Pertanyaan: Ketika dahulu aku masih kecil, ada yang mengatakan kepadaku bahwa Allah Ta'ala mengeluarkan Iblis dari surga dan ketika malaikat melihat Allah sangat murka, maka mereka bersujud kepada Allah dua kali. Maka, itulah sebabnya mengapa kita sujud dua kali dalam setiap rakaat shala. Apakah hal ini benar? Karena saya tidak mendapatkan rujukun satupun dalam masalah ini. Mohon penjelasannya?

Jawaban: Alhamdulillah.Pendapat tersebut tidak benar, tidak boleh 
    jadi bahan pembicaraan, karena beberapa alasan;1- Itu adalah pernyataan yang tidak berdalil. Kitab-kitab tafsir banyak 
    tersedia dengan mudah, tidak ada satupun dari pengarangnya yang berkata 
    demikian.2- Allah Ta'ala dalam Al-Quran hanya 
    menyebutkan perintah sekali saja terkait sujud kepada Adam, kemudian Dia 
    memberitakan bahwa para malaikat seluruhnya bersujud kepada Adam kecuali 
    Iblis yang berasal dari bangsa jin, dia menyimpang dari perintah tuhannya, 
    membangkang lagi sombong. Demikianlah ujian tersebut terjadi.Allah Ta'ala berfirman,وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا 
    إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ (سورة 
    البقرة:  
    34)"Dan (ingatlah) ketika Kami 
    berfirman kepada Para Malaikat: "Sujudlah kamu kepada Adam," Maka sujudlah 
    mereka kecuali Iblis; ia enggan dan takabur dan adalah ia Termasuk golongan 
    orang-orang yang kafir." (QS. Al-Baqarah: 34)وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا 
    إِلا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ (سورة 
    الكهف:  
    50)"Dan (ingatlah) ketika Kami 
    berfirman kepada Para Malaikat: "Sujudlah kamu kepada Adam[884], Maka 
    sujudlah mereka kecuali iblis. Dia adalah dari golongan jin, Maka ia 
    mendurhakai perintah Tuhannya." (QS. Al-Kahfi: 50)Ketiga:Sujudnya malaikat ketika 
    itu adalah kepada Adam, sedangkan sujudnya kita dalam shalat adalah kepada 
    Allah Ta'ala. Tidak ada kaitannya antara sujud orang yang shalat dengan 
    sujudnya malaikat terhadap Adam alaihissalam.Hendaknya diketahui bahwa 
    Allah mengharamkan seseorang berbicara tentang agama tanpa ilmu.Dia berfirman,إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ 
    تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ (سورة البقرة: 
    169)Sesungguhnya syaitan itu 
    hanya menyuruh kamu berbuat jahat dan keji, dan mengatakan terhadap Allah 
    apa yang tidak kamu ketahui. (QS. Al-Baqarah: 169)قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا 
    وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا 
    بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ 
    مَا لا تَعْلَمُونَ (سورة الأعراف: 
    33)"Katakanlah: "Tuhanku hanya 
    mengharamkan perbuatan yang keji, baik yang nampak ataupun yang tersembunyi, 
    dan perbuatan dosa, melanggar hak manusia tanpa alasan yang benar, 
    (mengharamkan) mempersekutukan Allah dengan sesuatu yang Allah tidak 
    menurunkan hujjah untuk itu dan (mengharamkan) mengada-adakan terhadap Allah 
    apa yang tidak kamu ketahui." (QS. Al-A'raf: 33)Ad-Darimi telah 
    meriwayatkan (no. 174) dari Abu Musa radhiallahu anhu, sesungguhnya dia 
    berkata dalam khutbahnya, "Siapa yang mengetahui suatu ilmu, hendaknya dia 
    mengajarkannya kepada orang lain. Hati-hati, jangan berbicara tentang 
    sesuatu yang dirinya tidak memiliki ilmu tentangnya, sehingga dapat 
    menyebabkan keluar dari agama atau termasuk orang yang memberatkan diri."Wallahua'lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam