Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
سخن نوشیدن یا بسلامتی گفتن به صورت گفتار یا به حرکت به صورت جمعی، قبل یا هنگام نوشیدنی های الکلی ادا می شود. ریشه های آن را می توان به ادیان باستانی نسبت داد: نوشیدن شراب از سوی کشیش نمادی برای نمایش آسمان بود، بالا بردن جام و یک مرتبط کلمه برکت نیز اشاره شده است. اولین دادرسی ها به افتخار خدایان برگزار می شد. اشکال گوناگون آن نان سخن نوشیدن و "سلامتی زدن گفتن است." همگانی. «سخن نوشیدن» یا همان بسلامتی زدن از چند طریق قابل ارائه است. آنها در محدوده تک گویی گفت از خود به خودی، از یک سخنرانی کسل کننده در تغزلی نثر تا از طریق یک شعر در برخی جوامع می تواند متفاوت باشد. برخی از کلام نوشیدن ها در قالب بعضی از مناسک وجود دارد که به منظور تحریک همه اعضای گروه حاضر برای دنبال کردن یا پیوستن به آنها در نظر گرفته شده است. نوع و محتوای کلام نوشیدن یا بسلامتی گفتن بستگی به سوابق فرهنگی، مناسبت برگزاری جلسه و میزان آشنایی افراد عضو گروه دارد. نوع نوشیدنی های سرو شده قابل توجه است. در تجمعات بزرگتر، یا میزهای دور دست، گاهی به یک نفر بعنوان "فرمانده" دستور داده می شد کلام نوشیدن که در قالب یک شعر یا سخنرانی است را تکرار کند.
امروزه در بعضی از فرهنگها حتی در جلسات بزرگتر مجلس گردان بآلمانی: Tischmeister متعلق به خود است که در درجه اول مسئول «سخن نوشیدن» گفتن هستند. گونه ها. در گفتار. گفتار آزادانه یا بعبارتی بدون آرای سخن یا واژهٔ مشخصی احتمالاً قدیمی ترین نوع «سخن نوشیدن» بوده است. به خصوص اینکه هر فرهنگی آیین های خاص خود را دارد. اصولاً هر کلام نوشیدنی "رسمی" برابر است با تقدیر، تشکر و ادب از میهمانان، میزبان یا هر شخص دیگری. البته طول مدت «سخن نوشیدنی» به طور رسمی نامحدود است. گاهی اوقات سخن "نوشیدنی های" نوشته می شود که چندین صفحه را پر می کند! «سخن نوشیدن» عاشقانه. سخن نوشیدن در شعر به یاد ماندنی ترین و احتمالاً شناخته شده ترین آنهاست. در آلمان، آنها از قرون وسطی به شکل "قافیه های کبدی" شناخته شده اند. ظاهراً آنها تا قرن ۱۹ رواج داشته اند که بمرور منسوخ شده و فقط مربوط به رسم "نان تست" انگلیس در آلمان است. نمونه ای از سخن نوشیدن بزبان آلمانی&lt;poem style="font-style:italic;"&gt; Es leben die Poeten! Die erhabenen begrabenen Und die strebenden lebenden, &lt;/poem&gt;&lt;poem style="font-style:italic; margin-left:2em;"&gt;sin
nig waltenden, innig entfaltenden, minnig gestaltenden,&lt;/poem&gt;&lt;poem style="font-style:italic;"&gt;klangentzückten entzückenden, sangbeglückten beglückenden,&lt;/poem&gt;&lt;poem style="font-style:italic; margin-left:2em;"&gt;bei Erlebnissen, bei Begebnissen, bei Begräbnissen, bei Hoch- und bei noch andern Zeiten und Gelegenheiten —&lt;/poem&gt;&lt;poem style="font-style:italic;"&gt;Es leben alle Poeten auf Erden, Die's heute schon sind oder morgen noch werden!" &lt;/poem&gt; «سخن نوشیدن» ارائه شده به همراه گروه، بیشتر به صورت متن ترانه، اغلب شبیه یک تشریفات در ساختارهای گروه تلفیقی است. بسلامتی زدن یا سخ نوشیدنی گاهی اوقات با حرکات مطابق یا بیان صورت تکمیل می شود.
دنیاگیری آنفلوانزا همه گیری ویروس آنفلوانزا است که در مقیاس جهانی گسترش می یابد و بخش بزرگی از جمعیت جهان را آلوده می کند. برخلاف همه گیری های فصلی آنفلوانزا، این دنیاگیری به طور نامنظم اتفاق می افتد - در طی ۳۰۰ سال گذشته حدود ۹ بیماری "همه گیر آنفلوانزا" وجود داشته است. همه گیری ها می توانند سطح بالایی از مرگ و میر ایجاد کنند، در حالی که بیماری آنفلوانزای اسپانیایی در سال ۱۹۱۸ بدترین مورد ثبت شده در تاریخ است. تخمین زده می شود که این بیماری همه گیر جهانی عامل کشته شدن ۵۰ تا ۱۰۰ میلیون نفر بوده است. برای ۳۰۰ سال گذشته در هر ۱۰۰ سال حدود سه "همه گیری آنفلوانزا' وجود داشته که جدیدترین آن دنیاگیری آنفلوانزای (۲۰۰۹) است. "همه گیری های آنفلوانزا" زمانی اتفاق می افتد که یک گونهٔ جدید از ویروس آنفلوانزا از گونه های جانوری دیگری به انسان منتقل می شود. گونه هایی که در ظهور نژادهای جدید آنفلوانزای انسانی مهم به نظر می رسند خوک ها، مرغ ها و اردک ها هستند. این نژادهای نوظهور در برابر هرگونه ایمنی که ممکن است افراد به نژادهای قدیمی تر داشته باشند مقاومند، بنابراین می توانند به سرعت گسترش یافته و تعداد بسیار زیادی از افراد
را آلوده کنند. گاهی هم ویروس های آنفلوانزای A از پرندگان وحشی به گونه های دیگر منتقل می شوند و باعث شیوع آن در مرغان خانگی می شوند و ممکن است منجر به "همه گیری های آنفلوآنزا" شوند. به نظر می رسد که بخشی از انتشار ویروس های آنفلوانزا در سراسر جهان با کوچ پرندگان مهاجر انجام می شود، اگرچه محموله های تجاری فراورده های پرندگان زنده نیز ممکن است نقش داشته باشد. شیوه ها و شبکه های سفر انسان نیز می تواند در "همه گیری آنفلوانزا" مؤثر باشد. سازمان جهانی بهداشت (WHO) یک زمان بندی شش مرحله ای را ارائه داده که در آن روند حرکت و گسترش ویروس آنفلوانزای نوظهور را از چند عفونت ابتدایی در انسان ها، تا رسیدن به یک "بیماری همه گیر" توضیح می دهد. مرحلهٔ اول بیشتر با آلوده شدن چند حیوان با این ویروس آغاز می شود؛ که در مواردی این حیوانات افرادی را آلوده می کنند، سپس در مرحله ای وارد می شود که ویروس شروع به پخش مستقیم خود از فردی به افراد دیگر می کند، و با حرکت خود در میان انسان ها هنگامی فرا می رسد که عفونت های ویروس نوظهور توانایی بالقوهٔ گسترش در سراسر جهان را پیدا می کند و دنیاگیر می شود. یک نو ویروس آنفلوانزای A که ممکن است د
ر آینده بتواند همه گیر شود یکی از گونه های ویروسی به شدت بیماری زا (پاتوژن) اچ ۵ ان ۱ (H5N1)؛ زیر گروه ویروس آنفلوانزای A است. در ۱۱ ژوئن ۲۰۰۹، در پی انتشار شواهدی از همه گیری یک نوع جدید از آنفلوانزای اچ ۱ ان ۱ (H1N1) در نیم کره جنوبی، این نو ویروس از سوی سازمان بهداشت جهانی به عنوان یک بیماری همه گیر جهانی در (مرحله ۶) اعلام شد. در به روزرسانی جهانی این خبر در ۱۳ نوامبر ۲۰۰۹ که توسط سازمان بهداشت جهانی منتشر شد آمده است: " تا ۸ نوامبر ۲۰۰۹، در سراسر جهان بیش از ۲۰۶ کشور و سرزمین ها یا جوامع خارج از کشور گزارش داده اند [۵۰۳٬۵۳۶] آزمایشگاه موارد آنفلوانزای همه گیر؛ آنفلوانزای H1N1) 2009) تأیید شده، و از جمله بیش از ۶٬۲۵۰ مرگ و میر گزارش شده است. " آنفلوانزا. آنفلوانزا، که معمولاً با آنفلوآنزا شناخته می شود، یک بیماری عفونی پرندگان و پستانداران است که در اثر ویروس RNA خانواده ارتومیکسوویریده (ویروس های آنفلوانزا) ایجاد می شود. در انسان، از نشانه های عفونت آنفلوانزا عبارتند از: تب، گلودرد، دردهای ماهیچه، سردرد شدید، سرفه و ضعف و خستگی. در موارد جدی تر، آنفلوانزا باعث سینه پهلو می شود، که می تواند به ویژه در کود
کان خردسال و سالمندان، کشنده باشد. گرچه گاهی با سرماخوردگی اشتباه گرفته می شود، در آنفلوانزا این نشانه های بیماری بسیار شدیدتر است و در اثر نوع دیگری از ویروس ایجاد می شود. هرچند این تهوع و استفراغ می تواند به ویژه در کودکان ایجاد شود، ولی این نشانه ها بیشتر در رابطه با مشکل دستگاه گوارش است، که گاهی هم "آنفلوآنزای معده" یا "آنفلوآنزای ۲۴ ساعته" خوانده شده است."
شرکت اورنج اتریش یک اپراتور شبکه تلفن همراه اتریشی بود. این شرکت در ۲۶ اکتبر ۱۹۹۸ به عنوان مالک سومین مجوز GSM کشور و اولین ارائه دهنده فعالیت در باند GSM 1800 فعالیت خود را آغاز کرد. از سال ۲۰۰۴، Orange (که قبلاً با عنوان "ONE" شناخته می شد) با موفقیت درخواست UMTS -License را داد و از سال ۲۰۰۵ نیز خدمات UMTS را ارائه می دهد. نماد ONE یک دایره آبی بود. در ۲۲ سپتامبر ۲۰۰۸ به عنوان نارنجی برگردانده شد. مالکیت. شرکت اتریش قبلاً متعلق به: پیشنهادهای تخفیف. از سال ۲۰۰۵، شرکت اتریش دو شرکت تخفیف جانبی تابعه، یس و اتی را خرید
تاکِه یک گروه بلک متال از برگن نروژ است. این گروه در سال ۱۹۹۳ بنیان گذاشته شد و تنها عضو ثابت گروه هوسْت نام دارد که در این سال ها بیشتر ترانه ها را نوشته و ضبط کرده است. این گروه خودشان را «بلک متال نروژی واقعی» توصیف می کنند و هوست جایی گفته است که «می خواهد غرور ملی و نوستالژی فرهنگی را در شنوندگان نروژی اش بیدار کند» و همچنین به مردم یادآوری کند «که جهنم درست همین جا روی زمین است و انسان ها می توانند شیاطین باشند». متن همهٔ قطعه ها به خط رونی نوشته و چاپ شده و با گویش محلی هوست اجرا می شوند. «Taake» املای قدیمی واژهٔ «tåke» است که در نروژی معنای مه می دهد. جنجال ها. هوست در سال های ۲۰۰۶ و ۲۰۰۷ به دلیل ارتکاب جرایمی مانند خشونت، مدتی را در زندان گذرانده است. در سال ۲۰۱۲ تاکه برای ترانهٔ ضداسلام «طوفان» نامزد دریافت جایزهٔ موسیقی معتبر اِسپِلمان شد. این نامزدی با توجه به شعر بی پروای ترانه که در قسمتی از آن می گوید «محمد و پیروان محمد برن به دَرَک» مورد انتقاد قرار گرفت. در برابر این انتقادها مقامات اسپلمان از این نامزدی دفاع کردند و گفتند: «ما در نروژ از آزادی بیان کامل لذت می بریم و هیئت منصفهٔ ما در هیچ
شرایطی، قصد سانسور چیزی را ندارند». هوست هم در واکنش به این اتفاق ها گفت که علی رغم اینکه شعر ترانه، مسلمانان را لعنت می کند، تاکه خشونت یا نژادپرستی را تشویق نمی کند. دیدگاه ما این است که پیروی از مسیحیت یا اسلام شرم آور است». او همچنین از رسانه ها به دلیل عدم پوشش اشعار تاکه در مورد مسیحیت انتقاد کرد. در سال ۲۰۱۸، تاکه به خاطر فشارها و تهدیدهای گروه ضدفاشیسم انتیفا تور ایالات متحده اش را لغو کرد. هوست در پاسخ به این رخداد گفت که تاکه یک گروه نژادپرست نیست، نبوده و نخواهد بود. او گفت: «این اتفاق نشان داد که چگونه اقلیت کوچکی از آشوبگران چپ، می توانند با توسل به دروغ، اطلاعات نادرست و تهدید به خشونت خواسته هایشان را بر اکثریت تحمیل کنند».
وقتی گربه می آید () یک فیلم در ژانر کمدی رمانتیک به کارگردانی وویچخ یاسنی است که در سال ۱۹۶۳ منتشر شد. این فیلم برنده جایزه هیئت داوران جشنواره کن شده است.
ده میر روستایی در دهستان جلگه ماژان بخش جلگه ماژان شهرستان خوسف استان خراسان جنوبی ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۶۲ نفر (۲۳خانوار) بوده است.
درصالح روستایی در دهستان جلگه ماژان بخش جلگه ماژان شهرستان خوسف استان خراسان جنوبی ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا کمتر از ۳ خانوار بوده است.
چاه پنج تن آل عبا روستایی در دهستان جلگه ماژان بخش جلگه ماژان شهرستان خوسف استان خراسان جنوبی ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۸۷ نفر (۲۳خانوار) بوده است.
برزاج یک روستا در ایران است که در دهستان جلگه ماژان شهرستان خوسف واقع شده است. برزاج ۲۸ نفر جمعیت دارد.
علی کری یک روستا در ایران است که در دهستان جلگه ماژان شهرستان خوسف واقع شده است.
اکبرآباد علیا یک روستا در ایران است که در دهستان جلگه ماژان شهرستان خوسف واقع شده است.
کاجو بالا یک روستا در ایران است که در دهستان جلگه ماژان شهرستان خوسف واقع شده است.
کاجو پایین یک روستا در ایران است که در دهستان جلگه ماژان شهرستان خوسف واقع شده است. کاجو پایین ۳۶ نفر (۱۳۸۵) جمعیت دارد.
کاخکوک یک روستا در ایران است که در دهستان جلگه ماژان شهرستان خوسف واقع شده است. کاخکوک 10نفر جمعیت دارد. روستای کاخکوک دارای جاذبه گردشگری و دارای چهار قنات و دارای معدن است گردآورنده:محمدرضا کاخکوکی سلطان
کاخک یک روستا در ایران است که در دهستان جلگه ماژان شهرستان خوسف واقع شده است. کاخک ۸۵ نفر جمعیت دارد.
کلاته عرب یک روستا در ایران است که در دهستان جلگه ماژان شهرستان خوسف واقع شده است. کلاته عرب ۱۱۶ نفر جمعیت دارد.
کلاته میرزا یک روستا در ایران است که در دهستان جلگه ماژان شهرستان خوسف واقع شده است. کلاته میرزا ۱۳ نفر جمعیت دارد.
کلاته محمدغلام یک روستا در ایران است که در دهستان جلگه ماژان شهرستان خوسف واقع شده است.
کریم آباد روستایی در دهستان قلعه زری بخش جلگه ماژان شهرستان خوسف استان خراسان جنوبی ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۶۸ نفر (۲۵خانوار) بوده است.
کریم آباد روستایی در دهستان جلگه ماژان بخش جلگه ماژان شهرستان خوسف استان خراسان جنوبی ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۵۵ نفر (۲۱خانوار) بوده است.
کوشه قیس آباد روستایی در دهستان جلگه ماژان بخش جلگه ماژان شهرستان خوسف استان خراسان جنوبی ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۱۹۶ نفر (۷۲خانوار) بوده است.
کشوک سفلی یک روستا در ایران است که در دهستان جلگه ماژان شهرستان خوسف واقع شده است.
کشوک علیا یک روستا در ایران است که در دهستان جلگه ماژان شهرستان خوسف واقع شده است. کشوک علیا ۲۹ نفر جمعیت دارد.
جیرگ روستایی در دهستان جلگه ماژان بخش جلگه ماژان شهرستان خوسف استان خراسان جنوبی ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۹ نفر (۵خانوار) بوده است.
هردینگ روستایی در دهستان جلگه ماژان بخش جلگه ماژان شهرستان خوسف استان خراسان جنوبی ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۳۴ نفر (۱۲خانوار) بوده است.
گولگ یک روستا در ایران است که در دهستان جلگه ماژان شهرستان خوسف واقع شده است. گولگ ۶۱ نفر جمعیت دارد.
گلوند علیا یک روستا در ایران است که در دهستان جلگه ماژان شهرستان خوسف واقع شده است. گلوند علیا ۲۱ نفر جمعیت دارد.
گیمنج یک روستا در ایران است که در دهستان جلگه ماژان شهرستان خوسف واقع شده است. گیمنج ۱۸ نفر جمعیت دارد.
رضویه یک روستا در ایران است که در دهستان جلگه ماژان شهرستان خوسف واقع شده است. رضویه ۵۲ نفر جمعیت دارد.
رود کاج یک روستا در ایران است که در دهستان جلگه ماژان شهرستان خوسف واقع شده است.
