Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
ادی)، پزشک ایرانی، بوده است. از آنجایی که بنا به اسناد دربار عثمانی، قهوه در امپراتوری عثمانی نیز در همین حدود تاریخی معرفی و تهیه شده است، این تاریخ در مورد ایران نیز می تواند معتبر باشد. تعارف قهوه در مراسم ترحیم و عزاداری، از گذشته در خاورمیانه و خاور نزدیک معمول بوده است و در ایران به آن قهوه ترحیم می گفتند. تهیه قهوه ترحیم و دم کردن آن در ایران، بسیار شبیه به تهیه قهوه ترک است، با این تفاوت که به آن اندکی گلاب و نبات نیز هنگام طبخ اضافه می شده است. اما قهوه یزدی، که شیوه تهیه آن مختص این شهر و طعم آن با ذائقه سفره یزدی، در طی سده های گذشته شکل گرفته است، آن را نسبت به سایر قهوه های تهیه شده در این منطقه شاخص می کند. سید محمود نجفیان، پژوهشگر تاریخ یزد، پیشینه توزیع قهوه در مراسمات را به زردشتیان یزد نسبت می دهد. او معتقد است که همچنان که واژه پُرسه، به معنی مجلس ترحیم، از زردشتیان به دایره واژگانی مسلمانان یزد وارد شده است، برخی از مناسک نیز، همچون تعارف قهوه نیز از سنت های زردشتی بوده است که وارد فرهنگ عزاداری مسلمانان شهر یزد شده است. در روایت های سینه به سینه و شفاهی، این قهوه قدمتی دیرین دارد و از دو
ران صفویه توزیع آن در مراسم محرم، اما نخستین سند مکتوب آن متعلق است به وقف نامه خانه امام حسینی یزد که در سال ۱۲۴۸ ه .ق (برابر با ۱۲۱۱ خورشیدی و ۱۸۳۲ میلادی) تنظیم شده است. هرچند امروزه در شهر یزد، این قهوه در تکایا و حسینیه های متعددی تعارف می شود، اما قهوه ای که در خانه امام حسینی توزیع می گردد، بی وقفه و با همان شیوه ای که در دو سده گذشته و از زمان قاجار طبخ می شده، ساخته و میان عزاداران پخش می شود و از این رو، معیارِ قهوه یزدی همان است که در این خانه تهیه می شود. این قهوه که گاه به همراه کیک یزدی تعارف می شود، حتماً توسط یکی از خادمین و با وضو توزیع می شود. در تهیه این قهوه، که طول مدت پخت آن به حدود پنج شش ساعت می رسد، علاوه بر قهوه بوداده شده، از هِل، نبات و گلاب نیز استفاده می شود. قهوه یزدی در تیر ماه سال ۱۳۹۸ در اجلاس سراسری میراث فرهنگی ناملموسِ کشور به ثبت ملی رسید. ثبت در میراث ناملموس ایران. قهوه یزدی در تیر ماه سال ۱۳۹۸ در اجلاس سراسری میراث فرهنگی ناملموسِ ایران به ثبت ملی رسید. طی نشست هایی که در جلسه شورای عالی ثبت میراث ناملموس کشور در تیرماه ۱۳۹۸ در شهر اردبیل برگزار شد، این قهوه به عنوان م
یراث ناملموس کشور، در تاریخ ۴ تیرماه ۱۳۹۸، با شماره ۱۸۹۳ به ثبت ملی رسید. شیوه تهیه. بر اساس دستوری که قهوه پزان خانه امام حسینی نزدیک به دو قرن است که رعایت می کنند، شیوه معیار برای طبخ این قهوه آن چیزی است که در خانه امام حسینی تهیه می شود و به این شرح است: برای تهیه قهوه یزدی، به صورت سنتی، قهوه را با آسیاب سنگی، آسیاب کرده و سپس آن را تفت می دهند. سپس با توجه به حجمی که قرار است قهوه تهیه شود، آن را در دیگ مسی، در آب حل کرده و روی آتشِ تند به جوش می آورند. در این مدت که قهوه چندین ساعت جوش (چهار تا شش ساعت) می زند، باید به طور مداوم هم زده شود تا سرریز نکند. پس از پخت، قهوه زغال گداخته شده داخل آن انداخته شده و سپس با پارچه حریر صاف می شود تا ناخالصی ها و پسماند قهوه از مایع به دست آمده جدا شود. سپس به آن شکر اضافه شده و مجدداً به پخت ادامه می دهند تا قهوه جا بیافتد و به غلظت مورد نظر برسد؛ کمی پیش از توزیع قهوه به میهمانان و عزاداران به آن گلاب و هلِ ساییده شده اضافه می شود. این قهوه را با قوری های مسی و در فنجان یا استکان های کوچک، همانند فنجانِ قهوه ترک، و گاه به همراه کیک یزدی تعارف می کنند.
