Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
پارک ملی لوپه این مکان در سال ۲۰۰۲ در میراث جهانی یونسکو به ثبت رسید. بوم شناسی. پارک ملی لوپه نسبت به بقیه مناطق گابن آب و هوای خشک دارد و در سایه باران توده چایلو قرار دارد. علاوه بر این، یک نوار کم بارندگی در امتداد رودخانه Ogooué وجود دارد. در نتیجه، چشم انداز شامل موزاییک پیچیده ای از جنگل های بارانی متراکم استوایی و ساوانا است. مرز (به نام اکوتون) بین دو زیستگاه از آخرین عصر یخبندان تغییر کرده است، با گسترش جنگل های بارانی به داخل ساوانا، اگرچه آب و هوای خشک اجازه داده است اکوسیستم ساوانا در شمال پارک باقی بماند. به دلیل محیط پیچیده، پارک ملی دارای تنوع زیستی غیرعادی بالایی در بسیاری از گونه ها است. بیش از ۱۵۵۰ گونه گیاهی تا به امروز ثبت شده است و بسیاری از مناطق پارک هنوز به طور کامل کاوش نشده اند. در بررسی حلزون های زمینی در پارک، ۷۴ گونه از ۱۲ خانواده مختلف یافت شد. این پارک همچنین زیستگاه حیاتی پلنگ را فراهم می کند و از جمعیت های سالم گونه های طعمه خود از جمله گراز رودخانه قرمز، بوفالو جنگلی آفریقایی و موش نیشکر محافظت می کند. دیگر گونه های پستانداران موجود در این قسمت شامل پانگولین غول پیکر در حال
انقراض و پانگولین درختی هستند که اغلب در لانه های مشترک باگونه خفاش Microchiroptera. تاریخ بشر. پارک ملی لوپه و اطراف آن شواهدی از اشغال تقریباً مداوم انسان در ۴۰۰۰۰۰ سال گذشته دارد. دره رودخانه Ogooué بسیار کمتر از اطراف آن جنگلی است، و یک چشم انداز باز ایجاد می کند که ممکن است به عنوان یک راهرو و مسیر مهاجرت از ساحل به داخل آفریقا استفاده شده باشد. قدیمی ترین ابزارهای عصر حجر که در حال حاضر شناخته شده اند، در الارمکورا در منطقه مرکزی دره، علاوه بر چندین مکان باستان شناسی دیگر عصر حجر کشف شدند. در دوران نوسنگی، بین ۳۵۰۰ تا ۲۰۰۰ سال پیش، مردم بانتو ممکن است در طول گسترش بانتو از این دره استفاده کرده باشند. بقایای تبرهای سنگی صیقلی و سفال بر جای مانده است. در آن زمان دهکده های کوچکی بر روی تپه ها با چاله های زباله بزرگ ساخته شد. بعدها، زمانی که آهن کاری در حدود ۲۰۰۰ سال پیش در دره ظاهر شد، روستاهای بالای تپه بزرگ تر شدند، با کوره های آهن در مجاورت، و کشاورزی شروع به رونق کرد. اگرچه بیش از ۱۶۰۰ سنگ نگاره مربوط به زمان آغاز آهن کاری کشف شده است، اما به نظر می رسد که دره بین سال های ۶۰۰ تا ۱۲۰۰ پس از میلاد متروکه
شده است، قبل از اینکه در قرن های ۱۴ و ۱۵ توسط مردم اوکاندای کنونی سکنه شود. گردشگری و حفاظت. این پارک شامل یک ایستگاه تحقیقاتی کوچک به نام میکونگو است که توسط انجمن جانورشناسی لندن اداره می شود، مستقر در روستای معروف به میکونگو، که نام خود را از آنجا گرفته است. زیرساخت هایی برای پذیرایی از گردشگران در پایگاه وجود دارد، از جمله چندین کلبه و یک اتاق غذاخوری بزرگ در فضای باز، که جنگل بارانی تنها پنج متر از آن فاصله دارد. این پارک همچنین میزبان مرکز آموزشی CEDAMM، یک مرکز آموزش بین المللی حفاظت از حیات وحش است. به دلیل تغییرات آب و هوایی جهانی، اکوسیستم جنگلی متراکم در حال گسترش به اکوسیستم ساوانا در شمال است که منجر به از بین رفتن تنوع زیستگاهی در پارک می شود. در نتیجه، سوختگی کنترل شده سالانه ساوانا در پارک انجام شده است تا تجاوز به پوشش گیاهی جنگل را کاهش دهد و پوشش گیاهی مورد نیاز برای رژیم غذایی گاومیش جنگلی را فراهم کند.
پلانکتومیست ها یک شاخه از باکتری های آبزی هستند و در نمونه های آب لب شور و دریایی وآب شیرین یافت می شوند. آن ها با جوانه زدن تکثیر می شوند. اعضای این گروه تخم مرغی شکل هستند و در نوک زائده ای نازک استوانه ای به نام استالک که از سلول بیرون زده است، در انتهای غیر تولید مثلی، یک گیرک دارند که به آن ها کمک می کند حین جوانه زنی به یکدیگر متصل شوند. کاوالیر-اسمیت پلانکتومیست ها را در کلاد پلانکتوباکتریا در کلاد بزرگتر گراسیلیکوت ها قرارداده اند، اما این نظریه کاملاً پذیرفته شده نیست. ساختار. مدت زیادی تصور می شد باکتری های متعلق به این گروه فاقد پپتیدوگلیکان (مورئین) در دیواره سلولیشان باشند، که هتروپلیمر مهمی در دیوارهٔ اغلب باکتری هاست و نقش محافظتی دارد. تصور می شد که دیواره آن ها از گلیکوپروتئین ساخته شده باشد که غنی از گلوتامات است. هرچند اخیراً نمونه های گرفته شده از هر سه کلاد موجود در پلانکتومیست ها در دیواره خود پپتیدوگلیکان را نشان داده اند.
انجمن باکتری شناسی پزشکی ایران نام انجمن علمی است که در حوزهٔ باکتری شناسی، میکروب شناسی و علوم آزمایشگاهی فعالیت می کند.
پاتریک دمارشلیه (؛ زادهٔ – درگذشتهٔ ) عکاس مد اهل فرانسه بود. او برای مجلات مطرح دنیای مد همچون وُگ و هارپرز بازار عکاسی کرده و عکس هایش روی جلد مجلاتی همچون رولینگ استون، لایف، نیوزویک و اِل رفته است.
انجمن علمی انتقال خون ایران نام انجمن علمی فعال در حوزهٔ خون شناسی و علوم آزمایشگاهی است. این انجمن از سال ۱۳۸۴ شروع به فعالیت کرد.
همه می دانند (; )، فیلمی در ژانر تریلر روان شناختی به نویسندگی و کارگردانی اصغر فرهادی است. این فیلم که هشتمین فیلم بلند فرهادی است به زبان اسپانیایی ساخته شده و بازیگرانی همچون خاویر باردم، پنه لوپه کروز و ریکاردو دارین در آن ایفای نقش می کنند. همه می دانند نخستین بار در جشنواره فیلم کن ۲۰۱۸ اکران شد و به عنوان فیلم افتتاحیه نیز به نمایش درآمد. همه می دانند دومین فیلم اسپانیایی زبانی بود که در تاریخ جشنواره بین المللی فیلم کن به عنوان فیلم افتتاحیه انتخاب شد. این فیلم، یک روز بعد از افتتاحیه جشنواره فیلم کن در سینماهای فرانسه اکران شد. همه می دانند را دو کمپانی «ممنتو» و «مورنا» تهیه کرده اند. این فیلم سومین همکاری میان فرهادی و کمپانی ممنتو پس از فیلم های گذشته و فروشنده است. داستان فیلم. لورا، زنی اسپانیایی که در بوئنوس آیرس زندگی می کند، همراه با دختر نوجوانش ایرنه و پسر کوچکش دیه گو به شهر کوچکی نزدیک مادرید بازمی گردد تا در عروسی خواهر کوچکترش شرکت کند. در میدان شهر، لورا با دوست قدیمی اش پاکو برخورد می کند و در همین حال ایرنه با پسری محلی به نام فلیپه آشنا و پس از آن با او در جشن عروسی می رقصد. اما وقت
ی ایرنه احساس بیماری می کند، به اتاقش می رود تا بخوابد. شب همان روز، لورا که نگران دخترش است، به اتاق او سر می زند ولی ایرنه غایب است و لورا پیامی از آدم ربایان دریافت می کند که خواستار مبلغ هنگفتی برای آزادی ایرنه شده اند. خانواده تصمیم می گیرد برای حفظ جان ایرنه، موضوع را به پلیس اطلاع ندهد، چون گروگان گیران تهدید کرده اند در صورت دخالت پلیس، ایرنه را خواهند کشت. درخواست باج ۳۰۰ هزار یورو است و همه در خانواده برای جمع آوری این پول دچار آشفتگی می شوند. درگیری شدیدی بین لورا و پدرش آنتونیو رخ می دهد که پاکو متوجه می شود برخی اعضای خانواده فکر می کنند پاکو به آنها بدهکار است، چون زمین های تاکستان هایش را لورا به قیمتی کمتر از بازار به او فروخته؛ آن هم به دلیل اینکه پاکو فرزند خدمتکارهای خانواده بوده است. برادرشوهر لورا، فرناندو، جو را آرام می کند و دوستش، خورخه، بازنشسته پلیس، را برای مشورت می آورد. خورخه در گفت وگوی خصوصی به لورا می گوید باید اعضای خانواده، از جمله همسرش، را هم در فهرست مظنونان بگنجاند. پاکو که بی تاب است، برای جمع کردن پول، به فروش زمین هایش فکر می کند اما همسرش بیانصحت می دهد که این کار اشت
باه است، چرا که او هم پیامک های تهدیدآمیزی مشابه پیام های لورا دریافت کرده است. شوهر لورا، آلخاندرو، در جریان ماجرا قرار می گیرد و به شهر می آید، اما توسط خانواده لورا به گرمی پذیرفته نمی شود. سپس او با لورا، پاکو و فرناندو به دیدار خورخه می روند که خواستار گفت وگوی خصوصی با آلخاندرو می شود. وقتی خورخه اشاره می کند لورا مشکلات گذشته آلخاندرو با اعتیاد و ورشکستگی او را به او گفته، آلخاندرو عصبانی شده و لورا و او درباره راه حل دعوا می کنند. لورا در نهایت به پاکو اعتراف می کند ایرنه دختر بیولوژیکی او است؛ حاصل رابطه ای شانزده سال پیش که درست پس از ازدواج لورا و آلخاندرو در سفر به شهر زادگاهش اتفاق افتاده. پاکو شوکه شده و قصد فروش زمین هایش را می کند اما بیان آن را تکذیب کرده و لورا را متهم می کند که در ماجرای آدم ربایی دخیل است و فقط به دنبال پول است. او خانه را ترک می کند اما بعد از ساعتی با کیف پول پر از پول باج بازمی گردد. خورخه پس از بررسی اتاق ایرنه می گوید آدم ربایان می دانستند پاکو پدر واقعی ایرنه است. آلخاندرو در گفت وگو با فرناندو درمی یابد که همه خانواده و حتی برخی اهالی شهر می دانند ایرنه دختر بیولوژی
کی او نیست، چرا که شباهت زیادی به پاکو دارد. آن شب، نوه لورا به نام روسیو بی خبر از همه از خانه خارج شده و به ساختمانی متروکه در حاشیه شهر می رود. آنجا با همسر جداشده اش گابریل و همراهش لوییس ملاقات می کند. مشخص می شود این سه نفر نقشه آدم ربایی ایرنه را کشیده اند و گابریل مسئول ارسال پیام های باج به لورا بوده است. لوییس اعتراف می کند که پیام های مشابهی را به بیان نیز فرستاده، بدون اطلاع گابریل. این موضوع گابریل را عصبانی کرده و روسیو در حالی که گریه می کند، از شوهرش می خواهد ایرنه را رها کند؛ چون اقدامات آنها از نقشه اولیه دور شده و آسیب های جبران ناپذیری زده است. باوجود مخالفت لوییس، گابریل موافقت می کند ایرنه را سحر رها کنند. روسیو به خانه بازمی گردد اما با سوالات مشکوک مادرش ماریانا روبرو می شود که از او درباره رفتارش می پرسد، اما روسیو پاسخ قانع کننده ای نمی دهد. صبح روز بعد، پاکو پیام صوتی ایرنه را دریافت می کند که از او درخواست کمک می کند و پیامکی درباره محل تحویل باج دارد. پاکو با کیف پول پول آماده شده به آنجا می رود. هنگام رسیدن صدای چیزی سنگین را می شنود که به رودخانه پرت شده است. وقتی به ماشینش برمی
گردد، ایرنه را در صندلی عقب می یابد، اما کیف پول ناپدید شده است. او ایرنه را به لورا و آلخاندرو تحویل می دهد و آنها بلافاصله او را به بیمارستان می رسانند. پاکو که خسته شده به خانه بازمی گردد اما می بیند بیان او را ترک کرده است. مدتی بعد، لورا و خانواده اش وسایلشان را جمع می کنند و از خانواده خداحافظی می کنند چون قصد بازگشت به آرژانتین را دارند. فلیپه به ایرنه قول می دهد وقتی به خانه برگشت تماس بگیرد. در ماشین، ایرنه از آلخاندرو می پرسد چرا پاکو او را نجات داده، اما آلخاندرو پاسخی نمی دهد. در پایان، ماریانا تنها در میدان شهر نشسته و وقتی شوهرش فرناندو را صدا می زند تا کنارش بنشیند، صفحه آرام آرام سفید می شود و فیلم به پایان می رسد. تولید. فرهادی تحقیق و نوشتن داستان همه می دانند را از حدود ۵ سال پیش در اسپانیا آغاز کرد اما ایده فیلم همه می دانند به یکی از سفرهای اصغر فرهادی در ۱۲ سال پیش به اسپانیا بازمی گردد؛ زمانی که اصغر فرهادی برای سفری به جنوب اسپانیا رفت و در آن زمان، گروگان گیری یک دختر اسپانیایی سبب شده بود تا تصاویر این دختر بچه در سراسر شهر پخش شود. او از این جریان برای نوشتن سناریو هشتمین اثر بلند
سینمایی خود الهام گرفت. فرهادی می گوید در ساخت این فیلم، از راشومون اثر آکیرا کوروساوا، تأثیر زیادی گرفته است. همه می دانند تولید مشترک کشورهای اسپانیا، ایتالیا و فرانسه می باشد. کمپانی های کانال +، مووی استار و فرانس تله ویژن بخشی از منابع مالی فیلم را پرداخت کردند. فیلم در مجموع ۱۱ میلیون دلار خرج برداشت.فیلمبرداری از اوت ۲۰۱۷ آغاز شد. بازخورد. راتن تومیتوز گزارش کرد ۷۷٪ منتقدان دیدگاه مثبتی دربارهٔ فیلم داشته اند که این درصد از روی ۱۱۳ نقد بدست آمده و در مجموع امتیاز ۶٫۲/۱۰ را نصیب فیلم می کند. در جمع بندی منتقدان راتن تومیتوز آمده است: «نسبت به تلاش های تیم بازیگری برجسته، قطعات دیگر فیلم کم تر راضی کننده هستند و "همه می دانند" یک قدم رو به عقب برای نویسنده و کارگردان آن، اصغر فرهادی محسوب می شود.»در متاکریتیک نیز به طور میانگین امتیاز ۶۸ از ۱۰۰ را بر اساس دیدگاه ۱۶ منتقد دریافت کرد. متاکریتیک اعلام کرد نظرات پیرامون فیلم «اغلب مثبت» است. منتقد ای. وی. کلاب، "ای. ای داود"، به فیلم درجه ب داد و دربارهٔ آن نوشت: «فیلم جدید اصغر فرهادی موفق شده است تا به کمک درخشش خاویر باردم و پنه لوپه کروز، نفرین شب افتتاح
یه کن را بشکند.»
استیو مک کوئین ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
انجمن ویروس شناسی ایران نام انجمن علمی در حوزهٔ ویروس شناسی و علوم آزمایشگاهی است. این انجمن از سال ۱۳۷۸ آغاز به کار کرده است.
انجمن ژنتیک ایران نام انجمن علمی در حوزهٔ ژنتیک و علوم آزمایشگاهی است. این انجمن از سال ۱۳۴۵ آغاز به کار کرده است.
ویکتور نمس کشتی گیر فرنگی کار تیم ملی صربستان است. از افتخارات وی می توان به کسب مدال طلا وزن ۷۵ کیلوگرم در مسابقات قهرمانی کشتی جهان ۲۰۱۷ و مدال برنز وزن ۷۷ کیلوگرم در مسابقات قهرمانی کشتی جهان ۲۰۱۸ اشاره کرد. المپیک ۲۰۱۶ ریو. نمس در سال ۲۰۱۶ میلادی در المپیک ریو در وزن ۷۵ کیلو حاضر بود که در دور اول دلشادجان توردیف از ازبکستان را شکست داد اما در دور بعد از مارک مادسن کشتی گیر دانمارکی شکست خورد و با توجه به حضور این کشتی گیر در فینال، به دیدار شانس مجدد رفت. او در اولین مرحله شانس مجدد به سعید عبدولی کشتی گیر ایرانی باخت و از دور رقابت ها کنار رفت. مسابقات قهرمانی کشتی جهان ۲۰۱۷. نمس در وزن ۷۵ کیلو مسابقات قهرمانی کشتی جهان ۲۰۱۷ پاریس حاضر بود که در دور اول سعید عبدولی از ایران را شکست داد و انتقام المپیک را از این کشتی گیر ایرانی گرفت، در دورهای بعدی ماخات یرژیپوف کشتی گیر قزاقستانی، کاراپت چالیان کشتی گیر ارمنستانی، کازبک کیلو کشتی گیر بلاروسی را شکست داد و به فینال رسید. وی در فینال الکساندر چخیریکین کشتی گیر روسیه را شکست داد و مدال طلا وزن ۷۵ کیلوگرم را بدست آورد. مسابقات قهرمانی کشتی جهان ۲۰۱۸. نمس در
وزن ۷۷ کیلوگرم کشتی فرنگی مسابقات قهرمانی کشتی جهان ۲۰۱۸ بوداپست حاضر بود که در مسابقه اول و دوم سلطان علی عید از اردن و آریل فیس از کوبا را شکست داد اما در دور بعد به الکساندر چخیریکین از روسیه باخت و با توجه به حضور این کشتی گیر در فینال، به دیدار شانس مجدد رفت. او در مراحل شانس مجدد کایراتبک توگولبایف از قرقیزستان و الوین مورسالیف از آذربایجان را شکست داد و به دیدار رده بندی راه یافت. وی در دیدار رده بندی الکس بیوربرگ کسیدیس از سوپد را شکست داد و مدال برنز وزن ۷۷ کیلوگرم را بدست آورد.
انجمن ژنتیک پزشکی ایران نام انجمن علمی در حوزهٔ ژنتیک پزشکی و علوم آزمایشگاهی است. این انجمن از سال ۱۳۷۰ آغاز به کار کرده است.
اسلام دین غالب منطقهٔ آسیای مرکزی است. این دین در قرن ۷ میلادی توسط اعراب به این منطقه آورده شد. از آن زمان اسلام به عنوان جزء پیوسته به فرهنگ تاجیکستان تبدیل شد. امروزه تاجیکستان یک کشور سکولار است اما پیش از دوران تسلط شوروی به این کشور، اسلام رو به گسترش بوده است. بیشتر مردم تاجیکستان پیرو مذهب تسنن اند و گروه کوچکی از مردم از تشیع پیروی می کنند. از میان سایر ادیان نیز ارتدکس روسی پیروان بیشتری دارد. از اوایل دهه ۱۹۹۰ میلادی، شمار جمعیت روس در تاجیکستان کاهش یافته است. سایر مذاهب مسیحیت نیز حق آزادی در پرستش دارد. اقلیتی از یهودیان نیز در تاجیکستان زندگی می کنند.
یونیورسیاد تابستانی ۲۰۱۷ بیست و نهمین دوره یونیورسیاد تابستانی می باشد. این مسابقات از تاریخ ۱۹ اوت ۲۰۱۷ تا ۳۰ اوت در شهر تایپه، تایوان در ۲۱ رشته ورزشی مختلف انجام شد. این اولین بار است که تایوان میزبانی این مسابقات را بر عهده دارد.
در آثار داستانی، سرخپوش () به شخصیتی کلیشه ای گفته می شود که بلافاصله پس از معرفی شدن می میرد. این عبارت از مجموعه تلویزیونی پیشتازان فضا (۱۹۶۶ تا ۱۹۶۹) ریشه گرفته است که در قسمت های متوالی آن شخصیت های سرخپوشی که مسئولیت امنیت فضاپیما را بر عهده داشتند کشته می شدند. هدف از کشتن سرخپوش ها معمولاً نمایشی کردن خطری است که شخصیت های اصلی داستان با آن روبرو هستند.
جبرئیل بن بختیشوع نام پزشک نسطوری و سریانی زبان ایرانی قرن ۸ و ۹ میلادی بود. وی پزشک جعفر برمکی، هارون الرشید و مأمون بود. وی عضوی از خانواده بختیشوع از خاندان های دانشمند شاغل دانشگاه گندی شاپور بود. جبرئیل بن بختیشوع یکی از کسانی ست که سهم بسیار مهمی در ترجمة آثار پزشکی از سریانی و یونانی به عربی داشت .
تاکویو اوکوبو (؛ زادهٔ ) فوتبالیست اهل ژاپن است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به جف یونایتد ایچیهارا چیبا اشاره کرد.
سی مورویا (؛ زادهٔ ) فوتبالیست اهل ژاپن است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به توکیو اشاره کرد. وی همچنین در تیم های ملی فوتبال Japan U17 Japan U19 Japan U23 بازی کرده است.
کازونوری یوشیمیتو (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به توکیو اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال Japan U-17 بازی کرده است.
غار کارائین(به انگلیسی"Karain Cave") یک مکان باستان شناسی از دوره پارینه سنگی که در ۲۷ کیلومتری شمالغربی آنتالیا واقع شده است
تایلر اوکلی (؛ زادهٔ ) پادکستساز، طنزنویس، شخصیت اینترنتی یوتیوب، و مقاله نویس اهل ایالات متحده آمریکا است. وی از سال ۲۰۰۷ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده است. بیشتر فعالیت های اوکلی در مورد دگرباشی و حقوق دگرباشان، آموزش، و همچنین جلوگیری از خودکشی میان دگرباشان جنسی است. در سال ۲۰۱۷ نام او در لیست ۳۰ فرد تأثیرگذار زیر ۳۰ سال مجله فوربز قرار دارد.
کنسولگری ایران در ایروان یک ساختمان تاریخی-فرهنگی در شهر ایروان ارمنستان است که در خیابان هانراپِتوتیون قرار دارد. تاریخچه. به گفتهٔ معمار این بنا، وارازدات هاروتیونیان، این بخش از خیابان هانراپِتوتیون در دههٔ ۱۹۵۰ میلادی متعلق به یک ایرانی، به نام حاجی عباس کالیبارا عبدو حسین اغلو بوده است.
