Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
نادیده بگیرد یا مسدود کند. سازگاری. سازگاری در مفهوم نورومکانیکی، توانایی بدن برای تغییر یک فعالیت به تناسب بهتر موقعیت یا محیطی است که در آن فعالیت می کند. سازگاری می تواند نتیجه ای از صدمه، خستگی یا تمرین باشد. سازگاری می تواند از راه های مختلف اندازه گیری شود: EMG، بازسازی سه بعدی مفاصل و تغییرات در سایر متغیرهای مربوط به سازگاری خاص مورد مطالعه. صدمه. صدمه از چندین راه می تواند موجب سازگاری شود. جبران سازی، نتیجه ای از یک یا تعداد بیشتری عضلهٔ تضعیف شده است. مغز، فرمان را برای اجرای یک وظیفه حرکتی معین داده است و هنگامی که یک عضله تضعیف شده است، مغز نسبت های انرژی را محاسبه می کند تا آن ها را به بقیه عضلات برای اجرای وظیفه اصلی در مدل مطلوب ارسال کند. تغییر در توزیع عضلانی تنها محصول جانبی یک صدمه مربوط عضله نیست. تغییر در بارگذاری مفصل، نتیجه دیگری است که در طولانی مدت می تواند برای فرد مضر باشد. خستگی. خستگی عضلانی، سازگاری عصبی-عضلانی برای چالش ها در طول یک پریود زمانی است. کاربرد واحدهای حرکتی روی یک پریود زمانی می تواند به تغییرات در فرمان حرکتی مغز منجر شود. زمانی که نیروی عضلانی توانایی تغییر ندارد
مغز در عوض، نیازمند واحدهای حرکتی بیشتر برای رسیدن به انقباض عضلانی حداکثر است. به کارگیری واحدهای حرکتی عضله به عضله بسته به محدودیت بالای به کارگیری حرکتی در عضله، متفاوت است. تمرین. سازگاری ناشی از تمرین می تواند نتیجه ای از تمرین معین باشد. مانند ورزش ها یا تمرین های ناخواسته ای مانند پوشیدن یک ارتز. در ورزشکاران، تکرار به حافظه عضلانی منجر می گردد. وظیفه حرکتی به یک حافظه طولانی مدت تبدیل می شود، که می تواند بدون تلاش و آگاهی زیاد تکرار شود و به ورزشکاران اجازه تمرکز روی تنظیم دقیق استراتژی وظیفه حرکتی را می دهد. همچنین مقاومت به خستگی با تمرین و هنگامی که عضله ای تقویت شده است، به دست می آید. اما سرعت کامل سازی یک وظیفه حرکتی توسط یک ورزشکار، با تمرین افزایش یافته است. مقایسه بازیکنان والیبال با ورزشکاران ورزش های غیرپرشی نشان می دهد که کنترل قابل تکرارتر عضلات اطراف زانو، توسط همکاری فعال در شرایط پرش تنها، امکان پذیر است. در شرایط پرش تکرارشونده، هم والیبالیست ها و هم ورزشکاران ورزش های غیرپرشی، یک کاهش خطی در نرمالیزه سازی زمان پرواز پرش دارند. اگرچه کاهش خطی نرمالیزه شده برای ورزشکاران و غیرورزشکار
ان مشابه است، اما ورزشکاران همیشه زمان های پرواز بالاتری دارند. همچنین سازگاری با استفاده از یک پروتز یا یک ارتز امکان پذیر است که مشابه با سازگاری به دلیل خستگی عمل می کند. به هر حال عضلات می توانند واقعاً خسته شوند تا توزیع مکانیکی شان را به یک وظیفه حرکتی به عنوان نتیجه ای از پوشیدن ارتز تغییر دهند. یک ارتز پا، راه حلی معمول برای آسیب اندام تحتانی مخصوصاً اطراف مفصل مچ پا است. یک ارتز مچ پا می تواند کمکی یا مقاومتی باشد. ارتز کمکی مچ پا حرکت مچ پا را تقویت می کند و یک ارتز مقاومتی مچ پا حرکت مچ پا را مهار می کند. به محض پوشیدن یک ارتز کمکی مچ پا، دامنه EMG افراد و سختی مفصل روی زمان کاهش می یابد. درحالی که برای ارتز مقاومتی خلاف این رخ می دهد. به علاوه نه تنها مطالعه EMG می تواند متفاوت باشد، بلکه مسیر فیزیکی طی شده توسط مفاصل نیز می تواند تغییر کند.
عبدالملک بن عطاش داعی و فرستاده معاذ مستنصر از امامان اسماعیلیه در ایران بود. بیشترین فعالیت وی در دوران سلجوقی شکل گرفت. وی در ری سکونت داشت که با حسن صباح آشنا شد و به نبوغ او پی برد. عبدالملک شخصی بود که صباح را به مصر فرستاد و پس از بازگشت او به عنوان جانشین او و داعی اسماعیلی در ایران انتخاب شد. عبدالملک بن عطاش در ۶ شعبان سال ۵۰۰ هجری به همراه پسرش احمد، در روزگار سلطان محمد بن ملکشاه به قتل رسیدند و سر آن ها برای خلیفه مستظهر فرستاده شد.
فصول اربعه رساله ای کلامی است که به حسن صباح منسوب شده است. انتساب کتاب. اگر چه مشهور است این کتاب از آن حسن صباح است، اما نمی توان گفت که او به تنهایی آن را متحول کرده است. مثلاً عبدالملک عطاش نیز از لحاظ فکری فعال بوده و در زمان مطرح شدن این آئین او از صباح مهم تر بوده است، اما نوشته ای از او باقی نمانده است. محتوای کتاب. این کتاب در رابطه با تغییر و تحول آئین قبلی اسماعیلیان، یعنی تعلیم بوده است. شیعیان همیشه سنیان را محکوم می کردند که در مسائل مذهبی دخالت می کنند، این مسئله از دوران خلافت ابوبکر آغاز شد و از دید شیعیان احادیث بسیاری وجود داشت مبنی بر انتخابی عالی از سوی پیامبر. شیعیان معتقد بودند سنیان واقعیت های مذهبی به خصوص شریعت را از دیدگاه خود و دلبخواهی تفسیر کرده اند اما درک شیعه از واقعیت های مذهبی و شریعت بر اساس تعالیم ائمه واقعی بود که با تأیید الهی انتخاب می شدند. پس شیعیان در برابر همین ستم سنیان، آئین ویژه خود را ایجاد کردند که بر اساس این آئین مرجعیت معارف (تعلیم) را باید به عهده ائمه علوی گذاشت. این بحث در کتاب حسن صباح که چند تن از نویسندگان آن را ذکر کرده اند و شهرستانی نیز آن را تلخیص
کرده است، در چهار اصل نوشته شده است؛ صباح زبان فارسی را زبان مقدس نزاری ها اعلام کرد؛ این تصمیم باعث شد که برای چندین قرن تمامی متون اسماعیلیه نزاری در ایران، افغانستان، سوریه و آسیای مرکزی به فارسی رونویسی شود و علاوه بر چالش کشیدن مشروعیت زبانی دستگاه خلافت، فرصت مناسبی برای بیان احساسات ملی ایرانی بود؛ البته پیشینهٔ آن در نزد اسماعیلیان ایران به دوران ناصر خسرو قبادیانی می رسید.
جیمز بلر (؛ – ۲۴ مارس ۱۹۱۳ (۲۸ سال)) ورزشکار فوتبال اهل پادشاهی متحد بریتانیای کبیر و ایرلند بود. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال برادفورد سیتی، باشگاه فوتبال آرسنال، باشگاه فوتبال منچستر سیتی، باشگاه فوتبال کیلمارنوک، و باشگاه فوتبال استوک پورت کانتی اشاره کرد.
جیمی بلومفیلد (; – ) ورزشکار فوتبال اهل بریتانیا بود. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال بیرمنگام سیتی، باشگاه فوتبال آرسنال، باشگاه فوتبال وستهام یونایتد، باشگاه فوتبال لیتون اورینت، باشگاه فوتبال پلیموث آرگیل، باشگاه فوتبال برنتفورد، و باشگاه فوتبال برنتفورد، اشاره کرد. وی همچنین در تیم های ملی فوتبال زیر ۲۳ سال انگلستان بازی کرده است.
ری بلومفیلد (؛ زادهٔ ) ورزشکار فوتبال اهل بریتانیا است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال استون ویلا و باشگاه فوتبال آرسنال اشاره کرد.
هفت باب بابا سیدنا مؤلف شناخته شده ای ندارد. در مقدمهٔ کتاب، این اثر منسوب به بابا سیدنا (حسن صباح) است ولی با توجه به اینکه تاریخ کتابت نسخه که گویا مربوط به هشتاد سال پس از فوت او بوده، این مسئله مورد تردید و گمان واقع شده است.این اثر از حسن محمود کاتب شاعر و نویسنده دوره الموت است موضوع آن، عقاید و باورهای اسماعیلیه به خداوندگاری حسن صباح است. در واقع "هفت باب بابا سیدنا" آغاز سنت تاریخ نگاری بود که در الموت شکل گرفت. شماری از مورخان همانند عطاملک جوینی مؤلف تاریخ جهانگشای، رشیدالدین فضل الله مؤلف جامع التواریخ و ابوالقاسم عبدالله بن علی کاشانی مؤلف زبدة التواریخ در دوران مغول از این کتاب بهره بردند و در تاریخ اسماعیلیه نامش را ذکر کرده اند. عزیزالله علیزاده در مورد ویژگی های این کتاب نوشته است: انتساب به حسن صباح، دیرینگی تاریخی، نویسه ای با رویکرد تأویل گرایی، نثری ساده و با موضوع بیان حقیقت مذهب اسماعیلی از مزایای «هفت باب بابا سیدنا» است. ساختار کتاب. اوضاع سلسله اسماعیلیه ۶۵۴–۴۸۳ قمری خداوندگاران سلسله اسماعیلیه: هفت باب بابا سیّدنا: پیوست ها:
بیلی بلث (; – ) ورزشکار فوتبال اهل بریتانیا بود. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال منچستر سیتی، باشگاه فوتبال بیرمنگام سیتی، و باشگاه فوتبال آرسنال اشاره کرد.
مارک بولا (؛ زادهٔ ) ورزشکار فوتبال است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال آرسنال، باشگاه فوتبال بریستول راورز، و باشگاه فوتبال نوتس کانتی اشاره کرد.
مارتین بوت (؛ زادهٔ ) ورزشکار فوتبال اهل بریتانیا است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال آرسنال، باشگاه فوتبال نانیتون تاون، و باشگاه فوتبال کیدرمینستر هاریرس اشاره کرد.
دارالهجره مکانی بود که گروه های مختلف در طول تاریخ، برای مبارزات خود آن ها را ایجاد می کردند. پیشینه آن به هجرت محمد بن عبدالله به مدینه و بازگشت موفقیت آمیز وی به مکه بازمی گردد. مردم در این دارالهجره ها که شامل قلعه، دژ یا مکان های دیگر بود جمع می شدند و به مبارزات خود ادامه می دادند. در دوران حسن صباح نیز دارالهجره هایی در ایران شکل گرفت که شامل الموت، قهستان، شاهدژ، گردکوه، لمبسر، اصفهان و… بود؛ پیش از او فاطمیان نیز دارالهجره هایی را در آفریقا بنا کرده بودند.
جالکعیو (به عربی: ) یک منطقهٔ مسکونی در سومالی است که در Mudug واقع شده است. جالکعیو ۱۳۷٬۶۶۷ نفر جمعیت دارد که پایتخت منطقه شمال مرکزی سومالی است. این شهر به دو ناحیه اداری توسط مرز از هم مجزا شده است.
دیدزبری یک منطقهٔ مسکونی در بریتانیا است که در منچستر واقع شده است. دیدزبری ۲۶٬۷۸۸ نفر جمعیت دارد.
آمینه محمد جبریل (؛ زادهٔ ) سیاست مدار اهل کنیا است و در حال حاضر به عنوان وزیر کابینه برای آموزش در کنیا خدمت می کند. پیش از این به عنوان رئیس سازمان بین المللی مهاجرت و سازمان تجارت جهانی، دستیار دبیرکل و معاون مدیر اجرایی برنامه محیط زیست سازمان ملل متحد خدمت کرده است. او به عنوان وزیر امور خارجه کنیا از می ۲۰۱۳ تا فوریه ۲۰۱۸ خدمت کرده است. آمینه همچنین برندهٔ جوایزی همچون نشان خورشید فروزان شده است.
این قانون سه مرحله است یک ایده طراحی و توسعه توسط اگوست کنت در کار او . این فرضیه بیان می کند که جامعه به طور کلی و هر دانش(علم) به طور خاص در طی سه مرحله ذهنی تکامل یافته است: (۲) مرحله متافیزیکی یا مجرد (Metaphysical or Abstract Stage) و پیشرفت سه مرحله ای جامعه شناسی. (۱) مرحله الهیاتی، اشاره دارد به توضیح هیجانی افراد با استفاده از خدایان جانبخشی شده. در طول مراحل اولیه، مردم بر این باورند که تمام پدیده های طبیعت آفریده ی الهی یا فراطبیعت است. کودکان و بزرگان موفق به کشف علل طبیعی و واقعی پدیده های مختلف نمی شدند و از این رو آن ها را به فراطبیعت یا قدرت الهی نسبت می دادند. کنت این مرحله را به 3 زیر-مرحله شکاند: (۲) مرحله متافیزیکی گسترش مرحله ربانی است. مرحله متافیزیکی اشاره دارد به توضیحی که بر اساس مفاهیم انتزاعی و غیر شخصی بیان شده است. مردم اغلب سعی میکردند باور کنند که خدا، وجودی انتزاعی است. آنها بر این باورند که قدرت یا نیرویی انتزاعی وقایع جهان را هدایت و تعیین میکند. تفکر متافیزیکی اعتقاد به خدایی متقن را انکار می کند. ماهیت کاوش، عقلانی و منطقی در طبیعت است. برای نمونه: در جامعه کلاسیک هندو در ه
ند اصل حلول روح، مفهوم تولد دوباره، مفاهیم متعاقب تا حد زیادی توسط تفکر بسیار دشوار متافیزیکی است. (۳) مرحله اثبات گرایی (پوزیتیویست ای)، یا همان مرحله علمی(Scientific) اشاره دارد به توضیح علمی مبتنی بر مشاهده، آزمایش و مقایسه علمی. توضیحات اثبات گرایانه بر یک روش متمایز برای توجیه (justification) تکیه دارند، متد علمی. امروزه مردم در تلاش برای ایجاد روابط علت و معلولی هستند. اثباتگرایی راهی بسیار عقلانی برای نگریستن جهان است؛ همچنین تاکید بر مشاهده و دسته بندی داده ها و حقایق است. به دید کنت، این بالاترین و تکامل یافته ترین رفتار است. اما کنت از این واقعیت آگاه بود که مراحل سه گانه اندیشه، ممکن است همزمان در یک جامعه و حتی در ذهن یک نفر وجود داشته باشد (یعنی فرد، در بعضی موضوعات در مرحله ی علمی و در موضوعات دیگر در مرحله های قبلی مانده باشد!) و ممکن است همیشه پی در پی نباشند. کنت یک سلسله مراتب از علوم را بر اساس توالی تاریخی با مناطق دانش عبور از این مراحل به منظور از پیچیدگی است. ساده ترین و دور افتاده ترین مناطق دانش—مکانیکی یا فیزیکی—برای اولین بار تبدیل به علمی است. اینها به دنبال پیچیده تر و علوم آن در
نظر گرفته شده نزدیک به ما. دانش ها با توجه به «قانون» کنت بدین ترتیب توسعه یافته اند: (توجه: "کاربرد دانش" که همان تکنولوژی است در این دسته بندی وارد نشده است.) در نتیجه در نتیجه در سلسله مراتب کنت، جامعه شناسی «ملکه علوم» شناخته می شود چرا که از دانش های بنیادی تر تشکیل شده است. چون کنت علوم اجتماعی را به عنوان مشاهده رفتار انسان و شناخت می دید، تعریف خود را از جامعه شناسی شامل مشاهده گسترش خود دانش بشر کرد. بنابر این کنت جامعه شناسی را بالاتر از دیگر دانش ها می دانست. جامعه شناسی هم بدنه ی دانش مثبت(اثبات گرا) را کامل می کند، هم زمینه های مختلف دانش را به یکدیگر متصل می کند که «ارتباط متقابل گسترش اجتماعی و علمی» را نشان می دهد. به Comte, قانون سه مرحله ساخته شده و توسعه جامعه شناسی اجتناب ناپذیر و ضروری است. کنت شاهد شکل گیری قانون او به عنوان یک فعال استفاده از جامعه شناسی، اما این شکل گیری وابسته به علوم دیگر رسیدن به مثبت مرحله کنت سه مرحله قانون نمی خواهد که شواهد مثبت مرحله بدون مشاهده پیشرفت علوم دیگر را از طریق این سه مرحله است. در نتیجه جامعه شناسی و اول آن قانون سه مرحله خواهد بود توسعه یافته پس ا
ز علوم دیگر توسعه داده شد از متافیزیکی مرحله با مشاهده این توسعه علوم تبدیل شدن به شواهد علمی مورد استفاده در مثبت مرحله ای از جامعه شناسی است. این ویژه وابستگی به علوم دیگر کمک به Comte از دیدگاه جامعه شناسی در حال پیچیده ترین. آن را نیز ارائه توضیح برای جامعه شناسی که در گذشته علم به توسعه است. کنت دیدم نتایج خود را در سه مرحله قانون و جامعه شناسی به عنوان نه تنها اجتناب ناپذیر است اما خوب است. در نگاه کنت، مرحله پوزیتیویستی نه تنها تکامل یافته ترین مرحله، بلکه بهترین مرحله برای انسان است. از طریق توسعه پیوسته "دانش اثبات گرا"، کنت امیدوار بوذ که انسان ها شناخت خود را از جهان کامل خواهند کرد و برای بهبود رفاه بشر پیشرفت واقعی خواهند داشت. او تحسین مثبت مرحله به عنوان «بالاترین دستاورد ذهن انسان» و به عنوان «برتری» بیش از دیگر مراحل ابتدایی است. به طور کلی کنت قانون سه مرحله ای خود را به عنوان آغاز زمینه علمی جامعه شناسی به عنوان یک دانش اثبات گرا می دید. به اعتقاد او این توسعه شد کلید برای تکمیل مثبت فلسفه و در نهایت اجازه می دهد تا انسان را به مطالعه هر قابل مشاهده جنبه ای از جهان است. برای کنت جامعه شناسی
را در انسان محور مطالعات امر مربوط به رشته های علوم به یکدیگر به عنوان پیشرفت در تاریخ بشر و مثبت فلسفه یکی منسجم بدن از دانش است. کنت ارائه مثبت مرحله نهایی دولت از همه علوم که اجازه می دهد دانش بشر به طور کامل منجر به پیشرفت بشر است. انتقادات از قانون. مورخ ویلیام هیول نوشت: «آقای کنت ترتیب از پیشرفت علم به عنوان متوالی متافیزیکی و مثبت است که بر خلاف تاریخچه در واقع و برخلاف صدا فلسفه در اصل است.» این مورخ علم H. Floris کوهن ساخته شده است که تلاش قابل توجهی برای جلب مدرن چشم نسبت به این بحث در مبانی اثباتگراییاست.
مویدالدین مظفر از اشخاصی بود که ریاست قلعهٔ گردکوه را به دست آرود و به این خاطر که توسط عبدالملک بن عطاش به مذهب اسماعیلی رو آورده بود؛ قلعه را به آن ها تسلیم کرد. در جنگی که در سال ۴۹۹ هجری / ۱۱۰۰ میلادی بین برکیاق و حامی رئیس مویدالدین مظفر رخ داد، وی کشته شد.
قدسی (منسوب به قدس) می تواند به موارد زیر اشاره کند:
ایزولاسیون الکتریکی یا ایزولِش الکتریکی یا جداسازی الکتریکی ، جلوگیری از برقراری ناخواسته جریان الکتریکی میان قسمت های مختلف یک مدار یا سیستم الکتریکی است. در این روش، انرژی یا اطلاعات به روش های دیگری از جمله خازنی، القایی، الکترومغناطیسی، نوری، صوتی، یا مکانیکی رد و بدل می شوند. ایزولاسیون الکتریکی زمانی لازم می شود که باید دو یا چند مدار الکتریکی که در ولتاژهای متفاوت کار می کنند با هم ارتباط پیدا کنند. این، روشی مؤثر برای از بین بردن حلقه زمین با جلوگیری از برقراری ناخواسته جریان میان قسمت های مختلفی است که اتصال زمین مشترک دارند. هم چنین از ایزولاسیون الکتریکی برای ایمنی و جلوگیری از شوک الکتریکی در اثر عبور ناخواسته جریان از بدن انسان استفاده می شود. روش ها. ترانسفورماتوری. سیم پیچ اولیه و ثانویه ترانسفورماتور به هم وصل نمی شوند، بلکه با شار مغناطیسی کوپل می شوند. گرچه ترانسفورماتور معمولاً برای تغییر ولتاژ استفاده می شود، در ترانسفورماتور جداساز (ایزولاسیون)، از نسبت دور اولیه به ثانویه ۱:۱ استفاده می شود. در اتوترانسفورماتور یک رسانا اتصال سیم پیچ ها را فراهم می کند بنابراین اتوترانسفورماتور ایزوله کن
نده نیست. اگر دو سیستم الکترونیکی یک زمین مشترک داشته باشند، از هم ایزولاسیون الکتریکی نشده اند. زمین مشترک به طور معمول (و عمدی) به بخش های عملیاتی (الکترونیک، ولتاژ کم) در مدار وصل نیست، اما ممکن است وصل شود. برای همین، ترانسفورماتورِ جداساز، اتصال زمین ندارد. ایزوله کننده نوری (اپتوکوپلر). ایزوله کننده نوری، اطلاعات را با امواج نوری انتقال می دهد.. فرستنده (منبع نور) و گیرنده (حساس به نور)، الکتریکی به هم وصل نمی شوند؛ این دو به طور معمول درون پوشش پلاستیکی یا سرامیکی قرارمی گیرند. خازنی. خازن، جریان متناوب را عبور می دهد، اما جریان مستقیم را عبور نمی دهد؛ بنابراین، خازن ها می توانند یک سیگنال متناوب را میان قسمتهای مختلف مدار که ولتاژ مستقیم متفاوتی دارند، عبور دهند. بسته به شرایط، خازن ممکن است دچار شکست الکتریکی، و اتصال کوتاه شود. بنابرین، ایزولاسیون از بین رفته و ممکن است خطر جانی در پی داشته باشد؛ بنابراین برای جداسازی خازنی و ایمنی، از خازنِ کلاس Y استفاده می شود. اثر هال. در این روش، با استفاده از یک حسگر اثر هال، یک سلف، اطلاعات را به طور مغناطیسی از یک شکاف کوچک انتقال می دهد. برخلاف جداسازی اپتو
کوپلری، این جداسازی نیازی به منبع نوری ندارد و برخلاف جداسازی ترانسفورماتوری نیز، نیازی به متعادل سازی جریان مستقیم ندارد. مغنامقاومت. تزویج گرمغناطیسی از مغنامقاومت غول پیکر (GMR) برای تزویج از AC به DC استفاده می کند. رله. رله طرف سیم پیچ مغناطیسی را از طرف تیغه های اتصال ایزوله می کند. کاربردها. اپتوکوپلرها برای ایمنی و محافظت از تجهیزات، بخش های عملیاتی (الکترونیک، ولتاژکم) مدار را از بخش های دیگری که به ولتاژ زیاد یا شبکه برق وصل شده اند (الکتریک)، جدا می کند. برای نمونه، قطعات نیم رسانای قدرت متصل به ولتاژ خط، از راه اپتوکوپلر از مدارات ولتاژ-کمِ راه اندازی، فرمان می گیرند (سوییچ می شوند). ترانسفورماتور ایزولاسیون، خروجی یک دستگاه را نسبت به زمین شناور می کند؛ و از برقراری حلقه زمین جلو می گیرد. ترانس ایزولاسیون، ایمنی یک وسیله برقی را افزایش می دهد؛ بنابراین اگر کسی، جایی از مدار را لمس کند، جریان میان او و زمین برقرار نمی شود. برای نمونه، پریزهای برق که برای ریش تراش برقی در نظر گرفته شده اند ممکن است از ترانسفورماتور ایزولاسیون برای جلوگیری از برق گرفتگی، در صورتی که ریش تراش در آب بیفتد، استفاده کنن
حقیقت دربارهٔ محمد: بنیانگذار نامتسامح ترین دین جهان کتابی است نوشته رابرت اسپنسر مؤلف آمریکایی و بلاگر مدیر سازمان دیده بان جهاد است. در این کتاب نویسنده با رجوع به منابع دست اول اسلامی و آثار نخستین زندگینامه نگاران محمد مانند ابن اسحاق و ابن سعد بغدادی و طبری و نیز قرآن و مجموع احادیث بخاری و مسلم می کوشد روایتی تاریخی از زندگی محمد ارائه دهد. تعبیر اسپنسر از زندگی محمد مورد اعتراض علمای اسلامی و مدافعان اسلام بوده است. کتاب می کوشد نشان دهد عقاید برخی مسلمین دربارهٔ ازدواج با کودکان، تبعیض علیه زنان، مجازات سنگسار برای زنا و قطع عضو برای دزدی، اعدام مرتدان و نیز آموزهٔ جهاد و رفتار با غیرمسلمانان تداوم مستقیم رفتارها و آموزه های محمد هستند. این کتاب در هفته پایانی اکتبر سال ۲۰۰۶ در فهرست کتاب های پرفروش نیویورک تایمز قرار گرفت. ترجمهٔ فارسی این کتاب توسط ترجمه علی رنجبر و حمیدرضا عبدالحی انجام شده است.
یک روش ورودی (یا ویرایشگر روش ورودی، معمولاً به صورت مختصر IME) بخشی از سیستم عامل یا برنامه ای است که اجازه می دهد تا هر گونه اطلاعات از قبیل فشار دادن کلیدی بر روی صفحه کلید (keystroke یا keyboard stroke) و یا جابه جایی ماوس را به عنوان ورودی دریافت کرد. در این روش کاربران می توانند حروف و نمادهایی که بر روی خود دستگاه های ورودیشان نیست را وارد کنند. بکاربردن یک روش ورودی برای هر زبان که نویسه های بیشتری از نویسه های موجود روی صفحه کلید دارد واجب است. برای مثال، در رایانه، یک کاربر صفحه کلید لاتین می تواند نویسه ها و حروف چینی، ژاپنی، کره ای و براهمایی را وارد کند. در بسیاری از دستگاه های دستی از جمله تلفن های همراه، از یک صفحه شماره تلفنی برای وارد کردن الفبای لاتین یا هر زبان دیگری یا یک صفحه نمایش لمسی برای وارد کردن نوشته مورد نظر استفاده می شود. در برخی از سیستم عامل ها یک روش ورودی نیز برای تعیین رفتار کلیدهای بی استفاده به کار می رود. پیاده سازی. اگرچه در ابتدا برای محاسبهٔ CJK (چینی، ژاپنی و کره ای) ساخته شد، اما امروزه نیز گاهی در اصطلاح برای اشاره به پشتیبانی ورودی نرم افزار از هر زبانی استفاده می
شود.در ویندوز ایکس پی و یا بالاتر، روش ورودی و یا IME که نام دیگر آن است، پردازشگر ورودی متن، توسط رابط برنامه نویسی کاربردی چارچوب خدمات متنی اجرا می شود.
شهرستان گیت وی کچیکان (به انگلیسی: Ketchikan Gateway Borough) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در آلاسکا واقع شده است. شهرستان گیت وی کچیکان ۱۷٬۲۳۳٫۸۸ کیلومتر مربع مساحت دارد. شهرستانی است در ایالت آلاسکا ایالات متحده. به موجب سرشماری سال ۲۰۱۰، جمعیت آن ۱۳۴۷۷ نفر بود. مرکز این شهرستان کچیکان است. شهرستان کچیکان گیت وی شامل شهر کچیکان و منطقهٔ آماری پرجمعیت آک است. ایالت آلاسکا به ۱۹ منطقه و یک شهرستان تقسیم می شود که مناطق آن دارای دولت محلی و مدیریتی همانند شهرداری ها هستند اما شهرستان گیت وی کچیکان نیمی از خاک آلاسکا را در اشغال خود دارد و بزرگتر از هر ایالت دیگر آمریکا است و شامل ۲۰ حوزه سرشماری است و جمعیت کل آن بالغ بر ۸۱٫۸۰۳ نفر است.
بدرالجمالی وزیر المستنصر و از افراد قدرتمند حکومتی بود. پس از مرگ وزیر ابوالقاسم علی بن احمد جرائی در سال ۴۲۷ هجری به دلیل کم سن بودن المستنصر، مادرش امور را به دست گرفت. او به مغربی ها که بخش اعظم سپاه بودند توجه بیشتری نشان داد و این مسئله باعث نزاع بین مغربی ها و ترکان شد. در زمان وزارت ابوالفرج عبدالله بن محمد بابلی، وزیر فلسطینی المستنصر، گرایش به سمت مغربی ها دو چندان شد و جنگ بین آن ها شدیدتر. ترکان در این نزاع پیروز شدند. در آن هنگام بدرالجمالی حکومت عکا را در دست داشت که به خواست خلیفه در جمادی الاولی سال ۴۶۶ هجری به مصر آمد. او سپاه را سامان داد و به «السید الاجل امیر الجیوش» مشهور شد و اوضاع را آرام کرد. پس از او فرزندش افضل ملقب به شاهنشاه در سال ۴۸۷ هجری امور مصر را به دست گرفت. چند ماه از وزارت او نگذشته بود که خلیفه از دنیا رفت و با سیاست افضل، اولین انشعاب شکل گرفت. وی مانع به حکومت رسیدن نزار فرزند ارشد خلیفه شد و المستعلی بالله که شوهر خواهرش بود را به قدرت رساند و نزار در اسکندریه توسط سپاهیان افضل کشته شد. در دوران خلافت الامر باحکام الله که از سال ۴۹۵ تا ۵۲۴ هجری قمری طول کشید افضل قدرت ب
رتر مصر بود او حکومت را به صورت موقت از قاهره به جنوب فسطاط انتقال داد و آن جا را دارالملک نامید و دیوان ها را به آن مرکز منتقل کرد. او مسیحیان را نیز در حکومت خود به کار گرفت، مثل ابوالبرکات یوحنا بن ابولیث نصرانی که در دیوان تحقیق مشغول به کار بود. افضل خود توسط یکی از غلامان خلیفه الآمر باحکام الله در شب فطر سال ۵۱۵ هجری به قتل رسید.
سعید شاهسوندی (زاده ۱۳۲۹ در شیراز) از اعضای قدیمی و عضو مرکزیت سازمان مجاهدین خلق که در سال ۱۳۶۷ از این گروه جدا شد. تحصیلات. شاهسوندی تحصیلات خود را تا پایان دبیرستان در شیراز گذراند و سپس در سال ۱۳۴۷ در دانشگاه شیراز در رشته مهندسی مشغول به تحصیل شد. زندان. سعید شاهسوندی در سال ۱۳۵۴ به جرم عضویت در سازمان مجاهدین خلق دستگیر و در دادگاه بدوی به اعدام و سپس به حبس ابد محکوم شد. او محکومیت خود را در زندان های قصر، اوین و قزل حصار گذراند و تا زمان پیروزی انقلاب ۱۳۵۷ در حبس باقی ماند. فعالیتها. سعید شاهسوندی از سال ۱۳۴۸ فعالیت خود را در سازمان مجاهدین خلق آغاز کرد. عضویت او در سازمان در پی دستگیری های معروف به شهریور ۱۳۵۰ جشن های ۲۵۰۰ ساله برای ساواک مشخص شد. بعد از آن تا زمان دستگیری (۱۳۵۴) به صورت مخفی در شهرهای تهران، قم، اصفهان و مشهد به فعالیت پرداخت. وی در ۲۶ اردیبهشت ۱۳۵۴ در حالی که همزمان تحت تعقیب ساواک و نیز «رفقا» ی سابق خود بود، توسط ساواک دستگیرشد. وی پس از دستگیری به حبس ابد محکوم شد که با پیروزی انقلاب در سال ۱۳۵۷ از زندان آزاد شد.&lt;br&gt; او از جمله افرادی بود که همراه با مجید شریف واقفی (خائن
شماره ۱ به تعبیر سازمان مجاهدین خلقی که بعداً مجاهدین مارکسیست نام گرفت وی رفیق محمد عطریانفر بود) و مرتضی صمدیه لباف (خائن شماره ۲) از سوی گروه تغییر ایدئولوژی داده شده به عنوان (خائن شماره ۳) محکوم به اعدام شده بود. شاهسوندی در اولین انتخابات مجلس اول به عنوان کاندیدای سازمان در شیراز اعلام حضور کرد و انتخابات به دور دوم رسید. وی سپس به تهران آمده در نشریه سازمان به فعالیت پرداخت. پس از ۳۰ خرداد ۱۳۶۰ شاهسوندی به کردستان رفته و به عنوان مؤسس رادیو مجاهد فعالیت کرد. وی در سال ۱۳۶۴ به عنوان عضو مرکزیت سازمان مجاهدین خلق انتخاب شد. اما در سال های پایانی دههٔ ۶۰ و بعد از انقلاب ایدئولوژیک در سازمان مجاهدین نسبت به مواضع این گروه دچار تردید شد.&lt;br&gt; وی در عملیات مرصاد (مرداد۱۳۶۷) شدیداً زخمی و اسیر شد. اما در فروردین ۱۳۷۰ با دخالت سعید حجاریان و عفو رهبری از زندان خارج شده و مدتی بعد در خارج از ایران (آلمان) اقامت گزید. وی از مخالفان و منتقدین تصمیمات اخذ شده توسط مسعود رجوی و سازمان مجاهدین محسوب می شود. شاهسوندی از جمله افرادی است که دخالت مجاهدین در بمب گذاری در دفتر حزب جمهوری اسلامی را اعلام کرده است. پ
یوند به بیرون. تارنمای سعید شاهسوندی به عبارت دیگر: گفتگو با سعید شاهسوندی
نمایه فهرستی از موضوع هاست؛ همچنین ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد: نشر و مطالعات کتابداری. نمایه کتاب شناختی نمایه استنادی علم، تکنولوژی و ریاضیات. نمایه سازی در موتورهای جستجو
ابوطاهر ارانی از روستا زادگان الموت بود که پس از پیوستن به اسماعیلیه در زمان حسن صباح جز فدائیان شد. آن ها به ترور اشخاص مهم دست می زدند. ابوطاهر نیز مسئول کشتن خواجه نظام الملک شد و موفق شد او را در شهر صحنه به قتل برساند.
پروتزهای بینایی که به عنوان چشم بیونیک نامیده می شوند، یک دستگاه بینایی تجربی می باشد که برای بازگرداندن دید عملکردی در افراد مبتلا به نابینایی جزئی یا کامل در نظر گرفته شده است. در بسیاری از دستگاه های توسعه یافته که معمولاً در کاشت حلزونی یا دستگاه های بیونیک گوش کاربرد دارند، از پروتزهای عصبی استفاده می شود که از اواسط دهه ۱۹۸۰ مورد استفاده قرار گرفته اند. ایده استفاده از جریان الکتریکی (مثلاً تحریک الکتریکی شبکیه یا کورتکس بینایی) برای میسر ساختن بینایی به قرن ۱۸ بازمی گردد، که توسط بنجامین فرانکلین، تیبریوس کاوالو و چارلز لیروی مورد بحث قرار گرفته است. ملاحظات بیولوژیکی. توانایی دادن بینایی به یک فرد نابینا از طریق چشم بیونیکی، بستگی به موقعیت محل از دست دادن بینایی دارد. در مورد پروتزهای شبکیه که رایجترین پروتزهای بینایی در حال توسعه هستند (به علت سهولت دسترسی به شبکیه)، بیماران مبتلا به ضایعات بینایی، در صورتی که علت بیماری آن ها انحطاط سلول های گیرنده نور در چشم باشد، بهترین نامزد برای درمان هستند. در صورتی که اعصاب بینایی، پیش از شروع نابینایی به خوبی توسعه یافته باشند، این فرایند بیشتر موفقیت آمیز خ