Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
کایکو (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل برزیل بود. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال سانتوس، باشگاه فوتبال کوریتیبا، باشگاه فوتبال فلامینگو، باشگاه فوتبال لوگانو، باشگاه فوتبال اتلتیکو مینیرو، باشگاه ورزشی ماریتیمو، باشگاه فوتبال توکیو وردی، باشگاه فوتبال پونته پرتا، باشگاه ورزشی ژوونتود، باشگاه فوتبال اتلتیکو پارانائنزه، باشگاه فوتبال لیریا، باشگاه ورزشی اینترناسیونال، و باشگاه ورزشی گوییاس اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال زیر ۲۰ سال برزیل بازی کرده است.
ایگور یوویچویچ (؛ زادهٔ ) بازیکن سابق و مربی فوتبال اهل کرواسی است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال رئال مادرید، باشگاه فوتبال رئال مادرید کاستیا، باشگاه فوتبال گوارانی، باشگاه فوتبال یوکوهاما مارینوس، باشگاه فوتبال زاگرب، باشگاه فوتبال متس، و باشگاه فوتبال کارپاتی لویو اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال زیر ۲۱ سال کرواسی بازی کرده است.
نیکلاس هلنیوس (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل دانمارک است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال پادربورن، باشگاه فوتبال استون ویلا، و باشگاه فوتبال اوبی اشاره کرد. وی همچنین در تیم های ملی فوتبال زیر ۲۱ سال دانمارک، و دانمارک بازی کرده است.
لدیان مموشای (؛ زادهٔ ) بازیکن سابق و مربی فوتبال اهل آلبانی است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال دلفینو پسکارا، باشگاه فوتبال لچه، باشگاه فوتبال بنونتو، باشگاه فوتبال کیه وو ورونا، و باشگاه فوتبال کارپی اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال آلبانی بازی کرده است.
ماتی یونیچ (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل کرواسی است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال اوسیک، باشگاه فوتبال هایدوک اسپلیت، و باشگاه فوتبال اینچئون یونایتد اشاره کرد.
مت لام (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال هنگ کنگی تبار اهل کانادا است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال جف یونایتد چیبا و باشگاه ورزشی کیتچی اشاره کرد.
راینر (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل برزیل است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه ورزشی باهیا، باشگاه فوتبال فیگیرنسه، باشگاه ورزشی ویتوریا، باشگاه فوتبال فلومیننزه، باشگاه فوتبال پونته پرتا، و باشگاه فوتبال نائوچیکو اشاره کرد.
یاسمین کورتیچ (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل اسلوونی است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه ورزشی یونیورسیتاتئا کرایووا، باشگاه فوتبال آتالانتا، باشگاه فوتبال تورینو، باشگاه فوتبال اسپال، باشگاه فوتبال پارما، باشگاه فوتبال پائوک، باشگاه فوتبال پالرمو، باشگاه فوتبال فیورنتینا، باشگاه فوتبال گوریتسا، باشگاه فوتبال وارزه، و باشگاه فوتبال ساسولو اشاره کرد. وی همچنین در تیم های ملی فوتبال زیر ۲۱ سال اسلوونی و اسلوونی بازی کرده است.
وید بلتس (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل اسلوونی است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال سمپدوریا، باشگاه فوتبال قونیه اسپور، باشگاه ورزشی اولیاننسه، باشگاه فوتبال کروتونه، باشگاه فوتبال اینتر میلان، و باشگاه فوتبال کارپی اشاره کرد. وی همچنین در تیم های ملی فوتبال زیر ۱۹ سال اسلوونی و اسلوونی بازی کرده است.
ارگیس کاچه (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل آلبانی است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال ویکتوریا پلزن، باشگاه فوتبال پائوک، باشگاه فوتبال پارتیزانی تیرانا، باشگاه فوتبال پانه وژیس، باشگاه فوتبال پاناتینایکوس، باشگاه فوتبال لاریسا، باشگاه فوتبال ویرا، و باشگاه فوتبال آریس سالونیک اشاره کرد. وی همچنین در تیم های ملی فوتبال زیر ۲۱ سال آلبانی و آلبانی بازی کرده است.
پالمونیدها () یک دودمان افسانه ای از دوک های بزرگ از دوک نشین بزرگ لیتوانی بودند. این افسانه در قرن ۱۵ یا ۱۶ متولد شد تا اثبات کند که لیتوانیایی ها و دوک نشین بزرگ منشأ رومی دارند.
جونیور فرناندس (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل شیلی است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال یونیورسیداد شیلی، باشگاه فوتبال بایر ۰۴ لورکوزن، باشگاه فوتبال دینامو زاگرب، و باشگاه ورزشی دپورتیوو کالی اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال شیلی بازی کرده است.
وولنی کایو (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل برزیل است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال فیگیرنسه، باشگاه فوتبال بوتافوگو، باشگاه فوتبال گوارانی، باشگاه فوتبال گرمیو، باشگاه ورزشی ژوونتود، باشگاه فوتبال کاشیوا ریسول، باشگاه ورزشی پورتوگیزا، و باشگاه ورزشی کروزیرو اشاره کرد.
هووارد نیلسن (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل نروژ است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال ردبول زالتسبورگ، باشگاه فوتبال وولرنگا، باشگاه فوتبال آینتراخت برانشوایگ، باشگاه فوتبال گروتر فورث، باشگاه فوتبال فورتونا دوسلدورف، و باشگاه ورزشی فرایبورگ اشاره کرد. وی همچنین در تیم های ملی فوتبال زیر ۲۱ سال نروژ و نروژ بازی کرده است.
پاپ سواره (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل سنگال است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال استاد رنس، باشگاه فوتبال لیل، و باشگاه فوتبال کریستال پالاس اشاره کرد. وی همچنین در تیم های ملی فوتبال زیر ۲۳ سال سنگال و سنگال بازی کرده است.
باوسیس و فیلمون () یک زوج پیر در منطقه تیانا بودند که اووید آن را در فریگیه قرار می داد و تنها کسانی در شهر خود بودند که از خدایان مبدل زئوس و هرمس (در اساطیر رومی، ژوپیتر و مرکوری (اسطوره) استقبال کردند بنابراین مظهر عمل پارسایی مهمان نوازی، مهمان دوستی تشریفاتی که xenia یا زمانی که یک خدا درگیر باشد تئوکسنیا نامیده می شود، شدند.
فرانک لوبوس (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل شیلی است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه ورزشی واسکو دوگاما، باشگاه فوتبال کولو-کولو، و باشگاه فوتبال میتو هولیهوک اشاره کرد. وی همچنین در تیم های ملی فوتبال زیر ۱۷ سال شیلی و زیر ۲۰ سال شیلی بازی کرده است.
ساکن یک فیلم دلهره آور بریتانیایی محصول سال ۲۰۱۱ به کارگردانی آنتی یوکینن با بازی هیلاری سوانک و جفری دین مورگان است. سوانک در نقش زنی بازی می کند که اخیراً مجرد شده است، و یک آپارتمان در شهر نیویورک اجاره می کند و شک می کند که کسی در حال تعقیبش است. این فیلم در تعداد محدودی از سینماهای آمریکا در ۱۷ فوریه ۲۰۱۱ نمایش داده شد و سپس در ۲۹ مارس ۲۰۱۱ به صورت دی وی دی در ایالات متحده منتشر شد. داستان. جولیت دورو، جراح اورژانس، آپارتمانی را در شهر نیویورک از مکس اجاره می کند. جولیت اخیراً پس از اینکه همسرش جک را در رابطه نامشروع بود، درخواست طلاق داده است، اما هنوز هم نسبت به او احساسات دارد. بدون اینکه ژولیت بداند، شخصی او را تعقیب می کند، او را از آن طرف خیابان مشاهده می کند و ظاهراً وارد آپارتمانش می شود و … بازخوردها. در جمع آوری نقد راتن تومیتوز، گزارش می دهد که ۳۵ درصد از رای ۳۱ منتقد مورد بررسی، نقد مثبتی به فیلم داده اند. میانگین امتیاز ۴٫۵ از ۱۰ بود. کات کلارک از گاردین به این فیلم امتیاز ۲ از ۵ داد و آن را «عمومی و متناوب احمقانه» نامید. رمان نویسی. رمانی از این فیلم توسط فرانسیس کاتام نوشته شد و توسط انتش
ارات آرو با همکاری همر و گروه رندوم هاوس در سال ۲۰۱۱ با شماره شابک ۹۷۸-۰-۰۹-۹۵۵۶۲۵-۱ منتشر شد.
ماگنوس وولف ایکرم (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل نروژ است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال منچستر یونایتد، باشگاه فوتبال مولده، باشگاه فوتبال کاردیف سیتی، باشگاه ورزشی هیرنفین، و باشگاه فوتبال مالمو اشاره کرد. وی همچنین در تیم های ملی فوتبال زیر ۲۱ سال نروژ و نروژ بازی کرده است.
میکائیل ایشاک (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل سوئد است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال کلن، باشگاه فوتبال پارما، باشگاه فوتبال آشوری ها، باشگاه فوتبال نورنبرگ، باشگاه فوتبال سنت گالن، باشگاه فوتبال راندرس، و باشگاه فوتبال کروتونه اشاره کرد. وی همچنین در تیم های ملی فوتبال زیر ۲۱ سال سوئد و سوئد بازی کرده است.
آری اسخانس (؛ زادهٔ ) مربی فوتبال اهل هلند بود. وی سرمربی تیم هایی همچون تیم ملی فوتبال بوتان و تیم ملی فوتبال نامیبیا بوده است.
بوهدان توماشفسکی (؛ – ) تنیس باز، روزنامه نگار و نویسنده اهل لهستان بود. او را «اسطورهٔ روزنامه نگاری ورزشی لهستان» نامیده اند. از فیلم ها یا مجموعه های تلویزیونی که وی در آن ها نقش داشته است، می توان به "بوکسور" و "چشم انداز بعد از نبرد" اشاره نمود.
اتفاقی دیدمت () یک مجموعه تلویزیونی محصول کره جنوبی سال ۲۰۲۳ با بازی کیم دونگ ووک و جین کی جو است. این مجموعه داستان سفر در زمان دو شخصی را روایت می کند که در سال ۱۹۸۷ گیرافتاده اند. این مجموعه از ۱ مه تا ۲۰ ژوئن ۲۰۲۳ روزهای دوشنبه و سه شنبه ساعت ۲۱:۴۵ (کی اس تی) از کی بی اس۲ برای ۱۶ قسمت پخش شد. "اتفاقی دیدمت" همچنین برای استریم در ویکی و ویو در مناطق منتخب قابل دسترسی است.
نابخشوده () نخستین آلبوم استودیویی گروه دخترانه اهل کره جنوبی لسرافیم است. این آلبوم توسط سورس میوزیک در ۱ مه ۲۰۲۳ همراه با تک آهنگ آغازین با همین نام منتشر شد.
«نابخشوده» () ترانه ای از لسرافیم گروه دخترانه اهل کره جنوبی با همکاری موسیقی دان آمریکایی نایل راجرز است. این ترانه به عنوان تک آهنگ آغازین نخستین آلبوم استودیویی گروه با همین نام توسط سورس میوزیک در ۱ مه ۲۰۲۳ منتشر شد. نسخه ژاپنی این ترانه در ۲۳ اوت ۲۰۲۳ منتشر شد.
رومن دی انئاس () یک رمان عاشقانه از ادبیات فرانسه قرون وسطی است که قدمت آن به ۱۱۶۰ میلادی می رسد. به دوبیتی های هشت هجایی فرانسوی نوشته شده است که مجموعاً کمی بیش از ۱۰۰۰۰ سطر است. موضوع آن داستان آئنیاس است که بر اساس انئید اثر ویرژیل است.
تاریخ نابودی تروآ () روایت نثری که توسط گویدو دل کولون، نویسنده سیسیلی، در اوایل قرن سیزدهم نوشته شده است. منبع اصلی آن شعر عاشقانه فرانسوی باستان اثر بنوا دو سنت-مور، "رومن د تروآ" بود.
شاعر گاواین یا کمتر شایع تر شاعر مروارید، نامی است که به نویسنده «سر گاواین و شوالیه سبز»، یک شعر متنی نوشته شده در قرن چهاردهم انگلیسی میانه داده شده است. به نظر می رسد نویسنده آن شعرهای "مروارید"، "صبر" و «پاکیز» را سروده است. برخی از محققان معتقدند که نویسنده ممکن است "قدیس ارکنوالد" باشد. به جز آخرین شعر، همه این آثار از یک نسخه خطی بازمانده در کتابخانه بریتانیا شناخته شده اند. این مجموعه آثار شامل برخی از بسیار مورد توجه ترین شعرهای نوشته شده به زبان انگلیسی میانه است.
سر گاواین و شوالیه سبز () یک رمان عاشقانه جوانمردانه اواخر قرن چهاردهم به زبان انگلیسی میانه است. نویسنده ناشناخته است. این عنوان قرن ها بعد داده شد.
کوروکان فوگا قانون اساسی امپراتوری مالی بود که پس از نبرد کرینا (در سال 1235 میلادی) توسط مجمعی از اشراف برای ایجاد دولتی برای امپراتوری تازه تاسیس اسلامی ایجاد شد. کوروکان فوگا اتحادیه قبایل ماندینکا را تحت یک دولت تأسیس کرد، نحوه عملکرد آن را تشریح نمود و قوانینی را وضع کرد که مردم بر اساس آن زندگی کنند. نام کوروکان فوگا یک نام مبتنی بر مکان است که به "پاکسازی روی سنگ گرانیت" ترجمه شده است، که به دشت نزدیک شهر کا-با (کانگابا کنونی) اشاره دارد که در آن سوندیاتا کیتا(عمو بزرگ مانسا موسی ثروتمندترین فرد تاریخ) منشور را ارائه داده است. "منشور ماندِن، اعلام شده در کوروکان فوگا" در سال 2009 در فهرست میراث فرهنگی ناملموس بشریت قرار گرفت، که توسط یونسکو نگهداری می شود. جبریل تامسر نیان در مصاحبه ای بیان کرد کوروکان فوگا یک «اعلامیه حقوق بشر» است که «در سال 1236» نوشته شده است. فهرست. کوروکان فوگا شامل 44 فرمان است. این فرمان ها به چهار بخش مربوط به سازمان اجتماعی (فرمان های 1-30)، حقوق مالکیت (فرمان های 31-36)، حفاظت از محیط زیست (فرمان های 37-39) و مسئولیت های شخصی (فرمان های 40-44) تقسیم می شوند. کوروکان فوگا امپ
راتوری جدید را به قبایل حاکم (نسب) تقسیم کرد که در مجلس بزرگی به نام "گبارا" نماینده داشتند. 16 قبیله وجود داشت که به نام جُن-تَن-نور-وُرو(حامل کانکس) شناخته می شدند و مسئول رهبری و دفاع از امپراتوری بودند. همچنین 4 طایفه معروف به "موری-کاندا-لولو" (نگهبانان دین) بودند که قبایل حاکم را در مسائل شرعی اسلامی راهنمایی می کردند. 4 قبیله وجود داشتند که انحصار مشاغل خاصی را داشتند که شامل ذوب ، نجاری و دباغی می شد اما محدود به آن نمی شد. در نهایت، 4 طایفه از "دیلی" (استادان بیان) بودند که تاریخ امپراتوری را به شکل آهنگ هایی ثبت می کردند. مجموع اینها 29 کرسی "گبارا را" در دشت کوروکان فوگان تشکیل می دهد. کرسی سی ام احتمالاً توسط "دیلی" مانسا به نام "بلن تیگوی" (رئیس تشریفات) اشغال شده بود، یا ممکن است برای یک ناظر زن رزرو شده باشد زیرا قانون اساسی می گوید زنان باید در تمام سطوح دولتی نماینده داشته باشند(فرمان 16). اهمیت. به گفته نیک نسبیت (2014) از دانشگاه پرینستون ، منشور ماندِن یک منشور حقوق بشر غیر قبیله ای، مدرن و جهانی است که در سال 1222 ایجاد شد به عنوان یک منشور جهانی حقوق بشر در افریقا، که صدها سال پیش از منش
ور جهانی حقوق بشر اروپایی(و پیش از اسپینوزا، کانت، انقلاب فرانسه، عصر روشنگری و اعلامیه حقوق انسان و شهروند 1793) است.
لانه پرنده خوراکی () لانه گونه ای پرنده موسوم به بادقپک آشیانه سپید می باشد که از بزاق این پرنده ساخته می شود. لانه پرنده خوراکی یک غذای لذیذ بسیار ارزشمند در آشپزی چینی است که از لانه این گونه تهیه می گردد. لانه ها از بزاق پرنده و سایر مواد طبیعی ساخته می شوند و معمولاً در غارهای ساحلی یا شکاف های سنگی در جنوب شرقی آسیا نظیر کشورهای مالزی و اندونزی یافت می شوند. لانه ها توسط کوهنوردان ماهری که در روش های سنتی جمع آوری آموزش دیده اند برداشت می شود که می تواند بسیار خطرناک باشد. اعتقاد بر این است که لانه پرندگان خوراکی دارای چندین فواید سلامتی از جمله تقویت سیستم ایمنی است. همچنین تصور می شود که دارای خواص ضد پیری، بهبود رنگ پوست و کاهش چین و چروک است. محتوای پروتئین بالای لانه آن را به یک ماده محبوب در سوپ ها، دسرها و سایر غذاها تبدیل کرده است. لانه پرندگان خوراکی به دلیل کمیاب بودن و هزینه بالای آن، یک غذای لوکس به حساب می آید و اغلب برای مناسبت های خاص رزرو می شود یا به نشانه مهمان نوازی و احترام از مهمانان پذیرایی می شود. لانه های خوراکی پرندگان یکی از گران ترین محصولات حیوانی است که توسط انسان مصرف می شود
، که بسته به درجه بندی، لانه ها با قیمت هایی تا حدود ۴۳۰۰ دلار در هر پوند (۹۵۰۰ دلار در کیلوگرم) به فروش می رسند.
چهار کتاب و پنج کلاسیک (به انگلیسی: The Four Books and the Five Classics) کتاب های معتبر و مهم مرتبط با آیین کنفوسیوس هستند که ۳۰۰ سال قبل از میلاد نوشته شده اند. اعتقاد بر این است که توسط کنفوسیوس یا یکی از شاگردانش نوشته، ویرایش یا تفسیر شده باشند. این آثار با شروع سلسله هان، به هسته آثار کلاسیک چینی تبدیل شدند، و دانش آموزان در سیستم آزمون امپراتوری (امتحانات خدمات کشوری) با آن ها آزمایش می شدند. چهار کتاب. "چهار کتاب" متون کلاسیک چینی هستند که ارزش های بنیادی و نظام های اعتقادی در آیین کنفوسیوس را نشان می دهند. "چهار کتاب" توسط چو هسی در سلسله سونگ انتخاب شدند تا به عنوان مقدمه ای کلی در خدمت تفکر کنفوسیوس باشند، و در سلسله های مینگ و چینگ هسته اصلی برنامه درسی رسمی برای امتحانات خدمات کشوری بودند. اطلاعات بیش تر درباره "چهار کتاب" به شرح زیر است: پنج کلاسیک. "پنج کلاسیک،" پنج کتاب چینی ماقبل کین هستند که بخشی از قانون سنتی کنفوسیوس را تشکیل می دهند. بسیاری از متون قبلاً در دوره ایالت های جنگ طلب برجسته بودند. منسیوس، محقق برجسته کنفوسیوس آن زمان، "سالنامه های بهار و پاییز" را به همان اندازه وقایع نگاری ه
ای نیمه افسانه ای دوره های پیشین مهم می دانست. در طول دودمان هان، که کنفوسیوسیسم را به عنوان ایدئولوژی رسمی خود پذیرفت، این متون بخشی از برنامه درسی تحت حمایت دولت شدند. در این دوره بود که متون برای اولین بار با هم به عنوان یک مجموعه در نظر گرفته شدند و در مجموع "پنج کلاسیک" نامیده شدند. فهرست. "کلاسیک موسیقی" گاهی به عنوان ششمین کلاسیک در نظر گرفته می شود اما گم شد. تا هان غربی، نویسندگان معمولاً کلاسیک ها را به ترتیب اشعار، اسناد، آیین، تغییر، بهار و پاییز فهرست می کنند. با این حال، از هان شرقی، ترتیب پیش فرض در عوض به تغییرات، اسناد، شعرها، آیین ها، بهار و پاییز تبدیل شد. نویسندگان و ویراستاران دوره های بعد نیز اصطلاحات «کتاب» و «کلاسیک» را به خود اختصاص داده اند و آن ها را در مجموعه هایی به کار می برند که بر موضوعی کاملاً کم رنگ متمرکز شده اند. برای مثال می توان به کتاب "کلاسیک فاحشه" ("Piaojing") و "کتاب جدید ژانگ ینگیو برای خنثی کردن کلاهبرداری ها" ("دوپیان شینشو"، حدوداً ۱۶۱۷) اشاره کرد که به صورت عامیانه با عنوان "کتاب کلاهبرداری ها" یا "کلاسیک کلاهبرداری ها" شناخته می شود. نویسندگی. تصور می شد که کنف
وسیوس خود متون پنج کلاسیک را گردآوری یا ویرایش کرده است. محقق یائو شینژونگ می گوید که باور کنیم کلاسیک های کنفوسیوس در دستان کنفوسیوس شکل گرفته اند، اما «هیچ چیز را نمی توان در مورد نسخه های اولیه کلاسیک بدیهی انگاشت». یائو ادامه می دهد، از زمان سلسله هان غربی، اکثر دانشمندان کنفوسیوس معتقد بودند که کنفوسیوس آثار قبلی را دوباره جمع آوری و ویرایش کرد، و بدین ترتیب نسخه های نوشته های باستانی را که به کلاسیک تبدیل شدند، «تثبیت» کرد. سنت کنفوسیوس معتقد است که مجموعه شیجینگ توسط کنفوسیوس از مجموعه ای از ۳۰۰۰ قطعه به شکل سنتی ۳۰۵ قطعه ویرایش شده است. در قرن بیستم، بسیاری از دانشمندان چینی هم چنان به این سنت پایبند بودند. شیونگ شیلی، محقق کنفوسیوسیسم جدید (۱۸۸۵–۱۹۶۸)، معتقد بود که شش کلاسیک نسخه های نهایی هستند که کنفوسیوس در دوران پیری خود آن را اصلاح کرد. سایر علما نظرات متفاوتی داشتند و دارند. متون قدیم بر نسخه های یافت شده در سلسله هان تکیه می کردند که ظاهراً از سوزاندن کتاب های سلسله کین جان سالم به در بردند، اما بسیاری از آن متون معتقد بودند که این آثار توسط کنفوسیوس ویرایش نشده اند، بلکه مستقیماً از سلسله ژو
باقی مانده اند. به دلایل مختلف، که عمدتاً مربوط به مطالعات متنی مدرن است، تعداد بیش تری از محققان قرن بیستم چه در چین و چه در کشورهای دیگر معتقدند که کنفوسیوس هیچ ارتباطی با ویرایش آثار کلاسیک نداشته است. یائو شینژونگ گزارش می دهد که هنوز سایر محققان دیدگاه «عمل گرایانه» دارند که تاریخ کلاسیک ها طولانی است و کنفوسیوس و پیروانش، اگرچه قصد ایجاد سیستم کلاسیک را نداشتند، اما «در شکل گیری آن ها سهیم بودند». در هر صورت، بدون شک در بیش تر ۲۰۰۰ سال گذشته، اعتقاد بر این بود که کنفوسیوس این آثار کلاسیک را نوشته یا ویرایش کرده است. مهم ترین وقایع در کارنامه متنی این کلاسیک ها پذیرش کنفوسیوس به عنوان ارتدوکس دولتی در سلسله هان بود، که به حفظ آن ها انجامید و رنسانس کنفوسیوسیسم در سلسله سونگ که منجر به پایه گذاری آن ها شد. ارتدکس کنفوسیوس در نظام امتحانات امپراتوری در سلسله های بعدی حکیم نوکنفوسیوس چو هسی (۱۱۳۰–۱۲۰۰) متون چهار کتاب را اصلاح کرد و تفسیرهایی نوشت که تفاسیر جدید آن ها به عنوان تفسیرهای خود کنفوسیوس پذیرفته شد. میراث. در زمان سلطنت امپراتور وو هان، پنج کلاسیک و چهار کتاب اساس نظام امتحانات امپراتوری شدند.
سونی اکسپریا سی یک گوشی هوشمند اندرویدی مجهز به صفحه لمسی است که توسط ارتباطات همراه سونی طراحی، توسعه و تولید شده است. این گوشی که در نمایشگاه موبایل آسیا که در ژوئن ۲۰۱۳ در شانگهای چین برگزار شد، رونمایی شد، بازار چین را هدف قرار داد. اکسپریا سی با وجود عرضه محدود در برخی از کشورها، توانست فروش بسیار خوبی داشته باشد و در ۳ ماه اول از زمان عرضه، یک میلیون دستگاه به فروش رفت. سونی اکسپریا C3 به عنوان جانشین این گوشی در ژوئیه ۲۰۱۴ معرفی و در اوت ۲۰۱۴ عرضه شد.
کلاه شنا یا کلاه حمام، کلاهی چسبیده به پوست است که معمولاً از سیلیکون، لاتکس یا لیکرا ساخته می شود و توسط شناگران تفریحی و رقابتی روی سر قرار می گیرد. کلاه شنا به دلایل مختلفی استفاده می شود: می توان آنها را برای دور نگه داشتن موها از صورت شناگر، کاهش کشش، محافظت از مو در برابر آسیب کلر یا آفتاب، خشک نگه داشتن مو، گرم نگه داشتن سر، یا (گاهی در ترکیب با گوش گیر) استفاده کرد. همچنین می توان از کلاه برای شناسایی سطح مهارت در کلاس های شنا استفاده کرد. روندها و فناوری های جدید در کلاه های شنا: در سال های اخیر، کلاه های شنا نیز شاهد نوآوری هایی در طراحی و مواد بوده اند. تولیدکنندگان به دنبال بهبود عملکرد، راحتی و دوام این محصولات هستند. برخی از این پیشرفت ها عبارتند از: این پیشرفت ها نشان دهنده تلاش برای بهبود تجربه شنا و افزایش کارایی شناگران در سطوح مختلف است. تاریخچه. کلاه شنا از پارچه لاستیکی در اوایل قرن بیستم ساخته می شد. در دهه ۱۹۲۰، آنها از لاتکس ساخته شدند. اولین کلاه های بند چانه به عنوان «کلاه های سبک هوانوردی» شناخته می شدند زیرا شبیه کلاه های چرمی بند دار در آگهی های روز بودند. در طول دهه ۱۹۴۰، کلاه شن
ا کمیاب شد زیرا لاستیک برای مواد جنگی مورد نیاز بود. دستیابی به مدل موی موج دار دائمی زمان بر و گران بود، بنابراین بسیاری از زنان می خواستند از موهای خود هنگام شنا محافظت کنند. کلاه های تزئین شده در دهه ۱۹۵۰ مد شد. در دهه ۱۹۶۰، کلاه های شنای گلبرگ های رنگارنگ رایج شد. مدل موهای بلند مردانه در اواخر دهه ۱۹۶۰ و اوایل دهه ۱۹۷۰ باعث افزایش استفاده از کلاه شنا شد. پوشیدن کلاه شنا در طول دهه ۱۹۷۰ از مد افتاد. اخیراً توکس احمد و مایکل چپمن کلاهی برای شنا درست کرده اند که به طور خاص برای موهای بافت یا اکستنشن مو و موهای حجیم طراحی شده است. نام آن را کلاه روح گذاشتند، اما در بازی های المپیک تابستانی ۲۰۲۰ به دلیل اندازه و پیکربندی آن ممنوع شد. در ۲ سپتامبر ۲۰۲۲، فینا استفاده از کلاه ویژه را برای تمام مسابقات آینده تأیید کرد.
منسیوس (چینی: 孟子؛ پین یین: "Mèngzǐ"؛ انگلیسی: The Mencius) مجموعه ای از گفتگوها، حکایات و مجموعه ای از مصاحبه های واقعی و خیالی توسط فیلسوف کنفوسیوسی منسیوس است. این کتاب یکی از سیزده کتاب کلاسیک چینی است و دیدگاه های منسیوس را در مورد موضوعات فلسفه اخلاقی و سیاسی، اغلب به عنوان گفتگو با ایده های ارائه شده توسط کنفوسیوس، بررسی می کند. مصاحبه ها و گفتگوها بین منسیوس و حاکمان مختلف دوره ایالت های جنگ طلب یا با شاگردانش و سایر معاصران به تصویر کشیده شده است. این کتاب سفر منسیوس در سراسر ایالات، و گفتگوها و مناظره های فلسفی او با کسانی را که در سفر خود ملاقات می کند، مستند می کند. تعدادی از محققان معتقدند که این متن توسط خود منسیوس نوشته نشده است، بلکه توسط شاگردانش نوشته شده است. اعتقاد بر این است که این متن در اواخر قرن چهارم قبل از میلاد نوشته شده است. تاریخچه. ایده های اصلی منسیوس در مورد آموزش و ماهیت انسان تا حد زیادی در دوره ایالت های جنگ طلب (حدود ۷۷۰–۲۲۱ قبل از میلاد) شکل گرفت. دوره ای که جنگ ها در جریان بود و سلسله ژو توسط شین به پایان رسید، منسیوس و دانشمندان دیگر به پادشاهی های مختلف رفتند. در این زما
ن بود که منسیوس توانست به آموزه های فلسفی کنفوسیوس دسترسی پیدا کند و آن را بیش تر توسعه دهد. آفرینش "منسیوس"، به عنوان توضیح بیش تر در مورد مکتب فکری کنفوسیوس به نام «ایده آلیسم ذهنی» عمل می کند. از طریق این کار، منسیوس نظریه خوبی طبیعی (شینگشان) را توسعه داد، که به این نتیجه رسید که همه مردم دارای فضایل اصلی ذاتی هستند، و این فضایل به همان روشی که دانش پرورش می یابد توسعه می یابد. "منسیوس" به عنوان یکی از مهم ترین متونی در نظر گرفته شد که فلسفه کنفوسیوس را بررسی می کند. و ناشی از گفتگوی فلسفی منتخبات کنفوسیوس است. علی رغم این اهمیت ذکرشده، "منسیوس" تا بیش از ۱۰۰۰ سال بعد در طول سلسله سونگ به عنوان یکی از کلاسیک های چینی مقدس شناخته نشد. تفاسیر. تفسیرهای مختلفی از "منسیوس" به عنوان یک متن فلسفی و ادبی وجود دارد. آکادمیسین ای. بروس و ای. تائکو بروکس بیان می کنند که این تفاسیر مختلف متعلق به یک گفتمان پیوسته است که نسل های جدید از خوانندگان را نشان می دهد. به عنوان مثال، محققانی مانند جیمز لگ، که با "کاوش" نسبی منسیوس از طریق دیدگاه مبلغان ویکتوریا، متن را به روی خوانندگان غربی گشود. توانایی این متن برای فراتر
رفتن از فرهنگ و زمان توسط محققانی مانند بهونیاک جونیور چیزی است که "منسیوس" را به یک کلاسیک جهانی تبدیل کرده. محتوا. هفت فصل در "منسیوس" وجود دارد که هر کدام به دو نیمه تقسیم شده است. روایت کتاب دیالوگ های شخصیت هایش را در مورد استدلال های فلسفی خاص، در کنار تأملات خود منسیوس دربارهٔ آن ها در قالب جملات کوتاه به تصویر می کشد. بیش تر فصل هایی که فلسفه اخلاق منسیوس را بررسی می کنند، در قالب گفت وگوی منسیوس و سایر متفکران فلسفی نوشته شده اند. فصل هایی که توصیه ها و پندهای سیاسی منسیوس را ارائه می دهند، به عنوان گفتگو با حاکمان مختلف و خودش به تصویر کشیده می شوند. این کتاب معروف ترین ایده منسیوس را بررسی می کند، این که طبیعت ذاتی خوب انسانی وجود دارد است. استدلال او مبنی بر این که هر فرد دارای پتانسیل ذاتی فضیلت است، در تضاد با موضع شخصیت معاصر یانگ ژو است، که استدلال می کرد که طبیعت انسان با انگیزه منافع شخصی است. در کنار این، "منسیوس" تا حد زیادی ایده های کنفوسیوسی حاکمیت سیاسی و سیاست خیرخواهانه را گسترش می دهد. فلسفه اخلاق. در "منسیوس"، بحث در مورد اخلاق و طبیعت انسان در گفتگوی مستقیم با دیدگاه های کنفوسیوس ا
ست. نظریه «خوبی طبیعی» که در آن انسان ذاتاً خوب است، از طریق مفهوم «جوانه» مورد بررسی قرار می گیرد. به عقیده منسیوس، جوانه ها عادات اخلاقی آموخته نشده ای هستند که ذاتی هستند و در بدو تولد وجود دارند. این عادات اخلاقی مربوط به «محبت خانوادگی» فرد است و مانند جوانه ها در محیط فعالیت های خانوادگی رشد می کنند. چهار فضیلت اخلاقی وجود دارد که «جوانه های» فرد را می سازد: چهار جوانه چیزهایی هستند که انسان را از سایر موجودات متمایز می کنند. با این حال، یک تمایز وجود دارد و آن این که آن ها چیزی نیستند که انسانیت را می سازند، بلکه چیزی ذاتی هستند که همه انسان ها از قبل آن را دارند. "منسیوس" بیان می کند که این فضایل در فرهنگ سازی محیط فرد رشد می کند، «همان طور که ما چهار دست و پا داریم». این محیط محبت خانوادگی است، جایی که «چهار جوانه» در میان سایر انگیزه های نظارت نشده فعال می شوند. منسیوس همچنین فکر می کند که ماهیت انسانی مشترکی وجود دارد که باعث می شود افراد به یک شکل به موقعیت های اخلاقی خاصی واکنش نشان دهند. یکی از معروف ترین استدلال ها برای این موضوع در "منسیوس" در فصل 1A:6, ارائه شده است، جایی که منسیوس واکنش فوری
ناظر به دیدن کودکی را که در حال سقوط در چاه است، پیش بینی می کند. منسیوس استدلال می کند که همه مردم یک شفقت بیولوژیکی یا ذاتی دارند، و فراتر می رود و دلالت می کند که این شفقت ذاتی نیز یک وظیفه جهانی است. منسیوس به ایده حس بیولوژیکی شفقت به عنوان شکلی از وظیفه اشاره می کند:«احساس وظیفه قلب را خشنود می کند، همان طور که گوشت ذائقه ها را خشنود می کند.» ("منسیوس" 4A:2)به عبارت دیگر، در انجام کارهای دل سوزانه، نه تنها از نظر زیستی، بلکه از روی حس وظیفه، خود را خشنود می کنیم. فلسفه سیاسی. "منسیوس" ادعاهای کنفوسیوس را در مورد اعمال ضروری یک حاکم خوب بسط می دهد. این موضوع شامل «سیاست فضیلت»،» سیاست خیرخواهانه» یا «سیاستی است که به رنج دیگران حساس است». این اصطلاح به شیوه ایده آل حکومت سیاسی اشاره دارد که یک جامعه باید سیاست هایی داشته باشد که خیرخواهانه گسترش یابد. شامل انصاف در توزیع کالا و عمدتاً سیاست هایی است که از حاشیه ای ترین اعضای جامعه محافظت می کند. و در ادامه، منسیوس معتقد است که یک حاکم خوب باید از طریق اعمال خیرخواهانه و نیکی، ارادت مردم را به دست آورد. منسیوس اخلاق کنفوسیوس را به عنوان مبنایی برای دست ی