Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
ره ادبی خاصی کبوتر کنند.» چسلاو میلوش، شاعر لهستانی و برنده جایزه نوبل، نوشت که نوروید استقلال کامل خود را از جریان های ادبی آن روز حفظ کرد". این را می توان در داستان های کوتاه او مشاهده کرد، که برخلاف روند رایج قرن نوزدهم برای نوشتن نثر واقع گرایانه بود و در عوض به درستی به عنوان «مثل های مدرن» توصیف می شد. منتقدان و مورخان ادبی سرانجام به این نتیجه رسیدند که نوروید در طول زندگی اش توسط معاصرانش طرد شد زیرا آثارش بسیار منحصر به فرد بودند. سبک او به طور فزاینده ای از اشکال و مضامین رایج آن زمان که در رمانتیسم و پوزیتیویسم یافت می شد، فاصله می گرفت و موضوعات آثار او نیز اغلب با دیدگاه های سیاسی لهستانی های مهاجر همسو نبود. سبک او به دلیل «معروف بودن و بیش از حد مغزی بودن» و داشتن «نحوهٔ نامفهوم» مورد انتقاد قرار گرفت. امروزه نیز عده ای از محققان از آثار او در این زمینه با عنوان «تاریک» به معنای «عجیب» یا «درک مشکل» یاد می کنند. در حالی که نوروید نئولوژیزم ها را ایجاد نکرد، کلمات را تغییر می داد که تغییرات جدیدی از زبان موجود ایجاد می کرد، و همچنین نحو و نشانه گذاری را آزمایش کرد، برای مثال از طریق استفاده از ک
لمات خط دار، که در زبان لهستانی غیرمعمول هستند. . بسیاری از آثار او دارای قافیه هستند، اگرچه برخی به عنوان پیش درآمدی برای شعر آزاد در نظر گرفته می شوند که بعدها در شعر لهستانی رایج تر شد. از الگوی هجایی، به طور هدفمند ابیات خود را می خواند. در حالی که نوروید برای قهرمانان تحسین رمانتیک را نشان می دهد، تقریباً هرگز به مفهوم عشق رمانتیک نمی پردازد. آثار او عمیقاً فلسفی و سودمند تلقی می شوند و او «هنر برای هنر» را رد کرد. تصویر او از شخصیت های زن به عنوان توسعه یافته تر از بسیاری از هم عصرانش، که شخصیت های زنانه شان تک بعدی تر بودند، ستایش شده است. بورچارت عقاید خود را اینگونه خلاصه کرد: «مردی که عمیقاً از نوع بشر مضطرب و ناامید است، اما به رستگاری نهایی آن امیدوار است». میلوش خاطرنشان کرد که نوروید از کنایه استفاده می کرد (در مقایسه استفاده او از آن با ژول لافورگ یا تی اس الیوت)، اما «آنقدر در نمادها و تمثیل ها پنهان بود» که اغلب خوانندگان آن را از دست می دادند. او همچنین استدلال کرد که نوروید "بی تردید… "روشنفکرترین" شاعری است که تا به حال به زبان لهستانی نوشته است، اگرچه کمبود مخاطب "به او اجازه داده است تا
در چنین شکنجه ای از زبان افراط کند که برخی از سطرهایش به طرز ناامیدکننده ای مبهم هستند." آثار نوروید بیش از زمینه های صرفاً لهستانی را نشان می داد و از نمادشناسی پان اروپایی و یونانی-مسیحی استفاده می کرد. آنها همچنین دیدگاه های مسیحی ارتدکس و کاتولیک رومی را تأیید کردند. در واقع گوموری استدلال می کند که یکی از موضوعات اصلی او «وضعیت و آینده تمدن مسیحی» بود. میلوش به طور مشابه خاطرنشان کرد که نوروید تمدن را رد نمی کند، اگرچه او به برخی از جنبه های آن انتقاد داشت. او تاریخ را داستانی از پیشرفت می دانست که «شهادت را در زمین بی نیاز می کند». ارجاعات تاریخی در آثار نوروید رایج است که میلوش آن را تحت تأثیر «تاریخ گرایی شدید» توصیف می کند. اقامت نوروید در آمریکا نیز او را به حامی جنبش الغا گرایی تبدیل کرد و در سال ۱۸۵۹ دو شعر در مورد جان براون "دی اوبا جان براون" ("به شهروند جان براون") و "جان براون" نوشت. یکی دیگر از موتیف های تکرار شونده در آثار او اهمیت کار، به ویژه در زمینه کار هنری، با بحث های او در مورد موضوعاتی مانند نحوه جبران خسارت هنرمندان در جامعه سرمایه داری بود، اگرچه میلوش خاطرنشان کرد که نوروید یک سوس
یالیست نیست. کار نوروید نیز عمیقاً فلسفی تلقی شده است. میلوش همچنین خاطرنشان کرد که برخی نوروید را بیش از یک هنرمند فیلسوف می دانند و در واقع نوروید از جمله فیلسوفانی مانند استانیسلاو برزوفسکی الهام گرفته است. با این وجود، میلوش با این تصور مخالف است و به نقل از میسیسلاو جاسترون نوشت که نوروید «اول از همه یک هنرمند بود، اما هنرمندی که جالب ترین مطالب برای او تفکر، تأمل و تجربه فرهنگی نوع بشر است». میراث و بزرگداشت. پس از مرگ او، بسیاری از آثار نوروید فراموش شدند. تا اوایل قرن بیستم، در دوره لهستان جوان، ظرافت و سبک او مورد قدردانی قرار گرفت. در آن زمان، آثار او توسط زنون پرژسمیکی، شاعر و منتقد ادبی لهستانی که عضو آکادمی ادبیات لهستان بود، کشف و محبوبیت یافت. پریزمیکی شروع به انتشار مجدد آثار نوروید کرد. ۱۸۹۷، و تصویری ماندگار از او، یکی از «افسانه های دراماتیک شاعر نفرین شده» خلق کرد. "کارهای جمع آوری شده" نوروید ("دزیلا زابراون") در سال ۱۹۶۶ توسط منتشر شد، شرح حال و مفسر نورویدی. مجموعه نمادین کامل آثار نوروید در طول ۱۹۷۱_۱۹۷۶ با نام "پیسما" وزیک("کارهای جمع آوری شده") منتشر شد. شامل ۱۱ جلد، شامل تمام شعر نو
روید و همچنین نامه ها و بازتولید آثار هنری او است. در ۲۴ سپتامبر ۲۰۰۱، ۱۱۸ سال پس از مرگ او، یک کوزه با خاک از گور جمعی که نورید در گورستان مونت مورنسی پاریس دفن شده بود، در " به خاک سپرده شد. " در کلیسای جامع واول در آنجا، بقایای نوروید در کنار بقایای شاعران دیگر لهستانی، آدام میکیویچ و جولیوس اسلوواکی قرار داده شد. اسقف اعظم کراکوف، کاردینال فرانسیسک ماچارسکی، طی مراسمی که در کلیسای جامع برگزار شد، گفت که درهای دخمه "برای پذیرایی از شاعر بزرگ، سیپریان نورید، به کلیسای جامع سلطنتی واول باز شده است، زیرا او با پادشاهان برابر بود". در سال ۲۰۲۱، در دویستمین سالگرد تولد نوروید، برادران استفن و تیموتی کوی فیلم کوتاهی با عنوان "Vade-mecum" دربارهٔ زندگی و کار این شاعر تولید کردند تا میراث او را در بین مخاطبان خارجی تبلیغ کنند. نوروید را اغلب چهارمین شاعر مهم رمانتیسیسم لهستانی می دانند و چهارمین شاعر از سه بارد نامیده می شود. در واقع، برخی از منتقدان ادبی اواخر قرن بیستم لهستان نسبت به ارزش آثار کراسینسکی تردید داشتند و نوروید را به جای "چهارمین" بارد "سوم" می دانستند. نوروید که در لهستان شناخته شده است و بخشی از
برنامه های درسی مدارس لهستان است، با این وجود در دنیای انگلیسی زبان مبهم باقی مانده است. جوزف برادسکی و توماس ونکلوا او را به عنوان بهترین شاعر قرن نوزدهم ستودند. میلوش خاطرنشان می کند که او به عنوان «پیشرو شعر مدرن لهستانی» شناخته شده است. زندگی و کار نوروید در معرض تعدادی از درمان های علمی قرار گرفته است. اینها شامل مجموعه مقالات انگلیسی زبان دربارهٔ او است که پس از کنفرانسی در سال ۱۹۸۳ که برای بزرگداشت قرن از مرگ او برگزار شد "شعرهایی" یا تک نگاری هایی منتشر شد. پائتو ویکو "شاعر قرن نوزدهم"). یک مجله دانشگاهی اختصاص داده شده به مطالعه نوروید، از سال ۱۹۸۳ منتشر شده است آثار. نوروید آثار متعددی از شعرها، اعم از حماسی و کوتاه گرفته تا نمایشنامه، داستان کوتاه، مقاله و نامه نوشت. به گفته میلوش در طول زندگی او و گوموری، او تنها یک جلد بزرگ شعر (در سال ۱۸۶۲) منتشر کرد (اگرچه بورچارت جلد دیگری را از سال ۱۸۶۶ ذکر می کند). بورچارت آثار اصلی خود "پرامسیون" و آد لیونس "می داند!" میلوش ویدا میکوم "را" به عنوان تأثیرگذارترین اثر نوروید تصدیق کرد، اما همچنین "بما پوسکی" قبلی را به عنوان یکی از مشهورترین اشعار او تحسین کر
د. گسترده ترین اثر نوروید، "ویدا میکوم"، که بین سال های ۱۸۵۸ و ۱۸۶۵ نوشته شد، برای اولین بار یک قرن پس از مرگ او منتشر شد. برخی از آثار نوروید توسط والتر ویپل و دانوتا بورچارد در ایالات متحده آمریکا و توسط یرژی پیترکیویچ و آدام چرنیاوسکی در بریتانیا به انگلیسی ترجمه شده است. تعدادی نیز به زبان های دیگر ترجمه شده اند، مانند بنگالی فرانسوی آلمانی ایتالیایی روسی اسلواکی و اوکراینی. از ماه مه ۲۰۲۴، یک نسخه ی امضا شده از Vade-mecum در یک نمایشگاه دائمی در کاخ مشترک المنافع به نمایش گذاشته می شود. همچنین دو آلبوم Orbis I و Orbis II نیز به نمایش گذاشته شده اند که آثار اصلی نورویید و نسخه هایی از آثار، در قالب های مختلف را شامل می شوند، علاوه بر یادداشت های دست نویس، برش های مجله و عکس هاهم هستند.
داوید شلر (؛ زادهٔ ) بازیگر اهل آلمان است. وی از سال ۱۹۹۲ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده است. از فیلم ها یا برنامه های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است، می توان به "صحنه جرم"، "نامت یوستینه است"، "عملیات افراطی" و "تماس با پلیس ۱۱۰" اشاره کرد.
باتون () فیلم اکشن دلهره آور هندی تامیل-زبان، محصول سال ۲۰۲۲ است که توسط ای. وینوت کومار نوشته و کارگردانی شده است که اولین تجربه کارگردانی او بود. بازیگران اصلی فیلم ویشال، رامانا، سوناینا و پرابو هستند. در ابتدا برنامه ریزی شده بود تا فیلم در روز ۱۲ اوت ۲۰۲۲ اکران شود ولی به علت جراحات و ضربات متعددی که در سکانس نزاع و درگیری بر ظاهر ویشال وارد گردید و باعث ظاهر ناخوشایند شدید او شده بود، اکران فیلم به روز ۱۵ سپتامبر موکول شد. هر چند تاریخ اکران دوباره برای مدت نامحدودی به تعویق افتاد. فیلم در روز ۲۲ دسامبر ۲۰۲۲ اکران شد که نظرات مختلف منتقدان را در پی داشت.
ملکهٔ پاپ لقبی است که عموماً به خوانندهٔ آمریکایی مدونا مرتبط است. ملکهٔ پاپ می تواند به موارد زیر اشاره داشته باشد:
پادشاه اشرافی () فیلم درام اکشن ورزشی هندی تامیل-زبان، محصول سال ۲۰۲۲ است که توسط ای. سارکونام (A. Sarkunam) نوشته و کارگردانی شده است. نقش های محوری فیلم را آتاروا، راجکیران، آشیکا رانگانات و رادیکا ساراتکومار بازی کرده اند. فیلم در روز ۲۵ نوامبر ۲۰۲۲ اکران شد.
رافائو ماچکوویاک (؛ زادهٔ ۱ ژانویه ۱۹۷۵) بازیگر اهل لهستان است. از فیلم ها یا مجموعه های تلویزیونی که وی در آن ها نقش داشته است، می توان به "عزم راسخ ایرنا"، "بدون پنهان کاری"، "بچه ها و ماهی"، "۱۹۸۳"، "قرارداد"، "پدر متیو"، "دوران افتخار"، "هتل ۵۲"، "لندنی ها"، "تیم"، "در خوشی و سختی"، "۳۳ صحنه از زندگی" و "نامت یوستینه است" اشاره نمود.
ویکی رندل (زاده ۱۱ دسامبر 1954) خواننده، نوازنده چند ساز (عمدتا گیتار آکوستیک، باس و پرکاشن) و آهنگساز آمریکایی است که به عنوان اولین عضو زن دائمی گروه The Tonight Show Band شناخته می شود. رندل آشکارا لزبین است. او اقامتگاه هایی در ساحل ونیز و اوکلند، کالیفرنیا دارد.
رد (به شکل R3D یا RED) یک گروه راک مسیحی آمریکایی از نشویل، تنسی است که در سال ۲۰۰۲ توسط برادران گیتاریست آنتونی آرمسترانگ و نوازنده بیس رندی آرمسترانگ، مایکل بارنز به عنوان خواننده اصلی تشکیل شد. گروه رد سبک های موسیقی راک مسیحی، آلترناتیو راک، متال آلترناتیو، کریستین متال، نو متال، پست گرانج و سنگ سخت را اجرا می کند.
ماریوش سانیترنیک (؛ زادهٔ ۷ دسامبر ۱۹۵۴) بازیگر اهل لهستان است. از فیلم ها یا مجموعه های تلویزیونی که وی در آن ها نقش داشته است، می توان به "اسکادران"، "خاکسپاری یک سیب زمینی"، "کینگ سایز"، "مرز"، "جرم"، "دهن به دهن"، "کمیسر آلکس"، "کارآگاهان جنایی"، "در خوشی و سختی"، "خودِ زندگی"، "جادوگر"، "نامت یوستینه است" و "پان تادئوش" اشاره نمود.
مصائب بالتازار کوبر () فیلمی لهستانی به کارگردانی وویچیخ یژی هاس است که در سال ۱۹۸۸ منتشر شد. این فیلم بر پایهٔ رمانی از فردریک تریستان ساخته شد و زندگی و سفر دانشجوی جوان کیمیاگری به نام بالتازار را به همراه استادش دنبال می کند که به سبب درگیری با دستگاه تفتیش عقاید کلیسا، مجبور به فرار از کاشانهٔ خود گشته و سفری طولانی را در سراسر آلمان طاعون زده در قرن شانزدهم پی می گیرند و با مسائل مختلفی در طول این سفر مواجه می شوند.
مدل آنگلوساکسون (به این دلیل نامیده می شود که در کشورهای آنگلوسفر مانند انگلستان، ایالات متحده، کانادا، نیوزلند، استرالیا و ایرلند اجرا می شود) یک مدل اقتصادیِ مبتنی بر بازار تنظیم شده است؛ که در دهه ۱۹۷۰ بر اساس مکتب اقتصادی شیکاگو، و در دهه ۱۹۸۰ در ایالات متحده توسط اقتصاد رئیس جمهور وقت رونالد ریگان (معروف به ریگانومیکس) رهبری شد، و در بریتانیا توسط نخست وزیر وقت مارگارت تاچر (به نام تاچریسم) تقویت شد. با این حال، گفته می شود که ریشه آن به قرن ۱۸ در انگلستان و ایده های اقتصاددان کلاسیک آدام اسمیت بازمی گردد. ویژگی های این مدل شامل سطوح پایین مقررات و مالیات است که بخش دولتی حداقل خدمات را ارائه می دهد. همچنین به معنای حقوق مالکیت خصوصی قوی، اجرای قراردادها، و سهولت کلی در انجام تجارت و همچنین موانع کم برای تجارت آزاد است. اختلاف بر سر معنا. طرفداران اصطلاح «اقتصاد آنگلوساکسون» استدلال می کنند که اقتصاد این کشورها در حال حاضر به قدری در جهت گیری بازار آزاد و لیبرال با یکدیگر مرتبط هستند که می توان آنها را به عنوان مشترک یک مدل اقتصاد کلان خاص در نظر گرفت. با این حال، کسانی که با استفاده از این واژه موافق نی
ستند، ادعا می کنند که اقتصاد این کشورها به همان اندازه که با اقتصادهای به اصطلاح «سرمایه دار رفاهی» اروپای شمالی و قاره ای متفاوت است، با یکدیگر متفاوت است. مدل سرمایه داری آنگلوساکسون معمولاً با مدل سرمایه داری قاره ای که به عنوان سرمایه داری راین، اقتصاد بازار اجتماعی یا مدل آلمانی شناخته می شود، در تقابل قرار می گیرد، اما با مدل های سرمایه داری اروپای شمالی که در کشورهای شمال اروپا یافت می شود، به نام های سرمایه داری راین نیز در تضاد است. مدل نوردیک تفاوت عمده بین این اقتصادها با اقتصادهای آنگلوساکسون، دامنه حقوق چانه زنی جمعی و سیاست های شرکتی است. تفاوت بین اقتصادهای آنگلوساکسون با مالیات و دولت رفاه نشان داده شده است. بریتانیا دارای سطح مالیات به طور قابل توجهی بالاتر از ایالات متحده است. علاوه بر این، بریتانیا بسیار بیشتر از ایالات متحده برای دولت رفاه به عنوان درصدی از تولید ناخالص داخلی هزینه می کند و همچنین بیش از اسپانیا، پرتغال یا هلند هزینه می کند. این رقم هنوز هم به میزان قابل توجهی کمتر از فرانسه یا آلمان است. در شمال قاره اروپا، اکثر کشورها از مدل های اقتصاد مختلط استفاده می کنند که سرمایه دار
ی راین نامیده می شود (اصطلاح رایجی که به ویژه برای اقتصاد کلان آلمان، فرانسه، بلژیک و هلند استفاده می شود)، یا مدل اسکاندیناوی از بستگان نزدیک آن استفاده می کنند. به اقتصاد کلان دانمارک، ایسلند، نروژ، سوئد و فنلاند اشاره دارد. بحث در میان اقتصاددانان در مورد اینکه کدام مدل اقتصادی بهتر است، حول دیدگاه هایی است که شامل فقر، ناامنی شغلی، خدمات اجتماعی و نابرابری است. به طور کلی، طرفداران مدل آنگلوساکسون استدلال می کنند که اقتصادهای آزادتر باعث رفاه کلی بیشتر می شوند در حالی که مدافعان مدل های قاره ای مخالفت می کنند که آنها نابرابری کمتر و فقر کمتری را در کمترین حاشیه تولید می کنند. ظهور چین اهمیت یک مدل اقتصادی جایگزین را در کانون توجه قرار داده است که به مدت سی سال از زمان افتتاح آن در سال ۱۹۷۸ به پیشبرد اقتصاد چین کمک کرده است. اقتصاد بازار سوسیالیستی یا نظامی مبتنی بر آنچه " سوسیالیسم با ویژگی های چینی " نامیده می شود. یک چین مطمئن به طور فزاینده ای آن را به عنوان یک مدل توسعه جایگزین برای مدل آنگلوساکسون به اقتصادهای نوظهور در آفریقا و آسیا ارائه می دهد. تاریخچه مدل آنگلوساکسون. مدل آنگلوساکسون در دهه ۱۹۷۰
از مدرسه اقتصاد شیکاگو بیرون آمد. بازگشت به لیبرالیسم اقتصادی در کشورهای آنگلوساکسون با شکست مدیریت اقتصادی کینزی در کنترل رکود تورمی در دهه ۱۹۷۰ و اوایل دهه ۱۹۸۰ توضیح داده می شود مدل آنگلوساکسون از ایده های فریدمن و اقتصاددانان مکتب شیکاگو ساخته شد. و خرد متعارف ایده های اقتصادی لیبرال پیشا کینزی که بیان می کرد موفقیت در مبارزه با تورم به مدیریت عرضه پول و در عین حال کارایی در استفاده از منابع بستگی دارد و بازارهای نامحدود برای این هدف مبارزه با تورم کارآمدترین هستند. در پایان دهه ۱۹۷۰، مدل اقتصادی بریتانیا پس از جنگ با مشکل مواجه شد. پس از اینکه حزب کارگر نتوانست مشکلات را حل کند، به محافظه کاران مارگارت تاچر واگذار شد تا رکود اقتصادی بریتانیا را معکوس کنند. در دوره دوم ریاست جمهوری تاچر، ماهیت اقتصاد بریتانیا و جامعه آن شروع به تغییر کرد. بازاری سازی، خصوصی سازی و کاهش عمدی بقایای مدل سوسیال دمکراتیک پس از جنگ، همگی تحت تأثیر ایده های آمریکایی قرار گرفتند. دوران تاچر تفکر اجتماعی و اقتصادی بریتانیا را احیا کرد. این امر مستلزم واردات عمده ایده ها و شیوه های آمریکایی نبود، بنابراین تغییر جهت بریتانیا به راس
ت باعث همگرایی واقعی به سمت هنجارهای اقتصادی-اجتماعی آمریکایی نشد. با این حال، با گذشت زمان، رویکرد بریتانیا، که اقتصادهای اروپایی باید از موفقیت ایالات متحده الهام بگیرند، نزدیکی ایدئولوژیکی با ایالات متحده ایجاد کرد. پس از یک فرایند انتقال سیاست از ایالات متحده، آشکار شد که یک مدل اقتصادی متمایز آنگلوساکسون در حال شکل گیری است. انواع مدل های اقتصادی آنگلوساکسون. به گفته برخی از محققان، همه مدل های اقتصاد لیبرال به طور یکسان ایجاد نمی شوند. در بین کشورهایی که از مدل آنگلو-ساکسون استفاده می کنند، انواع مختلف و تنوع وجود دارد. یکی از این تغییرات لیبرالیسم اقتصادی نئوکلاسیک است که در اقتصادهای آمریکا و بریتانیا به نمایش گذاشته شده است. فرض اساسی این تنوع این است که خودخواهی ذاتی افراد توسط بازار خودتنظیمی به رفاه عمومی اقتصادی، معروف به دست نامرئی ، منتقل می شود. در لیبرالیسم اقتصادی نئوکلاسیک، بازارهای رقابتی باید به عنوان سازوکارهای متعادل کننده عمل کنند که هم رفاه اقتصادی و هم عدالت توزیعی را ارائه می کنند. یکی از اهداف اصلی لیبرالیسم اقتصادی در ایالات متحده و انگلستان که به طور قابل توجهی تحت تأثیر افکار فر
دریش هایک قرار داشت، این است که دولت باید فعالیت های اقتصادی را تنظیم کند. اما دولت نباید به عنوان بازیگر اقتصادی درگیر شود. نوع دیگر لیبرالیسم اقتصادی «مدل متعادل» یا «اردولیبرالیسم» است (مفهوم از مفهوم «اوردو»، کلمه لاتین «نظم» است). اوردولیبرالیسم به معنای یک سیستم اقتصادی ایده آل است که نسبت به اقتصاد لسه فر که توسط لیبرال های کلاسیک حمایت می شود، منظم تر باشد. پس از سقوط بازار سهام و رکود بزرگ در سال ۱۹۲۹، روشنفکران مکتب فرایبورگ آلمان استدلال کردند که برای اطمینان از عملکرد مؤثر بازار، دولت باید با حمایت یک سیستم قانونی قوی و چارچوب نظارتی مناسب، نقش فعالی را ایفا کند. آنها ادعا کردند که بدون منافع خصوصی قوی دولت، رقابت در سیستم را که با تفاوت در قدرت نسبی مشخص می شود، تضعیف می کند. اوردولیبرال ها فکر می کردند که لیبرالیسم (آزادی افراد برای رقابت در بازارها) و لسه فر (آزادی بازارها از دخالت دولت) باید از هم جدا شوند. والتر اوکن، پدر بنیانگذار و یکی از تأثیرگذارترین نمایندگان مکتب فرایبورگ، لیبرالیسم کلاسیک لسه فر را به دلیل «ساده انگاری طبیعت گرایانه» محکوم کرد. اوکن می گوید که بازار و رقابت تنها در صور
تی می تواند وجود داشته باشد که نظم اقتصادی توسط یک دولت قوی ایجاد شود. قدرت دولت باید به وضوح مشخص شود، اما در حوزه آن که دولت در آن نقش دارد، دولت باید فعال و قدرتمند باشد. برای اردولیبرال ها، نوع درست حکومت راه حل مشکل است. الکساندر روستو ادعا کرد که دولت باید از درگیر شدن بیش از حد در بازارها خودداری کند. او مخالف حمایت گرایی، یارانه ها یا کارتل ها بود. با این حال، او پیشنهاد کرد تا زمانی که «در راستای قوانین بازار» پیش می رود، باید مداخله گرایی محدود مجاز باشد. تفاوت دیگر بین دو تغییر این است که اردولیبرال ها دشمن اصلی جامعه آزاد را به جای دولت در انحصار می دیدند. نشان دادن تأثیر مستقیم تاریخ اردولیبرالیسم در استرالیا یا کانادا به صورت تجربی دشوار است. با این حال، لیبرالیسم اقتصادی در استرالیا و کانادا بسیار بیشتر از لیبرالیسم نئوکلاسیک ایالات متحده و بریتانیا به اردولیبرالیسم آلمانی شباهت دارد. تفاسیر متفاوت از مکتب اقتصادی آنگلوساکسون و بویژه توجیهات و برداشت های متفاوت از مداخله دولت در اقتصاد، منجر به اختلافات سیاسی در این کشورها شد. سپس این سیاست ها ادامه یافت و بر روابط بین بخش دولتی و خصوصی تأثیر گ
ذاشت. به عنوان مثال، در ایالات متحده، ایالت نرخ های مالیاتی بسیار پایین تری نسبت به بریتانیا اعمال می کند. علاوه بر این، دولت بریتانیا به نسبت دولت ایالات متحده پول بیشتری را در برنامه های رفاهی و خدمات اجتماعی سرمایه گذاری می کند.
تالنتانت () یک آنتاگونیست گیرنده نوروکینین ۳ است که برای چندین عملکرد (عمدتاً درمان سندرم روده تحریک پذیر) مورد پژوهش قرار گرفته است. استفاده از آن به عنوان یک داروی ضد جنون بالقوه برای درمان اسکیزوفرنی نیز متوقف شده است.
نتوپیتانت () یک داروی ضد استفراغ است. در ایالات متحده، ترکیبات نتوپیتانت/پالونوسترون و پیش داروی فسنتوپیتانت/پالونوسترون (هر دو با نام تجاری Akynzeo) برای پیشگیری از تهوع و استفراغ شدید ناشی از شیمی درمانی، از جمله تهوع و استفراغ شدید ناشی از شیمی درمانی، در ایالات متحده تأیید شده است، مانند سیس پلاتین. عوارض جانبی ترکیب نتوپیتانت/ پالونوسترون مشابه پالونوسترون به تنهایی است، به طوری که هیچ عارضه جانبی رایجی را نمی توان به نتوپیتانت نسبت داد. تداخلات. انتظار می رود سطح پلاسمای خون نتوپیتانت در صورت ترکیب با مهارکننده های آنزیم کبدی CYP3A4 افزایش یابد و در صورت ترکیب با القاء کننده های این آنزیم کاهش یابد. نتوپیتانت که خود یک مهارکننده CYP3A4 است، همچنین می تواند سطوح پلاسمایی داروها را که توسط CYP3A4 متابولیزه می شوند، افزایش دهد. این اثر با دگزامتازون، داروهای ضد سرطان دوستاکسل و اتوپوزید، و به میزان جزئی (از نظر بالینی قابل توجه) با لوونورژسترل، اریترومایسین و میدازولام مشاهده شده است.
فتوحات آشور مجموعه ای از نبردهایی است که توسط شاهان آشور در بین سالهای ۹۱۱ پیش از میلاد تا ۶۳۱ پ. م صورت گرفت. فتوحات در ایلام. دولت آشور به کشورهای مختلف خاورمیانه هجوم می برده و آن حکومت ها را به زیر میکشیده و ساختار آن دولت ها را از بین می برده است. ایلام هم از این قاعده مستثنی نبوده است. در واقع ریشه این جنگ ها به سال ۱۵۰۰ پیش از می گرده است. ایلام و آشور در طی سالهای ۱۵۰۰ پ.م تا ۶۴۰ پ.م در هفت جنگ به صف آرایی هم پرداختند. جنگ هفتم و سقوط دولت ایلام در مورد زمان وقوع این پیکار و سقوط ایلام در منابع تاریخی اختلافات زیادی وجود دارد. عمدتا زمان وقوع این جنگ سال ۶۴۵ یا ۶۳۶ پیش از میلاد دانسته می شود. شاه آشور که به دلیل نتیجه نگرفتن از جنگ های قبلی خشمگین و ناراضی بود در پی بهانه برای لشکرکشی به ایلام بود با فرستادن تام ماری تو تندیس نانایا را مطالبه کرد. اما خوم بان کالداش در مقابل درخواست آشوربانیپال مقاومت ورزید. با وجود مقاومت شاه ایلام قشون آشور تا شهر باستانی شوش پیشروی کرد و در آن شهر دست به کشتار گسترده مردم زد و غنائم شهر که ثروتها، تندیس ها و طلا ها و نقره ها فراوان را به سرقت برد و شاه ایلام را هم
کشت. فتوحات در ماد. با آغاز سده نهم پیش از میلاد حملات متعدد آشور به سرزمین ماد شروع شد. آشوریان به طور منظم به مناطق شمال غرب ایران که در آن زمان ده ها شاهک نشین خُرد در آن جا وجود داشت یورش می بردند و به غارت می پرداختند. آنان از طریق شمال، از سوی گیزیل بوندا و از طریق شمال غرب، از سوی مسو می توانست به سرزمین اصلی ماد دست یابد. استقلال دیاکو از ماد بر اساس نوشته های هرودوت، دیاکو نخستین پاشاه ماد بوده که از آشوریان استقلال کسب کرده است. او که طرح و نقشه ایجاد حکومت یکپارچه را در ذهن خود داشت توانست در دهکده خود حسن و اعتبار یک قاضی و حاکم بی طرف را به دست بیاورد. بدین ترتیب فعالیت او گسترش یافت چنانچه که مردم روستاهای دیگر به او رجوع کردند اما دیاکو اعلام کرد که این جایگاه برایش ایجاد دردسر کرده و حاضر نیست ادامه دهد. با استعفای دیاکو دردی و اغتشاش فزونی یافت و اینبار مردم ماد دیاکو را به عنوان پادشاه و رهبر قطعی و واقعی برگزیدند. حمله آشوریان به ماد و به اسارت گرفتن دیاکو سارگون دوم وقتی که متوجه شد دیاکو با روسای اول شاه اورارتو متحد شده است آنان را تعقیب کرد و توانست با شکست منائیان وارد خاک ماد شده و دی
اکو را دستگیر نمود اما او برخلاف عادت پیشین نیاکان و اجداد خود، معرفت و مغفرت به خرج داد و جان دیاکو را بخشید اما نه بی عید و شرط، بلکه مشروط بر اینکه دیاکو همیشه تابع آشور بماند و خراج سالیانه اش را مرتب پرداخت کند. پس بدین ترتیب دیاکو برگشت و به حکومت خود در ماد ادامه داد. فتوحات در مصر. مصر در سال ۶۷۳ پیش از میلاد توسط اسرحدون فتح شد و امپراتوری آشوری نو را به اوج گستره خود رساند. این حملات تا سال ۶۶۳ پیش از میلاد ادامه داشت و باعث شد که دودمان بیست و ششم مصر برای مدتی دست نشانده آشور شود. فتوحات در شام و اسرائیل. در سال ۷۳۲ پیش از میلاد پکاه پادشاه اسرائیل با رزین پادشاه آرام متحد شد و اورشلیم را تهدید کرد. اهاز پادشاه یهودا از تیگلات-پیلسر سوم درخواست کمک کرد تیگلات پیلسر سوم به دمشق و اسرائیل حمله برد و آن نواحی را متصرف شد. او همچنین زمین های رئوبن، جاد و کنایه را فتح کرد. در ادامه تیگلات پیلسر به سوی قبایل نفتالی و اسفراین را فتح کرد و مردم آن را به سرزمین آشور تبعید کرد. عاقبت سارگون دوم در سال ۷۲۰ پ.م کار اسرائیل را یکسره کرد.
زوریا (معنی تحت اللفظی: سپیده دم، پگاه؛ همچنین املاهای گوناگون دارد: زاریا ، زارا ، زورزا ، زارانیتسا ، زوریوشکا و...) یک چهره در فرهنگ عامه اسلاو است. زوریا یک تشخیص زنانه از سپیده دم و احتمالاً الهه مرتبط به آن بود. بسته به روایت، او ممکن است به عنوان یک موجود منحصر به فرد ظاهر شود که اغلب به آن "دوشیزه سرخ" یا دو یا سه خواهر در آن واحد گویند. اگرچه زوریا از نظر ریشه شناسی و واژگان با الهه سپیده دم پروتو-هندواروپایی *H₂éwsōs ارتباطی ندارد، اما در بیشتر خصوصیات با او مشترک است. او اغلب به عنوان خواهر خورشید ، ماه ، و زوزدا ، ستاره سحر شناخته می شود و گاه به شکل زهره تجسم می یابد. او در کاخ خورشید زندگی می کند، صبح دروازه را برای او باز می کنند تا بتواند در آسمان سفر کند، از اسب های سفیدش محافظت می کند، او همچنین به عنوان یک باکره در نظر گرفته می شد. در سنت اسلاوی شرقی همتای او زاگووری است که نماینده قوه ایست که یک فرد در عبادتش به آن متوسل می شود.
نورمن داربی شایر، (به انگلیسی: Norman Darbyshire)،(۱۹۲۴–۱۹۹۳) یک افسر اطلاعاتی و جاسوس بریتانیایی بود که برای سازمان اجرایی عملیات ویژه و سرویس اطلاعات مخفی کار می کرد. او در کودتای ۲۸ مرداد که منجر به سرنگونی محمد مصدق نخست وزیر ایران شد، نقش کلیدی ایفا کرد. فیلم کودتای ۵۳ به نقش اساسی وی در کودتا می پردازد. او علیرغم سن کمش از سوی ام آی ۶ مسئولیت عملیات را بر عهده گرفته بود، زیرا به زبان فارسی مسلط بود و پیش از این نزدیک به یک دهه را در ایران سپری کرده بود. شایر که به عنوان دیپلمات در تهران حضور داشت، پس از بسته شدن سفارت انگلستان در ایران توسط حسین فاطمی و اخراج کارکنان آن به قبرس رفت و هدایت کودتا را از آن جا برعهده گرفت. روزنامه های مطرح بریتانیا ازجمله گاردین به مدخلیت مؤثر وی در کودتا پرداخته اند. او پس از شکست کودتای ۲۵ مرداد ۱۳۳۲ و فرار محمدرضا پهلوی تسلیم نشد و طی برنامه ای به همراه اسدالله رشیدیان و برادران وی افراد دستمزدبگیر را روانهٔ خیابان های تهران کرد تا با هواداران مصدق مقابله کنند، سپس کافی بود افسران بلند پایهٔ ارتش شاهنشاهی را متقاعد کنند که به آرمان شاه بپیوندند. موفقیت کودتا، داربی شایر
را به پسر طلایی MI۶ تبدیل کرد و یک دهه بعد، ستاره او هنوز در حال درخشش بود. وی به تهران برگشته بود و به عنوان صدای بریتانیا در گوش شاه عمل می کرد و زندگی دلپذیری را در خانه بزرگ خود در شمال تهران داشت. داربی شایر در ژوئن ۱۹۹۳ در حالی که مشغول چیدن چمن های خانه اش بود، سکته کرد و مُرد.
مِتیک (به یونانی باستان: ، به معنی تحت اللفظی: غربتی) در یونان باستان به کسانی گفته می شد که اهل آتن نبودند ولی در این شهر ساکن بودند. چنین کسانی از حقوق شهروندی در دولت شهر ("پولیس") محل سکونتشان بی بهره بودند. وجه تسمیه. تاریخچه مهاجرت خارجی ها به آتن به دوره باستانی بازمی گردد. گفته می شود که سولون به خارجی هایی که برای پیشه گری به شهر او نقل مکان می کردند، شهروندی آتن اهدا می کرد. با این حال، مشخص نیست در زمان سولون واژه متیک وجود داشت یا خیر. پژوهشگران تمایل دارند قدمتِ توسعهٔ مصطلح شدن واژهٔ متیک را به عصرِ اصلاحاتِ کلئیستنس در ۵۰۸ قبل از میلاد برگردانند. با این حال، نرخ افزایش جمعیت آتن در سال های پس از ۴۸۰ قبل از میلاد به سختی با رشد طبیعی توضیح داده می شود؛ این نشان می دهد که مهاجران به آتن در آن هنگام همچنان می توانستند به شهروند آتن تبدیل شوند و قانون متیک خواندن خارجی ها هنوز وجود نداشت. اولین استفاده شناخته شده از کلمه در نمایشنامه "پارسیان" اثر آیسخولوس است که نخست در سال ۴۷۲ قبل از میلاد اجرا شد. با این حال، جیمز واتسون استدلال می کند که این کلمه در "پارسیان" به معنای غیر فنی به کار رفته است و