Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
قدری بکشد که آن را به دیوار پرتاب کند. تیغهٔ نو کمتر تمایل به گیرکردن دارد، اما همچنان نیازمند تغذیهٔ صحیح است. اره های رادیال در صورت استفاده از تیغه ای با زاویهٔ قلابی بسیار پایین یا منفی ایمن ترند، زیرا این ویژگی باعث کاهش سرعت پیشروی بیش از حد، گیرکردن و تمایل تیغه به بالا کشیدن چوب می شود. همچنین، تیغه ای با زاویهٔ قلاب مثبت ۱۰ درجه و پروفایل «تراشه زن سه گانه» عملکرد خوبی در اره رادیال دارد و می توان آن را تیغه ای همه کاره دانست. اگر اره با این تیغه تمایل به بالا کشیدن قطعه دارد، باید یاتاقان های یوغ دستگاه تنظیم و سفت شوند. الزامات ادارهٔ ایمنی و بهداشت شغلی ایالات متحده (OSHA). طبق مقررات OSHA با شمارهٔ 1910.213(h)(۱): محافظ بالایی باید تمام قسمت بالایی تیغه را تا جایی بپوشاند که انتهای محور اره را نیز شامل شود. این محافظ باید به گونه ای ساخته شده باشد و از جنسی باشد که بتواند از اپراتور در برابر پرتاب تراشه های چوب، شکستگی دندانه های تیغه و غیره محافظت کند و خاک اره را از اپراتور دور کند. طرفین قسمت پایینیِ بدون محافظ تیغه باید به طور کامل و تا قطر کامل تیغه با وسیله ای پوشانده شوند که خود را به طور
خودکار با ضخامت چوب تطبیق دهد و در تماس با قطعهٔ در حال برش باقی بماند تا بیشترین میزان ایمنی ممکن را برای عملیات فراهم کند.
+–=÷× (کالکشن تور) (انگلیسی: +–=÷× (Tour Collection)) با نام کامل کالکشن تور ریاضی () یک آلبوم گردآوری شده از خواننده و ترانه پرداز انگلیسی، اد شیرن است. این آلبوم در ۲۷ سپتامبر ۲۰۲۴ توسط اسایلم رکوردز و آتلانتیک رکوردز منتشر شد. "+–=÷× (کالکشن تور)" شامل نسخه های استودیویی از موفق ترین آثار شیرن است و همچنین هنگام خرید نسخه فیزیکی (وینیل یا سی دی)، دسترسی ویژه به یادداشت های اختصاصی او فراهم می شود. این آلبوم پس از تور جهانی شیرن به نام تور +–=÷× منتشر شد. در ۲۷ دسامبر ۲۰۲۴، نسخه زنده ای از این مجموعه با نام "+–=÷× (کالکشن تور: زنده)" (انگلیسی: +–=÷× (Tour Collection: Live)) عرضه شد که شامل اجراهای زنده از آثار مختلف شیرن است. این آلبوم در بریتانیا در جایگاه شماره یک جدول آلبوم های بریتانیا قرار گرفت و در کشورهای ایرلند، آلمان، استرالیا و نیوزیلند نیز به جمع ده آلبوم برتر راه یافت.
آرزوها تحقق یافت و خواسته ها تحقق یافت فیلمی هندی محصول سال ۱۹۵۹ و به کارگردانی ساچین موکرجی، دیلیپ موکرجی، تارون مجومدار است. در این فیلم بازیگرانی همچون اوتام کومار، سوچیترا سن، تولسی چاکرابورتی و جیبن بوس ایفای نقش کرده اند. چامبال به نام رود چامبال اشاره دارد.
اتصال نیم ونیم () گونه ای از اتصال های نجاری است که در آن قطعات روی یکدیگر قرار می گیرند. اتصال های نیم ونیم می توانند برای اتصال چوب، پلاستیک یا فلز به کار روند. در صنعت نجاری، این اتصال برای پیوستن قطعات چوبی کاربرد دارد. اتصال های نیم ونیم، چنان که از نام آنها برمی آید، اتصالهایی هستند که ضخامت سر آنها نصف ضخامت قطعه است، به طوری که پس از سوار شدن هم رو می شوند. انواع اتصال نیم ونیم عبارت اند از: اتصال نیم ونیم نبشی، که در ساخت کلاف درهای ارزان قیمت و سایر کلاف های سبک به کار می رود؛ اتصال نبشی نیم ونیم فارسی، که در ساخت قاب عکس به کار می آید؛ اتصال نیم ونیم تی (T)، که در ساخت کلاف هایی به کار می رود که در آنها قیدی، دور از سر کلاف، به بائو متصل می شود؛ اتصال نیم ونیم دم چلچله ای تی، برای اتصال قیدهای کلاف، به منظور مقاومت در برابر کرنش خارجی به کار می رود؛ و اتصال نیم ونیم چپ وراست، که در جایی به کار می رود که قیدهای عرضی یا قطری باید یکدیگر را قطع کنند و در عین حال هم رو باشند. اتصال نیم ونیم ممکن است از نوع کامل یا ساده باشد. در اتصال کامل، هیچ بخشی از قطعات حذف نمی شود و ضخامت محل اتصال برابر با مجموع
ضخامت دو قطعه خواهد بود. در اتصال نیم ونیم ساده، بخشی از هر دو قطعه برداشته می شود تا ضخامت نهایی اتصال برابر با ضخامت بیشترین قطعه شود. معمولاً در این نوع اتصال، هر دو قطعه دارای ضخامت برابر هستند و نیمی از ضخامت هر کدام برداشته می شود. در اتصال های چوبی، این نوع اتصال که در آن دو سطح دارای جهت الیاف طولی با چسب به هم متصل می شوند، از نظر مقاومت در برابر نیروی برشی، حتی از مورتیس و تنون و دیگر اتصال های به ظاهر محکم نیز برتر است. در زمینهٔ جوشکاری فلزات، این اتصال که با هم پوشانی لبه های دو ورق ساخته می شود، برای بسیاری از کاربردها مناسب نیست؛ زیرا اتصال تکی نیم ونیم مقاومت بسیار کمی در برابر خمش دارد. این نوع اتصال بیشتر زمانی مناسب است که دو استوانه بخواهند درون یکدیگر قرار گیرند. اتصال های نیم ونیم ساده. اتصال های نیم ونیم ساده به طور گسترده در ساخت سازه های انتقالی و کابینت ها برای چارچوب بندی استفاده می شوند. ساخت آن ها آسان و سریع است و سطح اتصال خوبی برای چسب کاری با الیاف طولی فراهم می کنند که به استحکام بالا منجر می شود. بخش های شانه ای این اتصال، مقاومت نسبی در برابر واپیچش (کج شدن اریب) ایجاد می ک
نند. برای مقاومت بیشتر در برابر تابش، می توان آن را با دوبل یا اتصال دهنده ها ی مکانیکی تقویت کرد. اتصال انتهایی. که به آن نیم ونیم کششی نیز گفته می شود، شکل پایهٔ اتصال نیم ونیم است که برای اتصال دو قطعه در راستای هم یا با زاویه قائمه به کار می رود. زمانی که اتصال در گوشهٔ یک چارچوب مستطیلی قرار گیرد، آن را نیم ونیم گوشه ای می نامند. این رایج ترین نوع اتصال انتهایی است و در چارچوب بندی کاربرد فراوانی دارد. اگر دو قطعه در یک اتصال نیم ونیم به صورت موازی باشند، این اتصال با عنوان نیم ونیم درزدار نیز شناخته می شود. این اتصال نوعی اتصال درزدار است و جایگزینی برای اتصال مورب در اتصال قطعات کوتاه به صورت سر به سر است. در اتصال انتهایی، هر قطعه دارای یک شانه و یک گونه است. کاربردها: اتصال صلیبی. تفاوت اصلی این نوع با اتصال نیم ونیم پایه در این است که اتصال در میانهٔ یکی یا هر دو قطعه انجام می شود، نه در انتها. دو قطعه نسبت به هم زاویهٔ قائمه دارند و یکی از آن ها ممکن است در نقطهٔ اتصال به پایان برسد یا از آن عبور کند. اگر یکی از قطعات در محل اتصال به پایان برسد، به آن نیم ونیم تی شکل یا نیم ونیم میانی می گویند. در
اتصال صلیبی که هر دو قطعه از محل اتصال عبور می کنند، هر قطعه دارای دو شانه و یک گونه است. کاربردها: اتصال نیم ونیم دم چلچله ای. در این نوع اتصال، جای فرورفتن قطعه به گونه ای زاویه دار بریده می شود تا از بیرون کشیده شدن آن جلوگیری کند. کاربردها: نیم ونیم فارسی. این نوع، ضعیف ترین شکل اتصال نیم ونیم است، زیرا سطح چسب خورده در آن کمتر از سایر انواع است. کاربردها:
راه میانه یا به عبارتی «میانهٔ طلایی»، به معنای گزینش میانه مطلوب، بین دو راه افراطی است که یکی زیاده روی و دیگری کوتاهی یا کمبود می باشد. این اندیشه، دست کم از زمان حکم دلفی «هیچ چیزی بیش از حد نیست» در زبان یونانی مطرح بوده است؛ همان طور که در گفت وگوی "فیلبوس" اثر افلاطون، مورد بحث قرار گرفته است. ارسطو در کتاب دوم "اخلاق نیکوماخوسی" خود، به تحلیل این مفهوم پرداخته و فضایل اخلاقی را، به مثابه یک حالت میانه، بین دو حالت افراطی تعریف کرده است. این نظریه بعدها به یکی از ارکان اخلاق فضیلت و محور ارسطویی تبدیل شد. برای نمونه، شجاعت در اخلاق ارسطویی یک فضیلت است، اما اگر بیش از حد باشد، به بی پروایی می انجامد و در صورت فقدان، به ترس و بزدلی تبدیل می شود. حتی در سیاست نیز، حکومت ایده آل نزد ارسطو، ترکیب یک میانگین از سلطنت، دموکراسی و اشراف سالاری است. تاریخچه. در فلسفه غرب. میتئولوژی کرت. یکی از نخستین بازتاب های فرهنگی این ایده را، می توان در افسانهٔ دایدالوس و ایکاروس یافت. دایدالوس، هنرمند چیره دست، برای خود و پسرش ایکاروس، بال هایی از پر و موم ساخت تا از دست مینوس شاه بگریزند. او بپسرش هشدار داد که «راه میان
ه را بپیماید»، یعنی نه زیاد به خورشید نزدیک شود (تا مثل موم آب نشود) و نه زیاد به دریا (تا خیس نشود). اما ایکاروس، این هشدار را نادیده گرفت و با بالا رفتن بیش از حد، بال هایش ذوب شد، به دریا افتاد و غرق شد. دلفی. بر سردر معبد دلفی، این جمله بزبان یونانی حک شده بود: «هیچ چیزی بیش از حد نیست». کلیوبولوس. حکیم یونانی، کلیوبولوس، گفته ای دارد که می گوید: «راه میانه، بهترین راه است». سقراط. سقراط تعلیم می داد که انسان باید «راه میانه را برگزیند و تا حد ممکن از افراط و تفریط بپرهیزد». در مورد تربیت نیز، سقراط هشدار می داد که پرداختن انحصاری به ورزش یا موسیقی، می تواند انسان را یا بیش ازحد خشن یا بیش ازحد نرم و بی حال کند. او معتقد بود که هماهنگی میان این دو، به زیبایی و نیکویی منتهی می شود. افلاطون. در آثار افلاطون، به ویژه در "جمهور" و "فیلبوس"، در مورد رابطهٔ بین تناسب، زیبایی و نیکی، بارها تأکید شده است. در "فیلبوس"، افلاطون معتقد است که هر ترکیبی که از تناسب و اندازه بی بهره باشد، به تباهی می انجامد. وی در مورد "قوانین"، این اصل را در شکل دهی برای یک دولت ایده آل به کار می برد و خواهان یک انتخاب میانه، مابین سل
طنت و دموکراسی است. ارسطو. ارسطو در "اخلاق ائودمی"، نظریهٔ اخلاق با فضیلت را چنین تبیین می کند که فضیلت، نه در کنش بلکه در منش انسان نهفته است. وی در آثارش، از جمله "اخلاق نیکوماخوسی" و "سیاست"، بارها بر میانه روی تأکید کرده است. برای نمونه، انتقاد او از نظام سیاسی اسپارت بر آن استوار است که آن جامعه، مردان را برای جنگ تربیت می کرد و نه برای صلح و زنان را به طور کامل، کنار گذاشته بود. در جدول زیر، فضایل اخلاقی ارسطویی، به عنوان میانه روی بین دو گزینه افراط و تفریط آمده اند: فضایل فکری. ارسطو همچنین به فضایل ذهنی اشاره دارد: به گفتهٔ آلاسدیر مک اینتایر، این فهرست، تنها منحصر به ارسطو نیست. هومر و نیز نویسندگان عهد جدید، مانند توماس آکویناس و حتی بنجامین فرانکلین نیز، فهرست های «فضایل» خود را ارائه داده اند. فلسفه شرقی. بودیسم. گوتاما بودا (قرن ششم پیش از میلاد)، آموزه ای به نام "راه میانه" را مطرح کرد که مسیری بین ریاضت مذهبی افراطی و لذت جویی دنیوی است. کنفوسیوس. در "گفتارهای" ("آنالکتا")، منسوب به کنفوسیوس (فعال در دوره کشورهای متخاصم و در قرن ۵ تا ۳ پیش از میلاد)، آمده است که افراط همانند تفریط، ناپسند است.
راه زندگی در میانه روی، به عنوان «ژونگ یونگ» توصیه شده است. زوانگ زی. زوانگ زی (۳۶۹–۲۸۶ پ. م) برجسته ترین مفسر دائو محسوب می شود که در آثارش نیز به مفاهیمی از اعتدال و هماهنگی پرداخته است. تروولووار. تروولووار، شاعر اخلاق گرا که تاریخ نگارش اثر او بنام "تیروکورال،" در قرن دوم پیش از میلاد تا قرن هشتم میلادی نوشته شده و مورد مناقشه است، همین طور بر میانه روی تأکید می ورزد. او رعایت انصاف را لازمهٔ میانه روی می داند و انصاف را، حاصل بی طرفی و پرهیز از افراط می خواند. پاریملالاگر، بعنوان یک مفسر و تاریخ نویس نیز، تفسیری در این مورد ارائه داده است. اسلام. اسلام نیز در موارد متعدد، راه میانه و میانه روی را توصیه می کند. برای مثال، قرآن در زمینهٔ مالی، افراد را از اسراف و بخل نهی می کند و بر اعتدال در مصرف تأکید دارد. پیامبر اسلام نیز فرمود:» خَیْرُ الأُمُورِ أَوْسَطُهَا» (بهترین کارها، میانه ترین آن هاست). در سورهٔ بقره، آیهٔ ۱۴۳، آمده است: » وَکَذٰلِکَ جَعَلْنَاکُمْ أُمَّةً وَسَطًا» (و بدین گونه شما را امت میانه رو قرار دادیم). همچنین قرآن، دو گروه را نکوهش می کند: یکی آنان که در طلب دنیا افراط می ورزند (بقره: ۹
۶) و دیگری راهبان افراطی که رهبانیت را ابداع کردند (حدید: ۲۷). اسلام توصیه می کند که در امور دینی و دنیوی، از هر دو مورد افراط و تفریط پرهیز شود. یهودیت. رامبام (موسی بن میمون) در "میشنه تورات،" این آموزه را به نخستین حکمای یهود و حتی به ابراهیم نسبت می دهد. نمونه هایی از این مفهوم وی، در متون ربانی مانند "תוספתא" و "ירושלמי" نیز یافت می شوند. اسحاق آرما، ردپای این اندیشه را، حتی در کتاب مقدس هم یافته است. در "کتاب مقدس"، فصل ۷ آیات ۱۵–۱۶ آمده است: «زیاده از حد پارسا مباش»، و «زیاده از حد شرور مباش». مفسر مسیحی، آدام کلارک، اینطور تفسیر می کند که «زیاده از حد پارسا» به معنی سخت گیری بیش ازحد بر خود در عبادات، روزه، و مطالعه است و هشدار می دهد که انسان نباید در دینداری آنچنان مبالغه کند که از اعتدال خارج شود. از این رو، می توان گفت که ایدهٔ راه میانه یا میانه روی در یهودیت، حتی پیش از ارسطو مطرح بوده است. با این حال، برخی از مفسران مانند آلبرت بارنز، تفسیر متفاوتی از این آیات دارند. رامبام که در قرن دوازدهم می زیست (۱۱۳۸–۱۲۰۴ میلادی)، تأکید می کند که انسان باید همچون تن، به روان خود نیز رسیدگی کند. همان گونه ک
ه جسم بیمار به پزشک نیاز دارد، روان بیمار نیز باید به «پزشک روح»، یعنی فیلسوف یا حکیم مراجعه کند. او با زورگوئی مخالفت می ورزید و معتقد بود که انسان دارای أراده ای آزاد و توانی تغییرپذیر است. اعتدال در "ادبیات" نیز، یک اصل بنیادی است. در این سنت اخلاقی، تمرین کنندگان موظف اند که ویژگی های اخلاقی خود را در حالت تعادل بین افراط و تفریط حفظ کنند. برای نمونه، صبر بیش از حد یا صبر نداشتن، هر دو ناپسند شمرده می شوند. هدف، پرورش هشیاری لحظه به لحظه، برای ایجاد تعادل در منش، اندیشه و تمایلات است. مسیحیت. توماس آکویناس، فیلسوف و الهی دان کاتولیک قرون وسطی، در کتاب "سومای الهیات" (قسمت نخست ثانویه، پرسش ۶۴) بیان می کند که مسیحیت، با راه میانه روی سازگار است: » بنابراین، در مورد ناسازگاری با قاعده های امور مربوطه، این ناسازگاری ممکن است از افراط یا تفریط ناشی شود… بنابراین، فضیلت اخلاقی، به وضوح میانه روی را رعایت می کند». هندوئیسم. در متون هندو نیز بر راه میانه تأکید شده است. در آیه ۶:۱۶ "بهاگاواد گیتا"، کریشنا به آرجونا می گوید: «یوگا نه برای آن کس است که زیاد می خورد، نه برای آن کس که بسیار کم می خورد؛ نه برای آن کس
که زیاد می خوابد و نه برای آن که بسیار بیدار می ماند.» همچنین در فلسفه گونای هندویی، سه حالت بنیادین در طبیعت مطرح اند: دوران مدرن. ژاک ماریتن، فیلسوف کاتولیک فرانسوی، در کتاب "درآمدی بر فلسفه" (۱۹۳۰)، ایدهٔ راه میانه و میانه روی را، در چهارچوب فلسفه توماسی-ارسطویی، میان افراط ها و کاستی های دیگر نظام های فکری جای می دهد. نقل قول ها. » در بسیاری از امور، راه میانه بهترین است؛ جایگاه من، جایگاه میانه باشد. « – فوسیلیدس » وقتی کولریج می کوشید زیبایی را تعریف کند، همواره به این اندیشه بازمی گشت: زیبایی یعنی وحدت در تنوع. علم، چیزی جز جست وجوی وحدت در میان آشفتگی طبیعت نیست…، شعر، نقاشی و هنرها نیز، همین جست وجوی وحدت در تنوع اند «. – ژاکوب برونوفسکی » اگر هماهنگی برای تأمل زیبا نبود، علم ارزشی نداشت «. – آنری پوانکاره » اگر کسی تمایل به یکی از این دو راه افراطی دارد، باید بازگردد و خود را اصلاح کند تا در راه درست که راه نیکان است، گام بردارد. راه درست، در هر دسته از ویژگی های انسانی، راه میانه ای است که از هر دو سو، فاصلهٔ برابر دارد «. – موسی بن میمون (رامبام) » آنچه مطلوب است، ایجاد تعادل بین افراط و تفریط، از
طریق اعتدال و با در نظر گرفتن فاصله از هر دو سوی افراط است «. – ابوحامد غزالی
بی شخصیت و فیلمی هندی محصول سال ۱۹۷۴ و به کارگردانی شاکتی سامانتا است. در این فیلم بازیگرانی همچون سانجیو کومار، شارمیلا تاگور، یوگتا بالی، آسرانی، مادان پوری، مراد و اوتپال دوت ایفای نقش کرده اند.
لزبینیسم رادیکال یک جنبش همجنس گرایی زنانه است که وضعیت موجود دگرجنس گرایی و جریان اصلی فمینیسم را به چالش می کشد. تا حدی به این دلیل به وجود آمد که جریان اصلی فمینیسم حقوق لزبین ها را شامل نمی شد یا برای آن مبارزه نمی کرد. این جنبش توسط گروه های فمینیست لزبین در ایالات متحده در دهه های ۱۹۵۰ و ۱۹۶۰ آغاز شد. بعدتر یک جنبش کانادایی در دهه ۱۹۷۰ دنبال شد که بر شتاب افزود. با ادامه محبوبیت، لزبینیسم رادیکال در سراسر کانادا، ایالات متحده و فرانسه گسترش یافت. جنبش مستقر در فرانسه در سال ۱۹۸۱ با نام "جبهه لزبین های رادیکال" سازماندهی شد. جنبش های دیگر، مانند رادیکالزبین نیز از جنبش لزبینیسم رادیکال سرچشمه گرفته اند. لزبینیسم رادیکال علاوه بر ارتباط با جنبش های اجتماعی، ایدئولوژی خاص خود را ارائه می کند.
ترابری ریلی چونگ چینگ () که عموماً با نام مترو چونگ چینگ نیز شناخته می شود سیستم ترابری ریلی در شهر چونگ چینگ، چین است که شامل مترو و تراموا می شود. این مجموعه ریلی که در سال ۲۰۰۵ افتتاح شده شامل ۱۲ خط، ۳۱۲ ایستگاه و ۵۶۱ کیلومتر طول است.
سروش نصرالهی (زادهٔ آذر ۱۳۷۱) دروازه بان حرفه ای فوتبال اهل ایران است که هم اکنون برای باشگاه الوصل امارات در لیگ برتر فوتبال امارات بازی می کند. او با ثبت ۱۵۸ کلین شیت در ۴۸۶ بازی حرفه ای، به عنوان یکی از دروازه بانان باثبات و قابل اعتماد شناخته می شود. زندگی نامه و دوران جوانی. سروش نصرالهی در آذر ۱۳۷۱ در ایران متولد شد. او از دوران کودکی به فوتبال علاقه مند شد و مسیر حرفه ای خود را در پُست دروازه بانی آغاز کرد. نصرالهی سابقه حضور در تیم ملی نوجوانان و جوانان ایران را دارد. یکی از درخشان ترین لحظات دوران ملی او، مهار ۴ ضربه پنالتی در جریان بازی مقابل چین بود. دوران باشگاهی. پس از سال ها بازی در سطح فوتبال ایران، نصرالهی به امارات متحده عربی مهاجرت کرد و به باشگاه الوصل پیوست. او به سرعت جایگاه ثابتی در ترکیب اصلی تیم پیدا کرد و با عملکرد خوب خود نقش کلیدی در موفقیت های دفاعی تیم ایفا کرده است. سبک بازی. سروش نصرالهی به خاطر واکنش های سریع، تسلط در محوطه جریمه و ارتباط مؤثر با خط دفاعی تیمش مشهور است. توانایی او در مهار تک به تک ها و بازی خوانی، او را به دروازه بانی مطمئن تبدیل کرده است. زندگی شخصی. سروش نصر
الهی هم اکنون بین تهران و دبی سکونت دارد. او علاوه بر فوتبال حرفه ای، در زمینه تجارت املاک نیز فعالیت می کند. عملکرد موفق او در لیگ امارات باعث جلب توجه کادر فنی تیم ملی بزرگسالان ایران شده و امیر قلعه نوعی، سرمربی تیم ملی، در این رابطه با مدیر برنامه های او گفت وگوهایی داشته است.&lt;ref&gt;
&lt;ns&gt;0&lt;/ns&gt; &lt;revision&gt; &lt;parentid&gt;41636382&lt;/parentid&gt; &lt;timestamp&gt;2025-04-20T12:26:21Z&lt;/timestamp&gt; &lt;contributor&gt; &lt;username&gt;Roozitaa&lt;/username&gt; &lt;/contributor&gt; &lt;minor /&gt; &lt;comment&gt;انتقال میان ویکی به ویکی داده&lt;/comment&gt; &lt;origin&gt;41636384&lt;/origin&gt; &lt;model&gt;wikitext&lt;/model&gt; &lt;format&gt;text/x-wiki&lt;/format&gt; خیاط ()، یک مجموعه تلویزیونی ترکی با بازی چاغاتای اولوسوی، صالح بادمجی، Şifanur Gül و الگون شیمشک است. این سریال توسط OGM Pictures تهیه شده و توسط Cem Karcı کارگردانی شده است. این سریال در تاریخ 2 مه 2023 در نتفلیکس پخش شد.
رویداد بک لش ۲۰۲۵ که با نام بک لش: سنت لوئیس نیز تبلیغ می شود، یک رویداد کشتی حرفه ای است که توسط پروموشن آمریکایی دبلیودبلیوئی تولید می شود. این رویداد، بیستمین رویداد بک لش است که در روز شنبه ۱۰ مه ۲۰۲۵ در سنت لوئیس، میزوری برگزار شد. این رویداد شامل کشتی گیران برند راو و اسمک داون است. این رویداد حول انتقام و تسویه حساب های نهایی از مسابقات رسلمنیا ۴۱ است. این رویداد با حضور جان سینا برگزار شد که نخستین حضور او در بک لش از سال ۲۰۰۹ بوده و هم چنین با توجه به تور بازنشستگی او که در پایان سال ۲۰۲۵ خاتمه می یابد، آخرین حضور او در رویداد بک لش نیز بود. پس زمینه. بک لش، یک پی پرویوی کشتی حرفه ای تولید شده توسط دبلیودبلیوئی بوده که اولین دوره آن در سال ۱۹۹۹ برگزار شد. بک لش تا سال ۲۰۰۹ به طور سالیانه برگزار می شد تا اینکه برگزاری آن متوقف شد اما مجددا از سال ۲۰۱۶ بدین سو، همه ساله برگزار می شود (به استثنای سال ۲۰۱۹). این رویداد به طور سنتی حول انتقام نتایج رویداد رسلمنیا که پیش از این رویداد برگزار می شود، است. در ۱۴ مارس ۲۰۲۵، دبلیودبلیوئی اعلام کرد که بیستمین رویداد بک لش در ۱۰ مه ۲۰۲۵ و در شهر سنت لوئیس برگزار
خواهد شد. این رویداد به طور زنده از طریق پیکاک در ایالات متحده و نتفلیکس در اکثر نقاط جهان پخش خواهد شد. داستان ها. همانند سایر رویدادهای کشتی حرفه ای، داستان ها از پیش تعیین شده بوده و خطوط داستانی در شوهای هفتگی راو و اسمک داون جریان داشته و در پایان منتهی به یک مسابقه در پی پرویو می شوند. در مسابقه پایانی شب دوم رسلمنیا ۴۱، جان سینا با شکست دادن کودی رودز، قهرمان بی چون و چرای دبلیودبلیوئی شد و رکورد بیش ترین تعداد قهرمانی جهان را شکست و برای بار هفدهم، قهرمان جهان شد. فردای آن روز و در شوی راو پس از رسلمنیا، سینا که خوشحال از نتیجه مسابقه بود، توسط رقیب دیرینه خودش، رندی اورتن آرکی او خورد. در اسمک داون همان هفته، هنگامیکه سینا می خواست پروموی دیگری اجرا کند، اورتن حرفش را قطع کرد و سعی کرد تا سینا که حالا شخصیتی منفی شده است را قانع کند. پس از تبادل کلمات، اورتن، سینا را به یک مسابقه بر سر کمربند قهرمانی در همان شب دعوت کرد؛ اما سینا این درخواست را رد کرد و گفت این مسابقه باید در زادگاه اورتن، سنت لوئیس، برگزار شود. متعاقبا به صورت رسمی این مسابقه ثبت شد. پیش از شب اول رسلمنیا ۴۱، بیلی که قرار بود در شب
دوم این رویداد با لایرا والکیریا تیم شده و برای کمربند قهرمانی تگ تیم زنان مسابقه دهد، در پشت صحنه توسط یک مهاجم ناشناس مورد حمله قرار گرفت. در شب دوم، بکی لینچ پس از چندین ماه طولانی غیبت به دبلیودبلیوئی بازگشت و هم تیمی والکیریا شد و این دو موفق به قهرمانی شدند؛ با این حال آنها شب بعد در شوی راو، کمربندان خود را به قهرمانان سابق، لیو مورگان و راکل رودریگز باختند. پس از مسابقه، لینچ به والکیریا که پین شده بود حمله کرد و برای اولین بار از سال ۲۰۲۲ هیل (شخصیت منفی) شد. هفته بعد، لینچ فاش کرد که کسی که به بیلی حمله کرده بود، او بوده و هم چنین اظهار داشت که به دلیل دوستی والکیریا با بیلی، که لینچ در سال های اخیر مشکلات زیادی با او داشته است، به والکیریا حمله کرد. والکیریا حرف او را قطع کرد و لینچ را به مسابقه در آن شب چلنج کرد، با این حال لینچ نپذیرفت. والکیریا سپس او را به یک مسابقه بر سر عنوان قهرمانی بین قاره ای زنان در بکلش چلنج کرد که مورد قبول لینچ واقع شد. در شوی راو پس از رسلمنیا ۴۱، گانتر با گزارشگران شو، مایکل کول و پت مک آفی بحث کرد، زیرا گانتر احساس می کرد که این دو پس از باختش در رسلمنیا به او بی ا
حترامی کرده اند. سپس گانتر به کول حمله کرد که منجر به حمله مک آفی به گانتر در دفاع از کول شد، اما در این درگیری گانتر بر مک آفی غلبه و او را خفه کرد. متعاقبا، گانتر توسط آدام پیرس، مدیر شوی راو، جریمه و محروم شد. هفته بعد، مک آفی گفت که می خواهد با گانتر مبارزه کند و از ، مدیر شوی اسمک داون که آن شب موقتا و در غیبت پیرس در حال اداره شوی راو بود، درخواست کرد که محرومیت گانتر را لغو کند. آلدیس این پیشنهاد را رد کرد اما در عوض آن پیشنهاد مسابقه ای بین آنها در بکلش را داد که با پذیرش مک آفی مواجه شد. در شب اول رسلمنیا ۴۱، جیکوب فاتو با شکست دادن ال ای نایت، قهرمان جدید عنوان ایالات متحده شد و یک روز بعد در شب دوم، درو مکینتایر در یک مسابقه خیابانی بدون قانون، دیمین پریست را مغلوب کرد. در شوی اسمک داون بعد از رسلمنیا و در جریان جشن بلادلاین، نایت حرف فاتو را قطع کرد و خواهان مسابقه با او شد. مکینتایر نیز حرف او را قطع کرد و پس از مسخره کردن پریست، خواهان مسابقه بر سر عنوان قهرمانی شد. نیک آلدیس، مدیر شوی اسمک داون نیز مسابقه ای بین نایت و مکینتایر برای تعیین مدعی شماره ۱ عنوان قهرمانی برای مسابقه دادن مقابل فاتو ب
رنامه ریزی کرد؛ اما در طول این مسابقه، پریست به مکینتایر و سولو سیکوا به نایت حمله کرد، با این حال داور فقط متوجه حمله پریست شد و مکینتایر با دیسکالیفه، پیروز این مسابقه شد. پس از پایان مسابقه نیز فاتو به هر دوی آنها حمله کرد. در شوی هفته بعد، نایت و پریست به دلیل دخالت سیکوا در یک مسابقه بدون قانون با یک دیگر روبه رو شدند که این مسابقه هم با دیسکالیفه به اتمام رسید و به همین خاطر، آلدیس برای رویداد بک لش مسابقه سه نفره ای بین فاتو، پریست و نایت ثبت کرد؛ با این حال سیکوا پس از آنکه گفت مکینتایر در مسابقه هفته پیش برنده شده و دارای حق دریافت مسابقه بر سر عنوان قهرمانی است، آلدیس، مکینتایر را نیز به این مسابقه افزود. در شب دوم رسلمنیا ۴۱، دامینیک میستریو از تیم جاجمنت دی، در یک مسابقه چهار نفره که فین بلر، هم تیمی اش و پنتا نیز در آن حضور داشتند، بر سر عنوان بین قاره ای مسابقه داد و موفق به پیروزی در این مسابقه با پین کردن بلر شد. فردای آن روز و در شوی راو، میستریو پس از دخالت جی دی مک دونا که پس از مصدومیت به میادین بازگشته بود، با موفقیت از عنوان قهرمانی خود در برابر پنتا دفاع کرد. در شوی هفته بعد راو، پنتا د
ر مسابقه تگ تیم بلر و مک دونا دخالت کرد و باعث باخت آنان در این مسابقه شد. هفته بعد از آن و در جریان شوی راو به تاریخ ۵ مه، پنتا با وجود دخالت بلر و کارلیتو، موفق به شکست مک دونا شد. بعدا در همان شب اعلام شد که میستریو بایستی از عنوان قهرمانی بین قاره ای خود در برابر پنتا در بک لش دفاع کند.
بک لش فرانس یک رویداد کشتی حرفه ای در سال ۲۰۲۴ است که توسط شرکت آمریکایی دبلیودبلیوئی اجرا شد. این برنامه نوزدهمین رویداد بک لش بود و در روز شنبه، ۴ می ۲۰۲۴، در در دسین-شارپیو در کلان شهر لیون،در کشور فرانسه برگزار شد. این رویداد از طریق پرداخت به ازای مشاهده تماشای پولی و پخش زنده پخش شد و کشتی گیرانی از بخش های برند راو و اسمکدان تبلیغاتی را به نمایش گذاشت. این اولین رویداد پرداخت برای دیدن و پخش زنده دبلیودبلیوئی بود که در فرانسه برگزار شد و اولین بک لش خارج از آمریکای شمالی بود. مفهوم این رویداد حول واکنش های شدید رسلمانیا ۴۰ بود. در این مراسم ورزشکاران در پنج مسابقه به رقابت پرداختند. در رویداد اصلی، کودی رودز، ای. جی. استایلز را شکست داد و قهرمانی اسماک داون دبلیودبلیوئی بدون رقیب را حفظ کرد؛ داور مسابقه جسیکا کار بود که اولین زنی بود که یک رویداد اصلی عنوان جهانی دبلیودبلیوئی را قضاوت کرد. در دیگر مسابقات برجسته، دیمین پریست، جوشوآ فاتو را شکست داد تا قهرمانی سنگین وزن جهان را حفظ کند. بیلی در یک مسابقه تهدید سه گانه، نائومی و تیفانی استراتون را شکست داد تا قهرمانی زنان دبلیو دبلیو ای اسمکدان را حفظ کن
د. این رویداد همچنین برای اولین حضور تاما تونگا در دبلیو دبلیو دبلیو ای در رینگ و همچنین بازگشت برادر خوانده اش (پسر عموی بیولوژیکی)، تونگا لوآ، که قبلاً در دبلیودبلیوئی به عنوان کاماچو از سال ۲۰۰۹ تا ۲۰۱۴ اجرا می کرد، قابل توجه بود. این رویداد نقدهای بسیار مثبتی دریافت کرد، به طوری که رویداد اصلی و مبارزه خیابانی از مُهم ترین رویدادهای شب، تلقی می شدند و همچنین واکنش های شدید جمعیت شبیه به بک لش در سال قبل بود. دبلیودبلیوئی گزارش داد که این رویداد رکورد بزرگ ترین دروازه در تاریخ شرکت را به نام خود ثبت کرد. رویداد اصلی امتیاز ۵ ستاره را از دیو ملتزر دریافت کرد. داستان ها. این رویداد شامل پنج مسابقه بود که از داستان های از پیش نوشته شده حاصل شده بودند. نتایج توسط نویسندگان دبلیودبلیوئی در برنامه های Raw و اسماک داون از پیش تعیین شده بود، در حالی که داستان ها در برنامه های تلویزیونی هفتگی دبلیودبلیوئی، دبلیودبلیوئی را و Friday Night دبلیودبلیوئی اسمک داون، تولید می شدند. در شب دوم رسلمنیا ایکس ال، لس آنجلس نایت، ای جی استایلز را شکست داد، در حالی که بعداً در همان شب در رویداد اصلی، کدی رودز قهرمان مسابقات جهانی