Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
گلدسته، موجب تألم و تأثر شد." "شاعر برجسته ای که اشعاری درخشان از خویش به یادگار گذاشت و کتاب های شعر «بسم رب العشق»، «روح و ریحان» «گل صدبرگ» از وی به یادگار مانده است." "درگذشت این هنرمند گرانقدر را به عموم هم استانی های عزیز و جامعه فرهنگی و ادبی استان و خصوصاً خانواده داغدیده ایشان، تسلیت عرض می نمایم و از محضر قادر متعال، علو درجات آن مرحوم و صبر و شکیبایی برای بازماندگان معزز آن شاعر فقید آرزومندم." غلامرضا منتظری، نماینده مردم گرگان و آق قلا و نایب رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی هم پیام تسلیت صادر کرد. متن پیام وی به این شرح است: "محمد زمان گلدسته، شاعر بزرگ اهل بیت و انقلاب اسلامی بود که سراسر عمر پربرکت خود را با هنر و سلاح شعر، به نشر معارف دین و کارزار با بی دینی و انحراف ها صرف کرد." "او را به حق باید نمونه شاعری متعهد خواند که هنر شعر را در خدمت ارزش های متعالی اسلامی و الهی و انسانی گرفت و با مخاطبان بسیار به عنوان شاعری مردمی که دل در گروی اسلام و انقلاب و آرمان های شهیدان و امام شهیدان (ره) داشت، هرکجای کشور عزیزمان، حلقه ارادت اهل بیت (علیهما سلام) و نام و یاد شهیدان بود، حاضر می شد و
حنجر حق گوی خود را مأذنه تلاوت حقیقت اسلام و حقانیت انقلاب اسلامی می کرد. شهیدان انقلاب اسلامی و دفاع مقدس، خود شاهد هستند که او یادواره به یادواره در سراسر این خاک خونرنگ از رشادت های آن ها گفت و سرود و سهم زمان بودنش در این جهان را به نیک ترین شکل، صرف روشن گری طریق مبین ولایت کرد." عباس محمدی، مدیر مرکز آفرینش های ادبی حوزه هنری، در چهارمین شب از هشتمین هفته هنر انقلاب که در ۲۴ فروردین ۱۴۰۱ برگزار شد، در آغاز سخنرانی اش گفت: "آرزوی قبولی طاعات و عباداتتان را دارم. حوزه هنری خانه شماست و خوشحال و خوش وقتم که این جمع صمیمی را بعد از دو سال کنار هم می بینم. آرزوی طول عمر و سلامتی برای همگی دارم و خبر از دست دادن محمدزمان گلدسته همه ما را غمگین کرد." افراد بسیار دیگری درگذشت محمدزمان گلدسته را تسلیت گفتند.
پل لمبت یک پل ترافیک جاده ای و عابر پیاده است که از رودخانه تیمز در جهت شرق به غرب در مرکز لندن عبور می کند. رودخانه در نقطه عبور به سمت شمال جریان دارد. پل بعدی پل وست مینستر است در بالادست آن نیز پل ووکسهال قرار دارد. برجسته ترین رنگ در طرح رنگ این پل، قرمز است، همان رنگ نیمکت های چرمی مجلس اعیان بریتانیا که در انتهای جنوبی کاخ وست مینستر است. این بر خلاف پل وست مینستر است که عمدتاً سبز رنگ است، همان رنگ نیمکت های مجلس عوام در انتهای شمالی ساختمان پارلمان واقع شده است. در سمت شرق لمبت، کاخ لمبت، خاکریز آلبرت، بیمارستان سنت توماس و سازمان بین المللی دریانوردی قرار دارند. در سمت غربی آن در وست مینستر، خانه تیمز (مرکز ام آی۵)، پشت آن هورسفری هاوس (مرکز خدمات مشروط ملی)، خانه کلیلند و خانه آبل (مرکز خدمات زندان اچ ام) و برج میل بنک و تیت بریتانیا قرار دارد. کاخ وست مینستر از طریق باغ برج ویکتوریا با یک پیاده روی کوتاه در پایین دست به سمت شمال در دسترس است. تاریخچه. پل لمبت در محل هورس فری، بین کاخ وست مینستر و کاخ لمبث در ساحل جنوبی قرار دارد.
آقای قاضی مجموعه ای تلویزیونی ایرانی به کارگردانی سجاد مهرگان، محصول سال های ۱۴۰۱ تا ۱۴۰۳ است که داستان قضاوت های یک قاضی را روایت می کند. فصل اول این مجموعه که در سبک درام دادگاهی ساخته شده است، به تهیه کنندگی احمد شفیعی در ۴۲ قسمت از شبکه دو پخش شد. فصل دوم این مجموعه نیز به تهیه کنندگی سید حسام الدین حسینی از ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۳ به روی آنتن رفت و ۲ آذر ۱۴۰۳ در ۴۹ قسمت به پایان رسید. این سریال برای فصل سوم نیز تمدید شده. سرپرستی گروه نویسندگان فصل دوم مجموعه "آقای قاضی" بر عهده حسین برکتی است و امیرحسین جواهری و رؤیا نژادشجاعی نیز با او همکاری می کردند. خلاصه داستان. در هر قسمت از مجموعه دو ماجرای کاملاً مجزا پخش می شود. هر قسمت دو فرد یا گروه شاکی و متشاکی (شکایت کیفری) یا خواهان و خوانده (شکایت حقوقی) وارد دادگاه می شوند و بعد از بیان مطالبشان قاضی حکم را صادر می کند. موارد شکایت موضوعات مختلفی مثل سرقت، ضرب و شتم، خیانت در امانت، آزار کلامی و این موارد را شامل می شود. بازیگر ثابت این مجموعه در نقش قاضی بهزاد خلج است و سایر بازیگران، که حدود سیصد نفر و همه بازیگر تئاتر هستند، برای اولین بار در قاب تلویزیون ظ
اهر می شوند. گویندهٔ متن و روایتگر قسمت ها در فصل اول تورج مهرزادیان است. فصل دوم گوینده و روایت گر ندارد. بازخورد. برخی از وکلا همچون محمدهادی جعفرپور از وکلای دادگستری شیراز نسبت به ساختار بدون مطالعه این سریال انتقاد کردند. او معتقد است سریال از عدم شناخت صلاحیت محاکم تا نحوه دادرسی و حتی شیوه گفت وگوی اصحاب پرونده با قاضی، برخوردار است. برخی دیگر سریال را در فضایِ مجازی به تولید فانتزی در قالب طنز، محکوم کردند و نه ساخت مجموعه ای با هدف به تصویرکشیدن چالش های حقوقی- قضایی شهروندان. اما در میان این انتقادات، سمیرا مقدسی وکیل دادگستری و مشاور حقوقی و نیز محسن ابراهیمی رئیس امور فرهنگی قوه قضائیه اعتقاد دارند این سریال تلویزیونی توانسته گام آموزشی حقوقی را خوب بردارد. سمیرا مقدسی می گوید: سریال «آقای قاضی» دربارهٔ تمام اتفاقات پیش آمده ریشه یابی کرده است و حرف مشترک تمام دلسوزان حقوقی، چه در قوه قضائیه و چه خارج از آن را به منصه ظهور می گذارد بدین شکل که روی نقطه ضعف مردم یعنی عدم اطلاع آن ها تمرکز می کند و در کنار آن به آموزش می پردازد؛ کاراکتر «آقای قاضی» که نقش بیان و آموزش حقوقی را در سریال دارد، در کنار
مسئله یابی، راه حل دارد و با دیالوگ هایش به مردم آموزش می دهد، مثلاً می گوید که چرا قرارداد ننوشتید؟ چرا چک رد و بدل نکردید؟ چرا به یکدیگر اعتماد کردید؟ جمله های این کاراکتر به زبان سنگین حقوقی نیست که تأثیرگذاری آن را بیشتر و آموزش را برای همه افراد جامعه آسان می کند. آقای قاضی نقطه عطف برنامه های آموزشی- حقوقی است و فکر می کنم اولین برنامه ای است که به صورت دیالوگ به آموزش مسائل حقوقی می پردازد، البته پیش از آن برنامه های آموزشی- حقوقی دیگری در شبکه سه یا پنج داشتیم که با سؤال و جواب پیش می رفت و مسائل حقوقی در آن بیان می شد اما چون سؤال و جواب جنبه آموزش مستقیم دارد، اثرگذاری موردنظر را روی مخاطب نخواهد داشت، برخلاف آن برنامه ها مخاطب حین دیدن «آقای قاضی» حواسش به سریال است و نمی خواهد چیزی یاد بگیرد و حتی مبنای فیلم نیز بر اساس آموزش مستقیم به مخاطبان نیست بلکه ما به صورت غیرمستقیم از آن یادمی گیریم، این بهترین رکن سریال «آقای قاضی» است.
عنکبوت قلاب سنگی عضوی از عنکبوت گردباف (خانواده Araneidae) است که به گردبافی معمولی، با استفاده از یک یا چند حباب چسبنده در انتهای یک تارابریشم، معروف به «قلاب سنگ» شکار می کند. عنکبوت با چرخاندن بولاس به پروانه های نر در حال پرواز یا مگس های شب پره در نزدیکی اش، می تواند طعمه هایش را مانند ماهیگیرانی که ماهی را روی قلاب می بندد، بگیرد. به همین دلیل، آنها را عنکبوت ماهیگیر نیز می نامند. طعمه با تولید حداکثر سه فرمون جنسی مشابه به سمت عنکبوت جذب می شود.
تغییرات در عشق تو (به فرانسوی: Variations sur le même t'aime) دومین آلبوم خواننده محبوب فرانسوی، ونسا پارادی است که در سال ۱۹۹۰ منتشر شد. این آلبوم شامل تک آهنگ های موفق «تندم» و «"به او بگو که دوستش دارم"» می باشد. پیشینه و نگارش. برای ساخت این آلبوم پارادی دوباره با ترانه نویسان و تهیه کنندگان آلبوم اول خود ("ام وجی") متحد شد. با این حال او با شخص جدید – سرژ گنسبور – نیز همکاری کرد. گنسبور آمد و در نوشتن و تولید آلبوم کمک کرد. اگرچه این آلبوم موفق بود و در جدول، بالاتر از اولین آلبوم ونسا قرار گرفت، اما هیچ یک از تک آهنگ های آن با موفقیت "«جو راننده تاکسی"» برابر نشد. این آلبوم که به طور مداوم منسجم ترین اثر ونسا پارادی نامیده می شود، یکی از مشهورترین آثار موسیقی فرانسوی از دهه ۱۹۹۰ باقی مانده است. بهترین تک آهنگ شناخته شده این آلبوم: «تندم» نام دارد. اشعار سرژ گنسبور که از اهمیت بالایی برخوردار است، در نوشت این آلبوم، سطرهایی از جمله عنوان آلبوم ("تغییرات در عشق شما") به صورت کنایه یا دو زبانی می چکد. به همین دلیل هر آهنگ بسته به دیدگاه شنونده، تا سه تفسیر متفاوت دارد. در لغت "«Variations sur le même t'aim
»" به معنای «تغییرات در عشق تو» یا همان «دوستت دارم» معنای دوگانه «تغییرهایی در یک موضوع» است - این عنوان توسط سرژ گینزبورگ نیز ابداع شده است که کنایه ای از موفقیت او با جین برکین در ترانه «دوستت دارم… من هم نه» است. این آلبوم به عنوان آخرین آلبومی است که گنسبور قبل از مرگش در سال ۱۹۹۱ برای یک خواننده زن روی آن کار کرد. "تغییرات در عشق تو" با حفظ سنت تمام آلبوم های ونسا پارادی دارای یک آهنگ انگلیسی زبان، بازسازی ترانه "«Walk on the Wild Side»" ("راه رفتن در سمت غربی") از لو رید است. تک آهنگ «"به او بگو که دوستش دارم"» همچنین پر اجراترین آهنگ (زنده) این آلبوم است. علیرغم انتشار در سال ۱۹۹۰، این آلبوم به طور مداوم در چاپ باقی مانده است و هر سال تعداد قابل توجهی از نسخه های آن به فروش می رسد، عمدتاً در زادگاه پارادی، فرانسه، و همچنین در کانادا توسط فرانسوی زبانان. منابع.
اریکس یک موشک ضد تانک هدایت شونده سیمی پیشرفته فرانسوی است که توسط MBDA فرانسه ساخته شده و توسط MKEK تحت مجوز ساخته شده است. این سلاح می تواند در مقابل مخازن و پناهگاه ها مورد استفاده قرار گیرد. این موشک همچنین دارای قابلیت لازم در نقش ضدهوایی برای ساقط کردن هلیکوپترهاو هواپیماهای ارتفاع پایین به دلیل دارا بودن سیستم هدایت سیمی است. در سال ۱۹۸۹ توافق نامه ای بین دولت های فرانسه و کانادا برای تولید سیستم موشکی اریکس منعقد شد. این موشک در سال ۱۹۹۴ وارد خدمت ارتش فرانسه شد و در آینده با موشک AT4 F2 جایگزین خواهد شد. توسعه. اریکس به عنوان پروژه ای در اواخر دهه ۱۹۷۰ توسط وزارت دفاع فرانسه برای جایگزین کردن راکت L-RAC در ارتش فرانسه آغاز شد. این طرح برای یک سلاح ضد تانک کم هزینه بود که می توانست هر تانک جنگی موجود یا تانک های نسل آینده را در حداکثر محدوده ۶۰۰ متر با دقت قابل توجه، از جمله در روزهای طوفانی، شکست دهد. اولین نمونه برای آزمایش در سال ۱۹۸۲ به وزارت دفاع فرانسه تحویل داده شد. در اوایل سیستم از یک نسخه کوچک شده از سیستم ردیابی و هدایت MILAN استفاده می کرد، اما در آزمایش های شرایط صحرایی مشخص شد که هم از ن
ظر فنی و هم از نظر هزینه غیرعملی است. در سال ۱۹۸۹، فرانسه و کانادا یک سرمایه گذاری مشترک برای تولید مشترک موشک اریکس امضا کردند. شرکتی کانادایی نوعی تصویر ساز حرارتی را برای غلاف موشک اریکس توسعه داد. شرح. این موشک با استفاده از یک موتور با قدرت بسیار کم که در دم قرار دارد از لوله پرتاب خود به بیرون پرتاب می شود. موتور پرتاب سوختگی خود را قبل از خروج از غلاف کامل می کند و از شلیک کننده در برابر سوختن محافظت می کند. پس از عبور موشک از فاصله ایمن، موتور اصلی موشک مشتعل می شود تا زمانی که به هدف برخورد کند یا به حداکثر برد خود یعنی ۶۰۰ متر برسد. موتور اصلی موشک در وسط بدنه با دو اگزوز در کناره قرار دارد (مشابه موشک ضد تانک BGM-71 TOW ایالات متحده). بر خلاف اکثر موشک های ضد تانک هدایت سیمی، اریکس با سرعت نسبی کم تقریباً ۲۴۰ متر در ثانیه در حداکثر برد خود رانده می شود. این موشک در حین پرواز توسط دو پره واقع در وسط بدنه هدایت می شود که در برابر رانش موتور اصلی موشک عمل می کند. همان طور که موشک به آرامی می چرخد، واحدهای پرتاب سیگنال هایی را ارسال می کنند که دستور اصلاح توسط یکی از دو پره را می دهند تا در برابر رانش
موتور موشک حرکت کنند. به عنوان مثال، اگر موشک باید به سمت چپ حرکت کند، پره بردار رانش سمت راست در زمان مناسب فعال می شود. علاوه بر این، "پرتاب نرم" چیزی است که اریکس را قادر می سازد از فضاهای محدود شلیک شود (مثلاً ساختمان ها) و باعث ایجاد امضای پرتاب عظیمی نشود که موقعیت شلیک کننده های اریکس را برای آتش متقابل خصمانه نشان دهد. Aérospatiale ادعا می کند که این ویژگی "پرتاب نرم" به تیم ضد تانک اریکس این امکان را می دهد که به طور مؤثر در جنگ شهری ضد تانک استفاده شود. خدمات رزمی. با شروع تولید در سال ۱۹۹۴، اریکس تا سال ۲۰۰۸ در صحنه نبرد آزمایش نشده بود. در حالی که اریکس تجربه قابل توجهی نداشت، مستقر در افغانستان و عملیات حفظ صلح سازمان ملل بوده است. نیروهای کانادایی اریکس را در افغانستان مستقر کرده اند، اما به جز تصویرگر حرارتی Mirabel، موشک اریکس هرگز در عملیات ها استفاده نشده است. نیروهای فرانسوی اریکس را در افغانستان استفاده کردند به عنوان مثال در نبرد الاسی سال ۲۰۰۹. در اوایل سال ۲۰۱۳، تصاویری از اریکس که در عملیات ارتش فرانسه در مالی استفاده می شد، ظاهر شد. اریکس همچنین درعملیات سانگاریس در جمهوری آفریقای مرک
زی در سال ۲۰۱۳ استفاده شد. در طول جنگ داخلی یمن، اریکس توسط نیروهای سعودی علیه نیروهای حوثی مورد استفاده قرار گرفت.
دریاچه ارتسو () دریاچه ای در شهرداری جاوا، منطقه شیدا کارتلی کشور گرجستان است. این دریاچه در ۱۷۱۰ متر بالاتر از سطح دریا قرار دارد. دریاچه ارتسو بزرگترین دریاچه کارستی شناخته شده در گرجستان است. مساحت سطح ۰.۳۱ کیلومتر مربع، در حالی که حوزه حوضه ۵.۸۵ کیلومتر مربع است. ژرفای متوسط ​​۲.۱ متر و بیشینه ژرفای آن ۱۹ متر است. این دریاچه آب خود را از برف، بارندگی و آب های زیرزمینی به دست می آورد. دمای آب سطح دریاچه ۲۳ تا ۲۵ درجه سانتی گراد است. سطح آب در ماه های می و ژوئن بالا و در ماه های اوت و سپتامبر پایین است. این دریاچه در زمستان تقریباً ۵ ماه یخ می زند.
دریاچه بازالتی () دریاچه ای در شرق گرجستان در حدود ۶۰ کیلومتری شمال غربی پایتخت این کشور تفلیس و ۵ کیلومتری جنوب شهر دوشتی است. مساحت دریاچه ۱/۲۲ کیلومتر مربع است. بیشیته ژرفای آن ۳۰ متر است. از دریاچه برای پرورش ماهی، آبیاری و تفریح ​​استفاده می شود.
قرآن از منظر علی بن موسی الرضا، به نگرش علی بن موسی الرضا به عنوان امام هشتم شیعیان دوازده امامی به قرآن است. پیش زمینه. به عقیده شیعیان؛ قرآن در اندیشه، گفتار و کردار اهل بیت پیامبر اسلام تجسّم و عینیت تمام یافته است و سخن حکیمانه آنان، مستقیم یا غیر مستقیم، روشنگر آیات قرآن در ابعاد گوناگون آن است؛ از این رو یکی از رسالت های مهم امامان شیعه، تبلیغ دین اسلام، بیان احکام و تفسیر قرآن بوده است. میراث قرآنی و تفسیری باقی مانده از علی ابن موسی الرضا از نمونه های اعلی و عظیم ذخایر قرآنی تفسیر است و از آن جا که لطف و حکمت الهی همواره اقتضا کرده انسان را در پهنه طبیعت، بی راه و راهبر، رها نکند، میراث قرآنی را در میان خاندان نبوت دست به دست نموده تا به علی بن موسی الرضا رسید و او نیز وارث کتاب الهی و مفسر راستین قرآن شد. قرآن از مقام اعلی به مقام پائین سیر نزولی است و برعکس آن از مقام پائین به مقام بالا سیر صعود را طی می کند «إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِیًّا لَّعَلَّکُمْ تَعْقِلُونَ وَإِنَّهُ فِی أُمِّ الْکِتَابِ لَدَیْنَا لَعَلِیٌّ حَکِیمٌ». جوادی آملی از مراجع تقلید و مفسران قرآن شیعه معتقد است که امامان شیع
ه بر اساس آیات قرآن و حدیث ثقلین، همتای قرآن بوده و تمسّک به یکی از آن دو، بدون دیگری، مساوی با ترک هر دو است و دستیابی به دین کامل، در پرتو تمسّک به آیات و روایات امکان پذیر است. در حقیقت، قرآن و عترت، عصاره نبوّت و تداوم بخش رسالت هستند و هدایت بشر را تا روز قیامت تضمین می کنند. همسانی پیامبر و جانشینانش در ولایت. جوادی آملی معتقد است که شناخت هر چیزی از سنخ همان چیز است و از آن جا که قرآن ریسمان متصلی است از باطن عالم حس تا آسمان عالم عقل، و پس از آن از عرش عقل تا قاب قوسین یا نزدیک تر است، چنگ زدن به هر حدی از آن، فقط با دست معرفتی شدنی است که هم سنخ آن حد باشد و شناخت نزدیک ترین حد آن یعنی حس و نیز بالاترین درجه یعنی شهود محض ایمانی، فقط برای دارای قلبی میسور است که دیده هایش را دروغ نمی پندارد و نیز دیده ای که بیناییش کند نمی شود و هرگز طغیان نمی کند و آن همان رسول خدا هستند؛ کسانی که از یک نورند. در مقام ولایت که باطن هر مقام است اعم از نبوت و رسالت و امامت میان پیامبر اسلام و اهل بیت او تمایزی نیست، بلکه تمایز در نبوت و رسالت پیامبر است. دیدگاه علی بن موسی الرضا نسبت به قرآن. بخش عمده ای از گفتار و سی
ره علی بن موسی الرضا به شکل مستقیم یا غیر مستقیم به شرح، تبیین و عینیت بخشیدن کتاب خدا اختصاص دارد؛ بنابراین، می توان در دیدی فراتر به گزارش، شرح و تفسیر قرآن در سخنان علی بن موسی الرضا پرداخت. آنچه از وی در ابواب مختلف فقه یاد شده، به گونه ای تبیین و تفصیل آیات الاحکام و اوامر و نواهی الهی است یا آنچه درباره توحید، نبوت، امامت، معاد، ایمان و کفر و دیگر مسائل اعتقادی به جای مانده است، شرح و بسط معارف اعتقادی قرآن است. اندرزها، آداب و اخلاق علی بن موسی الرضا نیز توضیح آیه های اخلاقی قرآن می باشد جایگاه قرآن در رفتار و گفتار علی ابن موسی الرضا. به گزارش رسول جعفریان، مأمون از حضور علی ابن موسی الرضا در نزد خود اظهار مباهات می کرد و از وجود او در تشکیل نشست ها و مناظره های علمی میان دانشمندان مذاهب مختلف بهره می برد. علی ابن موسی الرضا نیز چنین شرایط را فرصت مناسبی برای بیان حقایق دین اسلام و تبیین آموزه های قرآنی می دانستند و با بهرة فراوانی که در علم و دانش و اخلاق و معنویّت داشتند، به استدلال و گفت و گو با اهل دانش و مناظره می پرداختند از آنجا که منبع دانش رضا، کتاب خدا و سنّت پیامبر اسلام بود؛ قرآن در بین مس
لمانان آنقدر رفیع است که هیچ کس نمی تواند در برابر آن بی اهمیت باشد چه رسد به مقام امامت که خود را حافظ دین و حامی کتاب می داند. علی ابن موسی الرضا در ابعاد گوناگون از جمله بعد اجتماعی به رهنمودهای قرآن توجه است. از علی بن موسی الرضا منقول است که گفت: «و همانا که آن در کتاب اصلی (لوح محفوظ) به نزد ما سخت والا و پرحکمت است که ما آن را قرآنی به لسان فصیح عربی مقرر داشتیم تا مگر شما (بندگان در فهم آن) عقل و فکرت کار بندید.»
هانس آستوک (؛ زادهٔ ) روزنامه نگار، سیاستمدار و نماینده سابق مجلس اهل استونی است.
نبرد نانسی نبرد نهایی و سرنوشت ساز جنگ های بورگوندی بود که در خارج از دیوارهای نانسی در ۵ ژانویه ۱۴۷۷ توسط شارل جسور، دوک بورگوندی، علیه رنه دوم، دوک لورن و کنفدراسیون سوئیس رخ داد. نیروهای رنه در این نبرد پیروز شدند و جسد مثله شده شارل سه روز بعد پیدا شد. پیش زمینه. شارل شهر نانسی، پایتخت دوک نشین لورن را از ۲۲ اکتبر ۱۴۷۶ پس از بازپس گیری آن توسط نیروهای رنه دوم در اوایل سال، محاصره کرد. علیرغم شرایط سخت زمستانی، شارل مصمم بود به هر قیمتی به محاصره پایان دهد، زیرا به خوبی می دانست که دیر یا زود با بهتر شدن آب و هوا، رنه با یک ارتش تقویت شده خواهد آمد. در اواخر دسامبر رنه حدود ۱۰۰۰۰ تا ۱۲۰۰۰ هزار مرد جنگی را از لورن و اتحادیه پایین (از راین) جمع آوری کرده بود. یک ارتش سوئیسی متشکل از ۸۰۰۰ تا ۱۰۰۰۰ نیور نیز برای کمک به آنجا آمدند. رنه در اوایل ژانویه ۱۴۷۷ پیشروی خود را به سمت نانسی آغاز کرد و با احتیاط در میان منظره پوشیده از برف حرکت کرد تا اینکه در اوایل صبح روز ۵ ژانویه به نانسی رسیدند. شارل سرانجام فهمید که ارتش رنه واقعاً نزدیک است، بخش اعظم ارتش او را در یک موقعیت دفاعی قوی در جنوب نانسی در یک شیب جنگلی
در پشت نهری در باریک ترین قسمت دره که می دانست سوئیسی ها مجبور به پیشرفت به سمت آن هستند، جمع کرد. قضاوت در مورد اعداد دقیقی که شارل در دسترس دارد دشوار است، اما ناظران معاصر این اعداد را بین ۲۰۰۰ تا ۸۰۰۰ قرار می دهند، زیرا حتی نیروهای خاندان او در این مرحله بسیار کمتر از مقدار قدرت واقعی بودند. شارل، طبق معمول، با وجود اطلاع کوتاهی که از نزدیک شدن نیروهای رنه دریافت کرد، نیروهای خود را به یک نقشه دقیق نبرد اعزام کرد. گروهان و ژاندارم پیاده نظام در یک آرایش مربع بزرگ با حدود ۳۰ تفنگ صحرایی در جلو در بالای شیب تشکیل شده بودند، در حالی که در هر دو جناح را شوالیه ها و کوتیلیرهای سواره نظام سنگین تشکیل داده بودند. شارل از فقدان پیشاهنگی رنج می برد که شش ماه قبل در نبرد مورتن برای او بسیار گران تمام شده بود، اما نمی توان همان را در مورد ارتش متفقین گفت. علیرغم اینکه دید برف را تا چند یاردی کاهش می داد، پیشاهنگان متفقین به زودی متوجه شدند که حمله از روبرو به اردوگاه بورگوندی فاجعه بار خواهد بود. پیشتاز عمدتاً سوئیسی متشکل از ۷۰۰۰ پیاده و ۲۰۰۰ سواره نظام دستور حمله از سمت راست را دریافت کردند، در حالی که نیروی اصلی
حمله متشکل از ۸۰۰۰ پیاده نظام و ۱۳۰۰ سواره نظام بود که در یک راهپیمایی دایره ای دشوار از جناح چپ به سمت جناح راست ارتش بورگوندی اعزام شدند. جایی که دامنه های درختان پوشیده از برف دور از دید بورگوندی هایی بود که منتظر بودند از روبرو مورد حمله قرار بگیرند. عقبه سپاه رنه سپاه کوچکی متشکل از ۸۰۰ تفنگچی تشکیل می داد که به عنوان نیروی ذخیره عمل می کرد. نبرد. پس از یک راهپیمایی حدوداً دو ساعته، نیروی مرکزی از دامنه های جنگلی کمی به سمت عقب موقعیت بورگوندی بیرون آمد و به صورت گوه ای شکل گرفت. نت های اولیه بوق های سوئیسی سه بار به صدا درآمد و سوئیسی ها در سراشیبی به سمت موقعیت های بورگوندی حرکت کردند. توپخانه تلاش کرد تا در نیروی مرکزی بورگوندی خلل ایجاد کند، اما نتوانست آنقدر بالا بیاید که مؤثر باشد. اگرچه سواره نظام بورگوندی جناح راست حریفان سوئیسی را مهار کرد، اما بیشتر پیاده نظام سوئیسی برای درگیر شدن با پیاده نظام بورگوندیایی که تعداد آنها بیشتر بود در یک نبرد یک طرفه تلاش کردند. پیاده نظام پیشتاز، جناح چپ بورگوندی را به عقب راند و توپخانه خودی را به حرکت درآورد. از آنجایی که شارل تلاش بیهوده ای برای جلوگیری از پ
یشروی نیروی مرکزی با انتقال نیروها از جناح چپ خود داشت، حجم نیروهایی که علیه او چیده شده بود بسیار زیاد شد و ارتش زمانی مغرور بورگوندی در حال فرار شروع به متفرق شدن کرد. گمان می رود که در طول مبارزه، شارل گفت: «من با عنکبوت که به یکباره همه جا است مبارزه می کنم» که نشان دهنده زیادی تعداد پیاده نظام سوئیسی است. شارل و نیروهایش که تا آخرین لحظه مصمم بودند، بیهوده تلاش کردند تا ارتش شکست خورده را جمع کنند، اما موفق نشدند. گروه کوچک او به شدت درگیر جنگ بود تا اینکه در نهایت توسط یک گروه سوئیسی محاصره شد. یک تبرزین به سرعت به سمت سر دوک پرتاب شد و ضربه مهلکی را مستقیماً به کلاهخود وی وارد کرد. دیده شد که او سقوط کرد، اما نبرد در اطراف او جریان داشت. سه روز طول کشید تا سرانجام جسد مثله شده دوک پیدا و در میان بقایای کشتار شناسایی شد. بیشتر ارتش شارل در جریان نبرد و عقب نشینی کشته شدند. فقط تعداد معدودی که بیش از متز عقب نشینی کردند جان سالم به در بردند. تواریخ معاصر حاکی از آن است که کشتار سربازان شارل که عقب نشینی کرده بودند، به مدت سه روز پس از نبرد ادامه یافت، مسافتی شامل ۵–۶ لیگ (۱۵–۱۸ مایل (۲۴–۲۹ کیلومتر) جاده
را مردگان پوشانده بودند. برخی از سربازانی که به متز رسیدند هنوز آنقدر از ارتش تعقیب کننده می ترسیدند که به امید اینکه بتوانند به شهر شنا کنند، خود را به داخل خندق یخی انداختند.
مایت کلاسن (؛ زادهٔ ) سیاست مدار و نماینده سابق مجلس اهل استونی است. وی از سال ۱۹۹۷ تا ۱۹۹۹ وزیر آموزش استونی بوده است.
تارمو کوتس (؛ زادهٔ ) دریاسالار و نماینده سابق مجلس اهل استونی است. وی از سال ۲۰۰۰ تا ۲۰۰۶ فرمانده نیروهای دفاعی استونی بوده است. همچنین برندهٔ جوایزی همچون نشان شایستگی جمهوری ایتالیا و نشان شیر فنلاند شده است.
رندال کالینز ؛ (زاده ۲۹ ژوئیه ۱۹۴۱) جامعه شناس آمریکایی است که هم در تدریس و هم در نگارش تأثیرگذار بوده است. او در بسیاری از دانشگاه های مطرح جهان تدریس کرده و آثار دانشگاهی او به زبان های مختلف ترجمه شده است. کالینز در حال حاضر در کرسی دوروتی سواین توماس، استاد جامعه شناسی، ممتاز در دانشگاه پنسیلوانیا است. کالینز نظریه پرداز برجسته اجتماعی معاصری است که حوزه های تخصصی او شامل جامعه شناسی کلان تاریخی تغییرات سیاسی و اقتصادی است و جامعه شناسی خرد، از جمله تعامل چهره به چهره و جامعه شناسی روشنفکران و تضاد اجتماعی. یکی از آثار منتشر شده کالینز عبارت است از: "جامعه شناسی فلسفه ها: نظریه جهانی تغییر فکری" (۱۹۹۸)، که شبکه فیلسوفان و ریاضیدانان را برای بیش از دو هزار سال در جوامع آسیایی و غربی تجزیه و تحلیل می کند. تحقیقات فعلی او شامل الگوهای کلان خشونت از جمله جنگ معاصر و همچنین راه حل هایی برای خشونت پلیس است. او به عنوان یکی از برجسته ترین نظریه پردازان تضاد غیرمارکسیست در ایالات متحده شناخته می شود و از سال ۲۰۱۰ تا ۲۰۱۱ به عنوان رئیس انجمن جامعه شناسی آمریکا خدمت کرد. زندگی اولیه و تحصیل. کالینز در شهرهای مختلف
بزرگ شد و بخش زیادی از سال های اولیه خود را در اروپا گذراند، جایی که پدرش در طول جنگ جهانی بخشی از اطلاعات نظامی بود و همچنین در وزارت امور خارجه ایالات متحده خدمت کرد. هر دو بلافاصله پس از جنگ جهانی دوم در آلمان و بعداها در مسکو زندگی کردند. کالینز در یک مدرسه آمادگی نیوانگلند شرکت کرد. پس از آن، او مدرک لیسانس را در روان شناسی در دانشگاه هاروارد به پایان رساند، جایی که توسط جامعه شناس برجسته تالکوت پارسونز تدریس می شد. او متعاقباً مدرک کارشناسی ارشد را در این رشته از دانشگاه استنفورد دریافت کرد (۱۹۶۴) پیش از تکمیل مدرک کارشناسی ارشد و دکتری در جامعه شناسی در دانشگاه کالیفرنیا، برکلی (۱۹۶۹). اگرچه او با روش شناسی محافظه کارانه اجتماعی پارسونز موافق نبود ولی به اعتبار نظریه پرداز بودن احترام می گذاشت و در سال های آخر عمرش از او پیروی کرد. کالینز می خواست شخصیت و شناخت انسان را مطالعه کند ولی به عنوان دستیار پژوهش در آزمایشگاه موش کار گماشته شد. این باعث شد او متوجه شود ترجیح می دهد جامعه شناسی بخواند. کالینز در دوران حضورش در برکلی درگیر اعتراضات دانشگاهی، جنبش آزادی بیان و جنبش ضد جنگ بود. در ۳ دسامبر ۱۹۶۴،
کالینز به همراه بیش از ۶۰۰ نفر از همسالانش در حین حضور در جنبش آزادی بیان دستگیر شد. کالینز در زمانی که در برکلی بود، با بسیاری از جامعه شناسان بانفوذ زمان خود، از جمله هربرت بلومر، فیلیپ سلزنیک و لئو لوونتال مواجه شد. او با جوزف بن دیوید، جامعه شناس اسرائیلی که از دانشگاه عبری بازدید می کرد، روی جامعه شناسی علم کار کرد، که در نهایت منجر به انتشار کتاب کالینز به نام «جامعه شناسی فلسفه ها» چند دهه بعد شد. کالینز از طریق راینهارد بندیکس، پژوهشگر برجسته ماکس وبر با نظریه تضاد وبری آشنا شد. کالینز بعدها در مورد حرفه اولیه خود گفت: "من بخشی از نسل جامعه شناسان جوانی بودم که نظریه کارکردگرایی را شکستند و به سمت نظریه تضاد حرکت کردند." او بعدها فصلی برای اثر بندیکس «دولت و جامعه» نوشت. این کار به کالینز این امکان را داد که بعدها این نظریه را با جامعه شناسی خرد اروینگ گافمن ترکیب کند، که منجر به انتشار کتاب کالینز "جامعه شناسی" در سال ۱۹۷۵ و بعدها "زنجیره های آیینی تعامل" در سال ۲۰۰۴ شد. گافمن همچنین یکی از اساتید کالینز در دوران حضورش در برکلی بود. مشاور رساله کالینز، جامعه شناس سازمانی و صنعتی هارولد ویلنسکی بود.
عنوانش "آموزش و استخدام: برخی از عوامل مؤثر الزامات استخدام در انواع سازمان ها" بود و بعدها در سال ۱۹۷۹ با عنوان "جامعه اعتباری: جامعه شناسی تاریخی آموزش و طبقه بندی" منتشر شد. این تک نگار داده های سازمانی را تجزیه و تحلیل کرد تا نشان دهد افزایش نیازهای آموزشی برای اشتغال به دلیل تقاضای فن آوری برای مهارت ها نیست بلکه به دلیل تغییر استانداردهای احترام فرهنگی است. شغل. کالینز نخست به عنوان مربی همکار در برکلی (۱۹۶۷–۱۹۶۸) تدریس کرد. پس از آن در دانشکده های دانشگاه های زیر خدمت کرد: کالینز به عنوان یک دانشور مستقل و برای رمان نویسی، به طور متناوب در کارش در دانشگاه (۱۹۷۷–۱۹۷۸؛ ۱۹۸۲–۱۹۸۵) وقفه هایی داشت. او همچنین در دانشگاه شیکاگو (۱۹۸۵)، دانشگاه هاروارد (۱۹۹۴) و دانشگاه کمبریج (۲۰۰۰–۲۰۰۱)، و همچنین مراکز مختلفی در اروپا، ژاپن و چین بازدید داشته است. کالینز از زمان پایان تحصیلات خود در مقطع کارشناسی تقریباً صد مقاله منتشر کرده است. او همچنین کتاب های متعددی با موضوعاتی مانند کشف جامعه تا جامعه شناسی ازدواج و زندگی خانوادگی نوشته و همکاری داشته است. به افتخار بازنشستگی کالینز از این رشته، دانشگاه پنسیلوانیا میزبا