Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
تی داشت که باعث شد تا سال ۱۹۵۱ به طور منظم و درست کار نکند. کامپیوتر خودکار تحقیقات علمی و صنعتی مشترک المنافع (CSIRAC, سابقاً CSIR Mk I)اولین برنامه خود را در نوامبر ۱۹۴۹ اجرا کرد. استانداردهای کامپیوتر اتوماتیک شرقی (SEAC) در آوریل ۱۹۵۰ تثبیت شد. Pilot ACE اولین برنامه خود را در ۱۰ می ۱۹۵۰ اجرا کرد و در دسامبر ۱۹۵۰ به نمایش درآورد. استانداردهای وسترن اتوماتیک کامپیوتر (SWAC) در ژوئیه ۱۹۵۰ تکمیل شد. Whirlwind در دسامبر ۱۹۵۰ تکمیل شد و در آوریل ۱۹۵۱ مورد استفاده قرار گرفت. اولین ERA Atlas (بعدها تجاری ERA 1101/UNIVAC 1101) در دسامبر ۱۹۵۰ نصب شد. نقاط ضعف طراحی MISC در دستورالعمل ها وابستگی های متوالی بیشتری دارند، و موازی سازی کلی در سطح دستورالعمل را کاهش می دهند که این ناتوانی آن است. معماری های MISC شباهت زیادی با برخی از ویژگی های بعضی از زبان های برنامه نویسی دارند مانند استفاده از پشته توسط Forth و ماشین مجازی جاوا. هر دو توانایی موازی سازی کامل دستورالعمل را ندارند. CPUهای قابل توجه احتمالاً موفق ترین MISC از نظر تجاری، معماری اصلی ترانسفورماتور INMOS بود که واحد ممیز شناور نداشت. با این حال، بسیاری از
میکروکنترلرهای ۸ بیتی، برای برنامه های کاربردی کامپیوتری تولید شده، که دارای شرایط MISC هستند. هر فضاپیمایی STEREO دارای دو CPU MISC P24 و دو CPU MISC CPU24 است. همچنین ببینید مجموعه دستورهای پیچیده کامپیوتر کامپیوتر مجموعه دستورالعمل های کاهش یافته است
واتسلاف نوژل (؛ ؛ زادهٔ ) بازیگر اهل جمهوری چک است. وی از سال ۲۰۰۲ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده است و در سال ۲۰۲۱ بابت ایفای نقش امیل زاتوپک در فیلم "زاتوپک" برندهٔ شیر چک شد. از فیلم ها یا برنامه های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است، می توان به "ستاره چهارم"، "در سایه"، "فرشته تبهکار"، "انتروپوید"، "همسر نگهبان باغ وحش"، "تومان" و "مادر یخی" اشاره کرد.
زاتوپک () یک فیلم زندگی نامه ای چکی به کارگردانی داوید اوندژیچک است که در سال ۲۰۲۱ منتشر شد. این فیلم دربارهٔ امیل زاتوپک است و نقش او را واتسلاف نوژل ایفا نموده است. این فیلم نمایندهٔ جمهوری چک در رقابت برای جایزه اسکار بهترین فیلم بین المللی در نود و چهارمین دوره جوایز اسکار بود.
گابریل اندروز (؛ زادهٔ) بازیگر اهل استرالیا است. از فیلم ها یا مجموعه های تلویزیونی که وی در آن ها نقش داشته است، می توان به "زاتوپک"، "همه قدیسین" و "خانه و دوری" اشاره نمود.
نظریه وراثت دوگانه () همچنین به عنوان تکامل مشترک ژن-فرهنگ یا تکامل زیست فرهنگی نیز شناخته می شود، در دهه ۱۹۶۰ تا اوایل دهه ۱۹۸۰ برای توضیح اینکه چگونه رفتار انسان محصول دو فرایند فرگشت متفاوت و متقابل است، توسعه یافت: تکامل ژنتیکی یا فرگشت و فرگشت فرهنگی. ژن ها و فرهنگ به طور مداوم در یک حلقه بازخورد تعامل دارند، تغییرات در ژن ها می تواند منجر به تغییراتی در فرهنگ شود که سپس می تواند بر انتخاب ژنتیکی تأثیر بگذارد و بالعکس. یکی از ادعاهای اصلی این نظریه این است که فرهنگ تا حدی از طریق یک فرایند انتخاب داروینی تکامل می یابد، که نظریه پردازان وراثت دوگانه اغلب آن را با قیاس با تکامل ژنتیکی توصیف می کنند.
عمل متقابل () در زیست شناسی فرگشتی به سازوکارهایی گفته می شود که بر پایه آنها تکامل رفتار مشارکتی یا نوع دوستانه ممکن است با احتمال برهمکنش های دوسویه آینده مورد پسند قرار گیرد. نتیجه این است که چگونه میل به انتقام می تواند به جمع آسیب برساند و در نتیجه طبیعتاً از انتخاب خارج شود.
ئی ان ای () یک شبکه تلویزیونی پولی در کره جنوبی است. این شبکه توسط اسکای تی وی که یک زیرمجموعه از کی تی اسکای لایف است، اداره می شود. برنامه سازی ئی ان ای شامل مجموعه های تلویزیونی و ورایتی شوها است. برنامه ها. پربیننده ترین مجموعه تلویزیونی شبکه ئی ان ای، "وکیل وو خارق العاده" است که از آمار بینندگان در سراسر کشور با رتبه بندی ۰٫۹٪ در قسمت اول به ۱۷٫۵۳۴٪ در قسمت آخر دست پیدا کرد و به هشتمین درام پربیننده در تاریخ تلویزیون کابلی کره جنوبی تبدیل شد.
کوخه شکار، پوست یا ماچان یک وسیله پنهانی یا پناهگاه برای شکارچیان یا شکارداران است که برای کاهش احتمال شناسایی توسط جانوران طراحی شده است. انواع پرده برای موقعیت های مختلف وجود دارد، مانند کوخه گوزن و کوردید مرغابی. برخی از آنها بسیار ساده هستند، در حالی که برخی دیگر پیچیده هستند. قانونی بودن انواع کوخه ممکن است بسته به فصل، ایالت و مکان متفاوت باشد. کوخه ها ممکن است ثابت یا متحرک باشند. کور اولیه ای که شکارچیان از آن استفاده می کردند یک لباس خروس بود، تکه ای از بوم که روی قابی مانند بادبادک کشیده شده بود که به شکارچیان اجازه می داد تا به قرقاول ها نزدیک شوند و آنها را از سوراخی در پارچه شلیک کنند. کوخه های زمینی جایگزینی برای پایه درختان سنتی هستند. جابجایی در یک زمین کوخه با طراحی خوب عملاً توسط شکار غیرقابل تشخیص است. دیگر کوردیدهای ساده عبارتند از بالا رفتن از درخت، معمولاً با تجهیزات مخصوص کوهنوردی و با نوعی صندلی، یا با قاب محصورشده با گیاه. در هند سکوی شکار روی درخت در هنگام شیکار به نام "ماچان" معروف است.
فلسفه بابل را می توان در خرد اولیه بین النهرین ردیابی کرد، که مظهر فلسفه های خاصی از زندگی، به ویژه اخلاق بود. این فلسفه در دین بین النهرین (که بیشتر حول شناسایی خدایان و الهه ها با بدن های بهشتی می چرخید) و در انواع ادبیات بابلی منعکس شده است. با ظهور تعداد فزاینده ای از مطالعات مربوط به ادبیات تمدن های باستانی خاور نزدیک، این تصور که زمانی رایج بود که یونانی ها و رومی ها تنها مردم باستانی بودند که ادبیاتشان ارزش مطالعه جدی را داشت، غیرقابل دفاع شده است. نه تنها دیده شده است که ادبیات مصر پیشرفت فکری را در مقایسه با تمدن های بعدی از بسیاری جهات در خور توجه است، بلکه شواهدی نیز نشان می دهد که ادبیات معاصر بین النهرین حاوی «معادن و گنج خانه های دست نخورده» است. تحقیقات اخیر نشان داده است که سطح بالایی از تفکر در ادبیات بین النهرین باستان یافت می شود. جورج سی. کامرون فهرست های سومری اولیه از گروه های مرتبط مانند ماهی، پرندگان، حیوانات، گیاهان، عناوین شغلی و نام های شخصی را به عنوان «نخستین پایش های علمی» توصیف می کند. این فهرست ها در خدمت حفظ و گسترش دانش نوشتن بودند، «اما صرف نظر از هدف اصلی شان، همین مجموعه ه
ا - از پرندگان، ماهی ها و غیره - مشاهدات دقیق را پیش فرض می گیرند و مستلزم توانایی سازمان دهی و تجزیه و تحلیل مطالب در دست هستند. تاریخ فلسفه بابلی. استدلال و عقلانیت بابلی ها فراتر از مشاهدات تجربی در تاریخ اولیه توسعه یافت. "کتاب راهنمای تشخیصی" پزشکی اساگیل کین آپلی، که قدمت آن به قرن یازدهم قبل از میلاد برمی گردد، بر اساس مجموعه ای منطقی از بدیهیات و فرضیات، از جمله این دیدگاه مدرن بود که از طریق معاینه و بازرسی علائم بیمار، امکان تشخیص بیماری و شانس بهبودی بیمار وجود دارد. در طول قرون 8 و 7 قبل از میلاد، اخترشناسان بابلی شروع به مطالعه فلسفه در مورد ماهیت ایده آل جهان اولیه کردند و شروع به استفاده از منطق درونی در سیستم های سیاره ای پیشگویانه خود کردند که سهم مهمی در فلسفه علم بود. این احتمال وجود دارد که فلسفه بابلی بر یونانی، به ویژه فلسفه هلنیستی تأثیر داشته باشد. متن بابلی «گفت و گوی بدبینی» حاوی شباهت هایی به سوفیسم، آموزه تقابل های هراکلیتوس، دیالوگ های افلاطون و روش تحقیق دیالکتیکی سقراط است. مفاهیم اساسی. چهار مفهوم برجسته در فلسفه بابلی وجود دارد که به بسیاری از مکاتب و جنبش های فلسفی مختلف در ن
قاط مختلف جهان منتقل شده است:
فرضیه تریورز-ویلارد () در زیست شناسی فرگشتی و روان شناسی فرگشتی فرضیه تریورز-ویلارد که به طور رسمی توسط رابرت تریورز و دن ویلارد در سال ۱۹۷۳ پیشنهاد شد، پیشنهاد می کند که پستانداران ماده نسبت جنسی فرزندان را در پاسخ به وضعیت سلامت مادران تنظیم می کنند، تا موفقیت تولیدمثلی خود را به حداکثر برسانند(برازش). به عنوان مثال، ممکن است سرمایه گذاری والدین (زیست شناسی) در مردان توسط والدین در «شرایط خوب» و سرمایه گذاری بیشتر در زنان توسط والدین در «شرایط بد» (نسبت به والدین در شرایط خوب) را پیش بینی کند. دلیل این پیش بینی به شرح زیر است: فرض کنید والدین اطلاعاتی در مورد جنسیت فرزندان خود دارند و می توانند به طور متفاوتی بر بقای آنها تأثیر بگذارند. در حالی که فشارهای انتخاب برای حفظ نسبت جنسی ۵۰ وجود دارد، تکامل به نفع انحرافات محلی از این امر خواهد بود اگر یک جنس به احتمال زیاد بازده تولید مثلی بیشتری نسبت به معمول داشته باشد.
دن ویلارد (؛ – ۲۰۲۳) دانشمند رایانه، و فیلسوف اهل ایالات متحده آمریکا بود. مشارکت ها. اگرچه ویلارد به عنوان یک ریاضیدان آموزش دیده و به عنوان یک دانشمند کامپیوتر به کار گرفته شده است، اما پراستنادترین نشریه ویلارد در زیست شناسی فرگشتی است. در سال ۱۹۷۳، ویلارد با رابرت تریورز زیست شناس، فرضیه تریورز-ویلارد را منتشر کرد که پستانداران ماده می توانند نسبت جنسی فرزندان خود را کنترل کنند. از نظر تکاملی برای زنان سالم تر یا با وضعیت بالاتر، داشتن فرزندان نر بیشتر و برای زنان کمتر سالم یا پایین تر، داشتن فرزندان ماده بیشتر مفید است.
خروجی های طلایی فیلمی محصول سال ۲۰۱۷ و به کارگردانی الکس راس پری است. در این فیلم بازیگرانی همچون امیلی براونینگ، اد-راک، مری-لوئیز پارکر، جیسون شوارتزمن، کلویی سونی، آنالی تیپتن و لی لی ریب ایفای نقش کرده اند.
صفدر هاشمی (); ( – ) یک کارگردان و نمایشنامه نویس دارای گرایش کمونیستی بود که بیشتر به خاطر کارهای تئاتر خیابانی در هند معروف است. او همچنین کارگردان، ترانه سرا و نظریه پرداز بود که هنوز هم به عنوان شخص صاحب نظر مقتدر در تئاتر سیاسی هند مطرح است. صفدر از فعالان اتحادیه دانشجویان هند (اس اف آی) بود. صفدر هاشمی یکی از اعضاء مؤسس جانا ناتیا منچ (پیشتاز تئاتر مردمی، به اختصار جی ای ان ای ام) در سال ۱۹۷۳ بود، که از انجمن تئاتر مردمی هند (آی پی تی ای)، نشأت گرفته بود. او در سال ۱۹۸۹، هنگامی که در جانداپور، در حال اجرای نمایش خیابانی "صدایت را بالا ببر" بود، به قتل رسید. زندگی شخصی. صفدر هاشمی در روز ۱۲ آوریل ۱۹۵۴، از پدر و مادری به نام حنیف و قمر آزاد هاشمی به دنیا آمد. او دوران ابتدایی زندگی خود را در دهلی و علیگر گذراند، به نحوی که در یک محیط زندگی مارکسیست لیبرال رشد کرد و تحصیلات خود را در دهلی به پایان رساند. صبا آزاد، بازیگر هندی خواهر زاده او است. صفدر مدرک دانشگاهی خود را در رشته ادبیات انگلیسی از کالج سنت استفان، دهلی دریافت کرد و تحصیلات کارشناسی ارشد فعالیت های هنری در انگلیسی را در دانشگاه دهلی به پایان
رساند. طی این دوره، او به واحد فرهنگی اتحادیه دانشجویان هند، شاخه دانشجویی حزب کمونیست هند (مارکسیست)، و در نهایت هم به انجمن نئاتر مردمی هند (آی پی تی ای) پیوست. در قبل و بعد از فارغ التحصیلی، در کنار انجمن تئاتر مردمی هند بر روی چند نمایش همچون "کیملش" (Kimlesh) و "دخته لنا" (Dekhte Lena) کار کرد. حرفه و فعالیت. هاشمی در سال ۱۹۷۳، "جانا ناتیا منچ" (پیشتاز تئاتر مردمی) را با حروف اختصار جی ای ان ای ام (JANAM) (به معنی «تولد» در زبان هندی) تأسیس کرد. جی ای ان ای ام (JANAM) از انجمن تئاتر مردمی هند (آی پی تی ای)، نشأت گرفته بود و با حزب کمونیست هند (مارکسیست) مرتبط بود که صفدر در دههٔ ۱۹۷۰ نقش فعالی در آن داشت. هنگامی که ایندیرا گاندی، نخست وزیر وقت هند به تبانی در انتخابات متهم شد، هاشمی در واکنش به این موضوع نمایش خیابانی "کرسی، کرسی، کرسی" ("صندلی، صندلی، صندلی") را اجرا کرد. این نمایش روایت پادشاهی را بازگو می کند که هنگام تحویل قدرت به فرد برگزیده دیگری، تخت پادشاهی هم همراه با او به حرکت در می آید. این نمایش به مدت یک هفته هر روز، در بوت کلوب لاونز در دهلی نو به اجرا درآمد که در آن زمان مرکز فعالیت های
سیاسی بود. این اجرا یک نقطه تحولی برای جی ای ان ای ام (JANAM) بود. تا سال ۱۹۷۵، جی ای ان ای ام (JANAM) اجراهایی را در محوطه های فضای باز ویژه و نمایش خیابانی را برای مخاطبان زیاد خود انجام داد. هنگامی که ایندیرا گاندی، وضعیت اضطراری را اعمال کرد و اجرای تئاتر سیاسی با محدودیت مواجه شد، هاشمی در دانشگاه هایی از گرهوال، کشمیر و دهلی شروع به تدریس ادبیات انگلیسی کرد. بعد از خاتمه وضعیت اضطراری در سال ۱۹۷۷، او فعالیت سیاسی خود را دوباره آغاز کرد و در سال ۱۹۷۸، جی ای ان ای ام (JANAM) اجرای تئاتر خیابانی با نام "ماشین" را در گسترهٔ وسیعی بر عهده گرفت و در روز ۲۰ نوامبر ۱۹۷۸، این نمایش را برای انجمن اتحادیهٔ صنفی بیش از ۲۰۰٬۰۰۰ کارگر اجرا کرد. او این مسیر را با اجراهای نمایش هایی دربارهٔ تنگدستی دهقانان خرده پا (نمایش "از روستاها به سوی شهر" ("Gaon Se Shahar Tak"))، دربارهٔ فاشیسم روحانیون (نمایش "از برادری قاتل و آدم ربا" ("Hatyare &amp; Apharan Bhaichare Ke"))، دربارهٔ بیکاری (نمایش "ده میلیون نوجوان" ("Teen Crore")) دربارهٔ خشونت علیه زنان (نمایش "عورت" ("Aurat")) و دربارهٔ گرانی (نمایش "تقلب از دی تی سی" ("DTC k
i Dhandhli")) ادامه داد. هاشمی هم چنین چند مستند و یک سریال، از جمله "گل در شکوفه" ("Khilti Kaliyan") که به بررسی توانمند سازی روستاییان می پردازد را برای رسانهٔ دوردارشان تولید کرد. او همچنین تعدادی کتاب برای خردسالان و دربارهٔ نقد صحنه نمایش هند نوشت. هاشمی، گرداننده عملی جی ای ان ای ام (JANAM) بود و قبل از مرگش حدود ۴٬۰۰۰ اجرا از ۲۴ نمایش را به انجام رساند که به طور عمده در محله های کارگر نشین، کارخانجات و کارگاه ها به نمایش درآمدند. هاشمی عضو حزب کمونیست هند (مارکسیست)، بزرگ ترین حزب کمونیست در هند بود. در سال ۱۹۷۹، او با هم حزبی و بازیگر تئاتر خود، مولویشری ازدواج کرد. مدتی بعد، به عنوان روزنامه نگار برای پرس تراست آف ایندیا و ایکانامیک تایمز کار کرد و بعد متصدی اطلاع رسانی مطبوعات حکومت بنگال غربی در دهلی شد. در سال ۱۹۸۴، شغل خود را رها کرد و تمام وقت خود را به فعالیت سیاسی اختصاص داد. مرگ. در روز ۱ ژانویه ۱۹۸۹، در خلال برگزاری انتخابات شهرداری قاضی آباد در روستای جانداپور صاحب آباد (نزدیک دهلی)، گروه بازیگران جی ای ان ای ام (JANAM) نمایش خیابانی "صدایت را بالا ببر" را اجرا کرد. در هنگام اجرای نمایش، گر
وه بازیگران مورد حمله عوامل کنگره ملی هند قرار گرفت. به دنبال این حمله، صفدر هاشمی به شدت مجروح شد و روز بعد درگذشت. دو روز بعد از کشته شدن هاشمی، در روز ۴ ژانویه ۱۹۸۹، مولویشری همسر هاشمی به همراه گروه بازیگران به همان محل برگشتند و با جسارت کامل نمایش را تا پایان اجرا کردند. چهارده سال بعد از این رخداد، دادگاه قاضی آباد ده فرد، از جمله موکش شرما عضو حزب کنگره را به خاطر این قتل گناهکار شناخت. میراث. هاشمی به نماد مقاومت فرهنگی در برابر اقتدارگرایی برای طیف ایدئولوژی چپگرای هند تبدیل شد. جی ای ان ای ام (JANAM) به فعالیت نمایش خود ادامه داد و در روز ۱۲ آوریل ۲۰۱۲ مقارن با روز تولد هاشمی، این گروه استودیو صفدر را افتتاح کرد که محل اجرای نمایش و کارگاه آموزشی در شادی خامپور، پاتیل نگر در مرکز دهلی بود. این مکان در مجاورت کتابفروشی و کافه طیف چپگرا، روز مه (May Day) است. نویسنده بیشام ساهنی، همراه با تعداد زیادی از هنرمندان در ماه فوریه ۱۹۸۹ به عنوان یک پلت فرم باز برای هنرمندان آگاه سیاسی و اجتماعی، تراست یادبود صفدر هاشمی (اس ای اچ ام ای تی (SAHMAT)) را تأسیس کرد. مدتی بعد دست نوشته های هاشمی تحت عنوان "حق اجر
ا: منتخبی از نوشته های صفدر هاشمی" (دهلی نو، ۱۹۸۹) گردآوری شد. هر سال در روز ۱ ژانویه، روز یادبود صفدر هاشمی تحت عنوان «روز اراده» (Day of Resolve) توسط (اس ای اچ ام ای تی (SAHMAT)) برگزار می شود و همایش فرهنگی یکروزه ای تحت عنوان «جشن داورا» (Jashn-e-Daura) سازمان دهی می شود. این روز همچنین توسط جی ای ان ای ام (JANAM) با برگزاری نمایش های خیابانی در روستای جانداپور در صاحب آباد، جایی که او به قتل رسید، گرامی داشته می شود. فیلم عشق خوبه ساختهٔ سوندار سی محصول ۲۰۰۳ و فیلم صدایت را بالا ببر ساختهٔ راجکومار سانتوشی محصول سال ۲۰۰۸، از دوران زندگی او الهام گرفته شده است. فیلم دومی، همچنین صحنه ای را به تصویر کشیده است که یک فعال تئاتر خیابانی توسط افرادی که توسط یک حزب سیاسی اجیر شده اند مورد ضرب و شتم قرار می گیرد، واقعه ای که باعث شورش همگانی می شود. در سال ۱۹۸۹، نقاش برجستهٔ هندی مقبول فدا حسین تابلوی «تکریم هاشمی» را در مزایده به مبلغی بیش از یک میلیون دلار به فروش رساند و اولین بار بود که تابلوی نقاشی یک هنرمند هندی به این مبلغ ارزش گذاری شده بود. در سال ۲۰۲۰ کتابی تحت عنوان "صدایت را بالا ببر: زندگی و مرگ صف
در هاشمی" نوشتهٔ سودانوا دشپانده منتشر شد که رخدادهای منجر به حمله به اجرای نمایش "صدایت را بالا ببر" جانا ناتیا منچ در روز ۱ ژانویه ۱۹۸۹ در جانداپور، که طی آن هاشمی آسیب های مهلکی دید، را بازگو می کند. این کتاب همچنین به فعالیت صفدر در جانا ناتیا منچ می پردازد. خیابانی در مندی هاوس، دهلی نو به یاد صفدر هاشمی نامگذاری گردید.
لین هانت (؛ زادهٔ ) مورخ، و استاد دانشگاه اهل ایالات متحده آمریکا است. حوزه تخصص او انقلاب فرانسه است، اما او همچنین به دلیل کارش در تاریخ فرهنگی اروپا در مورد موضوعاتی مانند جنسیت شناخته شده است. کار او در سال ۲۰۰۷، ابداع حقوق بشر، به عنوان جامع ترین تحلیل تاریخ حقوق بشر اعلام شده است. او در سال ۲۰۰۲ به عنوان رئیس انجمن تاریخ آمریکا خدمت کرد. او متولد پاناما و بزرگ شده سینت پال، مینه سوتا دارای مدرک لیسانس است. از کالج کارلتون (۱۹۶۷) و کارشناسی ارشد (۱۹۶۸) و دکترای او (۱۹۷۳) از دانشگاه استنفورد. قبل از آمدن به UCLA در دانشگاه کالیفرنیا، برکلی (۱۹۷۴–۱۹۸۷) و دانشگاه پنسیلوانیا (۱۹۸۷–۱۹۹۸) تدریس می کرد. پروفسور هانت تاریخ فرانسه و تاریخ اروپا و تاریخ نگاری را تدریس می کند. تخصص های او عبارتند از انقلاب فرانسه، تاریخ جنسیت، تاریخ فرهنگی و تاریخ نگاری. پروژه های تحقیقاتی فعلی او شامل مطالعه مشترک یک کار اوایل قرن هجدهم در مورد دین شناسی تطبیقی است که در ۷ جلد با ۲۷۵ حکاکی توسط هنرمند برنار پیکار منتشر شد. وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون کمک هزینه گوگنهایم شده است.
مهاجرت لاک پشت های دریایی یا کوچ لاک پشت های دریایی، کوچ لاک پشت های دریایی (بالاخانواده Chelonioidea) به ویژه جابجایی طولانی مدت بالغان به سواحل زادآوری خود است، اما همچنین کوچ بیرون از ساحل زادآوری را نیز دربر می گیرد. لاک پشت های دریایی از لانه های زیرزمینی بیرون می آیند و در سراسر ساحل به سمت دریا می خزند. آنها سپس یک مسیر دریایی را تا رسیدن به دریای آزاد حفظ می کنند. مکان های تغذیه و لانه سازی لاک پشت های دریایی بالغ اغلب از فاصله دوری جدا هستند، به این معنی که برخی باید صدها یا حتی هزاران کیلومتر را بپیمایند.
محرک فوق طبیعی () یک نسخه اغراق آمیز از یک تحریک است که تمایل به پاسخ موجود به آن وجود دارد، یا هر محرکی که پاسخی قوی تر از محرکی که برای آن تکامل یافته است، ایجاد می کند. برای مثال، می توان تخم های مصنوعی پرنده ایجاد کرد که برخی از پرندگان آنها را بر تخم های خود ترجیح می دهند، به ویژه درانگل زادآوری مشهود است، و انسان ها می توانند به طور مشابه توسط مواد غذایی ناسالم یا هله هوله و پورنوگرافی مورد استثمار قرار گیرند. ارگانیسم ها به خواص محرک (مانند اندازه، رنگ، و غیره) را که در طبیعت تکامل یافته اند، تمایل نشان می دهند، اما وقتی یک محرک مصنوعی مبالغه آمیز به آنها پیشنهاد شود، حیوانات رفتاری به نفع محرک مصنوعی نسبت به محرک طبیعی نشان می دهند.
روان شناسی تکاملی فرزندپروری () از نظر تکاملی، فرزندان نسبت به پدران پیوند بیشتری با مادر دارند. زنان به طور جهانی به عنوان مراقبان مستقیم رابطه والد-فرزند شناخته می شوند، در حالی که مردان به عنوان تامین کنندگان منابع مادی در نظر گرفته می شوند یا تنها با موفقیت باروری خود درگیر هستند. زنان دارای غریزه مادرانه برای کمک، در آغوش گرفتن و سرمایه گذاری روی فرزندان خود هستند. مردان از نظر تکاملی به دلیل عدم اطمینان پدری کمتر سرمایه گذاری می کنند و به همین دلیل به دنبال شریک جنسی بیشتری هستند و به دنبال افزایش ژن های خود در جامعه هستند.
سیسیلیا هیس (؛ زادهٔ ) دانشمند در زمینه روان شناسی است. وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون عضو آکادمی بریتانیا شده است.
مرکز تنفس در دو بخش پایینی ساقه مغز، یعنی بصل النخاع و پل مغزی، قرار دارد. مرکز تنفس سه گروه اصلی تنفسی دارد که از اجتماع نورون ها تشکیل شده است. از این سه گروه، دوتا در بصل النخاع و یکی در پل مغزی قرار دارد. به دو گروه بصل النخاع گروه تنفسی پشتی و گروه تنفسی شکمی گفته می شود. گروه تنفسی پل مغزی از دو بخش به هم پیوسته تشکیل شده که به نام های مرکز پنوموتاکسیک و مرکز اپنوستیک شناخته می شود. مرکز تنفس مسئول ایجاد و حفظ ریتم تنفس است و با بازخوردهای هومئوستاتیک نیز می تواند منجر به بروز تغییرات فیزیولوژیک شود. مرکز تنفس برای تنظیم میزان و عمق تنفس، از حسگرهای شیمیایی، حسگرهای مکانیکی، قشر مغز و هیپوتالاموس اطلاعات دریافت می کند. محرک این اطلاعات دریافتی می تواند تغییراتی در سطح اکسیژن، کربن دی اکسید و پی اچ خون و یا تغییرات هورمونی ناشی از اضطراب و استرس در هیپوتالاموس باشد. علاوه بر این قشر مغز نیز می تواند با ارسال سیگنال هایی کنترل تنفس را در دست بگیرد تا تنفس به صورتی آگاهانه انجام شود. آسیب دیدن مرکز تنفس می تواند منجر به اختلالات متعددی در تنفس فرد شود و حتی ممکن است نیاز به تنفس مکانیکی باشد که به طور معمو
ل، موفقیت درمانی بالایی ندارد.
داستان فقط به همین دلیل () در علم و فلسفه، یک داستان فقط یک توضیح روایی غیر آزمون پذیری برای یک عمل فرهنگی، یک صفت بیولوژیکی یا رفتار انسان یا حیوانات دیگر. بیانی تحقیرآ» یز، نقدی ضمنی است که ماهیت اساساً تخیلی و غیرقابل اثبات چنین توضیحی را به شنونده یادآوری می کند. چنین داستان هایی در ژانرهای فولکلو مانند اسطوره رایج هستند (جایی که به عنوان اسطوره های علت شناختی شناخته می شوند - به علت شناسی مراجعه کنید). یک اصطلاح کمتر تحقیرآمیز داستان پورکویی است که معمولاً برای توصیف نمونه های اسطوره ای یا سنتی تر این ژانر با هدف کودکان استفاده می شود.
در زیست شناسی فرگشتی، استحکام یا پایداری یک دستگاه زیستی (که استحکام بیولوژیکی یا ژنتیکی نیز نامیده می شود)، تداوم یک ویژگی یا صفت خاص در یک سیستم تحت اختلالات یا شرایط نبود قطعیت است. استحکام در توسعه به عنوان کانالیزه شدن شناخته می شود. با توجه به نوع آشفتگی، استحکام را می توان به عنوان استحکام جهشی، محیطی، نوترکیبی یا رفتاری "و غیره" طبقه بندی کرد. استحکام از طریق ترکیب بسیاری ازسازوکارهای ژنتیکی و مولکولی به دست می آید و می تواند با انتخاب مستقیم یا غیرمستقیم تکامل یابد. چندین سیستم مدل برای مطالعه تجربی استحکام و پیامدهای تکاملی آن توسعه یافته اند.
استانکوپروم () شرکت خدمات مهندسی و ماشین سازی روسی است، که در سال ۲۰۱۳ در راستای اجرای استراتژی صنعتی سازی جایگزین واردات در این کشور، تأسیس شد. دفتر مرکزی و کارخانجات شرکت استانکوپروم در شهر مسکو قرار دارد و از شرکت های زیرمجموعه گروه روستیخ محسوب می شود.
جرم شناسی زیست اجتماعی () حوزه ای میان رشته ای است که هدف آن تبیین جرم و رفتار ضداجتماعی با بررسی عوامل زیست جامعه شناسی است. در حالی که جرم شناسی معاصر تحت تسلط نظریه های جامعه شناسی است، جرم شناسی زیست اجتماعی نیز مشارکت های بالقوه حوزه هایی مانند ژنتیک رفتاری، عصب روان شناسی، و روان شناسی فرگشتی را تشخیص می دهد.
اثر حافظه دار یک طرفه القا شده حرارتی، اثری است که در مواد جدید به اصطلاح مواد هوشمند طبقه بندی می شود. پلیمرهایی با اثر حافظه دار القا شده از طریق حرارت، مواد جدیدی هستند که اخیراً کاربردهای آنها در زمینه های مختلف علوم (به عنوان مثال، پزشکی)، ارتباطات و سرگرمی مورد مطالعه قرار گرفته است. در حال حاضر سیستم های مورد استفاده گزارش شده و تجاری وجود دارند. با این حال، به دلیل تعداد کوپلیمرهایی (بسپارهای ناهمگنی) که می توان طراحی کرد، امکان برنامه ریزی سایر پلیمرها، به تعداد بی شمار وجود دارد. اطلاعات کلی. پلیمرهایی با اثر حافظه دار القا شده از طریق حرارت، پلیمرهایی هستند که به محرک های خارجی پاسخ می دهند و به همین دلیل توانایی تغییر شکل خود را دارند. اثر حافظه دار حرارتی ناشی از ترکیبی از پردازش و برنامه ریزی مناسب سیستم است. این اثر را می توان در پلیمرهایی با ترکیب شیمیایی بسیار متفاوت مشاهده کرد که کاربردهای زیادی را ممکن می سازد. شرح اثر بر پلیمرها. در مرحله اول، پلیمرها با استفاده از تکنیک های رایج مانند قالب گیری تزریقی، اکستروژن، شکل دهی حرارتی، در دمایی که پلیمر در آن ذوب می شود، پردازش می شوند و شکل نهای