آدم و حوا یک جفت نقاشی رنگ روغن روی تخته اثر نقاش آلمانی دوره رنسانس آلبرشت دورر است. این کار که در سال ۱۵۰۷ تکمیل شد، به دنبال یک حکاکی روی مس در سال ۱۵۰۴ از دورر با همین موضوع کشیده شد؛ کاری که به دورر فرصت به تصویر کشیدن شمایل ایدئال انسان را داد. این کار که در نورنبرگ اندکی بعد از بازگشت او از ونیز کشیده شد، تحت تأثیر هنر ایتالیایی بود. انجیر که حوا شاخه ای از آن را شکسته، از درخت ممنوعه دانش و شاخه ای که آدم در دست گرفته از درخت تیس، درخت زندگی، است.
هستی شناسی یا اونتولوژی (به فرانسوی: Ontologie) مطالعه فلسفی طبیعت هستی، شدن، وجود یا حقیقت است؛ همچنین به عنوان پایه مقولات وجود و روابطشان. هستی شناسی که به طور سنتی به عنوان بخشی از شاخه های عمده از فلسفه، یعنی متافیزیک شناخته می شود، اغلب با سوالاتی از قبیل اینکه چه چیزهایی وجود دارند یا ممکن است گفته شود وجود دارند و اینکه چگونه چنین اشیایی ممکن است در یک سلسله مراتب گروه بندی شوند و طبق شباهت ها و تفاوت هایشان تقسیم بندی شوند. اگرچه هستی شناسی به عنوان یک امر فلسفی به شدت فرضی است، همچنین در علم اطلاعات و تکنولوژی کاربردهایی مانند مهندسی هستی شناختی دارد. یک تعریف بسیار ساده از هستی شناسی این است که ببینیم کلمه «چیز» در بافت (به انگلیسی: context) چه معنایی دارد. بررسی اجمالی. برخی از فیلسوفان، به ویژه از مکتب افلاطونی، ادعا می کنند که همه اسم ها (از جمله اسم های انتزاعی) به اشیای موجود اشاره می کنند. دیگر فیلسوفان ادعا می کنند که اسم ها همیشه اشیا را نامگذاری نمی کنند، بلکه برخی از آن ها نوعی خلاصه نویسی برای ارجاع به گردایه ای از اشیاء یا رخدادها را فراهم می کنند. در دیدگاه دوم، "ذهن، "به جای ارجاع به
یک شیء، به مجموعه ای از رخدادهای ذهنی اشاره می کند که توسط یک "فرد "تجربه می شود؛ "جامعه "به گردایه ای از اشیای دارای برخی ویژگی های مشترک اشاره می کند، و هندسه، به مجموعه ای از نوعی خاص از فعالیت های فکری اشاره می کند. بین این قطب ها از واقع گرایی و نام گرایی، انواعی از واقع گرایی متعادل قرار دارد. یک هستی شناسی ممکن است شرحی ارائه دهد که چه واژگانی به موجودات اشاره می کنند، و چه واژگانی نمی کنند، چرا و اینکه چه دسته بندی هایی نتیجه می شود. برخی از پرسش های بنیادین. پرسش اصلی هستی شناسی شامل موارد زیر هستند: فلاسفه متعددی پاسخ هایی برای این سوالات ارائه کرده اند. ارائه پاسخ های مختلف به این پرسش است. یکی از روش های رایج شامل تقسیم نهاد و گزاره های موجود به دو گروه هایی تحت عنوان نام مقولات یا دسته هاست. البته چنین فهرست هایی از مقولات با یکدیگر تفاوت های گسترده ای دارند و از طریق چارچوب بندی طرح های مقولاتی مختلف است که هستی شناسی به شاخه هایی مانند علوم کتابداری و هوش مصنوعی مرتبط می گردند. چنین درکی از مقولات وجودی، اگرچه، صرفاً آرایه شناختی و طبقه بندی هستند. مفاهیم. دوگانه های اساسی هستی شناختی عبارتند ا
