Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
کویچی هیگاشی (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال ساگان توسو اشاره کرد.
کویچیرو کاتافوچی (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال ساگان توسو و باشگاه فوتبال آلبیرکس نیگاتا اشاره کرد.
کویچیرو ناگاتومو (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال آویسپا فوکوئوکا اشاره کرد.
کیم جونگ-سونگ (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل کره شمالی است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال جوبیلو ایواتا و باشگاه فوتبال کونسادول ساپورو اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال کره شمالی بازی کرده است.
کیم جونگ-یا (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل کره جنوبی است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال گامبا اوساکا و باشگاه فوتبال ساگان توسو اشاره کرد.
کیم سونگ-گی (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل کره شمالی است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال ویسل کوبه و باشگاه فوتبال سرزو اوساکا اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال کره شمالی بازی کرده است.
کیم سونگ-یونگ (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل کره شمالی است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال بنگالورو اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال کره شمالی بازی کرده است.
کیم میونگ-هوی (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل کره جنوبی است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال سئونگنام، باشگاه فوتبال جف یونایتد ایچیهارا چیبا، و باشگاه فوتبال ساگان توسو اشاره کرد.
کیم وی-مان (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل کره جنوبی است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال جف یونایتد ایچیهارا چیبا اشاره کرد.
کیم هوانگ-جونگ (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل کره جنوبی است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال اولسان هیوندای و باشگاه فوتبال جف یونایتد ایچیهارا چیبا اشاره کرد.
کیم یونگ-گی (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل کره جنوبی است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال آویسپا فوکوئوکا اشاره کرد.
کیمیتوشی نوگاوا (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال برشا و باشگاه فوتبال گورنیک زابژه اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال ژاپن بازی کرده است.
کینیا تاکهارا (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال جف یونایتد ایچیهارا چیبا اشاره کرد.
کیوارا مییازاکی (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال آلبیرکس نیگاتا اشاره کرد.
کیوتارو یاماکوشی (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال کاوازاکی فرونتال اشاره کرد.
کیوسوکه تاگاوا (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال ساگان توسو اشاره کرد.
کیوسوکه یوشیکاوا (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال کونسادول ساپورو اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال زیر ۱۷ سال ژاپن بازی کرده است.
کیوکو یانو (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است که در تیم ملی فوتبال زنان ژاپن بازی کرده است. وی در مسابقات کشوری و بین المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا، و ۱ مدال نقره شده است.
کیوگو فوروهاشی (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال ویسل کوبه اشاره کرد.او همچین تک گل تیمش را در مسابقات لیگ قهرمانان آسیا ۲۰۲۰ مقابل سوون سامونگ به ثمر رساند .
کیوهی اودا (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال سرزو اوساکا اشاره کرد.
کیوهی اویاما (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال آویسپا فوکوئوکا اشاره کرد.
کیوهی سوزاکی (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال جوبیلو ایواتا اشاره کرد.
کیوهی سوگیورا (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال ویسل کوبه و باشگاه فوتبال کاوازاکی فرونتال اشاره کرد.
درگیری سین کیانگ به سرکوب، شکنجه و تبعیض علیه مسلمانان در کشور چین به ویژه در ترکستان شرقی (ناحیه خودمختار سین کیانگ) که ترک تباران اویغور در آن ساکن هستند، نامیده می شود. دولت چین که سال های متمادی علیه مسلمانان ساکن در این کشور سیاست های تبعیض و فشار برای تغییر عقیده را در سیاست خود داشت، از سال ۲۰۰۸ بازداشت گروهی مسلمانان و تجسس در اندیشه های مذهبی و سیاسی را برای تغییر و یکسان سازی فرهنگی را به صورت اجباری با اعمال زور علیه اقلیت های اویغور، قزاق و دیگر گروه های قومی مسلمان در این کشور به شدت دنبال می کند. دولت چین از ادای هرگونه فرایض دینی مانند نماز و روزه و همچنین رعایت حجاب و پوشش اسلامی و بلند بودن ریش و پرهیز از نوشیدن مشروبات الکلی یا مطالعه کتاب ها و مقالات دربارهٔ اسلام مخالفت می کند و آن را مصداق نمایش جلوه های دینی و فرهنگی و در ردیف رفتارهای «افراط گرایانه» قرار می دهد و به شدت با آنان مخالف می کند. اویغورها دوبار در سال های ۱۹۳۳ و ۱۹۴۴ با کمک ژوزف استالین موفق شدند استقلال خود را پس بگیرند و خود را «جمهوری اول ترکستان شرقی» بنامند. اما چین، با استفاده از عِرق مذهبی مسلمانان خودش که آن ها هم ا
ویغورها را کافر می پنداشتند استقلال جمهوری ترکستان شرقی را در هم کوبید. «جمهوری دوم ترکستان شرقی» هم به همین سرنوشت دچار شد. با این تفاوت که این بار میان جامعه اویغور که بخشی طرفدار شوروی و بخشی هوادار ترکیه بودند اختلاف افتاد و در این اختلافات، این چین بود که کنترل منطقه اویغورنشین را در دست گرفت و از سال ۱۹۴۹ تا کنون با مشت آهنین بر آن حکومت کرده است. حکومت مرکزی چین مدعی است دست نامرئی ترکیه و روسیه است که می خواهد بخشی از آنچه را چین متعلق به خودش می داند زیر نفوذ بگیردند. در مقابل، اویغورها با نگاهی به تمدن و گذشته و تفاوت های چشمگیری که میان شیوه زندگی، سنت ها و اعتقاداتشان با چین وجود دارد و این که چین از دید آنها دولتی است که در گذشته ای نه چندان دور قلمروشان را غصب کرده، ترجیح می دهند حتی در ازای مماشات با روسیه و ترکیه، خود را از زیر یوغ چین که در تلاش برای از میان بردن هویت تاریخی و قومی آنها است خود را از اردوگاه های شستشوی مغزی و کار اجباری چین رها کرده با حیثیت انسانی به زندگیشان ادامه دهند. حکومت چین در سرکوب مسلمانان اویغور بسیار فعال بوده است؛ به طوری که از ۹۳۸ مدرسه زبان عربی که در سال ۱۹۸۹
مشغول به کار بودند، آخرین مدرسه این گروه در ۱۹۹۶ توسط دولت چین تعطیل شد. در سال ۲۰۰۵ نیز ۳۷ دانش آموز به جرم آموختن اسلام در کلاس های آموزشی اسلام دستگیر شدند و دانشجویان به جرم اَعمال دینی از دانشگاه ها اخراج شدند. کارمندانی که نماز می خوانند از سر کار اخراج شده، امامان جمعه ۲۳۰۰۰ مسجد این ناحیه مجبورند نام و شمار نمازگزاران مساجد خود را به مقامات دولتی گزارش بدهند. گزارش ها حتی حاکی است که مسلمانان اویغور بیشتر تحت فشارند تا نوشیدنی الکلی بنوشند و در روزهای ماه رمضان غذا صرف کنند. سازمان عفو بین الملل معتقد است که ۵۰۰ اویغور از ۱۹۸۵ تاکنون به جرم «استقلال طلبی» اعدام شده اند. در تجمع مسالمت آمیز مردم شهر اورومچی در ژوئیه ۲۰۰۹ به بهانه عدم رعایت حقوق اویغورها در دادگاه های چین، شمار کشته شدگان این حوادث بیش از ۱۴۰ تن و شمار مجروحان ۸۲۸ تن اعلام شد. حکومت چین مدعی است که مسئولیت این حوادث بر عهده کنگره جهانی اویغور و رهبر آن ربیعه قدیر است که در خارج از چین فعالیت می کند. هیچ یک از اعضای سازمان کنفرانس اسلامی از جمله سازمان های دولتی جمهوری اسلامی ایران، سخنی از اقلیت مسلمان اویغور که محور این اعتراضات هستند
به میان نیاورده اند. همچنین هیچ کدام از اعضای سازمان کشورهای شورای ترک و یا گروههای موسوم به پانترک تاکنون در محکومیت چین درمورد اعمال خشونت برعلیه مسلمانان ترک زبان ترکستان چین بیانه ای نداده اند. پیشینه. ۶۰ سال پیش و در سال ۱۹۴۹ که دولت مرکزی چین ترکستان شرقی را اشغال کرد، با سیاست های امنیتی و با هدف افزایش قدرت در مرزهای باختری کنونی خود در جهت سرکوب آزادی خواهان و مسلمانان بومی این استان خودمختار اقدام به تغییر بافت قومی منطقه با اسکان چینی های هان کرده که جمعیتشان پیاپی رو به افزایش است و اکنون نزدیک به نیمی از جمعیت استان را دارا می باشند. اویغورها و قزاق های ساکن این استان در معرض ظلم و شکنجه سازمان یافته و خطر کشتار به سبب دفاع از فرهنگ، هویت و ارزش های دینی خود، می باشند. تُرکستان خاوری به یک زندان روباز تبدیل شده و جمهوری خلق چین در پی پاکسازی اسلام و هویت اقوام بومی این سرزمین می باشد. چین دو راه پیش روی مردم بومی این دیار گذاشته است؛ استحاله یا مرگ! بیشتر از ۳۵۰٬۰۰۰ مسلمان در زندان های چین شکنجه می شوند. سازمان دیده بان حقوق بشر از نقض گسترده حقوق مسلمانان در منطقه خودمختار سین کیانگ خبر می دهد.
چندین سازمان حقوق بشری در اوت ۲۰۱۷ در نشست کمیته مبارزه با نژادپرستی سازمان ملل متحد در ژنو دربارهٔ مسلمانان اویغوری و دیگر اقلیت های بومی استان خودمختار سین کیانگ اعلام کردند: «این مسلمانان به بهانه مواضع سیاسی خود در کمپ های بازآموزی یا تفتیش عقاید تحت بازداشت هستند. حدود ۳٬۰۰۰٬۰۰۰ مسلمان اویغور، قزاق، تاجیک، پامیری و دیگر بومیان منطقه بدون هیچگونه محاکمه ای در کمپ ها نگهداری می شوند». بازتاب و اعتراض جهانی. عفو بین الملل و بسیاری از افراد و نهادهای حامی حقوق بشر با صدور بیانیه های مختلف از این اقدامات ضدبشری دولت چین انتقاد و آن را شدیداً محکوم کردند و خواستار پایان بخشیدن به آزار و اذیت و رفع تبعیض مسلمانان در چین شدند. ۲۲ کشور عضو سازمان ملل متحد نیز با ارسال نامه ای به رئیسان شورای حقوق بشر و کمیسر عالی سازمان ملل متحد در امور حقوق بشر، رفتار ستمگرانه دولت چین با مسلمانان اقلیت این کشور را محکوم کردند. سفیران کشورهایی مانند: بریتانیا، استرالیا، کانادا، آلمان، فرانسه، ژاپن و… از جمله امضاءکنندگان این نامه اعتراض آمیز بودند.
بقعه، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان گناوه استان بوشهر ایران. جمعیت. این روستا در دهستان حیات داوود قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ آمار رسمی جمعیت آن ۲۳ نفر می باشد. اهالی این منطقه لُرتبار بوده و به زبان لری صحبت میکنند.
تنوب سید، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان دیلم استان بوشهر ایران. جمعیت. این روستا در دهستان حومه دیلم قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت آن ۳۳ نفر می باشد.
برنامه نویسی محدودیت () یا برنامه نویسی محدودیت ها، در علوم رایانه، یک پارادایم برنامه نویسی است، که در آن روابط بین متغیرها، به شکل محدودیت بیان می شود. در این متدلوژی، محدودیت ها با اولویت های مشترک زبان های برنامه نویسی دستوری متفاوت می باشد، زیرا آنها مرحله یا دنباله ای از مراحل اجرایی را مشخص نمی کنند، بلکه تنها خواص یک راه حل را می توان در آنها یافت. این ویژگی باعث می شود برنامه نویسی محدودیت، نوعی از برنامه نویسی اعلانی محسوب گردد. انواع مختلفی از محدودیت ها در زبان برنامه نویسی محدودیت ها مورد استفاده قرار می گیرد، که نمونه ای از آنها شامل مسائل ارضای محدودیت و نابرابری های خطی می باشد. در این روش محدودیت ها اغلب در یک زبان برنامه نویسی جاسازی شده یا از طریق کتابخانه های نرم افزاری جداگانه تهیه می شوند. برنامه نویسی محدودیت راهکاری مؤثر جهت حل و بهینه سازی مسائلی است که طبیعت آنها تا حدی نامنظم می باشد و نمی توان آن ها را با استفاده از زبان ریاضی مدل سازی کرد. این مسائل شامل پنجره های زمانی، مسائل زمان بندی و تخصیص یا تعویض عملیات می باشد. متدلوژی برنامه نویسی محدودیت معایبی نیز دارد که می توان به عدم
استفاده از رهاسازی خطی و عدم محاسبه فاصله مسئله اصلی، اشاره کرد. رویه های حل در برنامه نویسی محدودیت اغلب در سه مرحلهٔ؛ انتشار محدودیت، روش پس گرد و بهبود جواب، عمل می نمایند.
پیتر جی. دنینگ (؛ زادهٔ ) پژوهش گر، نویسنده، دانشمند رایانه و مدرس دانشگاه اهل ایالات متحده آمریکا است، که هم اکنون بعنوان استاد دانشگاه پرینستون، دانشگاه پردو، مرکز تحقیقات ایمز، دانشگاه جرج میسون و مدرسه عالی نیروی دریایی فعالیت می کند. دنینگ از پیشگامان اینترنت بشمار می آید. وی بعلت پژوهش های گسترده و نظریاتش در حوزه های حافظه مجازی، مجموعه کاری، کوبیدگی و سیستم های عامل، شناخته می شود.
در مهندسی برق پلاریته () برای تعیین قطب های الکتریکی حاصل از القای متقابل در سلف هایی چون سیم پیچ های ترانسفورماتور از قرارداد نقطه استفاده می شود. این قرار داد اینگونه است که اگر جریان از سر سیم پیچ ترانسفورماتور وارد شود، وردی را با نقطه علامت می گذارند و در سر وردی سیم پیچ ثانویه مورد القا نیز نقطه قرار داده می شود که بیان می کند جریان از سمت نقطه وارد سیم پیچ می شود.
کنیسه خیابان الدریج () یک کنیسه و یادمان شاخص تاریخی ملی در محلهٔ چایناتاون، منهتن، نیویورک است. این کنیسه در ۱۸۸۷ ساخته شده و اولین کنیسه ای است که به وسیلهٔ یهودیان اشکنازی در ایالات متحده آمریکا ساخته شده است.
در ریاضیات، به خصوص در نظریه همولوژی و توپولوژی جبری، کوهمولوژی عبارتی کلی برای دنباله ای از گروه های آبلیست که به یک فضای توپولوژی مرتبط شده باشند، اغلب به چنین دنباله ای مجتمع های هم زنجیره ای گویند. کوهمولوژی را می توان به صورت روشی دید که می توان به وسیله آن نسبت به همولوژی ناورداهای جبری غنی تری را به یک فضا نسبت داد. به بیان دیگر، هم زنجیره ها، توابعی روی گروه زنجیره ها در نظریه همولوژی هستند. این ایده، از ابتدای ظهورش در توپولوژی تبدیل به روشی غالب در ریاضیات نیمه دوم قرن بیستم میلادی گشت. از زمانی که ایده اولیه ی همولوژی تشکیل شد، دامنه کاربردهای آن برای ساخت ناورداهای جبری فضاهای توپولوژیکی، در قالب نظریات همولوژی و کوهمولوژی در سرتاسر هندسه و جبر گسترده شده است. این حقیقت که کوهمولوژی که یک نظریه پادوردا (به زبان نظریه رسته ها) است، در بسیاری از کاربردها طبیعی تر از همولوژی است، به دلیل نوع نامگذاری ها پنهان گشته است. در سطح بنیادین، این نکته به توابع و پول بک ها در شرایط هندسی مرتبط می شود: فرض کنید دو فضای formula_1 و formula_2 و نوعی تابع مثل formula_3 روی formula_2 داده شده، به گونه ای که هر نگا
شتی چون formula_5 که با formula_6 ترکیب شود منجر به تابع formula_7 روی formula_1 می گردد. مهم ترین نظریات کوهمولوژی دارای یک ضرب به نام ضرب فنجانی (کاپ، cup) هستند که به آن ها ساختار حلقه ای می دهد. به خاطر این ویژگی، کوهمولوژی اغلب ناوردای قویتری نسبت به همولوژی است. کوهمولوژی تکین. کوهمولوژی تکین یک ناوردای قدرتمند توپولوژیکی است که به هر فضای توپولوژی، حلقه جابجایی مدرجی را متناظر می سازد. هر نگاشت پیوسته ای چون formula_5، همریختی را از حلقه کوهمولوژی formula_2 به formula_1 تعیین می کند؛ این ویژگی محدودیت های قوی ای را بر روی نگاشت های ممکن از formula_1 به formula_2 قرار می دهد. برعکس ناورداهای نه چندان مشهودی چون گروه های هموتوپی، حلقه کوهمولوژی در عمل برای فضاهای مورد نظر محاسبه پذیر ترند. برای یک فضای توپولوژی چون formula_1، تعریف کوهمولوژی تکین از مجتمع های زنجیره ای تکین شروع می شود: formula_15 طبق تعریف، همولوژی تکین formula_1، همولوژی این مجتمع زنجیره ای است (هسته همریختی به هنگ (به پیمانه) تصویر قبلی). به طور جزئی تر، formula_1 گروه آبلی روی مجموعه نگاشت های پیوسته از i-سادک به formula_1 است (به آن
: "i-سادک های تکین در formula_1" گویند) و formula_1 همریختی مرزی i-ام است. گروه های formula_1 برای i های منفی صفر هستند.
کلیسای جامع سوآسون () بزرگ ترین کلیسای جامع با معماری گوتیک است که در سوآسون، فرانسه واقع شده است. این کرسی متعلق به کلیسای کاتولیک رومی سوآسون ها، لائون و سن-کانتن است. ساخت بخش عرضی ترانپت جنوبی در حدود ۱۱۷۷ آغاز شد و پایین ترین محل های گروه کر در ۱۱۸۲ آغاز شد.
در ریاضیات همولوژی راهی کلی برای نسبت دادن دنباله ای از اشیاء جبری مثل گروه های آبلی یا مدول ها به دیگر اشیاء جبری مثل فضاهای توپولوژیکی است. گروه های همولوژی در ابتدا در توپولوژی جبری تعریف شدند. انواع مختلف ساختارهای مشابه نیز در دیگر زمینه ها چون جبر مجرد، گروه ها، جبرهای لی، نظریه گالوا و هندسه جبری موجودند. انگیزه اصلی برای تعریف گروه های همولوژی، مشاهده این نکته بود که هر دو شکل را می توان با بررسی حفره هایش تمیز داد. به عنوان مثال، یک دایره دیسک نیست، چون دایره حفره ای دارد، در حالی که دیسک صلب و بدون حفره است، در حالی که یک کره معمولی دایره نیست چون کره دارای حفره دو بعدی است در حالی که دایره حفره یک بعدی است. درحالی که نمی توان به صورت صریح به حفره اشاره کرد و گفت که حفره ای «در آنجا نیست»، لذا تعریف حفره و این که چه چیزی حفره های مختلف را از هم متمایز می کند امر روشنی نیست. همولوژی در ابتدا روشی ریاضیاتی بود که حفره ها را تعریف کرده و آن ها را در منیفلدها دسته بندی کرد. به طور کلی می توان گفت که یک "چرخه" یک زیرمنیفلد بسته است، یک "مرز" چرخه است که خود مرز یک زیر منیفلد بوده و "کلاس همولوژی" (که نما
یانگر یک حفره است) کلاس هم ارزی چرخه ها به هنگ (پیمانه) مرز هاست؛ لذا یک کلاس همولوژی با چرخه ای نمایندگی می شود که مرزی هیچ زیر منیفلدی نیست: این چرخه نماینده یک حفره است، یک منیفلد فرضی که مرزش آن چرخه است، در حالی که «آنجا نیست». انواع مختلفی از نظریات همولوژی مختلف وجود دارند. نوع خاصی از اشیاء ریاضی چون فضاهای توپولوژی یا گروه ها، ممکن است یک یا چند نظریه همولوژی متناظر داشته باشند. زمانی که شیء زیرین توصیف هندسی چون فضاهای توپولوژیکی داشته باشند، n-امین گروه همولوژی نمایانگر رفتار در بعد nام است. بسیاری از گروه های همولوژی یا مدول ها را می توان به صورت فانکتورهای مشتق شده روی رسته های آبلی مناسب فرموله کرد، که میزان عدم دقیق بودن یک فانکتور (تابعگون) را اندازه گیری می کند. ازین جنبه تجریدی، گروه های همولوژی را می توان به کمک اشیاء یک رسته مشتق شده تعیین کرد.
تئوری فمینیستی در رابطه با معماری، راهی برای کشف دوباره معماران زن مانند آیلین گری را ایجاد کرده است. این زنان نوعی از معماری را متصور می شدند که شیوه زندگی خانواده سنتی را به چالش می کشد. آنها معماری را با آنچه تئوری ها یا رویکردهای فمینیستی می دانستند، عملی می کردند. کشف مجدد معماری از طریق تئوری فمینیستی محدود به معماران زن نیست. معمارانی مانند لو کوربوزیه و آدولف لوس نیز معماری خود را از طریق تئوری فمینیستی مجدداً بررسی می کردند. معماری. در کتاب "انقلاب بزرگ خانگی" اثر دلرس هایدن، نویسنده توضیح می دهد که از چه راه هایی «سنت زنانه از دست رفته» منجر به «تعریف مجدد کارِ خانه و نیازهای مسکن زنان و خانواده های آنها، معماران و برنامه ریزان شهری را مجبور به تجدید نظر تأثیرات طراحی بر زندگی خانوادگی [می]کرد». این ایده در مورد نیازهای تغییر کرده خانواده را می توان در خانه تروس شرودر، آیلین گری و ویلا اشتین دو مونزی اثر لوکوربوزیه مشاهده کرد. خانه ریتفلد شرودر نمونه ای عالی از روشی است که زندگی «مدرن» خانواده خواستار معماری جدیدی بود. «خانه شرودر نه تنها یک کار خلاقانه از طراحی هنری بود بلکه محیط جدیدی را در اختیار
کاربران خود قرار داد که در آن بتوانند زندگی خانوادگی، حقوق زنان و مسئولیت های افراد و یکدیگر را از نو تعریف کنند.» دیوارها پارتیشن ها قابل جا به جایی حس آگاهی و حس کلی را همراه دارد که معماری برای هدفی بزرگ تر ایجاد شده است. این واقعیت که باورهای تروس شرودر در خانواده و نقش خانه در خانواده؛ خانه را تقریباً عضوی خانواده کرده است. بر اساس اهداف او برای خانه اش، بر می آید که تروس شرودر بسیار به تفکر فمینیستی هلندی و اروپایی قرن بیستم در ارتباط است. بنای ای-۱۰۲۷ اثر آیلین گری نمونه دیگری از به کار بستن تئوری فمینیستی در مورد معماری است. تقریباً مانند شرودر، گری معماری ای را طراحی کرد که نیازهای سرنشینان و واحد جدید خانواده را برطرف کند. گری در قالب مدل معماری مدرن کار می کرد، شاهد آن به عنوان مثال «۵ اصل معماری جدید» لو کوربوزیه و همچنین تعریف او از خانه و ساختمان به عنوان یک تجربه، است. مانند ای-۱۰۲۷ و خانه شرودر، ویلا اشتاین دو مونزی با نظریه فمینیستی دوباره کشف شد. معروف است که چگونه این خانه با رابطه بین جنس ها و نحوه بحث در مورد روابط زن و مرد را به روش جدیدی برخورد کرده است.
نورد روستایی از توابع بخش ریز شهرستان جم استان بوشهر در جنوب ایران. این روستا در دهستان انارستان قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت آن زیر سه خانوار بوده است.
سورگو روستایی از توابع بخش ریز شهرستان جم استان بوشهر در جنوب ایران. این روستا در دهستان انارستان قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت آن زیر سه خانوار بوده است.
تاریخچه ویروس شناسی مطالعه علمی ویروس ها و عفونت های ناشی از آنها در سال های پایانی قرن ۱۹ آغاز شد. اگرچه لویی پاستور و ادوارد جنر نخستین واکسن ها را برای محافظت در برابر عفونت های ویروسی تهیه کردند، اما آنها نمی دانستند که ویروس ها وجود دارند. نخستین شواهد از وجود ویروس ها از آزمایش هایی با فیلترهایی که منافذی به اندازه کافی کوچک برای حفظ باکتری ها دارند، حاصل شد. در سال ۱۸۹۲، دیمیتری ایوانفسکی از یکی از این فیلترها استفاده کرد تا نشان دهد که شیره حاصل از یک گیاه از جنس تنباکوییان، با وجود فیلتر شدن، برای سایر گیاهان سالم همان جنس عفونی باقی می ماند. مارتینوس بایرینک ماده فیلتر شده و عفونی را «ویروس» خواند و این کشف آغاز ویروس شناسی به حساب می آید. البته قبل از دیمیتری ایوانفسکی بیجیرینگ موفق به کشف ویروس موزاییک تنباکو شده بود، وی را پدر علم ویروس شناسی می خوانند۰ کشف های بعدی و یافتن خصوصیات جزئی باکتریوفاژها توسط فردریک توورت و فلیکس درل سرعت بیشتری به پیشرفت این علم بخشید و تا اوایل قرن بیستم ویروس های زیادی کشف شدند. در سال ۱۹۲۶، توماس میلتون ریورز ویروس ها را به عنوان انگل های اجباری تعریف کرد. وندل مر
دیت استنلی نشان داد که ویروس ها ذره هستند نه مایع، و اختراع میکروسکوپ الکترونی در سال ۱۹۳۱، امکان دیدن ساختارهای پیچیده آن ها را فراهم آورد. پیشگامان. علیرغم موفقیت های دیگر، لویی پاستور (۱۸۲۲–۱۸۲۲) نتوانست عامل ایجاد کننده بیماری هاری را پیدا کند و حدس زد که عامل آن آنقدر کوچک است که با میکروسکوپ دیده نمی شود.در سال ۱۸۸۴، میکروبیولوژیست فرانسوی چارلز چمبرلند (۱۹۷۱–۱۹۸۱) فیلتری را اختراع کرد (امروزه با نام فیلتر چمبرلند شناخته می شود) که منافذی کوچکتر از باکتری ها داشت؛ بنابراین، او می توانست یک محلول حاوی باکتری ها را از فیلتر عبور داده و آن ها را به طور کامل از محلول خارج کند. در سال ۱۸۷۶، آدولف مایر نخستین کسی بود که نشان داد که آنچه که او بیماری موزاییک تنباکو نامید، عفونی است. او تصور می کرد که این بیماری ناشی از سموم یا یک باکتری بسیار کوچک است. بعداً، در سال ۱۸۹۲، زیست شناس روسی دیمیتری ایوانوفسکی (۱۹۲۰–۱۸۶۴) از فیلتر چمبرلند برای مطالعه آنچه اکنون به عنوان ویروس موزائیک توتون شناخته می شود، استفاده کرد. آزمایش های او نشان داد که عصاره های برگ خرد شده گیاهان تنباکوییان آلوده پس از فیلتراسیون، عفونی باق
ی می مانند. ایوانوفسکی اظهار داشت این عفونت ممکن است توسط سمی تولید شده توسط باکتری ها ایجاد شود، اما این ایده را دنبال نکرد. در سال ۱۸۹۸، میکروب شناس هلندی، مارتینوس بایرینک استاد میکروب شناسی در دانشکده کشاورزی واخنینگن، آزمایش های آدولف مایر را تکرار کرد و متقاعد شد که مایع تصفیه شده حاوی شکل جدیدی از عامل عفونی است. وی مشاهده کرد که این عامل فقط در سلول هایی که در حال تقسیم هستند تکثیر می شود و وی آن را «جرم زنده محلول» نامید. بایرینک اظهار داشت که ویروس ها از نظر ماهیت مایع هستند، نظریه ای که بعدها توسط بیوشیمیست و ویروس شناس آمریکایی وندل مردیت استنلی (۱۹۰۴–۱۹۹۴) بی اعتبار شد و ثابت کرد که آنها در واقع ذرات هستند. در همان سال، فردریش لوفلر (۱۹۵۲–۱۸۲) و پل فروس (۱۹۶۰–۱۸۶۰) نخستین ویروس حیوانی را از طریق یک فیلتر مشابه عبور داده و علت بیماری پا و دهان را کشف کردند. باکتریوفاژها. باکتریوفاژها ویروس هایی هستند که باکتری ها را آلوده کرده و در آن ها تکثیر می شوند. آنها در اوایل قرن بیستم توسط باکتری شناس انگلیسی، فردریک توورت (۱۹۷۷–۱۸۷۷) کشف شدند. اما پیش از این زمان، در سال ۱۸۹۶، باکتری شناس ارنست هانبری هان
کین (۱۹۶۵–۱۸۶۵) گزارش داد که چیزی در آب های رودخانه گنگ می تواند ویبریو کلرا (باکتری عامل وبا) را از بین ببرد. عامل موجود در آب می تواند از طریق فیلترهایی عبور کند که باکتری ها را جدا می کند. Twort عمل باکتریوفاژها را روی باکتری های استافیلوکوکی کشف کرد. او متوجه شد که هنگام رشد روی آگار مواد مغذی، برخی کلونی های باکتری آبکی یا «شیشه ای» می شوند. او برخی از این کلنی های آبکی را جمع کرد و برای از بین بردن باکتری ها، آن ها را از طریق فیلتر چمبرلند عبور داد و فهمید که وقتی این مایع فیلتر شده به کشت تازه باکتری ها اضافه می شود، باکتری ها آبکی می شوند. وی پیشنهاد کرد که این عامل ممکن است «یک آمیب، ویروس اولترامایکروسکوپی، یک پروتوپلاسم زنده یا آنزیمی با قدرت رشد باشد» باشد.فلیکس درل (۱۹۵۳–۱۸۷۳) در سال ۱۹۱۷ دریافت که هنگامی که «یک آنتاگونیست نامرئی» به باکتری های موجود در آگار اضافه شود، مناطقی از باکتری های مرده را ایجاد می کند. آن آنتاگونیست که اکنون به عنوان باکتریوفاژ شناخته می شود، می تواند از فیلتر چمبرلند عبور کند. وی با دقت یک سوسپانسیون از این ویروس ها را رقیق کرد و کشف کرد که بالاترین رقت (کمترین غلظت ویر
وس) به جای کشتن همه باکتری ها، مناطق جداگانه ای از باکتری های مرده را تشکیل می دهد. شمارش این مناطق و ضرب آن با فاکتور رقت، به وی اجازه می دهد تعداد ویروس های موجود در سوسپانسیون اولیه را محاسبه کند. او فهمید که شکل جدیدی از ویروس را پیدا کرده است که بعداً برای آن عبارت «باکتریوفاژ» را به کار برد. He realised that he had discovered a new form of virus and later coined the term "bacteriophage". بین سال های ۱۹۱۸ و ۱۹۲۱ فلیکس درل انواع مختلفی از باکتریوفاژها را کشف کرد که می توانستند چندین گونه دیگر باکتری از جمله ویبریو کلرا را آلوده کنند. باکتریوفاژها به عنوان یک درمان احتمالی برای بیماری هایی مانند حصبه و وبا اعلام شدند، اما با توسعه پنی سیلین، این ایده کم کم روبه فراموشی رفت. از اوایل دهه ۱۹۷۰، باکتری ها به مقاومت در برابر آنتی بیوتیک هایی مانند پنی سیلین ادامه داده اند، و این باعث شد تا رغبت جدیدی به استفاده از باکتریوفاژها برای درمان عفونت های جدی ایجاد شود. قرن بیستم و بیست و یکم. نیمه دوم قرن بیستم، عصر طلایی کشف ویروس ها بود و بیشتر از ۲۰۰۰ ویروس حیوانی، گیاهی و باکتریایی در طی این سال ها کشف شدند. در س
ال ۱۹۴۶، ویروس اسهال گاو کشف شد که احتمالاً هنوز هم شایع ترین عامل بیماری گاوها در سراسر دنیا می باشد. و در سال ۱۹۵۷، آرتری ویروس اسبی شناسایی شد. در دهه ۱۹۵۰، پیشرفت در جداسازی ویروس ها و روش های تشخیص منجر به کشف چندین ویروس مهم انسانی از جمله ویروس واریسلا زوستر، پارامیکسیوویروس ها (شامل ویروس سرخک، ویروس سین سیشیال تنفسی) و راینو ویروس هایی که باعث سرماخوردگی می شوند، گشت. در دهه ۱۹۶۰ ویروس های بیشتری کشف شد. در سال ۱۹۶۳، ویروس هپاتیت بی توسط باروخ بلومبرگ (متولد ۱۹۲۵) کشف شد. آنزیم رونوشت بردار معکوس، آنزیم کلیدی که رتروویروس ها برای ترجمه آران ای شان به دی ان ای استفاده می کنند، برای نخستین بار در سال ۱۹۷۰، به طور جداگانه توسط هوارد تمین و دیوید بالتیمور (متولد ۱۹۳۸) توصیف شد. این امر نقطه عطفی برای ساخت داروهای ضد ویروس بود. در سال ۱۹۸۳، لوک مونتانیه (متولد ۱۹۳۲) و تیم او در انستیتو پاستور فرانسه، برای نخستین بار ویروس اچ آی وی را جدا کردند. در سال ۱۹۸۹، تیم مایکل هوتون در شرکت شیرون ویروس هپاتیت سی را کشف کرد. ویروس ها و سویه های جدید ویروسی زیادی در نیمه دوم قرن بیستم کشف شدند. این اکتشافات در قرن بی