Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
دادستانی عالی خلق جمهوری خلق چین که با عناوین دادستانی عالی خلق یا دادستانی عالی نیز شناخته می شود، عالی ترین نهاد ملی مسئول پیگرد قانونی و تحقیقات در جمهوری خلق چین است. این اداره که ابتدا در سال ۱۹۴۹ به عنوان دفتر دادستان عالی خلق در نظر گرفته شد، در سال ۱۹۵۴ به دادستانی عالی خلق تغییر نام داد. دادستانی در طول انقلاب فرهنگی قبل از اینکه در سال ۱۹۷۸ دوباره به کار گرفته شود، منسوخ شد، بین دهه های ۱۹۹۰ تا ۲۰۱۰، دادستانی اصلاحات زیادی را در زمینه انتخاب پرسنل، سازمان های داخلی و نقش در مدیریت فساد تجربه کرد. نقش اصلی دادستانی عالی خلق حصول اطمینان از پیروی قانون توسط سازمان های دولتی، افسران و شهروندان جمهوری خلق چین است. دادستانی به عنوان مدعی العموم برای پرونده های جنایی عمل می کند و هم تحقیقات مربوطه و هم تعقیب قضایی چنین پرونده هایی را انجام می دهد که نمونه ای از سیستم های تفتیش عقاید مورد استفاده در حوزه های قضایی قانون مدنی است. این سازمان احکام حقوقی دادسراهای محلی و ویژه و دیوان های خلق را بررسی می کند و تفاسیر قضایی صادر می کند. از مارس ۲۰۱۸، دادستانی عالی خلق دیگر رسیدگی اولیه پرونده های فساد توسط مقا
مات دولتی را انجام نمی دهد و این وظیفه توسط کمیسیون نظارت ملی انجام می شود. دادستان کل به طور سالانه به کنگره ملی خلق گزارش می دهد. دادستانی عالی خلق در ده دادسرا تخصصی سازماندهی شده است که زیر نظر یک کمیته دادستانی فعالیت می کنند. دادستانی که توسط یک دادستان کل رهبری می شود، از چندین معاون دادستان کل و دادستان های دیگر نیز تشکیل شده است. دادستان کل توسط کنگره ملی خلق منصوب می شود و سایر اعضای دادستانی عالی خلق را نیز به توصیه دادستان کل انتخاب می کند. پیشینه. ابتدایی ترین نسخه دادستانی عالی خلق در سپتامبر ۱۹۴۹ با انتشار قانون ارگانی دولت مرکزی خلق تأسیس شد. دادستانی عالی خلق که در ابتدا با عنوان «دفتر دادستان کل خلق» خطاب می شد، اولین آژانس ملی بود که وظیفه نظارت بر قانون را در جمهوری خلق چین تازه تأسیس داشت. مسئولیت های دادستانی اولیه در اساسنامه ۱۹۵۱ رسمیت یافت. اختیارات و صلاحیت. دادستانی عالی خلق به عنوان عالی ترین قوه دادستانی در جمهوری خلق چین عمل می کند و بر دادستان های محلی و ویژه کشور نظارت می کند. همانطور که توسط قانون ارگانی تعیین شده است، وظیفه اصلی دادستانی سرکوب فعالیت های غیرقانونی است به ویژه
آن هایی که منافع حزب حاکم، حزب کمونیست چین را تضعیف می کند. صلاحیت دادستانی شامل کلیه پرونده های مربوط به حقوق کیفری، امنیت عمومی و دولتی، دیوان های خلق، زندان ها، مراکز بازداشت و مؤسسات کار در جمهوری خلق چین است. این آژانس بر تعقیب قضایی از مناطق اداری ویژه هنگ کنگ یا ماکائو نظارت نمی کند به جز مواردی که توسط دفتر حفاظت امنیت ملی دولت مرکزی خلق جمهوری خلق چین در منطقه اداری ویژه هنگ کنگ بررسی می شود. همانطور که در قانون اساسی جمهوری خلق چین تصریح شده است، دادستانی عالی خلق اسماً اختیارات خود را به طور مستقل و بدون دخالت هیچ ارگان اداری، سازمان اجتماعی یا فردی اعمال می کند. با این حال، مانند دیوان عالی خلق، دادستانی عالی خلق باید به کنگره ملی خلق، بالاترین نهاد دولتی در چین گزارش دهد. سازمان. دادستانی عالی خلق توسط یک کمیته دادستانی رهبری می شود که بر عملکرد دادستانی زیر نظر دادستان کل نظارت می کند. این آژانس به ده دفتر دادسرا سازماندهی شده است که هر کدام بر نوع خاصی از جرم یا دعوی قضایی نظارت می کنند. بخش های مختلف دیگری مانند اداره کار سیاسی نیز در داخل دادستانی وجود دارد تا بر امور اضافی نظارت کنند. چندین
مؤسسه زیرمجموعه نیز مستقیماً به دادستانی وابسته هستند.
خون () یک مجموعهٔ تلویزیونی کره جنوبی سال ۲۰۱۵ با بازی آن جه-هیون، جی جین-هی و کو هه سان است. این مجموعه از ۱۶ فوریه تا ۲۱ آوریل ۲۰۱۵، روزهای دوشنبه و سه شنبه ساعت ۲۲:۰۰ (کی اس تی) از کی بی اس۲ برای ۲۰ قسمت پخش شد.
دانشگاه هیتیت () دانشگاهی در چوروم ترکیه است که در سال ۲۰۰۶ تأسیس شد. این دانشگاه قبل از تبدیل به یک دانشگاه مستقل به دانشگاه غازی وابسته بود و واحدهای آموزشی موجود وابسته به این دانشگاه تازه تأسیس در سال ۲۰۰۶ بود. سیستم اتوماسیون کتابخانه این دانشگاه کاربران را قادر می سازد تا کاتالوگ دانشگاه را اسکن کنند یا از پایگاه های داده آنلاین از طریق صفحه وب دانشگاه هیتیت بدون مراجعه به کتابخانه استفاده کنند.
دیوان عالی خلق جمهوری خلق چین یا دیوان عالی خلق ارگان قضایی ارشد و عالی ترین دادگاه جمهوری خلق چین می باشد که مسئول رسیدگی به درخواست های دادگاه های عالی خلق و پرونده های مربوط به موضوعات مهم ملی است. رأی دیوان عالی خلق قطعی می باشد و قابل تجدیدنظر نیست. بر اساس قانون اساسی چین، دیوان عالی خلق در برابر کنگره ملی خلق پاسخگو است که مانع از عملکرد دادگاه به طور جداگانه و مستقل از ساختار دولتی می شود. این دیوان حدود ۴۰۰ قاضی و بیش از ۶۰۰ پرسنل اداری دارد. دیوان عالی خلق متشکل از رئیس دیوان عالی خلق که توسط کنگره ملی خلق منصوب می شود، معاونان رئیس، اعضای کمیته قضایی، قضات ارشد، معاونان رئیس قضات و قضاتی است که توسط کمیته دائمی کنگره ملی خلق منصوب می شوند. دیوان عالی خلق به عنوان عالی ترین دادگاه برای جمهوری خلق چین و همچنین برای پرونده هایی که توسط دفتر حفاظت امنیت ملی در هنگ کنگ بررسی می شود، عمل می کند. مناطق اداری ویژه هنگ کنگ و ماکائو به ترتیب بر اساس سنت های حقوق عمومی بریتانیا و سنت های قانون مدنی پرتغال دارای سیستم های قضایی جداگانه هستند و خارج از صلاحیت دیوان عالی خلق هستند. پیشینه. دیوان عالی خلق در ۲۲ ا
کتبر ۱۹۴۹ تأسیس شد و در نوامبر ۱۹۵۰ شروع به کار کرد. اوایل حداقل چهار نفر از اعضای رهبری دیوان اول سابقه حقوقی نداشتند و بیشتر کارکنان ارتش بودند. وظایف دیوان برای اولین بار در قانون اساسی چین نسخه ۱۹۵۴ بیان شد که تصریح می کند دادگاه دارای قدرت قضاوت مستقل است و به کنگره ملی خلق پاسخگو می باشد. در جریان انقلاب فرهنگی، قانون اساسی ۱۹۷۵ ماده استقلال در اتخاذ تصمیم پرونده ها را حذف کرد و آن ها را ملزم می کرد به کمیته های انقلاب گزارش دهند. اکثر کارکنان دربار به روستا فرستاده شدند و ارتش آزادیبخش خلق دربار را از سال ۱۹۶۸ تا ۱۹۷۳ اشغال کرد. پس از پایان انقلاب فرهنگی در سال ۱۹۷۶، دیوان عالی خلق به دلیل آزادسازی اقتصادی چین تحت رهبر جدید دنگ شیائوپینگ، شروع به تمرکز بر موضوعات حقوقی، به ویژه موارد مرتبط با حقوق مدنی و تجاری کرد. با اصلاحیه سال ۱۹۸۲ که صراحتاً بیان می کند قضاوت دادگاه ها نمی تواند تحت تأثیر ارگان های اداری، سازمان های اجتماعی و افراد قرار گیرد، قدرت مستقل داوری پرونده ها به قانون اساسی بازگشت. در سال ۲۰۰۵، دیوان عالی خلق قصد خود را برای «اعاده اختیارات برای تأیید مجازات اعدام» به دلیل نگرانی در مورد
«کیفیت صدو حکم» را اعلام کرد و کنگره ملی خلق رسماً قانون ارگانی در مورد دادگاه های خلق را تغییر داد تا تمامی احکام اعدام را ملزم کند که در ۳۱ اکتبر ۲۰۰۶ توسط دیوان عالی خلق تأیید شود. یک گزارش در سال ۲۰۰۸ نشان داد که از زمان فرآیند بررسی جدید، دیوان ۱۵ درصد از احکام اعدام را که توسط دادگاه های بدوی صادر شده بود رد کرده است. در سال ۲۰۱۳، دیوان لیست سیاه بدهکاران را با تقریباً سی و دو هزار نام آغاز کرد. از آن زمان این فهرست اولین گام به سوی یک سیستم ملی اعتبار اجتماعی توسط رسانه های دولتی توصیف شده است. در ۱ ژانویه ۲۰۱۹، دادگاه مالکیت معنوی دیوان عالی خلق برای بررسی کلیه جلسات رسیدگی به پرونده های بدوی در دادگاه های مالکیت معنوی تأسیس شد. وظایف. قضاوت. دیوان عالی خلق صلاحیت اصلی خود را در مورد پرونده هایی که به موجب قوانین و مقررات نزد دیوان قرار می گیرد و مواردی که دیوان در صلاحیت خود بداند اعمال می کند. همچنین تجدیدنظر یا اعتراض به تصمیمات محاکمه یا احکام دادگاه های عالی خلق و دادگاه های ویژه خلق و همچنین تجدیدنظرخواهی از احکام دادگاهی که توسط دادستانی عالی خلق مطابق تشریفات نظارت بر محاکمات تسلیم شده است را
بررسی می کند. هنگامی که دیوان اشتباهاتی را در احکام و احکام دادگاه های بدوی که قبلاً اجرا شده است کشف کند، دادگاه بدوی را برای رسیدگی مجدد به آن منصوب می کند. دیوان همچنین احکام اعدام و احکام اعدام تعلیقی صادر شده توسط دادگاه های بدوی را تأیید می کند. همچنین احکام جرایمی را که به طور خاص در قانون جزا پیش بینی نشده است، تصویب می کند. تفسیر حقوقی. دیوان کاربرد قوانین را در موارد خاص در طول یک محاکمه توضیح می دهد. جزئیات بیشتر در مورد این توسط ژو کیو آنگ شرح داده شده است:پاسخ درخواست یک مورد خاص است. نیروی الزام آور قانونی آن محدود به خود پرونده است و اثر حقوقی جهانی ندارد. در سایر موارد، قاضی نمی تواند مستقیماً پاسخ فوق را مبنای قضاوت قرار دهد. برای اسنادی که کارایی جهانی دارند و دادگاه ها را در همه سطوح راهنمایی می کنند، دیوان عالی خلق عموماً آن را به صورت تفسیر قضایی منتشر می کند و می تواند در روزنامه ها و اینترنت استعلام کند. نظارت بر دادگاه های بدوی. دیوان عالی خلق همچنین وظیفه نظارت بر قضاوت دادگاه های بدوی و دادگاه های تخصصی را بر عهده دارد.
سوقیر یک رود در قزاقستان است که در بلندی های قزاق واقع شده است.
کتابخانهٔ لاتین (به ) وبگاهی است که نوشتارهایی به زبان لاتین و با مالکیت عمومی را گرد آورده است. این وبگاه را ویلیام کری (به )، استاد زبان لاتین و حقوق رومی در دانشگاه جورج میسون، اداره می کند. نوشتارهای این وبگاه - که از منابع گوناگونی گرفته شده اند، نه مناسبِ اهدافِ پژوهشی هستند، و نه جایگزینی برای ویراست های نقدگرایانه؛ و چه بسا اشتباهاتی داشته باشند. هیچ گونه ترجمه ای در این وبگاه نیست.
این مقاله فهرستی از جایزه ها و نامزدی های دریافت شده توسط پارک شین هه، بازیگر، خواننده و مدل اهل کره جنوبی است.
تعقیب یک فیلم اکشن و درام آمریکایی محصول سال ۲۰۲۲ به کارگردانی برایان اسکیبا با بازی امیل هرش و جان کیوسک است. داستان. فیلم در مورد کارآگاهی به نام برسلین است که با یک هکر بی رحم به نام کالووی که در تلاش است همسر ربوده شده خود را از دست یک کارتل مواد مخدر نجات دهد، برخورد می کند. اما هنگامی که کالووی از دست پلیس فرار می کند، برسلین با کمک نیروهای خود تلاش می کند تا او را دستگیر کرده و… تولید. فیلمبرداری اصلی در لیتل راک، آرکانزاس در ژوئیه ۲۰۲۱ انجام شد. فیلمبرداری در نوامبر ۲۰۲۱ به پایان رسید. بازخوردها. این فیلم در سایت راتن تومیتوز بر اساس ۱۱ نقد امتیاز ۹٪ دارد. جولیان رومن از موی وب نقد مثبتی به فیلم داد و نوشت: «تعقیب یک اکشن خونین و پرپیچ و خم است. فیلم داستان پیچیده ای دارد اما آدرنالین را با صحنه های اکشن تلخ بالا می برد.
جان فاکس (۱۵۱۶/۱۵۱۷–۱۸ آوریل ۱۵۸۷)، مورخ انگلیسی و نویسنده "کتاب شهدای فاکس (اعمال و یادبودها)" بود، کتابی که از شهدای مسیحی در طول تاریخ غرب و به صورت ویژه تر از پروتستان ها و پروتستان های اولیه انگلیسی از قرن چهاردهم تا زمان سلطنت ماری یکم نام می برد. این کتاب به طور گسترده مورد استقبال پیوریتن های انگلیسی قرار گرفت و برای چندین قرن به شکل گیری عقاید بریتانیا در مورد کلیسای کاتولیک کمک کرد. تحصیلات. فاکس در بوستون، در لینکلن شایر، انگلستان، در خانواده ای متوسط به دنیا آمد و به نظر می رسد در کودکی به صورت غیرعادی درس خوان و مؤمن بوده است. در حدود ۱۵۳۴، زمانی که حدود ۱۶ سال داشت، وارد کالج بریزنوز، آکسفورد شد، جایی که او شاگرد جان هاواردن (یا هاردینگ)، یکی از اعضای کالج بود. در سال ۱۵۳۵ فاکس در کالج مگدالن پذیرفته شد، جایی که او احتمالاً در یادگیری زبان لاتین پیشرفت هایی داشته و به عنوان یک مربی جوان استخدام شده. او در ژوئیه ۱۵۳۸ یک همکار آزمایشی و در ژوئیه سال بعد به عنوان یک همکار (فلو) کامل درآمد. فاکس مدرک لیسانس خود را در ۱۷ ژوئیه ۱۵۳۷، مدرک کارشناسی ارشد خود را در ژوئیه ۱۵۴۳ گرفت و در ۱۵۳۹–۱۵۴۰ او مدرس
"علم منطق بود. سلسله نامه هایی به دست خط فاکس که مربوط به ۱۵۴۴–۱۵۴۵ است، نشان می دهد که فاکس «مردی با روحیه دوستانه و گرم، عمیقاً مذهبی و دانش جویی پرشور در آشنایی با دیگر استادان» است." استعفا از آکسفورد. فاکس در سال ۱۵۴۵ پس از تغییر دین به پروتستانیسم و در نتیجه پذیرفتن عقایدی که توسط کلیسای انگلستان در دوران هنری هشتم اجباری شده بود، از کالج استعفا داد. دلیل اصلی استعفا احتمالاً مخالفت او با تجرد روحانیون بود که از آن تحت عنوان خود-اختگی یاد می کند. البته فاکس ممکن است در یک پاکسازی عمومی از اعضای پروتستان، مجبور به ترک کالج شده باشد، اما سوابق کالج نشان می دهد که او به میل خود استعفا داده است. تغییر عقیده مذهبی فاکس ممکن است زندگی او را به خطر انداخته باشد. فاکس شخصاً شاهد سوزاندن ویلیام کاوبریج در سپتامبر ۱۵۳۸ بود فاکس پس از اینکه مجبور شد شغل آکادمیک خود را رها کند، دوره ای از فقر شدید را تجربه کرد. هیو لاتیمر از فاکس دعوت کرد تا با او زندگی کند، اما فاکس سرانجام در خانواده توماس لوسی از شارلکوت، نزدیک استراتفورد، معلم خصوصی شد. فاکس قبل از ترک خانواده لوسی، در ۳ فوریه ۱۵۴۷ با اگنس رندال ازدواج کرد. آنه
ا شش فرزند داشتند. لندن تحت رهبری ادوارد ششم. چشم انداز فاکس و طرفداران آرمان های پروتستانیسم پس از به سلطنت رسیدن ادوارد ششم در ژانویه ۱۵۴۷ و تشکیل شورای خصوصی تحت سلطه پروتستان های طرفدار اصلاحات، بهبود یافت. پایان سال ۱۵۴۷، فاکس به لندن نقل مکان کرد، او در آنجا سه ترجمه از موعظه های پروتستانی را که توسط هیو سینگلتون منتشر شده بود، به پایان رساند. در این دوره مری فیتزروی، دوشس ریچموند او را به عنوان مربی برای فرزندان یتیم برادرش، هنری هاوارد، که در ژانویه ۱۵۴۷ به دلیل خیانت اعدام شده بود، استخدام کرد. فاکس در خانه دوشس در لندن و بعداً در قلعه ریگیت زندگی می کرد و حمایت دوشس ورود فاکس را به جمع نخبگان پروتستان انگلیس تسهیل کرد. فاکس در ۲۴ ژوئن ۱۵۵۰ توسط نیکلاس ریدلی به عنوان شماس (منصبی که در کلیسای آنگلیکان ساخته شد و درجه پایین تر از کشیش دارد) منصوب شد. حلقه دوستان، همکاران و حامیان او شامل جان هوپر، ویلیام ترنر، جان راجرز، ویلیام سسیل و مهم تر از همه جان بیل بود که در آینده دوست صمیمی فاکس شد. یکی از کسانی فاکس را در امر نوشتن کتابی دربارهٔ شهدای پروتستان ترغیب کرد، جان بیل بود. از سال ۱۵۴۸ تا ۱۵۵۱، فاکس
یک رساله در مخالفت با مجازات اعدام برای زنا منتشر کرد و رساله دیگری در باب حمایت از تکفیر کسانی که به نظر او «جاه طلبی پنهان زیر ردای پروتستانیسم» داشتند، نوشت. تبعید در دوران ماریان. در ژوئیه ۱۵۵۳ با به سلطنت رسیدن ماری یکم، با آزاد شدن پدر بزرگ کودکانی که فاکس آموزش می داد از زندان، فاکس شغل معلمی خود را از دست داد. فاکس به دلیل انتشار کتاب های پروتستانی شرایط را متفاوت می دید، و محتاط تر شده بود. با بدتر شدن جو سیاسی، فاکس، شخصاً توسط اسقف محافظه کار و کاتولیک استفان گاردینر تهدید شد. درست قبل از اینکه مأموران برای دستگیری او فرستاده شوند، او با همسر باردارش از ایپسوییچ به نیوپر شهری در بلژیک رفت. سپس به آنتورپ، روتردام، فرانکفورت و در ژوئیه ۱۵۵۴ به استراسبورگ رسید. در استراسبورگ، فاکس کتاب تاریخ آزار و شکنجه مسیحیان را به زبان لاتین منتشر کرد، که البته همین کتاب پیش نویس شد بر کتاب شهدای فاکس. در پاییز ۱۵۵۴، فاکس به فرانکفورت نقل مکان کرد و در آنجا به عنوان واعظ کلیسای انگلیسی به پناهندگان خدمت می کرد. در آنجا او ناخواسته به یک جدال تلخ الهیاتی کشیده شد. یک جناح طرفدار سیاست کلیسا و عبادت کتاب نمازنامه ع
ام بود، در حالی که گروه دیگر از الگوهای اصلاح طلبانه تر که توسط کلیسای ژنو ژان کالون ترویج می شد، حمایت می کردند. گروه دوم، به رهبری جان ناکس، توسط فاکس حمایت می شد. البته گروه اول نیز توسط ریچارد کاکس رهبری می شد. سرانجام ناکس که به نظر می رسد بزرگورانه تر برخورد می کرد، اخراج شد و در پاییز ۱۵۵۵، فاکس و حدود بیست نفر دیگر فرانکفورت را ترک کردند. فاکس با نقل مکان به بازل (شهری در کشور سوییس فعلی)، با هموطنان خود جان بیل و لارنس هامفری به کار تصحیح متون کتاب ها مشغول شد. (انگلیسی های تحصیل کرده به دلیل علم و صداقت خود، مورد توجه مناطق دیگر اروپا بودند و «همچنین آخرین افرادی هستند که برای معاش خود جنجال درست کنند» در ضمن نیازی به یادگیری زبان آلمانی یا فرانسوی نبود، زیرا انگلیسی ها تمایل به معاشرت با یکدیگر داشتند و می توانستند با دانشمندان دیگر به زبان لاتین ارتباط برقرار کنند) فاکس همچنین یک درام مذهبی به نام "Christus Triumphans" (1556) (کریستوس تریومفانس) را در قالب شعر لاتین به پایان رساند و چاپ کرد. با این حال، علیرغم دریافت کمک های مالی گاه به گاه از بازرگانان انگلیسی، به نظر می رسد زندگی فاکس بسیار فقیر
انه بوده است. هنگامی که فاکس گزارش هایی از انگلستان در مورد آزار و شکنجه مذهبی مداوم دریافت کرد، جزوه ای نوشت و از اشراف انگلیسی خواست تا از نفوذ خود بر ملکه برای توقف این دست اقدامات استفاده کنند. فاکس می ترسید که این درخواست بی فایده باشد و البته ترس او درست بود. زمانی که ناکس در کتاب معروفش "به نام «اولین انفجار شیپور علیه هنگ هیولایی زنان"» به ملکه ماری حمله کرد، فاکس ظاهراً از «لحن بی ادبانه» ناکس انتقاد کرد، اگرچه به نظر می رسد دوستی آن ها همچنان بر جا بوده است. بازگشت به انگلستان. پس از مرگ ماری یکم در سال ۱۵۵۸، فاکس عجله ای برای بازگشت به انگلستان نداشت و منتظر بود تا ببیند آیا تغییرات مذهبی که توسط جانشین او، الیزابت اول ایجاد شده، اساسی خواهد بود. فاکس همچنین به قدری فقیر بود که تا زمانی که پولی برایش ارسال نشد، قادر به سفر با خانواده اش نبود. به نظر می رسد که او در انگلستان به مدت ده سال در آلدگیت لندن، در خانه شاگرد سابقش، توماس هاوارد، که آن زمان چهارمین دوک نورفولک بود، زندگی کرده است. فاکس به سرعت با جان دی یکی از چاپخانه داران انگستان که آثار مذهبی منتشر می کرد آشنا شد و مشغول کار بر روی یک کت
اب شهیدشناسی جدید شد که در نهایت به کتاب شهدای فاکس تبدیل شد. فاکس توسط دوستش ادموند گریندال، اسقف کنونی لندن، به عنوان کشیش منصوب شد، اما او «تا حدودی خود را یک پیوریتن می دانست، و مانند بسیاری از تبعیدیان، در مورد پوشیدن لباس روحانیت که در دستورهای ملکه در سال ۱۵۵۹ مقرر شده بود، دو دل بود». بسیاری از دوستان او در نهایت از دستور تبعیت کردند، اما فاکس سرسخت تر بود. برخی سعی کردند در رژیم جدید به او شغل های معتبر تر پیشنهاد دهند، اما کمک به مردی با روحیهٔ معنوی منحصر به فرد، که استفاده از دوستانش برای پیشرفت را نوعی خود تحقیری می دانست، آسان نبود. کتاب شهدا. نسخه های لاتین. فاکس کتاب شهدای خود را در سال ۱۵۵۲، در زمان سلطنت ادوارد ششم، آغاز کرد. در سال ۱۵۵۴، در حالی که هنوز در تبعید بود، فاکس نسخه ای اولیه از کتاب بزرگ خود را به زبان لاتین در استراسبورگ منتشر کرد که بر آزار و شکنجه لولاردهای انگلیسی در طول قرن پانزدهم تأکید داشت. هنگامی که اخبار آزار و اذیت انگلیسی ها در دوران معاصر به اورپای قاره ای راه یافت، فاکس شروع به جمع آوری مطالب برای ادامه داستان خود تا به حال حاضر کرد. او اولین نسخه لاتین کتاب معروف خ
ود را در اوت ۱۵۵۹ در بازل منتشر کرد. البته، نوشتن تاریخ معاصر انگلیس در حالی که در نقطه ای دور افتاده در آلمان زندگی می کرد و ارتباطات گسترده ای نیز وجود نداشت، کار دشواری بود. در هر صورت فاکس که انگلستان را فقیر و ناشناس ترک کرده بود، تنها فقیر بازگشت. او با کار لاتین خود «شهرت قابل توجهی» پیدا کرده بود. چاپ اول. در ۲۰ مارس ۱۵۶۳، فاکس اولین نسخه انگلیسی از کتاب شهدا را بواسطه انتشارات جان دی منتشر کرد. این کتاب با سایز صفحه های بزرگ و با حدود ۱۸۰۰ صفحه چاپ شد، تقریباً سه برابر کتاب لاتینی که در سال ۱۵۵۹ منتشر کرده بود. همان طور که برای آن دوره معمول است، عنوان کامل کتاب یعنی Foxe's Book of Martyrs یک پاراگراف طولانی بود و توسط محققان به اختصار به عنوان "اعمال و یادبودها" نامیده می شد، اگرچه این کتاب در آن زمان هم، همانند امروز، به عنوان "کتاب شهدای فاکس شناخته می شد". انتشار این کتاب فاکس را فوراً به شهرت رساند - «اولین سلبریتی ادبی انگلستان» - اگرچه به دلیل اینکه در آن زمان هیچ حق امتیازی وجود نداشت، فاکس فقیر باقی ماند، اگرچه این کتاب بیش از ده شیلینگ فروخته می شد معادل سه هفته دستمزد یک صنعتگر ماهر. چاپ د
وم. "اعمال و یادبودها" بلافاصله توسط کاتولیک هایی مانند توماس هاردینگ، توماس استاپلتون و نیکلاس هارپسفیلد مورد حمله قرار گرفت. در نسل بعدی، رابرت پارسونز، یک یسوعی انگلیسی، در "رساله Three Conversions of) England) سه تبدیل انگلستان" (۰۴–۱۶۰۳) به فاکس و کتابش حمله کرد. از طرف دیگر توماس هاردینگ، کتاب اعمال و یادبودها را «آن کود عظیم شهدای بدبوی تو» نامید، و آن را مملو از هزاران دروغ نامید. فاکس با هدف تقویت کتابش در برابر هجمه منتقدانش و اضافه کردن مطالب جدیدی که با انتشار نسخه اول، کمبود شان آشکار شد، فاکس ویرایش دوم را در سال ۱۵۷۰ گردآوری کرد و در یکی از مواردی که اتهامات منتقدانش نسبتاً درست بود، فاکس عبارات توهین آمیز را حذف کرد. جایی که او می توانست اتهامات را رد کند، «او یک ضد حمله انجام داد و به دنبال له کردن حریف خود در زیر انبوهی از اسناد بود.» حتی با وجود اینکه او یک سری از مطالب را که در نسخه اول گنجانده شده بود حذف کرد، اندازه نسخه دوم تقریباً دو برابر نسخه اول بود. این نسخه با استقبال گرم کلیسای انگلیسی مواجه شد و مجلس اعلای کانتربری در سال ۱۵۷۱ دستور داد که در هر کلیسای جامع نسخه از انجیل انگلیسی
و کتاب فاکس با عنوان «یادبود شهدا» وجود داشته باشد. مقامات در خانه های خود نسخه هایی از کتاب را برای استفاده خدمتکاران و بازدیدکنندگان قرار می دادند. این تصمیم برای انتشارات جان دی مفید بود زیرا او با چاپ چنین اثر بزرگی ریسک مالی زیادی را متحمل شده بود. چاپ سوم و چهارم. فاکس چاپ سوم را در سال ۱۵۷۶ منتشر کرد، اما عملاً همان چاپ دوم بود با کاغذ کوچک تر و با حروف کوچکتر. نسخه چهارم، که در سال ۱۵۸۳ منتشر شد، آخرین نسخه منتشر شده در دوره حیات فاکس بود، این نسخه دارای کاغذهای بزرگتر و با کیفیت بهتر بود و شامل دو جلد کتاب بود که هر جلد حدود دو هزار صفحه بود و مطالب در دو ستون بود. نسخه چهارم تقریباً چهار برابر کتاب مقدس انجیل بود، «پر محتواترین، پیچیده ترین و فنی ترین کتاب انگلیسی عصر خود بود یا حتی بعضی اعتقاد دارند که این کتاب بزرگ ترین و پیچیده ترین کتابی است که در طول دو یا سه قرن اول تاریخ چاپ انگلیس منتشر شده است.» صفحه عنوان با این درخواست دردناک آغاز می شود که نویسنده از تو می خواهد، ای خواننده خوب، که او را در دعای خود شریک کنی. دقت. فاکس گزارش های خود از شهدای قبل از دوره مدرن اولیه را بر اساس نویسندگان ق
بلی، از جمله سنت بید، یوسیبوس قیصریه، متیو پاریس و بسیاری دیگر بنا کرد. سهم خود فاکس، گردآوری شهدای انگلیسی از دوره لولاردها تا دوران آزار و اذیت ملکهٔ کاتولیک ماری یکم بود. که برای نوشتن در این دوره فاکس منابع اولیه از همه نوع برای استفاده داشت: اسناد اسقف نشین ها، گزارش های محاکمه ها و شهادت شاهدان عینی، نکته قابل توجه طیف وسیعی از منابع برای نگارش تاریخ انگلستان در آن دوره است. مطالب فاکس زمانی که به دوره خود می پردازد به مراتب دقیق تر است، اگرچه به صورت انتخابی ارائه شده است و کتاب یک گزارش بی طرفانه نیست. گاهی اوقات فاکس اسناد را کلمه به کلمه کپی می کرد. گاهی آنها را برای استفاده خود تطبیق می داد. روش فاکس در استفاده از منابع خود «مرد صادق خالصانه حقایق را اعلام می کند.» فاکس غالباً در نحوه نوشتن مطالب خود دقت کافی نداشت و هر خواننده ای باید آماده باشد تا با بسیاری از خطاها و ناسازگاری های کوچک روبرو شود. در مورد بی طرفی فاکس نیز مشخصا بعضی عبارت های بکار رفته در کتاب توسط او شبهه بی طرف نبودن او را تقویت می کند، عباراتی مانند «این پاسخ او بوی جعل می دهد».دربارهٔ همین رفتارهای فاکس، دایرةالمعارف ۱۹۱۱ بری
تانیکا تا آنجا پیش رفت که فاکس را به «جعل عمدی شواهد» متهم کرد. با این وجود، فاکس «در ثبت وقایع جزئی نگر است و بسیاری از مطالب دست اول در مورد اصلاحات انگلیس را که در جاهای دیگر قابل دسترسی نیست، حفظ می کند.» به گفته جی اف موزلی، فاکس «تصاویری زنده از آداب و احساسات روز را ارائه می کرد، پر از جزئیاتی که هرگز نمی توانست توسط یک جاعل ساخته و پرداخته شود.» زندگی تحت سلطنت الیزابت یکم. سالزبری و لندن. فاکس "اعمال و یادبودها" را به ملکه تقدیم کرده بود، و در ۲۲ مه ۱۵۶۳، به پاس زحمات او در کلیسای انگلیسی، به عنوان پیشبند دار شیپتون در کلیسای جامع سالزبری منصوب شد. فاکس هرگز از کلیسای جامع سالزبری بازدید نکرد و هیچ وظیفه ای در ارتباط با این مقام انجام نداد، مگر اینکه یک جانشین به نام ویلیام مسترز، کسی که از تبعیدهای دوره ماری بود را به این مقام منصوب کند. بی عملی فاکس به عنوان یکی از روحانیون کلیسای جامع باعث شد که او را متمرد اعلام کنند و او را متهم به عدم دادن یک عشر برای تعمیر کلیسای جامع کردند. در هر صورت تا زمان مرگ این سمت را حفظ کرد. در سال ۱۵۷۰، به درخواست ادموند گریندال، اسقف لندن، فاکس خطبه آدینه نیک را در
سنت پل کراس خواند. خطبه ای که شرحی عالی از آموزه پروتستانی، رستگاری و حمله به اشتباهات اعتقادی کلیسای کاتولیک بود و در آن سال به عنوان "موعظه مسیح مصلوب (A Sermon of Christ Crucified)" شده منتشر شد. خطبه دیگری که فاکس هفت سال بعد در سنت پل خواند، منجر به تقبیح وی توسط سفیر فرانسه از ملکه شد، سفیر مدعی بود فاکس از حق اوگنوها برای مسلح شدن علیه پادشاهی فرانسه دفاع کرده بود. فاکس پاسخ داد که او دچار سوء تفاهم شده، او فقط استدلال کرده بود که اگر پادشاه فرانسه به هیچ قدرت خارجی (پاپ) اجازه ندهد بر او حکومت کند، پروتستان های فرانسوی فوراً سلاح های خود را به زمین خواهند گذاشت. در سال ۱۵۷۱، فاکس نسخه ای از انجیل آنگلوساکسون را به موازات ترجمه کتاب مقدس اسقف ها، تحت حمایت اسقف اعظم پارکر، که به آنگلوساکسون ها علاقه داشت و کشیش جان جوسلین، محقق آنگلوساکسون، ویرایش کرد. مقدمه فاکس استدلال می کند که کتاب مقدس با زبان محلی یک رسم باستانی در انگلستان بوده است. مرگ و میراث. فاکس در ۱۸ آوریل ۱۵۸۷ درگذشت و در سنت گیلز، کریپلگیت به خاک سپرده شد. همسر او، اگنس، احتمالاً در سال ۱۶۰۵ درگذشت. پسر فاکس، ساموئل فاکس (۱۵۶۰–۱۶۳۰) پس ا
ز مرگ پدرش تجارت پر رونقی داشت و املاک زیادی بدست آورد. خوشبختانه، او دست نوشته های پدرش را نیز حفظ کرد و اکنون در کتابخانه بریتانیا نگهداری می شود. تشییع جنازه فاکس با انبوه عزاداران همراه بود. شخصیت. فاکس آنقدر اهل مطالعه کتاب بود که با مطالعه مداوم سلامتی خود را به خطر انداخت. با این حال، او استعداد فراوانی برای ارتباط با دیگران داشت، به عنوان یک مشاور معنوی خدمت می کرد و مردی خیر بود. او حتی در آشنایی دختران و پسران برای ازدواج پا پیش می گذاشت. فاکس به قدری به عنوان مردی مؤمن شناخته شده بود که فرانسیس دریک پیروزی خود را در کادیس تا حدی به دعای فاکس نسبت داد. علاوه بر این، رفتارهای پر از معنویت فاکس باعث شد دیگران ادعا کنند که او دارای قدرت نبوی است و می تواند بیماران را شفا دهد. مسلماً فاکس از همان اوایل جوانی از ظلم متنفر بود. هنگامی که تعدادی از آناباپتیست های فلاندر در سال ۱۵۷۲ توسط دولت الیزابت دستگیر شدند و به سوزاندن محکوم شدند، فاکس ابتدا نامه هایی به ملکه و شورای او نوشت و از آنها خواستار بخشیدن محکومان شد؛ سپس به خود زندانیان نامه نوشت (که پیش نویس لاتین خود را به زبان فلاندری ترجمه کرد) و درخواس
ت کرد تا توبه کنند. فاکس حتی از آناباپتیست ها در زندان دیدن کرد. (تلاش برای شفاعت بیهوده بود؛ دو نفر در اسمیت فیلد، لندن در وحشتی بزرگ با خروش و گریه فراوان سوزانده شدند) شهرت تاریخی. پس از مرگ او، کتاب "اعمال و یادبودها" همچنان منتشر می شد. جان بارو پس از کتاب مقدس از آن به عنوان «بزرگ ترین عامل مؤثر بر تفکر پروتستان انگلیسی در اواخر دوره تودور و اوایل دوره استوارت» یاد می کند. با این حال، در پایان قرن هفدهم، این تمایل وجود داشت که تنها شامل مختصری از کتاب و همان قسمت مختصر هم فقط شامل «پر شورترین قسمت های شکنجه و مرگ» شود، بنابراین به کار فاکس کیفیتی مبهم می داد که مطمئناً از قصد نویسنده دور بود. از آنجایی که فاکس کتاب را برای حمله به کلیسای کاتولیک و موج فزاینده آنگلیکانیسم که در انگلیس به راه افتاده بود، مورد استفاده قرار داد؛ اعتبار کتابش در اوایل قرن ۱۹ توسط تعدادی از نویسندگان، از جمله ساموئل آر. میتلند، به چالش کشیده شد. به قول یک کاتولیک های عصر ویکتوریا، پس از نقد میتلند، «هیچ کس با هیچ گونه ادعای ادبی … جرأت نکرد از فاکس به عنوان یک مرجع نقل قول کند.»تحلیل های بیشتری که از نقد میتلند در قرن بیست و