Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
شکارچی بپردازد تا او آهو را آزاد سازد، ولی صیاد نمی پذیرد. در این هنگام آهو به زبان می آید و به علی بن موسی می گوید من دو بچه شیرخوار دارم که گرسنه اند و چشم به راه اند؛ شما ضمانت مرا بکنید تا به لانه خود بروم و آنها را شیر دهم و برگردم. علی بن موسی هم ضمانت آهو را می کند و آهو می رود و بعد از مدتی بازمی گردد، شکارچی که این وفای به عهد آهو را دیده، منقلب می شود و آهو را آزاد می سازد. بین شهرهای سمنان و دامغان در استان سمنان، منطقه ای به نام آهوان مشهور است که به گفته برخی، محل اتفاق افتادن این رویداد، همان ناحیه می باشد. البته این داستان یکی دو قرن قبل از ولادت علی بن موسی، برای محمد بکار رفته بود. طبرسی در "اعلام الوری" از ضمانت کردن پیامبر برای آهو آمده است: روزی رسول از محلی عبور می کرد، در این هنگام آهویی که در دامی گیر کرده بود به آن جناب شکایت برد، آهو گفت: یا رسول اللَّه من کودکی دارم که احتیاج به شیر من دارد، من اکنون در این دام گرفتارم و کودکم گرسنه مانده است، اینک مرا از این دام برهان تا کودک خود را شیر دهم. رسول گفت: من چگونه تو را آزاد کنم و حال اینکه صاحب دام اکنون در اینجا نیست، آهو گفت: شما مر
ا رها کنید من پس از اینکه کودکم را شیر دادم مراجعت خواهم کرد، رسول به این شرط او را از دام صیاد رهانید و در آن جا توقف کرد تا آهو مراجعت کرد، در این هنگام صاحب دام نیز از راه رسید، رسول از آهو شفاعت کرد، صیاد نیز او را رها کرد، پس از این ماجرا مردم این محل را مسجدی ساختند. ورود به خراسان. ورود به نیشابور. نیشابور، اولین شهر از استان خراسان است که علی بن موسی الرضا به آن وارد شده است. آورده اند که علی بن موسی الرضا از مسیر نیشابور عبور کرده که عده ای از مُحَدِّثان برجستهٔ اهل سنت مانند اِبنِ راهْوَیْهْ، یَحْیَی بنِ یَحْییٰ، محمّد بن رافِع و احمد بن حَرْب به استقبالش آمدند تا با او دیدار کنند و وی مدت کوتاهی در این شهر ماند. دو عالم بزرگ وقت، ابوزرعه و محمد بن اسلم طوسی نیز از پیشگامان استقبال کنندگان بودند. این دو به نمایندگی از مردم شهر از علی بن موسی الرضا خواستند تا برایشان حدیثی بخواند. در تاریخ نیشابور آمده است که مردم از حضور علی بن موسی الرضا در شهر باخبر شدند و به استقبال او رفتند. ابویعقوب اسحق بن راهویه مروزی نیز به عنوان بزرگ شهر نیشابور، تا روستای مویدیه از شهر نیشابور خارج شد تا به استقبال کاروانی
ان برود. او با وجود سن بالا، شخصا مهار ناقه علی بن موسی الرضا را به دوش گرفت و تا شهر پیاده آمد. علی بن موسی الرضا به محض ورود به نیشابور در محله قز و کوچه بلاس آباد نزول کرد. حدیث سلسلة الذهب. شیعیان احادیث زیادی را منتسب به وی می دانند که یکی از مشهورترین آن ها حدیثی قدسی به نام سلسلة الذهب است. این حدیث هنگام وداع علی بن موسی با مردم شهر نیشابور انشاء شده و به نقل مجلسی در "بحارالانوار"، چهار هزار قلمدان آماده نوشتن کلمات علی بن موسی بوده اند. به گفتهٔ میلانی، پررنگ ترین واقعه در طول سفر علی بن موسی الرّضا، در ناحیه نیشابور و در استماع و استنساخ حدیثِ سِلسِلَةُ الذَّهَب رخ داده است. در اینکه این حدیث در هنگام ورود به نیشابور انشاء شده است و یا در هنگام خروج از نیشابور به سمت طوس گفته شده است، اختلاف است. متن روایت به شرح ذیل است:«حَدَّثَنِی أَبِی الْعَبْدُ الصَّالِحُ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنِی أَبِی الصَّادِقُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنِی أَبِی الْبَاقِرُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ باقر علوم الأنبیاء قَالَ حَدَّثَنِی أَبِیَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ سَیِّدُ الْعَابِدِین قَالَ حَدَّثَنِی أ
َبِی سَیِّدُ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّهِ الْحُسَیْنُ قَالَ حَدَّثَنِی أَبِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ علیهم السلام، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِیَّ صلی الله علیه و آله و سلم یَقُولُ سَمِعْتُ جَبْرَئِیلَ یَقُولُ قال الله جل جلاله: إِنِّی أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا، فَاعْبُدُونِی مَنْ جَاءَ مِنْکُمْ بِشَهَادَهِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ بِالْإِخْلَاصِ دَخَلَ فِی حِصْنِی وَ مَنْ دَخَلَ فی حِصْنِی أَمِنَ مِنْ عَذَابِی» ترجمه: «پدرم موسی کاظم از پدرش جعفر صادق از پدرش محمد باقر از پدرش علی زین العابدین از پدرش حسین شهید کربلا از پدرش علی بن ابی طالب روایت کرده است که گفت: عزیز و نور چشمانم، رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: جبرئیل حدیث کرد مرا و گفت شنیدم پروردگار سبحانه و تعالی می فرماید: کلمهٔ لا اله الا الله دژ استوار من است، پس هر کس وارد آن شود، از عذابم محفوظ است.»علی بن موسی چند قدمی حرکت کرد و سپس برگشت و اضافه کرد:«بِشُروطِها وَ أنَا مِن شُروطِها» ترجمه: «به شرطی و شروطی! و من از شروطش هستم.» خانه پسندیده و درخت بادام. علی بن موسی الرضا برای اقامت چند روزه در نیشابور، در محلهٔ غربی — ناحیه
ای معروف به لاشاباد — به منزل خدیجه دختر همدان وارد شد. خدیجه مادربزرگ ابوواسع محمد نیشابوری بود و پس از سکونت علی بن موسی الرضا در منزل او، به پسندیده معروف شد چرا که علی بن موسی الرضا منزل او را برای اقامت پسندید و برگزید. شیخ صدوق در عیون اخبار الرضا آورده است، در گوشه ای از خانه با دست خود بادامی را کاشت و از برکت دست وی، در ظرف یکسال درختچه ای شد و بار داد و مردم از بادام های این درخت برای شفای بیماران خود استفاده می نموده و شفا می یافتند. به گزارش ابو واسع، سرانجام این درخت سال ها بعد خشک شد و همو برای قطع کنندگان این درخت، عذاب و سختی های متعددی گزارش می کند. علی بن موسی الرضا در اقامت چند روزه اش در نیشابور، یک مسجد، حمام و قنات دایر کرد. به گزارش شیخ صدوق محل احداث این حمام در محله فرد نیشابور بود که در دوره حیات شیخ صدوق، به حمام رضا علیه السلام مشهور بود. در این حمام یک چشمه بود که علی بن موسی الرضا در این چشمه غسل کرده بود و مردم نیز به همین جهت آب آن چشمه را متبرک شده می دانستند. خروج از نیشابور تا پیش از رسیدن به مرو. شیخ صدوق نقل کرده است که پس از آنکه کاروان علی بن موسی از نیشابور خارج شد، در
محلی به نام ده سرخ برای اقامه نماز ظهر اتراق کردند؛ علی بن موسی، برای وضو ساختن طلب آب نمود، اما آبی وجود نداشت؛ در این هنگام علی بن موسی با دستان خود زمین را کنده و چشمه ای ظاهر شد. بنا به گزارشاتی، این چشمه بعد از سالیان سال، همچنان باز و در حال جوشش است و بر روی آن مکانی جهت بازدید عمومی و علاقه مندان ساخته شده است. احتمالا منظور منابع از منطقه «قریة الحمراء» همین منطقه بوده باشد. این ده، در ۵۵ کیلومتری قدمگاه نیشابور واقع شده است. کاروان از ده سرخ حرکت کرد و به روستای سناباد رسید. در آنجا کوهی بود که از سنگِ آن دیگ می ساختند. علی بن موسی به آن کوه تکیه داد و گفت: «خداوندا! این کوه و آنچه از آن ساخته می شود را باعث منفعت قرار بده و به هر آنچه در این دیگ ها پخته می شود برکت ده». از سنگ آن کوه برای او دیگی ساختند و علی بن موسی گفت: غذای من را در غیر این دیگ طبخ نکنید. بعد از سناباد و قبل از روستای نوغان، قبر هارون کنار قصر حمید بن قحطبه طائی بود. در آنجا علی بن موسی وارد محلی شد که قبر هارون بود و خطی کنار قبر او کشید و گفت: اینجا تربت من است و در این مکان به خاک سپرده می شوم. خدا این مکان را محل رفت و آمد ش
یعیان و دوستانم قرار خواهد داد. پس از آن در ناحیه نماز خواند و به سمت مرو در حرکت شد. برخی منابع مدعی هستند، وقتی علی بن موسی به سرخس رسید، به دستور مأمون و به جرم ادعای الوهیت، تحت نظر قرار گرفته و به نوعی زندانی شد. عرفان منش احتمال می دهد که ادعای الوهیت، به جهت به کار بستن عبارت «بشرطها و شروطها و انا من شروطها» در پس حدیث سلسلة الذهب از جانب علی بن موسی الرضا است. در این خصوص بین علی بن موسی الرضا در حبس و عبدالسلام گفتگوهایی صورت گرفته است که موید این احتمال است. گویا علی بن موسی الرضا در حبس ماند تا دستوری از مرو برای ادامه حرکت او به سمت مرو برسد. برخی معتقدند این حبس، بعد از ولایتعهدی و در سال ۲۰۲ هجری در حالی که علی بن موسی در مسیر بازگشت به طوس بوده رخ داده است. ورود به مرو. کاروان علی بن موسی الرضا چند فرسخ مانده به مرو، مورد استقبال عموم مردم قرار گرفت. در این استقبال مأمون و فضل بن سهل نیز حضور داشتند و گروه های مختلف علویان و عباسیان شرکت کردند. به محض رسیدن علی بن موسی الرضا به مرو، مأمون دستور داد تا اتاقی در نزدیکی محل اقامت خودش تهیه کنند و امکانات رفاهی برای او فراهم گردد. ولایتعهدی. علی ب
ن موسی الرضا به سفر خود ادامه داد تا به مرو رسید. در آنجا از او استقبال باشکوهی به عمل آمد. سپس مأمون با توجه به هدف اولیه خود در زمینه دعوت علی بن موسی به مرو، ابتدا پیشنهاد خلافت را به او داد و وی این پیشنهاد را نپذیرفت. در ادامه با پافشاری و سخت گیری مأمون هم این کار به نتیجه نرسید. چنین خلافتی جامه ای بود دوخته شده برای مأمون و امثال او و اگر علی بن موسی الرضا چنین خلافتی را می پذیرفت، می بایست آن را ویران می کرد و از داخل می ساخت و چنین کاری در آن شرایط امکان پذیر نبود. علاوه بر این مأمون در پیشنهاد خود صادق نبود بلکه او و حزبش نقشه ای را طرح ریزی می کردند تا پس از کسب مشروعیت برای خود از طریق علی بن موسی، او را از بین ببرند همچنان که همین توطئه را در ارتباط با ولایتعهدی علی بن موسی الرضا عملی ساختند. صدوق محدث شیعه در عیون اخبارالرضا نقل می کند: زمانی که مأمون پیشنهاد خلافت را به علی بن موسی الرضا داد و به او گفت قصد دارم خلافت را از خودم عزل کنم؛ علی بن موسی الرضا به او می گوید: اگر این خلافت ازآن توست و خدا آن را برای تو قرار داده پس جایز نیست که لباس و خلعتی را که خدا به قامت تو پوشانیده از تن بیرون
کنی و به غیر خود بپوشانی و به دیگری واگذار کنی و اگر این مقام از آن تو نیست پس حق اینکه چیزی را که از تو نیست به من واگذاری، نداری. بعد از پافشاری و عدم قبول خلافت توسط علی بن موسی الرضا، مأمون پیشنهاد ولایتعهدی را به او داد. قندوزی یکی از دانشمندان اهل سنت در ینابیع الموده گزارش کرده است: بعد از اصرار زیاد مأمون برای پیشنهاد ولایتعهدی، علی بن موسی الرضا با گریه و ناراحتی و با گذاشتن شرط برای مأمون آن را پذیرفت. بعد از گذشت دو ماه از حضور در مرو که علی بن موسی الرضا همچنان از موضع منفی با مأمون سخن می گفت. نه پیشنهاد خلافت و نه پیشنهاد ولایتعهدی هیچ کدام را نمی پذیرفت. بالاخره مأمون با تهدیدهای مکرری به قصد جانش برخاست که در این زمان ولایتعهدی را پذیرفت و گفت: می خواهم کاری کنم که مردم نگویند علی بن موسی به دنیا چسبیده بلکه این دنیاست که از پی او روان شده. اقدامات علی بن موسی در مرو. چون عید فطر پیش آمد مأمون از علی بن موسی الرضا خواست تا نماز عید فطر را برگزار نماید. علی بن موسی غسل کرد و جامه پوشید و پای برهنه به راه افتاد. مردم دنبال او راه افتادند. به مأمون خبر رسید: مردم شیفته علی بن موسی الرضا شده اند؛
بنابراین مأمون نماز عید را متوقف کرد و علی بن موسی را از ادامه راه بازداشت. مأمون با هدف تضعیف موقعیت علی بن موسی الرضا اقدام به برگزاری جلسات مناظره و مباحثه با پیروان سایر ادیان و مذاهب در زمینه مسائل کلامی و اعتقادی می کرد اما نتیجه این مناظره ها همواره به نفع علی بن موسی و شیعیان پایان می یافت. این جلسات بین ۴ گروه از طبقات اندیشمند جامعه برگزار می شد: گروه مسلمانان نسل جدید که با فتوحات اسلامی به جامعه اضافه می شدند- گروه مسلمانان و ادیان قدیمی- گروه گرایش های منحرف شده از دین- گروه صاحبان افکار و اندیشه های وارد شده از خارج. هدف مأمون از برگزاری این مجالس، مهار موج اندیشه های موجود در جامعه و همچنین سرگرم کردن علی بن موسی الرضا که نتواند در مسائل حکومت وارد شده و نزد مردم محبوبیت پیدا کند. اگر علی بن موسی الرضا در مناظرات شکست می خورد و خود را کنار می کشید این خود خط بطلانی بر دعوی شیعه به امامت وی بود و اگر هم مخالفان شکست می خوردند برای مأمون و حکومتش افتخار بود که ولیعهد انتخاب شده می تواند مخالفان را شکست دهد. تشکیل کلاس های درس در منزل و مسجد مرو و نیز استفاده از هر فرصتی در تبیین مبانی شیعه نمونه
ای دیگر از فعالیت های علمی و فرهنگی علی بن موسی الرضا می باشد. این امر فرصتی مناسب بود تا بتوانند ضروری ترین اصول اعتقادی اسلام و تشیع را در مرو تبیین نمایند تا در عصری که مستعد گسترش شبهات بود، از گسترش آن جلوگیری شود. گذشته از مناظره ها، احادیث و روایات زیادی از علی بن موسی در زمینه های مختلف علوم و معارف اسلامی و شیعی چون فقه، اصول عقاید، اخلاق و … بجا مانده است. منابع. منابع فارسی و عربی منابع آنلاین منابع انگلیسی
کتاب سبز راننده سیاهپوست () معروف به گرین بوک، کتاب راهنمایی بود که سالانه برای مسافران جاده ای آمریکایی سیاهپوست چاپ می شد و به آن ها کمک می کرد در دوران قوانین جیم کرو از تبعیض در امان بمانند. ویکتور هوگو گرین، یک پستچی اهل نیویورک، این کتاب را پایه گذاری کرد و آن را از سال ۱۹۳۶ تا ۱۹۶۶ چاپ می کرد. در این دوران تبعیض قانونی و آشکار به طور گسترده علیه غیر سفیدپوستان به خصوص افراد آفریقایی آمریکایی اعمال می شد. اگرچه تبعیض نژادی فراگیر و فقر مانع مالکیت خودروی شخصی توسط سیاهپوستان می شد، طبقه متوسط نوظهور سیاهپوست در اولین فرصت ممکن خودرو می خریدند. این افراد با دردسرها و خطرات گوناگونی در جاده رو به رو می شدند؛ از منع دریافت غذا و محل سکونت تا بازداشت بی اساس. به همین دلیل گرین این راهنما را نوشت تا خدمات و مکان هایی را معرفی کند که با سیاهپوستان نسبتاً دوستانه برخورد می کردند. گرین در نهایت پوشش راهنمای خود را از منطقه نیویورک به بیشتر آمریکای شمالی گسترش داد و آژانس مسافرتی خودش را تأسیس کرد. بسیاری از سیاهپوستان تاحدی برای پیشگیری از جداسازی نژادی در ترابری عمومی به رانندگی شخصی روی آوردند. همان طور که جر
ج اسکایلر در ۱۹۳۰ می نویسد: «همه سیاهپوستانی که توانایی خرید خودرو دارند در اولین فرصت ممکن این را انجام می دهند، تا از ناراحتی، تبعیض، جداسازی و توهین خلاص شوند.» سیاهپوستان آمریکایی که در عرصه ورزش، سرگرمی و فروش فعال بودند نیز به طور متداول برای اهداف کاری سفر می کردند.
مشکوفی غذایی است که با نشاسته، شیر، کره، شکر و سایر افزودنیها پخته می شود و معمولاً به عنوان دسر مصرف می شود. این یک دسر مازندرانی است و امروزه این گونه تهیه می شود اما در قدیم برطبق گواهی لغتنامهٔ دهخدا ظاهراً در نواحی دیگر هم معروف بوده است.
ویترین گردی (به انگلیسی: Window shopping) یا خرید ویترینی هنگامی است که در آن مصرف کننده بدون قصد کنونی خرید، کالاهای فروشگاه را نگاه یا بررسی کند. این کار به عنوان یک سرگرمی یا روشی برای به دست آوردن دانش درباره کالاها، تفاوت برند یا قیمت کاربرد دارد.
اودوکیا ماکرمبولیتیسا (؛ – ) ملکه همسر بیزانس و همسر کنستانتین دهم دوکاس و رومانوس چهارم و خواهرزادهٔ اسقف اعظم قسطنطنیه میخائیل کِرولاریوس بود پس از فوت کنستانتین دهم او نایب السلطنتی فرزندانش را با قدرت کامل برای آنها برعهده گرفت، اما امپراتوری بیزانس در زمان سلطنت او در معرض خطر حملهٔ سلجوقیان قرار داشت و اودوکیا به منظور دفع این تهدید در ۱۰۶۸ با رومانوس ازدواج کرد. درنتیجهٔ این ازدواج رومانوس بخاطر اقتدار ارشد و اصلی که اودوکیا در امپراتوری داشت به جایگاه امپراتوری رسید و با عنوان رومانوس چهارم بر تخت نشست هنگامی که رومانوس چهارم در سال ۱۰۷۱ میلادی بر اثر دسیسه های اودوکیا عزل شد، وی بار دیگر مقام نیابت سلطنت را برای پسران خود بدست آورد، اما مدتی بعد مجبور به استعفاء شد.
رولاندو راولو (انگلیسی: Rolando Ravello؛ زاده ۴ ژوئن ۱۹۶۹) بازیگر، کارگردان و فیلمنامه نویس ایتالیایی است. زندگی و شغل. راولو در متولد رم شد و در سن جوانی یک گروه کمدی با مانوئلا مورابیتو و رناتو جوردانو تأسیس کرد بعداً او در برخی از دوره های بازیگری شرکت کرد و در چندین تئاتر کوچک در زادگاهش اجرا کرد. راولو در سال ۱۹۹۵ نقش اصلی وینچنزو در فیلم "داستان یک جوان فقیر" را ایفا کرد. او در سال ۲۰۰۱ اولین کارگردانی خود را با فیلم کوتاه "La Colla انجام داد". فیلم سینمایی "Tutti Contro tutti" او در سال ۲۰۱۳ برای بهترین فیلم کمدی نامزد روبان نقره ای شد.
میرزا عیسی وزیر (درگذشته ۱۳۱۰ قمری) دولت مرد و نیکوکار دوره قاجار است. زندگی. او پسر میرزا موسی وزیر تفرشی بود. پس از فوت پدرش در سال ۱۲۸۲ قمری به جای او به عنوان نایب الحکومه تهران و وزیر و پیشکار کامران میرزا منصوب شد و از این تاریخ به وزیر معروف گردید. گسترش تهران در سال ۱۲۸۴ قمری زیر نظر میرزا عیسی و میرزا یوسف آشتیانی انجام شد. میرزا عیسی بار دیگر در سال ۱۲۹۸ قمری و پس از فوت محمدابراهیم خان وزیرنظام (دایی کامران میرزا) به وزارت تهران رسید و تا زمان فوت در سال ۱۳۱۰ قمری در این منصب برقرار بود. مرگ. در وبای سال ۱۳۱۰ قمری میرزا عیسی حاضر به ترک شهر نشد. او مقید بود که اجساد با آداب کامل اسلامی (غسل و کفن) دفن شوند و خود شخصاً بر امور نظارت می کرد. نهایتاً خود او نیز به این بیماری مبتلا شد و در روز چهارشنبه ۲۲ صفر ۱۳۱۰ قمری درگذشت. او با دختر میرزا حسن مستوفی الممالک آشتیانی ازدواج کرده بود و فرزندی نداشت. موقوفات. میرزا عیسی از اموال خود مسجدی برای شیخ هادی نجم آبادی ساخت که اکنون به نام مسجد و مدرسه میرزا عیسی خان وزیر معروف است و در خیابان وحدت اسلامی قرار داد. مقبره عیسی خان در حیاطی در انتهای ضلع غربی
این مسجد واقع است. علاوه بر این او یک سوم میراث خود را به ساخت بیمارستان اختصاص داد. شیخ هادی به عنوان وصی میرزا عیسی نظارت بر ساخت و ساز این بیمارستان را به عهده گرفت تا سرانجام در قره ماه رمضان سال ۱۳۱۸ قمری افتتاح شد. این بیمارستان امروز به بیمارستان وزیری شهرت دارد. از دیگر موقوفات میرزا عیسی قنات سراب وزیر است که مظهر آن در گذر «لب تشنه» در خیابان فروزش تهران قرار گرفته است.
ایگناسیو وارگا یک شخصیت خیالی در مجموعه تلویزیونی بهتره با سال تماس بگیری می باشد. مایکل ماندو ایفاگر نقش اوست و وینس گیلیگان و پتر گولد خالق این شخصیت هستند.
ادواردو «لالو» سالامانکا ، یک شخصیت خیالی و ضدقهرمان در مجموعه تلویزیونی "بهتره با سال تماس بگیری" می باشد. تونی دالتون ایفاگر نقش اوست پتر گولد و گوردون اسمیث خالق این شخصیت هستند. لالو سالامانکا یکی از شخصیت های مهم مجموعه بهتره با سال تماس بگیری است. او یک خلاف کار مکزیکی و عضو باند مواد فروش مکزیک قرار دارد و رابطه مستقیم با هکتور سالامانکا عمویش دارد. او اولین بار در فصل چهارم سریال بهتره با سال تماس بگیری معرفی شد، اما اسمش پیش تر در سریال بریکینگ بد توسط سال گودمن به طور گذرا ذکر شده بود. لالو، برادرزاده هکتور سالامانکا و عضو کارتل خوآرز است. بعد از فلج شدن هکتور، او از مکزیک به آلبوکرکی می آید تا کسب وکار خانوادگی مواد مخدر را مدیریت کند و رقابت و دشمنی هکتور با گاس فرینگ را ادامه دهد. ویژگی های شخصیتی لالو برخلاف سایر سالامانکاهاست. او کاریزماتیک و خوش روست، اما در عین حال بی رحم و غیرقابل پیش بینی. بازی دالتون تحسین منتقدان را برانگیخته و برخی او را یکی از بهترین شرورهای تلویزیون دانسته اند.
نخستین درس توابع حقیقی نسخهٔ ویراستهٔ یکی از تک نگاشت های ریاضیاتی کاروس در مورد آنالیز حقیقی است. این کتاب توسط را رالف فیلیپ بواس نوشته و پسرش هارولد بواس آن را روزآمد کرده است. این کتاب با ترجمهٔ کاوه لاجوردی از سوی نشر علمی و فرهنگی منتشر شده است.
فرید شب خیز (زادهٔ ۱۳۳۸) آهنگساز، کارگردان و تهیه کنندهٔ تلویزیون اهل ایران است. زندگی هنری. فرید شب خیز سال ۱۳۳۸ در رشت متولد شد. تحصیلات موسیقی خود را از سال ۱۳۵۴ در هنرستان عالی موسیقی، به صورت آزاد آغاز کرد و در سال ۱۳۵۷ به پایان رساند. او دروس تئوری و عملی آهنگسازی را نزد محمد شمس فرا گرفت. در سال های ۱۳۶۰ و ۱۳۶۱ اولین تجربه های هنری خود را با آهنگسازی انیمیشن «کار و اندیشه» آغاز نمود. رحیم شب خیز، صدابردار موسیقی و حمید شب خیز مجری و مدیر شبکهٔ تلویزیون ایران (ITN) برادران بزرگتر او هستند. وی در دههٔ ۱۳۷۰ با آهنگسازی قطعات موسیقی پاپ، در معرفی خوانندگان نسل اول موسیقی پاپ پس از انقلاب ۱۳۵۷ ایران، نظیر عباس بهادری و بیژن خاوری نقش داشت. آثار هنری. از جمله آثار فرید شب خیز به موارد زیر می توان اشاره نمود:
تک نگاشت های ریاضیاتی کاروس یک مجموعه تک نگاری است که توسط انجمن ریاضی آمریکا به چاپ رسیده است. کتاب های این مجموعه در نظر گرفته شده اند تا طیف گسترده ای از خوانندگان در ریاضیات و علوم را به خود جلب کنند. دامنه و مخاطب. در حالی که این کتاب ها قصد دارند تا مطالب نسبتاً پیچیده را پوشش دهند، تأکید بیشتر بر ارائه و ارتباط روشن است تا نتایج جدید و یک نمایش منظم بورباکی. در صفحه وب این مجموعه آمده است: آموزش موضوعات ریاضیاتی که تک نگاشت ها شامل آن است نه تنها برای معلمان و دانش آموزان متخصص در ریاضیات بلکه برای کسانی که در حوزه های دیگر کار می کنند قابل استفاده است. به طور کلی، تک نگاری ها برای طیف گسترده ای از افراد متفکر و آشنا با ریاضیات پایه کارشناسی ارشد یا کارشناسی ارشد پیشرفته که در مطالعه ریاضیات خود یا در زمینه رشته های مرتبط با آنها روبرو هستند، در نظر گرفته شده اند که می خواهند دانش خود را بدون مطالعه طولانی مدت و انتقادی ریاضیات گسترش دهند. مجلات و رساله ها بسیاری از کتابهای این سریال در ژانر آموزش عمومی ریاضی به کتاب های کلاسیک تبدیل شده اند.
محاصره عباس آباد محاصره و تسخیر قلعه عباس آباد توسط نیروهای روس در جریان جنگ ایران و روسیه بود. علت. در مارس ۱۸۲۷، فرمانده پیاده نظام پاسکویچ به فرماندهی سپاه قفقاز پیوست و فرماندهی سرزمین قفقاز را به عهده گرفت. در آوریل ۱۸۲۷، با محاصره ایروان، پاسکویچ به سمت ارس حرکت کرد تا نخجوان، قلعه عباس آباد و خانات نخجوان را در دست بگیرید و از این طریق پادگان ایروان را از فرصت دریافت هرگونه کمک از این طرف محروم کند. برای کارزار انتخاباتی در نخجوان ۱۴ گردان، ۱۴ جوخه، ۶ هنگ قزاق و ۴۲ اسلحه تعیین شد. در تاریخ ۲۱ ژوئن، نیروهای اصلی در یک عملیات پیچیده لشکر کشی کردند و چند روز بعد، بدون درگیری، نخجوان را اشغال کردند. برای اینکه در هنگام حمله به تبریز قلعه دشمن در ارتباطات خود باقی نماند، پاسکویچ مجبور شد عباس آباد را به دست بگیرد. یک عامل دیگر توانایی فریب دادن عباس میرزا بود که با ارتش خود در اردوگاهی مستحکم در ارس در ۵۶ مایلی جنوب قلعه ایستاده بود، در صورت عجله به کمک قلعه محاصره شده، با ارتش خود. محاصره قلعه. پس از شناسایی در ۱۳ ژوئیه، محاصره عباس آباد آغاز شد، سنگرهای محاصره باز شد و چندین توپ ساخته شد. در ۱۵ ژوئیه، توپ
خانه استراحت در حصار سنگی قلعه. در تاریخ ۱۶ ژوئیه، کار محاصره با ۱۶۵ پله به قلعه نزدیک شد، اما پاسکویچ اخباری دریافت کرد که عباس میرزا با یک ارتش ۴۰ هزار نفری برای کمک به محاصره در حرکت بود و کار محاصره متوقف شد. پاسکویچ با گذاشتن ۳٫۵ گردان و ۲۸ اسلحه برای پوشش محاصره و محافظت از انبارها در نخجوان، تصمیم گرفت با همه نیروهای دیگر (کل سواره نظام، ۸ گردان پیاده نظام و چند قبضه اسلحه) جلو برود و به صورت مستقیم به دشمن حمله کند. عواقب بعدی. روسها ۲۷۰۰ اسیر و ۲۳ اسلحه را غارت کردند. تسخیر قلعه باعث شد روسیه بتواند جایگاهی در خانات نخجوان بدست آورد. گریبوادوف برای شروع مذاکرات صلح اعزام شد. دولت روسیه در نخجوان معرفی شد، قدرت نظامی و اداری منطقه به دست فرمانده عباس آباد متمرکز شده بود که به سرلشکر دمیتری اوستن-ساکن منصوب شد. پس از جنگ، سلاح های غارت شده در قلعه عباس آباد توسط نیکلای یکم به ولیعهد عباس میرزا اهدا شد. پس از آن، این قلعه متروکه و فروپاشی شد. ویرانه های این قلعه تا دهه ۱۹۷۰ باقی مانده بود، هنگامی که در هنگام ساخت سد ارس احیا شدند.
گری یاکوفلویچ باردنشتین (؛ متولد ۱۱ سپتامبر ۱۹۴۱) با نام هنری گری باردین کارگردان پویانمایی، فیلم نامه نویس، تهیه کننده، صداپیشه و هنرمند اهل روسیه (شوروی) می باشد. مشهوریت او بیشتر در زمینه فیلم ها تجربی موزیکال و استاپ موشن می باشد. او برنده جایزه نخل طلای فیلم کوتاه پالم d'Or برای انیمیشن "Fioritures" می باشد و همچنین در سال ۲۰۱۱ به ایشان مدال افتخار روسیه اعطا شده است. زندگی نامه. گری باردین از یک خانواده یهودی می باشد و نام اصلی او در هنگام تولد گری باردین یاکوفلویچ باردنشتاین می باشد. گری در Chkalov (نام کنونی Orenburg، استان Orenburg روسیه) بدنیا آمد. پدر او، یاکوف لووویچ باردنشتین یک افسر نیروی دریایی شوروی در جنگ جهانی دوم بود. بعد از جنگ خانواده او به لیپایا رفتند. گری سه سال در ارتش شوروی خدمت کرد و در سال ۱۹۶۸ از مدرسه هنر و تئاتر مسکو فارغ التحصیل شد و به تئاتر Gogol Center مسکو ملحق شد و تا سال ۱۹۷۳ آنجا بود. کارگردان از او خواست که نام خود را که خیلی طولانی است را کوتاه کند تا روی پوستر جا بشود و او نام هنری گری باردین را انتخاب کرد. به محض ترک تئاتر او بخشی از زمان خود را به نوشتن تعدادی داستا
ن و نمایشنامه و فیلمنامه برای تلویزیون اختصاص داد. ایشان همچنین تا سال ۱۹۶۷ به عنوان صداپیشه فعالیت داشتند. در همان زمان او یک فیلمنامه برای سایوزمولتفیلم ارسال کرد و به او پیشنهاد شد کارگردانی این فیلمنامه را خود انجام دهد با وجود اینکه در این حوزه آموزش ندیده بود. از اینجا به بعد به عنوان کارگردان پویانمایی شروع به فعالیت نمود. در میان اولین فیلم های کوتاهی که ساخت می توان از یک انیمیشن کوتاه برای یک برنامه تلویزیونی روسی نام برد. در ۱۹۷۹ او کارگردانی انیمیشن کشتی پرنده که یک انیمیشن تجاری و موزیکال بود که تقریباً بر اساس یک داستان افسانه ای روسیه بود انجام داد. این فیلم در کنار ترانه های یوری آنتین به طور خاص محبوبیت پیدا کردند. سپس باردین در کنار آنتین روی چندین فیلم دست ساز دیگر کار کرد. در ۱۹۸۳ او اولین انیمیشن استاپ موشن به نام درگیری(Conflict)را برای بزرگسالان کارگردانی کرد که در این انیمیشن دو گروه کبریت با هم وارد جنگ می شوند و چندین از روی این انیمیشن الهام گرفتند از جمله انیمیشن Break که این انیمیشن برای باردین جایزه کبوتر طلایی را در سال ۱۹۸۶ بهمراه داشت. در ۱۹۸۷ او دو فیلم به نام های - ازدواج سا
خته شده از طناب ها و "Fioritures" made of aluminium را ساخت که برای این برنده نخل طلای فیلم کوتاه ۱۹۸۸ جشنواره کن شد. در سال ۱۹۹۰ او آخرین فیلم انیمیشن سایوز مولتفیلم خود را برای انیمیشن به نام گرگ خاکستری و شنل قرمزی کارگردانی کرد یک انیمیشن خمیری موزیکال که روزهای پایانی اتحادیه شوروی را هجو می کرد. این انیمیشن تعداد جایزه برد از جمله جایزه گرند پریکس برای بهترین فیلم کوتاه سال ۱۹۹۱ از جشنواره بین المللی انیمیشن انسی و همچنین جایزه نیکا برای بهترین انیمیشن در سال ۱۹۹۲. بعد از آن باردین استودیو انیمیشن Stayer را راه اندازی کرد و به ساخت انیمیشن های خمیری و استاپ موشن و همچنین ساخت تبلیغات تلویزیونی ادامه داد. بعد از شش سال تولید او سرانجام انیمیشن موزیکال جوجه اردک زشت را در سال ۲۰۱۰ ارایه داد که برداشتی از داستان هانس کریستیان اندرسن بود و همچنین تأثیر زیادی که از "مزرعه حیوانات" جورج اورول گرفته بود. انتقادات متفاوتی از منتقدین دریافت کرد و در فروش شکست خورد و طبق گفته باردین کانال تلویزیون روسیه از نمایش آن خودداری کرد. در همان زمان جوایز مختلفی از جمله جایزه نیکا ۲۰۱۱ را کسب کرد. باردین ۳ بار ازدواج کرده
و پسر حاصل از ازدواج سوم او پاول باردین (متولد ۱۹۷۵) یک کارگردان سینما است
هادی محمدیان کارگردان انیمیشن و فیلم نامه نویس انیمیشن اهل ایران است. وی فعالیت هنری خود را در زمینه انیمیشن سازی از دهه هشتاد آغاز نمود.شاهزاده روم ساخته وی پرمخاطب ترین انیمیشن تاریخ ایران و سومین فیلم پرفروش سال ۹۴ می باشد. هادی محمدیان به عنوان کارگردان و حامد جعفری به عنوان تهیه کننده انیمیشن سینمایی شاهزاده روم موفق شدند علاوه بر کسب دو لوح تقدیر ویژه سی و سومین جشنواره بین المللی فیلم فجر، دو دیپلم افتخار هجدهمین جشن سینمای ایران را نیز از آن خود سازند. از دیگر آثار جدید این کارگردان انیمیشن «فیلشاه» است که جایزه های زیادی را کسب کرده است و در زمان اکران و تا چند سال پس از آن پرفروش ترین انیمیشن سینمای ایران بود. در حال حاضر نیز پرفروش ترین انیمیشن سینمای ایران «بچه زرنگ» به کارگردانی هادی محمدیان است که در سال ۱۴۰۲ در گروه هنر پویا تهیه شده است. در کنار هادی محمدیان در زمان اکران دو نام دیگر نیز به گروه کارگردانی اضافه شده است که پیش تر در دوران تولید به عنوان کارگردان مطرح نبودند. پویانما (انیماتور). = جوایز و جشنواره ها =