Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
ین ساختمان ها دارای جزئیات تزئینی بسیار در سراسر داخلی خود هستند و عناصر معماری کلاسیک مانند براکت ها، کوییین ها، فلوتینگ، فینیل ها و تزئینات پیچیده در تاج و گیره ها دارند. از اواخر دهه ۱۹۳۰، این محله به یک مرکز فرهنگی بزرگ برای جمعیت آفریقایی-آمریکایی بروکلین تبدیل شده است. پس از ساخت خط متروی فولتون استریت در سال ۱۹۳۶، آفریقایی-آمریکایی ها برای دسترسی به مسکن بیشتر از هارلم شلوغ به بیدفورد-استایوسانت مهاجرت کردند. از بیدفورد-استایوسانت، آفریقایی-آمریکایی ها به مناطق اطراف بروکلین مانند ایست نیویورک، کرون هایتس، برونزویل و فورت گرین مهاجرت کردند. از اوایل دهه ۲۰۰۰، بیدفورد-استایوسانت دستخوش گنجالتی معنادار شده است که منجر به تغییرات جمعیتی چشمگیر همراه با افزایش اجاره ها و قیمت های املاک شده است. بیدفورد-استایوسانت عمدتاً جزئی از منطقه ۳ بروکلین است. کدپستی های اصلی آن ۱۱۲۰۵، ۱۱۲۰۶، ۱۱۲۱۶، ۱۱۲۲۱، ۱۱۲۳۳ و ۱۱۲۳۸ است. بیدفورد-استایوسانت توسط حوزه های ۷۹ و ۸۱ از اداره پلیس نیویورک سیتی تحت مراقبت است. از نظر سیاسی، این محله توسط شورای شهر نیویورک در منطقه ۳۶ نمایندگی می شود.
برنیس (؛ سده ۱ میلادی - سدهٔ ۲ میلادی) یک تاجر شراب در مصر روم بود. او یکی از افرادی است که در پاپیروس های معروف اوکسیرینخوس نامش ذکر شده است و موضوع تحقیقات علمی بوده است. نام او در پاپیروس هایی از سال های ۹۰ میلادی، ۱۰۶ میلادی و ۱۰۹ میلادی ثبت شده است. برنیس با مردی به نام «پاسین» تاجر ثروتمند شراب اهل اوکسیرینخوس ازدواج کرده بود. در دوران یا پس از ازدواجش، او به عنوان یک تاجر موفق شراب فعال بود. برنیس هم باسواد و هم ثروتمند بود. او به خاطر روند مستندشده ای علیه شریک تجاری اش، تاجر شراب «آپیون» شناخته می شود.
فینال لیگ قهرمانان کونکاکاف ۲۰۱۱ بازی آخر لیگ قهرمانان کونکاکاف ۱۱–۲۰۱۰ و سومین فینال قالب فعلی لیگ قهرمانان کونکاکاف بود. این مسابقه در قالب رفت و برگشت بین ۲۰ تا ۲۷ آوریل ۲۰۱۱ برگزار شد. برنده مسابقه حق نمایندگی کونکاکاف در جام باشگاه های جهان ۲۰۱۱ را به دست آورد و وارد مرحله یک چهارم نهایی شد. پیش زمینه. تیم مکزیکی مونتری تنها تیم حاضر در مسابقات است که با رکورد انباشته ۸ پیروزی و ۲ تساوی بدون شکست باقی مانده است. تیم آمریکایی رئال سالت لیک اولین تیم ام ال اس است که از سال ۲۰۰۰ به فینال مسابقات می رسد، جایی که لس آنجلس گلکسی قهرمان شد. فینال ۲۰۱۱ اولین فینال لیگ قهرمانان کونکاکاف با فرمت فعلی بود که فینال تمام مکزیکی را در خود نداشت. علاوه بر این، این اولین بار از سال ۲۰۰۰ است که یک تیم از ایالات متحده به فینال می رسد. قوانین. مانند سایر دیدارهای دور حذفی، تیم ها دو بازی انجام دادند که یکی در ورزشگاه خانگی هر تیم بود. اگر تیم ها پس از ۹۰ دقیقه بازی در بازی دوم مساوی می ماندند، قانون گل های خارج از خانه اعمال می شود، اما نه پس از ورود بازی به وقت های اضافه، بنابراین اگر مجموع امتیاز پس از وقت های اضافه مساو
ی شود، برنده در ضربات پنالتی تعیین می شود.
لوسینه راشیدی آراکلیان (؛ ؛ زادهٔ ) زبان شناس و سیاستمدار اهل ارمنستان است که از تاریخ تا ۸ ژوئن ۲۰۱۸ تاریخ ۲۷ دسامبر ۲۰۱۹ سمت معاونت وزارت آموزش، علوم، فرهنگ و ورزش جمهوری ارمنستان را برعهده داشت. زندگی نامه. وی در ۲۱ دسامبر ۱۹۸۲ در لنیناکان به دنیا آمد و از دانشگاه دولتی زبان ها و علوم اجتماعی بروسوف ایروان (۲۰۰۷) فارغ التحصیل گشت. .
گئورگ باغداساریان (؛ زادهٔ ) وزنه بردار مرد اهل ارمنستان است که در مسابقات قهرمانی وزنه برداری جوانان اروپا به رقابت پرداخت.
پامفیلی اپیداروس (؛ فعال در سدهٔ ۱ پس از میلاد) پامفیلا اپیداروس مورخ و نویسنده مصری تبار یونان باستان بود. وی تاریخ نگاری با اصالت مصری بود که در دوران سلطنت امپراتور روم نرون (۵۴ – ۶۸ میلادی) در یونان زندگی می کرد و به زبان یونانی می نوشت. او نخستین تاریخ نگار زن شناخته شده در جهان یونانی رومی بود و به همراه بان ژاو یکی از نخستین تاریخ نگاران زن شناخته شده به شمار می رود. پامفیلی بیشتر به خاطر اثر ادبی گم شده خود "تفسیرهای تاریخی" شناخته می شود، مجموعه ای از حکایات تاریخی متنوع در سی و سه جلد کتاب که به طور مکرر توسط نویسنده رومی، آولوس گلیوس (حدود ۱۲۵ – پس از ۱۸۰ میلادی) در "شب های زیرشیروانی" و توسط زندگی نامه نویس یونانی، دیوژن لائرتی در کتاب "حیات و آرای فیلسوفان نامدار" نقل شده است. او همچنین در دانشنامه بیزانسی قرن دهم، "سودا" و توسط نویسنده بیزانسی فوتیوس اول (حدود ۸۱۰/۸۲۰ – ۸۹۳ میلادی) توصیف شده است. طبق "سودا" او تعداد زیادی خلاصه از آثار تاریخ نگاران دیگر و همچنین رسالاتی در مورد مناقشات و مسائل جنسی نوشته است. ممکن است او نویسنده رساله یونانی ناشناخته "رساله زنان مشهور در جنگ" باشد که شرح های کوت
اهی از زندگی زنان مشهور را ارائه می دهد. پیش زمینه. بر اساس "سودا" یک دانشنامه بیزانسی از سدهٔ دهم میلادی، پامفیلی اهل اپیداروس بود، در حالی که فوتیوس اول او را مصری الاصل یا متولد مصر توصیف کرده است. برخی از پژوهشگران برای توضیح این تناقض ظاهری پیشنهاداتی ارائه داده اند که از میان آن ها، آنتونلا ایپولیتو پیشنهاد می کند که خانواده پامفیلی ممکن است اصالتاً مصری باشند اما به اپیداوروس مهاجرت کرده اند که این فرضیه را منطقی تر می داند. بر اساس جدول زمانی فوتیوس، پامفیلی در حدود سال های ۲۰ تا ۳۰ میلادی به دنیا آمده است. فوتیوس پیش گفتار "تفسیرهای تاریخی" پامفیلی را خلاصه کرده است که در آن بیان شده است که در طول سیزده سالی که او با شوهرش زندگی کرده بود و از او حتی یک ساعت جدا نبود، همواره مشغول نوشتن کتابش بود و به دقت هر آنچه را که از شوهرش و دیگر افراد فرهیخته ای که به خانه آن ها رفت و آمد می کردند، می شنید، و همچنین هر چیزی که خود در کتاب ها می خواند، یادداشت می کرد. "سودا" در مورد این که آیا زبان شناس اپیداوروس سوترایداس پدر یا شوهر پامفیلی بوده است، تناقضاتی دارد. در یک قسمت از سودا، پامفیلی به عنوان دختر سوتر
ایداس و همسر سوکراتیداس معرفی شده است، اما در قسمت دیگری او به عنوان همسر سوترایداس توصیف شده است. گودمن نتیجه گیری می کند که احتمالاً قسمت اول صحیح است و سوترایداس پدر پامفیلی بوده است. "سودا" سوترایداس را نویسنده واقعی "تفسیرهای تاریخی" پامفیلی معرفی می کند. پژوهشگران مدرن معتقدند که او ممکن است نقش مهمی در نوشتن این اثر داشته باشد. "سودا" همچنین سوترایداس را نویسنده چندین رساله در زمینه های لغت شناسی و دستور زبان می داند، از جمله رساله ای در مورد «مشکلات هومری»، تفسیرهایی از اوریپید و مناندر، رساله ای در مورد کمدی، رساله ای در مورد دستور خط و رساله ای در مورد وزن شعر. آثار. مشهورترین اثر پامفیلی "تفسیرهای تاریخی" بود، مجموعه ای از حکایات تاریخی که شامل سی و سه کتاب می شد. ده قطعه از این اثر به جا مانده است که توسط دیوژن لائرتی و آولوس گلیوس نقل شده اند. ارزیابی هایی که در دوران باستان از این اثر شده، از طریق ارجاعات گسترده به آن در آثار تاریخ نگار رومی آولوس گلیوس و تاریخ نگار یونانی دیوژن لائرتی نشان داده می شود، که به نظر می رسد از آن به طور قابل توجهی بهره برده اند. فوتیوس اول ایده ای کلی از محتوای این
اثر ارائه می دهد. این اثر به طور منظم بر اساس موضوعات یا طرحی خاص تنظیم نشده بود، بلکه بیشتر شبیه به یک کتاب مرجع بود که در آن هر قطعه اطلاعاتی که توجه نویسنده را جلب می کرد، ثبت می شد، و خود نویسنده اظهار می داشت که این تنوع می تواند برای خواننده لذت بیشتری به ارمغان آورد. فوتیوس اول این اثر را بسیار مفید دانسته و معتقد است که اطلاعات مهمی در بسیاری از موضوعات تاریخی و ادبیات ارائه می دهد. فوتیوس اول فقط به هشت کتاب اشاره می کند، اما "سودا" می گوید که این اثر شامل سی و سه کتاب بوده است. به نظر می رسد که "سودا" درست می گوید، زیرا آولوس گلیوس از کتاب یازدهم و بیست و نهم نقل کرده است و دیوژن لائرتی از کتاب بیست و پنجم و سی و دوم نقل کرده است. احتمالاً در زمان فوتیوس، تنها هشت کتاب از این اثر باقی مانده بوده است. این اثر همچنین توسط دیوژن لائرتی در دیگر قسمت ها نیز ذکر شده است. علاوه بر تاریخ مذکور، "سودا" می گوید که او همچنین خلاصه ای از آثار کتزیاس در سه کتاب، تعداد زیادی خلاصه از تاریخ ها و کتاب های دیگر، رسالاتی در مورد مناقشات، مسائل جنسی، و بسیاری دیگر از آثار نوشته است.
آرمان باغداساریان (؛ زادهٔ ) کشتی گیر مرد در رشته کشتی فرنگی اهل ارمنستان است که در مجموع در مسابقات قهرمانی کشتی زیر ۲۳ سال اروپا برندهٔ ۱ مدال برنز شده است. نتایج مهم. ! colspan="7"| - ! نتیجه ! رکورد ! حریف ! امتیاز ! تاریخ ! رویداد ! مکان ! style=background:white colspan=7 | استانبول
جماعت دهات آریان (به خط تاجیکی: ҷамоати деҳоти Ориён) جماعت دهات در کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ حصار، منطقهٔ «ناحیه های تابع جمهوری» قرار دارد. جمعیت این جماعت ۱۰٬۸۷۳ نفر است. جماعت دهات آریان در ۴ ژوئیه سال ۲۰۱۳ میلادی، به مرکزیت روستای حلقه رود تشکیل شد.
جماعت دهات نوروز (به خط تاجیکی: ҷамоати деҳоти Наврӯз) جماعت دهات در کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ لخش، منطقهٔ «ناحیه های تابع جمهوری» قرار دارد. جمعیت این جماعت ۱۲٬۶۳۳ نفر است. تا پیش از ۱۶ دسامبر ۲۰۲۲ میلادی، نام این جماعت دهات جرگه تال (به خط تاجیکی: ҷамоати деҳоти Ҷиргатол) بوده. مرکز اداری این جماعت، در روستای سرآسیاب قرار دارد.
کلاودیا کاپیتولینا () یک زن یونانی-مصری بود که در امپراتوری روم در سده اول و احتمالاً در سدهٔ دوم میلادی زندگی می کرد. او از طرق ازدواج با گایوس ژولیوس آرکلائوس آنتیوخوس اپیفانس، شاهدخت پادشاهی کوماژن بود. زندگی نامه. کاپیتولینا از خانواده ای برجسته با رتبهٔ سوارکاری (Equestrian rank) به دنیا آمد. او در اسکندریه مصر متولد و بزرگ شد. کاپیتولینا دختر و تنها فرزند تیبریوس کلاودیوس بالبیلوس از همسری ناشناخته بود. نام خانوادگی کاپیتولینا احتمالاً از طرف مادرش به او تعلق گرفته است. پدر او یکی از بالاترین مقامات رتبه سوارکاری در روم بود. بالبیلوس که خود یک ستاره شناس و دانشمند برجسته بود، بعداً بخشدار مصر (Prefect of Egypt) شد. پدربزرگ پدری او تراسیلوس مندس یا تیبریوس کلودیوس تراسیلوس، یک زبان شناس و ستاره شناس یونانی مصری بود که دوست امپراتور روم تیبریوس، به حساب می آمد. مادربزرگ پدری او پرنسس یونانی آکا دوم از پادشاهی کوماژن بود، که نتیجهٔ پادشاه آنتیوخوس یکم به شمار می رفت. یکی از پسرعموهای پدری او اینیا تراسیلا بود که با نائویوس سوتوریوس ماکرو فرماندار پرایتوری گارد پرتورین ازدواج کرد.
مگس گیر کاکلی شمالی یا مگس گیر کاکلی یک پرنده گنجشک سان کوچک از تیرهٔ ژیان مرغان است که در ارتفاعات از شمال غربی مکزیک تا شمال غربی اکوادور زادآوری می کند. مگس گیر کاکلی زیتونی ("Mitrephanes olivaceus") پرو و بولیوی در حال حاضر یک گونه جداگانه در نظر گرفته می شود.
مگس گیر کاکلی زیتونی یا مگس گیر زیتونی گونه ای از پرندگان تیرهٔ ژیان مرغان است که در یونگاس پرو و غرب بولیوی یافت می شود. زیستگاه طبیعی آن جنگل های کوهستانی نمناک نیمه گرمسیری یا گرمسیری است.
مگس گیرهای کاکلی یک سرده از پرندگان آمریکای جنوبی از تیرهٔ ژیان مرغان (Tyrannidae) است. این سرده دارای دو گونه است:
آچاپم ("اچ" به معنی قالب و "آپم" به معنای غذای تهیه شده با آرد) نوعی کوکی سرخ شده با آرد برنج و تخم مرغ است که عمدتاً در کرالا و سایر مناطق جنوب هند درست می شود. این شیرینی یک میان وعده معروف کرالا است و اعتقاد بر این است که از نفوذ هلندی ها سرچشمه گرفته است. و از آن زمان به آسیای جنوب شرقی گسترش یافته است، جایی که نام های محلی مختلفی مانند "کویه لویانگ" (برنج)، "آکوان" (قالب)، "کلاهک" (تمبر)، "بونگا رُس" (گل رز)، "بونگا دوریان" (گل دوریان)، "گویانگ"، کمبانگ "لویانگ"، "دوک جوک"، و غیره دارد. آماده سازی. آچاپم با استفاده از قالب های طرح دار درست می شود تا اندازه، شکل و ظاهر یک شکل و یک اندازه ای داشته باشد. قالب در دمای بسیار بالا در روغن گرم می شود، در خمیر فرومی رود، سپس دوباره در روغن داغ غوطه ور می شود. بعد از جدا شدن کوکی از دور قالب، آن را روغن خارج می کنند. خمیر آچاپم از ترکیب آرد برنج، تخم مرغ، شکر و شیر نارگیل تهیه می شود. آچاپم را می توان به صورت ساده مصرف کرد یا ادویه هایی مثل زیره و هل در آن ریخت یا با کنجد تزیین کرد.
انسانی زیاده انسانی یک مجموعه تلویزیونی مستند سه قسمتی محصول سال ۱۹۹۹ است که توسط بی بی سی و آر ام آرتس تولید شده است. این مجموعه زندگی سه فیلسوف برجسته اروپایی را دنبال می کند: فردریش نیچه، مارتین هایدگر و ژان پل سارتر. موضوع به شدت حول محور مکتب تفکر فلسفی معروف به اگزیستانسیالیسم می چرخد، اگرچه این اصطلاح در زمان نگارش نیچه ابداع نشده بود و هایدگر نیز برچسب اگزیستانسیالیست بودنش را رد کرد. نام این مستند برگرفته از کتابی است که نیچه در سال ۱۸۷۸ نوشته است، با عنوان "انسانی زیادی انسانی: کتابی برای روح های آزاد." اپیزودها. هر قسمت ۵۰ دقیقه، و زمان کل مجموعه تقریباً دو ساعت و نیم است.
بیگنت یا دونات بالشی نوعی شیرینی سرخ شده با اصلات فرانسوی است. این شیرینی معمولاً از خمیر پفی تهیه می شود، اما می توان آن را با استفاده از آرد برنج یا خمیر مایه نیز تهیه کرد. انواع. روش سنتی برای تهیه بیگنت، استفاده از خمیر پفی است. اما به سبک فرانسوی، این خمیر را استفاده نمی کنند. برای تهیه دونات بالشی معمولاً با استفاده از کره، شیر یا آب، شکر، آرد و نمک خمیر درست می شود. خمیر پفی همه کاره است و در فرهنگ های متفاوت استفاده می شود. روش درست کردن بیگنت با خمیر پفی توسط مهاجران فرانسوی در دهه ۱۷۰۰ به نیواورلئان آورده شد. انواع آن اغلب شامل استفاده موز یا موز پختنی یا انواع توت ها است. همچنین می توان این دونات را با موادی ماند گوشت و پنیر پر کرد. بیگنت را می توان با خمیر مایه نیز درست کرد. در کرس، بیگنت هایی که با آرد شاه بلوط درست می شوند به "فریتلی" معروف هستند. در زبان فرانسوی کانادایی، دونات ها به طور متناوب به عنوان "بیگن" یا "بیگنت" شناخته می شوند. در امپراتوری استعماری سابق فرانسه در غرب آفریقا، یک "گلوله" کوچک از خمیر سرخ شده است. در سنگال گاهی اوقات به جای آرد گندم از آرد ارزن درست می شود. ریشه ها. انوا
ع خمیر سرخ شده را می توان در غذاهای بین المللی یافت. با این حال، منشأ اصطلاح "بیگنت" به طور خاص فرانسه است. آنها در قرن ۱۸ توسط استعمارگران فرانسوی، همچنین توسط آکادی ها، به نیواورلئان آورده شدند و بخش بزرگی از پخت و پز خانگی شدند. لوئیزیانا. بیگنت ها در آشپزی به سبک لوئیزیانا معمولاً مربع یا مستطیل شکل هستند و از خمیری که با مخمر تهیه شده به جای خمیر پفی تهیه می شوند. در نیواورلئان، آنها اغلب به عنوان یک وعده صبحانه مصرف می شود. در ایالات متحده، بیگنت در آشپزی کریول نیواورلئان رایج بوده است و ممکن است به عنوان دسر نیز سرو شود. بیگنت یکی از دو دونات رسمی ایالتی است - تنها مورد دیگر "پای کرم دار بوستونی"، دونات ایالتی ماساچوست است. آماده سازی. موادی که برای تهیه بیگنت استفاده می شود معمولاً عبارتند از: آماده سازی بسته به نوع شیرینی متفاوت است. برای بیگنت های مخمری، مواد با هم ترکیب می شوند و خمیر به دست می آید، آن را پهن می کنند و سپس به صورت مربع برش می دهند و به مدت دو تا سه دقیقه سرخ می شوند. نتیجه یک شیرینی پف دار و قهوه ای طلایی است.
مبین نصری (زادهٔ ۱۷ دی ۱۳۸۱) بازیکن والیبال اهل ایران است که در پست دریافت کننده قدرتی برای باشگاه والیبال آلورون زاویرچه در پلاس لیگا و تیم ملی والیبال ایران بازی می کند. وی در سال ۲۰۲۳ به همراه تیم ایران قهرمان مسابقات والیبال قهرمانی زیر ۲۱ سال مردان جهان در بحرین شد و عنوان بهترین دریافت کننده قدرتی مسابقات را به دست آورد.
نظریه شیء شاخه ای از نظریه انتقادی است که بر تعاملات انسان و اشیاء در ادبیات و فرهنگ تمرکز دارد. این نظریه از تمایز هایدگر بین ابژه و شیء وام گرفته شده است، و چنین می گوید که یک ابژه زمانی به یک شیء تبدیل می شود که دیگر نمی تواند کارکرد مشترک خود را انجام دهد. نظریه شیء در اشیاء از نظر مفهومی مانند واقعیت ژاک لاکان است. فلوگا بیان می کند که تحت تأثیر نظریه کنشگر-شبکه و کار برونو لاتور است. از نظر پروفسور بیل براون از دانشگاه شیکاگو، اشیاء مواردی هستند که سوژه ها برای آن ها حس مکان، کاربرد و نقش مشخص و واضحی دارند. از سوی دیگر، اشیاء زمانی خود را نشان می دهند که به طور غیرمنتظره ای با بدن ما ارتباط برقرار می کنند، خراب می شوند، عملکرد نادرست دارند، ارزش های اجتماعی رمزگذاری شده خود را از دست می دهند یا از درک ما می گریزند. هنگامی که شخص با شیئی روبه رو می شود که خارج از کاربرد قابل تشخیص و مورد انتظارش است، باعث لحظه ای قضاوت می شود که به نوبه خود باعث پیکربندی مجدد تاریخی یا روایی بین سوژه و ابژه می شود که براون از آن به عنوان شیء یاد می کند. این نظریه عمدتاً توسط پروفسور براون ایجاد شد، که در سال ۲۰۰۱ یک شما
ره ویژه از مجله "تحقیق انتقادی" ("Critical Inquiry") را در مورد آن ویرایش کرد و یک تک نگاری در این زمینه با عنوان "حس چیزها" منتشر کرد. براون در مقاله خود «نظریه شیء» می نویسد:وقتی [چیزی] برای ما کار نمی کند شروع می کنیم به رویارویی با اشیایی که کار نمی کنند: وقتی مته می شکند، وقتی ماشین متوقف می شود، وقتی پنجره کثیف می شود، وقتی جریان در مدارهای تولید و توزیع، مصرف و نمایشگاه ها متوقف می شود، هرچند برای لحظه ای؛ بنابراین، داستان اشیایی که خود را به عنوان شیء مطرح می کنند، داستان یک رابطه تغییریافته با سوژه انسانی است و بنابراین داستان این است که چگونه آن چیز واقعاً یک شیء را کمتر از یک رابطه سوژه-ابژه خاص نام گذاری می کند. همان طور که آن [چیزهایی که کار نمی کنند و] در زندگی ما وجود دارند، ما از طریق اشیاء به آن ها نگاه می کنیم (برای این که ببینیم در مورد تاریخ، جامعه، طبیعت یا فرهنگ چه چیزی را فاش می کنند - مهم تر از همه، چه چیزی در مورد خود ما فاش می کنند)، ما فقط نگاهی اجمالی به اشیاء می اندازیم.شیء می تواند به تعاملات نزدیک با بدن سوژه نیز گسترش یابد. براون به برخوردهایی مانند «بریدن انگشت خود روی یک برگه
» یا «سفر [پینگ] روی یک اسباب بازی» اشاره می کند تا استدلال کند که ما «در چیزهایی گرفتار شده ایم» و «بدن یکی از چیزهاست». کاربردهای نظریه شیء. نظریه شیء برای مطالعه مدرنیسم مناسب است، به دلیل مشغله های ماتریالیستی شاعران مدرنیستی مانند ویلیام کارلوس ویلیامز، که اعلام کرد «هیچ ایده ای جز در اشیاء نباید وجود داشته باشد» یا ایده تی. اس. الیوت از همبستگی عینی. نظریه شیء همچنین جایگاهی در مطالعه فرهنگ سازندگان معاصر پیدا کرده است که نظریه های زیبایی شناختی براون را برای اعمال مادی سوءاستفاده به کار می برد. منتقدان اخیر نظریه شیء را نیز در شیوه های دفینه اندوزی به کار برده اند. تئوری شیء همچنین کاربردهای بالقوه ای در زمینه انسان شناسی دارد. براون به کورنلیوس کاستوریادیس اشاره می کند، که می گوید چگونه ادراک اشیاء در ارتباطات میان فرهنگی متفاوت است. کاستوریادیس بیان می کند که مثلاً «درک اشیاء» برای یک فرد از یک جامعه، ادراک اشیای «مسکونی» و «جان دار» خواهد بود. درحالی که برای فردی از جامعه دیگر ممکن است اشیاء را به عنوان «ابزار بی اثر یا اشیای مالکیت» ببیند. براون اظهار می کند که وقتی شیئی از یک دوره تاریخی قبلی در ز
مان حال مشاهده شود، شیئی می تواند حاصل شود. او بیان می کند که «هرچقدر هم که اشیاء از نظر مادی پایدار به نظر می رسند، اجازه دهید بگوییم، در صحنه های مختلف اشیای متفاوتی هستند» او به نیکلاس توماس اشاره می کند که می نویسد: «به عنوان موجودات برجسته اجتماعی و فرهنگی، اشیاء برخلاف ثبات مادی خود تغییر می کنند. براون اشاره می کند که چگونه می توان نظریه شیء را برای درک ادراکات تغییرات تکنولوژیکی به کار برد. او از مثال بازدیدکننده گیج موزه ای استفاده می کند که مجسمه پاک کن ماشین تحریر اثری از کلاس اولدنبرگ را می بیند و می پرسد «این فرم تا کنون چگونه عمل کرده است؟» از این نظر، تلاش عمدی اولدنبورگ برای تبدیل یک ابژه به یک شیء «قدرت این اثر خاص را در نمایش شکاف نسلی و به صحنه بردن (ملودراماتیزه کردن، حتی) مسئله کهنگی بیان می کند. نقدها. منتقدانی از جمله سورین فاولز از دانشگاه کلمبیا و معمار تام موران در دانشگاه میشیگان شروع به سازماندهی کلاس هایی در باب «نظریه شیء» در رابطه با ادبیات و فرهنگ کرده اند. فاولز نقطه کوری را در تئوری شیء توصیف می کند که آن را به توجه پساانسان و پسااستعماری به حضور فیزیکی نسبت می دهد. از پرداخت
ن به تأثیر «غیر شیءها، فضاهای منفی، اشیای گمشده یا رها شده، خلأها یا شکاف ها - غیبت ها، که به عنوان حضورهای موجودیت مانندی که ما باید با آن ها مبارزه کنیم، در برابر ما قرار می گیرند» شکست خورده است. برای مثال، فاولز توضیح می دهد که چگونه یک سوژه انسانی باید تفاوت بین مجموعه ای از کلیدها و مجموعه ای از کلیدهای گمشده را درک کند، اما این آگاهی انسان محور در نظریه چیز وجود ندارد.
الوراهای لرزان (انگلیسی: Shiver Me Timbers) یک فیلم اسلشر بریتانیایی در سبک کمدی ترسناک محصول سال ۲۰۲۵ به نویسندگی و کارگردانی پل استفان مان در اولین کارگردانی خود. مردو آدامز، استیون کورال، تونی گریر، یو هنگ لی و امی مکی در این فیلم بازی می کنند. این فیلم به عنوان یک بازگویی ترسناک از شخصیت "ملوان زبل" اثر الزی کریسلر سگار عمل می کند. این فیلم برای اولین بار در جشنواره فیلم ترسناک رامفورد در ۲۸ فوریه ۲۰۲۵ اکران شد و در ۱ آوریل ۲۰۲۵ توسط گراویتاس ونچرز اکران شد. داستان. در سال ۱۹۸۶، در شمال کالیفرنیا، اسکات به همراه برادرش کاستور و دوستانشان به یک سفر کمپینگ می روند تا بارش شهابی و دنباله دار هالی را تماشا کنند. اما شب، با تبدیل شدن ملوان زبل (پاپای) به یک ماشین کشتار غیرقابل توقف بر اثر برخورد یک شهاب سنگ، به شبی وحشتناک تبدیل می شود. تولید. این فیلم در ادینبرو در سال ۲۰۲۴ فیلمبرداری و بسته بندی شد. بازخوردها. این فیلم نقدهای منفی را از سوی منتقدان و تماشاگران دریافت کرد.
فرهنگ سازندگان () یک خرده فرهنگ معاصر است که نشان دهنده توسعه مبتنی بر فناوری خودت انجام بده است که با بخش های سخت افزاری فرهنگ رخنه گر تلاقی می کند و از ایجاد دستگاه های جدید و همچنین سرهم کردن با دستگاه های موجود لذت می برد. فرهنگ سازندگان به طور کلی از سخت افزار متن باز پشتیبانی می کند. علایق معمولی که علاقمندان به فرهنگ سازندگان از آن لذت می برند شامل فعالیت های مهندسی محور مانند الکترونیک، رباتیک، چاپ سه بعدی و استفاده از ابزارهای کنترل عددی کامپیوتری، و همچنین فعالیت های سنتی تر مانند فلزکاری، نجاری، هنرهای سنتی و صنایع دستی است. خرده فرهنگ بر رویکرد برش و چسباندن (cut-and-paste) در فناوری های سرگرمی تأکید می کند، برای مثال استفاده مجدد از کتاب های آشپزی از طرح های منتشرشده در وب سایت ها و نشریات سازنده محور را تشویق می کند. تمرکز زیادی بر استفاده و یادگیری مهارت های عملی و به کارگیری آنها در طرح های مرجع وجود دارد. همچنین کار رو به رشدی در مورد هکراسپیس وجود دارد. تأکید فلسفی. فرهنگ سازندگان بر یادگیری از طریق انجام (یادگیری فعال) در یک محیط اجتماعی تأکید دارد. فرهنگ سازندگان بر یادگیری غیررسمی، شبکه ا
ی، همتا و مشترک با انگیزه سرگرمی و خودشکوفایی تأکید دارد. فرهنگ سازندگان، کاربردهای جدید فناوری ها و کاوش در تقاطع ها بین حوزه ها و روش های کار به طور سنتی مجزا از جمله فلزکاری، خوشنویسی، فیلم سازی و برنامه نویسی رایانه را تشویق می کند. تعامل جامعه و اشتراک دانش اغلب از طریق فناوری های شبکه ای انجام می شود، با وب سایت ها و ابزارهای رسانه های اجتماعی که اساس منابع دانش و کانالی مرکزی برای اشتراک گذاری اطلاعات و تبادل ایده ها را تشکیل می دهند و از طریق جلسات اجتماعی در فضاهای مشترک مانند هکراسپیس متمرکز می شوند. فرهنگ سازندگان، علاقه آموزگارانی را که نگران جدایی دانش آموزان از موضوعات علمی، فناوری، مهندسی و ریاضیات در محیط های آموزشی رسمی هستند، به خود جلب کرده است. به نظر می رسد که فرهنگ سازندگان این پتانسیل را دارد که به رویکرد مشارکتی تر کمک کند و مسیرهای جدیدی را برای موضوعاتی ایجاد کند که آن ها را زنده تر و مرتبط تر با یادگیرندگان کند. برخی می گویند که جنبش سازنده واکنشی به ارزش زدایی از اکتشاف فیزیکی و احساس فزاینده قطع ارتباط با دنیای فیزیکی در شهرهای مدرن است. بسیاری از محصولات تولیدشده توسط جوامع سازند
گان تمرکز بر سلامت (غذا)، توسعه پایدار، محیط زیست و فرهنگ محلی دارند و از این منظر نیز می توان به عنوان پاسخی منفی به وسایل دورریختنی، تولید انبوه، قدرت فروشگاه های زنجیره ای، شرکت های چندملیتی و مصرف گرایی تلقی کرد. در واکنش به ظهور فرهنگ سازندگان، باراک اوباما متعهد شد که چندین مرکز تحقیق و توسعه ملی را به روی عموم باز کند. روش های ساخت دیجیتال - که قبلاً حوزه انحصاری مؤسسات بود - به دنبال یک پیشرفت منطقی و اقتصادی مشابه با گذار از رایانه های کوچک به رایانه های شخصی در انقلاب میکرو رایانه ای در دهه ۱۹۷۰، ساخت را در مقیاس شخصی در دسترس قرار داده است. در سال ۲۰۰۵، دیل دوگرتی مجله "میک" را برای خدمت به جامعه رو به رشد راه اندازی کرد و به دنبال آن میکر فیر در سال ۲۰۰۶ راه اندازی شد. این اصطلاح که توسط دوگرتی ابداع شد، بر اساس تعداد روزافزون افرادی که می خواهند به جای خرید چیزی بسازند، به یک صنعت کامل تبدیل شد. در درجه اول با ظهور چاپ سه بعدی رپ رپ برای ساخت نمونه های اولیه، کاهش هزینه و پذیرش قلمروهای جدیدی از نوآوری را باز کرده است. از آن جایی که ساختن فقط یک کالا برای نمونه سازی مقرون به صرفه شده است، این روی
کرد را می توان به عنوان سازندگی شخصی برای «بازار یک نفر» به تصویر کشید. نقدها. جنبش سازندگان در مواقعی مورد انتقاد قرار گرفته است که به اهداف خود در فراگیری و دموکراتیزه شدن دست نیافته است. اوگنی موروزوف در "نیویورکر"، پتانسیل جنبش برای برهم زدن یا دموکراتیک کردن نوآوری را به چالش می کشد. برخی دیگر از جنبش سازندگان انتقاد می کنند که حتی یک جنبش نیست، و معتقدند که ریاکاری بنیادین دامنه و تأثیر، هر جنبه ای از «جنبش» را محدود می کند.
مفهوم واقعی () در فلسفه قاره ای، به شکل بی واسطه اش به واقعیت اشاره می کند. در روان کاوی لاکانی، به دلیل غیرقابل تصور بودن و مخالفت با بیان، مقوله ای «غیرممکن» است.
بردلی چنس سالتزمن (؛ زادهٔ ) ژنرال نیروی فضایی ایالات متحده آمریکا است، که از سال ۲۰۲۲ به عنوان دومین فرمانده نیروی هوافضای آمریکا فعالیت می کند. وی فعالیت نظامی را از سال ۱۹۹۱ در نیروی هوایی ایالات متحده آمریکا آغاز کرد، از ۲۰۰۶ تا ۲۰۰۷ فرماندهی اسکادران ۶۱۴ عملیات فضایی را برعهده داشت، از ۲۰۰۷ تا ۲۰۱۰ فرمانده اسکادران ۱ کنترل فضایی بود، در فاصله سال های ۲۰۱۰ تا ۲۰۱۲ به عنوان فرمانده گروه ۴۶۰ عملیات فعالیت می کرد و از ۲۰۱۲ تا ۲۰۱۴ فرمانده تأسیسات داده های هوافضای کلرادو بود. سالتزمن از ۲۰۱۸ تا ۲۰۲۰ به عنوان جانشین فرماندهی مرکزی نیروی هوایی آمریکا فعالیت می کرد، در سال ۲۰۲۰ پس از تشکیل نیروی فضایی آمریکا، به این یگان پیوست و از ۲۰۲۰ تا ۲۰۲۲ نخستین جانشین فرمانده نیروی فضایی آمریکا بود.
تن فروشی در جمهوری آفریقای مرکزی قانونی و رایج است. تامین یا کسب درآمد از فحشای دیگران غیرقانونی است، همچنین مجبور کردن افراد به فحشا نیز ممنوع است. مجازات این م. ارد شامل جریمه و حداکثر یک سال زندان است، اگر پرونده شامل استفاده از فرد زیر سن قانونی باشد مجازات آن ه ۵ سال حبس افزایش می یابد. قاچاق انسان و تن فروشی کودکان یک معضل در این کشور است. یک مطالعه منتشر شده در سال ۲۰۱۷ نشان داد که حدود دو سوم از فاحشه ها در پایتخت، بانگی به صورت پاره وقت کار می کنند تا درآمد خود را تکمیل کنند یا هزینه های مدرسه و دانشگاه را پرداخت نمایند. برخی از فاحشه های تمام وقت به هتل ها، بارها و کلوب های شبانه مراجعه می کنند تا مشتریان ثروتمند، به ویژه مردان فرانسوی را پیدا کنند. آن ها به عنوان «پاپولنگه» (پروانه ها) یا «گبا موندجو» (به سفیدها نگاه کن) شناخته می شوند. کسانی که در محله های فقیرتر کار می کنند به نام «کاتا» شناخته می شوند. این مطالعه نشان داد که سن روسپی های تمام وقت بین ۱۶ تا ۳۰ سال متغیر است و بیشتر آن ها (۹۰٪) از جمهوری آفریقای مرکزی هستند. دیگران از کنگو، چاد و کامرونبه این کشور آمده اند. اچ آی وی. کاندوم در این