. Maka puasanya rusak. Karena dia telah berbuka sebelum matahari 
    terbenam sehingga dia harus mengqadha'nya.Wabillah taufiq dan 
    shalawat serta salam semoga terlimpahkan kepada 
    Nabi 
    kita Muhammad, keluarga dan 
    para 
    shahabatnya. SelesaiSyekh Abdul Aziz Bin Baz … Syekh Abdur Rozzaq Afifi … Syekh Abdullah Ghodyan … Syekh Abdullah Bin Mani'.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam
Pertanyaan: Saya ingin tahu sesuatu yang mewajibkan qadha dan kafarat di bulan Ramadan. Perlu diketahui bahwa saya telah mengkaji masalah ini. Kesimpulannya ada dua pendapat; Salah satunya berpendapat bahwa yang mewajibkan qadha dan kafarat hanya jimak (berhubungan badan) tidak ada lainnya. Dalilnya sudah dikenal dalam sunnah. Sedangkan pendapat kedua, menjadikan setiap yang masuk ke dalam lambung secara sengaja, maka diharuskan mengqada dan kafarat. Tapi saya tidak menemukan dalil dari Al-Quran dan Sunnah. Oleh karena itu saya mohon kepada anda untuk menjelaskan dengan jawaban lengkap didukung dengan dalil dari Kitab dan Sunnah.

Jawaban: Alhamdulillah.Nabi sallallahu alahi wa sallam menegaskan hukum wajibnya kafarat kepada orang badui karena berhubungan badan dengan istrinya secara sengaja di siang Ramadan sementara dia dalam kondisi puasa. Hal itu merupakan penjelasan Nabi sallallahu alaihi wa sallam tentang ketentuan hukum dan menegaskan illat (sebab)nya. Para ahli fiqih bersepakat bahwa statusnya sebagai badui (orang desa) adalah kedudukan yang bersifat samping, sehingga tidak  mempengaruhi hukum. Dengan demikian, tetap diwajibkan kafarat bagi orang berhubungan dengan istrinya, apakah dia orang desa atau orang kota. Mereka juga bersepakat bahwa sifat istri yang digauli juga termasuk sifat yang tidak dihiraukan dan tidak dianggap. Maka diwajibkan kafarat ketika berhubungan dengan budak wanita atau dengan berzina. Mereka juga bersepakat bahwa kedatangan orang tersebut dalam keadaan menyesal tidak berdampak pada kewajiban kafarat, maka tidak dianggap hal itu dalam penentuan hukum.Kemudian mereka berbeda pendapat dalam jimak, apakah jimak itu sendiri yang menyebabkan diwajibkannya kafarat akibat dia membatalkan puasa dengannya. Ataukah patokannya karena  dia melanggar kehormatan Ramadan dengan berbuka secara sengaja,  walau dengan makan dan minum.Imam Syafii dan Ahmad berpendapat dengan pendapat pertama, sedangkan Malik dan Abu Hanifah berpendapat dengan pendapat kedua.Letak perbedaan pendapat tersebut adalah apakah pelanggara tersebut patokannya adalah karena berjimak dengan sengaja di bulan Ramadan, atau berbuka dengan sengaja di bulan Ramadan, walau hanya sekedar makan dan minum?.Yang benar adalah pendapat pertama, sesuai dengan nash yang nampak. Karena pada dasarnya, seseorang bebas tanggungan dari kewajiban membayar kafarat hingga  ada ketetapan yang mewajibkan hal itu dengan dalil yang jelas.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam
Pertanyaan: Seseorang memiliki hutang puasa Ramadan. Apakah dia boleh mengqadha puasanya pada hari-hari yang terpisah?

