Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
سه امتیاز برای برد استانداردی است که در بسیاری از لیگ های ورزشی و مسابقات گروهی، به ویژه در فوتبال، استفاده می شود. در این قانون، به تیم برندهٔ مسابقه ۳ امتیاز داده می شود و به تیم بازنده هیچ امتیازی تعلق نمی گیرد. اگر بازی مساوی شود، هر تیم ۱ امتیاز دریافت می کند. قبل از این سیستم به سیستم سه امتیاز برای هر برد تغییر کند، بسیاری از لیگ ها و مسابقات در ابتدا ۲ امتیاز برای برد و ۱ امتیاز برای تساوی در نظر می گرفتند. این تغییر در جدول های لیگ ها قابل مشاهده است، جایی که تیم ها معمولاً ۳۰ تا ۴۰ بازی در طول هر فصل انجام می دهند. این سیستم ارزش بیشتری برای بردها در مقایسه با تساوی ها قائل است، به طوری که تیم هایی که تعداد بردهای بیشتری دارند، ممکن است در جدول ها رتبهٔ بالاتری نسبت به تیم هایی با تعداد بردهای کمتر اما تساوی های بیشتر کسب کنند.
مشهور () یک فیلم دلهره آور آمریکایی به کارگردانی جودی هیل و به نویسندگی چاد هاج است. این فیلم بر پایهٔ رمان منتشرشده با همین نام در سال ۲۰۱۰ اثر بلیک کراوچ ساخته می شود. در این فیلم زک افران، فیبی داینور، نیکولاس براون، دبی رایان، کوری مایکل اسمیت و بیل پولمن به ایفای نقش می پردازند. تولید. این فیلم در فوریهٔ ۲۰۲۴ معرفی شد و چاد هاج فیلم نامهٔ آن را بر پایهٔ رمانی با همین نام به نویسندگی بلیک کراوچ اقتباس کرده است. سم اسماعیل به همراه چاد همیلتون از طریق کمپانی اسماعیل کورپ تهیه کنندهٔ فیلم خواهد بود و شرکت بلک بِر مسئولیت فروش بین المللی را بر عهده دارد. زک افران در این فیلم دو نقش ایفا می کند: یکی در قالب بازیگر هالیوودی جیمز جانسن و دیگری در نقش هوادار پرشور و شبیه به او، لَنس دانکویست. در سپتامبر ۲۰۲۴، فیبی داینور به جمع بازیگران پیوست. در نوامبر همان سال، نیکولاس براون، استفانی کونیک، دبی رایان، مکی لیپر و کوری مایکل اسمیت به پروژه ملحق شدند و در دسامبر نیز دنیل زوواتو و بیل پولمن به گروه بازیگری اضافه شدند. فیلم برداری. فیلم برداری اصلی از ۳۰ اکتبر ۲۰۲۴ در آتلانتا، جورجیا، ایالت متحده آغاز شد و انتظار م
ی رفت تا ۱۷ دسامبر ادامه داشته باشد. انتشار. در ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ای۲۴ به عنوان توزیع کنندهٔ داخلی به پروژه پیوست.
طلال ناجی (زادهٔ آوریل ۱۹۴۶) دبیرکل جبهه مردمی برای آزادی فلسطین - فرماندهی کل است. او از سال ۱۹۷۳ معاون دبیرکل این گروه بوده و جانشین احمد جبریل، بنیانگذار این جبهه، به عنوان رهبر این سازمان شده است. زندگی نامه. ناجی در آوریل ۱۹۴۶ در شهر مسیحی نشین ناصره در یک خانواده مسلمان سنی متولد شد. او قبل از پیوستن به جبهه آزادی بخش فلسطین به رهبری جبریل در سال ۱۹۶۹، عضو جبهه آزادی بخش فلسطین بود. او در سال ۲۰۲۱ پس از مرگ احمد جبریل به عنوان دبیرکل جبهه خلق برای آزادی فلسطین – فرماندهی کل انتخاب شد. او در سال ۲۰۱۵، با قاسم سلیمانی، فرمانده نیروی قدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی دیدار کرد. در ژوئن ۲۰۱۹، طلال ناجی اظهار داشت که ۱۸۵۸ فلسطینی در سوریه در صفوف نیروهای وفادار به سوریه جان خود را از دست داده اند. در سال ۲۰۲۲، در مصاحبه ای با خبرگزاری ایرانی تسمین، او با خواندن قاسم سلیمانی به عنوان «رهبر محور مقاومت» و افزودن اینکه محور مقاومت از همیشه آماده تر است، به او ادای احترام کرد. به گفتهٔ او، سلیمانی به او اعلام کرد: «به هر مبارز فلسطینی، به هر مجاهد فلسطینی، به هر پدر شهید و به هر مادر شهیدی ابلاغ کنید که ما دست های
شان را می پذیریم.» در سال ۲۰۲۳، به همراه هیئتی از جبهه خلق برای آزادی فلسطین-گروه سیاسی، او وضعیت فلسطین را به وزیر امور خارجه و مهاجران دولت بعثی سوریه، فیصل مقداد، ارائه داد. پس از سقوط رژیم اسد، او در ۳ مه ۲۰۲۵ توسط مقامات سوری در دمشق به دلیل ارتباطش با بشار اسد زندانی شد. او بعداً پس از ۱۰ ساعت آزاد شد.
اتاق های پشتی () فیلم ترسناک علمی–تخیلی آمریکایی که توسط کین پارسونز در نخستین تجربهٔ کارگردانی بلند خود ساخته می شود. فیلم نامه را روبرتو پاتینو و ویل سودیک نوشته اند. این فیلم بر پایهٔ افسانهٔ محلی و کریپی پاستایی با همین نام ساخته شده که پیش تر در قالب مجموعهٔ یوتیوبی "اتاق های پشتی" به کارگردانی پارسونز ارائه شده بود. این فیلم قرار است در سال ۲۰۲۶ توسط ای۲۴ در ایالات متحده اکران شود. داستان. پس از آن که یکی از بیمارانش به بُعدی ناشناخته و فراتر از واقعیت قدم می گذارد، یک روان درمانگر ناچار می شود برای بازگرداندن او به صورت زنده، دل به ناشناخته ها بزند. تولید. توسعه. کین پارسونز در ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۲ مجموعه ویدئویی با عنوان "اتاق های پشتی" را در کانال یوتیوب خود با نام Kane Pixels بارگذاری کرد؛ این مجموعه بر پایهٔ افسانهٔ محلی/کریپی پاستای اینترنتی «اتاق های پشتی» شکل گرفته بود. در فوریهٔ ۲۰۲۳ اعلام شد که اقتباس سینمایی این مجموعه به عنوان محصول مشترکی میان ای۲۴، چرنین انترتینمنت، اتومیک مانستر و ۲۱ لپس انترتینمنت ساخته خواهد شد و پارسونز کارگردانی آن را برعهده خواهد داشت و روبرتو پاتینو نویسندگی فیلم نامه را
انجام می دهد. در مهٔ ۲۰۲۵، چیویتل اجیوفور و کریستین میلیوتی وارد مذاکره برای نقش آفرینی در فیلم شدند. اجیوفور در ماه بعد تأیید شد، اما قرارداد میلیوتی نهایی نشد و رناته رینس وه جایگزین او شد. در ژوئیه نیز مارک دوپلاس، فین بنت، لوکیتا مکسوِل و اَوَن جوگیا به جمع بازیگران پیوستند. فیلم برداری. فیلم برداری اصلی در ۷ ژوئیه ۲۰۲۵ در ونکوور، کانادا با عنوان کاری "Effigy" آغاز شد و جرمی کاکس فیلم بردار پروژه بود. فیلم برداری در ۱۴ اوت ۲۰۲۵ به پایان رسید. انتشار. "اتاق های پشتی" قرار است در سال ۲۰۲۶ توسط ای۲۴ در ایالات متحده منتشر شود.
جاناتان جمال پورتر (؛ زادهٔ ) که با نام هنری بلوفیس () شناخته می شود، رپر و ترانه پرداز اهل ایالات متحده آمریکا است. وی از سال ۲۰۱۷ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده است. در اکتبر ۲۰۱۸، پس از انتشار موزیک ویدیوی "Respect My Cryppin"، به دلیل سبک رپ خاصش به یک میم جهانی تبدیل شد. ماه بعد، او با لیبل کش مانی رکوردز متعلق به بردمن قرارداد امضا کرد. زندگی نامه. جاناتان جمال پورتر در ۲۰ ژانویه ۱۹۹۷ در لس آنجلس کالیفرنیا متولد شده و در میدسیتی بزرگ شد. او در ابتدا با مادرش در سانتا کلاریتا زندگی می کرد و چند سال بعد با پدرش در اوکلند ساکن شد. پورتر پس از نقل مکان به سن فرناندو ولی، در دبیرستان آرلتا تحصیل کرد و در آنجا علاوه بر تیم فوتبال مدرسه، به عنوان نوازنده ساکسیفون آلتو به گروه موسیقی مارش پیوست. پس از جهش رشد در سال دوم دانشگاه که منجر به قد ۶ فوت و ۴ اینچ او شد، او به عنوان کوارتربک اصلی تیم انتخاب شد. او در سال ۲۰۱۳، ۱۲۳۴ یارد و ۱۷ تاچ داون پرتاب کرد و این اعداد را در سال ۲۰۱۴ به ۱۷۲۴ یارد و ۲۱ تاچ داون افزایش داد که تیم را به قهرمانی لیگ سن فرناندو شرقی رساند. پورتر متعهد شد که برای دانشگاه ایالتی فایتویل ب
ازی کند و قبل از ترک دانشگاه در سال ۲۰۱۶، مدت کوتاهی در فوتبال دانشگاهی بازی کرد. پورتر در ویدیوی ریمیکس آهنگ "Thotiana" به تجربیات گذشته خود به عنوان بازیکن فوتبال اشاره می کند. حرفه. بلوفیس در ژانویه ۲۰۱۷ با نام بلوفیس بلیدم (Blueface Bleedem) شروع به رپ خواندن کرد، که اشاره ای به ارتباط او با گروه خیابانی کریپس دارد. او که در ابتدا پس از ترک دانشگاه ایالتی فایتویل به لس آنجلس بازگشت، به استودیوی موسیقی دوستش لاودیانو دعوت شد و پس از اینکه برای رپ کردن روی یک بیت به چالش کشیده شد، شروع به کار برای انتشار اولین آهنگ خود، "Deadlocs" در ساندکلود کرد. وی در ژوئن ۲۰۱۸، اولین پروژه کامل خود با نام "Famous Cryp" را منتشر کرد. در سپتامبر ۲۰۱۸، پس از اینکه این آهنگ به او کمک کرد تا طرفداران محلی در کالیفرنیا پیدا کند، دومین EP خود، با نام "Two Coccy" را در ساندکلود و اسپاتیفای منتشر کرد. در اکتبر ۲۰۱۸، موزیک ویدیویی ای برای آهنگش با نام « Respect M Cryppin» در کانال یوتیوب WorldStarHipHop منتشر کرد. کمی پس از انتشار این آهنگ در توییتر، این موزیک ویدیو به یک میم تبدیل شد. محبوبیت این ویدیو باعث شد تا موسیقی بلوفیس بی
شتر مورد توجه قرار گیرد و آهنگ های او با نام های «Thotiana» و «Next Big Thing» محبوبیت جدیدی کسب کنند. محبوبیت او پس از برگزاری مسابقه ای در استوری ها و پست های اینستاگرامش با استفاده از نظرسنجی ها برای تعیین اینکه به کدام دبیرستان برود، بیشتر هم شد و دبیرستان پاسادنا بر دبیرستان سنتا مونیکا پیروز شد. این چالش رسانه های اجتماعی، فالوورهای جدیدی را به همراه داشت و محبوبیت رو به رشد او را افزایش داد. بلوفیس در نوامبر ۲۰۱۸، با شرکت کش مانی رکوردز قرارداد امضا کرد و کلیپ هایی از خودش در استودیو به همراه رپر کانادایی دریک و کویوو در صفحه اینستاگرامش منتشر کرد. او در دسامبر ۲۰۱۸، به لطف یک ویدیوی آکوستیک با حضور اینر بنکز که پیش نمایشی از آهنگ جدیدش با نام "Bleed It" را نشان می داد و در ژانویه ۲۰۱۹ منتشر شد، دوباره وایرال شد. از دو روز بعد موزیک ویدیویی در کانال یوتیوب کول بنت منتشر کرد که در ۲۴ ساعت اول انتشار، بیش از ۲ میلیون بازدید داشت. در ۲۶ ژانویه ۲۰۱۹، آهنگ "Thotiana" از بلوفیس در جدول "بیلبورد هات ۱۰۰" با رتبه ۷۵ آغاز به کار کرد و اولین آهنگ او بود که در این جدول قرار می گرفت. هفته بعد، او یک ریمیکس با کارد
ی بی منتشر کرد. بلوفیس در ۱ مه ۲۰۱۹ موزیک ویدیوی تک آهنگ خود با نام "Stop Cappin" را منتشر کرد که در چهار روز اول در یوتیوب بیش از 5 میلیون بازدید داشته است. در ۲۰ ژوئن، اعلام شد که بلوفیس به عنوان یازدهمین شرکت کننده با رأی طرفداران، بخشی از برنامه ایکس ایکس ال خواهد بود. در اوت ۲۰۱۹، گروه بلوفیس یک آلبوم چندآهنگه با عنوان "Dirt Bag" منتشر کرد؛ پیش از این آلبوم، تک آهنگ های "Stop Cappin" و " Daddy" و "Bussdown" منتشر شدند. این آلبوم کوتاه که هشت قطعه داشت، شامل حضور مهمان هایی از جمله گیم، آفست و لیل پامپ بود. آهنگ "Daddy" او با حضور Rich the Kid در این آلبوم، در رتبه ۷۸ جدول ۱۰۰ آهنگ بیلبورد هات قرار گرفت و "Stop Cappin'" با حضور The Game در این آلبوم، در رتبه ۱۵ جدول ۱۰۰ آهنگ بیلبورد هات قرار گرفت. این آلبوم کوتاه در رتبه ۴۸ جدول ۲۰۰ آهنگ بیلبورد هات قرار گرفت. با وجود موفقیت تجاری، این آلبوم به طور کلی نقدهای متفاوتی دریافت کرد. رایلی والاس به این پروژه امتیاز ۳/۵ داد، در حالی که شنوندگان به آن امتیاز ۲.۳۳/۵ دادند. آلبوم به طور کلی امتیاز ۶۰ از ۱۰۰ را از منتقدان دریافت کرد، در حالی که شنوندگان آن را ۵۱ از
۱۰۰ ارزیابی کردند. فرد توماس از آل میوزیک روند نقدهای متوسط را دنبال کرد و به این پروژه امتیاز ۳ از ۵ داد. بلوفیس در اکتبر ۲۰۱۹، اولین آلبوم استودیویی خود با نام "Find the Beat" و لیست آهنگ های آن را اعلام کرد. او چهار تک آهنگ از این آلبوم را منتشر کرد: "Close Up" با حضور جریمای، "First Class" با حضور گانا ، "Obama" با حضور دابیبی و "Holy Moly" با حضور ان ال ئی چوپا. در ۶ دسامبر ۲۰۱۹، قرار بود این آلبوم منتشر شود اما به دلیل مشکلات مربوط به علامت تجاری به تعویق افتاد. در ۱۷ ژانویه ۲۰۲۰، تاریخ انتشار تأیید شد، اما دوباره به تعویق افتاد. در ۱۳ مارس ۲۰۲۰، تاریخ انتشار سوم، این آلبوم با حضور پولو جی، امبجای، لیل بیبی، استونا فور وگاس، وای بی ان ناهمیر، گانا، جریمای، ان ال ئی چوپا و دابیبی منتشر شد که در مجموع ۱۶ آهنگ داشت. لیل اوزی ورت رپر دیگر، که آلبومی با عنوان «"لیل اوزی ورت در برابر جهان ۲»" را در همان روز انتشار منتشر کرده بود، از این آلبوم تمجید کرد. لیل اوزی ورت در گفتگوی خصوصی با بلوفیس، گفت «آلبومش فوق العاده است و پیشنهاد همکاری با بلوفیس را داد.
"رز" ملکه الیزابت یک رقم رز صورتی از خانواده رزهای پرورشی است توسط پرورش دهندهٔ گل رز، دکتر والتر لامرتس، در ایالات متحده معرفی شد. این گونهٔ رز در سراسر جهان بسیار محبوب است و جوایز متعددی را کسب کرده است، از جمله عنوان «محبوب ترین رز جهان» در سال ۱۹۷۹. تاریخچه. «ملکه الیزابت» به افتخار ملکه الیزابت دوم، هم زمان با جلوس او بر تخت پادشاهی بریتانیا در سال ۱۹۵۲، نام گذاری شد. والدین پایهٔ این رقم، رز دورگه چای «شارلوت آرمسترانگ» و رز فلوریبوندا «فلورادورا» هستند. «ملکه الیزابت» تاکنون برای تولید ۳۰ رقم جدید رز مورد استفاده قرار گرفته است. از «ملکه الیزابت» برای هیبریداسیون ۳۰ رقم جدید گل رز استفاده شده است. چندین گونهٔ جهش یافتهٔ رنگی از «ملکه الیزابت» نیز معرفی شده اند، از جمله «ملکه الیزابت زرد» (۱۹۶۴) و «ملکه الیزابت سفید» (که با نام «بلانک کویین الیزابت» نیز شناخته می شود) (۱۹۶۵). گونهٔ جهش یافتهٔ روندهٔ آن با نام «ملکه الیزابت رونده» (۱۹۵۷) نیز بسیار محبوب است و به عنوان رز رونده ای پرقدرت شناخته می شود.
یک نوآیدی (, , , , , , ) یک شمن از مردم سامی در کشورهای شمال اروپا است که در اعمال مذهبی سامی نقش دارد. بیشتر اعمال «نوآیدی» در طول قرن هفدهم از بین رفتند، به احتمال زیاد به این دلیل که آنها در برابر مسیحی سازی مردم سامی و اقتدار پادشاه مقاومت می کردند. اعمال آنها در دادگاه ها به عنوان "جادو" یا "جادوگری" (ر.ک. افسونگری) مورد اشاره قرار می گرفت. چندین باور و رفتار شمنی سامی مشابه برخی از فرهنگ های سیبری است. شرح و تاریخچه. نوآیدی ها، که اغلب به عنوان "شمن های سامی" شناخته می شوند، درمانگران و محافظان سنتی مردم سامی هستند. نوآیدی ها نقش واسطه بین انسان ها و ارواح را دارند. اعتقاد بر این است که نوآیدی ها برای انجام این میانجی گری می توانند با دنیای ارواح ارتباط برقرار کنند و بپرسند که چه فداکاری باید توسط یک فرد انجام شود تا بتواند به سلامتی برگردد و در جستجوی غذا و حتی برای هوای خوب موفق شود. قربانی هایی که توسط نوآیدی ها طراحی می شوند، نوعی تعادل بین دنیای فانی و جاودانه را برقرار می کنند. آنها با استفاده از یک طبل سنتی، که مهمترین نماد و ابزار نوآیدی های سامی است، از ارواح خیرخواه کمک می گیرند و سفر خارج از
بدن را از طریق "روح آزاد" با کمک سایر اعضای "سیدا" (siida) انجام می دهند. سامی ها بین "روح آزاد" در مقابل "روح بدن" دنیوی تر تمایز قائل می شوند. "روح بدن" قادر به عبور از شکافی نیست که دنیای زیرین معنوی را از دنیای دنیوی تر، جسمانی تر و واقعی جدا می کند. یک نوآیدی می تواند در هر نوع کاری که نیاز به خِرَد دارد، شرکت کند. گفته می شود که آنها برای خدمات خود پول دریافت می کنند. این فعالیت ها شامل شفای مردم، کمک به کودکان، تصمیم گیری و محافظت از گوزن شمالی است که مهم ترین منبع غذایی است و همچنین به عنوان پرداخت خراج استفاده می شود. منابعی که از آنها در مورد نوآیدی ها یاد می گیریم، پروتکل های دربار، داستان ها، ابزارهای کاوش شده مانند کمربند و گزارش های مبلغان مذهبی هستند. اینکه نوآیدی ها به دلیل "جادوگری" خود مجازات و در برخی موارد به اعدام محکوم می شدند، شاید بهتر باشد به عنوان تلاشی برای از بین بردن مخالفت با تاج و تخت تفسیر شود. قبل از سال ۱۸۵۸، زمانی که قانون کانونتیکل لغو شد، طبق قانون هیچ آزادی مذهبی وجود نداشت، زیرا کلیسای لوتری سوئد تنها دین مجاز برای شهروندان سوئدی بود. کاهنان سوئدی از محکومیت نوآیدی ها به
جرم جادوگری حمایت می کردند و در سال ۱۶۹۳، لارس نیلسون به دلیل این اتهام اعدام شد. به طور سنتی اغلب ادعا می شد که فقط مردان می توانند نوآیدی شوند و از طبل استفاده کنند، اما ریجکو-ماجا اهل آرویدسیور (۱۶۶۱-۱۷۵۷) و همچنین آنا گرتا ماتسدوتر اهل واپستن، معروف به سیلبو-گاموئه یا گامل-سیلبا (۱۷۹۴-۱۸۷۰)، هر دو به انجام این کار اشاره کرده اند. تاثیر در سنت موسیقی. در شکل عبادت شمنی سامی، طبل زدن و سرودهای سنتی (جویک خوانی) از اهمیت ویژه ای برخوردار است. برخی از جویک ها در آیین های شمنی خوانده می شوند. این خاطره همچنین در یک متن فولکلور (یک داستان شمن) حفظ شده است. اخیراً، جویک ها در دو سبک مختلف خوانده می شوند که یکی از آنها فقط توسط جوانان خوانده می شود. جویک دیگر ممکن است با جویک "زمزمه کننده" که شبیه سرودها یا طلسم های جادویی است، شناخته شود. چندین ویژگی شگفت انگیز جویک ها را می توان با مقایسه موسیقی آرمان گرا، همانطور که در جویک ها مشاهده می شود و در مقایسه با آرمان های موسیقی فرهنگ های دیگر توضیح داد. در برخی موارد، جویک ها تقلید صداهای طبیعی هستند. این را می توان با اهداف دیگر، یعنی آواز اورتن و بل کانتو، که هر
دو از اندام های گفتاری انسان برای دستیابی به صداهای "فوق بشری" استفاده می کنند، در تضاد قرار داد. آواز با صدای بلند و تقلید صدا در شمنیسم در بسیاری از فرهنگ های دیگر نیز وجود دارد. تقلید صدا ممکن است اهداف دیگری مانند بازی ها و سایر سرگرمی ها و همچنین اهداف عملی مهمی مانند فریب حیوانات در طول شکار را دنبال کند.
کنوت لیم (; – ) زبان شناس، و مبلغ مذهبی اهل نروژ بود که بیشتر به خاطر کارش با مردم سامی و زبان های سامی (اورالی) شناخته می شود. زندگینامه. کنوت لیم در شهرداری هارام در موره او رومسدال، نروژ از کشیش نیلز کنودسون لیم و همسرش آن دنیلزداتر بوگه متولد شد. لیم تحصیلات الهیات را در دانشگاه کپنهاگ در سال ۱۷۱۳ آغاز کرد و دو سال بعد در سن ۱۸ سالگی مدرک الهیات خود را دریافت کرد. او تا سال ۱۷۲۵ به عنوان معلم و دستیار کشیشان ارشدتر کار می کرد تا اینکه به عنوان مبلغ مذهبی برای سامی ها در شهرستان پورسانگر مشغول به کار شد. در سال ۱۷۲۵ به جنوب نروژ بازگشت و در آنجا به عنوان کشیش در کلیسای آوالدسنس منصوب شد. او در سال ۱۷۲۸ به عنوان جانشین کشیش در کلیسای آلتا در فینمارک منصوب شد. لیم از سال ۱۷۵۲ تا زمان مرگش در سال ۱۷۷۴، ریاست سمیناریم لاپونیکوم فردریکیانوم را در شهر تروندهایم بر عهده داشت. مطالعات سامی. در سمیناریوم لاپونیکوم، کنوت لیم توسط آندرس پورسانگر در کار خود بر روی یک فرهنگ لغت سامی یاری می شد. لیم اولین بار مطالعه زبان شناسی سامی را با انتشار یک کتاب دستور زبان در سال ۱۷۴۸ آغاز کرد. بین سال های ۱۷۵۶ تا ۱۷۶۸، او دو فره
نگ لغت منتشر کرد. او همچنین «Lexicon Lapponicum Bipartituma» (۱۷۶۸–۱۷۸۱) را تولید کرد که یک واژگان چندزبانه از و به زبان سامی به و از دانمارکی و لاتین بود. کتاب دستور زبان لیم بینشی نسبت به زبان سامی نشان می دهد که در بسیاری از کتاب های دستور زبان دیگر در همان دوران وجود نداشت. لیم از طبقه بندی صرفی کاملاً مشابه آنچه امروزه استفاده می شود استفاده می کند. او همچنین در مورد درجه بندی صامت اظهار نظر کرد، اما بیشتر به عنوان یک گرایش تا به عنوان یک قاعده. اثر توپوگرافی. مهمترین اثر توپوگرافی کنوت لیم، «Beskrivelse over Finmarkens Lapper deres Tungemaal, Levemaade og forrige Afgudsdyrkelse» (۱۷۶۷)، با نظرات اسقف جان ارنست گونروس و یک مطالعه تاریخی-مذهبی بزرگ نوشته شده توسط اریک یوهان یسن-شاردبول (۱۷۰۵-۱۷۸۳)، که بازرس کل کلیسای دانمارک بود، ارائه شد. لیم، هم به دانمارکی و هم به لاتین، زندگی و معیشت جمعیت سامی معاصر، پوشاک، لباس و پوشش، غذا و آشپزی، شکار، ماهیگیری و تجهیزات ورزشی، نوآیدی و باورهای عامیانه را شرح داد. مطالب مصور غنی، اما در بسیاری از موارد تحریف شده، ارزش اسناد مربوط به فرهنگ سامی های کهن را افزایش می
دهد، در عین حال این کتاب از جمله مهم ترین آثار توپوگرافی منتشر شده در کشورهای شمال اروپا در قرن هجدهم است.
&lt;ns&gt;0&lt;/ns&gt; &lt;revision&gt; &lt;parentid&gt;42584266&lt;/parentid&gt; &lt;timestamp&gt;2025-09-28T08:50:26Z&lt;/timestamp&gt; &lt;contributor&gt; &lt;username&gt;Roya1977&lt;/username&gt; &lt;/contributor&gt; &lt;origin&gt;42781821&lt;/origin&gt; &lt;model&gt;wikitext&lt;/model&gt; &lt;format&gt;text/x-wiki&lt;/format&gt; بیانیه جبهه اصلاحات ایران در ۲۶ مرداد ۱۴۰۴ و چند هفته پس از پایان جنگ ۱۲ روزه میان ایران و اسرائیل منتشر شد. این بیانیه خواستار اصلاحات گسترده در ساختار سیاسی و اقتصادی جمهوری اسلامی ایران است. در صدر این درخواستها، توقف غنی سازی اورانیوم و محدود کردن نقش سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در حوزه نظامی قرار دارد. جبهه اصلاحات هشدار داد که بدون تغییرات اساسی، «کشور را به مسیر فروپاشی تدریجی سوق می دهد». پیشینه. در جریان جنگ ۱۲ روزه با اسرائیل، ایران متحمل تلفات سنگینی شد: ده ها تن از فرماندهان ارتش و سپاه پاسداران کشته شدند، چندین دانشمند هسته ای ترور شدند و زیرساخت های برنامه هسته ای و موشکی ایران آسیب جدی دید. این شکست ها در کنار بحران اقتصادی، کمبود آب و برق و انزوای بین المللی، جبهه
اصلاحات ایران را بر آن داشت تا مسیر جدیدی ترسیم کرده و برای بقای کشور خواستار اصلاحات بنیادین شود. محتوای بیانیه. بیانیه جبهه اصلاحات، بر لزوم بازسازی اعتماد عمومی به حاکمیت تأکید کرده و راهکار آن را در اصلاحات گسترده برای ایجاد وحدت ملی، بازگرداندن حاکمیت به مردم، تقویت اقتصاد، مبارزه با فساد و بازسازی جامعه ایران دانسته است. یازده محور اصلی بیانیه عبارت اند از: ۱. آزادی تمامی زندانیان سیاسی و از جمله، میر حسین موسوی و دکتر زهرا رهنورد، به منظور بازسازی اعتماد ملی و پایان دادن به سرکوبی سیاسی. ۲. تغییر گفتمان حکومتی و تمرکز بر رفاه و آسایش شهروندان، به جای درگیری های ایدئولوژیکی و بین المللی. ۳. انحلال و ساماندهی شوراها و نهادهای متعدد و غیرپاسخگو که در مدیریت کشور دخالت دارند. ۴. «بازگشت نیروهای نظامی به پادگان ها و خروج آنان از حوزه سیاست، اقتصاد و فرهنگ»، به معنای محدود شدن کامل نقش سپاه پاسداران در امور نظامی. ۵. بازنگری در رویکردها و سیاست امنیت داخلی و حفظ توان دفاع بازدارنده، در کنار کاهش نگاه امنیتی به جامعه و حذف نگاه گزینشی خودی و غیرخودی. ۶. اصلاح سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی، لغو سانسور و گس
ترش آزادی بیان. ۷. اصلاحات قانون اساسی در زمینه حقوق زنان، با هدف حذف تبعیض ساختاری علیه آنان و پایان خشونت نظام با آنان. ۸. خارج کردن اقتصاد کشور از دخالتهای های بیجای حکومتی و ایجاد فرصت های برابر اقتصادی برای همه مردم و فراهم کردن بستر مناسب، برای سرمایه گذاران داخلی و خارجی. ۹. اصلاح سیاست خارجی ایران و تلاش برای آشتی و همبستگی میان ایرانیان داخل و خارج کشور. ۱۰. توقف غنی سازی اورانیوم و پذیرش نظارت آژانس بین المللی انرژی اتمی بر برنامه هسته ای، در برابر رفع تحریم های بین المللی و آغاز مذاکره با ایالات متحده برای عادی سازی روابط و بازسازی کشور. ۱۱. همکاری منطقه ای برای تقویت صلح و از جمله، همکاری با عربستان سعودی و حمایت از تشکیل کشور فلسطین. واکنشها. انتشار این بیانیه، بازتاب گسترده ای در داخل و خارج از ایران داشت:
رابرت نورمن دیویس (؛ زادهٔ ) که با نام هنری خود، جاسپر کاروت شناخته می شود کمدین، بازیگر و مجری تلویزیون اهل بریتانیا است. وی برندهٔ جوایزی همچون نشان افسر امپراتوری بریتانیا (OBE) شده است. زندگی نامه. کاروت با نام اصلی رابرت نورمن دیویس در ۱۴ مارس ۱۹۴۵ در بیرمنگام انگلستان متولد شد، در مدرسه ابتدایی آکوکس گرین و مدرسه گرامر موزلی تحصیل کرد. او در نه سالگی لقب جاسپر را گرفت و در ۱۷ سالگی نام خانوادگی کاروت را به آن اضافه کرد. کاروت در سال ۱۹۷۲ با روزنامه نگاری به نام هیزل جکسون ازدواج کرد. دختر آنها لوسی دیویس است. او از هواداران و مدیران باشگاه فوتبال بیرمنگام سیتی است؛ یک سوئیت مهمان نوازی د ورزشگاه سنت اندرو به نام او نامگذاری شده است. او در مراسم سال نو ۲۰۰۳ به پاس خدمات خیریه اش، به عنوان افسر نشان امپراتوری بریتانیا (OBE) منصوب شد. دانشگاه بیرمنگام در سال ۲۰۰۴ به او دکترای افتخاری اعطا کرد، پیش از آن، دانشگاه آستون در سال ۱۹۹۵ جایزه مشابهی را به او اعطا کرده بود. حرفه. در فوریه ۱۹۶۹، او به همراه دوستش لس وارد، باشگاه خود با نام "The Boggery" را در نزدیکی سولیهال تأسیس کرد. کاروت آهنگ های فولک اجرا می کر
د و به عنوان مجری برنامه نیز فعالیت داشت. شوخی های او از آهنگ ها پیشی گرفت و او بیشتر به یک کمدین تبدیل شد تا یک خواننده. او همچنین به عنوان یک مدیر موسیقی (با جان استارکی، که از سال ۱۹۷۴ تا ۱۹۹۲) فعالیت داشت. او در سال ۱۹۷۳ آلبومی به نام "جاسپر کاروت در باشگاه" ضبط کرد. در سال ۱۹۷۹، او کتاب "«یک جوش کوچک در کنار»" را منتشر کرد که یک زندگینامه طنزآمیز بود. کتاب بعدی او، "«لابرادور ترش و شیرین»" ، بخش هایی از استندآپ کمدی را با مطالب زندگینامه ای مشابه ترکیب کرد که بخش عمده ای از آن مربوط به سفرهای جهانی او بود. کاروت مجری کنسرت خیریه هارت بیت بیرمنگام در سال ۱۹۸۶ بود، که در آن گروه های محلی مانند الکتریک لایت ارکسترا و مودی بلوز حضور داشتند و در پایان جرج هریسون نیز حضور داشت. اولین حضور او در تلویزیون، یک برنامه نیم ساعته برای بی بی سی میدلندز در ۱۱ اوت ۱۹۷۵ بود، که درباره فوتبال محلی به نام "بازی طلایی" بود. در تابستان ۲۰۰۷، کاروت مجری برنامه تلویزیونی "«توپ های طلایی»" به تهیه کنندگی اندمول برای شبکه آی تی وی بود. در ۱۵ سپتامبر ۲۰۰۷، او در جشن های هنری به عضویت پیاده روی ستارگان بیرمنگام درآمد. این جایزه ت
وسط شهردار بیرمنگام اهدا شد. کاروت دومین فردی است که پس از آزی آزبورن به این جایگاه راه یافته است. کاروت در ۶ دسامبر ۲۰۰۸ جایزه یک عمر دستاورد هنری را از جوایز کمدی بریتانیا دریافت کرد. کاروت در فیلم کمدی بریتانیایی "«جین و شهر گمشده»" محصول ۱۹۸۷ نقش هاینریش را بازی کرد. وی همچنین یک درام پلیسی به نام "«کارآگاهان»" با بازی رابرت پاول داشت که بعداً به یک سریال تبدیل شد. از سال ۲۰۰۲ تا ۲۰۰۴ در سریال کمدی "«همه چیز درباره من»" بازی کرد. در یک اجرای دوازده هفته ای در تابستان ۲۰۰۲، او نقش کوکو را در "میکادو" نوشته گیلبرت و سالیوان در تئاتر ساووی لندن بازی کرد.
مسلمانان کُرد کردهایی هستند که از اسلام پیروی می کنند، که قرن هاست بزرگ ترین دین در میان کُردها است. کردها عمدتاً در قرن هفتم مسلمان شدند. تاریخ. پیش از اسلام، بیشتر کُردها پیرو آیین های چندخدایی ایرانیِ غربی بودند که ریشه در سنت های هندوایرانی داشتند. کُردها نخستین بار در سدهٔ هفتم میلادی و در جریان فتوحات آغازین مسلمانان با اسلام مواجه شدند. کُردها پیش از اسلام ملتی بودند که میان امپراتوری بیزانس و امپراتوری ساسانی تقسیم شده بودند، اما بعدها تحت خلافت راشدین متحد شدند. جابان کردی و پسرش میمون کُردی نخستین کُردهایی بودند که به اسلام گرویدند و همچنین از مبلغین اسلامی بودند که به گسترش اسلام در میان بسیاری از کُردها کمک کردند. خلیل کُردی سَمعانی نیز از نخستین تابعین کُرد به شمار می رفت. اسلام آوری گستردهٔ کُردها تا دوران خلافت عمر بن خطاب، دومین خلیفهٔ راشدین (۶۳۴ تا ۶۴۴ میلادی)، روی نداد. کُردها نخستین بار در سال ۶۳۷ میلادی و در جریان فتح ایران توسط مسلمانان با سپاهیان اسلامی روبه رو شدند. قبایل کُرد از عناصر مهم در امپراتوری ساسانی به شمار می رفتند و در آغاز، میان سال های ۶۳۹ تا ۶۴۴، پشتیبانی نیرومندی از ساس
انیان در جنگ با سپاه مسلمانان کردند. با این حال، هنگامی که روشن شد ساسانیان به زودی سقوط خواهند کرد، سران قبایل کُرد یک به یک در برابر سپاه مسلمانان تسلیم شدند و اسلام را پذیرفتند و به دنبال آنان، اعضای قبایل نیز همین راه را در پیش گرفتند. با وجود این که مسلمانان بر سراسر کردستان تسلط یافتند و بیشتر کُردها به اسلام گرویدند، گروه های کوچکی از کُردها در کوه های صعب العبور باقی ماندند و اسلام را نپذیرفتند. تا سدهٔ سیزدهم میلادی، برخی از آنان همچنان وجود داشتند و گاه به سکونتگاه های مسلمانان حمله می کردند. ابن عبری نوشته است: تا سدهٔ هشتم میلادی، بیشتر آنان بدون آن که دچار عرب سازی شوند، به اسلام گرویده بودند. مقاومت کُردها در برابر عرب ها بیشتر دلایل اجتماعی داشت تا بی میلی نسبت به پذیرش دین اسلام. امروزه، اکثریت کُردها مسلمان سنی هستند و در کنار آنان اقلیت هایی از شیعه، صوفی و علوی نیز وجود دارند. کُردهای سنی عمدتاً پیرو مذهب شافعی هستند. اقلیت کوچکی از کُردها نیز پیرو زیدیه بودند، پیش از آن که این مذهب رو به افول برود. تقریباً ۷۵٪ کُردها مسلمان سنی، حدود ۱۵٪ مسلمان شیعه و باقی ماندهٔ ۱۰٪ پیرو سایر مذاهب و ادیا
ن مختلف هستند. مسلمانان کُرد معاصر. اسلام حمایت قوی ای از کردها به دست آورده و به طور تاریخی به عنوان ستون فقرات جنبش کرد عمل کرده است. پس از سکولار شدن ترکیه، کردستان ترکیه به آخرین سنگر اسلام تبدیل شد، جایی که مدارس اسلامی حفظ شدند و بسیاری از علما و دانشمندان مسلمان ترک برای دریافت آموزش صحیح اسلامی به کردستان رفتند. اولین مسجد در ترکیهٔ امروزی، مسجد منوچهر بود که در سال ۱۰۷۲ توسط سلسلهٔ مسلمان کُرد، شدادیان، ساخته شد. پس از ظهور اسلام گرایی کردی (یک ایدئولوژی ملی گرای کردی و اسلام گرا) در دههٔ ۱۹۸۰، از هویت کُردی و دین اسلام خود برای دفاع از خود در برابر دشمنان اصلی شان یعنی ایران، عراق، ترکیه و سوریه استفاده کردند.