خانواده سلطنتی یونان () شاخه ای از دودمان گلوکسبورگ است که از سال ۱۸۶۳ تا ۱۹۲۴ و مجدداً از ۱۹۳۵ تا ۱۹۷۳ در یونان سلطنت می کرد. اولین پادشاه این خانواده جرج اول، دومین پسر کریستیان نهم دانمارک بود. جرج اول بعد از برکناری اوتو در سال ۱۸۶۲ برای سلطنت یونان انتخاب شد. آخرین پادشاه این خانواده کنستانتین دوم بود که بعد از کودتای گئورگیوس پاپادوپولوس از سلطنت خلع شد و یونان را ترک کرد.
لوکی لافیسون شخصیتی قهرمان است که توسط تام هیدلستون در فرنچایز فیلم دنیای سینمایی مارول۶۱۶ (MCU) نقش آفرینی شده است و بر اساس شخصیتی در مارول کامیکس به همین نام ساخته شده است. در فیلم ها، لوکی به عنوان «خدای شرارت» شناخته می شود و یکی از قدرتمندترین آسگاردی ها است، یک تمدن بیگانه با پیوندهای طولانی با زمین، که به همین دلیل توسط بعضی زمینی ها سیاره خدایان قلمداد می شوند. ، این شخصیت یک چهره مهم تکرار شونده در دنیای سینمایی مارول است. وی در شش فیلم از این فرنچایز، "ثور"، "انتقام جویان"، '، '، و "" ظاهر شده است و در یک مجموعه تلویزیونی مستقل دیزنی + با محوریت این شخصیت در حال ساخت است. شخصیت لوکی از بیش از پنجاه سال سابقه حضور در مارول کامیکس تعدادی ویژگی و خط داستانی دارد. همان طور که در کمیک ها، لوکی به طور کلی در MCU شرور بوده است، به طرز مختلفی سعی در تسخیر آسگارد یا زمین داشته و خود را با شرورهای قدرتمندتر برای رسیدن به اهدافش متحد کرده است. او برای برادرخوانده خود ثور خصومت خاصی دارد و به طرق مختلف به رابطه آنها پیوند خورده و سپس به ثور و دیگران خیانت می کند، و مرتباً از مرگ آشکار بازمی گردد. بعدها در پیشر
فت خود در فیلم ها، کمتر ابرشرور می شود و بیشتر ضد قهرمان می شود. اما لوکی پس از فصل 2 لوکی به فرمانروای جهانو یک قهرمان تبدیل شد و می تواند کل داستان شخصیت هارا کنترل کند.
چیلین (؛ ژاپنی: 麒麟؛ همچنین قیلین یا کیرین) یک نوع جانور اسطوره ای، شیمر در چین و دیگر کشورهای حوزه فرهنگی شرق آسیا است و در اسطوره شناسی چین ظاهر می شود. گفته می شود که آمدن کیلین علامت ظهور قریب الوقوع یک حکیم یا یک حاکم برجسته است. کیلین نوع خاصی از خانواده اسطوره ای جانوران تک شاخ با نام است. کیلین همچنین در اسطوره شناسی فرهنگ های دیگر، مانند اسطوره شناسی ژاپنی و کره ای، جایی که به عنوان کیرین شناخته می شود، و اسطوره شناسی ویتنامی، جایی که به عنوان kỳ lân شناخته می شود، ظاهر می شود.
گیلاه اوبا (به ترکی آذربایجانی: Gilahoba) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان قوسار واقع شده است. گیلاه اوبا ۵۰۴ نفر جمعیت دارد.
خولوق یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان قوسار واقع شده است. خولوق ۳۶۹ نفر جمعیت دارد. دهستان خولوق شامل روستاهای خولوق و گیلاه است.
گیلاه یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان قوسار و در دهستان خولوق واقع شده است. گیلاه ۹۸ نفر جمعیت دارد.
اوزون تپه یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان جلیل آباد واقع شده است. اوزون تپه ۶۶۴۶ نفر جمعیت دارد.
جریمبل (به لاتین: Dzherimbel) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان جلیل آباد واقع شده است.
اوروا یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان قوسار واقع شده است. اوروا ۲۴۷۲ نفر جمعیت دارد. دهستان اوروا شامل روستاهای اوروا و اوروا اوبا است.
اوروا اوبا یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان قوسار و در دهستان اوروا واقع شده است. اوروا اوبا ۲۷۸ نفر جمعیت دارد.
ینی حیات یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان قوسار واقع شده است. ینی حیات ۷۱۱ نفر جمعیت دارد. دهستان ینی حیات شامل روستاهای ینی حیات و لنگی است.
خاندان باتنبرگ () شاخه ای ناهم تراز از خانواده حاکم بر هسن در آلمان بود. اولین عضو این خانواده کنتس جولیا هاوکه بود که بعد از ازدواج با الکساندر برادر لوییس سوم، دوک بزرگ هسن عنوان دوشس را از او دریافت کرد. لوییس در سال ۱۸۵۸ عنوان او را به شاهدخت باتنبرگ ارتقا داد. آخرین فردی که از نام باتنبرگ استفاده کرد، شاهزاده فرانسیس ژوزف باتنبرگ بود که در سال ۱۹۲۴ بدون فرزند درگذشت. اغلب اعضای خانواده که در بریتانیا زندگی می کردند، در سال ۱۹۱۷ و به دلیل احساس آلمان هراسی در میان بریتانیایی ها از مقام ها و عناوین آلمانی خود چشم پوشی کرده و نام انگلیسی شده مونتباتن را انتخاب کرده بودند. نام خانواده از شهر باتنبرگ در هسن گرفته شده.
هستی یک رمان فارسی در حوزهٔ کودک و نوجوان نوشتهٔ فرهاد حسن زاده است که در سال ۱۳۸۹ منتشر شد. این کتاب به عنوان کتاب سال شورای کتاب کودک برگزیده شد و به عنوان نامزد ایرانی جایزه جهانی هانس کریستین اندرسن ۲۰۱۸ و همچنین جایزه آسترید لینگرن برگزیده شده است.
ینی حیات یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان خاچماز واقع شده است. ینی حیات ۳۵۰۳ نفر جمعیت دارد.
در لیگ های ورزشی اصطلاح فصل برای اشاره به قسمتی از یک سال به کار می رود که در آن مسابقه های آن لیگ ورزشی برگزار می شوند. برای نمونه، مسابقات لیگ برتر بیسبال آمریکا هر سال تقریباً از آخرین هفتهٔ مارس آغاز می شوند و در آخرین هفتهٔ سپتامبر پایان می یابند و این مدت، یک فصل ورزشی در این رشته را تشکیل می دهد. به مسابقه هایی که پس از اتمام لیگ انجام می شوند، مسابقات «پسافصلی» گفته می شود که در بسیاری مورد متشکل از مسابقات حذفی هستند.
هستی مفهومی فلسفی است و می تواند به موارد زیر نیز اشاره کند:
در علوم رایانه، نوع دهی آشکار ، تعیین آشکار و صریح نوع هر متغیر اعلام شده توسط برنامه نویس نرم افزار می باشد. عبارت «نوع دهی آشکار» همراه با عبارت «» استفاده می شود تا تفاوت بین عضودهی نوع زمان کامپایل ایستا در شیی، و هویت زمان اجرای آن را توصیف کند. برای مثال: اگر متغیر X باید اعداد صحیح را ذخیره سازی کند، آنوقت نوع آن باید integer اعلام شود.
برکه ماهی های بال دار نام یک سرده از راسته کپوردندان ماهی سانان است.
ماهی های سگ دندان نام یک سرده از خانواده جویبارماهیان است.
ماهی سگ دندان برازنده نام یک گونه از سرده ماهی های سگ دندان است.
برکه ماهی های سگی نام یک سرده از راسته کپوردندان ماهی سانان است.
سپاه لوبلین () یک واحد عملیاتیارتش لهستان بود که از ترکیب تیپ موتوری زرهی ورشو و دیگر واحدهای کوچک تر که در اطراف لوبلین، ساندومیژ و قسمت بالایی رود ویستولا قرار داشتند در ۴ سپتامبر ۱۹۳۹ تحت فرماندهی تادئوس پیسکور ایجاد گشت. سپاه لوبلین جزوی از برنامه پیش از جنگ ارتش لهستان نبود و ایجاد آن به این علت بود که مشخص گشت با پیشروی سریع واحدهای زرهی و موتوری ورماخت به زودی قوای آلمانی به رود ویستولا خواهند رسید.
رود موکوری رودی است در برزیل که به اقیانوس اطلس می ریزد. این رود در ایالت های باهیا و مینا ژرایس برزیل جریان دارد.
برکه ماهی موکوری نام یک گونه از خانواده جویبارماهیان است. این گونه تنها گونه در سردهٔ برکه ماهی های موکوری (Mucurilebias) است. این ماهی بومی حوضه رود موکوری است.
اژدهای چاق وارد می شود (به انگلیسی: Enter the Fat Dragon) یک فیلم سینمایی هنگ کنگی در ژانر هنرهای رزمی و کمدی محصول سال ۲۰۲۰ به نویسندگی و کارگردانی وانگ جینگ است. این فیلم بازسازی فیلم اژدهای چاق وارد می شود (فیلم ۱۹۷۸) با همین نام است.
اژدهای چاق وارد می شود () یک فیلم سینمایی هنگ کنگی در ژانر فیلم رزمی و کمدی محصول سال ۱۹۷۸ به کارگردانی سامو هونگ است. این فیلم بیشتر یک اثر هجو از فیلم " "راه اژدها" " (۱۹۷۲) با بازی بروس لی می باشد. در سال ۲۰۲۰ بازسازی این فیلم با بازی دانی ین با همین نام اژدهای چاق وارد می شود (فیلم ۲۰۲۰) اکران شد.
کشور باهاما متشکل از گروهی در حدود ۷۰۰ جزیره و جزیرک در بخش غربی اقیانوس اطلس است که فقط بین ۳۰ تا ۴۰ از آن ها مسکونی است. بزرگ ترین آن ها جزیره آندروس است که در شمال کوبا و ۲۰۰ کیلومتری جنوب شرق فلوریدا واقع شده است. جزایر بیمینی در شمال غربی آن قرار دارند. در سمت شمال، جزیره گرند باهاما واقع شده است که دومین شهر بزرگ کشور یعنی فری پورت در آن قرار دارد. جزیره آباکوی بزرگ در شرق آن قرار دارد. در منتهی الیه جنوبی، جزیره گرند ایناگوا، دومین جزیره بزرگ کشور جای گرفته است. جزایر قابل توجه دیگر شامل الوترا، جزیره کت، جزیره سان سالوادور، آکلینز، جزیره کروک و مایاگوانا هستند. ناسائو پایتخت و بزرگترین شهر کشور است که در نیو پراویدنس واقع شده است. این جزایر دارای آب و هوای گرم دشتی هستند که گلف استریم آن را ملایم تر کرده است. مساحت کل جزایر ۱۳۸۷۸ کیلومتر مربع است. با توجه به پراکندگی زیاد جزایر، باهاما دارای ۴۱مین منطقه انحصاری اقتصادی بزرگ با ۶۵۴٬۷۱۵ کیلومتر مربع است. بلندترین نقطه کشور تنها ۶۳ متر از سطح دریا ارتفاع دارد و در جزیره کت واقع شده است. بلندی در جزیره نیو پراویدنس، جایی که پایتخت کشور، ناسائو، در آن واقع
شده، حداکثر به ۳۷ متر می رسد. زمین باهاما دارای پایه مرجانی فسیلی است، اما بخش اعظم تخته سنگ ها از سنگ آهک های خاگه سنگی تشکیل شده است. این سنگ نتیجه از بین رفتن آب سنگ های مرجانی و صدف های دریایی است. زمین باهاما در درجه اول یا صخره ای یا مرداب های جنگل حرا است. درختچه های کوتاه قسمت زیادی از سطح کشور را پوشانده اند. کاجستان ها در چهار جزیره شمالی یافت می شوند: گرند باهاما، جزیره آباکوی بزرگ، نیو پراویدنس و آندروس. در برخی از جزایر جنوبی، سخت چوب های گرمسیری کم ارتفاع رشد خوبی دارند. اگرچه بخشی از خاک باهاما بسیار حاصلخیز است، اما لایه آن بسیار نازک نیز هست. در این کشور فقط چند دریاچه آب شیرین و فقط یک رودخانه، واقع در جزیره آندروس، وجود دارد.
رئیس جمهور آمریکا، بیزنس من و شخصیت تلویزیونی دونالد ترامپ در جریان انتخابات ریاست جمهوری ۲۰۱۶ آمریکا و صدارتش پس از آن به خاطر استفاده از القاب یا ابراز نظر برای انتقاد از چهره های رسانه ای، سیاستمداران و رهبران خارجی به طور گسترده شناخته شده است. خودش. دونالد ترامپ به خاطر استفاده از ضمیر سوم شخص به جای اول شخص در اشاره به خودش مورد توجه قرار گرفته است.
سینمای تامیل سریلانکا (انگلیسی: Sri Lankan Tamil cinema) به طور اختصاصی به فیلم های تامیلی زبان در کشور سریلانکا اشاره دارد. آثار محدود سینمای سریلانکا قبل و بعد از استقلال این کشور به زبان تامیلی، سینهالی و هندی عرضه می شود. از ۱۹۴۷ تا ۱۹۷۱ سینمای سریلانکا تحت تأثیر شدید سینمای هند قرار داشت. با تأسیس شرکت ملی فیلم سریلانکا در سال ۱۹۷۲ تولید فیلم در سریلانکا رشد گرفت. اما این مهم با درگیری های داخلی همراه شد. پس از استقلال سریلانکا، شورشیان تامیل در سال ۱۹۷۲ سلاح به دست گرفتند و با دولت مرکزی این کشور وارد نبرد مسلحانه شدند. این مناقشات سیاسی و جنگ های داخلی ۳۰ سال به طول انجامید و ناامنی شدید در سریلانکا به فرهنگ و هنر این کشور لطمه فراوان زد. تعداد سینماها در ۱۹۷۹ به ۳۶۵ عدد رسیده بود اما این رقم در سال ۲۰۰۹ به ۱۴۷ مورد کاهش یافت. تولیدات سینمایی نیز از ۳۵ فیلم به ۲ فیلم در ۲۰۰۲ رسید. مردمان استان شمالی سریلانکا قوم تامیل به زبان تامیلی سخن می گویند اما به هر روی در تولیدات سینمایی محدود سریلانکا بازیگران تامیلی زبان نقش عمده داشتند. با این همه سینمای تامیل سریلانکا هرگز به مانند سینمای سریلانکا که آثارش ع
مدتاً به زبان سینهالی و هندی و حتی انگلیسی اکران می شود دارای رشد و توسعه نشد. آخرین فیلم سینمای تامیل سریلانکا "پادشاهان کومالی" Komaali Kings نام دارد. فیلمی در سبک کمدی سیاه که با بودجه ۳۰ میلیون روپیه ساخته شد و در فوریه ۲۰۱۸ اکران گردید.
تای چی کارِ مست (به انگلیسی: Drunken Tai Chi) یک فیلم سینمایی هنگ کنگی در ژانر اکشن و فیلم رزمی محصول سال ۱۹۸۴ به کارگردانی یوئن وو-پینگ است. بازیگر اصلی فیلم دانی ین در نخستین نقش اصلی خود مقابل دوربین قرار گرفت. "تای چی کارِ مست" آخرین فیلم در ژانرهای کمدی و هنرهای رزمی چینی بود.
نظام الدین کیایی (زادهٔ ۱۳۲۲) صدابردار ایرانی است. او در سال ۱۳۷۴ برای فیلم "نون و گلدون" برندهٔ سیمرغ بلورین بهترین صدابرداری از چهاردهمین دورهٔ جشنوارهٔ فیلم فجر شد.
پلاجیوس (); ( – ) یک فیلسوف، مبلغ مذهبی و الهی دان طرفدار اراده آزاد و زهد اهل انگلستان بود که در روم باستان می زیست. او توسط آگوستین و دیگران متهم شد که نیاز به کمک های الهی در انجام کارهای نیک را انکار می کند. آنها فهمیدند که او گفته است که تنها فیض لازم، اعلام شریعت است. انسان ها به دلیل گناه آدم محروم نشده اند و کاملاً قادر به اجرای شریعت بدون کمک الهی بودند. پلاجیوس تئوری آگوستین در مورد گناه نخستین را انکار کرد. طرفداران وی در حمایت از موضع او به آیه ای در کتاب تثنیه (۲۴:۱۶) اشاره کردند. شورای کارتاژ (۴۱۸) پلاجیوس را یک هرطقه یا بدعت گذار اعلام کرد. تفسیر وی از نظریه اراده ی آزاد به نام پلاجیانیسم () معروف است. او تحصیل کرده و مسلط به یونانی و لاتین بود و کلام نیز آموخته بود. او وقت خود را در زهد گذراند و به زهد عملی تمرکز داشت. او در رم، به خاطر زهد سخت و طاقت فرسا در زندگی اش و قدرت و اقناع در سخنانش، به خوبی شناخته شده بود. پلاجیوس در اوایل زندگی حرفه ای خود به شهرت رسید؛ حتی توسط ارکان کلیسا مانند آگوستین، که او را به عنوان «یک مرد مقدس» یاد می کرد. با این حال، او بعداً برای جلوگیری از محکومیت عمومی
به دروغگویی درباره ی آموزه های خود متهم شد و بیشتر اوقاتش در دفاع از آموزه های خود در برابر متکلمان مسیحی صرف شد که معتقد بودند که پلاجیوس در آیین ناشناخته بدعت هایی را به سنت رسولان وارد کرده است. پلاجیوس از بریتانیا به روم آمد و موعظه را شروع کرد. او می گفت: «انسان با تلاش خود، شایسته فیض و رحمت خدا می شود …؛ اگر اراده ی انسان کاملاً آزاد نباشد، هیچ گناهی در کار نیست …؛ گناه آدم تنها به خودش آسیب رساند نه به همه نسل انسانی …؛ اگر انسان درست انتخاب کند، می تواند بدون گناه زندگی کند و این امر، حتّی قبل از ظهور مسیح هم بود.» حکومت، ابتدا پلاجیوس را بدعت گذار اعلام کرد. سپس کلیسا در سال ۴۱۸، او را تکفیر کرد. پس از مدتی آگوستین به او حمله شدیدی کرد. از آن جایی که آگوستین در جوانی در وادی شهوت سرگردان بود و ناگهان هدایت شد، گفت که انسان ذاتاً فاسد و شریر است. انسان محکوم به «گناه ازلی» است؛ که از پدرش آدم به ارث برده است؛ ولی خدا رحیم است و هر که را بخواهد نجات می دهد. اختلاف با آگوستین. به گفته جوان اگریدی: از نظر پلاجیوس، پایه و اساس مسیحیّت، کوشش معنوی به سوی کمال بود و به نظر آگوستین، واگذاری همه چیز به خدا.
پلاجیوس با خصلت بی آلایش خود، دریافت که این نظریه آگوستین بوی سستی اخلاقی می دهد. در واقع اختلاف بین آگوستین و پلاجیوس در چهار مرحله بود: الف) اراده؛ آگوستین اراده انسان را به سبب گناه مخدوش می دانست؛ ولی پلاجیوس می گفت انسان با اراده خود می تواند، خود را از گناه پاک کند. ب) گناه؛ آگوستین گناه را موروثی دانسته و انسان را فاقد صلاحیّت برای جبران می دید؛ اما پلاجیوس معتقد بود که گناه پدر، ربطی به فرزند ندارد. ج) فیض؛ آگوستین فیض خدا را فقط شامل حال خواصّی که خدا انتخاب کرده می دانست. در حالی که پلاجیوس فیض خدا را عام و شامل حال تمام مؤمنان می دانست. د) نجات؛ آگوستین در مورد نجات، به نوعی جبرگرایی معتقد بود و فقط خدا را مؤثر می دانست و برای تلاش و کوشش خود شخص، هیچ اعتباری قائل نبود؛ اما پلاجیوس می گفت: علاوه بر رحمت خدا، اعمال صالح نیز در صلاحیّت فرد برای نجات ضروری هستند. امروزه اکثر مسیحیان، نیمه پلاجیوسی هستند؛ تا آگوستینی
دلفسه هاوت محله ای در جنوب شرقی شهر لاهه هلند است.
کیگ داون محله در جنوب شهر لاهه هلند در امتداد خط ساحلی این شهر قرار دارد . کیگ داون تا پیش جنگ جهانی دوم شهر آبادی بوده است اما به دلیل جنگ تخریب شده است . میزان تخریب به حدی بوده است که تنها ۵۶ خانه پس از جنگ باق مانده بود به همبن دلیل مسئولان شهر پس از جنگ تصمیم گرفتند کیگ داون را به یک شهرک تفریحی و توریستی تبدیل کنند .
پیتر هِنری آبراهامز دراس (); ( – )، که معمولاً به عنوان پیتر آبراهامز شناخته می شود، یک رمان نویس، روزنامه نگار و مفسر سیاسی اهل آفریقای جنوبی بود که در سال ۱۹۵۶ در جامائیکا ساکن شد و برای زندگی آنجا را برگزید تا در سن ۹۷ سالگی به قتل رسید.
سرخیو بادیلا کاستیلو (به اسپانیایی: Sergio Badilla Castillo) (زادهٔ ۳۰ نوامبر ۱۹۴۷ در والپارایسو، شیلی) یک شاعر اهل شیلی و بنیان گذار ماوراءگرایی شاعرانه در شعر معاصر است. وی شاعر آمریکای لاتین به حساب می آید که از شاعران اروپای شمالی تأثیر شدید پذیرفته است. شاعران فنلاندی نظیر ادیت سودرگران، المر دیکتونیوس، پااوو هاویکو، پنتتی ساریکووسکی و شاعران سوئدی نظیر گونار اکلوف، توماس ترانسترومر و لارس گوستافسون.
استفان دوب بیرنادسکی (؛ – ) یک نظامی اهل لهستان بود. دوران نخستین خدمت. استفان دوب بیرنادسکی جزوی از هنگ های لهستانی در جنگ حهانی اول بود و در جنگ لهستان-شوروی فرماندهی هنگ هایی را به عهده داشت. نام او در هنگام عقب نشینی ارتش لهستان از اوکراین و نبردهای سال ۱۹۲۰ معروف گشت و مدال های افتخاری را برای او به ارمغان داشت. هرچند که در همان زمان هم او به خاطر استراتژی های خطرناکش که منجر به تلفات بسیار می گشت مورد انتقاد بود. در سال های بعد او به خدمت در ارتش لهستان ادامه داد و در سال ۱۹۳۱ بازرس کل ارتش لهستان گشت. در همان سال او به خاطر زندانی کردن یکی از مخالفان سیاسی اش به شدت مورد توجه قرار گرفت. جنگ جهانی دوم. با آغاز تهاجم آلمان نازی به لهستان در سال ۱۹۳۱ دوب بیرنادسکی به فرماندهی سپاه پروسی معین گشت. پس از نبرد توماشوف لوبلسکی او از طریق خاک مجارستان خود را به فرانسه رساند که به خاطر رفتارهایش و به خصوص رها کردن واحدهای تحت فرمانش در هنگام عقب نشینی از ویستولا مورد انتقاد قرار گرفت و در لندن زندانی گشت. مدتی بعد به او اجازه داده شد تا به دولت آزاد ایرلند رفته و در نهایت ساکن ولز گشت.
مادلین سوفی تاونلی (؛ زادهٔ )، که با نام نویسندگی خود سوفی کینزلا () شناخته می شود، یک نویسنده اهل بریتانیا است. دو رمان اول او از سری پرفروش "معتاد به خرید" "(Shopaholic)"، با نام های "راز رؤیای یک معتاد به خرید" "(The Secret Dreamworld of a Shopaholic)" و "معتاد به خرید در خارج از کشور" "(Shopaholic Abroad)"، در فیلم "اعترافات یک معتاد به خرید" "(Confessions of a Shopaholic)" محصول ۲۰۰۹ اقتباس شدند. کتاب های او بیش از ۴۰ میلیون نسخه در بیش از ۶۰ کشور جهان به فروش رسیده است و به بیش از ۴۰ زبان ترجمه شده است. چندین اثر از سوفی کینزلا به فارسی ترجمه و در ایران منتشر شده اند.
ژُرژ استینر (زادهٔ ۲۳ آوریل ۱۹۲۹ – درگذشته ۳ فوریه ۲۰۲۰) منتقد ادبی، مقاله نویس، فیلسوف، رمان نویس و استاد دانشگاه فرانسوی-آمریکایی بود. او به طور گسترده در مورد رابطه زبان، ادبیات و جامعه و همچنین تأثیر هولوکاست نوشت.
عباس تبریزیان (زاده ۱۳۴۱، نجف)، روحانی و شیادِ طبی عراقی-ایرانی است که در حوزه علمیه نجف تحصیل کرده و درس خارج و فقه را هم تدریس می کند. او خود را پدر طب اسلامی نامیده و می گوید علم پزشکی امروز دروغ و فریب است و دستیابی به علم طب همانند فقه است و درمان بیماری ها را باید از قرآن و احادیث استخراج کرد. او پزشکی جدید را «پروژه نفوذِ رژیم صهیونیستی و آمریکا و استکبار جهانی» برای نابودی مسلمانان و انقلاب می داند. تبریزیان مبلغ «دعا درمانی» است و در همایشی در یزد گفته است: «هر بیماری که سوره حمد او را شفا ندهد، هرگز معالجه نخواهد شد.» او آموزه های طبی خودش را تنها مرجع درست پزشکی معرفی کرده و مدت هاست که بدون تحصیلات در زمینه پزشکی یا طب سنتی به مداوای بیماران پرداخته و دارو نیز تجویز می کند. بسیاری از روحانیون منتقد وی هستند و دادگاه ویژه روحانیت در مرداد ۱۳۹۸ در نامه ای به وزارت بهداشت دستور بستن تمام مراکز فعالیت وی را صادر کرده است. او پس از محکومیت به سه سال حبس تعزیری در خارج از ایران به سر می برد. زندگی. عباس تبریزیان فرزند فاضل، در سال ۱۳۴۱، در شهر نجف به دنیا آمد. پدربزرگ او (محمدعلی) متولد تبریز بود و در د
وران طفولیت به عراق مهاجرت کرد و بعدها از تجار بزرگ نجف شد. تبریزیان در سال ۱۳۵۱ وارد حوزه علمیه نجف شد و ادبیات عرب را نزد زهیر در نجف آموخت. در سن ۱۸ سالگی به اجبار به ایران بازگشت و در ابتدا مدت کوتاهی در قم ساکن شد. سپس به دعوت عموهایش که در مشهد ساکن بودند در سال ۱۳۵۹ به مشهد نقل مکان کرد و در آنجا به ادامه تحصیل پرداخت. آتش زدن کتاب هاریسون. عباس تبریزیان در اوایل بهمن ۱۳۹۸ اعلام کرد که قصد دارد یکی از کتاب های درسی مشهور رشته پزشکی با عنوان «اصول طب داخلی هاریسون» را طی مراسمی آتش بزند. او این کتاب را «پروژه نفوذ رژیم صهیونیستی و آمریکا و استکبار جهانی» برای نابودی انقلاب می داند. در ۴ بهمن ۱۳۹۸ فیلمی از آتش زدن کتاب «اصول طب داخلی هاریسون» توسط عباس تبریزیان منتشر شد. انتشار این ویدئوی کوتاه، به سرعت واکنش های منفی گسترده ای را در میان مسئولان وزارت بهداشت، حوزه های علمیه و نیز کاربران شبکه های اجتماعی برانگیخت. در پی این عمل انجمن پزشکان عمومی ایران از عباس تبریزیان شکایت کرد و محمدرضا ظفرقندی، رئیس کل سازمان نظام پزشکی ایران، خواستار برخورد قضایی با او شد. سعید نمکی، وزیر بهداشت که با مقایسه این اقد
ام با اقدام های مخرب طالبان در افغانستان، تبریزیان را فردی «جاهل» خواند که «عده ای مریض نادان» هم او را تأیید می کنند، دیگر مقام های وزارت بهداشت نیز به این اقدام قرون وسطایی واکنش نشان دادند. علیرضا رئیسی، معاون وزارت بهداشت، گفت: «آنچه مایه تأسف است فقط خالی بودن دست این افراد مدعی از نقد علمی نیست، بلکه سکوت و عدم برخورد قاطع مراجع علمی، فرهنگی، دینی و قضایی در برابر چنین رفتارهایی است.» او گفت که تبریزیان با طب اسلامی «تجارتخانه ای» برپا کرده و شاهد تکرار این رویه بوده ایم؛ از دخالت جاهلانه در درمان صدها بیمار مبتلا به سرطان و بیماری های مزمن تا توصیه به خوردن نمک در هنگامه بسیج ملی «کنترل فشارخون» از تریبون صدا وسیما. محمدرضا قدیر، رئیس دانشگاه علوم پزشکی قم، نیز این اقدام تبریزیان را محکوم کرد و گفت که او «با بی سوادی از علم طب، برای خود دکان باز کرده» است. علاوه بر خشم جامعه پزشکی ایران، حوزه علمیه قم و بخشی از روحانیون و حتی برخی از نمایندگان رهبر جمهوری اسلامی اقدام تبریزیان را محکوم کردند اما واکنش آن ها از صدور چند بیانیه فراتر نرفت. پس از انتشار خبرهایی مبنی بر بازداشت عباس تبریزیان، دادستانی ویژه
روحانیت اعلام کرد که این روحانی بازداشت نشده و خارج از کشور در شهر نجف عراق ساکن است. نیروهای انتظامی و قضایی ایران نیز در برخورد با تبریزیان اهمال به خرج می دهد. در حالی که در سال ۱۳۹۶، وزارت بهداشت فعالیت عباس تبریزیان در زمینه «طب اسلامی» را غیرقانونی اعلام کرد و خواستار توقف فعالیت او و شاگردانش شد. فعالیت های عباس تبریزیان و افراد کمتر شناخته شده در زمینه «طب اسلامی» و فروش «دارو» هایشان همچنان ادامه دارد. محمود عباسی، یک قاضی که خود معاونت حقوق بشر و امور بین الملل وزارت دادگستری را برعهده دارد، گفت: «سال هاست که تبریزیان به مداخله آشکار در امور پزشکی و دارویی می پردازد و متأسفانه مسئولان قضایی در قبال شکایات و پرونده های متشکله علیه وی مماشات می کنند، که شاید نگرانی آنان ناشی از ملبس بودن تبریزیان به لباس روحانیت باشد.» او تأکید کرد که «بدون تردید، بی تفاوتی جامعه و مسئولان در قبال اقدامات غیرقانونی چنین افرادی موجب گستاخی آنان شده است.» بر خلاف ادعای عباسی، دادگاه ویژه روحانیت در مرداد ۱۳۹۸ در نامه به وزارت بهداشت خواستار بستن تمام مراکز فعالیت تبریزیان شده بود. در شبکه های اجتماعی، بحث دربارهٔ کتاب
سوزان با هشتگ تبریزیان داغ شد و بسیاری در تقبیح این عمل، رفتار مغول ها و داعشی ها را یادآوری کردند. دادستان دادگاه ویژه روحانیت پس از انتشار شایعاتی مبنی بر بازداشت او گفت که وی اکنون در ایران نیست و در نجف اقامت دارد. عباس تبریزیان با انتشار حکم شعبه ۱۳۶ دادگاه کیفری ۲ مشهد اعلام کرد که با شکایت او، سه پزشک به اتهام «توهین» به او به شلاق محکوم شده اند. حکم دادگاه ویژه روحانیت برای تعطیلی فعالیت وی. به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا) در مرداد ۱۳۹۸ دادگاه ویژه روحانیت در نامه ای خطاب به مدیرکل دفتر نظارت و اعتبار بخشی امور درمان وزارت بهداشت، خواستار پلمپ مراکز فعالیت وی در سراسر کشور گردید. همچنین او طبق حکم دادگاه، محکوم به سه سال حبس تعزیری شد، اما خبری از اجرای این حکم منتشر نشده است. نقدها. تبریزیان که از مدافعان «طب اسلامی» و از مخالفان پزشکی حرفه ای است با مخالفت های زیادی مواجه بوده است. نقدهای زیادی بر دخالت های پزشکی تبریزیان شده که همه آن نقدها هم صرفاً از طرف پزشکان و متخصصان نبوده؛ به عنوان مثال نقد سید محمدعلی ایازی مدرس حوزه علمیه خراسان که همانند کردن علم طب و فقه را مغالطه دانسته است. ایازی