Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
عمارت رادی یک عمارت در منطقه رادی-کروسامائه در حومه شهر تارتو، استونی است. این عمارت و "پارک عمارت رادی" محل زندگی خانواده نجیب زاده لیپارت بوده که از هنرمندان برجسته هنری بودند. خانواده لیپارت از این عمارت به ساختمان موزه ملی استونی نقل مکان کردند و در جنگ جهانی دوم از بین رفتند. بخشی از زمین های این عمارت به فرودگاه صحرایی رادی تبدیل شد و به مدت پنج سال به طور مخفیانه مورد استفاده شوروی قرار می گرفت. ساخت اولیه این عمارت به قرون وسطی بازمی گردد اما نقشه های پارک عمارت رادی حداقل به اواسط قرن هجدهم برمیگردد.
دیوان عالی استونی بالاترین سطح دادگاه در استونی است که مقر آن در شهر تارتو قرار دارد. این دادگاه مسئول رسیدگی به فرجام خواهی ها و همچنین دادگاه قانون اساسی است. طبق قانون، قاضی دیوان عالی به عنوان قاضی عالی استونی منصوب می شود.
ونوشا دی۶۰ یک سدان کامپکت چهار در است که توسط خودروسازی ونوشا زیر مجوعه دانگ فنگ تولید می شود. بررسی اجمالی. ونوشا دی۶۰ در اواخر سال ۲۰۱۷ در چین عرضه شد. این خودرو اساس سدان نیسان شیلفی ساخته شده است. این خودرو از موتور ۱٫۶ لیتری ۴ سیلندر متصل به گیربکس ۵ سرعته دستی یا گیربکس CVT بهره می برد. قیمت این خودرو از ۶۹٬۸۰۰ یوان تا ۱۱۱٬۸۰۰ یوان شروع می شود. فیس لیفت ۲۰۱۹. یک فیس لیفت جزئی در سال ۲۰۱۹ روی این خودرو انجام شد که بخش های جلو و عقب خودرو را بروزرسانی کرده است. دی۶۰ پلاس. نسخه فیس لیفت دی۶۰ با نام ونوشا دی ۶۰ پلاس درسال ۲۰۲۰ برای عرضه در سال ۲۰۲۱ رونمایی شد. نسخه پلاس بر اساس همان پلتفرم قبلی ساخته شده است و از لحاظ فنی با نسخه اولیه یکسان است. این نسخه از یک موتور ۱٫۶ لیتری با گیربکس ۵ سرعته دستی و گیربکس CVT بهره می برد. ونوشا دی۶۰ ئی وی. ونوشا دی ۶۰ ئی وی نسخه الکتریکی دی۶۰ است. این مدل در سال ۲۰۱۹ معرفی شد واز همان سال به بازار عرضه گردید. این خودرو مجهز به یک موتور ۵۸ کیلو واتی است که با هر بار شارژ ۴۸۱ کیلومتر را پیمایش می کند.
&lt;ns&gt;0&lt;/ns&gt; &lt;revision&gt; &lt;parentid&gt;35759126&lt;/parentid&gt; &lt;timestamp&gt;2025-01-24T23:44:15Z&lt;/timestamp&gt; &lt;contributor&gt; &lt;username&gt;Jeepubot&lt;/username&gt; &lt;/contributor&gt; &lt;minor /&gt; &lt;comment&gt;تغییر پارامتر ناشناختهٔ «dead-url» به «url-status» با استفاده از &lt;/comment&gt; &lt;origin&gt;41035354&lt;/origin&gt; &lt;model&gt;wikitext&lt;/model&gt; &lt;format&gt;text/x-wiki&lt;/format&gt; تُرک ها در لبنان یا تُرک های لبنانی، اقلیتی از نژاد تُرک هستند که در لبنان زندگی می کنند. حکومت تاریخی چندین سلسله تُرک در منطقه باعث موج مهاجرت مداوم تُرک ها به لبنان در زمان حکومت طولونیان، سلطنت اخشیدی، امپراتوری سلجوقی، سلطنت مملوک و امپراتوری عثمانی بود. امروزه بیشتر جامعه تُرکِ لبنانی از نوادگان مهاجران تُرک عثمانی هستند که از آناتولی به لبنان آمده بودند. با این حال، با کاهش سرزمین های امپراتوری عثمانی در قرن نوزدهم، اقلیتهای تُرک از سایر مناطق سرزمینهای عثمانی سابق به لبنان عثمانی آمدند، به ویژه ترک های الجزایری پس از استعمار فرانسه در شمال آفریقا، و در سال ۱۸۹۷
به دلیل ناآرامی در یونان.
یک قدم تا جهنم یا سیم زنده فیلمی محصول سال ۱۹۹۲ و به کارگردانی کریستیان دوگای است. در این فیلم بازیگرانی همچون پیرس برازنان، ران سیلور، بن کراس، لیسا ایلبچر، آنتونی پلنا، ال وکسمن، برنت جنینگز، فیلیپ بیکر هال، نورمن بارتون و لورن هالی ایفای نقش کرده اند.
کلیسای جامع تارتو با نام کلیسای جامع دورپات نیز شناخته می شود یک کلیسای کاتولیک سابق در شهر تارتو، استونی است. این کلیسا که در قرن سیزدهم میلادی شروع به ساخت و در قرن شانزدهم ساخت آن به پایان رسیده امروزه ویرانه هایی از آن باقی مانده که پس از بازسازی به موزه دانشگاه تارتو تبدیل شده است. این کلیسا در ابتدا به عنوان بازیلیکا برنامه ریزی شده بود اما بعداً با ضمیمه شدن سه راهرو به آن به کلیسا تبدیل می شود. کلیسای جامع در اواخر قرن ۱۵ با ساخت دو برج بزرگ قلعه مانند، با ۶۶ متر ارتفاع، در دو طرف جبهه غربی تکمیل شد. کلیسای جامع دورپات پس از راه افتادن اصلاحات پروتستانی در ۱۰ ژانویه ۱۵۲۵ توسط شمایل شکنان پروتستان ها به دشت آسیب دید و پس از آن رو زوال رفت، پس از تبعید شدن اسقف دورپات کلیسا به حال خود رها شد. در جریان جنگ لیوونی (۱۵۵۸–۱۵۸۳) نیروهای روسی شهر را ویران کردند. هنگامی که در سال ۱۵۸۲ این شهر به دست لهستانی ها فتح شد حکام جدید کاتولیک قصد داشتند کلیسا را از نو بسازند، اما به دلیل جنگ لهستان و سوئد (۱۶۰۰–۱۶۱۱) این برنامه عملی نشد. سپس از سال ۱۶۲۴ ساختمان کلیسا دچار آتش سوزی شد.
در الکترونیک، یک کلید الکترونیکی یا سوئیچ الکترونیکی یک قطعه یا وسیله الکترونیکی است که می تواند یک مدار الکتریکی را تغییر وضعیت دهد، جریان را قطع کند یا آن از یک رسانا به رسانای دیگر منحرف کند. کلیدهای الکترونیکی به عنوان افزاره های باینری در نظر گرفته می شوند زیرا می توانند روشن یا کاملاً خاموش باشند. وقتی کلید الکترونیکی روشن است، در مدار بسته در نظر گرفته می شود. هنگامی که کلید به عنوان خاموش طبقه بندی می شود، کلید در مدار باز است. انواع کلید. انواع مختلفی از کلیدها برای کاربردهای مختلف در دستگاه های امروزی استفاده می شود. کلیدهایی که توسط یک شخصی کار می "کند کلید دستی" نامیده می شود، "کلید" دستی از انواع مختلفی مانند "کلید" تاگل، کلید فشاری، "کلید" سلکتور و "کلید" جوی استیک تشکیل شده است. شکل محبوب دیگر "کلید،" "کلید" حرکتی است که به آنها معمولاً "کلیدهای حدی" گفته می شود. از "کلیدهای حدی" برای محدودکردن حرکت ماشین استفاده می شود. از "کلیدهای حدی" معمولاً برای اقدامات ایمنی پیشگیرانه استفاده می شود تا دستگاه از نقطه مشخصی قطع شود. دوتا از رایج ترین کلیدهای حدی، کلیدهای "محرک اهرمی" و "کلیدهای مجاورتی هست
ند". در فرایندهای صنعتی، کلیدهای فرایندی برای نظارت بر مقادیر فیزیکی استفاده می شود. از کلیدهایی مانند "سرعت"، "فشار"، "دما"، "سطح مایع"، "جریان مایع" و "سطح هسته ای" برای نظارت بر اطلاعات حیاتی استفاده می شود تا فرایند در کنترل باقی بماند و هرگز از قوانین ایمنی فراتر نرود. پرکاربردترین کلید الکترونیکی در مدارهای دیجیتال ترانزیستور اثر میدانی - اکسید فلز- نیم رسانا (ماسفت) است.
قطار مرگبار فیلمی تلویزیونی محصول سال ۱۹۹۳ و به کارگردانی دیوید جکسون است. در این فیلم بازیگرانی همچون پیرس برازنان، پاتریک استوارت، کریستوفر لی، تد لواین، الکساندرا پال و کلارک پیترس ایفای نقش کرده اند.
صادق رحمانی (زادهٔ تیر ۱۳۴۴) با نام شناسنامه ای محمدصادق رحمانیان، شاعر ایرانی است. زندگی نامه. صادق رحمانی با نام شناسنامه ای محمدصادق رحمانیان در تیرماه ۱۳۴۴ در شهر گراش استان فارس به دنیا آمد. پدرش، علی اصغر رحمانی، متولد جهرم و اصالتاً اهل جویم بود. او در سال های پیش از انقلاب اسلامی به عنوان یکی از چهره های فعال، مشغول به فعالیت های انقلابی بود و علاوه بر ایران، در بحرین و قطر نیز سخنرانی می کرد. علی اصغر رحمانی در سال ۱۳۶۶ قمری به عنوان روحانی و برای فعالیت تبلیغی به گراش رفت و در دی ۱۳۵۸ درگذشت. پدربزرگ صادق رحمانی، ملا علی نقی جویمی نام داشت که در دوران انقلاب مشروطه در لارستان، در کنار سید عبدالحسین لاری به مبارزه می پرداخت. صادق رحمانی تحصیلاتش در دوران ابتدایی را در دبستان برق روز گراش پشت سر گذاشت و دورهٔ متوسطه را هم در دبیرستان حاجی پور گراش گذراند و در سال ۱۳۶۴ دیپلم گرفت. پس از آن با توجه به شغل پدرش، برای ادامهٔ تحصیل به قم رفت و به تحصیل علوم حوزوی مشغول شد. او مقدمات علوم حوزوی را در مدرسهٔ علمیهٔ رضویه و صرف و نحو عربی، معانی، بیان، بدیع و دیگر علوم را در حوزهٔ علمیهٔ قم فراگرفت ولی تحصیلا
تش را برای درس خارج ادامه نداد. او مدرک کارشناسی خود را در رشتهٔ زبان و ادبیات فارسی از دانشگاه تهران گرفته است. محمدرضا شفیعی کدکنی، سید حسن سادات ناصری، خسرو فرشیدورد، علی شیخ الاسلامی، مظاهر مصفا و امیربانو کریمی از جمله استادان دورهٔ کارشناسی صادق رحمانی در بازهٔ سال های ۱۳۶۸ تا ۱۳۷۲ بودند. رحمانی پس از پایان تحصیلات کارشناسی اش به قم رفت و در مراکز علمی و فرهنگی مشغول شد. او مدتی در دههٔ ۱۳۷۰ به عنوان مدیر قسمت هنر و ادبیات روزنامهٔ جمهوری اسلامی مشغول به کار بود. رحمانی مدرک کارشناسی ارشد خود را در رشتهٔ زبان و ادبیات فارسی از دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات گرفته است. پایان نامه اش با عنوان "ویژگی های زبان رادیو"، یکی از نخستین پایان نامه ها در این موضوع بود. تدریس در دانشکدهٔ صدا و سیما، اشتغال و سپس مدیریت در شبکهٔ رادیویی فرهنگ و سردبیری چندین روزنامه و نشریهٔ محلی از دیگر سوابق شغلی رحمانی است. او در سال ۱۳۹۵ در حال تحصیل در مقطع دکتری زبان و ادبیات فارسی بود. فعالیت های ادبی. رحمانی در سال های تحصیل در دورهٔ راهنمایی بود که نخستین شعرش را سرود. این فعالیت او تحت تأثیر شاعری پدرش و با مطالع
هٔ کتاب درةالاهلیهٔ او بود. نخستین شعری که از رحمانی به چاپ رسید، یک رباعی بود. آن رباعی که توسط علیرضا قزوه نقد و چکش کاری شده بود، در سال ۱۳۶۴ در مجلهٔ امید انقلاب، که مدیریت بخش ادبیات آن بر عهدهٔ قزوه بود، چاپ شد. در پی انتشار آن شعر، قزوه نامهٔ تشکرآمیزی برای رحمانی نوشت و از او خواست شعرهای دیگرش را هم برای چاپ در مجلهٔ امید انقلاب، برایش بفرستد. او در سال های تحصیل در قم، با انجمن های شعر دفتر تبلیغات اسلامی و شاعرانی چون علیرضا قزوه، محمدرضا ترکی، محمدتقی پورمتقی، عبدالرضا رضایی نیا و نیز عبدالله حسن زادهٔ آملی آشنا شد. رحمانی در سال ۱۳۶۸ در یکی از کنگره های شعر حوزه شعری با مطلع «کاری که ز دست عقل ما ساخته نیست / من منتظرم که عشق کاری بکند» خواند که مورد توجه محمدتقی جعفری قرار گرفت. او در همان سال ها و همزمان با فعالیت در دفتر تبلیغات اسلامی، انتشارات همسایه را تأسیس کرد و تمرکز آن را بر انتشار مجموعه های شعر، به خصوص مجموعه های شاعران شهرستانی و دور از مرکز گذاشت. اولین کتاب شعر رحمانی، با همین واژه های معمولی نام داشت که در سال ۱۳۷۲ چاپ شد. کتاب انار و بادگیر دومین کتاب او و نخستین کتاب شعری است ک
ه به گویش گراشی از زبان اچمی سروده شده و در سال ۱۳۷۳ انتشار یافته است. پس از انتشار چاپ نخست، نقدهایی بر کتاب وارد شد که در چاپ دوم، به کتاب اضافه شده اند. مهم ترین این نقدها به قلم نویسندگانی چون احمد اقتداری، محمدباقر وثوقی، نظام الدین کامیاب و احمد حبیبی است. اولین کتاب شعر صادق رحمانی که به زبانی دیگر ترجمه شده است، همهٔ چیزها آبی است نام دارد. این کتاب که سومین اثر رحمانی است، توسط محمد الامین الکرخی، شاعر عراقی مقیم هلند، در سال ۱۳۷۵ به عربی ترجمه و چاپ شد. در سابقهٔ رحمانی، تصحیح و انتشار دیوان شعر سرود آفتاب، سرودهٔ پدرش علی اصغر رحمانی نیز به چشم می خورد. او در دههٔ ۸۰ و نیمهٔ اول دههٔ ۹۰ کمتر به چاپ مجموعه شعر پرداخته و بیشتر به سمت مسئولیت های اجرایی فرهنگی متمایل شد. کتاب در این شب آهسته اشعار رحمانی را در بر دارد. بخش نخست این کتاب، سبزها قرمزها نام دارد رحمانی در سرایش غزل و استفاده از صنایع لفظی و معنوی تبحر دارد. او در بیت «هنوز مثل آرزو نشسته در برابرم / کسی که داغ رفتنش شکست پشت باورم» که در سوگ سید روح الله خمینی سروده است، با تکرار صامت «س»، تلاش دارد صدای شکستن کمر شاعر را برای مخاطب تداع
ی کند. یکی دیگر از غزل های رحمانی «شاعران معمولی» نام دارد که او در آن به هجو فضای شعری و شاعران آن دوره می پردازد. سرایش به زبان لارستانی. هرچند اشعار پراکنده ای که به زبان لارستانی سروده شده باشند در برخی آثار پژوهشگران نقل شده است، اما کتاب انار و بادگیر صادق رحمانی نخستین تلاش منسجم برای سرایش به این زبان است. محمدباقر وثوقی، استاد تاریخ، استفاده از تعابیر و تشبیهات بومی که گاه ترجمهٔ آن به فارسی و درکش برای مخاطب غیربومی ناممکن است را نشانهٔ تسلط رحمانی بر ظرافت های فرهنگی منطقهٔ خود می داند. به عقیدهٔ او، موفق ترین نمونهٔ سرایش به زبان لارستانی در انار و بادگیر، در قالب دوبیتی نمایان شده است که شاعر بدون احساس نیاز به استفاده از کلمات رسمی و رایج زبان فارسی، توانسته مضامین مورد نظرش را با واژه های بومی منتقل کند. این اشعار مورد استقبال عامهٔ مردم قرار گرفت؛ به گونه ای که بسیاری از قطعات آن در مراسم های شادی بازخوانی و اجرا می شوند. علاوه بر آن، انار و بادگیر موجب ورود شاعران دیگر به موضوع شعر بومی شد و آثاری در این باره خلق گردید. رحمانی در این کتاب، شعرها را به سه صورت، با الفبای فارسی به گویش محلی، آو
انگاری لاتین و ترجمهٔ فارسی نوشته است و در پایان کتاب، لغت نامه ای قرار داده است که واژگان لارستانی استفاده شده در اشعار را به همراه معادل فارسی شان فهرست کرده است. ابداع رباعیات نیمایی. شهرت رحمانی در جامعهٔ ادبی، بیش از هر چیز به کتاب سبزها قرمزها برمی گردد. او با انتشار این کتاب، خود را به عنوان شاعری خلاق و ابداع گر معرفی کرد و توانست تجربه ای نو در شعر فارسی و قالب رباعی ایجاد کند. کار رحمانی از آن روی مورد توجه است که او اشعار کوتاه را با رعایت اوزان شعری کلاسیک سروده است. او به پیشنهاد سید علی میرافضلی، شاعر و پژوهشگر ادبیات، مبنی بر تلاش برای ایجاد تحول در رباعی، شروع به سرایش شعرهای کوتاهی کرد که خودش آن ها را «رباعی نیمایی» نامیده است. رحمانی این کار را با متحول کردن تعداد مصراع ها و طرح های قافیهٔ این قالب ادامه داد. هرچند برخی از این اشعار او، خارج از وزن های متداول رباعی سروده شده اند. این نام گذاری به گونه ای است که شاعر را موظف به رعایت اوزان رباعی می کند، اما بر خلاف رباعی، برای سرایش یک مصراع قوی، او را مجبور به سرایش سه مصراع دیگر نمی کند.میرافضلی طبیعت گرایی را یکی از ویژگی های این سبک شعری
می داند که رحمانی در برخورد بی واسطه با طبیعت زادگاهش و نمادهای برخاسته از آن، به دست آورده است. او معتقد است که استفاده از وزن رباعی، پرداختن به مضامین خیام گونه و استفادهٔ اختیاری و مناسب از موسیقی و قافیه، ویژگی هایی است که به موفقیت این سبک جدید از شعر کوتاه ایرانی انجامیده است. سعید ناصری این شعرهای رحمانی را ترکیبی دلنشین از هایکوی ژاپنی، رباعی و طرح می داند. رنگ و بوی بومی در این اشعار بیش از مضامین دیگر به چشم می خورد و شاعر در آن به توصیف طبیعت، حس و حال مردمان و اشیا و اماکن قدیمی منطقهٔ زادگاهش می پردازد که بیش از هر چیز ریشه در تجربه های دوران کودکی شاعر دارد. مضامین عمده. افسانه شیرشاهی، پژوهشگر ادبیات، جریان شعر مقاومتِ متأثر از جنگ ایران و عراق را به دوره هایی تقسیم می کند و دورهٔ هفتم آن را دورهٔ ظهور شعر اعتراض می داند. مضمون عمدهٔ این دوره، دغدغهٔ فراموشی ارزش ها، ایثارها و شهادت هاست که بیش از همه در شعر علیرضا قزوه جلوه کرده است. پس از او شاعران جوان تری چون صادق رحمانی به این مضمون روی آوردند. محتوای شعر رحمانی در این دوره، انتقاد از وضع فرهنگی و اقتصادی جامعهٔ پس از جنگ است. او به اقتصا
دگرایی و رفاه زدگی بعد از جنگ انتقاد می کند و مرهم آن را یاد و خاطرهٔ شهیدان می داند. غزل «خاطرات» رحمانی، بارزترین نمونهٔ این مضمون است. حسین قرایی، نویسنده و استاد دانشگاه، محتوای کلی این غزل را گله مندی از اجتماع و اعتراض نسبت به فراموشی یاد شهیدان می داند و معتقد است شاعر با استفاده از قافیه های "توفان"، "پریشان"، "باران"، "شهیدان"، "نان"، "ایمان"، "خیابان"، "قرآن" و "زمستان" در این شعر توانسته است بهرهٔ کاملی از اثر ببرد و مضمونش را منتقل کند. او دههٔ ۶۰ و ۷۰ را دورهٔ اوج شاعری رحمانی می داند و آثار عاشورایی سروده شده در آن دوره را در لفافه ای از عشق و حب نسبت به شخصیت هایی چون عباس بن علی توصیف می کند. قرایی همچنین معتقد است که استفادهٔ فراوان از واژه هایی چون "دست"، "عزا" و "اشک" در شعرهای آیینیِ رحمانی، بیش از هر چیز برای بیان مفهوم سوگ در شعر اوست. حسرت روزهای جنگ و حسرت از دست رفتن فرصت شهادت، از دیگر مضمون های عمدهٔ این دوره است که در شعر رحمانی، با رویکردی انتقادی نمود پیدا کرده است. به اعتقاد محمدحسین انصاری نژاد، عنصر عاطفه در اشعار رحمانی بیشتر از عناصر دیگر به چشم می خورد و تعادل شاعر در استفا
ده از هنرهای زبانی و تصویری در شعر، باعث گرایش سلیقه های گوناگون به شعرش شده است. او موفقیت اشعار رحمانی را در «صدق عاطفی» او می داند. اشعار رحمانی در مجموعهٔ "با همین واژه های معمولی"، چنان که از نام اثر پیداست، از واژه هایی معمولی ساخته شده است و این ویژگی باعث ارتباط بهتر مخاطب با مضمون شده و لهجهٔ شاعر را به لهجهٔ روزمرهٔ معاصر نزدیک می کند. واژه ها در شعر رحمانی تنها واژه نیستند، بلکه شکلی انسانی به خود گرفته اند که با عنصر تشخیص تفاوت دارد. ابوالفضل پاشا، منتقد ادبی، ایده آل شعر رحمانی را در خلق مفاهیم «من» و «ما» و برقراری رابطهٔ نقی و اثبات بین آن دو می داند و آن را نقطهٔ قوت شاعر تعبیر می کند. فعالیت های پژوهشی. رحمانی پس از آشنایی با پژوهش های احمد اقتداری، به خصوص با مطالعهٔ کتاب های فرهنگ لارستانی و لارستان کهن، به پژوهش و تحقیق در موضوع فرهنگ مردم روی آورد. او در سال ۱۳۸۴، طرحی برای پژوهش و تدوین کتابی با عنوان فرهنگ نامهٔ گراش را ارائه کرد که خود ویراستاری اش را برعهده داشت و توسط نویسندگان مختلفی نوشته می شد. هرچند این کتاب تا کنون به چاپ نرسیده است. کتاب سیمای لارستان که به موضوعات تاریخ، جغرا
فیا و مردم شناسی لارستان می پردازد، نخستین اثر رحمانی در این حوزه است که در سال ۱۳۷۵ چاپ شده است. همچنین، او در کنار محمدباقر وثوقی، منوچهر عابدی راد و کرامت الله تقوی، یکی از چهار نویسندهٔ کتاب تاریخ مفصل لارستان است که در دو جلد، به سال ۱۳۸۵ نوشته شده است. رحمانی اما در کنار تألیف، به تدوین نوشته های دیگران نیز پرداخته است که گردآوری و چاپ مقاله های احمد اقتداری در موضوع زبان شناسی در قالب کتاب زبان لارستانی، نمونه ای از آن هاست.
کوه تُرکمان (به عربی: جبل تُرکمان، ترکی: Türkmen Dağı) رشته کوهی در شمال منطقه لاذقیه سوریه است، در منطقه ای که به زبان ترکی محلی نامیده می شود که هم مرز با کشور ترکیه است. این رشته کوه در امتداد شرقی استان لاذقیه قرار دارد. بیشتر ساکنان این منطقه ترکمانان سوریه هستند و در اواخر سال ۲۰۱۵ شاهد فعالیت های نظامی ارتش سوریه و حملات هوایی روسیه بوده اند. از آغاز جنگ داخلی سوریه نزدیک به ۳۰۰۰۰۰ ترکمان آواره شده اند، به ویژه در کوههای ترکمان، جایی که دولت با مجبور کردن آخرین خانواده های ترکمان باقی مانده برای رفتن به ترکیه، یک تغییر جمعیتی را ایجاد و خانواده های علوی را در این مناطق مستقر کرد. این مناطق تحت کنترل نیروهای دولتی است. دو فروند جنگنده اف-۱۶ ارتش ترکیه در ۲۴ نوامبر ۲۰۱۵ یکی از دو جنگنده روسی سوخو-۲۴ را در سوریه سرنگون کردند. هر دو خلبان با ایمنی از هواپیما خارج شدند، اما یک خلبان توسط نیروهای ترکمن کشته شد.
این کتاب نوشته ی رَلف نارمن شارپ استادیار پیشین زبانهای آریایی و پارسیگ (پهلوی) دانشکده ادبیات دانشگاه پهلوی شیراز است که در سال ۱۳۴۶ نوشته شده است.
بهنوش فرهودی (زادهٔ ۱ اردیبهشت ۱۳۵۵ – درگذشتهٔ ۱ اسفند ١٣٩٩) دوبلور ایرانی بود. زندگی نامه. وی فعالیت در عرصهٔ دوبلاژ و گویندگی را از سال ۱۳۸۶ آغاز کرد. بهنوش فرهودی دارای تحصیلات حسابداری بود و پس از پایان تحصیلات دانشگاهی، به خاطر علاقه و ذوق هنری در زمینهٔ دوبله و صداپیشگی، در این زمینه مشغول به فعالیت شد. آغاز فعالیت های فرهودی به گفتن تیزرها و آگهی های تبلیغاتی صدا و سیما بازمی گشت اما در ادامه با ورود به عرصهٔ دوبله و صداپیشگی، در آثار متعددی ایفای نقش کرد که از مهم ترین آن ها می توان به «خانهٔ پوشالی»، «کماندار»، «گمشدگان»، «ماشین ها ۲» و «آنابل» اشاره کرد. فرهودی همچنین در تعدادی آثار نمایشی در حوزهٔ تئاتر و فیلم کوتاه نیز نقش آفرینی کرده بود که از جمله آن ها، می توان به فیلم کوتاه «۱۲:۳۴» اشاره کرد که به کارگردانی بهمن هراتی و نقش آفرینی بهنوش فرهودی، موفق به کسب جایزه از جشنوارهٔ کینگودروم آمریکا در ۲۶ سپتامبر ۲۰۲۰ شد3. مرگ. فرهودی در روز جمعه، ۱ اسفند ۱۳۹۹ بر اثر بیماری سرطان در سن ۴۴ سالگی درگذشت.
ترکمن ائلی، ترکمن لی و همچنین با نام ترکمن لند، و از نظر تاریخی با نام ترکمانیه، (ترکی: Türkmeneli "سرزمین ترکمانان") شناخته می شود، اصطلاحی سیاسی است که برای تعریف گستره وسیعی از سرزمین هایی که در آن ترکمانان عراقی از نظر تاریخی دارای جمعیت غالب بوده اند، استفاده می شود. این اصطلاح شامل وطن ترکمن / ترکمان عراق است که از مرز عراق با ترکیه و سوریه شروع می شود و به شکل مورب تا مرز با ایران امتداد دارد. به طور خاص، ترکمن ها / ترکمانان پایتخت ترکمنلی را شهر مورد مناقشه کرکوک می دانند و مرزهای آن نیز شامل تلعفر، موصل (دومین شهر بزرگ عراق)، اربیل (پایتخت اقلیم کردستان)، مندلی و توز خورماتو است. طبق گفته های لیام اندرسون و گرت استنسفیلد، از ترکمن / ترکمان یاد می کند که اصطلاح "Turcomania" - نسخه انگلیسی شده "ترکمنلی" - بر روی نقشه منطقه منتشر شده توسط ویلیام گاتری در سال ۱۷۸۵ وجود دارد، اما اشاره روشنی به ترکمنلی تا پایان قرن بیستم نبوده است. سرزمین ترکمن / ترکمان. ترکمن ها / ترکمانان عراقی به طور کلی چندین شهر بزرگ و مناطق کوچک مرتبط با این شهرها را بخشی از سرزمین خود می دانند. شهرهای بزرگ ادعا شده است که به ترتیب
شمال به جنوب بخشی از ترکمنلی هستند، شامل: موصل، اربیل، کرکوک، صلاح الدین و دیاله، تلعفر، سنجار، آلتون کوپری، کفری، خانقین، قیزیل ریبات، بعقوبه و مندلی. در نتیجه، منطقه ترکمنلی بین مناطق عرب نشین در جنوب و مناطق کردنشین در شمال قرار دارد. چشم انداز یک منطقه خودمختار. به گفته خلیل عثمان «مجموعه ای از طرح های فدرالیستی» وجود داشته است که توسط احزاب سیاسی مختلف ترکمن / ترکمان ارائه شده است. به عنوان مثال، یک پیشنهاد بحث برانگیز برای ایجاد ترکمنلی به عنوان یک منطقه خودمختار ترکمن / ترکمان شامل مناطق شمال غربی عراق، از تلعفر در استان نینوا، از طریق استان کرکوک و منطقه توز خورماتو در استان صلاح الدین در شمال مرکزی عراق، تا مندلی در استان دیاله در شمال شرقی بغداد. به عقیده وهرام پطروسیان، جبهه ترکمان عراق (ITF) با ارائه ایده به رسمیت شناختن ترکمنلی می تواند زمینه را برای درگیری آتی کردها و ترکمان ها فراهم کند. در سال ۲۰۱۶ واسم باسم گزارش داد که ترکمن ها / ترکمان ها خواستار استان مستقل خود در منطقه تلعفر هستند. خواسته های آنها همزمان با درخواست برای ایجاد سایر استان های جدید برای اقلیت های مسیحی و ایزدی بود. در ۱۷ ژوئ
یه ۲۰۱۷، ترکمانان پیشنهاد کردند که تلعفر و توز خورماتو به یک منطقه خودمختار ترکمان تبدیل شوند و خواستار «وضعیت ویژه» کرکوک در اجلاس بغداد تحت عنوان «آینده ترکمن ها در عراق متحد» شدند. همچنین ایشان خواستار «آموزش و تجهیز نیروهای ترکمن حشد الشعبی» بودند.
تلمبه های آبگوئیه یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان قریه الخیر واقع شده است. تلمبه های آبگوئیه ۱۰ نفر جمعیت دارد.
تلمبه های سنگ سفید یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان قطرویه واقع شده است.
تلمبه جنگل داری شماره ۲ یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان زیدآباد واقع شده است.
تلمبه شماره ۵ دادگاه انقلاب یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان تکاب (کرمان) واقع شده است.
تلمبه محمد شفیع، روستایی در دهستان امیرآباد بخش صوغان شهرستان ارزوئیه در استان کرمان ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۱۱۸ نفر (۳۹ خانوار) بوده است.
مزرعه محمد یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان جبل واقع شده است.
مزرعه گوهرچینک یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان سگزآباد واقع شده است.
مزرعه بدر یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان سیستان واقع شده است.
مزرعه حکیم آباد یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان زهرای بالا واقع شده است.
مزرعه توکلی یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان جبل واقع شده است.
تلمبه فتحی یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان نگار واقع شده است.
مزرعه بهزادیان یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در دهستان میامی (مشهد) واقع شده است.
داستان های ارواح ممکن است به موارد زیر اشاره داشته باشد:
توپولوژی یک مدار الکترونیکی ، شکلی است که شبکهٔ اتصالی اجزای آن مدار به وجود می آوردند. مقدارها یا رتبه بندی اجزا (قطعه ها) در یک "توپولوژی" یکسان در نظر گرفته می شوند. توپولوژی به چیدمان فیزیکی اجزای یک مدار و همچنین موقعیت آنها در نمودار مدار مربوط نیست. مشابه با مفهوم ریاضیاتی توپولوژی، فقط به این نکته که چه ارتباطاتی بین اجزا وجود دارد مربوط می شود. طرح های فیزیکی و نمودارهای مدار فراوانی می تواند وجود داشته باشد که همگی به توپولوژی یک سانی مطابقت داشته باشند. به عبارتی دقیق تر، جایگزینی یک جز با یکی از انواع کاملاً متفاوتی با آن هنوز هم همان توپولوژی است. در برخی از زمینه ها، به راحتی می توان این موارد را به عنوان توپولوژی مختلف توصیف کرد؛ مثلاً، عوض کردن یک القاگر ها و خازن ها در یک فیلتر پایین گذر منجر به ایجاد یک فیلتر بالاگذر می شود. حتی اگر توپولوژی شبکه یکسان باشد، حتی اگر این ها به عنوان توپولوژی بالا گذر و توپولوژی پایین گذر هم توصیف شوند هنوز توپولوژی شبکه یکسان است. اصطلاح صحیح تری برای این دسته از شبکه ها (یعنی شبکه ای که نوع هم در آن مشخص شده است اما مقدار مطلق نیست) شبکه نمونه اولیه است. توپ
ولوژی شبکه الکترونیکی مربوط به توپولوژی ریاضی است، به ویژه برای شبکه هایی که فقط شامل دستگاه های دو ترمیناله هستند، توپولوژی مدار را می توان به عنوان کاربردی از تئوری نمودار مشاهده کرد. در تحلیل شبکه (مدارهای الکتریکی) چنین مدار از نظر توپولوژی، گره های شبکه راس تئوری نمودار و شاخه های شبکه لبه های تئوری نمودار هستند. تئوری نمودار استاندارد را می توان برای مقابله با اجزای فعال و دستگاه های چند ترمیناله مانند مدارهای مجتمع گسترش داد. نمودارها همچنین می توانند در تجزیه و تحلیل شبکه های بی نهایت استفاده شوند.
در ریاضیات، گروه کلاینی ، زیرگروهی گسسته از formula_1 است. گروه formula_1 از ماتریس های مختلط ۲ در ۲ با دترمینان ۱ به پیمانه مرکزش، نمایش های گوناگون طبیعی دارد: به عنوان تبدیل همدیس کره ریمانی، و به صورت ایزومتری های حافظ جهت (جهت نگهدار) از فضای هذلولوی formula_3، و به عنوان نگاشت همدیس جهت-نگهدار توپ باز formula_4 در formula_5 به خودش. لذا، یک گروه کلاینی را می توان به عنوان زیرگروه گسسته ای که بر روی یکی از فضاهای مذکور کنش می کند، در نظر گرفت.
لوب خلفی مخچه یا نئوسربلوم ، بخشی از مخچه است که زیر شیار اولیه قرار می گیرد. لوب خلفی بسیار بزرگتر از لوب قدامی بوده و شیار خلفی-جانبی، لوب فلوکولوندولار را از لوب خلفی جدا می کند. برخی مواقع به لوب خلفی مخچه، لوب نئوسربلوم می گویند چرا که از نظر تبارشناسی ژنتیکی، جدیدترین بخش مخچه است (نئو: جدید، سربلوم: مخچه). این بخش، نقش مهمی را در هماهنگی حرکت های ظریف بازی می کند، بخصوص در بازداری از حرکات ناخودآگاه از طریق بازدارندگی پیام رسان های عصبی، به طور خاص GABA. ورودی های لوب خلفی عمدتاً از ساقه مغز (یعنی تشکیلات شبکه ای و هسته زیتونی تحتانی) و قشر مخ دریافت می شوند. همچنین این لوب، فعالیت هایی مرتبط با شادی دارد.
«خوزستان» ترانه ای با مضمون سیاسی-اجتماعی با ترانه سرایی حسین صفا و خوانندگی محسن چاوشی است. آهنگسازی و تنظیم این ترانه توسط محسن چاوشی انجام شد و در ۳ خرداد ۱۳۹۷ منتشر شد.
قوانین مربوط به زنا با محارم، یعنی فعالیت جنسی میان اعضای خانواده یا نزدیکان، به طور قابل توجهی میان حوزه های قضایی کشورهای گوناگون متفاوت است و به نوع فعالیت جنسی و ماهیت روابط خانوادگی طرفین درگیر و همچنین سن و جنس طرفین بستگی دارد. علاوه بر ممنوعیت های قانونی، کمینه برخی از گونه های زنا با محارم نیز در بسیاری از فرهنگ های جهان از نظر اجتماعی یک تابو محسوب می شود یا روی خوشی به آن نشان داده نمی شود. قوانین مرتبط با زنا با محارم ممکن است محدودیت هایی در حقوق ازدواج ایجاد کند که این موارد نیز میان حوزه های قضایی در کشورها، متفاوت است. چنانچه زنا با محارم شامل رابطه جنسی یک عضو بزرگسال خانواده با کودک بشود، نوعی سوءاستفاده جنسی از کودک درنظر گرفته می شود. چنانچه این عمل میان دو بزرگسال راضی، صورت پذیرد، به آن سکس خویشاوندی می گویند. درجات رابطه. قوانین مربوط به زنا با محارم، گاهی با توجه به درجات رابطه تعیین می شود. درجه رابطه با شمارش تعداد نسل های قبلی به یک جد مشترک محاسبه می شود. سکس خویشاوندی به صورت زیر طبقه بندی می شود: بیشتر قوانین مربوط به درجه ممنوعیت خویشاوندی مربوط به روابط ۲۵٪ یا بالاتر است. این د