Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
واکر (به انگلیسی: Walker) یک شهر در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان ورنن، میزوری واقع شده است. واکر ۰٫۸۰ کیلومتر مربع مساحت و ۲۷۰ نفر جمعیت دارد و ۲۶۰ متر بالاتر از سطح دریا قرار دارد.
آکادمی فیلم های علمی-تخیلی، فانتزی و ترسناک () یک سازمان غیرانتفاعی است که در سال ۱۹۷۲ میلادی پایه گذاری شد و به ترویج و پیشرفت فیلم ها و مجموعه های تلویزیونی علمی–تخیلی، فانتزی و ترسناک اختصاص داده شده است. مقر اصلی این آکادمی در لس آنجلس کالیفرنیا است و مؤسس آن «دکتر دونالد ای. رید» است. این آکادمی به طور سالیانه، جایزه ای موسوم به جایزه ساترن را به برترین فیلم های ژانرهای یادشده اهدا می کند.
اتحادیه زنان روزنامه نگار سینمایی () یا به اختصار «AWFJ»، یک سازمان غیرانتفاعی است که در سال ۲۰۰۶ میلادی پایه گذاری شد و مقر اصلی آن در شهر نیویورک در ایالات متحده آمریکا است. فعالیت های این اتحادیه بر حمایت از زنان در صنعت فیلم سازی و سینما متمرکز است. این اتحادیه از ۷۶ منتقد حرفه ای زن، روزنامه نگار، نویسندگان رسانه ای (نشریات چاپی، بنگاه های سخن پراکنی و رسانه های دیجیتال) تشکیل شده است.
مدونا بازنمایی از مریم مادر عیسی است که به صورت نقاشی یا مجسمه در آثار مربوط به کلیسای کاتولیک و کلیسای ارتدکس شرقی دیده می شود. اصطلاح نام «مدونا» برای توصیف نقاشی ها یا مجسمه های مریم از حدود قرن هفدهم و در خلال آثار رنسانس ایتالیا به کار گرفته شده است. اما آثار نقاشی از مریم از اوایل مسیحیت (قرن ۲ و ۳ میلادی) موجود هستند و در گوردخمه شهر رم یافت می شوند.
بمب گذاری مارس ۲۰۱۸ کابل یک بمب گذاری انتحاری بود که حدود ساعت ۱۲ ظهر ۲۱ مارس ۲۰۱۸، مقارن با نوروز سال ۱۳۹۷ (خورشیدی)، در نزدیک زیارتگاه سخی شهر کابل، پایتخت افغانستان رخ داد. این بمبگذاری دست کم ۳۳ نفر کشته و بیش از ۶۵ مجروح برجا گذاشت. داعش مسئولیت این حمله را برعهده گرفت. واکنش ها. اشرف غنی. اشرف غنی در حالی که حملهٔ تروریستی کابل را جنایت ضد بشری دانسته و آن را محکوم می کند تأکید می ورزد که اقدامات و جنایات تروریستی نمی تواند مانع خوشی و سرور، تحصیل، فعالیت های روزانه، توسعه، آبادانی و مناسبت های ملی و مذهبی مان شود. مسئولیت حمله. گروه تروریستی داعش با انتشار یک اعلامیه، مسئولیت این حمله را برعهده گرفته و اعلام کرده است که نام این فرد انتحاری طلحه الپشاوری از اقوام پشتون ساکن پشاور پاکستان بوده است.
اسلیت () یک مجله آنلاین است که به مسائل روز فرهنگی ایالات متحده می پردازد. این مجله که دیدگاهی لیبرال دارد، در سال ۱۹۹۶ بر پا شد و در ابتدا تحت مالکیت مایکروسافت بود. در سال ۲۰۰۴ این مجله توسط شرکت هولدینگ گراهام (که در آن زمان کمپانی واشینگتن پست نامیده می شد و مالک "واشینگتن پست" نیز بود) خریداری شد و در سال ۲۰۰۸ شرکت گراهام یک شرکت جداگانه به نام گروه اسلیت ایجاد کرد که مسئولیت مدیریت این مجله را بر عهده دارد.
انجمن منتقدان فیلم تورنتو () یا به اختصار «TFCA»، یک انجمن نقد فیلم است که مطالب و آثارشان در نشریات شهر تورنتو منتشر می شود. این انجمن در سال ۱۹۹۷ میلادی بنیان نهاده شد و یکی از اعضای فدراسیون بین المللی منتقدان فیلم است.
ماهی خواری یا پسکتاریانیسم () نوعی رژیم غذایی است که در آن ماهی و انواع دیگر خوراک دریایی استفاده می شود اما گوشت حیوانات دیگر استفاده نمی شود. برخی از افرادی که به ماهی خواری روی می آورند ممکن است که گوشت را فقط شامل گوشت پستانداران بشمارند و از آنجا که با این تعبیر گوشت خوار نیستند خود را گیاه خوار معرفی کنند. برخی از ماهی خواران یک رژیم گیاه خواری حاوی شیر و تخم مرغ را رعایت می کنند تنها با این تفاوت که ماهی ها و انواع حلزون صدف دار را نیز جزو رژیم غذایی خود می کنند. اما برخی از آنها هم شیر و تخم مرغ مصرف نکرده و رژیم آنها همانند وگان هاست با این تفاوت که غذاهای دریایی برای آنها ممنوع نیست. "Pescetarian" یک نئولوژیسم است که از کلمه ایتالیایی " pesce " ("ماهی") و کلمه انگلیسی "گیاهخوار" شکل گرفته است . [۴] این اصطلاح در اوایل دهه ۱۹۹۰ در ایالات متحده ابداع شد. [5] "Pesco-vegetarian" اصطلاحی مترادف است که به ندرت در خارج از تحقیقات دانشگاهی استفاده می شود، اما گاهی حداقل از سال ۱۹۸۰ در سایر نشریات و ادبیات آمریکایی ظاهر شده است.
ژولیت دروئه (؛ ۱۰ آوریل ۱۸۰۶ – ۱۱ مه ۱۸۸۳) هنرپیشه اهل فرانسه بود. او پس از اینکه معشوقهٔ ویکتور هوگو شد، که به عنوان منشی و همراهش نیز بود، کار خود را بر روی صحنه رها کرد. ژولیت، هوگو را در تبعید خود به جزیره های مانش همراهی کرد و در طول زندگی اش هزاران نامه به او نوشت.
دستمزد برابر برای کار برابر یا به طور خلاصه برابری درآمد یک مفهوم در حوزهٔ حقوق کارگران است که بر اساس آن افرادی که در محیط کار مشابهی کار می کنند باید دستمزد برابر داشته باشند. این مفهوم بیشتر در چارچوب تبعیض جنسی و در رابطه با شکاف درآمدی بین دو جنس مطرح می شود. برخی از کشورها سریع تر از دیگران به این مشکل پرداخته اند. برای مثال در ایالات متحده از زمان ریاست جمهوری جان اف کندی که قانون برابر دستمزد سال ۱۹۶۳ را امضا کرد، پرداخت درآمد متفاوت به زنان و مردان برای انجام کاری مشابه ممنوع شده است.
نظریه سازمانی (به انگلیسی: Organizational theory) شامل روش های رسیدن به تحلیل های سازمانی است. سازمان به صورت واحدهای اجتماعی از مردم که برای تأمین یک نیاز یا یک یا چند هدف، ساختاربندی و مدیریت می شوند، تعریف می شود. نظریه های سازمان شامل دورنمای منطقی سامانه (سیستم)، تقسیم کار، نظریهٔ اداری (دیوان سالاری یا بروکراسی) و نظریه اقتضایی است.
مدرک () یک مجموعهٔ تلویزیونی درام آمریکایی است که نخستین بار در ۲۲ مارس ۲۰۰۶ میلادی از شبکهٔ اِی بی سی پخش شد. ماجرای این مجموعهٔ جنایی-پلیسی دربارهٔ یک کارآگاه درمانده و بی کس از دایرهٔ پلیس سانفرانسیسکوست که دربارهٔ قتل همسر خود تحقیق می کند. هر قسمت با صدای یک راوی شروع می شود که مدرکی خاص دربارهٔ ماجراهای همان قسمت را ارائه می کند و آن را همچون قطعه ای از یک پازل، به ببینده معرفی کرده و شرح می دهد. بدین ترتیب، خودِ بیننده نیز درگیر ماجرا و حل آن می شود.
داستین تامِــسِـن (؛ زادهٔ ۱۹۷۶ میلادی) رمان نویس، نویسنده و تهیه کننده تلویزیونی اهل ایالات متحده آمریکا است. وی دانش آموختهٔ رشتهٔ انسان شناسی در دانشگاه هاروارد و رشتهٔ پزشکی و ام بی ای در دانشگاه کلمبیاست. از فیلم ها یا مجموعه های تلویزیونی که وی در آن ها نقش داشته است، می توان به "مدرک" و "به من دروغ بگو" اشاره نمود.
کوین فالز () فیلم نامه نویس و تهیه کننده تلویزیونی اهل ایالات متحده آمریکا است. از فیلم ها یا مجموعه های تلویزیونی که وی در آن ها نقش داشته است، می توان به "بال غربی" اشاره نمود.
جون بایندر وایس () فیلم نامه نویس و تهیه کننده تلویزیونی اهل ایالات متحده آمریکا است. از فیلم ها یا مجموعه های تلویزیونی که وی در آن ها نقش داشته است، می توان به "دختران گیلمور" اشاره نمود.
دیوید اس. وایس () یک فیلم نامه نویس و نویسنده طنز اهل ایالات متحده آمریکا است. از فیلم ها یا مجموعه های تلویزیونی که وی در آن ها نقش داشته است می توان به "تیمون و پامبا" اشاره نمود. وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون جایزه امی شده است.
خورخه ریچارد اُرسی (؛ زادهٔ ۱۹۷۵ میلادی) نویسنده و تهیه کننده تلویزیونی اهل مکزیک است. از فیلم ها یا مجموعه های تلویزیونی که وی در آن ها نقش داشته است، می توان به "آلیاس"، "فرینج"، "هاوایی فایو-زیرو" و "فهرست سیاه" اشاره نمود.
جان فیتزجرالد (متولد ۱۹۶۵) یک دانشمند رایانه بریتانیایی است. وی سرپرست دانشکده کامپیوتر در دانشگاه نیوکاسل در بریتانیا است. حوزه مورد علاقه وی در تحقیقات در مورد سیستمهای وابسته رایانه و روش های صوری همراه با پیش زمینه ای در روش ارتقای وین است. وی همچنین عضو کمیته FACS از جامعه رایانه بریتانیا است.
پال ردفورد بازیگر تئاتر، فیلم نامه نویس و تهیه کننده تلویزیونی کانادایی تبار اهل ایالات متحده آمریکا است. از فیلم ها یا مجموعه های تلویزیونی که وی در آن ها نقش داشته است می توان به "خانم وزیر"، "جورنی من"، "ندای دل"، "بال غربی"، "یگان"، "بازمانده برگزیده"، عشق بزرگ و "اتاق خبر" اشاره نمود.
جامعه رایانه بریتانیا () یک گروه حرفه ای و انجمن علمی است که معرف اشخاصی است که در حوزه فناوری اطلاعات در بریتانیا و به شکل بین المللی کار می کنند. این جامعه در سال ۱۹۵۶ پایه گذاری شده است و نقش مهمی در زمینه آموزش و تربیت متخصصین فناوری اطلاعات و مهندسین کامپیوتر، حمایت شغلی آنها، صدور مجوزهای مشخص در زمینه فناوری اطلاعات دارد. همچنین در ایجاد یک جامعه فعال جهانی در پیشبرد و ارتقای این حوزه نقش دارد.
آرتور جفری (متولد ۱۸ اکتبر ۱۸۹۲ در ملبورن - درگذشت ۲ اوت ۱۹۵۹ در میلفورد جنوبی، نوا اسکوشیا، کانادا) استاد استرالیایی زبان های سامی از سال 1921 در مدرسه خاورشناسی قاهره و از سال 1938 تا زمان مرگ در دانشگاه کلمبیا و شهر نیویورک بود. او نویسنده آثار گسترده ای دربارهٔ نسخه های خطی در خاورمیانه است. او نویسنده اثر مهم «وام واژه های قرآن» است که ردپای ۳۱۸ لغت خارجی (غیر عربی) را در قرآن را رهگیری کرده. زندگی نامه. وی ابتدا کشیش کلیسای مِتُدیست شد و در دانشگاه مِلبورن به تحصیل پرداخت. خدمت سربازی اش را در جنگ جهانی اول (۱۹۱۴–۱۹۱۸) در هند گذراند و هم زمان در آنجا به تدریس در کالج مسیحی شهر مدراس مشغول شد. در سال 1921 مرکز مطالعات زبان وابسته به هیئت تبشیری آمریکایی در قاهره توسعه یافت و با عنوان مدرسه مطالعات شرقی، زیرنظر دانشگاه آمریکایی قاهره، به فعالیت پرداخت. چارلز واتسون، رئیس این دانشگاه، جفری را به همکاری با این نهاد تازه تأسیس دعوت کرد و این امر به اقامت جفری در قاهره انجامید. جفری تحصیلات خود را در دانشگاه ادینبورو ادامه داد و در 1929 موفق به اخذ درجه دکتری شد. او در 1938 به کلمبیا رفت در سمت رئیس و استاد د
انشکده زبان های خاورمیانه و خاور نزدیک در دانشگاه کلمبیا، سپری نمود و در 1959 درگذشت. پژوهش ها. پژوهشهای جفری را، بر اساس موضوع، می توان به چهار دسته کلی تقسیم کرد: پژوهشهای قرآنی، مطالعاتی درباره سیره پیامبر اسلام، مقالاتی درباره رابطه اسلام و مسیحیت، و ترجمه متون اسلامی به انگلیسی. ظاهراً علاقه مندی جفری به مطالعات قرآنی به سبب معاشرت وی با بوده است. در سال 1927 و جفری تصمیم گرفتند قرآنی حاوی تمام قرائات چاپ کنند. به این منظور به گردآوری و بررسی نسخه های کهن قرآن، جستجو در کتابهای معتبر قرائات و استخراج قرائات گوناگون قرآنی پرداختند. مرگ در 1933 این طرح را متوقف کرد. مقالاتی که جفری در این دوره و با چنین هدفی تألیف کرده است، عبارت اند از: «قرائات ابن مِقْسَم»، «قرائات زیدبن علی» و «چند قرائت دیگر زیدبن علی». وی در این مقالات به گردآوری برخی قرائات پرداخته است. جفری در ادامه این فعالیت ها، کتاب المَصاحِف ابوبکر عبداللّه بن سلیمان سجستانی را تصحیح و با مطالبی درباره مَصاحِف کهن مندرج در متون تفسیری، در رساله «منابعی برای تاریخ قرآن () چاپ کرد. او منابعی را که در بازسازی مصاحف کهن از آن ها استفاده نموده، معرفی
کرده است. در ادامه، وی به بررسی مصحف سمرقند پرداخت و موارد اختلاف کتابت این نسخه را با مصحف عثمانی برشمرد. از مسائل مورد علاقه خاورشناسان این دوره، گردآوری روایات و اخبار تاریخی مدعی نقصان قرآن بود، چنان که نولدکه گزارش هایی از این دست را جمع کرده است. یکی از متون موردتوجه آنان در این باره، کتاب فضائل القرآنِ ابوعبید قاسم بن سلاّم هروی است. جفری را با نسخه خطی این کتاب در کتابخانه برلین آشنا کرد و جفری بخشی از این کتاب را با عنوان «بابُ ما رُفِعَ مِنَ الْقُرآن بَعدَ نُزولِه و لَمْ یثْبُت فی المَصاحِفِ» به انگلیسی ترجمه نمود. در ادامه چنین رویکردی، او مقاله «متنی متفاوت از سوره فاتحه» را نگاشت و ادعا کرد که سوره فاتحه در ابتدا جزو قرآن نبوده و تنها به عنوان دعایی به هنگام تلاوت قرآن خوانده می شده، اما بعدها جزئی از قرآن تلقی شده است. در این مقاله، جفری متنی مشابه سوره فاتحه را به نقل از کتاب تذکرة الائمه محمد باقر بن محمد تقی لاهیجی، با انتساب نادرست آن به محمدباقر مجلسی و منبعی که هویت آن را به نحو دقیق بیان نکرده، آورده است. با آنکه سستی عبارات این متن عربی کاملاً واضح است، جفری هیچ اشاره ای به این مطلب نکر
ده است. وام واژه های قرآن. کتاب «وام واژه های قرآن» اغلب با همان رویکرد نقد تاریخی متون مذهبی یهودیت و مسیحیت و با این تلقی که قرآن در فرآیندی تاریخی تدوین شده است، قرآن را بررسی کرده اند. در پی چنین رویکردی، این پرسش برای آنان مطرح شده که مطالب موجود در قرآن، اعم از اطلاعات یهودی و مسیحی، روایات عهدین و مطالب مشابه در ادبیات مسیحیت و یهودیت از کجا آمده و تا چه حد متأثر از فرهنگ یهودی یا مسیحی بوده است. توجه خاورشناسان به موضوع واژه های دخیل از اواخر قرن سیزدهم / نوزدهم آغاز شد و تحقیقات اولیه را در این زمینه فرانکل، ، آلفونس مینگانا و انجام دادند. اهمیت کتاب جفری در مقایسه با تحقیقات پیش از خود، در بهره گیری کامل تر از منابع و جامعیت آن در زمان تألیف است، هر چند با توجه به پژوهش ها و یافته های اخیر، به نظر می رسد که کتاب جفری نیاز به بازنگری دارد. جفری در مقدمه مفصّل خود بر این کتاب، سیری از پیدایش این بحث را به همراه آرای عالمان مسلمان در این باره آورده است. دیگر پژوهش ها. جفری در حوزه تحقیق متون کهن اسلامی، علاوه بر کتاب المصاحف، مقدمه تفسیر المبانی فی نظم المعانی را که متعلق به مؤلفی ناشناخته در قرن پنجم
است، همراه با مقدمه تفسیر ابن عَطیه المحرّر الوجیز، در مجموعه ای با نام مقدمتان فی علوم القرآن به چاپ رساند. دیگر مقالات قرآنی جفری عبارت اند از: «وضع فعلی مطالعات قرآنی»، «قرآن به مثابه کتاب آسمانی»، «تاریخ متن قرآن» و دو مقاله درباره تفسیر الهدایه و العرفان فی تفسیر القرآن بالقرآن، نوشته عالم مصری، محمد ابوزید. جفری در حوزه مطالعات سیره، چند مقاله درباره زندگانی پیامبر با عناوین «آیا محمد (ص) از کودکی پیامبر بود؟»، «تأملی در تاریخی بودن پیامبر اسلام» و «مسیحیان در مکه» و همچنین کتابی با نام اسلام، محمد و دین او نوشته است. او درباره رابطه اسلام و مسیحیت سه مقاله با عناوین «کتاب گرگوری تاتئو بر ضد مسلمانان»، «مجموعه ای از کتابها و جزوات نقد مسیحیت مورداستفاده مسلمانان قاهره» و «ادبیات نقد مسیحیت» نوشت. در حوزه ترجمه متون، وی ترجمه کتاب شجرة الکون ابن عربی را در دو مقاله به چاپ رساند که بعدها متن کامل این ترجمه در 1962 در لاهور به صورت کتاب منتشر شد. کتاب مهم او در این حوزه، «گزیده ای درباره اسلام» است که مجموعه ای متنوع از فرهنگ و معارف اسلامی شامل قرآن، حدیث، فقه، سیره، کلام و تصوف است. در سال های اخیر، برخی
از مقالات جفری تجدیدچاپ شده است. رودی پارت در کتاب قرآن، که حاوی مقالات قرآنی خاورشناسان است، مقاله «پیشرفت در مطالعه قرآن» وی را به چاپ رسانده است. برخی از پژوهشهای وی نیز در کتاب خاستگاه های قرآن نوشته فردی با نام مستعار ابن وراق آمده است. از میان تألیفات جفری، کتاب واژه های دخیل در قرآن مجید (تهران ۱۳۷۲ ش) او با ترجمه فریدون بدره ای به چاپ رسیده است.
جونگ دو جون ، متولد سال ۱۳۴۲ که با نام اختصاری «سامبونگ» نیز شناخته می شود؛ ادیب و سیاستمداری کره ای در اواخر سلسلهٔ گوریو و اوایل سلسلهٔ چوسان بود که به عنوان اولین نخست وزیر یا اولین رئیس شورای عالی سلسلهٔ چوسان از سال ۱۳۹۲ تا ۱۳۹۸ خدمت کرد. جونگ دو جون حامی و مشاور امپراتور تائجو مؤسس سلسلهٔ چوسان و معمار اصلی سیاست های سلسلهٔ چوسان بود که آن را به صورت سازمانی و ایدئولوژیکی بنا نهاد و با قانونی کردن چهار چوب های سیاست های کشور باعث شد حکومت چوسان بتواند به مدت پانصد سال بر کشور حکومت کند. زندگی نامه. جونگ دو جون در منطقهٔ یئونگ جو در خانواده ای اشرافی به دنیا آمد. خاندان وی تا چهار نسل پیش جزو افراد عادی جامعه بودند و آهسته آهسته توانستند نردبان پست های دولتی را بپیمایند. سامبونگ بزرگترین پسر یئونگ یونگ بود پدر وی یک مأمور حکومتی درستکار و پاکدامن در منطقه بانگ هوا بود. پدر وی اولین کسی در خاندانش بود که توانست یک پست مرتبه بالای دولتی را بگیرد. مادر او یک برده بود که همین امر دست یابی وی به یک مقام سیاسی را دشوار کرد. زمانی که پدرش فوت کرد؛ وی هنوز یک پسر جوان بود و با وجود مقام بالای پدرش خانوادهٔ وی در
فقر به سر می بردند و او تقریباً برای خانواده اش هیچ ارثی به جا نگذاشت. این تجربه دوران کودکی اش تأثیر زیادی بر افکار او داشته است. علی رغم تمام مشکلات او همراه با اندیشمندانی مانند جونگ مونگ جو و به وسیله استادی به نام موک یون یی سیک آموزش دید و هم چنین دانشجوی استادی به نام یی جه هیون شد و هوش نافذ وی شروع به تأثیر گذاری بر سیاست های کره کرد. او در برابر امپراتور گنگ مین که به دلیل فوت همسرش از اداره امور کشور دست کشیده و قصد ساخت یک معبد را برای همسر از دست رفته اش داشت ایستاد، چرا که این رفتار امپراتور باعث نابسامان شدن اوضاع شده بود و به مردم فشار وارد می شد. او با ایستادگی در برابر امپراتور او را متقاعد کرد تا دست از کارهای نادرستش بکشد سپس امپراتور گنگ مین او را به عنوان معلم فرزندش برگزید و تصمیم به پیروی از جونگ دو جون گرفت اما با توطئه ای که در دربار رخ داد امپراتور کشته شد و پس از او پسر خردسالش به حکومت رسید که بازیچه درباریان به ویژه لی ایم این شد. او امتحانات را در زمان امپراتور گنگ مین گذراند. جونگ دو جون در زمان امپراتور یو مدت ده سال را به دلیل مخالفت با موافقان یوان و عدم استقبال از نمایندگا
ن یوان به وسیله لی ایم این در تبعید به سر برد. جونگ دو جون به یک روستا تبعید شد تا دوران تبعیدش را در آنجا سپری کند. با حمله دزدان دریایی ژاپنی به کره محل تبعید وی نیز مورد هجوم قرار گرفت. سپس وی مدتی را سرگردان شد تا این که جونگ مونگ جو را ملاقات کرد سپس وی خواهان پایان تبعید جونگ دو جون شد که مورد موافقت قرار گرفت به شرط این که به پایتخت وارد نشود که این محدودیت پس از مدتی از میان رفت. خانوادهٔ وی در طول تبعیدش دچار فقر شد و در طی این مدت جونگ مونگ جو به خانوادهٔ او کمک می کرد. بعد از اینکه وی شاهد درد و رنج مردم شد تصمیم به یک دگرگونی عظیم در کره گرفت. جونگ دو جون در طول تبعید به این نتیجه رسید که باید سلسله گوریو از بین برود و برای یافتن شخص مناسبی برای منصب امپراتوری به تحقیق پرداخت تا این که با یی سانگ گی جنگجوی بزرگ دون بوک نیونگ متحد شد و او را برای مقام امپراتوری شایسته دانست. بعد از عقب نشینی ارتش از وی هوا دو، سامبونگ به دنبال اصلاحات اراضی رفت. رابطه با یی سونگ گی. این دو برای اولین بار در سال ۱۳۸۳ در قرار گاه یی سانگ گی در منطقهٔ هامگیونگ باهم ملاقات کردند. سامبونگ، یی سانگ یی را که یک فرد درستکا
ر بود به حکومت رساند. زمانی که یی سانگ گی امپراتور شد او را به طور همزمان به بالاترین مقام نظامی و غیرنظامی منصوب کرد. با توجه به امور نظامی دیپلماسی و آموزش وی سیستم سیاسی و مالیاتی سلسله چوسان را وضع کرد. کنفسیوس گرایی را دین رسمی اعلام کرد. پایتخت را از گائسونگ به هانیانگ تغییر داد و سیستم سیاسی کشور را از فدرالیسم به بوروکراسی عالی مرکزی تغییر داد. او قانون اساسی چوسان را وضع کرد. قوانین مالکیت زمین را تغییر داد. پایتخت چوسان هانیانگ را ساخت و مناطق و قصرهای آن را نام گذاری کرد. برای رفاه و آسایش مردم تلاش زیادی کرد. ارتش های خصوصی شاهزادگان را منحل کرد که این کار او باعث خشم شاهزادگان به خصوص یی بانگ ون شد. اختلاف با یی بانگ ون. جونگ دو جون در روزهای پایانی سلسله گوریو به دلیل اختلاف در مورد آیندهٔ کشور و به تخت نشاندن یی سانگ یی با جونگ مونگ جو و یی سیک برخوردهایی داشت و سپس توسط جونگ مونگ جو به دادگاه فراخوانده شد و به مرگ محکوم شد اما یی بانگ ون با کشتن جونگ مونگ جو مانع از اعدام وی گردید. سپس یی بانگ ون با کمک حامیان یی سانگ گی توانست امپراتور گنگ یانگ را از سلطنت خلع کرده و یی سانگ گی را به امپراتور
ی برسانند. بعد از تأسیس سلسله چوسان بر سر انتخاب ولیعهد اختلاف به وجود آمد. انتظار می رفت که یی بانگ ون که کمک های شایانی به پدرش در رسیدن به سلطنت کرده بود به عنوان ولیعهد انتخاب شود اما جونگ دو جون پادشاه را متقاعد کرد تا پسر کوچکترش یی بانگ سوک که برادر ناتنی یی بانگ وون بود را به ولیعهدی منصوب کند. منازعه آن ها زمانی شدت گرفت که سامبونگ می خواست کشور توسط وزرا اداره و پادشاه قدرتی نمادین داشته باشد، اما یی بانگ ون می خواست که کشور به صورت پادشاهی مطلقه اداره شود. بعد از مرگ ملکه سیندوک در سال ۱۳۹۸ در حالی که پادشاه تائجو برای وی سوگوار بود در بستر بیماری افتاد. جونگ دو جون در مدت زمانی که امپراتور تائجو در بستر بیماری بود قدرت را در دست گرفت. سامبونگ قصد کشتن یی بانگ ون را داشت و برای این کار او را به قصر فراخواند اما در لحظه آخر به دلیل وفاداری به امپراتور تائجو از این کار منصرف شد. پس از آن یی بانگ به قصر حمله کرد. مرگ. زمانی که سامبونگ برای حمله به یودونگ آماده می شد در ۶ اکتبر ۱۳۹۸ و در طی حملهٔ یی بانگ ون به قصر، سامبونگ همراه با حامیانش و دو پسر ملکه سیندوک کشته شد. زمانی که او کشته شد ۵۷ سال سن داش
ت. پادشاه تائجو از مقامش استعفا داد و از یی بانگ وون عصبانی شد. همچنین دو پسر از سه پسر جونگ دو جون در طی کودتا کشته شدند و تنها یکی از پسرانش زنده ماند. جسد جونگ دو جون را در جایی نامعلوم رها کردند تا یاد وی از خاطر مردم کره محو شود. یی بانگ ون بر تمام کارهای سامبونگ سرپوش گذاشت اما تعدادی از خدمات وی مانند انحلال ارتش های خصوصی را پذیرفت. سپس او سامبونگ را که نقش مهمی در تاسیس چوسان داشت را خیانتکار نامید. تا مدت ها به دلیل تبلیغات یی بانگ ون از او به بدی یاد می کردند تا این که چند قرن بعد مرگش و توسط امپراتور گوجونگ نام نیکش را به او بازگرداندند. تفکرات جونگ دو جون. در اواخر قرن چهاردهم سلسله گوریو روبه افول بود و از سیستم فاسد رهبانیت بودایی رنج می برد؛ دیرهای بودایی از پرداخت مالیات معاف بودند و رهبران بودایی از ثروت و قدرت و نفوذ بالایی در دربار گوریو برخوردار بودند. جونگ دو جون در چندین رساله به انتقاد از بوداییت پرداخته که در آخرین رساله وی به نام آرایه ای از اعتقادات علیه بوداییت که خلاصه ای از انتقادات علیه بوداییت است. جونگ دو جون کتاب های بسیاری نوشت. وی معتقد بود که رفتار بوداییان ضد اجتماعی بوده
و مانع رویارویی شخص با جهان واقعی می شود. همچنین اعتقاد داشت آموزهای بوداییت انسان را به پوچ گرایی می کشاند. جونگ دو جون معتقد بود دولت به ویژه پادشاه فقط به خاطر مردم وجود دارند و مشروعیت آنها وابسته به خدمات سخاوتمندانه عمومی می باشد. به همین دلیل بود که وی براندازی سلسله گوریو را قانونی می دانست زیرا پادشاهان این سلسله مشروعیت خود را از دست داده بودند. جونگ دو جون با اینکه در خانواده ای فقیر متولد شد اما توانست فرد بزرگی شود و درس صداقت را به دیگران تعلیم داد. جونگ دو جون سختی های زیادی را تحمل کرد تا بتواند یک دگرگونی عظیم که بر مبنای خواسته ها و رفاه مردم باشد به وجود بیاورد. جونگ دو جون جامعه را به سه دسته تقسیم کرده بود که گروه اول جامعه بزرگی از کشاورزان و صنعتگران را شامل می شد این گروه در رده پایین اجتماعی قرار می گرفتند. دانشمندان در رده متوسط اجتماعی بودند و پس از آنها مأموران دولتی بودند که از رتبه بالای اجتماعی برخوردار بودند. وی هر کسی که خارج از این سیستم بود را خطری بالقوه برای بافت جامعه تلقی می کرد مانند راهبان بودایی و شامان ها (متصدیان مذهب شمنی).
جان جیمز شان کلی (زادهٔ ۲۴ مهٔ ۱۹۵۶) رکابزن سابق اهل ایرلند است که در رشتهٔ دوچرخه سواری جاده فعالیت می کرد. یکی از موفق ترین دوچرخه سواران جاده در دههٔ ۱۹۸۰ و یکی از بهترین رکابزنان مسابقات کلاسیک بود. از سال ۱۹۷۷ که حرفه ای شد تا زمان بازنشستگیش در سال ۱۹۹۴ در ۱۹۳ مسابقهٔ حرفه ای از جمله ۹ یادبود پیروز شد. هفت سال پیاپی برندهٔ پاریس–نیس شد و در سال ۱۹۸۸ قهرمانی ووئلتا اسپانیا را به دست آورد. کلی دو بار در سال های ۱۹۸۲ و ۱۹۸۹ مدال برنز مسابقات قهرمانی دوچرخه سواری استقامت جاده مردان جهان را کسب کرد. همچنین نخستین کسی بود که رتبهٔ یک رده بندی جهانی رکابزنان جاده را پس از معرفی آن در مارس ۱۹۸۴ به دست آورد و به مدت پنج سال رتبهٔ یک را در اختیار داشت. در فصل ۱۹۸۴ کلی ۳۳ پیروزی به دست آورد. آغاز زندگی و فعالیت آماتور. کلی در خانواده ای کشاورز در شهرستان واترفورد زاده شد و جان جیمز نام گذاری شد؛ ولی برای آن که با نام پدرش (جان) اشتباه نشود، او را شان صدا می زدند. شان شکل ایرلندی جان است. کلی در ۱۳ سالگی مدرسه را ترک کرد تا پس از رفتن پدرش به بیمارستان به دلیل زخم معده، در مزرعه کار کند. در ۱۶ سالگی به پیشهٔ آجرچین
ی روی آورد. برادرش جو از سپتامبر ۱۹۶۹ با دوچرخه به مدرسه می رفت و در چند مسابقهٔ محلی نیز پیروز شد. شان نیز در اوت ۱۹۷۰ در نخستین مسابقهٔ خود شرکت کرد و با سه دقیقه برتری از خط پایان گذشت. او در ۱۶ سالگی برندهٔ مسابقات قهرمانی نوجوانان کشور در بن بریج شد. کلی دوباره در سال ۱۹۷۳ برندهٔ مسابقات قهرمانی کشور شد و پس از آن پیش از آن که به ۱۸ سالگی برسد، پروانهٔ بزرگسال دریافت کرد. او در سال های ۱۹۷۴ و ۱۹۷۵ برندهٔ مسابقهٔ یادبود شی الیوت شد و در چند مرحلهٔ تور ایرلند ۱۹۷۵ به پیروزی رسید. سپس به همراه دو ایرلندی دیگر به آفریقای جنوبی سفر کرد تا جهت آماده سازی برای بازی های المپیک تابستانی ۱۹۷۶ در تور راپورت شرکت کند. به منظور اعتراض به آپارتاید موجود در آفریقای جنوبی، ورزشکارانی که در مسابقات آن کشور شرکت می کردند، مورد تحریم بین المللی قرار می گرفتند. به همین دلیل، کلی و سایر رکابزنان با نام جعلی در مسابقه شرکت کردند. ایرلندی ها به مدت شش ماه از حضور در مسابقات دوچرخه سواری محروم شدند. هم چنین کمیته بین المللی المپیک آنان را به صورت مادام العمر از شرکت در المپیک محروم کرد. کلی که امکان حضور در کانادا را نیافته بود
، در تور بریتانیای ۱۹۷۶ شرکت کرد. سپس به مس رفت تا با دستمزد هفتگی ۲۵ پوند به یک باشگاه حرفه ای بپیوندد. در فرانسه از ۲۵ مسابقه ای که شرکت کرد، در ۱۸ مسابقه پیروز شد. در تور لمباردی آماتور نیز به پیروزی رسید. این عملکردش دو مدیر تیم فرانسوی را تحت تأثیر قرار داد. ژان دو گریبالدی به ایرلند رفت تا برای عقد قراردادی با تیم حرفه ای فلاندریا مذاکره کند. کلی درخواست دستمزد سالانه ۶۰۰۰ پوند کرد که مورد موافقت قرار گرفت. کلی در ژانویهٔ ۱۹۷۷ به فرانسه رفت و دو سال در خانهٔ گریبالدی با ۴ هم تیمی دیگر زندگی کرد. فعالیت حرفه ای. سال های نخست. نخستین مسابقهٔ حرفه ای کلی مسابقهٔ شش روزهٔ ستارهٔ بسژ بود که در ۷ فوریهٔ ۱۹۷۷ آغاز شد. تیم فلاندریا به دو بخش تقسیم شده بود. رکابزنان قوی تر مانند فردی مرتنس در بخش اصلی در بلژیک تمرین می کردند. کلی در بخش دوم بود که در فرانسه قرار داشت. در پاریس–نیس آن سال، کلی خادم مرتنس بود. سپس در مرحلهٔ نخست تور روماندی پیروز شد. در تور دو فرانس نیز شرکت کرد و برندهٔ یک مرحله شد. کلی دو سال با دو گریبالدی ماند. میشل پولنتیر به تقلب در آزمایش دوپینگ از تور دو فرانس ۱۹۷۸ اخراج شد. او در پایان فص
ل از تیم جدا شد و تیم خودش را با حامی تازه ای به نام اسپلندور تشکیل داد. هم مرتنس و هم پولنتیر کلی را می خواستند. پیشنهاد پولنتیر و اسپلندور بالاتر بود و او را رهبر تیم خود کردند. ولی اسپلندور تازه کار بود و مشکلاتی در پشتیبانی تیم پدید آمد. به مرور، تیم پیشرفت کرد. کلی پیشنهادهایی از تیم های دیگر دریافت می کرد؛ ولی اسپلندور شرایط بهتری برای کلی فراهم کرد. دستمزد سالانهٔ او در آخرین فصلش در تیم، ۳۰ هزار پوند بود. ولی تقویت تیم، مستلزم افزودن یک رکابزن سرعتی دیگر به نام ادی پلانکرت بود و موقعیت کلی در تیم، روشن نبود. او خبر آغاز یک تیم جدید توسط دو گریبالدی را شنید و آن دو در تیم سم–فرانس لوآر دوباره به هم پیوستند. موفقیت در رقابت های مرحله ای. تا آن زمان، کلی به عنوان رکابزنی سرعتی شناخته شده بود که نمی توانست در رقابت های مرحله ای پیروز شود؛ هرچند در ووئلتا اسپانیای ۱۹۸۰ چهارم شد. دو گریبالدی او را به عنوان رهبر بی رقیب تیم، استخدام کرد و باور داشت می تواند نه تنها در مراحل، بلکه در رقابت های مرحله ای نیز پیروز شود. به این منظور، او را تشویق به کاهش وزن کرد و قهرمانی در پاریس–نیس را برایش هدف گذاری کرد. کلی