Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
حرکت نکن (به انگلیسی: Don't Move) یک فیلم ترسناک و دلهره آور آمریکایی محصول سال ۲۰۲۴ با بازی کلسی چو، فین ویتراک و دانیل فرانسیس است. داستان. آیریس یک صبح زود، بی آنکه شوهر خواب زده اش متوجه شود، به تنهایی به پارکی طبیعی در کالیفرنیا می رود. او همچنان در سوگ پسر کوچکش، ماتیو، به سر می برد؛ پسربچه ای که در جریان یک سفر خانوادگی برای پیاده روی جان خود را از دست داده بود. آیریس اسباب بازی قایق مانند ماتیو را با خود برده تا آن را کنار یادبودی که در پای یک درخت ساخته، بگذارد. اما در پس این حرکت نمادین، تصمیمی تلخ نهفته است: او قصد دارد به زندگی اش پایان دهد و در لبه پرتگاهی نشسته تا خودش را پایین بیندازد. در همین لحظه مردی به نام ریچارد ظاهر می شود و او را از تصمیمش بازمی دارد. ریچارد با روایت رنج های شخصی اش تلاش می کند آیریس را به ادامه زندگی ترغیب کند. آیریس که حالا مردد شده، تصمیم می گیرد همراه او به پارکینگ خودروها بازگردد. اما ناگهان همه چیز تغییر می کند. ریچارد با شوک الکتریکی او را بی هوش می کند، دستان و پاهایش را با بست پلاستیکی می بندد و او را در صندوق عقب ماشین خودش قرار می دهد. آیریس بعد از مدتی به هوش
می آید، دستانش را آزاد می کند و باعث می شود ریچارد کنترل ماشین را از دست بدهد و تصادف کند. او موفق به فرار می شود، اما متوجه می شود که ریچارد پیش تر دارویی فلج کننده به او تزریق کرده و آثار آن به تدریج در بدنش ظاهر می شود. آیریس که حالا ناتوان تر از قبل است، خود را به دل جنگل می کشاند. در نهایت، کشاورزی محلی به نام بیل او را می یابد و به کلبه اش می برد تا کمکش کند. اما ریچارد بار دیگر پیدایش می شود. بیل که به او مشکوک شده، حاضر نیست چیزی بگوید و با پلیس تماس می گیرد. درگیری میان این دو بالا می گیرد، بیل کشته می شود و آیریس، زمانی که ریچارد کلبه را به آتش می کشد، ناچار می شود خود را نشان دهد. ریچارد سوار بر وانت بیل می گریزد و به خودروی خودش بازمی گردد. در مسیر، افسر بزرگراهی به او مشکوک می شود و می خواهد بررسی کند، اما ریچارد او را هم به قتل می رساند. سپس آیریس را به دریاچه ای می برد با نیت آن که با بستن وزنه ای به بدنش، او را در قایق پارویی غرق کند. اما آیریس که بخشی از توان حرکتی اش را بازیافته، با چاقو به گردن ریچارد ضربه می زند و سپس با اسلحه ای که او از پلیس کشته شده برداشته بود، به سویش شلیک می کند. گل
وله ها بخشی از بدنه قایق را سوراخ می کنند و قایق به همراه آیریس نیمه فلج، شروع به غرق شدن می کند. با وجود ضعف جسمی، آیریس موفق می شود خود را از آب بیرون بکشد و تا اسکله شنا کند. ریچارد، زخمی و رو به مرگ، کمی دورتر روی ساحل افتاده است. آیریس خود را به او می رساند، با نگاهی عمیق به چشمانش از او تشکر می کند که باعث شد دوباره انگیزه زندگی را در خود پیدا کند، و سپس بی آنکه برگردد، راهش را از او جدا می کند. تولید. فیلمبرداری از ژوئن تا اواخر ژوئیه ۲۰۲۳ در بلغارستان انجام شد. دو روز قبل از تکمیل، تولید یک توافق موقت برای ادامه فیلمبرداری در طول اعتصاب نویسندگان اعطا شد. انتشار. در نوامبر ۲۰۲۳، کمپانی سیگناتور اینترتایمنت حقوق توزیع را برای بریتانیا و ایرلند به دست آورد.
جیمی برنچ (; – ) موسیقی دان، نوازنده ترومپت و آهنگساز سبک جاز اهل ایالات متحده آمریکا بود. وی بین سال های ۲۰۰۶ تا ۲۰۲۲ میلادی فعالیت می کرد.
عظیم آذروف (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال است. وی همچنین در تیم های ملی فوتبال زیر ۲۳ سال قرقیزستان و قرقیزستان بازی کرده است.
میربک اخمتعلیف (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال است. وی همچنین در تیم ملی فوتبال قرقیزستان بازی کرده است.
محسن مجدی امینی (زاده ١٢۵٣-١٣٢٩) معروف به امین الدوله دوم ، دولتمرد دوره قاجار، فرزند میرزا علی خان امین الدوله، داماد مظفرالدین شاه و پدر علی امینی نخست وزیر دوره پهلوی بود. زندگی. محسن امین الدوله در سال ١٢۵٣ متولد شد. دروس ابتدایی را به صورت خصوصی آموخت و عربی، فلسفه، حکمت و ریاضیات فرا گرفت. محسن امین الدوله در سال ١٢۶۵ هـ.خ سمت منشی حضور و در سال ١٢٧٢ ریاست اداره چاپارخانه های دولتی را بر عهده داشت. پس از صدراعظم شدن پدرش علی خان امین الدوله ، او را به وزارت گمرک و وظایف اوقاف با حفظ سمت قبلی(ریاست پست) گماشت. در سال ١٢٧٧ رئیس خزانه شد، در مدت ریاست وی در خزانه، سخنان بسیاری در مورد تقلب در ضرب سکه و اختلاس وی از ضرابخانه وجود داشت. عده ای دلیل عزل "علی خان امین الدوله " را از صدارت، اعمال پسرش در خزانه داری می دانند. در سال ١٢٨١ به دنبال افزایش نفوذ میرزاعلی اصغرخان امین السلطان در دربار، از مظفرالدین شاه خواست تا محسن خان امین الدوله را به گیلان تبعید نماید. پس از یک سال امین الدوله به تهران بازگشت و به سمت "وزیر وظایف" یا "وزیر بقایا" منصوب شد. محسن امینی از سال ١٢٨٨ تا ١٢٩۵ تحت الحمایه روسها بود و با
اعمال نفوذ آنان بود که به عضویت کمیسیون مالی منصوب گردید. پس از استقرار حکومت جنگل در گیلان املاک امین الدوله ، وثوق الدوله و سپهدار اعظم مصادره و عواید آن بین کشاورزها و کمیته انقلاب تقسیم گردید. میرزا محسن امین الدوله پس از تصویب قانون شناسنامه، نام خانوادگی "مجدی امینی" را برای خود و فرزندانش انتخاب نمود ولی هیچ گاه کلمه مجدی استفاده نشد. امین الدوله در سال ١٣٢٩ در تهران درگذشت. فرزندان. محسن امین الدوله ابتدا با دختر مشیرالدوله ازدواج کرد.پس صدارت پدرش علی خان امین الدوله به توصیه او دختر مشیرالدوله را طلاق داد و با اشرف الملوک فخرالدوله دختر مظفرالدین شاه ازدواج کرد. امین الدوله و فخرالدوله صاحب ٩ فرزند شدند.
هرلین رایلی (؛ زادهٔ ) موسیقی دان و نوازنده درامز اهل ایالات متحده آمریکا است. وی از سال ۱۹۸۴ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده است.
عادلجان عبدالرحمانوف (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل قرقیزستان است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال بنیادکار اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال قرقیزستان بازی کرده است.
رنه فیلوکتِت (René Philoctète) چکامه سرا، نمایشنامه نویس، رمان نویس و روزنامه نگار اهل هائیتی بود. او به تاریخ 16 نوامبر 1932 در ژرمی زاده شد. او یکی از بنیانگذاران جنبش ادبی در دهه 1960 است. فیلوکتت به تاریخ 17 ژوئیه 1995 در پورتو پرنس درگذشت.
باشگاه فوتبال آلای () یک باشگاه فوتبال مستقر در اوش، قرقیزستان است که در حال حاضر در لیگ برتر فوتبال قرقیزستان به فعالیت می پردازد.
کای مرک (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل آلمان است. وی همچنین در تیم ملی فوتبال قرقیزستان بازی کرده است.
گلژیگیت علیقلوف (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل قرقیزستان است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال غیرت و باشگاه فوتبال نمان گرودنو اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال قرقیزستان بازی کرده است.
فرهت موسی بکوف (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل قرقیزستان است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال شاختار قراغندی و باشگاه فوتبال عبدیش-آتا قند اشاره کرد. وی همچنین در تیم های ملی فوتبال زیر ۲۳ سال قرقیزستان و قرقیزستان بازی کرده است.
کلان بیمارستان غدیر بیمارستانی است درمانی واقع در شهر تهران، استان تهران وابسته به دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی است. کلان بیمارستان غدیر دومین کلان بیمارستان بعد ا از بیمارستان حضرت مهدی در تهران است که با زیربنای ۶۲ هزار متر مربع در پنج بلوک و ۱۳ طبقه با ظرفیت ۸۲۱ تخت در تراز و استانداردهای جهانی از جمله اتاق عمل های جراحی هوشمند با ۲۴ تخت، بخش های ویژه CCU،NICU ،ICU، زایمان LDR، اورژانس پیشرفته مجهز به هلی پورت هوایی، آنژیوگرافی مغز، تصویر برداری، دیالیز فیزیوتراپی درمانگاه های فوق تخصصی، آزمایشگاه بخش های بستری زنان و مردان و کودکان است. این بیمارستان مجهز به پیشرفته ترین هلی پورت اورژانس با قابلیت ارتباط با سازمان هواپیمایی کشوری و اورژانس کشور است که از طریق آن مصدومان در کمترین زمان با بالگرد به این بیمارستان منتقل می شوند. با افتتاح این کلان بیمارستان مدرن ۸۲۱ تخت مجهز به مدار ارائه خدمات درمانی کشور افزوده خواهد شد.
بازی های پان امریکن ۱۹۵۱ () اولین دوره بازی های پان امریکن است که از ۲۵ فوریه تا ۹ مارس ۱۹۵۱ در بوئنوس آیرس، آرژانتین با حضور ۲۵۱۳ ورزشکار برگزار شده است.
بازی های پان امریکن ۱۹۵۵ () دومین دوره بازی های پان امریکن است که از ۱۲ تا ۲۶ مارس ۱۹۵۵ در مکزیکوسیتی، مکزیک با حضور ۲۵۸۳ ورزشکار برگزار شده است.
تیاگو آلوز سلز (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل برزیل است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال سانتوس، باشگاه فوتبال سئونگنام، باشگاه فوتبال پوهانگ استیلرز، باشگاه پارانا، و باشگاه فوتبال آمریکا (بلو هوریزونته) اشاره کرد.
باور اسلامی یا عقیده ، یک اصطلاح اسلامی با منشأ عربی است که در لغت به معنای «عقیده» است. به آن عقیده اسلامی و الهیات اسلامی نیز می گویند. "عقیده" فراتر از بیانات مختصر ایمان است و ممکن است بخشی از دستورهای دینی یک مسلمان معمولی نباشد. در «گرفتن جنبه های ایمان و گسترش آن به سطح تفصیل» اغلب با استفاده از «تفسیر یا منابع انسانی» از "ایمان" متمایز شده است. اما عقیده برخلاف ایمان، اصطلاحی در قرآن نیست. بسیاری از مکاتب الهیات اسلامی در بیان "عقاید" مختلف وجود دارد. با این حال، این واژه کاربرد فنی قابل توجهی در کلام اسلامی داشته است و شاخه ای از مطالعات اسلامی است که به توصیف عقاید اسلام می پردازد. واژه شناسی. "عقیده" از ریشه سامی "ʿ-qd" گرفته شده است که به معنای گره زدن است. («عقیده» نه تنها به عنوان بیان یک مکتب الهیات یا نظام اعتقادی اسلامی، بلکه به عنوان واژه دیگری برای «الهیات» در اسلام به کار می رود، مانند: «الهیات (عقیده) تمام عقاید و نظام های اعتقادی مسلمانان از جمله اختلافات فرقه ای و نقاط اختلاف را در بر می گیرد.» تعریف. به گفته محقق مسلمان سیریل گلاس، «از اوایل [تاریخ] اسلام، گزاره های اعتقادی نظام مند در
ابتدا برای رد بدعت ها و سپس برای تفکیک دیدگاه ها و ارائه آن ها به عنوان تفاوت های مکاتب الهیات ضروری بود. یا نظر افزایش یافت.» عقیده «اولی» که به عنوان «پاسخی کوتاه به بدعت های فجیع زمانه» نوشته شده، به "فقه اکبر" معروف است و منسوب به ابوحنیفه است. دو عقیده معروف "فقه اکبر دوم" «نماینده» اشعری و "فقه اکبر سوم" «نماینده» شافعی بودند. غزالی "عقیده" هم داشت. این عقاید جزئی تر از آنچه در زیر توضیح داده شد بود. به گفته مالکوم کلارک، درحالی که اسلام «یک دین اعتقادی نیست»، برخی اعتقادات مفصل را تولید کرده است، «برخی حاوی ۱۰۰ یا بیشتر بیانیه اعتقادی» که «موقعیت الهیات یک محقق یا مکتب خاص» را خلاصه می کند. شش اصل اعتقادی. شش اصل ایمان یا باور (ارکان الایمان) برگرفته از قرآن و سنت مورد قبول همه مسلمانان است. درحالی که بین شیعه و سنی و سایر مکاتب یا مذاهب مختلف در مسائلی از قبیل صفات خداوند یا در مورد هدف فرشتگان اختلاف وجود دارد، اما در این شش ماده اختلافی وجود ندارد. شش اصل اعتقادی اهل سنت عبارتند از: پنج مورد اول بر اساس چندین باور قرآنی است: نکته ششم به دلیل نخستین مجادله کلامی در اسلام، آن را وارد عقیده کرد. اکثر
شیعیان اثنی عشری گرچه با اختلاف سنی و شیعه در مورد جانشینی ارتباطی ندارند، اما بر قدرت بی حد و حصر خداوند (قدر) تأکید نمی کنند، بلکه بر عدالت بی حد او (عدل) به عنوان ششمین نکته اعتقادی تأکید می کنند – این بدان معنا نیست که اهل سنت منکر هستند. عدل او یا شیعیان قدرت او را نفی می کنند، فقط تأکیدش فرق می کند. در نظر سنی و شیعه، "ایمان" در لغت به معنای باور به مواد شش گانه است. توحید. "توحید" («آموزه احدیت») مفهوم توحید در اسلام است. این بنیادی ترین مفهوم دین است و معتقد است که "الله" (واژه عربی برای خدا) یکتاست ("احد")، یگانه ("واحد") و تنها موجود شایسته پرستش. ایمان. ایمان در کلام اسلامی بیانگر ایمان مؤمن به جنبه های متافیزیکی اسلام است. ساده ترین تعریف آن باور به اصول شش گانه ایمان است که به "ارکان الایمان" معروف است. حدیث جبرئیل. حدیث جبرئیل شامل ارکان پنج گانه اسلام (توحید، نماز، روزه، زکات، حج) در پاسخ به این سؤال است که یا رسول الله، اسلام چیست؟ این حدیث را گاهی «به راستی نخستین و اساسی ترین عقیده» می نامند. نماز. نماز یک پرستش است. نماز به معنای دعوت به سوی پروردگاری است که در اسلام نمازگزار را آفریده و زن
ده می کند. این ندا باعث می شود که انسان با اطاعت از خدای خود، اراده منادی را تسلیم کند. یکی از پنج رکن اسلام است. اگر نماز خواندن به صورت رسمی مشکل باشد، اسلام به صورت مشروط امتیاز می دهد. افرادی که از نظر جسمی مشکل دارند می توانند نماز را به نحوی که برایشان مناسب است بجا آورند. برای ادای نماز صحیح، مسلمانان باید در حالت طهارت تشریفاتی باشند که عمدتاً با شست و شوی مناسکی (وضو) طبق روش های مقرر حاصل می شود. نماز عبارت است از «ایستاده» (قیام) به نیت دعوت خدا، رکوع به زانو (رکوع) به معنای آماده به اطاعت، سجده (سجده) حاضر به تسلیم اراده نمازگزار در برابر خداوند، سپس نشستن (تشهد) و اثبات وحدانیت. خدا و خاتم رسول خدا (نبی). روزه. "روزه" در اصطلاح شرع به معنای پرهیز از خوردن و آشامیدن (از جمله آب) و آمیزش از طلوع فجر تا غروب است. ادای "روزه" در ماه مبارک رمضان یکی از ارکان پنج گانه اسلام است، اما منحصر به آن ماه نیست. زکات. زکات عبارت است از انفاق مسلمانان بر اساس ثروت اندوخته و بر هر کس که بتواند آن را انجام دهد واجب است. کاهش مشکلات اقتصادی برای دیگران و از میان بردن نابرابری برای مسلمانان یک مسئولیت شخصی تلقی می
شود. حج. حج یک زیارت اسلامی به مکه و بزرگ ترین اجتماع مسلمانان جهان در هر سال است. این یکی از ارکان پنج گانه اسلام و یک تکلیف دینی است که باید توسط هر مسلمان توانا و توانمندی که حداقل یک بار در طول عمر خود استطاعت مالی آن را دارد انجام دهد. اصول دیگر. افزون بر این، برخی از مسلمانان جهاد و دعوت را جزء "عقیده" قرار می دهند. جهاد. جهاد (مبارزه کردن) و در لغت به معنای تلاش، کوشش، برای به کار بستن، تمرکز کردن، سخت کوشیدن، به انجام رساندن است. می توان از آن برای اشاره به کسانی استفاده کرد که از نظر جسمی، روحی یا اقتصادی در راه خدا خدمت می کنند. در زمینه دینی، مبارزه با کفر و بی عدالتی با استفاده از هر وسیله ممکن برای استقرار، تبلیغ و دفاع از دین و مبانی آن در سطوح فردی و اجتماعی است. دعوت. دعوت (دعوت) به معنای تبلیغ یا تبلیغ اسلام است. دعوت در لغت به معنای «احضار کردن» یا «دعوت کردن» است که فاعل فعل به معنای «احضار کردن» یا «دعوت کردن» است. مسلمانی که دعوت به دعوت را، چه به عنوان یک کارگر مذهبی یا در یک تلاش داوطلبانه در جامعه انجام دهد، داعی نامیده می شود (داعی جمع دعا، جن: دوات دعاة). بنابراین، داعی فردی است که م
ردم را از طریق گفتگو به درک اسلام دعوت می کند، بی شباهت به معادل اسلامی مبلغی که مردم را به ایمان، نماز و شیوه زندگی اسلامی دعوت می کند. فرجام شناسی. فرجام شناسی در لغت به عنوان آخرین چیزها یا چیزهای غایی تلقی می شود و در کلام اسلامی، آخرت شناسی به پایان دنیا و آنچه در جهان دیگر یا آخرت خواهد افتاد اشاره دارد. آخرت شناسی مرگ انسانها، روح آنها پس از مرگ جسمانی، نابودی کامل دنیا، رستاخیز انسانها، آخرین قضاوت اعمال انسان توسط خداوند پس از قیامت، و پاداش و کیفر مؤمنان و غیرمؤمنان را در بر می گیرد. مؤمنان به ترتیب مکان مؤمنان در آخرت به بهشت و برای غیرمؤمنان به دوزخ معروف است. مذاهب اسلامی. الهیات مسلمانان اهل سنت، کلام و تفسیر "عقیده" است که از قرآن و حدیث گرفته شده است. مطالب کلام مسلمانان را می توان به الهیات خاص از قبیل الهیات، فرجام شناسی، انسان شناسی، الهیات سلبی و دین تطبیقی تقسیم کرد. در تاریخ کلام مسلمانان اهل سنت، مکاتب کلامی در میان مسلمانان وجود داشته است که از نظر اعتقادی، شباهت ها و تفاوت هایی را با یکدیگر نشان می دهند. مدارس سنتی. علم کلام. "کلام" یک «الهیات مکتبی اسلامی» است که در جستجوی اصول الهیا
ت از طریق دیالکتیک است. در عربی، این واژه در لغت به معنای «گفتار/کلمات» است. از عالم "کلام" "متکلم" (متکلم مسلمان، جمع "متکلم") یاد می شود. مکاتب زیادی در کلام وجود دارد که اصلی ترین آنها مکتب اشعری و ماتریدی در اسلام اهل سنت و معتزله (که سنی نیستند) است. الاهیات سنت گرا استفاده از کلام را رد می کند و عقل انسان را در امور غیبی گناهکار می داند. معتزله. معتزله یک مکتب غیر متعارف است. معتزله از نظر رابطه انسان با آفریننده آنها بر اختیار انسان بر جبر تأکید دارند. صفات الهی را نیز به ذات الهی تقلیل دادند. معتزله را تمام مکاتب کلامی سنتی اهل سنت بدعت گذار می دانند. اشعری. مؤسس این مکتب، ابوالحسن اشعری است که از نخستین کسانی است که در نزد معتزله تحصیل کرد، اما سپس ترک کرد. این گروه «سنتی ترین» الهیات اهل سنت و بیشترین پیروی از سوی مسلمانان سنی امروز به شمار می رود. این دشمن تاریخی مکتب معتزلی، «عقل گرایان» از نظر الهیات نظری بود. اشعری در امور تفسیری و عقاید سنت گرایانه عقل را می پذیرد. آنچه خداوند انجام می دهد یا دستور می دهد — همان طور که در قرآن و روایات نازل شده است — طبق تعریف عادلانه است. آنچه را که او نهی می
