Pertanyaan: Apakah Sarah Istri Nabi Ibrahim Alaihis Salam merasa cemburu kepada “ Hajar ” ketika ia melahirkan Ismail Alaihis Salam apabila jawabannya dengan iya ; maka mengapa sorang wanita yang begitu luhur dan mulia sekelas “Sarah” bisa memiliki kecemburuan ? Dan apakah karena sebab kecemburuan ini Nabi Ibrahim Alaihis Salam diperintahkan untuk mengirimkan keluarganya yaitu Ibunda “ Hajar ” dan putranya “ Ismail ” Alaihis Salam ke tengah padang pasir yang tandus di Makkah??

Jawaban: Alhamdulillah..Kecemburuan seorang wanita terhadap para 
    madunya dan pesaingnya adalah sebuah perkara yang elastis dan sebuah 
    kewajaran, dan hal tersebut tidak diambil penghisabannya, maka tidak 
    dianggap sebagai sebuah dosa yang layak mendapat hukuman kecuali jika 
    mengarah kepada kedzoliman kepada yang lain, dan dia melakukan sesuatu yang 
    diharamkan oleh Allah karena sebab kecemburuan ini seperti mendzolimi 
    pesaingnya atau madunya, maka terjadilah Ghibah (menggunjing ) atau Namimah 
    ( memfitnah dan mengadu domba satu sama lain, menghasut dan menceritakan 
    keburukannya ) atau kecemburuan tersebut mengarah kepada permintaan agar 
    menceraikan pesaingnya atau membuat tipu daya dan yang lain sebagainya.Al Hafidz Ibnu Hajar Al Asqolani Rahimahullah 
    berkata :“ Dan hukum asal kecemburuan itu tidak ada 
    penghisabannya bagi seorang wanita, akan tetapi apabila melampaui batas dan 
    melebihi dari batas yang diperbolehkan maka dia layak mendapatkan cemoohan, 
    dan batasan itu semua apa yang terdapat pada nash hadits dari Jabir bin 
    ‘Atika Al Anshari diriwayatkan secara marfu’ kepada Nabi Shallallahu Alaihi 
    Wasallam :(
    
    إِنَّ
    مِنْ
    الْغَيْرَةِ
    مَا
    يُحِبُّ
    اللَّهُ
    عَزَّ
    وَجَلَّ
    ،
    وَمِنْهَا
    مَا
    يَبْغُضُ
    اللَّهُ
    عَزَّ
    وَجَلَّ
    ،
    فَأَمَّا
    الْغَيْرَةُ
    الَّتِي
    يُحِبُّ
    اللَّهُ
    عَزَّ
    وَجَلَّ
    فَالْغَيْرَةُ
    فِي
    الرِّيبَةِ
    ،
    وَأَمَّا
    الْغَيْرَةُ
    الَّتِي
    يَبْغُضُ
    اللَّهُ
    عَزَّ
    وَجَلَّ
    فَالْغَيْرَةُ
    فِي
    غَيْرِ
    رِيبَةٍ 
    ) 
    حسنه
    الشيخ
    الألباني
    في 
    "الإرواء" 
    (7/80)“ Sesungguhnya diantara perasaan cemburu itu 
    ada yang disukai oleh Allah ‘Azza wa Jalla dan ada yang dimurkai oleh Allah 
    ‘Azza wa Jalla, adapun kecemburuan yang diperbolehkan dan disukai oleh Allah 
    ‘Azza wa Jalla adalah kecemburuan yang didasarkan pada keraguan, sedangkan 
    kecemburuan yang tidak diperbolehkan dan tidak disukai oleh Allah ‘Azza wa 
    Jalla adalah kecemburuan yang bukan didasarkan pada keraguan ”. Hadits ini 
    dihasankan oleh As Syaikh al Albani dalam kitab “ Al Irwa’”   (7/ 80 ), maka 
    kecemburuan yang datang dari kedua belah pihak - yaitu dari suami dan istri 
    – apabila kecemburuan itu didasarkan pada penciptaan manusia yang tidak 
    seorang wanita pun yang bisa berlepas darinya maka dalam hal ini sikap 
    cemburu dimaafkan selama tidak melampaui batas dan mengarah kepada apa yang 
    diharamkan oleh Allah baik yang berupa ucapan maupun perbuatan , dan atas 
    dasar inilah kecemburuan yang muncul pada kaum wanita dizaman para Salafus 
    Shalih. “ Fathul Bari ” ( 9/326 ).Ibnu Muflih Rahimahullah berkata :Imam At Thobari dan ulama’-ulama’ yang lain 
    berkata : Sikap cemburu merupakan suatu yang diberikan toleransi bagi kaum 
    wanita yang tidak ada dosa dan siksa atas mereka karenanya. Dari kitab “ Al 
    Adab As Syar’iyyah ” ( 1/248 ).Al Hafidz Ibnu Hajar Al Asqolani Rahimahullah 
    berkata pada penjelasan Hadits tentang kisah Aisyah Radliyallau Anha 
    memecahkan bejana milik salah satu istri Rasulullah yang lain : dan mereka 
    semua berkata : yaitu mereka semua yang mensyarah( menjelaskan ) tentang 
    hadits Aisyah : Pada hadits tersebut memberikan isyarat bahwasannya 
    perempuan yang timbul kecemburuan dalam dirinya maka tidak diambil tindakan 
    hukum baginya, karena pada saat kondisi seperti itu akal sehatnya sedang 
    tertutupi dengan dahsyatnya kemurkaan yang ditimbulkan oleh perasaan 
    cemburu. Dan Abu Ya’la telah meriwayatkan dengan sanad yang diterima oleh 
    kalangan ahli Hadits dari Aisyah yang diriwayatkan secara marfu’: ( 
    Sesungguhnya sikap cemburu hampir-hampir tidak bisa melihat dasar lembah 
    dari permukaannya ) kitab : “ Fathul Baari ” ( 9/ 325 ). Dan apa yang 
    terjadi dari sikap-sikap kaum wanita dari perasaan cemburu sesungguhnya itu 
    adalah sifat yang tak akan selamat seorang wanitapun darinya, dan mereka 
    tidak akan diberikan balasan siksa karenanya sebab sikap mereka tersebut 
    tidaklah melampaui batas dari syari’at-syari’at Allah Ta’ala.Dan apa yang terjadi dari kecemburuan “ 
    Sarah” kepada Hajar termasuk dalam bab tersebut, seorang istri meminta 
    kepada suaminya untuk menjauhkan “madunya” dari hadapannya atau agar tidak 
    bersanding di sisinya supaya tidak terjadi perkara yang tidak diinginkan, 
    meskipun apa yang disebutkan oleh kebanyakan para Ulama’ bahwasannya Ibrahim 
    Alaihis Salam-lah yang mengajak Hajar dan putranya Ismail keluar dari Negri 
    Palestina bukan karena Sarah yang meminta hal tersebut.Al Hafidz Ibnu Hajar Rahimahullah berkata : ( 
    Sesungguhnya Sarah amat pencemburu sehingga Ibrahim membawa keluar Ismail 
    dan ibunya menuju ke Makkah ) “ Fathul Baari ” ( 6/401 ). Dan sebagai bukti 
    atas apa yang disebutkan di atas, yaitu ucapan Hajar : “ Wahai Ibrahim 
    kemana engkau akan pergi dan meninggalkan kami di lembah ini yang tidak ada 
    seorang manusia dan sesuatu apapun di sini ? Dan dia mengatakan yang 
    demikian itu berkali-kali dan Ibrahim sama sekali tidak menoleh sedikitpun 
    padanya, lalu Hajar bertanya kepada Ibrahim : Apakah Allah yang 
    memerintahkanmu akan hal ini ? Ibrahim menjawab : Iya benar. Hajar berkata : 
    kalau begitu Dia tidak akan menyia-nyiakan kami. Hadits riwayat Bukhari ( 
    3184 ).عن
    ابن
    عباس
    رضي
    الله
    عنهما
    قال 
    : 
    لما
    كان
    بين
    إبراهيم
    وبين
    أهله
    ما
    كان 
    : 
    خرج
    بإسماعيل
    وأم
    إسماعيل
    ومعهم
    شنة
    فيها
    ماء 
    ... 
    رواه
    البخاريDari Ibnu Abbas Radliyallahu Anhuma dia 
    berkata : Ketika terjadi suatu masalah antara Ibrahim dan keluarganya ; 
    Ibrahim membawa Ismail dan Ibunya keluar dari rumah dan beserta mereka griba 
    ( wadah air yang terbuat dari kulit ) yang didalamnya terdapat air... Hadits 
    riwayat Bukhari (3185 ).Al Hafidz berkata : Yang dimaksud dengan 
    keluarga pada hadits diatas  adalah : “Sarah”, dan yang dimaksud dengan 
    sesuatu masalah adalah : kecemburuan Sarah terhadap Hajar.وقول
    ابن
    عباس 
    : " 
    لما
    كان
    بين
    ابراهيم
    وبين
    أهله
    ولدت
    هاجر
    إسماعيل 
    " 
    فتح
    الباري 
    (6407 )Dan dalam riwayat lain oleh Ibnu Abbas : “ 
    Ketika terjadi suatu masalah antara Ibrahim dan keluarganya maka Hajar 
    melahirkan Ismail ”. Fathul Baari ( 6/ 407 ).Wallahu A’lam.

Sumber: Soal Jawab Tentang Islam