Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
کاربرد خود را از دست داده اند. در این میان، بسیاری واژه ها نیز تنها در چند کتاب انگشت شمار کهن از نوشته های سخت و پیچیده روزگار گذشته (نثر مصنوع و مزیّن یا فنی و متکلف) مانند "مرزبان نامه، یکی از ترجمه های کلیله و دمنه" نوشته "نصرالله منشی" یا نوشته های تازه تری مانند "جهانگشای نادری" و "درّه نادره" نوشته میرزا مهدی منشی استرآبادی آمده و با آنکه دورافتاده و کم کاربرد بوده اند، در واژه نامه هایی همچون لغتنامه دهخدا و برهان قاطع فهرست شده اند، ولی در زمان خود نیز کاربرد چندانی نداشته اند. دگرگونی زبان فارسی پس از ورود زبان عربی. هر زبانی بر حسب نیازهای خود، واژه هایی از زبان های بیگانه به وام می گیرد. این وامگیری نه تنها به خودی خود، خطری برای زبان وام گیرنده نیست، بلکه به پختگی و باروری آن نیز می افزاید. چنانچه در طی چهارده سده، ده ها هزار واژه و اصطلاح به تدریج از زبان عربی وارد زبان فارسی شده است و توانایی آن را برای بیان ظریفترین دقایق فکری و معنوی و هماهنگی با پیچیده ترین مسائل فرهنگی و علمی جهان فراهم کرده است. با این همه، اگر ورود واژه های بیگانه به زبان، انبوه باشد و مهم تر از آن اگر هر واژه نه به تنهای
ی، بلکه همراه مشتقّات و ترکیبات خود در زبان نفوذ کند، ممکن است ساخت واژگان را تغییر دهد و اشتقاق واژه ها در زبان وام گیرنده تابع زبان وام دهنده شود. مانند واژه های نزاکت که از روی کلمهٔ «نازک» فارسی و فلاکت که ظاهراً از روی «فلک زدگی» در فارسی ساخته شده است یا برخی از واژه های فارسی مانند «کفش، کلاه، و مُهر» که به پیروی از قواعد عربی به صورت صیغهٔ مبالغهٔ «کفاش» و اسم مفعول «مکّلا» و «ممهور» درآمده است. نفوذ زبان های بیگانه، به ویژه از آنجا باعث نگرانی است که دگرگونی های ساختی به بار آورد؛ یعنی در دستور زبان نفوذ کند. برخی از قواعد دستوری زبان عربی، علاوه بر تأثیراتی که در مقالهٔ «» آمده است، تأثیرهای صرفی دیگر مانند نشانه های جمع عربی هم در زبان فارسی داشته اند. اثرات قاعده های عربی. قانون ها و قاعده های (دستور زبان) زبان عرب نیز بر فارسی اثر بسیاری گذاشته است؛ یکی از آن ها استفادهٔ جمع مکسر عربی است (مانند: ادویه، اَشرِبه، اغذیه، اساتید، بَساتین، دَساتیر، خوانین، دهاقین، بازارات، اساطیر، عشاق، میادین، اکراد، افاغنه، به ترتیب به جای دواها، شربت ها (نوشیدنی ها)، غذاها، استادان، بستان ها، دستورها، خان ها (یا خ
انان)، دهقان ها (یا دهقانان)، بازارها، استوره ها، عاشق ها (یا عاشقان)، میدان ها، کردها، افغان ها، که همگی با افزودنِ «ها» جمع بسته می شوند نه به صورت جمع مکسر عربی. علامت جمع در فارسی «ها» و «ـان» و در محاوره در اکثر موردها، فقط «ـا» است، مانند: افغانیا، کُردا، بلوچا، مردا، خیابونا. نشانه های جمع عربی. امروزه فارسی زبانان ناچارند که در کنار نشانه های جمع فارسی (یعنی «ان» و «ها»)، نشانه های جمع عربی را نیز بیاموزند؛ به ویژه جمع با «ین» در معلّمین (معلمان)، مورّخین (مورخان)، محققّین (محققان)، مسافرین (مسافران) و مترجمین (مترجمان)؛ جمع با «ون» مانند روحانیون (روحانیان) و اجتماعیون (اجتماعی گرایان)؛ و جمع با «ات» در روحیات (روحیه ها)، تأثیرات (تاثیرها) و الزامات (الزام ها). این شیوهٔ جمع بستن عربی حتی به واژه های فارسی نیز کشیده شده است، مانند: ویرایشات (ویرایش ها)، گزارشات (گزارش ها)، و بازرسان (بازرسان)؛ که البته جمع بستن واژه های فارسی با نشانه های عربی اشتباه است. حتی کاربرد جمع مکسّر عربی را در برخی واژه های فارسی نیز می بینیم، مانند دهاقین (دهگانان)، بساتین (بستان ها)، اساتید (استادان)، دراویش (درویشان)، فر
امین (فرمان ها)، رنود (رندان)، بنادر (بندرها)، اکراد (کردان) و غیره. زمانی در دورهٔ صفویه، حتی «توپ و باروت» را نیز به «اتواپ و بواریت» جمع می بستند. امروزه شیوهٔ جمع فارسی در حال برگشتن به سادگی نخستین خود (جمع به «ان» و «ها»)است. جز در مورد جمع به «ات» که در کنار واژه های پیشین مانند «دستورات (دستورها)، دهات (ده ها)، سفارشات (سفارش ها)، فرمایشات (فرمایش ها)، نوشتجات (نوشته ها)، سبزیجات (سبزی ها)» و ده ها نمونهٔ دیگر، واژه هایی مانند گزارشات (گزارش ها)، نگارشات (نگارش ها)، ویرایشات (ویرایش ها)، آزمایش های (آزمایش ها)، و گرایشات (گریش ها) هم شنیده می شود. جمع بندی. با این همه، رابطهٔ زبان عربی و فارسی در طیّ سده های گذشته، بیشتر به صورت رابطه ای دوستانه و زاینده بوده است. گذشته از این، زبان عربی تا جایی که توانسته است بر زبان فارسی تأثیر گذاشته است و بعید است که در آینده بیش از این تأثیر کند. همچنین بسیاری از واژگان عربی که در فارسی کاربرد دارند، اکنون دارای مترادف فارسی نیز هستند؛ برای نمونه، واژه «مریضِ» عربی به «بیمارِ» فارسی یا «تعلیم» که به «آموزش» تبدیل شده است. خطری که امروزه زبان فارسی را تهدید می کند
از سوی زبان های غربی (مانند انگلیسی) است؛ که در زمینهٔ وام واژه ها و مهم تر از آن گرته برداری (در سه شکل «اصطلاحات و ترکیبات»، «معنایی» و «نحوی») زبان فارسی را تهدید می کند.
قلعه کردی زشک نام دژی تاریخی مربوط به سدهٔ ۷ تا ۹ قمری است و در شهرستان بینالود، یک کیلومتری جنوب غربی زشک واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۳۴۲۳ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
گورستان ویرانی؛ نام گورستانی تاریخی مربوط به صدر اسلام تا دورهٔ صفوی است و در شهرستان بینالود، جنوب روستای ویرانی واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۶۰۴۵ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
خانه توکلی زاده؛ نام خانه ای تاریخی مربوط به دورهٔ پهلوی اول است و در شهرستان بینالود، نواحی نوچاه، پشت بیمارستان دکتر شریعتی واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۹۲۵۴ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
قلعه کهنه چاهشک؛ نام دژی تاریخی مربوط به دورهٔ قاجار است و در شهرستان بینالود، روستای چاهشک واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۵۵۶۴ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
حسینیه حصار؛ نام حسینیه ای تاریخی مربوط به دورهٔ پهلوی اول است و در شهرستان بینالود، روستای حصار گلستان واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۳۴۲۴ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
حوض انبار تخته خانرود؛ نام حوض انباری تاریخی مربوط به دورهٔ پهلوی اول است و در شهرستان بینالود، روستای خانرود واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۳۹۱۶ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
نیسان اسکای لاین جی تی-آر () یک خودروی اسپرت است که بر اساس سری نیسان اسکای لاین ساخته شده است. اولین خودروهایی با نام «اسکای لاین جی تی-آر» بین سال های ۱۹۶۹ تا ۱۹۷۲ با کد مدل KPGC10 تولید شدند و در مسابقات اتومبیل رانی تور ژاپنی موفق بودند. این مدل با تولید کوتاهی از خودروهای نسل دوم با کد مدل KPGC110 در سال ۱۹۷۳ دنبال شد.
حمام قدیمی دهبار؛ نام حمامی تاریخی مربوط به اواخر دورهٔ قاجار است و در شهرستان بینالود، بافت مسکونی روستای دهبار واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۹۰۷۱ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
آب انبار گلستان؛ نام آب انباری تاریخی مربوط به دورهٔ پهلوی اول است و در شهرستان بینالود، روستای گلستان واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۹۲۸۳ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
آرامگاه شیخ عبدالله؛ نام آرامگاهی تاریخی مربوط به دورهٔ قاجار است و در شهرستان بینالود، ۵۰۰ متری جنوب غرب روستای کنگ واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۹۲۸۸ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
قنات امامیه؛ نام قناتی تاریخی مربوط به دورهٔ تیموری است و در شهرستان بینالود، بخش طرقبه، دهستان طرقبه، یک کیلومتری غرب میدان نمایشگاه مشهد واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۳۰۵۹۹ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
قنات قاسم آباد؛ نام قناتی تاریخی مربوط به دورهٔ تیموری است و در شهرستان بینالود، بخش طرقبه، دهستان طرقبه، یک کیلومتری غرب میدان نمایشگاه مشهد واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۳۰۶۰۰ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
تکیه سفلی کنگ؛ نام تکیه ای تاریخی مربوط به اواخر دورهٔ قاجار است و در شهرستان بینالود، روستای کنگ، محلهٔ میانده واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۳۰۹۵۸ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
استانیسلاو کرایوسکی (؛ زادهٔ ) ریاضی دان، و فیلسوف اهل لهستان است.
قرآن وَرْش یا قرائت وَرْش از نافع یکی از قرائت های هفت گانه و اصلی قرآن است که پس از "قرائت حفص" بیشترین میزان گستردگی و مقبولیت را در میان مسلمانان دارد و دومین قرآن پرکاربرد محسوب می شود. قرآن ورش قرائت اصلی در میان کشورهای اسلامی شمال آفریقا (مصر، الجزایر، سودان، مراکش و…) محسوب می شود.این قرآن منسوب به امام ورش است که خود آن را از استادش نافع که یکی از قاریان هفت گانه محسوب می شود، گرفته است. زندگی نامه ی امام ورش. ورش، عثمان بن سعید قطبی در مصر به دنیا آمد. استادش نافع، او را وَرش نامید. به معنای ماده ای از شیر، چون پوست روشنی داشت. قرائت خود را از نافع در مدینه آموخت. پس از پایان تحصیلات به مصر بازگشت و در آنجا قاری ارشد قرآن شد. در قرن دهم، دانشمند مسلمان ابن مجاهد، هفت نقل قرآن از جمله قرائت ورش را تایید کرد. اما اینک تنها قرائت عاصم و ورش، مؤثر باقی مانده اند. تلاوت ورش در شمال آفریقا رواج یافت، بیشتر به این دلیل که این خوانش، تلاوتِ ترجیحیِ مالک بن انس، صاحب مکتبِ غالبِ مردمان آن منطقه بود. در سده های میانه، این تلاوت، تلاوتِ اصلی قرآن در ایبریای اسلامی بود. نقل ورش، بیانگر سنت تلاوت مدینه است. مقای
سه قرائت ورش و حفص. تلاوت ورش نافی و حفص عاصم، در املا نیز تفاوت دارند. بیشتر تفاوت ها بر معنا تأثیر نمی گذارند، اما در برخی موارد، تفاوت ها، مفهوم و معنی آیه را نیز تغییر می دهند. برای مثال، در سوره بقره آیه ۱۸۴، که در خصوص موضوع روزه است، بین دو قرائت حفص و ورش تفاوت معنایی/فقهی وجود دارد در خصوص فدیه یا جزای روزه ای که به جا آورده نشده: چند نمونه دیگر از تفاوت ها: یکی دیگر از تفاوت های مهم تلاوت حفص و وارش، تلفظ واژگان است. قرآن های امروزی دارای نشانه های تشبیهی(معروف به تشکیل) هستند و در برخی موارد، تلفظ متفاوت این واژگان می تواند معنای متفاوتی پدیدآورد. چند نمونه آورده شده است:
تپه امامزاده شفیع آباد؛ نام تپه ای باستانی مربوط به هزارهٔ اول پیش از میلاد است و در شهرستان جغتای واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۸۱۱۷ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
برج مقبره ریواده؛ نام برج مقبره ای تاریخی مربوط به دورهٔ ایلخانی است و در شهرستان جغتای، مرکز شهر ریواده واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۳۰۲۸۹ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
شوک یا تکان خوردن فیلمی محصول سال ۲۰۲۱ و به کارگردانی تانیا وکسلر است. در این فیلم بازیگرانی همچون کیت بکینسیل، بابی کاناوله، لاورن کاکس، استنلی توچی، جای کورتنی، دیوید بردلی، آوری فیفر و سوزان ساراندون ایفای نقش کرده اند.
اون جو وان (؛ زادهٔ سونگ جونگ شیک در ۱۱ دسامبر ۱۹۸۳) بازیگر اهل کره جنوبی است. او برندهٔ جایزه برای نقش اصلی اش در فیلم "فرمول پیتر پن" شده است و همچنین در '، ' و "" حضور پیدا کرده است.
غروب آفتاب فیلمی محصول سال ۲۰۲۱ و به کارگردانی میشل فرانکو است. در این فیلم بازیگرانی همچون تیم راث، شارلوت گنزبور، لازائو لاریس و هنری گودمن ایفای نقش کرده اند.
سومپی () یک وبگاه انگلیسی زبان است که فرهنگ پاپ کره ای را پوشش می دهد. این وبگاه یکی از بزرگترین جوامع بین المللی اینترنت برای کی-پاپ است که بیشتر در اخبار و فروم ها متمرکز است. سومپی با بیش از ۲۳ میلیون طرفدار در سراسر پلتفرم ها، خدمات انگلیسی و اسپانیایی ارائه می دهد.
مایسنر (به ) یا مایزنر (به ) که همچنین به صورت Meißner هم نوشته شده است، یک نام خانوادگی از زبان آلمانی است که ممکن است به موارد زیر اشاره داشته باشد: مفاهیم. اثر مایسنر، فروپاشی میدان مغناطیسی درون یک ابررسانا
منزل اعتمادی؛ نام خانه ای تاریخی مربوط به دورهٔ قاجار است و در شهرستان مه ولات، کنار دفتر مخابرات روستای عبدل آباد واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۳۹۹۹ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
آب انبار همت آباد؛ نام آب انباری تاریخی مربوط به دورهٔ پهلوی اول است و در شهرستان مه ولات، ۵۰۰ متری جنوب روستای همت آباد واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۵۲۴۳ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
مقبره خیرآباد؛ نام مقبره ای تاریخی مربوط به دورهٔ قاجار تا دورهٔ صفوی است و در شهرستان مه ولات، ۱۲ کیلومتری شرق روستای خیرآباد واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۵۲۴۵ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
لی کیو هیونگ (؛ زادهٔ ۲۹ نوامبر ۱۹۸۳) بازیگر اهل کره جنوبی است. از آثاری که در آنها ایفای نقش کرده است می توان به "زندگی" و "ما همه مرده ایم" اشاره کرد.
عمارت فتح آباد؛ نام عمارتی تاریخی مربوط به اواخر دورهٔ قاجار است و در شهرستان مه ولات، شمال روستای فتح آباد واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۵۲۵۶ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
رباط خیرآباد؛ نام رباطی تاریخی مربوط به دورهٔ صفوی است و در شهرستان مه ولات، کنار مدرسهٔ روستای خیرآباد واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۵۲۶۲ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
اریش انگلز (۱۸۸۹—۱۹۷۱) کارگردان، فیلمنامه نویس و تهیه کننده آلمانی بود. فیلم شناسی. "میهن عزیز" (۱۹۲۹) "اتاق های اجاره ای" (۱۹۳۰) "دیمیتری کارامازوف قاتل" (۱۹۳۱) "اسرار اتاق آبی" (۱۹۳۲) "طبق دستور شما گروهبان" (۱۹۳۲) "پرونده رابرت" (۱۹۳۳) "پیتر، پل و نانت" (۱۹۳۵) "میوه در باغ همسایه" (۱۹۳۵) "تندر، روشنایی و طلوع" (۱۹۳۶) "بانوی خاکستری" (۱۹۳۷) "به نام مردم" (۱۹۳۹) "ریو مرکزی" (۱۹۳۹) "دکتر کریپن" (۱۹۴۲) "عنکبوت طلایی" (۱۹۴۳) "جمعه، سیزدهم ماه" (۱۹۴۹) "محاکمه جنایی دکتر جردن" (۱۹۴۹) "بانویی در لباس سیاه" (۱۹۵۱) "شب بی اخلاقی" (۱۹۵۳) "سه درخت توس در هیث" (۱۹۵۶) "میوه در باغ همسایه" (۱۹۵۶) "بیوه ای با پنج دختر" (۱۹۵۷) "دکتر کریپن زندگی می کند" (۱۹۵۸) "پدر، مادر و بچه های ناز" (۱۹۵۸) "البته رانندگان" (۱۹۵۹)
پل علی آباد؛ نام پلی تاریخی مربوط به دورهٔ قاجار است و در شهرستان مه ولات، ۵۰۰ متری غرب روستای علی آباد واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۵۲۶۳ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
کلیسای سنت بریجید در فس لویل ("")، یک کلیسای کوچک قرن یازدهم است که مشرف به شهر فس لویل، بلژیک می باشد. این کلیسا که یک نمازخانه بزرگ و باستانی است تحت نظارت سنت بریجید، یک راهبه ایرلندی قرار داشت.
ایوان مسجد جامع ازغند؛ نام ایوان مسجدی تاریخی مربوط به دورهٔ تیموری است و در شهرستان مه ولات، غرب روستای ازغند واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۵۲۶۶ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
تپه دهنه سیزاد؛ نام تپه ای تاریخی مربوط به سدهٔ ۴ تا ۷ قمری است و در شهرستان صالح آباد، یک کیلومتری شرق روستای جعفریه واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۴۳۰۵ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
ادیتا پیاسکا یک سوپرانوی دراماتیک لهستانی است. زندگی نامه. ادیتا از آکادمی موسیقی در کراکوف فارغ التحصیل شد. او در مجموعه ای از دوره ها از جمله، دوره بین المللی Bachakademie Stuttgart و دوره هایی که توسط رهبری می شد، شرکت کرد. پیاسکا اولین حضور خود را در تئاتر بزرگ ورشو در سال ۲۰۰۳ را در نقش کونتسا دی فولویل انجام داد.
رضا مستوفی فرد (۱۳۱۲–۵ بهمن ۱۴۰۰) باستان شناس ایرانی و استاد بازنشستهٔ دانشگاه تهران بود. زندگی. مستوفی فرد فارغ التحصیل رشته باستان شناس از دانشگاه تهران بود که در سال ۱۳۴۵ نیز به استخدام این دانشگاه درآمد و به عنوان استادیار در گروه باستان شناسی مشغول به کار شد. وی در حفاری های متعدد باستان شناسی شرکت داشته که از جمله مهمترین آنها شرکت در حفاری تپه مارلیک به سرپرستی عزت الله نگهبان و سرپرستی چند فصل کاوش آموزشی دانشجویان باستان شناسی دانشگاه تهران در دشت قزوین بوده است. وی همچنین از پیشکسوتان دانش موزه داری و مدرس این رشته بوده و جامعهٔ موزه داری کشور از خدمات او بهره ها برده است. از جمله خدمات وی در عرصه موزه داری تلاش برای راه اندازی موزه مقدم است. مستوفی فرد تا سال ۹۶ به فعالیت های آموزشی و پژوهشی خود ادامه داد به این ترتیب جامعه باستان شناسی و موزه داری ایران نزدیک به نیم قرن از خدمات وی بهره جست.
تپه ارگ جهان آباد؛ نام تپه ای تاریخی مربوط به اوایل دورهٔ اسلامی است و در شهرستان صالح آباد، ۲۰۰ متری غرب روستای جهان آباد واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۴۳۰۷ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
تپه چاه معدن؛ نام تپه ای تاریخی مربوط به سده های متأخر اسلامی است و در شهرستان صالح آباد، ۱/۵ کیلومتری جنوب شرقی روستای جعفریه واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۴۳۱۰ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
تپه سرآب؛ نام تپه ای تاریخی مربوط به هزارهٔ دوم تا اول پیش از میلاد و دورهٔ اسلامی است و در شهرستان صالح آباد، غرب روستای سراب واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۵۲۳۱ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
روز ملی مرغ سوخاری هر ساله در ۶ جولای در ایالات متحده آمریکا برگزار می شود. معلوم نیست این روز چگونه آغاز شد. به مناسبت این روز مرغ سوخاری را به روش های مختلف تهیه می کنند و می خورند. برخی از رستوران های زنجیره ای مرغ سوخاری مانند Church's Chicken و کی اف سی و رستوران های زنجیره ای دیگر مانند Grandy's، تبلیغاتی را در روز ملی مرغ سوخاری ارائه می دهند. خارج از ایالات متحده. در سال ۲۰۱۸، شعبه استرالیایی KFC مسابقه ای برای برنده شدن مرغ سرخ شده رایگان به مدت یک سال ارائه داد. این مسابقه با ارسال پست هایی در رسانه های اجتماعی که دلایلی را که شرکت کننده شایسته دریافت جایزه است، اعلام کرده بود. برنده جایزه یک جوان ۱۹ ساله بود که به همراه دوستش لوگوی شرکت KFC را روی پای خود خالکوبی کردند. این روز به طور سنتی در ۷ جولای در استرالیا برگزار می شود.
قلعه زورآباد؛ نام دژی تاریخی مربوط به دورهٔ صفوی - دورهٔ قاجار است و در شهرستان صالح آباد، یک کیلومتری شمال شهر صالح آباد واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۵۲۳۲ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
پاسگاه جنت آباد؛ نام پاسگاهی تاریخی مربوط به دورهٔ پهلوی اول است و در شهرستان صالح آباد، ضلع شمال غربی روستای جنت آباد واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۵۲۵۱ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
تپه گنج آباد؛ نام تپه ای تاریخی مربوط به سدهٔ ۳ تا ۹ قمری است و در شهرستان صالح آباد، یک کیلومتری شرق روستای جهان آباد واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۵۸۷۴ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
قلعه قنقر؛ نام دژی تاریخی مربوط به سدهٔ ۵ تا ۶ قمری است و در شهرستان صالح آباد، جنوب غربی روستای جعفریه واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۶۳۲۲ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
دیمیتری کارامازوفِ قاتل () یک فیلم درام آلمانی محصول ۱۹۳۱ به کارگردانی اریش انگلس و فدور اوزپ با بازی فریتز کورتنر و آنا استن است. داستان ستوانی را روایت می کند که مظنون به قتل پدرش است. این فیلم از رمان "برادران کارامازوف" اثر فئودور داستایوفسکی الهام گرفته شده است. تولید. این فیلم توسط ترا فیلم تولید شده است. فیلمبرداری از ۲۲ اکتبر تا ۲۴ نوامبر ۱۹۳۰ انجام شد. دکورهای فیلم توسط مدیران هنری هاینریش ریشتر و ویکتور تریواس طراحی شده است.
دستکند زیرزمینی سلطان آباد؛ نام دستکندی تاریخی مربوط به سدهٔ ۷ قمری است و در شهرستان خوشاب واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۳۰۹۵۵ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
زوتی ای۲۰۰ یک خودروی تمام الکتریکی است که توسط خودروساز چینی، زوتی تولید می شد. بررسی اجمالی. زوتی ئی۲۰۰ در نمایشگاه خودرو شانگهای ۲۰۱۵ در چین با قیمت ۶۹۹۰۰ یوان رونمایی شد. خودروی برقی شهری ئی۲۰۰ از یک موتور الکتریکی با قدرت ۸۲ اسب بخار و ۱۷۰ نیوتن متر گشتاور بهره می برد. به گفته زوتی، زوتی ئی۲۰۰ حداکثر سرعت ۱۵۰ کیلومتر در ساعت با حداکثر برد ۲۲۰ کیلومتر را دارد. ئی۲۰۰ با دو باتری به انتخاب مشتری در دسترس است که شامل یک موتور ۲۴٫۵ کیلووات ساعتی یا ۳۱٫۹ کیلووات ساعتی.
محوطه سیرغان؛ نام محوطه ای تاریخی مربوط به سدهٔ ۵ تا ۶ قمری و دورهٔ صفوی است و در شهرستان جوین، روستای سیرغان واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۵۲۲۹ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
امامزاده قاسم؛ نام امامزاده ای تاریخی مربوط به دورهٔ ایلخانی تا دورهٔ تیموری است و در شهرستان جوین، شمال روستای سیرغان واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۵۲۵۳ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
محوطه قوش تپه؛ نام محوطه ای تاریخی مربوط به دورهٔ تاریخی است و در شهرستان جوین واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۳۰۴۸۱ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
تپه ابراهیم آباد؛ نام تپه ای تاریخی مربوط به دورهٔ تاریخی (ساسانی) است و در شهرستان جوین واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۳۰۹۵۴ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
مسجد ولی عصر با نام رسمی مجتمع فرهنگی و مسجد ولی عصر (عج) مسجدی در تهران، ایران است. این مسجد در خیابان ولی عصر و در مجاورت تئاتر شهر قرار گرفته است. پیش زمینه. غلامحسین کرباسچی شهرداری که در زمان او ایده ساخت این مسجد آغاز شد در این مورد گفته: «آنچه مسلم است، این است که کاربری اصلی این زمین (در مجاورت تئاتر شهر) برای پارکینگ تئاتر شهر بوده و آقایان خیلی اصرار داشتند که آنجا را با وجود اینکه هیچ سابقه ای از وقف نداشت، به مسجد، حسینیه یا هر کاربری دیگر تبدیل کنند، آن هم در شرایطی که در همین خیابان ولیعصر (عج) و در نزدیکی این منطقه، هم حسینیه بود و هم مسجد.» او با تأکید بر اینکه این زمین در تملک شهرداری بوده است، وقفی بودن آن را رد می کند. معماری. رضا دانشمیر و کاترین اسپیردنف، معماران ایرانی، طرّاحان این بنا هستند. در طراحی این مسجد علاوه بر معماران اصلی، افرادی چون مهدی حجت به عنوان ناظر طرح نیز دخیل بوده اند. دانشمیر خود در این باره می گوید: «مرحله دیگر طراحی پروژه مسجد ولیعصر، با ورود دکتر مهدی حجت، استاد دانشگاه تهران به پروژه شکل می گیرد تا طرح جدید یک قدم به تأیید نزدیکتر شود: شش ماهی دکتر حجت می آمد و ج
لساتی با هم داشتیم و بالاخره خیلی کارهای جالبی رویش صورت گرفت و یک پروژه ای به این شکل ایجاد شد». این مسجد ۳۸۵۵ متر مربع مساحت دارد و در هشت طبقه ساخته شده که ۴ طبقهٔ آن در زیر زمین است. این مجتمع فرهنگی علاوه بر مکان برای برپایی نماز، چندین کلاس درس و کتابخانه نیز دارد. انتقادات. طرّاحی این مسجد مورد انتقادات بسیاری قرار دارد. برخی انتقادها متوجه عدم به کارگیری برخی نمادهای سنّتی مساجد ایرانی مانند گنبد و مناره است و برخی دیگر از انتقادها متوّجه مکان یابی پروژه، «تأثیرات معماری غربی» و طرّاحی بنا هستند.
آب انبار قلعه یا آب انبار جنگل؛ نام آب انباری تاریخی مربوط به اواخر دورهٔ قاجار است و در شهرستان رشتخوار، شهر جنگل، میدان جهاد، خیابان کشاورز واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۴۳۲۸ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
آب انبار اکبرآباد؛ نام آب انباری تاریخی مربوط به دورهٔ قاجار است و در شهرستان رشتخوار، بخش مرکزی، دهستان رشتخوار، روستای اکبرآباد واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۳۸۶۲ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
مزار امام قلی؛ نام مزاری تاریخی مربوط به اواخر دورهٔ صفوی تا دورهٔ افشار است و در شهرستان رشتخوار، ۴۰۰ متری شرق روستای سنگان واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۴۳۲۷ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
آسیل ترانسفراز نوعی آنزیم ترانسفراز است که بر روی گروه های آسیل اثر می کند. مثالهایی از این نوع آنزیم عبارتند از: منابع. https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Acyltransferase&amp;oldid=917333471 (accessed February 2, 2022).
مزار سید قوام الدین؛ نام مزاری تاریخی مربوط به سدهٔ ۹ قمری - دورهٔ تیموری است و در شهرستان رشتخوار، شمال غربی روستای نوق واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۴۳۳۵ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
مزار شیخ ابدال؛ نام مزاری تاریخی مربوط به دورهٔ اسلامی است و در شهرستان رشتخوار، یک کیلومتری شمال روستای نوق واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۴۳۴۴ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
قلعه کریم آباد؛ نام دژی تاریخی مربوط به اواخر دورهٔ قاجار است و در شهرستان رشتخوار، جنوب روستای کریم آباد واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۹۲۸۵ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
مسجد وکیل رشتخوار؛ نام مسجدی تاریخی مربوط به دورهٔ قاجار است و در شهرستان رشتخوار، شهر رشتخوار، خیابان جمهوری، کوچهٔ علی رضا آبافت واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۳۰۴۷۰ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
آب انبار رشتخوار؛ نام آب انباری تاریخی مربوط به دورهٔ قاجار است و در شهرستان رشتخوار، شهر رشتخوار، خیابان جمهوری، کوچهٔ علی رضا آبافت واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۳۰۴۷۷ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
سام یکم یا سامس یکم پادشاهی از دودمان اَروَندی در سرزمین های سوفنه و کوماژن بود که در حدود ۲۶۰ سال پیش از میلاد حکومت می کرد. اروندی ها پادشاهان ایرانی تبار ساتراپی ارمنستان شاهنشاهی هخامنشی بودند. نام. نام «سام» (در متون غربی به صورت Sames I یا Samos I) احتمالاً از نام اوستایی "ساما"، پدر پهلوان اوستایی زال گرفته شده است که نشان دهنده رواج آداب و رسوم دینی یا حماسی ایرانیان در میان اروندیان است. زندگی نامه. پادشاهی سوفنه توسط سلسله ایرانی تبار اروندی اداره می شد که از نسل اَروَند یکم، نجیب زاده باختری بودند که داماد شاهنشاه هخامنشی اردشیر دوم (۳۵۸ تا ۴۰۴) بود. به گفته نویسنده یونانی استرابون (متوفی ۲۴ پس از میلاد) در "کتاب جغرافی" او، سوفنه نخستین بار به عنوان یک پادشاهی جداگانه تحت نظارت زریر ظهور کرد. زریر از سوی پادشاه سلوکی، آنتیوخوس سوم (۲۲۲ تا ۱۸۷ پ. م) گمارده شده بود. وی همچنین می افزاید که پس از شکست آنتیوخوس سوم در برابر رومیان، زریر اعلام استقلال کرد. با این حال این گزارش به شدت با شواهد کتبی و سکه شناسی در تناقض است. سوفنه به احتمال زیاد به عنوان پادشاهی متمایز در قرن ۳ پیش از میلاد، در خلال کاهش
تدریجی نفوذ سلوکیان در خاور نزدیک و انشعاب سلسله اروندی به چندین شاخه ظهور کرد. سه فرمانروای متعلق به شاخه های مختلف اروندی، سام یکم، آرشام یکم و خشایارشا سوفن بر بخش غربی ارمنستان بزرگ، شاید از کوماژن تا ارزنین، حکومت می کردند. ساخت وسازها. مدتی قبل از ۲۴۵ پیش از میلاد، سام یکم شهر سام شاد (سامسات امروزی) را در محل قبلی شهر نوهیتی کوموه بازسازی کرد. او ممکن است این شهر را به منظور پایداری ادعای خود بر این منطقه ساخته باشد؛ رویه ای رایج در میان دودمان های های ایرانی ، مانند پادشاهی کاپادوکیه، پادشاهی مهردادیان، اشکانیان و ارمنیان معماری این شهر برگرفته از معماری ایرانی هخامنشی بود، همانند دیگر بناهای اروندی در ارمنستان بزرگ. نامگذاری شهر به صورت سام شاد (فارسی میانه "*Sāmašād"؛ پارسی باستان "*Sāmašiyāti-") به معنی «شادی» سام. یک رویه اروندی و بعدها ارتخشی (آرتاشسی) بود که سبک غالب سلطنتی هخامنشی را به یاد می آورد. سام شاد یکی از مهم ترین اقامتگاه های سلطنتی پادشاهان اروندی سوفن بود. ضرب سکه. اروندی های سوفنه، همانند اشکانیان اولیه و فرترکه های پارس از نشان های سلطنتی ایران استفاده می کردند. بر روی سکه های سام
یکم، او با ریشی کاملاً تراشیده و با کلاه ویژه ساتراپ های هخامنشی، معروف به "کورپاسه"، نشان داده شده است. نوک "کلاه کورپاسه سام یکم" برجسته تر است، شبیه سرپوشی که آریارادهای اولیه کاپادوکیه می پوشیدند.
آب انبار نجف خان؛ نام آب انباری تاریخی مربوط به سدهٔ ۱۲ قمری - دورهٔ افشار است و در شهرستان زاوه، شهر دولت آباد، خیابان شهید رجایی واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۳۸۶۱ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.