Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
برای تأثیرات مثبت زیست محیطی و صرفه جویی در مصرف انرژی در مصالح ساختمانی سبز. با استفاده از فیلم کنترل دما، هنگامی که دمای داخلی بالا است فیلم حالت مات به خود می گیرد، وقتی نور کاهش پیدا می کند نیمه شفاف می شود و وقتی نور کم است، شفاف خواهد شد. صفحه پروجکشن. فیلم هوشمند می تواند به عنوان صفحه نمایش قابل تغییر در ویترین فروشگاه ها برای استفاده های تبلیغاتی مورد استفاده قرار گیرد. فیلم هوشمند 3G برای پخش از سمت جلو و پشت سطح مناسب است و تصاویر از هر دو سمت قابل مشاهده است. رنگ ها. نسل های جدید فیلم هوشمند مقداری رنگی و مات است که از آن جمله می توان به سفید شیری، خاکستری و آبی اشاره کرد.
گروه ویکو () شرکت خوشه ای هندی است، که در سال ۱۹۵۲ تأسیس شد.
آرویند () شرکت خوشه ای هندی است، که در سال ۱۹۳۱ تأسیس شد.
شرکت ساخت وساز هندوستان () شرکت املاک هندی است، که در سال ۱۹۲۶ تأسیس شد.
آستا تی وی () شرکت رسانه ای هندی است، که در سال ۲۰۰۰ تأسیس شد.
آستانه لیزرتابی پایین ترین تراز برانگیزش است که در آن خروجی لیزر تحت تأثیر گسیل برنگیختهشده است تا گسیل خودبه خودی. در زیر آستانه، توان خروجی لیزر با افزایش برگیزش به آرامی افزایش می یابد. بالاتر از آستانه، شیب توان در مقابل برانگیزش، مرتبه های بزرگی بزرگتری است. پهنای خط انتشار لیزر بالای آستانه نیز مرتبه بزرگی کوچکتری از زیر آن است. بالای آستانه لیزر، "لیزرتابی" گفته می شود. اصطلاح «لیزتابی» یک پسین سازی از «لیزر» است که سرواژه است، نه اسم فاعل. نظریه. آستانه لیزر زمانی بهره نوری محیط لیزر دقیقاً با مجموع تلفات ناشی از نور در یک دور رفت و برگشت کاواک نوری لیزر متعادل شود. این عبارت را می توان با فرض عملکرد حالت-پایدار بیان کرد اینجا و بازتابندگی های آینه (قدرت) هستند، طول متوسط بهره است، آستانه رفت و برگشت بهره توان است، و تلفات رفت و برگشت است. توجه داشته باشید که است. این معادله تلفات موجود در لیزر را به تلفات موضعی ناشی از آینه ها، که آزمایشگر کنترل آنها را دارد و تلفات پخش شده مانند جذب و پراکندگی را جدا می کند. آزمایشگر به طور معمول کنترل کمی بر تلفات پخش شده دارد. افت نوری برای هر لیزر تقریباً ثابت ()
است، خصوصاً نزدیک به آستانه. با این فرض می توان شرایط آستانه را به صورت مجدد مرتب کرد: از آنجا که ، هر دو جمله در سمت راست مثبت هستند، از این رو هر دو جمله پارامتر بهره آستانه مورد نیاز را افزایش می دهند. این به این معنی است که کمینه سازی پارامتر بهره نیاز به تلفات کم پخش شده و آینه هایی با بازتاب پذیری بالا دارد. ظاهر در مخرج نشان می دهد که با افزایش متوسط بهره، میزان آستانه مورد نیاز کاهش می یابد، اما به طور کلی اینگونه نیست. وابستگی به پیچیده تر است زیرا formula_3 به طور کلی با به دلیل تلفات پراش افزایش می یابد. اندازه گیری تلفات های داخلی. تجزیه و تحلیل بالا بر روی لیزری است که در یک حالت-مانا در آستانه لیزر کار می کند. با این حال، این فرضی نیست که بتواند کاملاً برآورده شود. مسئله این است که توان خروجی لیزر خواه بالا یا پایین آستانه باشد، بسته به مرتبه بزرگی متفاوت است. هنگامی که بسیار نزدیک به آستانه است، کوچکترین پریشیدگی (پِرتِربِیشن) قادر به ایجاد تاب دادن های (سویینگ) زیادی در توان لیزر خروجی است. از دیس گرایی می توان برای بدست آوردن اندازه گیری های خوب تلفات داخلی لیزر به شرح زیر استفاده کرد: در بی
شتر انواع لیزر از یک آینه که بسیار بازتاب کننده است و از دیگری (به نام تزویج گر خروجی) که تا حدی بازتابنده است، استفاده می شود. بازتابندگی های بیش از ۹۹٫۵٪ به طور معمول در آینه های دی الکتریک حاصل می شود. تجزیه و تحلیل با گرفتن می تواند ساده شود. بازتابنده تزویج گر خروجی را می توان نشان داد. معادله فوق به ساده می شود در بیشتر موارد، توان پمپ زنی مورد نیاز برای دستیابی به آستانه لیزر متناسب با سمت چپ معادله خواهد بود، یعنی . (این تجزیه و تحلیل برای در نظر گرفتن انرژی آستانه به جای توان آستانه به همان اندازه قابل استفاده است. این بیشتر مربوط به لیزرهای پالسی است). این معادله را می توان بازنوشت: که formula_6 توسط و یک ثابت است، تعریف شده است. این رابطه به متغیر اجازه می دهد به صورت تجربی تعیین شود. یک بحث تجربی خوب در مورد چندی سنجش (کوانتیفیکیشن) تلف لیزر در کتابی توسط "ووب. کِشنِر" آورده شده است.
آساهی برادکستینگ () شرکت رسانه ای ژاپنی است، که در سال ۱۹۵۱ تأسیس شد.
راه آهن کیهان الکتریک () شرکت ترابری ریلی ژاپنی است، که در سال ۱۹۱۰ تأسیس شد.
گروه وادیا () شرکت خوشه ای هندی است، که در سال ۱۷۳۶ تأسیس شد.
خانواده وادیا () خانواده سرمایه دار هندی است، که مالک شرکت های گوایر، بومبای داینگ و گروه وادیا می باشد.
خانواده جناح () خانواده سرمایه دار هندی است، که بنیانگذار آن محمد علی جناح بود.
همایون شمس خان (زاده ۳ اسفند-حوت ۱۳۶۹) بازیگر و کارگردان اهل افغانستان است. نقش آفرینی وی در فیلم نقاب پوش (2016 Faceless) موجب تحسین بسیاری از منتقدین گردید، زندگی نامه. همایون شمس خان در ۳ اسفند - حوت ۱۳۶۹ در کابل - افغانستان متولد شد. هنگامی که او دو ساله بود خانواده اش به دلیل جنگ داخلی مجبور به ترک کشور از افغانستان شدند. در سال ۱۳۷۹ همایون شمس خان و خانواده اش به افغانستان بازگشتند اما اقدامات امنیتی در افغانستان خوب نبود بنابراین آنها دوباره در جستجوی زندگی بهتر به کانادا مهاجرت کردند. او دبیرستان را در کانادا به پایان رساند و از دبیرستان وودروفای اتاوا فارغ التحصیل شد. وی سپس تصمیم گرفت برای شروع کار بازیگری خود به تورنتو برود. خان لیسانس خود را در رشته های بازیگری، تئاتر، فیلم، تلویزیون و رسانه از آکادمی فیلم تورنتو کانادا دریافت کرد. اجراها. خان در سال ۱۳۹۴ پس از یک فیلم فوق العاده موفق «نقاب پوش» که اولین فیلم ابرقهرمانی افغان بود در بالیوود راه خود را باز کرد. او حضور اولین کار خودش را در فیلم بالیوود کنار سانجی دات در نقش یک سرباز ارتش افغان در فلم "Torbaaz" بازی کرد. همایون شمس خان به زبان های ز
بان پشتو، دری، هندی و انگلیسی تسلط کامل دارد. شمس خان اکنون در بمبئی است و به سختی روی پروژه های آینده بالیوود کار می کند.
مایکروسافت هند () شرکت نرم افزار هندی آمریکایی است، که در سال ۱۹۹۹ توسط شرکت مایکروسافت تأسیس شد.
ام فاسیس () شرکت فناوری اطلاعات هندی است، که در سال ۲۰۰۰ تأسیس شد.
یواس تی () شرکت فناوری اطلاعات آمریکایی است، که در سال ۱۹۹۸ تأسیس شد.
گروه آمارا راجا () شرکت خوشه ای هندی است، که در سال ۱۹۸۵ تأسیس شد.
گروه هندوجا () شرکت خوشه ای هندی است، که در سال ۱۹۱۴ توسط پرمانند هندوجا تأسیس شد.
از پیدایش روم که گاهی از آن با عنوان Ab Urbe Condita Libri (کتاب هایی از زمان تأسیس شهر) نیز یاد می شود کتابی بزرگ از تاریخ روم باستان است که بین سال های ۲۷ تا ۹ قبل از میلاد توسط تیتوس لیویوس، تاریخ نگار رومی، به زبان لاتین نگاشته شده است. این مجموعه کتاب، وقایع تاریخ روم از رسیدن آینیاس و پناهجویان جنگ تروآ به ایتالیا، تأسیس شهر روم در ۷۵۳ قبل از میلاد، براندازی پادشاهان روم در ۵۰۹ قبل از میلاد گرفته تا عصر خودِ لیویوس و دوران امپراتوری آگوستوس را در برمی گیرد. آخرین حادثه ای که لیویوس آنرا در کتابش ذکر کرده مرگ نرو کلادیوس دروسوس (فرزندخوانده آگوستوس) در سال ۹ قبل از میلاد است. حدود ۲۵ درصد کتاب (۳۵ کتاب از مجموع ۱۴۲) باقی مانده است. کتاب های باقی مانده حوادث از تأسیس روم تا سال ۲۹۳ ق. م و از ۲۱۹ تا ۱۶۶ ق. م را دربرمی گیرند. ساختار. "از پیدایش روم" در ابتدا مشتمل بر ۱۴۲ کتاب بود، سی و پنج تای آنان ــ کتاب های یکم تا دهم به همراه پیش گفتارشان و نیز کتاب های بیست و یکم تا چهل و پنجم ــ در شکلی قابل قبول برجای مانده اند. صدمه ای که در سده پنجم به یکی از دست نوشته های کتاب وارد شد سبب ایجاد فواصل زیاد در نوشته
های کتاب های ۴۱ و ۴۳–۴۵ آن شد. ترتیب زمانی. کتاب ۱–۵: تأسیس افسانه ای شهر روم (از جمله پیاده شدن آینیاس در ایتالیا و تأسیس شهر توسط رومولوس)، دوران پادشاهان و جمهوری نوپا تا شکست آن از گالیایی ها در ۳۹۰ ق. م (در دسترس) کتاب ۶–۱۰: جنگ ها با آیکوئی ها، وُلسکی ها، اتروسک ها و جنگ های سامنیتی تا ۲۹۲ ق. م (در دسترس) کتاب ۱۱–۲۰: بازه زمانی از ۲۹۲ تا ۲۱۸ ق. م، مشتمل بر اولین جنگ کارتاژ کتاب ۲۱–۳۰: دومین جنگ کارتاژ، از ۲۱۸ تا ۲۰۲ ق. م (در دسترس) کتاب ۳۱–۴۵: جنگ با مقدونیه و دیگر جنگ ها، از ۲۰۱ تا ۱۶۷ ق. م، مشتمل بر دومین و سومین جنگ مقدونیه (در دسترس) کتاب ۴۶–۷۰: از ۱۶۷ ق. م تا وقوع جنگ اجتماعی در ۹۱ ق. م کتاب ۷۱–۹۰: جنگ داخلی میان سولا و ماریوس تا مرگ سولا در ۷۸ ق. م کتاب ۹۱–۱۰۸: از سال ۷۸ ق. م تا پایان جنگ های گالی در ۵۰ ق. م کتاب ۱۰۹–۱۱۶: از جنگ داخلی سزار تا قتل او در پانزدهم مارس (۴۹ تا ۴۴ ق. م) کتاب ۱۱۷–۱۳۳: از قتل سزار تا جنگ اکتاویانوس و مارکوس آنتونیوس و مرگ دومی در ۳۰ ق. م کتاب ۱۳۴–۱۴۲: از امپراتوری آگوستوس (اکتاویانوس) تا مرگ نرو کلادیوس دروسوس در ۹ ق. م
یهودیان گرجی () جامعه ای از یهودیان هستند که در طی اسارت بابل در قرن ۶ قبل از میلاد به گرجستان مهاجرت کردند. این جامعه یکی از قدیمی ترین جوامع در آن سرزمین است. پیش از فتح گرجستان به امپراتوری روسیه در سال ۱۸۰۱، تاریخ ۲٬۶۰۰ ساله یهودیان گرجستان تقریباً با عدم وجود یهود ستیزی و یکسان سازی قابل مشاهده در زبان و فرهنگ گرجی همراه بود. یهودیان گرجی از نظر قومی و فرهنگی از یهودیان کوهستانی همسایه متمایز شناخته می شدند. آنها همچنین به طور سنتی یک گروه کاملاً جدا از یهودیان اشکنازی در گرجستان بودند که پس از الحاق روسیه به گرجستان وارد این کشور شدند. در نتیجه یک موج بزرگ مهاجرت در دهه ۱۹۹۰، بسیاری از یهودیان گرجی قریب به اتفاق هم اکنون در اسرائیل زندگی می کنند و بزرگ ترین جامعه جهانی آنها در شهر اشدود زندگی می کنند. تاریخ. یهودیان گرجی به طور سنتی، نه تنها از مردم گرجستان و اطراف، بلکه همچنین از یهودیان اشکنازی در تفلیس، که شیوه ها و زبان مختلفی داشتند، جداگانه زندگی می کردند. این جامعه که در دهه ۷۰ میلادی حدود ۸۰٬۰۰۰ نفر بوده است، و عمدتاً آنها به اسرائیل، ایالات متحده، روسیه و بلژیک (در آنتورپ) مهاجرت کرده اند. در س
ال ۲۰۰۴، فقط حدود ۱۳۰۰۰ یهودی گرجی در گرجستان باقی مانده بود. طبق اولین سرشماری عمومی ۲۰۰۲ گرجستان، ۳۵۴۱ نفر از آیین یهود در این کشور زندگی می کنند. به عنوان مثال، شاخه لزگیشویلی یهودیان گرجی خانواده هایی در اسرائیل، مسکو، باکو، دوسلدورف و کلیولند، اوهایو دارند. چند صد خانواده یهودی گرجی در منطقه ایالت نیویورک، به ویژه در شهر نیویورک و لانگ آیلند زندگی می کنند. ریشه ها. یهودی گرجی یکی از قدیمی ترین جوامع یهودی باقی مانده در جهان هستند. یهودیان گرجستان تقریباً ۲۶۰۰ سال سابقه در کلشیس دارند. منشأ یهودیان گرجی، که به آنها گورجیم یا "kartveli ebraelebi نیز گفته می شود"، مورد بحث است. مشهورترین دیدگاه این است که اولین یهودیان پس از تسخیر بیت المقدس توسط نبوکدنصر در سال ۵۸۶ پیش از میلاد و تبعید در بابل راهی جنوب گرجستان شدند. این ادعا توسط گزارش تاریخی قرون وسطایی گرجستان توسط لئونتی مرولی پشتیبانی می شود. منابع گرجی همچنین به ورود اولین یهودیان از امپراتوری بیزانس به قرن ۶ میلادی از امپراتوری بیزانس به گرجستان غربی اشاره دارند. تقریباً ۳۰۰۰ نفر از یهودیان برای فرار از آزار و اذیت شدید بیزانس به گرجستان شرقی که در
آن زمان تحت کنترل پارسیان بود، فرار کردند. وجود یهودیان در این مناطق در این دوره با شواهد باستان شناسی اثبات می شود، که نشان می دهد یهودیان در متسختا، پایتخت باستانی ایالت ایبریا-کارتلی در گرجستان شرقی زندگی می کردند. یهودیان به زبان گرجی صحبت می کردند و بعدها تاجران یهودی گویشی به نام "کیورولی" یا یهودی-گرجی ایجاد کردند که شامل تعدادی واژه عبری بود. در نیمه دوم سده ۷ میلادی، امپراتوری مسلمانان قلمرو وسیع گرجستان را که به یک استان خلافت تبدیل شد، تسخیر کرد. امیران عرب نزدیک به ۵۰۰ سال، تا سال ۱۱۲۲ در تفلیس و پایتخت گرجستان حکومت کردند. مطالعات ژنتیکی انجام شده بر روی یهودیان گرجستان به عنوان بخشی از یک بررسی گسترده تر، نشان داد که ارتباط ژنتیکی نزدیک با یهودیان دیگر، و به ویژه با یهودیان عراق و ایران وجود دارد. به نظر می رسید که این امر روایت های تاریخی مهاجرت یهودیان از ایران به گرجستان را ثابت می کند. سده های میانه. اسناد زیادی در مورد یهودیان گرجستان تحت سلطه عرب وجود ندارد. در اواخر سده ۹، ابوعمران موسی الضعفرانی (بعداً به ابوعمران التفلیسی معروف شد) فرقه یهودی قرائیم را به نام فرقه تفلیس ("تفلیسی ها") تأ
سیس کرد که بیش از ۳۰۰ سال ادامه داشت. این فرقه نمایانگر بیشتر یهودیان گرجی نبود که با حفظ روابط دینی قوی با بغداد و دیگر یهودیان عراق به یهودیت سنتی خاخام پایبند بودند. ماهیت احترام یهودی گرجی به قوانین خاخام نیز توسط بنیامین از تودلا و آبراهام بن دیوید (همچنین به RABAD یا RAVAD معروف است) نیز مورد توجه قرار گرفت. مغولان در سال ۱۲۳۶ گرجستان را درنوردیدند و همین امر باعث شد بسیاری از یهودیان گرجستان شرقی و جنوبی به منطقه غربی گرجستان بروند و این مناطق مستقل باقی ماندند. آنها در آنجا جوامع کوچکی را در امتداد دریای سیاه تشکیل دادند و سرانجام فقر آنها را مجبور به بردگی کرد. به مدت ۵۰۰ سال، از اواخر قرن ۱۴، یهودیان گرجستان متعلق به گروه "کامانی" یا رعیت، تحت نخبگان گرجی بودند. وضعیت آنها در سده های ۱۵ و ۱۶ میلادی به دلیل درگیریهای مداوم نظامی و حمله تیمور، امپراتوری عثمانی و دودمان صفویان بدتر شد. در پایان سده پانزدهم، گرجستان به سه پادشاهی جداگانه و پنج قلمرو فئودالی تقسیم شده بود. رعیت یهودی به عنوان خانواده یا افراد از استاد به استاد دیگر به عنوان بدهی یا هدیه فروخته می شدند. جوامع یهودی از هم پاشیده شد و حفظ ز
ندگی مشترک یهودیان تقریباً غیرممکن بود. انزوا و نبود مرکز مذهبی و معنوی منجر به زوال دانش یهودیان شد. فتح گرجستان به دست امپراتوری روسیه. در سال ۱۸۰۱، امپراتوری روسیه گرجستان شرقی را فتح کرد. رعیت پادشاه به رعیت خزانه داری تبدیل شدند و موظف به پرداخت مالیات به تزار بودند. در سال ۱۸۳۵، ۱۳۶۳ یهودی با ۱۱۳ کارائیت در شهر کوتایس (کوتایسی) و اطراف آن زندگی می کردند: ۱۰۴۰ نفر در گوری، ۶۲۳ نفر در آخلسیخه و ۶۱ نفر در تفلیس (تفلیس). کل جمعیت یهودیان گرجستان و منطقه آن سوی قفقاز ۱۲۲۳۴ نفر بوده است. در سالهای۱۸۶۳–۱۸۷۱، مقامات روسی رعیت داری را منسوخ کردند و رعیت های پیشین یهودی به شهرها و روستاهایی مهاجرت کردند که یهودیان آزاد از پیش در آنجا زندگی می کردند. سرانجام یهودیان گرجستان شروع به توسعه جوامع یهودی کردند. هر گروه با هم به همان شهرها نقل مکان کردند و کنیسه های خود را تأسیس کردند. آنها معمولاً از تعدادی گروه خانواده گسترده تشکیل شده اند که در سه یا چهار نسل وجود دارند. هر جامعه ای دارای یک گبائی بود که به عنوان خاخام، شوئمت، موهل و چدر فعالیت می کرد و امور مذهبی و اشتراکی را نظارت می کرد. این جوامع کوچک به محله یهو
دیان در شهرهای خاص خود تبدیل شدند. در آغاز قرن نوزدهم، یهودیان روسی اشکنازی مجبور شدند توسط دولت روسیه به گرجستان نقل مکان کنند. یهودیان اشکنازی و یهودیان گرجی شروع به برقراری ارتباط با یکدیگر کردند، اما روابط متشنج شد. یهودیان گرجستان اشکنازی ها را بی خدا و لائیک می دیدند، در حالی که اشکنازی ها یهودیان گرجستان را تحقیر می کردند. یهودستیزی در دولت تزاری روسیه. سنت رابطه بین یهودیان و سایر گرجی ها، به استثنای دولت تزاری، هیچ نشانه ای از یهودستیزی نداشته بود. برای سده های متمادی، کلیسا در گرجستان علیه یهودیان تحریک نمی کرد، و یهودیان گرجی در زندگی و فرهنگ روستایی این کشور کاملاً مشهود بودند. در نیمه دوم سده نوزدهم، برخی اقدامات ضدیهودی، که شاید از نفوذ کلیسای ارتدکس روسیه ناشی می شود، رخ داد. یهودی ستیزی با پایان رعیت و شهرنشینی جمعیت یهود تکمیل شد. همزمان با تبدیل شدن یهودیان به جای دستیابی به میهن، کارگران گرجی شروع به دیدن آنها به عنوان رقبا و تهدیدهای اقتصادی کردند. یهودی ستیزی برای سده ها در روسیه رایج بود و پس از فتح گرجستان، تحت تأثیر غیر یهودیان در گرجستان نیز قرار گرفت. انقلاب و استقلال. پس از انقلاب ا
کتبر ۱۹۱۷ دولت روسیه تزار را بیرون انداخت و بلشویک ها را جایگزین آن کرد، گرجی ها خواستار استقلال از اشغالگران خود شدند. در ۲۶ مه ۱۹۱۸، جمهوری گرجستان استقلال خود را اعلام کرد. با استقلال، آزادی بیان، مطبوعات و تشکیلات به وجود آمد که وضعیت اقتصادی یهودیان گرجستان را بهبود بخشید. این آزادی تازه کشف شده مدت زیادی دوام نیاورد. ارتش سرخ در فوریه سال ۱۹۲۱ به گرجستان حمله کرد و این امر باعث کوچ گسترده ای از منطقه شد. تقریباً ۱٫۵۰۰–۲۰۰۰ یهودی از گرجستان خارج شدند، که ۱۰۰۰ تا ۱۲۰۰ آنها در اسرائیل ساکن شدند. بقیه عمدتاً به استانبول، جایی که یک جامعه یهودی گرجی از دهه ۱۸۸۰ وجود داشت، فرار کردند. استقلال و گرجستان امروز. پس از سقوط اتحاد جماهیر شوروی، گرجستان استقلال خود را در سال ۱۹۹۱ اعلام کرد. از زمان استقلال، این کشور با درگیری مداوم نظامی روبرو بود و منطقه را در یک تلاطم سیاسی و اقتصادی قرار داد. اوضاع جامعه یهودیان گرجستان به دلیل پایان اشغال شوروی به طرز چشمگیری بهبود یافت. در سال ۱۹۹۴، رئیس جمهور شواردنادزه فرمانی برای حفاظت از آثار مذهبی، فرهنگی و تاریخی یهودی صادر کرد. بعلاوه، یهودیان گرجستان علی رغم ظلمهایی که
در زمان شوروی با آن روبرو بودند، با موفقیت هویت و سنتهای یهودی خود را حفظ کردند. ازدواج داخلی میان جامعه یهودیان همیشه کم بوده است و اطلاعات و دانش یهودیان پس از این فرمان، به شدت رشد کرد. در ژانویه ۲۰۰۱، در اولین قدم به سوی برقراری روابط، کلیسای ارتدکس گرجستان و جامعه یهودیان گرجستان توافق نامه همکاری احترام و پشتیبانی مشترک را امضا کردند. روابط گرجستان و اسرائیل گرم است. سفارت اسرائیل در تفلیس واقع شده و به ارمنستان نیز خدمات می دهد. سفارت گرجستان در تل آویو است. اسرائیل چندین بار کمک های بشردوستانه به گرجستان ارائه کرده است، از جمله کمک به خشکسالی و کمک به قربانیان زلزله. در نتیجه جنگ اوستیای جنوبی ۲۰۰۸، حدود ۲۰۰ یهودی گرجی با کمک آژانس یهودی به اسرائیل مهاجرت کردند. در طی آن جنگ، محله یهودیان تسخینوالی در طول جنگ تسخینوالی تخریب شد. جمعیت شناسی. طبق سرشماری امپراتوری روسیه در سال ۱۸۹۷، ۱۲۱۹۴ نفر که زبان مادری آنها «یهودی» بود در دو استان که عمدتاً گرجستان امروزی را پوشش می دهد وجود داشت: استان تفلیس (۵۱۸۸) و استان کوتایس (۷٬۰۰۶). ۳٬۴۱۹ یهودی در شهر کوتایسی (۱۰٫۵٪ از جمعیت)، ۲۹۳۵ در تفلیس، ۱۰۶۴ در باتومی
وجود داشت. جمعیت گرجستان بین سالهای ۱۹۲۶ و ۱۹۷۰ تقریباً دو برابر شد، سپس شروع به کاهش کرد، با کاهش چشمگیر در دهه ۱۹۷۰ و ۱۹۹۰، زمانی که بسیاری از یهودیان گرجستان آنجا را ترک کردند و به کشورهای دیگر، به ویژه اسرائیل نقل مکان کردند. زبان. زبان سنتی یهودیان گرجی یهودی-گرجی است، گونه ای از گرجی، که با تعداد زیادی وام واژه عبری تکلم می شود و با استفاده از الفبای گرجی یا الفبای عبری نوشته می شود. یهودیان گرجی علاوه بر صحبت به زبان یهودی-گرجی، به زبان های مردمان اطراف خود صحبت می کنند. در گرجستان، اینها شامل گرجی و روسی است. در بلژیک، هلندی؛ در ایالات متحده و کانادا انگلیسی؛ و در اسرائیل، عبری.
بورانا (به لاتین: Burana) یک منطقهٔ مسکونی در قرقیزستان است که در شهرستان چوی واقع شده است. بورانا ۴۲۸ نفر جمعیت دارد و ۹۴۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
بارالدای (به لاتین: Boroldoy) یک منطقهٔ مسکونی در قرقیزستان است که در شهرستان کمین واقع شده است. بارالدای ۱٫۴ کیلومتر مربع مساحت و ۱٬۸۹۳ نفر جمعیت دارد و ۱٬۲۷۶ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
باردون (به لاتین: Bordunskiy) یک منطقهٔ مسکونی در قرقیزستان است که در استان چوی واقع شده است. باردون ۰٫۰۵ کیلومتر مربع مساحت و ۱۲۵ نفر جمعیت دارد و ۲٬۱۰۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
بوکسو-یول (به لاتین: Böksö-Jol) یک منطقهٔ مسکونی در قرقیزستان است که در شهرستان یای ایل واقع شده است. بوکسو-یول ۸۶۲ نفر جمعیت دارد.
بیردیک (به قرقیزی: Бирдик، بئردىک) یک منطقهٔ مسکونی در قرقیزستان است که در شهرستان ایسیق آتا واقع شده است. بیردیک ۲٬۱۷۱ نفر جمعیت دارد و ۶۶۶ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
بیشکه (به لاتین: Beysheke) یک منطقهٔ مسکونی در قرقیزستان است که در شهرستان کمین واقع شده است. بیشکه ۸۹۷ نفر جمعیت دارد و ۱٬۲۲۳ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
بش-کونگوی (به لاتین: Besh-Küngöy) یک منطقهٔ مسکونی در قرقیزستان است که در شهرستان علم الدین واقع شده است. بش-کونگوی ۳٬۴۲۳ نفر جمعیت دارد و ۱٬۰۹۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
بلوودسک (به لاتین: Belovodskoye) یک روستا در قرقیزستان است که در شهرستان مسکوفسکی، قرقیزستان واقع شده است. بلوودسک ۲۱٬۲۷۵ نفر جمعیت دارد و ۷۳۲ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
بیتیک (به لاتین: Baytik) یک روستا در قرقیزستان است که در شهرستان علم الدین واقع شده است. بیتیک ۲٬۵۴۱ نفر جمعیت دارد و ۱٬۱۸۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
آراشان (به لاتین: Arashan) یک منطقهٔ مسکونی در قرقیزستان است که در استان چوی واقع شده است. آراشان ۳٬۸۳۲ نفر جمعیت دارد.
حیدربک (به لاتین: Aydarbek) یک روستا در قرقیزستان است که در شهرستان یای ایل واقع شده است. حیدربک ۴۶۶ نفر جمعیت دارد و ۶۷۳ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
اوزوق آرال (به لاتین: Alysky Aral) یک منطقهٔ مسکونی در قرقیزستان است که در شهرستان سوقلوق واقع شده است. اوزوق آرال ۳۲۳ نفر جمعیت دارد و ۶۷۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
آق سو (به لاتین: Ak-Suu) یک منطقهٔ مسکونی در قرقیزستان است که در شهرستان مسکوفسکی، قرقیزستان واقع شده است. آق سو ۸٬۲۸۱ نفر جمعیت دارد.
آق-بکت (به لاتین: Ak-Beket) یک عوارض جغرافیایی در قرقیزستان است که در شهرستان کمین واقع شده است. آق-بکت ۷۳۷ نفر جمعیت دارد و ۱٬۰۵۹ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
آق-باشات (به لاتین: Ak-Bashat) یک منطقهٔ مسکونی در قرقیزستان است که در شهرستان یای ایل واقع شده است. آق-باشات ۱٬۰۳۱ نفر جمعیت دارد و ۷۰۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
نارینه یوریی آبگاریان (؛ زادهٔ ) نویسنده، رمان نویس، وبلاگ اهل ارمنستان-روسیه است. وی از سال ۲۰۱۰ میلادی در زمینه نویسندگی فعالیت می کند. زندگی نامه. وی در ۱۴ ژانویه ۱۹۷۱ در برد به دنیا آمد و از دانشگاه دولتی زبان ها و علوم اجتماعی بروسوف ایروان فارغ التحصیل گشت. آبگاریان در سال ۲۰۱۶ برنده جایزه ادبی یاسنایا پولیانا و در سال ۲۰۱۱ نامزد دریافت جایزه کتاب بزرگ شد.
اوچ قون (به لاتین: Uchkun) یک روستا در قرقیزستان است که در شهرستان نارین واقع شده است. اوچ قون ۲٬۳۶۷ نفر جمعیت دارد.
تگرک (به لاتین: Tegerek) یک روستا در قرقیزستان است که در شهرستان نارین واقع شده است. تگرک ۶۶ نفر جمعیت دارد.
سی ئی اس سی () شرکت توسعه انرژی هندی است، که در سال ۱۸۷۹ تأسیس شد.
تاش-باشات (به لاتین: Tash-Bashat) یک منطقهٔ مسکونی در قرقیزستان است که در شهرستان نارین واقع شده است. تاش-باشات ۱٬۲۴۹ نفر جمعیت دارد و ۲٬۳۵۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
شارا (به لاتین: Shoro) یک منطقهٔ مسکونی در قرقیزستان است که در شهرستان نارین واقع شده است. شارا ۵۹۴ نفر جمعیت دارد.
شمشی (به زبان قرقیزی: Шамшы، شامشى) یک منطقهٔ مسکونی در قرقیزستان است که در شهرستان قوچقار واقع شده است. شمشی ۲٬۰۶۷ نفر جمعیت دارد و ۲٬۲۵۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
سگیزینچی مارت (به لاتین: Segizinchi Mart) یک منطقهٔ مسکونی در قرقیزستان است که در شهرستان نارین واقع شده است. سگیزینچی مارت ۲٬۱۴۵ نفر جمعیت دارد.
ساری-بولونگ (به لاتین: Sary-Bulung) یک منطقهٔ مسکونی در قرقیزستان است که در شهرستان یومگل واقع شده است. ساری-بولونگ ۲۹۳ نفر جمعیت دارد و ۱٬۹۲۷ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
گروه آر پی-سَنجی گِوِنکا (همچنین به عنوان گروه آرپی اس جی نیز شناخته می شود) شرکت خوشه ای هندی است، که در سال ۲۰۱۱ تأسیس شد.
اورتوق (به قرقیزی: Орток، ورتوق) یک منطقهٔ مسکونی در قرقیزستان است که در شهرستان قوچقار واقع شده است. اورتوق ۱٬۲۸۳ نفر جمعیت دارد و ۲٬۰۴۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
مین-کوش (به لاتین: Min-Kush) یک منطقهٔ مسکونی در قرقیزستان است که در شهرستان یومگل واقع شده است. مین-کوش ۳٬۳۵۳ نفر جمعیت دارد و ۲٬۲۶۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
منتیش (به قرقیزی: Мантыш، مانتىش) یک منطقهٔ مسکونی در قرقیزستان است که در شهرستان قوچقار واقع شده است. منتیش ۶۲۲ نفر جمعیت دارد و ۲٬۲۱۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
فتح اورشلیم بخشی از درگیری نظامی است که در سال ۶۳۷ میلادی، همزمان با سال ۱۶ هجری، بین خلافت راشدین اعراب و امپراتوری بیزانس رخ داد. این جنگ زمانی آغاز شد که ارتش اعراب تحت فرماندهی ابو عبیده بن جراح، اورشلیم را در شوال ۱۵ هجری، همزمان با نوامبر ۶۳۶ میلادی محاصره کردند. بعد از شش ماه، سوفرونیوس تسلیم را به شرط آمدن خلیفهٔ راشد، پذیرفت. در سال ۱۶ هجری، عمر خلیفه دوم مسلمانان برای دریافت کلیدهای شهر به بیت المقدس سفر کرد. تسخیر بیت المقدس تحکیم حکومت عربی بر فلسطین را تأیید می کند؛ حکومتی که تا زمان جنگهای صلیبی در اواخر قرن یازدهم و در طول قرن سیزدهم تهدید نمی شد. پس از تسخیر بیت المقدس، عمر به یهودیان اجازه داد تا آداب و رسوم مذهبی خود را آزادانه در اورشلیم انجام دهند؛ پس از اینکه حدود ۵۰۰ سال از سرکوب و اخراجشان از بیت المقدس توسط رومیان می گذشت. مقدمه. اورشلیم قبل از سال های تسخیر اعراب، شهری مهم در قلمرو امپراتوری بیزانس به حساب می آمد. در سال ۶۱۴ ساسانیان زیر فرماندهی شهرباز، در هنگام جنگ های پادشاهی ساسانی و بیزانس، این شهر را به تسخیر خود درآوردند. گفته می شود ساسانیان این شهر را غارت کرده و ۹۰۰۰۰ مسیحی
را کشته اند. گمان می شد که یهودیان کسانی که مورد شکنجه رومیان که بر آنها حاکم بودند، قرار می گرفتند، ساسانیان را یاری کرده اند و صلیب راستین را به مدائن برده اند. بعدها صلیب راستین توسط هراکلیوس که ساسانیان را شکست داده بود، بازگردانده شد. محمد در سال ۶۳۲ درگذشت. بعد از آن ابوبکر خلیفه شد؛ کسی که حاکمیت را بعد از جنگ های موسوم به جنگ های ارتداد، به شبیه جزیرهٔ عربستان، بازگرداند. بعد از آن، فتوحات اعراب، از شرق در عراق بخشی از شاهنشاهی ساسانی و از غرب امپراتوری بیزانس آغاز شد. در سال ۶۳۴ میلادی، ابوبکر درگذشت و عمر جانشین وی شد. در مهٔ ۶۳۶ میلادی، هراکلیوس برای بدست آوردن سرزمینهای از دست رفته لشکرکشی بزرگی را آغاز کرد؛ اما ارتش او در نبرد یرموک در ۱۳ هجری همزمان با اوت ۶۳۶ میلادی، قاطعانه شکست خورد. سپس، ابوعبیده، رهبر سپاه اعراب در سوریه، در اوایل اکتبر ۶۳۶ میلادی شورای جنگ تشکیل داد تا در مورد برنامه های آینده و اهداف مختلف بین شهرهای قیساریه و اورشلیم گفتگو کند. ابوعبیده اهمیت این شهرها را دید، که در برابر همهٔ تلاش های اعراب برای فتح مقاومت می کرد. او به عمر نوشت که قادر به تصمیم گیری در این زمینه برای د
ریافت راهنمایی نیست. در جواب وی، عمر به آنها دستور داد فتح آخر را به آنها دستور داد؛ بر این اساس، ابوعبیده از جبیا به طرف بیت المقدس حرکت کرد. رهبران وارد شدند و اعراب از سراسر اورشلیم و پادگان بیزانس به شهر مستحکم عقب نشینی کردند. محاصره. بیت المقدس پس از بازپس گیری هراکلیوس از پارسیان به خوبی مستحکم شد. پس از شکست سپاه بیزانس در یرموک، سوفرونیوس دفاعش را اصلاح کرد. مسلمانان هنوز شهر را محاصره نکرده بودند؛ با این حال، از سال ۱۳ هجری نیروهای عربی ای وجود داشتند که می توانستند تمام راه های منتهی به اورشلیم را تهدید کنند. اگرچه در محاصره نبود، اما پس از نبرد یرموک توسط اعرابی که قلعه های مجاور پیلا و بوسرا را تصرف کرده بودند در محاصره قرار گرفت. این شهر از سایر مناطق سوریه، جدا شده بود و مسئله آمادگی برای محاصره ظاهراً اجتناب ناپذیر بود. وقتی ارتش اعراب به اریحا رسید، سوفرونیوس آثار مقدس، از جمله صلیب راستین را جمع آوری کرد و مخفیانه آنها را به ساحل فرستاد تا آنها را به قسطنطنیه برساند. نیروهای عرب محاصره را در شوال سال ۱۵ هجری، آغاز کردند. آنها به جای تعرضهای مداوم به شهرها، تصمیم گرفتند محاصره را برای از پا د