Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
موس و مک نیل گروه موسیقی دو نفره هلندی بود. آنها در دهه ۱۹۷۰ به موفقیت تجاری دست یافتند. آنها در ۱۹۷۲ با اجرای ترانه “How Do You Do” به صدر جدول موسیقی هلند رسیدند و این ترانه در آمریکا به ده آهنگ برتر و در کانادا به رتبه دوم دست یافت. این دو هنرمند در مسابقه یوروویژن ۱۹۷۴ نماینده هلند بودند و با ترانه “I See a Star” مقام سوم را کسب کردند. این آهنگ بعدها به یکی از ده ترانه برتر بریتانیا تبدیل شد.
صومعه فیلمی محصول سال ۱۹۹۵ و به کارگردانی مانوئل دی الیویرا است. در این فیلم بازیگرانی همچون کاترین دنو، جان مالکوویچ، لوئیس میگوئل سینترا و لئونور سیلویرا ایفای نقش کرده اند.
شیار جانبی (که شکاف جانبی یا شیار سیلویان نیز نامیده می شود) یکی از ساختارهای مهم و برجسته مغز انسان است. شیار جانبی شکاف عمیقی در مغز در هر نیمکره است که لوب پیشانی را از لوب گیجگاهی جدا می کند. قشر جزیره ای در اعماق شیار جانبی قرار دارد. آناتومی. شیار جانبی هم لوب پیشانی و هم لوب آهیانه ای را از لوب گیجگاهی جدا می کند. این شیار در هر دو نیمکره مغز وجود دارد. شیار جانبی یکی از ساختارهایی است که زود توسعه و تکوین پیدا می کنند و اولین بار در حدود هفته چهاردهم بارداری ظاهر می شود. قشر جزیره ای در عمق این شیار قرار دارد.
شیطان فیلمی محصول سال ۱۹۹۶ و به کارگردانی فولکر شلوندورف است. در این فیلم بازیگرانی همچون جان مالکوویچ، گوتفرید جان، ماریانه زگبرشت، وولکلر اسپنگلر، هاینو فرش، دیتر لازر، اگنس سورال، ورنن دابچف، سایمن مک برنی، مارک دورت، آرمین مولر-اشتال و پی یر-بنویست واروکلیر ایفای نقش کرده اند.
حدیث مرفوع، از اقسام خبر واحد در علوم حدیث است. این اصطلاح در علم درایه به معنای روایتی اطلاق است که یک یا بیشتر از یک راوی از آن، چه از میانه و چه از آخر سند افتاده باشند. دراین گونه روایت به مرفوع بودن روایت صراحت شده است. مثال برای روایت مرفوع: «روی الکلینی عن علی بن ابراهیم، عن ابیه، رفعه عن ابی عبدالله علیه السلام…». اینگونه رفع را از اقسام حدیث مرسل می دانند. نوعی دیگری از رفع وجود دارد که به حدیثی اطلاق می شود که آخر سند آن به قول، فعل یا تقریر امام اضافه شود، چه در سندش ارسال باشد یا نباشد. مثال برای این نوع حدیث مرفوع: «امام صادق علیه السلام چنین فرمود» یا «دیدم امام چنین کاری کرد» یا «من در محضر امام فلان کار را کردم و آن حضرت انکار نکرد.» این تعریف دوم از حدیث مرفوع، از اقسام مشترک بین چهار قسم اصلی حدیث است.
سراج الدین علی خان (زادهٔ ۱۶۸۷ – ) که با تخلص آرزو هم شناخته می شود، شاعر و فرهنگ نویس اهل دهلی در دربار گورکانی بود. نوشته های او عمدتاً به زبان فارسی بود امّا ۱۲۷ رباعی به زبان اردو هم نگاشته است. او دایی میر تقی میر بود؛ همچنین استادِ او و میرزا محمد رفیع سودا، میرزا مظهر جان جانان و نجم الدین شاه مبارک ابرو بود. آرزو در آگره زاده شد؛ او فرزند میرزا حسام الدین بود که در دربار اورنگ زیب چندین مقام عالی داشت. آرزو به فارسی و عربی را از کودکی آموخت و علاوه بر آنها اردو و سانسکریت هم می دانست. او نوشتن را از ۱۴ سالگی آغاز کرد و در سال ۱۷۱۹ به دهلی رفت. آناندرام مخلص او را به آصف جاه معرّفی کرد. او نیز به او شغلی درخور داد. آرزو در خانه اش مجالس شعرخوانی و مشاعره برگزار می کرد که شاعران زیادی مانند میر تقی میر را به خود جذب کرد. در سال ۱۷۵۴، او به لکهنو و سپس ایودیا که شهر جد پدریش بود رفت. سرانجام ۱۷۵۶ میلادی، مطابق با ۱۱۶۹ قمری، در لکهنو درگذشت و در وکیل پورای دهلی دفن شد. آثار. آثار آرزو عبارت هستند از:
ترین اویاسته (؛ زادهٔ ) اسکی باز صحرانوردی اهل استونی است. وی در دو دوره از بازی های المپیک زمستانی ۲۰۱۰ و ۲۰۱۴ شرکت کرده است.
پیرت پورمیستر (; ) اسکی باز صحرانوردی اهل استونی است. وی در بازی های المپیک زمستانی ۲۰۰۶ شرکت کرده است.
کایلی سیرگه (; ) اسکی باز صحرانوردی اهل استونی است. وی در بازی های المپیک زمستانی ۲۰۰۶ شرکت کرده است.
سیلیا سویا (; ) اسکی باز صحرانوردی اهل استونی بود. وی در دو دوره از بازی های المپیک زمستانی ۱۹۹۴ و ۲۰۰۶ شرکت کرده است.
کاترین اشمیگون (; ) اسکی باز صحرانوردی اهل استونی بود. وی در دو دوره از بازی های المپیک زمستانی ۱۹۹۸ و ۲۰۰۲ شرکت کرده است.
کریستل واهترا (; ) اسکی باز صحرانوردی اهل استونی بود. وی در دو دوره از بازی های المپیک زمستانی ۱۹۹۴ و ۱۹۹۸ شرکت کرده است.
کایا واهترا (; ) اسکی باز صحرانوردی اهل استونی است. وی در بازی های المپیک زمستانی ۲۰۱۰ شرکت کرده است.
فهرست آثار ملی شهرستان سرخس شامل ۲۵ اثر ملی در شهرستان سرخس است که تا ۱۳۹۷ به ثبت رسیده اند که سهم این شهرستان در سطح استان خراسان رضوی که بالغ بر ۱۴۰۷ اثر تاریخی ثبت شده دارد بسیار ناچیز است. آرامگاه بابا لقمان اولین اثر ملی این شهرستان است که در خورشیدی در فهرست آثار ملی ایران قرار گرفت.
کرتو لی آلنک (؛ زادهٔ ) شناگر اهل استونی است. وی در بازی های اروپایی ۲۰۱۵ شرکت کرده است.
آنا-لیسا پولد (؛ زادهٔ ) شناگر اهل استونی است. وی در بازی های المپیک تابستانی ۲۰۰۸ شرکت کرده است.
یلنا پترووا (؛ زادهٔ ) شناگر اهل استونی است. وی در بازی های المپیک تابستانی ۲۰۰۴ شرکت کرده است.
الینا پارتوکا (؛ زادهٔ ) شناگر اهل استونی است. وی در بازی های المپیک تابستانی ۲۰۰۰، ۲۰۰۴ و ۲۰۰۸ شرکت کرده است.
مارگارت مارکوارت (؛ زادهٔ ) شناگر اهل استونی است. وی در بازی های اروپایی ۲۰۱۵ شرکت کرده است.
یانا کولوکانووا (؛ زادهٔ ) شناگر اهل استونی است. وی در بازی های المپیک تابستانی ۲۰۰۰ و ۲۰۰۴ شرکت کرده است.
ماریا رومانیوک (؛ زادهٔ ) شناگر اهل استونی است. وی در بازی های المپیک تابستانی ۲۰۱۶ شرکت کرده است.
یانه ترپ (؛ زادهٔ ) شناگر اهل استونی است. وی در مسابقات کشوری و بین المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال نقره، ۱ مدال برنز شده است.
اوه اوسمیس (؛ زادهٔ ) شناگر استونیایی تبار اهل شوروی بود. وی در مسابقات کشوری و بین المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال نقره شده است.
الیزابت آ. بوفالو استاد فیزیولوژی و بیوفیزیک در دانشکده پزشکی واشینگتن و رئیس بخش علوم اعصاب در مرکز تحقیقات ملی نخست وزیر واشینگتن است. وی برای تحقیقات خود در زمینه نوروفیزیولوژی مربوط به نقش هیپوکامپ و ساختارهای لوب تمپورال داخلی در یادگیری و حافظه و نمایش فضایی و ناوبری شناخته شده است. بوفالو جایزه تحقیقات ترولند را از آکادمی ملی علوم در سال ۲۰۱۱ به دلیل «مطالعه نوآورانه و چند رشته ای هیپوکامپ و پایه عصبی حافظه» دریافت کرد. وی یکی از اعضای شورای مشاوران علمی سزار، یک مؤسسه تحقیقاتی علوم اعصاب مرتبط با انجمن مکس پلانک و «اتحاد دانا برای ابتکارات مغز» است. زندگی نامه. بوفالو در کالج ولزلی تحصیل کرد و در آنجا در سال ۱۹۹۲ لیسانس فلسفه دریافت کرد. او یک دوره کارآموزی تحقیقاتی را در "مرکز ملی تحقیقات سم شناسی جفرسون AR" به پایان رساند و در آنجا درمورد اثرات کافئین و سایر عوامل شیمیایی (MK-801) را در شرطی شدن فعال در میمون ها مطالعه می کند. بوفالو تحصیلات خود را در دانشگاه کالیفرنیا، سن دیگو ادامه داد و در آنجا در سال ۱۹۹۵ مدرک کارشناسی ارشد خود را در رشته فلسفه دریافت کرد و زیر نظر پاتریشیا چرچلند کار می کرد و د
ر سال ۱۹۹۸ دکترای خود را در رشته علوم اعصاب گرفت و زیر نظر استوارت زولا و لری اسکوایر کار کرد.
چارلز پچر (; – ) دانشمند در زمینه پزشکی هسته ای اهل بلژیک بود.
کریستا کودرس (؛ زادهٔ ) تاریخ نگار و شناگر سابق اهل استونی است. از افتخارات وی میتوان به دریافت نشان ستاره سفید اشاره کرد.
استرانسیوم-۸۹ ایزوتوپ پرتوزای استرانسیوم است که با شکافت هسته ای تولید می شود و نیمه عمر آن ۵۰٫۵۷ روز است. این نوکلید دستخوش واپاشی بتا شده و به ایتریم-۸۹ تبدیل می شود. استرانسیوم-۸۹ در پزشکی کاربرد دارد. تاریخچه. این ایزوتوپ برای اولین بار توسط دانشمند بلژیکی چارلز پچر استفاده شد. پچر در ماه مه ۱۹۴۱ حق اختراع برای سنتز استرانسیم-۸۹ و ایتریوم-۸۶ با استفاده از سیکلوترون ها را ثبت کرد و استفاده از استرانسیم برای مصارف درمانی را توصیف نمود.
اکسی مورونز ، یک گروه هیپ هاپ آلترناتیو آمریکایی از کوئینز، نیویورک است، که متشکل از خواننده دمی «دیی» و برادر کامی «کی»، درامر متی مایز و گیتاریست آواز / باسیست جیف پائولینو است.
موزه جادوگری و جادو که در گذشته با نام موزه جادوگری شناخته می شد، موزه ای اختصاص یافته به جادوگری و جادوی اروپایی است که در روستای بوسکاسل در کورن وال، جنوب غربی انگلیس واقع شده است. در این نمایشگاه نمایشگاه هایی برگزار می شود که به جادوی محلی، ، فراماسونری و ویکا اختصاص داده شده اند و مجموعه ای از این اشیا به عنوان بزرگترین اشیا در جهان توصیف شده اند. این موزه توسط جادوگر مردمی انگلیسی سسیل ویلیامسون در سال ۱۹۵۱ برای نمایش مجموعه شخصی آثار هنری خود تأسیس شد. این مرکز که در ابتدا به عنوان مرکز خرافات و جادوگری فولکلور شناخته می شد، در شهر Castletown در جزیره من واقع شده بود. ویلیامسون در موزه توسط ویکان برجسته ، که به عنوان «جادوگر ساکن» در آنجا ماند، یاری شد. پس از خراب شدن دوستی آنها، گاردنر آن را از ویلیامسون در سال ۱۹۵۴ خریداری کرد و نام آن را به موزه جادو و جادوگری تغییر داد. موزه Castletown گاردنر تا دهه ۱۹۷۰ باز بود، زمانی که مونیک ویلسون، وارث گاردنر، محتوای آن را به شرکت Ripley فروخت. در سال ۱۹۵۴، ویلیامسون رقیب خود را در انگلیس باز کرد، معروف به موزه جادوگری. اولین مکان آن در ویندزور، برکشایر و محل
دیگر در بورتون روی آب، گلاسترشایر بود. در هر دو مورد با مخالفت خشونت آمیز روبرو شد و ویلیامسون برای تأسیس موزه در بوسکاسل در سال ۱۹۶۰ ضروری دانست که حرکت کند. در سال ۱۹۹۶ ویلیامسون موزه را به گراهام کینگ فروخت، وی که مجموعه ریچل سلطنتی جادویی را از هلند در سال ۲۰۰۰ در خود جای داده بود. آسیب دید و بخشی از مجموعه آن در جریان طغیان بوسکاسل در سال ۲۰۰۴ از بین رفت. در سال ۲۰۱۳ مالکیت به سیمون کاستین و موزه فرهنگ عامیانه بریتانیا منتقل شد. این موزه یکی از جاذبه های گردشگری محبوب است و توسط جامعه غیبی انگلیس بسیار مورد احترام است. یک مؤسسه خیریه، دوستان موزه جادوگری، برای جمع آوری کمک مالی برای نمایشگاه ها تأسیس شده است. این موزه همچنین شامل یک کتابخانه بزرگ با موضوعات مرتبط است که برای محققان قابل دسترسی است. تاریخچه ۱۹۴۷–۱۹۶۰. پس از جنگ جهانی دوم، ، تهیه کننده سابق فیلم تصمیم گرفت که به تجارت موزه بپردازد و - احتمالاً تحت تأثیر علاقه شخصی - تصمیم گرفت افتتاحیه ای را که به موضوع جادوگری اختصاص دارد، آغاز کند. ویلیامسون تلاش کرد تا موزه ای را برای نگهداری مجموعه های جادوگری و آثار مخفی خود در استراتفورد-آن-آون در سا
ل ۱۹۴۷ افتتاح کند، اما با مخالفت محلی روبرو شد و مجبور شد برنامه های خود را کنار بگذارد. او سپس تصمیم گرفت آن را در Castletown در جزیره من، منطقه ای که دارای بسیاری از فرهنگ های عامیانه اطراف پری ها و جادوگران است، یک فصل گردشگری و قوانین محلی که برای ایجاد یک موزه مناسب است، افتتاح کند. وی این کار را در یک کارخانه قدیمی فرسوده که به محلی آسیاب جادوگران معروف بود و در سال ۱۹۴۸ خریداری کرده بود، راه اندازی کرد و به توصیه همسرش، یک رستوران مجاور افتتاح کرد، معروف به آشپزخانه جادوگران. این موزه ابتدا مرکز فولکلور خرافات و جادوگری نامگذاری شد. زمان آغاز به کار موزه همزمان با لغو اقدامات جادوگری و ولگردی توسط دولت در ژوئن ۱۹۵۱ بود. ویلیامسون در مصاحبه ای با روزنامه The Sunday Pictorial، ادعا کرد که با حداقل دوازده جادوگر دوست است و او از از جنوب انگلستان پیدایش کرده و می آیند و مراسم خود را در موزه او انجام می دهند. رونالد هاتون، مورخ، این را «کاملاً واضح» می داند که اشاره ای به پارچه Bricket Wood است که در هرتفوردشایر مستقر بود و توسط Wiccan Gerald Gardner اداره می شد. در مصاحبه های مطبوعاتی، گاردنر به عنوان «جاد
وگر ساکن» موزه توصیف شد و در مراسم افتتاح موزه یک مراسم جادویی انجام داد. از نظر ویلیامسون، علاقه مطبوعاتی در جهت ارتقا موزه وی بود، در حالی که برای گاردنر این فرصت را به وجود آورد تا ویکا را در فاصله ای امن از بافت اصلی وی تبلیغ کند. ویلیامسون به سحر و جادو نیز علاقه عملی داشت و در مصاحبه ای با مجله معروف Illustrated در سال ۱۹۵۲، خود را به عنوان مشاور در این زمینه توصیف کرد که می تواند به حذف نفرین از مردم کمک کند، شبیه به یک مرد پیر مکر. وی اذعان کرد که بسیاری از این جادوها را از خواندن آنها در کتاب ها می داند. او به جادوگر تشریفاتی فقید، آلیستر کراولی علاقه مند شد و به دوست کراولی، جرالد یورک، نامه نوشت تا جویا شود که آیا می تواند دستورالعمل های هر یک از مراسم های کرولی را برای او بفرستد. با این حال، گاردنر با ویلیامسون به خاطر آنچه او به عنوان نمایشگرهای هیجان انگیز می دید، درگیر شد. ویلیامسون، به تلافی، عکسی از گاردنر را از نمایشگر خارج کرد. ویلیامسون موزه را به گاردنر فروخت. اقدامات ویلیامسون و گاردنر ۱۹۵۳–۱۹۶۴. ویلیامسون تصمیم به بازگشت به انگلستان گرفت و مجموعه آثار هنری جادوگری خود را با خود برد. در
سال ۱۹۵۴ گاردنر آسیاب جادوگران را از او خریداری کرد و نام آن را به موزه جادو و جادوگری تغییر داد و آن را با مجموعه آثار هنری خود پر کرد. در طی دهه ۱۹۵۰، گاردنر با دوست وقت خود، چارلز کاردل، در مورد انتقال موزه خود به لندن بحث کرد، اما تصمیم گرفت که این کار را نکند. به گفته رونالد هاتون، مورخ، این امر گاردنر را با «پایگاه امن و همسایگی» روبرو کرد که وی می توانست با نوشتن کتابهایی مانند جادوگری امروز (۱۹۵۴) و معنی جادوگری (۱۹۵۹) ویکا را تبلیغ کند. گاردنر تا زمان مرگ در سال ۱۹۶۴، زمانی که موزه قبل از تعطیل شدن و فروش مجموعه، توسط کشیش اعظم وی مونیک ویلسون اداره می شد، به اداره موزه ادامه داد. شرکت سرگرمی ریپلی این مجموعه را خریداری کرد و در سال ۱۹۷۲ «موزه جادوگری و جادوگری» را در گاتلینبورگ، سانفرانسیسکو، کالیفرنیا افتتاح کرد. در سال ۱۹۷۵، به دلیل فشارهای کلیسای محلی و گروه های مذهبی، ریپلی نام موزه ها را به «جهان غیرقابل توضیح» تغییر داد. جاذبه ها و موارد بیشتری به مجموعه جادوگری فعلی اضافه شد. در سال ۱۹۸۵، ریپلی هر دو موزه را به دلیل فروش ضعیف بلیط تعطیل کرد. این مجموعه به موزه های دیگر ریپلی پرداخت شد. بسیاری
از مجموعه های جادوگری به موزه Ripley's Believe It or Not در بلکپول انگلیس ارسال شد. گاردنر در وصیت نامه خود موزه را به دستیار خود در آنجا واگذار کرد، با این شرط که اگر او آن را نمی خواهد پس از آن به مونیک ویلسون مبتکر وی می رود، همان چیزی است که اتفاق افتاد. ویلیامسون در بازگشت به انگلستان در سال ۱۹۵۴ موزه ای را که امروزه با نام موزه جادوگری شناخته می شود، به روی ویندزور گشود. در اینجا برای فصل توریسم باز بود و کاملاً موفق بود، اما نظر محلی هنوز مخالف بود و بنابراین ویلیامسون تصمیم گرفت آن را دوباره منتقل کند. در سال ۱۹۵۴ ویلیامسون موزه را به Bourton-on-the-Water در Gloucestershire منتقل کرد. این موزه مورد آزار و شکنجه های مختلفی قرار گرفت، از جمله نقاشی علائم روی دیوارها و گربه های مرده که از درختان آویزان بودند، و سرانجام در اثر آتش سوزی آسیب زیادی دید. بوسکاسل ۱۹۶۰- تا اکنون. در سال ۱۹۶۰ ویلیامسون موزه را به بوسکاسل در کورن وال منتقل کرد. ویلیامسون برخی از آثار مرتبط با جادوی تشریفاتی را به نمایش می گذارد، اما تا حد زیادی به سحر و جادو عامیانه و شیوه هایی که «جادوگر کنار راه» می خواند علاقه مند بود. ویلیا
مسون در سال ۱۹۹۶ بازنشسته شد و موزه را به گراهام کینگ و لیز کرو فروخت. کینگ که یک شیطان پرست و با علاقه به جادوگری بود، هنگامی که در مقاله روزنامه ای متوجه فروش این موزه شد، دارای دوربین های تخصصی تولید تجاری در همپشایر بود. کینگ و ویلیامسون خرید را در نیمه شب هالووین ۱۹۹۶ انجام دادند. کینگ و کلاغ موزه را دوباره سازماندهی کردند و برخی از نمایشگاه های پرشور را از بین بردند، مانند یک مانکن زن نیمه لباس که برای نشان دادن توده سیاه روی محراب گذاشته شده بود. مجموعه های تلویزیونی BBC مانند A Seaside Parish و Antiques Roadshow. او تدفین جوآن ویت، زنی را که به اتهامات جادوگری در سال ۱۸۱۳ در زندان بودمین درگذشت و جنازه اش سالها در موزه بود، ترتیب داد. وی در سال ۱۹۹۸ در یک منطقه محلی از جنگل دفن شد. این موزه در طی سیل شدید در اوت ۲۰۰۴ آسیب دید و در نتیجه برای تعمیرات تا مارس ۲۰۰۵ بسته شد. پس از روی کار آمدن کینگ، گروهی معروف به دوستان موزه تأسیس شد. آخر هفته سالانه سخنرانی برگزار می کند. متعاقباً به یک مؤسسه خیریه تبدیل شد. به مناسبت بزرگداشت شصتمین سالگرد موزه، در سال ۲۰۱۱ شرکت هنرهای مخفی گلچینی با عنوان موزه جادوگری
: تاریخی جادویی را منتشر کرد. ایده کار توسط رئیس دوستان، جودیت نوبل، با ویرایش جلد توسط کریان گادوین ارائه شده است. این گزارش شامل مشارکت ۵۱ فرد درگیر در جوامع باطنی و بت پرستی، از جمله شخصیت های برجسته ای مانند رونالد هاتون، فیلیپ هزلتون، پاتریشیا کراوتر و ماریان گرین بود. وی که توسط دانشمند مطالعات پاگان، اتان دویل وایت در مجله Pomegranate بررسی شد، از این جلد استقبال کرد و در عین حال مطالب آن را به عنوان «کیسه ای مخلوط، با مقالات متفاوت از نظر کیفیت و ارتباط با موضوع موجود» توصیف کرد. در هالووین ۲۰۱۳ کینگ مالکیت موزه، مجموعه و کتابخانه آن را به طراح و متصدی سیمون کاستین واگذار کرد که در سال ۲۰۰۹ موزه فولکلور انگلیس را تأسیس کرده بود. کینگ مالکیت ساختمان موزه را که به موزه کاستین اجاره داده شد حفظ کرد. کاستین به روزنامه گاردین کورنیش اطلاع داد که "موزه دقیقاً همان طور که هست به کار خود ادامه خواهد داد. نمایشگاه. مطابق با طرح اصلی ویلیامسون، در بیشتر نمایشگاه های این موزه آثار باستانی مربوط به جادوی محلی و مردمی حیله گر وجود دارد. این شامل اتاقی است که یک کلبه سنتی زن حیله گر را بازسازی می کند، اصطلاحاً «کلب
ه جوآن»، با مانکن یک زن حیله گر قرن نوزدهم، احاطه شده توسط گیاهان مختلف و ابزارهای پیشگویی. این موزه همچنین شامل نمایشگاه هایی است که به محاکمات جادوگران در اوایل دوره مدرن، آیین بت پرستی مدرن ویکا، و همچنین سایر اعمال باطنی مانند جادوی تشریفاتی، فراماسونری و کیمیاگری اختصاص یافته است. همچنین یک مورد کوچک در مورد شیطان پرستی مذهبی مدرن وجود دارد که در آن تمایز بین آن و جادوگری بت پرستان مدرن قرار گرفته است. تعدادی از آثار موجود در این مجموعه متعلق به چهره های برجسته تاریخ جادو و جادوگری بود. این حاوی یک کیسه تشریفاتی است که توسط جادوگر تئلیم، آلیستر کراولی، طلسمات ساخته شده توسط جرالد گاردنر، و شمشیرهای آیینی و یک تخته محراب که قبلاً متعلق به ویککان معروف الکس سندرز بود، استفاده می شود. مجموعه آثار موزه با خریدهای جدید همچنان در حال رشد است. بسیاری از جادوگران و جادوگران معاصر در وصیت نامه های خود ابزار کار خود را به موزه وصیت کرده اند. به گفته مردم شناس هلن کورنیش، این نمایشگاه ها در موزه «برای ساختن روایاتی که جادوگری را به مرور زمان نشان می دهد و قرار دادن آن به عنوان یک نیروی قابل توجه در حال حاضر» کار می
ساماریوم ( ۱۵۳Sm) لکسیدرونام (با نام شیمیایی ساماریم-۱۵۳-اتیلن دی آمین تترامتیلن فسفات، به صورت مخفف ساماریم-۱۵۳ EDTMP، و با نام تجاری Quadramet) یک کمپلکس کی لیتی از رادیوایزوتوپ عنصر ساماریوم با EDTMP است. این دارو برای درمان درد هنگامی که سرطان به استخوان گسترش یافته است، استفاده می شود. این ماده به داخل ورید تزریق می شود و در سراسر بدن توزیع می شود، و ترجیحاً در مناطقی جذب می شود که سرطان به استخوان حمله کرده است. رادیوایزوتوپ 153Sm، با نیمه عمر ۴۶٫۳ ساعت، با انتشار ذرات بتا (الکترون)، سلول های اطراف را از بین می برد. درد در اکثر افراد در هفته اول بهبود می یابد و اثرات آن می تواند چندین ماه طول بکشد. این ماده معمولاً در سرطان ریه، سرطان پروستات، سرطان پستان و استئوسارکوما استفاده می شود. عوارض جانبی. عوارض جانبی این دارو شامل موارد زیر است: تأمین و نگه داری دارو. ساماریوم لکسیدرونام به عنوان محلول منجمد برای استفاده داخل وریدی با فعالیت ۵±۵۰ میلی کوری/میلی لیتر و حداکثر انرژی پرتو بتا ۰٫۸۰۸ MeV عرضه می شود. به دلیل نیمه عمر کوتاه این رادیوایزوتوپ، دارو ۵۶ ساعت پس از زمان کالیبراسیون ذکر شده منقضی می شود.
دنیل هاوستوف (؛ زادهٔ ) شناگر اهل استونی است. وی در بازی های المپیک تابستانی ۲۰۰۴ و ۲۰۰۸ شرکت کرده است.
الکساندر بالدین (؛ زادهٔ ) شناگر اهل استونی است. وی در بازی های المپیک تابستانی ۲۰۰۴ شرکت کرده است.
ایلمار اویاسه (؛ زادهٔ ) شناگر اهل استونی است. وی در بازی های المپیک تابستانی ۱۹۹۲ شرکت کرده است.
آندرس اولویک (؛ زادهٔ ) شناگر اهل استونی است. وی در مسابقات کشوری و بین المللی در مجموع برندهٔ ۲ مدال طلا شده است.
مارکو پاکل (؛ زادهٔ ) شناگر اهل استونی بود. وی در بازی های المپیک تابستانی ۱۹۹۲ شرکت کرده است.
رایکو پاکل (؛ زادهٔ ) شناگر اهل استونی بود. وی در بازی های المپیک تابستانی ۲۰۰۰ شرکت کرده است.
ولادیمیر سیدورکین (؛ زادهٔ ) شناگر اهل استونی است. وی در بازی های المپیک تابستانی ۲۰۰۸ شرکت کرده است.
آلدو سوروالی (؛ زادهٔ ) شناگر اهل استونی بود. وی در بازی های المپیک تابستانی ۱۹۹۲ شرکت کرده است.
رینا پارنات (؛ زادهٔ ) کماندار اهل استونی است. وی در بازی های المپیک تابستانی ۲۰۱۲ شرکت کرده است.
لاورا نورمسالو (؛ زادهٔ ) کماندار اهل استونی است. وی در بازی های المپیک تابستانی ۲۰۱۶ شرکت کرده است.
ریوو وسیک (؛ زادهٔ ) بازیکن والیبال ساحلی اهل استونی است. وی در بازی های المپیک تابستانی ۲۰۰۸ شرکت کرده است.
کایدو کرین (؛ زادهٔ ) بازیکن والیبال ساحلی اهل استونی بود. وی در بازی های المپیک تابستانی ۱۹۹۶ شرکت کرده است.
آوو کیل (؛ زادهٔ ) بازیکن والیبال و بازیکن والیبال ساحلی اهل استونی بود. وی در بازی های المپیک تابستانی ۱۹۹۶ شرکت کرده است.
کریستیان کایس (؛ زادهٔ ) بازیکن والیبال ساحلی اهل استونی بود. وی در بازی های المپیک تابستانی ۲۰۰۸ شرکت کرده است.
طلا-۱۹۸ (۱۹۸Au) ایزوتوپ پرتوزای طلا است. این نوکلید طی واپاشی بتا قرار می گیرد تا ۱۹۸Hg پایدار تشکیل شود، نیمه عمر این فرایند ۲٫۶۹۷ روز است. ویژگی های واپاشی ۱۹۸Au منجر به توجه گسترده ای به این ماده در کاربردهای رادیوتراپی برای درمان های سرطان شده است. این ایزوتوپ همچنین در تحقیقات سلاح های هسته ای و به عنوان ردیاب رادیواکتیو در تحقیقات آب شناسی مورد استفاده قرار می گیرد. کشف. ۱۹۸Au احتمالاً برای اولین بار در سال ۱۹۳۵ توسط انریکو فرمی و همکاران مشاهده شد، اگرچه در آن زمان به درستی شناسایی نشده بود. این ایزوتوپ به طور قطعی در سال ۱۹۳۷ به دنبال تابش نوترون به ۱۹۷Au پایدار شناسایی شد و نیمه عمر تقریباً ۲٫۷ روزه به آن نسبت داده شد. کاربردها. پزشکی هسته ای. ۱۹۸Au برای پرتودرمانی و استفاده در پزشکی مطلوب است زیرا انرژی واپاشی بتا و دامنه نفوذ ۴ میلی متری آن در بافت باعث از بین رفتن تومورها می شود بدون اینکه بافت غیر سرطانی اطراف تحت تأثیر اشعه قرار گیرد. به همین دلیل، نانوذرات ۱۹۸Au به عنوان یک درمان تزریقی برای سرطان پروستات در حال بررسی هستند.
آیه ۲۸ تا ۳۴ سوره احزاب، آیاتی در موضوع دستورات و توصیه های خدا به زنان محمد است. آیه تطهیر از جمله آیات نامدار قرآن، در میان این آیات قرار گرفته است و همین امر سبب شده تا بر طبق سیاق آیات، مفهوم و مصداق آیه تطهیر و اهل بیت، مورد مناقشه و اختلاف قرار گرفته است. قرائت. قراء اهل مدینه، شیبه، نافع و عاصم «وَ قَرْنَ» را به فتح قاف و الباقی قاریان آن را به کسر قاف قرائت نموده اند. در فرض کسره بودن مادّه اصلی آن «وقر یقر وقارا»، یا «قرّ یقرّ قرارا» می باشد و در این صورت اصل کلمه «اقررن» است که «راء» اول حذف و حرکت آن به «قاف» داده شده و با وجود حرکت «قاف» از «همزه وصل» بی نیاز شده است. در صورت فتحه، اصل آن «اقررن» بوده است که «راء» اوّل حذف و حرکت آن به «قاف» داده می شود. بنابر روایتی که اعمش، راوی سنی مذهب، از ابی الضحی، صحابه پیامبر، نقل کرده است، عایشه این آیه را به فتح قاف قرائت کرده است. تفسیر. آیه بیست و هشتم. در متن آیه آمده است: «یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لِأَزْوَاجِکَ إِنْ کُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَیَاةَ الدُّنْیَا وَزِینَتَهَا فَتَعَالَیْنَ أُمَتِّعْکُنَّ وَأُسَرِّحْکُنَّ سَرَاحًا جَمِیلًا» (ای پیغمبر (گ
رامی) با زنان خود بگو که اگر شما زندگانی با زیب و زیور دنیا را طالبید بیایید تا من مهر شما را پرداخته و همه را به خوبی و خرسندی طلاق دهم) آیه بیست و نهم. در متن آیه آمده است: «وَإِنْ کُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْکُنَّ أَجْرًا عَظِیمًا» (و اگر طالب خدا و رسول و مشتاق دار آخرت هستید همانا خدا برای نیکوکاران از شما زنان (در قیامت) اجر عظیم آماده کرده است) آیه سی ام. در متن آیه آمده است: «یَا نِسَاءَ النَّبِیِّ مَنْ یَأْتِ مِنْکُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَیِّنَةٍ یُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَیْنِ وَکَانَ ذَلِکَ عَلَی اللَّهِ یَسِیرًا» (ای زنان پیغمبر، از شما هر که به کار ناروای آشکاری دانسته اقدام کند او را دو برابر دیگران عذاب کنند و این بر خدا سهل و آسان است) آیه سی و یکم. در متن آیه آمده است: «وَمَنْ یَقْنُتْ مِنْکُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَیْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا کَرِیمًا» (و هر که از شما مطیع فرمان خدا و رسول باشد و نیکوکار شود پاداشش را دو بار عطا کنیم و برای او روزی بسیار نیکو (در
بهشت ابد) مهیا سازیم) آیه سی و دوم. در متن آیه آمده است: «یَا نِسَاءَ النَّبِیِّ لَسْتُنَّ کَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَیْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَیَطْمَعَ الَّذِی فِی قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا» (ای زنان پیغمبر، شما مانند دیگر زنان نیستید (بلکه مقامتان رفیع تر است) اگر خدا ترس و پرهیزکار باشید، پس زنهار نازک و نرم (با مردان) سخن مگویید مبادا آن که دلش بیمار (هوا و هوس) است به طمع افتد (بلکه متین) و درست و نیکو سخن گویید) آیه سی و سوم. در متن آیه آمده است: «وَقَرْنَ فِی بُیُوتِکُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِیَّةِ الْأُولَی وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِینَ الزَّکَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرًا» (و در خانه هایتان بنشینید و آرام گیرید (و بی حاجت و ضرورت از منزل بیرون نروید) و مانند دوره جاهلیت پیشین با آرایش و خود آرایی بیرون نیایید، و نماز به پا دارید و زکات (مال به فقیران) بدهید و از امر خدا و رسول اطاعت کنید. خدا چنین می خواهد که هر رجس و آلایشی را از شما خانواد
ه (نبوت) ببرد و شما را از هر عیب پاک و منزه گرداند (ذیل آیه موافق اخبار شیعه و اهل سنت راجع به شخص پیغمبر و علی و فاطمه و حسنین علیهم السّلام است و اگر راجع به زنان پیغمبر بود بایستی ضمیر مؤنث-عنکنّ-ذکر شود و به سیاق جمل صدر آیه باشد).) بخش اول آیه ۳۳ سوره احزاب، در ادامه دستورها و توصیه ها به زنان پیامبر است که به عقیده مکارم شیرازی، مفسر شیعه، به جهت تأکید بیشتر، مورد خطاب قرار گرفته اند. به اجماع شیعه و سنی، بخش اول این آیه در شان زنان محمد نازل شده است. در این بخش از آیه و آیه قبل از آن به اهمیت تلاوت قرآن در منزل، لزوم جایگزینی فرهنگ الهی برای فرهنگ جاهلی و تکلیف آور بودن زندگی در خانه پیامبر اشاره دارد. همچنین در این آیه ماندن زن در خانه جهت پرهیز از خودنمایی و جلوه گری توصیه شده و رعایت آن را مستلزم عقب ماندگی در یادگیری و دانش نمی داند. در این آیه، تبرج و خودنمایی، نشانه جاهلیت قلمداد شده و از عقبگرد به آن نهی شده است. در بخشی از آیه، دو عنصر نماز و زکات متصل به هم ترسیم شده اند. در بخش اول آیه ۳۳ احزاب، توصیه ای خطاب به زنان پیامبر صورت گرفته است. اگر عبارت «و قرن» در ابتدای آیه، از ماده وقار باشد، ا