Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
فوردیسیدیا () در دین در روم باستان، فوردیکدیا یکی از جشن های رومی باروری بود، که در روزهای آوریل (۱۵ آوریل) برگزار می شد که مربوط به کشاورزی و دامپروری می شد. این شامل قربانی کردن حیوان یک گاو آبستن برای ترا (اسطوره)، الهه روم باستان الهه مادر، در مجاورت جشنواره سرس (اسطوره) در ۱۹ آوریل بود.
روبیگالیا () یکی از جشن های رومی در دین در روم باستان بود که در ۲۵ آوریل برگزار می شد و به نام خدای روبیگوس نامگذاری شد. مراسم اصلی آن قربانی کردن سگ برای محافظت از مزارع غلات از بیماری بود. بازی های لودی (روم) در قالب مسابقه های «مهم و جزئی» برگزار می شد. روبیگالیا یکی از چندین فستیوال کشاورزی در آوریل بود که فصل رشد را جشن می گرفت و زنده می کرد، اما عناصر قربانی این مناسبت ها نیز مملو از اضطراب در مورد شکست محصول و وابستگی به لطف الهی برای جلوگیری از آن است.
جوکر اوت گروه موسیقی اهل اسلوونی است. آن ها نماینده اسلوونی در یوروویژن ۲۰۲۳ بودند.
ساموئل ایلینگ جونیور (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل انگلستان است که به صورت قرضی برای باشگاه بولونیا بازی می کند. وی در سال ۲۰۰۳ در ایزلینگتون متولد شد و در سال ۲۰۱۱ از هشت سالگی وارد آکادمی فوتبال چلسی شد و در سال ۲۰۲۰ برای بازی در تیم های پایه یوونتوس به ایتالیا نقل مکان کرد. ایلینگ جونیور از سال ۲۰۱۸ در رده های سنی مختلف تیم ملی انگلستان بازی می کند.
اومن () پدیده ای است که اعتقاد بر این است که آینده را پیش بینی می کند، که اغلب به معنای ظهور یک تغییر است. معمولاً در زمان های قدیم این باور وجود داشت، و امروزه نیز برخی معتقدند که فال پیام های الهی را از جانب خدایان به ارمغان می آورد.
کفالت () عمل مماشات کردن یا مهربان ساختن الوهیت است که در نتیجه موجب عنایت الهی یا اجتناب از عذاب الهی می شود. در حالی که برخی از این اصطلاح به جای «کفاره» استفاده می کنند، برخی دیگر تمایز شدیدی بین این دو قائل می شوند. بحث در اینجا فقط کاربرد در یهودیت و در سنت مسیحیت را در بر می گیرد.
پاتر فامیلیاس یا پاتریا پوتستاس () این اصطلاح لاتین به معنای «پدر خانواده» یا «صاحب املاک خانواده» در روم باستان است. پاتر فامیلیاس رئیس یک خانواده در روم باستان و مسن ترین مرد زنده یک خانواده بود و قانوناً می توانست بر خانواده بزرگ خود اقتدار مستبدانه اعمال کند. پدر رومی یک نوع قدرتمندی بود، زیرا طبق قوانین روم بعدی، قدرت تقریباً نامحدودی در خانواده داشت. او قدرت مرگ و زندگی را بر فرزندان خود داشت، به این معنی که در بدو تولد می توانست آنها را بزرگ کند یا بکشد و بعداً آنها را با اعدام مجازات کند. (بنیانگذار مشهور افسانه ای جمهوری روم، لوکیوس یونیوس بروتوس، پسرانش را به دلیل نافرمانی اعدام کرد) علاوه بر این، پدر رومی اولیه تمام دارایی های خانواده اش را در اختیار داشت. فرزندان او، هر چقدر هم که سن داشتند، تا زمانی که پدر زنده بود، نمی توانستند چیزی به نام خود داشته باشند. یک سناتور ۴۵ ساله می توانست بالاترین مقام ایالتی، یعنی کنسولگری را داشته باشد، اما اگر پدرش هنوز زنده بود، نمی توانست به ارزش یک دینار دارایی داشته باشد. پدر همچنین این قدرت را داشت که ازدواج فرزندانش را به هم بزند یا به هم بزند. در زمان های ا
ولیه، پدران بر خانواده های خود حکومت می کردند و اقتدار آنها نظم و ثبات را حفظ می کرد. حضانت فرزند. حضانت فرزند در سیستم حقوقی روم در صورت طلاق به پدر را به مادر ترجیح می داد. در واقع، یک زن رومی به هیچ وجه هیچ حق قانونی بر فرزندان خود نداشت - رابطه پدری بسیار مهم بود. با این حال، گاهی، اگر برای پدر راحت تر بود، فرزندان پس از طلاق با مادرشان زندگی می کردند و ممکن بود حتی پس از از هم گسیختگی خانواده، پیوندهای قوی محبت و وفاداری باقی بماند. نمونه معروف این مورد، دختر امپراتور آگوستوس، ژولیای بزرگ و مادرش اسکریبونیا است که وقتی ژولیا تازه متولد شده بود، به نفع لیویا همسر سوم امپراتور کنار گذاشته شد. زمانی که ژولیا بعداً به دلیل رفتار سرکشانه اش توسط پدرش به تبعید فرستاده شد، اسکریبونیا داوطلبانه دختر بزرگش را به جزیرهونتوتن همراهی کرد، جایی که او تبعید شده بود.
پیش کشانی پرندگان یا پیش کشاندن پرندگان (یا Spishing)، به عمل پیش کشاندن یک پرنده با یک صدای تقلیدشده (معمولاً ندای هشدار یا سرزنش) است که توسط پرندگان و پرنده شناسان برای جذب پرندگان (عموماً گنجشک سان) استفاده می شود. این تکنیک توسط دانشمندان برای افزایش کارایی بررسی تنوع پرندگان و توسط پرنده نگرها برای جذب گونه هایی استفاده می شود که در غیر این صورت ممکن است دیده نشوند. پیش کشاندن به طور مؤثر در قلمرو همه شمالگان به کار می رود، جایی که پنداشته می شود به دلیل شباهت آن به صداهای سرزنش چرخ ریسک ها (پرندگان خانواده چرخ ریسکان) کارایی دارد. این سرزنش ها، نوعی رفتار اوباشگری، پرندگان دیگری را جذب می کند تا برای تعیین ماهیت تهدید بالقوه وارد شوند. تجزیه و تحلیل صوتی نداهای پیش کشانی و نداهای اوباشگری جوان ها نشان می دهد که آنها یک فرکانس اندازه گیری مشترک دارند که توسط پرندگان دیگر به کار نمی رود. جای شگفتی نیست که پیش کشانی تأثیر کمی بر پرندگانی دارد که در آن مناطق از جهان بدون چرخ ریسک هستند. مطالعه دیگری اشاره کرد که تنها گنجشک سانان توسط پیش کشانی جذب می شوند. جدای از فرضیه فراخوانی اوباشگری، پیشنهاد شده است ک
ه پیش کشانی ممکن است به عنوان دعوتی برای پیوستن به یک «گله غذایابی چندگونه ای» پنداشته شود و پرندگان خودشان صدا یا رفتار تهاجمی نشان نمی دهند. همان مطالعه اشاره کرد که پیش کشاندن در مناطق گرمسیری جهان قدیم کارایی نداشت و نشان داد که ممکن است به دلیل تراکم کمتر پرندگان مهاجر باشد. همچنین مشخص شده است که پیش کشانی در جنوب آفریقا به طور مؤثری کار می کند (تقلید از صدای سبدنشین جغجغه). همچنین به طور مؤثر در استرالیا کار می کند، جایی که، برخلاف نبود حضور هیچ یک از اعضای چرخ ریسکان، تعدادی از گونه های گنجشک سان می توانند جذب شوند. برخی از پرنده نگرها در استرالیا از نوعی قیچ قیچ کردن استفاده می کنند (ایجاد صدای بوسیدن از طریق لب های جمع شده یا پشت دست) که عسل خواران گوش سفید، چندین گونه سردرشت و دم بادبزنی خاکستری واکنش اولیه و به نوبه خود را نشان می دهند و گونه های دیگر را نیز جذب می کنند. از آنجایی که عمل پیش کشاندن یا جیغ جیغ کردن رفتار طبیعی پرنده را آشفته می کند، سازمان های پرنده نگری، کاربرد بیش از اندازه از این روش برای جذب و کشاندن پرندگان را غیراخلاقی می دانند. چنین سازمان هایی سفارش می کنند که پس از دیدن پر
نده، از پیش کشاندن پرنده دست برداشته شود و به پرنده اجازه داده شود تا به رفتار طبیعی خود بازگردد.
مولا سالسا؛ آرد شور () در دین در روم باستان، مخلوطی از آرد درشت گندم دودانه - آسیاب شده و برشته و نمک بود که توسط باکره های وستال تهیه می شود و در هر قربانی رسمی استفاده می شد. قبل از قربانی شدن، روی پیشانی و بین شاخ قربانیان حیوانات و همچنین بر روی محراب و در آتش مقدس وستا پاشیده می شد.
فاسینوس () در دین در روم باستان و جادو در جهان یونانی-رومی، تجسم آلت پرستی بود. این کلمه می تواند به تمثال ها و طلسم های فالوس (تعویذ) و به طلسم هایی که برای استعانت از محافظت الهی او استفاده می شود، اشاره کند. پلینیوس آن را «پزشک» یا داروی حسادت یا چشم زخم می نامد.
وستالیا () یک جشن مذهبی رومی به افتخار وستا (اسطوره)، الهه آتشگاه و ادامه سوزان آتش مقدس روم بود. از ۷ تا ۱۵ ژوئن برگزار می شد.
پومریوم یک فضای مذهبی پیرامون شهر روم و شهرهای تحت کنترل روم بود. روم فقط در داخل این فضا موجودیت سیاسی داشت، و بیرون از آن قلمرو روم محسوب می شد، نه خودِ روم. ریشه شناسی. تیتوس لیویوس، مؤرخ رومی، در کتاب "از پیدایش روم" می گوید که برخی ریشهٔ این واژهٔ لاتینی را postmoerium می دانند که به معنای «فضای پشت دیوار» است. او این نظر را نادرست می داند و ترجیح می دهد که آن را circamoerium بداند که به معنای «فضای دو سوی دیوار» است. او همچنین می گوید که این فضا اقتباس از اتروسکان بود. یعنی اتروسکان چون می خواستند که دیوارهای شهرشان را برافرازند، فضایی در دو سوی آن دیوارها ترسیم می کردند تا هم در داخلِ این فضا خانه ها با دیوار تماس نداشته باشند و هم در بیرونِ فضا جایی مصون از دسترس انسان باقی مانده باشد. رومیان به این فضا، که سکونت و زراعت در آن مجاز نمی بود، پومریوم گفتند، هم بدان سبب که دیوارهای شهر در پشت آنند، و هم چون خودش پشت دیوارهاست.
ویا ساکرا () (به معنای «خیابان مقدس») خیابان اصلی رم تاریخ باستان بود، که از بالای تپه کاپیتول (رم)، ویا برخی از مهم ترین مکان های مذهبی فروم رم (جایی که عریض ترین خیابان است)، به کولوسئوم منتهی می شد.
گایوس ورس (حدود ۱۲۰–۴۳ قبل از میلاد) یک کلانتر (روم) بود که به دلیل حکومت نادرست خود در سیسیل بدنام بود. اخاذی او از کشاورزان محلی و غارت معابد منجر به محاکمه او توسط سیسرون شد، که اتهامات وی چنان ویرانگر بود که وکیل مدافع او فقط می توانست توصیه کند که ورس باید کشور را ترک کند. سخنرانی های دادستانی سیسرو بعداً با عنوان Verrine Orations منتشر شد.
پرنده وشان ، خانواده ای از دایناسورهای ددپا است که شباهت ظاهری به شترمرغ های امروزی دارد. پرنده وشان دایناسورهای چابک، همه چیزخوار یا گیاه خوار بودند که عمدتاً از دوره کرتاسه پسین لوراسیا (آسیای کنونی و آمریکای شمالی) شناخته شده بودند، اگرچه آنها از سازند Wonthaggi در کرتاسه پایین استرالیا نیز گزارش شده اند. ویژگی ها. جمجمه پرنده وش ها کوچک، با چشمان درشت، بالای گردن نسبتاً بلند و باریک بود. همه دارای نوک بدون دندان بودند. اندام های جلویی ("بازوها") بلند و باریک بودند و چنگال های نیرومندی داشتند. اندام های عقبی بلند و قدرتمند بودند، با پایی بلند و انگشتان کوتاه و قوی که به پنجه های سم مانند ختم می شد. پرنده وش ها احتمالاً از چابک ترین دایناسورها بودند. مانند بسیاری دیگر از تهی دم خزندگان، پوست پرنده وش ها به جای پولک، از پر پوشیده بود.
گایوس گراکوس (; – 121 BC) اهل روم باستان و یک سیاستمدار و سرباز رومی اصلاح طلب بود که در قرن دوم قبل از میلاد می زیست. شهرت او بیشتر به خاطر وکالتش در سال های ۱۲۳ و ۱۲۲ قبل از میلاد است، که در آن مجموعه ای از قوانین، از جمله قوانینی برای ایجاد مستعمرات در خارج از ایتالیا، مشارکت در اصلاحات ارضی بیشتر، اصلاح سیستم قضایی و سیستم برای مأموریت های استانی پیشنهاد شد و یک منبع غلات یارانه ای برای رم ایجاد کرد.
آداب تشرف به دین () در بسیاری از فرهنگ ها مناسک آغازین یا مناسک گذار است، از جمله یونان باستان، عبرانیان/ یهودیت، تمدن بابل، تمدن مایا، و فرهنگ های نورس ها. ایمان ژاپنی میامایری نیز دارای چنین مراسمی است. در برخی، چنین شواهدی ممکن است باستان شناسی و ماهیت توصیفی داشته باشد تا یک عمل مدرن.
اسرار ایزیس () «اسرار» یا آداب و مراسم و مناسک تشرف به دین در فرقه یا کالت الهه مصر باستان، ایزیس بود که در جهان یونانی رومی انجام می شد. آنها از فرقه های اسرارآمیز یونانی-رومی دیگر، به ویژه اسرار الوزیس به افتخار الهه های یونانی دمتر و پرسفونه الگوبرداری شدند و زمانی بین قرن سوم پیش از میلاد و قرن دوم میلادی. علیرغم منشأ عمدتاً عصر هلنیستی، این اسرار به اعتقاداتی از دین مصر باستان اشاره داشت که در آن پرستش ایزیس به وجود آمد و ممکن است جنبه هایی از آیین مصر را دربرداشته باشد. اگرچه ایزیس در سراسر جهان یونانی-رومی پرستش می شد، مناسک اسرارآمیز تنها در چند منطقه انجام می شد. در مناطقی که آنها آیین را اجرا می کردند، برای تقویت تعهد فداییان به فرقه ایزیس خدمت می کردند، اگرچه آنها ملزم به پرستش او انحصارگرایی دینی نبودند، و فداییان ممکن است با شروع به کار در سلسله مراتب فرقه ارتقا یافته باشند. همچنین تصور می شد که این آیین ها تضمین می کردند که روح آغازگر، با کمک الهه، پس از مرگ در حالتی سعادت آمیز ادامه یابد. بسیاری از متون امپراتوری روم به اسرار ایزیس اشاره دارند، اما تنها منبعی که آنها را توصیف می کند، یک اثر داس
تانی، رمان «"الاغ طلایی"» است که در قرن دوم پس از میلاد نوشته شده است. آپولیوس. در آن، فرد نوکیش ایزیسی قبل از فرود به درونی ترین قسمت معبد ایزیس، دستخوش جزئیات آیین طهارت می شود، جایی که او مرگ و تولدی نمادین را تجربه می کند و شخصاً تجربه دینی، ظهور خدا به انسان شدید دارد. برخی از وجوه اسرار (آداب تشرف به دین) ایزیس و سایر فرقه های دارای اسرار، به ویژه ارتباط آنها با جهان پس از مرگ، شبیه عناصر مهم مسیحیت است. این سؤال که آیا آنها بر مسیحیت تأثیر گذاشته اند یا خیر بحث برانگیز است و شواهد آن نامشخص است. امروزه برخی از محققان این شباهت ها را به پیشینه فرهنگی مشترک نسبت می دهند تا تأثیر مستقیم. در مقابل، روایت آپولیوس در دوران مدرن تأثیرات مستقیمی داشته است. از طریق توصیف او، اسرار ایزیس بر بسیاری از آثار داستانی و مدرن برادری تأثیر گذاشته است، و همچنین بر این باور گسترده است که مصریان باستان خود سیستم پیچیده ای از آداب تشرف به دین اسرارآمیز داشتند.
پردیس مارتیوس () یک منطقه عمومی در رم باستان به وسعت حدود ۲ کیلومتر مربع (۴۹۰ هکتار) بود. در قرون وسطی پرجمعیت ترین منطقه رم بود. ریونی چهارم رم، کامپو مارتزیو، که بخش کوچکتری از منطقه اصلی را پوشش می دهد، نیز همین نام را دارد.
پرینسپس () یک کلمه لاتین است به معنای «اولین در زمان یا مرتبه، اولین، مهم ترین، رئیس، برجسته ترین، یا نجیب ترین، انسان اول، اول شخص» است. به عنوان یک عنوان، پرینسپس در جمهوری روم سرچشمه گرفت که در آن عضو اصلی مجلس سنا پرینسپس سناتور تعیین شد. این عنوان عمدتاً با امپراتوران روم به عنوان یک عنوان غیررسمی مرتبط است که برای اولین بار توسط آگوستوس (ح. ۲۷ قبل از میلاد - ۱۴ پس از میلاد) در ۲۳ قبل از میلاد پذیرفته شد. استفاده از آن در این زمینه تا زمان حکومت دیوکلتیان (ح. ۲۸۴–۳۰۵ پس از میلاد) در پایان قرن سوم ادامه یافت.
ماریا کاسترو (؛ زادهٔ ) بازیگر، مجری تلویزیون و ورزشکار سابق ژیمناستیک ریتمیک اهل اسپانیا است. از فیلم ها یا مجموعه های تلویزیونی که وی در آن ها نقش داشته است، می توان به "سرزمین گرگ ها" و "" اشاره نمود.
مری برد (؛ زادهٔ ) تاریخ نگار دینی، استاد دانشگاه، و مجری تلویزیون اهل بریتانیا است. وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون عضو آکادمی بریتانیا، بانوی فرمانده نشان امپراتوری بریتانیا، افسر نشان امپراتوری بریتانیا، و جوایز شاهدخت آستوریاس شده است.
شکارچی درختی یک رنگ گونه ای از پرندگان خانواده مرغان تنورساز است که در کلمبیا و اکوادور یافت می شود. زیستگاه طبیعی آن جنگل های جلگه ای نمناک نیمه گرمسیری و جنگل های کوهستانی نمناک نیمه گرمسیری یا گرمسیری است. این گونه توسط IUCN یک گونه در معرض تهدید در نظر گرفته نمی شود.
شکارچی درختی اخگری گونه ای از پرندگان خانواده مرغان تنورساز است که در کلمبیا، اکوادور، پرو و ونزوئلا یافت می شود. زیستگاه طبیعی آن جنگل های کوهستانی نمناک نیمه گرمسیری یا گرمسیری است.
نوک تخت حلقه چشمی یا نوک تخت چشم سفید گونه ای از پرندگان خانواده ژیان مرغان است که در بلیز، کلمبیا، کاستاریکا، السالوادور، گواتمالا، هندوراس، مکزیک، نیکاراگوئه و پاناما یافت می شود و در انتهای جنوبی محدوده آن به کلمبیا یورش می برد. زیستگاه طبیعی آن جنگل های جلگه ای نمناک نیمه گرمسیری یا گرمسیری و جنگل های کوهستانی نمناک نیمه گرمسیری یا گرمسیری است. ندای آن "" تیز است.
فهرست خدایان رومی تولد و دوران کودکی () در دین در روم باستان تصور می شد که خدایان تولد و دوران کودکی مراقب تمام جنبه های لقاح، بارداری، زایمان و رشد کودک هستند. برخی از خدایان اصلی دین روم (فهرست خدایان رومی) کارکردی تخصصی داشتند که در این حوزه از زندگی بشر سهیم بودند، در حالی که خدایان دیگر تنها با نامی که برای ترویج یا جلوگیری از آنها خوانده می شدند شناخته می شوند. یک اقدام خاص چند مورد از این «الوهیت های لحظه ای» جزئی در متون باقی مانده که تنها توسط الهیات دفاعی مسیحی ذکر شده است.
فرالیا () یک جشنواره عمومی روم باستان برای جشن گرفتن مینیز (ارواح رومی مردگان، به ویژه روح افراد متوفی) بود که در ۲۱ فوریه برگزار می شد، همان طور که اووید در کتاب دوم "فاستی (شعر)" ثبت کرده است. این روز پایان فستیوال پارنتالیا، یک جشنواره نه روزه (۱۳ تا ۲۱ فوریه) برای گرامیداشت اجداد مرده است.
مارکوس فیوریوس کامیلوس (; – ) اهل روم باستان یک دولتمرد و سیاستمدار نیمه افسانه ای رومی در دوران جمهوری روم است که بیشتر به خاطر تصرف ویئی و دفاع از رم در برابر غارت گل ها پس از نبرد آلیا مشهور است. محققان مدرن نسبت به استثمارهای فرضی کامیلوس مشکوک هستند و معتقدند که بسیاری از آنها به اشتباه نسبت داده می شوند یا کاملاً ساختگی هستند.
لیبرالیا () در دین در روم باستان، لیبرالیا (۱۷ مارس) جشن لیبر و همسرش پروسرپینا بود. رومیان لیبرالیا را با قربانی ها، دسته های دسته جمعی، آهنگ های ریبالد و گاوش و نقاب هایی که بر درختان آویزان می شد جشن می گرفتند.
معماری اتروسکی () بین ۹۰۰ سال قبل از میلاد و ۲۷ قبل از میلاد ایجاد شد، زمانی که تمدن روم باستان به گسترش روم پرداخت و سرانجام تمدن اتروسکی را جذب کرد. اتروسک ها سازندگان قابل توجهی در سنگ، چوب و سایر مصالح معابد، خانه ها، مقبره ها و دیوارهای شهر و همچنین پل ها و جاده ها بودند. تنها سازه هایی که مانند وضعیت اولیه شان به مقدار کمی باقی مانده اند، مقبره ها و دیوارها هستند، اما از طریق باستان شناسی و سایر منابع، اطلاعات خوبی در مورد آنچه زمانی وجود داشته است، داریم.
«می تونی آن را حس کنی» یا «می تونی حس کنی» (انگلیسی: Can You Feel It) یک آهنگ از گروه آمریکایی جکسون ها است که در مارس ۱۹۸۰ ضبط و به عنوان سومین تک آهنگ از آلبوم آن ها "پیروزی" در فوریه ۱۹۸۱ منتشر شد.
کاریستیا () یک تعطیلات رسمی اما خصوصی در ۲۲ فوریه بود که عشق به خانواده را با ضیافت و هدایا جشن می گرفت.
توسکولوم () یک شهر رومی ویران شده در تپه های آلبان هیلز، در منطقه لاتیوم ایتالیا است. توسکولوم در زمان رومیان به خاطر ویلاهای روستایی بزرگ و مجلل که در نزدیکی شهر قرار داشتند، اما در فاصله ای نزدیک از رم (به ویژه ویلاهای سیسرون و لوکولوس) مشهور بود. تاریخ. طبق نوشته های تیتوس لیویوس، صاحب کتاب "از پیدایش روم"، یکی از اشراف و بزرگان این شهر در سده های ششم و پنجم قبل از میلاد اکتاویوس مامیلیوس بود که از متحدان لوکیوس تارکوئینیوس متکبر، آخرین شاه روم، بود. چون تارکوئینیوس در ۵۰۹ ق.م. سرنگون شد و جمهوری روم تأسیس شد، او نخست به لارس پورسنا پناهنده شد، و چون نامبرده نتوانست در بازپس گرفتنِ تاج وتختش به او کمک کند، نزد دامادش اکتاویوس مامیلیوس رفت. مامیلیوس سپاهی از لاتینان فراهم کرد و پیروان تارکوئینیوس هم به او پیوستند و متفقاً در دریاچه رگیلوس با سپاه جمهوری نبرد کردند. در این جنگ، مامیلیوس کشته شد و لاتینان و سلطنت طلبان رومی شکست خوردند. این نبرد سرآغاز تسلط رومیان بر شهرهای لاتینی بود.
اپولوم جوویز () در دین در روم باستان، اپولوم جوویز یک جشن آیینی مجلل در جشن های رومی بود که در ماه سپتامبر (۱۳ سپتامبر) به ژوپیتر در گاه شماری رومی تقدیم می شد و یک جشن کوچکتر در نوامبر (۱۳ نوامبر). در طول لودی رومی ("بازی های رومی") و «بازی های پلبی» جشن گرفته می شد.
سایمون پرایس (; – ) تاریخ نگار دینی، و استاد دانشگاه اهل بریتانیا بود.
ورتایولت () یک کمون (فرانسه) در دپارتمان کوت-دور دپارتمان های فرانسه در شرق فرانسه است. سکونتگاه باستانی گالو-رومی ورتیلوم درست در غرب روستا قرار دارد.
تاپهت () مکانی در اورشلیم در دره هینوم (جهنم دره) است، جایی که عبادت کنندگان در مراسمی شامل «گذراندن کودک از میان آتش»، به احتمال زیاد قربانی کودک، شرکت می کردند.
پاتریارک انطاکیه () عنوانی سنتی است که به اسقف کلیسای انطاکیه (در شهر امروزی انطاکیه در ترکیه) داده می شود. از آنجا که انطاکیه نخستین جامعه مسیحی غیر یهودی را در خود جای داده بود، مقام اسقف این شهر از آغاز دین مسیحیت اهمیت ویژه ای داشت. این اسقف نشین یکی از معدود مناطقی است که اسامی اسقف های آن از زمان حواریون تا به امروز حفظ شده است. امروزه پنج کلیسا از عنوان پاتریارک انطاکیه استفاده می کنند: تاریخچه. بر اساس سنت کلیسای اولیه، این پاتریارک نشین کهن توسط پطرس، یکی از حواریون، بنیان گذاری شد. جانشینی پاتریارکی در سال ۳۶۲ میلادی، در زمان ملتیوس انطاکیه، مورد اختلاف قرار گرفت و بار دیگر پس از شورای خلقیدون در سال ۴۵۱ میلادی، دو گروه رقیب ملکی و مخالفان شورای خلقیدون بر سر این منصب با یکدیگر اختلاف پیدا کردند. در قرن هفتم میلادی، نزاع بر سر جانشینی در کلیسای ملکی موجب شد که مارونی ها نیز اقدام به تعیین یک پاتریارک مارونی کنند. پس از نخستین جنگ صلیبی، کلیسای کاتولیک اقدام به تعیین یک پاتریارک لاتین انطاکیه کرد، اما پس از محاصره انطاکیه (۱۲۶۸)، این مقام تنها عنوانی افتخاری شد و در نهایت در سال ۱۹۶۴ میلادی به طور کا
مل لغو شد. در قرن هجدهم میلادی، اختلافات بر سر جانشینی در کلیساهای ارتدکس یونانی انطاکیه و کلیسای ارتدکس سریانی منجر به ایجاد شاخه هایی شد که به اتحاد با کلیسای کاتولیک رم پیوستند و مدعیان جدیدی برای منصب پاتریارکی به وجود آمدند: اسقف های ارتدکس این کلیساها همچنان به عنوان پاتریارک ارتدکس یونانی انطاکیه و پاتریارک ارتدکس سریانی انطاکیه شناخته می شوند.
«همین الان راه برو» (انگلیسی: Walk Right Now) یک آهنگ است که در سال ۱۹۸۱ توسط جکسون ها نوشته، تولید و اجرا شده و به عنوان چهارمین و آخرین تک آهنگ از آلبوم این گروه، "پیروزی" منتشر شد.
شورای تحقیقات و آموزش جنگل داری هند (ای سی اف آر ای) یک نهاد مستقل یا نهاد دولتی زیر نظر ام او ای اف سی سی، دولت هند است. که دفتر مرکزی آن در درادون واقع شده و فعالیت آن انجام پژوهش در حوضه جنگلداری می باشد. و دیگر کارهای آن همچون انتقال فناوری های گسترش یافته به ایالت های هند و سایر سازمان های کاربر؛ و برای تعلیم در زمینه جنگلداری می باشد. این شورا دارای ۹ مؤسسه پژوهشی و ۴ مرکز توسعه یافته برای پاسخگویی به نیازهای پژوهشی نواحی مختلف زیستی-جغرافیایی است. آنان در درادون، شیملا، رانچی، جورهات، جبالپور، جودپور، بنگالورو، کویمباتور، پرایاگراج، چیندوارا، آیزاول، حیدرآباد و آگارتالا واقع شده اند. تاریخچه. شورای تحقیقات و آموزش جنگل داری هند، گسترده ترین نهاد مسئول در حوضه پژوهش های جنگلداری در هند می باشد. شورای تحقیقات و آموزش جنگل داری هند، در سال ۱۹۸۶ تحت عنوان وزارت مرکزی محیط زیست و جنگل ها (هند) برای راهنمایی و مدیریت پژوهش ها و تعلیم در قسمت جنگل داری در هند پایه گذاری شد. و بعد از آن این شورا از طرف یک مدیر کل با دفتر مرکزی در دهرادون مدیریت می شود. بعدها این شورا در سال ۱۹۹۱ به یک شورای خودمختار زیر نظر وز
ارت تغییر پیدا می کند. مأموریت ها. وظیفه شورای تحقیقات و آموزش جنگل داری هند، ساماندهی، راهنمایی و مدیریت پژوهش ها و آموزش در قسمت جنگل داری می باشد. بعدها شورای تحقیقات و آموزش جنگل داری هند، یک دفتر ملی منابع ژنتیکی جنگل (ان بی اف جی آر) تشکیل داد.
مرغ فلفلی یک غذای هند و چینی محبوب مرغ از میراث چینی هاکا است. در هند، این غذا ممکن است شامل نوع آماده سازی مرغ خشک باشد. اگرچه عمدتاً از مرغ بدون استخوان در این غذا استفاده می شود، اما برخی افراد از مرغ با استخوان نیز استفاده می کنند. دستور پخت. مرغ فلفل در انواع مختلفی با تفاوت در ادویه ها و چاشنی ها و همچنین انواع «سس» و «خشک» آن با تفاوت در مقدار سس یا رویه موجود است. سهم آسیای جنوبی این غذا در ادویه های مورد استفاده است، در حالی که سهم هاکا شامل طعم های شیرین و خوش طعم به همراه تکنیک های پخت چینی مورد استفاده در تهیه آن است. دستور العمل های متعددی برای غذای به همین نام بسته به رستوران دار وجود دارد، از جمله:
فرانک اوکانر (زاده ۱۱ آوریل ۱۸۸۱ - درگذشته ۲۲ نوامبر ۱۹۵۹) بازیگر، کارگردان و فیلم نامه نویس اهل ایالات متحده آمریکا بود. وی فعالیت در سینما را در سال ۱۹۱۵ با بازی در فیلم صامت صدایی در مه آغاز کرده است.
ساوی تایْپاله یک منطقهٔ مسکونی در فنلاند است که در کارلیای جنوبی واقع شده است.
در علم آمار، برگشت به میانگین (که واژهٔ برگشت از عبارت Regression ترجمه شده است) به پدیده ای گفته می شود که اگر یک نمونه از متغیری تصادفی، مقداری حدی داشته باشد، نمونه گیری بعدی از همان متغیر تصادفی احتمالاً به میانگین نزدیک تر است. علاوه بر این، زمانی که تعداد زیادی نمونه گیری از متغیر تصادفی خاصی انجام و حدی ترین نمونه ها عمداً جدا شده باشند، (در بسیاری از موارد) نمونه گیریِ دوباره از این متغییرهای تفکیک شده منجر به نتایجی می شود که به میانگین اولیه تمامی متغییرها نزدیک ترند و نتایج حدی کمتری دارند. از نظر ریاضی، شدت «برگشت» به این بستگی دارد که همهٔ متغیرهای تصادفی از یک توزیع برداشت شده باشند یا توزیع هر یک از متغییرهای تصادفی تفاوت های اساسی واقعی داشته باشد. در حالت اول، اثر «برگشت» از نظر آماری احتمال وقوع دارد، اما در مورد دوم، ممکن است احتمالی بسیار کمتر داشته باشد یا اصلاً رخ ندهد. بنابراین، لحاظ پدیدهٔ برگشت به میانگین برای طراحی هر آزمایش علمی، تحلیل داده یا آزمونی که در آن به عمد «حدی ترین» رویدادها انتخاب می شوند مفید است. بر این اساس برای اجتناب از جمع بندی های شتاب زده در مورد این رویدادها شای
د بررسی های بیشتری لازم باشد چرا که ممکن است این نمونه ها در واقع رویدادهایی حدی باشند یا به دلیل پارازیت آماری، گزینشی کاملاً بی معنی انجام شده یا ترکیبی از این دو حالت صادق باشد. مثال های مفهومی. مثال ساده: آزمون دانش آموزان. دانش آموزان کلاسی را در نظر بگیرید که در آزمونی با ۱۰۰ سؤال دو گزینه ای صحیح/غلط شرکت می کنند. با فرض اینکه همه دانش آموزان تصادفی پاسخ سؤال ها را انتخاب کنند، نمرهٔ هر دانش آموز مصداق حالت خاصی از [کل حالات ممکن] مجموعهٔ متغیرهای تصادفی مستقل با توزیع یکسان، و میانگین مورد انتظار ۵۰ خواهد بود. طبیعی است که نمرهٔ برخی از دانش آموزان به طور شانسی تا حد قابل توجهی بیشتر از ۵۰ و نمرهٔ برخی دیگر به طور قابل ملاحظه ای کمتر از ۵۰ باشد. اگر فردی ۱۰ درصد از دانش آموزانی را که بیشترین امتیاز را کسب کرده اند انتخاب و آزمون دیگری برگزار کند که در آن آزمون دانش آموزان منتخب دوباره به طور تصادفی به همهٔ سؤال ها پاسخ دهند، انتظار می رود میانگین نمره های کسب شده جدید باز نزدیک به ۵۰ باشد؛ بنابراین، میانگین این دانش آموزان بار دیگر به میانگین تمام دانش آموزانی که در آزمون اصلی شرکت کرده بودند «برمی گر
دد». مهم نیست که هر دانش آموز در آزمون اصلی چه نمره ای گرفته باشد، بهترین پیش بینی نمرهٔ هر دانش آموز در آزمون دوم، ۵۰ است. اگر انتخاب پاسخ های آزمون تصادفی نبود (یعنی اگر در پاسخ های دانش آموزان شانس (خوب یا بد) یا حدس تصادفی دخیل نبود) از همه دانش آموزان انتظار می رفت که در آزمون دوم همان امتیاز آزمون اول را کسب کنند و هیچ برگشت به میانگینی وجود نداشت. وضعیت های واقعی اغلب چیزی بین این دو حالت حدی هستند: برای مثال، ممکن است نمرات امتحان را ترکیبی از مهارت و شانس در نظر بگیریم. در این صورت، زیرمجموعه دانش آموزانی که امتیازی بالاتر از میانگین را کسب کرده اند، شامل افرادی می شود که ماهر بوده اند و بدشانسی خاصی نداشته اند، و نیز کسانی که مهارتی نداشتند، اما بسیار خوش شانس بودند. پس از برگزاری آزمون مجدد برای این زیر مجموعه، بعید به نظر می رسند که افراد فاقد مهارت مجدداً شانس بیاورند، در حالی که به افراد ماهر شانس دومی داده می شود که بدشانسی بیاورند. از این رو، بعید به نظر می رسند کسانی که قبلاً خوب بوده اند در آزمون دوم دقیقاً به خوبی آزمود اول عمل کنند. مثال بعد نمونهٔ دیگری از برگشت به میانگین است. دانش آموزا