Jawaban: Alhamdulillah."Ya, dibolehkan baginya mengqadha hutang puasa Ramadannya pada hari-hari yang terpisah. Berdasarkan firman Allah Ta'ala,وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ(سورة البقرة: 185)"Dan Barangsiapa sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), Maka (wajiblah baginya berpuasa), sebanyak hari yang ditinggalkannya itu, pada hari-hari yang lain." (QS. Al-Baqarah: 185)Allah Ta'ala dalam ayat tersebut tidak menetapkan syarat berturut-turut dalam mengqadha puasa.Hanya kepada Allah kita memohon taufiq. Semoga shalawat dan salam terlimpah kepada Nabi kita Muhammad shallallahu alaihi wa sallam beserta keluarga dan para shahabatnya.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam
Pertanyaan: Seorang wanita dilarang oleh para dokter untuk berpuasa karena sakit jantung yang dideritanya diperkirakan tidak ada harapan sembuh. Maka ketika itu, dia berbuka dan memberikan fidyah dari setiap hari yang dia tidak berpuasa secara langsung. Kemudian kehendak Allah menentukan berkat kemajuan ilmu kedokteran, dilakukan operasi di katup jantungnya dan operasi berjalan sukses, Alhamdulillah. Akan tetapi sekian waktu lamanya dia berada dalam pengawasan dan terapi yang kontinyu. Kini setelah kesehatannya membaik dan mungkin baginya untuk melakukan kembali puasa untuk mengganti puasa-puasa di bulan Ramadan lalu, maka dia bertanya-tanya, bagaimana halnya hari-hari Ramadan lalu yang dia tidak lalui dengan berpuasa? Apakah dia harus mengqadha puasa yang terlewatkan dan jumlahnya mencapai kira-kira 180 hari atau sebanding 6 bulan berturut-turut. Ataukah cukup baginya mengeluarkan fidyah ketika itu sudah dapat dikatakan mengganti puasanya?

Jawaban: Alhamdulillah.Apa yang dia keluarkan berupa fidyah untuk mengganti puasa 
    yang ditinggalkan dianggap sah, dan tidak wajib baginya mengqadha 
    bulan-bulan yang telah lewat. Karena ketika itu dia uzur dan telah melakukan 
    apa yang merupakan kewajibannya pada saat itu.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam
Pertanyaan: Seorang gadis telah datang bulan pada usia sebelas tahun. Apakah diharuskan berpuasa? Dengan catatan bahwa kondisi kesehatannya minim, dan dia tidak mampu berpuasa. Apa yang wajib baginya?

Jawaban: Alhamdulillah.Kalau kenyataannya seperti apa yang anda sebutkan, maka dia harus berpuasa. Karena haid adalah salah satu tanda balig, kalau dia mendapatkan (haid) pada umur sembilan tahun ke atas. Kalau dia mampu berpuasa, maka diharuskan melaksanakan pada waktunya. Kalau lemah atau merasa sangat payah, dia boleh berbuka dan diharuskan mengqadha (puasa) hari-hari (yang dia berbuka) jika dirinya telah merasa mampu.”.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam
Pertanyaan: Saya membaca di sebagian jawaban kalian bahwa orang yang berpuasa namun tidak shalat, maka tidak boleh baginya berpuasa. Sekarang sebaliknya, apakah orang yang shalat, namun tidak berpuasa, shalatnya dibolehkan?Apakah orang yang tidak berzakat namun shalat, lalu shalatnya dianggap sah? Apakah orang yang menunaikan haji, tapi tidak shalat, hajinya dibolehkan?

Jawaban: Alhamdulillah."Siapa yang meninggalkan puasa di bulan Ramadan karena pengingkaran atas kewajibannya, maka dia telah kafir dan tidak sah shalatnya. Siapa yang meninggalkannya dengan sengaja karena menganggapnya remeh, menurut pendapat yang lebih kuat bahwa dia tidak kafir dan shalatnya dianggap sah. Siapa yang meninggalkan zakat sebagai pengingkaran atas kewajibannaya, maka dia telah kafir dan tidak sah shalatnya. Siapa yang meninggalkannya dengan sengaja atau kikir, maka dia tidak kafir dan shalatnya dianggap sah. Demikian pula halnya dengan ibadah haji, siapa yang meninggalkannya dengan pengingkaran akan kewajibannay secara mutlak, maka dia telah kafir. Adapun yang meninggalkannya padahal dirinya mampu, maka dia tidak kafir, dan shalatnya dianggap sah.(Fatawa Al-Lajnah Ad-Daimah Lil Buhuts Al-Ilmiah wal Ifta, 10/143-144).Orang yang meninggalkan shalat, maka dia kafir dan murtad menurut pendapat yang shahih dari pendapat para ulama. Maka tidak berguna lagi baginya segala bentuk ibadah.Lihat jawaban soal no.5208

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam
Pertanyaan: Kalau saya memulai puasa di negaraku, kemudian saya bepergian disela-sela Ramadan ke negara lain yang telah berpuasa sehari setelah kami. Apakah saya melanjutkan puasa bersama umat Islam di sana, hal itu menjadikan saya berpuasa tiga puluh satu hari?

