Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
زنون نام پروژه تحقیقاتی ماده تاریک است که در آزمایشگاه های ملی گران ساسو ایتالیا (LNGS) انجام می شود. این آزمایشگاه تحقیقاتی یک مرکز عمیق زیرزمینی است که به طور فزاینده ای آزمایش هایی بلندپروازانه، با هدف شناسایی ذرات ماده تاریک در آن انجام می شود. هدف از این آزمایش ها شناسایی ذرات به شکل ذرات با برهمکنش ضعیف با جستجوی برهم کنش های کمیاب از طریق پس کش های هسته ای در محفظه ای شامل زنون مایع است. آشکارساز جریان این محفظه از یک محفظه پیش بینی زمان دو فاز (TPC) تشکیل شده است. اصول آشکارساز. آزمایش XENON یک محفظه پیش بینی زمان دو فاز (TPC) را انجام می دهد که از یک هدف (تارگت) زنون مایع با فاز گازی در بالا استفاده می کند. دو آرایه از فتو مولتی پلیر لوله ای (PMT)، یکی در بالای آشکارساز در فاز گازی (GXE)، و یکی در پایین لایه مایع (LXE) به تشخیص نور سینتیلشن و الکترولومینسانس تولید شده هنگامی که ذرات باردار در تعامل با آشکارساز قرار می گیرند می پردازد. میدان های الکتریکی بر هر دو فاز مایع و گاز آشکارساز اعمال می شود. میدان الکتریکی در فاز گازی باید به اندازه کافی بزرگ باشد تا الکترون از فاز مایع استخراج شود.
تظاهرات ۱۹۷۷ شیعیان در عراق یا قیام صفر، مجموعه ای از تظاهرات و شورش ها علیه حسن البکر در استان های کربلا و نجف بود که تظاهرات در ۴ فوریه ۱۹۷۷ آغاز شد و در ۹ فوریه همان سال به پایان رسید. تظاهرکنندگان به دلیل اینکه از پیاده روی اربعین جلوگیری کرده بودند، علیه دولت عراق به خیابان ها ریخته بودند. نیروهای امنیتی عراق بسیاری از معترضان را کشتند و دستگیر کردند و در دادگاه محاکمه کردند، دادگاه برای هشت تظاهرکننده اعدام و برای ۱۶ تظاهرکننده حبس ابد اعلام کرد. زمینه. در ۱۷ جولای سال ۱۹۶۸، حزب بعث از قدرت در عراق به دست گرفت، حزب بعث از ناسیونالیست عرب و سوسیالیستی عرب ایدئولوژی است که به ترویج توسعه و ایجاد یک کشور عربی متحد است. در سال ۱۹۷۷ بعثی ها اقدام به ممنوعیت زیارت کربلا و همچنین ممنوعیت راهپیمایی های مذهبی کردند. این اقدام سبب تبدیل شدن زیارت به قیام صفر در سال ۱۹۷۷ در شهرهای مقدس شیعه، شد.
پولارون یک شبه ذره است که در فیزیک ماده چگال برای درک برهمکنش بین الکترون ها و اتم ها در یک ماده جامد استفاده می شود. مفهوم پولارون توسط لو لانداو در سال 1933 و Solomon Pekar در سال 1946 برای توصیف الکترونی که در یک کریستال دی الکتریک حرکت می کند، ارائه شد که در آن اتم ها از موقعیت های متعادل خود خارج شده تا به طور مؤثر بار یک الکترون را که با نام ابر فونون شناخته شده است غربال کند. . این امر تحرک الکترون را کاهش می دهد و جرم مؤثر الکترون را افزایش می دهد. نظریه پولارون. طیف انرژی یک الکترون که در یک پتانسیل متناوب شبکه کریستالی صلب حرکت می کند، طیف بلوخ نامیده می شود. این طیف انرژی از نوارهای مجاز و باندهای ممنوع تشکیل شده است. الکترونی با انرژی درون یک باند مجاز به عنوان یک الکترون آزاد حرکت می کند اما جرم مؤثری دارد که با جرم الکترونی در خلاء متفاوت است. با این حال، یک شبکه کریستالی قابل تغییر شکل است و جابجایی اتم ها (یون ها) از موقعیت های تعادلی آن ها بر حسب فونون توصیف می شود. الکترون ها با این جابه جایی ها برهمکنش می کنند و این برهمکنش به نام جفت الکترون-فونون شناخته می شود. یک سناریوی ممکن که در مقاله
اصلی سال ۱۹۳۳ توسط لو لانداو پیشنهاد شد شامل تولید یک نقص شبکه مانند یک مرکز F و به دام انداختن الکترون توسط این نقص است. سناریوی متفاوتی توسط Solomon Pekar ارائه شد که در آن، الکترون را با پلاریزاسیون شبکه (ابری از فونون های قطبی مجازی) می پوشاند. چنین الکترونی با تغییر شکل همراه، آزادانه در کریستال با افزایش جرم مؤثر حرکت می کند، پکار برای این حامل بار اصطلاح پولارون را ابداع کرد.
مسئله معیار (به )، در حوزه معرفت شناسی مربوط به نقطه آغاز دانش است. این مسئله از استدلال تسلسلی موجود در مباحث توجیه معرفت، مجزا و اساسی تر است. اولین اسناد بجا مانده از مسئله معیار در فلسفه غربی در کارهای فیلسوف مکتب پیرهونی، سکستوس امپیریکوس دیده می شود. سکستوس امپیریکوس در «"خطوط کلی پیرهونی"» ، تشریح نمود که برخلاف موضع جزم اندیشانی مانند رواقی گری و تعالیم آنها در مورد "کاتالپسیس"، هیچ معیاری برای حقیقت تعیین نشده است. در این کتاب، سکتوس استدلال های مکتب پیرهونی را در مورد مسئله ملاک تکرار می کرد، آنگونه که پیرهون بنیانگذار مکتب یپرهونی گفته بود: «نه ادراکات ما و نه "دوکسای" ما (دیدگاه ها، نظریات، عقاید)، حقیقت یا کذب را به ما نمی گویند.» فیلسوف آمریکایی رودریک چیزم در اثرش با عنوان «"نظریه دانش"»، مسئله ملاک را با استفاده از دو مجموعه سؤال زیر تشریح می کند: دانستن پاسخی به هریک از این مجموعه سوالات به ما اجازه خواهد داد تا وسیلهٔ برای پاسخ دادن به مجموعی دیگر پیدا کنیم. از پاسخ دادن به مجموعه سوالات اولی بنام "خاص نگری" یاد شده و از پاسخ دادن به مجموعه سوالات دومی بنام "روش گرایی" یاد می شود. راه حل سوم
، مکتب "شک گرایی" است که می گوید: یک شخص نمی تواند بدون اینکه پاسخ مجموعه سوالات دومی را بداند به مجموعه سوالات اولی پاسخ دهد، و یک شخص قادر نخواهد بود تا بدون اینکه پاسخ مجموعه سوالات اولی را بداند به مجموعه سوالات دومی پاسخ دهد، پس ما نمی توانیم به هیچ کدام پاسخ دهیم. این امر باعث می شود تا ما قادر نباشیم هیچ یک از عقاید خود را توجیه کنیم. نظریات خاص نگری چیزهای را که از قبل شناخته شده است جمع آوری می کند و می کوشد تا با استفاده از این موارد خاصِ، روشی را در مورد چگونگی دانایی ما دریابد و بدینوسیله به مجموعه دوم از سوالات پاسخ دهد. نظریه های خاص نگری پاسخی را به مجموعه سوالات دومی پیشنهاد می کنند و از آن برای دانستن اینکه ما در واقع چه چیزی را می دانیم استفاده می کنند. در تجربه گرایی کلاسیک از روش گرایی استفاده می شود.
از مجموع ۵ نفر از امامان جمعهٔ شهرهای ایران که در حین برگزاری نماز جمعه مورد سوءقصد قرار گرفته و کشته شده اند (شناخته شده به عنوان شهدای محراب در جمهوری اسلامی ایران)، ۲ نفر از آن ها نمایندهٔ ولی فقیه در استان آذربایجان شرقی و امام جمعهٔ تبریز بوده اند. در تقویم رسمی ایران نیز تاریخ کشته شدن این دو نفر به این شکل ذکر شده است: فهرست. نمودار سال شمار. اعداد، سال خورشیدی را نشان می دهند:
بخش پادنا علیا یکی از بخش های شهرستان سمیرم در استان اصفهان ایران است. مرکز این بخش شهر بیده است. بخش پادنا علیا از دو دهستان پادنا علیا و برآفتاب تشکیل یافته است. تقسیمات کشوری. شهر : بیده جمعیت. براساس سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت بخش پادنا علیا برابر با ۱۲،۸۵۵ نفر (۳۷۵۹ خانوار) بوده است. مردم. مردم این بخش از اقوام ترکان قشقایی و لر می باشند
مک بوک ایر با سیلیکون اپل خط تولیدی از رایانه های همراه است که توسط شرکت اپل از سال ۲۰۲۰ تولید و توسعه داده شده است. در خط تولید فعلی، مک بوک ایر در زیر محدوده عملکرد مک بوک پرو قرار دارد. اپل نخستین مک بوک ایر سیلیکونی اپل خود را در ۱۰ نوامبر ۲۰۲۰ معرفی کرد که یک مدل ۱۳ اینچی بر اساس اپل ام۱ بشکل سامانه بر روی تراشه است. بررسی اجمالی. در ۲۲ ژوئن ۲۰۲۰، تیم کوک، مدیر عامل اپل اعلام کرد که مک از پردازنده های اینتل به پردازنده های طراحی داخلی خود اپل که از معماری ARM64 با نام سیلیکون اپل استفاده می کنند، تغییر خواهد کرد. در ۱۰ نوامبر ۲۰۲۰، اپل مک بوک ایر به روز شده با پردازنده ام۱ طراحی شده توسط خود را معرفی کرد که در کنار مک مینی به روز شده و مک بوک پرو ۱۳ اینچی به عنوان نخستین مک در خط تولید جدید اپل با پردازنده های سیلیکونی مبتنی بر معماری آرم اپل عرضه شد. این دستگاه از طراحی بدون فن استفاده می کند. همچنین ازوای-فای۶، تاندربولت۳/یواس بی۴ و Wide Color (P3) پشتیبانی می کند. مک بوک ایر ام۱ تنها می تواند یک صفحه نمایش خارجی را پشتیبانی کند. مدل قبلی مبتنی بر اینتل قادر به اجرای دو نمایشگر ۴کی بود. همچنان مانند گذ
شته دوربین فیس تایم 720p استفاده شده است. اما اپل یک پردازنده سیگنال تصویر بهبود یافته را برای ویدیو با کیفیت بالاتردر آن ارائه کرده است. رونمایی. مک بوک ایر ام۱ نقدهای مثبتی دریافت کرده است و از قابلیت های مربوط به تراشه ام۱ آن تمجید بسیار شده است. دویندرا هاردوار در بررسی خود برای شبکه انگجت، امتیاز ۹۴ از ۱۰۰ را به مک بوک ایر داد و عملکرد آن را به عنوان «به طور تکان دهنده پاسخ ده» تحسین کرد و کمبود صدای فن و صفحه کلید و صفحه موس «عالی» را در میان برخی از برترین ها برجسته کرد. به غیر از این، او به طراحی و حس نوت بوک اشاره کرد و به این واقعیت پرداخت که از نخستین مک بوک ایر ۲۰۲۰ واقعاً تغییر زیادی نکرده است. با این حال، او این پرونده را به عنوان احساس «محکم مثل همیشه» تحسین کرد. جولیان چوکاتو در نوشتن برای وایرد از این واقعیت ابراز تاسف کرد که مک بوک ایر تنها با ۲ درگاه یواس بی سی عرضه می شود، اما از صفحه کلید و عمر باتری تمجید کرد. او همچنین طراحی بدون فن را آن را تحسین کرد و گفت که این چیزی است که او بارها و بارها از آن قدردانی می کند. مسائل کیفی. تعداد کمی از مشتریان مشکل جدی را گزارش کرده اند که در آن صفحه
های نمایشگر مک بوک ایر ام۱ و مک بوک پرو ام۱ اپل به راحتی شکسته می شوند یا آسیب می بینند. بیانیه های رسمی اپل با توصیه برای حذف شاترهای وب کم و محافظ صفحه کلید به روز شدند. طرح دعوی در سپتامبر ۲۰۲۱ آغاز شد.
عین دبی، بزرگترین و بلندترین چرخ و فلک جهان است که در جزیره بلوواترز در نزدیکی مارینا دبی در امارات متحده عربی واقع شده است. زمینه. ساخت "عین دبی" (قبلاً به نام Dubai eye یا Dubai-I) ۲۵۰ متری (۸۲۰ فوت) در جزیره بلوواترز در امارات متحده عربی در فوریه ۲۰۱۳ اعلام شد. مهندسی و ساخت وساز هیوندای و مهندسی استارنث به عنوان پیمانکاران اصلی طراحی و ساخت منصوب شدند. ساخت و ساز در می ۲۰۱۵ آغاز شد و پیش بینی شد که اوایل تا اواسط سال ۲۰۱۹ تکمیل شود. تاخیرهای بعدی، افتتاح سازه را به ۲۰ اکتبر ۲۰۲۰، همزمان با اکسپو ۲۰۲۰، سوق داد اما این هم به دلیل همه گیری کووید-۱۹ به تعویق افتاد. چرخ و فلک، یک سال بعد از آن تاریخ، در ۲۱ اکتبر ۲۰۲۱، گشایش یافت. عین دبی، بلندتر از های رولر، بلندترین چرخ و فلک گذشته جهان با ، است که در مارس ۲۰۱۴ در لاس وگاس گشایش یافت. طراحی و ساخت توسط مهندسی و ساخت وساز هیوندای و مهندسی استارنث انجام شد و عملیات اصلی ساخت و ساز از می ۲۰۱۵ کلید خورد. این سازه توان ترابری تا ۱۴۰۰ مسافر در ۴۸ کپسول را داشته و منظره ای از دبی مارینا و مکان های دیدنی مانند برج العرب، نخل جمیرا و برج خلیفه را ارائه می کند. مکان آن
به عنوان یک منطقه سرگرمی به کار رفته و صفحه نمایش LED روی چرخ و فلک نصب شده که یک پلتفرم الکترونیکی برای پخش، تبلیغات و سایر اطلاعات ایجاد می کند.
دانیو خال دار یا دانیو کوتوله ("Danio nigrofasciatus") یک ماهی گرم سیری متعلق به خانواده کپورماهیان(Cyprinidae) است. این ماهی که منشأ آن شمال میانمار است، گاهی اوقات توسط علاقه مندان به نگه داری ماهی در مخازن اجتماعی یافت می شود. حداکثر طول آن به ۳٫۷ سانتی متر می رسد. در طبیعت، دانیو خال دار در رودخانه های آب و هوای گرمسیری یافت می شود و آبی با pH 6.5 تا ۷٫۰ و سختی ۵٫۰ تا 12.0 dGH و محدوده دمایی ۲۴–۲۸ درجه سانتی گراد را ترجیح می دهد. دانیو خال دار تخم گذار است.
جامعه نگاری نوشتن در مورد جامعه، زیرمجموعه های اجتماعی و الگوهای اجتماعی است، بدون انجام نخستین مطالعه عمیق که معمولاً در زمینه دانشگاهی جامعه شناسی مورد نیاز است. این اصطلاح توسط جامعه شناس هلندی سبالد رودولف اشتاینمتز در سال ۱۹۱۳ مطرح شد. جامعه نگاری به طور معمول به صورت تفسیر بی قاعده است، اگرچه ممکن است بخشی از رمان هایی باشد که زندگی در یک جامعه معین را به تصویر می کشد. بیشتر جامعه شناسی در حال چاپ بر گروه های فرعی جامعه مانند قومیت، محله یا گروه های جغرافیایی شغلی متمرکز است. تضاد در محدوده میدان. برخی از جامعه شناسان، مانند پاتریک گدس، باورمنددند جامعه شناسی فقط به عنوان ترکیب محدود جامعه شناسی و جغرافیا به درستی در نظر گرفته می شود. مشخص نیست که آیا این امر در مواردی که اجزاءجامعهٔ مورد مطالعه از نظر جغرافیایی محدود نیست نیز صدق می کند یا خیر؟ تاریخچه اخیر. جامعه نگاری در سال های اخیر اهمیت فزاینده ای یافته است زیرا بسیاری از نویسندگان شروع به بیان موضوعات مربوط به نژاد و فرهنگ کرده اند. اگرچه نوشتن آنها بدون بهره مندی از تحصیلات آکادمیک انجام می شود ولی هنوز توضیحی معتبر برای یک رژیم فرهنگی معین تلقی
می شود. در گروه های علوم اجتماعی بسیاری از دانشگاه ها، جامعه نگاری اکنون یک فراانتظاط تلقی می شود که شامل مطالعه ادبیات، جامعه شناسی، فرهنگ سیاسی و اقتصاد است.
دانیو آبی، دانیوی کِر یا دانیو فیروزه ای"،" یک ماهی گرمسیری متعلق به جنس "دانیوها" در خانواده کپورماهیان است. پراکندگی و زیستگاه. دانیو آبی در جزایر لنکاوی و کو یائو یای در مالزی یافت می شود. شرح. دانیو آبی یک ماهی با رنگ و اندامی فشرده و چندین خط صورتی/طلایی از دم تا آبشش است که ممکن است پیوسته باشند یا نباشند، روی زمینه ای از آبی-فیروزه ای پودری است. در آکواریوم. دانیو آبی یک ماهی صلح جو و فعال است، بنابراین معمولاً به صورت گروهی نگهداری می شود. آنها محیطی با کاشت خوب را ترجیح می دهند، اما هنوز به فضای زیادی برای مدرسه نیاز دارند. دانیوهای آبی اغلب در آبی با پی هاش ۶٫۵ تا ۷٫۰ و سختی آب ۸ تا ۱۲ و محدوده دمایی ۲۳–۲۵ درجه سانتی گراد نگهداری می شوند. جفت گیری. دانیوهای آبی تخم های خود را بصورت پراکنده روی بسترهای شنی درشت تخم ریزی می کنند. آنها معمولاً در اولین ساعات صبح و اول روشنایی روز تخم ریزی می کنند. تخم ها در عرض ۳۶ ساعت از تخم بیرون می آیند. علم اشتقاق لغات. نام طبقه بندی این ماهی به افتخار آرتور فرانسیس جورج کر که اولین نمونه را در کو یائو یای در سال ۱۹۲۹ جمع آوری کرد گذاشته شده است.
لشکر عملیاتی ۲۲ "بیت المقدس یا به اختصار لشکر ۲۲ "بیت المقدس از لشکرهای پیاده نیروی زمینی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی است، که ستاد فرماندهی آن در شهر سنندج، استان کردستان مستقر می باشد. پیشینه شکل گیری این یگان به سال ۱۳۶۲ و تشکیل "تیپ ۶۶۲ بیت المقدس"، در خلال جنگ ایران و عراق بازمی گردد. این تیپ در عملیات های نصر ۱، کربلای ۱، کربلای ۴ و کربلای ۵، والفجر ۸، والفجر ۹ و والفجر ۱۰ به عنوان یگان عمل کننده در نبرد شرکت داشت. سازمان این یگان در سال ۱۳۷۶ از تیپ به لشکر ارتقا یافت. هم اکنون سرتیپ دوم پاسدار منصور ولی ئی فرماندهی لشکر ۲۲ بیت المقدس را برعهده دارد.
جامعه شناسی فرهنگ (به )، و «جامعه شناسی فرهنگی» که شاخه ای مرتبط با آن است، به تجزیه و تحلیل نظام مندِ فرهنگ می پردازند و فرهنگ عبارت از مجموعه کدهای نمادی است که توسط اعضای جامعه بکار برده شده و نتیجتاً در جامعه بروز و ظهور می یابد. از نظر گئورگ زیمل، فرهنگ اشاره به «پرورش افراد از طریق عاملی از فرم های خارجی است که در طول تاریخ تجسم و عینیت یافته اند.» در حوزه جامعه شناسی، فرهنگ به عنوان روش های تفکر و توصیف، کنش گری و اشیاء مادی که همگی باهم روش زندگی گروهی از مردم را شکل می دهند، مورد ارزیابی قرار می گیرد. رویکرد جامعه شناسان معاصر نسبت به فرهنگ، اکثراً به دو رویکرد «جامعه شناسی فرهنگ» و «جامعه شناسی فرهنگی» تقسیم بندی می گردد. این اصطلاحات باهم مشابه هستند، اما مترادف نیستند. "جامعه شناسی فرهنگ،" یک مفهوم قدیمی تر است که بعضی موضوعات و مفاهیم را نسب به بعضی دیگر، کمتر یا بیشتر «فرهنگی» می داند. در مقایسه، جفری سی. الکساندر، اصطلاح "جامعه شناسی فرهنگی" را معرفی نمود، رویکردی که تمامی یا بیشتر پدیدارهای اجتماعی را در سطحی به طور ذاتی فرهنگی می داند. به عنوان مثال الکساندر، یکی از طرفداران پیشتاز «برنامه قو
ی» در جامعه شناسی فرهنگی استدلال می نماید: «باور به ممکن بودن جامعه شناسی فرهنگی، پذیرفتن این ایده است که هر عمل، مهم نیست چقدر نسبت به محیط خارجی خود مفید، بازتاب دهنده یا اجباری باشد، تا حدی در افق تأثیر و معنا جاسازی شده است.» به لحاظ تجزیه و تحلیل، جامعه شناسی فرهنگ اغلب می کوشد تا برخی از پدیده های فرهنگی گسسته را به عنوان محصول پروسه های اجتماعی تشریح نماید، در حالی که جامعه شناسی فرهنگی به فرهنگ به عنوان بخشی از تشریح پدیده های اجتماعی نگاه می کند. برخلاف حوزه مطالعات فرهنگی، جامعه شناسی فرهنگی تمامی مسائل انسان را به مسئله رمزگذاری و رمزگشایی فرهنگی تقلیل نمی دهد. به عنوان مثال، نظریه جامعه شناسی فرهنگی پیر بوردیو «به صورت واضح مسائل اجتماعی و فرهنگی را به عنوان دسته هایی می شناسد که با مسائل فرهنگی دارای پیوند درونی است اما قابل تقلیل به مسائل فرهنگی نیست.» توسعه. جامعه شناسی فرهنگی برای اولین بار از وایمار آلمان، جایی که جامعه شناسانی چون آلفرد وبر اصطلاح Kultursoziologie را به کار بردند، ظهور کرد. در آن زمان، جامعه شناسی فرهنگی در جهان انگلیسی زبان به عنوان محصول «تحول فرهنگی» دهه ۱۹۶۰ میلادی مجددا
ً ابداع گردید و باعث به میان آمدن رویکردهای ساختار گرایانه و پسامدرن در علوم اجتماعی گردید. این نوع از جامعه شناسی فرهنگی را می توان به صورت نادقیق به عنوان رویکردی در نظر گرفت که ترکیبی از تحلیل فرهنگی و نظریه انتقادی است. جامعه شناسان در اوایل تحول فرهنگی، از روش های کیفی و رویکردهای هرمنوتیکی در تحقیقات خود استفاده نموده و روی معانی، کلمات، هنرهای دستی و نمادها تمرکز می نمودند. پس از آن «فرهنگ» به عنوان یک مفهوم مهم در شاخه های متعدد جامعه شناسی مبدل شده است، از جمله زیرشاخه هایی که از نظر تاریخی، کمی و مبتنی بر مدل بودند، هم چون قشربندی اجتماعی و تحلیل شبکه اجتماعی. محققین اولیه. جامعه شناسی فرهنگ از تقاطع میان جامعه شناسی، توسط نظریه پردازان اولیه مانند مارکس، دورکیم و وبر، و انسان شناسی زاده شد. این محققین استراتژی های قوم نگارانه را برای تجزیه و تحلیل و توصیف انواع گوناگون فرهنگ ها در سراسر دنیا به کار بردند. بخشی از میراث توسعه اولیه این حوزه هنوز هم در روش ها (بیشتر تحقیقات جامعه شناسی فرهنگی کیفی است)، نظریات (انواع رهیافت های منتقدانه نسبت به جامعه شناسی، در مرکز جوامع تحقیقاتی کنونی قرار دارد) و ن
واحی اساسیِ مورد تمرکز این حوزه احساس می گردد. به عنوان مثال، رابطه میان فرهنگ عوام، کنترل سیاسی و طبقه اجتماعی از جمله مفاهیم اولیه و ماندگار این حوزه بوده است. کارل مارکس. مارکس، یکی از مروجان اصلی «نظریه تناقض» استدلال نمود که فرهنگ برای توجیه نابرابری به کار می رفت. طبقه حاکم یا بورژوازی فرهنگی را ترویج می کنند که منافع آنها را تحکیم و منافع طبقه کارگر (پرولتاریا) را تضعیف می نماید. مشهورترین سخن وی دراین رابطه این است: «دین، افیون توده هاست». مارکس بر این عقیده بود که «ماشینِ تاریخ» عبارت از مبارزه میان گروه های مردم با منافع اقتصادی ناهمگون است، پس این اقتصاد است که روبنای فرهنگی ارزش ها و ایدئولوژی ها را تعیین کرده است. به این دلیل، مارکس یک "متریالیست" پنداشته می شود، چون او بر این باور بود که اقتصاد (ماده) فرهنگ (ایده) را تولید می کند. این نظر او در تقابل با نظر هگل قرار دارد، هگل دلیلی می آورد که ایده باعث پیدایش ماده است. امیل دورکیم. دورکیم بر این باور بود که فرهنگ دارای روابط متعددی با جامعه است، که عبارتند از: ماکس وبر. وبر ایدهٔ «گروه وضعیت» را به عنوان یک نوع خاص زیرفرهنگ ابداع نمود. گروه های
وضعیت براساس موارد ذیل پایه ریزی شده اند: نژاد، قومیت، دین، منطقه، شغل، جنسیت، تمایل جنسی و … این گروه ها بر پایهٔ ارزش ها و هنجارهای متفاوت، به سبک بخصوصی زندگی می کنند. این ها فرهنگی درون فرهنگی دیگر اند، به همین دلیل برچسب فرهنگ فرعی (یا زیرفرهنگ) بر آنها زده می شود. وبر همچنین بر این نظر بود که مردم توسط منافع مادی و ذهنی خود تحریک می شدند، شامل چیزهایی مانند تلاش برای خودداری از رفتن به دوزخ. وبر همچنین تشریح می نماید که مردم برای اظهار معنویات خود از نمادها استفاده می کنند، این نمادها برای اظهار جنبه معنوی رویدادهای واقعی استفاده می گردند و این که منافع ذهنی از نمادها نشأت می گیرند. کئورگ زیمل. از نظر زیمل، فرهنگ، اشاره به «پرورش افراد از طریق عامل فرم های بیرونی است که در طول مسیر تاریخی عینیت یافته اند.» زیمل تحلیل های خود را در بستر «شکل» و «محتوا» ارائه کرد. همچنین تحلیل ها و مفهوم جامعه شناسی نیز قابل رؤیت است. عناصر یک فرهنگ. از آنجا که دو فرهنگ کاملاً مشابه وجود ندارد، اما تمامی آنها دارای ویژگی های مشترکی هستند. یک فرهنگ شامل موارد ذیل می باشد:
عثمان کاوالا ( (زادهٔ ) یک تاجر، فعال، نیکوکار و زندانی سیاسی ترک است. کاوالا از اوایل دهه ۱۹۹۰ از بسیاری از سازمان های جامعه مدنی حمایت کرده است. او بنیانگذار و رئیس هیئت مدیره آنادُلو کولتور، یک سازمان غیرانتفاعی هنری و فرهنگی مستقر در استانبول است. در سال ۲۰۱۹ او بیست و یکمین جایزه میراث باستان شناسی اروپا را از انجمن باستان شناسان اروپا به دلیل تلاش هایش برای حفاظت و حفظ نمونه های مهم میراث فرهنگی در خطر در ترکیه دریافت کرد. او همچنین در سال ۲۰۱۹ هفدهمین جایزه آزادی اندیشه و بیان Ayşenur Zarakolu را توسط انجمن حقوق بشر شعبه استانبول دریافت کرد. دستگیری و پرونده قضایی. در ۱۸ اکتبر ۲۰۱۷ عثمان کاوالا در فرودگاه بین المللی آتاترک استانبول پس از بازدید از غازی عینتاب برای یک پروژه مشترک با مؤسسه گوته بازداشت شد. در ۲۵ اکتبر ۲۰۱۷ روزنامه "دیلی صباح"، نزدیک به دولت اردوغان، او را متهم کرد که یک تاجر سرمایه دار با سابقه ای مبهم و در ارتباط با گروه تروریستی گولنیست (FETÖ) است. حبس ابد. در آوریل ۲۰۲۲ دادگاهی در ترکیه، عثمان کاوالا را به دلیل مشارکت در تظاهرات ضددولتی سال ۲۰۱۳ و کودتای نافرجام ۲۰۱۶ به حبس ابد محکوم
کرد. عثمان کاوالا این اتهام ها را رد کرده و دولت ترکیه را به سوء قصد قضایی علیه خود متهم کرد. همچنین دادگاه حقوق بشر اروپا دلایل دادگاه ترکیه را رد کرد و خواهان آزادی عثمان کاوالا شد و هدف از مطرح شدن این اتهام ها را ساکت کردن او و دیگر کنشگران حقوق بشر عنوان کرد.
یواس بی۴ یک سیستم یواس بی است که در مشخصات آن به عنوان یواس بی۴ مطرح شده است. نسخه ۱٫۰ این یواس بی در ۲۹ اوت ۲۰۱۹ توسط USB Implementers Forum منتشر شد. برخلاف استانداردهای قبلی پروتکل یواس بی، یواس بی۴ به کانکتورهای یواس بی سی نیاز دارد و برای تأمین انرژی نیز به پشتیبانی از یواس بی پی دی نیاز دارد. برخلاف یواس بی۳٫۲، این یواس بی امکان تونل کردن درگاه تصویر و پی سی آی اکسپرس را فراهم می کند. معماری بکاربرده شده در این درگاه روشی را برای به اشتراک گذاشتن یک پیوند پرسرعت با چندین نوع دستگاه به صورت پویا تعریف می کند که به بهترین وجه برای انتقال داده ها بر اساس نوع و کاربرد آنها عمل می کند. محصولات یواس بی۴ باید توان عملیاتی ۲۰ گیگابیت بر ثانیه و نیز ۴۰ گیگابیت بر ثانیه را پشتیبانی کنند. اما به دلیل تونل زنی حتی توان عملیاتی ۲۰ گیگابیت بر ثانیه می تواند قابل نتیجه دهی باشد. مشخصات یواس بی۴ بر اساس مشخصات پروتکل تاندربولت۳ است پشتیبانی از قابلیت همکاری با محصولات تاندربولت۳ برای میزبانی یواس بی۴ و دستگاه های جانبی یواس بی۴ اختیاری است. نام. مشخصات یواس بی۴ نسخه ۱٫۰، منتشر شده در ۲۹ اوت ۲۰۱۹، از "Universal Serial B
us 4" و به طور خاص "USB4" استفاده می کند، که نام تجاری کوتاه آن عمداً بدون فضای جداکننده نسبت به نسخه های قبلی است. در چندین گزارش خبری قبل از انتشار آن از عبارات "USB 4.0" و "USB 4" استفاده شده است. حتی پس از انتشار اصلاح اولیه (rev. 1.0)، برخی منابع می نویسند "USB 4"، و ادعای آنها اینست که "منعکس کننده روش جستجو کردن خوانندگان است". مشخصات فنی. مشخصات یواس بی۴. تاریخ معرفی. یواس بی۴ اولین بار به طور رسمی در مارس ۲۰۱۹ معرفی شد. مشارکت کنندگان. در زمان انتشار نسخه ۱٫۰، شرکت های ترویج دهنده که کارمندانشان در گروه کاری فنی USB4 Specification حضور داشتند عبارت بودند از: اپل، هیولت پاکارد، اینتل، مایکروسافت، رونسانس الکترونیکس، اس تی مایکروالکترونیکس و تگزاس اینسترومنتس. اهداف طراحی. اهداف ذکر شده در مشخصات یواس بی۴ افزایش پهنای باند، کمک به همگرایی اکوسیستم اتصال یواس بی سی و «به حداقل رساندن سردرگمی کاربر نهایی» است. برخی از زمینه های کلیدی برای دستیابی به این هدف، استفاده از یک نوع کانکتور یواس بی سی است، در حالی که سازگاری با محصولات موجود یواس بی و تاندربولت را نیز حفظ می کند.
مینوی کوهی ابر سفید یا دانیو ابر سفید، گونه ای مقاوم از خانواده دانیوها، ماهی های آب شیرین و ماهی های سرد آبی است که اغلب در آکواریوم نگهداری می شوند. این گونه عضوی از خانواده کپور (خانواده Cyprinidae) از راسته کپورماهی سانان، بومی چین است. مینوی کوهی ابر سفید به دلیل آلودگی و گردشگری عملاً در زیستگاه بومی خود منقرض شده است. اعتقاد بر این بود که بیش از ۲۰ سال پیش و در سال ۱۹۸۰ منقرض شده بود، اما ظاهراً جمعیت بومی این ماهی در جزیره هاینان، بسیار دور از زادگاه اصلیش کشف شد. آنها در مزارع پرورش داده می شوند و به راحتی از طریق تجارت آکواریوم در دسترس هستند. با این حال، همخونی در مزارع سبب ایجاد ذخایر ضعیف ژنتیکی شده است که در برابر بیماری آسیب پذیر بوده و مستعد ناهنجاری های فیزیکی هستند. این گونه در کوه ابر سفید (白雲山؛ پین یین Bái Yún Shān) در شهر گوانگ ژو در استان گوانگ دونگ در حدود دهه ۱۹۳۰ توسط یک رهبر پیشاهنگی به نام تان کشف شد.، از این رو نام سرده "Tanichthys" ("ماهی تان") است. نام گونه "albonubes" از کلمه لاتین "alba nubes" (ابر سفید) گرفته شده است. این ماهی ها در تجارت آکواریوم با نام های مختلفی از جمله ابر
سفید، ماهی ابر سفید کوهستان، ماهی قنات ابر سفید و غیره به فروش می رسند. نام کانتون یا دانیوی چینی (اگرچه عضوی از جنس "Danio" یا danionin نیست) و ماهی کاردینال نیز دیده می شود. ویژگی ها. اندازه این گونه تقریباً به ۴ سانتیمتر می رسد و به رنگ سبز نقره ای با باله دمی و پشتی قرمز روشن است. انواع مختلفی از طریق اهلی کردن ماهی ایجاد شده است، یکی با لبه های روشن به باله های پشتی و مقعدی و دیگری با لبه های قرمز به آن باله ها. این گونه را می توان با رنگ طلایی و صورتی گلگون که روی تمام باله ها قرمز دیده می شود نیز یافت، و همه شکل های رنگی می توانند دارای باله بلند باشند. دودیسی جنسی در این گونه خفیف اما قابل توجه است. جنس نر عموماً رنگ های روشن تر و بدن باریک تری دارد و باله های پشتی و مقعدی نر پهن و بادبزنی شکل هستند، در حالی که باله های نر مثلثی و گوه ای شکل هستند. ماده ها نیز شکمی سفیدتر و گسترده دارند. رژیم غذایی و تغذیه. مینوی ابر سفید یک جانور همه چیزخوار فرصت طلب است. معمولاً از انواع علف های دریایی و لارو حشرات تغذیه می کند. آنها به ویژه از پشه و میگو لذت می برند. در مواقع فشار شدید بوم شناختی، مانند خشکسالی یا
نفوذ نور خورشید، اغلب برای منابع غذایی مغذی تر از جمله میوه ها، آجیل ها، از پوشش گیاهی ساده چشم پوشی می کند و در موارد شدید، مشاهده شده اند که از لاشه های جانداران زنده برکه ای نیز تغذیه می کنند. در اسارت. در آکواریوم. دانیو ابر سفید ماهی خوبی برای مبتدیان است، زیرا از نظر دمای آکواریوم و کیفیت آب ماهی های انعطاف پذیری هستند. غذای استاندارد پولکی یا پلت را به آسانی می خورند. آنها گونه ای ایده آل برای کسانی که آکواریوم راه اندازی می کنند می باشند. به علت مقاومت بسیار بالای این ماهی به عنوان «ماهی آغازگر» ایده آل برای ایجاد چرخه آب آکواریوم جدید فروخته می شوند. آن ها ماهی های اجتماعی هستند و در یک گروه حداقل پنج نفره احساس راحتی می کنند. چنانچه به تنهایی نگهداری می شود ممکن است ترسو شده و رنگ روشن خود را از دست بدهد. آنها به طور کلی صلح جو بوده و از همزیستی با ماهی های دیگر خوشحال هستند، به شرطی که در مخزنی با ماهی های بزرگ تر قرار نگیرند، چون ممکن است آنها را بخورند. معمولاً در سطح بالایی یا متوسط آکواریوم شنا می کنند و به ندرت نزدیک به کف آکواریوم شنا می کنند. عمر معمولی این ماهی های زیبا می تواند پنج سال یا