Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
لایتعهدی، پسر دومش مأمون را به عنوان ولیعهد دوم برگزید و حکومت سرزمین های شرق خلافت اسلامی از همدان تا خراسان و سند را به طور مستقل به مأمون داد. فضل بن سهل دبیر سیاستمدار مأمون، نماینده ایرانی ها در دربار عباسیان بود. فضل کوشید حق مأمون را در خلافت محفوظ نگه داشته و از او در مقابل برادر و اطرافیانش حمایت کند. شاید فضل نخستین گامی که برای رسیدن به آرزوهای خود برداشت این بود که مأمون را قانع کرد به همراه پدرش به خراسان برود، تا در آنجا به جمع آوری یاران خود بپردازد و او را از سیطرهٔ امین دور کند. بدون شک انگیزهٔ ابن سهل در تشویق مأمون به ماندگاری در خراسان و کمک به او در رد درخواست امین برای بازگشت به بغداد، چشم داشت شخصی بوده است. در حقیقت ابن سهل که برای به خلافت رساندن مأمون تلاش می کرد، آرزو داشت مرو به جای بغداد، پایتخت این خلافت باشد و شکوه خراسان را به آن بازگرداند. این وزیر ایرانی سیاستی را برای مأمون ترسیم کرد که پیروی از آن برایش واجب بود و آن عبارت بود از: هدف فضل در دستگاه عباسی. هدف او دور کردن دو فرمانده، طاهر بن حسین و هرثمة بن اعین از عراق و در انحصار درآوردن حکومت بود. مأمون به توصیهٔ وزیرش، ط
اهر بن حسین را از عراق برکنار و برادر او، حسن بن سهل، را جایگزین کرد و هرثمة بن اعین را نیز به خراسان فرستاد. دور کردن این دو فرمانده از عراق و بی کفایتی حسن بن سهل در ادارهٔ امور، موجب گسترش ناآرامی ها در آنجا شد؛ اما مأمون از این شورش ها که ضد حکومتش بود خبر نداشت؛ زیرا وی در مرو بود و فضل بن سهل مانع رسیدن اخبار بغداد به او بود و کارها را از او مخفی می کرد. خلیفه لقب جدید ذوالریاستین به معنای رئیس کشوری و لشکری را به عنوان پاداش به وزیرش هدیه کرد. این ویژگی دلالت بر نفوذی گسترده دارد که این مرد ایرانی به آن رسید. در کنار این ویژگی، فضل از خاصیت امارت هم بهره مند بود. او نخستین وزیری بود که که لقب گرفت و نخستین وزیری بود که همزمان لقب و امارت گرفت؛ به او وزیر امیر گفته می شد، همچنین ادارهٔ حکومت به او تفویض شد. رابطهٔ فضل با مأمون. مأمون از اوضاع سیاسی خاصی که به هنگام درگیری برادرش امین، در آن به سر می برد متأثر شد؛ به ویژه وقتی که می دانیم این درگیری رنگ شعوبیگری داشت و فضل بن سهل که مظهر آرمان های ایرانی بود؛ به شدت در پشت او ایستاد تا اینکه پیروزی را برای او ضمانت کرد؛ از این رو مأمون جز ارضای احساسات ا
یرانی ها چاره ای نمی دید. فرمانروایی حسن بن سهل (برادر فضل) را با نارضایی و نگرانی تلقی میکرد. طاهر بن حسین، فاتح بغداد که در میان سپاهیان نفوذ و قدرتی بسیار داشت از این انتخاب ناراضی بود. هرثمه بن اعین سردار عرب نیز که در فتح بغداد به مأمون خدمت کرده بود ضد وی به تحریک پرداخت. عباسیان بغداد این انتخاب را نشانه ضعف مأمون و استیلای فضل (ایرانیان) میشمردند و علویان برای قیام خویش این اختلاف را موقع مناسبی میشمردند. مرگ او. مأمون دریافت که ماندن در مرو بیهوده است و بغداد نمی تواند بدون حضور خلیفه اداره شود. بازگشت به پایتخت مرکزی بیانگر بازگشت به آیین عربی بود که بغداد، پایتخت پدرانش، نمایانگر آن بود. مأمون از خلال اقدامات وزیرش، به این باور رسد که برای تسلط کامل بر حکومت و بازپس گیری ایران از او و سایر اشغالگران عرب، از درون نقشه می کشد؛ بنابراین برای رهایی از وی به عنوان ضرورتی سیاسی تلاش کرد. مأمون در آغاز سفرش به بغداد، در شهر سرخس، نقشه قتل فضل بن سهل را در شعبان ۲۰۲ق/۸۱۸م طراحی کرد. در مورد مرگ وی گفته اند که:
پیرووات کیناز آنزیمی است که در مرحله آخر گلیکولیز با انتقال گروه فسفات از فسفوانول پیرووات به ADP به آن را پیرووات تبدیل می کند.
گرزه ماهی اقیانوسی نام یک گونه از سرده گرزه ماهی است.
تاج ماهی تک شاخ یا تک شاخ ماهی نام یک گونه از تیره تاج ماهی است.
کوسه دندان نیزه ای نام یک گونه از تیره کوسه ماهیان درنده است.
سید محمود میرجلالی (۱۸۹۸–۱۹۸۳) سرلشکر و از چهره های نظامی برجسته ای بود که در مناصبی چون نایب رئیس ستاد مشترک نیروهای مسلح، معاون وزیر جنگ و پنج دوره از ۱۹۶۰ تا ۱۹۷۵ به عنوان سناتور و نیز مدرس دانشکده افسری و دانشگاه جنگ فعالیت کرد. با تشکیل لژ سلطنتی اسکاتلند در ایران در ۱۹۷۰ میرجلالی به عنوان نایب بزرگ فرمانروای آن برگزیده شد.
آتش ماهی برازنده نام یک گونه از سرده آتش ماهی است.
دهان لانه ماهی کمربنددار نام یک گونه از سرده دهان لانه ماهی است.
نئون ماهی دورنگ نام یک گونه از تیره نئون ماهیان است.
اره ماهی دندان بزرگ نام یک گونه از تیره اره ماهی است.
سیمین پهلوهای کالیفرنیایی نام یک سرده از تیره سیمین پهلوهای نوگرمسیری است.
سیمین پهلوی کالیفرنیا نام یک گونه از سرده سیمین پهلوهای کالیفرنیایی است.
درخشان ماهی خال سیاه نام یک گونه از سرده درخشنده های شرقی است.
سازمان امور اجتماعی کشور یک سازمانی دولتی زیر نظر وزارت کشور است که در آذر ۱۳۹۶ در ایران تشکیل شده است. «رصد و دیدبانی وضعیت اجتماعی،ارتقای سلامت، سرمایه، رضایت، نشاط و عدالت اجتماعی، نظم و احساس امنیت، پیشگیری، مدیریت، کنترل، کاهش و حذف معضلات و آسیب های اجتماعی» از وظایف این سازمان است. معاون اجتماعی وزیر کشور ریاست این سازمان را بر عهده دارد. شورای اجتماعی کشور. این سازمان دبیرخانه شورای اجتماعی کشور را در خود جای داده است. ترکیب این شورا به این ترتیب است:
عبدالله کامل بن حسن مثنی بن حسن بن علی بن ابی طالب (۶۸ – ۱۴۳ ه.ق) از تابعین و راویان حدیث است. نسب او از طرف پدر و مادر به علی بن ابی طالب می رسد. به او لقب «کامل» و «محض» داده اند. او از راویان خطبهٔ فدکیه است. محمد بن عبدالله معروف به نفس زکیه، فرزند اوست. او در زمان خلافت منصور عباسی در زندان به قتل رسید. همچنین او فرزند دیگری به نام ادریس داشت که نخستین فرمانروای مراکش بود.
مورچه گیر حشره ای با آرواره های گازانبری شکل است که گودال کوچکی در زمین حفر می کند و در ته آن، در زیر خاک، به انتظار مورچه ها یا حشرات ریز دیگر می نشیند تا به درون گودال سقوط کنند. سپس آن ها را شکار می کند و از مایعات درون بدنشان تغذیه می کند. گودالی که مورچه گیر ایجاد می کند دیواره های صاف و لغزنده ای دارد و به «طاس لغزنده» معروف است. از این رو به این حشره «جانور طاس لغزنده» هم گفته می شود. این جانور در واقع لارو (نوزاد) حشره ای به نام «بال توری» از راستهٔ «بال توری ها» (Neuroptera) از خانواده «مورچه خوارها» (Myrmeleontidae) است. لارو. حشرات راستهٔ بال توری ها دگردیسی کامل دارند و «مورچه گیر» مرحله لاروی (نوزادی) آنان است. دهان این جانور دو عضو داس مانند توخالی دارد که از اتصال آرواره های بالا و پایین در دو طرف سر ایجاد شده اند و برای شکار و مکیدن مایعات بدنی طعمه ها به کار می روند. این حشره گودال کوچکی در زمین های شنی و خاک های نرم ایجاد می کند. هنگامی که طعمه به درون گودال می افتد، همزمان با تقلای آن برای خروج از گودال، مورچه گیر با آرواره های قوی خود ذرات خاک و شن را روی طعمه می پاشد و سپس آن را به زیر شن
ها کشیده و از مایعات درون بدنش تغذیه می کند. رشد این لارو در حدود یک تا سه سال طول می کشد که ممکن است در اثر آب و هوای نامناسب طولانی تر نیز بشود. در این مدت دو بار پوست اندازی می کند و سه نسل را طی می کند که در هر نسل یک چاله جدید ایجاد می کند. بالاخره در انتهای نسل سوم وارد دوره شفیرگی می شود. این لارو دورهٔ شفیرگی را درون پیلهٔ ابریشمی طی می کند. ابریشمِ پیله از غده های بزاقی ترشح نمی شود بلکه از غده های لولهٔ مالیپگی ترشح شده و از مخرج جانور خارج می شوند. این جانوران بیشتر در منطقه های گرم زندگی می کنند اما بیش از ۴۰ گونه از آنان در اروپا و آمریکا نیز یافت می شود. حشره بالغ. حشرهٔ بالغ بال توری کاملاً با لاروش فرق می کند. این حشره شبیه سنجاقک است اما از روی شاخک های بلند و نحوه قرار گرفتن بال ها روی بدن، می توان آن ها را از سنجاقک ها تشخیص داد. ویژگی های مشخصه آن ها عبارتند از: چشمان مرکب بزرگ، شاخک های معمولاً نخی شکل، پاهای دراز پنج بندی و دو جفت بال غشایی که بال های جلویی و عقبی از نظر اندازه و شکل یکسانند. بال ها از تعداد زیادی رگبال تشکیل شده اند که رگبال های طولی به وسیلهٔ رگبال های عرضی به هم متصل
شده اند و ظاهر بال را شبیه تور کرده اند. آن ها هنگام استراحت بال ها را به شکل شیروانی بر پشت بدن قرار می دهند. بال توری ها به وفور در ایران یافت می شوند. این حشرات از آفت هایی مثل شته ها، کنه ها، شپشک ها و مورچه ها تغذیه می کنند و برای انسان حشرات مفیدی محسوب می شوند.
ابوالحسین عوانه بن حسین بزّاز کوفی (وفات ۲۶۴ ه.ق) از راویان شیعه است. خانواده اش از پیروان واقفیه بودند. او از پدرش در زمینهٔ علمی تأثیر پذیرفت، به گونه ای که در تمایلات او به واقفیه و فطحیه مشخص است. از نظر منابع علم رجال، اعتبار روایت حدیث او موردتأیید واقع نشده، درحالی که استادان و شاگردانش از افراد معتبر و مورداعتماد هستند. هم چنین هیچ اثری از او ذکر نشده است.
عطیّه بن سعد بن جناده عوفی (تولد میان ۳۶ تا ۴۰ ه.ق. – وفات ۱۱۱ ه.ق.) از تابعین و از راویان حدیث شیعه است. در زمان خلافت علی بن ابی طالب به دنیا آمد. او مورداعتماد و وثوق اهل سنت نیز هست. ابن عباس و جابر بن عبدالله انصاری از استادان وی بوده اند. از او تفسیر قرآن در پنج جلد موجود است. وی از راویان خطبهٔ فدکیه و زیارت اربعین است.
تشریفات (به فرانسوی: "La Cérémonie") فیلمی به کارگردانی کلود شابرول در سال ۱۹۹۵؛ که بر اساس رمان قضاوت در سنگ اثر روت راندل اقتباس شده است. این فیلم در مورد کریستین و لی پاپن دو خواهر کُلفَت فرانسوی که در دوم فوریهٔ ۱۹۳۳، زن صاحبکار و دخترش را در لو مان فرانسه به طرز فجیعی کشتند را روایت می کند، همچنین بازی آنها الهام گرفته از "خدمتکاران" در سال ۱۹۴۷ توسط ژان ژنه.
شراب سازی در ارمنستان () در منطقه قفقاز جنوبی یکی از قدیمی ترین مناطق تولید شراب در جهان است. از زمان باستان ارمنستان به خاطر شراب سازی مشهور بوده است که جایی روش های ابتدایی تا عصر حاضر حفظ شده است. اکتشافات باستان شناسی که توسط پیاتروفسکی در سده های ۱۹ام و ۲۰ میلادی انجام شده است تأیید می کند که در سده نهم پیش از میلاد محدوده ایروان کنونی منطقه تولید شراب بوده است. تیمی از باستان شناسان ارمنی و آمریکایی اعلام کرده اند که قدیمی ترین خمره تخمیر شراب را در غاری در ارمنستان کشف کردند. این هیئت باستان شناسی که مدیر آن هانس برنارد استاد دانشگاه کالیفرنیا، لس آنجلس است در گزارشی که در نشریه علم باستان شناسان انتشار یافت اعلام نمود که این خمره تقریباً ۶ هزار سال عمر دارد و در کوهستانی در جنوب شرق ارمنستان کشف شد.
قاپاما (; ) غذایی ارمنی است که در تعطیلات و اعیاد مختلف خورده می شود. برای تهیه این خوراک بعد از شستن کدو قسمت بالای آن را مثل درپوش بریده و داخل آن را خالی می کنند. برای پر کردن داخل این کدو از میوه های خشکی مثل سیب، آلو، زغال اخته، زردآلو، کشمش و همچنین برنج استفاده می شود. بعد از پر کردن کدو آن را در فر می گذارند تا زمانی که کدو نرم شود. در هنگام خوردن غذا روی آن شیر یا عسل ریخته می شود.
حرکت حُبّی نظریه ای است که تمام حرکات هستی را برپایهٔ حُبّ می داند. ابن عربی تمام انواع حرکت را بر این اساس می داند، مانند حرکت های طبیعت و تجرد، تکوین و تشریع، خرد و کلان. او این حرکت را «امّ الحرکات» می نامد و می گوید همه چیز به این حرکت بازمی گردد، مستقیم یا غیرمستقیم. براساس این نظریه، پایه و بنیاد آفرینش بر زیبایی و حسن و عشق گذارده شده است. هدف خلقت سودبردن خالق و یا بهره رسانی به مخلوق نیست. بلکه عشق خداوند به جمال خویش است. این عشق نیرومندترین جاذبه و حب در هستی، و ریشهٔ تمام جاذبه ها، حرکات و پدیده های مادی و فرامادی در هستی است. حرکت حبی دارای دو مرحله است: قوس نزول شکل مخروطی عالم بیانگر این قوس که از الله تعالی شروع شده و تا دنیا که پست ترین و پایین ترین عوالم هست ادامه می یابدو قوس صعود در شکل مخروطی عالم از دنیا تا مقام ذات و اسم مسستر هو این سیر ادامه دارد و در حقیقت حب هو به بقای ذات و تجلی صفات و اسماء سبب این قوس صعود و نزول و این خلق و درک خلق و تجلی و متجلی که همه به هو برمی گردد می باشد.شکل مخروطی عالم را علامه طهرانی در کتاب معاد شناسی بخوبی بیان کرده اند . جایگاه انسان در حرکت حبی. غایت
حرکت حبی خداوند همانا پیدایش انسان کاملی است که حبیب اوست و رسالت حبیب خدا ترسیم هندسه محبت است « آن کنتم تحبون الله فاتبعونی یحببکم الله» لذا کرد پیامبری خویش را به دستور محبوب جهان هستی دوستی عترت طاهرین خود قرار داد
ساهاکیان (ارمنی: Սահակեան) یا ساهاکیان (Սահակյան) یک نام خانوادگی نسبتاً رایج در ارمنستان است که از پدرنامی ارمنی معادل اسحاق گرفته شده است. ساهاکیان به آیزاکسون، پسر اسحاق، یا از نوادگان اسحاق ترجمه می شود. نام خانوادگی می تواند به افراد زیر اشاره داشته باشد:
آنانیان (زبان ارمنی: ), یکی از نام های خانوادگی رایج در میان ارمنیان می باشد
قوکاسیان (زبان ارمنی: )، یکی از نام های خانوادگی رایج در میان ارمنیان می باشد افراد دارای نام خانوادگی عبارتند از:
قوس نزول و قوس صعود دو مرحلهٔ حرکت حُبّی هستند. براساس نظریه های عرفانی و در نظرات ابن عربی، در قوس نزول، آفرینش از تنزلات و تقیدات وجود منشأ گرفته است. وجودِ مطلق، قیدپذیر است و در نتیجه به صورت جزئیات متجلی می شود. پایه و بنیاد هستی بر وحدت بنا شده است. جز حقیقت یگانه و مطلق هستی که آفریننده است، همه چیز، تعین، تقید، تجلی، تشأن و ظهور آن حقیقت مطلق و واحد است. در سیر از اطلاق (مطلق بودن) به سوی تقید، اصالت وجود کم، و نمودهای وهمی پررنگ تر پدیدار می شود. قوس صعود بحثی معرفت شناسانه و قوس نزول بحثی هستی شناسانه و شهودی است. قوس نزول. قوس نزول ، سیر تنزلی انسان از عالم اسماء و صفات الهی به عالم طبیعت است. عوالم سه گانه عبارتند از عالم عقل ، عالم مثال و عالم طبیعت یا عالم ماده. پایان قوس نزول، انسان است. قوس صعود. پایان قوس نزول، ابتدای قوس صعود است. انسان در عالم طبیعت یا ماده زندگی می کند و با تزکیه نفس می تواند وارد عالم مثال شود و در صورت ادامه تزکیه نفس، وارد عالم عقل و بالاتر شود. پایان قوس صعود، خداوند است. قرآن می گوید:« ای انسان تو با رنج و زحمت به سوی پروردگارت در حرکت هستی و عاقبت او را ملاقات خواهی
کرد. تفاوت قوس نزول و صعود. قوس نزول و قوس صعود ، تفاوتهایی با هم دارند. اولین تفاوت این است که قوس نزول، مکان استعداد یافتن است و قوس صعود محل کسب وفعلیت و به ظهور رساندن استعدادهاست. انسان در قوس صعود با اختیاری که خداوند به همه انسانها داده است، راه درست یا نادرست را انتخاب می کند.دومین تفاوت، یکسان نبودن این دو قوس است. دکتر نصر این حرکت را مارپیچی می داند و آن را شبیه حرکت پیچ و مهره می داند که مهره در یک دور کامل، ظاهرا به همان نقطه می رود اما در حقیقت مرتبه ای بالاتر یا پایین تر آمده است. در بابیت و دیانت بهائی. در آیین بابی و بهائی، هفت مرحله قوس نزول به این ترتیب توصیف شده اند: اراده (مشیّت)، عزم (اراده)، تقدیر (قدر)، حکم (قضا)، اجازه (اذن)، مدت (اجل) و کتاب (کتاب). در کتاب «برخی پرسش های پاسخ داده شده»، عبدالبهاء بیان می کند که “انسان در نهایت درجه مادیّت و آغاز روحانیت است؛ یعنی او در پایان نقص و آغاز کمال است. او در دورترین درجه تاریکی و آغاز نور است. به همین دلیل است که مقام انسان به عنوان پایان شب و آغاز روز گفته می شود.” باب توضیح داده است که نماز واجب نمادی از یک سفر روحانی از عالم جسم به عالم
قلب است که می توان آن را به عنوان قوس صعود توصیف کرد، که بازتابی از قوس نزول از خدا به خلق است. «هفت وادی» بهاءالله نمونه دیگری از قوس صعود است. این وادی ها عبارتند از: وادی طلب، وادی عشق، وادی معرفت، وادی وحدت، وادی رضا، وادی حیرت و وادی فقر حقیقی و نیستی مطلق. عبدالبهاء این مراحل را توصیف می کند: نفس اماره، نفس لوامه، نفس ملهمه، نفس مطمئنه، نفس راضیه، نفس مرضیه، نفس کامل، نفس ملکوتی (ملکوت)، نفس جبروتی (جبروت) و نفس الهی (لاهوت).
اعمر اوعمران (، زاده: ژانویه ۱۹۱۹- درگذشته: ژوئیه ۱۹۹۲) مجاهد و مبارز انقلابی و یکی از ستون های انقلاب الجزایر و متولد ناحیه ذراع المیزان است. او بعد از رابح بیطاط، فرماندهی ایالت چهارم را برعهده گرفت و سپس نماینده جبهه آزادیبخش الجزایر در لبنان و ترکیه شد. فعالیت در دوران انقلاب. اعمر اوعمران پس از پایان تحصیلات ابتدایی به صفوف ارتش فرانسه پیوست و وارد دانشکده نظامی «شرشال» گردید و آموزشهای نظامی را کسب نمود. اعمر در ۲۸ مه ۱۹۴۵ بدنبال سر پیچی از فرمان کشتار سیف دستگیر و به زندان پایتخت منتقل شد و تحت شکنجه قرار گرفت. وی به اتهام داشتن طرح و برنامه برای اشغال پادگان، به اعدام محکوم شد ولی در سال ۱۹۴۶ با وساطت ژنرال ژرژ کاترو مورد عفو قرار گرفت و آزاد گردید، او به گروه ویژه وابسته به حزب «جنبش پیروزی آزادی های دمکراتیک» پیوست و مسئول یکی از دوره ها و بعد از آن به عنوان معاون «کریم بلقاسم» مسئول منطقه شد. با توجه به فعالیت های سیاسی اش در انتخابات شهرداری در سال ۱۹۴۶ برای بار دوم دستگیر و حکم اعدام برای وی صادر شد ولی توانست از زندان فرار کند و از آن پس تبدیل به یک فعال مخفی شد. با شروع انقلاب وی اولین عملیات د
ر منطقه «ذراع بن خده» را فرماندهی کرد، اعمر سپس بعنوان عضو شورای ملی انقلاب انتخاب گردید. او فرماندهی اولین عملیات در منطقه «ذراع بن خده» را بر عهده داشت و بدنبال دستگیری «رابح بیطاط» به الاخضریه منتقل و مسئولیت ایالت چهارم را برعهده گرفت و با طراحی و اشراف کلی که داشت توانست یکی از مهم ترین کمین ها به نام «کمین بالیسترو» یا «کمین فرزندان جراح» را در تاریخ ۱۸ می ۱۹۵۶ به فرماندهی شهید «علی خواجه» انجام دهد که منجر به کشته شدن ۲۱ سرباز اشغالگر فرانسوی شد، او همچنین در کنفرانس «صومام» بعنوان نماینده منطقه چهارم شرکت کرد و در آنجا بعنوان فرمانده ایالت با درجه سرهنگی معرفی شد. اعمر در سال ۱۹۵۹ به تونس رفت و مأمور سازماندهی و طراحی و نظارت بر واردات سلاح به الجزایر شد و در سال ۱۹۶۰ بعنوان نماینده جبهه آزادیبخش در لبنان و ترکیه منصوب گردید. درگذشت. اعمر اوعمران سرانجام در ۲۸ ژوئیه ۱۹۹۲ در سن ۷۳ سالگی درگذشت و در پایتخت الجزایر به خاک سپرده شد.
گربه ماهی آند نام یک گونه از سرده گربه ماهی بالارو است.
زیردریایی گم شده آرژانتین (انگلیسی: Missing submarine Nov 2017 Argentine) زیردریایی سن خوان ARA ارتش نیروی دریایی آرژانتین و ساخت آلمان می باشد. این زیردریایی از روز چهارشنبه ۱۵ نوامبر ۲۰۱۷ با ۴۴ خدمه مفقود شد و دولت اعلام کرد این زیردریایی گم شده است. در آخرین گزارش در تاریخ ۱ دسامبر ۲۰۱۷ عملیات جستجو برای یافتن زیردریایی مفقود شده آرژانتین به گفته نیروی دریایی آرژانتین پس از دو هفته متوقف شد. در تاریخ ۲۳ نوامبر ۲۰۱۷ به گفته سخنگوی ارتش صدای انفجاری در آخرین تماس کوتاهی که این زیردریایی داشته شنیده شده است که احتمال غرق شدن آن را زیاد کرده است. آخرین اطلاعات؛ مقامات نیروی دریای آرژانتین امروز شنبه اعلام کردند زیردریایی گمشده این کشور که سال گذشته با ۴۴ خدمه در دریای اطلس جنوبی ناپدید شده بود امروز ۱۷ نوامبر پس از یکسال و یک روز پیدا شد. شرکت آمریکایی اوشن اینفینیتی که در زمینه کاووش و نقشه برداری از بستر اقیانوس ها فعالیت دارد و از سوی نیروی دریایی آرژانتین برای شناسایی زیردریایی ای.آر. ای (ARA) سن خوآن به خدمت گرفته شده بود، آن را در عمق ۸۰۰ متری اقیانوس اطلس شناسایی کرد. نیروی دریایی آرژانتین در پیامی که د
ر حساب کاربری توئیتر خود منتشر کرده بود از پیدا شدن این زیردریایی خبر داد. نیروی دریایی آرژانتین همچنین ساعت ها قبل از کشف این زیردریایی، عکسی از یک نقطه در بستر دریا منتشر کرد که یک شی به طول ۶۰ متر را نشان می داد. زیردریایی ای.آر. ای سن خوآن ۱۵ نوامبر سال گذشته در سواحل آرژانتین در مسیر جنوب به شمال بندر ماردلپلاتا در حالی که قصد بازگشت از مأموریت را داشت، ناپدید شد. بر اساس آخرین تماس های ثبت شده از کاپیتان این زیردریایی، ورود آب به محفظه لوله مخصوص تنفس در زیر آب علت اصلی غرق شدن زیردریایی بوده است. این زیر دریایی یکی از مدلهای قدیمی دیزلی ساخت آلمان بود که زمان ساخت آن به اواسط دهه ۸۰ میلادی بازمی گردد. این در حالی است که به گفته مقامات نیروی دریایی آرژانتین حدود ۵ سال قبل این زیردریایی با موتورهای جدید و باتری های پیشرفته جایگزین شده بود. با این حال، کارشناسان بر این باورند که بدنه کشته در برابر فشار آب عمق ۵۰۰ تا ۶۰۰ متر مقاوم نیست. تاریخچه. زیردریایی سن خوان ARA از نوع تی آر - ۱۷۰۰ ساخت آلمان است که در سال ۱۹۸۳ در نیروی دریایی آرژانتین آغاز به کارکرد. این یکی از سه زیردریایی نیروی دریایی این کشور است
که در آلمان ساخته شده. این زیر دریایی در سال ۲۰۰۸ یک سرویس و نگهداری را از سر گذراند که در آن چهار موتور دیزل و موتور پروانه های الکتریکی اش تعویض گردید. شرح واقعه. زیردریایی سن خوان ARA آرژانتین با ۴۴ خدمه چند روز پیش پایگاه خود را به قصد گشت زنی در آب های جنوب اقیانوس اطلس ترک کرد و آخرین زمانی که در اقیانوس اطلس تماسی با این زیردریایی برقرار شد در ۴۳۲ کیلومتری(۲۶۸ مایل) سواحل پاتاگونیا بود. اقدامات نجات. بدنبال اعلام گم شدن این زیر دریایی توسط دولت آرژانتین ده ها کشتی و هواپیما و بیش از ۴۰۰۰ نیروی جستجوگر از آرژانتین، ایالات متحده، انگلیس، شیلی، روسیه و برزیل به کاوش برای پیدا کردن این زیر دریایی به نیروی دریایی آرژانتین پیوستند.نیروی دریایی آرژانتین با همکاری یک شرکت آمریکایی تلاش کردند که مبدأ آن پیام ها را پیدا کنند.نیروی دریایی ایالات متحده آمریکا شناورهای امداد و نجات را به آرژانتین فرستاده است تا درصورت پیدا شدن این زیردریایی در کف دریا، در عملیات نجات شرکت کنند. همچنین نیروی دریایی ایالات متحده، علاوه بر این از طریق ماهواره ای به کاوش پیوست.
در زیست شناسی، در گونه هایی با تولیدِمثل غیرجنسی، توده ای از یاخته های رویانی را که به یک فرد تبدیل می شوند بلاستما () می گویند. به بلاستما رویان بافت هم گفته شده و فرهنگستان زبان فارسی برای آن برابر تَندینه را برگزیده است. بلاستما توده ای از سلول های تمایزیافته و جنین مانند است که بعداً تبدیل به اندام های گوناگون می شوند. ترمیم اندام های قطع شده در پستانداران اتفاق نمی افتد، اما در مهره داران مانند سمندرها و مارمولک ها دیده می شود. علت این توانایی بازسازی اندام ها، وجود سلول هایی به نام بلاستما است. این سلول ها با بیان ژن هایی که در بازسازی بافتی مؤثر هستند (مانند Msx) باعث ترمیم آسیب های ایجاد شده می شوند.
پرواز کناری یا از کنار سیاره گذری در پروازهای فضایی؛ ، فرستادن یک فضاپیما به فضا به منظور نزدیک شدن و گذشتن از کنار یک سیاره یا یک سیاره کوتوله یا دیگر اجرام آسمانی است؛ فاصله ای که به اندازهٔ کافی نزدیک است که ثبت داده های علمی ممکن می گردد. در مسیر پروازهای کناری معمولاً از یک یا چند کمک گرانشی از یک هدف اولیه استفاده می شود تا فضاپیما را به سوی خود بکشد، ولی این روش می تواند خود به عنوان ابزار رسیدن به هدف نهایی نیز استفاده شود. نخستین گذر کناری از کنار سیاره ای دیگر با یک فضاپیمای در حال مأموریت در تاریخ ۱۴ دسامبر سال ۱۹۶۲ صورت گرفت، زمانی که کاوش گر مارینر ۲ توسط سیارهٔ زهره کشیده شد.
در آمار قاعده ۶۸–۹۵–۹۹٫۷ نام مختصر درصد مقادیری است که در اطراف میانگین یک توزیع نرمال قرار می گیرند؛ که به ترتیب عرضشان دو و چهار و شش برابرانحراف معیار باشد؛ در نماد ریاضی این حقایق را می توان به شرح زیر بیان که در آن X یک مشاهده از متغیر تصادفی با توزیع نرمال و با میانگین μ و σ انحراف از معیار استاندارد باشد:
مرکز سیمون ویزنتال () یا (SWC) که مقر آن در لس آنجلس، کالیفرنیا، ایالات متحده آمریکاست، در سال ۱۹۷۷ تأسیس شد و بنام شکارچی نازی سیمون ویزنتال نامگذاری شده است. هدف و وظایف. در بیانیه شرح وظایف این مرکز آمده که هدف آن بازسازی جهان از طریق سازمان بین المللی حقوق بشر یهودیان است. مسؤلیت چند گانه این مرکز، آموزش مقابله با یهودستیزی، نفرت و تروریسم، ارتقاء حقوق بشر و کرامت، ایستادگی با اسرائیل، دفاع از ایمنی یهودیان در سراسر جهان و آموزش درس های هولوکاست برای نسل های آینده است. این مرکز به عنوان یک سازمان غیردولتی (NGO) در سازمان ملل متحد، یونسکو و شورای اروپا به رسمیت شناخته شده است. هدف این سازمان تقویت تحمل و درک از طریق مشارکت اجتماعی، آموزش و فعالیت اجتماعی است. این مرکز به طور مداوم با انواع مختلف آژانس های دولتی و خصوصی، ملاقات با مقامات منتخب ایالات متحده آمریکا و دولت های خارجی، دیپلمات ها و سران دولت ارتباط برقرار می کند. مسائل دیگری که این مرکز دنبال می کند، عبارت است از: پیگرد مجرمان جنگ نازی، مبارزه با شبکه اودسا، آموزش هولوکاست و تحمل؛ امور خاورمیانه؛ گروه های افراطی، نئونازیسم، و نفرت در اینترنت.
آهارونیان (زبان ارمنی: ), یکی از نام های خانوادگی رایج در میان ارمنیان می باشد
باباجانیان (زبان ارمنی: ), یکی از نام های خانوادگی رایج در میان ارمنیان می باشد
هُوسپیان (زبان ارمنی: ), یکی از نام های خانوادگی رایج در میان ارمنیان می باشد.
گاسپاریان (زبان ارمنی: ), یکی از نام های خانوادگی رایج در میان ارمنیان می باشد.
هاکوبیان (() ارمنی: Հակոբյան، ارمنی غربی: Յակոբեան hɑkɔbˈjɑn) یک نام خانوادگی ارمنی با معنی "پسر هاکوب" (ارمنی به معنای یعقوب) است. این نام خانوادگی دارای نویسه های پرشماری به الفبای لاتین است، از جمله آکوپیان، آکوپیان، آگوپیان، آگوپیان، اکوبیان، اکوبیان، آکوپیان، هاگوپیان، هاگوپیان، هاکوبیان و غیره. نام خانوادگی روسی شده مشابه: آکوپوف. انواع: Hakobyants, Hagopiantz (ارمنی: Հակոբյանց، ارمنی غربی: Յակոբեանց) (با تغییرات مشابه در تفسیر در الفبای لاتین).
آدامیان (زبان ارمنی: ), یکی از نام های خانوادگی رایج در میان ارمنیان می باشد.
پاپازیان (زبان ارمنی: ), یکی از نام های خانوادگی رایج در میان ارمنیان می باشد.
ترزیان (زبان ارمنی: ), یکی از نام های خانوادگی رایج در میان ارمنیان می باشد.
هایراپتیان (زبان ارمنی: ), یکی از نام های خانوادگی رایج در میان ارمنیان می باشد.
میرزویان (زبان ارمنی: ), یکی از نام های خانوادگی رایج در میان ارمنیان می باشد.
نازاریان (زبان ارمنی: ), یکی از نام های خانوادگی رایج در میان ارمنیان می باشد.
بِربِریان (زبان ارمنی: ), یکی از نام های خانوادگی رایج در میان ارمنیان می باشد.
میکائلیان (زبان ارمنی: ), یکی از نام های خانوادگی رایج در میان ارمنیان می باشد.
مخیتاریان (زبان ارمنی: ), یکی از نام های خانوادگی رایج در میان ارمنیان می باشد.
آرتسرونی (زبان ارمنی: ), یکی از نام های خانوادگی رایج در میان ارمنیان می باشد.
گریگوریان (زبان ارمنی: ), یکی از نام های خانوادگی رایج در میان ارمنیان می باشد.
بادالیان (زبان ارمنی: ), یکی از نام های خانوادگی رایج در میان ارمنیان می باشد.
داوتیان (زبان ارمنی: ), یکی از نام های خانوادگی رایج در میان ارمنیان می باشد. به صورت داویدیان نیز نگاشته شده است.
ماروسیا واهرامیان (؛ ۱۹۱۹ - ۲۰۱۲) نقاش و کارگردان تئاتر اهل ارمنستان-ایران بود. زندگی نامه. با نام اصلی ماروسیا آراکلیان در سال ۱۹۱۹ میلادی (۱۲۹۸ خورشیدی) در شهر آرماویر به دنیا آمد. در سال های کودکی به همراه خانواده اش در شهر تبریز سکونت گزید و در مدرسهٔ ارامنه این شهر به تحصیل پرداخت و سپس به ادامهٔ تحصیل و تأمل در هنر نقاشی نزد استاد واهرامیان که از مسکو به تبریز آمده بود پرداخت. به زودی تابلوهای وی در نمایشگاه های مختلف در تبریز در معرض دید عموم قرار گرفت. در سال ۱۹۵۸ (۱۳۳۷) با استاد خود گریگور واهرامیان گاسپاربگ پیوند زناشویی بست. نقاشی های وی بر پایهٔ اصول کلاسیک و استفاده از پس زمینهٔ رنگی و سمبولیک استوار است. از تصاویری بسیار زیبا از طبیعت ارومیه و مراغه و نیز نمونه هایی از منازل و مناظر زیبای تبریز که در حقیقت گویای شهرسازی آن زمان می باشند آفریده است. ماروسیا واهرامیان دستی نیز در موسیقی داشت و منزل وی مهد هنر و موسیقی در سال های ۱۹۳۹–۱۹۳۸ (۱۳۱۸–۱۳۱۷) فعالیت در تئاتر را با گروه ادبی هنری خانم «شوشانیک خان آرامیان» آغاز نمود؛ و نمایشنامه های «"خاتابالا"» و «"خانه ویران شده"» نوشته گابریل سوندوکیان ر