Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
در زیر فهرست شهرها و شهرک ها در جمهوری آرتساخ ( "") بر پایه جمعیت مرتب شده است در جمهوری آرتساخ یک شهر/شهرک ( "k'aghak' ") بر پایه تعداد جمعیت تعریف نشده است. شهرداری های در جمهوری آرتساخ به دو رده تقسیم شده اند: جوامع شهری و جوامع روستایی. هم اکنون ۱۰ شهرک (شهری) و ۳۲۲ روستا (روستایی) در جمهوری آرتساخ وجود دارد
اُلونکین بین (به لاتین: Olonkinbyen) یا شهر الونکین، تنها سکونتگاه انسانی در جزیره یان ماین نروژ است. الونکین بین ۱۸ نفر جمعیت دارد و مرکز رسمی یان ماین است. نام این سکونتگاه به نام کاشفی به نام گِنادی الونکین اشاره دارد. تنها ساکنان آن هیجده نفر از کارکنان نیروهای مسلح نروژ و مؤسسه هواشناسی نروژ هستند. نیازمندی های این پرسنل هشت بار در سال با هواپیما و از طریق فرودگاه یان ماین به آنها رسانده می شود. الونکین بین برق خود را از سه مولد برق مستقر در جزیره می گیرد.
سرو زیر آب فیلمی به کارگردانی محمدعلی باشه آهنگر، نویسندگی محمدعلی باشه آهنگر و حامد باشه آهنگر و تهیه کنندگی سید حامد حسینی، محصول سال ۱۳۹۶ است. فیلم سینمایی «سرو زیر آب» که با مشارکت بنیاد سینمایی فارابی، حوزه هنری و شهرداری تهران ساخته شده است به موضوع شهدای گمنام اقلیت مذهبی و اتفاقاتی که در معراج شهدا مرکزی اهواز (این معراج در دوران جنگ در کارخانه نورد و لوله اهواز واقع شده بود) افتاده است، می پردازد. نخستین نمایش این فیلم در سی و ششمین جشنواره فیلم فجر بود. سرو زیر آب به عنوان بهترین فیلم با نگاه ملی سی و ششمین دوره فیلم فجر انتخاب شد. خلاصه داستان. راز جهانبخش کرامت فاش می شود؟ این راز خواب چیستا، ماهرو، گودرز، بهرام، جهانگیر و سرگرد پوشیاس را آشفته خواهد کرد. جهانبخش برای اثبات بی گناهی اش و بازگشت آرامش سفر بلندی را آغاز می کند. سفری که پایانش زندگی بسیاری از آنها را تغییر می دهد. ساخت. «سرو زیر آب» ششمین ساخته سینمایی محمدعلی باشه آهنگر و بعد از فیلم «ملکه» است که فیلمبرداری آن در تهران، میبد، روستای مزرعه کلانتر در یزد، لرستان، روستای سپید دشت در لرستان و دزفول انجام شده بود. مراحل ساخت و فنی فیلم
بیش از یک سال طول کشیده است. موسیقی. عنوان بندی فیلم «سرو زیر آب» به کارگردانی محمدعلی باشه آهنگر با صدای سالار عقیلی به همراه آهنگسازی فرید سعادتمند و همکاری حریر شریعت زاده نوازنده پیانو ایجاد و پخش شد.
ادوار دبا-پونسان (; – ) نقاش آکادمیک اهل فرانسه بود. او برندهٔ جوایزی همچون جایزه بزرگ رم شده است.
روسلین (به انگلیسی: Roslin) یکی از روستاهای میدلودین است که در جنوب ادینبروی اسکاتلند واقع شده است.
چین خوردگی در زمان () فیلمی در ژانر علمی تخیلی - ماجراجویی به کارگردانی ایوا دوورنی با فیلمنامه ای از جنیفر لی است که در سال ۲۰۱۸ منتشر شده است. داستان این فیلم اقتباسی است از رمانی به همین نام که در سال ۱۹۶۲ به قلم مادلین لنگل به نگارش درآمده است. از ستارگان این فیلم می توان به اپرا وینفری، ریس ویترسپون، میندی کالینگ، گوگو امبتا-را، مایکل پنیا، زک گالیفیاناکیس، کریس پاین و استورم رید اشاره کرد. فیلمبرداری پروژه در ۲ نوامبر ۲۰۱۶ در لس آنجلس، کالیفرنیا آغاز شد. این فیلم در ۹ مارس ۲۰۱۸ توسط والت دیزنی پیکچرز در قالب آی مکس و سه بعدی رئال دی به اکران درآمد. خلاصه داستان. مگ موری، دانش آموز ۱۳ساله ای است که به راحتی نمی تواند خود را با شرایط مدرسه و خانه وفق دهد. چون پدرش الکس، دانشمند معروفی بود که سال ها پیش و حین مطالعه اخترفیزیک ناپدید شد. مگ و مادرش کیت معتقدند که الکس به پاسخ سؤال وجودی بشر رسیده و به دنیای دیگری تله پورت شده است. یک روز عصر، برادر کوچک تر مگ به نام چارلز والاس، در خانه را به روی خانم «چیه» باز می کند. این زن موهای قرمزی دارد و پیراهن سفید و عجیبی به تن دارد. خانم «چیه» ادعا می کند که تزارک
ت (سفر در فضایی که الکس روی آن کار می کرد) واقعی است. روز بعد، آن ها در مسیر، یکی از همکلاسی های مگ به نام کالوین اوکیف را می بینند و با هم به خانه خانم «کی» (یکی از دوستان چارلز که به حالت تقل قول حرف می زند) می روند. مگ و چارلز، کالوین را به شام دعوت می کنند. بعد به حیاط پشتی رفته و در آن جا با خانم «چیه» و «کی» و «کدام» ملاقات می کنند. این سه زن می گویند که مسافران فضایی هستند و از طریق تزارکت، مگ، کالوین و چارلز را به سیاره ای دور به نام اریل می فرستند. از طریق گل ها می فهمند که الکس از آنجا رفته پس خانم «چیه» به یک موجود پرنده بزرگ تبدیل می شود و بچه ها را به سیاره ای به نام اریون می برد تا با کمک یک غیب گو به نام میانجی شاد الکس را بیابند. میانجی شاد می گوید که الکس در سیاره کامازوتس گیر افتاده که زادگاه آی تی هاست. خانم «کدام» می گوید که آی تی نماد حرص، خشم، غرور، خودخواهی و عزت نفس پایین در دنیاست. پس همگی برای نجات الکس به کامازوتس می روند. در آنجا خانم «کدام» و «چیه» و «کی» باید سیاره را ترک کنند ولی پیش از رفتن، هدایایی به مگ می دهند. بچه ها در ساحل آی تی را ملاقات می کنند. او غذا به آن ها تعارف می
کند و می گوید حال الکس خوب است؛ ولی چارلز می گوید غذا مزه شن می دهد و آی تی با هیپنوتیزم کنترل ذهن او را بدست می گیرد. مگ و کالوین فرار می کنند و راه پله ای را می یابند که به اتاق الکس راه دارد و او را آزاد می کنند؛ ولی چارلز به زور آن ها را پیش اربابش می برد. الکس می خواهد با مگ و کالوین فرار کند ولی مگ اجازه نمی دهد. او می فهمد که آی تی با نیرنگ و تنفر قدرت می گیرد پس با ابراز عشق به برادرش، کنترل آی تی را بر کامازوتس ازبین می برد. بعد از بازگشت به خانه، مگ و چارلز پیش والدینشان برمی گردند. مگ به آسمان زل می زند و از خانم ها تشکر می کند.
فرهنگ اروگوئه در ذات خود ناهمگون است؛ زیرا اروگوئه از جملهٔ کشورهایی است که مردمانش دارای ریشه های چندفرهنگی اند. اروگوئه دارای میراثی ارزشمند از سنّت های هنری و ادبی، به ویژه به نسبت اندازهٔ کوچک خود است. حضور فاتحان متناوب اسپانیایی و پرتغالی، و مهاجران ناهمگون – ایتالیایی، آلمانی، سوئیسی، روس، یهودی، ارمنی و غیره – منجر به پدید آمدن سنّت هایی شده که این جمعیت متنوع را با مردم بومی یا ساکنان «چاروآ» (Charrúa) یکپارچه ساخته است. در اروگوئه خرابه ها و قلعه هایی با قدمت چندین قرن وجود دارد که متعلق به دوران استعمار بوده اند. شهرهای اروگوئه میراث معماری ارزشمندی را دربردارند، و شماری از نویسندگان و هنرمندان و موسیقی دانان را در خود پرورش داده اند. کارناوال و کاندومبه مهم ترین نمونه های تأثیر فرهنگ آفریقایی از طریق بردگان، در کنار تأثیر باورهای دینی اومباندایی هستند. سنّت های گوآرانی در نوشیدنی ملی «ماته» مشاهده می شود. موسیقی محلی و محبوب اروگوئه نه تنها در ریشه های گائوچویی، بلکه در تانگو نیز با آرژانتین اشتراک دارد. هنر. نقاشان مشهور اروگوئه ای شامل واقع گرایانی مانند خوآن مانوئل بلانس، ساخت گرایانی مانند خوآ
کین بلانس گارسیا، بومی گرایانی مانند کارلوس ماریا هررا، پساامپرسیونیست هایی مانند پدرو فیگاری و فلیپه سئاده، انتزاعی کارانی مانند کارلوس پائس ویلارو، و بسیاری دیگر است. مجسمه سازان مشهور اروگوئه ای شامل واقع گرایانی مانند پابلو آچوگاری، خوسه بلونی، و خوسه لوئیس سوریا د سن مارتین و همچنین مجسمه سازان معاصر مانند خوآن خوسه کالاندریا، آغیدا دیکانکرو، هوگو نانتس، کلودیو سیلویرا سیلوا، ماری وی اوغولینو، و کارلوس پائس ویلارو (خالق اثر مشهور "کاساپوئبلو" که به عنوان «اثر حجمی قابل زندگی»، شهرتی جهانی دارد) است. موسیقی. اروگوئه ای ها از موسیقی هایی مانند تانگو و فولکلور و والس، و همچنین قالب های محلی مانند کاندومبه و میلونگا و مورگا لذت می برند. تانگو و کاندومبه از سوی یونسکو به عنوان میراث فرهنگی ناملموس بشر شناخته و ثبت شده اند. کارناوال سالانهٔ اروگوئه رویدادی بزرگ با بسیاری ویژگی های منحصر به فرد است که آن را از کارناوال های کشورهای همسایه متمایز می سازد. سبک های موسیقی راک و جاز و پاپ و دیگر سبک های بین المللی از محبوبیت زیادی در اروگوئه برخوردارند. ادبیات. یکی از معروف ترین آثار ادبیات اروگوئه "آریل"، نوشتهٔ خو
سه انریکه رودو (۱۸۷۱–۱۹۱۷) است. این کتاب که در سال ۱۹۰۰ منتشر شده است، نیاز به حفظ ارزش های معنوی در بحبوحهٔ پیشرفت های مادی و فنی را مورد توجه قرار می دهد. فلورنسیو سانچز (۱۸۷۵–۱۹۱۰) نمایش نامه هایی در خصوص مسائل اجتماعی نوشت که امروزه همچنان اجرا می شوند. خوآن سوریا د سن مارتین (۱۸۵۵–۱۹۳۱) اشعاری بر اساس تاریخ اروگوئه سروده، که مهم ترین شان "تاباره" است. خوآنا د ایباربورو (۱۸۹۵–۱۹۷۹) و دلمیرا آگوستینی (۱۸۶۶–۱۹۱۴) نیز شاعران مهمی هستند. از جمله نویسندگان مدرن اروگوئه ای هم می توان خوآن کارلوس اونتی (صاحب اثر «سر"زمین هیچ کس و کارخانهٔ کشتی سازی"»)، ماریو بندتی (رمان نویس)، ادواردو گالئانو (منتقد اجتماعی)، و ماریو خسوس مورائس را نام برد. دین. اروگوئه کشوری در آمریکای جنوبی است. این کشور دارای جامعه های دینی مختلفی است .آزادی مذهبی تضمین شده است. در حدود ۶۶ درصد از مردم اروگوئه کاتولیک رومی هستند. اکثر مردم اروگوئه نوزادان خود را غسل تعمید می دهند و در کلیسا ازدواج می کنند؛ اما در مواقع دیگر، کمتر به کلیسا می روند. یک جامعهٔ کوچک یهودی در مونته ویدئو وجود دارد (در حدود یک درصد از جمعیت) و نیز چند گروه پروتستان
(در حدود ۲ درصد از جمعیت). ماکومبا و اومباندا، ادیانی با ریشهٔ آفریقایی-برزیلی، در حال حاضر سریع ترین رشد ادیان را در اروگوئه دارند. چند سازمان تبلیغ مسیحیت نیز در اروگوئه وجود دارد. زبان. اسپانیایی زبان رسمی اروگوئه است و تقریباً همهٔ مردم به همین زبان صحبت می کنند. زبان های دیگری نیز در اروگوئه صحبت می شوند که عبارتند از : ایتالیایی، فرانسوی، آلمانی، انگلیسی و سایر زبان های اروپایی. انگلیسی نیز به عنوان یک زبان اقلیت در نظر گرفته می شود، اگرچه بیشتر در دنیای تجارت و کسب و کار استفاده می شود. همچنین زبان های فرانسوی و ایتالیایی نیز چنین کاربردی در این کشور دارند. زبان های دیگر، شامل پرتغالی و "پورتونیول" (ترکیبی از زبان های اسپانیایی و پرتغالی) است، که هر دو در مناطق شمالی کشور در نزدیکی مرز برزیل مورد استفاده اند. غذا. اروگوئه ای ها از لحاظ میزان مصرف گوشت گاو، فقط همسایه های آرژانتینی شان را رقیب خود می بینند. عمده ترین مصرف گوشت گاو در آمریکای جنوبی، در تهیهٔ غذایی با نام "آسادو" است. غذاهای ملّی اروگوئه عبارت اند از "پاریادا" (دیس گوشت گاو)، "چیویتو" (ساندویچ بزرگ استیک)، و پاستا. این آخری به دلیل مهاجر
ت شمار زیادی از ایتالیایی ها به اروگوئه در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم میلادی است. غذاهای دیگر اروگوئه ای شامل "مورسیا دولسه" (یک نوع سوسیس خونی پخته شده با نارنج، پوست پرتقال و گردو) و "میلانسا" (نوعی شنیتسل گوشت گوساله) است. اسنک های اروگوئه ای شامل "المپیک" (ساندویچ لایه ای)، "اونگاراس" (سوسیس تند در رول هات داگ)، و "ماساس سورتیداس" (شیرینی های کوچک) است. نوشیدنی های متداول در اروگوئه شامل ماته، چای و قهوه می شود. دخانیات. پژوهش ها نشان می دهد که تقریباً یک سوم افراد بالغ در اروگوئه تنباکو مصرف می کنند. در تاریخ یکم مارس ۲۰۰۶، قانونی به مرحلهٔ اجرا درآمد که بر اساس آن، استعمال دخانیات در همهٔ فضاهای سرپوشیدهٔ عمومی در اروگوئه، از جمله رستوران ها و بارها ممنوع شد. این قانون در نوع خود، یکی از سختگیرانه ترین قانون ها در جهان، و سختگیرانه ترین قانون در آمریکای لاتین است. جریمهٔ صاحبان کسب و کارهایی که اجازهٔ استعمال دخانیات را بدهند، ۱٬۱۰۰ دلار آمریکا یا سه روز بسته شدن است. یک نظرسنجی نشان داد که ۷۰ درصد از افراد سیگاری از این قانون حمایت می کنند. تاباره واسکس، رئیس جمهور وقت اروگوئه در زمان تصویب این
قانون، یک پزشک متخصص سرطان بود.
نمایه یوآرآی جغرافیایی () یک شناسانهٔ یکنواخت منبع یا شناسه یوآرآی است که توسط کارگروه مهندسی اینترنت RFC 5870 مشخص شده است. (منتشر شده در ۸ ژوئن ۲۰۱۰): یک شناسانهٔ یکنواخت منبع (یوآرآی) برای مکان های جغرافیایی از نام نمایه 'جغرافیایی' استفاده می کند. یک شناسه (یوآرآی) 'جغرافیایی' یک مکان فیزیکی در یک سامانه مرجع مکانی دو یا سه بعدی پیوسته، ساده، قابل فهم برای انسان و پروتکل مستقل است. نسخه کنونی وی کارد از یوآرآی های جغرافیایی در وی کارد جغرافیایی پشتیبانی می کند و استاندارد ژئواس ام اس از یوآرآی جغرافیایی برای نشان گذاری جغرافیایی پیام های اس ام اس استفاده می کند. دستگاه های مبتنی بر اندروید نیز از یوآرآی های جغرافیایی پشتیبانی می کنند، هرچند که اجرای آن بر مبنای پیش فرض نسخه و مشخصات، پشتیبانی از تنظیمات مختلف پارامترهای یوآرآی و رشته های پرس و جو است. یوآرآی جغرافیایی را نباید با آدرس جغرافیایی (آدرس آی سی بی ام که آدرس موشک بالستیک قاره پیما را اجرا می کند) اشتباه گرفته شود. نمونه. یک یوآرآی جغرافیایی ساده ممکن است شبیه به موارد زیر باشد: که در آن دو مقدار عددی به ترتیب نشان دهنده طول جغرافیایی و عرض جغر
افیایی هستند و با ویرگول از هم جدا می شوند. اگر در الگوی موجود یک عدد سوم جدا شده با ویرگول وجود داشته باشد، ارتفاع آن را نشان می دهد. مختصات در نیمکره جنوبی و غربی و همچنین ارتفاع در سامانه مرجع مختصاتی در زیر (عمق) به صورت منفی با یک خط (-) مشخص می شوند. همچنین یوآرآی جغرافیایی یک مقدار اختیاری "عدم قطعیت" را شامل می شود، که با یک نقطه ویرگول جدا شده و نشان دهنده میزان خطای احتمالی موقعیت با مقیاس متر است و با استفاده از پارامتر یوآرآی "u" توصیف می شود. یک یوآرآی جغرافیایی با پارامتر عدم قطعیت به شرح زیر است: به عنوان مثال، یک یوآرآی جغرافیایی ممکن است در یک صفحه وب اچ تی ام ال این گونه وارد شود: بنابراین یک یوآرآی جغرافیایی درست می تواند در برنامه های عامل کاربر از قبیل: یک مرورگر وب که می تواند موقعیت مورد نظر کاربر را در نقشه بارگذاری کند، یا می تواند در اتم (خوراک وب) یا در دیگر فایل های اکس ام ال استفاده شود.
هود نوعی کلاه است که بیشتر قسمت سر و گردن و گاهی صورت را پوشش می دهد. این سرپوش ها بیشتر دو طرف و بالای سر را می پوشانند و چهره شخص مشخص است اما با برخی از آن ها می توان با بندهایی حتی بخش هایی از چهره را نیز پوشاند (همانند هنگام سرما یا برای پنهان شدن). در برخی موارد، این نوع پوشش (با شکلی دیگر) توسط گروه های جنایت کار که می خواستند چهره شان مخفی بماند استفاده شده است. پیشینه استفاده از هود به زمان های خیلی قدیم برمی گردد و گاهی بسیار شبیه به مدل های امروزی آن بودند.
اصلان شخصیت اصلی یک سریال داستانی به نویسندگی کلایو استیپلز لوئیس به اسم "نارنیا" است. او شخصیت شیر سخنگو در رمان های شیر، کمد و جادوگر است؛ همچنین او تنها شخصیتی است که در همهٔ هفت سری کتاب حضور داشته است. لوئیس معمولاً بر کلمه شیر برای اشاره به اصلان تکیه می کند زیرا او نشان دهنده عیسی مسیح است. اصلان در ترکی به معنی شیر است. اصلان نشان دهندهٔ یک شیر سخنگو، پادشاه حیوانات، پسر فرمانروای آن سوی دریا و یک سلطان جادویی است (هم دنیوی و هم معنوی) همچنین اصلان راهنمایی نجیب، مهربان و دلسوز برای کودکان انسان، کسانی که مراقب و محافظ سرزمین نارنیا هستند، است. نویسنده کلایو استیپلز لوئیس شرح داده است که اصلان جایگزین مسیح در نسخه این همان چیزی است که ممکن است در یک کلمه فانتزی ظاهر شود. تمام طول سریال اظهار داشت که اصلان یک شیر اهلی نیست. از آنجا که او طبیعت ملایم و دوست داشتی دارد اما در عین حال قوی و توانایی خطرناک شدن را هم دارد. با این وجود اصلان پیروان زیادی هم داشت که شامل انسان ها، جانوران سخنگو، موجودات اساطیری مانند: قنتورها، فائون ها، دریاد ها، دورف ها، غول ها، ساتیر ها، نیاد ها، پگاسوس ها، پریان دریایی تک
شاخ ها می شود. غرش اصلان افسانه ای است. در نارنیا و کشور اصلان. اصلان هیچ وقت نمی میرد همچنین در دنیای واقعی اصلان از بستگان پیتر و سوزان و لوسی و ادموند است.
کریپتون عنوان سیاره ای خیالی در کتاب های کامیک آمریکایی منتشر شده توسط دی سی کامیکس است. این سیاره خاستگاه و سرزمین مادری شخصیت ابرقهرمان سوپرمن به شمار می رود، و به علت وجود فراوان کریپتون در جو آن به این اسم نامیده شده است. این سیاره توسط جری سیگل و جو شوستر خلق شد و برای اولین بار در کتاب های کمیک اکشن # ۱ (ژوئن ۱۹۳۸) به کار رفت، و اولین ظهور کامل این سیاره در شمارهٔ ۱ از مجموعه کمیک "سوپرمن" (تابستان ۱۹۳۹) بود. "کریپتون" همچنین زادگاه کرا زور-ال، کریپتو سوپرداگ و پاور گرل (در نسخه کریپتون-۲) است. سیاره کریپتون توسط رائو (خدای کریپتون) خلق شده.
هتل سان کروز () یک اقامتگاه تفریحی در استان گانگوون، کره جنوبی است. این هتل که به شکل یک کشتی تفریحی ساخته شده در سال ۲۰۰۲ تأسیس شده و دارای ۲۱۱ اتاق می باشد، هتل سان کروز در بالای یک صخره بلند و رو به دریای ژاپن قرار داد.
تحلیل مفاهیم صوری روشی برای تحلیل، تجزیه و پردازش دقیق اطلاعات به منظور دستیابی به تفسیر معنادار و جامع از اطلاعات است. رادولف ویل، ریاضی دان آلمانی، در سال ۱۹۸۰ نظریه تحلیل مفاهیم صوری را پیشنهاد کرد. وی در نخستین مقاله خود دربارهٔ تحلیل مفاهیم صوری بیان می کند که این نظریه تحت تأثیر هارموت ون هنتیگ، یک متخصص و کارشناس آلمانی در حوزه آموزش و پروش، قرار دارد. یکی از دغدغه های هنتیگ، وضعیت علم در دنیای مدرن بود و در سال ۱۹۷۲، ایده بازسازی مجدد علوم را برای کاربرد بهتر از آنها مطرح کرد. ویل بیان می کند که نظریه تحلیل مفاهیم صوری نیز در واقع بازسازی مجدد نظریه شبکه ریاضی است تا هم توسط افرادی که با ریاضی ناآشنا هستند، درک شود و نیز به بهبود کاربرد آن منجر شود. تحلیل مفاهیم صوری در دهه نخست اساساً توسط گروه کوچکی از پژوهشگران و شاگردان ویل در آلمان مورد توجه قرار گرفت و محدود به گروه کوچکی در آلمان باقی ماند. قابل توجه ترین طرحی که تحلیل مفاهیم صوری در آن مورد استفاده قرار گرفت، اجرای یک نظام کشف دانش در حوزه مهندسی عمران در وست فالیابود که از آلمان فراتر نرفت. اما در طول سال های اخیر تحلیل مفاهیم صوری در حوزهایی
مثل زبان شناسی، مهندسی نرم افزار، روانشناسی، هوش مصنوعی و بازیابی اطلاعات مورد استفاده قرار گرفته است. مفهوم صوری و بافت صوری. ایده اصلی نظریه تحلیل مفاهیم صوری دوگانه ای است که رابطه گالویس نامیده می شود. این رابطه اغلب بین دو آیتم A و B که به نوعی با یکدیگر در ارتباط هستند، مشاهده می شود. مثل اشیا و ویژگی های آن ها یا مدارک و واژه های مربوط به آن ها. رابطه گالویس بر این دلالت دارد که مجموعه بزرگی از آیتم A با مجموعه کوچکی از آیتم B منطبق است. مثلاً اگر مجموعه ای از مدارک و واژه ها را در یک سیستم بازیابی در نظر بگیریم، مجموعه بزرگی از کلیدواژه ها، با مجموعه کوچکی از مدارک منطبق هستند و با کم کردن تعداد واژه ها (کوچک شدن مجموعه مربوط به واژه ها)، مجموعه مدارک بزرگتری بازیابی می شود. در نظریه تحلیل مفاهیم صوری عناصر یک مجموعه، «اشیاء صوری» و عناصر مجموعه دیگر «ویژگی های صوری» نامیده می شود. به کار بردن صفت «صوری» برای تأکید بر این نکته است که این ها مفاهیم قراردادی (صوری) هستند. «اشیا صوری» لازم نیست که اشیایی به معنای عام اشیاء باشند بلکه «اشیاء» و «ویژگی» بعنوان یک نشانه به کار می رود. مثلاً در بازیابی اطلا
عات، مدارک بعنوان اشیاء و واژه ها به عنوان ویژگی در نظر گرفته می شوند. هر شیء که دارای مجموعه ای از ویژگی ها و صفات مشخص است را با یک مفهوم نامگذاری می کنیم؛ بنابراین هر مفهوم شامل دو بخش شیء و ویژگی است؛ و مجموعه ای از اشیا و ویژگی ها، یک بافت یا زمینه را ایجاد می کند. به این ترتیب، سه گانه(G, M, I) یک بافت (صوری) را نمایش می دهد اگر: G شامل مجموعه ای از اشیاء، M شامل مجموعه ای از ویژگی ها، و I یک رابطه دوطرفه بین G و M باشد. و مجموع (A,B) یک مفهوم (صوری) را نشان می دهد اگر و فقط اگر: A زیر مجموعه G و B زیرمجموعه M باشد. مفاهیم صوری در تحلیل مفاهیم صوری را می توان با الهام از نظریه کلاسیک مفاهیم در روانشناسی و فلسفه در نظر گرفت که می گوید یک مفهوم رسماً (مطابق یک سری قوانین قراردادی) از طریق ویژگی هایش قابل تعریف است. یک بافت صوری که شامل مجموعه اشیاء، ویژگی ها و رابطه میان آن هاست را می تواند در یک جدول متقاطع نشان داد. (جدول ۱) ستون سمت چپ، اشیاء و ردیف بالا، ویژگی ها است و رابطه بین آن ها با علامت ستاره نشان داده می شود. با توجه به جدول فوق، با انتخاب هر شیء که در جدول ذکر شده، می توان ویژگی های آن را نیز
شناسایی کرد و برعکس. مثلاً اردک را در نظر می گیریم. ویژگی های اردک "کوچک، دوپا، پرواز کردن، شنا کردن" است. با بررسی جدول می بینیم که شیء دیگری که این ویژگی ها را دارد، غاز است؛ بنابراین "اردک، غاز" اشیاء صوری و "کوچک، دو پا، پرواز کردن، شنا کردن" ویژگی های صوری هستند. به این ترتیب مجموع اشیاء و ویژگی هایی که از جدول (بافت صوری) استخراج کردیم، نمایانگر یک مفهوم صوری است که آن را A می نامیم: با توجه به جدول (بافت صوری) فوق، نمی توان هیچ شیء یا ویژگی دیگری به A اضافه کرد. ضمن اینکه تمام اشیاء موجود در مفهوم صوری A، تمام ویژگی های مفهوم صوری A را دارد و هر یک از ویژگی های مفهوم صوری A در میان تمام اشیاء مفهوم صوری A مشترک است. مجموعه اشیاء صوری یک بافت صوری را «گستره بیرونی» و مجموعه ویژگی های صوری یک مفهوم صوری را «مفهوم درونی» آن می نامند. یک مزیت مهم تحلیل مفاهیم صوری این است که رابطه گالویس و مفاهیم صوری را می توان با استفاده از دیاگرام خطی به تصویر کشید. در واقع تحلیل مفاهیم صوری تکنیکی است که از نظریه شبکه برای سازماندهی داده ها بر اساس اشیاء و ویژگی های مشترک بین آن ها استفاده می کند. در واقع با استفاده ا
ز سه ویژگی مطرح شده در بافت صوری فوق، یعنی ۱. کوچک و متوسط و بزرگ، ۲. دو پا و چهار پا، و ۳. پرواز کردن، شنا کردن، شکار کردن، دویدن؛ می توان یک دیاگرام رسم کرد و در نهایت با ادغام دیاگرام های مربوطه، یک شبکه مفهومی شبیه شکل ۲ خواهیم داشت. شبکه مفهومی. یک شبکه مفهومی شامل مجموعه از مفاهیم یک بافت (صوری) و رابطه اعم و اخص میان این مفاهیم است. مزیت شبکه مفهومی این است که با نمایش ارتباطات میان مفاهیم، این امکان را ایجاد می کند که کاربر در درون شبکه جهت یابی کند و مفاهیم مرتبط را تشخیص دهد. کاربرد تحلیل مفاهیم صوری و شبکه در بازیابی اطلاعات. تحلیل مفاهیم صوری می تواند سه هدف را در بازیابی اطلاعات دنبال کند: اول: تحلیل مفاهیم صوری می تواند برای پالایش پرس و جو بکار رود. زیرا یک شبکه مدرک – واژه یک فضای جستجو در میان خوشه هایی از مدارک مرتبط ایجاد کند، شبکه ها می توانند برای گسترش پرس و جو در مواردی که مدارک خیلی کم بازیابی شده است یا برای محدود کردن پرس و جو در مواقعی که مدارک بسیار زیادی بازیابی شده اند، پیشنهادهایی ارائه دهند. دوم: شبکه ها می توانند ادغام فرایند پرس و جو و جهت یابی (یا مرور) را پشتیبانی کنند. با
مطرح شدن پرسش اولیه، یک گره در شبکه مدرک – واژه شناسایی می شود و بنابراین کاربر می تواند به گره های مرتبط هدایت شود. سوم: امکان ادغام یک اصطلاحنامه در شبکه مفهومی که توسط تعدادی از پژوهشگران پیشنهاد شده است. مشکل مطرح در خصوص استفاده از شبکه ها در بازیابی اطلاعات. ایجاد یک شبکه مفهومی از مجموعه های بزرگ اشیاء و ویژگی ها به طور قابل توجهی بزرگ و پیچیده می شود. تصویر سازی شبکه های مفهومی تنها در صورتی که برای کاربر انسانی قابل فهم و درک باشد، جالب و قابل توجه است. در حالیکه علاوه بر غیرممکن بودن تهیه شبکه های مفهومی برای مجموعه های بزرگ، ممکن است درک و استفاده از شبکه برای کاربر دشوار و موجبات سردرگمی وی شود. در طی سالهای گذشته پیشنهادهایی برای رفع این مشکل ارائه شده و نرم افزارهایی تهیه شده است که در ادامه به چند مورد اشاره می شود: Toscana System FaIR System (Faceted Information Retrieval System Compressed lattice Singular value decomposition Credo engin یک کتابشناسی آنلاین از تحلیل مفاهیم صوری را می توان در این صفحه مشاهده کرد. البته این صفحه به دنبال لیست کردن تمام مقالاتی که در این حوزه منتشر می شود نیست (ک
ه این کار غیرممکن است) بلکه شامل لینک به کتابشناسی ها، گروه های پژوهشی و کنفرانس ها و نشست های این حوزه (در گذشته و آینده) می باشد. انتشارات حوزه تحلیل مفاهیم صوری در دو کنفرانس بین المللی ارائه می شود کنفرانس بین المللی ساختارهای مفهومی که از سال ۱۹۹۵ مقالات حوزه تحلیل مفاهیم صوری را نیز شامل می شود و کنفرانس بین المللی تحلیل مفاهیم صوری که از سال ۲۰۰۳ شروع به کار کرد. منابع. Codocedo, V., Lykourentzou, I. &amp; Napoli, A. (2014). A semantic approach to concept lattice-based information retrieval. Annals of Mathematics and Artificial Intelligence, 72, 169-195. Codocedo, V. &amp; Napoli, A. (2015). Formal concept analysis and information retrieval– A survey. International Conference on Formal Concept Analysis, Springer, pp. 61-77. Priss, U. (2000). Lattice-based information retrieval. Knowledge Organization, 27, pp. 132-142. PRISS, U. (2006). Formal Concept Analysis in Information Science. Annual Review of Information Science and Technology, 40, pp. 521-543. پانویس ها
لاینزگیت فیلمز () یک شرکت فیلم سازی و توزیع فیلم در کشور ایالات متحده آمریکا است. این شرکت که در سال ۱۹۶۲ تأسیس و در سال ۱۹۹۸ به عنوان فعلی تغییر نام داده مقر آن در سنتا مونیکا، کالیفرنیا است، از فیلم های مطرح لاینزگیت فیلمز می توان به گرگ ومیش و اره نام برد.
فضل بن سهل سرخسی، یکی از وزیران مشهور ایرانی از خاندان سهل در خراسان بود که در دربار مأمون خلیفه عباسی منصب وزارت در دست و در رسیدن مأمون به قدرت و خلافت در مقابل امین تأثیر بسزایی داشت. وی در سن ۴۸ سالگی چشم از دنیا بست. شخصیت واقعی فضل. فضل بن سهل سومین شخصیت برجسته ایرانی بود که در دولت آل عباس، مهم ترین مقامات لشکری و کشوری را دریافته بود؛ به همین دلیل وی می توانست، خود را وارث ابومسلم خراسانی و جعفر بن یحیی برمکی به شمار بیاورد و به همین جهت در این فکر افتاد که مانند اسلاف خود صفحه تاریخ را عوض کند، سیر حوادث را از مجرای خود به مجرای دیگری بازگرداند. فضل دیده بود که ابومسلم خراسانی با کوشش ها، فداکاری ها و هوشیاری های خود، منبر خلافت را جبرا از زیر پای آل امیه برداشت و به آل عباس باز گذاشت. فضل بن سهل که خود را کم از ابومسلم و جعفر نمی شمرد، فکر تازه ای کرد تا نامش در ردیف نوابغ، سده ها بر صفحهٔ تاریخ جا بگیرد؛ به همین جهت با مأمون خلوت کرد و نام علی بن موسی الرضا را به زبان آورد. فضل به قول معروف بی گدار به آب نزد. جایگاه فضل. او معروف به ذوالریاستین، یعنی مردی که بر دو کار ریاست می کند؛ التدبیر و الحرب
، کشوری و لشکری بود. بر پشت سکه ای که زر سمرقند ضرب شده است، هفت سطر آمده است، کلمهٔ ذوالریاستین (رئیس قلم و شمشیر) که در سطر آخر آمده است، به فضل بن سهل وزیر معروف مأمون اشاره دارد. از طریق خاندانهای دیوانی بزرگ اوایل عصر عباسی (سدهٔ دوم و سوم هجری/ششم و نهم میلادی) نظیر آل سهل و آل برامکه است، که موضوعات نثر عربی توسعه می یابد و ماهیتی قابل انعطاف پیدا می کند. فضل بن سهل در ادب و زبان عربی دارای مهارتی فراوان بود و با توجه به مقامات نافذ و معتبری که در دستگاه عباسی داشت، از علم و علما نیز حمایت می کرد. فصاحت فضل در زبان عرب را مدت ها پیش از مسلمان شدن وی تحسین کرده اند. اسلام آوردن فضل. آل سهل یا دودمان معروف سهل، از مردم سرخس در مشرق ایران بودند. هنگامی که با تسلط و مهارت کامل در ادب عربی و پهلوی پا به عرصهٔ تاریخ اسلامی گذاشتند، هنوز دبیران زردشتی بودند؛ در واقع بنوسهل دست پروردگان برامکه، خاندان اهل دیوان زردشتی معروف بودند. تنها در سال ۱۹۰ق/۸۰۵م بود که فضل بن سهل، وزیر نامی مأمون، به دست خلیفه اسلام آورد. نقش سیاسی فضل در زمان مأمون. نقش سیاسی فضل زمانی آشکار شد که هارون چندی پس از انتخاب پسرش امین به و