Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
تلویزیونی ای ام سی سفارش سریالی متشکل از هشت اپیزود را با اقتباسی از نخستین رمان از این مجموعه، "مصاحبه با خون آشام"، را ارائه داد و پخش این سریال برای نخستین بار در سال ۲۰۲۲ برنامه ریزی شد. رولین جونز به عنوان خالق، مجری برنامه و نویسنده به آن پیوست. مارک جانسون به عنوان تهیه کننده اجرایی در کنار جونز تحت قراردادهای کلی آنها با ای ام سی استودیوز و نظارت بر دنیای آن انتخاب شد. در ۱۹ ژوئیه ۲۰۲۱ اعلام شد که آلن تیلور برای کارگردانی دو قسمت نخستین از فصل اول و تهیه کنندگیِ اجرایی پیوسته است. در ۲۸ سپتامبر ۲۰۲۲ پیش از پخش سریال، ای ام سی "مصاحبه با خون آشام را" برای فصل دوم تمدید کرد. نویسندگی و مضامین. جونز در ژوئیه ۲۰۲۲ گفت که این سریال زیرمتن همجنس گرایی رمان اصلیِ رایس، به ویژه جنسیت و رابطهٔ صمیمی بین لستات و لوئیس را در بر می گیرد. اقتباس سینمایی ۱۹۹۴ به دلیل حذف این عنصر مورد انتقاد قرار گرفت. انتخاب بازیگران. در اوت ۲۰۲۱ اعلام شد که سام رید و جیکوب اندرسون برای نقش های اصلی لستات و لویی انتخاب شدند. در اکتبر ۲۰۲۱ گزارش شد که بیلی باس به بازیگران نقش اصلی در نقش کلاودیا پیوسته است، و کالین کولمن در نقش گر
یس، خواهر لوئی ظاهر می شود. در مارس ۲۰۲۲ اعلام شد که اسد زمان برای ایفای نقش اصلی در نقش راشد انتخاب شده است، در حالی که اریک بوگوسیان برای نقش دانیل مولوی در ظرفیت نامعلومی انتخاب شد. در آوریل ۲۰۲۲، ای ام سی اعلام کرد که مائورا گریس آتاری در نقش آنتوانت، یک خواننده بلوز به بازیگران پیوسته است که «رابطه اش با لستات آرامش خانگی دو خون آشام ما را برهم می زند». فیلم برداری. تصویربرداری اصلی در اواخر سال ۲۰۲۱ آغاز شد، و از دسامبر تا آوریل ۲۰۲۲ در نیواورلئان ادامه داشت. انتشار. این سریال در تاریخ ۲ اکتبر ۲۰۲۲ در ای ام سی پخش شد، اما سه روز پیش از آن در سرویس پخش خواهر ای ام سی پلاس در دسترس قرار گرفت. قسمت های بعدی یک هفته پیش از پخش کابلی آن ها در ای ام سی پلاس منتشر می شوند. بازخورد. پاسخ انتقادی. در وبسایت بازبینی خوانی راتن تومیتوز، ۹۹٪ از ۵۷ بررسی منتقدین مثبت است و این سریال میانگینِ امتیاز ۸٫۳/۱۰ را در اختیار دارد. اجماع این وب سایت چنین می نویسد: «با لحنی بازیگوش و حرکتی گسترده که به اثر گوتیکِ آن رایس اجازه می دهد مانند جامی از خون در حال تفکر باشد، "مصاحبه با خون آشام" این نگرانی را که این داستان نمی توا
نست دوباره با موفقیت احیا شود را از بین می برد.» این سریال در متاکریتیک، که از میانگین وزنی استفاده می کند، بر اساس نظر ۲۵ منتقد امتیاز ۸۱ از ۱۰۰ را کسب کرده که نشان گر «تحسین همگانی» است.
شاه دزد یا دزد حیله گر فیلمی هندی محصول سال ۲۰۰۲ و به کارگردانی جایانات سی. پرانجی است. در این فیلم بازیگرانی همچون ماهش بابو، لیسا ری، بیپاشا باسو و راهول دو ایفای نقش کرده اند.
نیکولا آکسنتیویچ (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل صربستان است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال ویتس آرنهم، باشگاه فوتبال موسکرون، باشگاه فوتبال بئوگراد، و باشگاه فوتبال پارتیزان اشاره کرد. وی همچنین در تیم های ملی فوتبال زیر ۲۱ سال صربستان، و صربستان بازی کرده است.
کوستا الکسیچ (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل صربستان است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال چوکاریچکی اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال صربستان بازی کرده است.
النور الیوودیچ (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل صربستان است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال وویوودینا، باشگاه فوتبال چوکاریچکی، باشگاه فوتبال نیوکاسل یونایتد جتس، باشگاه فوتبال رادنیشکی نیش، و باشگاه فوتبال انوسیس نئون پارالیمنی اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال صربستان بازی کرده است.
الکساندر اندریویچ (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل صربستان است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال چوکاریچکی اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال صربستان بازی کرده است.
دوشان انجولکوویچ (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل صربستان است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه ورزشی کوکائلی اسپور، باشگاه فوتبال ستاره سرخ بلگراد، باشگاه فوتبال کراسنودار، و باشگاه فوتبال روستوف اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال صربستان بازی کرده است.
دنیل الکسیچ (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل صربستان است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال وویوودینا، باشگاه فوتبال سنت گالن، باشگاه فوتبال گروتر فورث، باشگاه فوتبال جنوآ، باشگاه فوتبال لخیا گدانسک، باشگاه فوتبال کاوالا، و باشگاه فوتبال سن-اتین اشاره کرد. وی همچنین در تیم های ملی فوتبال زیر ۲۱ سال صربستان، و صربستان بازی کرده است.
برانیمیر الکسیچ (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل صربستان است. وی همچنین در تیم های ملی فوتبال زیر ۲۱ سال صربستان و صربستان بازی کرده است.
سرجان بابیچ (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل صربستان است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال رئال سوسیداد، باشگاه فوتبال وویوودینا، باشگاه فوتبال رئال سوسیداد بی، و باشگاه فوتبال ستاره سرخ بلگراد اشاره کرد. وی همچنین در تیم های ملی فوتبال زیر ۲۰ سال صربستان، زیر ۲۱ سال صربستان، و صربستان بازی کرده است.
نیکولا بلیچ (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل صربستان است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال آترومیتوس، باشگاه فوتبال ستاره سرخ بلگراد، و باشگاه فوتبال بئوگراد اشاره کرد. وی همچنین در تیم های ملی فوتبال زیر ۲۱ سال صربستان و صربستان بازی کرده است.
ولیکو بیرمانچویچ (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل صربستان است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال پارتیزان اشاره کرد. وی همچنین در تیم های ملی فوتبال زیر ۲۱ سال صربستان، و صربستان بازی کرده است.
ژلیکو برکیچ (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل صربستان است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال وویوودینا، باشگاه فوتبال کالیاری، باشگاه فوتبال کارپی، باشگاه فوتبال روبور سیه نا، و باشگاه فوتبال اودینزه اشاره کرد. وی همچنین در تیم های ملی فوتبال زیر ۲۱ سال صربستان و صربستان بازی کرده است.
الکساندر بوسنیچ (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل صربستان است. وی همچنین در تیم ملی فوتبال صربستان بازی کرده است.
دارکو براشاناتس (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل صربستان است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال رئال بتیس، باشگاه فوتبال دپورتیوو آلاوس، و باشگاه فوتبال پارتیزان اشاره کرد. وی همچنین در تیم های ملی فوتبال زیر ۲۱ سال صربستان، و صربستان بازی کرده است.
میروسلاو بوگوساواتس (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل صربستان است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال احمد گروزنی و باشگاه فوتبال پارتیزان اشاره کرد. وی همچنین در تیم های ملی فوتبال زیر ۲۱ سال صربستان و صربستان بازی کرده است.
میلان بیشواتس (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل صربستان است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال والنسین، باشگاه ورزشی لاتزیو، باشگاه فوتبال متس، باشگاه فوتبال المپیک لیون، باشگاه فوتبال پاری سن-ژرمن، باشگاه فوتبال ستاره سرخ بلگراد، و باشگاه فوتبال لانس اشاره کرد. وی همچنین در تیم های ملی فوتبال زیر ۲۱ سال صربستان و صربستان بازی کرده است.
میلوش بوگونوویچ (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل صربستان است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال بانکوک یونایتد، باشگاه فوتبال کادیس، باشگاه فوتبال راد، و باشگاه فوتبال پارتیزان اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال صربستان بازی کرده است.
به من قسم بخور فیلمی هندی محصول سال ۲۰۰۳ و به کارگردانی کی. ویجایا بهاسکار است. در این فیلم بازیگرانی همچون ریتیش دشموک، جنلیا دی سوزا، شریا سارن، سوپریا پیلگانکار، ساتیش شاه، سوشما ست، شاکتی کاپور، جاسپال بهاتی، آسرانی و بیپاشا باسو ایفای نقش کرده اند.
نمانیا چالاسان (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل صربستان است. وی همچنین در تیم های ملی فوتبال زیر ۲۰ سال صربستان، زیر ۲۱ سال صربستان، و صربستان بازی کرده است.
نیکولا چیرکوویچ (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل صربستان است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال چوکاریچکی، باشگاه فوتبال مینسک، و باشگاه فوتبال بنی سخنین اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال صربستان بازی کرده است.
نمانیا چوویچ (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل صربستان است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال وویوودینا، باشگاه فوتبال لامیا ۱۹۶۴، باشگاه فوتبال پارما، باشگاه فوتبال مینسک، باشگاه فوتبال اسپارتاک سمی، و باشگاه فوتبال شاختیور سالیهورسک اشاره کرد. وی همچنین در تیم های ملی فوتبال زیر ۲۱ سال صربستان، و صربستان بازی کرده است.
ساچین فیلمی هندی محصول سال ۲۰۰۵ و به کارگردانی جان ماهاندران است. در این فیلم بازیگرانی همچون ویجای، جنلیا دی سوزا، بیپاشا باسو، سانتانام، لیندا آرسینو و چامس ایفای نقش کرده اند.
هنسی ونوم اف۵ (به انگلیسی: Hennessey Venom F5) یک خودروی اسپورت است که توسط شرکت خودروسازی آمریکایی وسایل نقلیه ویژه هنسی که در سال ۲۰۱۷ تأسیس شد، توسعه و تولید شده است. هنسی با دلتا موتور اسپورت از سیلوراستون، انگلستان برای توسعه وسیله نقلیه قرارداد بسته است، که اولین وسیله نقلیه اختصاصی جدید این شرکت به عنوان یک سازنده با عنوان معتبر خواهد بود. دلتا موتور اسپورت همچنین تمامی خودروهای نسل قبلی ونوم جی تی را برای هنسی در تأسیسات خود در انگلستان تولید کرد. نام اف۵ اشاره ای به گردباد اف۵ است، بالاترین امتیاز در مقیاس فوجیتا، که به سرعت های بالای می رسد. هدف هنسی به عنوان یک تولیدکننده دستیابی به حداکثر سرعت بیش از برای کسب عنوان سریع ترین خودروی تولیدی جهان است. انتشار اولیه. هنسی ونوم اف۵ برای اولین بار در اوت ۲۰۱۴ معرفی شد. پس از آن، به عنوان یک ماکت خارجی در نمایشگاه سما آمریکا در لاس وگاس در ۱ نوامبر ۲۰۱۷ نشان داده شد. این شامل موتور یا داخلی نبود. مشخصات فنی. گزارش های اولیه حاکی از آن بود که ونوم اف۵ از یک موتور ۷٫۴ لیتری توربوشارژ دوگانه وی۸ کاملاً سفارشی و اختصاصی استفاده می کند. بعداً مشخص شد که درحالی
که این موتور هنوز در حال توسعه است، حجم موتور حتی بیشتر از ۸٫۰ لیتر خواهد بود، اما حجم نهایی موتور ۶٫۶ لیتر است. قدرت خروجی موتور و گشتاور تأیید شده است. ونوم اف۵ دارای یک موتور بلوک آهنی سفارشی خواهد بود. حداکثر سرعت از طریق سیستم ردیابی سرعت است. هنسی پیش بینی می کند که شتاب در کمتر از ۱۰ ثانیه و از در مدت زمانی حدود ۲۰ ثانیه خواهد بود. جعبه دنده موجود یک جعبه دنده دستی ۷ سرعته تک کلاچه خودکار CIMA با شیفترهای پدال است که چرخ های عقب را به حرکت درمی آورد و خودرو را به چرخ های عقب محرک می کند. شاسی و بدنه تقریباً به طور کامل از فیبر کربن ساخته خواهد شد. آیرودینامیک فعال در حال حاضر با بدنه جفت شده است، اولین مورد برای هنسی. بر اساس گزارش ها، وزن با مایعات است که نسبت قدرت به وزن را ۱۳۵۸ اسب بخار در تن تعیین می کند. به دلیل استفاده از آیرودینامیک فعال و طراحی شیک و جدید، ضریب درگ تخمینی آن ۰٫۳۳=Cd است. برای اف۵ تولیدی، این مقدار به Cd=۰٫۳۹ افزایش یافت. هنسی همچنین تأکید زیادی بر فضای داخلی، کیفیت و راحتی داشته است، و اینکه علی رغم ارائه عملکرد فوق العاده، این وسیله نقلیه همچنان یک تجربه داخلی جادار و راحت را
ارائه می دهد که می تواند رانندگان و مسافران قد بلند و بزرگ را در خود جای دهد. گفته شد که یک بازیکن ناشناس NFL، که تنها ۶٫۷ اینچ قد دارد، پس از شروع تولید کامل، سفارش یکی از اولین مدل ها را داده است. هر ونوم اف۵ به همراه "Treasure Chest"، یک جعبه آلومینیومی غول پیکر حاوی جا کلیدی، یک شارژر قطره ای مغناطیسی و یک قلاب بکسل ارائه می شود. شماره سریال فوب کلید از یک قطعه فلزی ساخته شده است که از پرتاب شاتل فضایی دور ریخته شده است. بنیانگذار شرکت جان هنسی این قطعه را توسط یک فضانورد دریافت کرد و آن را تکه تکه کرد تا به صاحبان ونوم اف۵ «تکه ای فضا» بدهد. تولید. تولید به ۲۴ دستگاه محدود خواهد شد که ۱۲ دستگاه از آن تا دسامبر ۲۰۲۰ فروخته شده بود. قیمت این خودرو در ایالات متحده در ابتدا ۱٫۶ میلیون دلار بود، اما بعداً برای ۱۲ دستگاه باقی مانده به ۲٫۱ میلیون دلار افزایش یافت. هشت خودرو برای ساخت و تحویل در سال ۲۰۲۱ برنامه ریزی شده است. در اوت ۲۰۲۱، این شرکت رسماً اعلام کرد که سفارش های مشتریان برای و فروش تمام ۲۴ دستگاه برنامه ریزی شده اف۵ را دارد.
لشکر ۱ سواره نظام () لشکر ترکیبی نیروی زمینی ایالات متحده آمریکا و تحت امر سپاه سوم زرهی است، که در سال ۱۹۲۱ تأسیس شد. این لشکر در جنگ جهانی دوم، جنگ کره، جنگ ویتنام، جنگ خلیج فارس، جنگ با تروریسم، جنگ عراق و جنگ در افغانستان حضور داشت. از ژوئیه ۲۰۲۳، لشکر اول سواره نظام تابع سپاه سوم زرهی است و توسط سرلشکر توماس فلتی فرماندهی می شود. این واحد از این نظر منحصر به فرد است که در طول حیات خود به عنوان یک لشکر سواره نظام، یک لشکر پیاده نظام، یک لشکر حمله هوایی و یک لشکر زرهی خدمت کرده است.
ریمیا یا به انگلیسی:(Rimya) از شاخه های علوم غریبه و یکی از کله سر که به بهره گیری از خواص مخفی عناصر و اشیاء به منظور رسیدن به توانایی های ماوراء الطبیعه می پردازد. معتقدان به ریمیا این گونه اعتقاد دارند که ریمیا نیازمند آگاهی از باطن اشیاء و کیهان بوده تا فرد بتواند از باطن مخفی ماده برای منفعت خود استفاده کند. در طول تاریخ اعتقاد بر این بوده که اگر کسی از ریمیا برخوردار باشد می تواند از خطرات طبیعی جان سالم به در ببرد و قادر به انجام هر کاری بدون محدودیت مکانی یا زمانی بشود. همچنین بسیاری سیمیا را مکمل ریمیا دانسته و معتقدند یکی از نتایج تسلط بر ریمیا طی العرض است. نحوه تسلط. در کتب قدیمی تنها راه دست یابی و تسلط بر ریمیا را تفکر دانسته اند و راه میان بری برای رسیدن به آن قائل نشده اند.
لشکر ۱ زرهی () لشکر زرهی و بازوی ترکیبی نیروی زمینی ایالات متحده آمریکا و تحت امر سپاه سوم زرهی است، که در سال ۱۹۴۰ تأسیس شد. قرارگاه فرماندهی لشکر ۱ زرهی در فورت بلیس، ال پاسو، تگزاس قرار دارد. این یگان، نخستین لشکر زرهی نیروی زمینی ایالات متحده بود که در جنگ جهانی دوم وارد نبرد شد. از زمان جنگ جهانی دوم، این لشکر در بحران موشکی کوبا، جنگ خلیج فارس، جنگ در افغانستان، جنگ عراق و چندین عملیات دیگر شرکت داشته است. لشکر ۱ زرهی همچنین جوایز و تقدیرنامه های متعددی دریافت کرده است.
یووان دامیانوویچ (؛ زادهٔ ) بازیکن سابق و مربی فوتبال اهل صربستان است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال پادربورن، باشگاه فوتبال رید، باشگاه فوتبال راد، باشگاه فوتبال سوتیسکا نیکشیچ، باشگاه فوتبال داینامو برست، باشگاه فوتبال وهن ویسبادن، باشگاه فوتبال دینامو مینسک، و باشگاه فوتبال بئوگراد اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال صربستان بازی کرده است.
الکساندر داویدوف (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل صربستان است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال هاپوئل کفار سابا، باشگاه فوتبال بنی سخنین، و باشگاه فوتبال پارتیزان اشاره کرد. وی همچنین در تیم های ملی فوتبال زیر ۲۱ سال صربستان و صربستان بازی کرده است.
ولادیمیر دیشلینکوویچ (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل صربستان بود. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال متالیست خارکوف، باشگاه فوتبال ستاره سرخ بلگراد، و باشگاه فوتبال متالورگ دونتسک اشاره کرد. وی همچنین در تیم های ملی فوتبال صربستان و مونته نگرو و صربستان بازی کرده است.
یووان جوکیچ (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل صربستان است. وی همچنین در تیم ملی فوتبال صربستان بازی کرده است.
نیکولا جورجیچ (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل صربستان است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال آگسبورگ، باشگاه فوتبال گروتر فورث، باشگاه فوتبال هلسینگبورگس، باشگاه فوتبال مالمو، و باشگاه فوتبال فورتونا دوسلدورف اشاره کرد. وی همچنین در تیم های ملی فوتبال زیر ۲۱ سال صربستان و صربستان بازی کرده است.
ایگور جوریچ (؛ زادهٔ ) بازیکن سابق و مربی فوتبال اهل صربستان است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال وویوودینا، باشگاه فوتبال راد، باشگاه فوتبال هیرنفین، و باشگاه فوتبال الشارجه اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال صربستان بازی کرده است.
فیلیپ جوریچیچ (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل صربستان است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال ساوت همپتون، باشگاه فوتبال سمپدوریا، باشگاه فوتبال ماینتس ۰۵، باشگاه فوتبال ساسولو، باشگاه فوتبال هیرنفین، باشگاه فوتبال بنفیکا، و باشگاه فوتبال اندرلشت اشاره کرد. وی همچنین در تیم های ملی فوتبال زیر ۲۱ سال صربستان و صربستان بازی کرده است.
کلمه "سانسکریت" Deva در جینیسم معانی متعددی دارد. در بسیاری از جاها این کلمه برای اشاره به "Tirthankaras" استفاده شده است. اما در عرف برای اشاره به فرد روشن بین به کار می رود. بر اساس متون جین، روشن بینی (avadhi jnana) نیرو و قدرت برتر است. افراد روشن شده در سطوح آگاهی متفاوتی قرار دارند. - "Vaimānika" (سطح بالاتر موجودات اختری) است.
استراخینیا اراکوویچ (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل صربستان است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال ستاره سرخ بلگراد اشاره کرد. وی همچنین در تیم های ملی فوتبال زیر ۲۰ سال صربستان، زیر ۲۱ سال صربستان، و صربستان بازی کرده است.
لوردز فابرس متولد ۱۹۷۵ یک بازیگر اهل فیلیپین که اکنون در بریتانیا ساکن است. او بیشتر به خاطر فعالیت هایش در تلویزیون، تئاتر و سینما شناخته شده است. اوایل زندگی. لوردز فابرس در مانیل، فیلیپین به دنیا آمد و بزرگ شد. او در سال ۱۹۹۷ به انگلستان رفت تا در مدرسه مرکزی رویال گفتار و درام تحصیل کند و مدرک کارشناسی ارشد را در اجرا (تمرین پیشرفته تئاتر) به دست آورد. فابرس اکنون در لندن مستقر است. او اولین بار زمانی با بازیگری آشنا شد که مادرش او را به تئاتر ملی در فیلیپین برد تا صدایش را بهبود بخشد. اولین بازیگری او در سال ۱۹۹۱ بود. فابرس علیرغم اینکه قادر به خواندن نبود، برای شرکت رپرتوار فیلیپین در میس سایگون اجرا کرد. او سپس به لندن نقل مکان کرد و در سال ۲۰۰۰ در مدرسه سلطنتی مرکزی سخنرانی و درام تحصیل کرد و با فعالیت گسترده ای در بسیاری از تئاترهای برتر لندن اجرا کرد.
میات گاچینوویچ (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل صربستان است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال وویوودینا و باشگاه فوتبال آینتراخت فرانکفورت اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال صربستان بازی کرده است.
مارکو گاییچ (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل صربستان است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال بئوگراد اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال صربستان بازی کرده است.
میلان گاییچ (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل صربستان است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال بوردو و باشگاه فوتبال بئوگراد اشاره کرد. وی همچنین در تیم های ملی فوتبال زیر ۲۰ سال صربستان، زیر ۲۱ سال صربستان، و صربستان بازی کرده است.
ژلیکو گاوریچ (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل صربستان است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال فرنتس واروش، باشگاه فوتبال ستاره سرخ بلگراد، و باشگاه فوتبال داک ۱۹۰۴ دونایسکا استردا اشاره کرد. وی همچنین در تیم های ملی فوتبال زیر ۲۱ سال صربستان، و صربستان بازی کرده است.
مارکو گوبلیچ (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل صربستان است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال ستاره سرخ بلگراد اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال صربستان بازی کرده است.
میلوش گوردیچ (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل صربستان است. وی همچنین در تیم های ملی فوتبال زیر ۲۱ سال صربستان، و صربستان بازی کرده است.
ایدئولوژی انقلاب ۱۳۵۷ ایران را «ترکیبی پیچیده» از اتحادگرایی اسلامی، عوام گرایی سیاسی و «رادیکالیسم مذهبی» شیعه نامیده اند. شاید مهم ترین تفاسیر ایدئولوژیک متنوع از اسلام در اتحاد بزرگی که به انقلاب ۱۹۷۹ میلادی منجر شد، آسایش گرایی سنتی روحانی، خمینی گرایی، ایدئولوژی چپ اسلامی علی شریعتی و اسلام لیبرال-دمکراتیک مهدی بازرگان بود. گروه های چریکی سوسیالیست از انواع اسلامی و سکولار و مشروطیت سکولار در اشکال سوسیالیستی و ناسیونالیستی کم قدرت تر بودند. همچنین تأثیر فضای جنگ سرد و تمایل عمومی «جنبش های رهایی بخش کشورهای پیرامونی» در قرن بیستم به مارکسیسم، به عنوان علم مبارزه و رهایی از یک سو و باز بودن تاریخی باب اجتهاد در فقه شیعه، امکان خوانش چپ گرایانه از اسلام را در ایران فراهم کرده بود. محمدرضاشاه پهلوی، بیش از نیم قرن پیش با محکوم کردن جریان های چپ گرا و اسلام گرای انقلابی، اتحاد میان این دو نحلهٔ فکری را اتحاد «ارتجاع سرخ و سیاه» توصیف کرده بود. شعاری که توسط تظاهرکنندگان سر داده می شد (استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی) مطالبهٔ محوری و در عین حال گستردهٔ انقلابیون نامیده شده است. انقلابیون نسبت به آنچه فساد، زیا
ده خواهی و ماهیت خودکامهٔ حکومت پهلوی می نامیدند و همچنین سیاست هایی که به زعم آنان، با هزینهٔ فقرا به ثروتمندان کمک می کرد و تسلط/استثمار اقتصادی و فرهنگی توسط بیگانگان غیرمسلمان (به ویژه آمریکایی ها) بر ایران را موجب می شد، انتقاد داشتند. از مشارکت کنندگان در این ایدئولوژی از جلال آل احمد و علی شریعتی می توان نام برد. آل احمد ایدهٔ "غرب زدگی" را فرموله و آن را به عنوان یک طاعون یا سرمستی که مسلمانان را از ریشه و هویت خود بیگانه می کند، معرّفی کرد. همچنین علی شریعتی با تعبیر خود از اسلام به عنوان تنها راه بیداری مستضعفان و رهایی جهان سوم از استعمار و استعمار نو بر بسیاری از جوانان ایرانی تأثیر گذاشت. به طور کل، انقلابیون ۵۷ چه در لباس روحانیت و چه در لباس چریک های فدایی خلق و دیگر گروه ها قدم به قدم، کپی برداری از دو قطب کمونیسم در جهان یعنی چین و شوروی را آغاز کرده بودند. انقلاب ۵۷ بدون ایدئولوژی هرگز به سرانجام نمی رسید. نقطهٔ اوج آن ایدئولوژی را می توان در سخنان خسرو گلسرخی دید؛ درست جایی که اسلام و مارکسیسم به شکلی بسیار توده فهم و اسطوره پردازانه پیوند می خورند. همین ایدئولوژی اسطوره محور و اسطوره پرور
بود که نیروی مردمی عظیمی را ایجاد کرد و انقلاب ۵۷ را به وجود آورد. خمینی. شخصی که درنهایت، ایدئولوژی انقلاب را تدوین کرد، مردی بود که بر خود انقلاب مسلط شد؛ خمینی. او تبلیغ می کرد که قیام و به ویژه شهادت در برابر ظلم و بی عدالتی بخشی از اسلام شیعه است و روحانیون باید بسیج شوند و مردم خود را به جای موعظه به عمل هدایت کنند. او واژگان مارکسیستی تمایزگر ستمگر-مظلوم یا استثمارگر-استثمارشونده را با اصطلاحات قرآنی "مستضعفین" (ضعیفان) و "مستکبرین" (قدرتمندان) معادل سازی کرد. او همچنین با شعار «نه شرقی، نه غربی، جمهوری اسلامی» نفوذ دو ابرقدرت شوروی و آمریکا را در ایران رد کرد. ولایت فقیه. امّا مهم تر از آن، او این ایدئولوژی را توسعه داد که چه کسی جمهوری اسلامی را اداره خواهد کرد و حکومت به چه شکلی خواهد بود. خمینی مدّعی بود که اسلام مستلزم اطلاق اصل "ولایت فقیه" بر حکومت است، یعنی مسلمانان، در واقع همه، نیازمند «ولایت» هستند که در قالب حکومت یا نظارت از سوی فقیه یا فقهای برجسته اسلامی است. این امر ضروری بود؛ زیرا اسلام تنها اطاعت از شریعت سنتی اسلامی را می طلبد. پیروی از این قانون نه تنها از نظر اسلامی توجیه پذیر بود،
بلکه به ادّعای اسلام گرایان از فقر و بی عدالتی و غارت سرزمین مسلمانان توسط کافران بیگانه جلوگیری می کرد؛ امّا برای تحقق این موارد، شریعت باید از بدعت و انحراف مصون می ماند و این مستلزم تسلط فقهای اسلامی بر حکومت بود. تأسیس و اطاعت از این حکومت اسلامی آن قدر مهم بود که «در واقع بیان اطاعت از خدا» بود. درنهایت، «حتی از نماز و روزه هم ضروری تر» برای اسلام شمرده می شد؛ زیرا اسلام گرایانی همانند خمینی مدّعی بودند که بدون آن، اسلام واقعی زنده نخواهد ماند. این اصل محدود به ایران نبود و یک اصل جهانی به شمار می رفت. خمینی «صدور انقلاب اسلامی را امری ضروری می دانست.» او دربارهٔ «صدور انقلاب» مدّعی شد که «به معنای دخالت در شئون مردم کشورهای دیگر نیست»، «بلکه به معنای پاسخ دادن به سؤال های فکری بشر تشنهٔ معارف الهی است.» این بینش انقلابی از حکومت دین سالارانه کاملاً در تضاد با تشیع آرامش طلب بود که خواستار کناره گیری از زندگی سیاسی یا حداقل حکومت تا زمان بازگشت مهدی بود. در عین حال، خمینی می دانست که نیازمند پایگاه گستردهٔ انقلابی است و به همین دلیل از تشویق این نیروها برای اتحاد با هوادارانش برای سرنگونی شاه دریغ نمی ک
رد. در نتیجه، ایدئولوژی انقلاب پیش از پیروزی به «بی دقتی» یا «ویژگی مبهم» شناخته می شد و ویژگی ولایت فقیه/دین سالاری آن در انتظار فرارسیدن فرصت مناسب برای اعلام عمومی بود. خمینی مدّعی بود که مخالفت سایر انقلابیون با ولایت فقیه/حکومت دین سالار، نتیجهٔ کارزار تبلیغاتی امپریالیست های خارجی است که می خواهند از ممانعت اسلام در غارت هایشان جلوگیری کنند. این تبلیغات به گونه ای بود که حتی در حوزه های علمیه نیز نفوذ کرده بود و هنگام صحبت از حکومت اسلامی «رعایت اصول تقیه» (یعنی تقیه حق در دفاع از اسلام) را ضروری می کرد. این انشعاب بین عناصر عام و خاص ایدئولوژی انقلاب، به ناچار وحدت انقلاب را از بین برد؛ زیرا خمینی تقیه را رها کرد و برای ایجاد حکومتی به رهبری روحانیون تلاش کرد، در حالی که مخالفان حکومت دینی مقاومت می کردند. درنهایت، این انشقاق تأثیری در روند انقلاب نداشت؛ اپوزیسیون شکست خورد و ایدئولوژی انقلابی پیروز شد. ایدئولوژی در عمل. پس از انقلاب، ایدئولوژی آن در سیاست های اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی آشکار شد. از نظر پوشش، کراوات به سبک غربی برای مردان و موهای بدون پوشش، بازوها و بسیاری موارد دیگر برای زنان ممنوع شد؛
امّا تغییرات غیرمذهبی نیز وجود داشت، مانند تأکید بر پوشش، آداب و رسوم طبقه مستضعف، در مقابل ظرافت ها و زیاده خواهی های اشرافیت یا بورژوازی غربی در دورهٔ شاه. به عنوان مثال، ناظران در روزهای نخستین انقلاب به ماهیت «غذاخوری» غذاهای رستورانی اشاره کردند که به معنای «تأکید بر پیروزی مستضعفان مسلمان» بود. یک قاضی در بهمن ۱۳۵۷ «دگرگونی یک شبه» وزارت دادگستری در تهران را این گونه توصیف کرد: مردها دیگر کت و شلوار و کراوات نمی پوشیدند و شلوارهای ساده و پیراهن های بدون یقه که بسیاری از آن ها کاملاً چروک و حتی برخی لکه دار بودند، پوشیده می شد. حتی بینی من هم بوی تغییر را دریافت. بوی خفیف ادکلن یا عطری که در راهروها به ویژه در صبح می پیچید، دیگر وجود نداشت.
جنبه های سیاسی اسلام برگرفته از قرآن، "احادیث" و "سنت ها" (گزارش هایی از اقوال و عادت های زندگی منسوب به پیامبر اسلام در زمان حیاتش)، تاریخ اسلام و عناصر جنبش های سیاسی خارج از اسلام است. مفاهیم سیاسی سنتی در اسلام شامل رهبری توسط جانشینان منتخب یا منتخب محمد است که در اسلام سنی خلیفه و در اسلام شیعه به امامان معروف هستند. اهمیت پیروی از قوانین اسلامی ("شریعت")؛ وظیفه حاکمان به مشورت با مردم ("شورا") و اهمیت سرزنش حاکمان ظالم. علمای اسلامی ادعا می کنند که فقط خلافت و سلطنت مسلمانان «نظام های سیاسی اسلامی» مشروع هستند. و اگرچه گفتن بقیه سیستم های سیاسی ممنوع است، آنها اجازه می دهند که از آنها به عنوان راهی برای به قدرت رسیدن مسلمانان و ایجاد حکومت اسلامی استفاده شود. تغییر مهم در جهان اسلام شکست و انحلال امپراتوری عثمانی (۱۹۰۸–۱۹۲۲) بود. در دوران مدرن (قرن ۱۹ تا ۲۰)، مضامین رایج سیاسی اسلامی مقاومت در برابر امپریالیسم غربی و اجرای قوانین "شریعت" از طریق مبارزه دموکراتیک یا اسلامی بوده است. رویدادهایی مانند شکست ارتش های عربی در جنگ شش روزه، فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، پایان جنگ سرد و سقوط کمونیسم به عنوان جایگ
زینی مناسب، باعث افزایش جذابیت جنبش های اسلامی مانند اسلام گرایی، بنیادگرایی اسلامی و دموکراسی اسلامی (به ویژه در زمینه شکاف و درگیری فرقه ای جهانی میان اهل سنت و شیعیان) شده است که نارضایتی مردم از رژیم های سکولار حاکم بر جهان اسلام اثر آن را دو چندان کرده است.