Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
نام «موجی شاخدار» توسط کاشف ساموئل هرن هشتاد سال پیش از اینکه جان کاسین آن را به نام راس نام گذاری کند، ارائه شد. اندازه گیری ها : آرایه شناسی. غازهای راس، همراه با دیگر «غازهای سفید» (یعنی غاز برفی، غاز شاهنشاه) در گذشته به سردهٔ "غاز کبود وابستگی" داشتند، با این حال، توالی ژنتیکی اخیر به این نتیجه رسیده است که این سرده با سردهٔ "Anser" چندتباری بوده است، جایی که بیشتر آرایه شناسان اکنون غاز راس و متحدانش را در آن قرار می دهند. اعضای سردهٔ "Chen" در سال ۲۰۱۶ در فهرست جهانی پرندگان کمیته بین المللی پرنده شناسی نسخه ۶٫۳ به طور رسمی به "Anser" منتقل شدند. زیستگاه. چشم انداز در قطب شمال تحت تسلط دشت های مسطح با برخی رخنمون های سنگی و تپه یخچالی، چمنزار خیس و توندراهای باتلاقی است. پوشش گیاهی شامل تکه هایی از توس کوتوله، بید، علف ها، خارخاک، و گیاهان آوندی کم رشد از جمله کرابری، رز لاپلند و شپش است. کلنی های بزرگ پرندگان لانه ساز می توانند با چرای بی رویه به گیاهان آسیب زیادی وارد کنند. رفتار. غازهای راس در جزایری در دریاچه های کم عمق و سرزمین اصلی مجاور، کلنی های لانه سازی بزرگی را تشکیل می دهند و لانه هایی را ر
وی زمین می سازند که از شاخه ها، برگ ها، علف، خزه و چمن تشکیل شده است. ماده ها به طور میانگین ۴ تخم در هر دسته تخم می گذارند و لانه را برای ۲۱ تا ۲۳ روز جوجه کشی می کنند. یک مطالعه بر روی نمونه برداری زمینی در امتداد رودخانه مک کانل در ساحل غربی خلیج هادسون جمعیتی در حدود ۸۱۰۰۰ غاز راس را گزارش کرد. این پرندگان تا میانهٔ اکتبر از مناطق لانه سازی خود در کانادا مهاجرت می کنند، احتمالاً در پاسخ به غذای محدود پیش از شروع دمای انجماد، و بازگشت خود را از میانهٔ آوریل تا می آغاز می کنند. مانند بیشتر غازها، آنها چرندگانی هستند که از علف ها، جگن ها و دانه های ریز تغذیه می کنند. آنها اغلب در گله های بزرگ آمیخته با غازهای برفی چرا می کنند. حفاظت و مدیریت. شمار پرندگان لانه ساز در خلیج ملکه مود در آغاز دهه ۱۹۵۰، به دلیل تیراندازی و تله گذاری گسترده و فروش بعدی آنها در بازارهای کالیفرنیا به کمترین میزان خود یعنی ۲۰۰۰ تا ۳۰۰۰ رسید شکار غازهای راس در سال ۱۹۳۱ در ایالات متحده غیرقانونی شد. هنگامی که جمعیت در مناطق زمستان گذرانی دوباره روند افزایشی را آغاز کرد، شکار محدود معرفی شد. امروزه، غاز راس تحت قانون پیمان پرندگان مهاجر
محافظت می شود.
فروشگاه سابق گاوینا یک ساختمان تجاری است که توسط کارلو اسکارپا در مرکز بولونیا طراحی شده است. تاریخچه. این فروشگاه واقع در طبقهٔ همکف یک ساختمان باستانی در مرکز تاریخی شهر بولونیا، در خیابان آلتابلا است، و توسط کارلو اسکارپا در سال ۱۹۶۱ میلادی به سفارش دینو گاوینا طراحی شد که می خواست یک نمایشگاه برای مبلمان خود در مرکز تاریخی شهر داشته باشد. این ایده ای بود که به دنبال مشاهده نمونه فروشگاه آدریانو اولیوتی که فروشگاهی با مفهومی مشابه توسط کارلو اسکارپا در میدان سن مارکو در ونیز ساخته بود، ایجاد شد. این ساختمان جنجال برانگیخت، درست همان طور که ادغام (برنامه ریزی شهری) میان چیدمان قرون وسطایی و مدرن مورد نظر آلفونسو روبیانی در آغاز سده بیستم میلادی قبلاً در شهر بولونیا جنجال برانگیخته بود. ساخت فروشگاه به لطف مداخلهٔ قاطع شورای برنامه ریزی شهری وقت جوزپه کامپوس ونوتی امکان پذیر شد. توضیحات. مداخلهٔ اسکارپا نمونه قابل توجهی از ادغام ساختمان های باستانی مرکز تاریخی بولونیا و عناصر مدرنیته معماری است. نمای مغازه با نمای بتنی مشخص می شود که نمای بیرونی ساختمان با منشأ قرون وسطایی را می پوشاند و همچنین سه سطح شیشه ا
ی نامنظم را باز می کند: یک ویترین حلقه ای دوتایی، یک چشمک بزرگ و ورودی مرکزی که توسط یک دروازه پوشانده شده است. با توجه به مفهوم معماری اسکارپا، اهمیت زیادی به مصالح به کار رفته داده می شود: در واقع سیمان به صورت نوارهایی با نوک های اسکنه ای مختلف کار می شود و با نوارهای برگ طلایی تقسیم می شود، در حالی که کریستال های ویترین مغازه ها هم تراز با نما با گل میخ های برنزی و چدنی نگه داشته می شوند. در داخل، اسکارپا به لطف چیدمان عناصر عمودی متعدد، از تکه تکه شدن اصلی فضاها می کاهد و به اتاق ها عمق می دهد: ستون هایی با سطوح کار شده در بتن کوبیده، کبالت و گچ براق سفید، برجسته شده با ورق نقره.
دژ هوروم () استحکامات باستانی متعلق به دوران عصر برنز تا اورارتو است که بر فراز دو تپه بزرگ در جنوب جاده اصلی و مقابل سد و مخزن کاموت قرار دارد. این دژ حدوداً در فاصله از شرق روستای هوروم در استان شیراک که در شمال غربی ارمنستان واقع شده است، قرار دارد. در نزدیکی این محل، در غاک و شواقتاپا، دو قلعه سیکلوپی اورارتویی قرار دارند. دژ هوروم به دلیل معماری منحصربه فرد خود یکی از چشمگیرترین سایت های باستان شناسی در ارمنستان محسوب می شود. در سطح زمین این منطقه، قطعات سفالی و تراشه های ابسیدین پراکنده دیده می شود. اخیراً حفاری هایی توسط گروهی از باستان شناسان ارمنی و آمریکایی به سرپرستی روبن بادالیان و فیلیپ کول در این محل انجام شده است. این تیم ها دیوارهای استحکامات نسبتاً سالم و همچنین مقدار زیادی از آثار فرهنگی را کشف کرده اند که اطلاعات ارزشمندی دربارهٔ ساکنان پیشین این محل ارائه داده است.
جواد مرندی (؛ زادهٔ ) یک تاجر بریتانیایی، توسعه دهنده املاک و اهدا کننده حزب محافظه کار است که در املاک تجاری و مسکونی سرمایه گذاری کرده است. وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون افسر نشان امپراتوری بریتانیا شده است. اوایل زندگی. مرندی متولد فوریه ۱۹۶۸ است.در سال ۱۹۷۹ به بریتانیا نقل مکان کرد و در رشته مهندسی برق و الکترونیک تحصیل کرد. مرندی سپس به عنوان یک حسابدار رسمی در انگلستان در کوپرز و لیبراند (اکنون بخشی از پرایس واترهاوس کوپرز) واجد شرایط بود. در دهه ۱۹۹۰، او به عنوان مدیر توسعه تجارت برای شرکت کوکاکولا در آسیای مرکزی و مدیر منطقه برای بازارهای نوظهور در فیلیپ موریس بین المللی کار کرد، قبل از اینکه کسب وکار خود را در زمینه توزیع تنباکو، تبلیغات و ارتباطات راه اندازی کند و در نهایت امتیاز را به دست آورد. قرارداد مک دونالد در آذربایجان سرمایه گذاری ها. املاک. مرندی در موسسات لوکس متعددی در بخش مهمان نوازی سرمایه گذاری کرده است، از جمله هتل هایی مانند سوهو فارم هاوس، هتل و کلوب روستایی گروه سوهو هاوس در آکسفوردشایر، انگلستان، چیس مانت، یک هتل مجلل ۹۲ اتاق، رستوران و توسعه خرده فروشی در کنیاک، فرانسه، سافیتل بر
وکسل، و سنترپارک در موزل، فرانسه. او همچنین در رستوران هایی مانند شیروان، رستوران گران قیمت اکرمه بنالال، سرآشپز ستاره دار میشلن در میدان آلما، در مرکز پاریس، سرمایه گذاری کرده است. مرندی هم سرمایه گذار و هم توسعه دهنده در بازار املاک انگلستان است. خرده فروشی. در سال ۲۰۱۴، مرندی اکثریت سهام Wed2B, یک خرده فروش پوشاک عروسی در بازار متوسط در بریتانیا را به دست آورد که بر شهرها و شهرهای منطقه ای بریتانیا متمرکز بود. از زمان مشارکت او در تجارت، شرکت از سه فروشگاه به بیش از ۴۰ فروشگاه گسترش یافته است Wed2B در اف تی ۱۰۰۰ در سال ۲۰۱۹و ۲۰۲۰رتبه بندی شد و در ساندی تایمز ویرجین سریع تراک ۱۰۰ در هر دو سال ۲۰۱۷ و ۲۰۱۸ قرار گرفت.» در مارس ۲۰۲۰، خانواده مرندی ۱۰۰٪ از فروشگاه کنران، فروشگاه طراحی داخلی لوکس و خرده فروش مبلمان را که توسط سر ترنس کانران در سال ۱۹۷۳ تأسیس شد، خریداری کردند. اختلافات حقوقی. در ماه مه ۲۰۲۳، مرندی در یک نبرد حقوقی ۱۹ ماهه با بی بی سی شکست خورد تا ناشناس بماند در رابطه با تحقیقات جهانی پولشویی آژانس جنایی ملی (NCA). در ۱۶ مه ۲۰۲۳، گزارش شد که ان سی ای دریافته است که برخی از منافع خارج از کشور مرند
ی در طرح پولشویی آذربایجانی در خشکشویی دخیل بوده است. اقدامات بشر دوستی. بنیاد مرندی از سلامت و آموزش کودکان حمایت می کند. وهمچنین تاریخ فرهنگی و هنر. مرندی همچنین رئیس هیئت مشورتی دنیای آبرنگ است، یک مؤسسه خیریه که برای دسترسی عمومی آنلاین به هزاران آبرنگ مستند از سراسر جهان فعالیت می کند. هدف این مؤسسه خیریه جمع آوری یک تاریخ بصری منحصر به فرد از جهان است. شاهزاده ولز و دوشس کورنوال حامیان مشترک دنیای آبرنگ هستند که ریاست آن بر عهده فرد هولر است. در مارس ۲۰۲۱، مرندی به عنوان رئیس مشترک هیئت رشد مرکز خیریه بی خانمان ها منصوب شد. در سال ۲۰۲۱، بنیاد مرندی با فروشگاه ۲۰۲۱ در جایزه طراح جدید آینده شریک شد، که از استعدادهای خلاق که نشان دهنده تمجید و ۴۰۰۰۰ پوند پول سرمایه گذاری برای توسعه بیشتر ایده های برنده است، حمایت می کند. زندگی شخصی. در سال ۲۰۱۳ خانواده مرندی، یکی از ثروتمندترین خانواده های آذربایجان، در خانه ای در میدان ایتون در بلگراویا لندن زندگی می کردند که در سال ۲۰۰۷ به قیمت ۳٫۸ میلیون پوند و در سال ۲۰۱۰ به قیمت ۲۰٫۵ میلیون پوند فروخته شد. این امر منجر به مشکلات قانونی شد. همسرش نرمینا دختر علی علیزاد
ه، متخصص سرطان در باکو، آذربایجان است. جواد و نرمینا سرمایه گذاران آنیا هیندمارچ و امیلیا ویکستد، خانه های مد مستقر در لندن هستند. نارمینا رئیس مشترک بنیاد شورای مد بریتانیا است و همچنین حامی و عضو هیئت مدیره بی اف سی مد و رئیس مشترک کمیته فرهنگی و اجتماعی گالری های سرپنتاین است. مرندی در مراسم افتخارات سال نو ۲۰۲۰ به دلیل خدمات به تجارت و امور بشردوستانه به عنوان افسر سفارش امپراتوری بریتانیا (OBE) منصوب شد.
سوسانا هاروتیونیان (؛ زادهٔ )، نثرنویس اهل ارمنستان است که هشت رمان خلق کرده است. او در سال ۲۰۱۶ برنده جایزه ریاست جمهوری ارمنستان برای کار در زمینه ادبیات شد. زندگی. هاروتیونیان در سال ۱۹۶۳ در کارچآغبیور به دنیا آمد. او از ده سالگی شروع به نوشتن کرد و آثارش منتشر شدند. در سال ۱۹۸۸، سوسانا هاروتیونیان شروع به نوشتن داستان های تخیلی کرد و ده سال بعد، پس از بزرگ شدن فرزندانش، بیان کرد که کارهایش جدی تر شده است. او از توضیحات طولانی در آثار خود پرهیز می کند زیرا می خواهد خوانندگانش در خلق داستان شریک باشند. برخی از آثار او از جمله «"نقشه بدون سرزمین" و "آب»" به زبان های فارسی، یونانی، رومانیایی، آذربایجانی، آلمانی، قزاقی، اسپانیایی و انگلیسی ترجمه شده است. هاروتیونیان گروه نویسندگان "کایاران" را سازمان دهی کرد و سردبیر مجله ادبی "کایاران" است. او همچنین داستان های کوتاه می نویسد. در سال ۲۰۱۶، او به خاطر رمان «"کلاغ ها پیش از نوح»" برنده جایزه ریاست جمهوری ارمنستان برای کار در زمینه ادبیات شد. این رمان در سال ۲۰۱۱ به زبان انگلیسی ترجمه شد. نمایشنامه او به نام «"هماهنگی»" پس از ترجمه به زبان فارسی در ایران اجرا شد
. آثار او بر اساس واقعیت های مستند است. در یکی از داستان هایش به نام «"خدا اینجا بوده است»"، او دختری را که در تاریکی می درخشید، توصیف کرده است. به گفته او، این دختر وجود داشت. بدنش تجمعی از فسفر داشت و هاروتیونیان او و افرادی که به دیدنش می آمدند را به یاد می آورد. او معتقد است که نویسندگان ارمنی به دلیل کمبود منابع مالی، به اندازه کافی سفر نمی کنند. در نتیجه، نویسندگان مجبورند واکنش خوانندگان اروپایی به آثارشان را حدس بزنند، زیرا نویسندگان این کشور ارتباط کافی با همتایان خود ندارند.
رود جیخایی () رودی است در ولایت غزنی در مرکز افغانستان که از ولسوالی ناور سرچشمه می گیرد و از ولسوالی اجرستان می گذرد. این تنها منبع آب در دسترس برای تعداد کمی از ساکنان است زیرا این منطقه تحت تأثیر خشکسالی شدید قرار گرفته است. چند بار سدهای روی رود شکسته است که باعث خسارت شدید و مرگ داشته است. شهر کوچک سنگر، ​​مرکز ولسوالی اجرستان، در دره رود جیکای واقع شده است.
GRINL1B که با نام گیرنده گلوتامات، یونتروپیک، ان-متیل-دی-آسپارتات بی۱ نیز شناخته می شود، یک ژن انسانی است. پروتئین کدگذاری شده توسط این ژن، یک زیرواحد از گیرنده NMDA است.
جوگی ها فرقه ای از مرتاضان هندبوده پیرو طریقهٔ جوکیان می باشند. جوگی ها از طایفه جتها فرق کم دارند؛ زیرا زبان اصلی جتهای افغانستان شاخه اززبان بلوچی اند ولی زبان اصلی جوگیها زبان نزدیک به دراویدی است. ‏ از هزاران سال به اینطرف یکتعداد از اقوام هندی خانه بدوش غریب سرگردان به کشورها می باشند. فعلاً تعداد این اقوام زیاد گردیده اند. اکثر اینها مردمان زرنگ تیزهوش در کارهای منفی مهارت خاص دارند. این اقوام عبارتند از جتها، جوگی، کولی، ‏لولی، کاولی، قوال جولا چنگر و غیره می باشند. از جمله طایفه جت یا کولی در سراسر جهان پخش گردیده اند. در ایران بنام کولی یاد می گردد که همه تقریباً شغل مشابه دارند. ‏ درروسیه بنام سیگان یاد می گردد. در اروپا زنان آن لباس های مخصوص پوشیده مزین با موره ها و زیورهای مخصوص می باشند. جوگی ها. جوگی ها قبایل سیاری اند که به صورت چادرنشینی زندگی می کنند و به تناسب فصل به قرا دهات دشتها و قشلاقی می روند و در خارج از آبادی خیمه می زنند. ‏ این قوم معمولاً دارای پوست سیاه هندی می باشند. عده که طی سالها درشمال افغانستان زندگی داشتند چهره خیلی زیبا را بخود کسب نموده اند. شغل این قوم فال بینی چاقو تیز
نمودن گدائی چوری فروشی دلالی، رقص موسیقی جادو گری، خون گیری با شاخ گاو و جوگ وغیره می باشد. برخلاف جوگی های که در جنوب زندگی دارند علاوه بر شغل عادی شغلهای منفی را نیز پیش می برند. طفل ربودن و دختر فروشی یکی از شغل قدیم این مردم بود. جوگی ها کمتر به شغل مالداری وزراعت می پردازند. این طایفه علاقه شدید به آوردن طفل داشته تا که توان دارند طفل بدنیا می آورند. معمولاً در کابل مزار شریف قندهار پکتیا جلال آباد زیست می نمایند. «مردان این قوم عمدتاً مصروف (بودنه) ‏بازی و تربیه و نگهداری آن می باشند. جوگی ها یک قبیله بنام سگ بازدارند که این قبیله در تربیه سگ جنگی و شکاری مهارت دارند. خوبترین سگ برایشان سگی به نام مخمل (بنجر) است که از مزارشریف می آورند وتوسط آن بودنه شکار می نمایند. در جنگ انداختن سگ وبودنه بین شان هیچ نوع شرط و تبادله پولی رواج ندارد. عده از جوگی های شمال افغانستان به بزکشی و چاپ اندازی علا قمند هستند که به گفته خودشان در حدود بیست نفرچاپ انداز دارند و مشهورترین آ نها پهلوان شرین است» ‏. طور معمول مردان این طایفه به نگهداری اطفال پرداخته زنان آنها در فصل بهار و تابستان به تمام ولایات افغانستان سفر نم
وده لقمه نان برای فامیل خود دریافت می نمایند. ‏جوگی ها اکثراً بیسواد بوده به نوشتن وخواندن علاقه ندارند. معمولاً آنعده جوگی های که با پاکستان و هند دررفت و آمد هستند به زبان پشتو و اردو صحبت می نمایند قوال می گویند. ‏ جوگی ها در کشورهای آسیای میانه نیز زیست دارند. این طایفه احتمالاً در زمان امپراطوری بین هند وآسیای میانه احتمالاً مغلیان بابریان به کشورهای آسیای میانه سرازیرشده به گروهای قومی مختلف تقسیم شده اند. طبق اظهارات موی سفیدان، جوگی های آسیای میانه حدود بیشتر از دو قرن قبل به اثر تهاجم لقی ها یکی پی دیگر، از بخارا به افغانستان متواری گردیده اند و جای اصلی اکثریت شان از کولاب تاجکستان است .» ‏ شهر کولاب زادگاه امام علی رحمان اوف بوده هم سرحد با ولسوالی خواهان بدخشان می باشد. مردم کولاب یکی از سلحشورترین مردمان تاجکستان است. ‏ پیشه اصلی جوگی های آسیای میانه مالداری بود در زمان جنگ آنها با بخشی از رمه ها و گله های خویش به افغانستان مهاجرت کرده اند، به مرورزمان شغل مالداری را از دست داده اند. ‏ جوگی ها درمجموع مسلمان سنی مذهب هستند. زبان مادری شان شان تاجکی بوده و به لسان دری با لهجه تاجیکی صحبت می نمایند
. برعلاوه سایرلسان ها را نیز نظر به منطقه آن تکلم می نمایند. ‏ جوگی ها متشکل ازپنج قبیله هستند. ‏۱. لولی ها، (بلخی) که کارشان رقص و موسیقی اند. متشکل از ۴۰۰ فامیل می باشند ‏۲. کولی ها شغل فال بینی وهم دستبند، چوری و گوشواره می فروشند. ‏ ‏۳. کولابی (قطغنی)، متشکل از۴۵۰ فامیل (۳۰۰ کندزو و ۱۵۰ فامیل در تخار) فامیل. ‏ ۴. سگ باز ۵۰۰ فامیل ‏۵. حلوا خور۱۲۰ فامیل علاوه براین یک گروه کوچک جوگی را بنام، غلبیلباف می نامند. جت و قوال با جوگی ها در تحت یک طایفه مطالعه می شود. ‏ جمیعت. نفوس مجموعی جوگیها طور تخمین بالغ بر ۱۰۰۰۰ نفر می شود. جوگی ها تذکره افغانی ندارند. رنگین شاه دنبوره چی شهر شبرغان اولین جوگی است که تذکره افغانی اخذ نموده است امیر حبیب اله شهید برای اولین بار لولی ها را در کوشه کابل که بنام حواجه گوگردک می گفتند جای داد که کار شان موسیقی و رقص بود. این منطقه بعداً بنام خرابات مشهور شد. ‏ مراسم تدفین. جوگی ها کدام قبرستان مخصوص ندارند در هر جای که مردند همان جا دفن می کنند. قبلًآ غرض اعزا داری مصارف زیادی را می نمودند. از مدت چند می شود که این مشکل را از بین برده اند. ‏ قوال. گروه از طایفه جوگیهای هند است ک
ه از سالیان دراز بین هند و افغانستان دررفت وآمد می باشند. قوالها از پدر پدر شغل موسیقی نوازی و سلمانی دارند. تا اکنون تعداد زیادی آنها این شغل را پیش می برند. بعضی از قوالها معمولاً دارای مسکن ثابت می باشند. ‏قوالها معمولاً به زبان پشتو و هندی صحبت می نمایند. زنان قوال چوری فروشی دوره گردی تکه فروشی دریه فروشی می نمایند. ‏ خصوصیات اجتماعی. ‏ «از اینکه جوگی ها مردم خیلی غریب پیشه اند آنها به نسبت نداشتن تذکره تابیعت افغانی در سیاست دخیل نبوده و هم در سطح اجتماع کدام نماینده ندارند. در چند دوره انتخابات کمیسون انتخابات به آنها کارت راهی گیری داده در انتخابات سهیم گردیدند.. ‏ نامزدی و نکاح. معمولاً ازدواج این طایفه بین سنین ۲۰ الی۱۴ الی صورت می گیرد و در هر حالت سن ازدواج مخصوصاً برای دختران نباید از بیست سالگی گذشته باشد. درمورد انتخاب همسر، این مردم نسبت به سایر ساکنین افغانستان روشنترمیباشند و ایجاب وقبول توسط خود زوجین صورت می گیرد. درصورتیکه دختربه صلاحیت والدین به شوهرداده شود مهرتوسط ایشان اخذ می گردد ودرصورتیکه دخترخودش جوانی را انتخاب نماید، عیبی نیست، با این تفاوت که مهرتوسط والدین اخذ نمی گردد. خواستگ
اری از طرف پسر صورت می گیرد و اکثراً دختران حق دارند جوان مورد نظر خود را، خود انتخاب نمایند. ‏ازینکه ا قتصاد این مردم در سطح بسیار پائین قرار دارد، مهر هم آ نقدر با لا نبوده و در حدود ده الی بیست هزار افغانی می باشد. مراسم نکاح توسط ملاهای خود شان عقد می گردد و اگر وی حاضر نباشد، توسط ملای محلیکه در آنجا خیمه زده اند، عقد صورت می گیرد. میعاد نامزدی از شش ماه الی یکسال می باشد وبیشتر ازان دوام نمی کند. نوع دیگرنامزدی که آنقدرمعمول نیست، به نام (دامن چاک) یاد می شود که وقتی همزمان دردوخانواده یک پسرویک دختر تولد می شود، آنهارا باهم نامزد می نمایند اما بعد ازجوانی این پیوند به اساس رضائیت بوده وهریک ازطرفین حق دارند آنرا فسخ نمایند. ‏اکثریت ازدواج ها طورآلش (بدل) می باشد که آنهم مطلقاً متکی به رضای فامیل ها وطرفین می باشد.» ‏
دیوید هلد (; – ) دانشمند علوم سیاسی و متخصص نظریهٔ سیاسی و روابط بین الملل اهل بریتانیا بود. او تا زمان مرگ به استادی و مدیریت در دانشگاه دورام اشتغال داشت. او به همراه دانیل آرکیبوگی از جمله مدافعان برجستهٔ جهان وطن گرایی و مخصوصاً دموکراسی جهان وطنی بود. فعالیت علمی او به مسائلی چون جهانی شدن و حکومت جهانی می پرداخت. هلد یکی از سردبیران نشریهٔ سیاست جهانی بود.
ابن نظیف با نام محمد بن علی نظیف، وقایع نگار مسلمان دورهٔ پایانی حکومتایوبی در سده ۷ قمری و ۱۳ میلادی بود که اطلاعات چندانی دباره زندگانی وی به جز اشارات ابن ابی الدم در "تاریخ مظفری" نیست. تاریخ منصوری اثر اوست که تاریخی است عمومی به صورت سال شمار به حوادث آغازین جنگ ها صلیبی تا پیش از مرگ صلاح الدین ایوبی همچون جنگ وی با صلیبیون طی موج سوم جنبش صلیبی پرداخته است.
جامعه آنارشیک، مطالعه ای در باب نظم در سیاست جهان () عنوان کتابی از هدلی بال و یکی از متون اصلی در مکتب انگلیسی روابط بین الملل است. عنوان کتاب به این تصور بنیادین در مکتب واقع گرایی اشاره دارد که نظام بین الملل ساختاری آنارشیک (بدون رهبر-حاکم) دارد. بال در این کتاب به این مسئله اشاره می کند که با وجود آنارشیک بودن نظام بین الملل، این ساختار را می توان با عنوان «جامعهٔ بین الملل» شناخت. این کتاب در سال ۱۳۹۶ به فارسی ترجمه شد.
رابرت کوهن (; ) دانشمند روابط بین الملل اهل ایالات متحده آمریکا است. پس از انتشار کتاب تأثیرگذار او با عنوان «پس از هژمونی»، او را به عنوان یکی از نظریه پردازان مکتب لیبرالیسم نهادگرا می شناسند. کوهن استاد بازنشستهٔ روابط بین الملل در مدرسهٔ امور عمومی و بین المللی پرینستون است و همچنین سابقهٔ تدریس در کالج سوارثمور، دانشگاه دوک، دانشگاه هاروارد و دانشگاه استنفورد دارد. وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون جایزه بالزان و کمک هزینه گوگنهایم شده است. فعالیت علمی. کوهن پیرامون کتاب «پس از هژمونی» می نویسد:در جهان واقع گرایی ساختاری و هژمونی، هماهنگی سیاست نهادی در اواخر دههٔ ۱۹۷۰ به شکل فزاینده ای عجیب و غیرمعمول به نظر می آمد. چگونه می توانست این پدیده با نظریه همخوانی داشته باشد، یا شاید خود نظریه ایرادی دارد؟ آیا رهبری توسط یک دولتِ واحد، مبتنی بر سلطه یا هژمونی برای همکاری ضروری است؟ من این معما را به طور کامل درک نمی کردم، و البته پاسخی برای آن نداشتم؛ تا این که در جلسه ای که به همت آن کروگر و با حمایت انجمن علمی ملی برگزار می شد شرکت کردم که در آن چارلز کیندلبرگر دربارهٔ هزینهٔ تراکنش، خطرها و تردیدهای مرتبط با آ
ن در روابط بین الملل صحبت می کرد. من حتی پیش از این اصطلاح «هزینهٔ تراکنش» را نشنیده بودم؛ اما وقتی به استنفورد برگشتم ذهنم با این مسئله درگیر شد و با کمک دوستان و همکاران م که دربارهٔ اقتصاد نهادگرایی جدید مطالعه کرده بودند توانستم به آن نقطهٔ فهم و کشف در دسامبر ۱۹۷۹ در دفترم در دانشگاه استنفورد برسم، در حالی که به حیاط دانشکده نگاه می کردم و متوجه اهمیت این نظریه ها برای فهم همکاری بین المللی شدم.کوهن را یکی از چهره های اصلی در رشتهٔ اقتصاد سیاسی بین المللی در ایالات متحده می دانند. او به همراه جوزف نای، مبدع اصطلاح «وابستگی متقابل پیچیده» است که به انواع روش های توزیع و خنثی شدن قدرت در روابط اقتصادی اشاره می کند. رابرت کوهن در مقاله ای در سال ۱۹۸۰ اصطلاح «نظریهٔ ثبات هژمونیک» را برای اشاره به یک نظام بین المللی ابداع کرد که در آن حضور یک دولت-ملت واحد به عنوان قدرت جهانیِ مسلط یا هژمون، احتمال ثبات آن را افزایش می دهد. او استاد دانشمندان علوم سیاسی همچون لیسا مارتین، اندرو موراویسیک، لینا موسلی، بث سیمونز، رونالد میچل، هلن میلنر و فرید زکریا بوده است.
سپیداج رنگین گونه ای کوچک و کم پژوهش است که در اقیانوس هند و اقیانوس آرام، بین ژاپن و هنگ کنگ یافت می شود. این یکی از دو گونه طبقه بندی شده در سردهٔ "متاسپیا" است. سپیداج های Metasepia با استخوان کوچک، کلفت، الماسی مانند و رنگ بدن متمایز مشخص می شود. فهرست جهانی گونه های دریایی، سپیداج رنگین را از سردهٔ "Ascarosepion" فهرست می کند. در این سرده، آن را با ۱۳ گونه دیگر، مانند سپیداج پهن کلاب، سپیداج درو، و سپیداج غول پیکر گروه بندی می کنند. این طبقه بندی مجدد سردهٔ "Metasepia را" منسوخ می کند.
سپیداج غول پیکر ، که همچنین به عنوان سپیداج غول پیکر استرالیایی نیز شناخته می شود، بزرگ ترین گونه سپیداج ماهی جهان است که به گونه می رسد. در طول گوشته و تا در طول کل (طول کل به معنی تمام طول بدن از جمله شاخک های کشیده) است. آنها می توانند بیش از وزن داشته باشند. مانند همه گونه های سپیداج ها، این سپیداج غول پیکر دارای ۸ بازو و ۲ شاخک تغذیه کننده و همچنین خون آبی و ۳ قلب است. با استفاده از سلول هایی که به نام سلول های رنگدانه شناخته می شوند، این ماهی می تواند نمایشگرهای دیدنی به نمایش بگذارد و در یک لحظه رنگ آن را تغییر دهد. سپیداج غول پیکر بومی آب های معتدل و نیمه گرمسیری استرالیا، از بریزبن در کوئینزلند تا خلیج کوسه در غرب استرالیا و تاسمانی در جنوب است. در صخره های سنگی، بسترهای علف دریایی، و شن و ماسه و کف دریا تا عمق یافت می شود. در سال ۲۰۰۹ این گونه به دلیل روند کاهشی ثبت شده در آن زمان، در فهرست نزدیک تهدید در فهرست سرخ گونه های در معرض خطر IUCN قرار گرفت.
درماتیت استاز () به تغییرات پوستی اطلاق می شود که در پاها به دلیل «استاز» یا تجمع خون ناشی از بازگشت وریدی ناکافی رخ می دهد؛ نام جایگزین اگزما وریدی از علت شایع این بیماری یعنی وریدهای واریسی گرفته شده است. بازگشت وریدی ناکافی منجر به افزایش فشار در مویرگ ها می شود و در نتیجه ممکن است هم مایع و هم سلول ها از مویرگ ها «نشت» کنند. این امر منجر به تجزیه گلبول های قرمز می شود و هیموسیدرین حاوی آهن ممکن است در آسیب شناسی این بیماری نقش داشته باشد. علائم. درماتیت استاز ممکن است با موارد زیر مشخص شود: تشخیص. درماتیت استاز با ارزیابی بالینی ظاهر پلاک های قرمز روی ساق پا و قسمت داخلی مچ پا تشخیص داده می شود. درماتیت استاز ممکن است شبیه به تعدادی از شرایط دیگر مانند سلولیت و درماتیت تماسی باشد و در برخی موارد نیاز به استفاده از سونوگرافی داپلر برای تأیید تشخیص یا اگر تشخیص بالینی به تنهایی کافی نباشد دارد. درمان. درمان ممکن است شامل استفاده موضعی از کرم های استروئیدی و استفاده از جوراب های فشاری یا پمپ های فشاری پنوماتیک متناوب برای کمک به دفع تجمع مایع زیرین از قسمت پایین پا باشد. درمان فشاری باید شامل فشار متوسط باشد
و برای بیماران در حال حرکت بهترین عملکرد را دارد. در نهایت، درمان رفلکس وریدی زیرین برای درمان درماتیت استاز ضروری است. روش های جراحی تهاجمی مانند لیگاسیون مفصل سافنوفمورال با استریپینگ در گذشته برای درمان مرسوم بود. با این حال، روش های کمتر تهاجمی اکنون بیشتر مورد استفاده قرار می گیرند. این روش های جدیدتر شامل تخریب حرارتی اندوونوس، فلبوتومی سرپایی و اسکلروتراپی فوم اولتراسوند است. عوارض. اگر درماتیت استاز درمان نشود، بیمار در معرض خطر ابتلا به زخم های وریدی و آکروآنژیودر ماتیت قرار دارد.
گوشت نهنگ، به طور کلی، ممکن است شامل همل آب بازسانان (نهنگ، دلفین، گرازماهی) و همهٔ بخش های جانور باشد: ماهیچه (گوشت)، اندام ها (احشاء)، پوست (مکتوک)، و چربی (بلابر). تقاضای نسبتاً کمی برای گوشت نهنگ در مقایسه با دام های پرورشی وجود دارد. صید تجاری نهنگ که دهه ها با مخالفت روبرو بوده است، امروزه در کشورهای بسیار کمی (عمدتاً ایسلند، ژاپن و نروژ) ادامه دارد، برخلاف اینکه در گذشته گوشت نهنگ در سراسر اروپای غربی و آمریکای استعماری خورده می شد. با این حال، در مناطقی که شکار دلفین ها و شکار نهنگ های بومی وجود دارد، پستانداران دریایی به عنوان بخشی از اقتصاد معیشتی به صورت محلی خورده می شوند: جزایر فارو، مردم پیراقطبی (اینوئیت در کانادا و گرینلند، آلاسکاهای بومی مرتبط، مردم چوکچی سیبری)، سایر مردم بومی ایالات متحده (از جمله ماکای اقیانوس آرام شمال غربی)، سنت وینسنت و گرنادین ها (عمدتاً در جزیره بکیا)، برخی از روستاها در اندونزی و در برخی جزایر اقیانوس آرام جنوبی. مانند گوشت اسب، برای برخی از فرهنگ ها، گوشت نهنگ تابو، یا غذا به عنوان آخرین راه حل است، به عنوان مثال در زمان جنگ، در حالی که در برخی دیگر یک غذای لذیذ و د
ر مرکز آشپزی است. گروه های بومی ادعا می کنند که گوشت نهنگ نشان دهنده بقای فرهنگی آنهاست. مصرف آن توسط مخالفان حفاظت حیات وحش، سمیت (به ویژه جیوه) و دلایل حقوق جانوران محکوم شده است. گوشت نهنگ را می توان به روش های مختلفی از جمله نمک سازی تهیه کرد، به این معنی که مصرف آن لزوماً محدود به جوامع ساحلی نیست. در مکان هایی مانند نروژ، ایسلند و آلاسکا، گوشت نهنگ ممکن است بدون چاشنی سرو شود. با این حال، می توان آن را پخته یا با ترشی آغشته کرد یا آن را به صورت برگه درآورد.
سلنا برای همیشه () یک موزیکال آمریکایی است که بر اساس فیلم سال ۱۹۹۷ سلنا ساخته شده و زندگی خواننده مشهور تجانو سلنا کوئینتانیلا-پرز را روایت می کند.
سلنا فارست ، زاده ۲۹ آوریل ۱۹۹۹) یک مدل آمریکایی است. بر اساس رتبه بندی وبسایت Models.com در سال ۲۰۱۷، او به عنوان یکی از ۵۰ مدل برتر صنعت مد شناخته شد.