Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
و مؤثر جهت اجرای عدالت و رفع بسیاری از مشکلات و کاستی ها ، تبیین و تدوین الگوی قضایی اسلامی بر پایه قواعد و احکام دین اسلام است. بدون تردید در منابع شریعت اسلامی و معارف اهل بیت، قواعد و آموزه های ارزشمندی در خصوص نظام قضایی وجود دارد که بر پایه آن ها و متناسب با تحولات و نیازهای روز، می توان الگو قضای اسلامی مطلوب را ترسیم و تدوین کرد. پژوهشگاه قوه قضاییه نیز در راستای همین سیاست، گروه الگوی قضای اسلامی را در زیر مجموعه دانشکده مطالعات اسلامی حقوق و قضا ایجاد نمود تا با استفاده از ظرفیت اندیشمندان و پژوهشگران حوزوی و دانشگاهی آشنای با مبانی دینی و نیازهای روز جامعه و اقتضایات زمان، در راستای تحقق این هدف گام بردارد. این کارگروه با جذب پژوهشگران و تعامل و همکاری با حوزه های فقهی در پاسخ به نیازهای بنیادی و حل مسائل راهبردی، راه اندازی کرسی های نظریه پردازی، تهیه و تدوین محتوای تخصصی و تولید نرم افزارها، تولید محتوای فقهی و حقوقی اقدام نموده است که با ایجاد کارگروه هایی چون فقه و حقوق کودک، فقه و حقوق خانواده، فقه و حقوق اقلیت ها، فقه و حقوق فضای مجازی شروع به کار کرد. این کارگروه بر روی تطبیق سوالات و چالش ها
ی قضایی با فتاوی و منابع معتبر فقهی و اسلامی به واسطه استفتاء از مراجع تقلید شیعه و فقیهان جامع الشرایط دیگر، تمرکز دارد. پژوهشکده مطالعات راهبردی. شروع به کارگیری دانش های بین رشته ای از ابتدای شکل گیری پژوهشگاه در برنامه قرار داشته است، لیکن از سال ۱۳۹۸ با شکل گیری گروه های تخصصی پنجگانه در پژوهشکده مطالعات پایه این موضوع وارد فاز عملیاتی شد که هدف اصلی استفاده از ظرفیت دانش ­های غیرحقوقی برای ارتقای سیاست­گذاری، برنامه ریزی و عملکرد دستگاه قضا بوده است. پژوهشکده مطالعات راهبردی با چهار گروه اصلی به شرح زیر فعالیت های خود را ادامه داده است: ۱- مطالعات میان رشته ای (کارگروه حقوق و اقتصاد، کارگروه حقوق و جامعه شناسی، کارگروه حقوق و روان شناسی) ۲- گروه آمار و مدیریت سازمانی (کارگروه حقوق و آمار، کارگروه مدیریت قضائی) ۳- گروه فناوری های نوین ۴- گروه آینده پژوهی «حقوق و اقتصاد» یکی از کارگروه های پژوهشی «گروه مطالعات میان رشته ای» در «پژوهشکده مطالعات راهبردی» می باشد. رشته های حقوق و اقتصاد کاملا به هم پیوسته و در هم تنیده بوده و چندین دهه است که دنیا به شکل نظام مند از ثمرات مطالعات بین رشته ای حقوق و اقتصاد ب
هره می برد. این حوزه میان رشته ای، دارای ادبیاتی بلوغ یافته، کتاب ها، دایره المعارف ها و مجلات پرتعداد و معتبر، نیروی انسانی متخصص و همچنین دارای گروه های آموزشی و پژوهشی برجسته بوده و حتی متخصصان این حوزه چندین بار موفق به دریافت جوایز مهمی همچون نوبل اقتصاد شده اند. در کشور ما نیز بسیاری از مسائل و مشکلات دستگاه قضا ماهیت و جنبه های پررنگ اقتصادی دارند. موضوع شناسی عمیق اقتصادی مسایل دستگاه قضا می تواند با ایجاد تغییرات بنیادین و راهبردی در فهم مشکلات حقوقی و قضایی و ارایه راه حل های بدیع و کارآمد، چرخش های تحول آفرین در قوه قضائیه ایجاد نموده و زمینه رفع بسیاری از معضلات دستگاه قضا را فراهم سازد. ارایه مشورت ها و گزارش های پژوهشی در دو محور کلی «موضوع شناسی عمیق اقتصادی مسایل دستگاه قضا» و «استفاده از تحلیل های اقتصادی در جهت حل این مسایل» دو محور اصلی فعالیت های پژوهشی کارگروه حقوق و اقتصاد می باشند. کارگروه حقوق و جامعه ­شناسی با تمرکز روی دوگانه امر حقوقی (The law) (به عنوان نیروی ایجاد تغییرات در نظام روابط اجتماعی، شیوه تحلیل عملی حیات اجتماعی، تفسیر امر اجتماعی و وقایع مرتبط با آن) و امر اجتماعی (The
social) (به معنای طیف گسترده­ای از اشکال بازگشتی/تکراری، یا خصوصیات الگودار تعاملات و روابط بین افراد جامعه) و به واسطه اصل میان ­رشته­ ای، نظام مسائل را در قالب مفهومی و دستگاه نظری مرتبط با اهداف و مأموریت کارگروه قرار می­دهد تا براساس آن دستگاه نظری مختص هر مسأله در ساختار قوه قضائیه معین شده و زمینه روش­ شناختی مرتبط با واکاوی مسأله، نظم ­بخشی به مسأله­ شناسی و ورود به چالش­ های قوّه مهیا گردد. نقطه کانونی کارگروه مبتنی بر قوه قضاییه مردم مدار با رویکرد اجتماعی است تا ظرفیت نظام قضایی را در نحوه ارائه خدمات قضایی به مردم و نیز واکاوی سطح کیفی و کمی عدالت را از طریق انجام پژوهش ها، تأسیس و راه اندازی رصدخانه سرمایه اجتماعی، واکاوی سویه های زیستبوم محور سازشگری و مجازات های اجتماعی، فرهنگ شناسی و توصیه های سیاستی با هدف فرهنگ سازی راهکارهای عملی، انجام افکارسنجی، نگرش سنجی، و رصد داده های مختلف به منظور ارائه تصویری منسجم از نظام قضایی انجام دهد. «حقوق و روان شناسی» یکی از کارگروه های پژوهشی «گروه مطالعات میان رشته ای» در «پژوهشکده مطالعات راهبردی» می باشد. این کارگروه از سال ۱۳۹۸ به طور رسمی فعالیت خود را
در پژوهشگاه قوه قضاییه آغاز کرد. این کارگروه عهده دار پژوهش در موضوعات مشترک روان شناسی و حقوق است. این حیطه از یک سو گرایش های مختلف روان شناسی همچون روان شناسی بالینی، روان شناسی اجتماعی، روان شناسی شناختی، روان شناسی صنعتی و سازمانی و سایر گرایش ها را در برمی گیرد و از دیگر سو حوزه های مختلف حقوقی-قضایی از جمله فلسفه حقوق، حقوق جزا و جرم شناسی، حقوق کیفری، حقوق مدنی، حقوق خانواده، حقوق بشر و از همه مهمتر همه ارکان دادگاه، یعنی قاضی، بزهکار، بزه دیده، شاهد و وکیل را زیر چتر خود قرار می دهد. در مدت فعالیت گروه، پژوهش های متعددی از جمله در زمینه رصد حوزه پژوهشی روان شناسی-حقوق، عصب-حقوق، آموزش قضات، سلامت روان قضات، مقوله جنون و مسئولیت کیفری، اقتصاد رفتاری و مبانی واحدهای بینش رفتاری و … صورت پذیرفته است. «آمار و حقوق» یکی از کارگروه های پژوهشی «گروه آمار و مدیریت سازمانی» در «پژوهشکده مطالعات راهبردی» است. این کارگروه فعالیت خود را از سال ۱۳۹۸ با حضور اعضای هیأت علمی و پژوهشگرانی از رشته آمار در دو حوزه اصلی «کاربرد علم آمار در قضاوت» و «تحلیل داده های قضائی» آغاز نموده است. هدف کاربرد علم آمار در قضاوت مع
طوف به معرفی دانش آماری به جامعه حقوقی و زمینه های به کارگیری روش های آماری در کمک به رازگشایی و تعیین تکلیف پرونده های قضائی است. همچنین به دلیل حجم فزاینده آمارهای ثبتی و غیرثبتی پرونده های قضائی در قوه قضائیه، این کارگروه بر تهیه، استخراج و اجرا طرح‎های آماری با هدف رفع چالش های مدیریتی و برنامه ریزی های عملکرد قضائی تمرکز دارد. بررسی آماری مسائل و مشکلات حقوقی و جنایی از قبیل بررسی روند رشد جرم، پراکندگی جغرافیایی جرم، پایش انواع بزه و بازخورد آن به دستگاه های ذیربط نیز در حیطه فعالیت های این کارگروه در مسائل کلان قضائی است که مورد استفاده سیاستگذران، تصمیم گیران و قانون گذاران مسائل جنایی و حقوقی می باشد. تهیه طرح ‎های آموزشی لازم برای ارتقاء دانش آماری کارکنان دستگاه قضا و انجام اقدامات لازم در این زمینه را نیز می توان از جمله فعالیت های فرعی این کارگروه پژوهشی به شمار آورد. «مدیریت قضایی» نیز یکی از کارگروه های پژوهشی «گروه آمار و مدیریت سازمانی» در «پژوهشکده مطالعات راهبردی» است. این کارگروه­ به اقتضای ماهیت تخصصی خود، برای ایجاد هماهنگی و تناسب بهینه بین «فعالیت های کاری» و «منابع انسانی» دستگاه قضای
ی و همچنین بین «منابع مادی» و «اهداف» آن شکل گرفته تا به مسأله مدیریت صحیح منابع برای انجام کارآمد کارویژه های قوه قضاییه بپردازد. بازخوانی چالش­ها و نیازهای قوه­ قضائیه از منظر دانش­ مدیریت، ابعادی از مسائل جاری قوه را برجسته ساخته و کارگروه مدیریت قضایی را با تجهیز به نگاه سیستمی و فرایندی، هم در سطح راهبردی و هم عملیاتی در خدمت ارتقای عملکرد قوه­ی قضائیه قرار داده است. هدف کارگروه، استفاده از ظرفیت­ های تخصصی دانش مدیریت در حل مسائل ساختاری، فرایندی و رفتاری در دستگاه قضا و ارتقای بهره وری نظام قضایی است. تحلیل و بهینه سازی سیستم ها و فرآیندهای قضایی-اداری، یکپارچه سازی سیستم های مدیریت منابع انسانی، معماری سازمان و بازطراحی ساختارها از ظرفیت های جاری این کارگروه می باشد. «فناوری های نوین» یکی از گروه های پژوهشی در «پژوهشکده مطالعات راهبردی» می باشد که به انجام پژوهش و تحلیل و بررسی فناوری ها در لبه ی دانش می پردازد. این گروه با حضور پژوهشگران و اعضای هیات علمی از رشته های مختلفی چون مدیریت فناوری اطلاعات، علوم کامپیوتر و هوش مصنوعی تلاش دارد تا رویکردهای علمی و عملیاتی فناورانه را در حوزه های حقوقی- قضائی
ارائه دهد. مباحثی چون تحول دیجیتال، هوش مصنوعی و هوشمندی کسب و کار، سه شاکله­ اصلی این گروه است. در مباحث تحول دیجیتال به دنبال پژوهش و ارائه­ی نقشه راه تحول سازمانی با بهره­برداری از فناوری های تحول­ آفرین در بدنه­ قوه قضائیه هستیم. در شاخه­ هوش مصنوعی به بررسی مباحثی چون دستیار قضایی هوشمند، استفاده از راهکارهای متن کاوی، پردازش تصویر و مدل های پیشگویانه در باب مسائل و چالش های قوه قضائیه می­پردازیم. همچنین در حوزه هوشمندی کسب و کار، ارائه نقشه راه هوش قضائی، طراحی داشبورد و مصورسازی از عمده­ ترین فعالیت­ ها می باشد. با توجه به نقش فناوری های نوینی چون هوش مصنوعی، متاورس، بلاک چین و مانند اینها، حضور و نقش گروه فناوری های نوین در کنار سایر گروه­ها ضروری است.
باربد گلشیری (زادهٔ ۱۳۶۱ در تهران) هنرمند معاصر ایرانی است. او هم به عنوان هنرمند رسانه ای و هم به عنوان منتقد فعالیت کرده است. عمدهٔ فعالیت وی با ویدئو، رسانه های دیجیتال، عکاسی، اینترنت، رمان و هنرهای های گرافیکی است. زندگی نامه. پدر او هوشنگ گلشیری نویسندهٔ مشهور ایرانی و مادرش فرزانه طاهری مترجم سرشناس است. وی در رشتهٔ نقاشی در دانشکدهٔ هنر و معماری دانشگاه آزاد تهران تحصیل کرده است. حرفه. وی برندهٔ جایزه سوم ششمین دوسالانه نقاشی موزهٔ هنرهای معاصر تهران شد. همچنین در سمپوزیوم نقد دوسالانه، مقالهٔ او به عنوان یکی از سه مقاله برتر مورد تقدیر قرار گرفت. آمیل گرومبرگ درباره گلشیری می نویسد: «مجموعهٔ فیلم ها، اینستالیشن ها و عکس های باربد گلشیری تعادل قابل توجهی را بین تأثیرات هنر خارجی و ایرانی بیان می کند.» پس از نمایش این اثر برای دومین بار در نیویورک، منتقدان بر ارزش عجیب و غریب کار او تأکید کردند.
