Pertanyaan: Saya dari Tunis, bermukim di kota kecil di selatan Tunis. Disana ada seorang Imam Masjid di kota ini yang selalu memimpin shalat mayat. Setelah mayat dikuburkan, dia mengitari kuburan, lalu mendoakan dengan sebagian doa yang berasal dari Nabi sallallahu alaihi wa sallam dalam shalat jenazah. Kemudian diakhiri dengan surat Al-Fatihah. Setelah itu dia membaca shalawat Al-Fatih ( اللهم صلى على محمد الفاتح لما أغلق (“Ya Allah, semoga shalawat terlimpahkan kepada Muhammad pembuka sesuatu yang tertutup…) akan tetapi belakangan ada seseorang meninggal dunia karena sakit akut. Dia meninggalkan wasiat tertentu meminta seseorang yang menshalatkannya setelah meninggal dunia. Seseorang ini yang mensholatkannya berpedoman dengan manhaj salaf ketika mensholatkannya. Setelah selesai dimakamkan, orang-orang menunggu doa seperti biasanya, akan tetapi dia tidak melakukannya. Beralasan bahwa hal initidak ada ketetapan dari Nabi sallallahu alaihi wa sallam. Karena penduduk setempat belum terbiasa terhadap prilaku semacam ini, mereka belum bisa menerimanya. Sehingga masalahnya menjadi marak dan menjadi perbincangan dan manjadi fitnah. Maka kami mohon dibantu dengan dalil-dalil shoheh untuk menjelaskan kebenaran. Semoga Allah memberikan barokah terhadap amalan anda semua.

Jawaban: Alhamdulillah.Doa kepada mayat setelah 
    dikuburkan adalah disunahkan. Sebagaimana diriwayatkan oleh Abu Daud, 3221 
    dari hadits Utsman bin Affan radhiallahu anhu, dia berkata,“Biasanya Nabi sallallahu 
    alaihi wa sallam apabila selesai menguburkan mayat, beliau berdiri dan 
    mengatakan,استغفروا
    
    لأخيكم,
    
    
    وسلوا
    
    له
    
    بالتثبيت,
    
    
    فإنه
    
    الآن
    
    يسأل 
    (وصححه
    
    الشيخ
    
    الألباني
    
    في
    
    صحيح
    
    أبي
    
    داو)“Mohon minta 
    maafkan untuk saudara kalian. Dan mintakan baginya keteguhan, karena dia 
    sekarang ditanya.” (Dishahihkan oleh Syekh Al-Albany dalam Shahih Abu Daud)Untuk tambahan, 
    silahkan lihat soal jawab no. 157114.Kedua,Doa untuk mayat 
    setelah dikuburkan dengan doa yang ada dari Nabi kemudian membaca Al-Fatihah 
    dan membaca shalawat Al-Fatih setelah selesai berdoa, tidak ada dalam agama 
    yang suci yang menunjukkan akan hal itu. 
    Dan sebaik-baik petunjuk 
    adalah petunjuk Nabi Muhammad sallallahu’alaihi wa sallam.Syekh Ibnu Utsaimin 
    rahimahullah ditanya, “Apakah dibolehkan membaca Al-Qur’an untuk mayat, dan 
    ketika mayat dikuburkan dibacakan di atasnya surat Yasin dan Al-Fatihah dua 
    kali. Apa hukum agama menurut anda?Beliau menjawab, “Jawaban 
    dari pertanyaan ini perlu ada pendahuluan yang bermanfaat yaitu apa yang 
    dinyatakan Rasulullah sallallahu alaihi wa sallam dalam khutbah Jum’at 
    dengan mengatakan: Amma ba’du, sesungguhnya sebaik-baik ucapan adalah 
    Kitabullah dan sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Muhammad sallallahu 
    alaihi wa sallam. Sejelek-jelek urusan adalah sesuatu yang baru (dalam 
    agama) dan setiap yang baru adalah bid’ah. Dan setiap bid’ah itu sesat dan 
    setiap kesesatan itu dalam neraka. Ini adalah kaidah sangat agung yang 
    ditanamkan oleh Rasulullah sallallahu alaihi wa sallam dan mewanti-wanti 
    bagi orang yang menyalahinya. Kaidah ini harus dijalankan oleh seseorang 
    dalam agama dan akidahnya. Kalau kita terapkan amalan ini sesuai yang ada 
    dalam pertanyaan yaitu membaca surat Yasin dan Al-Fatihah kepada mayat 
    setelah dikuburkan atau sebelum dikuburkan (dengan dibacakan) surat Yasin 
    dan Al-Fatihah. Kalau kita terapkan dengan kaidah yang ditanamkan oleh 
    Rasulullah sallallahu alaihi wa sallam dan diumumkan kepada umatnya, kita 
    dapatkan bahwa amalan ini adalah bid’ah dan setiap bid’ah itu sesat.” 
    (Fatawa Nurun ‘Ala Ad-Darbi)Para ulama yang tergabung 
    dalam Al-Lajnah Ad-Daimah (7/64) ditanya, “Manakah yang lebih utama, apakah 
    shalawat Ibrohimiyah atau shalawan Al-Fatih?"Mereka menjawab, “Shalawat 
    Ibrohimiyah itu yang dianjurkan karena ia telah ditetapkan dari Nabi 
    sallallahu alaihi wa sallam. Sementara shalawat Al-Fatih adalah bid’ah yang 
    diada-adakan, tidak ada ketetapannya dari Nabi sallallahu alaihi wa sallam. 
    Telah dinyatakan oleh Nabi sallallahu alaihi wa sallam, beliau bersabda, 
    “Barangisapa yang membuat sesuatu yang baru dalam urusan kami ini yang tidak 
    ada (contoh) dari (Nabi), maka ia tertolak.” (HR. Bukhari dan Muslim)Al-Lajnah Ad-Daimah Lil 
    Bukhuts Al-Ilmiyah Wal Ifta. Ketua: Abdul Azizi bin Abdullah Bin Baz. Wakil 
    ketua: Abdurrazaq Afifi. Anggota: Abdullah Qaud.Mereka juga ditanya, 7/66: 
    “Ada shalawat yang mana sebagian orang mengucapkannya:اللهم
    
    صل
    
    على
    
    سيدنا
    
    محمد
    
    الفاتح
    
    لما
    
    أغلق
    
    والخاتم
    
    لما
    
    سبق
    
    ناصر
    
    الحق
    
    بالحق
    
    والهادي
    
    إلى
    
    صراط
    
    مستقيم“Ya Allah, semoga shalawat 
    terlimpahkan kepada tuan kami Muhammad pembukan dari apa yang tertutup. 
    Penutup dari terdahulu, penolong kebenaran dengan kebenaran. Petunjuk ke 
    jalan yang lurus.”Apakah doa ini benar atau 
    tidak?Mereka menjawab, “Redaksi 
    semacam ini tidak ada dari Nabi salallahu’alaihi wa sallam, sementara 
    artinya benar. Kecuali perkataan 
    "الفاتح
    
    لما
    
    أغلق" 
    (Pembuka dari apa yang tertutup). karena di dalamnya masih global. Kalau 
    yang dimaksudkanya itu pembuka dengan syariatnya yang agung apa yang 
    tertutup dari orang-orang dan apa yang kabur dari mereka, maka hal itu benar 
    adanya. Kalau yang dimaksudkan selain itu, maka harus dijelaskan agar dapat 
    dinilai. Yang lebih baik dari itu semua adalah shalawat ibrohimiyah 
    muhammadiyah yang Nabi sallallahu’alaihi wa sallam ajarkan kepada para 
    shahabatnya. Dan para shahabat nukilkan kepada generasi setelahnya. Dimana 
    umat Islam sekarang telah lakukan pada akhir shalat mereka sebelum salam dan 
    hal itu yang dianjurkannya. Sementara shalawat yang dinamakan shalawat 
    Al-Fatih, maka itu adalah bid’ah harus ditinggalkan karena tidak ada 
    bersumber dari Nabi sallallahu alaihi wa sallam. 
    Begitu juga 
    karena (redaksi) pertamnya masih global yang masih ada kemungkinan 
    mengandung kebenaran dan kebatilan.”Al-Lajnah Ad-Daimah Lil 
    Bukhuts Al-Ilmiyah Wal Ifta. Ketua: Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz. Wakil 
    ketua : Abdurrazzaq Afifi. Anggota : Abdullah bin Qaud.Dengan demikian, apa yang 
    dilakukan oleh orang yang memberikan wasiat itu adalah benar. Karena riwayat 
    paling jelas adalah "Agar memohonkan maaf kepada saudara anda semua dan 
    mintakan kepadanya keteguhan" dan sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk 
    Muhammad sallallahu alaihi wa sallam. Akan tetapi yang selayaknya untuk 
    diperhatikan kapada pencari ilmu adalah mendakwahkan orang-orang kepada 
    Allah dan menjelaskan dengan perkataan terlebih dahulu sunnah yang benar 
    dari yang salah. Agar masalahnya dapat diterima ketika diterapkan di alam 
    realita. Masalahnya hal ini telah dikenal di negara anda tanpa ada yang 
    mengingkarinya, sebagai dalil bahwa belum sampai sunnah kepada mereka dalam 
    masalah penguburan. Bahkan mereka belum pernah mendengarkannya. Tidak 
    diragukan lagi, celaan disematkan kepada pencari ilmu karena kelalaiannya 
    dalam menyampaikan agama Allah Ta’ala setelah mereka mengetahuinya.Syekh Ibnu Baz rahimahullah 
    berkata,“Tidak diragukan lagi bahwa 
    tugas pencari ilmu dalam hal ini merupakan suatu kewajiban. 
    Yaitu sempurna 
    memberikan faedah dan mendapatkan manfaat dari ilmu yang dipelajarinya. 
    Dimulai dari keluarga, saudara, tetangga, dan teman-temannya. Sementara 
    penduduk kampungnya hendaknya diajarkan urusan agama yang mereka tidak 
    ketahui, serta diperingatkan dari kesalahan dan kemungkaran yang terkadang 
    terjadi pada mereka. 
    Sesuai dengan kemampuan, keseriusan dan ilmunya secara hikmah 
    dan nasehat yang baik. 
    Tanpa 
    menggunakan kekerasan dan kekuatan. Gunakan metode yang menarik dan anjuran 
    dalam bentuk yang mudah dan lembut. 
    Dan dia menjadi contoh dan 
    panutan. Mengajak orang dengan lisan dan amalannya tanpa adanya kontradiksi 
    antara ucapan dengan prilakunya. 
    Agar 
    orang-orang dapat mengikuti dengan senan hati dari apa yang dia ketahui.
    Dan memberikan 
    peringatan dari peringatan berupa ucapan dan perbuatan. Tanpa menyembunyikan 
    ilmu, masalah, hadits atau masalah apa saja yang mereka tanyakan. 
    Karena 
    para ulama adalah pewaris para nabi dan pengganti para rasul. 
    Kewajiban mereka adalah 
    menyepurnakan dalam menyampaikan risalah Allah dan mengajarkan seluruh 
    manusia. Hendaknya mereka juga bersabar dalam menunaikan tugas nan berat 
    ini. Dan hendaknya mengharap pahala di sisi Allah Ta’ala.” (Majmu Al-Fatawa, 
    23/448)Wallahua'lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam