PetaniHandal/indo-QA-islamic-v2 huggingface dataset:
Pertanyaan: Apa hukumnya ketika ada azan fajar sementara suami menggauli istrinya? Apakah menyelesaikan kebutuhan biologisnya atau memutuskan senggama seketika mendengar azan?

Jawaban: Alhamdulillah.Ketiak terbit fajar sementara dia berhubungan dengan istrinya, maka dia harus langsung menghentikan hubungannya. Maka puasanya sah dan tidak terkena apa-apa. Dia tidak Dibolehkan melanjutkan bersetubuh setelah terbit fajar. Kalau dia lakukan (melanjutkan bersetubuh), maka puasanya batal dan dia harus mengqada dan terkena kafarat. Sementara kafaratnya adalah memerdekaan budak, kalau tidak didapatkan, dia harus berpuasa dua bulan berturut-turut. Kalau tidak mampu, maka dia harus memberi enam puluh orang miskin. Silahkan merujuk soal no.1672.Hal ini terkait kalau sudah terbit fajar, sementara terkait dengan azan seorang muazin. Kalalu muazin melantunkan azan bersamaan dengan terbit fajar, maka dia harus langsung menahan dari bersetubuh seketika mendengar azan. Kalau tidak dilaksanakan, maka dia harus mengqada dan terkena kafarat seperti tadi.Kalau muazinnya mengumandangkan azan sebelum terbit fajar, sebagaimana ijtihad sebagian muazin dengan ijtihad salah karena untuk kehati-hatian puasa menurut persangkaan mereka. Maka ketika itu masih dibolehkan untuk meneruskan, sampai yakin telah terbit fajar.Syekh Ibnu Utsaimin rahimahullah ditanya dengan pertanyaan seperti ini, ‘Kalau orang puasa meminum setelah mendengar azan fajar, apakah puasanya sah?"Maka beliau menjawab, “Kalau orang puasa meminum setelah mendengar azan fajar, kalau muazin mengumandangkan azan setelah jelas baginya subuh, maka orang puasa tidak dibolehkan makan atau minum setelahnya. Kalau (muazin) mengumandangkan azan sebelum jelas baginya subuh, maka tidak mengapa makan dan minum sampai jelas baginya subuh. Berdasarkan firman Allah Ta’ala:فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ (سورة البقرة: 187)“Maka sekarang campurilah mereka dan ikutilah apa yang telah ditetapkan Allah untukmu, dan makan minumlah hingga terang bagimu benang putih dari benang hitam, yaitu fajar.” (QS. Al-Baqarah: 187)Dan sabda Nabi sallallahu alaihi wa sallam, “Sesungguhnya Bila azan waktu malam, maka makan dan minumlah sampai kalian mendengar azannya Ibnu Ummu Maktum. Karena beliau tidak azan sampai terbitnya fajar. Oleh karena itu, seyogyanya berhati-hati dalam azan subuh, jangan azan sampai jelas baginya subuh. Atau telah yakin terbitnya dengan jam yang tepat. Agar tidak menipu orang-orang, sehingga mengharamkan mereka apa yang Allah masih halalkan. Dan menghalakan bagi mereka shalat subuh sebelum waktunya. Dan dalam hal ini ada bahayanya.” (Fatawa Islamiyah, 1/122)Wallahua'lam

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam
Pertanyaan: Apa hukum shalat di rumah bermakmum dengan imam di masjid. Sedangkan menara masjid bersebelahan dengan atap rumah?

Jawaban: Alhamdulillah.Shalat di rumah di belakang imam yang berada di masjid tidak sah, kecualinya jika makmumnya berada di masjid, atau dia berada  luar masjid namun shafnya bersambung. Misalnya jika masjidnya penuh dengan orang shalat, sehingga sebagian jamaah shalat di luar masjid. Maka shalat seperti itu sah.Lajnah Da'imah ditanya tentang orang yang shalat berjamaah di rumahnya cukup dengan mendengar suara imam di masjid melalui pengeras suara, sementara posisi dia dengan imam tidak bersambung walau dengan perantara. Hal ini terjadi di Mekah dan Madinah pada musim tertentu.Mereka menjawab,"Shalatnya tidak sah. Ini adalah pendapat mazhab Syafii dan pendapat Imam Ahmad. Kecuali jika barisannya bersambung dengan rumahnya, atau memungkinkan mengikuti imam dengan melihat dan mendengarnya, maka hal itu sah. Sebagaimana sahnya shalat barisan-barisan yang bersambung dengan rumahnya. Adapun jika syarat-syarat yang telah disebutkan dianggap tidak sah. Karena yang wajib bagi seorang muslim menunaikan shalat berjamaah di rumah Allah Azza wa Jalla bersama saudara-saudaranya sesama muslim. Berdasarkan hadits Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam, "Siapa yang mendengar azan, lalu tidak mendatanginya, maka tidak ada shalat baginya kecuali jika ada uzur (halangan)." (HR. Ibnu Majah dan Hakim. Al-Hafiz berkata sanadnya sesuai dengan syarat Muslim)Juga berdasarkan sabda Nabi shallallahu alaihi wa sallam kepada seorang buta yang meminta izin kepadanya untuk shalat di rumahnya, "Apakah engkau mendengar azan?" Belaiu berkata, "Ya" Maka beliau bersabda, "Kalau begitu sambutlah (datang ke masjid)." (HR. Muslim dalam Shahihnya)Fatawa Lajnah Da'imah, 8/32.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam
Pertanyaan: Apakah wanita Dibolehkan beri’tikaf di dalam masjid pada sepuluh akhir Ramadan?

Jawaban: Alhamdulillah.Ya, Dibolehkan bagi wanita beri’tikaf di dalam masjid pada sepuluh akhir Ramadan. Bahkan I’tikaf itu disunahkan bagi lelaki dan perempuan. Dahulu ummahatul mukminin radhiallahu’anhunna berti’tikaf bersama Nabi sallallahu’alaihi wa sallam semasa hidupnya. Mereka juga beri’tikaf setelah wafatnya beliau sallallahu’alaihi wa sallam.Telah diriwatkan oleh Bukhari, 2026 dan Muslim, 1172 dari Aisyah radhiallahu’anha istri Nabi sallallahu’alaihi wa sallam:أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ ، ثُمَّ اعْتَكَفَ أَزْوَاجُهُ مِنْ بَعْدِه“Sesungguhnya Nabi sallallahu’alaihi wa sallam biasanya beri’tikaf pada sepuluh malam akhir Ramadan, sampai Allah wafatkan. Kemudian istri-istrinya beri’tikaf setelah itu."Dalam ‘Aunul Ma’mud dikatakan, “Di dalamnya terdapat dalil bahwa para wanita seperti para lelaki dalam beri’tikaf.”Syekh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah mengatakan, “I’tikaf adalah sunah bagi lelaki dan perempuan. Karena terdapat riwayat dari Nabi sallallahu’alaihi wa sallam bahwa biasanya beliau beri’tikaf di bulan Ramadan dan pada akhirnya telah menjadi kebiasaan di sepuluh akhir. Dahulu sebagian istrinya beri’tikaf bersama beliau. Kemudian mereka (istri-istrinya) beri’tikaf setelah wafatnya sallallahu’alaihi wa sallam. Tempat I’tikaf di dalam masjid yang didirikan di dalamnya shalat jamaah.”Dari website Syekh Ibnu Baz di Internet.Wallahua'lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam
Pertanyaan: Apakah memakai wewangian disyariatkan di bulan Ramadhan?

Jawaban: Alhamdulillah.Dibolehkan bagi orang yang berpuasa untuk memakai wewangian pada bulan Ramdhan. Hal itu tidak merusak puasanya.Di dalam “Fatawa al-Lajnah ad-Daimah” dinyatakan:Wewangian, apapun jenisnya, baik itu yang buatan maupun yang alami, tidak merusak puasa di bulan Ramadhan dan di bulan-bulan lainnya, baik itu puasa wajib maupun puasa sunah.Al-Lajnah juga menyatakan:Orang yang memakai wewangian jenis apapun di siang hari Ramadhan dalam keadaan berpuasa tidak batal puasanya. Akan tetapi ia tidak dibolehkan menghirup bukhur (dupa) dan wewangian yang berbentuk serbuk seperti serbuk misk. “Fatawa al-Lajnah ad-Daimah” (10/271)Syaikh Ibn ‘Ustaimin berkata:Orang yang berpuasa dibolehkan menggunakan wewangian di awal dan di akhir hari, baik itu yang berupa bukhur, minyak maupun yang lainnya. Namun demikian, ia tidak dibolehkan menghirup bukhur. Karena bukhur memiliki unsur-unsur yang terasa dan terlihat. Jika dihirup ia akan masuk ke hidung lalu ke perut. Oleh karena itu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda kepada Laqith ibn Shubarah,بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً“Beristinsyaklah yang kuat, kecuali jika engkau sedang berpuasa!” Dikutip dari “Fatawa Arkan Islam”, 469.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam
Pertanyaan: Apakah dibolehkan mendatangi undangan berbuka dari seseorang yang kebanyakan hartanya berasal dari yang haram?

Jawaban: Alhamdulillah.Jika benar harta orang tersebut kebanyakan 
    berasal dari yang haram, maka dibolehkan menerima undangannya. Karena Nabi
    sallallahu ‘alaihi wasallam telah menerima undangan makan dari orang 
    Yahudi. Padahal Allah mensifati mereka dengan mengambil riba dan memakan 
    harta orang dengan kebencian. Sebagian ulama salaf mengomentara masalah ini 
    dengan ungkapan: “Anda dapat ganimahnya, sedangkan dia dapat hutangannya.”Namun, dibolehkan juga jika anda tidak 
    menerima undangannya agar dia jera dan menyesal terhadap usahanya yang 
    haram. Dan ini lebih baik jika hal itu dapat membuatnya menyesal dan 
    berdampak dia meninggalkan usaha yang  mengandung kemungkaran.Wallahu’alam .

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam
Pertanyaan: Syahwat saya sangat cepat bereaksi meskipun oleh sebab yang remeh. Seperti apabila saya berjalan dan melihat wanita. Meskipun saya langsung menundukkan pandangan, akan tetapi ada sesuatu yang keluar. Atau apabila saya sedang diam, kemudian datang pikiran kotor, walaupun saya telah berusaha menghentikannya saat itu juga, akan tetapi ada sesuatu yang keluar meskipun tanpa saya kehendaki. Apakah hal ini dapat merusak puasa?

Jawaban: Alhamdulillah.Keluarnya madzi tidak merusak puasa. Baik karena pikiran atau ciuman suami kepada istrinya atau sebab lainnya. Ini termasuk mazhab Imam Syafi’i rahimahullah. Silahkan lihat Al-Majmu, karangan An-Nawawi, 6/323.Syaikhul Islam rahimahullah berkata dalam Al-Ikhtiyarat, hal. 193, “Madzi yang (keluar) disebabkan ciuman, sentuhan atau akibat sering memandang, tidak membatalkan (puasa). Ini merupakan pendapat Abu Hanifah, Syafi’i dan sebagian dari sahabat kami.”Pendapat ini juga termasuk yang dipilih oleh Syekh Ibnu Utsaimin rahimahullah sebagaimana disebutkan dalam As-Syarh Al-Mumti, 6/390 beliau mengatakan, “Alasannya adalah tidak ada alasan (bahwa hal itu) dapat merusak puasa. Karena puasa adalah ibadah yang disyariatkan kepada manusia dengan cara syar’i. Maka kita tidak dapat menganggap ada yang membatalkan ibadah ini kecuali dengan adanya dalil.” .

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam
Pertanyaan: Saya adalah salah seorang awak pesawat terbang. Bagaimana saya berpuasa pada bulan Ramadhan dalam perjalanan antara dua negeri barat, sementara perjalanan terus berlangsung dalam waktu yang lama?

Jawaban: Alhamdulillah.Karena anda termasuk awak pesawat terbang, maka anda termasuk musafir. Dan para ulama telah sepakat membolehkan musafir berbuka puasa di bulan Ramadhan. Baik dia merasa lelah maupun tidak. Akan tetapi yang terbaik bagi musafir adalah berpuasa kalau tidak merasa berat. Kalau merasa berat maka berbuka lebih baik dan dia wajib mengqadha hari-hari yang dia tidak berpuasa. Lihat soal jawab no.20165.Jika anda ingin berpuasa, maka anda harus menahan makan dan minum ketika terbit fajar di tempat anda berada, baik anda berada di darat maupun di udara. Begitu juga hukum berbuka puasa. Anda tidak boleh berbuka sampai matahari terbenam di tempat anda berada. Jika anda berada di dalam pesawat terbang dan masih tampak matahari, maka anda dilarang berbuka. Meskipun Negara di mana anda berada di atasnya telah terbenam matahari. Kalau anda masih melihat matahari maka tidak boleh berbuka, sampai matahari benar-benar tenggelam. Panjang pendeknya waktu siang hari tidak berpengaruh terhadap puasa anda. Sudah dimaklumi bersama bahwa kalau anda bepergian ke arah timur, maka waktu siangnya akan singkat. Akan tetapi kalau anda menuju ke arah barat, maka waktu siangnya akan lama. Yang menjadi patokan adalah keberadaan anda waktu itu, baik ketika terbit fajar maupun terbenam matahari. Silahkan lihat soal jawab no (38007).

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam
Pertanyaan: Istriku, hamil di bulan ketujuh, wajibkah ia berpuasa? Jika ia tidak wajib berpuasa, apakah yang seharusnya ia lakukan?

Jawaban: Alhamdulillah.Pendapat yang paling rajah (kuat), wanita hamil dan menyusui dikiyaskan dengan orang sakit. Keduanya boleh berbuka puasa dan cukup baginya mengqadha' puasa sejumlah hari yang ditinggalkannya. Baik pertimbangannya adalah dirinya sendiri maupun anak dalam kandungan atau susuannya.Rasulullah shallahu alaihi wa sallam bersabda," إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى وَضَعَ عَنْ الْمُسَافِرِ الصَّوْمَ وَشَطْرَ الصَّلاةِ ، وَعَنْ الْحَامِلِ والْمُرْضِعِ الصَّوْم. رواه الترمذي (715) وابن ماجه (1667) وصححه الألباني في صحيح الترمذي"Sesungguhnya Allah menggugurkan kewajiban puasa bagi musafir dan setengah shalat (qashar). Dan puasa bagi wanita hamil dan menyusui." (HR. Tirmidzi: 715, Ibnu Majah: 1667, dan dishahihkan oleh syekh Al Bani).Wanita hamil jika mengkhawatirkan keadaan dirinya maupun janinnya, maka hukumnya seperti orang yang sakit. Ia berbuka dan ia wajib mengqadha' puasa.Allah berfirman,وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ"Barangsiapa yang sakit atau dalam perjalanan, maka ia wajib mengganti puasa yang ditinggalkannya pada hari lain sejumlah hari yang ia tinggalkan." (QS. Al Baqarah: 185).Namun jika tiada yang dikhawatirkannya, baik keadaannya sendiri maupun janin yang dikandungnya, maka ia wajib berpuasa.Allah berfirman, "Barangsiapa yang yang hadir di bulan itu, maka hendaklah ia berpuasa." (QS. Al Baqarah: 85).Secara umum, wanita hamil yang kepayahan untuk menunaikan puasa. Terlebih di bulan-bulan akhir kandungannya. Bisa jadi puasa akan memberikan efek negative bagi kandungannya. Maka sebaiknya ia merujuk kepada dokter muslim yang terpercaya.Lihat; syarh al mumti', 6/ 359.Wallahu’alam .

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam
Pertanyaan: Apakah lebih utama mengeluarkan shadaqoh pada sepulum akhir Ramadhan. Atau qiyamul lail dengan shalat dan zikir pada hari-hari itu mempunyai keistimewaan tersendiri pada malam-malam itu?

Jawaban: Alhamdulillah.Yang ada dari Nabi sallallahu’alaihi wa sallam dalam menghidupkan sepuluh malam terakhir bulan Ramadan adalah menghidupkan dengan shalat dan zikir. Shodaqah di bulan Ramadan lebih utama dibandingkan dengan bersodaqah pada selain (Ramadan). Akan tetapi kami tidak mengetahui dari sunnah yang menunjukkan bahwa memberikan shodaqah pada sepuluh terakhir itu lebih utama. Akan tetapi para ulama menyebutkan bahwa amalan sholeh itu lebih utama dikala terjadi pada waktu yang utama. Tidak diragukan lagi bahwa sepuluh malam terakhir Ramadan adalah lebih utama dibanding malam-malam lain, karena didalamnya ada lailatul qadar yang mana ia lebih baik dari seribu bulan. Yang penting bahwa bagi seorang muslim dianjurkan untuk memperbanyak shodaqah pada semua (hari) Ramadan. Sungguh Nabi sallallahu’alaihi wa sallam adalah orang yang paling dermawan, dan (terlihat) lebih dermawan pada bulan Ramadan. HR. Bukhori, 6 dan Muslim, 2308.Wallallahu’alam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam
Pertanyaan: Saya seorang mahasiswa yang tinggal di Jeddah dan sudah menikah, sedangkan bapak dan ibu saya tinggal di Makkah. Saya ingin mengunjungi mereka di Makkah dan menginap di sana sampai hari Sabtu. Apakah saya dan istri saya boleh melaksanakan umroh pada hari Sabtu dari Ji’ranah; karena lebih dekat dengan rumah keluarga saya?

Jawaban: Alhamdulillah.Jika anda sudah berniat umroh 
	ketika dalam perjalanan, maka anda wajib memulainya dari Jeddah; karena 
	Jeddah lebih dekat ke miqat dari pada Makkah. Rasulullah –shallallahu 
	‘alaihi wa sallam- bersabda:( فَمَنْ كَانَ دُونَهُنَّ فَمُهَلُّهُ مِنْ أَهْلِهِ ، .. 
	حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ يُهِلُّونَ مِنْهَا 
	) . 
	
	رواه البخاري (1526)“…Maka barang siapa yang 
	berada setelah miqat, maka awal memulai haji/umrohnya dari keluarganya…termasuk 
	penduduk Makkah berihram dari Mekkah”. (HR. Bukhori 1526)Dan dalam hadits yang lain:( وَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ فَمِنْ حَيْثُ أَنْشَأَ ، حَتَّى 
	أَهْلُ مَكَّةَ مِنْ مَكَّةَ 
	) . 
	
	رواه البخاري 
	(1524)“…dan barang siapa berada 
	setelah batas miqat, maka ia boleh berihram dari mana saja. Termasuk 
	penduduk Makkah berihram dari Makkah”.Syeikh Ibnu Baaz –rahimahullah- 
	berkata: “Jeddah adalah miqat untuk penduduknya dan orang-orang yang mukim 
	di sana”. (Fatawa Ibnu Baaz: 17/34)Dan dalam Fatawa Lajnah 
	Daimah, 11/126: “Adapun Jeddah adalah miqat bagi penduduk Jeddah dan 
	orang-orang yang mukim di sana dan ingin melaksanakan umroh dan haji”.Wallahu a’lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam
Pertanyaan: Orang-orang disini berkeyakinan sulit untuk dapat melihat hilal (bulan sabit) karena banyaknya pabrik, asap dan bangunan. Apa pendapat anda tentang hal ini? Bagaimana bentuk besarnya hilal di awal munculnya?

