Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
رود ارغستان در جنوب افغانستان قرار دارد و از میان منطقه ارغستان و ولایت زابل و قندهار عبور می کند. این رود که از رودهای دوری و هلمند منشعب شده ۲۸۰ کیلومتر طول دارد و حوزه آبگیر آن حدود ۲۰ کیلومتر مربع وسعت دارد. موقعیت جغرافیایی. این رود در جنوب شرقی افغانستان، در ولایت زابل نزدیک مرز پاکستان سرچشمه می گیرد. مقداری بعد از قسمت ابتدایی، مسیر رود ارغستان از غرب به جنوب غربی را می رود. در ۴۸ کیلومتری جنوب غربی قندهار به رود دوری وصل می شود. در قسمت های کم عمق تر آب این رودخانه به مصرف آبیاری مرغزارهای قندهار می رسد و جریانش بشدت کاهش می یابد. میانگین جریان سالانه آب در این رودخانه، در نزدیکی شهر قندهار ۲ متر مکعب در ثانیه است. رود لورا که از نزدیکی دریاچه آب ایستاده می گذرد در نقاط پایینی به رود ارغستان می پیوندد.
مؤمن آباد شهری است در استان لرستان در بیست کیلومتری شهرستان ازنا واقع شده است؛ که مردم محلی آن را «مأمون» می خوانند. جمعیت این شهر در سال ۱۳۹۵، برابر با ۱٬۸۲۱ نفر بوده است که به زبان لری ثلاثی و لری بختیاری تکلم می کنند. این شهر مرکز بخش جاپلق از توابع شهرستان ازنا است و از سردسیرات عشایر ایل بختیاری است.
لوئیس آلبرتو اسپینتا (به اسپانیایی: Luis Alberto Spinetta؛ ۲۳ ژانویه ۱۹۵۰ – ۸ فوریه ۲۰۱۲)، با نام مستعار «ال فلاکو» (El Flaco در اسپانیایی به معنی «لاغر» [منفرد])، خواننده، گیتاریست، آهنگساز و شاعر اهل آرژانتین بود. وی یکی از تأثیرگذارترین موسیقیدان های راک در آرژانتین بود و به عنوان یکی از بنیانگذاران راک آرژانتینی شناخته می شود که نخستین تجسم راک به زبان اسپانیایی محسوب می شود. او متولد بوئنوس آیرس در محله مسکونی بلگرانو است.
پی آیلند یا جزیره نخود یک جزیره و منطقه حفاظت شده در شرقی ترین نقطه کارولینای جنوبی می باشد . این جزیره از سال ۱۹۲۲ تا سال ۱۹۴۵ به طور متناوب به جزیره هاتراس متصل شد . اولین بخش نجات غریق آفریقایی آمریکایی ها گارد ساحلی ایالات متحده آمریکا متعلق به پی آیلند است . بهترین راه دسترسی به جزیره فرودگاه هاید کانتی است .
هیوندای موتور هند (به ) شرکت تابعهٔ هیوندای موتور در هند است. از خودروهای تولیدی این شرکت برای بازار هند می توان به هیوندای ایون، هیوندای آئورا، هیوندای سانترو، هیوندای آی۱۰ گرند بی ای و هیوندای ایکسنت اشاره کرد. همچنین این شرکت سابقهٔ مونتاژ خودروهای هیوندای گرند آی۱۰ نیوس ال ای، هیوندای آی۲۰ جی بی، هیوندای ورنا اچ سی،هیوندای الانترا ای دی، هیوندای ونیو، هیوندای کونا الکتریکی، نسل اول هیوندای کریتا، هیوندای توسان تی ال، هیوندای گتز، هیوندای سوناتا وای اف و هیوندای تیراکان اشاره کرد.
گِشتا فِرانکاروم اِهِروزالِم پریگرینانتیوم که با نام کوتاه شدهٔ گِشْتا یا چِسْتا فِرانْکاروم (به ؛ به ؛ به )، نیز شناخته می شود، رویدادنامه ای تاریخی ست به زبان لاتین که در باب نخستین جنگ صلیبی که در سه مرحله (در سال های ۱۱۰۱، ۱۱۰۶ و ۱۱۲۴ تا ۱۱۲۷ میلادی) توسط فوشیه شارتری، کشیش و وقایع نگار و از شرکت کنندگانِ جنگ اول صلیبی، نوشته شده است. وی کشیش، وقایع نگار و از شرکت کنندگان در نخستین جنگ صلیبی بوده است که پس از حضور در مجمع کلرمون، به همراه استفان بلوایی در اکتبر ۱۰۹۶ عازم شرق شد و پس از مدتی مبدل به کشیش مخصوص بالدوین بویونی شد و تا زمان مرگش در شرق و اورشلیم ماند. وی حاصل مشاهدات خود را در کتابی حجیم با عنوان "گشتا فرانکاروم" یا "سفر فرانک ها به اورشلیم" در سه مرحله به نگارش درآورد که این اثر در مکتب تاریخ نگاری اروپایی جنگ های صلیبی، اثری جامع و معتبر به شمار می رود. این کتاب برای نخستین بار به کوشش هنریش هاگنمیر منتشر و همچنین این کتاب توسط فرانسیس ریتا ریان برای نخستین بار به طور کامل به زبان انگلیسی ترجمه شد. این کتاب مشتمل بر زمینه های وقوع جنگ صلیبی اول و تاریخ وقایع آن از آغاز و پیامدهای آن در سرزم
ین های آن سوی دریا تا ۱۱۲۷ و در سه بخش مفصل است. فوشیه در بخش نخست به ذکر حوادث و وقایع از مجمع کلرمون و آغاز جنگ صلیبی تا وفات گادفری بوین می پردازد. بخش دوم این اثر مشتمل بر گزارش سلطنت بالدوین یکم و اقدامات وی تا زمان مرگش در ۱۱۱۸ است و بخش سوم نیز حاوی روی کار آمدن بالدوین دوم در سال ۱۱۱۸ و اقدامات وی تا زمان مرگ فوشیه شارتری در اورشلیم است. "گشتا" که به معنای رویداد یا رخداد است، به صورت رویدادنامه به شیوهٔ تاریخ نگاری کلاسیک اروپایی نوشته شده است. این کتاب دارای ویژگی هایی است که از آن جمله می توان به جامعیت و معتبر بودن اخبار ذکر شده در آن، صداقت و درستی نویسنده، استناد به آثار مؤلف گمنام "گشتا" و ریمون آگیلی، استناد به مطالب انجیل و دیگر کتاب های مقدس، استفاده از اشعار منظوم (قطعات منظوم) اجتماعی، مذهبی دینی و حماسی، شرح وقوع حوادث طبیعی، نظیر زلزله های مهیب و خسوف و کسوف و …، استفاده اسرارآمیز از تاریخ ها و زمان های طالع بینانه و نجومی و … اشاره کرد. در مورد این اثر برعکس کتاب "گشتا"، نظرات و تحلیل های زیادی وجود ندارد که می توان به استیون رانسیمان اشاره کرد در اثر خود، تاریخ جنگ های صلیبی، در مورد ا
ین کتاب نظر داده است. وی معتقد است فوشیه شارتری از داناترین و قابل اعتمادترین وقایع نگاران لاتین است که با وجود وفاداری شدیدش به بالدوین یکم، وقایع را همواره با دیده ای واقع بینانه و بدون تعصب و جانبداری بررسی کرده است. پیش زمینه تاریخی. نخستین جنگ صلیبی، نخستین جنگ از سری جنگ های صلیبی بود که برای بازپس گیری سرزمین مقدس روی داد و به وسیلهٔ پاپ اوربان دوم در جریان شورای کلرمونت، در سال ۱۰۹۵ م، اعلان شد. پس از آنکه بسیاری از مناطق تحت کنترل بیزانس در آناتولی به دست ترکان سلجوقی تسخیر شد، پاپ درخواست کرد اردویی نظامی برای یاری امپراتوری بیزانس گسیل شود. نتیجهٔ اردوکشیِ اشرافِ بلندپایهٔ فرانسوی — که با نام جنگ صلیبی شاهزادگان شناخته می شود — منجر به تسخیر دوبارهٔ آناتولی و حتی سرزمین مقدس (شام) شد که از ابتدای سدهٔ هفتم میلادی و در زمان گسترش اسلام به دست مسلمانان افتاده بود. سرزمین مقدس در ژوئیهٔ ۱۰۹۹ م، در جریان بازپس گیری اورشلیم به دست صلیبیون افتاد و پادشاهی اورشلیم در آن برپا شد. این اردوکشی در پاسخ به درخواست کمک نظامی از سوی آلکسیوس یکم، امپراتور بیزانس به وقوع پیوست. اوربان، سخنرانی اش را در شورای کلرمو
نت به تصمیم گیری در مورد این موضوع خاص اختصاص داد و پیشنهاد محاصرهٔ جنگی شهرهای نیقیه و انطاکیه را مطرح کرد که به تازگی اشغال شده بودند؛ اگرچه، طبق اظهارات شاهدان عینی که پس از سال ۱۱۰۰ م به نگارش درآمده است، پاپ در سخنرانی اش در کلرمونت از اورشلیم و سرزمین مقدس به عنوان هدفی فرعی یاد کرده بود. جنگ صلیبی موفقیت آمیز شاهزادگان پس از جنگ صلیبی عوام الناس به وقوع پیوست. جنگ صلیبی عوام الناس یکی از جنگ های صلیبی مشهور به شمار می رود که به دعوت پیتر راهب در بهار ۱۰۹۶ م شروع شده بود. حرکت او علیه ترکان در آناتولی بود، ولی در مسیرش در راینلند به مردم یهودی حمله کرد. او و مردم صلیبی پیروش، سرانجام در ماه اکتبر از ترکان به سختی شکست خوردند. جنگ صلیبی شاهزادگان که در مقایسه از سازماندهی نظامی و جنگی بسیار بهتری برخوردار بود، در اواخر تابستان ۱۰۹۶ م آغاز شد و سپاه آنان در میانهٔ نوامبر ۱۰۹۶ تا آوریل ۱۰۹۷ م به قسطنطنیه رسید. آن ها به آناتولی یورش برده و نیقیه را در ژوئن ۱۰۹۶ و انطاکیه را در ۱۰۹۷ م تسخیر کردند. صلیبیون در ژوئن ۱۰۹۹ م به اورشلیم رسیدند و در جریان حمله ای در ۷ ژوئیهٔ ۱۰۹۹ م، شهر را به کنترل خود درآوردند و م
دافعان را قتل عام کردند. تلاش کوچک فاطمیان برای بازپس گیری اورشلیم، توسط صلیبیون در نبرد اشکلون دفع شد. آن ها هم زمان با پیروزی هایشان، دولت هایی لاتین و صلیبی مانند پادشاهی اورشلیم، کنت نشین طرابلس، شاهزاده نشین انطاکیه و کنت نشین ادسا را پایه ریزی کردند که با آرمان های مذهب شرقی امپراتوری بیزانس منافات داشت. آنان خواستار بازگردانی سرزمین هایی بودند که مسلمانان از آنان گرفته بودند، ولی اکنون بیشترشان به دست لاتین های کاتولیک افتاده بود. پس از تصرف اورشلیم، بیشتر صلیبیون به خانه هایشان بازگشتند که باعث شد پادشاهی صلیبی در طول جنگ صلیبی دوم و سوم در مقابل مسلمانان آسیب پذیر شود. تاریخ نگاری کلاسیک جنگ های صلیبی. با وقوع جنگ های صلیبی و پیامدهای آن در غرب و جهان مسیحیت، فصلی جدید از تاریخ نگاری اروپایی و غیراسلامی به وجود آمد. اهمیت این جنگ ها که بیش از دو قرن به درازا کشیدند، به گونه ای است که نگاه مورخان، سیاحان، نویسندگان و شاعران متعددی را همزمان با این نبردها و پس از آن به خود جلب نمود و آنان را بر آن داشت تا آثار مهمی به زبان های مختلف به نگارش درآورند که هرکدام عمدتاً با توصیف رویارویی و تعاملات قدرت های
غرب و شرق، زوایایی از تاریخ وقایع و رخدادهای سیاسی، نظامی، روابط بین المللی و دیپلماتیک، اجتماعی، اقتصادی، دینی مذهبی، فرهنگی، ادبی، هنری، معماری، عمرانی، جغرافیایی و طبیعی اراضی مقدس را روشن می سازند. منابع کلاسیک اروپایی ها دربارهٔ جنگ های صلیبی و پیامدهای آن در قالب وقایع نامه های تاریخی، سفرنامه ها، اسناد و مدارک رسمی، متون حقوقی و قضایی، اشعار حماسی صلیبی، ادبیات داستانی منظوم، یادداشت های روزانه، خاطرات شخصی، شرح حال پادشاهان، جغرافیای تاریخی و اقلیمی اراضی مقدس و تاریخ وقایع اورشلیم (تاریخ های محلی) به نگارش درآمده اند. وقایع نامه های صلیبی که بخش اول دستاوردهای تاریخ نگارانه مکتب کلاسیک تاریخ نگاری اروپایی جنگ های صلیبی را تشکیل می دهند، عمدتاً از سوی مورخان اروپایی و بر همان سبک و سیاق وقایع نگاری در این سرزمین پدیدار شده اند. افزون بر این، وقوع این جنگ ها و پیامدهایش، الهام بخش شیوه های جدیدی در تاریخ نگاری اروپایی شد و تأثیرهای عمیقی بر روش های پژوهش های تاریخی و ادبی در اروپای قرون وسطا بر جای گذاشت. دربارهٔ پدیدآورندگان مکتب کلاسیک تاریخ نگاری اروپایی جنگ های صلیبی باید گفت که به استثنای تعداد م
حدود و انگشت شمار مورخان لاتین که از نزدیکان فرماندهان و پادشاهان یا افراد بالارتبه بوده اند، اغلب وقایع نگاران صلیبی از کشیشان و اسقفان برجسته کلیسا بودند که با تشویق اروپاییان و تحریک اعتقادات دینی شان، همزمان با جنگ های صلیبی، موجب پیدایش نوعی تاریخ نگاری دینی و رهبانی شدند. در یک تقسیم بندی کلی، وقایع نگاران اروپایی جنگ های صلیبی در دو دسته قرار می گیرند؛ دسته نخست، شرکت کنندگان و حاضران در این جنگ ها، که حاصل دیده های خود و وقایع و رخدادهای جنگ و پیامدهایش را در آثاری مستقل به نگارش درآوردند و دسته دوم، مورخانی که یا به شرق نرفتند یا پس از جنگ، به اورشلیم رسیدند و با اتکا و استناد به روایات شفاهی و دیده ها و شنیده های صلیبیونی که به اروپا بازگشته بودند و نیز مکتوبات و یادداشت های شاهدان عینی و کتاب های مورخان دیگر، به نگارش دربارهٔ جنگ های صلیبی پرداختند. مؤلف. فوشیه شارتری کشیش، وقایع نگار و از شرکت کنندگان در جنگ صلیبی بوده است. وی به احتمال در حدود ۱۰۵۹ میلادی در شارتر فرانسه به دنیا آمد. سپس برای کشیشی آموزش دید. وی مشتاقانه به موعظه های پاپ اوربان دوم دربارهٔ ضرورت جنگ های صلیبی پاسخ داد و در مجمع ک
لرمون فرانسه در نوامبر ۱۰۹۵ حضور یافت. پس از مجمع، وی به همراه استفان بلوایی در اکتبر سال ۱۰۹۶ به سوی شرق عزیمت کرد. در واقع، وی به همراه لشکر استفان ابتدا به سمت جنوب ایتالیا حرکت کرد و در آوریل سال ۱۰۹۶ شهر باری را به مقصد قسطنطنیه ترک نمود و سپس از آنجا رهسپار آسیای صغیر شد. فوشیه شارتری از اکتبر سال ۱۰۹۷، کشیش مخصوص بالدوین بویونی شد و از آن پس به مدت ۱۵ سال تا زمان مرگ وی در سال ۱۱۸۱، به جرگهٔ ملازمان وی درآمد. فوشیه فرانسوی تا زمان مرگ خویش در سال ۱۱۲۷ یا کمی بیش از آن، در اراضی مقدس اقامت نمود و حاصل مشاهدات عینی خویش از وقایع جنگ صلیبی اول و دستاوردهای آن را در کتابی حجیم با عنوان "گشتا فرانکاروم اهروزالم پریگرینانتیوم" یا "تاریخ سفر فرانک ها به اورشلیم" در سه مرحله و در سال های ۱۱۰۱، ۱۱۰۶ و ۱۱۲۴ تا ۱۱۲۷، به منظور جشن پیروزی صلیبیون در نخستین جنگ به نگارش درآورد که طبق گفتهٔ عبدالله ناصری طاهری یکی از مهم ترین، جامع ترین و معتبرترین متون کلاسیک جنگ صلیبی را در مکتب تاریخ نگاری اروپایی جنگ های صلیبی پدیدآورد. ساختار کتاب. فوشیه این کتاب را که مشتمل بر زمینه های وقوع نخستین جنگ صلیبی و تاریخ واقع آن از
آغاز و پیامدهای آن در سرزمین و اراضی مقدس تا سال ۱۱۲۷ میلادی است، در سه بخش مفصل تألیف کرده است: بخش اول. این بخش حاوی وقایع و حوادث مجمع کلرمون و آغاز حملات صلیبی تا وفات گادفری بوین ــ اولین پادشاه صلیبی اورشلیم ــ در ۱۸ ژوئن ۱۱۰۰ میلادی است. فوشیه شارتری این بخش را با توصیف و بررسی عوامل اجتماعی، دینی مذهبی و سیاسی زمینه ساز در انعقاد آن مجمع در ۱۸ تا ۲۸ نوامبر ۱۰۹۵ و تلاش ها و اقدامات پاپ اوربان دوم در دعوت از اسقفان و پادشاهان و مردم مسیحی برای شرکت در آن آغاز می کند. سپس، به طور مفصل سخنرانی ها و وقایع رخ داده در شورای کلرمون نظیر سخنرانی پاپ مبنی بر ضرورت لشکرکشی به شرق و بازپس گیری اورشلیم از مسلمانان و تشویق های وی برای سفر به این سرزمین، اختلاف نظرها و …، نتایج این گردهمایی را شرح می دهد. سپس، نحوهٔ مهاجرت مسیحیان را در پی آن شورا از مارس ۱۰۹۶ به بعد و وضعیت صلیبیون در طول مسیر فرانسه تا قسطنطنیه و خطرات آن راه را توصیف می کند. چگونگی حرکت آنها از قسطنطنیه تا نیقیه، محاصره نیقیه و رویارویی با ترکان سلجوقی و سقوط آن ایالت، وقوع جنگ های مهلک میان صلیبیون و ترکان و پیامدهای آن در این منطقه، مطالب بعدی
او هستند. فوشیه این بخش را با اقدامات کنت بالدوین ــ برادر گادفری بوین ــ و تسلط وی بر ادسا، رسیدن صلیبیون به انطاکیه و محاصرهٔ آن، رویارویی با ترکان به فرماندهی کربغا، دستیابی صلیبیون بر انطاکیه و تأسیس امیرنشین صلیبی انطاکیه و پیامدهای آن ادامه می دهد. سپس، حملهٔ صلیبیون به دیگر شهرهای اراضی مقدس و در نهایت نحوهٔ محاصرهٔ شهر اورشلیم و دستیابی بر آن از سوی صلیبیون و رویارویی با ترکان بر سر آن سرزمین و نبرد عسقلان و رویارویی با فاطمیان مصر را از سوی دیگر وصف می کند. همچنین، پیوند نزدیک فوشیه با بالدوین به این منجر شد که وی نیز به همراه وی در ادسا و پیرامون آن ایالت حاضر باشد. از این رو، قادر بود گزارش دست اولی از نحوهٔ دستیابی بالدوین بر قدرت در ادسا ارائه کند. اما وی در محاصره و فتح انطاکیه و اورشلیم در سال های ۱۰۹۷ تا ۱۰۹۹ شرکت نداشت و شاهد عینی وقایع مربوط به آنها نبود. در واقع، فوشیه ۵ ماه پس از فتح اراضی مقدس، در دسامبر سال ۱۰۹۹، به همراه بالدوین به اورشلیم رسید تا کریسمس را در اماکن مقدس آن سرزمین جشن بگیرند. از این رو، وی با استناد به گزارش های ریمون آگیلی و متن "گشتا" به توصیف وقایع مزبور با جزئیات مف
صل پرداخته است. وی کشتار مسلمانان در اورشلیم و مناطق دیگر را در نوشته های منثور و منظوم خویش وصف نموده و چهره شهرهای ویران آن سرزمین را به تصویر کشیده است که وی دو نوع عدد و رقم از تعداد کشتگان در اراضی مقدس ارائه نموده است. بخش دوم. این بخش مشتمل بر گزارش سلطنت پادشاه بالدوین یکم ــ جانشین گادفری بوین ــ و اعمال وی از سال ۱۱۰۰ تا زمان فوتش در سال ۱۱۱۸ میلادی است. فوشیه هنگامی که بالدوین در پاییز سال ۱۱۰۰ به اورشلیم رفت، همراه وی بود و در پادشاهی اورشلیم همچنان کشیش مخصوص وی بود. وی فصل دوم از اثرش را با نحوهٔ مهیا شدن بالدوین برای به دست گرفتن حکومت و سلطنت اورشلیم و مقابله و رویارویی های متعدد با ترکان سلجوقی و فاطمیان مصر آغاز می کند. سپس به وصف اقدامات وی در حرکت از مسیر انطاکیه تا اورشلیم می پردازد. نحوهٔ به سلطنت رسیدن بالدوین در سال ۱۱۰۱، و تاج گذاری وی، مبارزهای پی درپی صلیبیون با امپراتور الکسیوس کمننوس یکم و پیمان دوستی و همکاری آنها با یکدیگر در سال ۱۱۰۸، توسعه طلبی صلیبیون در شهرهای طرابلس، بیروت، ادسا، صور، صیدا، عکا، قیساریه، ارسوف و …، به فرماندهی بالدوین و استیلاء بر آنها و رویارویی با ترکان،
آگاهی های دیگری هستند که فوشیه در اختیار مخاطب قرار می دهد. وی با اشتیاق نحوهٔ لشکرکشی به آن سوی بحرالمیت را در سال ۱۱۰۰، نیز وصف می کند و به نظر می رسد وی در عملیات نظامی که تا سال ۱۱۱۱ یا ۱۱۱۲ به طول انجامیده، حاضر بوده است؛ زیرا روایات مفصل و دقیقی دربارهٔ آن واقعه و پیامدهای آن از خود برجای گذاشته است. حمله بالدوین یکم به شهرهای فرما و عریش مصر در مارس ۱۱۱۸، و نتایج آن و وفات وی در عریش و انتقال وی به اورشلیم، مباحث پایانی بخش دوم کتاب فوشیه شارتری هستند. شواهد و مدارک حاکی از آن هستند که وی مدت زمان بسیاری از وقت خود را در اورشلیم گذرانده و بالدوین یکم را نه در هنگامی که این پادشاه برای کمک به شاهزاده راجر انطاکیه در سال ۱۱۱۵ به شمال شام می رفت و نه در هنگام حرکت وی به سوی مصر در سال ۱۱۱۶ یا ۱۱۱۸ همراهی ننموده است. بالدوین یکم در سفر به مصر از دنیا رفت و به نظر می رسد فوشیه با همان سمت کشیش مخصوص، جانشین وی، یعنی بالدوین دوم را خدمت کرده باشد یا همراه وی به سفر رفته باشد. بخش سوم. این بخش حاوی روی کار آمدن بالدوین دوم در سال ۱۱۱۸ میلادی و اقدامات وی تا مرگ مورخ در سال ۱۱۲۷ در اورشلیم است. فوشیه در این زم
ان ۶۰ یا ۷۰ سالگی اش را می گذارند و ظاهراً وقت خود را در اورشلیم به نگارش تاریخش اختصاص داده بود. وی در این بخش، نخست به مراسم جانشینی و تاج گذاری بالدوین دوم در اورشلیم و رفتارش با مردم آن سرزمین می پردازد. سپس از بسیج نیروهای جنگی ناوگان دریایی مصر (به تعبیر فوشیه بابلون) در سال ۱۱۱۸ به قصد نابودی مسیحیان اورشلیم، جنگ در انطاکیه و کشتار اهالی در مبارزه با ترکان در سال ۱۱۱۹، اقدامات و تاکتیک های نظامی بالدوین دوم در کمک به مردم انطاکیه در رویارویی با ترکان و نتایج آن و نیز نحوهٔ عملیات نظامی آنها در این امارت در برابر صلیبیون را توصیف می کند. حملهٔ بالدوین دوم به دمشق در سال ۱۱۲۱، حمله مجدد وی به ترکان در انطاکیه در سال ۱۱۲۲، نحوه اسارت ژوسلین ــ کنت ادسا ــ از سوی ترکان، نحوهٔ اسارت بالدوین دوم و پیامدهای آن در پادشاهی اورشلیم و مسئله جانشینی وی، آمادگی ونیزی ها برای رفتن به سرزمین مقدس و کمک به صلیبیون و رویارویی شان با شرقیان در شهرهای عسقلان و بندر عکا و مناطق دیگر، چگونگی آزادی ژوسلین و بالدوین دوم از اسارت و اقدامات بعدی بالدوین دوم در برابر ترکان و علل و نحوهٔ اسارت مجدد وی، روابط ونیزی ها با صلیبیون
و توافق آنها بر محاصره شهرهای صور و عسقلان در سال ۱۱۲۴، و نتایج آن به ترتیب، وقایعی هستند که فوشیه شارتری با جزئیات کامل آنها را شرح می دهد. درخواست پاپ پاسکال در سال ۱۱۲۴، از سراسقف اورشلیم برای گسترش حوزهٔ نفوذ کلیسای رم در آن سرزمین و انطاکیه و حاکمیت و تصرف وی در امور مطرانی و به طریقی سرزمین های اشغال شده از سوی صلیبیون موضوع مهم دیگری ست که این وقایع نگار در بخش سوم اثرش بدان اهتمام نموده است. ویژگی ها. "گشتا" — همان طور که ذکر شد — رویدادنامه ست تاریخی به زبان لاتین که توسط فوشیه شاتری به رشته تحریر درآمد. این کتاب با نثری روان، ساده و داستانی سعی دارد رویدادها را به سبک و جوهر مرتبط با موضوع روز خود شرح دهد. علاوه بر این وی از برخی مطالب انجیل و دیگر کتب مقدس، اشعار و قطعات منظوم و همچنین از متون کلاسیک افرادی همچون سولینوس در اثر خود استفاده کرده که این بر ارزش کار وی افزوده است، به نحوی که منبع و الگویی برای رویدادنامه های بعدی مرتبط با جنگ های صلیبی باشد. اما آنچه استنباط می شود این است که فوشیه این کتاب را در ۳ مرحله تألیف و ویرایش کرده است: نخستین اقدام وی احتمالاً در سال ۱۱۰۱ آغاز و تا قبل از سا
ل ۱۱۰۵ به پایان رسیده است؛ بخش دوم احتمالاً در سال ۱۱۰۶ تکمیل شده باشد؛ و بخش سوم کتاب نیز احتمالاً در سال ۱۱۲۴ میلادی به پایان رسیده اما ویرایش آن تا اواخر ۱۱۲۷ یا ۱۱۲۸ ادامه یافته است که از نظر برخی مورخان معاصر همچون دانا سی. مونرو ، وی اینکار را برای بهبود و رفع نواقص اثر خود انجام داده است. در رابطه با نسخ این کتاب، نسخ متعددی اما اطلاعات اندکی وجود دارد که با این حال می توان به نسخهٔ کتابخانه بریتانیا اشاره کرد. تزئیناتی که در این کتاب به کار رفته است (مثل حروف اول کلمات) با دست نوشته های قرن ۱۲ متعلق به کانتربری و جنوب انگلستان شباهت زیاد دارد: طرح های مارپیچی مثل طرح تاک. این اثر نخستین بار توسط هنریش هاگنمیر در سال ۱۹۱۳ جمع آوری و به زبان لاتین منتشر شد؛ و در نهایت این کتاب در سال ۱۹۶۵ توسط فرانسیس ریتا ریان و با ویراست هرولد اس. فینک در دانشگاه تنسی منتشر شد. نام. "گِشتا" یا "چِستا" ، واژه ای لاتین به معنای رویداد، رخداد یا حادثه است و لفظ "گِشیشتِ" که از قرن ۱۸ میلادی در زبان آلمانی جایگزین کلمه Historie شد، از همین ریشه "گِشهِن" به معنای رخداد، حادثه یا مجموعه ای از رویدادهاست که آن نیز از همین ری
شه لاتینی "گشتا" می باشد. بنا بر نظر مارک بلوخ لفظِ Geste نیز مشتق از Geschehen و به معنای قالب شعری است که برای شرح داستان های رمانتیک و ماجراجویانه در قرون وسطی به کار می رفت که می توان در این زمینه به "شانسون دو ژِست" یا "کانتار دِ گِستا" اشاره کرد. ویژگی های محتوایی و ادبی گشتا. این اثر دارای امتیازها و ویژگی های بارزی است که از جملهٔ آنها عبارت اند از: "گشتا" از نگاه متخصصان. بنا بر نظر رانسیمان، فوشیه شارتری از داناترین و قابل اعتمادترین وقایع نگاران لاتین است که با وجود وفاداری شدیدش به بالدوین یکم (برعکس مؤلف گمنام "گشتا" و ریمون آگیلی که هر کدام به یکی از فرماندهان صلیبی وفادار بودند و این وفاداری در اثر آنها نمود پیدا کرده است)، وقایع را همواره با دیده ای واقع بینانه و بدون تعصب و جانبداری بررسی کرده و تنها در سومین بخش اثر اوست که به نظر رانسیمان در حق بیزانسی ها بی مهری به چشم می خورد؛ وگرنه، در همهٔ مواقع او از مسیحیان شرقی با لحنی دوستانه یاد می کند. این ویژگی ها در اثر وی منجر شده است که وقایع نگاران بعد وی از اثر وی در کار خود استفاده کنند.
هیوندای سانترو (به ) یک خودروی شهری است که توسط شرکت هیوندای موتور مابین سالهای ۱۹۹۸ تا ۲۰۱۴ و به طور انحصاری از سال ۲۰۱۸ برای برخی بازارها تولید می شود. نسل اول این خودرو تنها نمونه هایی از هیوندای آتوس بودند که نام آنها عوض شده بود؛ اما نسل دوم هویتی مستقل دارد. نسل اول (ای اچ۱؛ ۱۹۹۸). نسل نخست سانترو در سال ۱۹۹۸ معرفی و فروش آن از سال ۱۹۹۹ آغاز گردید. این خودرو در اروپا تحت نام هیوندای آتوس پریمیو و در کره جنوبی نیز تحت نام کیا ویستو ارائه گردید. این خودرو در هند با نام سانترو زیپ از سال ۱۹۹۸ تا ۲۰۰۳ تولید می شد. پس از معرفی کیا پیکانتو به عنوان جانشین کیا ویستو، نسل دوم خودروی سانترو در سال ۲۰۰۳ معرفی شد. این در حالی بود که در بسیاری از نقاط جهان این خودرو به عنوان نمونهٔ فیس لیفت هیوندای آتوس معرفی شده بود که در هند با نام سانترو زینگ از سال ۲۰۰۳ تا ۲۰۱۴ تولید می شد. نسل دوم (ای اچ۲؛ ۲۰۱۸). نسل دوم سانترو در ۲۳ اکتبر ۲۰۱۸ در هند رونمایی شد. این نشان دهنده این بود که تولید سانترو در هند پس از چهار سال از قطع تولید آخرین نسل و نزدیک به بیست و پنج سال از آغاز تولید از سر گرفته خواهد شد. این خودرو از لحاظ اب
عاد مابین مدل های ایون (تا سال ۲۰۱۹) و آی۱۰ گرند قرار می گرفت. این خودرو با پیشرانه های زیر ارائه می گردد: گیربکس های این خودرو را نیز نمونه های زیر تشکیل می دهند: کمتر از یک ماه پس از عرضه، این خودرو به رکورد فروش ۸٬۵۳۵ دستگاه رسید که این میزان برای رقیب اصلی اش تاتا تیاگو، ۷٬۴۹۲ دستگاه بود. این خودرو یکی از ۳ خودروی برتر جهان در سال ۲۰۱۹ بود. سانتروی مونتاژ هند در تست سازمان گلوبال ان سی ای پی در جریان برنامهٔ «اتومبیل های ایمن تر برای هند» تنها ۲ ستاره ایمنی دریافت کرد تا نشان دهد از لحاظ ایمنی خودرویی نامطمئن است.
سینه پهلوی ویروسی یا پنومونی ویروسی ()، نوعی از سینه پهلو است که منشأ آن ویروس است. ویروس ها در کنار باکتری، یکی از دو عامل اصلی سینه پهلو هستند. علل کمتر شایع، شامل قارچ ها و انگل ها است. ویروس ها شایع ترین علت ابتلا به سینه پهلو در کودکانند، در حالی که در بزرگسالان باکتری ها علت شایع تری هستند. علائم. نشانه های بیماری سینه پهلوی ویروسی شامل: تب، سرفه خشک، آبریزش بینی و علایم سیستمیک (مانند درد ماهیچه، سردرد) است. ویروس های متفاوت علائم متفاوتی را بروز می دهند. علت. علل شایع سینه پهلوی ویروسی عبارتند از: ویروس های نادر که معمولاً منجر به ذات الریه می شوند عبارتند از: ویروس هایی که در ابتدا باعث بیماری های دیگری می شوند، اما گاهی باعث ایجاد سینه پهلو می شوند، عبارتند از: شایع ترین عوامل شناخته شده در کودکان "ویروس سین سیشیال تنفسی"، "راینوویروس"، "متانیوموویروس انسانی"، "بوکاویروس انسانی"، و "ویروس پاراآنفلوآنزا" است. پاتوفیزیولوژی. ویروس ها برای تکثیر باید به سلول ها حمله کنند. به طور معمول، ویروس با عبور مایعات ترشحی شخص آلوده، از طریق دهان و بینی و با استنشاق به ریه ها می رسد. در آنجا، ویروس به سلول هایی ک
ه مسیرهای هوایی و کیسه های هوایی را می پوشانند، حمله می کند. این حمله اغلب منجر به مرگ سلولی چه از طریق کشتن مستقیم توسط ویروس یا خود تخریبی از طریق آپوپتوز می شود. آسیب بیشتر در ریه ها زمانی رخ می دهد که سیستم ایمنی بدن به عفونت پاسخ دهد. گلبول های سفید و به ویژه لنفوسیت ها، مسئول فعال کردن انواع مواد شیمیایی (سیتوکین ها) هستند، که باعث نشت مایعات در کیسه های هوایی می شوند. ترکیبی از تخریب سلولی و کیسه های هوایی مملو از مایع، انتقال اکسیژن به جریان خون را مختل می کند. علاوه بر تأثیر بر ریه ها، بسیاری از ویروس ها روی سایر اعضای بدن تأثیر گذاشته و می توانند منجر به بیماری که عملکردهای مختلف بدن را تحت تأثیر قرار دهد، شوند. همچنین بعضی از ویروس ها، بدن را نسبت به عفونت باکتریایی مستعدتر می کنند. به همین دلیل، سینه پهلوی باکتریایی غالباً سینه پهلوی ویروسی را پیچیده تر می کند. پیشگیری. بهترین پیشگیری از سینه پهلوی ویروسی، استفاده از واکسن های آنفلوآنزا، آدنوویروس، آبله مرغان، زونا، سرخک، و سرخجه است. درمان. در موارد سینه پهلوی ویروسی که آنفلوآنزای نوع آ یا نوع ب، به عنوان عامل ایجاد بیماری تصور می شود، بیمارانی ک
ه در طی ۴۸ ساعت از شروع علائم، شناسایی می شوند، ممکن است از درمان با اوسلتامیویر یا زانامیویر بهره مند شوند. ویروس سین سیشیال تنفسی (RSV)، درمان مستقیمی ندارد، اما در موارد شدید به ریباویرین اشاره شده است. عفونت های ناشی از ویروس هرپس سیمپلکس و ویروس واریسلا زوستر، معمولاً با اسیکلوویر درمان می شوند. در حالی که از گان سیکلوویر برای درمان سیتومگالوویروس استفاده می شود. هیچ روش درمانی مؤثری برای سینه پهلوی ناشی از سارس، مرس، آدنوویروس، هانتاویروس، یا پاراآنفلوآنزا وجود ندارد. مراقبت، تا حد زیادی حمایتی است. همه گیرشناسی. سینه پهلوی ویروسی سالانه حدود ۲۰۰ میلیون نفر را مبتلا می کند. این تعداد شامل ۱۰۰ میلیون کودک، و ۱۰۰ میلیون بزرگسال است.
سامانه نام دامنه بر روی پروتکل امن انتقال ابرمتن یک پروتکل برای ارائهٔ نتیجه دی ان اس از طریق پروتکل امن انتقال ابرمتن است. یکی از اهداف این روش افزایش سطح امنیت و حریم خصوصی کاربران به وسیله جلوگیری از استراق سمع و دستکاری داده های دی ان اس بوسیله حمله مرد میانی(MITM) می باشد. این روش بوسیله HTTPS داده های میان کلاینت DoH و دی ان اس های مبتنی بر DoH را رمزنگاری می کند، اما با این وجود رمزنگاری به تنهایی از حریم خصوصی محافظت نمی کند بلکه در اینجا راهی برای مبهم سازی داده است. در مارس ۲۰۱۸ گوگل و بنیاد موزیلا شروع به آزمایش نسخه های از DNS over HTTPS کردند؛ در فوریه ۲۰۲۰ موزیلا نسخه ای از فایرفاکس را عرضه کرد که نام دامنه ها را به صورت پیش فرض برای کاربران آمریکایی رمزنگاری می کرد. از مزایای این پروتکل بعلاوه بهبود سطح امنیت می توان به هدف دیگری از DNS over HTTPS، یعنی بهبود کارایی نیز اشاره کرد که: آزمایش دی ان اس های ISPها نشان داده است اغلب بسیاری از آنها زمان پاسخ کندی دارند. این مشکل بواسطه نیاز بالقوه برای ترجمه کردن تعداد زیادی اسامی ماشین ها به نشانی IP مربوط، در هنگام بارگیری یک صفحه وب تشدید می شود.