Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
باختیگاریوو (به لاتین: Bakhtigareyevo) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در باشقیرستان واقع شده است.
مریاسوو (به لاتین: Meryasovo) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در باشقیرستان واقع شده است.
آمینوو (به لاتین: Aminevo) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در باشقیرستان واقع شده است.
کویانتایوو (به لاتین: Kuyantayevo) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در باشقیرستان واقع شده است.
کوواتوو (به لاتین: Kuvatovo) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در باشقیرستان واقع شده است.
کوسیوو (به لاتین: Kuseyevo) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در باشقیرستان واقع شده است.
کولتابان (به لاتین: Kultaban) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در باشقیرستان واقع شده است.
کولچوروو (به لاتین: Kulchurovo) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در باشقیرستان واقع شده است.
کوگیدل (به لاتین: Kugidel) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در باشقیرستان واقع شده است.
توبینسکی (به لاتین: Tubinsky) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در باشقیرستان واقع شده است.
تمیاسوو (به لاتین: Temyasovo) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در باشقیرستان واقع شده است.
تاتلیبایوو (به لاتین: Tatlybayevo) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در باشقیرستان واقع شده است.
استاری سیبای (به لاتین: Stary Sibay) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در باشقیرستان واقع شده است.
آکمورون (به لاتین: Akmurun) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در باشقیرستان واقع شده است.
مرکز ورزشی اژدها زرد () یک مجموعه ورزشی شامل ورزشگاه فوتبال و دو و میدانی و سالن سرپوشیده مخصوص هاکی روی یخ و اسکیت نمایشی و همچنین استخر است. ورزشگاه فوتبال این مرکز ورزشی دارای ۵۱٬۹۷۱ نفر ظرفیت است و در سال ۲۰۰۰ افتتاح شده است، همچنین سالن سرپوشیده آن دارای ۸۰۰۰ نفر ظرفیت می باشد که در ۲۱ سپتامبر ۲۰۰۳ با هزینه ۱۶۰ میلیون یوانی (حدود ۱۹ میلیون دلار) افتتاح شده است.
کاراتال (به لاتین: Karatal) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در باشقیرستان واقع شده است.
کومسومول (به لاتین: Komsomol) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در باشقیرستان واقع شده است.
اورال (به لاتین: Ural) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در باشقیرستان واقع شده است.
شولکا (به لاتین: Shulka) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در باشقیرستان واقع شده است.
سمیونوفسکویه (به لاتین: Semyonovskoye) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در باشقیرستان واقع شده است.
دولتوو (به لاتین: Davletovo) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در باشقیرستان واقع شده است.
اوکتیابر (به لاتین: Oktyabr) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در باشقیرستان واقع شده است.
بایموو (به لاتین: Baimovo) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در باشقیرستان واقع شده است.
نظروو (به لاتین: Nazarovo) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در باشقیرستان واقع شده است.
آلگازینو (به لاتین: Algazino) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در باشقیرستان واقع شده است.
آکتائو (به لاتین: Aktau) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در باشقیرستان واقع شده است.
آبزاکوو (به لاتین: Abzakovo) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در باشقیرستان واقع شده است.
۱ ست ایتکولوو (به لاتین: 1st Itkulovo) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در باشقیرستان واقع شده است.
۱ ست ترکمنوو (به لاتین: 1st Turkmenevo) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در باشقیرستان واقع شده است.
۲ ند ایتکولوو (به لاتین: 2nd Itkulovo) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در باشقیرستان واقع شده است.
۲ ند ترکمنوو (به لاتین: 2nd Turkmenevo) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در باشقیرستان واقع شده است.
موکاسوو ۱-ا (به لاتین: Mukasovo 1-e) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در باشقیرستان واقع شده است.
موکاسوو ۲-ا (به لاتین: Mukasovo 2-e) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در باشقیرستان واقع شده است.
کالینینو (به لاتین: Kalinino) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در باشقیرستان واقع شده است.
آزادسازی (انگلیسی: Liberalization) یا اصطلاح گسترده ای است که به تمرین کم رنگ تر کردن قوانین، سیستم ها یا نظرات، معمولاً به معنای حذف برخی مقررات یا محدودیت های دولتی اشاره دارد. این اصطلاح اغلب در رابطه با اقتصاد استفاده می شود، جایی که به آزادسازی اقتصادی، حذف یا کاهش محدودیت های اعمال شده بر (یک حوزه خاص) فعالیت اقتصادی اشاره دارد. با این حال، آزادسازی همچنین می تواند به عنوان مترادف برای جرم زدایی یا قانونی سازی (عمل قانونی کردن چیزی پس از غیرقانونی بودن آن) به عنوان مثال در هنگام توصیف آزادسازی مواد مخدر استفاده شود. در اقتصاد و تجارت. آزادسازی اقتصادی به کاهش یا حذف مقررات یا محدودیت های دولتی در تجارت و تجارت خصوصی اشاره دارد. معمولاً توسط طرفداران بازار آزاد و تجارت آزاد که ایدئولوژی آنها لیبرالیسم اقتصادی نیز نامیده می شود، ترویج می شود. آزادسازی اقتصادی همچنین اغلب شامل کاهش مالیات، تأمین اجتماعی و مزایای بیکاری است. آزادسازی اقتصادی اغلب با خصوصی سازی همراه است، که فرایند انتقال مالکیت یا برون سپاری یک تجارت، بنگاه اقتصادی، آژانس، خدمات عمومی یا دارایی عمومی از بخش دولتی به بخش خصوصی است. برای مثال
، اتحادیه اروپا بازارهای گاز و برق را آزاد کرده و یک سیستم رقابتی ایجاد کرده است. برخی از شرکت های انرژی اروپایی پیشرو مانند الکتریسیته دو فرانس فرانسه و واتنفال سوئد تا حدی یا به طور کامل در مالکیت دولت باقی مانده اند. خدمات عمومی آزاد شده و خصوصی شده ممکن است تحت سلطه شرکت های بزرگ، به ویژه در بخش هایی با هزینه های سرمایه، آب، گاز یا برق بالا باشد. در برخی موارد ممکن است حداقل برای برخی از بخش های بازار مانند مصرف کنندگان، انحصار قانونی باقی بمانند. آزادسازی، خصوصی سازی و تثبیت استراتژی سه گانه اجماع واشینگتن برای اقتصادهای در حال گذار است. کنفرانس برتون وودز در سال ۱۹۴۴ که تأسیس صندوق بین المللی پول (IMF) "و بانک جهانی را" توصیه کرد، همچنین تأسیس یک سازمان تجارت بین المللی (ITO) را توصیه کرده بود. اگرچه صندوق بین المللی پول و بانک جهانی در سال ۱۹۴۶ تأسیس شدند، اما پیشنهاد ITO محقق نشد. در عوض، موافقت نامه عمومی تعرفه و تجارت "(GATT)" که نهادی کمتر جاه طلبانه بود، در سال ۱۹۴۸ شکل گرفت. هدف اصلی گات گسترش تجارت بین المللی از طریق آزادسازی تجارت به منظور ایجاد رونق اقتصادی همه جانبه است. گات در سال ۱۹۴۷ امضا
شد، در سال ۱۹۴۸ اجرایی شد و تا سال ۱۹۹۴ ادامه داشت. در سال ۱۹۹۵ توسط سازمان تجارت جهانی جایگزین شد. متن اصلی گات (GATT 1947) هنوز تحت چارچوب WTO قابل اجرا است؛ بنابراین آزادسازی متولد شد. همچنین مفهوم آزادسازی ترکیبی وجود دارد. به عنوان مثال، در غنا، محصولات کاکائو را می توان به شرکت های خصوصی رقیب فروخت، اما حداقل قیمتی وجود دارد که می توان آن را فروخت و تمام صادرات توسط دولت کنترل می شود. اصطلاح آزادسازی ریشه در ایدئولوژی سیاسی لیبرالیسم دارد که در اوایل قرن نوزدهم شکل گرفت. در سیاست اجتماعی و دولت. در سیاست اجتماعی، آزادسازی ممکن است به کاهش قوانین محدودکننده اعمال یا فعالیت های خاص، مانند طلاق، سقط جنین، یا داروهای روان گردان اشاره داشته باشد. در مورد حقوق مدنی، ممکن است به حذف قوانین منع همجنس گرایی، مالکیت خصوصی اسلحه گرم یا سایر اقلام، ازدواج همجنس گرایان، ازدواج بین نژادی یا ازدواج بین مذاهب اشاره داشته باشد. بین آزادسازی و مردم سالاری شدن تفاوت مشخصی وجود دارد. آزادسازی می تواند بدون دموکراسی سازی انجام شود و با ترکیبی از سیاست ها و تغییرات اجتماعی که در یک موضوع خاص، مانند آزادسازی اموال دولتی برای
خرید خصوصی، تخصص دارد، سروکار داشته باشد. مردم سالاری شدن از نظر سیاسی بسیار تخصصی است. می تواند از یک آزادسازی ناشی شود، اما در سطح وسیع تری از آزادسازی دولتی کار می کند.
غریبه شیرین و من (; ) یک مجموعه تلویزیونی کره جنوبی سال ۲۰۱۶ بر پایه وب تون سال ۲۰۱۵ با همین نام اثر یو هیون سوک است. این مجموعه از ۲۴ اکتبر تا ۱۳ دسامبر ۲۰۱۶، روزهای دوشنبه و سه شنبه ساعت ۲۲:۰۰ (کی اس تی) از کی بی اس۲ برای ۱۶ قسمت پخش شد.
الغزاله یک منطقهٔ مسکونی در عربستان سعودی است که در استان حائل واقع شده است.
جبه (به عربی: جبة) یک منطقهٔ مسکونی در عربستان سعودی است که در استان حائل واقع شده است. جبه ۲۰٬۰۰۰ نفر جمعیت دارد.
سدره در زبان اوستایی اصطلاحی برای زیرپوشی است که زرتشتیان می پوشند. این زیرپوش در کنار کستی پوشیده می شود. سدره دارای یک جیب کوچک در جلو است که باز نمی شود و قرار است اعمال نیک انسان را جمع کند. سدره برای محافظت از پوشنده در برابر اعمال شیطانی پوشیده می شود و یک سپر معنوی در برابر شر به حساب می آید.
باورهای نوین زمین تخت توسط سازمان ها و افرادی ترویج می شود که برخلاف بیش از دو هزار سال اجماع علمی، از تخت بودن زمین حمایت می کنند و در عین حال کروی بودن زمین را انکار می کنند. باورهای زمین تخت شبه علم هستند. فرضیه ها و ادعاها مبتنی بر دانش علمی نیستند. طرفداران زمین تخت توسط متخصصان فلسفه و فیزیک به عنوان منکران علم طبقه بندی می شوند. قدمت گروه های زمین تخت دوران نوین به میانه های سده بیستم می رسد. برخی از طرفداران جدی هستند و برخی نه. کسانی که جدی هستند اغلب با انگیزه مذهب یا تئوری های توطئه انگیزه دارند. از طریق استفاده از رسانه های اجتماعی، تئوری های زمین تخت به طور فزاینده ای توسط افراد غیر وابسته به گروه های بزرگتر مورد حمایت و ترویج قرار گرفته است. بسیاری از باورمندان از رسانه های اجتماعی برای انتشار نظرات خود استفاده می کنند. مشکلات باور به زمین تخت. انواع مختلف مشاهدات انجام شده در سطح زمین، در حال پرواز یا در مدار، شواهد تجربی از شکل تقریباً کروی زمین ارائه می دهند. از جمله آثار و پدیده هایی که می توان با چرخش زمین به دور خورشید توضیح داد و اگر زمین صاف و ساکن باشد اصلاً معنی ندارد، دیدن اجرام دور ا
ز سطح زمین است. ماه گرفتگی؛ خورشید گرفتگی؛ ظهور ماه؛ رصد آسمان از ارتفاع؛ رصد ستارگان ثابت و معین از مکان های مختلف؛ رصد خورشید؛ ناوبری سطحی؛ اعوجاج شبکه در یک سطح کروی؛ اختلاف ستارگان آسمان در نیمکره شمالی و جنوبی؛ سیستم های آب و هوا؛ جاذبه زمین؛ وجود ماهواره ها؛ چرخش ایستگاه بین المللی فضایی و تکنولوژی نوین. سدهٔ ۱۹ و اوایل سدهٔ ۲۰. برخلاف تصور رایج که تا چند صد سال پیش به طور کلی تصور می شد زمین تخت است، کروی بودن زمین حداقل از دوره هلنیستی (۳۲۳ پ.م. تا ۳۱ پیش از میلاد) به طور گسترده در جهان غرب (و عموماً توسط محققان) پذیرفته شده است. تا سدهٔ ۱۹ بود که مفهوم زمین تخت دوباره زنده شد. باور نوین زمین تخت از نویسنده انگلیسی ساموئل روباتام (۱۸۱۶–۱۸۸۴) سرچشمه گرفته است. روباتام بر اساس نتایج حاصل از آزمایش خود در سطح بدفورد در سال ۱۸۳۸، جزوه ای را در سال ۱۸۴۹ با عنوان "نجوم زتتیک" منتشر کرد که با نام مستعار «پارالاکس» نوشت. او بعداً این را در کتاب "زمین نه یک کره" گسترش داد و پیشنهاد کرد که زمین یک دیسک صاف است که در مرکز قطب شمال قرار دارد و در امتداد لبه جنوبی آن توسط دیواری از یخ، قطب جنوب محدود شده است. روبا
تام همچنین باور داشت که خورشید و ماه هستند بالاتر از زمین و اینکه «کیهان» بود بالاتر از زمین قرار دارد. او همچنین جزوه ای با عنوان "ناسازگاری نجوم مدرن و مخالفت آن با کتاب مقدس" منتشر کرد که در آن استدلال می کرد که «کتاب مقدس، در کنار حواس ما، از این ایده حمایت می کند که زمین تخت و غیرقابل حرکت است و این حقیقت اساسی نباید برای مدتی کنار گذاشته شود. سیستمی که صرفاً بر اساس حدس و گمان انسان است.» روباتام و پیروانی مانند ویلیام کارپنتر با استفاده موفق از شبه علم در مناظرات عمومی با دانشمندان برجسته ای مانند آلفرد راسل والاس مورد توجه قرار گرفتند. روباتام یک انجمن Zetetic در انگلستان و نیویورک ایجاد کرد و بیش از هزار نسخه از "Zetetic Astronomy" را ارسال کرد. والاس آزمایش Bedford Level را در سال ۱۸۷۰ تکرار کرد و شکست اتمسفر را تصحیح کرد و زمین کروی را نشان داد. در سال ۱۸۷۷، همپدن کتابی با عنوان کتاب "راهنمای جدیدی از کیهان شناسی کتاب مقدس" تولید کرد. روباتام همچنین مطالعاتی انجام داد که نشان می داد اثرات کشتی هایی که در زیر افق ناپدید می شوند را می توان با قوانین چشم انداز در رابطه با چشم انسان توضیح داد. در سال ۱
۸۸۳، او انجمن های زتتیک را در انگلستان و نیویورک تأسیس کرد که هزار نسخه از "نجوم زتتیک" را به آن ها ارسال کرد. پس از مرگ روبوثام، لیدی الیزابت بلونت در سال ۱۸۹۳ انجمن جهانی زتتیک را تأسیس کرد که هدف آن «تبلیغ دانش مربوط به کیهان شناسی طبیعی در تأیید کتاب مقدس، بر اساس تحقیقات علمی عملی» بود. انجمن مجله ای به نام "The Earth Not a Globe Review" منتشر کرد که به قیمت دو پنس فروخته شد و تا اوایل سده بیستم فعال باقی ماند. یک مجله زمین تخت، "زمین: مجله ماهانه حس و علم"، میان سال های ۱۹۰۱ و ۱۹۰۴ منتشر شد و توسط لیدی بلونت ویرایش شد. او باورمند بود که کتاب مقدس مرجع بی چون و چرای جهان طبیعی است و استدلال می کرد که نمی توان مسیحی بود و باور داشت که زمین یک کره است. اعضای مشهور شامل EW Bullinger از انجمن کتاب مقدس سه گانه، ادوارد هاتون، مدیر ارشد علوم طبیعی در کالج ترینیتی دوبلین و یک اسقف اعظم بود. او آزمایش های روباتام را تکرار کرد و آزمایش های متضاد ایجاد کرد، اما علاقه پس از جنگ جهانی اول کاهش یافت. انجمن جهانی زتتیک «در سال های ۱۹۵۶، ۱۹۷۲ و ۲۰۰۴ تحت نام های مختلف احیا شد». این جنبش باعث ایجاد چندین کتاب شد که برای
زمینی صاف و ثابت بحث می کردند، از جمله "Terra Firma" نوشته دیوید واردلاو اسکات. دیگر زمین های تخت قابل توجه در این دوره زمانی عبارتند از: انجمن بین المللی پژوهش های زمین تخت. در سال ۱۹۵۶، ساموئل شنتون انجمن بین المللی تحقیقات زمین تخت را که بیشتر به عنوان «انجمن زمین تخت» شناخته می شود، به عنوان جانشین انجمن جهانی زتتیک ایجاد کرد و آن را به عنوان «منشی سازمان دهی» از خانه اش در دوور انگلستان اداره کرد. با توجه به علاقه شنتون به علم و فناوری جایگزین، تأکید بر استدلال های مذهبی کمتر از جامعه پیشین بود. این درست پیش از پرتاب نخستین ماهواره مصنوعی توسط اتحاد جماهیر شوروی به نام اسپوتنیک بود. او پاسخ داد: «آیا حرکت به دور جزیره وایت کروی بودن آن را ثابت می کند؟ برای آن ماهواره ها هم همین طور است.» هدف اصلی او این بود که به کودکان پیش از اینکه دربارهٔ زمین کروی متقاعد شوند، دسترسی پیدا کند. با وجود تبلیغات فراوان، مسابقه فضایی حمایت شنتون در بریتانیا را تا سال ۱۹۶۷ از میان برد، زمانی که او به دلیل برنامه آپولو شروع به معروف شدن کرد. هنگامی که تصاویر ماهواره ای زمین را به صورت یک کره نشان می دادند، شنتون اظهار داشت:
«به راحتی می توان دید که چگونه یک عکس مانند آن می تواند چشم آموزش ندیده را فریب دهد.» او بعداً در مورد عکس های مشابهی که توسط فضانوردان گرفته شده است سؤال شد، او خمیدگی را به استفاده از لنزهای زاویه باز نسبت داد و افزود: «این یک فریب عمومی است و درست نیست». در سال ۱۹۶۹، شنتون، الیس هیلمن، مدرس پلی تکنیک شرق لندن را متقاعد کرد تا پس از تلاش برای متقاعد کردن ادن توماس، رئیس سابق، به سمت ریاست انجمن زمین تخت برود. اما شواهد کمی دال بر فعالیت او تا پس از مرگ شنتون وجود دارد، زمانی که او بیشتر کتابخانه شنتون را به آرشیو بنیاد علمی تخیلی که در تأسیس آن کمک کرد اضافه کرد. شنتون در سال ۱۹۷۱ درگذشت. چارلز کی جانسون، خبرنگاری از کالیفرنیا، بخشی از کتابخانه شنتون را از همسر شنتون به ارث برد. او ادغام شد و رئیس انجمن بین المللی تحقیقات زمین تخت آمریکا و کلیسای مردمی میثاق در کالیفرنیا شد. طی سه دهه بعد، تحت رهبری او، انجمن زمین تخت به ۳۵۰۰ عضو افزایش یافت. جانسون سال ها به بررسی مطالعات تئوری های زمین تخت و گرد پرداخت و شواهدی مبنی بر توطئه علیه زمین تخت ارائه کرد: «ایده یک کره در حال چرخش تنها یک توطئه اشتباه است که مو
سی، کلمب و FDR همگی با آن مبارزه کردند. . " مقاله او در سال ۱۹۸۰ در مجله "Science Digest" منتشر شد. در ادامه آمده است: «اگر کره باشد، سطح آب بزرگ باید منحنی باشد. جانسون ها سطوح دریاچه تاهو و دریای سالتون را بدون تشخیص انحنا بررسی کرده اند.» جانسون انتشارات بسیاری منتشر کرد و تمام درخواست های عضویت را مدیریت کرد. مشهورترین نشریه "Flat Earth News،" فصلنامه چهار صفحه ای بود. جانسون هزینه این انتشارات را از طریق حق الزحمه سالانه اعضا به مبلغ ۸ تا ۱۰ دلار آمریکا در طول دوره رهبری خود پرداخت کرد. جانسون به خاطر باورهای خود از کتاب مقدس استناد کرد و دانشمندان را به عنوان فریبکاری می دید که دین را با علم جایگزین می کند. جدیدترین مدل سیاره انجمن زمین تخت این است که بشریت روی یک دیسک زندگی می کند که قطب شمال در مرکز آن قرار دارد و دیوار یخی، قطب جنوب، در لبه بیرونی. نقشه به دست آمده شبیه نماد سازمان ملل متحد است که جانسون از آن به عنوان مدرکی برای موقعیت خود استفاده کرد. در این مدل، خورشید و ماه هر کدام در قطر. انجمن زمین تخت با سخنرانی علیه دولت ایالات متحده و همه آژانس های آن، به ویژه ناسا، اعضای خود را جذب کرد. بسی
اری از ادبیات جامعه در روزهای اولیه خود بر تفسیر کتاب مقدس به معنای تخت بودن زمین متمرکز بود، اگرچه آنها سعی کردند توضیحات و شواهد علمی ارائه دهند. نقد. یوگنی اسکات این گروه را نمونه ای از "الهیات افراطی کتاب مقدس-لفظی اللفظی " نامید: زمین صاف است زیرا کتاب مقدس می گوید بدون توجه به آنچه علم به ما می گوید صاف است. به گفته برخی از زمین های تخت، انجمن زمین تخت یک سازمان تحت کنترل دولت است که هدف واقعی آن طرح ادعاهای مضحک در مورد زمین تخت و در نتیجه بی اعتبار کردن جنبش زمین تخت است. کاهش و راه اندازی دوباره. به گفته چارلز کی جانسون، اعضای گروه تحت رهبری او به ۳٬۵۰۰ نفر افزایش یافت، اما پس از آتش سوزی در خانه او در سال ۱۹۹۷ که تمام سوابق و تماس های اعضای جامعه را از میان برد، شروع به کاهش کرد. همسر جانسون که به مدیریت پایگاه داده عضویت کمک کرد، اندکی پس از آن درگذشت. جانسون خود در ۱۹ مارس ۲۰۰۱ درگذشت. در سال ۲۰۰۴، دانیل شنتون (بدون رابطه با ساموئل) انجمن زمین تخت را احیا کرد و آن را در اطراف یک انجمن گفتگوی مبتنی بر وب قرار داد. او باورمند است که هیچ کس مدرکی مبنی بر تخت نبودن جهان ارائه نکرده است. این در نهایت م
نجر به راه اندازی دوباره رسمی انجمن در اکتبر ۲۰۰۹، و ایجاد یک وب سایت جدید، شامل مجموعه ای عمومی از ادبیات زمین تخت و یک ویکی شد. علاوه بر این، انجمن برای نخستین بار از سال ۲۰۰۱ شروع به پذیرش اعضای جدید کرد، و توماس دالبی نوازنده نخستین کسی بود که به انجمن تازه تشکیل شده پیوست. ، بیش از ۵۰۰ نفر عضو شده بودند. در سال ۲۰۱۳، بخشی از این جامعه جدا شد و یک گروه جدید مبتنی بر وب تشکیل داد که دارای یک انجمن و ویکی نیز بود. در هر کشور. کانادا. انجمن زمین تخت کانادا در ۸ نوامبر ۱۹۷۰ توسط فیلسوف لئو فراری، نویسنده ریموند فریزر و شاعر آلدن نولان تأسیس شد. و تا سال ۱۹۸۴ فعال بود. آرشیو آن در دانشگاه نیوبرانزویک نگهداری می شود. اهدافشان که خود را «سیاره گرایان» می نامند با دیگر جوامع زمین تخت کاملاً متفاوت بود. آنها ادعا می کردند که مشکل غالب عصر فناوری جدید، تمایل مردم به پذیرش نظریه های «در مورد ایمان کور و رد شواهد حواس خود» است. قصد تقلبی انجمن در نوشته های فراری ظاهر شد، زیرا او همه چیز را از جنسیت گرفته تا نابرابری نژادی در مدل کروی و کروی زمین نسبت داد. فراری حتی ادعا کرد که تقریباً از «لبه» زمین در بریمستون هد در
جزیره فوگو سقوط کرده است. فراری به عنوان یک «متخصص» در سال ۱۹۹۰ در فیلم تخت زمین "در جستجوی لبه" توسط Pancake Productions مصاحبه شد (اشاره به عبارت «به اندازه یک پنکیک صاف»). در راهنمای مطالعه همراه، فراری به عنوان یک «گلوبولاریست» معرفی شده است، واژه ای غیرمعمول برای کسی که باور دارد زمین کروی است. هدف واقعی فیلم، که بخشی از بودجه آن توسط شورای هنری انتاریو و هیئت ملی فیلم کانادا تأمین شد، ارتقای تفکر انتقادی و سواد رسانه ای دانش آموزان با «[تلاش] برای اثبات قانع کننده، چیزی بود که همه می دانستند. دروغ گفتن.» راه اندازی دوباره. هنرمند چندرسانه ای، کی برنز، انجمن زمین تخت کانادا را به عنوان پروژه ای هنری با شخصیت تغییردهنده اش آیریس تیلور به عنوان رئیس آن بازسازی کرد. برنز نصبی با عنوان موزه زمین تخت ایجاد کرد که شامل برخی از مصنوعات گروه ۱۹۷۰ بود. در سال ۲۰۱۶ در کافه Flat Earth Outpost در Shoal Bay، نیوفاندلند به نمایش گذاشته شد. ایتالیا. در ایتالیا هیچ جوامع متمرکزی بر روی زمین تخت وجود ندارد. با این حال، از دهه ۲۰۱۰، گروه های کوچکی از نظریه پردازان توطئه که جلساتی را برگزار می کنند، شروع به ظهور و گسترش نظ
ریه های زمین تخت کردند. از جمله کالوژرو گرکو، آلبینو گالوپینی و آگوستینو فاواری، که در سال های ۲۰۱۸ تا ۲۰۱۹ جلسات متعددی را در پالرمو، سیسیل، با قیمت ورودی ۲۰ یورو ترتیب دادند. از جمله ادعاهای آنها می توان به موارد زیر اشاره کرد: علاوه بر اینها، این باور عمومی آنها است که ایالات متحده برنامه ای برای ایجاد یک آمریکای جدید در اروپا دارد که به روی همه باز است، جایی که تنها ارزش آن مصرف گرایی است و جورج سوروس یک توطئه جهانی گرایی شیطانی را فرمان می دهد. آنها وجود دایناسورها در گذشته، نظریه تکامل داروینی، و اقتدار جامعه علمی را رد می کنند و ادعا می کنند که دانشمندان فراماسون هستند. رهبر سابق حزب سیاسی جنبش پنج ستاره بپه گریلو به این گروه علاقه نشان داد و اذعان کرد که روحیه آزادی بیان آنها را تحسین می کند و می خواهد در کنفرانس می ۲۰۱۹ شرکت کند. با این حال، گریلو ظاهر نشد. تجدید حیات عصر اینترنت. در نوامبر ۲۰۱۷ «بیش از پانصد نفر… برای شرکت در «نخستین کنفرانس زمین تخت»، در حومه رالی، کارولینای شمالی، ایالات متحده، ۲۴۹ دلار پرداخت کردند طبق یک سال ۲۰۱۸ نظرسنجی YouGov، «فقط ۶۶٪ از هزاره ها قاطعانه باورمندند» که زمین گر
د است، با افراد مشهور (رپر بی. او. بی بسکتبالیست ها ، کایری اروینگ، ویلسون چندلر، دریموند گرین) از صاف بودن دفاع می کنند. تبیین های جامعه شناختی برای باورهای خلاف واقع. در عصر اطلاعات، در دسترس بودن فناوری ارتباطات و رسانه های اجتماعی مانند یوتیوب، فیس بوکو توییتر، انتشار اطلاعات نادرست و جذب دیگران را به سمت ایده های نادرست برای افراد مشهوریا غیر مشهور آسان کرده است. یکی از موضوعاتی که در این محیط رونق گرفته، موضوع زمین تخت است. این سایت ها ارتباط با یکدیگر و تقویت متقابل باورهای خود را برای نظریه پردازان همفکر آسان تر کرده اند. رسانه های اجتماعی «تأثیر همسطح سازی» داشته اند، زیرا کارشناسان نسبت به گذشته نفوذ کمتری در اذهان عمومی دارند. یوتیوب به دلیل اجازه انتشار اطلاعات نادرست و تئوری های توطئه از طریق پلتفرم خود با انتقاداتی مواجه شده بود. در سال ۲۰۱۹، یوتیوب اعلام کرد که در حال ایجاد تغییراتی در نرم افزار خود برای کاهش توزیع ویدئوها بر اساس تئوری های توطئه از جمله زمین تخت است. در مستند "پشت منحنی" (۲۰۱۸) (که به دنبال زمین های تخت نوین برجسته از جمله مارک سارجنت و پاتریشیا استیر و همچنین اخترفیزیک دانان
و روانشناسانی است که سعی در توضیح این مد روزافزون دارند)، استاد روان پزشکی جو پیر به عنوان توضیح ارائه می دهد: اثر دانینگ-کروگر (پدیده ای که به موجب آن ناآگاهی در یک زمینه خاص باعث می شود افراد نتوانند جهل یا عدم توانایی خود را در آن زمینه تشخیص دهند). سوء تفاهم از مشاهده ساده؛ اقدامات شبه علمی که نمی توانند نتایج قابل اعتماد را از غیرقابل اعتماد جدا کنند. و یک انحراف تدریجی از واقعیت که با این باور شروع می شود که منابع اطلاعاتی متعارف و دولت قابل اعتماد نیستند. به دلیل ضرورت توضیح عکس های زمین در فضا، مشاهدات فضانوردان، چرایی همه نهادهای بزرگ مانند دولت ها، رسانه ها، مدارس، دانشمندان و خطوط هوایی ادعا می کنند که جهان یک کره است و غیره، زمین های تخت نوین. معمولاً نوعی از تئوری توطئه را می پذیرند. همان طور که داریل ماربل، سخنران کنفرانس زمین تخت، پس از تماشای ساعت ها ویدیوهای توطئه یوتیوب در سندی هوک، ۱۱ سپتامبر، پرچم های دروغین، بیلدربرگرها، روتشیلدها، ایلومیناتی ها به مخاطبانش گفت: «هر چیزی شروع به ساختن خیلی بیشتر کرد. احساس، مفهوم. من قبلاً آماده دریافت کل ایده زمین تخت بودم، زیرا قبلاً به این نتیجه رسیده
بودیم که در مورد بسیاری چیزهای دیگر فریب می خوریم؛ بنابراین مطمئناً آنها در این مورد به ما دروغ خواهند گفت.» باور توطئه اغلب با باور محافظه کار مسیحی در هم آمیخته است. به گفته اینفلوئنسر اینترنتی راب اسکیبا، «انگیزه نهایی» توطئه (ادعای) یک زمین گرد در فضا، «بسیاری از ما به این باور رسیده ایم که خدا را پنهان می کنیم.» با خواندن کتاب مقدس، «وقتی متن آنچه را که نشان می دهد تجزیه می کنید، هیچ راهی وجود ندارد که بتوانید از هر چیزی در انجیل، یک کره خورشید محور در حال چرخش را به دست آورید.» (طبق دیدگاه نویسنده آلن بوردیک، «در سبک و ماهیت، جنبش زمین تخت پسر عموی آفرینش گرایی است.») آنها تمایل دارند به مشاهداتی که خودشان انجام نداده اند اعتماد نکنند و اغلب با یکدیگر بی اعتماد هستند یا با یکدیگر مخالف هستند. پاتریشیا استیر در "پشت منحنی" اعتراف کرد که باور نمی کرد رویدادی مانند بمب گذاری ماراتن بوستون واقعی باشد، مگر اینکه پای خود را منفجر کرده باشد. باورمندان به زمین تخت در این مستند همچنین به تئوری های توطئه در مورد واکسن ها، ارگانیسم های اصلاح شده ژنتیکی، دنباله های شیمیایی، ۱۱ سپتامبر و افراد تراجنسیتی باور داشتند.
برخی می گویند دایناسورها و تکامل نیز جعلی هستند و هلیوسنترییسم نوعی پرستش خورشید است. کارشناسان علمی در "پشت منحنی" به سوگیری تأیید به عنوان راهی برای حفظ یک باور خلاف واقع، با انتخاب تنها شواهد پشتیبان، و رد هرگونه شواهد تأیید کننده به عنوان بخشی از توطئه جهانی ادعا شده اشاره کردند. برخی از باورمندان به زمین تخت، مانند نویسندگان ذن گارسیا و ادوارد هندری، کتاب مقدس مسیحی را به عنوان مدرک ذکر می کنند. برخی از منتقدان ایده زمین تخت، مانند ستاره شناس دنی آر. فاکنر، آفرینش گرایان جوان زمین هستند و تلاش می کنند زبان زمین تخت کتاب مقدس را توضیح دهند. در ۳ مه ۲۰۱۸، استیون نوولا باور نوین به زمین تخت را تجزیه و تحلیل کرد و به این نتیجه رسید که علیرغم آنچه بیشتر مردم در مورد این موضوع می اندیشند، باورمندان در باور خود به صاف بودن زمین صادق هستند و «فقط نمی گویند که تا ما را به باد دهد». وی اظهار داشت که: مایکل مارشال، فعال بدبین بریتانیایی، در کنوانسیون سالانه زمین تخت بریتانیا در تاریخ ۲۷ تا ۲۹ آوریل ۲۰۱۸ شرکت کرد و به اختلاف نظر بر سر چندین دیدگاه میان باورمندان به زمین تخت اشاره کرد. از نظر مارشال، یکی از گویاترین
لحظات در این کنوانسیون، آزمون «اعتیاد به زمین تخت» بود که بر اساس چک لیستی بود که برای تعیین اینکه آیا کسی در یک فرقه است یا خیر، بدون اینکه شرکت کنندگان کنوانسیون متوجه احتمال بودن خود در یک فرقه شوند. باورها. بر اساس سخنرانان کنوانسیون زمین تخت بریتانیا ۲۰۱۸، باورمندان به زمین تخت در دیدگاه های خود بسیار متفاوت هستند. در حالی که بیشتر آنها در مورد زمین دیسکی شکل موافق هستند، برخی متقاعد شده اند که زمین الماس شکل است. علاوه بر این، در حالی که بیشتر ایمانداران به فضای بیرونی باور ندارند و هیچ کس باور ندارد که انسان ها تا به حال به آنجا سفر کرده اند، دیدگاه هایشان نسبت به جهان بسیار متفاوت است. (کنفرانس های بین المللی زمین تخت که توسط رابی دیویدسون سازماندهی شده است، وابسته به انجمن زمین تخت نیستند. به گفته دیویدسون، «زمین یک هواپیمای ثابت است که خورشید، ماه و ستارگان درون یک گنبد قرار دارند»، در حالی که انجمن زمین تخت مدلی را ترویج می کند که در آن زمین «دیسکی است که در فضا پرواز می کند» و دیویدسون «فوق العاده مضحک» را می یابد) فیلمسازان "پشت منحنی" در کنفرانس دیگری برای زمین تخت شرکت کردند که در آن تعداد قاب