ز: انواع. فلاسفه می توانند هستی شناختی ها را به روش های مختلف با استفاده از معیارهایی مانند درجه انتزاع و زمینه کاربرد آن مشخص کنند: تاریخچه. ریشه شناسی. کلمه مرکب "هستی شناسی "(به انگلیسی:" ontology") ترکیبیست از onto"-"از یونانی ὄν، به معنای «بودن؛ آنچه که هست» و "-logia "یعنی «گفتمان منطقی». هستی شناسی مدرن از دیدگاه آلن بدیو. در هستی شناسی کلاسیک صحبت از «وحدت بنیادیِ وجود» است، اما برای آلن بدیو هیچ کل تامِ وحدت یافته ای در کار نیست. برخلاف ارسطو که داعیهٔ اینکه «جوهرها هستند» را داشت، بدیو بر «وضعیت ها هستند» یا به عبارت دیگر «کثرت های کثیر هستند» معتقد است. به اعتقاد ارسطو هر جوهر، وحدتی است متعلق به یک کل تام و تمام که خود یک وحدت است در حالی که از دید بدیو هیچ وحدتِ اساسی یا آغازینی برای این کثرت ها در کار نیست. به عقیده بدیو، رسالتِ هستی شناسی مدرن، گسستن از تصور وحدت بنیادیِ وجود در هستی شناسی کلاسیک است. هستی شناسی اسلامی. مسائل وجود یا وجودشناسی (انتولوژی) در فلسفهٔ اسلام تطور و تنوع یافته است. از دوازده مسئلهٔ اصلی وجود فقط دو سه مسئله، آن هم نه چندان مهم، در دورهٔ قبل از اسلام مطرح بوده است، مث
ل بداهت وجود، اشتراک معنوی وجود؛ و در آنجا گفته ایم اول کسی که این مسئله را به شکل دورانی طرح کرد؛ یعنی به این شکل طرح کرد که در هر ممکن الوجود یکی از دو حیثیت باید اصیل و دیگری باید اعتباری باشد، میر داماد است، ولی میر داماد اصالت ماهیت را انتخاب کرد. صدرالمتألهین برخلاف استادش میر داماد اصالت وجود را انتخاب کرد و از زمان او تا عصر ما هر وارد در فلسفه ای آمده، این را انتخاب کرده است. تنها لاهیجی صاحب شوارق است که از آن عدول کرده است. البته افراد غیر وارد و غیر صاحب نظر بوده اند که از اصالت ماهیت دفاع کرده اند، مثل آنچه مرحوم شیخ محمد صالح مازندرانی معروف به علامهٔ سمنانی گفته است. به هر حال اول کسی که اصالت وجود را به شکل حکیمانه مبرهن ساخت صدرالمتألهین است. این مسئله به شکل های دیگر سابقه دارد. عرفا (تا آنجا که ما اطلاع داریم از زمان محیی الدین به بعد) مسئلهٔ اصیل بودن وجود را عنوان کرده اند، ولی از نظر آن ها وجود مساوی است با ذات حق و غیر وجود همه چیز کثرت است و خیال و وهم؛ یعنی عارف برای ممکنات دو حیثیت که یکی حقیقی است و دیگری اعتباری قائل نیست. در کلمات فلاسفه از قبیل بوعلی و بهمنیار و خواجه نصیر الدین
سخن از اینکه «وجود» (حتی در ممکنات) امری حقیقی و واقعی است آمده است ولی نه به شکل دورانی که «وجود» اصیل است یا «ماهیت» و اگر «وجود» اصیل است پس ماهیت امر اعتباری است، و بدون توجه به آثار و لوازم اصالت وجود و اعتباریت ماهیت؛ و با توجه به این در عین اینکه در برخی کلمات این فلاسفه تصریح شده است که وجود امری اصیل است در برخی کلمات دیگر بر مبنای اصالت ماهیت سخن رفته است؛ گویی (بدون توجه) هم وجود را اصیل می دانسته اند و هم ماهیت را؛ و چون این مسئله به طور روشن برای فلاسفه مطرح نبوده است در کلمات هیچ یک از آن ها فصلی برای این مطلب بسیار مهم باز نشده است. به نظر می رسد که نظریهٔ عرفا از یک طرف و بحث ها و جدل های متکلمان در باب «زیادت وجود بر ماهیت» یا «عینیت وجود با ماهیت» از طرف دیگر و بعلاوه مسئلهٔ «انّیّت صرف بودن واجب الوجود» یعنی اینکه ماهیت واجب الوجود عین وجود اوست، این سه رشته بحث تدریجاً به آنجا کشیده شد که میر داماد برای نخستین بار مسئلهٔ دوران امر میان «اصالت ماهیت» و «اعتباریت وجود» یا «اصالت وجود» و «اعتباریت ماهیت» را مطرح کرد و خود اصالت ماهیت را برگزید و صدرالمتألهین که بر سر چنین مسئلهٔ مهم آماده شده
و طرح شده - ولی کج استنباط شده - رسید، پس از مدتی پیروی از میر داماد، راه مخالف او را پیمود و قائل به اصالت وجود شد و براهینی - که در کتب وی متفرق است - بر اثبات اصالت وجود اقامه کرد؛ حاجی سبزواری آن براهین را که در کتب وی متفرق بود در یک جا جمع آورد.
تراکم آسیلوئین یک واکنش جفت سازی کاهشی میان دو استر با استفاده از فلز سدیم به منظور تولید آلفا-هیدروکسی معروف به آسیلوئین است. مکانیزم. این مکانیزم شامل چهار مرحله است:
واکنش بمفورد استیونز یک واکنش شیمیایی است که در طی آن در اثر واکنش یک توسیل هیدرازون با یک باز قوی آلکن تولید می گردد. نام این واکنش به افتخار شیمیدان بریتانیایی ویلیام رندال بمفورد و شیمیدان اسکاتلندی توماس استیون استیونز گذاشته شده است. استفاده از حلال غیرپروتیک محصول آلکان نوع Z در حالی که حلال پروتیک موجب تشکیل مخلوطی از آلکانهای نوع E و Z می گردد. واکنش میان توسیل هیدرازون و معرف آلکیل لیتیوم به واکنش واکنش شاپیرو معروف است. مکانیسم واکنش. در اولین مرحله ترکیب دی آزو ۳ تشکیل می گردد. درحلال پروتیک ترکیب دی آزو ۳ بر اثر تجزیه شدن به ترکیب کاربنیوم یون 5 تبدیل می گردد. در حلال غیرپروتیک ترکیب دی آزو ۳ بر اثر تجزیه شدن به ترکیب کاربن ۷ تبدیل می گردد.
ادوارد ماشری (به انگلیسی: Edouard Machery) استاد فلسفه دانشگاه پیتسبرگ است. زندگی. ادوارد ماشری در سال ۱۳۸۳ دکترای فلسفه را در دانشگاه سوربن به پایان رساند. آثار. آثار ادوارد ماشری در زمینه فلسفه و علوم شناختی است. http://www.rotman.uwo.ca/interview-with-dr-mazviita-chirimuuta https://global.oup.com/academic/product/doing-without-concepts-9780195306880?cc=us&amp;lang=en http://www.wmich.edu/wmu/news/2010/11/048.shtml نقد و بررسی آثار. آثار ادوارد ماشری توسط منتقدان مورد نقد و بررسی قرار گرفته است. برخی از این نقدهای آثار او عبارت است از: http://ndpr.nd.edu/news/doing-without-concepts http://www.academia.edu/15128229/Review_of_Edouard_Machery_and_Elizabeth_ONeill_eds._Current_Controversies_in_Experimental_Philosophy_Routledge_2014_Notre_Dame_Philosophical_Reviews_ https://benjamins.com/#catalog/journals/pc.19.1.07blo/details Philosophical psychology http://www.tandfonline.com.proxy.bibliotheques.uqam.ca:2048/doi/abs/10.1080/09515089.2010.544520 مصاحبه ها. برخی از مصاحبههایی که با ادوارد ماشری دربارهٔ نظریات فل
سفیاش انجام شده عبارت است از: http://www.philosoph https://web.archive.org/web/20171213132714/http://www.3ammagazine.com/3am/without-concepts/ http://philosophyofbrains.com/2017/01/30/an-interview-with-edouard-machery-on-the-sci-phi-podcast.aspx http://tonysobrado.org/index.php/the-biggest-questions-podcast-series/what-is-consciousness/interview-and-discussion-with-professor-edouard-machery/ https://thephilosopherseye.com/2012/03/15/new-naturalistic-philosophy-editor-for-philosophy-compass/ https://www.philosophersmag.com/essays/153-can-psychologists-tell-us-anything-about-philosophy جوایز و افتخارات. ادوارد ماشری جایزه صدراعظم را در سال ۲۰۱۱ از دانشگاه پیتسبرگ دریافت کرد. او همچنین جایزه استانتون را از انجمن فلسفه و روانشناسی در سال ۲۰۱۳ دریافت کرد. http://www.pitt.edu/~pittcntr/About/director.html https://www.chronicle.pitt.edu/story/chancellor-announces-2011-distinguished-research-awards
در مجموع چندین نوع واکنش آمینواسید آکابوری وجود دارد که نام همه این واکنشها به افتخار شیمی دان ژاپنی شیرو آکابوری (۱۹۰۰-۱۹۹۲) گذاشته شده است. در اولین واکنش یک α-اسید آمینه بر اثر اکسایش و انجام مرحله ی کربوکسیل زدایی موجب تشکیل یک گروه آلدهید در موقعیت α سابق، می گردد. این واکنش توسط حرارت و با کمکاکسیژن در حضور یک قند کاهنده انجام می گیرد. در دومین نوع واکنش یک α-اسید آمینه یا استر از آن، با کمک کاهش توسط ملغمه ی سدیم و اسید هیدروکلریدریک اتانولی منجر به تولید یک آلفا آمینو آلدهید می گردند.