Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
شهری دارد که آسیب­های اجتماعی در آن زیاد است و هر خانواده و هر بچه ­­ای با یک معضل و آسیب دست و پنجه نرم می­کند. یکی از بزرگ­ترین مشکلات مناطق محروم، انگیزه پایین معلمان برای دانش­افزایی و آشنایی با رویکردهای نوین آموزشی است. اغلب با روش­های خلّاقانه آموزشی آشنایی ندارند، اهل کتاب­ خواندن نیستند و تخیل آن­ها به خوبی پرورش پیدا نکرده است. او باور دارد که تغییر و اصلاح از هر فرد شروع می شود. بنابراین تلاش می­کند ارتباط موثر و دوستانه­ای با معلّمان داشته باشد و آن­ها را با مهارت­های کتابخوانی و انجام فعالیت با کودکان آشنا سازد. او یک شبکه مجازی برای ارتباط مستمر با معلّمان راه انداخته است و از طریق این شبکه برای آن­ها طرح درس می­فرستد و گزارش فعالیت های آن­ها را دریافت می­کند. در این گزارش­ها معلّم­ ها تعریف، ضرورت و بازخورد فعالیت­ها را می نویسند:«در کارگاه مجازی با معلم­ها سعی می­کنم ابتدا چراغ را در دل خود معلم روشن کنم که معلّم خودش را دوست داشته باشد و به توانایی­هایش باور پیدا کند. ابتدا در زندگی خودش زیبایی خلق کند. آنگاه این چرخه ادامه پیدا می­کند و عشق فراگیر می­شود.» او معتقد است عامل مهمی که موجب بالا
رفتن انگیزه معلّم می­شود؛ مهارت­ داشتن در حرفه شغلی ­شان است. اینکه معلّم با مهارت­های ارتباط با مخاطب آشنا باشد و بداند چگونه با مخاطبانش درگیر فعالیت­های مختلف شود تا اثرگذاری و رشد را در آن­ها ببیند برای او رضایت مادی و معنوی به همراه دارد. او تلاش می­کند معلّم­های خلاق و توانمند را شناسایی کند، منابع مناسب را برای مهارت­ افزایی در اختیار آن­ها بگذارد و همواره مشوق آن­ها باشد. گاهی برای معلم­ها کارگاه آموزشی برگزار می­کند و در این کارگاه­ها، کتاب­های خوب به آن­ها معرفی می­کنیم. به نظر اسماعیل آذری ­نژاد به جای تمرکز روی نیروی انسانی خارج از روستا، باید همیشه تلاش کرد تا از ظرفیت­های نیروهای محلی استفاده شود و آن­ها به فعالیت در جامعه محلی خود ترغیب شوند. مسئله دیگری که روستاهای این مناطق با آن روبروست پایین بودن سطح سواد خانواده­ هاست. در اغلب روستاها پدر و مادر سواد کافی ندارند. بنابراین، مشارکت­ خانواده ­ها در آموزش کودکان یکی از اهداف فعالیت­های آذری ­نژاد است. او با درگیرکردن جامعه محلی، به ویژه مادران در فعالیت­های کتابخوانی توانسته است بر میزان توانمندی خانواده­ ها اثر بگذارد. علاوه بر افزایش درک و آ
گاهی خانواده­ ها نسبت به اهمیت کتابخوانی کودکان، کمک به سوادآموزی خانواده ­های بی­سواد یا کم­ سواد و نیز حمایت از کارآفرینی افراد کم ­درآمد و بدسرپرست از جمله تأثیرات این رویکرد بوده است. بارها پیش آمده است که او مادران کم ­درآمد و سرپرست خانوار را به تولید عروسک­های محلی، ساخت وسایل تزئینی یا آموزش هنرهای بومی به فرزاندانشان تشویق کرده است تا به این وسیله احترام، عزت نفس و استقلال آنان حفظ شود و در روند آموزش کودکان نیز سهیم شوند. بسیاری از مادران جوان در مناطق روستایی سواد ندارند و خانواده ­ها بیش­تر از آنکه دغدغه کتابخوانی یا رشد خودشان را داشته باشند درگیر مشکلات مالی و تأمین نیازهای اولیه زندگی­شان هستند. آن گروه از خانواده­ ها که وضع خوبی دارند و دغدغه مالی ندارند نیز درک درستی از اهمیت کتابخوانی و تأثیر آن بر رشد کودک ندارند. او از خانواده ­ها، به ویژه مادران می­خواهد تا در کنار بچه­ ها قصه بخوانند و نقاشی کنند. اما آن­ها توان فعالیت در کنار بچه ­ها را ندارند. بنابراین به هر روستایی که می­رود یک جلسه صمیمانه با پدر و مادرها برگزار می­کند، با آن­ها به گفت و گو می­نشیند، درباره مشکلات باهم همفکری و راهکا
رها را جست وجو می­کنند. او زنان روستایی زیادی را به ساخت وسایل تزئینی ترغیب کرده است. دست­ سازه ­های آن­ها را خریداری می­کند و از آن­ها می­خواهد که هنر خود را به فرزاندانشان آموزش بدهند: «مادر چهار کودک و نوجوان و سرپرست خانوار است. سواد ندارد، ممکن است معنای خلاقیت را نداند، اما به معنای واقعی خلاق است. هر بار که از روستا وسایل تزیینی می­فرستد از تنوع فعالیتش لذت می­برم. امروز به او گفتم به شرطی وسایل بعدی را می­پذیرم که هنرت را به فرزندانت آموزش دهی و همراهت شوند.» 1.13)مستندسازی فعالیت­ های کتابخوانی. اسماعیل آذری­ نژاد در شبکه­ های اجتماعی همچون اینستاگرام و توئیتر بسیار فعال است و تجربه­ های کتابخوانی­ با کودکان را با مخاطبانش به اشتراک می­گذارد. روایت­های او از فعالیت­های کتابخوانی­ اش با بچه­ های روستا، روایت­ هایی ساده و صمیمی­ اند. به دور از کلیشه ­پردازی و جنبه­ های نمایشی. او با روایت این فعالیت­ها درحقیقت میزان اثرگذاری قصه­ خوانی برای کودکان را به نمایش می­گذارد و با این کار دیگران را هم به این حرکت خوب و سودمند فرامی­خواند. مخاطبان او اغلب از خواندن این روایت­ها استقبال می­کنند و فعالیت­های موثر
او را تشویق و حمایت می­کنند. امّا انتشار و نمایش فعالیت­ های کتابخوانی او گاهی همراه با نقد و بیان پیشنهادهایی برای بهبود فعالیت­ها از سوی مخاطبان است. او همواره از دریافت نقدها و نظرات و شکل­ گیری فضای گفت و گو و پرسشگری استقبال کرده است و آن را زمینه ­ای برای رشد و پیشرفت حرکت­ های ترویجی خود می­داند. در این روایت­ها تمرکز اصلی بر به نمایش­ گذاشتن فعالیت­های کودکان است. او نقاشی­ ها، کارهای هنری و دست ­سازه­ هایی که کودکان آفریده ­اند را در شبکه­ های اجتماعی همچون اینستاگرام و توئیتر با مخاطبانش به اشتراک می­گذارد. مخاطبان او طیف متنوعی از افراد هستند، از کارشناسان و فعالان حوزه آموزش کودک گرفته تا مخاطبانی که صرفاً به خاطر علاقه­ مندی شخصی فعالیت­های او را در روستاها دنبال می­کنند. بازخورد مخاطبان او اغلب مثبت و تشویق ­آمیز است. او به تازگی یک کانال پادکست را نیز برای به اشتراک گذاری تجربیات قصه­ خوانی­­اش با کودکان روستا راه اندازی کرده است. 1.14)ثروتمندترین کودکان دنیا. اسماعیل آذری ­نژاد بر این باور است که محرومیت نبود امکانات نیست، بلکه نبود فکر و خلاقیت است. او خلاقیت و برنامه ­ریزی درست را راه نجات
از محرومیت ­ها می­داند و با تمرکز بر فعالیت­ هایی که قدرت تفکر و خلاقیت کودکان را رشد می­دهد، رویکرد تازه ­ای را در زمینه آموزش کودکان مناطق محروم ترویج می­کند. رویکردی که مبتنی بر احترام و حفظ ارزشمندی جایگاه این کودکان است. او از دریافت کمک­های نقدی و ارائه مستقیم آن­ها به کودکان و خانواده­ هایشان پرهیز می­کند. به جای اینکه لوازم ­التحریر یا اسباب بازی­های مختلف به بچه­ های روستا بدهد، تلاش می­کند که آن­ها را در تولید اسباب­ بازی­های محلی با استفاده از امکانات موجود و دردسترس­شان توانمند کند. او معتقد است کودکی ثروتمند است که والدین قصه ­خوان داشته باشد. از نظر او حضور پدر و مادرها در کنار فرزندانشان، هنگام امانت­ دهی کتاب بسیار ارزشمند است. علاوه بر این، او در فرآیند ساخت یا به سازی مدارس روستاها نیز مشارکت می­کند. گاهی برای رنگ­ آمیزی مدارس از خود بچه­ ها کمک می­گیرد و آن­ها را در این فعالیت مشارکت می­دهد. 1.15)کتابخانه ویژه کودکان. اسماعیل آذری ­نژاد اخیراً کتابخانه­ای را ویژه کودکان در دهدشت برپا کرده است. در این کتابخانه کتاب­ های باکیفیت در دسترس کودکان قرار می­گیرد و کاربرگ­های مربوط به هر کتاب نیز ب
ه آن­ها داده می­شود. این کتابخانه با هدف پشتیبانی از فعالیت­ های روستایی راه­ اندازی شده است. واحد سیار کتابخانه روزانه به روستاهای مختلف سر می­زند و به هر کودک 2 جلد کتاب امانت می­دهد. کاربرگ­های هر کتاب لابه­ لای صفحات کتاب قرار گرفته است. پس از آنکه کودکان این کاربرگ­ها را پر می­کنند، از آن­ها اسکن گرفته می­شود و اطلاعات کتابخوانی هر کودک در یک فایل کامپیوتری ذخیره می شود. 2.نامزد چهره مردمی سال 97. اسماعیل آذری­ نژاد در سال 97 از طرف یک برنامه تلویزیونی ایرانی با عنوان «فرمول یک» جزو یازده گزینه چهره مردمی سال انتخاب شد. هدف از این برنامه تقدیر از فعالان حوزه­ های فرهنگی و افرادی بوده است که در زمینه فعالیت­های خیرخواهانه فعالیت داشته­ اند. داوران و هیأت انتخاب نامزدهای چهره مردمی سال؛ از میان 2 هزار چهره موثر اجتماعی، ابتدا به 500 و سپس به 200 نفر رسیدند. هیأت انتخاب این برنامه از طیف متنوعی از افراد، از هنرمندان، ورزشکاران، بازیگران سینما و تلویزیون، نویسندگان، سیاستمداران، جامعه ­شناسان، روانشناسان و فعالان اجتماعی تشکیل شده بود و آن­ها کارنامه فعالیت­ های افراد را به دقت بررسی می­کردند. در نهایت 11 نف
ر برگزیده نهایی برای رأی­ گیری مردمی انتخاب شدند. اسماعیل آذری­ نژاد یکی از این 11 نفر بود که به خاطر فعالیت­های گسترده داوطلبانه ­اش در زمینه آموزش و قصه­ خوانی برای کودکان، برای انتخاب به عنوان چهره مردمی سال برگزیده شد. 3.فهرست فعالیت ­ها. 3.1) گفت و گوهای رسانه ­ای. گفت وگو با فصلنامه «آوای خیر ماندگار»، با عنوان «شمعی باشیم در تاریکی»، شماره نخست، تابستان 1397. حضور در برنامه تلویزیونی «مجازیست»، فروردین 1397. حضور در برنامه تلویزیونی «حالا خورشید»، 1397. حضور در برنامه تلویزیونی «پرسشگر» با موضوع «چالش­ های تحقق عدالت آموزشی»، تابستان 1398. گفت وگو با صفحه اینستاگرامی «کابینا، کانون بچه ­های نو اندیش»، فروردین 1399. گفت وگو با مجموعه «سار»، وابسته به موزه ملی علوم و فناوری ایران، با موضوع «نقش قصه در رشد کودک»، تابستان 1399. مصاحبه با تلویزیون اینترنتی «جدال»، 20 آبان 1399. گفت وگو با کانال اینترنتی «زیر گنبد کبود» با موضوع «فعالیت پس از قصه ­گویی»، پاییز 1399. گفت وگو با صفحه اینستاگرامی «سِرآ» با عنوان «قصه بخوانیم» شهریور 1399. حضور در میزگرد فصلنامه پژوهشنامه ادبیات کودک و نوجوان، پاییز 1399. 3.2) ک
ارگاه­های آموزشی. برگزاری کارگاه آموزشی «روش­های موثر تربیتی و کتاب و کتابخوانی برای کودک و نوجوان»، گروه فرهنگی مردمی «قاصد لبخند»، تابستان 1398. برگزاری دوره آموزشی مجازی در موسسه فرهنگی سخن تازه، دنیای تازه با عنوان «نقش قصه در پرورش پرسشگری کودک» ویژه معلّمان و پدر و مادرها، زمستان 1399. برگزاری کارگاه مجازی آموزشی «قصه­گویی، شاه کلید پرروش حس دینی کودکان و نوجوانان»، با همکاری نهاد کتابخانه ­های عمومی کشور و اداره کل کتابخانه­ های عمومی سیستان و بلوچستان، پاییز 1399. برگزاری کارگاه آموزشی «نقش قصه در فراگیری مهارت­های زندگی»، در مجموعه همگرام کودک، پاییز 1399. 3.3)حضور در همایش­ ها، جشنواره­ ها و رویدادها. حضور و ارائه تجربه در «نخستین کنفرانس بین المللی صلح و حل منازعه، در دانشکده مطالعات جهان دانشگاه تهران، 1398. حضور و ارائه در همایش مجازی «آموزش در مسیر محرومیت ­زایی»، مدرسه توسعه پایدار، زیرمجموعه پژوهشکده سیاستگذاری دانشگاه شریف، اردیبهشت 1399. سخنرانی در رویداد تدکس دانشگاه علامه طباطبایی، با عنوان «تاریکی­ های اطراف»، 28 آذر 1399 3.4)جوایز و تقدیرها. تقدیرشده در بیست و یکمین جشنواره بین ­المللی ق
صه­ گویی، کانون پرورش فکری کودکان، سال 1397 تجلیل کانون پرورش فکری کودکان از اسماعیل آذری نژاد، شهریور 1397. راهیابی به فهرست نامزدهای برگزیده هیأت داوران برنامه تلویزیونی «فرمول یک» برای انتخاب چهره مردمی سال 1397. شایسته تقدیر در سومین جشنواره تقدیر از مروجان کتابخوانی وزارت ارشاد، سال 1395 3.5)یادداشت ­ها و مقالات. ایمان ابوطالب(ع)، مجله کلام اسلامی، 1385. جهانی­ شدن، مبلغان، تیر و مرداد 1384 - شماره 68 (10 صفحه - از 104 تا 113) فرقه قادیانیه(احمدیه)، کلام اسلامی، تابستان 1383- شماره 50 ISC (8 صفحه - از 148 تا 155) 4) بازتاب فعالیت­ ها در رسانه­ ها. گفت وگوبا روزنامه گاردین https://www.theguardian.com/world/2018/aug/28/iran-cleric-esmail-azarinejad-bringing-joy-of-reading-poor-children روایت ترویج کتابخوانی در مناطق محروم؛ طلبه ای که برای بچه ها قصه می خواند، خبرگزاری مهر، 13 خرداد 1396 https://www.mehrnews.com/news/3992602/%D8%B7%D9%84%D8%A8%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%DA%86%D9%87-%D9%87%D8%A7-%D9%82%D8%B5%D9%87-%D9%85%DB%8C-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%AF سایت خبری شعار
سال https://shoaresal.ir/fa/news/152512/%D8%A7%DB%8C%D9%86-%D8%B4%D8%AE%D8%B5-%D9%81%D9%82%D8%B7-%DB%8C%DA%A9-%D8%A2%D8%AE%D9%88%D9%86%D8%AF-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA گفت وگوی مشرق با آخوند قصه گوی توئیتر؛ 9 فروردین 1398 https://www.mashreghnews.ir/news/946952/%D9%85%D9%86-%D9%86%D9%87-%DA%86%D9%87%D8%B1%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D9%85-%D9%86%D9%87-%D9%81%D8%B9%D8%A7%D9%84-%D9%85%D8%AF%D9%86%DB%8C-%D9%85%D9%86-%D9%81%D9%82%D8%B7-%DB%8C%DA%A9-%D8%A2%D8%AE%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%85-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85 طلبه ­ای که قم را رها کرد، آگهی طلاب، 11 بهمن 1397 http://www.agahitolab.ir/post/109 گفت و گو با اسماعیل آذری به بهانه برگزاری جشنواره روستاها و عشایر دوستدار کتاب، ایران آنلاین http://www.ion.ir/News/405189 قدردانی وزیر آموزش و پرورش از اسماعیل آذری­ نژاد، خبرگزاری خبرآنلاین، 2 آبان 1399 https://www.khabaronline.ir/news/1446811/%D9%82%D8%AF%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%88%D8%B2%DB%8C%D8%B1-%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2%D8%B4-%D9%88-%D9%BE%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%B4-%D8%A7%D8%B2-%D8%
A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84-%D8%A2%D8%B0%D8%B1%DB%8C-%D9%86%DA%98%D8%A7%D8%AF-%D8%B9%DA%A9%D8%B3 فارغ ­التحصیل دانشگاه ادیان و مذاهب؛ نوآور در امر تبلیغ، دانشگاه ادیان و مذاهب، 12 آذر 1397 https://urd.ac.ir/fa/cont/8331/%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%BA%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B5%DB%8C%D9%84-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%85%D8%B0%D8%A7%D9%87%D8%A8%D8%9B-%D9%86%D9%88%D8%A2%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%85%D8%B1-%D8%AA%D8%A8%D9%84%DB%8C%D8%BA گفت وگوبا پادکست پاپریکا، اپیزود 17 https://podcasts.apple.com/us/podcast/%D8%A7%D9%BE%DB%8C%D8%B2%D9%88%D8%AF-%DB%B1%DB%B7-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84-%D8%A2%D8%B0%D8%B1%DB%8C-%D9%86%DA%98%D8%A7%D8%AF/id1364972672?i=1000435886574 گفت وگوبا طلبه­ای که قم را رها کرد، شفقنا، 28 آبان 1397 https://fa.shafaqna.com/news/663162 حاج آقای قصه ­گو(اسماعیل آذری­ نژاد)، غلام­پور، سعید، ماهنامه خیمه، پیاپی ۱۲۷ (مهر و آبان ۱۳۹۷) این فقط یک آخوند نیست، انصاف نیوز، 8 شهریور 1397 http://www.ensafnews.c
om/131307/%d8%a7%db%8c%d9%86-%d9%81%d9%82%d8%b7-%db%8c%da%a9-%d8%a2%d8%ae%d9%88%d9%86%d8%af-%d9%86%db%8c%d8%b3%d8%aa/ آذری نژاد: کتاب درسی تفکرمحور شده است اما همه معلمان ما اینگونه نیستند، خبرگزاری پانا، 2 شهریور 1398 http://www.pana.ir/news/948937 راه­های تماس. وبسایت رسمی ( https://koodakroosta.ir) اینستاگرام ( https://www.instagram.com/smaeel_azari96 ) توئیتر ( https://twitter.com/smaeel_azari ) پادکست ( https://anchor.fm/smaeel-azari ) = گفت وگو با روزنامه گاردین = روزنامه «گاردین» در گزارشی به یک طلبه جوان ایرانی که به تدریس فلسفه اسلامی مشغول است ، اشاره کرد و نوشت: این فرد علاقه زیادی به کتابخوانی داشته و برای تشویق دانش آموزان به این امر از هیچ کوششی فروگذار نیست. به گزارش سه شنبه شب ایرنا به نقل از گاردین، اسماعیل آذری نژاد مدرس حوزه علمیه، که خود عاشق کتابخوانی است، عمامه سفید خود را از سرش درآورده و برای سرگرم کردن دانش آموزان روستا، به کتابخوانی می پردازد. این کار روزانه اوست که پدر دو بچه است و در رده روحانیونی که نماز جمعه را برگزار می کنند و سخنرانی های آتشین آنها از تلویزیون پخش می شود، نیست.
طلبه ۳۹ ساله ماموریت متفاوتی برعهده گرفته است. وقتی او از حوزه علمیه شهر خود فارغ می شود به روستاهای محروم جنوب-غربی ایران سفر می کند و کتاب هایی را که در صندوق اتومبیل پژو کهنه خود گذاشته است را بین دانش آموزان روستاها تقسیم می کند. در میان آنها کتاب نوشته شده از سوی نویسنده آمریکایی فیلیپ سی. استد به نام: ‘خرس قصه ای برای تعریف کردن دارد' نیز دیده می شود. آذری نژاد به روزنامه گاردین گفت: کتابخوانی و قصه گویی برای من وسیله ای برای رشد و پرورش فکری کودکان است. کودکان دنیای زیبایی دارند تا بتوانند مهارتهای خود را رشد دهند. من شعاری دارم و آن ” قصه، توپ و رنگ ” است. ‘قصه فکر کودکان را و دنیای آنها را زیبا می کند. توپ برای ورزش و سلامتی است و رنگ برای زیبا کردن دیوار مدرسه ها و کتابخانه ها.' وی گفت: می خواهم فضایی برای خلاقیت آماده کنم به جای اینکه یاد بدهم چه کاری باید بکنند. برای انتخاب کتابها هیچگونه تعصب ندارم اینکه نویسنده آن خارجی یا ایرانی است یا اینکه آیا مذهبی است یا نه. هر کتابی که برای رشد فکری و مهارت کودکان مناسب باشد، می پسندم. این هفته در آخرین سفرش به روستاها در بخش ‘دیشموک' آذری نژاد یک فیلم چه
ار دقیقه ای از عباس کیارستمی کارگردان ایرانی را که برنده جایزه نخل طلایی بود، برای ۱۵ دانش آموز نمایش داد. کیا رستمی در سال های اول زندگی حرفه ای خود در کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان به فیلمسازی در مورد کودکان پرداخت. او در سال ۲۰۱۶ در گذشت. آذری نژاد گفت: نمایش فیلم ‘دو راه حل برای یک مساله' در روستاها ضروری است زیرا او دریافته است که بزرگترها برای مدتی در گیر اختلاف ها هستند. سپس من به آنها پنج کلمه دادم و خواستم با آنها یک داستان بنویسند: درخت بلوط، رودخانه خشک شده، مادربزرگ، بز و سوسمار. آنها در منطقه شان درخت بلوط دارند و رودخانه هم دارند. من خواستم توجه بچه ها را به این واقعیت جلب کنم که رودخانه شان ممکن است روزی خشک شود. ایران پیشینه ای قدیمی برای قصه گویی و داستان های افسانه ای دارد که قدیمی ترین آنها ‘نقالی' است و در فهرست یونسکو به عنوان ‘میراث فرهنگی غیرملموس' برای حفظ و نگهداری آن به ثبت رسیده است. یونسکو معتقد است: قصه سرای (نقال) داستان ها را به صورت شعر و یا نثر با حرکات دست و بدن می سرایند و گاهی با همراهی موسیقی و طومارهای نقاشی شده ارایه می شوند. آذری نژاد گفت: دوران رسانه های اجتماعی،
هنرهای باستانی را به طور جدی از صحنه خارج کرده است. هنرهای باستانی باید بازسازی شوند. او امیدوار است کودکان را تشویق کند خودشان داستانی بنویسند و داستان هایی که پدر بزرگ ها و مادربزرگ ها برایشان تعریف کرده اند را یادداشت کنند و برای دوستانشان بازخوانی کنند. این طلبه که ۱۵ میلیون ریال حقوق ماهیانه دارد، به صورت خیریه کار می کند. او گفت: افراد محلی پول جمع آوری کرده اند تا برایش یک ماشین نو بخرند. من ماشین شخصی خودم را استفاده می کنم. بنزین را خودم می خرم. در مسافرتهایم غذا را خودم تهیه می کنم. او که کارهایش را در رسانه های اجتماعی نیز به نمایش می گذارد، گفت: هیچ کمک دولتی نخواسته ام و چنین کمکی نگرفته ام. این کارها را به عنوان کارهای جانبی انجام می دهم و به شغل اصلی ام ارتباطی ندارد. آذری نژاد که دارای فرزندان هفت ساله و ۱۲ ساله است، گفت: تحریم ها شرایط را سخت کرده است اما از شرایط سیاسی نا امید نیستم. ‘از نظر اقتصادی ناملایماتی وجود دارد. اما من شخصا امیدواری ام را از دست نداده ام.' او گفت: امید من کودکان این مرز و بوم است. تا وقتی که بتوانم آنها را تشویق به کتابخوانی کنم، امیدواری ام زیاد است. تا وقتی می بین
م که بچه ها کتاب دستشان دارند و کتاب می خوانند، امیدواری ام پابرجاست. روزنامه گاردین در اگوست ۲۰۱۸ با آذری نژاد مصاحبه کرد. آذری نژاد در این مصاحبه، گفت که هیچ تعصبی در انتخاب عناوین کتاب ها اعم از مذهبی و غیرمذهبی یا ایرانی و خارجی ندارد بلکه فقط به رشد تفکر و مهارت های کودکان توجه دارد. 1. شهرستان بهبهان در جنوب شرقی استان خوزستان ایران قرار گرفته است. 2. استان خوزستان استانی در جنوب غربی ایران است، که بر کرانه خلیج فارس قرار دارد. 3. کهگیلویه و بویراحمد یکی از استان های غربی ایران است. مرکز آن شهر یاسوج است. 4. دهدشت شهری در غرب استان کهگیلویه و بویراحمد و مرکز شهرستان کهگیلویه است. 5. کانون­های فرهنگی آموزش و پرورش زیرمجموعه و مکمل فعالیت­های پرورشی آموزش و پرورش ایران است. این مراکز برای اجرای برنامه ها و فعالیت های فرهنگی، ادبی، هنری، ورزشی، اجتماعی و علمی در جهت رشد و شکوفایی استعدادهای نوجوانان، در سراسر کشور تشکیل می شود. 6. لطفعلی خان زند یا لطفعلی شاه زند نهمین و آخرین فرمانروای سلسله زند در ایران بود که بین سال های ۱۲۰۳ تا ۱۲۰۹ هجری قمری به مدت شش سال در ایران حکومت کرد. 7. دانستنیها نشریه ای علمی
_ترویجی است که از سال ۱۳۵۸ تاکنون به صورت دوهفته نامه در ایران منتشر می شود و به حوزه های علم فناوری، طبیعت و تاریخ می­پردازد. این مجله، اولین مجله دایرة المعارفی تمام رنگی و پرتیراژ ترین مجله ترویج علم فارسی زبان در ایران است. 8. اطلاعات هفتگی هفته نامه ای است که از سال ۱۳۲۰ در ایران منتشر می شود. 9.هیئت، گروهی مردمی است، متشکّل از اعضایی شامل جوانان، میانسالان و کهن سالان، زن و مرد که اساساً باهدف گرامی­داشت باورهای مذهبی مسلمانان اهل مذهب تشیع فعالیت می­کنند. 10.حوزه علمیه؛ نهاد مذهبی-آموزشی شیعیان برای آموزش و تربیت طلاب علوم دینی است. 11.تهران؛ پایتخت ایران است. 12. مداحی یا روضه خوانی یکی از هنرهای نمایشی ملی و مذهبی ایرانیان است. این مراسم غالباً در زادروز و وفات امامان شیعه برگزار می شود. 13.قم؛ از کلان­شهرهای ایران است که در 140 کیلومتری جنوب تهران پایتخت ایران واقع شده. 14. لباس مخصوصی که روحانیان دینی در دین اسلام پس از گذراندن دروس دینی بر تن می­کنند. 15.امام جماعت؛ فردی است که نماز جماعت را در دین اسلام برپا می­کند و نمازگزاران به او اقتدا می­کنند. 16. دانشگاه آزاد اسلامی سامانه ای دانشگاهی در ای
ران است. این دانشگاه امروزه در بسیاری از شهرهای ایران دارای مراکزی است. 17. کنکور نام آزمونی است که برای سنجش دانسته های علمی داوطلبان ورود به دانشگاه ها، در ایران برگزار می­شود. 18. به کسانی که در مراکز علمی دینی به تحصیل علوم اسلامی مشغول هستند طلبه گفته می شود. 19. زاگرُس رشته کوهی است که از غرب تا جنوب غربی ایران کشیده شده است. این رشته کوه از کرانه های دریاچه وان در جنوب شرقی ترکیه آغاز شده و پس از گذشتن از استان های آذربایجان غربی، لرستان، همدان، مرکزی، اصفهان، فارس، کردستان، کرمانشاه، ایلام، کهگیلویه و بویراحمد، چهارمحال و بختیاری، خوزستان و تا استان های کرمان، بوشهر و هرمزگان ادامه می یابد. دامنهٔ این رشته کوه به شمال عراق نیز امتداد دارد. 20. رز به دیدن آقای وینترگارتن می رود، نوشته باب گراهام
در هندسه، جسم ارشمیدسی () جسمی است که همه وجوه آن چندضلعی های منتظم اند هرچند همگی لزوماً از یک نوع نیستند و همه زوایای چندوجهی آن باهم برابرند. تعداد این جسم ها ۱۳ تاست. این اجسام به نام ارشمیدس، که همهٔ آنها را تعریف کرد نامگذاری شده اند.
تقدیم به همه پسرانی که عاشقشان بودم () یک رمان عاشقانه نوجوانان، به قلم نویسنده آمریکایی جنی هان است که اولین بار توسط انتشارات سایمون اند شوستر در ۱۵ آوریل ۲۰۱۴ منتشر شد.(هان) در این کتاب براساس نامه های طولانی که که در نوجوانی به پسرانی که با آنها بازی کرده بود الهام گرفته است. این رمان دو بخش به نام های پ. ن من هنوز دوستت دارم (که در ۲۶ مه ۲۰۱۵ عرضه شد) و همیشه و همیشه، لارا جین (که در ۲ مه ۲۰۱۷ منتشر شد) دارد. این رمان توسط انتشارات سنگ در ایران با نام "به آنها که عاشق شان بودم " چاپ شده است داستان. لارا ژان سانگ کاوی، دختر ۱۶ ساله دو رگه کره ای و نژاد قفقازی است. او شباهت کمی به خواهر بزرگ ترش مارگوت و خواهر کوچک ترش کِیتی، دارد. مادر لارا ژان، تمام نامه های عاشقانه او که با پسران عاشقش رد و بدل می کرده را در صندوقی نگه می داشته است. درست قبل از اینکه از دانشگاه در اسکاتلند فارغ التحصیل شود با دوست پسرش، جاش سندرسون، که همسایه بعدی آن ها نیز هست، صحبت می کند. لارا ژان، که زمانی نسبت به جاش علاقه داشت، بعد از جدا شدن از خواهرش مارگوت این علاقه را به او ابراز می دارد. او وقتی ۱۴ سال داشت پی نوشتی به نامه ج
اش هنگام جدایی از مارگوت اضافه می کند. پیتر کاوینسکی، که یکی از دلداده های لارا ژان بود نیز در نامه ای که برایش می نویسد ابراز می دارد که دیگر هیچ تمایلی نسبت به لارا ندارد. لارا که گیج و نگران است فکر می کند که این نامه در جواب یکی از ایمیل هایی است که مدت ها قبل برای پیتر فرستاده است. وی به خاطر می آورد که وقتی کلاس هفتم بوده، در یک مهمانی دوستانه پیتر او را می بوسد. درست در همان لحظه، جاش با نامه ای در دست به او نزدیک می شود. لارا با دیدن این صحنه خود را در آغوش پیتر می اندازد تا از رویارویی و صحبت با جاش دوری کند. بعد از این اتفاق، در دبیرستان، لارا موضوع را برای پیتر توضیح می دهد. پیتر هم به دروغ داستان جدایی خودش از دوست دخترش جنوی را می گوید. در این زمان لارا و پیتر قوانینی برای یکدیگر وضع می کنند که نوع رفتار متقابلشان را مشخص کند. هر چه بیشتر این ارتباط ادامه پیدا می کند لارا نسبت به رفتارهای پیتر گیج تر می شود. در اردوی اسکی که مدرسه ترتیب داده است، پیتر به لارا می گوید تصمیم دارد با او قرار عاشقانه ای (date) بگذارد و او را در یک وان آب گرم ببوسد. فردای آن روز جنوی به لارا می گوید که شایعه ای مبنی ب
ر رابطه عاشقانه او و پیتر در وان آب گرم وجود دارد و اینکه بعد از آن پیتر شبانه به اتاق لارا رفته است. با این حس سرخوردگی، لارا از دیدار مجدد پیتر در کریسمس اجتناب می کند. کِیتی او را به مهمانی کاوی برای شام دعوت می کند. وقتی که پیتر تصمیم به صحبت با لارا ژان می گیرد، جاش اجازه نمی دهد و در آنجاست که مارگوت از ارتباط و علاقه جاش و لارا مطلع می شود. اختلاف بین مارگوت و لارا بالاخره برطرف می شود اما هنوز لارا از پیتر به شدت عصبانی است تا اینکه کِیتی اعتراف می کند که او جعبه نامه های خواهرش را دزدیده و نامه ها را پست کرده است. کِیتی به لارا ژان می گوید پیتر او را بسیار دوست دارد و نامه هایی که پیتر برایش نوشته بوده را نشانش می دهد. بعد از خواندن آن نامه ها لارا تصمیم می گیرد با نوشتن نامه ای عاشقانه نظر مثبتش به او را نشان دهد. جوایز. این رمان ۴۰ هفته در فهرست کتاب های پرفروش نیویورک تایمز در ژانر ادبیات نوجوان قرار داشته است و به ۳۰ زبان چاپ و منتشر شده است. اقتباس فیلم. فیلم تقدیم به همه پسرانی که عاشقشان بودم بر اساس این رمان ساخته شده است. در ماه جون سال ۲۰۱۴، شرکت اووربوک اینترتینمنت که شرکتی متعلق به ویل اس
میت هنرپیشه است تمامی حق و حقوق مالکیت این رمان را برای ساخت فیلم در اختیار گرفته است. این کار با مشارکت ویل اسمیت و جیمز لاسیتر تهیه شد. تولید این فیلم در ونکوور در ژوئیه سال ۲۰۱۷ کلید خورد و در ۱۷ اوت ۲۰۱۸ به وسیله شرکت نت فلیکس اکران و منتشر شد. این فیلم نظر مثبت منتقدین را به خود جلب کرد. کسانی که در این فیلم نقش داشته اند عبارتند از: لانا کاندر، جنا پریش، نوحا سنتینو، ایزرائیل بروسارد، جان کوربت (هنرپیشه) و برخی دیگر.
فریلنسر دات کام یک وبسایت است که اجازه می دهد تا کارفرمایان پروژه های خود را در آن تعریف کرده و کارجویان آمادگی خود را برای انجام پروژه ها به صورت کارمزدی اعلام کنند. این وبسایت در سال ۲۰۰۹ میلادی شروع به کار کرده و دفتر مرکزی آن در شهر سیدنی استرالیا است. هر چند که این وبسایت دفاتری هم در جنوب کالیفرنیا، ونکوور، لندن، بوئنوس آیرس، مانیل و جاکارتا دارد. توضیحات. فریلنسر دات کام وبسایتی است که بر بستر آن کارفرمایان و کارجویان برای انجام پروژه ها به صورت کارمزدی می توانند با هم ارتباط برقرار کنند. این سایت اجازه می دهد تا کارفرمایان پروژه های خود را برای کاربران سایت در حالی منتشر کنند که یک فرایند رقابتی از لحاظ بودجه و کیفیت در بین کارجویان وجود داشته باشد. این وبسایت همچنین این امکان را فراهم کرده تا کارجویان بتوانند در یک مسابقه برای انجام پروژه شرکت کنند و برنده مسابقه حق العمل تعیین شده توسط کارفرما را به عنوان جایزه دریافت کند. کارجویان و کارفرمایان سعی می کنند هویت خود در سایت را تکمیل کنند. برای این منظور علاوه بر ارائه اطلاعات هویتی مثل تأیید حساب بانکی و اطلاعات تماس، هر فرد حساب کاربری سعی می کند تا