Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
هیدکی ماتسوناگا (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال گامبا اوساکا اشاره کرد.
هیدکی نومیاما (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال گامبا اوساکا اشاره کرد.
هیدکی نیشیمورا (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال سانفریس هیروشیما اشاره کرد.
هیدکی یوشیوکا (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال گامبا اوساکا اشاره کرد.
هیدنوبو تاکاسو (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال کاوازاکی فرونتال اشاره کرد.
هیدنوری کاتو (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال ساگان توسو اشاره کرد.
هیدو اوشیما (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال یوکوهاما مارینوس، باشگاه فوتبال جف یونایتد ایچیهارا چیبا، باشگاه فوتبال آلبیرکس نیگاتا، و باشگاه فوتبال کونسادول ساپورو اشاره کرد.
هیدومی یاماموتو (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال جف یونایتد ایچیهارا چیبا اشاره کرد.
هیدهیتو شیراو (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال ماتسوموتو یاماگا اشاره کرد.
هیدهیکو شیمیزو (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال یوکوهاما مارینوس اشاره کرد.
هیدیا اوکاموتو (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال کاشیما آنتلرز، باشگاه فوتبال گامبا اوساکا، باشگاه فوتبال آویسپا فوکوئوکا، و باشگاه فوتبال آلبیرکس نیگاتا اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال زیر ۲۰ سال ژاپن بازی کرده است.
هیدیا تاناکا (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال آلبیرکس نیگاتا اشاره کرد.
هیدیوشی آکیتا (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال ناگویا گرامپوس اشاره کرد.
ساوانگ واطانا (۱۳ نوامبر ۱۹۰۷ – ۱۳ مهٔ ۱۹۸۲) () آخرین پادشاه پادشاه پادشاهی لائوس قبل از تغییر دولت در جمهوری دموکراتیک خلق لائوس در سال ۱۹۷۵ و ششمین نخست وزیر لائوس بود که از ۱۵ اکتبر تا ۲۱ نوامبر ۱۹۵۱ خدمت کرد. وی از سال ۱۹۵۹ پس از مرگ پدرش تا زمان کناره گیری اجباری از خدمت در سال ۱۹۷۵ حکومت کرد. حکومت وی با تصرف پاته لائو در سال ۱۹۷۵ پایان یافت.
ارادهٔ الهی یا ارادهٔ خداوند یا خواست خدا به مفهومی خدایی گفته می شود که بر اساس آن یک خدا طرح و برنامه های مشخصی برای جهانیان دارد. اراده. «اراده» مصدر باب افعال از ریشه «رود» به مفهوم، قصد است. اراده از صفات ثبوتیه و «مرید» از اسماء الهی است. ارادهٔ الهی در قرآن. اراده الهی در آیه های قرآن بر مرید بودن خداوند دلالت دارند؛ از جمله: (انّما أمره إذا أراد شیئاً أن یقول له کن فیکون)
کاملیا پاور (زادهٔ ۱۳ نوامبر ۱۹۷۶) هنرپیشهٔ اهل ایرلند است. تبار و پیشینه. پاور در کورک ایرلند به دنیا آمد اما در ویمبلدون و پوتنی بزرگ شد. او که تبار ایرلندی دارد در مدرسهٔ تئاتر جوان سیلویا در مریلبون تحصیل کرد و اکنون در باتسره زندگی می کند. تایرون پاور بازیگر ایرلندی پسر عموی پاور است. پدربزرگش سر جان پاور بود که پیش از جنگ جهانی دوم نمایندهٔ ویمبلدون در پارلمان بریتانیا بود. بازیگری. او در سن بسیار پایین بازیگری را شروع کرد. در ۸ سالگی در یک تبلیغ ناگت های مرغ بازی کرد و در ۱۴ سالگی در سریال «"صندلی نقره ای"» در بی بی سی در نقش جیل پول ظاهر شد. پاور از سال ۱۹۹۳–۱۹۹۵ یکی از بازیگران اِمِردیل بود و نقش جسیکا مک آلیستر را بازی می کرد. او در نسخهٔ انگلیسی آلیس یکی از صداپیشگان بوده است. پاور بیشتر به خاطر نقش آفرینی در معلم انگلیسی، لورنا دیکی [همچنین کلارکسون] در سریال درام بی بی سی واترلو جاده شناخته شده است. او بازی در این نقش را از سال ۲۰۰۶ آغاز کرد و در سرتاسر سری ۱ و ۲ حضور داشت، تا اینکه شخصیت او در اواخر سری ۲ خودکشی کرد. در سال ۲۰۰۸، او در اپیزودی از تورچ وود با نام «از بیرون باران» در نقش یک ستارهٔ
سیرک به نام مروارید بازی کرد. مروارید همچنین به عنوان یک «پری دریایی زنده» شناخته می شد، که از یک سینمای قدیمی فرار کرده بود تا از دشمنانش انتقام بگیرد. زندگی شخصی. او با شریک زندگی خود هنری، که یک سرباز در حال جنگ در عراق است، زندگی می کند و یک فرزند به نام جوزف از رابطهٔ قبلی اش دارد.
استفانی کایو (زاده ۸ آوریل ۱۹۸۸) بازیگر، مدل و خواننده پرویی است. از کارهای معروف او می توان به بازی در مجموعهٔ تلویزیونی باشگاه کلاغ ها اشاره کرد.
هتل W بارسلون، که در میان مردم به هتل بادبان هم شناخته می شود، هتلی در منطقه بارسلوناتا شهر بارسلون است. این هتل، یکی از شعب هتل های زنجیره ای W است. ساختمان هتل توسط ریکاردو بوفیل، معمار بارسلونی در ۲۹ طبقه و ۹۹ متر ارتفاع طراحی شده و در زمینی به وسعت ۷ هکتار قرار گرفته است. ساختمان این هتل از نظر شکل با برج العرب در دبی، امارات متحده عربی دارای شباهت است. این هتل شش ستاره و شامل ۴۷۳ اتاق، ۶۷ سوئیت، ۴۰۰ کارمند، یک بار واقع در پشت بام، مرکز اسپا و تناسب اندام، استخرهای سرپوشیده و روباز، تراسها، سواحل، رستوران ها، اتاق های رقص و سایر امکانات است. این هتل همچنین دارای یک رستوران با هدایت سرآشپز ستاره کارلز آبلان است.
فهرست شاهزادگان انطاکیه شاهزادگان انطاکیه که از سال ۱۰۹۸ تا ۱۲۶۸ بر شاهزاده نشین انطاکیه فرمانروایی می کردند را شامل می شود. در سراسر ۱۷۰ سال این شاهزاده نشین، ۱۰ شاهزاده حکومت می کردند که برای برخی از آنها تا زمان رسیدن به سن قانونی یا غیبت و اسارت آنها نایبی انتخاب می شد. شاهزاده نشین انطاکیه در حین نخستین جنگ صلیبی و پس از فتح انطاکیه در سال ۱۰۹۸ توسط بوهموند یکم در کرانه شرقی دریای مدیترانه به محوریت شهر انطاکیه تأسیس شد. این شاهزاده نشین توانست ۱۷۰ سال، از ۱۰۹۸ تا ۱۲۶۸ باقی بماند تا آن که مرکز این دولت در سال ۱۲۶۸ توسط ممالیک تصرف شد. تاریخ این شاهزاده نشین را می توان به چهار دوره تقسیم کرد: دوره نخست، «دورهٔ حفظ استقلال در مقابل امپراتوری بیزانس» است که با توجه به دعوی امپراتوران بیزانس، شاهزادگان انطاکیه در تلاش بودند که از استقلال و تمامیت ارضی خود دفاع کنند. دورهٔ دوم، «دروهٔ مناسبت سیاسی با همسایگان مسلمان» است که شاهزادگان انطاکیه برای بسط یا حفظ قلمرو با دانشمندیان، سلجوقیان روم، زنگیان و ایوبیان درگیر شدند؛ با سقوط کنت نشین ادسا به دست زنگیان در سال ۱۱۴۴ و پیروزی صلاح الدین ایوبی بر پادشاهی اورشل
یم در دهه ۱۱۸۰، این شاهزاده نشین تحت فشار حملات مسلمانان قرار گرفت اما توانست با توافقات سیاسی با دولت های مسلمان، بقایای خود را تضمین کند. دورهٔ سوم نیز «دورهٔ درگیری با پادشاهی ارمنی کیلیکیه» بود که مهم ترین خروجی و اوج آن جنگ جانشینی انطاکیه بود که با ازدواج بوهموند ششم و سیبلا، شاهزاده ارمنستان در سال ۱۲۵۴، درگیری میان آنها به پایان رسید. و دوره آخر، «دوره مقاومت در مقابل ممالیک» بود؛ شاهزادگان انطاکیه در این دوره ضمن متحد شدن با مغولان، درصدد حفظ و حتی گسترش قلمروی خود برآمدند اما با شکست مغولان در نبرد عین جالوت و آغاز موج جدید حملات ممالیک علیه قلمروهای صلیبی در زمان بیبرس، سرانجام در سال ۱۲۶۸ عمر این دولت با سقوط انطاکیه به سر آمد. شاهزاده نشین انطاکیه مشتمل بر یک ارباب نشین سون به مرکزیت قلعه سون و شهرهایی همچون سرمدا و بلاتانوس می شد. همچنین این شاهزاده نشین شامل شهرهای تجاری و مستحکمی همچون لاذقیه، اسکندرون، جبله و حارم می شد که همگی تابع مستقیم شاهزاده بودند. ساختار و سازمان های شاهزاده نشین انطاکیه در ابتدا همچون ساختار و سازمان های پادشاهی اورشلیم و دیگر کنت نشین ها بود اما در قرن ۱۳ میلادی، صلی
بیون انطاکیه ـ که بیشتر نورماندی ها بودند ـ ساختارها و سازمان ها را با توجه به آداب ورسوم محلی و با استفاده از قوانین خاص به نام "آسیز انطاکیه" ("مجمع القوانین انطاکیه") تشکیل دادند. شاهزاده از اعلام رسمی ولایت پادشاه اورشلیم خودداری می کرد، هرچند در برخی موارد پادشاهان اورشلیم برای حفظ انطاکیه مجبور به دخالت در امور این شاهزاده نشین می شدند. برعکس کنت نشین های ادسا و طرابلس، شاهزاده انطاکیه از استقلال سیاسی برخودار بود. نظام شاهزاده نشین در انطاکیه «ارثی» بود که در برهه ای همچون جنگ جانشینی انطاکیه، اختلافات دورنی بر جانشینی پدید آمد. در ساختار سیاسی انطاکیه، سازمان های قضایی نقش مهمی در امور انطاکیه داشتند به نحوی که فرماندهان کل ارتش و همچنین مباشران دادگستری (سنشال؛ Seneschal) قدرت را در دست داشتند. درآمدهای شاهزاده نشین که تحت اداره دبیرخانه یا دیوان بود، از راه املاک و مالیات های دریافتی از سوری ها و حق گمرگ مالیات های تاجران و اصناف تأمین می شد.
میکا گروهی از ورق های سیلیکات کانی با داشتن درجه کاملی از رخ است. میکا همچنین ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
راهنمای عشق فیلمی محصول سال ۲۰۰۵ و به کارگردانی جووانی ورونزی است. در این فیلم بازیگرانی همچون سیلویو موچینو، کارلو وردون، مارگریتا بوی، یاسمینه ترینکا، سرجو روبینی، لوچانا لیتیتستو، داریو باندیرا، آنیتا کاپریولی، سابرینا ایمپاچاتوره و دینو آبرشا ایفای نقش کرده اند. فیلم های "راهنمای عشق ۲" و "راهنمای عشق ۳" دنباله های این فیلم هستند.
سیلویو موچینو (زاده ۱۴ آوریل ۱۹۸۲) بازیگر ایتالیایی است. از کارهای معروف او می توان به بازی در فیلم "راهنمای عشق"، "با من از عشق بگو"، "سی کیو" و "مکان" اشاره کرد.
دارشان کومار بازیگر هندی است که در فیلم های بالیوودی بازی می کند. او اولین فیلم خود را با فیلم "مری کام" (۲۰۱۴)، به عنوان شخصیت اصلی مرد مقابل پریانکا چوپرا انجام داد. او همچنین در سال ۲۰۰۳ در فیلم با بازی سلمان خان در نقش " "تره نعام"" به عنوان یکی از دوستان راده ظاهر شد. زندگی نامه. کومار در خانواده ای هندو مستقر در روستای کوچک دهلی متولد شد. در سن ۲۴ سالگی به بمبئی نقل مکان کرد و به مدت پنج سال با گروه تئاتر سائج همکاری کرد همچنین وی در سریال تلویزیونی DEVO K DEV MAHADEV مشغول به کار بود، و با بازی Shukracharya گورو دیو مشغول به کار شد. اولین فیلم کومار ان. اچ. ۱۰ بود، با آنوشکا شارما اما "ماری کوم" بود، با پریانکا چوپرا که اولین بار اکران شد.
عملیات کلاه قرمز (به انگلیسی: Operation Red Hat) به مجموعه اقدامات نیروهای مسلح ایالات متحده آمریکا در سال ۱۹۷۱ گفته می شود که برای انتقال مهمات و جنگ افزارهای شیمیایی آمریکا از اوکیناوای ژاپن به آب سنگ جانستون در اقیانوس آرام انجام شد.
لوچانا لیتیتستو (؛زاده ۲۹ اکتبر ۱۹۶۴) یک بازیگر اهل ایتالیا است. از کارهای معروف او می توان به بازی در فیلم "راهنمای عشق"، "همه مردان بی کفایت"، "پینوکیو" و سریال تلویزیونی "بی خیالش" اشاره کرد.
تینا رومرو (؛ زادهٔ ) بازیگر اهل مکزیک است. از فیلم ها یا سریال هایی که در آن نقش داشته می توان به "خدمتکاری در منهتن"، "گمشده" و "آلوکاردا، دختر تاریکی" اشاره کرد.
آلوکاردا، دختر تاریکی () یک فیلم ترسناک فراطبیعی به کارگردانی خوان لوپس موکتسوما محصول سال ۱۹۷۸ سینمای مکزیک است. از بازیگران آن می توان به تینا رومرو، کلاودیو بروک، داوید سیلوا و مارتین لاسال اشاره کرد.
حیوان بزرگ () یک فیلم فیلم درام به کارگردانی یرژی اشتور است که در سال ۲۰۰۰ منتشر شد. از بازیگران آن می توان به آنا دیمنا و یرژی اشتور اشاره کرد. داستان. «حیوان بزرگ» ساخته یژی اشتور محصول سال ۲۰۰۰ است که ۷۳ داستان دراماتیک از زندگی یک شتر را روایت می کند. این فیلم داستان شگفت آور شتری که از سیرک جا مانده را تعریف می کند که به خانه زوجی جوان وارد می شود. زن خانه در ابتدا از ورود غیرمنتظره حیوان سردرگم می شود اما همسرش بلافاصله آن را به عنوان حیوان خانگی می پذیرد. در حالی که مرد با همراه تازه خود در دهکده راه می روند مردم از دیدن آن ها تعجب می کنند و…
«لباس جدید پادشاه» (دانمارکی: Kejserens nye klæder) داستان کوتاهی اثر نویسندهٔ دانمارکی هانس کریستین اندرسن است. داستان دربارهٔ دو جامه دوز است که به امپراتور قول یک لباس جدید را می دهند. «لباس جدید پادشاه» برای نخستین بار در تاریخ ۷ آوریل ۱۸۳۷ در کپنهاگ منتشر شد. این قصه به بیش از ۱۰۰ زبان دنیا ترجمه شده و عبارت «پادشاه لباس ندارد» به مثالی رایج در زبان های گوناگون تبدیل شده است. اصل این داستان پیش از این در حکایت بیست و چهارم موش و گربه (قرن ۱۶ میلادی)، اثر بهاء الدین محمد عاملی مشهور به شیخ بهایی آمده است. صداقت و راست گویی برجسته ترین مسئله ای است که در این داستان ستایش و نکوداشت شده است. خلاصه داستان. پادشاهی بود که علاقه شدیدی به لباس های زیبا و گران قیمت داشت و بیشتر وقت خود را صرف تعویض لباس و نمایش آن ها می کرد. روزی دو مرد به شهر آمدند و ادعا کردند که پارچه ای جادویی می بافند که فقط برای افراد دانا و شایسته قابل دیدن است. پادشاه که مشتاق لباس های خاص بود، آن ها را استخدام کرد. این دو مرد شروع به کار کردند اما هیچ پارچه ای نبود. با این حال، آن ها تظاهر به بافتن می کردند و نخ های نامرئی را به نمایش می
گذاشتند. وزیران و درباریان، هر یک به نوبت برای بازدید آمدند، اما چون چیزی نمی دیدند و نمی خواستند نادان یا نالایق به نظر برسند، وانمود می کردند که پارچه را تحسین می کنند. پادشاه نیز چنین کرد و دستور داد لباسی از آن پارچه برایش بدوزند. در روز جشن، پادشاه در حالی که هیچ لباسی به تن نداشت، با غرور در خیابان راه افتاد و مردم نیز از ترس اینکه نادان یا نابینا شمرده شوند، شروع به تحسین لباس خیالی او کردند. تا اینکه کودکی فریاد زد: «اما پادشاه که هیچ لباسی نپوشیده!» ناگهان سکوت جمعیت شکست و همه فهمیدند که فریب خورده اند. تحلیل و تفسیر. این داستان نه تنها دربارهٔ غرور و خودشیفتگی حاکمان است، بلکه به ترس مردم از مخالفت با اکثریت و میل به همراهی با جمع (حتی به بهای نادیده گرفتن واقعیت) می پردازد. کودک نمادی از بی پیرایگی و صداقت است که بدون ترس حقیقت را می گوید. برخی تحلیل گران مانند هالیس رابینز بر این باورند که داستان آندرسن دربردارندهٔ نقدهای پنهانی بر جامعهٔ بورژوازی، سیاست های شایسته سالاری، ارزش گذاری بر کار و هنر و گسترش قدرت مردم سالارانه در اروپای قرن نوزدهم است. در سال های اخیر نیز از این داستان در نقد سکوت و
چشم پوشی جامعه در برابر فساد یا آزار در محیط های کاری استفاده شده است. خاستگاه داستان. آندرسن این داستان را با الهام از داستانی اسپانیایی در قرن چهاردهم از مجموعهٔ «کتاب مثال ها» (El Conde Lucanor) نوشت. در نسخهٔ اصلی، پارچه ای که توسط شیادان بافته می شود، فقط برای کسانی که پسر مشروع پدرشان هستند، قابل دیدن است. آندرسن با تغییر این عنصر، تمرکز را به غرور و خودبینی روشنفکرانه و درباری معطوف کرد. نسخه هایی مشابه این داستان در فرهنگ های دیگر نیز وجود دارد، از جمله در هند در کتابی به نام «لیلاآوتی سارا» (قرن ۱۳ میلادی) که در آن پادشاهی به فریب لباسی جادویی که فقط برای فرزندان مشروع قابل رؤیت است، گرفتار می شود. در فرهنگ عامه. این داستان بارها به فیلم، تئاتر، انیمیشن و موسیقی اقتباس شده است. از جمله اقتباس های معروف آن: اصطلاح شناسی. عبارت «پادشاه لباس ندارد» به استعاره ای برای وضعیت هایی تبدیل شده که در آن، جامعه از ترس قضاوت یا طرد شدن، واقعیتی آشکار را انکار یا نادیده می گیرد. این مفهوم به پدیده هایی مانند «نادانی جمعی»، «تمایل به همرنگی» یا «ترجیح سکوت بر مخالفت با جمع» مرتبط است.
ادبیات داستانی ابرقهرمانی ژانری از ادبیات گمانه زن است که درآن ماجراجویی ها، شخصیت ها و اخلاق مبارزان جرم را به عنوان ابرقهرمانان می شناسند، که غالباً دارای ابرتوانایی هستند و با جنایتکارانی با قدرت مشابه مبارزه می کنند که به عنوان ابرشرور شناخته می شوند. این ژانر در درجه اول بین فانتزی سخت و طیف علمی-تخیلی نرم از واقع گرایی علمی قرار می گیرد. این ژانر بیشتر با کتابهای کامیک آمریکایی همراه است، اگرچه از طریق اقتباس ها از این کمیک ها به رسانه های دیگر نیز راه پیدا کرده است.
دفتر اجرایی تطبیقی یکی از ۲ دفتر تازه آژانس پروژه های پژوهشی پیشرفتهٔ دفاعی (دارپا) است که در سال ۲۰۰۹ (میلادی) با ریاست رجینا ای. داگن بنیان گذاری شد. دفتر اجرایی تطبیقی بر انتقال فناوری، ارزیابی فناوری، بهره وری سریع، و سامانه های تطبیقی تمرکز می کند.
حصارک بالامحله ای است که در شمال غرب کرج و در منطقه ۶ شهرداری کرج واقع شده است. جایگاه جغرافیایی و شهری. این محله از از شمال به بلوار سربازان گمنام، از جنوب به خیابان شهید بهشتی (جاده قدیم قزوین)، از شرق به خیابان قلم و از غرب به بلوار خوارزمی منتهی می شود. حصارک بالا از غرب به خارج از کرج (پیشاهنگی)، از شرق به محله گوهردشت، از شمال به محله شاهین ویلا محدود می شود. بوم شناسی. حصارک بالااز لحاظ فرهنگی تقریباً دارای فرهنگی واحد و تعریف شده است و دارای امکانات فرهنگی و کانون های آموزشی است. مدارس گوناگون و کانون های دانشگاهی به ویژه دانشکده تربیت معلم به پیشرفت فرهنگ و منش اجتماعی این منطقه افزوده است. از مراکز مهم و استراتژیک محله حصارک بالا میتوان به موسسه واکسن و سرم سازی رازی که قدمتی حدود یک قرن دارد اشاره کرد.&lt;br&gt; مردمان حصارک بالا , از اقوام مختلف فارس بوده که پیشینهٔ تاریخی آنها نیز بالاست. هر چند جمعیت این منطقه از اقوام مختلف فارس تشکیل شده ولی بر اساس قدمت و تمدن سرزمین، فرهنگی واحد به چشم می خورد. شاید بتوان گفت بیشتر باشندگان حصارک بالا، هم میهنان تات بوده و البته از قومیت های دیگر ایران نیز ب
ه مانند یزدی، کرمانی، اصفهانی ، و... نیز دیده می شود.&lt;br&gt; مراکز علمی پژوهشی. مؤسسه تحقیقات واکسن و سرم سازی رازی. مؤسسه تحقیقات واکسن و سرم سازی رازی قدیمی ترین مؤسسه فعال در زمینهٔ تولید واکسن در ایران است. این مؤسسه که در منطقه حصارک از استان البرز ایران قرار دارد، سالانه بیش از سه و نیم میلیارد دز انواع فراورده های بیولوژیک تولید می کند.&lt;br&gt; این مؤسسه در مسیر جاده قدیم قزوین که اکنون به خیابان شهید بهشتی (کرج) تغییر نام یافته قرار دارد. این مسیر خود قسمتی از جاده ابریشم است که بین شهرهای قزوین و ری واقع شده است. مؤسسه مزبور در دوران قاجاریه به عنوان مرکز درمان اسبان، اسواران، پیکها و دام ها مورد استفاده داشته است. بعد از جنگ جهانی اول، به واسطه عهدنامه ترکمانچای، مملکت محروسه قجری دچار قحطی و بیماری های واگیردار گسترده ای در مردم و احشام گردید که درمان این امراض سبب تأسیس مؤسسه پاستور و سپس "مؤسسه دفع آفات حیوانی و سرم سازی ایران" گردید، که بعدها به دستور رضاشاه کبیر به "بنگاه سرم سازی رازی" و سپس به "مؤسسه تحقیقات واکسن و سرم سازی رازی" تغییر نام یافت.&lt;br&gt; فعالیت اولیه مرکز روی طاعون گاو
ی متمرکز بود اما بعداً به تولید انواع واکسن ها و سرم های دارای کاربرد پزشکی و دامپزشکی گسترش یافت. در پی جنگ جهانی دوم، مؤسسه چند سالی به اشغال نیروهای ارتش سرخ درآمد و ایشان چند باب بنای با کاربرد نظامی در مؤسسه ساختند.&lt;br&gt; دانشگاه خوارزمی یکی از دانشگاه های دولتی و وابسته به وزارت علوم، تحقیقات و فناوری ایران است که به نام محمد بن موسی خوارزمی دانشمند بزرگ ایرانی نامگذاری شده است. سابقهٔ تأسیس این دانشگاه به سال ۱۲۹۷ خورشیدی بازمی گردد و جز قدیمی ترین دانشگاه های ایران محسوب می شود. این دانشگاه چند بار تغییر نام داده و پردیسی در کرج به آن افزوده شده است. در حال حاضر دانشگاه خوارزمی در رشته های مختلف علوم پایه، انسانی، تربیتی و مهندسی در مقاطع مختلف از کارشناسی تا دکتری دانشجو می پذیرد. نام این دانشگاه در سال ۱۳۱۲ از دارالمعلمین عالی به دانشسرای عالی و در سال ۱۳۵۳ به دانشگاه تربیت معلم تغییر کرد. تغییر نام این دانشگاه به دانشگاه خوارزمی در سال ۸۱ و ۸۲ در شورای گسترش آموزش عالی وزارت علوم به تصویب رسید و از بهمن ۱۳۹۰ دانشگاه رسماً به "دانشگاه خوارزمی" تغییر نام یافت. دانشکده فنی و مهندسی این دانشگاه همو
اره جز برترین دانشکده های دانشگاه خوارزمی محسوب میشود به طوری که در دو سال۹۸ - ۱۳۹۷ بعنوان برترین دانشکده دانشگاه خوارزمی انتخاب شد. خیابان ها و بلوارهای اصلی. از خیابان های اصلی می توان به شهید بهشتی، شهید رجایی، خوارزمی، قلم، سربازان گمنام، ازادی، امام خمینی، کاوه، خوشبوئی، خراسانی، محمدی، ساسانی اشاره کرد. این منطقه با وجود پتانسیل های خوب مردمی، به علت دوری از مرکز شهرستان کرج و موارد دیگر، به یکی از مناطقی که دچار آسیب های اجتماعی است تبدیل شده است، به طور معمول این طور مناطق دور از مرکز از کمترین کنترل نظارت و حمایت مسئولان برخوردار هستند. فقر ساکنین، بیکاری و معضلات مهندسی شهری از دیگر مشکلات این منطقه می باشد
دفتر علوم دفاعی یکی از هفت دفتر فنی آژانس پروژه های پژوهشی پیشرفتهٔ دفاعی (دارپا) است. دفتر علوم دفاعی، مسئول توسعه فناوری های پیشرفته برای امنیت ملی ایالات متحده آمریکا است.
دفتر فناوری میکروسیستم ها یکی از هفت دفتر کنونی آژانس پروژه های پژوهشی پیشرفتهٔ دفاعی (دارپا) است. دفتر فناوری میکروسیستم ها مسئول توسعه فناوری های نو برای نیروهای مسلح ایالات متحده آمریکا است. گاهی این دفتر، «دفتر فناوری میکروالکترونیک» نیز نامیده می شود. دفتر فناوری میکروسیستم ها بر توسعه سامانه های میکرو الکترومکانیک، الکترونیک، الگوریتم، معماری سامانه، و فوتونیک تمرکز می کند. تاریخچه. دفتر فناوری میکروسیستم ها را آراتی پرابهاکار بنیان گذاشت.
دفتر نوآوری اطلاعات (با کوته نوشت I2O) یکی از هفت دفتر آژانس پروژه های پژوهشی پیشرفتهٔ دفاعی (دارپا) است. دفتر نوآوری اطلاعات در سال ۲۰۱۰ (میلادی) با ادغام دفتر روش های پردازش اطلاعات و دفتر فناوری همگرایی دگرگونی پدید آمد. دفتر نوآوری اطلاعات بر علوم پایه و علوم کاربردی در زمینه های امنیت رایانه، تحلیل داده، و همزیستی انسان و ماشین تمرکز می کند. آغاز و پایان برنامه های آژانس پروژه های پژوهشی پیشرفتهٔ دفاعی، معمولاً به نیازهای امنیت ملی، نتیجه پژوهش ها، و نرخ بالای گردش مالی مدیر پروژه های آن بستگی دارد.
دفتر فناوری های زیست شناسی یکی از هفت دفتر آژانس پروژه های پژوهشی پیشرفتهٔ دفاعی (دارپا) است. دفتر فناوری های زیست شناسی در سال ۲۰۱۴ (میلادی) با ادغام برخی برنامه های دفتر علوم دفاعی و دفتر فناوری میکروسیستم ها پدید آمد. دفتر فناوری های زیست شناسی بر کاربرد علوم پایه و علوم کاربردی در زمینه های مهندسی ژنتیک، زیست فناوری، علوم اعصاب، و زیست شناسی مصنوعی تمرکز می کند. گستره کاربرد این فناوری ها از توان بخشی به استخوان بندی بیرونی سربازان تا کاشت های مغزی که می توانند بیماری های روانی را کنترل کنند را در بر می گیرد. نخستین رئیس دفتر فناوری های زیست شناسی جفری لینگ ۲۰۱۴-۲۰۱۵ بود. تاریخچه. آژانس پروژه های پژوهشی پیشرفتهٔ دفاعی، کار جدی خود روی علوم زیستی را در سال ۲۰۰۱ (میلادی) آغاز کرد. آن سال، هنگامی بود که بحران بسته های پستی آغشته به سیاه زخم، نگرانی هایی را در رسانه ها و کنگره ایالات متحده آمریکا درباره بیوتروریسم برانگیخته بود. آغاز جنگ افغانستان و جنگ عراق باعث شد که آژانس پروژه های پژوهشی پیشرفتهٔ دفاعی در زمینه هایی چون علوم اعصاب، روان شناسی، و رابط های مغز و رایانه، برای کمک به کهنه سربازان آسیب دیده (ج
انبازان) سرمایه گذاری کند. در سال ۲۰۱۳ (میلادی) شمار برنامه های مرتبط با زیست شناسی، آنقدر زیاد شدند که آژانس پروژه های پژوهشی پیشرفتهٔ دفاعی تصمیم گرفت همه آنها را در یک دفتر جداگانه، مدیریت کند. برنامه های فعال. دفتر فناوری های زیست شناسی بر استفاده از پیشرفت های بدست آمده در دانش اطلاعات و علوم مهندسی تمرکز می کند تا زیست فناوری را در فناوری های پیشرفته بکار گیرد. دفتر فناوری های زیست شناسی، مسئول کار روی فناوری عصبی، واسط کاربر، عملکرد انسان، بیماری عفونی، و برنامه های زیست شناسی مصنوعی است.
فرهنگ در تایلند با گذشت زمان، از انزوا نسبی آن در دوره سوکوتای، تا دوران معاصر پادشاهی آیوتایا، که تأثیرات آن را از سراسر آسیا جذب کرده است، بسیار تکامل یافته است. تأثیرات شدید فرهنگ هندی، چینی، برمه و سایر تأثیرات جنوب شرقی آسیا هنوز در فرهنگ سنتی تایلندی مشهود است. بودیسم، روح باوری و غرب گرایی نیز نقش مهمی در شکل دادن به فرهنگ این سرزمین داشته است. فرهنگ ملی تایلند نوآوری جدیدی است منشأ آن را می توان در اواخر قرن نوزدهم در دوران سلطنت پادشاه چولالونگ کورن دنبال کرد. چولالون کورن روند اروپایی ناسیونالیسم و متمرکز شدن را که در آن زمان رواج داشت، پذیرفت و آن را در سیام به اجرا گذاشت. برخی از اقداماتی که وی انجام داد تلاش برای مشخص کردن مرزهای سیام، ترویج یک دین مدنی مبتنی بر سلسله چاکری، شورای راهبان و فرهنگ مرکزی سیام بود. ترویج فرهنگ مدنی در دوران کودتا با مشکلات موقت روبرو شد که پایان سلطنت مطلق در دهه ۱۹۳۰ و طی چند سال پس از جنگ جهانی دوم به وجود آمد. با این وجود، ظهور بومیپول آدولیاده پس از جنگ جهانی دوم، تلاش جدیدی از سوی سلطنت طلبان و ناسیونالیست ها برای برقراری مجدد تقدم فرهنگ مدنی در کشور را راهی برا
ی تقویت سلطنت دانست. نسخه فعلی فرهنگ مدنی، عمدتاً مبتنی بر چشم انداز ایده آل از فرهنگ تایلندی مرکزی (که گاه شامل تایلند جنوبی نیز می شود)، گونهٔ جدیدی است که جنبه های ملی گرایی، پادشاهی کامبوج را در هم می آمیزد. فرهنگ های منطقه ای تایلندی مانند لانا، ایسان، منشأ چینی و منشا پارسی توسط حکومت سرکوب می شود. فرهنگ مدنی تایلندی امروزی، تایلند را به عنوان سرزمین ناحیه تایلند مرکزی، با یک دین واحد، بودا تروادادا، تحت سلسله چاکری تعریف می کند. هنجارها و سبک زندگی. دین. دین مردم تایلند تقریباً ۹۵ درصد بودایی، عمدتاً از مکتب تروادا است و اقلیت ناشناخته ای متعلق به مکتب مهایانه است. علاوه بر این اقلیت های مسلمان در تایلند (۵–۶ درصد)، مسیحیان (۱ درصد) و مذاهب دیگر وجود دارند. بودایی توسط دولت پشتیبانی و نظارت می شود و راهبان تعدادی از مزایای دولتی مانند استفاده رایگان از حمل و نقل عمومی را دریافت می کنند.
فرهنگ ویتنام طی هزاره ها دستخوش تغییرات فروانی شده است. به گفته منابع علمی، فرهنگ ویتنام از Nam Việt، پادشاهی باستانی قوم بایویی در آسیای شرقی سرچشمه گرفته است که دارای ویژگی های فرهنگ های چینی قوم هان و فرهنگ باستانی دونگ سان است، که یکی از مهمترین فرزندان فرهنگ بومی آن محسوب می شود، در دوران برنز Nam Việt در سال ۱۱۱ قبل از میلاد توسط چین ضمیمه شد و منجر به اولین سلطه چینی ویتنام شد که بیش از یک هزاره به طول انجامید و تأثیرات چینی ها را براساس ایدئولوژی، حاکمیت و هنرهای کنفوسیایی بر فرهنگ ویتنامی سوق داد. پس از استقلال از چین در قرن ۱۰، سلسله های سلطنتی امپراتوری ویتنام شکوفا شدند و این کشور با گسترش به سمت جنوب قلمروهای تمدنهای چامپا و خمر را ضمیمه می کند، که منجر به تجمع فرهنگ امروزی ویتنام شده است. در طول استعمار فرانسه دوره ای در اواسط قرن ۱۹، فرهنگ ویتنامی جذب تأثیرات اروپا از جمله معماری، مذهب کاتولیک، و تصویب سیستم نوشتاری الفبای لاتین که به ایجاد "الفبای ویتنامی" شد و جایگزین نویسه های چینی گردید. در دوره سوسیالیستی، فرهنگ ویتنامی با تبلیغات تحت کنترل دولت بود، که بر اهمیت تبادل فرهنگی با ملت های کمو