Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
دارند، همچون اسپانیا و استرالیا، دارای حرکات قابل ملاحظهٔ جمهوری خواهی هستند. از آغاز قرن بیستم تاکنون، استرداد نظام های شاهی نسبتاً اندک بوده است. نمونه های آن به قرار زیر است: نظام پادشاهی اسپانیا از سال ۱۹۴۷ به بعد یک نایب سلطنتی با تاج و تخت خالی بود اما در سال ۱۹۷۵، دودمان بوربون دوباره احیا شد؛ احیای مجدد ۱۹۹۱ امیر کویت بعد از براندازی در ۱۹۹۰ و جنگ خلیج فارس؛ و گذار کامبوج در سال ۱۹۹۳ از جمهوری مارکسیستی-لینینیستی به یک نظام پادشاهی انتخابی. قرن هفدهم. تحت رهبری الیور کرامول در سال ۱۶۴۹ میلادی، پادشاه چارلز اول به اتهام خیانت بزرگ محاکمه، محکوم و اعدام گردید. این پایان جنگ داخلی انگلستان را رقم زده و باعث شد تا پارلمان انگلستان، نظام شاهی آن کشور را از بین برده و دورهٔ جمهوری انگلستان را معرفی کند (که بنام جنگ های سه پادشاهی شناخته می شود). بعد از یازده سال، در سال ۱۶۶۰ میلادی، یک نظام شاهی محدود احیا شد، اما توسط یک پارلمان مستقل تعدیل گردید. قرن هجدهم. آمریکا. جنبش ضدسلطنتیِ سازمان یافته که اکنون ایالات متحده نامیده می شود، در نتیجه انقلاب تدریجی که در سال ۱۷۶۵ آغاز شده بود، زمانی که مستعمرات در براب
ر تمبر مالیاتی از طریق تحریم و تقبیح مأمورین مالیاتی مقاومت کردند، به وجود آمد. در حالیکه شهروندان آمریکای شمالی تابع حاکمیت پارلمان بریتانیای کبیر بودند (چون نظام شاهی آن ها بعد از سال ۱۶۶۰ یک شاهی محدود بود)، به صورت فزاینده با پارلمان به دلیل این که به نماینده های آمریکای شمالی جای نمی داد، درگیر شدند. با اعلان استقلال در ۱۷۷۶، پروپاگندای ضد سلطنتی منتج به تظاهرات خشنی شد که به صورت سیستماتیک، نمادهای نظام سلطنتی را دور کردند. به طور مثال، یک مجسمه اسب سواری جرج سوم در شهر نیویورک سرنگون گردید. وفادارماندگان پارلمان به صورت خاص از حملات پارتیزانی متأثر شده و ده ها هزارتن آن ها به قصد کانادای بریتانیایی آن جا را ترک کردند. املاک به جا مانده توسط سیزده ایالت جدیدالتأسیس و بر اساس قوانین تازه وضع شده، مصادره گردیدند. در ایالات متحده آثار تصنعی که از دوره استعمار باقی مانده و نمایان گر نظام شاهی بریتانیا هستند به ندرت یافت می شوند. با این وجود، تمام احساسات نمایان گر ضد سلطنتی نبود. نظام شاهی هنوز هم در رأس یک دولت به صورت عادی باقی ماند، به طوری که که برخی از آمریکایی ها ریاست جمهوری را در قالب سلطنتی می دیدن
د. اولین مبحث در جمهوری جدید، سیزار جمهوری بود. اروپا. یکی از بزرگ ترین براندازان نظام سلطنتی تاریخ، در کنار جمهوری هلند ۱۵۸۱ – ۱۷۹۵ – نظام سلطنتی فرانسه در ۱۷۹۲ در انقلاب فرانسه بود. نظام شاهی فرانسه بعد از آن براندازی چندین بار با سطوح مختلف صلاحیت ها احیا گردید. ناپلئون، که در ابتدا یک قهرمان انقلاب جمهوری خواهی بود، در ۱۸۰۴، خود را امپراتور خواند اما در سال ۱۸۱۵ میلادی این امپراطوری با احیای بوربون تعویض گردیده و آن نیز به نوبهٔ خویش در ژوئیه ۱۸۳۰ جای خود را به یک نظام شاهی لیبرال تر داد. انقلاب ۱۸۴۸ یک قیام واضح تر ضد سلطنتی بود که جانشینی رهبران شاهی را با جمهوری کم عمر دوم فرانسه تبدیل کرد. لوئیس ناپلئون بناپارت امپراطوری دوم فرانسه (۱۸۵۲ – ۱۸۷۰ میلادی) را طوری تأسیس نمود که جوانب جمهوری خواهی را نگهداشته و خود را در مرکز دولت قرار داد تا این که در جنگ فرانسه و پروس شکست خورده و از بین رفت و نتیجتاً جمهوری سوم و ختم قطعی شاهی در فرانسه به وجود آمد. قرن نوزدهم. آفریقا. ماداگاسکار شاهی ماداگاسکار، که به نام پادشاهی مرینا شناخته می شود، در سال ۱۸۹۷ زمانی که فرانسه آن را مستعمره خود ساخته و ملکه راناوالونا
ی سوم را سرنگون کرد، از بین رفت. زیمبابوی در سال ۱۶۲۹ موینه موتاپا تلاش کرد تا پورتگال را بیرون براند. اما ناکام بود و در عوض خودش عزل شد. پرتگال فیلیپه ماوورا مهانده را بر تخت شاند. در سال ۱۹۱۷ مامبو چیوکو، آخرین پادشاه این سلسله، در جنگ علیه پرتگالی ها کشته شد. قاره آمریکا. مکسیکو اولین امپراطوری مکزیک از اعلام استقلال سپتامبر ۱۸۲۱ تا برکناری امپراتور در مارس ۱۸۲۳ دوام کرد. دولت مؤقت قدرت را به دست گرفت و اولین جمهوری مکزیک در ۱۸۲۴ اعلام گردید. در اثر مداخلات فرانسه زیر حاکمیت ناپلئون سوم، امپراتوری دوم مکزیک از سال ۱۸۶۴ تا ۱۸۶۷ ادامه یافت، تا این که امپراتوری سرنگون شده و امپراتور ماکسیمیلیان یکم مکزیک اعدام شد. برزیل در برزیل، نظام سلطنتی به صورت رسمی در سال ۱۸۱۵ از طریق پادشاهی متحد پرتغال، برزیل و الگاروه (که کشور برازیل از ایالات متشکل آن بود) تأسیس گردیده و در سال ۱۸۲۲ به امپراتوری برزیل تکامل یافته و در سال ۱۸۸۹ زمانی که امپراتور پدروی دوم در نتیجه یک کودتای نظامی جمهوری خواهان عزل گردید، سرنگون شد (نظام جمهوری در سال ۱۹۹۳ توسط یک همه پرسی و در نتیجه ۸۶٪ رای به دولت جمهوری تأیید شد). آسیا. برمه نظام
شاهی برما در سال ۱۸۸۵، زمانی که آخرین پادشاه، تیباو مین تختش را از دست داده و کشور به بریتانیا ضمیمه گردید، سرنگون شد. آسیای جنوبی در سال ۱۸۵۸ امپراتوری مغول بعد از شکست در جنگ علیه بریتانیا، زمانی که امپراتور بهادرشاه دوم از تخت عزل شد، به انجام رسید اروپا. ایتالیا بین سال های ۱۸۵۹ و ۱۸۶۱، چهار سلطنت (پارما، مودینا، توسکانی و دو سیسیل) در اروپای جنوبی از بین رفتند و تمام آن ها بخشی از پادشاهی ایتالیا شدند. اسپانیا در اسپانیا نظام سلطنتی میان سال های ۱۸۷۴ الی ۱۸۷۳ توسط اولین جمهوری اسپانیا سرنگون شد، اما دوباره تا سال ۱۹۳۱ احیا گردید. اقیانوس آرام. هاوایی در سال ۱۸۹۳ رهبران تجارت خارجی، ملکه لیلی اوکالانی را در پادشاهی هاوایی سرنگون ساختند. آن ها یک جمهوری را تأسیس کردند که در سال ۱۸۹۸ به ایالات متحده ضمیمه شد. تاهیتیر سلطنتی تاهیتی در سال ۱۸۸۰، زمانی که فرانسه آن را مستعمره ساخته و شاه پوماری پنجم را از تخت به زیر کشید، خاتمه یافت. مانوآ بعد از تسلیم کردن حاکمیت جزایر مانوآ، ساموای آمریکای امروزه به ایالات متحده در سال۱۹۰۴، آخرین شاه مانوآ، توی مانوآ ایلیسارا، در دوم ژوئیه ۱۹۰۹ فوت کرد. تمام تلاش ها برای احی
ای آن بعد از آن مرگ، توسط دولت ایالات متحده آمریکا سرکوب گردید. قرن بیستم. ملی گرایی. چین. در سال ۱۹۱۲، زمانی که انقلاب شین های به رهبری سون یات سن در براندازی امپراتور جوان ژوانتونگ موفق شد، نظام شاهی چین از بین رفت؛ این امر ختم سلسله چینگ و آغاز جمهوری چین را نشان می دهد. در سال ۱۹۱۵، یوان شیکای مختصراً امپراطوری چین را اعلان کرده و خود را امپراتور خواند؛ این رژیم نتوانست مشروعیت پیدا کند و سه ماه بعد سرنگون شد. در سال ۱۹۱۷، ژانگ ژون از طرفداران چینگ تلاش کرد تا سلسله چینگ را احیا کند و به صورت کوتاه امپراطوری ژوانتونگ را به تخت چین برگرداند؛ این تلاش در تاریخ به نام «احیای مانچو» یاد می شود. در جریان انقلاب ژین های، مغولستان بیرونی در انقلاب مغولستان سال ۱۹۱۱، استقلال اش را از سلسله چینگ چین اعلام کرد. خان نشین بوگد مفولستان متعاقباً اعلام شد، هرچند جمهوری چین مدعی شد که مغولستان بیرونی تحت حاکمیت خودش است و این ادعا به صورت گسترده توسط جامعه بین المللی به رسمیت شناخته شد. در سال ۱۹۲۴، جمهوری خلق مغولستان تأسیس شده و نظام سلطنتی مغولستان به پایان رسید. ایتالیا، آلبانی، بلغارستان، رومانی، یوگسلاوی، کرواسی.
جنگ جهانی دوم، سیلاب دیگر براندازی نظام ها را شاهد بود. در سال ۱۹۲۲، بینیتو موسولینی به روم حمله کرده و شاه ویکتور امانوئل سوم را مجبور ساخت تا او را نخست وزیر بسازد یا هم آماده جنگ داخلی باشد. در سال ۱۹۳۹ ایتالیا بر آلبانی حمله ور شد، شاه خودخوانده زوگ را از تخت پایین آورده و پادشاه خودشان ویکتور امانوئل سوم را به عنوان شاه جدید آن ها بر تخت نشاند. ایتالیا، یک جا با سلطنت های اروپای شرقی بلغارستان، مجارستان و رومانی توسط دیکتاتورهای جنگ جهانی دوم مجبور شدند تا علیه پادشاهی یوگسلاوی، متفقین غربی و اتحادیه شوروی، به آلمان بپیوندند. زمانی که یوگسلاوی در سال ۱۹۴۱ شکست خورد، دولت آزاد کرواسی با نظام شاهی تأسیس گردید. با سقوط موسولینی در جولای ۱۹۴۳، سلطنت کرواسی نیز سقوط کرد. زمانی که قدرت های محوری در جنگ شکست را متقبل شدند، پارتیزان های کمونیست در یوگسلاوی و آلبانی اشغال شده قدرت را به دست گرفته و نظام سلطنتی را خاتمه دادند. کمونیست ها در بلغارستان، مجارستان و رومانی که دارای قوا و حامیان زیادی در جریان جنگ در آن جا بودند، با حمایت قوی از سوی اتحاد شوروی نظام های سلطنتی شان را برداشتند. بدین صورت، پیتر دوم یوگسل
اوی، سیمیون دوم بلغارستان و میخائیل یکم رومانی هرکدام پادشاهی شان را از دست دادند. شاه ویکتور امانوئل سوم ایتالیا در جریان جنگ به متحدین غربی تسلیم شده و بعد از آن موسولینی برطرف شد. بعد از این که ویکتور ایمانول مستعفی شد تا نظام شاهی را نجات دهد، یک همه پرسی کوچک در سال ۱۹۴۶ سلطنت کوتاه مدت پسرش شاه اومبرتوی دوم را خاتمه داده و بدین ترتیب نظام سلطنتی ایتالیایی از میان رفت.
مردم جک () یک گروه قومی از مردم قفقاز شمال شرقی در شمال کشور جمهوری آذربایجان هستند. جک ها یکی از اقوام شاه داغ هستند. جک ها بخشی از اقوام شاه داغ از مردم داغستان هستند و در شمال شرقی جمهوری آذربایجان و کوه شاه داغ قفقاز بزرگ ساکن هستند. سرزمین مادری تاریخی جک ها روستای جک در شهرستان قوبا است و زبان مادری آن ها زبان جکی است که یک زبان لزگی از خانواده شمال شرقی قفقاز است. مردم جک مسلمان سنی هستند.
وایلد ناتین () یک گروه موسیقی ایندی راک/دریم پاپ آمریکایی است که در بلکسبرگ، ویرجینیا تشکیل شد. این گروه از سال ۲۰۰۹ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده است.
یان ساریوش زامویسکی (؛ ۱۹ مارس ۱۵۴۲ – ) یک شلختا، اشرافی و سیاستمدار لهستانی اهل مشترک المنافع لهستان–لیتوانی بود.
زبان جکی () یکی از زبان های قفقازی شمال شرقی است که حدود ۱۵۰۰ تا ۱۱ هزار نفر از مردم جک در روستای جک در کوهستان های شمال جمهوری آذربایجان به آن سخن می گویند. زبان جک یک زبان نوشتاری نیست و ترکی آذری به عنوان زبان ادبی و نوشتاری جک ها و همچنین تمامی اقوام شاه داغ به کار می رود.
شهر کهن زاموشچ () بافت تاریخی شهر زاموشچ است. این منطقه یکی از سایت های فهرست میراث جهانی یونسکو در لهستان است که در سال ۱۹۹۲ فهرست شد. به گفته یونسکو، ارزش این شهر در بودن «یک نمونه شهر جدید عهد رنسانسی اواخر سده ۱۶ میلادی است که ساختار اصلی و ساختمان ها و سازه هایی که تأثیرپذیر معماری ایتالیایی و معماری سنتی اروپای مرکزی بودند را حفظ کرده است.» میراث جهانی یونسکو. کمیته میراث جهانی یونسکو در سال ۱۹۹۲ زاموشچ را به عنوان یک میراث جهانی یونسکو با معیار iv پذیرفت.
سالی بولز () شخصیتی تخیلی ساختهٔ رمان نویس انگلستانی-آمریکایی کریستوفر ایشروود است. این شخصیت بر پایهٔ خوانندهٔ ۱۹ ساله کاباره ژان راس ساخته شده است. این شخصیت نخستین بار در رمان کوتاه "سالی بولز" نوشتهٔ ایشروود در سال ۱۹۳۷ که توسط انتشارات هوگارت منتشر شد، معرفی شد. این داستان مدتی بعد در رمان "خداحافظ برلین" در سال ۱۹۳۹ دوباره منتشر شد.
کلیساهای چوبی جنوب لهستان کوچک () یکی از میراث جهانی یونسکو است که در شهرهای بینارووا، بلیزن، دنبنو، هاچیف، لیپینسا مورووانا و سکوآ در استان لهستان کوچک واقع شده اند. شیوه معماری کلیسای چوبی در منطقه در قرون وسطی، اواخر سده ۱۶ میلادی به شیوه معماری گوتیک شکل گرفت. ساخت های جلوتر دارای تاثیرات روکوکو و باروک هستند. شکل این کلیساهای کاتولیک به شدت از کاتولیک شرقی و ارتدکس تاثیر پذیرفته است.
خدای شر باوری است بر این که خدا خیر مطلق نیست و احتمالاً شر است. تعاریف این اصطلاح تا حدی از هم متفاوت بوده و یکی از نویسندگان آن را این گونه تعریف می کند، «زمانی که خدا تصمیم می گیرد تا بدخواه شود». مضمون وسیع خدای شر از هزاران سال بدین سو وجود داشته است و با یک لنز بی دینی این خدایان قهار، انتقام جو و کوبنده را مثلاً در خدای حیله گر که در نظام عقیدتی چندخدایی وجود دارد و با توجه به سایر بازنمایی ها از موجودات متعال (مانند آن هایی که در ادیان ابراهیمی، به ویژه در عهد عتیقنشان داده می شود) می توان دید. مفهوم مدرن خدای شر به چندین دهه قبل، زمانی که شخصیت دوره وکتوریا، الگرنون چارلز سوینبرن، در کتاب خود اناکتوریا در مورد شاعر یونان باستان سافو و معشوق وی آناکتوریا با یک تصویر صریحاً شرورانه می نویسد که شامل هم نوع خواری و سادومازوخیسم است، بر می گردد. پس زمینه و جزئیات. این مفهوم به طور مکرر در فرهنگ مردمی استفاده شده و بخشی از سنت های دینی مختلف در سراسر جهان است. خدایان حیله گر در نظام عقیدتی چندخدایی اغلب دارای ماهیت شرخواهانه هستند. یکی از مثال ها ایشو است، خدای حیله گر در اسطوره های دین یوروبایی که عمداً ب
رای سرگرمی خود خشونت را در میان گروهی از مردم ایجاد نموده و می گفت «در ستیزه اندازی والاترین لذت من است». یکی از مثال های دیگر ایزد اسکاندیناوی لوکی است، هرچند اودین نیز این خصیصه ها را داشت. در دین زرتش (مزدیسنا) عقیده بر یک جدال مداوم میان ایزد خالق خوبی (اهورامزدا) و ایزد منهدم کننده (اهریمن) وجود دارد، که هیچ یک از آن ها قدرت مطلق ندارند و در نتیجه یک کیهان دوگان شکل می گیرد. ایزد یونانی آرس، با درنظرداشت زمان و منطقه به تمامی انواع دهشت های جنگ نسبت داده می شد. آن های که باورمند به خدای شر هستند ممکن است خداباور یا خداناباور باشند، در هر دو حالت و با درنظر داشت ماهیت خدای ابراهیمی، باورمندان به خدای شر ادعا می نمایند که خدا خیر نیست و احتمالاً، اما نه الزاماً، بدخواه است، به ویژه (به استثناء بعضی ها) از نظر آن های که نمی خواهند از هیچ یک از ادیان ابراهیمی پیروی نمایند؛ مثلاً، مبلغ احیاگرای مسیحی جاناتن ادواردز در اثر خود با عنوان «"گناه کاران در دست های خدای قهار"» (۱۷۴۱) خدای را توصیف می کند که پر از خشم انتقام جویانه و حقیر سازی است. با این حال، الهیات ادواردز خدای را فرض می کند که انتقام جویی و حقیر س
ازی وی متوجه شر و ظواهر آن در انسانِ هبوط کرده می شود. از نظر ادواردز، ایزدی که فساد اخلاقی را نادیده می گیرد یا نسبت به شر بی تفاوت است با ایزدی که در خدای شر گفته می شود که همان خدای شر است تفاوتی ندارد، چون عدالت همان گسترش عشق و خوبی اخلاقی است. یکی از نظریه های ویژه خدای شر که یک روی کرد خداناباوری است توسط فیلسوف برجستهِ انقلابی میخائیل باکونین به طور خلاصه بیان شده است، وی در کتاب «"خدا و دولت"» نوشت که «اگر خدا واقعاً وجود می داشت، می بایست او را برانداخت». بانکنوین استدلال نمود که به عنوان یک «عاشق حسود آزادی انسان و شماردن آن به عنوان شرایط مطلقی که همگی آن را در انسانیت می-ستایند و احترام می کنند»، «ایده وجود خدا» یک ستم متافیزیکی نسبت به ایده انتخاب انسان است. این استدلال کاملاً بر عکس عبارت ولتر است که می گفت، «اگر خدایی هم نمی بود، انسان می بایست او را ساخت». نظریه پرداز و فعال سیاسی توماس پین در "عصر خرد" نیز به طور مشابه نوشت، «هرگاه ما داستان های ناپسند، عیاشی های شهوت انگیز، اعدام های ظالمانه و پر از زجر، شکنجه و کینه جویی بی رحمانه که بیش از نیم انجیل پر از آن ها است را می خوانیم، درست این
خواهد بود تا آن را کلام ابلیس بگوییم نه کلام خدا». وی افزود، «این تاریخی از تباهی است که بشریت را به فساد و وحشی گری کشانده است؛ اما من شخصاً از آن بیزار هستم، چون من از هر چیزی که ظالمانه باشد بیزار هستم». با این حال، برخلاف باکنوین نکوهش پین از ماهیت ادعا شده الهی در زمان وی باعث خدانابوری مطلق و بی ایمانی به تمامی انواع روحانیت نگردید: پین بیان نمود که او یک مفهوم خدااِنگاری از قادر مطلقی که در عقب حرکت همه چیز قرار دارد را می پذیرد. کاربرد در فرهنگ مردمی. خدای شر، هرچند اغلب این چنین برچسب به آن زده نمی شود، به عنوان یک مفهوم به ابعادی مختلفی در فرهنگ مردمی نسبت داده می شود. آن گونه که قبلاً ذکر شد ایده های مرتبط به آن به چندین دهه قبل بر می گردد، زمانی که شخصیت دوره ویکتوریا، الگرنون چارلز سونبرن، در کتاب خود اناکتوریا در مورد شاعر یونان باستان سافو و معشوق وی اناکتوریا با یک تصویر صریحاً شرورانه می نویسد که شامل هم نوع خواری و سادومازوخیسم است. مثال های جدید تر سریال تلویزیونی پیشتازان فضا است. در این سریال شخصیت تخیلی ورف ادعا می کند که نژاد وی یعنی کلینگان ها هیچ خدایی ندارند، چون آن ها خدایان خود را
قرن ها قبل به دلیل این که «بیشتر از ارزش خود مشکل ساز بودند» به قتل رساندند.
تنگه رود دونایتس (؛ ؛ ) در لهستان از جنوب رشته کوه پینی و در اسلواکی از شمال در رود دونایتس واقع شده است. این مکان در فهرست آزمایشی یونسکوی لهستان قرار دارد.
تویوتا سی-اچ آر یک کراس اوور ساب کامپکت تولید شده توسط تویوتا است. توسعه این خودرو در سال ۲۰۱۳ به رهبری هیرویوکی کوبا، مهندس ارشد تویوتا آغاز شد. نسخه تولیدی سی-اچ آر درنمایشگاه خودروی ژنو مارس ۲۰۱۶ رونمایی شد و تولید آن در نوامبر ۲۰۱۶ آغاز شد. در ۱۴ دسامبر ۲۰۱۶ در ژاپن راه اندازی شد. در اوایل سال ۲۰۱۷ در اروپا، استرالیا، آفریقای جنوبی و آمریکای شمالی و در سال ۲۰۱۸ در آسیای جنوب شرقی، چین و تایوان به فروش رسید. فیس لیفت. فیس لیفت شده سی-اچ آر در سال ۲۰۱۹ در اروپا، استرالیا و آمریکا شمالی رونمایی شد. نمای بیرونی بروز شده و سی-اچ آر رنگ های جدید را دریافت کرد. نسخه های که دارای آپشن های اندروید اتو و اپل کارپلی به صورت استاندارد هستند، به طور کلی قیمت بالاتری دارند. نگارخانه. تصاویری از تویوتا سی-اچ آر
سازمان تولید اسکناس و مسکوک (به انگلیسی: Security Printing and Minting Organization؛ یا به طور مخفف: SPMO) یکی از زیرمجموعه های بانک مرکزی ایران است که مسئولیت طراحی، تولید و امحای اسکناس و ضرب مسکوک در ایران را با اختیار انحصاری بر عهده دارد. در سال ۱۲۵۶ به عنوان تنها ضرابخانه ملی ایران تأسیس شد و جایگزین ضرابخانه های متعدد استانی شد. محل این ضرابخانه، در یک کارخانه پنبه سازی در شمال تهران ساخته بود و از ماشین آلات ساخت فرانسه استفاده می کرد در حالی که ساختمان اولیه توسط بلژیکی ها ساخته شده بود. فرانتس پچان فون پراگنبرگ، به عنوان مقام ارشد ضرابخانه اتریش، در اداره فنی ضرابخانه فعالیت داشت. در سال ۱۳۱۰، آلمانی ها ماشین آلات جدیدی را برای ضرابخانه فراهم کردند. اسکناس های ایران تا سال ۱۳۶۱ توسط این سازمان چاپ نشد. در عوض شرکت های خارجی از جمله برادبری ویلکینسون و شرکاء، واترلو و پسران، شرکت یادداشت های بانک آمریکایی و دی لا رو وظیفهٔ چاپ اسکناس ها را داشتند. در سال ۱۳۹۱ کوینیگ آوند بوئر از ارائه تجهیزات فنی به این سازمان خودداری کرد.
خوزه ماریا لوئیس مورا لامدرید (متولد ۱۲ اکتبر ۱۷۹۴، چاماکوئرو، گواناهواتو، ۱۴ ژوئیه ۱۸۵۰، پاریس، فرانسه) کشیش، وکیل، مورخ، سیاستمدار و ایدئولوژیست لیبرال بود. او یکی از اولین حامیان لیبرالیسم در مکزیک است که برای جدایی کلیسا و دولت مبارزه کرد. مورا «مهم ترین سخنگوی لیبرال برای نسل خود بود و اندیشه تجسم ساختار و جهت گیری غالب لیبرالیسم مکسیکن می باشد». اوایل زندگی. مورا در سال ۱۷۹۴، در دوران استعمار اسپانیایی ها بر مکزیک، در یک خانواده مرفه امریکایی تبار اسپانیایی (کریولو) اهل گواناهواتو متولد شد. خانواده او در جریان شورش پدر میگوئل هیدالگو در سال ۱۸۱۰ ثروت خود را از دست دادند، اما مورا به آکادمی معتبر سابق یسوعی ها در Colegio de San Ildefonso در مکسیکو سیتی دسترسی پیدا کرد، جای که او در آن جا الهیات خواند. در سال ۱۸۲۰ دکترای خود را دریافت و به مقام کشیشی دست یافت. او یکی از اعضای هیئت علمی دانشگاه بود و به عنوان کتاب دار نیز خدمت می کرد. وی در قلم رو اسقف اعظم مکسیکو، مقر قدرت کلیسای، دیکون شد. اما در سلسله مراتب بالا نرفت. وقتی او از پیشرفت در کلیسای کاتولیک بازماند، در سال ۱۸۲۱ به مسائل سیاسی سکولار روی آور
د. ژورنالست شد و پس از استقلال مکزیک در سپتامبر ۱۸۲۱، به یک سیاست مدار لیبرال که دولت جدید مستقل را شکل داد، مبدل شد. در سال ۱۸۲۳ مورا از اصلاح برنامه درسی سان ایلدفونسو برای تأکید بر رویکردهای مدرن تر برای یادگیری به زبان اسپانیایی به جای حفظ کردن و تکیه بر زبان لاتین حمایت کرد. حرفه. پس از اعلام جمهوری در مکزیک در سال ۱۸۲۴، او یکی از تدوین کنندگان قانون اساسی ایالت مکزیک و عضو کنگره ایالتی بود. او قانون اساسی مکزیک مصوبِ سال ۱۸۲۴ را نامنسجم خواند و به این دلیل که به جای اجازه دادن به آزادی مذهبی، از کاتولیک رومی به عنوان یگانه دین حمایت کرد، انتقاد نمود. او با اخراج اسپانیایی ها از مکزیک مخالفت کرد و از روزنامه El Observador که خودش ویراست می نمود، توسط خانواده ثروت مند فاگواگا تأمین مالی می شد، برای حمایت از حضور اسپانیایی ها در مکزیک پس از استقلال استفاده کرد. وی به عنوان یک ژورنالیست از ماسون های مناسک اسکاتلندی حمایت می کرد. مورا از مخالفان ویسنته گوئررو، رهبر سابق شورشیان پوپولیستی بود که در سال ۱۸۲۹ به قدرت رسید، بنابراین از کودتای آناستازیو بوستمانته برای برکناری گوئررو از ریاست جمهوری حمایت کرد. با
این حال، زمانی که بوستامانته یک دیکتاتور نظامی شد، مورا نیز با او مخالفت نمود. نوشته های اصلی مورا به دهه ۱۸۲۰ برمی گردد. منابع اصلی الهام مورا در ابتدا جان لاک، بنژامن کنستان و بعداً گاسپار ملکور دی جوولانوس بودند. به عقیده مورا، بنجامین کنستان متفکری بود که در فرانسه پس از انقلاب به دنبال تضمین حقوق افراد در برابر قدرت حاکمیت مردمی شد. البته مورا با آن مخالف بود؛ زیرا منجر به افراط های خونین انقلاب فرانسه شده و در عوض از یک سیستم مشروطه خواه حمایت کرد. در چنین نظامی، از مهم ترین آزادی های فردی هم در برابر دولت و هم در برابر تغییرات ناگهانی توده ها محافظت می شد. مورا در ابتدا اعطای قدرت سیاسی به صاحبان دارایی اهل مکزیک را به عنوان محافظی برای آزادی های فردی می دانست، اما سپس متوجه شد که آن ها با کلیسا و ارتشِ عمدتاً محافظه کار مکزیک برای منافع مشترک خود متحد شده اند. آن گروه های ذینفع مخالف اصلاحات بودند، به طوری که مورا استفاده فزایندهٔ از زور علیه آن ها را ضروری می دید. سیاست های متمرکز دولت اسپانیا در طول سلطنت بوربون در قرن هجدهم، مورا را بر آن داشت تا از جوولانوس الهام بگیرد. مورخ چارلز ای. هیل ادعا می
کند که تلاش مورا برای استفاده از دولت قدرت مند برای انجام اصلاحات، اصول اساسی تفکر لیبرال مانند حقوق فردی و لسه فر را تضعیف کرد. به دلیل ناآرامی های سیاسی مداوم، مورا از مشروطیت سرخورده شد و بنابراین به طور فزایندهٔ توجه خود را بر تنزل موقعیت برتر کلیسای روم و ارتش متمرکز کرد. هم به دلایل مالی و هم به دلایل ایدئولوژیک، او طرف دار سلب مالکیت کلیسای کاتولیک روم بود که در عین کنترل زمین های متعلق به خود، از آن ها استفاده نمی کرد. مورا می خواست به تنزل موقعیت برتر کلیسا در قانون اساسی ادامه دهد و به دنبال آزادی مذهبی و آموزش سکولار نیز بود. هنگامی که قانون محدود کردن قدرت کلیسا را در سال ۱۸۳۱ شکست خورد، فرماندار ایالت زکاتکاس یک مسابقه مقاله نویسی با جایزه ۲۰۰۰ پزو (pesos) برگزار کرد و شرکت کنندگان در مسابقه در مورد حق دولت برای مصادره اموال کلیسا نوشتند. مورا برنده این مسابقه شد. مورا از معاون رئیس جمهور والنتین گومز فاریاس، که معاون آنتونیو لوپز د سانتا آنا بود، حمایت کرد. از آن جای که سانتا آنا هیچ علاقهٔ به ریاست جمهوری نداشت، گومز فاریاس عملاً در قدرت بود و یک برنامه اصلاحی را آغاز کرد. گومز فاریاس مورا را ب
ه اصلاح آموزش منصوب کرد. در پی این اصلاحات، مورا اولین مکتب سکولار را در مکزیکو سیتی افتتاح نمود. با این حال، محافظه کاران و ارتش، به رهبری آنتونیو لوپز دو سانتا آنا، با برنامه اصلاحات گومز فاریاس مخالفت کردند و در اوایل سال ۱۸۳۴، معاون رئیس جمهور را مجبور به استعفا کردند. در نتیجه، مورا به خواست خود به تبعید رفت تا در پاریس زندگی کند، او هم چنان به اظهار نظر دربارهٔ رویدادهای سیاسی در کشور ادامه داد. در سال ۱۸۴۴ رئیس جمهور خوزه خواکین دوهررا، او را به عنوان سفیر در انگلستان منصوب کرد. در سال ۱۸۴۶، پس از بازگشت به قدرت، رئیس جمهور گومز فاریاس از مورا خواست به مکزیک بازگردد، اما جنگ آمریکا و مکزیک مانع از انجام این کار شد. جنگ، مورا را که سیستم سیاسی آمریکا را تحسین می کرد، شوکه نمود. حتی در سال ۱۸۴۸، پس از جنگ، به دلیل مسائل سلامتی، به ویژه بیماری سل، نتوانست به مکزیک بازگردد. او در تعطیلات ملی فرانسه (۱۴ ژوئیه)، ۱۸۵۰ درگذشت. مورا در تبعید شروع به نوشتن کتابی کرد که تصور می شد تاریخچه چهار جلدی مکزیک باشد. در آن کتاب، او از دیدگاه های خاصی در مورد گذشته مکسیکو و ارتباط آن ها با وضعیت سیاسی کنونی صحبت کرد. مور
ا مخالف همه اشکال عوام فریبی بود، اما قیام پدر میگل هیدالگو در سال ۱۸۱۰، که جرقه جنگ استقلال مکسیکو بود، را یک شر ضروری می دانست. میراث. مورا در مقایسه با هم عصر خود، لوکاس آلامان، سخنگوی اصلی محافظه کار و نویسنده پرکار، آثار کمی تولید کرد. او نوشتن را در سال ۱۸۳۷، پس از انتشار تاریخ مکزیک متوقف نموده و ایده های مورا بعداً توسط نسلی از سیاست مداران لیبرال دنبال شد که در جریان اصلاحات لیبرال پس از برکناری محافظه کار سانتا آنا، چهره مکزیک را به طرز چشم گیری تغییر داد. موزه ای در زادگاهش چاماکوئرو (امروزه کومونفورت، گواناهوات) وجود دارد. آثار و یادبودهای او در ۲۴ جون ۱۹۶۳ به Rotunda of Illustrious Persons منتقل شد.
به هه سون (؛ زادهٔ ۸ مه ۱۹۷۴) بازیگر اهل کره جنوبی است. او به خاطر ایفای نقش در مجموعه های تلویزیونی "حسادت آشکار"، "قاضی در برابر قاضی"، "یک عهد با خدا"، "سلام خداحافظ مامان!"، "هتل دل لونا"، "شادی" و "ما همه مرده ایم" شناخته می شود.
میراث جهانی در عربستان سعودی شامل ۷ اثر فرهنگی و یک اثر طبیعی در عربستان سعودی است. عربستان سعودی ۷ اوت ۱۹۷۸ به این کنوانسیون پیوست و تا سال ۲۰۲۱ افزون بر ۸ مکان ثبت شده، چهارده سایت نیز از این کشور در فهرست آزمایشی قرار گرفته است. سایت های میراث جهانی سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی ملل متحد (یونسکو) مکان هایی هستند که دارای اهمیت فرهنگی یا طبیعی هستند؛ همان طور که در پیمان نامهٔ میراث جهانی یونسکو، که در سال ۱۹۷۲ تأسیس شده، شرح داده شده است. طبق کنوانسیون یونسکو هر اثری پس از ثبت توسط این کمیته باید از سوی کشور نگهدارندهٔ اثر مورد توجه ویژه قرار گیرد و انجام هرگونه دخل و تصرف یا اقدامی که باعث به خطر افتادن آن شود، ممنوع است. مداین صالح نخستین اثری بود که در سال ۲۰۰۸ از عربستان سعودی به فهرست میراث جهانی افزوده شد. در سال ۲۰۱۵، یونسکو ده مکان عربستان سعودی از جمله چشم انداز فرهنگی احساء را به فهرست آزمایشی اضافه کرد که اولین گام برای ثبت در فهرست میراث جهانی بود. کمیتهٔ میراث جهانی سازمان یونسکو ژوئیه ۲۰۲۱ با تشکیل جلسه ای اینترنتی که از فوژوی چین مدیریت می شد، نام پنج مکان فرهنگی را به فهرست اماکن میراث جهانی
خود افزود. از این پنج مورد، یکی در عربستان سعودی بود که تعداد آثار ثبت شدهٔ آن کشور را در این فهرست به شش رساند و شامل نقاشی های دیواری ای می شود که با سابقهٔ تاریخی بین ۳۰۰۰ تا ۴۵۰۰ سال، به دوران پارینه سنگی و نوسنگی بازمی گردند. چنین نقش هایی در سراسر جزیره العرب، از شمال عربستان سعودی تا یمن، پیدا می شوند. علاوه بر نقاشی ها، نوشته هایی به خطوط مختلف، از یونانی و عربی تا ثمودی و آرامی-نباطی، نیز در این غارها مشاهده می شود. میراث جهانی. یونسکو سایت ها را با ده معیار فهرست می کند. هر ورودی باید حداقل یکی از معیارها را داشته باشد. فهرست آزمایشی. علاوه بر سایت های موجود در فهرست میراث جهانی، کشورهای عضو می توانند فهرستی از سایت های آزمایشی را که ممکن است برای نامزدی در نظر بگیرند، در این فهرست قرار دهند. نامزدها در فهرست میراث جهانی تنها در صورتی پذیرفته می شوند که سایت قبلاً در فهرست آزمایشی قرار داشته باشد. در حال حاضر ۱۰ اثر در فهرست آزمایشی عربستان سعودی قرار گرفته است.
جونگ اون چه (؛ زادهٔ جونگ سول می در ۲۴ نوامبر ۱۹۸۶) بازیگر، مدل و مجری تلویزیونی اهل کره جنوبی است. جونگ ابتدا حرفهٔ خود را به عنوان یک مدل آغاز کرد، سپس موفقیت حرفهٔ بازیگری خود را با ایفای نقش در "دختر هیچ کس هه وون" (۲۰۱۳)، یک فیلم ساخته شده توسط هونگ سانگ سو به دست آورد که در شصت و سومین جشنواره بین المللی فیلم برلین به نمایش درآمد. در سال ۲۰۱۳، او یک آلبوم چندآهنگهٔ ایندی فولک منتشر کرد، که به نام خودش، "جونگ اون چه"، نام داشت. او در سال ۲۰۲۲ در کنار سوزی در وب دراما "آنا" نقش آفرینی کرد.