Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
ی ها از علوم کامپیوتر به عنوان اصطلاح "" نام می برند. اصطلاح "فناوری اطلاعات و ارتباطات" (ICT)، به چگونگی برقراری ارتباط انسان ها با استفاده از ماشین آلات و رایانه ها، ایجاد تمایز بین علوم "اطلاعات و رایانه ای"، یعنی نحوه استفاده و دستیابی کامپیوتر به اطلاعات، اشاره دارد. انفورماتیک همچنین از "علوم کامپیوتر"، که شامل مطالعه منطق و مسائل محاسبات سطح پایین است، متمایز است. تحصیلات. دانشگاه ها ممکن است مدارک ICS و CIS را اعطا کنند، این نباید با لیسانس علوم کامپیوتر یا مدارک تحصیلات تکمیلی مربوط به علوم کامپیوتر اشتباه گرفته شود. رتبه بندی جهانی QS برای دانشگاه ها(QS World University Rankings) یکی از شناخته شده ترین و برجسته ترین مقایسه های دانشگاهی است. آن ها ۱۰ دانشگاه برتر "علوم کامپیوتر" و "سیستم های اطلاعاتی را" در سال ۲۰۱۵ رتبه بندی کردند. این رتبه بندی ها به صورت زیر هستند: مدرک علوم اطلاعات رایانه ای، به دانشجویان، دو دانش شبکه ای و محاسباتی را می دهد که مورد نیاز برای طراحی، توسعه و کمک به سیستم های اطلاعاتی هستند که به حل و پشتیبانی مشکلات تجاری و پشتیبانی از عملیات تجاری و تصمیم گیری در سطح مدیریتی کمک
می کنند. حوزه های اطلاعات و علوم کامپیوتر. با توجه به ماهیت این رشته، بسیاری از موضوعات نیز با علوم کامپیوتر و سیستم های اطلاعاتی به اشتراک گذاشته می شوند. رشته علوم "اطلاعات و کامپیوتر" طیف وسیعی از حوزه ها از نظریه پایه علوم کامپیوتر (الگوریتم ها و منطق محاسباتی) تا تجزیه و تحلیل عمیق دستکاری داده ها و استفاده از آنها در فناوری را در بر می گیرد. تئوری برنامه نویسی. برای فرایند گرفتن الگوریتم داده شده و رمزگذاری آن به زبانی که توسط کامپیوتر قابل فهم و اجرا باشد، انواع مختلف زیادی زبان برنامه نویسی و رایانه وجود دارد، با این حال، هدف همه آنها یکسان است: تبدیل الگوریتم ها به کد ماشین. زبانهای برنامه نویسی معروف مورد استفاده در مطالعه دانشگاهی CIS شامل موارد زیر هستند: Java , Python , C #، C ++ , Perl , Ruby , Pascal , Swift , Visual Basic. اطلاعات و سیستم های اطلاعاتی. مطالعه دانشگاهی سیستم های نرم افزاری و سخت افزاری که مقادیر و داده های بزرگ را پردازش می کنند، از مدیریت داده های مقیاس بزرگ و نحوه استفاده از داده ها پشتیبانی می کنند. این جایی است که این رشته از مطالعه استاندارد علوم کامپیوتر منحصر به فرد می
شود. حوزه سیستم های اطلاعاتی، بر شبکه های سخت افزاری و نرم افزاری متمرکز است که برای پردازش، دستکاری و توزیع چنین داده هایی مورد نیاز است. سیستم ها و سازمان های رایانه ای. روند تجزیه و تحلیل معماری کامپیوتر و مدارهای مختلف منطقی، شامل بررسی فرایندهای سطح پایین رایانه با محاسبه سطح بیت است. این یک نگاه عمیق به پردازش سخت افزاری یک سیستم محاسباتی است که شامل بررسی ساختار اصلی رایانه و طراحی چنین سیستم هایی است. این امر همچنین می تواند شامل ارزیابی نمودارهای پیچیده مدار و توانایی ساخت این موارد برای حل یک مشکل اصلی باشد. هدف اصلی در این زمینه از تحصیل، دستیابی به درک نحوه عملکرد رایانه ها در سطح پایه است که اغلب از طریق ردیابی عملیات ماشین انجام می شود. ماشین آلات، زبان ها و محاسبات. این مطالعه ای است در مورد الگوریتم های بنیادی رایانه که اساس برنامه های رایانه ای هستند. بدون الگوریتم ها، هیچ برنامه کامپیوتری وجود نخواهد داشت. این امر همچنین شامل فرایند جستجوی توابع مختلف ریاضی پشت الگوریتم های محاسباتی، تئوری پایه ای و برنامه نویسی عملکردی (سطح پایین) است. در یک فضای آکادمیک، این حوزه، نظریه ها و کارکردهای اساس
ی ریاضیات پشت علوم رایانه نظری را که به عنوان عناصر سازنده سایر حوزه ها در این زمینه هستند، معرفی می کند. مباحث پیچیده مانند اثبات، توابع و مجموعه های جبری در طول مطالعات CIS معرفی می شوند. تحولات. علوم اطلاعات و کامپیوتر رشته ای با چشم انداز شغلی بسیار امیدوار کننده برای دانشجویان است؛ زیرا ۷۵٫۷٪ فارغ التحصیلان مشغول به کار می شوند. همچنین صنعت فناوری اطلاعات از هر بیست نیروی کار یک نفر را استخدام می کند که پیش بینی می شود تقریباً پنج برابر سریعتر از متوسط انگلستان افزایش یابد و بین سالهای ۲۰۱۲ و ۲۰۱۷ بیش از نیم میلیون نفر در این صنعت مورد نیاز خواهند بود و این واقعیت که ۹ تا از ده شرکت فناوری از کمبود کاندیدا رنج می برند، تأثیر منفی بر تجارت آنها دارد زیرا ایجاد و توسعه محصولات جدید را به تأخیر می اندازد؛ و پیش بینی می شود که در ایالات متحده در دهه آینده بیش از یک میلیون شغل برای پر کردن در بخش فناوری نسبت به فارغ التحصیلان علوم کامپیوتر وجود داشته باشد. به همین دلیل برنامه نویسی اکنون در سنین پایین تر و با هدف جلب دانش آموزان از سنین پایین به علم کامپیوتر و اطلاعات تدریس می شود با امید اینکه کودکان بیشتری
را به تحصیل این رشته در سطح بالاتر سوق دهند. به عنوان مثال، کودکان در انگلیس به دلیل برنامه درسی ملی به روز شده اکنون در ۵ سالگی در معرض برنامه نویسی رایانه قرار می گیرند. استخدام. با توجه به طیف گسترده ای از مشاغل که اکنون شامل کارهای مربوط به علم کامپیوتر و اطلاعات است، تهیه لیست جامعی از مشاغل احتمالی در این زمینه دشوار است، اما برخی از زمینه های کلیدی، هوش مصنوعی، مهندسی نرم افزار و شبکه رایانه ای و ارتباطات است. کار در این زمینه همچنین نیاز به درک کافی از ریاضیات و علوم دارد. علاوه بر این، مشاغلی که داشتن مدرک CIS می تواند به آن منجر شود شامل تحلیلگر سیستم، مدیر شبکه، معمار سیستم، توسعه دهنده سیستم های اطلاعاتی، برنامه نویس وب یا توسعه دهنده نرم افزار است. پتانسیل درآمد برای فارغ التحصیلان CIS کاملاً امیدوار کننده است. یک نظرسنجی در سال ۲۰۱۳ از انجمن ملی دانشکده ها و کارفرمایان (NACE) نشان داد که متوسط حقوق اولیه برای فارغ التحصیلانی که در رشته مربوط به کامپیوتر مدرک تحصیلی می گیرند ۵۹۹۷۷ دلار است که ۴٫۳ درصد بیشتر از سال قبل است. این مقدار بالاتر از سایر مدارج محبوب مانند تجارت (۵۴٬۲۳۴ دلار)، آموزش (۴۰٬
۴۸۰ دلار) و ریاضیات و علوم (۴۲٬۷۲۴ دلار) است. علاوه بر این، Payscale صد و بیست و نه مدرک دانشگاهی را بر اساس پتانسیل درآمد فارغ التحصیلان آن که در زمینه های مهندسی، ریاضیات، علوم و فناوری هستند رتبه بندی کرد، با هشت مدرک مربوط به کامپیوتر که در بین ۳۰ رتبه برتر ظاهر شدند. کمترین حقوق شروع برای این مشاغل ۴۹۹۰۰ دلار است. مقاله ای از کالج Rasmussen مشاغل مختلفی را توصیف می کند که فارغ التحصیلان CIS ممکن است با توسعه دهندگان برنامه های نرم افزاریِ در راس، کسب کنند و درآمد متوسط ۹۸۲۶۰ دلار داشته باشد. با توجه به خدمات شغلی ملی، یک دانشمند اطلاعات می تواند انتظار داشته باشد سالانه ۲۴۰۰۰ پوند به عنوان حقوق اولیه به دست آورد.
چوروکبِم مدیا یک شرکت تولید درام کره ای و انیمیشن است. پیوند به بیرون. (به کره ای)
بنجامین اسمیت (؛ زادهٔ ) بازیگر اهل بریتانیا است. وی از سال ۱۹۹۳ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده است. در سال ۲۰۱۰، او شخصیت اصلی قسمت دوم از سریال درام متهم بود که توسط جیمی مک گاورن برای شبکه بی بی سی نوشته شده بود. در این قسمت، او نقش فرانکی، یک سرباز جوان را ایفا می کرد که پس از خودکشی دوستش به دلیل رفتارهای یک سرگروهبان، در پی انتقام از او برمی آید. از فیلم ها یا مجموعه های تلویزیونی که وی در آن ها نقش داشته است، می توان به "شهر هالبی"، "دکتر هو"، "شیادها"، "اسکینز"، "پنهان" و "زن محترم" اشاره نمود.
گَندر (به انگلیسی: Gander) شهری است که در شمال شرقی جزیرهٔ نیوفاندلند در استان نیوفاندلند و لابرادور در کانادا واقع شده است. گندر ۱۰۴٫۲۵ کیلومتر مربع مساحت و ۱۱٬۶۸۸ نفر جمعیت دارد و ۱۲۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است. این شهر دارای یک فرودگاه بین المللی به نام فرودگاه بین المللی گندر است و بیشتر خیابان هایش با نام های هوانوردان و خلبانان مشهور همچون آملیا ارهارت، چارلز لیندبرگ، مارک گارنو و چاک ییگر نام گذاری شده است.
منحرف شده از مسیر () یک مینی سریال کانادایی است که در سال ۲۰۰۹ از شبکهٔ سی بی سی پخش شد. از میان بازیگران این سریال می توان به شان اشمور، دیوید سوشی و جوآن ولی نام برد. این سریال، شرحی خیالی از وقایعی است که برای اهالی گندر، نیوفاندلند و لابرادور و مسافران پروازی پیش آمد که مسیر پروازی شان در جریان حملات ۱۱ سپتامبر و «عملیات روبان زرد»، توسط اداره هوانوردی فدرال منحرف و تغییر داده شد. از مجموع ۲۰۰ هواپیمایی که در زمان حملات ۱۱ سپتامبر بر فراز اقیانوس اطلس پرواز می کردند، ۳۸ پرواز به گندر منحرف شدند و ۶۶۰۰ مسافر و خدمه را به شهری با جمعیت ۹۰۰۰ نفر رساندند. فیلم منحرف شده در سال ۲۰۰۸ در مکان هایی که این رویدادها رخ داده بود، از جمله گندر، سینت جانز، نیوفاندلند و لابرادور، همیلتون، انتاریو و لندن که بسیاری از پروازها از آنجا شروع شده بودند، فیلم برداری شد. در جوایز جِمینی سال ۲۰۰۹، دیوید سوشی برای بهترین اجرای بازیگر نقش اول در برنامه دراماتیک یا مینی سریال برنده شد. تونی مرچنت نیز در همان سال در بخش بهترین نگارش در برنامه دراماتیک یا مینی سریال نامزد جایزه جِمینی بود. آلکس چپل، کارگردان، برای جایزه صنایع دستی د
ی جی سی سال ۲۰۰۹ (کارگردانی - فیلم تلویزیونی/مینی سریال) از انجمن کارگردانان کانادا نامزد شد.
چاووش از درآمد تا فرود یک فیلم مستند ایرانی به کارگردانی آرش رئیسیان و هانا کامکار است. این مستند در خصوص کانون فرهنگی و هنری چاووش، خصوصاً گروه موسیقی آن است. این هنرمندان بعدها به دو گروه شیدا و عارف تقسیم شدند که مهم ترین جریان هنری در عرصهٔ موسیقی سنتی ایران در سال های پس از انقلاب ۱۳۵۷ را تشکیل دادند. این مستند در مصاحبه با هنرمندان موسیقی ایرانی در سال های ۱۳۸۱ و ۱۳۸۲ ضبط شده و در سال ۱۳۹۶ آماده پخش شد. "چاووش از درآمد تا فرود" در مرداد ۱۳۹۷، در گروه سینمایی «هنر و تجربه» به اکران رسید. سرانجام نسخهٔ فیزیکی این اثر پس از ۱۷ سال، در مرداد ۱۳۹۸ منتشر شد. این مجموعه به بازخوانی آثار موسیقایی سال های انقلاب ۱۳۵۷ و پیرو آن جنگ ایران و عراق می پردازد. آثاری که نقش مستقیم در حوادث انقلاب و جنگ داشتند و از آن حوادث تأثیر می پذیرفتند. در این مستند از محدود شدن موسیقی در جامعه در سال های پس از انقلاب و رفتن اجباری هنرمندان از ایران و بازگشت دوباره ایشان به ایران، سخن گفته می شود. این فیلم در سال ۱۳۹۸، نامزد بهترین مستند در نوزدهمین جشن حافظ شد. دربارهٔ این مستند. شهرام ناظری در این مستند به ریشه های شکل گیری تصنی
ف کاروان شهید می پردازد. محمدرضا شجریان به تفاوت دیدگاه محمدرضا لطفی و حسین علیزاده در خصوص نوآوری در موسیقی سنتی ایران سخن گفته است.. دو اساس نامه گروه چاووش در این مستند مورد بررسی قرار می گیرد. با توجه به این مستند اساسنامه دوم از دلایل جدا افتادگی موسیقی دانان پس از پایان دهه ۱۳۶۰ در پی بازگشت مجدد به کشور است.
مَـکسوِل () یک تله فیلم بریتانیایی دربارهٔ روزهای آخر زندگی رابرت مکسول است که در سال ۲۰۰۷ از شبکهٔ بی بی سی دو پخش شد. ارجاعات فرهنگی. در جریان تحقیقات، تیم تولید تعدادی نوار کاست کشف کرد. رابرت مکسول در سال های پایانی زندگی، به شدت نسبت به کارکنان خود بدگمان و پارانوئید شده بود، بنابراین اتاق های جلسه و تلفن های اداری را مجهز به سیستم شنود کرده بود. این ۷۹ نوار شامل بحث هایی با کارکنان، تاجر مظنون به خیانت و گفتگوهایی با بزیل بروکز، مدیر مالی وقت، بود. رئیس سابق امنیتی رابرت مکسول این نوارها را بیش از ۱۵ سال در یک چمدان نگه داشته بود. برخی از نوارهای واقعی در فیلم پخش شدند. روپرت مرداک، رقیب تجاری و غول رسانه ای همکار، چندین بار در جلسات تجاری ذکر شده است. شرکت های اشاره شده شامل ام سی سی، انتشارات مکمیلن و میرور گروپ هستند.
خرسی به نام وینی () یک تله فیلم درام بریتانیایی به کارگردانی جان کنت هریسون است که در سال ۲۰۰۴ منتشر شد. داستان فیلم درباره یکی از الهامات واقعی پشت شخصیت وینی پو اثر آلن الکساندر میلن است.
برای همسرم با عنوان اصلی به خاطر او (به ) یک فیلم سینمایی دلهره آور فرانسوی محصول سال ۲۰۰۸ به نویسندگی و کارگردانی فرد کاوای با بازی دیانه کروگر و ونسان لندون است. این فیلم در سال ۲۰۱۰ در آمریکا با نام "سه روز آینده" بازسازی شد. داستان. ژولین و لیزا اوکلر یک زوج عادی هستند که با پسر کوچکشان اسکار خوشبخت زندگی می کنند تا اینکه یک روز پلیس به آپارتمان آنها هجوم برده و لیزا را به جرم قتل دستگیر می کند. و او را به ۲۰ سال زندان محکوم می کند. اکنون ژولین که از بی گناهی همسرش مطمئن است تصمیم می گیرد هرطور شده او را از زندان فراری دهد و … بازسازی فیلم. بازسازی آمریکایی با عنوان سه روز آینده در ۱۹ نوامبر ۲۰۱۰ منتشر شد. در این فیلم راسل کرو، الیزابت بنکس و لیام نیسون بازی می کنند و کارگردانی آن را پل هگیس بر عهده دارد.
مدار میانی زمین () یکی از مدارهای زمین مرکزی است که بالای مدار نزدیک زمین و پایین مدار دور از زمین قرار گرفته است. (بین ۲۰۰۰ کیلومتر (۱۲۴۳ مایل) و ۳۵۷۸۶ کیلومتر (۲۲۲۳۶ مایل) از سطح دریا مدار متوسط زمین محسوب می شود). طبق تعریف مدارهای بالای مدار پایینی زمین یا لئو (بالای ۲۰۰۰ کیلومتر) و زیر مدار ژئو (۳۶۰۰۰ کیلومتر) را مدارهای میانی با علامت اختصاری مئو (MEO) می نامند. در این مدارها معمولاً ماهواره های مکان یاب، مانند سامانه جی پی اس آمریکا، گلوناس روسیه و گالیله اروپا، قرار می گیرند. ماهواره های مخابراتی پوشش دهنده قطب های شمال و جنوب نیز در این مدارها مستقر می شوند. دوره تناوب مداری این مدارها از ۲ تا ۲۴ ساعت متغیر است.
مادالینا برش (؛ زادهٔ ) قایقران روئینگ زن اهل رومانی است. وی در مسابقات کشوری و بین المللی در مجموع برندهٔ ۷ مدال طلا، ۱ مدال نقره، ۳ مدال برنز شده است.
میهائلا پاتریلا (؛ زادهٔ ) قایقران روئینگ زن اهل رومانی است. وی در مسابقات کشوری و بین المللی در مجموع برندهٔ ۳ مدال طلا، ۲ مدال برنز شده است.
فرانسیس هوتن (؛ زادهٔ ) قایقران روئینگ زن اهل بریتانیا است. وی در مسابقات کشوری و بین المللی در مجموع برندهٔ ۷ مدال طلا، ۳ مدال نقره شده است.
کیتی گریوس (; ) قایقران روئینگ زن اهل بریتانیا است. وی در مسابقات کشوری و بین المللی در مجموع برندهٔ ۲ مدال طلا، ۷ مدال نقره، ۱۵ مدال برنز شده است.
هدویگ راسموسن (؛ زادهٔ ) قایقران روئینگ زن اهل دانمارک است. وی در مسابقات کشوری و بین المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال نقره، ۳ مدال برنز شده است.
ربکا اسکاون (؛ زادهٔ ) قایقران روئینگ اهل نیوزیلند است. وی در مسابقات کشوری و بین المللی در مجموع برندهٔ ۲ مدال طلا، ۲ مدال نقره، ۵ مدال برنز شده است.
ویکتوریا تورنلی (؛ زادهٔ ) قایقران روئینگ اهل بریتانیا است. وی در مسابقات کشوری و بین المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا، ۲ مدال نقره، ۲ مدال برنز شده است.
دوناتا ویشتارتایته (؛ زادهٔ ) قایقران روئینگ اهل لیتوانی است. او در مسابقات کشوری و بین المللی در مجموع برندهٔ ۶ مدال طلا، ۲ مدال نقره، ۲ مدال برنز شده است.
میلدا والچیوکایته (؛ زادهٔ ) قایقران ملی روئینگ زن اهل لیتوانی است. وی قهرمان المپیک و قهرمان دوگانه جهان است. او در مسابقات قهرمانی روئینگ جهان ۲۰۱۸ در پلوودیف در کنار ایوا آدوماویچیوته عنوان قهرمانی پاروی دو نفره زنان را به دست آورد. او در مسابقات قهرمانی قایقرانی جهان در سال 2013 و مسابقات قهرمانی قایقرانی اروپا در سال 2013 مدال طلا گرفت و در بازی های المپیک تابستانی ۲۰۱۶ مدال برنز دریافت کرد. وی در مسابقات کشوری و بین المللی در مجموع برندهٔ ۷ مدال طلا، ۲ مدال نقره، ۲ مدال برنز شده است.
نیکول بوکرس (؛ زادهٔ ) قایقران روئینگ اهل هلند است. وی در مسابقات کشوری و بین المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا، ۴ مدال نقره، ۵ مدال برنز شده است.
مونیکا خابل (؛ زادهٔ ) قایقران روئینگ اهل لهستان است. وی در مسابقات کشوری و بین المللی در مجموع برندهٔ ۳ مدال نقره، ۵ مدال برنز شده است.
آترا-هاسیس ()، آترام-هاسیس یا بنا به واژگان آغازینِ متن «وقتی که خدایان انسان بودند»، حماسه ای از ادبیات متأخر بابلی باستان است که تاریخ بشریت را از آفرینش تا طوفان بازگو می کند. چهار نسخه از این داستان به دست آمده که قدیمی ترین آن به قرن هفده پیشا دوران مشترک تعلق دارد. روایت همین متن از «طوفان» است که شاعر "حماسه گیلگمش" به عنوان منبعی برای روایت خودش از اسطوره «طوفان» به کار برد. علاوه بر آن، الگویی چشمگیر برای داستان طوفان نوح در کتاب مقدس می شود. بررسی تطبیقی متن های خاور نزدیک دربارهٔ طوفان با روایت طوفان در کتاب مقدس، معمولاً منجر به روشن شدن آنچه که در هر متن یگانه است، می شود. روش علمی تطبیقی نه فقط شباهت متن ها بلکه بی شباهتی ها را نیز مشخص می کند. تصنیف گر سفر پیدایش (باب ۱ تا ۹)، چارچوبی حداقل به قدمت "آترا-هاسیس" را به کار گرفته و کیهان شناسی و تاریخ آغازین انسان را بازتعریف کرده است. نام آترا-هاسیس به معنای «بسیار خردمند» است. در " حماسهٔ آترا-هاسیس"، انلیل از هیاهوی بی امان آفرینش جدید (انسان) به ستوه آمد و عذاب نازل کرد. ائا راه رهایی انسان را به آترا-هاسیس نشان داد. در پایان، انلیلِ خشمگین را
ه حلِ نهایی را برگزید: او «طوفان» را نازل کرد تا بشریت یکسره نابود شود. راه حل نهایی انلیل، خدایان را به حال مرگ افکند. کِشتی بر قلهٔ کوهی بلند نشست؛ بوی خوش پیشکش آترا-هاسیس به آسمان رفت و خدایان — خشکیده لب و در گرسنگی نشسته بودند — به غذا هجوم آوردند. برای چارهٔ مشکل سر و صدای بشر، خدایان در بشر تغییراتی دادند تا دیگر نتواند مانند گذشته زاد و ولد کند. بزرگ ترین تغییر آن بود که خدایان، پایانی برای طول عمر انسان قرار دادند. زبان اکدی زبانی سامی است که از حدود سال ۲۵۰۰ پیش از دوران مشترک تا آغاز دوران مشترک، در بابِل و آشور به آن گویش و مکتوب می شد. از زمان رمزگشایی زبان اکدی در سال ۱۸۵۰، دانشوران به چیدن پازل های این ادبیات فراموش شده مشغول شدند. نتیجهٔ این فرایند، بازیافت داستان ها، شعرها و فرم های هنری بود که یک هزار سال قدیمی تر از آثار هومر یا کتاب مقدس بودند. فصل جدیدی برای آغاز ادبیات جهان شکل گرفت. یکی از درون مایه های اصلی "آترا-هاسیس" رقابت خدایان است؛ درون مایهٔ مهم دیگر، رابطهٔ نابرابر خدایان و بشریت است. در منابع گوناگون بین النهرین باستان، به سومری و به اکدی، چنین آمده که بابلیان اعتقاد داشتند ه
دف از آفرینش بشر، خدمت به خدایان بوده است. پیش از آفرینش انسان، شهرهای بین النهرین سفلی توسط تنها ساکنانش (خدایان) پر شده بود و آنها باید با کارِ خود، خوراک و پوشاک را فراهم می کردند. خدایان خُرد تحت نظارت انلیل، خوراک خدایان بزرگ را کشت و برداشت می کردند. در نهایت، کار بیش از حد توانشان شد و سر به شورش گذاشتند. انکی نخستین تکنولوژی را طراحی کرد تا جایگزین نیروی کاری از گِل ایجاد شود. در شعر "آترا-هاسیس"، یوغ و سبد خاک نماد باری است که انلیل بر بشریت تحمیل کرده است. زندگانی طولانی این ایدئولوژی، از حداقل هزاره سوم پیشا دوران مشترک تا آمدن اسلام (مدتها پس از نابودی تمدن بابل)، در سوره ۵۱ قرآن نمایانگر است که مشخصا اعتقاد قدیمی را رد می کند. به روایت این حماسه، گِلی را که ائا به عنوان ماده خامِ آفرینش انسان آماده می کند، با آمیخته شدن با خون یک خدا جاندار می شود. آن خدا رهبر شورشگران بود، سرشت ذاتاً سرکش و نافرمان انسان که در این اسطوره آفرینشِ وی خلاصه شده است بر سنتی از تاریخ نخستین انسان نیز اثر گذاشته است. اسطوره وحشیگریِ نخستینِ انسان در تضاد با سنتی قرار می گیرد که در آن، بشریت برای به دست گرفتن ابزاری خل
ق می شود که پیش از آن در اختیار خدایانِ ساکن در شهرها بوده است. طبق اساطیر بابلی، خدایان تمدن بشریت را ایجاد کردند و پادشاهی را از آسمان فرو فرستادند. در این میان، ائا نقش مهمی دارد که «هفت فرزانه» را به همراه همه هنرها و صنایع زندگی شهری به اریدو و سایر شهرهای نخستین فرستاد. آنها موجوداتی بودند که در سرآغاز "حماسه گیلگمش" شهر اوروک و دیوار آن را بنیاد گذاشتند: "« «هفت فرزانه» پی ریزی هایش را بنیاد نریختند؟»" ادبیات اکدی. زبان اکدی زبانی سامی است که از حدود سال ۲۵۰۰ پیش از دوران مشترک تا آغاز دوران مشترک، در بابِل و آشور به آن گویش و مکتوب می شد. ادبیات اکدی بر روی لوح های گِلی به دست آمده که در خرابه های کاخ ها، معابد و خانه های شخصی در بین النهرین یافت شده اند. از زمان رمزگشایی زبان اکدی در سال ۱۸۵۰ دوران مشترک، دانشوران به چیدن پازل های این ادبیات فراموش شده مشغول شدند. نتیجهٔ این فرایند، بازیافت داستان ها، شعرها و فرم های هنری بود که یک هزار سال قدیمی تر از آثار هومر یا کتاب مقدس بودند. فصل جدیدی برای آغاز ادبیات جهان شکل گرفت. جدا از چالش های بسیار برای خواندن این ادبیات (لوح های شکسته و ناقص) از زبان اک
دی نیز نسبت به زبان یونانی و زبان عبری درک کمتری وجود دارد. یکی از سوژه های مهم در ادبیات اکدی، پادشاهی و کردار پادشاهان است. موفقیت، شکست، ثروت و رنج های پادشاهان ارزش داستان گویی بیشتری دارد تا تجربه های سایر انسان ها. داستان های خدایان و پادشاهان در چارچوب فرهنگی روایت می شود که ارزش هنری کمی برای زمان حال و تجربهٔ فعلی قائل است: احساس مکان و گذر زمان در آن غایب است. اما از دیدگاه دیگر، در این آثار عقاید مذهبی باستانی، اساطیر و نیز ایدئولوژی سیاسی (حاکمان چگونه باید عمل کنند و اتباعشان چه دیدگاهی باید به آنان داشته باشند) وجود دارند. بافتار اجتماعی و فرهنگیِ اکثر ادبیات اکدی ناشناخته است. شخصیت آترا-هاسیس. آترا-هاسیس (انسان خردمندی که کشتی ساخت و بشریت را از نابودی نجات داد) شخصیتی در دوره باستان است که سنت های ادبی و دینی گوناگون به آن اشاره کرده اند. در زبان های گوناگون با نام ها و لقب های مختلف شناخته شده است که گسترهٔ پنج هزار ساله ای را در بر می گیرد. در ادبیات بین النهرین، او بازماندهٔ «طوفان» است که خدایان بزرگ، گونه ای از جاودانگی را به او و همسرش می بخشند. بنا بر نسخه ای از فهرست پادشاهان سومری، د
ر سال های پیش از آن که طوفان زمین را فرا بگیرد، اوبار-توتو (که در "حماسه گیلگمش" به عنوان پدر آترا-هاسیس از او یاد می شود) پادشاه شهر شوروپاک است. در نسخه ای دیگر از فهرست پادشاهان سومری، آترا-هاسیس که با نام سومری اش (زیوسودرا) ذکر شده، خودش بر شهر شوروپاک حاکم است و پیش از او پدرش که همنام با شهر، «شوروپاک» خوانده می شود حاکم بود. قطعه «تعالیم شوروپاک» که در ادبیات حکمت دسته بندی می شود بر الواحی از اوایل هزاره سوم پیش از دوران مشترک به دست آمده است. این متن شامل نصیحت شوروپاک فرزانه به پسرش زیوسودرا است. آترا-هاسیس به معنای «بسیار خردمند» است و در "حماسه گیلگمش"، همان اوتنپیشتی است. آترا-هاسیس، همچنین در داستان هیتی کوماربی به عنوان نام یا لقب یک انسان آمده است. به نظر استفنی دَلی، آترا-هاسیس به صورت خلاصه شده در نام خضر به کار رفته است و داستان خضر در یکی از داستانهای "شب های عربی" ("هزار و یک شب") بازگو شده است. پژوهشگران تا به امروز نتوانسته اند مابین استفاده از واژهٔ آترا-هاسیس به عنوان لقب یا اسم واقعی، تفکیک ایجاد کنند. در "حماسه گیلگمش" قهرمان طوفان اوتنپیشتی نام دارد که ترجمه نام سومری زیوسودرا است
اما در همان حال به اوتنپیشتی صفت «آترا-هاسیس» داده می شود (سخنان ائا پیش از طوفان در لوح XI). چنین تصور می شود که یک اسطوره طوفان سومری که قطعه قطعه پیدا شده و تخمین زمان تألیف آن، دورهٔ بابلی باستان است بازتابِ سنتی باشد که در "آترا-هاسیس" و افسانه طوفان در "حماسه گیلگمش" دیده می شود. در بخش آغازین این روایت پنج شهر به خدایان حامی مرتبط منتسب می شوند (اریدو، لاراک، سیپار، باد-تیبیرا و شوروپاک). خدای مسوول این امر انلیل است. روایت طوفان در رویدادنامه. فهرست پادشاهان سومر و اکد در اوایل هزاره دوم پیش از دوران مشترک گردآوری شد. هدف از انجام این کار مشروعیت بخشیدن به پادشاهان ایسن بود که جانشین سلسله سوم اور شده بودند. ویرایشگر قصد داشت به نادرستی نشان دهد که در سراسر تاریخ، پادشاهیِ مشروعِ سرزمین به نوبت در یک شهر اقامت گزیده است. در مقدمهٔ یکی از رونوشت ها، پادشاهان عصر پیش از طوفان وجود داشتند و چنین آمده که «طوفان» افسانه ای تمدن را نابود کرد. هر دو نسخه بر اساس سنت های اساطیری و نیز واقعیت تاریخی شکل گرفتند. این متن در دوره بابلی باستان بخشی از ادبیات کاتبی شد. بعداً این متن گسترش یافت و به زبان اکدی ترجمه
شد، آشورشناسان این نسخه را «رویدادنامه دودمانی» نامگذاری کردند. نسخهٔ اخیر تا اواخر هزارهٔ اول پیش از دوران مشترک رایج بود. در ابتدای فهرست ها، سالهای حکومت به شکل نامعقولی طولانی ذکر شده اند و نمونه هایی هستند از اسطورهٔ رایجی که بیانگر سالهای طولانی عمر انسانهای نخستین بود. محاسبه و ثبت طول حکومت پادشاهان، ویژگی بارز تاریخ نگاریِ نخستینِ بین النهرین بود. در نقطه ای از فهرست، اغراق در طول سالهای حکومت پایان می یابد. نخستین حاکمانِ پس از طوفان، بر اساس فهرست پادشاهان سومری، به «دودمانی از کیش» تعلق دارد. از «رویدادنامه پادشاهی واحد» شانزده رونوشت به دست آمده که به قرن ۲۱ تا ۱۷ پیش از دوران مشترک تعلق دارند. این متن به زبان سومری نوشته شده اما برخی از نسخه ها را کاتبانی فراهم کردند که با زبان اکدی آشنایی بیشتری داشتند و نشانه های گرامری این زبان در آنان دیده می شود. محتوای آن تاریخ پادشاهی از ابتدا تا پایان سلسله اول ایسن (قرن هجدهم پیش از دوران مشترک) است. این رویدادنامه در میان رویدادنامه های بین النهرین بسیار بیشتر از سایرین و برای مدتهای طولانی مورد توجه بوده است. شانزده نسخه از مکان های گوناگون، از شوش ت
ا شمال سوریه و از نیپور، ایسن، کیش و احتمالاً لارسا به دست آمده است. رونوشت آخر بر منشوری هشت وجهی و رونوشت شوش بر استوانه نوشته شده است. تاریخچهٔ متن نشان می دهد که حداقل سه سنت نسخه ای متفاوت وجود داشته است. گاهشماری در «رویدادنامه پادشاهی واحد» ساختگی و محاسباتِ آن خیالی است. عددهای ذکرشده برای طول سلطنت و سلسله ها، اغلب نمادین است و آنان را نمی توان واقعی در نظر گرفت. «زمانی که پادشاهی از آسمان فروآمد، پادشاهی در کیش بود»: قدیمی ترین نسخه از «رویدادنامه پادشاهی واحد» اینگونه آغاز می شود. سه گزارهٔ پرمعنا در این روایتِ اسطورهٔ موجز وجود دارد: نظام سیاسی هدیه ای از خدایان به انسان ها بود؛ این نظام ماهیتاً پادشاهی بود؛ و این پادشاهی باید در یک مکان ظاهر می گشت، نخستین ظهور آن در کیش بود. همه جوامع باید بتوانند به نظمی متوسل شوند که به وجود آنها مشروعیت می بخشد. این نظم باید در روایتی اعلام شود که آن نظم با توافق مشترک مبنایش باشد. روایت ممکن است به شکل اسطوره باشد، ابزاری فکری که در یک فرمِ در عین حال نمادین و ملموس، چارچوبی برای مفاهیم سیاسی و اجتماعی فراهم می کند. این چارچوب مفاهیم، به نهادها، عادت ها و آد
اب و رسوم، با قدرت نام گذاری و طبقه بندی خود اعتبار می بخشد. مردم بین النهرین اعتقادات چند خدایی داشتند، جهان آنها دنیایی مسحور شده و مملو از خدایان بود؛ بنابراین، وقایع نگار به طور طبیعی تصمیم گرفت راه حل هایش را برای مشکلات پیش روی خود، از طریق اسطوره و با اشاره به خدایان ارائه دهد. بنابراین، این تصنیف دربرگیرندهٔ تاریخ بین النهرین نیست بلکه وقایع نامه قدرت سلطنتی است. در همان حال، از آنجایی که یک اصل خاص این تعهد را حفظ می کرد، در خدمت حمایت از یک دکترین سیاسی بود که اصل سلطنت واحد را تأیید می کرد؛ بین النهرین همیشه یک سلطنت واحد با یک پایتخت واحد تلقی می شد. این نظریه گسترش پیدا کرد و نشان داد که جریان تاریخ را می توان همچون توالی چرخه های سلطنتی با مدت زمان متغیر در نظر گرفت. قدرت سلطنتی از شهری به شهر دیگر منتقل می شود و هر یک به نوبه خود، ظرف منحصر به فرد نهادی می شود که از آسمان فروآمده است. با گذشت زمان، این اسطوره گسترش پیدا کرد و در همان رویدادنامه، تبدیل به روایت دو بار فروآمدن پادشاهی از آسمان شد. هر بار، دوره جدیدی آغاز می شود؛ یکبار قبل از فاجعه ای بزرگ و بار دیگر پس از آن. این اسطوره در شکل کا