Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
کارخانه مرکزی خودروسازی () یک کارخانه تولیدی خودرو و موتورسیکلت در لهستان پیش از جنگ جهانی دوم بود. این شرکت نخست در سال ۱۹۱۸ توسط وزارت امور جنگ لهستان به عنوان یک شرکت خصوصی برای سرویس دهی کلیه تجهیزات مکانیکی ارتش لهستان اعم از زره پوش ها، خودروها، موتورسیکلت ها و کامیون ها ایجاد شد. در گذر زمان این شرکت شروع به طراحی و ساخت خودرو و موتورسیکلت نمود که معروفترین تولیدات آن خودرو سی وی اس تی-۱ و موتورسیکلت ساکول بودند. در سال ۱۹۲۸ بخشی از این شرکت ملی شد و نام آن به کارخانه مهندسی ملی تغییر پیدا کرد.
دولت اسلامی عراق و شام (داعش) از خشونت جنسی علیه مردان و زنان به شکلی تروریستی استفاده کرده است. طبق تعریف سازمان جهانی بهداشت، خشونت جنسی شامل «"هر گونه عمل جنسی، تلاش برای دستیابی به یک عمل جنسی، اظهارنظرها یا پیشرفت های جنسی ناخواسته، یا اقداماتی برای تردد یا غیره، علیه میل جنسی یک فرد با استفاده از اجبار توسط هر فردی صرف نظر از رابطه اش با قربانی، در هر شرایطی و نه محدود به خانه و محل کار است."» داعش از خشونت جنسی برای تضعیف احساس امنیت در جوامع و جمع آوری کمک های مالی از طریق فروش اسیران برای بردگی جنسی استفاده می کند. پیشینه. سابقه خشونت جنسی، به ویژه زمانی که توسط دولت انجام شود، در عراق مدرن وجود دارد. پس از انقلاب ۱۹۷۹ ایران، صدام حسین ۴۰۰۰۰ شیعه عراقی را دستگیر و تبعید کرد. بسیاری از این خانواده ها در اردوگاه های بازداشت مورد تجاوز و شکنجه قرار گرفتند.در طول جنگ ایران و عراق، پلیس مخفی عراق از زندانیان تجاوز جنسی و فیلمبرداری کرد. در عملیات انفال نیروهای صدام به زنان کرد تجاوز کردند. پس از جنگ خلیج فارس، تحریم ها علیه عراق اقتصاد را فلج کرد و دولت را تضعیف کرد. زنان در بغداد ربوده شدند و به بردگی جن
سی فروخته شدند. تهاجم سال ۲۰۰۳ به عراق، نیروهای امنیتی عراق را متلاشی کرد و به «موج جزر و مدی» خشونت جنسی منجر شد. بین سال های ۲۰۰۳ و ۲۰۰۶، بیش از ۳۵۰۰ زن عراقی ناپدید شدند، بسیاری از آنها بیم داشتند که به بردگی جنسی فروخته شوند. از آنجایی که بعث زدایی سنی ها را سلب قدرت کرد، مردان و زنان سنی برای زنده ماندن به فحشا روی آوردند. تحت مدیریت ایالات متحده، از زندان ابوغریب برای آزار جنسی زندانیان استفاده می شد. پس از خروج آمریکا، نیروهای امنیتی عراق و کرد به خشونت جنسی پیشینیان خود ادامه دادند. دیده بان حقوق بشر تجاوزات جنسی علیه زنان (به ویژه زنان مسن)، گاهی در مقابل چشم شوهر یا فرزندانشان را مستند کرده است. توجیه. در اکتبر ۲۰۱۴، داعش به صراحت در نشریه الکترونیکی خود دابق، ادعای توجیه مذهبی برای بردگی زنان ایزدی ارائه کرد. به ویژه، داعش استدلال می کرد که ایزدی ها بت پرست بودند و داعش برای تصاحب غنائم جنگی به روش اسلامی متوسل شده است.داعش ادعا می کند که برخی از احادیث و آیات قرآن از حق آنها برای بردگی و تجاوز به زنان غیر مسلمان اسیر حمایت می کند. داعش به باورهای آخرالزمانی متوسل شد و «این ادعا را با حدیثی توجیه ک
رد که از آن به عنوان مقدمه ای برای پایان جهان تعبیر کردند. همین طور صورت یک وجه ثابت شرعی است که در صورت نفی یا استهزاء، آیات قرآن و روایت پیامبر را نفی یا مسخره می کند… و در نتیجه آن با مرتد از اسلام یکی می شود.». در اواخر سال ۲۰۱۴، داعش جزوه ای را با تمرکز بر رفتار با کنیزان منتشر کرد. در آن آمده بود که جنگجویان مجاز به داشتن رابطه جنسی با دختران نوجوان و ضرب و شتم برده ها هستند. دستورالعمل های این جزوه همچنین به مبارزان اجازه داد تا برده ها را از جمله برای رابطه جنسی، تا زمانی که توسط صاحبانشان باردار نشده بودند، تجارت کنند. در اوت ۲۰۱۵ که خشونت سیستماتیک علیه زنان و دختران اقلیت مذهبی ایزدی عمیقاً در این سازمان و الهیات رادیکال جامعه جا افتاده بود در سال ظهور مجدد این گروه، دولت اسلامی برده داری را به عنوان یک نهاد اعلام کرد. داعش انتقادات گسترده ای از سوی دانشمندان مسلمان و دیگر کشورهای جهان اسلام دریافت کرده است که به جای توجه به کل قرآن و حدیث، تنها از بخشی از قرآن برای استخراج احکام استفاده می کنند. در اواخر سپتامبر ۲۰۱۴، گروهی متشکل از ۱۲۶ علمای اسلام نامه ای سرگشاده به ابوبکر بغدادی رهبر دولت اسلامی
امضا کردند که در آن تفاسیر گروهش از قرآن و حدیث برای توجیه اقدامات وی رد شد.این نامه برخلاف اجماع جامعه ضد برده داری علمای اسلام، این گروه را با ایجاد برده داری تحت حاکمیت خود متهم به - فتنه - کرد. برای دانلود پی دی اف نامه به این سایت مراجعه کنیدبه گفته مارتین ویلیامز، برخی از سلفی های تندرو ظاهراً تعدد زوجات را به عنوان شکلی مشروع از جنگ مقدس می دانند، و «تطبیق این امر با مذهبی که در آن برخی از پیروان اصرار دارند که زنان باید سر خود را تا انگشت پا، تنها با یک شکاف باریک برای چشم سر بپوشانند، دشوار است.». به گفته مونا صدیقی، روایت داعش ممکن است به زبان آشنای جهاد و «مبارزه در راه خدا» پیچیده شود، اما چیزی فراتر از نابودی هر چیزی و هر کسی است که با آنها مخالفت می کند. او داعش را منعکس کننده «ترکیب مرگبار خشونت و قدرت جنسی» و «نگرش عمیقاً معیوب از مردانگی» توصیف می کند. عباس برزگر، استاد دین در دانشگاه ایالتی جورجیا، در پاسخ به جزوه داعش در مورد رفتار با بردگان، گفت که مسلمانان در سراسر جهان «تفسیر بیگانه داعش از اسلام را هولناک و نفرت انگیز می دانند.» رهبران و دانشمندان مسلمان از همه کشورهای جهان. در سراسر ج
هان صحت این ادعاها را رد کرده و مدعی شده اند که بازگرداندن برده داری غیراسلامی است و آنها موظف به حمایت از «اهل کتاب» اعم از مسیحیان، یهودیان، مسلمانان و غیره هستند. فتوای داعش بر برده داری جنسی از ایزدی ها به دلیل عدم صحت و مغایرت فتوا با اسلام باطل است. توجه بین المللی. مقاله ای در فارین پالیسی نشان می دهد که سوگیری علیه پوشش خبری تجاوز جنسی وجود دارد زیرا برخی به عنوان «مسائل زنان» در مقابل تاکتیک های «جریان اصلی» شورشیان در نظر گرفته شده به عنوان یک اقدام تروریستی طبقه بندی شود، اما چنین طبقه بندی می تواند عواقب خطرناکی داشته باشد. کاترین ام. راسل، سفیر مسائل جهانی زنان، تأکید می کند که «کاهش جمعیت زنان و دختران در کارزار ترور داعش، که از طریق آن جوامع را نابود می کند، به جنگجویان خود پاداش می دهد و شر آن را تغذیه می کند. ائتلافی که با داعش می جنگد باید با این شکل خاص از وحشیگری مبارزه کند». من هر کسی را دنبال می کنم و به همه می گویم که این اتفاق می افتد … در قرن ۲۱ ... وداد عقراوی در حال افزایش آگاهی در مورد زنان و دختران ایزدی اسیر شده توسط داعش، سپتامبر ۲۰۱۴ در ۶ سپتامبر ۲۰۱۴، یک کمپین جهانی با عنوان «
ایزدی ها را نجات دهید: جهان باید همین حالا اقدام کند» را برای افزایش آگاهی در مورد تراژدی ایزدی ها در سنجار راه اندازی کرد. هماهنگی فعالیت های مرتبط با تشدید تلاش ها با هدف نجات زنان و دختران ایزدی و مسیحی اسیر شده توسط داعش و ایجاد پل هایی بین شرکای بالقوه و جوامعی که کارشان با این کمپین مرتبط است، از جمله افراد، گروه ها، جوامع و سازمان های فعال در حوزه های حقوق زنان. و دختران، در میان دیگران، و همچنین بازیگرانی که در پایان دادن به برده داری و خشونت مدرن علیه زنان و دختران نقش دارند. در ۱۴ اکتبر ۲۰۱۴، دکتر وداد عقراوی جایزه صلح بین المللی سال ۲۰۱۴ خود را به ایزدی ها، مسیحیان و همه ساکنان کوبانی تقدیم کرد، زیرا به گفته وی، حقایق روی زمین نشان می دهد که این مردم صلح جو در مناطق محاصره شده امن نیستند و بنابراین، نیاز به توجه فوری جامعه بین المللی دارد.وی از جامعه جهانی خواست تا اطمینان حاصل کنند که قربانیان فراموش نمی شوند. آنها باید نجات یابند، محافظت شوند، به طور کامل به آنها کمک شود و به طور عادلانه نسبت به حقوق از دست رفته شان اقدام شود. در ۴ نوامبر ۲۰۱۴، عقراوی گفت که «جامعه بین المللی باید آنچه را که برای
ایزدی ها اتفاق می افتد به عنوان جنایت علیه بشریت، جنایت علیه میراث فرهنگی منطقه و پاکسازی قومی تعریف کند.» خشونت مبتنی بر جنسیت و برده داری و تجاوز جنسی به عنوان سلاح جنگی توسط داعش استفاده می شود. در ۳ نوامبر ۲۰۱۴، «لیست قیمت» زنان ایزدی و مسیحی صادر شده توسط داعش به صورت آنلاین منتشر شد و عقراوی و تیمش اولین کسانی بودند که صحت این سند را تأیید کردند.در ۴ نوامبر ۲۰۱۴، یک نسخه ترجمه شده از این سند توسط عقراوی به اشتراک گذاشته شد. در ۴ اوت ۲۰۱۵، همان سند توسط یک مقام سازمان ملل به عنوان یک سند معتبر تأیید شد. گزارشی سازمان ملل متحد که در ۲ اکتبر ۲۰۱۴ بر اساس ۵۰۰ مصاحبه با شاهدان منتشر شد، بیان کرد که در ماه اوت، داعش ۴۵۰ تا ۵۰۰ زن و دختر را به منطقه نینوا عراق برد، جایی که ۱۵۰ دختر و زن مجرد، عمدتاً از جوامع ایزدی و مسیحی بودند. گزارش شده است که به سوریه برده شده اند تا به عنوان جایزه به جنگجویان داعش داده شوند یا به عنوان برده جنسی فروخته شوند. در اواسط اکتبر، سازمان ملل متحد تأیید کرد که ۵۰۰۰ تا ۷۰۰۰ زن و کودک ایزدی توسط داعش ربوده شده و به بردگی فروخته شده اند.در نوامبر ۲۰۱۴، کمیسیون تحقیق سازمان ملل متحد
در مورد سوریه گفت که داعش در حال ارتکاب جنایات علیه بشریت است. در سال ۲۰۱۶، کمیسیون بین المللی عدالت و پاسخگویی گفت که آنها ۳۴ عضو ارشد داعش را که در تجارت سیستماتیک برده های جنسی دخیل بودند شناسایی کرده اند و قصد داشتند پس از پایان جنگ آنها را تحت پیگرد قانونی قرار دهند. در بیانیه ای در ۲۱ آوریل ۲۰۲۱، گزارشگر ویژه سازمان ملل متحد سیسیلیا جیمنز داماری در مورد حقوق بشر، از تصویب قانون مهاجرت اجباری داخلی بازماندگان ایزدی توسط پارلمان عراق به عنوان گامی بزرگ در جهت ارتقای عدالت برای جنایات مرتکب شده توسط داعش استقبال کرد و نسبت به وضعیت بحرانی کودکانی که در نتیجه تجاوز جنسی توسط جنگجویان داعش به دنیا آمده اند، ابراز نگرانی کرد. نمونه هایی از خشونت جنسی توسط داعش. بر اساس یک گزارش، تصرف شهرهای عراق توسط داعش در ژوئن ۲۰۱۴ با افزایش جنایات علیه زنان از جمله آدم ربایی و تجاوز جنسی همراه بود. گاردین گزارش داد که برنامه های افراط گرایانه داعش شامل زنان نیز شده است و زنانی که تحت کنترل آنها زندگی می کنند دستگیر شده و مورد تجاوز جنسی قرار می گیرند. به مبارزان گفته می شود که آنها آزادند با زنان اسیر غیر مسلمان رابطه جنس
ی داشته باشند و به آنها تجاوز کنند.حنا ادوار، یکی از مدافعان برجسته حقوق زنان در بغداد که یک سازمان غیردولتی به نام انجمن کارگران عراق را اداره می کند، گفت که هیچ یک از مخاطبان او در موصل قادر به تأیید هیچ مورد تجاوز جنسی نبودند. با این حال، بسمه الخطیب، یکی دیگر از فعالان حقوق زنان مستقر در بغداد، گفت که فرهنگ خشونت علیه زنان به طور کلی در عراق وجود دارد و او مطمئن است که خشونت جنسی علیه زنان در موصل نه تنها از سوی داعش، بلکه شامل همه گروه های مسلح می شود. در بیانیه مطبوعاتی سازمان ملل متحد عراق در ۱۲ اوت ۲۰۱۴، نمایندگان گزارش می دهند که روایت های هولناکی از ربوده شدن و بازداشت زنان، دختران و پسران ایزدی، مسیحی، ترکمن و گزارش های تجاوزهای وحشیانه دریافت می شود. به نظر می رسد موارد خشونت جنسی در حال افزایش است، با برخی برآوردها در مجموع ۱۵۰۰ اسیر ایزدی و مسیحی که مجبور به بردگی جنسی شده اند. عفو بین الملل استنباط می کند که داعش «یک کمپین سیستماتیک پاکسازی قومی در شمال عراق را راه اندازی کرده است»، جایی که «بسیاری از کسانی که در دست داعش هستند تهدید به تجاوز جنسی یا تجاوز جنسی شده اند، یا برای گرویدن به اسلام
تحت فشار قرار گرفته اند و در برخی موارد، کل خانواده ها ربوده شده اند». بنابراین، این جنایات فراتر از خشونت مبتنی بر جنسیت است، زیرا مردان علاوه بر زنان هدف قرار می گیرند. دختران ایزدی در عراق که گفته می شود توسط جنگجویان داعش مورد تجاوز قرار گرفته بودند، با پریدن از کوه سنجار خودکشی کردند. هیل اسفندیاری از مرکز بین المللی وودرو ویلسون برای محققان، سوء استفاده شبه نظامیان داعش از زنان محلی را پس از کنترل یک منطقه برجسته کرده است. او گفت: آنها معمولاً زنان مسن را به یک بازار موقت برده فروشی می برند و سعی می کنند آنها را بفروشند. دختران جوان تر مورد تجاوز قرار می گیرند یا با مبارزان ازدواج می کنند. این زنان مورد آزار قرار گرفته اند. خشونت فیزیکی و جنسی، از جمله تجاوز جنسی. بردگی سیستماتیک و جنسی آنها در بازارهای موصل و رقه سوریه افشا شده اند و برچسب قیمت دارند. گاردین در ۲۹ سپتامبر ۲۰۱۴ گزارش داد که داعش تلاش های خود را برای استخدام زنان غربی گسترش داده است و از آنها خواسته است که به جنبش بپیوندند تا برای خلافت جدید بچه دار شوند. صدها زن، عمدتاً بین ۱۶ تا ۲۴ سال، رادیکال شده و خانواده، خانه و کشور خود را ترک کرد
ند تا به نام داعش به جهاد بپیوندند. حداقل یکی از آنها ۱۳ سال سن دارد. در دسامبر ۲۰۱۴، وزارت حقوق بشر عراق اعلام کرد که دولت اسلامی عراق و شام بیش از ۱۵۰ زن و دختر را در فلوجه کشته است که از شرکت در جهاد جنسی امتناع کرده بودند. مدت کوتاهی پس از تأیید مرگ گروگان آمریکایی کایلا مولر در ۱۰ فوریه ۲۰۱۵،چندین رسانه گزارش دادند که جامعه اطلاعاتی ایالات متحده بر این باور است که او ممکن است همسر یک جنگجو بوده باشد.در اوت ۲۰۱۵، تأیید شد که او مجبور به ازدواج با ابوبکر البغدادی، شد که مکرراً به او تجاوز کرد.واشینگتن پست گزارش داد که «رهبر دولت اسلامی شخصاً یک زن آمریکایی ۲۶ ساله [مولر] را گروگان گرفت و بارها به او تجاوز کرد.» با بیان اینکه ابوبکر البغدادی از خانم مولر سوء استفاده جنسی کرده و خانم مولر نیز شکنجه شده است. م. سیاف، بیوه ابوسیاف، تأیید کرد شوهرش که آزاردهنده اصلی مولر بود.
لیلا حسین (حدود ۱۹۶۷–۱۷ مه ۲۰۰۸) یک زن عراقی ساکن بصره بود که در مارس ۲۰۰۸ هنگامی که شوهرش دختر نوجوان آنها را - بنا بر گزارش ها با تأیید پلیس محلی - به دلیل دوستی با با یک سرباز انگلیسی مستقر در شهر کشت، مورد توجه عموم قرار گرفت. در اقدامی غیرعادی برای یک زن عراقی، حسین علیه به اصطلاح قتل ناموسی صحبت کرد، شوهرش را ترک کرد و مخفی شد. او قصد داشت با کمک یک گروه حقوق زنان عراقی، عراق را به مقصد اردن ترک کند. او در ۱۷ می ۲۰۰۸، روزی که قصد خروج از کشور را داشت، در بصره توسط مهاجمان ناشناس به ضرب گلوله کشته شد. آبزرور گزارش می دهد که پلیس محلی مطمئن نیست که آیا او هدف تیراندازی بوده است. اوایل زندگی. حسین در خانواده ای شیعه به دنیا آمد. او یتیم بود و توسط دایی اش بزرگ شد که خود در جریان قیام شیعیان علیه صدام حسین در دهه ۱۹۹۰ کشته شد. مرگ دختر. رند عبدالقادر، دختر لیلا (زاده ۲۳ ژوئن ۱۹۹۰)، دانشجوی دانشگاه بصره بود. در سال ۲۰۰۷، زمانی که به عنوان یک داوطلب با خانواده های آواره عراقی کار می کرد، با یک سرباز ۲۲ ساله انگلیسی که مشغول توزیع آب بود، دوست شد. او بعداً به مادرش گفت که با او صحبت کرده است زیرا او تنها انگلی
سی زبان در گروه است. اگرچه این دوستی از همه نظر بی گناه بود، رند به یکی از دوستانش گفت که احساسات عاشقانه ای نسبت به مرد پیدا کرده است. در مارس ۲۰۰۸، ماه ها پس از آخرین باری که دختر و سرباز یکدیگر را دیده بودند، خبر دوستی به پدرش که کارمند سابق دولت بود، رسید. او تصمیم گرفت که خانواده را از رسوایی نجات دهد بنابراین در ۱۶ مارس او را کتک زده، خفه کرده و با چاقو به قتل رساند. گزارش شده است که برادران رند به او کمک کرده اند. او را در قبر موقتی دفن کردند که عموهایش بر آن آب دهان انداختند. این پدر توسط پلیس محلی دستگیر و به مدت دو ساعت بازداشت و بدون هیچ اتهامی آزاد شد. او در مصاحبه با آبزرور به قتل دخترش اعتراف کرد و گفت که پلیس به او تبریک گفته است. او به روزنامه گفت که تنها حسرتش این بود که او را در بدو تولد نکشت. تیراندازی. پس از کشته شدن دخترش، لیلا شوهرش را محکوم کرد و آن را اقدامی غیرعادی و خطرناک برای یک زن در عراق دانست. بنا بر گزارش ها، او پس از ضرب و شتم و شکستن دستش، خانه خانواده را ترک کرد و با کمک گروهی از زنان غیردولتی که قصد کمک به فرار او از عراق به امان، اردن را داشتند، مخفی شد. شوهرش به آبزرور گف
ت که دخترش «ژن های بد» را از مادرش به ارث برده است. لیلا در مصاحبه ای جداگانه در آوریل ۲۰۰۸ به این روزنامه گفت: «هیچ مردی نمی تواند یک زن را در عراق بپذیرد. اما من کشته شدن را به خوابیدن در یک تخت ترجیح می دهم.» مردی که می توانست همان کاری را که با دخترش کرد با او انجام انجام دهد. لیلا پیوسته بین خانه های امن رفت و آمد می کرد و در هیچ خانه ای چهار روز بیشتر نمی ماند. او در خیابان هنگام سوار شدن به تاکسی به همراه دو فعال حقوق زنان برای ملاقات با فردی که قصد داشت او را به اردن ببرد کند کشته شد. بر اساس گزارش ها، خودروی حاوی سه مرد در کنار این زنان پارک شده و پنج گلوله شلیک شده که سه گلوله به حسین برخورد کرده است. این فعالان زن نیز مورد اصابت گلوله قرار گرفتند و در بیمارستان بستری شدند. یک افسر ارشد پلیس در بصره گفت که پلیس معتقد است که نه حسین بلکه فعالان زن هدف قرار گرفتند. دو فعال دیگر از همان گروه در سال ۲۰۰۶ کشته شده اند: یکی قبل از تیراندازی مورد تجاوز قرار گرفت و دومی، تنها مردی که برای این گروه کار کرده بود، در اوایل سال ۲۰۰۸ به او تیراندازی شد.
مامان غازی (به ، به ) پدیدآورندهٔ انگاشتی برخی از قصه های پریان فرانسوی و نیز لالایی های کودکانهٔ انگلیسی است. خاستگاه. در سدهٔ ۲۰، کاترین الوز-توماس نظریه ای داد که چهره و نام "مامان غازی" شاید از افسانه های کهن همسر روبر دوم، ملقب به برت بافنده (به ) یا "برت غازپا" (به )، گرفته شده باشد؛ او را اغلب این گونه وصف می کنند که مَتَل هایی باورنکردنی برای کودکان می بافت و آنان را مفتون می کرد. دیگر پژوهشگران نشان داده اند که برترادا، مادر شارلمانی، به عنوان شهبانوی غازپا شناخته می شد. منابعی نیز هستند که خاستگاه "مامان غازی" را تا روایت شهبانوی سبا در کتاب مقدس دنبال کرده اند.
کیوآی ( کوتاه شده Quite Interesting به معنی خیلی جالب) یک نمایش بازی پرسش و پاسخ کمدی بریتانیایی است که به وسیله جان لوید برای تلویزیون ساخته می شود. این مجموعه اکنون از بی بی سی دو پخش می شود و سندی تاکسویگ آن را اجرا می کند. در هر قسمت شرکت کننده دائمی آلن دیویس به همراه سه مهمان حضور دارند. بیشتر مهمان ها طنزپرداز هستند. این مجموعه در ابتدا از سال ۲۰۰۳ تا ۲۰۱۶ به وسیله استیون فرای اجرا می شد. قالب برنامه حول این مطلب است که احتمال اینکه مهمان ها به پرسش های بسیار ناشناخته ای که مطرح می شوند پاسخ درست بدهند بسیار کم است؛ بنابراین شرکت کنندگان نه تنها برای پاسخ های درست، بلکه برای پاسخ های جالبی که به سؤال مرتبط باشند نیز امتیاز دریافت می کنند. اما شرکت کنندگان برای «پاسخ هایی که به صورت واضح و مشخصی اشتباه باشند امتیاز از دست می دهند» یا به عبارتی پاسخ هایی که اغلب به دلیل باورهای غلط گمان می شود که درست باشند. در برنامه به چنین پاسخ هایی «جریمه» () گفته می شود و به وسیله صدای بوق ()، نور چشمک زن و نوشته شدن آن بر روی صفحه نمایش پشت سر شرکت کنندگان مشخص می شوند. فلسفه کیوآی این است که همه چیز جالب است اگر ا
ز زاویه درست به آن نگاه شود. بسیاری از مطالب اشتباهی که در نمایش مطرح شده اند در قسمت های بعدی یا در بلاگ نمایش تصحیح شده اند. قالب و محتوا. در هر قسمت چهار شرکت کننده حضور دارند. سه شرکت کننده مهمان و یک شرکت کننده دائمی آلن دیویس که معمولاً در صندلی سمت راست مجری می نشیند. دیویس در تمام قسمت ها حضور داشته است و اگرچه در قسمت Divination (فالگیری) نتوانست در استودیو حاضر شود اما توانست از ماورا بازی کند. اگرچه دیویس در تعدادی از بازی ها برنده شده است اما او اغلب از نظر امتیاز نفر آخر می شود چرا که جریمه های زیادی را متحمل می شود. سؤالاتی که برای شرکت کنندگان مطرح می شود اغلب گمراه کننده، ناشناخته و بسیار سخت هستند. دادن «جواب های واضح ولی غلط» که به آنها جریمه گفته می شود باعث می شود که تعدادی بوق و هشدار و نورهای چشمک زن پخش شوند و امتیاز کم شود. دیویس اغلب شرکت کننده ای است که چنین پاسخ هایی را می دهد. در دو سری اول فرای پاسخ های دارای جریمه را بر روی کاغذ به همراه داشت و در هنگامی که بوق ها به صدا درمی آمدند و بر روی صفحه های بزرگ پشت سر شرکت کنندگان ظاهر می شدند او کاغذ را نیز به شرکت کننده نشان می داد. ا
لبته در قسمت پایلوت و در اولین قسمت از اولین سری فقط از کارت های کاغذی استفاده می شد. از سری سوم به بعد کارت های کاغذی کاملاً حذف شدند و پاسخ های دارای جریمه فقط بر روی صفحه نمایش پشت سر شرکت کنندگان نمایش داده می شوند. هدف از نمایش آنها این است که نشان دهد طراحان سؤال دادن چنین پاسخ های غلطی را پیش بینی کرده بوده اند. سازندگان مجموعه انتظار داشتند که هیچکسی بدون آماده سازی زیاد قادر به دادن پاسخ درست نباشد؛ بنابراین آنها دادن جواب های جالب را تشویق می کنند و امتیازهای مثبت معمولاً به این دلیل داده می شود. بنابراین معمولاً بحث های حاشیه ای تشویق می شوند و شرکت کنندگان تمایل پیدا می کنند که وارد بحث با یکدیگر شوند و در مورد تفکرات و تصورات خودشان یا داستان هایی از زندگی شخصی خودشان صحبت کنند. تعداد امتیازهای مثبت و منفی ممکن است به وسیله مجری مشخص شود یا از قبل به وسیله پژوهشگران کیوآی که به آنها "الف های کیوآی" گفته می شود مشخص شده باشد؛ مثلاً در یک قسمت از دیویس ۱۰ امتیاز کم شد چون به سؤال «اصلی ترین ماده تشکیل دهنده هوا چیست؟» پاسخ داد «اکسیژن». امتیازهای منفی رایج هستند و گاهی حتی مجموع امتیازهای برنده نیز
منفی است. جمع امتیازها در پایان هر قسمت اعلام می شوند. فرای گفته است: «فکر می کنم همه ما موافق هستیم که هیچکسی در این دنیا سیستم امتیازدهی کیوآی را نمی فهمد.» سازنده کیوآی جان لوید در یک موقعیت اعتراف کرده است که حتی او نمی داند که سیستم امتیازدهی چگونه کار می کند اما شخصی وجود دارد که برای بررسی کردن امتیازها به او پول داده می شود. بنابر دی وی دی سری A مهمان ها حق دارند اگر فکر می کنند که امتیاز آن ها اشتباه است درخواست بازنگری کنند. اما تا کنون کسی از این حق استفاده نکرده است. زنگ ها. هر شرکت کننده یک زنگ دارد تا در هنگام پاسخ دادن از آن استفاده کند. زنگ هر شرکت کننده صدای متفاوتی دارد. در سه سری اول صدای زنگ ها به ظاهر تصادفی انتخاب می شدند یا اینکه یک تم تصادفی داشتند؛ مثلاً در سری C قسمت Common Knowledge (دانش عمومی) تمام زنگ ها صداهای روزمره بودند. اما از سری D به بعد صدای هر چهار زنگ بر اساس تم قسمت انتخاب می شود؛ مثلاً در سری F قسمت Films and Fame (فیلم ها و شهرت) صدای زنگ ها از فیلم های شناخته شده انتخاب شدند. صدای زنگ دیویس در این قسمت صدای لکنت دار پورکی پیگ بود که می گفت: «همش همین بود، رفقا!». ص
دای زنگ ها همیشه در ابتدای هر قسمت پخش می شوند اما به طور معمول هر صدا دارای یک نسخه کوتاه تر است که در طول برنامه از آن استفاده می شود. به نظر می رسد که اکثر بینندگان از این مسئله اطلاع ندارند. دیویس همیشه تحقیرآمیزترین صدا را به عنوان زنگ دریافت می کند. بی اطلاعی عمومی. برای مسخره کردن مسابقه های اطلاعات عمومی دور آخر بازی خارج از موضوع برگزار می شود و به آن بی اطلاعی عمومی گفته می شود. تمرکز این قسمت بر سؤالاتی است که پاسخ های غلطی برای آنها مورد قبول عامه واقع شده است. در جریان دورهای اصلی استفاده از زنگ اجباری نیست اما در دورهای بی اطلاعی عمومی استفاده از آن لازم است و بنابراین شروع این دور با جمله «انگشت ها روی زنگ ها» از طرف مجری مشخص می شود. تا سری نهم (سری I) دور بی اطلاعی عمومی در تمام قسمت ها وجود داشت. در سری های دهم و یازدهم (سری های J و K) این دور به صورت غیرمنظم در قسمت ها وجود داشت. از سری دوازدهم (سری L) این دور دوباره به صورت منظم در قسمت ها وجود دارد. تم ها و وظایف. در بعضی قسمت ها صحنه برنامه، لباس شرکت کنندگان یا موسیقی شروع یا ترکیبی از همه آنها دچار تغییر می شوند تا بر تم قسمت منطبق باش
ند؛ مثلاً در قسمت Denial and Deprivation (منع و محرومیت) میز فرای با یک میزکوچک دلال حراج و میز شرکت کنندگان با میزهای دانش آموزان مدرسه جایگزین شدند و نورپردازی نیز کاهش پیدا کرد. در قسمت Health and Safety (سلامتی و ایمنی) شرکت کنندگان کلاه های ایمنی بر سر گذاشتند و عینک های محافظتی و جلیقه های زرد رنگ پوشیدند و فرای لباس سفید دکترها را به تن کرد و یک گوشی پزشکی به همراه داشت. در بعضی قسمت ها یک وظیفه اضافه به شرکت کنندگان محول می شود تا در جریان برنامه آن را انجام دهند و احتمالاً امتیاز بیشتری کسب کنند. از جمله این وظایف می توان به یک مسابقه نقاشی، پیدا کردن یک شیء در ویدئوهایی که روی صفحه های نمایش پخش می شود و تکان دادن یک کارت جوکر اشاره کرد؛ مثلاً هنگام دیدن یک سپیداج باید جوکر را بالا ببرند. علاوه بر وظایف، فرای تعدادی آزمایش علمی را نیز در جریان برخی قسمت ها اجرا کرده است. از جمله این قسمت ها می توان به Jolly Japes, Knick-Knacks و Lab Larks اشاره کرد. این آزمایش ها اغلب در قسمت های پایانی برنامه انجام می شوند. تولید. نویسنده و تولیدکننده پیشین بی بی سی جان لوید قالب نمایش را ایجاد کرده است که به وسیله
کوایت اینترستینگ لیمیتد سازمانی که لوید ایجاد کرده است تولید می شود. کیوآی در ابتدا به عنوان یک «دانشنامه بریتانیکای یادداشت گذاری شده… اولین دانشنامه غیرکسالت آور دنیا» در نظر گرفته می شد. این برنامه در ابتدا به عنوان یک بازی پنلی رادیویی ایجاد شد که به وسیله لوید اداره می شد. در هنگام تولید نمایش به همراه پیتر فینچام و آلن ینتوب، لوید به نتیجه رسید که کارشان برای ارائه در تلویزیون مناسب تر است. این سه نفر ایده را برای لورین هگسی ناظر بی بی سی وان مطرح کردند. اما هگسی به این قالب توجه نکرد و به جای آن یک بازی پنلی دیگر به نام جنگ کلاس (Class War) را سفارش داد که هیچ وقت ساخته نشد. وقتی فینچام در بی بی سی وان ناظر شد، لوید ایده را برای او مطرح کرد اما همکار قدیمی او نیز پیشنهاد را نپذیرفت. در نهایت لوید ایده را به جین روت ناظر بی بی سی دو پیشنهاد کرد و او قبول کرد آن را بسازد. برای ساخت مجموعه به مایکل پیلین پیشنهاد شد که مجری باشد و فرای و دیویس به ترتیب کاپیتان های دو تیم «ناقلاها (cleverclogs)» و «کله پوک ها (dunderheads)» باشند. اما وقتی پیلین پیشنهاد کاری را قبول نکرد، تولیدکنندگان تصمیم گرفتند که قالب
را عوض کنند. فرای مجری گری را به عهده گرفت و دیویس تبدیل به تنها شرکت کننده دائمی شد. روت سفارش ساخت یک قسمت پایلوت و ۱۶ قسمت بعد از آن را داد اما محدودیت های بودجه باعث شد سری اول ۱۲ قسمتی باشد. در اکتبر ۲۰۱۵ اعلام شد که فرای بعد از سری M دیگر مجری نخواهد بود و او با سندی تاکسویگ جایگزین خواهد شد. فرای جایگاهش در کیوآی را اینگونه توصیف می کند: «یکی از بهترین شغل هایی که در تلویزیون داشته ام.» اما همچنان می گوید که: «وقت آن رسیده بود که از آن عبور کنم.» بنابر آلن دیویس، فرای برنامه را ترک کرد چون بی بی سی بودجه را کاهش داده بود و فرای مجبور می شد که سه برنامه را در یک روز ضبط کند. دیویس می گوید: «به دلایل بودجه، او مجبور شده بود که ظرف ۲۴ ساعت در سه نمایش شرکت کند.» تاکسویگ گفته است که کیوآی برنامه محبوب او برای تماشا کردن یا شرکت کردن است. پژوهش. پژوهش برای برنامه بیشتر به وسیله هفت نفر که به نام «الف های کیوآی» شناخته می شوند صورت می گیرد و از جمله آن ها می توان به جاستین پولارد، ویتالی ویتالیو، مالی اولدفیلد (دختر مایک اولدفیلد) و جنی رایان اشاره کرد. الف ها سؤالات را برای نمایش تهیه می کنند و یکی از آنها
در هنگام فیلم برداری در صحنه حاضر است و می تواند با مجری مکالمه کند و اطلاعات صحیح را به او منتقل کند. از جمله افراد دیگری که در مورد سؤالات جستجو انجام می دهند و متن ها را آماده می کنند می توان به جان میچینسون و پیرز فلچر که در کنار جاستین پولارد، مالی اولدفیلد و جیمز هارکین به آن ها "گرداورندگان سؤالات" گفته می شود که برای کار خود از دانشنامه بریتانیکا و ویکی پدیا استفاده می کنند. وبسایت کیوآی همچنین دارای یک فروم نیز می باشد.