Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
به نگارش تاریخ نزد؛ تاریخ نزد جلال الدین میرزا ابزار تعلیمی مفیدی برای عموم مردم بود. شگفت آن که اثر تاریخی جلال الدین میرزا نتوانست به عنوان بخشی از برنامهٔ درسی دارالفنون مقرر و تدریس شود؛ احتمالاً این امر به سبب اتهام ارتدادی بود که پیشترها به وی نسبت داده شده بود. بااین حال، از "نامهٔ خسروان"، در منابع اروپایی به عنوان اثر درخورِ توجهی به منظور به دست دادن روایتی ملی گرایانه از تاریخ ایران یاد شد که نویسندهٔ آن فاقد وابستگی به دربار قاجار بوده است. تأثیر و تأثر. دربارهٔ تبار فکری جلال الدین میرزا، دو خوانش وجود دارد. خوانش نخست، نظام اندیشگی جلال الدین میرزا را ملهم از الهیات آذرکیوانی می داند. آذرکیوانیان جنبشی نوزرتشتی بودند که در عصر صفوی از ایران برخاستند، به دربار اکبرشاه در هندوستان رفتند و در آنجا بالیدند. این جنبش بر برتری میراث فرهنگی ایرانی-زرتشتی در برابر مؤلفه های هویت عربی-اسلامی تأکید می داشت. آثار آذرکیوانیان در عصر ناصری اثرات مهمی در گسترش گرایش های باستان گرایانه از خود بر جای گذاشت که در آثار برخی نویسندگان آن عصر قابل مشاهده است. از میان این نویسندگان می توان به جلال الدین میرزا اشاره
کرد که برای بازیابی هویت و میراث ملی ایرانیان بسیار کوشید. گرچه امروزه درستی محتوای تاریخی متون آذرکیوانی به وسیلهٔ تاریخ پژوهشان رد شده است، بررسی ابعاد اندیشگی این جنبش دینی همچنان برای نوری که بر تحول اندیشگی نویسندگان آن دوران می افکند، مهم و در خور توجه است. در نبود منابعی جدی دربارهٔ تاریخ ایران باستان، جلال الدین میرزا برای نگارش اثر خود از کتاب "دبستان مذاهب" که از آثار پایه ایِ آذرکیوانیان است و محتوایی تاریخی، اما ساختگی، دربارهٔ ایران باستان دارد، به عنوان منبعی جدی دربارهٔ تاریخ ایران باستان متقدم بهره برد؛ بااین همه، عمدهٔ مطالبی که جلال الدین میرزا از کتاب "دبستان مذاهب" اخذ کرد، بیش از این که تاریخی باشد، اسطوره و افسانه بود. محمد توکلی طرقی برآن است که آذرکیوانیان و آثار آنان —همچون "دستاتیر آسمانی" و "دبستان مذاهب"— زمینهٔ گسست ایران از اسلام و فراپردازی هویت نوین ایرانی را فراهم آوردند. این گسست، زمینه ساز آغاز جنبشی برای کوشش در یافتن مبدأ خویشتن در ایران عصر قاجار شد. تاریخ نگاری برآمده از این جنبش که اثر تاریخی جلال الدین میرزا، یعنی "نامهٔ خسروان" بخشی از برون داد فرهنگی آن بود، اغلب نظا
م گزارش تاریخ پیشینیان را کنار هم گذاشته و روایتی پیوسته از گذشته و اکنون ایران به دست دادند. در کنار خوانشی که جلال الدین میرزا را متأثر از الهیات آذرکیوانی می داند، خوانش دیگری دربارهٔ تبار فکری وی وجود دارد؛ این خوانش برآن است که روشنفکران این دوره —از جمله جلال الدین میرزا— نه تحت تأثیر جریانِ بومیِ برآمده از ترجمه و چاپ آثار دساتیری، که متأثر از نمونه های دولت های ملی اروپایی و ایدئولوژی سیاسی ناسیونالیسم، به عنوان گفتمان مسلط دولت-ملت سازی مدرن، دست تولید چنین آثاری زدند. این خوانش بر این باور است که گرچه جلال الدین میرزا شاید مستقیماً از رمانتیسم اروپایی اثر نپذیرفته باشد، در اثر او قطعاً گذشته ای آرمانی بازآفریده می شود که ضرورت بازآفرینی آن بر دقت تاریخی ارجح است. این امر را از رویکرد ستایشگرانه و غیرانتقادی وی به شاهان پیش از اسلام ایران، و در برابر، انتقاد ضمنی و تلویحی از ناصرالدین شاه و دستگاه قاجار می توان دریافت. "نامهٔ خسروان" نه تنها در تعارض آشکار با تاریخ نگاری های درباری بود، بلکه با ادبیات علم رجال و مقتل نویسی در تشیع و تذکره نویسی در تصوف نیز تفاوتی روشن داشت. بدین ترتیب، اثر جلال الدین
میرزا را باید یکی از نخستین آثاری در نظر گرفت که میان خاطرهٔ تاریخ اساطیری ایران که نمایندهٔ آن را شاهنامه می توان دانست، از یک سو، و نخستین مطالعات غربیان در تاریخ ایران باستان، که وارد فضای فکری عامهٔ مردم شده بود، از سوی دیگر پل زده است. گرچه این اثر به اندازهٔ روضه الصفای ناصری، نوشتهٔ هدایت، و ناسخ التواریخ اثر محمدتقی سپهر محبوب نشد، اما به نظر می رسد به منبع الهام سبک نقاشی سقاخانه ای در اواخر دوران قاجار و اوائل دوران پهلوی بدل شد. به رغم بی توجهی آشکاری که به "نامهٔ خسروان" شد، نفوذ آن را در نوشته های عصر مشروطه و پس از آن می توان پی گرفت. گرچه انتشار این کتاب در ایران متوقف شد، "نامهٔ خسروان" به الگوی کتب درسی مدرن فارسی بدل شد. تکیهٔ "نامهٔ خسروان" بر تاریخ سلسله ای نیز در تاریخ نگاری عصر پهلوی استمرار یافت. همچون روایت "نامهٔ خسروان"، تاریخ نگاران عصر پهلوی به ستودن عصر پیشااسلامی و کوچک شمردن دوران اسلامی، به ویژهٔ دوره های متأخرتر آن، گرایش داشتند. بدین ترتیب تسخیر ایران به دست عرب های مسلمان و حملات ترکان و مغولان به آن مقصر اصلی زوال و ویرانی ایران شناخته و غرب، الگوی احیای ایران در نظر گرفته
شد. نیز در پروژهٔ زبانی عصر پهلوی، گرایش به پالودن زبان فارسی از واژگان عربی و ترکی وجود داشت؛ چنان که در "نامهٔ خسروان" این چنین رویکردی به چشم می خورد. جلال الدین میرزا در میانهٔ جنبش منورالفکری عصر ناصری قرار داشت و از میان این منورالفکران با میرزا فتحعلی آخوندزاده دوستی می داشت. آخوندزاده جلال الدین میرزا را در زمرهٔ دوستان نزدیک خود که بدان ها «همرازان» می گفت، آورده است. این دوستی سبب شده بود که جلال الدین میرزا هم بر وی تأثیر بگذارد و هم تأثیر بپذیرد. آخوندزاده زبان فارسی را از روی "شاهنامه" و "نامهٔ خسروان" جلال الدین میرزا به پسرش، رشید، آموخت. جلال الدین میرزا نیز نامه ای از آخوندزاده را در مقدمهٔ جلد دوم "نامهٔ خسروان" منتشر کرده است. همو بود که، وقتی آخوندزاده در پی مترجمی خبره برای ترجمهٔ نمایشنامه هایش به زبان فارسی می گشت، محمدجعفر قراچه داغی را به وی معرفی کرد.
ایریسبِرتو اِرِرا (؛ زادهٔ )، استادبزرگ شطرنج کوبایی-اسپانیایی است. در ژانویه ۲۰۰۸ ریتینگ الو او در فیده ۲۴۵۸ بود. او در ۱۹۸۹ به عنوان استاد بین المللی و در ۱۹۹۹ به استادبزرگی دست پیدا کرد. در ۱۹۸۶ میلادی او موفق به کسب مقام اول مسابقات قهرمانی جوانان کوبا و در ۱۹۹۶ میلادی مشترکاً با خولیو بسرا ریورو، عنوان نخست مسابقات قهرمانی شطرنج کوبا را بدست آورد. اررا به همراه تیم کوبا در المپیاد شطرنج ۱۹۹۶ در ایروان شرکت کرد.
وورتون پریرا دا سیلوا (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل برزیل است که هم اکنون در پست دروازه بان در باشگاه پالمیراس بازی می کند. این بازیکن در المپیک ۲۰۱۶ همراه تیم ملی المپیک برزیل به قهرمانی این مسابقات دست یافت.
یونیِسکی کِسادا پـِرِس (؛ زادهٔ در ویا کلارا)، استادبزرگ شطرنج اهل کوبا است. او چهارمین شطرنج باز کوبایی است که بنابر فهرست ژوئیه ۲۰۱۰ فیده، از ریتینگ الو ۲۶۰۰ پیشی گرفته است. کسادا مقام نخست مسابقات قهرمانی شطرنج کوبا را در ۲۰۰۸ و ۲۰۱۱ میلادی به دست آورد.
