Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
دارالتلاوت (خانه تلاوت) مدرسه ای اسلامی در شهر سبز ازبکستان است. این مدرسه محل دفن شمس الدین کلال، پدربزرگ امیر کلال، و تراغای، پدر تیمور، است. پیشینه. دارالتلاوت نخستین بار در سده سیزدهم توسط شمس الدین کلال (با نوه او که شمس الدین امیر کلال نیز نامیده می شود، اشتباه نشود) ساخته شد. او از بخارا به شهر کش (شهرسبز) سفر کرده بود تا به تبلیغ اسلام بپردازد. شمس الدین از خانواده ای دانشمند بود. بسیاری از خانواده های اصیل پسران خود را برای تحصیل به دارالتلاوت فرستادند. یکی از این مریدان مشهور تراغای پدر تیمور لنگ بود. تراغای برای شمس الدین احترام زیادی قائل بود و پسرش تیمور نیز نوه شمس الدین، امیر کلال، را راهنمای معنوی خود می دانست. شمس الدین پس از مرگ در همان دارالتلاوت دفن شد. شمس الدین برای دارالتلاوت شهرتی ایجاد کرد که در زمان پسر و نوه او امیر کلال نیز ادامه یافت. پس از مرگ تراغای، تیمور به امیر کلال مراجعه کرد تا او راضی کند که تراغای را در کنار شمس الدین در مدرسه دارالتلاوت دفن کند. با این حال، خانواده امتناع کردند. هدف تیمور برقراری ارتباط معنوی با یک خانواده مشهور و دانشمند بخارایی بود که اتفاقاً از نوادگا
ن مستقیم پیامبر اسلام نیز بودند. امیر کلال که راهنمای معنوی تیمور (پیر) و رئیس قبیله ای نیرومند بود، نفوذ قابل توجهی بر تیمور گذاشت و او را از قصد خود بازداشت. با این حال، پس از مرگ امیر کلال در سال ۱۳۷۰، قبیله کلال یک رهبر روحانی قدرتمند را از دست داد و تیمور که در سال اول سلطنت او بود، ترجیح داد به برنامه های خود ادامه دهد. او سپس جسد پدرش را به دارالتلاوت منتقل کرد. مدرسه و ساختمان های مجاور آن توسعه یافت و تا سال ۱۳۷۴ ساخت آن به پایان رسید. در قرون بعدی این منطقه بارها بازسازی و گسترش یافت.
رضا النزه، وزیر مختار عربستان، کاردار فعلی سفارت پادشاهی عربستان سعودی در استرالیا و نویسنده کتاب دیپلماسی در چهار قاره است. یورش به سفارت عربستان در سال ۱۹۸۷. رضا النزه در کتاب خود به ماجرای دستگیری سپاه پاسداران در مشهد - جایی که در آنجا کنسول بود - اشاره کرده است و همچنین به کشته شدن موسی الغامدی دیپلمات سعودی اشاره کرده است که همه اینها منجر به قطع روابط ایران و عربستان سعودی شد.
پایکند () شهری کهن از شهرهای ایرانیان سغدی تبار بود که به دست عرب ها ویران شد. این شهر امروزه در ازبکستان امروزی است که در پایین دست رود زرافشان قرار دارد و یکی از بزرگ ترین شهرهای واحهٔ بخارا به شمار می آمد. این شهر از یک دژ، دو بخش سکونتی و یک "رَبَض" (حومه) تشکیل می شد. پایکند هم اکنون در فهرست پیشنهادی میراث جهانی یونسکو قرار دارد. تاریخچه. در اوایل سدهٔ هشتم میلادی، پایکند مرکز بزرگ دادوستد بود و با دیوارهای سترگ خشت گلی و یک دژ درونی حفاظت می شد. با رسیدن فتوحات مسلمانان در همان سده، مردم ناچار به پرداخت خراج شدند. با این حال، در سال ۷۰۶ میلادی شورش کردند. بر پایهٔ برخی روایت ها، علت این شورش تلاش فرماندار عرب برای سوءاستفاده از دختر بومی بود یا شاید صرفاً به دلیل نپذیرفتن پرداخت خراج. قتیبه بن مسلم، فرماندار خراسان، برای عبرت دادن به دیگران شهر را محاصره کرد. او دیوارها را فروریخت و هرچند کارگران حفار در ریزش دیوار کشته شدند، شهر سقوط کرد. پس از آن، همهٔ مردان جنگی را کشتند و زنان و کودکان را به اسارت بردند. عرب ها غنایم فراوانی به دست آوردند و بسیاری از آثار کهن نقره را برای پرداخت مزد سپاه ذوب کردند.
شهر پس از این ویرانی هرگز بهبود نیافت و به زودی زیر سایهٔ شهر همسایه، بخارا قرار گرفت. شرح محوطه. بر پایهٔ پژوهش های باستان شناسی، پایکند در سدهٔ چهارم پیش از میلاد به صورت روستایی کوچک پایه گذاری شد و بعدها به دژی بدل گشت. در آن دوره، پایکند مرکز دادوستد بود، زیرا شهر کشورهای جنوبی (باختر، هند، ایران) را به کشورهای شمالی (پیشاورال، کرانهٔ ولگا، قفقاز شمالی) پیوند می داد. پایکند یکی از مراکز مهم نظامی و بازرگانی مرزهای غربی سغد بود. با گسترش راه بزرگ ابریشم و پیوستن دژ پایکند، دو بخش نخستین سکونتگاه های کهن بنیان نهاده شدند و از این رو شهر پایکند پدید آمد. بر اساس سال نامه های چینی، این شهر زیر فرمان پادشاهی «آن» (، بخارا) بود و مرکز خانات «بی» () به شمار می رفت. همچنین گزارش شده است که در پایکند حکیم (فرماندار) وجود نداشت و شهر به دست شورای بازرگانان اداره می شد، به گونه ای که در سده های ششم و هفتم میلادی، در معنای کامل واژه، جمهوری بود. پژوهشگران مؤسسهٔ باستان شناسی آکادمی علوم ازبکستان سالیان دراز در ویرانه های شهر کاوش کرده اند. در نتیجه، نیایشگاه های زرتشتی، کاخی، مسجدی از سدهٔ نهم میلادی و بازمانده های
برجی در دژ کشف شدند. در بخش درونی شهر، دیوارهای دفاعی، دروازه، راه ها و بقایای محله ها (محلات) یافت شده اند، در حالی که در ربض های بیرونی، مراکز سفالگری و کاروانسراها وجود داشته اند. به گفتهٔ پژوهشگران، به دلیل دسترسی دشوار به پایین دست رود زرافشان، این شهر در میانهٔ سدهٔ نهم میلادی از میان رفت. وضعیت میراث جهانی. این محوطه در ۱۸ ژانویهٔ ۲۰۰۸ در ردهٔ فرهنگی به فهرست پیشنهادی میراث جهانی یونسکو افزوده شد. سرانجام در سال ۲۰۲۳ به عنوان بخشی از در فهرست میراث جهانی ثبت شد.
مدرسه ابولقاسم مدرسه ای اسلامی و تاریخی واقع در تاشکند ازبکستان است. این بنا از یک مدرسه، یک مسجد و یک خانقاه تشکیل شده است. این ساختمان محل امضای پیمان صلح در سال ۱۸۶۵ پس از تصرف تاشکند توسط روسیه بود.
مدرسه کوکلداش یک مدرسه اسلامی قرون وسطایی در تاشکند است که نزدیک به بازار چارسو و ایستگاه متروی چورسو قرار دارد. این بنا در حدود سال ۱۵۷۰ توسط فرمانروایان شیبانی ساخته شد. این مدرسه از آجر زرد رنگی ساخته شده و دارای شکل سنتی مربع با سردری بزرگ و حیاط است. دیوارهای اطراف حیاط حاوی حجره هایی است که محل زندگی دانش آموزان بود. دروازه دارای ۲۰ متر ارتفاع و شامل دو برج در طرفین آن است.
مستعمره تاج پنانگ از سال ۱۹۴۶ تا ۱۹۵۷، یک مستعمره بریتانیا بود. بعد از اینکه سلطان نشین کداح در سال ۱۷۸۶ پنانگ را واگذار کرد، تحت حاکمیت بریتانیا قرار گرفت و بین سال های ۱۸۲۶ تا ۱۹۴۶، به عنوان بخشی از شهرک های تنگه بود. تا زمانی که تحت عنوان اتحادیه مالایا داخل کشوری یکپارچه ادغام گردد، همراه با سنگاپور، به عنوان مستعمره تاج تحت کنترل اداره مستعمرات بریتانیا در لندن، قرار داشت.
آرامگاه شیخ زین الدین، آرامگاه شیخ زین الدین بابا نویسنده و مروج سلسله صوفی سهروردیه است که در تاشکند ازبکستان واقع شده است. شیخ زین الدین پسر بنیانگذار فرقه سهروردیه، ابونجیب سهروردی (۱۰۹۷–۱۱۶۸) بود که برای انتشار افکار پدرش روانه تاشکند شد. گفته می شود که شیخ زین الدین در قبرستان روستای عارفان آن سوی دروازه کوکچه (تاشکند امروزی) به خاک سپرده شد. یک حجره چله نشینی متعلق به قرن دوازدهم در مقبره وجود دارد که شیخ در آنجا مراقبه های ۴۰ روزه خود را انجام می داد. این آرامگاه در سده شانزدهم ساخته شد و در اواخر سده نوزدهم بازسازی شد. ابعاد آن ۱۸*۱۶ متر و ارتفاع آن ۲۰٫۷ متر است.
جین بیکن (متولد ۱۹۴۲) یک استاد بازنشسته بریتانیایی سیستم های توزیع شده در آزمایشگاه رایانه در دانشگاه کمبریج است، او از زمان تأسیس گروه تحقیقاتی اپرا در دهه ۱۹۹۰ در دانشگاه کمبریچ سرپرستی گروه را به عهده داشت. پیش از این، او در کالج فنی هاتفیلد تدریس می کرد، جایی که در دهه ۱۹۷۰ در طراحی یکی از اولین برنامه های مدرک علوم رایانه ارائه شده در بریتانیا مشارکت داشت. بیکن در سال ۲۰۱۰ از سمت هیئت علمی خود در کمبریج بازنشسته شد اما به کار بر روی پروژه های اپرا مربوط به سیستم های توزیع شده و امنیت در رایانش ابری ادامه داده است. اوایل زندگی و حرفه. بیکن در سال ۱۹۴۲ در شفیلد در خانواده ای کارگری به دنیا آمد. او به مدرسه گرامر پنیستون رفت و مدرک کارشناسی خود را در ریاضیات از دانشگاه لندن دریافت کرد. پس از آن او در مشاغل مرتبط با رایانه در آزمایشگاه ملی فیزیک و مرکز تحقیقات هرست مشغول به کار شد. در سال ۱۹۶۸ در حالی که برای گرفتن مدرک کارشناسی ارشد تحصیل می کرد، به تدریس در برنامه های گواهینامه عالی ملی و دیپلم عالی ملی روی آورد. به صورت پاره وقت او در سال ۱۹۷۳ به هاتفیلد - اکنون دانشگاه هرتفوردشر- نقل مکان کرد، و در آنجا
به طراحی یک نمونه اولیه از یک برنامه تحصیلی در علوم کامپیوتر مشغول شد. پس از تولد پسرش در سال ۱۹۷۶، بیکن در حین کار بر روی پی اچ دی به تدریس ادامه داد. در هاتفیلد پاره وقت، در حال مطالعه طراحی هسته و سیستم های توزیع شده است. شغل پژوهشی. در سال ۱۹۸۵ بیکن به سمت هیئت علمی در آزمایشگاه رایانه در دانشگاه کمبریج مشغول کار شد، که در آنجا روی طراحی سیستم های توزیع شده و میان افزار متمرکز بود. او اولین زنی بود که به آزمایشگاه رایانه پیوست. او در آنجا یکی از رهبران گروه تحقیقاتی اپرا از زمان تأسیس آن در دهه ۱۹۹۰ بود. او همچنین چندین کتاب درسی در مورد سیستم های همزمان و توزیع شده منتشر کرده است. بیکن عضو IEEE و انجمن کامپیوتر بریتانیا است. او سردبیر مؤسس نشریه IEEE بود که اکنون با نام "سیستم های توزیع شده IEEE به صورت آنلاین" شناخته می شود و دو دوره در هیئت مدیره IEEE از ۲۰۰۲–۰۴ و ۲۰۰۵–۲۰۰۷ خدمت کرد. در سال ۲۰۱۳ موفق به دریافت درجه افتخاری دکترای از سوی دانشگاه آزاد شد. زندگی شخصی. بیکن یک پسر دارد که در سال ۱۹۷۶ به دنیا آمد. او یک نقاش است که نقاشی هایش را به نمایش گذاشته است.
حاخام شالوم بن یوسف بن آویگاد شبازی از خانواده ماشتا (۱۶۱۹ - حدود ۱۷۲۰)، یا ابا شولم شبازی یا سالم الشبازی ( ; ) یک شاعر یهودی بود که در قرن هفدهم یمن زندگی می کرد. او اکنون به عنوان «شاعر یمن» شناخته می شود. زندگی و آثار. شبازی در سال ۱۶۱۹ در شهر نجد الولید به دنیا آمد. نسب خانواده او به زراح، پسر یهودا، پسر یعقوب که اسرائیل نامیده می شود، بازمی گردد. شالوم پس از مرگ پدرش، یوسف مشتا، به شهر کوچک شباز در نزدیکی شهر تعز نقل مکان کرد. مدتی نگذشت که بار دیگر نقل مکان کرد و در تعز اقامت گزید و در خارج از شهر، زیر جبل صابر، نمازخانه و حمام مذهبی (میکوه ) ساخت. از اینجا بود که او و خانواده اش به همراه اکثر یهودیان یمنی در سال ۱۶۷۹ اخراج شدند. او در حدود سال ۱۷۲۰ میلادی درگذشت. پدرش یوسف بن ابیاد بن خلفون نیز حاخام و شاعر بود. دیوان شعری از شبازی مشتمل بر ۵۵۰ قصیده برای اولین بار توسط مؤسسه بن زوی در سال ۱۹۷۷ منتشر شد. او به زبان های عبری، آرامی و یهودی-عربی می نوشت. از دیگر آثار شبازی می توان به رساله ای در طالع بینی و تفسیر کابالیستی تورات اشاره کرد. قبر شبازی در تعز مورد احترام یهودیان و مسلمانان است. او گاهی اوق
ات «شکسپیر یمن» نامیده می شود. او تفسیری بر تورات به نام "همدث یمیم" (روزهای خوش) نوشت. رهبری او در کمک به یهودیان یمن برای زنده ماندن از بدترین آزار و شکنجه در تاریخ این کشور بسیار مؤثر بود. موری (مردم یمن اغلب رهبران معنوی خود را «موری» به معنای «استاد من» یا «معلم من» می نامند). شبازی برای تلاوت در نهم ماه اوی، "کناهی" به یاد تبعید وحشتناک یهودیان در زمان حیات خود (معروف به "تبعید موزا") از همه شهرها و روستاهای یمن به صحرای نامساعدی به نام موزا، در دورانی که ۲۰ درصد از یهودیان یمن از بین رفتند نوشت. "دیوان" موری شبازی نه تنها به آن واقعه هولناک در سال ۱۶۷۹ اشاره دارد، بلکه به "فرمان سرپوش" در سال ۱۶۶۷ نیز اشاره دارد "دیوان" شبازی به بخشی اساسی از زندگی معنوی و فرهنگی یهودیان یمن تبدیل شده است. به گفته پروفسور یوسف توبی، «تغییر اساسی انقلابی در شعر یمن با کار یوسف بن اسرائیل (قرن هفدهم) رخ داد، زمانی که شعر گفتن ابزار اصلی برای بیان معنوی یهودیان یمن شد و زمانی که موضوع "تبعید" و "رستگاری" حیاتی به خود گرفت و مشخص ترین اهمیت سیاسی را داشت. حتی بیشتر از آن، این تغییر را در شعر خویشاوند کوچکترش، شالوم شبازی،
می یابیم.» در "دیوان" شبازی اشعار طولانی آخرت شناختی فراوانی یافت می شود که به چند ده عدد می رسد و با کلمات براق، بُریق یا ترکیباتی شبیه به آن ها که نشانه ای از یک واقعه ماوراء الطبیعه است، باز می شود. در دیدگاه شبازی این لغت نشانه هایی که از آمدن ماشیاخ (مسیحا) خبر می دهند بود. بنیان گذار این گونه های بینش های شاعرانه رستگاری، یوسف بن اسرائیل است که شاعران بسیاری از جمله شبازی را که گفته می شود آن را تصحیح کرده است، در ردپای او دنبال کرده است. نمونه ای از سبک والای شعری شبازی در غزل زیر دیده می شود، اگرچه قافیه در ترجمه گم شده است: گفته می شود موری شالوم شبازی نزدیک به ۱۵۰۰۰ شعر مذهبی در مورد تقریباً همه موضوعات در یهودیت سروده است که از این تعداد فقط حدود ۸۵۰ شعر از آزار و اذیت، زمان و کمبود چاپخانه در یمن جان سالم به در برده است. او "دیوان" خود را به زبان های یهودی-عربی، عبری و آرامی نوشت. هنگامی که در سال ۱۶۶۶ شایعاتی در مورد شبتای زوی به یمن رسید، بسیاری از یهودیان یمن، از جمله خود شبازی، به دنبال او کشیده شدند، با اینکه دادگاه شرعی یهودی در صنعا به طور کامل ایمان به این شبه مسیح را رد کرده بود. در شعر ش
بازی، "آدون ها کل محیّه کل نشامه"، به شبتای زوی اشاره می کند: "«از کران زمین آواز شنیدیم: / غزالی صالح در شرق و غرب ظاهر شده است»." «غزال عادل» (به عبری اصلی: زوی صدیق) کنایه ای از شبتای زوی (زوی به معنی غزال در عبری) است. همچنین گفته می شود که موری شالوم شبازی چندین شعر در مورد تبعید موزا ("گلوت ماوزه") سروده است که در زمان خود شاهد آن بوده است. در حال حاضر، دولت اسراییل و حاخامهای ارشد در تلاش هستند تا بقایای حاخام شبازی را به اسرائیل بیاورند. بسیاری از شعرهای او پیشگویی های مفصلی از بازگشت به اسرائیل با مردمش دارند. در فرهنگ عامه. شعر شبازی «ام ننعلو» (אם ננעלו) تبدیل به یک تک آهنگ موفق شد که توسط خواننده اسرائیلی «اُفرا حزا» که خانواده اش یمنی الاصل هستند خوانده شد و همچنین توسط خواننده یمنی داکلون تفسیر شده است. آهنگ های دیگری مانند «اسالک» (أسألک) نیز توسط افرا هزا و همچنین صهیون گولان، آهارون امرام و شوشانا داماری اجرا شده اند. شعر معروف دیگری به نام «آهوات رعایا رتزونی» توسط زوهر آرگوف اجرا شد. گروه متال اسرائیلی، سرزمین یتیم، یکی از شعرهای او را به نام اولات هاتمید خواند. بزرگداشت. خیابان هایی به نام
او در محله ناچلاوت اورشلیم و نوی زدیک در تل آویو وجود دارند.
شیخ زین الدین بابا پسر بنیانگذار فرقه سهروردیه، ابونجیب سهروردی (۱۰۹۷–۱۱۶۸) بود که برای انتشار افکار پدرش روانه تاشکند شد و در همان شهر درگذشت. زندگی. شیخ زین الدین بابا پسر ضیاءالدین ابوالنجیب عبدالقاهر سهروردی بود که از فقیهان و مشایخ صوفیه سده ششم هجری و آغازگر و مرکز اتصال برخی سلاسل صوفیه، از جمله سلسله سهروردیه به شمار می رود. ابوالنجیب پسرش را برای انتشار افکارش به تاشکند فرستاد. شیخ زین الدین پس از گسترش فرقه سهروردیه در تاشکند درگذشت و در قبرستان روستای عارفان آن سوی دروازه کوکچه (تاشکند امروزی) به خاک سپرده شد. آرامگاهی بر بنای او در سده ۱۶ میلادی ساخته شد که در اواخر سده نوزدهم بازسازی شد. در این آرامگاه حجره چله نشینی شیخ قرار دارد که او در آنجا مراقبه های ۴۰ روزه خود را انجام می داد.
آرامگاه شیخ مختار ولی آرامگاهی است که در ۵ کیلومتری جنوب غربی شهر ینگی اریق در منطقه خوارزم ازبکستان واقع شده است. این بنا در سده شانزدهم بر فراز قبر شیخ مختار ولی ساخته شد. این مجموعه در تاریخ ۱ ژوئن ۱۹۹۶ به فهرست موقت میراث جهانی یونسکو اضافه شد.
رباط ملکی، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان گلپایگان در استان اصفهان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان جلگه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۵۲ نفر (۱۱۲خانوار) بوده است.
آق مسجد (؛ به معنای «مسجد سفید») یک مسجد قرن نوزدهمی در خیوه ازبکستان است. این مسجد در ایچان قلعه، شهر قدیمی خیوا، که یک محوطه میراث جهانی است، قرار دارد. بنای مسجد بین سال های ۱۸۳۸ تا ۱۸۴۲ بر روی پایه های قدیمی ساخته شد. آق مسجد از یک اتاق مربع شکل گنبدی (۶٫۳۵×۶٫۳۵ متر) تشکیل شده است که از سه طرف توسط یک ایوان احاطه شده است. مساحت کل آن ۲۵٫۵ در ۱۳٫۵ متر است.
مسجد بلند مسجدی تاریخی در شهر باستانی بخارا، ازبکستان است. این مسجد کوچک که به عنوان میراث جهانی توسط یونسکو به همراه کل شهر قدیمی تاریخی ثبت شده است. این مسجد در ابتدای سده شانزدهم در قسمت جنوبی شهر ساخته شد.
مسجد خواجه احرار ولی مسجدی در تاشکند ازبکستان است. این مسجد که به نام مسجد جامع نیز شناخته می شود، در سال ۱۴۵۱ توسط شیخ عبیدالله خواجه اهرار (۱۴۰۴–۱۴۹۰) ساخته شد. مسجد جمعه در منطقه چارسو قرار دارد و تنها مسجد جامع موجود در تاشکند است.
ماویران آلاگوموتو کونه (زاده ۱۱ ژوئیه ۱۷۱۰– درگذشته ۱۹ ژوئیه ۱۷۵۹) یک پلیس هندی اهل کاتالانکولام در ناحیه توتوکودی بود که برضد حضور بریتانیا آشوب نمود. او در تامیل نادو از ۱۷۵۰ تا ۱۷۵۹ برضد ارتش های ریاست جمهوری شورشی به پا انداخت آلاگوموتوکون نخستین جنگجوی مستقل در هند بود. او که در خانواده ای کونار متولد شد، به عنوان امیر نظامی ارتش اتایاپورام، پیشروی نظامی در شهر اتایاپورام و فرمانروای کاتالانگولام شد. . در سال ۱۷۵۰، انگلیسی ها به کاتالانگولام و اتایاپورام پالایام هشدار دادند که مالیات بپردازند. آلاگوموتوکونه از گزارش انگلیسی ها عصبانی شد. انجمن مشورتی در کاخ اتایاپورام به پیشروی جگاویراراما اتپار و آلاگوموتوکونه انجام گردید. در این باره، آلاگوموتوکونه دستور داد که هیچ یک از روستایی ها نباید مالیات پرداخت نمایند. او همچنین پاسخ نامه ای را برای دولت انگلیس ارسال نمود. گفته شده که چرا باید به سفیدپوستی که برای تجارت در کشور ما آمده مالیات بدهیم؟ او تهدید کرد که اگر سران انگلیسی ها به قصد گرفتن مالیات بیایند، روی خاک کاتالانگولام غلت خواهند خورد. دولت بریتانیا که شوکه شده بود، در سال ۱۷۵۱ یک نیروی انگلیسی را
به کاتالانگولام ارسال کرد. نیروهای آلاگوموتوکون که ارتش بریتانیا را که به کاتالانگولام آمده بودند محصور کرده بودند، انگلیسی ها را نابود کردند. او نخستین شخصی بود که با رژیم بریتانیا در هند مخالفت نمی کرد. وی فرمانروایی بود که این توانایی را داشت که ببر را با سیلی زدن با دستانش زیر سلطه خود بگیر. ارتش آلاگوموتو کونه، در سال ۱۷۵۵ ارتش تراوانکور به همراه ارتش پیلیتوان با ارتش سرهنگ ایرون کران حمله کرد و برنده شد. آلاگوموتو در جنگ بر ضد نیروهای بریتانیایی و ماروتانایگام در سال ۱۷۵۹ مغلوب شد. با مانور ماروتانایکا، آلاگوموتوکونه با لبخند در برابر توپ ها استوار ایستاد و توسط توپ منفجر گردید و به بدنش بعد از نفجر شدن تکه تکه شد. به روز گرامی داشتن او، دولت تامیل نادو هر ساله در تاریخ ۱۱ جولای مراسم پوجا برگزار می نماید. یک فیلم مستند طبق زندگی او در سال ۲۰۱۲ انتشار پیدا کرد. به عنوان احترام گذاشتن به کونه، دولت هند در تاریخ ۲۶ دسامبر ۲۰۱۵ تمبر پستی را انتشار نمود که او را نشان می داد.
دیو فان دن برگ (؛ زادهٔ ) بازیکن سابق فوتبال و مربی کنونی اهل پادشاهی هلند است که در پست وینگر چپ بازی می کند. وی همچنین در تیم ملی فوتبال هلند بازی کرده است.
تاداسانا () وضعیت کوه یا ساماستیت ( ; IAST: "samasthitiḥ") آسانای ایستاده در یوگا به عنوان ورزش است. در متون هاتا یوگا قرون وسطایی توصیف نشده است و اساس چندین آسانا ایستاده دیگر است. ریشه شناسی و ریشه ها. Tāḍāsana از کلمات سانسکریت ताड "tāḍa"، "کوه" و आसन "āsana" به معنای حالت نشسته است. Samasthitiḥ از सम "sama" به معنای متعادل" است؛ स्थिति "sthiti"، ایستادن است. این حرکت در هاتا یوگا تا قرن بیستم ناشناخته بوده است. شرح. قائم، راست، بی حرکت و ثابت ایستادن و عضلات اطراف زانوها را به سمت ران ها کشیده طوری که عضلات روی ران ها به سمت داخل چرخش پیدا می کند. عضلات شکم کمی به طرف بالا و داخل کشیده می شوند. عضلات قفسهٔ سینه را به طرف شانه ها کشیده می شوند. کف دستها مقابل ران ها قرار می گیرد و انگشتان دست به سمت زمین. در این حالت دست ها با بدن زاویهٔ چهل و پنج درجه می سازد. چانه موازی با زمین، صورت روبرو، پشت سر در راستای ستون فقرات و نگاه خیره به یک نقطه ثابت است. وزن بدن به طور یکسان بر روی کف هر دو پا تقسیم می شود. تنفس آرام است. آساناهایی که به آمادگی برای تاداسانا کمک می کنند عبارتند از Adho Mukha Svanasana و Utt
anasana.
فرانتز برتین (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل هائیتی است که در پست مدافع میانی بازی می کند. وی همچنین در تیم ملی فوتبال هائیتی بازی کرده است.
شب زنده دار () فیلم کمدی رمانتیک و زامبی محور آمریکایی محصول سال ۲۰۱۵ با بازیگری ماریا ثیر، مایکل کاسدی، ری وایز و کریس مارکت می باشد. فیلم در سایت راتن تومیتوز نمره ۶٫۶۴ از ۱۰ نمره را دریافت کرده است. داستان. فیلم با دختر با اعتماد به نفس پایین که خودش پیشنهاد دوستی به پسر غریبه ای که در بار می بیند آغاز می شود آنها شب را در خانه پسر می گذرانند اما صبح روز بعد شاهد اتفاقات عجیبی هستند.
آرکادی هاروتیونیان (؛ – ) یک بازیگر اهل ارمنستان بود. وی بین سال های ۱۹۲۶ تا ۱۹۴۰ میلادی فعالیت می کرد. زندگی نامه. وی در ۲۷ ژوئیه ۱۸۶۹ در تفلیس به دنیا آمد . وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون هنرمند شایسته ارمنستان شوروی شده است. وی در در سن ۱۹۳۶ سالگی در ایروان درگذشت. گزیده فیلمشناسی. از فیلم ها یا برنامه های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می توان به شور و شورشور، گیکور (فیلم ۱۹۳۴)، افراد مزرعه اشتراکی ما، اشاره کرد.
آنجانی آسانا (به سانسکریت: अञ्जनेयासन)، حالت هلال ماه. ریشه شناسی و ریشه ها. anjaneya (پسر آنجانی) و آنجانی نام مادر هانومان یک شخصیت اصلی در حماسه "رامایانا" است. مانند بسیاری از آساناهای ایستاده، آنجانی آسانا در هاتا یوگای قرون وسطایی ناشناخته بوده و در قرن بیستم از هنرهای رزمی هند به یوگا مدرن وارد و استفاده شده است. شرح. به اوتاناسانا رفته و همزمان با خم کردن زانوی چپ، پای راست را عقب ببرید؛ زانو و رویه پا را روی زمین بگذارید. پای راست را تا جایی عقب ببرید که زانوی چپ بالای پاشنه پای چپ قرار گیرد. دستها همچنان صاف هستند و طرفین پای چپ قرار دارند. با دم تنه را بلند کنید و دستها را بالا بکشید تا به زمین عمود شوند. دنبالچه را داخل بکشید. سر را کمی عقب برده و بالا را نگاه کنید.
حجه لحبیب (؛ زادهٔ ) روزنامه نگار، گوینده اخبار، و سیاستمدار اهل بلژیک است. لحبیب وزیر خارجه بلژیک است.
تک تیرانداز نخبه ۵ یک بازی ویدئویی در سبک تیراندازی تاکتیکی مخفی کاری است؛ که توسط ربلیون دیولپمنتس در سال ۲۰۲۲ ساخته و منتشر شد. «تک تیرانداز نخبه ۵» در پلت فرم های پلی استیشن ۴، پلی استیشن ۵، ایکس باکس وان، ایکس باکس سری اکس/اس و مایکروسافت ویندوز منتشر شده است. در سال ۲۰۲۳ نسخه با تمام بسته های الحاقی به نام "تک تیرانداز نخبه ۵ نسخهٔ کامل" قرار گرفت. داستان این قسمت در طی جنگ جهانی دوم و شمال فرانسه جریان دارد. روند بازی. همانند نسخه های قبلی، بازی "تک تیرانداز نخبه ۵" نیز در سبک تیراندازی تاکتیکی مخفی کاری است که از زاویهٔ دید سم شخص دنبال می شود. مهم ترین اسلحه در این بازی تفنگ های تک تیرانداز است. که با توجه به دوران جنگ جهانی دوم اسلحه هایی مانند Srem 1 و ام۱۹۰۳ در این بازی پیدا می شود؛ ولی در کنار تک تیرانداز، مسلسل های دستی (مانند تامسن ام ۱ و Welgun)، کلت ام۱۹۱۱، مین، دینامیت، نارنجک و مواد منفجره مختلف نیز وجود دارند که بسته به شرایط و سطح بازیباز ممکن است مورد استفاده قرار گیرند. پنج درجهٔ سختی در این بازی وجود دارد که هر قدر این درجه سخت تر باشد دقت نشانه روی اسلحه بازیباز کمتر می شود و بازیباز ب
اید درصد خطا را با نشانگری که در صفحه نشان داده می شود محاسبه کند. یکی از قابلیت های جدیدی که به بازی اضافه شده است حالت تهاجم (Invasion mode) است که به بازیکن سوم اجازه می دهد به یک سشن بازی بپیوندد و به عنوان تک تیرانداز دشمن بازی کند. یکی از قابلیت های شخصیت اصلی نگه داشتن نفس خود در هنگام نشانه روی است. این قابلیت زمانی کاربردی خواهد بود که زوم کافی در اختیار نیست یا دقت بالا مورد نیاز است؛ البته باید این نکته را هم در نظر داشت که نفسگیری مدت زمان محدودی دارد و اگر این مدت تمام شد زوم از بین خواهد رفت و بازیباز باید مدتی منتظر بماند تا خط مربوط به آن پر شود. ویژگی جدیدی که در بازی وجود دارد مثل زدن دیکوی های که کلاه های بدلی بر روی جایی قرار می گیرد و باعث گمراه کردن اسنایپرهای دشمن و شلیک به آن می شود با این ویژگی بازیکن لوکیشن اسنایپر دشمن را پیدا می کند. داستان. داستان بازی در مورد یکی از تک تیرانداز S.O.E بریتانیا نام «کارل فیربرن» است که به شمال فرانسه فرستاده شده است. داستان این قسمت به نسبت دو نسخه گذشتهٔ خود جدید تر است. داستان در فرانسه روایت می شود زیرا در بازهٔ زمانی ۱۹۴۴ آلمان نازی مناطق شمال
فرانسه به نام دیوار آتلانتیک را تحت سیطرهٔ خود قرار داده بود. کارل فیربرن موظف می شود تا ژنرال «ابرالد مولر» را ترور کند و از پروژهٔ محرمانه ای که روی آن کار می کند پرده بردارد مولر در حال ساخت پروژه ای تحت عنوان کراکن برای نابودی نیروهای متفقین در کانال انگلیس و ورود آنها به خاک فرانسه جلوگیری کند. هیتلر. در مرحله (The Target Fuhrer:Wolf Mountain) در بخش مراحل دانلودی بازی داستانی فرعی رخ می دهد، کارل تک تیرانداز انگلیسی با نفوذ به نقطه ای در باواریا کوهای آلپ که آشیانه گرگ قرار دارد سعی در یافتن هیتلر دارد! هیتلر رهبر نازی قرار است برای مدت کوتاهی به کوهستان برود تا از آنجا بازدید کند، کارل با گذشتن از خندق ها و بالا رفتن از کوه به کوهستان نفوذ می کند پس از کشتن تعدادی از افسران نازی و و یافتن محل ملاقات با هیتلر حالا بازیکن می تواند با بیش از ۲۰ تله هیتلر را بکشد اما بعد می فهمد که او بدل هیتلر بوده. بازتاب ها. استقبال از این بازی نسبت به سری قبلی بیشتر بود. دنباله. در ۷ دسامبر ۲۰۲۳ ساخت دنباله ای به نام "" تأیید شد و اعلام شد این بازی در سال ۲۰۲۴ برای مایکروسافت ویندوز، پلی استیشن ۵ و ایکس باکس سری اکس/اس
عرضه می شود. اما در تاریخ ۱۰ اکتبر ۲۰۲۴ کریس و جیسون کینگزلی از اعضای شرکت ریبلیون این تاریخ را تا ۳۰ ژانویه ۲۰۲۵ تمدید نمودند. داستان بازی در کنار داستان نسخهٔ پنجم و در فرانسه روایت می شود.
کارابائو () یا کالابا (در زبان تاگالوگ) یا کابا (در زبان زبان سبوانو) نوعی گاومیش بومی کشور فیلیپین است که در گوآم، مالزی و اندونزی هم یافت می شود. این گاومیش نخستین بار در قرن ۱۷ میلادی از هند شرقی اسپانیا به گوآم آورده شد. کارابائو اهمیت فرهنگی زیادی برای مردم چامورو دارد و حیوان ملی غیررسمی گوام محسوب می شوند. در مالزی، کارابائو (در زبان مالایی کربائو نامیده می شود) حیوان رسمی ایالت نگاری سمبیلان است. جنس مادهٔ این گاومیش «"کارابایا"» () نامیده می شود. پیش از ورود اسپانیایی ها، این گاومیش در میان بومیان لوزون با نام «"نوآنگ"» شناخته می شد و بومیان سنترال لوزون نیز آنرا «"آنووانگ"» و «"دامولاگ"» می نامیدند.
مصرف بیش از حد باربیتورات مسمومیت ناشی از دوزهای بیش از حد باربیتورات است. علائم معمولاً شامل مشکل در تفکر، هماهنگی ضعیف، کاهش سطح هوشیاری و کاهش تلاش برای تنفس (دپرسیون تنفسی) است. عوارض مصرف بیش از حد می تواند شامل ادم ریوی غیرکاردیوژنیک باشد. اگر مرگ اتفاق بیفتد معمولاً به دلیل کاهش تنفس است. مصرف بیش از حد باربیتورات ممکن است تصادفی یا عمدی در تلاش برای خودکشی رخ دهد. اثرات سمی به اثرات الکل و بنزودیازپین ها اضافه می شود. دوز کشنده براساس تحمل فرد و نحوه مصرف دارو متفاوت است. اثرات باربیتورات ها از طریق انتقال دهنده عصبی GABA رخ می دهد. مصرف ممکن است با آزمایش ادرار یا خون تأیید شود. درمان شامل حمایت تنفسی و فشار خون فرد است. در حالی که هیچ پادزهری وجود ندارد، زغال چوب فعال (شارکول) ممکن است مفید باشد. ممکن است دوزهای متعدد زغال چوب مورد نیاز باشد. گاهی اوقات ممکن است همودیالیز در نظر گرفته شود. قلیایی کردن ادرار مفید نبوده است. باربیتورات ها در حالی که زمانی یکی از دلایل رایج مسمومیت بوده اند، اکنون یک علت نادر هستند. سازوکار. باربیتورات ها زمان باز شدن منافذ کلرید گیرنده گابا A و در نتیجه کارایی گابا را