Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
و نیوجرسی به طور متناوب زندگی می کرد. به عنوان یک نسل اول آمریکایی، رازمن با صحبت کردن به زبان روسی به عنوان زبان اول خود بزرگ شد و فقط در دوران پیش دبستانی شروع به یادگیری زبان انگلیسی کرد. رازمن کودکی پرانرژی بود که مادرش او را «کمی از بچه های دعواگر در زمین بازی» توصیف می کرد. در سن ۵ سالگی پدر و مادرش او را در کلاس های شطرنج ثبت نام کردند و متوجه شدند که این بازی روی او اثر آرام بخشی دارد. رازمن در سن ۷ سالگی وارد اولین مسابقه شطرنج خود شد. در فوریه ۲۰۰۸، رازمن در ۱۲ سالگی به رتبه ۲۰۰۰ فیده دست یافت، اما پیشرفت به مدت سه سال متوقف شد. پس از تأمل دربارهٔ ترک شطرنج، او در سن ۱۵ سالگی به طور مداوم به این بازی بازگشت. حرفه شطرنج. رازمن در ۱۶ سالگی در سال ۲۰۱۱ به عنوان استاد ملی از طریق فدراسیون شطرنج ایالات متحده دست یافت. در حالی که در کالج باروخ در منهتن تحصیل می کرد، مدرک لیسانس خود را در آمار و مدل سازی کمی دنبال کرد و قصد داشت پس از پایان فعالیت خود در بازی و آموزش شطرنج، یک «شغل جدی» به دست آورد. در سال ۲۰۱۴، یک سال پس از تحصیل، او به مدارس محلی مراجعه کرد تا برنامه شطرنج خود را که شامل مربیگری بچه ها
برای مسابقات و کسب عناوین شهری و ایالتی با دانش آموزان بود، پیشنهاد دهد. بین سال های ۲۰۱۶ تا ۲۰۱۹، رازمن خود را متعهد به رقابت شطرنج کرد. وی در سال ۲۰۱۶ عنوان استاد فیده و در سال ۲۰۱۸ عنوان استاد بین المللی (IM) را کسب کرد. در سال ۲۰۱۸، او به اوج ریتینگ شطرنج ایالات متحده یعنی ۲۵۲۰ و رتبه FIDE 2421 رسید. در ژوئیه ۲۰۲۲، پس از عملکرد ناامیدکننده در تورنمنت دعوتی تابستانی نیویورک، رازمن به دلیل فشارهای جسمی و روانی اعلام کرد که از «رویدادهای رقابتی شطرنج» بازنشسته می شود. او با هدف تبدیل شدن به یک استاد بزرگ (GM) در آوریل ۲۰۲۴ بازگشت خود را به مسابقات شطرنج حضوری اعلام کرد. تولید محتوا. رازمن در حالی که برای کسب عنوان استاد بزرگ تلاش می کرد، در ۱۹ می ۲۰۱۸ شروع به استریم در کانال توییچ خود کرد. استریم های او عمدتاً بر روی فیلم های آموزشی و تفسیر شطرنج متمرکز بود. با وجود داشتن تنها ۱۰ فالوور در آن زمان، او ساعت های زیادی را به صورت آنلاین سپری می کرد و گاهی اوقات از ساعت ۹ شب تا ۴ صبح به صورت آنلاین استریم می کرد. اولین افزایش قابل توجه بیننده او در نوامبر ۲۰۱۸ در جریان مسابقات شطرنج قهرمانی جهان بین فابیانو کارو
انا و مگنوس کارلسن رخ داد. رازمن حضور آنلاین خود را با راه اندازی کانال YouTube خود چند ماه پس از همه گیری COVID-19 گسترش داد. مشابه بسیاری از شخصیت های شطرنج آنلاین، او افزایش بینندگان را در طول همه گیری کرونا، به ویژه پس از انتشار مینی سریال تلویزیونی "The Queen's Gambit" تجربه کرد. رازمن با تغییر از نقش معلم شطرنج، به استریمر تمام وقت تبدیل شد. تا اکتبر سال ۲۰۲۰، کانال توییچ او بیش از ۱۰۰۰۰۰ فالوور جمع آوری کرد که افزایش قابل توجهی نسبت به ۱۷۸۰۰ دنبال کننده در اوایل سال ۲۰۲۰ داشت. در ژانویه ۲۰۲۱، او به عنوان سومین استریمر بزرگ شطرنج در توییچ با ۲۰۰۰۰۰ فالوور رتبه بندی شد. به طور همزمان، کانال یوتیوب او رشد قابل توجهی داشت و به ۳۷۹۰۰۰ مشترک رسید. در مارس ۲۰۲۱، زمانی که رازمن در یک مسابقه Chess.com در برابر یک شطرنج باز اندونزیایی معروف به Dewa_Kipas که به عنوان «خدای طرفداران» ترجمه شده است، باخت، توجه بین المللی را به خود جلب کرد. رازمن با مشکوک بودن به تقلب حریف، حساب کاربری خود را به تیم بازی جوانمردانه Chess.com گزارش داد. در نتیجه حساب Dewa_Kipas به دلیل تقلب بسته شد. این اتفاق منجر به واکنش شدید کاربر
ان اندونزیایی شد که در نتیجه آن رازمن در رسانه های اجتماعی مورد آزار و اذیت قرار گرفت. برای کنار آمدن با این وضعیت، رازمن حساب های رسانه های اجتماعی خود را خصوصی کرد و مدت کوتاهی از استریم کردن فاصله گرفت. Dewa_Kipas بعداً نتوانست در یک سری مسابقات زنده مقابل Irene Kharisma Sukandar IM اندونزیایی در سطح بالایی بازی کند. تا اواسط سال ۲۰۲۱، کانال یوتیوب رازمن به یک میلیون مشترک رسید و در سپتامبر ۲۰۲۱، با پیشی گرفتن از آگادماتور، به بزرگ ترین خالق شطرنج در یوتیوب تبدیل شد. در میان محبوبیت فزاینده شطرنج در پلتفرم هایی مانند TikTok و Instagram، همراه با مناقشه کارلسن-نیمان در اواخر سال ۲۰۲۲، کانال یوتیوب رازمن با سرعت زیادی به رشد خود ادامه داد و در ژانویه ۲۰۲۳ بیش از ۳۰۰ میلیون بازدید را به خود اختصاص داد. اندکی بعد، کانال یوتیوب او به اولین کانال شطرنج تبدیل شد که بیش از یک میلیارد بازدید داشت. تا نوامبر ۲۰۲۳، کانال یوتیوب او ۴٫۳ میلیون مشترک و ۱٫۸ میلیارد بازدید به دست آورد. رازمن در ۲۸ نوامبر ۲۰۲۳ در فهرست Forbes 30 Under 30 2024 تحت رده «بازی ها» قرار گرفت. زندگی شخصی. خانواده و قومیت. رازمن یک برادر کوچکتر ب
ه نام لئو دارد. او در نوامبر ۲۰۱۵ با همسرش لوسی آشنا شد. رازمن یهودی است. کتاب. رازمن نویسنده کتاب "چگونه در شطرنج برنده شویم: راهنمای نهایی برای مبتدیان و فراتر از آن" است که در ۲۴ اکتبر ۲۰۲۳ منتشر شد. این کتاب در لیست پرفروش ترین کتاب های نیویورک تایمز در دسته «نصیحت، نحوه و انواع مختلف» به رتبه چهارم رسید. فعالیت بشردوستانه. در ۱۴ اکتبر ۲۰۲۱، رازمن اعلام کرد که بنیاد بورسیه لوی رازمن را راه اندازی کرده است که از طریق آن ۱۰۰۰۰۰ دلار به برنامه های شطرنج دوره ابتدایی، راهنمایی و دبیرستان اهدا می کند. ChessKid، یکی از زیرمجموعه های Chess.com، این صندوق را مدیریت می کند، و مدارس می توانند بین ۵۰۰۰ تا ۱۵۰۰۰ دلار برای پرداخت هزینه های آموزش، هزینه مسابقات و هزینه های سفر دریافت کنند.
ذن ژاپنی ()، اشاره به اشکال ژاپنی ذن، یک مکتب در اصل چینی مهایانه بودیسم است که به شدت بر دیانا در بودیسم، مدیتیشن آموزش آگاهی و آرامش تأکید دارد. طبق گفته طرفداران ذن، این عمل، بینش نسبت به ماهیت واقعی، یا خلأ خلاق وجود ذاتی، که راه را برای روشنیدگی (بودیسم) می گشاید.
نانتو روکوشو () یا شش فرقه بودیسم نارا، همچنین به عنوان روکوشو هم شناخته می شود، این فرقه ها در اواخر قرن ششم و اوایل قرن هفتم از کره (کشور) و چین به ژاپن رسیدند. همه این فرقه ها/مکتب ها تحت کنترل دولت تازه تأسیس ژاپن نارا (شهر) بود. این مکتب ها برای تقلید و گسترش افکار بودایی در سرزمین اصلی آسیا بنیان گذاری شده اند. این مدارس در زمان شاهزاده شوتوکو تایشی به وجود آمدند ، به احتمال زیاد قدرت دولت در حال گسترش را از طریق دکترین بودایی و کنفسیوس گرایی افزایش دادند . به دلیل دخالت دولت در گسترش مذهبی، بودجه دولتی برای ساخت معابد بزرگ، مجسمه ها و نقاشی ها، به ویژه هفت معبد بزرگ جنوبی نارا، استفاده شد. بیشتر این فرقه ها می خواستند مکتب اصلی بودایی دودمان یاماتو و مقام های عالی رتبه باشند. به همین دلیل، بسیاری از آنها سعی کردند برای اشرافیت جذاب باشند.
آگادماتور (؛ زادهٔ ) شطرنج باز، یوتیوبر، و تهیه کننده تلویزیونی اهل کرواسی است.
ادیان جدید ژاپنی جنبش های نوپدید دینی هستند که در ژاپن بنیان گذاری شده اند. در ژاپنی به آنها شین شوکیو یا گفته می شود. محققان ژاپنی همه سازمان های مذهبی را که از اواسط قرن نوزدهم تأسیس شده اند به عنوان «ادیان جدید» طبقه بندی می کنند؛ بنابراین، این اصطلاح به تنوع و تعداد زیادی از سازمان ها اشاره دارد. بیشتر آنها در اواسط تا اواخر قرن بیستم به وجود آمدند و تحت تأثیر ادیان سنتی بسیار قدیمی تر از جمله بودیسم و شینتو قرار دارند. تأثیرات خارجی شامل مسیحیت، کتاب مقدس و نوشته های نوستراداموس است. مت قبل از جنگ جهانی دوم. در دهه ۱۸۶۰، ژاپن شروع به تجربه آشفتگی اجتماعی بزرگ و مدرنیزاسیون سریع کرد. با ظهور درگیری های اجتماعی در این دهه آخر دوره دوره ادو که به دوره باکوماتسو معروف است، برخی جنبش های مذهبی جدید ظاهر شدند. از جمله آنها تنریوکو، کوروزومی-کیو، و اوموتو، که گاهی به نام "نیهون ساندای شینکو شوکیو" (سه دین بزرگ جدید ژاپن) نامیده می شوند، بودند. یا «ادیان جدید قدیمی» که مستقیماً تحت تأثیر شینتو (شینتوی حکومتی) و شمن باوری بودند. تنش اجتماعی در طول دوره میجی افزایش یافت و بر اعمال و نهادهای مذهبی تأثیر گذاشت. تغیی
ر مذهب سنتی دیگر از نظر قانونی ممنوع نبود، مقامات ممنوعیت ۲۵۰ ساله مسیحیت را لغو کردند و مبلغان کلیساهای مسیحی تأسیس شده دوباره وارد ژاپن شدند. تلفیق گرایی سنتی بین شینتو و بودیسم پایان یافت و شینتو به دین رسمی تبدیل شد. راهبان بودایی با از دست دادن حمایت دولت ژاپن که قرن ها از آن برخوردار بود، با مشکلات اساسی در حفظ مؤسسات خود مواجه شدند، اما فعالیت های آن ها نیز توسط سیاست ها و محدودیت های دولتی کمتر مهار شد. دولت ژاپن نسبت به این جنبش های مذهبی بسیار مشکوک بود و هر از چند گاهی برای سرکوب آنها تلاش می کرد. سرکوب دولت به ویژه در اوایل قرن بیستم شدید بود، به ویژه از دهه ۱۹۳۰ تا اوایل دهه ۱۹۴۰، زمانی که رشد ملی گرایی ژاپنی و شینتوی حکومتی ارتباط نزدیکی داشتند. تحت رژیم میجی، «اهانت به ذات اقدس ملوکانه» توهین به امپراتور و خانه امپراتوری او، و همچنین علیه برخی از زیارتگاه های اصلی شینتو که اعتقاد بر این بود که به شدت به امپراتور وابسته بودند، ممنوع بود. دولت کنترل خود را بر نهادهای مذهبی که تضعیف کننده شینتو دولتی یا ملی گرایی در نظر گرفته می شد، تقویت کرد و برخی از اعضا و رهبران شین شوکیو، از جمله دگوچی اونیسا
بورو اوموتو و Tتسون سابورو ماکیگوچی از سوکا کیوایکو گاکای (اکنون سوکا گاکای)، که معمولاً متهم به نقض «اهانت به ذات اقدس ملوکانه» و قوانین حفظ امنیت عمومی را دستگیر کرد. بعد از جنگ جهانی دوم. پس زمینه. پس از شکست ژاپن در جنگ جهانی دوم، دولت و سیاست آن در جریان اشغال ژاپن توسط نیروهای متفقین به شدت تغییر کرد. وضعیت رسمی شینتوی حکومتی لغو شد و زیارتگاه های شینتو به سازمان های مذهبی تبدیل شدند و حمایت و حمایت مالی دولت را از دست دادند. اگرچه فرماندهی عالی نیروهای متفقین (GHQ) سانسور همه نوع سازمان ها را انجام می داد، اما سرکوب خاص شین شوکیو پایان یافت. فرماندهی عالی نیروهای متفقین بسیاری از مبلغان مسیحی را از ایالات متحده به ژاپن دعوت کرد، از طریق فراخوان معروف داگلاس مک آرتور برای ۱۰۰۰ مبلغ. مبلغان نه تنها از کلیساهای سنتی، بلکه از برخی فرقه های مدرن مانند شاهدان یهوه وارد شدند. میسیونرهای شاهدان یهوه آنقدر موفق بودند که با بیش از ۲۱۰۰۰۰ عضو به دومین فرقه بزرگ مسیحی در ژاپن تبدیل شدند (بزرگ ترین آنها کلیسای کاتولیک با حدود ۵۰۰۰۰۰ عضو است). در ژاپن، شاهدان یهوه معمولاً شین شوکیو} مبتنی بر مسیحیت در نظر گرفته می ش
وند، نه تنها به این دلیل که در قرن نوزدهم تأسیس شده اند (مانند سایر شین شوکیوها)، بلکه به دلیل اعمال تبلیغی آنها، که شامل بازدید خانه به خانه و جلسه های مکرر است. با وجود هجوم مبلغان مسیحی، اکثریت شین شوکیوها فرقه های بودایی یا شینتو هستند. فرقه های اصلی عبارتند از ریسو کوسی کای و شیننیو-ئن. اهداف اصلی شین شوکیوها شامل شفای معنوی، رفاه فردی و هماهنگی اجتماعی است. بسیاری نیز به آخرالزمان باوری اعتقاد دارند، یعنی به فرجام شناسی قریب الوقوع یا حداقل دگرگونی ریشه ای آن. بیشتر کسانی که در این دوره به شین شوکیو پیوستند، زنانی بودند که از طبقه متوسط رو به پایین بودند. سوکا گاکای از سال ۱۹۶۴ به دلیل حزب وابسته به آنها کومیتو، بعداً کومیتو تأثیر خاصی بر سیاست دارد. در سال ۱۹۹۹، تخمین زده شد که ۱۰ تا ۲۰ درصد از جمعیت ژاپن اعضای یک شین شوکی هستند. نفوذ. پس از جنگ جهانی دوم، ساختار دولت به شدت تغییر کرد. قبل از جنگ جهانی دوم، دایت ملی محدود بود و قدرت واقعی در اختیار قوه مجریه بود که در آن نخست وزیر توسط امپراتور منصوب می شد. بر اساس قانون اساسی ژاپن جدید، رژیم دارای قدرت عالی برای تصمیم گیری در امور دولتی بود و همه اعضا
ی آن توسط مردم انتخاب می شدند. به ویژه در مجلس مشاوران، که یک سوم اعضای آن از طریق رای گیری سراسری انتخاب شده اند، سازمان های سراسری دریافتند که می توانند با حمایت از نامزدهای خاص بر سیاست ملی تأثیر بگذارند. ناگزیر شین شوکیو یکی از به اصطلاح «ماشین های جمع آوری رای» در ژاپن شد، به ویژه برای احزاب محافظه کار که در سال ۱۹۵۵ در حزب لیبرال دموکرات (ژاپن) ادغام شدند. ملل دیگر. در دهه ۱۹۵۰، همسران ژاپنی سربازان آمریکایی سوکا گاککی را به ایالات متحده معرفی کردند که در دهه ۱۹۷۰ به سوکا گاککی بین المللی (SGI) تبدیل شد. SGI به طور پیوسته اعضای خود را به دست آورده است و در عین حال از بسیاری از جنجال هایی که برخی از جنبش های مذهبی جدید دیگر در ایالات متحده با آن مواجه می شوند اجتناب می کند. در برزیل شین شوکیو، مانند هونمون بوتسوریو-سو، اولین بار در دهه ۱۹۲۰ در میان جمعیت مهاجر ژاپنی معرفی شد. در دهه های ۱۹۵۰ و ۱۹۶۰، برخی در میان جمعیت غیر ژاپنی نیز محبوب شدند. سیچو-نو-ایه اکنون بیشترین عضویت را در کشور دارد. در دهه ۱۹۶۰ زبان پرتغالی را به جای ژاپنی به عنوان زبان آموزشی و ارتباطی خود پذیرفت. همچنین برای جلوگیری از درگیری
با کلیسای کاتولیک و دیگر عناصر محافظه کار اجتماعی در جامعه، خود را به عنوان فلسفه به جای دین تبلیغ کرد. تا سال ۱۹۸۸ بیش از ۲٫۴ میلیون عضو در برزیل داشت که ۸۵ درصد آنها از نژاد ژاپنی نبودند.
دای هیوا کینن تو ، به معنی برج دعای صلح بزرگ گور نمادین در توندابایاشی، اوساکا، ژاپن است. عمومی. این برج ۱۸۰ متر ارتفاع دارد و به رنگ سفید است و توسط کلیسای آزادی کامل در اوت ۱۹۷۰ ساخته شده است. The tower was built by Tokyu Construction. گور نمادین تقدیم به جانهای همه قربانیان جنگ در تاریخ، صرف نظر از نژاد (انسان)، قومیت، دولت مستقل، مرز، منطقه، دین، فرقه دینی و عقیده. این برج همچنین به عنوان آرامگاه برای قربانیان جنگ ناشناس استفاده می شود. مراسم و مراسم یادبودی که در آن شرکت کنندگان برای صلح جهانی دعا می کنند، هر ساله در اول اوت برگزار می شود.
یا ماجراجویی سونیک ۲ یک بازی پرشی می باشد که توسط سونیک تیم آمریکا توسعه یافته و توسط سگا برای دریم کست در سال ۲۰۰۱ منتشر گردید. این بازی دو داستان خیر در برابر شر را شامل می شود: سونیک، مایلز «تیلز» پراور و ناکلز اکیدنا در پی نجات جهان هستند، در حالی که شدو خارپشت، دکتر اگمن و روژ خفاش در تلاش اند تا آن را تحت تسلط خود درآورند. داستان ها در سه سبک مختلف گیم پلی تقسیم شده اند: برای سونیک و شدو پلتفرمینگ سریع، برای تیلز و اگمن تیراندازی سوم شخص، و برای ناکلز و روژ اکشن-ماجراجویی. مانند بازی های قبلی "سونیک" "خارپشت"، بازیکن در اینجا نیز با جمع آوری حلقه ها و شکست دادن دشمنان، مراحل را یکی پس از دیگری پشت سر می گذارد. بیرون از گیم پلی اصلی، بازیکنان این فرصت را دارند تا با چائوی خود، که حیوان خانگی مجازی به حساب می آید، تعامل داشته باشند و در نبردهای چندنفره با یکدیگر به رقابت بپردازند.
(عموماْ تحت نام سونیک '۰۶ شناخته می شود) یک بازی پرشی می باشد که توسط سونیک تیم توسعه یافته و توسط سگا در سال ۲۰۰۶ منتشر شده است. این بازی با هدف بازراه اندازی فرنچایز بازی های "سونیک" برای کنسول های نسل هفتم طراحی شده بود. بازیکنان در این بازی کنترل شخصیت های سونیک، شدو و شخصیت جدیدی به نام سیلور را به دست می گیرند که با سولاریس، موجود شیطانی باستانی که دکتر اگمن به دنبال اوست، مبارزه می کنند. هر شخصیت قابل بازی، خط داستانی و توانایی های ویژهٔ خود را دارد و باید با تکمیل مراحل، کاوش در جهان های مرکزی و نبرد با باس ها، داستان را پیش ببرند. همچنین بازیکنان در حالت های چندنفره می توانند برای جمع آوری زمردهای آشوب با یکدیگر همکاری یا برای رسیدن به پایان یک مرحله با یکدیگر رقابت کنند. پی رنگ. دکتر اگمن الیز پرنسس سولیانا را می دزدد تا با مهار «شعله های فاجعه» نیروی ویرانگری که درون او مهر و موم شده، به قدرت برسد. سونیک با کمک دوستانش، تیلز و ناکلز، تلاش می کند الیز را از چنگ اگمن رها بخشد. در این بین شدو و همکارش روژ و اگمن به اشتباه موجودی اهریمنی به نام مفیلس را آزاد می کنند. این موجود، این دو مأمور را به آینده
ای پسارستاخیزی می برد که در آن هیولای اهریمنی ابلیس زمین را به نابودی کشانده است. مفیلس دو نفر از بازماندگان آن دنیای ویران شده به نام های سیلور و بلیز را به اشتباه متقاعد می کند که سونیک مسئول این ویرانی هاست و آن ها را به زمان حال می فرستد تا او را از پای درآورند. سونیک و دوستانش طی داستان برای مقابله با مفیلس و ابلیس و حفاظت از الیز در برابر دکتر اگمن، بین گذشته، حال و آینده سفر می کنند و جابه جا می شوند. سیلور در ابتدا سونیک را تعقیب کرده و مانع نجات الیز می شود، اما شدو به او حقیقت را می گوید: سونیک مقصر نیست، بلکه مفیلس است که سعی دارد گذشته را برای اهداف شیطانی خود تغییر دهد. آن ها به ده سال قبل باز می گردند و درمی یابند که مفیلس در تلاش است تا با ابلیس از کودکی در درون الیز مهر و موم شده است، یکی شود چرا که این دو موجود دو نیمه از ایزد متعال سولیانا، سولاریس، هستند. مفیلس در نهایت پس از قتل سونیک و وادار کردن الیز به گریه بر سر مرگ او مهر و موم الیز بر ابلیس را آزاد کند و با قدرت گرفتن از زمردهای آشوب با ابلیس ادغام شده تا به سولاریس تبدیل شود، موجودی که قصد دارد تا زمان را به طور کامل بلعیده و از بی
ن ببرد. قهرمانان بازی و الیز به ترتیب با جمع آوری و استفاده از قدرت زمردهای آشوب، سونیک را احیا می کنند، و در ادامه سونیک، شدو و سیلور با تبدیل شدن تبدیل به فرم های سوپر خود می شوند تا سولاریس را شکست دهند. سونیک و الیز به گذشته سفر کرده و شعلهٔ سولاریس را خاموش می کنند، بدین ترتیب این خدا را از وجود محو کرده و وقوع این رویدادها را برای همیشه از بین می برند. علی رغم این تغییرات، سونیک و الیز بعد از این ماجرا همچنان نشانه هایی ضعیف از به یاد آوردن ملاقاتشان بروز می دهند.
مرکز پژوهش ها مؤسسه ای که در سال ۱۹۶۵ در بیروت برای جمع آوری، حفظ، تجزیه و تحلیل کتب و مطالب مربوط به فلسطین، فرهنگ و تاریخ مدرن آن و مبارزات سیاسی مردم فلسطین تأسیس شد. مرکز پژوهش ها در بیروت با تصمیم اولین کمیته اجرایی سازمان آزادیبخش فلسطین، اندکی پس از اعلام تأسیس این سازمان در مهٔ ۱۹۶۴، تأسیس شد و از نهادهای سازمان آزادیبخش فلسطین شمرده می شود. این مرکز از بدو تأسیس و همگام با توسعهٔ خود، به عنوان اولین مؤسسه علمی فلسطینی در زمینه مطالعات سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و نظامی، جایگاه علمی برجسته ای را به خود در جهان عرب اختصاص داده و در این زمینه از شهرت برخوردار است. پیشینه. مرکز پژوهش ها/الأبحاث در ۲۸ فوریهٔ ۱۹۶۵ در بیروت با تصمیم اولین کمیتهٔ اجرایی سازمان آزادیبخش فلسطین (ساف)، اندکی پس از اعلام برپایی این سازمان در مهٔ ۱۹۶۴، تأسیس شد. در تصمیم کمیتهٔ اجرایی، مرکز به عنوان یکی از مؤسسات ساف، تحت مدیریت یک مدیر کل که مستقیماً به رئیس کمیتهٔ اجرایی گزارش می دهد، در نظر گرفته شد. این مرکز، نظام ها و رویه های مالی-اداری جاری در سازمان ساف را اعمال می کند. صندوق ملی فلسطین بر حساب های آن نظارت دارد. از بدو تأسی
س، این مرکز در رابطه با فعالیت خود در زمینه هایی که برای آن تأسیس شده است، از استقلال زیادی برخوردار بوده است. کمیتهٔ اجرایی، فایز صایغ را به مسئولیت تأسیس مرکز و نظارت بر عملکرد آن منصوب کرد. وی این مسئولیت را تا اوت ۱۹۶۶ ادامه داد. پس از استعفای وی، انیس صایغ جانشین وی شد. سپس محمود درویش تا ژوئیه ۱۹۷۸ به عنوان مدیرکل منصوب شد و پس از او صبری جریس جانشین وی شد. این مرکز برای تأمین هزینه های خود به منبع اولیه ای متکی است که بودجه سالانه ای می باشد که توسط کمیتهٔ اجرایی سازمان ساف به آن تخصیص می یابد و مجلس ملی فلسطین آن را تأیید می کند. همچنین در تأمین کمک های مالی، به تصمیم گیری کمیته در موارد استثنایی روی می آورد. ساف تا سال ۱۹۷۲ تنها منبع مالی مرکز باقی ماند، زمانی که شورای اتحادیه عرب تصمیم گرفت علاوه بر بودجهٔ سالانهٔ مرکز، کمک سالانه ای را نیز به مرکز ارائه کند. برنامه ها و اهداف. مرکز در فعالیت های پژوهشی و فکری خود، روش ارائهٔ عینی و مستند موضوعی را در مطالعات، کتب و نشریات خود اتخاذ می کند. از بدو تأسیس، هدایت کلی این مرکز بر این است که خوانندهٔ عرب را با جنبه های مختلف زندگی در اسرائیل آشنا کند. در
مرحله بعد، مرکز توجه بیشتری به مطالعه شرایط مردم فلسطین و نهادهای آنها، علاوه بر پیگیری امور اسرائیل، داشت. از سال ۱۹۶۷ این مرکز توجه ویژه ای به امور مناطق اشغال شده توسط اسرائیل در جنگ ۱۹۶۷ داشته است، علاوه بر رسیدگی به امور عرب های ساکن اسرائیل از سال ۱۹۴۸ و پیگیری مشکلات اجتماعی و فعالیت های آنان. این مرکز، به ویژه پس از سال ۱۹۶۷، تمایل به پوشش مواضع بین المللی و فعالیت های جهانی مرتبط با موضوع فلسطین داشت. در پی توسعهٔ اقدامات ملی فلسطین و نقش سازمان آزادیبخش فلسطین که پس از سال ۱۹۶۷ به شکل بزرگی راه اندازی شد، مطالعات، تحقیقات، گزارش ها و سمینارهای مرکز به دنبال آن رویدادها گسترش یافت. بخش ها. بخش های مختلفی در مرکز ایجاد و توسعه یافتند، از جمله:
یا سونیک دنیای گمشده یک بازی پرشی محصول سال ۲۰۱۳ می باشد که توسط سونیک تیم توسعه یافته است. این بازی در اکتبر سال ۲۰۱۳ توسط نینتندو و سگا در آمریکای شمالی و ژاپن برای وی یو و نینتندو ۳دی اس در مناطق پال منتشر گردید. نسخهٔ پورت وی یو برای ویندوز بعدها در نوامبر سال ۲۰۱۵ منتشر شد. خلاصه داستان. بازی حول شخصیت سونیک خارپشت می چرخد که باید با دکتر اگمن، آنتاگونیست اصلی، مقابله کرده و گروه "Deadly Six" را متوقف کند. در این مأموریت، بهترین دوستش تیلز، یک روباه که توانایی پرواز دارد، به او کمک می کند. ناکلز اکیدنا، دوست قدرتمند سونیک، و ایمی رز، که خود را دوست دختر سونیک می داند، نیز به صورت محدود حضور دارند. دشمن اصلی سری، دکتر اگمن، یک دانشمند دیوانه است که ظاهراً برای کمک به سونیک در مقابله با Deadly Six تغییر موضع می دهد. دستیاران او، اوربات و کیوبات، نیز بازمی گردند. آنتاگونیست های اصلی و باس های بازی، گروه Deadly Six هستند که از نژاد زتی، ساکنان بومی این جهان، تشکیل شده اند. اعضای این گروه شامل زاز پرانرژی، زوموم چاق و کم هوش، مستر زیک (بنیان گذار سالخورده قبیله و استاد زاووک)، زینا خودشیفته و عشوه گر، زور کوچ
ک جثه و بدبین، و زاووک رهبر قبیله می شوند. این گروه قصد دارد انرژی حیاتی جهان سونیک را برای افزایش قدرت خود بدزدد.
شیلا شرفیلوس-مک کورمیک ( ؛ زاده ۲۵ ژانویه ۱۹۷۹) یک تاجر و سیاستمدار آمریکایی است که به عنوان نماینده ایالات متحده برای منطقه بیستم کنگره فلوریدا خدمت می کند. منطقه او بیشتر مناطق سیاه پوست در فورت لادردیل و وست پالم بیچ و اطراف آن را پوشش می دهد. او که یکی از اعضای حزب دموکرات بود، در انتخابات ویژه در سال ۲۰۲۲ پیروز شد تا صندلی خالی پس از مرگ آلسی هستینگز را پر کند. شرفیلوس-مک کورمیک در بروکلین (یک ناحیه در شهر نیویورک) از والدینی اهل هائیتی به دنیا آمد و در ناحیه کوئینز بزرگ شد. او در ۱۳ سالگی برای تحصیل در دبیرستان به فلوریدا نقل مکان کرد. او مدرک لیسانس هنر را در علوم سیاسی از دانشگاه هوارد و دکترای حقوقی از دانشکده حقوق دانشگاه سنت توماس دریافت کرد.
رنگ پلی اورتان یکی از پیشرفته ترین و مقاوم ترین پوشش های شیمیایی است که در صنایع مختلف استفاده می شود. این رنگ بر پایه ترکیبات پلی اورتان ساخته شده و ویژگی های منحصر به فردی دارد که آن را از سایر رنگ ها متمایز می کند. مقاومت بالا در برابر سایش، خش، رطوبت و مواد شیمیایی از جمله دلایلی است که رنگ های پلی اورتان به عنوان یک راهکار ایده آل در پروژه های صنعتی و تجاری به کار گرفته می شوند. تاریخچه و توسعه. کفپوش پلی یورتان از مواد پلیمری ساخته می شود که انعطاف پذیر، مقاوم در برابر ضربه، سایش، مواد شیمیایی و تغییرات دمایی است. این کفپوش ها در دسته کفپوش های صنعتی، ورزشی، تجاری و حتی خانگی قرار می گیرند و کاربردهای متنوعی دارند.رنگ های پلی اورتان برای اولین بار در دهه ۱۹۵۰ میلادی معرفی شدند. این محصولات در ابتدا به عنوان پوشش های صنعتی طراحی شدند که بتوانند در برابر شرایط محیطی سخت مقاومت کنند. با گذشت زمان و پیشرفت فناوری، کاربرد این رنگ ها به حوزه های گسترده تری نظیر خودروسازی، صنایع چوب، ساختمان سازی و حتی هنرهای دکوراتیو گسترش یافت. امروزه رنگ های پلی اورتان به دلیل تطبیق پذیری بالا و دوام فوق العاده، از جمله محب
وب ترین گزینه ها در بازار هستند. فرمولاسیون رنگ پلی اورتان. رنگ پلی اورتان از دو بخش اصلی تشکیل شده است: ایزوسیانات ها (Isocyanates): این ترکیب به عنوان سخت کننده عمل می کند و با پلی ال ها واکنش داده و یک ساختار پلیمری سه بعدی ایجاد می کند که بسیار مقاوم است.. واکنش شیمیایی میان این دو جزء باعث ایجاد یک پوشش سخت و مقاوم می شود که می تواند به خوبی در برابر شرایط سخت محیطی مقاومت کند. ویژگی های رنگ پلی اورتان. رنگ های پلی اورتان به دلیل ویژگی های زیر، انتخابی مناسب برای کاربردهای صنعتی و خانگی هستند: انواع رنگ های پلی اورتان. رنگ های پلی اورتان به طور کلی به دو دسته اصلی تقسیم می شوند: کاربردهای رنگ پلی اورتان. 1. صنعت چوب. یکی از اصلی ترین کاربردهای رنگ پلی اورتان در صنعت چوب است. این رنگ به دلیل مقاومت بالا در برابر خط و خش و همچنین ایجاد سطحی صاف و براق، برای مبلمان، کابینت ها و کف پوش ها استفاده می شود. 2. خودروسازی. در صنعت خودرو، رنگ های پلی اورتان برای محافظت از بدنه و اجزای داخلی و خارجی خودرو به کار می روند. این رنگ ها می توانند در برابر شرایط آب وهوایی شدید و مواد شیمیایی جاده مقاومت کنند. 3. صنعت ساخ
تمان. رنگ پلی اورتان برای پوشش سطوح بتنی، فلزی و حتی دیوارها در پروژه های ساختمانی استفاده می شود. مقاومت در برابر شرایط محیطی و دوام طولانی مدت از مزایای آن است. 4. پوشش های دکوراتیو. در پروژه های دکوراسیون داخلی، این رنگ ها به دلیل تنوع در براقیت و رنگ ها، گزینه ای مناسب برای زیباسازی فضاهای مختلف هستند.
سارگیس آبوویان (؛ ؛ زادهٔ - درگذشته ) یک کشاورز و سیاستمدار اهل ارمنستان است که از تاریخ ۷ اوت ۱۹۲۲ تا تاریخ ۲۳ ژانویه ۱۹۲۳ سمت وزیر فرهنگ ارمنستان شوروی را برعهده داشت. Armenian dairy-farming specialist زندگی نامه. در ۲ ژانویهٔ ۱۸۶۹ در به دنیا آمد و از مدرسه نرسیسیان و دانشگاه لایپزیگ فارغ التحصیل شد. وی در ، دانشگاه دولتی ایروان و دانشگاه ملی علوم کشاورزی ارمنستان فعالیت می کرد. وی در ۲۱ ژوئن ۱۹۴۲ در سن ۷۳ سالگی در ایروان درگذشت.
آرتاوازاد میکائیلی یغیازاریان (؛ زادهٔ - درگذشته ) یک کارشناس آموزشی و سیاستمدار اهل ارمنستان بود که از تاریخ ۲۱ نوامبر ۱۹۲۹ تا تاریخ ۲۸ اوت ۱۹۳۱و سپس دوباره از تاریخ ۲۶ ژوئن ۱۹۳۴ تا تاریخ ۲۰ فوریه ۱۹۳۶سمت وزیر فرهنگ ارمنستان شوروی را برعهده داشت. زندگی نامه. در ۲۳ ژوئن ۱۸۹۹ در جلال اوغلی به دنیا آمد و از مدرسه نرسیسیان فارغ التحصیل شد. وی همچنین برنده نشان لنین شده است. وی در ۱۶ مارس ۱۹۷۴ در سن ۷۵ سالگی در ایروان درگذشت.
هراچیا خاچاطوری مارگاریان (؛ زادهٔ - درگذشته ) یک سیاستمدار اهل ارمنستان بود که از تاریخ ۱۹ نوامبر ۱۹۵۹ تا تاریخ ۶ مارس ۱۹۶۴ سمت وزیر فرهنگ ارمنستان شوروی را برعهده داشت. زندگی نامه. در ۲۶ نوامبر ۱۹۱۲ در روستای پوکر قاراکیلیسا به دنیا آمد . وی همچنین برنده نشان پرچم سرخ کار شده است. وی در ۲۳ نوامبر ۱۹۶۷ در سن سالگی در ایروان درگذشت.
یوری آوتیسی ملیک-اوهانجانیان (؛ زادهٔ - درگذشته ) یک سیاستمدار اهل ارمنستان است که از تاریخ ۱۹ دسامبر ۱۹۸۵ تا تاریخ ۳ دسامبر ۱۹۹۰ سمت وزیر فرهنگ ارمنستان شوروی را برعهده داشت. زندگی نامه. در ۱۹۴۰ در ایروان به دنیا آمد و از دانشکده لغت شناسی دانشگاه دولتی ایروان (۱۹۶۲) فارغ التحصیل شد. وی برادر آکادمیسین کاراپت ملیک-اوهانجانیان بود. وی در ۱۷ دسامبر ۲۰۱۸ در سن ۷۹ سالگی درگذشت.
پوغوس مکرتچی ماکینتسیان (؛ زادهٔ - درگذشته ) یک تاریخ نگار ادبی، مترجم، سیاستمدار، روزنامه نگار اعتقادی، آموزگار، تاریخ نگار و سیاستمدار اهل ارمنستان بود که از تاریخ ۱۴ نوامبر ۱۹۲۱ تا تاریخ ۷ اوت ۱۹۲۲ سمت وزیر فرهنگ ارمنستان شوروی را برعهده داشت. از تاریخ آوریل ۱۹۲۱ تا تاریخ ژوئیه ۱۹۲۱ سمت وزیر امور داخله ارمنستان شوروی را برعهده داشت زندگی نامه. در ۲۰ آوریل ۱۸۸۴ در آگولیس پایین (نرکین آگولیس) به دنیا آمد و از (۱۹۰۶) و (۱۹۱۲) فارغ التحصیل شد. عضو (۱۹۳۴) بود. وی دانشکده علوم الهی گئورگیان از ۱۹۱۵، ، کمیساریای خلق ملی گرایی، کمیساریای خلق برای آموزش (۱۹۱۹–۱۹۲۰) و چکا (۱۹۲۰–۱۹۲۱) فعالیت می کرد. وی در ۱۸ ژوئیهٔ ۱۹۳۸ در سن ۵۴ سالگی در ایروان درگذشت.
روبرت هراچیایی خاچاطریان (؛ زادهٔ - درگذشته ) یک سیاستمدار اهل ارمنستان بود که از تاریخ ۶ مارس ۱۹۶۴ تا تاریخ ۶ مارس ۱۹۶۶ سمت وزیر فرهنگ ارمنستان شوروی را برعهده داشت. زندگی نامه. در ۸ ژوئن ۱۹۲۱ در تفلیس به دنیا آمد . وی در ۷ ژانویهٔ ۱۹۹۶ در سن ۷۴ سالگی در مسکو درگذشت و در ایروان به خاک سپرده شد.