Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
به سیسیل برنامه ریزی می شود. سقوط لپیدوس. اگرچه اسما اوکتاویان بر جنگ نظارت داشت ولی عملاً افسر عالی رتبه او مارکوس ویسپانیوس آگریپا فرماندهی این جنگ را در عهده داشت که در ۳۵ پ. م منجر به پیروزی می شود. آگریپا قبلاً در ۳۷پ. م کنسول بود و حکومت پنج ساله دوم تریو ویرات را به تصویب رسانده بود. تریوم ویرات دوم نیز مانند تریوم ویرات اول دوام نیاورد و نتوانست از جاه طلبی ها و حسادت های داخلی جلوگیری کند.آنتونی از اوکتاویان نفرت داشت و بیشتر وقت خودش را در مشرق بسر می برد. در حالی که لپیدوس از آنتونی طرفداری می کرد احساس می کرد علی رغم انتصابش به مقام دینی پونتی فکس ماکسی موس توسط قیصر در۴۰ پ. م هردو همکارش در تریوم ویرات اورا کنار گذاشته اند. در طول جنگ علیه سکستوس، لپیدوس نیروی بزرگی مرکب از ۱۴ لژیون و مقدار قابل توجهی نیروی دریایی به سیسیل گسیل داشت. لپیدوس اولین نفری بود که نیروهای خودش را در سیسیل پیاده می کند و چند شهر اصلی سیسیل را در تصرف می گیرد. در هرصورت او احساس می کرد اوکتاوین با او به صورت یک فرمانبر عمل می کند نه به عنوان یک همتراز. این موجب گردید تا به رفتاری اشتباه دست بزند که بهانه به دست اوکتاویا
ن دهد تا او را از قدرت بردار. بعد از شکست سکستوس پومپی، لپیدوس لوژیون های خود را در سیسیل مستقر کرد و ادعا داشت که سیسیل باید به مناطق تحت نفوذ او اضافه شود. از طرف دیگر او مجبور بود به ایالت قبلی خودش که رسماً به او تعلق داشت برگردد. اوکتاویان لپیدوس را به یاغی گری و شورش متهم می کند. لژیون های لپیدوس در سیسیل از قوای اوکتاویان شکست می خورند و لپیدوس تسلیم می شود. لپیدوس از تمام اختیارات قانونی خود برکنار می شود. به جز مقام مذهبی پونتیفکس ماکسیموس که قیصر به او داده بود و اوکتاویان او را به شهر چیرچئو تبعید می کند. نبرد بین اوکتاویان و آنتونی. برای تهیه بودجه و همچنین پاداش سربازهایش و تثبیت اعتبار فرماندهی خود. اوکتاویان عازم جنگی در ایلیریکوم می شود. در همین احوال آنتونی خود عازم جنگ با پارت ها (اشکانیان) می شود؛ که با شکست از فرهاد چهارم و تلفات زیاد عقب نشینی می کند. آنتونی علی رغم ازدواج با اوکتاویا خواهر اوکتاویوس در ۴۰پ. م با کلوپاترا ملکه مصر در اسکندریه آشکارا زندگی می کرد. زمانیکه دوران تریوم ویرات در سال ۳۳پ. م به پایان رسید.آنتونی به استفاده از عنوان تریوم ویرات ادامه داد. اوکتاویان ترجیح می دهد
از آنتونی فاصله گرفته و از بکار بردن آن عنوان خود داری می کند. کلئوپاترا بعد از شکست آنتونی در پارت تجهیزاتی برای او فراهم می کند. سپس آنتونی متوجه ارمنسان می شود و شاه آرتاوازد دوم را دستگیر و شهر را اشغال و به افتخار این پیروزی سکه ضرب می کند. نمایشی از پیروزی روم برپا می کند سپس اعلامیه ای را خواند، معروف به کمک های اسکندریه، که در آن سرزمین هایی را به فرزندان کلئوپاترا اعطا می کرد. اوکتاوین در ۳۲پ. م ادعا می کند به وصیت نامه آنتونی دست پیدا کرده؛ و در معرض دید عموم قرار می دهد. بر اساس وصیت نامه ادعا شده میراث قابل توجهی توسط کلئوپاترا به فرزندان آنتونی داده شد، و دستورالعمل هایی را برای حمل جسد وی به اسکندریه برای دفن داده بود. اوکتاویان عازم جنگ با آنتونی می شود. نیروهای اوکتاویان در نبرد آکتیوم شکست سختی به نیروهای آنتونی می دهد۳۱پ. م. سپس آنها را تا مصر تعقیب می کند۳۰ پ.م. آنتونی و کلوپاترا در مصر خودکشی می کنند و اوکتاویان شخصاً بر مصر و اسکندریه حکومت می راند. همپیمان اوکتاویان، گائوس مائسیناس ادعا میکندکه توطئه ای توسط پسران لپیدوس سازمامدهی شده است. ۳۱پ. م. با شکست قوای آنتونی؛ و به حاشیه رانده شد
ن لپیدوس، اکتاویان در ۲۷پ. م ملقب به آگوستوس می شود و تنها امپراتور دنیای روم و مؤسس امپراتوری رم می شود.
فیروزه خسروانی (زادهٔ ۱۹۷۱ در تهران) مستندساز ایرانی است. او دانش آموختهٔ هنر از آکادمی هنرهای زیبای بررا و کارشناسی ارشد روزنامه نگاری از یکی از دانشگاه های تهران است. خسروانی در سال ۲۰۲۰ برای مستند "رادیوگرافی یک خانواده" برندهٔ جوایز بهترین فیلم مستند بلند و بهترین استفادهٔ خلاقانه از آرشیو از جشنوارهٔ بین المللی فیلم مستند آمستردام شد. از ساخته های او می توان به "جشن تکلیف" و "حرفه: مستندساز" اشاره کرد. خسروانی در ۸ مرداد ۱۳۸۸ در جریان یادبود چهلم کشتگان تظاهرات ۳۰ خرداد به همراه تعداد دیگری از فیلمسازان به دلیل «گذاشتن گل بر مزار جانباختگان پس از وقایع انتخابات ریاست جمهوری» در بهشت زهرا دستگیر و پس از چند ساعت آزاد شد.
شان وایلی (؛ – ) ریاضی دان و کدشکن جنگ جهانی دوم اهل بریتانیا بود.
برج نوآوری باشگاه جاکی (به انگلیسی: Jockey Club Innovation Tower) یکی از ساختمان های دانشگاه پلی تکنیک هنگ کنگ است که در جاده چاتهام جنوبی در منطقه هونگ هوم واقع شده است. این برج توسط زاها حدید طراحی شده است. این ساختمان اولین کار وی در هنگ کنگ بود. در ابتدا انتظار می رفت که ساخت وساز آن در پایان سال ۲۰۱۱ به پایان برسد، اما این ساخت این برج تا سال ۲۰۱۴ به طول انجامید. زیبایی شناسی. شرکت زاها حدید در مسابقه طراحی این ساختمان در سال ۲۰۰۷ برنده شد. هدف این مسابقه طراحی سازه ای بود که نماد توسعه هنگ کنگ به عنوان قطب طراحی در آسیا باشد. او و تیمش انعطاف پذیری را اصل راهنمای خود قرار دادند. راه حل آنها «انحلال … سکو و تایپوگرافی کلاسیک برج برای ایجاد یک ساختار جدید سیال و یکپارچه بود … ایجاد ساختمانی که ذاتاً سازمان یافته و برای بازدیدکنندگان از نقطه ورود قابل درک باشد.» میدان های ورزشی اطراف ساختمان برای ایجاد منظره ای جدید در اطراف با تخریب شدند. ورودی اصلی پیاده رو مانند سایر ساختمانهای دانشگاه در سطح زمین قرار گرفته است. یک مسیر طولانی از میدان یادبود Suen Chi Sun به یک سرسرای باز، نقطه ای کانونی ایجاد می کند ک
ه در آن فضای ساختمان به مغازه ها، کافه تریا، موزه و محوطه نمایشگاه باز می شود. مکان و اندازه. این برج در نوک شمال غربی زمین دانشکده واقع شده است. پس از اتمام، برج حدود از سطح زمین را در برکرفته و توانایی پذیرش حدود ۱۸۰۰ پرسنل و دانشجو را دارد. استفاده های دانشگاهی. این برج دانشکده طراحی (SD) را در خود جای داده و از توسعه تخصص های آن نظیر طراحی محیطی، طراحی صنعتی، ارتباطات بصری، تبلیغات و همچنین طراحی دیجیتال پشتیبانی می کند. منابع مالی. در ژوئیه ۲۰۱۱، باشگاه اسب سواری هنگ کنگ بودجه ۲۴۹ میلیون دلار هنگ کنگ را برای برج نوآوری تصویب کرد. بنابراین برج به برج نوآوری باشگاه جاکی تغییر نام داد.
اسلام در لبنان، به عنوان دین اکثریت مردم لبنان به حساب می آید. بر اساس گزارش برخی منابع، ۵۵ درصد از جمعیت این کشور را مسلمانان شکل داده اند. اقلیت ۷ تا ۵ درصدی دروزیان در این منطقه نیز، رسماً از فرقه های مسلمان شناخته می شود. علویان و اسماعیلیان دیگر فرقه های حاضر در منطقه هستند. آمار. تعداد مسلمانان در کشور لبنان همواره مورد اختلاف و مناقشات بوده است. از سال ۱۹۳۲ تا کنون هیچ سرشماری رسمی در لبنان برگزار نشده است. با این وجود گمانه زنی ها جمعیت مسلمانان در این کشور را ۵۹٫۵ درصد از کل جمعیت کشور عنوان کرده است. تخمین زده شده است که جمعیت مسلمانان این کشور ۸٫۶ یا به گزارشی ۱۴ میلیون نفر باشد. در آخرین سرشماری صورت گرفته در لبنان که به سال ۱۹۳۲ صورت گرفته است، تعداد مسلمانان به تفکیکی، ۲۲ درصد مسلمانان سنی، ۲۰ درصد مسلمانان شیعه، ۷ درصد مسلمانان دروزی بوده است که مجموعاً ۴۹ درصد از کل جمعیت (در آن زمان ۳۸۸٫۴۰۰ نفر از ۷۹۱٫۷۰۰ نفر) را شامل می شود. بر اساس آمارهای منتشر شدهُ ۵٫۲ درصد از کل جمعیت این کشور را پیروان فرقه دروزی شکل داده اند. بر اساس آنچه پارلمان این کشور در تعاریف خود آورده است، مسلمانان لبنان به پنج
دسته سنی، شیعه، دروزی، علوی و اسماعیلی تقسیم می شوند. مطالعات آزانس اطلاعات مرکزی سیا در سال ۱۹۸۵، نشان می دهد که تعداد مسلمانان در این کشور ۷۵ درصد از جمعیت کل (۱٫۶۶۷٫۰۰۰ نفر از ۲٫۲۲۸٫۰۰۰ نفر) می باشد که به تفکیک مذهب از ۴۱ درصد شیعه، ۲۷ درصد اهل سنت و ۷ درصد دروزی ها تشکیل شده شده است. فرقه ها. شیعیان. مسلمانان شیعه لبنان که ۲۷ تا ۲۹ درصد از جمعیت این کشور را شامل می شوند، غالباً شیعیان دوازده امامی هستند که پس از آنها، شیعیان علوی و اسماعیلیان قرار دارند. رئیس پارلمان لبنان همواره یک مسلمان از مذهب شیعه بوده است. شیعیان در این کشور بیشتر در مناطق شمالی، مرکزی و جنوب بیروت سکونت دارند. اهل سنت. مسلمانان سنی لبنان که بیشتر در مناق منیه، دنیه و اکار (شمال لبنان) حضور دارند، در مناصب دولتی، بیشتر حضور داشته و برای تصدی پست نخست وزیری این کشور، واجد شرایط هستند.
تونل شهید باقری طولانی ترین تونل جنوب کشور ایران می باشد که در بخش چاه ورز، شهرستان لامرد، استان فارس واقع گردیده و طول آن بالغ بر ۲۵۶۰ متر است. با اتمام ساخت تونل در سال ۱۳۹۸، «مسیر لامرد به خنج» ۵۰ کیلومتر کاهش یافت و همچنین چند گردنه و نقطه پرحادثه در این مسیر حذف شد. روشنایی تونل نیز توسط ۱۲۵ پروژکتور به همراه دو برج نوری در هر قسمت از ورودی های تونل تأمین شده است.
قوشا قواق (به لاتین: Qoşaqovaq) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان آق داش واقع شده است. قوشا قواق ۱۰۸۳ نفر جمعیت دارد.
خیناخ لی (به لاتین: Xınaxlı) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان آق داش واقع شده است. خیناخ لی ۴۸۰ نفر جمعیت دارد.
زبان های پلی نزیایی (به انگلیسی: Polynesian languages) یک خانواده زبانی گفتاری در جغرافیای پلی نزی است که از نقاط دورافتاده جنوب مرکزی میکرونزی تا جزایر کوچک در شمال شرق جزایر سلیمان و همچنین وانواتو سخن گفته می شود. آرایه شناسان زبانی این شاخه را به عنوان هموندی از شاخه اقیانوسیه ای خانواده بزرگتر و گوناگون تر آسترونزیایی دسته بندی می کنند. پلی نزیایی ها دارای بسیاری ویژگی های خاص فرهنگی هستند که فقط در حدود ۱۰۰۰ سال پیشرفت مشترک، از جمله پیشرفت مشترک زبانی، در مناطق تونگا و ساموآ در طول هزاره اول پیش از میلاد حاصل شده است. تقریباً چهل زبان پلی نزیایی وجود دارد. برجسته ترین آن ها تاهیتیایی، ساموآیی، تونگایی، مائوری و هاوایی هستند. از آنجا که بشر به نسبت اخیراً در جزایر پلی نزی ساکن شده است و تنوع زبانی داخلی فقط در حدود ۲۰۰۰ سال پیش آغاز شده است، زبانهای پلی نزیایی دارای اشتراکات بسیار زیادی هستند. هنوز هم بسیاری ریشه مشترک واژگانی در سراسر جزایر مختلف وجود دارد. تمام زبان های پلی نزیایی شباهت های زیادی به ویژه در واژگان دارند. واکه ها (تقریباً همیشه a ,e، i ,o و u) غالباً در زبان های نواده باقی مانده اند. ت
غییرات همخوان ها کاملاً منظم است؛ مثلاً سرزمین افسانه ای بسیاری از مردم پلی نزیایی، که به عنوان "ساوایکی" بازسازی شده است، در زبان مائوری نیوزیلند به صورت "هاوایکی" (جایگزینی س با هـ)، در جزایر کوک به صورت "آوایکی" (جایگزینی س با انسداد زبانی)، در "هاوایی"، بزرگ ترین جزیره در جزایر هاوایی، (جایگزینی س با هـ و ک با انسداد زبانی)، "ساوایی"، بزرگ ترین جزیره در ساموآ (جایگزینی ک با انسداد زبانی) و همچنین "هاوایی" در جزایر انجمن (جایگزینی س با هـ و ک با انسداد زبانی) نمود یافته است. زبان ها. زبان های پلی نزیایی به دو شاخه تونگی و پلی نزیایی هسته ای تقسیم می شوند. تونگایی و نیوویایی شاخه تونگی را تشکیل می دهند. سایرین همه بخشی از شاخه پلی نزیایی هسته ای هستند. نوشتار. برای نوشتار خط زبان های پلی نزیایی از خط لاتین استفاده می شود. بیشتر زبان های پلی نزیایی دارای پنج واکه هستند که تقریباً با واکه های "i , e، a , o، u" در لاتین برابر است. با این حال، قراردادهای املایی برای واج هایی که به راحتی با خط معیار لاتین نوشته نمی شوند، ایجاد شده است. دستور خط زبان های نانوشته پلی نزیایی برای نخستین بار تحت تأثیر مبلغین مذهبی و
قوانین نوشتاری زبان هایی که با آن ها آشنایی داشتند، ابداع شد. اما این دستورها میزان کشیدگی واکه ها یا انسداد زبانی را مشخص نمی کردند. زمانی که زبان شناسان با روش های امروزی تر راهی اقیانوس آرام شدند، کتاب مقدس از قبل با توجه به سیستم املایی توسعه یافته توسط مبلغین، حداقل برای زبان های اصلی، چاپ شده بود و مردم خواندن و نوشتن را بدون نشانه گذاری میزان کشیدگی واکه ها یا انسداد زبانی یادگرفته بودند. این وضعیت در بسیاری از زبان های پلی نزیایی ادامه دارد. علی رغم تلاش های بسیار برای اصلاح دستور خط توسط آکادمی های محلی، یک مقاومت عمومی محافظه کارانه در برابر تغییر نوشتار منجر به بروز پیامدهای متفاوتی در زبان های پلی نزیایی شده است که یکی از آن ها وجود چندین شیوه نوشتاری برای یک زبان است. با این حال در متداول ترین روش، از ماکرون برای نشان دادن یک واکهٔ بلند استفاده می شود، و واکه های بدون آن کوتاه هستند، به عنوان مثال، ā در مقابل a. در مواردی نیز برای یک واکهٔ بلند دو واکهٔ کوتاه استفاده می شود مثلاً مائوری به صورت "Maaori" نوشته می شود.
امیلی پریر (۱۸۴۹–۱۹۳۰) یک نقاش آلمانی بود که به خاطر نقاشی های طبیعت بی جان خود مشهور بود. زندگی نامه. پریر در ۶ ژوئن ۱۸۴۹ در دوسلدورف، آلمان متولد شد. او توسط پدرش، یوهان ویلهلم پریر، نقاش طبیعت بی جان را یادگرفت. او در فروش آثار خود به آمریکایی ها و آلمانی ها شغل موفقی داشت. وی در ۲۳ سپتامبر ۱۹۳۰ در دوسلدورف درگذشت.
یک عشق عالی فیلمی است محصول سال ۲۰۱۹ و به کارگردانی عمر لولو است. در این فیلم بازیگرانی همچون روشن عبدالروف، نورین شریف، پریا پرکاش واریر و سیاده شاجاهان ایفای نقش کرده اند.
اسلام در ماکائو، یک اقلیت دینی است که جمعیتی بین ۴۰۰ تا ۱۰ هزار نفر را شامل می شود. اسلام در منطقه، توسط بازرگانان ایرانی و از خاورمیانه به این کشور وارد شده است. اولین مسجد در منطقه در سال ۱۸۸۰ میلادی و اولین رستوران حلال در سال ۲۰۱۵ تاسیس شده است. آمار. اسلام در این منطقه یک دین اقلیت به حساب می آید و در حال حاضر، بیش از ۴۰۰ مسلمان در این کشور زندگی می کنند. این گروه نام جامعه اسلامی ماکائو نام دارند. طبق گزارش های منتشر شده، جمعیت مسلمانان ماکائو با احتساب جامعهٔ کارگران مسلمان خارجی که به این منطقه وارد می شوند، جمعیتی بالغ بر ۱۰ هزار نفر را تشکیل می دهند. این کارگران از کشورهای بنگلادش، هند، اندونزی و پاکستان به این کشور ورود می کنند. تاریخ. اسلام در زمان سلطه سلسله یوان بر این منطقه، در ماکائو حضور داشت. اسلام در منطقه توسط بازرگانانی از خاورمیانه و ایران به این منطقه وارد شد. یکی از گواه های حضور اسلام در منطقه در دوران یوان، یافته های باستانی از جمله گورستان مسلمانان در نزدیکی مسجد ماکوئو است که قدمتی بالغ بر صدها سال دارد. در دوران حکومت پرتغالی ها بر ماکائو، مسلمانان بسیاری به همراه ارتش پرتغال از ج
نوب آسیا به این منطقه وارد شدند. در دهه ۱۸۸۰ میلادی، مسلمانان منطقه مسجدی را برای اقامه نماز و مناسک اسلامی تاسیس کردند. در طول جنگ جهانی دوم، هویی ها برای از ترس ویرانی و مرگ، از جمهوری چین به ماکائو که در آن دوران در سیطره پرتغالی ها بود گریختند. پس از پایان جنگ جهانی دم، این گروه به هنگ کنگ نقل مکان کردند. در این بین، برخی از مسلمانان نیز پس از پایان جنگ داخلی چین در سلا ۱۹۴۹ از شمال غربی چین، به ماکائو آمدند. در طی ده سال گذشته، با ورود کارگران مسلمان از جنوب و جنوب شرق آسیا به منطقه از بابت کار، جامعه مسلمانان در ماکائو، جمعیت خود را چندین برابر گزارش کرده است. جمعیتی بالغ بر ۱۰ هزار نفر تخمین این گروه است. مراسمات و اقدامات. هر ساله در ایام عید قربان، مسلمانان در ماکائو، در مسجد ماکائو گرد آمده و جشن اسلامی را در بین مسلمانان بر پا می دارند. در این جشن، نماز جماعت اقامه شده و حیوانات ذبح شرعی می شوند و بین نیازمندان و فقرا تقسیم می گردد. شبیه به این جشن، در جشن سالانه عید فطر نیز در مسجد ماکائو برگزار می گردد. از ژانویه ۲۰۱۵ پنج رستوران و فروشگاه حلال در ماکائو فعال شدند که در این منطقه به عرضه غذای حلا
ل مشغول اند. اولین رستوران حلال ماکائو، در سال ۲۰۱۲ راه اندازی شد که با استفاده از غذاهای حلال هندی و پرتغالی، جلب مشتری کرد. در سال ۱۹۳۵، مسلمانان ماکائو، جمعیتی را ثبت کردند که انجمن اسلامی ماکائو (به چینی: 澳門 伊斯蘭 會 ؛ به پرتغالی: Associação Islâmica de Macau) نامیده شد./۱۷/ مقر اصلی این انجمن، در مسجد ماکائو قرار دارد. اتحادیه اسلامی هنگ کنگ نیز بودجه ای سالانه را به این انجمن اختصاص داد تا این گروه بتواند در منطقه، تبلیغ اسلامی فعال داشته باشد. دولت ماکائو برا جلب گردشگران بیشتر از جمله گردشگران مسلمان، در ترغیب رستوران های این منطقه برای کسب گواهینامه حلال از هنگ کنگ تلاش می کند. همچنین در این طرح، از هتل ها درخواست شده است تا به گونه ای طراحی شوند تا مسافران، از مقابل کازینوها عبور نکنند. کارگران مسلمان این منطقه به جهت داشتن یک وقت استراحت، در خصوص نمازهای دو وعده ای خود دچار مشکل هستند. زنان مسلمان نیز در خصوص رعایت حجاب در تمام زمان کار خویش در ادرات، دچار معضل هستند اما این موارد از مسائل مهم و اصلی مسلمانان در منطقه نبوده است.
هنریتا کوچک ترین دختر چارلز یکم، پادشاه انگلستان و هنریتا ماریا فرانسوی بود. هنریت همراه با مادر خود در سن سه سالگی از انگلیس فرار کرد. هنریت به دربار پسردایی خود، لوئی چهاردهم خود عزیمت کرد و در آنجا او را به نام مینت می شناختند. او با دیگر پسردایی خود فیلیپ یکم، دوک اورلئان ازدواج کرد. در ژوئن سال ۱۶۷۰ با هوشمندی بسیار در پیمان مخفی دورر علیه جمهوری هلند نقش بسیاری ایفا کرد و در همان ماه مرگ غیرمنتظره او رخ داد.
جونگین، چونگین () طبقهٔ متوسط بالا در پادشاهی چوسون در جامعه قرون وسطایی و اوایل دوره مدرن کره گفته می شود. نام «جونگین» مستقیماً به معنای «افراد متوسط» است. این طبقه ممتاز از طبقه متوسط پایین متشکل از گروه کوچکی از بوروکرات های خرده پا و سایر کارگران ماهر با تحصیلات عالی بود که مهارت های فنی و اداری آنها طبقه یانگبان ها و خانواده سلطنتی را قادر می ساخت که بر طبقات پایین حکومت کنند. جونگین مایهٔ حیات بوروکراسی کنفسیوس گرایی کره بود، که طبقات بالای جامعه به آنها وابسته بودند تا تسلط خود را بر مردم حفظ کنند. سنت ها و عادات آنها پیشگامان سیستم های اداری مدرن کره ای در کره شمالی و کره جنوبی است. در سلسله های کره به خصوص در طول سلسله چوسون جونگین ها از نظر طبقاتی پایین تر از یانگبان ها اما بالاتر از طبقه متوسط پایین تر و طبقه کارگر عادی بودند. آنها شامل کارمندان دولتی با تحصیلات عالی، با یک وضعیت قابل مقایسه با کارگران یقه سفید (به عنوان مثال مفسران، دانشمندان، مهندسان، پزشکان، حقوقدانان، ستاره شناسان، حسابداران، خوشنویسان و نوازندگان), افسران نظامی و فرزندان نامشروع اشراف بودند. در زندگی روزمره، جونگین ها زیر یان
گبان های اشرافی بودند اما از سانگ مین های (طبقه متوسط پایین) و طبقه کارگر برتر بودند. نقش آنها مقامات فنی و اداری جزئی بود که از ساختار دولت حمایت می کردند. مقامات عالی رتبه، جونگین ها، از نظر اداری یانگبانها را قادر می ساختند تا بر طبقات پایین تر فشار وارد کنند، به ویژه کنترل کاملی بر طبقه سانگ مین ها داشته باشند. جونگین ها به عنوان طبقه متوسط عمل می کرد و اساساً بوروکرات های خرده پا به ویژه در مناطق روستایی بودند. گرچه جونگین ها از نظر طبقه اجتماعی از اشراف پایین تر به شمار می آمدند، اما آنها بسیار تحصیل کرده بودند و از امتیازات و نفوذ بسیار بیشتری نسبت به عوام طبقه متوسط و طبقه کارگر پایین برخوردار بودند. به عنوان مثال، از جونگین ها مالیات دریافت نمی شد و مشمول خدمت وظیفه عمومی نمی شدند. مانند یانگبانها، آنها اجازه داشتند در قسمت مرکزی شهر زندگی کنند ، از این رو «مردم میانه» نامگذاری شد. همچنین ، جونگین ها تمایل داشتند که در بین طبقهٔ خود و همچنین در طبقهٔ یانگبان ازدواج کنند.
روغن جوش (انگلیسی بریتانیایی / ˌrəʊɡən dʒəʊʃ /، انگلیسی آمریکایی / ˌroʊɡən dʒoʊʃ /) (هندی: रोग़न जोश) ()، یک غذای گوشت کوره ای معطر و دارای ریشه ایرانی یا کشمیری است. با گوشت قرمز، بره یا بز به طور سنتی درست می شود. در درجه اول بوسیله گل آلکانت یا گل ریشه و کشمیری رنگ و طعم دار می شود. این یکی از دستورهای اصلی غذاهای کشمیری است. نام شناسی. تعدادی از ریشه های این نام پیشنهاد شده است؛ یعنی "Roughan" " روغن حیوانی " یا "روغن" در فارسی و اردو، در حالی که "juš" "(جوش" معادل romanised) وسیله ای برای "خورش" یا "گرم کردن" مشتق شده و در نهایت از فعل "jušidan" «به معنی جوشیدن» است. اصل و نسب. روغن جوش یکی از غذاهای اصلی کشمیر است و یکی از غذاهای اصلی وعده غذایی چند دوره ای کشمیری به شمار می آید. این غذا در ابتدا توسط مغول ها، که به نوبه خود غذاهای آنها تحت تأثیر غذاهای ایرانی بود، به کشمیر آورده شد. گرمای بی وقفه تابستان دشت های هند، مغول ها را اغلب به کشمیر می برد که به دلیل ارتفاع و عرض جغرافیایی، آب و هوای خنک تری دارد. آماده سازی. روغن جوش از تکه های گوشت بره یا گوشت گوسفندی با یک سس گوجه فرنگی با سیر، زنجبیل و ادو
یه های معطر (میخک، برگ بو، هل و دارچین) طعم دار شده و در برخی نسخه ها از پیاز یا ماست تشکیل شده است. پس از پخت اولیه، ممکن است ظرف با استفاده از روش پخت آرام دمپختک به پایان برسد. رنگ قرمز غلیظ مشخصه آن به طور سنتی از گلهای خشک یا ریشه "Alkanna tinctoria" ("راتان جات") و از مقدار لیبرال انواع چیلی خشک شده کشمیری حاصل می شود. این چیلی ها، که طعم آنها تقریباً با طعم فلفل قرمز مشابه است، به طور قابل توجهی نسبت به فلفل دلمه خشک غذاهای هندی ملایم ترند. ادویه این دستورالعمل بیش از گرما بر رایحه تأکید دارد. زعفران همچنین بخشی از برخی از دستور العمل های سنتی است. اقتباس ها. در حالی که در تهیه سنتی از فلفل قرمز کاملاً خشک که بدون دانه، خیسانده شده در آب و رب گوجه فرنگی استفاده می شود، از دیگر مواد غیر سنتی یا از پودر چیلی کشمیری یا مخلوط پاپریکا و فلفل قرمز استفاده می شود. در نسخه جدید آن در رستوران های Sanjeev Kapoor از هل سفید، سیاه، انیسون و برگ بو نیز استفاده می شود. با گوشت های دیگر. در هند، روغن جوش را اغلب به جای گوشت گوسفند، با گوشت بز درست می کنند، زیرا گوشت بره اصیل کمتر از گوشت بز در دسترس است. انواع مختلفی
از گوشت گاو نیز وجود دارد که ترجیح داده می شود.
شاکونتالا دوی فیلمی است محصول سال ۲۰۲۰ و به کارگردانی آنو منون است. در این فیلم بازیگرانی همچون ویدیا بالان، جیشو سنگوپتا، سانیا مالهوترا، آمیت ساد، شبا چادها و لوکا کالوانی ایفای نقش کرده اند. این فیلم داستان زندگی شاکونتالا دوی می باشد.
کلمه "ژاپن" یک اسم مستعار است و توسط بسیاری از زبان ها (به یک شکل یا شکل دیگر) استفاده می شود. نام های ژاپنی ژاپن Nippon () و نیهون () است. هر دو به زبان ژاپنی با استفاده از کانجی نوشته شده است. قبل از ورود رسمی نیهون، ژاپن در چین به عنوان Wa (倭) یا Wakoku (倭國) شناخته می شد. این نام برای اولین بار در دوره سه پادشاهی قرن سوم استفاده شده است و می تواند به عنوان "dwarf" یا "submissive" نیز ترجمه شود. کاتبان ژاپنی با مفهوم توهین آمیز آن مشکل پیدا کردند و نام اصلی ژاپن، یاماتو، شخصیت Wa با همخوان 和 ("صلح آمیز، هماهنگ") جایگزین شد. . "وا"اغلب با ("به معنی عالی") برای تشکیل نام ، ترکیب شد که به عنوان "یاماتو" خوانده می شود. اولین ثبت 日本 در کتاب قدیمی چینی تنگ وجود دارد، که به تغییر در سال ۷۰۳ هنگامی که نمایندگان ژاپن درخواست تغییر نام آن را می دهند اشاره دارد. اعتقاد بر این است که تغییر نام در داخل ژاپن زمانی بین ۶۶۵ تا ۷۰۳ اتفاق افتاده است. در دوره هی آن، به تدریج با جایگزین شد، که ابتدا با خواندن چینی "Nippon" و بعداً به عنوان "Nihon" تلفظ شد، که بازتابی از تغییرات واج شناسی در ژاپنی مدرن اولیه است. تاریخ. "نیپون"
و "نیهون" هر دو به معنای واقعی کلمه به معنی «منشأ خورشید» هستند، یعنی جایی که خورشید منشأ می گیرد، و غالباً به "سرزمین طلوع خورشید ترجمه می شوند". این نامگذاری از مکاتبات امپراتوری با سلسله چینی دودمان سوئی گرفته شده و به موقعیت شرقی ژاپن نسبت به چین اشاره دارد. ژاپن قبل از ورود رسمی نیهون Wa (倭) یا Wakoku (倭国) شناخته می شد. "وا" نامی بود که در اوایل چین به گروه قومی ای گفته می شد که در زمان سه پادشاهی در ژاپن زندگی می کردند. اگرچه ریشه های ریشه شناسی "Wa" همچنان نامشخص است، اما متون تاریخی چینی قوم باستانی ساکن در مجمع الجزایر ژاپن (شاید کیوشو) را ثبت کردند که چیزی شبیه * ˀWâ یا * ˀWər است. کلمه انگلیسی ژاپن از مسیرهای تجاری اولیه به غرب آمد. کلمه اولیه "چینی ماندارین یا احتمالاً چینی وو برای ژاپن توسط مارکو پولو به عنوان "سیپانگو ثبت شد". در تایشانی مدرن (زبانی در زیر گروه چینی یوئی)، 日本 به عنوان "Ngìp Bāwn" ] تلفظ می شود، که تقریباً یکسان با "Nippon به نظر می رسد." واژه های مالایی و اندونزیایی Jepang , Jipang و Jepun از زبانهای چینی غیر ماندارین گرفته شده است، و این کلمه مالایی نخستین بار توسط بازرگانان پ
رتغالی در مالاکا در قرن شانزدهم آورده شده است. تصور می شود تاجران پرتغالی اولین کسانی هستند که این کلمه را به اروپا وارد کردند. اولین بار در سال ۱۵۷۷ با هجی "Giapan" به انگلیسی ضبط شد. اگرچه "Nippon" یا "Nihon" هنوز هم مشهورترین نام ژاپن در داخل کشور هستند، اخیراً کلمات خارجی "Japan" و حتی "Jipangu" در ژاپنی بیشتر به منظور مارک تجاری خارجی استفاده می شود. تاریخی. مبلغین پرتغالی در اواخر قرن شانزدهم وارد ژاپن شدند. در طول یادگیری زبان ژاپنی، آنها چندین دستور زبان و فرهنگ لغت ژاپنی میانه ایجاد کردند. فرهنگ لغت Vocabvlario da Lingoa de Iapam 1603–1604 شامل دو مدخل برای ژاپن است: "nifon" و "iippon". عنوان فرهنگ لغت ("واژگان زبان ژاپن") نشان می دهد که کلمه پرتغالی ژاپن در آن زمان "Iapam بوده است".
وقت ازدواج خیلی حواست باشه فیلمی است محصول سال ۲۰۲۰ و به کارگردانی هیتش کوالیا است. در این فیلم بازیگرانی همچون آیوشمان کورانا، جیتندرا کومار، نینا گوپتا، گجراج رائو و بومی پدنکار ایفای نقش کرده اند.
شله بهاتوری () خوراکی است که بیشتر در شمال هند تهیه می شود. با این حال، در پاکستان، نیز این خوراک بسیار محبوب است. این غذا ترکیبی از چانا ماسالا (نخود سفید تند) و باتورا / پوری، یک نان سرخ شده است که از مایدا درست می شود. یک نوع غذای مشخص پنجابی وجود دارد. این غذا همچنین در پاکستان به عنوان یک وعده صبحانه بسیار محبوب است. تفاوت عمده در شله بهاتوری و حلوا پوری این است که حلوا پوری به صورت اضافی با حلوا سرو می شود. شله بهاتوری اغلب به عنوان یک ظرف صبحانه، گاهی اوقات با همراهی خورده لاسی آماده می شود. این غذا همچنین می تواند غذای خیابانی یا یک وعده غذایی کامل باشد و ممکن است همراه با پیاز، هویج ترشی، چتنی سبز یا آخار باشد. حلوا پوری (اردو: ) (هندی: ) یک غذای پاکستانی است که ریشه در شبه قاره هند دارد؛ که در هند با عنوان شله بهاتوری شناخته شده و متشکل از نان پوری / Bhature با ماسالا چانا یا Bhaaji همراه با حلوا است. در غذاهای پاکستانی، هندی و بنگلادشی محبوبیت خاصی دارد. این غذا از مناطق شمالی شبه قاره هند، عمدتاً در اوتار پرادش سرچشمه گرفته است. این غذا همچنین در منطقه Terai در دشت نپال، به ویژه در جامعه مدهشی محب
وب است. توسط هندوها و سیک ها در هند ایالت اوتار پرادش، هاریانا، پنجاب، هیماچال پرادش، اوتاراکند، بیهار، و مادها پرادش به عنوان "پراسادا" سرو می شوند. حلوا پوری همیشه خورده می شود، اما معمولاً بخشی از ناشتا و صبحانه است. در پاکستان صرف صبحانه نیهاری و حلوا پوری در میان مردم لاهور و کراچی رایج است. ترکیب. حلوا پوری یک صبحانه سنتی متشکل از یک نان سرخ شده (پوری) همراه با حلوا و کاری مخلوط نخود (که در اصطلاح محلی به آن چولی می گویند) و سیب زمینی سرو می شود. گاهی ترشی انبه و ترشی پیاز نیز به همراه ماست تازه با آن سرو می شود. انواع نانوایی ها غرفه های حلوا پوری را برای صبحانه برپا می کنند که در خیابان غذا می خورند یا غذا را به صورت بیرون بر با خود می برند. لذت بردن از صبحانه حلوا پوری در بین طبقات متوسط و نخبگان بسیار محبوب شده است.
گابریل ورون (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل برزیل است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به پالمیراس اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال زیر ۱۷ سال برزیل بازی کرده است.