Pertanyaan: Apa hukumnya membid’ahkan beberapa Imam Ahlus Sunnah, dengan alasan bahwa mereka memiliki kesalahan dalam masalah aqidah, seperti an Nawawi, Ibnu Hajar dan lainnya ?

Jawaban: Alhamdulillah.Barang siapa yang bersalah, 
    maka tidak boleh diambil kesalahannya, kesalahan dan dosa adalah tertolak. 
    Sebagaimana perkataan Imam Malik –rahimahullah-: “Tidaklah semua di antara 
    kita ini berhak menolak dan ditolak, kecuali yang dikubur di kuburan ini”. 
    Yaitu; Nabi –shallallahu ‘alaihi wa sallam-. Semua ulama kadang benar kadang 
    juga salah, maka (seharusnya) diambil yang yang benar, dan ditinggalkan 
    kesalahannya. Jika ia termasuk yang beraqidah yang benar, namun terperosok 
    pada beberapa kesalahan, maka tinggalkan kesalahannya. Dan tidak berarti ia 
    telah keluar dari aqidah salaf, jika ia terkenal dengan ittiba’ kepada ulama 
    salaf. Namun ia beberapa kejanggalan ketika menjelaskan beberapa hadits, 
    atau dari beberapa perkataannya, maka kesalahannya tersebut tidak diterima 
    dan tidak boleh diikuti. Kaidah tersebut berlaku kepada semua Imam. Jika 
    Syafi’i, Abu Hanifah, Malik, Ahmad, ats Tsauri, atau al Auzaa’i atau yang 
    lainnya, diambil pendapat mereka yang benar dan ditinggalkan pendapatnya 
    yang salah. Kesalahan itu adalah yang bertentangan dengan dalil syar’i, 
    yaitu; firman Allah atau sabda Rasulullah. Seseorang tidak akan dihisab 
    kecuali dengan kesalahannya yang tidak sesuai dengan dalil, yang menjadi 
    kewajiban kita adalah ittiba’ al haq (mengikuti yang benar), Allah 
    –subhanahu wa ta’ala- berfirman:مَّا أَفَاء 
    اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي 
    الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ 
    دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ 
    وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا (سورة  الحشر: 7)“Apa saja harta rampasan 
    (fai-i) yang diberikan Allah kepada Rasul-Nya yang berasal dari penduduk 
    kota-kota maka adalah untuk Allah, Rasul, kerabat Rasul, anak-anak yatim, 
    orang-orang miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan, supaya harta itu 
    jangan hanya beredar di antara orang-orang kaya saja di antara kamu. Apa 
    yang diberikan Rasul kepadamu maka terimalah dia. Dan apa yang dilarangnya 
    bagimu maka tinggalkanlah”. (QS. al Hasyr: 7)Menjadi keputusan ijma’ dari 
    para ulama bahwa setiap orang berhak diambil dan dicampakkan pendapatnya 
    kecuali Rasulullah –shallallahu ‘alaihi wa sallam-. Yang menjadi kewajiban 
    adalah mengikuti apa yang dibawa oleh Rasulullah dan menerimanya, dan tidak 
    menolaknya, berdasarkan ayat mulia yang tadi disebutkan, dan makna yang 
    terkandung di dalamnya. Juga berdasarkan firman Allah:فَإِن 
    تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ 
    تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً“Hai orang-orang yang 
    beriman, ta`atilah Allah dan ta`atilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara 
    kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka 
    kembalikanlah ia kepada Allah (Al Qur'an) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu 
    benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih 
    utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya”. (An Nisa’: 59)

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam