Pertanyaan: Saya telah menikahi wanita di sebuah masjid dengan memenuhi syarat-syarat sahnya pernikahan yang sesuai syari’at, pada saat yang sama saya juga mendaftarkan pernikahan saya di pengadilan sesuai dengan undang-undang negara Inggris, satu tahun kemudian, istri saya menekan saya agar menceraikannya melalui pengadilan sesuai dengan undang-undang Inggris tersebut, dia telah meninggalkan rumah beberapa bulan tanpa seizin saya.Apakah saya boleh dalam kondisi seperti ini dan prilaku istri saya yang aneh, untuk melindungi diri sendiri saya menceraikannya di pengadilan dengan menandatangani surat cerai namun saya tidak berniat untuk menceraikannya sehingga dia tetap jadi istri saya sesuai syari’at ?, apakah dia akan tetap menjadi istri saya dengan cara seperti itu ?, atau tetap dianggap jatuh talak satu dari jatah tiga talak yang ada ?

Jawaban: Alhamdulillah.Pertama:Tanda tangan di atas surat 
	cerai di pengadilan dianggap jatuh talak, sebagaimana fatwa Syeikh Ibnu 
	Jibrin –rahimahullah-. Kami nukilkan fatwa beliau pada jawaban soal nomor:9593.Kedua:Ada banyak rumah tangga yang 
	mengalami masalah antara suami istri, maka keduanya harus berusaha mencari 
	jalan keluar dan menyelesaikan masalahnya dengan nuansa diskusi yang tenang 
	dengan tujuan menjaga keutuhan keluarga dan rumah tangganya.Anda menyebutkan bahwa istri 
	anda telah menekan anda agar menceraikannya, dia pun telah meninggalkan 
	rumah selama beberapa bulan terakhir, semua itu tidak akan terjadi tanpa ada 
	penyebabnya, dia pasti punya alasan hingga menganggap benar apa yang telah 
	ia lakukan. Bisa jadi alasan-alasannya benar atau salah ?!, maka harus 
	didiskusikan penyebab tersebut dan berusaha menyelesaikannya.Jika anda berdua belum bisa 
	menyelesaikannya, maka tidak masalah melibatkan salah satu kerabat anda yang 
	bijaksana untuk mendekatkan kedua pendapat yang berbeda agar menjadi 
	penengahnya.Allah –Ta’ala- telah 
	menyebutkan apabila terjadi konflik dan sengketa antar suami istri dan 
	menjelaskan cara penyelesaiannya.Tahapan pertama:Jika istrinya yang salah, 
	maka yang diperlukan adalah memberikan masukan kepadanya, menasehatinya, 
	mendiamkannya, memukulnya dengan pukulan yang tidak sampai parah, jika tetap 
	berkonflik maka masuk pada:Tahapan kedua:Masing-masing suami dan istri 
	menghadirkan hakam (mediator) dari kerabat masing-masing, Allah –Ta’ala- 
	berfirman:( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ 
	اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ 
	فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ 
	وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي 
	الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ 
	سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا ، وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ 
	بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن 
	يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ 
	عَلِيمًا خَبِيرًا ) النساء /34 – 35“Kaum laki-laki itu adalah 
	pemimpin bagi kaum wanita, oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian 
	mereka (laki-laki) atas sebahagian yang lain (wanita), dan karena mereka 
	(laki-laki) telah menafkahkan sebagian dari harta mereka. Sebab itu maka 
	wanita yang saleh, ialah yang ta`at kepada Allah lagi memelihara diri ketika 
	suaminya tidak ada, oleh karena Allah telah memelihara (mereka). 
	Wanita-wanita yang kamu khawatirkan nusyuznya, maka nasehatilah mereka dan 
	pisahkanlah mereka di tempat tidur mereka, dan pukullah mereka. Kemudian 
	jika mereka menta`atimu, maka janganlah kamu mencari-cari jalan untuk 
	menyusahkannya. Sesungguhnya Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar. Dan jika 
	kamu khawatirkan ada persengketaan antara keduanya, maka kirimlah seorang 
	hakam dari keluarga laki-laki dan seorang hakam dari keluarga perempuan. 
