Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
قیقات استراتژیک امارات در ابوظبی تکرار کرد: تمامی ۵۷ کشور عضو سازمان همکاری اسلامی (سازمان کنفرانس اسلامی سابق) حمایت خود را از ابتکار صلح عربی اعلام کرده اند. اعضای سازمان تقریباً در هر جلسه خود از جمله سی و سومین اجلاس کنفرانس اسلامی وزرای امور خارجه نشست هماهنگی حقوق، آزادی ها و عدالت که در ۱۹ تا ۲۱ ژوئن برگزار شد، مجدداً حمایت خود را در باکو، آذربایجان تأیید کرد. آیپک با این ابتکار مخالفت کرد و آن را یک «اولتیماتوم» معرفی کرد. حمایت تحلیلگران خاورمیانه. تعداد زیادی از مفسران برجسته در مورد مسائل خاورمیانه نیز از ابتکار حمایت کرده اند. در ۹ آوریل ۲۰۰۷، نوام چامسکی اندکی پس از تصویب مجدد بیانیه بیروت توسط اتحادیه کشورهای عربی فکرهای خویش را به این شکل بیان کرد: کمی پیش از این که اعلامیه بیروت توسط اتحادیه عرب در سال ۲۰۰۷ تصویب شود، توماس فریدمن در "نیویورک تایمز" نوشت: در ۲۱ نوامبر ۲۰۰۸، برنت اسکوکرافت و زبیگنیو برژینسکی در مقاله ای در "واشنگتن پست" نوشتند که از بخش های کلیدی ابتکار حمایت می کنند و افزون بر آن شرایطی را اضافه کردند که تاکنون توسط کشورهای عربی حمایت کننده آن رد شده است. در این نوشته بیان شده
است: هنری زیگمن، عضو ارشد سابق و مدیر پروژه آمریکا و خاورمیانه (USMEP) در شورای روابط خارجی و مدیر اجرایی سابق کنگره یهودیان آمریکا در ۲۶ آوریل ۲۰۰۷ در "فایننشال تایمز" نوشت: ایان بلک ، سردبیر خاورمیانه "گاردین" ، در ۱۸ اکتبر ۲۰۰۸ نوشت: جاناتان فریدلند، همچنین از "گاردین"، در ۱۷ دسامبر ۲۰۰۸۰ نوشت: روزی که قرار بود ابتکار صلح عرب در سال ۲۰۰۷ دوباره در اتحادیه عرب تصویب شود دونالد مکینتایر در "ایندیپندنت" نوشت: گروه تحقیقاتی آکسفورد جلسه ای را در اکتبر ۲۰۰۸ ترتیب داد که سیاست گذاران و تحلیلگران ارشد در آن حضور داشتند تا در مورد ابتکار صلح عربی بحث کنند. گزارشی در نوامبر ۲۰۰۸ به منظور جمع بندی یافته های جلسه منتشر شد که شامل موارد زیر بود: در ۲۶ مارس ۲۰۱۲ در آستانه دهمین سالگرد ابتکار صلح، آکیوا الدار از روزننامه "هاآرتص" نوشت که ناکامی اسرائیل در ارائه یک پاسخ مناسب به پیشنهاد اعراب بخشی از «بدترین فرصت از دست رفته» اسرائیل است. حق بازگشت. ابتکار صلح عربی که در اجلاس سران عرب در بیروت در مارس ۲۰۰۲ به تصویب رسید اصولی را برای توافق در مناقشه اسرائیل و اعراب ارائه کرد و به مشکل پناهندگان فلسطینی اشاره کرد. بخش م
ربوطه در تصمیمات خود در این مورد مقرر داشته است: «باید توافق کرد که راه حلی عادلانه و مورد موافقت برای مشکل آوارگان فلسطینی مطابق با قطعنامه ۱۹۴ پیدا شود» و «رد همه اشکال بازگشت فلسطینی ها که با شرایط ویژه کشورهای میزبان عرب در تضاد است.» مرکز روابط عمومی اورشلیم می گوید که با رد کردن «حق بازگشت به میهن» (توطین به عربی) یا اسکان مجدد پناهندگان در هر کشور عربی، ابتکار صلح عربی اساساً هر پناهنده ای را مجبور می کند که تنها گزینه اش رفتن به خود اسرائیل باشد. به گفته همین مرکز، کشورهای عربی در این مورد در بیانیه نهایی که همراه با ابتکارشان صادر شده، زبان صریح تری استفاده کرده اند و این ابتکار هر گونه راه حلی را که شامل "اسکان مجدد فلسطینی ها خارج از خانه هایشان" باشد، رد کرده است. به نظر مرکز امور عمومی اورشلیم، این بدان معناست که ابتکار صلح عربی با نگه داشتن هر گونه جمعیت پناهنده فلسطینی در لبنان، سوریه یا اردن مخالف است؛ همچنین تصور نمی کند که پناهندگان فلسطینی در یک دولت فلسطینی در کرانه باختری و غزه اسکان مجدد یابند. وضعیت فعلی. اردن و مصر به عنوان نمایندگان اتحادیه عرب برای دیدار با رهبران اسرائیل و ترویج ابت
کار انتخاب شدند. این کشورها به خاطر این انتخاب شدند که مصر و اردن تنها کشورهای عربی هستند که روابط دیپلماتیک با اسرائیل دارند. وزیر امور خارجه اردن عبدالله خطیب وزیر امور خارجه اردن و احمد ابوالغیط وزیر امور خارجه مصر با ایهود اولمرت نخست وزیر سابق اسرائیل، تزیپی لیونی وزیر امور خارجه و ایهود باراک وزیر دفاع در ۲۵ ژوئیه ۲۰۰۷ در اورشلیم دیدار کردند که برای نخستین بار بود که اسرائیل با یک مقام رسمی از اتحادیه عرب را پذیرفت. اتحادیه عرب همچنین نامه ای رسمی به اوباما رئیس جمهور منتخب فرستاد که توسط شاهزاده سعود الفیصل وزیر خارجه عربستان امضا و از طریق یک دستیار به اوباما تحویل داده شد. سخنگوی اتحادیه عرب توضیح داد: در نوامبر ۲۰۰۸ "ساندی تایمز" گزارش داد که باراک اوباما رئیس جمهور منتخب ایالات متحده، قصد دارد از این طرح حمایت کند و به محمود عباس در جریان سفر ژوئیه ۲۰۰۸ خود به خاورمیانه گفت: «اسرائیلی ها دیوانه خواهند بود که این طرح را نپذیرند. صلح را با جهان اسلام از اندونزی تا مراکش به آنها بدهید." اوباما پس از اینکه رئیس جمهور شد به "العربیه" گفت: «شاید با برخی جنبه های این پیشنهاد موافق نباشم ولی نیاز به شجاعت
زیادی داشت... که چیزی به این اندازه مهم مطرح شود.» جورج میچل فرستاده ویژه ایالات متحده در خاورمیانه، در مارس ۲۰۰۹ اعلام کرد که دولت اوباما قصد دارد این ابتکار را در سیاست خاورمیانه ای خود "ادغام" کند. همچنین در مارس ۲۰۰۹ گزارش شده بود که وزارت امور خارجه ایالات متحده در حال آماده سازی طرحی برای بازاریابی ابتکار عمل به اسرائیلی ها است و سندی را منتشر خواهد کرد که به نکات مثبتی که کشورهای عربی تحت این ابتکار عمل توافق کرده اند، اشاره می کند. این گزارش مشخص کرد که هدف این است که "ابتکار صلح عربی را به جزئیات آن تقسیم کنیم و آن را به عنوان یک چارچوب صرفاً نظری رها نکنیم." در ۶ مه ۲۰۰۹ "روزنامه عربی زبان القدس العربی" لندن گزارش داد که بنا به درخواست رئیس جمهور ایالات متحده باراک اوباما، اتحادیه عرب در حال حاضر در حال تجدید نظر در ابتکار عمل است تا اسرائیل را به پذیرش آن تشویق کند. برای موافقت با آن بازنگری های جدید شامل غیرنظامی کردن دولت آینده فلسطین و همچنین سلب حق بازگشت فلسطینیان به اسرائیل است. بر اساس این اصلاحات بخشی از آوارگان به کشور آینده فلسطین منتقل می شوند و بقیه در سایر کشورهای عربی تابعیت خواهند شد
. در ۳۰ آوریل ۲۰۱۳ اتحادیه عرب مجدداً ابتکار صلح عربی را با شرایط به روزشده تأیید کرد که توافقنامه صلح اسرائیل و فلسطین باید بر اساس راه حل دو کشور بر اساس مرزهای ۴ ژوئن ۱۹۶۷ باشد و امکان مبادله های زمینی جزئی بین سرزمین های با ارزش برابر و مورد توافق دوجانبه بین اسرائیل و فلسطین در آن وجود داشت. فلسطین ها از توافق صلح اسرائیل-امارات متحده عربی و توافق عادی سازی روابط بحرین-اسرائیل که در سپتامبر ۲۰۲۰ امضا شد انتقاد کرده اند. زیرا می ترسند این اقدامات باعث تضعیف طرح صلح عربی شود و اقدام امارات متحده عربی را «خیانت» تلقی کنند.
رالی ژاپن یک رویداد رالی است که در هوکایدو، ژاپن برگزار می شود. این رویداد اولین حضور خود را در مسابقات رالی قهرمانی جهان در طول فصل ۲۰۰۴ انجام داد. از سال ۲۰۰۴ تا ۲۰۰۷، این رویداد در جاده های شنی پر پیچ و خم و باریک منطقه توکاچی در نزدیکی اوبیهیرو برگزار شد. برای فصل ۲۰۰۸، این رویداد به منطقه نزدیک به ساپورو، شهر اصلی هوکایدو منتقل شد. رالی ژاپن در سال ۲۰۰۹ برگزار نشد، اما در سال ۲۰۱۰ به مدت یک سال بازگشت. رالی ژاپن قرار بود در سال ۲۰۲۰ با مکان جدید ناگویا بازگردد، اما در ۱۹ آگوست به دلیل دنیاگیری کووید-۱۹ در ژاپن لغو شد. مسابقات فصل ۲۰۲۱ نیز لغو شد اما این رویداد به عنوان آخرین رالی فصل ۲۰۲۲ به تقویم مسابقات بازگشت.
اورخان اصلانف (؛ زادهٔ ) ورزشکار آذربایجانی رشتهٔ پرش طول تی-۱۳ است. وی دو بار در بازی های پارالمپیک تابستانی ۲۰۲۰ و بازی های پارالمپیک تابستانی ۲۰۲۴ قهرمان جهان و برنده دو مدال طلا شد. ورزش حرفه ای. ۲۰۲۱. اورخان اصلانف در ماه اوت سال ۲۰۲۱ در بازی های پارالمپیک تابستانی ۲۰۲۰ در کشور ژاپن موفق شد با پرشی به میزان ۷٫۳۶ متر مدال طلا را به دست آورد. به دستور الهام علی اف، رئیس جمهوری آذربایجان، به تاریخ ۶ سپتامبر سال ۲۰۲۱، از اورخان اصلانف در پاس دست آوردهایش در بازی های پارالمپیک تابستانی ۲۰۲۰ و خدماتش به ورزش آذربایجان با اعطای نشان برای خدمت به میهن درجه ۱ تقدیر به عمل آمد. ۲۰۲۴. اورخان اصلانف در بازی های پارالمپیک تابستانی ۲۰۲۴ در پاریس حضور و با پرشی به میزان ۷٫۲۹ به مقام قهرمانی دست یافت. به دستور الهام علی اف، رئیس جمهوری آذربایجان، مورخ ۱۰ سپتامبر سال ۲۰۲۴، به اورخان اصلانف به خاطر قهرمانی اش در بازی های یاد شده جایزه ۲۰۰ هزار منات آذربایجانی و به مربی اش ۱۰۰ هزار منات آذربایجانی اهدا شد. علاوه بر این، ابر اساس همان فرمان، از اورخان اصلانف به اعطای نشان شهرت تقدیر شد.
اَل بروکس (متولد ۲۳ فوریه ۱۹۵۲) یک دکتر آمریکایی، تحلیلگر فنی، تاجر حرفه ای، مؤلف، مدرس، ارائه دهندهٔ اتاق بازرگانی و مشارکت کنندهٔ مجلهٔ فیوچرز است. او بیشتر به خاطر سبک خاصی از پرایس اکشن که ارائه داد شناخته شده است. بروکس در دوران جوانی به حرفهٔ چشم پزشکی علاقه داشت و در دانشگاه شیکاگو تحصیلات خود را ادامه داد و مدرک خود را دریافت کرد. وی بیش از ۱۰ مقاله در حوزهٔ چشم و جراحی نوشته است و تا سن ۳۹ سالگی، به عنوان معلم و استاد در دانشگاه اموری و دانشکدهٔ بالینی UCLA فعالیت می کرد، اما از سن ۴۰ سالگی به بعد تصمیم گرفت حرفهٔ پزشکی خود را رها کرده و به عنوان یک معامله گر تمام وقت در بازارهای مالی فعالیت کند. در واقع به دلیل سابقهٔ موفقی که در آموزش داشت، مصمم شد که در بازارهای مالی نیز به عنوان مربی و منتور فعالیت کند. او توانسته است دوره ها و کتاب های فراوانی در زمینهٔ اسکالپینگ و پرایس اکشن ارائه دهد. او تکنیک های پیشرفته اسکالپینگ را در بورس کالای شیکاگو تدریس کرده و به صورت منظم در برنامهٔ مانی شو و کنفرانس های نمایشگاه معامله گران، سخنرانی می کند. او با چاپ چهار کتاب و دورهٔ آموزشی لقب «بهترین مدرس در جهان»
را دارد و مجلهٔ فیوچرز لقب «معامله گر معامله گران» را به او داده. او برای سال ها تحلیلگر فنی آن ها بوده است.
کارل بیسینگر (; – ) یک عکاس آمریکایی بود که اواسط قرن بیستم بیشتر به خاطر پرتره هایش از چهره های برجسته در دنیای هنر پس از جنگ جهانی دوم و با سفرهای منظم و ویژگی های مد در مجلات مشهور شناخته می شود. حرفه بیسینگر به عنوان یک عکاس بعد از فعالیت های او برای جریان های مقاومت در جنگ جهانی دوم و سایر سازمان های صلح طلب قرار داشت. زندگی نامه. سال های اولیه کارل بیسینگر در سال ۱۹۱۴ در سینسیناتی، اوهایو به دنیا آمد. او به عنوان دانش آموز دبیرستانی در موزه هنر سینسیناتی هنر خواند و به منهتن نقل مکان کرد، جایی که در اواخر دهه ۱۹۳۰ در اتحادیه دانشجویان هنر نیویورک به تحصیل نقاشی پرداخت. حرفه. اولین ارتباط بیسینگر با عکاسی زمانی بود که او یک متخصص مد برای استودیوهای انتشارات کوند ناست بود، جایی که او با برخی از عکاسان پرتره و مد، از جمله سیسیل بیتون، جورج هوینینگن-هوینه، اروینگ پن و جان رالینگ رابطه برقرار کرد. او بخشی از گروهی بود که با ریچارد اودان در جزیره آتش زندگی می کردند، ریچارد یک دوربین به او قرض داد و او را تشویق کرد که عکس بگیرد. اولین سوژه های عکاسی او همسر و نویسنده اودان، جیمز بالدوین بود. اودان تحت تأثیر کا
ر بیسینگر قرار گرفت و او را نزد لیلیان باسمن، مدیر هنری جونیور بازار فرستاد. اولین ماموریت او به عنوان عکاس برای جونیور بازار بود و به گرفتن پرتره و عکاسی مد برای "هارپرز بازار"، تیاتر آرتز، تاون اند کانتری و "وگ پرداخت". بیسینگر به صحنه هنر علاقه پیدا کرد و از ترومن کاپوتی در صحنه فیلمبرداری در پاریس و مارلون براندو جلوی پنجره آپارتمانش در شهر نیویورک عکس گرفت. سال های بعد. بیسینگر در دهه ۱۹۵۰ عکاسی را به عنوان یک حرفه ترک کرد و بر مسائل سیاسی تمرکز کرد و در تعدادی از سازمان های صلح مشارکت کرد. او با جولیان بک و جودیت مالینا، بنیانگذاران د لیوینگ تی یاتر، در یک تظاهرات در اوایل دهه ۱۹۶۰ ملاقات کرد و از اجراهای آنها عکس گرفت. مرگ و میراث. بیسینگر در سن ۹۴ سالگی در ۱۹ نوامبر ۲۰۰۸ در خانه اش در منهتن در جامعه هنرمندان وستبث درگذشت. علت مرگ فاش نشده است.
اعتراضات ۱۴۰۳ کشاورزان ایران شامل اعتراضات کشاورزان در مناطق مختلف کشور مانند خوزستان، کرمانشاه، اصفهان، ورزنه، میناب، سیستان، ... که به دلایل و معضلاتی مانند: کمبود آب، مطالبات مربوط به حق آبه، تاخیرات دولت در پرداخت بدهی خود به کشاورزان گندم کار، قطع مکرر برق و عدم توجه مسئولان به خسارات و صدمات به محصولات، کم شدن سهمیه سوخت ماشین آلات کشاورزی یا به دلیل عدم رسیدگی به درخواست های کشاورزان صورت گرفته است، که با برپایی تجمع های اعتراضی یا تظاهرات خیابانی خواستار رسیدگی به مطالبات خود شده اند. اعتراضات. ۱۶ فروردین. گروهی از کشاورزان اصفهان در میدان خوراسگان این شهر در اعتراض به کمبود و معضل آب و اینکه احتمال دارد زاینده رود با پایان مهلت ۱۲ روزه مجدداً قطع شود تجمع اعتراضی برپا کردند. به گزارش شبکه اجتماعی «اعتراض مدنی بازار»، در این تجمع، کشاورزان معترض تراکتورهای خود را نیز به فلکه خوراسگان آورده بودند. روزنامه هم میهن قبل نوشته بود که آب به روی کشاورزان اصفهانی بسته شده و آنها برای مطالبه حق آبه و اجرا شدن قانون، بارها اعتراض کرده اند؛ اما نه تنها جواب نگرفتند بلکه وضعیت آنها بدتر هم شده است. ۱۹ فروردین. گر
وهی از کشاورزان اصفهان در محدوده سد آبشار، با برگزاری تجمع های اعتراضی خواستار رسیدگی به مطالبات خود شدند. ۲۵ فروردین. گروهی از کشاورزان در سد آبشار اصفهان در اعتراض به قطع احتمالی جریان آب زاینده رود تجمع اعتراضی برپا کردند. ۲۷ فروردین. به گزارش اتحادیه آزاد کارگران ایران، جمعی از کشاورزان در شهرهای ورزنه و اصفهان که با مشکل بی آبی مواجه هستند و کسی به اعتراضات آنها توجه نمی کند تجمع های اعتراضی برپا کردند. آنها تراکتورهای خود را در فلکه خوراسگان پارک کرده و نسبت به غصب حق آبه خود توسط مقامات حکومتی در این مکان تحصن کرده اند. ۲۹ فروردین. تحصن کشاورزان اصفهان برای درخواست حق آبه زاینده رود ادامه یافت. آنها با بی اعتمادی به وعده های مقامات حکومتی، می گویند می ایستیم تا آب را پشت سد آبشار به چشم خود ببینیم. آنها گفتند که به این نظام هیچ اعتمادی نداریم. صدها بار وعده دادند اما می خواهند اعتراض ما را خنثی کنند و سپس زیر وعده خود بزنند ولی ما به آنها می فهمانیم که دیگر نمی توانند به ما کلک بزنند. ۴ تیر. گروهی از کشاورزان و تراکتورداران بخش توکهور و هشتبندی شهرستان میناب به دلیل قطع سهمیه سوخت آنها در برابر بخشداری
این شهر تجمع اعتراضی برپا کردند. ۹ مرداد. رئیس بنیاد ملی گندم کاران با اشاره به اینکه کشاورزان از ۳ ماهه گذشته مطالبات خود را دریافت نکرده اند گفت: «هم اکنون ۳۵ درصد از مطالبات گندم کاران پرداخت شده و ۶۵ درصد از طلب آنها هنوز پرداخت نشده است.» همچنین قبل از این یکی از مقامات حکومتی از طلب ۱۰۲ هزار میلیارد تومانی گندم کاران از دولت خبر داده بود. ۱۶ مرداد. جمعی از کشاورزان و باغداران به دلیل قطع مکرر برق و عدم توجه مسئولان به خسارات و صدمات به محصولات و اموال آنها، در برابر ساختمان اداره برق شهرستان دماوند دست به تجمع اعتراضی زدند. ۸ شهریور. جمعی از کشاورزان در جاده منتهی به فیض آباد واقع در نوش آباد از توابع شهرستان آران و بیدگل، تجمع اعتراضی برپا کرده و خواستار رسیدگی به درخواست های خود شدند. ۱۳ شهریور. جمعی از کشاورزان و صاحبان تجهیزات کشاورزی، به علت کمبود سهمیه گازوئیل در برابر فرمانداری شهرستان شادگان در استان خوزستان تجمع اعتراضی برپا کردند. ۱۸ شهریور. بنابر گزارش اتحادیه آزاد کارگران ایران، گروهی از کشاورزان در اعتراض به عدم تخصیص سهمیه گازوئیل با تراکتورها و ادوات کشاورزی خود در برابر در ورودی بخشداری
چغامیش در دزفول تجمع اعتراضی برپا کردند. ۱۵ اسفند. بنابر گزارش شبکه اجتماعی، جمعی از کشاورزان به علت نقض قوانین زیست محیطی و حریم زندگی خود توسط معدن سیاهگل ایوان در برابر استانداری ایلام تجمع اعتراضی برپا کردند. مسئولان معدن علاوه بر تخلف از قوانین زیست محیطی، کشاورزان را نیز با بحران محیط زیستی مواجه ساخته اند. ۲۳ اسفند. جمعی از کشاورزان استان فارس نسبت به خاموشی چاه های کشاورزی در شیراز تجمع اعتراضی برپا کردند. معترضات قطعی چند ماهه برق را معادل «نابودی کشاورزی» خواندند. اعتراضات ۱۴۰۴. ۵ فروردین. در اصفهان جمعی از کشاورزان در اعتراض به عدم رسیدگی به حق آبه قانونی خود از زاینده رود تجمع اعتراضی برپا کردند. معترضان طی روزها و هفته های اخیر به دفعات نسبت به عدم دریافت حقابه خود اعتراض کردند. ۱۰ فروردین. کشاورزان اصفهانی برای اعتراض به عدم دریافت حقابه زاینده رورد برای دومین روز پی در پی تجمع اعتراضی برپا کردند. در این اعتراض مأموران حکومت با تهاجم به کشاورزان معترض به سمت آن ها گاز اشک آور و گلوله ساچمه ای شلیک کردند. کشاورزان که با تراکتورهای شان به خیابان ها آمده بودند، می گفتند که این دفعه در صورت عدم تأم
ین درخواست شان به خانه برنمی گردند. آنها تهدید کردند که اگر لازم شد نماز عید فطر را نیز در برابر سازمان آب اصفهان برپا خواهند کرد. ۱۵ فروردین. کشاورزان شرق اصفهان با شعارهایی نظیر «آب زاینده رود حق مسلم ما است»، خواهان باز شدن آب این رودخانه به زمین های کشاورزی خود شدند. در نطنز نیز جمعی از مردم در اعتراض به تاراج آب کشاورزی روستاها توسط شرکت های معدنی با حمایت سازمان منابع طبیعی و وزارت صمت از این شرکت ها، در مقابل دادگستری نظنز تجمع اعتراضی برپا کردند. ۲۹ فروردین. به گزارش اتحادیه آزاد کارگران ایران، در شهرستان زرقان، جمعی از کشاورزان منطقه بند فیض آباد در اعتراض به عدم وجود حقابه کافی، تجمع اعتراضی برپا کردند. ۵ اردیبهشت. بنابر گزارش اتحادیه آزاد کارگران ایران، جمعی از کشاورزان آرادان و گرمسار در اعتراض به تأخیر در باز کردن آب سد نمرود که باعث تلف شدن محصولات کشاورزی آنها شده است، تجمع اعتراضی برپا کردند. ۲۷ اردیبهشت. جمعی از کشاورزان رفسنجان در اعتراض به قطع مدوام و طولانی برق در برابر ساختمان فرمانداری تجمع اعتراضی برپا کردند. ۳۱ اردیبهشت. در استان خوزستان گروهی از کشاورزان در جلو استانداری اهواز تجمع اع
تراضی برپا کرده و خواهان مطالبات باقیمانده خود از دولت شدند.
آراتسی وانک (؛ ) یک صومعه متعلق به کلیسای حواری ارمنی واقع در ساحل رود یقه گیس، استان وایوتس جور ارمنستان می باشد. ساخت و ساز این ساختمان در سده ۱۳ام میلادی؛ به پایان رسید. این بنا به سبک معماری ارمنی طراحی شده است.
صلیب مقدس آرکاواز (؛ ) یک کلیسا متعلق به کلیسای حواری ارمنی واقع در شهر ورنشن، استان وایوتس جور ارمنستان می باشد. ساخت و ساز این ساختمان در سده ۸ میلادی؛ به پایان رسید. این بنا به سبک معماری ارمنی طراحی شده است.
کلیسای مریم مقدس () یک کلیسا بازیلیکا متعلق به کلیسای حواری ارمنی واقع در شهر گندواز، استان وایوتس جور ارمنستان می باشد. ساخت و ساز این ساختمان در سال ۱۶۸۶ میلادی؛ به پایان رسید. این بنا به سبک معماری ارمنی طراحی شده است.
یادمان ملی پرل هاربر () مکان یادبود وقایع حمله به پرل هاربر در ۷ دسامبر ۱۹۴۱ است که بیش از ۲۴۰۰ آمریکایی را کشت و دوازده کشتی را غرق کرد. این یادمان در جزیره اوآهو، هاوایی واقع شده است. این مکان شامل یادبود یواس اس آریزونا، یادبود یواس اس یوتا (بی بی-۳۱)، یادبود یواس اس اکلاهما (بی بی-۳۷)، شش خانه ییلاقی افسران ارشد در جزیره فورد، اسکله های پهلوگیری F6، F7 و F8 که بخشی از ردیف کشتی های جنگی را تشکیل می دادند، و مرکز بازدیدکنندگان در هالاوا لندینگ است. یک مرکز بازدیدکنندگان و پارک دارای گالری هایی دربارهٔ جنگ اقیانوس آرام در جنگ جهانی دوم، یک سالن تئاتر که فیلمی دربارهٔ حمله را نشان می دهد و مجسمه یادبود است. بازدیدکنندگان می توانند با کشتی به یادبود "آریزونا" بروند. در نزدیکی آن یادبود یواس اس میزوری، موزه یواس اس کمان باله (اس اس-۲۸۷) و موزه هوانوردی پرل هاربر قرار دارند که به عنوان جاذبه های تاریخی در مجتمع نیروی دریایی پرل هاربر تعیین شده اند. یادمان ملی پرل هاربر بخشی از سازمان پارک های ملی ایالات متحده در جزیره اوآهو، هاوایی است. قانون حفاظت، مدیریت و تفریحات جان دی. دینجل جونیور در ۱۲ مارس ۲۰۱۹، این مکا
ن را از بنای یادبود ملی دلاوری در جنگ جهانی دوم در اقیانوس آرام حذف کرد و آن را به یک یادبود ملی جداگانه تبدیل کرد. مساحت آن است.
مگس گیر حناتاب گونه ای از پرندگان از تیرهٔ ژیان مرغان است که در غرب پرو و شمال شیلی یافت می شود. زیستگاه طبیعی آن جنگل های کوهستانی نمناک نیمه گرمسیری یا گرمسیری است.
کلیسای مریم مقدس () یک کلیسا متعلق به کلیسای حواری ارمنی واقع در شهر خاچیک، استان وایوتس جور ارمنستان می باشد. ساخت و ساز این ساختمان در سال ۱۶۸۱ میلادی؛ به پایان رسید. این بنا به سبک معماری ارمنی طراحی شده است.
باز-عقاب فیلیپینی یا باز-عقاب فیلیپینی شمالی ، که در گذشته با "Spizaetus" قرار گرفته بود، گونه ای از پرندگان شکاری از تیرهٔ بازان (Accipitridae) است. بسیاری از آرایه شناسان بازعقاب پینسکر را که یک زیرگونه پیشین است، در نظر می گیرند که به وضعیت گونه ای کامل رسیده است. بومی فیلیپین است. زیستگاه طبیعی آن جنگل های جلگه ای نمناک گرمسیری است. از دست دادن زیستگاه و به دام افتادن آن در معرض تهدید است.
شاتی وانک (؛ ) یک صومعه متعلق به کلیسای حواری ارمنی واقع در شهر شاتین، استان وایوتس جور ارمنستان می باشد. ساخت و ساز این ساختمان در سده ۱۰ام میلادی؛ به پایان رسید. این بنا به سبک معماری ارمنی طراحی شده است.
معماری هاوایی () بازتاب دهنده فرهنگ بومیان هاوایی است و به طور سنتی از منابع طبیعی منطقه استفاده می کند. این معماری به سازه های کاه پوش و چوبی معروف است که به دلیل شرایط آب وهوایی جزایر، به گونه ای طراحی شده اند که هم مقاومت در برابر باد و باران را داشته باشند و هم تهویه طبیعی را فراهم کنند. خانه های هاوایی به نام «هاله» شامل اتاق های مجزا برای خواب، آشپزی و آیین های مذهبی بودند. امروزه، معماری نوین هاوایی ترکیبی از سبک های سنتی و معماری مدرن غربی است که به صورت پایدار و هماهنگ با طبیعت ساخته می شوند. معماری هاوایی یک سبک معماری متمایز است که در درجه اول در جزایر هاوایی توسعه یافته و به کار گرفته شده است. اگرچه این سبک بر اساس سبک های غربی وارداتی بنا شده است، اما ویژگی های منحصر به فرد هاوایی، معماری هاوایی را در برابر سایر سبک ها متمایز می کند. معماری هاوایی بازتاب تاریخ جزایر از دوران باستان تا دوران پادشاهی، از سال های قلمرو بودن تا ایالت شدن و پس از آن است. سبک ها. سبک های مختلف در طول تاریخ هاوایی، گویای نگرش ها و روحیه مردم آن است. گفته می شود معماری هاوایی داستان چگونگی تکامل تدریجی بومیان هاوایی و جا
معه پیچیده آنها در دوران باستان را با ورود سبک های جدید از خارج از مرزهای آن، از تاجران اولیه اروپایی، شکارچیان نهنگ و تله گذاران خز از کانادا، مأموریت های مذهبی نیوانگلندی ها و کاتولیک های فرانسوی، کمون های پیروان کلیسای عیسی مسیح قدیسان آخرالزمان از یوتا، فرهنگ های کارگران مزارع از آسیا تا کلان شهر بین المللی مدرن امروزی هونولولو، روایت می کند. درون سبک معماری هاوایی، زیرمجموعه های مختلفی از سبک ها وجود دارد که هر کدام به دوره های تاریخی خاصی مربوط می شوند. اولین شکل معماری هاوایی از چیزی که هاوایی باستان نامیده می شود، سرچشمه می گیرد - طرح هایی که در ساخت پناهگاه های روستایی از آلونک های ساده افراد طرد شده و بردگان، کلبه های ماهیگیران و سازندگان قایق در امتداد سواحل، پناهگاه های طبقه کارگر (makaʻainana)، معابد پیچیده و مقدس (heiau) کاهنان (kahuna) و خانه های کاهگلی مجلل بر روی پایه های بازالتی مرتفع اشراف (aliʻi) به کار می رفتند. نحوه ساخت یک کلبه ساده چمنی در هاوایی باستان نشان می داد چه کسی در یک خانه خاص زندگی می کند. الگوهایی که گیاهان خشک شده و الوار در کنار هم قرار می گرفتند، می توانستند نشان دهنده ط
بقه اجتماعی، مهارت و تجارت، حرفه و ثروت باشند. معماری هاوایی قبل از ورود کاپیتان جیمز کوک، کاشف بریتانیایی، از نمادگرایی برای شناسایی ارزش مذهبی ساکنان سازه های خاص استفاده می کرد. پرچم های ساخته شده از پر به نام kahili و نیزه های koa مزین به پارچه kapa که در ورودی برخی خانه ها به نام puloʻuloʻu به صورت ضربدری قرار می گرفتند، نشان دهنده محل زندگی اشراف (aliʻi) بودند. مجسمه های Kiʻi که در دیوارهای بازالتی محصور شده بودند، نشان دهنده خانه های کاهنان (kahuna) بودند. هاله. ساختارهای «هاله» (Hale) در معماری هاوایی از مواد طبیعی ساخته می شوند و چهار نوع اصلی دارند: هاله هالاوای (دیوارهای باز)، هاله کوآی (ساختار خمیده)، هاله نوآ (کاملاً بسته)، و هاله وا`ا (ساختار A شکل). معماری سنتی هاوایی با ورود مبلغان مذهبی تغییر یافت. کلیساها و خانه ها از سبک های معماری نیوانگلند و فرانسوی الهام گرفتند. همچنین سبک های جدیدی مانند معماری گوتیک هاوایی و رنسانس هاوایی توسعه یافتند که عناصر طبیعی و محلی را با تأثیرات خارجی ترکیب کردند. مبلغان مذهبی. معماری سنتی هاوایی با ورود میسیونرهای مذهبی تغییر کرد. اولین تحول در معماری هاوایی ب
ا ورود هیارام بینگهام، مبلغ کانگراگشنال، و سپس خانواده های مذهبی پرسبیتری آغاز شد. آن ها در شهرهای بندری هونولولو و لاهینا خانه هایی ساده با سقف های شیب دار ساختند که از سبک های نیوانگلند الهام گرفته بودند. با گذشت زمان، روش ها و مواد محلی جایگزین شدند. از مرجان های صخره های دریایی برای ساخت کلیساها، از جمله کلیسای کاوایاهائو، استفاده شد. بعدها، میسیونرهای فرانسوی معماری اروپایی را معرفی کردند و تأثیرات معماری هاوایی را گسترش دادند. سبک گوتیک. اولین تجربه استفاده از معماری گوتیک در هاوایی توسط کلیسای کاتولیک آغاز شد. در اوایل قرن ۲۰، اسقف بویانم پروژه ای را برای بازسازی کلیسای «بانوی صلح» آغاز کرد، اما به دلیل هزینه های بالا، پروژه ناقص ماند. پس از او، اسقف الکاستره کلیسا را به سبک کلاسیک بازسازی کرد. بعدها، کامِهامِه ها چهارم کلیسای سنت اندرو را بر اساس معماری گوتیک بنا نهاد که اولین استفاده از طاق در هاوایی بود. به دلیل هزینه های بالا و تطابق کم با محیط هاوایی، معماری گوتیک گسترده نشد. دیگر سبک ها. معماری هاوایی در طول زمان تغییرات زیادی داشته است. پادشاهان کامه هامه پنجم و کالاکائو سبک رنسانس هاوایی را با
الهام از معماری رومی و ایتالیایی، در ساختمان هایی مانند کاخ لولانی و ساختمان آلی ایولانی هیل به کار بردند. در اواخر دوران پادشاهی و اوایل دوره قلمرو بودن هاوایی، سبک رومانسک هاوایی با استفاده از سنگ های بازالت تیره رواج پیدا کرد، مانند ساختمان های موزه برنیس پی. بیشاپ. در دهه های ۱۹۲۰ و ۱۹۳۰، سبک های بو-آرتز و آرت دکو با تلفیق نقوش هاوایی و عناصر گرمسیری در هاوایی به کار گرفته شدند، مانند بنای یادبود وایکیکی ناتاتوریوم و تئاتر هاوایی. در دهه ۱۹۶۰، سبک بین المللی با الهام از معماری باوهاوس در ساختمان هایی مانند ساختمان کنگره ایالتی هاوایی رواج یافت. این سبک از خطوط ساده، اشکال هندسی و رنگ های مات استفاده می کرد و نمادهایی از طبیعت هاوایی را در خود جای می داد. در کنار این سبک ها، معماری مزارع هاوایی با خانه های چوبی کم ارتفاع و ایوان های بزرگ نیز در هاوایی رواج داشت. این سبک در اواخر قرن بیستم دوباره احیا شد و در پروژه های ساختمانی بزرگ به کار گرفته شد. در نهایت، با ساخت آسمان خراش هایی مانند مرکز هاوایی اول، معماری هاوایی به سمت مدرنیته حرکت کرد، اما همچنان از نمادها و عناصر طبیعی هاوایی در طراحی این ساختمان ه
ا استفاده می شود. معماران هاوایی همواره سعی کرده اند تا سبک های معماری وارداتی را با محیط زیست و فرهنگ هاوایی تطبیق دهند و سبکی منحصر به فرد و متمایز ایجاد کنند.
باز-عقاب جاوه ای یک شکارچی با اندازه متوسط و قهوه ای تیره از تیرهٔ بازان (Accipitridae) است. این پرنده ملی اندونزی است که معمولاً از آن به عنوان مدل واقعی زندگی گارودا پانکاسیلا یاد می شود که از گارودا، ایزد پرنده سان در آیین هندو و بودیسم نیز الهام گرفته شده است. نام علمی یادبود نام خانوادگی بارتلز است که آن را کشف کرد.
کلیسای نشان مقدس () یک کلیسا متعلق به کلیسای حواری ارمنی واقع در شهر یغگیس، استان وایوتس جور ارمنستان می باشد. ساخت و ساز این ساختمان در سده ۱۳ام میلادی؛ به پایان رسید. این بنا به سبک معماری ارمنی طراحی شده است.