Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
اکتبر ۲۰۱۸ از U2F پشتیبانی کرد. حساب های مایکروسافت، از جمله Office 365، OneDrive و سایر سرویس های مایکروسافت، هنوز از U2F پشتیبانی نمی کنند. موزیلا این قابلیت را در فایرفاکس ۵۷ ادغام کرده و از نسخه ۶۰ به بعد آن را به طور پیش فرض فعال کرده است. همچنین، Thunderbird 60نیز از این قابلیت بهره مند است. Microsoft Edge از نسخه ساخت ۱۷۷۲۳ به بعد از FIDO2 پشتیبانی می کند. از نسخه ۱۳٫۳ سیستم عامل های iOS و iPadOS، اپل اکنون از U2F در مرورگر Safari این سیستم عامل ها پشتیبانی می کند. مشخصات فنی. استاندارد U2F در دو نسخه اصلی به روز رسانی شده است: اطلاعات بیشتر را می توانید از وب سایت رسمی استاندارد FIDO مطالعه کنید. استاندارد پیشنهادی U2F نسخه ۱٫۰ (۹ اکتبر ۲۰۱۴) نقطه شروع برای مشخصات کوتاه مدتی بود که به عنوان استاندارد پیشنهادی FIDO 2.0 (۴ سپتامبر ۲۰۱۵) شناخته شد. این مورد به طور رسمی در ۱۲ نوامبر ۲۰۱۵ به کنسرسیوم وب جهانی (W3C) ارائه شد. سپس، اولین پیش نویس کاری استاندارد W3C Web Authentication (WebAuthn) در ۳۱ مه ۲۰۱۶ منتشر شد. از آن زمان، استاندارد WebAuthn بارها مورد تجدیدنظر قرار گرفته و در ۴ مارس ۲۰۱۹ به عنوان یک
توصیه W3C تبدیل شده است. در همین حال، استاندارد پیشنهادی U2F نسخه ۱٫۲ (۱۱ آوریل ۲۰۱۷) به نقطه شروع برای استاندارد پیشنهادی پروتکل Client to Authenticator (CTAP) تبدیل شد که در ۲۷ سپتامبر ۲۰۱۷ منتشر شد. FIDO CTAP مکمل WebAuthn است و هر دوی این پروتکل ها در قالب پروژه FIDO2 قرار دارند. WebAuthn و CTAP جایگزینی کامل برای U2F ارائه می دهند، که در جدیدترین نسخه استاندارد FIDO2 به “CTAP1” تغییر نام داده است. پروتکل WebAuthn به طور برگشتی با کلیدهای امنیتی که فقط U2F را پشتیبانی می کنند (از طریق پسوند AppID) سازگار است، اما پروتکل U2F با تأییدگرهای فقط WebAuthn سازگار نیست. برخی از تأییدگرها از هر دو U2F و WebAuthn پشتیبانی می کنند، در حالی که برخی از مشتریان WebAuthn از کلیدهایی که از طریق API قدیمی U2F ایجاد شده اند، پشتیبانی می کنند.
توهم خوشه بندی تمایل به در نظر گرفتن اشتباه «رگه ها» یا «خوشه های» اجتناب ناپذیر ناشی از نمونه های کوچک از توزیع های تصادفی اطلاعات است. این توهم ناشی از تمایل انسان به پیش بینی ناکافی میزان تغییرات احتمالی در نمونه کوچکی از داده های تصادفی یا شبه تصادفی است. توماس گیلوویچ، اولین کسی بود که در این زمینه نوشت و استدلال کرد که این اثر برای انواع مختلف پراکندگی تصادفی رخ می دهد. برخی ممکن است الگوهایی را در نوسانات قیمت بازار سهام در طول زمان را تفسیر کنند. یا بدنبال معانی در مکان های تأثیر موشکهای آلمانی در جنگ جهانی دوم بر روی نقشه لندن بگردند. در مورد الگوی برخورد موشکهای آلمانی در لندن، یک تحلیل آماری توسط R. D. Clarke در سال ۱۹۴۶ نشان داد که در واقع برخورد موشک های V-2 به لندن دارای توزیع تصادفی بودند.
میر غلام رضا مایل هروی (فروردین ۱۳۰۱ - ۷ دی ۱۳۷۴) شاعر، مترجم، کتاب شناس، نسخه شناس و تاریخ نگار افغانستانی بود. زندگی نامه. میر غلام رضا مایل هروی در فروردین سال ۱۳۰۱ خورشیدی در هرات زاده شد. تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در هرات گذراند و جهت تحصیلات عالی به دانشسرای کابل رفت. پس از پایان تحصیلات در هرات و فراه به شغل آموزگاری پرداخت. او در زمینهٔ نظارت و ادارهٔ مجله های ادبی، کتاب شناسی و پژوهشی اهتمام داشت و مدتی مدیر مسئول مجله های آریانا و کتاب خراسان بود. عمده کارهای پژوهشی وی در زمینه تاریخ و فرهنگ عصر تیموری و اندکی پیش از آن، نسخه شناسی متون فارسی و هرات شناسی می باشد. او پیش از سال ۱۳۴۰ خورشیدی از هرات به کابل مهاجرت کرد. در کابل نیز چند سالی به عنوان کارشناس آموزشی در وزارت معارف (وزارت آموزش و پرورش) مشغول بود و سپس به وزارت اطلاعات و کلتور (وزارت فرهنگ) منتقل شد. سپس به دلیل عدم وجود امنیت سیاسی و اجتماعی در افغانستان، در سال ۱۳۶۶ به آمریکا مهاجرت کرد و سپس به ایران آمده و در شهر مشهد ساکن شد. در میانه سال ۱۳۷۴ خورشیدی در پی سکته مغزی ناتوان شد و سرانجام در ۷ جدی همان سال درگذشت و در حرم رضوی به خا
ک سپرده شد. نمونه اشعار. (چاپ شده در مقاله "شعر ایران: سه شعر از زنده یاد میر غلامرضا مایل هروی)" یک مرغزار خوش در شیب و در فراز یک آسمان ابر یک سایه نیم رنگ گه مهر، پشته را بدهد آزرین فروغ گه ابر روی سبزه نماید گهر نثار یک پشته ارغوان یک کوه برف گیر یک جویبار آب یک جنگل غلو رنگ ها فتاده بر زبر دامن افق از نقش های آن هنر و شعر آشکار آوای آبشار دستان مرغکان آواز شاخسار پیچیده روی هم آهنگ جان فزا و طرب زا شود پدید اندر خیال بسته شود شعر آب دار یک حلقه دوستان یک دو ورق غزل یک رقص پای کوب یک ساز دل ربا ما را نموده لحظه ای خالی ز درد و غم دل را شگفت گرمی هر یک ز هر کنار "(امواج هریوا)"
خاکسترهای عشق (; ) یک مجموعه تلویزیونی چینی سال ۲۰۱۸ بر پایه رمان "شیرینی سنگین، سرمای خاکستر مانند" (۲۰۰۹) اثر دیان شیان است. در این مجموعه یانگ زی و دنگ لون ایفای نقش کردند. این مجموعه از ۲ اوت ۲۰۱۸ از جیانگسو تی وی پخش شد و تا دسامبر ۲۰۲۳ برای استریم در نتفلیکس قابل دسترسی بود. این مجموعه ۱۰۰ میلیون بازدید تنها ۱۵ دقیقه پس از انتشار قسمت اول به دست آورد. تا ژانویه ۲۰۱۹، این مجموعه از ۱۵ میلیارد بازدید گذر کرد. تولید. فیلم برداری این مجموعه در ژوئن ۲۰۱۷ آغاز شد و در اکتبر ۲۰۱۷ به پایان رسید.
عشق و رستگاری (; ) یک مجموعه تلویزیونی چینی سال ۲۰۲۰ بر پایه رمان "لیو لی می رن شا" اثر شی سی لانگ است. این مجموعه از ۶ اوت ۲۰۲۰ از یوکو و مانگو تی وی پخش شد. در این مجموعه چنگ یی و یوان بینگ یان ایفای نقش کردند.
فریبا با نام اولیه عفیف یک مجموعه تلویزیونی ایرانی به کارگردانی محمود معظمی، نویسندگی جواد صفوی و تهیه کنندگی سیدرامین موسوی ملکی است که از ۲۲ دی ۱۴۰۳ از شبکه سه سیما پخش می شد. خلاصه داستان. این مجموعه بر تأثیر فضای مجازی در زندگی شخصی و روابط انسانی تمرکز دارد. سریال فریبا در ژانر اجتماعی، پلیسی داستان زندگی فریبا که یک اینفلوئنسر است را بیان می کند که در حال تلاش برای برقراری تعادل بین زندگی شخصی و حرفه ای خود است اما شهرت و محبوبیتش باعث ایجاد مشکلات زیادی در زندگی خانوادگی و دوستانه اش می شود.
وحشت سرخ () اصطلاحی است که تاریخ نگاران برای اشاره به اعمال خشونت آمیز مرتکب شده توسط گروه های چپ گرا طی جنگ داخلی اسپانیا به کار می برند. حمله به اموال کلیسا در مه ۱۹۳۱ میلادی و عزم خدشه ناپذیر جمهوری اسپانیا بر اعمال ممنوعیت روی آموزش های سنتی کلیسای کاتولیک آغازگر کارزاری جهت آزار و اذیت کلیسای کاتولیک اسپانیا بود. آزار و اذیت کلیسا در تمامی بخش های زیر اداره جمهوری دوم اسپانیا جریان داشت و تنها در ناحیه باسک شدت آن کم بود. در طی این خشونت ها و به خصوص هنگام آغاز کودتای ژوئیه ۱۹۳۶ میلادی ده ها هزار نفر جان خود را از دست دادند. کشته شدگان شامل کشیش ها، بزرگان اسپانیا، صاحبان صنایع، سیاسیون محافظه کار، اعضا و هواداران گروه های راست و چپ های ضداستالینی بودند. کلیساها، صومعه ها و مدارس کاتولیک در این دوران هدف آتش سوزی و هتک حرمت قرار گرفتند. قطبی شدن سیاست یکی از ویژگی های جمهوری دوم اسپانیا بود. در این دوران اختلافات حزبی به طور فزاینده ای تشدید می شد و حتی صرف اینکه فردی از آموزه های مذهب کاتولیک پیروی نماید نشانه ای از وفاداری او به احزاب راست دانسته می شد. کلیسای کاتولیک نیز خود را در کنار احزاب محافظه کا
ر و راست تندرو در مقابل گروه های تندروی چپ می دید. هرچند که خشونت پیش از کودتای ۱۹۳۶ میلادی نیز وجود داشت اما این رخداد موجب موجی از حملات خشونت آمیز علیه هرکسی شد که در مناطق زیر اداره جمهوری، دشمن تلقی می شدند. در این بخش ها فقط کافی بود تا فردی کشیش، مذهبی، شبه نظامی مسیحی یا عضو یک سازمان مذهبی کاتولیک باشد تا او را بدون محاکمه اعدام نمایند. تخمین زده می شود که در دوران وحشت سرخ بین ۳۸٬۰۰۰ تا ۷۲٬۳۴۴ تن کشته شده باشند. تحلیل گرانی مانند هلن گراهام میان وحشت سرخ و وحشت سفید (اسپانیا) ارتباط قائل هستند و ادعا دارند که کودتای نافرجام راستگرایان موجب شکوفا شدن فرهنگ خشونت شد. تاریخ نگاران دیگر اما ادعا دارند که شواهدی از آزار و اذیت مذهبی سیستماتیک و ترور انقلابی را مدت ها پیش از کودتای راست گرایان پیدا کرده اند و به مخالفت رادیکال و غیر دموکراتیک با تحمل مذهبی در میان هواداران جمهوری دوم اسپانیا و حتی قانون اساسی آن دوران اشاره می کنند. این عقاید و سیاست های جمهوری در آن زمان منتقدان جدی مانند میگل د اونامونو و خوزه ارتگا یی گاست یا پاپ پیوس یازدهم داشت. وحشت سرخ علاوه بر آزار و کشتار نیروهای راست گرا، شامل د
رگیری های درون جناح جمهوری خواه نیز بود. این درگیری ها به خصوص هنگامی که حزب کمونیست اسپانیا که پیرو استالینیسم بود ایجاد حزب اتحاد مارکسیستی کارگران را اعلام نمود و احزاب چپ ضد استالینیسم، تروتسکیسم و آنارشیست را غیرقانونی اعلام کرد شدت گرفت. حزب استالینیست که از حمایت کمینترن، کمیساریای خلق در امور داخلی و اداره اصلی اطلاعات (اتحاد جماهیر شوروی) برخوردار بود چیزی شبیه پاکسازی بزرگ شوروی را در اسپانیا علیه تیپ های بین المللی و دیگر گروه های جمهوری خواه آغاز نمود که نتیجه آن دستگیری های گسترده، بازجویی و شکنجه و اعدام های غیرقانونی بود. برخلاف تاریخ رسمی شوروی در زمان استالین که تقصیر شکست جمهوری خواهان اسپانیا را به گردن لئون تروتسکی و هوادارانش می اندازد تاریخ نگارانی مانند دونالد رایفیلد و رونالد رادوش شخص ژوزف استالین و مستشارهای شوروی که به اسپانیا اعزام شدند را عامل این شکست می دانند؛ زیرا استالین و هوادارانش در اسپانیا به جای تمرکز بر جنگ با نیروهای فرانکو به دنبال اصلاح جمهوری اسپانیا به شکل دلخواه خود و تبدیل آن به یک جمهوری خلقی بودند. جرج اورول که خود در جنگ داخلی اسپانیا حضور داشت مشاهداتش از پاکس
ازی درون جناحی جمهوری خواهان که به فرمان و هدایت شوروی انجام می شد را در کتاب درود بر کاتالونیا نوشته است یا در کتاب های دیگرش مانند قلعه حیوانات و ۱۹۸۴ (رمان) می کوشد تا نشان دهد که فاشیسم و سوسیالیسم اقتدارگرا دو روی یک سکه هستند. روشنفکران غربی دیگری مانند جان دوس پاسوس و آرتور کستلر که در آن زمان طرفدار شوروی بودند و این پاکسازی ها را مشاهده کردند نیز سرخوردگی خود را به مانند اورول ابراز می نمایند. در سال های اخیر سریر مقدس صدها قربانی وحشت سرخ را بئاتیفیه کرده است. پیشینه. جامعه اسپانیا در سده ۲۰ میلادی میراث دار مشکلات گوناگون بود. شکاف میان فقیر و غنی در این کشور بسیار زیاد بود و قدرت کلیسای کاتولیک نیز اصلاحات را مشکل می ساخت. در نتیجه این وضعیت دهقانان و کارگرانی که در فقر به سر می بردند جلب ایده های آنارشیسم و مارکسیسم همراه با سطح بالایی از روحانی ستیزی شدند. طبقه زمینداران نیز به خصوص در شمال کشور همچنان پایبند محافظه کاری بودند که جلوی هر اصلاحی مقاومت می کرد. آن ها پیرو پادشاهی خواهی بودند و اعتقاد داشتند پیشرفت کشور تنها با اتکا به فرهنگ اسپانیایی ها و حکومت یکپارچه به دست می آید در حالی که جنب
ش های قومی در سرزمین باسک جنوبی و کاتالونیا مردم این نواحی را تشویق می کرد تا خود را دارای هویتی جدا از دیگر مردم اسپانیا بدانند و به دنبال استقلال باشند که نتیجه این تضادها ایجاد دورانی پر از تضاد و مشکل در کشور اسپانیا بود. هنگامی که انقلاب سال ۱۹۳۱ میلادی منجر به سقوط آلفونسوی سیزدهم و روی کار آمدن جمهوری دوم اسپانیا شد ناآرامی ها در اسپانیا به سطح بالاتری نیز ارتقا یافت. به خصوص آنکه قانون اساسی سال ۱۹۳۱ اسپانیا موجب قدرت گیری دولت ائتلافی جناح چپ با انگیزه های روحانی ستیزانه بسیار بالا شد. رابطه میان کلیسا و جمهوری از همان ابتدا پرتنش و خونین بود. بین ۱۰ تا ۱۳ مه ۱۹۳۱ میلادی تظاهرات کنندگان چپ که ادعا می کردند صدای پخش سرود ملی سلطنت طلبان را از یک ساختمان مذهبی شنیده اند بیش از صد مکان مذهبی در سرتاسر اسپانیا به آتش کشیده شد و با وجودی که بعضی از اعضا کابینه قصد داشتند تا جلوی این خشونت ها را بگیرند گروهی دیگر از اعضا دولت مانع آن ها شدند. طبق یک روایت مشهور نخست وزیر اسپانیا مانوئل آزانیا در برابر کسانی که خواستار دخالت دولت برای توقف چپ ها بودند گفته بود: «تمام صومعه های اسپانیا به اندازه جان یک جمهور
ی خواه ارزش ندارد». در این آتش سوزی ها میراث فرهنگی بسیاری مانند یک کپی از نقاشی مارکو مارولیچ که زمانی متعلق به فرانسیسکو خاویر بود از میان رفتند. در پاسخ به این خشونت ها سراسقف اسپانیا کاردینال پدرو سگورا ی سانز کاتولیک های اسپانیا را تشویق می کرد تا برای جلوگیری از نابودی دین در این کشور در انتخابات های بعدی به احزاب مخالف دولت رای دهند. احزاب راست فقط یک انتخاب سیاسی را برای مؤمنان اسپانیا روا می دانستند و آن هم حمایت از این احزاب بود. قانون اساسی جدید اسپانیا هرچند در حوزه آزادی های مدنی و انتخابات پیشرو بود اما در برخورد با کلیسا رویه ای سرکوب گرانه داشت. براساس این قانون کلیسا حق استفاده از بسیاری اموال خود را نداشت و نقش آن در نظام آموزشی اسپانیا به شدت محدود شده بود. رویه دولت جدید در ستیز با کلیسا آنچنان بود که صدای بعضی از روشنفکران را هم درآورده بود. برای مثال میگل د اونامونو در نوامبر ۱۹۳۲ میلادی پیرامون شیوه های غیرقانونی و سرکوبگرانه دولت مانوئل آزانیا گفته بود: «حتی تفتیش عقاید اسپانیایی قرون وسطی نیز توسط قوانینی محدود می شد اما اکنون ما با چیزی وحشتناک تر روبرو هستیم. نیروی پلیسی که تنها حس
وحشت عمومی را القا می کند و خطرهای غیرواقعی می سازد تا بر قانون سرپوش بگذارد.» پاپ پیوس یازدهم هم از نبود تحمل مذهبی نسبت به کاتولیک ها در جمهوری اسپانیا انتقاد کرد. انتخابات سال ۱۹۳۳ و نتایج آن. در انتخابات سراسری سال ۱۹۳۳ اسپانیا حزب محافظه کارکنفدراسیون اسپانیایی راست های خودمختار بیشتر کرسی ها را به دست آورد اما رئیس جمهور نیکتو آلکالا زامورا با دعوت از حزب جمهوری خواه رادیکال و رهبر آن آلخاندرو لروکس دعوت نمود تا دولت را تشکیل دهد. تنش میان نیروهای چپ و راست پس از این اتفاق در سرتاسر اسپانیا ادامه یافت و موجب وقایعی مانند اعتصاب معدن چیان آستورریاس در سال ۱۹۳۴ میلادی شد. دولت توانست این شورش ها را سرکوب نماید اما رسوایی ها مانند استراپرلو و نومبلا به شدت محبوبیت لروکس را کاست. انقلاب ۱۹۳۴ آستوریاس به شدت ضدمذهبی بود و طی نیروهای چپ گرا اقدام به نابودی ۵۸ کلیسا و کشتار ۳۷ روحانی کاتولیک کردند. این شکل از رفتار علیه کلیسا تا پیش از این در اسپانیا مرسوم نبود و به همین سبب عده ای آن را نقطه آغاز وحشت سرخ می دانند. در شهر تورون (میرس) که یکی شهر معدنی تولید زغال سنگ و از مراکز اصلی نیروهای ضدمذهبی بود انجمن ب
رادری د لا ساله یک مدرسه کاتولیک را اداره می کردند. این انجمن در برابر خواست قانون اساسی جدید که تعلیمات مذهبی از جانب کلیسا را ممنوع می نمود مقاومت می کرد و بالاخره در ۵ اکتبر ۱۹۳۴ نیروهای چپ گرا به این مدرسه رفته و تمام برادران را بدون محاکمه در نیمه شب در گورستان محلی تیرباران کردند. جنگ داخلی و آغاز خشونت ها. در انتخابات سراسری سال ۱۹۳۶ اسپانیا ائتلاف جبهه خلقی که متشکل از نیروهای چپ میانه مانند اتحادیه جمهوری، چپ جمهوری خواه، حزب کارگران سوسیالیست اسپانیا و چپ های رادیکال مانند حزب کمونیست اسپانیا، حزب اتحاد مارکسیستی کارگران در انتخابات مجلس پیروز شدند. در هفته های بعد خیابان های اسپانیا صحنه درگیری میان نیروهای طرفدار دولت و مخالفان آن بود تا آنکه در ۱۷ ژوئیه کودتای ۱۷ ژوئیه ۱۹۳۶ اسپانیا آغاز و در ادامه آن جنگ داخلی اسپانیا شروع شد. این اتفاقات موجب شد که نیروهای طرفدار دولت دست به سرکوب نیروهای ملی گرا و مذهبی تحت عنوان ستون پنجم بزنند. خشونت علیه روحانیون در ماه های نخست جنگ داخلی و در نواحی که به دست شبه نظامیان طرفدار دولت افتاده بود بسیار بالا بود. این شبه نظامیان در تلاش برای انتقام از کارفرمایان
و روحانیونی بودند که حالا دیگر اقتدار و نفوذ خود را از دست داده اند. تاریخ نگار آنتونی بیور در اینباره می گوید: «در نواحی تسلط جمهوری خواهان خشونتی ناگهانی ناشی از ترس سرکوب شده همراه با حس انتقام بود اما در مقابل تصفیه سرخ ها و آتئیست ها در نواحی تسلط ملی گرایانه امری ادامه دار و با برنامه بود.» در ماه ژوئیه ۸۶۱ روحانی کشته شدند که از این تعداد ۹۵ نفر در روز ۲۵ ژوئیه، روز جشن قدیس جیمز، قدیس محافظ اسپانیا بود. در ماه اوت ۲۰۷۷ روحانی کشته شدند تا بدین ترتیب تنها در دو ماه آمار روحانیون کشته شده به ۳۴۰۰ تن برسد. تنها در روزی که یکی از چهره های جمهوری خواه به نام بونونتورا دوروتی زخمی شد آنارشیست ها در انتقام او ۵۲ کشیش زندانی را اعدام کردند. پژوهش های جدید از نقش جدی اتحاد جماهیر شوروی در این کشتارها صحبت می کند. رونالد رادسون در اینباره می گوید: «هزینه ای که جمهوری اسپانیا در ازای دریافت کمک های شوروی پرداخت کرد همان عاملی بود که در نهایت موجب نابودی جمهوری شد. استالین در ازای کمک به اسپانیا این کشور را تبدیل به نمونه اولیه ای از جمهوری های خلقی کرد که بعدها در شرق اروپا ایجاد کرد. شوروی همراه با تسلیحات و م
ستشاران خود نیروهای اطلاعاتی از کمیساریای خلق در امور داخلی و اداره اصلی اطلاعات (اتحاد جماهیر شوروی) را نیز به شوروی فرستاد. روس ها در آنجا زندان های مخفی خود را داشتند، دست به ترور و آدم ربایی می زدند و با قوانین خودشان بدون اطلاع دولت اسپانیا کار می کردند.»" معروفترین عامل اطلاعاتی شوروی که در جوخه های مرگ اسپانیا حضور داشت اریش میلکه بود که بعدها از سال ۱۹۵۷ تا ۱۹۸۹ میلادی رئیس سازمان امنیتی مخوف آلمان شرقی به نام اشتازی شد. یکی از کهنه سربازانی به نام والتر یانکا که در جنگ داخلی اسپانیا همراه با تیپ های بین المللی برای جمهوری خواهان جنگیده بود طی مصاحبه ای با جک کوهلر در سال ۱۹۹۱ میلای می گوید: «هنگامی که ما در خط مقدم با فاشیست ها می جنگیدیم. میلکه در پشت جبهه مشغول کشتار تروتسک یست ها و آنارشیست ها بود.» یک تاریخ نگار دیگر به نام استنلی پین اعتقاد دارد که اعمال جمهوری خواهان در کشتار مخالفان هرچند گاهی ناشی از وضعیت به هم خورده کشور است اما در نهایت سازمان دهی هایی نیز در آن وجود داشت که از جانب تمام گروه های چپ بر ضد دشمنان اعمال می شد. به عقیده او این اعمال خشن ترین و شدیدترین خشونت ها علیه مذهب کاتو
لیک در تاریخ اروپای غربی است که حتی در بعضی جنبه ها از مسحیت زدایی از فرانسه در انقلاب فرانسه نیز شدیدتر بود. در سوی دیگر اما تاریخ نگارانی مانند هلن گراهام، پال پرستون، آنتونی بیوور، گابریل جکسون، هو توماس و لان گیبسون معتقدند کشتارها در سمت جمهوری ناشی از پاشیدن اقتدار دولت و افتادن کشور به وضعیت آنارشی است و مقامات دولتی در بسیاری موارد از این کشتارها اطلاعی نداشتند. در حالی که کشتارها در سمت کودتاچیان به صورت سازماندهی شده و با اطلاع مقامات بوده است. فرانسیسکو پارتالوئا از قضات دیوان عالی عدالت مادرید که شاهد رفتار هر دو طرف در جنگ بوده است نیز ادعای یادشده را تأیید می نماید. یک تاریخ نگار دیگر به نام یولیوس ریوز کشتارهای انجام شده توسط جمهوری خواهان را دارای ریشه هایی در اندیشه سیاسی چپ می داند که وحشت اندازی و تصفیه را جزوی لاینفکی از جنگ علیه فاشیسم می دید. پیشروی های سریع شورشیان و رسیدن آن ها به نزدیکی پایتخت موجب ترس و وحشت در میان جمهوری خواهان شد و بسیاری از آن ها «ستون پنجم» را مقصر شکست ّهای جمهوری می دیدند و به دنبال تصفیه این دشمنان درونی جمهوری بودند. در حالی که شکست جمهوری خواهان در ماه های
نخست ناشی از ضعف نظامی آن ها بود و ربطی به ستون پنجم نداشت. ملی گرایان تنها هنگامی که تلاششان برای تصرف پایتخت در زمستان سال ۱۹۳۶ میلادی ناموفق ماند و خطوط جبهه ها تثبیت شدند تلاش کردند ستون پنجم را در مادرید فعال کنند اما فعالیت این نیروها هرگز در آن حدی که جمهوری خواهان تصور می کردند نبود و بالاخره هم شکست جمهوری و فتح مادرید در میدان نبرد رقم خورد و نه به دست ستون پنجم از داخل شهر. آمار کشته شدگان. آمارها در مورد تعداد کشته شدگان در وحشت سرخ از ۳۸۰۰۰ تن تا ۱۰۰۰۰۰ نفر متفاوت است. بیور در اینباره می گوید که وحشت سفید فرانکو ۲۰۰۰۰۰ تن و وحشت سرخ ۳۸۰۰۰ تن را کشته است. یولیو د لا کوئوا آمار کشته شدگان را ۷۲۳۴۴ نفر می داند. هو توماس و پال پرستون تلفات وحشت سرخ را ۵۵۰۰۰و یولیان کاسانوا کمتر از ۶۰۰۰۰ تن می داند. روزنامه نگار و تاریخ نگار دیگر اسپانیای به نام سزار ویدال قربانیان وحشت سرخ در سرتاسر اسپانیا را ۱۱۰۹۶۵ تن می داند که از این تعداد ۱۱۷۰۵ نفر تنها در مادرید کشته شدند. یک تاریخ نگار دیگر به نام سانتوس یولیا در کتابی با نام «قربانیان جنگ داخلی» اعلام می کند که ۵۰۰۰۰ تن توسط جمهوری خواهان و ۱۰۰۰۰۰ تن توسط نیر
وهای فرانکو در جنگ و ۴۰۰۰۰ تن پس از جنگ کشته شدند. روحانیون کشته شده. تخمین زده می شود از ۳۰۰۰۰ کشیش موجود در اسپانیا در سال ۱۹۳۶ میلادی در مجموع ۶۸۰۰ تن کشته شدند. همچنین ۲۸۳ راهبه در وحشت سرخ کشته و بسیاری دیگر به سختی شکنجه شدند. ۱۳ اسقف نیز در این مدت جان خود را از دست دادند. نظرات. جمهوری خواهان. در میان جمهوری خواهان نظرات مختلفی نسبت به این کشتار وجود داشت. از سویی رئیس جمهور وقت مانوئل آزانیا گفته بود که تمام صومعه های اسپانیا به اندازه جان یک جمهوری خواه ارزش ندارد اما در سوی دیگر نیز افرادی مانند اندالیچیو پریتو از رهبران سوسیالیست ها وجود داشتند که طی یک سخنرانی رادیویی از مردم خواسته بود تا از خشونت و قتل بپرهیزند. ملی گراها. کلیسای کاتولیک اسپانیا اعتقاد دارد که وحشت سرخ یک برنامه سیستماتیک جهت نابودی کلیسا بوده است. یکی از سیاستمداران پادشاهی خواه اسپانیا با نام خوزه کالوو سوتیلو پیش از ترورش به دست جمهوری خواهان اعلام می کند که طی شش ماه از روی کار آمدن دولت پس از انتخابات سال ۱۹۳۶ میلادی ده ها کلیسا و صومعه هدف آتش سوزی و بمب گذاری قرار گرفته اند که طی آن ۷۴ تن کشته و ۳۴۵ نفر زخمی شده اند. پیا
مد. با پیروزی ملی گراها در سال ۱۹۳۹ میلادی دوران وحشت سرخ تمام شد. بسیاری از نیروهای چپ گرا که در وحشت سرخ دست داشتند محاکمه یا به صورت غیرقانونی اعدام شدند. بسیاری دیگر نیز به اردوگاه های کار اجباری و زندان فرستاده شدند. کلیسای کاتولیک و پیوس دوازدهم که تازه به مقام پاپی انتخاب شده بود ضمن تبریک این پیروزی به ملی گراها از ایشان و مردم اسپانیا خواست در مجازات عادلانه جانیان بکوشند اما در قبال مردم بیگناهی که همراه جمهوری خواهان بودند رواداری پیشه کنند. همچنین پاپ از دولت و مردم اسپانیا خواست تا در ترمیم آسیب های وارده به کلیسای کاتولیک در اسپانیا یاری برسانند. بسیاری از کمونیست هایی که از شوروی به اسپانیا فرستاده شده و در کشتارها نقش داشتند خود بعدها در دوران پاکسازی بزرگ به دست استالین کشته شدند. استالین که شکست در اسپانیا را نه به دلیل ضعف های شوروی یا دخالت ّهای بیجای دستگاه های امنیتی که ناشی از وجود چپ ضد استالینیسم می دید به تمام کمونیست هایی که در جنگ داخلی اسپانیا حضور داشتند مشکوک بود و اعتقاد داشت که آن ها نیز به ایده های منحرفانه ای مانند تروتسکیسم آلوده شده اند. ژنرال پاول سودوپلاتوف از اعضای رده
بالای کمیساریای خلق در امور داخلی شوروی بعدها در مورد جنگ داخلی اسپانیا گفت: «از سال ۱۹۳۶ تا ۱۹۳۹ میلادی دو مبارزه مرگ یا زندگی، دو جنگ داخلی در اسپانیا جریان داشت. در یکی نیروهای ملی گرا به رهبری فرانکو با کمک هیتلر علیه جمهوری می جنگیدند که کمونیست ها به آن کمک می نمودند و دیگری یک جنگ داخلی میان خود کمونیست ها بود. استالین در شوروی و تروتسکی در تبعید هر یک امید داشتند با نجات و حمایت از جمهوری اسپانیا به عنوان پیشروی انقلاب جهانی کمونیستی شناخته شوند. ما نیروهای جوان اطلاعاتی بی تجربه را به همراه مربیان مجرب خود به اسپانیا می فرستادیم. آنجا مهدکودک آینده اطلاعاتی ما بود. ابتکارات اطلاعاتی بعدی ما همه ناشی از تجربیاتی بود که در اسپانیا آموختیم. جمهوری اسپانیا شکست خورد اما مردان و زنان استالین پیروز شدند. وقتی که جنگ داخلی اسپانیا به پیروزی رسید دیگر در جهان جایی برای تروتسکی وجود نداشت.» دخالت ّهای شوروی در اسپانیا و عملیات های ترور و وحشت آن تأثیرات سیاسی بسیاری داشت و بسیاری از چهره های طرفدار شوروی را که در اسپانیا حضور داشتند مانند جان دوس پاسوس و آرتور کستلر را به مخالفان شوروی بدل کرد. یک کمونیست اسک
اتلندی به نام هامیش فرازر که سابقه خدمت در ارتش جمهوری خواه اسپانیا و سازمان اطلاعاتی آن با نام سرویس اطلاعات نظامی را داشت در اثر مشاهداتش در وحشت سرخ آنقدر از کمونیسم دلزده شد که به مذهب کاتولیک گروید و خواستار به رسمیت شناختن دیپلماتیک اسپانیای فرانکو بود. او آنچه را که بعد از جنگ جهانی دوم توسط سازمان های اطلاعاتی شوروی در اروپای شرقی رخ داد را مانند همان اتفاقاتی می دانست که هنگام جنگ داخلی در اسپانیا انجام شد. واتیکان در سال ۲۰۰۷ میلادی ۴۹۸ کشیش کشته شده توسط جمهوری خواهان را بئاتیفیه کرد. عملی که توسط بستگان کاتولیک هایی که توسط ملی گرایان کشته شدند مورد انتقاد وارد شد و ایشان نیز خواهان رفتار مشابه شدند.
ائتلاف جامائیکا () به ائتلافی در نظام سیاسی در آلمان گفته می شود که میان اتحادیه دموکرات مسیحی آلمان/اتحادیه سوسیال-مسیحی بایرن (حزب اتحادیه) که بیانگر رنگ سیاه،حزب دموکرات آزاد آلمان که بیانگر رنگ زرد، اتحاد ۹۰/سبزها (رنگ سبز) است.
راوما قدیمی () مرکز چوبی شهر راوما، فنلاند است. این مکان به دلیل معماری منحصر به فرد چوبی و نقشه شهر قرون وسطایی به خوبی حفظ شده، در سال ۱۹۹۱ در فهرست میراث جهانی یونسکو ثبت شده است. این یکی از تنها شهرهای قرون وسطایی در فنلاند است. منطقه راوما قدیمی حدود ۰٫۳ کیلومتر مربع است و دارای حدود ششصد ساختمان (شامل خانه های اصلی و ساختمان های کوچکتر مانند انبارها) و حدود ۸۰۰ نفر جمعیت است. قدیمی ترین ساختمان ها مربوط به قرن ۱۸ هستند، چرا که دو آتش سوزی در سال های ۱۶۴۰ و ۱۶۸۲ بخش بزرگی از شهر را نابود کردند. با این حال، نقشه مرکز شهر هنوز بسیاری از ساختار قرون وسطایی خود را حفظ کرده است. ساختمان های چوبی تقریباً به طور انحصاری یک طبقه هستند، هرچند چندین ساختمان قدیمی تر دارای زیرزمین نیز می باشند. ساختمان های مسکونی در امتداد خیابان اصلی قرار گرفته اند، در حالی که ساختمان های جانبی (برای مثال، انبارهای غله و انبارها) در طول کوچه های باریک ساخته شده اند. بیشتر ساختمان ها در حال حاضر مسکونی و تحت مالکیت افراد خصوصی هستند، هرچند در امتداد دو خیابان اصلی و اطراف میدان شهر ساختمان ها بیشتر برای استفاده تجاری به کار می روند
. در قرن ۱۸، شهر راوما به بیرون از منطقه راوما قدیمی گسترش یافت و افزایش تجارت دریایی منجر به مدرنیته شدن شهر شد.
کره جنوبی واردکننده بزرگ انرژی است و تقریباً تمام نیازهای نفتی خود را وارد می کند و دومین واردکننده بزرگ گاز طبیعی مایع در جهان است. تولید برق در کشور عمدتاً از انرژی حرارتی معمولی که بیش از دو سوم تولید را تشکیل می دهد و از انرژی هسته ای تأمین می شود. تولیدکنندگان انرژی تحت سلطه شرکت های دولتی بودند، اگرچه معادن زغال سنگ و پالایشگاه های نفت نیز وجود داشتند. مجلس ملی کره جنوبی در سال ۲۰۰۰ برنامه گسترده ای برای بازسازی بخش برق تصویب کرد، اما روند بازسازی در بحبوحه جنجال های سیاسی در سال ۲۰۰۴ متوقف شد و همچنان موضوع بحث های سیاسی شدید است. کره جنوبی ذخایر اثبات شده نفتی ندارد. اکتشافات تا دهه ۱۹۸۰ در دریای زرد و در فلات قاره بین کره و ژاپن هیچ نفت دریایی پیدا نشد. میدان گازی Donghae-1 بین سال های ۲۰۰۴ تا ۲۰۲۱ گاز طبیعی تولید کرد و اکتشاف گاز طبیعی در سواحل شرقی در سال ۲۰۲۴ آغاز شد. ذغال سنگ در کشور ناکافی و با کیفیت پایین است. پتانسیل برق آبی به دلیل تغییرات فصلی زیاد در آب و هوا و غلظت بیشتر بارندگی در تابستان محدود است. از سال ۲۰۱۷، مون جه-این، رئیس جمهور وقت کره جنوبی قول داد که به اتکای این کشور به زغال سنگ
پایان دهد و همچنین گفت که کشور از انرژی هسته ای دور خواهد شد. او در ماه ژوئن گام بزرگی در این راستا برداشت و گفت که کشورش تلاشی برای افزایش عمر نیروگاه های هسته ای خود نخواهد کرد، نیروگاه های زغال سنگ موجود را می بندد و هیچ نیروگاه زغال سنگ جدیدی نخواهد ساخت. در سال های اخیر، کره جنوبی مسیر جدیدی را برای بخش انرژی خود با اهداف کربن زدایی قابل توجه تعیین کرده و هدف آن افزایش سهم برق از منابع تجدیدپذیر از ۶ درصد در سال ۲۰۱۹ به ۳۵ درصد تا سال ۲۰۳۰ است.
کلیسای قدیمی پتییویسی () کلیسای چوبی پتییویسی، درفنلاند قرار دارد. این کلیسا بین سال های ۱۷۶۳ و ۱۷۶۵ ساخته شده، هنگامی که تاواستیا هنوز بخشی از سوئد بود. برج ناقوس در سال ۱۸۲۱ ساخته شد. این کلیسا در سال ۱۹۹۴ به دلیل شهادت به معماری کلیساهای چوبی کشورهای نوردیک در فهرست میراث جهانی یونسکو ثبت شد.