Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
است. برخی هندوئیسم را ناشی از تمدن دره سند همراه با حرکت مهاجران پیش از هراپا و همچنین مهاجران هندوآریایی می دانند. آیین هندو شامل مجموعه ای عظیم از کتاب مقدس است، که به دو قسمت آشکار شده و به خاطر سپرده سپرده شده در مورد دارما یا زندگی مذهبی تقسیم می شود. هندوها "وداها" و "اوپانیشادها" را از نظر اقتدار، اهمیت و قدمت از مهمترین افراد می دانند. رساله '، گزیده ای از '، گاهی خلاصه ای از آموزه های معنوی "وداها" نامیده می شود. شناسایی هرگونه باور یا عمل جهانی در آیین هندو دشوار است، اگرچه مضامین برجسته عبارتند از: "دارما"، "سامسارا"، "کارما" و "موکشا". هندوئیسم را گاهی دین شرک می نامند، اما این یک ساده انگاری بیش از حد است. آیین هندو شامل مجموعه ای متنوع از شعبه هاست که باور آنها توحید، شرک، وحدت، وحدت وجود و حتی الحاد را شامل می شود. به عنوان مثال، مکتب Advaita Vedanta معتقد است که تنها یک موجودیت علی (برهمن) وجود دارد، که خود را به انواع مختلف زنده و غیر زنده نشان می دهد که مشاهده می کنیم، در حالی که سنت هایی مانند Vaishnavism و Shaivism ویشنو و شیوا را به طور نسبی عبادت می کنند حس توحیدی بیشتر (ناشی از تمایز ب
ین parabrahman و atman). تعدادی از دانشمندان حتی در نظر سامکیا را یک مکتب فکری به گرایش الحادی در نظر می گیرند. بودا. آیین بودا یک دین و فلسفه هندستی است. آیین بودا در حدود قرن پنجم قبل از میلاد در هند توسط سیذارتا گوتاما، بودا، با چهار حقیقت شریف و مسیر هشت گانه بنیانگذاری شد. طبق کتاب مقدس، چهار حقیقت شریف توسط بودا در اولین خطبه خود پس از رسیدن به روشنگری آشکار شد. مکاتب بودایی به طور معمول به Theravada و Mahayana تقسیم می شوند. در محافل دانشگاهی، ماهایانا بیشتر به بودیسم آسیای شرقی و تبتی تقسیم می شود. بودیسم می آموزد کسی که بدون آموزش روشن شود، بودا است. هدف اصلی آیین بودا، رهایی شخص از سامسارا است. بودایی ها این مسئله را راه حل مشکل رنج می دانند. جینیسم. جینیسم دین پیروان ماهاویرا است. گفته می شود وی ۲۴ مین تیرتانکارا یا ۲۴ امین سری از معلمان است که از اصول جین حمایت می کنند. جین وداها را رد می کند و عمل ریاضت را برجسته می کند. فلسفه جین بیان می دارد که جیوا، یا روح، می تواند از طریق رفتارهای اخلاقی سخت از چرخه تولد دوباره و مرگ فرار کند. وقتی چیزی جز خلوص جیوا باقی نماند، آن شخص را "جینا" یا برنده می ن
امند که این اصطلاح جین است. از کارما به عنوان انباشتی یاد می شود که روح را سنگین می کند، باعث دلبستگی و رنج می شود. آهیمسا، یا عدم خشونت، در ایمان، فلسفه و عمل جین مهم است و بسیار سختگیرانه هر نوع آسیب رساندن به سایر موجودات زنده منع می شود. به همین دلیل، جینیسم لازمه اش سبک زندگی گیاهخواری است. "آهیمسا" همچنین برای صحبت کردن نیز کاربرد دارد، زیرا کلمات شخص می تواند باعث آسیب و رنج شود.
ده نو یا دهنو۱ روستایی در دهستان جوزم بخش دهج شهرستان شهربابک استان کرمان ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا کمتر از ۳ خانوار بوده است.
ده نو روستایی در دهستان قایدرحمت بخش زاغه شهرستان خرم آباد استان لرستان ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۵۳ نفر (۱۷خانوار) بوده است.
نگهبانی از جفت در انسان به رفتارهایی گفته می شود که توسط مردان و زنان با هدف حفظ فرصت های تولیدمثل و دسترسی جنسی به جفت انجام می شود. این امر سبب منصرف کردن جفت کنونی از خروج از رابطه و همچنین دور کردن رقیب های درون جنسیتی (همجنس) می شود. این پدیده میان بسیاری از جانوران نیز دیده شده است که به آن رقابت اسپرمی می گویند. حسادت جنسی یکی از دلایل اصلی رفتار محافظتی از همسر است. مردان و زنان هر دو از سازوکارهای مختلفی برای حفظ همسر خود بهره می برند و شواهدی وجود دارد که نشان می دهد مقاومت در برابر نگهبانی جفت نیز وجود دارد. نرها. شرایط بهره گیری. رفتار محافظتی از جفت در مردان بیشتر به سبب احتمال خیانت جنسی زنان است که برانگیخته می شود؛ تا درگیری عاطفی زن در خارج از رابطه. این مسئله در درجهٔ اول به دلیل خطر خیانت زنان برای پدر بودن مردان یا «قرمساقی ژنتیکی» است. به عبارت دیگر، هنگامی که لقاح در زنان انجام می شود، مردان از اطمینان پدرانگی کمتری نسبت به زنان برخوردار هستند؛ بدین معنی که زنان همیشه می توانند از این که فرزندشان متعلق به خودشان است، مطمئن باشند اما در مردان این گونه نیست. شواهد پشتیبانی کننده برای این ا
مر از نظر فرهنگی در طیف متنوعی از کشورها مانند چین، آلمان، ژاپن و سوئد وجود دارد. علاوه بر این، در آزمایش های فیزیولوژیکی مانند کنش الکتریکی پوست و ضربان قلب، هنگامی که از مردان خواسته می شود تا شریک زندگی خود را با یک شخص دیگر در حال آمیزش جنسی تصور کنند، پریشانی بیشتری نشان می دهند. همچنین نیاز به یادآوری است که اگر شریک زندگی یک مرد، دارای توانایی تولیدمثل بالا باشد، مرد از روش های نگهبانی از جفت، بیشتر بهره می برد. برای مثال، چنان چه جنس ماده نشانه های توانایی باروری بالا، مانند جوانی و جذابیت جسمی را از خود نشان دهد، رفتار نگهبانی از جفت در جنس نر انسانی دیده می شود. خطرها. اگر نر نتواند با موفقیت مانع از تلاش رقیبان برای جفت گیری با شریک ماده اش شود، خطرهای بسیاری به وجود می آید. چنانچه شریک ماده بارور شود، نر برای مدت طولانی فرصت تولیدمثل با آن شریک را از دست می دهد و ژن های او به فرزندان پسین منتقل نمی شود. علاوه بر این، مرد ممکن است سال ها وقت، منابع و انرژی را برای کودکی سرمایه گذاری کند که از نظر ژنتیکی متعلق به خود او نباشد. همچنین اگر این موضوع برملا شود، ممکن است فرد با خوارساختن عمومی روبه رو ش
ود و در نتیجه، این امر می تواند از موقعیت اجتماعی او کاسته و بر شانس تولیدمثل او در آینده تأثیر بگذارد. یکی دیگر از خطرها، «هزینه فرصت» است؛ بدین معنی که نر می توانست به جای رابطه با مادهٔ خیانت کار، زمان ازدست رفتهٔ خود را به دنبال گزینه های جفت گیری جایگزین بگذراند. جنس نر انسان با بروز رفتار نگهبانی جفت، اطمینان حاصل می کند که ماده از رابطهٔ خود که بر اساس گزینش جفت شکل گرفته است، خارج نمی شود؛ چراکه این می تواند فرصت آیندهٔ نر برای تولیدمثل را کاهش دهد. علاوه بر این، نر هرگونه تلاشی که ماده در هر فرزندآوری بالقوه ای می توانست به انجام برساند را از دست می دهد. همچنین، دسترسی به هرگونه مزایای اجتماعی یا کمک از سوی شبکهٔ دوستان که زن در این رابطه ایجاد کرده بود، از بین می رود. سرانجام، ماده می تواند از اطلاعاتی مانند نقاط قوت یا ضعف در مورد نر برای سوءاستفاده از او در آینده استفاده کند. روش ها. روش های نگهبانی از جفت که مردان از آن ها استفاده می کنند، زن را از تهدیدهای درون جنسی محافظت می کنند. برای مثال ممکن است مردان، همسر خود را به رویدادهای اجتماعی که در آن مردان با یکدیگر رقابت می کنند، نبرند. مثال دیگر
این است که از زن درخواست شود تا با استفاده کردن از ابزاری که نشانگر تعلق زن به مرد است، مانند حلقهٔ ازدواج، این پیام را مخابره کند که با مردی در رابطه است. نرهای انسانی همچنین ممکن است کیفیت منابعی را که ارائه می دهند، به نمایش بگذارند؛ مثلاً برای همسر هدیه بخرند یا هزینهٔ یک وعدهٔ غذایی را در رستوران پرداخت کنند. به علاوه مردان به احتمال زیاد رفتارهای تهدیدآمیز و خشونتی را نسبت به رقبای درون جنسیتی به کار می گیرند. ماده ها. در زنان، نگهبانی از جفت عبارت است از دور نگه داشتن شریک زندگی بالقوه از دیگر زنان رقیب. این اتفاق که به سبب مقوله ای به نام ارزش گذاری جفت رخ می دهد، هنگامی است که زنان با نرهایی جفت می شوند که به دلیل ارزش پدری، مطلوب به نظر بیایند و بنابراین، احتمال جذب زنان دیگر بیشتر باشد. بیش از ۵۰٪ زنان در یک نظرسنجی به شکار همسر زن دیگری اعتراف کردند و همچنین ۵۰٪ مردان نیز اعتراف کردند که در صورت پیشنهاد مادهٔ شکارچی، خیانت می کنند. در این جا نگهبانی جفت، یک توازن بین برقراری رابطهٔ دوستانه زنانه برقرار می کند که می تواند از سویی به منظور مراقبت از کودکان و همچنین اشتراک منابع، مفید واقع شود. و از
سوی دیگر، اجازه ندهد، زنان دوست بیش از حد به مرد نزدیک شده و احیاناً او را شکار کنند. به برخی از روش های نگهبانی از جفت که از سوی زنان انجام می گیرد در زیر اشاره شده است. دور نگه داشتن. زنان به منظور نگهبانی از جفت، بیشتر روی دور نگه داشتن نر از ماده های بارور و جذاب تمرکز می کنند. پژوهش ها نشان می دهند که زنان به احتمال زیاد از زنان جذاب تر از خودشان پرهیز کرده و سعی می کنند آن ها را از گروه خارج کنند؛ زیرا این زنان به عنوان شکارچیان بالقوه تعبیر می شوند. زنان در دورهٔ تخمک گذاری نیز به عنوان یک تهدید تلقی می شوند. تحقیقات نشان داده است که زنان به طور ناخودآگاه رفتار خود را در طول چرخهٔ قاعدگی تغییر می دهند؛ برای مثال لباس تحریک آمیزتر که توسط مردان مورد توجه قرار بگیرد، می پوشند. در یک پژوهش، مردان عکس های زنان تخمک گذار (بارور) را در مقایسه با عکس زنانی که در مرحله لوتئال (ناباروری) چرخهٔ قاعدگی بودند، جذاب تر ارزیابی کردند؛ بنابراین گفته می شود که مردان بیشتر به دنبال زنان تخمک گذار هستند که این تهدید بالقوه ای برای همسران آن ها محسوب می شود. کرمز، نیل، نوبرگ، پوتز و کنریک (۲۰۱۶) دریافتند که زنان فاصلهٔ
اجتماعی بیشتری بین خود و یک زن رقیب ایجاد می کنند؛ اما تنها در صورت تخمک گذاری و جذابیت زن رقیب. البته این اتفاق تنها در صورتی که زن با مرد جذابی شریک شود، بیشتر صورت می گیرد. گفته می شود این توجه زنان به مردهای جذاب تر، به این دلیل است که سایر ماده ها، به ویژه آن ها که تخمک گذاری می کنند، کمتر تمایل به مردانی دارند که منابع محدودی داشته باشند. مجاورت. در سراسر جهان، معمول است که افراد پس از جفت گیری در یک تخت با یکدیگر می خوابند. انسان ها بیشتر شب ها به فعالیت جنسی می پردازند و از همین روی شب هنگام بالاترین خطر خیانت را به همراه دارد. به دلیل سرمایه گذاری والدینی زنان در رابطه که بیشتر از مردان است، مزایای بیشتری از خوابیدن با همسر خود در طول شب دریافت می کنند. نزدیک بودن با یک شریک زندگی به عنوان یک روش نگهبانی از جفت عمل می کند، زیرا احتمال بی وفایی توسط مرد را به حداقل رسانده و همچنین شریک زندگی خود را به وفاداری خود مطمئن می کند. در نتیجهٔ اعتماد به نفس پدرانه، نر نیز بیشتر احتمال دارد که در رابطه باقی مانده و منابع مورد نیاز رابطه را فراهم کند. در یک مطالعه، ۷۳٫۷٪ از شرکت کنندگان گفتند که زنان پس از آمی
زش جنسی تمایل بیشتری به خوابیدن به همراه مردان دارند. نگهبانی از جفت توضیحی بسیار محتمل برای این موضوع است، اما ممکن است این موضوع برای نرها نیز به جهت حفظ زن از نرهای رقیب دیگر، مفید باشد. معرفی نکردن. یکی از راه های غلبه بر مسئلهٔ شکار شدن جفت، جلوگیری از معرفی دوستان تهدیدآمیز به جفت مطلوب است. در یک مطالعه سه عکس از یک زن به زنان دیگر نشان داده شد. در یکی از عکس ها، مدل زن یک لباس پوشیده تر به تن داشت در حالی که در دو عکس دیگر او لباس تحریک آمیزی پوشیده بود. همچنین، عکس سوم با نرم افزار ادوبی فوتوشاپ دستکاری شده بود تا قابش کمی بزرگ تر به نظر برسد. تمام زنان آزمایش شده، مدل زن لاغر با لباس تحریک آمیز را به عنوان جذاب ترین ارزیابی کردند. همچنین احتمال معرفی مدل زن با لباس تحریک آمیز توسط شرکت کنندگان به مردانشان، دو برابر کمتر از مدل زن با لباس پوشیده، که به عنوان کم خطرترین رتبه بندی شد، بود. به گفتهٔ نویسندگان این یافته ها نشان می دهند که زنانی دارای لباس تحریک آمیز، بیش از حد از سوی زنان دیگر به عنوان شکارچی دیده می شوند؛ بنابراین، به دلیل احتمال شکار بالا، زنان ترجیح می دهند که این گونه زن ها را کمتر ب
ه مردانشان معرفی کنند. معرفی نکردن زن جذاب تر به شوهر، احتمال وقوع شکار را به کم ترین حد می رساند و این بدین معنی است که برخورد بین زن و یک تهدید بالقوه نیز به حداقل می رسد. مقاومت. پاسخ به نگهبانی از جفت، به ویژه مقاومت زن در برابر آن، هم در انسان و هم در جانوران دیگر دیده شده است. پاسخ به نگهبانی از جفت توسط مردان به طور گسترده مورد مطالعه قرار نگرفته است. گفته می شود که مقاومت در برابر نگهبانی از جفت، مزایایی را برای شریکانی که این کار را انجام می دهند، فراهم می کند. همچنین نظر بر این است که در جانوران، به ویژه سخت پوستان، مقاومت، به ماده ها اجازه می دهد تا مدت زمان مورد نگهبانی واقع شدن از سوی نر را کمتر کرده و به ماده ها کنترل بیشتری بر جفت گیری بدهد. این امر بدین سبب رخ می دهد که مزایای نگهبانی از ماده توسط نرها، ارزش تلاش برای غلبه بر مقاومت زن را ندارد؛ بنابراین پیشنهاد می شود که مقاومت در برابر نگهبانی از جفت در جانوران می تواند یک راهبرد گزینش جفت برای ماده ها باشد. از آنجا که مقاومت، گزینه های جفت گیری را کمتر می کند، ممکن است سبب شود تا زنان بتوانند هم از منابع یک نر بهره ببرند و هم به دنبال نرهای
با کیفیت ژنتیکی بالاتر باشند تا اطمینان حاصل شود که فرزندان ماده، بیشتر زنده می مانند و توانایی تولید مثل خواهند داشت. این به عنوان نظریهٔ راهبرد جفت گیری دوگانهٔ ماده شناخته می شود و مربوط به انتخاب جنسی است. روش ها. پژوهش ها حاکی از آن است که جانوران ماده در برابر رفتارهای نگهبانانه از سوی نر مقاومت نشان می دهند. همچنین چند تحقیق با تمرکز بر مقاومت نگهبانی از جفت در انسان های ماده انجام شده است. روش های مقاومتی پرشماری از سوی انسان های ماده به وجود آمده است که در زیر بدان ها اشاره می شود. هنگام قاعدگی. مقاومت زنان در برابر نگهبانی شدن از سوی مردان در هنگام چرخهٔ قاعدگی مورد تحقیق قرار گرفته است. پیلسورث، هسلتون و باس (۲۰۰۴) دریافتند که زنان بیشتر تمایل دارند با مردانی که در حال حاضر جفت نیستند، در دورهٔ تخمک گذاری چرخهٔ قاعدگی خود جفت شوند. همچنین زنان به طور کلی در این هنگام، مقاومت بیشتری در برابر نگهبانی شدن توسط مردان نشان می دهند. از همین رو است که زنان مجرد یا تک همسر در زمان تخمک گذاری، بیشتر مایل به رفتن به گردهمایی های اجتماعی و جاهایی که ممکن است جفت جایگزین بیابند، هستند. گفته می شود که این مسئل
ه، نظریهٔ راهبرد جفت یابی دوگانه را پشتیبانی می کند؛ زیرا ممکن است زنان در هنگام فحلی به دنبال همسران با ژن های قوی تر باشند. کیفیت شریک. همچنین مشخص شده است که خصوصیات مختلف شریک مرد بر مقاومت در برابر نگهبانی شدن از سوی او در زنان تأثیر می گذارد. تحقیقات نشان داده است که زنان دارای شریک زندگی که کیفیت ژنتیکی پایینی دارند؛ یعنی از جذابیت جنسی کمتری در مقایسه با دیگر نرها برخوردارند، رفتارهای مقاومتی در برابر نگهبانی شدن از سوی شریک خود نشان می دهند. پژوهش های ابل و بور (۲۰۱۶) نشان می دهد زنانی که معتقدند همسران جایگزین در مقایسه با مردهای خودشان از کیفیت بالاتری برخوردارند، در مقابل نگهبانی شدن از سوی آن ها مقاومت می کنند. همچنین احتمال خیانت در زنانی که با شوهرهای مالکیت خواه، کنترل کننده و غیرتی ازدواج می کنند، بسیار بالاتر است. زنانی که این نوع رفتارها را از سوی شریک زندگی خود تجربه می کنند، به ویژه با استفاده از روش های پنهان، اقدام به مقاومت در برابر نگهبانی شدن از سوی همسر خود می کنند. زنانی که با جفت های با نسبت وجبی بالا و خیانت کار ایجاد پیوند می کنند، در مقابل نگهبانی شدن از سوی همسرانشان مقاومت می
کنند. نسبت وجبی، یک ویژگی دگرگونی جنسی است و انسان های مرد به طور کلی نسبت کمتری دارند. این به این معنی است که انگشت حلقه یا چهارم آن ها معمولاً از انگشت اشاره یا دوم آن ها بلندتر است. گفته می شود که این امر مربوط به خطرهای مرتبط با مقاومت در برابر نگهبانی شدن از همسر و پرخاشگری نر باشد. در کسانی که نسبت وجبی بالاتری دارند، انگشت اشارهٔ آن ها از انگشت حلقهٔ آن ها بلندتر است. نسبت وجبی بالاتر اغلب به این معنی است که مرد، تستوسترون کمتری دارد و به همین دلیل ممکن است کمتر تهاجمی عمل کند؛ به این معنی که خطرات مقاومت در برابر نگهبانی شدن از همسر برای زنان کمتر است. تفاوت های فردی. همچنین تحقیقات دربارهٔ تفاوت های فردی در مقاومت زنان در برابر نگهبانی شدن از سوی جفت وجود دارد. مطالعهٔ ابل و برور (۲۰۱۶) در مورد ماکیاولسیم متمرکز شده است. آن ها دریافتند که زنان سرشار از این ویژگی، در برابر تلاش های نگهبانی شدن از سوی همسر مقاومت می کنند و از روش های پنهانی برای این کار استفاده می کنند. طبق این مطالعه، استفاده از زرق و برق و تحریک دیگران برای رسیدن به خواسته ها به عنوان روشی برای کنترل شریک از سوی زنان، از جمله ویژگی
های ماکیاولیسم شخصی است.زنانی که کنترل بیشتری بر خود اعمال می کنند نیز از روش های مقاومت در برابر نگهبانی شدن از سوی همسر بیشتر استفاده می کنند. زنانی که دارای شاخص جهت گیری اجتماعی-جنسی با محدودیت کمتر هستند نیز ممکن است در برابر نگهبانی شدن از سوی همسر مقاومت کنند. این نوع از جهت گیری اجتماعی-جنسی با بی بندوباری و سطوح پایینی از صمیمیت در روابط تعریف می شود. همچنین زنانی که سرمایه گذاری کمتری در رابطهٔ کنونی خود می کنند، با جلوگیری از تماس با شریک زندگی خود مقاومت بیشتری در برابر نگهبانی شدن از سوی شریکشان نشان می دهند. علاوه بر این مشخص شده است که این راهبرد به همراه مقاومت در برابر کنترل شدن برای زنانی که صمیمیت کمتری در روابط خود گزارش می دهند، بیشتر مورد استفاده قرار می گیرد. برخی تحقیقات در مورد سبک دلبستگی و مقاومت در برابر نگهبانی شدن از سوی جفت نیز انجام شده است. زنانی که سبک دلبستگی اجتنابی بیشتری از خود نشان می دهند، بیشتر در برابر تلاش های همسر خود برای نگهبانی، مقاومت می کنند. آن ها به احتمال زیاد از پرهیز از نمایش محبت، روش های پنهان کاری و مقاومت در برابر کنترل شدن از سوی شریکشان به عنوان راهب
ردهای مقاومتی استفاده می کنند. کسانی که سبک های دلبستگی اضطرابی دارند، در مقابل نگهبانی شدن از سوی همسر با به کارگیری روش های پنهان کاری، مقاومت می کنند.
دراپ روستایی در دهستان جلگه چاه هاشم بخش جلگه چاه هاشم شهرستان دلگان استان سیستان و بلوچستان ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۷۸ نفر (۱۸خانوار) بوده است.
«ربنا» یکی از آثار مشهور سید جواد ذبیحی در زمینهٔ مناجات خوانی است که با بهره گیری از آیهٔ ۱۹۳ سورهٔ آل عمران قرآن به همراه دعای شانزدهم صحیفهٔ سجادیه و دکلمه ای از مثنوی مولوی خوانده شده است. این اثر تا پیش از انقلاب ۱۳۵۷ به مدت چندین سال از رادیو و تلویزیون ملی ایران به ویژه در ماه رمضان پخش می شد اما پس از انقلاب، از آثار ممنوعه به حساب آمده و پخش آن از رسانه های کشور متوقف شد. بعدها محمدرضا شجریان برای جایگزینی «ربنای ذبیحی» در رادیو، در سال ۱۳۵۸ اثری به وجود آورد که به «ربنای شجریان» مشهور شد و تا چندین دهه از رسانه های ملی ایران پخش گردید. شجریان در مورد این ربنا عنوان کرده است که می خواسته اثری نزدیک به ربنای ذبیحی اما جدید پدید آورد. متن. "رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِیًا یُنَادِی لِلإِیمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّکُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَکَفِّرْ عَنَّا سَیِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ" "رَبَّنا وَ آتِنا ما وَعَدْتَنا عَلی رُسُلِکْ وَ لا تُخْزِنا یَوْمَ الْقِیامَةِ إِنَّکَ لا تُخْلِفُ الْمیعاد" "گر نداری تو دم خوش در دعا" "رو دعا می خواه ز اخوان صفا" "بهر ای
ن فرمود با موسی خدا" "وقت حاجت خواستن اندر دعا" "که ای کریم له ز من می جو پناه" "با دهانی که نکردی تو گناه" "گفت موسی من ندارم آن دهان" "گفت ما را از دهان غیر خوان" "با دهان غیر کی کرده ای گناه" "از دهان غیر برخوان که ای الاه" "وَ اَنا یا الهی عَبْدُکَ الَذی اَمَرْتَهُ بالدُعآءْ فَقالْ لَبَیْکَ وَ سَعْدَیْکْ ها اَناَ ذا یا رَبِ مَطروحُ بَیْنَ یَدَیْکْ" پیوند به بیرون. ربنا با صدای سید جواد ذبیحی
اسلیم و من () یک فیلم استرالیا به کارگردانی کریو استندرز درمورد زندگی جوی مک کین و اسلیم داستی، یکی از موفق ترین خواننده-ترانه نویس در استرالیا است که در سال ۲۰۲۰ منتشر شد. موسیقی متن. یک آلبوم موسیقی متن در ۴ سپتامبر ۲۰۲۰ برای فیلم منتشر شد.
جوی مک کین (؛ زادهٔ - درگذشته ) دارنده نشان استرالیا، خواننده-ترانه پرداز موسیقی سبک کانتری و همسر اسلیم داستی اهل استرالیا بود. مک کین به عنوان پیشگام و ملکه موسیقی کانتری استرالیا شناخته شده بود.
اسلیم داستی (; – ) خواننده-ترانه نویس سبک کانتری اهل استرالیا بود. وی بین سال های ۱۹۴۵ تا ۲۰۰۳ میلادی فعالیت می کرد. او همسر جوی مک کین بود.
فوی ونس (؛ زادهٔ ) خواننده-ترانه پرداز و موسیقی دان اهل ایرلند شمالی است. وی از سال ۲۰۰۶ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده است.
جولیو هرناندز کوردن (؛ زادهٔ ) کارگردان، تهیه کننده و فیلم نامه نویس اهل ایالات متحده آمریکا است. هرناندز کوردن که از سال ۲۰۰۳ یک فیلم ساز فعال است، در شش فیلم از جمله کوتاه و مستند نقش داشته است. آثار هرناندز کوردن برای کارگردانی فیلم هایی از جمله "گرد و غبار" (۲۰۱۲) مورد تحسین منتقدان قرار گرفت. او همچنین جایزه هایی از جشنواره لوکارنو، جشنواره بین المللی فیلم تورنتو ۲۰۱۵ و جشنواره بین المللی فیلم سن سباستین دریافت کرده است.
وسلی دین «وس» کار (؛ زادهٔ ) خواننده-ترانه پرداز اهل استرالیا است. وی از سال ۲۰۰۳ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده است.
تب نفاسی یا تب پس از زایمان از مشکلات رایج بعد از زایمان است. این نوع تب طی ۲۴ ساعت بعد از زایمان بروز پیدا می کند و معمولاً به دنبال عفونت باکتریایی اتفاق می افتد. در سال ۱۸۴۷، پزشکی مجاری، ایگناتس زملوایس مرگ و میر ناشی از این بیماری را در اولین کلینیک زایمان وین با استفاده از شستشوی دست با کلسیم هیپوکلریت از %۲۰ به %۲ کاهش داد. علائم و علل. تب نفاسی معمولاً بالای ۳۸ درجه سانتی گراد است و با لرز، درد زیر شکم و گاهی ترشحات بدبو همراه است. تب بعد از ۲۴ساعت نخست زایمان علل متعددی دارد. جراحی سزارین، طولانی شدن فرایند زایمان طبیعی، سوراخ شدن کیسه آب برای مدت زمان زیادی قبل از زایمان و وجود عفونت های باکتریایی از مهم ترین علل ابتلا به تب نفاسی است. درمان. چنانچه عفونت خفیف باشد پزشک با تجویز آنتی بیوتیک به درمان کمک می کند اما در صورت شدت عارضه، نیاز به بستری شدن در بیمارستان وجود دارد. باور عامه. مظهر تب نفاسی در باور عامه قدیم ایرانی و فرهنگ های دیگر، آل یا زائوترسان موجودی افسانه ای است که اگر زن زائو را تنها بگذارند، سراغش می آید و به او آزار یا آسیب می رساند.
بالش نام واحدی از پول در عصر مغول مربوط به قرن هشتم ه .ق بوده است. این واحد پول بیشتر در شرق امپراطوری مغول رواج داشته است. این پول در عهد ایلخانان مغول در ایران نیز رواج داشته است. جنس این پول از طلا و نقره بوده است که دارای وزن پانصد مثقال بوده است.قیمت هر بالش طلا طبق برخی منابع ۲۰۰۰ دینار و قیمت هر بالش نقره حدود ۲۰۰ دینار بوده است.
ما آشوب هستیم() یازدهمین آلبوم استودیویی توسط گروه موسیقی راک اهل ایالات متحده آمریکا مریلین منسون است. این آلبوم در ۱۱ سپتامبر ۲۰۲۰ منتشرشد. مریلین منسون و شوتر جنینگز تهیه آلبوم را بر عهده داشته اند. این آلبوم پس از انتشار با موفقیت چشمگیر و تجاری روبرو شد و بیشتر نظرات مثبتی را از طرف منتقدان موسیقی کسب کرد و اولین آلبوم رتبه یک آنها در پرتغال و همچنین اولین اثر رتبه یک آنها در استرالیا از زمان "حیوانات مکانیکی" در سال ۱۹۹۸ شد.
جان مارتین لیندستروم (؛ زادهٔ ) خواننده و ترانه نویس اهل سوئد است. وی بیشتر به دلیل همکاری با سوئدیش هاوس مافیا شهرت دارد. او در سال ۲۰۱۰ با تاینی تمپا همکاری و نخستین ترانه خود را منتشر شد. وی از سال ۲۰۱۰ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده است.
نفوذی تحت تعقیب (به انگلیسی: Inside Man: Most Wanted) یک فیلم سینمایی آمریکایی در ژانر داستان جنایی محصول سال ۲۰۱۹ به کارگردانی ام. جی. باست و با بازی ریا سیهورن ، امل امین ، ریا سیهورن و رکسان مک کی است. که دنباله ای از فیلم "نفوذی (فیلم ۲۰۰۶)" محسوب می شود. این فیلم در ۲۴ سپتامبر ۲۰۱۹ به صورت فیلم ویدئویی در ایالات متحده منتشر شد. این فیلم همچنین در نتفلیکس نیز منتشر شد. داستان. یک مذاکره کننده از اداره پلیس شهر نیویورک با یک نماینده فدرال تمام تلاش خود را می کنند تا ده ها توریست که در بانک مرکزی به مدت ده ساعت گرفتار گروگانگیر ها شده اند را نجات دهند...
واقعیت تعمیم یافته () همین طور با نام دیگر "واقعیت گسترش یافته"، با نام اختصاری (XR) یک اصطلاح عام در رابطه با چندین فناوری جدید و نوظهور است که برای ایجاد تجربه های جدید دیجیتال، استفاده شایان توجهی از آن می شود. این اصطلاح با واقعیت مجازی، واقعیت افزوده و واقعیت ترکیبی ارتباط تنگاتنگی دارد.
مسجد مهدی امام () مسجدی است که در شهر کویت، و در پایتخت کویت واقع شده است. این مسجد در سال ۱۹۹۵ ساخته شده است.
دختر شایسته روسیه (به روسی: Мисс Россия) یک مسابقه ملی زیبایی در روسیه است. در آن نمایندگان روسیه برای شرکت در دو مسابقه Miss World و Miss Universe از چهار مسابقه بزرگ بین المللی زیبایی جهان انتخاب می شوند. این مسابقه از سال ۱۹۹۲ برگزار می شود. با این حال، هیچ دختر شایسته روسیه ای در سال های ۱۹۹۴٬۲۰۰۰ و ۲۰۰۸ وجود ندارد. از سال ۲۰۰۷، برنده دختر شایسته روسیه نمایندگی کشور خود را در دوشیزه دنیا و دوشیزه جهان برعهده دارد. با این حال، اگر او نتواند شرکت کند، به جای آن نفر دوم فرستاده می شود. تخمین زده می شود که سالانه بیش از ۸۰۰۰۰ تا ۱۰۰۰۰۰ متقاضی در ممیزی های دختر شایسته روسیه در حال پردازش هستند.
ام جی باست (به انگلیسی: M. J. Bassett) یک کارگردان، نویسنده و تهیه کننده انگلیسی فیلم و تلویزیون است. او کار خود را با کارگردانی فیلم های ترسناک بنام های "نگهبان مرگ"، "طبیعت وحشی" "سولومون کین آغاز کرد." از سال ۲۰۱۲، او به عنوان کارگردان و نویسنده در مجموعه های تلویزیونی پرمخاطب مانند "حمله متقابل، قدرت" و کربن تغییر یافته کار کرده است. او یک زن ترنس است. زندگی شخصی. در سال ۲۰۱۶، باست به عنوان تراجنسیتی ظاهر شد. او یک دختر بنام ایزابل دارد.
کانئی یکی از دوره های ژاپنی بعد از گننا و قبل از شوهو بود. این دوره از فوریه ۱۶۲۴ تا دسامبر ۱۶۴۴ میلادی ادامه داشت. در این دوره امپراتور گومیزونو، امپراتریس میشو و امپراتور گو-کومیو امپراتور ژاپن بودند.
شوهوا یکی از دوره های ژاپنی بعد از کانئی و قبل از کی آن بود. این دوره از دسامبر ۱۶۴۴ تا فوریه ۱۶۴۸ میلادی ادامه داشت. در این دوره امپراتور گو-کومیو امپراتور ژاپن بود.
محافظ فیلمی محصول سال ۲۰۱۹ و به کارگردانی کی. وی. آناند است. در این فیلم بازیگرانی همچون سوریا، موهن لال، آریا، سایشا سایگال، بومان ایرانی، ساموتیراکانی، چیراگ جانی و آنتونی ایفای نقش کرده اند.
کی آن یکی از دوره های ژاپنی بعد از شوهو و قبل از جوئو (دوره) بود. این دوره از فوریه ۱۶۴۸ تا سپتامبر ۱۶۲۵ میلادی ادامه داشت. در این دوره امپراتور گو-کومیو امپراتور ژاپن بود.
جوئو نام عصر ژاپنی بعد از کی آن و قبل از می رکی بود. این دوره از سپتامبر ۱۶۲۵ تا آوریل ۱۶۵۵ میلادی ادامه داشت. در این دوره امپراتور گو-کومیو و امپراتور گو-سای امپراتور ژاپن بودند.
عشق در هر فوت مربع یا عشق در هر متر مربع فیلمی محصول سال ۲۰۱۸ و به کارگردانی آناند تیواری است. در این فیلم بازیگرانی همچون ویکی کائوشال، انگیرا دار، آلانکیراتا ساهای، راتنا پاتک، سوپریا پاتاک، راغوبیر یاداو، کونال روی کاپور، آروندای سینگ، رخا بهاردواج و رانبیر کاپور ایفای نقش کرده اند.
مانجی نام عصر ژاپنی (ننگو) در دوره ادو بود. این دوره بعد از می رکی و قبل از کانبون (دوره) بود. این دوره از ژوئیه ۱۶۵۸ تا آوریل ۱۶۶۱ ادامه داشت. در این دوره امپراتور گو-سای امپراتور ژاپن بود.