Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
آمیختگی بین گونه های باستانی انسان و انسان امروزی ()، آمیختگی بین انسان های باستانی و مدرن در طول پارینه سنگی میانی و اوایل پارینه سنگی زبرین رخ داده است. آمیختگی در چندین رویداد مستقل رخ داد که شامل نئاندرتالها و انسان تبار دنیسوواها و همچنین چندین انسان تباران ناشناس بود. در اروپا، آسیا و شمال آفریقا آمیختگی بین نئاندرتال ها و دنیسوواها با انسان مدرن اولیه چندین بار انجام شد. وقایع درون گرایی (دورگه) در انسان های امروزی برآورد می شود که حدود ۴۷۰۰۰ تا ۶۵۰۰۰ سال پیش برای نئاندرتال ها و حدود ۴۴۰۰۰ تا ۵۴۰۰۰ سال پیش با دنیسوواها اتفاق افتاده باشد. دی ان ای مشتق شده از نئاندرتال ها در ژنوم اکثر یا احتمالاً همه جمعیت های معاصر یافت شده است که به طور قابل توجهی در منطقه متفاوت است. ۱ تا ۴ درصد از ژنوم های مدرن برای افراد خارج از آفریقای جنوب صحرا را تشکیل می دهد. اگرچه برآوردها متفاوت است، و از هیچ یا تا ۰٫۳ درصد برای کسانی که در شاخ آفریقا هستند. مردم کوشی زبان و زبان های سامی جمعیت های سخنگو از شاخ آفریقا (مانند اتیوپیایی ها)، که بخش بزرگی از اصل و نسب خود را از اوراسیاها می گیرند، حدود 1% DNA مشتق از نئاندرتال د
ارند. تعریف گونه و تعارض آن با آمیختگی انسان مدرن و نئاندرتال. مفهوم گونه (زیست شناسی) یا گونه های بیولوژیکی بیان می کند که گونه ها موجوداتی جدا شده بر پایه امکان تولیدمثل با یکدیگر هستند - یعنی گونه ها در درون خود تولیدمثل می کنند اما نه با گونه های دیگر؛ بنابراین همه انسان های خردمند زنده پتانسیل زاد و ولد با یکدیگر را دارند، اما نمی توانند با گوریل ها یا شامپانزه ها، نزدیک ترین خویشاوندان زنده ما، آمیخته شوند. بر این اساس، «گونه هایی» که با یکدیگر آمیخته می شوند، در واقع نمی توانند گونه های متمایز باشند. منتقدانی که موافق نیستند که نئاندرتال ها و هومو ساپینس ها دو گونه مجزا هستند، به شواهدی از تحقیقات ژنتیکی اخیر اشاره می کنند که این نشان می دهد که این دو در حدود ۵۵۰۰۰ سال پیش در خارج از آفریقا با یکدیگر آمیخته شدند. در نتیجه، امروزه همه افرادی که اجدادشان در آن زمان در خارج از آفریقا زندگی می کردند، مقدار کمی از دی ان ای نئاندرتال را به ارث برده اند که حدود ۲ درصد از ژنوم آنها را تشکیل می دهد. با وجود این گروه دیگری از پژوهشگران مانند کریس استرینگر استدلال می کنند که نئاندرتال ها و هومو ساپینس ها گونه های
متمایزی هستند و بر محدودیت های مفهوم گونه های زیستی تأکید می کنند. آنها نمونه می آورند که بسیاری از گونه های دیگر پستانداران با یکدیگر آمیخته می شوند - برای مثال انواع مختلف انتر دم کوتاه/بابون ها (نخستی سانان/جنس پاپیو). علاوه بر این، یک برآورد اخیر نشان می دهد که حداقل ۱۶٪ از همه گونه های پرندگان در طبیعت با یکدیگر آمیخته می شوند. در واقع بسیاری از گونه های پستانداران می توانند با هم ترکیب شوند؛ بنابراین مشکل مربوط به نئاندرتال ها و انسان های مدرن و همه گونه های دیگر این نیست که با یکدیگر آمیخته اند، بلکه مشکل خود مفهوم و تعریف «گونه های زیستی» است. این تنها یکی از ده ها مفهوم پیشنهادی برای تعریف گونه است، و یکی از مفاهیمی است که در عصر ژنومی با تظاهرات فراوان از اختلاط بین گونه ها کمتر مفید است، واقعیت این است که در بیشتر موارد در پستانداران و پرندگان، گونه ها به تدریج از یکدیگر جدا می شوند. ممکن است میلیون ها سال طول بکشد تا جداسازی کامل تولیدمثلی ایجاد شود، چیزی که به وضوح هنوز برای نئاندرتال ها و هومو ساپینس ها در ده ها هزار پیش رخ نداده بود. اگر نئاندرتال ها و هومو ساپینس ها به اندازه کافی از هم جدا ب
مانند تا بتوانند چنین شکل های متمایز جمجمه، لگن و استخوان های گوش را تکامل دهند، می توان آن ها را به عنوان گونه های متفاوتی در نظر گرفت، چه با هم آمیخته شوند یا نه. انسان ها طبقه بندی کننده های بزرگی هستند اما گاهی دنیای طبیعی (گذشته و حال) با طرح های منظم و ساده ما مطابقت ندارد.
کلیسای مریم مقدس (؛ ) یک کلیسا متعلق به کلیسای حواری ارمنی واقع در شهر آگاراک، استان آراگاتسوتن ارمنستان می باشد. ساخت و ساز این ساختمان در سده های ۵-۱۳ام میلادی؛ به پایان رسید. این بنا به سبک معماری ارمنی طراحی شده است.
کلیسای درکی (؛ ) یک کلیسا متعلق به کلیسای حواری ارمنی واقع در روستای چارچاکیس (درک)، استان آراگاتسوتن ارمنستان می باشد. ساخت و ساز این ساختمان در سده ۴ میلادی؛ به پایان رسید. این بنا به سبک معماری ارمنی طراحی شده است.
کلیسای گئورگ مقدس (؛ ) یک کلیسا متعلق به کلیسای حواری ارمنی واقع در شهر ایریند، استان آراگاتسوتن ارمنستان می باشد. ساخت و ساز این ساختمان در سده ۷ام میلادی؛ به پایان رسید. این بنا به سبک معماری ارمنی طراحی شده است.
کلیسای مریم مقدس (؛ ) یک کلیسا متعلق به کلیسای حواری ارمنی واقع در شهر کاربی، استان آراگاتسوتن ارمنستان می باشد. ساخت و ساز این ساختمان در سده ۷ام میلادی؛ به پایان رسید. این بنا به سبک معماری ارمنی طراحی شده است. باسیلیکا بین سال های ۱۶۹۱–۱۶۹۳ میلادی تکمیل شده است، در حالی که ناقوس زودتر در سال ۱۳۳۸ ساخته شده است. کلیسای مریم مقدس یک باسیلیکای سه شبستانی است که یک سقف شیروانی تکی تمام بدنه سازه را می پوشاند و یک گنبد کوچک خارج از مرکز. چندین خاچکار بزرگ در دیوارهای بیرونی کلیسا تعبیه شده است. یک ناقوس بزرگ دو طبقه در مقابل انتهای شرقی کلیسا قرار دارد. ناقوس سازه ای مجزا از باسیلیکا است. دارای یک طاق نما بزرگ است که به عنوان تکیه گاه گنبد بالایی عمل می کند. گنبد را هشت ستون نگه می دارند و گنبدی مخروطی در بالا دارد.
پارادوکس خوبی: رابطه عجیب بین فضیلت و خشونت ()، کتابی است از نخست شناس بریتانیایی بریتانیایی ریچارد رانگهام. رانگهام استدلال می کند که انسان ها با فرآیندی از خودگزینی، خوداهلی سازی انجام داده اند شبیه به پرورش انتخابی روباه ها که توسط دیمیتری بلیایف توصیف شد، نظریه ای که برای اولین بار توسط یوهان فریدریش بلومنباخ در اوایل دهه ۱۸۰۰ ارائه شد. چارلز داروین مانند بسیاری از زیست شناسان فرگشتی با این نظریه مخالفت کرد. به گفته جان دی. هاکس دیرین مردم شناس، رانگهام در «تقسیم بندی پرخاشگری انسان به دو نوع»، از دانشمندانی از جمله کنت ای. دوج پیروی می کند. نوع اول، «پرخاشگری واکنشی» زمانی است که افراد در پاسخ به تحریک حمله می کنند. نوع دوم، «تهاجم پیشگیرانه»، از پیش برنامه ریزی شده و شامل حملات تاکتیکی عمدی است. شاگردان ژان-ژاک روسو می گویند که ما طبیعتاً صلح جو هستیم، اما در جامعه فاسد شده ایم. شاگردان توماس هابز می گویند که ما طبیعتاً خشن هستیم اما جامعه متمدن است. رانگهام استدلال می کند که ما هر دو هستیم. انسان ها فوق العاده مهربان، همکار و نوع دوست هستند همچنین می توانند به شدت بی رحم، خودخواه و شرور باشند. فرضیه خو
داهلی سازی رانگهام این پارادوکس را روشن می کند. انسان های اولیه با استفاده از زبان، نیروهای خود را برای از بین بردن قلدرهای مستعد پرخاشگری واکنشی متحد کردند. به تدریج، اجداد ما در مهار خلق و خوی خود مهارت پیدا کردند و یادگرفتند که چگونه حملات هماهنگ شده دقیقی را علیه افراد مزاحم و سپس به هر فرد مورد نظر خاص برنامه ریزی کنند. خوداهلی سازی. است. مجازات اعدام در گروه های انسانی کوچک باعث ایجاد روان شناسی کمتر تهاجمی شد که انسان خردمند را در مقایسه با دیگر گونه های نخستی سان به طور منحصربه فردی تعریف می کند. اعدام ضداجتماعی ترین افراد در برابر پرخاشگری به نفع اطاعت و همنوایی بیشتر انتخاب شده است. در جریان تکامل، جوامع انسانی در برابر تهاجم واکنشی انتخاب شدند. به عبارت دیگر، انسان های اولیه برای تحمیل مجازات (از جمله مرگ) بر اعضای پرخاشگر و سلطه گر جوامع خود متحد شدند. اگر مردی بارها و بارها همراهان خود را در گروه با رفتار پرخاشگرانه و خودخواهانه آزرده می کرد، به تدریج، زمزمه اجماع علیه او پدیدار می شد. تصمیمی در میان مردان دیگر شکل گرفت و متجاوز کشته شد. در طول هزاران نسل ماقبل تاریخ، کسانی که تمایل زیادی به تهاج
م واکنشی داشتند، هدف اعدام بودند. کشتن این افراد به تدریج باعث شد که انسان ها خلق و خوی آرام تر و آشکارا خصمانه کمتری داشته باشند. در همین راستا، همان طور که کریستوفر بوهم و دیگر مردم شناسان دریافته اند، جوامع شکارچی-گردآورنده عمدتاً برابری طلب هستند - حداقل در بین مردان بالغ. در میان برخی گروه های شکارچی، رهبران، سران و رؤسا وجود دارند. اما آنها تمایل زیادی به حفظ قدرت ندارند. هدف اصلی آنها کمک به اجماع در زمانی است که گروه نیاز به تصمیم گیری مهم دارد. هر مردی این اختیار را دارد که در بحث مشارکت کند. رهبران درون جامعه از جایگاه پایینی برخوردارند. یک رهبر نفوذ محدود خود را برای کمک به تبلور یک توافق اعمال می کند. اما آنها تمایل دارند این کار را بسیار عاقلانه انجام دهند، تا مبادا باعث تحقیر جمعی از مردان دیگر شوند. جوامع شکارچی-گردآورنده برای کنترل و از بین بردن مردان متخاصم مستقیماً به سراغ اعدام نمی روند. آنها ابتدا با رویکردهای نرم تر شروع می کنند، مانند مکانیسم های همسطح - هنجارهایی برای محدود کردن نفس افراد. به عنوان مثال، این کتاب به نقل از الیزابت کشدان، انسان شناس می گوید: در میان شکارچیان جو/کونگ/هوان
سی، مردم هشت برابر بیشتر از ستایش انتقاد می کردند. مشاهدات مشابهی توسط انسان شناسانی که جوامع شکارچی-گردآورنده مدرن را مشاهده می کنند، انجام شده است. شرمساری، تمسخر و خنده همگی برای از بین بردن مردانی که ممکن است خود را بهتر از دیگران بدانند استفاده می شود. اقدامات شدیدتر شامل دوری جستن یا طرد شدن است که اغلب مؤثر هستند زیرا طرد اجتماعی عمیقاً دردناک است. همان طور که می گویند، دلیلی وجود دارد که زندانیان زندان انفرادی را بدترین مجازات می دانند. بخشی از کتاب. نر شامپانزه ها معمولاً ماده ها را مورد ضرب و شتم قرار می دهند، اغلب در حملات غافلگیرانه. قسمتی تلخ از کتاب: نگاه اجمالی به رفتار انسان ها و همچنین نزدیکترین خویشاوندان فرگشتی ما می تواند آزاردهنده باشد. با این حال، ریچارد رانگهام مراقب است که توجه داشته باشد: این که یک رفتار به این دلیل فرگشت یافته که مستقیماً برای آن انتخاب شده است، یا به این دلیل که محصول جانبی ویژگی تطبیقی دیگری بوده است، یا در واقع، آیا اصلاً ریچارد رانگهام یافته است، نباید قضاوت های اخلاقی ما را شکل دهد. بسیاری از تمایلات که ما آنها را از نظر اخلاقی مذموم می دانیم، به وضوح فرگشت یافت
ه اند، از جمله انواع متعددی از اجبار جنسی، خشونت کشنده، و سلطه اجتماعی. به همین ترتیب، بسیاری از گرایش های اخلاقی لذت بخش، مانند خیریه به غریبه ها و مهربانی با حیوانات، در نتیجه فرگشت نیستند. تصمیمات ما در مورد اینکه کدام رفتارها را دوست داریم یا دوست نداریم، هرگز نباید به درک ما از تاریخچه فرگشتی یا ارزش تطبیقی آنها نسبت داده شود. تهاجم پیشگیرانه ائتلافی. او در سراسر کتاب از اصطلاح «تجاوز پیشگیرانه ائتلافی» استفاده می کند که به معنای گروهی از افراد است که گرد هم می آیند تا عمداً به یک شخص یا گروه دیگری حمله کنند. این نوع خشونت منحصر به انسان است. همان طور که رانگهام می گوید: «قبیله گرایی نه ما را متمایز می کند و نه تهاجم واکنشی. این تهاجم پیشگیرانه ائتلافی است که گونه ها و جوامع ما را واقعاً غیرعادی می کند .» در میان انسان های جوامع شکارچی-گردآورنده، کشتن یکی از اعضای گروه های غیرخودی اغلب به خودی خود لذت بخش تلقی می شود. هدف، در برخی موارد، به دست آوردن غذا، جفت یا منابع نیست. بلکه کشتن مزاحم یا اعضای گروه بیرونی یک هدف است. تهاجم پیشگیرانه ائتلافی بین گروه ها رایج است، اما در درون گروه ها بسیار نادر است. د
ر ارتفاعات گینه نو، مردی به مردم شناس پولی ویزنر گفت که مردمش در مورد کشتار در یک جنگ کوچک چه احساسی داشتند: «حالا در مورد جنگ صحبت خواهم کرد… وقتی مردی کشته می شد، طایفه قاتلان سرودهای شجاعت یا پیروزی می خواندند. آنها فریاد می زدند Auu! («هورا!» یا «آفرین!») برای اعلام مرگ یک دشمن .» رانگهام بیان می کند که فرگشت تکامل کشتن افراد خارجی را لذت بخش کرده است. در محیط اجدادی، یک فرد خارجی معمولاً به عنوان عضوی از جامعه همسایه متخاصم تلقی می شد و به عنوان غیرانسان در نظر گرفته می شد. هر جامعه انسانی اولیه به افراد خارجی از گروه های دیگر این گونه نگاه می کرد. حذف چنین رقبای قدرت آنها را برای آسیب رساندن کاهش می دهد و توانایی آنها را برای رقابت برای منابع مشابه خنثی می کرد. قتل در مقیاس بزرگ از گروه های بیرونی نمونه ای از تهاجم پیشگیرانه ائتلافی است. در کتاب آمده است: «امروزه اکثر مردم کشورهای توسعه یافته از کشتار دسته جمعی یک گروه قومی یا مذهبی خاص احساس شادی نمی کنند. اما تعداد کمی از آنها از تحمیل درجاتی از درد به دشمنان سیاسی خود لذت خواهند برد .» رانگهام امیدوار است که جنگ بین کشورها متوقف شود، و به مطالعه ای ا
شاره می کند که نشان می دهد بر اساس روندهای فعلی، اجرای یک دولت جهانی بین سال های ۲۳۰۰ و ۳۵۰۰ پس از میلاد ایجاد خواهد شد.
صومعه آستواتسنکال (؛ ) یک مجموعه صومعه ای متعلق به کلیسای حواری ارمنی واقع در بین روستاهای یرنجاتاپ-هارتاوان، استان آراگاتسوتن ارمنستان می باشد. ساخت و ساز این ساختمان در سده های ۴-۵ام میلادی؛ به پایان رسید. این بنا به سبک معماری ارمنی طراحی شده است. کلیسای اصلی کلیسا در سده های پنجم یا ششم میلادی ساخته شده است. کلیسای اصلی در سال ۱۲۴۴ به دستور شاهزاده کورد از خاندان واچوتیان و همسرش خوریسالی به کلیسای کوچک اضافه شد
کلیسای نرسس کامساراکانی (؛ ) یک کلیسا متعلق به کلیسای حواری ارمنی واقع در شهر تالین، استان آراگاتسوتن ارمنستان می باشد. ساخت و ساز این ساختمان در سده ۷ام میلادی؛ به پایان رسید. این بنا به سبک معماری ارمنی طراحی شده است.
کلیسای گئورگ مقدس (؛ ) یک کلیسا متعلق به کلیسای حواری ارمنی واقع در شهر کوش، استان آراگاتسوتن ارمنستان می باشد. ساخت و ساز این ساختمان در سال ۱۸۹۱ میلادی؛ به پایان رسید. این بنا به سبک معماری ارمنی طراحی شده است.
کلیسای صلیب مقدس (؛ ) یک کلیسا متعلق به کلیسای حواری ارمنی واقع در شهر زارینجا، استان آراگاتسوتن ارمنستان می باشد. ساخت و ساز این ساختمان در حدود سال ۶۳۵ میلادی؛ به پایان رسید. این بنا به سبک معماری ارمنی طراحی شده است. کلیسا شامل یک طرح متقارن با ساختار دیواری تاشو و حالت هرمی است. این کلیسا در برابر حرکت زلزله مقاوم بوده است، زیرا تا به امروز باقی مانده است
کلیسای پوغوس-پطروس مقدس (؛ ) یک کلیسا متعلق به کلیسای حواری ارمنی واقع در شهر زوونی، استان آراگاتسوتن ارمنستان می باشد. ساخت و ساز این ساختمان در سده ۵ام میلادی؛ به پایان رسید. این بنا به سبک معماری ارمنی طراحی شده است.
سبدساز پیشانی خط دار یک گونه پرنده نزدیک تهدید در زیرتیرهٔ Furnariinae از تیرهٔ تنورمرغان (Furnariidae) است که در بولیوی و پرو یافت می شود.
سوجاتا بانرجی یک دانشمند رایانه متخصص در عملکرد و کیفیت خدمات شبکه های رایانه ای و مراکز داده است. او در بریتانیا متولد شده و در هند و ایالات متحده تحصیل کرده است، او در ایالات متحده به عنوان معاون تحقیقات در وی ام ویر کار می کند. تحصیلات و شغل. بانرجی در بریتانیا به دنیا آمد اما در بمبئی ، هند بزرگ شد. او دارای مدرک کارشناسی و کارشناسی ارشد از مؤسسه فناوری هند بمبئی است. او وارد مدرسه مهندسی ویتربی یواس سی در دانشگاه کالیفرنیای جنوبی شد و قصد داشت در موسسه علوم ارتباطات آن تحصیل کند، اما به زودی به شبکه های رایانه ای روی آورد و دکترای خود را در رشته مهندسی برق در سال ۱۹۹۳ به پایان رساند. پایان نامه او، "سیستم های پایگاه داده توزیع شده در شبکه های پرسرعت" ، توسط ویکتور او. لی. نظارت شد. او پس از تصدی عضویت هیئت علمی در دانشگاه پیتسبورگ ، ابتدا در آزمایشگاه های اچ پی به صنعت نقل مکان کرد و سپس در سال ۲۰۱۷ دوباره به عنوان محقق ارشد کارکنان و مدیر تحقیقات خارجی به وی ام ویر نقل مکان کرد. شناخت. بانرجی در سال ۲۰۲۲ به عنوان عضو مؤسسه مهندسان برق و الکترونیک «برای رهبری در شبکه های قابل برنامه ریزی و کارآمد انرژی»
برندن فرانسیس بویل (زاده ۶ فوریه ۱۹۷۷) یک سیاستمدار آمریکایی است که به عنوان یک عضو دموکرات مجلس نمایندگان ایالات متحده خدمت می کند و از سال ۲۰۱۵ نماینده منطقه ای در منطقه فیلادلفیا است. از ژانویه ۲۰۲۳، او به عنوان عضو رتبه بندی کمیته بودجه مجلس نمایندگان ایالات متحده خدمت کرده است.&lt;ref name="boyle/"&gt;&lt;/ref&gt; پدر او، فرانسیس (فرانک)، یک مهاجر ایرلندی است که در سال ۱۹۷۰ از گلنکلمسیل، ناحیه ای از شهرستان دونگال، به ایالات متحده آمد و به عنوان سرایدار برای اداره حمل و نقل پنسیلوانیا جنوب شرقی (SEPTA) کار می کند. مادر مرحوم او، آیلین، فرزند مهاجران ایرلندی از شهرستان اسلایگو بود. او بیش از ۲۰ سال به عنوان نگهبان مدرسه فیلادلفیا کار می کرد.
صندلی آرایشگاه (به انگلیسی: barber chair) نوعی صندلی هست که برای استفاده مشتریان آرایشگاه یا پیرایشگاه طراحی شده هست. صندلی آرایشگاه یکی از تجهیزات اصلی در هر سالن زیبایی است که برای راحتی مشتری و سهولت کار آرایشگر طراحی می شود. این صندلی ها معمولاً قابلیت تنظیم ارتفاع، چرخش و تکیه گاه دارند تا خدمات مختلف از جمله کوتاهی مو، اصلاح و آرایش به بهترین شکل انجام شود. وجود صندلی مناسب در سالن زیبایی نه تنها به بهبود کیفیت خدمات کمک می کند، بلکه تجربه ای همراه با آسایش و توجه به جزئیات را برای مشتری فراهم می سازد. به این ترتیب، صندلی آرایشگاه بخشی جدایی ناپذیر از فضای حرفه ای و استاندارد در صنعت زیبایی محسوب می شود. ساختار. صندلی آرایشگاه معمولا ارتفاعی قابل تنظیم دارد. این کار با جک پایی یا اهرم دستی کنار صندلی انجام می شود. همچنین صندلی آرایشگاه، جهت شستشوی مو و اصلاح، قابلیت چرخش و برگشت به عقب را دارد. جنس این صندلی معمولا از فلز و چرم هست؛ و وزن نسبتا بالایی دارد. انواع پیشرفته و گران قیمت صندلی آرایشگاه امکاناتی از قبیل پشت سری و زیرپایی قابل تنظیم دارد و قیمت آن به ۲۵۰۰ دلار نیز می رسد. تاریخچه. برای اولین ب
ار صندلی آرایشگاه حدودا در سال ۱۸۵۰ در کارخانه تولید شد. صندلی آرایشگاه ساخته شده در دوره جنگ داخلی آمریکا ویژگی های مشابه زیادی با نمونه های امروزی دارد؛ مانند تودوزی و زیرپایی. اولین صندلی آرایشگاه یک تکه و با پشتی متحرک در سال ۱۸۷۸ به ثبت اختراع رسید.
ریتا تاگارت (زاده ) بازیگر آمریکایی است. از کارهای معروف او می توان به بازی در فیلم "علف" اشاره کرد.
جومو کاسموس () باشگاه فوتبالی در آفریقای جنوبی است که در سال ۱۹۸۳ در ژوهانسبورگ بنانهاده شده است. مالکیت و هدایت فنی این تیم با جومو سونو، اسطوره فوتبال آفریقای جنوبی می باشد. این تیم در مجموع ۶ عنوان قهرمانی داخلی در سطوح مختلف و جام های حذفی دارد. بهترین رتبه این تیم در لیگ برتر فوتبال آفریقای جنوبی با قرار گرفتن در رتبهٔ چهارم جدول در فصول ۰۱–۲۰۰۰ و ۰۲–۲۰۰۱ به دست آمده است.
کت و شلوار بستنی شگفت انگیز فیلمی محصول سال ۱۹۹۸ و به کارگردانی استوارت گوردون است. در این فیلم بازیگرانی همچون کلیفتن کالینز جونیور، جو مانتگنا، اسای مورالس، گرگوری سیرا، ادوارد جیمز آلموس، سید سیزر، هاوارد موریس، لیز تورس، لیسا ویدال و آنتونی پلنا ایفای نقش کرده اند.
چنگارا وتیل دوان نیر یا به اصطلاح دوان نیر (۵ اوت ۱۹۲۳ – ۶ دسامبر ۲۰۰۵) سیاستمدار سنگاپوری بود که در سال ۱۹۸۱ تا ۱۹۸۵ به عنوان سومین رئیس جمهور سنگاپور خدمت کرد. زندگی نامه. نیر به کمونیست و به حزب کمونیست مالایا (MCP) وابسته بود. او احساسات ضد استعماری داشت و برای خودمختاری سنگاپور، که در آن زمان مستعمره بریتانیا بود، مبارزات انتخاباتی کرد، که باعث شد در سال ۱۹۵۱ توسط بریتانیا بازداشت شود. در سال ۱۹۵۴، او به حزب اقدام مردم (PAP) پیوست. مجدداً در سال ۱۹۵۶ توسط بریتانیا بازداشت شد و زمانی که حزب پاپ (PAP) در انتخابات عمومی ۱۹۵۹ پیروز شد و به آزادی او کمک شد، در بازداشت باقی ماند. در سال ۱۹۶۱، او کنگره ملی اتحادیه کارگری (NTUC) را تأسیس کرد و تا سال ۱۹۶۵ به عنوان دبیرکل آن خدمت کرد. نیر در طول فعالیت پارلمانی خود، بین سال های ۱۹۶۴ تا ۱۹۶۹ نماینده مجلس مالزی برای حوزه انتخابیه بنگسار مالزی و بین سال های ۱۹۷۹ تا ۱۹۸۱ برای حوزه انتخابیه آنسون سنگاپور بود. قبل از ریاست جمهوری، نیر دبیرکل «عملیات مردمی» بود. حزب مالایا قبل از اخراج سنگاپور از مالزی و پس از اخراج با نام جدید حزب اقدام دموکراتیک (DAP) که او تا سال ۱۹۶
۷ تأسیس کرد به خدمت خود ادامه داد. نیر به زودی به سنگاپور بازگشت و عقاید چپ خود را با درگیر شدن در جنبش کارگری تکرار کرد، از جمله اینکه یک بار دیگر به عنوان دبیرکل NTUC بین سال های ۱۹۷۰ و ۱۹۷۹ خدمت کرد، قبل از اینکه در سال ۱۹۸۱ ریاست جمهوری را برعهده گرفت. وی کیم وی جانشین وی شد. در ۲ سپتامبر ۱۹۸۵. پس از ریاست جمهوری خود در سال ۱۹۸۵، نیر از سیاست بازنشسته شد و برای مدت کوتاهی به ایالات متحده نقل مکان کرد و سپس برای زندگی مجدد در همیلتون کانادا، در سن ۸۲ سالگی در آنجا در سال ۲۰۰۵ درگذشت.
کاگیسو () تاون شیپی واقع در استان خائوتنگ آفریقای جنوبی در جنوب کروگرزدورپ می باشد. "کاگیسو" در زبان تسوانا به معنای صلح می باشد. بیشتر مردم این منطقه را سیاه پوستان تشکیل داده اند و درصد کمی از سایر نژادها هم در کنار آن ها زندگی می کنند.
سرعت هوا فیلمی محصول سال ۱۹۹۸ و به کارگردانی رابرت تینل است. در این فیلم بازیگرانی همچون الیشا کاتبرت و جو مانتگنا ایفای نقش کرده اند.
طفلکی ادی خوش تیپ (انگلیسی: Poor Pretty Eddie) یک فیلم جنایی، دلهره آور و ترسناک آمریکایی محصول سال ۱۹۷۵ به کارگردانی دیوید ورث با بازی لزلی اوگامس، شلی وینترز و مایکل کریستین است. این فیلم که با بودجه نسبتاً کمی (حدود ۱ میلیون دلار) ساخته شده است، به دلیل داشتن سبک روایت و کارگردانی غیرمعمول، که ترکیبی از عناصر ترسناک، ساخت فیلم بهره کشی و گوتیک جنوبی می باشد، شناخته شده است. متعاقباً در محافل کالت و فیلم درجه ب محبوب شد.
کورده اوساندینا (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ایالات متحده آمریکا است که در حال حاضر به صورت قرضی از باشگاه فوتبال فاینورد، برای باشگاه فوتبال دوردرخت بازی می کند. وی همچنین در تیم ملی فوتبال زیر ۱۹ سال آمریکا بازی کرده است. زندگی شخصی. اوساندینا در ایالات متحده آمریکا متولد شده است اما اصالتا نیجریه ای تبار است.
ماسیمو آلبیرو (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ایتالیا بود که در پست دفاع بازی می کرد. وی در تیم ملی فوتبال زیر ۲۱ سال ایتالیا بازی کرده است.
«ای پی تی.» () ترانه ای از خواننده نیوزیلندی و کره ای رزی و خواننده-ترانه پرداز آمریکایی برونو مارس است. این ترانه در ۱۸ اکتبر ۲۰۲۴ توسط بلک لیبل و آتلانتیک رکوردز به عنوان تک آهنگ آغازین نخستین آلبوم استودیویی او به نام "رزی" (۲۰۲۴) منتشر شد. این نخستین تک آهنگ از رزی پس از سه سال و پس از جدایی او از وای جی انترتینمنت و اینترسکوپ رکوردز در سال ۲۰۲۳ به عنوان هنرمند انفرادی است. این ترانه به دست مشارکت کنندگان مختلف از جمله رزی و مارس نوشته و تهیه شده است و شامل عناصری از ترانهٔ سال ۱۹۸۲ «میکی» (Mickey) اثر تونی بازیل است. «ای پی تی.» اثری پاپ، پاپ راک، پاپ پانک و موج نو است که تأثیراتی از موسیقی ایندی راک و الکتروپاپ دارد. با الهام از یک بازی آشامیدنی در کره جنوبی، بند برگردان این ترانه حول آواز ریتم دار "آپاتئو" (؛ ) ساخته شده است. منتقدان «ای پی تی.» را بابت تولید جذاب، جذابیت بین فرهنگی گسترده و نقش آن در ترویج فرهنگ کره در سرتاسر جهان ستودند. این ترانه موفقیتی تجاری بود و ۱۲ هفته را در صدر ۲۰۰ آهنگ جهانی "بیلبورد" سپری کرد و به دومین تک آهنگ نامبروان رزی و مارس در این جدول تبدیل شد و طولانی ترین ترانهٔ نا
مبروان سال ۲۰۲۴ بود. «ای پی تی.» در کره جنوبی، به مدت ۱۰ هفته در جدول دیجیتال سرکل رتبه نخست را کسب کرد. «ای پی تی.» نخستین ترانه یک موسیقی دان زن کی-پاپ بود که به صدر جدول تک آهنگ های ای آرآی ای استرالیا رسید و نخستین ترانهٔ غربی در ایک دهه گذشته بود که به صدر ۱۰۰ آهنگ داغ "بیلبورد" ژاپن رسید. این ترانه در بیش از ۴۰ کشور از جمله اتریش، بلژیک، آلمان، اندونزی، نیوزیلند، نروژ، فیلیپین، سوئد، سوئیس و تایوان، موفقیت جهانی زیادی کسب کرد. «ای پی تی.» به جایگاه سوم "بیلبورد" هات ۱۰۰ ایالات متحده و جدول تک آهنگ های بریتانیا رسید و نخستین ترانهٔ یک موسیقی دان زن کی-پاپ بود که به این جایگاه جدول رسید. موزیک ویدیوی همراه ترانه توسط مارس و دانیل راموس کارگردانی شد و همزمان با انتشار تک آهنگ در کانال یوتیوب رزی به نمایش درآمد. در این ویدیو رزی و مارس در نقش گروه گاراژ با کت های چرمی مشکی مشابه در پشت صحنه ای صورتی حضور دارند. این ویدیو تعدادی از رکوردهای بیننده را در یوتیوب شکست و تبدیل به سریعترین موزیک ویدیو توسط یک هنرمند آسیایی شد که به یک میلیارد بازدید در این پلتفرم رسید. «ای پی تی.» همچنین دومین ترانهٔ سریع و سریعت
رین ترانهٔ یک هنرمند کی-پاپ بود که به یک میلیارد استریم در تاریخ اسپاتیفای رسید. رزی این ترانه را با اجرا در برنامهٔ رادیو بی بی سی ۱ و "برنامه امشب با اجرای جیمی فلن" تبلیغ کرد.
جهاد یک موشک بالستیک کوتاه برد ساخت ایران است. این موشک از سوخت مایع بهره می برد و دارای طول ۱۱٫۸۵ متر و قطر ۸۸ سانتی متر است. وزن کلی آن ۷۰۲۹ کیلوگرم و وزن سر جنگی آن ۵۰۰ کیلوگرم است و دارای برد ۱۰۰۰ کیلومتر است. کلاهک این موشک جداشونده و هدایت پذیر می باشد. جهاد اولین موشک سوخت مایع دو فروندی ایران است. اسم موشک از جهاد مغنیه (پسر عماد مغنیه) گرفته شده. سرعت این موشک ۸ ماخ است.
نجم الدین شریعتی (زادهٔ ۲۱ تیر ۱۳۵۹) مجری تلویزیون و تهیه کننده ایرانی است. او با اجرای برنامه تلویزیونی "سمت خدا" که برنامه گفتگومحور مذهبی است و از سال ۱۳۸۸ در شبکه ۳ در حال پخش است، شناخته شده است. زندگی. نجم الدین شریعتی در ۲۱ تیر ۱۳۵۹ در شهر تنکابن، مازندران به دنیا آمد. وی تحصیلات خود را در رشته مهندسی کامپیوتر شاخه نرم افزار ادامه داد و موفق به اخذ مدرک کارشناسی شد. شریعتی در اوایل دهه ۱۳۸۰ و در ۲۴ سالگی ازدواج کرد و دو فرزند به نام محیی الدین و محمدمهدی دارد. فعالیت. وی فعالیت خود را از سنین پایین آغاز کرد و در سال ۱۳۷۹ با اجرای برنامه "نیم رخ" به طور رسمی وارد سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران شد و پس از آن در سال های ۱۳۸۴ تا ۱۳۸۸ به برنامه "زلال احکام" پیوست و کمی پس از آن، برنامه "سمت خدا" با اجرای او در سال ۱۳۸۸ از تلویزیون شروع به پخش کرد. نوع اجرای او در "سمت خدا"، به نوعی نوآوری در برنامه های مذهبی صدا و سیما بود که به گفته رسانه های ایرانی و نظرسنجی های انجام شده، مورد استقبال گسترده مخاطبان تلویزیون در ایران قرار گرفت و همچنان جزو برنامه های پرمخاطب صدا و سیما است. او برای مدتی در سال ۱۴
۰۱ از برنامه خداحافظی کرد ولی در شهریور همان سال، مجدد به برنامه بازگشت. شریعتی در برنامه تلویزیونی "ماه من" که به مناسبت ماه رمضان در سحرگاه از شبکه سه پخش می شد، به عنوان مجری حاضر شد. وی همچنین اجرای برنامه "حسینیه معلی" در شبکه سه را بر عهده داشت. شریعتی علاوه بر مجری گری، تهیه کنندگی برنامه تلویزیونی را نیز در کارنامه خود دارد. وی تولید را با مستند "روزگار ما" کمی آن سوتر آغاز کرد و پس از آن برنامه تلویزیونی "شهر خدا" را که ویژه برنامه ماه رمضان بود روی آنتن برد. حواشی. حواشی سمت خدا. در یکی از برنامه های اردیبهشت ۱۳۹۳ یکی از کارشناسان این برنامه به انتقاد از وضعیت اقتصادی پرداخت که بلافاصله عبدالمجید رکنی، تهیه کننده برنامه به دلیل این انتقاد از کار برکنار شد. شریعتی به نشانه اعتراض در برنامه زنده اعلام کرد که دیگر مجری سمت خدا نخواهد بود و از مردم خداحافظی کرد. فرحزاد کارشناس برنامه هم از شریعتی حمایت کرد و گفت: «اگر شریعتی نباشد، من و دیگر کارشناسان به برنامه نمی آییم.» یک هفته بعد، برنامه به حالت پیشین خود بازگشت و مجری و کارشناسان به برنامه بازگشتند.
«کوئرتی» () ترانه ای از گروه راک آمریکایی لینکین پارک است. این ترانه در ابتدا در طی جلسات ضبط سومین آلبوم استودیویی گروه به نام "دقایقی تا نیمه شب" (۲۰۰۷) ضبط شد و در تور کوچک چهار روزهٔ ژاپن در اوت ۲۰۰۶، زمانی که گروه در حال کار بر روی این آلبوم بود، خوانده شد. ورژن استودیویی این ترانه به عنوان قطعه ای در آلبوم "ال پی آندرگراوند ۶٫۰" (۲۰۰۶)، آلبومی که به طور انحصاری در دسترس فن کلاب رسمی گروه قرار گرفت، منتشر شد. این ترانه بعداً در آلبوم های گردآوری شدهٔ "ترانه هایی از زیرزمین" (۲۰۰۸) و "یک دهه زیرزمینی" (۲۰۱۰) قرار گرفت. این ترانه به صورت رسمی در پلتفرم های دیجیتال در ۱۲ آوریل ۲۰۲۴ و همچنین به عنوان دومین تک آهنگ از آلبوم گردآوری شدهٔ "پیپرکاتس (کلکسیون تک آهنگ های ۲۰۰۰–۲۰۲۳)" (۲۰۲۴) در ۲۶ آوریل ۲۰۲۴ منتشر شد. «کوئرتی» آخرین تک آهنگ گروه لینکین پارک با حضور چستر بنینگتون و راب بوردون است.