کند، طبق تعریف ناعادلانه است. درست و غلط واقعیت های عینی هستند. قرآن بالذات کلام آفریده خداوند است، به هر حال آفریده شده سپس به صورت حروف یا صوت شکل می گیرد. ماتوریدیس. ماتریدیه یک مکتب کلامی اهل سنت است که توسط ابومنصور ماتریدی تأسیس شد و دارای مناصب مشترک بسیاری با اشاعره است، اما در مورد دیگران با آنها تفاوت دارد. بسیار شبیه رویکرد اشعری به آیات قرآنی که می توانست مفهومی انسان نما از خدا به دست دهد، آنها تعالی او را تأیید می کردند درحالی که این عبارات را با معانی مجازی متعارفی که در عربی به دست آورده بودند درک می کردند. بلوغ باورمند است که انسان ها موجوداتی هستند که دارای عقل هستند و آنها را از حیوانات متمایز می کند. علاوه بر این، رابطه بین مردم و خدا با طبیعت و خدا متفاوت است. انسانها دارای اراده آزاد هستند، اما به دلیل حاکمیت خداوند، خداوند اعمالی را که انسان انتخاب می کند خلق می کند تا انسان بتواند آنها را انجام دهد. اخلاق را فقط با عقل می توان فهمید و نیازی به راهنمایی های نبوی ندارد. ماطریدی نیز احادیث را در صورت مخالفت با عقل، غیر معتبر دانسته است. با این حال، ذهن انسان به تنهایی نمی تواند تمام حقیقت
را درک کند، بنابراین در مورد امور اسرارآمیز نیاز به مکاشفه دارد. علاوه بر این، ماتوریدیسم با انسان گرایی و تشبیه مخالفت می کند، درحالی که همزمان صفات الهی را انکار نمی کند. یا باید در پرتو توحید تفسیر شوند یا کنار گذاشته شوند. الهیات اطهری. از نظر کلام اطهری، معنای لغوی قرآن و به ویژه روایات نبوی، تنها در مسائل اعتقادی و شرعی حجیت دارد و منازعه عقلی، حتی اگر به حقیقت برسد، مطلقاً حرام است. اطهری ها به قرائت اصیل قرآن می پردازند، در مقابل کسانی که به "تأویل" (تفسیر استعاری) می پردازند. آنها سعی در مفهوم سازی عقلانی معانی قرآن ندارند و باورمندند که معانی واقعی را باید تنها به خدا واگذار کرد ("تفوید"). این کلام از تفسیر قرآن و بیانات مسلمانان اولیه گرفته شده و بعدها توسط تعدادی از دانشمندان از جمله احمد بن حنبل و ابن قدامه تدوین شده است. اینکه عقیده آثاری را باید یا نباید جزء مکتب عقیده اهل سنت قرار داد، نظرات مختلفی وجود دارد. عقاید و اعمال شیعه. مسلمانان شیعه متفاوت هستند و باور دارند پنج اصل اعتقادی وجود دارد. شیعیان نیز مانند اهل سنت به جبر و اختیار کامل باور ندارند. آنها معتقدند که در زندگی انسان هم اختیار
وجود دارد و هم جبر. عقاید شیعه اسماعیلی. شاخه ای از اسلام که به اسماعیلیه معروف است، دومین جامعه شیعی بزرگ است. آنها ستون های اضافی زیر را رعایت می کنند: ادبیات مربوط به باور اسلامی. بسیاری از دانشمندان مسلمان عقاید اسلامی یا جنبه های خاصی از "عقیده" را نوشته اند. فهرست زیر شامل برخی از شناخته شده ترین عقاید است. اهمیت. منظور الهی در کتاب «اهمیت عقیده حق در اصلاح اجتماعی» دربارهٔ «ضرورت اصلاح جامعه و نقش و اهمیت عقیده صحیح اسلامی در آن زمینه» می گوید.
مأموریت توپوگرافی آب های سطحی و اقیانوسی () یا (SWOT) یک ژئودزی ماهواره ای است که به طور مشترک توسط ناسا و آژانس فضایی فرانسه CNES، با مشارکت آژانس فضایی کانادا (CSA) و سازمان فضایی بریتانیا (UKSA) توسعه یافته و اداره می شود. از جمله اهدف های این مأموریت انجام نخستین بررسی جهانی از آب های سطحی زمین، مشاهدهٔ جزئیات دقیق توپوگرافی سطح اقیانوس ها و اندازه گیری چگونگی تغییر پهنه های آبی سطحی زمین در طول زمان است. در حالی که مأموریت های ماهواره ای گذشته مانند ارتفاع سنج های سری جیسون (TOPEX/Poseidon, Jason-1، Jason-2، Jason-3) تغییراتی را در ارتفاع سطح آب رودخانه ها و دریاچه ها در مکان های انتخابی ثبت کرده اند، "SWOT" اولین مشاهدات واقعاً جهانی تغییر را در دورهٔ مأموریت خود ارائه خواهد کرد. سطح آب، شیب نهرها و وسعت طغیان در رودخانه ها، دریاچه ها و دشت های سیلابی. در اقیانوس های جهان، "SWOT" گردش اقیانوس را در مقیاس های بی سابقهٔ ۱۵–۲۵ کیلومتری (۹٫۳–۱۵٫۵ مایلی) مشاهده می کند که تقریباً یک مرتبه بزرگتر از ماهواره های فعلی است. از آنجایی که "SWOT" از فناوری ارتفاع سنجی پهن سنج استفاده می کند، تقریباً به طور کامل اقیا
نوس ها و بدنه های آب شیرین جهان را با اندازه گیری های مکرر ارتفاع با وضوح بالا مشاهده می کند و امکان مشاهدهٔ تغییرات در آنها را فراهم می کند. هدف های علمی و دوره مأموریت. "SWOT" هر ۲۱ روز یک بار در طول ۲۹۲ مدار، یک مسیر مشابه را در سطح زمین دنبال می کند.این توپوگراف آب های سطحی و اقیانوسی برای یک مدت مأموریت سه ساله طراحی شده است.
بازی های پان امریکن ۱۹۵۹ () سومین دوره بازی های پان امریکن است که از ۲۷ آگوست تا ۷ سپتامبر ۱۹۵۹ در شیکاگو، ایالات متحده آمریکا با حضور ۲۲۶۳ ورزشکار برگزار شده است.
سهره چهچهه زن سیاه وبلوطی ، گونه ای از پرندگان خانواده فرخندگان (Thraupidae) است که در دامنه های آند در غرب آرژانتین و غرب بولیوی یافت می شود. زیستگاه طبیعی آن مرزهای جنگلی و پرچین است.
علیمردان شوکوروف (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل قرقیزستان است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه ورزشی بولوسپور، باشگاه فوتبال نمان گرودنو و باشگاه فوتبال عبدیش-آتا قند اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال قرقیزستان بازی کرده است.
اربال آتابایف (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل روسیه است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال دینامو مخاچ قلعه، باشگاه فوتبال وولگار آستراخان، و باشگاه فوتبال عبدیش-آتا قند اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال قرقیزستان بازی کرده است.
ویکتور مایر (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل قرقیزستان است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال اسنابروک و باشگاه فوتبال وولفسبورگ اشاره کرد. وی همچنین در تیم های ملی فوتبال زیر ۱۶ سال آلمان، جوانان آلمان و قرقیزستان بازی کرده است.
ارنیست بتیرکانوف (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل قرقیزستان است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال دوردوی بیشکک و باشگاه فوتبال عبدیش-آتا قند اشاره کرد. وی همچنین در تیم های ملی فوتبال قرقیزستان، و قرقیزستان، بازی کرده است.
جوئل کوجو (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل قرقیزستان است که در پست مهاجم برای باشگاه فوتبال نفتچی فرغانه در لیگ ازبکستان بازی می کند. زندگی شخصی. کوجو که در غنا متولد شده است، یک مسلمان غنایی است. او تابعیت قرقیزستان را دریافت کرد و پس از سال ها بازی در این کشور، به تیم ملی قرقیزستان پیوست. دوران باشگاهی. دوردوی بیشکک. در ۱۱ ژانویه ۲۰۲۲، باشگاه دوردوی بیشکک اعلام کرد که کوجو را با قراردادی یک ساله به خدمت گرفته است. کوجو فصل ۲۰۲۲ را به عنوان بهترین گلزن باشگاه به پایان رساند و ۱۰ گل در لیگ و یک گل در سوپر جام قرقیزستان به ثمر رساند. در ۲۴ ژانویه ۲۰۲۳، باشگاه دوردوی بیشکک اعلام کرد که کوجو پس از پایان قراردادش در نوامبر گذشته از باشگاه جدا شده است. دینامو سمرقند. در ۲۷ فوریه ۲۰۲۳، باشگاه دینامو سمرقند اعلام کرد که کوجو را با قراردادی یک ساله به خدمت گرفته است. در ۲۹ مارس ۲۰۲۳، کوجو برای تیم دینامو سمرقند در پیروزی ۳–۰ برابر تیم نوابهار نمنگان هت تریک کرد. استقلال تهران. کوجو در ۲۱ دی ۱۴۰۳ با عقد قراردادی سه و نیم ساله به باشگاه فوتبال استقلال تهران پیوست. او پس از به ثمر رساندن ۲ گل برای استقلال تهران پس از یک نیم
فصل از باشگاه استقلال تهران جدا شد. دوران ملی. در ۱۸ مه ۲۰۲۳، کوجو برای اولین بار به تیم ملی قرقیزستان دعوت شد تا در ترکیب این تیم برای مسابقات قهرمانی فوتبال آسیای مرکزی ۲۰۲۳ حضور داشته باشد. در ۱۶ ژوئن ۲۰۲۳، کوجو اولین بازی خود برای تیم ملی قرقیزستان را انجام داد و در دقیقه ۵۸ به جای آتای جوماشِف در شکست ۵–۱ مقابل ایران وارد زمین شد. در ۲۵ ژانویه ۲۰۲۴، کوجو تنها گل قرقیزستان را در رقابت های جام ملت های آسیا ۲۰۲۳ در تساوی ۱–۱ مقابل عمان به ثمر رساند، گلی که به طور مستقیم باعث حذف هر دو تیم قرقیزستان و عمان و صعود تیم اندونزی شد، و او به عنوان یک ناجی و قهرمان در اندونزی شناخته شد. در ۲۶ مارس ۲۰۲۴، کوجو اولین هت تریک ملی خود را در جریان مسابقات مقدماتی جام جهانی ۲۰۲۶ در پیروزی ۵–۱ مقابل تیم ملی چین تایپه در بازی خانگی به ثمر رساند.
آنتون کوچنکوف (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل روسیه است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال روستوف، باشگاه فوتبال لوکوموتیو مسکو، باشگاه فوتبال اسپارتاک نعلچیک، باشگاه فوتبال ولگا نیژنی نووگورود، باشگاه فوتبال موردوویا سارانسک، و باشگاه فوتبال کراسنودار اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال قرقیزستان بازی کرده است.
والری کیچین (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل قرقیزستان است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال دینامو مینسک، باشگاه فوتبال تیومن، باشگاه فوتبال آنژی مخاچ قلعه، باشگاه فوتبال دوردوی بیشکک، باشگاه فوتبال ولگا نیژنی نووگورود، و باشگاه فوتبال اوفا اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال قرقیزستان بازی کرده است.
غیرت ایزاکوف (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل قرقیزستان است. وی همچنین در تیم ملی فوتبال قرقیزستان بازی کرده است.
عظمت بایماتوف (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل قرقیزستان است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال ونتسپیلس و باشگاه فوتبال دوردوی بیشکک اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال قرقیزستان بازی کرده است.
الکساندر میشچنکو (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل قرقیزستان است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال دوردوی بیشکک اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال قرقیزستان بازی کرده است.
دانیلا سوکیرچنکو (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل قرقیزستان است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال عبدیش-آتا قند اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال قرقیزستان بازی کرده است.
کیمی مرک (به ؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل قرقیزستان است که در پست هافبک برای تیم ملی قرقیزستان بازی می کند. برادرش کای نیز بازیکن فوتبال است.
آنتون زمالیانوخین (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل قرقیزستان است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال غیرت، باشگاه فوتبال رادنیشکی نیش، باشگاه فوتبال طراز، باشگاه فوتبال عبدیش-آتا قند، باشگاه فوتبال آق تپه و باشگاه فوتبال گیرسون اسپور اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال قرقیزستان بازی کرده است.
مورعلیمجان احمدوف (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال دوردوی بیشکک اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال قرقیزستان بازی کرده است.