Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
، عنوان کامل: «"در مورد سازگاری دو کتابی که شامل گفتمان مختصری پیرامون شیاطین عمومی است"») و «سیاست» (عنوان کامل: «"سیاست یا دکترین مدنی سکس"»، ۱۵۸۹ میلادی). کتاب "در باب ثبات" پایه های تفکر نورواقی گری را تشکیل می دهد. این کتاب گفت گویی است میان شخصیت های لیپسیوس و «لانگیوس» (براساس دوستش «چارلز دی لانگهی»). آن ها با اشاره به رواقی گری غیر مسیحی و یونانی کلاسیک که به طور خاص در نوشته های سنکای جوان یافت می گردد، به بررسی ابعاد نامساعد سیاست معاصر می پردازند. در این دوره آموزه های رواقی گری به طور کلی از طریق نویسنده های لاتین شامل سیسرون و سنکا شناخته می شد، کسانی که روی اخلاقیات رواقی گری متمرکز بودند. هم لیپسیوس و هم میشل دو مونتنی، نحوه برخورد سنکا با مفاهیم "آپاتیا" و "آتاراکسیا" را جالب یافته که عمدتاً به دلیل مستثنی کردن نحوه برخورد سیسرون با مفاهیم اخلاقی رواقی گری و نوآوری اش که تأکید بر صیانت نفس و مدیریت هوس است. با این حال، مونتیگنی بیشتر به یک مخالف رواقی گری مبدل گردید و به سوی شک گرایی کشانده شد، که «چارلز لارمور» این امر را تدریجی در نظر گرفته و مرتبط به نوشتن "مقالات" خود می داند. لیپسیوس توس
ط موریتوس به سنکا معرفی گردید، «موریتوس» یک انسان گرای لاتین صاحب سبک معروف بود و نوشت که بعضی تعالیم رواقی گری حماقت بودند. اما از طرف دیگر، لیپسیوس علاقه مند شد تا اخلاقیات مسیحی و اخلاقیات رواقی گری که در نوشته های اپیکتت بود را باهم تلفیق نماید. او این کار را در اوایل جنگ هشتادساله و در واکنش به دشواری هایی که این جنگ در کشورهای سفلی باعث شده بود، انجام داد. نسخه نظام مند وی برای حدود دو قرن دوام آورد. لیپسیوس و تفسیر وی از سنکا به طور کلی انتقادی بر رواقی گری بود، که پژوهش گری بعدی با بازیافت متون اصلی رواقی گری آن را ثابت کرده است. آن گونه که «سلارز» می گوید: «یک نو رواقی گرا مسیحی ای ست که اخلاقیات رواقی گری را می پذیرد، اما ابعاد ماده گرایی و جبرگرایی رواقی گری که با آموزه های مسیحیت در تناقض است را رد می کند.» لیپسیوس نو رواقی گری را در رساله های خود «"مقدمه ای بر فلسفه رواقی گری"» و «"فیزیک رواقی گری"» که هر دو در ۱۶۰۴ میلادی منتشر شد، بیشتر توسعه داد. از نظر «جاناتن اسرائیل» این کارها جاذبه ای بود برای هلندی ها برای رد میهن پرستی و تعصب مذهبی، به جای این که از آن برای ایجاد یک چارچوب سیاسی و اخلاقی
بر محور اعمال صلح جویانه و حفظ نظم خوب استفاده نمایند. چنین وضعیتی منتهی به نورواقی گرایی شد و زدن برچسب «فلسفه بحران» به آن تبدیل به مد شد. مؤلفان نورواقی گرا. کتاب گیوم دو ور، تحت عنوان «"میثاق ثبات"» در ۱۵۹۴ میلادی یکی دیگر از آثاری بود که تأثیر مهمی بر جنبش نو رواقی گری داشت. هرچند لیپسیوس کار خود را به طور اساسی بنا بر نوشت های سنکا ارایه نموده بود، اما «دو ور» بر «اپیکتتوس» تأکید داشت. پی یر شارون با تحت تأثیر قرارگیری جنگ های مذهبی فرانسه، موضع جدید نورواقی گری را اختیار نمود. وی اخلاقیات و دین را کاملاً از هم جدا کرد. فلسفه عملی نورواقی گری. پروژه نورواقی گری به عنوان تلاشی از جانب لیپسیوس برای ساختن «یک اخلاقیات سکولار بر مبنای فلسفه رواقی گری رومی» توصیف شده است. وی از تسامح دینی حمایت بی حد و حصری کرد: بنابراین، اهمیت اخلاقی به دین پیوند داده نشد. بمنت نوشت: هیچ آموزه سرسختانهٔ سازگاری از احیای نورواقی گری ظهور نکرد، اما دو دگردیسی مهم توسعه می یابند، یکی تأیید تمایل ذاتی معاصر برای زندگی فعال و دیگری پیدا کردن نشانه ای در عقب نشینی و انزوا از دنیا. از نظر هیلر: لیپسیوس از سیسرون و تاسیتوس بهره گر
فت تا یک سیستم سازگار جهت مدیریت زندگی عمومی و خصوصی در اروپای شمالی که از اثر جنگ پاره پاره شده بود بسازد. لیپسیوس در مقدمه ای بر کتاب "سیاست" خود بیان نمود که هدفش متوجه حاکمان است، در حالی که کتاب اش در "باب ثبات" متوجه آن هایی بود که باید اطاعت و صبر می کردند. نورواقی گری اِعمال سلطه جویانه نظم و استفاده از زور را مجاز دانست. پاپی در "دایرة المعارف فلسفه استانفورد" می نویسد: پروژه تمام عمر لیپسیوس این بود تا فلسفه اخلاقی معاصر را از طریق یک خوانش جدید از فیلسوف رواقی گرای رومی، سنکا تغییر شکل دهد و هم زمان با آن روش های معاصر سیاسی را با الهام گیری از بینش هایی که توسط تاریخ نویس رومی تاسیتوس فراهم شده بود مجدداً احیا نماید. این بیانیه پرسشی در مورد ارتباط میان تاسیتوس و نو رواقی گرایی را بازهم مفتوح باقی می گذارد. پاسخی عرفی که توسط «واسزنیک» ارایه شده این است که تاسیتوس منبعی از «الگوها و راهنمایی ها برای شاهزاده مدرن و موضوع» وی بوده است. همچنین واسزنیک می پندارد که استدلال های موجود در کتاب "سیاست" و فلسفه عملی آن را می توان بدون ارتباط با رواقی گری درک نمود.
سپاه ۱۹ یکی از سپاه های نیروی زمینی آلمان در دوره رایش سوم بود که در جریان جنگ جهانی دوم به عملیات پرداخت. تاریخچه عملیاتی. لهستان. سپاه ۱۹ موتوریزه به فرماندهی سپهبد هاینتس گودریان در جریان تهاجم آلمان به لهستان که از روز ۱ سپتامبر ۱۹۳۹ آغاز شد، بخشی از ارتش چهارم از گروه ارتش شمال بود. این سپاه روز ۹ سپتامبر جابه جایی خود را تکمیل و لهستان را از پروس شرقی مورد حمله قرار داد. پیشروی این سپاه صرفاً با تعداد اندکی یگان های ذخیره نیمه تشکیل شده و مدافعان محلی دشمن مواجه گشت. نیروهای گودریان تقریباً بدون برخورد با هیچ مقاومتی شرق لهستان را درنوردیدند، طرح لهستانی ها در پایداری طولانی در شرق رود ویستولا را برهم ریختند و امکان محاصره و انهدام نیروهای اصلی دشمن بین رودهای بوگ و ویستولا را فراهم آوردند. پیشروی این سپاه تا فرا تر از مرز تعیین شده بین آلمان و شوروی بر اساس پیمان مولوتوف-ریبنتروپ صورت گرفت. فرانسه. سپاه ۱۹ موتوریزه تحت فرمان گودریان در قالب طرح عملیاتی مورد زرد جهت تهاجم به فرانسه در قالب گروه زرهی "کلایست" از گروه ارتش آ قرار گرفت. این سپاه با سه لشکر زرهی متشکل از ۷۴۵ خودرو زره پوش رزمی جلوداری تهاجم
ورماخت از طریق جنگل های آردن را بر عهده داشت. پس از آغاز تهاجم از روز ۱۰ مه ۱۹۴۰، سپاه ۱۹ موتوریزه با تحمل تنها ۱۲۰ کشته و ۴۰۰ زخمی، در عرض سه روز خود را به رود موز رساند و سر پل بزرگی بر آن در سدان ایجاد نمود. این سپاه با رساندن خود به کانال مانش شهرهای کاله و بولونیه را به محاصره درآورد. سپاه ۱۹ موتوریزه سپس با چرخش به جنوب خود را به مرز سوئیس رساند و در محاصره مدافعان خط دفاعی ماژینو مشارکت نمود.
مکس فیلمی محصول سال ۲۰۰۲ و به کارگردانی منو میس است. در این فیلم بازیگرانی همچون جان کیوسک، نوآ تیلور، لیلی سوبیسکی، مالی پارکر، اولریش تامسن، کوین مک کید و پیتر کاپالدی ایفای نقش کرده اند.
باید سگها را دوست داشت فیلمی محصول سال ۲۰۰۵ و به کارگردانی گری دیوید گلدبرگ است. در این فیلم بازیگرانی همچون داین لین، جان کیوسک، درموت مالرونی، الیزابت پرکینز، استاکرد چنینگ، کریستوفر پلامر، برد ویلیام هنکه، کالین اگلسفیلد، آلی هیلیس، ویکتور وبستر، بن شنکمن، جولی گونزالو، جوردانا اسپیرو، شانا هایات و گلن هاوتون ایفای نقش کرده اند.
معماری بودایی ژاپنی () معماری معابد بودایی در ژاپن است که متشکل از گونه های محلی توسعه یافته سبک های معماری متولد چین است. پس از ورود آیین بودایی از قاره از طریق سه پادشاهی کره در قرن ششم، ابتدا تلاش شد تا ساختمان های اصلی تا حد امکان وفادارانه بازتولید شوند، اما به تدریج نسخه های محلی به وجود آمدند. سبک ها هم برای برآورده کردن ذائقه ژاپنی و هم برای حل مشکلات ناشی از آب و هوای محلی، که بارانی تر و مرطوب تر از چین است، ایجاد شدند. اولین فرقه های بودایی نارا (ژاپن)، شش نانتو روکوشو) (南都六宗، شش فرقه نارا) بودند که در طول دوره هی آن توسط شینگون و تندای در کیوتو دنبال شدند. بعدها، در طول دوره کاماکورا، در کاماکورا، کاناگاوا فرقه جودو و فرقه بومی ژاپنی نیچیرن-شو متولد شدند.
معابد بودایی در ژاپن () معابد بودایی یا صومعه های بودایی همراه با زیارتگاه های شینتو، از جمله پرشمارترین، معروف ترین و مهم ترین بناهای مذهبی ژاپن محسوب می شوند.
باله لیک تپه در ازبکستان، یک مکان باستان شناسی آسیای مرکزی که نقاشی های دیواری فراوانی دارد.این مکان یک عمارت استحکاماتی کوچک متعلق به یک قبیله شاهزاده هپتالی دارد. به طور کلی قدمت آن کمی دیرتر از نقاشی در دلبرجین است، از اواخر قرن پنجم تا اوایل قرن هفتم پس از میلاد، یا از اواخر قرن ششم تا اوایل قرن هفتم پس از میلاد. نقاشی های باله لیک تپه بخشی از مکتب تخارستانی است، پس از آنها هنر سغدی پنج کند به ترتیب زمانی قرار گرفته است. نقاشی های روی دیوار. موضوع دیوارنگاره های این محل به طور یکسان با جشن و سرور مرتبط است. سبک نقاشی با سبک بومی پنجکنت، افراسیاب یا ورخشه کاملاً متفاوت است. اگرچه موضوع فراگیر ضیافت با مضمون مذهبی نقاشی های دیواری بودایی تخارستان متفاوت است و این نقاشی علیرغم وجود عناصر معدودی از شخصیت بودایی برخوردار نیست، اما می توان شباهت هایی را در سبک و شمایل نگاری یافت. مردان در نقاشی ها بدون ریش و زنان دارای ویژگی های گرد هستند. آنها با لباس های باشکوه و جواهرات زیبا آراسته شده اند. به نظر می رسد این نقاشی ها هپتالیان را در اوایل قرن ششم پس از میلاد، قبل از ورود اولین ترک ها به خاقانات ترک و تثبیت آم
ودریا به عنوان مرز جنوبی آن ها در سال ۵۷۱ میلادی به تصویر می کشند که باله لیک تپه را در بر می گرفت. بیشتر نقاشی های دیواری در نیمه دوم قرن ششم (۵۵۰–۶۰۰ میلادی) تخریب شد. انواع بسیار مشابه هپتالی ها در نقاشی های اهداکنندگان بوداهای بامیان، بر سقف ۳۵ متری بودا دیده می شود. نقاشی های باله لیک تپه بسیار شبیه به نقاشی های تپه دلبرجین و برخی شبیه بامیان است که هر دو مربوط به حدود یک قرن قبل از قرن پنجم تا ششم پس از میلاد یا حتی به گفته برخی از مراجع بر اساس سکه شناسی به قرن چهارم می رسد.
حزب ملی کارگران (به اسپانیایی: "Partido Nacional de los Trabajadores") یک حزب سیاسی کوچک راست گرای افراطی در اسپانیا است. این حزب در انتخابات پارلمانی سال ۲۰۰۴ ۳۷۹ رای بدست آورد. حزب ملی کارگران از تشدید مجازات برای مجرمان، مجازات اعدام برای تروریست ها، مخالفت با مهاجرت، حمایت از وحدت اسپانیا و مخالفت با ازدواج همجنس گرایان دفاع کرد. در مارس ۲۰۰۰، حزب ملی کارگران به ائتلاف اسپانیا ۲۰۰۰ پیوست.
بوداگرایی چینی یا بودیسم چینی () شکلی چینی از بودیسم مهایانه است که فرهنگ چینی را در زمینه های مختلف از جمله هنر چینی، سیاست، ادبیات چین، فلسفه چینی، طب سنتی چین و فرهنگ مادی شکل داده است. بودیسم چینی بزرگ ترین دین نهادینه شده در سرزمین اصلی سرزمین اصلی چین است. در حال حاضر، حدود ۱۸۵ تا ۲۵۰ میلیون بودایی چینی در جمهوری خلق چین تخمین زده می شود که این مذهب در تایوان و در میان چینی های خارج از کشور نیز دین اصلی است.
مُژگان جمع واژه مُژه است. مژه، یعنی موی پلک چشم و کارکرد این مویچه ها علاوه بر زیبایی و زینت دادن چشم، حفاظت از چشم است. تشبیهات به کاررفته برای مژگان در ادبیات فارسی از این قرار است: اعراب نقاب، الماس، بازانگشت، ناخن، بال سمندر، پریزاد، پنجه، پنجهٔ شیر، تار، ترکش، تیر کج پیکان، تیر ناوک، تیغ، تیغ زهرآلود، تیغ کج، تیغ لنگردار، جاروب جوی، چنگل شهباز، چوب، حکاک، خار، خاکروب، خامه، خدنگ، خنجر، خوابیده دست، دشنهٔ خونریز، دشنهٔ سیه تاب، رشتهٔ گوهر، رگ خواب، زبان مار، زنبور، سبزه، سطر، سنان، سوزن، شاخ، شکر، طفل، عصای دست، عنکبوت، عنکبوتی، فواره، قفل کف، کلک، کلید، گلستان، گلشن، مصرعه، موج، مور، نشتر، نیستان. صفت های به کاررفته برای مژگان در ادبیات فارسی از این قرار است: آتش بار، آتش دست، اشک آلود، اشک پاش، اشک افشان، اشک بار، برگردیده، ارغوانی، برگشته، بلند، بی تاب، پُرنَم، تیزتیر، تیزدست، جگرگستر، جگربالا، جنگجوی، خواب آلوده، خوابیده، خوش تقریر، خوش رقم، خوش نگاه، خون آلود، خون خوار، خون ریز، خون فشان، خونین، خیال باز، دراز، دلجوی، دل دوز، رسا، زبان دراز، زهرآلود، سبک بال، سبک دست، سخن پرداز، سخنگوی، سُرمه سا، سَم
َن اَفشان، سیاه، سیل بار، شکارانداز، طوفان طراز، عشوه باز، عیار، غم آلوده، فتنه باز، کافرکیش، کج، کج بالین، کج نهاد، کینه خواه، گران خواب، گردآلود، گره گشا، گریه ناک، گیرا، نظاره پیوند، نمناک، نیم باز.‎ مژگان همچنین از نام های رایج برای دختران در زبان فارسی است و می تواند به این مدخل ها در دانشنامه اشاره داشته باشد: در نام روستاها:
دین های نجات گرای چینی () یک سنت دینی چینی است که با توجه به رستگاری (اجرای اخلاقی) فرد و جامعه مشخص می شود. آنها با مساوات خواهی، یک فرد کاریزماتیک مؤسس که اغلب از وحی الهی مطلع می شود، یک الهیات خاص نوشته شده در متون مقدس یا کتاب آسمانی، یک هزاره گرایی متمایز می شوند. فرجام شناسی و مسیر رستگاری داوطلبانه، تجربه ای تجسم یافته از اعیان از طریق شفا و تزکیه نفس، و جهت گیری گسترده از طریق بشارت و انسان دوستی. برخی از پژوهشگران این دین ها را یک پدیده واحد می دانند و برخی دیگر آنها را چهارمین مقوله مذهبی بزرگ چینی در کنار کنفسیوس گرایی، آیین بودایی و تائوئیسم می دانند. عموماً این دین ها بر پرستش خدای جهانی مطلق (فلسفه) متمرکز هستند که به صورت مذکر، مؤنث یا بدون جنسیت نمایش داده می شود و پدرسالاران مقدس خود را تجسم خدا می دانند.
نمایش جیم جفریز برنامه گفتگوی آخر شب آمریکایی به مجری گری جیم جفریز بود. برنامه سه شنبه ها از کمدی سنترال پخش می شد. این برنامه مسائلی مانند اخبار برتر روز و بحث برانگیزترین موضوعات را مطرح می کرد. در مارس سال ۲۰۱۷، کمدی سنترال ده قسمت نیم ساعته از این برنامه را سفارش داد. مجموعه در ششم ژوئن سال ۲۰۱۷ پخش شد و بعد نیز گسترش یافت و ده قسمت اضافه به آن افزوده شد که بعد پنج هفته وقفه پخش شدند. در ۳۰ ژانویه سال ۲۰۱۹، کمدی سنترال برنامه را برای سومین فصل آن که در ۱۹ مارس ۲۰۱۹ پخش شد، تمدید کرد و بعد یک وقفه در تابستان، پخش آن مجدداً از تاریخ ۱۷ سپتامبر سال ۲۰۱۹ ادامه یافت. در ۱۹ نوامبر سال ۲۰۱۹ که مجموعه متوقف شد، از پخش "نمایش جیم جفریز" سه سال می گذشت. از سال ۲۰۲۱، کل مجموعه در "پارامونت پلاس" قابل مشاهده است. خلاصه کار. در اواخر سال ۲۰۱۶، کمدی سنترال یک قسمت آزمایشی برای برنامه سفارش داد که در هفتم دسامبر ضبط شد. بدین ترتیب این شبکه نمایش را در مارس ۲۰۱۷، به عنوان یک مجموعه نیم ساعته انتخاب کرد که ده قسمت آن برای پخش در تابستان برنامه ریزی شدند. برد پیت، بازیگر، بعد از اینکه کلیپ ها و ویدئوهای استندآپ کمدی جفریز
را دید، طرفدار او شد و از جفریز درخواست کرد که بتواند نقشی در "نمایش جیم جفریز" داشته باشد. او زمانی که فهمید قرار است نقش هواشناس را در برنامه جیم جفریز ایفا کند، بسیار مشتاق و خوشحال بود. حقوق دریافتی پیت برای ایفای نقش در این مجموعه، مقدار خیلی کمی بود.
انحلال اتحاد جماهیر شوروی در دسامبر ۱۹۹۲ به جنگ سرد پایان داد و فرصتی را برای روابط دوجانبه ایالات متحده با ارمنستان و سایر کشورهای مستقل جدید (NIS) ایجاد کرد زیرا آنها یک تحول سیاسی و اقتصادی را بر مبنای استقلال جدید خود آغاز کردند. ایالات متحده استقلال ارمنستان را در ۲۵ دسامبر ۱۹۹۱ به رسمیت شناخت و در فوریه ۱۹۹۲ سفارت خود را در شهر ایروان پایتخت ارمنستان افتتاح کرد. ایالات متحده تلاشی هماهنگ برای کمک به ارمنستان و سایر NIS در طول گذار دشوار آنها از اقتدارگرایی و اقتصاد دستوری به دموکراسی و بازارهای باز انجام داده است. سنگ بنای این مشارکت مستمر، قانون حمایت از آزادی برای روسیه و دموکراسی های نوظهور اوراسیا و بازارهای باز (FREEDOM) است که در اکتبر ۱۹۹۲ به تصویب رسید. بر اساس این برنامه و سایر برنامه ها، ایالات متحده تا به امروز نزدیک به ۲ میلیارد دلار کمک بشردوستانه و فنی به ارمنستان ارائه کرده است. در ۲۷ مارس ۲۰۰۶، ارمنستان قرارداد چالش هزاره را با ایالات متحده امضا کرد. این توافقنامه در ۲۹ سپتامبر سال ۲۰۰۶ لازم الاجرا شد. در صورتی که دولت ارمنستان در معیارهای عملکرد سیاست مورد توافق دوجانبه (فساد، حکمرانی ع
ادلانه و سرمایه گذاری بر روی مردم) پیشرفت کند، این توافقنامه ۲۳۵ میلیون دلار در طول پنج سال به ارمنستان برای کاهش فقر روستایی از طریق بهبود راه های روستایی و شبکه های آبیاری اختصاص می دهد. بر اساس گزارش سال ۲۰۱۶ رهبری جهانی ایالات متحده، ۴۲ درصد از ارامنه رهبری ایالات متحده را تأیید می کنند، ۳۱ درصد مخالف و ۲۷ درصد نامطمئن. در ۲۴ آوریل ۲۰۲۱، روز بزرگداشت نسل کشی ارامنه جو بایدن، رئیس جمهور ایالات متحده، در بیانیه ای که توسط کاخ سفید منتشر شد، نسل کشی ارامنه را «نسل کشی» نامید. روابط تجاری. پس از استقلال ارمنستان از اتحاد شوروی در سال ۱۹۹۲، ایالات متحده روابط دیپلماتیک با این کشور برقرار کرد. ایالات متحده از ارمنستان در بسیاری از تلاش هایش مانند حل مسالمت آمیز مناقشه قره باغ کوهستانی، بازگشایی مرزهای بسته با آذربایجان و ترکیه و ارتقای رونق منطقه حمایت می کند. ایالات متحده موافقت نامه های تجاری زیادی با ارمنستان دارد، مانند توافقنامه چارچوب تجارت و سرمایه گذاری (TIFA) و یک توافق نامه در مورد روابط تجاری و یک معاهده سرمایه گذاری دوجانبه (BAT). ایالات متحده و ارمنستان به طور مکرر بر سر کارگروه مشترک اقتصادی ایالا
ت متحده و ارمنستان (USATF) برای بحث در مورد نگرانی های اقتصادی و دولتی متقابل تشکیل جلسه می دهند. سفارتخانه ها. سفارت ایالات متحده در ایروان واقع شده است. سفارت ارمنستان در واشینگتن دی سی واقع شده است
شورش دایجو، یک شورش مذهبی در وی شمالی در چین بود. این شورش در سال ۵۱۵ میلادی توسط راهب بودایی فقینگ از شهر جیژو، سپس وی شمالی، تحت عنوان «بودای جدید» رهبری شد. در اواخر تابستان سال ۵۱۵، راهب مرتد فقینگ با یک راهبه ازدواج کرد و یک فرقه در استان وی (در قسمت جنوبی استان هبئی امروزی) با کمک یک اشراف محلی به نام لی گیبو 李歸伯 تشکیل داد. به لی گیبو القاب بوداسف مرحله دهم، فرمانده ارتش پیروز شیطان و پادشاهی که سرزمین هان را توسط فقینگ آرام می کند، داده شد. این فرقه با استفاده از مواد مخدر برای فرستادن اعضای خود به جنون کشتار و ارتقاء آنها به مرحله دهم بوداسف به محض کشتن ده دشمن، یک استان را تصرف کرد و تمام مقامات دولتی را در آن به قتل رساند. شعار آنها این بود که «بودای جدیدی وارد جهان شده است؛ شیاطین عصر پیشین را ریشه کن کن». آنها تمام راهبان و راهبه ها را در صومعه هایی که تسخیر کرده بودند، می کشتند و همچنین تمام سوتراها و نمادها را می سوزانند. پس از شکست دادن یک ارتش دولتی و افزایش تعداد آنها به بیش از ۵۰۰۰۰ نفر، ارتش شورشی سرانجام توسط ارتش دولتی ۱۰۰۰۰۰ نفری دیگر سرکوب شد. فقینگ، همسرش و ده ها هزار نفر از پیروانش سر
بریده شدند و لی گیبو نیز بعداً دستگیر و در ملاء عام در پایتخت شهر لوئویانگ اعدام شد. قیام ماهایانا نزدیک به دو سال به طول انجامید در پررونق ترین شورش، تعداد شورشیان به بیش از ۵۰۰۰۰ نفر رسید و بزرگترین شورش در شمال چین بود. پس از مرگ راهب فقینگ پیروان وی مایتریای دروغین را تشکیل داده و شورش هایی را انجام دادند که صدها سال طول کشید.
عروسک سکس (به انگلیسی: Sex Doll) فیلمی در ژانر درام، تریلر به کارگردانی و نویسندگی، که در دسامبر سال ۲۰۱۶ منتشر شده است. از ستارگان فیلم می توان به حفصیه حرزی، ، کارول روچر و اشاره کرد. داستان فیلم. روپرت (اش استیمست) پسری کم حرف و درونگرا است، که در خیریه ای کار می کند؛ که وظیفه شان پیدا کردن دخترانی است که به دام قاچاق انسان و آژانس های سکس افتاده اند و آنها را به خانواده و جامعه شان برمی گردانند. ویرجینی «حفصیه حرزی» روسپی است و برای یک آژانس فرانسوی به مدیریت رافئله «کارول روچر» کار می کند؛ کار آنها سرویس دهی جنسی به افراد ثروتمند لندنی است. روپرت به دنبال دختری به نام سوفیا است؛ او که از ارتباط ویرجینی و رافئله آگاه است، به تعقیقب ویرجینی می پردازد. از طرفی ویرجینی خسته از کار و به فکر مسافرت است ولی با درخواست رافئله با سوفیای جوان برای ادامه کار آشنا می شود. روپرت خود را به ویرجینی نزدیک می کند و او را به منزل می رساند. خواهر ویرجینی بخاطر دعوا با پدرشان، از فرانسه به دیدار او می آید؛ روپرت که نزدیک آپارتمان او است، با خواهر او آشنا می شود و متوجه می شود نام اصلی ویرجینی «ملیکا» است. ویرجینی که می خواه
د سر کارش برود، خواهرش را به روپرت برای رفتن به سینما می سپارد؛ ویرجینی رابطه ای سخت را تجربه می کند. ویرجینی خواهرش را با دادن پول راضی به برگشت به خانه می کند. آنها به کاباره می روند و ویرجینی در راه برگشت به خانه، درخواست می کند، روپرت مهمان او شود. روپرت که احساس نزدیکی با ویرجینی پیدا کرده است؛ عکس سوفیا را جهت شناسایی، به او نشان می دهد ولی ویرجینی که فکر می کند روپرت پلیس است؛ او را از خانه بیرون می اندازد. ویرجینی با سوفیا ۱۸ ساله برای رابطه جنسی، به دیدار پدر و پسری ثروتمند می روند؛ سوفیا پشیمان شده است؛ از طرفی پیرمرد پیش از رابطه، سوفیا را اذیت می کنند. سوفیا که به شدت ترسیده است، قصد خفه کردن پیرمرد را می کند ولی پسرش او را نجات می دهد. آنها با هم درگیر می شوند. ویرجینی و سوفیا فرار می کنند. روپرت که همواره در تعقیب آنها است، پسر را به شدت کتک می زند و آنها را فراری داده و به هتل می برد. ویرجینی که خوابش نمی برد به اتاق روپرت آمده با او عشق بازی می کند ولی فردا، روپرت که ماموریتش را انجام داده است؛ در حالی که ویرجینی خواب است با تسویه هتل و گذاشتن پول سکس برای ویرجینی (او که عاشق شده است، از اینکا
ر روپرت به شدت ناراحت می شود)، سوفیا را که تصمیم به درست زندگی کردن گرفته است را به خیریه و پدر و مادرش تحویل می دهد. ویرجینی برای معذرت خواهی پیش رافئله می رود و رافئله دربارهٔ روپرت از او می پرسد و به او می گوید که نمی تواند عاشق باشد و اگرخوب کار کند می تواند روزی جای او را بگیرد. او از راننده شخصی اش «کوک» می خواهد که روپرت را پیدا کند. ویرجینی که متوجه می شود با دادن پیام، روپرت را مطلع می سازد. همان شب و در جشن تولد رافئله، او با ویرجینی که افسرده شده است و دیگر نمی خواهد ادامه بدهد، درگیر می شود. ویرجینی فرار می کند و رافئله، کوک را برای بازگرداندن او می فرستد. روپرت سر می رسد و با زدن کوک، ویرجینی را فراری می دهد. ویرجینی از روپرت می پرسد که آیا از نجات دادن دختران سکس خسته نشده است؟ و روپرت با تأیید می گوید، وقت آن است که دیگر خود را نجات بدهد. آنها با قطار به فرانسه برمی گردند. بازخوردها. ابی بندر نویسنده هفته نامه خبری فرهنگی ویلج ویس در نقد این فیلم می نویسد: فیلم عروسک جنسی، اگرچه گاهی اوقات ساده به نظر می رسد، اما به طرز هوشمندانه ای از کلیشه های بی شماری که در مورد کار جنسی وجود دارد، آگاه است.
تم های اصلی فیلم. تم های اصلی فیلم شامل تنهایی، انزوا و مسائل اخلاقی مرتبط با صنعت سکس است که به شیوه ای واقع گرایانه به تصویر کشیده شده اند.
"تحلیل رویای کودکان" (به انگلیسی: Children's Dreams: Notes from the Seminar Given in 1936-1940) یکی از آثار کارل گوستاو یونگ است. این کتاب شامل درس گفتار سمینارهای ۱۹۳۶–۱۹۴۰ یونگ است که در ۱۹۸۷ به آلمانی منتشر شد. ترجمه ها. "تحلیل رویای کودکان" با ویرایش ماریا مه یر گراس (به انگلیسی: Maria Meyer-Grass) و لورنتس یونگ (به انگلیسی: Lorenz Jung) و ترجمهٔ تونی ولفسون (به انگلیسی: Tony Woolfson) در سال ۲۰۱۰ توسط اتنتشارات دانشگاه پرینستون به انگلیسی منتشر شد.
فراسم داران ("گاوهای وحشی و سم داران")، گروه بزرگی از جفت داران هستند که دو گروه میرراسته نارام زیان و کلاد "همه هوسم داران" را دربر می گیرد. این در دو شکل وجود داشته است، یکی سنتی بر اساس تجزیه و تحلیل ریخت شناسی و دیگری تجدیدنظرشده با در نظر گرفتن تجزیه و تحلیل های مولکولی اخیر. فراسم داران یک گروه خواهر از راسته خفاش سانان است و با هم کلاد خاگ پوش داران را می سازند. رده بندی. کلادنمای بازسازی شده از ویژگی های میتوکندری، دی.ان.ا هسته و پروتئین، همراه با نمونه های سنگواره.
چرب کوران در گذشته یک راسته از پستانداران، شامل اعضای راسته هوچرب کورسانان (یعنی شکاف دندان ها، خارپشت ها و gymnures؛ خانواده شکاف دندانان، خارپشتان؛ desmans، کورموش ها، و کورموش های حشره خوارمانند، خانواده کورموشان و خانواده حشره خوار) و همچنین سه خانواده دیگر از راسته پیشین پستانداران حشره خوار ، موش کور طلایی (موش کورهای طلایی)، تیغ پشت و سموریان رودخانه ای (حشره خوارهای سموری) بودند. با این حال، مطالعات مولکولی نشان داد که موش کورهای طلایی، تنرک ها، و سمورهای رئدخانه ای با سایرین ارتباطی ندارند (این گروه های آفریده به ترتیب خودشان، حشره خواران آفریقایی قرار گرفتند). این یافته های آرایه Lypotyphla را راسته نامعتبر ساخت و منجر به توجه به مفهوم Eulypotyphla به جای آن شد که گروه بندی گسترده تری از laurasiathere است.
آلترناتیو برای سوئد () یک حزب سیاسی ناسیونالیست سوئدی و راست در سوئد است. این حزب در ۲۰۱۷م توسط اعضای جوانان دموکرات سوئد تأسیس شد که در مجموع در ۲۰۱۵م از دموکرات های سوئد بیران شدند. این برنامه از بازگشت مهاجران، عدم مداخله گرایی، خروج سوئد از اتحادیه اروپا، سیستم مالیات مسطح، مخالفت با ناتو و بهبود حقوق حیوانات، از جمله موارد دیگر است. توسط گوستاو کاسلستراند هدایت می شود و به گفته وی، از آلترناتیو برای آلمان، حزب آزادی اتریش (FPÖ) و رالی ملی فرانسه الهام می گیرد. AfS در انتخابات عمومی سوئد در سال ۲۰۱۸ شرکت کرد، اما نتوانست وارد مجلس. با ۰٫۳۱٪ آرا، AfS دومین حزب بزرگ که بدون نماینده در مجلس است. تاریخچه. زمینه. در اوایل آوریل ۲۰۱۵، دموکرات های سوئد (SD) لیگ جوانان خود، جوانان دموکرات سوئد (SDU) را به داشتن روابط با سازمان قدرت سفید پوستان نوردیک (سوئدی: "Nordisk Ungdom") "متهم کردند". در پاسخ به این روابط ادعایی، SD تهدید به اخراج چند نفر از اعضای برجسته SDU شد. رهبر SDU «گوستاو کاسلستراند» و معاون ویلیام هاهن سرانجام در ۲۷ آوریل از حزب اخراج شدند. آنها هر دو اتهامات روابط با گروه های افراطی را انکار کردند و
ادعا کردند که ماتیاس کارلسون، رهبر گروه پارلمانی SD، می خواست پس از آنکه هانه کاندیدای مورد نظر رهبری را برای ریاست SDU در اِستکهلم شکست داد، از شر آنها خلاص شود. پس از اخراج اولیه رئیس و معاون رئیس جناح جوانان، حزب مادر کاندیدای رهبری خود را برای رقابت با جسیکا اولسون که از متحدان کاسلستراند و هانه محسوب می شد، راه اندازی کرد و هشدار داد که اگر اولسون، حزب همه روابط خود را با SDU قطع کند. قرار بود به عنوان رئیس انتخاب شود. در تاریخ ۱۲ سپتامبر ۲۰۱۵، اولسون نامزد مورد نظر حزب را برای ریاست SDU شکست داد و حزب وب سایت SDU را تعطیل کرد و همه روابط خود را با شاخه جوانان خود قطع کرد. سپس یک سازمان جوانان جدید، "Ungsvenskarna" (سوئدی های جوان) تأسیس کرد و اعلام کرد که هر عضو SD که عضو SDU باقی بماند، اخراج خواهد شد. خود اولسن در ۲۵ اکتبر رسماً در کنار ۵ عضو دیگر SDU اخراج شد، اما همچنان به عنوان رئیس SDU ادامه یافت، که به یک سازمان مستقل تبدیل شد. تأسیس و دفع. در اوایل ۲۰۱۷، رادیو Sveriges گزارش داد که اعضای SDU درخواست ثبت نام احزاب را به مرجع انتخابات ارسال کرده اند. این حزب سرانجام در تاریخ ۱۳ دسامبر ۲ با حضور ک
اسلستراند، ههنه و اولسون در موقعیت های مرکزی ثبت شد. سپس رسماً در ۵ مارس ۲۰۱۸ راه اندازی شد. در همان زمان، اعلام کرد که در انتخابات ۲۰۱۸ شرکت خواهد کرد. دو عضو دموکرات سوئد مجلس، اوله فلتن و جف اهل، بعداً در همان ماه از حزب جدا شدند. طبق قوانین ریکسداگ (مجلس)، Felten و Ehl به عنوان نماینده مستقل در نظر گرفته می شوند، بدین معنی که گزینه Alternative for Sweden به طور رسمی در پارلمان نمایندگی نمی شود. میکائیل جانسون، رهبر پیشین حزب دموکرات سوئد نیز در تاریخ ۹ آوریل از این حزب جدا شد و دلیل اصلی خود عدم مقاومت اخیر حزب مادر در برابر ناتو را عنوان کرد. پیش از انتخابات ۲۰۱۸ این حزب از نظر تعاملات با شبکه های اجتماعی یکی از بزرگ ترین آنها بود و انتظار می رفت پس از انتخابات به پارلمان راه یابد، رهبر گوستاو کاسلستراند از مردم در توییتر خواست تا برای «بزرگترین زلزله سیاسی سوئد در دوران معاصر» آماده شوند. با این حال، این حزب با کسب تنها ۰٫۳۱ از ۴ ٪ لازم برای عبور از آستانه انتخابات، با اختلاف زیادی وارد پارلمان نشد. در شب انتخابات گزارش شد که این حزب از رستوران ایرانی که برای جشن گرفتن نتایج انتخابات اجاره کرده بود بیرو