Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
داوودی، شکوفه آلو)، چهار زیبا () (خانم هایی که به زیبایی خود مشهور هستند). پرده سراسرنما شامل چندین طومارآویز است که دارای تصاویر پیوسته است، که در آن موضوع در یک طومار دیگر ادامه می یابد. این طومارآویزها مناطق وسیعی از دیوار را می پوشانند و معمولاً در این بین مرزی ندارند. یک دوبیتی، دو طومارآویز است که کنار هم قرار گرفته اند یا یک طومار را در وسط مشایعت می کنند. اینها با خطاطی شاعرانه به صورت عمودی نوشته می شوند. این سبک در زمان سلسله مینگ (۱۶۴۴–۱۳۶۸) به محبوبیت رسید. نقاشی های نواری باریک برای اتاق ها و فضاهای کوچک تر در نظر گرفته شده است. ویژگی ها و مواد. فن های نصب و حفاظت چینی یک پیشه وری سنتی محسوب می شود و اعتقاد بر این است که حدود ۲۰۰۰ سال پیش توسعه یافته است. این پیشه خود هنری محسوب می شود. در اطمینان از کیفیت و تنوع ابریشم و کاغذ برای محافظت و جا انداختن صحیح آثار هنری روی جایگاه، دقت لازم صورت می گیرد. این هنر بر روی خاتم چهارگوش ثابت می شود که از کاغذ یا ابریشم ساخته شده است و بنابراین حاشیه ایجاد می کند. به آثار هنری در وسط طومار، هوآکسین گفته می شود (畫 心، به معنی «قلب نقاشی»). گاهی بخش بالاتر آث
ار هنری به نام شیتانگ (詩 塘، به معنی «استخر شاعرانه») وجود دارد که معمولاً مختص کتیبه های روی اثر هنری است، از یک بیت کوتاه گرفته تا اشعار و سایر کتیبه ها. این کتیبه ها اغلب توسط افراد دیگری غیر از هنرمند انجام می شود. اگرچه کتیبه ها را می توان بر روی خود آثار هنری نیز قرار داد. قسمت بالای طومار تیانتو (天 頭، نماد «بهشت») و قسمت پایین آن دیاتو (地頭، نماد «زمین») نامیده می شود. در بالای طومار یک میله چوبی نازک وجود دارد که، تیانگان (天 杆) نامیده می شود، که بر روی آن ریسمانی برای آویختن طومار متصل شده است. گاهی دو نوار تزئینی به نام جینگیان (惊 燕، به معنی «پرستوهای تَرسان») در بالای طومار متصل می شوند. در پایین طومار یک میله استوانه ای چوبی به نام دیگان (地杆) وجود دارد که در ایجاد وزن لازم برای آویختن صحیح به دیوار کمک می کند، همچنین در هنگام عدم استفاده از آثار هنری در نمایش، برای پیچیدن طومار و نگهداری کاربرد دارد. دو دستگیره در دو انتهای میله چوبی تحتانی ژوتو (軸 頭) نامیده می شوند و به سهولت پیچیدن طومار کمک می کنند. این مواد را می توان با مواد مختلفی مانند یشم، عاج یا شاخ تزئین کرد. روش و فرایندها. جایگاه های طوما
ر سنتی قبل از ایجاد حاشیه های طومار، از مراحل طولانی خمیرکاری پشت ابریشم ها با کاغذ ایجاد می شوند. پس از آن، قبل از اینکه غلتک و اتصالات متصل شوند کل طومار پشت دار می شود. کل فرایند بسته به اینکه طومار چه مدت بر روی دیوار برای خشک و کشیده شدن بماند و بعد پرداخت نهایی با موم چینی () انجام گیرد و میله و غلتک نصب شوند، دو هفته تا نه ماه طول می کشد. این فرایند به دلیل استفاده از خمیر مرطوب در فرایند، به طور کلی «نصب مرطوب» نامیده می شود. در اواخر قرن ۲۰ روش جدیدی به نام «نصب خشک» ایجاد شد که شامل استفاده از ورق های سیلیکونی فعال شده با حرارت به جای خمیر است که باعث کاهش زمان از چند هفته به چند ساعت می شود. این روش جدید معمولاً برای کارهای هنری تولید انبوه به جای استفاده از هنر اصیل یا حفاظت از آن استفاده می شود زیرا نصب در این روش به اندازه نصب مرطوب که کتیبه های آن می تواند بیش از یک قرن دوام داشته باشد قبل از اینکه دوباره نیاز به ترمیم پیدا کند، مقاوم است.
حبیب افکاری سنگری (زادهٔ ۱۳۷۰) جوشکار و زندانی سابق اعتراضات مرداد ۱۳۹۷ در ایران است. او به دلیل حضور در اعتراضات شیراز، بازداشت و به سه سال حبس تعزیری محکوم شد. دو برادرش، نوید افکاری و وحید افکاری، هم به اتهام «قتل» یکی از نیروهای امنیتی و هم چنین «محاربه»، به اعدام و زندان محکوم شدند. بازداشت. ۲۲ آذرماه ۱۳۹۷، سه ماه پس از بازداشت دو برادر دیگرش و چهارماه پس از مرگ یک نیروی امنیتی در جریان اعتراضات مردادماه در شیراز در منزلش بازداشت شد؛ حبیب افکاری متهم به فعالیت تبلیغی علیه نظام و اقدام علیه امنیت ملی است. افکاری در پرونده ادعا شده مربوط به قتل یک مأمور امنیتی متهم ردیف سوم پرونده بوده است. انتقال به بازداشتگاه پلاک ۱۰۰. ۲۲ آذرماه ۱۳۹۷ حبیب افکاری پس از دستگیری به بازداشتگاه وزارت اطلاعات شیراز منتقل شد. پیش از آن ۵ آذرماه وحید و نوید افکاری از اداره آگاهی شیراز به بازداشتگاه وزارت اطلاعات (پلاک ۱۰۰) منتقل شده بودند. یک منبع نزدیک به خانواده افکاری از شکنجه های وحید افکاری و دو برادر دیگر در بازداشتگاه وزارت اطلاعات اطلاع رسانی کرده است. به گفتهٔ او نوید، وحید و حبیب افکاری روزهای طولانی تحت فشار اداره آگا
هی علیه خود «اعتراف» نکردند، اما در پلاک ۱۰۰ ماجرا به کلی تغییر کرد و چیزهایی که از اداره اطلاعات شیراز تعریف کردند وحشتناک است. در اداره آگاهی تهدید و کتک بود، کشیدن پلاستیک [روی] سرشان یا زدن یکی جلوی دیگری یا تهدید به قتل آن دیگری اما این حرف ها در مقابل آنچه در اداره اطلاعات گذشته است، معمولی اند. در اداره اطلاعات بازی روانی می کنند. حبیب را که بسیار به نوید وابسته بوده، تهدید کرده بودند که اگر اعتراف نکنی، نوید را می کشیم. یا نوید را تهدید می کردند که وحید را می کشیم. با استفاده از هر کدام دیگری را تحت فشار می گذاشتند. گفته بودند می دانید اگر پای خواهر و مادرتان کشیده شود این جا چه بر سرشان خواهد آمد؟ یا فلانی و فلانی را می شناسید؟ و اسم «کاووس سیدامامی» را برده بودند که در زندان کشته شده بود و گفته بودند «ما او را با آن همه شهرتش کشتیم و آب از آب تکان نخورد، شما که عددی نیستید.» انتقال به زندان عادل آباد. ۱۸ بهمن ماه ۱۳۹۷ پس از گذراندن دوره بازجویی طولانی مدت حبیب افکاری و برادرانش به زندان مرکزی شیراز، عادل آباد منتقل شدند. حبیب افکاری در بند زندانیان سیاسی عادل آباد و به صورت تفکیک شده نگهداری می شد و
دو برادران دیگر در بندهای جداگانه و عمومی این زندان محبوس بودند. دادگاه و احکام صادره. حبیب افکاری در پرونده دادگاه کیفری بابت اتهام «اجتماع و تبانی به قصد اقدام علیه امنیت ملی» به هفت سال و شش ماه، بابت اتهامات «تمرد از اوامر پلیس» و «ضرب و جرح عمدی با چاقو» به «چهار سال و شش ماه» و «دو سال و شش ماه» و به سبب اتهامات «توهین به مأموران» و «اخلال در نظم عمومی» به ترتیب به ۹ ماه و یک سال حبس تعزیری و همچنین ۷۴ ضربه شلاق محکوم شد. حبیب افکاری همچنین دو سال بعد از بازداشت در دادگاه انقلاب شیراز محاکمه و به زندان محکوم شد. وی بابت اتهام «عضویت در گروه های مخالف نظام» به پنج سال، برای اتهام «توهین به رهبری» به دو سال و بابت اتهام «تبلیغ علیه نظام» به یک سال حبس تعزیری محکوم شد. شکنجه خانواده افکاری. قوه قضائیه صحبت های مطرح شدهٔ وحید و نوید افکاری در فایل های صوتی را تکذیب کرد و گفت شکنجه نشده اند و براداران افکاری را شرور خواند. قوه قضائیه در اطلاعیه خود از وجود فیلم صحنه قتل نیروی امنیتی در شیراز خبر داد که یک روز بعد حسن یونسی، وکیل نوید و وحید افکاری گفت: «برخلاف ادعای رسانه های داخلی، هیچ گونه فیلمی مبنی بر ن
قش داشتن متهمان در قتل متوفی، موجود نیست.» او همچنین افزود نوید و وحید در دادگاه اعلام کردند که اقاریرشان تحت فشارهای روانی و جسمی بوده است. واکنش آمریکا به شکنجه براداران افکاری. آمریکا از صدور حکم اعدام برای نوید افکاری خشمگین است، رژیم ایران، علاوه بر نوید افکاری، وحید و حبیب افکاری برادران او را شکنجه کرده است. اعدام نوید افکاری. مأموران زندان به برادران افکاری گفتند: به دلیل این که فردا عازم تهران هستید، اگر می خواهید به مادرتان بگویید به ملاقات بیاید. به گفته وحید افکاری، هر سه برادر جهت حفظ رفاه مادر خود در ساعات پایانی شب، به تماس تلفنی با اعضای خانواده اکتفا کردند. وحید افکاری در روایت خود از آن شب به بستگانش گفته است که نیمه شب ۲۲ شهریور مأموران زندان آمدند و گفتند که «وقت رفتن به تهران است. اول نوید را بردند و من منتظر بودم که ما را هم ببرند، حبیب گفت صدای کتک زدن و درگیری می آید که ناگهان من صدای کشیده شدن سکوی صفحه اعدام را شنیدم … و کمی بعد مأموران آمدند و گفتند تسلیت می گوییم، نوید اعدام شد.» روایت صبح اعدام و نگهداری در سلول انفرادی. ۱۵ شهریور ۱۳۹۹ نوید، وحید و حبیب افکاری، با هدف وادار کردن آ
نها به اعتراف اجباری همراه با ضرب و شتم به سلول های انفرادی ۲، ۳ و ۴ زندان عادل آباد منتقل شدند. منابعی در خانواده، بعداً روایت وحید افکاری از آن چند روز را برای بی بی سی فارسی فرستاد: "صبح شنبه که شنیدم نوید را بردند، رفتم تو کریدور مرکزی و نوید را صدا می زدم. می گفتم کاکو (داداش) نوید، کجا بردنت؟ و از مسئولان زندان می پرسیدم کجا بردیدش؟" وحید به خانواده گفته است: «حبیب که از بندش داشت می رفت سمت سالن ملاقات هم صدای من را شنید. در همین لحظه یکی از مسئولان زندان تماس گرفت که گارد زندان بیاد. خادم الحسینی [از مأموران زندان] همراه بیشتر از ۲۰ نفر آمدند و بدون اینکه حرفی بزنند یا ما چیزی بگوییم، شروع کردند به کتک زدن من و حبیب.» وحید افکاری گفته است که دوربین زندان صحنه ها را «ضبط» کرده است. وی گفته است: «خیلی زدند. به قصد کشتن می زدند. حبیب را خیلی بیشتر از من زدند و در خلال این کتک زدن ها دائم فحش های بد می دادند.» وحید افکاری گفته که نگهبانان زندان سپس به آنها «دستبند و پابند» زدند و آنها را به «زیرزمین» و به «انفرادی» منتقل کردند. نگهداری در انفرادی. سعید افکاری، اسفند ۱۳۹۹ در توییتی نوشت با وجود گذشت ۶ ماه
نگهداری در انفرادی و همچین سه روز از تاریخ اعلام شده دادستان شیراز برای انتقال به بند عمومی هنوز در زندان انفرادی به سر برده و از درمان محروم هستند. آبان ۱۴۰۰ پوریا نوری در توییتر خود نوشت، شکوفه یداللهی، مادر کسری نوری، در سالن ملاقات بهیه نامجو، مادر حبیب و وحید افکاری، را دیده است که به ملاقات فرزندان خود که همچنان در انفرادی به سر می برند می رود، او افزوده بود: برادران افکاری همیشه پس از اتمام ملاقات تمامی زندانیان به کابین ملاقات آورده می شوند تا تنها حاضران سالن ملاقات زندان، خانواده افکاری باشد. اعتصاب ملاقات. بهمن ۱۳۹۹ سعید افکاری در توییتی نوشت برادرانم، وحید و حبیب افکاری به دلیل ۵ماه نگه داشتن غیرقانونی آنها در انفرادی و ضرب و شتم فراوان، تا زمان برگشتن به بند عمومی اعتصاب ملاقات کرده اند. واکنش ها. روز دوشنبه ۱۷ خرداد ۱۴۰۰ عفو بین الملل خواهان فشار جهانی بر مقامات جمهوری اسلامی برای آزادی حبیب و وحید افکاری شد و اعلام کرد که تا زمان آزادی، وحید و حبیب باید در شرایطی نگهداری شوند که با موازین بین المللی همخوانی داشته باشد و به پزشک دسترسی داشته باشند. کارزار برای آزادی برادران افکاری. سه ماه پس از
اعدام نوید افکاری و به مناسبت تولد برادر دیگر حبیب افکاری کارزاری توییتری برای آزادی آنها به راه افتاد. فعالان حقوق بشر، سیاسی، مدنی، اجتماعی و بسیاری از کاربران در فضای مجازی، توفان توییتری به راه انداختند و خواهان آزادی برادران افکاری شدند.
خطوط هوایی باختر یک شرکت هواپیمایی از افغانستان است که پروازهای داخلی را ارائه می دهد. این شرکت در سال ۱۹۶۷ با نام خطوط هوایی باختر تأسیس شد، نامی که تا سال ۱۹۸۵ آن را الی زمانی که توسط دولتهای پشتون به خطوط هوایی باختر افغانستان تغییر یافت، حفظ کرد. در سال ۱۹۸۸ مارک های آریانا و باختر با هم ادغام شدند. خطوط هوایی باختر افغانستان از ۳۰ اکتبر سال ۲۰۲۰ هنگامی که رئیس جمهور افغانستان محمد اشرف غنی فعالیت های این شرکت هواپیمایی را افتتاح نمود، فعالیت های خود را از سر گرفت. خطوط هوایی باختر افغانستان یک هواپیمای بوئینگ ۷۳۷–۵۰۰ از شرکت هواپیمایی آریانا افغان اجاره کرده است. شرکت هواپیمایی باختر افغانستان با یک بوئینگ ۷۲۷ و ۲ دی هاویلند کانادا DHC-6 کار می کند. مقاصد پروازی. در سال ۱۹۷۵، هواپیمایی باختر دارای مقاصد پروازی ذیل بود: پروازها با استفاده از هواپیماهای Yakovlev Yak-40 یا de Havilland Twin Otter انجام می شد.
حضور زنان در پزشکی، به ویژه در زمینه های عملی جراحی و به عنوان پزشک، به اوایل تاریخ انسان بازمی گردد. زنان از نظر تاریخی دارای مشارکت کمتری در زمینه های پزشکی در مقایسه با مردان هستند و نرخ اشغال آن ها نیز با توجه به نژاد، وضعیت اقتصادی، اجتماعی و جغرافیایی متفاوت است. کارهای غیررسمی زنان در پزشکی در نقش هایی مانند مراقب، یا به عنوان متخصصان پیراپزشکی، گسترده بوده است. از آغاز سده بیستم، بیشتر کشورهای جهان دسترسی مساوی به آموزش پزشکی را برای زنان نیز فراهم کرده اند. همه کشورها فرصت های شغلی برابر را تضمین نمی کنند، و برابری جنسیتی هنوز هم در تخصص های پزشکی و در سراسر جهان حاصل نشده است. مطالعات نشان می دهد که پزشکان زن ممکن است مراقبت های با کیفیت بالاتری نسبت به پزشکان مرد ارائه دهند. پیشینه. پزشکی باستان. مشارکت زنان در زمینه پزشکی در چندین تمدن اولیه ثبت شده است. مریت پته یک زن مصری در دوره آغازین دودمانی یا پادشاهی کهن مصر است که در کتیبه ای به عنوان «پزشک ارشد» توصیف شده است. او نخستین زنی است که در تاریخ دانش این گونه نامگذاری شده است. آگامده نیز توسط هومر به عنوان یک شفادهنده در یونان باستان پیش از جنگ
تروا یاد شده است. اگنودیس نخستین پزشک زنی بود که در سده ۴ پیش از میلاد در آتن به طور قانونی کار می کرد. مترودورا یک پزشک و نویسنده بود و عموماً به عنوان نخستین نویسنده پزشکی شناخته می شود. کتاب وی با عنوان «"در مورد بیماری ها و معالجه زنان"» کهن ترین کتاب پزشکی است که توسط یک زن نوشته شده و اغلب توسط بسیاری دیگر از پزشکان زن به آن مراجعه می شد. او بسیاری از نوشته های خود را مرهون ایدئولوژی های بقراط است. اروپای قرون وسطی. در طول قرون وسطی، مراسم مذهبی یک مکان متمرکز برای آموزش زنان بود و برخی از این جوامع فرصت هایی را برای زنان فراهم می کردند تا در پژوهش های علمی کمک کنند. یکی از این نمونه ها سرراهبه آلمانی، هلیگارد بینگنی (حدود ۱۱۵۱–۵۸) بود که دارای نوشته های محبوبی دربارهٔ درمان علمی بیماری های مختلف، و در مسائل پزشکی، گیاه شناسی و تاریخ طبیعی است. وی نخستین پزشک زن آلمان به شمار می رود. زنان در این دوره تعداد مشخصی از کارکنان پزشکی را اشغال کردند. آنها به عنوان گیاه شناس دارویی، ماما، جراح ، جراح آرایشگر، پرستار و تجربه گرای سنتی پکار می کردند. درمانگران زن فقط به درمان زنان نمی پرداختند و بیشتر بیماران ر
ا درمان می کردند. نام ۲۴ زن به عنوان جراح در ناپل ایتالیا در میان سال های ۱۲۷۳ و ۱۴۱۰ میلادی ثبت شده است. در فرانکفورت آلمان در میان سال های ۱۳۸۷ و ۱۴۹۷ میلادی نیز مراجعاتی به ۱۵ زن درمانگر که بیشتر آن ها یهودی بودند و هیچ یک به عنوان ماما معرفی نمی شدند، ذکر شده است. زنان همچنین بدون اینکه فعالیت های خود را در پرونده هایی ثبت کنند، به کارهای مامایی و درمانگری می پرداختند و در مناطق روستایی یا جایی که دسترسی کمی به مراقبت های پزشکی وجود داشت، به کار می پرداختند. جامعه در قرون وسطی نقش زنان را به عنوان پزشک محدود کرد. هنگامی که دانشگاه ها دانشکده های پزشکی را در سده سیزدهم میلادی تأسیس کردند، زنان از آموزش پزشکی پیشرفته مستثنی شدند. مجوز نیاز به نذورات دفتری داشت که زنان واجد شرایط نبودند و درمان به عنوان یک حرفه انحصاری برای مردان دیده می شد. جهان اسلام قرون وسطی. اطلاعات کمی در مورد زنان پزشک جهان اسلام در قرون وسطی موجود است، هرچند که به احتمال زیاد زنان به طور منظم با برخی از ظرفیت ها درگیر عمل پزشکی بودند. نویسندگان پزشکی مرد در توصیف روش ها یا موقعیت های خاص به حضور پزشکان زن (طبیبه")" اشاره کرده اند. زه
راوی، پزشک و جراح سده ۱۰ و ۱۱ اندلسی، نوشته است که برخی از اقدامات پزشکی که نیاز به لمس دستگاه تناسلی برای بیماران زن دارد برای پزشکان مرد دشوار است. در این زمینه پزشک مرد موظف بود یک پزشک زن یا یک پزشک خواجه را پیدا کند که بتواند کار را انجام دهد یا یک ماما با دستور گرفتن از جراح مرد این کار را انجام دهد. وجود پزشکان زن را می توان، البته نه به صراحت، از طریق شواهد مستقیم استنباط کرد. ماماها نقش مهمی در ارائه خدمات بهداشتی به زنان داشتند. برای این متخصصان، اطلاعات دقیق تری هم از نظر اعتبار کار آن ها (ابن خلدون آن را یک کار نجیب و «چیزی که در تمدن لازم است» می خواند) و هم از نظر اطلاعات زندگی نامه، در دسترس است. تا به امروز، هیچ کتاب پزشکی شناخته شده ای که توسط زنی در جهان اسلام قرون وسطی نوشته شده باشد، شناسایی نشده است. پزشکی نوین. در سال ۱۵۴۰ میلادی، شاه هنری هشتم انگلیس منشور شرکت جراح-آرایشگران را اعطا کرد. گرچه این امر منجر به تخصصی شدن حرفه های مراقبت های بهداشتی (به عنوان مثال جراح ها و آرایشگرها) شد، باعث شد که زنان از انجام این حرفه ها منع شوند. زنان در طول این مدت بدون آموزش رسمی یا به رسمیت شناختگی
در بریتانیا و همچنین آمریکای شمالی برای چند سده بعدی به کار در زمینه پزشکی ادامه دادند. ماری ادواردز واکر یک جراح اهل ایالات متحده آمریکا بود. او همچنین از جمله زنانی بود که به مخالفت با بردگی برخاست. او در جریان جنگ داخلی آمریکا به عنوان یک پرستار شروع به فعالیت کرد اما از آنجا که او یک زن بود، کسی به او اعتماد نمی کرد، ولی توانست با پشتکار فراوان به دیگران بفهماند که می تواند همانند یک مرد، حتی در جبهه های جنگ نیز فعالیت کند. او پس از چندی به تنها جراح ارتش تبدیل شد و در جریان همین جنگ بود که به اسارت درآمد.مشارکت زنان در مشاغل پزشکی در طی دهه هایی که پزشکی به عنوان یک حرفه شناخته می شد، معمولاً با عوامل قانونی و اجتماعی محدود می شد. زنان در طول سده نوزدهم و بیستم به طور آشکار در مشاغل پیراپزشکی (پرستاری، مامایی و غیره) طبابت می کردند و در این دوران به آموزش پزشکی و کارهای پزشکی در بسیاری از نقاط جهان دسترسی پیدا کردند. این دستاوردها گاهی با عقب نشینی روبرو می شدند. به عنوان مثال، مری روت والش "کاهش" پزشکان زن در ایالات متحده را در نیمه نخست سده بیستم ثبت کرد، به طوری که تعداد پزشکان زن در سال ۱۹۵۰ کمتر از
۱۹۰۰ بود. در نیمه دوم سده بیستم، زنان عمومادر سراسر کشور به دستاوردهای قابل توجهی دست یافتند. برای نمونه در ایالات متحده در سال ۱۹۶۹ زنان ۹٪ از شمار کل دانشجویان دانشکده پزشکی را شکل می دادند در حالی که این تعداد در سال ۱۹۷۶ به ۲۰٪ افزایش یافته بود. تا سال ۱۹۸۵، زنان ۱۶٪ از پزشکان در حال کار آمریکایی را تشکیل می دادند. در آغاز سده بیست و یکم در کشورهای صنعتی، زنان دستاوردهای قابل توجهی را در حوزه پزشکی کسب کرده اند، اما هنوز نتوانسته اند اط نظر تعداد در حرفه پزشکی با مردان برابری کنند. تعداد زنان در برخی از کشورهای صنعتی در دانشکده های پزشکی به تعداد مردان رسیده است و از سال ۲۰۰۳ بیشتر متقاضیان دانشکده های پزشکی ایالات متحده را آن ها تشکیل می دهند. در ستا ۲۰۰۷ و ۲۰۰۸، زنان ۴۹٪ از متقاضیان دانشکده پزشکی و ۴۸٫۳٪ از پذیرفته شدگان این کشور را تشکیل می دادند. طبق گزارش انجمن کالج های پزشکی آمریکا (AAMC) ۴۸٫۴٪ (۸٬۳۹۶ مورد) از مدرک پزشکی اعطا شده در ایالات متحده در سال های ۲۰۱۰ تا ۲۰۱۱ توسط زنان کسب شده است، که این به نسبت سال های ۱۹۸۲ تا ۱۹۹۳، ۲۶٫۸٪ پیشرفت را نشان می دهد. در حالی که تعداد زنان فعال در زمینه های پز
شکی رو به افزایش است، یک مطالعه در سال ۲۰۱۳ تا ۲۰۱۴ گزارش داد که تعداد زنان در پست های رهبری در دانشکده های پزشکی قابل توجه است. این مطالعه نشان داد که زنان در مقایسه با همتایان مرد خود ۱۶٪ رئیس ها، ۲۱٪ استادها و ۳۸٪ از اعضای هیئت علمی را تشکیل می دهند. زنان در پرستاری نیز همچنان چیره هستند. در سال ۲۰۰۰، ۹۴٫۶٪ از پرستاران ثبت شده در ایالات متحده زن بودند. در کل مشاغل بهداشتی در ایالات متحده، تعداد زنان در سال ۲۰۱۱ تقریباً ۱۴٫۸ میلیون نفر بود. در ایران. پزشکی یکی از نخستین حوزه هایی به شمار می رود که زنان ایرانی پس از دگرگونی های اجتماعی در میانه های دوره قاجار بدین سو در آن شرکت کرده اند. یاکوب ادوارد پولاک، پزشک اروپایی دربار ناصرالدین شاه، از فعالیت زنان چشم پزشک و داروساز سنتی در ایران یاد می کند. بیمارستان نسوان (امیراعلم کنونی) در سال ۱۳۲۲ خورشیدی به منظور ایجاد زایشگاه و تربیت پرستار و ماما تأسیس شد. چون پزشکان مرد از معاینه زنان منع می شدند، چند پزشک زن خارجی به ایران دعوت و در آن جا استخدام شدند. اقدس غربی و اختر فردوس، نخستین زنانی بودند که در دوره پهلوی اول با تحصیل در حوزه داروسازی در دانشگاه تهران
، به عنوان نخستین زنان دکتر داروساز در ایران دانش آموختند. سکینه پری نخستین زن جراح و سرطان شناس ایران بود و نصرت الملوک کاشانچی نیز نخستین زن پزشک قانونی کشور به شمار می رفت. سادات سید باقر مداح نیز به عنوان مادر پرستاری نوین ایران و بدری تیمورتاش به عنوان نخستین زن دندانپزشک کشور شناخته می شود.
الگوی تاریک «یک رابط کاربری است که به دقت طراحی شده تا کاربران را به انجام کارهایی مانند خرید بیمه گران قیمت همراه با خریدهای آن ها یا ثبت نام برای صورتحساب های مکرر، فریب دهد.» طراح تجربه کاربری، هری بریگنل در تاریخ ۲۸ ژوئیه سال ۲۰۱۰ با ثبت نام darkpatterns.org نوواژه ای را ابداع کرد، یک «کتابخانه الگو با هدف نامگذاری و ایجاد رابط های کاربری فریبنده». الگوهای تاریک به طور گسترده، «ارزش کاربر را به نفع ارزش سهامدار» جایگزین می کنند. الگوها. حریم خصوصی زوکرینگ. " حریم خصوصی زوکرینگ" - که بر اساس نام بنیانگذار فیسبوک و مدیرعامل شرکت پلتفرم های متا، مارک زاکربرگ، نامگذاری شده است - یک شیوه است که کاربر را به اشتراک گذاشتن اطلاعات بیشتر از آنچه قصد داشتند، فریب می دهد. کاربران ممکن است این اطلاعات را به طور ناخودآگاه تسلیم کنند یا از طریق روش هایی که امکان انتخاب عدم اشتراک اطلاعات شخصی آنها را مبهم یا تاخیر می دهند، این اطلاعات را ارائه دهند. کالیفرنیا مقرراتی را تصویب کرده است که این شیوه را توسط شرکت ها در قانون حفاظت از حریم خصوصی مصرف کننده کالیفرنیا، محدود می کند. طعمه و سوئیچ. الگوهای طعمه و سوئیچ، محصول ی
ا خدماتی را که به صورت رایگان (یا با قیمت بسیار کم) تبلیغ می شود و کاملاً در دسترس نیست یا به تعداد کمی موجود است، معرفی می کنند. پس از اعلام ناموجودی محصول، صفحه ای محصولات مشابهی با قیمت های بالاتر یا کیفیت کمتر ارائه می دهد. تائید کردن. کاربران را وادار به انجام کاری و اقدام به استفاده می کند. به عنوان مثال، وقتی وبسایت ها گزینه ای برای رد کردن خبرنامه ایمیل را به گونه ای عبارت بندی می کنند باعث می شود بازدیدکنندگان به سمت قبول کردن آنها سوق داده شوند. جهت گیری اشتباه. در موارد رایج در نصب نرم افزار، کاربر را با یک دکمه به شکل یک دکمه ادامه ی معمولی مواجه می کند. الگوی تاریک یک دکمه برجسته با متن "من شرایط را قبول می کنم" ایجاد می کند و درخواست می کند تا کاربر شرایط یک برنامه غیرمرتبط با برنامه ای که قصد نصب آن را دارد را قبول کند. زیرا کاربر عموماً به دلیل عادت، شرایط را قبول می کند، برنامه غیرمرتبط بعداً نصب می شود. نویسندگان نصب کننده این کار را انجام می دهند. زیرا برنامه غیرمرتبط بابت هر نصبی که تأمین می کنند، پرداخت می کنند. مسیر جایگزین در نصب کننده، که به کاربر اجازه می دهد از نصب برنامه غیرمرتبط صر
ف نظر کند، کمتر به طور برجسته ای نمایش داده می شود یا به نظر می رسد مغایر با منطق است.(مانند رد شرایط خدمات) عبارات گیج کننده نیز ممکن است برای فریب کاربران به قبول رسمی یک گزینه استفاده شود که آنها باور دارند معانی مخالفی دارد. به عنوان مثال، یک دکمه موافقت با پردازش اطلاعات شخصی با استفاده از منفی دوتایی مانند "اطلاعات شخصی من را نفروشید" استفاده می کند. این امر گزینه فشردن دکمه "بعدی" بدون وارد کردن اطلاعات را پنهان می کند. در برخی موارد، صفحه روشی برای رد کردن این مرحله را به عنوان یک لینک کوچک و خاکستری به جای یک دکمه نمایش می دهد تا به چشم کاربر نخورد. نمونه های دیگر شامل وبسایت هایی است که راهی برای دعوت دوستان با وارد کردن آدرس ایمیل آنها، بارگذاری عکس پروفایل یا شناسایی علایق ارائه می دهند. مثالهای دیگر شامل بعضی از وبسایت ها اطلاعاتی را درخواست می دهند که لزوماً نیازی به آنها نیست، همچنین از مسیر گمراه کننده استفاده می کنند. به عنوان مثال، شخصی در یک صفحه نام کاربری و رمز عبور را پر می کند و پس از کلیک بر روی دکمه "بعدی"، صفحه از کاربر خواستار آدرس ایمیل با استفاده از دکمه "بعدی" به عنوان تنها گزینه
می شود. متل روچ. طراحی "متل روچ" یا "شبکه ترامل" مسیری آسان و مستقیم برای ورود فراهم می کند، اما مسیری دشوار برای خروج فراهم می کند. مثال ها شامل کسب و کارهایی است که از مشترکان خواستار چاپ و ارسال درخواست لغو اشتراک یا لغو عضویت شان می شوند. مثال ها شامل مشاغلی هستند که مشترکان را ملزم به چاپ و ارسال درخواست انصراف یا لغو خود می کنند. به عنوان مثال، در طول انتخابات ریاست جمهوری ایالات متحده سال 2020، کمپین وینرد دونالد ترامپ از الگوی تاریکی مشابهی استفاده کرد و کاربران را به تعهد به اهدای ماهانه تکراری ترغیب کرد. در سال 2021، در ایالات متحده، کمیسیون تجارت فدرال (FTC) اعلام کرده است که قصد دارد نسبت به الگوهای تاریک مانند "موتل روج" که مصرف کنندگان را به عضویت در اشتراک ها ترغیب می کنند یا لغو آن را مشکل می سازند، اقدامات خود را تشدید کند. FTC الزامات کلیدی مربوط به شفافیت و وضوح اطلاعات، رضایت آگاهانه صریح و لغو ساده و آسان را بیان کرده است. پژوهش. در سال های ۲۰۱۶ و ۲۰۱۷، تحقیقاتی بر عملکردهای ضدحریم خصوصی رسانه های اجتماعی با استفاده از الگوهای تاریک ارائه شده است. در سال ۲۰۱۸، شورای مصرف کننده نروژ (Forb
rukerrådet) گزارشی با عنوان "تقلب توسط طراحی" منتشر کرد که در آن به طرح های رابط کاربری فریبنده فیسبوک، گوگل و مایکروسافت پرداخته شد.&lt;ref&gt;Moen, Gro Mette, Ailo Krogh Ravna, and Finn Myrstad: Deceived by Design - How tech companies use dark patterns to discourage us from exercising our rights to privacy.
جودو قهرمانی آسیا ۲۰۱۳ بیست و چهارمین دوره از رقابت های قهرمانی آسیا می باشد که از ۱۹ تا ۲۱ آوریل ۲۰۱۳ در بانکوک، تایلند برگزار گردید. کشورهای شرکت کننده. ۲۱۸ ورزشکار از ۲۸ کشور به رقابت پرداختند.
بانک بین المللی افغانستان (AIB) بزرگترین و سودآورترین بانک خصوصی در افغانستان و تنها بانک افغانی است که انتقال بین المللی به همه کشورها را دارد و دفتر مرکزی آن در کابل است. این بانک دارای سی و هفت دفتر و شعبه در شهرهای بزرگ کشور، AIB دارای سهامداران بین المللی، دو گروه تجاری افغان و یک گروه تجاری افغان _ آمریکایی است که در سال ۲۰۰۴ افتتاح شد. AIB در درجه اول به عنوان یک بانک عمده فروشی تجاری فعالیت می کند و از جمله سازمان های چندجانبه، نهادهای سازمان ملل، سازمان های غیردولتی، سفارتخانه ها، نیروهای نظامی خارجی، نهادهای دولتی افغانستان، شرکت های خارجی و داخلی را در فهرست مشتریان خود دارد. دفتر مرکزی این بانک در محله سوم مکروریان، در جاده فرودگاه بین المللی کابل واقع است. شعبه های این بانک در کابل، مزارشریف، هرات، قندهار، جلال آباد، کندز، پلخمری، هلمند، نیمروز و خوست فعالیت می کند. بانک بین المللی افغانستان ۷۹۰ میلیون دلار سپرده حدود ۲۰٪ از پایه سپرده افغانستان در اختیار دارد. وال استریت ژورنال این شرکت را «یکی از بزرگترین وام دهندگان کشور» توصیف کرده است(در افغانستان).
Geraldo Sachipengo Nunda is a former UNITA general. See http://www.angonoticias.com/Artigos/item/27403 .&lt;/ref&gt; نیروهای مسلح آنگولا () مجموعه نیروهای نظامی آنگولا است، که از ارتش آنگولا، نیروی هوایی ملی آنگولا و نیروی دریایی آنگولا تشکیل می شود.
نیروی هوایی امارات متحده عربی () نیروی هوایی و پدافند هوایی زیرمجموعه نیروهای مسلح امارات متحده عربی است، که فعالیت خود را از سال ۱۹۶۸ آغاز کرد. نیروی هوایی امارات هم اکنون دارای ۵۳۸ فروند انواع هواگرد می باشد. تاریخچه. پیشینه شکل گیری نیروی هوایی امارات متحده عربی به ماه مه ۱۹۶۸ و تشکیل یک بال هوایی از نیروهای دفاعی ابوظبی، تحت نظارت بریتانیا بازمی گردد. وظیفه این یگان ارائه خدمات ترابری و پشتیبانی هوایی به نیرو های زمینی ابوظبی بود. در اوایل دهه ۱۹۷۰ امارت ابوظبی اقدام به سرمایه گذاری در این یگان نمود، که در پی آن منجر به تغییر نام بال هوایی به نیروی هوایی ابوظبی در سال ۱۹۷۲ شد. در سالهای نخست آموزش نیروهای این یگان توسط نیروی هوایی پاکستان انجام می شد. در طول جنگ ۱۹۷۳ اعراب و اسراییل (۶-۲۵ اکتبر ۱۹۷۳) نیروی هوایی ابوظبی به عنوان آمبولانس هوایی در اردن فعالیت نمود. امارت دبی یگان هوایی خود را از سال ۱۹۹۹ راه اندازی کرد، سپس این دو یگان با یکدیگر ادغام شدند و نیروی هوایی امارات متحده عربی را تأسیس کردند. امروزه اگرچه ادغام دو نیروی مستقل انحام شده است، اما میزان کمی از خودمختاری در سطح فرماندهی عملیاتی وجود