Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
سرود انلیل ()، با نام های دیگر چون انلیل و اِکور (انلیل A)، «انلیل در اِ-کور»، سرود برای اِکور، سرود و افسون برای انلیل، سرود برای انلیل نیکوکار همگانی یا بخشی از یک متن جن گیری، یک اسطوره به زبان سومری است که بر روی الواح رُسی در اواخر هزارهٔ سوم پیش از میلاد نوشته شده است. سرود انلیل حدود سال ۲۰۰۰ پیش از میلاد سروده شده است. این سرود به ستایش خدای آسمان، انلیل، معبد او در نیپور (اِ-کور) و همسرش نینلیل می پردازد و انلیل را به عنوان خدای آفریننده و منبع همهٔ زندگی توصیف می کند. سرود «انلیل در اِ-کور» نه تنها به دلیل محتوای مذهبی اش، بلکه به خاطر تأثیرگذاری اش بر ادبیات میان رودان و حتی کتاب مقدس اهمیت دارد. این سرود در مدارس کاتبان سومری به عنوان بخشی از برنامهٔ آموزشی پیشرفته به نام «ده گانه» تدریس می شد. ساختار سرود بین توصیف های سوم شخص و خطاب های مستقیم به انلیل متناوب است و تصاویری از عدالت، نظم کیهانی و عظمت معبد اِ-کور را ارائه می دهد. انلیل که ابتدا به عنوان خدای هوا شناخته می شد، به تدریج جایگاه پدرش، آنو، را به عنوان پادشاه خدایان گرفت و با انکی، خدای خرد، و آنو یک سه گانهٔ الهی تشکیل داد. در برخی ا
سطوره ها، انلیل تابع آنو یا انکی یا نینلیل است، اما در بیشتر موارد، او قدرتمندترین خدا در میان ایزدان میان رودان است، دارندهٔ لوح های سرنوشت که سرنوشت خدایان و انسان ها را تعیین می کنند، و آفریننده و نگهدارندهٔ نظم جهانی است. معبد اِ-کور در نیپور، که به عنوان «خانهٔ کوه» شناخته می شد، مرکز اصلی پرستش انلیل بود و به عنوان محل اتصال آسمان و زمین در نظر گرفته می شد. پادشاهان دوره های مختلف، از جمله اور-نامو و شولگی، به بازسازی و توسعهٔ این معبد اهمیت زیادی می دادند، زیرا مشروعیت سلطنت خود را از انلیل و نینلیل می گرفتند. این سرود تأثیر قابل توجهی بر متون مذهبی بعدی، به ویژه کتاب مزامیر در کتاب مقدس، داشته است. تصاویر و مضامین موجود در سرود، مانند توصیف انلیل به عنوان چوپان نیکوکار و توصیف معبد به عنوان محل سکونت الهی، در متون مذهبی بعدی نیز دیده می شود. گردآوری. پاره هایی از این متن در فهرست موزه باستان شناسی و مردم شناسی دانشگاه پنسیلوانیا در بخش زبان اکدی (CBS) کشف شد؛ این یافته ها از کاوش های صورت گرفته در پرستشگاه کتابخانه در نیپور به دست آمده بود. اسطوره نخستین بار از روی لوح CBS 8317 منتشر شد که جرج آرون با
رتون آن را در سال ۱۹۱۸ با عنوان «متون دینی سومری» در مجموعهٔ "کتیبه های گوناگون بابلی"، شمارهٔ ده، با عنوان «بخشی از یک جن گیری» ترجمه کرد. ضخیم ترین بخش این لوح، حدود اندازه داشت. قطعه ای بزرگ تر از همین متن بر روی لوح CBS شماره ۱۴۱۵۲ یافت شد و نخستین بار به دست هنری فردریک لوتز در سال ۱۹۱۹ با عنوان «سرود و افسون برای انلیل» در کتاب "متون برگزیدهٔ سومری و بابلی" (شمارهٔ ۱۱۴) منتشر گردید. لوح بارتون تنها شامل خطوط ۵ تا ۲۴ از پشت لوح لوتز بود که خود یک سال پیش تر ترجمه شده بود و برای تکمیل چند خط آسیب دیدهٔ لوح بارتون از آن بهره گرفته شد. ادوارد چیرا نیز لوح CBS 7924B از این سرود را در کتاب "حماسه ها و اسطوره های سومری" منتشر کرد. او همچنین همراه با ساموئل نوآ کریمر سه لوح دیگر، یعنی CBS 8473، ۱۰۲۲۶ و ۱۳۸۶۹ را در سال ۱۹۳۴ در کتاب "متون سومری با محتوای متنوع" منتشر کرد. عنوانی که این بار به سرود داده شد «سرود برای اکور» بود، که نشان می داد این لوح ها «بخشی از ترکیبی هستند که اِکورِ انلیل در نیپور را می ستاید، هرچند ممکن است تنها بخشی از متنی بلندتر باشند». لوح های دیگری از همین اسطوره در مجموعهٔ هرمان فولرات هی
لفرشت در دانشگاه ینای آلمان یافت شد که شامل شماره های ۱۵۳۰، ۱۵۳۱، ۱۵۳۲، 1749b، ۲۶۱۰، 2648a و b، ۲۶۶۵، ۲۶۸۵، ۱۵۷۶ و ۱۵۷۷ بودند. الواحی دیگر در ایسن، که امروزه به نام ایشان البحریات شناخته می شود، به ویژه لوح شماره ۹۲۳، به دست آمدند. لوحی دیگر با شمارهٔ 44351a در میان متون موزه ملی عراق یافت شد. نسخه هایی دیگر از این سرود در مجموعه های صومعه سانتا ماریا د مونتسارات در بارسلون و موزه اشمولین در آکسفورد نگهداری می شوند. ترجمه هایی دیگر نیز از لوح هایی در مجموعهٔ نیپورِ موزه باستان شناسی استانبول در استانبول (Ni) انجام شده اند. ساموئل نوآ کریمر در کنار دیگر پژوهشگران، چندین لوح دیگر از این مجموعه را ترجمه کرده است که از جمله شامل شماره های Ni 1039، ۱۱۸۰، ۴۰۰۵، ۴۰۴۴، ۴۱۵۰، ۴۳۳۹، ۴۳۷۷، ۴۵۸۴، ۹۵۶۳ و ۹۶۹۸ می شود. الواحی دیگر نیز در کاوش های آنری دو ژنویاک در کیش (سومر) (شماره C 53) کشف شد. لوح دیگری از این اسطوره (Si 231) در سیپار و در مجموعه های موزهٔ باستان شناسی استانبول کشف شد. سِر لئونارد وولی الواح بیشتری را در اور کشف کرد که در مجموعهٔ «متون کاوش های اور» از سال ۱۹۲۸ گرد آمده اند. سایر الواح و نسخه ها نیز برای
شکل گیری متن نهایی این اسطوره به کار رفتند و ترجمه های نهایی توسط تورکیلد یاکوبسن، میگل سیویل و یواخیم کرشر انجام شده است. درون مایه. این سرود که به گفتهٔ کریمر یکی از مهم ترین نمونه های نوع خود به شمار می آید، با ستایش از انلیل در جایگاه با شکوه و الهام بخش اش آغاز می شود: سرود سپس ادامه می یابد و بیان می کند که انلیل بنیان گذار و آفرینندهٔ شهر نیپور و سازمان دهندهٔ زمین است. در تفاوت با اسطورهٔ انلیل و نین لیل که در آن شهر پیش از آفرینش وجود دارد، اینجا انلیل به عنوان طراح و سازندهٔ نیپور معرفی می شود؛ گویی او پیش از خلقت، نقشه اش را کشیده و طرح آن را ترسیم کرده است: سپس سرود از ساختار فیزیکی شهر فراتر می رود و به توصیف و ستایش فلسفه اخلاق و نظام ارزشی آن می پردازد: آخرین جمله توسط R. P. Gordon با توصیف اورشلیم در کتاب اشعیا ()، «شهر عدالت، پارسایی در او سکونت داشت»، و در کتاب ارمیا ()، «ای سکونت گاه عدالت، و کوه قداست»، مقایسه شده است. اسطوره با توصیف ساخت پرستشگاهی به نام اکور برای انلیل از سوی مردم شهر ادامه می یابد. جایگاه های کاهنی و وظایف مربوط به اکور در متن ذکر شده و در ادامه، دعایی برای دریافت برکت
از سوی انلیل برای شهر آورده می شود؛ جایی که او سرچشمهٔ همهٔ نیک بختی ها به شمار می آید: عبارت پایانی بالا مشابهتی با یکی از آیات مزامیر دارد (): «صدای خدا گوزن ها را به زاییدن می آورد و بزها را به زود زاییدن وامی دارد». سرود در ادامه با توصیف انلیل به عنوان کشاورز و ستایش از همسرش، نین لیل، پایان می یابد: اندرو آر. جرج پیشنهاد کرده است که این سرود به انلیل «می تواند در ترکیب های بلندتر گنجانده شود» مانند سرود معبد کش و «سرودی دربارهٔ معبدهای اور که مقدمه ای است بر سرود شلگی دربارهٔ ستایش از خویشتن». بحث. شکل شعری و محتوای ستایش آمیز این سرود شباهت هایی با مزامیر در کتاب مقدس دارد، به ویژه مزمور ۲۳ (): «یَهُوَه شبان من است، محتاج نخواهم بود. در مرتع های سبز مرا می خواباند». در بیت هشتاد و چهار آمده است: و در بیت نود و یک، انلیل به عنوان شبان یاد شده است: الگوی شبان که در این اسطوره شکل گرفته، در توصیف عیسی در انجیل یوحنا نیز دیده می شود (). Joan Goodnick Westenholz اشاره کرده که «تصویر کشاورز حتی محبوب تر از شبان در کهن ترین نام های شخصی بوده، همان گونه که در یک جامعهٔ کشاورزی انتظار می رود». او یادآور می شود
که هر دو پژوهشگر، فالکنشتاین و تورکیلد یاکوبسن، کشاورز را به پادشاه نیپور نسبت می دهند؛ و ریسمن پیشنهاد داده که کشاورز یا «انگار» ِ اکور احتمالاً همان نینورتا بوده است. این اصطلاح در بیت شصت آمده است: وین هوروویتس به بررسی کاربرد واژهٔ آبزو پرداخته، واژه ای که معمولاً برای معبد آبزو، ایزد، مکان کیهانی یا حوض آیینی به کار می رود. در سرود انلیل، درون آن همچون «دریایی دوردست» توصیف شده است: پی ریزی معبد انلیل با لاجورد انجام شده، سنگی که به «شوهام» در سفر حزقیال () نسبت داده می شود، جایی که از آن در ساخت «باغ عدن، باغ خدایان» بر بلندای «کوه خدا»، یعنی صهیون یاد شده است. همچنین در سِفر ایوب () آمده: «سنگ هایش جای لاجورد است و غبارش زر است». موسی نیز در () پای های خدا را بر «سنگفرشی از لاجورد» دیده است. به علاوه، سنگ های قیمتی در توصیف زینت دیوارهای اورشلیم نو در آخرالزمان (مسیحیت) نیز تکرار شده اند (). همراه با سرود معبد کش، استیو تینی سرود انلیل را جزئی از یک توالی استاندارد از متون آموزشی برای کاتب ها شناسایی کرده که به آن ده گانهٔ سومری می گوید. او پیشنهاد کرده است که «ده گانه برنامهٔ الزامی آموزش ادبی بوده ک
ه تقریباً بی استثنا در سراسر بابِل استفاده می شده است. ده گانه تقریباً همهٔ گونه های ادبی موجود به زبان سومری را در بر می گرفته».
موسی بَی تاش خان () پنجمین فرمانروای دولت قراخانیان و دومین خاقان مسلمان این دودمان بود. در بن مایه ها، از او با نام های "تونگا ایلیگ" و "ارسلان خان" نیز یاد شده است. دورهٔ فرمانروایی. در دوران او، تاخت وتاز در برابر قوچو و خُتن انجام گرفت. او در نزدیکی کاشغر به گسترش سامانه های آبیاری و ترابری پرداخت و آموزشگاه، مسجد و کتابخانه ای پایه گذاری کرد. به گزارش ابن اثیر، در سال ۹۶۰ میلادی، در دوران فرمانروایی موسی بی تاش خان، ۲۰۰٬۰۰۰ نفر از ترکان به اسلام گرویدند. در این زمینه، آیین گسترهایی از سرزمین سامانیان به نام های ابوالحسن سعید بن حاتم و ابوذَر عمار التمیمی جایگاه پررنگی داشتند. در سال ۹۷۱ میلادی، ویسا سورا، پادشاه ختن، به دولت قراخانی تاخت و کاشغر را به گونه ای گذرا به چنگ آورد. در این کارزار، افزون بر زنان و کودکان، فیل هایی نیز دستاورد جنگی گرفته شدند که در جایگاه باج به چین فرستاده شدند. درست روشن نیست که پایان فرمانروایی موسی بی تاش خان چه زمانی بوده است. خانواده. یگانه پسر موسی بی تاش خان علی ارسلان خان نام داشت. دختر او، "بوی مریم"، در بشکرِم (نزدیکی کاشغر) خاکسپاری شده است و آرامگاه او یکی از جایگاه
های گرامی برای مسلمانان در آن سرزمین به شمار می رود.
آلینا حبه (، متولد ۲۵ مارس ۱۹۸۴) وکیل متولد آمریکا و عراقی الاصل است. او یکی از وکلایی است که در دادگاه ها برای دونالد ترامپ کار می کند. زندگی. والدین او عرب کاتولیک عراقی هستند که در اوایل دهه هشتاد از عراق به آمریکا پناهنده شدند. پدرش سعد حبه متخصص امراض گوارشی است. در سال ۲۰۰۲ از مدرسه کنت فارغ التحصیل شد. در دانشگاه لیگی شرکت کرد و در سال ۲۰۰۵ با مدرک لیسانس علوم سیاسی فارغ التحصیل شد. بین سالهای ۲۰۰۵ و ۲۰۰۷ در صنعت مد در تولید لوازم جانبی و بازاریابی با مدیران مارک جیکوبز کار کرد. سپس به دانشکده حقوق رفت و در سال ۲۰۱۰ از دانشکده حقوق مشترک المنافع دانشگاه ویدنر فارغ التحصیل شد. پس از اتمام دانشکده از ۲۰۱۰ تا ۲۰۱۱ منشی حقوقی یوجین جی. کدی جونیور رئیس دادگاه عالی مدنی ایالت اسکس، نیوجرسی بود.
کاموران آلی بیدران ( کردی : Kamiran Alî Bedirxan ,کامەران عالی بەدرخان , متولد 21 اوت 1895 در استانبول , امپراتوری عثمانی ; درگذشته 6 دسامبر 1978 در پاریس ) سیاستمدار، وکیل و نویسنده کرد بود. زندگینامه. اوایل زندگی. کامران علی بدرخان در ۱۸۹۵ در استانبول در خانواده بدرخان که یک خانواده اشرافی کرد بود به دنیا آمد پدربزرگش بدرخان بیگ آخرین امارت بوتان بود پدرش امین علی بدرخان از روشفنکران و رهبران برجسته کرد در اوایل قرن بیستم بود حرفه سیاسی. در سال 1918 مانند سایر اعضای خانواده خود به عضویت انجمن ظهور کردستان درآمد. در سال 1919، کاموران و برادرش جلادت بدرخان، افسر انگلیسی ادوارد نوئل را در سفرهایش از طریق عراق همراهی کردند. نوئل در حال ارزیابی امکان ایجاد یک ملت رسمی کردستان بود . بدرخان از مخالفان جنبش استقلال طلب آتاتورک بود و به دستور دولت بریتانیا در استانبول به کنگره برنامه ریزی شده در سال 1919 در سیواس برود و مصطفی کمال آتاتورک را دستگیر کند. او با چند نفر از جمله برادرش، فرماندار هارپوت و افسر انگلیسی ادوارد نوئل به راه افتاد ، اما پروژه شکست خورد. کاموران از مخالفان کمالیسم بود و زمانی که جمهوری ترکیه د
ر سال 1923 اعلام شد، کشور را به آلمان ترک کرده بود. او با بستگانش در مونیخ زندگی می کرد و در آنجا در دانشگاه لودویگ ماکسیمیلیانس حقوق خواند و پس از ادامه تحصیل در دانشگاه لایپزیگ که از آنجا نیز فارغ التحصیل شد. در سال 1927 در سوریه اقامت گزید و به عنوان وکیل در بیروت مشغول به کار شد . او همچنین به سازمان خویبون پیوست و به برادرش در انتشار روزنامه کردی "هاوار" کمک کرد . در دهه سی در برلین ماند و با کارل هادانک ایرانی آشنا شد. او از سال 1942 تا 1946 کردی در رادیو لوانت بیروت اجرا کرد . بین سالهای 1943 و 1946 کاموران همچنین مجله کردی و فرانسوی "روژا نو" (en: New Day) را در بیروت منتشر کرد. سالهای بعد در آلمان و فرانسه زندگی کرد. پس از استقلال سوریه در سال 1946، او کار خود را در رادیو شام از دست داد و نتوانست راهی برای نفوذ در سیاست محلی بیابد. بنابراین، او به پاریس نقل مکان کرد جایی که در سال 1948 در موسسه ملی زبان و تمدن شرقی (INALCO) مدرس شد. از سال 1960 او سخنگوی اروپای کردهای عراق به رهبری مصطفی بارزانی شد . او ارتباطات مهمی بین کردها و اسرائیل برقرار کرد. اسرائیل کردها را وسیله مناسبی برای تضعیف نظامی عراق
و بستن ارتش عراق در شمال عراق می دانست. در سال 1962 در برلین غربی با احسان نوری آشنا شد . در سال 1970 بازنشسته شد. کاموران در سال 1978 درگذشت. او پس از مرگ به عنوان یکی از بنیانگذاران موسسه کردی پاریس منصوب شد . آثار او در مؤسسه نگهداری میشود
&lt;ns&gt;0&lt;/ns&gt; &lt;revision&gt; &lt;timestamp&gt;2025-04-13T16:03:32Z&lt;/timestamp&gt; &lt;contributor&gt; &lt;username&gt;Darafsh&lt;/username&gt; &lt;/contributor&gt; &lt;comment&gt;Darafsh صفحهٔ گرتا کلر (زمین شناس) را به گرتا کلر (زمین شناس) منتقل کرد&lt;/comment&gt; &lt;origin&gt;41601393&lt;/origin&gt; &lt;model&gt;wikitext&lt;/model&gt; &lt;format&gt;text/x-wiki&lt;/format&gt;
داستان. سونیک شیطانی(sonic.exe) یک کریپی پاستا است که در ابتدا توسط JC-the-Hyena ساخته شد. داستان اصلی داستان نوجوانی به نام تام میلر است که یک سی دی از دوستش کایل اسکات و یادداشتی دریافت می کند که به او می گوید آن را نابود کند. تام که اخطار کایل را شوخی می داند، تصمیم می گیرد آن را بازی کند و متوجه می شود که آن را نسخه خالی از سکنه بازی سونیک خارپشت به انگلیسی (sonic the hedghog) در سال ۱۳۷۰ به میلادی (۱۹۹۱) می داند. نسخه خالی از سکنه بازی حاوی جلوه های صوتی آزاردهنده ای از سایر بازی های ویدیویی و همچنین یک موجودیت الدریچ معروف به عنوان سونیک شیطانی(sonic.exe) یا معروف به فقط ایکس به انگلیسی (just x) است که شکلی تقریباً مشابه با سونیک به خود می گیرد، با صلبیه خون آلود، سیاه شده و مردمک های قرمز درخشان. در هر یک از سه سطح، تام در نقش های تیلز، ناکلز و دکتر اگمن بازی می کند تا در پایان آن ها توسط X کشته و به بردگی گرفته شوند. پس از کشته شدن همه شخصیت ها، تصویری «فوق واقع گرایانه» از شخصیت با عنوان «من خدا هستم» ظاهر می شود. با شنیدن صدایی که می گوید: «سعی کن این را برای من جالب نگه داری، تام.»، تام برمی گردد،
اما یک اسباب بازی پرشده سونیک را می بیند که روی تختش خون گریه می کند، سرنوشت او نامعلوم است (عاقبت بیان می کند که تام به طور ناموفق سعی کرد خود را حلق آویز کند تا روحش توسط X گرفته نشود، فقط برای اینکه او [مشخص شود] غالب شود). داستان اصلی برای اولین بار در ویکی کریپی پاستا در آگوست 2011 پست شد و در ژانویه 2014 به دلیل شکایت از کیفیت پایین آن در مقایسه با سایر کریپی پاستا های بازی حذف شد، علیرغم اینکه تا حدودی تاثیرگذار بود. واکنش فزاینده نسبت به این داستان باعث شد نویسنده آن گزارشی طولانی در مورد نارضایتی خود از تصمیم کریپی پاستا ویکی منتشر کند، که تنها انتقادهای بیشتری را برانگیخت.
باقلا وابیج یا خشکابیج یکی از غذاهای محلی مناطق شمالی ایران به ویژه گیلان و مازندران است که با باقلا، سیر، شوید و تخم مرغ تهیه می شود . این غذا به عنوان یکی از غذاهای سنتی گیلک ها شناخته می شود و معمولاً در فصل بهار که باقلا تازه در دسترس است، تهیه می گردد . وجه تسمیه آن از ترکیب «وابیج» به معنی خشک در زبان گیلکی گرفته شده است . تاریخچه باقلا وابیج. باقلا وابیج به عنوان یکی از غذاهای اصیل و سنتی گیلک ها، ریشه در فرهنگ کشاورزی و زندگی روستایی مناطق شمالی ایران دارد . این غذا نشان دهنده هوشمندی زنان گیلانی در استفاده از مواد اولیه محلی و فصل ای است. پیشینه تاریخی. شواهد نشان می دهد این غذا: مواد تشکیل دهنده. مواد اصلی این غذا شامل : روش تهیه. مرحله اول: آماده سازی. ۱. باقلاها را از پوست اول و دوم خارج کرده و بشویید . ۲. در قابلمه ای آب را به جوش آورده و باقلاها را ۳ دقیقه بپزید تا نیم پز شوند. ۳. باقلاها را آبکش کنید. مرحله دوم: پخت. ۱. در تابه، کره و روغن را گرم کرده و سیر رنده شده را تفت دهید . ۲. باقلاهای نیم پز را اضافه و تفت دهید. ۳. زردچوبه، نمک، فلفل و شوید خشک را اضافه کنید. ۴. تخم مرغ ها را یکی یکی اضا
فه کرده و بپزید. ارزش غذایی. بر اساس تحقیقات مرکز تحقیقات تغذیه شمال کشور :
هوندا سی بی آر۲۵۰اف یک موتورسیکلت چهار سیلندر اسپرت با حجم انجین ۲۴۹ سی سی (۱۵٫۲ مکعب مکعب) و توان خروجی ۴۵ اسب بخار از سری محصولات سی بی آر است که توسط کمپانی ژاپنی هوندا ساخته شده است. این محصول اولین بار در سال ۱۹۸۶ در ژاپن فروخته شد. و در سال ۱۹۹۶ در ژاپن متوقف شد، اما فروش آن در استرالیا تا سال ۲۰۰۰ ادامه یافت. این موتورسیکلت در سال ۱۹۸۶ (۱۳۶۵) ساخته شد. در مسابقات موتور سیکلت در آن زمان محبوب بود. محدودیت های صدور مجوز در ژاپن نیز باعث شد که موتورسیکلت های با جابجایی کوچک بخش عمده ای از فروش موتورسیکلت را داشته باشند؛ بنابراین، موتورسیکلت ورزشی CBR250F متولد شد. سایر سازندگان ژاپنی نیز موتورسیکلت های اسپرت ۲۵۰ سی سی چهار سیلندر مانند سوزوکی GSX-R250، یاماها FZR250 و کاوازاکی ZXR250 را طراحی کردند.
نیروگاه بادی دُرُح نام مزرعه تولید برق با استفاده از انرژی باد در ایران می باشد، که در سال ۱۴۰۲ در نزدیکی دهستان درح از توابع شهرستان سربیشه در استان خراسان جنوبی توسط شرکت تولید انرژی های تجدیدپذیر مپنا راه اندازی گردید. این مزرعه مجهز به ۲۰ عدد توربین ۲٫۵ مگاواتی Type 2 است که توان تولید مجموعاً ۵۰ مگاوات برق را دارا می باشد. ویژگی ها. توربین های نصب شده در این مزرعه بادی توسط شرکت مپنا تولید و توسط شرکت نصب نیرو نصب شده اند. توربین های نصب شده در این مرکز هر کدام ۸۵ متر ارتفاع و دارای ۳۰۰ تن وزن می باشند. توربین ها ۳ پره ای بوده و طول هر پره ۵۳ متر می باشد. هر کدام از این توربین ها ظرفیت تولید ۲٫۵ مگاوات برق را داراست.
لیگ قهرمانان کونکاکاف ۱۳–۲۰۱۲ پنجمین دوره لیگ قهرمانان کونکاکاف با فرمت کنونی و به طور کلی چهل و هشتمین دوره از مسابقات برتر باشگاهی فوتبال بود که توسط کونکاکاف، نهاد حاکم منطقه ای آمریکای شمالی، آمریکای مرکزی و کارائیب برگزار شد. مسابقات همچنان ۲۴ تیمی باقی ماند، اما فرمت مسابقات تغییر کرد. این تورنمنت در ۳۱ ژوئیه ۲۰۱۲ آغاز شد و در ۱ مه ۲۰۱۳ به پایان رسید. قهرمان به عنوان نماینده کونکاکاف برای جام باشگاه های جهان ۲۰۱۳ انتخاب شد. مونتری سومین عنوان متوالی خود را پس از شکست سانتوس لاگونا در فینال تمام مکزیکی به دست آورد و با موفقیت کروز آزول در کسب سه عنوان باشگاهی متوالی کونکاکاف (۱۹۶۹–۱۹۷۱) برابری کرد، زمانی که مسابقات به عنوان جام قهرمانان کونکاکاف شناخته می شد. نحوه صلاحیت. ۲۴ تیم در لیگ قهرمانان کونکاکاف ۱۰–۲۰۰۹ از مناطق آمریکای شمالی، آمریکای مرکزی و کارائیب شرکت کردند. ۹ تیم از آمریکای شمالی، ۱۲ تیم از آمریکای مرکزی و ۳ تیم از کارائیب بودند. تیم ها در صورت نداشتن ورزشگاهی برای مسابقات که کونکاکاف مناسب می داند، محروم و جایگزین شوند. اگر باشگاهی نتواند استانداردهای ورزشگاه خانگی خود را رعایت کند، این باش
گاه باید ورزشگاه مناسبی در کشور خود پیدا کند. اگر باشگاه مذکور نتواند امکانات کافی را فراهم کند، خطر جایگزین شدن را به دنبال دارد. آمریکای شمالی. در مجموع ۹ باشگاه از اتحادیه فوتبال آمریکای شمالی در لیگ قهرمانان شرکت کردند. به مکزیک و ایالات متحده چهار سهمیه، بیشتر از هر کشور در کونکاکاف، اختصاص یافت، در حالی که به کانادا یک سهمیه اعطا شد. در مکزیک، برندگان فصل های آغازین و پایانی مکزیک در گلدان A در مرحله گروهی مسابقات جای می گیرند، در حالی که نایب قهرمانان فصل های آغازین و پایانی در گلدان B جای می گیرند. برای ایالات متحده، سه سهمیه از چهار سهمیه آن از طریق فصل عادی لیگ برتر فوتبال (ام ال اس) و پلی آف اختصاص داده می شود، در حالی که رتبه چهارم به هر کسی که در رقابت های جام داخلی، یعنی جام یو اس اوپن برنده شود، اختصاص دارد. برنده ساپورترز شیلد و جام ام ال اس (اگر مستقر در ایالات متحده باشد) در گلدان A قرار می گیرد. نایب قهرمان جام ام ال اس (اگر ساکن ایالات متحده باشد) و برنده جام یو اس اوپن در گلدان B قرار می گیرند. برنده رقابت های جام داخلی کانادا، مسابقات قهرمانی کانادا، تنها سهمیه کانادایی را در مسابقات، در
گلدان B کسب می کند. علیرغم حضور تیم های کانادایی در ام ال اس، آن ها نمی توانند از طریق ام ال اس برای لیگ قهرمانان کونکاکاف واجد شرایط شوند و اگر یک تیم کانادایی ام ال اس برنده ساپورترز شیلد شود یا در فینال جام ام ال اس شرکت کند، سهمیه لیگ قهرمانان به تیم مستقر در ایالات متحده با بهترین رکورد فصل معمولی ام ال اس اختصاص می یابد که در غیر این صورت نتوانسته است جواز حضور را کسب کند. آمریکای مرکزی. ۱۲ باشگاه از اتحادیه فوتبال آمریکای مرکزی به لیگ قهرمانان کونکاکاف راه یافتند. اگر یک یا چند باشگاه منع می شد، باشگاهی از یک فدراسیون دیگر آمریکای مرکزی جایگزین آنها می شد. تخصیص مجدد سهمیه ها بر اساس نتایج مسابقات قبلی لیگ قهرمانان خواهد بود. برای نمایندگان آمریکای مرکزی که از طریق فصل های مختلف واجد شرایط هستند، در کشورهایی که برای تعیین یک قهرمان ملی در مرحله پلی آف بازی می کنند، برنده مقام اول کشور را کسب می کند. در کشورهایی که از چنین روش هایی استفاده نمی کنند، مجموع امتیازات در هر دو فصل، و به دنبال آن سایر معیارهای تساوی شکن، تعیین می کنند که کدام تیم مقام برتر کشور را کسب کند. گلدان تیم ها به شرح زیر است: کارائ
یب. سه سهمیه در دور مقدماتی لیگ قهرمانان کونکاکاف به سه تیم برتر جام باشگاه های کارائیب، یک تورنمنت شبه قاره ای برای باشگاه های کشورهای اتحادیه فوتبال کارائیب اختصاص یافت. برای اینکه یک باشگاه کارائیب بتواند برای جام باشگاه های کارائیب واجد شرایط شود، باید به مقام قهرمان (یا در برخی موارد، نایب قهرمان) در لیگ برتر کشور مربوطه خود در فصل قبل به پایان برسد. اگر هر یک از باشگاه های کارائیب محروم می شد، با نفر چهارم جام باشگاه های کارائیب جایگزین می شد. تیم ها. تیم های زیر به مسابقات راه یافتند. † آنجایی که بلیز ورزشگاهی ندارد که حداقل استانداردهای کونکاکاف برای لیگ قهرمانان را برآورده کند، جایگاهی که معمولاً برای قهرمان بلیز در نظر گرفته شده بود به السالوادور اختصاص داده شد، زیرا این تنها کشور آمریکای مرکزی بود که تیمی را به مرحله یک چهارم نهایی لیگ قهرمانان کونکاکاف ۱۲–۲۰۱۱ فرستاد. فرمت. در ۱۲ ژانویه ۲۰۱۲، کونکاکاف اعلام کرد که مسابقات ۱۳–۲۰۱۲ با فرمتی متفاوت از دوره های قبلی برگزار می شود، جایی که مرحله مقدماتی حذف می شود و همه تیم های واجد شرایط وارد مرحله گروهی می شوند. در مرحله گروهی، ۲۴ تیم در هشت گروه سه
تیمی قرار می گیرند که هر گروه شامل یک تیم از هر سه گلدان است. تخصیص تیم ها در گلدان ها بر اساس اتحادیه ملی و جایگاه انتخابی آنها است. تیم های یک انجمن (به استثنای تیم های «عام» که جایگزین تیمی از انجمن دیگر می شوند) نمی توانند در مرحله گروهی با یکدیگر قرعه کشی شوند، و هر گروه تضمین می کند که تیمی از ایالات متحده یا مکزیک را در خود جای دهد، یعنی تیم های ایالات متحده و مکزیک نمی توانند در مرحله گروهی با یکدیگر بازی کنند. هر گروه به صورت نوبت گردشی خانگی و خارج از خانه برگزار می شود. برندگان هر گروه به مرحله قهرمانی راه می یابند. در مرحله قهرمانی، هشت تیم به صورت تک حذفی به مصاف هم می روند. هر مسابقه به صورت دو بازی خانگی و خارج از خانه انجام می شود. قانون گل زده در خانه حریف در صورتی استفاده می شود که نتیجه مجموع بعد از وقت های عادی بازی برگشت مساوی باشد، اما نه بعد از وقت اضافه، بنابراین اگر نتیجه مجموع بعد از وقت های اضافی بازی دوم مساوی شود، برنده در ضربات پنالتی تعیین می شود. برخلاف سال های گذشته که قرعه کشی دوم برای تعیین مسابقات برای مرحله قهرمانی انجام شد، بازی های بعدی با رکورد تیم ها در مرحله گروهی تعی
ین می شود. در مرحله یک چهارم نهایی، تیمی که بهترین رکورد را دارد در برابر تیمی با بدترین رکورد قرار می گیرد، در حالی که تیم دوم با بهترین تیم هفتم، سوم در برابر ششم و چهارم با پنجم روبرو می شود. چهار تیم برتر بازی برگشت را در خانه انجام می دهند. در نیمه نهایی، برنده مسابقه بین تیم های ۱ و ۸ با برنده مسابقه بین تیم های ۴ و ۵ روبرو می شود که برنده مسابقه بین ۱ و ۸ میزبان بازی برگشت است و به همین ترتیب برنده مسابقه بین تیم های ۲ و ۷ با برنده مسابقه بین تیم های ۳ بر ۶ بازی می کند و برنده مسابقه بین تیم های ۲ و ۷ میزبان بازی برگشت است. برنامه مسابقات. برنامه مسابقات به شرح زیر است: مرحله گروهی. قرعه کشی مرحله گروهی در ۵ ژوئن ۲۰۱۲ برگزار شد. تیم های برتر هر گروه به مرحله قهرمانی راه یافتند. مرحله قهرمانی. سیدبندی. تیم های صعود کرده در مرحله قهرمانی با توجه به نتایج خود در مرحله گروهی از ۱ تا ۸ رده بندی شدند. نمودار. نمودار مرحله قهرمانی با سیدبندی به شرح زیر مشخص شد:
شکنج گیجگاهی بالایی () یا (STG) یکی ازیکی از سه شکنج (گاهی اوقات دو) در لوب گیجگاهی مغز انسان است که در سمت جانبی سر قرار دارد و تا حدودی بالای گوش خارجی قرار دارد. شکنج گیجگاهی فوقانی توسط این نواحی محاصره شده: شیار جانبی بالا؛ شیار گیجگاهی فوقانی (همیشه موجود و یا قابل مشاهده نیست) در زیر. یک خط خیالی که از شکاف پیش اکسیپیتال به سمت شیار جانبی در خلف کشیده شده است. شکنج گیجگاهی فوقانی شامل چندین ساختار مهم مغز است، از جمله: • نواحی 41 و 42 برادمن که محل قشر شنوایی را مشخص می کند، ناحیه قشری که مسئول پردازش صدا و تولید و درک زبان است. • منطقه Wernicke ، منطقه Brodmann 22 ، منطقه مهمی برای پردازش گفتار است به طوری که بتوان آن را به عنوان زبان درک کرد. شکنج گیجگاهی بالایی شامل قشر شنوایی است که وظیفه پردازش صداها را بر عهده دارد. فرکانس های صوتی خاص دقیقاً بر روی قشر شنوایی مختص به خود نگاشت می شوند. این نقشه شنوایی (یا تونوتوپیک) شبیه نقشه هومونکولوس قشر حرکتی اولیه است. برخی از نواحی شکنج کیجگاهی بالایی برای پردازش ترکیبی از فرکانس ها و مناطق دیگر برای پردازش تغییرات در بلندی صداها (پروسودی) و یا فرکانس تخصص
ی هستند. شکنج گیجگاهی فوقانی نیز شامل ناحیه ورنیکه است که (در ۹۵ درصد افراد راست دست اکثر در نیمکره چپ و در ۷۵ درصد افراد چپ دست در نیمکره چپ قرار گرفته) در نیمکره چپ قرار دارد. این ناحیه بسیار مهمی در پردازش صدا و درک زبان است. شکنج گیجگاهی بالایی در پردازش شنوایی، از جمله زبان، درگیر است، اما همچنین به عنوان یک ساختار انتقادی در شناخت اجتماعی نقش دارد. قسمت های مختلف این ناحیه ممکن است به عنوان قدامی (aSTG)، میانی (mSTG) و خلفی (pSTG) شناخته شود.
خورش تره واش یکی از غذاهای سنتی مناطق شمالی ایران به ویژه شرق گیلان (شهرهای لاهیجان، لنگرود و رودسر) است که با سبزی مخصوص «ترش واش» تهیه می شود. پیشینه و ویژگی ها. این خورش که با نام محلی «آبکی» نیز شناخته می شود: مواد تشکیل دهنده. مواد اصلی بر اساس نسخه اصیل گیلانی: روش تهیه. مرحله ۱: آماده سازی مواد. ۱. سبزی ترش واش را پاک کرده، بشویید و ریز خرد کنید. ۲. بادمجان ها را پوست گرفته و 30 دقیقه در آب نمک بخیسانید. مرحله ۲: پخت پایه. ۱. سبزی خرد شده را با سیر و روغن تفت دهید. ۲. مرغ را سرخ کرده و به سبزی اضافه کنید. ۳. رب انار و رب آلوچه را با کمی آب رقیق کرده و اضافه نمایید. مرحله ۳: تکمیل پخت. ۱. 2-3 لیوان آب جوش اضافه کنید. ۲. بادمجان های سرخ شده را در مرحله آخر اضافه کنید. ارزش غذایی. بر اساس تحقیقات مرکز تحقیقات تغذیه گیلان: توضیحات تکمیلی درباره خورش ترش واش. ۱. اهمیت فرهنگی: این غذا به عنوان یکی از غذاهای اصیل گیلانی شناخته می شود که: - در مراسم محلی و جمع های خانوادگی سرو می شود - نشان دهنده تنوع گیاهان خوراکی در جنگل های شمال است - در مناطق مختلف گیلان با نام های «آبکی»، «غورابه» یا «بویا قاتق» شناخته می