معضل گفتمان (به انگلیسی: Discursive dilemma) یک تناقض در نظریهٔ انتخاب اجتماعی است. بدین صورت که درنظرگرفتن رأی عموم از طریق قاعدهٔ رأی اکثریت به تناقض می انجامد. یک جامعهٔ رأی دهنده برای تعمیرات جاده ای را در نظر بگیرید. افراد ممکن است در نتیجهٔ مطرح شدن سه سؤال رأی مثبت بدهند، اما در نتیجهٔ مطرح شدن یک سؤال دیگر جواب منفی. این تناقض به این دلیل رخ می دهد که جامعه ممکن است بگوید «بله، جاده ها مهم هستند.» یا «بله، آب وهوا برای تعمیرات جاده ای مناسب است.» یا «بله، بودجهٔ موردنیاز برای تعمیرات جاده ای موجود است.» با این وجود، با توجه به پیچیدگی های موجود در نظرات فردی و اختلاف نظرها، قاعدهٔ رأی اکثریت ممکن است حکم کند «نه، هیچ کدام از الزامات تعمیرات جاده ای فراهم نیست.» بنابراین گروه تعمیرات جاده ای، بسته به نحوهٔ رأی گیری از جامعه، بازخورد متفاوتی دریافت می کند. بررسی اجمالی. درحقیقت، مدل سازی «نظر جمعی» از طریق پرسیدن نظر اکثریت کار دشواری است. نظرات متناقض گروه می تواند بسته به نوع سؤالی که پرسیده می شود، متفاوت ظاهر شود. برای درک بهتر، تصور کنید یک دادگاه سه نفره باید تصمیم بگیرد که آیا متهم، مجرم است یا خ
یر. برای مثال، یک باغبان به تخلف از قرارداد «نچیدن گل های رز صاحب باغ» متهم است. قضات باید تصمیم بگیرند کدامیک از گزاره های زیر درست است: P: متهم یک اقدام خاص را انجام داده است. (یعنی، باغبان گل های رز را چیده است؟) Q: متهم تعهد قراردادی مبنی بر انجام ندادن این کار داشته است. (یعنی، قراردادی مبنی برنچیدن گل های رز وجود داشته است؟) C: متهم مجرم است. علاوه براین، تمام قضات گزارهٔ C≡P∧Q را قبول دارند. به عبارت دیگر، قضات موافقند که متهم مجرم است اگروتنهااگر هر دو گزارهٔ P و Q درست باشند. ممکن است هر قاضی قضاوت سازگاری (نامتناقض) داشته باشد ولی هم چنان تناقض ایجاد شود. برای مثال، فرض کنید اکثر قضات معتقدند که P درست است و هم چنین اکثر قضات معتقدند که Q درست است، این بدین معنی است که آن ها رأی می دهند که احتمالاً باغبان گل های رز را چیده است و قرارداد واقعاً این اقدام را ممنوع کرده است؛ و این نتیجه می دهد که باغبان مجرم است. در عین حال، اکثر قضات معتقدند که P و Q هر دو درست نیستند؛ و این بدین معنی است که اکثر قضات نتیجه می گیرند که باغبان مجرم نیست. جدول روبه رو این تناقض را به خوبی نشان می دهد. (زیرا قضات به نفع
فرضیه رأی می دهند و نتیجه را رد می کنند) شرح. این معضل ناشی از آن است که یک روش تصمیم گیری می تواند مبتنی بر فرضیه یا نتیجه باشد. در یک روش فرضیه محور، قضات براساس برآورده شدن شرایط مجرم بودن، تصمیم می گیرند. اما در یک روش نتیجه محور، قضات مستقیماً تصمیم می گیرند که متهم مجرم است. براین اساس، تناقض این است که این دو روش لزوماً منجر به نتیجهٔ یکسانی نشده و حتی ممکن است به نتایج متضاد منجر شوند. فیلسوف Philip Pettit معتقد است درس این تناقض آن است که روش ساده ای برای تجمیع نظرات انفرادی وجود ندارد. این ایده ها به حوزهٔ جامعه شناسی مربوط است که در آن تلاش می شود رفتار گروهی درک و پیش بینی شود. Pettit هشدار می دهد که ما باید گروه ها را درک کنیم، زیرا آن ها می توانند بسیار قدرتمند بوده و تغییرات بزرگی را عملی کنند. او می گوید ما بعضی اوقات به دلیل مشکلاتی که در بالا توضیح داده شد، گروه ها (برای مثال شرکت ها) را نادیده می گیریم. معضل گفتمان می تواند تعمیم پارادوکس کوندورسی باشد. به علاوه پارادوکس کوندورسی می تواند به قضیهٔ ارو تعمیم داده شود. تئوری List-Pettit بیان می کند که این ناسازگاری ها برای هر روش تجمیعی که چن
د شرط طبیعی را داشته باشد اتفاق می افتد. برای مطالعهٔ بیشتر. Judgment aggregation at PhilPapers Judgment aggregation: an introduction and bibliography of the discursive dilemma by Christian List منابع. List, C. and Pettit, P. : Aggregating Sets of Judgments: Two Impossibility Results Compared
کاتوه (به لاتین: Katwe) منطقه ای در شهر کامپالا، پایتخت اوگاندا است. کاتوه ۱٬۱۹۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
سلوته توپو سوم (; – ) اهل اولین ملکه سلطنتی و سومین پادشاه تونگا بود. وی پس از مرگ پدرش جورج توپو دوم در سال ۱۹۱۸ به علت نبود فرزند پسر به پادشاهی رسید و خود تا زمان درگذشتش در سال ۱۹۶۵ میلادی به عنوان پادشاه کشور تونگا حکومت کرد. پس از وی فرزندش توفا آهو توپو چهارم به سلطنت رسید.
صندلی ایمنی کودک (صندلی ایمنی نوزاد، سیستم نگهداری کودک، صندلی کودک، صندلی اتومبیل، صندلی اتومبیل، و غیره) یک صندلی است که به طور خاص برای محافظت از کودکان از آسیب یا مرگ در هنگام برخورد استفاده می شود. اغلب این صندلی ها توسط مصرف کنندگان خریداری شده و نصب می شوند، اما تولیدکنندگان خودرو می توانند آنها را مستقیماً به طراحی خودروشان متصل کنند
جورج توپو دوم (; – ) دومین پادشاه تونگا بود. وی پس از درگذشت پدربزرگ مادرش جورج توپو یکم در سال ۱۸۹۳ و به علت درگذشت دو پسر پادشاه، در سن ۱۹ سالگی به سلطنت رسید و تا زمان درگذشتش در سال ۱۹۱۸ میلادی حکومت کرد. پس از وی بزرگترین دخترش سلوته توپو سوم به عنوان ملکه سلطنتی به قدرت رسید.
در طراحی سازوکار، سازوکار VCG یک سازوکار کلی است که در آن افراد راست می گویند و نتیجه آن بهینه اجتماعی است. این سازوکار تعمیمی از است که در آن کالاها به طریقی بین افراد تقسیم می شود. اما سازوکار VCG برای انتخاب هر خروجی دلخواه از بین حالات ممکن قابل استفاده است و جامعیت بیشتری دارد. در این مکانیزم افراد بایستی به اندازه اثر خارجی که بر روی دیگران می گذارند، پرداخت یا دریافت کنند. نمادگذاری. مجموعه X شامل تمام خروجی های ممکن مسئله است. همچنین n تعداد نفر با ارزش های مختلف نسبت به هر خروجی داریم. ارزش فرد i تابعی به صورت زیر است که ارزش را به واحد پول بیان می کند: formula_1 با فرض بودن تابع مطلوبیت و دریافت pi واحد پول توسط فرد i داریم: formula_2 هدف در این مسئله بیشینه سازی مطلوبیت اجتماعی (مجموع مطلوبیت های فردی) است. حقیقت گرایی. به طور عمده افراد تمایل به دروغ گفتن دارند. برای مثال بانکی که برای دریافت کمک مالی از دولت وضعیت خود را ورشکسته و بد نشان دهد یا خریداری که ارزش کالا را کمتر از ارزش واقعی بیان کند تا بتواند کالا را با قیمتی ارزان تر خریداری کند. هر سازوکاری از خانواده VCG یک سازوکار حقیقت گرا هست
یعنی راست گفتن افراد در ارتباط با ارزش کالا یک راهبرد غالب محسوب می شود. چون در مرحله سوم به هر فرد مجموع ارزش های سایرین را می دهند، بنابراین رفاه کل هر فرد با رفاه کل جامعه هم جهت می شود؛ بنابراین انگیزه هر فرد در جهت جامعه و راست گفتن وی خواهد بود. یکتایی. مطابق با نظریه رابرت، در صورتی که توابع ارزش افراد نامحدود و حداقل سه نوع خروجی برای مسئله وجود داشته باشد، تنها سازوکار VCG است که می تواند خروجی راستگویی را اجرا کند؛ بنابراین این سازوکار تنها سازوکار حقیقت گرایی است که خروجی آن بهینه اجتماعی خواهد بود. قاعده Clarke pivot. با تعاریف مختلف برای تابع hi می توان سازوکارهای مختلفی را به دست آورد. برای مثال formula_5 یعنی بایستی به افراد برای شرکت در حراج پول پرداخته شود. تعریف دیگری از این تابع که به نام قاعده clarke pivot است به صورت زیر می باشد. formula_6 مطابق با این قاعده میزان پرداختی هر نفر برابر با رفاه اجتماعی زمانی که فرد غائب باشد، منهای رفاه اجتماعی سایرین در هنگام حضور فرد که در واقع به معنای اثر خارجی ناشی از حضور هر فرد است. در صورتی که ارزش اعلامی افراد منفی نباشد، دو خاصیت عقلانی و مثبت نبو
دن پرداختی برای این قاعده وجود خواهد داشت. اولین خاصیت به معنای این است که هر بازیکن با شرکت در حراج ضرر نخواهد کرد(formula_7). خاصیت دوم بدین معناست که در این سازوکار نیازی نیست به افراد پول پرداخته شود بلکهformula_8 است؛ بنابراین سازوکار VCG یک قاعده بردبرد است. یعنی افراد خروجی دلخواه خود را دریافت کرده و به میزان کمتری از ارزش خروجی پرداخت خواهند کرد. در نتیجه سود هر فرد مثبت و سود اجتماعی نیز مثبت خواهد شد. مکانیزم VCG وزن دار. می توان به جای بیشینه کردن مجموع ارزش های افراد، مجموع وزنی ارزش ها را بیشینه کرد یعنی : formula_9 همچنین میزان پرداختی به هر فرد به صورت زیر خواهد شد. formula_10 حداقل سازی هزینه ها. سازوکار VCG را می توان برای کمینه سازی هزینه ها نیز استفاده نمود. زمانی که pi برای هر فرد منفی باشد، یعنی برابر با مجموع هزینه تحمیل شده به بقیه افراد هنگام حضور وی است. برای اینکه شرط عقلانی بودن هر فرد برقرار باشد، بایستی به هر فرد مبلغی معادل مجموع هزینه ناشی از بقیه افراد بدون حضور فرد مذکور پرداخت شود. در نتیجه پرداختی خالص به هر فرد برابر با سهم وی در کاهش هزینه های کل است. مزایا. formula_11 تع
ریف شود، مقدار pi همواره منفی خواهد بود زیرا قسمت دوم معادله همواره بیشتر از قسمت اول آن می شود (چون بخش دوم ماکسیمم عبارت است). بنابراین همواره افراد بایستی پرداخت کننند و هیچ دریافت مثبتی نخواهند داشت. formula_12 . در نتیجه انگیزه افراد برای شرکت در مکانیزم عقلانی خواهد بود. کاربردها. حراج. در این نوع حراج ها یک کالا وجود دارد و افراد متناسب با تمایلات خود برای آن ارزش قائل می شوند. وضعیت هر کالا در هر لحظه n+1 حالت دارد که به n طریق کالا فروخته شده و به یک طریق فروش نخواهد رفت. در این نوع حراج ها، برنده در مرحله سوم هیچ پولی دریافت نخواهد کرد و سایرین به اندازه ارزش اظهار شده توسط برنده پول دریافت خواهند کرد. در مرحله چهارم، برنده دومین بیشترین قیمت را پرداخت می کند و سایرین ارزش اظهار شده توسط فرد برنده را خواهند پرداخت (حراج نوع دوم). کالای عمومی. عموماً شهروندان بایستی در ساخت و ایجاد یک پروژه عمومی همکاری داشته باشند و پروژه زمانی اجرا خواهد شد که ارزش ایجاد شده برای افراد بیشتر از هزینه تأسیس آن باشد. مطابق با مکانیزم مطرح شده، هر فرد در صورت pivotal بودنش بایستی مالیاتی به اندازه اختلاف دو حالت مشارک
ت و عدم مشارکتش پرداخت کند. Pivotal یعنی با حذف فرد، پروژه اجرایی نخواهد شد. با وجود عقلایی بودن، در این روش تراز تجاری برقرار نیست یعنی مخارج بیشتر از هزینه ها خواهد بود. سریع ترین مسیر. این مسئله یک مسئله کمینه سازی هزینه است که هدف در آن انتقال پیغام از نقطه ای به دیگری در یک شبکه ارتباطی است. هزینه در این انتقال به معنای مدت زمانی است که طول می کشد این پیغام انتقال داده شود؛ بنابراین یافتن سریعترین مسیر به معنای یافتن مسیر با کمترین هزینه است. در صورتی که زمان انتقال هر کامپیوتر در شبکه را بدانیم، می توان از طریق الگوریتم کوتاه ترین مسیر، جواب دلخواه را پیدا کرد. اما مشکل اینجاست که این اطلاعات در دسترس نیست و کامپیوترها برای انگیزه های شخصی ممکن است این اطلاعات را اشتباه گزارش کنند. برای حل این مسئله می توان از مکانیزم VCGاستفاده کرد که در آن X مجموعه ای شامل تمام مسیرهای ممکن رسیدن به هدف است. ارزش هر فرد(کامپیوتر) در این مسئله منفی مقدار زمان انتقال پیغام توسط فرد استformula_13. میزان دریافتی هر فرد در مرحله سوم مقداری منفی است. یعنی هر فرد بایستی به اندازه مجموع زمان انتقال سایر افراد در مسیر انتخابی
پول پرداخت کند؛ بنابراین با در نظر گرفتن زمان انتقال خود فرد و با فرض قابل تبدیل بودن زمان به پول، هر فرد به اندازه ارزش کل زمان انقال پیغام در مسیر، هزینه از دست می دهد که به معنای یکسو شدن انگیزه های فرد و مکانیزم است. قاعده clarke pivot برای عقلایی کردن مکانیزم به کار می رود. به گونه ای که هر فرد به اندازه کل زمان انتقال پیام هنگامی که فرد در شبکه حضور نداشت، پول دریافت می کند که این مقدار بزرگتر مساوی زمان کل هنگام حضور فرد است؛ بنابراین مطلوبیت هر فرد حداقل به خوبی شرکت نکردن در مکانیزم خواهد بود. تجارت دوجانبه. زمانی که یک خریدار و یک فروشنده داشته باشیم و ارزش کالا برای فروشنده و خریدار متفاوت باشد، نیز می توان از طریق مکانیزم VCG تجارت یا عدم تجارت را شکل داد و میزان پرداختی توسط هر کدام از طرفین را محاسبه نمود. البته ممکن است تراز بودجه حاصل نشود و جهت پیاده سازی مکانیزم مجبور به دادن یارانه شویم. مسائل دیگری مربوط به گراف، برای مثال درخت فراگیر مینیمم یا جورسازی ماکسیمم نیز به طریقی مشابه حل می شوند. برنامه ریزی شغل نیز مثالی دیگر از کاربرد تقریبی این مکانیزم است. مثال. دو هم خانه ای می خواهند یک دس
تگاه پلی استیشن برای خود خریداری کنند. ارزش این دستگاه برای هر کدام به اندازه ۳۰۰ دلار است اما قیمت دستگاه ۴۰۰ دلار می باشد. یعنی formula_14. اگر x را متغیری صفر و یک به صورت زیر نمایش دهیم. formula_15 خواهیم داشت:formula_16 با توجه به مکانیزم VCGدستگاه خریداری شده و میزان پرداختی توسط هر یک از فرد ۱ و ۲ به اندازه ۱۰۰ واحد می باشد. (با توجه به راست گویی افراد در این مکانیزم) formula_17
جورج توپو یکم (؛ – ) اولین پادشاه تونگا بود. وی در سال ۱۸۴۵ پادشاهی کشور تونگا را بنیان نهاد و تا زمان مرگش در سال ۱۸۹۳ میلادی حکومت کرد، پس از وی به علت مرگ پسرانش جورج توپو دوم که نوه تویتا اونگا (پسر بزرگ پادشاه) به سلطنت رسید.
ونسا بل (نام خانوادگی استیون ۳۰ مه ۱۸۷۹–۷ آوریل ۱۹۶۱) نقاش، طراح داخلی زن اهل کشور انگلستان بود. او یکی از اعضای حلقهٔ بلومزبری و خواهر ویرجینیا وولف بود. ابتدای زندگی و تحصیلات. ونسا استیون دختر ارشد سِر لسلی استیون و جولیا پرینسپ داکورث بود. خانواده او که شامل خواهرش ویرجینیا ;برادرش توبی (۱۸۸۰–۱۹۰۶) و آدریان (۱۸۸۳–۱۹۴۸) و برادران ناتنی خود جرج هربرت داکورث و جرالد داکورث می شدند در خانه ای در خیابان ۲۲ هاید پارک، وست مینستر لندن زندگی می کردند. او تحصیلات خود را با موضوعات زبان، ریاضیات، تاریخ در خانه انجام داد. وی پیش از رفتن به کلاسهای سِر آرتور کوپ در سال ۱۹۸۶ نقاشی در خانه را نزد ابنیزر ویک کوک آموزش دید و پس از آن در سال ۱۹۰۱ به آکادمی سلطنتی هنر رفت و به تحصیل نقاشی ادامه داد. بعدها وی مدعی شد که توسط برادران ناتنی خود جرج و جرالد داکورث مورد تعرض جنسی قرار گرفته است.
توفا آهو توپو چهارم (; – ) چهارمین پادشاه تونگا بود. وی پس از مرگ مادرش سلوته توپو سوم در سال ۱۹۶۵ به سلطنت رسید و تا زمان مرگش در سال ۲۰۰۶ میلادی حکومت کرد، پس از وی فرزندش جورج توپو پنجم به قدرت رسید.
آریان اسپیس ، یک شرکت چندملیتی است که در سال ۱۹۸۰ به عنوان نخستین سرویس ارائه دهندهٔ خدمات راه اندازی جهانی تأسیس شد. این شرکت، تولید، اجرا و بازاریابی برنامهٔ پروژهٔ آریان را به عهده دارد. این شرکت مجموعهٔ متنوعی از راه اندازی ها را با استفاده از پرتاب گرهای بار سنگین و وسیله های پرتاب مانند: راکت آریان ۵ برای بارهای دو مرحله ای به مدار انتقال، سایوز-۲ به عنوان پرتاب گر بار متوسط و طولانی، و موشک سوخت جامد وگا برای بارهای سبک تر ارائه می دهد. تا ماه مهٔ ۲۰۱۷، "آریان اسپیس" راه اندازی بیش از ۵۵۰ ماهواره در ۲۵۴ مورد راه اندازی در طول ۳۳ سال انجام داده است: (۲۳۶ مأموریت آریانی، منهای ۸ پرواز نخست که توسط مرکز ملی مطالعات فضایی فرانسه انجام شد، ۱۷ مأموریت سایوز -۲، و ۹ مأموریت وگا). اولین پرواز تجاری که توسط نهادهای جدید اداره می شد اسپیس نت اف۱ در ۲۳ ماه مهٔ ۱۹۸۴ راه اندازی شد. "آریان اسپیس" از مرکز فضایی گویان در گویان فرانسه به عنوان سایت راه اندازی اصلی خود استفاده می کند. از طریق سهام خود در استارسم، "آریان اسپیس" می تواند از پایگاه فضایی بایکونور در قزاقستان نیز برای ارائهٔ خدمات راه اندازی تجاری سایوز است
فاده کند. ادارهٔ مرکزی این شرکت در کورکورن، اسون، فرانسه در نزدیکی اوری قرار دارد.
فراموشی یک مجموعه تلویزیونی محصول سال ۱۳۹۰–۱۳۹۱ به کارگردانی سعید سلطانی، نویسندگی امیرمهدی ژوله و الهه زارع نژاد و تهیه کنندگی حمید رضا مهدوی کوچکسرایی است که در نوروز ۱۳۹۱ از شبکه پنج پخش شد. این مجموعه در ۱۴ قسمت ۴۵ دقیقه ای تهیه شد. خلاصه داستان. این مجموعه تلویزیونی روایتگر زندگی مردی بازاری و ثروتمند به نام حاج نقی است که به تنهایی در شهرستان روزگار می گذراند. او در آستانه عید نوروز در انتظار فرزندانش است. اما…
هم پیمان () یک مجوعه تلویزیونی درام تاریخی آمریکایی است که در یک دوره زمانی قرار دارد، حوادثی را روایت می کند که به سومین جنگ داخلی آمریکا منتهی شد. فیلمبرداری این مجموعه پس از پایان مجموعه تلویزیونی "بازی تاج وتخت" شروع می شود بدلیل اینکه دیوید بنیاف و دی. بی. وایس در حال ساخت مجموعه تلویزیونی "بازی تاج وتخت" برای شبکه اچ بی او هستند.
نون و ریحون یک مجموعه تلویزیونی به کارگردانی فرزاد مؤتمن، نویسندگی عباس نعمتی و تهیه کنندگی محمود رضوی می باشد که در ماه رمضان ۱۳۸۹ از شبکه تهران پخش شد. این مجموعه داستان پنج دوست است که با همکاری یکدیگر یک حمام قدیمی را به سفره خانه سنتی تبدیل می کنند اما در ادامه اتفاقاتی رخ می دهد که تصمیم می گیرند دیگر ازدواج نکنند. طراحی گریم این مجموعه بر عهده سعید مؤذنی بود. خلاصه داستان. داستان چند جوان که با کمک هم رستورانی را راه اندازی میکنند و تحت تاثیر خان عمو مصمم به مجرد بودن هستند اما هر کدام جداگانه در مسیر عشق قرار میگیرند.
عبدالحی آخندزاده (زاده ۱۳۶۳ ولسوالی کجکی - ولایت هلمند) سیاستمدار افغانستانی و نماینده مردم ولایت هلمند در دوره شانزدهم مجلس نمایندگان است. وی در مجلس شانزدهم نمایندگان افغانستان عضو کمیسیون امور داخلی می باشد. زندگی نامه. عبدالحی آخندزاده زاده ۱۳۶۳ از ولسوالی کجکی ولایت هلمند است. وی تحصیلات متوسطه خود را در سال ۱۳۸۲ در لیسه لشکرگاه به اتمام برد و در رشته علوم سیاسی مدرک لیسانس را کسب کند. دیگر فعالیت ها. دیگر فعالیت های وی:
عبدالجبار قهرمان نورزی (زاده ۱۳۳۷ در ولسوالی سپین بولدک ولایت قندهار - درگذشتهٔ ۲۵ میزان (مهر) ۱۳۹۷) سیاستمدار افغانستانی و نماینده مردم ولایت هلمند در دوره شانزدهم مجلس نمایندگان و عضو کمیسیون عرایض و سمع شکایات بود. وی در اثر انفجار در کمپین انتخاباتی اش به تاریخ ۲۵ میزان/مهر ۱۳۹۷ کشته شد. زندگی نامه. عبدالجبار قهرمان زاده ۱۳۳۷ از ولسوالی سپین بولدک ولایت قندهار است. وی تحصیلات متوسطه خود را در لیسه/دبیرستان حربی کابل در سال ۱۳۶۲ و سند لیسانس خود را در رشته ساینس از دانشگاه حربی کابل در سال ۱۳۶۳ کسب کرد. وی در زمان حضور نیروهای شوروی در افغانستان مسئولیت تأمین امنیت شهر ولسوالی لشکرگاه، مرکز ولایت هلمند را بر عهده داشت. دیگر فعالیت ها. دیگر فعالیت های وی: ترور. عبدالجبار قهرمان در تاریخ ۲۵ میزان (مهر) ۱۳۹۷ در کمپین انتخاباتی اش در اثر انفجار بمب کارگذار شده در زیر یک کاناپه که دفتر وی جاسازی شده بود کشته شد. طالبان در پیامی توئیتری، مسئولیت این انفجار را بر عهده گرفت.
راه آهن رت یک شرکت ترابری سوئیسی است که دارای بزرگ ترین شبکهٔ اپراتورهای راه آهن خصوصی در کشور سوئیس است. راه آهن رت تقریباً به طور کامل در داخل کانتون گراوبوندن واقع شده است. راه آهن رت از طریق خط راه آهن برنینا، شهر شور سوئیس را به شهر تیرانو در ایتالیا وصل می کند. راه آهن رت همچنین شهرهای داووس و سنت موریتز را به هم متصل می کند. منابع. July 22, 2017).
حبیبه سادات (زاده ۱۳۴۵ ولسوالی لشکرگاه - ولایت هلمند) سیاستمدار افغانستانی و نماینده مردم ولایت هلمند در دوره شانزدهم مجلس نمایندگان است. وی در مجلس شانزدهم نمایندگان افغانستان عضو کمیسیون مواصلات، مخابرات، امور انکشاف شهری، تهیه مسکن، تهیه آب و برق و امور شاروالی ها می باشد. زندگی نامه. حبیبه سادات زاده ۱۳۴۵ از ولسوالی لشکرگاه ولایت هلمند است. وی تحصیلات متوسطه خود را در لیسه/دبیرستان عالی لشکرگاه در سال ۱۳۶۱ به اتمام رسانید و توانست از انستیتیوت تربیت معلم هند و دانشگاه اقتصاد در کویته پاکستان مدرک فارغ التحصیل خود را کسب کند. دیگر فعالیت ها. دیگر فعالیت های وی:
میرولی بارکزایی (زاده ۱۳۳۳ گرشک، ولایت هلمند) سیاستمدار افغانستانی و نماینده مردم ولایت هلمند در دوره های پانزدهم و شانزدهم مجلس نمایندگان است. وی در مجلس شانزدهم نمایندگان افغانستان عضو کمیسیون عرایض و سمع شکایات می باشد. زندگی نامه. میرولی بارکزایی زاده ۱۳۳۳ از گرشک، ولایت هلمند است. وی تحصیلات متوسطه خود را تا صنف ۱۴ ادامه داد و توانست سند فارغ التحصیلی از انستیتوت تربیت معلم گرشک را کسب کند. وی پس از آن وارد جبهه جنگ شد و از اعضای حزب اسلامی گلبدین حکمتیار بوده است. دیگر فعالیت ها. دیگر فعالیت های وی:
محمد ولی علیزی (زاده ۱۳۴۸ ولسوالی کجکی - ولایت هلمند) سیاستمدار افغانستانی و نماینده مردم ولایت هلمند در دوره شانزدهم مجلس نمایندگان است. وی در مجلس شانزدهم نمایندگان افغانستان عضو کمیسیون مبارزه با مواد مخدر، مسکرات و فساد اخلاقی می باشد. زندگی نامه. محمد ولی علیزی زاده ۱۳۴۸ از ولسوالی کجکی ولایت هلمند است. وی تحصیلات متوسطه خود را در لیسه/دبیرستان عالی هلمند در سال ۱۳۸۲ به اتمام رسانید دیگر فعالیت ها. دیگر فعالیت های وی:
عبدالودود پوپل (زاده ۱۳۵۳ ولسوالی ناوه - ولایت هلمند) سیاستمدار افغانستانی و نماینده مردم ولایت هلمند در دوره شانزدهم مجلس نمایندگان است. وی در مجلس شانزدهم نمایندگان افغانستان عضو کمیسیون مبارزه با مواد مخدر، مسکرات و فساد اخلاقی می باشد. زندگی نامه. عبدالودود پوپل زاده ۱۳۵۳ از ولسوالی ناوه ولایت هلمند است. وی تحصیلات خود را تا صنف ۱۲ ادامه داد. دیگر فعالیت ها. دیگر فعالیت های وی:
نعمت الله غفاری (زاده ۱۳۴۱ شهر لشکرگاه - ولایت هلمند) سیاستمدار افغانستانی و نماینده مردم ولایت هلمند در دوره های پانزدهم و شانزدهم شورای ملی و نایب رئیس مجلس نمایندگان طی سال های ۱۳۹۱ و ۱۳۹۵ بوده است. زندگی نامه. نعمت الله غفاری زاده ۱۳۴۱ از شهر لشکرگاه ولایت هلمند است. وی تحصیلات متوسطه خود را در لیسه/دبیرستان لشکرگاه در سال ۱۳۵۹ به اتمام رساند و سند فارغ التحصیلی خود را از جامعه المصطفی در سال ۱۳۷۲ در قم ایران کسب کرد. دیگر فعالیت ها. دیگر فعالیت های وی: