Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
رانهٔ خدمات عمومی عادت کردند، در نتیجه تحت تأثیر اقدامات عمومی او، به عادت های بد خو کردند و تجمل گرایی رشد کرد و جای صرفه جویی و خودکفایی را گرفت». توسیدید استدلال می کند که پریکلس «توسط مردم رانده نشده؛ بلکه او یکی از مردم بوده است.» قضاوت وی بی تردید نیست؛ برخی از منتقدان قرن بیستم، مانند مالکوم اف. مک گرگور و جان اس. موریسون، گفتند که وی ممکن است یک چهرهٔ عمومی کاریزماتیک بوده باشد که به عنوان مدافع پیشنهادها مشاوران یا خود مردم عمل می کرد. به گفتهٔ کینگ، با افزایش قدرت مردم، آتنی ها خود را بی رهبر مقتدر رها کردند. در طول جنگ پلوپونز، وابستگی پریکلس به حمایت مردمی از حکومت آشکار بود. دستاوردهای نظامی. برای بیش از ۲۰ سال پریکلس بسیاری از اردوکشی های عمدتاً دریایی را رهبری می کرد. او که همیشه محتاط بود، هرگز به خواست خود نبردی را که شامل عدم اطمینان و خطر زیادی بود، انجام نداد و به «انگیزه های بیهودهٔ شهروندان» گوش فرا نداد. وی سیاست نظامی خود را بر مبنای اصل تمیستوکلس مبنی بر غلبهٔ آتن به قدرت برتر دریایی آن بنا نهاد و معتقد بود که پلوپونزی ها در خشکی تقریباً شکست ناپذیر هستند. پریکلس همچنین سعی کرد با باز
سازی دیوارهای آتن، نقطهٔ قوت اسپارت را به حداقل کارایی برساند، که به نظر می رسد استفاده از زور در روابط بین دولت های یونانی را کاملاً تغییر داده است. در طول جنگ پلوپونز، پریکلس یک «استراتژی بزرگ» دفاعی را آغاز کرد که هدف آن فرسودگی دشمن و «حفظ وضعیت موجود» بود. به گفته پلاتیاس و کولیوپولوس، آتن به عنوان قوی ترین حزب نیازی به شکست اسپارت از نظر نظامی نداشت و «تصمیم گرفت نقشه اسپارت را برای پیروزی خنثی کند». دو اصل اساسی «استراتژی بزرگ پریکلسی» رد مماشات (مطابق آن وی از آتنی ها خواست که فرمان مگاری را لغو نکنند) و عدم فزون گستری بود. به گفتهٔ کاگان، اصرار شدید پریکلس مبنی بر این که نباید هیچ لشکرکشی انجام شود، می تواند ناشی از خاطره تلخ کارزار مصر باشد، که ادعا می شد وی از آن حمایت کرده است. گفته می شود استراتژی وی «ذاتاً غیر مردمی» بوده است، اما پریکلس موفق شد مردم آتن را ترغیب به پیروی از آن کند. به همین دلیل است که هانس دلبروک او را به عنوان یکی از بزرگترین دولتمردان و رهبران نظامی تاریخ لقب داده است. اگرچه هموطنان وی بلافاصله پس از مرگ وی، دست به اقدامات متجاوزانه زدند. پلاتیاس و کولیوپولوس استدلال می کنند
که آتنی ها به استراتژی بزرگ پریکلس، در تلاش برای حفظ، گسترش و نفوذ امپراتوری، وفادار بودند و تا زمان اردوکشی به سیسیل از آن تخطی نکردند. بن ایکس. د وت، به نوبهٔ خود چنین نتیجه می گیرد که اگر پریکلس عمر طولانی تری داشت، استراتژیش در واپسین نبرد هم موفق می شد. منتقدان استراتژی پریکلس به همان تعداد طرفداران آن بسیار بوده اند. یک انتقاد رایج این است که پریکلس همیشه سیاستمدار و سخنور بهتری بوده تا یک استراتژیست. دونالد کاگان استراتژی پریکلسی را «نوعی آرزوی ذهنی، که ناکام ماند» دانسته است. باری اس. استراوس و جوشیا اوبر گفتند که «به عنوان استراتژیست، او شکست خورد و سزاوار تقصیر شکست بزرگ آتن است»، و ویکتور دیویس هانسون معتقد است که پریکلس استراتژی روشنی برای یک اقدام تهاجمی مؤثر که بتواند تب یا اسپارت را مجبور به توقف جنگ کند، تهیه نکرده بود. کاگان استراتژی پریکلسی را از ۴ منظر نقد می کند: اول این که با رد پذیرش امتیازات جزئی، باعث جنگ شد. دوم، این که قدرت دشمن را پیش بینی نکرده و از این رو فاقد اعتبار است. سوم، این که برای بهره برداری از هر فرصتی بسیار ناتوان بود؛ و چهارم این که اجرای آن به پریکلس بستگی داشت و بناب
راین پس از مرگ وی شکست می خورد. کاگان هزینه پریکلس را برای استراتژی نظامی خود در جنگ پلوپونز سالانه حدود ۲۰۰۰ تالنت تخمین می زند و بر اساس این رقم نتیجه می گیرد که او پول کافی برای ادامه جنگ حداقل به مدت سه سال، را داشت. او ادعا می کند که از آنجا که پریکلس باید در مورد این محدودیت ها اطلاع می داشت، احتمالاً برای یک جنگ بسیار کوتاه تر برنامه ریزی کرده باشد. برخی دیگر، مانند دونالد دبلیو نایت، نتیجه می گیرند که این استراتژی بسیار دفاعی بوده و نمی توانست موفقیت آمیز باشد. از سوی دیگر، پلاتیاس و کولیوپولوس این انتقادات را رد می کنند و اظهار می دارند که «آتنی ها فقط زمانی پیروزی در جنگ را از دست دادند که استراتژی بزرگ پریکلسی، که صراحتاً به نادیده گرفتن فتوحات بعدی تأکید داشت، را به طور چشمگیری معکوس اجرا کردند». هانسون تأکید می کند که استراتژی پریکلسی ابتکاری نبود، اما می توانست به نفع آتن، منجر به راکد شدن نبرد شود. و این تحلیلی توده پسند است که افراد جانشین او فاقد توانایی و شخصیت او بودند. مهارت سخنوری. مفسران معاصر توسیدید، با سایر مورخان و نویسندگان معاصر، در مورد این مسئله که چه مقدار از سخنان پریکلس در روا
یات توسیدید از خود اوست و چقدر را مورخ با زبان و ادبیات آزاد خلق کرده، اختلاف نظر دارند. از آنجا که پریکلس هرگز سخنان خود را ننوشته و توزیع نکرده است، هیچ مورخی قادر به پاسخ این امر با قطعیت نیست. توسیدید سه مورد از آن ها را از حافظه بازآفرینی کرد و بنابراین نمی توان به طور حتم گفت که او لحن و افکار خود را در این نطق ها دخیل کرده یا خیر. اگرچه پریکلس منبع اصلی الهام او بود، اما برخی از مورخان متذکر شده اند که سبک ادبی پرشور و آرمان گرایانهٔ سخنرانی هایی که توسیدید به پریکلس نسبت می دهد، کاملاً با سبک نوشتاری تحلیلی و سرد خود توسیدید مغایرت دارد. اما این ممکن است نتیجه ادغام ژانر بلاغت در ژانر تاریخ نگاری باشد. به عبارت دیگر، توسیدید می توانست به سادگی از دو شیوهٔ نوشتاری متفاوت برای دو منظور متفاوت استفاده کند. یوانیس کاکریدیس و آرنولد گومه، دو دانشمندی بودند که دربارهٔ اصالت سخنرانی و خصوصاً آخرین سخنرانی پریکلس بحث کردند. کاکریدیس معتقد است که توسیدید کلمات پریکلس را تغییر داده است. برخی از قوی ترین استدلال های وی در مقدمه سخنرانی گنجانده شده است (Thuc.11.35). کاکریدیس عنوان می کند غیرممکن است که تصور کنید
پریکلس پس از جنگ پلوپونز و در مراسم خاکسپاری، به تعداد ۴۳۰ نفر مخاطبان سوگوار اشاره کند. دو گروه مخاطب او بودند، دسته ای که حرف های او دربارهٔ شهدا را تحسین کردند و عده ای که به او باور نداشتند. گومه موضع کاکریدیس را رد می کند و با دفاع از روایت توسیدید، می گوید: «هیچ انسانی به اندازهٔ یونانیان نسبت به رشک و عملکرد او آگاه نبوده است و به ویژه یونانیان و توسیدید علاقه زیادی به شرح همه زمینه ها در کلیات خود داشتند؛ نه همیشه مرتبط.» کاگان اظهار داشت که پریکلس «شیوه گفتاری عالی داشت؛ فارغ از حیله های عوامانه و شیطنت آمیز سخنرانان» و به گفته دیودوروس سیکولوس، «او در مهارت سخنوری همه همشهریان خود را سرآمد بود». طبق گفته های پلوتارک، او برخلاف سخنان پرشور دموستن، از به کارگیری القاب در سخنان خود پرهیز می کرد و همیشه به روشی آرام و خونسرد صحبت می کرد. با این حال، این زندگی نامه نویس خاطرنشان کرده است که شاعری به نام یون گزارش داده که شیوه صحبت کردن پریکلس «یک سخنرانی جسورانه و تا حدودی متکبرانه است، و این امر، غرور او نسبت به دیگران، بسیار بی احترامی و تحقیر قلمداد می شود». گرگیاس، در گفتگوی همنام افلاطون، از پریکلس
به عنوان نمونه ای از سخنوری قدرتمند یاد می کند.با این حال، در منکسنوس، سقراط (از طریق افلاطون) شهرت بدیعی پریکلس را نقد می کند و می گوید از آنجا که پریکلس توسط آسپاسیا، مربی بسیاری از سخنوران، آموزش دیده است، در سخنرانی نسبت به کسی که تحت تعلیم آنتیفون تحصیل کرده باشد، برتر خواهد بود. او همچنین نگارش نطق مراسم خاکسپاری را به آسپاسیا نسبت می دهد و به طرفداران معاصر پریکلس حمله می کند. سر ریچارد سی. جب نتیجه می گیرد که «پریکلس به عنوان یک دولتمرد آتنی بی نظیر است و از دو لحاظ باید به عنوان یک سخنور آتنی نیز بی نظیر بوده باشد. اولاً، به این دلیل که او چنین موقعیتی از رشد شخصی را به دست آورد که هیچ کس قبل یا بعد از او به دست نیاورد؛ ثانیاً، زیرا اندیشه ها و منش اخلاقی او چنان به فصاحت شهرت یافت، که هیچ کس دیگر در میان آتنی ها به او نرسید». نویسندگان یونان باستان پریکلس را «المپین» می نامیدند و استعدادهای او را ارج می داشتند. هنگام سخنرانی او «تندر و صاعقه و شور یونان» به پا می خاست و او سلاح های زئوس را حمل می کرد. به گفته کوئنتیلی، پریکلس همیشه با کوشش زیاد برای سخنرانی های خود آماده می شد و قبل از رفتن به تریبو
ن، همیشه از خدایان طلب امداد می کرد، تا کلمات ناروا بر زبان نیاورد. پریکلس و خدایان شهر. هیچ چیز برای یونانیان بیشتر از مفهوم جدایی بین دین و دولت بیگانه نبود. در آتن، جامعه چارچوبی محکم برای جلوه های مذهبی فراهم کرد در حالی که به طور متقارن، دین عمیقاً در زندگی مدنی جای گرفته بود. در این زمینه، شرکت در آیین ها عملی کاملاً سیاسی و رایج بود برای تجزیه و تحلیل روابط پریکلس با خدایان، باید موقعیت او را به دو شکل کلی و خاص بررسی کرد؛ میان آنچه برای وی شخصی بود و آنچه به نظر کل جامعه می رسید. از یک سو، شغل «استراتیگوس ها» رابطه بهم پیوستهٔ آتنی ها را با همهٔ آنچه الهی بود، روشن می کند. پریکلس به عنوان یک استراتیگوس که مجدداً انتخاب شد و یک سخنور متقاعدکننده، سخنگوی یک مذهب مدنی بود که دست خوش تحول شده بود. وی درگیر ارائهٔ سیاست های پیشنهادهایی دائم برای راه انداختن پروژه های عظیم معماری مذهبی، نه تنها در آکروپلیس، بلکه در سراسر آتیک، بود. به علاوه، او زمانی مشغول چنین فعالیت هایی بود، که در پس زمینه ای پر از تنش های دیپلماتیک در روابط میان شهرها، آتن به ارائهٔ تغییرات مذهبی ژرفی دربارهٔ ریشه های خود می پرداخت. از
سوی دیگر، منابع باستانی نگاهی اجمالی به عقاید شخصی پریکلس دربارهٔ خدایان را ممکن می سازند. روابط او با خدایان، در وهلهٔ اول روابط نزدیکی بود: او گاهی به عنوان یک محافظ الههٔ آتنا به تصویر کشیده می شد، اما در کمدی های آتیک او نیز به خدای زئوس تشبیه شد، در قیاسی که به هیچ وجه چاپلوسانه نبود. اما بعداً روابطی نیز وجود داشت که بر فاصله تأکید می ورزید: برخی از گزارش های فلسفی وی را به عنوان شخصی نزدیک به سوفسطایی ها یا حتی به عنوان یک آزاداندیش معرفی کرده اند. از دیگر سو، روابطی هم با هتک حرمت و بی احترامی به خدایان، وجود داشته است؛ برخی منابع متأخر و ضعیف تر، بسیاری از محاکمات و دادگاه های بی دینی و ارتداد را گزارش کردند که در آن نزدیکان پریکلس درگیر بودند و این مسئله تحمل مذهبی را در قرن پنجم آتن به شدت برمی انگیخت. به ویژه نشان می دهد که افراد در مواجهه با جامعهٔ مدنی، تا چه اندازه از آزادی اندیشه برخوردار بودند. میراث. مشهورترین میراث پریکلس را می توان در آثار ادبی و هنری دوران طلایی یافت که بیشتر آن ها تا به امروز باقی مانده اند. آکروپلیس اگرچه ویرانه است اما هنوز پا برجاست و نمادی از آتن مدرن است. پاپاریگوپو
لوس نوشت که این شاهکارها «کافی هستند تا نام یونان را در جهان ما جاودانه جلوه دهند». در سیاست، ویکتور ال. ارنبرگ استدلال می کند که عنصر اساسی میراث پریکلس امپریالیسم آتن است، که به جز دولت حاکم، دموکراسی و آزادی واقعی را برای مردم نفی می کند. گفته می شود ترویج چنین امپریالیسم استکباری ای، آتن را خراب کرد. پریکلس و سیاست های «گسترش» وی در مرکز توجه بحث های مربوط به ترویج دموکراسی در کشورهای تحت کنترل قرار داشته است. تحلیلگران دیگر نیز اومانیسم آتنی را نشان می دهند که برآمده از عصر طلایی است. آزادی بیان به عنوان میراث ماندگار ناشی از این دوره قلمداد می شود. از پریکلس به عنوان «نوع ایده آل دولت کامل در یونان باستان» ستایش می شود و خطابهٔ او در مراسم خاکسپاری، امروزه مترادف با مبارزه برای دموکراسی مشارکتی و غرور مدنی است.
چرچیل داونز یک مجموعهٔ بزرگ اسب دوانی است که در لوییویل، کنتاکی واقع شده است و به دلیل میزبانی سالانهٔ کنتاکی دربی، بزرگ ترین مسابقهٔ اسب دوانی آمریکا مشهور است. چرچیل داونز در سال ۱۸۷۵ میلادی افتتاح شد و به افتخار ساموئل چرچیل نام گذاری شد. ظرفیت تماشاچی ها در مجموعهٔ چرچیل داونز بالغ بر ۱۵۰هزار نفر است.
ایکلاپریم یکی از آنتی بیوتیکهای جدید است که علیه ارگانیسم های گرم مثبت فعال است. این دارو به صورت داخل وریدی تجویز می شود. "در شرایط آزمایشگاهی"، ایکلاپریم در برابر استافیلوکوک اورئوس مقاوم به متی سیلین (MRSA)،استافیلوکوک اورئوس مقاوم به وانکومایسین (VRSA)، گونه های "استرپتوکوک پنومونیه" که به چند آنتی بیوتیک رایج مقاوم می باشند و باکتری های گرم منفی فعال است. این آنتی بیوتیک از نوع مهار کننده دی آمینو پیریمیدین دی هیدروفولات رداکتاز (DHFR) است.
آریانا گرانده در بی بی سی ویژه برنامه تلویزیونی بی بی سی است که آریانا گرانده در آن به ایفای نمایش می پردازد. گرانده در این ویژه برنامه یک ساعته سیزده ترانه اجرا کرد و با داوینا مک کال مصاحبه کرد. این برنامه در ۳۱ اوت ۲۰۱۸ اعلام شد، در ۶ سپتامبر ضبط شد و در ۱ نوامبر پخش شد. برنامه. گراند ترانه های زیر را با پشتیبانی یک ارکستر کاملاً زنانه اجرا کرد: گراند همچنین در حین ضبط "بهتر از کار"، " پیت دیویدسون "، " زود خوب شوید " و بازخوانی " تغییر آنها " توسط تاندرکات را اجرا کرد، اما این اجراها در قسمت ویژه نمایش داده نشد. با این حال، یک نسخه ویرایش شده از برنامه که ترانه های حذف شده هنگام قطع مصاحبه ها در برنامه ها و سیستم عامل های تلویزیونی بین المللی نشان داده می شد. در طول مصاحبه، گرانده و مک کال در مورد موضوعات مختلفی بحث کردند، از جمله بمب گذاری ۲۰۱۷ منچستر آرنا در مه ۲۰۱۷ در منچستر آرنا، آلبوم جدید او، "شیرین کننده" و همچنین سلامت روان خواننده. پخش و پذیرش. این ویژه برنامه در تاریخ ۱ نوامبر ۲۰۱۸ از بی بی سی وان پخش شد. طبق گزارش بی بی سی، حداقل یک میلیون و ۴۰۰ هزار نفر این برنامه را مشاهده کرده اند. آدام وایت
از "روزنامه تلگراف" امتیاز ویژه را از هر پنج ستاره ارزیابی کرد و به این ویژه برنامه داد. این ویژه برنامه که در خارج از انگلستان با نام "اجرای زنده آریانا گرانده در لندن" شناخته می شد، در ۱۹ دسامبر ۲۰۱۸ در فرانسه از کانال ان آرجی هیتس، یک کانال کابل موسیقی متعلق به گروه ان آرجی، در فرانسه نیز پخش شد. همچنین این برنامه در ایرلند در ۳۱ دسامبر ۲۰۱۸ از RTÉ۲، در نروژ در روز سال نو، ۱ ژانویه ۲۰۱۹ از NRK1، و در آلمان در ۳۱ دسامبر ۲۰۱۹ از 3sat پخش شد. انیمیشن ویژه توسط لایوویر پیکچرز تولید شد و آنوک فونتین و گای فریمن به عنوان تهیه کننده اجرایی فعالیت کردند. این برنامه به سفارش جان یانگ هوزبند و شارلوت مور ساخته شده است.
ایسیدور کافمان یک نقاش اهل اتریش-مجارستان بود. بخش عمدهٔ آثار وی مرتبط با سبک زندگی روزمزهٔ یهودیان حَسیدی در اروپای شرقی می شود. وی استاد نقاشی لازار کریستین ()، نقاش سبک ژانر اهل لیتوانی بود.
ریفامپیسین/ایزونیازید/پیرازینامید ، همچنین با عنوان ریفامپین/ایزونیازید/پیرازینامید شناخته می شود و با نام تجاری ریفاتر فروخته می شود، دارویی است که برای درمان سل استفاده می شود. این دارو ترکیبی است از سه ماده موثره ریفامپیسین، ایزونیازید و پیرازینامید و می تواند به تنهایی یا همراه با سایر داروهای ضد سل استفاده شود. این آنتی بیوتیک به صورت خوراکی تجویز می شود. عوارض جانبی شایع این دارو عبارت است از: از دست دادن اشتها ، حالت تهوع، درد مفصل، احساس خستگی و بی حسی. عوارض جانبی شدید شامل مشکلات کبدی است. استفاده در افراد زیر ۱۵ سال ممکن است مناسب نباشد. مشخص نیست که آیا استفاده از آن در بارداری برای کودک بی خطر است. ریفامپیسین/ایزونیازید/پیرازینامید برای استفاده پزشکی در ایالات متحده در سال ۱۹۹۴ تأیید شد. این دارو در فهرست داروهای ضروری سازمان بهداشت جهانی قرار دارد.
توفیق کنعان (۲۴ سپتامبر ۱۸۸۲ – ۱۵ ژانویه ۱۹۶۴) پزشک فلسطینی، پژوهشگر پزشکی، فعال سیاسی و از پیشگامان حوزه فرهنگ عامه فلسطین است. زندگی. وی در زمان امپراتوری عثمانی در بیت جالا در یک خانواده ثروتمند مسیحی به دنیا آمد. پدرش نخستین کشیش کلیسای عربی لوتری بود. همسر توفیق کنعان اصالتا آلمانی بود و مارگوت ایلندر نام داشت. تحصیلات. وی تحصیلات ابتدایی را در بیت جالا گذراند و برای دوران راهنمایی، به مدرسه ی اسشنلر آلمانی ها در قدس رفت، سپس برای تحصیل پزشکی در دانشگاه آمریکایی عازم بیروت شد. وی به زبان های فرانسوی، انگلیسی، آلمانی، ترکی و عربی مسلط بود که برای او امکان گسترش دانش نظری و نوشتن مقالاتش در نشریات فرانسوی، آلمانی و انگلیسی را فراهم کرد. آثار. فرهنگ عامه و قومیت نگاری. کشاورزی در فلسطین. (به آلمانی). ۱۹۰۹. شیاطین به عنوان یک عامل سبب شناسانه در طب عامه. (به انگلیسی). ۱۹۱۲. تقویم دهقانان فلسطینی. (به آلمانی). ۱۹۱۳. خرافات و طب عامه. (به انگلیسی). ۱۹۱۴. چشمه های متروکه و شیاطین آب در فلسطین. (به انگلیسی). ۱۹۲۱. مسیر کاروان های بیزانسی در صحرای نقب. (به انگلیسی). ۱۹۲۲. پیالهٔ وحشت (طاسة الرجفة). (به عربی). 192
3. مقدسات و مقامات محمدی در فلسطین. (به انگلیسی). ۱۹۲۷. گیاه خواری (انسان) در خرافات فلسطینی. (به انگلیسی). ۱۹۲۸. باور به شیاطین در سرزمین مقدس. (به آلمانی). ۱۹۲۸. مطالعاتی دربارهٔ فرهنگ عامه و توپوگرافی پترا. (به انگلیسی). ۱۹۲۹. روشنایی و تاریکی در فرهنگ عامهٔ فلسطین. (به انگلیسی). ۱۹۳۱. قوانین نانوشته ی مؤثر بر زنان عرب فلسطین (به انگلیسی). ۱۹۳۳. خانهٔ عربی فلسطین: معماری و فرهنگ عامه. قدس: چاپ دارالایتام سوری. ۱۹۳۳. کاسه های جادویی فلسطین. ژورنال مطالعات جامعهٔ شرقی فلسطین. ۱۹۳۶. مروری بر آثار دالمان دربارهٔ آداب و رسوم فلسطین. (به آلمانی). ۱۹۳۴. سیاست. آرمان عربی فلسطین. (به انگلیسی). ۱۹۲۶. درگیری در سرزمین صلح. (منتشرشده به زبان های عربی، انگلیسی و فرانسوی). ۱۹۳۶ پزشکی. درمان مدرن. (به انگلیسی). ۱۹۱۱. مننژیت مایع نخاعی در قدس. (به انگلیسی). ۱۹۱۱.
کیم جون-تائه (انگلیسی: Kim Joon-tae) یک تکواندوکار اهل کره جنوبی است. در سال ۲۰۰۹، او در مسابقات انتخابی کره برای شرکت در مسابقات قهرمانی جهان در جایگاه اول قرار گرفت و برای اولین بار در زندگی حرفه ای خود به عضویت تیم ملی تکواندو کره جنوبی درآمد. در مسابقات قهرمانی تکواندو جهان ۲۰۰۹ در کپنهاگ دانمارک، کیم مدال طلا را در کلاس سبک وزن (۷۴- کیلوگرم) کسب کرد. در مسابقه نیمه نهایی، او قهرمان سال ۲۰۰۵ جهان، مارک لوپز را با نتیجه ۷–۵ شکست داد و در دور دوم، دو ضربه سر سه امتیازی به حریفش وارد کرد.
شان پاتریک کانلی (؛ زادهٔ ۱۹۸۰) پزشک آمریکایی و افسر نیروی دریایی ایالات متحده که در زمان ترامپ به عنوان پزشک مخصوص رئیس جمهور مشغول به کار بود. کانلی در طول دنیاگیری کووید-۱۹ به عنوان پزشک مخصوص رئیس جمهور، که بیشتر وظیفهٔ مشاورهٔ پزشکی به رئیس جمهور را بر عهده داشته، خدمت کرده است. او به دلیل عدم شفافیت در اعلام وضعیت سلامتی دونالد ترامپ در زمان بستری شدن او به دلیل ابتلا به بیماری کووید-۱۹ به طور گسترده ای مورد انتقاد قرار گرفت. اوایل زندگی. کانلی در سال ۱۹۸۰ در دویلزتاون، پنسیلوانیا متولد شد. او در سال ۱۹۹۸ از دبیرستان شرقی باکس مرکزی فارغ التحصیل شد و در سال ۲۰۰۲ مدرک لیسانس خود را از دانشگاه نوتردام دریافت کرد. کانلی مدرک دکترای استیوپاتی خود را در سال ۲۰۰۶ از کالج طب استخوان درمانی فیلادلفیا دریافت کرد و در سال ۲۰۱۳ در برنامهٔ دستیاری طب اورژانس از مرکز پزشکی نیروی دریایی پورتسموث در پورتسموث، ویرجینیا فارغ التحصیل شد. او جایزهٔ فارغ التحصیل افتخاری، جایزهٔ انتخاب پرستاران برای دستیار ارشد برجسته و جایزهٔ پژوهش دستیاری را نیز کسب کرده است. فعالیت نظامی. کانلی در سال ۲۰۱۴ به همراه نیروهای بین المللی کمک
به امنیت در فرودگاه بین المللی قندهار در خارج از شهر قندهار در افغانستان به عنوان پزشک اورژانس خدمت کرد. او پس از آن به عضویت واحد پزشکی چندملیتی ناتو درآمد و به سمت سرپرست بخش تروما منصوب شد. این واحد برای نجات یک سرباز رومانیایی آسیب دیده در انفجار یک بمب کنارجاده ای در سال ۲۰۱۴، از سوی نیروهای زمینی رومانی مورد تقدیر قرار گرفت. کانلی پیش از پیوستن به واحد پزشکی کاخ سفید، به عنوان مدیر تحقیقات در اداره پزشکی اورژانس نیروی دریایی پورتسموث خدمت کرده است. پزشک مخصوص رئیس جمهور. در پی نامزدی رانی جکسن، پزشک قبلی رئیس جمهور ایالات متحده برای وزارت امور کهنه سربازان، کانلی به عنوان پزشک جدید رئیس جمهور انتخاب شد. او در ۲۸ مارس ۲۰۱۸ به عنوان پزشک فعال کاخ سفید، و در ۴ مهٔ همان سال به عنوان پزشک مخصوص رئیس جمهور منصوب شد.
دامی بوی نخستین آلبوم از رپر اهل ایالات متحده آمریکا سیکس ناین است. این آلبوم قرار بود چهار روز زودتر منتشر شود، اما در ۲۷ نوامبر ۲۰۱۸ منتشر شد. "دامی بوی" با حضور هنرمندان مهمان مانند نیکی میناژ، کانیه وست، گانا و توری لانز ضبط شده است. آلبوم با ۶۶٬۰۰۰ نسخه فروش به رتبه ۲ در "بیلبورد" ۲۰۰ ایالات متحده رسید و گواهی پلاتین از انجمن صنعت ضبط موسیقی ایالات متحده آمریکا دریافت کرد
جون-موک هوانگ (زاده ۲۷ اکتبر ۱۹۶۳) ریاضی دان اهل کره جنوبی متخصص در هندسه جبری و هندسه دیفرانسیل پیچیده است.
سولفامتوکسی دیازین (INN) یا ( USAN:سولفامتر) یک داروی ضد باکتری سولفونامیدی با اثر طولانی مدت است. این ماده به عنوان عامل آنتی لپروتیک و در درمان عفونت های دستگاه ادراری استفاده می شود.
هندی باستان (، ) نخستین سطح گویش دهلی (کهریبولی) زبان هندوستانی بود که امروزه نیای هندی و اردوی نوین معیار به شمار می رود. این زبان از پراکریت شورسینی پدید آمد و در قرن ۱۳ تا ۱۵ میلادی توسط مردم ساکن در مناطق کمربند زبان هندی، به ویژه در پیرامون دهلی، سخن گفته می شد. برخی از آثار امیرخسرو دهلوی و "گورو گرانت صاحب" از فریدالدین گنج شکر از معدود آثار باقی مانده از این زبان هستند. آثار کبیر نیز که در آن از گویشی کهریبولی سان استفاده می شود، ممکن است در این دسته جای گیرند. هندی باستان در اصل به دیواناگری و بعدها به خط عربی نیز نوشته می شد. زبان هندوستانی امروزی با افزوده شدن وام واژگان فراوان فارسی به هندی باستان (که دارای پایه ای بر اساس پراکریت بود) پدید آمد که بعدها به هندی و اردو توسعه یافت.
«فی فی» تک آهنگی از رپرهای اهل ایالات متحده آمریکا سیکس ناین و نیکی میناژ، است. ترانه در ۲۲ ژوئیه ۲۰۱۸ منتشر شد.
«گنجا بورن» ترانه ای از خواننده رپ اهل ترینیداد و توباگو نیکی میناژ است. ترانه در ۱۰ اوت ۲۰۱۸ منتشر شد.
گیزلا یک شاهدخت اسطوره ای فرانسوی بود که طبق افسانه ها همسر رولو، دوک نرماندی بود. طبق گفته ها، رولو پس از گرویدن به مسیحیت و رسیدن به فرمانروایی نرماندی در سال ۹۱۱، با گیزلا دختر شارل ساده پادشاه فرانک باختری نامزد شد. وقوع این ازدواج و اساساً وجود گیزلا به صورت مستند تأیید نشده و او احتمالاً شخصیتی اسطوره ای است. برخی تاریخ نگاران او را در صورت وجود، دختر نامشروع شارل ساده می دانند. در مجموعهٔ تلویزیونی وایکینگ ها، مورگان پولانسکی نقش شخصیتی به نام گیزلا را بازی می کند که فرزند شارل تاس (پدربزرگ شارل ساده) است.
لیگ جهانی والیبال ۱۹۹۱ دومین دوره از رقابت های لیگ جهانی می باشد که از ۱۷ مه تا ۲۷ ژوئیه با حضور ۱۰ کشور برگزار شد. دور پایانی این دوره در میلان، ایتالیا برگزار شد و تیم ایتالیا با غلبه بر کوبا برای دومین بار پیاپی قهرمان لیگ جهانی لقب گرفت.
«رویاهای باربی» تک آهنگی از خواننده رپ اهل ترینیداد و توباگو نیکی میناژ است. ترانه در ۱۴ اوت ۲۰۱۸ به عنوان پنجمین تک آهنگ آلبوم منتشر شد.
لیگ جهانی والیبال ۱۹۹۲ سومین دوره از رقابت های لیگ جهانی می باشد که از ۱ مه تا ۵ سپتامبر با حضور ۱۲ کشور برگزار شد. دور پایانی این دوره در جنوآ، ایتالیا برگزار شد و تیم ایتالیا با غلبه بر کوبا برای سومین بار پیاپی قهرمان لیگ جهانی لقب گرفت.
«بلادلاین» ترانه ای از خواننده و ترانه نویس اهل ایالات متحده آمریکا آریانا گرانده است.
کلاس () یک فیلم در ژانر درام به کارگردانی ایلمار راگ است که در سال ۲۰۰۷ منتشر شد. این فیلم نماینده رسمی استونی به بخش جایزه اسکار بهترین فیلم خارجی زبان هشتادمین دوره جوایز اسکار بود.
لیگ جهانی والیبال ۱۹۹۳ چهارمین دوره از رقابت های لیگ جهانی می باشد که از ۲۱ مه تا ۳۱ ژوئیه با حضور ۱۲ کشور برگزار شد. دور پایانی این دوره از رقابت ها در سائو پائولو، برزیل برگزار شد و تیم میزبان توانست برای نخستین بار عنوان قهرمانی این رقابت ها را کسب کند.
موتور غلامرضا یا حاجی عبدل روستایی در دهستان کورین بخش کورین شهرستان زاهدان استان سیستان و بلوچستان ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۴۴ نفر (۱۲خانوار) بوده است.
موتور فتح الله شه بخش روستایی در دهستان کورین بخش کورین شهرستان زاهدان استان سیستان و بلوچستان ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۵۱ نفر (۱۱خانوار) بوده است.
موتور فضابیک روستایی در دهستان کورین بخش کورین شهرستان زاهدان استان سیستان و بلوچستان ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا کمتر از ۳ خانوار بوده است.
موتور کریم بخش یا حاجی زمان روستایی در دهستان کورین بخش کورین شهرستان زاهدان استان سیستان و بلوچستان ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا کمتر از ۳ خانوار بوده است.
موتور کمال اسماعیل زهی روستایی در دهستان کورین بخش کورین شهرستان زاهدان استان سیستان و بلوچستان ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۵۶ نفر (۱۴خانوار) بوده است.
موتور گلزار روستایی در دهستان کورین بخش کورین شهرستان زاهدان استان سیستان و بلوچستان ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۳۵ نفر (۱۱خانوار) بوده است.
موتور محمود روستایی ، در دهستان کورین بخش کورین شهرستان زاهدان استان سیستان و بلوچستان ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۴۳ نفر (۱۴خانوار) بوده است.
موتور مراد براهویی یا ستار روستایی در دهستان کورین بخش کورین شهرستان زاهدان استان سیستان و بلوچستان ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۲۶ نفر (۴خانوار) بوده است.
موتور مزار روستایی در دهستان کورین بخش کورین شهرستان زاهدان استان سیستان و بلوچستان ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا کمتر از ۳ خانوار بوده است.
موتور مصریان شه بخش روستایی در دهستان کورین بخش کورین شهرستان زاهدان استان سیستان و بلوچستان ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۴۷ نفر (۲۱خانوار) بوده است.
موتور مصریان روستایی در دهستان کورین بخش کورین شهرستان زاهدان استان سیستان و بلوچستان ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۴۰ نفر (۱۱خانوار) بوده است.
موتور ملا سلیمان روستایی در دهستان کورین بخش کورین شهرستان زاهدان استان سیستان و بلوچستان ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۱۵ نفر (۴خانوار) بوده است.
موتور ملاقادر روستایی در دهستان کورین بخش کورین شهرستان زاهدان استان سیستان و بلوچستان ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۲۵ نفر (۵خانوار) بوده است.
موتور ملامصریان گمشادزهی روستایی در دهستان کورین بخش کورین شهرستان زاهدان استان سیستان و بلوچستان ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۸۰ نفر (۲۳خانوار) بوده است.
موتور ملکشاه روستایی در دهستان کورین بخش کورین شهرستان زاهدان استان سیستان و بلوچستان ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۷۰ نفر (۱۶خانوار) بوده است.
موتور نبی روستایی در دهستان کورین بخش کورین شهرستان زاهدان استان سیستان و بلوچستان ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۴۷ نفر (۱۲خانوار) بوده است.
موتور نورمحمد شه بخش روستایی در دهستان کورین بخش کورین شهرستان زاهدان استان سیستان و بلوچستان ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۱۸ نفر (۴خانوار) بوده است.