Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
زامبادا، همراه با پسر و برادرزاده اسماعیل. پسر او، اسماعیل «مائیتو» زامبادا جونیور به دلیل توطئه برای توزیع یک ماده کنترل شده در ایالات متحده تحت تعقیب قرار گرفته است. پسر دیگر او، ویسنته زامبادا نیبلا، توسط ارتش مکزیک در ۱۸ مارس ۲۰۰۹ دستگیر شد. در ۲۴ ژوئن ۲۰۲۰، فاش شد که زامبادا مایل بوده است که در صورت موافقت با پیوستن به مواد مخدر، رافائل و میگل کارو کینترو به بزرگ ترین سالاران مواد مخدر مکزیکی، در کارتل سینالوآ، پست های بلندپایه ای را در اختیار آنها قرار دهد. با این حال، تلاش برای به خدمت گرفتن برادران کارو کوینترو با رو به زوال ماندن سلامت زامبادا و پسران ال چاپو که کمتر تمایلی به اعطای رهبری به آنها نداشتند، نفوذ بیشتری به دست آوردند. خانواده. همسرش روزاریو نیبلا کاردوزا، پسران: سرافین زامبادا-اورتیز (معروف به «سرا»، دستگیر و آزاد شد)، و اسماعیل زامبادا-امپریال (معروف به «مائیتو چاق»، محکوم)، و همچنین چهار دخترش: ماریا ترزا، میدیام پاتریشیا، مونیکا دل روزاریو، و مودستا، نقش فعالی در توزیع مواد مخدر و پولشویی داشتند. داماد او، خوان گابریل گونزالس ایبارا، شوهر میدیام پاتریشیا، پس از تحمل برق گرفتگی در خان
ه خود در کولیاکان در ۱۸ ژوئن ۲۰۱۴ درگذشت. اسماعیل زامبادا برای انتقال عواید دارو به مرز ایالات متحده و مکزیک به محموله های ارز متکی است. منابع. https://www.dea.gov/fugitives/ismael-zambada-garcia
حالا با عشق تمیز کن () یک مجموعهٔ تلویزیونی کره جنوبی سال ۲۰۱۸ با بازی کیم یو-جونگ، یون کیون-سانگ و سونگ جه ریم است. این مجموعه بر پایهٔ وب تون مشهوری با همین نام اثر انگ گو است که اولین بار در سال ۲۰۱۳ منتشر شد. این مجموعه از ۲۶ نوامبر ۲۰۱۸ تا ۴ فوریه ۲۰۱۹، روزهای دوشنبه و سه شنبه ساعت ۲۱:۳۰ (کی اس تی) از جی تی بی سی برای ۱۶ قسمت پخش شد.
نیکول زفانیا ؛ زادهٔ )، که به طور حرفه ای با نام نیکی شناخته می شود، خواننده، ترانه سرا و تهیه کننده موسیقی اندونزی می باشد.
کمد کپسولی مجموعه ای از لباس ها است که فقط از اقلام قابل تعویض تشکیل شده است تا تعداد لباس هایی را که می توان ایجاد کرد به حداکثر رساند. هدف این است که یک لباس مناسب برای هر موقعیتی بدون داشتن لباس های زیاد داشت. این امر معمولاً با خرید مواردی که به عنوان اقلام «کلیدی» یا «کلیدی» در رنگ های هماهنگ در نظر گرفته می شوند به دست می آید. کمدهای کپسولی در اوایل دهه ۱۹۴۰ در نشریات آمریکایی به عنوان مجموعه های کوچکی از لباس هایی که برای پوشیدن با هم طراحی شده بودند ظاهر شدند که از نظر رنگ و خط هماهنگ هستند. سوزی فاکس، صاحب بوتیک لندن «کمد لباس»، این اصطلاح را در دهه ۱۹۷۰ احیا کرد. به گفته فاکس، کمد کپسولی مجموعه ای از چند مورد از لباس های ضروری است که از مد نمی افتند، مانند دامن، شلوار و کت، که سپس می توان آن ها را با تکه های فصلی اضافه کرد. طراح آمریکایی دونا کاران زمانی که در سال ۱۹۸۵ یک مجموعه کپسولی تأثیرگذار از هفت قطعه لباس کار قابل تعویض را منتشر کرد، این ایده را رایج کرد. تاریخچه و محبوبیت. استفاده از «کپسول» به معنای «کوچک و فشرده» یک کاربرد مشخص آمریکایی از این کلمه بود که بر اساس "فرهنگ لغت انگلیسی آکسفورد
" در سال ۱۹۳۸ ظاهر شد. اصطلاح کمد لباس کپسولی در اوایل دهه ۱۹۴۰ در نشریات آمریکایی ظاهر شد تا به مجموعه کوچکی از لباس هایی که برای پوشیدن با هم طراحی شده اند و از نظر رنگ و خط هماهنگ هستند، ظاهر شد. این اصطلاح توسط سوزی فاکس، صاحب بوتیک West End "Wardrobe" در دهه ۱۹۷۰ احیا شد تا به مجموعه ای از اقلام ضروری لباس اشاره کند که از مد نمی افتند، و بنابراین می توان برای چندین فصل پوشید هدف این بود که این مجموعه با قطعات فصلی به روز شود تا لباسی برای هر مناسبتی بدون خرید اقلام جدید بخریم. به طور معمول، فاکس پیشنهاد می کند که کمد کپسولی یک زن حداقل شامل «۲ جفت شلوار، یک لباس یا دامن، یک ژاکت، یک کت، یک بافتنی، دو جفت کفش و دو کیف» باشد. مفهوم کمد لباس کپسولی توسط طراح آمریکایی دونا کاران در سال ۱۹۸۵، زمانی که مجموعه «۷ قطعه آسان» خود را منتشر کرد، رایج شد. هدف او پر کردن چیزی بود که از آن به عنوان «خلاء در بازار» یاد می کرد، برای یک کمد لباس شیک و کاربردی که با در نظر گرفتن زنان شاغل طراحی شده بود. هنگامی که این مجموعه شروع به کار کرد، او هشت مدل را نشان داد که فقط لباس های بدن و جوراب شلواری مشکی پوشیده بودند. سپس م
دل ها شروع به اضافه کردن اقلام لباسی مانند دامن، شلوار و لباس کردند، تا سبک لباس پوشیدن قابل تعویض او را نشان دهند. به عنوان یک اصطلاح، «کمد لباس کپسولی» به طور گسترده ای در رسانه های مد استفاده می شود. بخش های مد در روزنامه های بریتانیایی "ایندیپندنت" و "دیلی تلگراف" دارای آثار برجسته ای بر روی کمد لباس های کپسولی هستند، قوانین عمومی. در زیر قوانینی به طور گسترده برای ایجاد کمد لباس کپسولی ارائه شده است: مثال ها. در زیر نمونه هایی از کمد لباس های کپسولی، یکی برای زنان و دیگری برای مردان وجود دارد.
مجموعهٔ فرهنگ واژگان فارسی، که اولین جلد آن با عنوان فرهنگ اصطلاحات عامیانهٔ خودرو در سال ۱۳۸۲ توسط انتشارات علمی فرهنگی منتشر شد. پدید آوران اولین جلد این مجموعه شهرداد میرزایی و رجبعلی مختارپور بودند. در سال ۱۳۸۲ شهرداد میرزایی انتشارات دیبایه را تأسیس کرد، و در کنار امور انتشاراتی، ایدهٔ ایجاد فرهنگ پیشه ها را نیز دنبال کرد. در سال ۱۳۸۶ دو عنوان دیگر از مجموعهٔ فرهنگ پیشه ها، با همکاری انتشارات دیبایه و پژوهشکده مردم شناسی سازمان میراث فرهنگی وقت (در حال حاضر وزارت میراث فرهنگی)، تحت عنوان واژه نامهٔ توصیفی دوزندگی و واژه نامهٔ توصیفی کفشگری منتشر شد. پس از وقفه ای از سال ۱۳۸۹ پروژهٔ فرهنگ پیشه ها در انتشارات دیبایه دنبال شد، و پس از ۵ سال مطالعات کتابخانه ای و میدانی ۸ جلد دیگری از این مجموعه شامل درودگری، قصابی، دباغی، قنادی، شیشه گری، زرگری و جواهر، نانوایی در سال ۱۴۰۳ در کنار دو جلد قبلی (کفشگری و دوزندگی) منتشر شد. در این مرحله برخی از پروژه های نیمه تمام قبلی که پژوهشگر اصلی آن فاطمه میرزایی بود، در کنار پروژه های جدید به کوشش علی شریفی بازنگری و نگارش شد و زیر نظر شهرداد میرزایی مدیر انتشارات دیبایه
، در انتشارات فرهنگان انتشار یافت. همچنین واژه نامه های آرایشگری، طرح و رنگ، آهنگری، نساجی و بافندگی، گرمابهداری، و بنایی در مراحل نهایی مطالعه و پژوهش است. اهمیت فرهنگ پیشه ها. در دهه های اخیر، فراوانیِ روزافزون واژه های بیگانه در زبان فارسی، مایه نگرانی شده و سازمان های دولتی و دلسوزان زبان فارسی را به چاره اندیشی واداشته و بحث در این زمینه را در میان مجامع علمی و عموم مردم میدان داده است. راهیابیِ بی امان واژه های بیگانه با از میان رفتن پاره ای از پیشه های بومی و گسترش فناوری های وارداتی همراه بوده و بسیاری از واژه هایی را که در گذر زمان پدید آمده بودند در معرض خاموشی و فراموشی قرار داده است. ازاین رو، گردآوری و ثبت واژه های مربوط به پیشه های گوناگون، افزون بر آنکه گامی بلند در مسیر حفظ میراث غنی زبان فارسی به شمار می آید، با ارائه نمونه ها و الگوهایی در واژه سازی، به پویایی زبان ما یاری می رساند. روش مطالعه. در مجموعهٔ فرهنگ پیشه ها، مجموعه ای از اصطلاحات رایج در یک پیشه، با روش هایی که در پی می آید، گردآوری و توصیف شده است تا ازیک سو، واژه نامه ای نسبتاً کامل در پیشه ای خاص فراهم آید و کاستی های منابع دی
گر را برطرف کند و از سوی دیگر، دستمایه یا ـ بهتر است بگوییم ـ گنجینه ای از واژه های فارسی را یک جا در اختیار زبان شناسان و فرهنگ نویسان و اصطلاح شناسان قرار دهد تا با مطالعه و باریک بینی در سازوکارهای واژه سازی مردمی در این حوزه ها، الگوهای آن را جزو منابع واژه گزینی به شمار آورند و ظرفیت واژه گزینی علمی را افزایش دهند. در مقدمه کتاب، تاریخچه پیشه بر اساس منابع گوناگون به تفصیل بررسی شده است و سپس، مدخل های واژه نامه با ترتیب الفبایی و آوانگاری و تعریف هر مدخل قرار گرفته و مدخل های مرتبط، به یکدیگر ارجاع داده شده اند. همچنین، در پایان کتاب، نمایه ای تدوین شده است که جستجوی واژه هایی را که در میان یک ترکیب جای گرفته و از مدخل های اصلی دست یافتنی نیست، امکان پذیر می سازد. روش پژوهش جستجوی واژه ها در این مجموعه در دو مرحله انجام گرفت: · مطالعه اسنادی · پژوهش میدانی و در پایان متن نهایی پس از نگارش و حروف نگاری، در اختیار چند نفر از استادکاران قرار گرفت. پس از دریافت نظرات آنان، در مواردی، توضیحات مربوط به پاره ای واژه ها اصلاح یا تکمیل شد و سرانجام، سراسر متن به ویراستار سپرده شد.
ساندویچ اسپاگتی یا ساندویچ ماکارونی یک ساندویچ استرالیایی است که با اسپاگتی پخته، یک سس، و نان به عنوان مواد اولیه درست می شود. این در برخی مناطق امتیازی زیرزمینی نزدیک ایستگاه های مترو در توکیو، ژاپن فروخته می شود و در پارک بیسبال تارگت فیلد در مینیاپولیس، مینه سوتا، ایالات متحده و در برخی از رستوران های آمریکا عرضه شده است. ممکن است میزان کربوهیدرات این ساندویچ بالا باشد پس بهتر است وابسته بر سلیقه، از مواد پروتئینی (مانند گوشت و سویا و دیگرها) بیشتر و نیز سبزی برگی و تره بار مغذی (مانند: گوجه، کاهو، خیارشور و دیگرها) در ساخت آن به کار برد. آماده سازی. اسپاگتی پخته با سس و نان برای آماده سازی ساندویچ اسپاگتی به کار می رود. گاهی این ساندویچ را با استفاده از اسپاگتی باقی مانده تهیه می کنند، و اسپاگتی را می توان خرد کرد یا درسته رها کرد. کره یا مارگارین گاهی به عنوان یک ماده تشکیل دهنده به کار برده، بر نان پخش می شود. یک نان رول، نان ورقه شده و نان سیر می تواند برای درست کردن این ساندویچ به کار رود. مواد اضافی به کار رفته در ساخت این ساندویچ می تواند شامل پنیر همچون پنیر پارمزان رنده شده و ادویه هایی چون پودر
سیر و پونه کوهی باشد. این می تواند سرد یا داغ، سرو شود و می توان با استفاده از ساندویچ ساز پخته شود.
اود کارستن تویت (نروژی: Odd Karsten Tveit) زاده ۱۷ دسامبر ۱۹۴۵م، یک خبرنگار و گزارشگر نروژی است. حوزه تخصصی وی، امور مربوط به خاورمیانه است. وی سالها به عنوان گزارشگر امور خارجی ان ارکو از کشورهای خاورمیانه و از آن جمله ایران، گزارش تهیه کرده، و نویسنده چند کتاب در همین زمینه است. وی همچنین در نیروهای حافظ صلح سازمان ملل مستقر در لبنان، خدمت کرده است. پیشینه. اود کارستن تویت، فارغ التحصیل سال ۱۹۷۱م، از دانشگاه اسلو در رشته اقتصاد است. فعالیت وی در حوزه خبری از سال ۱۹۷۳، ابتدا به عنوان خبرنگار ویژه ان ارکو در امور توسعه صنایع نفت در دریای شمال؛ و سپس گزارشگر امور مربوط به خاورمیانه، آغاز شد. وی تا سال ۲۰۱۵م، در استخدام رسمی ان ارکو، یعنی بزرگترین مؤسسه رسانه ای نروژ بوده است. وی سالها در کشورهای خاورمیانه زندگی کرده و به عنوان یک نویسنده غیر داستانی در امور خاورمیانه سرشناس است.
کتابخانه ملی مغولستان () واقع در اولان باتور، بزرگ ترین و قدیمی ترین کتابخانه باقی مانده در مغولستان است. این کتابخانه بیش از سه میلیون کتاب و نشریه را در خود جای داده است که یک میلیون از آن ها کتاب، سوترا و نسخه های خطی کمیاب و ارزشمند هستند، از جمله تنها نسخه های باقی مانده در جهان از بسیاری از متون باستانی بودایی را شامل می شود. مجموعه ها. هدف کتابخانه ملی مغولستان، بر اساس قوانین سازماندهی و عملکرد آن، «جمع آوری و حفظ نسخه های خطی، سوتراها، پایان نامه های تحصیلی دانشگاهی و همچنین کتاب ها و نشریاتی است» که در مغولستان منتشر می شود. کتابخانه ملی مغولستان نه تنها بزرگ ترین کتابخانه کشور است، بلکه مرکز روش شناسی حرفه ای است که مقررات و اسناد قانونی را برای اعمال در کتابخانه های کشور تدوین می کند، نشریات حرفه ای، دستورالعمل ها و کتاب شناسی را توسعه و منتشر می کند و مشاوره ارائه می دهد. این کتابخانه بیش از ۱۵۰۰ کتابخانه عمومی کشور را زیر پوشش خود دارد. در میان بیش از یک میلیون کتاب کمیاب و ارزشمند مجموعه ای از مطالب تاریخی به زبان های مغولی، مانچویی، تبتی و چینی است. همچنین مجموعه های معاصری به زبان های آلمانی،
ژاپنی و کره ای وجود دارد که توسط سازمان های غیرانتفاعی از کشورهای مربوط تأمین می شود. علاوه بر این، اتاق آموزش زبان انگلیسی با بودجه بنیاد سوروس برای کمک به دانش آموزان در جهت کسب آمادگی برای امتحانات زبان در خارج از کشور وجود دارد. یک اتاق مطالعه بایگانی سازمان ملل و ده کامپیوتر برای دسترسی به اینترنت وجود دارد. کتابخانه ملی همچنین دارای مجموعه قابل توجهی از تابلوهای تصویرنگاشت و کتاب های قدیمی چاپ شده با چوب است کتابخانه سیار «پیام رسان مردم» در سال ۱۳۹۰ با همکاری وزارت آموزش، فرهنگ و علوم، بانک جهانی و پروژه آموزش و توسعه روستایی افتتاح شد. یکی از شعبه های سابق کتابخانه ملی، کاخ کتاب کودکان در اولان باتور است. این مجموعه دارای بیش از ۱۰۰٫۰۰۰ کتاب به زبان های مغولی، انگلیسی و روسی است، به علاوه سه اتاق مطالعه است که این اتاق های مطالعه دارای عناوینی مانند «مرد دانش آموز بزرگ»، برای کودکان کوچک تر، «رؤیا» برای نوجوانان، و اتاق «آموزش و توسعه» با دسترسی به اینترنت هستند. این کتابخانه از حمایت سازمان های بین المللی مانند بنیاد سوروس، بانک توسعه آسیایی برخوردار شده است. تاریخچه. کتابخانه ملی مغولستان به طور رس
می در ۱۹ نوامبر ۱۹۲۱ تحت نظارت کمیته علمی مغولستان تأسیس شد. این تصمیم در بیست و چهارمین جلسه دولت تنها چهار ماه پس از انقلاب مغولستان در سال ۱۹۲۱ در ماه ژوئیه گرفته شد. مجموعه اصلی آن که در ابتدا مؤسسه سوترا و اسکریپت نامیده می شد، تنها شامل ۲۰۰۰ کتاب بود که همه توسط دانشمند مشهور مغولی تسون اهدا شده بود. طبق اساسنامه، اهداف این کتابخانه عبارت بود از: «جمع آوری و حفظ نسخه های خطی، سوترها، پایان نامه ها برای درجه های تحصیلی، و همچنین کتاب ها و نشریاتی که در مغولستان منتشر می شوند، و همچنین کتاب ها و نشریات خارجی مهم، و ایجاد کتابخانه ملی برای ارائه مؤثر مطالب فوق به خوانندگان و ارائه سایر کتابخانه های عمومی روش شناسی، راهنمایی و اطلاعات حرفه ای.» کتابداران و محققان از اتحاد جماهیر شوروی برای ایجاد اولین تبادل کتاب با بزرگ ترین کتابخانه های مسکو و لنینگراد در سال ۱۹۲۴ وارد این کتابخانه شدند و کتاب شناسان شوروی اولین مجموعه تاریخ نگاری «فهرست کتاب شناختی کتاب های مغولی» را آغاز کردند. اولین اتاق مطالعه کتابخانه در ۲۴ نوامبر ۱۹۲۳ افتتاح شد. قبل از جنگ جهانی دوم، کتابخانه مغولستان تنها با کتابخانه های شوروی همکار
ی می کرد. از اواخر دهه ۱۹۴۰ آنها شروع به تعامل با کتابخانه های کشورهای دیگر کردند، ابتدا با کشورهای بلوک کمونیستی مانند مجارستان (۱۹۴۸)، از سال ۱۹۶۳ با کتابخانه های بلغارستان. تا سال ۱۹۶۵، کتابخانه با کتابخانه های ۲۶ کشور، با استفاده از بودجه ۴۹ کتابخانه همکاری می کرد. امروزه برنامه تبادل کتاب با ۱۰۰ کتابخانه در ۷۰ کشور جهان دارد. در سال ۱۹۶۳ تالار ادبیات علمی افتتاح شد. به منظور دسترسی بیشتر به متون باستانی خط و فرهنگ مغولی برای محققان خارجی و همچنین داخلی، موزه کوچکی که به کتاب های کمیاب و ارزشمند اختصاص دارد، در سال ۱۹۸۱ تأسیس شد. این کتابخانه در سال ۱۹۹۱ به عضویت فدراسیون بین المللی انجمن ها و مؤسسات کتابداری (IFLA) درآمد و در حال حاضر دارای برنامه های تبادل کتاب با بیش از ۱۰۰ کتابخانه در ۷۰ کشور جهان است. در سال ۲۰۰۵ این کتابخانه یک اتاق مطالعه زبان ترکی (۱۶۰۰ نشریه، بیش از ۶۰۰ خواننده در سال) را افتتاح کرد. در فوریه ۱۹۹۰، دفتر سیاسی MPRP دستور برداشت مجسمه یوزف استالین را از جلوی کتابخانه در یکی از اولین امتیازات خود به تظاهرات دموکراسی خواهانه داد که به انقلاب دموکراتیک ۱۹۹۰ منجر شد. در سال ۲۰۰۴، نویسن
ده و روزنامه نگار گوتوین آکیم به عنوان مدیر کل کتابخانه منصوب شد. بنا به توصیه وی، مجسمه بیامبین رینچن، مترجم، دانشمند، زبان شناس و چهره برجسته ادبیات مدرن مغولستان، در صدمین سالگرد تولد او در مقابل کتابخانه ای که مجسمه استالین در آن نزدیک به ۴۰ سال برپا بود، نصب شد.
کتابخانه ملی کوزوو ( ; ) بالاترین مؤسسه کتابخانه ای در کوزوو است که توسط مجمع کوزوو تأسیس شده است و در پریشتینا واقع شده است. مأموریت این کتابخانه جمع آوری، حفظ، ترویج و در دسترس قرار دادن میراث مستند و فکری کوزوو است. این کتابخانه نمایشگاه برگزار می کند و آرشیو کلیه روزنامه های ملی را در اختیار دارد. این کتابخانه خدمات دیگری نیز ارائه می دهد. بنای این کتابخانه به دلیل تاریخ منحصر به فرد خود و سبک ساختمانی که توسط معمار یوگسلاویایی آندریا موتنناکوویچ طراحی شده است، شناخته شده است. تأسیس. تاریخچه کتابخانه ها در کوزوو به قرون ۱۴ و ۱۵ میلادی بازمی گردد. مجموعه های جوامع مذهبی مسیحی و مسلمان به عنوان قدیمی ترین کتابخانه های آرشیو در کوزوو به شمار می رود.
برای اثبات بی گناهی () یک فیلم درام جنایی پیشا-کد است که در سال ۱۹۳۰ منتشر شد.
خانم فتانه گیلانی متولد سال ۱۳۴۰ هجری شمسی شهر کابل می باشد. فتانه گیلانی خانم سید اسحق گیلانی بوده در حکومت اشرف غنی رئیس اجتماع زنان افغانستان فعالیت داشت. وی یک خانم مبارز بوده در پست های زیادی مربوط به زنان افغانستان کار و فعالیت داشت. وی مؤسس یک سازمان قرض دهی برای دریافت شغل برای زنان می باشد. پیشیه. فتانه اسحاق گیلانی دختر سید فاروق سعیدی در سال ۱۳۴۰ در کابل در خانواده ای روشنفکر به دنیا آمد و در سال ۱۳۵۲ از لیسه ملالی فارغ التحصیل شد. خانم اسحق گیلانی تحصیلات عالی خود را در پیشاور پاکستان در رشته امورات منزل به پایان رسانده و از سال ۱۹۸۶ تا کنون مؤسس و رهبر انجمن زنان افغانستان می باشد. فعالیت ها. خانم اسحاق گیلانی علاوه بر فعالیت های اجتماعی، مؤسس و مدیر مدرسه آریانا در پیشاور نیز بود که راه را برای تحصیل کودکان پناهنده افغان هموار کرد. او در پرتو فعالیت های اجتماعی خود دارای افتخارات قابل توجهی است، به ویژه جوایز بسیاری از سازمان های داخلی و بین المللی دریافت کرده است که برخی از آنها به شرح زیر است: جایزه زنان و کودکان پناهنده، کمیسیون جایزه زنان، نیویورک، ایالات متحده آمریکا. جایزه شاهزاده اسپانیا
(همکاری بین المللی ۱۹۹۸) مادرید اسپانیا. جایزه سفیر صلح سازمان بین المللی صلح ۲۰۰۶ آمریکا و جوایز مشابه دیگری که در سطح ملی و بین المللی دریافت کرده است. خانم گیلانی به عنوان مؤسس انجمن زنان افغانستان و رهبر همین انجمن، بیشتر فعالیت های خود را در زمینه حمایت و دفاع از حقوق زنان و کودکان انجام داده است. او به عنوان یک زن مبارز همواره تلاش کرده است تا برای عدالت اجتماعی و حفظ حقوق زنان تلاش کند که هنوز هم ادامه دارد. زندگی شخصی. خانم فتانه در سال ۱۳۶۰ با اسحق گیلانی ازدواج نموده ثمره ازدواج شان دو دختراست. منابع. تلویزون طلوع
تاس های چهار وجهی، به اختصار d4، اغلب در بازی های نقش آفرینی رومیزی برای به دست آوردن اعداد صحیح تصادفی در محدوده ۱–۴ استفاده می شوند. سه شکل از این تاس وجود دارد: یک چهار وجهی (شکل هرم) با چهار وجه مثلث متساوی الاضلاع، یک منشور مستطیلی با انتهای گرد یا نوک تیز، و یک تاس بلند کشیده با چهار وجه مثلثی شکل. نوع دوم به خوبی غلت نمی خورد و بنابراین معمولاً به هوا پرتاب می شود یا در جعبه تکان می خورد. تاریخ. تاس های چهار طرفه از جمله ابزار قمار و فال مورد استفاده انسان اولیه بود که آنها را از آجیل، چوب، سنگ، عاج و استخوان تراشید. تاس های شش طرفه بعداً اختراع شدند، اما تاس های چهار طرفه همچنان در روسیه محبوب بودند. در روم باستان، تاس های دراز چهار وجهی "تالی" نامیده می شد،در حالی که تاس های مکعبی شش وجهی را "تسره می گفتند". در هند و تبت، سه تاس بلند چهار وجهی به طور متوالی به عنوان یک اوراکل ریخته شد تا ۱ مورد از ۶۴ نتیجه ممکن را به دست آورد. بازی سلطنتی بین النهرین باستانی اور از هشت تاس هرمی شکل چهار وجهی ساخته شده از سنگ استفاده می کند که نیمی از آنها سفید رنگ و نیمی سیاه هستند. بازی اسکاندیناویایی daldøs از یک ت
اس بلند چهار طرفه استفاده می کند. بازی مدرن. بازی های نقش آفرینی شامل تاس های چهار وجهی چهار وجهی شامل "سیاه چال ها و اژدهایان"، "Ironclaw" ، و "Pathfinder Roleplaying Game". سیستم D20 شامل یک تاس چهار وجهی چهار وجهی در میان تاس های دیگر با ۶، ۸، ۱۰، ۱۲ و ۲۰ وجه است. تاس های چهار وجهی از این جهت عجیب هستند که وقتی یک تاس به حالت استراحت در می آید، هیچ صورت بالایی وجود ندارد. چندین روش متداول برای نشان دادن مقدار نورد وجود دارد. در برخی از تاس های چهار وجهی، سه عدد در هر صورت نشان داده شده است. عدد رول شده با عددی که در هر سه وجه قابل مشاهده به صورت عمودی نشان داده شده است - چه در نزدیکی نقاط میانی اضلاع در اطراف پایه یا نزدیک به زوایای اطراف راس، نشان داده می شود. پیکربندی دیگر فقط یک عدد را روی هر وجه قرار می دهد و عدد رول شده از وجه رو به پایین گرفته می شود.
مجتمع کشتی سازی خلیج فارس یک منطقه مسکونی و صنعتی است که در دهستان گچین در بخش مرکزی شهرستان بندرعباس قرار دارد. در سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت این شهرک ۳۷۶ نفر (۹۶ خانوار) بوده است. بخش مهمی از این مجتمع، مجتمع کشتی سازی و صنایع فراساحل ایران است.
مونوباز دوم همچنین به مونوبازوس دوم هم شناخته می شود. پسر ملکه هلنا آدیابنه و پادشاه مونوباز اول بود. او در تلمود بابلی به مونوباز معروف است. مونوباز مانند برادر کوچکترش "ایزاتس بار مونوباز" و مادرش به یهودیت گروید. او پس از مرگ برادرش ایزاتس در حدود سال ۵۵ میلادی به عنوان پادشاه آدیابنه حکومت کرد. تاریخ مرگ او مشخص نیست، اما مشخص است که او در طول جنگ اول یهود و روم ، زمانی که به شورشیان یهودی علیه امپراتوری روم کمک کرد، زنده بوده و بر تخت سلطنت بوده است. دو تن از بستگان مونوباز، مونوباز و کندائوس، در کنار یهودیان در نبرد با سستیوس جنگیدند. «پسران و برادران ایزاتس پادشاه» پس از جنگ به گروگان روم برده شدند. تلمود نقل می کند که مونوباز: «همه گنجینه های خود و گنج های پدرانش را در سال های کمیابی از بین برد. برادران و خاندان پدرش هیئتی نزد او آمدند و گفتند: پدرت پول پس انداز کرد و به گنجینه پدرانش افزود و تو آنها را ضایع می کنی. او پاسخ داد: پدران من در پایین و من در بالا انبار می کنم. . . پدران من در جایی ذخیره کرده اند که می توان آن را دستکاری کرد، اما من در جایی ذخیره کرده ام که قابل دستکاری نیست… . . پادشاه مو
نوباز نیز هدایای زیبایی را به معبد اورشلیم اهدا کرد. «پادشاه مونوباز تمام دسته ظروف مورد استفاده در یوم کیپور را از طلا ساخته بود... او همچنین پایه ظروف، لبه ظروف، دسته ظروف و دسته چاقوها را از طلا ساخته بود. . " همچنین گفته می شود که ملکه هلنا آدیابنه همسر آبگاروس پادشاه ادسا بوده و بنابراین او ملکه ادسا نیز بوده است.
مونوباز یکم (همچنین با نام های بازئوس یا مونوبازوس نیز شناخته می شود؛ پادشاه آدیابن که تحت نظر شاهنشاهی اشکانی دهه های ۲۰ و ۳۰ قرن یکم پس از میلاد بود. او شوهر (و برادر) ملکه هلنا آدیابن بود. او با هلنا پدر ایزاتس دوم و مونوباز دوم شد. مونوباز دوم، پسر مونوباز یکم، در روایتی در تلمود نقل شده است که در آن از او انتقاد می شد که به اندازه اجدادش ثروت جمع نکرده است. پاسخ او این بود: «پدران من در پایین و من در بالا انبار می کنم. . . پدران من در جایی ذخیره کرده اند که قابل دستکاری نیست، اما من در جایی ذخیره کرده ام که قابل دستکاری نیست… بابا باترا 11a).
پای ماهی، همچنین به عنوان پای ماهیگیر نیز شناخته می شود، یک غذای سنتی بریتانیایی است. ریشه. به گفته "Cook's Illustrated"، این ظرف احتمالاً به عنوان ظرفی برای قرض دادن ساخته شده است که از ضایعات ماهی استفاده می کند. "کتاب آشپزی جدید" جان مورل در سال ۱۶۱۵ حاوی دستور العمل هایی برای پای مارماهی و کپور بود که به ضایعات نیاز داشت. جساپ وایتهد در سال ۱۸۸۹ "، کتاب راهنمای مهمانداری و راهنمای پذیرایی" مهمانی، به آشپز دستور می دهد که ماهی را غیرقانونی کند، سپس آن را آبکش کرده و قبل از پخت آن را با خامه بپوشاند. مواد اولیه. این پای معمولاً با ماهی تازه و دودی (به عنوان مثال ماهی کاد، شاه ماهی، ماهی قزل آلا یا هالیبوت) یا غذاهای دریایی در سس سفید یا سس پنیر چدار که با استفاده از شیری که ماهی در آن پخته شده درست می شود، درست می شود. تخم مرغ آب پز سفت یک ماده اضافی رایج است. گاهی جعفری یا پیازچه به سس اضافه می شود. در فر در ظرفی عمیق پخته می شود، اما معمولاً با پوستهٔ شیرینی پفی که با بیشتر پای های خوش طعم (مانند استیک و پای کلیوی) مرتبط است، درست نمی شود. به جای یک محفظه شیرینی که پای را در بر می گیرد، رویه ای از پوره سی
ب زمینی (گاهی با پنیر یا سبزیجاتی مانند پیاز و تره فرنگی اضافه می شود) برای پوشاندن ماهی در حین پخت استفاده می شود. این غذا گاهی به عنوان پای ماهیگیر شناخته می شود زیرا رویه پوره سیب زمینی شبیه به چیزی است که برای پای چوپان استفاده می شود. پای ماهی رویال. هدایای پای ماهی به پادشاه برای مناسبت های مختلف یک سنت رایج بود. طبق سنت روزه داری، شهر یارموث موظف بود ۱۰۰ شاه ماهی را در دوجین پای بپزد و برای پادشاه بفرستد. پیشین لانتونی , گلاستر، مارماهی و کپور پخته شده به عنوان یک پای به عنوان هدیه به هنری هشتم در 1530. در سال ۱۷۵۲ یکی برای شاهزاده ولز فرستاده شد. این سنت در زمان سلطنت ملکه ویکتوریا نیز ثبت شد.
ایزاتس دوم ( یونانی : Ἰζάτης، ; حدود ۱-۵۴ پس از میلاد) از سال ۳۰ تا ۵۴ پادشاه آدیابن دولت متکی اشکانی بود. او به دلیل گرویدن به یهودیت مشهور است. او پسر ملکه هلنا آدیابن و مونوباز اول آدیابن بود. همچنین گفته می شود که ملکه هلنا همسر آبگاروس پادشاه ادسا و بنابراین ملکه ادسا نیز بوده است. ایزاتس در دوران جوانی خود توسط پدرش به دربار شاه ابینرگائوس یکم از پادشاهی میشان در کرخینیا فرستاده شد. ایزاتس در کرخینیا با یک تاجر یهودی به نام "حانیه" آشنا شد که او را با اصول دین یهود آشنا کرد و عمیقاً به آن علاقه مند شد. ایزاتس با سیماکو دختر پادشاه ابینرگائوس، که با تلاش آنانیا به یهودیت گرویده بود، ازدواج کرد. مادرش قبلاً بدون اطلاع او به یهودیت جذب شده بود. ایزاتس پس از بازگشت به خانه و بر تخت نشستن با مرگ پدرش (حدود ۳۱ پس از میلاد) متوجه تغییر دین مادرش شد. و خود او قصد داشت یهودیت را بپذیرد و حتی تسلیم ختنه شود. با این حال، او هم توسط معلمش حانیه و هم توسط مادرش از این اقدام منصرف شد، اما در نهایت توسط یهودی دیگری به نام الازار متقاعد شد. ایزاتس مدتی از صلح لذت می برد. و بسیار مورد احترام بود که به عنوان داور بین آرت
ابانوس دوم پادشاه اشکانی و اشراف سرکش او (حدود ۳۹ م) انتخاب شد. اما زمانی که چند تن از نزدیکان ایزاتس آشکارا گرویدن آنها به یهودیت را تصدیق کردند، برخی از اشراف آدیابن مخفیانه ابیا ، پادشاه عرب را وادار کردند تا علیه او اعلام جنگ کند. ایزاتس دشمن خود را شکست داد که در ناامیدی خودکشی کرد. پس از آن اشراف با ولوگاسس ، پادشاه پارت توطئه کردند، اما دومی در آخرین لحظه از اجرای نقشه های خود باز ماند و ایزاتس در مجموع بیست و چهار سال بدون مزاحمت به سلطنت ادامه داد. ایزاتس در حدود سال ۵۴ میلادی درگذشت. مادرش هلنا فقط برای مدت کوتاهی از او زنده ماند. از او بیست و چهار پسر و بیست و چهار دختر باقی ماند. ایزاتس جانشین برادر بزرگترش مونوباز دوم شد که بقایای ایزاتس و ملکه هلنا را برای دفن به اورشلیم فرستاد.
ماتی هینت (; – ) زبان شناس، سیاستمدار و نماینده مجلس اهل استونی بود.
عمرو بن عمرو القیس () سومین پادشاه لخمی حیره بود که در ۳۲۸–۳۶۳ حکومت کرد. او که فرزند عمروالقیس بن عمرو معروف بود که به امپراتوری روم پناهنده شده بود، به بیعت ساسانی بازگشت. مادرش مریه البریه، خواهر ثعلبه بن عمرو، پادشاه غسانی بود. عمرو در جنگ های فرمانروایان ساسانی خود علیه رومیان بسیار فعال بود و حتی به خاطر جنگ هایی که در آن شرکت می کرد به او لقب «جنگاور» داده بودند. در سال ۳۳۷ پس از میلاد، شاه ایران شاپور دوم مرزهای روم را مورد آزار و اذیت قرار داد و اعراب را مأمور حمله و تهاجم نیز کرد.