Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
عی این فصلنامه شامل حوزه های علوم سیاسی، روابط بین الملل و نیز مطالعات میان رشته ای است. جایگاه فصلنامه انجمن علوم سیاسی ایران در میان نشریات علمی و پژوهشی کشور طبق جدیدترین فهرست کمیسیون بررسی نشریات علمی کشور (وزارت علوم، تحقیقات و فناوری)، در رده B ارزیابی شده است. در این فهرست، نام ۴۹ نشریه علمی در رشته علوم سیاسی و روابط بین الملل ذکر شده که فقط ۴ نشریه در رده A قرار گرفته اند. انجمن علوم سیاسی ایران به جز فصلنامه علمی-پژوهشی معتبر خود، کتاب های آکادمیک و علمی دیگری از جمله مجموعه مقالات همایش های سالانه خود را نیز منتشر می کند. مهم ترین نشست ها و همایش ها. دوازدهمین همایش سالانه انجمن علوم سیاسی ایران، "ایران آینده؛ دشواره ها و تصمیمات حیاتی" ۳ اسفند ۱۳۹۷. یازدهمین همایش سالانه انجمن علوم سیاسی ایران با موضوع «وضعیت رشته علوم سیاسی؛ اکنون و آینده»، ۱۰ اسفند ۱۳۹۶ برگزاری نشست «انتخابات اخلاقی، اخلاق انتخاباتی» به همکاری انجمن علمی مطالعات صلح ایران، ۱۳ اردیبهشت ۱۳۹۶. نشست "ایران و میراث هاشمی؛ تأملی آکادمیک بر کارنامه سیاسی آیت الله" با همکاری خانه اندیشمندان علوم انسانی و انجمن مطالعات صلح ایران، ۶ بهمن
۱۳۹۵. دهمین همایش سالانه انجمن علوم سیاسی ایران با عنوان «وضعیت فکر سیاسی در ایران معاصر» ۱۳۹۵. نهمین همایش سالانه انجمن علوم سیاسی ایران با موضوع «سیاست و شهر»، ۲ دی ماه ۱۳۹۴ هشتمین همایش سالانه انجمن علوم سیاسی ایران «دیپلماسی هسته ای» آذر ۹۳. نشست «هابرماس: مدرنیته، پروژهٔ ناتمام»، ۹ مهرماه ۱۳۹۲. برگزاری همایش «تبیین مفهوم اعتدال» در مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت نظام، در تاریخ پنج و ششم شهریور ماه ۱۳۹۲. هفتمین همایش سالانه انجمن علوم سیاسی ایران "حکمرانی، سیاست و دوستی"، بهار ۹۲. ششمین همایش سالانه انجمن علوم سیاسی ایران با عنوان «امنیت منطقهای در پرتو تحولات جهانی: تحلیل علمی دگرگونیهای خاورمیانه»، ۲۰ مهرماه ۱۳۹۱ همایش مشترک پژوهشکده مطالعات استراتژیک خاورمیانه و انجمن علوم سیاسی ایران با موضوع "دو سال پس از انقلاب۲۵ ژانویه؛ درس ها و دستاوردها"، ۵ اسفند ۱۳۹۱. سومین همایش سالانه انجمن علوم سیاسی ایران، «وضعیت پژوهش در حوزه علوم سیاسی و روابط بین الملل ایران»
مجلس دانش آموزی جمهوری اسلامی ایران نهادی "صنفی-مشورتی" و زیر مجموعه سازمان دانش آموزی می باشد که بر اساس آیین نامه تشکیل این مجلس مصوب ششصد و هفتاد و دومین جلسه شورای عالی آموزش و پرورش جمهوری اسلامی ایران از سال ۱۳۸۰ آغاز به کار کرد. مصوبات این مجلس فاقد هرگونه ارزش اجراییست تاریخچه. مطالعه اولیه برای تشکیل مجلس دانش آموزی از حدود سال ۱۳۷۷ آغاز شد و تحقیقات ملی و بین المللی، معاونت پرورشی و تربیتی وقت آموزش و پرورش را در تشکیل این مجلس مصمم تر کرد. وزارت آموزش و پرورش تصمیم گرفت در سال تحصیلی ۱۳۷۸ در ۳۰٪ دبیرستان های کشور با اهدافی همچون ارج نهادن به شخصیت دانش آموزان، استفاده از نظرات و واگذاری مسئولیت به آنان تقویت و ارتقاء روحیه مشارکت در ابعاد مختلف و ایجاد تقویت قدرت تصمیم سازی، روحیه همدلی، و تعادل فکری و مسئولیت اجتماعی و اجرایی، شورایی متشکل از دانش آموزان برگزار نماید. در گام اول این طرح با برگزاری انتخاباتی هماهنگ در ۳۰٪ دبیرستان های ایران آغاز گردید و نمایندگان منتخب دانش آموزی مدارس برای پیگیری نظرات و پیشنهادها همکلاسی های خود فعالیت را آغاز نمودند. هم زمان با برگزاری این طرح پروژه ای، پژوهشی ب
رای سنجش میزان تأثیرگذاری این طرح مشارکتی در ارتقای روابط اجتماعی حاکم بر ساختار مدیریتی مدارس با نمونه آماری ۲۶۰۷ نفر از دانش آموزان دبیرستانی برگزار شد و با ۵/۹۳ درصد میزان رضایت دانش آموزان از برگزاری آن استقبال شد. یکی از سیاست های وزارت آموزش و پرورش رویکرد دانش آموز محوری است که تشکیل شوراهای دانش آموزی نقش بسزایی در تحقق این سیاست داشت به واقع این نوع رویکردها گام بلندی در جهت به رسمیت شناختن نظرات و مطالعات دانش آموزان بود که زمنیه مشارکت و تصمیم سازی نوجوانان برای تعیین سرنوشت خود را فراهم می آورد و امکان بررسی نقاط ضعف و قوت نظام تعلیم و تربیت از دیدگاه دانش آموزان را میسر می ساخت. مجلس دانش آموزی در ایران. مجلس دانش آموزی در ایران ۳ سال بعد از تشکیل شوراهای دانش آموزی در مدارس متوسطه سراسری کشور ایجاد شد. آموزش و پرورش لازم دانست تا در زمینه تشکیل این مجلس، به عنوان اولین مجلس جوانان جمهوری اسلامی ایران اهتمام ورزد که با این رویکردکه نهادی صنفی – مشورتی باشد، شکل گرفت. اولین هدف این مجلس، تدوین طرح راه اندازی شوراهای دانش آموزی در تمامی مدارس بود. دلیل صنفی-مشورتی بودن نوع این مجلس بخاطر آن است که
از استعداد نمایندگان مجلس دانش آموزی بهره گیری بشود و آنان بتوانند با استفاده از طرح، لایحه، بیانیه، سند و منشور، خواسته های دانش آموزان را به متصدیان آموزش و پرورش کشور برسانند. اولین نشست مجلس دانش آموزی کشور، در مهر ماه سال ۱۳۸۰ در محل ساختمان مجلس در بهارستان با حضور نمایندگان مؤسس تشکیل شد. از سال ۱۳۸۰ تاکنون، ۱۱ دوره مجلس دانش آموزی برگزار گردیده است. ترکیب. اکنون مجلس دانش آموزی با ۱۴۸ نماینده (۱۴۲ نماینده عادی، ۴ نماینده دانش آموزان اقلیت دینی، ۲ نماینده استثنایی و ۲ نماینده مدارس خارج از کشور(در دوره یازدهم ازاین نماینده ها چشم پوشی شد)) متشکل از ۷۴ نماینده دختر و ۷۴ نماینده پسر که هر ۲ سال یکبار از میان دانش آموزان سراسر کشور در پی برگزاری انتخابات سراسری ۳ مرحله ای به ترتیب در سطح مدارس، مناطق و استانها شکل می گیرد. با توجه به جمعیت استان ها و سهمیه دبیرخانه مجلس دانش آموزی افراد منتخب به مجلس دانش آموزی ارسال می شوند. انتخابات مجلس دانش آموزی برای نخستین بار به صورت الکترونیکی در استان های کشور انجام شد. کمیسیون ها. در اجرای ماده ۷ آیین نامه تشکیل مجلس دانش آموزی به منظور بحث و بررسی پیرامون مسائل
، مشکلات و مقررات تحصیلی و انضباطی، برنامه ها و فوق برنامه های دانش آموزی، رسیدگی به مسائل و مشکلات نوجوانان و جوانان و همچنین بررسی و تنظیم طرح ها و برنامه های دانش آموزی، کمیسیون های تخصصی در مجلس تشکیل می شوند. کمیسیون ها تحت عناوین پنجگانه زیر تشکیل می شوند و به صورت قطبی اداره می شوند: هیئت رئیسه. هر استان با توجه به تعداد نمایندگان خود می تواند یک یا دو کاندید برای تصدی سمت های هیئت رئیسه معرفی کند. پست های هیئت رئیسه شامل: "رئیس، ۲نائب رئیس، ۲ منشی، ۲ کارپرداز" است. تدوین سند. در هر دوره متنی با عنوان سند که هویت و معرف آن دوره و برآیند فعالیت ها و مباحث آن دوره در جلسات علنی و کمیسیون های مجلس دانش آموزی است؛ پس از گزارش کمیسیون ها به رئیس، طبق تبصره ۲ ماده ۴۵ آیین نامه مجلس دانش آموزی کارگروهی جهت تدوین سند مرکب از رئیس، نائب رئیس و منشی کمیسیون های قطبی و همچنین هیئت رئیسه مجلس دانش آموزی تشکیل می شود و کارگروه تدوین سند مجلس دانش آموزی در هر دوره یک مخبر خواهد داشت که وظیفه آن تدوین پیش نویس سند و ارائه آن در صحن علنی مجلس دانش آموزی جمهوری اسلامی ایران است. پس از تصویب توسط نمایندگان در صحن علنی،
این سند حسب مورد در سیاست گذاری ها و تصمیم گیری های کلان مسئولان ارشد آموزش و پرورش مدنظر قرار می گیرد. عنوان سند دهمین دوره مجلس دانش آموزی جمهوری اسلامی ایران «اهداف سند برنامه درسی ملی» بود. همچنین عنوان سند دوره یازدهم «ارائه آموزش های اثربخش و مهارت های زندگی برای دانش آموزان» است.
چاه عمیق به چاه هایی گفته می شود که با دستگاه های مخصوص و پیشرفته حفر می شوند و در مواقعی هم به صورت دستی حفر می شود و عمق آنها بالای ۸۰ متر است. بیشتر چاه هایی که در سفره های آب زیر زمینی که سطح آبشان در عمق زیاد قرار دارد حفر می شوند چاه عمیق به حساب می آیند. برخلاف چاه های نیمه عمیق که تا رسیدن به اولین سفره آب زیر زمینی حفر می شوند، چاه های عمیق از سفره های مختلف عبور می کنند و می توانند از بیشتر سفره ها آب بگیرند.
آبشار کشیت در بخش کشیت از توابع شهرستان گلباف استان کرمان واقع است. دره کشیت به طول سه کیلومتر مملو از نخلستان و درختان میوه است و دیواره های این دره عمیق نیز مملو از خزه و نوعی سرخس است که در کنار آبشارهای همیشه جاری آن روییده و منظره ای بدیع را به وجود آورده است. نکته قابل توجه در مورد این منطقه وجود آبشاری به ارتفاع ۱۲ متر است که به محوطه ای می ریزد که مردم محلی به آن دریا می گویند. آب این آبشارها شیرین است. این آبشار حوضچه ای طبیعی و بزرگ را به وجود آورده است که ۶۰۰ متر مربع وسعت دارد. حوضچه دریاچه بسیار عمیق است و تاکنون اقدامی در راستای تعیین عمق آن صورت نگرفته است.
کوه کیتا () کوهی از کوهستان آکای شی – آلپ جنوبی- در استان یاماناشی در ژاپن است. این کوه بعد از کوه فوجی دومین کوه ژاپن از نظر ارتفاع است و به عنوان اصلی ترین کوه آلپ جنوبی شناخته می شود. کینا یکی از صد کوه معروف ژاپن است و در پارک ملی آلپ می نامی در نزدیک شهر می نامی-آروپوسو واقع شده است. جغرافیا. پایه کیتادک یک صخره به ارتفاع ۶۰۰ متر (۱۹۶۹ فوت) در سمت شرقی کوه است گیاهان آلپ به فراوانی رشد می کنند، به ویژه در شیب جنوب شرقی کوه در امتداد جاده مونت ناکاشیران و در امتداد کوساسوبری و مسیر میگیماتا در امتداد حوضچه شیرانئو روی سمت شمالی کوه. از کلبه های در نزدیکی قله خوشه های گیاهان دیده می شوند. گونه های کلی ینتمن گیاهان خاص این کوهستان هستند. اصل و نسب نام. کوه های اصلی کوهستان آگای شی کوه کیتا، کوه آئینو، کوه نوتوری هستند و این سه کوه که با هم شیران سانزان نامیده می شوند که به معنی سه قله سفید است. نام کوه کیتا به معنی کوه شمالی چرا که شمالی ترین این سه کوه است. کوه نوردی. مناطق کوهستانی اطراف کوه کیتا یکی از مناطق مورد علاقه مردم در ژاپن است که بعد از کوه یاری و منطقه کوهستان هوتاکا دوم است. نقاط ورودی برای صع
ود ورزشی در هیروگاوارا در شرق و ریوماتا در غرب هستند. با این وجود اغلب مردم مایل به بالا رفتن از هیروگاوارا هستند که امکانات بهتری دارد. دو کلبه کوهستانی در نزدیکی قله حدود ۱۵۰ نفر را مسکن می دهد و در نزدیکی آن محلی برای اردوگاه زدن وجود دارد. برای رسیدن به قله کوه کیتا سه راه اصلی وجود دارد. اولین آن از هیروگاوارا شروع شده و رودخانه اوکان بازاوا را از میان دره دایسکی دنبال می کند. مسیر دیگر زودتر از دره رودخانه جدا شده و از جنگل در شیران اویک - کوساسوبری بیرون می زند. راه سوم از رایوماتا گذشته در نزدیکی ناکاشیرا نزاوا سرک کشیده به قله کوه می رود. از قله مسیری در طول خط الراس از طریق ناکاشیرانسان ادامه داده به کوه آئینو. کوه نیشسنوتوری و کوه نوتوری می رود و به سمت جنوب ادامه پیدا می کند. یک راه مابازا هم درست شده است که سکوی تماشا در واشینوسومیاما را از طریق دماغه در بوکون زاوا به قله وصل می کند. این مسیر به استثنای زمستان ها که استفاده بیشتری از آن می شود چندان مورد علاقه مردم نیست. پایه کیتادک یک مسیر کلاسیک برای کوهنوردی آزاد در ژاپن است. کلبه ها. کلبه های اصلی کوهستان در اطراف کوه کیتا کلبه کیتاداکاکاتانو
. کلبه کوهستان کیتاداک. کلبه شیرانویک و کلبه ریوماتا می باشند.
گورستان شاهی اور یک مکان باستانی در جنوب عراق امروزی در استان ذی قار است. نخستین کاوش ها در اور در میانهٔ سال ۱۹۲۲ تا ۱۹۳۴ زیر نظر لئونارد وولی از سوی موزه بریتانیا، دانشگاه پنسیلوانیا و موزهٔ باستانشناسی و انسان شناسی فیلادلفیا، پنسیلوانیا صورت گرفت. شناسایی. فرایند شناسایی و کاوش در ۱۹۲۲ به دستور وولی با کندن شکاف های آزمایشی برای شناسایی محدودهٔ شهر باستانی آغاز شد. در یکی از شکاف های کنده شده که ظاهراً تهی بود، لئونارد وولی دستور داد تا عمیق تر کنده شود؛ پس از آن گلدان هایی از گل رس، کاسه هایی از سنگ آهک، اجسام برنزی کوچک و تسبیه پیدا شد. وولی فرض کرد که احتمالاً می تواند تسبیه های طلایی پیدا کند از این رو برای تشویق کارگران به کندن بیشتر به آنها پیشنهاد پول داد. اما کارگران طلاهای یافته شده را فروختند و با پولی که از وولی دریافت کردند مجبور به خرید دوبارهٔ طلاها شدند. بی صداقتی کارگران یک مشکل بود اما تنها مشکل در کاوش ها نبود؛ محلی ها تجربه قبلی در باستان شناسی نداشتند این مسئله باعث شد تا وولی پروژه را چهار سال نیمه کاره رها کند تا هنگامی که کارگران دانش و تجربهٔ کافی در کاوش های باستان شناسی را پیدا ک
نند. همچنین دانش باستان شناسی هنوز در گام های نخست خود بود و چندان پیشرفت نکرده بود. اجسام زرین پیدا شده به یک اهل فن نشان داده شد و او سن آنها را مربوط به پایان دورهٔ بابلی ها (۷۰۰ پیش از میلاد) برآورد کرد در حالی که سن واقعی آنها مربوط به ۲۳۰۰ پیش از میلاد دورهٔ سارگن بزرگ است. در گورستان اور بیش از ۲۰۰۰ تن به خاک سپرده شده اند که وولی ۱۶ تن از آنها را از خانوادهٔ شاهی می داند. تشخیص او از روی بزرگی سازه و گوناگونی اجسام و کالاهای ارزشمند موجود در اتاقک هر آرامگاه صورت گرفته است. ویژگی ها. این گورستان دست کم سیصد سال در حال ساخت بوده که به نیمهٔ دوم هزارهٔ سوم پیش از میلاد بازمی گردد. بیشتر آرامگاه ها فردی است و اجساد مرد و زن به همراه متعلقات شان در آنجا دفن اند که نشان می دهد آن فرد ثروتمند بوده یا فقیر. وولی در آغاز ۱۸۵۰ گور شناسایی کرد بعدها ۲۶۰ گور دیگر به آنها افزوده شد. با این حال ۱۶ مورد از آن ها در نظر وولی ویژه بود. این ۱۶ مورد از دید سازه، ثروت و آیین دفن با دیگران متفاوت بودند از این رو وولی تصور کرد که این موردهای ویژه ممکن است از خاندان شاهی بوده باشند. به همراه جسد چیزهای دیگری دفن شده که برا
ی آسایش در زندگی پس از مرگ کافی باشد. هنگامی که بزرگی می میرد او را دفن می کنند و دیگران که زیردست اند باید به احترام او قربانی شوند و همان جا به خاک سپرده شوند. مراسم خاکسپاری. در یک آرامگاه می شد از ۶ تا هفتاد هشتاد جسد دفن یافت. شرکت کنندگان در خاک سپاری در ردیف های منظم در میانهٔ گودال مرگ میان اتاقک ها آرمیده اند هنوز روشن نیست که آنها همان جا دراز کشیده و کشته شده اند یا پس از مرگ به آنجا آورده شده اند. جسد اصلی بر روی یک قالیچهٔ کوچک از جنس شاخ و برگ قرار می گیرد. جلوی درب برخی آرامگاه ها جنازه های مردانی با کلاه-خود و نیزه است که انگار از درون آرامگاه که جنازهٔ زنها قرار دارد نگهبانی می کند.
خامه دوزی سیستان نوعی سوزن دوزی بلوچی و یکی از صنایع دستی سیستان است که به آن خامک دوزی یا خمک دوزی هم می گویند و به نوعی می توان گفت خامه دوزی واژه دگرگون شده این دو اسم است. این هنر میان زنان بلوچ سیستانی و افغانستانی استفاده می شود. دلیل خواندن خامه دوزی به این نام استفاده از خامه (ابریشم نتابیده) به صورت خام و بدون پرداخت و رنگرزی یا پخت است. این هنر بیشتر در روستاهای سیستان و در تمام بلوچستان میان زنان بلوچ رواج دارد و به عقیده برخی از کارشناسان خامه دوزی زبان زد خاص و عام بوده است. خامه دوزی یا سفید دوزی روی الیاف و پارچه های مخصوص به همت دستان زنان با ذوق بلوچی به نقش در می آید. این هنر هنری از خانواده سوزن دوزی بلوچی است که از نقوش خاص و اصیل بلوچی شکل گرفته و به وسیله ابریشم نتابیده به شکل های برجسته هندسی و به صورت گل های هشت پر، مربع، مثلث و… روی پارچه هایی از جنس کتان می نشیند. تزیین با خامه دوزی و ابریشم دوزی را نیز تطریز گویند خامه دوزی کاربردهای زیادی دارد و در مواردی همچون پیش سینه، کلاه، عرقچین، جانماز، جلیقه، رومیزی، کوسن و گاهی نیز آئینه های مورد استفاده قرار می گیرد مهم ترین صنایع دستی ایل
ات و طوایف سیستان عبارت اند از: حصیر قالی، خامه دوزی و سوزن دوزی بلوچی. حصیربافی در سیستان و بلوچستان رایج است.خامه دوزی هنری است نظیر سوزن دوزی منتهی با استفاده از نخ یک رنگ که معمولاً " سفید می باشد، نقشها نیز متفاوت از سوزن دوزی بوده و شکلها بیشتر از خطوط منحنی تشکیل می گردد و فقط در روستاهای سیستان این هنر رواج داردامروزه خامه دوزی توسط زنان بلوچ در شهرها و روستاهای سیستان و بلوچستان در حال انجام است. تاریخچه. قدیمی ترین واژه برای این هنر همان خمک دوزی است. از گذشته تا به امروز به روی لباس تمام زنان و دخترانبلوچ دیده می شود زیرا زیرمجموعه ای از سوزن دوزی بلوچی است. قدیمی ترین نوع آن بر لباس های بلوچی یافت می شود. دلیل این نام گذاری این است که در سال های دور، ابریشم بدون هیچ گونه پرداختی از قبیل رنگرزی و پخت و پز یا سفیدکاری به صورت خام استفاده می شد. البته در اصل خامه دوزی همان سوزن دوزی بلوچی است که در آن از نخ ابریشم استفاده می شود. بسیاری از کارشناسان معتقد هستند قدمت این هنر به زمان پیدایش ابریشم در بلوچستان بر می گردد و خامه دوزی را به دوره های اشکانی (احتمالا ساسانی) نسبت می دهند، زیرا در نوشته های
اسلامی، بلوچستان مکان تولید بهترین بافت های ابریشمی و پشمی توصیف شده است. بر اساس گزارش های تاریخی، بلوچستان با داشتن باغ های فراوان توت یکی از بزرگ ترین مراکز تولید ابریشم بود، به همین دلیل حدود یک قرن پیش در روستای ایرانشهر کارگاه های تولید پیله و ابریشم وجود داشت. هنر خامه دوزی از نقش های خاص و اصیل بلوچی شکل می گرفت که به وسیله الیاف ابریشم به صورت برجسته هندسی روی پارچه کتان و بیشتر برای تزیین دور یقه و آستین لباس های مردان عالی رتبه استفاده می شد. در اسناد و کتب تاریخی از خامه دوزی به عنوان نوعی بلوچی دوزی نام برده شده و که نشان از قدمت کهن این هنر دارد. رو طاقچه بخاری یک شال ترمه پهن است وروی آن یک آئینه، گذاشته شده. اینطرف و آنطرف آئینه، کمی پایین، رودیوار، دوتا قاب خامه دوزی بدساخت که با پیله ابریشم و مروارید بدلی رو مخمل سیاه دوخته شده آویزان است. حاشیه قبا را با نخ سفید خامه دوزی کرده اند و نقش ها نقش نیلوفر استعرق چین و شب کلاه مخصوصی هم داشتند که روی آنها خامه دوزی شده بود.روزی نبود دخترهای خانواده سیب نقش کرده و دستمال خامه دوزی شده برام نفرستند.کلاه کلاه زیر لونگوته، از پارچه کتان سفید و خامه د
وزی شده است که بیشتر در محل دوخته می شود. نوع دیگر کلاه سمی است که در افغانستان و پاکستان دوخته می شود و در سیستان و بلوچستان وجود دارد.این علامتهای ایران در قصرهای شاهی حجاری و در روی جامه بیرقها خامه دوزی شده است و بر روی یک نشان شاهی و نظامی هم که شاه ایران به سربازان و صاحبان مناصب خویش، که به جرأت و دلیری بر دیگران امتیاز یافته اند، عطا می کندگاهی جلیقه های ساده اش خامه دوزی می کرد و با خامه، خالهای پراکنده یی بر آنها می دوخت و چون مدتی در روسیه بسر برده بود از مردان زمان خود با سلیقه تر بودوحتی ما نند یک کدبانو در کارهای خانه دخالت می کرد. کاربرد. خامه دوزی از دیرباز تا کنون کنار سایر دیگر انواع سوزن دوزی بلوچی بر روی لباس های بلوچی به ویژه زنان بلوچ در ایران،پاکستان،افغانستان دیده میشده. بیشتر در تزیین لباس بلوچیو سایر لباس ها دور یقه، عرقچین، پیش بند، جانماز، دستمال، سفره و سر آستین های مردانه و زنانه استفاده می شود. گلدوزی کردن روی پارچه با خامه یا همان ابریشم نتابیده در سیستان و بلوچستان قدمت زیادی دارد. این امر در منابع تاریخی نیز مشخص شده که این منابع از وجود کارگاه های تولید پیله ابریشم در روستاه
ای ایرانشهر در حدود بیش از ۱۰۰ سال قبل خبر می دهند. پیش سینه، کلاه (عرقچین) جانماز، جلیقه، رومیزی و کوسن خامه دوزی می گردد مواد اولیه مصرفی پارچه و نخ و گاهی آینه های ریز می باشد نخ از نوع پنبه ای مرسریزه نظیر نخ .D. M .C و پارچه نیز اغلب برنگ سفید است.تولیدات خامه دوزی سیستان و بلوچستان چندین بار نشان مرغوبیت صنایع دستی یونسکو را دریافت کردند. نقوش. نقوش رایج در خمک دوزی. نقوش خامک دوزی همان نقوش بلوچی هستند. از نقوش رایج در این هنر می توان به "حصیر دوزی، توردوزی، خامه کشی، بته جقه ای، نرگسی، گلی، نقوش ستاره ای، نقوش هندسی، انواع گره ها، خطوط منحنی، الگوهای مختلف تخم خربزه یا دم ماهی و غیره اشاره نمود که حصیر دوزی و بته جقه ای معمولاً در وسط و بقیه نقوش در اطراف دوخته می شوند. دوخت به شیوهٔ دومی گلدوزی به نام پردوزی است و نوع نخ ابریشم رنگ نشده و سفید است که در اصطلاح به آن خامه می گویند. نقش به صورت حاشیه در دور کار، گل به صورت بوته با برگهای فراوان و تک گل در قسمت مرکز کار بر پارچه می نشینند. شهر ملی خامه دوزی. به تازگی در سال های اخیر شهر ادیمی سیستان و بلوچستان به عنوان شهر ملی خامه دوزی در فهرست شهرهای
ملی صنایع دستی ثبت شد برای جلوگیری از تنش میان بعضی از اقوام از ایرانشهر به ادیمی تغییر کرد. در جلسه شورای عالی ثبت شهرها و روستاهای ملی صنایع دستی کشور، شهر ادیمی مرکز شهرستان نیمروز استان به عنوان شهر ملی خامه دوزی در فهرست شهرهای ملی صنایع دستی کشور به ثبت رسید. پرونده شهر ادیمی شهرستان نیمروز واقع در شمال سیستان و بلوچستان به عنوان شهر خامه دوزی تهیه و برای ثبت ملی به تهران ارسال شده بود که امروز در فهرست شهرهای ملی صنایع دستی کشور به ثبت رسید. ادیمی چهارمین منطقه استان است که در حوزه صنایع دستی در سطح جهانی و ملی قرار می گیرد. بیشتر بانوان شهر ادیمی با هنر خامه دوزی آشنایی دارند که از این تعداد به ۱۸۵ نفر توسط اداره میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی شهرستان آموزش داده شده و ضمن اعطای گواهینامه مهارت نیز برای ۱۲۵ نفر مجوز تولیدی صادر شده است. منابع. بلوچ
در مطالعات ژانر، داستان بلوغ گونه ای داستانی در ادبیات و سینما است که به طور معمول در آن تمرکز داستان بر روی شخصیت اصلی است که در حال پا گذاشتن به سنین نوجوانی یا جوانی است و در سن بلوغ به سر می برد. در داستان بلوغ، روند قصه بر پایه دیالوگ یا مونولوگ شکل می گیرد. در این ژانر، شخصیت های اصلی نوجوانانی هستند که با مشکلات ریز و درشت سن بلوغ درگیر می شوند. داستان های بلوغ انواع مختلفی دارند و می توانند به روش های ممکن تعریف شوند. برای مثال، در داستان های هری پاتر، داستان بلوغ با ژانر فانتزی ترکیب شده است یا در آثاری همچون "مزایای گوشه گیر بودن" و "ناطور دشت"، این ژانر با عناصر روانشناسی درآمیخته است. درام نوجوان و رمان تربیتی از زیرمجموعه های مهم داستان بلوغ محسوب می شوند. در سینما و تلویزیون. در سینما و تلویزیون، داستان بلوغ معمولاً در رده فیلم های دبیرستانی قرار می گیرد. داستان های بلوغ در سینما بر روی تغییرات روحی و اخلاقی شخصیت اصلی از نوجوانی به بزرگسالی تمرکز دارند. رشد و تغییر شخصیت ها یکی از مهم ترین ویژگی های این ژانر است. شخصیت ها در داستان بلوغ احساسی حرف زده و عمل می کنند. شخصیت اصلی داستان نیز معمولا
ً پسران نوجوان هستند. در آثاری که در چند سال اخیر در ژانر داستان بلوغ ساخته شده است، از روش های گوناگون همچون فلاش بک برای پیش بردن داستان استفاده می شود. تاکنون آثار بسیاری زیادی در سینما و تلویزیون در ژانر داستان بلوغ ساخته شده است که بعضی از آن ها همچون "کشتن مرغ مقلد"، "مزایای گوشه گیر بودن"، "با عشق، سایمون"، "کنار من بمان" و "اکنون شگفت انگیز" با اقتباس از رمان هایی مشهور ساخته شده اند. "پادشاهان تابستان"، "خیلی بد"، "پسرانگی" و "لیدی برد" از دیگر آثار سینمایی در ژانر داستان بلوغ هستند. تلویزیون کمی دیر به ساخت آثاری در ژانر داستان بلوغ روی آورد. در چند سال اخیر به خاطر استقبال از سریال هایی همچون "۱۳ دلیل برای اینکه"، "چیزهای عجیب" و "تین ولف"، آثار بیشتری از این دست در تلویزیون تولید شده است. سریال های "اسکینز" و "گلی" از جمله سریال هایی هستند که مورد استقبال قرار گرفته اند.
کشتی جنگی ژاپنی کایو مارو نخستین کشتی جنگی مدرن ژاپنی بود. این کشتی یک ناومحافظ بود که توسط هم بادبان و بخار طراحی شده بود. این کشتی در هلند ساخته شده بود و در جنگ بوشین بخشی از نیروی دریایی شوگون سالاری توکوگاوا محسوب می شد.
استان ساموت ساکون (, ) یکی از استان های کشور تایلند است. استان ساموت ساکون ۸۷۲٫۳ کیلومتر مربع مساحت و ۵۶۸٬۴۶۵ نفر جمعیت دارد. این استان که در شمال خلیج تایلند قرار دارد از لحاظ جمعیت در رتبه هفتاد و دوم، از لحاظ جمعیت در رتبه پنجاه و سوم و از لحاظ تراکم جمعیت در رتبه چهارم در بین ۷۶ استان کشور تایلند قرار دارد. ریشه شناسی. واژه ساموت در زبان سانسکریت برگرفته از واژه "سامودرا" (samudra) به معنی اقیانوس و واژه ساکون برگرفته از نام "ساگارا" (sagara) به معنی دریاچه است. تاریخ. قدیمی ترین نام این منطقه تا چین بوده که احتمالاً اشاره به این واقعیت است که آنجا یک بندر تجاری بود که کشتی های جانک به آن وارد میشده اند، در سال ۱۵۴۸ شهر ساکون بوری پایه گذاری شده و در سال ۱۷۰۴ میلادی به ماهاچای تغییر نام پیدا کرد و سپس توسط مانگکوت پادشاه تایلند به نام فعلی تغییر نام پیدا کرده است. جغرافیا. این استان از سمت غرب با استان ساموت سونگخرام و استان راتچابوری، سمت شمال با استان ناخون پاتوم و سمت شرق بانکوک همسایه است. سرچشمه "رود چا چین کلونگ" در استان ساموت ساکون قرار دارد و رود چائو پرایا از آن عبور می کند به خلیج تایلند می ریز
د و از سواحل آن نمک دریایی استخراج می شود. نمادها. کشتی جانک و همین طور دودکشی سیگار مانندی که از آن دود خارج می شود و در کنار ساحل قرار دارند در پرچم و نماد استان ساموت ساکون دیده می شود که هر دوی آن اشاره به سنت های تجاری قدیمی و صنایع محلی آن اشاره دارد. اقتصاد. ساموت ساکون استان پیشرو در تولید نمک دریایی در کشور تایلند است، براساس یک نظرسنجی در سال ۲۰۱۱ میلادی، ۱۲٬۵۷۲ مجموعه تولید نمک توسط ۲۴۲ خانواده فعال بوده است. بخش ها. این استان دارای ۳ بخش به نام های بخش موانگ ساموت ساکون، بخش کراتوم بان و بخش بان پائو می باشد، همچنین این سه بخش دارای ۴۰ کومونه و ۲۸۸ روستا می باشد.
قلعه تاریخی منوجان یکی از قلعه های با ارزش حوزه میراث فرهنگی جنوب استان کرمان است که بر پایه پژوهش های صورت گرفته باستانشناسی، سابقه شکل گیری آن به سده چهارم هجری و قمری می رسد.
کیک برنج نوعی از اقلام غذایی ساخته شده از برنج است که به صورت یک واحد شکل گرفته یا بهم چسبانده شده است یا در غیر اینصورت به برنجی که با نوعی ماده شیرین ترکیب شده باشد گفته می شود. آن انواع مختلفی دارد که یک نوع محبوب آن در ایران بنام نان برنجک یافت میشود که محصولی تهیه شده از برنجک یا برنج پف کرده است و معمولاً بدلیل کالری کم بعنوان محصولی پرهیزی مورد استفاده قرار میگیرد. استفاده از رایس کیک برای لاغری و بدنسازی. رایس کیک یا همان کیک به دلایل زیر در وعده غذایی ورزشکاران استفاده میشود. رایس کیک معمولا بدلیل بی مزه بودن با میان وعده هایدیگر از قبیل ارده، کرم ارده با طعم های مختلف، کره بادام زمینی، شکلات و دیگر محصولات مشابه مصرف می شود.
بسیج خلخالی با نام واقعی محمدقلی نوروزی که با نام محمدقلی بسیج خلخالی نیز از وی یاد شده است، (زاده ۲۷ فروردین ۱۲۹۷ در خلخال، درگذشته ۱۳۷۴ در تهران) سیاستمدار و شاعر ایرانی است. وی چند دوره به عنوان نماینده مجلس فعالیت کرده و با وجود فعالیتهای سیاسی و اجتماعی، فعالیتهای ادبی نیز داشته است. آثار برجسته. کتاب "حماسه هیزم شکن" عنوان شاخصترین اثری است که از بسیج خلخالی منتشر شده است، در سال ۱۳۴۵ این کتاب به عنوان نامزد جایزه ادبی نوبل معرفی شد لکن چون به زبان فارسی نوشته شده بود در کمیتهٔ نوبل بررسی نمی شود. محمدعلی جمالزاده ادعا دارد شانس نوبل بردنش بالا بوده است ولی دربار پهلوی با وی موافق نبوده، چراکه می خواسته بسیج خلخالی برنده نشود. پس از وقایع جنگ جهانی دوم که فرقه دموکرات آذربایجان تمایل به جدایی آذربایجان از ایران داشت، بسیج خلخالی منظومهٔ حماسی "آذربایجان سنگر استقلال ایران" را در بیان شور و احساسات وطن پرستانهٔ آذربایجانیان نسبت به استقلال و تمامیت ارضی ایران سرود. این اثر مورد توجه محافل سیاسی و مطبوعاتی آن زمان واقع شد و به میزان گسترده و فراگیری چاپ و از رادیو پخش شد. وی همچنین منظومهٔ بلندی در رثای آ
براهام لینکلن سروده است. آثار. برخی از آثار و کتابهای بسیج خلخالی به شرح زیر می باشند: زوج پشیمان