Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
رودخانهٔ دیریوا،( به انگلیسی: Driva) رودخانه ای است که از بالای کوه دووْرِه؛ و یا دووْرِفیَل، از طریق درّهٔ دیریوْ، و یا دیریوْدالن، به سمت شمال به اوپدال؛ و در ادامه به سمت غرب از طریق درّهٔ سوند؛ و یا سوندالن، به سوندالس اُرا، جاری می شود. رودخانه دیریوا، ۱۳۵ کیلومتر، طول دارد؛ و مساحت حوضهٔ آبریز آن، ۱۵۱۱ کیلومتر مربع است. شبکهٔ رود دیریوا، دارای تفاوت ارتفاع زیادی، بین کوههای بلند و سواحل پست، با ریزش های تند و طولانی است. هم درّه اصلی و هم درّه های جانبی، باریک بوده و دارای شکاف های تند و عمیق هستند. در طول تابستان، آب رودخانهٔ دیریوا، غالباً دچار طغیان می شود. علت طغیان آب، بارندگی شدید است که گاه تا حدی، در اثر ذوب برف، تشدید می شود. بزرگترین، ظغیانی که به سیل انجامید، در ژوئیه سال ۱۹۳۲ رخ داد. مورد دیگر سیل بزرگی بود که در سال ۱۷۸۹ میلادی روی داد. در رودخانهٔ دیریوا ، هم ماهی آزاد و هم ماهی قزل آلا صید می شوند. صید قزل آلای دریایی، در رودخانه دیریوا ، در سال ۲۰۲۰ میلادی به ۲٫۷ تن رسید. ذخیرهٔ ماهی آزاد رودخانه، به سبب وجود نوعی انگل ماهی، دچار خُسران، شده است ، به همین علت در سال ۲۰۱۷ میلادی، یک مکانی
زم جلوگیری از ورود ماهی آزاد، به رودخانهٔ دیریوا ، در ساندال ایجاد شده است. رودخانهٔ دیریوا ، دارای نیروگاه تولید برق است. این نیروگاه، در ۲۰ کیلومتری بالای سوندالس اُرا، قرار گرفته و از دریاچه ای به طول تقریباً ۲۰ کیلومتر و عرض ۱ کیلومتر، در اوپدال، آب مورد نیاز را تأمین می کند.
اتک لی یک منطقهٔ مسکونی در ترکیه است که در کارایسالی واقع شده است.
گیلدیرلی یک منطقهٔ مسکونی در ترکیه است که در کارایسالی واقع شده است.
گوک حسن لی یک منطقهٔ مسکونی در ترکیه است که در کارایسالی واقع شده است.
گوک کویو یک منطقهٔ مسکونی در ترکیه است که در کارایسالی واقع شده است.
گولوش لو یک منطقهٔ مسکونی در ترکیه است که در کارایسالی واقع شده است.
گوونچ یک منطقهٔ مسکونی در ترکیه است که در کارایسالی واقع شده است.
حاجی لی یک منطقهٔ مسکونی در ترکیه است که در کارایسالی واقع شده است.
حاجی موسی لی یک منطقهٔ مسکونی در ترکیه است که در کارایسالی واقع شده است.
لاری مالدیو سکه ای به ارزش یک صدم روفیه مالدیو است که از سال ۱۹۶۰ منتشر شده است. سکه های این نسخه در مقادیر ۱، ۲، ۵، ۱۰، ۲۵ و ۵۰ منتشر شده است. نام این یکای پول از سکه لاری گرفته شده است. سکه های لاری سیم های نقره ای بودند که از لار می آمدند. جزایر مالدیو قرن هاست که از لاری استفاده می کنند اما اولین بار توسط فرانسوا پیرار د لاوال، که در سال ۱۶۰۲–۱۶۰۷ در مالدیو زندگی می کرد، منتشر شد. سکه های فعلی از طیف وسیعی از فلزات، از جمله نیکل، برنج، مس نیکل و آلومینیوم ساخته شده اند. این سکه ها توسط اداره پولی مالدیو (MMA) منتشر می شوند.
دی آزانفتالن ها دسته ای از ترکیبات آروماتیک هتروسیکل هستند که دارای فرمول شیمیایی C۸H۶N۲ است. این ترکیبات از یک حلقه دوگانه نفتالینی تشکیل شده اند که در آن دو اتم کربن با اتم های نیتروژن جایگزین شده اند. ده ایزومر ساختاری از این ترکیبات وجود دارد که بر اساس مکان اتم های نیتروژن با یکدیگر متفاوت هستند. این گروه شامل دو زیر گروه است:
کنستانتین ساتونین (؛ ۲۰ مه ۱۸۶۳ – ۱۰ نوامبر ۱۹۱۵) دانشمند در زمینهٔ جانورشناسی اهل امپراتوری روسیه بود که به دلیل تحقیقاتش بر روی پستانداران روسیه و آسیای مرکزی شناخته شده است.
سینولین یک ترکیب آروماتیک هتروسیکل با فرمول شیمیایی C۸H۶N۲ است. این ماده با دیگر نفتیریدین ها از جمله کینوکسالین، فتالازین و کینازولین ایزومر است.
کاهاواتتا (به لاتین: Kahawatta) یک منطقهٔ مسکونی در سری لانکا است که در استان ساباراگامووا واقع شده است. کاهاواتتا ۴٫۵۶۳ کیلومتر مربع مساحت و ۱٬۱۰۱ نفر جمعیت دارد و ۷۱۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
کالاوانا (به لاتین: Kalawana) یک منطقهٔ مسکونی در سری لانکا است که در Kalawana Divisional Secretariat واقع شده است. کالاوانا ۳۷۹ کیلومتر مربع مساحت و ۵۱٬۳۰۷ نفر جمعیت دارد.
کاراووا (به لاتین: Karawwa) یک منطقهٔ مسکونی در سری لانکا است که در استان ساباراگامووا واقع شده است.
دشت پارسوا، مجموعه رمانی شش جلدی از نویسندهٔ ایرانی مریم عزیزی در ژانر فانتزی، با رگه هایی از ادبیات وحشت و علمی تخیلی است. این مجموعه طی سال های ۱۳۸۵ تا ۱۳۹۱ به رشتهٔ تحریر درآمد و از سال ۱۳۹۵ تا ۱۳۹۸ از نشر افق به چاپ رسید. جشن امضای دو جلد اول از این مجموعه ۲۸ تیر ۱۳۹۵ در محل کتابفروشی افق برگزار شد. معرفی. در این مجموعه، دنیای جادوگران قرن هاست که از دنیای آدمیزادها جدا نگاه داشته شده است، اما با ورود غیرقانونی یک آدمیزاد به جامعهٔ جادوگری دشت پارسوا این رویه دچار تغییر می شود. فضای داستان در این مجموعهٔ شش جلدی در دشت پریان ـ که بیشتر آنها از فنون مختلف جادوگری بهره مند هستند ـ می گذرد و ماندانا به مرور زمان با زندگی جدیدش کنار می آید و در می یابد نیروهای جادویی در وجود خویش دارد. با افراد زیادی آشنا می شود که این آشنایی ها چالش ها، حوادث و تجربیات جدید برای او به همراه دارد. افتخارات. "مجموعهٔ دشت پارسوا" در ششمین دورهٔ جایزهٔ مهر به عنوان اثر برتر تألیفی برگزیده شد. کتاب اول مجموعه، "" در سال ۲۰۱۷ در کاتالوگ کلاغ سفید کتابخانهٔ مونیخ به عنوان یکی از دویست اثر برتر دنیا به ثبت رسید. طرح کلی. سرزمین دشت
پارسوا در بخش فارسی زبان دنیای جادوگری قرار دارد و جامعه ای متشکل از سه نژاد جادویی رسمی آناد، ویدان و پری است. دنیا در این مجموعه دارای مرزبندی زمانی است و تحت قوانین حکومتی استبدادی و در سایه اداره می شود. در بین جادوگران اصول و قوانینی حکمفرما است که هیچ کس اجازهٔ تخطی از آنها را ندارد. این قوانین به نام قانون نامهٔ برتر شناخته می شود. طبق قانون نامهٔ برتر، ورود نژاد آدمیزاد به لایهٔ زمانی جادوگران ممنوع است، اما با ورود ماندانا توسی، آدمیزادی نوزده ساله به دشت پارسوا این قانون شکسته می شود. چرایی و نحوهٔ ورود او و دلیل وضع قوانین محدودکننده و در نهایت دگرگونی بزرگ، طی ماجراهایی تا کتاب ششم به تدریج برای خواننده آشکار می شود. تمایز و تحلیل تطبیقی. بنا بر دیدگاه ژنت مبنی بر ارتباط آثار ادبی با متون قبل از خود از طریق بینامتنیت و بررسی میزان تاثیرپذیری آنها با استفاده از شیوه های سرمتنیت و بیش متنیت، عزیزی با استفاده از سرمتنیت، با متن قبل از خود ارتباط برقرار کرده است و انواع ادبی مختلفی را مثل فانتزی، سنّت شفاهی، اسطوره، افسانه، معما و عاشقانه، با استفاده از سرمتنیت به اثر خود راه داده و با استفاده از بیش
متن مشخصات خاص خود را به آن بخشیده است. عزیزی با پیروی از شیوه ی داستان نویسی مدرن در فضا و پیرنگ داستان، تغییراتی به وجود آورده است که سبب نوآوری در داستان شده و این اثر را به اثری با ویژگی های مخصوص خود تبدیل کرده است. او در این داستان با اشاره به دوجنبه ی متفاوت اسطورة آب، فانتزی خود را ملّی ساخته است. از یک سو به حیات بخشی و پاکی آب و چشمه ی زندگانی اشاره کرده است و از سوی دیگر یادآور اسطوره ی ایزدبانوی آب ها، آناهیتا است. در این داستان به اساطیر دیگری نیز مثل سیمرغ، دیو تاریکی، ایزد مهر، جهیکا، دیو مرگ، گنگ دژ، مشی و مشیانه، شهد زندگی و... نیز اشاره شده است. نویسنده همچنین از تراژدی نیز به عنوان یک نوع ادبی در داستان خود بهره گرفته است تا مخاطب را تحت تأثیر قرار دهد. به طور کلی می توان گفت که عزیزی با استفاده از بیش متن فرهنگ ملی خود را وارد اثر کرده به آن جنبه ای بومی بخشیده و این اثر را متمایز از نمونة غربی خود ساخته است. شخصیت ها. این مجموعه پنج شخصیت اصلی و تعداد زیادی شخصیت فرعی دارد. شخصیت های اصلی. ماندانا توسی/ نژاد آدمیزاد/ نوزده ساله شاهزاده کیانیک پارت نژاد/ نژاد ویدان/ بیست و یک ساله آبتین فی
روزی/ دورگهٔ آدمیزاد-پری/ بیست و یک ساله نریمان سپهر/ نژاد آناد/ بیست و یک ساله بنفشه زرین چهر/ نژاد پری/ بیست و یک ساله شخصیت های فرعی. ساحر اعظم شارگن/ قدرتمندترین جادوگر جهان و مؤسس کشور جهانی جهان جادو رازیان درمانگر/ دورگهٔ پری-آناد/ درمانگر و محلول ساز شاه کیفرود پارت نژاد/ نژاد ویدان/ فرمانروای قلعهٔ زرین شاه آلواتس روپاس/ نژاد آناد/ فرمانروای قلعهٔ سرخ ملکه شوب-اد/ نژاد پری/ فرمانروای قلعهٔ سیمین بانو زفایان/ نژاد پری/ پیشگوی سپیده دم شاهدخت ویس پارت نژاد/ نژاد ویدان/ خواهر شاه کیفرود پارت نژاد/ استاد تاریخ مدرسه سپیدسحر تاجیکستان نیازان فرختین/ نژاد ویدان/ بیست و یک ساله هامین وانیتن/ نژاد ویدان/ بیست و یک ساله/ دوست و همکلاسی سابق شاهزاده کیانیک پارت نژاد شاهدخت جاریا روپاس/ نژاد آناد/ بیست و یک ساله/ فرزند شاه آلواتس روپاس فرانک سپهر/ نژاد آناد/ نوزده ساله/ خواهر نریمان سپهر افسر قباد جهان آرا/ نژاد آناد شاهزاده تاراز پارتنژاد/ نژاد ویدان/ پسر ارشد شاه کیفرود پارت نژاد شاهزاده هومان پارت نژاد/ نژاد میدان/ پسر دوم شاه کیفرود پارت نژاد استاد چنتی تورانی/ نژاد پری/ استاد مدرسهٔ جاودانمهر بانو گورگونا/
نژاد آناد/ استاد دانشگاه هرات هورن داتیاب/ نژاد اوژتار/ شاگرد ماندانا توسی الاس دامیان/ نژاد اوژتار/ از بزرگان اوژتارشهر بید خرد/ درخت سخنگو اشیکند/ عروسک جاندار و سخنگو آوا پارسوَرت/ نژاد پری/ دوست صمیمی هورن داتیاب، شاگرد ماندانا توسی برادران بهرنگ؛ سیاوش و ستار/ نژاد ویدان/ دوستان صمیمی هورن داتیاب، شاگرد ماندانا توسی و آوا پارسوَرت و… سبک، ساختار، درونمایه. "مجموعهٔ دشت پارسوا" در زیرشاخهٔ فانتزی والا قرار می گیرد، اما به صورت خاص رگه هایی از ادبیات وحشت و علمی تخیلی هم در آن وجود دارد. وجه علمی تخیلی داستان را در استفاده از فناوری های کامپیوتری، ریزتراشه ها و بلورها در ساخت ابزارهایی مثل دستگاه رویاساز، ساعت و گردنبند حافظه دار پنجنگین، گوشواره های ترجمهٔ فکر، دروازه های انتقال سریع، نواهنگ های هلوگرام دار، همچنین بحث لایه های موازی زمانی و غیره می توان جستجو کرد. از درون مایه های مجموعه می توان به اهمیت پذیرش تفاوت ها، توجه به دیگرخواهی، تأکید بر دید انتقادی، تکریم دوستی و اهمیت عشق به طبیعت اشاره کرد. با بررسی ویژگی های جادوگر در مجموعهٔ شش جلدی دشت پارسوا، تنوع مولفه های مرتبط با این عنصر فانتاستیک ر
ا می توان مشاهده کرد. جادوگران بسیار خلاقانه و با ریزبینی خاصی به تصویر کشیده شده اند که این موضوع می تواند به عنوان نمونه ای برای نویسندگان فانتزی کودک و نوجوان باشد. زاویهٔ دید و روایت مجموعه، دانای کل و سوم شخص محدود است و از کتاب اول تا رسیدن به کتاب ششم فضاسازی تاریک تر می شود. غیر از کتاب چهارم و کتاب آخر، باقی کتاب ها در نقاط حساس داستان به اتمام می رسند. جدا از ابداع موجوداتی تخیلی مانند خفاش آدم ها، سرابتن ها، کلاغ های مجازی، سنوای ها، از افسانه ها و اساطیر به کار رفته در مجموعه می توان به استفاده از افسانهٔ آرش کماندار، اژدها، مارگیسو، سیمرغ، اسب بالدار، محلول های سحرآمیز و شفابخش، شمشیر جادویی، قالیچهٔ پرنده و درخت و عروسک سخنگو اشاره کرد. در نگارش این مجموعه از مراسم نوروز و شب یلدا و ابزارهای موسیقی ایرانی و رسوم تمدن های کهن مصر و چین نیز بهره گرفته شده است. وجود پیشگویی از ارکان اصلی این مجموعه است. تقابل مرگ و زندگی به عنوان دو سویه از نگرش به هستی و تمایل طرح داستان به برقرار ماندن جریان حیات از درون مایه های اصلی مجموعة دشت پارسوا است. ژانر فانتزی از این جهت که سبکی مبتنی بر کشمکش و ماجراجوی
ی است در این زمینه در خدمت داستان عمل می کند. بدین شکل که شخصیت ها به طور مداوم با موقعیت های خطیر دست و پنجه نرم می کنند و هر بار پیروزی با زنده ماندن و خط زدن مرگ رقم می خورد. این درونمایه در جلد اول و احیای ماندانا توسط رازیان شروع می شود، در جلد دوم با تلاش ماندانا برای بازگرداندن یکی از دوستانش از آستانه ی مرگ و امیدوار کردنش به زندگی برای چندمین بار خودش را نشان می دهد و در جلد سوم و تلاش ماندانا برای احیای او پس از مرگ تداوم می یابد، در جلد پنجم با جستجوی شخصی ماندانا برای شناختن راه های جاودانگی و ابطال آن به اوج می رسد و در جلد آخر با مطرح کردن ایده مرگ خودخواسته در جهت شکست نهایی شر پایان می یابد. دشت پارسوا ۱ : حومه سکوت. ، جلد اول از شش گانه دشت پارسوا، از آشنایی مختصر با زندگی عادی ماندانا توسی در لایه زمانی انسان های بدون جادو و بعد انتقالش از طریق احیا توسط زنی جادوگر به نام رازیان به دشت پارسوا و لایه زمانی جادوگران که نژادهای انسان نمایی برخوردار از نیروی جادویی هستند آغاز می شود و با آشنایی با فضا و دنیاسازی و شخصیت های این لایه ی زمانی ادامه پیدا می کند. ورود نژاد آدمیزاد به لایه ی دوم زمان
، خلاف قانون و انجامش مشمول مجازات های ویژه است و همین مسئله در نهایت به حکمی از سوی مقامات بالا برای الزام شرکت ماندانا و دوست نیمه جادوگرش آبتین فیروزی در رقابت دشواری با نام افسونگر برتر منجر می شود. از همان فصل های اولیه تقابلی پایدار میان شخصیت اصلی، ماندانا توسی و جوانی مرموز به نام کیانیک پارت نژاد شکل می گیرد که از قضا فرزند شاه کیفرود از بانفوذترین مقامات دشت پارسوا است. این تقابل در جریان رقابت افسونگر برتر به اوج می رسد و جلد اول در حالی به پایان می رسد که خیانت شاهزاده پارت نژاد برای همگان مسجل می شود. دشت پارسوا ۲ : پیشگویی سپیده دم. پیشگویی سپیده دم با پیچش داستانی آغاز می شود. رقابت افسونگر برتر همچنان برقرار است و هر پنج شرکت کننده با موفقیت و همکاری گروهی موفق به خروج از جنگل می شوند، اما خیلی زود برنامه ساحر اعظم برای شروع تغییرات اساسی در جامعه جهانی جادوگری به جریان می افتد. مسئله ای که ضمن حکمفرمایی وحشت در دشت، موجب تقویت دوستی و همدلی میان شخصیت های اصلی مجموعه می شود. بزرگترین مشکل ماندانا اکنون تلاش برای کنار آمدن با واقعیت ناپدید شدن احیاگرش، رازیان است. مسئله ای که تا پایان مجموعه ب
ه عنوان چالشی جدی برای او به عنوان زنی بیگانه و از نژاد آدمیزاد در سرزمینی با سابقه ی نفرت عمیق نسبت به این نژاد پابرجا می ماند. شاهزاده کیانیک پارتنژاد در ابن جلد در نقش فردی کلیدی برای حفظ جان ماندانا در کنار آبتین، نریمان و بنفشه ظاهر می شود و قابل اعتماد بودن او را با وجود شکننده بودن چنین پنداری تا حد زیادی در ذهن مخاطب جا می اندازد. جلد دوم مجموعه در حالی به پایان می رسد که چهارگانه در رویارویی با ساحر اعظم در ساحل دریاچه ی چشم شیطان، با همکاری گروهی و جادوی آب تمام کننده ماندانا توسی موفق می شود ساحر اعظم و لشگریانش را شکست دهد. دشت پارسوا ۳ : نفرین دفراش. جلد سوم مجموعه دشت پارسوا به اتفاقات دشت پس از شکست ساحر اعظم و دگرگونی شخصیتی قهرمانان مجموعه می پردازد. شاهزاده کیانیک پارت نژاد از سفری پنج ساله برمی گردد. ماندانا توسی درگیر تبعات فقدان رازیان است و در رویاواره هایی حقیقی عذاب شکنجه شدن رازیان را همزمان تجربه می کند، آبتین فیروزی با همسر و فرزندش ساکن عمارت اجدادیش است، نریمان سپهر در کارگاه شخصیش مشغول است و بنفشه زرینچهر تحصیلاتش را در دانشگاه به پایان رسانده. همچنان که درگیری عاطفی نریمان با ب
نفشه پایدار است، شاهزاده پارت نژاد به تدریج نشانه هایی از تزلزل شخصیت و تمایل به شر را نشان می دهد، مسئله ای که سوء ظن ریاست دستگاه قضای دشت، نیازان فرختین را نسبت به او تقویت می کند. دیگر شخصیت ها هم متوجه چنین مسئله ای می شوند و این میان تنها ماندانا است که در عین نگه داشتن جانب احتیاط همچنان باورش به او را محکم نگاه می دارد. در این جلد شخصیت کلیدی تازه ای وارد داستان می شود. هامین وانتیتن، هم دانشکده ای سابق شاهزاده پارتنژاد که اکنون سمت پزشک مخصوص شاه روپاس در قلعه سرخ را داراست. این جلد در نهایت با مرگ یکی از شخصیت های اصلی به پایان می رسد. دشت پارسوا ۴ : دو ریسمان جادویی. کتاب چهارم، همانند کتاب دوم با پیچش های داستانی همراه است. ماندانا توسی در مقابل همگان جادوی باستانی زیونیتن را روی شاهزاده پارتنژاد اجرا می کند. جادویی بر پایه نوعی احیا که برای احیاشونده و احیاگر تاثیراتی مشترک به جا می گذارد. تاثیراتی که مقدمه ای می شود برای اتفاقات جلد ششم و رقم خوردن سرنوشت سه شخصیت کلیدی ماندانا، کیانیک پارتنژاد و ساحر اعظم، شارگن. اجرای این جادو همچنین سر آغاز جرقه خوردن رابطه دو طرفه دشمنی و یک طرفه عاطفی میان
هامین وانیتن و ماندانا توسی می شود. در ادامه چهار قهرمان دشت، ماندانا توسی، کیانیک پارت نژاد، نریمان سپهر و بنفشه زرینچهر از سوی پادشاه مصر به رقابت جادوگران تمدن های کهن و مقابله با حریفانی از پرو، چین، انگلستان و اتیوپی دعوت می شوند. حین رقابت ها در عین شکل گرفتن دوستی های تازه، توانایی های جادویی جدیدی در ماندانا شکوفا می شود. دشت پارسوا ۵ : اژدهای چهار بال. در کتاب پنجم مجموعه دشت پارسوا شک ماندانا توسی در مورد به جان به در بردن ساحر اعظم از دریاچه چشم شیطان تقویت می شود و همین مسئله او را وادار می کند که به تحقیق در مورد ریشه های جاودانگی و راه های ابطال آن بپردازد. اما چالش اصلی او اتفاقات رقابت جادوگران تمدن های کهن و سنگینی مراحل آن است که در هم ریختن قدرت های جادوییش را نتیجه داده است. برای حل این مسئله، او به پیشنهاد زفایان پیشگو، به سراغ محلول رویاساز می رود و به کمک آن و همراهی نریمان سپهر در دنیایی ساخته از جنس رویا برای بازسازی و نظم دادن توانایی هایش تلاش می کند. این جلد در حالی به پایان می رسد که ماندانا در عین عشقی که به کیانیک دارد، برای حفظ جان او تن به عشقی مصلحتی می دهد، اما این عشق مصلحت
ی در آخرین فصل کتاب به همراه بنفشه زرینچهر به قتل می رسد. اتفاقی که پیکان شک را به شکل مستقیم سمت شاهزاده کیانیک پارت نژاد بر می گرداند و به همه و مخصوصا ماندانا توسی می قبولاند که نیات او و تمایلش به شر هرگز تغییر نکرده بوده است. دشت پارسوا ۶ : دره مردگان راه رونده. در جلد آخر این مجموعه، سه بخش اصلی وجود دارد: یک : روزهای تاریک دشت در سایه قدرت گرفتن تدریجی باور به وجود ساحر اعظم و روزگار غرق در ناامیدی برای ماندانا توسی و نریمان سپهر، در حالیکه شاهزاده پارت نژاد قاتل و خیانتکار و فراری به شمار می آید. دو : تلاش ماندانا برای کشف حقایق مربوط به گذشته و روی آوردنش به محلول بازسازی خاطرات رازیان و شاه کیفرود پارت نژاد. سه : افشای حقایق، قیام ملی برای برانداختن ساختار شر و شکست های پیاپی، بازگشت رازیان و تلاش نهایی چهارگانه برای از بین بردن شر. پیروزی نور بر تاریکی و ترجیح زندگی کوتاهتراما پربارتر بر جاودانگی به خاطر غلبه بر شری که قیام همگانی هم قادر به بر انداختنش نیست، دو نقطه عطف اصلی در این جلد از مجموعه است. دنیاسازی. در "مجموعهٔ دشت پارسوا" نژادهای انسان نما به چهارگروه اصلی آدمیزادها، آنادها، ویدان ها و
پری ها تقسیم می شوند. با وجود همزیستی هر چهار نژاد در گذشته، به تدریج با مرزبندی زمان، لایهٔ زمانی آدمیزادها از لایهٔ زمانی سه نژاد دیگر جدا و جادو از تاریخ آدمیزادها پاک می شود. در گذر زمان، نژاد جادویی آدمیزاد قدرت های جادوییش را فراموش می کند. در لایهٔ زمانی جادوگران، جدا از سه نژاد جادویی رسمی آناد، ویدان و پری، نژادهای فرعی اوژتار، ونیساک و فلین هم ساکن هستند. نژاد ویدان از جادوی آتش برخوردار است، آنادها توانایی نادیدنی شدن دارند و پری ها قادر به پرواز هستند. در این لایه، قوانین سختی برای ممنوعیت ازدواج بین نژادی وجود دارد و بر خالص نگاه داشتن نژاد تأکید می شود و فرزندان دورگه حکم لکهٔ ننگ و طردشدگان جامعه را دارند. در لایهٔ زمانی جادوگران، هر سرزمین حکومتی محلی دارد. اما تصمیم گیری های اصلی با شورایی مخفی است که زیر نظر ساحر اعظم شارگن فعالیت می کند.. دشت پارسوا در نیمهٔ شرقی ایران واقع است. در این سرزمین، سه نژاد جادویی آناد، ویدان و پری در قلعه های سرخ، زرین و سیمین جدا از هم سکونت دارند. در قسمت شمالی دشت، جنگل موسوم به جنگل افسون شده قراردارد. دو نژاد جادویی فرعی اوژتار و ونیساک در این جنگل ساکن هس
تند. اوژتارها طبق افسانه ها به نفرین زشت رویی دچارند و شهر محل سکونتشان، اوژتارشهر، به خاطر گم شدن سنگ تنظیم توازن دچار نشست شده و دره ای عمیق در شمال جنگل ایجاد کرده است. ونیساک ها در دل جنگل و حاشیهٔ چشمهٔ زندگی در قلعهٔ فره پاک ساکن هستند. ونیساک ها نژادی تک جنسیتی از جنس آب هستند و بر تمام رازها آگاهی دارند. آنها با تماشای موج های چشمه های فره پاک قادر به پیشگویی آینده هستند. ساختار جادو. جادو در این مجموعه ماهیتی ذاتی دارد و اکتسابی نیست. چندین جادوی اصلی و اختصاصی در این مجموعه وجود دارد: یک/ ایجاد آتش و مقاومت در برابر آتش (ویدان ها) دو/ قدرت نادیدنی شدن (آنادها) سه/ جادوی پرواز، پیشگویی و خبر از آینده، درمان و التیام زخم ها و رویاندن گیاهان (پری ها) جادوی ونیساک ها آگاهی از زمان و سرنوشت است و از میان نژادهای جادویی، دو نژاد جادویی آناد و ویدان توانایی ایجاد دگردیس دارند؛ یعنی قادرند به جانوری افسانه ای و عموماً دارای قابلیت پرواز تبدیل شوند. جادوی فرمان راندن بر آب، توانایی تغییر ظاهر، ذهن بینی، ذهن خوانی، جابجایی اشیا، تشخیص هویت از طریق رایحهٔ افراد، چند دگردیس سازی، آگاهی از زمان و سرنوشت و … از د
یگر جادوهای موجود در مجموعه است. ابزارهای جادویی. در دشت پارسوا قدرت شگفتی آفرینی تنها در دست موجودات جاندار نیست، بلکه با تعبیه کردن جادو در اشیاء از آنها نیز پدیده هایی فراواقعی ساخته است. ویگرات. ویگرات شمشیر قهرمان "مجموعه دشت پارسوا" است. آن را رازیان پری قبل از ورود ماندانا به جنگل افسون شده به او بخشیده است تا در مواقع خطر حافظ جان او باشد. ویگرات در زبان پهلوی معنای بیدار را دارد. بیدار صفتی است منسوب به جاندار. وقتی که دربارهٔ جسم بیجان به کار برده می شود، بدون تردید از آن تصویری خیالی می سازد. زیورآلات جادویی. قائل شدن صدا برای فکر و شنیدن آن به کمک زیورآلاتی جادویی همچون گوشواره، از ابتکارات ذهن خلاق نویسندهٔ دشت پارسواست. گردن آویز و ساعت هایی آراسته به نگین هایی رنگارنگ از جمله زیورآلات دیگری هستند که در "مجموعهٔ دشت پارسوا" هدف از استفاده از آنها تنها آراستن ظاهر نیست، بلکه هدفی فراتر دارند و آن برقراری ارتباط ذهنی است. نویسنده با قراردادن نگینی از جنس سنگی خیالی به نام «خون اژدها» در ساعت و انگشترهای ویژه ای، برای ایجاد نیروی جادویی که موجب برقراری ارتباط ذهنی بین دو یا چند نفر می شود، زیورآلات
ی خیالی و غیرواقعی ساخته است. کنترل ذهن و بستن یا بازگذاشتن آن در زمان برقراری ارتباط ذهنی نکته دیگری است که در زمان استفاده از زیورآلات جادویی مایهٔ شگفتی مخاطب است. اینگونه که برقراری ارتباط ذهنی هرچند که به کمک زیورآلات جادویی صورت می گیرد، اما تا صاحب زیورآلات نخواهد امکان برقراری ارتباط ذهنی نیست. ارتباط ذهنی و کنترل ذهن موردی است که تاکنون در عالم واقعی کسی قادر به انجام آن نبوده و همین امر سبب استفاده از آن به عنوان عنصر فانتزی ساز شده است. دستگاه رویاساز. دستگاهی حاصل از تلفیق علم کامپیوتر و محلول رویاساز که با استفاده از آن فرد می تواند به رؤیای مورد نظر خودش وارد شود و مدت زمان آن را نیز مشخص کند. نواهنگ های هلوگرام دار. دستگاهی قابل برنامه ریزی برای پخش موسیقی به همراه هولوگرام دلخواه جستارهای وابسته. ادبیات فانتزی ادبیات وحشت علمی تخیلی ادبیات گمانه زن پیوند به بیرون. صفحه ی مجموعه رمان دشت پارسوا در سایت گودریدز صفحه ی مجموعه رمان دشت پارسوا در انتشارات افق
ویجیتاپورا (به لاتین: Vijitapura) یک منطقهٔ مسکونی در سری لانکا است که در استان ساباراگامووا واقع شده است.
پوهوراباوا (به لاتین: Pohorabawa) یک منطقهٔ مسکونی در سری لانکا است که در ناحیه راتناپورا واقع شده است.
۸٬۱-نفتیریدین یک ترکیب آلی با فرمول C۸H۶N۲ است. این ترکیب یکی از شش ایزومر نفتریتیدین، زیرمجموعه دی آزانفتالنها با دو اتم نیتروژن در حلقه های جداگانه است که به خوبی مورد مطالعه قرار گرفته است. انوکساسین، نالیدیکسیک اسید، و ترووافلوکساسین مشتقات ۸٬۱-نفتیریدین با خواص ضد باکتریایی مربوط به فلوروکینولون ها می باشند. شیمی کوئوردیناسیون. با پهلوگیری مراکز نیتروژن، ۸٬۱-نفتیریدین به عنوان یک لیگاند دودندانه در کمپلکس های شیمیایی عمل می کند.
کروماتوگرافی ستونی کایرال نوعی از کروماتوگرافی ستونی است که برای جداسازی ایزومرهای نوری استفاده می شود. فاز ساکن حاوی یکی از انانتیومرهای یک ترکیب کایرال است. فاز ثابت کایرال را می توان با اتصال یک ترکیب کایرال به سطح یک تکیه گاه غیرکایرال مانند سیلیکا ژل تهیه کرد. فازهای ثابتِ کایرالِ متداول بر اساس الیگوساکاریدها مانند سلولز یا سیکلودکسترین (به ویژه با β-سیکلودکسترین، یک مولکول شامل هفت حلقه قندی) است. این اصل را می توان در ساختن ستون های یکپارچه HPLC یا ستون های کروماتوگرافی گازی نیز به کار برد.
جبههٔ مقاومت ملی در برابر طالبان، مقاومت پنجشیر یا مقاومت دوم اتحادی از اعضای پیشین ائتلاف شمال و دیگر مخالفان طالبان است که در پاسخ به هجوم طالبان در افغانستان در روزهای پایانی ماه اسد سال ۱۴۰۰ و پس از سقوط کابل و جمهوری اسلامی افغانستان تحت رهبری سیاستمدار و فرماندهٔ نظامی احمد مسعود پایه گذاری شد. این اتحاد تنها مقاومت سازمان یافته ضد طالبان در افغانستان است، و احتمال می رود که جنگ های چریکی ضد طالبان برنامه ریزی شود. این مقاومت خواستار «دولتی فراگیر» در افغانستان شده است. همچنین خواستار حق تمامی شهروندان از جمله زنان هستند. در ۱۷ اوت ۲۰۲۱، امرالله صالح با استناد به مفاد قانون اساسی افغانستان، خودش را از پایگاه عملیاتی در دره پنجشیر رئیس جمهور افغانستان اعلام کرد و گفت که او عملیات نظامی علیه طالبان را از آنجا ادامه خواهد داد. ادعای او به ریاست جمهوری توسط احمد مسعود، بسم الله خان محمدی وزیر دفاع سابق افغانستان و سفارت افغانستان در تاجیکستان و سفیر آن محمدظاهر اغبر تأیید شد. در ۶ سپتامبر، طالبان ادعای کنترل این ولایت و پیروزی کرده و پرچم امارت را در برابر فرمانداری پنجشیر برافراشت. با این حال، مقاومت پنجشی
ر این پیروزی را رد کرد و اظهار داشت که آنها هنوز «"در سراسر دره"» حضور دارند. طالبان از ساکنان منطقه درخواست کرد تا در خانه های خود بمانند و فرار نکنند تا آسیبی به آنها نرسد. پیش زمینه. پنجشیر به عنوان یک منطقهٔ کوهستانی، پایگاه توانمند عملیات برای مبارزان ضد شوروی و پسان برای ائتلاف شمال بود. این مکان زادگاه احمد شاه مسعود رهبر اتحاد ضد شوروی است. فرزند وی، احمد مسعود، به طور گسترده ای به عنوان جانشین او شناخته می شود. در ماه ژوئیه ۲۰۲۱، بقایای ائتلاف شمال تحت پرچم "مقاومت دوم" شروع به فعالیت کردند. احمد مسعود در یک آپ-اد به "واشینگتن پست" در ۱۸ اوت ۲۰۲۱، خواستار کمک جهانی شد، و اعلام کرد که مهمات و لوازم کافی در دسترس نخواهد بود مگر اینکه کمک های بین المللی فراهم شود. بنابر گزارش یک ناظر، از تاریخ ۱۷ اوت، درهٔ پنجشیر بود «از همه طرف تحت محاصره» اما تحت حمله مستقیم قرار نگرفته است. مسعود تمایل خود را برای مذاکره با طالبان اعلام کرده است. بنابر اظهارات چند تن از سربازان ناشناس سابق آمریکایی و انگلیسی، برخی از پیمانکاران که قبلاً در افغانستان فعالیت داشتند و تعدادی از افغان ها که در خارج از کشور کار یا زندگی م
ی کنند، با هم به جمع آوری پول به منظور کمک به مبارزان پنجشیر روی آوردند. مسئول روابط خارجی مقاومت، علی میثم نظری، گفت که طالبان پس از کنترل کابل "دست به گریبان" هستند. تاریخچه. پس از خروج نظامیان آمریکایی و ناتو از افغانستان در سال ۲۰۲۱ و هجوم دوبارهٔ طالبان به مناطق تحت کنترل جمهوری اسلامی افغانستان، تمام شهرها و ولایات افغانستان در مدت زمان کوتاهی یکی پس از دیگری سقوط کرده و بدست نیروهای طالبان افتادند. سرانجام در ۲۴ اسد ۱۴۰۰ و به دنبال نزدیک شدن جنگجویان طالبان به شهر کابل، محمداشرف غنی رئیس جمهور قانونی افغانستان، کابل را ترک کرده و پایتخت افغانستان نیز به تصرف نیروهای طالبان درآمد. بدین ترتیب ۳۳ ولایت افغانستان به جز ولایت پنجشیر پس از حدود ۲۰ سال تحت کنترل دوبارهٔ طالبان درآمد و گروه طالبان که پس از عملیات آزادی بلندمدت در سال ۲۰۰۱ از صحنهٔ سیاسی افغانستان کنار زده شده بود مجدداً توانست با ایجاد امارت اسلامی افغانستان به قدرت برسد. افراد و اهداف. پس از این سلسله رویدادهای سریع که منجر به سقوط دولت قانونی افغانستان پس از ۲۰ سال شد، احمد مسعود پسر احمد شاه مسعود قهرمان ملی افغانستان، ضمن خروج از کابل اعلا