Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
قیمیل قشلاق (به لاتین: Qımılqışlaq) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان خاچماز واقع شده است. قیمیل قشلاق ۲۷۹۰ نفر جمعیت دارد.
میرزا بی لی (به لاتین: Mirzəbəyli) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان قبله واقع شده است. میرزا بی لی ۲۳۸۱ نفر جمعیت دارد. دین. در مسجد جامع این روستا یک هیئت مذهبی وجود دارد.
جورلو (به لاتین: Corlu) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان قبله واقع شده است. جورلو ۲۰۲۵ نفر جمعیت دارد.
بی قشلاق (به لاتین: Bəyqışlaq) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان خاچماز واقع شده است.
هزره اوبا (به لاتین: Həzrəoba) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان خاچماز واقع شده است.
ویواریوم () یک فیلم در ژانر مهیج علمی تخیلی محصول سال ۲۰۱۹ به کارگردانی لورکان فینگان و نویسندگی فینگان و گررت شنلی است. تولید. در ماه مه ۲۰۱۸، اعلام شد جسی آیزنبرگ و ایموجن پوتس به بازیگران این فیلم پیوستند، با این کار لورکان فینگان از فیلمنامه ای که با گرت شنلی نوشته بود، کارگردانی این فیلم را آغاز کرد. انتشار. این فیلم در ۱۸ مه ۲۰۱۹ در جشنواره فیلم کن نمایش جهانی داشت.مدت کوتاهی پس از آن، سبان کاپیتال گروپ حق توزیع این فیلم در ایالات متحده آمریکا را به دست آورد. و در ۲۷ مارس ۲۰۲۰ در ایالات متحده آمریکا منتشر شد. در همان روز، این فیلم توسط ورتیگو فیلم در سینماها و به صورت دیجیتال در بریتانیا و ایرلند منتشر شد.
آشاغی زید (به لاتین: Aşağı Zeyid) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان خاچماز واقع شده است. آشاغی زید ۹۸۰ نفر جمعیت دارد.
سولتامیسیلین که تحت نام تجاری Unasyn و دیگر نام ها عرضه می شود، یک آنتی بیوتیک خوراکی ترکیبی از آمپی سیلین/سولباکتام است. این ترکیب در واقع یک پیش دارو محسوب می شود که شامل آمپی سیلین و سولباکتام استری شده است. کاربردهای پزشکی. موارد مصرف پزشکی برای سولتامیسیلین شامل موارد زیر است:
مرسللی قشلاق (به لاتین: Mürsəlliqışlaq) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان خاچماز واقع شده است.
حسن قوجا (به لاتین: Həsənqoca) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان خاچماز واقع شده است.
قدیم الیک قشلاق (به لاتین: Qədiməlikqışlaq) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان خاچماز واقع شده است.
وقتی خون می جوشد با نام اصلی هرگز نه این قدر کم (به انگلیسی: Never So Few) یک فیلم سینمایی آمریکایی در ژانر فیلم جنگی محصول سال ۱۹۵۹ میلادی، به کارگردانی جان استرجس و با بازیگری فرانک سیناترا، جینا لولوبریجیدا، پیتر لافورد، استیو مک کوئین، ریچارد جانسون، پل هنری، برایان دانلوی، دین جونز، چارلز برانسون، و فیلیپ آن و بازیگران مشهور آسیایی ماکو ایواماتسو، جرج تاکی و جیمز هنگ می باشند. فیلمنامه این اثر براساس داستانی واقعی از رمانی اثر تام ت. چمالز محصول ۱۹۵۷ نگارش شده است. شخصیت کاپیتان تام رینولدز با بازی سیناترا بر اساس یک افسر واقعی ساخته شده است. داستان. کاپیتان تام رینولدز به همراه تیم آموزش دیده اش در جنگ جهانی دوم عازم برمه می شوند تا بومیهای منطقه را با جنگ افزارهای مدرن آشنا کنند. اما نبردهای جنگلی آن هم با نیروهای ژاپنی که به این نوع مبارزه آشنا هستند برای او و تیمش بسیار مشکل است و…
اوقروبلاغ (به لاتین: Oğrubulaq) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان جلیل آباد واقع شده است. اوقروبلاغ ۲۴۱ نفر جمعیت دارد.
قوشاکند (به لاتین: Qoşakənd، پیش تر نریمان کند Nərimankənd) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان اسماعیل لی واقع شده است. قوشاکند ۶۲۴ نفر جمعیت دارد. در دوره اتحاد جماهیر شوروی، به افتخار انقلابی آذری نریمان نریمانف تغییر نام داد.
بوینوز (به لاتین: Buynuz) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان اسماعیل لی واقع شده است. بوینوز ۵۹۷ نفر جمعیت دارد.
آلوینولاگنیا یا فتیش شکم ، یک پارتیالیسم است که در آن فرد، به شکم علاقه جنسی نشان می دهد. بررسی اجمالی. انسان شناس ها و رفتارگرایان شواهد قابل توجهی را مبنی بر اینکه نسبت دورِ کمر به باسن (WHR) یک معیار مهم برای جذابیت زنان است کشف کرده اند. برخی از آن ها یافته اند که شکمی باریک و عضلانی که ناحیه ۸-شکل بین ناف و ران ها ایجاد کند یک عامل محرک جنسی خواهد بود.
بوروودال (به لاتین: Burovdal) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان اسماعیل لی واقع شده است. بوروودال ۲۰۴ نفر جمعیت دارد.
تسکین ناپذیر () یک مجموعه تلویزیونی کمدی-درام سیاه است که توسط لارن گاسیس ساخته و بازیگرانی چون دالاس رابرتس و دبی راین در آن ایفای نقش می کنند. ایدهٔ این سریال از یک مقاله با عنوان «The Pageant King of Alabama» در نشریه نیویورک تایمز که در سال ۲۰۱۴ منتشر شد، گرفته شده است. فصل اول این سریال در اوت ۲۰۱۸ توسط نت فلیکس منتشر شد. فصل دوم نیز در اوکتبر ۲۰۱۹ منتشر شد. داستان. پتی (دبی راین) یک دختر نوجوان است که به خاطر وزن زیادش در مدرسه مورد آزار و اذیت و تمسخر قرار می گیرد. فَک او توسط یک بی خانمان شکسته می شود. پتی نمی تواند سه ماه غذای جامد بخورد و در این سه ماه وزن خود را بسیار کم کرده است. او پس از این لاغر و زیبا می شود و همه را متعجب می کند. پتی تصمیم می گیرد از کسانی که او را به خاطر وزن اش مسخره می کردند انتقام بگیرد، تا اینکه یک وکیل مدنی به نام باب ارمستارنگ (دالاس رابرتس) که مربی آموزش مسابقات زیبایی هم است، به پتی می گوید که او پتانسیل تبدیل شدن به ملکهٔ زیبایی را دارد...
جدال در بوت هیل (به انگلیسی: Showdown at Boot Hill) یک فیلم سینمایی آمریکایی در ژانر وسترن به کارگردانی جین فاولر جونیور و با بازی چارلز برانسون، رابرت هاتن، جان کارادین است. این فیلم در تاریخ ۱ مه ۱۹۵۸ توسط کمپانی فاکس قرن بیستم منتشر شد. این فیلم در اواخر سال ۱۹۵۷فیلمبرداری شد و نقش اصلی را به چارلز برانسون رسید. خلاصه داستان فیلم. یک مارشال ایالتی برای گرفتن یک قاتل حرفه ای وارد شهری می شود؛ ولی قاتل آدمی شناخته شده است و هیچ کس حاضر به شهادت دادن هویت قاتل نمی باشد تا اینکه …
بویوک سویودلو (به لاتین: Böyük Söyüdlü) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان اغوز واقع شده است. بویوک سویودلو ۱۱۹۸ نفر جمعیت دارد.
چروتی ۱۸۸۱ نام تجاری خانه مد چروتی است که در سال ۱۹۶۷ در پاریس توسط نینو سروتی کارآفرین و طراح مد اهل ایتالیا تأسیس شد. عنوان تجاری چروتی برای نخستین بار در سال ۱۹۶۷ بر روی کت و شلوار مردانه به کار برده شد و در سال ۱۹۷۶ خط تولید لباس های زنانه افتتاح گردید. در سال ۱۹۷۸ اولین عطر چروتی با نام Nino Cerruti pour Homme روانهٔ بازار شد. فروشگاه ها. تا اوت ۲۰۱۹، چروتی ۱۸۸۱ دارای ۸۵ فروشگاه در ۵۸ شهر جهان بوده است.
عارف ملکوف (؛ زادهٔ در باکو، درگذشتهٔ در باکو) آهنگساز، نقاش، و مدرس موسیقی شهیر آذربایجانی بود. زندگی نامه. عارف ملکوف ۱۳ سپتامبر سال ۱۹۳۳ در شهر باکوی آذربایجان شوروی به دنیا آمد. او دانش آموخته رشته آهنگ سازی از مدرسه عالی موسیقی باکو در سال ۱۹۵۸ بود. در سال ۱۹۶۱، هنگامی که اولین باله بزرگش به نام «افسانه عشق» در صحنه تالار مارینسکی در «لنینگراد» (شهر سن پترزبورگ فعلی) به نمایش درآمد، در سرتاسر شوروی محبوبیت یافت، اسم عارف ملکوف نیز زنان زد شد. باله یادشده در چندین کشور اروپایی نمایش داده شده و به عنوان یکی از بهترین آثار ساخته شده در اتحاد جماهیر شوروی سابق مورد استقبال قرار گرفت. باله «افسانه عشق» برگرفته از خسرو و شیرین، منظومه عاشقانه دربارهٔ عشق یک جانبه از نظامی گنجوی می باشد، که ناظم حکمت، شاعر اهل کشور ترکیه، شهرتی جاویدان بدان بخشیده است. او در سال های متوالی نیز به آهنگ سازی برای باله ها ادامه داد، که شامل «دو فرد روی کره زمین» (۱۹۶۷)، «داستان دو قلب» (۱۹۸۱)، پنج سمفونی، هشت شعر سمفونی و غیره… بود. عارف ملکف علاوه بر ساختن موسیقی فیلم برای تعداد کثیری از افلام، می توان گفت که با کلیه انواع آهنگسا
زی آشنایی کامل داشت. عارف ملکوف در پاس فعالیت های هنری و فرهنگی اش با اخذ جایزه هنرمند مردمی اتحاد جماهیر شوروی، بالاترین مدال افتخار وقت، مورد تحسین مقامات دولت واقع شد. او در سال ۲۰۰۱، به عضویت غیرحضوری آکادمی ملی علوم جمهوری آذربایجان درآمد. پس از کسب استقلال جمهوری آذربایجان از شوروی در سال ۱۹۹۱، عارف ملکوف ساکن باکو شده و در آکادمی موسیقی باکو به تدریس پرداخت. وی یکی از بنیان گذاران «آکادمی اوراسیا» و نیز دارنده مدرک دکترای افتخاری دانشگاه خزر بود. عارف ملکوف ۹ ماه مه سال ۲۰۱۹، در سن ۸۵ سالگی در باکو درگذشت.
رژیم مایعات یک نوع رژیم غذایی است که به طور عمده شامل مایعات و مواد نرم و ذوب شده (به حالت بستنی) است. رژیم مایعات به کم آبی و تعادل الکترولیت بدن کمک می کند، همچنین برای افرادی که توان خوردن غذاهای خشک و جامد را ندارند، توصیه می شود؛ به عنوان مثال برای بیمارانی که مشکلات معده ای-روده ای دارند، رژیم مایعات تجویز می شود. افرادی که جراحی دهان و فک و صورت یا جراحی لوله گوارش انجام داده اند یا افرادی که باید نمونه به آزمایشگاه تشخیص طبی بدهند، باید قبل و بعد از آن رژیم مایعات بگیرند. رژیم مایعات در خارج از محیط بیمارستان یا بدون نظارت پزشک تجویز نمی شود. از عوارض منفی این رژیم غذایی می توان به خستگی، گیجی، پوست خشک و حالت تهوع اشاره کرد. این عوارض بعد از اینکه بیمار به رژیم غذایی عادی برگردد، برطرف می شوند. رژیم شفاف مایعات. در حالت شفاف یا خالص (به انگلیسی:Clear liquid diet) مایعات فاقد هر گونه ذرات جامد هستند. از این مایعات می توان به گوشتابه، آبگوشت سبزیجات، آبمیوه های شفاف مثل آب سیب، سربی شفاف، بستنی یخی، ژلاتین خالص و همچنین نوشیدنی های حاوی کربوهیدرات مثل سودا اشاره کرد. نوشیدنی هایی که حاوی شیر هستند، در
رژیم مایعات شفاف قرار نمی گیرند؛ اما چای یا قهوه را می توان در حالت شفاف قرار داد. این رژیم در حدود ۵۰۰ کالری در روز ارزش غذایی دارد، به همین دلیل انرژی مواد خوراکی در آن برای استفادهٔ طولانی مدت بسیار کم است. رژیم کامل مایعات. در حالت کامل (به انگلیسی:Full liquid diet) مایعاتی که استفاده می شوند هم دارای بخش شفاف هستند و هم ذرات جامد دارند. افرادی که از این رژیم پیروی می کنند، ممکن است مکمل های غذایی طبیعی را نیز مصرف کنند. همچنین این افراد مجاز هستند تا غذاهایی مثل گوشت های نرم، خامه ترش، پنیر کلمی، ریکوتا، ماست، سبزیجات له شده و میوه ها را مصرف کنند.
مدال آلوار آلتو در سال ۱۹۶۷ توسط موزهٔ معماری فنلاند، انجمن معماران فنلاندی، به افتخار آلوار آلتو پایه گذاری شد و از آن زمان به بعد به طور متناوب اعطا شده است. این جایزه هر چند سال یک بار به معمارانی که سهمی در معماری خلاق دارند تعلق می گیرد و آخرین بار در سال ۲۰۱۷ اهدا شد.
اتاموکسی تری فتول () که با نام MER-25 هم شناخته می شود، یک ترکیب آلی صناعی و یک ضد استروژن غیر استروئیدی است که در اواخر دههٔ ۱۹۵۰ تا اوایل دههٔ ۱۹۶۰ میلادی در دست بررسی و آزمایش بود اما هرگز به بازار دارویی عرضه نشد. این دارو که در سال ۱۹۵۸ گزارش شد، نخستین مادهٔ ضد استروژنی بود که کشف شد و اساساً فاقد هرگونه عملکرد استروژنی است و در تمامی گونه های آزمایش شده، فعالیت استروژنی بسیار اندکی از خود نشان داده است. البته بعدها اثرات استروژنی خیلی کمی از آن در رحم مشاهده شد و در نتیجه نمی توان آن را یک ضد استروژن خالص (آنتاگونیست خالص گیرنده استروژن) به حساب آورد، بلکه به لحاظ فنی می توان آن را نوعی از تعدیل کننده های انتخابی گیرنده استروژن در نظر گرفت. البته وقتی مقاصد درمانی و بالینی مد نظر باشد، آن را در هر حال، یک ضد استروژن خالص محسوب می کنند. این مادهٔ در حیوانات اثرات ضدبارداری ایجاد می کند و به عنوان نوعی قرص ضدبارداری مورد توجه بود، اما تولیدش به سبب قدرت اثر ضعیف و ایجاد اثرات جانبی بر روی دستگاه عصبی مرکزی از جمله توهم و روان پریشی با دوزهای بالا متوقف شد. عوارض جانبی گوارشی غیرقابل پیشگیری نیز گزارش شده
بود. پیش از توقف تولید، این دارو به سه بیمار مبتلا به سرطان پستان متاستازداده تجویز شد و مشاهده گردید که دردهای استخوانی را کاهش داد که احتمالاً به دلیل انحلال متاستازهای استخوانی بود. این دارو برای القای تخمک گذاری، درمان ورم پستان مزمن و سرطان مخاط رحم هم آزمایش شده بود. اتاموکسی تری فتول یک مشتق سادهٔ تری فنیل اتانول است و از لحاظ ساختمانی، شباهت های فراوانی به ریشهٔ تری فنیل اتیلن در داروهای تعدیل کننده های انتخابی گیرنده استروژن نظیر کلومیفن سیترات و تاموکسیفن دارد. این دارو همچنین مشتقی از داروهی کاهندهٔ کلسترول تری پارانول است (که آنهم خودش از کلروتریانیسن به دست می آید) و در آغاز برای درمان بیماری سرخرگ کرونری ساخته و آزمایش می شد. اثرات ضد استروژنی این دارو توسط یک متخصص جوان غدد درون ریز و متابولیسم به نام لئونارد لرنر در جریان یک پژوهش کشف شد که متوجهٔ شباهت ساختمانی آن با تری فنیل اتیلن استروژن شد.
انسان شناسی موسیقی ، از مشهورترین آثار علمی نوشته شده در انسان شناسی اجتماعی و موسیقی شناسی قومی، اثر آلن مریام است. این کتاب از مهمترین منابع دانشگاهی در رشتهٔ موسیقی شناسی قومی به شمار می آید. نظریات مطرح شده توسط آلن مریام در این کتاب، با گذشت بیش از ۵۰ سال از انتشار این کتاب، همواره مورد توجه استادان و پژوهشگران رشتهٔ موسیقی شناسی قومی است. این اثر نخستین بار در سال ۱۹۶۴ میلادی توسط انتشارات دانشگاه پنسیلوانیا به چاپ رسید. ترجمهٔ فارسی این اثر در سال ۲۰۱۷میلادی (۱۳۹۶ خورشیدی) توسط انتشارت ماهور در تهران به چاپ رسید. نظریات مطرح شده در کتاب. آلن مریام براساس تجربه و پژوهش های میدانی خود، نظریه و مدل سه وجهی مشخصی را برای مطالعات موسیقی شناسی اقوام و براساس یک ایدهٔ مرکزی یعنی مطالعه موسیقی در فرهنگ ارائه داد که البته در مطالعات نخستین خود، این مورد را به شکل موسیقی به مثابه فرهنگ معرفی می کرد. مدل مطالعاتی و پیشنهادی آلن مریام، برای مطالعهٔ گونه های مختلف موسیقی اقوام این بود که برای شناخت یک موسیقی در فرهنگ، آن نوع موسیقی باید در سه سطح تحلیلی مختلف مورد مطالعه قرار بگیرد: "مفهوم پردازی"، "شناخت رفتار انس
انها در برابر موسیقی" و "تحلیل اصوات موسیقایی". کتاب انسان شناسی موسیقی، روندی از درهم تنیدگی وجوه مختلف این سه مفهوم را به تصویر می کشد. مریام در این کتاب نظریات و روش های تازه ای پیرامون پژوهش موسیقی مطرح کرد و در این شیوهٔ نو، موسیقی را از دیدگاه دانش انسان شناسی و با استفاده از روش های پژوهشی انسان شناختی مورد توجه قرار داد. به عبارت دیگر با استفاده از رویکردها و نظریات انسان شناختی، این کتاب روشی تازه را برای مطالعهٔ موسیقی پیشنهاد می کند. چرا که از نظر نویسنده، این کتاب محصول اندیشهٔ انسان شناسی است که با موسیقی دست و پنجه نرم کرده و در این شیوهٔ تازهٔ مطالعاتی، موسیقی را از منظر انسانی آن و با استفاده از روش های مطالعاتی مورد استفاده در دانش انسان شناسی بررسی می کند. در مسیر علمی و پژوهشی طی شده در شناخت موسیقی اقوام مختلف جهان، انتشار این کتاب یک نقطهٔ عطف در پیوند این دو رشته یعنی انسان شناسی اجتماعی و موسیقی شناسی به شمار می آید. بخش های مختلف کتاب. مریام در پیشگفتاری که بر این کتاب نوشته است، محدوده جغرافیایی مورد استفاده در مثال های خود را چنین برمی شمارد: " مثال هایی را که در این کتاب انتخاب کرده
ام در اغلب موارد از سه محدوده جغرافیایی مختلف انتخاب شده اند: مناطق جنوبی صحرای آفریقا، شمال آمریکا و اقیانوسیه؛ که در واقع شامل مناطقی می شوند که من آگاهی و علاقه بیشتری به آنها دارم. در صورت لزوم از مثال های مربوط به مناطق دیگر نیز استفاده کرده ام که به عنوان مثال شامل ارجاعاتی به پدیده های موسیقی در فرهنگ غربی به خصوص در ارتباط با موسیقی جز می شود. خواننده با مثال های بسیاری از قبیله های سرخ پوست فلت هد (Flathead Indians) در مناطق غربی ایالت مونتانا و باسونژی (Basongye)های استان کاسی در کنگوی بلژیکی سابق نیز مواجه می شود. بیشتر مطالعات میدانی من پیرامون مسائل مربوط به قوم نگاری و موسیقی شناسی قومی در واقع دربرگیرنده نمونه هایی از این دو مناطق بوده است " کتاب انسان شناسی موسیقی از سه بخش و پانزده فصل تشکیل شده است. عنوان های سه بخش اصلی کتاب عبارتند از :"موسیقی شناسی قومی"، "مفاهیم و رفتار" و "مسائل و راه حل ها". چنان که از نام این سه بخش بر می آید، مریام در بخش نخست بر آن است که علاوه بر معرفی تاریخی و اجمالی از شکل گیری مفهومی رشته ای با عنوان «موسیقی شناسی قومی» به دو مسئله مهم و بنیادین دیگر یعنی ارائه
نظریه ای در تعریف این رشته و روش پژوهش های میدانی و مطالعاتی در آن، بپردازد. در بخش دوم به مفاهیمی پرداخته می شود که در عین ارتباط با مقوله صوت و صدا، به حواس و ادراکات تولیدکننده صدا، یعنی انسان مربوط می شود: «اینکه چگونه حواس مختلف انسانی در دریافت موسیقی با یکدیگر ترکیب می شوند، روند یادگیری موسیقی در انسان و در بطن بومی اقوام مختلف چگونه پیموده می شود و موسیقی چگونه خلق می شود.» در عین حال دو وجه کاملاً متمایز انسان در مواجه با موسیقی نیز مورد بحث قرار می گیرد: جایگاه اجتماعی موسیقی دان و ارتباط زبان با موسیقی. بخش سوم با عنوان مسائل و راه حل ها به حضور همه این موارد ذکر شده در متن مطالعه موسیقایی اشاره می کند و وارد مباحث پیچیده ای مانند زیبایی شناسی و نمادین بودن موسیقی می شود. فصول مختلف کتاب. آیا دستاوردهای موسیقی شناسی قومی در حوزه علم و مطالعات علمی قرار می گیرد یا در بخش رفتارهای هنری رده بندی می شود؟ از دیگر مسائل مطرح شده در این فصل، شناخت موضوع از زاویه پژوهشی، آزمودن و تحلیل راه هایی که پژوهشگران برای دستیابی به هدف در دانش ورزی استفاده کرده اند، معنای فرهنگ و ارتباط آن با هنر، تعریف موسیقی و
وابستگی آن با رفتارهای انسانی و درنهایت ارائه یک الگوی سه بخشی شامل مطالعه رفتارهای فیزیکی، اجتماعی و کلامی در شناخت موسیقی یک قوم است. انتقادات و تمجیدات. رویکردهای مطرح شده در این کتاب واکنش های بسیاری را در پی داشت. برخی از پژوهشگران هم عصر آلن مریام، نقدهایی را دربارهٔ روش مطالعاتی، نظریات و رویکردهای مطرح شده توسط مریام مطرح کردند. همچنین در زمان انتشار کتاب، بسیاری از پژوهشگران آن را یکی از مهمترین نوشته های موجود در ادبیات موسیقی شناسی نامیدند.برای مثال فرانک گیلیس معتقد بود که توانایی مریام در ایده پردازی، ادراک او در طبقه بندی و توجه به جزئیات در این اثر بازتاب پیدا کرده است. به زعم برخی دیگر از پژوهشگران، این کتاب از تاثیرگذارترین کتاب ها در تاریخ موسیقی شناسی قومی بوده است. برونو نتل در سخنرانی خود در یادبود مریام پس از مرگ او، به این کتاب اشاره کرده و نیز در تأیید رویکردهای بدیع مریام در این کتاب نوشته است: " مطمئنا در چند دقیقه نمی توانم چنانکه باید از نوشته های آلن بگویم. اما به نظر من، انسان شناسی موسیقی، مهمترین دستاورد اوست. کتابی که در واقع خلاصه ایست از آن چیزی که مریام تا آن زمان انجام شده
بود. او نظریات و رویکردهایی را معرفی می کند که پشتوانه آن بصیرت و تجربیات شخصی او هستند. باید اعتراف کنم که در طول پانزده سال گذشته، این کتاب به طور روزافزونی مورد علاقه ام قرار گرفته و در درون من رشد کرده است. همین اواخر برای آلن در این باره نوشتم و او در پاسخ، ضمن اظهار سپاس و امتنان، گفت اگر بنا بود این کتاب را دوباره بنویسد، چیز کاملا متفاوتی از آب درمی آمد. به هر حال این کتاب مانند دیگر نداشته های آلن، همچنان خواننده خواهد شد. " اما علاوه بر تمجیدات، انتقاداتی نیز بر دیدگاه های مختلف مریام وارد شد برای مثال دیوید مک آلستر با اشاره به تشبیه «موسیقی به مثابه فرهنگ» مریام را مورد نقد قرار می دهد. او بیان می کند: نورما مک الاد نیز در نوشته ای دیگر در سال ۱۹۷۴، این کتاب را از منظر ساختار نگارشی مورد تحلیل و انتقاد قرار می دهد. بحث اصلی او بر سر اینست که این کتاب در اصل مجموعه ای از فصل های مجزا است و می تواند چینش مرتب دانسته شده ای از چند مقاله مجزا به شماربیابد. وی در مقاله دیگری با عنوان پژوهش های موسیقی شناسی قومی و انسان شناسی، به بررسی مطالعات نگاشته شده در زمینه انسان شناسی و موسیقی می پردازد که در ای
ن مقاله نیز به کتاب انسان شناسی موسیقی اشاره می کند. امروزه و پس از گذشت بیش از پنجاه سال از نخستین چاپ این کتاب و با وجود انتقادات و تمجیداتی که از دید انسان شناسان و موسیقی شناسان قومی دربارهٔ این کتاب شده، نام آن در میان دانش پژوهان این رشته و در مراکز مختلف آموزشی موسیقی شناسی قومی، مورد توجه است. ترجمه کتاب. مریم قرسو، ترجمه فارسی بخش هایی از این کتاب را در سال ۱۳۸۹ آغاز کرد و درسال ۱۳۹۶ ترجمه کامل این کتاب توسط انتشارات ماهور در تهران به چاپ رسید. مترجم کتاب در این باره می گوید: " برگردان فارسی کتاب انسان شناسی موسیقی از چند جهت می تواند پاسخگوی پاره ای از نیازهای رشته انسان شناسی موسیقی و موسیقی شناسی قومی در ایران باشد. نخستین مورد اینست که این کتاب، از جمله کتاب های مرجعی به شمار می آید که گذشت زمان نتوانسته است باعث کهنگی مفاد علمی مطرح شده در آن شود و امروزه اگر تنها در باره عنوان آن صحبت کنیم، می توانیم به جرئت بگوییم که این عنوان نمونه ای بدیع و فرهنگ ساز بوده و هست. چراکه ما را به سوی نگاه تازه ای به موسیقی کشانده و توانسته است به تثبیت و تبیین رشته ای نوین در شناخت موسیقی بینجامد. علاوه ها بر ا
ینها مریام در این کتاب به خوبی نشان می دهد که موسیقی پیش تر از آنکه صدایی برای تحلیل و مطالعه خردمندانه ما انسانها باشد، رفتاری انسانی و غریزی به شمار می آید و بنابراین شناخت به اصطلاح علمی آن، بدون تردید به شناخت تولید کننده آن یعنی انسان، نیاز مند است. نبود و نیاز برگردان فارسی این کتاب - به عنوان کتابی روشمند و حاوی داده هایی قابل توجه و مستند - همیشه برای دانش پژوهشان این رشته در ایران احساس می شد. امیدوارم با انتشار این اثر و با بهره گیری از نظریات و روش های به کار برده شده در آن، گامی در شناخت و شناساندن عمیق تر موسیقی ایران برداشته شود. "
شاما سیکاندر (؛ زادهٔ ) بازیگر و تهیه کننده اهل هند است. وی از سال ۱۹۹۸ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده است. از فیلم ها یا مجموعه های تلویزیونی که وی در آن ها نقش داشته است می توان به "جاده فرعی"، "قلب" و "قرارداد" اشاره نمود.
رادیکا پاندیت (؛ زادهٔ ) بازیگر اهل هند است که به ویژه در سینمای کنادا فعال بوده است. وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون جایزه فیلم فیر جنوب شده است.
آلبرت آ. حکیم ( – ) بیزنس من ایرانی-آمریکایی و از چهره های ماجرای مک فارلین است. حکیم که متولد ایران بود، از سال ۱۹۵۵ ۳ سال در دانشگاه ایالتی پلی تکنیک کالیفرنیا تحصیل کرد. در بازگشت به ایران کسب وکاری در زمینه صادرات با تخصص در فناوری های پیشرفته و عبور از محدودیت های صادراتی مرتبط با آنها ایجاد کرد. او همچنین در پروژه ژن تیره برای آژانس اطلاعات مرکزی شرکت کرد. حکیم در ایران "عنصر نامطلوب" بود.&lt;ref name="Iran/Contra report"&gt;&lt;/ref&gt;
خاکسپاری ساردین یک نقاشی رنگ روغن روی چوب اثر هنرمند اسپانیایی فرانسیسکو گویا است که مربوط به دهه ۱۸۱۰ می باشد. عنوان نقاشی اشاره دارد به رویداد اوج کارناوال سه روزه در مادرید که در روز چهارشنبه خاکستر پایان می یابد. در تابلو نقاب داران و کسانی که تغییر قیافه داده اند، دیده می شوند که راه خود را به سواحل رود مانتانارس، جایی که یک ساردین تشریفاتی دفن می شود، می کشند. گویا نه ماهی را در نقاشی نشان می دهد و نه عروسک بزرگی از نی به نام پلله که از آن آویزان شده است. محور اصلی «پادشاه کارناوال» تیره و تار است.
مقاومت () یک فیلم در ژانر کمدی-درام، زندگی نامه ای، و جنگی است که در سال ۲۰۲۰ منتشر شد. از بازیگران آن می توان به جسی آیزنبرگ، اد هریس، آلیسیا فون ریتبرگ، ماتیاس شوایگهوفر، فلیکس موآتی و کارل مارکوویکس اشاره کرد. این فیلم ۲۷ مارس ۲۰۲۰ توسط آی اف سی فیلمز در ایالات متحده آمریکا منتشر شد و درباره تلاش هنرمندی بنام مارسل مارسو برای نجات کودکان یتیم یهودی از فرانسه در دوران اشغال آلمان نازی است. انتشار. در نوامبر ۲۰۱۹ آی اف سی فیلمز حق توزیع این فیلم را بدست آورد. و در ۲۷ مارس ۲۰۲۰ آن را منتشر کرد. این فیلم قرار بود اکران آغازین داشته باشد اما به دلیل دنیاگیری ۲۰–۲۰۱۹ کروناویروس آی اف سی فیلمز آن را به صورت ویدئو هنگام درخواست منتشر کرد.
کلی مسلسل (به انگلیسی: Machine-Gun Kelly) یک فیلم سینمایی آمریکایی در ژانر فیلم نوآر محصول سال ۱۹۵۸ میلادی به کارگردانی و تهیه کنندگی راجر کورمن است. این فیلم با بودجه کمی تولید شد، اما بررسی های انتقادی خوبی را دریافت کرد. این اولین نقش اصلی بازیگر چارلز برانسون در سینما بود.
پارک ملی پورت کمبل یک پارک ملی در منطقه جنوب غربی ویکتوریا در استرالیا است. پارک ملی ۱٬۷۵۰ هکتاری (۴٬۳۰۰ هکتار) در حدود ۱۹۰ کیلومتری (۱۲۰ مایل) جنوب غربی ملبورن و تقریباً ۱۰ کیلومتری (۶٫۲ مایل) در شرق وارنامبول واقع شده است. این پارک در مجاورت پارک ملی بزرگ اوتوی و پارک ساحلی خلیج جزایر واقع شده است.
دین انسانیت (از فرانسوی "Religion de l'Humanité" یا "" ) یک دین سکولار است که توسط اگوست کنت (1857-1798) پایه گذار فلسفه پوزیتیویستی ایجاد شده است. پیروان این آیین در فرانسه و برزیل کلیساهای انسانیت بنا کرده اند. برخی از اسلام به عنوان «دین انسانیت» یاد کرده اند. اصول. کنت در "Système de politique pozitive" اصول دینش را بیان کرد:
گرینلندین () در مقیاس زمانی زمین شناسی، نخستین عصر یا اشکوب از دور یا ردیف هولوسن است که بخشی از دوره کواترنری و یکی از سه زیربخش هولوسن به شمار می رود. مرز زیرین عصر گرینلندین، نمونه نقطه و برش چینه گون مرزی جهانی از پروژه هسته یخی گرینلند شمالی است که در گرینلند مرکزی (مختصات: °۷۵٫۱۰۰۰ شمالی و °۴۲٫۳۲۰۰ غربی) واقع شده است. این نمونه با پایان یانگر درایاس مطابقت دارد. عصر گرینلندین از سال ۹۷۰۰ پیش از میلاد یا سال ۳۰۰ گاه شماری هولوسن آغاز شده است. کمیسیون بین المللی چینه شناسی در ژوئیه ۲۰۱۸ این عصر را به همراه مگالاین و نورث گریپین به صورت رسمی به تصویب رساند.
گرمی لی (به لاتین: Germili) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان جلیل آباد واقع شده است.
«مرد جنوبی» ترانه ای از نیل یانگ و یکی از قطعات آلبوم "پس از تب طلا" است که در سال ۱۹۷۰ منتشر شد. نسخهٔ ۱۳ دقیقه ای این ترانه در آلبوم "خیابان چهارطرفه" (۱۹۷۱) موجود است که یانگ آن را به همراه کرازبی، استیلز، نش اند یانگ اجرا کرده است. محتوا. ترانهٔ «مرد جنوبی» به موضوع نژادپرستی نسبت به سیاه پوستان جنوب ایالات متحده می پردازد. در این قطعه، یانگ داستان یک مرد سفیدپوست (نمادی از سفیدپوست های جنوبی) و بدرفتاری او با بردگانش را روایت می کند. گفته می شود ترانهٔ معروف «هیچ جا آلاباما نمی شه» از گروه راک جنوبی لنرد اسکینرد در پاسخ به «مرد جنوبی» نوشته شده که در متن آن از نیل یانگ هم نام برده شده است. گرچه نیل یانگ در کتاب گفته است که «هیچ جا آلاباما نمی شه» پاسخی به دیگر ترانهٔ او با نام «آلاباما» (۱۹۷۲) است. یانگ انتقاد ضمنی لنرد اسکینرد از خودش را به جا می داند چون به نظرش شعر ترانهٔ «آلاباما» صریح و تحریک آمیز بوده است.
نورث گریپین () در مقیاس زمانی زمین شناسی، عصر یا اشکوب میانی از دور یا ردیف هولوسن است که بخشی از دوره کواترنری و یکی از سه زیربخش هولوسن به شمار می رود. کمیسیون بین المللی چینه شناسی در ژوئیه ۲۰۱۸ این عصر را به همراه گرینلندین و مگالاین به صورت رسمی به تصویب رساند. عصر نورث گریپین از سال ۶۲۳۶ پیش از میلاد یا سال ۳۷۶۴ گاه شماری هولوسن و نزدیک به رویداد ۸۲۰۰ ساله آغاز شد و تا شروع عصر مگالاین در سال ۲۲۵۰ پیش از میلاد یا ۷۷۵۰ هولوسن و نزدیک به رویداد ۴۲۰۰ ساله ادامه یافت. نام این عصر از پروژه هسته یخی گرینلند شمالی (NorthGRIP) گرفته شده است.
مگالاین () در مقیاس زمانی زمین شناسی، آخرین عصر یا اشکوب از دور یا ردیف هولوسن است که بخشی از دوره کواترنری و جدیدترین یا بالاترین زیربخش از تقسیمات هولوسن به شمار می رود. نقطه و برش چینه گون مرزی جهانی (GSSP) این عصر در غارسنگ Krem Mawmluh در مگالایا در شمال شرقی هند قرار دارد. عصر مگالاین از سال ۲۲۵۰ پیش از میلاد یا سال ۴۲۵۰ گاه شماری هولوسن و نزدیک به رویداد ۴۲۰۰ ساله آغاز شد و شروع آن هم زمان با رخداد ۴٫۲ هزار سال پیش بوده که تمدن مدیترانه شرقی، تمدن های باستانی آسیای غربی، تمدن دره سند و تمدن دره یانگ تسه را تحت تأثیر قرار داد. کمیسیون بین المللی چینه شناسی در ژوئیه ۲۰۱۸ این عصر را به همراه گرینلندین و نورث گریپین به صورت رسمی به تصویب رساند. منابع. https://doi.org/10.18814/epiiugs/2018/018016