Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
٫۸٪)، آلمان (۳٫۹٪) و ژاپن (۳٫۵٪) دانست. تجارت خارجی. با توجه به تجارت خارجی، بازار امارات متحده عربی یکی از پویاترین بازارها در سراسر جهان است که در بین ۱۶ صادرکننده بزرگ و ۲۰ واردکننده بزرگ کالا قرار دارد. پنج کشور برتر شرکای امارات متحده عربی در سال ۲۰۱۴ عبارتند از ایران (۳٫۰٪)، هند (۲٫۹٪)، عربستان سعودی (۱٫۵٪)، عمان (۱٫۴٪) و سوئیس (۱٫۲٪). پنج کشور برتر تأمین کننده امارات متحده عربی چین (۷٫۴٪)، ایالات متحده (۶٫۴٪)، هند (۵٫۸٪)، آلمان (۳٫۹٪) و ژاپن (۳٫۵٪) هستند. در سال ۲۰۱۴، امارات متحده عربی موفق به صادرات ۳۸۰٫۴ میلیارد دلار تحت تسلط چهار محصول نفت و روغن های حاصل از قیر ... (19.8%) الماس، یا نه کار می کرد، اما نصب شده است... (3.4%) طلا ، شامل طلا اندود شده با پلاتین ، پاشیده نشده ... (3.2%) محصولات جواهرات و قطعات آن ، از ... (۲٫۸٪). در همان سال، امارات متحده عربی ۲۹۸٫۶ میلیارد دلار وارد کرد که تحت سلطه پنج کشور چین (۷٫۴٪)، ایالات متحده (۶٫۴٪)، هند (۵٫۸٪)، آلمان (۳٫۹٪)، ژاپن (۳٫۵٪) است. از یک سو، امارات متحده عربی در سال ۲۰۱۳ موفق به صادرات ۱۷ میلیارد دلار بواسطه مسافرت (۶۷٫۱۳٪)، حمل و نقل (۲۸٫۱۳٪)، خدمات د
ولتی (۴٫۷۴٪) شد. از طرف دیگر، ۶۳٫۹ میلیارد دلار خدمات وارداتی شامل حمل و نقل (۷۰٫۶۸٪)، مسافرت (۲۷٫۷۰٪) و خدمات دولتی (۱٫۶۲٪) وارد کرده است. منابع انسانی و اشتغال. مهاجرت ابتکاری از دولت امارات متحده عربی برای استخدام تعداد بیشتری از اتباع به روشی کارآمد در بخش های دولتی و خصوصی است. در حالی که این برنامه بیش از یک دهه است که در حال اجرا است و می توان نتایج آن را در بخش دولتی مشاهده کرد، اما بخش خصوصی هنوز هم با شهروندان تنها %۰٫۳۴ درصد از نیروی کار بخش خصوصی را پشت سر می گذارد. در حالی که توافق کلی در مورد اهمیت مهاجرت به دلایل اجتماعی، اقتصادی و سیاسی وجود دارد، در مورد تأثیر بومی سازی بر کارایی سازمانی نیز اختلاف نظر وجود دارد. هنوز مشخص نیست که آیا و تا چه میزان اشتغال اتباع برای MNEهایی که در خاور میانه کار می کنند بازده ایجاد می کند. هشدارهای تحقیقاتی اخیر مبنی بر این است که بومی سازی همیشه برای شرکتهایی که در منطقه فعالیت می کنند سودمند نیست و اثربخشی آن به تعدادی از عوامل احتمالی بستگی دارد. در دسامبر ۲۰۰۹، با این وجود، تأثیر مثبت شهروندان امارات متحده عربی در محیط کار در مقاله ای با استناد به یک مطالع
ه هنوز منتشر نشده مشخص شد. این مزیت استفاده از شبکه های درون ساختارهای قدرت در حال تحول است. با این حال، به طور کلی، جذب در بخش خصوصی صرف نظر از سرمایه گذاری های قابل توجه در آموزش و پرورش، که به سطح رکورد رسیده اند. سطح آموزش اکنون به ۲۲٫۵٪ - یا ۲٫۶ میلیارد دلار - از کل بودجه برنامه ریزی شده برای سال ۲۰۱۰ رسیده است، ابتکارات متعدد دولتی به طور فعال در تلاش است با کمک به آموزش هر کس از ترک تحصیلان دبیرستانی به فارغ التحصیل شدن آنها در تعداد زیادی از مهارت های مورد نیاز برای محیط کار - اساساً غربی - عمل کند، این ابتکارات امارات متحده عربی شامل، ENDP یا شورای Tawteen ابوظبی می شود. قوانین ضد تبعیض بسیار کمی در رابطه با مسائل مربوط به کار وجود دارد به طوریکه اماراتی ها - و سایر اتباع شورای همکاری خلیج - در هنگام اشتغال ترجیح داده می شوند. به طور کلی ایجاد اتحادیه ها ممنوع است و به کارگرانی که مشکلی در کار دارند توصیه می شود به جای اعتراض یا امتناع از کار، با وزارت کار در تماس باشند. کارمندان مهاجر غالباً از امنیت ضعیف در محل کار و دستمزد براساس ملیت شکایت دارند، گرچه این مسئله به آرامی مورد توجه قرار می گیرد. بن
یاد امارات برای امور بشردوستانه فراتر از حمایت مستقیم از طرحهای آموزشی، بودجه تحقیقاتی اصلی را برای ابتکار در امارات از طریق کمک های مالی تحقیقاتی رقابتی فراهم می کند که به دانشگاه هایی مانند دانشگاه امارات متحده عربی یا مدرسه دولتی دبی امکان ساخت و پخش تخصص در این زمینه را می دهد. دانشگاهیانی که بر روی جنبه های مختلف اماراتیزاسیون کار می کنند شامل "پاول دایر" [۱۲] و "ناتاشا ریج" از دانشکده دولتی دبی، "اینگو فورستلنچنر" [۱۳] از دانشگاه امارات متحده عربی، "کاسیم رنداره" از دانشگاه بریتانیا در دبی و پل نوگلینگر از FHWien هستند. در سال ۲۰۲۰، اقتصاد امارات متحده عربی در برابر همه گیری COVID-19 آسیب پذیر شد و شاهد خاموشی اقتصادی بود. در بین امارات، دبی با شرایط شدیدتری روبرو بود، تا جایی که کارگران مهاجران بیکار مانده اند. هزاران بریتانیایی که در این شهر کار می کنند، شروع به فروش دارایی های خود برای جمع آوری پول کردند، زیرا مقررات سخت ویزا، آنها را وادار به بازگشت به انگلستان کرد. سرمایه گذاری. سرمایه گذاری بازار سهام شرکت های پذیرفته شده در امارات ۱۰۹٫۹ میلیارد دلار توسط بلومبرگ در اکتبر ۲۰۱۲ ارزش گذاری شده است.
سرمایه گذاری خارجی. یک مؤسسه سرمایه گذاری به دست دولت برای ارتقاء مدیریت سرمایه گذاری های امارات در خارج از کشور ایجاد شده است: سرمایه گذاری ابوظبی (ADIA) -کد مدیریت شرکت. سازمان بورس و اوراق بهادار (SCA) آیین نامه جدید حاکمیت شرکتی (کد مدیریت شرکت ها) را ایجاد کرد که درمورد همه شرکت ها و موسسات سهامی که اوراق بهادار آنها در بازار مالی دبی (DFM) و بورس اوراق بهادار ابوظبی (ADX) درج شده است، که در ۲۰۰۹ اعمال می شود. بانکداری. در ۱۹ ژوئن ۲۰۲۰، آژانس رتبه بندی مودی چشم انداز خود را در مورد ۸ بانک در امارات متحده عربی از پایدار به منفی تغییر داد. این تغییر به دلیل «تضعیف احتمالی مواد بالقده در نمایه های اعتباری مستقل آنها» بود، جایی که اقتصاد امارات در میان همه گیری های COVID-19 و قیمت پایین نفت با چالش های دیگری روبرو بود. این هشت بانک شامل بانک تجاری ابوظبی، NBD امارات، بانک HSBC خاورمیانه، بانک اسلامی دبی، بانک اسلامی ابوظبی، بانک ملی فجیره، بانک ملی راس الخیمه و بانک مشرق است. رتبه بندی های فیچ در گزارش ۲۲ ژوئن سال ۲۰۲۰ پیش بینی کرد که نمایه های اعتباری مستقل بانک های مستقر در امارات متحده عربی احتمالاً در سا
ل بعد به دلیل بحران مالی ناشی از بیماری همه گیر و مخرب کورونا ویروس و سقوط قیمت نفت تضعیف می شود. طبق گزارش فیچ، علی رغم اجرای اقدامات به موقع برای حمایت از اقتصاد، سودآوری بانک ها در امارات مستعد رسیدن به درآمد غیرانتفاعی پایین تر است که با افزایش حجم سود تجاری کنترل شده و نرخ بازپرداخت وام کاهش می یابد. علاوه بر این ، انتظار می رود به دنبال تأثیر غیرقابل تحمل رکود اقتصادی که همه وام گیرندگان قادر به تحمل آن نیستند، کیفیت دارایی نیز تضعیف شود. مشاور املاک. پیشرفت در بخش املاک و مستغلات و زیرساخت ها طی یک سال اخیر باعث شده است تا کشور به یک مقصد گردشگری جهانی تبدیل شود. سهم گردشگری در تولید ناخالص داخلی امارات از ۳ درصد در اواسط دهه ۱۹۹۰ به بیش از ۱۶٫۵ درصد در پایان سال ۲۰۱۰ افزایش یافته است. این روند با سرمایه گذاری های عظیم مردم در پروژه های گردشگری (۴۷ میلیارد دلار در سال) انجام می شود که عمدتاً برای هزینه های فرودگاه ها، افزایش ظرفیت آنها، راه اندازی فرودگاه ها و بندرهای نو انجام می شود. بخش املاک و مستغلات تأثیر مثبتی در توسعه، فرصت های شغلی، سرمایه گذاری و گردشگری دارند زیرا پروژه های املاک برای تأمین ن
یازهای بازار و افزایش تقاضای مسکن و واحدهای تجاری به ویژه در دبی و ابوظبی آغاز شد. امارات متحده عربی دارای ۱۸ هتل تور از (۱۵۵ تا ۱۵۰ متر ارتفاع) در سراسر جهان است. این امر باعث می شود امارات متحده عربی با برگزاری چنین تورهایی پس از چین و آمریکا در سال ۲۰۱۴ جایگاه سوم را از آن خود کند. این ساختمان ها از جمله جاذبه های امارات برای گردشگران به شمار می روند. دبی ایده های خیره کننده ای را در ساخت و طراحی این تورهای بلند اتخاذ کرده است. توسعه در بخش املاک و مستغلات و توسعه زیرساخت ها در سالهای اخیر در امارات متحده عربی باعث شده است تا این کشور به عنوان یک مقصد گردشگری جهانی شناخته شود؛ بنابراین سهم جهانگردی در تولید ناخالص داخلی امارات از ۳ درصد در اواسط دهه ۱۹۹۰ به بیش از ۱۶/۵ درصد در پایان سال ۲۰۱۰ افزایش یافته است. این روند با سرمایه گذاری های بزرگ دولتی در پروژه های توریستی (۴۷ میلیارد دلار در سال) انجام می شود که عمدتاً برای هزینه های فرودگاه ها، افزایش ظرفیت آنها، راه اندازی فرودگاه ها و بندرهای نو انجام می شود. امارات متحده عربی حدود ۳۷٪ از صنایع نفت و گاز منطقه، صنایع شیمیایی، انرژی و آب و پروژه های زباله ر
ا در اختیار دارد. دولت امارات متحده عربی سرمایه های عظیمی را در پروژه های گردشگری و املاک و مستغلات، به ویژه در ابوظبی و دبی تزریق کرده است. جزیره آل سعدیات در ابوظبی و برج خلیفه در دبی، بلندترین برج جهان، مرکز جهانی در نزدیکی «جبل علی» نقاط عطفی است که موجب توجه به این نقاط شده است. امارات متحده عربی نشان داده است که از این مکان می توان به عنوان یک مکان گردشگری جهانی اشاره کرد. براساس گزارش رقابت جهانی امارات در سال ۲۰۱۳–۲۰۱۴، از نظر کیفیت زیر ساختها رتبه چهارم در سراسر جهان را دارد. پروژه های املاک و مستغلات. بعضی از پروژه های مهم املاک و مستغلات عبارتند از: مراکز مالی. از مهم ترین مراکز مالی امارات می توان به موارد زیر اشاره کرد: تأثیر کووید-۱۹. امارات به طور کلی. در نتیجه کووید-۱۹، اقتصاد امارات متحده عربی ۶٫۱ درصد در سال ۲۰۲۰ کوچکتر شد. تراز حساب این کشور به دلیل عملکرد ضعیف صادرات هیدروکربنی و غیرهیدروکربنی از ۸٫۵ درصد تولید ناخالص داخلی در سال ۲۰۱۹ به شش درصد در سال ۲۰۲۰ کاهش یافت که البته کاهش واردات از شدت تأثیر آن کاست. در اواخر سال ۲۰۲۱، اعلام شد از آنجا که دومین اقتصاد بزرگ عربی در حال پشت سر گذاش
تن همه گیری کووید-۱۹ است انتظار می رود دارایی های بانکی امارات بین ۸ تا ۱۰ درصد در سال ۲۰۲۲ رشد کند. همچنین اعلام شد که اقتصاد امارات متحده عربی ممکن است با سرعتی سریعتر از نرخ پیش بینی شده رشد کند و در سال ۲۰۲۲ به ۴٫۶ درصد برسد.
مایکل برنباوم زادهٔ ) نویسنده، تاریخ نگار، خاخام، و فیلم ساز اهل ایالات متحده آمریکا است که در زمینه تاریخچهٔ هولوکاست کار می کند. او به عنوان نایب رئیس «هیئت ریاست جمهوری برای هولوکاست» (۱۹۷۹–۱۹۸۰)، مدیر موزه یادبود هولوکاست (۱۹۸۸–۱۹۹۳)، و نیز مدیر مرکز پژوهشی این موزه (۱۹۹۳–۱۹۹۷) فعالیت کرده است.
دوزخ در مرز فیلمی است در ژانر زندگی نامه ای، ماجراجویانه و وسترن محصول ۲۰۱۹ آمریکا. سناریست و کارگردان دوزخ در مرز وس میلر بوده و زان مک لارنون، فرانک گریلو و ران پرلمن در آن به ایفای نقش پرداخته اند. فیلم بر مبنای داستان زندگی بس ریوس نخستین معاون مارشال سیاهپوست غرب می سی سی پی ساخته شده است. داستان. در آرکانزاس در سال ۱۸۷۵ میلادی، بس ریوس یک هفت تیرکش سیاه پوست است که برای شکارچیان خلافکاران فراری کار می کند. یکشب او با کشتن پنج تبه کار قاضی شهر را نجات می دهد. قاضی به او پیشنهاد می دهد که مأمور قانون شود و بس سرانجام می پذیرد. ولی مخالفت سناتور و بقیه مردم با استخدام یک سیاهپوست باعث می شود که بی سوادی بس را بهانه کنند و شغل مورد نظر را به او ندهند. سرانجام بس مأموریت دستگیری یا کشتن یک قانون شکن را قلمرو سرخپوستان می پذیرد و پس از انجام مأموریت نخستین معاون مارشال سیاهپوست تاریخ در غرب می سی سی پی می شود. منابع. وبگاه آی ام دی بی
یوزف منر (؛ ۲۶ مه ۱۹۱۳ – ۱۳ مارس ۱۹۹۱) وزنه بردار اهل آلمان بود. وی در مسابقات کشوری و بین المللی در مجموع برندهٔ ۴ مدال طلا، ۱ مدال نقره شده است.
یوزف اشتراسبرگر (; – ) وزنه بردار اهل آلمان بود. وی در مسابقات بین المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا و ۱ مدال برنز شده است.
رونی ولر (؛ زادهٔ ) وزنه بردار اهل آلمان بود. وی در مسابقات کشوری و بین المللی در مجموع برندهٔ ۴ مدال طلا، ۸ مدال نقره و ۲ مدال برنز شده است.
شیخ حمزه یوسف (متولد شده با نام مارک هنسن؛ 1958) دانشور آمریکایی در زمینه اسلام و از بنیانگذاران کالج زیتونه است. وی از طرفداران یادگیری کلاسیک در اسلام است و علوم اسلامی و روشهای تدریس کلاسیک را در سراسر جهان ترویج داده است. وی یکی از امضا کنندگان کلمه مشترکی بین ما و شما، نامه سرگشاده محققان اسلامی به رهبران مسیحی است که خواستار صلح و تفاهم هستند. یوسف همچنین یکی از امضا کنندگان نامه سرگشاده به ابوبکر البغدادی رهبر پیشین داعش بود که اصول تبلیغی این سازمان تروریستی را رد کرد. "گاردین" از یوسف به عنوان «می توان گفت تأثیرگذارترین دانشور اسلامی غرب» یاد کرده، و مجله "نیویورکر" نیز او را «شاید تأثیرگذارترین دانشمند اسلامی در جهان غرب» نامیده است. . وی در ۵۰ نفر بالا از "۵۰۰ مؤثرترین مسلمان" (همچنین با عنوان "مسلمان ۵۰۰" نیز شناخته می شود) که سالانه توسط مرکز مطالعات استراتژیک سلطنتی اسلامی در امان، اردن جمع آوری شده است، و تأثیرگذارترین مسلمانان جهان را رتبه بندی می کند، قرار گرفته است. سنین جوانی و تحصیل. یوسف با نام مارک هنسن در والا والا، واشینگتن به دنیا آمد. والدینش دو دانشگاهی بودند که در کالج ویتمن کار می
کردند و وی در شمال کالیفرنیا بزرگ شد. وی بعنوان یک مسیحی ارتدکس یونانی بزرگ شد و در مدارس مقدماتی در سواحل شرقی و غربی تحصیل کرد. در سال ۱۹۷۷، پس از تجربه نزدیک به مرگ در یک تصادف رانندگی و خواندن قرآن، وی از مسیحیت به اسلام گروید. یوسف دارای نسب ایرلندی، اسکاتلندی و یونانی است. کالج زیتونا. او و سایر همکاران، مؤسسه زیتونه را در سال ۱۹۹۶ در برکلی، کالیفرنیا، ایالات متحده تأسیس کردند که به احیای روشهای مطالعه سنتی و علوم اسلامی اختصاص یافته است. در اوایل دهه ۲۰۰۰، این دانشگاه بعداً به کالج تبدیل شد و همکاران دیگری به نام های زید شاکر و حاتم بازیان در تثبیت بیشتر مؤسسه زیتونه به او پیوستند. سرانجام، در پاییز سال ۲۰۱۰، این مؤسسه درهای خود را به عنوان کالج زیتونه، کالج ۴ ساله هنرهای آزاد مسلمان، که از اولین نوع خود در ایالات متحده است، باز کرد. مجادلات. حمزه یوسف در سالهای اخیر درگیر مجادلاتی با موضوعات نژاد، سیاست و انقلابهای عربی بوده است. در خصوص نژاد. در دسامبر سال ۲۰۱۶، یوسف اظهاراتی کرد که می تواند به عنوان انتقادی در مورد تاکتیک های به کار گرفته شده توسط جنبش جان سیاهان مهم است پنداشته شود. یوسف ادعا کرد
که مسائل داخلی بیشتری در مورد جامعه سیاهپوست وجود دارد که از درون با آن مواجه است، مانند تجزیه خانواده. این با شواهد تجربی پشتیبانی می شود که حاکی از نتایج منفی از تجزیه خانواده ها در جامعه سیاه است. وی همچنین در مورد احساسات نژادپرستانه در جامعه مسلمانان ابراز نگرانی کرد، جامعه ای که در آن محکوم کردن "امتیاز سفید" شدید، اما در مورد "امتیاز عرب" ساکت است. این امر طوفانی از نفرت در رسانه های اجتماعی را تحریک کرد، اما بسیاری از محققان از شیخ یوسف دفاع کردند، مانند امام زید شاکر که اظهار داشت: "با اطمینان کامل می توانم بگویم که در بدن شیخ حمزه استخوان نژاد پرستی وجود ندارد. نژادپرست کسی است که به برتری یک نژاد نسبت به دیگری اعتقاد دارد. شیخ حمزه، مانند هر مسلمان جدی، کاملاً این عقیده را رد می کند. ".
رودولف ایسمایر (؛ ۱۴ اکتبر ۱۹۰۸ – ۹ مه ۱۹۹۸) وزنه بردار اهل آلمان بود. وی در مسابقات کشوری و بین المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا، ۲ مدال نقره شده است.
رامون ارنستو کروز یوکلس ()؛ زادهٔ ۴ ژانویه ۱۹۰۳ – درگذشتهٔ ۶ اوت ۱۹۸۵) سیاستمدار اهل هندوراس بود. او از ۷ ژوئن ۱۹۷۱ تا ۴ دسامبر ۱۹۷۲ رئیس جمهور هندوراس بود. رامون ارنستو کروز یوکلس در ۶ اوت ۱۹۸۵، در سن ۸۲ سالگی درگذشت.
بانک مرکزی بحرین بانک مرکزی کشور بحرین است که مقر آن در منامه قرار دارد. این نهاد مسئول تنظیم و نظارت بر کل بخش مالی در بحرین است. این نهاد در ۶ سپتامبر ۲۰۰۶ ایجاد شده است. بانک مرکزی بحرین در سال 2006 برای جایگزین آژانس پولی بحرین، که پیش از این تنها مرجع نظارتی برای بخش مالی در بحرین بود، ایجاد شد. وظایف این بانک شامل موارد زیر است: ریاست فعلی بانک مرکزی بحرین راشد المرج است. در نوامبر ۲۰۱۴ وی تصمیم گرفت تا بخش بیمهٔ رو به رشد پادشاهی را بیشتر توسعه دهد. وی لزوم همکاری بانک مرکزی برای همکاری با بازار بیمه برای حمایت از بخش بیمه را تأیید کرد و همچنین بر اصرار تعهدات شرکت های بیمه برای انجام مسئولیت اجتماعی تأکید کرد. رئیس بانک مرکزی رئیس هیئت مدیره بورس بحرین است. پیوند به بیرون.
مایک بولمان (؛ زادهٔ ) کشتی گیر بازنشسته و مربی اهل آلمان است که در دستهٔ ۹۰ کیلوگرم کشتی فرنگی فعالیت می کرد. بولمان برندهٔ مدال طلای المپیک ۱۹۹۲ بارسلون و مدال برنز المپیک ۱۹۹۶ آتلانتا است. او همچنین سه مدال طلا (۱۹۸۹، ۱۹۹۰، ۱۹۹۱)، یک نقره (۱۹۹۳) و یک برنز (۱۹۹۴) را از مسابقات قهرمانی کشتی جهان و نیز دو مدال طلا (۱۹۹۲، ۱۹۹۳) و سه نقره (۱۹۸۹، ۱۹۹۰، ۱۹۹۵) را از مسابقات قهرمانی کشتی اروپا کسب کرده است. او در سال ۱۹۹۲ جایزه بامبی را در بخش ورزشی آلمان و در ۱۹۹۳ نیز جایزه برگ بوی نقره ای بهترین ورزشکار سال آلمان را دریافت کرد. بولمان در سال ۲۰۰۶ به تالار مشاهیر بین المللی کشتی راه یافت. او پس از بازنشستگی به مربیگری پرداخت و مدتی مربی تیم ملی کشتی فرنگی آلمان بود.
روبرت فلیسیاک (؛ زادهٔ ) شمشیرباز لهستانی تبار اهل آلمان بود. وی در مسابقات کشوری و بین المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا شده است.
اووه پروسکه (؛ زادهٔ ) شمشیرباز اهل آلمان بود. وی در مسابقات کشوری و بین المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا شده است.
ولادیمیر رسنیچنکو (؛ زادهٔ ) شمشیرباز اهل اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی-آلمان بود. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به تاوبربیشوفزهایم اشاره کرد. وی در مسابقات کشوری و بین المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا، ۱ مدال برنز شده است.
آیین اورفئوسی () یا اورفیسم یا اورفیک ها یا جهان بینی اورفئوسی یکی از فرقه های اسرارآمیز یونانی-رومی و نامی است که به مجموعه ای از اعتقادات و اعمال مذهبی داده می شود. سرچشمه آن یونان باستان و عصر هلنیستی، و همچنین از تراکیان، همراه با ادبیات مربوط به شاعر اسطوره ای اورفئوس است. کسانی که به آیین اورفیسم بودند، یا، بر این باور بودند که انسان موجودی آمیخته از دو عنصر است: عنصر آسمانی و خدایی و عنصر اهریمنی و خاکی. روان آدمی عنصر خدایی است. اما تن آدمی عنصری اهریمنی است و خاک بر همین پایه اورفیک ها روح یا نفس را در قالب پیکره خاکی زندانی و تن را گور روح می پنداشتند و به همین انگیزه باور داشتند که آدمی باید در دوران زندگیِ این جهانی روح را از اسارت پلیدی ها و آلودگی ها پاک کند تا پس از مرگ به سرچشمه خدایی خود بپیوندد. اورفئوس که به دنیای مردگان یونان فرود آمد و بازگشت؛ این نوع سفر را کاتاباسیس می نامند و اساس آن قهرمان پرستی و سفر است. اورفیک ها به دیونیسوس (که زمانی به دنیای مردگان فرود آمد و بازگشت) و پرسفونه (که سالانه یک فصل به دنیای مردگان فرود آمده و سپس برمی گشت) احترام می گذاشتند. اورفیسم به عنوان اصلاح اس
رار دیونیسوسی توصیف شده است که شامل تفسیر مجدد یا بازخوانی اسطوره دیونیسوس و نظم مجدد تئوگونیای هزیود است، و تا حدی بر اساس فلسفه پیشاسقراطی است. سرودهای اورفیک. سرودهای اورفیک مجموعه ای از هشتاد و هفت سرود خطاب به خدایان مختلف، و از معدود آثار باقی مانده از ادبیات آیین اورفئوسی است. آنها به احتمال زیاد در آناتولی توسط یک نویسنده واحد، احتمالاً در قرن دوم یا سوم پس از میلاد ساخته شده اند. طول اشعار نسبتاً کوتاه است و این مجموعه با تقدیمی با عنوان «اورفیوس به موسائوس» مقدمه می شود هر سرود جداگانه در کنار یک عبادت مقرر می آید. در میان خدایان ستایش شده در سرودها، دیونیسوس بالاترین جایگاه را دارد. اسطوره آفرینش. اسطوره آفرینش اورفیک بسیار شبیه به تئوگونیا اثر هزیود، شاعر یونانی قرن هشتم پیش از میلاد است زیرا آفرینش را به عنوان شجره نامه خدایان معرفی می کند. هر دو اسطوره آفرینش شباهت های زیادی دارند، اما اسطوره اورفیک نیز اشتراکات زیادی با اسطوره های خلقت خاور نزدیک و مصر دارد. سرودهای اورفیک ادعا می کنند که اولین موجود کرونوس (زمان) بود که آیتر (اتر)، آشوب (بی نظم) و اِربوس (تاریکی) را به وجود آورد. سپس زمان یک ت
خم کیهانی در اتر ایجاد کرد و از آن موجودی برتر به نام فینس بیرون آمد که او را پروتوگونوس، اروس، متیس و دیونیزوس نیز می نامند. فینس به عنوان یک شخصیت آندروژن (دوجنسی) زیبا توصیف می شود که در نور با سر شیر و بال های طلایی غرق شده است. سپس فینس که خود دوجنسی بود به صورت غیرجنسی نیکس (اسطوره) (شب) را به دنیا آورد و عصای آن را به او سپرد و نیکس (اسطوره) را دومین فرمانروای جهان کرد. نیکس سپس اقدام به ساخت تایتان های مشابه و شبیه از تئوگونیا هزیود کرد، مانند گایا (زمین) و اورانوس (آسمان). وقایع پس از آن به شکلی مشابه در تئوگونیا رخ داد، با کرونوس که پدرش اورانوس را اخته کرد و فرزندان او و رئاس المپیکی را بلعید تا از هرگونه چالشی برای حکومتش جلوگیری کند. همان طور که هزیود نقل می کند، زئوس توسط رئا از بین می رود اما به سادگی تیتان ها را شکست نمی دهد. زئوس فانس خالق اصلی را بلعید و به این ترتیب «آغاز، میانه و پایان همه چیز» شد. زئوس با قدرت فانز و مشاوره نایکس جهان را بازسازی کرد. پاپیروس دروینی اظهار می کند که زئوس با کمک موریا به این شاهکار باورنکردنی دست یافت، تجسم سرنوشتی که به زئوس تسلط بر عقل و زمان داد. زئوس سپس
به تأسیس پانتئون المپیا به روشی مشابه تئوگونی هزیود ادامه می دهد. تفاوت مهم این است که دیونیزوس از طریق اتحاد نیرومند زئوس و پرسفونه متولد می شود. زئوس عصای فینس و فرمانروایی بر همه چیز را به آخرین پسرش دیونیسوس که در متون اورفیک به نام زاگرئوس نیز نامیده می شود، به وصیت داد. این باعث عصبانیت همسر زئوس هرا می شود که آرزو می کند یکی از فرزندانش عصای فینس را دریافت کند. هرا در برنامه های خود برای نابودی دیونیسوس-زاگرئوس از تایتان ها کمک گرفت. تایتان ها نوزاد را با استفاده از آینه و اسباب بازی های کودکان فریب می دهند و سپس او را تکه تکه می کنند و مصرف می کنند. آتنا موفق می شود قلب دیونیزوس-زاگرئوس را نجات دهد و زئوس را مطلع می کند که چراغی پرتاب می کند تا تیتان ها را بسوزاند. از خاکستر تایتان ها و دیونیسوس-زاگرئوس مصرف شده، نوع بشر متولد می شود. روح بشریت دارای جنبه ای از دیونیسوس-زاگرئوس است، در حالی که اشکال فیزیکی آنها که از تیتان ها ایجاد شده اند، روح آنها را زندانی می کند. «گناه اصلی» که تایتان ها آن را مرتکب شده اند منجر به زندانی شدن روح می شود که باید چرخه ای از تولد دوباره را متحمل شود. به طور خاص، روح
باید تحت ده تناسخ قرار گیرد تا خود را از جنایات تیتان پاک کند. دیونیسوس-زاگرئوس نیز تناسخ یافته است و متون اورفیک دو روایت آشنا از چگونگی این اتفاق را ارائه می دهند. قلب آنها یا در ران زئوس کاشته می شود یا به زئوس داده می شود که آن را در رحم فانی، سمله، کاشت. هر دو مورد منجر به تولد دوباره دیونیزوس-زاگرئوس می شود که اورفیک ها او را می پرستیدند. باورها. اورفیسم با سایر اعمال مذهبی آن زمان تفاوت چشمگیری دارد. عمدتاً از طریق اعتقاد آنها به متمپسیکوزیس (تناسخ)، مفهوم گناه اصلی، و گرایش شدید به یکتاپرستی در ارادت خود به دیونیزوس-زاگرئوس. آنها معتقد بودند که بنیانگذار آنها، اورفئوس، این حقایق را در طول سفر خود به دنیای زیرین که خود شبیه چرخه تولد دوباره روح است، آموخت. علاوه بر این، مرگ نابهنگام بنیانگذار آنها بسیار شبیه مرگ دیونیسوس-زاگرئوس است. متمپسیکوزیس، انتقال روح، اعتقادی نبود که فقط در اورفیسم وجود داشته باشد. پیروان فیثاغورث نیز به این مفهوم اعتقاد داشتند و فیلسوفانی مانند افلاطون و سقراط به آن توجه زیادی داشتند. چیزی که نسخه ارفیک را متفاوت می کند، اعتقاد به گناه اصلی و رنجی است که روح متحمل هر چرخه تولد
دوباره می شود. ارفیک ها معتقد بودند که همه ارواح که مناسک عرفانی اورفئوس را انجام نداده اند، در حالی که در انتظار تناسخ بعدی خود هستند، در بندگی گلی و دردناکی رنج خواهند برد. کسانی که آداب اورفیک را انجام می دهند و از شیوه های آنها پیروی می کنند، روزهای خود را در جمع اورفئوس و خدایان در انتظار تولد دوباره آنها می گذرانند. روحی که سه چرخه را با پایبندی به شیوه های اورفیک زندگی کرده است، از چرخه تناسخ رها می شود. افلاطون به راهبان ارفی اشاره می کند که ثروتمندان را با کوبیدن در در خانه هایشان با کتاب های مقدسشان آزار می دادند و از آنها می پرسیدند که آیا می خواهند از گناهانشان پاک شوند یا خیر. افلاطون و معاصرانش استفاده از کتاب مقدس را امری بدیع می دانستند. متأسفانه، چنین کتابی دست نخورده باقی نمانده است، با این حال می توان حدس زد که آنها حاوی سرودهای اورفیک و ممنوعیت ها و عقاید مختلفی هستند که پیروان آنها باید از آنها پیروی می کردند. بسیاری از آنچه در مورد اعمال این فرقه شناخته شده است از طریق ارجاع های نویسندگان باستانی مانند افلاطون، اوریپید و دیگران باقی مانده است. به بسیاری از این ارجاع ها به صورت تمسخرآمیز
اشاره می شود و نباید آنها را به صورت رسمی در نظر گرفت. با این حال، این واقعیت که منابع متعدد باستانی به باورهای مشابه اشاره کرده اند، بیانگر حقیقتی در سخنان آنهاست. ارفیک ها به آدیکیا یا پرهیز از آسیب رساندن یا آوردن بی عدالتی به هر جاندار اعتقاد داشتند. آنها معتقد بودند که قتل و هرگونه اعمال خشونت آمیز علیه دیگری گناه بزرگی است. این باور مربوط به همه موجودات دارای روح بود و در نتیجه اورفیک ها گیاهخواران سختگیر بودند. آنها همچنین از خوردن لوبیا مشابه پیروان فیثاغورث اجتناب کردند. اورفیک ها برای جلوگیری از آلودگی بیشتر روح خود به سبک زندگی زاهدانه پایبند بودند. همچنین روایت هایی وجود دارد که آنها نذر تجرد می کردند، شبیه به برخی از نسخه های بنیانگذار خود اورفئوس پس از تلاش ناموفق او برای نجات اوریدیک. طبق گزارش ها، مذهب اورفیک بر اساس آموزه ها و سرودهای اورفئوس بود. اورفئوس به عنوان پیامبری معرفی می شود که اسرار عالم اموات را دیده و حقایق آخرت را برای بشریت آشکار کرده است. مهم ترین خدای اورفیسم کسی نیست جز خدای دیونیزوس که از او به عنوان زاگرئوس نیز یاد می شود. آیین های اورفیک معمولاً شامل بازسازی مرگ و تولد د
وباره خدای شراب بود. پیروان این جنبش بر این باور بودند که روح آنها جنبه ای از خدا را در خود دارد که باید از اشکال فیزیکی آنها «رهایی» یابد. برخلاف اسرار دیونیسوسی، نقش دیونوسوس در ارفیسم کاهش بازداری ها نبود، بلکه متوقف کردن ترس از مرگ بدنی بود. زندگی پس از مرگ. به نظر می رسد بسیاری از ارفیک ها احساس شدید گناه داشتند. آنها معتقد بودند که یک بخش الهی در انسان وجود دارد - روح - اما در بدن پیچیده شده و وظیفه انسان این بود که روح را از بدن آزاد کند. این را می توان با یک سبک زندگی به شکل زندگی ارفیک، به دست آورد که شامل پرهیز از گوشت، شراب و آمیزش جنسی بود. پس از مرگ، روح مورد قضاوت قرار می گیرد. اگر انسان عادلانه زندگی می کرد، روحش به مزارع متبرک الیزیوم فرستاده می شد. اما اگر مرتکب اعمال ناشایست شده بود، روحش به انحاء مختلف مجازات می شد و چه بسا به جهنم فرستاده می شد. پس از یک دوره پاداش یا مجازات، روح در بدن جدیدی تجسم می یابد. تنها روحی که سه بار زندگی پرهیزگاری داشته باشد می تواند از این چرخه رهایی یابد. تأثیر بر فرقه فیثاغورث. عقاید اورفیک اساس مکتب فیثاغوری بود که از قرن ششم قبل از میلاد در جنوب ایتالیا شکو
فا شد. فیثاغورث ساموسی نه تنها یک ریاضی دان یونان باستان، بلکه فیلسوف و بنیان گذار یک دین اسرارآمیز نیز بوده است. قدمت فرقه فیثاغورث به قرن ششم قبل از میلاد برمی گردد. طبق گزارش ها، حقایقی را در مورد معنای متافیزیکی اعداد و نجات روح انسان آشکار کرد. درست مانند هر فرقه اسرارآمیزی، فیثاغورث حقایق خود را فقط برای کسانی که آغاز شده بودند آشکار می کرد. اعضای آن مراسم پاکسازی را انجام می دادند که شامل پاکی جنسی و رژیم گیاهخواری سخت می شد. هدف نهایی رسیدن به تجسم های بالاتر بود، به این معنی که فیثاغورثی ها به مفهوم تناسخ اعتقاد داشتند. این مکتب فکری در قرن اول پیش از میلاد احیا شد و این بار پرستش فیثاغورث را نیز دربر گرفت.
اودو واگنر (؛ زادهٔ ) شمشیرباز اهل آلمان شرقی بود. وی در مسابقات کشوری و بین المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا، ۱ مدال نقره شده است.
اولریش شرک (؛ زادهٔ ) شمشیرباز اهل آلمان بود. وی در مسابقات کشوری و بین المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا، ۱ مدال نقره شده است.
تورستن ویدنر (؛ زادهٔ ) شمشیرباز اهل آلمان است. وی در مسابقات کشوری و بین المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا، ۱ مدال نقره شده است.
الکساندر کوخ (؛ زادهٔ ) شمشیرباز اهل آلمان بود. وی در مسابقات کشوری و بین المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا شده است.