Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
ناسی، رتبه ی بالایی کسب می کنند، رفتار ابتکاریِ کمتری از خود نشان می دهند. وظیفه شناسیِ گروهی، در زمان انجام کارهای خلاق، بر عملکرد گروه تأثیر منفی دارد. گروه هایی که فقط اعضای وظیفه شناس دارند در حل مشکلاتی که پایان نامشخص دارند مشکل دارند. سازگاری. یک مطالعه در سال ۲۰۰۶ نشان داد که افرادی که از نظر وظیفه شناسی نمره ی کمی کسب می کنند، پس از تغییرات پیش بینی نشده در انجام یک کار مشخص، بهتر تصمیم گیری می کنند. به طور مشخص، وجه های نظم، وظیفه پذیری و ژرف نگریِ وظیفه شناسی با کیفیت تصمیم گیری همبستگی منفی دارند و نه وچه های شایستگی، تلاش برای دستاورد و انضباط شخصی. دین داری. در مدل پنج عاملی، دین داریِ عمومی، عمدتاً با توافق پذیری و وظیفه شناسی مرتبط است. بهداشت اجتماعی. تحقیق در مورد مقایسه ی ویژگی های شخصیتی کشورها، تا حد زیادی نشان داده است که کشورهایی که از نظر وظیفه شناسی میانگین بالایی دارند، اغلب فقیرتر هستند، کمتر دموکراتیک هستند و مردم آنها در مقایسه با کشورهای مشابهی که سطح وظیفه شناسی در آنها کمتر است، طول عمر کمتری دارند. ملت هایی که میزان وظیفه شناسی در آنها کمتر است، میزان خداناباوری و مصرف الکل بی
شتری داشتند. همانطور که قبلاً اشاره شد، در سطح فردی، وظیفه شناسی با ارزش دادن به امنیت، انطباق و سنت ها همراه است. رعایت چنین ارزش هایی در شرایط سخت زندگی نسبت به شرایط راحت تر و مرفه تر، ممکن است سازگاری بیشتری به وجود بیاورد. جغرافیا. ایالات متحده. متوسط سطح وظیفه شناسی در ایالت های مختلف ایالات متحده متفاوت است. افرادی که در بخش مرکزی، از جمله ایالت های کانزاس، نبراسکا، اوکلاهما و میسوری زندگی می کنند، به طور متوسط از افرادی که در مناطق دیگر زندگی می کنند، نمره ی بالاتری دارند. مردم ایالت های جنوب غربی یعنی نیومکزیکو، یوتا و آریزونا نیز از نظر وظیفه شناسی متوسط نمره ی نسبتاً بالایی دارند. در میان ایالت‎های شرقی، فلوریدا تنها ایالتی است که از نظر وظیفه شناسی یکی از ده ایالتی است که بیشترین نمره را دارند. چهار ایالت با کمترین نمره ی وظیفه شناسی به ترتیب نزولی، رود آیلند، هاوایی، مین و آلاسکا بودند. بریتانیای کبیر. یک نظرسنجی گسترده در بین ساکنان بریتانیای کبیر نشان داد که متوسط سطح تمام پنج عامل بزرگ شخصیت، از جمله وظیفه شناسی، در میان تمام مناطق انگلستان، ولز و اسکاتلند متفاوت است. در بیشتر مناطق ، مناطق پر
اکنده ای در میدلندز (منطقه ی میانی انگلستان) و بیشتر مناطق اسکاتلند کوهستانی، سطح بالایی از وظیفه شناسی مشاهده شد. در لندن، ولز و مناطقی از انگلستان شمالی، سطوح پایینی از وظیفه شناسی مشاهده شد. سطح بالاتر وظیفه شناسی در یک منطقه، با رأی دادن به حزب محافظه کار رابطه ی مثبت و با رأی دادن به حزب کارگر در انتخابات ۲۰۰۵ و ۲۰۱۰ همبستگی منفی داشت و همچنین با نسبت بیشتری از ساکنان متاهل، با امید به زندگی بالاتر برای هم مردان و هم زنان، مشکلات سلامتی طولانی مدت کمتر و میزان مرگ و میر ناشی از سکته مغزی، سرطان و بیماری های قلبی کمتر همبستگی داشت. وظیفه شناسی بالاتر در یک منطقه نیز با متوسط درآمد سالانه‎ی کمتر در سال ۲۰۱۱ ارتباط داشت.
تئودور دَلریمپِل (به ؛ زادهٔ ۱۱ اکتبر ۱۹۴۹ کنزینگتون) با نام اصلی آنتونی مالکوم دانیلز منتقد فرهنگی، پزشک و روانپزشک زندان، همچنین نویسنده و روزنامه نگار اهل بریتانیا است. او در انتهای شرقی لندن و همچنین تعدادی از کشورهای جنوب صحرای آفریقا به کار مشغول بود. قبل از بازنشستگی در سال ۲۰۰۵، وی در بیمارستان بیرمنگام و در بیرمنگام کار می کرد. "دانیلز" یکی از سردبیران همکار در سیتی ژورنال است که توسط مؤسسه تحقیقات سیاست منهتن منتشر می شود. علاوه بر "سیتی ژورنال"، کارهای او در "بریتیش مدیکال ژورنال"، "تایمز"، "آبزرور"، "دیلی تلگراف"، "اِسپِکتِیتور"، "سالزبری ریویو"، "نشنال ریویو"، "نیو انگلیش ریویو"، "وال استریت ژورنال" و "اَکسِس مگزین" منتشر شده اند. همچنین او کتاب هایی را به رشتهٔ تحریر درآورده که از آن جمله می توان به؛ ، آنچه از فرهنگ ما به جای مانده و اشاره نمود. دانیلز در نوشته های خود مدام استدلال می کند که دیدگاه های لیبرال و ترقی خواه اجتماعی که در محافل روشن فکری غربی رایج است، مسئولیت اخلاقی افراد را نسبت به عملکرد خود به حداقل می رسانند و آداب و رسوم سنتی را تضعیف می کنند و این امر موجب شکل گیری یک در کشور
های مرفهی که از خشونت بومی، جرم، بیماری های مقاربتی، و سوءمصرف مواد مخدر رنج می برند، می شود. بیشتر نوشته های دلریمپل بر اساس تجربهٔ کار با مجرمان و بیماران روانی است. در سال ۲۰۱۱، دلریمپل را از اندیشکدهٔ لیبرا واقع در فلاندر، دریافت کرد. همچنین او داور جایزه بقراط برای شعر و پزشکی در سال ۲۰۱۳ بود. زندگی. دانیلز در کنزینگتون لندن متولد شد. پدرش یک تاجر کمونیست روسی تبار بود، درحالی که مادر یهودی وی در آلمان متولد شده و به عنوان پناهندهٔ رژیم نازی، به انگلستان آمده بود. پدربزرگ او در طول جنگ جهانی اول به عنوان سرگرد در ارتش آلمان خدمت می کرد. کار وی به عنوان پزشک، او را به رودزیای جنوبی (زیمبابوه کنونی)، تانزانیا، آفریقای جنوبی و جزایر گیلبرت (کیریباتی کنونی) کشاند. وی در سال ۱۹۹۰ به انگلستان بازگشت و در لندن و بیرمنگام به کار مشغول شد. در سال ۱۹۹۱، با نام "تئودور دلریمپل" در تلویزیون انگلیس حضور پیدا کرد. در ۲۳ فوریه، او در قسمتی از به نام «زندان ها: هیچ راهی برای خروج نیست» در کنار تبه کار سابق تونی لامبریانو، روزنامه نگار و نویسندهٔ یونانی تاکی تئودوراکوپولوس و شرکت کنندگانی دیگر، به مباحثه پرداخت. در سال ۲
۰۰۵ به عنوان روان پزشک بازنشسته شد. او خانه هایی در بریج نورث، شروپ شر و همچنین خانه ای در فرانسه دارد. اعتقادات دینی. او یک خداناباور است، اما خداستیزی را مورد انتقاد قرارداده و می گوید؛ نادیده گرفتن دین، به معنای نادیده گرفتن تمدن و بناهای تاریخی، دستاوردها و میراث آن است. وی که در یک خانوادهٔ غیرمذهبی یهودی بزرگ شده بود، از نه سالگی در وجود خدا تردید کرد. او ایمان خود را حین انجام مراسم مذهبی در مدرسه از دست داد. دانیلز دراین باره می گوید: اولین بار در حدود نه سالگی به وجود خدا شک کردم. در مراسم نیایش صبحگاهی بود که ایمانم را از دست دادم. به ما این گونه گفته شده بود که اگر هنگام دعا چشمانمان را باز کنیم خدا سالن اجتماعات را ترک می کند. من می خواستم این فرضیه را آزمایش کنم. اگر ناگهان چشم هایم را باز می کردم، می توانستم با نگاهی اجمالی خداوند در حال فرار را ببینم. اما آنچه دیدم مدیر مدرسه بود؛ با چشمی بسته دعا می خواند و با چشمی دیگر بچه ها را می پایید. خیلی زود به این نتیجه رسیدم که آقای کلینتون خود به آنچه که ما را به اعتقاد به آن فرامی خواند، باور نداشت و اگر او این اعتقاد را نداشت، چرا من باید به خدای ا
و ایمان داشته باشم؟ اعتقادات و باورهای ما غالباً در این حفره های منطقی شکل می گیرند و در ادامهٔ زندگی (اگر اطلاعات کافی کسب شود) با منطق و بررسی بیشتر توجیه می شوند و نظم می گیرند. نویسندگی. دانیلز از اوایل دهه ۱۹۸۰ ارسال مقالات خود را برای اسپکتیتور آغازکرد. اولین اثر منتشر شدهٔ او در مجله، با عنوان "«کمی از یک افسانه»"، در اوت ۱۹۸۳ و با امضای «اِی. ام. دانیلز» به چاپ رسید. در سال ۲۰۰۴ نوشت؛ «تئودور دلریمپل که بعدها با نام مستعار دیگری به نوشتن ادامه داد، تنها نویسنده ای است که مقالات پیشنهادی او را منتشر می کنم». مور اضافه می کند: پس از بازگشت دانیلز به انگلستان بود که آنچه را به واقع رفتار نامتمدنانه می خواند، مشاهده نمود. غرق شدن در لذت جویی فاقد معنا و ایجاد فرهنگ وابستگی که در حقیقت، اتکای خانواده ها به کمک های دولت رفاه بود. مور سپس دانیلز را وقایع نگار بی همانند این عرصه و فرهنگ می خواند. بین سال های ۱۹۸۴ تا ۱۹۹۱ دانیلز مقالاتی را با نام مستعار ادوارد ثیبرتون در "اسپکتیتور" منتشرکرد. دانیلز نوشته های بسیاری در حوزه های فرهنگ، هنر، سیاست، آموزش و پزشکی دارد که در آن ها اغلب از تجربیاتی که در آفریقا و ا
نگلستان به عنوان پزشک و روانپزشک داشته، سود جسته است. نوئل مالکوم مورخ، شرح مکتوب دانیلز از تجربیات خود در زندان و بیمارستان عمومی بیرمنگام را «طلای روزنامه نگاری» توصیف کرده است. دانیل هانان در سال ۲۰۱۱ نوشت که دلریمپل «دربارهٔ مقاله های کستلر و هنر مذهبی اتیوپی و نظریهٔ می نویسد؛ موضوعاتی که در انگلیس، عموماً به چهره های معتبر چپ میانه رو که در و حضور دارند، اختصاص دارد. بدشانسی تئودور این است که او در محدوده ای فراتر از گسترهٔ ذهنی اغلب ، قلم فرسایی می کند». ، مشتمل بر مجموعه مقالاتی بود که در سال ۲۰۰۱ به صورت کتاب منتشر شد. مقالاتی که مؤسسهٔ منهتن برای اولین بار در سال ۱۹۹۴ در "سیتی ژورنال" شروع به چاپ کرده است، به موضوعاتی مانند مسئولیت شخصی، طرز فکر کلی جامعه و مشکلات طبقهٔ محروم می پردازد. دلریمپل به عنوان بخشی از تحقیقات خود برای این کتاب، با بیش از ۱۰ هزار نفر که اقدام به خودکشی کرده بودند، به مصاحبه پرداخت. "آنچه از فرهنگ ما به جای مانده: اقشار برخوردار و اقشار عادی"، منتشرشده در سال ۲۰۰۵، مجموعهٔ دیگری از مقاله ها است که وی در آن معتقداست، رهاکردن سنت ها و آرمان های فرهنگی توسط طبقه متوسط، باعث شکل
گیری مسائلی همچون؛ رواج رفتار نامتمدنانه و بروز جهلی پرخاشگرایانه در بین فقرا شده است. او در این کتاب چهره ها و مضامین متنوعی را از جمله؛ شکسپیر، مارکس، ویرجینیا وولف، بیابان غذایی و سوءتغذیهٔ ارادی قشرها بی بضاعت، ابتذال تفریحی و قانونی شدن مصرف مواد مخدر، بررسی می کند. یکی از مقاله های این کتاب، «وقتی اسلام ناکارآمد می شود» توسط دیوید بروکس در "نیویورک تایمز" یکی از مهم ترین مقاله های سال ۲۰۰۴ لقب گرفت. در سال ۲۰۰۹، ماندِی بوکز، ناشر بریتانیایی دلریمپل، دو کتاب از او منتشرکرد. اولین با عنوان، "نه با فریاد ولی با ناله"، در اوت ۲۰۰۹ به چاپ رسید. این کتاب با کتاب دیگری به همین نام در ایالات متحده، متفاوت است. هرچند برخی از مقاله های نویسنده در هر دو کتاب آمده است. ماندی بوکز در اکتبر همان سال، "نظر دوم" را منتشر کرد، مجموعه دیگری از مقالات دلریمپل که این بار تنها به کار او در بیمارستان و زندانی در انگلیس می پرداخت. [رک] موفق ترین کتاب دانیلز، توسط انتشارات "گیبسون اسکوئر" در سال ۲۰۱۰ به چاپ رسید. این کتاب تجزیه و تحلیل می کند که چگونه از نظر فرهنگی در ریشه دوانیده و دارای اثرات مضر جدی است. او در سال ۲۰۱۱، کت
اب «"زباله: آنچه از فرهنگ ما باقی مانده"» را منتشر کرد و به دنبال آن "لذت تفکر" (۲۰۱۲)"، تهدیدهای درد و فلاکت" (۲۰۱۴) و چند کتاب دیگر را به چاپ رساند. دنیس داتون، سردبیر مجلهٔ ، دانیلز را «اورول زمان ما» خواند. نام ادبی. دانیلز در مورد انتخاب نام مستعار «تئودور دلریمپل» برای خود، نوشت؛ «او نامی را برگزید که درخور حال پریشانش باشد، همچو پیرمردی مبتلا به نقرس که از پنجرهٔ کلوپی در لندن به بیرون خیره شده و با شرابی در دست، از انحطاط دنیا افسوس می خورد». دانیلز از نام های مستعار دیگری نیز استفاده کرده، به ویژه ادوارد ثیبرتون و ثِرزدی سیگوا. وی با نام ادوارد ثیبرتون برای ، مقالاتی را از کشورهای آفریقایی از جمله موزامبیک نوشت. او هنگام نوشتن "جمهوری فلسفه" که هجونامه ای است دربارهٔ تانزانیا در دورهٔ ژولیوس نایرره، از نام «ثرزدی سیگوا» استفاده کرد. ممکن است وی از نام های مستعار دیگری نیز استفاده کرده باشد. رابطهٔ احساساتی گری و خشونت. دانیلز واکنش های هیجان زدهٔ برآمده از احساسات[رک] را تقبیح نموده و آن را بستری برای بروز خشونت می داند. به عنوان مثال در مقالهٔ «سنگدلی در غیاب مهربانی: احساساتی گری[رک] و خشونت دو روی
یک سکه» پس از اشاره به داستان کشته شدن بچه زرافه ای به نام ماریوس در باغ وحش کپنهاگ و پیامدهای آن، به مسئله پرداخته و می گوید: یکی از دوستداران حیوانات که از نحوهٔ برخورد با ماریوس عصبانی شده بود، نوشت که کودکان کارکنان باغ وحش باید به سرطان مبتلا شوند یا کشته شوند. صرف نظر از حقوق حیوانات و نادرستی رفتار باغ وحش، این آرزو که فرزندان کارکنان باغ وحش باید بمیرند ارتباط نزدیک بین احساسات و وحشیگری را آشکار می کند، این ها دو روی یک سکه هستند. باورش دشوار است که اگر باغ وحش با مثلاً یک گراز یا کفتار به همین ترتیب عمل می کرد، چیزی شبیه همان واکنش برانگیخته می شد. زرافه با همدردی انسان روبرو می شود زیرا چهره ای معصوم و زیبا دارد و بیش از هر چیز چشمان قهوه ای بزرگ و مژه های بلندش تاثیرگذارند. احساساتی بودن در بعضی از افراد غالباً با خشم وحشیانه و بدون ترحم نسبت به دیگران همراه است. احساسات اغلب بی رحم هستند و احساسات بی رحم، نکته ای است که باید به خاطر سپرد. مضامین. نوشته های دانیلز مضامین مشابهی دارند.
پلیس کمکی اوکراین (به اوکراینی:"Українська допоміжна поліція": به آلمانی: "Ukrainische Hilfspolizei") عنوان رسمی تشکیلات پلیس محلی بود که توسط آلمان نازی در طول جنگ جهانی دوم در رایخس کومیساریات اوکراین، اندکی پس از تسخیر جمهوری شوروی سوسیالیستی اوکراین توسط آلمان در جریان عملیات بارباروسا شکل گرفت. پلیس کمکی اوکراین توسط هاینریش هیملر در اواسط اوت ۱۹۴۱ ایجاد شد و تحت کنترل "اوردنونگس پولیتزای" آلمان در قلمرو دولت عمومی قرار گرفت. رایخس کومیساریات اوکراین به شکل رسمی در ۲۰ اوت ۱۹۴۱ تشکیل شد. بیشتر اعضای این نیروی متحدالشکل را اعضای پیشین شبه نظامیان مردمی اوکراین که توسط سازمان ملی گرایان اوکراین موسوم به ОУН در ماه ژوئن ایجاد شده بود، تشکیل می داند. دو نوع سازمان مسلح اوکراینی تحت کنترل آلمان وجود داشتند: نخستین گروه متشکل از واحدهای متحرک پلیس بودند که اغلب با عنوان "شوتزمان شافت" شناخته می شدند، در سطح گردان سازمان یافته بودند و در بیشتر مناطق اوکراین به قتل یهودیان و نبرد امنیتی مشغول بودند. این گروه مستقیماً زیر نظر فرمانده آلمانی پلیس نظم برای منطقه قرار داشت. گروه دوم نیروی های پلیس محلی بودند که توسط
دولت آلمان «پلیس اوکراین» نامیده می شدند، و اس اس با موفقیت توانست تعداد زیادی از آن ها را در منطقه گالیسیا در جنوب شرقی دولت عمومی ساماندهی کند. ناحیه گالیسیا یک واحد اداری جداگانه از رایخس کومیساریات اوکراین بود و از نظر سیاسی ارتباطی با دولت عمومی نداشت. تشکیلات پلیس اوکراین نیز در شرق اوکراین، در خاک اشغال شده شوروی تویز آلمان، در شهرها و شهرک های قابل توجهی مانند کیف پدیدار شدند. نیروهای مستقر در شهر تابع فرمانده پلیس حفاظت دولت آلمان ("Schutzpolizei" یا شوپو) بودند. پست های پلیس روستایی تابع فرمانده ژاندارمری آلمان بودند. ساختارهای شوپو و ژاندارمری خود تابع فرمانده منطقه پلیس نظم بودند. نقش در هولوکاست. به باور پروفسور الکساندر استاتیف از دانشگاه کانادایی واترلو، پلیس کمکی اوکراین از عاملان اصلی هولوکاست در قلمروهای شوروی بود و این واحدهای پلیس تنها در یک مورد، مسئول کشتار ۱۵۰٬۰۰۰ یهودی در منطقه ولنیابوده اند. دیتر پوهل تاریخ دان آلمانی در کتاب «شوآ در اوکراین» می نویسد که پلیس کمکی در عملیات کشتار توسط آلمانی ها در مراحل نخست اشغال آلمان فعالیت داشت. پلیس کمکی اقدام به شناسایی و ثبت اطلاعات یهودیان می
کرد، حمله به آن ها را ترتیب می داد، از گتوها محافظت می کرد، کاروان های یهودیان را سوار کامیون به محل های اعدام می برد، و از فرار آن ها پیش از اعدام جلوگیری می کرد. این احتمال وجود دارد که حدود ۳۰۰ پلیس کمکی از کیف به سازماندهی کشتار در بابی یار کمک کرده باشند. آن ها همچنین در کشتار در دنیپرو شرکت داشتند؛ جایی که به گزارش فرماندهی میدانی همه چیز «از هر لحاظ» به شکلی ساده و روان انجام شد. چندین مورد از دستورهای فرماندهان محلی به پلیس کمکی برای کشتن یهودیان در دست است. در کشتار یهودیان در کریفیی ریه «همه افراد نیروی پلیس کمکی اوکراین» مورد استفاده قرار گرفتند.
شبه نظامیان مردمی اوکراین یا میلیشیای خلق اوکراین تشکیلاتی شبه نظامی بود که توسط سازمان ملی گرایان اوکراین (ОУН) در قلمرو دولت عمومی لهستان اشغالی و بعدها در رایخس کومیساریات اوکراین در طول جنگ جهانی دوم فعالیت داشت. این تشکیلات در جریان عملیات بارباروسا و حمله سال ۱۹۴۱ آلما به اتحاد جماهیر شوروی راه اندازی شد. اعضای این گروه شبه نظامی نقش فعالی در کنترل مناطق اشغالی توسط آلمان، و نیز کشتار یهودیان و لهستانی های ساکن در آن مناطق داشتند.
در محاسبات، سرویس های امنیتی شبکه (NSS) شامل مجموعه ای از کتابخانه هایی است که برای پشتیبانی از توسعه چند سکویی(cross platform) برنامه های سرویس گیرنده و سرور فعال شده با امنیت با پشتیبانی انتخابی از شتاب TLS / SSL سخت افزار در سمت سرور و کارت های هوشمند سخت افزاری در سمت مشتری (کاربر) طراحی شده اند. NSS پیاده سازی کامل منبع آزاد کتابخانه های رمزنگاری را پشتیبانی می کند که از لایه امنیتی حمل و نقل (TLS) / لایه سوکت های امن (SSL) و S / MIME پشتیبانی می کنند. NSS قبلاً تحت مجوز عمومی Mozilla 1.1، GNU General Public License و GNU Lesser General Public License سه مجوز داشت، NSS با نسخه ۳٫۱۴ به MPL 2.0 سازگار با GPL ارتقا یافت. تاریخچه. NSS از کتابخانه هایی ایجاد شدکه توسعه یافتند زمانیکه Netscape پروتکل امنیتی SSL را اختراع کرد. اعتبار سنجی FIPS 140 و تست NISCC. ماژول رمزنگاری نرم افزار NSS پنج بار اعتبار سنجی شده است (۱۹۹۷، ۱۹۹۹، ۲۰۰۲، ۲۰۰۷ و 2010) برای انطباق با FIPS 140 در سطوح امنیتی ۱ و 2. NSS اولین کتابخانه رمزنگاری منبع باز بود که اعتبار FIPS 140 را دریافت کرد. کتابخانه های NSS از مجموعه آزمون های NISCC TL
S / SSL و S / MIME (1.6 میلیون مورد آزمون داده های ورودی نامعتبر) عبور کردند. برنامه هایی که از NSS استفاده می کنند. AOL، Red Hat، Sun Microsystems / Oracle Corporation، Google و سایر شرکت ها و افراد NSS را توسعه داده اند. موزیلا مخزن کد منبع، سیستم ردیابی اشکال و زیرساخت های لیست های پستی و گروه های بحث را فراهم می کند. آنها و سایرین که در زیر ذکر شده اند از NSS در محصولات مختلفی از جمله موارد زیر استفاده می کنند: معماری. NSS شامل چارچوبی است که توسعه دهندگان و OEMها می توانند تکه هایی مانند کد اسمبلی را برای بهینه سازی عملکرد در سیستم عامل خود به آنها کمک کنند. موزیلا NSS 3.x را در ۱۸ سیستم عامل تأیید کرده است. NSS از Netscape Portable Runtime (NSPR) استفاده می کند، یک API منبع باز خنثی در سیستم عامل برای عملکردهای سیستم که برای تسهیل توسعه کراس پلتفرم طراحی شده است. مانند NSS , NSPR به شدت در چندین محصول استفاده شده است. بسته توسعه نرم افزار. علاوه بر کتابخانه ها و APIها، NSS ابزارهای امنیتی مورد نیاز برای اشکال زدایی، تشخیص، مدیریت گواهی و کلید، مدیریت ماژول رمزنگاری و سایر کارهای توسعه را فراهم می کند. N
SS دارای مجموعه مستندات گسترده و در حال رشد است، از جمله مطالب مقدماتی، منابع API، صفحات codice_1 برای ابزارهای خط فرمان و کد نمونه. برنامه نویسان می توانند از NSS به عنوان کتابخانه منبع و به صورت اشتراکی (پویا) استفاده کنند. هر نسخه NSS با نسخه های قبلی سازگار است، به کاربران NSS اجازه می دهد تا بدون ایجاد مجدد کامپایل یا پیوند مجدد برنامه های خود، به کتابخانه های مشترک NSS جدید ارتقا پیدا کنند. قابلیت همکاری و استانداردهای باز. NSS از طیف وسیعی از استانداردهای امنیتی، از جمله موارد زیر پشتیبانی می کند: پشتیبانی سخت افزار. NSS از رابط PKCS # 11 برای دسترسی به سخت افزار رمزنگاری مانند شتاب دهنده های TLS / SSL، ماژول های امنیتی سخت افزار و کارت های هوشمند پشتیبانی می کند. از آنجا که اکثر فروشندگان سخت افزار مانند SafeNet , AEP و Thales نیز از این رابط پشتیبانی می کنند، اگر فروشندگان میان افزار لازم را ارائه دهند، برنامه های دارای NSS می توانند با سخت افزار رمزنگاری پرسرعت کار کنند و از کلیدهای خصوصی مستقر در کارت های هوشمند مختلف استفاده کنند. NSS نسخه ۳٫۱۳ به بالا از استاندارد رمزگذاری پیشرفته جدید (AES-NI) پ
شتیبانی می کند. پشتیبانی از جاوا. خدمات امنیت شبکه برای جاوا (JSS) از یک رابط جاوا به NSS تشکیل شده است. این برنامه از اکثر استانداردهای امنیتی و فناوری های رمزگذاری پشتیبانی شده توسط NSS پشتیبانی می کند. JSS همچنین یک رابط خالص جاوا برای انواع ASN.1 و رمزگذاری BER / DER فراهم می کند.
موصِل یک فیلم مستند جنگی محصول سال ۲۰۱۹ است که در مورد نبرد برای بازپس گیری شهر موصل عراق از داعش از سال ۲۰۱۶ تا ۲۰۱۷ می باشد. در سال ۲۰۱۴، داعش با مخالفت اندکی موصل را تصرف کرد. بیش از دو سال بعد است. نیروهای ناهمگون برای مقابله با داعش علیرغم درگیری های فرقه ای به یکدیگر می پیوندند. روزنامه نگار عراقی علی مولا در کنار یک شبه نظامی قرار دارد. او با ناصر عیسی، سرباز جذب شده داعش، ام حنادی (تنها فرمانده زن یک شبه نظامی)، کاپیتان علا عطا و شیخ سنی «تمساح» صالح مصاحبه می کند. این یک مستند است. خوبه. چند سر صحبت وجود دارد. آنها بازیکنان جالبی در درگیری هستند. در نهایت من بیشتر به دعوا علاقه دارم. بخش کوچکی در پایان با برخی اقدامات جنگی وجود دارد. این برشی از وقایع حماسی در عراق است. این همه چیز نیست. این یک قطعه همراه است. اکران. اولین نمایش موصل در جشنواره بین المللی فیلم کلیولند ۲۰۱۹ بود. توزیع رسمی دیجیتال این فیلم توسط شرکت گرویتی ونتوراس در تاریخ ۱۴ می ۲۰۱۹ بود این مستند ۸۶ دقیقه است.
اسکی روی چمن در سال ۱۹۶۶ در فرانسه به عنوان روشی برای آموزش اسکی آلپاین شروع شد. این ورزش از نظر ظاهری شبیه اسکی روی برف است ولی از نظر تکنیکی با آن متفاوت است. چمن مخصوص این اسکی باید عاری از هرگونه سنگ و عوارض باشد تا آسیبی به ورزشکار نرسد. اسکی روی چمن رشته ای پرتحرک بوده و وسایل مربوط به خود را نیاز دارد. چوب های اسکی این رشته متفاوت از دیگر رشته های اسکی است و شبیه به چرخ های تانک است. در کنار جذابیت های این ورزش، آسیب های این ورزش بسیار جدی است و همین هم این رشته را متفاوت از دیگر رشته ها و البته جذاب تر نموده است. در اسکی برف زمین خوردن دردناک است اما به این دلیل که فرد بر روی زمین لیز می خورد از آسیب دیدگی کاسته می شود و همچنین از لباس های حجیم استفاده می شود از شدت ضربه مقداری کم می شود. اما در اسکی چمن به این دلیل که زمین خوردن اکثراً با لیز خوردن همراه نیست شدت ضربه بیشتر شده و چون از لباس های سبک استفاده می شود درصد آسیب افزایش پیدا می کند. به همین علت در اسکی چمن علاوه بر کلاه ایمنی (هلمت) از ساعد بند و زانو بند و گارد کمر هم استفاده می کنند. تاریخچه اسکی چمن در ایران. راه اندازی اسکی روی چمن در
ایران از ۱۳۷۰ که نخستین گروه از علاقه مندان این رشته جهت شرکت در یک کلاس مربیگری به کشور ترکیه اعزام شده بودند، آغاز شده و در سال ۱۳۷۲ کلنگ پیست اسکی چمن در ایران و در منطقه اسکی دیزین زده شد و تلاش یکساله دست اندرکاران سبب گردید تا در سال ۱۳۷۳ این پیست مورد بهره برداری قرار گیرد. پس از تأیید فدراسیون بین الملی اسکی در سال ۱۳۷۵ نخستین مسابقه بین الملی در این پیست با چند کشور صاحب نام این رشته برپا شد. اسکی بازان ایران در رشته اسکی روی چمن موفقیت های زیادی را کسب کرده اند که از جمله آنها کسب چندین مدال در رقابتهای جام جهانی، رقابتهای قهرمانی جهان و رقابتهای بین المللی است.
با ایده کانو وزیر فرهنگ وقت امپراطوری آلمان، پل لنش، هاینریش کانو، کنراد هاینیش گروه لنش-کانو-هاینیش حلقه ای از روشنفکران مارکسیست را تشکیل دادند که قبل از جنگ و تحت تأثیر تجربه اوت (جنگ جهانی اول) سال ۱۹۱۴ با حمایت سیاست صلح مدنی سوسیال دموکراتیک به جناح رادیکال جنگ (به سبک سوسیالیستی) در حزب سوسیال دموکرات آلمان تعلق داشتند.
دکتر استون (به ژاپنی:ドクターストーン،هپبورن: "Dokutā Sutōn") یک مجموعه مانگای ژاپنی است که توسط رییچیرو ایناگاکی نوشته شده و توسط بویچی، مانگاکایی اهل کره جنوبی مصور سازی شده است. این مجموعه از مارس ۲۰۱۷ در "هفته نامه شونن جامپ" به صورت سریالی تهیه شده است و از ماه نوامبر سال ۲۰۲۰، بخش های جداگانه توسط شوئیشا در بیست و هفت جلد تانکوبون جمع آوری و منتشر شده است. ویز مدیا مجوز این مانگا را در آمریکای شمالی صادر کرد. شوئیشا از ژانویه ۲۰۱۹ شروع به قرار دادن این مجموعه به زبان انگلیسی در وب سایت و برنامه "مانگا پلاس" کرد. اقتباس از مجموعه تلویزیونی انیمه توسط تی ام اس انترتینمنت از ژوئیه تا دسامبر ۲۰۱۹ پخش شد. فصل دوم سریال انیمه با محوریت قوس "جنگ های سنگی" در ۱۴ ژانویه ۲۰۲۱ به نمایش در می آید. در سال ۲۰۱۹، دکتر استون موفق به کسب ۶۴ امین "جایزه مانگای شوگاکوکان" برای گروه شونن شد. داستان. از آوریل سال ۵۷۳۸ میلادی، بیش از ۳۷۰۰ سال از تابش مرموز نوری که انسان ها را به سنگ تبدیل کرده گذشته است. نابغه ۱۸ ساله ای به نام سنکو ایشیگامی ناگهان احیا می شود تا خود را در جهانی پیدا کند که تمام آثار تمدن بشری توسط زمان فرسایش یافته
است. سنکو یک اردوگاه پایه ایجاد می کند و شروع به مطالعه انسان های متحجر می کند تا علت وقوع این واقعه و همچنین درمان را مشخص کند. طی ۶ ماه آینده، سنکو می فهمد که احیای مجدد او با نیتریک اسید امکان پذیر شده است. اما وقتی که او می خواهد دوستان خود را از سنگ زدگی نجات دهد این اتفاق نمی افتد و پس از آزمایش های زیاد او ترکیبی ایجاد می کند که به او امکان می دهد دیگران را فوراً احیا کند. او با احیای دوست خود تایجو اوکی، همکلاسی آن ها یوزوریها اوگاوا و یک رزمی کار معروف به نام تسوکاسا شیشیو، (معروف به قوی ترین دبیرستانی) با هدف بازسازی تمدن با تمرکز بر علم، کار خود را آغاز می کند. در نهایت تسوکاسا نشان می دهد که او با ایده سنکو در ایجاد تمدن علمی جدید مخالف است، زیرا معتقد است که دنیای قدیم آلوده است و نباید دوباره احیا شود. در عوض، او می خواهد نظم جهانی جدیدی را بر اساس قدرت ایجاد کند، تا آنجا پیش می رود که افراد متحجر را که با آن ها روبرو می شود احیا کند تا از دخالت آنها در اهدافش جلوگیری کند و… رسانه. مانگا. دکتر استون که توسط رییچیرو ایناگاکی نوشته شده و توسط بویچی تصویرگری شده است، در چهاردهمین شماره از "هفته نا
مه شونن جامپ" شوئیشا در تاریخ ۶ مارس ۲۰۱۷ منتشر شد. این یکی از چندین پیشنهاد داستانی بود که ایناگاکی به سردبیر خود ارائه داد، وی آن را انتخاب کرد زیرا هیچ ایده ای دربارهٔ چگونگی پیشرفت آن نداشت. بویچی، که به دنبال داستانی برای کار بود، تقریباً زمانی که ایناگاکی (یکی از طرفداران کارهای خود) صفحات داستان را برای فصل ۳ به پایان رساند، به او نزدیک شد. در میزگرد خود در ویز مدیا، "انیمه بوستون" مجوز خود را برای مانگا اعلام کرد و اولین جلد آن در سپتامبر ۲۰۱۸ منتشر شد. شوئیشا در ژانویه ۲۰۱۹ شروع به قرار دادن انتشار این مجموعه به زبان انگلیسی در وب سایت و برنامه مانگا پلاس کرد. در اکتبر ۲۰۱۹، اعلام شد که یک سریال کوچک با ۹ قسمت به نام "بازگشت دکتر استون: بیاکوکا" در تاریخ ۲۸ اکتبر در شماره ۴۸ از "هفته نامه شونن جامپ" با داستان و مصور سازی بویچی آغاز خواهد شد. مانند سری اصلی، اسپین آف نیز در سرویس مانگا پلاس شوئیشا منتشر شد. ویز مدیا همچنین این مجموعه را بر روی پلت فرم دیجیتال شونن جامپ خود منتشر می کند. این مجموعه در ۲۳ دسامبر ۲۰۱۹ به پایان رسید. بیست و هفت جلد تانکوبون جمع آوری شده در ۴ مارس ۲۰۲۰ منتشر شد. انیمه. اقت
باس از مجموعه تلویزیونی انیمه در پنجاه و یکمین هفته نامه شونن جامپ در تاریخ ۱۹ نوامبر ۲۰۱۸ اعلام شد. این مجموعه توسط "تی ام اس اینترتیمنت" انیمیشن سازی شده است، شینیا اینو به عنوان کارگردان، یوییچیرو کیدو به عنوان فیلمنامه نویس و یوکو ایواسا به عنوان طراح شخصیت نقش داشته اند. تاتسویا کاتو، هیروآکی تسوتسومی و یوکی کانساکا موسیقی این مجموعه را ساختند. این سریال از ۵ ژوئیه تا ۱۳ دسامبر ۲۰۱۹ از توکیو ام ایکس و کانال های دیگر پخش شد. برای ۲۴ قسمت اجرا شد. اولین تم اپنینگ «دنیای صبح بخیر!» و اولین اندینگ سریال "زندگی" است. دومین تم اپنینگ "سانگنشوکو" توسط Pelican Fanclub است، در حالی که دومین تم اندینگ سریال "یومه نو یوناً توسط Saeki YouthK است. فصل دوم اقتباس انیمه پس از تمام شدن فصل اول اعلام شد. فصل دوم به عنوان "جنگ های سنگی" از مجموعه مانگا متمرکز خواهد شد. عنوان رسمی "دکتر استون: جنگ های سنگی"، فصل دوم در ۱۴ ژانویه ۲۰۲۱ اکران می شود. اپنینگ فصل دوم "Rakuen" ساخته فوجی فابریک است، در حالی که موضوع پایان فصل دوم "کو" است. توسط هاتنا. این مجموعه توسط کرانچی رول در سراسر خارج از آسیا پخش می شود. بازخورد. "دکتر اس