Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
تاریخ ثبت شده یا تاریخ مکتوب یا تاریخ نوشته شده، یک روایت تاریخی است که بر اساس یک پیشینه مکتوب یا سایر مدارک مستند، گردآوری شده است. تاریخ مکتوب با دیگر روایات مربوط به گذشته، مانند سنت های اساطیری، تاریخ شفاهی یا تاریخ باستان شناسی تفاوت دارد. در بررسی عمومی تاریخ جهان، تاریخ مکتوب با گزارش های موجود از تاریخ دنیای باستانی در حدود هزاره چهارم پیش از میلاد آغاز می شود و با تاریخ نوشتن همخوانی دارد. به دلیل استفاده محدود از مدارک نوشتاری، تاریخ مکتوب برای برخی از مناطق جغرافیایی یا فرهنگ ها محدود به یک دوره نسبتاً کوتاه معاصر است. در گذشته همه اطلاعات تاریخی ثبت و ضبط نمی شده و گاه مواردی مانند تأثیرات بلایای طبیعی یا اسامی افراد ثبت نمی شدند. به همین دلیل، پیشینه مکتوب در حوزه های مختلف یکدست نیست. تفسیر تاریخ ثبت شده اغلب متکی به روش تاریخی یا مجموعه ای از تکنیک ها و دستورالعمل هایی است که مورخان از منابع اولیه و شواهد دیگر برای تحقیق و سپس برای نوشتن گزارش های گذشته استفاده می کنند. سؤال در خصوص طبیعت و حتی امکان به کارگیری روشی مؤثر برای تفسیر تاریخ ثبت شده در فلسفه تاریخ به عنوان یک سؤال معرفت شناسی مطرح
شده است. مطالعه روش های مختلف تاریخی با عنوان تاریخ شناسی شناخته می شود که بر بررسی نحوه تفسیرهای مختلف از تاریخ ثبت شده می پردازد. تاریخ انقضا. پیش از تاریخ (پیشاتاریخ) به طور سنتی به دوران قبل از تاریخ ثبت شده گفته می شود که با اختراع سیستم نوشتن (خط) خاتمه یافت. پیشاتاریخ به بخشی از گذشته یک منطقه اشاره دارد که هیچ سوابق کتبی در خصوص آن وجود ندارد یا هر جا که نوشتن بخشی از فرهنگ آن نبوده است. آغاز تاریخ به دوره گذار بین پیش از تاریخ و تاریخ، پس از ظهور سواد در جامعه، اما قبل از نوشته های مورخان اولیه اشاره می کند. این اصطلاح همچنین ممکن است به دورانی که طی آن یک فرهنگ یا تمدن هنوز به نوشتار نرسیده است، اشاره کند، در حالی که همزمان در فرهنگهای دیگر، وجود آن را در نوشته های خود ذکر کرده باشند. سیستم های نوشتاری آغازین پیش از سیستم های پیچیده به وجود آمدند. نمونه های اولیه آن، نمادهای جیاهو (حدود ۶۶۰۰ قبل از میلاد)، نشانه های Vinča (حدود ۵۳۰۰ قبل از میلاد)، اسناد دره ایندوس (حدود ۳۵۰۰ قبل از میلاد) و اسکریپت Nsibidi (قبل از ۵۰۰ میلادی) هستند. اختلاف نظر در مورد زمان دقیقی است که پیشاتاریخ به تاریخ تبدیل شد و
زمانی که نوشتارهای اولیه به نوشتار راستین تبدیل شد. با این حال، اختراع اولین سیستم نوشتن تقریباً معاصر با آغاز عصر برنز در نوسنگی اواخر قرن هزاره چهارم قبل از میلاد است. در مجموع، زبان سومری باستانی خط میخی و هیروگلیف مصری به عنوان نخستین سیستمهای نوشتاری شناخته می شوند. نشانه های تاریخی. اولین گاهشماری ها به نخستین تمدن های دوران آغازین دودمان مقدس مصر، بین النهرین و سومری ها می رسند که از حدود ۳۵۰۰ پیش از میلاد به طور مستقل از یکدیگر ظاهر شدند. اولین تاریخ ثبت شده که با کیفیت و قابلیت اطمینان بسیار متفاوت نسبت به سایر گاهشماری هاست، با فرعون ها و حکومت آنها ارتباط دارد و توسط مصریان باستان توسعه یافته است. با توجه به آثار به دست آمده از محوطه های باستانی، بسیاری از سوابق تاریخی مضبوط، در دوران اخیر مجدداً کشف شده اند. آسیای شرقی. در چین، اولین سابقه از تاریخ مکتوب در نسخه ای استخوانی مربوط به هزاره دوم قبل از میلاد به دست آمده است. شوچینگ (کتاب اسناد) یکی از پنج متن کلاسیک چینی و یکی از اولین روایت های تاریخ چین است. سیما چیان (حدود ۱۰۰ میلادی) نخستین کسی بود که در چین زمینه کار برای نوشتن حرفه ای تاریخی ر
ا فراهم آورد. کار نوشتاری او «شیجی» ("سوابق تاریخی بزرگ)"، یک دستاورد ماندگار مادام العمر در ادبیات بود که دامنه آن تا قرن شانزدهم گسترش می یافت و شامل بسیاری از رساله های مربوط به موضوعات خاص و شرح حال شخصی افراد برجسته است، و همچنین در مورد زندگی و اعمال عامیان، هر دو معاصر و از دوره های گذشته را بررسی می کند. کار او بر آثار بعدی تاریخی در چین، از جمله آثار خانواده معتبر Ban از دوران سلسله هان اثرگذار بود. اروپا. هرودوت (۴۸۴–۴۲۵ سال پیش از میلاد) به طور کلی به عنوان «پدر تاریخ» نامیده می شود و اثر معروف او "تاریخ هرودوت" حوادث دهه های ۴۵۰ تا ۴۲۰ پیش از میلاد را در بر می گیرد. با این حال، مورخ معاصر او تروسیدید (Thucydides) (حدود ۴۶۰ قبل از میلاد - حدود ۴۰۰ سال قبل از میلاد) به عنوان نخستین مورخی شناخته می شود که با روش شناسی تاریخی خوبی در اثر خود با نام "تاریخ جنگهای پلوپونزی" به تاریخ نویسی پرداخته است. بر خلاف هرودوت، تروسیدید تاریخ را محصول انتخابها و اعمال انسان دانسته است و نه در نتیجه علت و معلولی مداخله الهی. سن آگوستین در اندیشه مسیحت غربی و فلسفه غرب در آغاز دوره قرون وسطایی، فردی تأثیرگذار بود. ط
ی دوره های قرون وسطی و رنسانس، تاریخ اغلب از منظر مقدس و مذهبی مورد مطالعه قرار می گرفت. حدود ۱۸۰۰ میلادی، فیلسوف و مورخ آلمانی، فریدریش هگل، فلسفه و رویکرد سکولار را در مطالعه تاریخ ارائه داد. به گفته جان توش، «از دوره قرون وسطایی بالا (۱۳۰۰ تا ۱۰۰۰)، واژگان نوشته شده با فراوانی بیش از هر منبع دیگری برای تاریخ غرب، زنده ماند». مورخان غرب، در قرن های هفدهم و هجدهم، بویژه در فرانسه و آلمان، روش های قابل مقایسه با تحقیقات تاریخ نگاری مدرن را توسعه دادند، وقتی که شروع به تحقیق دربارهٔ این منابع اولیه برای نوشتن آثار تاریخی خود کردند. بسیاری از این تاریخها ارتباطات ایدئولوژیک و سیاسی قوی با روایت های تاریخی خود داشتند. در قرن بیستم، مورخان دانشگاهی تمرکز خود را از روایت های حماسی ناسیونالیستی، که اغلب تمایل داشتند تا کشور یا مردان بزرگ را تحسین کنند، به تحلیل های عینی و پیچیده از نیروهای اجتماعی و فکری سوق دادند. روند عمده متدولوژی تاریخی در قرن بیستم متمایل بود که تاریخ را بیشتر به عنوان یک علم اجتماعی و نه به مثابه هنر مورد توجه قرار دهد. مورخان فرانسوی در ارتباط با مکتب آنال، تاریخ کمّی را با استفاده از داده ه
ای خام برای ردیابی زندگی افراد معمولی معرفی کردند و در ایجاد تاریخ فرهنگی نقش برجسته ای داشتند. آسیای جنوبی. در سریلانکا، قدیمی ترین متن تاریخی «ماهاوامسا» است. راهبان بودایی تاریخ سریلانکا را از قرن سوم قبل از میلاد مکتوب کردند. این سالنامه های تاریخی در سده پنجم ترکیب شده و به یک سند واحد منتشر می شدند. یک کتاب ترکیبی با نام "کولااماما" «کرونیکل کوچک»، که توسط راهبان سینهالی تهیه شد، رویدادهای تاریخی از قرن چهارم تا تصاحب سریلانکا توسط انگلیس در سال ۱۸۱۵ را پوشش می دهد. "ماهاوامسا" اثری ترکیبی است که پیشینه تاریخی پیوسته ای از دو هزار سال تاریخ را در بر می گیرد و یکی از طولانی ترین آثار تاریخی بی وقفه جهان محسوب می شود. این اثر یکی از معدود مدارکی است که حاوی مطالب مربوط به مردم ناگا و یوکا، ساکنان بومی لانکا قبل از ورود افسانه ای شاهزاده ویجایا از سینگا پوا کالینگا است. خاورمیانه. ابن خلدون، مورخ عرب و جامعه شناس تاریخی در پیشگفتار کتاب "مقدمه" (۱۳۷۷ میلادی) هفت اشتباه را که او معتقد بود مورخان مرتکب شده، هشدار داد. در این انتقاد، او به گذشته به عنوان یک موضوع عجیب و نیازمند تفسیر نگاه می کرد. ابن خلدون اغ
لب از «خرافه سرگران و پذیرش غیرنقادانه داده های تاریخی» انتقاد می کند. در نتیجه، او روش علمی ویژه ای برای مطالعه تاریخ معرفی کرد و از آن با عنوان «علم جدید» نام برد. روش تاریخی او همچنین زمینه را برای مشاهده نقش دولت، ارتباط، تبلیغات و خطای مشاهده در تاریخ باز کرد و بنابراین او به عنوان «پدر تاریخ نگاری» یا «پدر فلسفه تاریخ» شناخته می شود. روش های ثبت تاریخ. در حالی که تاریخ مکتوب با اختراع نوشتن آغاز می شود، با گذشت زمان، روش های جدیدی برای ضبط تاریخ همراه با پیشرفت تکنولوژی همراه بوده است. حالا می توان تاریخ را از طریق عکاسی، ضبط صدا و ضبط ویدئو ثبت کرد. اخیراً آرشیوهای اینترنتی کپی صفحات وب را ذخیره کرده اند و تاریخچه اینترنت را مستند کرده اند. روش های دیگر جمع آوری اطلاعات تاریخی همچنین تغییر در فناوری را همراهی می کنند؛ برای مثال، از حداقل ابتدای قرن بیستم، تلاش برای حفظ تاریخ شفاهی با ثبت کردن این نوع تاریخ، شروع شده است. تا دهه ۱۹۹۰ این کار با استفاده از روش های ضبط آنالوگ مانند کاست ها و نوارهای مغناطیسی انجام می شد. با رواج فناوری های جدید، در حال حاضر امکان ضبط دیجیتال فراهم شده است. با این وجود، ضب
ط و تفسیر تاریخی اغلب به شدت بر روی سوابق نوشته شده (مکتوب) تأکید دارد، زیرا بیشتر آثار تاریخی به صورت مکتوب هستند و نیز به دلیل این که مورخین برای ارتباط و تحقیق از منابع مکتوب استفاده می شوند. روش تاریخی. روش تاریخی شامل تکنیک ها و دستورالعمل هایی است که مورخان از منابع اولیه و شواهد دیگر برای تحقیق و سپس برای تاریخ نگاری استفاده می کنند منابع اطلاعاتی اولیه، شواهد دست اول حاکی از تاریخ هستند (معمولاً به صورت مکتوب اما گاهی نیز در قالب رسانه های دیگر) که در زمان یک رویداد توسط یک شخص حاضر در آن رویداد تهیه می شوند. مورخان، این منابع را به عنوان نزدیکترین منبع اطلاعات یا ایده مورد مطالعه در نظر می گیرند. مورخان همچنین از منابع دیگر برای درک تاریخ نیز استفاده می کنند. منابع ثانویه گزارش های تاریخی هستند که با استفاده از شواهد مندرج در منابع اولیه نوشته می شوند. منابع ثانویه عمدتاً حاوی حساب ها، آثار یا تحقیقاتی هستند که با تجزیه و تحلیل، جذب، ارزیابی، تفسیر و / یا ترکیب منابع اولیه به دست می آیند. منابع دست سوم با تلفیق منابع اولیه و ثانویه ایجاد می شوند و اغلب بر اساس تحقیقات خاص بر روی منابع ردیف اول و دوم
ساخته می شوند.
فیسایو آدارابویو (؛ زادهٔ ) یک بازیکن فوتبال حرفه ای انگلیسی است که در پست فوروارد بازی می کند. شروع فوتبال حرفه ای برای وی با باشگاه فوتبال منچستر سیتی بود. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال کریستال پالاس، باشگاه فوتبال فایلد، و باشگاه فوتبال مکلسفیلد تاون اشاره کرد.
توماس اگی پونگ (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل غنا است که در پست مهاجم در باشگاه فوتبال منچستر سیتی بازی می کند. وی در گذشته به باشگاه فوتبال توئنته، باشگاه فوتبال ناک بردا و باشگاه فوتبال هیبرنین قرض داده شده بود. وی همچنین با تیم ملی فوتبال غنا در ۵ مسابقه کامل بازی کرده است.
ارنست آگییری (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل غنا است. وی در پست هافبک در لیگ برتر فوتبال استونی در باشگاه فوتبال لوادیا تالین بازی می کند که در حال حاضر از باشگاه فوتبال منچستر سیتی قرض گرفته است. وی همچنین در تیم ملی فوتبال زیر ۱۷ سال غنا بازی کرده است.
در جامعه شناسی، دوگانگی شرق و غرب، تفاوت درک شده بین دنیای شرقی و غربی است. مرزهای بین شرق و غرب عمدتاً فرهنگی هستند و نه جغرافیایی و به هرحال این مرزها خیلی شفاف نیستند. از لحاظ تاریخی، آسیا (به استثنای سیبری) به عنوان شرق، و اروپا به عنوان غرب شناخته می شود. امروزه منظور از «غرب» معمولاً استرالیا، اروپا و آمریکا است. این مفهوم برای بحث در مورد مطالعاتی مانند مدیریت، اقتصاد، روابط بین الملل و زبان شناسی به کار می رود. تقسیم بندی. به لحاظ مفهومی، مرزهای این دوگانگی نه جغرافیایی بلکه فرهنگی هستند؛ در نتیجه برای مثال استرالیا (با وجود اینکه از لحاظ جغرافیایی در شرق قرار دارد) در غرب گروه بندی می شود، در حالی که کشورهای اسلامی بدون در نظر گرفتن مکان، در شرق گروه بندی می شوند. با این حال، تعدادی از مناطق دارای اکثریت مسلمان، در اروپا وجود دارد که در این مرزبندی نمی گنجند. مشخص کردن مرزهای فرهنگی به ویژه در مناطق دارای تنوع فرهنگی مانند بوسنی و هرزگوین، که شهروندان ممکن است خود را دارای زمینه شرقی یا غربی معرفی کنند، کار دشواری است. علاوه بر این، ساکنین مناطق مختلف جهان، مرزهای مختلف را درک می کنند؛ برای مثال، برخ
ی از محققان اروپایی روسیه را به عنوان شرق تعریف می کنند، اما اکثراً توافق دارند که این کشور، دومین مکمل غرب است. ملت های اسلامی این تقسیم را می پذیرند و دیگر ملل مسیحی را غربی می دانند. همچنین یکی دیگر از پرسش های بدون پاسخ این است که آیا سیبری (شمال آسیا) «شرقی» یا «غربی» است. تمایز تاریخی بین شرق و غرب. در طول قرون وسطی، تمدن های بسیاری که در شرق و غرب حضور داشتند، به نوعی مشابه بودند و چندان قابل تمایز نبودند. تفاوت در نظام اجتماعی یکی از مسائل مهمی است که در بسیاری از حوزه های زندگی، زمانی که دو جامعه تعامل داشته باشند، تأثیر گذار خواهد بود. تقسیم بین فئودالیسم و نظام اجتماعی شرقی، روش های رقابتی تجارت و کشاورزی و سطح ثبات دولت ها منجر به شکاف در حال رشد هر دو شیوه زندگی می شود. تفاوت تمدن غرب و تمدن شرق نه تنها به خاطر موقعیت جغرافیایی بلکه همچنین به خاطر نظام طبقاتی اجتماعی، راه های کسب درآمد و سبک رهبری آنهاست. زندگی روزمره مردم عادی در غرب و تمدن های شرقی به شدت بر اساس جامعه و تمرکز آن، متفاوت بود. یکی از تفاوت های عمده بین غرب و تمدن های شرقی، فئودالیسم و ارباب منشی بود. این دو پدیده، قشربندی اجتماع
ی و سبک عمومی زندگی شخصی در شرق را شکل می دادند. سیستم فرماندهی این جوامع با گذاشتن یک ارباب در بالای سر افراد تعریف می شد که مقدار زیادی از زمین ها را در اختیار داشت. ارباب دارای رعیت و دهقانان بود که آنها در زمین هایی که به دست آورده بود به کار گرفته می شدند. این جامعه فئودال، مبتنی بر اصل «هرکس برای خودش» بود و کمکی به توسعه تمدنی نکرد. سیستم اجتماعی غرب و شرق متفاوت بود. مغولستان از قبایل عشایری متحد شده توسط چنگیزخان شکل یافت. او بسیاری از زمین های اطراف را فتح کرد و امپراتوری بزرگی ایجاد کرد. آنها مدافعان را انتخاب می کردند که به آنها ملحق شوند یا بمیرند. این ذهنیت وحشیانه زمانی که اکثریت قریب به اتفاق آسیا و برخی از مناطق اروپا و خاورمیانه را فتح کردند خود را نشان داد. یکی از چیزهایی که سلسله تانگ را از چین جدا کرد تحرک اجتماعی بالای آنان بود. آنها مجموعه ای از آزمایش هایی را داشتند که می توانستند به وضعیت اجتماعی بهتر برسند. این آزمون ها برای فقرا در قیاس با اشراف دستیافتنی تر بودند. در غرب، حرکت در کلاس های اجتماعی سخت تر بود، اما در تمدن های شرقی امکان تحرک وجود داشت. در چین، امکان پیشرفت در وضعیت ا
جتماعی از طریق آزمون ها وجود داشت و در مغولستان فرد می توانست از طریق مهارت نظامی به مقامی ارشد در ارتش برسد، زیرا جامعه بر اساس توانایی نظامی شکل گرفته بود. تمدن غرب و تمدن شرقی از لحاظ سیاسی متفاوت بودند، زیرا مردم معمولی شرق همیشه با رهبری خود همراه نبودند. در حالی که در غرب در زمان کوتاهی ممکن بود حاکمان بسیاری وجود داشته باشد ناآرامی در مردم مشاهده نمی شد. تمدن های شرقی شاهد شورش و شکاف طولانی بین حاکمان و مردم بودند. در انگلستان یک جنگ بزرگ برای تخت پادشاهی که تقریباً یک قرن ادامه داشت، وجود داشت. در طول جنگی بزرگ در قرن ۱۴ و ۱۵، انگلستان مبارزات زیادی برای تخت سلطنت داشت که منجر به خونریزی بسیار شد. فرانسه نیز در دولت خود مشکلاتی داشت. در تمام این موارد، انگلستان هنوز قادر به مبارزه با فرانسه بود و تقریباً در جنگ صد ساله پیروز شد. در تمدن های شرقی دولت همیشه ثبات نداشت. در چین، یکی از مرگبارترین رویدادهای تاریخ بشری، در دوران سلسله تانگ اتفاق افتاد. شورش آن لوشان بسیار خونین و نشان دهنده بی ثباتی در دولت چین بود. به لحاظ اقتصادی، تمدن غرب و تمدن شرق به شدت از نظر کسب درآمد متفاوت بودند. در چین یکی از ع
وامل اقتصادی مهم تجارت بود. آنها با جاده ابریشم به اروپا متصل شدند که شامل یک سری مسیرهای تجاری از شرق آسیا به اروپا بود. جاده ابریشم نه تنها برای تجارت کالاها استفاده می شد بلکه راهی برای تفکر و مذهب بود. انگلیسی ها نوع خاصی از فئودالیسم به نام فئودالیسم خشمگین به کار می بردند. این نوع فئودالیسم که در در جنگ رزها خیلی برجسته شده بود، با فئودالیسم منظم متفاوت بود، زیرا پول را در سلسله مراتب اجتماعی وارد کرد. مفاهیم تاریخی. این مفهوم در کشورهای «شرقی» و «غربی» مورد استفاده قرار گرفته است. چین شناس ژاپنی تاچیبانا شیراکی در دهه ۱۹۲۰، ناز نیاز به متحد کردن آسیا — شرق آسیا، جنوب آسیا و آسیای جنوب شرقی به غیر از آسیای مرکزی و شرق میانه — و تشکیل یک «شرق نو» که می توانست از لحاظ فرهنگی در ایجاد توازن در برابر غرب کمک کند، سخن گفت. ژاپن همچنان بیشترین سهم را در گسترش مفهوم «پان آسیا» در طول جنگ جهانی دوم داشت. در چین، این مفهوم در یک سخنرانی ۱۹۵۷ مائو زدونگ که در طی جنگ سرد در سال ۱۹۵۷ منتشر شد، هنگامی که او گفت: "این یک جنگ بین دو جهان است. باد غرب باد نمی تواند بر باد شرقی غلبه کند؛ باد شرقی باید بر باد غرب غلبه کن
د.» معرفی شد. جامعه شناس فرانک فرید نوشت: "ارزیابی فکری ناسیونالیسم اروپایی با رشد تنوع جهان سوم با توسعه یکپارچگی ناسیونالیسم شرقی غربی و غیرقابل انسانی سازگار است. . . . این دوگانگی شرق و غرب تبدیل به بخشی پذیرفته شده از نظریه سیاسی غرب شد. " کتاب "شرق شناسی" که در سال ۱۹۷۸ توسط ادوارد سعید نوشته شد تأثیر زیادی در گسترش مفهوم تضاد شرق-غرب داشت. وی مفهوم شرق را به عنوان "مشخصه های حساس مذهبی، دستورات اجتماعی خانوادگی و سنت های بی پایانی "در مقایسه با عقلانیت غربی"، دینامیکی مادی و فنی و فردگرا بودن " گسترش داد. اخیراً این تقسیم نیز به عنوان یک «شرق» اسلامی و «غرب» آمریکایی و اروپایی مطرح شده است. منتقدان خاطرنشان می کنند که دوگانگی اسلامی / غیر اسلامی با انتشار جهانی بنیادگرایی اسلامی و تنوع فرهنگی در ملل اسلامی، پیچیده شده است و این استدلال «فراتر از دوگانگی شرق و غرب و وضعیت سه جانبه» است. کاربرد. دوگانگی شرق و غرب در مطالعه موضوعات مختلف از جمله مدیریت، اقتصاد و زبان شناسی مورد استفاده قرار گرفته است. "ایجاد و مدیریت دانش" (۲۰۰۷) آن را به عنوان تفاوت در یادگیری سازمانی بین فرهنگ های غربی و شرقی در نظر گرف
ته است. این دوگانگی به طور گسترده در کشف دوره های رشد سریع اقتصادی که به عنوان «معجزه شرق آسیا» شناخته می شد در بخش های آسیای شرقی، به ویژه کشورهای موسوم به ببرهای آسیایی، و پس از جنگ جهانی دوم به کار گرفته شد. برخی از جامعه شناسان، با توجه به غرب به عنوان مدلی از مدرنیته که توسط آرنولد جی. توینبی مطرح شده اند، گسترش اقتصادی را به عنوان نشانه ای از " غربگرایی " منطقه درک کرده اند، اما برخی دیگر به دنبال توضیح در ویژگی های فرهنگی/نژادی شرق هستند، درک مفاهیم هویت فرهنگی شرقی را در یک پدیده به نام "شرق شناسی جدید" توصیف کرد. هر دو رویکرد به دوگانگی شرق و غرب برای عدم توجه به همبستگی تاریخی مناطق مورد انتقاد قرار گرفته است. این مفهوم نیز به بررسی ارتباطات بین فرهنگی وارد شده است. آسیایی ها به طور گسترده ای به عنوان یک «الگوی گفتاری القایی» در نظر گرفته می شوند که در آن نقطه اولیه به طور غیرمستقیم برمی گردد، اما جوامع غربی گفته اند که از «سخنرانی قیاسی» استفاده می کنند که سخنرانان بلافاصله نقطه نظر خود را مشخص می کنند.
توماس اگری (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل غنا است که پست خط میانی بازی می کند. وی در لیگ برتر فوتبال فنلاند در باشگاه فوتبال ایلوز بازی می کند. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال منچستر سیتی و باشگاه فوتبال ژیل ویسنته اشاره کرد.
آرچی ایکمن (؛ ۲۳ مارس ۱۹۲۵ – ) بازیکن فوتبال اهل اسکاتلند بود. او در لیگ فوتبال اسکاتلند در ۱۹۴۷–۱۹۷۵ با ۲۰ گل زده جز بهترین بازیکنان این فصل بود. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال منچستر سیتی، باشگاه فوتبال فالکیرک، باشگاه فوتبال سنت میرن، باشگاه فوتبال داندی یونایتد، و باشگاه فوتبال فالکیرک اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال اسکاتلند بازی کرده است.
واتی آلان (; – ) بازیکن فوتبال اهل اسکاتلند بود که در پست مهاجم نفوذی بازی می کرد. او بیشتر در باشگاه فوتبال بلکپول و باشگاه فوتبال واتفورد توپ زده است. از دیگر باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال منچستر سیتی و باشگاه فوتبال چورلی اشاره کرد.
دنی آلسپ (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل استرالیا است که در پست مهاجم بود. وی آخرین بازیش با باشگاه فوتبال لانسستون سیتی بود. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال هال سیتی، باشگاه فوتبال منچستر سیتی، باشگاه فوتبال رکسهام، باشگاه فوتبال ملبورن ویکتوری، باشگاه فوتبال بریستول راورز، باشگاه فوتبال نوتس کانتی، و باشگاه ورزشی الریان، باشگاه فوتبال دی سی یونایتد، اشاره کرد. وی همچنین در تیم های ملی فوتبال زیر ۱۷، ۲۰ و ۲۳ سال استرالیا و تیم ملی فوتبال استرالیا بازی کرده است.
جک انگوس (; – ) بازیکن فوتبال حرفه ای اسکاتلند بود که در پست مهاجم در باشگاه فوتبال ساوت همپتون بازی می کرد. از دیگر باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال فولام، و باشگاه فوتبال منچستر سیتی اشاره کرد.
اریک کریستنسن (؛ زادهٔ ) بازیکن هاکی روی یخ اهل کانادا است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به نیویورک رنجرز و آناهایم داکس اشاره کرد.
در ریاضیات مالی، لبخند تلاطم به شکل هندسی حاصل از رسم نمودار و تلاطم ضمنی گروهی از اختیار معامله هایی با دارایی پایه ی مشابه و زمان سررسید یکسان می گویند. به این دلیل به آن لبخند تلاطم می گویند که مانند لب خندان است. به عبارتی زمانی که یک قرارداد اختیار معامله درسود (ITM) یا درضرر (OTM) باشد؛ تلاطم ضمنی نسبت به زمانی که در نقطه سربه سر (ATM) باشد بیشتر است. لبخند تلاطم برای همه اختیار معامله ها اتفاق نمی افتد. تاریخچه. لبخند تلاطم تحت مدل بلک-شولز، که یکی از فرمول های اصلی مورد استفاده برای اختیار معامله ها و دیگر مشتقات مالی است، پیش بینی نشده. مدل بلک-شولز پیش بینی می کند که منحنی تلاطم ضمنی در مقایسه با قیمت های سررسید مختلف، تخت است. بر اساس مدل، انتظار می رود که تلاطم ضمنی برای تمام اختیارهایی که در همان تاریخ با همان دارایی پایه بدون در نظر گرفتن قیمت سررسید، پایان می یابد؛ یکسان باشد. با این حال، در دنیای واقعی، این چنین نیست. لبخندهای تلاطم بعد از سقوط بازار سهام سال ۱۹۸۷ در آمریکا شروع شدند و پیش از آن وجود نداشتند و ساختار بازار به گونه ای بود که عموما مطابق با پیش گویی های مدل بلک-شولز حرکت می کرد.
پس از سال ۱۹۸۷ معامله گران متوجه شدند که در بازار بی نهایت رخ داد می تواند اتفاق بیافتد و بازار دارای چولگی قابل توجهی است. احتمال وقوع برای بی نهایت رخ داد برای قیمت گذاری اختیار معامله ها مورد نیاز است.بنابراین تلاطم ضمنی در دنیای واقعی افزایش یا کاهش پیدا می کند چون اختیارها در وضعیت سود و ضرر متغیر هستند.
مازراتی لوانته (به ) (کد:ام۱۶۶) خودروی شرکتی کراس اوور است که مدل مفهومی آن، مازراتی کوبنگ در سال ۲۰۱۱ در نمایشگاه خودرو فرانکفورت رونمایی شد. تولید لوانته در کارخانه Mirafiori در تورین، ایتالیا در سال ۲۰۱۶ آغاز شد.تولید و فروش این خودرو توسط مازراتی و بوسیله تورین پلنت صورت می گیرد. لوانته در ماه مه ۲۰۱۶ در اروپا و در سپتامبر ۲۰۱۶ در آمریکای شمالی به فروش رفت.
لیو هیوسن (متولد ۲۹ نوامبر ۱۹۹۵) هنرپیشه و نمایشنامه نویس استرالیایی است. هیوسن او بازیگری را در تئاتر جوانان کانبرا شروع کرد و در پروژه های متعددی حضور یافت. لیو هیوسن سابقه بازی در فیلم و سریال هایی همچون ژاکت زردها، بذار برف بباره، رژیم غذایی سانتا کلاریتا، بامبشل، پازل و کد را در کارنامه هنری خود دارد صفحه اصلی توییتر لیو هیوستون: لیو هیوسون بازیگر و نویسنده 22 ساله اهل کانبرا است که در حال حاضر تلاش می کند تا به طور همزمان در ملبورن و لس آنجلس بدون کمک یک زمان گردان زندگی کند. ممکن است آنها را از رژیم غذایی سانتا کلاریتا ، یا ملکه های بازگشت به خانه ، یا نمایشنامه ای که یک بار دیده اید، بشناسید . شاید یک بار در تراموا با آنها ارتباط چشمی برقرار کرده باشید. می توانید Liv را در توییتر livhewson@ برای جوک های عجیب و در اینستاگرام @liv.hewson برای عکس های زیبا و همچنین جوک های عجیب تر پیدا کنید
کیم سوک جین (به کره ای: 김석진؛ زادهٔ ۴ دسامبر ۱۹۹۲) که با نام هنری جین (به انگلیسی: Jin) شناخته می شود، خواننده و ترانه سرای اهل کره جنوبی و از ژوئن ۲۰۱۳، عضو گروه پسرانهٔ کره ای بی تی اس است. اوایل زندگی و تحصیلات. کیم سوک جین در ۴ دسامبر ۱۹۹۲، در شهر گواچون استان گیونگی-دو کرهٔ جنوبی متولد شد. خانوادهٔ وی شامل مادر، پدر و یک برادر بزرگتر است. هنگامی که مشغول تحصیل در دبیرستان بود، توسط اس.ام. انترتینمنت کشف شد ولی این پیشنهاد را رد کرد. سوک جین در ابتدا قصد داشت بازیگر شود و در دانشگاه کنکوک در رشتهٔ هنر و بازیگری شروع به تحصیل کرد و در ۲۲ فوریهٔ ۲۰۱۷ فارغ التحصیل شد. او جهت ادامهٔ تحصیلات تکمیلی، در رشته ای غیر از موسیقی وارد دانشگاه هانیانگ شد. حرفه. ۲۰۱۳ تاکنون: بی تی اس. کیم سوک جین توسط بیگ هیت به دلیل ظاهرش هنگام قدم زدن در خیابان مورد توجه قرار گرفت. در آن زمان کیم سوک جین در حال تحصیل در رشته بازیگری بود و سابقه موسیقی نداشت. او قبل از اینکه یک کارآموز آیدل شود، برای بیگ هیت به عنوان بازیگر تست داد. در ۱۳ ژوئن ۲۰۱۳، کیم سوک جین با آلبوم اول، "خیلی خفن برای مدرسه" اولین بار به عنوان یکی از چهار خواننده
در بی تی اس فعالیت کرد. کیم اولین تک نوازی خود را که یک تک آهنگ از آلبوم "بالها" با عنوان «بیداری» بود، در سال ۲۰۱۶ منتشر کرد. این آهنگ در جدول موسیقی گائون در رتبه ۳۱ و در جدول تک آهنگ های دیجیتال بیلبورد به مقام شش رسید. در دسامبر ۲۰۱۶، او نسخه کریسمس «بیداری» را در ساوند کلود منتشر کرد. در ۹ اوت ۲۰۱۸، دومین تک نوازی مشترک کیم سوک جین «تجلی»، به عنوان پیش پرده آلبوم تلفیقی منتشر شد. این ترانه توسط بیلبورد به عنوان «ساخت ملودی پاپ راک» توصیف شد و شامل شعرهایی در مورد پذیرش خود و عشق به خود است. نسخه کامل این آهنگ سرانجام به عنوان تراک در منتشر شد، در رتبه ۳۰ جدول موسیقی گائون و چهار در نمودار تک آهنگ های دیجیتال بیلبورد قرار گرفت. در ماه اکتبر، او توسط رئیس جمهور کره جنوبی، مون جه این، به همراه سایر اعضای گروه، نشان درجه پنج فرهنگ هوگوان را دریافت کرد. او سومین آهنگ انفرادی خود «ماه» را با بی تی اس در آلبوم استودیویی "" منتشر کرد. «ماه» در جدول یک نمودار دیجیتال گائون شماره دو و در جدول تک آهنگ های دیجیتال جهانی بیلبورد به مقام اول رسید. فعالیت های انفرادی: ۲۰۱۵ تا کنون. کیم سوک جین با کیم ته-هیونگ (وی) عضو
بی تی اس در آهنگ «قطعاً تویی» همکاری کرد، که به عنوان بخشی از موسیقی متن اصلی "هوارانگ کی بی اس۲" منتشر شد. او همچنین به جونگ_کوک عضو بی تی اس پیوست تا آواز و انتشار نسخه دیگری از «خیلی دور»، آهنگی از آگوست دی با نام مستعار شوگا، عضو بی تی اس را منتشر کند. او چندین بار به عنوان مجری برنامه های نشان دادن جایزه موسیقی کره ای، از جمله موزیک بنک و اینکیگایو، حضور داشته است. در تاریخ ۴ ژوئن ۲۰۱۹، کیم سوک جین اولین آهنگ مستقل خود «امشب» را به عنوان بخشی از بی تی اس فستا ۲۰۱۹ منتشر کرد، رویدادی که سالانه به مناسبت سالگرد دبیو بی تی اس برگزار می شود. آهنگ توسط کیم سوک جین در کنار تهیه کنندگان رکورد بیگ هیت ساخته شد. شعر نوشته شده توسط لیدر گروه بی تی اس کیم نامجون از رابطه کیم سوک جین با حیوانات خانگی اش الهام گرفته شده است. این قطعه بخاطر فضای آرام ترانه با استقبال مثبت روبرو شد. در تاریخ ۳ دسامبر سال ۲۰۲۰، کیم سوک جین دومین آهنگ انفرادی خود را به نام «پرتگاه» یک روز قبل از تولد ۲۸ سالگی خود منتشر کرد. آهنگ توسط کیم و لیدر گروه بی تی اس کیم نامجون، در کنار تهیه کنندگان رکورد بومزو و پیدیوجی ساخته شده است. شعر نوشته