Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
کارگر مهاجر () فردی است که اقدام به مهاجرت در داخل سرزمین خود یا به خارج از کشور می کند تا به مشاغلی از جمله کارهای فصلی بپردازد. کارگران مهاجر معمولاً به صورت دائم در یک منطقه یا کشور کار نمی کنند. کارگران مهاجر که خارج از مرزهای خود کار می کنند، ممکن است تحت عنوان کارگر خارجی یا کارگر مهاجر به کار گرفته شوند. به خصوص وقتی قبل از خروج از کشور از طرف کشور میزبان دعوت نامه دریافت کرده باشند. سازمان بین المللی کار اعلام کرد که قریب به ۲۳۲ میلیون کارگر مهاجر در سال ۲۰۱۴ در سراسر جهان وجود داشته که حداقل ۱۲ ماه سال را در خارج از کشور خود مشغول به کار بوده اند. قریب به نیمی از این کارگران فعالیت اقتصادی دارند (یعنی استخدام شده اند یا به دنبال استخدام شدن هستند) برخی از کشورها میلیون ها کارگر مهاجر را در استخدام دارند. برخی از کارگران مهاجر نیز ممکن است به صورت غیرقانونی وارد بازار کار کشورهای دیگر بشوند یا به عنوان برده مورد استفاده قرار گیرند. تعریف سازمان ملل متحد. «کنوانسیون بین المللی حمایت از حقوق تمامی کارگران مهاجر و اعضای خانواده های آنان» کارگر مهاجر را به صورت زیر تعریف می کند: اصطلاح «کارگر مهاجر» به شخ
صی گفته می شود که مشغول کار یا مشغول کار در کشوری غیر از وطن خود بوده است. این کنوانسیون توسط مکزیک، برزیل، فیلیپین در سازمان ملل متحد به تصویب رسید (بسیاری ار کشورها که کارگر خارجی دارند آن را امضا کرده اند) اما ایالات متحده، آلمان و ژاپن آن را تصویب نکرده اند (این در میان کشورهایی است که کارگر خارجی را به خدمت می گیرند). کارگر زن مهاجر. بنا به گفته سازمان بین الملی کار، ۴۸ درصد کل مهاجران بین المللی زنان هستند و شکل روزافزونی به هدف کار کردن مهاجرت می کنند. در اروپا تنها ۳ میلیون کارگر زن مهاجر وجود دارد. در سالهای ۱۹۷۰ و ۱۹۸۰ کشورهای فرانسه و بلژیک شاهد افزایش کارگران زن مهاجر بودند. در چین تا سال ۲۰۱۵ یک سوم کارگران مهاجر زنان بودند، که از مناطق روستایی در جستجوی اشتغال به کار به شهرهای بزرگ مهاجرت کردند. کارگران مهاجر زن در مشاغل داخلی به کار گرفته می شوند که به دلیل شغلهای غیررسمی و عدم مدیریت از حفاظت دولت برخوردار نیستند.حداقل دستمزد را دریافت کرده و حقوقشان در خصوص زمان کار رعایت نمی شود. میزان دستمزدشان پایین تر از مردان است، چرا که آن ها را به عنوان منبع درآمد خانواده در نظر نمی گیرند. حقوق کارگران
مهاجر. «جنبش مردم برای آموزش حقوق بشر (PDHRE)» فهرست حقوق کارگران مهاجر را در ۱۶ محور تنظیم کرده است.
سینما شاهین طلایی یک سینما در شاهین شهر، ایران است. این سینما که دارای ۳۲۰ نفر ظرفیت می باشد در سال ۱۳۷۴ تأسیس شده است.
شورای جمعیت نام یک سازمان مردم نهاد بین المللی و غیرانتفاعی است. این شورا تحقیقاتی در زمینه های زیست پزشکی، علوم اجتماعی و بهداشت عمومی انجام می دهد و همین طور کمک به ایجاد ظرفیت های پژوهشی در کشورهای در حال توسعه می کند.یک سوم تحقیقات این شورا مربوط به اچ آی وی و ایدز است. دیگر برنامه های اصلی آن در زمینهٔ بهداشت باروری و ارتباط آن با فقر، جوانان و جنسیت است. به طور مثال، شورای جمعیت در تلاش است تا به پسرها آموزش دهد که می توانند در روش های پیشگیری از بارداری بدون در نظر گرفتن کلیشه هایی که مسئولیت مردان را در قبال فرزندآوری محدود می کند مشارکت داشته باشند. این سازمان دارای مجوز برای کاشت پیشگیری از بارداری نورپلانت بود و هم اکنون نیز دارای مجوز آی یودی هورمونی میرنا است. شورای جمعیت همچنین مجلهٔ بررسی جمعیت و توسعه را منتشر می کند که در آن به گزارش تحقیقات ارتباطات بین جمعیت و توسعهٔ اجتماعی اقتصادی می پردازد. همین طور شورای جمعیت به ایجاد فوروم و انجمن جهت بحث دربارهٔ مسائل سیاست عمومی و مطالعات در برنامه ریزی خانواده که متمرکز بر بهداشت عمومی و علوم اجتماعی و تحقیقات زیست پزشکی شامل بهداشت باروری، باروری
و تنظیم خانواده می شود پرداخته است. سازمان. در سال ۱۹۵۲ جان. دی راکفلر سوم استفاده از مقدار زیادی از منابع مالی صندوق برادران راکفلر این سازمان را تأسیس کرد. این شورا توسط یک هیئت امنای بین المللی اداره می شود. پس از سالها تکامل و تغییرات، هیئت مدیره شورا در سال ۲۰۰۶ شامل رهبرانی در زمینه های مختلف می شود که شامل زیست پزشکی، کسب و کار، توسعهٔ اقتصادی، دولت، سلامت، امور مالی بین المللی، مطالعات رسانه ای، بشردوستی، و علوم اجتماعی است. شعبه اصلی این شورا در شهر نیویورک است. این شورا شامل ۱۸ دفتر در آفریقا، آسیا، آمریکای لاتین است و در بیش از ۶۰ کشور فعال است. با بودجه سالانه ای حدود ۴۷ میلیون دلار این شورا بیش از ۵۰۰ نفر از ۳۳ کشور با تخصص در طیف گسترده ای از رشته های علمی را استخدام می کند.
شریان های سیگموئید ()، سرخرگ های قولون خاصره یا سرخرگ های شترگلویی از ۲ تا ۴ شاخه تشکیل شده اند که با نزول به طرف چپ در مزوکولون سیگموئید، خون رسانی بخش پایینی کولون نزولی و سیگموئید را به عهده دارند. این سرخرگ ها در بالا با شاخه های سرخرگ قولونی چپ و در پایین با شاخه های سرخرگ راست روده ای بالایی بازپیوسته می شود.
سرخرگ راست روده ای بالایی یا شریان رکتال فوقانی () آخرین سرخرگ روده بندی پایینی (شریان مزانتریک تحتانی) است. این سرخرگ با پایین روی به درون حفره لگن از داخل مزوکولون سیگموئید، با عروق ایلیاک مشترک چپ تقاطع می کند. سرخرگ راست روده ای بالایی در مقابل مهره s دو شاخه می شود. این دو شاخه با پایین روی از دو سوی راست روده، در دیواره راست روده به شاخه های کوچکتری تقسیم می شوند. این شاخه های کوچکتر با پایین روی تا سطح اسفنکتر داخلی مقعد، در طول مسیر خود با شاخه هایی از سرخرگ راست روده ای میانی (که خود شاخه ای از سرخرگ تهیگاهی درونی است) و سرخرگ راست روده ای پایینی (که خود شاخه ای از سرخرگ شرمگاهی درونی است) بازپیوسته (آناستوموز) می شوند.
جنا مک دوگال خواننده گروه تونایت الایو اهل کشور استرالیاست. وقتی جنا مک دوگال در حال نوشتن آهنگ های آکوستیک خود بود و آدلر در ضبط آهنگ ها به او کمک می کرد، جنا یکی از آهنگ های آدلر را خواند و در سال ۲۰۰۸ و قبل از ۱۶ سالگی اش به گروه تونایت الایو پیوست. منابع. http://tonightalive.com
مرکز حقوق بشر () در دانشکده حقوق پرتوریا، آفریقای جنوبی، سازمانی است برای ترویج حقوق بشر در قاره آفریقا. این مرکز، که در سال ۱۹۸۶ تأسیس شد، حقوق بشر را از طریق آموزش و اطلاع رسانی از طریق کنفرانس های چند ملیتی، سمینارها و نشریاتی مانند قوانین حقوق بشر در آفریقا، مجله حقوق بشر آفریقا، گزارش قوانین حقوق بشر آفریقا و قانون اساسی آفریقای جنوبی، ترویج می کند. مرکز حقوق بشر، که در دوران آپارتاید تأسیس شد، در تطبیق منشور حقوق شهروندی آفریقای جنوبی و کمک به ایجاد قانون اساسی آفریقای جنوبی کمک کرد. در سال ۲۰۰۶، مرکز حقوق بشر، جایزه آموزش حقوق بشر یونسکو را دریافت کرد. تأسیس. مرکز حقوق بشر در سال ۱۹۸۶ توسط گروهی از معلمان و رهبران محلی تأسیس شد که می خواستند از آموزش و آگاهی رسانی به عنوان ابزاری برای مقابله با نقض حقوق بشر استفاده کنند. در این زمان، سیستم آپارتاید در اوج خود بود و این یکی از راه هایی بود که مردم می توانستند از نظر فکری علیه اینکه شرایط بدتر شود، «مبارزه» کنند. نگرانی اصلی آنها، آموزش نقض حقوق بشر در رابطه با زنان، افراد مبتلا به اچ آی وی، بومیان، اقلیت های جنسی و دیگر افراد به حاشیه رانده شده، بود. هد
ف آنها نزدیکی بیشتر به حقوق بشر از طریق آموزش و آگاهی رسانی در آفریقای جنوبی و بعداً گسترش آن به کل آفریقا بود. اعضاء. اعضای این سازمان لزوماً انتخاب نمی شوند، بلکه افرادی هستند که یکی از دوره های کارشناسی، کارشناسی ارشد یا دکترا را گذرانده اند. افرادی که در جامعه برای اهداف مشترک کار می کنند در این مرکز پذیرفته می شوند و به نظر می رسد دلیلی برای عدم پذیرفتن افراد جدید نیست، مگر اینکه آنها علیه حمایت از حقوق بشر باشند یا سابقه انجام این کار را داشته باشند. اعضا دارای پیشینه چشمگیری هستند؛ بسیاری از آنها در جنبش های رهایی بخش خارج از آفریقای جنوبی شرکت کرده اند، بخشی از پیش نویسان قانون اساسی بوده و رهبران بین المللی شده اند.
کانتر استرایک کاندیشن زیرو یک بازی رایانه ای چند نفره در سبک تیراندازی اول شخص است که توسط شرکت ولو در سال ۲۰۰۴ برای سیستم عامل ویندوز عرضه شد. گیم پلی. در این بازی دو گروه به اسم تروریست و ضد تروریسم وجود دارد. وظیفه گروه تروریست گذاشتن بمب و زنده ماندن تا زمان انفجار آن می باشد و وظیفه گروه ضد تروریست خنثی کردن بمب و کشتن تروریست ها است.کانتر-استرایک: کاندیشن زیرو، مانند نسخه های قبلی و بعدی خود، یک بازی تیراندازی اول شخص تاکتیکی و تیمی است که دو گروه مخالف یعنی ضدتروریست ها و تروریست ها را در مقابل هم قرار می دهد. این بازی دارای سه حالت مختلف شامل تک نفره، چندنفره و صحنه های حذف شده است. حالت چندنفره شباهت زیادی به نسخه اصلی کانتر-استرایک دارد با این تفاوت که کیفیت مپ ها در این نسخه بهبود یافته است. مسابقات به صورت دوری برگزار می شود و بازیکنان تا پایان هر دور امکان بازگشت ندارند. برخلاف برخی بازی های تیراندازی که سلاح ها در ابتدای هر دور به بازیکنان داده می شود، در اینجا بازیکنان باید با پول درون بازی که از طریق انجام مأموریت ها به دست می آورند، سلاح، زره و مهمات خریداری کنند. سیستم پاداش بازی به این صورت
است که کشتن هر حریف ۳۰۰ دلار، انفجار موفقیت آمیز بمب توسط تروریست ها ۲۷۵۰ دلار و نجات تمام گروگان ها یا حذف تیم مقابل توسط ضدتروریست ها ۲۰۰۰ دلار به ازای هر بازیکن جایزه دارد. حداکثر مقدار پولی که یک بازیکن می تواند ذخیره کند ۱۶۰۰۰ دلار است. حالت تور وظیفه یک حالت تک نفره است که شامل مسابقات کوتاه با اهداف مشخص می شود. این حالت شبیه به بازی های دث مچ آنلاین است با این تفاوت که بازیکنان پس از مرگ بلافاصله بازنمی گردند و مسابقه تا تکمیل هدف یا اتمام زمان ادامه می یابد. در این حالت استفاده از برخی سلاح ها محدود شده و بازیکنان با محدودیت زمانی برای تکمیل اهداف روبرو هستند. هر بازیکن در ابتدا فقط یک چاقو، یک pistol معمولی و مقدار کمی پول دارد و پنج ثانیه فرصت دارد قبل از شروع دور، سلاح ها و تجهیزات اضافی بخرد. پس از هر دور، بازیکنان می توانند پول بیشتری برای خرید تسلیحات به دست آورند. با تکمیل هر هدف، بازیکن یک امتیاز اعتبار دریافت می کند که می تواند برای ارتقای مهارت های هوش مصنوعی همتیمی ها استفاده شود. هوش مصنوعی در این بازی توانایی تغییر تاکتیک ها، واکنش به صداها و تغییر مسیرها را دارد. حالت صحنه های حذف شده
یک حالت تک نفره خطی جداگانه است که شامل ۱۲ مأموریت می شود. این بخش نتیجه کار استودیو ریچوال انترتینمنت روی بازی است و به دلیل داشتن داستان و اهداف از پیش تعیین شده، از دیگر نسخه های کانتر-استرایک متمایز می شود. در این حالت تجهیزات جدیدی مانند دوربین دیجیتال، بی سیم، مشعل برش، بمب های کنترل از راه دور و دوربین فیبر نوری معرفی شده اند. مأموریت ها در نقاط مختلف جهان انجام می شوند و هر مأموریت با یک جلسه توجیهی شروع می شود. بازیکنان وظایفی مانند خنثی کردن بمب یا نجات گروگان را بر عهده دارند و برای هر مأموریت تجهیزات خاصی در اختیارشان قرار می گیرد.
کوزانو میلانینو (به ایتالیایی: Cusano Milanino) یک کومونه در ایتالیا است که در استان میلان واقع شده است. کوزانو میلانینو ۳ کیلومتر مربع مساحت و ۱۹٬۲۹۲ نفر جمعیت دارد.
درزانو (به ایتالیایی: Dresano) یک کومونه در ایتالیا است که در استان میلان واقع شده است. درزانو ۳٫۵ کیلومتر مربع مساحت و ۲٬۹۸۷ نفر جمعیت دارد و ۹۱ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
جساته (به ایتالیایی: Gessate) یک کومونه در ایتالیا است که در استان میلان واقع شده است. جساته ۷٫۸ کیلومتر مربع مساحت و ۸٬۸۷۲ نفر جمعیت دارد و ۱۴۴ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
گرگنتزولا (به ایتالیایی: Gorgonzola) یک کومونه در ایتالیا است که در استان میلان واقع شده است. گرگنتزولا ۱۰٫۶۹ کیلومتر مربع مساحت و ۱۹٬۶۶۶ نفر جمعیت دارد و ۱۳۳ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است. خواهرخوانده. شهرهای امبرت و آنوایلار آن در تریفلز خواهرخوانده های گرگنتزولا (میلان) هستند.
اینتزاگو (به ایتالیایی: Inzago) یک کومونه در ایتالیا است که در استان میلان واقع شده است. اینتزاگو ۱۲٫۱ کیلومتر مربع مساحت و ۱۰٬۵۴۱ نفر جمعیت دارد و ۱۳۷ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
لاکیارللا (به ایتالیایی: Lacchiarella) یک کومونه در ایتالیا است که در استان میلان واقع شده است. لاکیارللا ۲۴٫۲ کیلومتر مربع مساحت و ۸٬۸۵۳ نفر جمعیت دارد و ۹۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
لیسکاته (به ایتالیایی: Liscate) یک کومونه در ایتالیا است که در استان میلان واقع شده است. لیسکاته ۹٫۳ کیلومتر مربع مساحت و ۳٬۹۲۷ نفر جمعیت دارد.
احمد الحسن رهبر جمعیت مذهبی انصار المهدی است. او که مدعی است نَسَبش به حجت بن الحسن (مهدی) بازمی گردد، در بصره و جنوب عراق متولد شده است. او ادعا می کند از علم حجت بن الحسن بهره برده و در پایان سال ۱۹۹۹ و با دستور او «دعوت یمانی» را آغاز کرده است. به گزارش الشرق الاوسط احمد الحسن در سال ۱۹۹۹ از رشته مهندسی عمران دانشکده مهندسی نجف فارغ التحصیل شد و سپس به تحصیل در حوزه علمیه نجف پرداخت و پس از سه سال دعوتش را علناً آغاز کرد. او سال هاست که مخفیانه زندگی می کند و علت اصلی متواری شدنش را فتوای برخی از مراجع مثل حائری در قم به حلال بودن ریختن خونش عنوان می کند. احمدالحسن تا کنون پنجاه کتاب نوشته است و یارانش نیز حدود دویست کتاب نوشته اند. او می کوشد نام خود و نام شهر و روستای خود و سن و خصوصیات جسمی خود را با روایات و احادیث نشان دهد. یاران احمد الحسن در سال ۲۰۰۸ در نواحی بصره و ناصریه با پلیس عراق درگیر شدند که صدها کشته و مجروح بجا گذاشت و خاتمه یافت پس از این احمد الحسن کشته یا ناپدید شد و حامیانش ضمن ادامه دادن تبلیغ برای وی هم زمان سعی کردند با نوشتن کتبی در تأیید او مبارزه را به عرصه کلامی بکشانند و ادعاها
ی وی را زنده نگه دارند. خانواده. پدر او کشاورز بوده است. یکی از برادران وی پژوهشگر انرژی هسته ای است و دارای مقالاتی در این خصوص بوده است. برادر دیگر احمد الحسن نیز با درجه سرهنگی در ارتش خدمت می کرده است. دلایل. او می کوشد با برخی از روایات اثبات کند که غیبت مهدی به سبب گناه شیعیان به وجود آمده است و شیعیان اگر از گناه خود توبه می کردند غیبت استمرار نمی یافت. برای همین شیعیان تا قبل از اینکه مهدی رهبری را برای آن ها تعیین نکند نباید حکومت تشکیل دهند بلکه باید از گناهان خود توبه کنند تا مهدی شخصی را از سوی خود به سمت آن ها بفرستد. محمد باقر امام پنجم شیعیان گفت: «بر حذر باشید از کسانی که خود را به دروغ به آل محمد نسبت می دهند؛ که همانا برای آل محمد و علی یک پرچم است و برای دیگران پرچم ها. پس در جای خودت ثابت باش و ابداً از هیچ کس تبعیت نکن تا مردی را از فرزندان حسین ببینی که با او وصیت رسول الله و پرچم او و سلاح او باشد» (تفسیر العیاشی ج۱ ص۶۴، بحار الأنوار ج۵۲ ص۲۲۴) بنابر این روایت شیعیان نباید از کسی پیروی کنند تا شخصی با این سه نشانه بیاید و او همان سید یمانی است که بنابر روایتی از جعفر صادق صاحب هدایتگرتری
ن پرچم قبل از ظهور است. استفاده از جن. برخی از حوزویان قم ادعا کرده اند که گروه احمد الحسن از جن و سحر برای کشاندن افراد به سمت مسلک خود استفاده می کنند. مکتب احمد الحسن. راه های ارتباطی احمد الحسن در درجه اول صفحه فیسبوک او است که یک میلیون دنبال کننده دارد و در درجه دوم دفتر او در نجف می باشد که توسط چهار تن از روحانیونی که به او پیوسته اند به نام ناظم العقیلی، سید حسن الحمامی، حبیب السعیدی و سید واثق الحسینی مدیریت می شود. این دفتر (مکتب) حوزه علمیه، دانشکده، حسینیه ها، روزنامه، ماهواره و خیریه ای را مدیریت می کند. تالیفات. توهم بی خدایی. ریچارد داوکینز از رهبران آتئیسم، کتابی به اسم «پندار خدا» (توهم خدا) نوشته است و در آن، تلاش می کند با علم روز، مثل فیزیک نظری و زیست شناسی…، دین و مطالب دینی را نقد، و تناقض علم و دین را ثابت کند. این کتاب، میلیون ها بار در کل جهان، به همه زبان ها منتشر شده است. احمد الحسن بعد از این کتاب، کتابی تحت عنوان «توهم بی خدایی» می نویسد و می کوشد با استناد بر علوم روز تناقضات بین علم و دین را توضیح داده و انتقادهای آتئیست هایی چون داوکینز را پاسخ دهد. توفیق مغربی، دارن اسمیت و
سهیلا اسمیت از مترجمین و مفسرین این کتاب هستند. نقدها. اگرچه برخی یاران احمدالحسن، طلاب و روحانیونی هستند که به او پیوستند اما در عین حال اکثریت روحانیون با او مخالفند. بلکه مهم ترین مخالفت با او از نهاد حوزه علمیه می باشد. برخی از کسانی که در نقد احمدالحسن کتاب نوشته اند عبارتند از: مهم ترین نقدها. اعتبار خواب در شناخت حجت خدا. یاران احمدالحسن به برخی از روایات در حجیت خوابی که معصوم در آن باشد، استناد می کنند و بین منتقد و موافق مباحثی رد و بدل می شود. نقد احادیث مورد استناد؛ به عنوان مثال برخی از احادیث را ضعیف می دانند و برخی را تقطیع می دانند. عدم اعتبار علم رجال. یاران احمدالحسن برای علم رجال جایگاه زیادی قائل نیستند و بیشتر از کنار هم گذاردن احادیث برای بررسی صحت و سقم احادیث استفاده می کنند تا سندشناسی. عدم عصمت. یکی از مناقشات بین دو طرف در تعریف از عصمت معصوم است. منتقدین برخی از سهوها و خطاهای اعرابی در خطبه های صوتی احمدالحسن را نافی عصمت ادعایی او عنوان می کنند. احمدالحسن در سه جلسه تدریس صوتی سعی می کند اثبات کند که معصوم می تواند در اموری که مربوط به ابلاغ رسالتش نیست سهو کند چون معصوم مثل دیگر
انسان ها بشر است. برخی از علمای شیعه مثل صدوق چنین نظری داشته اند. عدم اقامه معجزه. یکی دیگر از انتقادها به احمدالحسن این است که چرا او معجزه یا صفات اعجازگونه از خود ظاهر نمی کند؟ به عنوان مثال چرا او به زبان های گوناگون صحبت نمی کند؟ احمدالحسن در کتاب تفسیر آیه ای از سوره یونس و کتاب عقائد الاسلام می کوشد اثبات کند که معجزه بر حجت های خدا واجب نیست و مردم زمان پیامبر اسلام نیز از او معجزاتی می خواستند که بنابر روایت قرآن از انجام آن معجزات خودداری می کرده است. با این حال یاران او کراماتی برای او جمع کرده اند. تحرکات تند و تروریستی. از دیدگاه منتقدین جریان یمانی یک جریان تروریستی است که برای جامعه شیعی خطرناک است چراکه آن ها قصد تشکیل حکومت دارند و همچنین دیدگاه تند و تیزی نسبت به علمای شیعه دارند. آن ها شواهدی برای این مدعا اقامه می کنند. نقد ادله. معتقدان به احمدالحسن بصری که با استناد به معدودی از احادیثی غیرمتواتر و شاذ و نیز نامقبول و نامعتبر از منظر سایر شیعیان که در آنها از دوازده امام از صلب علی و فاطمه و نظایر آنان سخن می گویند و ساعی بر توجیه باور به سیزده امام از منظر تشیع می باشند؛ شیعیان اثنی ع
شری این دیدگاه را با دلایل متعددی مورد انتقاد قرار داده اند و در رابطه با آن چنین گفته اند که: جریان یمانی در عراق. احمدالحسن زاده منطقه مدینه روستای بصره است و دعوت خود را از نجف و از حوزه علمیه محمد صادق صدر آغاز کرد. در ابتدا برخی از طلاب گرد او جمع شدند و او قبل از اینکه خود را به عنوان فرستاده مهدی و یمانی معرفی کند به عنوان مدرس قرآن و یک روحانی سیاسی وارد صحنه شد. او از همان ابتدا به مراجع و به خصوص سید علی سیستانی منتقد بود و اولین انتقادش را به نحوه توزیع وجوهات خمس و زکات و فقر عمومی طلاب وارد کرد و سپس بیانیه ای علیه صدام و قرآنی که با خون خود نوشته بود منتشر کرد. پس از آن از بیم دستگیری توسط صدام، متواری شد و یارانش نیز یا از او برائت جستند و برخی مخفی شدند. این حوادث مصادف شد با سقوط صدام، پس از آن احمدالحسن همچنان به حضور نظامیان غربی و عدم صدور فتوای جهاد توسط مراجع معترض بود. در همین حین حیدر مشتت یکی از یاران نزدیکش از او جدا شد. پس از استقرار دولت عراق که همسو با مراجع بود، او به اجبار از سال ۲۰۰۶ دو مرتبه متواری شد و ناظم عقیلی و حسن حمامی و واثق حسینی را به عنوان نمایندگان خویش منصوب کرد.
با این حال دعوت او رو به گسترش بود و انصار او مرتب دفترها یا حسینیه ها یا مدارسی را تأسیس می کردند که هر دفعه توسط دولت عراق پلمپ می شد تا اینکه در سال ۲۰۰۸ درگیری نظامی بین انصار احمدالحسن و دولت عراق در حسینیه منتسب به او بصره و ناصریه رخ می دهد که منجر به کشته شدن ده ها نفر می شود. رسانه های دولت عراق گزارش می دهند که انصار یمانی قصد شورش نظامی داشته اند و سلاح هایی را جمع آوری کرده بودند اما انصار احمدالحسن تا امروز این مسئله را تکذیب می کنند و ادعا می کنند به آن ها حمله شده درحالی که مشغول عزاداری بوده اند. با این حال حدود سی نفر از یاران احمدالحسن کشته شدند و صدها نفر دستگیر شدند. به گفته رئیس پلیس بصره بیشتر دستگیرشدگان تحصیل کرده حوزه و دانشگاه بودند و ادعا می کردند که در حقانیت احمدالحسن خواب دیده اند. در نهایت چهل نفر به دلیل اعترافاتشان به حبس ابد یا اعدام محکوم شدند که پنج نفرشان اعدام شدند. اما انصار احمدالحسن همچنان به گستراندن دعوتشان اصرار ورزیدند و موسسات و دفاتر خود را پس از چند سال بازگشایی کردند. شخص احمدالحسن نیز در سال ۲۰۱۲ صفحه فیسبوکش را افتتاح کرد. حدود دو سال بعد عبدالله هاشم فیلم سا
ز معروفی که به او پیوسته بود از او جدا شد. با این حال جریان احمدالحسن با تأسیس شبکه ماهواره ای و روزنامه و حوزه و دانشکده دعوتش را در عراق استحکام داد. حتی زمانی که داعش پیشروی می کرد، احمدالحسن ضمن صدور فتوای جهاد گردان های قائم را تأسیس کرد. این مقدمات باعث شد در سال های اخیر بتواند در سیاست عراق ورود پیدا کند. احمدالحسن در تظاهرات های ضد فساد سال ۲۰۱۶ و ۲۰۱۸ با تمام وجود وارد شد. تا جاییکه برخی رسانه ها او را یکی از اصلی ترین رهبران تظاهرات بصره در سال ۲۰۱۸ عنوان کردند. در همین حال برخی رسانه های ایرانی جریان یمانی را مسئول به آتش کشیدن کنسولگری ایران در بصره معرفی کردند که مورد تکذیب دفتر احمدالحسن قرار گرفت. جریان یمانی در ایران. از حدود ده سال پیش این جریان از طریق عرب نشینان خوزستان وارد ایران شد و به آرامی گسترش یافت. امروز بیشترین انصار احمدالحسن در خوزستان، خراسان و قم هستند. فعالیت انصار احمدالحسن تا کنون در ایران به دلیل موضع شدید حکومت ایران، زیرزمینی و بیشتر در فضای مجازی بوده است. حدود دویست نفر از جریان یمانی در دادگاه ویژه روحانیت دارای پرونده هستند و بیشتر آن ها در انتظار حکم قطعی دادگاه هست
ند. این جریان تا کنون شاهد سه مرحله سرکوب گسترده بوده است؛ مرحله اول، دستگیری های گسترده در سال ۱۳۹۳ در مشهد، قم، اصفهان و شهرهای دیگر بود. مرحله دوم، دستگیری چهل نفر از انصار احمدالحسن در شب تاسوعای سال ۱۳۹۶ در قم بود و مرحله سوم، درگیری فیزیکی با تجمع انصار یمانی در تربت حیدریه بود که منجر به دستگیری حدود پنجاه نفر اعم از مرد و زن و کودک شد. انصار احمدالحسن در تربت حیدریه در اعتراض به دستگیری چند نفر در برابر دادگاه انقلاب این شهر تجمع می کنند که با سرکوب نیروهای امنیتی به دستگیری همه تجمع کنندگان، اعم از مرد و زن و کودک منجر شد. پس از بازتاب تصاویر منتشر شده از این واقعه انصار احمدالحسن در قم، مشهد، اهواز، اصفهان، بوشهر و … ویدئوهایی حاوی بیانیه های شدیداللحنی خطاب به دستگاه قضایی از خود منتشر کردند. این واقعه باعث شد که تنی چند از سیاسیون به تحلیل در این خصوص بپردازند؛ از جمله سعید حجاریان که ضمن نکوهش برخورد امنیتی، آموزه های این جریان را خرافی نامید و عباس عبدی که دیدگاه حجاریان را نقد کرد و به نوعی به دفاع از این اقلیت دینی برخاست. مهم ترین مبلغین احمدالحسن در ایران برخی از طلاب و روحانیونی هستند که به
او پیوستند که برخی از آن ها زندانی شدند و برخی دادگاهی و در انتظار زندان هستند. اتهامات یمانی ها در دادگاه ویژه روحانیت عبارت است از: بدعت گذاری در دین، اقدام علیه امنیت ملی و تشویش اذهان عمومی. مکتب احمدالحسن در آخرین مواضع خود سعی در تنش زدایی در رابطه با حکومت ایران داشته است. دو تن از نمایندگان احمدالحسن در دیدار نوروزی سال ۱۳۹۸ مواضع دوستانه و مسالمت جویانه خود را نسبت به جمهوری اسلامی بیان کردند و درخواست کردند که معتقدان به این مذهب، مانند دیگر اقلیت های دینی در ایران آزادی های اولیه را داشته باشند.
لوکاته دی تریولتزی (به ایتالیایی: Locate di Triulzi) یک کومونه در ایتالیا است که در استان میلان واقع شده است. لوکاته دی تریولتزی ۱۲٫۳ کیلومتر مربع مساحت و ۹٬۹۶۲ نفر جمعیت دارد و ۱۵۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
مارکالو کن کاسونه (به ایتالیایی: Marcallo con Casone) یک کومونه در ایتالیا است که در استان میلان واقع شده است. مارکالو کن کاسونه ۸٫۱ کیلومتر مربع مساحت و ۶٬۰۵۵ نفر جمعیت دارد. خواهرخوانده. شهرهای Bubry و Macroom خواهرخوانده های مارکالو کن کاسونه هستند.
مسه رو (به ایتالیایی: Mesero) یک کومونه در ایتالیا است که در استان میلان واقع شده است. مسه رو ۵٫۷ کیلومتر مربع مساحت و ۳٬۷۱۶ نفر جمعیت دارد.
موتا ویسکُنتی (به ایتالیایی: Motta Visconti) یک کومونه در ایتالیا است که در استان میلان واقع شده است. موتا ویسکنتی ۹٫۹ کیلومتر مربع مساحت و ۶٬۸۴۴ نفر جمعیت دارد. موتا ویسکُنتی ۱۰۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
نویلیو (به ایتالیایی: Noviglio) یک کومونه در ایتالیا است که در استان میلان واقع شده است. نویلیو ۱۵٫۶ کیلومتر مربع مساحت و ۳٬۴۵۶ نفر جمعیت دارد و ۱۰۳ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
پانتیلیاته (به ایتالیایی: Pantigliate) یک کومونه در ایتالیا است که در استان میلان واقع شده است. پانتیلیاته ۵٫۷ کیلومتر مربع مساحت و ۵٬۹۸۳ نفر جمعیت دارد و ۱۰۲ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
پسانو کن برناگو (به ایتالیایی: Pessano con Bornago) یک کومونه در ایتالیا است که در استان میلان واقع شده است. پسانو کن برناگو ۶٫۶ کیلومتر مربع مساحت و ۹٬۱۲۰ نفر جمعیت دارد و ۱۴۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
پیوه امانوئله (به ایتالیایی: Pieve Emanuele) یک کومونه در ایتالیا است که در استان میلان واقع شده است. پیوه امانوئله ۱۳٫۱ کیلومتر مربع مساحت و ۱۶٬۱۷۹ نفر جمعیت دارد و ۹۷ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است. خواهرخوانده. شهرهای آتارد و زیمنیچه خواهرخوانده های پیوه امانوئله هستند.
پولیانو میلانزه (به ایتالیایی: Pogliano Milanese) یک کومونه در ایتالیا است که در استان میلان واقع شده است. پولیانو میلانزه ۴٫۷ کیلومتر مربع مساحت و ۸٬۲۱۴ نفر جمعیت دارد و ۱۲۷ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
پرنیانا میلانزه (به ایتالیایی: Pregnana Milanese) یک کومونه در ایتالیا است که در استان میلان واقع شده است. پرنیانا میلانزه ۵٫۰۷ کیلومتر مربع مساحت و ۷٬۱۲۹ نفر جمعیت دارد و ۱۵۴ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
پتزوئولو مارتزانا (به ایتالیایی: Pozzuolo Martesana) یک کومونه در ایتالیا است که در استان میلان واقع شده است. پتزوئولو مارتزانا ۱۲٫۴ کیلومتر مربع مساحت و ۷٬۹۹۱ نفر جمعیت دارد.
رودانو (به ایتالیایی: Rodano) یک کومونه در ایتالیا است که در استان میلان واقع شده است. رودانو ۱۲٫۸۷ کیلومتر مربع مساحت و ۴٬۳۰۰ نفر جمعیت دارد و ۱۲۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
زیبیدو سان جاکومو (به ایتالیایی: Zibido San Giacomo) یک کومونه در ایتالیا است که در استان میلان واقع شده است. زیبیدو سان جاکومو ۲۴٫۶۰ کیلومتر مربع مساحت و ۶٬۷۳۴ نفر جمعیت دارد و ۱۱۱ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است. خواهرخوانده. شهر Villecresnes خواهرخواندهٔ زیبیدو سان جاکومو هست.
ویتزولو پردابیسی (به ایتالیایی: Vizzolo Predabissi) یک کومونه در ایتالیا است که در استان میلان واقع شده است. ویتزولو پردابیسی ۵٫۷ کیلومتر مربع مساحت و ۴٬۰۴۴ نفر جمعیت دارد و ۹۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
وینیاته (به ایتالیایی: Vignate) یک کومونه در ایتالیا است که در استان میلان واقع شده است. وینیاته ۸٫۶ کیلومتر مربع مساحت و ۹٬۰۸۰ نفر جمعیت دارد. خواهرخوانده. شهر Gières خواهرخواندهٔ وینیاته هست.