Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
تیموتِئوسِ میلِتوسی (; ۴۴۶ – ۳۵۷ پیش از میلاد) موسیقی دان، شاعرِ دیتیرامبِ یونانی و یکی از نمایندگان «موسیقی جدید» بود. او یک یا چند سیم به چنگ رومی افزود که نارضایتی اسپارت ها و آتنیان را برانگیخت. او آثاری موسیقایی با شخصیت های اساطیری و تاریخی ساخت. او چند سال را در دربارِ آرکلیوسِ نخستِ مقدونی گذراند. قطعاتی از اشعار تیموتئوس باقی مانده است که در Denys Page, "Poetae Melici Graeci" منتشر شده اند. قطعه پاپیروسیِ "ایرانیانِ" او (یکی از قدیمی ترین پاپیروس های یونانیِ موجود) که در ابوسر کشف شد، با بحث پیرامونِ نام، اندازه، تعداد رشته های چنگ و تاریخِ سُرایشِ ویرایش و منتشر شده است. تیموتئوس در ادبیات پساکلاسیکِ غربی گاهی با «تیموتئوسِ نِی زن» که در دربار اسکندر مقدونی بود اشتباه گرفته می شود.
لودوویکو گاسپارینی (؛ زادهٔ ۱۹۴۸) کارگردان فیلم و کارگردان تلویزیونی ایتالیایی است که عمدتاً در زمینهٔ ساخت و کارگردانی سریال های تلویزیونی، مینی سریال ها، تله فیلم و درام های تلویزیونی فعالیت می کند. زندگی حرفه ای. وی پس از فارغ التحصیلی در رشته علوم سیاسی در دانشگاه ساپینزای رم و یک سال تحصیل در رشته بازیگری در آکادمی ملی هنرهای نمایشی سیلویو دامیکو، در سال ۱۹۷۲ به عنوان دستیار کارگردان در حدود پانزده فیلم با ماریو مونیچلی، استنو، لیلیانا کاوانی و مارکو فرری همکاری نمود. او تا سال ۱۹۸۲ به عنوان دستیار کارگردان به کارش ادامه داد، تا آنکه به کمک تهیه کننده ایتالیایی مائورو براردی نخستین فیلم خود را تحت عنوان "نه ممنون، قهوه مرا عصبی می کند" با بازی للو آرنا، مادالنا کریپا و ماسیمو تروئیزی کارگردانی کرد. او همچنین مینی سریالی به نام "ثریا" را کارگردانی نموده است که دربارهٔ زندگی ملکه ثریا اسفندیاری دومین همسر محمدرضا پهلوی است. از دیگر فعالیت های تلویزیونی او می توان به کارگردانی برخی قسمت های "مارشال روکا" و پدر ماتئو اشاره کرد.
بالکان در گذشته ای نه چندان دور، مرز غربی زبان و ادبیات فارسی بوده است. عثمانیان فارسی را به همراه اسلام به این مناطق وارد کردند و برخی از شهرها همانند سارایوو و موستار به مراکز شعر و ادب فارسی تبدیل شدند و شاعران فراوانی را در خود پرورش دادند. فرهیختگان و روشنفکران بالکانی نیز به دلیل اهمیت فارسی در دربار عثمانی آشنایی با فارسی را بر خود واجب می دیدند. بوسنی و هرزگوین از نظر وضعیت فارسی در میان کشورهای بالکان از حالت ویژه ای برخوردار است. بوسنیایی ها نخستین ملت اروپایی بودند که اسلام آوردند و به دنبال آن به درگاه ورود فارسی به بالکان تبدیل شدند. از سده ۱۶ تا ۱۹ میلادی در سارایوو و موستار مراکز آموزش فارسی و حلقه های مثنوی خوانی دایر بود. شعرهای شاعرانی همچون سعدی، حافظ و مولوی در برنامه های درسی مدارس و خانقاه ها گنجانده می شد. آلبانی دیگر مرکز عمدهٔ زبان فارسی در بالکان است. نعیم فراشری، شاعر ملی آلبانی، بزرگ ترین شاعر پارسی گوی این کشور و دارای چندین اثر به فارسی است. در سده نوزدهم و پس از ضعف حکومت عثمانی، جریان ملی گرایی با رهبری مسیحیان در بالکان شروع به فعالیت نمود و با چیرگی آن ها، فرهنگ، زبان و ادبیا
ت فارسی در بالکان رو به زوال نهاد و از میان مردم رخت بربست و فقط محدود به دانشگاه ها و مراکز شرق شناسی شد. با این حال امروزه صدها واژهٔ فارسی در زبان های پرشمار بالکان از آن دوران به یادگار مانده است.
آکادمی ملی هنرهای نمایشی سیلویو دامیکو () یک مرکز آموزشی تئاتر و هنرنهای نمایشی ملی در شهر رم ایتالیا است. این آکادمی که در سال ۱۹۳۶ توسط سیلویو دامیکو نظریه پرداز، منتقد و نویسنده تئاتر تأسیس شد، تنها مرکز آموزشی دولتی برای آموزش بازیگران و کارگردانان است. این آکادمی مدارک تحصیلی معادل لیسانس هنر و همچنین مدرک کارشناسی ارشد را اعطا می کند. ارزش آن از این است که تنها مدرسه ای در ایتالیا است که توسط «دفتر نخست وزیری - گروه هنرهای نمایشی» و «وزارت دانش، پژوهش های علمی و فناوری» به رسمیت شناخته شده است. از دانش آموختگان مشهور این مرکز آموزشی می توان به هنرمندان زیر اشاره کرد:
روندهای تناوبی یا روندهای دوره ای در ویژگی های عناصر () الگوهای ویژه ای هستند که در جدول تناوبی وجود دارند که جنبه های مختلف یک عنصر خاص را نشان می دهند. آنها توسط شیمیدان روسی دیمیتری مندلیف در سال ۱۸۶۳ کشف شدند. روندهای دوره ای عمده شامل شعاع اتمی، انرژی یونیزاسیون، الکترون خواهی، الکترونگاتیوی، ظرفیت و ویژگی فلزی است. این روندها به دلیل پیکربندی الکترونیکی مشابه عناصر در گروه ها یا دوره های مربوطه و به دلیل ماهیت دوره ای عناصر وجود دارند. اینها یک ارزیابی کیفی از ویژگی های هر عنصر را ارائه می دهند.
صنعت زدایی یا صنعتی زدایی (به انگلیسی:Deindustrialization) فرآیندی از تغییرات اجتماعی و اقتصادی است که در اثر حذف یا کاهش ظرفیت یا فعالیت صنعتی در یک کشور یا منطقه به ویژه صنایع سنگین یا صنایع تولیدی ایجاد می شود. تعابیر مختلفی از صنعتی زدایی وجود دارد. بسیاری صنعتی زدایی شدن ایالات متحده را با تعطیلی انبوه کارخانه های خودروسازی در به اصطلاح «کمربند زنگار» بین سال های ۱۹۸۰ و ۱۹۹۰ میلادی مرتبط می دانند. فدرال رزرو ایالات متحده نرخ بهره و ارز را از سال ۱۹۷۹ افزایش داد و تا سال ۱۹۸۴ این افزایش نرخ ادامه یافت و به طور خودکار باعث کاهش قیمت واردات شد. اقتصاد ژاپن در این زمان به سرعت در حال گسترش بهره وری خود بود و این گسترش، باعث تخریب بخش ماشین ابزار ایالات متحده شد. موج دوم صنعتی زدایی بین سال های ۲۰۰۱ و ۲۰۰۹ رخ داد و با کمک مالی دولت فدرال آمریکا به دو شرکت خودروساز جنرال موتورز و کرایسلر به اوج خود رسید. تحقیقات به سرمایه گذاری در اختراعات به جای تجهیزات سرمایه ای جدید به عنوان یک عامل کمک کننده در پدیده صنعتی زدایی اشاره کرده است. در سطحی اساسی تر، کارنیکراس و لیور چهار تعریف ممکن از صنعتی زدایی را ارائه می ک
نند: بررسی اجمالی. نظریه هایی که صنعتی زدایی را پیش بینی یا توضیح می دهند، تبار و تاریخچه فکری طولانی دارند. رابرت روتورن استدلال می کند که نظریه کارل مارکس در مورد سود رو به افول (صنعتی) ممکن است به عنوان یکی از اولین نظریه ها در این زمینه در نظر گرفته شود. این نظریه استدلال می کند که نوآوری و فنآوری ابزارهای تولید کارآمدتری را به وجود می آورد. این ابزارهای تولید کارآمد تر باعث افزایش بهره وری فیزیکی می شود و خروجی اقتصادی بیشتر ارزش استفاده را به ازای هر واحد سرمایه سرمایه گذاری شده به وجود می آید. با این حال و به موازات آن، نوآوری های تکنولوژیکی و ماشین آلات جایگزین انسان ها می شوند و ترکیب ارگانیک سرمایه افزایش می یابد. با فرض اینکه تنها نیروی کار می تواند ارزش اضافی جدیدی را تولید کند، این خروجی فیزیکی بیشتر، ارزش و ارزش اضافی کمتری را در بر می گیرد و درنتیجه میانگین نرخ سود صنعتی در بلندمدت کاهش می یابد. رابرت روتورن و ولز بین تفسیرهایی که صنعتی زدایی را مثبت (همانند نوعی بلوغ اقتصادی) و آنهایی که صنعتی زدایی را منفی می دانند تمایز قائل می شوند. آنها پیشنهاد می کنند که صنعتی زدایی ممکن است هم اثر و هم د
لیلی برای عملکرد ضعیف اقتصادی باشد. جرج ریسمن تورم را عاملی مشارکت کننده در صنعتی زدایی می داند. در تحلیل او، فرایند تورم پول فیات، محاسبات اقتصادی لازم برای راه اندازی شرکت های تولیدی مبتنی بر سرمایه را مخدوش می کند و سرمایه گذاری های لازم برای حفظ و پایداری عملیات این گونه شرکت ها بی سود می شود. تغییرات و ترتیبات نهادی مانند بازساختاری اقتصادی نیز در صنعتی زدایی مشارکت داشته است. با پیشرفت در ترابری، ارتباطات و فناوری اطلاعات، ایجاد شدن اقتصادی جهانی با سرمایه گذاری مستقیم خارجی، جابجایی سرمایه و مهاجرت نیروی کار تشویق شد. همچنین تأکید نظریه جدید اقتصادی بر سوق دادن زمین، سرمایه، و کارآفرینی به تخصص گرایی، تولید را به سمت سایت ها و مکان های کم هزینه تر در حاشیه بافت های شهری منتقل کرد و بخش خدمات اقتصادها و تجمعات مالی آنان در مراکز مناطق شهری جای گرفتند. اصطلاح بحران صنعتی زدایی برای توصیف کاهش صنعت بر نیروی کار در تعدادی از کشورها و فرار مشاغل از شهرها استفاده شده است. یکی از نمونه های آن، تولید بر پایه نیروی کار فشرده است. پس از اینکه در دهه های ۱۹۸۰ و ۱۹۹۰ موافقت نامه های تجارت آزاد با کشورهای کمتر توسع
ه یافته منعقد شد، تولیدکنندگانی که نیروی کار زیادی داشتند، تأسیسات تولیدی خود را به کشورهای جهان سوم با دستمزدهای بسیار پایین تر و دارای استانداردهای زندگی پایین تر منتقل کردند. علاوه بر این، اختراعات تکنولوژیکی که نیاز به کار دستی کمتری داشتند، مانند ربات های صنعتی، بسیاری از مشاغل تولیدی را برای انسان حذف کرده اند.
ثریا () یک مینی سریال زندگی نامه ای درام ایتالیایی-آلمانی است که در سال ۲۰۰۳ منتشر شد. این مینی سریال دوران کوتاهی از زندگی ثریا اسفندیاری بختیاری را روایت می کند: دوران ازدواج او با شاه ایران محمدرضا پهلوی، از نخستین ملاقات در سال ۱۹۵۰ تا لغو ازدواج در سال ۱۹۵۸ میلادی.
کیارا کولیتسی (؛ زادهٔ ) مدیر دوبلاژ و صداپیشه اهل ایتالیا است. او دوبلور رسمی ایتالیایی نیکول کیدمن و کیت وینسلت است. او همچنین به جای امیلی واتسون، اوما تورمن و پنه لوپه کروز در فیلم هایشان حرف زده است. وی در مجموعه های تلویزیونی "فرار از زندان" و "مردگان متحرک" به جای سارا وین کالیز صحبت کرده است.
حسن آباد لائین نو شهری از توابع بخش و مرکز بخش هزارمسجد در شهرستان کلات استان خراسان رضوی ایران است.
ماری اولون رینگهایم (به ؛ زادهٔ ) خواننده-ترانه پرداز و تهیه کنندهٔ موسیقی نروژی است که با نام هنری ایندی پاپ، گرل این رد (دختر قرمزپوش) شناخته می شود. اولین آلبوم چند آهنگ های او، "فصل ۱" (۲۰۱۸) و "فصل ۲" (۲۰۱۹) در اتاق خواب او ضبط شده و دارای آهنگ هایی عاشقانه و دربارهٔ سلامت روان هستند. اولین آلبوم استودیویی او "اگر می توانستم ساکت اش کنم" (۲۰۲۱) از سوی آوال منتشر شد، که یک موفقیت انتقادی و تجاری بود و برنده سه جایزه گرمی نروژی، از جمله آلبوم سال شد. گرل این رد به عنوان گی آیکان توسط "پی پر" و «یکی از زیرک ترین و هیجان انگیزترین خواننده-ترانه سراهای فعال در دنیای موسیقی گیتار» توسط "نیویورک تایمز" ذکر شده است. در ژانویه ۲۰۲۱، تک آهنگ های او «می خواهم دوست دخترت باشم» (۲۰۱۷) و «ما در اکتبر عاشق شدیم» (۲۰۱۸) در ایالات متحده گواهی طلا گرفتند. اوایل زندگی. ماری اولون رینگهایم در شهر هورتن، نروژ در ۱۶ فوریه ۱۹۹۹ به دنیا آمد. او با خواهران و والدین مطلقه اش بزرگ شد، و شهر هورتن را در مصاحبه ای با تریپل جی در اکتبر ۲۰۱۹، «آرام و تا حدی خسته کننده» توصیف کرد. مادرش مهندس فناوری و پدرش پلیس بود. پدربزرگش می توانست
گیتار و پیانو بنوازد ولی او بدون هیچ گونه ابزار موسیقی ای در خانه بزرگ شد. در دوران مدرسه و قبل از اینکه در سن ۱۴ سالگی با گیتار و ترانه سرایی آشنا شود، اولون می خواست که معلم شود. اولون اولین گیتار خود را از پدربزرگش در سال ۲۰۱۲ به عنوان هدیه کریسمس دریافت کرد، اما تا سال ۲۰۱۳ و پس از از دست دادن علاقه اش به بازی با فینگربرد، نواختن آن را شروع نکرد. او پدربزرگش را عامل علاقه اش به موسیقی می داند. اولون از اتاق خوابش استفاده کرده و در آن به خودش نواختن پیانو، گیتار و تهیه کنندگی موسیقی را آموزش داده بود. او کار خود را با نوشتن و انتشار موسیقی بومی نروژی شروع کرد و قصد داشت در دانشگاه در رشته موسیقی تحصیل کند ولی هرگز به این نتیجه نرسیده بود که قرار است موسیقیدان شود. زندگی شخصی. اولون اکنون در در اسلو ساکن است. او خود را همجنسگرا و کوئیر معرفی می کند. او تولید موسیقی و ترانه سرایی را در دانشکده هنر، ارتباطات و فناوری وستردالز اسلو خواند. اولون در سال ۲۰۲۱ فاش کرد که مبتلا به اختلال وسواس فکری-اجباری و اختلال اضطراب فراگیر شده است. تورها. حمایت کننده
باشگاه فوتبال مونیسیپال که همچنین با نام مونیسیپال یا لوس روجوس (قرمزها) نیز شناخه می شود، یک باشگاه فوتبال است که در گواتمالاسیتی، گواتمالا قرار دارد.
باشگاه دپورتیوو فوتبالیستاس آسوشیادوس سانتانکوس که معمولاً به عنوان فاس شناخته می شود، یک باشگاه فوتبال حرفه ای از السالوادور مستقر در سانتا آنا است. این تیم در لیگ برتر فوتبال السالوادور، لیگ برتر حرفه ای کشور، رقابت می کند. نام مستعار تیم، لوس تایگرز (ببرها) است. فاس در ۱۶ فوریه ۱۹۴۷ تأسیس شد. این تیم بازی های خانگی خود را در ورزشگاه اسکار کویتینو، سومین ورزشگاه بزرگ السالوادور انجام می دهد. این باشگاه یک رقابت دیرینه با آگویلا و آلیانزا دارد و تنها سه باشگاهی هستند که هرگز به دسته دوم سقوط نکرده اند. مسابقات بین آنها به عنوان کلاسیکو شناخته می شود. فاس همچنین دربی محلی را مقابل ایسیدرو متاپان بازی می کند. فاس موفق ترین باشگاه فوتبال السالوادور با بالاترین پایه هواداران است. در داخل کشور، این باشگاه رکورد ۱۹ عنوان قهرمانی لیگ ملی را به دست آورده است. در رقابت های بین المللی، فاس یک جام باشگاهی به رسمیت شناخته شده از سوی فیفا دارد که به همراه آلیانزا و آگویلا به عنوان تنها باشگاه السالوادوری هستند که به آن دست یافته اند. آنها یک جام قهرمانان کونکاکاف را به دست آورده اند و در جام کوپا اینترامریکانا ۱۹۷۹ به مق
ام دوم دست یافته اند و در جام اونکاف اینترکلوب در سال ۱۹۸۰ مقام سوم را کسب کرده اند.
نرون () یک تله فیلم زندگی نامه ای درام به کارگردانی پل مارکوس است که در سال ۲۰۰۴ منتشر شد.
نیکلاس وید (; –) نویسنده و روزنامه نگار بریتانیایی است. او نویسنده کتاب های متعددی است و به عنوان نویسنده و ویراستار برای نیچر، ساینس، و بخش علمی نیویورک تایمز خدمت کرده است. کتاب او در سال ۲۰۱۴ با عنوان یک به طور گسترده توسط جامعه علمی به دلیل ارائه نادرست تحقیقات در مورد ژنتیک جمعیت انسانی محکوم شد. در ماه مه ۲۰۲۱، وید مقاله ای را در حمایت از فرضیه نشت آزمایشگاهی تحقیقات در خصوص منشأ کووید-۱۹ نوشت که به بحث و جدل پیرامون منشأ ویروس دامن زد. ادعاهای وید در مورد منشأ کووید-۱۹ با دیدگاه غالب دانشمندان در تضاد است. نیکلاس وید مدرک کارشناسی علوم طبیعی را از کالج ایتن در کمبریج دریافت کرد. او معاون سردبیر مجله نیچر در لندن بود و سپس خبرنگار آن مجله در واشینگتن شد. او به عنوان گزارشگر به مجله ساینس در واشینگتن پیوست و بعداً به نیویورک تایمز نقل مکان کرد، جایی که در آن سرمقاله نویس بود و بر مسائل دفاعی، فضا، علم، پزشکی، فناوری، ژنتیک، زیست شناسی مولکولی، محیط زیست و مردم تمرکز داشت. او همچنین کتاب "غریزه ایمان: دین چگونه تکامل یافت و چرا پشت جلد شومیز ماندگار شد" را در سال ۲۰۱۰ به چاپ رساند. سنین جوانی و تحصیل. وید
در آیلزبری، انگلستان به دنیا آمد و در کالج ایتن تحصیل کرد. او یک نوه لارنس بیزلی، بازمانده از غرق شدن کشتی تایتانیک است. او در سال ۱۹۶۴ مدرک لیسانس (بی ای) را در علوم طبیعی (کمبریج) از کالج کینگ، کمبریج گرفت و در سال ۱۹۷۰ به ایالات متحده مهاجرت کرد. شغل. وید روزنامه نگاری علم و سردبیر مجلات «نیچر» از سال ۱۹۶۷ تا ۱۹۷۱، و «ساینس» از سال ۱۹۷۲ تا ۱۹۸۲ بود. در مقاله ای در سال ۱۹۷۶ در «ساینس»، وید بحث و جدل پیرامون کتاب ادوارد ویلسون، "" را مستند کرد. ویلسون را در نوری دلسوزانه به تصویر می کشد، و مخالف با گروه مطالعاتی جامعه شناسی که انتقادی تر بود. کتاب وید در سال ۱۹۷۷، "آزمایش نهایی (کتاب)، حوزه جدید و بحث برانگیز آن زمان دی ان ای نوترکیب را پوشش داد.کتاب او در سال ۱۹۸۱، «دوئل نوبل» رقابت بین اندرو شالی و روژه گیمن، که اکتشافات مربوط به هورمون های پپتیدی منجر به اشتراک گذاری جایزه نوبل فیزیولوژی یا پزشکی آنها در سال ۱۹۷۷ شد. «خائنان به حقیقت» (۱۹۸۲)، با همکاری ویلیام برود، به بحث در مورد نمونه های تاریخی و معاصر بدرفتاری علمی می پردازد. وید در سال ۱۹۸۲ به عنوان کارمند و نویسنده سرمقاله به نیویورک تایمز پیوست، در
سال ۱۹۹۰ به عنوان سردبیر علوم و بهداشت منصوب شد؛او تایمز را در سال ۲۰۱۲ ترک کرد. در دهه ۲۰۰۰، کتاب های وید شروع به تمرکز بر تکامل انسان کردند. او "قبل از سپیده دم (کتاب)" را در سال ۲۰۰۶ منتشر کرد، چیزی که وید از آن به عنوان «دو دوره ناپدید شده» در رشد انسانی و "غریزه ایمان" در سال ۲۰۰۹ یاد کرد. , دربارهٔ منشأ فرگشتی ادیان. در سال ۲۰۰۷، "قبل از سپیده دم (کتاب)" یک جوایز روزنامه نگاری علم در جامعه را از انجمن ملی نویسندگان علوم آمریکا دریافت کرد." وراثت دردسرساز. در سال ۲۰۱۴، وید یک وراثت دردسرساز: ژن ها، نژاد و تاریخ بشر را منتشر کرد، که در آن استدلال کرد که فرگشت انسان «جدید، فراوان و منطقه ای بوده است. و اینکه ژنها ممکن است بر رفتارهای مختلفی تأثیر گذاشته باشند که زیربنای اشکال مختلف جامعه انسانی است. این کتاب به طور گسترده توسط دانشمندان، از جمله بسیاری از کسانی که این کتاب بر اساس کارشان ساخته شده است، محکوم شده است. در ۸ اوت ۲۰۱۴، نقد کتاب نیویورک تایمز نامه سرگشاده ای را منتشر کرد که توسط ۱۳۹ عضو هیئت علمی در ژنتیک جمعیت و زیست شناسی فرگشتی امضا شد. بخوانید: وید یک گزارش ناقص و نادرست از تحقیقات ما در م
ورد تفاوت های ژنتیکی انسان را با این گمانه زنی کنار هم قرار می دهد که انتخاب طبیعی اخیر منجر به تفاوت های جهانی در نتایج آزمون بهره هوشی I.Q، نهادهای سیاسی و توسعه اقتصادی شده است. ما این مفهوم وید را که یافته های ما حدس و گمان او را ثابت می کند، رد می کنیم. یافته های ما این کار را نمی کنند. ما کاملاً موافق هستیم که هیچ پشتیبانی از حوزه ژنتیک جمعیت برای حدس های وید وجود ندارد. پس از انتشار، نامه به امضای چهار نفر دیگر از اعضای هیئت علمی رسید. در پاسخ به نامه، وید گفت که این دانشمندان قصد او را اشتباه درک کرده اند. این کتاب بیشتر در یک سری پنج نقد توسط آگوستین فوئنتس، جاناتان ام. مارکس، جنیفر راف، چارلز سی روزمن و لورا آر استاین، مورد انتقاد قرار گرفت. که با هم در مجله علمی زیست شناسی انسانی (مجله) منتشر شد. به عنوان مثال، جاناتان ام. مارکس کتاب را به عنوان کاملاً مشتق شده، استدلالی که از نقل قول های انتخابی، تقریرهای نادرست، و شبه علم گمانه زنی توصیف کرد. اما زیست شناس اچ. آلن اور این کتاب را «سرزنده و به طور کلی قابل استفاده» نامید، اما گفت که «این کتاب بدون خطا نیست» و اظهار داشت که وید شواهد مربوط به انتخا
ب طبیعی اخیر انتخاب طبیعی در ژنوم انسان را اغراق کرده است.
پل مارکوس (؛ – ) کارگردان و تهیه کننده تلویزیونی اهل انگلستان بود. از فیلم ها یا مجموعه های تلویزیونی که وی در آن ها نقش داشته است، می توان به "نرون"، "پس از آلیس" و "دیل و پاسکو" اشاره نمود.
غریزه ایمان: دین چگونه تکامل یافت و چرا پشت جلد شومیز ماندگار شد () کتابی است در سال ۲۰۰۹ در مورد تکامل روان شناسی فرگشتی دین توسط گزارشگر علمی نیویورک تایمز نیکلاس وید که در آن نویسنده استدلال می کند که رفتارهای مذهبی از طریق انتخاب طبیعی تکامل یافته اند. وید استدلال می کند که رفتار مذهبی، از طریق خدایان و باورهای مشترک، همبستگی اجتماعی را ایجاد می کند، که نیروی محرکه در وادار کردن گروه هایی از مردم که از نظر خانواده با یکدیگر مرتبط نیستند، از هنجارها و قوانین مشترک برای رفتار اجتماعی پیروی کرده و آنها را به اجرا درآورد. این هنجارها در سطح فردی مفید نیست، بلکه برای کل قبیله مفید است. وید استدلال می کند که انتخاب طبیعی برای رفتار مذهبی حداقل ۵۰۰۰۰ سال پیش بین قبایل آفریقایی آغاز شد، جایی که قبایلی که از قدرت وحدت بخش خدایان و باورهای مشترک، موسیقی و رقص بیشتر بهره مند شدند، از رقبا پیشی گرفتند و در نتیجه بازمانده های بیشتری بر جای گذاشتند، به این ترتیب ژن های زیربنایی مغز وجود داشت. «غریزه ایمان» مبتنی بر تکثیر شد که باعث شد تمایلات مذهبی در مغز انسان ریشه دوانده شود. خلاصه کتاب. در این کتاب عنوان می شود که ب
ه نظر اساس ایجاد دین و باور به آن در ژن های انسانی به عنوان یک غریزه اخلاقی وجود دارد. همچنین در نخستی ها مانند شامپانزه ها یافت می شود و گفته می شود که انسان ها تکامل بیشتری یافتند و به ادیان بدوی توسعه یافتند. رقابت برای بقا در میان گروه های کوچک در دوران شکارچی-گردآورنده شدید بود که گروه شکست خورده به طور کامل کشته و ناپدید می شدند. وقتی گروه کوچکی مذهبی می شوند، انضباط درون گروه حفظ می شود و می توان با دشمنان خارجی با وحدت برخورد کند. علاوه بر این، از آنجا که افرادی بودند که حتی می توانستند به خاطر گروه جان خود را زمین بگذارند، این خصیصه افراد برای گروه تحت رقابت شدید برای بقا بسیار سودمند بوده است. به عبارت دیگر، توانایی اعتقاد به خدا برای بقا به عنوان یک گروه ضروری بود و گروه های بدون پیشینه ژنتیکی در رفتار مذهبی با انتخاب طبیعی از بین می رفتند. در نتیجه تنها جمعیت هایی با چنین ژن هایی جان سالم به در بردند. انسان مدرن نوادگان برنده نبردهای گذشته است. با توجه به اینکه دین در اصل وسیله ای برای بقای گروه هایی بود که به آن اعتقاد داشتند، دین به عنوان خویشتن داری در درگیری عمل نمی کند، بلکه به طور بالقوه آن
را تشویق می کند. در بیشتر موارد درگیری و جنگ از دین برای راه اندازی و پیروزی در نبردها استفاده می شد. حتی اگر به نظر می رسد دین عامل درگیری ها و جنگ های منطقه ای بین کشورها باشد، باید به علل دیگری در پشت آن نگاه کرد. به عنوان مثال در درگیری بین یهودیان و فلسطینیان درگیری های مذهبی وجود دارد اما در ریشه آن مسئله زمین است. نمونه جالب دیگر جنگ های صلیبی ۱۲۹۱–۱۰۹۲ است که درگیری بین جهان مسیحی و مسلمان است. در آن زمان سفر اکتشافی آغاز شد، حضور تعداد زیادی از معتقدان مشتاق رادیکال تهدیدی بالقوه برای سازمان کلیسایی تثبیت شده به وجود آمد. جالب است که هدف از نخستین جنگ صلیبی نیز راندن آن ها به سرزمین اورشلیم بود که امید چندانی به زنده ماندن در آن وجود نبود تا از روی آوردن ناخشنودی آن ها به کلیسا جلوگیری شود. با تغییر جامعه و اشکال زندگی، دین نیز به طور قابل توجهی از دین بدوی به دین مدرن تغییر کرد. این کتاب شرح می دهد که چگونه حاکمان برای افزایش انسجام ملی به استفاده از دین برآمدند و چگونه دین با جذب شیوه های کشاورزی محلی و عناصر مذهبی بومی به منظور به دست آوردن و گسترش پیروان توسعه یافت. روند شکل گیری یهودیت و مسیحیت
به طور مفصل توصیف می شود، از جمله فرایند کتاب مقدس که گفته می شود که حاصل تدوین ماهرانه منابع مختلف، افسانه های بابلی، داستان های تاریخی و فولکلور است. به عنوان مثال داستان نوح که دو داستان از اسطوره های میان رودان را با هم ترکیب می کند. علاوه بر این، هیچ مدرک تاریخی یا باستان شناسی از وجود مرد موسی مانند سفر خروج و فتح کنعانیان وجود ندارد. در واقع ممکن است بنی اسرائیل از ابتدا در کنعان زندگی می کردند و تدوین مناسب کتاب مقدس برای یک کشور کوچکی که بین ملت های قدرتمند ساندویچ شده بود لازم بود تا هویت سیاسی و مذهبی اش را شکل دهد و به عنوان یک ملت متحد شوند. نقد. کتاب غریزه ایمان در هیچ نقطه ای از متن به اعتقادی که به واقعی بودن خدا دارد خیانت نمی کند، و همچنین چند صفحه را به این موضوع اختصاص می دهد که چگونه کتاب های سه دین توحیدی با تاریخ مطابقت ندارند. اما او همچنین می گوید که آتئیستها نسبت به مذهبی ها اخلاق کمتری دارند. بخش های بزرگی از کتاب کاملاً گمانه زنی به نظر می رسد، به عنوان مثال. این ایده عجیب که محمد یک شخصیت تاریخی نیست، بلکه یک برداشت نادرست دستوری از ارجاع به عیسی است.
پیش از سپیده دم () کتابی غیرداستانی از نیکلاس وید، گزارشگر علمی نیویورک تایمز است. در سال ۲۰۰۶ توسط گروه پنگوئن منتشر شد. این کتاب با تکیه بر تحقیقات روی ژنوم انسان، تلاش می کند تا آنچه را وید «دو دوره ناپدید شده» می نامد، جمع کند: پنج میلیون سال فرگشت انسان پس از توسعه دوپایان منتهی به مدرنیته رفتاری در حدود ۵۰۰۰۰ سال پیش و ۴۵۰۰۰ سال بعد از پیشاتاریخ.
آزمایش نهایی () کتابی است در سال ۱۹۷۷ توسط نویسنده علمی نیکلاس وید در مورد زمینه جدید و بحث برانگیز تحقیق دی ان ای نوترکیب (پیش بندی ژن) که بیشتر آن از اخبار و تفسیرهای قبلی نویسنده برای مجله ساینس به عنوان یک مقاله استخراج شده است. یک نسخه به روز شده با یک فصل جدید در سال ۱۹۷۹ منتشر شد.
دوئل نوبل: رقابت ۲۱ ساله دو دانشمند برای برنده شدن در برترین جایزه تحقیقاتی جهان () کتابی است در سال ۱۹۸۱ توسط روزنامه نگار علمی نیکلاس وید. این کتاب رقابت بین دانشمندان اندرو شالی و روژه گیمن را توصیف می کند، که اکتشافات آنها در تحقیقات هورمونی باعث شد که آنها جایزه نوبل فیزیولوژی یا پزشکی ۱۹۷۷ را به اشتراک بگذارند.
ویلیام برود (؛ زادهٔ ) روزنامه نگار اهل ایالات متحده آمریکا است. همچنین برندهٔ جوایزی همچون جایزه پولیتزر شده است.
فیلم افینیتی () یک وبسایت توصیه فیلم است که در سال ۲۰۰۲ در مادرید، اسپانیا توسط منتقد فیلم «پابلو کورت وردو شومان» و برنامه نویس «دانیل نیکلاس» ایجاد شد. تا سال ۲۰۱۶، این سایت ۱۲۵٬۰۰۰ فیلم و سریال را فهرست کرده و ۵۵۶٬۰۰۰ نقد توسط کاربرانش نوشته شده است. کاربران فیلم در درجه بندی فیلم ها سختگیرتر از کاربران بانک اطلاعات اینترنتی فیلم ها هستند و درنتیجه فیلم ها در فیلم افینیتی نمرهٔ کمتری از بانک اطلاعات اینترنتی فیلم ها دارند. این سایت دارای ۳ میلیون کاربر انحصاری در اسپانیا است که ۷۰ درصد از کل ترافیک وبسایت را تشکیل می دهد و ماهانه بیش از ۴۷ میلیون صفحه را در سراسر جهان ارائه می دهد. تبلیغات تنها درآمد وبسایت است که در مجموع سالانه بیش از نیم میلیون دلار است.
سومین سالگرد سقوط هواپیمای اوکراینی، ۱۸ دی ۱۴۰۱ و در بحبوحه خیزش اعتراضی ایران، برای بزرگداشت جان باختگان پرواز شماره ۷۵۲ هواپیمایی بین المللی اوکراین برگزار شد. در پاسخ به فراخوان تجمع در این روز و همچنین اعتراض به قتل های حکومتی محمدمهدی کرمی و سید محمد حسینی، ایرانیان در شهرهای مختلف جهان به خیابان آمدند. انجمن خانواده های جانباختگان پرواز پی اس ۷۵۲ قبلاً فراخوانی را تحت عنوان «عدالت پیروز است» برای تظاهرات ایرانیان سراسر جهان در یکشنبه ۸ ژانویه ۲۰۲۳ منتشر کرد و مهم ترین تجمع در ایران برگزار شد؛ جمعی از خانواده های قربانیان در محل سقوط هواپیما در شاهدشهر واقع در نزدیکی تهران گرد هم آمدند و شعار «سپاه جنایت می کند، قاضی حمایت می کند» و «کربلا همین جاست» سر دادند. پیش زمینه. سپاه پاسداران چهارشنبه ۱۸ دی ۱۳۹۸، چند ساعت پس از حمله به پایگاه هوایی عین الاسد در عراق به خونخواهی قاسم سلیمانی، هواپیمای مسافربری خطوط هواپیمایی اوکراین را در نزدیکی تهران با موشک های سامانه پدافند هوایی هدف گرفت و منهدم کرد. سپاه پاسداران در این اقدام که تنها به واسطه فشارهای بین المللی به آن اقرار شد، جان ۱۷۶ مسافر و ۹ خدمه پرواز ۷۵
۲ را که بسیاری از آن ها ایرانیان دو تابعیتی مقیم خارج از کشور بودند گرفت. صد و پانزدهمین روز اعتراضات سراسری ایران با سومین سالروز این حادثه نیز مصادف شده بود. اعتراضات. در پی فراخوان حامد اسماعیلیون بسیاری از ایرانیان مقیم بریتانیا از سراسر این کشور به لندن آمدند. تجمع کنندگان هم یاد کشته شدگان هواپیمای اوکراین و دیگر قربانیان جمهوری اسلامی را زنده نگه داشتند و هم با معترضان در ایران اعلام همبستگی کردند. ایرانیان در دیگر نقاط جهان از جمله سیدنی، ملبورن، پرت و بریزبرن در استرالیا؛ کراست چرچ و اوکلند در نیوزلند؛ سئول، پایتخت کره جنوبی؛ وین، پایتخت اتریش؛ بروکسل، پایتخت بلژیک؛ برلین، مونیخ و کاسل در آلمان؛ استانبول و ازمیر در ترکیه؛ لاهه در هلند؛ استکهلم در سوئد؛ تورین در ایتالیا؛ ژنو در سوئیس و لیون در فرانسه برای زنده نگه داشتن یاد قربانیان و در همبستگی با اعتراضات سراسری در ایران به خیابان ها آمدند. در ایران خانواده های جانباختگان در محل این حادثه مراسم یادبود برگزار کردند. حاضران در این گردهمایی در حمایت از اعتراضات ایران، شعار «زن، زندگی، آزادی» سر دادند. همزمان بخش حراست دانشگاه تهران در پردیس هنرهای زیبا
با ضرب و شتم و فحاشی به دانشجویان حمله کرده و تابلوی یادبود کشته شدگان پرواز اوکراینی را شکستند. همچنین شامگاه یک شنبه مناطق مختلف شهر تهران و همچنین شهرهای اصفهان، قزوین، بندرعباس و سنندج شاهد تظاهرات مردمی بودند.
نه ممنون، قهوه مرا عصبی می کند () یک فیلم کمدی جالوی ایتالیایی است که در سال ۱۹۸۲ منتشر شد.
جیمز سنیزه (؛ زادهٔ ) موسیقی دان، آهنگساز، خواننده-ترانه پرداز و نوازندهٔ ساکسوفون اهل ایتالیا است. پدر او «جیمز اسمیت» سربازی از کارولینای شمالی بود که در جریان جنگ جهانی دوم به ایتالیا اعزام شده بود. و با مادرش «آنا سنیزه» آشنا شد. پدرش ۱۸ ماه پس از به دنیا آمدن او به آمریکا بازگشت و دیگر هرگز بازنگشت. وی نواختن ساکسوفون را از سن ۱۲ سالگی آغاز کرد. از فیلم هایی که وی در آن ها نقش داشته است، می توان به "نه ممنون، قهوه مرا عصبی می کند" اشاره نمود.