Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
مرحله گروهی لیگ قهرمانان اقیانوسیه ۲۰۲۴ از ۱۱ تا ۲۰ مه ۲۰۲۴ برگزار شد. در مجموع ۸ تیم در مرحله گروهی برای تعیین چهار سهمیه در مرحله حذفی لیگ قهرمانان اقیانوسیه ۲۰۲۴ به رقابت پرداختند. قرعه کشی. قرعه کشی مرحله گروهی توسط اواف سی در ۱۷ ژانویه ۲۰۲۴ اعلام شد. ۸ تیم در دو گروه چهار تیمی قرار گرفتند. فرمت. چهار تیم در هر گروه به صورت نوبت گردشی در دو مکان متمرکز در تاهیتی با یکدیگر بازی کردند. تیم های اول و دوم هر گروه به مرحله نیمه نهایی مرحله حذفی راه یافتند. برنامه مسابقات. در ابتدا، قرار بود هر گروه در همان روز میزبان مسابقات خود باشد، اما لغو پرواز برای ایفیرا بلک برد باعث تغییر برنامه شد تا همه مسابقات آنها در نظر گرفته شود. برنامه نهایی هر روز مسابقه در زیر نشان داده شده است:
۱۲پی/پونز-بروکز یا دنباله دار شیطان () یک دنباله دار دوره ای با تناوب مداری ۷۱ ساله است. دنباله دارهایی با دوره مداری ۲۰ تا ۲۰۰ سال دنباله دارهای نوع هالی نامیده می شوند. این یکی از درخشان ترین دنباله دارهای دوره ای شناخته شده است که در نزدیک شدن به حضیض قدر مطلق بصری آن حدود ۵ است."دنباله دار پونز بروکز" در رصدخانه مارسی به طور قطعی در ژوئیهٔ ۱۸۱۲ توسط ژان لویی پونز و در ظهور بعدی آن در سال ۱۸۸۳ توسط ویلیام رابرت بروکز کشف شد. پیشینه های باستانی دیگری نیز از دنباله دارهایی در دست است که مشکوک به ظهور "۱۲پی/پونز-بروکز" هستند. گذرگاه حضیض بعدی آن ۲۱ آوریل ۲۰۲۴ است، به زمین ۱٫۵۵ یکای نجومی (۲۳۲ میلیون کیلومتر) در ۲ ژوئن ۲۰۲۴ است. انتظار می رود که این دنباله دار تا قدر ظاهری ۴٫۵ درخشان شود. تخمین زده می شود که هستهٔ این دنباله دار حدود ۳۰ کیلومتر قطر داشته باشد؛ بر پایهٔ این فرض که در طول اندازه گیری های فتومتریک ۲۰۲۰ دنباله دار غبار و گاز چندانی تولید نکرده باشد. فرض کنونی بر این است که "۱۲پی/پونز-بروکز" بدنهٔ مادری بارش شهابی ضعیف دسامبر بارش شهابی اژدهایی است که از حدود ۲۹ نوامبر تا ۱۳ دسامبر فعال است. تاریخچ
ه مشاهده و رصد. تا پیش از ۱۸۱۲. دنباله دار "۱۲پی/پونز-بروکز" به عنوان دنباله داری که در سال های ۱۳۸۵ و ۱۴۵۷ رصد شده شناسایی شده است. دنباله داری که توسط پائولو دال پوزو توسکانیلی در ژانویه ۱۴۵۷ مشاهده شد و در منابع چینی ذکر شده نیز به عنوان دنباله دار "۱۲پی/پونز-بروکز" شناخته می شود. در هر دو ظهور، این دنباله دار دارای قدر ۳ یا روشن تر بود، بدون توجه به طغیان های احتمالی، این احتمال وجود دارد که این دنباله دار در منابع چینی در سپتامبر ۲۴۵ پس از میلاد نیز ثبت شده باشد. So-Yeon Park و Jong-Chul Chae (2007)[12] پیشنهاد کردند که دنباله دار 12P/Pons-Brooks نیز دنباله دارهایی است که در منابع آسیایی در سال های ۱۳۱۳ و ۱۶۶۸ ثبت شده است.[۱۲] با این حال، مایر و همکاران. استدلال می کنند که در ظهور ۱۳۱۳، رصد دنباله دار به دلیل کم نور بودن و نزدیک به خورشید دشوار بود، در حالی که موقعیت پیشنهادی در جمینی با مکان محاسبه شده دنباله دار پونز بروکس در برج حمل در تضاد است. دنباله دار مارس ۱۶۶۸ که کره ای ها توصیف کردند احتمالاً دنباله داری درخشان است که توسط اروپایی ها رصد شده است، که مدار آن به هیچ وجه با مدار دنباله دار 12P/Pon
s–Brooks سازگار نیست. کشف ۱۸۱۲. دنباله دار 12P/Pons–Brooks در ۱۲ ژوئیه ۱۸۱۲ توسط ژان لویی پونز کشف شد. به طور مستقل نیز این دنباله دار بعداً توسط «وینسنت ویسنیفسکی» در ۱ اوت و الکسی بوار در ۲ اوت همان سال پیدا شد. این دنباله دار در ۱۳ اوت با چشم غیرمسلح مشاهده شد و در پایان ماه دمی به طول ۲ درجه برای آن گزارش شد. مدت کوتاهی پس از کشف اولیه، مشخص شد که دورهٔ مداری آن حدود ۷۰ سال با خطای حدود ۵ سال است. یوهان فرانتس آنکه یک مدار قطعی را با دوره زمانی ۷۰٫۶۸ سال برای آن تعیین کرد. از این مدار برای ایجاد یک گذر زمان برای بازگشت ۱۸۸۳–۱۸۸۴ استفاده شد. So-Yeon Park و Jong-Chul Chae (2007) پیشنهاد کردند که دنباله دار ۱۲پی/پونز-بروکز نیز دنباله دارهایی است که در منابع آسیایی در سال های ۱۳۱۳ و ۱۶۶۸ ثبت شده است. با این حال، مایر و همکاران. استدلال می کنند که در ظهور ۱۳۱۳، رصد دنباله دار به دلیل کم نور بودن و نزدیکی به خورشید دشوار بود، در حالی که موقعیت پیشنهادی در جمینی با مکان محاسبه شده دنباله دار پونز بروکز در برج حمل در تضاد است. «دنباله دار مارس ۱۶۶۸» که کره ای ها توصیف کردند احتمالاً دنباله داری درخشان است که توسط
اروپایی ها رصد شده است، که مدار آن به هیچ وجه با مدار "دنباله دار ۱۲پی/پونز-بروکز" سازگار نیست. ۱۸۸۴. در ۲ سپتامبر ۱۸۸۳ یک دنباله دار (کم نور) به طور تصادفی توسط ویلیام رابرت بروکز کشف شد و بعداً با دنباله دار ۱۸۱۲ مقایسه و شناسایی شد. طغیان در ۲۱–۲۳ سپتامبر ۱۸۸۳ مشاهده شد، زیرا دنباله دار از قدر ۱۰–۱۱ به ۸–۸٫۵ درخشید و ظاهر آن از پراکنده به ستاره مانند تغییر کرد. این دنباله دار در ۲۰ نوامبر با چشم غیرمسلح قابل مشاهده شد و تا قدر ۳ درخشید. گزارش شد که این دنباله دار در ۱ ژانویه و ۱۹ ژانویه طغیان هایی را تجربه کرد.[۱۳] در این سال از Scheat و Markab در غرب پگاسوس، ۱۳ ژانویه ۱۸۸۴ سفر کرد. به سمت جنوب (از طریق ماهی ها) برای رسیدن به حضیض زیر یوتا و بتا سیتی (~RA 0h، دسامبر -۱۰ درجه) در حدود ۲۴ ژانویه.. آخرین بار در ژوئن ۱۸۸۴ دیده شد. ۱۹۵۴. این دنباله دار در ۲۰ ژوئن ۱۹۵۳ هنگامی که ۴٫۵ واحد نجومی از خورشید فاصله داشت بازیابی شد. فوران دنباله دار از قدر ۱۸ به قدر ۱۳ در ۱ ژوئیه ۱۹۵۳ رخ داد. طغیان دیگری در مارس ۱۹۵۴ رخ داد٬ چهارمین طغیان در آن ظهور در ۲۳ آوریل این دنباله دار قدر ۶٫۴ تخمین زده شد و دم آن نیم درجه طول
داشت. پونز بروکس در ۲۲ مه ۱۹۵۴ هنگامی که ۱٫۷ واحد نجومی از زمین فاصله داشت به حضیض رسید. پس از حضیض، از نیمکره جنوبی بهتر قابل مشاهده شد. آخرین بار در ۴ سپتامبر ۱۹۵۴ زمانی که ۱٫۹ واحد نجومی از خورشید فاصله داشت مشاهده شد. در ۱۰ دسامبر ۱۹۵۴، جریان شهاب سنگ دنباله دار Pons-Brooks حدود ۰٫۱۲ واحد نجومی (۱۸ میلیون کیلومتر) از زمین گذشت که منجر به برخورد شهاب ها با جو زمین با سرعت نسبی ۴۵ کیلومتر بر ثانیه شد. ۲۰۲۴. در ۱۰ ژوئن ۲۰۲۰ پونز بروکس با قدر ظاهری ۲۳ توسط تلسکوپ اکتشافی لاول هنگامی که دنباله دار در ورای مدار زحل در فاصله ۱۱٫۹ واحد نجومی (۱٫۷۸ میلیارد کیلومتری) از خورشید قرار داشت، با عدم قطعیت در فاصله خورشید مرکزی دنباله دار در آن زمان تقریباً ۱۰۰۰۰ ± کیلومتر بود. این دنباله دار در ۲۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۳ هنگامی که ۳٫۹ واحد نجومی از خورشید فاصله داشت، از قدر ۱۶–۱۷ تا قدر ۱۱–۱۲ (درخشش ~ ۱۰۰×) متحمل طغیان شد. طغیان منجر به این شد که دنباله دار به کمای نعل اسبی برسد. این احتمالاً با انتشار حدود ۱۰ میلیارد کیلوگرم غبار و یخ در فضا همراه بوده است. قطر کما تا ۵ اوت به ۶۰۰۰۰۰ کیلومتر رسید و سرعت انبساط آن ۲۲۰ متر بر ثانیه
بود. اگرچه در ابتدا کروی بود، اما به دلیل تأثیر فشار تشعشع بر گرد و غبار، کما نامتقارن شد. فوران دنباله دار دوباره در ۵ اکتبر ۲۰۲۳ از قدر ۱۵ به قدر ۱۱ (درخشش ~۴۰×). دو طغیان دیگر در ۱ نوامبر و ۱۴ نوامبر با درخشان شدن دنباله دار به قدر ظاهری ۹٫۳ بعد از آن ثبت شد. طغیان دیگری نیز در ۱۴ دسامبر و ۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴ مشاهده شد. در اواسط فوریه، دنباله دار به قدر ۷٫۵ درخشید و یک دم یونی در حدود دو درجه ایجاد کرد که دارای جت ها و رشته ها بود. یک طغیان جزئی در ۲۹ فوریه رخ داد که دنباله دار با قدر ۰٫۹ درخشید. در ۷ مارس، دنباله دار به قدر ۵٫۵ درخشید و در آن زمان حدود ۱۰ درجه از کهکشان آندرومدا قرار داشت. در روزهای بعد این دنباله دار با چشم غیرمسلح قابل مشاهده بود و دمی به طول حدود ۵ درجه داشت. طغیان دیگری در ۳ آوریل با درخشندگی دنباله دار با قدر ۳٫۸ رخ داد. در خورشید گرفتگی در ۸ آوریل ۲۰۲۴ این دنباله دار در فاصله ۲۵ درجه از خورشید رخ داد. گذر حضیض در ۲۱ آوریل ۲۰۲۴ در ۰٫۷۸۱ یکای نجومی (۱۱۶٫۸ میلیون کیلومتر) از خورشید با سرعت نسبت به خورشید ۴۷٫۱ کیلومتر بر ثانیه است. نزدیکترین نزدیکی به زمین ۴۲ روز بعد در ۲ ژوئن ۲۰۲۴ بود که د
ر فاصله ۱٫۵۵ واحد نجومی (۲۳۲ میلیون کیلومتر) از زمین بود. در نزدیکی گذرگاه حضیض انتظار می رفت دنباله دار با قدر ۴٫۵ (حدود ۴۰۰× روشن تر از طغیان ژوئیه ۲۰۲۳) درخشید.
الویر بالییچ (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال بازنشسته اهل بوسنی و هرزگوین است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال بورسااسپور، باشگاه فوتبال رایو وایکانو، باشگاه فوتبال قونیه اسپور، باشگاه فوتبال آنکاراگوچو، باشگاه فوتبال سارایوو، باشگاه فوتبال فنرباغچه، باشگاه فوتبال گالاتاسرای، باشگاه فوتبال رئال مادرید، و باشگاه ورزشی استانبول اسپور اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال بوسنی و هرزگوین بازی کرده است.
احمدا (به لاتین: Ahmada) یک منطقهٔ مسکونی هزاره ها در افغانستان است که در ولسوالی جغتو در ولایت غزنی موقعیت دارد. مردم شناسی. باشندگان احمدا را هزاره ها تشکیل می دهند و به زبان فارسی با گویش های هزارگی و دری صحبت می کنند.
مارمالاد (انگلیسی: Marmalade) یک فیلم سرقت عاشقانه آمریکایی محصول سال ۲۰۲۴ به نویسندگی و کارگردانی کی یر او دانل در اولین کارگردانی خود با بازی جو کیری، کامیلا مورون و آلدیس هاج است. مارمالاد در ۹ فوریه ۲۰۲۴ و بنا به تقاضا در سینماها اکران شد. داستان. بارون، یک جوان خوش قلب اما ساده دل است که در زندان به سر می برد. وقتی هم سلولی جدیدش، اوتیس، می گوید که دارای یک طرح فرار از زندان است، بارون برای کمک به او و قرار دادن برنامه ای برای فرار از زندان به کمک اوتیس می رود. او می خواهد تا با پولی که به اوتیس قول داده، هم سلولی خود را از زندان بیرون بیاورد و عشقش را دوباره برگرداند. تولید. فیلمبرداری اصلی در ژوئیه ۲۰۲۲ در مینه سوتا به پایان رسید.
روان شناسی فمینیستی شکلی از روان شناسی است که بر ساختارهای اجتماعی و جنسیت متمرکز است. روان شناسی فمینیستی تحقیقات روان شناختی را که از منظر مردانه انجام می شود با این دیدگاه که مردان هنجار هستند، نقد می کند. جهت گیری روان شناسی فمینیستی به سوی ارزش ها و اصول فمینیسم است. مسائل جنسیتی را می توان به دسته های مختلف تقسیم کرد که می تواند بحث برانگیز باشد. دسته ها می توانند شامل روشی باشند که افراد جنسیت خود را شناسایی می کنند (برای مثال: مرد، زن، جنسیت کوئیر، تراجنسیتی یا سیسجندر) و این که چگونه از ساختارهای اجتماعی مربوط به جنسیت (سلسله مراتب جنسیتی)، نقش جنسیت در زندگی فرد به عنوان نقش های جنسیتی کلیشه ای و سایر مسائل مربوط به جنسیت تأثیر می پذیرند. هدف اصلی این رشته مطالعه، درک فرد در ابعاد اجتماعی و سیاسی بزرگتر جامعه است. روان شناسی فمینیستی تأکید زیادی بر حقوق زنان دارد. روان کاوی به عنوان یک روش بالینی یا درمانی شکل گرفت، و فمینیسم به عنوان یک استراتژی سیاسی. منابع. Worell, J. , &amp; Remer, P. (1992). "Feminist perspectives in therapy: An empowerment model for women". Chichester: John Wiley &amp; Sons.
موندایر لامار جونز (زاده ۱۸ مه 1987) یک وکیل و سیاستمدار آمریکایی است که از سال ۲۰۲۱ تا ۲۰۲۳ نماینده ایالات متحده برای بود. این ناحیه بیشتر بخش مرکزی و شمال غربی شهرستان وستچستر و تمام شهرستان راکلند را شامل می شد. جونز یکی از اعضای حزب دموکرات و از اولین همجنس گرایان سیاهپوست کنگره است. جونز در نیاک، نیویورک به دنیا آمد و در دره اسپرینگ، نیویورک توسط یک مادر مجرد بزرگ شد. او مدرک لیسانس خود را در سال ۲۰۰۹ از دانشگاه استنفورد گرفت. پس از فارغ التحصیلی در دوران ریاست جمهوری باراک اوباما در وزارت دادگستری ایالات متحده کار کرد. سپس در سال ۲۰۱۳ دکترای حقوقی خود را از دانشکده حقوق هاروارد دریافت کرد.
زیبایی شناسی فمینیستی () اولین بار در دهه ۱۹۷۰ ظهور کرد و به زیبایی شناسی یا سبک خاصی اشاره نمی کند، بلکه به دیدگاه هایی اشاره دارد که مفروضات هنر و زیبایی شناسی را در مورد کلیشه های نقش جنسیتی یا جنسیت زیر سؤال می برد. زیبایی شناسی فمینیستی با فلسفه رابطه دارد. دیدگاه های فلسفی تاریخی درباره چیستی زیبایی، هنرها و تجربیات حسی، با ایده زیبایی شناسی مرتبط است. زیبایی شناسی به سبک های تولید می نگرد. فمینیست ها استدلال می کنند که علی رغم بی طرفی، نحوه تفکر مردم در مورد هنر و زیبایی شناسی تحت تأثیر نقش های جنسیتی است. زیبایی شناسی فمینیستی ابزاری برای تحلیل چگونگی درک هنر با استفاده از مسائل جنسیتی است. هویت جنسی یک فرد به دلیل موقعیت موضوعی خود و این که ادراک تحت تأثیر قدرت قرار می گیرد، بر شیوه های درک هنر و زیبایی شناسی تأثیر می گذارد. شیوه هایی که مردم از طریق آن هنر را می بینند نیز تحت تأثیر ارزش های اجتماعی مانند طبقه و نژاد است. موقعیت موضوعی فرد در زندگی، به دلیل دانش متفاوت افراد در مورد زندگی و تجربیات آن ها، نحوه درک هنر را تغییر می دهد. همان طور که تاریخ فمینیستی تاریخ سنتی را متزلزل می کند، زیبایی شنا
سی فمینیستی فلسفه زیبایی، هنر و تجربه حسی را به چالش می کشد.
تجربه گرایی فمینیستی () دیدگاهی در پژوهش فمینیستی است که اهداف و مشاهدات فمینیسم را با روش های تحقیق و تجربه گرایی ترکیب می کند. تجربه گرایی فمینیستی معمولاً با مفاهیم جریان اصلی پوزیتیویسم مرتبط است. تجربه گرایی فمینیستی آنچه را که نارسایی ها و سوگیری ها در روش های پژوهشی جریان اصلی از جمله پوزیتیویسم می داند، نقد می کند. تجربه گرایی فمینیستی یکی از سه دیدگاه معرفت شناختی اصلی فمینیستی است. دو مورد دیگر فمینیسم موضعی و فمینیسم پساساختارگرا/پست مدرن هستند.
آخوندک بی بال گونه ای از آخوندک های نیایشگر است که بومی شبه جزیره ایبری است. نخستین بار توسط خوزه ماریا هوگو د لا فوئنت مورالس در سال ۱۸۹۴ توصیف شد. در گذشته توسط IUCN در خطر انقراض پنداشته می شد، اما به دلیل افزایش جمعیت و گسترش آنها به زیستگاه های جدید در جنوب مرکزی اسپانیا و جنوب پرتغال، به ردهٔ کمترین نگرانی تغییر یافته است.
فمینیسم موضعی یا دیدگاهی () نظریه ای است مبنی بر این که علوم اجتماعی فمینیستی باید از دیدگاه زنان یا گروه های خاصی از زنان تجربه شود. برخی از محققان (مانند پاتریشیا هیل کالینز و دوروتی ای. اسمیت) می گویند که تجربه ها برای درک برخی از جنبه های جهان مجهزتر هستند. معرفت شناسی موضعی زنانه فمینیستی پیشنهاد می کند که تجربیات زنان را به نقطه عزیمت و گاهی به جای تجربیات مردان تبدیل کنید. مرور کلی. دوروتی ای. اسمیت، که در دانشگاه کالیفرنیا، برکلی تدریس می کرد، زمانی که جنبش زنان در مراحل اولیه خود بود، به تجربه دانشگاهیان زن توجه نمود و شروع به پرسیدن درباره داستان های زندگی این زنان کرد. اسمیت به عنوان یک فمینیست الهام گرفته از کارل مارکس، توجه خود را به توسعه «جامعه شناسی برای زنان» معطوف کرد. او نظریه دیدگاه فمینیستی را بنیان نهاد، که به دنیای اجتماعی از دیدگاه زنان در دنیای روزمره شان و روش هایی که زنان از طریق آنها دنیای خود را به صورت اجتماعی می سازند، نگاه می کرد. همانطور که نانسی هارتسوک در سال ۱۹۸۳ نظریه پردازی کرد، فمینیسم دیدگاه در مارکسیسم پایه گذاری شده است.. هارتسوک استدلال کرد که می توان از درک مارکس از
تجربه، یک دیدگاه فمینیستی ساخت و از آن برای نقد نظریه های مردسالارانه استفاده کرد. از این رو، یک دیدگاه فمینیستی برای بررسی ستمهای سیستماتیک در جامعه ای که به گفته فمینیست های دیدگاه، دانش زنان را بی ارزش می کند، ضروری است. فمینیسم دیدگاه معتقد است که از آنجا که زندگی و نقش زنان تقریباً در همه جوامع به طور قابل توجهی با مردان متفاوت است، زنان نوع متفاوتی از دانش را در اختیار دارند. موقعیت آنها به عنوان یک گروه فرودست به زنان اجازه می دهد تا جهان را به شیوه هایی متفاوت و چالش برانگیز برای خرد متعارف مردسالار موجود ببینند و درک کنند.
اشانتی آکپان (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال است که در پست هافبک برای چلسی بازی می کند. وی در تیم های ملی فوتبال زیر ۱۷ سال زنان انگلستان و زیر ۱۹ سال زنان انگلستان بازی کرده است.
شانون آلبری (؛ زادهٔ) بازیکن فوتبال اهل انگلستان است که در پست مهاجم برای یوویل تاون بازی می کند.
آسمیتا آل (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل انگلستان است که در حال حاضر در پست مدافع برای باشگاه تاتنهام هاتسپر در سوپر لیگ زنان بازی می کند. او که دختر یک سرباز سابق گورکا بود، در هشت سالگی به استون ویلا پیوست. او اولین قرارداد حرفه ای خود را پس از ۱۸ سالگی در اواخر سال ۲۰۱۹ دریافت کرد و اولین فوتبالیست نپالی بود که با یک تیم در لیگ برتر انگلستان قرار داد امضا کرد. وی در تیم های ملی فوتبال زیر ۱۷ سال زنان انگلستان, زیر ۱۸ سال زنان انگلستان، و زیر ۱۹ سال زنان انگلستان بازی کرده است.
تینایا الکساندر (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل انگلستان است که در پست مهاجم برای لندن سیتی لاین اسس بازی می کند. او در سال ۲۰۱۷ به الکساندر به تایگرز در ایالات متحده پیوست.
اینسکم یک وبسایت است که دارای فهرستی از دوربین های مداربسته به صورت پخش زنده از کشورهای مختلف است. در این وب حدود ۱۰۰۰۰۰ دوربین ثبت شده داشت.
یاس بولیمویی (انگلیسی: lemon-scented jasmine)، گونه ای از گیاهان گلدار از خانواده زیتون است. این تاک دوقلوی همیشه سبز بومی جزیره مادیرا پرتغال است. برگ های مرکب از ۳ برگچه سبز روشن تشکیل شده است. گل های ستاره مانند سفید معطر به صورت خوشه هایی از کنار برگ ها در تابستان پدیدار می شوند و از جوانه های صورتی تیره به وجود می آیند.
معرفت شناسی فمینیستی () بررسی معرفت شناسی از دیدگاه فمینیستی است. معرفت شناسی فمینیستی ادعا می کند که ارزش های اخلاقی و سیاسی در شکل دهی شیوه های معرفتی و تفسیر شواهد مهم هستند. معرفت شناسی فمینیستی بیش از ۲۵ سال است که وجود دارد، و مطالعه می کند که چگونه جنسیت بر درک ما از دانش، توجیه و نظریه دانش تأثیر می گذارد. توضیح می دهد که چگونه دانش و توجیه علمی، می تواند به زیان زنان باشد. معرفت شناسی فمینیستی از دو واژه فمینیسم و معرفت شناسی گرفته شده است. فمینیسم به لغو نابرابری های جنسیتی و جنسی توجه دارد، از این منظر که فقط زنان از نابرابری رنج می برند درحالی که معرفت شناسی تحقیق در معنای دانش است. محققان معرفت شناسی فمینیستی ادعا می کنند که برخی از نظریه های دانش با منع زنان از تحقیق، انتقاد ناعادلانه از سبک های شناختی آن ها، و تولید نظریه هایی دربارهٔ زنان و پدیده های اجتماعی که سلسله مراتب جنسیتی را تقویت می کنند و زنان را پست نشان می دهند، تبعیض قائل می شوند. نکته غیرقابل بحث این است که بسیاری از آنچه به عنوان دانش شناخته شده و به محافل دانشگاهی و صنعتی منتقل شده است، توسط مردان تولید شده است. در نتیجه تجارب
و دغدغه های آن ها در تعیین جهت آن نقش داشته است. به گفته معرفت شناسان فمینیست، این ناکامی ها در دانش مسلط ناشی از روش شناسیهای علمی معیوب و تصورات دانش است. بنابراین، معرفت شناسان فمینیست تلاش می کنند نظریه هایی را تبلیغ کنند که به آزادی و اهداف برابری خواهانه کمک می کنند و از این تلاش ها به عنوان پیشرفت در دانش محافظت می کنند.
اخلاق عدالت فمینیستی () دیدگاهی فمینیستی دربارهٔ اخلاق است که به دنبال درگیر شدن با رویکردهای سنتی جهانی نسبت به اخلاق است و در نهایت آن را تغییر می دهد. مانند بسیاری از انواع اخلاق فمینیستی، اخلاق عدالت فمینیستی به این می پردازد که چگونه جنسیت از ملاحظات اخلاقی جریان اصلی کنار گذاشته می شود. استدلال می شود که اصول اخلاقی مردم محور است. اخلاق عدالت فمینیستی به طور قابل توجهی با سایر اخلاقیات فمینیستی متفاوت است. مجموعه ای جهانی از اخلاق بخش مهمی از اخلاق عدالت فمینیستی است. اخلاق عدالت فمینیستی در تقسیم اخلاق «غلیظ» از اخلاق «رقیق» واضح است. سایر رویکردهای اخلاقی که خود را با متمایز ساختن گروه ها از یکدیگر از طریق فرهنگ یا سایر پدیده ها تعریف می کنند، به عنوان گزارش های «غلیظ» اخلاق در نظر گرفته می شوند. اخلاق عدالت فمینیستی ادعا می کند که روایت های «غلیظ» از اخلاق، در مقابل گزارش های «رقیق» اخلاق، ذاتاً مستعد فرسایش نقد معتبر فمینیستی هستند. بررسی اجمالی. اخلاق عدالت فمینیستی بخشی از طیفی از دیدگاه های اخلاقی فمینیستی است. دیگر رویکردهای رایج فمینیستی به اخلاق شامل اخلاق مراقبتی فمینیستی، و اخلاق پست مدرن فم
ینیستی است. اجرای یک اخلاق مراقبتی فمینیستی اغلب از اخلاق عدالت فمینیستی انتقاد می کند. اخلاق مراقبتی فمینیستی بر اساس این ایده است که اخلاق توسط نسخه های رابطه ای از خود ما شکل می گیرد. روابط اخلاقی ما اولویت دارد. اخلاق عدالت فمینیستی با انتقاد از چنین دیدگاهی به دلیل کنار گذاشتن ارزش های جهانی، خود را از اخلاق مراقبتی فمینیستی متمایز می کند. در اخلاق عدالت فمینیستی، نقد اخلاقی مشروع را نمی توان بدون استفاده از مجموعه ای جهانی از اخلاق انجام داد. در همین حال، اخلاق پست مدرن فمینیستی دیدگاهی کاملاً متفاوت را مطرح می کند. دیدگاه پست مدرن فمینیستی مردکانونی را در بسیاری از جنبه های زندگی، از جمله معرفت شناسی، درک می کند. در عین حال پست مدرنیسم فمینیستی وجود عینیت را در جهان ما انکار خواهد کرد. این ادعا مبتنی بر این تصور است که دانش به صورت ذهنی ساخته می شود. یکی از محققان پست مدرن فمینیست پیامدهای اخلاقی هنجارهای تجاری مدرن را در نتیجه این جامعه تحت سلطه مردانه مطرح کرده است. اصطکاک بین اخلاق عدالت فمینیستی و اخلاق پست مدرن فمینیستی بر اساس اصل جهانی بودن وجود دارد. اولی از ایده ارزش های جهانی حمایت می کند، در
حالی که دومی وجود چنین ارزش هایی را انکار می کند؛ زیرا عینیت را انکار می کند. از آن جایی که دیدگاه جهانی در مورد اخلاق در اخلاق عدالت فمینیستی معمول است، این سؤال مطرح می شود: چه ارزش های خاصی واقعاً جهانی هستند؟ رویکرد قابلیت های نوسبام تلاش می کند با این سؤال مقابله کند و چندین ویژگی را فهرست می کند که او معتقد است جهانی هستند: نقد. اخلاق مراقبتی فمینیستی. اخلاق مراقبتی فمینیستی در برخی مسائل با اخلاق عدالت فمینیستی مخالف است. اخلاق فمینیستی مراقبت، اخلاق عدالت فمینیستی را با این ادعا که با دسته بندی زنان در دسته های جهانی وجود، تأکید بر فضایل متمایزی که ممکن است عمدتاً توسط زنان باشد، از بین می رود، نقد می کند. این از دست دادن تأکید به هنجارهای مردانه ای که اخلاق فمینیستی سعی در نقد آن ها دارد بازمی گردد. اخلاق پست مدرن فمینیستی. اخلاق پست مدرن فمینیستی ممکن است به عوامل متعددی اشاره کند. یکی از منابع نگرانی جهانی بودن است، که توسط بسیاری از اخلاق گرایان فمینیست ارائه شده است. اخلاق پست مدرن فمینیستی به شدت به ساختارشکنی جامعه و نقد عینیت وابسته است. نکته نگران کننده دیگر در خصوص بحث نوسبام این است که اخلا
ق عدالت فمینیستی ممکن است زنانی را که به فرهنگ های غربی تعلق ندارند نادیده بگیرد. با فرض اخلاق از دیدگاه غربی، سایر دیدگاه ها در مورد اخلاق ممکن است از بین بروند یا فرودست تلقی شوند.
حیات وحش زامبیا متشکل از گیاگان و زیاگان این کشور است. تراکم جمعیت نسبتاً پایین زامبیا و شبکه گسترده پارک های ملی بدین معناست که فضای توسعه نیافته فراوانی برای حیات وحش در آنجا وجود دارد. در پارک های ملی این کشور پستاندارانی همچون گاومیش، پلنگ، شیر، اسب آبی، فیل و زرافه یافت می شوند. عقاب دریایی آفریقایی حیوان ملی رسمی این کشور است. زامبیا کشور فقیری است و دست کم پنج مورد از پارک های ملی آن دیگر پناهگاهی برای حیات وحشش نیستند؛ زیرا توان حفظ آن ها را نداشتند. این باعث شده که وضعیت گونه های در خطر این کشور از جمله شیر و فیل بیشه آفریقایی بیش از پیش مخاطره آمیز شود.
آلودگی هوا در هند یک مسئله جدی زیست محیطی است. در سال ۲۰۱۹ از تعداد ۳۰ شهر اول آلوده در جهان، ۲۱ شهر در هند قرار داشت. طبق بررسی انجام گرفته بر اساس داده های سال ۲۰۱۶، دست کم ۱۴۰ میلیون نفر از مردم هند هوایی استنشاق می کنند که از مقدار مجاز سازمان جهانی بهداشت ۱۰ برابر یا فراتر از این مقدار است، همچنین از تعداد ۲۰ شهر دارای بالاترین سطح سالانه آلودگی هوا در جهان، ۱۳ شهر در هند قرار دارد. منشأ ۵۱ درصد از آلودگی ها به صنایع بازمی گردد، ۲۷ درصد متعلق به خودروها، ۱۷ درصد به علت به خاطر سوزاندن کلش و ۵ درصد از بقیه موارد سرچشمه می گیرد. آلودگی هوا، در مرگ زودرس ۲ میلیون هندی در سال مشارکت دارد. انتشار آلودگی هوا به خاطر صنایع و خودرو است ولی در مناطق روستایی، آلودگی به خاطر سوزاندن زیست توده جهت پخت وپز و ایجاد گرما است.
اگزیستانسیالیسم فمینیستی () روابط بین فرد و اشیا، یا سایر انسان ها و چگونگی محدود کردن یا شرطی کردن انتخاب را تحلیل می کند. فمینیسم مجموعه ای از جنبش ها است که با هدف تعریف، ایجاد و دفاع از حقوق برابر سیاسی، اقتصادی و اجتماعی برای زنان انجام می شود. اگزیستانسیالیسم یک جنبش فلسفی و فرهنگی است که معتقد است نقطه شروع تفکر فلسفی باید فرد و تجربیات فرد باشد، تفکر اخلاقی و تفکر علمی در کنار هم برای درک کل وجود انسان کافی نیست؛ بنابراین، مجموعه دیگری از مقولات، که توسط هنجار اصالت اداره می شود، برای درک وجود انسان ضروری است. (اصالت، در چارچوب اگزیستانسیالیسم، به رسمیت شناختن مسئولیتی است که در قبال وجود خود داریم). فمینیست های اگزیستانسیالیست بر مفاهیمی مانند آزادی، روابط بین فردی و تجربه زندگی به عنوان بدن انسان تأکید دارند. آن ها ظرفیت تغییر رادیکال را ارزشمند می دانند، اما می دانند که عواملی مانند خودفریبی و اضطراب ناشی از امکان تغییر می تواند آن را محدود کند. بسیاری به افشا و تضعیف نقش های جنسیتی تحمیلی اجتماعی و ساختارهای فرهنگی محدودکننده تعیین سرنوشت زنان اختصاص یافته اند و فمینیست های پساساختارگرا را که آزاد
ی ذاتی زنان را انکار می کنند، مورد انتقاد قرار می دهند. زنی که در مورد شیوه زندگی خود انتخاب های سنجیده ای انجام می دهد و از اضطراب ناشی از آن آزادی، انزوا یا عدم انطباق رنج می برد، اما آزاد باقی می ماند، اصول اگزیستانسیالیسم را نشان می دهد. رمان های کیت شوپن، دوریس لسینگ، جوان دیدیون، مارگارت اتوود و مارگارت درابل شامل چنین قهرمان های وجودی هستند. برای مطالعه بیشتر. Joseph Mahon. "Existentialism, Feminism and Simone De Beauvoir". Palgrave Macmillan. 1997.
فلسفه علم فمینیستی () شاخه ای از فلسفه فمینیستی است که به دنبال درک این موضوع است که چگونه کسب دانش از طریق ابزارهای علمی تحت تأثیر مفاهیم هویت جنسیتی و نقش های جنسیتی در جامعه قرار گرفته است. فیلسوفان علم فمینیست این سؤال را مطرح می کنند که چگونه تحقیقات علمی و دانش علمی ممکن است تحت تأثیر چارچوب اجتماعی و حرفه ای که در آن پژوهش و دانش ایجاد شده و وجود دارد، در معرض خطر قرار گیرد. تلاقی جنسیت و علم به فیلسوفان فمینیست اجازه می دهد تا پرسش ها و حقایق اساسی در حوزه علم را مجدداً بررسی کنند تا نشان دهند که چگونه سوگیری های جنسیتی ممکن است بر نتایج علمی تأثیر بگذارد. فلسفه علم فمینیستی با عنوان «در تقاطع فلسفه علم و دانش فمینیستی» توصیف شده است و از دهه ۱۹۸۰ توجه ها را به خود جلب کرده است.
پیوریتی رینگ گروهٔ موسیقی الکتروپاپ از ادمونتون، آلبرتا، کانادا می باشد که در سال ۲۰۱۰ توسط نوازنده/تهیه کننده کورین رادیک و خواننده مگان جیمز تشکیل داده شد. ترانه شناسی. آلبوم ها آلبوم های چندآهنگه
راهی به بالا نیست (به انگلیسی: No Way Up) یک فیلم دلهره آور محصول ۲۰۲۴ به کارگردانی کلودیو فا و نویسندگی اندی میسون است. سوفی مک اینتاش، ویل آتنبرو، جرمیاس آمور، مانوئل پاسیفیک، گریس نتل، فیلیس لوگان و کالم مینی در این فیلم به ایفای نقش پرداخته اند. این فیلم در ۱۲ فوریه ۲۰۲۴ در بریتانیا و در ۱۶ فوریه ۲۰۲۴ در آمریکا منتشر شد. داستان. هواپیمایی درون دریا سقوط می کند و بازماندگان که زیر آب گرفتار شده اند، باید در میان هجوم کوسه های گرسنه راه نجاتی به بیرون پیدا کنند. فیلمبرداری. فیلمبرداری اصلی در لندن انجام شد و در می ۲۰۲۲ تکمیل شد.
سوسمار دیواری بالکان ، یک سوسمار معمولی از خانواده سوسماران راستین و بومی جنوب شرقی اروپا و آسیای صغیر است. این گونه خشکی زی است که در استپ، علفزار، باغ های زیتون، زمین های زیرکشت، چمنزار، باغ های روستایی، تپه های ماسه ای با پوشش گیاهی کم و نواحی شنی یافت می شود. دو زیرگونه شناخته شده است
فصل برنده فیلمی محصول سال ۲۰۰۹ و به کارگردانی جیمز سی. استورس است. در این فیلم بازیگرانی همچون سم راکول، شارکا اپس، امیلی ریوس، رونی مارا، اما رابرتس، مارگو مارتیندال، راب کوردری، جسیکا هکت، کانر پائولو و دوین راتری ایفای نقش کرده اند.