Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
ه موقع دستمزد خود اعتراض کرده اند. آن ها خواستار بازگرداندن مالکیت آن شرکت به دولت شده بودند. در این اعتراضات عده ای از کارگران بازداشت شده و حکم کیفری علیه آنان صادر شد. منابع کارگری در ایران خبر احضار و تشکیل پرونده برای حدود ۱۰ کارگر معترض هپکوی اراک را تأیید کردند. خبرگزاری هرانا در این رابطه گزارش داد که پرونده این کارگران توسط شعبه ۱۰۶ دادگاه کیفری دو اراک بررسی شده و برای ۱۵ کارگر حکم کیفری صادر شده است. اتهامات آن ها «اخلال در نظم عمومی از طریق شرکت در تجمعات و تظاهرات غیرقانونی» عنوان شده و حکم یک سال حبس و ۷۴ ضربه شلاق تعزیری برای آن ها صادر شده است. مازندران. به گزارش خبرگزاری کار ایران (ایلنا)، در تاریخ چهارشنبه ۷ آذر ۱۳۹۷، حدود ۱۷۰ کارگر قراردادی شرکت «تالون»، دریافت مطالبات مزدی سال جاری دست از کار کشیده اند. این سومین روز متوالی از اعتصاب آن ها بود. شرکت تالون یکی از پیمانکاران پروژه آزادراه تهران - شمال است. کارگران قراردادی این شرکت در تماس با ایلنا گفتند که از روز دوشنبه - ۵ آذرماه - دست از کار کشیده و در مقابل کارگاه مرکزی در منطقه «پل زنگوله» جاده چالوس تجمع کرده اند. اعتراض این کارگران به
دلیل عدم دریافت ۴ ماه مطالبات مزدی سال جاری و عیدی است. زنجان. روز ۵ آذر ۱۳۹۷ کارگران روغن نباتی جهان زنجان در اعتراض به عدم دریافت حقوق ۱۰ ماه خود در مقابل استانداری زنجان تجمع کردند، آن ها همچنین نسبت به بی توجهی کارفرمای بخش خصوصی به مطالباتشان معترض بودند. البرز. در تاریخ پنج شنبه ۸ آذر ۱۳۹۷ کارگران و کارکنان "بیمارستان امام خمینی" شهر کرج در استان البرز، برای بیست و هشتمین مرتبه طی دو سال گذشته دست به اعتصاب زدند. آن ها در اعتراض به پرداخت نشدن دستمزدها، نامشخص بودن وضعیت مدیریتی و مالکیتی بیمارستان در خیابان های مقابل بیمارستان راهپیمایی و تجمع کردند. کاشان. در تاریخ یکشنبه ۱۸ آذر در استان کاشان کارگران نیروگاه سیکل ترکیبی کاشان در اعتراض به پرداخت نشدن چندین ماه از دستمزدهای معوقه خود دست به برپایی اعتصاب زدند. اردبیل. در تاریخ سه شنبه ۴ دی ۵۰۰ تن از کارگران "مجتمع کشت و صنعت و دامپروری مغان"، واقع در شهرستان پارس آباد دست به برپایی تجمع اعتراضی زدند. آن ها در این روز مقابل ساختمان اداری این شرکت دست به تجمع زدند. این کارگران یک روز پیش از آن (۳ دی) نیز مقابل ساختمان مهمانسرای ویژه این شرکت که محل اقا
مت مدیران آن است، دست به برپایی تجمع اعتراضی زه بودند. دلیل اعتراض آن ها واگذاری این مجتمع به شرکت شیرین عسل عنوان شده، که توسط سازمان خصوصی سازی انجام گرفت. سازمان خصوصی سازی ایران، در ماه آذر این سال، این مجتمع که بیش از ۲ هزار کارگر دارد را به ارزش ۱۷۵۰ میلیارد تومان به شرکت شیرین عسل واگذار کرد. اگرچه پیش از آن، در مهرماه قرارداد این واگذاری به علت «عدم احراز صلاحیت مالک جدید» یک بار توسط دادستانی اردبیل لغو شده بود. بوشهر. روز شنبه ۱۸ اسفند جمعی از کارگران اخراج شده منطقه ویژه عسلویه، اقدام به برگزاری تجمع اعتراضی کرده و خواستار پرداخت حقوق پرداخت نشده شان شدند، آن ها گفتند ۹ ماه است که حقوق نگرفته اند. شرح اعتصابات سال ۱۳۹۸. اراک. کارگران شرکت هپکو اراک برای سه روز متوالی از دوم تا چهارم شهریور دست به برپایی اعتصاب زدند. این کارگران دلیل اعتراض خود را در اعلامیه مربوط به آن عملی نشدن خواسته هایشان از جمله راه اندازی فرایند تولید و پرداخت حقوق های عقب افتاده شان عنوان کردند. اعتراضات آنها مقابل ساختمان استانداری استان مرکزی بود. کارگران شرکت صنایع آذرآب اراک، در تاریخ سه شنبه ۱۲ شهریور ۱۳۹۸ به دلیل تعویق
سه ماهه در پرداخت حقوق شان دست به برپایی تجمع و راهپیمایی اعتراضی در خیابان های این شهر زدند. این تجمع اعتراضی در روز بعد نیز تکرار شد. این کارگران شعارهایی اعتراضی از قبیل «مرگ بر کارگر، درود بر ستمگر»، «یه اختلاس کم بشه، مشکل ما حل میشه» و «مشکل ما حل نشه شهر قیامت میشه» سر داده اند. به گزارش خبرگزاری کار ایران (ایلنا)، دوشنبه ۲۵ شهریور ۱۳۹۸ کارگران شرکت هپکو در اقدامی اعتراضی مسیر راه آهن شمال به جنوب را بستند. آنها با ایجاد تجمع بر روی ریل های راه آهن، مسیر عبور قطار را مسدود کردند. یک هفته پیش از این، وزیر صنعت، معدن و تجارت، مدیر جدیدی برای این شرکت منصوب کرد. با این حال به باور این کارگران معترض، تغییر مدیریت مشکلی آنها را حل نمی کند. آنها خواهان روشن شدن وضعیت مالکیت و سهام شرکت هپکو هستند. کارگران شرکت هپکو در روز سه شنبه ۲۵ شهریور ۱۳۹۸ نیز راه آهن شمال به جنوب را مسدود کردند. این اعتراض کارگران هپکو با برخورد مأموران امنیتی گارد ویژه مواجه شد. در رویارویی میان کارگران هپکو و مأموران امنیتی، ۱۵ کارگر زخمی و ۲۸ تن از آنها بازداشت شده اند. شماری از کارگران معترض شرکت صنایع آذرآب اراک، در روز سه شنبه ۲
۶ شهریور ۱۳۹۸ به نشانه حمایت از کارگران معترض هپکو و با حضور در مقر این کارخانه، دست به برپایی تجمع زدند. آنها با نصب بنر این شرکت و سردادن شعارهای حمایتی، با اعتصاب کارگران هپکو - که از اول شهریور ۱۳۹۸ آغاز شده بود - اعلام همبستگی کردند. به گزارش برخی خبرگزاری ها، گروهی از این کارگران که دست به این اقدام زده بودند، توسط مقام های قضایی تهدید و احضار شدند. همچنین جمعی از کارگران "شرکت واگن سازی پارس" نیز در ظهر روز چهارشنبه ۲۷ شهریور ۱۳۹۸ در حمایت از کارگران معترض هپکو دست به برپایی تجمع زدند. آنها از محل کارخانه هپکو تا "بلوار واگن پارس" را راهپیمایی کردند. قزوین. به گزارش خبرگزاری ایلنا، کارگران کارخانه کنتور سازی قزوین در صبح روز پنج شنبه ۲۱ شهریور ۱۳۹۸ برای چندمین بار در سال ۱۳۹۸ دست به برپایی تجمع اعتراضی زدند. آنها مقابل دفتر امام جمعه قزوین تجمع کرده و از این طریق خواستار احقاق حقوق خود شدند. نماینده این کارگران معترض دلیل اعتراض این کارگران را عدم پرداخت حقوق های معوقه دو سال ۹۷–۱۳۹۶ و رد نکردن به موقع حق بیمه شان عنوان کرده است. نماینده این کارگران گفت: خوزستان. کارگران نیشکر هفت تپه در مهر ۱۳۹۸ دست ب
ه یک هفته اعتصاب مداوم زدند. دلیل این اعتصاب اخراج ۲۱ تن از کارگران این شرکت عنوان شده است. همچنین این کارگران خواستار آزادی اسماعیل بخشی شدند. این کارگران پیشتر در دادگاه های جمهوری اسلامی به زندان و شلاق محکوم شدند. از جمله این کارگران، محمد خنیفر است که به شش سال زندان محکوم شد. در پی این اعتصاب، کانال تلگرامی سندیکای کارگران کشت و صنعت نیشکر هفت تپه از احضار هشت کارگر به پلیس امنیت و گرفتن تعهد از آنها به جهت عدم شرکت در این اعتصاب خبر داد. شعارها. در اعتراضات ۳ آذر کارگران گروه ملی فولاد اهواز شعارهایی علیه دولت سر دادند. طبق ویدئوهای منتشر شده در شبکه های اجتماعی، کارگران گروه ملی فولاد اهواز در تجمع اعتراضی خود شعارهایی همچون: «دولت، مافیا، پیوندتان مبارک»، «همشهری باغیرت حمایت حمایت» و «ما کارگران فولاد، علیه ظلم و بیداد می جنگیم می جنگیم» را فریاد زدند. در اعتراضات تاریخ ۱۱ آذر ۱۳۹۷ در اهواز کارگران به همراه جمعی از دیگر شهروندان و دانشجویان شعارهایی اعتراضی سر دادند. همچنین کارگران معترض فولاد اهواز شنبه ۱۰ آذر هم با شعارهایی مانند «اسلامو پله کردین، مردمو ذله کردین» در خیابان های اهواز راهپیمایی کر
ده بودند. واکنش ها. رسانه ها. به گزارش رسانه رادیو زمانه، همه رسانه های وابسته به نظام جمهوری اسلامی ایران، در برابر اعتصاب سراسری معلمان و بازداشت آن ها سکوت کردند. همچنین به گزارش رسانه کیهان لندن، رسانه های هوادار حکومت در ایران، از جناح های سیاسی اصلی اصلاح طلب تا اصولگرا، اخبار مربوط به تحصن و تجمع معلمان را پوشش نداده و سکوت اختیار کردند. شبکه های اجتماعی. پیش از وقوع اعتصاب سراسری بازاریان در مهرماه، فراخوان هایی در شبکه های اجتماعی برای دعوت مردم به برگزاری اعتصاب سراسری بازاریان در ایران در اعتراض به گرانی در روز دوشنبه ۱۶ مهر، منتشر شده بود. طی چند روز پیش از وقوع اعتصابات ۱۶ مهرماه ۱۳۹۷ فراخوان هایی برای پیوستن به اعتصاب سراسری در شبکه اجتماعی دست به دست شد. شبکه های اجتماعی با انتشار تصاویری از آغاز اعتصاب سراسری در ایران به ویژه بازاریان خبر دادند. وبسایت فارسی، رسانه یورونیوز اظهار کرد که دعوت به اعتصاب در روز دوشنبه ۱۶ مهر، در چندین روز پیش از آن در شبکه های اجتماعی تبلیغ شده است و کاربران با هشتگ «اعتصاب ۱۶ مهر» خواستار گسترش اعتصاب شده بودند. در اعتصاب سراسری معلمان در مهر، در شبکه های اجتماع
ی پیام ها و تصاویر متعددی با هشتگ #اعتصاب_سراسری_معلمان و #تحصن_سراسری_معلمان در حمایت از اعتراض معلمان منتشر شده بود و عکس های پرشماری نیز از معلمان در اعتصاب در کانال های تلگرامی مرتبط منتشر شد. همزمان کانال "شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان" نیز در پستی از اقدام ناموفق «نیروهای امنیتی» برای در اختیار گرفتن مدیریت گروه (تلگرامی) تحصن سراسری مهرماه معلمان خبر داده اند و گفته اند مدیریت یک گروه دیگر به نام چالش تحصن معلمان ایران به دست این «نیروهای امنیتی» افتاده است. لیلا زوری، که در ایران چندین سال معلم بوده و در حال حاضر در آلمان زندگی می کند، در مصاحبه ای با دویچه وله در مورد تفاوت اعتصاب سراسری معلمان در سال ۱۳۹۷ با سال های پیشین گفت: «معلمان قبلاً هر سال اعتراض کرده اند ولی امسال تحصن فرهنگیان از چند نظر با سال پیش یا سال های قبل از آن تفاوت دارد. اول اینکه تعداد معلمانی که در تحصن ها شرکت کردند بیشتر است و این اعتراضات جنبه همگانی و سراسری پیدا کرده، دوم اینکه معلمان موفق شدند از شبکه های اجتماعی برای رساتر کردن صداهای خود و طرح خواسته هایشان بهتر استفاده کنند. اما از همه مهم تر این است که تحصن همگ
انی معلمان همراه بوده با اعتراض های کامیون داران. به همین خاطر معلمان ایرانی امیدوارند به جای فشار و دستگیری این بار صدای آنها شنیده شود.» حاشیه ها. خودسوزی کارگران. در تاریخ ۲۸ مرداد ۱۳۹۷ جمعی از کارگران "شرکت نیشکر هفت تپه" دست به اعتراض زدند. برخی از این کارگران در مقام اعتراض دست به خودسوزی جمعی زدند. با این وجود دیگر کارگران مانع از خودسوزی همکاران خود شدند. یگان های ویژه پلیس ضد شورش به درخواست مدیر مجتمع خوراک دام این شرکت، با گاز اشک آور و باتون به کارگران حمله و پنج تن از آن ها را دستگیر کردند. ساخت فیلم مستند. اتحادیه آزاد کارگران ایران روز چهارشنبه ۲۱ آذر (۳۳امین روز اعتصاب) خبر داد که جعفر پناهی، کارگردان ایرانی، به اهواز رفته است تا یک فیلم مستند از اعتراض کارگران گروه ملی صنعتی فولاد ایران بسازد. این تشکل کارگری تصویری از پناهی نیز منتشر کرده که در حال گرفتن فیلم از اعتراض این کارگران است. این تصویر نشان می دهد که پناهی در میان معترضان حضور یافته و در حال فیلمبرداری از این اعتراضات بوده است. همچنین در این باره، پناهی فیلمی از سخنرانی کریم سیاحی، از کارگران گروه ملی صنعتی فولاد ایران در صفحه اینس
تاگرام خود تحت عنوان «امروز با کارگران فولاد در اهواز» منتشر کرده است. کنسرت مهدی یراحی. مهدی یراحی در کنسرت هفته اول دی ماه ۱۳۹۷ خود به نشانه حمایت از اعتراضات کارگران فولاد اهواز با یونیفورم سازمانی این شرکت به روی صحنه رفت. چند روز بعد از موزیک ویدئوی تک آهنگ جدیدش تحت عنوان «پاره سنگ» انتشار یافت. پاره سنگ، یک اثر ضد جنگ و سیاسی-اجتماعی است که به مشکلات جنگ ایران و عراق می پردازد. بلافاصله پس از انتشار، نحوه اجرای این کلیپ مخالفت ها و انتقاداتی را برانگیخت. مخالفان ادعا کردند که این ویدئو مغایر با مفاد مجوزی است که یراحی برای انتشار آهنگش دریافت کرده بود. در پی انتشار این کلیپ زمزمه های ممنوع الکاری یراحی توسط وزارت ارشاد شنیده شد و گفته شد که او موقتاً نمی تواند به صحنه برود. در مقابل برخی دیگر معتقدند که واکنش های منفی به این کلیپ پیش از آنکه به نفس این کلیپ مربوط باشد، به کنسرت یراحی در همبستگی با کارگران گره می خورد. مهدی یراحی در کنسرت دیگری در تاریخ جمعه ۱۴ دی ۱۳۹۷ در واکنش به اخبار ممنوع الکاری اش توضیحاتی را ارائه کرد. او در این توضیحاتش اظهار کرد روز چهارشنبه از دفتر موسیقی وزارت ارشاد با او تماس
گرفته و گفتند که تا اطلاع ثانوی ممنوع الکار است. در این رابطه یراحی ادعا کرد که «کار اشتباهی» نکرده است که بخاطر آن مشمول ممنوعیت شود. او افزود خودش هنوز نمی داند که آیا ممنوع الکار است یا نه. مرد میدان ساحل کیش. "مرد میدان ساحل" یا "مرد کفن پوش جزیره کیش" عنوانی است که به مرد کفن پوشی گفته می شود که در روز سه شنبه ۲۷ آذر ۱۳۹۷ در میدان ساحل جزیره کیش دست به برپایی اعتراضی انفرادی زد. ویدئوهایی از اعتراض و بازداشت او در شبکه های اجتماعی بازنشر شد که احساسات عمومی را برانگیخت. این مرد که پارچه سفیدی پوشیده از شعار بر تن داشت، شعار حمایتی به نفع کارگران زندانی اهل ایران سر می داد. او دیواره های این میدان را به شعار جاوید شاه منقش کرده بود. سرانجام علی رغم مقاومت در برابر پلیس و شعارهای حمایتی مردم توسط نیروی انتظامی بازداشت شد. شکنجه اسماعیل بخشی و سپیده قلیان. در تاریخ ۸ آذر ۱۳۹۷ برخی منابع خبری گزارش دادند که بخشی مورد شکنجه قرار گرفته است. بلافاصله پس از آزادی بخشی، اخباری دربارهٔ جزئیات مربوط به شکنجه او در توئیتر منتشر شد. شاهد علوی، روزنامه نگار در این رابطه مصاحبه ای با یکی از بستگان بخشی انجام داد و فای
ل صوتی آن را در فضای مجازی منتشر کرد. در این مصاحبه از قول این خویشاوند ادعا می شود که بخشی هدف عمل شکنجه به وسیله ضرب و شتم شدید بوده است. بر اساس این گفته ها این ضرب و شتم ها با باتوم صورت گرفت و بخشی از ناحیه بیضه گاه دچار ضرب دیدگی شد؛ به شکلی که به سختی قادر به نشستن بود. این روزنامه نگار افزود که در زندان به او داروهای آرام بخش و اعصاب تجویز و تزریق می شده که منجر به تهوم زایی می شوند. اسماعیل بخشی روز جمعه ۱۴ دی ماه ۱۳۹۷ با انتشار یادداشتی در صفحهٔ شخصی اینستاگرامش، ضمن تأیید شکنجه اش در زندان، سید محمود علوی وزیر اطلاعات ایران را به مناظره ای در یک برنامهٔ تلویزیونی در مورد شکنجه زندانیان در زندان ها دعوت کرد. بخشی در این یادداشت از شنود تلفنی خود و خانواده اش توسط نهادهای امنیتی خبر داد. او در بخش اول این نوشته به شکنجه های شدید جسمی و روانی خودش و سپیده قلیان در روزهای اول بازداشت اشاره کرده است: واکنش ها به خبر شکنجه. جمعی از وکلای دادگستری اهل ایران، در تاریخ ۸ آذر ۱۳۹۷ و پس از انتشار اخبار مربوط به شکنجه اسماعیل بخشی در بیانیه ای این اقدام را محکوم کردند. آن ها در متن این بیانیه به قوانینی همچون
اصول هشتم، بیست ودوم، سی وچهارم، سی وهفتم و سی وهشتم قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، ماده های ۱۶۹ و ۵۷۸ قانون مجازات اسلامی، ماده ۳۵ قانون مجازات نیروهای مسلح، ماده ۵ اعلامیه جهانی حقوق بشر، کنوانسیون های چهارگانه ژنو ۱۹۶۶ و ۱۹۷۳ و ماده یک کنوانسیون منع شکنجه سال ۱۹۸۴ استناد کردند. این وکلای دادگستری با استناد به این قوانین ملی و بین المللی خواستار حفظ حقوق انسانی بازداشت شدگان از جمله اسماعیل بخشی و منع هرگونه شکنجه شدند. همچنین این وکلا در متن این بیانیه اعتراض کارگران هفت تپه را «مشروع و قانونی» خواندند. در این تاریخ "خبرگزاری کار ایران-ایلنا" (وابسته به دولت) نیز تأیید کرد که اسماعیل بخشی «در اثر ضربه» به بیمارستان منتقل شده است. با این وجود، در روز ۸ آذر استاندار و مقامات قضائی خوزستان خبر شکنجه اسماعیل بخشی را به شدت تکذیب کردند. استاندار خوزستان مدعی شد که بخشی در سلامت کامل به سر می برد. همچنین در این روز، رئیس دادگستری شوش، "جعفری چگینی" نیز این خبر را تکذیب کرد و مدعی شد بخشی در سلامت کامل است. او خبر شکنجه بخشی را خبری «کذب» خواند که توسط به گفته او «رسانه های معاند» منتشر شده اند. او ضمن تکذیب ای
ن خبر، رسانه بی بی سی فارسی (که این خبر را منتشر کرده بود) را «بنگاه دروغ پراکنی» خوانده و تجمعی که بخشی در آن دستگیر شده بود را نیز «غیرقانونی» نامید. اندکی پس از تکذیب خبر شکنجه توسط مقامات خوزستان، "سندیکای کارگران نیشکر هفت تپه"، در کانال تلگرامی خود تکذیب این خبر را ناشی از «بی اطلاعی» مقامات از وضعیت اسماعیل بخشی یا احتمال «وجود انگیزه های دیگر» دانست. همچنین این سندیکا بر اساس آنچه «اخبار موثق واصله» خواند، خبر داد که «ضربات زیادی» به صورت بخشی وارد شده است. در مقابل سندیکای کارگران شرکت واحد اتوبوسرانی تهران و حومه در طی صدور یک اطلاعیه خبر شکنجه بخشی را «موثق» خواند و آن را محکوم کرد. این سندیکای کارگری در این اطلاعیه از مقامات خواستار آزادی اسماعیل بخشی و منع هر نوع شکنجه او شد. این نهاد کارگری، در این اطلاعیه خود ضمن اینکه اعتصاب و اعتراض کارگران را «حق مسلم» آنان دانسته، تأکید کرده که هیچ کارگری نباید به دلیل اعتصاب صنفی بازداشت، مورد ضرب و شتم، آزار، تعقیب یا شکنجه قرار گیرد. در این اطلاعیه مورخ ۹ آذر ۱۳۹۷ آمده است: در تاریخ سه شنبه ۱۳ آذر ۱۳۹۷، "سندیکای کارگران نیشکر هفت تپه" گزارشی از وضعیت سلا
متی اسماعیل بخشی و "سپیده قلیان" (فعال مدنی) منتشر کرد. این تشکل ضمن هشدار نسبت به وضعیت جسمانی این دو زندانی - که بیش از دوهفته از بازداشت آن ها می گذرد - در اینباره ابراز نگرانی کرد. در این گزارش آمده است که این زندانیان در ملاقات هایی که با خانواده خود داشتند قادر به تشخیص زمان جاری و اینکه در چه وقتی از شبانه روز به سر می برند نبودند. همچنین در این گزارش وضعیت جسمانی بخشی «وخیم» اعلام شده و ذکر شده که آثار کبودی در پیشانی او مشاهده شده است. در همان تاریخ رسانه صدای آمریکا با انتشار گفته هایی از قول یک منبع که نخواست نامش فاش شود، خبر شکنجه بخشی را «موثق» خواند. این منبع همچنین ادعا کرد که خانواده این دو زندانی ضمن ملاقات خود آثار شکنجه را مشاهده کردند. به گفته این منبع اسماعیل بخشی و سپیده قلیان (تا این تاریخ) در زندان انفرادی به سر بردند و وضعیت جسمانی بخشی «وخیم» بوده است. محمد کاظمی نماینده و عضو کمیسیون قضایی و حقوقی مجلس شورای اسلامی به این اظهارات بخشی واکنش نشان داد. او در گفتگو با خبرگزاری کار ایران (ایلنا) اظهار کرد که شکنجه مطابق با قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران ممنوع است، از این رو باید برای
ادعاهای بخشی در کمیسیون قضایی مجلس تشکیل پرونده قضائی صورت گرفته و این ادعا بررسی شود. کاظمی افزود که در صورت اثبات ادعاهای بخشی افراد متهم باید فراخوانده شوند. غلامرضا شریعتی استاندار خوزستان در گفتگو با جماران بار دیگر اخبار مرتبط با شکنجهٔ اسماعیل بخشی در زندان را تکذیب کرد. او در این گفتگو مدعی شد که دستگاه های ذی ربط مدارک و مستنداتی دارند که نشان می دهد هیچ شکنجه ای در کار نبوده است. شریعتی پیش تر هم مدعی شده بود که بخشی در سلامت کامل به سر می برد و اخبار وخامت حال او را رسانه هایی که او آن ها «معاند» خواند، با «جوسازی» منتشر کرده اند. انتشار این نامه، واکنش کاربران اینترنت و شبکه های اجتماعی را نیز در پی داشت. این واکنش ها مملو از خشم و اندوه این کاربران نسبت به این موضوع بود. در میان این کاربران اسامی فعالان مدنی و برخی از زندانیان سیاسی سابق و فعالان سیاسی همچون صادق زیباکلام دیده می شود. این فعالان عملکرد حسن روحانی و محمود علوی را در این رابطه مورد انتقاد خود قرار داده اند.
جسیکا آلیس فاینمن وید () شناخته شده با نام جس وید؛ فیزیک دان بریتانیایی است. زمینه تحقیقات وی دیودهای گسیل نور ارگانیک پلیمری است. او درحال حاضر، پژوهشگر کالج سلطنتی لندن و آزمایشگاه Blackett است. او حالا مشغول فعالیت های عمومی در زمینه ی مهندسی، ریاضیات و تکنولوژی است. از دیگر فعالیت های او، میتوان به تلاش برای برقراری برابری جنسیتی در علم نام برد. جس وید،حدود ۳۰۰ صفحه از زنان موفق و دانشمند در ویکی پدیا ساخته تا دختران را تشویق به یادگیری علم کرده و آنان را به خودباوری برساند. وی در سال ۲۰۱۸ برنده ی مدال "دفنی جکسون" از انستیتو فیزیک شد.
ابوالفضل بن شهردویر دیلمی الجیلانی نویسنده "تفسیر کتاب الله" است. او در روستای «مرکال» یا «مرقان» به دنیا آمده و دارای مذهب زیدیه از شاخه ناصریه بوده است. وی در خانواده ای می زیسته که پدر و پدربزرگش هم از عالمان زیدی بودند. کتاب او یک تفسیر قرآن است که بنا بر "تفسیر کشاف زمخشری" نوشته شده. افزون بر تفسیر قرآن، کتاب دیگری در کلام با عنوان "دلائل التوحید" که به وی نسبت داده اند. گویا او گرایش زیادی به کلام داشته است. خانواده. پیش از این اطلاعات چندانی از نویسندهٔ "تفسیر کتاب الله" موجود نبود؛ تا این که بنا بر نقل های آقا بزرگ تهرانی مشخصات «ابوالفضل بن شهردویر دیلمی» مشخص شد. آقا بزرگ نسخه ای کامل از این اثر را در نجف یافته بود و از کتابی به نام "مطلع البدور" بهره برده که خود این کتاب نقلی از نوشتهٔ «یوسف حاجی دیلمی» است. بنا بر این اطلاعات، وی از یک خاندان زیدی در دیلمان بوده که برخی از خویشاوندانش نیز دارای تألیفاتی هستند و خود در قرن هشتم هجری در روستای «مرکال» یا «مرقان» می زیسته است. ابوالفضل دیلمی همچنین کتاب کلامی دیگری با نام "دلائل التوحید" نیز نوشت. پدر او، شهردویر، صاحب کتاب "لوایج الاختیار" و پدربزر
گش، بهاءالدین یوسف، دارای تفسیر مجزایی بر قرآن بوده اند. همچنین آقا بزرگ «شهردویر» را به معنای «دبیر شهر» یا «عالم بلاد» معنا کرده است. ابن ابی الرجال در مطلع البدور از دانشمندی زیدی در شمال ایران به نام «یوسف بن الحسن بن أبی القاسم الدیلمی المرقانی» نام برده و گفته او در «بکیل» مدفون است. این نویسنده همچنین از تفسیر قرآن او و نیز "سمط الدرر" که شرحی بر "التحریر" اثر ابوطالب هارونی در فقه بوده، نام برده است. او همچنین "عمدة الوالی" (یا شاید "عمدة وافی") و نیز "سیرة الأئمة" را هم نوشته. ابن ابی الرجال در اینجا می نویسد که یوسف بن الحسن الدیلمی فرزند دانشمندی دارد به نام «شهر دَویر» که او هم صاحب کتابی است به نام "لوائح الاختیار فی بحث الروح والنور وعذاب القبر". احتمال بسیار دارد که مقصود از "سیرة الأئمة" همان متنی باشد که به عنوان پاسخ یوسف بن أبی الحسن الجیلانی در سال ۶۰۷ ق به عنوان پاسخ عالم زیدی یمن، عمران بن الحسن بن ناصر العذری الهمدانی، نوشته شده و آن را ویلفرد مادلونگ در أخبار أئمة الزیدیة پیشتر منتشر کرده است. ابی الرجال همچنان می نویسد که شهردَویر دو فرزند داشته به نام های «ابو الفضل»، که صاحب دلائل ا
لتوحید در علم کلام بوده و نیز تفسیر قرآن. او فرزند دیگری هم داشته به نام «اسماعیل». ابراهیم بن القاسم الشهاری صاحب "طبقات الزیدیة الکبری" نیز می گوید یوسف بن الحسن، پدربزرگ ابوالفضل دیلمی، با منصور بالله عبدالله بن حمزه، از امامان زیدی در یمن، بیعت کرده بود. بنا بر نوشته های منصوربالله، یوسف بن أبی الحسن در تاریخی میان ۶۰۷ تا ۶۱۴ ق درگذشته است. نامه نگاری هایی میان منصور بالله و یوسف بن الحسن وجود داشته که در تاریخ زیدیان مشهور است. از این نامه ها بر می آید که یوسف بن الحسن از رهبران زیدیان ناصری در شمال ایران بوده باشد. عقاید. بنا بر مطالبی که در تفسیر آمده اند، مشخص است که ابوالفضل دیلمی یک شیعه زیدی بوده است؛ چنان که علاقه ویژه ای به زید بن علی نشان داده و آرا و روایاتش را بیان می کند، تنها یکی از فرزندان علی بن ابی طالب را جانشین او می داند، پس از نام ائمه زیدی «ع» (کوتاه شدهٔ علیه السلام) می گذارد و در مسائلی چون «خالی نبودن زمانه از حجت» و «رجعت» نظرات شیعیان امامی را مردود می داند و همچنین توجه خاصی به ناصرالحق اطروش دارد. از آخرین مورد می توان حدس زد که وی از زیدیان ناصری بوده است.
ابوبکر رازی معروف به جصاص (درگذشته ۳۷۰ هجری) مفسری از مذهب حنفیه است که تفسیری به نام "احکام القرآن" تألیف نمود. این کتاب در چهار جلد بزرگ چاپ شد و هنوز در بین علماء متداول است. وی در اصول نیز کتاب مشهوری به نام "فصول فی الأصول" یا "أصول الجصاص" دارد. از دیگر کتاب های وی شرح مختصر "الکرخی"، شرح مختصر "الطحاوی"، "شرح الجامع الصغیر" و شرح "الأسماء الحسنی" هستند.
دایره دو () یک فیلم درام کانادایی به کارگردانی ژول داسن است که در سال ۱۹۸۱ منتشر شد. از بازیگران آن می توان به ریچارد برتون و تاتوم اونیل اشاره کرد.
راز محمد فیض (زاده: ۱۳۳۷ ولسوالی ینگی قلعه، ولایت تخار) سیاست مدار افغانستانی و نماینده مردم تخار در دوره پانزدهم مجلس نمایندگان افغانستان است. زندگی نامه. راز محمد فیض متولد ۱۳۳۷ از ولسوالی ینگی قلعه ولایت تخار افغانستان است. وی تحصیلات خود را در مقطع ماستری/کارشناسی ارشد در رشته فنی، برنامه ریزی و حمل و نقل از دانشگاه های چکسلواکی به اتمام رسانده است.
بلقیس مدقق (زاده: ۱۳۵۴، ولایت تخار) سیاست مدار افغانستانی و نماینده مردم تخار در دوره پانزدهم مجلس نمایندگان افغانستان است. زندگی نامه. بلقیس مدقق متولد ۱۳۵۴ از ولایت تخار افغانستان است. وی دارای تحصیلات تا مقطع چهاردهم است.
پیرم قل ضیایی (زاده: ۱۳۴۰ ولسوالی رستاق، ولایت تخار) سیاست مدار افغانستانی و نماینده مردم تخار در دوره پانزدهم مجلس نمایندگان افغانستان است. وی همچنان از فرماندهان شورای نظار و معاون نظامی احمدشاه مسعود پس از سقوط تالقان بدست طالبان در ماورای کوکچه بود. وی پس از روی کار آمدن حامدکرزی در هیچ پست نظامی وظیفه اجرا نکرده اما یک دوره نمایندگی مرد تخار را در پارلمان به عهده داشت. وی نیز به طور غیر مسقیم در امور و حاکمیت ولایت تخار نقش داشته است. زندگی نامه. پیرم قل ضیایی متولد ۱۳۴۰ از ولسوالی رستاق ولایت تخار افغانستان است.
اندراب نام رودی است در افغانستان و همچنین نام دره ای است که این رود به آن می ریزد. این رود از رشته کوه هندوکش سرچشمه می گیرد و پس از طی مسیر ۷۵ مایلی به رود سرخ آب می ریزد.
ابوسعد محسن بن محمد کرامه بیهقی بَروقَنی معروف به حاکم جِشُمی یا چِشُمی (رمضان ۴۱۳ – ۴۹۴ هجری) عالم و متکلم معتزلی و زیدیه در قرن پنجم بود. وی روستای چشام در بیهق متولد شد و به گفتهٔ ابن فندق از نسل محمد بن حنفیه بود، هرچند گمان نمی رود خانواده اش نسبت علوی داشته باشد. وی دارای کتاب تفسیر قرآنی به نام "التهذیب " است.
صبغت الله ذکی (زاده: ۱۳۵۲ ولسوالی بنگی، ولایت تخار - درگذشتهٔ ۱۵ عقرب/آبان ۱۳۸۶ بغلان) سیاست مدار افغانستانی و نماینده مردم تخار در دوره پانزدهم مجلس نمایندگان افغانستان بود. وی در حمله تروریستی ۱۵ عقرب/آبان ۱۳۸۶ در بغلان کشته شد. زندگی نامه. صبغت الله ذکی متولد ۱۳۵۲ از ولسوالی بنگی ولایت تخار افغانستان است. وی تحصیلات عالی خود را در رشته علوم سیاسی تا مقطع ماستر/کارشناسی ارشد از دانشگاه قاید اعظم اسلام آباد پاکستان به اتمام رسانده بود. درگذشت. صبغت الله ذکی هنگامی که همراه با هیئت اقتصادی پارلمان افغانستان به ریاست سید مصطفی کاظمی برای افتتاح شرکت دوباره بازسازی شدهٔ منطقه بغلان صنعتی به آن منطقه رفته بود، در یک حمله انتحاری کشته شد.
سفیدکوه شرقی رشته کوهی در شرق افغانستان است که با طول ١٨۰ کیلومتر تا خیبر پختونخوای پاکستان امتداد دارد. تنگه خیبر از یکی از تنگه های این کوه گذر می کند. سرخرود این رشته کوه را از سیاه کوه شرقی جدا می سازد. بلندترین قله آن سیکارام است که ۴۷۵۵ متر از سطح دریا ارتفاع دارد. دامنه های آن پر از جنگلات جلغوزه ارچه کاج و نشتر می باشد که از لحاظ اقتصادی حایز اهمیت است. جغرافیا. این دامنه از دره پیشاور در شرق در حدود ۱۶۰ کیلومتری غرب تا رود لوگر در افغانستان امتداد دارد. رودخانه کابل از میان کوه های سپین غار می گذرد که در سمت شرق به رود سند می ریزد. این رشته به طور مستقیم به شاخه شاندور بالای رشته کوه هندوکش متصل می شود. بلندترین قله، کوه سیکرم (سیکارام سر) در نزدیکی شهر پاراچنار پاکستان در دره کورم است. سفیدکوه حوضه آبریز بین رودخانه های کابل و کورم را تشکیل می دهد. نزدیکترین شهرها به سفیدکوه جلال آباد در شمال. گردیز در غرب؛ و خوست و پاراچنار در پاکستان در جنوب می باشد. محدوده بین هرات در غرب و فیروزکوه در شرق را کوه های پاروپامیسوس می گویند. زمین شناسی. سفیدکوه بخشی از حاشیه غربی است که شبه قاره هند را از صفحه اوراس
یا جدا می کند. پایه کوه از پیشین زیستی های گنیس ها و گرانیت ها با مخلوطی از گابروها، سنگ های متاولکانیک مافیک، مرمر و میگماتیت ها تشکیل شده است. در جناح جنوبی سیکارم سر از ۲۵۰۰ متر به سمت بالا، شامل: خاک های آبرفتی در دره ها، سنگ آهک و دولومیت تا ارتفاع ۴۰۰۰ متر، یک منطقه میانی از تخته سنگ در ارتفاع ۴۰۰۰ متر، بالاتر از همه سنگ کریستالی. جانوران. یک بیوتوپ ۲۰۰۰۰ هکتاری در جنوب غربی سفیدکوه جایگاه و منطقه مهم پرندگان در افغانستان محسوب می شود. رودهایی که از سفیدکوه جاری می شوند مزارع این منطقه را آبیاری می کنند. کشاورزی و جنگل داری. در بالای دامنه های پایین تر بایر، جنگل های کاج و سرو دئودر در محدوده اصلی رشد می کردند، اما ویرانی در طول جنگ های داخلی افغانستان باعث کاهش منابع چوب شد. دره ها هنوز بخشی از کشاورزی را پشتیبانی می کنند. منابع. ویکی پدیای انگلیسی