Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
تأیید اصفهان و ویرایش حمید ارباب شیرانی، در سال ۱۳۳۶ انتشار یافت که سه بخش نخست از پنج بخش آن دارای همان غلط ها و نواقص بود، زیرا در آن زمان متن فرانسه آن سه بخش در دسترس نگارنده نبود، و فقط بخش های چهارم و پنجم با مبن اصلی تطبیق شده و غلط ها و سقطات برطرف گشته بود و ۳۸۰ صفحه دارد. سفرنامهٔ تاورنیه به زبان فارسی ترجمه شده و با مشخصات زیر به چاپ رسیده است: بخشی از کتاب در ارتباط با قانون ارث. ت اورن ی ه در بخشی از کتاب می نویسد:
مجمع پارلمانی ملل متحد یا یونپا (UNPA) طرحی پیشنهادی است برای افزوده شدن به سیستم سازمان ملل متحد که امکان مشارکت بیشتر را برای اعضا به ارمغان می آورد. این ایده هنگام تأسیس مجمع ملل در سال های ۱۹۲۰ و دوباره در سال ۱۹۴۵ پس از پایان جنگ جهانی دوم مطرح شد، اما در دوران جنگ سرد خاموش ماند. کارزار برای مجمع پارلمانی ملل متحد در سال ۲۰۰۷ و توسط سازمان دموکراسی بدون مرز برای هماهنگ کردن تلاش ها به سوی مجمع پارلمانی ملل متحد ایجاد شد که از ژوئن ۲۰۱۷ تا کنون بیش از ۱۶۰۰ عضو پارلمان از ۱۰۰ کشور جهان از آن حمایت کرده اند.
کارزار برای مجمع پارلمانی ملل متحد شبکه ای متشکل از بیش از ۳۰۰ سازمان غیردولتی (مردم نهاد) و ۱۵۰۰ عضو کنونی یا پیشین پارلمان های حدوداً ۱۵۰ کشور مختلف است که برای تأسیس مجمع پارلمانی ملل متحد کوشش می کنند.
علی بن فرامرز، امیر آل کاکویه بود که بر یزد و ابرکوه حکم می راند. او فرزند فرامرز بود. زندگی نامه. در ۱۰۷۶/۱۰۷۷، علی با یکی از دختران چغری بیگ به نام خدیجه ارسلان خاتون که بیوه خلیفه عباسی القائم (۱۰۷۵–۱۰۳۱) بود ازدواج کرد. علی خراجگزار و وفادار به دولت سلجوقی بود و بیشتر دوران سلطنت خود را در دربار سلجوقیان و در نزد ملکشاه یکم در اصفهان گذراند. او حامی معزی شاعر فارسی گوی بود که اشعاری نیز در ستایش علی بن فرامرز سروده است. پس از درگذشت ملکشاه یکم در سال ۱۰۹۲، علی از تتش برادر ملکشاه یکن پشتیبانی کرد که بر قسمت غربی امپراتوری سلجوقی تسلط داشت، و او را از برکیارق برای رسیدن به تاج و تخت مستحق تر می دانست. اما تتش و علی بن فرامرز در نبردی که در نزدیکی ری در سال ۱۰۹۵ رخ داد، از برکیارق شکست خوردند و کشته شدند. گرشاسپ دوم پسر علی جانشین پدرش شد.
فدراسیون اومانیست های اروپا (EHF, )، که رسماً با نام اختصاری EHF-FHE شناخته می شود، یک سازمان چتری برای بیش از ۶۰ سازمان انسان گرایانه و سکولاریست از ۲۵ کشور اروپایی است. EHF در ژوئیه سال ۱۹۹۱ در پراگ تأسیس شد و مقر آن در بروکسل قرار دارد و در حال حاضر رئیس آن میشل بائر است. فعالیت های حمایتی این سازمان، که عمدتاً به پارلمان اروپا، کمیسیون اروپا و سایر ارگان های مرتبط با اتحادیه اروپا و شورای اروپا متمرکز است، به عنوان بخشی از مأموریت آن برای ارتقا دیدگاه انسان گرایایی در اروپا مرتبط می شوند. این بزرگترین سازمان چتری انجمن های اومانیست در اروپا است، ترویج اروپای سکولار، دفاع از رفتار برابر با همه فارغ از مذهب و اعتقادشان، و مبارزه با محافظه کاری و امتیازبخشی مذهبی در اروپا و در سطح اتحادیه اروپا، از اهداف آن اند. EHF همچنین با اتحادیه بین المللی اومانیست و اخلاق گرا (IHEU)، که در سطح سازمان ملل فعالیت دارد، اعضای مشترکی دارد و همکاری نزدیک می کند.
وارگِیْمینگ () شرکت سازنده بازی های رایانه ای است که دفتر مرکزی آن در نیکوزیا قبرس واقع شده است. از میان برجسته ترین کارهای این شرکت می توان به آثاری همچون دنیای هواپیماهای جنگی، دنیای تانک ها و دنیای کشتی های جنگی اشاره داشت.
«دنیای رزم ناوها» () یک بازی ویدئویی در سبک بازی برخط چندنفره گسترده است که توسط وارگیمینگ و در سال ۲۰۱۵ و در پلت فرم های مایکروسافت ویندوز و مک اواس منتشر شده است.
موسیقی بومی/ پاپ آشوری، که همچنین به عنوان موسیقی محلی آشوری، موسیقی پاپ آشوری یا موسیقی سریانی (به ) نیز شناخته می شود، سبک موسیقی بومی آشوریان است که شامل گستره ای از سبک ها است که آمیزه ای از سبک های غربی مانند موسیقی پاپ، الکترونیک، لاتین، جاز و / یا موسیقی کلاسیک، با پایه موسیقی آشوری ها دارد. پیش زمینه. گمان می رود موسیقی بومی آشوری بازمانده موسیقی نیاکان باستانی آشوریان در میان رودان است که در موسیقی دینی کلیساهای سریانی باقی مانده است. ترانه های آشوری بیشتر بهآرامی نوآشوری خوانده می شدند، که یک زبان معیار از نوآشوری است. با این حال، ترانه های قدیمی بیشتر گویش ارومیه ای داشتند و موسیقی مردمی تمایل به گویش های طیاره ای داشت. موضوع ترانه ها آرزوها، خیال، اختلافات و مسائل عاشقانه هستند. آهنگ های آشوری معمولاً طولانی هستند و میانگین ۵ دقیقه طول می کشند. ترکیب بندی. موسیقی آشوری را می توان در موسیقی مقامی سنتی خاورمیانه جای داد، که با موسیقی های بومی دیگر در آسیای غربی مانند موسیقی کردی، ترکی، فارسی و ارمنی همانند است. برخلاف موسیقی غربی، موسیقی آشوری شامل ربع پرده است. موسیقی پاپ نوین آشوری بیشتر با کلید م
ینور نوشته می شود و بیشتر از مقیاس مد فریجین و همچنین مقیاس مینور هارمونیک استفاده می کند. اخیراً، موسیقی پایکوبی آشوری ضرباهنگی شبیه به موسیقی جامائیکا دارد. تکنوازی در موسیقی آشوری رایج است. سازبندی شامل سازهای شستی دار و طبل های الکترونیکی است. همچنین در موسیقی آکوستیک و ارکسترال از سازهای غربی مانند تار، پیانو، ساکسیفون و ویولن نیز استفاده می شود. تاریخ. دوره کهن. موسیقی در صحنه روستای آشوری حضور داشته. «نوازنده» لزوماً حرفه ای نبوده و هرکسی هم که بتواند به هر شکلی آوازی بخواند «خواننده» محسوب می شد. بیشتر زمان ها، موسیقی با گوش یادگرفته می شد و به شکل یک سنت شفاهی منتقل می گردید. موسیقی روستایی را می توان در چهار گروه دسته بندی کرد: موسیقی غیردینی محلی که مربوط به مناسبت های خاص نیست، موسیقی کاربردی، موسیقی دینی و سرودها و موسیقی برگرفته از مناطق دیگر. در اینجا چند نوع موسیقی بومی آشوری که تا به امروز زنده مانده است و به ویژه در روستاها و شهرهای آشوریان شمال عراق و شمال غربی ایران نواخته می شود آورده شده است: در سرزمین آشوریان در شمال موصل بود که مردم بیش از دویست سال قبل از نخستین مبلغین انگلیسی، شروع ب
ه نوشتن به زبان بومی سریانی کردند، اگرچه اولین سوابق مربوط به زبان سریانی مربوط به آشوریه هخامنشی در سده ۵ پیش از میلاد است. ادبیات نو سریانی که قبل از ورود مبلغان انگلیسی و آمریکایی وجود داشت، بیشتر از ترانه تشکیل شده بود. این ترانه ها را می توان به سه دسته بخش بندی کرد: سرودهای مصراعی، شعرهای مورد اختلاف و آوازهای نوشیدن. از این سه دسته، فقط سرودهایی که در سریانی جدید به آنها "دورکی گفته" می شود و می توان آن را معادل "شعر" سریانی کلاسیک "دانست"، قابل ردیابی است. موسیقی آشوری نوین. پس از جنگ جهانی اول و در نتیجه نسل کشی آشوریان، بسیاری از آشوریان از منطقه کوهستانی حکاری در جنوب شرقی ترکیه به مناطق شمال عراق و شمال شرق سوریه رانده شدند و جنگ جهانی دوم آنها را در تماس مستقیم با غرب به ویژه ارتش انگلیس در عراق، روس ها در ارومیه و فرانسوی ها در سوریه قرار داد. اما ارتباط با انگلیسی ها بیشترین تأثیر را بر موسیقی نوین آشوری ایجاد کرد، به ویژه دوره پس از استقلال عراق در سال ۱۹۳۲، که شرکت های نفتی انگلیس را وارد عراق شدند و بسیاری از آشوری های انگلیسی زبان را استخدام کردند. در این زمان آشورها با موسیقی و سازهای غربی
آشنا شدند. جوانان آشوری پس از دیدن و شنیدن نواختن انگلیسی ها، شروع به برداشتن و نواختن این سازهای جدید کردند. جوانان آشوری شروع به یافتن گروه های جدید و بازی در مهمانی ها، پیک نیک ها و سایر کارها برای آشوری ها و دیگران کردند. گابریل اسعد پیشگام موسیقی آشوری بود و اولین ترانه آشوری را به گویش طوریه "ساخت" (ܗܐ ܡܛܬ ܐܠܦܢ ܠܡܛܒܥ "آشوری ها، کشتی ما در راه غرق شدن است"). از دهه ۱۹۷۰ و به بعد، موسیقی آشوری شروع به آمیختن آخشیج هایی از موسیقی همه پسند غربی، مانند موسیقی بریتانیا و آمریکا کرد. سبک هایی مانند سافت راک، بالادهای احساسی و دنس پاپ از دهه ۱۹۸۰ به بعد رواج یافتند. در دهه ۱۹۹۰ و ۲۰۰۰، هنرمندان آشوری به طور معمول با صدای سنتی زورنا و داولا که با کیبوردهای الکترونیکی آمیخته شده بودند آغاز به کار کردند و موسیقی تلفیقی در آن زمان محبوب شد. سبک لاتین در پایان دهه ۱۹۹۰ با سازهایی مانند گیتار فلامنکو که در ترانه های آشوری به وفور یافت می شود، همه گیر شد. موسیقی راک هرگز در صحنه موسیقی آشوری رواج پیدا نکرد، اگرچه در چند ترانه آشوری گیتار الکتریک وجود دارد. به طور کلی هنرمندان آشوری نوین که به زبان "کوین عراقی" یا «آش
وری استاندارد» (که بر اساس گویش معتبر ارومیه ای است و از گویش های حکاری نیز تأثیر می گذارد) آواز می خوانند، برای مردم قابل فهم تر و شناخته شده تراست. آهنگ ها با گویش های کوهستانی، مانند طیاره ای، معمولاً از سبک موسیقی رقصی محلی هستند و مخاطبان خاصی را به خود جذب می کنند. به دلیل تأثیر اعراب، برخی از خوانندگان آشوری ممکن است موال را در موسیقی خود بگنجانند. پایکوبی های آشوری. برخی از رقص های برجسته آشوری شامل موارد زیر است:
فرود نرم () اشاره به هر نوع فرود هواپیما، موشک و یا فضاپیما است که برخلاف فرود سخت، صدمه قابل توجهی به حامل یا محموله وارد نمی کند. سرعت عمودی متوسط در یک فرود نرم می بایست حدود بر ثانیه و یا کمتر باشد.
اوتو اشتیک (؛ زاده – درگذشته ) سیاستمدار و اقتصاددان اهل سوئیس بود. وی دو بار در سال های ۱۹۸۸ و ۱۹۹۴ رئیس جمهور سوئیس بود. اوتو اشتیک در ۱۳ سپتامبر ۲۰۱۲، بعد از یک دوره طولانی بیماری در سن ۸۵ سالگی درگذشت.
باشگاه فوتبال خیر وحدت () یک باشگاه فوتبال در شهر وحدت، تاجیکستان است که از سال ۲۰۱۰ در لیگ عالی تاجیکستان، بازی کرده است. تاریخ. شریف نظروف در ۱۷ مارس ۲۰۱۶ به عنوان مدیر باشگاه منصوب شد.
آریل بریخا (زاده ۱۹۷۶ در تهران، ایران) نوازنده و آهنگساز تکنو ایرانی/سوئدی است. او در مسابقه گالا گلد رادیو ملی سوئد نامزد بهترین آلبوم رقص شده است. زندگی. بریخا در ایران و از پدر و مادری آشوری متولد شد و در جوانی به سوئد مهاجرت کرد. در اوایل نوجوانی علاقه به موسیقی الکترونیکی پیدا کرد. بریخا با آتاری و یک ترتیب سنج شروع به ساخت دوباره موسیقی دیگران کرد و زمانی که در این کار به توفیق رسید موسیقی خود را ساخت.
پیروزی () یک بازی ویدئویی اکشن تیراندازی سوم شخص است که توسط پلاتینیوم گیمز ساخته شده و توسط سگا برای کنسول های بازی ویدیوئی اکس باکس ۳۶۰ و پلی استیشن ۳ منتشر شده است. توسعه آن در سال ۲۰۰۷ آغاز شد و در اکتبر ۲۰۱۰ در سراسر جهان منتشر شد. یک درگاه برای ویندوز در تاریخ ۲۷ مه ۲۰۱۷ منتشر شد. مجموعه ای نیز با نام "بسته سالگرد ۱۰ سالگی بایونتا و پیروزی" که شامل نسخه های بازسازی شده پلاتینیوم گیمز برای پیروزی و بایونتا است، برای پلی استیشن ۴ و اکس باکس وان در ۱۸ فوریه ۲۰۲۰ منتشر شد.
شوئن به یک ملک اربابی یا یک مزرعه در ژاپن گفته می شود. این اصطلاح از دودمان تانگ و زبان چینی وام گرفته شده است. شوئن از قرن هشتم تا قرن پانزدهم هر یک از ملک های خصوصی، عاری از مالیات، غالباً خودمختار یا ملک های اربابی را توصیف می کند که ظهور آنها قدرت سیاسی و اقتصادی امپراتور را تضعیف کرده و به رشد خاندان های محلی قدرتمند کمک کرد.
کونتونسه (به لاتین: Kuntunse) یک منطقهٔ مسکونی در غنا است که در استان شرقی (غنا) واقع شده است.
گریس و چاک شگفت انگیز یک فیلم درام آمریکایی محصول سال ۱۹۸۷ به کارگردانی مایک نیوول و با بازی ویلیام پترسن، جیمی لی کرتیس و گریگوری پک است.
جشنواره بین المللی فیلم ورلد-فست هیوستون () به عنوان قدیمی ترین جشنواره مستقل فیلم و ویدئو در جهان در شناخته می شود. این رویداد در سال ۱۹۶۸ با عنوان انجمن فیلم بین المللی تأسیس شد و هر ساله در ماه آوریل برگزار می شود. این جشنواره از زمان شروع تا پایان به مدت ۱۰ روز ادامه دارد.
مرگ باکره یک نقاشی از پتروس کریستوس است. این اثر بین سال ۱۴۶۰ تا ۶۵ خلق شده است.
تصلیب یک تابلو نقاشی اثر پائولو آچلو است، و اکنون در موزه تیسن-بورنمیسا در مادرید قرار دارد. در مورد قدمت آن اختلاف نظر وجود دارد - برخی به دلیل ژست مریم مقدس، تاریخ خلق آن را ۱۴۳۵ می دانند، برخی نیز معتقدند که قدمت این نقاشی به دوره ای که آچلو به پادوا بازگشت و تحت تأثر دوناتلو قرار گرفت، برمی گردد.
علی محمد زهما (۱۳۰۶ قندهار تا ۱۳۹۷ وین) نویسنده، مترجم و استاد سابق دانشگاه کابل بود. او به مطالعات تاریخ معاصر و تحولات اجتماعی-فرهنگی افغانستان و منطقه پرداخته است. آثار زهما شامل تحلیل های تاریخی و اسناد مرتبط با تاریخ سیاسی، اجتماعی و فرهنگی افغانستان می باشد و در حوزهٔ تاریخ نگاری افغانستان و بررسی روندهای مدرن سازی و تحولات سیاسی شهرت دارد. زندگی و تحصیل. علی محمد زهما در ۱۳۰۶ (۱٩٢٨میلادی) در قندهار زاده شد. خانواده او از آوارگان هزاره بود که پس از تهاجم عبدالرحمن به هزارستان (۱۲۶۹خ/۱۸۹۰م)، از ارزگان به قندهار تبعید شده بودند. زهما در ۱۳۶۴، از طریق بوداپست، پایتخت هنگری/مجارستان به شهر ویانا، پایتخت اتریش رفت و تا زمان مرگش در ۲۴ سرطان/تیر ۱۳۹۷ در این شهر مقیم بود. زهما دوره ابتدایی را در قندهار و دوره ثانوی (متوسطه) را در لیسه حبیبیه شهر کابل به پایان رساند. او تحصیل را در دانشکده زبان و ادبیات دانشگاه کابل ادامه داد. پس از فارغ التحصیلی، زهما در وزارت معارف افغانستان استخدام شد. او در ۱۳۳۴خورشیدی/۱۹۵۵میلادی، با بورسیه این وزارت، به لندن رفت. فعالیت. آموزش و تدریس. زهما در ۱۳۵۱ (۱۹۷۲)، از لندن برگشت و
در دانشکده ادبیات و زبان فارسی دانشگاه کابل به عنوان استاد تاریخ و ادبیات فارسی، پذیرفته شده، و به تدریس پرداخت. زهما سپس برای تدریس زبان و ادبیات فارسی، عازم دانشگاه پیکنگ/پکن شد. او در ۱۳۵۸ (۱۹۷۹)، به عضویت آکادمی علوم افغانستان درآمد و پس از یکماه و نیم انجام وظیفه، با کودتای ۷ ثور به زندان رفت. زهما بعد از رهایی از زندان، از نیمه ۱۳۵۹ تا ۱۳۶۴ (۱۹۸۰ تا ۱۹۸۵)، در عنوان مشاور آکادمی علوم افغانستان خدمت کرد. واصف باختری و اکرم عثمان از چهره های ادبیات فارسی افغانستان، شاگردان وی بودند. فعالیت سیاسی. علی محمد زهما، از نخستین فعالان حزب دموکراتیک خلق افغانستان بود، که بعداً بنا به دلایلی از این حزب کناره گرفت. زهما بعد از کودتای محمدداوود خان، در ۱۳۵۲ (۱۹۷۳)، از تدریس در فاکولته/دانشکده ادبیات محروم شد. او پس از کودتای حزب خلق افغانستان به دستور نور محمدترکی به زندان پلچرخی منتقل و شکنجه شد. تک نگاری. ریدر، کریستین، "سال های پرتلاطم"، زندگی پروفسور علی محمد زهما، ترجمه گروهی، کابل، نشر بایسنغر، ۱۴۰۲. کتاب نخستین بار در سال ۲۰۱۸ به زبان آلمانی در اتریش منتشر شد. این اثر حاوی گفت وگوهای خصوصی علی محمد زهما و خاطر
ات نویسنده از افغانستان در دهه هفتاد خورشیدی است،
احلام تمیمی (، متولد: ۱ ژانویه ۱۹۸۰؛ یا ۲۰ ژانویه ۱۹۸۰ یا ۲۰ اکتبر ۱۹۸۰ یا ۲۰ نوامبر ۱۹۸۰) یک شهروند اردنی است که به کمک در انجام بمب گذاری انتحاری در رستوران سباررو در اورشلیم معروف است. او توسط دادگاه نظامی اسرائیل محکوم شد و حبس ابد دریافت کرد، اما طی تبادل زندانیان فلسطینی با گیلعاد شلیط آزاد شد. او مجری یک برنامه تلویزیونی دربارهٔ «فلسطینیان در زندان های اسرائیل» است. اف بی آی برای دستگیری وی ۵ میلیون دلار جایزه در نظر گرفته است. زمینه. تمیمی دانشجوی روزنامه نگاری در دانشگاه بیرزیت در کرانه باختری بود. برادرش محمد، حدس می زند که تسلط به زبان انگلیسی و نداشتن روسری، او را نسبت به مقامات اسرائیلی کمتر مشکوک کرد. تمیمی اصالتاً از النبی صالح، یک روستای فلسطینی در کرانه باختری غربی است. بن ارنرایش از "نیویورک تایمز" گفت که او «در نبی صالح بسیار دوست داشتنی بود». بمب گذاری قبلی. تمیمی در ژوئیه ۲۰۰۱ یک وسیله انفجاری را در یک فروشگاه مواد غذایی در اورشلیم قرار داد، که منفجر شد، اما خسارتی وارد نکرد. بمب گذاری انتحاری در رستوران سباررو. تمیمی به طراحی و شرکت در بمب گذاری انتحاری رستوران سباررو کمک کرد، که باعث زخ
می شدن ۱۴۵ نفر شد. در این بمب گذاری ۱۵ نفر کشته شدند که نیمی از آنها کودک بودند. وی در آن زمان ۲۰ ساله و هنوز در دانشگاه بود. او پس از رانندگی و رها کردن بمب انتحاری به سمت هدف خود، بمب گذاری را در یک کانال خبری فلسطین گزارش کرد. حمله. در ۹ اوت ۲۰۰۱، تمیمی بمب گذار انتحاری به اسم «عزالدین شهیل المصری» (به عربی: عز الدین شهیل المصری) را تا رستوران سِباررو اسکورت کرد. او با استفاده از تکنیک های مبدل کردن، توجه عموم از خود و المصری را منحرف کرد، او لباسی پوشید که باعث می شد بیشتر شبیه «یک جهانگرد یهودی» باشد تا یک عرب، و از مهارت های زبانی به دست آمده در مطالعات روزنامه نگاری خود استفاده کرد. المصری در حمله جان داد اما تمیمی قبل از منفجر شدن بمب منطقه را ترک کرد. نقش دوم او، گزارش این حمله در مطبوعات بود. او به روزنامه نگاری نیمه وقت اشتغال داشت. واکنش های عمومی و شخصی. تمیمی در مصاحبه ای در ۱۲ ژوئیه ۲۰۱۲ که از "تلویزیون الاقصی" پخش شد (ترجمه شده توسط مؤسسه پژوهش رسانه ای خاورمیانه)، واکنش سایر فلسطینی ها را بلافاصله پس از بمب گذاری شرح داد:پس از آن [حمله]، وقتی سوار اتوبوس شدم، فلسطینیان اطراف دروازه دمشق [در ب
یت المقدس] همه لبخند می زدند. شما می توانستید احساس کنید که همه خوشحال هستند. وقتی سوار اتوبوس شدم، هیچ کس نمی دانست که من بودم که [بمب انتحاری را برای هدف] رسانده ام. . . من احساس کاملاً عجیبی داشتم، زیرا عزالدین [بمب گذار] را پشت سر گذاشته بودم، اما در داخل اتوبوس، همه آن ها به یکدیگر تبریک می گفتند. آن ها حتی یکدیگر را نمی شناختند، اما در حال تبریک سلام بودند. . . در حالی که من در اتوبوس نشسته بودم، راننده رادیو را روشن کرد. اما ابتدا اجازه دهید در مورد افزایش تدریجی تعداد تلفات برای شما صحبت کنم. در حالی که من در اتوبوس بودم و همه به یکدیگر تبریک می گفتند. . .تمیمی پس از شنیدن گزارش اولیه مبنی بر «کشته شدن سه نفر» در بمب گذاری، اظهار داشت:من اعتراف می کنم که کمی ناامید شدم، زیرا امید به تلفات بیشتر داشتم. با این حال وقتی آن ها گفتند «سه مرده»، من گفتم: «الحمد لله». . . دو دقیقه بعد، در رادیو گفتند که تعداد آن ها به ۵ نفر رسیده است. می خواستم لبخندم را پنهان کنم، اما نتوانستم! الحمد لله، عالی بود. هرچه تعداد کشته ها بیشتر می شد، مسافران کف می زدند.فریمت راث، مادر یکی از قربانیان این ترور، از آزادی تمیمی ان
تقاد کرد. او گفت وقتی تمیمی به همراه صدها قاتل دیگر در ازای یک سرباز اسرائیلی آزاد شد، احساس می کرده که دخترش دوباره به قتل رسیده است. عدم پشیمانی. در مصاحبه های بعدی، تمیمی اظهار داشت که از کاری که انجام داده متأسف نیست و وجود اسرائیل را به رسمیت نمی شناسد. او گفت: «علی رغم اینکه به ۱۶ حبس ابد محکوم شدم، من می دانم زمانی که از اشغال اسرائیل آزاد شویم از زندان آزاد خواهیم شد.» گفته می شود در مصاحبه با یک روزنامه نگار در زندان، هنگامی که اولین بار فهمید که هشت کودک را کشته، نه فقط سه کودک (که در ابتدا اعتقاد داشت)، او بلافاصله لبخند گسترده ای زد و به مصاحبه ادامه داد. تمیمی پس از آزادی از زندان مصاحبه ای با وب سایت Ammon News اردن انجام داد که بعداً در یوتیوب قرار گرفت (ترجمه شده توسط مؤسسه پژوهش رسانه ای خاورمیانه)از آنچه اتفاق افتاده پشیمان نیستم. قطعاً نه. این مسیر است. من خودم را به خاطر خدا وقف جهاد کردم و خدا به من توفیق داد. شما می دانید که [در حمله سال ۲۰۰۱ به پیتزا فروشی سباررو] چه تعداد تلفات داشته است. این توسط خداوند امکان پذیر شد. آیا می خواهید آنچه را انجام داده ام متهم کنم؟ این سؤال ندارد. من ام
روز و به همان روش این کار را دوباره انجام می دادم. حکم آزادی. او به دلیل نقش در این حوادث زندانی شد، اما در اکتبر سال ۲۰۱۱ با یک اسیر اسرائیلی به اسم گیلعاد شلیط مبادله شد. در جلسه دادگاه نظامی در اردوگاه نظامی اوفر، او به ۱۶ بار حبس ابد و ۱۵ سال حبس اضافی محکوم شد. فعالیت های بعدی. در مدت حضور در زندان با پسر عموی خود به اسم «نزار» که در یک زندان جداگانه بود، ازدواج کرد. او بلافاصله پس از آزادی به اردن نقل مکان کرد. ورود وی به آنجا با حضور صدها نفر، از جمله اقوام، بسیاری از طرفداران اخوان المسلمین، و اتحادیه های کارگری و شهروندان برگزار شد. وی بعداً با خالد مشعل رهبر حماس در قاهره پایتخت مصر دیدار کرد. تمیمی یک برنامه گفتگوی اردنی به نام "نسیم الاحرار" (نسیم آزادگان) در "تلویزیون القدس" وابسته به حماس را میزبانی کرد"." این برنامه دربارهٔ زندانیان فلسطینی در زندان های اسرائیل بحث می کند. در مصاحبه ای با "الجزیره ،" تمیمی ادعا کرد که اسرائیل از «مافیای روسیه» خواسته تا او و دیگر زندانیان فلسطینی را که در توافق نامه تبادل زندانیان گیلعاد شلیط آزاد شده اند، بکشد، اگرچه وی جزئیات بیشتری ارائه نکرد. مراحل قانونی آ
مریکا. در ۱۵ ژوئیه ۲۰۱۳، وزارت دادگستری ایالات متحده آمریکا در واشینگتن، دی.سی. به جرم توطئه جهت استفاده از جنگ افزار کشتارجمعی علیه اتباع ایالات متحده در خارج از کشور که منجر به مرگ شده، علیه تمیمی جرم کیفری اعلام کرد شکایت کیفری در تاریخ ۱۴ مارس ۲۰۱۷ پلمپ شد. دادگاه های اردن حکم به عدم استرداد تمیمی دادند، زیرا پارلمان اردن هنوز قرارداد استرداد با ایالات متحده را تصویب نکرده است. برای دستگیری وی ۵ میلیون دلار جایزه در نظر گرفته شده است. تمیمی اولین زن از اتحادیه عرب است که در ایالات متحده مورد پیگرد کیفری قرار گرفت و چهره ای جدی از سیاست خارجی آمریکا نسبت به دولت های قبلی را نشان داد.
اثر آنتن، در ظاهر بیشتر آسیب رساننده اکسید گیت ناشی از پلاسما، اثری است که به طور بالقوه می تواند باعث مشکلات بازده و قابلیت اطمینان در هنگام ساخت ادوات نیم رسانا ماس شود. کارخانه ها ("fabs") معمولاً قوانین آنتن را تهیه می کنند، اینها قوانینی هستند که باید رعایت شوند تا از این مشکل جلوگیری شود. نقض چنین قوانینی را نقض آنتن می نامند. کلمه آنتن در این زمینه چیز نادرستی است — مشکل در واقع جمع شدن بار الکتریکی است، نه معنای عادی آنتن، که وسیله ای برای تبدیل میدان های الکترومغناطیسی به/از جریان های الکتریکی است. گاهی اوقات از عبارت "اثر آنتن" در این زمینه استفاده می شود، اما این مورد از آنجا که اثرات زیادی وجود دارد، کمتر مشاهده می شود، و این عبارت مشخص نمی کند که منظور چیست. شکل ۱ (الف) نمای جانبی یک شبکه معمولی در یک مدار مجتمع را نشان می دهد. هر شبکه حداقل شامل یک راه انداز خواهد بود که باید حاوی انتشار سورس یا درین باشد (در کاشت فناوری جدید استفاده می شود) و حداقل یک گیرنده که از یک الکترود گیت بر روی یک دی الکتریک گیت نازک تشکیل شده است (به شکل ۲ نگاه کنید به نمای دقیق ترانزیستور ماس). از آنجا که دی الکتریک گ
یت بسیار نازک است، فقط چند مولکول ضخامت دارد، نگرانی بزرگ شکست این لایه است. این ممکن است اتفاق بیفتد اگر شبکه به نوعی کمی بالاتر از ولتاژ عملیاتی تراشه ولتاژ بدست آورد. (از نظر تاریخی، دی الکتریک گیت سیلیسیم دی اکسید بوده است، بنابراین بیشتر نوشته ها به "آسیب" "اکسید گیت" یا "شکست اکسید گیت" اشاره دارد. از سال ۲۰۰۷، برخی از تولیدکنندگان در حال جایگزینی این اکسید با مواد مختلف مختلف دی الکتریک با کاپای زیاد هستند که ممکن است اکسید باشند یا نباشند، اما اثر آن هنوز همان است)
دانشکده روان شناسی و علوم تربیتی دانشگاه علامه طباطبائی یکی از بهترین و برجسته ترین دانشکده های روانشناسی ایران است که در پردیس مرکزی (دهکده المپیک) این دانشگاه واقع شده است. تاریخچه. این دانشکده در سال ۱۳۶۰ از ادغام رشته های روان شناسی و علوم تربیتیِ دانشگاه ابوریحان بیرونی، دانشگاه آزاد ایران، مدرسه عالی شمیران، دانشکده دماوند، مدرسه عالی پارس و دانشکده تربیت بدنی و علوم ورزشی تأسیس گردید. گروه های آموزشی دانشکده. گروه های آموزشی این دانشکده عبارتند از:
شرح اصول فلسفه دکارت و تفکرات مابعدالطبیعی (به لاتین:Principia philosophiae cartesianae) تنها کتابی است که فیلسوف هلندی، باروخ اسپینوزا، آنرا در زمان حیات خویش با نام اصلی خود به چاپ رساند. آشنایی با کتاب. کتاب «شرح اصول فلسفه دکارت به روش هندسی» (ترجمه شده به فارسی:شرح اصول فلسفه دکارت و تفکرات مابعدالطبیعی)، کتابی است از فیلسوف قرن هفدهم، باروخ اسپینوزا که در آمستردام به سال ۱۶۶۳ میلادی به چاپ رسید. این اثر تنها اثری است که نام واقعی اسپینوزا به عنوان نویسنده بر کتاب نگاشته شده و مابقی آثار وی (در زمان حیات او) با نام های مستعار به چاپ می رسید تا از خشم کلیسا درامان باشد. هدف نویسنده از این کتاب دادن شرحی هندسی وار از تفکرات متافیزیکیِ دکارت به دوستان و نزدیکان خود بود تا آنها را با فلسفه جدید غیر ارسطویی آشنا کند. ساختار این کتاب نیز شبیه دیگر اثر شگرف او یعنی اخلاق است. برگردان فارسی. محسن جهانگیری در سال ۱۳۹۵ به واسطهٔ نشر سمت این کتاب را ترجمه و به چاپ رساند.
اوین آغاسی (به ؛ ۳ مهر ۱۳۲۴ – ۲۷ شهریور ۱۴۰۳) خوانندهٔ ایرانی-آمریکایی آشوری بود که بیش از ۲۰ آلبوم در طول زندگی حرفه ای خود منتشر کرده است. فعالیت موسیقی وی ۵۰ سال طول کشید، اما در دهه ۱۹۸۰ و ۱۹۹۰ اوج گرفت. آغاسی از برجسته ترین خوانندگان آشوری بود و در استرالیا، اروپا و آسیا برنامه اجرا کرده است. بیشتر ترانه های او توسط برادرش گیورگیس آغاسی، به دو زبان فارسی و آشوری نوشته و خوانده می شد. زندگی. اوین آغاسی در ۳ مهر ۱۳۲۴ برابر با ۲۵ سپتامبر ۱۹۴۵ در کرمانشاه زاده شد. وی از همان سال های نوجوانی در رادیوی ملی ایران آغاز به کار کرد و تعدادی آهنگ به زبان فارسی ضبط کرد. او با بسیاری از شاعران و آهنگسازان ایرانی کار کرد و چندین آهنگ محبوب تولید کرد که از رادیو و تلویزیون پخش می شدند. در زمان فعالیت در رادیو، اوین آغاسی همچنین ترانه های فارسی می خواند که در آن زمان بسیار مورد توجه قرار گرفتند، یکی از آهنگ های قابل توجه او در سال ۱۹۷۴ با عنوان " "شهرزاد" "بسیار مورد علاقه ایرانیان و آشوری ها در سراسر جهان قرار گرفت. در سال ۱۹۷۶، آغاسی برای چند کنسرت در کالیفرنیا و شیکاگو به ایالات متحده دعوت شد. وی پس از بازگشت به ایرا
ن ترانه هایی را از تجربه دلپذیر خود در ایالات متحده ساخت. آغاسی با شجاعت، چند ترانه سیاسی اجتماعی ساخت که با فضای سانسور شدید در ایران، کاری پرشهامت بود. این ترانه ها دربارهٔ انسانیت، برابری و آزادی بودند که در نهایت توسط دولت ایران جمع آوری و توقیف شدند. آغاسی پس از انقلاب ۱۳۵۷ در اواخر دهه ۱۹۷۰ به ایالات متحده مهاجرت کرد. در همین حال، دولت عراق نسبت به ترانه های او بسیار سخت گیر و بدبین بود چرا که این آهنگ ها را دلیلی برای جسارت بخشی آشوری های عراق می دید. به همین ترتیب، چند آهنگ آغاسی در آنجا ممنوع شد و نام او توسط صدام حسین در لیست سیاه ثبت شد. در سال ۲۰۱۰، او به سوریه سفر کرد و در سال ۲۰۱۶ به کردستان عراق رفت تا در کنسرت ها و مهمانی های آنجا شرکت کند. آلبوم «دایره زندگی» که در سال ۲۰۱۲ منتشر شد، پس از ۷ سال وقفه، یکی از مورد انتظارترین آلبوم های وی بوده است. غیر از آواز، او می توانست گیتار کلاسیک و کیبورد نیز بنوازد. ترانه شناسی. آغاسی در ۵۰ سال فعالیت حرفه ای خود بیش از ۲۰ آلبوم ساخته است. در سال های بین ۱۹۶۰ و ۱۹۸۰ آغاسی آهنگ هایی ساخت و به مدت ۲۰ سال آلبوم منتشر نکرد.
اولین برف () یک فیلم در ژانر درام است که در سال ۲۰۲۰ منتشر شد. از بازیگران آن می توان به شهاب حسینی، شبنم قربانی و لائورا برن اشاره کرد. خلاصه داستان. فیلم “اولین برف” روایتگر ماجرای خانواده ایرانی به نام “مهدی پور” است که مدتی را در یک مرکز پناهجویان در فنلاند زندگی می کند اما درخواست پناهندگی آنها منفی میشود.
عاتِکة بنت عبدالمطلب از زنان قبیله بنی هاشم قریش و عمه محمد پیامبر اسلام بود. او در مکه زاده شد و پدرش عبدالمطلب و مادرش فاطمه بنت عمرو از قبیله بنو مخزوم قریش بود. ابن سعد در الطبقات گفته است عاتکه در مکه اسلام آورد و سپس به مدینه مهاجرت کرد. زندگی نامه. برخی روایات در این که آیا عاتکه اسلام آورده یا نه اختلاف نظر وجود دارد. ابن اسحاق و جماعتی از علماء می گویند: از عمه های پیامبرفقط صفیة ایمان آورده است. از عاتکه ام کلثوم دختر عقبة بن أبی معیط روایت نقل کرده است. عده ای به اسلام او به اشعاری که در رثای محمدسروده و وی را به نبوت وصف کرده، استدلال کرده اند؛ و دارقطنی در کتاب الاخوة می گوید: به دلیل اشعارش او مسلمان است. ابن سعد می گوید: مادرش فاطمة دختر عمرو بن عائذ بن مخزوم است و در زمان جاهلیت با ابو امیه مخزومی ازدواج کرد سپس در مکه اسلام آورده و به مدینه مهاجرت کرد. اشعار. از شعرهای عاتکه معدودی باقی مانده است. آما آنچه بیش از همه مشهور است در باره مرگ محمد است: "ای چشم! تا وقتی که هستی و جان داری، اشک بریز" "چونان سیلاب، برای بهترین نوع بشر، احمد" "ای چشم! خود را برای اشک ریختن آماده کن" "و برای نور این س