Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
انجمن ویژن () یک سازمان مسیحی انجیلی مستقر در سن آنتونیو در تگزاس آمریکا بود که در سال ۱۹۹۸ تأسیس شد. رئیس آن داگ فیلیپس، پسر رهبر حزب قانون اساسی ایالات متحده، هوارد فیلیپس بود. انجمن ویژن یک سازمان غیرانتفاعی سازمان ۵۰۱ (سی) بود که توسط هیئت مدیره آن در نوامبر ۲۰۱۳ پس از اعتراف داگ فیلیپس به خیانت زناشویی و اتهامات سوء استفاده جنسی بسته شد.عملیات تجاری مرتبط به آن، به نام «الحاق انجمن ویژن» (Vision Forum, Inc)، تا ژانویه ۲۰۱۴ به کار خود ادامه داد، زمانی که اعلام شد که آن نیز در حال تعطیل کردن عملیات است. انجمن ویژن از پدرسالاری کتاب مقدس، آفرینش گرایی، آموزش در خانه، کلیساهای یکپارچه خانوادگی، و باورهای مهیج حمایت می کرد.
مقیاس هوش بزرگسالان وکسلر به اختصار WAIS، یک تست مقیاسی بوده که برای سنجش بهره هوشی و مهارت شناختی در بزرگسالان و نوجوانان مسن تر طراحی شده است. تست اصلی (فرم I) در فوریه ۱۹۵۵ توسط دیوید وکسلر، به عنوان یک تجدید نظر در مقیاس هوش وکسلر-بلیو، ارائه گردید. در حال حاضر نسخه چهارم (WAIS-IV) آن که در سال ۲۰۰۸ توسط پیرسون منتشر شده، پرکاربردترین تست هوش، هم برای بزرگسالان و هم برای نوجوانان مسن تر، در جهان است. تاریخچه. WAIS مبتنی بر تعریف وکسلر از هوش است، که او آن را اینگونه تعریف کرد: «... ظرفیت جهانی یک فرد برای عمل هدفمند، تفکر منطقی و برخورد مؤثر با محیط خود». او معتقد بود که هوش از عناصر خاصی تشکیل شده است که می توان آنها را جدا، تعریف و سپس اندازه گیری کرد. با این حال، این عناصر منفرد، کاملاً مستقل نبوده، و ارتباط تنگاتنگی با یکدیگر دارند. به عبارت دیگر، استدلال او این است که هوش عمومی از کارکردها یا عناصر مختلفی خاص و مرتبط با یکدیگر تشکیل شده است که می توان آنها را به صورت جداگانه اندازه گیری کرد. این نظریه تفاوت زیادی با مقیاس هوش بینه داشت که در روزگار وکسلر به طور کلی مرجع عالی تست هوش تلقی می شد. نسخه
جدید به شدت اصلاح شده مقیاس بینه، که در سال ۱۹۳۷ منتشر شد، انتقادات زیادی از سوی دیوید وکسلر (از نام او مقیاس هوشی اولیه وکسلر-بلیو و مقیاس IV هوش بزرگسالان وکسلر گرفته شد) دریافت کرد. این انتقادات از آزمون بینه ۱۹۳۷ به تولید مقیاس وکسلر-بلیو کمک کرد، که در سال ۱۹۳۹ منتشر شد. با این حال، WAIS-IV امروزی با ترکیب یک نمره کلی، با استفاده از چندین کار زمان بندی شده، تمرکز بر عوامل عقلانی، بسیاری از این انتقادات را در تناقض قرار داده است. اگرچه شیوه ها و معیارهای این مقیاس به کلی نسبت به موارد مطرح شده توسط وکسلر، تغییر کرده (در WAIS-IV امروزی)، بسیاری از مفاهیم اصلی که وکسلر آن ها را عنوان می کرد، به استانداردهایی در آزمون روانی، از جمله مفهوم مقیاس نقطه ای و مفهوم مقیاس عملکرد، تبدیل شده اند. مقیاس هوش وکسلر-بلیو. مقیاس هوش وکسلر-بلیو در دهه ۱۹۳۰ از جهاتی هوشمندانه محسوب می شد: مفهوم مقیاس امتیازی. در مقیاس بینه (قبل از نسخه ۱۹۸۶) آیتم ها بر اساس سطح سنی گروه بندی شدند. هر یک از این سطوح سنی از گروهی از وظایف تشکیل شده بود که دو سوم تا سه چهارم افراد در آن سطح می توانستند از عهده آنها برآیند. این مسئله به این مع
نی بود که معیارها بر اساس محتوا چیده نشده بودند. علاوه بر این، فردی که در آزمون بینه شرکت می نمود تنها در صورتی نتیجه معتبر دریافت می کرد که تعداد معینی از وظایف تکمیل شده باشد. این بدان معناست که کوتاه، فقط در انجام یک وظیفه، منجر به عدم اعتبار آزمون می شد (به عنوان مثال، اگر گذراندن سه کار از چهار کار برای دریافت اعتبار مورد نیاز بود، پس گذراندن دو کار اعتباری به همراه نداشت). مفهوم مقیاس امتیازی به طور قابل توجهی روش آزمایش را با اختصاص امتیاز به هر آیتم تغییر داد. این روش دو تأثیر بزرگ به همراه داشت، اجازه می داد تا آیتم ها بر اساس محتوا گروه بندی شوند و شرکت کنندگان می توانستند تعداد معینی از امتیازها یا امتیازات را برای هر مورد دریافت کنند. نتیجه، آزمونی بود که می توانست از حوزه های محتوایی مختلف (یا خرده آزمون ها) با نمره کلی و نمره برای هر حوزه محتوا تشکیل شود و به نوبه خود، این امکان را برای تجزیه و تحلیل توانایی یک فرد در زمینه های مختلف محتوایی (در مقابل یک نمره کلی) فراهم می کرد. مقیاس عملکرد غیرکلامی. مقیاس عملکرد غیرکلامی نیز تفاوت مهمی با مقیاس بینه داشت. مقیاس بینه در آن زمان به دلیل تأکید بر
زبان و مهارت های کلامی به طور مداوم و پیوسته مورد انتقاد قرار گرفته بود. وکسلر یک مقیاس کامل طراحی کرد که امکان اندازه گیری هوش غیرکلامی را فراهم کرد که به عنوان مقیاس عملکرد شناخته شد. این مقیاس به یک سوژه نیاز داشت تا به جای پاسخ دادن به سؤالات، به طور فعال کاری انجام دهد، مانند کپی کردن نمادها یا اشاره به جزئیات گمشده در یک تصویر. این موضوع یک پیشرفت مهم بود، زیرا سعی در غلبه بر تعصبات ناشی از «زبان، فرهنگ و آموزش» داشت. علاوه بر این، این مقیاس همچنین فرصتی برای مشاهده نوع متفاوتی از عملکرد رفتاری فراهم کرد، زیرا نیاز به یک نوع فعل فیزیکی داشت. پزشکان می توانستند مشاهده کنند که یک شرکت کننده چگونه به «تلاش پایدار، تمرکز و توجه» که در انجام وظایف عملکردی مورد نیاز است، واکنش نشان می دهد. از آنجایی که مقیاس وکسلر-بلیو اولین مقیاسی بود که به طور مؤثر از مقیاس عملکرد استفاده و امکان مقایسه مستقیم هوش کلامی و غیرکلامی در افراد را فراهم می نمود. هرچند که مقیاس بینه در برخی از تست های خود دارای وظایف عملکردی بود، اما این آزمون ها برای کودکان کوچکتر مورد استفاده قرار می گرفتند. مقیاس هوش وکسلر-بلیو همچنین از این ن
ظر منحصر به فرد بود که می توانست آزمایشاتی، از جمله معیارهای «عملکردی» در مقیاس بین المللی عملکرد لِیتِر، را به عنوان مکمل یا جایگزین در نظر گرفته بگیرد. محدوده سنی و موارد استفاده. مقیاس WAIS-IV برای استفادهٔ افراد ۱۶ تا ۹۰ ساله در نظر گرفته شده است. برای افراد کمتر از ۱۶ سال، مقیاس هوش وکسلر پیش دبستانی و ابتدایی (WPPSI، ۲/۵ تا ۷ سال و ۷ ماه) و مقیاس هوش وکسلر برای کودکان (WISC، ۶ تا ۱۶ سال) استفاده می شود. تست های هوش ممکن است برای ارزیابی سطح عملکرد شناختی در افراد مبتلا به بیماری روانی یا آسیب مغزی از جمله زوال عقل، و پارکینسون مورد استفاده قرار گیرد. روانشناسان توانبخشی و روانشناسان عصبی از تست های عصب روانشناختی (از جمله WAIS-IV) برای ارزیابی نحوه عملکرد مغز فرد پس از آسیب دیدگی استفاده می کنند. خرده آزمون های خاص می توانند بینشی در مورد عملکردهای شناختی خاص ارائه دهند، به عنوان مثال، از آزمون فرعی فاصله رقمی می توان برای جستجوی مشکلات توجه استفاده کرد. آزمون های وکسلر همچنین می توانند برای شناسایی استعدادهای فکری، مورد استفاده قرار گیرند و معمولاً به عنوان آزمونی در سازمان ها و شغل های نیازمند IQ بالا
، به کار گرفته می شوند.
پدرسالاری کتاب مقدس یا پدرسالاری مسیحی () مجموعه ای از عقاید در مسیحیت اصلاح شده انجیلی پروتستانتیسم در رابطه با روابط جنسیتی و تجلی آن در نهادها، از جمله ازدواج، خانواده و خانه. پدر را به عنوان رئیس خانه و مسئول رفتار خانواده خود می بیند. باورها. «اصول پدرسالاری کتاب مقدس» که توسط انجمن ویژن که قبل از منحل شدن انجمن منتشر شد، تشکیل شده از اعتقاداتی مانند: افراد برجسته. افراد برجسته مرتبط با پدرسالاری کتاب مقدس عبارتند از
لپا سوتوزارا رادیچ ( – ) یک پارتیزان یوگوسلاو با الاصل صرب بود که در سال ۱۹۵۱ به دلیل نقشش در جنبش مقاومت علیه قدرت های محور در جنگ جهانی دوم نشان قهرمان خلق را دریافت کرد و در آن زمان جوان ترین دریافت کننده این جایزه بود. اودر سن ۱۷ سالگی به دلیل شلیک به سمت سربازان آلمانی اعدام شد. در حالی که دستگیرشدگان طناب را دور گردنش او بسته بودند به او پیشنهاد دادند که اگر هویت رفقا و رهبرانش را فاش کند، از او چوبه دار نجات پیدا خواهد کرد اما او پاسخ گفت که خائن نیست و رفقایش وقتی انتقام مرگ او را بگیرند، خود را آشکار خواهند کرد. اوایل زندگی. رادیچ در یک خانواده صرب بوسنیایی در ۱۹ دسامبر ۱۹۲۵ در روستای Gašnica در نزدیکی Bosanska Gradiška متولد شد. پس از فارغ التحصیلی از مدرسه ابتدایی در نزدیکی Bistrica، او در کلاس اول مدرسه صنایع دستی زنان در Bosanska Krupa شرکت کرد و کلاس های باقی مانده را در مدرسه در Bosanska Gradiška به پایان رساند. لپا به عنوان یک دانش آموز سخت کوش بود و با جدیت درس می خواند او همچنین علاقه مند به خواندن ادبیات پیشرفته بود. او با عضویت در اتحادیه جوانان کمونیست یوگسلاوی (SKOJ) در نهایت در سال ۱۹۴۱
در سن ۱۵ سالگی به حزب کمونیست یوگسلاوی پیوست.
تومریس گیریت لی اوغلو (؛ زادهٔ ۱۹۵۷ – درگذشتهٔ ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۴) تدوین گر، تهیه کننده فیلم، فیلم نامه نویس، و کارگردان فیلم اهل ترکیه بود.
نخستین آلبوم ژاپنی زبان و در کل دومین آلبوم استودیویی گروه پسرانهٔ کره ای انهایپن است. این آلبوم در ۲۶ اکتبر ۲۰۲۲ توسط یونیورسال میوزیک ژاپن منتشر شد. "سادامه" شامل شش قطعه از جمله ورژن ژاپنی ترانه های «» و «» است. عملکرد تجاری. "سادامه" در اولین روز انتشارش، ۱۸۳٬۳۷۳ کپی فروخت و در جایگاه اول رتبه بندی آلبوم روزانه جدول اوریکون قرار گرفت.
رایلی مک گری (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل استرالیا است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال کلوب بروژ و باشگاه فوتبال آدلاید یونایتد اشاره کرد. وی همچنین در تیم های ملی فوتبال زیر ۲۳ سال استرالیا، و استرالیا بازی کرده است.
کانبولات گورکم ارسلان (؛ زادهٔ ) بازیگر، و بازیگر سینما اهل کشور ترکیه است. وی از سال ۲۰۱۱ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده است.
هِریسون (به فرانسوی: Hérisson, ؛ ) شهری است در بخش آلیه در مرکز فرانسه. موقعیت جغرافیایی. هریسون ۳۲٫۵۷ کیلومتر مربع مساحت دارد ۱۹۹ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است. جمعیت. جمعیت هِریسون با کاهش رو به روست و جمعیت آن از ۱٬۰۴۳ در سال ۱۹۶۸ به ۶۳۶ نفر در سال ۲۰۱۲ رسیده است.
سوایبو مارو (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل کامرون است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال کامرون بازی کرده است.
علم رفاه جانوران مطالعه علمی رفاه جانوران، چه به عنوان حیوانات خانگی، در باغ وحش ها، آزمایشگاه ها، مزارع و چه در طبیعت است. اگرچه رفاه جانوران برای هزاران سال در دین و فرهنگ مورد توجه بوده است، اما بررسی رفاه جانوران با استفاده از روش های علمی دقیق یک پیشرفت نسبتاً جدید است. نخستین پروفسور علوم رفاه جانوران در جهان، دونالد بروم، توسط دانشگاه کمبریج (بریتانیا) در سال ۱۹۸۶ منصوب شد.
دونالد موریس بروم (زاده ۱۴ ژوئیه ۱۹۴۲) زیست شناس انگلیسی و استاد بازنشسته رفاه جانوران در دانشگاه کمبریج است.
کانگ هیونگ گو (؛ زادهٔ ۲۷ ژانویه ۱۹۹۸) که بیشتر با نام هنری کینو () شناخته می شود، خواننده، ترانه سرا، رپر، آهنگساز و دنسر اهل کره جنوبی است. او به عنوان یکی از اعضای گروه پسرانهٔ پنتاگون شناخته می شود که در سال ۲۰۱۶ زیر نظر کیوب انترتینمنت شکل گرفت. او موسیقی سولوی خود را از طریق ساوندکلاود تحت نام هنری Knnovation منتشر کرد. زندگی شخصی. کینو زادهٔ ۲۷ ژانویه ۱۹۹۸ در سونگنام، کره جنوبی است. او یک خواهر کوچکتر دارد. او زمانیکه کودک بود، برای سه ماه در فیلیپین زندگی کرد. او می تواند به سه زبان کره ای، ژاپنی و انگلیسی صحبت کند. او از دبیرستان هانلیم فارغ التحصیل شد و در سال ۲۰۱۷ در دانشگاه سجونگ پذیرفته شد. او در گروه پنتاگون، استاد رقص نامیده می شود.
یو چانگ گو (؛ زادهٔ ۲۷ مارس ۱۹۹۶) که بیشتر با نام هنری یو وان () شناخته می شود، خواننده و بازیگر اهل کره جنوبی است. او در اکتبر ۲۰۱۶ به عنوان وکالیست گروه پسرانهٔ پنتاگون فعالیت خود را آغاز کرد. در کنار فعالیت های گروهی به عنوان خواننده، او در مجموعه های تلویزیونی مختلفی حضور پیدا کرده است. اوایل زندگی. یو وان زادهٔ ۲۷ مارس ۱۹۹۶ در دجون، کره جنوبی است. او عضو گروه موسیقی مدرسه بود و در به طور فعال در مسابقات گروه موسیقی شرکت می کرد.
، که بیشتر با نام هنری یوتو (؛ ) شناخته می شود، رپر، خواننده، ترانه سرا و آهنگساز ژاپنی مستقر در کره جنوبی است. او یکی از اعضای گروه پسرانهٔ کره ای پنتاگون است که توسط کیوب انترتینمنت ایجاد شده است. اوایل زندگی. یوتا زادهٔ ۲۳ ژانویه ۱۹۹۸ در ناگانودنس پاپ، ژاپن است. او کوچک ترین فرزند در خانواده است و یک خواهر و یک برادر دارد.
جونگ وو سوک (؛ زادهٔ ۳۱ ژانویه ۱۹۹۸) که بیشتر با نام هنری ووسوک () شناخته می شود، رپر، خواننده، ترانه سرا، مدل و آهنگساز اهل کره جنوبی است. او در اکتبر ۲۰۱۶ به عنوان یکی از اعضای گروه پسرانهٔ کره ای پنتاگون فعالیت خود را آغاز کرد و همچنین قبلاً عضو گروه موسیقی دو نفره در کنار لای کوان لین به نام ووسوک اکس کوان لین بوده است که در مارس ۲۰۱۹ توسط کیوب انترتینمنت ایجاد شده بود. اوایل زندگی و تحصیلات. ووسوک زادهٔ ۳۱ ژانویه ۱۹۹۸ در گوانگجو، کره جنوبی است در سال ۲۰۱۷ او از مدرسه هنرهای نمایشی سئول فارغ التحصیل شد. زمانیکه کودک بود، او ویولون و پیانو می نواخت و به طور مرتب در مسابقات شرکت می کرد و جوایزی را برنده شده است.
مسیر زندگی ات را به او بسپار () یک سرود روحانی لوتریان است که توسط پائول گرهارت سروده شد و در سال ۱۶۵۳ در کتابچهٔ «"عمل به تقوا در ترانه ها"» اثر یوهان کروگر منتشر شد. این سرود مذهبی یکی از مشهورترین آثار پائول گرهارت است. هانس لیو هاسلر بر روی این شعر ملودی و آهنگی در سال ۱۶۰۱ نوشت که یوهان سباستیان باخ از هر دو در اثر بزرگش "انجیل به روایت متی" استفاده کرد.
لایه گذاری دفن زباله به عنوان یک مانع با نفوذپذیری کم در نظر گرفته شده است که در سایت های مهندسی شده دفن زباله قرار می گیرد. تا زمانی که خراب نشود، لایه گذاری، مهاجرت شیرآبه و ترکیب های سمی آن را به سفره های زیرزمینی یا رودخانه های نزدیک به تأخیر می اندازد و سبب آلودگی غیرقابل برگشت آبراه محلی و رسوبات آن می شود. محل های دفن زباله نوین معمولاً به لایه ای از خاک رس فشرده با حداقل ضخامت مورد نیاز و حداکثر هدایت هیدرولیکی مجاز نیاز دارند که توسط یک ژئوممبران پلی اتیلن با چگالی بالا پوشانده شده است. لاستیک های خردشده یا دورانداختنی برای پشتیبانی و عایق کاری آستر استفاده می شود.
صحبت درباره اخلاق خوردن گوشت بر این است که آیا خوردن جانوران غیرانسانی اخلاقی است یا خیر. در نهایت، این بحثی است که برای هزاران سال ادامه داشته است و یکی از برجسته ترین موضوع ها در اخلاق غذایی باقی مانده است.
خدای من، خدای من، چرا مرا به حال خود رها کردی؟ () عبارتی است که در کتاب های عهد عتیق، تنخ، مزامیر و همچنین کتاب مقدس عهد جدید بدان اشاره شده و بنا به انجیل متی و انجیل مرقس یکی از هفت سخن آخر عیسی بر صلیب است. در زبور داوود، این عبارت، بخش آغاز مزمار ۲۲ است. در کتب عهد جدید، این عبارت گفته ای از ۷ کلام پایانی مسیح است که در بیش از یک انجیل معتبر ذکر شده است. در انجیل متی عبارت با تلفظ زبان یونانی کوینه به صورت نوشته شده و در انجیل مرقس با اندکی تفاوت در نحوهٔ نگارش به صورت آمده است. تفاوت اصلی در دو کلمه نخست است که یکی Eli و دیگری Eloi نوشته اند. واژهٔ σαβαχθανί نیز نویسه گردانی یونانی از زبان آرامی است و واژهٔ «שבק» در این زبان به معنای «رهاکردن / به حال خود واگذاشتن» است. البته اولی از «لِما» و دومی از «لَما» استفاده کرده اند. در هر صورت، می توان گفت که هر دو روایت ریشه در زبان آرامی دارند تا زبان عبری؛ چرا که فعل «שבק» (šbq) به معنای «ترک کردن» فقط در زبان آرامی موجود است. همچنین واژه ای که برای «خدای من» در انجیل مرقس استفاده شده (Ἐλωΐ = اِلویی) با واژه آرامی «الهی» (elāhī) مطابقت دارد. واژه ای که در انج
یل متی برای «خدای من» استفاده شده (Ἠλί = ایلی ) بیشتر با واژه «אלי» در نسخهٔ اصلی مزامیر عبری تطابق دارد، اما باید توجه کرد که این شکل از نگارش هم به فور در زبان آرامی یافت می شود. نحوه روایت در کتب عهد جدید. انجیل متی ۲۷:۴۶: انجیل مرقس ۱۵:۳۴:
نیروهای امداد (; ) مجموعه تلویزیونی محصول کره جنوبی در سال ۲۰۲۲ با بازی کیم ره وون، سون هو جون و گونگ سونگ یون است. فصل اول از ۱۲ نوامبر تا ۳۰ دسامبر ۲۰۲۲، روزهای جمعه و شنبه ساعت ۲۲:۰۰ (کی اس تی) از اس بی اس برای ۱۲ قسمت پخش شد. فصل دوم از ۴ اوت تا ۹ سپتامبر ۲۰۲۳، روزهای جمعه و شنبه ساعت ۲۲:۰۰ (کی اس تی) برای ۱۲ قسمت پخش شد. "نیروهای امداد" برای استریم در دیزنی پلاس در مناطق منتخب قابل دسترسی است. تولید. بازیگران. در ۲۴ ژانویه ۲۰۲۲، بازیگران کیم ره وون، سون هو جون و گونگ سونگ یون به عنوان بازیگران نقش اصلی این مجموعه تأیید شدند. انتشار. این مجموعه در ابتدا برای پخش در نیمهٔ اول سال ۲۰۲۲ برنامه ریزی شده بود اما پخش آن تا نیمهٔ دوم سال ۲۰۲۲ به تعویق افتاد.
دیدگاه مسیحیان در مورد ازدواج () از اولین روزهای ایمان مسیحیت، مسیحیان ازدواج مقدس را گرامی می داشتند. به عنوان پیوندی با برکت الهی، مادام العمر، تک همسری بین یک مرد و یک زن. بر اساس کتاب نمازنامه عام (۱۹۷۹) که منعکس کننده این دیدگاه سنتی است، ازدواج مسیحی یک عهد رسمی و عمومی بین زن و مرد در پیشگاه خداوند است. تاریخچه. برای یهودیت خاخام اولیه، آداب و رسوم متمایز زناشویی حاکی از تداوم «اسرائیل واحد» بود که در اعماق گذشته کتاب مقدس امتداد یافته است. به روشی مشابه، ازدواج، به عنوان کانال مشروع تمایلات جنسی انسان، به جایگاه مهمی در توسعه اندیشه مسیحی تبدیل شد. با این حال، درک مشخصاً مسیحی از ارتباط زناشویی، به طور بنیادی از بیشتر سنت های یونانی-رومی (دین رومی)، زرتشتی و یهودی (و البته با سنت های اسلامی بعدی) فاصله گرفت. اکثر رژیم های زناشویی و نظام های اخلاق جنسی باستانی حول ضرورت تولید مثل سازماندهی شده بودند و ارزش زیادی برای آن قائل بودند. از سوی دیگر، اساساً تمام سنت های مسیحی، پرهیز جنسی را به عنوان عالی ترین و پرهیزگارترین شیوه زندگی در دنیای مادی در انتظار کمال در جهان بعدی می دانستند. فایده ازدواج و اهداف
تولید مثلی آن حداقل نامشخص و کاملاً زائد بود؛ بنابراین، یک الهیات و اخلاق جنسی که ریشه در ارزش بخشی به خویشتن داری داشت، به بخشی جدایی ناپذیر از اندیشه مسیحی در اواخر دوران باستان و دنیای مدیترانه در قرون وسطی تبدیل شد. با این حال، با اعمال و تنظیم ازدواج به عنوان یک نهاد اجتماعی در نظم های حقوقی امپراتوری اواخر باستان، تنش های مشخصی ادامه یافت. این تصور که عضویت در میان مؤمنان مسیحی مستلزم انجام عمل جنسی پاکیزه است، نهایتاً در آموزه های رساله های پولس ریشه داشت. نامه پولس «تأیید گذرا از خویشتن داری به عنوان یک حالت بهینه» را ارائه می دهد، اما بعدها در مورد نسل بعدی مسیحی ها به موضوع فکری نسل بعدی مسیحی پرداختند. انصراف جنسی یا تبتل به عنوان شغل مناسب راهبان و روحانیون عالی رتبه در تصور مسیحی حفظ شد. با این حال گروه دیگری هم بودند و اکثریت قریب به اتفاق مسیحیان، خانه داران معمولی که رابطه جنسی داشتند و بچه دار می شدند. کتاب مقدس حداقل جایی برای گروه دوم در کیهان شناسی مسیحی ایجاد کرده است. سفر پیدایش ۱:۲۸ به انسان ها دستور می دهد که بارور و تکثیر شوند. همان طور که مسیحیت از یک جنبش حاشیه ای به دین مسلط امپرا
توری روم و فراتر از آن تبدیل شد، برای متفکران مسیحی بیش از پیش ضروری شد که این آموزه ها را بسط دهند و مفاهیمی را از عمل جنسی در ازدواج بیان کنند که اگر به اندازه «خودداری کامل» نباشد، حداقل معیار قابل قبولی از عفت برای مؤمنان روزمره باشد. در اواخر مدیترانه شرقی باستانی، آموزه های مسیحی در مورد تمایلات جنسی پاکدامن حول سه اصل جمع می شد: آموزش عیسی علیه طلاق، «آنچه را که خدا به هم پیوسته است، هیچ کس از هم جدا نکند» (متی ۱۹: ۶، مرقس ۱۰: ۸–۹) مورد توجه قرار گرفت. بینش پولس نیز به همان اندازه قابل توجه بود که با توجه به نهاد الهی مجردی جسم، هر رابطه جنسی خارج از پیوند زناشویی تک همسری، زنا (پورنیا)، ذاتاً آلوده و ناپاک بود (اول قرنتیان ۷). در نهایت، الهیات مسیحیت باستانی متأخر تمایلات جنسی عفیف و زناشویی تعریف کردند. در قرن ها قبل از تبدیل شدن مسیحیت به دین رسمی امپراتوری روم، آنها یک انحراف رادیکال از فرهنگ جنسی یونانی-رومی بودند که در آن طلاق ازدواج و خانواده بین دین و امپراتوری در اواخر دوران باستان نسبتاً ساده بود و رابطه خارج از ازدواج (با برده و فاحشه) برای مردان کاملاً قابل قبول بود. محدود کردن فعالیت جنسی
مشروع به پیوند زناشویی تک همسری، ناگسستنی و زاینده، یک نوآوری بزرگ بود.
مزرعه سرگرمی (که در نیوزلند بلوک سبک زندگی نیز نامیده می شود، یا در استرالیا زندگی هکتاری یا منطقه مسکونی روستایی) یک مزرعه کوچک است که بدون انتظار اینکه منبع درآمد اولیه باشد، نگهداری می شود. برخی از آنها صرفاً برای تهیه زمین های تفریحی برای اسب ها یا استفاده های دیگر برگزار می شوند. برخی دیگر به عنوان مزارع کاری برای درآمد ثانویه مدیریت می شوند، یا حتی با ضررهای مداوم به عنوان یک انتخاب سبک زندگی توسط افرادی که دارای امکانات لازم برای انجام این کار هستند اداره می شوند و بیشتر شبیه یک خانه روستایی هستند تا یک تجارت.
شغل () کاری است که شخص به طور خاص به آن گرایش دارد یا برای آن مناسب، آموزش دیده یا واجد شرایط است. از طریق گرایش دانشجویی می توان به مردم اطلاعاتی در مورد شغل جدید داد. اگرچه اکنون اغلب در زمینه های غیر مذهبی استفاده می شود، معانی این اصطلاح در مسیحیت سرچشمه گرفته است.
"دونات" آهنگی از گروه کره جنوبی توایس است که در سال ۲۰۲۱ منتشر شد. این تک آهنگ ژاپنی، نهمین تک آهنگ ژاپنی این گروه است و به همراه این آهنگ بی ساید ترکی به نام "Wonderful Day" در تاریخ ۱۵ دسامبر ۲۰۲۱ منتشر شد. پس زمینه. در تاریخ ۱۵ اکتبر ۲۰۲۱، بعد از گذشت مدت زمان کوتاهی از منتشر شدن اولین تک آهنگ انگلیسی گروه بعنی، "The Feels"، و همین طور بعد از خبر منتشر شده دربارهٔ سومین فول آلبوم این گروه یعنی، "Formula of Love: O+T=&lt;۳", کمپانی توایس یعنی جی وای پی اینترتینمنت خبر از تک آهنگی ژاپنی با تم زمستانی داد که این تک آهنگ قرار است نهمین تک آهنگ ژاپنی این گروه باشد. موفقیت ها. این آهنگ توانست در جدول بیلبورد هات ۱۰۰ ژاپن رتبه ۶ را کسب کند و همین طور در جدول اوریکان توانست رتبه ۳ را از آن خود کند. این آهنگ با فروش صد هزار نسخه در ژاپن توانست گواهی طلا را از انجمن RIAJ ژاپن دریافت کند.
طعمه پلاستیکی نرم که معمولاً به عنوان طعمه نرم با طعمه پلاستیکی شناخته می شود، یکی از طیف های گسترده از طعمه های ماهیگیری بر پایه الاستومر است که به دلیل بافت انعطاف پذیر و گوشتی شان به این نام خوانده می شوند. طعمه های نرم در طیف وسیعی از رنگ ها، اندازه ها و شکل های خاص موجود هستند و معمولاً مانند طعمه های معمولی مستقیماً روی قلاب ماهیگیری قرار می گیرند.
دستگاه فروش طعمه یک دستگاه فروش است که طعمه های زنده مانند کرم و جیرجیرک را برای ماهیگیری پخش می کند. در مورد کرم ها، ممکن است به آن ماشین کرم گفته شود. کرم های قرمز یا کود دامی در یک محیط رشد نگهداری می شوند و اغلب دستگاه ها یک مخزن کوچک برای شبیه سازی باران و تغذیه کرم ها با محلول غذایی دارند. پالس های الکتریکی برای تشویق کرم ها به نزدیک شدن به سطح برای به دست آوردن محلول غذایی استفاده می شود. با رابطه گرما و رطوبت زیاد دائمی، کرم ها به سرعت تولیدمثل بالاتر و رشد سریع تری می رسند.
سبت () (از زبان عبری שַׁבָּת Šabbāṯ)، در دین های ابراهیمی، یک روز استراحت و عبادت است. بر اساس کتاب سفر خروج، روز سبت، روز استراحت در روز هفتم است، به دستور خداوند به عنوان روز تعطیل و استراحت. , همان طور که خداوند بعد از خلقت بر اساس روایت آفرینش آرام گرفت. سبت در شکل های یهودیت، ساباطری (شنبه داران)، در مسیحیت مانند بسیاری از فرقه های پروتستانتیسم و مسیحیت شرقی و فرقه های مسیحی و اسلام مشاهده می شود. مراسمی مشابه یا برخاسته از سبت در ادیان دیگر نیز وجود دارد. این اصطلاح ممکن است به طور کلی برای توصیف مراسم مشابه هفتگی در ادیان دیگر استفاده شود. حَسَم، اولین واژه، دقیق برای دو نیم شدن بود؛ که به حَسب در عربی و سبت در عبری رسید. سبت در عبری سبات، شبات شد. در عربی شبت را شبة املا شد. در پارس نون بعد از حرف شین املا آمد. بنابر بر اشتراکِ لهجه ی افغانستانی، ترکی، لکی ، جنوبی و غیره، شنبه شد.
دستور آفرینش () در اخلاق مسیحی اصلاح شده یا کالوینیسم، دستورهای خلقت یا احکام خلقت احکامی هستند که به آدم و حوا در روایت آفرینش داده شده است. اینها قبل از شریعت موسی هستند و اغلب تصور می شود که برای همه مردم نه تنها مسیحیان نیز اعمال می شود. آنها عبارتند از: فرمان فرهنگی بارور باشید و کثیر شوید، از جمله دیدگاه مسیحیان در مورد ازدواج و تولیدمثل (آفرینش ۱:۲۸), شغل (کسب و کار) (آفرینش ۲:۱۵). و سبت (روز تعطیل دینی)
اَن سسیل دِکلو (به فرانسوی: Anne Cécile Desclos؛ زاده ۲۳ سپتامبر ۱۹۰۷ – درگذشته ۲۷ آوریل ۱۹۹۸) یک زن نویسنده، مترجم، فیلم نامه نویس، منتقد ادبی، و روزنامه نگار و رمان نویس اهل فرانسه بود. او با نام نویسندگی دومینیک آوری (Dominique Aury) و پائولین ریاژ (Pauline Réage) می نوشت. او بیشتر برای رمان اروتیک «"داستان اُ"» (۱۹۵۴) شناخته شده است. وی برندهٔ جوایزی همچون لژیون دونور (شوالیه) شده است.
آواز لیلاها نامی قراردادی برای یک ترانه اعتراضی است که به منظور همبستگی با خیزش ۱۴۰۱ ایران خوانده و منتشر شده است. عوامل تولید و انتشار این ترانه همگی ناشناس اند. این ترانه نخستین بار در روز ۱۳ آبان ۱۴۰۱ در صفحه اینستاگرام و کانال تلگرام سرخط منتشر شد. نام ترانه. این ترانه در هنگام انتشار نامی نداشت. با این وجود بیت «"گفت فرزاد کمانگر"/ "به لیلاها تو سنگر"» سبب شهرت آن به نام «آواز لیلاها» در فضای مجازی شد. این بیت از ترانه به جمله ای از یکی از نامه های فرزاد کمانگر، معلم اعدام شده کُرد، اشاره دارد که خطاب به شاگردانش نوشته بود: متن ترانه. برای تو کوچه رقصیدن برای دیگه نترسیدن برای فردا که می خندیم برای بوسیدن! هی! باد به موی ژینا گره به کفش سارینا داد از گردن رومینا باید برن اینا! هی! برای سرفه خوزستان برای زخم بلوچستان شکسته بغض تبریز بژی کُردستان! برای خشکی دریاچه به دست رهبر دستپاچه زندگی جاش رو زمینه قرآن رو طاقچه! نترسید! نترسید! ما همه با هم هستیم! بترسید! بترسید! ما دیگه با هم هستیم! زن، زندگی، آزادی صلح و امید و شادی زن زندگی، آزادی صلح و امید و شادی از برف سرخ آبان تا ماست سیاه کیهان غربت بی رنگ افغ
ان چه دیدی ایران! هی! بذار آزاد بشه زن نترس از ذهن و از تن نفس بکش! بسه کشتن! بذار وطن شه وطن! هی! یه پنجره واسه دیدن یه پنجره واسه شنیدن باید که اسم منجی رو از آینه پرسیدن! هی! یه بیت و دخمه سست باید جهان رو ازش شست زمین زیر پات می لرزه تنهاتر از توست! نترسید! نترسید! ما همه با هم هستیم! بترسید! بترسید! ما دیگه با هم هستیم! زن، زندگی، آزادی صلح و امید و شادی زن، زندگی، آزادی صلح و امید و شادی گفت فرزاد کمانگر به لیلاها تو سنگر چه شاه باشه، چه رهبر مرگ بر ستمگر! هی! از هیرکانی تا کارون حلب، شلمچه، خان شیخون خط می کشیم رو این خط خون اینجا و اکنون! هی! پامنبر تک صدایی جنگ، تعصب، جدایی بی دین، یهودی، بهایی یه عمر تنهایی! آتیش به بال پرواز سی مرغ رو کرده همساز تا قله های روشن به رمز این آواز نترسید! نترسید! ما همه با هم هستیم! بترسید! بترسید! ما دیگه با هم هستیم! زن، زندگی، آزادی صلح و امید و شادی زن، زندگی، آزادی صلح و امید و شادی دیدگاه ها. مجید نفیسی شاعر و روشنفکر در یادداشتی در انتقاد از روشنفکران دینی و مشخصاً محسن کدیور که کماکان به استفاده از زبان دین برای نقد جمهوری اسلامی می پردازند، به این سرود اشاره ک
رده است. او با اشاره به بیت «"زندگی جاش رو زمینه"/ "قرآن توی طاقچه"» می گوید که این ابداً به معنای اهانت به قرآن نیست، بلکه زنان با تفکیک امر شخصی و عمومی و امر مقدس و دنیوی قرآن را بوسیده و روی طاقچه گذاشته و دیگر نمی خواهند مانند روشنفکران دینی آن را باز کنند تا در آن به دنبال خواسته های اجتماعی خود بگردند. سما اوریاد پژوهشگر جنسیت و زنان این سرود را دارای روحی انقلابی و پتانسیل سیاسی خارق العاده برای تکثیر و ماندگار شدن و پیش برنده بودن می داند. به باور او سرود آواز لیلاها شمولیتی اعجاب انگیزی دارد که از خصلت تقاطعی آن برآمده و سبب شده تا ضمن اشاره به تقاطع ستم های متعدد اعمال شده بر زندگی های دیگریِ درحاشیه بر شکل جدیدی از اتحاد تأکید کند که توأم با احترام و حرمت متقابل نسبت به کثرت و تنوع مردم باشد. به باور اوریاد این سرود همچنین با ارجاع به شعر «"پنجره"» در مجموعه شعر «"ایمان بیاوریم به آغاز فصل سرد"» از فروغ فرخزاد و وقایعی مانند قتل رومینا اشرفی و اعدام فرزاد کمانگر به دنبال اتصال به حافظه جمعی است و علیه فراموشی عمل می کند. ویژگی دیگر این سرود نیز که با کاربرد شعار زن، زندگی، آزادی در ارتباط است، زن-