Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
می رسد که تنها راه حل این است که لاگوئرتا را بکشد. او استرادا را می رباید و می کشد، سپس لاگوئرتا را به محض ورودش بیهوش می کند. نقشه او این است که صحنه را دستکاری کند تا اینطور به نظر برسد که لاگوئرتا و استرادا یکدیگر را کشته اند. با این حال، دبرا حرف او را قطع می کند و برای جان لاگوئرتا شفاعت می کند. لاگوئرتا از دبرا می خواهد که دکستر را بکشد و برتری اخلاقی خود را نشان دهد. دکستر تسلیم شده و سلاحش را رها کرد. دبرا با گریه به قفسه سینه لاگوئرتای غافلگیر شده شلیک می کند که در نهایت منجر به مرگ او می شود.
تفکر خلاقانه (انگلیسی : Creative Thinking) مشخصات تفکر خلاقانه. تفکر خلاقانه تعدادی مشخصات از جمله موارد زیر دارد: "اصالت". فکر کردنی که در آن هیچ سوابق روشنی وجود ندارد. اصالت به تنهایی برای اثبات شایستگی گذر از تفکر خلاق کافی نیست. بعضی از این گذرها ممکن است بسیار اصیل، اما در غیر این صورت غیرعقلانی یا نامتعارف باشند. این یکی از دلایلی است که چرا عموماً استناد به حدنصابی از ملاک ها لازم است. "بهره وری". تفکر پربار نوعی تفکر است که در صورت به کارگیری در موقعیت های مسئله آفرین، معمولاً نتایج موفقیت آمیزی به بار می آورد. چنین تفکری مفهومی ارزشی است که به شدت متکی به ملاحظات پیامدگرایانه است. "تخیل". تخیل یعنی تصور کردن دنیایی ممکن یا تصور کردن جزئیات چنین دنیایی یا سفری که ممکن است برای رسیدن به چنین دنیایی طی شود. اقامت در دنیاهای دیگر ــ آن ها را برای اقامت در اختیار دیگران گذاشتن نیز ــ کار ساده ای نیست. آنچه اهمیت دارد آن است که کاوشگران عالَم امکان، باید حتی الامکان حس واقع نگری خود را حفظ کنند، همان طور که کاوشگران جهان قابل درک (حسی) باید تخیل خود را نسبت به آن ادارکات حفظ کنند. "استقلال". متفکران خلاق
کسانی هستند که به قول ما «برای خود فکر می کنند» و تسلیم طرز فکر توده ی مردم نیستند. در موقعیت هایی که دیگران حاضرند بدون تأملِ بیشتر به راه خود ادامه دهند، متفکران مستقل تمایل به پرسیدن دارند. وقتی نوبتِ پاسخ دادنِ متفکران مستقل می رسد، به صورت مکانیکی و بی ملاحظه پاسخ نمی دهند، بلکه قبل از پاسخ دادن به سؤال آن را کاملاً بررسی می کنند. "آزمون". تفکر خلاق تفکری فرضیه محور است نه قاعده محور. به علاوه، لازم نیست فرضیه ها کامل شکل بگیرند. فرضیه ها ممکن است ساده یا ابتدایی باشند. آن ها طرح های آزمایشی، طرح واره های موقتی برای رسیدگی هستند، «واقعیت هایی که باید آزمایش شوند.» تفکر خلاق مستلزم تلاش مستمر یا آزمایش و جست وجو برای پشتیبانی محکم از فرضیه است تا آن را اثبات کند. "کل گرایی". شخصیت نوظهور کل، در تفکر خلاق نقش مهمی در انتخاب تدریجی بخش های اضافی ایفا می کند. بنابراین، محصول نهایی همواره بافتی از روابط جزء ـ کل و هدف ـ وسیله است که معانی خاص خود را به محصول می دهد. آنچه فوراً ارائه نشده است، میزان یکسان بودن «کل» با «جنبه ی اولیه» است. "بیان". تفکر خلاق بیانگر متفکر و چیزی است که درباره ی آن فکر می شود. تفکر
خلاقانه درباره ی درختی که فرد آن را به طور حسی درک می کند، شخصیت درخت و متفکر را آشکار می سازد، به این دلیل که تفکر خلاق بیان را از همان تجربه ای انتزاع می کند که درخت در آن درک می شود. "تعالی فردی". بی قراری تفکر خلاق خود را در تلاش برای فراتر رفتن از سطح پیشین خود آشکار می کند. هر هنرمندی آگاه است که هر اثر موفق واکنشی به همه ی آثار تولید شده ی قبلی است. عدم تلاش برای فراتر رفتن از دستاوردهای پیشین خطر درگیر شدن در شکلی از کندوکاو را به همراه دارد که فاقد یکپارچگی (صداقت اخلاقی) است. "غافل گیری". معنای اصالت در پیامدهای آن نهفته است و "غافل گیری" یکی از همین پیامدهاست، وقتی اصالت فقط بدیع نباشد بلکه تازه باشد. هرچند تفکرِ نظری به دنبال درک است، تفکر خلاق از آن سرپیچی می کند و به این وسیله حیرت و شگفتی ایجاد می کند. زایایی. تفکر خلاق نه تنها محرکی برای رضایت مندی، لذت، شادی و خوشی در دیگران است، بلکه در برخی موارد خلاقیت دیگران را نیز تحریک می کند. اما این کار باید با احتیاط انجام شود، چون گاهی ممکن است مانع خلاقیت دیگران شود. مثلاً، معلمی که خلاقانه فکر می کند الگوی باارزشی برای دانش آموزانش به حساب می آید
. با این حال، سخنوران برجسته سرنخ های بسیار کمی درباره ی چگونگی پدید آمدن چنین آمیختگی از ایده های درخشان خود در اختیار مخاطبین قرار می دهند. اما اگر معلمی به فکر تشویق دانش آموزان است تا برای خودشان فکر کنند، در پی ایجاد شرایط مسئله آفرینی خواهد بود که اگر دانش آموزان بخواهند متفکران خلاق و مستقل شوند، مجبور شوند از طریق خودشان فکر کنند. "زایش یاری". "زایش یارها" چنان حساب شده فکر و عمل می کنند که بهترین ها را در جهان پدید آورند. چنین افرادی مانند ماماها (قابله ها)[10] هستند که فرزندان انسانی یا فکری را به دنیا می آورند یا به طبیعت در تلاش هایش به انجام این کار کمک می کنند. "زایش یاری" روشی برای مشخص کردن تفکر معلمی است که دغدغه ی بیرون آوردن فکر و بیان دانش آموزانش را دارد. "ابداعی". ایده را می توان به عنوان یک راه حل ممکن برای یک مسئله دانست، و تفکر ابداعی شامل بسیاری از مسائل و بسیاری از ایده های نویدبخش مرتبط است. چنین تفکری را می توان ابداعی توصیف کرد حتی اگر منجر به آزمایش هایی شود که ناموفق باشند. بنابراین یک منتقد معاصر (چارلز روزن) می تواند درباره ی موسیقی ویوالدی بگوید «به جز ایده ها نیست» و یک فیل
سوف، کارِ برتراند راسل را « صرفاً درخشان» توصیف کند. به عبارت دیگر، یک جریان پربار از راه های جایگزین را می توان ابداعی قلمداد کرد، اما برای اینکه خلاقانه محسوب شوند باید ملاک های دیگری هم داشته باشند. ابداع ممکن است شرط لازم برای خلاقیت باشد اما شرط کافی نیست. هیچ چیز خارق العاده ای درباره ی این فهرست توصیف کننده ی دوازده تایی وجود ندارد. بدیهی است که می توانست تعدادش بیشتر یا کمتر شود. آنچه مفید است یاد بگیریم این است که تا چه اندازه موارد فهرست شده در اینجا "خلاصه ا ی" از ارزش های موجود در تفکر خلاق هستند یا تا چه اندازه "عمومی" و برگرفته از ارزش های مشخص و خاص ترند. شک دارم هر دو باشد.
تاتیانا آلکسیِونا آفاناسیوا (به روسی: Татья́на Алексе́евна Афана́сьева) (زادهٔ ۱۹ نوامبر ۱۸۷۶ در کی یف – درگذشتهٔ ۱۴ آوریل ۱۹۶۴ در لیدن) که با نام تاتیانا اِرِنفست-آفاناسیوا نیز شناخته می شود، ریاضی دان و فیزیک دان روسی-هلندی بود که به حوزه های مکانیک آماری و ترمودینامیک آماری کمک های مهمی کرد. او در ۲۱ دسامبر ۱۹۰۴ با فیزیک دان اتریشی، پاول اِرِنفست (۱۸۸۰–۱۹۳۳)، ازدواج کرد. آن ها صاحب دو دختر و دو پسر شدند؛ یکی از دخترانشان، تاتیانا ارنفست، نیز ریاضی دان شد. ابتدای زندگی. آفاناسیوا در کی یف اوکراین، که آن زمان بخشی از امپراتوری روسیه بود، به دنیا آمد. پدرش، الکساندر آفاناسیِف، مهندس ارشد راه آهن سلطنتی بود که اغلب تاتیانا را در سفرهایش در سراسر امپراتوری روسیه همراه خود می بُرد. پدرش هنگامی که او هنوز جوان بود درگذشت؛ به همین دلیل تاتیانا به سن پترزبورگ نقل مکان کرد تا با عمه اش، سونیا، و عمویش پیتر آفاناسیِف—استاد مؤسسه پلی تکنیک سن پترزبورگ—زندگی کند. تاتیانا در مدرسه ای عادی در سن پترزبورگ تحصیل کرد و در ریاضیات و علوم تجربی تخصص یافت. در آن زمان زنان اجازه نداشتند در دانشگاه های قلمرو روسیه تحصیل کنند، بن
ابراین او پس از پایان تحصیلاتش در مدرسهٔ عادی، تحصیل در ریاضیات و فیزیک را در دانشگاه زنان سن پترزبورگ زیر نظر اورست خُوُلسون آغاز کرد. در سال ۱۹۰۲، تاتیانا برای ادامهٔ تحصیل نزد فلیکس کلاین و داوید هیلبرت به دانشگاه گوتینگن در آلمان رفت. در دانشگاه گوتینگن، تاتیانا با پاول ارنفست آشنا شد. هنگامی که ارنفست متوجه شد تاتیانا به دلیل زن بودن اجازهٔ شرکت در جلسهٔ باشگاه ریاضیات را ندارد، با دانشگاه به بحث پرداخت و آن ها را قانع کرد این قانون را تغییر دهند. این رویداد باعث دوستی آن ها شد و در سال ۱۹۰۴ ازدواج کردند و در سال ۱۹۰۷ به سن پترزبورگ بازگشتند. طبق قوانین روسیه، ازدواج دو نفر از دو دین متفاوت مجاز نبود؛ از آن جا که تاتیانا مسیحی ارتدوکس و ارنفست یهودی بود، هر دو تصمیم گرفتند رسماً دین خود را ترک کنند تا بتوانند ازدواجشان را حفظ کنند.[ آن ها در سال ۱۹۱۲ به لیدن در هلند نقل مکان کردند، جایی که پاول ارنفست به جانشینی هندریک لورنتس به عنوان استاد دانشگاه لیدن منصوب شده بود. این زوج بقیهٔ دوران حرفه ای خود را در لیدن سپری کردند. فعالیت ها در حوزه های ریاضی و فیزیک. تاتیانا در ابتدا همکاری نزدیکی با همسرش داشت ک
ه مشهورترین نتیجهٔ آن، مقالهٔ کلاسیک آن ها در سال ۱۹۱۱ دربارهٔ مکانیک آماری بولتسمان بود. این اثر، با عنوان «مبانی مفهومی رویکرد آماری در مکانیک»، ابتدا در سال ۱۹۱۱ به صورت مقاله ای برای دانشنامهٔ آلمانی علوم ریاضی (Encyklopädie der mathematischen Wissenschaften) منتشر شد و پس از آن نیز بارها ترجمه و بازنشر شده است. او مقالات متعددی در موضوعات گوناگون از جمله اعداد تصادفی، آنتروپی و نیز آموزش هندسه به کودکان منتشر کرد. ارتباط با اینشتین. آلبرت اینشتین در دههٔ ۱۹۲۰ بارها به منزل تاتیانا در لیدن رفت وآمد داشت که امضای فراوان او روی دیوار خانه این مسئله را تأیید می کند. بعدها وقتی اینشتین به دانشگاه پرینستون رفت، آفاناسیوا با او به نامه نگاری پرداخت. در آرشیو موزهٔ بورهفه در لیدن، سه نامه از اینشتین خطاب به او موجود است. آفاناسیوا برای مشورت دربارهٔ دست نوشتهٔ خود در زمینهٔ ترمودینامیک و یافتن مترجم، با اینشتین تماس گرفت. او قصد داشت پایهٔ ریاضی محکمی برای ترمودینامیک که آن زمان موجود نبود فراهم کند و فشار، دما و آنتروپی را در سیستم های در حال تغییر به طور دقیق توصیف کند. اینشتین در ۱۲ اوت ۱۹۴۷ به او پاسخ داد و
ضمن استقبال از رویکرد او، انتقادی نیز مطرح کرد:«Ich habe den Eindruck gewonnen, dass Sie ein bisschen von logischen Putzteufel besessen sind, und dass daran die Übersichtlichkeit des Buches leide.» (ترجمه: «من این برداشت را پیدا کرده ام که شما تا حدی اسیر وسواسِ منطق پردازیِ بی نقص شده اید، و این موضوع وضوح و شفافیت کتاب را تحت تأثیر قرار می دهد.»)اینشتین مترجمی پیشنهاد نکرد و دست نوشته را به آفاناسیوا بازگرداند. آفاناسیوا نیز سرانجام شخصاً هزینهٔ انتشار آن را تأمین کرد و این اثر در سال ۱۹۵۶ با عنوان «مبانی ترمودینامیک» ("Die Grundlagen der Thermodynamik") توسط انتشارات بریل در لیدن منتشر شد. آفاناسیوا برخی اصلاحات پیشنهادی اینشتین را پذیرفت، ولی نه همهٔ آن ها را.
عبدالله أنس، نام جهادی «بو جمعه بونوا»(زاده ۱۹۵۸م/۱۳۳۷خ)، اسلام گرای الجزایری است که با فتوای عبدالله عزام در ۱۹۸۳ برای کمک به مجاهدان افغانستانی به پیشاور رفت و مدیر مکتب خدمات مجاهدین شد. او سپس به احمدشاه مسعود پیوست و به او در نبرد علیه نیروهای شوروی و دولت افغانستان در استان های شمالی کمک کرد. زندگی نامه. در سال ۱۹۸۸، أنس با عبدالله عزام دربارهٔ لزوم رساندن کمک های مسلمانان به شمال افغانستان، و نه صرفاً کمک های سازمان های غیردولتی غربی، صحبت کرد. او بعدها با دختر عزام ازدواج کرد. گمان می رود عزام توسط بن لادن ترور شده باشد. در ۱۴ ژانویه ۲۰۰۱، او در مصاحبه ای با استیون انگلبرگ، خبرنگار نیویورک تایمز، دربارهٔ اسامه بن لادن مورد پرسش قرار گرفت. وی در پاسخ گفت: «از نظر سیاسی و سازمانی چندان پیچیده نیست، اما فعال و دارای تخیلی قوی است. بسیار کم غذا می خورد، کم می خوابید و فوق العاده سخاوتمند بود؛ حتی لباس هایش را به دیگران می بخشید.» پس از حملهٔ ایالات متحده به افغانستان در سال ۲۰۰۱، انس گزارش هایی انتقادی دربارهٔ بن لادن ارائه کرد که نشان دهندهٔ اختلاف نظر آن دو بود. این اختلاف زمانی شدت گرفت که انس تأکید کر
د رؤیای جهاد جهانی دست نیافتنی است. او برای مستند «"» (قدرت کابوس ها)" ساختهٔ آدام کرتیس که در سال ۲۰۰۴ پخش شد، مصاحبه کرد. او پناهندگی سیاسی دریافت کرده و در لندن، انگلستان زندگی می کند. دیدگاه. عبدالله انس در گفت وگویی با خبرگزاری آناتولی تأکید کرده که تشکیل دولت مستقل، با نهادهایی چون آموزش، بهداشت، اقتصاد و حقوق بشر، بسیار دشوارتر از جهاد است. او عدم موفقیت مجاهدین افغانستانی را در تأسیس یک دولت پایدار پس از سقوط نظام کمونیستی افغانستان در سال ۱۹۹۲ (۱۳۷۱) ناشی از فقدان فرهنگ دولت سازی دانسته است. او سه مرحله تاریخی را برای افغانستان برمی شمارد: اشغال شوروی (۱۹۷۹–۱۹۸۹)، جنگ داخلی (۱۹۸۹–۱۹۹۶) و مرحله پس از ۲۰۰۱. به زعم او، «جهاد واقعی افغان ها» در مرحله نخست شکل گرفت. انس در بخشی از این مصاحبه به دلایل نگارش کتاب خود نیز اشاره کرده و آن را مبتنی بر خاطرات شخصی خود به عنوان شاهد عینی رویدادها دانسته، نه یک تحلیل دانشگاهی. او گفت هدفش پاسخ به پرسش هایی چون حضور عبدالله عزام در افغانستان، علل کشته شدن احمدشاه مسعود توسط القاعده، و پیوستن جوانان عرب و اروپایی به جهاد افغانستان است. او با انتقاد از برداشت های را
یج از مفهوم جهاد، تأکید کرده که برداشت عبدالله عزام از جهاد با خشونت هایی که بعدها به نام جهاد صورت گرفت، تفاوت داشته است. به گفتهٔ انس، هر دو سوی ماجرا ـ هم مسلمانان افراط گرا و هم منتقدان غربی ـ برداشتی نادرست و تقلیل گرایانه از مفهوم جهاد داشته اند. پیوند به بیرون. مصاحبه افغانستان اینترنشنال با عبدالله انس، کانال یوتیوب
کارملا سوپرانو () یک شخصیت خیالی در سریال تلویزیونی خانواده سوپرانو محصول شبکه اچ بی او است. این شخصیت توسط ادی فالکو به تصویر کشیده شده است. او در سریال نقش همسر تونی سوپرانو از روسای مافیای نیوجرسی را بر عهده دارد. او به دلیل قدرت، هوش و احساسات متناقض در مورد ازدواج و سبک زندگی اش شناخته شده است. بازی ادی فالکو در نقش کارملا مورد تحسین جهانی قرار گرفت. او در سال های ۱۹۹۹، ۲۰۰۱ و ۲۰۰۳ برنده سه جایزه امی ساعات پربیننده برای بهترین بازیگر نقش اول زن در مجموعه تلویزیونی درام شد و مجموعاً شش نامزدی برای بازی در این سریال دریافت کرد. فالکو همچنین برنده دو جایزه گلدن گلوب و سه جایزه انجمن بازیگران سینما شده است. زندگینامه شخصیت. کارملا معشوقه دوران دبیرستان تونی سوپرانو بود و این زوج در سن جوانی ازدواج کردند. آنها با هم دو فرزند دارند: میدو سوپرانو و انتونی جونیور. گفته می شود آنها ۱۸ سال است که ازدواج کرده اند، این نشان می دهد که آنها در حدود سال های ۱۹۸۱ یا ۱۹۸۲ ازدواج کرده اند. کارملا زن خانه دار خانواده سوپرانو است و تلاش می کند تا ظاهری از مشروعیت برای خانواده اش ایجاد کند، گرچه حتی اگر به خوبی می داند که ثر
وت آنها بر پایه پول خون ساخته شده است. تونی آنقدر به کارملا اعتماد دارد که تا حد زیادی در مورد برخی از معاملات مافیایی خود، به ویژه تلاش سوقصد ناموفق به جان او و مرگ ریچی آپریل، به او اعتماد کند. کارملا یک پیرو کلیسای کاتولیک رم است و در توجیه حرفه شوهرش و ایرادات ازدواجشان مشکلاتی دارد. تونی و کارملا اغلب پس از اینکه تونی هدایای گرانقیمتی به او می دهد آشتی می کنند، به ویژه جواهرات، لباس های طراحان معروف، خز، ماشین، و زمینی به ارزش ۶۰۰۰۰۰ دلار که می خواهد یک خانه خاص روی آن بسازد. او از فرزندانش در مقابل تونی دفاع می کند مخصوصاً وقتی آنها کار اشتباهی انجام می دهند. او نشان داده است که مایل است از موقعیت اوباش-همسرش برای ارعاب دیگران استفاده کند، همان طور که در اپیزود «ژاکت چرمی» این کار را انجام می دهد. در این اپیزود، او آشکارا خواهر همسایه اش جورج تاون را مرعوب می کند تا یک توصیه نامه برای میدو به جورج تاون بنویسد، به این امید که میدو به دانشگاه کالیفرنیا برکلی نرود، بلکه نزدیک تر به خانه بماند. او نامه داشنگاه برکلی به میدو را دور می اندازد اما بعداً در یک لحظه احساس گناه آن را از سطل زباله بیرون می آورد. د
ر حالی که او به دستاوردها و جاه طلبی های میدو بسیار افتخار می کند، کارملا همچنین به خاطر دستیابی به استقلال و موفقیتی که همیشه خودش می خواست، نسبت به دخترش حسادت و رنجش دارد. او دائماً از مشکلات و بی تحرکی ای جی نگران است، با این حال تمایل دارد او را لوس کند و تمایلی به اعمال محدودیت واقعی بر او ندارد. او با حرفه شوهرش مشکل دارد و او را بیشتر شخصیتی شبیه به رابین هود و فقط یک «کلاهبردار» می داند تا یک قاتل بی رحم. در صحنه پایانی سریال، او با تونی در یک غذاخوری برای یک وعده غذایی خانوادگی ملاقات می کند. جوایز و افتخارات. ادی فالکو بابت نقش آفرینی درخشان خود در سال های ۱۹۹۹، ۲۰۰۱ و ۲۰۰۳ سه بار برنده جایزه امی ساعات پربیننده برای بهترین بازیگر نقش اول زن در مجموعه تلویزیونی درام شد و مجموعاً شش نامزدی برای بازی در این سریال دریافت کرده است. فالکو همچنین برنده دو جایزه گلدن گلوب و سه جایزه انجمن بازیگران سینما شده است.
گابریل ریبل یا گابریله رابل (؛ 1880 – ) فیزیک دان، گیاه شناس اهل اتریش بود. زندگی نامه. گابریله رابل در سال ۱۸۸۰ در وین، به عنوان جوان ترین فرزند از سه فرزندِ یک وکیل مرفه وینی به دنیا آمد. رابل تحصیلاتش را در دانشگاه وین زیر نظر ریچارد وتشتاین در زمینهٔ گیاه شناسی آغاز کرد. او در ادامه، پژوهش های تجربی دربارهٔ سازگاری رنگی برخی گیاهان پایین تر با محیط انجام داد. او سپس به مطالعهٔ فیزیک نظری پرداخت و در لایپزیگ و برلین نزد آلبرت اینشتین و ماکس پلانک به تحصیل پرداخت. رابل دکترای خود را در رشتهٔ فیزیک، با رساله ای تحت عنوان «شدت برخی خطوط طیف هیدروژن و وابستگی آن به فشار گاز» دریافت کرد.[۴] خاطرات او دربارهٔ پلانک، بینش عمیقی از شخصیت او به عنوان استاد ارائه می دهد.[۴][۵] در سال ۱۹۲۳، رابل به اختلال افسردگی-شیدایی مبتلا شد و به مدت دو سال در آسایشگاهی بستری گردید. او در آن جا مطالعهٔ فلسفه را آغاز کرد و با هرمان کایزرلینگ و رودولف اشتاینر کار کرد. او سپس به زبان شناسی علاقه مند شد و پژوهش هایی را در آرشیو گوته در وایمار انجام داد. رابل در سال ۱۹۲۷ کتاب «گوته و کانت» (Goethe und Kant) را منتشر کرد و همچنین آثاری
دربارهٔ یوهان ولفگانگ فون گوته و ایمانوئل کانت نوشت. در سال ۱۹۳۲، او در حالی که هنوز به عنوان دانشمند در آلمان فعالیت می کرد، همکار ثابتِ نشریهٔ «ساینس سرویس» شد و در آن جا دربارهٔ موضوعات گوناگونی از جمله دیرینه شناسی، سیفلیس، جابه جایی قاره ها، روان درمانی و شعر مطلب می نوشت. در مه ۱۹۴۰، رابل به دلیل وضعیت نامساعد اقتصادی و سیاسی در آلمانِ پیش از جنگ جهانی دوم، به انگلستان مهاجرت کرد. او سپس به مدت چهار سال در ایالات متحده به سخنرانی پرداخت. طی دهه های ۱۹۳۰ و ۱۹۴۰ او دربارهٔ تکامل، ژنتیک و شارل اول اتریش مطالبی نوشت و در کمبریج زندگی کرد. رابل در ۲۷ اوت ۱۹۶۳ در کمبریج انگلستان درگذشت. اسناد و نوشته های او اکنون در مرکز آرشیو چرچیل در کالج چرچیل کمبریج نگهداری می شود. خاطرات روزانه. گابریله رابل در تمام طول زندگی خود خاطرات روزانه ای نوشت که در آن ها به تفصیل به شرح فعالیت هایش در حوزه های زیست شناسی، فیزیک نظری، فلسفه و زبان شناسی، و نیز زندگی خود در آلمان و اتریش از اواخر قرن نوزدهم تا اواخر دههٔ ۱۹۲۰ و در ایالات متحده در پایان دههٔ ۱۹۲۰ پرداخته است. او همچنین در این خاطرات به توصیف دانشمندان و فیلسوفان م
شهوری می پردازد که با آن ها همکاری داشته یا نزدشان تحصیل کرده بود. در سن هشتاد سالگی و زمانی که در نزدیکی کمبریج اقامت داشت، تصمیم گرفت بخش هایی از این خاطرات را ترجمه کند. این ترجمه ها به همراه نامه هایش بخش عمده ای از مجموعهٔ اسناد او را تشکیل می دهند. خاطرات رابل به ویژه از این جهت ارزشمندند که اطلاعاتی دربارهٔ زندگی و شخصیت چهره هایی همچون دانشمندان ریچارد وتشتاین، ماکس پلانک و آلبرت اینشتین و فیلسوفانی چون هرمان کایزرلینگ و رودولف اشتاینر به ما می دهند.
همسران نظامی (به انگلیسی: Military Wives) یک فیلم کمدی درام بریتانیایی محصول سال ۲۰۱۹ به کارگردانی پیتر کاتانیو با بازی کریستین اسکات توماس، شارون هورگان و جیسون فلمینگ می باشد. این فیلم از داستان واقعی گروه کر، "همسران نظامی" الهام گرفته شده است، شبکه ای متشکل از ۷۵ گروه کر در پایگاه های نظامی بریتانیا در سراسر بریتانیا و خارج از کشور، که در فصل چهارم مجموعه تلویزیونی مستند بریتانیایی کر به نمایش درآمد. این فیلم اولین نمایش جهانی خود را در جشنواره بین المللی فیلم تورنتو ۲۰۱۹ داشت، و در ۶ مارس ۲۰۲۰ توسط لاینزگیت در بریتانیا اکران شد. داستان. در حالی که شرکایشان دور از خدمت در افغانستان هستند، گروهی از زنان در جبهه داخلی یک گروه موسیقی کر تشکیل می دهند و به سرعت خود را در مرکز یک جنبش رسانه ای و جنبش جهانی می یابند.
وزارت نیروی سوریه یک وزارت خانه دولتی در سوریه و بخشی از کابینه است. این وزارت مسئول توسعه و اجرای سیاست های مربوط به نفت و فرآورده های مرتبط است.
کانگ یو سوک (؛ زادهٔ ۱۰ ژوئن ۱۹۹۴) بازیگر اهل کره جنوبی است. او به خاطر ایفای نقش در مجموعه های تلویزیونی "" (۲۰۲۳)، "شوالیه سیاه" (۲۰۲۳)، "وقتی زندگی به تو نارنگی می دهد" (۲۰۲۵) و "دفترچه راهنمای رزیدنت" (۲۰۲۵) شناخته می شود.
رالی سافاری ۲۰۲۱ (همچنین به عنوان رالی سافاری کنیا ۲۰۲۱ شناخته می شود) یک رویداد اتومبیل رانی برای خودروهای رالی بود که طی چهار روز بین ۲۴ تا ۲۷ ژوئن ۲۰۲۱ برگزار شد. این رالی شصت و نهمین دوره رالی سافاری را رقم زد. این رویداد ششمین دور از مسابقات رالی قهرمانی جهان ۲۰۲۱، مسابقات قهرمانی رالی جهان-۲ و قهرمانی رالی جهان-۳ بود. رویداد ۲۰۲۱ در نایروبی در شهرستان نایروبی در هجده مرحله ویژه با مجموع مسافت کلی مسابقه برگزار شد.
وزارت ورزش و جوانان سوریه یک وزارت خانه از دولت سوریه است که در ۲۹ مارس ۲۰۲۵ تشکیل شد.
اُز () یک مجموعه تلویزیونی جنایی و درام روان شناختی است که وقایع آن در یک زندان مردانه رخ می دهد و عمدتاً توسط تام فونتانا نوشته شده است. این اولین سریال تلویزیونی دراماتیک یک ساعته بود که توسط شبکه کابلی HBO تولید شد. از برای اولین بار در ۱۲ ژوئیه ۱۹۹۷ پخش شد و به مدت شش فصل پخش آن ادامه داشت. قسمت پایانی سریال در ۲۳ فوریه ۲۰۰۳ پخش شد.
ریحان بنفش ابلق گونه ای از Ocimum basilicum (ریحان شیرین) است. از برگ های بنفش تیره در پستو یا به عنوان تزئین استفاده می شود. این واریته جذاب ریحان به دلیل زیبایی، طعم و سهولت کشت جوایز متعددی از جمله مدالیون می سی سی پی و جوایز انتخاب همه آمریکایی را به دست آورده است. این گونه از ریحان برگ بنفش با رگه های عمیق و حاشیه برگ های دندانه دار تزئینی مشخص می شود. این ریحان در شمال ایران به ریحان نازخاتونی مشهور است زیرا بیشتر برای تهیه نازخاتون ازش استفاده می شود.
کوسوموتو اینه (؛ ۳۱ مه ۱۸۲۷ – ۲۷ اوت ۱۹۰۳؛ زادهٔ شی ایموتو اینه ) پزشک اهل ژاپن بود. او اولین پزشک زن در رشتهٔ پزشکی غربی در ژاپن بود. او دختر کوسوموتو تاکی، یک کورتزن اهل ناگاساکی و پزشک آلمانی فیلیپ فرانتس فن زیبلد بود که در دِجیما، جزیره ای که در دوران انزوای ژاپن از دنیا به خارجی ها اختصاص داشت، مشغول به کار بود. اینه همچنین به نام او-اینه و در ادامهٔ زندگی خود به نام ایتوکو () شناخته می شد. در زبان ژاپنی، او معمولاً به نام اوراندا او-اینه («Dutch O-Ine») شناخته می شود که به ارتباطش با دِجیما و آموزش های غربی به زبان هلندی اشاره دارد. فیلیپ فرانتس فن زیبلد در سال ۱۸۲۹ از ژاپن تبعید شد، اما توانست به اینه و مادرش کمک مالی کند و ترتیبی بدهد که دانشجویان و همکارانش از آنها مراقبت کنند. شهرت اینه پس از آن که پزشک غربی شد، افزایش کرد و حمایت داته مونه ناری، لرد فئودال را جلب کرد. او در بخش های مختلف ژاپن تحت نظر معلمان متعدد تحصیل کرد، که یکی از آنها او را باردار کرد—احتمالاً او را مورد تجاوز جنسی قرار داده بود—که نتیجهٔ آن تولد تنها دخترش بود و او هرگز ازدواج نکرد. پس از پایان دورهٔ انزوای ژاپن، او در توکیو س
اکن شد و در زایمان یکی از معشوقه های امپراتور میجی در سال ۱۸۷۳ کمک کرد. از زمان مرگش، زندگی اینه سوژه ای برای رمان ها، نمایش نامه ها، کمیک ها و موزیکال ها در ژاپن بوده است.
شمع پیه ای () یک قصه پریان ادبی کوتاه از هانس کریستین آندرسن نویسندهٔ دانمارکی است که در دههٔ ۱۸۲۰ نوشته شده است. این داستان نخستین اثر شناخته شدهٔ آندرسن در سبک قصهٔ پریان به شمار می رود. با این حال، این نسخه برای حدود دو قرن ناشناخته باقی مانده بود تا این که در اکتبر ۲۰۱۲ نسخه ای از آن در بایگانی ملی جزیره فونن کشف شد. داستان. داستان درباره شمعی است که از پیه گوسفند ساخته شده و از یک سو والد پدری اش یک دیگ ذوب (ظرف فلزی برای ذوب مواد) است و از سوی دیگر، مادرش یک گوسفند. این شمع جوان که در ابتدا براق و پرانرژی است، با گذشت زمان احساس افسردگی و بیهودگی می کند، زیرا نمی داند هدفش در زندگی چیست. او تلاش می کند تا به دیگران خدمت کند یا برای خود ارزشی بیابد، اما محیط اطرافش به او بی توجه است. او به مکان های مختلف می رود، اما کسی برای روشن کردن او یا بهره گیری از نورش تمایلی نشان نمی دهد. هر بار که به جایی می رسد، نادیده گرفته می شود یا از آن جا رانده می شود. این بی توجهی او را بیش از پیش دلسرد می کند، تا آن که روزی با یک جعبه چخماق برخورد می کند. چخماق، که با جرقه اش می تواند آتش ایجاد کند، به شمع می گوید که باید
از درون خود بجوشد و روشنایی اش را به دیگران بدهد. جعبهٔ چخماق، با مهربانی، فتیلهٔ شمع را روشن می کند. در آن لحظه، شمع روشن می شود و نور ملایمش فضا را پر می کند. او درمی یابد که با روشن شدن، نه تنها وجودش معنا پیدا می کند، بلکه می تواند برای دیگران نیز شادی و گرما به ارمغان آورد. اکنون شمع پیه ای خوشحال است، چرا که بالاخره جایگاه خود را در جهان یافته و از تاریکی و بیهودگی به روشنایی و خدمت رسیده است. کشف اثر. در اکتبر ۲۰۱۲، نسخهٔ دست نویس این داستان به طور تصادفی در یکی از شاخه های بایگانی ملی دانمارک در جزیره فونن یافت شد. این نسخه در میان اسناد خانوادگی خانوادهٔ «پلام» نگهداری می شد. یک زوج که به صورت آماتور در حال تحقیق دربارهٔ شجره نامهٔ خود بودند، برای نخستین بار با این سند برخورد کردند ولی به اهمیت آن پی نبردند. کمی بعد، اسبن براگه، آرشیویست و مورخ محلی، به امضای موجود در سند توجه کرد و احتمال داد که این دست نوشته متعلق به آندرسن باشد. پس از بررسی های دقیق، متخصصان ادبی دانمارک در دسامبر ۲۰۱۲ اصالت سند را تأیید کردند و اعلام کردند که این اثر، نخستین داستان پریانی شناخته شدهٔ هانس کریستین آندرسن است. تحل
یل و دیدگاه ها. بسیاری از منتقدان ادبی بر این باورند که «شمع پیه ای» از نظر کیفیت ادبی قابل مقایسه با آثار بعدی آندرسن نیست. این داستان شباهت های زیادی به تمرین های ادبی رایج در مدارس لاتینی آن زمان دارد. داستان به بانوی محترمهٔ «بانکفلود»، بیوهٔ یک کشیش که از حامیان دوران نوجوانی آندرسن بوده، تقدیم شده است. برخی از منتقدان این اثر را بیش از حد اخلاق گرا و فاقد طنز لطیف آثار بعدی آندرسن دانسته اند و احتمال داده اند که هدف از نگارش آن، تحت تأثیر قرار دادن حامی او بوده است. یوهانس مولهاوه، نویسنده و پژوهشگر دانمارکی، بیان کرده است که این داستان می توانسته توسط هر نوجوان بااستعدادی در سن ۱۵ سالگی نوشته شده باشد. برخی از زبان شناسان نیز نسبت به اصالت این اثر تردید کرده اند، زیرا سبک نگارش و واژگان به کاررفته در آن بیش از حد مشابه الگوهای رایج مدارس آن زمان است و واژه ای مانند «formfuldendt» (کامل و بی نقص) در دیگر متون آن دوره مشاهده نمی شود.
شورای وزیران سوریه نخستین بار در قانون اساسی ۱۹۳۰ تشکیل شد. پس از سقوط رژیم اسد در ۸ دسامبر ۲۰۲۴، سوریه درحال حاضر درحال گذار سیاسی است و احمد الشرع، دولت انتقالی سوریه را رهبری می کند.
کارول کالییر کوهل تاو (متولد ۲ دسامبر ۱۹۳۷) یک معلم بازنشسته آمریکایی، محقق و سخنران بین المللی در زمینه یادگیری در کتابخانه های مدارس، سواد اطلاعاتی و کنش های جستجوی اطلاعاتی است. زندگی نامه. کوهل تاو در نیوبرانزویک، نیوجرسی، ایالات متحده به دنیا آمد، در سال ۱۹۵۹ از دانشگاه کین فارغ التحصیل شد و در سال ۱۹۷۴ مدرک کارشناسی ارشد خود را در رشته کتابداری در دانشگاه راتگرز دریافت کرد و در سال ۱۹۸۳ دکتری در رشته آموزش کسب کرد. او بیش از ۲۰ سال در دانشکدهٔ دپارتمان کتابداری و علوم اطلاعات دانشگاه راتگرز تدریس کرد و از سال ۲۰۰۶ استاد بازنشسته (استاد افتخاری) بود. کوهل تاو بنیان گذار مرکز تحصیلات بین المللی در کتابخانه های مدرسه است. تحقیق. مدل فرایند جستجوی اطلاعات (ISP) که در سال ۱۹۹۱ معرفی شد، احساسات، افکار و اقدامات را در شش مرحله جستجوی اطلاعات توصیف می کند. مدل ISP تجربه کلی جستجوی اطلاعات را از دیدگاه فردی معرفی کرد، بر نقش مهم احساسات در جستجوی اطلاعات تأکید کرد و یک اصل عدم قطعیت را به عنوان یک چارچوب مفهومی برای خدمات کتابخانه و اطلاعات پیشنهاد داد. کارهای کوهل تاو یکی از پر استنادترین آثار در بین اعضای هیئ