	Jika kedua orang hakam itu bermaksud mengadakan perbaikan, niscaya Allah 
	memberi taufik kepada suami-isteri itu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui 
	lagi Maha Mengenal”. (QS. An Nisa’: 34-35)Syeikh Abdurrahman as Sa’di 
	–rahimahullah- berkata di dalam tafsirnya, halaman: 190-191:“Maksudnya: jika kalian 
	khawatir akan terjadi perpecahan antar suami istri dan saling menjauhi satu 
	sama lain, hingga masing-masing menyendiri, “maka kirimlah seorang hakam 
	(mediator) dari keluarga laki-laki dan seorang hakam dari keluarga 
	perempuan”, maksudnya: dua orang laki-laki, baligh, muslim, adil, berakal, 
	mengetahui inti permasalahannya, mengetahui kapan menggabungkan dan kapan 
	memisahkan keduanya, semua itu disimpulkan dari kata “Hakam”; karena tidak 
	cocok menjadi hakim kecuali yang mempunyai sifat-sifat di atas, keduanya 
	melihat apa saja diperselisihkan oleh suami istri, keduanya mewajibkan apa 
	yang seharusnya dilakukan, jika salah satunya tidak berhasil, keduanya 
	hendaknya meyakinkan pihak yang lain agar menerima nafkah dan akhlaknya. Dan 
	jika memungkinkan untuk diislah dan berkumpul kembali maka keduanya tidak 
	perlu menggantinya dengan yang lain.Namun jika kondisinya sudah 
	sampai pada titik yang tidak ketemu dan tidak bisa diislah, kecuali berujung 
	dengan saling bermusuhan, bercerai dan bermaksiat kepada Allah, maka kedua 
	mediator di atas hendaknya berpendapat untuk memisahkan keduanya menjadi 
	pilihan yang lebih baik”.Jika sudah sulit untuk 
	diperbaiki dan tidak menemukan titik temu antara suami istri setelah banyak 
	upaya dilakukan, maka tidak ada jalan lagi kecuali bercerai dengan cara yang 
	baik:، (فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ) 
	البقرة/229“Setelah itu boleh rujuk lagi 
	dengan cara yang ma`ruf atau menceraikan dengan cara yang baik”. (QS, Al 
	Baqarah: 229)Allah –Ta’ala- berfirman:( وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ 
	إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا 
	وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الْأَنفُسُ الشُّحَّ وَإِن تُحْسِنُوا 
	وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ، وَلَن 
	تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا 
	تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُوا 
	وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا ، وَإِن يَتَفَرَّقَا 
	يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِّن سَعَتِهِ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا) 
	النساء/128 – 130.“Dan jika seorang wanita 
	khawatir akan nusyuz atau sikap tidak acuh dari suaminya, maka tidak mengapa 
	bagi keduanya mengadakan perdamaian yang sebenar-benarnya, dan perdamaian 
	itu lebih baik (bagi mereka) walaupun manusia itu menurut tabiatnya kikir, 
	Dan jika kamu bergaul dengan isterimu secara baik dan memelihara dirimu 
	(dari nusyuz dan sikap tak acuh), maka sesungguhnya Allah adalah Maha 
	Mengetahui apa yang kamu kerjakan. Dan kamu sekali-kali tidak akan dapat 
	berlaku adil di antara isteri- isteri (mu), walaupun kamu sangat ingin 
	berbuat demikian, karena itu janganlah kamu terlalu cenderung (kepada yang 
	kamu cintai), sehingga kamu biarkan yang lain terkatung-katung. Dan jika 
	kamu mengadakan perbaikan dan memelihara diri (dari kecurangan), maka 
	sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”. (QS. An Nisa’: 
	128-130)Syeikh Abdurrahman as Sa’di 
	–rahimahullah- berkata:“Ini merupakan keadaan yang 
	ketiga antara pasangan suami istri, jika memang tidak bisa ada kesepakatan, 
	maka tidak masalah untuk bercerai, lalu firman Allah: “Jika keduanya 
	berpisah”, baik dengan talak, fasakh (pembatalan paksa pernikahan), khulu’ 
	(pengajuan cerai dari pihak wanita) dan lain-lain, maka Allah akan 
	memberikan kecukupan kepada masing-masing suami istri (yang bercerai) dengan 
	limpahan karunia dan kebaikan-Nya yang luas dan sempurna, Allah akan 
	mencukupkan suami tersebut dengan istri yang lebih baik darinya, dan 
	mencukupkan mantan istrinya dengan karunia-Nya, meskipun sudah bercerai dan 
	tidak lagi mendapatkan nafkah dari suaminya, karena rizekinya berada pada 
	Penjamin rizeki (Allah) semua para makhluk, Mewujudkan kemaslahatan bagi 
	mereka, bisa jadi Allah akan memberikan karunia suami yang lebih baik dari 
	suami sebelumnya. Dan adalah Allah Maha luas karunia dan kasih sayang-Nya, 
	rahmat dan kebaikan-Nya sejauh ilmu-Nya.Semoga Allah senantiasa 
	memberikan taufik-Nya kepada anda berdua untuk kebaikan dunia dan akherat 
	anda.Wallahu a’lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam