Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
ایستگاه مترو لاله یکی از ایستگاه های خط ۱ مترو تبریز است که در چهارراه لاله واقع شده است. این ایستگاه در ۲ آبان ۱۴۰۱ افتتاح شده است و بزودی ایستگاه تقاطعی خطوط ۱ و ۴ متروی تبریز خواهد شد. ویژگی ها. سرپرست سازمان حمل و نقل ریلی شهرداری تبریز در حاشیه مراسم افتتاح ایستگاه لاله با اشاره به ویژگی های این ایستگاه گفت: این ایستگاه در مساحت ۸ هزار متر مربع و با هزینه ای بالغ بر ۱۲۰۰ میلیارد ریال اجرا شده است. یعقوب وحید کیا اظهار کرد: ایستگاه مذکور در عمق ۲۵ متری از سطح زمین و به شکل جزیره ای بوده و در سه طبقه با دسترسی شمالی و جنوبی طراحی و اجرا شده است. وی گفت: ایستگاه لاله یکی از منحصرترین ایستگاه ها از نظر معماری است که از مکتب هنری آذربایجان الگوبرداری شده است و روح تجدد میراث فرهنگی با بهره گیری از تکنیک های کاشی کاری سنتی در آن جلوه گر است.
مرکز دیپلماسی عمومی و رسانه ای یکی از زیرمجموعه های وزارت امور خارجه است که در سال ۱۳۹۰ تأسیس شد. ساختار اداری این مرکز در سطح معاونت وزارت خانه بوده و رئیس آن، یکی از معاونان وزیر امور خارجه محسوب می شود. پیشینهٔ تاریخی. براساس نمودار سازمانی مصوب سال ۱۳۱۳، وزارت امور خارجه توسط یک وزیر و یک معاون وزیر اداره می شد. ادارات وزارت خانه شامل چهار ادارهٔ سیاسی و یک ادارهٔ رمز بود و هفت بخش دیگر نیز در ساختار وزارت قرار داشت که «ادارهٔ اطلاعات و مطبوعات» یکی از بخش های فوق بود. نخستین خبرگزاری رسمی در ایران در همین سال به نام آژانس پارس و در ادارهٔ اطلاعات و مطبوعات وزارت امور خارجه تأسیس شد. بخشنامهٔ وزارت مالیه به منظور اعلام مصوبهٔ هیئت وزیران با موضوع «نظامنامهٔ تمرکز اخبار و نشر آن در داخله و خارجه» در تاریخ ۱۶ مرداد ۱۳۱۳ ابلاغ شد که براساس آن، جمع آوری و نشر اخبار در انحصار آژانس پارس قرار گرفت. در این نظامنامه، قوانین تدوین و ارسال خبر به ادارهٔ اطلاعات و مطبوعات آورده شده بود و مقام ها و رؤسای ادارات و وزارت خانه ها ملزم شده بودند که بدون اجازهٔ ادارهٔ اطلاعات و مطبوعات، با خبرنگاران ملاقات نداشته باشند. ب
راساس این مصوبه، انتشار اخبار در داخل و خارج کشور، فقط با مجوز این اداره امکان پذیر شناخته شده بود. در سال ۱۳۱۹، آژانس پارس از تابعیت ادارهٔ اطلاعات و مطبوعات خارج شده و زیرنظر اداره کل انتشارات و تبلیغات (وابسته به نهاد نخست وزیری) قرار گرفت. سه دهه بعد، ادارهٔ اطلاعات و مطبوعات به سطح اداره کل ارتقا پیدا کرد. در دههٔ ۱۳۴۰، وزارت خانه دارای چهار معاونت بود که هرکدام از معاونت ها دارای اداره کل های زیرمجموعهٔ خود بودند و «اداره کل اطلاعات و مطبوعات» یکی از این بخش ها بود. با این حال و برخلاف سایر ادارات که چند اداره زیر نظر یک مدیرکل و سپس چند اداره کل زیر نظر یک معاون وزیر قرار داشت، اداره کل اطلاعات و مطبوعات در دههٔ ۱۳۵۰ زیرمجموعهٔ هیچ کدام از معاونت ها نبود و مدیرکل آن مستقیماً با وزیر امور خارجه ارتباط داشت. تجهیز فنی اداره کل اطلاعات و مطبوعات در همین دوران انجام شد. برای این منظور، دستگاه های جدید تلکس از سونی خریداری و در وزارت خانه راه اندازی شد که تمام ساعات شبانه روز به خبرگزاری های بین المللی وصل بودند و متصدیان هر دستگاه موظف بودند که اخبار مهم را فوراً به دست شخص وزیر یا معاونان او برسانند. در س
ال های پایانی پیش از انقلاب ۱۳۵۷، مدیرکل اطلاعات و مطبوعات، سخنگوی رسمی وزارت خانه بود که با دعوت از روزنامه نگاران به طور جمعی یا اختصاصی مطالب مورد نظر و اخبار وزارت خانه از انتصابات تا مسائل سیاسی خاص را در اختیار آن ها می گذاشت. این اداره دارای یک نشریهٔ هفتگی نیز بود که رابط وزارت با رسانه ها بود. هنگامی که در دی ماه ۱۳۵۱، محمود صالحی مدیرکل وقت اطلاعات و مطبوعات به سمت سفیر ایران در تونس منصوب شد، روزنامهٔ "اطلاعات" از رقابت چشم گیر بین تعدادی از مقامات عالی رتبهٔ وزارت امور خارجه برای احراز این پست خبر داد. توانایی در حفظ و توسعهٔ روابطِ نزدیک با مطبوعات، دلیل اصلی اهمیت این جایگاه بود. پس از یک ماه، علیرضا هروی سفیر سابق ایران در یوگسلاوی جایگزین صالحی شد. این نخستین بار بود که شخصِ دارای مقام سفارت، در رأس اداره کل اطلاعات و مطبوعات قرار گرفت. اتخاذ چنین رویکردی، به منزلهٔ اهمیتی بود که وزارت امور خارجه برای روابط خود با مطبوعات قائل بود. پیش از صالحی، پرویز عدل در جایگاه مدیرکلی قرار شد که به سمت سفیر ایران در کانادا منصوب شده بود. صالحی در سال ۱۳۵۴ مجدداً به سمت مدیرکل اطلاعات و مطبوعات منصوب شده ب
ود. همچنین پرویز عدل که نخستین مدیرکل اطلاعات و مطبوعات از ۱۳۴۶ تا ۱۳۴۸ بود، از سال ۱۳۵۵ دوباره در همین جایگاه قرار گرفت. محمد پورسرتیپ در مرداد ۱۳۵۷ مدیرکل اطلاعات و مطبوعات شد و در این سمت تا خرداد ۱۳۵۸ باقی بود. ساختار اداره کل اطلاعات و مطبوعات از سال ۱۳۵۸ برای مدتی به «دفتر اطلاعات و انتشارات» تغییر یافت. وزارت امور خارجه برای طرح کردن موضوعات مختلف، از سردبیران رسانه ها به طور موردی برای همکاری دعوت می کرد و معمولاً بیانیه های وزارت خانه «به نقل از یک سخنگو» منتشر می شدند. محمدحسن قدیری ابیانه مدیرکل اطلاعات و مطبوعات در اواخر دههٔ ۱۳۶۰ بود. او در سال ۱۳۷۰، سفیر ایران در استرالیا شد سپس ناصر نوبری سفیر سابق ایران در شوروی جایگزین قدیری ابیانه شد. نوبری همزمان مدیرکل روابط عمومی و انتشارات نیز بود. او بخش سخنگویی وزارت خانه را طراحی و راه اندازی کرد ولی تصمیم گرفت فقط مدیر بخش سخنگویی بوده و یکی از معاونان خود را به عنوان سخنگو معرفی کند. پس از دوران پنج سالهٔ مدیریت نوبری، حمیدرضا آصفی سخنگوی جدید و مدیرکل اطلاعات و مطبوعات شد. در دوران سخنگویی او، رابطهٔ فعالانه تری با رسانه ها شکل گرفت و نشست های خبری
با حضور خبرنگاران به صورت غیرزنده آغاز شد. همچنین انتشار اخبار وزارت امور خارجه بر روی اینترنت از اردیبهشت ۱۳۷۹ آغاز شد. مرضیه افخم از سال ۱۳۸۱ تا سال ۱۳۸۵، مجتبی قائمی مهر از سال ۱۳۸۵ تا سال ۱۳۸۸، و مرتضی درزی رامندی از سال ۱۳۸۸ مدیرکل اطلاعات و مطبوعات بودند. درزی رامندی پس از تغییرات ساختاری سال ۱۳۹۰، همچنان و به عنوان مدیرکل دیپلماسی رسانه ای فعالیت نمود. وی سرانجام در انتهای سال ۱۳۹۲ به عنوان سفیر ایران در اسلوونی اعزام شد و جای خود را به سید محمدعلی حسینی سفیر سابق ایران در ایتالیا داد. حسینی پیش تر در ساختار سابق اداره کل اطلاعات و مطبوعات، به عنوان سخنگوی وزارت امور خارجه فعالیت داشت. در جریان تغییرات ساختاری سال ۱۳۹۰ که به تأسیس اداره کل دیپلماسی عمومی منجر شد، محمدطاهر ربانی سفیر سابق ایران در قطر برای ریاست این اداره کل انتخاب شد. ربانی یک سال بعد، سفیر ایران در واتیکان شد و مرضیه افخم، یکی از معاونان وی، به ریاست اداره کل دیپلماسی رسانه ای رسید. افخم پس از مدت کوتاهی، رئیس مرکز دیپلماسی عمومی و رسانه ای شد. ساختار. اداره کل اطلاعات و مطبوعات که مسئول رسیدگی به فعالیت های حوزهٔ رسانه ها بود، فعالی
ت خاصی در دیپلماسی عمومی نداشت. این مسئله باعث ایجاد یک ساختار جدید به نام «اداره کل دیپلماسی عمومی» در مرداد ۱۳۹۰ شد و این دو اداره کل زیرنظر «مرکز دیپلماسی عمومی و رسانه ای» در سطح معاون وزیر به فعالیت خود ادامه دادند. نام اداره کل اطلاعات و مطبوعات به اداره کل دیپلماسی رسانه ای تبدیل شد و اداره کل دیپلماسی عمومی مسئول ساماندهی فعالیت های قشرهای مختلف مانند ورزشکاران، هنرمندان، دانشجویان و اساتید دانشگاه شد. اداره کل های فوق در تغییرات ساختاری که از ابتدای بهمن ۱۳۹۶ اعمال شد، تبدیل به معاونت های مرکز شدند. همچنین معاونت امور سخنگویی با چهار اداره به ساختار مرکز اضافه شد تا در کنار معاونت های دیپلماسی رسانه ای و دیپلماسی عمومی، سومین معاونت مرکز را تشکیل دهد. به این ترتیب مرکز دیپلماسی عمومی و رسانه ای صاحب دوازده اداره در زیرمجموعهٔ خود شد. الگوی فعالیت های رسانه ای مرکز دیپلماسی عمومی و رسانه ای در چهار مرحلهٔ متوالی به صورت زیر است: ارزیابی فعالیت ها. هدف گذاری مرکز دیپلماسی عمومی و رسانه ای، بهره گیری از دیپلماسی رسانه ای است. برای مثال، در طول مذاکرات هسته ای ایران تلاش شد که از دیپلماسی رسانه ای به منظ
ور تأثیرگذاری در روند مذاکرات استفاده شود. با این حال، میزان توجه این مرکز به دیپلماسی رسانه ای محل بحث است. شخص محور بودن فعالیت ها، عدم اتفاق نظر دربارهٔ مفهوم دیپلماسی رسانه ای، و عدم توجه کافی به روندهای جدید رسانه ای از جمله ضعف های شناسایی شده در فعالیت های این مرکز است. در سال های نخست تأسیس مرکز دیپلماسی عمومی و رسانه ای، گسترش فعالیت در حوزهٔ دیپلماسی عمومی جزو اهداف فعالیت ها اعلام شده بود. ارزیابی ها نشان می دهد که برای پیشبرد اهداف دیپلماسی، اغلب از کنش گران دولتی استفاده می شود و واگذاری مسئولیت ها به کنش گران مردمی بسیار محدود است.
پاتریک سِکِیرا (؛ زادهٔ ۱ مارس ۱۹۹۹) بازیکن فوتبال اهل کاستاریکا است. وی همچنین در تیم های ملی فوتبال زیر ۲۳ سال کاستاریکا و کاستاریکا بازی کرده است.
اولین ریاست () هیئت حاکمه رهبری کلیسای عیسی مسیح قدیسان آخرالزمان (کلیسای LDS) است که از رئیس کلیسا و مشاورانش تشکیل شده است. اولین ریاست در حال حاضر متشکل از راسل ام. نلسن و دو مشاور او: دالین اچ. اوکس و هنری بی. آیرینگ است.
جان آ. هاستلر (; – ) نویسنده، و جامعه شناس اهل ایالات متحده آمریکا بود.
ایستگاه مترو میدان کهن یکی از ایستگاه های خط ۱ مترو تبریز است که در سه راه امین در خیابان محققی واقع شده است. این ایستگاه در ۲۴ بهمن ۱۳۹۸ افتتاح شده است و بزودی ایستگاه تقاطعی خطوط ۱ و ۲ متروی تبریز خواهد شد. مشخصات. ایستگاه متروی میدان کهن در خیابان کهن، سه راهی امین (میدان کهن سابق) و در خط ۱ و ۲ متروی تبریز قرار گرفته و از نوع عمیق است. مساحت کل ایستگاه ۱۳۱۷۷ متر مربع و دارای ۳ طبقه و ۳ ورودی است.
جی سواینز مخفف خوک های جاویدان (به فرانسوی J-Porcs ) که واژه اش برای اولین بار توسط مارکس فیلسوف و مورخ قرن بیست و یکم استفاده شد؛ نام فرقه ای معتقد به ایدئولوژی جی-سواینیسم است که در سال 2021 میلادی توسط رضا جاویدنسب ایجاد شد. جی سواین ها به ایدئولوژی خود بسیار پایبند اند و در گفت و گوی روزمره آنها، رد و پایی از نظریه های رضا جاویدنسب دیده می شود. جی-سواینیسم. مطابق نظرات جاویدنسب، مهمترین بخش جی-سواینیسم در جامعه رخ میدهد؛ جایی که مردم از نظام کاری، حکومتی و جامعه رده بالای احاطه کننده خود خسته شده اند و به فکر تغییر می افتند. در این شرایط با استفاده از عوام گرایی مردم عادی به سمت جی-سواینیسم جذب میشوند و نظرات به خورد آنها داده می شود و تعداد اعضا و معتقدان به جی سواینیسم افزایش می یابد. جی سواین ها در ازای احترام کاذب، وعده، و خدمات خاص، قدرت رهبرشان و مقبولیت وی را به همراه می آورند. مطابق نظرات رضا جاویدنسب، پدر جی-سواینیسم، فردگرایی باید در اولویت هر جی سواین باشد، چه بسا به ضرر جامعه تمام شود و یا حتی با جی-سواینیسم در تضاد باشد. جی سواین ها در هر شرایط، منفعت شخصی خود را در اولویت قرار میدهند و آن را
با قالب سوسیالیسم عملی میپوشانند. پوشاندن ذات عمل در مکتب جی-سواینیسم بسیار مهم است زیرا که جی سواین ها باید از مقبولیت مردم برخوردار باشند تا بتوانند اهداف خود را پیش ببرند.
بحران دارو در ایران یکی از عواملی است که مردم ایران را در زمینه درمان بیماری ها و نیز بهبود بهداشت و سلامت دچار مشکل کرده است و دولت نتوانسته است راه حل مناسب و کافی برای مقابله با آن بیابد. این روال در سال ۱۴۰۱ نیز ادامه یافته و کمبود دارو کشور ایران را با یک بحران جدی مواجه کرده است. پیشینه و علل. کمبود دارو در ایران در طی سال های اخیر به طور محسوسی وجود داشت ولی غالباً این کمبود بیشتر در زمینه داروهای بیماری های خاص احساس می شد و بیماران و بستگان آنها برای تهیه داروی مورد نیاز خود که در داروخانه ها یافت نمی شد مجبور بودند در بازار سیاه و کوچه های محدوده خیابان ناصرخسرو تهران به دنبال دارو باشند و با قیمت گزافی آن را از دلالان دارو تهیه کنند ولی این کمبود هم اکنون در خصوص داروهای آنتی بیوتیک ساده و داروهای ساخت داخل ایران که قبلا در تمام داروخانه ها و مراکز درمانی به وفور یافت می شد نیز دامنه گیر شده است و مردم برای تهیه داروهای ساده نیز دچار مشکل شده اند. واکنش ها و اقدامات. برخی مسئولان وزارت بهداشت و درمان و سازمان غذا و دارو ایران، تأثیرات منفی تحریم های خارجی علیه تجهیزات پزشکی و صنعت دارویی ایران و نی
ز وجود مافیا در واردات و تهیه و توزیع دارو در کشور را از علل وجود پدیده کمبود دارو می دانند. وزیر بهداشت وقت ایران و رئیس سازمان غذا و دارو مدعی شده اند که با تمهیداتی در حال کنترل این بحران هستند و بزودی مشکلی در زمینه تأمین دارو نخواهد بود.
شورای دوازده حواری () در جنبش قدیسان آخرالزمان یکی از ارگان های حاکم یا (نصاب ها) سلسله مراتب کلیسا است که توسط بنیانگذار جنبش جوزف اسمیت سازمان دهی شده و الگوی آن بر اساس حواریون عیسی (مأموریت دوازده حواری) است. اعضا رسولان نامیده می شوند، با فراخوانی ویژه برای اینکه سفیران بشارتی در جهان باشند.
فهرست خدایان باروری () یک خدا یا الهه است که با باروری، جنسیت، بارداری، زایمان و محصول کشاورزی مرتبط است. در برخی موارد این خدایان مستقیماً با این تجربیات مرتبط هستند. در برخی دیگر آنها نمادهای انتزاعی تر هستند. آیین باروری ممکن است همراه با عبادت آنها باشد. در زیر لیستی از خدایان باروری آورده شده است.
مال من مال تو مال ما (انگلیسی: Yours, Mine and Ours 1968) یک فیلم خانوادگی ۱۱۱ دقیقه ای آمریکایی به کارگردانی ملویل شاولسون و با بازی لوسیل بال، هنری فوندا، ون جانسون است که در سال ۱۹۶۸ منتشر شد. خلاصه داستان. وقتی یک مرد بیوه هنری فوندا با 10 فرزند، با زنی بیوه که 8 فرزند دارد ازدواج میکند، اتقاقات مختلفی در زندگی مشترک انها بوجود می آید...
کیان پیرفلک (۲۱ خرداد ۱۳۹۲ – ۲۵ آبان ۱۴۰۱) کودک ۹ سالهٔ ایرانی ساکن ایذه در خوزستان بود که در شامگاه ۲۵ آبان ۱۴۰۱، در پی حمله به بازار ایذه، در جریان خیزش ۱۴۰۱ ایران، در حالی که با والدین و برادر خردسالش در خودرو در راه بازگشت به خانه خود در ایذه بودند، هدف گلوله مأموران حکومتی نظام جمهوری اسلامی ایران قرار گرفت و کشته شد. گفته شده این کودک آرزو داشت مهندس رباتیک شود. منابع نزدیک به نظام او را قربانی حمله تروریستی معرفی کردند. کشته شدن او موجی از واکنش را در فضای مجازی و در میان چهره ها برانگیخت. مراسم خاک سپاری او در ۲۷ آبان با حضور گستردهٔ مردم ایذه و با شعارهایی علیه نظام جمهوری اسلامی و سید علی خامنه ای برگزار شد. کشته شدن. در یک ویدئوی منتشرشده که جسد خونین کیان پیرفلک دیده می شود، «یکی از نزدیکان او» دربارهٔ نحوه کشته شدنش می گوید که این کودک در خودروی پدرش در حال عبور از خیابان بوده که از چهار طرف مورد اصابت «گلوله نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی» قرار گرفت و کشته شد. همچنین یک منبع نزدیک به خانواده کیان پیرفلک به "بی بی سی فارسی" گفت خانواده پیرفلک در خودروی خود به جمع مأموران برمی خورد و آنها خودرو را ب
ه رگبار بستند. اما رسانه های وابسته به حکومت مانند خبرگزاری فارس، تسنیم، ایرنا و مشرق نیوز اعلام کردند این رخداد «حادثه ای تروریستی» است که توسط داعش برنامه ریزی شده است. "خبرگزاری تسنیم" وابسته به سپاه پاسداران، گفت وگو با فردی را منتشر کرده که گفته می شود دایی کیان است. او تأیید کرده که کیان در حال رفتن به خانه بوده و کشته شده است. صدا و سیمای جمهوری اسلامی نیز با «شهید» خواندن کیان پیرفلک، به نقل از دایی اش مدعی شد این کودک «موقع رفتن به منزل دچار حمله تروریستی شد». ماه منیر (زینب) مولایی راد مادر کیان پیرفلک، در مراسم خاکسپاری او روایت مقام های جمهوری اسلامی از کشتار در ایذه را زیر سؤال برد و آنها را به دروغگویی متهم کرد و گفت «خود لباس شخصی ها» خودروی آن ها را در زمان عبور از خیابان «به رگبار بستند». به گفته مادر کیان پیرفلک، سه نفر از نیروهای لباس شخصی ماشین آنها را در مقابل ساختمان هلال احمر شهر ایذه به رگبار بستند. مادر کیان گزارش می کند که مأموران به آنها توصیه کردند که به سمت «اغتشاش گران» نروند و پس از دور زدن ماشین، ماشین را به رگبار بستند. انتشار سخنان مادر کیان در شبکه های اجتماعی از جمله توئیتر
باعث شد تا روایت رسمی در مقابل روایت مادر رنگ ببازد و روایت او غالب شود. سجاد پیرفلک، عموی کیان، در گفت وگو با روزنامه اعتماد تأکید کرد «وقتی مادر کیان آمده مقابل چند هزار نفر جزئیات ماجرا را تعریف کرده، حرف دیگری باقی نمی ماند.» حجت الله درویش پور، نماینده پیشین ایذه در مجلس شورای اسلامی، نیز با استناد به روایت مادر گفت پس از تیراندازی به سوی خودرو، همان کسانی که تیراندازی کردند کیان و پدرش را به ساختمان هلال احمر که محل استقرار نیروهای بسیج و انتظامی بوده منتقل کردند. صادق زیباکلام در یادداشت انتقادی در روزنامه جهان صنعت با عنوان «چه کسی کیان را کشت»، به مقایسه گفته های مادر کیان پیرفلک از یک سو و مقامات جمهوری اسلامی از سوی دیگر پرداخته و گفت «بنده اگر پلیسی بودم که دنبال اصل ماجرا و قاتل می گشتم حتماً سخنان مادر کیان را باور می کردم.» جهان صنعت در ۳۰ آبان و دو روز پس از انتشار این یادداشت توقیف شد. به گزارش عصر ایران، مادر او گفته است که احتمالاً مأموران فکر می کرده اند که خطری از ما متوجه آنهاست. در فیلم دیگری که از جانب رسانه های حکومتی منتشر شده است، مادر کیان، پیج خود را از دسترس خود خارج عنوان می کن
د و پسر خود را «شهید» می خواند. برخی رسانه ها این فیلم را اعتراف اجباری از مادر او دانسته اند. خاکسپاری. خانواده کیان پیرفلک از ترس ربوده شدن پیکر او به دست نیروهای امنیتی، در شب حادثه تصمیم گرفتند از انتقال او به سردخانه خودداری کنند و جسد او را در کیسه های یخ به خانه منتقل کردند. مراسم خاکسپاری او با حضور گسترده معترضان در روز جمعه ۲۷ آبان ۱۴۰۱ برگزار شد. در این تجمع معترضان شعار «مرگ بر خامنه ای» و «بختیاری رسم نماز نداره» سر دادند. در این مراسم، مردم عکس هادی بهمنی، کودک کارگر ۱۷ ساله ای که در جریان اعتراضات تیرماه ۱۴۰۰ ایذه به دست نیروهای امنیتی کشته شد را در دست داشتند و شعار «امروز روز آزادی ست، جای بهمنی خالی ست» سر می دادند. مادر کیان در مراسم خاکسپاری شعری علیه خامنه ای خواند که به سبک شعر کودکانه معروف ایرانی گفته شده است: مراسم چهلم. مراسم چهلم پیرفلک در روز دوشنبه ۵ دی برگزار شد. خانوادهٔ او، اعلامیهٔ برگزاری این مراسم را قبلاً منتشر و محل آن را بر سر مزارش، واقع در پرچستان گورویی تعیین کردند. در این مراسم شمار کثیری از مردم به رغم جو شدید امنیتی شرکت کردند. معترضان حاضر در مراسم شعار «مرگ بر خام
نه ای»، «چه با حجاب چه بی حجاب می ریم به سوی انقلاب» و همچنین «از ایذه تا کردستان جانم فدای ایران» سر دادند. بر سنگ مزار او علاوه بر جمله «به نام خدای رنگین کمان» بیت زیر از غزل سعدی حک شد. در جریان مراسم چهلم پیرفلک در روستای پرچستان گورویی مردم از مجاهد کورکور حمایت کردند و با شعارهایی نسبت به اجرای حکم اعدام او هشدار دادند. خانواده. میثم پیرفلک، پدر کیان، همزمان با فرزندش در خودرو خود هدف شلیک مستقیم نیروهای امنیتی قرار گرفت و به دلیل شدت جراحات از ایذه به بیمارستانی در اهواز منتقل شد و تا چهل روز از کشته شدن فرزندش مطلع نبود. او در این مدت با مشکلاتی از جمله گسترش عفونت در بدن و بیماری مننژیت روبه رو و دچار آسیب نخاعی شد و برای مداوایش چندین عمل جراحی انجام شد. او بعد از ۶۰ روز بستری بودن در بیمارستان های اهواز و تهران، از بیمارستان عرفان تهران ترخیص شد. در فروردین ۱۴۰۲ و بعد از اینکه دادگاه انقلاب شهرستان ایذه در استان خوزستان ایران، عباس کورکوری را به اتهام قتل کیان پیرفلک محاکمه و به اعدام محکوم کرد. میثم پیرفلک در ویدئویی که در اینستاگرام منتشر شد، کشته شدن فرزندش را به «نیروهای امنیتی به فرماندهی عید
ی علیپور» منتسب کرد که به طرف آن ها تیراندازی کردند. زینب مولایی راد، مادر کیان، دبیر گرافیک و معلم رسمی با پنج سال سابقه کار در آموزش و پرورش ایذه بود که بعد از کشته شدن کیان از حضور در محل کارش در هنرستان فاطمیه ایذه منع شد. پویا مولایی راد، پسر عموی او بود که ۲۱ خرداد ۱۴۰۲ در روستای پرچستان و در مراسم دهمین سالگرد تولد کیان پیرفلک توسط مأموران امنیتی کشته شد. بعد از حوادث مراسم ده سالگی کیان، خانواده های پیرفلک و مولایی راد به شدت تحت فشار نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی قرار گرفتند. ۲۵ خرداد گزارش هایی دربارهٔ محاصره خانه پیرفلک و حبس خانگی ماه منیر مولایی راد و میثم پیرفلک منتشر شد و سجاد پیرفلک، عموی دادخواه کیان، در ۲۷ خرداد ۱۴۰۲ به دست نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی بازداشت شد. مراسم ۱۰ سالگی کیان. ایرانیان شنبه ۲۰ خرداد ۱۴۰۲ همزمان با زادروز کیان با تجمع در ده ها شهر جهان یاد و خاطره او را گرامی داشتند. ماه منیر مولایی راد، مادر دادخواه کیان پیرفلک، ویدیویی منتشر کرد از تولد سال گذشته فرزندش و تولد امسال او که با حضور جمعی از کودکان در ایذه و کنار آرامگاه کیان برگزار شد. او در صفحه اینستاگرامش خطاب به کیا
ن نوشت «به نام خدای رنگین کمان، کیان جانم، تولد داریم، تولدی جهانی. تولد تو، اما تو نیستی. این بدترین دردی است که یک مادر می تواند تجربه کند؛ دردی که تا پایان عمر هر لحظه قلبم رو می سوزاند. زادروزت خجسته باد عزیزم.» چند روز قبل از مراسم، مادر کیان از حمله مأموران و ضبط یادگاری هایی که برای مراسم تولد فرزندش آماده کرده بود خبر داد. جمعی از مادران دادخواه شهر ایذه نیز به مناسبت تولد کیان در منزل او حضور یافتند و یاد کیان را گرامی داشتند. خدای رنگین کمان. فیلم کوتاهی از کیان در حالی که قایق دست ساز خود را برای جشنواره دانش آموزی جابر بن حیان آزمایش می کند و کلامش را با عبارت «به نام خدای رنگین کمان» شروع می کند، در شبکه های اجتماعی بازتاب گسترده ای پیدا کرد و با واکنش زیادی رو به رو شد. مصرع «به نام خداوند رنگین کمان»، شعری از «محمود پوروهاب» است که در کتاب فارسی دبستان قرار دارد، این مصرع تبدیل به مطلع بسیاری از متن هایی شد که در غم ازدست دادن این کودک نوشته شد. در واکنش به این ویدئو علیرضا عصار، اجرایی از شعر «خداوند رنگین کمان» را به همراه هشتگ کیان پیرفلک منتشر کرد، باشگاه فوتبال آ.اس. رم ایتالیا، در توییتی
با نوشتن «به نام خدای رنگین کمان…» و تصویری از رنگین کمان بر فراز ورزشگاه المپیک رم به کشته شدن کیان پیرفلک در اعتراضات واکنش نشان داد. و همچنین احسان حاج صفی، کاپیتان تیم ملی فوتبال ایران، کنفرانس مطبوعاتی قبل از بازی با تیم ملی فوتبال انگلیس در جام جهانی فوتبال ۲۰۲۲ را با عبارت «به نام خدای رنگین کمان» آغاز کرد. حجت پارسا، رئیس دانشکده اقتصاد دانشگاه خلیج فارس، در نامه ای که با «به نام خدای رنگین کمان» شروع می شد، استعفای خود را اعلام کرد. واکنش ها. چهره ها. به دنبال کشته شدن کیان پیرفلک، حامد اسماعیلیون نماینده انجمن خانواده های جان باختگان هواپیمای اوکراینی برای جلوگیری از اعدام جوانان در شهرهای مختلف ایران به همراه خانواده های کشته شدگان آبان خونین ۹۸ برای روز شنبه ۲۸ آبان در سراسر دنیا فراخوان تجمع داد. کشته شدن کیان موجی از واکنش را در میان کاربران توییتر و اینستاگرام و چهره ها برانگیخت. شقایق فراهانی به تندی به صندوق کودکان سازمان ملل اعتراض کرد و یونیسف را متهم به سکوت کرد. رخشان بنی اعتماد با انتشار ویدئویی که در آن حجاب ندارد و با چشمانی گریان گفت: «ولی خشونت شما پایان و مرزی نداره. سرتاسر این سرزم
ین خون جوونا و بچه ها مثل گنجشکای پرپر شده همه جا ریخته. صبر تا کی؟ طاقت تا کجا؟ حکومت بر ملتی داغدار و داغ دیده و زخم خورده و بی سلاح و بی جواب، چه فضیلت و ارزشی داره؟ امیدوارم اگه خون این همه جوون در طول همه این سال ها شما رو به خودتون نیاورده، مرگ کیان ۹ ساله معصوم تا ابد خواب رو از چشماتون بگیره» هنگامه قاضیانی در متنی احساسی به «قتل» ۵۲ کودک اعتراض کرد و گفت: «از ظلم به بچه های فلسطین گفتید؛ اما به نام حکومت بچه کش، نام تان در تاریخ ثبت شد. ۵۲ کودک را در زمانی کوتاه به قتل رساندید.» عارف غلامی، فوتبالیست استقلال به کشته شدن کودکان و زنان در اعتراضات واکنش نشان داد. صابر ابر، بازیگر شعری برای او سرود. اصغر فرهادی، فیلم ساز نوشت: «خون این کودکان پاک، دامن آلوده تان را خواهد گرفت» علی کریمی، فوتبالیست سابق تیم ملی ایران در توئیتی نوشت: «کیان! ایران رو پس می گیریم». یاشار سلطانی، خبرنگار و نیز شهاب حسینی، سینماگر، هم واکنش نشان دادند. محسن چاوشی خواننده و آهنگساز نوشت: «ای خوزستان! حالا نوبت به کودکانت رسیده است…! پسرم! رنگین کمان خواستی، گلوله ای به جسم نازکت دوختند…» کتانه افشارنژاد، بازیگر سینما و تلویزیو
ن، در واکنش به خبر کشته شدن کیان پیرفلک، در حساب کاربری خود در اینستاگرام ویدیویی بدون حجاب اجباری منتشر کرد و گفت «باید قالب قالب یخ بگذاریم روی قلب هایمان تا آروم بگیریم، بس کنید این کشت و کشتار را» پس از آنکه شبکه پنج صدا و سیمای جمهوری اسلامی در برنامه مسابقه تلفنی، ویدیویی از کیان پیرفلک پخش کرد و این اقدام، موجب گریه کیمیا گیلانی، مجری این برنامه شد، گیلانی با انتشار این ویدیو و پستی در صفحه اینستاگرامش از اجرا در صداوسیما کناره گیری کرد. مردم. حاضران در مراسم خاک سپاری کیان پیرفلک شعار دادند: «قسم به خون کیان، ایستاده ایم تا پایان»، «مرگ بر خامنه ای»، «بسیجی، سپاهی، داعش ما شمایی». کلمه «خدای رنگین کمان» ترند شد و معترضان در اعتراضات شبانه محله لویزان تهران در ۲۶ آبان شعار «خدای رنگین کمون، کشتند بچه هامون» سر دادند. تصاویری که از اعتراضات روز جمعه زاهدان منتشر شده حاکی از گرامیداشت کیان پیرفلک، در زاهدان است. شماری از دانشجویان دانشگاه علم و صنعت با گذاشتن تعدادی قایق کاغذی در محل گذر آب، یاد کیان را گرامی داشتند. حکومت ایران و رسانه هایش. "خبرگزاری جمهوری اسلامی" (ایرنا) نیز به نقل از علی رضا نجفی، م
دیر روابط عمومی دانشگاه علوم پزشکی جندی شاپور اهواز، اسم کیان پیرفلک را جزو «شهدای اقدام تروریستی» در ایذه اعلام کرد. همچنین خبرگزاری تسنیم در خبری، به بررسی گفته های مادر کیان پرداخته است. در این گزارش، تسنیم مدعی است که دو تعارض در گفته های مادر او برای تشریح حادثه وجود دارد. "خبرگزاری عصر ایران" نیز با توجه به آنچه که «التهاب ملی در پرونده سیاسی-عاطفی» می خواند، از رئیس قوه قضاییه درخواست کرد تا شخصاً به این پرونده ورود کند و ابعاد آن را به صورت مستند، مشخص نماید. به گزارش "خبر آنلاین"، پلیس ایران مدعی شد که در پی حادثه ایذه، ۱۱ نفر را دستگیر کرده است. بعد از افشاگری مادر کیان دربارهٔ عوامل قتل پسرش، رسانه ها و حامیان حکومت در ایران، با توهین و افترا به او حمله کردند. بین المللی. یونیسف، صندوق حمایت از کودکان سازمان ملل متحد، پس از کشته شدن کیان پیرفلک و در آستانه روز جهانی کودک در گزارشی به خشونت علیه کودکان در خاورمیانه و ایران پرداخت. یونیسف نگرانی خود از گزارش های مربوط به کشته شدن، زخمی شدن و بازداشت کودکان در ایران را ابراز کرده و نیز اعلام کرد که حدود ۵۰ کودک در ناآرامی های سراسری در ایران، جان خود
را از دست دادند. یونیسف تصریح کرد: «آخرین مورد از چنین تلفات وحشتناکی، کیان ۱۰ ساله بود که در حالی که با خانواده اش در خودرو بود به ضرب گلوله کشته شد.» و نیز تأکید کرد: «این وحشتناک است و باید متوقف شود.» جیک سالیوان، مشاور امنیت ملی کاخ سفید، در توییتی با خانواده کیان پیرفلک همدردی کرد. آنجلینا جولی با اشاره به قتل کودکان ایرانی گفت: «کودکان حق دارند صدایی داشته باشند.»
بوسهٔ یهودا () یا خیانت یهودا به عیسی عملی است که طی آن یهودا اسخریوطی بر پایه روایت انجیل های هم نوا، عیسی را پس از بوسه ای بر گونه، به گروهی از مردم خشمگین تحویل داد که با شمشیر و چماق از سوی سران کوهن و بزرگان قوم آمده بودند تا او را دستگیر کنند. این بوسه پس از شام آخر و در باغ جتسیمانی رخ داد و پس از آن دستگیری مسیح توسط نیروهای نظامی سنهدرین صورت پذیرفت. بر اساس روایت های عهد جدید، رویدادهای شناسایی او توسط نیروهای متخاصم و اعدام متعاقب آن، دقیقاً توسط عیسی در «» و «» پیش بینی شده بود. در معنایی گسترده تر، بوسهٔ یهودا ممکن است به «عملی که به نظر می رسد دوستانه باشد، اما در واقع برای مخاطب زیان آور و خصمانه است» اشاره داشته باشد. در عالَم مسیحیت، خیانت به عیسی را در چهارشنبه مقدس در هفته مقدس عزاداری می کنند.