Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
تل اسود (به عربی: تل أسود) یک تل و محوطه باستانی مربوط به دوران نوسنگی در سوریه است که در نزدیکی دمشق واقع شده است. این محوطه بر کرانهٔ یکی از شاخه های رودخانه بردی ساخته شده بود. معماری سکونت گاه در دوران نوسنگی پیش از سفال ب شامل سازه های سترگی از جنس خشت خام می شده است.
لِینی یِر دومینگِز پرز (؛ زادهٔ در هاوانا)، استادبزرگ شطرنج اهل کوبا است، که از دسامبر ۲۰۱۸ در مسابقات بین المللی با پرچم آمریکا شرکت می کند. او قهرمان مسابقات شطرنج کوبا در سالهای ۲۰۰۲، ۲۰۰۳، ۲۰۰۶ و ۲۰۱۲ میلادی است. دومینگز در مسابقات قهرمانی شطرنج جهان در سال ۲۰۰۴، تا مرحلهٔ یک چهارم نهایی پیش رفت. بهترین نتیجه را در سال ۲۰۰۶ میلادی در مسابقات بارسلونا کسب کرد. در این مسابقات او با امتیاز ۹/۸ از واسیلی ایوانچوک، با رتبه بندی ۲۹۳۲، پیشی گرفت و به مقام اول رسید. در سال ۲۰۰۸ میلادی او قهرمان چهل و سومین تورنمنت شطرنج جام یادبود کاپابلانکا شد. در همین سال برای قهرمانی در جشنواره شطرنج بیل در سوئیس، با یوگنی الکسیو روبرو شد (دومینگز در نهایت با پوئن شکنی، ۶٫۵/۱۰ به او باخت) و بالاتر از ماگنوس کارلسن جای گرفت. در ۸ نوامبر ۲۰۰۸، او قهرمانی مسابقات بلیتس جهان را با ۱۱٫۵ از ۱۵ امتیاز، در آلماتی قزاقستان به دست آورد و بالاتر از واسیلی ایوانچوک، پیوتر سویدلر، الکساندر گریشچوک و بسیاری دیگر از استادبزرگان شطرنج قرار گرفت.
این فهرستی از فرهنگ های مربوط به دوران نوسنگی در چین است که باستان شناسان تا به کنون موفق به کشف آن ها شده اند. این فهرست به ترتیب زمانی، از قدیمی تر به متاخرتر، شکل گرفته است.
ملیساندرا () یک شخصیت داستانی در "ترانه یخ و آتش" از سری رمان های خیال پردازی نوشته شده توسط نویسنده آمریکایی جرج آر. آر. مارتین و سریال تلویزیونی "بازی تاج وتخت" است. در سریال "بازی تاج وتخت" که از شبکه تلویزیونی اچ بی او پخش می شود کاریس فن هاوتن در نقش ملیساندره به ایفای نقش پرداخته است. ملیساندرا زنی با موهای قرمز و یکی از راهبین خدای نور است. با جادوی گردنبند سرخش در کالبد زنی جوان و زیبا ظاهر میشود اما در حقیقت پیرزنی فرتوت است که چندصد سال عمر کرده و رسالتش یافتن شاهزاده موعود و کمک به او برای نابودی شاه شب است. در الهاماتش شاهزاده موعود را مردی جوان با چشم و ابرویی مشکی دیده که پادشاه برحق است و این خصوصیات برایش در استنیس براتیون تجلی یافته، در نتیجه با استنیس متحد شده برایش شبحی به دنیا می اورد تا رنلی براتیون را به قتل برساند. در جنگ علیه رمزی اسنو با دادن مشاوره های غلط به استنیس باعث تضعیف سپاه او شد. برای جبران این ضعف به جادو روی آورد و دختر استنیس را قربانی کرد که نتیجه آن روی گردانی سپاهیان استنیس از وی و مرگش بود. پس از آن به دیوار رفت و در شبی که جان اسنو به قتل رسید در آنجا حضور داشت. با ا
ستفاده از جادوی سرخ موفق شد جان را به زندگی باز گرداند و همزمان امید از دست رفته خود در یافتن شاهزاده موعود را نیز بازیافت. پس از اینکه جان اسنو او را به خاطر گرفتن جان دختر استنیس تبعید کرد به جنوب رفت و با شروع جنگ در شب طولانی به شمال بازگشت تا با جادویش به پیروزی ارتش انسانها کمک کند. پس از پیروزی رسالتش پایان یافت و در سحرگاه روز بعد به شکل مشتی خاکستر در هوا محو شد.
این فهرستی از فیلم ها با موضوع حلقه زمانی می باشد که در آن شخصیت های فیلم بازه ای از زمان را بارها تکرار می کنند.
کیمیا حسینی (زادهٔ ۷ مرداد ۱۳۸۲) بازیگر اهل ایران است. زندگی نامه. کیمیا حسینی زادهٔ مرداد ۱۳۸۲ است. وی فعالیت خود را به عنوان بازیگر خردسال با بازی در فیلم "جدایی نادر از سیمین" آغاز کرد. سپس در آثار کارگردانان دیگری همچون داوود میرباقری و ابراهیم حاتمی کیا به ایفای نقش پرداخت.
حلقه زمانی طرحی خیالی در داستانها است که در آن بازه ای خاص از زمان به صورت متداول تکرار و تجربه می شود که اغلب هدف شخصیت داستان شکستن این چرخه است. گاهی از واژهٔ حلقه زمانی برای اشاره به یک حلقهٔ عادی استفاده می شود با اینکه هر دو آنها مشابه به نظر می رسند، حلقه عادی تغییرناپذیر است اما یک حلقهٔ زمانی به طور مداوم به صورت مجدد تنظیم می شود. مفهوم کلی یک حلقهٔ زمانی طوری است که هنگامی که یک وضعیت خاص، مانند مرگ یک شخصیت یا یک زمان خاص، رخ می دهد حلقه دوباره از نو شروع می شود و در همین حال یک یا چند شخصیت خاطرات گذشته از حلقه پیشین را در خاطر دارند. تمرکز داستان های با موضوع حلقه زمانی معمولاً در یادگیری شخصیت از هر حلقهٔ پی در پی در طول زمان است.loop
هایمه خاتون () یا هایمه آنا، همسر سلیمان شاه بود که بعد از مرگ وی مدتی ریاست کای ها را به عهده داشت. وی مادربزرگ پدری عثمان یکم، بنیان گذار امپراتوری عثمانی و مادر ارطغرل، رهبر ایل قایی از طایفه غزها بود. در سال ۱۸۹۲ عبدالحمید دوم آرامگاه وی را بازسازی کرد. او جایزه دریافت کرد و به عنوان «دولت آنا» (مادر دولتی) امپراتوری عثمانی شناخته شد. در فرهنگ عامه. در مجموعه تلویزیونی قیام ارطغرل که در شبکه تلویزیونی تی آرتی ۱ ترکیه پخش می شود، دوره پایانی زندگی وی و حوادثی که منجر به روی کار آمدن امپراتوری عثمانی می شود به تصویر کشیده شده است.
سلطنت زنان (به ترکی استانبولی: Kadınlar saltanatı)، دوره ای از تاریخ امپراتوری عثمانی که به مدت ۱۳۰ سال بود. در آن دوره زنان سلطنتی از جمله والده سلطان ها، خاصگی سلطان ها، و حتی دختر های سلطان در امور سیاسی و اجتماعی دولت دخالت می کردند و حتی به تدریج شخصاً دولت را اداره می کردند. این دوران از زمان سلیمان قانونی در سال ۱۵۳۴ شروع شد هنگامی که خرم سلطان به عقد رسمی سلطان درآمد و بعد از مرگ مادر سلطان حفصه سلطان اداره کاخ را برعهده گرفته و حتی در جلسات دیوان همایونی سلطان را بیشتر اوقات بدون آن که خودش کنار سلطان باشد در مکانی خارج از جلسه همراهی می کرد و در نبود مقامات و سران دولتی به سلطان مشاوره می داد و تا حد زیادی در مسائل سیاسی و جانشینی و عزل و نصب بسیاری از افراد مهم امپراتوری تأثیرگذار بود. به دنبال آن خاصگی سلطان های دیگری در طول قرن های ۱۶ و ۱۷ میلادی به عقد سلاطین عثمانی درآمدند و در مقام همسر و مادر سلطان قدرت گرفتند. در این دوره زنان به ساخت وساز بناهای باشکوه و کارهای بشردوستانه پرداختند و گاهی برای دفاع از امپراتوری عثمانی مشارکت داشتند و هزینه های زیادی پرداخت کردند. یکی از زنان قدرتمند و مشهور
این دوره، همسر قانونی سلطان سلیمان، خرم سلطان است، وی همچنین خاصگی سلطان و همسر عقدی سلیمان یکم نیز بود. دوران سلطنت زنان. حفصه سلطان، مادر سلطان سلیمان، با به دست آوردن مقام والده سلطان راه را برای سلطنت زنان هموار کرد و عروس اش سال ۱۵۳۴، خرم سلطان از بردگی آزاد و به عقد سلطان سلیمان درآمد. او پس از مرگ حفصه سلطان اداره حرم سرای سلطان را به دست گرفت. او در سال ۱۵۳۶ باعث اعدام وزیراعظم و فرمانده ماهر ارتش سلیمان، ابراهیم پاشا شده و پس از آن، به عنوان مشاور ارشد سلیمان تبدیل شد. او همچنین حکم خاص سلطان محمد دوم فاتح را زیر پا گذاشت و شوهرش را راضی به زندگی در کاخ توپکاپی بجای کاخ اسکودار برای همیشه کرد و حتی او را راضی به ماندن در دربار برای همیشه بجای رفتن به شهر یکی از پسرانش که برای آموزش حکمرانی رفت بودند کرد، این وضعیت باعث ماندگاری او در قدرت و نفوذش می شد که از طریق سلطان دارا بود. او همچنین در سال ۱۵۵۵ باعث اعدام احمد پاشا نیز شد. وی بعد از سال ۱۵۳۹ زمانی که دخترش مهرماه سلطان با فرمانده دیاربکر رستم پاشا ازدواج کرد تلاش کرد تا رستم را به شخصی بسیار مقتدر و تأثیرگذار در دیوان حاکمیت (بالاترین نهاد ادار
ی امپراتوری) تبدیل کرده و به عنوان نزدیکترین همراه سلطان سلیمان معرفی کند. رستم پاشا در سال ۱۵۴۴ به عنوان وزیراعظم منصوب شد. خرم سلطان به عنوان یکی از زنان قدرتمند عثمانی شناخته میشود، وی همچنین دست کم تا حدودی در انتصاب شاهزادگان به عنوان ولیعهد سلطنت نقشی مستقیم داشت. خرم در سال ۱۵۵۳ موفق شد همسرش را نسبت به شاهزاده مصطفی، بدبین کند و باعث اعدام او شد. این یک قتل مؤثر برای جانشینی مسلم و بی رقیب پسرانش برای تاج و تخت در آینده شد. او از سال ۱۵۳۴ به عنوان ملکه رسمی دربار عثمانی با ملکه های سرزمین های دیگر نامه نگاری می کرد و دارای دیپلماسی سیاسی بود. او در سال ۱۵۵۳ تا حدودی باعث و بانی جنگ میان عثمانی و صفویان شد. او همواره مانع حمله به سرزمین مادری خود می شد و برای پادشاه لهستان نامه می نوشت. خرم سلطان همچنین به عنوان خاصگی سلطان بالاترین کمک هزینه را داشت، که در میان دستمزد مقامات و افسران عالی رتبه امپراتوری به میزان مهمی بالاتر بود، او روزانه ۲۰۰۰ سکه دریافت می کرد و به عنوان زنی آزاد اجازه خیرات در سرزمین های مقدس را دارا بود. خرم به ساخت وساز علاقه مند بود. او اولین زنی بود که در پایتخت امپراتوری دستور
ساخت وساز داد و فرمان ساخت عمارت، خیریه، آشپزخانه و حمام خاصگی سلطان را صادر کرد و به فقیران، زنان بیوه و کودکان بی سرپرست توجه نشان می داد. پس از مرگ خرم سلطان، دخترش مهرماه سلطان توانست قدرت و نفوذی را به دست بگیرد تا در برخی از کارهای حاکمیت دخالت کند. از آنجایی که او تنها دختر سلیمان بود در نزد پدرش محبوب بوده و به مشاوره و محرم نزدیک او تبدیل شد و بعد از مرگ مادرش اداره حرم سرای سلطان را به دست گرفت و در زمان سلطنت برادر کوچک ترش سلیم دوم مانند والده سلطان برای او عمل کرد. وی به اصلاح امور مالیاتی عثمانی پرداخت. وی دستور ساخت سه مسجد را صادر کرد و از ثروت و دارایی های بسیار فراوانی برخودار بود. مهرماه همانند مادرش دارای ارتباطات سیاستی در امور خارجه بود و با پادشاهان دیگر سرزمین ها نامه نگاری داشت. او بعد از مرگ تمامی ثروت و اموالش را برای دخترش عایشه هماشاه سلطان باقی گذاشت. فرزندان و نوادگان وی در عثمانی جایگاه بالایی داشتند. نوربانو سلطان همسر عقدی سلیم دوم و والده سلطان پسرش مراد سوم بود. وی در زمان سلطنت همسر و پسرش مشاور ارشد آن ها بود. او اولین زنی بود که بعد از سپری کردن دورانش به عنوان خاصگی سلط
ان لقب والده سلطان را کسب کرد و به همین دلیل پسرش لقب والده عتیق را به او داد. او دارای دیپلماسی سیاسی قدرتمندی بود. نوربانو دستور ساخت مسجد والده عتیق را صادر کرد. نوربانو به عنوان خاصگی سلیم دوم توانست در بسیاری از امور صاحب نفوذ شود و تمام تلاشش را برای موفقیت پسرش مراد به تاج و تخت کرد، زمانی که سلطان سلیم درگذشت، نوربانو به همه خادمان دستور داد دهانشان را ببندند و راز مرگ سلطان را به غیر از دامادش وزیراعظم سوکلو محمد پاشا با کسی شریک نشد. بعد از ۱۲ روز از مرگ سلطان سلیم، در سال دسامبر ۱۵۷۴ شاهزاده مراد به عنوان سلطان امپراتوری عثمانی تبدیل شد، نوربانو به عنوان والده سلطان، قدرتمندترین موقعیتی که یک زن می توانست به آن دست یابد رسید. او در دوران سلطنت پسرش در همه امور از نفوذ واقعی برخودار بود و مراد از او مشاوره می گرفت. نوربانو به مراد در گردش امور امپراتوری کمک می کرد، او قصد حکومت از طریق پسرش را نداشت، فقط تلاش داشت تا از او محافظ کند و مراد را به عنوان سلطان محبوب، شایسته و مورد احترام در جامعه نشان دهد. او معمولاً با عزل افرادی که به آنها اعتماد نداشت و نصب افراد مورد اعتماد خودش کار خود را آغاز کرد
. به طور کلی این عمل ها به عنوان ضعف سلطان مراد و تسلط مادرش در نظر گرفته می شد که بسیار خشم سربازان را برانگیخته بود. صفیه سلطان همسر عقدی مراد سوم و والده سلطان پسرش محمد سوم بود. وی پس از مرگ نوربانو سلطان مشاور ارشد همسرش شد و بعداً تنها مشاور پسرش شد. او به عنوان خاصگی مراد سوم در برخی از امور داخلی و خارجی دخالت موفق و مؤثری می کرد و سلطان او را زنی خردمند و اصیل می دانست و صفیه از نفوذ واقعی بر شوهرش برخودار بود، به حدی که وی در اعدام وزیراعظم سوکلو محمد پاشا نقش داشت. در ابتدا این نفوذ خشم، حسادت و نفرت مادر سلطان نوربانو را بشدت جلب کرد، به طوری که او صفیه را متهم به جادوگری بر علیه سلطان کرد و برای مدتی کوتاه موفق به تبعید صفیه شد، اما بعد از مرگ نوربانو سلطان، او موفق به بازگشت به نزد شوهرش شد و توانست عشق و اعتماد شوهرش و قدرت و نفوذش در دربار را دوباره بدست آورد و برای سلطنت پسرش با موفقیت تلاش کند. او در سال ۱۵۹۵ با مرگ شوهرش مراد به عنوان یک تقلید از مادر شوهرش نوربانو برای ۱۱ روز مرگ سلطان را مخفی کرد و با خبر دادن به پسرش توانست مخفیانه او را به پایتخت بیاورد و در ژانویه سال ۱۵۹۵ او را سلطان
امپراتوری عثمانی کند، او به عنوان والده سلطان یکی از قدرتمندترین ها شد و در امور داخلی و خارجی بسیار فعال تر شد. او به پسرش در همه امور مشاوره می داد، سلطان محمد نیز مانند پدرش وابسته مشورت های مادرش بود و شخصی تنبل بود و حال و حوصله امور روزمره امپراتوری را نداشت و عمدتاً آن را به وزیران و تحت نظارت مادرش با دستی باز می سپرد. صفیه هنگامی که پسرش در سال ۱۵۹۶ در جنگ با مجارها بود، شخصاً دولت را اداره می کرد و پسرش او را مسئول خزانه و نظارت بر گردش امپراتوری کرده بود. صفیه سلطان همانند نوربانو دارای دیپلماسی قدرتمندی بود. او با ونیزی ها و انگلیسی ها ارتباطات نزدیکی داشت. او در سال ۱۶۰۳ باعث اعدام نوه اش ولیعهد شاهزاده محمود و دامادش وزیراعظم یمشجی حسن پاشا شد، زیرا صفیه آنها را یک تهدید برای سلطنت خود می دید و آنها را به شورش و ناآرامی بر علیه پسرش سلطان محمد متهم و محمد را راضی به قتل آنها کرد. صفیه در دسامبر سال ۱۶۰۳ با مرگ پسرش قدرت را از دست داد و به کاخ اسکودار نقل مکان کرد و در زمان سلطنت نواده هایش احمد و مصطفی مورد احترام بود و همواره کمک هزینه هنگفت خود را در روز که ۳۰۰۰ سکه بود تا زمان مرگ دریافت می ک
رد، به عنوان زنی که ۷ سلطنت سلاطین عثمانی را دیده از وی به عنوان بانوی خاص عثمانی یاد می شود. حلیمه سلطان همسر محمد سوم و والده سلطان مصطفی یکم بود. او در دوره اول سلطنت پسرش نایب السلطنه او بود و در دوره دوم نیز شخصاً دولت را اداره می کرد. کوسم سلطان، قدرتمندترین زنِ تاریخ عثمانی بود. او همسر احمد یکم و والده سلطان مراد چهارم، ابراهیم یکم و محمد چهارم بود. او قوانین عثمانی را تغییر داد، مانع اعدام مصطفی یکم به دست احمد شد و بعداً مصطفی را به سلطنت رساند. کوسم سلطان در دو دوره نه ساله و سه ساله نایب السلطنه شد و حتی زمانی که نایب حکومت نبود به عنوان والده سلطان همواره قدرتمند بود. کوسم تنها والده ای بود که کشته شد و لقب والده شهید را کسب کرد و از وی به عنوان زنی خیرخواه یاد می شود زیرا او دستور ساخت چندین خیریه را صادر کرد. تورخان سلطان همسر ابراهیم یکم و والده سلطان محمد چهارم و نایب السلطنه او بود. او در سال ۱۶۵۶ قدرتش را به کوپرلو محمد پاشا، منتقل کرد اما همواره مشاور سلطان باقی ماند و قدرتمند بود. او دستور ساخت چندین قلعه را برای محافظت از مرزهای عثمان صادر کرد و ساخت مسجد ینی والده در زمان او کامل شد. پا
یان سلطنت زنان. در سال ۱۶۵۶ تورخان سلطان قدرتش را به وزیراعظم کوپرلو محمد پاشا منتقل کرد و زمانی که محمد چهارم در سال ۱۶۶۲ قدرت را رسماً به دست گرفت حکمرانی مادرش به پایان رسید اما وی تا زمان مرگش قدرتمند بود. پس از مرگ تورخان سلطان قدرت زنان حرم بسیار کم شد. دلیل دیگر پایان دوره این بود که بعد از محمد چهارم، سلطان هایی که به سلطنت رسیدند سن بالایی داشتند بنابراین نیازی به نایب و مشاور نداشتند. بیشتر آن ها نیز تا زمان سلطنت از مادرشان دور بودند و زنان حق نداشتند که در هیچ اموری حتی در مسائل حرمسرا دخالت کنند و بخاطر دوری زنان از فرزندانشان که باعث کاهش شدید نفوذ مادرانشان بر آن ها می شد و قدرت واقعی والده سلطان ها در دولت به تدریج کمتر شد و به جایی رسید که آنها در کاخ سلطنتی نیز زندگی نمی کردند و این به معنای دور ماندن از فرزند خود و سیاست های دولتی بود. یکی دیگر از دلایل پایان دوره این بود که بعد از ابراهیم یکم قدرت خاصگی ها کاهش یافت و بعداً در زمان سلطنت مصطفی دوم این عنوان حذف شد؛ بنابراین قدرت همسر سلطان ها بسیار کاهش یافت. گلنوش سلطان آخرین زن قدرتمند تاریخ عثمانی بود. گلنوش سلطان همچنین آخرین زنی بود ک
ه به صورت قانونی با همسرش ازدواج کرد و به عقد او در آمد فهرست زنان قدرتمند. کوسم سلطان قدرتمندترین زن کل تاریخ عثمانی بود. مهرماه سلطان قدرتمندترین شاهدخت کل عثمانی بود.
زنان نگران برای آمریکا (انگلیسی:Concerned Women for America) نام گروه محافظه کار اجتماعی و غیرانتفاعی است که مرکز آن در شهر واشینگتن، دی.سی. ایالات متحده آمریکا قرار دارد. این گروه یک سازمان ضد فمنیستی است. این گروه از زنانی تشکیل شده که برای حقوق زنان فعالیت می کنند و از مردانی که از آن ها حمایت می کنند استقبال می کند.
لئو بیل (؛ زادهٔ ) هنرپیشه اهل بریتانیا است. از فیلم ها یا برنامه های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می توان به آلیس در سرزمین عجایب، ۲۸ روز بعد، من و اورسن ولز، جین شدن، سقوط، آقای ترنر، آلیس آنسوی آینه و استرایک اشاره کرد.
عشق و درد نام یک نقاشی از ادوارد مونک است که با نام خون آشام نیز معرفی شده است؛ گرچه خود مونک این نقاشی را چنین نمی نامید. مونک این نقاشی را در شش نسخه مختلف در سال های ۱۸۹۳ تا ۹۵ کشیده بود؛ سه نسخه در موزه مونک در اسلو و یکی در موزه هنر گوتنبرگ و دیگری متعلق به یک کلکسیون شخصی است و یک نقاشی نیز مفقود شده است. مونک در اواخر عمر خود چندین نسخه از آن را کشیده بود. این نقاشی زنی را با موهای برافروختهٔ قرمز رنگ نشان می دهد که مردی را در آغوش گرفته است و بر گردن مرد بوسه می زند. اگر چه برخی تصویر را به این صورت تحلیل کرده اند که یک خون آشام در حال شکنجهٔ مردی است. مونک خود همیشه ادعا می کرد که این تصویر چیزی بیش از بوسهٔ یک زن بر گردن همسرش را نشان نمی دهد. نقاشی برای اولیّن بار توسط دوست منتقد مونک به نام استانیسلاو پرزیبیسزوسکی خون آشام نامیده شد. او یک خون آشام را در حال مکیدن خون مرد از گردنش، می دید. در ۱۸۹۵، مونک نسخه ای از این نقاشی را با ترکیب و حالت مشابه با استفاده از تکنیک چوب تراشی ساخت. این اثر با نام "خون آشام ۲" شناخته می شود. در سال ۱۹۱۶–۱۹۱۸ مونک، از همان ترکیب ولی در زمینه ای متفاوت استفاده کرد
و دو اثر جدید با نام های "خون آشام در جنگل" و "خون آشام" نامید؛ که هم اکنون در مجموعهٔ موزهٔ مونک قرار دارد. یک نسخه از این نقاشی از موزه مونک در ۲۳ مارس ۱۹۸۸ به سرقت رفت. نقّاشی پس از آن که دزد با پلیس تماس گرفت، به موزه بازگردانده شد. در سال ۲۰۰۸ نیز در یکی از حراجی های ساتبیز نسخه ای از نقاشی، متعلق به سال ۱۸۹۴، به قیمت ۳۸٫۲ میلیون دلار (۲۴٫۳ میلیون پوند) به حراج رفت.
سید احمد غزالی () (۳۱ مارس ۱۹۳۷ – ۴ فوریهٔ ۲۰۲۵) یک سیاست مدار اهل الجزایر بود که از ۱۹۹۱ تا ۱۹۹۲ نخست وزیر دولت الجزایر بود. زندگی و تحصیلات. سید احمد غزالی در ۳۱ مارس ۱۹۳۷ در شهر مغنیه از تلمسان الجزایر به دنیا آمد وی مهندس و فارغ التحصیل رشته مدرسهٔ پلها و راه ها در پاریس (ENPC) می باشد. فعالیت ها. سید احمد غزالی عضو حزب جبههٔ ملی آزادی بود و یک همکار و پشتیبان رئیس جمهور هواری بومدین بود که در حکومت او و هنگامی که به وزارت انرژی و صنعت رسید، در رأس مؤسسهٔ سوناتراک یا انتقال سوخت از ۱۹۶۶ تا ۱۹۷۷ قرار داشت. او توسط شاذلی بن جدید از این مسئولیت در سال ۱۹۷۹ برکنار شد تا بتواند سفیر الجزایر در فرانسه باشد. سپس در سال ۱۹۸۸ دوباره به وزارت برگردانده و تا سال ۱۹۸۹ در منصب وزیر دارایی انجام مسئولیت کرد. سید احمد غزالی از سال ۱۹۸۹ تا ۱۹۹۱ وزیر خارجه الجزایر بود. سید احمد غزالی منصب نخست وزیری الجزایر را از پنجم ژوئن ۱۹۹۱ پس از مولود حمروش بعهده گرفت. او در دوران ریاست جمهوری شاذلی بن جدید پس از وقایع ژانویه ۱۹۹۲ استعفا داد ولی تا ژوئیه ۱۹۹۲ در دوران ریاست جمهوری محمد بوضیاف این مقام را بعهده داشت. اما در هشتم ژوئیه
همان سال کمی بعد از قتل محمد بوضیاف مجدداً استعفا داد. پس از او بلعید عبدالسلام نخست وزیری الجزایر را بعهده گرفت. او در سال های ۱۹۹۹ و ۲۰۰۴ کاندید ریاست جمهوری الجزایر شد ولی موفق نشد. سخت ترین دوران حکومت در تاریخ الجزایر. دوران نخست وزیری سید احمد غزالی دوران خطیرترین حوادث در الجزایر بود. از جملهٔ این حوادث یکی کودتای نظامی ۱۱ ژانویه ۱۹۹۲ و استعفای رئیس جمهور شاذلی بن جدید بود که به آغاز خشونت در الجزایر منجر شد. در این کودتا ۲۰۰ هزار نفر از شهروندان الجزایر قربانی شدند. حادثهٔ دیگر ترور محمد بوضیاف رئیس جمهور الجزایر در ۲۹ ژوئن ۱۹۹۲ بود. بعد از این ترور بود که فعالیت های تروریستی در الجزایر آغاز شد. درگذشت. سید احمد غزالی در ۴ فوریه ۲۰۲۵، در سن ۸۷ سالگی درگذشت. مناصب. مسئولیت های سیاسی و پارلمانی و وزارتی: ۱۹۹۲–۱۹۹۴: سفیر الجزایر در فرانسه ۱۹۹۱–۱۹۹۲: نخست وزیر و وزیر اقتصاد ۱۹۸۹–۱۹۹۱: وزیر خارجه ۱۹۸۸–۱۹۸۹: وزیر اقتصاد ۱۹۸۴–۱۹۸۸: سفیر الجزایر در بلژیک ۱۹۷۹–۱۹۸۰: وزیر آب ۱۹۷۷–۱۹۷۹: وزیر انرژی و صنایع پتروشیمی ۱۹۶۶–۱۹۷۷: مدیر عامل شرکت سوناتراک ۱۹۶۲–۱۹۶۴: مشاور مسائل انرژی در وزارت اقتصاد ۱۹۶۲–۱۹۶۳: عضو هیئ
ت مدیره هیئت فنی فرانسه - الجزایر افزایش ثروت های زیر خاک صحرا
باشگاه فوتبال سریویجایا یک باشگاه فوتبال اندونزی است که در پالم بانگ، سوماترای جنوبی واقع شده است. این باشگاه در ۲۳ اکتبر ۲۰۰۴ تأسیس شد و در حال حاضر در لیگا ۲ اندونزی رقابت می کند. سریویجیا مسابقات خانگی خود را در ورزشگاه گلورا سریویجایا بازی می کند
کودک بیمار (به نروژی: "Det syke barn") نام عنوان شده به شش نقاشی و تعدادی از چاپ سنگی، نقاشی خشک و چاپ فلزی کشیده شده توسط هنرمند نروژی ادوارد مونک (۱۸۶۳–۱۹۴۴) بین سال ۱۸۸۵ و ۱۹۲۶ است. همه نقاشی ها لحظاتی قبل از مرگ خواهر بزرگترش، جوهانا سوفی (۱۸۶۲–۱۸۷۷) از سل را در ۱۴ سالگی اش را نشان می دهند.
شرف الشمس اصطلاحی است که در قرون اخیر در ایران رواج یافته و برخی آنرا سنگ انگشتری زرد رنگ و برخی دیگر دعایی منسوب به علی بن ابی طالب می دانند. مروجان آن معتقدند که در روز ۱۹ فروردین و در ساعتی خاص و با آدابی خاص حروف و نشانهایی (که نام خداوند در ادیان مختلف می باشد با حروف ابجد) را بر روی سنگ حکاکی می کنند که که مدعی اند آثاری دارد. در کتاب «جنه الوافیه» مشهور به «مصباح کفعمی» آمده است: این حروف (دعای شرف شمس) شکل اسم اعظم است، سپس در حاشیه کتاب یاد شده می گوید: در بعضی از کتاب های شیعه دیدم که از امام اول شیعیان علی بن ابی طالب نقل شده است. در کتاب ریحانه الادب نیز ذیل نام «ابو البدر» از عالمان قدیم شهر اردبیل، به نقل از او شرح مفصلی دربارهٔ شرف الشمس و حروف آن و اشعاری که به علی بن ابی طالب در مورد این حروف منسوب است و طرز نوشتن این حروف داده است. سابقه تاریخی. در روایات شیعه از صدر اسلام تا قرن هفتم هیچ اشاره ای به شرف الشمس نیست اما از ان هنگام در برخی کتب و بدون هیچ سندی روایاتی به امام اول شیعیان نسبت داده شده که در قرون اخیر رواج بیشتری میابد اما در کتاب «الاحجار الکریمه: التختم - الخواص - النقوش» نوشت
ه محسن عقیل در زیر عنوان «حرز من جمیع المکاره» اینگونه از حجت بن الحسن عسکری امام دوازدهم شیعیان آمده است: «آن حرزی است برای محافظت از تمام بدی های آسمانی و زمینی و آن اسم اعظم است و کامل ترین انگشتر است.» از سویی در دوران صفوی گرایش گسترده ای به خرافات "سعد و نحس ایام " با استفاده از ستارگان و نجوم در جامعه ایجاد می شود که با استقبال سلاطین وقت نیز روبرو می شود. داماد مجلسی (خاتون آبادی) کتابی تحت عنوان «الانوار المشرقه» برای یافتن سعد و نحس ایام می نویسد خود مجلسی نیز می نویسد در برخی احادیث شرف (بهترین مکان) شمس (خورشید) را برج حمل دانسته است. اصطلاحی است که رمالان با استفاده سعادت و نحوستی که از قرار گرفتن ستاره ها در برج های فلکی به دست می آورند آن را وضع کرده اند (مانند هبوط و شرف و …) و گفته اند شرف آفتاب وقتی است که در درجه ۱۹ حمل (فروردین) باشد. نظر مذهبی. مبشر کاشانی شرف الشمس را جزء علوم غریبه می داند که در کتب متقدمین اعم از روایی و ادعیه و اذکار اثری از آن یافت نشده است، و اعتبار آن را متاخرین در چند قرن اخیر بیان کرده اند و در کتب جواهر مکنونه و السحاب اللئالی و کتب دیگر و اثر از بین بردن فقر و
بیماری ها و حفاظت از گزند جانوران و ایمنی از بلایا و کسب عزت و بزرگی برای آن ذکر کرده اند.» سید محمد صادق روحانی گفته است اهل این گونه فنون (اهل علوم غریبه) می گویند که اگر یک بار شرف الشمس به طریق مخصوص نوشته شود، دیگر احتیاجی به تکرار در سال بعد ندارد و اثرش باقی است و حسین مظاهری با اشاره به قابل اعتماد بودن شرف الشمس می گوید: «شرف الشمس مورد اعتماد است. اگر کسی داشته باشد، تجدید لازم نیست». دربارهٔ شرف الشمس و حروف آن و اشعاری که به علی بن ابی طالب در مورد این حروف منسوب است و طرز نوشتن این حروف در کتاب ریحانه الادب در ذیل نام «ابو البدر» از عالمان قدیم شهر اردبیل آمده است. در قرن هفتم در کتاب مصباح کفعمی، این حدیث شرف شمس را می آورد البته بدون ذکر سند حدیثی را بیان می کند در بعضی از کتاب های علمای شیعه دیدم که این شکل از امام اول شیعیان علی بن ابی طالب نقل شده است. همچنین گفته شده شرف یک اصطلاح نجومی است که برای قرار گرفتن ستاره ها در برخی از برج های فلکی و میزان سعادت و نُحوسَت روزها از آن استفاده می شود (در مورد خورشید قرار گرفتن آن در برجهای حمل (فروردین)، اسد (مرداد) یا قوس (آذر) یا همان برجهای آتشی
به دلیل هم طبع بودن خوش یُمن است و شرف آن محسوب می شود). از قدیم الایام تا کنون قرار گرفتن هر ستاره را در برج و درجه ای که شرف آن باشد، دارای نوعی از تأثیر دانسته و قرار گرفتن آن در درجه ای دیگر که هبوط آن باشد، را دارای تأثیر دیگری می دانند و گفته اند شرف الشمس هنگامی است که در درجه ۱۹ حمل (فروردین) باشد. هر سال در روز ۱۹ فروردین خورشید به نقطه خاصی در آسمان می رسد و حالتی معادل شب قدر را ایجاد کرده و در این روز نسبت به سایر کواکب روی زمین قدرت بیش تری دارد. نقطه مقابل شرف، هبوط است. اَشکال حرز شرف الشمس و معنای آنها. حرز شرف الشمس که روی نگین یا عقیق حکاکی می شود، آداب خاصی دارد، شامل پنج اسم اعظم خداوند است که آن ها را کلمات مبارکه «الله؛ جمیل؛ رحمن؛ مومن؛ نور» گفته اند و به جای نقش از پنج حرف اول آن ها به صورت «ا.ج.ر.م. ن» می توان استفاده کرد. این نقش ۱۳حرف دارد ۴حرف از تورات ۴ حرف از انجیل و ۵ حرف از قرآن کریم است. تصویر جدول یا لوح شرف شمس هم در زیر آورده شده که خواص یکسانی را با نقش حرز دارد. نظر علمای مذهب شیعه. حسن آزاده آملی در کتاب «هزار و یک نکته»، نکته ۹۷۷، مطالبی راجع به شرف شمس را ذکر نموده اند
. در این کتاب در وصف و تعریف و تأثیر آن به فارسی گفته شده است که: اولی خاتمی همی باید/که بود پنج گوشه آن خاتم‏ لیک شرط نوشتنش این است‏/ که نراند بر آن دوباره قلم‏ بنویسد عقیب آن سه الف‏/ که صد و یازده بود برقم‏ بر سر هر سه چون سنان مدی‏/ بکشد آنچنان که نبود خم‏ بعد از آن میم بید می باشد/ که بود کور و چشم او برهم‏ پس بود نردبان سه پایه‏/ که نباشد از آن زیاد و نه کم‏ بعد از آن چار الف بود همسر/ چو انامل ستاده پهلوی هم‏ هست آنگاه ها و پس واوی‏/ که بود کج به هیئت محجم‏ سیزده حرف باشد اینصورت‏/ هر یکی در صفا چو باغ ارم‏ چار حرف وی است از تورات‏/ چار ز انجیل عیسی مریم‏ پنج حرف دگر ز قرآنست‏/ اسم اعظم همین بود فافهم ای تویی حامل چنین اسما/ ایمنی از همه بلا و سقم‏ نگزد مار و عقربت هرگز/ نشوی تا تویی غمین و دژم‏ از وبا و علل تو آزادی‏/ و ز تب و درد و جملگی الم‏ سید موسی شبیری زنجانی می گوید که استفاده از شرف الشمس به امید درک ثواب مانعی ندارد.
کنفرانس سازمان ملل متحد برای توسعه پایدار (UNCSD) که همچنین با عنوان ریو۲۰۱۲ ،ریو+۲۰ یا اجلاس سران زمین در سال ۲۰۱۲ شناخته می شود سومین کنفرانس بین المللی توسعه پایدار با هدف آشتی اقتصادی و زیست محیطی در راستای اهداف جامعه جهانی بود. برزیل میزبان این اجلاس در ریو دو ژانیرو از ۱۳ تا ۲۲ ژوئن ۲۰۱۲ بود. Rio+۲۰ یک پیگیری ۲۰ ساله اجلاس زمین / کنفرانس سازمان ملل دربارهٔ محیط زیست و توسعه (UNCED) بود که در سال ۱۹۹۲ در همان شهر برگزار شد. همچنین این اجلاس همزمان با دهمین سالگرد اجلاس جهانی توسعه پایدار (WSSD) در سال ۲۰۰۲ در ژوهانسبورگ بود. اهداف. این کنفرانس سه هدف داشت: محورهای کنفرانس. بحث رسمی دو موضوع اصلی داشت: رهبران حاضر و غایب. از جمله دیگر حاضران عبارت بودند از: