Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
گاه، بخش غیر قابل دسترس ذهن، نظریه پردازی می کند. از دیدگاه یونگی ، اسطوره ها "بازنمودهای فرهنگ سازی سده از محتوای عمیق ترین فرو رفتگی روان انسان هستند: جهان کهن الگوها" (واکر ۴) روانشناسی تحلیلی یونگی بین ناخودآگاه شخصی و جمعی تمایز قائل می شود ، مورد دوم به ویژه به نقد کهن الگویی مربوط می شود. ناخودآگاه جمعی، یا روان بی طرف که کمتر شناخته می شود، مجموعه ای از افکار درونی، احساسات، غرایز، و خاطرات است که درون ناخودآگاه همه مردم وجود دارد. تعریف یونگ از این اصطلاح در بسیاری از نوشته های او متناقض است. در یک زمان او ناخودآگاه جمعی را "شهود شکل های پیشین و ذاتی" می نامد (لیچ ۹۹۸)، در حالی که در نمونه ای دیگر مجموعه از" تجربیات است که مانند سرنوشت به سوی ما می آید" (۹۹۸). صرف نظر از تفاوتهای جزئی بین تعاریف یونگ ، ناخودآگاهی جمعی بخشی مشترک از ناخودآگاه است. از نظر یونگ، کهن الگو در ناخودآگاه جمعی، به نقل از لیچ و دیگران.، غیر قابل توصیف است، اما تاثیراتی دارد که تجسم آن را ممکن می کند، یعنی، تصاویر و ایده های کهن الگویی" (۹۸۸)، با توجه به اینکه آنها در بخش غیر قابل دسترس ذهن هستند. کهن الگوهایی که یونگ به آنها
اشاره می کند از طریق تصاویر اولیه نشان داده می شوند ، اصطلاحی که وی ابداع کرد. تصاویر اولیه از مراحل اولیه بشریت سرچشمه می گیرند و تا به حال بخشی از ناخودآگاه جمعی بوده اند. از طریق تصاویر اولیه است که کهن الگوهای جهانی تجربه می شوند، و مهمتر از آن ، این که ناخودآگاه آشکار می شود. با همان افسانه ی مرگ_تولد دوباره که فریزر به عنوان نمایانگر فصول رشد و کشاورزی بودن، می داند به عنوان یک نقطه مقایسه، تجزیه و تحلیل یونگی کهن الگوی مرگ_تولد دوباره به عنوان یک "بیان نمادین فرایندی که نه در این دنیا بلکه در ذهن اتفاق می افتد را در رویا می بیند. این فرایند بازگشت خود به ناخوداگاه است_ یک نوع مرگ موقت خود_ و ظهور دوباره، یا تولد دوباره ی آن از ناخودآگاه است" (سگال ۴) به خودی خود ، نظریه ناخودآگاه جمعی سهم قابل توجهی از نوشته ها را در نقد ادبی کهن الگویی ارائه می دهد؛ همچنین بیش از یک دهه از اوج نقد ادبی کهن الگویی می گذرد. رویکرد کهن الگویی یونگی با متون ادبی به عنوان راهی برخورد می کند که تصاویر اولیه در آن نمایش داده می شود. تنها در دهه ۱۹۵۰ میلادی بود که شاخه دیگر نقد ادبی کهن الگویی توسعه یافت. فرای (ویرایش). طرح ه
ای کهن الگویی در شعر بودکین، اولین اثر در مورد موضوع نقد ادبی کهن الگویی، نظریه های یونگ درباره ی ناخودآگاه جمعی، کهن الگوها، و تصاویر اولیه در ادبیات را بکار می برد. این بود تا اثر منتقد ادبی کانادایی نورتروپ فرای که نقد کهن الگویی را با اصطلاحات کاملاً ادبی استدلال کرد. مهم ترین اثر فرای که به کهن الگوها می پردازد کالبد شکافی نقد است اما مقاله او "کهن الگوهای ادبیات" پیش درامد این کتاب است. نظریه ی فرای تا حد زیادی بدون تغییر در کالبد شکافی نقد باقی مانده است. اثر فرای قبل از راه دادن به ساخت گرایی و نشانه شناسی، به جابه جایی نقد جدید به عنوان روش اصلی تجربه و تحلیل متون ادبی کمک کرد. کارهای فرای هم از فریزر و هم از یونگ جدا می شود به گونه ای که از نمونه های پیشین انسان شناختی و روانکاوی متمایز است. از نظر فرای، افسانه ی مرگ_زندگی، که فریزر در کشاورزی و برداشت محصول می داند، آیینی نیست بلکه غیر ارادی است، بنابراین، باید انجام شود. همانطور برای یونگ، فرای درباره ی ناخودآگاه جمعی بی علاقه بود در زمینه ی احساسات این غیر ضروری بود: از آنجا که ناخودآگاه غیر قابل شناخت است ، نمی توان آن را مطالعه کرد. همچنین چگون
گی پیدایش کهن الگوها برای فرای اهمیت نداشت؛ بلکه، عملکرد و تأثیر کهن الگوها مورد علاقه ی او بود. برای فرای ، کهن الگوهای ادبی "نقشی اساسی در تغییر شکل جهان مادی به یک جهان کلامی دیگر دارند که از نظر انسانی قابل درک و زنده باشد ، زیرا با نیازها و نگرانی های اساسی انسان سازگار است" (آبرامز ۲۲۴-۲۲۵). طنز و حزن دو دسته ی اصلی در چارچوب فرای هستند. هر دسته بیشتر به دو دسته تقسیم می شوند: کمدی و داستان عاشقانه برای طنز؛ تراژدی و هجو (یا کنایه آمیز) برای حزن. اگرچه او فریزر را رد می کند، فرای از فصل ها در طرح کهن الگویی خود استفاده می کند. هر فصل با یک ژانر ادبی مطابقت دارد: کمدی با بهار، رمانس با تابستان، تراژدی با پاییز، و هجو با زمستان. کمدی با بهار مطابقت دارد زیرا ژانر کمدی با تولد دوباره ی قهرمان ، احیا و رستاخیز مشخص می شود. همچنین ، بهار نماد شکست زمستان و تاریکی است. رمانس و تابستان با هم جفت هستند زیرا تابستان اوج زندگی در تقویم فصلی است و ژانر عاشقانه با نوعی پیروزی ، معمولاً یک ازدواج ، به اوج خود می رسد. پاییز مرحله در حال مرگ تقویم فصلی است ، که همسو با ژانر تراژدی است زیرا بیش از هر چیز با "سقوط" یا م
رگ قهرمان اصلی شناخته می شود. هجو مجاز از زمستان است به دلیل اینکه هجو یک ژانر تاریک است؛ هجو یک شکل ناامیدی و تمسخر از سه ژانر دیگر است. به دلیل تاریکی ، انحلال ، بازگشت هرج و مرج و شکست شخصیت قهرمان مشهور است. فصول به موازات داستان مربوط هستند: تابستان_کمدی. تولد قهرمان پاییز _ تراژدی. حرکت در مقابل مرگ یا شکست قهرمان زمستان _ کنایه یا هجو. قهرمان غایب است. بهار _ رمانس≥. تولد دوباره قهرمان. مفهوم یک ژانر تعیین می کند که چگونه یک نماد یا عکس تفسیر می شود. فرای پنج حوزه مختلف را در طرح خود ترسیم می کند: انسان، حیوان، گیاهان، ماده ی معدنی، آب. دنیای کمدی بشری نمایانگر تحقق آرزوها و اجتماع محور بودن است. در مقابل ، دنیای تراژیک بشری انزوا ، استبداد و قهرمان سقوط کرده است. حیوانات در ژانرهای کمدی مطیع و روستایی هستند (به عنوان مثال گوسفند)، در حالی که در تراژیک حیوانات مستبد و شکارچی هستند (به عنوان مثال گرگ ها). برای قلمرو گیاهان ،کمدی، بازهم روستایی است، اما همچنین توسط باغ ها ، پارک ها ، گل های رز و نیلوفرها نشان داده می شود. همینطور برای تراژیک، پوشش گیاهی یک جنگل وحشی است، یا به صورت بیابان است. شهرها، معب
د، یا سنگهای قیمتی نشان دهنده قلمرو مواد معدنی کمدی است. قلمرو مواد معدنی تراژیک به دلیل بیابانی بود، خرابه ها یا تصاویر هندسی شیطانی شناخته می شود (فرای ۱۴۵۶). سرانجام، قلمرو آب توسط رودخانه ها در کمدی نمایش داده می شود. در تراژیک، دریاها، مخصوصاً سیل ها، دلالت بر قلمرو آب می کنند. فرای اذعان می کند که طرح وی در "کهن الگوهای ادبیات" ساده است ، اما با اشاره به وجود کهن الگوهای خنثی جای استثناها را باز می کند. مثالی که وی ذکر کرده جزایری مانند سیرس یا پروسپرو است که نمی توان آنها را در ردیف تراژدی یا کمدی دسته بندی کرد. مشارکت کننده های دیگر. ماد بودکین در سال ۱۹۳۴ با بکار بردن ایده های یونگ در شعر و بررسی کهن الگو ها مانند دریانوردی باستانی و تولد دوباره ، بهشت ​​و جهنم ، تصاویر شیطان ، قهرمان و خدا ، الگوهای باستانی را در شعر نوشت. کتاب بودکین. جوزف کمبل در کتاب قهرمان هزار چهره در سال ۱۹۴۹ پیشقدم ایده "مونومیث" (هرچند این اصطلاح از جیمز جویس گرفته شده است) بود ، الگویی جهانی در قصه های قهرمانانه در فرهنگ ها و ژانرهای مختلف. بررسی عمیق وی از سفر هشت مرحله ای قهرمان (و تغییرات رایجی که وجود دارد) تأثیر بسزایی
در اکسپرسیونیست های انتزاعی دهه ۱۹۵۰ داشت و همچنان الهام بخش هنرمندان خلاق امروز می باشد. نقدهای نظری. استدلال شده است مدل نقد کهن الگویی فرای آثار را دقیقاً بر اساس ژانر هایشان طبقه بندی می کند، که نحوه ی تفسیر شدن متن را تعیین می کند. با توجه به این استدلال، معضل نقد کهن الگویی فرا به ادبیات معاصر تر روبه رو می شود، و به طور کلی پست مدرنیسم، این است که ژانرها و طبقه بندی ها دیگر کاملاً از هم جدا نیستند و مفهوم بسیاری از ژانرها مبهم شده است، بنابراین طرحواره ی فرای را مشکل ساز می کند. به عنوان مثال "در انتظار گودو" از بکت یک تراژیکدی در نظر گرفته می شود، یک نمایشنامه با عناصر تراژدی و هجو، با این مفهوم که تفسیر عناصر متنی در نمایشنامه دشوار می شود زیرا دو فصل و قرارداد متضاد که فرای با ژانرها ارتباط داد در برابر یکدیگر قرار می دهد. اما در حقیقت بحث در مورد ترکیبات عمومی مانند تراژیکمدی به دوره رنسانس برمی گردد، و فرای همیشه ژانرها را به عنوان سیال درک می کرد. فرای فکر کرد که اشکال ادبی بخشی از یک دایره بزرگ است و می تواند بر سایر اشکال عمومی سایه بکشد. (او از جمله یک نمودار از چرخ خود را در آناتومی نقد تصور
می کرد اما به بهتر از آن فکر کرد.) اسطوره و کهن الگوها به منشأ ادبیات می پردازند. نمونه هایی در ادبیات. نمادهای کهن الگویی بیشتر از داستان ها و انواع شخصیت کهن الگویی تنوع دارند. بهترین طرح کهن الگویی هر نمادی با ریشه ی عمیق در اساطیر یک فرهنگ است، به عنوان مثال میوه ی ممنوعه در تورات یا حتی سیب سمی در سفید برفی. این ها نمونه هایی از نمادها هستند که با منتقدان کهن الگویی طنین انداز هستند. منابع. 1. به عنوان مثال: لارسن، بریان (۲۰۱۸) کهن الگوها و انجیل چهارم: ادبیات و الهیات در گفتگو. بلومزبری دانشگاهی (منتشر شده ۲۰۱۹). ISBN ۹۷۸۰۵۶۷۶۹۲۸۹۴. بازیابی شده ۵ دسامبر ۲۰۱۹ 2.دویکا، اس. (۲۰۱۶-۱۱-۰۲). "نقد کهن الگویی". دکتر. اس. دویکا. بازیابی شده ۲۹ مارس ۲۰۱۷. اوج نقد کهن الگویی پس از دهه 1970 رو به کاهش است. با این حال، تأثیر آن هنوز در تفسیر ادبیات کودکان ، داستان های علمی و انتقادات فمینیستی قابل مشاهده است. 3. برم ، دوریس (۲۰۱۰). "نقد کهن الگویی" ، در همنشین ادبیات انگلیسی ، ویرایش شده توسط جولیان ولفریس. هوند میلز ، همپشایر: پالگریو. صص ۲۷۰–۷۲. شابک ۹۷۸-۰۲۳۰۰۰۸۱۳۷. در سالهای اخیر ، نقد کهن الگویی یا اسطوره ای به
دلیل تقلیل و نادیده گرفتن بافت تاریخی و فرهنگی آثار ادبی ، مورد حمله قرار گرفته است. با این حال ، حوزه نقد هنوز هم در سنت ادبی جای دارد و در سایر رشته ها و شاخه های مطالعات ادبی مانند مطالعات جنسیتی ، ادبیات تطبیقی ​​، مطالعات فرهنگی و نظریه داستان تأثیر داشته است. [...] هر چند تنها چند منتقد معاصر هنوز مطالعات یونگیایی یا "فرایایی" را دقیقاً انجام می دهند.
آرایه آنتن یا آنتن آرایه ای مجموعه ای از چندین آنتن متصل به هم است که برای فرستادن یا دریافت امواج رادیویی، به عنوان یک آنتن واحد کار می کنند. آنتن های منفرد (که معمولاً "المان یا عنصر" نامیده می شوند) معمولاً توسط خطوط تغذیه به یک گیرنده یا فرستنده متصل می شوند که برق را به المان های موجود با رابطه فاز خاص تغذیه می کنند. امواج رادیویی منتشر شده توسط هر کدام از آنتن ها با هم ترکیب و برهم نهی می شوند، یعنی با هم جمع می شوند (تداخل سازنده) و قدرت تابش را در جهت مورد نظر افزایش می دهند، و همدیگر را خنثی می کنند (تداخل مخرب) و قدرت تابش را در سایر جهات کاهش می دهند. به همین ترتیب، آنتن های آرایه ای زمانی که به عنوان گیرنده عمل می کنند، جریان های فرکانس رادیویی جداگانه، از آنتن های جداگانه، در گیرنده با رابطه فاز صحیح ترکیب می شوند، تا سیگنال های دریافت شده از جهات مورد نظر را افزایش دهند و سیگنال ها را از جهت های نامطلوب لغو کنند. آنتن های آرایه ای پیچیده تر ممکن است دارای چندین ماژول فرستنده یا گیرنده باشند که هر کدام به یک عنصر آنتن یا گروه دیگر از عناصر متصل هستند. یک آرایه آنتن، نسبت به یک عنصر منفرد، می توان
د به بهره (هدایت پذیری) بالاتری، یعنی یک پرتوی باریک تر از امواج رادیویی برسد. به طور کلی، هرچه از تعداد عناصر جداگانه آنتن بیشتری استفاده شده باشد، بهره بیشتر و باریک تر می شود. برخی از آرایه های آنتن (مانند رادارهای آرایه ای فازی نظامی) از هزاران آنتن منفرد تشکیل شده اند. از آرایه ها می توان برای دستیابی به بهره بیشتر، ایجاد تنوع در مسیر (که مایمو نیز نامیده می شود) که قابلیت اطمینان ارتباطی را افزایش می دهد، لغو تداخل از جهت های خاص، هدایت پرتوی رادیویی به صورت الکترونیکی به جهت های مختلف و جهت یابی رادیویی (RDF) استفاده کرد. اصطلاح آرایه آنتن معمولاً به معنای یک "آرایه تحریک شده" است که شامل چندین عنصر یکسان تحریکی است که همه به یک گیرنده یا فرستنده متصل شده اند. یک "آرایه پارازیتی" شامل یک عنصر تحریکی منفرد است که به خط تغذیه متصل شده است، و سایر عناصری که عنصر پارازیتی نامیده نمی شوند. آرایه پارازیتی گاهی آنتن یاگی-اودا نیز خوانده می شود. آرایه فازی معمولاً به معنی یک "آرایه اسکن شده به روش الکترونیکی" است؛ یک آنتن آرایه ای فعال که در آن هر عنصر از طریق یک تغییردهنده فاز به گیرنده یا فرستنده نصب می شوند
که توسط یک رایانه کنترل می شود. پرتو امواج را به طور الکترونیکی و آنی و بدون حرکت دادن آنتن ها می توان به هر سمت دلخواه هدایت و متمرکز کرد. با این حال گاهی از اصطلاح «آرایه فازی» برای اشاره به آرایه آنتن های معمولی استفاده می شود.
کریستوفر ادوارد مارتین (متولد ۲۱ مارس ۱۹۶۶)، که بیشتر با نام هنری خود دی جی پریمیر شناخته می شود، تهیه کننده موسیقی کننده و دی جی اهل ایالات متحده آمریکا است. او یکی از بزرگترین تهیه کندگاه هیپ هاپ در تمام دوران ها به حساب می آید.
شل آباد روستایی در دهستان خور بخش مرکزی شهرستان خوسف استان خراسان جنوبی ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۱۰۰ نفر (۳۱خانوار) بوده است.
چاه استقلال روستایی در دهستان براکوه بخش جلگه ماژان شهرستان خوسف استان خراسان جنوبی ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۴۴ نفر (۱۳خانوار) بوده است.
چاه طالقانی روستایی در دهستان براکوه بخش جلگه ماژان شهرستان خوسف استان خراسان جنوبی ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۵۸ نفر (۱۹خانوار) بوده است.
کتابخانه تخصصی پژوهشگاه پلیمر و پتروشیمی ایران در سال۱۳۶۵ همزمان با تاسیس خود پژوهشگاه آغاز نموده است. ودر حال حاضر در ساختمان اصلی پژوهشگاه قرار دارد هدف این کتابخانه تخصصی فراهم آوری ، تهیه و نگهداری منابع علمی در زمینه تکنولوژی و مهندسی پلیمر می باشد. بخش های منابع کتابخانه. سفارش و فراهم آوری. وظیفه این بخش شناسایی، انتخاب، گردآوری و به طور کلی فراهم آوری منابع علمی می باشد. فرمت های تهیه منابع در این بخش از کتابخانه چاپی یا الکترونیکی است و روش های تهیه منابع در این بخش خرید، اشتراک، مبادله بین کتابخانه ای، اهدا منابع علمی است. فهرست نویسی و نمایه سازی. رده بندی، فهرست نویسی، نمایه سازی وظایف این بخش از کتابخانه است که منابع علمی فهرست نویسی و نمایه سازی دز این بخش عبارت اند از: منابع دیداری و شنیداری، پایان نامه، استانداردها، گزارش پروژه های تحقیقاتی، مجموعه مقالات کنفرانس ها و سمینارها و بستر قرار گیری اطلاعات کتابشناختی در نرم افزار سیمرغ است و پردازش و بازیابی تحت وب می باشد،و طریق شبکه های محلی و جهانی قابل دسترس و جستجو می باشد. امانت. بخش امانت به صورت قفسه باز قرار گرفته منابع بخش امانت عبارت اند
از: کتب امانی فارسی و لاتین، منابع دیداری و شنیداری و وظایف این بخش خدمات و سرویس دهی به محققان می باشد و سیستم رده بندی به صورت LC است. بخش مرجع، اسناد و مدارک علمی. منابع بخش مرجع عبارت اند از: دائرةالمعارف، منابع راهنما، دستنامه، سالنامه، واژه نامه عمومی و تخصصی، گزارش، بخش پایان نامه دانشجویی و کارشناسی ارشد و دکتری، کنفرانس ها، سمینارهاِی ملی و بین المللی و جزوات کارگاه های آموزشی است. نشریات ادواری. نحوه دسترسی به مجلات علمی فارسی به صورت چاپی و آنلاین و همچنین مجلات علمی به صورت آنلاین است. بخش خدمات اطلاع رسانی و تامین مدرک. روش های تامین مدرک به صورت کنسرسیوم تامین منابع علمی وزارت علوم قراردادهای فی مابین، کتابخانه دانشگاهی و مراکز پژوهشی و شرکت های اطلاع رسانی، روش های ارائه منابع اشتراک منابع، امانت بین کتابخانه ای و خدمات تحویل مرجع است ارائه جستجو و اطلاع یابی و پایگاه های اطلاعاتی، منابع و مجلات الکترونیکی و سایت های علمی و تخصصی از وظایف این بخش از کتابخانه می باشد و همچنین وظیفه آموزشی آشنایی مراجعان جهت اطلاع یابی و جستجو منابع الکترونیکی است. کتابخانه دیجیتالی. خدمات کتابخانه دیجیتال به صو
رت پایان نامه ها و کتاب های فارسی و لاتین به صورت آنلاین جهت دسترسی و مطالعه سایت کتابخانه دیجیتالی قرار گرفته است و زمان راه اندازی از سال ۱۳۹۶ و نرم افزار سیمرغ می باشد. جستارهای وابسته. دانش کتابداری علوم کتابداری و اطلاع رسانی راه های دسترسی به کتابخانه. آدرس سایت پژوه شگاه:http://www.ippi.ac.ir آدرس کتابخانه دیجیتالی : Digital-library.ippi.ac.ir آدرس پژوهشگاه: تهران، کیلومتر۱۵ اتوبان تهران- کرج، شهرک علم و فناوری، بلوار پژوهش، پژوهشگاه پلیمر و پتروشیمی ایران شماره تماس پژوهشگاه: ۴۸۶۶۶ منابع. __تغییرمسیرثابت__
تیم فرمول یک آلپاین (تلفظ فرانسوی:آلپین) که به عنوان تیم فرمول یک بی دبلیو تی آلپاین رقابت می کند، یک سازنده مسابقات اتومبیل رانی فرمول یک است که اولین حضور خود را در شروع مسابقات فرمول یک فصل ۲۰۲۱ انجام داد. این تیم که در گذشته تیم فرمول یک رنو نام داشت و متعلق به شرکت خودروسازی فرانسوی گروه رنو بود در سال ۲۰۲۱ برای تبلیغ برند خودروهای اسپرت رنو، آلپاین، تغییر نام داده و به عنوان تیم، کار رنو را ادامه می دهد. شاسی و بخش مدیریتی این تیم در انستون، آکسفوردشایر، انگلستان، و بخش موتور تیم در ویری شتیون، حومه پاریس، فرانسه مستقر است. پیش زمینه. خاستگاه تیم. این تیم سابقه طولانی دارد، اولین بار در فرمول یک در سال ۱۹۸۱ به عنوان تولمان، زمانی که تیم در ویتنی بریتانیا مستقر بود، شرکت کرد. در سال ۱۹۸۶، به دنبال خرید توسط گروه بنتون، نام آن تغییر یافت و به عنوان تیم بنتون رقابت کرد. به عنوان بنتون، قهرمان سازندگان در سال ۱۹۹۵ شد و راننده آن، مایکل شوماخر، دو قهرمانی رانندگان - ۱۹۹۴ و ۱۹۹۵ را به دست آورد. قبل از ۱۹۹۲ به مکان فعلی خود در انستون، بریتانیا نقل مکان کرد. در سال ۲۰۰۰، رنو این تیم را خریداری کرد (برای اولین ب
ار)، و در سال ۲۰۰۲ نام آن به تیم فرمول یک رنو تغییر یافت و به عنوان رنو در به رقابت پرداخت. رنو در سال های ۲۰۰۵ و ۲۰۰۶ قهرمان سازندگان شد و راننده آن، فرناندو آلونسو در همان دو سال قهرمان مسابقات رانندگان شد. در سال ۲۰۱۱ لوتوس کارز به عنوان اسپانسر وارد بازار شد و نام تیم به لوتوس رنو جی پی تغییر یافت، اگرچه فقط برای آن فصل تیم با نام «رنو» مسابقه می داد. تا سال ۲۰۱۲ «جنی کاپیتال» اکثریت سهام این تیم را در اختیار داشت و از سال ۲۰۱۲ تا ۲۰۱۵ با نام تیم فرمول یک لوتوس مسابقه می داد. تیم پس از شریک تجاری خود، و به عنوان «لوتوس» رقابت می کرد. در پایان سال ۲۰۱۵ رنو برای دومین بار تیم را در اختیار گرفت و نام آن را به تیم فرمول یک رنو اسپورت تغییر داد. این تیم از سال ۲۰۱۶ دوباره به عنوان «رنو» مسابقه داد و تا پایان فصل ۲۰۲۰ به همین ترتیب ادامه یافت. هنگام بحث در مورد تاریخچه سازمان به عنوان یک کل به جای تاریخ سازندگان خاصی که آن را اداره کرده است، به طور کلی از زبان محاوره ای "تیم انستون" استفاده می شود. این تیم در یک تأسیسات در زمینی به مساحت ۱۷ هکتار در انستون فعالیت می کند. مشارکت اولیه آلپاین در فرمول یک. مشارکت
آلپاین در فرمول یک را می توان به سال ۱۹۶۸ برگرداند، زمانی که ماشین آلپاین ای۳۵۰ گراند پریکس ساخته شد و از موتور وی۸ جوردینی بهره می برد. با این حال، پس از آزمایش اولیه توسط مائورو بیانچی در پیست پارک زندورت، هنگامی که مشخص شد موتور در حدود ۳۰۰ اسب بخار (۲۲۰ کیلووات) در مقایسه با ۴۰۰ موتور موتور وی۸ کازوورث تولید می کند، پروژه به پایان رسید. در سال ، این شرکت نمونه اولیه آلپاین ای۵۰۰ را برای آزمایش یک موتور ۱٫۵ لیتری وی۶ توربو برای تیم کارخانه رنو تولید کرد که در نهایت در سال عرضه شد. در سپتامبر ۲۰۲۰، گروه رنو قصد خود را برای استفاده از نام «آلپاین» به عنوان نام جدید تیم برای تبلیغ برند آلپاین اعلام کرد؛ بنابراین تیم به عنوان تیم فرمول یک آلپاین شناخته شد و در عین حال تیم فرمول یک رنو پس از پنج سال بازنشسته شد. تاریخچه مسابقه. فصل ۲۰۲۱. تیم فرمول یک آلپاین با قهرمان دو دوره جهان، فرناندو آلونسو، به جای دنیل ریکاردو که در پایان سال ۲۰۲۰ از تیم جدا شد، قرارداد امضا کرد و استابان اوکون از تیم رنو در فصل در تیم باقی ماند. خودروی آلپاین از موتورهای رنو استفاده می کند. سیریل ابیتبول، رئیس تیم رنو، اعلام کرد که با ان
تقال رنو به آلپاین، این تیم را ترک خواهد کرد. داویده بریویو که قبلاً برای سوزوکی در موتوجی پی کار می کرد جایگزین ابیتبول شد. اولین مسابقه آلپاین با مجبور شدن آلونسو به بازنشستگی به دلیل داغ شدن بیش از حد ماشین او به پایان رسید. اوکون هم با راننده استون مارتین، سباستیان فتل تصادف کرد. علیرغم شروع ناامیدکننده، آلپاین در پانزده مسابقه بعدی امتیازاتی به دست آورد، از جمله پیروزی اوکون در جایزه بزرگ مجارستان ۲۰۲۱. این اولین پیروزی برای یک راننده فرانسوی بود که با یک ماشین فرانسوی با موتور فرانسوی رانندگی می کرد، پس از پیروزی آلن پروست در جایزه بزرگ اتریش در سال با ماشین رنو بود. فصل ۲۰۲۲. در ۱۳ ژانویه ۲۰۲۲، مارسین بودکوفسکی نقش مدیر اجرایی تیم فرمول یک آلپاین را کنار گذاشت. در فوریه ۲۰۲۲، بی دبلیو تی به عنوان حامی عنوان تیم اعلام شد. اوتمار شافناور که سابقاً عضو تیم فرمول یک استون مارتین بود، در همان ماه به عنوان مدیر جدید تیم معرفی شد. معاون سابق دبیرکل ورزش در فیا، برونو فامین، به عنوان مدیر اجرایی آلپاین در ویری شتیون، مسئول توسعه پیشرانه استخدام شده است.
سیدابوالحسن جلیلی به سال ۱۳۰۵ در تهران زاده شد. او فرزند سید کاظم جلیلی از مشروطه خواهان یزد بود که در اواخر دوره قاجار وارد مجلس شورای ملی شده تا پایان زندگی یعنی ابتدای دهه ۳۰ از مهره های اصلی مجلس و نزد دوستان خود مشهور به مرشد بود. جد مادری سیدابوالحسن جلیلی، میرزا فتح الله خان مشیرالممالک، مستوفی پر سابقه و با نفوذ یزد بود. جد پدری وی که از قضا هم نام او بود، از ملاکین منطقه و همزمان تحصیل داری مالیات روستای دره زرشک را بر عهده داشت. سیدابوالحسن جلیلی به سفارش پدر هرگز وارد سیاست نشده به تحصیل علم می پردازد. تحصیلات دانشگاهی در رشته فلسفه را در پاریس(۱۳۲۶–۱۳۳۴) ادامه داد، در سوربن فرانسه شاگرد گابریل مارسل از فیلسوفان مسیحی بود و در آنجا موفق به اخذ درجه دکترا شد. مطالعات وی بیشتر درخصوص اندیشه های کارل یاسپرس بوده است. پس از بازگشت بعنوان استاد در گروه فلسفه دانشگاه تهران مشغول شد. از سال ۱۳۵۱–۱۳۵۲ به ریاست دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران رسید. او پس از مراجعت به ایران، از تعلّم و کسب فیض در نزد اساتید بلند مرتبه حکمت و کلام اسلامی غافل نماند، مقداری از علم اصول الفقه و نمط اول «اشارات» را نز
د سید احمد فردید خوانده بود. محضر میرزا ابوالحسن رفیعی قزوینی و سید محمدکاظم عصّار و سید جلال الدین آشتیانی را نیز درک کرد. در زمانی که استاد و رئیس دانشکده ادبیات دانشگاه تهران بود، چند ماهی از محضر میرزا ابوالحسن شعرانی برای رفع مشکلاتی که در فهم کتاب «شرح مواقف» قاضی عضدالدین ایجی داشت، استفاده برد. جلیلی همچنین از مؤثرین حاضران در سلسله نشست هایی بود که در دهه ۵۰ با محوریت فلسفه در منزل امیر حسین جهانبگلو برگزار می شد و در آن چهره هایی چون داریوش شایگان، حمید عنایت، داریوش آشوری و رضا داوری اردکانی هم شرکت می کردند. از جمله فیلسوفان نزدیک به فردید بود که هیچ گاه قرابت فکری خود را در آن زمان به فردید انکار نکرد و شخصاً هم رابطه دوستی نزدیکی با او داشت. البته در سال های بعد او هم به مانند تعداد دیگری از نزدیکان فردید، با او زاویه فکری پیدا کرد و راهش در فلسفه تا حدودی از او جدا شد. پس انقلاب در ایران، جلیلی در اثر یک سوءتفاهم در دانشکده ادبیات از کار بیکار شد و بیشتر زمان خود را در پاریس گذراند. وی در شهریور ماه ۱۳۹۴ و در سن ۸۹ سالگی به علت بیماری سرطان در گذشت و در گوشه ای از بهشت سکینه کرج تن به خاک سپرده
مدرسه علمیه داراب، در خیابانی به نام فیضیه روبه روی مسجد سروی قرار دارد و بناهای مهم دوره قاجار است، شخصی به نام زین العابدین نصیری ساخته است و این اثر در تاریخ ۹ دی سال ۱۳۸۵ با شماره ثبت ۱۶۶۸۱ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. ساختار. این مدرسه در سال ۱۲۱۸ ش ق ساخته شد. مصالح آن از آجر و گچ است، بیش از دو قرن است که از ساخت این مدرسه می گذرد و نوع بنای آن از معماری عصر صفویه می باشد. این مدرسه مخروبه شده بود که در سال ۱۳۳۰ خورشیدی توسط سید محمد علی نسابه تعمیر گردید. مساحت کل مدرسه ۱۶۰۰ متر مربع، زیر بنای آن ۸۰۰ متر مربع و دارای ۲۲ حجره می باشد.
گالری ملی فنلاند (انگلیسی: Finnish National Gallery)، (فنلاندی: "Suomen Kansallisgalleria", سوئدی: "Finlands Nationalgalleri") بزرگترین مؤسسه و موزه هنر فنلاند واقع در هلسینکی است. این مجموعه از ۳ بخش موزه هنری آتنیوم، موزه هنرهای معاصر کیاسما و موزه هنر سینبریکف تشکیل شده است. گالری ملی فنلاند با مشارکت بخش خصوصی و همچنین بودجه دولتی در نگهداری و گسترش مجموعه هایش فعالیت می کند. کارکرد. مأموریت گالری ملی فنلاند تقویت میراث فرهنگی هنرهای تجسمی فنلاند، اهمیت فرهنگ بصری دوران معاصر و توسعه صنعت موزه هنری است. آن ها همچنین بزرگترین مجموعه هنری فنلاند و بایگانی های دانش و تحقیقات حوزه خود را نگهداری و توسعه می دهند. مجموعه ها. موزه هنری آتنیوم عمدتاً دارای آثاری از نقاشان برجسته فنلاندی مانند آلبرت ادلفلت، ارو یارنه فلت، هلن شروبک، پکا هالونن، هوگو سیمبرگ، آکسلی گالن-کاللا و فانی چوربرگ است. موزه هنر سینبریکف دارای آثاری از نقاشی های خارجی مانند جیووانی بوکاتی، جیووانی کاستگلیونه، گووارت فلینک، رامبراند، یان کوک، گویین، کارل ویلهلم دو همیلتون، لوکاس کرناخ بزرگ، یورگن اونز، فرانس ووترس، هیرونیم فرانکن دوم، جوشوا ر
یند، آنتوان واتو، فرانسوا بوچر، کارل فون بردا، الکساندر روزلین و جیکوب بیورک است. این مجموعه، دارای آثار قابل ملاحظه ای از مینیاتورهای سوئدی است.
اسرار الحکم فی المفتتح والمختتم اثر ملا هادی سبزواری است که به سفارش ناصرالدین شاه قاجار تألیف شد. شاه در سفرش به خراسان از سبزواری خواست کتابی دربارهٔ مبدأ و معاد انسان و اسرار توحید بنویسد. کتاب در سال ۱۲۸۶ هجری قمری نوشته شد. "اسرارالحکم: در حکمت علمیه و عملیه" به تصحیح سید ابراهیم میانجی با مقدمه توشی هیکو ایزوتسو و حواشی ابوالحسن شعرانی توسط انتشارات مولی در سال ۱۳۹۶ منتشر شد.
نشت دی ان اس یک نقص امنیتی است که اجازه می دهد آدرس DNS برای رساننده خدمات اینترنتی (ISP) نمایان باشد، حتی اگر VPN تلاش کند که این نقض را پنهان کند. شاید کاربرانی که از VPN استفاده می کنند این نگرانی را داشته باشند، اما پیشگیری از آن برای پروکسی و اینترنت مستقیم امکان پذیر است. روند. این آسیب پذیری به ISP یا هر شنونده ای در ترافیک اجازه می دهد تا ببیند کاربر از چه وب سایت هایی بازدید می کند. این امکان وجود دارد زیرا درخواست های DNS مرورگر مستقیماً به سرور دی ان اس ISP ارسال می شود و از طریق VPN ارسال نمی شود. این نقض امنیتی فقط در انواع خاصی از VPNها اتفاق می افتد، به عنوان مثال در VPNهای "split-tunnel" که حتی در صورت فعال بودن VPN همچنان می توان ترافیک را از طریق رابط شبکه محلی ارسال کرد. با انتشار ویندوز ۸، مایکروسافت "Smart Multi-Homed Named Resolution" را معرفی کرد. این ویژگی نحوه رسیدگی به درخواست های DNS توسط ویندوز ۸ را تغییر داد به طوری که اطمینان حاصل شود یک درخواست DNS می تواند از طریق تمام رابط های شبکه موجود در رایانه عبور کند. اتفاق نظر کلی وجود دارد که این روش جدید، زمان لازم برای تکمیل جستجوی D
NS را تسریع می کند، همچنین کاربران VPN را هنگام اتصال به نقطه پایانی VPN در معرض نشتی DNS قرار می دهد، زیرا کامپیوتر دیگر فقط از سرورهای DNS اختصاص داده شده توسط سرویس VPN استفاده نمی کند. در عوض درخواست DNS از طریق همه رابط های موجود ارسال می شود، بنابراین ترافیک DNS از تونل VPN خارج می شود و سرورهای پیش فرض DNS کاربر را نشان می دهد. پیشگیری. وب سایت هایی هستند که با آزمایش کردن اینترنت کاربر، امکان تشخیص نشت DNS را دارند. نشت های DNS را می توان به روش های مختلفی برطرف کرد: