Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
سیک انتخاب شدند که تا آن دوره بیشترین تعداد بود. از این تعداد، چهار نفر وارد هیئت دولت کانادا تحت نخست وزیری جاستین ترودو شده و به انجام وظیفه مشغول شدند. این برای اولین بار بود که تعداد سیک های وزیر در هیئت دولت کانادا بیش از تعداد سیک های حاضر در هیئت دولت هند بود. در ماه مارس ۲۰۱۶، این تفاوت در دو هیئت دولت، توسط ترودو تأیید شد. جمعیت شناسی. برخلاف منطقه جنوب آسیا و هند، سیک ها از میان جوامع کانادایی جنوب آسیا، کانادایی هندی تبار و کانادایی پنجابی تبار، از آغاز اولین استقرار در اواخر قرن نوزدهم تا امروز، گروه مذهبی اصلی را شکل داده اند. در هند، سیک ها ۱٫۷۲ درصد از جمعیت را دربر گرفته اند در حالی که هندوها با حدود ۷۹٫۸ درصد بزرگ ترین گروه مذهبی می باشند. در دهه ۱۹۵۰، سیک ها ۹۵ درصد از کل جمعیت کانادایی جنوب آسیا را شامل می شدند، این مقدار در سال ۱۹۸۱ به ۳۱٫۵ درصد کاهش یافت. این مقدار در سال ۲۰۰۱ کاهش بیشتری یافت و به ۲۹٫۷ درصد رسید؛ در همین سال سیک ها ۳۴ درصد از کل جمعیت کانادایی هندی تبار را تشکیل می دادند. در سال ۲۰۲۱، سیک ها ۲۹٫۶ درصد از جمعیت کانادایی جنوب آسیا را شامل می شدند که نسبت به میزان ۲۸٫۵ درص
د در سال ۲۰۱۱ افزایش اندکی پیدا کرده بود. قومیت بر اساس سرشماری ۲۰۲۱ کانادا، تعداد کانادایی های سیک تبار ۷۷۱٬۷۹۰ نفر بود که ۲٫۲۱ درصد از کل جمعیت این کشور را تشکیل می دادند؛ نتایج آن سرشماری حاکی از این بود که منشأ اکثریت قریب به اتفاق (۷۶۱٬۹۶۰ نفر یا ۹۸٫۷۳ درصد) کانادایی های سیک تبار از جنوب آسیا هستند. نسبت جنسیت پراکنش جغرافیایی. محله های برجسته سیک در بسیاری از شهرهای اصلی کانادا و حومه آنها وجود دارد. استان ها و قلمروها طبق سرشماری سال های ۱۹۸۱، ۱۹۹۱، ۲۰۰۱، ۲۰۱۱ و ۲۰۲۱ در کانادا، تعداد سیک هایی که در استان ها و قلمروهای کانادا زندگی می کردند در جدول ذیل ذکر شده است. افزون بر این، تعداد سیک های کانادایی در سال ۱۹۴۴ که بر اثر پیمایش انجمن دیوان خالصا شمارش گردید، نشان داده شده است. در نهایت، تعداد «سیک ها و هندوها» در سرشماری سال های ۱۹۱۱، ۱۹۲۱، ۱۹۳۱ آورده شده است که بیشتر آنها سیک هستند. آموزش. زبان پنجابی، زبان مادری مذهب سیک است؛ از این زبان به طور معمول برای گفتگو در بین هر دو قشر نوکیشان و هندو کانادایی استفاده می شود. در شهر سوری جمعیت زیادی از مردم سیک وجود دارد، این موضوع منجر به در دسترس بودن یک د
وره آموزشی به زبان پنجابی تا کلاس پنجم ابتدایی با بهره گیری از برنامه آموزشی زبان پنجابی بریتیش کلمبیا شده است. مدارس ویژه ای در شهر ابوتسفورد، زبان پنجابی را نیز به عنوان دوره آموزشی برای ادامه تحصیل بعد از کلاس پنجم دوره ابتدایی در دسترس قرار می دهند. مناقشه. مرافعه در مورد خنجر کیرپان مناقشه های مختلفی در مورد کیرپان، که خنجر مقدس سیک ها است، درگرفت. بیشتر این مناقشه ها در استان کبک به وجود آمد. مجلس کبک در ماه فوریه ۲۰۱۱، مجلس ملی کبک خنجرهای مذهبی را، که نام کیرپان هم در بین آنها بود، جزو اقلام ممنوعه اعلام کرد. بعد از اعلام این خبر، ناودیپ بینز نماینده لیبرال سیک کانادایی به خاطر اینکه او کیرپان را بدون هیچ مشکلی در زمان حضور در دیوان عالی کانادا و کنگره ایالات متحده آمریکا بر تن کرده بود، تعجب و عصبانیت خود را از این موضوع بروز داد. این ممنوعیت باعث مناظره کوچکی بین قانونگذاران کانادا و برنامه های خبری شد ضمن اینکه واکنش شدید سازمان جهانی سیک ها را در پی داشت. پرونده عمامه هنگامی که پلیس سواره نظام سلطنتی کانادا از الحاق، افسران سیک کانادایی که عمامه بر سر داشتند، به محل خدمت آنها جلوگیری کرد مورد انتق
اد شدید قرار گرفت. با انجام این کار، آنها تا مدت نامعلومی افسران پلیس سواره نظام سلطنتی کانادا را از گذاشتن عمامه بر سر منع کرده بودند و آنها را ملزم کردند تا کلاه آذین استاندارد و مرسوم پلیس سواره نظام سلطنتی کانادا را بر سر بگذارند. این ممنوعیت منجر به کنشگر پیشروی فردی به نام هرمان بیتنِر شد که مدعی بود که به جای تبعیض، تاریخ را حفظ می کند. این ممنوعیت در سال ۱۹۹۰ برداشته شد و افسران سیک دارای عمامه اجازه یافتند به پلیس سواره نظام سلطنتی کانادا ملحق شوند.
مقاله زیر فهرستی از کنفدراسیون های فوتبال، زیر کنفدراسیون ها و اتحادیه ها در سراسر جهان را ارائه می دهد. نهاد بین المللی حاکم بر این ورزش فیفا است، اما انجمن هایی که به فیفا وابسته نیستند نیز در این ماده گنجانده شده اند. اکثر کشورهای اروپایی، آفریقایی و آسیایی دو رقابت اصلی دارند: یک لیگ معتبرتر که معمولاً یک تورنمنت دو دوره ای است که محدود به باشگاه های نخبه است، و یک جام که یک تورنمنت تک حذفی است که هم برای باشگاه های نخبه و هم برای باشگاه های کوچک باز است. در قاره آمریکا، لیگ ها اغلب به صورت مسابقات چند مرحله ای یا مراحل جداگانه باز و بسته شدن سازماندهی می شوند. قاره ای. در حال حاضر ۲۱۱ انجمن ملی عضو فیفا هستند. ۱۱ انجمن دیگر اعضای کامل یا وابسته یک کنفدراسیون قاره ای هستند، اما اعضای فیفا نیستند.
مالی سوینی نمایشنامه ای در دو پرده اثر برایان فریل است. شخصیت اصلی داستان، زنی است به نام مالی که از کودکی نابینا است. او تحت عمل جراحی قرار می گیرد تا بینایی خود را بازگرداند. این نمایشنامه مانند نمایشنامه دیگری از همین نویسنده به نام داستان مالی را از طریق مونولوگ های سه شخصیت روایت می کند: خود مالی، همسرش فرانک، و جراحش، آقای رایس. این نمایشنامه موفقیت قابل توجهی روی صحنه داشت، اما توجه منتقدان کمی را به خود جلب کرد، شاید به دلیل شباهت های سطحی آن به Faith Healer (1979)، نمایشنامه دیگری که از مجموعه ای از مونولوگ ها تشکیل شده بود که روی صحنه ای خالی توسط شخصیت هایی که هیچ تعاملی ندارند، ارائه می شد. این نمایشنامه درباره زنی نابینا در بالی بیگ است که برای خود زندگی مستقل و سرشار از دوستی ها و احساس رضایت ایجاد کرد و برخورد ناگوارش با دو مرد که آن را نابود می کنند و باعث جنون او می شوند: فرانک، مردی که با او ازدواج می کند و متقاعد می شود که او تنها زمانی می تواند کامل شود که بینایی اش بازسازی شود و آقای رایس، جراح چشم مشهوری که زمانی از مالی برای بازگرداندن حرفه خود استفاده می کند. فریل در یادداشتی در برنامه
تولید 1996 برادوی می گوید که داستان تا حدودی از مقاله الیور ساکس "دیدن و ندیدن" الهام گرفته شده است.
سازند اومو کیبیش ()، یک سازند زمین شناسی در دره اومو پایین در جنوب غربی اتیوپی است. این نام از رودخانه اومو نزدیک گرفته شده است و به چهار عضو تقسیم می شود که به عنوان اعضای I-IV شناخته می شوند. اعضا به ترتیبی که به آنها سپرده شده اند شماره گذاری می شوند و تاریخ آن بین 196 ka ~ 13-4 ka است.
غارهای رودخانه کلاسیس ()، مجموعه ای از غارها هستند که در شرق دهانه رودخانه کلاسیس در ساحل Tsitsikamma در ناحیه Humansdorp در استان کیپ شرقی، آفریقای جنوبی واقع شده اند. سایت رودخانه کلاسیس Main (KRM) شامل 3 غار اصلی و 2 پناهگاه است که در یک صخره در ساحل جنوبی کیپ شرقی قرار دارند.
هند مرکزی ()، یک تعریف ضعیف در تقسیمات اداری هند از هند است. هیچ تعریف رسمی مشخصی وجود ندارد و ممکن است از انواع مختلفی استفاده شود. یک تعریف رایج عبارت است از ایالت ها و قلمروهای هند از چتیسگر و مادیا پرادش، که تقریباً در تمام تعاریف گنجانده شده است. مانند برخی دیگر از تعاریف، بخشی از شمال هند را در بر می گیرد که در محور شرق به غرب «مرکزی» است؛ بنابراین، شورای منطقه مرکزی که توسط دولت هند ایجاد شد، شامل هر دو ایالت، به علاوه اوتار پرادش و اوتاراکند در شمال است، آخرین موردی که منطقه را به مرز تبت/چین می برد. هیمالیا.
غار فویان () (福岩洞)، مجموعه ای از غارهای آهکی در روستای تانگ بی، شهر لفوتانگ، شهرستان داو، استان هونان، جنوب مرکزی چین است که به دلیل کشف قدیمی ترین شواهد برای انسان های کاملاً مدرن در خارج از آفریقا مشهور است.
بلبل زردفام یک گونه از پرندگان آوازخوان از تیرهٔ بلبلان (Pycnonotidae) است. این گونه بومی فیلیپین است که تنها در شرق ویسایاس، میندانائو و مجمع الجزایر سولو یافت می شود. پرندگان مجمع الجزایر سولو گاهی گونه ای جداگانه به نام بلبل سولو در نظر گرفته می شوند. این گونه به دلیل از بین رفتن زیستگاه در حال کاهش است.
مجدببه ()، یک پناهگاه صخره ای ماسه سنگ در سرزمین آرنهم لند، در قلمرو شمالی استرالیا، احتمالاً قدیمی ترین محل سکونت انسان در استرالیا است.
غار تام پا لینگ ()، غاری در رشته کوه اننیت در شمال شرقی لائوس است. این کوه در بالای کوه پا هانگ، ۱۱۷۰ متر (۳۸۴۰ فوت) بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
غار باچو کیرو ()، در غرب شهر دریانووو، بلغارستان، فقط فاصله دارد. از صومعه دریانوو. در دره های آنداکا و رودخانه دریانوو تعبیه شده است. این غار در سال ۱۸۹۰ افتتاح شد و اولین بازدیدکنندگان تفریحی در سال ۱۹۳۸ وارد غار شدند، دو سال قبل از اینکه به افتخار احیای ملی بلغارستان رهبر، معلم و انقلابی باچو کیرو نامگذاری شود. این غار هزارتویی چهار طبقه از گالری ها و دالان هایی به طول کل ، می باشد. از سال ۱۹۶۴ برای دسترسی عموم نگهداری می شوند و مجهز به چراغ های برقی هستند. یک رودخانه زیرزمینی در طول زمان گالری های زیادی را ایجاد کرده است.
محمد پورکاشانی (۱۳۰۶–۱۳۵۳ شمسی) فرزند اسدالله از معروف ترین تجار دوره پهلوی دوم و برادر حاج علینقی کاشانی، مؤسس مرکز اسلامی هامبورگ. وی یکی از اعضای دائمی هیئت رئیسه اتاق بازرگانی، صنایع، معادن و کشاورزی تهران بود. زندگی. پورکاشانی در سال ۱۳۰۶ در کاشان به دنیا آمد و در اوایل کودکی به همراه خانواده به تهران مهاجرت کرد. حاج محمد آقا به همراه برادر خود حاج علینقی کاشانی در شرکت تضامنی «حاج میرزا علینقی و محمد برادران کاشانی» به مدت ۵۰ سال فعالیت های تجارتی و تولیدی انجام می دادند و به خاطر کارهای عام المنفعه خود در زمان جنگ جهانی دوم در شمار معتمدین بنام بازار تهران به شمار می رفتند. فعالیت تجاری. وی مدت ها در هیئت رئیسه اتاق بازرگانی تهران در حوزه تجارت مشغول به فعالیت بود. شرکت تضامنی کاشانی فعالیت های تجارتی گسترده ای در زمینه واردات ماشین آلات صنعتی از کشورهای اروپایی انجام می داد. وی به همراه برادرش شرکت کارخانه نساجی پارس را تأسیس کرد. این کارخانه با همکاری سایر تجار سرشناس کشور در سمنان ایجاد شد و در سال ۱۳۷۹ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسید. محمد کاشانی با روی آوردن به کشاورزی در اطراف کرج، شهر
ک ویلایی زیبادشت کرج را ایجاد نمود. در اواخر عمر بنیاد خیریه پورکاشانی را تأسیس کرد تا بخشی از اموالش صرف امور خیریه گردد. حاج محمد پورکاشانی در آرامستان وادی السلام در شهر قم مدفون است.
