Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
«دستم را بگیر» () ترانه ای از خوانندهٔ آمریکایی لیدی گاگا است که در ۳ مهٔ ۲۰۲۲ از طریق اینترسکوپ رکوردز منتشر شد. این ترانه تک آهنگ آغازین فیلم درام اکشن "" (۲۰۲۲) است. این ترانه به دست گاگا و بلادپاپ به عنوان «نامه ای عاشقانه به جهان در طی و پس از زمانی بسیار دشوار» نوشته و تهیه شد. بنجامین رایس به عنوان تهیه کنندهٔ فرعی در ترانه اعتبار دارد. از لحاظ موسیقایی، «دستم را بگیر» یک قطعهٔ آرنا راک «امیدبخش» است که شامل بند برگردان سرود جمعی و گیتار الکتریکی می شود. از لحاظ تجاری، «دستم را بگیر» در صدر جدول کرواسی، رتبهٔ پنجم مجارستان و سوئیس و رتبهٔ ششم والونیا و استرالیا رسید و در میان ۳۰تای برتر جدول کانادا، فلاندر، ژاپن، هلند، سنگاپور، اسلواکی، تایوان و بریتانیا قرار گرفت. این ترانه با بازخورد متفاوت تا مثبتی مواجه شد؛ منتقدان تأکید داشتند که الهام بخشی آن از بالادهای قدرتمند دههٔ ۱۹۸۰، یعنی دهه ای که در آن "تاپ گان" اصلی (۱۹۸۶) اکران شد، بوده است. این ترانه جوایز و نامزدی های مختلفی شامل نامزدی در مراسم اسکار، گلدن گلوب و گرمی کسب کرد. موزیک ویدئوی همراه ترانه به وسیلهٔ جوزف کوشینسکی، کارگردان "تاپ گان: ماوری
ک" کارگردانی شد و در ۶ مه ۲۰۲۲ منتشر شد.
جمشید فریدون فر سیاست مدار ایرانی بود، که در دوره بیست و سوم به عنوان نماینده خلخال در مجلس شورای ملی حضور داشت.
ارباب جانوران، پروردگار جانوران یا استاد جانوران ، یا ملکهٔ جانوران نقش مایه در هنر باستانی است که انسان را بین دو جانور رودررو رو و چنگ زدن به آن نشان می دهد. این نقش در هنر خاور نزدیک باستان و مصر بسیار گسترده است. شکل ممکن است ماده یا نر باشد، ممکن است یک ستون یا نماد باشد، جانوران ممکن است واقعی یا خیالی باشند، و شکل انسان ممکن است دارای عناصر جانوری مانند شاخ، بالاتنه جانور، پایین تنه جانور، پاها یا پاهای بریده شده باشد، اگرچه آنچه که موتیف برای فرهنگ هایی که این آثار را آفریده اند، بسیار متفاوت است، مگر اینکه با ویژگی های خاص الهی نشان داده شود، وقتی تفسیرگران این شخصیت را معمولاً به عنوان یک قهرمان توصیف می کنند. این نقش به قدری گسترده و از نظر دیداری مؤثر است که بسیاری از تصویرها احتمالاً به عنوان تزئینی تصور شده اند که تنها معنای مبهمی به آنها متصل است. ارباب جانوران «نقوش مورد علاقه مُهرهای رسمی هخامنشی» است، اما شخصیت ها در این موارد را باید پادشاه دانست. نخستین تصویر شناخته شده از چنین نقش ونگاری در مهرهای تمبر دوره عبید در بین النهرین دیده می شود. این نقش بر روی مهر سفالی از Tell Telloh، Girsu با
ستانی، در پایان دوره پیشاتاریخ عبید بین النهرین، ق. ۴۰۰۰ سال پیش از میلاد است. همچنین به این نقش ها، بالاترین مکان چاقوی معروف جبل ارک در موزه لوور داده شده است، چاقویی از عاج و چخماق که مربوط به دوره نقده دوم پیشاتاریخ مصر است، که از سده پیش از میلاد مسیح آغاز شد. ۳۴۵۰یش از میلاد در اینجا چهره ای با لباس بین النهرین که اغلب به خدا تعبیر می شود، با دو شیر دست وپنجه نرم می کند. به مهر معروف پاشوپاتی وابسته به تمدن دره سند (۲۵۰۰–۱۵۰۰پیش از میلاد) متصل شده است، که نشان می دهد چهره ای نشسته در حالت یوگا مانند، با روسری (یا شاخ) شاخدار و توسط جانوران احاطه شده است.
ماچئی دونال (؛ – ) بازیگر و خواننده اهل لهستان بود. از فیلم ها یا مجموعه های تلویزیونی که وی در آن ها نقش داشته است، می توان به "اجاره نشین ها" اشاره نمود.
ارباب یا پروردگار نامی است برای شخص یا خدایی که دارای قدرت ، کنترل یا نیرو بر دیگران است و به عنوان یک ارباب، رئیس یا حاکم عمل می کند. این نام همچنین می تواند به اشخاص خاصی اشاره کند که دارای عنوان همتا در انگلستان هستند یا از عنوان های ادبی برخوردارند. جمع "اربابان" می تواند به یک گروه یا بدنه ای از همتایان اشاره کند. عنوان اساسی «ارباب مانور» در سیستم فئودالیسم قرون وسطایی انگلیس پس از فتح نورمن ها در سال ۱۰۶۶ مورد استفاده قرار گرفت. عنوان "ارباب مانور" یک حیثیت فئودالی بود که نیروی خود را از وجود و عملکرد یک دادگاه بزرگ یا بارون درباری که او یا مباشرش ریاست آن را بر عهده داشت، می گرفت، بنابراین او ارباب دادگاه عمارت بود که قوانین را تعیین می کرد و قوانینی که باید بر تمام ساکنان و املاک تحت صلاحیت دادگاه حاکم باشد. برای مستاجران طبقه خاصی از اراضی که در زمان ساکسون ها به نام "Infangentef" شناخته می شد، ارباب آنها مردی بود که قدرت اجرای مجازات اعدام بر آنها را داشت. اصطلاحی که همواره در اسناد قرون وسطایی معاصر استفاده می شود، صرفاً «ارباب X» است که X نام عمارت است. اصطلاح "ارباب مانور" استفاده اخیر مورخان بر
ای تشخیص این لردها از بارون های فئودال و دیگر افراد قدرتمند است که در اسناد باستانی با نام های مختلف "Sire" (فرانسوی قرون وسطی)، "Dominus" (لاتین)، "Lord" و غیره نامیده می شوند. عنوان "ارباب ملک" توسط دولت بریتانیا برای هر عنوانی که پیش از ۱۳ اکتبر ۲۰۰۳ (تاریخ آغاز قانون ثبت زمین در سال ۲۰۰۲) در اداره ثبت اسناد و املاک اعلی حضرت ثبت شده باشد به رسمیت شناخته می شود، اما پس از آن تاریخ دیگر نمی توان عناوین را ثبت کرد. و هر گونه عناوینی که به طور داوطلبانه توسط دارنده لغو ثبت شوند، نمی توانند بعداً مجدداً ثبت شوند. با این حال، هرگونه انتقال مالکیت املاک ثبت شده، در صورت اطلاع رسانی مقتضی، همچنان در دفتر ثبت خواهد شد؛ بنابراین در واقع ثبت برای ثبت نام های جدید بسته می شود. چنین عناوینی از نظر قانونی به عنوان «ارث غیرجسمانی» طبقه بندی می شوند زیرا وجود فیزیکی ندارند و معمولاً ارزش ذاتی ندارند. با این حال، در قرن بیستم بازار پرسودی برای چنین عنوان های پدید آمد، اغلب برای اهداف بیهوده، که با وجود یک ثبت رسمی کمک می کرد و به خریدار احساس وجود فیزیکی می داد. ثبت یا عدم ثبت عنوان «ارباب عمارت» تأثیری در اعتبار یا وجود
قانونی آن ندارد که این امر در دادگاه تعیین می شود. پرونده های حقوقی مدرن توسط افرادی که مدعی حق مالکیت ارباب خانه بر سر سبزی های روستا هستند، به دست آمده است. رؤسای بسیاری از خانواده های مالک زمین انگلیسی باستانی همچنان ارباب زمین هایی هستند که به ارث برده اند.
دومین دوران وحشت سفید ( ) در سالهای ۱۸۱۵-۱۸۱۶ پس از شکست ناپلئون در نبرد واترلو (۱۸ ژوئن ۱۸۱۵) و به تخت نشستن لویی هجدهم به عنوان پادشاه فرانسه پس از جنگ صدروزه در فرانسه رخ داد. مظنونان هوادار انقلاب فرانسه ازجمله ژاکوبن های سابق، جمهوری خواهان، بناپارتیست ها و تا حدودی پروتستان ها مورد آزار و اذیت قرار گرفتند. چند صد نفر توسط اوباش خشمگین کشته یا پس از یک محاکمه کوتاه در یک محاکمه صحرایی اعدام شدند. مورخ جان بی ولف استدلال می کند که سلطنت طلبان افراطی - که بسیاری از آنها به تازگی از تبعید بازگشته بودند - موجی ضد انقلابی را علیه انقلاب فرانسه و علیه انقلاب ناپلئون به راه انداختند. این دوره از پس دوران وحشت اول که در واکنش ترمیدوری در سال های ۱۷۹۴ تا ۱۷۹۵ رخ داد، نامگذاری شده است، زمانی که افرادی که با حکومت وحشت روبسپیر مرتبط بودند (از طریق تمایز، همچنین به عنوان "ترور سرخ" شناخته می شود) مورد آزار و اذیت قرار گرفته و کشته شد. انتقام جویان بوربن. پس از صد روز، از بازگشت کوتاه ناپلئون به قدرت در سال ۱۸۱۵، دومین ترور سفید عمدتاً بر پاک سازی یک دولت غیرنظامی متمرکز شد که تقریباً به طور کامل علیه سلطنت بوربون مخ
الفت کرده بود. حدود ۷۰.۰۰۰ مقام از سمت های خود برکنار شدند. بقایای ارتش ناپلئون پس از نبرد واترلو منحل شد و افسران ارشد آن از سمت نظامی شان برکنار شدند. مارشال نی به جرم خیانت اعدام شد، مارشال برونه توسط یک گروه سلطنت طلب در آوینیون به قتل رسید و ژنرال ژان پیر رامل در تولوز ترور شد. تقریباً ۶۰۰۰ نفر که به نفع ناپلئون تجمع کرده بودند به محاکمه کشیده شدند. حدود ۳۰۰ قتل بی محاکمه توسط اوباش در جنوب فرانسه صورت گرفت، به ویژه در مارسی، جایی که حداقل هجده نفر از ماملوک های او در پادگان های خود قتل عام شدند. مجلس دست نیافتنی. این اقدامات باعث ترس در مردم شد و رای دهندگان لیبرال و میانه رو (۴۸.۰۰۰ نفر از ۷۲.۰۰۰ رای دهنده واجد شرایط حق رای دادن) را متقاعد کرد که در انتخابات اوت ۱۸۱۵ به سلطنت طلبان افراطی رای دهند. به گفته "وینکلر پرینس" (۲۰۰۲)، پیروزی انتخاباتی سلطنت طلبان "قانونی بودن ترور را فراهم کرد". از ۴۰۲ عضو، اولین اتاق نمایندگان مرمت متشکل از ۳۵۰ سلطنت طلب بود. بنابراین خود پادشاه آن را شامبرغ اینتروابل ("Chambre introuvable" "اتاق دست نیافتنی") نامید، زیرا به قول لویی هجدهم، مجلس "رویالیست تر از پادشاه" ( پل
وس رویالیست کو له روی ("plus royalistes que le roi)") بود. در همین حال، مجلس علیا، اتاق همتایان، که اعضای آن توسط پادشاه منصوب می شدند و به رضایت او خدمت می کردند، مارشال نی و کنت دولا بدویر را به اتهام خیانت به اعدام محکوم کرد، در حالی که ۲۵۰ نفر به زندان محکوم شدند و برخی دیگر تبعید شدند. از جمله جوزف فوشه، لازار کارنو و کامباکرس. بازمانده های «رژیک کش» که به اعدام لویی شانزدهم در سال ۱۷۹۲ رأی داده بودند، تبعید شدند. ترور سفید در حوزه سیاسی زمانی پایان یافت که لویی هجدهم در سال ۱۸۱۶ از ترس وقوع انقلابی جدید "مجلس نفوذ ناپذیر" را منحل کرد و به افراط و تفریط های سلطنت طلبان پایان داد.
سیمای بارلاس (زاده ۷ مه ۱۹۹۹) یک هنرپیشه اهل ترکیه است. بارلاس فارغ التحصیل رشته سینما و تلویزیون از دانشگاه بیلگی استانبول است. او اولین حضور تلویزیونی خود را در سال ۲۰۱۴ با بازی در سریال تلویزیونی گوزل انجام داد. او سپس با ایفای نقش های مکرر در تلخ و شیرین و او افسانه شد به کار خود در تلویزیون ادامه داد. او در سال ۲۰۱۹ اولین حضور سینمایی خود را با فیلم کمدی دیجیتال استارت انجام داد.
کلاغ ها فیلمی کوتاه به نویسندگی و کارگردانی شیوا سرمست است که در سال ۲۰۲۱ میلادی (۱۴۰۰ خورشیدی) منتشر شد. در این فیلم که تهیه کنندگی آن برعهده محمد قدس و سرمایه گذاری آن با مجتبی سعیدزاده بود، بازیگرانی همچون مجتبی پیرزاده و طاهره جوربانیان بازی کرده اند. خلاصه. زوج جوانی پس از طلاق به ویلای پدربزرگشان می روند که برایشان پر از خاطرات کودکی است. برخلاف تمام سالهایی که شجاعت زندگی کردن باهم را نداشتند، این بار تصمیم می گیرند آخرین خاطره با هم بودنشان را آنگونه که می خواهند بسازند. محتوا. فیلم روایت گر زندگی افراد ترنسکشوال در ایران و نحوه برخورد جامعه با آنان را روایت می کند و به همین نظر متحمل نقدهای بسیاری از سوی فعالین حوزه هنر گردید. جشنواره ها. فیلم کوتاه کلاغ ها به کارگردانی شیوا سرمست در فوریه ۲۰۲۱ توانست به بخش رقابتی اصلی جشنواره Cinevoyage هندوستان راه یابد. پیوند به بیرون. فیلم کوتاه کلاغ ها در سایت Binged
اجاره نشین ها () یک مجموعهٔ تلویزیونی کمدی لهستانی است که در سال ۲۰۰۰ منتشر شد.
ماری لوئیس کلی نویسنده و گوینده آمریکایی است. او مجری برنامه خبری روزانه "همه چیز در نظر گرفته شده" در رادیو عمومی ملی (ان پی آر) است و قبلاً امنیت ملی را در این شبکه پوشش می داد. او قبل از ان پی آر برای سی ان ان و بی بی سی در لندن گزارش می داد. نوشته های او در "نیویورک تایمز"، "واشینگتن پست"، "وال استریت ژورنال"، "نیوزویک"، "آتلانتیک" و سایر نشریات ظاهر شده است. اولین رمان او با عنوان "منابع ناشناس" در سال ۲۰۱۳ منتشر شد. رمان دوم او با نام "گلوله" در سال ۲۰۱۵ چاپ شد.
جرالد فرانسیس موریس راسل (; – ) روان پزشک اهل بریتانیا بود. در سال ۱۹۷۹ او یکی از نخستین توصیفات پرخوری عصبی را منتشر کرد که نامگذاری نشانگان راسل برگرفته از نام او است. سنین جوانی و تحصیل. پدر "جرالد فرانسیس موریس راسل" یک دیپلمات بود که در سفارت بریتانیا در بلژیک کار می کرد. راسل در بروکسل به مدرسه رفت. در آغاز جنگ جهانی دوم خانوادهٔ او به انگلستان نقل مکان کردند. او سپس در «کالج جورج واتسون»، ادینبورو حضور یافت و در سال ۱۹۵۰ به عنوان پزشک با کارشناسی پزشکی و جراحی (MBChB) از دانشگاه ادینبورو واجد شرایط بود. در سال ۱۹۵۷ راسل دکترای نورولوژی (PhD) را از دانشگاه ادینبورو دریافت کرد. به راسل توصیه شد که آموزش را با کار موقت در روان پزشکی تکمیل کند. هنگامی که در بیمارستان Maudsley لندن بود، او با روان پزشک Aubrey Lewis آشنا شد و «با روشی که لوئیس در مورد آن فکر می کرد و روان پزشکی انجام می داد کاملاً مورد توجه قرار گرفت» و همچنین روان پزشک شد.
استفان ام. کولارلی (؛ زادهٔ ) روان شناس و استاد در دانشگاه میشیگان مرکزی و محقق در زمینه روان شناسی فرگشتی اهل ایالات متحده آمریکا است.
الکلی پرکار به کسانی گفته می شود که تنها در هنگام تماس با الکل می توانند زندگی و کار خود را به خوبی مدیریت کنند. بسیاری از این افراد به عنوان الکلی شناخته نمی شوند چون شباهت زیادی به الکلی های معمول ندارند. این گونه افراد در زندگی خود یا موفق اند یا دست آوردهای دور از انتظار داشته اند. این موفقیت ها باعث شده که همکاران، خانواده، دوستان و خود این افراد، اعتیاد به الکل را انکار کنند. نزدیک به ۱۹٫۵ درصد از الکلی های آمریکا از این دست افرادند که ۵۰ درصد آنها اهل دخانیات و ۳۳ درصد در خانواده و ریشه های خود سابقهٔ افراد الکلی را دارند. طبق آمار دانشگاه هاروارد، ۳۱ درصد از دانشجویان کالج مصرف نادرست الکل دارند و ۶ درصد آنها به الکل معتادند. پزشکان امیدوارند تعریف تازهٔ ارائه شده برای افراد الکلی باعث شود تا پیش از آنکه مشکل این گونه افراد شدیدتر شود به آنها کمک شود.
ترک الکل یا سم زدایی الکل به ترک ناگهانی الکل در افرادی گفته می شود که اعتیاد به الکل دارند این فرایند معمولاً با جایگزینی مواد مخدر یا داروهایی که اثری همانند الکل دارند همراه می شود تا مانع از ایجاد سندرم ترک الکل در فرد شود. البته عبارت سم زدایی، لزوماً نامگذاری درستی نیست چون سم زدایی همیشه اتفاق نمی افتد و این بستگی به سن فرد، وضعیت جسمی او و پیشینهٔ مصرف الکل در او دارد. برای نمونه یک فرد جوان که مست کردن های مقطعی دارد و یک هفته پس از آخرین مستی اش به دنبال درمان است نیازی به سم زدایی پیش از درمان مصرف نادرست الکل ندارد. رویدادهای پس از ترک. ناهنجاری هایی که ترک الکل روی فرد دارد بسته به میزان وابستگی او می تواند متوسط تا شدید باشد. ناهنجاری های رفتاری مانند اضطراب، بی قراری و واکنش غیرطبیعی به محرک ها؛ ناهنجاری های عصبی مانند لرزش، افزایش احتمال حمله صرع و توهم و ناهنجاری های جسمی مانند تغییر در تپش قلب، دمای بدن، فشار خون و تهوع است. این ناهنجاری ها معمولاً بین ۶ تا ۲۴ ساعت پس از ترک الکل پدید می آیند. در موردهای شدیدتر احتمالاً فرد دچار هذیان گویی می شود که در این حالت احتمال مرگ وجود دارد و باید فر
د بی درنگ مراقبت های پزشکی دریافت کند.
راتاتوسکر (به انگلیسی: Ratatoskr) (در زبان نورس باستان به معنی: دندان مته یا دندان سوراخ) در اساطیر نورس سنجابی است که از درخت جهان ایگدراسیل بالا و پایین می دود تا پیام هایی را بین اژدهای نیهوگر که در زیر یکی از سه ریشه درخت ساکن است و عقاب هایی که در بالای ایگدراسیل نسشته اند منتقل کند. راتاتوسکر در "ادای منظوم"، که در قرن ۱۳ از منابع سنتی قبلی گردآوری شده است، و "ادای منثور"، که در سده ۱۳ میلادی توسط اسنوری استورلوسون نوشته شده است، تأیید شده است. ریشه شناسی نام. نام راتاتوسکر شامل دو واژه راتا و توسکر است. واژه توسکر به طور کلی به معنای «عاج» است (به انگلیسی: tusk) گوبراندور ویگفوسون نظریه ای را ارائه کرد که واژه رات به معنی مسافر است. او می گوید که نام افسانه ای مته راتی ممکن است دارای همان اصطلاح باشد. به گفته ویگفوسون، راتاتوسکر به معنی عاج مسافر یا عاج کوهنوردی است. سوفوس باگ نظریه ای را مطرح کرد که نام راتاتوسکر یک کلمه قرضی از زبان انگلیسی باستان به معنای دندان خرموش است (به انگلیسی: Rat-tooth). مبنا باگ به این واقعیت بستگی دارد که ترکیب واژه توسکر در هیچ جای دیگری در نورس قدیم ظاهر نمی شود. باگ پیش
نهاد کرد که واژه toskr اصلاحی از کلمه انگلیسی قدیمی tūsc است. (Tusk در زبان فریزی باستان) و واژه Rata نماینده ræt ("rat") در زبان انگلیسی باستان است به گفته آلبرت استورتوانت، «تا آنجا که به واژه راتا مربوط می شود، فرضیه باگ با توجه به اینکه هیچ مبنای معتبری ندارد واژه راتا در زبان نورس باستان شکلی عمومی از واژه راتی است که در شعر "هاوامال" نیز آمده است. راتی باید یک کلمه بومی در زبان نورس باستان به معنای «حفاری، مته یا جونده» در نظر گرفته شود.» استورتوانت می گوید که نظریه باگ در مورد واژه - توسکر ممکن است با این واقعیت پشتیبانی شود که این کلمه در جای دیگری در نورس باستان وجود ندارد. با این حال، استورتوانت می گوید که نام خاص اسکاندیناوی قدیمی Tunne (برگرفته از Tunþē) در زبان نیانورسی است. تئوری استورتوانت به «شخصی که دارای نوعی دندان خاص است» اشاره دارد و واژه توسکر را به زبان نیاژرمنی مرتبط می داند. استورتوانت نتیجه می گیرد که این واقعیت که کلمات زبان نورس باستان فقط در نام راتاتوسکر وجود دارد، هیچ مدرک معتبری بر این امر نیست. گمان بر اینکه بسیاری از (هاپاکس) کلماتی که فقط در یک زمینه وجود دارند منشأ بومی دار
ند، همان طور که معادل های گویش های اسکاندیناویایی مدرن گواهی می دهند. محققان مدرن این ریشه شناسی را پذیرفته اند و نام راتاتوسکر را به معنای دندان مته یا دندان سوراخ ذکر کرده اند. (جسی بایک، اندی اورچارد، رودولف سیمک، جان لیندو) نظریه ها. به گفته رودولف سیمک، «سنجاب احتمالاً تنها نمایانگر جزئیاتی زیبا از تصویر اسطوره ای درخت خاکستر جهان (ایگدراسیل) در "گریمنیسمال" است.». هیلدا الیس داویدسون، در توصیف درخت جهان، اظهار می دارد که گفته می شود سنجاب آن را می جود و چرخه تخریب و رشد مجدد مستمر را ادامه می دهد، و این درخت را نماد وجود همیشه در حال تغییر می داند. جان لیندو ایگدراسیل را به عنوان پوسیده شده از یک طرف و جویده شده توسط نیهوگر و چهار گوزن توصیف می کند. و با توجه به شرح "گیلفاگینینگ" راتاتوسکر همچنین در جانورانی که از آن حمایت می کنند، خصومت کلامی دارد. لیندو می افزاید که «در حماسه ها، شخصی که با بیان کلمات کینه توزانه بین شرکت کنندگان به برانگیختن یا زنده نگه داشتن خصومت ها کمک می کند، به ندرت از جایگاه بالایی برخوردار است، که ممکن است انتساب این نقش را در اساطیر به حیوانی نسبتاً کم اهمیت توصیف شود.». ریچا
رد دبلیو، تورینگتون جونیور و کیتی فرل این نظریه را ارائه می کنند که "نقش راتاتوسکر احتمالاً از عادت سنجاب های درختی اروپایی (سنجاب قرمز) ناشی می شود که در پاسخ به خطر، زنگ هشدار سرزنش کننده ای به صدا درمی آورند. تخیل کمی لازم است تا فکر کنی که سنجاب در مورد تو چیزهای زشتی می گوید. در فرهنگ عامه. راتاتوسکر در زیستگاه طبیعی خود در خدایان آمریکایی اثر نیل گیمن ظاهر می شود. بخشی از راتاتوسکر، با نام مستعار «تلخ» و صداپیشگی تروی بیکر، در بازی ویدیویی "خدای جنگ" ۲۰۱۸ به تصویر کشیده شده است، جایی که او می تواند آیتم های درمانی را در اختیار بازیکن قرار دهد. اما راتاتوسکر واقعی در دنباله ۲۰۲۲، "" (در کنار بخشی با عنوان تلخ در نسخه پیشین) ظاهر می شود. و از درخت جهان ایگدراسیل مراقبت می کند. صداپیشگی این نسخه از شخصیت توسط سانگ وون چو انجام شده است. او همچنین به عنوان یک شخصیت قابل کنترل در بازی سوم شخص میدان جنگ برخط چندنفره "اسمایت" نیز وجود دارد. در بازی ویدیویی ثور جوان در سال ۲۰۱۰، راتاتوسکر به عنوان متحد هل، که به عنوان آنتاگونیست بازی عمل می کند، به تصویر کشیده شده است. راتاتوسکر همچنین در بازی ویدیویی "اساسینز ک
رید والهالا" در سال ۲۰۲۰، وجود دارد. جایی که او بازیکن را درگیر هجو در مشاعره، یک دوئل شاعرانه، در قلمرو اسطوره ای یوتون هایم می کند. راتاتوسکر در رمان پسر جهنمی: استخوان های غول ها (۲۰۰۱) نوشته کریستوفر گلدن ظاهر می شود.
فینال جام باشگاه های جهان ۲۰۲۲ بازی نهایی جام باشگاه های جهان ۲۰۲۲، یک تورنمنت بین المللی فوتبال باشگاهی به میزبانی مراکش بود. این نوزدهمین فینال جام باشگاه های جهان بود، مسابقاتی که فیفا بین برندگان شش کنفدراسیون قاره ای و همچنین قهرمان لیگ کشور میزبان برگزار می کند. مسابقه در ۱۱ فوریه ۲۰۲۳ در ورزشگاه شاهزاده مولای عبدالله، رباط بین باشگاه اسپانیایی رئال مادرید، نماینده یوفا به عنوان قهرمان فعلی لیگ قهرمانان اروپا، و باشگاه الهلال عربستان سعودی، نماینده ای اف سی برگزار شد. رئال مادرید پنجمین عنوان قهرمانی جام باشگاه های جهان و هشتمین عنوان قهرمانی باشگاه های جهان را با برد ۵–۳ به دست آورد. با هشت گل، این مسابقه پرگل ترین فینال در تاریخ جام باشگاه های جهان بود. تیم ها. الهلال سومین باشگاه آسیایی شد که به فینال جام باشگاه های جهان راه یافت. آنها همچنین اولین نامزد ای اف سی هستند که این کار را انجام می دهند، زیرا دیگر فینالیست های آسیایی در فینال های ۲۰۱۶ و ۲۰۱۸ هر دو به عنوان میزبان مسابقات شرکت کردند. نکته: در ۲۷ اکتبر ۲۰۱۷، فیفا به طور رسمی همه قهرمانان جام بین قاره ای را به عنوان قهرمانان باشگاهی جهان، در و
ضعیتی برابر با جام باشگاه های جهان، به رسمیت شناخت.
سندرم تجرد در ژاپن یا سندرم عدم رابطه جنسی یا سکس باناره (به معنای، «دور شدن از رابطه جنسی») یک فرضیه رسانه ای است که نشان می دهد تعداد فزاینده ای از بزرگسالان ژاپنی علاقه خود را به آمیزش جنسی از دست داده اند و علاوه بر این به کاهش تعداد ازدواج ها و کاهش نرخ زاد و ولد در ژاپن نیز اشاره می کند. این پدیده در زبان انگلیسی ممکن است به عنوان سندرم تجرد ترجمه شود. بر طبق آمار، درصد فزاینده ای از جوانان بدون سابقه آمیزش دگرجنس گرا در ژاپن وجود دارند. میل جنسی و فعالیت جنسی در ژاپن از آغاز هزاره کاهش یافته است و به عنوان یکی از عامل های کاهش نرخ زاد ولد در ژاپن شناخته می شود. روزنامه "گاردین" دو دلیل احتمالی رکود اقتصادی دو دهه گذشته در ژاپن و همچنین نابرابری جنسیتی بالا در ژاپن را برای این پدیده نسبت می دهد؛ از اقتصاد راکد گرفته تا طرفداری مانگای ژاپنی، جوانان ژاپن فانتزی جنسی را به واقعیت ترجیح می دهند. بسیاری از جوانان ژاپنی علاقه ای به داشتن رابطه جنسی واقعی ندارند، اما آنها با چیزهایی که در صفحه نمایش خود می بینند، تحریک جنسی می شوند. در ژاپن، افراد باکره و بدون میل جنسی، برچسب های مردان گیاه خوار (علاقه کمی به
ازدواج یا قاطعیت در روابط با زنان)، انگل مجرد (بزرگسالانی که با والدین خود زندگی می کنند)، اوتاکو (علاقمندی بیش از حد به انیمه، مانگا، بازی ویدئویی یا رایانه) و در انتهای تاریک تر، هیکی کوموری (کناره گیری حاد اجتماعی) را بر خود دارند. برخی از مردان ژاپنی ابراز می کنند قرار گذاشتن در ژاپن بیش از حد تجاری شده است، و آنقدر فشار دائمی برای خرج کردن پول برای هدایای گران قیمت، شام، و قرارهای عاشقانه وجود دارد که مردان توان پرداخت آن را ندارد. ژاپن در حال حاضر یکی از پایین ترین نرخ تولد در جهان را دارد و برای دولت ژاپن، «سندرم تجرد» بخشی از یک فاجعه ملی است. جمعیت ۱۲۶ میلیونی آن (در سال ۲۰۱۳) رو به کاهش بوده است و پیش بینی می شود تا سال ۲۰۶۰ به یک سوم کاهش یابد. داده های نظرسنجی از سایر کشورهای پردرآمد نیز نشان می دهد که عدم تحرک جنسی در میان بزرگسالان جوان ممکن است در حال افزایش باشد، بنابراین ژاپن ممکن است در روند جهانی بی تحرکی جنسی پیشرو باشد. بررسی اجمالی. سندرم تجرد یک فرضیه رسانه ای است که نشان می دهد تعداد فزاینده ای از بزرگسالان ژاپنی علاقه خود را به آمیزش جنسی و نیز به احساس عاشقانه، قرار گذاشتن و ازدواج ا
ز دست داده اند. نظرسنجی ای که انجمن تنظیم خانواده ژاپن در سال ۲۰۱۱ انجام داده است، ادعا می کرد ۴۵ درصد از زنان ۱۶ تا ۲۴ ساله (و یک چهارم مردان) «علاقه ای به تماس جنسی نداشتند یا از آن بیزار هستند». به دنبال این نظرسنجی گزارشی در روزنامه "گاردین" منتشر شد که فرضیه سندرم تجرد در آن مطرح می شد و پس از آن این موضوع در رسانه های انگلیسی زبان بسیار مورد توجه قرار گرفت البته چندین روزنامه نگار و وبلاگ نویس آن را تکذیب کردند. این فرضیه علاوه بر پرهیزجنسی داوطلبانه، به کاهش تعداد ازدواج ها و کاهش نرخ زاد و ولد در ژاپن نیز اشاره می کند. بر اساس بررسی های ملی باروری ژاپن، نسبت جوانان ژاپنی بدون تجربه رابطه جنسی دگرجنسگرا در دو دهه گذشته افزایش یافته است که به عنوان پدیده «سکس باناره» یا به معنای واقعی کلمه، «دور شدن از رابطه جنسی» شناخته می شود. این پدیده را همچنین «سندرم عدم رابطه جنسی» و «مرگ رابطه جنسی» نیز نامیده اند. در زبان انگلیسی ممکن است به عنوان «سندرم تجرد» ترجمه شود. برپایهٔ نظرسنجی ای که شرکت دورکس — تولیدکنندهٔ کاندوم — سال ۲۰۰۵ در سطح جهانی انجام داد، ژاپنی ها با ۴۵ بار رابطهٔ جنسی در سال، کمترین میزان را
بطهٔ جنسی را در جهان داشتند». همچنین برپایهٔ پژوهشی در دانشگاه توکیو، بزرگسالان ژاپنی دیرتر از همتایان خود در کشورهای دیگر اولین تجارب دگرجنس گرایی خود را تجربه می کنند و بخش قابل توجهی از آنها تا ۳۰ سالگی بی تجربه باقی می مانند. بر اساس آمار در سال ۲۰۱۹ یک چهارم بزرگسالان ژاپنی زیر ۴۰ سال باکره هستند و تعداد آنها در حال افزایش است. آمار. «بررسی ملی باروری ژاپن» یک نظرسنجی است که هر ۵ سال یک بار برای بررسی وضعیت و مسائل مربوط به ازدواج، زایمان و فرزندپروری در ژاپن انجام می شود. این نظرسنجی برای افراد ازدواج کرده و ازدواج نکرده به صورت جداگانه انجام می شود. یکی از موضوعات مهم این نظرسنجی، درک مکانیسم های تغییر باروری و علل زمینه ای آن است. این داده ها توسط «بررسی ملی باروری ژاپن» جمع آوری شده است. درصد مردانی که هرگز ازدواج نکرده بودند و تجربه جنسی داشتند در نیمه دوم دهه ۱۹۹۰ به اوج خود رسید و سپس وارد مرحله رکود شد. با اندکی تأخیر نسبت به مردان، روند افزایشی در میان زنانی که هرگز ازدواج نکرده بودند و تجربه جنسی داشتند نیز در طول دهه ۲۰۰۰ به اوج خود رسید و پس از آن کاهش یافته است. پژوهشگران بهداشت در دانشگاه ت
وکیو از داده های هفت نظرسنجی انجام شده توسط بررسی ملی باروری ژاپن، بین سال های ۱۹۸۷ تا ۲۰۱۵ استفاده کردند که هر کدام بین ۱۱٫۵۵۳ تا ۱۷٫۸۵۹ نفر از بزرگسال ۱۸ تا ۳۹ ساله را شامل می شد. درصد زنان ۱۸ تا ۳۹ ساله ای که سکس با جنس مخالف را هرگز تجربه نکرده بودند، از ۲۱٫۷ درصد در سال ۱۹۹۲ به ۲۴٫۶ درصد در سال ۲۰۱۵ رسید. این تعداد برای مردان ۲۰ درصد و ۲۵٫۸ درصد بوده است. هنگامی که اعداد به محدوده سنی کوچکتر تقسیم می شوند، روند افزایش نرخ باکرگی حتی در بین بزرگسالان ۳۰ ساله مشاهده می شود. برای افراد بین ۳۰ تا ۳۴ سال در سال ۱۹۸۷، ۶٫۲ درصد از زنان و ۸٫۸ درصد از مردان هیچ تجربه رابطه با جنس مخالف را گزارش نکردند. در سال ۲۰۱۵، این اعداد به ۱۱٫۹ درصد از زنان و ۱۲٫۷ درصد از مردان افزایش یافت. برای افراد بین ۳۵ تا ۳۹ سال در سال ۱۹۹۲، تنها ۴ درصد از زنان و ۵٫۵ درصد از مردان هیچ تجربه رابطه با جنس مخالف را گزارش نکردند. در سال ۲۰۱۵، این اعداد به ۸٫۹ درصد برای زنان و ۹٫۵ درصد برای مردان افزایش یافته است. سال ۲۰۱۶، دولت ژاپن نظرسنجی ای از افراد مجرد انجام داد که بر اساس آن، ادعا شد که ۴۲ درصد از مردان و ۴۴٫۲ درصد از زنان — تقریباً
نیمی از مجردهای بین ۱۸ تا ۳۴ سال — باکره هستند. سال ۲۰۱۹، کارشناسان بهداشت عمومی در دانشگاه توکیو نخستین برآورد را از باکرگی در ژاپن ارائه دادند که نتایج آن حاکی از این است که از هر ۱۰ نفر، ۱ نفر در دوره سی سالگی هیچ گونه تجربه جنسی واژینال با جنس مخالف خود نداشته است. عوامل. کارشناسان این پرسش را مطرح کرده اند که چرا جوانان ژاپنی علاقه کمی به رابطه جنسی نشان می دهند و این فرضیه را مطرح کرده اند که این بی علاقگی ممکن است ناشی از فرهنگِ کاری ژاپن، بی ثباتی اقتصادی یا بهانه های غیرمتعارف باشد؛ یعنی جست وجوی لذت جنسی از یک بازی ویدیویی، با حضور یک قهرمان سکسی، به جای داشتن رابطه جنسی با شریک واقعی زندگی. همچنین علاقمندی به مانگای ژاپنی که در آن فانتزی جنسی به واقعیت ترجیح داده می شود نیز به عنوان دلیل احتمالی این عدم تمایل به داشتن رابطه با شریک جنسی ذکر شده است. "گاردین" دو دلیل احتمالی رکود اقتصادی دو دهه گذشته در ژاپن و همچنین نابرابری جنسیتی بالا در ژاپن را برای گزارش های سندرم تجرد نسبت می دهد. راشل لوری در مقاله ای در مجله "تایم" می نویسد «بسیاری از مردان ژاپنی دوست دختر مجازی دارند؛ آنها از طریق یک فیلمنا