Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
اصلاح گری دینی یا احیاگری دینی به فرایندی گفته می شود که افرادی دین باور در درون دین با ارائه نظریه یا اقدامی عملی برای زدودن خرافه، زنده نمودن و برجسته نمودن کتاب مقدس و برگشت به اصل عقاید پیام آوران دین، همت می نمایند. از ویژگی عمده آن می توان به پیراستن عقیده مسلمانان از خرافات و بدعت ها و بازگشت به اسلام اصیل و اصول اولیه و هماهنگ کردن تعالیم و رهنمودهای دینی با عقل و مقتضیات زمان اشاره نمود. تعریف. این فرایند طیف وسیعی را پوشش می دهد که خود دارای تعریف های مختلفی است. مهم ترین آن ها «احیاگری دین»، اصلاح دینی، نواندیشی اسلامی یا روشنفکری دینی است که مشخصه همه این تعاریف به اصلاح و احیای دین اولیه و مبارزه با بدعت ها و خرافات و تحریف های وارد شده در دین می باشد. روشنفکری دینی نیز می تواند در داخل اصلاح گری دینی قرار گیرد هرچند ممکن است آنان از منابع خارج دین برای تبیین مبانی استفاده کنند ولی در جایی که هردو در جهت نگرشی نو به دین و مقولات آن هستند نتایج یکسانی در عملکرد آنان وجود دارند. شاید بتوان احیاگری دینی را چالشی درون دینی، خالص، و گذشته نگر دانست در حالیکه اصلاح گر گاه دیدی بیرونی و آینده نگر به مسا
ئل فرهنگی و دینی روزمره دارد. گروه های دیگری مثل اهل القرآن و منکرالحدیث نیز جزء اصلاح گران دینی طبقه بندی می شوند. تاریخچه. باتوجه به تعاریف احیاگری، از سخنان امام اول شیعیان علی شاید بتوان نتیجه گرفت که وی اولین مصلح دینی در اسلام بوده است. معتزله و همین طور ابوحنیفه از اصلاح گران دینی بودند که از کاربرد عقلانیت در استنباط مبانی دینی دفاع می کردند. محمد غزالی به اصلاح گری فکری و عقیدتی اهتمام داشته و در پی اصلاح مبانی فراموش شده دینی بود. از طرف دیگر، جنبش های اصلاح گری اجتماعی، مانند قیام علویان و شعوبیه که علیه خلفای اسلامی قیام کرده و خواهان اجرای دستورهای قرآنی بودند، به دنبال تشکیل حکومت دینی بودند. از افراد تأثیرگذار دیگر می توان به ابن تیمیه در قرن هفتم و عبدالوهاب در قرن دوازده اشاره نمود. میرزا فتحعلی آخوندزاده در کتاب مکتوبات خود حسن بزرگ امید را به عنوان یکی از پیشروان اصلاحات دینی معرفی می کند و معتقد است قرن ها پیش از آنکه پروتستانتیسم در اروپا اتفاق بیفتد، وی پروتستانتیسم اسلامی را بنیان نهاد پس از چند قرن رکود، از حدود نیمه دوم قرن سیزدهم و چهاردهم هم زمان با تغیرات دنیای مدرن در اروپا، جنبش
های اصلاحی در جهان اسلام تشدید شده است. این جنبش ها که تا حدی عکس العمل هجوم استعمار سیاسی و اقتصادی و فرهنگی غرب بود، نوعی بیدارسازی در جهان اسلام را نوید می داد. این جنبش ها در ایران و مصر و سوریه و لبنان و شمال آفریقا و ترکیه و افغانستان و هندوستان فعال بودند. از افراد کلیدی این دوران می توان به اقبال لاهوری، سید جمال الدین اسدآبادی و محمد عبده اشاره کرد. اهداف. اهداف کلی اصلاح گری دینی در دو بُعد احیای دین و اصلاح اجتماعی دینداران تعریف می گردد. در بعد احیاء دین کوشش آن برگشت به قرآن و سلف صالح است و در بعد اصلاحی با دید خردورزی غربی متوجه تبیین و تطبیق مسائل روزمره زندگی با آموزه های دینی است و در این راه به زدودن خرافات و رسوبات تاریخی اضافه شده به دین می پردازد. احیای دین. احیاگری دینی یعنی زدودن غبار خرافات و بدعت و تحریف از چهره دین و عنایت به جنبه های مغفول و پیراستن زواید؛ بنابراین، احیاگری، دارای سابقه بوده و از پی عارضه ای است که نصیب دین شده است. احیاگر در عرصه احیاگری دینی با دو تشخیص مهم روبه روست: تشخیص درد و تشخیص درمان. بدین ترتیب، اساس کار احیاگری را می توان در «دردشناسی» و «درمانگری» خلاص
ه کرد. اقبال لاهوری عقیده داشت تفکر اسلامی پانصد سال است که دچار رکود شده و برای احیای آن، اجتهاد را تجویز می کرد. مرتضی مطهری وجود خرافات و بدعت ها و تحریف مفاهیم دینی را از جمله آفات جامعه اسلامی می دانست، از این رو پیشنهاد می کرد که فکر دینی ما باید اصلاح شود و اصول و مبانی مذهبی به صورت صحیح و واقعی خود به افراد تعلیم و القا شود. اصطلاح پروتستانتیسم اسلامی که به طور عمده توسط علی شریعتی مترادف اصلاح گری بکار برده شده هم در زمان خودش و هم در مباحث متاَخر مورد نقد قرار گرفته است. بعضی نوشته ها، همانندسازی اصلاح گری اسلامی با اصلاحات پروتستانی را غیرقابل قیاس دانسته است. اصلاح اجتماع. اصلاح دینی یکی از راهکارهای تطبیق آموزه های دینی با حیات نوین اجتماعی-سیاسی است. یکی از منادیان بیداری در جهان اسلام سید جمال الدین اسدآبادی بود. همت او بیش از اینکه معطوف اصلاح فکر دینی باشد بر بیداری مسلمانان و بازنگری همه جانبه فرهنگ، اقتصاد و سیاست استوار بود. او هم دعوت نخستین اسلام را به خوبی شناخته بود و هم علل و عوامل انحطاط بعدی مسلمانان را کشف کرده بود. وی با وضعیت علمی، فرهنگی و اقتصادی دنیای جدید آشنا بود و از سوی د
یگر، ماهیت استعماری دست اندازی های دولت های اروپایی را می دانست. از این رو، وی بارها تکرار کرد که اگر مسلمانان از سنت های زاییده تاریخ رها شوند و پیام حقیقی قرآن را بشنوند، قادر خواهند بود که به اتکای معجزه ایمان، آگاهی و اراده عظمت اولیه خود را تجدید کنند. مخالفان. مخالفان اصلاح گری دینی که اکثراً از روحانیان و مفتیان سنتی می باشند بسیاری از آنان را به تجدیدنظر طلبی و کج فهمی دینی متهم کرده و هدف آنان را تغیر اساس و بنیان دین می دانند. روحانیان سنتی اصلاح گری را پیروی از لائیسم غربی و افکار پوزیتیویستی می دانند. مطهری مهم ترین عامل افول اندیشه اصلاح در جهان عرب را گرایش شدید مدعیان اصلاح بعد از سید جمال و عبده به سوی وهابی گری می داند. نتایج. درحالی که اصلاح گری دینی در اسلام پیوسته پایا و پویا است، بعضی از متفکرین با پیش فرض مترادف دانستن اصلاح گری اسلامی با پروتستانتیسم اسلامی نتیجه گرفته اند که پروتستانتیسم اسلامی نه تنها نتایج مثبتی نداده بلکه خود باعث رشد بنیادگرایی اسلامی و ظهور گروه های تندرو شده است. این نویسندگان با تأکید بر اینکه اسلام یک دین سیاسی است درحالیکه محور پروتستانتیسم بر حوزه خصوصی دین ا
ستوار است و در نتیجه الگو قرار دادن آن صحیح نمی دانند. اصلاح گران. هرچند اصلاح گری دینی را نمی توان به یک گروه خاص محدود کرد و اشخاص داخل این تعریف طیف وسیعی دارند ولی عقاید کلی اکثر آن ها را می توان در رعایت موارد زیر مشخص نمود: البته اتهام سنی گری و وهابی زدگی (اصلاح گران شیعی) بی دلیل و بیشتر از سوی کسانی که تعلق خاطر شگفتی به بعضی از شعائر شیعی داشته مطرح می شد. از اشخاصی که در یکصد سال اخیر، روش زندگی آنان و آثار و نوشته ها و گفتارشان منطبق با تعاریف ذکر شده برای اصلاح گری و احیای دینی بوده، می توان از موارد زیر نام برد. هرچند آنان در طیف وسیعی قرار دارند ولی حداقل بنا به قرار مشهور دغدغه اصلاح درون دینی دارند: اهل سنت. ابوحنیفه •ابن تیمیه • سعیدبن المسیب • حسن البنا • محمد عبده• محمد رشید رضا • علی عبدالرازق • طه حسین • محمود شلتوت • اقبال لاهوری • محمد الغزالی • فرج فوده • احمد صبحی منصور • محمد الشهرور • احمد مفتی زاده • ادیپ یوکسل • فضل الرحمن ملک • نصر حامد ابوزید• محمد عابد جابری • محمود محمد طه شیعه. سید محمود طالقانی • سید جمال الدین اسدآبادی • محمد صادقی تهرانی • محمد خالصی زاده • سید اسدالله خر
قانی • محمدحسن شریعت سنگلجی • سید ابوالفضل برقعی قمی • حیدرعلی قلمداران • محمدجواد غروی • جعفر شعار • سید مصطفی حسینی طباطبایی • نعمت الله صالحی نجف آبادی • سید محمد طباطبایی • یحیی دولت آبادی • ابراهیم زنجانی • میرزا ابراهیم تبریزی • محمدحسین نائینی • هادی نجم آبادی • علی اکبر حکمی زاده • ابوالحسن فروغی • مهدی بازرگان • یدالله سحابی • مهدی حائری یزدی • علی شریعتی • سید موسی صدر • سید محمد بهشتی • علی گلزاده غفوری • سید محسن امین • مرتضی مطهری • حسینعلی منتظری • یوسف صانعی • کمال حیدری • محمدرضا نکونام• احمد قابل • ابراهیم یزدی • • عبدالکریم سروش • محمد مجتهد شبستری • عبدالعلی بازرگان • حسن یوسفی اشکوری • محسن کدیور • محمدعلی ایازی • عبدالرحیم سلیمانی اردستانی • احمد عابدینی • عمادالدین باقی • مصطفی ملکیان • حمید انتظام • سروش دباغ • آرش نراقی • احمد القبانجی •ابوالقاسم فنائی • علی اصغر غروی • لطف الله میثمی • مصطفی محقق داماد •محمد رضا حکیمی
سیلک اسپکتر عنوانی مشترک بین یک شخصیت خیالی مادر و دختر ابرقهرمان در کتاب های کامیک آمریکایی منتشر شده توسط دی سی کامیکس است. این شخصیت توسط نویسنده آلن مور و طراح دِیو گیبنز خلق شده است؛ که برای اولین بار در شمارهٔ ۱ مینی سریال "واچ مِن" (سپتامبر ۱۹۸۶) حضور پیدا کرد. نخستین "سیلک اسپکتر"، پیشخدمت سابق، با موهای قرمز فرفری و رقاص بورلسک به نام سالی ژوپیتر بود (نام خانوادگی اصلی وی "ژوسپزیک" بود، که برای مخفی نگاه داشتن نیاکان لهستانی خود آن را تغییر داد). او در سال ۱۹۳۸، و در سن ۱۹ سالگی هویت "سیلک اسپکتر" را به منظور ارتقای حرفهٔ مدلینگ برای خود برگزید. سالی بعدها دخترش لوری جین ژوسپزیک را وارد تجارت خانوادگی مبارزه با جرم و جنایت نمود. او هرگز علاقه ای به ادامه دادن راه مادرش را نداشت، اما به هر حال با خواسته های سالی همراه شد. لوری فاقد الهام بخش مستقیم است، اما تا حدودی بر گرفته از شخصیت های نایت شید، بلک کنیری و فانتوم لیدی می باشد. مالین اکرمان و کارلا گوجینو به ترتیب نقش لوری ژوسپزیک و سالی ژوپیتر را در فیلم "نگهبانان" (۲۰۰۹) به کارگردانی زک اسنایدر ایفا کرده است.
اسلام و مدرنیته یک موضوع مباحثه معاصر در جامعه شناسی دین می باشد. تاریخ اسلام تفاسیر و رویکردهای مختلفی را بازگو می کند. مدرنیته پدیده ای نه یکپارچه و منسجم بلکه پیچیده و چندبعدی است. به لحاظ تاریخی مکاتب فکری مختلفی را دربرداشته که در جهت های بسیاری حرکت می کرده اند. اثر انقلاب صنعتی بر اسلام. در قرن ۱۸ میلادی، اروپا دگرگونی های کلانی را به خود می دید، مانند ایده های نوی عصر روشنگری، که بر روی اهمیت علم، عقلانیت، و عقل انسان تأکید می کرد، و فناوری های جدید انقلاب صنعتی با سرعت سرتاسر اروپا را درنوردید، و به اروپایی ها قدرت و نفوذ زیادی بخشید. در آخرین ربع قرن ۱۸ میلادی، شکاف میان مهارت های فنی برخی از کشورهای غربی و شمال اروپایی با بقیه کشورهای دنیا پهناور شد. سر برافراشتن اروپای مدرن مصاف بود با آنچه که بسیاری از محققان افول امپراتوری عثمانی می خوانند، که در قرن ۱۸ میلادی با فروپاشی های اقتصادی، نظامی، و سیاسی رو به رو شده بود. در حالی که پیش از قرن ۱۸ میلادی عثمانی ها خود را از لحاظ قدرت نسبت به اروپاییان یا برتر، یا در میانه قرن ۱۸ ام برابر می دانستند، با پایان قرن ۱۸ میلادی رابطه قدرت میان امپراتوری عثما
نی و اروپا شروع به تغییر در جهت پسند اروپاییان کرد. نوگرایی، دین و ایدئولوژی. نوگرایی اسلامی. نوگرایی یا مدرنیسم بر تفاسیر و برداشت های اسلام تأثیر گذاشته است. یک حرکت، نوگرایی اسلامی بود، که هم تلاشی برای ارائه پاسخی اسلامی بود به چالش هایی که توسط گسترش استعماری اروپایی ها عرضه شده بود، و هم تلاشی برای نیروی تازه دادن و اصلاح اسلام از درون، به عنوان راهی برای مقابله با ضعف پی برده شده و انحطاط جوامع مسلمان در قرن ۱۹ و اوائل قرن ۲۰ میلادی بود. جستارهای وابسته. جنبش های اصلاح در درون اسلام ملت گونه: دیگر ادیان:
وزارت صنایع دفاع جمهوری آذربایجان () یکی از وزارتخانه های این کشور می باشد، که مسئولیت طراحی و تولید تجهیزات نظامی برای نیروهای مسلح را به عهده دارد. این وزارتخانه به دستور شمارهٔ ۱۱۸۱ الهام علی اف، رئیس جمهوری آذربایجان مورخ ۱۶ دسامبر سال ۲۰۰۶ دایر گردید. «یاور جمالف» از سال ۲۰۰۶ تا ۲۳ ژوئن سال ۲۰۱۸ سکانداری این وزارتخانه را عهده دار بود. هم اکنون مدد قلی اف مسئولیت این وزارت را به عهده دارد. اطلاعات کلی. جمهوری آذربایجان در صدد است، به یکی از صادرکنندگان اصلی تجهیزات نظامی به قفقاز جنوبی، آسیای مرکزی و خاورمیانه تبدیل شود. در ژانویه سال ۲۰۰۸، اعلام گردید، که جمهوری آذربایجان قصد دارد به تولید نفربرهای زره پوش، خودرو جنگی پیاده نظام و نیز سلاح های توپخانه ای کالیبر کوچک بپردازد. وزارت صنایع دفاع جمهوری آذربایجان با وزارتخانه و سازمان های اوکراینی، بلاروسی و پاکستانی فعال در زمینه ساخت و تولید مهمات نظامی از همکاری ها و تعاملات نزدیکی برخوردار می باشد. در سال ۲۰۰۸، چند کارخانه تولید تجهیزات در آذربایجان به بهره برداری رسید. این وزارتخانه در حال مذاکرات با شرکت های دفاعی اسرائیل و دو شرکت ترکیه ای در خوصوص تول
ید یک خودروی زرهی با بهره مندی از طرح کالبد تانک تی-۵۴/۵۵ روسیه است. در ماه مارس ۲۰۰۱، وزارت صنایع دفاع از نمونهٔ اولیه یک هواپیمای مسافربری چهارنفره طراحی شده از سوی شرکت اتریشی که «Diamond DA-42» نام دارد، رونمایی کرد. این هواپیما از جانب یک شرکت دولتی آذربایجان به نام «AZAD Systems» مونتاژ شده است. بنابه وزارت صنایع دفاع، تولید تجهیزات نظامی جمهوری آذربایجان در میان سال های ۲۰۰۹ تا ۲۰۱۰ بیش از دو برابر شده و انواع مهمات تولید شده از مرز ۱۷ درصد گذشته است. همکاری. شرکت های وابسته به وزارت صنایع دفاع جمهوری آذربایجان با همکاران خارجی خود در زمینه های زیر تعاملاتی دارد: وزارت صنایع دفاع با چند شرکت ترکیه ای در عرصه هایی همچون تولید مشترک دوربین های دید در شب، دوربین های اسلحه و غیره… از همکاری ها و تعاملاتی برخوردار می باشد. بین این وزارتخانه آذربایجان و شرکت صنایع مکانیکی و شیمیایی ترکیه قراردادی به ارزش ۱ میلیون و ۱۵۰ هزار دلار نیز وجود دارد. افزون بر این قرارداد، شرکت ترکیه ای یاد شده در مدرن سازی صنعت دفاعی جمهوری آذربایجان ایفای نقش می کند. جمهوری آذربایجان همچنین پهپادهایی طراحی شده از سوی اسرائیل تولید
می کند. از این هواپیماهای بدون سرنشین جاسوسی که بر اساس مجوز اسرائیل تولید می شوند، می توان «Orbiter-2M» و «Aerostar» را نام برد. در سال ۲۰۰۸، جمهوری آذربایجان از یک تفنگ ضدتجهیزات رونمایی کرد که، «استقلال» نام دارد. بنابه گفته ها دوربین تفنگ در شرایط نامساعد هوا مانند باران و آلودگی در دمای متغیر بین ۵۰ تا - ۵۰ درجه سانتیگراد قابل استفاده است. این تک تیرانداز به چند کشور جهان صادر گردیده است. علاوه بر این، وزارت صنایع دفاع جمهوری آذربایجان سلاح هایی همچون آکا-۷۴، ایژماش و غیره… را نیز تولید می کند.
تعداد زیادی تئوری توطئه ثابت نشده، با درجه های مختلفی از محبوبیت وجود دارد، که به کرات به نقشه های دولتی سری و دسیسه های قتل پر طول و تفصیل و پیچیده مربوط می شوند. تئوری های توطئه معمولاً یا اجماع نظر را انکار می کنند یا نمی توانند با روش تاریخی یا علمی ثابت شوند، و نباید با پژوهش دربارهٔ توطئه های اثبات شده، مانند عملیات گلایویتس (ظاهرسازی فریبکارانه آلمان به منظور حمله به لهستان در جنگ جهانی دوم) اشتباه گرفته شود. قومیت، نژاد، و دین. یهودستیزی. از زمان حداقل قرون وسطی، یهودستیزی عناصری از تئوری توطئه را نمایش داده است. در اروپای قرون وسطی این باور رایج بود که یهودیان چاه ها را مسموم می کنند، مسئول مرگ عیسی هستند، و در رسومشان خون مسیحیان را می نوشند. ارمنی ستیزی. تئوری های توطئه ی که ارمنی ها را متهم می کنند به این که قدرت سیاسی مخفی به کار می برند در آذربایجان رایج است، و توسط رئیس جمهور الهام علی اف ترویج می شود. بهائی ستیزی. اقلیت بهائیان ایران هدف تئوری های توطئه ی هستند که آن ها را متهم به دست اندر کار بودن یا ارتباط با قدرت های دشمن می کنند. مقامات رسمی دولت ایران و دیگران به طرز گوناگون ادعا کرده اند
که بهائیان عوامل امپریالیسم روسی، استعمار انگلیسی، توسطعه طلبی آمریکایی و صهیونیسم هستند. اسلام. «جنگ علیه اسلام» یک تئوری توطئه در گفتمان اسلام گرایان می باشد که توطئه ی ادعایی، برای آسیب رساندن، تضعیف کردن، یا نابود کردن سیستم اجتماعی اسلام از طریق ابزارهای نظامی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی، را وصف می کند.
رید اوینگ (؛ زادهٔ ) هنرپیشه، موسیقی دان اهل ایالات متحده آمریکا است. از فیلم ها یا برنامه های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می توان به "خانواده امروزی"، "شب وحشت" و "مال" اشاره کرد. زندگی شخصی. اوینگ در سال ۲۰۱۵، اعلام کرد که از خودزشت انگاری رنج می برد که باعث شده او چندین عمل جراحی بگذراند، در نوامبر همان سال در حالی که دربارهٔ خودزشت انگاری صحبت می کرد همجنسگرا بودنش را آشکارسازی کرد.
نوگرایی اسلامی یا مدرنیسم اسلامی حرکتی است که تحت عنوان «اولین پاسخ ایدئولوژیکی مسلمانان» توصیف شده است، که تلاش می کند کیش اسلامی را با ارزش های غربی همچون ملی گرایی، دموکراسی، حقوق مدنی، عقلانیت، برابری، و پیشرفت آشتی بدهد. نوگرایی اسلامی در انجام یک «بازپرسی نقادانه از مفاهیم سنتیِ متعارفی و متدهای فقه» و رویکردی جدید به الهیات اسلامی و تفسیر قرآن نقش عمده دارد. نظر اجمالی. سلفی گرایی و نوگرایی. خاستگاه های سلفی گرایی در «جنبش سلفی» سید جمال الدین اسدآبادی و محمد عبده توسط مؤلفان بسیاری مورد ذکر قرار گرفته است، اگرچه دیگریان می گویند نوگرایی اسلامی فقط سلفی گرایی معاصر را تحت تأثیر قرار داشته است. نوگرایان اسلامی. با این که همه اشخاصی که در پایین نام برده شدند از جبنش های ذکر شده بالا نیستند، همه شان کم و بیش تفکر و/یا رویکرد نوگرایانه را به اشتراک دارند:
فلسفه اسلامی معاصر برخی از گرایش ها و جریانات فلسفه اسلامی قرون وسطایی (فلسفه اولیه اسلامی) را احیا می کند، به طور برجسته: کشمکش بین دیدگاه های معتزله و اشاعره در علم و شرع در باب اخلاقیات، و وظیفه مسلمانان و نقش اسلام در جامعه شناسی معرفت و در شکل دادن به عرف های اخلاقی و قانونی، به ویژه در فقه و احکام جهاد (یا «جنگ مشروع»). چهره های کلیدی فلسفه اسلامی مدرن. چهره های کلیدی از مناطق مختلف، که بیانگر گرایش ها و جریانات مهم هستند شامل این ها می شود:
شریس دیویدز (؛ زادهٔ ) سیاستمدار اهل و نماینده منتخب مجلس نمایندگان ایالات متحده آمریکا از ایالت کانزاس است. او در دانشگاه دانشگاه میزوری در کانزاس سیتی مدیریت تجاری و در دانشگاه کرنل حقوق خوانده و به صورت حرفه ای هنرهای رزمی ترکیبی را دنبال می کند. زندگی. او از اعضای قبیله هو-چانک از قبایل بومی آمریکاست. او توسط مادری که در نیروی زمینی ارتش آمریکا خدمت کرده بود بزرگ شد و در سال ۲۰۰۷ از دانشگاه میزوری در کانزاس سیتی با مدرک کارشناسی فارغ التحصیل شد. ورزش. او از سال ۲۰۰۶ به صورت آماتور در هنرهای رزمی ترکیبی و از سال ۲۰۱۳ به صورت حرفه ای این ورزش را دنبال می کند. فعالیت های سیاسی. او در سال ۲۰۱۸ تصمیم گرفت که برای نمایندگی حوزه انتخابیه سوم کانزاس در مجلس نمایندگان ایالات متحده آمریکا علیه کوین یودر کاندید بشود. او انتخابات اولیه را از برنت ولدر که حمایت برنی سندرز را داشت در اوت برنده شد. که در پی انتخابات ۶ نوامبر ۲۰۱۸ این کرسی را برد و اولین نماینده ال جی بی تی و یکی از اولین زنان بومی در مجلس نمایندگان ایالات متحده آمریکا از حوزه کانزاس شد. یک پیام مستقیم ارسال شده در فیس بوک از سوی مایکل کالنی (از اعضای سا
بق جی اوپی حزب جمهوری خواه) به آن پریتچت (رئیس بخش شمالی زنان دموکرات شهرستان جانسون) که شامل پیام «نماینده رادیکال سوسیالیست رزمی کار لزبین سرخ پوست شما به زودی نادیده گرفته خواهد شد.» بود، باعث مشاجره شد. کالنی به صورت گسترده به خاطر این پیام محکوم شد و از دفتر انتخابات حزب استعفا کرد.
نظامی یک دهانه برخوردی بر روی سیارهٔ تیر (عطارد) است که دارای قطر ۷۶ کیلومتر می باشد. نام این دهانه توسط اتحادیه بین المللی اخترشناسی در سال ۱۹۷۹ به افتخار شاعر و داستان سرای ایرانی حکیم نظامی گنجوی برگزیده شده است.
سبک جانورسان () سبک و هنری تزئینی است که مبدا آن چین و شمال اروپا در اوایل عصر آهن می باشد. این سبک تا دوره مهاجرت ها و در هنر این دوره موسوم به هنر دوره مهاجرت تسری داشت. این سبک تاکید غالبی بر طراحی هنری حیوانات دارد و از این شیوه برای مزین نمودن اشیا کوچک استفاده می گردید.
آنا ویشکایی اسکمانی سیاستمدار و عضو مجلس نمایندگان فلوریدا در کشور آمریکا است. او ۳۲ سال دارد و نخستین آمریکایی ایرانی تبار است که به مجلس نمایندگان فلوریدا راه می یابد. او از حزب دموکرات آمریکا با استاکتوت رویز از حزب جمهوریخواه در منطقه ۴۷ فلوریدا رقابت کرد. آن ها برای کرسی ای که تاکنون در اختیار مایک میلر از حزب جمهوریخواه بود رقابت کردند که اسکمانی در انتخابات ۶ نوامبر ۲۰۱۸ توانست با کسب ۵۷ درصد آرا در مقابل رقیب خود به پیروزی برسد. زندگی شخصی. آنا اسکمانی از پدر و مادری ایرانی در شهر اورلندو در ایالت فلوریدا به دنیا آمده است و دارای یک خواهر به نام آیدا و یک برادر به نام آریا است. او در ۱۳ سالگی مادر خود را در اثر ابتلا به سرطان از دست داد. اسکمانی در دوره کارشناسی، علوم سیاسی و مطالعات زنان و در دوره کارشناسی ارشد، مدیریت سازمان های مردم نهاد و مدیریت دولتی خوانده است. او دانشجوی دوره دکتری است و در یکی از دانشگاه های فلوریدا تدریس می کند. نازنین بنیادی هنرپیشه و کاوه مدنی معاون سابق سازمان محیط زیست ایران انتخاب او را در توییتر تبریک گفتند. تبریک مدنی از این جهت اهمیت دارد که ایرانیان دو تابعیتی در ایر
ان مجاز به کار در مشاغل دولتی نیستند.
مایک میلر (؛ زادهٔ ) سیاست مدار اهل ایالات متحده آمریکا و از اعضای مجلس نمایندگان فلوریدا است.
شهرستان تمیر یک منطقهٔ مسکونی در قزاقستان است که در استان آق تپه واقع شده است. تمیر ۳۶٬۵۵۱ نفر جمعیت دارد.
آلمرت (به آلمانی: Almert) یک منطقهٔ مسکونی در آلمان است که در اشمالنبرگ واقع شده است. آلمرت ۱۴ نفر جمعیت دارد.
آرنولدسوایلر (به آلمانی: Arnoldsweiler) یک منطقهٔ مسکونی در آلمان است که در دورن واقع شده است. آرنولدسوایلر ۳٬۱۸۵ نفر جمعیت دارد. خواهرخوانده. شهر Cormeilles خواهرخواندهٔ آرنولدسوایلر هست.
کنبری (به انگلیسی: Kenebri) یک شهرک در استرالیا است که در نیو ساوت ولز واقع شده است. اطلاعات دیگر. خط راه آهن گوابگر در سال 1923 به کنبری رسید و یک ایستگاه و سایدینگ افتتاح شد.اداره پست کنبری در 1 مارس 1929 افتتاح شد و در سال 1984 تعطیل شد. محل قرار گیری. کنبری در جنگل Pilliga واقع شده است و در آنجا فعالیت های برداشت چوب وجود داشته است. کنبری همچنین زمانی مدرسه دولتی داشت که اکنون تعطیل است. نزدیکترین شهر موجود به کنبری ، بارادین است.
کنزینگتن گاردنز (به انگلیسی: Kensington Gardens) یک حومه شهر در استرالیا است که در City of Burnside واقع شده است.
کری (به انگلیسی: Kerrie) یک شهرک در استرالیا است که در ویکتوریا (استرالیا) واقع شده است.
کرزبروک (به انگلیسی: Kersbrook) یک شهرک در استرالیا است که در استرالیای جنوبی واقع شده است.
کیو ایست (به انگلیسی: Kew East) یک حومه شهر در استرالیا است که در ویکتوریا (استرالیا) واقع شده است.
کیزبروک (به انگلیسی: Keysbrook) یک منطقهٔ مسکونی در استرالیا است که در استرالیای غربی واقع شده است.
برابکه (به آلمانی: Brabecke) یک منطقهٔ مسکونی در آلمان است که در اشمالنبرگ واقع شده است. برابکه ۱۹۹ نفر جمعیت دارد.
بوسباخ (به آلمانی: Büsbach) یک منطقهٔ مسکونی در آلمان است که در اشتولبرگ (راینلند) واقع شده است. بوسباخ ۷٬۲۰۰ نفر جمعیت دارد.
دوسل (به آلمانی: Dössel) یک منطقهٔ مسکونی در آلمان است که در واربورگ واقع شده است. دوسل ۶۸۲ نفر جمعیت دارد.
آیکس (به آلمانی: Eicks) یک منطقهٔ مسکونی در آلمان است که در مشرنیش واقع شده است. آیکس ۵۵۴ نفر جمعیت دارد.
آیسن (به آلمانی: Eissen) یک منطقهٔ مسکونی در آلمان است که در ویللباداسن واقع شده است. آیسن ۷۱۸ نفر جمعیت دارد.
الزن (به آلمانی: Elsen) یک منطقهٔ مسکونی در آلمان است که در پادربورن واقع شده است. الزن ۱۵٬۸۹۴ نفر جمعیت دارد.
گاین (به آلمانی: Geyen) یک منطقهٔ مسکونی در آلمان است که در پولهایم واقع شده است. گاین ۲٬۴۳۰ نفر جمعیت دارد.
گرمندورف (به آلمانی: Gremmendorf) یک منطقهٔ مسکونی در آلمان است که در مونستر واقع شده است. گرمندورف ۱۱٬۰۰۰ نفر جمعیت دارد.
هولتهاوزن (به آلمانی: Holthausen) یک منطقهٔ مسکونی در آلمان است که در اشمالنبرگ واقع شده است. هولتهاوزن ۵۵۷ نفر جمعیت دارد.
ایستروپ (به آلمانی: Istrup) یک منطقهٔ مسکونی در آلمان است که در بلمبرگ واقع شده است. ایستروپ ۱٬۵۸۱ نفر جمعیت دارد.
مولن (به آلمانی: Möllen) یک منطقهٔ مسکونی در آلمان است که در فورده (نیدرهاین) واقع شده است.
اوبرکیرشن (به آلمانی: Oberkirchen) یک منطقهٔ مسکونی در آلمان است که در اشمالنبرگ واقع شده است. اوبرکیرشن ۸۰۷ نفر جمعیت دارد.
شونینگدورف (به آلمانی: Schwenningdorf) یک منطقهٔ مسکونی در آلمان است که در رودینگهاوزن واقع شده است. شونینگدورف ۲٬۳۵۶ نفر جمعیت دارد.
زلمکه (به آلمانی: Sellmecke) یک منطقهٔ مسکونی در آلمان است که در اشمالنبرگ واقع شده است. زلمکه ۱۹ نفر جمعیت دارد.
زنلاگر (به آلمانی: Sennelager) یک منطقهٔ مسکونی در آلمان است که در پادربورن واقع شده است.
اشتوملن (به آلمانی: Stommeln) یک منطقهٔ مسکونی در آلمان است که در پولهایم واقع شده است. اشتوملن ۸٬۱۵۷ نفر جمعیت دارد.
اشترومپ (به آلمانی: Strümp) یک منطقهٔ مسکونی در آلمان است که در میربوش واقع شده است. اشترومپ ۶٫۲ کیلومتر مربع مساحت و ۵٬۸۳۶ نفر جمعیت دارد و ۳۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
نئوسوسیالیسم نام یک جناح سیاسی در فرانسه در طول دهه ۱۹۳۰ و در بلژیک در حدود همان زمان بود که شامل چندین گرایش تجدیدنظرطلبی در بخش فرانسوی کارگران بین المللی (SFIO) می شد. گام به گام، شکاف آن از انقلابیان مارکسیسم و سوسیالیسم اصلاح طلب بیشتر شد و بجای آن، دفاع از «انقلاب» یا انقلاب ساختاری کردند. نئوسوسیالیسم آمد تا به مخالفت با اکثریت سوسیالیستها در مجلس ملی فرانسه بپردازد و بدین ترتیب این جناح از کارگران بین المللی اخراج شد. نئوسوسیالیست ها در رابطه با سیاست های فاشیستی در فرانسه، فاشیسم ایتالیا را تحسین کردند. این گرایش ایدئولوژیک بعد از آن موجب تشکیل حزب نئوسوسیالیست گردید؛ حزبی که طرفدار سیاست های استبدادی و یهودستیزی و همچنین همکاری صمیمی با نازی ها بود.
وستفلد (به آلمانی: Westfeld) یک منطقهٔ مسکونی در آلمان است که در اشمالنبرگ واقع شده است. وستفلد ۷۴۸ نفر جمعیت دارد.
ویلگرسدورف (به آلمانی: Wilgersdorf) یک منطقهٔ مسکونی در آلمان است که در ویلنسدورف واقع شده است. ویلگرسدورف ۲٬۹۷۷ نفر جمعیت دارد.
ویپرفلد (به آلمانی: Wipperfeld) یک منطقهٔ مسکونی در آلمان است که در ویپرفورث واقع شده است. ویپرفلد ۱٬۸۷۶ نفر جمعیت دارد.
ورمباخ (به آلمانی: Wormbach) یک منطقهٔ مسکونی در آلمان است که در اشمالنبرگ واقع شده است. ورمباخ ۳۹۹ نفر جمعیت دارد.
آرنش (به آلمانی: Arensch) یک منطقهٔ مسکونی در آلمان است که در نیدرزاکسن واقع شده است.
کیلز ماونتین (به انگلیسی: Kiels Mountain) یک حومه شهر و کوه در استرالیا است که در کوئینزلند واقع شده است.
کیلکوی (به انگلیسی: Kilcoy) یک شهرک در استرالیا است که در کوئینزلند واقع شده است.
کیلکر (به انگلیسی: Killcare) یک حومه شهر در استرالیا است که در نیو ساوت ولز واقع شده است.
کینگ ریور (به انگلیسی: King River) یک شهرک در استرالیا است که در استرالیای غربی واقع شده است.
کینگز پارک (به انگلیسی: Kings Park) یک منطقهٔ مسکونی در استرالیا است که در استرالیای جنوبی واقع شده است.
کینگز پارک (به انگلیسی: Kings Park) یک حومه شهر در استرالیا است که در نیو ساوت ولز واقع شده است.
کینگزکلیف (به انگلیسی: Kingscliff) یک حومه شهر در استرالیا است که در نیو ساوت ولز واقع شده است.
کینگستون بیچ (به انگلیسی: Kingston Beach) یک حومه شهر در استرالیا است که در تاسمانی واقع شده است.
کیلینگ ورث (به انگلیسی: Killingworth) یک حومه شهر در استرالیا است که در نیو ساوت ولز واقع شده است.
کینگستون پارک (به انگلیسی: Kingston Park) یک حومه شهر در استرالیا است که در استرالیای جنوبی واقع شده است.
کیچنر (به انگلیسی: Kitchener) یک شهرک در استرالیا است که در نیو ساوت ولز واقع شده است.
تهاجم مغول ها به اروپا با آغاز سده سیزدهم میلادی امپراتوری مغول پس از اضمحلال قلمروی اسلاوهای شرقی همچون روس کیف و ولادیمیر، اروپا را مورد تهاجم قرار داد. ادامهٔ این تهاجم به اروپای مرکزی نیز تسری داشت که منجر به وقوع جنگ هایی میان مغول ها و بخش های منقسم شدهٔ لهستان گردید. در پادشاهی مجارستان نیز جنگ های مهمی همچون نبرد لگنیکا (۹ آوریل ۱۲۴۱) و نبرد موهی (۱۱ آوریل ۱۲۴۱) به وقوع پیوست.