نظام الدین احمد گیلانی با نام کامل نظام الدین احمد بن صدرالدین علی بن حسن بن ملک لاهیجی گیلانی مریدانی (۹۹۳ ه .ق – پس از ۱۰۷۱ ه .ق)، مشهور به حکیم الملک، از دانشمندان همه چیزدان شیعه ایرانی بود که در حوزه های مختلفی چون طب، فلسفه، کلام، فقه، نجوم، ادبیات، و عرفان فعالیت داشت. او نه تنها در دربار قطب شاهیان هند جایگاه مهمی داشت، بلکه با نگارش آثار علمی و فعالیت های سیاسی خود نقش برجسته ای در پیوند علمی و فرهنگی بین ایران و هند ایفا کرد. با وجود اهمیت او، زندگی و آثارش به طور گسترده ای در منابع تاریخی کمتر مورد توجه قرار گرفته است. زندگی نامه و دوران تحصیل. نظام الدین احمد گیلانی در سال ۹۹۳ه .ق در لاهیجان متولد شد. خانواده او از جمله خانواده های علمی و فرهنگی گیلان بود و همین فضا زمینه ساز شکوفایی استعدادهای او در زمینه های مختلف شد. گیلانی پس از طی مراحل ابتدایی آموزش در زادگاه خود، در حدود سال های ۱۰۲۵ تا ۱۰۳۸ ه .ق به اصفهان، مرکز مهم علمی و فرهنگی جهان اسلام، رفت. او در این شهر نزد بزرگانی چون شیخ بهایی و میرداماد به تحصیل پرداخت. این دو استاد برجسته، تأثیر بسیاری در شکل گیری شخصیت علمی و فکری گیلانی داشتند
و زمینه های مختلفی از جمله فلسفه، فقه، و طب را به او آموزش دادند. مهاجرت به هند و خدمت در دربار قطب شاه. پس از پایان تحصیلات خود در اصفهان، نظام الدین احمد گیلانی همچون بسیاری از دانشمندان و شاعران ایرانی آن دوران به هند سفر کرد. در حدود سال ۱۰۳۸ ه .ق، او وارد دربار گورکانیان در دهلی شد و به مدت کوتاهی در خدمت بود. پس از فتح قلعه دولت آباد، او به دعوت سلطان عبدالله قطب شاه به دربار قطب شاهیان در حیدرآباد دکن رفت. در این دربار، او به عنوان پزشک دربار و مشاور علمی و سیاسی خدمت کرد و به مقام های والایی همچون وزارت و حکیم الملک دست یافت. نظام الدین گیلانی در این دوران نقش کلیدی در توسعه علوم و فرهنگ در دربار قطب شاهی ایفا کرد. او علاوه بر طبابت، به آموزش و تدریس فرزندان امرا و مقامات پرداخت. یکی از شاگردان برجسته او عطاءالله گیلانی بود که بعدها خود به یکی از شخصیت های برجسته در حوزه علم و سیاست تبدیل شد. مأموریت های دیپلماتیک و نقش سیاسی. در کنار فعالیت های علمی، نظام الدین احمد گیلانی به عنوان یکی از دیپلمات های ارشد دربار قطب شاه فعالیت داشت. در حدود سال ۱۰۵۰ ه .ق، او از سوی سلطان عبدالله قطب شاه به عنوان سفیر
به دربار شاه صفی در ایران فرستاده شد. این مأموریت نه تنها با هدف تقویت روابط سیاسی انجام شد، بلکه گیلانی نقشی مهم در تحکیم پیوندهای علمی و فرهنگی میان ایران و هند ایفا کرد. علاوه بر این، او در سال ۱۰۶۶ ه .ق نیز به عنوان سفیر قطب شاهیان به دربار شاه جهان در دهلی فرستاده شد و در این دوران به عنوان نماینده عالی قطب شاهیان فعالیت کرد. این مأموریت ها نشان دهنده اعتماد فراوان دربار قطب شاهی به او و نقش مهم او در عرصه سیاست و دیپلماسی بود. تاریخ وفات. تاریخ دقیق وفات نظام الدین احمد گیلانی همچنان در هاله ای از ابهام قرار دارد. برخی منابع به حضور او در دهلی در سال ۱۰۶۶ ه .ق به عنوان سفیر قطب شاه اشاره کرده اند. همچنین او در سال ۱۰۷۱ ه .ق کتاب مضمار دانش را به نام شاه عباس دوم نوشت. از این رو، به احتمال زیاد او پس از این تاریخ و در هند، احتمالاً در حیدرآباد دکن یا جای دیگری درگذشته است. آثار علمی و فلسفی. نظام الدین احمد گیلانی نویسنده ای پربار بود و در طول زندگی خود آثار متعددی در زمینه های مختلف از جمله فلسفه، طب، کلام، ادبیات و عرفان از خود به جا گذاشت. آثار او گواهی بر گستره دانش او و تسلطش بر علوم مختلف است. برخی
از آثار مهم او عبارتند از: علاوه بر این ها، گیلانی در زمینه های دیگری چون طبابت نیز آثار برجسته ای دارد. از جمله دیگر آثار مهم او می توان به خلاصه التذکره در طب تجربی و منتخب معالجات ابقراط اشاره کرد. فعالیت های پزشکی. نظام الدین احمد گیلانی علاوه بر فعالیت های فلسفی و کلامی، در پزشکی نیز مهارت فوق العاده ای داشت. او در دوران خدمت خود به عنوان پزشک دربار، به درمان بیماری ها و نگارش آثار پزشکی پرداخت. آثار پزشکی او که برخی از آنها در کتابخانه های مختلف به صورت نسخه های خطی باقی مانده است، شامل مباحثی درباره خواص گیاهان دارویی، درمان بیماری ها و پیشگیری از امراض است.
محاصره سمرقند از سوی مغولان در سال ۱۲۲۰ پس از تاخت وتاز چنگیزخان به امپراتوری خوارزمشاهیان که زیر فرمان سلطان محمد خوارزمشاه گردانده می شد، انجام گرفت. مغول ها شهر مرزی اترار را محاصره کرده بودند، ولی نیروهای فراوانی به فرماندهی چنگیز و کوچک ترین پسرش تولوی از پیشتازان جدا شدند و به سوی جنوب در راستای فرارود به راه افتادند. سمرقند ستون پدافندی شاه بود. پادگان شهر بزرگ بود و سنگرهای آن یکی از استوارترین ها در امپراتوری بود. چنگیز ولی با گرفتن و ویران کردن بخارا در یک رزمایش غافلگیرانه، توانست سمرقند را تک و بی یار کند و سپس شهرهای نزدیک فرارود را ویران کند. نیروهای کوچکی نزدیک یک ماه در ارگ ایستادند و پس از آن پیرامون نیمی از آنها توانستند از ردیف های سربازان مغول گذر کنند و از آمودریا بگریزند. اگرچه شهر در آن زمان به گونه ای گسترده تاراج شد، ولی به آرامی زیر فرمانروایی صلح مغولی دوباره زنده شد و سپس در سال های پایانی سده چهاردهم میلادی به جایگاه پایتخت امپراتوری تیموری به آوازه جهانی بازگشت. پیش زمینه. نیروها. در حالی که گذشته نگاران سده های میانه نیروهای گسترده ای را برای هر دو سو برشمرده اند، مورخان امروزی
در برآوردهای خود محافظه کارتر هستند، ولی درباره ریز شمار نیروها هنوز به گونه ای گسترده گفتگو می شود. یگانه باور صددرصدی این است که همه نیروهای مغول بیشتر از همه ارتش خوارزمشاه بود. شاه که به فرماندهان خود چندان دلگرم نبود و هنوز روش های مدیریتی دلخواه خود را به کار نگرفته بود، بر آن شد که نیروها را در شهرهای بزرگ خود مانند سمرقند، بلخ و اترار پخش کند. چنین می نماید که چشم داشت سلطان محمد خوارزمشاه از ارتش مغول، یک تازش "در اندازه میانگین" بود که روستاها را ویران می کرد به گونه ای که شهرها دست نخورده بمانند. یگانه مردمی که خوارزمشاهیان با آنها می جنگیدند مردم قانقلی بودند که آنها هم از فن محاصره کردن آگاهی ای نداشتند. اینکه مغولان یک ارتش راستین از مهندسان که در فن محاصره چیره بودند را می آوردند، تکان سختی برای خوارزمشاهیان بود. پیش درآمد. نخستین تازش مغولان به امپراتوری خوارزمشاهیان به شهر اترار بود که فرماندار آن دست به لغزشی آشکار (خوارداشت خان) زد. با این همه این شهر مرزی توانست برای دوره ای شگفت انگیز بپاید پس چنگیز بر آن شد که نیروهای خود را بخش کند و به دیگر شهرها نیز بفرستد تا بر سلطان محمد خوارزمشاه پ
یشی بگیرد. او از نیروی پدافندی سمرقند در اترار آگاه شده بود و اینگونه آهنگ لشکرکشی به بخارا از راه بیابان قزل قوم کرد. بخارا با دیدن توانایی مغول ها که سرزمین گذرناپذیر قزل قوم را پیموده بودند، شگفت زده شد، پس از ویران کردن شهرهای در راستای آمودریا، شهر پایین تسلیم شد و خیلی زود تاراج شد. ایستادگی ارگ درونی کمتر از دو هفته پایید ولی پس از شکسته شدن دیوارها از سوی مغول ها، همه مردم آن کشته شدند. وارونِ لشکرکشی های آینده، مغول ها کمابیش با شهروندان بخارا مهربان بودند. با این همه، شمار فراوانی، «سربازِ ناگزیر» شدند تا در محاصره های دیگر بکارگیری شوند. رویدادها. چنگیزخان با گرفتن بخارا نیروهای سلطان محمد خوارزمشاه را که در سمرقند، بلخ و اورگنج جای داشتند دچار چنددستگی کرد. مغولان که سمرقند را محاصره کرده بودند، با نیروهای پدافندی ترکی-ایرانی درگیر شدند. این هنگ که دربرگیرنده بیست فیل جنگی و شمار فراوانی سواره نظام بود، در کمین افتاد و پس رانده شد. بخش بیشینهٔ پادگان سمرقند پس از اندکی، تسلیم شدند و خیلی زود به دار آویخته شدند، ولی ارگ، مانند بخارا، باید با زور گرفته می شد. یک ماه زمان برد، پیش از دستیابی مغولان ب
ه ارگ یک نیروی کوچک توانست راه خود را از میان ردیف های سربازان مغول بیابد و از آمودریا بگریزد. مغول ها فیل هایی را که زنده مانده بودند در پیرامون شهر رها کردند که آنجا از روی کمبود خوراک خیلی زود مردند. تیمور پس از آن که در سال ۱۳۷۰ سمرقند را پایتخت خود کرد، شهر را بازسازی نمود. او کاخ ها و دیوارهای شهر را که هنوز ویرانه بودند، بازسازی کرد و مسجدها، باغ ها و کوشک های فراوانی را سفارش داد تا برجستگی سمرقند را در اندازه جهانی دوباره زنده کند.
آنتیل داون یک فیلم آمریکایی در ژانر ترسناک به کارگردانی دیوید اف. سندبرگ و نویسندگی گری دابرمن و بلیر باتلر است که بر اساس بازی ویدئویی به همین نام محصول سال ۲۰۱۵ و اثر استودیوی سوپرمسیو گیمز ساخته شده است. در این فیلم الا روبین، مایکل سیمینو، جی یونگ یو، و اودسا آزیون ایفای نقش می کنند و پیتر استورماره نیز نقش خود را از بازی تکرار می کند. داستان فیلم دربارهٔ گروهی از دوستان است که در یک منطقهٔ دور افتاده با مکانیزم حلقه زمانی گیر می افتند؛ تهدیدی در کمین آن هاست، جایی که مرگ هر بار شب هنگام آن ها را تهدید می کند و تنها راه حل، زنده ماندن تا صبح است. تصویربرداری اصلی فیلم در ۵ اوت ۲۰۲۴، در بوداپست همراه با ماکسیم الکساندر به عنوان فیلمبردار شروع شد، و در ۴ اکتبر ۲۰۲۴ به پایان رسید. "آنتیل داون" در ۲۵ آوریل ۲۰۲۵ توسط سونی پیکچرز ریلیزینگ در ایالات متحده اکران شد. فیلم با واکنش های ضد و نفیضی از سوی منتقدان همراه بود و ۵۳ میلیون دلار در سراسر جهان فروش کرد در حالی که ۱۵ میلیون دلار بودجه ساخت آن بوده است.
جسم و روح فیلمی محصول سال ۱۹۹۹ و به کارگردانی سام هنری کاس است. در این فیلم بازیگرانی همچون ری مانچینی، مایکل چکلیس، جنیفر بیلز، راد استایگر، جو مانتگنا و تانی ولش ایفای نقش کرده اند.
لورنزو آنگله (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ایتالیا است که در پست مهاجم برای یوونتوس نکست جن بازی می کند. آنگله در چهارده سالگی به آکادمی جوانان یوونتوس سری آ ایتالیا پیوست. او کاپیتان باشگاه بود.
کلید خاموش فیلمی محصول سال ۲۰۰۱ و به کارگردانی مانوئل گومس پریرا است. در این فیلم بازیگرانی همچون جو مانتگنا، دنی آیلو، جرج همیلتون، آنا گالینا، آریانا خیل، کلاودیا جرینی، اشلی همیلتون، مانوئل د بلاس و ژاک ارلن ایفای نقش کرده اند.
مردان شیطانی: میمون ها و ریشه های خشونت انسانی ()، کتابی است در سال ۱۹۹۶ توسط ریچارد رانگهام و دیل پترسون که به بررسی عوامل فرگشت منجر به خشونت مردانه می پردازد. خلاصه. «نرهای شیطانی» با توضیح اینکه انسان ها، شامپانزه معمولی ها، گوریل ها و اورانگوتان ها گروهی از انسانیان ها مرتبط ژنتیکی هستند، آغاز می شود. اینکه انسان ها از نظر ژنتیکی به شامپانزه ها نزدیک تر هستند تا شامپانزه ها به گوریل ها، و شامپانزه ها و بونوبو ها از نظر ژنتیکی نزدیک تر هستند. پس از حدس و گمان در مورد آنچه که اجداد انسان را قادر به ترک جنگل های بارانی کرد (استفاده از ریشه ها به عنوان منبع آب و غذا)، «نرهای شیطانی» در ادامه فهرستی از انواع خشونت اعمال شده توسط شامپانزه های نر (خشونت سلسله مراتبی درون گروهی، خشونت) ارائه می کند. علیه زنان، و حملات قتل فراگروهی). بروز بالای تجاوز جنسی توسط اورانگوتان های نر غیر آلفا و کودک کشی توسط گوریل های نر نیز به عنوان نمونه هایی از میراث ژنتیکی متقابل ما ذکر شده است. نویسندگان جامعه شامپانزه ها را به عنوان بسیار پدرسالاری معرفی می کنند که هیچ شامپانزه ای نر بالغ تابع هیچ ماده ای از هر درجه ای نیست. آنها
شواهدی را ارائه می کنند که نشان می دهد اغلب تمدن های بشری غالب همیشه از نظر رفتاری مردسالارانه بوده اند، و اینکه انسان های نر در تمایل ذاتی شامپانزه های نر به تسلط، خشونت های بی مورد، جنگ، تجاوز جنسی، و قتل مشترک هستند. آنها ادعا می کنند که قشر پیش پیشانی مغز نیز یک عامل است، زیرا به طور تجربی نشان داده شده است که انسان ها هم بر اساس منطق و هم بر اساس احساسات با واسطه قشر پیش پیشانی تصمیم گیری می کنند. برای مقایسه جوامع شامپانزه، در فصل «میمون صلح آمیز»، نویسندگان رفتارهای شامپانزه ها را با رفتارهای بونوبو ها مقایسه می کنند و دلایل بیولوژیکی منطقی برای رفتارهای آرام تر (هر چند تهاجمی و متضاد) دومی ارائه می کنند. دلایل ارائه شده برای این امر عبارتند از سازمان اجتماعی زنان بونوبو که پرخاشگری مردانه را تحمل نمی کند، نیروهای تکاملی نامرئی بودن تخمک گذاری بونوبو (در شامپانزه ها، تخمک گذاری دارای تورم بویایی و تناسلی است (این تنوع در چرخه های تولیدمثلی زنان منجر به رقابت شدید مردان برای جفت گیری می شود) و سازمان اجتماعی کلی که به موجب آن بونوبوهای نر مانند شامپانزه های نر اتحاد تشکیل نمی دهند، اگرچه این موضوع مورد
مناقشه است. بونوبوها تحت سلطه یک سیستم مادرسالار هستند و به دلیل روابط پراکنده زنانه خود که به حل و فصل و تاکتیک های صلح آمیز در میان گروه تشویق می کند و خشونت و جنگ را منع می کند منحصر به فرد هستند. شباهت های انسان شناختی را می توان با خرده فرهنگ های انسانی مانند [هیپی]ها ایجاد کرد که در این شعار بیان می شود که هیپی ها و بونوبوها عشق می ورزند، نه جنگ. مردم شناسان با استفاده از دیدگاه فلسفه پسامدرن سعی می کنند توضیح دهند که چگونه ساختار اجتماعی بونوبو پرخاشگری را رد می کند و بر قدرت همکاری تمرکز می کند و چگونه این کار به بقای کلی گروه منفعت می رساند. نویسندگان خشونت مردانه را از نظر تکاملی نامطلوب و از نظر اخلاقی مذموم می دانند (به صراحت دربارهٔ نسل کشی های متقابل هوتو-توتسی در زیست گاه های میمون های بزرگ آفریقا، و استناد به رمان آرمان شهری زنانه شارلوت پرکینز گیلمن. "زنستان (رمان)" [۱۹۱۵])، و استدلال می کنند که ظهور سلاح های مدرن مانند گاز اعصاب و بمب های اتمی آینده جمعی ما را تهدید می کند. مانند استیون پینکر "فرشتگان بهتر طبیعت ما" (۲۰۱۲)، که نشان می دهد خشونت در جامعه بشری به مرور زمان کاهش یافته است، «مر
دان شیطانی» این موضوع را نشان می دهد. مردان گونه انسان، از نظر ژنتیکی مستعد خشونت هستند، اما اگر جامعه تشخیص دهد که انجام این کار به نفع بقای انسان است، نوع انسان نیز ظرفیت فکری برای رفع این نقص را دارد. بررسی ها. فیلیپ ریگال زیست شناس در تفسیری سیاسی از «مردان اهریمنی» می گوید که این کتاب تا حدی حمله ای به ساختارشکنی نظریه فمینیست است که خشونت مردانه یک برساخت گرایی اجتماعی است. ریگال همچنین این کتاب را «نقطه ای گسترده در برابر رویاهای قدیمی اتوپیایی آتلانتیس، عدن، الیزیوم، عصر طلایی، نقاشی های رمانتیک و مارگارت مید متاخر» می داند که انسان ها را به طور طبیعی صلح آمیز تصور می کرد. «نیویورک تایمز» آن را «لذت آمیز و خواندنی» خواند و نوشته است: ب «ه ژانر نوظهور کتاب های علمی جدی تعلق دارد که در مورد سؤالات مورد علاقه بسیاری از مردم، نه فقط برای متخصصان، چیزی برای گفتن دارند.»
دیل پترسون (؛ زادهٔ ) نویسنده ای آمریکایی است که دربارهٔ موضوعات علمی و تاریخ طبیعی می نویسد. او به همراه ریچارد رانگهام نویسنده کتاب "مردان شیطانی" است.
کورالی فارژا (؛ زادهٔ ) کارگردان و فیلم نامه نویس اهل فرانسه است. او با اولین فیلم بلندش "انتقام" در سال ۲۰۱۷ به شهرت بین المللی دست یافت و برای آن جوایزی از چندین جشنواره فیلم مستقل دریافت کرد. پس از آن دومین فیلم بلندش، "ماده" (۲۰۲۴)، در ژانر وحشت جسمی با بازی دمی مور، در رقابت اصلی جشنواره فیلم کن ۲۰۲۴ به نمایش درآمد، جایی که فارژا برندهٔ جایزه بهترین فیلم نامه شد. او برای این فیلم همچنین نامزد جوایز اسکار در رشتهٔ بهترین فیلم، بهترین کارگردانی و بهترین فیلم نامه غیراقتباسی شد. فارژا از افرادی همچون دیوید کراننبرگ، جان کارپنتر، دیوید لینچ و میشائل هانکه به عنوان فیلمسازانی که بر او تأثیر گذاشته اند نام برده است و همچنین چندین فیلم ساز کره جنوبی را به عنوان الهام بخش شیوه گرایانه معرفی می کند. فیلم شناسی. فیلم بلند تلویزیون
رالی ایتالیا ساردینیا ۲۰۲۴ (همچنین با عنوان رالی دی ساردیندی ۲۰۲۴ شناخته می شود) یک رویداد اتومبیل رانی برای اتومبیل های رالی بود که طی چهار روز از ۳۰ مه تا ۲ ژوئن ۲۰۲۴ برگزار شد. این مسابقه بیست و یکمین دوره مسابقات رالی ایتالیا ساردینیا بود. ششمین دور از مسابقات رالی قهرمانی جهان ۲۰۲۴، مسابقات قهرمانی رالی جهان ۲ و قهرمانی رالی جهان ۳ این رویداد همچنین سومین دور از سری مسابقات رالی قهرمانی جوانان جهان در سال ۲۰۲۴ نیز بود. رویداد ۲۰۲۴ در البیا در استان ساساری برگزار شد که از شانزده مرحله ویژه (استیج) تشکیل می شد که مسافتی کلی را رانندگان طی می کردند.
محمدباقر ویجویه یا ویجویه ای، مؤلف کتاب "تاریخ انقلاب آذربایجان و بلوای تبریز" است که کتابی دربارهٔ وقایع جنبش مشروطه در ایران می باشد. از زندگانی مؤلف اطلاع چندانی در دست نیست ولی وی ساکن محله ویجویه (یا «وَرجی» در گفتار مردم تبریز) بوده و در همان جا این وقایع را ثبت کرده است. ویجویه ای، قَدَک فروش (تاجر کرباس) بوده و به همان عنوان شهرت داشته است. به نوشته کسروی، ویجویه ای در سال ۱۲۸۷ شمسی، کتابی دربارهٔ رویدادهای چهارماهه تبریز به نام بلوای تبریز نوشت. کدخدای محله ویجویه، او و فرزندش را دستگیر کرد و در حق آنان اجحاف نمود و ویجویه ای پس از آزادی، راهی استانبول شد. وی سرانجام در تبریز درگذشت و در قبرستان گَجیل («باغ گلستان» امروزی) به امانت سپرده شد و جنازه اش چندی بعد به قم یا نجف اشرف انتقال یافت. با توجه به این که کسروی در تاریخ هیجده ساله آذربایجان، که آن را در ۱۳۲۱ ش تألیف کرده، از ویجویه ای با عنوان «شادروان حاجی محمدباقر» یاد کرده، تاریخ درگذشت ویجویه ای پیش از تاریخ تألیف این کتاب بوده است. تاریخ انقلاب آذربایجان، که بیش تر به بلوای تبریز شهرت یافته، ظاهراً بار اول در یادداشت های حاج محمدتقی جورابچی ب