ی آنها به دست می آید که به آن شکل «دائمی» می گویند. مرحله بعدی برنامه نویسی سیستم نامیده می شود و شامل حرارت دادن نمونه به دمای انتقال است. در آن دما، پلیمر تغییر شکل داده و به شکلی به نام «موقت» می رسد. بلافاصله پس از آن دمای نمونه کاهش می یابد. مرحله نهایی اثر شامل بازیابی شکل دائمی است. نمونه تا دمای انتقال گرم می شود و در مدت زمان کوتاهی بازیابی شکل دائمی مشاهده می شود. این اثر یک ویژگی طبیعی پلیمر نیست، بلکه از برنامه ریزی مناسب سیستم حاصل می شود. برای اینکه یک پلیمر این اثر را از خود نشان دهد، باید دو جزء در سطح مولکولی داشته باشد: پیوندهایی (شیمیایی یا فیزیکی) برای تعیین شکل دائمی و بخش های «محرک» با یک دمای انتقال برای تثبیت شکل موقت. فلزات یک اثر حافظه دار دو طرفه را نشان می دهند و در هر دما یک شکل را حفظ می کنند. پلیمرها فقط یک بار شکل خود را بازیابی می کنند. پلیمرها می توانند شکل خود را با کشیدگی تا ۲۰۰٪ تغییر دهند در حالی که فلزات حداکثر ۸–۱۰٪ کشیدگی دارند. بازیابی در فلزات و سرامیک ها مستلزم تغییر در ساختار کریستالی است، در حالی که بازیابی در پلیمرها به دلیل عمل نیروهای آنتروپی و نقاط اتکا است. پ
لیمرها را می توان با توجه به کاربرد مورد نظر طراحی کرد. آنها می توانند زیست تخریب پذیر، سیستم های دارویی، آنتی باکتریال و … باشند. دمای انتقال با بخش های «محرک» طراحی شده است که تنظیم دما را از سرامیک ها آسان تر می کند، زیرا آنها به مقادیر ترکیب های اتمی هم اندازه بستگی دارند. عملکرد. ابتدا باید توجه داشت که اولین مکانیسم غیرکشسانی این پلیمرها، تحرک زنجیره ها و بازآرایی ساختاری گروه ها است. سپس اثر بر پلیمرهای نیمه کریستالی و آمورف باید مشخص شود. در هر دو مورد، نقاط اتکا باید ایجاد شوند که به عنوان «محرک» برای این اثر عمل کنند. در مورد پلیمرهای آمورف، این نقاط گره ها یا زنجیره های در هم تنیده خواهند بود و در پلیمرهای نیمه کریستالی، خود کریستال ها این نقاط اتکا را تشکیل می دهند. با اصلاح شکل ماده تحت حداقل تنش بحرانی، زنجیره ها می لغزند و ساختاری فراپایدار ایجاد می شود که سازماندهی و نظم زنجیره ها را افزایش می دهد (آنتروپی کمتر)، هنگامی که نیروی تغییر شکل حذف می شود، نقاط اتکا مکانیزم ذخیره سازی را برای تنش های ماکروسکوپی به شکل تنش های موضعی کوچک و کاهش آنتروپی فراهم می کنند. حرکت چرخشی مولکول ها در حالت شیشه
ای منجمد و مختل می شود. با افزایش دما و رسیدن به حالت شیشه ای، این حرکات ذوب می شوند و چرخش ها و شل شدن ها رخ می دهد. مولکول ها شکلی را به خود می گیرند که از نظر آنتروپیک برای آنها مطلوب ترین است؛ یعنی کمترین انرژی. این حرکات را فرایند آرام سازی نامند و تشکیل «رشته های تصادفی» برای از بین بردن تنش ها از دست دادن حافظه نامیده می شود. یک پلیمر اگر مستعد تثبیت شدن در یک حالت تغییر شکل خاص باشد، اثر حافظه داری را نشان می دهد و از لغزش مولکول ها و بازیابی شکل آنتروپی بالاتر (انرژی کمتر) خود جلوگیری می کند. این موضوع را می توان تقریباً به طور کامل با ایجاد اتصالات عرضی یا ولکانیزاسیون به دست آورد. این پیوندهای جدید به عنوان نقاط اتکا عمل می کنند و از شل شدن زنجیره ها جلوگیری می کنند. نقاط اتکا می توانند فیزیکی یا شیمیایی باشند. مقایسه با فلزات و سرامیک ها. اثر یک طرفه حافظه دار برای اولین بار توسط Chand و Read در سال ۱۹۵۱ در آلیاژ طلا-کادمیم مشاهده شد و در سال 1963 Buehler این اثر را برای نیتینول، که یک آلیاژ نیکل-تیتانیوم است، توصیف کرد. این اثر در فلزات و سرامیک ها بر اساس تغییر در ساختار بلوری است که استحاله فا