Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
بازی جمع آوری کارت دیجیتال (DCCG) یا بازی جمع آوری کارت آنلاین (OCCG) یک بازی کامپیوتری است که در آن بازیکن کارت های دیجیتال جمع آوری می کند. بسیاری از DCCGها از انواع بازی های رومیزی دیجیتال هستند و از قوانین سنتی به سبک بازی های کارتی پیروی می کنند، در حالی که برخی از DCCGها از گزینه های دیگری برای کارت ها و تخته های بازی مانند آیکن، تاس و آواتار استفاده می کنند. بسیاری از DCCGها به عنوان یک بازی ویدیویی مثل عرضه می شوند. با رشد بینندگان بازی های موبایل و استریم، بازی های کارت دیجیتال قسمت قابل توجهی از بازار بازی های ویدیویی است. SuperData تخمین زده که بازی های کارت دیجیتال در سال ۲۰۱۸ بیش از ۱٫۵ میلیارد دلار سود به همراه خواهد داشت که یک چهارم آن از است و احتمال رشد آن تا سال ۲۰۲۰ به ۲ میلیارد دلار می رسد.
ستون خاکستری خلفی (که به آن شیپور خلفی، شاخ پشتی، شاخ پشتی طناب نخاعی یا شاخ خلفی نیز می گویند)، یکی از سه ستون خاکستری طناب نخاعیست. این ستون، انواع مختلفی از اطلاعات حسی را از بدن، شامل پیام های بساوایی ظریف، حس عمقی و نوسان را دریافت می کند. این اطلاعات از گیرندگان پوستی، استخوانی، و مفاصل، از طریق نورون های حسی که اجسام سلولیشان در عقده های ریشه پشتی قرار دارد، به ستون خلفی ارسال می گردد.
بیمارستان حکیم جرجانی گرگان واقع در استان گلستان، شهرستان گرگان بیمارستانی ۱۱۷ تخت خوابی است که در سال ۱۳۸۲ تأسیس شده است. امکانات. این بیمارستان دارای بخش های زنان و زایمان، ارولوژی، جراحی مغز و اعصاب، ENT، اطفال، جراحی مردان و جراحی عمومی زنان، CCU، مغز و اعصاب، ICU، اطفال، زایشگاه، اورژانس و سنگ شکن است همچنین دارای امکانات پاراکلینیکی رادیولوژی، سونوگرافی، سی تی اسکن، آندوسکوپی، کلونوسکوپی، هولترمانیتورینگ، اکوکاردیوگرافی، بینایی سنجی، ادیومتری، نوار قلب و فلورسکوپ است.
غار آتشگاه نام غاری تاریخی و ساخته شده توسط بشر در ۲۰ کیلومتری شمال غربی شهر کاشمر، استان خراسان رضوی می باشد و دارای دو گذرگاه ورودی است.
ستیز اردو و هندی (، ) در هند استعماری سده نوزدهم از بحث در مورد اینکه زبان ملی کشور باید هندی باشد یا اردو، پدید آمد. هندی و اردو به عنوان زبان های گفتاری دارای درک متقابل هستند، تا حدی که گاه آن ها را گویش ها یا گونه های یک زبان گفتاری واحد می دانند که از آن به عنوان هندی- اردو یا گاهی هندوستانی یاد می شود. اما این دو به دو خط بسیار متفاوت دیواناگری (برای هندی) و فارسی اصلاح شده (برای اردو) نوشته می شوند که هر یک برای باسوادان به خط دیگر، کاملاً ناخوانا است. هندی و اردوی معیار امروزی هر دو شکل های ادبی گویش دهلوی زبان هندوستانی هستند. گونه ایرانی شده زبان هندوستانی در زمان سلطان نشین دهلی (۱۵۲۶–۱۲۰۶ م) و امپراتوری گورکانی (۱۵۲۶–۱۸۵۸ م) در جنوب آسیا شکل گرفت. این زبان در جنوب هند با نام دکنی و در شمال هند و جاهای دیگر با نام هایی چون هندی، هندوی و هندوستانی شناخته می شد و در سراسر هند به عنوان زبان میانجی پدیدار شد. برای نوشتن این زبان از چندین نوع خط از جمله فارسی، دیواناگری، کیتهی و گرمخی استفاده می شد. گونه ای از این زبان که به خط فارسی-عربی نوشته می شد، در یک فرایند معیارسازی و ایرانی سازی در اواخر دوره م
غول (سده ۱۸) به عنوان اردو شناخته شد. "اردو" در ترکی به معنی «ارتش» است و نام این زبان در کل به معنی «زبان ارتشی» یا «زبان لشکری» است. اردو به عنوان یک زبان ادبی، در محیط های ممتازان و نخبگان شکل گرفت. این زبان در سال ۱۸۵۰ همراه با انگلیسی به عنوان زبان رسمی هند بریتانیا معرفی شد. هندی در سده نوزدهم به عنوان گونه ادبی معیار گویش دهلی پدید آمد. تا آن زمان گویش برج زبان ادبی غالب در خط دیواناگری بود. تلاش های جنبش های هندی برای ترویج نسخه دیواناگری گویش دهلی با نام هندی در حدود سال ۱۸۸۰ افزایش یافت و آن ها در تلاش بودند که وضعیت رسمی اردو را با هندی جابه جا کنند. چند دهه آخر سده نوزدهم شاهد فوران ستیز اردو و هندی در برخی از استان های کشور، به ویژه اوتار پرادش، بود. این مجادله میان طرفداران «هندی» و «اردو» بر سر این بود که استفاده رسمی از هندوستانی با کدام خط دیواناگری یا نستعلیق باشد. در این دوران جنیش های هندی بسیاری برای پشتیبانی از رشد و دادن وضعیت رسمی برای خط دیواناگری در شمال هند تأسیس شدند. ببو شیوا پراساد و مادان موهان مالاویا از طرفداران شناخته شده این جنبش بودند. در نتیجه این وضعیت منجر به توسعه جنبش
های دفاع از اردو برای وضعیت رسمی شد که آقا سید احمد خان یکی از شناخته شده ترین اعضای آن ها بود. در سال ۱۹۰۰ دولت با صدور یک فرمان به صورت نمادین وضعیت رسمی برابری را به هر دو زبان هندی و اردو داد. سپس هندی و اردو شروع به تمایز کردند، چرا که هندی از سانسکریت به عنوان منبع اصلی برای واژگان رسمی و دانشگاهی استفاده می کرد که با یک تلاش آگاهانه برای پاک سازی واژگان فارسی همراه بود. گاندی با ابراز تأسف از این جدایی هندو و مسلمانان پیشنهاد ادغام دوباره این دو زبان معیار و استفاده از هر دو خط دیواناگری و اردو را با نام سنتی و عمومی هندوستانی کرد. هندی به خط دیواناگری که از پشتیبانی کنگره ملی هند و رهبران مختلف درگیر در جنبش استقلال هند برخوردار بود، در سال ۱۹۵۰ در قانون اساسی هند همراه با انگلیسی به عنوان زبان رسمی هند معرفی و جایگزین اردو شد. پیوند به بیرون. Newspaper
حاکمیت رباتیک یک چارچوب نظارتی و بازبینی برای رویارویی با ماشین های خودکار و هوشمند را فراهم می کند. این موضوع شامل فعالیت های تحقیق و توسعه و همچنین هدایت این ماشین ها میباشد . این رویکرد به مفهوم های حاکمیت شرکتی ، حاکمیت فناوری و IT-حاکمیت مربوط می شود ، که چارچوب یا قالبی را برای مدیریت سازمان ها یا تمرکز زیرساخت جهانی فناوری اطلاعات فراهم می کند. حاکمیت رباتیک تاثیر رباتیک ، فناوری اتوماسیون و هوش مصنوعی را از دیدگاه و منظر جامعه و جامعه ی بین المللی بر اجتماع را توصیف می کند ، پیامدهای آن را در نظر می گیرد و توصیه هایی را برای اقدامات و گام هایی در مانیفست ربات ارائه می دهد. این موضوع به وسیله ی بنیاد حکمرانی رباتیک ، یک سازمان غیر انتفاعی بین المللی محقق شده است. هدفگذاری حکمرانی رباتیک بر مبنای تحقیقات آلمان در مورد اخلاق گفتمان است . در نتیجه ، این مبحث باید تمام افراد ذی نفع ، از جمله دانشمندان ، جامعه ، دین ، سیاست ، صنعت و همچنین اتحادیه های کارگری را در بر بگیرد تا درباره ی چگونگی شکل گیری آینده و چشم انداز رباتیک و هوش مصنوعی به توافق برسند. قالب تدوین شده ، به اصطلاح مانیفست ربات ، رهنمودها و ر
اهنمایی های داوطلبانه ای برای تنظیم و بررسی در زمینه های تحقیق ، توسعه و همچنین استفاده و فروش سیستم های خودمختار و هوشمند را فراهم می کند. این مفهوم تنها به مسئولیت تحقیق کنندگان و تولیدکنندگان ربات مربوط نمی شود ، بلکه مثل مفهوم کودکان کار و پایندگی آنها به معنای افزایش هزینه های فرصت است . به هر اندازه آگاهی و جلب توجه عمومی و افراد جامعه در مورد این موضوع بیشتر شود ، پنهان سازی یا توجیه تخلفات برای شرکت ها دشوارتر خواهد شد. درنتیجه ، از یک نقطه خاص بهینه تر خواهد بود که سازمان ها در فناوری های پایدار سرمایه گذاری کنند و مورد قبول واقع شوند. تاریخچه مفهوم. ایده تعیین استانداردهای اخلاقی برای ماشین های هوشمند یا همان ربات ها ایده ی جدیدی نیست و بدون شک ریشه در ادبیات داستان علمی و تخیلی دارد. حتی قدمت آن بیشتر از آنست که بحث در مورد اخلاق موجودات هوشمند و ساخته دست بشر را در کل بررسی میکند. برخی از اولین نمونه های ثبت شده را می توانایی در "دگرگونی های" اوید ، در پیگمالیون ، در عرفان گلیم یهود (صده ی 12) و همچنین در ایده Homunculus (لاتین: انسان کوچک) نتیجه شده از کیمیاگری اواخر قرون وسطا یافت. . پرسش اساسی
و فلسفی این آثار علمی این است که اگر انسان فرض کند موجوداتی مانند ماشین ها ، ربات ها یا آندروید ها مستقل باشند ، آگاهی داشته باشند و یا حتی مخلوقاتی مانند آنچه خداوند آفریده را خلق کند ، چه اتفاقی خواهد افتاد. در حالی که بسیاری از آثار قدیمی موضوع عمل آفرینش مطرح میشود ، اگر از نظر اخلاقی مناسب باشد ، آیزاک آسیموف اولین فردی بود مفهوم ضرورت محدود و تنظیم آزادی عمل ماشین ها را متوجه شد . او اولین سه قانون رباتیک را تهیه و تدوین کرد. از زمان استفاده از هواپیماهای بدون سرنشین مجهز به موشک های زمین به زمین در سال 1995 که می تواند در برابر اهداف زمینی استفاده شود ، مانند General Atomics MQ-1 ، و خسارات جانبی ناشی از آن ها ، بحث در مورد مقررات بین المللی کنترل از راه دور ، ماشین های قابل برنامه ریزی و خودمختار توجه عمومی را به خود جلب کرد. اکنون ، این بحث طیف وسیعی از ماشین های قابل برنامه ریزی ، هوشمند و / یا خودمختار ، هواپیماهای بدون سرنشین و همچنین فناوری اتوماسیون همراه با Big Data و هوش مصنوعی را در بر می گیرد . اخیراً ، افراد مشهوری مانند استیون هاوکینگ ، الون ماسک و بیل گیتس موضوع را به کانون توجه و آگاهی ع
مومی رسانده اند. با توجه به افزایش دسترسی به سیستم های کوچک و ارزان برای خدمات عمومی و همچنین استفاده های تجاری و خصوصی ، تنظیم رباتیک در تمام ابعاد اجتماعی اهمیت جدیدی پیدا کرد. شناخت علمی. حکمرانی رباتیک برای اولین بار در جامعه علمی در طی یک پروژه پایان نامه در دانشگاه فنی مونیخ ، تحت نظارت Klaus Mainzer ذکر شد. این موضوع از آن زمان موضوع چندین کارگاه علمی ، سمپوزیوم و کنفرانس بوده است ، از جمله Sensor Technologies &amp; the Human Experience 2015 ، پانل حاکمیت رباتیک در کنفرانس We Robots 2015 ، سخنرانی اصلی در دهمین کنفرانس بین المللی خود انطباق IEEE و ساماندهی خود سامانه ها (SASO) ، یک کارگاه آموزشی روزانه در مورد فناوری های خودمختار و تأثیرات اجتماعی آنها به عنوان بخشی از کنفرانس بین المللی IEEE در زمینه پیشگویی و مدیریت سلامت 2016 (PHM'16) ، سخنران اصلی کنفرانس بین المللی ابری و محاسبات IEEE 2016 (ICCAC) ، FAS * W 2016: IEEE اولین کارگاه های بین المللی مبانی و کاربردها سیستم های Self * ، کنفرانس بین المللی IEEE 2016 در زمینه فناوری های نوظهور و شیوه های نوآورانه تجارت برای تحول جوامع (IEEE EmergiTech 201
6) و کنفرانس جهانی فناوری بشردوستانه IEEE (GHTC 2016). از سال 2015 IEEE حتی یک مجمع مربوط به حاکمیت رباتیک در کنفرانس بین المللی رباتها و سیستمهای هوشمند IEEE / RSJ (IEEE IROS) برگزار می کند : اولین و دومین "سالانه Futurist IEEE IROS" ، که متخصصان مشهور در سراسر جهان را از طیف گسترده ای گرد هم آورده است. تخصص ها برای بحث در مورد آینده رباتیک و نیاز به مقررات در 2015 و 2016. در سال 2016 ، حکمرانی رباتیک موضوع ارائه سخنرانی عمومی در همایش بین المللی IEEE / RSJ در مورد ربات ها و سیستم های هوشمند (IROS 2016) در Daejeon ، کره جنوبی بوده است. چندین بیانیه ویدئویی و مصاحبه در مورد حکومت رباتیک ، استفاده مسئولانه از رباتیک ، فناوری اتوماسیون و هوش مصنوعی و همچنین خودتنظیمی در دنیای بومیان رباتیک ، با کارشناسان معتبر بین المللی از تحقیقات ، اقتصاد و سیاست در وب سایت رباتیک منتشر شده است بنیاد حکمرانی ماکس لوچین ، بنیانگذار و CTO سابق PayPal ، در جلسه پرسش و پاسخ خود در جشنواره South by Southwest Festival (SXSW) 2016 در آستین ، بر لزوم حاکمیت رباتیک تأکید کرد و به اظهارات دوست و همکارش الون ماسک در این باره اشاره کرد م
وضوع. Gerd Hirzinger ، رئیس سابق موسسه رباتیک و مکاترونیک مرکز هوافضای آلمان ، در جریان سخنرانی اصلی خود در IROS Futurist Forum 2015 امکان هوشمند بودن ماشین آلات به قدری را نشان داد که جلوگیری از رفتارهای خاص روزی اجتناب ناپذیر است. در همان رویداد ، اوساما خطیب ، رباتیک آمریکایی و مدیر آزمایشگاه رباتیک استنفورد ، خواستار تأکید بر پذیرش کاربر هنگام تولید ماشین های هوشمند و خودمختار شد. Bernd Liepert ، رئیس اتحادیه EU Robotics aisbl - مهمترین جامعه رباتیک در اروپا - توصیه کرد که در طول سخنرانی عمومی خود در IEEE IROS 2015 در هامبورگ ، حاکمیت رباتیک را در سراسر جهان ایجاد کند و خواستار رهبری اروپا در این بحث باشد. هیروشی ایشی گورو ، مخترع Geminoid و رئیس آزمایشگاه رباتیک هوشمند در دانشگاه اوزاکا ، در کنفرانس Robo Business 2016 در اودنس نشان داد که جلوگیری از پیشرفت فنی غیرممکن است. بنابراین ، پذیرش مسئولیت و اندیشیدن درباره تنظیم ضروری است. در جریان همان کنفرانس ، هنریک کریستنسن ، نویسنده نقشه راه رباتیک ایالات متحده ، بر اهمیت ارزشهای اخلاقی و اخلاقی در رباتیک و مناسب بودن حکمرانی رباتیک برای ایجاد یک چارچوب نظا
رتی تأکید کرد.
شبکه اینترنت (IAN) مفهومی است برای یک شبکه ارتباطات که نقاط انتهایی صدا و داده را در یک فضای ابری از طریق IP متصل می کند، جایگزین شبکه محلی (LAN)، شبکه گسترده (WAN) یا سوئیچ عمومی شبکه تلفنی (PSTN). بررسی اجمالی. توضیح دهندگان آن را الگوی شبکه ای آینده یک IAN به طور ایمن نقاط انتهایی را از طریق اینترنت عمومی متصل می کند ، بنابراین آنها می توانند بدون اتصال به یک مکان فیزیکی ، ارتباط و تبادل اطلاعات و داده ها را انجام دهند. بر خلاف LAN ، که کامپیوترها را در یک منطقه محدود مانند خانه ، مدرسه ، آزمایشگاه رایانه یا ساختمان اداری یا WAN به هم متصل می کند ، این شبکه ای است که یک منطقه وسیع را پوشش می دهد ، مانند هر شبکه مخابراتی که از طریق کلانشهر، منطقه ای، یا مرزهای ملی ، با استفاده از حمل و نقل شبکه خصوصی یا عمومی، IAN مشخصات جغرافیایی شبکه را کاملاً حذف می کند زیرا برنامه ها و سرویس های ارتباطی مجازی شده اند. نقاط انتهایی فقط باید از طریق اتصال باند پهن از طریق اینترنت متصل شوند. یک بستر IAN که توسط یک ارائه دهنده خدمات مدیریت شده در فضای ابری میزبانی می شود ، از طریق اتصال اینترنت به کاربران امکان دسترسی ایمن
به اطلاعات را از هر کجا و در هر زمان فراهم می کند. کاربران همچنین از هر نقطه پایانی مصل به تلفن ، پست صوتی ، پست الکترونیکی و نمابر دسترسی دارند. برای مشاغل ، مدل میزبان هزینه های فناوری اطلاعات و ارتباطات را کاهش می دهد ، در برابر از دست دادن داده ها و خرابی فاجعه محافظت می کند ، در حالی که از طریق افزایش بهره وری کارمندان و کاهش هزینه های مخابراتی بازده بیشتری از منابع سرمایه گذاری شده آنها را تحقق می بخشد.
جنبش اردو () یک جنبش سیاسی-اجتماعی بود که هدف آن تبدیل زبان اردو به زبان فراگیر و نشانه هویت فرهنگی و سیاسی جوامع مسلمان در شبه قاره هند در زمان استعمار انگلیس بود. این جنبش با سقوط امپراتوری گورکانی در میانه سده نوزدهم میلادی آغاز و با جنبش علیگر سید احمد خان هندی تقویت شد. این جنبش مسلم لیگ و جنبش پاکستان را به شدت تحت تأثیر قرار داد.
ستون خاکستری خارجی (که به آن شیپور خارجی، شاخ خارجی، شاخ خارجی طناب نخاعی یا ستون بینی-خارجی نیز می گویند)، یکی از سه ستون خاکستری طناب نخاعیست (که در مقطع عرضی به شکل پروانه در می آید)؛ ستون های دیگر، ستون های قدامی و خلفی اند. ستون خارجی در وهله اول درگیر فعالیت های بخش سمپاتیک دستگاه حرکتی خودمختار است. این ستون از دید کناری، در نواحی توراسیک (سینه ای) و لومبار (کمری) (بخصوص T1-L2) از بخش خلفی-خارجی ستون خاکستری قدامی، به صورت یک ناحیه مثلثی شکل دیده می شود.
جنبش علیگر تلاشی برای ایجاد یک سامانه نوین آموزشی برای جمعیت مسلمان هند بریتانیا در دهه های آخر سده نوزدهم بود. نام این جنبش از این واقعیت ناشی می شود که هسته و ریشه آن در شهر علیگر در شمال هند و به ویژه با تأسیس کالج شرقی و انگلیس شرقی در آن در سال ۱۸۷۵ بود. بنیانگذار کالج شرقی و سایر موسسات آموزشی که از آن شکل گرفتند، سید احمد خان بود. او به چراغ اصلی جنبش گسترده تر علیگر تبدیل شد. اصلاحات آموزشی یک پایگاه و انگیزه را برای جنبشی بزرگ تر ایجاد کرد؛ یک نوزایی اسلامی در هند که پیامدهای عمیقی بر دین، سیاست، فرهنگ و جامعه شبه هند گذاشت.
هندوستانی، که به آن هندی-اردو نیز گفته می شود، مانند همه زبان های هندی غیر دراویدی، دارای یک پایه اصلی واژگانی مشتق شده از زبان سانسکریت است که آن را از طریق پراکریت به دست آورده است. بدین ترتیب گونه های معیار زبان هندوستانی (هندی-اردو) دارای واژگان مشترک بسیاری، به ویژه در سطح محاوره ای، هستند. با این وجود، در سخنرانی های رسمی، هندی تمایل به استفاده از واژگان سانسکریت دارد، در حالی که اردو به فارسی و گاه عربی رو می آورد. این تفاوت در تاریخ هندوستانی نهفته است که در آن زبان میانجی هندوستانی در مناطق شهری سلطان نشین دهلی (مانند دهلی، لکهنو و حیدرآباد) شروع به گرفتن وام واژه از فارسی کرد. این گویش اردو نامیده شد. گویش های اصلی هندی در کنار اردو به پیشرفت ادامه می دادند و به گفته پروفسور افروز تاج «تمایز میان هندی و اردو عمدتاً تفاوت سبکی بود؛ یک شاعر می توانست از غنای واژگانی اردو برای ایجاد هاله ای از پیچیدگی ظریف، یا از واژگان ساده روستایی گویش های عامیانه هندی برای برانگیختن زندگی عامیانه روستا استفاده کند. جایی در این میان زبان روزمره ای که بیشتر مردم به آن صحبت می کردند، قرار داشت. این اصطلاح "هندوستانی" ا
غلب به این زبان روزمره گفته می شود.» در هند استعماری، واژگانی از زبان های ژرمنی و رومی مبلغان مسیحی نیز به هندی-اردو شدند، برای نمونه پادری (دیواناگری: पादरी، نستعلیق: پادری) از "padre"، به معنای کشیش. پس از چندپارگی هند، نیروهای سیاسی در داخل هند تلاش کردند تا هندی را بیشتر سانسکریته کنند، در حالی که نیروهای سیاسی در پاکستان برای حذف کلمات مشتق شده پراکریت/سانسکریت از اردو و جایگزینی آن ها با واژه های فارسی و عربی فعالیت می کردند. علی رغم این تلاش های دولت، در صنعت فیلم سازی بالیوود همچنان فیلم های خود را به زبان اصلی هندوستانی (هندی-اردو) منتشر می کند، که به راحتی توسط گوینده های هر دو گونه قابل درک است. افزون بر این، بسیاری از کانال های تلویزیونی مشابه در آن سوی مرز مشاهده می شوند. دسته بندی زبانی. هندی (हिन्दी "هیندی") یکی از زبان های هندوآریایی از خانواده زبان های هندواروپایی است؛ بنابراین هسته واژگان هندی از نظر ریشه شناسی هندواروپایی ایت. با این وجود وام واژگان بسیاری از زبان های بیگانه در این زبان یافت می شوند. وام واژه ها. به دلیل اینکه هندی ها سده های بسیار با اروپایی ها، مردمان ترک، مردم عرب، ایران
یان و مردم شرق آسیا همجوار بوده اند، هندی واژگان بی شماری را از زبان های بیگانه جذب کرده است، که اغلب این وام ها کاملاً در واژگان اصلی ادغام شده اند. رایج ترین وام از زبان های خارجی از سه نوع تماس مختلف حاصل می شود. ارتباط نزدیک با مردم همسایه که سایر زبان های هند، چینی، برمه ای و زبان های زبان های آستروآسیایی بومی شمال هند را شامل می شوند. پس از سده ها تهاجم از سوی ایران و خاورمیانه، به ویژه در زمان امپراتوری گورکانی، واژگان بسیاری از فارسی، عربی و ترکی وارد هندی و در آن جذب شده اند. سپس استعمار اروپاییان واژگانی را از پرتغالی، فرانسوی، هلندی و به ویژه انگلیسی به هندی وارد کرده است. برخی از واژگان رایج در زیر آمده اند. واژه های دوره استعماری. پرتغالی (पुर्तगाली پرتگالی). وام های پرتغالی بیشتر موارد خانگی، میوه ها و مفاهیم مذهبی مربوط به کلیسای کاتولیک را توصیف می کند: "خانگی" "خوراکی" "دین" "سایر" فرانسوی (फ़्रान्सीसी فرانسیسی). امروزه واژگان فرانسوی کمی در هندی یافت می شوند. انگلیسی (अंग्रेज़ी انگریزی). بیشتر وام های اروپایی به زبان هندی-اردو از طریق انگلیسی وارد شده اند و شامل مفاهیم مدنی و خانگی هستند: "ز
ندگی مدنی" "خانگی"
هرم های نخاعی ساختارهای جفت شده ساقه بصل النخاع اند که الیاف حرکتی راه هرمی و مسیرهای قشری-پیازی را دربر گرفته که همراه با هم به مسیرهای هرمی (یا راه های هرمی) معروفند. حد پایینی هرم ها، جاییست که الیاف تقاطع پیدا می کنند.
کُلَش (به انگلیسی: Chaff)، پوش برگ خشک و محافظ فلس مانند در بذرهای بذر غلات یا مواد گیاهی ریز و خشک و فلسی مانند قسمت هایی از گلها یا کاه بسیار ریز شده می باشد. کُلَش توسط انسان قابل هضم نیست، اما دام می تواند آن را بخورد و در کشاورزی از آن به عنوان علوفه دام استفاده می شود، یا ماده زائدی است که در خاک شخم زده یا سوزانده می شود. کُلَش دانه ها. در گندمیان (از جمله غلات مانند برنج، جو، جو دوسر و گندم) بذر رسیده، توسط برگکهای نازک، خشک و فلسی احاطه شده (گلوم، لما () و پالئا ())، و یک پوش برگ خشک را در اطراف بذر ایجاد می کند. پس از برداشته شدن، غالباً به آن کلش گفته می شود. در غلات وحشی و غلات اولیه، گندم تک دانه، گندم دودانه و گندم آلمانی، پوش برگ هر بذر را محکم محصور می کند. قبل از استفاده از بذر، باید پوش برگ ها برداشته شوند. به فرایند سست کردن کُلَش از بذر به منظور جداکردن آن خرمن کوبی می گویند، که به طور سنتی با آسیاب یا کوبیدن انجام می شود. جداسازی کُلَش سست باقیمانده از دانه، بوجاری نامیده می شود، که به طور سنتی با پرتاب مکرر بذرها به سمت بالا در باد آرام انجام می شود و به تدریج کُلَش سبک را دورتر می برد.
در این روش به طور معمول از یک سبد پهن، بشقاب شکل یا ظرف مشابه برای نگهداری و جمع آوری بذرهای بوجاری شده در هنگام سقوط استفاده می کند. بذرهای اهلی مانند گندم الجزایری و گندم معمولی طوری پرورش داده شده اند که کُلَش به راحتی از بین می رود. این گونه ها به عنوان خرمن کوب آزاد یا برهنه شناخته می شوند. کُلَش را نباید با سبوس، که ماده فلسی ریزتری است و بخشی از خود بذر است اشتباه گرفت. کاه و کُلَش. همچنین با خرد کردن کاه (یا گاهی یونجه خشک) کُلَش ایجاد می شود که طول بسیار کوتاهی دارد و با استفاده از دستگاهی به نام دستگاه برش کُلَش () ایجاد می شود. مانند دانه های غلات از این ماده به عنوان خوراک دام استفاده می شود و راهی برای تبدیل علوفه های درشت به شکلی است که برای دام ها خوش خوراک تر است. گیاه شناسی. در گیاه شناسی، کُلَش به برگکهای ظریف و نازک در بسیاری از گونه های خانواده آفتابگردان (کاسنیان) و خانواده های وابسته اشاره دارد. آنها برگهای فلس مانند () اصلاح شده ای هستند که گلچه های (&lt;dfn&gt;&lt;/dfn&gt;) منفرد را در سر گل احاطه کرده اند. موارد استفاده. مهندس مجارستانی László Schremmer کشف کرده است که با استفاده از ف
یلترهای مبتنی بر کُلَش می توان مقدار آرسنیک آب را به ۳ میکروگرم در لیتر کاهش داد. این امر به ویژه در مناطقی که آب آشامیدنی از طریق فیلتر کردن آب استخراج شده از آبخوان تأمین می شود، بسیار مهم است.
قانون حریم خصوصی اینترنت قانون غیروجودی و ساختگی است که توسط وب سایت هایی که فعالیت های غیرقانونی انجام می دهند به منظور جلوگیری از سازمان هایی که به دنبال پیگرد قانونی برای چنین فعالیت هایی هستند، استناد می کنند. به عنوان مثال شبکه هایی که موسیقی، فیلم و نرم افزار به اشتراک می گذارند، غالباً این اقدام ساختگی را به نمایش می گذارند تا بتوانند خود را ازدستگیری محافظت کنند و بتوانند ادعای به دام افتادن در دادگاه را داشته باشند. در یک بیانیه، وب سایت ها ادعا می کنند که از ورود سازمان هایی که با anti-P2P یا سازمان های دولتی در ارتباط باشند جلوگیری می کند زیرا این کار موجب نقض شرایط قانونی می شود. براساس بیانیه ای که در تعداد زیادی از سایت ها به نمایش داده می شود، آن را بیل کلینتون در سال ۱۹۹۵ امضا کرده است، اما در واقع او هرگز این قانون را امضا نکرده است زیرا هرگز وجود نداشته است. با استفاده از این «سلب مسئولیت» و سایر موارد دیگر یافتن چنین سایتی از طریق موتورهای اصلی جستجو آسان تر می شود. اطلاعیه متنی در این سایت ها معمولاً به صورت زیر است، اما می تواند متفاوت باشد: اگر به هر دولت، گروه anti-piracy یا هر گروه مرت
بط دیگری وابسته هستید یا به طور رسمی کارمند یکی از آنها نیستید که نمی توانید وارد این وب سایت شوید، نمی توانید به هیچ یک از پرونده های آن دسترسی پیدا کنید و نمی توانید هیچ یک از پرونده های HTML را مشاهده کنید. اگر وارد این سایت شوید، با این شرایط موافق نیستید و کد ۴۳۱٫۳۲۲٫۱۲ قانون حریم خصوصی اینترنت را که توسط بیل کلینتون در سال ۱۹۹۵ به امضا رسیده است نقض می کنید و این بدان معنی است که شما نمی توانید ISP (های) ما یا هر شخص یا شخص دیگری را تهدید کنید یا شرکتی که این فایل ها را ذخیره می کند، و نمی تواند شخص (های) وابسته به این صفحه را که شامل خانواده، دوستان یا افرادی است که این وب سایت را اجرا یا وارد می کنند تحت پیگرد قانونی قرار دهد. تاریخچه استفاده. این اقدام غلط اولین بار در اواخر دهه ۱۹۹۰ در تعداد زیادی از سایت هایی که به فعالیت های غیرقانونی مانند تبلیغ و توزیع مواد "knock-off" (تقلبی) مشغول بودند، نشان داده شد. با گذشت زمان، به استثنای چند تغییر جزئی برای مطابقت با محتوای یک وب سایت، پاراگراف برداشت و کپی و جایگذاری شد. مثالی در زیر آورده شده است: اگر به هر دولت، پلیس، گروه ant-piracy یا سایر گروه های م
رتبط، وابسته هستید یا در Adidas ,Manolo Blahnik, Converse, Louis Vuitton, Chanel Burberry Hermes, Prada, Air Jordan, Nike, Timberland, Gucci, Cartier, Oakley کار می کنید به طور مستقیم یا غیرمستقیم، یا هر گروه مرتبط دیگر، یا به طور رسمی کارگر هستید، نمی توانید وارد این صفحات وب، پیوندها یا دسترسی به هیچ یک از پرونده های آن شوید و نمی توانید هیچ یک از فایل های HTML را مشاهده کنید اگر در واقع شما وابسته یا وابسته به شرکت های فوق هستید، با ورود به این سایت با این شرایط موافقت نمی کنید و کد ۴۳۱٫۳۲۲٫۱۲ قانون حریم خصوصی اینترنت را که توسط بیل کلینتون در سال ۱۹۹۵ امضا شده نقض می کنید و این بدان معنی است که شما نمی توان ISP(ها) ما یا هر شخص یا شرکتی را که این پرونده ها را ذخیره می کند تهدید کرد و نمی تواند شخص (های) وابسته به این وب سایت را تحت پیگرد قانونی قرار دهد. در طول قرن، هزاران وب، FTP و سایت های دیگر از این بیانیه برای جلوگیری از مقامات استفاده کردند. بعضی وقت ها هنوز هم در شبکه ها و پروتکل های به اشتراک گذاری فایل مدرن دیده می شود. دلایل دیگر برای آن ممکن است اطمینان دادن به بازدید کنندگان عمومی می باشد که ا
قدامات و داده های آن ها به نوعی محافظت می شود.
گرگ وال استریت () یک فیلم درام آمریکایی پیش از کد در سال ۱۹۲۹ به کارگردانی رولند وی. لی و با بازی جرج بنکرافت، پل لوکاس، اولگا باکلانووا و نانسی کرول است. داستان و فیلمنامه آن را دوریس اندرسون نوشته است.
بید علفی پیچیده، علف خر پیچیده نام یک گونه (زیست شناسی) از سرده بید علفی است.
بید علفی یخچالی، علف خر یخچالی نام یک گونه (زیست شناسی) از سرده بید علفی است.
بید علفی پرگل، علف خر پرگل نام یک گونه (زیست شناسی) از سرده بید علفی است.
بید علفی فروتن، علف خر فروتن نام یک گونه (زیست شناسی) از سرده بید علفی است.
بید علفی کوهستانی، علف خر کوهستانی نام یک گونه (زیست شناسی) از سرده بید علفی است.
بید علفی ساحلی، علف خر ساحلی نام یک گونه (زیست شناسی) از سرده بید علفی است.
بید علفی کندوانی، علف خر کندوانی نام یک گونه (زیست شناسی) از سرده بید علفی است.
بید علفی قرمز، علف خر قرمز نام یک گونه (زیست شناسی) از سرده بید علفی است.
بید علفی قفقازی، بید علفی تماشایی، علف خر یامی نام یک گونه (زیست شناسی) از سرده بید علفی است.
بید علفی چهارگوش، علف خر چهارگوش نام یک گونه (زیست شناسی) از سرده بید علفی است.
بید علفی ارمنستانی، علف خر ارمنستانی نام یک گونه (زیست شناسی) از سرده بید علفی است.
هیوندای ویژن جی یک خودروی مفهومی کوپه است که توسط هیوندای موتور تولید شد. این خودرو اولین بار در سال ۲۰۱۵ در پبل بیچ کانکورز دلیگانس معرفی شد. هیوندای ویژن جی توسط استودیوهای طراحی جهانی متعدد هیوندای و تحت نظارت پیتر شرایر طراحی شده است. این خودرو مجهز به موتور ۵ لیتری ۸ سیلندر هیوندای تاو با قدرت در ۶۰۰۰ دور در دقیقه است.
هیوندای نوویس () یک خودروی مفهومی کراس اوور ساخت شرکت هیوندای است که در سال ۲۰۰۹ توسط هیوندای در نمایشگاه خودروی نیویورک رونمایی شد. مشخصات فنی. این خودرو از از دو موتور برقی و بنزینی ۲.۴ لیتری بهره می برد که ۲۲۸ اسب بخار تولید می کند. قدرت موتورهای این خودرو توسط یک جعبه دنده ۶ سرعته اتوماتیک به چرخ ها منتقل می شود.
سفارت اوکراین در لتونی () نمایندگی دیپلماتیک اوکراین در ریگا، لتونی است. از ۲۷ فوریه ۲۰۱۹، الکساندر میشچنکو سفیر ارشت و تام الاختیار اوکراین در جمهوری لتونی است تاریخچه روابط دیپلماتیک. در ۲۶ اوت ۱۹۹۱ اوکراین استقلال جمهوری لتونی را به رسمیت شناخت. در ۴ دسامبر ۱۹۹۱، لتونی استقلال اوکراین را به رسمیت شناخت. روابط دیپلماتیک بین دو کشور در ۱۲ فوریه ۱۹۹۲ برقرار شد. سفارت اوکراین از سال ۱۹۹۳ در ریگا فعالیت می کند. مراسم تحلیف سفارت در سال ۱۹۹۵ و با حضور رئیس جمهور اوکراین لئونید کوچما و رئیس جمهور لتونی گونتیس اولمانیس انجام شد.