Pertanyaan: Apakah disana ada kejelekan perasaan seseorang bangga terhadap agamanya atau kepada seseorang karena melakukan perkara baik. Karena kita tahu bahwa bangga dalam hati itu termasuk perkara yang jelek.

Jawaban: Alhamdulillah.Pertama,Bangga dengan agama, merasa tinggi 
    berkomitmen dengannya adalah urusan yang dianjurkan dan termasuk amal 
    sholeh. Diantara sikap kebesaran, jihad dan kepahlawanan adalah kebanggaan 
    Abu Sofyan pemimpin Quraisy dengan agama dan agama kaumnya, padahal belum 
    masuk Islam. Kemudian Nabi sallallahu’alaihi wa sallam membalas dengan 
    kebanggaan, bahwa kebanggaan seorang muslim dengan agama dan ketauhidan 
    kepada Tuhan seluruh alam.روى 
    البخاري في صحيحه (3039)
    
    من حديث البراء بن عازب رضي الله عنه أنا أبا سفيان بن حرب ، 
    بعد ما انتهى القتال أَخَذَ يَرْتَجِزُ ، فيقول 
    : 
    
    أُعْلُ هُبَلْ ، أُعْلُ هُبَلْ 
    !!قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 
    : 
    
    أَلَا تُجِيبُوا لَهُ ؟!قَالُوا : 
    يَا 
    رَسُولَ اللَّهِ ، مَا نَقُولُ ؟قَالَ : 
    
    قُولُوا : 
    
    اللَّهُ أَعْلَى وَأَجَلُّ !!قَالَ [ 
    أبو 
    سفيان ] : 
    
    إِنَّ لَنَا الْعُزَّى وَلَا عُزَّى لَكُمْ 
    !!فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 
    : 
    
    أَلَا تُجِيبُوا لَهُ ؟!قَالُوا : 
    يَا 
    رَسُولَ اللَّهِ ، مَا نَقُولُ ؟قَالَ 
    : 
    
    قُولُوا اللَّهُ مَوْلَانَا وَلَا مَوْلَى لَكُمْ
    !!“Diriwayatkan oleh Bukhori dalam shohehnya, 
    3039 dari hadits Al-Barro’ bin Azib radhiallahu’anhu bahwa Abu Sofyah bin 
    Harb setelah selesai peperangan mengatakan dengan suara lantang, ‘Hubal 
    lebih tinggi, Hubal lebih tinggi. Nabi sallallahu’alaihi wa sallam bersabda: 
    ‘Tidakkah anda jawab untuknya?!Mereka bertanya: ‘Wahai Rasulullah, apa yang 
    harus kami katakan?Nabi menjawab: ‘Katakanlah, Allah lebih 
    tinggi dan lebih mulia!!Abu Sofyan mengatakan, ‘Sesungguhnya kami 
    mempunyai Uzza (kemuliaan) sementara anda tidak punya kemuliaan (Uzz).’Nabi mengatakan, ‘Tidakkah kamu beri jawaban 
    kepadanya?Mereka bertanya: ‘Wahai Rasulullah, apa yang 
    harus kami katakan?Nabi menjawab: ‘Katakanlah, Allah kekasih 
    kami, dan kamu semua tidak punya kekasih!!Allah telah memberikan arahan kepada 
    hambaNya, bahwa kejayaan sebenarnya dan kemulyaan sempurna didapatkan dengan 
    ketaan kepada Allah ta’ala. Allah berfirman:( 
    
    مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا 
    إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ 
    وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ 
    أُولَئِكَ هُوَ يَبُورُ )
    
    فاطر/10.“Barangsiapa 
    yang menghendaki kemuliaan, maka bagi Allah-lah kemuliaan itu semuanya. 
    Kepada-Nyalah naik perkataan-perkataan yang baik dan amal yang saleh 
    dinaikkan-Nya. Dan orang-orang yang merencanakan kejahatan bagi mereka azab 
    yang keras. Dan rencana jahat mereka akan hancur.” 
    SQ. Fatir: 10.Ibnu Katsir rahimahullah berkata: “Yakni 
    barangsiapa yang senang menjadi jaya di dunia dan akhirat, maka 
    berkomitmenlah dengan ketaatan kepada Allah. Maka dia akan mendapatkan yang 
    diinginkannya. Karena Allah pemilik dunia dan akhirat. Pemilik semua 
    kejayaan. Sebagaimana firmanNya Ta’ala:الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ 
    الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ 
    لِلَّهِ جَمِيعًاالنساء/
    
    139“(yaitu) 
    orang-orang yang mengambil orang-orang kafir menjadi teman-teman penolong 
    dengan meninggalkan orang-orang mukmin. Apakah mereka mencari kekuatan di 
    sisi orang kafir itu? Maka sesungguhnya semua kekuatan kepunyaan Allah.” 
    SQ. An-Nisaa’: 139.Dan firman Ta’ala: 
    “Janganlah kamu sedih oleh perkataan mereka. Sesungguhnya kekuasaan itu 
    seluruhnya adalah kepunyaan Allah.” SQ. Yunus: 65.Dan firmanNya:وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ 
    وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَعْلَمُونَالمنافقون/8 
    .‘Padahal 
    kekuatan itu hanyalah bagi Allah, bagi Rasul-Nya dan bagi orang-orang 
    mukmin, tetapi orang-orang munafik itu tiada mengetahui.” 
    SQ. Al-Munafiqun: 8.Mujahid berkomentar: ‘Barangsiapa yang 
    menginginkan kejayaan’ dengan beribadah kepada berhala, ‘Mak sesungguhnya 
    semua kejayaan itu milik Allah.’Qatadah berkomentar: ‘Barangsiapa yang 
    menginginkan kejayaan, maka semua kejayaan itu milik Allah.’ Yakni maka 
    berbanggalah dengan kataatan kepada Allah Azza Wajalla.Kedua,Sementara berbangga dengan seseorang, kalau 
    dikarenakan agaman, kebaikan dan ketakwaannya, maka hal itu ada baik. Kalau 
    selain itu, dikarenakan keturunan, jabatan, harta, pangkat, kedudukan 
    diantara manusia, itu termasuk amalan jahiliyah yang dilarang.روى 
    مسلم (1550)
    
    عن أبي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيَّ رضي الله عنهُ أَنَّ النَّبِيَّ 
    صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ 
    : ( 
    
    أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يَتْرُكُونَهُنَّ
    : 
    
    الْفَخْرُ فِي الْأَحْسَابِ وَالطَّعْنُ فِي الْأَنْسَابِ وَالْاسْتِسْقَاءُ 
    بِالنُّجُومِ وَالنِّيَاحَةُ 
    ) .“Diriwayatkan oleh Muslim, 1550 dari Abu 
    Malik AL-Asy’ari radhiallahu’anhu sesungguhnya Nabi sallallahu’alaihi wa 
    sallam bersabda: ‘Empat perkara dalam umatku termasuk masalah jahiliyah yang 
    belum ditinggalkannya, bangga dengan keturunan, mencela nasab, meminta hujan 
    dengan bintang dan meratap.Diriwayatkan oleh Muslim juga, 5109 dari Iyad 
    bin Himar Al-Mujasyi’i radhiallahu’anhu sesungguhnya Rasulullah 
    sallallahu’alaihi wa sallam bersabda ketika dalam khutbahnya:(
    
    
    إِنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حَتَّى لَا 
    يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ وَلَا يَبْغِ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ
    ) .“Sesungguhnay Allah mewahyukan kepadaku agar 
    tawadhu’ agar tidak ada seorangpun yang berbangga terhadap orang lain dan 
    agar tidak mengharap seorangpun kepada yang lainnya.’Al-Majd Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata: 
    ‘Allah melarang lewat lisan NabiNya tentang dua macam membangga-banggakan 
    kepada makhluk yaitu bangga dan melampaui batas. Karena orang yang 
    membanggakan, kalau dia banggakan dengan benar, maka itu termasuk 
    kebanggaan. Tapi kalau tidak benar, maka itu termasuk melampaui batas. Maka 
    tidak diperkenankan ini dan itu.’ selesai ‘Faidhul Kabir, 2/217.Ketentuan dalam masalah ini adalah kalau 
    kebanggaan dan kejayaan disebabkan agama, maka ia termasuk dari agama dan 
    terpuji. Kalau selain dari itu, maka hal itu tercela.Dimana kebanggaan dengan ketaatan dan ibadah, 
    sesungguhnya senang karena mendapatkan taufik dan menyandarkan kepada 
    orangnya. Hendaknya dia memuji kepada Allah karena selamat dari kesyirikan 
    dan orangnya serta dari kemaksiatan dan jalan menuju kesana.Sementara membanggakan seseorang kepada hamba 
    Allah, dan merasa lebih tinggi dari orang lain dikarenakan dia melakukan 
    ketaatan, maka ini termasuk kebanggaan yang terjelek dan termasuk gurur 
    (bangga diri). Orangnya khawatir terjerumus dalam kehancuran dan bahaya 
    ditolak amalannya.Wallahu’alam.

Sumber: Al-Liqa Asy-Syahri 17