Pertanyaan: Ada proyek daur ulang kertas, sebagian keuntungannya untuk yayasan social dan sebagian lagi untuk bisnis. Pertanyaannya apa hukum daur ulang kertas mushaf yang telah rusak untuk digunakan sesuatu yang lainnya? Ataukan harus dimusnahkan dengan cara tradisional?

Jawaban: Alhamdulillah.Tidak diperbolehkan mendaur ulang kertas mushaf rusak dan 
    dipergunakan untuk sesuatu lain bukan Al-Qur’an. Karena hal ini termasuk 
    bentuk penghinaan terhadap Al-Qur’an. Selayaknya adalah membakar 
    kertas-kertas ini atau menguburnnya di tempat yang bersih untuk menjaganya. 
    Agar tidak terinjak kaki atau terlempar di tanah.Telah diriwayatkan oleh Bukhori, 4988 dari Anas bin Malik 
    radhiallahu’anhu:( أن 
    عثمان بن عفان رضي الله عنه لما أمر بنسخ المصاحف َأَرْسَلَ إِلَى كُلِّ أُفُقٍ 
    بِمُصْحَفٍ مِمَّا نَسَخُوا ، وَأَمَرَ بِمَا سِوَاهُ مِنْ الْقُرْآنِ فِي 
    كُلِّ صَحِيفَةٍ أَوْ مُصْحَفٍ أَنْ يُحْرَقَ )“Sesungguhnya Utsaman bin Affan radhiallahu’anhu ketika 
    memerintahkan untuk menulis ulang mushaf, beliau mengirim ke semua pelosok 
    (daerah) dengan mushaf yang telah ditulis ulang. Dan memerintahkan selain 
    dari Al-Qur’an itu pada setiap lembaran dan mushaf agar dibakar.”Ibnu Battol mengatakan, “Dalam hadits ini, diperbolehkan 
    membakar dengan api  kitab yang di dalamnya ada nama Allah. Hal itu sebagai 
    bentuk penghormatan. Dan penjagaan dari injakan kaki. Telah dikeluarkan 
    Abdurrazzaq dari jalan Thowus bahwa beliau membakar surat-surat yang di 
    dalamnya ada kata basmalah ketika telah terkumpul semua. Begitu juga prilaku 
    Urwah.” Selesai dari Fathul Bari.Telah ada dalam Fatawa Al-Lajnah Ad-Daimah lil Ifta’, 3/40: 
    “Kertas-keras mushaf syarif yang telah rusak, maka dibakar atau dikubur di 
    tempat bersih untuk menjaga dari penghinaan.” SelesaiPara Ulama’ yang tergabung dalam Al-lajnah Ad-Daimah Lil 
    Ifta’ ditanya tentang daur ulang kertas rusak dari mushaf dan kitab-kitab 
    sunnah, apakah diperbolehkan bagi umat Islam menaruh di mesin di pabrik 
    disertai rasa penghormatan. Sementara mesin merubah bentuknya dengan 
    peralatannya sampai menjadi kapas, setelah itu dibuat kertas baru lagi?Mereka menjawaba, “Pertama, harus menjaga kertas yang ada 
    tulisan Al-Qur’an Al-Adhim. Karena ia kalam Rabbil ‘Alamin. Maka diharamkan 
    menghinanya atau mengarah ke penghinaan.Kedua, tidak diperbolehkan non Islam diberi kesempatan untuk 
    memegang Kitab Al-Qur’an Al-KarimKetiga, umat Islam diperbolehkan menghilangkan tulisan 
    Al-Qur’an di kertas dan mushaf yang tersobek baik dengan dibakar atau 
    dikubur di tanah bersih. Sebagai bentuk penghormatan terhadap Al-Qur’an. Dan 
    sebagai penjagaan dari kotoran dan penghinaan. Dan telah diajukan 
    mempergunakan kertas yang di dalamnya ada sesuatu dari Al-Qur’an kepada 
    Majlis Hai’ah Kibarul Ulama’ pada Daurah keduapuluh enam. Dan telah 
    dikeluarkan keputusan secara bulat (ijma’) pelarangan apa yang disebutkan 
    oleh penanya. Ini teks jawaban oleh Ma’ali Wazir Al-Hajj Wal Auqof di 
    Kerajaan Saudi Arabia:1.Apa yang anda ketahui terkait 
    dengan kertas percobaan dengan mencampurnya kemudian dibakarnya dan dikubur 
    di tanah bersih adalah pekerjaan yang baik. Sesuai dengan apa yang 
    disebutkan oleh ahli ilmu dan mencontoh Kholifah Rasyidin Utsman bin Affan 
    radhiallahu’anhu2.Majlis berpendapat tidak 
    menyetujui permintaan untuk membuat pabrik Al-Godir, karena di dalamnya 
    berdampak penghinaan dan pelecehan. Karena di dalamnya ada kertas dari 
    Kalamullah Azza Wajalla.’ SelesaiFatawa Al-lajnah, 4/ 53 – 55.Wallahu’alam .

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam