Pertanyaan: Saya membaca dalam tasyahud pertama dan akhir dalam semua shalat:التحيات لله والصلوات الطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد عبدك ورسوله“Penghormatan, shalawat dan kebaikan milik Allah. Semoga  keselamatan, rahmat Allah dan berkah-Nya semoga terlimpahkan kepada engkau wahai Nabi. Keselamatan semoga terlimpahkan kepada kami dan kepada hamba Allah yang sholeh. Saya bersaksi bahwa tiada tuhan (yang patut disembah) melainkan Allah dan saya bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba-Mu dan utusan-Nya.Saya mengganti dari kata ‘Hamba-Nya dan Rasul-Nya di akhir tasyahud dengan ucapan ‘Hamba-Mu dan utusan-Nya.” Apa hukumnya bagiku akan hal itu?

Jawaban: Alhamdulillah.Pertama:Yang ada ketetapan dari Nabi 
	sallallahu alaihi wa sallam dan yang dilakukan oleh para shahabatnya 
	radhiallahu anhum waktu shalat membaca dalam tasyahudnya:أشهد أن محمداً عبده ورسوله“Aku 
	bersaksi bahwa Muhammad adalah Hamba-Nya dan Rasul-Nya”.Telah diriwayatkan oleh 
	Bukhari, (6265) dari Ibnu Mas’ud radhiallahu anhu berkata, “Rasulullah 
	sallallahu alaihi wa sallam mengajariku tasyahud sementara kedua telapak 
	tanganku berada di antara dua telapak tangannya, sebagaimana beliau 
	mengajarkan surat dalam Al-Qur’an:التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ ، 
	السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، 
	السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ، أَشْهَدُ أَنْ 
	لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ“Penghormatan, shalawat dan 
	kebaikan hanya milik Allah. Semoga keselamatan, rahmat Allah dan 
	keberkahan-Nya terlimpahkan kepadamu wahai Nabi. Semoga keselamatan 
	terlimpahkan kepada kita dan kepada hamba Allah yang saleh. Saya bersaksi 
	bahwa tidak ada tuhan (yang patut disembah) melainkan Allah. Dan saya 
	bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya.”Diriwayatkan oleh Tirmizi 
	(289) dari Abdullah bin Mas’ud radhiallahu anhu berkata, “Rasulullah 
	sallallahu alaihi wa sallam mengajarkan kepada kami ketika kita duduk dalam 
	dua rakaat agar mengucapkan:التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ ، 
	السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ ، وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، 
	السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ، أَشْهَدُ أَنْ 
	لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ“Penghormatan, shalawat dan 
	kebaikan hanya milik Allah. Semoga keselamatan, rahmat Allah dan 
	keberkahan-Nya terlimpahkan kepadamu wahai Nabi. Semoga keselamatan 
	terlimpahkan kepada kita dan kepada hamba Allah yang sholeh. Saya bersaksi 
	bahwa tidak ada tuhan (yang patut disembah) melainkan Allah. Dan saya 
	bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya.” (Dishahihkan oleh 
	Syekh Al-Albany rahimahullah dalam Shahih Sunan Tirmizi)Dalam redaksi lain untuk 
	tasyahud. Diriwayatkan oleh Muslim (403) dari Ibnu Abbas radhiallahu anhuma 
	berkata: “Rasulullah sallallahu alaihi wa sallam mengajarkan kami tasyahud 
	sebagaimana mengajaran kami surat dalam Al-Qur’an. Maka beliau membaca:التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ 
	لِلَّهِ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ 
	وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ، 
	أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا 
	رَسُولُ اللَّهِ“Penghormatan, keberkahan, 
	shalawat dan kebaikan hanya milik Allah. Semoga keselamatan, rahmat Allah 
	dan keberkahan-Nya terlimpahkan kepadamu wahai Nabi. Semoga keselamatan 
	terlimpahkan kepada kami dan kepada hamba Allah yang sholeh. Saya bersaksi 
	bahwa tidak ada tuhan (yang patut disembah) melainkan Allah dan saya 
	bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah.”Itu ada dua riwayat (redaksi). 
	Riwayat Ibnu Mas’ud, teksnya:  
	
	( وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ )Sedangkan 
	riwayat kedua Ibnu Abbas,teksnya : 
	
	( وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ). 
	Keduanya ada 
	ketetapannya meskipun riwayat Ibnu Mas’ud itu yang terkenal.Abu Isa Tirmizi rahimahullah 
	mengatakan, “Hadits Ibnu Mas’ud diriwayatkan dari selain sisi ini dan itu 
	lebih shahih periwayatannya dari Nabi sallallahu alaihi wa sallam. Dan 
	kebanyakan ahli ilmu mengamalkannya dari kalangan shahabat Nabi sallallahu 
	alaihi wa sallam dan kalangan tabiin setelahnya. Dan ini pendapat Sofyan 
	Tsauri, Ibnu Mubarak, Ahmad dan Ishaq. Kami diberitahu oleh Ahmad bin 
	Muhammad bin Musa, kami diberi kabar oleh Abdullah bin Mubarak dari Ma’mar 
	dari Khusaif berkata, saya melihat Nabi sallallahu alaihi wa sallam dalam 
	mimpi. Saya bertanya, “Wahai Rasulullah, sesungguhnya orang pada berselisih 
	dalam tasyahud. Maka beliau bersabda, “Hendaknya anda memakai tasyahud Ibnu 
	Mas’ud.”Kedua:Tidak sah mendatangkan 
	redaksi yang disebutkan dalam pertanyaan pada tasyahud shalat. Meskipun kami 
	tahu bahwa maksud orang yang mengatakan hal itu benar. Karena tidak ada dari 
	Nabi sallallahu alaihi wa sallam. Oleh karena itu ungkapan para shahabat 
	dalam hadits tadi, “Sebagaimana mengajarkan kepada kami surat dalam 
	Al-Qur’an.” Hal itu menunjukkan sangat perhatian dengan redaksi tasyahud. 
	Orang yang shalat hendaknya menjaga redaksi yang ada.Sementara shalat-shalat yang 
	lalu, anda tidak diharuskan mengqodanya karena anda ada uzur ketidaktahuan 
	anda. Syaikhul Islam rahimahullah ditanya terkait menasabkan yang majrur (nasob 
	dibaca difathah sementara jar hendaknya dikasroh, pent) dalam shalatnya. 
	Maka beliau menjawab, “Kalau dia faham, maka shalatnya batal. Karena dia 
	mempermainkan dalam shalatnya. Kalau tidak tahu, maka tidak batal (shalatnya) 
	menurut salah satu di antara dua pendapat.” (Majmu Fatawa Ibnu Taimiya, 
	22/444).Untuk tambahan faedah, 
	silahkan melihat jawaban soal no.144858dan 
	jawaban soal no.178876.Wallahu a’lam 
	.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam