Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
برخی شباهت هایی را با رسانه های ترسناک دیگر مانند "تعقیب می کند" (۲۰۱۴) و "حلقه" (۲۰۰۲) دیدند. این فیلم همچنین با فروش ۲۱۷ میلیون دلار با بودجه ۱۷ میلیون دلاری در گیشه موفق بود. دنباله این فیلم در ۱۸ اکتبر ۲۰۲۴ اکران شد. داستان. در یک مرکز روان پزشکی، روان پزشک دکتر رُز کوتر با لورا ویور، که چند روز پیش شاهد مرگ استادش در اثر خودکشی بود، ملاقات می کند. لورا بیان می کند که توسط موجودیتی تعقیب می شود که به شکل افرادی ظاهر می شود که به او لبخند می زنند و به او گفته است که قرار است بمیرد. او پس از گفتن اینکه آن موجود در اتاقِ به ظاهر خالی ظاهر شده است، شروع به یک فروپاشی ذهنی کرده و تشنج می کند. رُز دور می شود و کمک می خواهد، اما وقتی برمی گردد، لورا را می بیند که به آرامی به او لبخند می زند، و سپس گلوی خود را با یک تکهٔ شکسته از گلدان می برد. پس از رویداد خودکشی، رُز شاهد بیمار دیگری به نام کارل است که با لبخند به او فریاد می زند که خواهد مرد. او دستور می دهد که کارل را مهار کنند، اما ناگهان متوجه می شود که کارل تمام مدت خواب بوده است. دکتر مورگان دسایی، سرپرست او که نگران سلامت روانی رُز است، یک هفته با حقوق به
او مرخصی می دهد. وقایع فراطبیعی همچنان ادامه می یابد و به شدت به روابط رُز با نامزدش ترِوِر و خواهرش هالی، که معتقدند او دیوانه شده است، آسیب می زند. رُز از زمان مرگ مادر آزارگر و بیمار روانی آن ها، که جسدش پس از مصرف بیش از حد توسط رُز جوان کشف شده بود، رابطهٔ تیره ای با هالی داشته است. در طول جشن تولد خواهرزاده اش، کادوی بسته بندی شدهٔ رُز به نوعی با گربهٔ مردهٔ او که شب قبل ناپدید شده بود، جایگزین می شود. سپس رُز یک مهماندار را می بیند که به او لبخند می زند، که برای دیگران نامرئی است. رُز وقتی متوجه می شود که پروفسورِ لورا در هنگام مرگ به او لبخند زده بود، به دیدار بیوه اش ویکتوریا می رود که ادعا می کند شوهرش پس از مشاهدهٔ مرگ یک زن در اثر خودکشی، رفتار متفاوتی را آغاز کرده بود. رُز به ملاقات دوست پسر سابق خود جوئل، کارآگاه پلیسی که به مرگ لورا پاسخ داده بود، می رود. با مرور سوابق پلیس، این زوج زنجیره ای از رویدادها را کشف می کنند که در آن شخصی که ظاهراً از موارد فراطبیعی رنج می برد، پیش از اینکه خود را بکشد، لبخند می زند و «نفرین» را به شاهد آن رویداد منتقل می کند. جوئل متوجه می شود که هیچ یک از قربانیان
نفرین شده بیش از یک هفته دوام نیاوردند، به جز رابرت تالی، که به دلیل کشتن یک غریبه در زندان است. رُز و جوئل در زندان به ملاقات تالی می روند، جایی که او توضیح می دهد که تنها راه برای شکستن این زنجیره، کشتن شخص دیگری در مقابل یک شاهد است، تا نفرین به او منتقل شود. این موجودیت بعداً شکل درمانگرِ رُز، دکتر مادلین نورثکات را به خود می گیرد و در طی یک جلسه درمانی بداهه به رُز در خانه اش حمله می کند و به او می گوید که «تقریباً وقتش رسیده است». بعداً در پارکینگ بیمارستان، رُز رؤیای قتل کارل را در مقابل دسایی می بیند که در آن کارل با تمسخر بر روی رُز مضطرب فریاد می زند، و دسای پوست صورت خود را جدا می کند. پس از مشاهدهٔ یک چاقو در داخل ماشین نامنظمِ رُز، دسای به پلیس اطلاع می دهد. رُز در حالی که جوئل تلاش می کند او را ردیابی کند، به خانهٔ دورافتاده و متروکه قبلی خود می رود. رُز که قصد دارد اهریمن را از شاهدان محروم کند، در خانه ای داخل می شود و در آنجا متوجه می شود که اهریمن به شکل مادر مرده اش درآمده است. مشخص می شود که رُز مادرش را بلافاصله پس از مصرف بیش از حد پیدا کرده بود؛ رُز شاهد مرگ مادرش بود، اما بدون دخالت.
رُز با موجودی روبرو می شود که به شکلی قدبلند و بدشکل از مادر رُز در می آید. او ظاهراً موجودیت را با آتش با استفاده از یک فانوس گاز می کشد و در حالی که خانه می سوزد، به نفرین خود پایان می دهد. رُز به سمت آپارتمان جوئل می رود و از او دلجویی می کند، تا اینکه متوجه می شود که موجودیت شکل او را گرفته است. رُز در حال فرار–درست زمانی که جوئلِ واقعی از راه می رسد–متوجه می شود که او هنوز در خانه قدیمی است و تمام اتفاقاتی که از لحظه ورود او به خانه افتاده است یک توهم بود. رُز وحشت زده خود را در خانه حبس می کند. اهریمن ظاهر می شود و چهرهٔ خود را می شکافد و شکل واقعی خود را آشکار می کند—موجودیتی بدون پوست و گردن دراز با آرواره های تودرتو. او سپس به زور دهان رُز را باز می کند و داخل بدنش می خزد. جوئل وارد خانه می شود و در نهایت رُز را می یابد که خودش را با نفت سفید آغشته کرده است. رُز به سمت او برمی گردد و خود را در مقابل او با لبخندی بر چهره اش به آتش می کشد و نفرین را به جوئل انتقال می دهد. تولید. در ژوئن ۲۰۲۰، پارکر فین توسط پارامونت پیکچرز برای نویسندگی و کارگردانیِ اقتباسی بلند از فیلم کوتاه خود "لورا نخوابیده" انتخاب
شد، که در آن زن جوانی به دنبال کمک درمانگرش بود که ناامید بود تا خود را از شر یک کابوس تکراری خلاص کند. در اوایل ماه مارس همان سال، این فیلم کوتاه برنده جایزه ویژه هیئت داوران برای بخش کوتاه نیمه شب جنوب از جنوب غربی شد. در سپتامبر ۲۰۲۱، فیلم تحت عنوان «"Something's Wrong with Rose"» با بازیگری سوزی بیکن به عنوان شخصیت اصلی معرفی شد. پارامونت پلیرز و تمپل هیل انترتینمنت برای تهیه کنندگی فیلم اعلام شدند. ماه بعد، جسی آشر، کایل گالنر، راب مورگان، کل پن، جودی ریس، جیلیان زینسر و کیتلین استیسی به بازیگران پیوستند. تصویربرداری اصلی در ۱۱ اکتبر ۲۰۲۱، در نیوجرسی، از جمله در شهر هابوکن، آغاز شد و در ۲۴ نوامبر ۲۰۲۱ به پایان رسید. تدوین و پس تولید در ۳ دسامبر ۲۰۲۱ آغاز شد، و تا پایان مهٔ ۲۰۲۲ ادامه یافت، جلوه های بصری توسط «The-Artery» انجام شد و توسط یووال لوی و ویکو شعربانی نظارت شد، و عنوان رسمی فیلم «"Smile"» اعلام شد. موسیقی فیلم توسط کریستوبال تاپیا دی ویر ساخته شده است. فین برای جلوه های عملی، الک گیلیس و تام وودروف جونیور را از آمالگمیتید داینامیکس به خدمت گرفت، که او آن ها را به عنوان تأثیری عمده در تمایل او
برای تبدیل شدن به یک فیلم ساز فیلم های ترسناک برای کارشان در فیلم هایی مانند "بیگانه ها" توصیف کرد. انتشار. "لبخند" نخستین نمایش جهانی خود را در فستیوال فنتستیک فسنت در ۲۲ سپتامبر ۲۰۲۲ داشت، و سپس در ۲۷ سپتامبر در بیاند فست نمایش داده شد. این فیلم در ۳۰ سپتامبر ۲۰۲۲ توسط پارامونت پیکچرز در ایالات متحده منتشر شد. برایان رابینز، رئیس و مدیر عامل شرکت پارامونت پیکچرز، گفت که "لبخند" در ابتدا قرار بود فقط به صورت استریم در پارامونت پلاس منتشر شود، اما استودیو در نهایت تصمیم گرفت این فیلم را به دلیل نتایج قوی از نمایش های آزمایشی، در سینماها اکران کند. بازخورد. فروش گیشه. در ایالات متحده و کانادا، "لبخند" در کنار "بروبچ" اکران شد و پیش بینی می شد در آخر هفته افتتاحیه خود از ۳٬۶۴۵ سینما ۱۶ تا ۲۰ میلیون دلار فروش داشته باشد. این فیلم در نخستین روز اکران خود ۸٫۲ میلیون دلار به دست آورد، از جمله ۲ میلیون دلار از پیش نمایش های پنجشنبه شب. این فیلم برای نخستین بار به ۲۲٫۶ میلیون دلار رسید، و در صدر باکس آفیس قرار گرفت و کمی بیش از پیش بینی های خود عمل کرد، در حالی که بزرگ ترین فیلم سپتامبر ۲۰۲۲ در ردهٔ نخستین کارگردانی
بود. این فیلم در آخر هفته دوم ۱۸٫۴ میلیون دلار فروخت و در صدر باکس آفیس باقی ماند. کاهش ۱۸ درصدی آخر هفته دوم، نشانگر دومین افت خرد در تاریخ فیلم های ترسناک، پس از فیلم "برو بیرون" با ۱۵ درصد در فوریه ۲۰۱۷، است و بهترین دوره غیرتعطیلات در دوران دنیاگیری را نشان داد. اگرچه در سومین آخر هفته اکران توسط فیلم تازه وارد "هالووین به پایان می رسد" از صدر جدول برکنار شد، این فیلم همچنان به خوبی حفظ شد و ۱۲٫۶ میلیون دلار فروش کرد. پاسخ انتقادی. تماشاگران شرکت کننده در نظرسنجی سینماسکور به فیلم نمره متوسط «B–» را در مقیاس «A+» تا «F» دادند، در حالی که آن ها در پست ترک نمره کلی ۶۹ درصد مثبت را به فیلم دادند و ۵۳ درصد گفتند که قطعاً آن را توصیه می کنند. ماریسا میرابال از "ایندی وایر" به فیلم نمره «B-» داد و به شباهت های داستانی آن با فیلم هایی مانند "تعقیب می کند"، "حلقه"، "آکیولوس" و "مقصد نهایی" اشاره کرد. او نوشت: «"لبخند" با وجود اینکه سایه ای از داستان های دیگر است، آسیب های التیام ناپذیر را از طریق دریچه ای فراطبیعی و کنار هم قراردادن رویدادهای شیطانی هدایت می کند» و افزود که فیلم «چشم انداز ذهنیِ گیرا و کلاستروفوب
یکی را ارائه می کند که باعث می شود هم به اخم و هم پوزخند بپردازد». تاشا رابینسون از "پولیگان" نوشت: «"لبخند" اغلب یک فیلم ترسناک حیله گر و حتی حیرت انگیز است، که آن قدر پر از ترس است که انباشته بودن آن باعث خنده می شود [...] اما مهم نیست که ترس های مشروع آن چقدر انباشته می شوند، تمام آن ها شگفت انگیز و متقاعدکننده هستند [...] هر زمان که تنشی آهسته با یک غافلگیری ناگهانی انجام می شود، ویرایش و موسیقی متن فیلم به طرز چشمگیری برای حداکثر تأثیر تنظیم می شوند [...] همه این ها باعث می شود "لبخند" یک حرکت کارآمد اما کاملاً بی رحم باشد.» کتی رایف از راجرابرت.کام به فیلم امتیاز ۲٫۵ از ۴ ستاره داد و نوشت: «در فرایند تبدیل مفهوم از یک فیلم کوتاه ۱۱ دقیقه ای به یک فیلم تقریباً دو ساعته، "لبخند" نه تنها به طرح های معمایی فرمول گرایانه تکیه می کند، بلکه بر آن نیز تأکید دارد؛ در مورد مضامین ترسناک و تصاویر برگرفته از آثار محبوبی مانند "حلقه" و "تعقیب می کند".» کوین ماهر از "تایمز" نوشت: «چند جامپ اسکر زیبا وجود دارند و بیکن کاریزماتیک است اما فیلم به شدت مشتق شده و کسل کننده است» و به آن امتیاز ۲ از ۵ ستاره داد. جفری ام اند
رسون از کامن سنس مدیا نیز به این فیلم امتیاز ۲ از ۵ ستاره داد و نوشت: «تصویر یک لبخند وحشتناک و شوم آنقدر بدوی و هولناک است که ممکن است الهام بخش چیزی واقعاً نافذ باشد، اما متأسفانه این فیلم ترسناک بیشتر روی جامپ اسکرهای پر سر و صدایش تکیه می کند.» دنباله. در خلال مصاحبه هایی بین نوامبر و دسامبر ۲۰۲۲، پس از اکران فیلم، نویسنده و کارگردان پارکر فین اظهار داشت که عمداً بخش هایی از فیلم اول را مبهم گذاشته است، که در آن طرح های مختلف را حل نشده باقی گذاشته شده است، و از اینرو علاقه خود را برای کاوش این جزئیات در یک دنباله بالقوه ابراز کرد. سازنده فیلم اظهار داشت که اگرچه قسمت های دیگر ممکن است به بررسی پس زمینه آن موجودیت بپردازند، اما او مایل است ماهیت مرموز آن را دست نخورده نگه دارد. او خاطرنشان کرد که یک فیلم بعدی به طور قابل توجهی با فیلم اول متفاوت خواهد بود و اظهار داشت که او معتقد است «هنوز چیزهای جالب زیادی برای کشف در دنیای "لبخند" وجود دارند. ...من می خواهم مطمئن شوم که یک راه جدید، هیجان انگیز و تازه در آن وجود دارد که مخاطب نمی تواند آن را پیش بینی کند. من همچنین می خواهم راه های جدیدی برای ترساندن آن
ها پیدا کنم و آنها را عصبی کنم.» در مارس ۲۰۲۳، فین قراردادی را با پارامونت پیکچرز امضا کرد تا پروژه های ترسناک دیگری را برای کمپانی توسعه دهد. ماه بعد در کامیک کان ۲۰۲۳، پارامونت اعلام کرد که دنباله "لبخند" با چراغ سبز روشن شده و وارد مرحله پیش تولید شده است و همچنین فین به عنوان نویسنده و کارگردان بازگشته است. در دسامبر ۲۰۲۳، نائومی اسکات برای ایفای نقش اصلی انتخاب شد. ماه بعد، لوکاس گیج برای نقشی نامشخص انتخاب شد. ماه بعد، گزارش شد که کایل گالنر نقش خود را در نقش جوئل از اولین فیلم تکرار خواهد کرد و رزمری دویت نیز به بازیگران پیوسته است. دیلن گلولا، رائول کاستیو و مایلز گوتیرز-ریلی در فوریه ۲۰۲۴ به بازیگران پیوستند.
اسقف نشین لیچفیلد () بخشی تشکیل دهنده از استان کانتربری کلیسای انگلستان در کشور انگلستان است. این اسقف نشین که در قرن دهم میلادی تاسیس شده است شامل ۵۸۲ کلیسا می باشد و مرکز آن کلیسای جامع لیچفیلد است. پیوند به بیرون. وبگاه رسمی
اسقف نشین لینکلن () بخشی تشکیل دهنده از استان کانتربری کلیسای انگلستان در کشور انگلستان است. این اسقف نشین که در سال ۶۷۸ میلادی تاسیس شده است شامل ۶۴۰ کلیسا می باشد و مرکز آن کلیسای جامع لینکلن است.
ایلات (به عربی: إیلات) یک منطقهٔ مسکونی در لبنان است که در شهرستان عکار واقع شده است. ایلات ۴٫۰۱ کیلومتر مربع مساحت و ۸۳۲ نفر جمعیت دارد و ۳۵۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
هیچ انگاری اخلاقی یا نیهیلیسم اخلاقی دیدگاه فرااخلاقی است که بر اساس آن هیچ چیز از نظر اخلاقی درست یا غلط نیست. هیچ انگاری اخلاقی از نسبی گرایی اخلاقی که اجازه می دهد اعمال نسبت به فرهنگ یا فردی خاص اشتباه باشد متمایز است. هیچ انگاری اخلاقی همچنین با اکسپرسیویسم فرق دارد. طبق اکسپرسیویسم هنگامی که ادعاهای اخلاقی می کنیم، «در واقع تلاش نمی کنیم تا نحوه ی ای که جهان هست را توصیف کنیم… بلکه ما یا درحال تخلیه احساسات خود هستیم، یا در حال دستوردادن دیگران به عمل کردن به نحوه خاصی هستیم، یا درحال آشکار کردن یک برنامه اعمالی هستیم». هیچ انگاری اخلاقی امروزه به طور گسترده تمایل در نظریه خطا گنجانده شده: دیدگاهی که در اصل توسط جی. ال. مکی در کتاب "اخلاق: ابداع درست و غلط"و در سال ۱۹۷۷ میلادی ارائه شد. نظریه خطا و هیچ انگاری به طور گسترده به شکل یک "ادعای منفی" در مورد وجود ارزش ها یا ویژگی های عینی است. در دیدگاه های سنتی، ویژگی ها یا روش های اخلاقی وجود دارد که به طور عینی به نوعی فراتر از منافع احتمالی ما هستند که از نظر اخلاقی ما را ملزم به عمل می کنند. برای مکی و نظریه پردازان خطا، چنین ویژگی هایی در جهان وجود ندا
رند، و بنابراین اخلاقی که با ارجاع به واقعیت های عینی تصور می شود نیز نباید وجود داشته باشد؛ بنابراین اخلاق به معنای سنتی وجود ندارد. با این حال، داشتن عقیده ای هیچ انگار لزوماً به این معنا نیست که ما باید استفاده از زبان اخلاقی را کنار بگذاریم. برخی از هیچ انگاران معتقدند که اخلاق زبانی ابزار مفیدی باقی می ماند. در واقع مکی و دیگر مدافعان معاصر نظریه خطا، مانند ریچارد جویس، از استفاده از گفتار یا عمل اخلاقی حتی با آگاهی از نادرستی اساسی آنها دفاع می کنند. اما مشروعیت چنین فعالیتی برای آنان سؤال برانگیز است و در حال حاضر موضوع بحث بزرگی در فلسفه است.
عباس دریس (زادهٔ ۱۳۵۲ در آبادان) شهروند و کارگر اهل ایران است. او از معترضان اعتراضات آبان ۹۸ و همچنین شاهد قتل عام ماهشهر است که توسط نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی بازداشت و متعاقباً به اتهام محاربه به اعدام محکوم شد. زندگی. عباس دریس متولد ۱۳۵۲ در آبادان است. او بعداً به خاطر جنگ به بندر ماهشهر مهاجرت کرد. عباس دریس دارای سه فرزند به نام های علی، مهدی و محمد است. حرفهٔ او کارگری و صنایع دستی با چرم است. مرگ همسر. کفایه حزباوی، همسر عباس دریس، پس از پیگیری های بسیار دربارهٔ پرونده عباس دریس و مطلع شدن از احتمال دریافت حکم اعدام همسرش، به دلیل فشارهای روحی دچار سکته مغزی شد و مدتی بعد جان خود را از دست داد. قتل عام ماهشهر و بازداشت. عباس دریس در حاشیه قتل عام ماهشهر در جریان اعتراضات آبان ۱۳۹۸ ایران توسط نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی دستگیر شد. دادگاه و حکم اعدام. عباس دریس بابت اتهام «محاربه» توسط دادگاه انقلاب ماهشهر، به اعدام محکوم شده است. وکیل مدافع دریس در توییتر نوشت که رای دادگاه به وی ابلاغ شده است. وی همچنین افزود که محسن دریس، برادر عباس، در این پرونده تبرئه شده و آزاد خواهد شد. در رای دادگاه انقلاب
ماهشهر گفته شده حکم براساس اعترافات عباس دریس صادر شده. در اعترافات اولیه دریس گفته در اعتراضات ماهشهر، با توجه به فاصله زیاد، پس از شلیک با اسلحه، متوجه نشده که آیا گلوله ای به فردی اصابت کرده یا خیر اما، مشاهده کرده که در آن سو، افرادی افتادند. وکیل این زندانی سیاسی تأکید کرد که اعترافات عباس دریس در وزارت اطلاعات انجام شده و او در دادگاه، اتهامات را رد کرده و گفته در جریان آنچه در نیزارهای ماهشهر رخ داده به کسی شلیک نکرده و کسی را نکشته است. تأیید حکم و واکنش ها. در تیرماه ۱۴۰۲ اعلام شد که حکم اعدام عباس دریس توسط دیوان عالی تأیید شده است. فرشته تابانیان وکیل او دراین باره گفت: «حکم اعدام موکلم عباس دریس در شعبه سی ونُه دیوان عالی کشور به اتهام محاربه بدون توجه به ایرادات ذکر شده تأیید شد. از این حکم اعاده دادرسی خواهم کرد. متأسفانه حتی این حکم به من ابلاغ نشد و من از طریق ابلاغ استحضاری شعبه اول دادگاه انقلاب ماهشهر متوجه شدم.» وکیل او همچنین گفته که «در هیچ کدام از مراحل بازپرسی و دادگاه» به تیراندازی اقرار نکرده است، ضمن اینکه خانواده مامور جان باخته یگان ویژه در ماهشهر نیز «رضایت» داده اند. بعد از تأیی
د حکم اعدام عباس دریس، مادر و سه فرزند او در پیام های ویدئویی، خواهان لغو این حکم شدند و از مردم خواستند به آنها کمک کنند. وکلای او اعلام همچنین کردند که عباس دریس هیچ شاکی خصوصی ندارد. یکی از فرزندان او می گوید: «خواهش می کنیم جون پدرمون رو به ما ببخشند. ما مادرمون براثر حکمی که به پدرمون دادند، سکته کرد و فوت شد. ما جز پدرمان کسی را نداریم.» در چهلمین هفته از جمعه های اعتراضی در زاهدان، معترضان خواستار آزادی عباس دریس و توماج صالحی شدند. نامهٔ فرزندان. فرزند بزرگ تر عباس دریس، درنامه ای که نوشت، از مردم خواست به او و خانواده اش جهت نجات جان پدرش کمک کنند:
خردگرایی اخلاقی یا عقل گرایی اخلاقی، دیدگاهی در فرااخلاق (مخصوصاً معرفت شناسی اخلاق) است که بر اساس آن اصول اخلاقی به صورت "پیشینی"، تنها با عقل قابل شناخت هستند. برخی از چهره های برجسته تاریخ فلسفه که از عقل گرایی اخلاقی دفاع کرده اند، افلاطون و امانوئل کانت هستند. شاید برجسته ترین شخصیت در تاریخ فلسفه که عقل گرایی اخلاقی را رد کرده است دیوید هیوم باشد. فیلسوفان اخیری که از عقل گرایی اخلاقی دفاع کرده اند عبارتند از: ریچارد هیر، کریستین کورسگارد، «» و «». عقل گرایی اخلاقی شبیه به روایت عقل گرایانه شهودگرایی اخلاقی است. با این حال این دو دیدگاه های متمایزی هستند. عقل گرایی اخلاقی در مورد اینکه آیا باورهای اخلاقی اساسی از طریق استنتاج شناخته می شوند یا نه، بی طرف است. یک عقل گرای اخلاقی که معتقد است برخی از باورهای اخلاقی به صورت غیر استنتاجی توجیه می شوند، یک شهودگرای اخلاقی عقل گرا است؛ بنابراین، شهودگرایی اخلاقی عقل گرا بر عقل گرایی اخلاقی دلالت دارد، اما عکس آن صادق نیست. احساسات و عقل. دو شکل اصلی عقل گرایی اخلاقی وجود دارد که با دو شکل عمده استدلال همراه است. اگر استدلال اخلاقی مبتنی بر خرد ناب باشد، و از
این رو با کشف حقایق شواهد تجربی یا علمی در مورد جهان مشابه باشد، موجودی کاملاً بی احساس می تواند به حقایق عقل دست یابد. چنین موجودی لزوماً انگیزه عمل به صورت اخلاقی را ندارد. موجوداتی که انگیزه ای برای رفتار اخلاقی ندارند نیز می توانند به حقایق اخلاقی برسند، اما برای انجام این کار نیازی به تکیه بر احساسات خود ندارند. بسیاری از عقل گرایان اخلاقی بر این باورند که استدلال اخلاقی مبتنی بر عقل عملی است که در وهله اول، شامل انتخاب هایی در مورد اینکه چه کاری را باید انجام داد یا قصد انجام آن را داشت از جمله چگونگی دستیابی به اهداف شخص می باشد. در این دیدگاه، استدلال اخلاقی همیشه شامل حالات احساسی است و از این رو ذاتاً انگیزه بخش است. امانوئل کانت این دیدگاه را بیان کرد که اعمال غیراخلاقی نشان دهنده تناقض در باور نیست، بلکه نشان دهنده تناقض در اراده است. (یعنی در پایبندی فرد به اصولی که قصد برانگیختن اعمال را با آن آن دارد). توضیح کریستین کورسگارد از استدلال کانتی می کوشد نشان دهد که اگر اخلاق واقعاً مبتنی بر استدلال عملی است، این نشان می دهد که می تواند عینی و جهانی باشد، بدون اینکه نیازی به توسل به مفروضات متافیزی
کی سؤال برانگیز باشد. انتقادات. نظریه پردازان حس اخلاقی (یا احساسات گرایان)، مانند دیوید هیوم، مخالفان اصلی عقل گرایی اخلاقی هستند. هیوم در کتاب سوم "رساله درباره طبیعت آدمی" و در تحقیقی در "کاوشی در مبانی اخلاق" (EPM) استدلال می کند (در میان چیزهای دیگر) که عقل و احساسات (یا همان طور که او اغلب آنها را «هیجان یا احساسات» می نامد) توانایی های کاملاً متمایز از هم هستند و که پایه های اخلاق در احساسات نهفته است و نه عقل و خرد انسانی. هیوم این استدلال را به عنوان یک وجود مسلم در مورد روان شناسی و اخلاق انسانی در نظر می گیرد که احکام اخلاقی اساساً دارای ویژگی عاطفی، احساسی یا غیر منطقی یا شناختی هستند. به گفته هیوم، «... اخلاق را احساسات تعیین می کند. او همچنین فضیلت را هر عمل ذهنی یا کیفیتی که به تماشاگر احساس خوشایندی می دهد تعریف کرده و رذیلت را برعکس آن» (EPM, Appendix 1, ¶۱۰۱۰).
Ulmus thomasii ، نارون سنگی یا نارون چوب پنبه ای، درختی است برگریز و بومی غرب میانه ایالات متحده است. گستردگی این درخت از جنوب انتاریو و کبک، از جنوب تا تنسی، از غرب تا شمال شرقی کانزاس و از شمال تا مینه سوتا است.
خریبه الجندی (به عربی: خریبة الجندی) یک منطقهٔ مسکونی در لبنان است که در شهرستان عکار واقع شده است. خریبه الجندی ۴٫۸۴ کیلومتر مربع مساحت و ۱٬۴۱۹ نفر جمعیت دارد و ۱۵۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
کواشره (به عربی: الکواشرة) یک منطقهٔ مسکونی در لبنان است که در شهرستان عکار واقع شده است. کواشره ۵٫۵۸ کیلومتر مربع مساحت و ۲٬۷۶۳ نفر جمعیت دارد و ۷۰۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
اخترشناسی فروسرخ دور () شاخه ای از اخترشناسی و اخترفیزیک است که با اجرام قابل دید در بازه تابش فروسرخ دور (در بازه طول موج ۳۰ میکرومتر به سمت اخترشناسی تا ۴۵۰ میکرومتر ارتباط دارد. ستارگان در طول موج های فروسرخ دور درخشندگی خاصی ندارند اما گسیل گرمایی از جسم بسیار سرد (۱۴۰ کلوین یا کمتر) را می توان مشاهده کرد که در طول موج های کوتاه تر دیده نمی شود. این وضعیت به دلیل تابش گرمایی غبار کیهانی موجود در ابر مولکولی است.
کوشا (به عربی: کوشا) یک منطقهٔ مسکونی در لبنان است که در شهرستان عکار واقع شده است. کوشا ۸۲۸ نفر جمعیت دارد و ۱۵۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
کروم عرب (به عربی: کروم عرب) یک منطقهٔ مسکونی در لبنان است که در شهرستان عکار واقع شده است. کروم عرب ۰٫۵۷ کیلومتر مربع مساحت و ۳۶۹ نفر جمعیت دارد.
اخلاق عمل گرا یا اخلاق پراگماتیک (انگلیسی:Pragmatic ethics)، نظریه ای دربارهٔ اخلاق فلسفی هنجاری و فرااخلاق است. عملگرایان اخلاقی مانند جان دیویی بر این باورند که برخی از جوامع از نظر اخلاقی تا حد زیادی همانند پیشرفتشان در علم پیشرفت کرده اند. دانشمندان می توانند «استعلام» در مورد صحت یک فرضیه را دنبال کنند و فرضیه را بپذیرند، به این معنا که دانشمندان گونه ای عمل می کنند که گویی فرضیه درست است. دانشمندان به گونه ای فکر و عمل می کنند که گویی «نسل های آینده می توانند علم را پیش ببرند و بنابراین نسل های آینده می توانند (حداقل برخی از) فرضیه های پذیرفته شده آنان را اصلاح یا جایگزین کنند». به طور مشابه ای، عمل گرایان اخلاقی نیز فکر می کنند که هنجارها، اصول و معیارهای اخلاقی احتمالاً در نتیجه استعلام بهبود می یابد. مارتین بنجامین از تشبیه موسوم به قایق اتو نویرات به عنوان قیاسی برای اخلاق عمل گرایانه استفاده کرد و تغییر تدریجی هنجارهای اخلاقی را به بازسازی یک کشتی در دریا توسط ملوانان آن تشبیه کرد.
جوی الین گیلیام (زادهٔ ۲۵ ژانویه ۱۹۷۱)، که اغلب با نام هنری جوی شناخته شده است، خواننده، ترانه سرا و تهیه کنندهٔ موسیقی متولد امریکاست که با انجمن دانجن فمیلی مستقر در آتلانتا، جورجیا همکاری داشته است و به همین ترتیب اغلب با گروه های اوت کست و ارگنایزد نویز اجرا می کند. زندگینامه. جوی، دختر جو گیلیام مدافع ان اف ال تیم پیتسبورگ استیلرز و نوهٔ جو گیلیام پدر، مربی فوتبال تنسی ایالت تایگرز است.
دیوید آپدایک (زادهٔ ۱۹۵۷) نویسنده و یک شخصیت دانشگاهی آمریکایی است. آپدایک، پسر نویسندهٔ مشهور امریکایی جان آپدایک بود که از دیوید به عنوان الگو در چندین اثر داستانی خود استفاده کرد. دیوید آپدایک در 1957 به دنیا آمد و دومین فرزند جان آپدایک و مری پنینگتن (آپدایک) ودرهال بود. آپدایک بیشتر دوران رشد خود را در ایپسویچ ماساچوست سپری کرد و در سال ۱۹۸۰ با مدرک تاریخ هنر از دانشگاه هاروارد فارغ التحصیل شد. و بعد تحصیلات خود را در دانشگاه کلمبیا ادامه داد و مدرک کارشناسی ارشد خود را در سال ۱۹۸۴ از این دانشگاه گرفت. آپدایک زمانی که در دانشگاه بود، در سال ۱۹۷۸ اولین بخش از نه بخش مطلب خود را در هفته نامهٔ نیویورکر همانجا که پدر و مادربزرگش نیز در آن مطلب می نوشتند، چاپ کرد. در ۱۹۸۸ یک مجموعه داستان کوتاه به نام "بیرون رفتن برای مارش" منتشر کرد و بعد یک کتاب چهارگانه برای نوجوانان نیز به طبع رساند. او در سال ۲۰۰۶ رمانی به نام "نوبت ایوی" منتشر کرد که دربارهٔ روابط بینانژادی در جنبش های حقوق شهروندی در دههٔ ۱۹۶۰ بود. او در سال ۲۰۰۹ مجموعهٔ دیگری از داستان های کوتاه به نام "دوست دختر های قدیمی" منتشر کرد. آپدایک در ام آی
تی درس نویسندگی خلاق می داد و اکنون در کالج راگزبری در بوستون، استاد زبان انگلیسی است.
شهودگرایی اخلاقی دیدگاه یا خانواده ای از دیدگاه ها در معرفت شناسی اخلاقی (و در برخی از تعاریف، متافیزیک) است. شهودگرایی اخلاقی اصطلاح مبناگرایی است که برای دانش اخلاقی به کار می رود و بیان دارد که برخی از حقایق اخلاقی را می توان به صورت غیراستباطی شناخت (یعنی بدون نیاز به استنباط آنها از سایر حقایق مورد باور شخص). چنین دیدگاه معرفتی بنا به تعریف متعهد به وجود معرفت به حقایق اخلاقی است؛ بنابراین، شهودگرایی اخلاقی اشاره به شناخت گرایی دارد. به عنوان یک موضع مبناگرای معرفت شناختانه، شهودگرایی اخلاقی در تضاد با مواضع منسجم گرایانه در معرفت شناسی اخلاقی است، مانند آن هایی که به تعادل تأملی وابسته هستند. علیرغم نام «شهودگرایی اخلاقی»، شهودگرایان اخلاقی نیازی ندارند (اگرچه اغلب قبول دارند) که شهودهای ارزشی (یا وجود مسلمهای ارزشی) شالوده دانش اخلاقی را تشکیل می دهند. تعهد متداول شهود گرایان اخلاقی، مبنی بر غیراستنباطی بودن دانش اخلاقی است، صرف نظر از این که آیا چنین مبنای غیراستنباطی شامل "شهودها" می شود یا خیر. در سراسر ادبیات فلسفی، اصطلاح «شهودگرایی اخلاقی» به طور مکرر با تنوع قابل توجهی در معنای آن استفاده می شود
. با تعریف گسترده کافی، شهودگرایی اخلاقی را می توان دربرگیرنده اشکال شناخت گرایانه نظریه حس اخلاقی دانست. علاوه بر این، معمولاً برای شهودگرایی اخلاقی ضروری تلقی می شود که دانش اخلاقی به صورت بدیهی یا "پیشینی" وجود داشته باشد. این امر مخالف در نظر گرفتن نظریه حس اخلاقی به عنوان گونه ای از شهودگرایی است.
تعادل تأملی (به انگلیسی:Reflective equilibrium) حالتی از تعادل یا انسجام بین مجموعه ای از باورها است که از طریق فرایند تعدیل و تنظیم متقابل مشورتی در بین اصول کلی و حکم های خاص به دست می آید. نلسون گودمن (اگرچه که او از این اصطلاح استفاده نکرد) روش تعادل بازتابی را به عنوان رویکردی برای توجیه "اصول" منطق استقرایی معرفی کرد (این روش اکنون به عنوان روش گودمن شناخته می شود). اصطلاح "تعادل تأملی" توسط جان رالز ابداع شد و در "نظریه عدالت" او به عنوان روشی برای رسیدن به محتوای اصول عدالت رایج شد. به گفته «» تفسیرات زیادی از این مفهوم وجودداشته که منجر به منحرف شدن قدرت مجاب سازی این مفهوم می شود.
کِبِک خان، خان جغتای از ۷۱۸ تا ۷۲۱ هجری قمری (۱۳۱۸ تا ۱۳۲۱ میلادی) بود. او پسر دوا و از تبار جغتای بود. کبک خان در نخستین پویه های قدرت پس از برگزاری نخستین قوریلتای در ۷۰۹ هجری، به سود برادر بزرگترش ایسن بوقا کنار رفت. در این زمان به ولایت فرغانه و ماوراءالنهر گماشته شد. سپس از رود مرغاب گذشت و به خراسان تاخت و با وجود به دست آوردن پیروزی های اولیه بر ایلخانان، به دلیل حملهٔ دودمان یوآن به جغتای و کمبود آزوقه و علیق در ۷۱۳ جری از خراسان بازگشت. با مرگ ایسن ب.قا، کبک به مقام خانی جغتای رسید. در زمان شورش یساور بر ایلخانان، ملک غیاث الدین کرت از کبک یاری خواست و او نیروهایی را به دفع یساور فرستاد که در نتیجهٔ آن یساور کشته شد. کبک نخستین خان جغتای بود که به زندگی یکجانشینی پرداخت. او تا پایان مرگ اسلام نیاورد.