Pertanyaan: Bapak saya memaksa saya menikah dengan seseorang yang berusia 36 tahun, ketika itu saya berusaia 16 tahun. Laki-laki itu awalnya datang untuk melamar saudara perempuan saya, tapi dia menolak, maka bapak saya memaksa saya untuk menerimanya dan dia melakukan acara yang disebut sebagai lamaran syariat. Maksudnya dilakukan pencatatan pernyataan tanpa mencatat akad nikah secara resmi. Apakah dalam kondisi seperti ini saya dianggap sebagai isterinya atau wanita yang dilamarnya?
Soal kedua:Dua bulan setelah lamaran syar’i tersebut dilaksanakan, bapak saya baru menyadari bahwa orang tersebut hanya menginginkan hartanya. Maka bapak saya mengambil kalung dari saya yang dia hadiahkan kepada saya, lalu dia dan beberapa orang saksi menuju ke rumah orang tersebut dan meminta agar dia mentalak saya, namun dia tidak bersedia. Maka bapak saya berkata kepadanya, ‘Sesungguhnya puteri saya sudah mencabut kedudukannya dari anda dan mereka adalah saksinya.Pertanyaa saya, ‘Apakah saya masih sah menjadi isterinya sekarang?’ Meskipun pernyataan pengunduran diri telah dilakukan, kalung telah dikembalikan dan para saksinya telah ada dan hubunganku dengannya terputus?

Jawaban: Alhamdulillah.Pertama:Jika seorang laki-laki telah melakukan akad dengan seorang 
    wanita dan terpenuhi syarat-syaratnya maka pernikahannya sah, dan sang 
    wanita menjadi isterinya meskipun tidak tercatat dalam catatan resmi atau 
    tidak terdaftar dalam pengadilan syariat. Hanya saja, pencatatan resmi pada 
    masa sekarang menjadi wajib, karena jika mengabaikan hal ini menyebabkan 
    hilangnya hak-hak (suami isteri) dan terjadinya keburukan. Perhatikan 
    jawaban no.129851.Kedua:Di antara syaratnya sah nikah adalah persetujuan dan 
    keridhoan sang wanita, dan diharamkan bagi wali wanita untuk memaksanya 
    menikah dengan suami yang tidak dia sukai dan tidak dia ridhai. 
    Menikahkannya dengan seseorang sementara dia tidak menyukainya merupakan 
    kezaliman dan aniaya. Maka kelangsungan akad tersebut tergantung persetujuan 
    sang wanita tersebut. Jika dia setuju, maka akad tersebut sah. Jika dia 
    tidak setuju maka akad tersebut rusak.Meskipun misalnya pernikahan tersebut dinyatakan batal, akan 
    tetapi ketetapan hukumnya tidak berlaku kecuali dengan adanya pernyataan 
    talak dari suami atau ketetapan hukum lewat pengadilan terkait hal tersebut. 
    Mengingat adanya perbedaan pendapat antar para ulama tentang sah tidaknya 
    pernikahan tersebut. Maka dengan demikian, sang wanita harus mengajukan 
    masalahnya ke hakim syariat untuk menetapkan hukum rusak atau batalnya 
    pernikahan.Penjelasan dalam hal ini perhatikan jawaban soal no163990Ketiga:Kami sampaikan gambaran tentang masalah ini kepada Syaikh 
    Abdurrahman Al-Barrak hafizahullah, dia berkata dalam jawabannya; Wanita itu 
    tetap menjadi isterinya, kecuali jika hakim memvonis bahwa pernikahannya 
    batal karena dipaksa, jika terbukti bahwa bapaknya memaksanya. Adapun dari 
    sisi fatwa, maka dia tetap menjadi isterinya. Ketetapan untuk membatalkan 
    pernikahan ada di tangan hakim, karena masalah ini ada khilaf (perbedaan 
    pendapat).Adapun bahwa orang itu menginginkan harta wanita tersebut 
    atau harta  bapaknya, hal ini merupakan tujuan pernikahan di sebagian 
    kalangan,تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ 
    : لِمَالِهَا“Wanita dinikahi karena empat sebab;… karena hartanya…”Wanita yang mengajar, bekerja, memang banyak yang berminat.Demikian sebagaimana telah dijelaskan oleh Syekh.Kesimpulannya:Pernikahan anda dengan laki-laki tersebut merupakan 
    pernikahan syar’i yang sah dari segi fatwa. Jika anda dipaksa, dan ketika 
    itu anda tidak menerima dan sesudahnya tetap tidak ridha dengan pernikahan 
    tersebut dan anda tetap menolak sementara suami tidak terima untuk 
    menceraikannya, maak anda boleh membawa masalah ini ke pengadilan syar’i 
    untuk membatalkan pernikahan anda.Perhatikan jawaban soal no.26247untuk mengetahui hukum tentang 
    khulu’ dan tatacaranya.Wallahua’lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam