Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
آیگپ یک پیام رسان ایرانی مخصوص تلفن های هوشمند و رایانه های شخصی است که از سال ۱۳۹۴ وارد بازار پیام رسان های ایرانی شد. آیگپ به کاربران خود این امکان را می دهد تا با یکدیگر به تبادل پیام های متنی، عکس، ویدئو و موسیقی بپردازند. آیگپ همچنین امکان برقراری تماس صوتی و تصویری به صورت P2P را از طریق بسترهای اینترنت را برای کاربران خود فراهم ساخته است. انواع بات ها، سیستم کارت به کارت، کیف پول دیجیتال، کارت هدیه دیجیتال در قالب استیکر، توکن دیجیتال، سرویس آیکست، سرویس خبر، استعلام قبوض و پرداخت، دکتر و مشاورین تغذیه و غیره در آیگپ در دسترس هستند.پیام رسان آیگپ در پلتفرم های اندروید، ios و نسخه تحت وب انتشار یافته است. به ادعای آیگپ تعداد کاربران این پیام رسان نزدیک به ۲۰ میلیون نفر رسیده است. در حالی که بازار اندروید تعداد کاربر فعال این اپلیکیشن را ۴ میلیون نشان می دهد و تعداد کل نصب ۸ میلیون در کافه بازار و ۳ میلیون در مایکت برای تلفن های همراه اندرویدی و تعداد کل نصب برای تلفن های همراه آیفون نزدیک به ۱ میلیون است. ثبت نام فاز ۲ و ۳ مطالعاتی واکسن کرونای کووایران برکت از طریق بستر آیگپ انجام شد و دانشگاه آزاد برا
ی استفاده از سیستم آموزشی این دانشگاه دانشجویان را مجبور به ثبت نام در این پیام رسان نموده است. امنیت. آیگپ از دو کلید AES (استاندارد رمزنگاری پیشرفته) برای رمزگذاری متقارن استفاده می کند، کلید نخست در نسخه مخصوص کاربر (کلاینت) و کلید ثانوی از سمت سرور به سمت کاربر ارسال می شود که کاربر با ترکیب دو کلید، کدی به صورت تصادفی را تولید و به سمت سرور ارسال می کند و سرور از آن پس، کلیه پیام های این کاربر را با کلید ارسال شده رد و بدل می کند. محمدرسول کاظمی مدیر عامل اسبق آیگپ در مصاحبه ای گفت: واگذاری آیگپ. محمد رسول کاظمی بنیان گذار آیگپ در توییتر اعلام کرد این پیام رسان از شرکت روی خط مدیا به شرکت توسعه فناوری های هوشمند کیان ایرانیان واگذار شده است. او در گفت وگو با خبرگزاری فارس اعلام کرد: استوری. علی اصغر تقوی، عضو هیئت مدیره و معاون فنی (اسبق) آیگپ گفت: در حال حاضر سرویس «لحظه ها» در آیگپ قابلیت هایی دارد و کاربر می تواند متن و ایموجی را لحظه کند. می تواند از تصویر برای ایجاد لحظه استفاده کند و این تصویر می تواند هم از گالری انتخاب شود و هم مستقیماً با دوربین گرفته شود. می توان تعداد بازدیدها و افرادی که آن ل
حظه را بازدید کردند را نیز متوجه شد. حواشی. دانشگاه آزاد اسلامی برای دریافت رمز یکبار مصرف ورود به سامانه انتخاب واحد این دانشگاه (سایت آموزشیار) دانشجویان را ملزم به استفاده از پیام رسان آیگپ نموده است. این اقدام باعث اعتراض دانشجویان و حتی فارغ التحصیلان این دانشگاه شد. سخنگوی دانشگاه آزاد به ایسنا گفت که دانشجویان می توانند بدون نصب این برنامه کارهای خود را از طریق پیامک و با صرف هزینه پیامک انجام دهند؛ اما امکان دریافت کد با پیامک برقرار نگردید. بسیاری از دانشجویان دلیلی برای نصب این برنامه نمی بینند و نصب این برنامه را مخالف با آزادی دانشجویی خود می دانند. در پی صحبت ها و حواشی پیش آمده، مسئولان اپلیکیشن آیگپ تأکید کردند که مشکلات پیش آمده به هیچ وجه متوجه آیگپ نیست و اختلال ها فقط مربوط به سامانه آموزشیار است. علی محمد کردنایج، مدیر ارتباطات آیگپ این مسئله را نوعی بی مهری از سوی قشر فرهیخته دانشجو می داند و تأکید دارد در این رویکرد زحمات چندساله تیم آیگپ نادیده گرفته شده است: «عصبانیت عزیزان را درک می کنیم اما اگر اشراف بر این موضوع داشته باشیم به این نکته پی می بریم که مشکل از ما نیست. ما باید داده ای
از آموزشیار دریافت کنیم که برای دانشجو بفرستیم. متأسفانه چون سیستم آموزشیار اختلال داشت ما داده ای دریافت نکردیم که برای دانشجو بفرستیم. اگر آموزشیار با چند پیام رسان هم به صورت همزمان کار می کرد این اختلال در همه پیام رسان ها به وجود می آمد و فقط مختص به ما نبود.»۱۸ تراکنش های بانکی. آیگپ به عنوان دومین پیام رسان ایرانی از ابتدای اردیبهشت ماه ۱۴۰۱، دریافت پیامک همه تراکنش ها از جمله تراکنش های کمتر از ۵۰۰ هزار ریال بانک پارسیان را به صورت رایگان برای کاربران امکان پذیر کرد. منبع: ((پیام رسان آیگپ، ابزاری برای دریافت رایگان اعلان تراکنش های بانکی)) تغییر شعار آیگپ. به دنبال رونمایی از نخستین گام از نسل سوم پیام رسان آیگپ، این اپلیکیشن سرویس شعاری خود را به "آیگپ، در ارتباط بمانید…" تغییر داد. علی محمد کردنایج، مدیر ارتباطات آیگپ در این خصوص اظهار داشت: هرجا قرار است کار مهمی انجام شود، یک شعار خلق می شود! آیگپ با تغییر شعار خود نشان داده است که قرار است باز هم کارهای مهمی انجام دهد و همچون گذشته در مسیر توسعه و بهبود گام بردارد. منبع: ((آیگپ شعار خود را تغییر داد)) اتصال پیام رسان ها (اینترکانکشن). پیام رسان
آیگپ در جدیدترین بروزرسانی خود قابلیت اتصال به سایر پیام رسان های داخلی را برای کاربرانش فراهم کرد. قابلیت اتصال پیام رسان ها یا همان اینترکانکشن، همان طور که پیش از این نیز گفته شده بود، از طریق فعال سازی در بخش تنظیمات پیام رسان ها در جدیدترین نسخه قابل اجرا است. علی اصغر تقوی، مدیرعامل پیشین آیگپ در مراسم رونمایی از قابلیت اینترکانکشن در پیام رسان های داخلی درخصوص این امکان جدید آیگپ اظهار داشت: مسیر توسعه این طرح مبتنی بر پروتکلی که همه پیام رسان ها به آن پایبند بودند اتفاق افتاد. وی در ادامه تاکید کرد: در این طرح، برای آیگپ امنیت و حفظ حریم خصوصی کاربران مهمترین مسئله بود؛ ضمن اینکه ساماندهی سازمان فناوری اطلاعات برای به ثمر رسیدن این طرح نیز خوب بود. تقوی همچنین این همگرایی را بستر مناسبی برای توسعه کسب و کارها در فضای دیجیتال و رشد اقتصاد دیجیتال دانست. منابع. [۱۸]. نارضایتی دانشجویان از روند ورود به سامانه دانشگاه آزاد؛ آی گپ می گوید بی تقصیر است
کابال () به گروهی افراد گفته می شود که در خفا به دنبال پیشبرد منافع ، ایدئولوژی و یا دولتی خاص به کمک روشهای پنهانی هستند. واژه کابال معمولاً با دید منفی نسبت به این گروه است. ریشه یابی. واژه کابال از دانش عرفانی یهودی کابالا گرفته شده است. در زبان عبری کابالا به معنی دریافت کردن است و معمولاً به فهم عرفانی معانی مخفی تورات و متون یهودی گفته می شود، از زمان رنسانس گروهی اروپاییان غیریهودی این دانش را از یهودیان فراگرفتند و معمولاً آن را با دانش علوم خفیه مخلوط کردند. اولین استفاده از لغت کابال برای توطئه گران بر ضد حکومت و یا فرهنگ به انگلستان باز میگردد. این واژه توسط چارلز اول و اولیور کرامول استفاده شده است. از حدود قرن ۱۷ این واژه به افرادی گفته می شود که در خفا به توطئه برمیخیزند.
کارین ویلهلم (۱۹۴۷ تا کنون) که سابقه ای آلمانی-اتریشی دارد از جمله چهره های شاخص در عرصهٔ تاریخ معماری و هنر است. زندگی. ویلهلم مطالعاتش را در زمینهٔ تاریخ هنر، جامعه شناسی و فلسفه در شهرهای هایدلبرگ، مونیخ، برلین و ماربورگ آلمان به پایان رسانده است. او در سال ۱۹۷۱ تحصیل در مقطع کارشناسی ارشد را در دانشگاه مونیخ و نزد نوربرت هوزه در مونیخ به پایان برد. پس از آن از طرف دانشگاه آزاد برلین برای تحصیل در دورهٔ دکتری بورسیه شد اما نهایتاً در سال ۱۹۸۱ پایان نامهٔ دورهٔ دکتری خود را در دانشگاه ماربورگ و نزد هاینریش کلتس نوشت. موزهٔ معماری آلمان رسالهٔ دکتری او را با موضوع «والتر گروپیوس. معمار صنعت» به عنوان نخستین کتاب منتشر شده از سوی این مؤسسه در شهر فرانکفورت منتشر کرد. موضوع کانونی پژوهش های ویلهلم معماری سدهٔ ۱۹ و ۲۰ است که در آن ها زیبایی شناسی و نظریه های فرهنگ مدرن جایگاه تعیین کننده ای دارد. او از سال ۱۹۷۰ در برپایی پروژه های نمایشگاهی بسیاری در شهرهای برلین، لندن، استکهلم، براون شویگ و دوسلدورف مشارکت داشته و سخنرانی های تخصصی بسیاری ارائه کرده است. در سال ۱۹۹۱ به عنوان استاد مدعو به دانشگاه صنعتی گراتس ا
تریش دعوت شد و در آن جا نخستین استاد خانمی بود که در رشتهٔ معماری تدریس کرد. طی سال های ۲۰۰۰ تا ۲۰۰۱ نیز ریاست دانشکدهٔ معماری را در آن دانشگاه بر عهده داشت و در همان سال ها نیز در دانشگاه بن آلمان به عنوان استاد مهمان تدریس کرد. از سال ۲۰۰۱ کرسی تدریس تاریخ و تئوری معماری و شهر را در دانشگاه صنعتی براون شویگ به دست آورد و این مسئولیت را تا سال ۲۰۱۱ در رشتهٔ تخصصی معماری بر عهده داشت. مهم ترین محورهای پژوهشی او تاریخ شهرسازی به عنوان نظریهٔ فرهنگ در سده های ۱۹ و ۲۰، تاریخ روحیه و منش جمهوری فدرال آلمان در حوزهٔ معماری و شهرسازی پس از ۱۹۴۵ و نیز تاریخ و نظریهٔ مدرن (باوهاوس و معماری و شهرسازی دوران پس از جنگ) است. از فعالیت های علمی ویلهم در سال ۲۰۰۳ در نمایشگاهی با عنوان «مینروا کجاست؟» که هدف از آن معرفی چهره های شاخص زنان دانشمند بود، تقدیر شده است.
یک فراسازه هیدروژن در اصل همان فراسازهٔ خط لوله انتقال هیدروژن است که نقاط تولید هیدروژن را به ایستگاه های هیدروژن وصل می کند (گاهی به آن بزرگراه هیدروژن می گویند) این کار برای توزیع و فروش سوخت هیدروژنی است. حضور این فراسازه از پیش نیازهای گسترش تجارت و فناوری خودروهای با سوخت هیدروژن است. شبکه. شبکه شامل بزرگراه های هیدروژن، ایستگاه های هیدروژن، خط لوله انتقال هیدروژن و سوخت تجدید پذیر است. بزرگراه هیدروژن. بزرگراه هیدروژن عبارت است از زنجیرهٔ ابزارهای پرکنندهٔ ایستگاه های هیدروژن و دیگر فراسازه های در امتداد آن مانند راه ها و بزرگراه ها که اجازه می دهند خودروهای هیدروژنی سفر کنند. ایستگاه هیدروژن. ایستگاه های هیدروژن که در نزدیکی خط لولهٔ هیدروژن قرار ندارند با کمک مخزن های هیدروژن، تریلی های هیدروژن مایع، تریلی های لوله های هیدروژن فشرده و کامیون باری مخزنی تغذیه می شوند. البته گزینهٔ تهیهٔ هیدروژن در محل نیز وجود دارد که شرکت هایی مانند ITM Power آن را فراهم می کنند. حمایت دولتی از گسترش فراسازه های هیدروژنی در ایالت کالیفرنیای آمریکا برخی شهرهای اروپا بویژه در آلمان و در ژاپن در جریان است.
سید احمد احتشام الحکما زواره ای (درگذشته دی ۱۳۱۵) پزشک و نماینده مجلس شورای ملی بود. سید احمد احتشام در اصفهان به دنیا آمد. پدرش محمدخلیل فرزند احمد طباطبائی زواره ای بود. او در سال ۱۳۰۲ به نمایندگی اصفهان در مجلس شورای ملی انتخاب شد (دوره پنجم). همین دوره از مجلس بود که با تصویب ماده واحده ای در نهم آبان ۱۳۰۴ به انقراض سلطنت قاجار رأی داد و قدرت را به رضا خان پهلوی منتقل کرد. احتشام بار دیگر در سال ۱۳۰۹ به نمایندگی اصفهان به مجلس رفت (دوره هشتم) و سه دوره دیگر (تا دوره دهم) بر کرسی نمایندگی نشست. در دوره دهم پس از دوره طولانی بیماری درگذشت. از احتشام کتابی با نام "رسالهٔ وبائیه" در ۴۷ صفحه، دو پسر به نام های نظام الدین و حسام الدین و دو دختر به نام شوکت و حشمت به جا ماند.
توقیعات امام زمان به نامه ها و نوشته های امام دوازدهم شیعیان دوازده امامی، معروف به حجت بن الحسن (ملقب به مهدی) گفته می شود. هدف از توقیعات حجت بن الحسن، پاسخ به پرسش های شیعیان یا اطلاعیه هایی به منظور آگاهی شیعیان بوده که به صورت کتبی، اکثراً در دوران غیبت صغری فرستاده است. پس از به امامت رسیدن حجت بن الحسن، این نامه ها از طریق چهار سفیر وی (مشهور به نواب اربعه) در مدت تقریباً ۷۰ سال (۲۶۰ ه .ق تا ۳۲۹ ه .ق) به دست شیعیان می رسید. توقیعات حجت بن الحسن، در تثبیت مکتب شیعه دوازده امامی در دوران غیبت صغری نقش داشت. زیرا پس از درگذشت حسن عسکری (امام یازدهم) شیعیان، علی رغم وجود متونی از محمد و امامان پیشین مبنی بر وجود امام دوازدهم از فرزندان حسن عسکری، که به شیعیان رسیده بود، و همچنین تلاش های حسن عسکری در دوران حیاتش مبنی بر معرفی فرزندش (حجت بن الحسن) به شیعیان خاص، باز هم برخی از شیعیان در مورد امام دوازدهم دچار تردید و حیرت شدند. این تردید از آنجا نشأت می گرفت که ولادت حجت بن الحسن، توسط پدرش (حسن عسکری) به منظور حفظ جان وی از خلفای عباسی، علنی نشده بود. چرا که خلفای بنی عباس بنابر متون رسیده، از محمد و امام
ان، می دانستند که فرزند حسن عسکری دوازدهمین (آخرین) امام شیعیان همان مهدی است؛ که اهمیت ویژه ای برای شیعیان دارد. از این رو برای حفظ حکومت خود، در صدد حذف حجت بن الحسن بودند. میزان اطلاع رسانی و تأکید در مورد فرزند حسن عسکری به عنوان امام دوازدهم شیعیان، توسط محمد و امامان قبلی به اندازه ای بود که حتی قبل از زمان حسن عسکری، کتاب های مستقلی درباره وجود و غیبت امام دوزادهم توسط افرادی مانند علی بن مهزیار اهوازی و فضل بن شاذان نیشابوری نوشته شده بود. در نتیجه، با رفع تردیدهای مذکور، توقیعات امام زمان که عموماً خطاب به شیعیان نوشته می شد و توسط نواب اربعه به دست آن ها می رسید، قوت قلبی بر وجود حجت بن الحسن برای شیعیان بود و موجب تثبیت تشیّع شد. برخی از این توقیعات به خط خود حجت بن الحسن و همراه با مُهر وی بوده است. محتوی توقیعات. مجموعه توقیعات امام زمان در دو کتاب کمال الدین و تمام النعمة اثر صدوق و الغیبة اثر طوسی جمع آوری شده است. در کتاب کمال الدین ۴۹ توقیع و در کتاب الغیبة نیز ۴۳ توقیع تدوین شده که ۱۲ عدد آن ها مشترک است. در نتیجه، مجموعاً ۸۰ توقیع در این دو کتاب در ۵ دسته اصلی تشریح شده است: پاسخ به مسائل ا
عتقادی شیعیان. بخشی از توقیعات حجت بن حسن در پاسخ به پرسش های شیعیان در مورد مسائل عقیدتی مانند توحید، نبوت و امامت است. مهدی (حجت بن الحسن) در پاسخ به پرسش های مربوط به امامت، با اشاره به آیات قرآن و تأکید بر اینکه زمین هیچ گاه خالی از حجّت نبوده است و این سنّت الهی تا قیامت ادامه پیدا می کند، به وظیفه امام در تعیین امامِ بعد از خود پرداخته و خاطرنشان ساخته که پدرش (حسن عسکری)، وی را به امامت معرفی نموده است. تکذیب مدّعیان امامت. بخشی از توقیعات مهدی برای روشنگری در مورد مدّعیان دروغین امامت مانند جعفر بن علی (معروف به جعفر کذاب) بود که به عقیده عامه شیعیان از پنهان بودن حجت بن الحسن در انظار عمومی سوء استفاده کرده و خود را امام معرفی می کردند. در چنین شرایطی برای اینکه حقیقت پوشیده نماند و شیعیان دچار تردید نشوند، امام مهدی توقیعاتی در مذمّت، تکذیب و لعن آن دروغگویان صادر می کرد. پاسخ به مسائل فقهی شیعیان. بخشی از توقیعات امام زمان در پاسخ به پرسش های شیعیان در مورد مسائل فقهی مانند طهارت، نماز، روزه، حج، شهادت، قضا، وقف، معاملات، خمس، صدقه، نکاح، مُسکرات و … است. اموال رسیده به امام. بخشی از توقیعات امام ز
مان در مورد اموالی است که شیعیان به عنوان خمس و دیگر وجوه شرعی توسط نواب اربعه به حجت بن الحسن می فرستادند. شماری از توقیعات راجع به اموالی است که شیعیان به عنوان خمس و دیگر وجوه شرعی توسط وکلا یا نایبان خاص به حضور امام خود می فرستادند که نمونه هایی چند نقل می شود: ۱- صدوق از پدرش نقل می کند که سعد بن عبدالله گفت، اسحاق بن یعقوب گفت از عمری شنیدم می گفت: با مردی اهل سواد هم صحبت شدم که مالی از حجت بن الحسن با وی بود و آن را برای امام غایب فرستاده بود، ولی مال بازگشت داده شده به وی گفته شده بود: حق عمو زاده ات را که چهارصد درهم است از آن بیرون کن. آن مرد از شنیدن جواب حیران و بهت زده و در شگفت شد و به حساب اموالش رسیدگی کرد. مزرعه ای از پسر عمویش در دست او بود که مقداری از در آمد آن صفحه ۹۸ را پرداخت کرده و بعضی را نپرداخته بود. (چون حسابرسی کرد) معلوم شد چهارصد درهم از حق او را چنان که حجت بن الحسن گفته اند نداده است. پس آن مقدار را از مالش بیرون کرد و بقیه را فرستاد، که مورد قبول واقع شد.۲- محمد بن شاذان نیشابوری گوید: نزد من پانصد درهم که بیست درهم کسر داشت جمع شده بود، و من دوست نداشتم (پولی که می فرستم)
این مقدارش کم باشد. بدین جهت از مال خودم بیست درهم وزن کرده بدان افزودم و به اسدی (وکیل حجت بن الحسن) دادم، اما از اینکه کمبودی داشته و من آن را کامل کرده ام چیزی ننوشتم. جواب نامه رسید: پانصد درهم که بیست درهم از تو بود واصل شد... ۳ - همین خبر را صدوق نیز نقل می کند و بعد از آن می افزاید: محمد بن شاذان گفت: بعد از این مالی به حضور امام فرستادم اما روشن نکردم که از کیست. اما جواب رسید که: آن مال رسید، قدری از آن مال فلانی است و قدری از فلانی، یعنی حجت بن الحسن دانستند صاحبان اصلی مال کیست و به اطلاع او رساندند.۳- کلینی از حسن بن عیسی عریضی نقل می کند که گفت: چون ابومحمد حسن عسکری درگذشت مردی اهل مصر با مالی صفحه ۹۹ که برای امام آورده بود به مکه وارد شد. دید درباره جانشین آن امام اختلاف است. بعضی مردم می گفتند:حسن بدون فرزند درگذشت، و جانشین او جعفر است. بعضی می گفتند: حسن عسکری درگذشت ولی فرزند بر جا گذاشته. او مردی را که کنیه اش ابوطالب بود با نامه ای به عسکر (سامرا) فرستاد. وی به سوی جعفر رفت، و از او برهان (امامتش را) خواست. جعفر گفت: اکنون آمادگی (برای جواب) ندارد! سپس به در منزل امام روی آورد و نوشته اش
را به اصحاب داد. پاسخ برایش آمد: خدا ترا در (مرگ) دوستت اجرا دهد. همانا او مرد و مالی که با او بود به شخص موثقی وصیت کرد، تا در آن باب بدانچه لازم است عمل کند. و جواب نامه اش داده شد. (ابوطالب چون به مکه برگشت صدق گفتار حجت بن الحسن برایش روشن شد). کرامت ها و دعاها. بخشی از توقیعات امام زمان در جهت نشان دادن کرامت های وی نوشته شده تا سبب اطمینان قلب بیشتر شیعیان شود. از جمله این توقیعات می توان خبر دادن مهدی از حقوق مالی پنهان و دیگر امور نهانی و دعاهای وی در پی درخواست های متعدد شیعیان را نام برد. نمونه هایی از توقیعات. نمونه ۱. ابن ابی غانم قزوینی و گروهی از شیعیان در مورد جانشین حسن عسکری اختلاف کردند. شیعیان در این باره نامه ای نوشتند و از طریق نواب اربعه به حجت بن الحسن فرستادند و اختلاف پیش آمده را به وی اطلاع دادند. جواب نامه با خط خود مهدی چنین آمد: "... به من خبر رسیده است که گروهی از شما در دین اختلاف کرده و در مورد سرپرستان امور (امامان) خود به شک و سرگردانی افتاده اند… آیا ندیدید چگونه خداوند از زمان آدم تا زمان امام پیشین برای شما پناهگاه هایی قرار داد تا به آنها پناه ببرید و پرچم هایی برافراشت ت
ا به واسطه آنها هدایت شوید. هر گاه پرچمی ناپدید شد پرچمی دیگر پدیدار گردید و هر گاه ستاره ای غروب کرد ستاره ای دیگر دمید. وقتی خداوند او (حسن عسکری) را به سوی خود برد، گمان کردید که خداوند دین خود را باطل ساخته و واسطه میان خود و خلق خود را قطع کرده است. (اما) هرگز چنین نبوده و تا زمانی که قیامت برپا شود و امر خداوند سبحان آشکار گردد نیز این گونه نخواهد شد. امام پیشین (حسن عسکری) درگذشت… و وصیت او و دانش او و جانشین او در ماست و کسی جز ستمگر گنهکار بر سر مقام او با ما نزاع نمی کند…" نمونه ۲. محمد بن ابراهیم بن مهزیار که پدرش وکیل امام عسکری بود و خودش نیز پس از وفات پدر جایگزین او شد، ابتدا نسبت به وجود امام زمان تردید داشت. اما وقتی وارد عراق شد، توقیعی از سوی امام مهدی برای او صادر شد. در این توقیع آمده است: "... به مهزیار بگو آنچه دربارهٔ شیعیان ما در منطقه خودتان گفتی دریافتیم. به آنان بگو آیا نشنیده اید که خداوند عزوجل فرموده است: «ای کسانی که ایمان آورده اید خدا را اطاعت کنید و پیامبر و اولیای امر خود را (نیز) اطاعت کنید» (نساء، ۵۹)؛ مگر نه اینکه خدا به چیزی که تا روز قیامت وجود دارد فرمان داده است؟ آیا
ندیده اید که خداوند عزوجل از زمان آدم تا زمان ابومحمد امام پیشین برای شما پناهگاه هایی قرار داد تا به آن ها پناه برید و پرچم هایی که به وسیله آن ها هدایت شوید؟ و هر گاه پرچمی پنهان شد پرچمی دیگر آشکار گردید و هر گاه ستاره ای غروب کرد ستاره ای دیگر دمید. وقتی خداوند او (حسن عسکری) را به سوی خود برد، گمان کردید که خداوند دین خود را باطل ساخته و واسطه میان خود و خلق خود را قطع کرده است. اما هرگز چنین نبوده و تا روز قیامت چنین نخواهد بود. ای محمد بن ابراهیم نسبت به امری که بخاطر آن (به عراق) آمده ای دچار شک نشو که خداوند عزوجل زمین را از حجت خالی نمی گذارد…" نمونه ۳. ارتباط مهدی با شیعیان از آغاز امامت وی در سال ۲۶۰ ه .ق تنها از طریق نواب اربعه بود. آخرین سفیر (نائب) خاص، علی بن محمد سمری بود که در پانزدهم شعبان سال ۳۲۹ ه .ق از دنیا رفت. یک هفته قبل از وفات او، توقیعی از سوی حجت بن الحسن خطاب به وی صادر شد: "ای علی بن محمد سمری!... تو تا شش روز دیگر وفات خواهی کرد. پس کارهایت را تمام کن و به هیچ کس به عنوان جانشین خویش وصیت نکن زیرا اکنون غیبت دوم آغاز شده است، و ظهوری نخواهد بود تا زمانی که خداوند اجازه فرماید…
" پس از درگذشت علی بن محمد سمری ارتباط مهدی از طریق نواب خاص نیز خاتمه یافت. از این زمان به بعد غیبت وارد مرحله جدیدی شد که در منابع متأخر غیبت کبری نامیده شده است.
رضاعلی دیوان بیگی مشهور به میرزا آقاجان (۱۲۷۲ - ۱۳۵۶ خورشیدی) سیاستمدار ایرانی بود. زندگینامه. رضاعلی دیوان بیگی پس از پایان تحصیلات در مدرسهٔ علوم سیاسی تهران در وزارت امور خارجه استخدام شد. در جریان تشکیل دولت موقت هنگام جنگ جهانی اول در کرمانشاه نقش داشت و با شکست این دولت به خارج کوچید و چندی خارج از ایران زندگی کرد. در بازگشت به ایران باز هم به وزارت خارجه رفت و رئیس اداره شد. دیوان بیگی در دورهٔ پنجم مجلس شورای ملی به نمایندگی بلوچستان انتخاب شد. در همین دوره به انقراض قاجاریه رأی داد و در دوره های ششم و هفتم نیز بر کرسی بلوچستان در مجلس نشست. سپس به پیشنهاد تیمورتاش حاکم گیلان شد و پس از آن حاکم مازندران و بعد، استاندار خوزستان شد. در سال ۱۳۲۱ پس از آن که هزار تن خرما در اهواز به سبب گرماى هوا فاسد شد، از استانداری و فرمانداری شکایت شد که دخالت مقامات ادارى شان باعث عدم حمل خرماها و فساد آن ها شده است. در تحقیقات مشخص شد که شکایت درست بوده و از این رو، دیوان بیگى برکنار و پرونده اش برای پیگیری قضائی به دادگستری فرستاده شد. دیوان بیگی در هشتم مهر ۱۳۲۶ استاندار گیلان (استان یکم) شد که در آن زمان، استان ه
ای زنجان و قزوین و مرکزی کنونی و همچنین شهرستان شهسوار (تنکابن) را نیز در بر می گرفت. در نخستین دور از انتخابات مجلس سنا در سال ۱۳۲۸ از خوزستان سناتور شد و در دوره های بعد هم سناتور ماند. در دوره دوم مجلس سنا به مخالفت از قرارداد کنسرسیوم برخاست و همراه با دکتر حسابی، ابوالفضل لسانی و جعفر شریف امامی یکی از تنها چهار نماینده ای شد که به این قرارداد رأی مخالف داد. دیوان بیگی مقالات زیادی نوشته است و چند کتاب هم دارد. کتاب "سفر مهاجرت" از جمله آثار مهم اوست.
پروژهٔ آناتولی جنوب شرقی ( یا GAP) یک پروژهٔ توسعهٔ چند بخشی است که شامل سدسازی گسترده در جنوب شرق آناتولی ترکیه می باشد که بر اساس مفهوم توسعهٔ پایدار برای ارتقای زندگی ۹ میلیون نفر (۲۰۰۵) ساکن این منطقه آغاز شده است. هدف اعلام شده برای این پروژه، کاهش محرومیت منطقه ای به وسیلهٔ افزایش درآمدها و استاندارد زندگی و همچنین افزایش ثبات اجتماعی و رشد اقتصادی و ایجاد شغل به ویژه در مناطق روستایی می باشد. کل هزینهٔ این پروژه بیش از ۱۰۰ میلیارد لیرهٔ ترکیه (بر اساس نرخ سال ۲۰۱۷) یا حدود ۳۲ میلیارد دلار است که یک سوم این سرمایه گذاری تا سال ۲۰۱۰ انجام شده است. این پروژه ۹ استان ترکیه را دربر می گیرد که شامل آدیامان، باتمان، دیاربکر، غازی عینتاپ، کیلیس، سیرت، شانلی اورفه، ماردین و شرناق می باشد که در حوضهٔ رودخانه های فرات و دجله و در میان رودان شمالی قرار دارند. آینور اونال استاد دانشگاه لستر انگلستان معتقد است که پروژه گاپ که با ادعای توسعه مناطق کردنشین ترکیه آغاز شده است، در حال حاضر شکست خورده است. انتقادها نسبت به پروژه. سد ایلیسو. پایان ساخت سد ایلیسو، سبب زیر آب رفتن شهر باستانی حصن کیفا خواهد شد که آثار باستا
نی ده هزار ساله دارد. برخی از فعالان کرد ترکیه معتقدند که پروژهٔ آناتولی جنوب شرقی و به ویژه سد ایلیسو صرفاً و عمداً برای از میان بردن هویت کردی منطقه با نابود کردن آثار باستانی و فرهنگی بسیار مهم آن ها ایجاد شده است.
هتل امبسدور () یک هتل در لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا بود. این هتل که در سال ۱۹۲۱ تأسیس و در سال ۱۹۸۹ تعطیل شده است میزبان ۶ دوره از مراسم جایزه اسکار بوده است.
اسدالله نصر اصفهانی (اصفهان ۲۰ بهمن ۱۳۰۵) نظامی و سیاستمدار ایرانی که در دوران پهلوی دوم سمت هایی مانند استانداری فارس و کرمان و وزارت کشور را بر عهده داشت. تولد و تحصیلات. اصفهانی در سال ۱۳۰۶ (اصفهان) متولد شد و بعد از اتمام تحصیلات ابتدایی به آموزشگاه عالی شهربانی وارد شد. او دارای تحصیلات لیسانس حقوق، فوق لیسانس و دکتری حقوق از دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران و فوق لیسانس مدیریت از دانشگاه ایندیانا آمریکا است. نصر به زبانهای انگلیسی و آلمانی تسلط دارد. فعالیتهای نظامی و سیاسی. نصر دارای درجه نظامی سرهنگی در شهربانی و آخرین سمت او در شهربانی ریاست اداره طرح و برنامه ریزی شهربانی بود. همچنین از دیگر خدمات او می توان به ریاست دانشگاه پلیس اشاره کرد. وی در زمان وزارت کشورجمشید آموزگار به استانداری کرمان و فارس منصوب شد. در کابینه جمشید آموزگار سمت وزارت کشور را برعهده داشت. دکتر نصر اصفهانی در سال ۱۳۵۶ به عنوان عضو دفتر سیاسی حزب رستاخیز از سوی جمشید آموزگار معرفی شد. فعالیت های سیاسی بعد از انقلاب. پس از انقلاب ۱۳۵۷ دکتر نصر اصفهانی به خارج از ایران رفت. او در حال حاضر به عنوان دبیر کنگره همبستگی ایرا
نیان فعالیت می کند. به ادعای سیاوش اوستا او عضو هیئت مؤسس بیش از ۳۸ حزب و گروه در خارج از کشور می باشد. تالیفات. نقش سرمایه گذاری در توسعه اقتصادی - ناشر: فرخی - ۱۳۴۲
هتل میلنیوم بیلتمور () یک هتل در لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است. این هتل که در سال ۱۹۲۳ تأسیس شده دارای ۶۵۰۰ مترمربع فضای اجرای مراسم و ۱۵۰۰ اتاق می باشد که ۶۸۳ اتاق آن سازماندهی مجدد شده است. هتل میلنیوم بیلتمور میزبان ۹ دوره از مراسم جایزه اسکار بوده است.
خانم استیونز فیلمی درام آمریکایی انتشار یافته ۲۰۱۶ به نخستین کارگردانی جولیا هارت و به نویسندگی هارت و جردن هوروویتس و به هنرمندی لی لی ریب، تیموتی شلمی، لیلی راینهارت، انتونی کوینتال، اسکار نونز و راب هیوبل است. یک فیلم جاده ای که داستان معلمی که سه دانش آموز را جهت یک جشنواره تأتر به شهری میبرد و داستان های معلم و دانش آموزان و بازگشت آنها به مدرسه تولید. فیلم برداری. تولید فیلم در مه ۲۰۱۵، در سیمی ولی، کالیفرنیا آغاز شد و در ۲۲ ژوئن ۲۰۱۵ پایان یافت.
جردن هوروویتس (؛ زادهٔ ) تهیه کننده فیلم اهل ایالات متحده آمریکا است.
داون تاون لس آنجلس (به انگلیسی: Downtown Los Angeles) ناحیه تجاری مرکزی در لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است. این محله در سال ۲۰۱۳ میلادی ۵۲۴۰۰ نفر جمعیت داشته که از ۵۲٫۹٪ زن و ۴۷٫۱٪ مرد تشکیل شده است.
خاندان میئورا یکی از خاندان های ژاپنی و شاخه ای از خاندان میناموتو بود
ساکوما شوزان (; – ) سیاست مدار، محقق اهل ژاپن بود. ساکوما به عنوان یک سامورایی در دوره توکوگاوا،که اربابش در زمان میزونو تاداکونی به عضویت در شورای توکوگاوا منصوب و مسئول دفاع ساحلی کشور شده بود. به مطالعه دانش توپخانه ی هلندی و اروپایی روی آورد. در دهه ۱۸۴۰، وی این تجربه را در تعدادی مراسم یادبود به کار گرفت و استدلال کرد که ژاپن باید با خرید جنگ افزارهای جدید و نیز یادگیری طرز ساخت آنها آماده حمله شود. وی در سال ۱۸۴۹، درصدد تهیه یک فرهنگ واژگان هلندی-ژاپنی و ترجمه کتابهای مناسب هلندی برآمد، با این توجیه که لازم است《دشمن خود را بشناسیم》. سال بعد، وی این موضوع را بطور جدی با هئیت باکوفو (شورای تصمیم گیری زیر نظر شوگان) در میان گذاشت. وی میگفت:《کشورهای غربی به این دلیل توانسته اند قدرت مادی فراوانی به دست آورند که معرفتشان عقلانی است، در حالی که معرفت چینی عقلانی نیست. و ناتوانی چین در تشخیص این امر موجب شکست آن از بریتانیا در جنگ تریاک شده است. بنابراین، اگر ژاپن می خواهد از سرنوشت چین اجتناب کند، مردم آن باید چیزهایی بخوانند که غرب مجبور بود در رشته های گوناگون بیاموزد و نه صرفاً به چیزهایی که بطور مستقیم به
امور جنگی مربوط می شود.》 پاداش ساکوما برای این تلاشها سوء قصدی بود که یک خارجی ستیز کهنه پرست در سال ۱۸۶۴ به جان او انجام داد، هرچند وی شاگردانی تربیت کرده بود که حامل اندیشه های وی تا دوران میجی بودند. وی همچنین شعار دیگری برای آیندگان به ارث گذاشت:《اخلاق شرقی،دانش غربی》
خاندان ساکوما یکی از خاندان های سامورایی ژاپنی بود. این خاندان از تبار خاندان تایرا از شاخه خاندان میئورا بود.
سمیرا اصلان پور (زادهٔ ۱۳۴۳ در تهران) نویسنده، روزنامه نگار و عضو هیئت منصفه مطبوعات است. زندگی نامه. وی تحصیلات خود را در مقطع کارشناسی مهندسی شیمی به اتمام رساند و در حال حاضر نیز مسئول صفحه ادب و هنر روزنامه کیهان است. از وی آثار متعددی به چاپ رسیده است؛ که از میان آن کتاب «چشم جبهه ها» در سومین دوره انتخاب کتاب دفاع مقدس مورد تقدیر قرار گرفت. وی همچنین یک دوره مشاور وزیر ارشاد در امور بانوان بود.