قوریان یک روستا در ایران است که در دهستان جلگه ماژان شهرستان خوسف واقع شده است. قوریان ۸۰ نفر جمعیت دارد.
قیس آباد یک روستا در ایران است که در دهستان جلگه ماژان شهرستان خوسف واقع شده است. قیس آباد ۵۶ نفر جمعیت دارد.
نصرآباد یک روستا در ایران است که در دهستان جلگه ماژان شهرستان خوسف واقع شده است. نصرآباد ۴۰ نفر جمعیت دارد.
مهنج یک روستا در ایران است که در دهستان جلگه ماژان شهرستان خوسف واقع شده است. مهنج ۳۴ نفر جمعیت دارد.
محمدآباد روستایی در دهستان جلگه ماژان بخش جلگه ماژان شهرستان خوسف استان خراسان جنوبی ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ این روستا بدون جمعیت بوده است.
محمدآباد روستایی در دهستان جلگه ماژان بخش جلگه ماژان شهرستان خوسف استان خراسان جنوبی ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا کمتر از ۳ خانوار بوده است.
اناران یک روستا در ایران است که در دهستان قلعه زری شهرستان خوسف واقع شده است.
عماری یک روستا در ایران است که در دهستان قلعه زری ٰشهرستان خوسف واقع شده است. عماری ۵۰ نفر جمعیت دارد.
علم آباد یک روستا در ایران است که در دهستان قلعه زری شهرستان خوسف واقع شده است.
اکبریه یک روستا در ایران است که در دهستان قلعه زری شهرستان خوسف واقع شده است. اکبریه ۱۵ نفر جمعیت دارد.
یوش یک روستا در ایران است که در دهستان جلگه ماژان شهرستان خوسف واقع شده است. یوش ۴۴ نفر جمعیت دارد.
وحدآباد روستایی در دهستان جلگه ماژان بخش جلگه ماژان شهرستان خوسف استان خراسان جنوبی ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۲۴ نفر (۱۲خانوار) بوده است.
توج یک روستا در ایران است که در دهستان جلگه ماژان شهرستان خوسف واقع شده است. توج ۱۶ نفر جمعیت دارد.
طاهرآباد سفلی روستایی در دهستان جلگه ماژان بخش جلگه ماژان شهرستان خوسف استان خراسان جنوبی ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا کمتر از ۳ خانوار بوده است.
شیخ آباد یک روستا در ایران است که در دهستان جلگه ماژان شهرستان خوسف واقع شده است. شیخ آباد ۳۱ نفر جمعیت دارد.
گود محمدخان روستایی در دهستان قلعه زری بخش جلگه ماژان شهرستان خوسف استان خراسان جنوبی ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا کمتر از ۳ خانوار بوده است.
گاوه یک روستا در ایران است که در دهستان قلعه زری شهرستان خوسف واقع شده است. گاوه ۱۶ نفر جمعیت دارد. این روستا در دل کوه واقع شده و در تابستان ها از آب و هوای خنک و دلپذیری برخوردار است. در این روستا انواع و اقسام میوه ها و درختان یافت می شود.
فیض آباد یک روستا در ایران است که در دهستان قلعه زری شهرستان خوسف واقع شده است. فیض آباد ۱۷۱ نفر جمعیت دارد.
فسون یک روستا در ایران است که در دهستان قلعه زری شهرستان خوسف واقع شده است. فسون ۳۴ نفر جمعیت دارد.
دم روباه یک روستا در ایران است که در دهستان قلعه زری شهرستان خوسف واقع شده است. دم روباه ۱۰۹ نفر جمعیت دارد.
چاه کوران وکیل آباد یک روستا در ایران است که در دهستان قلعه زری شهرستان خوسف واقع شده است. چاه کوران وکیل آباد ۱۰ نفر جمعیت دارد.
بندشک روستایی در دهستان قلعه زری بخش جلگه ماژان شهرستان خوسف استان خراسان جنوبی ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا کمتر از ۳ خانوار بوده است.
بیشه یک روستا در ایران است که در دهستان قلعه زری شهرستان خوسف واقع شده است. بیشه ۵۹ نفر جمعیت دارد.
بید یک روستا در ایران است که در دهستان قلعه زری شهرستان خوسف واقع شده است. بید ۴۸ نفر جمعیت دارد.
برمزید سفلی یک روستا در ایران است که در دهستان قلعه زری شهرستان خوسف واقع شده است. برمزید سفلی ۲۸ نفر جمعیت دارد.
جیک سفلی یک روستا در ایران است که در دهستان نهارجان شهرستان سربیشه واقع شده است. جیک سفلی ۷۰ نفر جمعیت دارد.
جردن والن (به انگلیسی: Jordan Walne) (زاده ۲۸ دسامبر ۱۹۹۲) بازیکن راگبی ۱۳ نفرهاهل انگلیس است که در لیگ ۲ برای Betfred بازی می کند. وی پیش از این در سوپر لیگ برای هال کینگستون روورز و شیاطین سرخ سلففورد بازی کرده بود. خانواده. زندگی شخصی. او برادر فوتبالیست لیگ راگبی، آدام والن است. دوران حرفه ای. در آغاز کار. او به عنوان شخص آماتور در لایلندرهای ویلرز مستقر در مالت کیلن فولد، لیلند بازی کرد.
متیو «ماتی» فلمینگ (زاده ۱۳ ژانویه ۱۹۹۶) بازیکن راگبی ۱۳ نفره اهل انگلیس است که به عنوان مدافع مرکزی برای رامز دیوسبوری در مسابقات Betfred بازی می کند. حرفه. فلمینگ در ۱۷ آوریل ۲۰۱۵ در دیدار سوپر لیگ مقابل لیدز، Saints خود را شکست داد. فلمینگ اولین پیروزی خود در لندن را در پیروزی ۳ دور مقابل فایرستون روورز انجام داد.
تنگه نورثامبرلند () تنگه ای در قسمت جنوبی خلیج سنت لورنس در شرق کانادا است. این تنگه توسط جزیره پرنس ادوارد و سواحل شرقی، جنوبی و غربی خلیج سنت لورنس تشکیل شده است. شهرها و روستاهای اصلی کنار این تنگه عبارتند از شارلوت تاون، سامرساید، سوری، پیکتو و شدیاک
تئوفیل-ابراهیم هامل (Théophile Hamel)، (۸ نوامبر ۱۸۱۷ – ۲۳ دسامبر ۱۸۷۰) یک هنرمند کانادایی بود که عمدتاً پرتره ها و تصاویر مذهبی را در کبک قرن نوزدهم نقاشی می کرد. هامل در سال ۱۸۱۷ در سن فوی (آن زمان حومه شهر کبک)، به عنوان فرزند یک کشاورز موفق به دنیا آمد. نیاکان پدری هامل را می توان تا مهاجر فرانسوی ژان هامل ردیابی کرد که در سال ۱۶۵۶ از آورمنیل (نرماندی) وارد فرانسه نو شد. در سال ۱۸۳۴، تئوفیل از آنتونی پلاموندون درس هنر آموخت. مدتی در آکادمی سان لوکا در رم حضور یافت. او بسیار علاقه مند به آثار رومانتیک بود.
در امتداد رودخانه به سمت درختها (به انگلیسی:"Across the River and into the Trees)" رمانی از نویسنده آمریکایی، ارنست همینگوی است که توسط انتشارات چارلز اسکریبنرز سانز در سال ۱۹۵۰ انتشار یافت. نام این کتاب برگرفته از آخرین کلمات ژنرال استون وال جکسن ژنرال ارتش ایالات موتلفه در جنگ داخلی آمریکا است «بگذارید از رودخانه عبور کنیم و زیر سایه درختان استراحت کنیم». خلاصه داستان. داستان این کتاب دربارهٔ سرهنگی پنجاه ساله به نام کانتول است که در آخرین روزهای جنگ جهانی دوم در ونیز به شکار اردک مشغول است. درمی یابیم که او بیماری قلبی دارد و به آخر عمر خود رسیده است. فصل دوم کتاب فلاش بک است به خاطرات کانتول از دو جنگ جهانی. از زمانی که در جنگ جهانی اول در ارتش ایتالیا خدمت می کرد تا روزهایی که در ارتش آمریکا می جنگید و به مقام ژنرالی هم رسید و بعد تنزل درجه پیدا کرد و کلنل شد. ترجمه به فارسی. در سال ۱۳۶۳ کیوان اسلامی آن را به فارسی ترجمه کرد. قبلاً در سال ۱۳۴۶ این کتاب توسط پرویز داریوش به نام "به راه خرابات" در چوب تاک ترجمه شده بود. منابع. https://en.wikipedia.org/wiki/Across_the_River_and_into_the_Trees
مقر ابرشرکتی بخشی از ساختار یک ابرشرکت است، که کارهایی مثل برنامه ریزی استراتژیک، ارتباطات، بررسی مالیات، امور قانونی، بازاریابی، امور مالی، منابع انسانی و فناوری اطلاعات را بر عهده دارد. مقرهای یک شرکت در موفقیت آن و راهبری شرکتی نقش مهمی دارد. مقر ابرشرکتی به عنوان دفتر مرکزی نیز شناخته می شود و محل استقرار افراد کلیدی یک شرکت مثل مدیر عامل اجرایی، مدیر عملیات، مدیر ارشد فناوری و مدیر ارشد مالی است. نقش مقر ابرشرکتی. یک مقر ابرشرکتی می تواند وظایف گوناگونی داشته باشد. نقش های عمده در چنین دفاتری عبارتند از:
میشل ژووه (; – ) عصب پژوه، روان شناس، و پزشک اهل فرانسه بود. وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون لژیون دونور (افسر) شده است.
ایستگاه مترو مولوی یکی از ایستگاه های خط ۷ مترو تهران است که در منطقه ۱۲ تهران و چهارراه مولوی قرار دارد. این ایستگاه دوشنبه ۲ دی ۱۳۹۸ افتتاح شده و در نزدیکی بازار مولوی و بازار شوش جنب بیمارستان علی اکبری واقع شده است.
هرمان بورشارت (; – ) یک کاوشگر و عکاس آلمانی یهودی تبار بود که به خاطر مقالات تصویری سیاه و سفید خود از شبه جزیره عربستان در اوایل قرن بیستم مشهور بود. اولین سفر وی در بهار ۱۸۹۳ او را به واحه سیوه در مصر کشاند. بعداً او برای چند سال در دمشق مستقر شد و از آن محل به عنوان پایگاهی برای سفرهای خود در منطقه استفاده کرد تا اینکه در حالی که از مسیر مخا به صنعا می رفت، در یمن کشته شد.
دوشیزه گرند اینترنشنال (به انگلیسی: Miss Grand International) یک مسابقه بین المللی زیبایی است که هر سال توسط سازمانی به همین نام برگزار می شود. برنده دوشیزه گرند اینترنشنال علاوه بر دریافت تاج دوشیزه گرند اینترنشنال و جوایز نقدی می بایست به مدت یک سال از محل اقامت خود در بانکوک به کشورهای مختلف دنیا سفر کرده و برای سازمان دوشیزه گرند اینترنشنال فعالیت های خیریه انجام دهد. این مسابقات در کنار ۴ رقابت مشابه دیگر؛ دوشیزه دنیا، دوشیزه جهان، دوشیزه بین الملل و دوشیزه زمین یکی از مهم ترین محسوب می شود دوشیزه گرند اینترنشنال حال کریستین جولیان اوپیازا از فیلیپین است. بعد از اینکه راشل گوپتا از هند استعفا داد.
جهانتیغ (طایفه) یکی از قدیمی ترین طوایف سیستانی در استان سیستان و بلوچستان (به ویژه شهرستانهای زابل و زاهدان) است. این طایفه پیشینه خود را از پهلوانان کهن سیستان من جمله خاندان سورن می دانند. اعضای این طایفه در طول تاریخ سیستان همواره بعنوان لشکریان و شمشیرزنان مشغول به خدمت بوده اند. سران طایفه امّا نه تنها جنگاور بلکه همچنین خوانین محلی در سیستان بوده اند، قدیمی ترین منبع مکتوب که به این طایفه اشاره دارد کتاب احیاءالملوک است که در آن از جد این طایفه به نام خیرالدین بازگیر به عنوان یکی از بزرگان و پهلوانان نامی سیستان نام برده است، خیرالدین پهلوان فرزند یکی از پهلوانان نامی سیستان به نام بازگیر (نام این شخص بازگیر بوده و اشاره به قومیت ندارد) می باشد که هم بازگیر و هم خیرالدین در نبرد با امیر تیمور گورکانی در شهر قدیم زرنج (زاهدان کهنه فعلی) پس از نبردی سهمگین کشته می شوند. از آنجاکه سیستان به علت موقعیت خاص جغرافیایی خود همواره مورد هجوم اقوام مختلف بوده است، دو پسر دیگر خیرالدین نیز در نبرد با ازبکان کشته می شوند و از او پسری به نام "بدرالدین" به یادگار می ماند که به عنوان نیای اصلی طایفه جهانتیغ سیستان شن
اخته میشود. ریشه اکثریت طایفه جهانتیغ فعلی به شخصی به نام کوچک میرسد، کوچک فرزند زلفی فرزند جمال فرزند محمد فرزند بدرالدین فرزند خیرالدین بازگیر. "کوچک" صاحب سه پسر به نامهای "علی کوچک" و "محمد کوچک" و "عباس" بوده است که نیای اکثر جهانتیغ های فعلی در سراسر ایران (سیستان، زاهدان، خراسان، گلستان و تهران و کرمان) میباشند. به گواه و تصریح کتاب احیاءالملوک اجداد این طایفه(به ویژه خیرالدین بازگیر و فرزندانش) در طول تاریخ از حامیان و وفاداران اصلی خاندان حاکم کیانی سیستان بوده اند مهمترین روستاهای تحت کنترل این طایفه شامل روستای جهانتیغ (پشت شهر زابل)، روستا و تپه باستانی گوری، سه قلعه جهانتیغ، جنگی خون، مستی خون، محمد دادی، روستای زیارت جهانتیغ و نورمحمد جهانتیغ (در پشت آب)، مرادعلی ندام، یارمحمد علم و ... می باشند. گوری کهنه همچنان مقّر حکمرانی خوانین محلی جهانتیغ در دوران صفوی و افشاری بوده و در نزدیکی آن قلعه ای متعلق به این طایفه قابل مشاهده است. اما از آنجا که این طایفه، قدمت دارد؛ جهانتیغ ها در استان های کرمان(بم و توابع)، فارس، خراسان، گلستان، البرز و ... نیز زندگی می کنند جهانتیغ نوعی اشتباه ویرایشی از صفت
جانتیغ است که بنا به فرضیات سیستان شناسان به دلیل تلفظ بسیار شبیه دو واژهٔ جان و جهان در گویش سیستانی به جهانتیغ تغییر پیدا کرده است. بنا به روایتی جنگاوران این طایفه در پی لشگرکشی نادرشاه افشار به هندوستان و پس از فتح دوباره قندهار مفتخر به دریافت لقب جان برتیغ از نادرشاه شد. بعدها جان برتیغ به جانتیغ و جهانتیغ تغییر پیدا کرده است. البته باید دانست کلمه "جان تیغ" یا "جهان تیغ" ریشه ای بس فراتر از دوران نادری دارد و ریشه در اساطیر و افسانه های ایران باستان دارد. افسانه "جان تیغ و چهل گیس" یکی از افسانه های باستانی ایران زمین بوده و جزئی از فرهنگ شفاهی و اساطیری کشورهای ایران، افغانستان، تاجیکستان، ازبکستان و هندوستان است و حتی در قبل از انقلاب از رادیو ایران نیز پخش شده است، لذا به نظر می رسد باید این فرضیه که نادرشاه این لقب را اعطاء کرده است را رد نمود. در برخی صفحات مجازی اشاره شده که این طایفه از اعقاب مالک اشتر نخعی هستند که این مطلب هیچگونه سند و مدرک و حتی شواهد ضعیفی نیز ندارد و صرفا یک ادعای بدون مستند تاریخی است و با توجه به قدمت این طایفه در سیستان و زبان آنها که همواره پارسی بوده است، آنچه که مسلم
است جهانتیغ ها از ساکنین تاریخی و باستانی سرزمین سیستان و از بازماندگان سکاها و پارتهای باستان بوده و در همین محل فعلی ساکن بوده اند و از جای دیگری به سیستان مهاجرت نکرده اند.البته همانطور که اشاره شد در دوران معاصر اعضای این طایفه مهاجرتهای زیادی به ویژه به ترکمن صحرا، تهران و کرمان داشته اند. این طایفه در استان گلستان و به ویژه شهرهای آزادشهر، کلاله، علی آباد کتول و گرگان یکی از بیشترین جمعیتهای قومی را دارد و در بسیاری از مناسبات این شهرها تاثیرگذارند. همچنین این طایفه از دوران باستان تاکنون فارس زبان بوده اند و ریشه های قومی یا زبانی دیگری در آنها مشاهده نشده است.
اتحادیهٔ دائمی یکی از ویژگی هایی است که در اصول کنفدراسیون بنا نهاده شد و منجر به شکل گیری ایالات متحده آمریکا به عنوان یک کشور گردید. بر اساس مفهوم اتحادیهٔ دائمی، هیچ یک از ایالت ها مجاز نیست که برای براندازی قانون اساسی ایالات متحده اقدام کند یا از عضویت در ایالات متحده خارج شود.
تجسم مثالی (Docetism) تجسم مثالی مسیح شناسی قرآنی، بر نظریهٔ تجسم مثالی گنوسی ها مبتنی است. و طبق آیات قرآن این عیسی نبود که مصلوب شد، بلکه امر بر آنان مشتبه شد. کشته نشدن عیسی در قرآن. در سوره نسا در قرآن، به صراحت آمده است که عیسی را نکشتند.