هندرسون شاه باران () رمانی از سال بلو است که در سال ۱۹۵۹ منتشر شد. رمان آمیزه ای از گفتمان های فلسفی و ماجراجویی هایی طنزآمیز است. این رمان در رده بیست و یکم فهرست صد رمان برتر به انتخاب مادرن لایبرری قرار دارد.
گوشت چرخ کرده بوقلمون () مخلوطی از گوشت سفید و تیره بوقلمون است که با بقایای پوست و چربی قابل مشاهده همراه بوده و با یکدیگر طی فرایندی قرار می گیرند تا «گوشت چرخ کرده» حاصل گردد. گوشت، پوست و چربی بوقلمون از استخوان جدا شده و به همراه افزودنی ها فرآوری می گردند. محصول نهایی دارای ویژگی های خاصی همچون گوشتی که به رنگ صورتی نبوده و فاقد بافت تردی شکل است، که در نظر مشتری جذاب به نظر می رسد.
شماری از متون مذهبی در گنوسیسم مورد استفاده می گرفت که در چند بخش یا به صورت جامع در قالب دست نوشته هایی باستانی نگهداری شده اند. بخشی از این متون نیز از بین رفته اند، اما در نوشته های پدران کلیسا با رویکردی انتقادی به آنها اشاره شده است. متون گنوسی. متون عرفانی نگهداری شده قبل از سال 1945. قبل از کشف کتابخانه نجع حمادی، فقط متون زیر در دسترس شاگردان گنوسیسم بود. بازسازی هایی از یادداشت های بدعت شناسان انجام شد، اما این یادداشت ها به ناچار تحت تاثیر انگیزه های پشت سر منابع بودند. فهرست کامل دفترنامه های کشف شده در نجع حمادی. دفترنامه سیزدهم در اصل یک دفترنامه نیست، بلکه متن "Trimorphic Protennoia" است که روی "هشت برگ جدا شده از یک کتاب سیزدهم در اواخر دوران باستان نوشته شده و داخل جلد ششم قرار گرفته است." (رابینسون، NHLE، ص. 10) تنها چند خط ابتدایی "منشاء جهان" در پایین برگ هشتم قابل تشخیص است. نقل یا اشاره شده. این متون در نوشته های پدران کلیسا اشاره یا به صورت جزئی نقل شده اند.
دانشگاه خون کین () یک دانشگاه تحقیقاتی دولتی و یکی از معتبرترین دانشگاه های تایلند است. این دانشگاه اولین مؤسسه آموزش عالی در شمال شرقی تایلند بود و قدیمی ترین و رقابتی ترین دانشگاه در منطقه باقی مانده است. این دانشگاه مرکز آموزشی در شمال شرقی تایلند است. این دانشگاه به طور گسترده ای در آسیا با تأکید بر پزشکی، مهندسی، علوم، کشاورزی و علوم اجتماعی شناخته شده است. دانشگاه خون کین در سال ۲۰۰۹ توسط "آموزش عالی تایم" در آسیای جنوب شرقی رتبه ۲۱ و توسط کمیسیون آموزش عالی در تایلند رتبه ۴ را کسب کرد. در سال ۱۹۴۱ در زمان سلطنت پادشاه آناندا ماهیدول با دولت فیلد مارشال پلاک فیبون سونگکرام به عنوان نخست وزیر، سیاست ها و پروژه هایی برای گسترش آموزش عالی به استان ها وجود داشت. برای منطقه شمال شرقی، دانشگاهی در استان اوبون راتچاتانی تأسیس شده است، اما جنگ در شرق آسیا که دولت مجبور شد تصمیم بگیرد برای جنگ با متفقین به ژاپن بپیوندد. در نتیجه تأسیس دانشگاه در منطقه شمال شرق در سال ۱۹۶۰ به پایان رسید. تحت مدیریت نخست وزیر سریع ثنارات، یک بار دیگر در مورد تأسیس دانشگاه بازنگری شده است.
والتر لمون جونیور (زاده ۲۶ ژوئیه ۱۹۹۲) یک بسکتبالیست حرفه ای آمریکایی باشگاه آفریقا است. او چهار سال بسکتبال کالج را با بردلی بریوز بازی کرد. او پسر والتر پدر و کاترینا لمون است و یکی از سه خواهر و برادر است. او مدرک لیسانس خود را در روان شناسی گرفت. او که در شیکاگو بزرگ شده بود، همیشه می خواست مانند دریک رز باشد.
این فهرستی از شخصیت های هزار و یک شب مجموعه ای از داستان های عامیانه خاورمیانه است که در دوران طلایی اسلام به زبان عربی گردآوری شده است. شخصیت های داستان. شهرزاد. شهرزاد یا شهرزاده ملکه افسانه ای ایرانی است که راوی هزار و یک شب است. او دختر وزیر اعظم پادشاه و خواهر بزرگ دنیازاد است. او برخلاف میل پدرش با شهریار ازدواج می کند که عهد کرده است هر روز صبح یک عروس جدید را اعدام کند. به مدت ۱۰۰۱ شب، شهرزاد برای شوهرش داستانی تعریف می کند و در سحرگاه داستان را متوقف می کند. این امر پادشاه را مجبور می کند تا او را برای یک روز دیگر زنده نگه دارد تا بتواند داستان را در شب از سَر بگیرد. دنیازاد. دنیازاد که گاه با اسم (دنیازاده، دین زاده یا دینارزاد) یاد می شود. خواهر کوچک تر ملکه شهرزاد است. در چرخه داستان، این اوست که به دستور شهرزاد تاکتیک داستان سرایی صخره ای را برای جلوگیری از اعدام خواهرش توسط شهریار آغاز می کند. دنیازاد را به اتاق خواب خواهرش آوردند تا صبح روز بعد قبل از اعدام شهرزاده خداحافظی کند؛ از خواهرش می خواهد آخرین داستان را تعریف کند. در پایان موفقیت آمیز داستان ها، دنیازاد با شاه زمان، برادر کوچکتر شهریا
ر ازدواج می کند. پدر شهرزاد. پدر شهرزاد که گاه جعفر نامیده می شود. وزیر شاه شهریار است. او هر روز به دستور شاه، عروس های شهریار را سر می برد. او این کار را برای سال ها انجام می دهد تا اینکه تمام زنان مجرد پادشاهی یا کشته می شوند یا فرار می کنند، در این هنگام دخترش شهرزاده پیشنهاد ازدواج با پادشاه را می دهد. وزیر به شهرزاده داستان گاو و الاغ را می گوید تا دخترش را از ازدواج با شاه منصرف کند. این کار جواب نمی دهد و به هر حال با شهریار ازدواج می کند. در پایان ۱۰۰۱ شب، پدر شهرزاد به سمرقند می رود و در آنجا به عنوان سلطان جایگزین شاه زمان می شود. شهریار. شهریار پادشاه ساسانی است. از پادشاهانی که همسرش شهرزاد داستان هایی برای او تعریف می کند. او بر یک امپراتوری ایرانی که تا هندوستان، بر تمام جزایر مجاور و راه بزرگی فراتر از رود گنگ تا چین امتداد داشت، فرمانروایی کرد، در حالی که برادر کوچکتر شهریار، شاه زمان، بر سمرقند فرمانروایی کرد. در قاب داستان، شهریار توسط همسرش مورد خیانت قرار می گیرد و همین امر باعث می شود او باور کند که در نهایت همه زنان به او خیانت خواهند کرد؛ بنابراین به مدت سه سال هر شب همسری می گیرد و صب
ح روز بعد او را اعدام می کند تا اینکه با شهرزاد، دختر زیبا و باهوش وزیرش ازدواج می کند. شهرزاد برای ۱۰۰۱ شب متوالی داستانی را برای شهریار تعریف می کند و هر بار در سپیده دم داستان را متوقف می کند و به این ترتیب او را مجبور می کند که او را برای یک روز دیگر زنده نگه دارد تا شب بعد بتواند داستان را کامل کند. پس از ۱۰۰۱ داستان، شهرزاد به شهریار می گوید که دیگر داستانی برای او ندارد. خوشبختانه شهریار در حین بیان داستان ها تبدیل به فرمانروایی خردمند شده و اعتماد خود را به زنان دوباره به دست می آورد. شاه زمان. شاه زمان برادر کوچکتر شهریار و پادشاه سمرقند است. شاه زمان همسر اولش را با غلام اش در رختخواب می گیرد و هر دو را دو نیم می کند. سپس در حالی که نزد برادرش می ماند، متوجه می شود که همسر شهریار خیانت کرده است. در این هنگام شاه زمان به این باور می رسد که همه زنان غیرقابل اعتماد هستند و به سمرقند بازمی گردد و مانند برادرش هر روز با یک عروس جدید ازدواج می کند و قبل از صبح او را اعدام می کند. در پایان داستان، شهریار برادرش را صدا می کند و از داستان های جذاب و اخلاقی شهرزاد برایش تعریف می کند. شاه زمان تصمیم می گیرد پی
ش برادرش بماند و با خواهر کوچکتر زیبای شهرزاد به نام دنیازاد ازدواج می کند که عاشق او شده است. شخصیت های داستان های شهرزاد. احمد. شاهزاده احمد کوچک ترین پسر از سه پسر سلطان هند است. هند. او به خاطر داشتن یک چادر جادویی که برای پناه دادن به ارتش گسترش می یابد و به گونه ای منقبض می شود که بتواند به جیب فرد برود، مشهور است. احمد به شهر سمرقند سفر می کند و سیبی می خرد که اگر بیمار آن را بو کند می تواند هر بیماری را درمان کند. احمد شاهدخت پری بانو را نجات می دهد. بدرالبدور. شاهدخت بدرالبدور تنها دختر امپراتور چین است که علاءالدین پس از دیدن او در شهر با انبوهی از همراهانش عاشق او می.شود. علاءالدین برای خنثی کردن ازدواج شاهدخت با پسر وزیر ارشد از جن چراغ جادو استفاده می کند و با او ازدواج می کند. پینه دوز معروف. پینه دوز معروف یک پینخ دوز کوشا و سخت کوش است که در قاهره کار می کند و با زنی دروغگو و مزاحم به نام فاطمه ازدواج کرده است. معروف الاسکافی در اثر نزاع بین او و همسرش فاطمه از قاهره فرار می کند. او وارد ویرانه های شهری باستانی به نام عدلیا می شود تا از باران زمستانی پناه بگیرد. پس از غروب آفتاب، معروف پینه دو
ز با یک جن آشنا می شود و او معروف را به کشوری دور به نام ختیان الخطان می برد. دوبان. در «قصه وزیر و حکیم دوبان» حضور دارد، مردی با استعداد فوق العاده با توانایی خواندن عربی، یونانی، فارسی، ترکی، بیزانس، سریایی، عبری و سانسکریت، و همچنین یک درک عمیق گیاه شناسی، فلسفه، و تاریخ طبیعی به نام چند. دوبان داروی خود را به روشی غیرمعمول کار می کند: او یک پتک و توپ را ایجاد می کند که با هم مطابقت داشته باشند و دسته پتک را با داروی خود پر می کند. با این کار شاه یونان را از جذام شفا می دهد. هنگامی که شاه با توپ و پتک بازی می کند، عرق می کند و به این ترتیب دارو را از طریق عرق دست خود به جریان خون خود جذب می کند. پس از یک حمام کوتاه و یک خواب، پادشاه درمان می شود و به دوبان با ثروت و افتخار سلطنتی پاداش می دهد. اما وزیر پادشاه به دوبان حسادت می کند و شاه یونان را متقاعد می کند که باور کند دوبان بعداً دارویی برای کشتن او تولید خواهد کرد. شاه در نهایت تصمیم می گیرد دوبان را به خاطر خیانت ادعایی اش مجازات کند و او را برای سر بریدن احضار می کند. پس از درخواست ناموفق برای جان خود، دوبان یکی از کتاب های ارزشمند خود را به شاه پیش
نهاد می کند تا بقیه خرد خود را به او منتقل کند. شاه موافقت می کند و روز بعد، دوبان سر بریده می شود و شاه شروع به باز کردن کتاب می کند و متوجه می شود که هیچ چاپی روی کاغذ وجود ندارد. پس از مدتی ورق زدن، جدا کردن برگ های چسبیده هر بار با خیس کردن انگشت خود در دهان، شروع به احساس بیماری می کند. شاه متوجه می شود که برگ های کتاب مسموم شده اند، و وقتی می میرد، می فهمد که این مجازات او برای خیانت به کسی بود که زمانی زندگی او را نجات داد. زمرد سمرقندی. «زمرد سمرقندی» کنیزیست که در داستان «علی شار» ظاهر می شود. و زمرد. نام او از نام سمرقند گرفته شده است، شهری که در زمان داستان به خاطر زمردهایش شناخته شده بود. او توسط علی شار که با او زندگی می کند تا زمانی که توسط یک مرد مسیحی ربوده می شود، خریده و عاشق او می شود. زمرد از دست مسیحی فرار می کند تا جوان او را بیابد و بگیرد. باز هم زمرد موفق می شود این بار با پوشیدن لباس مردانه از اسیر خود دور شود. زمرد در راه بازگشت به علی شار با یک نجیب زاده ترک اشتباه گرفته می شود و ملکه یک پادشاهی کامل می شود. در نهایت زمرد و علی شار به هم می رسند. سلطان هند. سلطان هند، پدر شاهزادگان
حسین، علی و احمد است.هر سه می خواهند با دختر عموی خود، شاهدخت نورالنهار، ازدواج کنند و سلطان موافقت می کند که او با شاهزاده ای که کمیاب ترین چیز روی زمین را به ارمغان می آورد، ازدواج کند. سندباد دربان. سندباد دربان، باربر فقیری است که در بغداد زندگی می کند و روزی در آستانه خانه یک تاجر ثروتمند می نشیند. صاحب این خانه سندباد دریانورد است که صدای سندباد دربان را می شنود و به دنبال او می فرستد. و سندباد دریانورد داستان هفت سفر خود را برای او تعریف می کند. سندباد دریانورد. سندباد دریانورد شاید یکی از مشهورترین شخصیت های «شب های عربی» باشد. اهل بصره است ولی در سنین پیری در بغداد زندگی می کند. او داستان های هفت سفر خود به سندباد دربان را بازگو می کند. شاهزاده حسین. شاهزاده حسین، پسر ارشد سلطان هند، به بسنگار در هند سفر می کند و فرش پرنده می خرد. شاهزاده علی. «شاهزاده علی» پسر سلطان هند است. او به شیراز، پایتخت ایران (آن زمان) سفر می کند و یک جام جادویی می خرد که از آن صدها مایل مسافت دیده می شود. علاءالدین. علاءالدین یکی از معروف ترین شخصیت های هزار و یک شب است که در داستان معروف "علاءالدین و چراغ جادو" ظاهر می شود
. با وجود اینکه بخشی از متن اصلی عربی «هزار یک شب» نیست، داستان علاءالدین یکی از شناخته شده ترین داستان های مرتبط با این مجموعه است. علی بابا. علی بابا هیزم شکن فقیری است که پس از کشف گنجینه عظیمی از گنج که توسط راهزنان شیطانی پنهان شده است، ثروتمند می شود… علی شار. علی شار شخصیتی از داستان «علی شار و زمرد» است که با مرگ پدرش ثروت زیادی به ارث می برد اما خیلی سریع همه آن را هدر می دهد. او ماه ها گرسنه می ماند تا اینکه زمرد را در بازار برده فروشی می بیند. زمرد به علی پول می دهد تا او را بخرد و آن دو با هم زندگی می کنند و عاشق هم می شوند. یک سال بعد زمرد توسط یک مسیحی ربوده می شود و علی بقیه داستان را صرف یافتن او می کند. قاسم. قاسم برادر ثروتمند و حریص علی بابا است. که زمانی که در حال سرقت گنج از غار جادویی آنها است گرفتار می شود و توسط چهل دزد کشته می شود. قمرالزمان. قمرالزمان یکی از شخصیت های داستان های هزار و یک شب است. قمرالزمان و شاهدخت بدورا هر یک در مکان جغرافیایی جداگانه و دور از یک دیگر به سر می برند و حتی نام سرزمین یک دیگر را نمی دانند، اما هر دو به یک بیماری دچارند و سرانجام با تجربه ای رویاگونه ا
ز آن رها می شوند. مرجانه. مرجانه شخصیتی از داستان "علی بابا و چهل دزد" است. او کنیزی در خانواده قاسم بود اما با مرگ او به برادرش علی بابا می پیوندد و با هوشیاری خود بارها جان علی بابا را نجات می دهد و در نهایت بدترین دشمن او، رهبر چهل دزد را می کشد. در پایان علی بابا او را به همسری پسرش در می آورد.
جانلوکا گالاسی (؛ زادهٔ ) بازیکن والیبال اهل ایتالیا است. وی در بازی های المپیک تابستانی ۲۰۲۰ شرکت کرده است.
رودولفو جوونزانا (؛ زادهٔ ) بازیکن والیبال اهل ایتالیا بود. وی در بازی های المپیک تابستانی ۱۹۷۶ شرکت کرده است.
جورجو گولدونی (؛ زادهٔ ) بازیکن والیبال اهل ایتالیا بود. وی در بازی های المپیک تابستانی ۱۹۷۶ شرکت کرده است.
سباستیانو گرکو (؛ زادهٔ ) بازیکن والیبال اهل ایتالیا بود. وی در بازی های المپیک تابستانی ۱۹۸۰ شرکت کرده است.
ابراهیم آباد، روستایی در دهستان امیرآباد بخش صوغان شهرستان ارزوئیه در استان کرمان ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۴۵۲ نفر (۱۲۰ خانوار) بوده است.
فابیو اینوچنتی (؛ زادهٔ ۲۲ فوریه ۱۹۵۰) بازیکن والیبال اهل ایتالیا بود. وی در مسابقات کشوری و بین المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا، ۱ مدال نقره شده است.
الساندرو لاتسرونی (؛ زادهٔ ) بازیکن والیبال اهل ایتالیا بود. وی در بازی های المپیک تابستانی ۱۹۸۸ شرکت کرده است.
مانوئلا لجری (؛ زادهٔ ۹ مه ۱۹۷۶) بازیکن زن والیبال اهل ایتالیا بود. وی در مسابقات کشوری و بین المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا، ۲ مدال نقره شده است.
اوفلیا مالینوف (؛ زادهٔ ) بازیکن والیبال زن بلغارتبار اهل ایتالیا است. وی در بازی های المپیک تابستانی ۲۰۲۰ شرکت کرده است.
روبرتو ماشارلی (؛ زادهٔ ) بازیکن والیبال اهل ایتالیا بود. وی در بازی های المپیک تابستانی ۱۹۹۲ شرکت کرده است.
ماریو ماتیولی (؛ ۱ ژانویه ۱۹۴۵ – ۳۰ مه ۲۰۰۳) بازیکن والیبال اهل ایتالیا بود. وی در بازی های المپیک تابستانی ۱۹۷۶ شرکت کرده است. وی در مسابقات کشوری و بین المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا، ۱ مدال نقره شده است.
آنا وانیا ملو (؛ زادهٔ ) بازیکن زن والیبال اهل ایتالیا بود. وی در بازی های المپیک تابستانی ۲۰۰۰ شرکت کرده است.
دارینا میفکووا (؛ زادهٔ ) بازیکن زن والیبال اهل ایتالیا بود. وی در بازی های المپیک تابستانی ۲۰۰۰ شرکت کرده است.
پائولا مونتورسی (؛ زادهٔ ) بازیکن والیبال اهل ایتالیا بود. وی در بازی های المپیک تابستانی ۱۹۷۶ شرکت کرده است.
برای جنبش سیاسی آمریکایی، جنبش تی پارتی را ببینید. مهمانی چای یک رویداد اجتماعی است که در بعد از ظهر برگزار می شود. برای سده ها و در بسیاری از جوامع، نوشیدن چای با یک همراه در ظهرگاه گرامی داشته شده است. مهمانی های چای برای جلسات کاری رسمی، جشن های اجتماعی یا صرفاً به عنوان یک نوشیدنی سبک بعد از ظهری در نظر گرفته می شود. در ابتدا، درمهمانی های چای، چای خشک در قوری همراه با شیر و شکر ارائه می شد. انواع غذاها از جمله ساندویچ، اسکون، کیک، شیرینی و بیسکویت در کنار چای در ظرف های پلکانی سرو می شد. غذاهایی که در مهمانی های چای سرو می شد، مطابق با فصل بود. مردم معمولاً در فصل زمستان، غذاهای جامد و در فصول تابستان و بهار، میوه و انواع توت ها مصرف می کردند. مهمانی های رسمی چای معمولاً با استفاده از ظروف گران بها مانند چینی، چینی استخوانی یا نقره مشخص می شود. میزها را می توان با دستمال سفره و فنجان و بشقاب همسان چید. در گذشته، مهمانی های چای بعد از ظهر به طور منظم برگزار می شد. در حالی که در حال حاضر، مهمانی های چای تبدیل به رویدادهای گردهمایی اجتماعی در رستوران های سنتی شده است که در آن چای و غذا به شیوه سنتی ارائه می
شود. تاریخچه. مهمانی های چای رسمی. بنا بر برخی گزارش ها، ملکه ویکتوریا برای یک مهمانی چای، «۱۶ کیک اسفنجی شکلاتی، ۱۲ کیک اسفنجی ساده، ۱۶ بیسکویت فوندانت» به همراه سایر شیرینی ها را برای یک مهمانی چای در کاخ باکینگهام سفارش می داد. مهمانی چای بعد از ظهر به یکی از ویژگی های خانه های بزرگ در عصر ویکتوریا و ادوارد در بریتانیا، عصر طلایی در ایالات متحده و همچنین در تمام قارهٔ اروپا (فرانسه، آلمان و امپراتوری روسیه) تبدیل شده بود. مهمانی رسمی چای هنوز به عنوان یک رویداد باقی مانده، مانند مهمانی چای مراسم دبیوتانت در برخی از جوامع مرفه آمریکایی. به طور سنتی، خدمتکاران خانه های بزرگ در صورت عدم نیاز به ایشان، بیرون از اتاق می ماندند. رسم ممنوعیت حضور خدمتکاران در اتاق پذیرایی هنگام صرف چای را با کنایهٔ نویسنده قرن هجدهم هنری فیلدینگ مبنی بر اینکه «عشق و رسوایی، بهترین شیرین کننده های چای هستند» می توان درک کرد که نشان دهندهٔ تمایل میزبان به تشویق گفتگوی بی پرده در میان مهمانانش است. کیک های چای مورد علاقه ملکه الیزابت دوم، کیک اسفنجی با عسل و خامه و کیک بیسکویتی شکلاتی بود. ساندویچ های چای ممکن است شامل سالمون دودی،