Jawaban: Alhamdulillah.Yang jadi patokan dalam permulaan puasa di 
    negera yang dia bepergian. Dan diakhirnya di negara dimana dia datang. Kalau 
    jumlah yang dia puasa dua puluh delapan hari, maka dia harus mengqada satu 
    hari. Karena bulan Hijriyah minimal 29 hari.kalau dia telah menyempurnakan 
    puasa tiga puluh hari di negara yang dia pergi, sementara penduduk masih 
    berpuasa seumpama sehari. Maka dia harus ikut puasa bersama mereka sampai 
    berbuka bersama mereka pada hari ied. Dan menunaikan shalat ied bersama 
    mereka. Wabillahi at-Taufiq. Shalawat dan salam semoga terlimpahkan kepada 
    Nabi kita Muhammad, keluarga dan para shahabatnya. SelesaiAl-Lajnah Ad-Daimah Lil Bukhuts AL-Ilmuyah 
    Wal Ifta’Syekh Abdul Azizi bin Abdullah bin Baz, Syekh Abdurrazzaq Afifi, Syekh Abdullah Gadyah.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam
Pertanyaan: Apa hukum seorang wanita yang berpuasa qadha Ramadan tanpa izin suami. Alasannya adalah malu memberitahu suami tentang hal tersebut. Jika hal tersebut tidak boleh, apakah dia harus membayar kafarat?

Jawaban: Alhamdulillah."Diwajibkan bagi seorang wanita melakukan puasa qadha dari hari-hari yang dia berbuka di bulan Ramadan, walaupun tanpa sepengetahuan sang suami. Dalam puasa wajib tidak diwajibkan bagi seorang wanita untuk menunggu izin dari suaminya. Maka puasa yang anda sebutkan itu sah. Adapun selain puasa wajib, maka seorang wanita tidak boleh berpuasa ketika suaminya ada di hadapannya kecuali jika dia memberi izin. Karena Nabi shallallahu alaihi wa sallam melarang seorang wanita berpuasa, selain puasa Ramadan, sementara sang suami ada di hadapannya, kecuali jika dia mengizinkan.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam
Pertanyaan: Seorang gadis yang telah berumur 12 atau 13 tahun belum melakukan puasa Ramadan. Apakah dia atau keluarganya berdosa? Apakah dia harus berpuasa? Apakah jika dia tidak berpuasa, ada kewajiban tertentu baginya?

Jawaban: Alhamdulillah."Seorang wanita terkena kewajiban dengan syarat-syarat Islam, berakal dan balig. Usia balig terwujud dengan datangnya haid, atau keluar mani dengan syahwat, jika dia mimpi dan melihat keluarnya mani, atau tumbuhnya rambut kemaluan, atau telah berusia 15 tahun. Jika pada gadis tersebut memenuhi salah satu dari syarat-syarat tadi, maka wajib baginya berpuasa, dan wajib baginya mengqadha apabila ada hari yang dia tinggalkan ketika sudah diwajibkan kepadanya. Jika salah satu syarat-syarat tersebut tidak ada, maka dia tidak memiliki kewajiban sama sekali."

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam
Pertanyaan: Orang tuaku meninggal dunia pada hari ketiga di bulan Ramadan, apakah saya diwajibkan untuk melengkapi puasanya? Yakni saya berpuasa dua puluh tujuh hari untuk menggantikannya?

Jawaban: Alhamdulillah.Tidak ada (kewajiban apapun) untuk anda. Karena orang tua anda ketika meninggal dunia, maka telah jatuh kewajibannya, maka anda tidak perlu berpuasa untuknya. Bahkan anda tidak dianjurkan melakukan hal itu.Fadhilatus Syekh Abdul Azizi bin Baz rahimahullah.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam
Pertanyaan: Apakah untuk melihat bulan sabit harus dengan mata telanjang atau memungkinkan mempergunakan teropong dan peralatan modern?

Jawaban: Alhamdulillah.Yang nampak dari dalil agama, seseorang tidak dibebani dalam melihat bulan sabit (hilal) dengan peralatan semacam ini. Bahkan cukup memakai mata telanjang. Akan tetapi bagi orang yang melihat hilal dengan peralatan tersebut dan yakin dia telah melihatnya lewat (teropong tersebut) setelah terbenam matahari, dia seorang muslim, adil. Maka kami rasa tidak ada halangan untuk mengamalkan sesuai dengan penglihatannya terhadap hilal. Karena hal itu termasuk penglihatan dengan mata bukan dengan bilangan (hisab).’ SelesaiFadhilatus Syekh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah, ‘Majmu’ Fatawa Wa Maqolat Mutanawwi’ah, 15/68, 69.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam
Pertanyaan: Apakah ada perkara-perkara khusus yang disyariatkan bagi seorang muslim dalam menyambut bulan Ramadan?

Jawaban: Alhamdulillah.Bulan Ramadan adalah bulan terbaik dalam setahun. Karena Allah Ta’ala mengkhususkannya dengan mewajibkan berpuasa dan menjadikan sebagai rukun keempat dari rukun Islam. Juga dianjurkan (pada bulan itu) bagi kaum muslimin untuk melaksanakan qiyamul lail.Nabi Sallallahu ’alaihi wa sallam bersabda: “Islam Dibangun di atas lima (perkara): Persaksian bahwa tiada tuhan yang berhak disembah melainkan Allah, dan bahwa Muhammad adalah utusan Allah, mendirikan shalat, menunaikan zakat, berpuasa di bulan Ramadan dan berhaji ke baitulllah.” (Muttafaq’alaih)Beliau sallallahu ’alaihi wa sallam juga bersabda: “Barangsiapa berdiri (menunaikan shalat) di bulan Ramadan dengan iman dan mengharap pahala, maka dosa-dosanya yang lalu akan diampuni” (Muttafaq alaih)Saya tidak mengetahui ada perkara khusus dalam menyambut bulan Ramadan  kecuali seorang muslim selayaknya menyambut dengan gembira, senang  dan rasa syukur kepada Allah karena bertemu bulan Ramadan dan mendapat taufiq  dan diberi umur panjang sehingga dapat saling  berlomba dalam beramal shaleh. Karena dapat bertemu dengan bulan Ramadan, merupakan suatu kenikmatan yang agung dari Allah. Oleh karena itu, Nabi sallallahu ’alaihi wa sallam memberi kabar gembira kepada para shahabat dengan kedatangan Ramadan serta menjelaskan keutamaan-keutamaannya serta pahala yang besar yang Allah sediakan di dalamnya bagi orang-orang yang berpuasa dan menunaikan shalat. Dianjurkan bagi seorang muslim menyambut bulan yang mulia ini dengan sebenar-benar  taubat dan persiapan untuk puasa dan qiyamnya dengan niat yang  baik serta semangat kuat yang jujur.Fadhilatus Syekh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah .

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam
Pertanyaan: Apa kewajiban seseorang jika dia melihat hilal Ramadan atau Dzulhijjah namun dia tidak memberitahu pihak yang bertanggungjawab dalam masalah ini?

Jawaban: Alhamdulillah.Diwajibkan bagi orang yang melihat hilal pada malam 30 Sya’ban atau malam 30 Ramadan, atau malam 30 Syawal atau malam 30 Dzulqaidah untuk memberitahu pengadilan di negerinya, kecuali jika dia telah mengetahui bahwa rukyatul hilal telah ditetapkan oleh penglihatan orang lain. Sebagai pengamalan firman Allah Ta’ala,وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى  (سورة المائدة: 2)“Hendaklah kalian saling tolong menolong dalam kebaikan dan takwa.” (QS. Al-Maidah: 2)فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا  (سورة التغابن: 16)“Hendaklah kalian bertakwa kepada Allah semampu kalian dan dengarlah serta taatilah (pemimpin).” (QS. At-Taghabun: 16)عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ  (رواه مسلم ، رقم 1839)“Seorang muslim hendaknya mendengar dan taat (kepada pemimpin/pemerintah).” (HR. Muslim, no. 1839)Juga berdasarkan sabda Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam,(أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ تأمر عليكم عَبْدٌ) ،“Aku wasiatkan kalian takwa kepada Allah serta mendengar dan taat (kepada pemimpin) walaupun yang memimpin kalian seorang budak.”Telah diketahui bahwa pemerintah (Arab Saudi) melalui Mahkamah Agung meminta kepada kaum muslimin bahwa siapa yang melihat hilal agar memberitahukan pengadilan. Sedangkan Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda, “Berpuasalah kalian dengan rukyatnya.” Maksundya adalah melihat hilal. “Berbukalah (berlebaran) karena melihat hilal, beribadahlah (berkurbanlah) karenanya. Jika mendung, maka sempurnakan bilangan (bulan menjadi 30 hari).” Tidak ada cara menerapkan hal ini kecuali dengan taufik dari Allah, kemudian kerjasama antara kaum muslimin dengan melihat hilal serta menyampaikannya kepada  lembaga yang bertanggungjawab bahwa terkait masuk atau berakhirnya Ramadan. Dengan demikian, maka terlaksanalah perintah syari dan tolong menolong  dalam kebaikan dan takwa. Wallahu waliyuttaufiq.”Syekh Abdulaziz bin Baz, rahimahullah.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam
Pertanyaan: Kalau seseorang melihat hilal (bulan sabit) dan tidak memungkinkan memberitahu penanggungjawab atau persaksiaannya ditolak, apakah dia berpuasa sendiri? Begitu juga terkait dengan Id, apakah berbuka sendiri?

Jawaban: Alhamdulillah.Sebagian ulama berpendapat dia
dibolehkan berpuasa sendiri. Namun pendapat yang lebih kuat dia tidak
diperkenankan berpuasa dan berbuka sendirian. Tapi harus berpuasa dan berbuka
bersamamasyarakat . Berdasarkan sabda
Nabi sallallahu’alaihi wa sallam, "Puasa adalah di hari orang-orang
berpuasa dan berbuka adalah di hari orang-orang berbuka."Adapun kalau dia berada di
padang pasir, tidak ada seorang pun, maka dia mengamalkan sesuai dengan apa
yang dilihatnya, baik dalam puasa maupun berbuka.Fadhilatus Syekh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah,

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam
Pertanyaan: Jika orang yang berpuasa merasakan sakit gigi lalu dokter gigi menyarankannya untuk membersihkan giginya, menambal atau mencabutnya, apakah hal itu berpengaruh pada puasanya? Jika dokter memberinya suntik bius di sekitar giginya, apakah itu juga berpengaruh pada puasanya?

Jawaban: Alhamdulillah.Semua yang ditanyakan tersebut tidak ada pengaruhnya pada kesahihan berpuasa. Bahkan itu semua dibolehkan. Namun orang yang bersangkutan harus tetap berhati-hati agar tidak ada darah atau obat yang tertelan. Demikian pula, suntik bius tidak ada pengaruhnya pada puasa. Karena hal itu tidak termasuk pada pengertian makan atau minum. Pada dasarnya, puasa orang tersebut sah dan tidak ada cacat. Demikian. Fadhilah Syaikh Ibn Baz rahimahullah. Dinukil dari

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam
Pertanyaan: Seseorang terkena penyakit menahun. Dan para dokter memberikan nasehat agar tidak melakukan puasa untuk selamanya. Akan tetapi ketika dia berobat ke Negara lain, dengan izin Allah dia telah sembuh setelah melewati lima tahun, dan dia telah melewati lima kali Ramadhan tanpa berpuasa. Apa yang harus dia lakukan setelah dia sembuh. Apakah dia harus mengqadha'nya atau tidak perlu mengqadha'nya ?

Jawaban: Alhamdulillah.Kalau sekiranya para dokter yang memberikan nasehat itu dari kalangan orang islam yang terpercaya dan ahli pada bidang penyakit yang ditanganinya. Kemudian dia menvonis tidak akan bisa sembuh. Maka dia tidak perlu mengqadha'nya, akan tetapi cukup memberikan makanan kepada orang miskin. Sehingga dia bisa memulai lagi puasa pada waktu mendatang.Fadhilatus Syekh Abdul Aziz Bin Baz rahimahullah.Majmu' Fatawa wa Maqalat Mutanawwi'ah, 15/354, 355.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam
Pertanyaan: Apakah dibolehkan memasukkan air ke hidung (istinsyaq) dan berkumur waktu siang hari di bulan Ramadan bagi orang yang berpuasa?

Jawaban: Alhamdulillah.Terdapat ketetapan dari Rasulullah sallallahu alaihi wa sallam bahwa beliau mengatakan kepada Luqoitd bin Shabrah:أسبغ الوضوء ، وخلل بين الأصابع، وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما“Sempurnakan wudu, dan masukkan di antara jemari serta bersungguh-sungguhlah ketika memasukan air ke hidung (istinsyaq) kecuali dalam kondisi berpuasa.”Maka Nabi sallallahu alaihi wa sallam memerintahkan untuk menyempurnakan wudu kemudian beliau bersabda ‘Bersungguh-sungguh ketika memasukkan air ke hidung kecuali anda dalam kondisi puasa’ hal itu menunjukkan bahwa bagi orang yang berpuasa boleh berkumur dan memasukkan air ke hidung. Akan tetapi tidak terlalu dalam khawatir sebabkan masuknya air ke tenggorokan. Sementara memasukkan air ke hidung dan berkumur keduanya harus dilakukan saat wudu dan mandi karena keduanya termasuk fardu baik bagi orang yang berpuasa atau lainnya. (Syekh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah .

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam