Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
برج خدا () یک مانهوا کشور کره جنوبی است که به عنوان یک وب تون توسط "لی جونگ هوی" ملقب به "SIU" نوشته و مصور سازی شده و از ژوئن ۲۰۱۰ در پلتفرم وب تون شرکت ناور وبتون منتشر شده است و فصل های جداگانه آن توسط یانگ کام در پانزده جلد تا مه ۲۰۲۴ جمع آوری و منتشر شده است. "برج خدا" ترجمه رسمی انگلیسی را توسط ناور وب تون در ژوئیه ۲۰۱۴ دریافت کرد. در ژاپن، وب تون برج خدا یک مجموعه تلویزیونی انیمه توسط استودیوی Telecom Animation Film دریافت کرد که برای اولین بار از آوریل تا ژوئن ۲۰۲۰ در Naver Series On در کره جنوبی پخش شد و بلافاصله پس از آن در ژاپن انتشار گردید. کرانچی رول نسخه پخش ژاپنی انیمه را برای سرویس استریم خود مجوز و به صورت همزمان منتشر کرد. در آگوست ۲۰۲۲، فصل دوم آن اعلام شد که از ۷ ژوئیه ۲۰۲۴ به نمایش در آمد. داستان. برج خدا حول پسری به نام بَم (یورو) می چرخد که بیشتر عمر خود را تنها در زیر برجی مرموز گذرانده و تنها فردی که با او ارتباط داشته، دختری به نام لاهل (ریچل) است. روزی لاهل با بم خداحافظی می کند تا داخل این برج برود و به آرزوهای خود برسد و از بم می خواهد که او را فراموش کند. بم که کسی را جز لاهل ندا
رد، به دنبال او می رود و می تواند با باز کردن درهای برج وارد آن شود. او به انجام آزمون هایی می پردازد که در هر طبقه منتظر بالاروندگان برج خداست. آیا بم موفق به ملاقات دوباره با لاهل می شود؟ رسانه ها. مانهوا. لی جونگ هوی ()، "برج خدا را" در پلتفرم ناور وبتون در ۳۰ ژوئن ۲۰۱۰ راه اندازی کرد. تا فوریه ۲۰۲۰، "برج خدا" ۴٫۵ میلیارد بازدید در سراسر جهان به ثبت رسانده است. "برج خدا" یکی از اولین وبتون هایی بود که ترجمه رسمی انگلیسی توسط WEBTOON در ژوئیه ۲۰۱۴ دریافت کرد. اولین و دومین جلد جمع آوری شده به طور همزمان توسط یانگ کام در ۱۲ نوامبر ۲۰۱۹ منتشر شدند. در نوامبر ۲۰۲۱، واتپد اعلام کرد که "برج خدا" به عنوان بخشی از چاپ جدید آن اسکرولد وب تون یک نسخه چاپی در آمریکای شمالی دریافت خواهد کرد. بازی. در سال ۲۰۱۳، ناور یک بازی نقش آفرینی موبایلی را در گوگل پلی بر اساس "برج خدا" منتشر کرد که توسط Sunrise توسعه یافته بود. این بازی مدت کوتاهی پس از انتشار اولیه، ۱۲۰ میلیون بازیکن جذب کرد. توسعه بازی نقش آفرینی "برج خدا" به مدت دو سال پس از انتشار اولیه ادامه داشت و این بازی در سال ۲۰۱۶ شاهد عرضه کامل تجاری بود. در فوریه ۲۰۱۶
، این بازی در ۵ بازی برتر محبوب در نسخه کره جنوبی گوگل پلی قرار گرفت. یک بازی RPG کراس وب با عنوان "Hero Cantare" در سال ۲۰۱۹ منتشر شد که "برج خدا" و عناوین محبوب دیگری مانند "خدای دبیرستان" و "جنگجوی سطح بالا" را در خود جای داده است. انیمه. برای نخستین بار یک مجموعه تلویزیونی انیمه در کامیک-کان سئول در اوت ۲۰۱۹ اعلام شد، انیمه با عنوان در آوریل ۲۰۲۰ به طور همزمان در ژاپن، کره جنوبی و ایالات متحده پخش شد. انیمه توسط Telecom Animation Film تولید شده است که شرکت تابعه "انیپلکس" مسئولیت تولید ژاپنی را بر عهده دارد و Sola Entertainment مدیریت تولید را ارائه می دهد. این انیمه توسط تاکاشی سانو و هیروکازو هانای گارگردانی شده است. آهنگسازی انیمه توسط اریکا یوشیدا صورت گرفته است. ماساشی کودو و میهو تانینو طراحان کاراکتر انیمه بودند و کوین پنکین موسیقی متن را ساخت. گروه کره ای " استر کیدز" آهنگ اوپنینگ و اندینگ پایانی را به زبان های ژاپنی، انگلیسی و کره ای برای دوبله های زبان مربوطه اجرا کردند. این سریال در ۱۳ قسمت پخش شد. کرانچی رول پخش ژاپنی این انیمه را به عنوان محصول مشترک تحت عنوان «کرانچی رول اورجینال» پخش کرد. و
یز مدیا این مجموعه را برای توزیع رسانه خانگی در آمریکای شمالی مجوز داده است و در ۱۸ ژانویه ۲۰۲۲ در بلوری منتشر شده است. در آگوست ۲۰۲۲، در طی پانل صنعتی خود در "کرانچی رول اکسپو" اعلام کرد که فصل دوم در حال تولید است. بازخورد. تام آکل، رئیس لاین وب تون در ژوئیه ۲۰۱۵ اظهار داشت که به طور هفتگی مانهوا توسط پنج میلیون نفر خوانده می شود. در پلتفرم اصلی کره ای، "برج خدا" سودآورترین سری مبتنی بر سیستم پیش نمایش پولی است که خوانندگان می توانند تا ۳ فصل را پیش خرید کنند. از زمان انتشار آن در سال ۲۰۱۰، به طور مداوم در صدر رتبه بندی محبوبیت قرار گرفته است و یکی از قسمت ها بیش از ۱ میلیون نظر را دریافت کرده است.
تالاب حله تالابی در استان بوشهر است. این تالاب در حدود ۲۰۰۰۰ هکتار وسعت دارد و در حدود ۱۰ کیلومتری خلیج فارس قرار دارد. رود حله در نزدیکی خلیج فارس به دو شاخه تقسیم می شود؛ شاخه اصلی آن مستقیماً به دریا می ریزد و شاخه جنوبی آن به این تالاب می ریزد و پس از آن سرریز آب آن وارد دریا می شود. تالاب حله در سال ۱۳۴۳ بر اثر طغیان رودخانه و نفوذ مسیر قبلی به درون زمین های اطراف تشکیل شده است. این تالاب بخشی از منطقه حفاظت شده حله است. گاهی جزر و مد خلیج فارس نیز به تالاب می رسد. پوشش گیاهی و جانوران. پوشش گیاهی تالاب حله بیشتر به صورت نی، گز، گردو، نخل مردابی، کهور و پیازین است. از پرندگانی که در این تالاب می توان دید می توان به پلیکان، دراج، حواصیل، اگرت، قمری، فلامینگو، درنا، غاز خاکستری، اردک نوک پهن، اردک کله تیر، چنگر، هوبره و عقاب اشاره کرد. گراز، گرگ، روباه، گربه وحشی، خرگوش و شغال نیز از دیگر ساکنین حوالی تالاب هستند.
قطب نمای سیاسی وب سایتی است که پاسخ به مجموعه ای از ۶۲ گزاره را ارزیابی می کند تا ایدئولوژی سیاسی را در یک طیف با دو محور ارزیابی کند. این ارزیابی از لحاظ اقتصادی (چپ یا راست) و از لحاظ اجتماعی (اقتدارگرا یا آزادی خواه) را در بر می گیرد. بررسی اجمالی. این وب سایت مالکان خود را فاش نمی کند و به نظر می رسد که در بریتانیا مستقر است. در انتهای صفحات آن، حق چاپ به عنوان علامت تجاری Pace News Limited درج شده است. این شرکت در نیوزلند ثبت شده و مدیر آن روزنامه نگار سیاسی «وین بریتندن» است. به گفته "نیویورک تایمز" ، این وبسایت کار بریتندن است. مدل سیاسی. نظریه زیربنایی مدل سیاسی مورد استفاده توسط قطب نمای سیاسی این است که ایدئولوژی سیاسی بهتر است در دو محور جداگانه و مستقل اندازه گیری شود. محور اقتصادی (چپ-راست) که نظر فرد را در مورد نحوه اداره اقتصاد می سنجد. "چپ" به عنوان تمایل به اداره اقتصاد توسط یک آژانس جمعی تعاونی تعریف می شود که می تواند به معنای دولت باشد، اما همچنین به معنای شبکه ای از کمون ها است، در حالی که "راست" به عنوان تمایل به واگذاری اقتصاد به افراد و سازمان های رقیب تعریف می شود. محور دیگر (اقتدارگر
ا-آزادیخواه) نظرات سیاسی فرد را در مفهوم اجتماعی، با توجه به میزان آزادی شخصی که فرد اجازه می دهد، می سنجد. “آزادیخواهی” به عنوان اعتقاد به اینکه آزادی شخصی باید حداکثر شود، در حالی که “اقتدارگرایی” به عنوان اعتقاد به اطاعت از اقتدار تعریف می شود. این تقسیم بندی، امکان تقسیم افراد به چهار ربع را فراهم می کند: چپ اقتدارگرا (که با قرمز مشخص شده و در بالا سمت چپ قرار می گیرد)، راست اقتدارگرا (آبی در بالا سمت راست)، راست آزادی خواه (زرد یا بنفش در پایین سمت راست)، و چپ آزادی خواه (سبز در پایین سمت چپ). سازندگان قطب نمای سیاسی می گویند که این ربع ها «طبقه بندی های مجزا نیستند، بلکه مناطقی هستند که در پیوستگی با هم قرار دارند».
شیکوتیمی (؛ ) پرجمعیت ترین منطقهٔ شهری سگنه در استان کبک کاناداست که در هم ریزگاه دو رودخانهٔ شیکوتیمی و سگنه واقع شده است. در سده بیستم میلادی، شیکوتیمی به مرکز اداری و تجاری اصلی منطقه سگنه–لاک-سن-ژان تبدیل شد. مطابق آمار سال ۲۰۲۱ جمعیت این ناحیه ۶۹٬۰۰۴ بود.
وب تون () یک پلتفرم وب تون در کره جنوبی است که در سال ۲۰۰۴ توسط ناور کورپوریشن تأسیس شد و خدمات میزبانی وب تون و کمیک های دیجیتال فشرده را ارائه می دهد. این پلتفرم رایگان است و هم در نسخه وب Webtoons.com و هم برای اندروید و آی اواس در دسترس است. اقتباس ها. در زیر فهرستی از مجموعه های تلویزیونی و فیلم ها آمده است که از وب تون های ناور وب تون اقتباس شده اند.
جزیره وارمی جزیره ای شنی و کم ارتفاع در آب های تنگه خوران میان جزیره قشم و بندر خمیر است. این جزیره در زمان مد آب پنهان و در زمان جزر آب نمایان می شود. اکثر جزایری در زیر آب قرار می گیرند دارای بستری گلی می باشند ولی این جزیره پوشیده از شن های بسیار تمیز و بدون داشتن هیچ گونه گل و لایی می باشد. وارمی به گویش محلی به نهنگ گفته می شود و این جزیره به نهنگی تشبیه شده است که در برخی از زمان های بالای آب آمده و نمایان می شود.
علی شریعتی متفکّری مسلمان بود و، در عین حال، رویکردی نقادانه نسبت به برخی از باورهای مذهبی داشت. او به طور خاص، تشیع صفوی را مظهر سنت مسخ شده می داند و آن را توأم با اسارت پذیری، خرافه، تقلید و جبرگرایی معرفی می کرد. وی همچنین از نگاه سطحی به مدرنیته نیز انتقاد می کرد و معتقد بود که راه پیشرفت و ترقی ملت های شرقی، متفاوت از راهی است که غرب پیموده است. البته استفاده آگاهانه از تجربیات مدرنیته در غرب، مورد پذیرش شریعتی قرار داشت. شریعتی، محمدرضا حکیمی را به عنوان وصی خود جهت هرگونه دخل و تصرف در آثارش انتخاب کرده است. انتقاد از روحانیت شیعی. شریعتی بارها تأکید می کرد که در اسلام طبقه اجتماعی به عنوان روحانیت وجود ندارد به جای روحانی، عالم دینی وجود دارد، وی اعتقاد داشت که روحانی چیزی مقتبس از تعالیم مسیحی قرون وسطی بوده که با ظهور سلطنت صفوی در قبای ملا و آخوند بر اسلام تحمیل شده است بنابراین همچنان که دین مسیحی قرون وسطی را یکی از علل بی اعتمادسازی دین در قرون حاضر می دانست. روحانیت اسلامی را یکسره مردود می دانست و عنوان عالم دینی را شایسته نشاندن بر جایگاه روحانیت خرافی کنونی می دانست. وی می گوید: «[در اسلام]
سازمانی به نام روحانیت (Clerge) نیست و کسی روحانی حرفه ای نمی شود. در اسلام میان مردم و خدا واسطه نیست، هر کسی مستقیماً با او در تماس است.» «در اسلام روحانی نداریم، عالم داریم. رابطه آنان با مردم رابطه عالم و عامی و متخصص و غیرمتخصص است نه مقدس و غیر مقدس، متبرک و غیرمتبرک، روحانی و مادی، مرید و مراد.»«روحانی بارها گفته ام، که هم مفهومش و هم مصداقش و هم لفظش از فرنگ آمده خیلی هم تازه! همراه فکل و کراوات و دیگر مظاهر غربزدگی» نقد امپریالیسم. زمانی که شریعتی مشغول ترجمه کتاب پنج سال جنگ الجزایر بود، در سه نامه به فانون به نقد نظریات وی در مورد کنار گذاشتن دین به عنوان ابزاری برای مبارزه با امپریالیسم غربی پرداخت. شریعتی برخلاف فانون معتقد بود که مردم تنها در صورتی می توانند با نظام امپریالیسم مبارزه کنند که نخست هویت فرهنگی خودشان را دریابند و هویت فرهنگی در برخی کشورها با سنت های مذهبی پیوند خورده است. شریعتی شعار بازگشتن به اصل و پیشینه مذهبی خود را مطرح می کرد. توحید. توحید از دیدگاه شریعتی چنان که خود او مدعی ست نه فقط یک تئوری کلامی اعتقادی و صرفاً یگانه پنداشتن خداوند که به منزله یک زیربنا و جهان بینی اع
تقادی ست. او توحید را به عنوان اصل اصیل یکتاپرستی عنوان می کند و در آثار اسلام شناسی اش از آن در مقابل شرک یاد می کند. شریعتی می گوید توحید عبارتست از: سوسیالیسم. راه سوسیالیسم غیر دینی در ایران با تشکیل نهضت خداپرستان سوسیالیست که محمد نخشب از بنیان گذاران آن و شریعتی از شناخته ترین چهره های آن بود، به سمت جمع شدن با آموزه های اسلام باز شد. شریعتی در مقدمه مقاله ای که در سال ۱۳۳۴ تحت عنوان "مکتب واسطه" نوشته می نویسد: «از میان مکتب های ماتریالیسم و ایدئالیسم، اسلام روش مختص به خود را دارد و آن را می توان رئالیسم نامید. رژیم اجتماعی و اقتصادی اسلام، سوسیالیسم عملی است که بر طرز فکر خداپرستی استوار می باشد و حد وسط میان دو رژیم فاسد کاپیتالیسم و کمونیسم می باشد.». از این رو شریعتی، ابوذر، از اصحاب وفادار پیامبر را نمونه بارز یک سوسیالیست یکتاپرست می دانست که در برابر ستم حکومت ایستاد و به اعتراض برخاست. ترجمه کتاب ابوذر نوشته عبدالحمید جودةالسحار از او در سنین جوانی است. شریعتی چنین می گوید: شریعتی و حکومت دینی. شریعتی معتقد به برقراری حکومت دینی نبود، ایشان دموکراسی با رأی اکثریت را در جهان امروزی نه کاملترین
بلکه قابل قبول ترین حکومت می دانست: «اول باید ببینیم حکومت مذهبی چیست؟ حکومت مذهبی رژیمی است که در آن به جای رجل سیاسی، رجل مذهبی (روحانی) مقامات سیاسی و دولتی را اشغال می کنند و به عبارت دیگر حکومت مذهبی یعنی حکومت روحانیون بر ملت. آثار طبیعی چنین حکومتی یکی استبداد است، زیرا روحانی خود را جانشین خدا و مجری اوامر او در زمین می داند و در چنین صورتی مردم حق اظهار نظر و انتقاد و مخالفت با او را ندارند. یک زعیم روحانی خود را به خودی خود زعیم می داند، و نه به اعتبار رای و نظر و تصویب جمهور مردم. بنابراین یک حاکم غیرمسئول است و این مادر استبداد و دیکتاتوری فردی است و چون خود را سایه و نماینده خدا می داند، بر جان و مال و ناموس مردم مسلط است و در هیچ گونه ستم و تجاوزی تردید به خود راه نمی دهد، بلکه رضای خدا را در آن می پندارد. گذشته از آن، برای مخالف، برای پیروان مذاهب دیگر، حتی حق حیات نیز قائل نیست. آن ها را مغضوب خدا، گمراه، نجس و دشمن راه دین و حق می شمارد و هرگونه ظلمی را نسبت به آنان عدل خدایی تلقی می کند. خلاصه حکومت مذهبی همان است که قرون وسطی کشیشان داشتند و ویکتور هوگو آن را به دقت ترسیم کرده است .» کتاب
مذهب علیه مذهب مجموعه آثار ۲۲ (تویین بی، تمدن-مذهب) تهران چاپخش چ ۸ سال ۱۳۸۸ ص ۲۰۶ و ۲۰۷ استبداد. شریعتی استبداد و دیکتاتوری را از عوامل بیرونی دفن استعدادهای انسانی «وقد خاب من دساها» می دانست و رستگاری انسان «فلاح» را تا خدا، تا «صدرة المنتهی» (یک وجب مانده به خدا) بالاترین اعتقاد به اومانیسم تلقی می کرد شریعتی استبداد و دیکتاتوری را عین شرک می داند و مستبد و دیکتاتور را کسی می شمرد که قصد خدایی کردن در زمین را دارد: «پذیرش استبداد پذیرش شرک است: اگر سرنوشت خود را به دست کسی بسپاریم یا در دست کسی بیندازیم شرک آورده ایم؛ اگر آزادی خویش را به کسی فروختیم یا کسی را صاحب خود پنداشتیم یا ادعای کسی را که خود را صاحب ما می شمارد پذیرفتیم، مشرکیم … هرکس به خاطر قدرت، علم، ثروت و نژاد… تکبر ورزد و خود را از دیگران بزرگتر نشان دهد، یا اراده خود را بر خلق «تحمیل» کند و به «میل خود» حکومت براند، ادعای خدایی کرده، و هرکه آن را بپذیرد «شرک» آورده است؛ زیرا «حکومت مطلقه»، «اراده مطلقه» تکبر، قدرت و تسلط و تملک در انحصار خداست.» مجموعه آثار ۳۰، اسلام شناسی، ص ۹۴ و ۹۵ امت و امامت. از دیگر نظریات عمده شریعتی نظریه امت، به پی
شوایی امامت است. بسیاری این نظریه را سرآغاز پیدایش ولایت فقیه می دانند. کتاب «امت و امامت» شریعتی به ویژه مورد انتقاد شدید تجدیدنظرطلبان بود، کتابی که در آن شریعتی رأی افراد ناآگاه جامعه را خوار شمرده و خواستار نوعی دموکراسی ارشاد شده برای جوامع عقب مانده تا دست یافتن آن ها به سطح قابل قبولی از توسعه شده بود. به باور منتقدان، شریعتی با طرح بحث امت و امامت و بی اعتنایی به رأی توده ها، ناخواسته به توجیه نظریه ولایت فقیه در جمهوری اسلامی کمک کرده بود. شریعتی در این زمینه بحث "دموکراسی رأس ها و دموکراسی رأی ها" را مطرح می کند. دموکراسی رأس ها از نظر وی مربوط به جوامعی است که آرای افراد وابسته به دیگران است و مثلاً رئیس قبیله رأی خود را بر تمام قبیله تحمیل می کند. اما دموکراسی رأی ها مربوط به جوامعی است که افراد جامعه به «اندویدوئالیسم کامل» رسیده اند. شریعتی می گوید: مهدویت. شریعتی با نگرشی جامعه شناختی به مهدویت و اصل انتظار می نگرد، و انتظار مثبت را انتظاری نه انقیادبخش جامعه و به تعبیر خودش منفی که انتظار اعتراضی و عصیان کننده می داند. شریعتی در سخنرانیِ "انتظار، مذهب اعتراض" (۱۳۵۰) تأکید می کند که «انتظار» مه
م ترین مؤلفه و مقوم «مهدویت» است؛ انتظاری که متناسب و متلاطم با «اعتراض» است و یادآور روحیه عصیانگری و ظلم ستیزی و انقلابی یک شیعه ملتزم و واقعی است. مقایسه کتاب قرآنی (بازرگان) با کار دانشمندان. در مقدمه کتاب «سیر تحول قرآن» بازرگان به نقل از علی شریعتی نوشته شده است:
الکساندر گراندازی (؛ زادهٔ ) باستان شناس، مورخ، و استاد دانشگاه اهل فرانسه، متخصص در باستان شناسی و تاریخ شهر رم است.
تیموتی پیتر وایزمن (؛ زادهٔ ) اهل بریتانیا و عضو آکادمی بریتانیا است. یک محقق کلاسیک و استاد بازنشسته دانشگاه اکستر است. او کتاب ها و مقالات متعددی را منتشر کرده است، عمدتاً در مورد ادبیات و تاریخ اجتماعی و سیاسی اواخر جمهوری روم، همچنین اسطوره روم اولیه و تئاتر روم باستان است. وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون عضو آکادمی بریتانیا شده است.
جان شید (؛ زادهٔ ) تاریخ نگار دینی، باستان شناس، و استاد دانشگاه اهل فرانسه در زمینه روم باستان است. وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون لژیون دونور (شوالیه) شده است.
یورگ روپکه (؛ زادهٔ ) زبان شناس، نویسنده، و استاد دانشگاه متخصص در دین شناسی تطبیقی و مطالعات کلاسیک اهل آلمان است.
پولمیوس سیلویوس (; – ) اهل روم باستاننویسنده یک گاه شماری ژولینی بود که تلاش کرد چرخه جشن های رومی را با روزهای مقدس جدید مسیحیت ادغام کند. تقویم او که به آن لاترکولوس یا فستی نیز می گویند، مربوط به سال های ۴۴۸–۴۴۹ است. او در جنوب شرقی گال (سرزمین) فعال بود.
سیژپ دو شیکوتیمی () یک مؤسسه تحصیلات تکمیلی در استان کبک در کاناداست که در سال ۱۹۶۷ بنیان نهاده شد و در منطقهٔ شیکوتیمی شهر سگنه واقع شده است و یکی از ۴ سیژپ در ناحیهٔ سگنه–لاک-سن-ژان است. سیژپ دو شیکوتیمی تقریباً ۳۰۰۰ دانشجو و ۶۰۰ کارمند در استخدام خود دارد. علاوه بر ارائه آموزش و تعلیم، این مرکز به عنوان یک مجموعه اجتماعی-فرهنگی با خدمات اجتماعی مانند مرکز تربیت بدنی نیز خدماتی به شهروندان ارائه می کند. سیژپ دو شیکوتیمی تقریباً ۲۰ دورهٔ آموزشی پیش دانشگاهی و فنی ارائه می دهد. این تنها سیژپ عمومی در استان کبک است که دوره آموزشی خلبانی و حمل و نقل هوایی را ارائه می دهد که موردِ تأیید «وزارت آموزش، تفریح و ورزش» کانادا است. این دوره با همکاری «مرکز آموزش هوانوردی کبک» (CQFA) واقع در سن-اونوره، کبک ارائه می شود. پردیس. به جز بخش G، سایر بخش های ساختمان بزرگ پردیس به یکدیگر راه دارند.
پوبلیوس کلودیوس پولچر (؛ ۹۳ پیش از میلاد – ۱۸ ژانویه ۵۲ پیش از میلاد) اهل روم باستان یک سیاستمدار پوپولیست جمهوری روم و آشوبگر خیابانی در زمان تریوم ویرات اول بود. یکی از رنگارنگ ترین شخصیت های دوران خود، کلودیوس از نسل کلودیا اشرافی، یکی از قدیمی ترین و اصیل ترین خانواده های پاتریسی ها روم بود. در مراسم تدفین او، ساختمان سنای آن دوران، کوریا هوستیلیا، آتش گرفت و ویران شد.
فولویا (; – 40 پیش از میلاد) یک زن اشرافی از زنان در روم باستان که در دوران جمهوری روم زندگی می کرد. فولویا به دلیل پشتکار به عنوان زنی که به شدت درگیر سیاست بود و همچنین نقشش در جنگ پروسین علیه اکتاویان (امپراتور آینده آگوستوس) یک شخصیت مهم در تاریخ روم باستان باقی مانده است. او در پشت صحنه سه ازدواجش نقش سیاسی مهمی ایفا کرد. اگرچه او بیشتر به دلیل مشارکت در حرفه شوهرش مارک آنتونی مشهور است، بحث های علمی زیادی در مورد اینکه آیا فولویا قبلاً قبل از شوهرانش درگیر سیاست بوده یا در نتیجه ازدواج با آنها در جریان است. با این حال، یک چیز مطمئن است: او به شدت به سیاست علاقه مند بود و با گذشت زمان صدای عمومی قوی تری پیدا کرد، سنای روم قبل و بعد از تشکیل جلسه به خانه او رفت و آمد می کردند تا با او مشورت کنند؛ به عنوان همسر مارک آنتونی و مادرزن اوکتاویان (بعداً ملقب به اگوستوس)، معمولاً به عنوان قدرتمندترین زن روم در آن زمان شناخته می شد و در تأیید بسیاری از تصمیمات حیاتی که سیاست دولتی را شکل یا تغییر می داد برای هدایت جمهوری روم به ویژه از زمان ترور سزار تا مرگ خود نقش مهمی ایفا کرد.
کلیفورد آندو (؛ زادهٔ ) مورخ، استاد دانشگاه، و فیلسوف اهل ایالات متحده آمریکا است. متخصص در زمینه حقوق روم و دین در روم باستان است. کار او عمدتاً به قانون، مذهب و حکومت در دوران امپراتوری روم می پردازد.
نودنز () در اسطوره شناسی سلتی خدای شفابخش است که در بریتانیای پیشاتاریخ پرستش می شد. اگرچه هیچ تصویر فیزیکی از او باقی نمانده است، پلاک های نذری یافت شده در زیارتگاهی در لیدنی پارک (گلاسترشر) نشان دهنده ارتباط او با سگ ها است، جانوری که با نمادهای شفابخش در دوران باستان مرتبط است. این خدا تنها در یک مکان دیگر، در کوکرسند ماس (لانکاشر) شناخته شده است. او در بیشتر کتیبه ها با اسطوره شناسی روم مارس (اسطوره) (به عنوان یک شفادهنده و نه به عنوان یک جنگ جو) برابر بود و در نفرین با [سیلوانوس] (خدای شکارچی) همراه بود.
فهرست خدایان شفابخش () یک خدا یا الهه در اسطوره یا دین است که با سلامت، شفا و تندرستی مرتبط است. آنها همچنین ممکن است مربوط به زایمان یا الهه مادر باشند. آنها ویژگی مشترک ادیان چندخداپرستی هستند. در دین های توحیدی. عیسی. طبق اناجیل، عیسی در طول زندگی زمینی خود معجزات عیسی انجام داد و در جلیل، یهودیه و اورشلیم سفر کرد. معجزاتی که عیسی انجام داد در دو بخش قرآن (سوره ۳:۴۹ و ۵:۱۱۰) به طور کلی، با جزییات و توضیحات اندک ذکر شده است. یکی از بزرگ ترین معجزاتی که عیسی انجام داد، شفا بود (کور، جذامی، فلج، صرع، شفای یک زن خونریزی دهنده، و غیره)، اناجیل مقادیر متفاوتی از جزئیات را برای هر قسمت ارائه می کند، در مواقع دیگر او از موادی مانند تف و گل و لای استفاده می کند. به طور کلی، آنها در انجیل های هم نوا آمده است، اما در انجیل یوحنا ذکر نشده اند. لوقا نیز، یکی از حواریون، یک پزشک بود (به یونانی به معنای "کسی که شفا می دهد").
شبه جزیره گاسپه () شبه جزیره ای در کرانهٔ جنوبی رودخانه سن لوران است که از «درهٔ متاپیدیا» در استان کبک تا خلیج سنت لورنس کشیده می شود. نام این شبه جزیره برگرفته از واژهٔ «gespe'g» در زبان میکماک به معنای «انتها؛ پایان» است که اشاره به تمام شدن خشکی (زمین) است. شبه جزیره گاسپه کمی بزرگتر از کشور بلژیک است و ۳۱٬۰۷۵ کیلومتر مربع وسعت دارد. جمعیت آن بر اساس سرشماری سال ۲۰۱۱ میلادی ۱۴۰٬۵۹۹ نفر بوده است. اقتصاد شبه جزیره گاسپه به لحاظ تاریخی، مبتنی بر ماهیگیری، کشاورزی و جنگلداری بوده است. با این حال، وضعیت این صنایع که وابسته بر منابع اولیه هستند؛ به دلیل ماهیگیری بی رویه، بهره برداری بی رویه و تعداد اندک کشاورزان فعال وخیم است و این منطقه را مجبور به چرخش به سوی صنعت گردشگری و کارهای خدماتی کرده است.
وگداورکوستیس () یک الهه آلمانی است که از یک سنگ نوشته تقدیمی بر روی محراب یافت شده در کلن (Köln)، آلمان شناخته شده است. قدمت این سنگ مربوط به قرن دوم میلادی است و اکنون در موزه ای در کلن نگهداری می شود.
دومینیک مونتسرات (; – ) باستان شناس متخصص در مصرشناسی اهل بریتانیا بود.
دیوید متینگلی (; – ) انسان شناس، باستان شناس، و استاد دانشگاه اهل بریتانیا بود. وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون عضو آکادمی بریتانیا شده است.
جان موریس (; – ) مورخ، فیلم نامه نویس، و استاد دانشگاه در زمینه امپراتوری روم و بریتانیای زیرمجموعه روم اهل بریتانیا بود.
این فهرست شامل دولت های مستقل (فهرست کامل) و کشورهای به رسمیت شناخته شدهٔ با محدودیت است که استقلال خود را از یک کشور پیشین یا قدرت اشغال گر اعلام کرده اند. برخی از کشورها هیچگاه استقلال خود را اعلام نکرده اند و بنابراین در این فهرست درج نشده اند. این فهرست شامل ورودی های تکراری برای کشورهایی که در چند مرحله استقلال خود را اعلام کرده اند نمی شود، البته به استثنای کشورهایی که به مدت طولانی مورد اشغال نظامی قرار گرفته اند. تقسیمات کشوری در این فهرست درج نشده است، مگر اینکه قبل از الحاق به یک کشور بزرگتر، کشور مستقلی بوده باشند (به عنوان مثال، زنگبار که به تانگانیکا پیوست و تانزانیا را تشکیل داد). همچنین برخی از تاریخ های استقلال ممکن است مورد اختلاف باشند.
در ریاضیات، عنصر صفر یکی از چندین تعمیم عدد صفر به دیگر ساختارهای جبری است. این معانی جایگزین امکان دارد بسته به زمینه ای که داند، به یک چیز کاهش یابند یا نه. همانی جمع. همانی جمع یک عنصر همانی در یک گروه جابجایی پذیر است. با عنصر ۰ مطابقت دارد به طوری که به ازای همه مقادیر x در گروه، 0 + x = x + 0 = x. چند نمونه از همانی های جمع عبارتند از: عناصر جاذب. یک در یک نیم گروه ضربی یا خاصیت را تعمیم می دهد. مثالهایی در این زمینه عبارتند از: بسیاری از عناصر جذب کننده نیز همانی جمع هستند، از جمله مجموعه تهی و تابع صفر. نمونه مهم دیگر عنصر مشخص ۰ در یک میدان یا حلقه است که هم همانی جمع و هم عنصر جذب کننده ضربی است و ایده آل اصلی آن کوچک ترین ایده آل است. اشیاء صفر. یک شی صفر در یک دسته، به هر دو صورت شی اولیه و پایانی می باشد (و بنابراین یک هویت تحت جمع رسته ای و در ضرب است). به عنوان مثال، ساختار ساده (که فقط شامل هویت است) یک شی صفر در دسته بندی هایی است که مورفیسم ها باید هویت ها را به هویت ها نگاشت کنند. نمونه های خاص عبارتند از: مورفیسم های صفر. یک مورفیسم صفر در دسته یک عنصر جذب کننده کلی تحت ترکیب تابعی است: هر
مورفیسمی که با مورفیسم صفر تشکیل شده باشد، مورفیسم صفر می دهد. به صورت خاص، اگر مورفیسم صفر در بین مورفیسم های "X" تا "Y" باشد و و مورفیسم هایی دلخواه باشند، در نتیجه داریم و . اگر یک دسته در بر دارنده یک شی صفر ۰ است، در این حالت مورفیسم های کانونی و و ترکیب آن ها، یک مورفیسم صفر تولید می کند. در دسته گروه ها، برای نمونه، مورفیسم های صفر، مورفیسم هایی هستند که همیشه به عنصر هویت گروه بازمی گردند، بنابراین تابع را تعمیم می دهند. عناصر کمینه. عنصر کمینه در یک مجموعه جزئی مرتب شده یا مشبکه احتمال دارد گاهی اوقات عنصر صفر نامیده شود و به صورت ۰ یا ⊥ نوشته شود. ماژول صفر. در ریاضیات، ماژول صفر ماژولی است که فقط شامل همانی جمع برای تابع جمع ماژولی است. در اعداد صحیح، این هویت صفر است که نام ماژول صفر را می دهد. نشان دادن اینکه ماژول صفر در واقع یک ماژول است، ساده است. در واقع آن تحت عمل جمع و ضرب بسته است. صفر ایده آل. در ریاضیات، صفر ایده آل در یک حلقه formula_2 یک formula_3 ایده آل است که تنها شامل همانی جمع (یا عنصر صفر) می باشد. این حقیقت که این یک ایده آل است مستقیماً از تعریف نتیجه می شود. ماتریس صفر. در ری
اضیات، به خصوص جبر خطی، ماتریس صفر ماتریسی است که تمام ورودی های آن برابر صفر است. که به صورت جایگزین با نماد 𝑂 نشان داده می شود. چند نمونه از ماتریس های صفر را نمایش داده شده: formula_4, مجموعه ماتریس های "m" × "n" با ورود در یک حلقه "K" یک ماژول formula_5 را می سازند. که ماتریس صفر formula_6 در formula_5 ماتریسی با تمام ورودی های برابر با صفر formula_8 می باشد، در صورتی که formula_8 همانی جمع در "K" می باشد: formula_10 ماتریس صفر همانی جمع در formula_5 است؛ یعنی برای همه formula_12 : formula_13 در اینجادقیقاً یک ماتریس صفر با هر اندازه داده شده از "m" × "n" (با ورودی های یک حلقه داده شده) قرار دارد، بنابراین وقتی مفهوم متن ابهامی ندارد، اغلب به ماتریس صفر اشاره می شود. به طور کلی، عنصر صفر هر حلقه یکتا است و عموماً عنصر صفر در حلقه ها، با سمبل ۰ و بدون هیچ نشانگری برای حلقه والد، نشان داده می شود. از این رو مثال های بالا نشان دهنده ماتریس های صفر بر روی هر حلقه هستند. ماتریس صفر همچنین نگاشت خطی را نمایش می دهد که همه بردارها را به بردار صفر تبدیل می کند. تانسور صفر. در ریاضیات، تانسور صفر یک تانسوری است که
تمامی عناصر آن برابر با صفر هستند و می تواند هر گونه تانسوری با هر مرتبه ای باشد. تانسور صفر با مرتبه ۱ گاهی اوقات به عنوان بردار صفر شناخته می شود. در یک ضرب تانسوری، ضرب هر تانسور با یک تانسور صفر، تانسور صفر دیگری را تولید می کند. اضافه کردن تانسور صفر معادل عملیات همانی است. منابع. ۱. ۲.
خوزه مانوئل پوگا (؛ زادهٔ ) بازیگر اهل اسپانیا است. از فیلم ها یا برنامه های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می توان به "نامه"، "دردسر قریب الوقوع"، "شهد پرتقال"، "واحد ۷"، "ال نینو"، "درختان نخل در برف"، "تورو" و "خانه کاغذی" اشاره کرد.
فرودگاه اختسک () یک پایگاه هوایی نظامی سابق در اختسک روسیه است. این فرودگاه به هواپیماهای حمل و نقل کوچک خدمات می دهد.
دیانا گومس (؛ زادهٔ ۷ مارس ۱۹۸۹) بازیگر اهل اسپانیا است. از فیلم ها یا برنامه های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است، می توان به "گل های وحشی"، "سالوادور"، "معشوقه الوئیز"، "خانه کاغذی" اشاره کرد.