Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
ا برای تأمین بیشتر، بدون اینکه گرفتار این کار شوند، ایجاد خواهد کرد. در شرایطی که قراردادهای تأمین مالی، شرکت ها با کنارگذاشتن کارگران واکنش نشان می دهند. به این ترتیب، نظریه مربوط به بیکاری غیرارادی است. عدم توازن بین عرضه و تقاضا برای پول تا زمانی وجود دارد که عرضه اسمی به طور خودکار با تقاضای اسمی تنظیم نشود. تئوری اولیه تعادل پولی. اقتصاددان سوئدی ناوت ویکسل (۱۸۹۸) یکی از اصلی ترین ایده پردازان این نظریه بود. او در درجه اول به رفتار سطح عمومی قیمت، به عنوان عامل تأثیرگذار بر نرخ های بهره توجه می کرد. همان طور که توسط گونار میردال در سال ۱۹۳۹ توصیف شد، تعریف ارایه شده توسط ویکسل براساس وجود سه شرط است. اول، در بین آن ها تعادل نرخ طبیعی بهره و نرخ سود است. شرط دوم تعادل پولی، تعادل در بازار سرمایه است. این تعادل بین عرضه و تقاضا برای پس انداز می باشد؛ و در نهایت، شرط سوم تعادل پولی، تعادل در بازار کالا به عنوان سطح قیمت پایدار تعریف می شود. با این حال، میردال دارای یک موضع متفاوت براین مسئله است. او این احتمال رامی پذیرد که افزایش پس انداز ممکن است نرخ بهره را کاهش دهد و در نتیجه افزایش سرمایه گذاری را کاهش
دهد؛ اما فکر می کند که این یک عامل بسیار قوی است و بنابراین عملکرد متعادل سازی نرخ سود را در بازار سرمایه از دست می دهد. دو نکته مهم در رابطه با تعادل پولی باید بیان شود. اول اینکه، هیچ رابطه ای بین تعادل پولی و عمومی وجود ندارد. این کاملاً با عدم تعادل در بازارهای مختلف برای کالاها و خدمات سازگار است. دوم، تعادل پولی را می توان به عنوان یک هدف سیاسی مطلوب از سوی سیستم های پولی تلقی کرد. تعادل پولی در مکتب اتریشی. مفهوم تعادل پولی اساساً یک نوع تعریف اروپایی است. بیشتر کار از این دکترین توسط اقتصاددانان سوئدی، بریتانیایی و اتریشی انجام شده است. این رویکرد با کار ناوت ویکسل در توسعه مفاهیم نرخ سود طبیعی و بازار شروع می شود. ویکسل معتقد است که اگر دو نرخ برابر باشند، سطح قیمت ثابت خواهد بود و هر تفاوتی در دو نرخ خود را به عنوان تغییراتی در ارزش پول نشان خواهد داد. کار ویکسل یک ارتباط شفاف در اتریش داشت که به نظریه باورک (:اویگن بوم فون باورک) سرمایه در توسعه مفاهیم تکیه داشت. نماینده رویکرد تعادل پولی بریتانیا عمدتاً دنیس روبرت سان () بود. رابطه میزز (Mises) با این نظریه مبهم است. به گفته لودویگ فان میزز تعادل
پولی در ابتدا در سطح فردی اتفاق می افتد. هر شخص می خواهد که پول نقد خود را برای معاملات آینده حفظ کند، برای نمونه، هم برنامه ریزی شده باشد و هم مشروط. این تعادل پول مطلوب فرد، تقاضای پول او را تشکیل می دهد و براساس ارزیابی ذهنی او از نگهداری پول در مقایسه با ارزیابی آن ها از به دست آوردن کالاها و خدمات بیشتر است. میزان پولی که فرد در اختیار دارد عرضه پول اوست. افراد سعی خواهند کرد دارایی های نقدی و واقعی خود را از طریق رفتار مالی خود به برابری برسانند. ترکیب نظریه Yeager و تئوری اتریشی. تئوری عدم تعادل پولی، همواره بخشی از نظریه پولی اتریشی بوده است. ویژگی های قابل توجه تئوری عدم تعادل پولی به جز گنجاندن سطح پایدار قیمت در تئوری اتریشی به مدت طولانی ارائه شده است. اغلب اقتصاددانان مدرن اتریش بر روی اثرات تورم بیش از زیان ناشی از کاهش قیمت تأکید می کنند. این عمدتاً به این دلیل است که تورم یک مشکل جدی تر در سیستم فعلی است و کاهش قیمت نتیجه تورم قبلی می باشد. تعادل پولی، پول قرضی و نرخ سود. در مورد بازار وجوه قابل استقراض، ما باید در مورد مفاهیم Ex - anteو Ex - post بحث و گفتگو کنیم. Ex_ante چیزی است که مردم می
خواهند و Ex - post چیزی است که در فرایند بازار اتفاق می افتد. در مورد تعادل بازار، آنچه که متقاضیان می خواهند انجام دهند دقیقاً برابر با چیزی است که تأمین کنندگان می خواهند انجام دهند. این تصویر در شکل نشان داده شده است. تعادل در اینجا ex-ante است. با این حال، تضمین نمی کند ex - post با آن تطبیق داشته باشد، به خصوص اگر کارآفرینان مانع از یافتن قیمتی شوند که در بازار تعادل ایجاد کند. بیایید مورد سقف قیمت را در نظر بگیریم. در این قیمت مقدار درخواست شده از مقدار عرضه شده در پی عدم تعادل Ex-ante بیشتر خواهد کرد. اگردر فرایند بازاریابی در این سناریو درآمد حاصل شود، خواهیم دید که مقدار خریداری شده برابر با مقدار فروش است و یک برابری ex - post وجود دارد. این امر به این دلیل اتفاق می افتد که متقاضیان قادر نیستند خواسته های خود را به دلیل سقف قیمت مناسب سازند. در موازنه بازار وجوه قابل استقراض، طرح های پیش بینی شده برای پس انداز کنندگان و سرمایه گذاران به طور دقیق مطابقت دارند. تعادل پولی دارای پیامدهایی برای نرخ بهره می باشد زیرا بین نرخ سود بازار و نرخ بهره، تمایزی وجود دارد. نرخ سود بانک ها در واقع نرخی است که درآ
ن بانکها در بازار وجوه قابل استقراض شارژ می شوند در حالی که نرخ بهره طبیعی مربوط به ترجیحات زمانی پس انداز کنندگان و وام گیرندگان است که در ارائه عرضه و تقاضا برای وجوه قابل استقراض (در شکل) بیان شده است. سیستم پولی یک منبع اختلال در زمانی نیست که تعادل پولی وجود داشته باشد، اما در زمان عدم تعادل پولی، سیستم با منحرف کردن منابع تولید شده در طول فرایند تبدیل اولویت ها به تقاضا و عرضه وجوه قابل استقراض، به منبعی از تولید عدم تعادل تبدیل می شود. برای مقادیرex-ante (پیش بینی شده) بعدی و ex-post, یک نفر باید از دست داده شود؛ علاوه بر این فرایند تنظیم مستلزم هزینه های اجتماعی قابل توجه است. حالا فرض کنیم که در بازار مازاد عرضه وجود دارد. بانک ها وجوه قابل استقراض بیشتری نسبت به تمایل واقعی مردم به پس انداز کردن آن ها با ترجیحات زمان خود ایجاد می کنند. این امر منجر به کاهش نرخ سود در بازار می شود زیرا بانک ها سعی خواهند کرد تا وام گیرندگان جدید را با تأمین مالی مازاد خود به دام بیندازند، اما نرخ طبیعی همچنان یک سان باقی می ماند زیرا هیچ منبع اضافی از وجوه قابل استقراض از مردم تأمین نشده است.
روز شانس یک فیلم کانادایی-فرانسوی در ژانر جنایی و اکشن محصول سال ۲۰۱۹ میلادی به کارگردانی و نویسندگی راجر آوری است. بازیگران اصلی این فیلم لوک بریسی و نینا دوبرو هستند. خلاصه داستان. داستان این فیلم دربارهٔ مردیست که از زندان آزاده شده و دیگر می خواهد خانواده خودش را کنار هم نگه دارد. اما یک قاتل روانی که به دنبال انتقام خون بردادرش است به دنبال اوست و…. پاسخ انتقادی. در وب سایت جمع آوری نقد راتن تومیتوز، این فیلم بر اساس ۱۱ نقد، با میانگین امتیاز ۳٫۵ از ۱۰، دارای ۹ درصد تأییدیه است. همچنین در متاکریتیک که از میانگین وزنی استفاده می کند، بر اساس ۵ منتقد، امتیاز ۱۸ از ۱۰۰ را به فیلم اختصاص داده است که نشان دهنده «نفرت شدید» است.
مجموعه قوانین تئودوسیوس ، قوانین تئودوسیان مجموعه ای از قوانین مرتبط با حقوق رومی که تحت نظارت امپراتوران مسیحی از سال ۳۱۲ میلادی تدوین شد. هیئتی به دستور امپراتور تئودئوس دوم و والنتینیان سوم در ۲۶ مارس ۴۲۹ تشکیل شد و این جمع آوری قوانین توسط قانون اساسی ۱۵ فوریه ۴۳۸ میلادی انتشار یافت و از ژانویه ۴۳۹ در بخش شرقی و غربی امپراتوری روم لازم اجرا شد. متن اصلی این قوانین در بریویاری آلریک ("لکس رومانا ویزیگوتروم" نیز نامیده می شود) پیدا شد که در ۲ فوریه ۵۰۶ منتشر شده است.
پرچوگال. دمن گروه راک آمریکایی از واسیلا، آلاسکا است که هم اکنون مقیم پرتلند، اورگن است. این گروه متشکل از خواننده لید جان بالدوین گورلی، زک کروترز، کایل اوکویین، جیسن سیکرایست، اریک هاوک، و زن گورلی، زویی منویل خواننده زمینه است. گورلی و کروترز یکدیگر را در سال ۲۰۰۱ در دبیرستان واسیلا دیدند و شروع به ساخت موسیقی کردند.
کاهش جمعیت () در انسان، کاهش جمعیت انسان است که در اثر وقایعی بلند یا کوتاه مدت رخ می دهد که می توان به گریز سفید، پایین آمدن میزان باروری، مهاجرت، رکود اقتصادی، خرابی شهرها براثر بلاهای مختلف، مرگ و میر زیاد در اثر خشونت، بیماری یا فجایع دیگر اشاره کرد. با این حال کاهش جمعیت انسان ها ممکن است برای برخی مناطق مفیدی باشد چراکه منابع بیشتر و رقابت کمتری در میان ساکنان آن مناطق به وجود می آورد. همچنین علاوه بر آلودگی هوا، تخریب محیط زیست و غیره، کاهش جمعیت می تواند علاوه بر تاثیرات مزیست محیطی، بر افزایش درآمد سرانه تاثیر مستقیمی بگذارد به نحوی که این شاخص اقتصادی افزایش یابد.
صلیب ماتیلدا (به )، صلیبی است متعلق به سدهٔ ۱۱ میلادی که برای ماتیلدا، رئیس صومعهٔ اسن ساخته شده است. این شمایل عیسی مسیح احتمالاً در کلن یا اسن به سبک کروکس گماتا ساخته شده است.
شمال ایتالیا یا ایتالیای شمالی (به ایتالیایی: Italia settentrionale, Nord Italia یا به سادگی Nord)، منطقه جغرافیایی و تاریخی شمال ایتالیا است که ناحیه های واله دائوستا، پیمونت، لیگوریا، لمباردی، امیلیا-رومانیا، ونتو، فریولی ونتزیا جولیا و ترنتینو آلتو آدیجه را در بر می گیرد. در سال ۲۰۱۴ این منطقه ۲۷٬۸۰۱٬۴۶۰ نفر جمعیت داشت. در این منطقه زبان های رتی-رومی و گالی-ایتالی رایج هستند، در حالی که در دیگر نقاط کشور زبان های خانواده ایتالی-دالماسیایی گفتگو می شوند. اقتصاد. شمال ایتالیا پیشرفته ترین و صنعتی ترین منطقه ایتالیا است و یکی از بالاترین سرانه های تولید ناخالص داخلی در اروپا را دارد. این منطقه، نخستین منطقه در ایتالیا بود که در نیمه دوم قرن نوزدهم صنعتی شد. اصطلاح «مثلث صنعتی» در آغاز به منطقه بزرگ صنعتی میان میلان، تورین و بندر جنوآ گفته می شد. از آن زمان، هسته صنعتی منطقه به سمت شرق تغییر جهت داده است؛ مثلث صنعتی کنونی متشکل از لمباردی، ونتو و امیلیا-رومانیا است. تولید ناخالص داخلی این منطقه در سال ۲۰۰۸ برابر با ۷۷۲٬۶۷۶ میلیون یورو برآورد شده که ۵۴٫۸٪ اقتصاد ایتالیا را شامل می شود، در حالی که فقط ۴۵٫۸٪ از ج
معیت کشور در آن ساکنند. ناحیه های آلپی. واله دائوستا، پیمونت، ونتو، ترنتینو آلتو آدیجه، لیگوریا، فریولی ونتزیا جولیا و لمباردی به عنوان ناحیه های آلپی ایتالیا شناخته می شوند که همه شمال کشور را به جز امیلیا-رومانیا در بر می گیرد. بزرگ ترین شهرها. پرجمعیت ترین شهرهای شامل ایتالیا (با جمعیت بیش از ۱۰۰٬۰۰۰ نفر) در ۳۱ دسامبر ۲۰۱۶:
مسیحی سازی () به فرایندی اطلاق می شود که جماعت و گروه هایی به اختیار یا اجبار گروه های مسیحی، مسیحی شوند. ای فرایند در قرون وسطی، به شدت و توقف توسط کلیسای کاتولیک به طرق مختلف همچون فرستادن راهب و کشیشان به مناطق مختلف (همچون ایرلند یا اسکاندیناوی) یا اعلان جنگ علیه بت پرستان (همچون جنگ های صلیبی شمال) آغاز شد که در نهایت منجر به مسیحی شدن اکثر مناطق اروپای از اسپانیا تا حوزه دریای بالتیک و روسیه شد. این روند طی قرون بعدی مثل دوره استعمار ادامه یافت.
دوران گرمایشی قرون وسطی () که با نام اختصاری (MWP) شناخته می شود، به دورانی از قرون وسطی گفته می شود که میزان دما در منطقه شمالی اقیانوس اطلس در بین سال های ۹۵۰ تا ۱۲۵۰ میلادی افزایش یافت و به خصوص در قرون وسطای میانه تاثیراتی در کشاورزی مناطق اروپا گذاشت. هرچند تغییر شرایط آب وهوا احتمالاً از قبل از ۱۰۰۰ میلادی شروع شده شده بود، دورهٔ میان سال های ۱۰۰۰ تا ۱۳۰۰ میلادی با بهبود شرایط جوی همراه گردید. افزایش اندک اما قابل توجه در درجه حرارت هوا، فصل رشد نباتات را قدری طولانی تر و بهتر کرد؛ این افزایش دما مخصوصاً برای مناطقی همچون اسکاندیناوی اهمیت داشت که اثرا سرما در آنجا محسوس تر بود. در برخی مناطق همچون انگلستان محصولاتی همچون مو برای اولین بار به بار آمدند که قبل از آن نیامده بودند که با تغییر وضعیت جوی بعد از سال ۱۰۰۰ میلادی محصولات کشاورزی افزایشی فوق العاده پیدا کردند.
گوشت خفاش، منبع غذایی انسانی در کرانه اقیانوس آرام و جنوب شرق آسیا محسوب می شود. گوشت خفاش در مقادیر مختلفی در سیشل، اندونزی، ویتنام، گوام، چین و برخی دیگر از کشورها و فرهنگ های حاشیه آسیا و اقیانوس آرام مصرف می شود. در گوام، گوشت خفاش میوه خوار ماریانا، غذایی لذیذ محسوب می شود و گونه ای از خفاش بنام روباه پرنده به دلیل شکار در آن منطقه در معرض خطر انقراض قرار گرفته است. خفاش علاوه بر اینکه به عنوان منبع غذایی انسان ها شکار می شود، برای استفاده از پوست آنها نیز شکار می شوند. تکنیک های شکار خفاش شامل استفاده کردن از تور و با اسلحه است. در گذشته در مناطقی از اروپا و خاورمیانه، گوشت خفاش به میزان کمتری مورد تغذیه قرار می گرفت. گوشت خفاش همچنان در بخش هایی از آفریقا نیز خورده می شوند. در کتاب (1999) The Oxan Companion to Food چنین نگاشته شده است که بو و طعم گوشت خفاش میوه خوار ماریانا مانند گوشت مرغ است و اینکه آنها «حیوانات تمیز و منحصر به فردی هستند که روی میوه زندگی می کنند». گوشت خفاش در چند حالت تهیه می شود، مانند کباب کردن، کباب پز کردن، سرخ کردن، پختن در خورش یا مخلوط کردن با سیب زمینی. در روش سرخ کردن، کل
خفاش ممکن است پخته و مصرف شود. گوشت خفاش چربی کم و پروتئین بالایی دارد. در حین پخت وپز، گوشت خفاش ممکن است بوی قوی همچون بوی ادرار منتشر کند. این بو را می توان با اضافه کردن سیر، پیاز، فلفل، فلفل قرمز یا آبجو هنگام پخت وپز کاهش داد. تاریخچه. در سفر لاویان تورات (۱۱. ۱۳–۱۹)، یهودیان از خوردن گوشت خفاش منع شده اند. گوشت خفاش در دوران باستان نیز مورد استفاده قرار می گرفته است. نویسنده کلاسیک، استرابون در کتاب جغرافیای خویش، از تعداد بسیار زیادی خفاش که توسط مردم شهر بورسیپا در عراق امروزی، شکار شده و به شکل سالاد مورد استفاده قرار می گرفته است، یاد کرده است. در قرن ۱۶ میلادی، طبیعت شناس ایتالیایی، اولیس آلدرواندی، در کتاب خود با نام Ornitologia به گوشت خفاش اشاره کرده و آن را گوشت سفید، قابل خوردن و دارای طعمی لذیذ دانسته است. گسترهٔ استفاده. اروپا. مصرف گوشت خفاش در اروپا به ندرت اتفاق می افتد، نه تنها به دلیل کمبود خفاش، بلکه به دلیل اندازه خفاش های اروپایی، که بسیار کوچک هستند. اشاره شده است که در گذشته در سنت دهقانان کاستوززا (در استان ویچنزا، ایتالیا) تغذیه خفاش وجود داشته است. خفاشهای مذکور از نوع خفاش نع
ل بینی بوده اند، که اشاره شده است که طعم لذیذی داشته و قابل خوردن هستند. پس از جنگ جهانی دوم، خفاش های غارهای کاستوززا به دلیل شکار بی رحمانه ای که بومیان از آنها می کردند، تقریباً منقرض شدند. بومیان برای جذب و شکار آنها از انگورهای خوش طعم و بو استفاده می کردند. گزارش شده است که در سال ۱۹۵۹ «در نقاطی [از ایتالیا]، به عنوان مثال در مناطق لیگوریا و ونتو، خفاش ها به عنوان غذا استفاده می شدند.» بر اساس قانون شماره ۱۵۷/۱۹۹۲ ایتالیا خفاشها جزء «گونه های محافظت شده مخصوص» محسوب می شوند و مجازات کشتن، اسارت یا شکار آنها از دو تا هشت ماه زندان یا جریمه از ۷۷۴ تا ۲۰۶۵ یورو مجازات می باشد. آسیا. مردم اندونزیایی Minahasa که در قسمت شمالی جزیره سولاوسی زندگی می کنند، در فرهنگ غذایی خود بشقابی بنام paniki دارند که با گوشت سرخ شده خفاش میوه خوار تهیه شده و همراه با چاشنی سرو می شود. انواع مختلف ادویه جات، ترشی جات، گیاهان و شیر نارگیل از جمله مواد تشکیل دهنده این ظرف هستند. paniki می تواند، ماده اولیه برای تهیه یک سوپ باشد. گاهی اوقات گوشت خفاش، همراه با چاشنی فلفل فراوان سرو می شود. در این حالت طبق گفته برخی منابع، طعم گو
شت خفاش مانند گوشت گاو خواهد شد. در ویتنام، گوشت خفاش گاهی اوقات به حریرهٔ برنج اضافه می شود، در حالی که در لائوس و کامبوج سرهای خفاش روی سیخ سرخ شده و در بعضی مناطق یک میان وعده محبوب محسوب می شود. در برخی از این کشورها، خفاشهای کوچک همراه با سبزیجات روی حرارت کم تفت داده می شوند. دستورالعملهایی نیز برای گوشت خفاش آبپز شده و قطعه قطعه شده وجود دارد، که به عنوان یک مادهٔ انرژی زا مورد استفاده قرار می گیرد. در فیلیپین، مصرف گونه های خفاش Dobsonia chapmani گسترده بسیار گسترده است و به دلیل شکار شدید این گونه اکنون در معرض خطر قرار دارد. در چین، گوشت خفاش بعنوان یک غذای اگزوتیک، در فرهنگ غذایی یِوِی (تغذیه حیوانات وحشی) وجود دارد. در تایوان، از برخی مغازه ها می توان خفاشهای سرخ شده را خریداری کرد. در آشپزی سیچوآن نیز، از تخمهای خفاش برای تهیه نوعی سوپ استفاده می شود. در ژاپن، در جزایر ریوکیو (در طول دورهٔ پادشاهی جزایر ریوکیو) و در اوگاساراوا، مصرف گوشت خفاش بسیار گسترده است. گرچه گوشت خفاش جزئی از فرهنگ غذایی مردم آنجا نیست. تعداد خفاشهای جزایر یاد شده بسیار اندک است و بهمین دلیل شکار آنها ممنوع شده است. اقیانو
سیه. در قاره اقیانوسیه، در کشورهای پالائو و وانواتو، مصرف گوشت خفاش رایج است. در پالائو، خفاش های محلی با شیر نارگیل، زنجبیل و ادویه های مختلفی پخته می شوند و در رستوران های محلی سرو می شوند و در مغازه ها فروخته می شوند. در دوره حکومت ژاپن در پالائو (۱۹۴۴–۱۹۴۴)، ظروف خفاش یک غذای معمول در ناهارخانه های دبیرستانها بود. فرهنگ غذایی وانواتو نیز به خاطر گوشت خفاش معروف است. در جزایر این کشور و همچنین در میان بومیان فیلیپینی قوم Agta (Aeta) در گذشته، عمدتاً از کمان برای شکار خفاشها استفاده می شده است. در کالدونیای جدید، شکار خفاش برای نمایش یا بعنوان یک فعالیت توریستی برای گردشگران انجام می شود. در پاپوآ گینه نو، مصرف گوشت خفاش در میان کارانها رایج است. به گفته برخی منابع، گوشت خفاش های محلی این کشور، شبیه مرغ است و سوپ خفاش با ادویه هایی که توسط آن پخته می شود نسبت به نوع اندونزی این سوپ مغذی تر است. برخی از قبایل بومی ساکن استرالیا نیز خفاش ها را می خورند و آنها را با بومرنگ شکار می کنند. آفریقا. در غرب آفریقا، مصرف گوشت خفاش در کشورهای گینه و سیرالئون گزارش شده است، اما مصرف آن بیش از همه در بورکینافاسو رایج اس
ت. ساکنان کشور آنها را با اسلحه شکار می کنند و به صورت سرخ شده مصرف می کنند. در جزایر سیشل در اقیانوس هند نیز، گوشت خفاش با ادویه کاری تهیه می شود و یکی از غذاهای اصلی غذاهای ملی کرئول به شمار می رود. خطرات بیماری و انتقال سموم. مصرف گوشت خفاش به عنوان مواد غذایی در غرب آفریقا به دلیل خطرات بیماری زئونوز دارای ریسک است. خفاشها یک منبع اصلی ویروس ابولا و ماربورگ محسوب می شوند و نیش زدن انسان توسط خفاش می تواند باعث انتقال ویروسهای یاد شده به انسان باشد. ارتباط با ویروس کووید ۱۹. در آغاز سال ۲۰۲۰ موج گونه جدیدی از کروناویروس تحت عنوان کووید ۱۹ در چین آغاز شد و در شیوعی سریع، ایران، ایتالیا و تمام کشورهای جهان را درگیر کرد. در بسیاری از رسانه های دنیا، سوپ خفاش به عنوان یکی از منابع احتمالی انتقال این ویروس به انسان مطرح شده است.
جهان مسیحیت ()، اصطلاحی است برای سرزمین هایی بیشتر مردم آن پیرو دین مسیحیت هستند. از زمان گسترش دین مسیحیت در اروپا و شمال آفریقا طی دوره امپراتوری روم، جهان مسیحیت در اواخر دوران باستان و قرون میانه، به دلیل اختلافات سیاسی و مذهبی به دو بخش جدا تقسیم شد که در نتیجه دو کانون اصلی در جهان مسیحیت پدید آمد: رم که مرکز مسیحیان کاتولیک یا لاتین بود و دیگری قسطنطنیه که مبدل به مرکز مسیحیان ارتدوکس یا مسیحیان یونانی شد که تا زمان سقوط آن به دست ترکان عثمانی، مرکز مسیحیت شرقی به شمار می رفت. با این حال مسیحیت غربی از قرن ۱۱ و همزمان با زوال امپراتوری بیزانس، نقش اصلی جهان مسیحیت را طی دوران بعدی بود. در اصطلاح تاریخی، جهان مسیحیت معمولاً مربوط به قرون وسطی و اوایل دوران مدرن است که جهان مسیحیت تحت نظارت کلیسای روم یا پادشاهان مسیحی دبه عنوان یک قدرت ژئوپلتیکی در مقابل بت پرستان و مخصوصاً جهان اسلام قرار گرفت. در معنای سنتی این کلمه، این واژه به مللی اشاره دارد که کلیسای کاتولیک در کشور آنها مستقر است و اکثریت جمعیت آن را مسیحیان تشکیل می دهند.
«یک آدم چقدر زمین می خواهد؟» (روسی: Много ли человеку земли нужно؟، Mnogo li cheloveku zemli nuzhno؟ انگلیسی: How Much Land Does a Man Require؟) یک داستان کوتاه از لئو تولستوی است که در سال ۱۸۸۶ منتشر شده و دربارهٔ مردی است که با حرصش به زمین، همه چیز را از دست می دهد. خلاصه ی داستان. این داستان قصه ی «پاهوم» یکی از هزاران دهقان فقیر روسی است که از صبح تا شب در مزرعه کار می کنند، ولی هیچ گاه پول زیادی به دست نمی آورند. پاهوم، بر روی زمین خودش کار می کرد و پس از مدتی زمین پیرزنی را نیز خرید تا کارش را توسعه دهد. ترجمه های فارسی. در ایران این کتاب توسط وحید نیکخواه آزاد ترجمه شده و با تصویرسازی کیومرث امیرخسروی در سال ۱۳۷۴ به چاپ رسیده است. به علاوه این داستان در کتاب از جناب غول چه خبر؟ با ترجمهٔ لیدا طرزی توسط انتشارات کتاب نیستان منتشر شده است. و همچنین جزوی از داستان های کتاب عید پاک به انتشار سوره ی مهر است. نفوذ فرهنگی. در اواخر زندگی، جیمز جویس به دختر خود نوشت که این «بزرگترین داستانی است که ادبیات جهان آفریده». لودویگ ویتگنشتاین یکی دیگر از تحسین کنندگان صاحب نام بود. منابع. http://book.iranseda.ir/det
ailsalbum/?VALID=TRUE&amp;g=480786 https://www.karaketab.com/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86/%DB%8C%DA%A9-%D8%A2%D8%AF%D9%85-%DA%86%D9%82%D8%AF%D8%B1-%D8%B2%D9%85%DB%8C%D9%86-%D9%85%DB%8C-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%AF.html
ابوالفتح پیربُداق که به نام پیربداق یا پیربوداغ نیز مشهور است، پسر جهانشاه قراقویونلو و حاکم شیراز (۱۴۵۶–۱۴۶۰) و بغداد (۱۴۶۰–۶۶) بود. وی بر پدر خویش عصیان کرد و موفق به فتح قلعه بغداد شد، اما در سال ۸۷۰ هجری قمری به دست برادر خود محمدی کشته شد. او به خاطر ایجاد کتابخانه ای از بهترین نسخه های خطی، حمایتش از هنر، تبدیل بغداد به عنوان مرکز مهم هنر و تقویت مجدد نویسندگی کتاب مورد توجه است. از او به عنوان بزرگترین ترکمن حامی هنر یاد شده است. پس از رسیدن خبر مرگ تیمور، قرایوسف به آذربایجان آمد و در جمادی الاول سال ۸۰۹ هـ. ق میرزا ابوبکر نوه تیمور را در حوالی نخجوان شکست داد و تبریز را از او بگرفت و پس از کشتن میرانشاه در ۸۱۰ بر آذربایجان مستولی گشت و پسر خود پیربداق را اسماً به سلطنت برداشته به نام او کشورگشایی می کرد.
پیربُداق یا پیربُداغ می تواند به موارد زیر اشاره داشته باشد:
زمین لرزه ۲۰۲۰ الازیغ یک زمین لرزه در ۲۴ ژانویه ۲۰۲۰ بود که در شهر الازیغ، ترکیه به بزرگی ۶٫۷ ریشتر رخ داده است. این زمین لرزه در شهرهای دیاربکر، ملطیه، آدیامان و صامسون در کشور ترکیه احساس شده است.
روحانی گرایی (همچنین شناخته می شود: آخوندگرایی، دین یارگرایی، کشیش گرایی) به معنای استفاده از یک دین یار و متخصص دین، در اموری دیگر، همانند امور اجتماعی، امور سیاسی و فرهنگی است. این معنا معمولاً به گرفتن پست های دولتی و کشوری توسط روحانیون و دین یارها اشاره دارد. در جامعه غربی پس از اتفاقات حاصل از روحانی گرایی در اروپا، به ویژه با اشاره به اتفاقات فرانسه، از بازگشت روحانی گرایی به اجتماع ترس وجود دارد و تفکر همگانی بر این است که روحانی گرایی باعث ایجاد فساد و سوءاستفاده از قدرت خواهد شد. به نحوی که روحانی تلاش می کند با استفاده از قدرت دینی خود، آزادی های فردی و اجتماعی را از بین ببرد. نظر اجمالی. به شکلی ابهام آور، اغلب از روحانیت برای نشان دادن کلیسا (مراکز دینی) استفاده می شود و جامعه جهانی بر این باور است که روحانیت دارای ارادت بیش از حد به جنبه های نهادی یک دین که به شکلی دلخواه سازمان یافته، است. همچنین جامعه جهانی باور دارد روحانیون معمولاً بیش از حد بر دیدگاه های مخالف حمله می کنند و در صورت قدرت گرفتن روحانیت، احتمال دارد کلیه موضوعات جامعه، حتی مواردی که ممکن است خارج از صلاحیت دین باشد، توسط روحا
نیت یا هواداران آن ها مورد بررسی قرار گیرد تا برای جامعه تصمیم بگیرند. البته این احتمال توسط بسیاری از کارشناسان رد شده است. به صورت کلی، دربارهٔ روحانی گرایی، سیاست و تاثیرش بر اجتماع و آینده مردم بحث های بسیاری شده است که ممکن است باتوجه به پیش زمینه های فکری و سیاسی کارشناسان، نتایج متفاوتی داشته باشند. به شکل کلی، جامعه جهانی با روحانی گرایی موافق نیست و این پس از آشکار شدن جنایات جنسی حاصل از روحانی گرایی، بیشتر از پیش ثابت شد. جوامع و کارشناسان غربی بر این عقیده هستند که روحانیت تأثیر بیش از حدی در جامعه دارد و نیاز است که اصلاح شود. با وجود تمام مباحث انجام شده، در طول تاریخ همیشه کشورهایی دچار روحانی گرایی شده اند. روحانی هراسی. در جامعه غربی پس از اتفاقات حاصل از روحانی گرایی در اروپا، به ویژه با اشاره به اتفاقات فرانسه، از بازگشت روحانی گرایی به اجتماع ترس وجود دارد و تفکر همگانی بر این است که روحانی گرایی باعث ایجاد فساد و سوءاستفاده از قدرت خواهد شد. به نحوی که روحانی تلاش می کند با استفاده از قدرت دینی خود، آزادی های فردی و اجتماعی را از بین ببرد. همچنین روحانی گرایی توسط شمار بالایی از کارشناسان
عامل ترویج بسیاری از جنایات علیه بشریت و جنایات جنسی بوده است. محدودیت فعالیت در مراکز دینی. بحث های بسیاری حتی دربارهٔ محدودیت فعالیت روحانیون در مراکز دینی و خارج از سیاست انجام شده است؛ به نحوی که بسیاری معتقد هستند روحانیون از طریق فعالیت در تنها مراکز دینی هم می توانند روحانی گرایی در جامعه ایجاد کنند. این نظریه باعث ممنوعیتی برای روحانیون نشده است. پشتیبانی از روحانی گرایی. به عنوان مثال، روحانی گرایی توسط رهبر انقلاب ۱۳۵۷ ایران پشتیبانی شده است.
دریاچه وحشت (به انگلیسی: Lake Placid) با عنوان اصلی (دریاچه آرام) یک فیلم سینمایی آمریکایی در ژانراکشن، ترسناک و فیلم هیولایی محصول سال ۱۹۹۹ میلادی است که توسط دیوید ای کلی ساخته شده و به کارگردانی استیو مینر است. این فیلم اولین قسمت از شش قسمت در مجموعه فیلم های دریاچه وحشت است. خلاصه داستان فیلم. درمورد موجودی است که در دریاچه ای در یکی از ایالتهای آمریکا جان انسانها را می گیرد. و گروهی مأمور می شوند که علت این مرگها را دریابند … موسیقی متن. موسیقی متن فیلم برای این فیلم توسط جان آتمن تهیه و ساخته شده است و توسط جان آتمن منتشر شده است.
علیرضا سلیمانی (متولد ۱۳۲۶ در قوچان) بخشی و نوازنده دوتار و خواننده موسیقی محلی شمال خراسان است. او در روستای علی آباد از شهرستان قوچان به دنیا آمد و فرزند قربان سلیمانی از بخشی های معروف شمال خراسان می باشد. سنت بخشی گری نسل ها در خانواده آنها استمرار داشته است. زندگینامه. علیرضا سلیمانی ساکن روستای علی آباد قوچان است٬ شغلش دهقان است و باغ انگور و زمین دارد. علیرضا سلیمانی نوازندگی را در سال ۱۳۳۴ به کمک مادرش آغاز کرد و بعدها پدرش مشوق او در این زمینه شد. او به همراه پدر در چند کنسرت خارج از کشور حضور داشته است. قربان سلیمان قبل از مرگش دوتار خود را به فرزندش علیرضا سلیمانی هدیه داد بود. علیرضا سلیمانی پنج فرزند پسر دارد. دریافت نشان درجه یک هنری. در سوم شهریور ماه ۱۳۹۷ در مراسمی در تالار رودکی شورای ارزشیابی هنرمندان، شاعران و نویسندگان کشور که در نشستی که پیشتر در تیرماه برگزار شده بود نشان درجه یک هنری (معادل دکترای هنری) را به او تقدیم کردند.
دریاچه وحشت ۲ (به انگلیسی: Lake Placid 2) با عنوان اصلی (دریاچه آرام ۲) یک تله فیلم آمریکایی در ژانر کمدی ترسناک محصول سال ۲۰۰۷ میلادی به کارگردانی دیوید فلورز است. این فیلم دنباله بر فیلم "دریاچه وحشت (۱۹۹۹)" و دومین قسمت از سری فیلمهای دریاچه وحشت است. این فیلم در تاریخ ۲۸ آوریل ۲۰۰۷ در کانال سای فای به نمایش در آمد و به طور مستقیم در تاریخ ۲۹ ژانویه ۲۰۰۸ به صورت ویدئویی منتشر شد. تولید. این فیلم در سال ۲۰۰۶ در بلغارستان فیلمبرداری شد. انتقادها. این فیلم با استناد به یک طرح غیرمجاز ، جلوه های ویژه ضعیف و بودجه کم ، نقدهای بسیار منفی را دریافت کرد.
هرمن فریژر (؛ زادهٔ ۲۹ اکتبر ۱۹۵۴) دونده اهل ایالات متحده آمریکا است. وی در مسابقات کشوری و بین المللی در مجموع برندهٔ ۴ مدال طلا، ۱ مدال برنز شده است.
فرد نیوهاوس (؛ زادهٔ ۸ نوامبر ۱۹۴۸) دونده اهل ایالات متحده آمریکا بود. وی در مسابقات کشوری و بین المللی در مجموع برندهٔ ۲ مدال طلا، ۲ مدال نقره شده است.
ران فریمن (؛ زادهٔ ۱۲ ژوئن ۱۹۴۷) دونده اهل ایالات متحده آمریکا بود. وی در مسابقات کشوری و بین المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا، ۱ مدال برنز شده است.
لاری جیمز (؛ ۶ نوامبر ۱۹۴۷ – ۶ نوامبر ۲۰۰۸) دونده اهل ایالات متحده آمریکا بود. وی در مسابقات کشوری و بین المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا، ۱ مدال نقره شده است.
اولان کسل (؛ زادهٔ ۵ اکتبر ۱۹۳۷) دونده اهل ایالات متحده آمریکا بود. وی در مسابقات کشوری و بین المللی در مجموع برندهٔ ۳ مدال طلا، ۱ مدال نقره شده است.
اولیس ویلیامز (؛ زادهٔ ) دونده اهل ایالات متحده آمریکا است. وی در مسابقات کشوری و بین المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا شده است.
جک یرمن (؛ زادهٔ ۵ فوریه ۱۹۳۹) دونده اهل ایالات متحده آمریکا بود. وی در مسابقات کشوری و بین المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا شده است.