Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
زنان در نروژ به دلیل جنبش فمینیستی در این کشور پیشرفت چشمگیری در اصلاح قوانین و آداب و رسوم اجتماعی در این کشور داشته است و حقوق زنان نروژ را ارتقا می دهد. دهه ۱۸۴۰: موج اول فمینیسم. در سال ۱۸۴۰، وضعیت زنان نروژی ناتوان در نظر گرفته می شود، به این معنا که امکان انعقاد هرگونه قرارداد، بدهی یا حتی کنترل پول برایشان غیرممکن بود. آنها حق نداشتند هیچ آموزش ببینند یا بتوانند برای هیچ شغل دولتی در نظر گرفته شوند. در مورد زنان مجرد که در آن دوران تعدادشان بسیار زیاد بود، می توانستند درخواست کنند که تحت نظر سرپرست استخدام شوند. در روز عروسی، زنان متأهل از زندگی تحت اقتدار پدر خود به تحت حاکمیت شوهران خود تغییر کردند در زمان سلطنت ماگنوس ششم نروژ (1263-1280)، سن بلوغ برای مردان و زنان بیست سال تعیین شد. قانون نروژ بعداً در طول سلطنت کریستین پنجم (۱۶۷۰–۱۶۹۹) تغییر کرد. رژیم او قانونی را در نروژ (۱۶۸۷) صادر کرد که طبق قوانین آن زمان دانمارک، زنان مجرد را به عنوان صغیر تعریف می کرد. با این حال، در سال ۱۸۴۵، اولین گام برای رهایی زنان با «قانون اکثریت مطلق برای زنان مجرد» برداشته شد، که برای آن سن بلوغ در سن ۲۵ سالگی به رسم
یت شناخته شد. در این نیمه اول قرن، کارخانه های نساجی اولیه (۱۸۴۰) و کارخانه های تنباکو که برای اشتغال زنان در نظر گرفته شده بود، کار می کردند. آنها همچنین در صنایع غذایی و مشاغلی که نیاز به «دست های کوچک» داشتند، کار می کردند، اما در صنایع سنگین کار نمی کردند. ادبیاتی که در آن زمان برای زنان عرضه می شد، هنوز بازتابی از نظام ارزشی جامعه بود: فقط جست وجوی شوهر در این رمان ها یافت می شد. از جمله نویسندگان زن در نروژ در این دوره می توان به هانا وینس، ماری وکسلسن و آنا مگدالن تورسن اشاره کرد. موج دوم فمینیسم (۱۸۷۹–۱۸۹۰). نویسندگانی که پرونده زنان را در دست گرفتند، ادعا کردند که کامیلا کولت الهام بخش آن ها است و بنابراین اولین موج فمینیسم را در نروژ ایجاد کردند. در سال ۱۸۷۱، گئورگ برندس جنبش پیشرفت مدرن را آغاز کرد: او خواست که ادبیات در خدمت پیشرفت باشد نه دیدگاه های ارتجاعی. در آن زمان بود که نروژ دارای نویسندگانی بود که به «چهار بزرگ» معروف شدند، یعنی هنریک ایبسن، بیورنستیرنه بیورنسون، الکساندر کیلند و یوناس لی. همه برای آرمان زنان صحبت می کنند. کامیلا کولت و آستا هانستین برای دفاع از آرمان تئوری های فمینیستی نو
شتند که برابری جدایی ناپذیر یک برنامه بزرگتر برای نویسندگان پیشرفت مدرن بود. برای دومی، دفاع از مردم ستمدیده در برابر انتظارات اجتماعی آن زمان خواهد بود، که همسر یکی از آنها بود. در سیاست. حق رای. برخلاف برخی از کشورها که زنان از طریق یک قانون حق رای به دست آوردند، در نروژ چندین مرحله وجود داشت. حق رای گسترده در سال ۱۸۸۴ در سال ۱۸۹۸ به حق ملی تبدیل شد. در سال ۱۸۸۶، انجمن نروژی برای آرای زنان خواستار دسترسی به حق رای ملی شده بود. با این حال، در سال ۱۹۰۱، زنانی که می توانند حداقل درآمد خود را ایجاد کنند و کسانی که با یک رای دهنده ازدواج کرده اند، می توانند در انتخابات شهرداری و سپس در سال ۱۹۰۷ در انتخابات ملی شرکت کنند. در سال ۱۹۱۰ بود که حق رای عمومی برای همه انتخابات شهرداری و در سال ۱۹۱۳ برای انتخابات سراسری پذیرفته شد. اولین زنی که در پارلمان نروژ، منصب خود را به دست آورد، آنا روگستاد در سال ۱۹۱۱ است. او در کنار محافظه کاران و چپ های میانه رو در جناح راست سیاسی حضور داشت. با این حال، زنان در سیاست و در استورتینگ نادر بودند. لابی زنان نروژی. در سال ۲۰۱۴، هشت سازمان سراسری حقوق زنان در نروژ ، لابی زنان نروژ ر
ا با الگوبرداری از سازمان های مشابه در کشورهای دیگر، برای تقویت جنبش سازمان یافته فمینیستی تأسیس کردند. مرخصی زایمان یک برنامه تشویقی است که به والدین در یک دوره زمانی محدود مرخصی با حقوق می دهد. در نروژ، کارگران اغلب حق مرخصی در دوران بارداری، فرزندخواندگی، بیماری کودکان یا بیماری سرپرستان را دارند. کارگران از دهه ۱۹۷۰ فرصت دریافت مرخصی والدین را داشته اند، اما قوانین در سال ۱۹۹۳ به شدت تغییر کرد. اگر کارمند در زمان مرخصی از کارفرما حقوق دریافت کند، مرخصی استحقاقی محسوب می شود. اگر کارمند از کارفرمایان خود یا سایر کارفرمایان حقوق دریافت نکند، مرخصی از کار مرخصی بدون حقوق تلقی می شود. مرخصی والدین شامل مرخصی زایمان، پدری، فرزندخواندگی و مرخصی بارداری است. والدین تا زمانی که مزایای والدین را از بیمه ملی از طریق اداره کار و رفاه نروژ دریافت می کنند، حق مرخصی دارند. والدین می توانند این هفته ها را به دلخواه بین خود تقسیم کنند به استثنای سه هفته قبل از تولد و شش هفته پس از تولد که برای مادر و سهمیه ۱۰ هفته پدر که برای پدر اختصاص دارد.
یک کیت اکسپلویت صرفاً مجموعه ای از اکسپلویت ها می باشد. این ابزار جهت ساده سازی و مدیریت انواع اکسپلویت ها ایجاد شده است. کیت های اکسپلویت به عنوان نوعی مخزن عمل می کنند و استفاده از اکسپلویت ها را برای کاربران بدون دانش فنی آسان می کنند؛ مثلاً کاربرانی که دانش تخصصی از هک و نفوذ نداشته اما در سطح آشنایی با ابزارها و نحوه اجرای آنها اطلاعات دارند می توانند از کیت های اکسپلویت برای هک کردن یا نفوذ استفاده کنند. کاربران می توانند اکسپلویت های خود را به آن اضافه کنند و به طور همزمان جداگانه از موارد از پیش نصب شده از آنها استفاده کنند. جزئیات. یکی از کیت های قدیمی ام پک بود که در سال ۲۰۰۶ استفاده می شد. کیت های اکسپلویت اغلب به گونه ای طراحی می شوند که ماژولار بوده و استفاده از آن آسان باشد و امکان افزودن آسیب پذیری های جدید و حذف آسیب پذیری های موجود را فراهم کند. کیت های اکسپلویت همچنین یک رابط کاربری برای شخصی که آنها را کنترل می کند فراهم می کند که معمولاً شامل اطلاعاتی در مورد میزان موفقیت و سایر انواع آمار و همچنین توانایی کنترل تنظیمات آنها است. یک کیت معمولی مجموعه ای از اسکریپت های پی اچ پی است که حفره
های امنیتی در برنامه های معمولی مانند کوئیک تایم یا فایرفاکس را هدف قرار می دهد. نرم افزارهای پرکاربرد مانند جاوا و محصولات ادوبی اغلب مورد هدف قرار می گیرند. کیت های اکسپلویت مملو از ابزارهای مختلفی هستند، از آسیب پذیری های تحت وب گرفته تا ابزارهای نفوذ خودکار به شبکه های رایانه ای که بیشتر از حفره های امنیتی که کشف شده است استفاده می کند. این ابزار اساساً از یک سلسله مراتب ساده (پنج مرحله هک) پیروی می کند. کیت اکسپلویت با استفاده از پویشگر درون خود، اطلاعات مربوط به رایانه هدف را جمع آوری کرده، سپس بر مبنای اطلاعات جمع آوری شده از هدف، آسیب پذیری ها را پیدا می کند و اکسپلویت مناسب را انتخاب و ارائه می کند. اگر پس از اعمال موفقیت آمیز اکسپلویت، بدافزار بر روی رایانه قربانی دانلود اجرا شود، ماژول هایی برای حفظ دسترسی از راه دور بیشتر به سیستم قربانی تزریق و اجرا می کند. . در نهایت به عنوان اقدامی برای پوشاندن ردپای خود، از تکنیک های خاصی مانند پاک کردن لاگ ها برای جلوگیری از شناسایی استفاده می کند. کاربران آنها نیاز به هیچ درکی از اکسپلویت ها و نحوه عملکرد آنها ندارند و با کمترین مهارت های رایانه ای می توانند
اقدامات را انجام دهند. کیت ها ممکن است یک رابط وب داشته باشند که قربانیان فعال و آمار را نشان می دهد. آنها ممکن است یک دوره پشتیبانی و به روز رسانی هایی مانند نرم افزار تجاری داشته باشند. کیت های اکسپلویت اغلب با آسیب پذیری هایی که قبلاً روی آنها بارگذاری شده است در محافل مجرمان سایبری فروخته می شوند. یک مطالعه توسط تیم تحقیقاتی مهندسی امنیت Solutionary (SERT) نشان داد که حدود ۷۰٪ از کیت های بهره برداری منتشر شده در سه ماهه چهارم ۲۰۱۲ از روسیه و پس از آن چین و برزیل هستند که ۲۰٪ آنها نسبت داده نشده اند. یک کیت معمولی و نسبتاً ساده ممکن است ۵۰۰ دلار آمریکا در ماه هزینه داشته باشد. هزینه مجوزهای کیت های پیشرفته به ۱۰۰۰۰ دلار در ماه گزارش شده است. کیت های اکسپلویت اغلب به جای پی اچ پی ساده، کدگذاری و درهم سازی می شوند تا از استفاده بدون مجوز جلوگیری کنند و تجزیه و تحلیل ضد بدافزار را پیچیده کنند. تحقیقات بیشتر از تیم اطلاعات تهدید Recorded Future نشان داد که ادوبی فلش پلیر، شش آسیب پذیری از 10 آسیب پذیری برتر مورد استفاده توسط کیت های اکسپلویت را در سال 2016 ارائه کرده است. محبوبیت فلش پلیر در بین مجرمان سایبری
حتی پس از افزایش تلاش های ادوبی برای کاهش مشکلات امنیتی همچنان باقی است. کیت ها همچنان شامل بهره برداری از آسیب پذیری هایی می شوند که برای مدت طولانی اصلاح شده اند، زیرا همچنان جمعیت قابل توجهی از رایانه های اصلاح نشده وجود دارد.
لامپرویت (Lamproite) یک سنگ آتشفشانی یا زیرآتشفشانی فراپتاسیک مشتق از گوشته زمین است. دارای اکسید کلسیم، آلومینیوم اکسید، سدیم اکسید] کم، K2O/Al2O3 زیاد، محتوای اکسید منیزیم نسبتاً زیاد و غنی سازی شدید در عناصر ناسازگار است. لامپرویت ها از نظر جغرافیایی گسترده هستند اما از نظر حجمی ناچیزند. برخلاف کیمبرلیت ها که منحصراً در پایاپوسته های (کراتون های) نخست زیستی (آرکئن) یافت می شوند، لامپرویت ها در زمین هایی با سن های مختلف یافت می شوند، از نخست زیستی در باختر استرالیا تا دیرینه زیستی و میانه زیستی در جنوب اسپانیا. آنها همچنین از نظر سنی بسیار متفاوت هستند، از پیشین زیستی (پروتروزوئیک) تا پلیستوسن، جوان ترین نمونه شناخته شده از گاوسبرگ در جنوبگان ۵۰۰۰ ± ۵۶۰۰۰ سال سن دارد. آتشفشان شناسی لامپرویت متنوع است، و هر دو سبک قیف دالانه (دیاترم) و بناهای مخروط یا مخروط خاکستر از آن ها شناخته شده است. سنگ شناسی. لامپرویت ها از گوشته نیم گداخته در اعماق بیش از ۱۵۰ کیلومتر تشکیل می شوند. مواد مذاب در تنوره های آتشفشانی به سطح می آیند و با خود بیگانه سنگ ها و الماس هایی را از مناطق گوشته ای پریدوتیت هارتزبورگیت یا اکلوژیت م
ی آورند و در آنجا تشکیل الماس تثبیت می شود. تحقیقات اخیر، برای مثال بر روی لامپرویت ها در گاوسبرگ در جنوبگان، و ژئوشیمی ایزوتوپ سرب-سرب نشان داده اند که منبع لامپرویت ها ممکن است مذاب های ناحیه انتقالی از سنگ کره (لیتوسفر) فرورانش شده باشد که در قاعده گوشته سنگ کره به دام افتاده است. این مشاهدات همچنین نشان می دهد که عمق ذوب با ژئوشیمی عجیب و غریب آن همخوانی دارد. این امر به آسانی با ذوب مواد فلسیک از قبل در شرایط گوشته عمیق توضیح داده می شود. کانی شناسی. کانی شناسی لامپرویت ها تحت تسلط ژئوشیمی عجیب آنها قرار دارد، با غلبه گونه های معدنی کمیاب کم سیلیس و کانی های نادر مشتق از گوشته. مواد معدنی معمولی لامپرویت ها عبارتند از: الیوین فورستریتی. لوسیت آهن بالا؛ آلومینیوم غنی از تیتانیوم - فلوگوپیت ضعیف؛ ریشتریت غنی از پتاسیم و تیتانیوم؛ دیوپسید آلومینیوم کم؛ و سانیدین غنی از آهن. انواع مواد معدنی کمیاب وجود دارد. سنگ ها دارای پتاسیم بالا با ۶ تا ۸ درصد اکسید پتاسیم هستند. محتوای بالای کروم و نیکل معمولی است. سنگ ها معمولاً با کانی های کربنات یا سرپانتین، کلریت و مگنتیت به طلق تبدیل می شوند. زئولیت و کوارتز نیز مم
کن است رخ دهد. لامپرویت ها با حضور مقادیر بسیار متفاوت (۵ تا ۹۰ درصد حجم) از مراحل اولیه زیر مشخص می شوند (Mitchell &amp; Bergman, 1991): وجود تمام مراحل بالا برای طبقه بندی سنگ به عنوان لامپرویت الزامی نیست. هر کانی ممکن است غالب باشد، و این، همراه با دو یا سه کانی اصلی دیگر، برای تعیین نام سنگ نگاشتی کافی است. وجود کانی های زیر مانع از طبقه بندی سنگ به عنوان لامپرویت می شود: پلاژیوکلاز اولیه، ملیلیت، مونتی سلیت، کالسیلیت، نفلین، فلدسپات قلیایی غنی از سدیم، سودالیت، نوسن، هاوین، ملانیت، اسکرلومیت یا کیمزییت. ژئوشیمی. لامپرویت ها با ویژگی های شیمیایی زیر مطابقت دارند: اهمیت اقتصادی. اهمیت اقتصادی لامپرویت با کشف لوله های لامپرویت Ellendale E4 و E9 و کشف تنورهٔ الماس آرگایل (Argyle) در استرالیای غربی در سال ۱۹۷۹ شناخته شد. این کشف منجر به مطالعه شدید و ارزیابی مجدد سایر رخدادهای شناخته شده لامپرویت در سراسر جهان شد. پیشتر فقط تنوره های کیمبرلیت منابع مقرون به صرفه الماس محسوب می شدند. معدن الماس آرگایل تنها منبع مقرون به صرفه الماس لامپرویت است. این ته نشسته با داشتن محتوای بالای الماس اما کیفیت پایین اکثر سنگ
ها به طور قابل توجهی متفاوت است. تحقیقات در الماس آرگایل نشان داده است که بیشتر سنگ ها از نوع E هستند. آنها از سنگ های با منشأ اکلوژیت سرچشمه می گیرند و در دمای بالا ~ تشکیل شده اند. معدن الماس آرگایل منبع اصلی الماس های صورتی کمیاب است. سنگ های آذرآواری و آذرین تیغه های الیوین لامپرویت گاهی میزبان الماس هستند. الماس ها به صورت بیگانه بلورهایی رخ می دهند که توسط نفوذهای ژرف توده دیاپیریک لامپرویت به سطح یا عمق های کمتر منتقل شده اند. الماس های پارک ایالتی «کریتر آف دایاموندز» در نزدیکی مورفریزبورو، آرکانزاس در یک محدوده میزبان لامپرویت یافت می شوند. نامگذاری. لامپرویت ها، به عنوان یک گروه، با نام های محلی مختلفی شناخته می شوند، زیرا کانی شناسی آن ها کاملاً متغیر است و به دلیل نادر بودن آنها، اغلب نمونه های کمی از گونه های لامپرویت زیر شناخته می شوند. اصطلاحات امروزی همه را به عنوان لامپرویت طبقه بندی می کند، اما طبق قوانین استاندارد IUGS، این اصطلاح را با فراوانی مواد معدنی اصلاح می کند.
ها جون (؛ زادهٔ سونگ جون چول در ۳ آوریل ۱۹۸۷) همچنین قبلاً با نام هنری سونگ ها جون نیز شناخته می شد، بازیگر اهل کره جنوبی است.
زنانی که در بلژیک زندگی می کنند توانسته اند در گذر نسل ها شکاف جنسیتی را به آرامی پر کنند. به خصوص در نسل جوان تر افزایش کار پاره وقت به این مسئله کمک نموده است. در سال ۱۹۹۹ میانگین دستمزد یک زن بلژیکی ۹۱ درصد دستمزد یک مرد بلژیکی است. در بلژیک هنوز هم قسمت عمده کار خانگی را زنان براساس توافقی که با شریک زندگی خود دارند انجام می دهند. پیشینه فرهنگی. فرهنگ بلژیکی زیرا هم جنبه هایی از فرهنگ وجود دارند که تمام بلژیکی ها آن را باور دارند و هم تفاوت های فرهنگی میان دو گروه اصی ساکن در بلژیک یعنی فلاندری های هلندی زبان و والون های فرانسوی زبان وجود دارد. فلاندری ها به شدت از فرهنگ انگلیسی زبان ها و هلندی ها متأثر هستند در حالی که فرانسوی زبان ها بیشتر بر فرهنگ فرانسوی تمرکز دارند. امروزه پایتخت بلژیک، شهر بروکسل دوزبانه اما با اکثریت فرانسوی است و علاوه بر این دو فرهنگ اصلی اقلیت هایی از آلمانی زبانان نیز در شرق کشور زندگی می کنند. حقوق زنان در بلژیک متأثر از عوامل زیادی مانند فرهنگ بومی، قوانین و سیاست های ملی است. زنان بلژیکی حق رای را به صورت محدود در سال ۱۹۱۹ میلادی و به صورت کامل در سال ۱۹۴۸ به دست آوردند، همچ
نین ایشان از سال ۱۹۲۱ حق بر انتخاب شدن را نیز دارا هستند. ازدواج و زندگی خانوادگی. مانند بسیاری از کشورهای اروپایی دیگر حقوق خانواده در بلژیک نیز ریاست امور خانواده را به شوهر می داد اما این قوانین از میانه های قرن بیستم به آرامی تغییر نمودند. دادگاه تجدیدنظر بروکسل در سال ۱۹۷۹ میلادی جرم تجاوز به همسر را به رسمیت شناخت و اعلام نمود که اگر شوهری با اعمال خشونت زیاد زن را بر خلاف میل خودش به رابطه جنسی مجبور نماید به تجاوز محکوم می شود. استدلال دادگاه این بود که هرچند مرد حق بر برقراری رابطه جنسی با زن خود دارد اما نمی تواند با خشونت حق خود را اعمال نماید و قوانین بلژیک اجازه نمی دهند که افراد برای احقاق حق خویش به خشونت متوسل شوند. در سال ۱۹۸۷ زنای محصنه در بلژیک جرم زدایی شد. ازدواج همجنس در بلژیک سال ۲۰۰۳ قانونی شد. قوانین طلاق در بلژیک هم سال ۲۰۰۷ اصلاح شدند. طی سال های قرن ۲۱ میلادی ارتباط میان ازدواج و باروری کاهش یافت و سال ۲۰۱۲ تولدهای خارج از ازدواج به ۵۲٫۳٪ رسید. مرکزیت ازدواج در زندگی مردم بلژیک هم رو به کاهش است و یک پژوهش در سال ۲۰۰۸ نشان می دهد ۳۴٫۳٪ معتقد هستند ازدواج یک سنت کهنه است. حقوق زادآو
ری و سلامت. قوانین سقط جنین بلژیک سال ۱۹۹۰ اصلاح شدند و سقط جنین تا هفته دوازدهم بارداری جایز شمرده شد. لازم است زن شش روز پیش از سقط جنین مشاوره دریافت کند و در صورت سقط جنین تا هفته ها برای نظارت سلامتی زیر نظر پزشک باشد. بارداری پس از دوازده هفته هم باید به دلایل پزشکی باشد. بلژیک مانند بسیاری از کشورهای اروپایی با نرخ پایین باروری و باروری زیر سطح جایگزینی مواجه است. میزان کلی باروری ۱٫۷ کودک به ازای هر زن است که زیر نرخ جایگزین ۲٫۱ قرار دارد. زنان در سیاست. حضور زنان در مجلس فدرال بلژیک از دهه ۱۹۹۰ به صورت مداوم در حال افزایش است و قوانین بلژیک احزاب را ملزم می دارند تا حداقل ۳۳ درصد نامزدهایشان را از میان زنان معرفی کنند و احزابی که این قانون را رعایت نکنند با محدودیت هایی روبرو می شوند. زنان در نیروی کار. بلژیک نیز مانند همسایه خود هلند سنت قوی دارد که در آن زنان به جای مشاغل حرفه ای به کار خانگی مشغول هستند. کلیسای کاتولیک که دین سنتی مردم بلژیک هست نیز از تفاوت نقش جنسیتی میان زن و مرد حمایت می کند. با این وجود شکاف جنسیتی در دهه های اخیر در حال کاهش است. البته باید توجه داشت که افزایش میزان اشتغال ز
نان به دلیل افزایش مشاغل پاره وقت هستند. برای مثال در سال ۲۰۱۱ میزان اشتغال زنان در کار پاره وقت ۴۳٫۳٪ بود در حالی که تنها ۹٫۲٪ مردان مشغول به کار پاره وقت بودند. پیرامون زمینه اشتغال نیز هنوز تفاوت زیادی بین زنان و مردان وجود دارد، برای مثال تعداد زنان بلژیکی شاغل در حوزه علوم، فناوری و مهندسی از میانگین اتحادیه اروپا کمتر است.
کنش متقابل فرااجتماعی (پی اس آی) اشاره به نوعی رابطه روانشناختی دارد که مخاطب در برخوردهای واسطه ای خود با بازیگران در رسانه های جمعی، به ویژه در تلویزیون و پلتفرم های آنلاین تجربه می کند. بینندگان یا شنوندگان، علیرغم اینکه هیچ تعاملی با آنها ندارند یا با آنها ارتباط محدودی ندارند، به عنوان یک دوست در نظر می گیرند. پی اس آی به عنوان یک تجربه توهم آمیز توصیف می شود، به طوری که مخاطبان رسانه ها با شخصیت ها (مثلاً مجریان برنامه های گفتگو، افراد مشهور، شخصیت های داستانی، تأثیرگذاران رسانه های اجتماعی) به گونه ای تعامل می کنند که گویی درگیر یک رابطه متقابل با آنها هستند. این اصطلاح توسط دونالد هورتون و ریچارد وول در سال ۱۹۵۶ ابداع شد. یک تعامل فرااجتماعی، قرار گرفتن در معرض علاقه به یک شخصیت، پس از قرار گرفتن مکرر در معرض شخصیت رسانه ای که باعث ایجاد توهم صمیمیت، دوستی و هویت در کاربر رسانه می شود، به یک رابطه فرااجتماعی تبدیل می شود. اطلاعات مثبتی که در مورد شخصیت رسانه به دست می آید منجر به افزایش جذابیت می شود و رابطه پیشرفت می کند. روابط فرااجتماعی به دلیل اعتماد و خودافشایی ارائه شده توسط شخصیت رسانه تقویت می
شود. کاربران رسانه ها وفادار هستند و با مشاهده و تفسیر ظاهر، حرکات، صدا، مکالمه و رفتار آنها، دقیقاً به همان اندازه که با دوستان نزدیک خود در ارتباط هستند، احساس می کنند که مستقیماً با شخصیت ارتباط دارند. شخصیت های رسانه ای تأثیر قابل توجهی بر کاربران رسانه ها، مثبت یا منفی دارند و نحوه درک آن ها از موضوعات خاص یا حتی عادات خریدشان را آگاه می کنند. به گفته ساندرا ال. کالورت، روان شناس رشد، مطالعات مربوط به اثرات طولی تعاملات فرااجتماعی بر کودکان هنوز نسبتاً جدید هستند. رسانه های اجتماعی فرصت های بیشتری را برای تشدید روابط فرااجتماعی معرفی می کنند، زیرا فرصت های بیشتری را برای تعاملات صمیمی، متقابل و مکرر بین کاربر و شخص فراهم می کنند. این تعاملات مجازی ممکن است شامل نظر دادن، دنبال کردن، لایک کردن یا ارسال پیام مستقیم باشد. ثباتی که پرسونا در آن ظاهر می شود نیز می تواند به درک صمیمی تری در چشم کاربر منجر شود. فرگشت اصطلاح. تعامل فرااجتماعی ابتدا از منظر مطالعات رسانه و ارتباطات تشریح شد. در سال ۱۹۵۶، هورتون و وول تعاملات مختلف بین کاربران رسانه های جمعی و چهره های رسانه ای را بررسی کردند و وجود یک رابطه فراا
جتماعی (پی اس آر) را مشخص کردند، که در آن کاربر به گونه ای عمل می کند که گویی درگیر یک رابطه اجتماعی معمولی است. با این حال، تعامل فرااجتماعی قبل از رسانه های جمعی وجود داشت، زمانی که فرد با شخصیت های سیاسی، خدایان یا حتی ارواح پیوند برقرار می کرد. از آن زمان، این اصطلاح توسط روانشناسان در ادامه مطالعات خود در مورد روابط اجتماعی که بین مصرف کنندگان رسانه های جمعی و چهره هایی که آنها در آنجا نشان داده می شوند، به کار گرفته شده است. هورتون و وول پیشنهاد کردند که برای اکثر مردم، تعاملات فرااجتماعی با شخصیت مکمل تعاملات اجتماعی فعلی آنها است، در حالی که همچنین پیشنهاد می کنند که برخی از افراد وجود دارند که فرااجتماعی شدید از خود نشان می دهند، یا آنها تعاملات فرااجتماعی را جایگزین تعاملات اجتماعی واقعی می کنند. پرس و روبین (۱۹۸۹) با این دیدگاه مخالفت کردند و دریافتند که تعاملات فرااجتماعی به عنوان محصول جانبی طبیعی زمان صرف شده با چهره های رسانه ای رخ می دهد. اگرچه این مفهوم از یک موضوع روان شناختی سرچشمه می گیرد، تحقیقات گسترده ای دربارهٔ پی اس آی در حوزه ارتباطات جمعی با نتایج چندگانه انجام شده است. روانشناسان ع
لاقه خود را به این مفهوم در دهه ۱۹۸۰ نشان دادند و محققان شروع به توسعه گسترده این مفهوم در حوزه علوم ارتباطات کردند. سوالات مهم زیادی در مورد روانشناسی اجتماعی در مورد ماهیت این روابط مطرح شد که برای نظریه های موجود در آن زمینه ها مشکل ساز است. مفهوم تعامل فرااجتماعی و بررسی دقیق پدیده های رفتاری که به دنبال توضیح آن است، پتانسیل قابل توجهی برای توسعه نظریه روان شناختی دارد. توسعه مفهومی تعامل فرااجتماعی (پی اس آی) و روابط فرا اجتماعی (پی اس آر) به روش های مختلف در ادبیات مختلف تفسیر و به کار می رود. هنگامی که در رویکردهای استفاده و رضایت (U&amp;G) به کار می رود، این دو مفهوم معمولاً با توجه به نوع خاصی از «درگیری بین فردی» با چهره های رسانه ای که شامل پدیده های مختلف مانند تعامل و شناسایی است، به جای یکدیگر مورد بررسی قرار می گیرند. برخلاف رویکردهای U&amp;G، حوزه های تحقیقاتی مانند روان شناسی رسانه و نشانه شناسی برای تمایز واضح بین اصطلاحات استدلال می کنند. پی اس آی به طور خاص به معنای «فرایند یک طرفه ادراک شخص رسانه ای در هنگام قرار گرفتن در معرض رسانه» است، در حالی که پی اس آر مخفف «رابطه متقابل موقعیتی اس
ت که بیننده یا کاربر با یک شخص رسانه برقرار می کند، که شامل اجزای شناختی و عاطفی خاصی است». Schmid &amp; Klimmt (2011) بیشتر استدلال می کنند که پی اس آی و پی اس آر حالت های مترقی هستند به طوری که چیزی که به عنوان پی اس آی شروع می شود پتانسیل تبدیل شدن به یک پی اس آر را دارد. دیبل، هارتمن و روزان (۲۰۱۶) پیشنهاد می کنند که یک پی اس آر می تواند بدون وقوع پی اس آی ایجاد شود، مانند زمانی که شخصیت ها ارتباط مستقیمی با بیننده برقرار نمی کنند. در مجموع، اصطلاحات، تعاریف و مدل هایی که پی اس آی و پی اس آر را توضیح می دهند در زمینه های علمی و سنت ها متفاوت هستند. برای مثال، دیبل و همکاران. (۲۰۱۶) استدلال کرد که پی اس آی و پی اس آر اغلب از نظر مفهومی و روش شناختی با هم ترکیب می شوند. برای آزمایش ادعای خود، آنها شاخص های فرااجتماعی را با دو مقیاس مختلف مورد استفاده برای تحقیق فرااجتماعی آزمایش کردند: مقیاس سنتی پی اس آی و مقیاس جدیدتر Eپی اس آی، و نتایج را بین این دو مقایسه کردند. مقیاس سنتی پی اس آی، همراه با اشکال اصلاح شده آن، پرکاربردترین معیار ارزیابی پی اس آی است. با این حال، دیبل و همکاران. (۲۰۱۶) شواهدی یافتند که
از فرضیه آنها حمایت می کرد مبنی بر اینکه مقیاس Eپی اس آی جدیدتر معیار بهتری برای پی اس آی ها است و مقیاس سنتی صرفاً علاقه شرکت کنندگان به شخصیت ها را نشان می دهد. به دلیل تصورات متفاوت، دستیابی به اجماع برای محققان دشوار است.
حبی خاتون (درگذشتهٔ ۱۵۹۰) ندیمهٔ سلطان سلیم دوم و بعداً پسرش سلطان مراد سوم از امپراتوری عثمانی بود. او شاعر زن برجسته قرن شانزدهم نیز بود. . آغاز زندگی. حبی خاتون که با نام عایشه متولد شد، دوران کودکی خود را در شهر آماسیا گذراند. او دختر شیخ آق شمس الدین و نوهٔ شیخ یحیی افندی بشیکتاشی بود. او بسیار تحصیل کرده بود، زبان عربی می دانست و در شعر و شاعری تفحص کرده بود. ازدواج. او با پسر عمهٔ خود، معلم شاهزاده سلیم، شمسی افندی آق شمس الدین زاده، برادر رضاعی سلطان سلیمان ازدواج کرد. او یک دختر داشت که با شاعر محمد وصولی، معروف به ملا چلبی ازدواج کرده بود. حبی خاتون باغی در فندلی داشت. حرفه. پس از مرگ شوهرش در سال ۱۵۵۱، او در دربار باقی ماند و از ندیمگان نزدیک شاهزاده سلیم بود. حبی خاتون به زیبایی و شاعری معروف شد. شایعه شده بود که او با چند تن از درباریان سلیم روابط عاشقانه داشته است. هنگامی که سلیم در سال ۱۵۶۶ بر تخت نشست، حبی نیز به استانبول آمد. پس از مرگ سلیم در سال ۱۵۷۴، حبی خاتون ندیمهٔ جانشینش، سلطان مراد سوم، شد. او در زمان سلطنت سلطان سلیم دوم و پسرش مراد سوم، در کنار دیگر معتمدان حرم سرا مانند جان فدا خات
ون و راضیه خاتون در امور دربار تأثیر بسیاری داشتند. مرگ. او در سال ۱۵۹۰ در استانبول درگذشت و در قبرستان ایوب به خاک سپرده شد. شعر. بیشتر اشعار او غزل و قصیده بهستند. او همچنین یک مثنوی با عنوان «خورشید و جمشید» که مشتمل بر بیش از سه هزار بیت بود، سروده است. سبک او در سرودن شعر زنانه نبود و درست مانند دیگر شاعران مرد می سرود. در تذکره ها از او به خاطر مهارت های شاعرانه اش ستایش شده است. تخلص «حبی» که در بیت آخر غزل هایش از آن استفاد کرده است، در رسالهٔ کوتاهی دربارهٔ جنگ های مذهبی به نام «"عمادالجهاد"» نیز به چشم می خورد.
ترزینویز یک میدان نمایشگاه یا یک فضای باز ویژه با ۴۲ هکتار در لودویگ وراستت مونیخ است . توسط باواریا رینگ اداره می شود و فقط برای عابران پیاده و دوچرخه سواران قابل دسترسی است که انتهای آن مجسمه باواریا در غرب و اسپرانتوپلاتس در شرق است. تاریخچه. ترزینویز از نام پرنسس ترز از ساکس-هیلدبورگهاوزن، همسر لودویگ ولیعهد باواریا، بعدها پادشاه لودویگ اول، نامگذاری شد. این زوج در اکتبر ۱۸۱۰ ازدواج کردند. در پایان جشن های عروسی یک روزه، در هفدهم یک مسابقه اسب دوانی (مسابقه اسکارلت که مجدداً راه اندازی شد) در ماه اکتبر و در این مکان، برگزار کردند. آن را آندریاس مایکل دال آرمی بانکدار سازماندهی کرد. برای این زوج تازه ازدواج کرده غرفه ای برپا شد که در آن ۱۶ زوج کودک ادای احترام کردند. ۵۰۰۰۰ تماشاگر در شیب بالای علفزار که اکنون با اجازه سلطنتی «Theresiens Wiese» نامیده می شد، اردو زدند. فرانتس باومگارتنر کالسکه سوار در مسابقه اسب سواری که در آن روز برگزار شد، پیروز شد. تصمیم برای تکرار مسابقه در سال بعد باعث تولد رسم "اکتبر" (اکتبرفست) شد. در اوایل سال ۱۸۱۱، مسابقه اسب دوانی با اولین جشنواره کشاورزی ("انجمن کشاورزی باواریا ک
ه در سال ۱۸۱۰ تأسیس شد") به عنوان "نمایشگاهی از پرورش گاوهای اهلی" همراه بود. سال ۱۸۱۲ در ۱۸ و ۱۹ اکتبرماه جشنواره ملی مصوب شاه "برای تشویق و پیشرفت کشاورزی" و در چارچوب آن مسابقه اسب دوانی در نظر گرفته شده است. مسابقات "سنترال فست" مسابقات آزمایشی را برای دو کلاس در نظر گرفت: باواریایی ها و خارجی ها. در مجموع ۳۷ اسب وارد این مسابقه ها شدند که ۱۵ اسب از خارج از کشور بودند. در سال ۱۸۱۸ اولین چرخ و فلک و تاب راه اندازی شد. در سال ۱۸۹۰، بوفالو بیل با همراهی هندی ها، گاوچران و حیوانات به عنوان بخشی از تور اروپایی خود اجرا کرد. از سال ۱۸۹۶ اولین چادرهای بزرگ آبجو برقرار گردید. در روز ۷ در ۱۹ نوامبر سال ۱۹۱۸، تظاهرات بزرگی علیه جنگ جهانی اول در ترزینویزها با حدود ۶۰۰۰۰ شرکت کننده برگزار شد که بلافاصله منجر به سرنگونی پادشاه لودویگ سوم شد. رهبری. تظاهرات در روز هفتم ژانویه ۱۹۱۹ و در ۱۶ فوریه در همان مکان ایستگاه های میانی در ایجاد جمهوری شوروی مونیخ بود. در ۲ آوریل ۱۹۳۸، پس از الحاق اتریش در این مکان جشنی گرفته شد. در یک مراسم شبانه، حدود ۵۰۰۰۰۰ شرکت کننده با هیتلر بیعت کردند. در طول دوره ناسیونال سوسیالیست، جوایز ت