Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
ا امکان می دهد تا اطلاعات مهمی را از ماشین آلات و سیستم های مختلف بدست آورند. نتیجه گیری از تحلیل داده های حاصل از فتوترمال می تواند به شرح زیر باشد: به طور کلی، فتوترمال به مهندسان و تکنسین ها امکان می دهد تا مشکلات و خطرات در ماشین آلات را به سرعت شناسایی کرده و اقدامات مناسایی برای رفع آن ها را انجام دهند. این می تواند بهبود عملکرد، افزایش ایمنی و صرفه جویی در هزینه ها را به همراه داشته باشد. خواص. این تکنولوژی دارای برخی خواص و مزایا است که در زیر توضیح داده شده است: چه نوع دستگاه هایی برای انجام فتوترمال وجود دارند؟. برای انجام فتوترمال، انواع دستگاه های مختلفی وجود دارد که هر یک با ویژگی ها و کاربردهای خاص خود عمل می کنند. در زیر، به برخی از انواع معمول دستگاه های فتوترمال اشاره می کنم: مهم است بدانیم که این فقط چند مثال از دستگاه های فتوترمال است و هر ساله تکنولوژی های جدیدی توسط تولیدکنندگان معرفی می شود. در نتیجه، همیشه بهتر است با تولیدکنندگان و تأمین کنندگان متخصص در این زمینه مشورت کرد تا دستگاهی که بیشترین تطابق را دارد، را انتخاب شود. روش کار. به طور کلی، PTT از اثرات فتوترمال القا شده توسط عوام
ل فتوترمال استفاده می کند که انرژی نور را به گرما تبدیل می کند، بنابراین دمای بافت اطراف را افزایش می دهد و باعث مرگ سلولی می شود [۸،9]. PTT یک درمان امیدوارکننده است زیرا سلول های سرطانی معمولاً استقامت ضعیفی در برابر گرما نشان می دهند فتوترمال درمانی (PTT) به تلاش هایی برای استفاده از تابش الکترومغناطیسی (اغلب در طول موج های مادون قرمز) برای درمان بیماری های مختلف پزشکی از جمله سرطان اشاره دارد. این رویکرد یک گسترش درمان فتودینامیک است که در آن یک حساس کننده نور با نور نواری خاص برانگیخته می شود. این فعال سازی، حساس کننده را به حالت برانگیختگی می رساند و سپس انرژی ارتعاشی (گرما) را آزاد می کند، که همان چیزی است که سلول های هدف را می کشد. برخلاف درمان فتودینامیک، فوتوتراپی برای تعامل با سلول ها یا بافت های هدف نیازی به اکسیژن ندارد. مطالعات کنونی همچنین نشان می دهد که نوردرمانی می تواند از نور با طول موج طولانی تر استفاده کند که انرژی کمتری دارد و بنابراین برای سایر سلول ها و بافت ها مضر است اکثر مواد مورد علاقه که در حال حاضر برای درمان فتوترمال مورد بررسی قرار می گیرند در مقیاس نانو هستند. یکی از دلایل اصل
ی این امر، نفوذپذیری و اثر ماندگاری افزایش یافته است که با ذرات در محدوده اندازه معین (معمولاً ۲۰ تا ۳۰۰ نانومتر) مشاهده می شود. مشاهده شده است که مولکول های این محدوده ترجیحاً در مشکل تومور تجمع می یابند. هنگامی که یک تومور تشکیل می شود، به رگ های خونی جدید نیاز دارد تا رشد آن را تأمین کند. این رگ های خونی جدید در / نزدیک تومورها در مقایسه با رگ های خونی معمولی خواص متفاوتی دارند، مانند تخلیه لنفاوی ضعیف و عروق نامرتب و نشتی. این عوامل منجر به غلظت قابل توجهی بالاتر از ذرات خاص در تومور در مقایسه با بقیه بدن می شود نتیجه گیری. به طور خلاصه، فتوترمال یک فناوری تصویربرداری حرارتی است که از تفاوت های حرارتی در اجسام و محیط استفاده می کند. این فناوری به شما امکان می دهد تا تغییرات دما و الگوهای حرارتی را در اطراف خود مشاهده کنید و در بسیاری از صنایع و کاربردها مورد استفاده قرار می گیرد. با استفاده از فتوترمال، می توان به طور سریع و دقیق نقاط گرم در ماشین آلات را تشخیص داد و مشکلات را به طور مستقیم و بدون نیاز به تماس مستقیم با قطعات ماشین آلات شناسایی کرد. این امر باعث می شود تا زمان و هزینه تعمیرات و نگهداری کا
هش یابد و عملکرد و عمر مفید ماشین آلات بهبود یابد. فتوترمال به مهندسان و تکنسین ها امکان می دهد تا مشکلات و خطرات در ماشین آلات را به سرعت شناسایی کرده و اقدامات مناسایی برای رفع آن ها را انجام دهند. این می تواند بهبود عملکرد، افزایش ایمنی و صرفه جویی در هزینه ها را به همراه داشته باشد.
کمان دندانی ، دو کمان (آرایش هلالی) دندان ها، یکی روی هر فک هستند که با هم دندان را تشکیل می دهند. در انسان و بسیاری از گونه های دیگر، کمان دندانی فوقانی (فک بالا) کمی بزرگ تر از کمان تحتانی (فک پایین) است، به طوری که در شرایط عادی، دندان های فک بالا (فک بالا) کمی با دندان های فک بالا همپوشانی دارند. فک پایین (فک پایین) هم در جلو و هم در پهلو. شیوهٔ نزدیک شدن فک ها و در نتیجه کمان های دندانی هنگام بسته شدن دهان به یکدیگر که اکلوژن نامیده می شود، رابطه اکلوزالی دندان های مقابل را مشخص می کند و در صورت رشد صورت یا دندان در معرض ناهنجاری دندانی (مانند کراس بایت) قرار می گیرد. ناقص بود. از آنجایی که دندان های پیش مرکزی بالایی پهن تر از دندان های پایینی هستند، دیگر دندان ها در کمان بالایی تا حدودی به صورت دیستال قرار گرفته اند و در هنگام بسته شدن دهان، این دو مجموعه کاملاً با یکدیگر هماهنگی ندارند: بنابراین دندان نیش بالایی تا حدی روی دندان قرار می گیرد. نیش تحتانی و تا حدی روی پرمولر اول پایینی و برجستگی دندان های آسیای بزرگ بالا در پشت برجستگی های مربوط به دندان های آسیای پایین قرار دارد. نیم کمان (hemiarch) نیم
ه راست یا چپ کمان دندانی است. مربوط به یکی از ۴ چهارک دندانی است.
مهرداد بایندر (زاده ۵ اردیبهشت ۱۳۷۰ در شیراز) کشتی گیر فرنگی کار ایرانی است. او در مسابقات جوانان قهرمانی آسیا در سال ۲۰۱۱ موفق به کسب مدال طلا شد و تجربه کسب عنوان قهرمانی در مسابقات جام قهرمان قهرمانان ترکیه را هم در کارنامه خود دارد. بایندر در حال حاضر عضو تیم ملی کشتی فرنگی ایران است. بایندر در لیگ برتر کشتی ایران سابقه فعالیت دارد و عضو تیم آکادمی امید نوروزی بوده است.
پارک شهر نو () یک پارک عمومی در منطقه شهر نو کابل، افغانستان است. این یکی از چندین پارک فضای باز اصلی کابل است که توسط پادشاهان افغان در قرن نوزدهم ایجاد شده بود که توسط شهرداری کابل و نهادهای خصوصی در حال بازسازی و بازتوانی است. در اطراف پارک ساختمان های تجاری و مغازه های کوچک وجود دارد.
رقیه امیری (زاده ۲۷ آذر ۱۳۸۰ در زنجان) یک بازیکن بسکتبال با ویلچر اهل ایران است و در تیم ملی عضویت دارد. او در کارنامه تجربه کسب مدال طلا در مسابقات قهرمانی آسیا را دارد و همچنین توانسته در مسیر کسب سهمیه حضور در مسابقات جهانی به مدال برنز دست پیدا کند. امیری در مسابقات قهرمانی آسیا در سال ۲۰۱۷ توانست در تیم منتخب قرار گیرد و در مسابقات کسب سهمیه جهانی که در سال ۲۰۲۲ برگزار شد هم او در تیم منتخب قرار گرفت. رقیه امیری تجربه خانم گلی و کسب عنوان امتیازآورترین بازیکن را هم در مسابقات قهرمانی کشور دارد و در پست گارد و سنتر به میدان می رود. او همراه با تیم ملی بسکتبال با ویلچر ایران در بازی های پارآسیایی هانگژو به مقام چهارم رسید.
هیده ناری اوگاکی (; – ) صداپیشه، و بازیگر اهل ژاپن بود.
یوچیرو اومه هارا (؛ زادهٔ ) صداپیشه اهل ژاپن است. وی از سال ۲۰۱۳ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده است.
تاتسو اومیا (; – ) بازیگر، "tarento"، اهالی کسب وکار اهل ژاپن بود.
هیده یوکی اومه زو (؛ – ۱۷ مهٔ ۲۰۲۴) صداپیشه و بازیگر اهل ژاپن بود. وی از سال ۱۹۸۲ میلادی تا پایان عمر مشغول فعالیت بوده است. از مجموعه ها یا فیلم هایی که وی در آنها نقش داشته است می توان به "گنگستا." ، ' ، "ناروتو" ، ' ، "اومینکو وقتی که آن ها گریه می کنند" ، "بلاد+" ، "هانتر × هانتر" ، "وان پیس" و "دفتر مرگ" اشاره کرد.
کازوکی اورا (؛ زادهٔ ) صداپیشگی اهل ژاپن است. وی از سال ۲۰۱۸ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده است.
کنجی اورای (؛ زادهٔ در توکیو، ژاپن) بازیگر و خوانندگی اهل ژاپن است. وی از سال ۲۰۰۰ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده است. زندگی و تحصیل. اطلاعات دقیقی دربارهٔ تحصیلات و زندگی شخصی اورای در منابع عمومی در دسترس نیست. حرفه. کنجی اورای حرفهٔ خود را در سال ۲۰۰۰ با بازی در سریال تلویزیونی "Kamen Rider Kuuga" آغاز کرد و در نقش "N·Daguva·Zeba" ظاهر شد. وی در سریال های دیگری مانند "Idol Senshi Miracle" و "Ona Kudoki Meshi" نیز حضور داشته است. آثار برجسته. موسیقی. اورای عضو گروه موسیقی "StarS" بوده و در برخی آثار این گروه فعالیت خوانندگی دارد.
ماساهیرو اوسویی (؛ زادهٔ ) بازیگر، شخصیت های تلویزیونی در ژاپن، و بازیگر تلویزیون اهل ژاپن است.
کنجی اوتسومی (; – ) صداپیشه، و بازیگر اهل ژاپن بود. وی بین سال های ۱۹۵۵ تا ۲۰۱۳ میلادی فعالیت می کرد. از فیلم ها یا برنامه های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می توان به "مشت ستاره شمالی" اشاره کرد.
گنزو واکایاما (; – ) دی جی، بازیگر، صداپیشه، مجری رادیو، صدا پیشه، و دانشیار اهل ژاپن بود.
تومویا وارابینو (؛ زادهٔ ) بازیگر اهل ژاپن است. وی از سال ۲۰۰۶ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده است.
هیرویوکی واتانابه (; – ) بازیگر اهل ژاپن بود. وی بین سال های ۱۹۸۰ تا ۲۰۲۲ میلادی فعالیت می کرد. از فیلم ها یا برنامه های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می توان به "اورلی" اشاره کرد.
جیمز یاگاشی (؛ زادهٔ) بازیگر اهل ایالات متحده آمریکا است. وی از سال ۱۹۹۹ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده است.
کاپی یاماگوچی (؛ زادهٔ ) صداپیشه، بازیگر، و خواننده اهل ژاپن است. وی از سال ۱۹۸۸ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده است. از فیلم ها یا برنامه های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می توان به "اسوراها"، "" اشاره کرد.
تاکایوکی یاماگوچی (; December 28 – ) صداپیشه اهل ژاپن بود. وی از سال ۱۹۹۸ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده است.
جمعهٔ صورتی ۲ () پنجمین آلبوم استودیویی رپر نیکی میناژ است که در ۸ دسامبر ۲۰۲۳ توسط یانگ مانی انترتینمنت و ریپابلیک رکوردز منتشر شد. این آلبوم دنباله ای بر نخستین آلبوم میناژ به نام "جمعه صورتی" (۲۰۱۰) و نخستین آلبوم استودیویی او در پنج سال گذشته پس از انتشار "ملکه" (۲۰۱۸) است. این آلبوم ژانرهای گوناگونی دارد و به موضوعاتی مانند بازتاب زندگی میناژ و سلطه گری او در صنعت رپ می پردازد. از همکاری های این آلبوم می توان به جی. کول، لیل وین، دریک، لیل اوزی ورت، فیوچر، فیفتی سنت، مونیکا و کیشیا کول اشاره کرد. پس از انتشار، "جمعهٔ صورتی ۲" به صدر جدول "بیلبورد" ۲۰۰ ایالات متحده رسید و میناژ را به نخستین رپر زنی تبدیل کرد که سه آلبوم در صدر این جدول دارد. این آلبوم در هفته نخست انتشار ۲۲۸٫۰۰۰ واحد معادل به دست آورد که ۹۲٫۰۰۰ واحد از فروش خالص بود و دارای بیشترین فروش هفتگی وینیل از سوی یک رپر زن در تاریخ بود. در سطح بین المللی، این آلبوم در استرالیا، کانادا، هلند، ایرلند، نیوزیلند، نروژ، سوئیس و بریتانیا در بین ده آلبوم برتر جدول قرار گرفت. این آلبوم عموماً نقدهای مثبتی از سوی منتقدان دریافت کرد؛ منتقدان انسجام آن را س
تودند، اما احساس کردند که بیش از حد طولانی است و از وابستگی به ترانه های سمپل انتقاد کردند. این آلبوم حاوی ترانه های سمپل از آرتیست هایی مثل ترویس اسکات ، بیلی ایلیش ، سیدنی لاپر ، بلاندی و ریک جیمز بود
کن یامامورا (؛ زادهٔ ) بازیگر اهل ژاپن است. از فیلم ها یا برنامه های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می توان به "آزمایش بازی"، "پرنده زلزله، و "تتریس" اشاره کرد.
دایکی یاماشیتا (؛ زادهٔ ) صداپیشه اهل ژاپن است. وی از سال ۲۰۱۲ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده است.
ایکوسابورو یامازاکی (؛ زادهٔ ) بازیگر، خواننده، و بازیگر تلویزیون اهل ژاپن است. وی از سال ۱۹۹۸ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده است.
تایکی یامازاکی (؛ زادهٔ ) بازیگر اهل ژاپن است. وی از سال ۲۰۱۱ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده است.
تاکومی یامازاکی (; – ) صداپیشه اهل ژاپن بود. وی از سال ۱۹۸۵ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده است.
کییووکی یانادا (; – ) صداپیشگی اهل ژاپن بود. وی بین سال های ۱۹۸۷ تا ۲۰۲۲ میلادی فعالیت می کرد.
اسکیت سرعت مسیر کوتاه قهرمانی اروپا یک رقابت سالانه اسکیت سرعت مسیر کوتاه است که از ۱۹۹۷ میلادی هر سال در یکی از کشورهای اروپایی برگزار می شود.
"با آنتیگونوس دوم حشمونی اشتباه نشود." آنتیگونوس دوم گوناتاس (به یونانی: Ἀντίγονος Γονατᾶς, Antigonos؛ حدود ۳۲۰ – ۲۳۹ قبل از میلاد) فرمانروای یونانی-مقدونی بود که موقعیت سلسله آنتیگونی ها را در مقدونیه پس از یک دوره طولانی کشمکش و هرج و مرج مستحکم کرد و برای خود شهرت یافت. اما بیشترین شهرت او به خاطر پیروزی بر گال های تراکی(تایلیسی ها) بود که به بالکان حمله کرده بودند. او همچنین در سال ۲۷۴ قبل از میلاد با شکست از اپیروسی ها حدود دو سال سلطنت خود را از دست داد اما سپس توانست با جمع آوری قوا دوباره قدرت را در دست بگیرد. خانواده و تولد. آنتیگونوس گوناتاس در حدود سال ۳۲۰ قبل از میلاد به دنیا آمد. منشأ نام مستعار هلنیستی گوناتاس که برای او به کار برده می شود ناشناخته است. او هم از جانب پدری و هم از جانب مادری میراثدار دیادوچی ها (جانشینان اسکندر مقدونی) بود. پدرش دمتریوس اول پولیورستس بود که خود پسر آنتیگونوس اول مونوفتالموس بود که در آن زمان بیشتر استان آسیا واقع در غرب آناتولی را تحت کنترل داشت. مادر او فیلا دختر آنتی پاتر بود که از سال ۳۳۴ قبل از میلاد مقدونیه و بقیه نواحی یونان را تحت کنترل داشت و به عنوان نای
ب السلطنه امپراتوری شناخته می شد که در تئوری های تاریخی امپراتوری اش متحد باقی ماند. با این حال، در سال تولد آنتیگونوس گوناتاس، آنتی پاتر درگذشت که منجر به مبارزات بیشتر برای قلمرو و تسلط بر سلطنت شد. اقدامات پدربزرگ آنتیگونوس دوم (آنتیگونوس اول مونوفتالموس) و پدرش نوسانات زیادی در موفقیت و شکستشان نشان می داد. آنتیگونوس اول پس از اینکه بیش از هر کسی به اتحاد مجدد امپراتوری اسکندر نزدیک شد، در نبرد بزرگ ایپسوس در سال ۳۰۱ قبل از میلاد شکست خورد و کشته شد و سرزمینی که قبلاً تحت کنترل او بود بین دشمنانش، کاساندر، بطلمیوس، لیسیماخوس و سلوکوس تقسیم شد. مقالات مرتبط. دودمان آنتیگونی مقدونیه باستان نبردهای جانشینان
هیکارو یائوتوم (؛ زادهٔ ) موسیقی دان اهل ژاپن است.
یوساکو یارا (; – ) صداپیشه، و بازیگر سینما اهل ژاپن بود. وی از سال ۱۹۷۵ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده است.
تاکو یاشیرو (; – ) صداپیشه اهل ژاپن بود. وی از سال ۲۰۱۳ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده است.
هیروکی یاسوموتو (؛ زادهٔ ) صداپیشه، و بازیگر اهل ژاپن است. وی از سال ۲۰۰۳ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده است.
ماکوتو یاسومورا (; – ) صداپیشه اهل ژاپن بود. وی از سال ۲۰۰۰ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده است.
سوباسا یوناگا (به ؛ زادهٔ ) صدا پیشه، خواننده و بازیگر اهل ژاپن است. وی از سال ۲۰۰۶ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده است.
هیرویوکی یوشینو (؛ زادهٔ ) صداپیشه، فیلم نامه نویس، و خواننده اهل ژاپن است. وی از سال ۱۹۹۶ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده است.
کوسی یوکی (؛ زادهٔ ) بازیگر اهل ژاپن است. وی از سال ۲۰۱۲ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده است.
کوجی یوسا (; – ) صداپیشه اهل ژاپن بود. وی از سال ۱۹۹۳ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده است.
کایتو ایشیکاوا (به ؛ زادهٔ ) صدا پیشه و بازیگر اهل ژاپن است. وی از سال ۲۰۱۰ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده است.
دانش اظهاری () که به آن معرفت نظری، دانش توصیفی، دانش اخباری، معرفت گزاره ای و معرفتی نیز می گویند، آگاهی از حقایق است که می توان آن را با استفاده از جملات توصیفی بیان کرد. "دانش اظهاری" به یک کاربرد یا هدف خاص محدود نمی شود و می تواند در کتاب یا رایانه ذخیره شود. معرفت شناسی رشته اصلی مطالعه دانش اظهاری است. و به مطالعه مؤلفه های ضروری دانش اظهاری می پردازد. بر اساس یک دیدگاه، دانش اظهاری سه عنصر دارد: اعتقادی است که درست و موجه است. به عنوان یک باور، یک تعهد ذهنی به صحت ادعای مورد اعتقاد است، درحالی که حقیقت یک جنبه عینی است. برای موجه شدن، یک باور باید با استناد به دلایل موجه عقلانی باشد. این بدان معنی است که حدس های صرف حتی اگر درست باشند، دانش نیستند. در معرفت شناسی معاصر، مؤلفه های اضافی یا جایگزین پیشنهاد شده است. یک پیشنهاد این است که هیچ مدرک متناقضی وجود نداشته باشد. پیشنهاد دیگر این است که این باور ناشی از یک فرایند شناختی قابل اعتماد است و این باور خطاناپذیر است. بر اساس منبع علم، نوع ادعایی که معلوم است و میزان قطعیت آن علم، می توان انواع علم توصیفی را تشخیص داد. یک تقابل بین دانش "پسینی" است که
از تجربه ناشی می شود و دانش "پیشینی" که مبتنی بر تأمل عقلانی محض است. طبقه بندی های دیگر شامل دانش دامنه و دانش عمومی، دانش حقایق، مفاهیم و اصول و همچنین دانش ضمنی دانش صریح است. دانش اظهاری اغلب در مقابل دانش عملی و دانش از طریق آشنایی قرار می گیرد. دانش عملی شامل مهارت هایی است، مانند دانستن نحوه سوار شدن بر اسب. این یک شکل از دانش غیر عقلانی است زیرا نیازی به درگیر کردن باورهای واقعی ندارد. دانش از طریق آشنایی با چیزی است که بر اساس تجربه دست اول است، مانند دانستن طعم شکلات. حتی اگر فرد اطلاعات واقعی در مورد شیء نداشته باشد، این آشنایی می تواند وجود داشته باشد. برخی از نظریه پردازان نیز دانش اظهاری را با دانش شرطی، دانش تجویزی، دانش ساختاری، دانش موردی و دانش راهبردی مقایسه می کنند. برای فعالیت های مختلف، مانند برچسب گذاری پدیده ها و همچنین توصیف و توضیح آن ها، دانش بیانی مورد نیاز است. می تواند فرآیندهای حل مسئله و تصمیم گیری را هدایت کند. در بسیاری از موارد، ارزش بر اساس سودمندی آن در دستیابی به اهداف است. با این حال، سودمندی همیشه آشکار نیست و همه مصادیق دانش اظهاری ارزشمند نیستند. بسیاری از دانشی که در
مدرسه تدریس می شود، دانش اظهاری است. گفته می شود که به عنوان حافظه آشکار ذخیره می شود و می توان از طریق به خاطر سپردن یادگرفت. اما در بسیاری از موارد، پرورش درک عمیق تری که اطلاعات جدید را در ساختارهای گسترده تر ادغام می کند و آن را به دانش از قبل موجود متصل می کند، سودمند است. منابع دانش اظهاری عبارتند از ادراک، درون نگری، حافظه، استدلال و شهادت. تعریف و حوزه معنایی. دانش اظهاری آگاهی یا درک واقعیات است. می توان آن را از طریق زبان گفتاری و نوشتاری با استفاده از جملات بیانی ابراز کرد و بنابراین می توان آن را از طریق ارتباط کلامی به دست آورد. نمونه هایی از دانش اظهاری عبارتند از دانستن این که «پرنسس دایانا در سال ۱۹۹۷ درگذشت» یا این که «وقتی گوته نوشتن فاوست را به پایان رساند ۸۳ سال داشت». دانش اظهاری شامل بازنمایی های ذهنی در قالب مفاهیم، ایده ها، نظریه ها و قواعد کلی است. از طریق این بازنمایی ها، شخص با به تصویر کشیدن جنبه خاصی از واقعیت، در رابطه با جنبه خاصی از واقعیت قرار می گیرد. دانش اظهاری تمایل به مستقل بودن از زمینه دارد: به هیچ کاربرد خاصی وابسته نیست و ممکن است برای بسیاری از وظایف به کار گرفته شو
د. این موضوع شامل طیف گسترده ای از پدیده ها است و هم دانش حقایق فردی و هم قوانین کلی را در بر می گیرد. یک مثال برای حقایق فردی دانستن این که جرم اتمی طلا ۱۹۶/۹۷ u است. از سوی دیگر، دانستن این که رنگ برگ برخی درختان در پاییز تغییر می کند متعلق به قوانین کلی است. به دلیل ماهیت کلامی آن، دانش اظهاری را می توان در رسانه هایی مانند کتاب و هارددیسک ذخیره کرد. همچنین ممکن است با استفاده از رایانه پردازش شود و نقش کلیدی در اشکال مختلف هوش مصنوعی ایفا کند، برای مثال، در پایگاه دانش سیستم های خبره. اصطلاحاتی مانند دانش توصیفی، دانش نظری، دانش گزاره ای و معرفت که مترادف دانش اظهاری هستند و جنبه های مختلف آن را بیان می کنند. دانش نظری دانشی است از آنچه در گذشته، حال یا آینده وجود دارد، مستقل از یک دیدگاه عملی در مورد چگونگی دستیابی به یک هدف خاص. دانش توصیفی دانشی است که شامل توصیف اشیا، رویدادها یا مفاهیم واقعی یا حدسی است. دانش گزاره ای ادعا می کند که یک گزاره یا ادعا در مورد جهان صادق است. این اغلب با استفاده از عبارت که- بیان می شود، مانند «دانستن این که کانگوروها می پرند» یا «دانستن این که ۴=۲+۲». به همین دلیل از آن
به عنوان "دانش-که نام می برند". دانش اظهاری در تضاد با دانش غیراظهاری است که به درک صریح اطلاعات واقعی در مورد جهان مربوط نمی شود. در این راستا، دانش عملی در قالب مهارت و دانش از طریق آشنایی به عنوان نوعی آشنایی تجربی، اشکالی از دانش اظهاری نیستند. رشته اصلی تحقیق در مورد دانش اظهاری، معرفت شناسی نام دارد. و سعی می کند ماهیت خود را مشخص کند، این که چگونه به وجود می آید، چه ارزشی دارد و چه حدودی دارد. اجزاء. موضوع اصلی در معرفت شناسی، تعیین مؤلفه ها یا ویژگی های اساسی دانش اظهاری است. این حوزه تحقیق را "تحلیل دانش" می نامند. هدف آن فراهم کردن شرایطی است که به طور جداگانه لازم و به طور مشترک کافی است، تا یک حالت به دانش اظهاری تبدیل شود. از این نظر، شبیه به این است که چگونه یک شیمی دان یک نمونه را با شناسایی تمام عناصر شیمیایی تشکیل دهنده آن تجزیه می کند. یک دیدگاه بیان می کند که دانش اظهاری دارای سه ویژگی اساسی است: (۱) باوری است که (۲) صادق است و (۳) موجه است. این موضع به عنوان نظریه معرفت "باور-صادق-موجه" نامیده می شود و اغلب به عنوان دیدگاه استاندارد دیده می شود. این دیدگاه به دنبال مجموعه ای از مثال های م
تضاد ارائه شده توسط ادموند گتیه در نیمه دوم قرن بیستم با انتقادهای قابل توجهی مواجه شد. در پاسخ، نظریه های جایگزین مختلفی از عناصر دانش اظهاری پیشنهاد شده است. برخی "باور صادق موجه" را شرط ضروری می دانند که به خودی خود کافی نیست و اجزای اضافی مورد نیاز را مورد بحث قرار می دهند. پاسخ دیگر این است که نیاز به توجیه را انکار کنیم و به دنبال یک جزء متفاوت برای جایگزینی آن باشیم. برخی از نظریه پردازان، مانند تیموتی ویلیامسون، این ایده را رد می کنند که دانش اظهاری را می توان به بخش های مختلف ساختارشکنی کرد. آن ها استدلال می کنند که این یک وضعیت معرفت شناختی اساسی و غیرقابل تحلیل است. باور. یکی از مؤلفه های پذیرفته شده دانش، باور است. از این نظر، هر کس می داند که نهنگ ها حیوان هستند، و به طور خودکار معتقد است که نهنگ ها حیوان هستند. باور حالتی ذهنی است که تأیید می کند که چیزی درست است. به عنوان نگرش به یک گزاره، به جنبه ذهنی دانش تعلق دارد. برخی از نظریه پردازان، مانند لوئیس ویلورو، بین باورهای ضعیف و قوی تمایز قائل می شوند. داشتن یک باور ضعیف به این معنی است که فرد فقط فرض می کند که چیزی درست است. آن ها حدس می زنند
که احتمالاً این ادعا درست است و در عین حال تصدیق می کنند که ممکن است در مورد آن اشتباه کنند. این در تضاد با باور قوی است، که متضمن تعهد به ادعای مورد اعتقاد است. و مستلزم یقین به شکل اطمینان از آن است. برای دانش اظهاری، این احساس قوی تر از باور مرتبط است. معدودی از معرفت شناسان، مانند کاتالین فارکاس، ادعا می کنند که حداقل در برخی موارد، دانش شکلی از باور نیست، بلکه نوع متفاوتی از حالت روانی است. یکی از استدلال های این موضع مبتنی بر جملاتی مانند «باور نمی کنم، من آن را می دانم» است که ممکن است برای بیان این که شخص بسیار مطمئن است و دلایل خوبی برای تأیید این ادعا دارد استفاده شود. با این حال، این استدلال به طور کلی پذیرفته نیست، زیرا دانستن چیزی به معنای انکار آن شخص به ادعا نیست. توضیح بیشتر این است که معتقدیم این بیانیه ابزاری زبانی برای تأکید بر این است که فرد به خوبی آگاه است. در این رابطه، تنها وجود یک باور ضعیف را انکار می کند، بدون آن که شکل قوی تری از باور را رد کند. صادق. باورها بسته به این که واقعیت را به درستی نشان دهند، درست یا نادرست هستند. حقیقت معمولاً به عنوان یکی از مؤلفه های اساسی دانش در نظر
گرفته می شود. این بدان معناست که نمی توان ادعای نادرست را شناخت. برای مثال، می توان باور داشت که هیلاری کلینتون در انتخابات ریاست جمهوری ۲۰۱۶ آمریکا پیروز شد، اما هیچ کس نمی تواند آن را بداند زیرا این اتفاق رخ نداده است. این که یک گزاره صادق است به این معنا نیست که دانش مشترک آن را یک دلیل غیرقابل انکار می داند، یا این که کسی در مورد آن درست فکر می کند. در عوض، این فقط به این معنی است که چیزها را همان طور که هستند نشان می دهد. حقیقت یک عامل عینی دانش است که فراتر از حوزه ذهنی باور است، زیرا معمولاً به این بستگی دارد که دنیای بیرون از ذهن شخص چگونه است. برخی از معرفت شناسان معتقدند که حداقل اشکالی از دانش وجود دارد که نیازی به حقیقت ندارد. برای مثال، جوزف توماس تولیور استدلال می کند که برخی از حالات ذهنی تنها به دلیل علل و آثاری که دارند به دانش تبدیل می شوند. حتی اگر چیزی را نشان ندهند و در نتیجه نه درست باشند و نه نادرست. دیدگاه متفاوتی در زمینه انسان شناسی دانش یافت می شود که به مطالعه چگونگی کسب، ذخیره، بازیابی و انتقال دانش می پردازد. در این رشته، دانش اغلب به معنای بسیار گسترده ای درک می شود که تقریباً م
عادل درک و فرهنگ است. در این رابطه، علاقه اصلی معمولاً این است که چگونه مردم ارزش های صدق را به محتواهای معنا نسبت می دهند، مانند زمانی که یک ادعا را مستقل از درست یا نادرست بودن این ادعا تأیید می کنند. علی رغم این مواضع، در معرفت شناسی پذیرفته شده است که صادق بودن جزء اساسی دانش اظهاری است. موجه. در معرفت شناسی، توجیه به این معناست که یک ادعا با شواهدی تأیید می شود یا این که شخص دلایل خوبی برای باور آن دارد. این مستلزم نوعی ارزیابی در رابطه با معیار ارزیابی عقلانیت است. برای مثال، شخصی که تازه حساب بانکی خود را چک کرده و می بیند که موجودی او ۵۰۰ دلار است، دلیل خوبی برای این باور دارد که ۵۰۰ دلار در حساب بانکی خود دارد. با این حال، توجیه به خودی خود به معنای واقعی بودن یک باور نیست. برای مثال، اگر شخصی زمان را از روی ساعت خود بخواند، ممکن است یک باور موجه در مورد زمان فعلی ایجاد کند، حتی اگر ساعت چند وقت پیش متوقف شود و اکنون زمان نادرستی را نشان دهد. اگر شخصی باور موجهی داشته باشد، اغلب می تواند این باور را بیان کند و دلایلی را ارائه کند که آن را تأیید می کند. این توانایی برای بیان دلایل خود یک نیاز ضروری بر
ای توجیه نیست. توجیه معمولاً به عنوان مؤلفه ای از دانش برای حذف حدس های موفق در نظر گرفته می شود. برای مثال، یک قمارباز که سکه ای را اجباری برمی گرداند، ممکن است مطمئن باشد که این بار بدون دلیل موجهی با باور، برنده خواهد شد. در این صورت، عقیده به معرفت نمی رسد حتی اگر معلوم شود که درست بوده است. این مشاهدات را می توان به راحتی با گنجاندن توجیه به عنوان یک جزء اساسی توضیح داد. این بدان معناست که باور قمارباز به دلیل عدم توجیه، به دانش نمی رسد. در این زمینه، صرف نظر واقعی برای ایجاد علم کافی نیست. موضوع اصلی در معرفت شناسی به معیارهای توجیه مربوط می شود، یعنی این که چه شرایطی برای موجه شدن یک باور باید رعایت شود. درون گرایان توجیه را به عنوان یک مؤلفه صرفاً ذهنی، شبیه به باور می دانند. آن ها ادعا می کنند که یک عقیده در صورتی موجه است که با سایر حالات روحی در ارتباط صحیح باشد. برای مثال، تجارب ادراکی می توانند باورهای مربوط به شیء درک شده را توجیه کنند. این در تضاد با برون گرایان است که ادعا می کنند توجیه شامل عوامل عینی است که خارج از ذهن فرد است. چنین عواملی می تواند شامل روابط علی با موضوع باور باشد یا این که
فرآیندهای شناختی قابل اعتماد مسئول شکل گیری باور هستند. یک موضوع نزدیک به این موضوع مربوط به این است که چگونه حالات ذهنی مختلف باید با یکدیگر مرتبط باشند تا توجیه شوند. برای مثال، یک باور ممکن است توسط یک باور دیگر پشتیبانی شود. با این حال، در صورتی که باور دوم خود موجه نباشد، آیا این برای توجیه باور اول کافی است یا خیر. باز برای مثال، شخصی ممکن است باور کند که اتومبیل های فورد ارزان تر از بی ام دبلیو هستند زیرا این را از یک دوست شنیده است. با این حال، اگر دلیل موجهی وجود نداشته باشد که دوست منبع اطلاعاتی قابل اعتمادی است، این باور قابل توجیه نباشد. این می تواند به یک پسرفت بی نهایت منجر شود زیرا هر دلیلی برای اطمینان دوست ارائه شود ممکن است خود توجیه نداشته باشد. سه پاسخ رایج به این مشکل عبارتند از مبناگرایی، انسجام گرایی و بی نهایت گرایی. از نظر مبناگرایان، برخی از دلایل، مبنایی هستند و به دلایل دیگری برای توجیه آن ها وابسته نیستند. انسجام گرایان این ایده را رد می کنند که یک زنجیره بی نهایت از دلایل مورد نیاز است و استدلال می کنند که باورهای مختلف می توانند متقابلاً از یکدیگر حمایت کنند بدون این که یکی از