Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
رن آموزش بگیرد سپس به مؤسسه کارنو در فرانسه پیوست و تحصیلات خود را در دانشگاه سوربن ادامه داد، و در سال ۱۹۳۳ موفق به اخذ دیپلم در رشته حقوق و علوم سیاسی نائل آمد و در تابستان سال ۱۹۳۴ به تونس بازگشت و اقدام به بازکردن یک دفتر وکالت کرد تاجایی که این دفتر مقری برای فعالیت ملی وی شد و توانست مستقیماً به صفوف حزب مشروطه آزاد جدید ملحق شود و مدارج اولیه حزب را طی کند و در جلسات دفتر سیاسی و هیئت سیاسی شرکت کند بدون اینکه عضو آن باشد. فعالیت ها. رودررویی با بورقیبه. لازم است ذکر شود که موضع صالح بن یوسف در ابتدا از سوی مردم مورد استقبال واقع شد، به خصوص به این دلیل که توافقنامه مبنی بر این بود که تونس باید از پیمان «باردو» پیروی کند که به موجب آن استعمار وارد کشور می شود و کما اینکه این توافقنامه نظارت بر امنیت هوایی و دریایی تونس به فرانسه را می دهد، و نیز اجازه می دهد که فرانسه نفوذش را بر نهادهای امنیتی گسترش دهد. بعضی از گروه های قدیمی حزب تحت رهبری شیخ عبدالعزیز الثعالبی گفتند: این توافقنامه توطئه جدید استعماری است. در درون حزب مشروطه آزاد نیز صداهایی بر محکومیت توافقنامه بلند شد و از موضع بن یوسف حمایت می کر
د این امر منجر به ایجاد اختلاف بین دو رهبر بزرگ و دیگر گروه های ملی مانند اتحادیه سندیکاها و اتحادیه دانشجویان شد و آن ها را متزلزل کرد و موجب درگیری و تجزیه بین آن ها شد. واضح بود که این کشور در آستانه دگرگونی های خطرناکی است و از زمانی که فرانسه اعلام کرد که استقلال داخلی تونس را می پذیرد می توانست این شادی بزرگ مردم تبدیل ضربه شدیدی بشود. تشدید اختلافات. در ۷ اکتبر، رهبر صالح بن یوسف یک سخنرانی پرشور در مقابل مسجد الزیتونه انجام داد و مخالفت شدید خودش را با توافقات استقلال داخلی اعلام کرد و بر ادامه مبارزه مسلحانه در جهت به دست آوردن استقلال کامل و حمایت از مبارزه مردم الجزایر و مراکش برای استقلال تأکید کرد، در روزهای بعد صالح بن یوسف حمله خود علیه بورقیبه را ادامه داد و تلاش کرد که افکار عموی را علیه او بشوراند و با وجود تلاش برای آشتی دادن میان دو رهبر، هیچ نتیجه قابل ملاحظه ایجاد نشد و اختلافات ادامه یافت. در ۱۵ نوامبر سال ۱۹۵۵، حزب یک کنفرانس عمومی در شهرستان صفاقس پایتخت جنوبی این کشور برگزار کرد. بورقیبه حمایت روشن و صریحی از رهبران سندیکاها، حبیب عاشور و احمد بن صالح بدست آورد و در پایان این کنفرانس
، حامیان بورقیبه تصمیم به اخراج بن یوسف از حزب گرفتند، اما بن یوسف به سرعت اقدام به تشکیل دبیرخانه نمود و این توافقنامه را به شدت رد کرد و کل کشور در آستانه جنگ داخلی مخرب قرار گرفت. در تبعید. در ماه ژانویه سال ۱۹۵۶، منجی سلیم که در آن زمان وزیر کشور بود، دستور دستگیری برخی از طرفداران صالح بن یوسف را داد و وی توانست از مرز عبور کند و از طرابلس به قاهره برود. ظاهراً مقامات تونسی می خواستند که او کشور را ترک کند. پلیس راهنمایی و رانندگی ماشین او را در نزدیکی صفاقس متوقف کرد، اما یک فرمان از پایتخت آمد تا بگذارند برود. طاهر الاسود، رهبر جنبش ملی گرا مسلح نیز به صالح بن یوسف در قاهره پیوست. با همدیگر، شروع به عملیات نظامی در تونس برای بی ثبات کردن رژیم انجام دادند. حامیان صالح در داخل چندین عملیات را برای ترور بورقیبه سازماندهی کردند، اما همه آن ها شکست خورد، رژیم جدید تونس به شدت به این عملیات واکنش نشان داد. در یک خانه قدیمی که توسط پاشا در قلب شهر قدیمی پایتخت ساخته شده بود، بسیاری از طرفداران صالح بن یوسف تحت شکنجه های وحشیانه قرار گرفتند و برخی از آن ها کشته شدند. ترور. در اوایل تابستان سال ۱۹۶۱، تونس شروع
به آماده سازی برای نبرد تخلیه بنزرت کرد و بورقیبه حمایت گسترده در داخل و خارج کسب کرد، به طوری که حمایت رئیس جمهور مصر جمال عبدالناصر را نیز بدست آورد که تا قبل از آن از صالح بن یوسف پشتیبانی مادی و معنوی می کرد. افکار عمومی تونس و بین العربی و حتی جهان با این نبرد جدید بین تونس و فرانسه مشغول بودند، طراحان اصلی ترور صالح بن یوسف سریعاً برای اجرای آن طرح ریزی کردند. در ۲ ژوئن ۱۹۶۱، صالح بن یوسف با همسر خود قاهره را به سمت آلمان ترک کرد تا به یک پزشک خصوصی مراجعه کند و تقریباً دو ماه بعد، در تاریخ ۱۱ اوت، بن یوسف در حال آماده شدن برای سفر به کوناکری برای شرکت در کنفرانس حزب دموکرات گینه به دعوت احمد سکو توره رئیس جمهور وقت گینه بود. با خواهرزاده یکی از نزدیکانش یعنی «البشیر چشم آبی» که در آلمان زندگی می کرد تماس گرفت و با اصرار خواست که با دائیش «البشیر چشم آبی» تماس بگیرید تا یک قرار ملاقات جدید بین او و بورقیبه ترتیب دهد، بن یوسف با وی توافق کرد که قرار ملاقات با دائیش در ساعت ۶ بعدازظهر در هتل رویال در شهر فرانکفورت آلمان باشد. صالح بن یوسف در زمان ورود به هتل، اولین چیزی که متوجه آن شد این بود که هتل سالن
ندارند، برای همین از همسرش خواست که در قهوه خانه منتظرش بماند و تأکید داشت که کارش بیشتر از نیم ساعت طول نمی کشد. سپس به اتاق خواهرزاده «البشیر چشم آبی» رفت. هنگامی که وارد شد، متوجه شد که البشیر در آنجا نیست. هنگامی که از خواهرزاده وی دلیل را پرسید، وی گفت دائیش در راه است و هنگامی که صالح بن یوسف روی نیمکت منتظر او نشسته بود، دو مهاجم از حمام پشت سرِ او بیرون آمدند و او را با سلاح خفه کن دار به قتل رساندند. زندگی شخصی. صالح بن یوسف با صوفیه زهیر ازدواج کرد.
کسما یک روستا در ایران است که در بخش مرکزی شهرستان صومعه سرا در استان گیلان در زیر پونز صورتی در فاصله ۲۳۰ کیلومتری روستای یایچی واقع شده است. حمام کسما از اثار باستانی شهرستان است این شهر معروف به شهر صورتی است و روستا پرچم ندارد به همین دلیل معروف به روستا پرچم صورتی ها است ، کسما به معنی صورتی است و این شهر در کار تولید رنگ صورتی است. معروفیت آن به پونز به این علت این علت است که در زیر پونز و کوچکتر از نوک پونز و در پست ترین جای دنیا قرار دارد. و عمق ۶۰۰۰ کیلومتری زمین. تاریخ. نام کسما برگرفته از کلمه کاس می باشد ، کاس ها اقوامی بودند که در حاشیه دریای کاسپین یا دریای خزر زندگی میکردند. روستای کسما از نظر تاریخی، چنان اهمیتی دارد که در کتاب های تاریخی گیلان از آن نام برده شده و در جنگ های داخلی بسیاری نقش کلیدی بازی کرده است. در جنبش جنگل و فعالیت های میرزا کوچک خان جنگلی هم این روستا پایگاه بسیاری از فعالیت های کوچک و بزرگ بوده و بسیاری از تشکیلات میرزا کوچک خان جنگلی و حاج کسما که تا مدتی از هم پیمانان او بود، در این روستا برگزار می شدند. اما قدمت تاریخی، تنها دلیل اهمیت روستای کسما نبوده و این روستا از
نظر طبیعی و جاذبه های گردشگری سرسبز خود هم اهمیت بسیار زیادی برای استان گیلان و در کل ایران دارد. طبیعت بکر روستای کسما، با چشم اندازه بی نظیر، پوشش گیاهی کم نظیر خود و همچنین درختان سرسبز و قدیمی که دارد، بسیاری از گردشگران و دوستداران طبیعت را مجذوب خود می کند. درصورتی که می خواهید هم از جاذبه های تاریخی ایران دیدن کنید و هم در طبیعت بکر آن نفسی تازه کنید، دهستان کسما یکی از بهترین گزینه های پیشروی شماست. روستای کسما در استان گیلان و در بخش مرکزی شهرستان صومعه سرا واقع شده است. برای سفر به دهستان کسما، باید ابتدا با توجه به مبداء سفر خود، خود را از طریق یکی از جاده ها به استان گیلان برسانید. سفر به استان گیلان با استفاده از خودرو شخصی، اتوبوس و قطار امکان پذیر است. سپس می توانید به سمت شهرستان صومعه سرا در استان گیلان حرکت کنید. درصورتی که با اتوبوس سفر می کنید، می توانید بلیط های صومعه سرا را تهیه کرده و درصورتی که با خودروی شخصی سفر می کنید، می توانید از مکان یاب های آنلاین یا تابلوهای راهنما استفاده کنید. پس از رسیدن به صومعه سرا، باید به سمت جنوب غربی این شهرستان حرکت کنید. بعد از طی کردن یک مسیر ۳ کیلو
متری به روستای کسما خواهید رسید. جمعیت. این روستا در دهستان کسما قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۷۸۵ نفر (۴۹۹ خانوار) بوده است.
چاتیرکول (به قرقیزی: Чатыр-Көл، چاتىر کۅل)(به روسی: Чатыр-Куль) یک دریاچهٔ کوهستانی با حوضهٔ بسته است که در کوهستان تیان شان در استان نارین قرقیزستان واقع شده است. این دریاچه در بخش پست تر فروافتادگی چاتیرکول در نزدیکی گردنهٔ مرزی توروگارت که به چین می رود، قرار گرفته است. نام چاتیرکول در زبان قرقیزی به معنی «دریاچهٔ سقف» است منظور از آن سقف آسمان است. در محدودهٔ دو کیلومتری پیرامون این دریاچه یک منطقهٔ حفاظت شده به نام قره تال-یاپیریک ایجاد شده است. دریاچهٔ چاتیرکول تنوع زیستی قابل توجهی دارد و فهرست تالاب های کنفرانس رامسر نیز ثبت شده است. آب دریاچهٔ چاتیرکول به رنگ سبز مایل به زرد با شفافیت دید تا ۴ متر است. تعادل منفی ورود آب دریاچه در دهه های گذشته باعث کاهش سطح دریاچه شده است. آب وهوا. میانگین سالانهٔ دما در حوضهٔ دریاچهٔ چاتیرکول منفی ۵٫۶ درجهٔ سانتی گراد است. میانگین دما در ژانویه منفی ۲۲ و در ماه ژوئیه ۷٫۱ درجهٔ سانتی گراد است. بیشینهٔ دما در تابستان ۲۴ درجه بالای صفر و کمینهٔ دما در زمستان منفی ۵۰ درجهٔ سانتی گراد است. بارش سالانهٔ حوضهٔ دریاچهٔ چاتیرکول ۲۰۸–۲۶۹ میلی متر است که ۸۸ تا ۹۰ درصد آن در ت
ابستان رخ می دهد. از ماه اکتبر تا پایان آوریل دریاچه یخ می بندد و ضخامت یخ به ۰٫۲۵–۱٫۵ متر می رسد.
در این مقاله (فهرست آتشکده های ایران) نام و مشخصات و ویژگی های آتشکده های ایران فهرست شده است. فهرست آتشکده های ایران. این آتشکده ها بر پایه شماره ثبت در آثار ملی ایران فهرست شده اند. فهرست چهارطاقی های ایران. این چهارطاقی ها محتملا جایگاه آتشکده در دوران پیشااسلامی ایران بوده اند.
بیندیشید و ثروتمند شوید () کتابی است که توسط ناپلئون هیل در سال ۱۹۳۷ نوشته شده و درباره چگونگی بهبود بخشیدن شخصی افراد است. او مدعی است که این کتاب با الهام از نیکوکار و تاجر مشهور آمریکایی اندرو کارنگی نوشته شده است. گرچه عنوان و بیشتر متن کتاب درباره افزایش درآمد فرد است ولی نویسنده اصرار دارد که در کنار فلسفه ای که در این کتاب آموخته می شود به فرد در موفقیت در هر زمینه شغلی کمک خواهد کرد، هرچیزی که فرد تصورش را بکند به آن دست خواهد یافت. این کتاب اولین بار در زمان رکود بزرگ منتشر شد. تا زمان مرگ هیل در سال ۱۹۷۰، ۲۰ میلیون نسخه از این کتاب فروخته شد. تا سال ۲۰۱۶ حدود ۱۰۰ میلیون نسخه در سرتاسر جهان به فروش رفته است و یکی از پرفروش ترین آثار هیل است. تاریخچه. در سال ۱۹۳۵، همسر دوم ناپلئون هیل، فلورانس، از وی طلاق گرفت. یک سال بعد، در سال ۱۹۳۶، هیل در یکی از سخنرانی هایش با زنی به نام رُزا لی بیلند آشنا شد و فردای آن روز از او خواستگاری کرد. آن ها به سرعت ازدواج کردند. اما وضعیت مالی آن ها به گونه ای بود که نتوانستند خانه ای برای خود تهیه کنند، بنابراین به خانه پسر هیل از ازدواج قبلی اش، بلر، در شهر نیویورک نق
ل مکان کردند. پس از چند ماه زندگی مشترک در آن خانه، همسر بلر، یعنی ورا، به دلیل آزار و رفتار ناشایست ناپلئون هیل، خانه را ترک کرد. مدتی بعد نیز بلر از آن خانه خارج شد. پیش از رفتن، بلر مبلغی معادل ۳۰۰ دلار به پدرش و رزا قرض داد تا بتوانند کار روی کتاب جدید خود، "بیندیشید و ثروتمند شوید" را ادامه دهند. کتاب در سال ۱۹۳۷ منتشر شد و به موفقیتی تجاری دست یافت. رزا لی بیلند سهم چشمگیری در نویسندگی، ویرایش و آماده سازی نهایی کتاب داشت. در سال ۱۹۴۰، هیل و بیلند از یکدیگر جدا شدند؛ با این حال، درآمد حاصل از فروش کتاب به نام بیلند ثبت شده بود تا از ادعاهای احتمالی همسر قبلی هیل (فلورانس) و فرزندانش جلوگیری شود. به همین دلیل، حقوق مالی کتاب پس از طلاق نیز در اختیار بیلند باقی ماند. گفته می شود که هیل و بیلند هرگز قرض بلر را بازنگرداندند و حتی بیلند در این باره او را مسخره می کرد. خلاصه کتاب. کتاب بیندیشید و ثروتمند شوید خلاصه ای از اثر پیشین ناپلئون هیل به نام قانون موفقیت است که نتیجه بیش از بیست سال تحقیق او دربارهٔ عادت ها و شیوه های تفکر افرادی است که به ثروت و موفقیت شخصی بزرگی دست یافته اند. هیل پس از مطالعه و مصا
حبه با این افراد، ۱۶ قانون کلیدی برای موفقیت را استخراج کرد، که در این کتاب به صورت ساده تر و در قالب ۱۴ اصل یا همان «فلسفه کامیابی» ارائه شده اند. مضمون اصلی کتاب این است که هر فردی می تواند با پیروی از مجموعه ای از اصول روان شناختی و ذهنی، به موفقیت و ثروت برسد. این اصول که هیل آن ها را «۱۳ گام به سوی ثروت» می نامد، شامل موارد زیر هستند: هیل تأکید می کند که موفقیت تنها با انگیزه و رویا به دست نمی آید، بلکه به ترکیبی از باور، برنامه ریزی، تلاش مداوم، و تسلط بر ذهن و احساسات نیاز دارد. دقت تاریخی و اعتبار. ناپلئون هیل مدعی است که در سال ۱۹۰۸ با اندرو کارنگی، سرمایه دار مشهور آمریکایی، ملاقاتی داشته که الهام بخش نگارش این کتاب شده است. با این حال، هیچ سندی تاریخی مبنی بر وقوع این ملاقات وجود ندارد. در همان سال، هیل به دلیل ارتکاب تقلب در زمینهٔ فروش چوب، تحت تعقیب مقامات آلاباما بوده است. نکته قابل توجه اینکه او تنها پس از مرگ کارنگی در سال ۱۹۱۸، ادعای این دیدار را مطرح کرد. همچنین، ادعای هیل مبنی بر مصاحبه با شخصیت های معروف آن دوران مانند هنری فورد، توماس ادیسون و دیگران نیز فاقد مدارک معتبر است. تنها مورد ت
أیید، برخوردی بسیار کوتاه با توماس ادیسون بوده است. برخی از زندگی نامه نویسان هیل، مانند ریچارد لینگمن، کتاب او را بیش تر حاصل خیال پردازی و تبلیغات شخصی می دانند تا تحقیق علمی یا مصاحبه های مستند. تأثیرگذاری. کتاب بیندیشید و ثروتمند شوید نخستین بار در دوران رکود بزرگ آمریکا (دهه ۱۹۳۰) منتشر شد، زمانی که جامعهٔ آمریکا با فقر، بیکاری و ناامیدی مواجه بود. همین عامل باعث شد که پیام انگیزشی کتاب، تأثیری عمیق بر ذهن مردم بگذارد و به یکی از پرفروش ترین کتاب های آن دوران تبدیل شود. این اثر موفق ترین کتاب ناپلئون هیل محسوب می شود و در طول دهه ها میلیون ها نسخه از آن به فروش رفته است. مجله "بیزنس ویک" این کتاب را حتی هفتاد سال پس از انتشار، در لیست پرفروش ترین کتاب های تجاری در رتبه ششم قرار داد. همچنین جان ماکسول، نویسنده و سخنران انگیزشی، این کتاب را در فهرست «کتاب هایی که باید در طول زندگی خواند» قرار داده است. با این حال، آمارهای دقیق فروش کتاب همچنان محل بحث اند. برخی منابع رقم فروش را بیش از ۲۰ میلیون نسخه در طی ۵۰ سال گزارش کرده اند، اما آلیس هکت در کتاب خود ۷۰ سال کتاب های پرفروش معتقد است که این عدد اغراق شده
سالم الابیض (؛ زاده: ۱۴ مارس ۱۹۶۴) استاد سیاسی و جامعه شناسی در دانشگاه های تونس است. او وزیر آموزش و پرورش در دولت علی العریض از ۱۳ مارس ۲۰۱۳ تا ۲۹ ژانویه ۲۰۱۴ بوده است. زندگی نامه. سالم در شبه جزیره جرجیس و در یک خانواده ای متولد شد که دارای هشت فرزند بود، او تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در جرجیس شروع کرد تا زمانی که مدرک لیسانس را در ادبیات در سال ۱۹۸۴ دریافت کرد. او در دانشکده علوم انسانی و علوم اجتماعی در تونس جامعه شناسی را مطالعه کرد و در سال ۱۹۹۲به او عنوان استادان اهدا شد. در سال ۱۹۹۹، در مورد دکترای خود در جامعه شناسی تحت عنوان جامعه قبیله ای و تأثیر تحولات اقتصادی و اجتماعی در جنوب تونس و از شبه جزیره جرجیس به عنوان نمونه نام برد. او در سال های ۱۹۹۵ و ۲۰۰۰ استاد متوسطه بود و از این کار به دلیل موقعیت سیاسی و فعالیت های اتحادیه های کارگری خود متوقف شد. در سال ۲۰۰۰، او به رتبه استادیار به تدریس جامعه شناسی در مؤسسه عالی علوم انسانی در تونس ارتقاٰ یافت و در دانشگاه تونس ال المنار، اقدام به آموزش تعدادی از نهادهای دانشگاهی در سال ۲۰۰۸ کرد، او در مورد صلاحیت دانشگاه برای نظارت بر کارشناسی ارشد و دکترا و
بحث در مورد نامزدهای فایل پژوهش نظریه ای داد. فعالیت ها. در دوره دانش آموزی خود وی به عنوان یکی از مدافعان از جهت گیری اسلامی ناسیونالیستی پان عرب شناخته شد؛ و پس از آن به عنوان یکی از نمادها و رهبران دانشجویان عربی که جریان ترقی اعضای اتحادیه کارگران در جنبش دانشجویی بین سال های ۱۹۷۷ و ۱۹۹۲ فعال بود از برجسته ترین آن بود. آثار. وی علاوه بر کتاب های زیر، بسیاری از مجلات علمی و کتاب های تخصصی علمی در تونس، بیروت، قاهره، الجزایر، دوحه و خارطوم را منتشر کرده است:
غذای بیرون بَر به غذایی گفته می شود که به منظور تجاری در یک رستوران تهیه می شود ولی بنا به ترجیح مشتری، یا چون رستوران جا یا صندلی برای خوردن ندارد مشتریان بعد از خریداری آن را با خود به خانه یا محلی دیگر می برند و می خورند.
کَتی آکر ؛ (زادهٔ ۱۸ آوریل ۱۹۴۴ – درگذشتهٔ ۳۰ نوامبر ۱۹۹۷) رمان نویس تجربه گرا، شاعر سبک پانک، نمایش نامه نویس، مقاله نویس، فمینیست حامی جنبش سکسِ مثبت و نویسندهٔ پست مدرن آمریکایی است. او تأثیر گرفته از شعرای ، ویلیام اس. باروز، هنرمند و تئوریسین دیوید انتین، تئوری انتقادی فرانسوی، هنرمندان فمینیست کارولی شنِمن و النور انتین و به طور کلی فلسفه، اسطوره شناسی و پورنوگرافی بود. زندگی نامه. او فرزند دونالد و کلر لِمَن، با نام اصلی کَرن الکساندر و متولد نیویورک سیتی بود. در مورد سال تولد او شبهاتی وجود دارد. اینکه او متولد ۱۹۴۷، یا با استناد به کتابخانهٔ کنگره ۱۹۴۸ است؛ ولی در بیشتر اعلامیه های فوتش آمده که او در سال ۱۹۴۴ به دنیا آمده. او فرزندی ناخواسته بود. پدرش دونالد لِمَن قبل از به دنیا آمدنش خانواده را ترک کرد. به همین دلیل در گواهی تولد، اسم ناپدری اش، آلبرت الکساندر به عنوان پدر نوشته شد. رابطه آکر با مادر سلطه گرش حتی در بزرگسالی توأم با خصومت و تنش بود. چرا که همیشه از او حس ناخواسته بودن را می گرفت و هرگز مهر و محبتی نمی دید. بعد از ترک پدر، مادرش خیلی زود با آلبرت الکساندر ازدواج کرد. هرچند آکر بعدها
ازدواج او را پیوندی بدون عشق و شهوت با مردی منفعل و بی خاصیت توصیف می کند. آکر با مادر و ناپدری اش در محله ای اعیانی در شمالِ شرق نیویورک بزرگ شد. در ۱۹۸۷ مادرش اقدام به خودکشی کرد. او در سال ۱۹۶۶ با رابرت آکر ازدواج کرد و نام فامیلی اش را از الکساندر به آکر تغییر داد. هرچند اسم واقعی اش کرن بود خانواده و دوستانش او را کتی صدا می زدند. اولین کار منتشر شده از او در یک مجلهٔ زیرزمینی نیویورکی در اواسط دهه ۷۰ بود. او چند ماهی در یک استریپ کلاب کار کرد و آنجا داستان زنانی را شنید که با آنچه تا آن زمان شناخته بود بسیار متفاوت بودند و همین به شدت در آثار اولیه اش تأثیر گذاشت و نگاه و فهمش را از جنسیت و رابطه و نقش قدرت در آن تغییر داد. در طول دهه ۷۰ او دائماً بین سن دیگو، سن فرانسیسکو و نیویورک دررفت وآمد بود. بعد از ۷ سال رابطه با آهنگساز پیتر گوردن ازدواج کرد و خیلی زود هم از او جدا شد. بعد از او با ناشر و منتقد سیلوره لوترینگر و سپس فیلمساز و تئوریسین فیلم پیتر وولن در رابطه بود. او دو بار ازدواج کرد و در حالی که بیشتر با مردان رابطه داشت، گرایشش به طور علنی به هر دو جنس بود. در سال ۱۹۷۹ او برندهٔ جایزهٔ پوشکارت
برای داستان کوتاه «نیویورک سینی در ۱۹۷۹» شد. در اوایل دهه ۸۰ در لندن زندگی کرد، جایی که بسیاری از آثار انتقادی تحسین شده اش را نوشت. بعد از بازگشت به آمریکا در اواخر دهه ۸۰، نزدیک به شش سال به عنوان استادالحاقی در دانشگاه هنر سن فرانسیسکو و به عنوان استاد مهمان در دانشگاه های دیگری مثل آیداهو، کالیفرنیا، سن دیگو، سانتا باربارا مشغول به کار بود. بیماری و مرگ. در آوریل ۱۹۶۶ در او سرطان پستان تشخیص داده شد و او تصمیم به ماستکتومی یا برداشتن هر دو پستان گرفت. در ژانویهٔ ۱۹۹۷، در مقاله ای، از بدبینی اش به سیستم درمانی نوشت که در "گاردین" با عنوان «موهبت بیماری» منتشر شد. در این مقاله توضیح می دهد که چطور بعد از عمل ناموفقش که ضربهٔ روحی و جسمیِ شدیدی به او زد، انفعال رایج بیمار در سیستم درمانیِ مرسوم را کنار می گذارد و به دنبال روش هایی در طب سوزنی، گیاه درمانی چینی و تغذیه می رود. از این ایده، که به جای منفعل بودن و نقش یک شیء بی جان در دست سیستم پزشکی غربی را بازی کردن، به چشم اندازی از آگاهی تبدیل شدن و به دنبال آگاهی رفتن، استقبال می کند؛ ایده ای که در آن، بیماری تبدیل به معلم، و بیمار شاگرد آن می شود. با این
حال، بعد از پی گیری و اتخاذ روش های متعدد درمانی در آمریکا و انگلیس، یک سال و نیم بعد از نگارش مقاله، در مکزیک و در یک کلینیک درمانیِ سرطان از دنیا می رود. تحصیلات. او در دانشگاه Brandeis در مقطع لیسانس ادبیات کلاسیک، زمانی که آنجلا دیویسهم در آنجا حضور داشت ثبت نام کرد. علاقه مند به نوشتن رمان شد و به کالیفرنیا رفت تا در دانشگاه کالیفرنیا، سن دیگو جایی که دیوید انتین، النور انتین و جروم روتنبرگ استادانش بودند درس بخواند. او مدرک لیسانسش را در سال ۱۹۶۸ دریافت کرد. بعد از نقل مکان به نیویورک در دانشگاه نیویورک برای فوق لیسانس در همان رشته ادبیات کلاسیک و شاخهٔ ادبیات یونان ثبت نام کرد ولی هیچوقت مدرکش را نگرفت. در زمان سکونت در نیویورک به عنوان منشی، دفتر دار، استریپر و بازیگر پورن مشغول به کار بود. مهمترین اثر. "Blood and Guts in High School" یا "خون و احشاء در دبیرستان"، رمانی از آکر که در اواخر دهه ۷۰ نوشته و در سال ۱۹۷۸ اجازهٔ چاپ گرفت و مسیری پر پیچ و خم را تا انتشار در سال ۱۹۸۴ طی کرد. رمان محبوب ترین و پرفروش ترین اثر آکر باقی ماند. همچنین از آن به عنوان متنی فراداستانی نیز یاد می شود. رمان در سیاست، ت
اریخ، نظریه ها و «نوشتن» به طور خاص غور می کند. روایت دختر ده سالهٔ آمریکایی به نام جیمی اسمیت است که در مکزیک زندگی می کند. او با پدرش رابطهٔ جنسی دارد و در متن کتاب آمده که «او برایش دوست پسر، برادر، خواهر، پول، لذت و پدر است.» آن دو با هم زندگی می کنند تا وقتی که زن دیگری وارد زندگی پدرش می شود. جینی از او متنفر است چون بودن او با پدرش را محدود می کند در حالی که جینی او را تماماً برای خود می خواهد. پدرش با رفتن او از شهر موافقت می کند و جینی بدون او به نیویورک می رود. برای نوشتن رمان، آکر از تکنیک کلاژ استفاده کرده و یک روایت غیر خطی چالش برانگیز ساخته. او تصدیق کرده که از آثار ادبی دیگران نیز در کارهایش استفاده می کرده است.
آتشکده هارپاک یا آتشکده ابیانه، آتشکده ای است که کهن ترین اثر تاریخی در ابیانه به شمار می رود. آتشکده ابیانه را نمونه ای از معابد زردشتی دانسته اند که در جوامع کوهستانی ساخته می شد. این آتشکده که به شکل چهارتاقی ساخته شده است در محله میان ده در مسیر اصلی (راشتا) جای گرفته است. محله ای که آتشکده در آن جای دارد «برآزه» به معنای «برآذرگاه» خوانده می شود. معماری. آتشکده هارپاک در سابات یکی از گذرگاه های سرپوشیده قرار دارد. این بنا دارای سه طبقه و چهار طاقی است و از مصالح به کار رفته در آن سنگ لاشه و گچ هستند. این بنا از هر سو دیده می شود. در مسیر کوچه اصلی ابیانه که از دروازه بالا تا دروازه پایین کشیده شده است. این بنا مانند دیگر بناهای ابیانه روی شیبی پست و بلند واقع شده است. هنوز یک تالار کوچک از آخرین طبقهٔ این بنا باقی مانده است. این آتشکده دارای طبقه مخصوص آداب مذهبی یک سرسرا که از سه جزء گنبدوار تشکیل شده و چند قسمت دیگر تشکیل شده است. در میانه آتشکده آتشی روشن بوده که مسیر کاروان را روشن می کرده و مورد احترام بوده است. آتش آتشکده را با زغال سنگ روشن می کردند. درحال حاضر زغال سنگ به وفور در حوالی روستای ابی
انه یافت می شود. این آتشکده را جواهر کوتاهی ابیانه که سال به سال به ایشان به ارث رسیده بود به سازمان میراث فرهنگی واگذار کرد تا در امان باشد. نامگذاری. در گویش ابیانه هِر به معنی زیر و پَک به معنی پله است. اما به باور برخی این نام به "هارپاک" از چهره های بزرگ و برتر در تاریخ هخامنشی و ماد، مربوط می شود. میرزا محمد خانقاهی از اهالی ابیانه عنوان می کند که هارپاک که آتشکده به نام او است، وزیر آژدهاک آخرین پادشاه سلسله مادها بوده است.
روت مارگارت آدلر ؛ (زاده ۱ اکتبر ۱۹۴۴ – درگذشته ۱۸ فوریه ۱۹۹۴) یک زن فمینیست، مدافع حقوق بشر و مدافع رفاه کودکان بود. او بنیانگذار اداره عفو بین الملل اسکاتلند و به عنوان اولین کارمندش در اسکاتلند در سال ۱۹۹۱ بود. او عضو بنیاد اسکاتلندی کمک های زنان در سال ۱۹۷۴، عضو گروه کودکان لوتین بود و کمک کرد تا مرکز حقوق اسکاتلندی کودکان احداث شود. زندگی نامه. والدین روت شارلوت و رودلف اپنهایمر از دهه ۱۹۳۰ از آلمان به انگلیس پناهنده شدند. روت در دون متولد شد، جایی که پدرش در طول جنگ مستقر بود.او فلسفه، سیاست و اقتصاد را در کالج سامرویل، دانشگاه آکسفورد و کارشناسی ارشد را در رشته فلسفه از دانشگاه لندن گرفت. در دهه ۱۹۶۰ با همسر و فرزندانش به اسکاتلند رفت و چندین سال به عنوان معلم نیمه وقت در بخش فلسفه دانشگاه ادینبورگ تدریس کرد. تا اینکه برای گرفتن دکترا در حقوق به ادامه تحصیل پرداخت. او به شدت تحت تأثیر نیل مک کورمیک، سرپرست خود قرار گرفت. او به دو زبان انگلیسی و آلمانی مسلط بود و پس از اخذ دکترای خود، او و نیل در ترجمه تعدادی از کتاب های برجسته زبان چک (OTA واینبرگر)، آلمانی (رابرت الکسی، گونتر تیوبنر) و فیلسوفان قانونی
از آلمانی به انگلیسی همکاری کردند.روت در حالی که در مرکز حقوق کودکان اسکاتلند مشغول به کار بود، برای ایجاد اولین پایگاه جامع اطلاعاتی حقوق کودکان در اسکاتلند اقدام کرد. او دادس عدالت و صلح بود. از سال ۱۹۸۷ تا ۱۹۹۱ به عنوان دستیار ناظر حقوقی اسکاتلند مسئول رسیدگی به شکایات علیه وکلای دادگستری بود.او به عنوان یکی از اعضای برجسته جامعه یهودی ادینبورگ، سردبیر نشریه ستاره ادینبورگ شد و در (۱۹۹۸) ریاست ادبی جامعه یهودی ادینبرا را برعهده گرفت آثار. موضوع پایان نامه (۱۹۸۳) مداخله حقوقی در زندگی کودکان بود. این کتاب به طور جدی با عنوان کتاب سال ۱۹۸۵ به بررسی عدالت نوجوانان می پردازد.
اردوگاه پناهندگان امبیل () واقع در نزدیکی روستای لولو در بخش کادی واقع در منطقه شرقی، کامرون است. گسترش اردوگاه. طی ماه مارس سال ۲۰۱۴، قریب به ۱۰٫۰۰۰ پناهنده در هر هفته وارد کامرون شدند. این رقم در اواخر ماه مه به طور قابل توجهی تا حدود ۲۰۰۰ نفر کاهش یافت. کسانی که از مرز گذشته بودند به مکان های موقت در روستاهای داخل کامرون منتقل شدند. منطقه شرق (کامرون) گسترده، بارور و کم جمعیت است. هجوم پناهندگان به این منطقه باعث تغییرات شدیدی در بافت روستاهای محلی شد. اغلب جوامع مسیحی کوچک مانند لولو یا همسایه آن امبیلِ (اردوگاه امبیلِ) تقریباً یک شبه تبدیل به مکان امنی برای اکثریت پناهندگان مسلمان شد. تعداد کم مراکز بهداشتی، مدارس، آب و سایر منابع موجود در برابر موج هجوم ناگهانی جمعیت پناهندگان بیش از حد ظرفیت این محل بود. این اردوگاه چهار ساعت با اتوبوس از مرکز ترانزیت پناهندگان در شهر مرزی گابی فاصله دارد. وضعیت اردوگاه. در ماه مارس سال ۲۰۱۴، گروه کمک بین المللی در گزارشی وضعیت یک مادر جوان را در این اردوگاه توصیف کرد و گفت: هر روز تنها یک وعده غذا به وی داده می شود.
بابونه تاج دندانی لوله ای نام یک گونه از سرده بابونه است.
بابونه بیشه زار خراسانی نام یک گونه از سرده بابونه است.
مایکل ویتزل (؛ زادهٔ ) زبان شناس، و استاد دانشگاه اهل آلمان است.
فرزدان دریاچه ای است که نام آن در اوستا، ضمن اشاره به جنگ گشتاسب با دو تن از دشمنانش، ذکر شده. گشتاسب برای پیروزی خود در جنگ، در برابر این دریاچه دعا خوانده است و به نظر می آید که این دریاچه مطابق با دریاچه هامون مقدس در سیستان بوده و دعا در برابر آن برآورده می شده است. موقعیت جغرافیایی آن در ناحیهٔ بلخ تصور می شود و ظاهراً از شعب جنوبیِ رود جیحون بوده است، و درنهایت تبدیل به دریاچه ای در زرنگ می شده است. در نوشتاری با عنوان «شگفتی و برجستگی سیستان» که ظاهراً در عهدِ ساسانی و به زبان پارسی میانه (پهلوی) نوشته شده است، از این دریاچه یاد شده است.