Jawaban: Alhamdulillah.Tidak sulit melihat hilal ketika telah terbit. Jika tidak mudah melihatnya di sebagian tempat karena banyaknya asap, maka tidak sulit melihatnya di tempat lain yang lebih terang. Asap dan bangunan, meskipun setinggi apapun tidak seperti mendung dan awan dalam menutupi hilal. Sementara Nabi sallallahu alaihi wa sallam telah memberitahukan kepada kita bahwa ketika ada yang menghalangi  kita untuk memandangnya, maka kita menyempurnakan bilangan bulan Sya’ban menjadi tiga puluh hari.Jadi, hilal dapat dilihat di sela-sela asap dan bangunan, maka hendaklah berpuasa karena melihatnya. Atau melihatnya di tempat lain yang lebih terang, maka berpuasa kerena melihatnya. Atau kalau benar-benar terhalang dan kita tidak dapat melihatnya, maka kita menyempurnakan bilangan bulan Sya’ban tiga puluh hari.Bentuk hilal di awal munculnya sangat kecil sekali, tidak dapat dilihat kecuali orang yang    pandangannya tajam.Wallahu’alamSilahkan lihat tambahan dari jawaban di no.1902,1248,1226.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam
Pertanyaan: Terkadang saya merasa letih dan pusing di siang Ramadan, sebagian teman menasehatiku mengambil kain (untuk kompres badan) hal itu dapat meringankan pening kepala. Apakah pengobatan seperti ini (termasuk) pembatal (puasa) atau tidak? Tolong dijelaskan kepada kami, terima kasih.

Jawaban: Alhamdulillah.Penggunaan kain (untuk mengompres badan) di siang hari Ramadan tidak membatalkan puasa. Begitu juga kalau orang puasa memerlukan suntikan obat, juga tidak membatalkan (puasa). Karena tidak ada dalil bahwa hal itu termasuk pembatal (puasa). Dan karena ia bukan termasuk makanan dan minuman serta tidak semakna dengan makan dan minum.Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah dalam Al-Ikhtiyarat hal. 193 mengatakan, “Memakai celak dan suntik (maksudnya suntik obat) Tidak membatalkan puasa. Ini merupakan pendapat sebagian ulama.”Syekh Ibnu Utsaimin rahimahullah dalam As-Syarh Al-Mumti, 6/381 mengatakan, “Yang terkuat dari masalah ini adalah pendapat Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah. Maksudnya bahwa suntikan obat tidak membatalkan (puasa)."Wallahu a'lam .

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam
Pertanyaan: Jika keluar cairan bening dari wanita seperti air (kemudian warnanya memutih jika kering) apakah shalat dan puasanya sah? Apakah diwajibkan mandi? mohon dijelaskan kepadaku. Karena aku sering mengalami keluar cairan ini dan aku dapatkan di celana dalamku. Sehingga kadang aku mandi dua atau tiga kali dalam sehari agar puasa dan shalatku sah.

Jawaban: Alhamdulillah.cairan (keputihan) yang keluar dari kebanyakan para wanita itu bersih tidak najis. Tidak perlu mandi, akan tetapi ia dapat membatalkan wudhu.Syekh Ibnu Utsaimin rahimahullah pernah ditanya tentang masalah ini, lalu beliau menjawab: Setelah aku teliti, yang nampak bagiku adalah bahwa cairan (keputihan) yang keluar dari wanita, kalau keluarnya bukan dari saluran air seni akan tetapi keluar dari rahim, maka dia adalah suci. Ini hukum yang berkaitan dengan masalah suci atau najis. Bahwa keputihan itu bersih (suci) dan tidak membuat baju atau badan menjadi najis.Adapun dalam masalah wudhu, keluarnya cairan tersebut membatalkan wudhu. Kecuali kalau ia keluar terus menerus, maka tidak membatalkan wudhu, namun sang wanita tersebut  jangan berwudhu kecuali telah masuk waktu shalat, lalu memakai pembalut. Namun kalau keluarnya cairan itu terputus-putus dan kebiasaannya terhenti pada waktu shalat, maka hendaknya dia mengakhirkan shalatnya, apabila tidak takut waktu shalatnya habis. Kalau khawatir waktu shalatnya habis, maka dia langsung saja berwudhu dan memakai pembalut kemudian dia boleh melaksanakan shalat.Cairan yang keluar tidak ada bedanya antara sedikit maupun banyak. Karena semuanya keluar dari kemaluan sehingga dikatakan membatalkan wudhu.Majmu Fatawa Ibnu Utsaimin (11/284).Kesimpulannya, si penanya tidak wajib mandi dan tidak berpengaruh terhadap puasanya. Sementara berkaitan dengan shalatnya, maka dia wajib wudhu setiap akan shalat setelah masuk waktunya kalau sekiranya keputihannya keluar terus menerus.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam
Pertanyaan: Saya ingin bertanya tentang  shalat Taraweh, antara perkara sunnah yang shahih dan bid’ah yang diada-adakan, serta doa bersama setelah Taraweh?

Jawaban: Alhamdulillah.Berkaitan dengan bagian pertama, silahkan merujuk pada pembahasan shalat Taraweh dan Lailatul Qadar dalam website ini.Adapun doa bersama setelah shalat Taraweh, 
    ini adalah bid’ah. Dan sungguh Nabi sallallahu ‘alaihi wa sallam 
    telah bersdabda: “Barangsiapa yang beramal suatu amalan yang tidak ada 
    perintah dari kami, maka (amalan itu) tertolak.” (HR. Muslim, 3243)Yang ada dari Nabi sallallahu ‘alaihi wa 
    sallam setelah shalat Taraweh adalah ucapan:سُبْحَانَ الْمَلِكُ الْقُدًُّوس"Mensucikan 
    kepada Raja yang Maha suci”Sebanyak tiga kali, dan dikeraskan pada bacaan ketiga. 
    (HR. 
    Ahmad, 14929. Abu Dawud, 1430. Nasa’i, 1699)Dari Ubay bin Ka’b radhiallahu’anhu berkata:كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 
    يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَقُلْ يَا 
    أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَإِذَا سَلَّمَ قَالَ : 
    سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ ، سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ ، 
    سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ ، وَرَفَعَ بِهَا صَوْتَهُ (صححه الألباني في 
    صحيح النسائي، رقم 1653)“Biasanya Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa 
    sallam dalam shalat witir membaca sabbihisma rabbikal a’ala 
    (surat Al-A’la) dan qul ya ayyuhal kafirun (Al-Kafirun) dan qul 
    huwallahu ahad (Al-Ikhlas). Setelah salam beliau membaca: subhanal malikil quddus (mensucikan kepada Raja yang Maha suci). subhanal malikil quddus. subhanal malikil quddus dan pada bacaan tersebut (ketiga) beliau mengeraskan suaranya." (Dishahihkan oleh Al-Albany dalam shahih An-Nasa’i, no. 1653)Lagi pula, dalam shalat witir Imam 
    memanjatkan doa qunut dan orang-orang shalat di belakangnya akan 
    mengamininya, sebagaimana dilaksanakan oleh Ubay bin Ka’b 
    radhiallahu’anhu saat menjadi imam shalat Taraweh pada masa Umar 
    radhiallahu’anhu. Hal ini sudah cukup (sebagai doa) daripada  membuat 
    amalan bid’ah ini.Sungguh benar ungkapan seseorang:Seluruh 
    kebaikan adalah mengikuti ulama salafdan semua keburukan adalah bid’ah kaum di kemudian hariWallahu ‘alam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam