Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
ط کشورهای تحت سلطهٔ خود ــ ازجمله تاجیکستان ــ از خط لاتین به خط سیریلیک یا روسی گرفتند و در تاجیکستان هم خط سیریلیک جایگزین خط لاتین شد. محمدجان شکوری، ادیب تاجیکستانی و عضو فرهنگستان زبان و ادب فارسی ایران، دربارهٔ تغییر خط از فارسی به لاتین و سیریلیک می گوید: «در شوروی خلق هایی بودند که خطشان را از عربی برگرداندند. خلق هایی که آثار تاریخیِ زیادی نداشتند، با شادمانی تمام، تغییر خط را پذیرفتند. لیکن خلق های دیگر، مثل تاجیکان، که تاریخ طولانی داشتند و آثار ادبی و علمی و تاریخی داشتند بر اثر تغییر خط از همهٔ آن ها محروم شدند. یک مقصد تغییر خط، که با یک فرمان عملی شد، همین بود که این خلق ها از گذشتهٔ خود جدا شوند. یک نیست انگاری تاریخی و فرهنگی به وجود آمد. به گذشته، "گذشتهٔ لعنتی" می گفتند. تاریخ بشریت [در این دیدگاه] از دورهٔ سوسیالیسم شروع می شد. این طور عقیده پیدا شده بود که چیزی که تا این وقت بود تاریخ نیست. مقصود همین بود که ما از اصل خود دور شویم و دیگر از گذشته یاد نکنیم. به همین دلیل، زبان ما این قدر آسیب دید. می گفتند که زبان فارسی، زبان اعیان و اشراف بود، زبان فئودالی بود، زبان تصوف و عرفان بود، به خ
لق خدمت نمی کرد، زبان کوچه وبازار است، از وی دست می باید کشید. تغییر خط هم مقصدش همین بود. در همان دههٔ بیست و سی [میلادی] می گفتند میرزا فتحعلی آخوندزاده و سعید نفیسی طرفدار این هستند که خط فارسی در ایران به لاتین تبدیل شود. اگر امروز نه، فردا خط ایران لاتینی می شود. زود باشید که ما از ایران دیر نمانیم! یک سبب همین بود که می گفتند یادگرفتن خط فارسی دشوار است، ولی لاتین و خط آوایی خیلی آسان است. لیکن اکنون من می بینم در دنیا خطی نیست که دشواری نداشته باشد. با دشواری هایی که خط انگلیسی دارد، زمین می گوید و آسمان می نویسد؛ تمام دنیا را گرفته است. فرانسوی چه دشواری هایی که ندارد. دشواری های خط فارسی پیشِ آن ها هیچ است.» تلاش برای بازگشت به خط فارسی. پس از فروپاشی شوروی و استقلال تاجیکستان در سال ۱۳۷۰ خورشیدی (۱۹۹۱ میلادی)، مردم و دولت تاجیکستان تصمیم به بازگشت به خط نیاکان (فارسی) گرفتند، اما این موضوعِ مهم و چالش برانگیز تاکنون در این کشور انجام نشده است. نتیجهٔ تغییر خط در تاجیکستان این شد که تاجیکان نسبت به همزبانان ایرانی و افغانستانی تا حدودی بیگانه شوند و ارتباطات درخوری میان آنان صورت نگیرد. درخواست های ب
سیاری برای تغییر خط از سیریلیک به فارسی در تاجیکستان وجود دارد، اما مقامات این کشور نیازی به این کار نمی بینند و تغییر خط را در شرایط کنونی به نفع کشور نمی دانند. هم اکنون هیچ نشریه ای در تاجیکستان به خط فارسی وجود ندارد و شمار کمی از تاجیکان با این خط آشنا هستند. به عقیدهٔ کارشناسان فرهنگیِ تاجیک، گسترش آموزش خط فارسی در تاجیکستان به معنای احیای خط نیاکان و دسترسی مردم این کشور به دریایی از منابع فارسی است که در کتابخانه ها و پایگاه های اطلاع رسانی کشورهای فارسی زبان، به ویژه ایران، وجود دارد. بسیاری از شخصیت های فرهنگی و ادبیِ تاجیک، خط و الفبای سیریلیک روسی را، که زبان فارسی تاجیکی هم اکنون به آن نوشته می شود، خطی تحمیلی بر ملت خود می شمارند و آن را سبب وابستگی بیشتر تاجیکستان به روسیه قلمداد می کنند. آن ها می گویند خط سیریلیک مانع رشد زبان شده است. چاپ نوشته هایی به خط فارسی، اما به صورت غیرمعیار و بعضاً با اشکالات املایی چشمگیر در تاجیکستان، این واقعیت را یادآوری می کند که پژوهشگران و صاحب نظران حوزه های علمی، به ویژه حوزه های فرهنگی-ادبی در تاجیکستان، برای برقراری ارتباطی دوسویه با دیگر کشورهای فارسی زب
ان، ناگزیر به برگرداندن یافته های خود به خط فارسی هستند. واگرایی تاجیکستان از زبان فارسی. استفاده از خط سیریلیک موجب شده است که مردم تاجیکستان نتوانند با کشورهای فارسی زبانِ دیگر ارتباط برقرار کنند و به نوعی فارسی تاجیکی از فارسی ایران و افغانستان بیشتر فاصله بگیرد و به زبان روسی نزدیک شود. همین موضوع باعث شده است که زبان روسی در تاجیکستان زبان علمی و رسمی باشد و در دانشگاه های این کشور برای تدریس علوم مختلف از زبان روسی استفاده شود و فارسی فقط برای محاوره و شعر و ادبیات معرفی شود.
تطابق الگو روشی در پردازش تصاویر دیجیتال است که جهت پیدا کردن قطعات کوچکی از یک تصویر که با یک تصویر الگو مطابقت دارند، به کار می رود. از تطابق الگو در تولید صنعتی می توان برای کنترل کیفیت، روشی برای ناوبری ربات، یا به عنوان راهی برای شناسایی لبه های تصاویر استفاده کرد. رویکرد مبتنی بر ویژگی. اگر تصویر الگو (Template image) ویژگی های (feature) قوی ای داشته باشد، می توان یک رویکرد مبتنی بر ویژگی را برای تطابق الگو بکار گرفت. رویکرد مبتنی بر الگو. برای الگوهایی که ویژگی های قوی ای ندارند، می توان از روش مبتنی بر الگو استفاده کرد. از آنجا که بکارگیری رویکرد مبتنی بر الگو به صورت بالقوه مستلزم نمونه برداری از تعداد زیادی نقطه است، می توان برای کاهش تعداد نقاط نمونه برداری، رزولوشن تصویر الگو و تصویر تحت آزمون را با ضریب یکسان کاهش داده و تطابق الگو را روی تصاویر کم حجم اجرا کرد (تکنیک هرمی پردازش تصویر). ردیابی حرکت و حل مشکل انسداد. در مواردی که در آن الگو ممکن است تطبیق مستقیم ارائه نکند، استفاده از فضاهای ویژه (eigenspaces) ممکن است مفید باشد_ الگوهایی که شی مورد تطابق را در شرایط مختلف مثل پرسپکتیوهای مختلف،
روشنایی های مختلف، کنتراست رنگ مختلف و … در نظر می گیرند. برای مثال، اگر کاربر چهره انسان را جستجو می کند، فضاهای نمونه می توانند شامل تصاویری (الگوهایی) از چهره با محل های مختلف دوربین و در شرایط روشنایی مختلف را شامل شود. همچنین ممکن است تصویر الگو توسط شی دیگری مورد انسداد قرار گرفته باشد و پشت آن پنهان شده باشد. در این صورت یکی از راه حل ها تقسیم تصویر الگو به تعدادی تصویر کوچکتر و انجام تطابق الگو روی تصاویر کوچک تر است. نمونه هایی از استفاده. تطابق الگو کاربردهای زیادی دارد و در حوزه هایی مثل، تشخیص چهره و پردازش تصاویر پزشکی استفاده می شود. سیستم هایی که تعداد چهره هایی را که از بخشی از یک پل در طی زمان مشخصی عبور می کنند را می شمارد.
منطقه کنونی کردستان عراق در دوره های مختلف بخشی از شاهنشاهی ایران بوده و زبان فارسی در دوره های کهن تر خود به شکل پارسی باستان و فارسی میانه زبان رسمی این منطقه به شمار می آمده است. از نمونه های آن دوره می توان به سنگ نوشته پایکولی، در استان سلیمانیه اشاره کرد که متنی به فارسی میانه دارد. از دوران گذشته ایرانیان نه تنها در ایران بلکه بسیاری از ساکنان شبه قاره هند و آسیای صغیر نیز به زبان فارسی و عربی آموزش دیده و تحصیل کرده اند. در این میان، علما و شعرای کرد از همان ابتدا آثار خود را به فارسی نگاشتند و پس از جدا شدن کردستان از سرزمین اصلی خود یعنی ایران، هیچ گاه کردها با امپراتوری عثمانی و دولت های عرب بعد از آن ها به پیوند فرهنگی، ادبی، تاریخی، عرفانی و حتی اجتماعی نرسیدند، بلکه در میان شعرا و هنرمندان کرد، پرچمداران ادب فارسی شدند. اختصاص بخشی از دیوان شاعرانی کردتبار همچون نالی، محوی، حاج قادر کویی و بسیاری دیگر به اشعار فارسی، خود نشانگر توجه، عنایت و عشق فضلا و علما و شاعران کرد ساکن کشور عراق و ترکیه و سوریه به زبان فارسی است. همچنین اکثر مورخان کرد آثار خود را دربارهٔ تاریخ مناطق کردنشین و ایلات و طوای
ف و امیرنشینان کرد به زبان فارسی نگاشته اند، چنان که می توان به «شرفنامه» بدلیسی در دوره صفویه، «زبدةالتواریخ»، «تاریخ اردلان» در دوره قاجار و آثار مستوره اردلان اشاره کرد که به زبان فارسی بوده اند. همچنین قسمتی از کتاب هایی که در مکتب خانه های قدیمی و حوزه های علمیه کردستان عراق تدریس می شد به زبان فارسی بودند و تمامی فارغ التحصیلان این مراکز آشنایی کاملی با زبان فارسی داشتند. در دوره جدید، زبان ادبی کردستان عراق تا سال ۱۹۲۰ فارسی و زبان اداری حکومتی آن ترکی عثمانی بود. زبان نوشتاری سورانی که با خط فارسی-عربی و با علاماتی اضافه شده نوشته می شود در سال های ۱۹۱۹ و ۱۹۲۰ با بخشنامه ای توسط حکومت بریتانیا که بر منطقه مستقر شده بود و با قصد ایجاد چنددستگی در کشور عراق و منطقه ایجاد شد. رشید یاسمی در کتاب «کردان و تعلق قومی و تاریخی آنان»، ص۱۳۵، دربارهٔ این تحولات می نویسد: «در زندگی معاملاتی و سیاسی سلیمانیه عراق زبان فارسی بکار می رفت و تا سال ۱۹۲۱ میلادی، تدریس در مدرسه های این شهر به زبان فارسی بود. بعد هم که تدریس فارسی از مدارس برچیده شد کردها همچنان آثار سعدی، حافظ، نظامی، جامی و عطار را می خواندند و آموزش ف
ارسی از روی نان و حلوای شیخ بهایی صورت می گرفت». آشنایی با زبان فارسی گفتاری هم به مرور از بیشتر نواحی شمال عراق رخت بربست بجز از ناحیه سلیمانیه. استان سلیمانیه که به مرز ایران نزدیک است و رادیو و تلویزیون ایران را دریافت می کند همیشه در حیطه رسانه های فارسی زبان قرار داشته و جوانان آن آوازهای پاپ ایرانی را از حفظ می خوانند. در زمان پیش از انقلاب آوازهای داریوش و گوگوش و در دوره پس از انقلاب آهنگ های معین در سراسر کردستان عراق از طرفداران زیادی برخوردار بوده است. امروزه ویدئوکلیپ های معین با زیرنویس کردی در اینترنت با اشتیاق دست به دست می گردد. امروزه. امروزه بسیاری از کردها در عراق و به خصوص اقشار تحصیل کرده با زبان فارسی آشنایی دارند یا توانایی سخن گفتن به فارسی را دارند که از آن جمله می توان جلال طالبانی رئیس جمهور سابق عراق را نام برد که از اقلیت کرد این کشور است. در دهه های اخیر علاقه به زبان فارسی به عنوان زبانی هم خانواده و نزدیک به زبان کردی در میان قشر تحصیل کرده کردستان عراق افزایش داشته است. در جریان درگیری های بارزانی ها با حکومت عراق، ملا مصطفی بارزانی همراه با جمعی از بستگان و نزدیکانش، حدود ۴۰
هزار تن از پیشمرگان و شمار عظیمی از کردان عراق که رقم آنها را تا ۳۰۰ هزار تن هم برآورد کرده اند به ایران پناهنده شدند و گروهی از آنان در اردوگاهی نزدیک کرج اقامت یافتند. بازگشت پناهندگان کُرد از ایران که بسیاری از آنان زاده و بزرگ شدهٔ ایران هستند و به زبان فارسی صحبت می کنند باعث رواج آشنایی با این زبان در بسیاری از مناطق کردستان عراق شده است. ازجمله با تمرکز این بازگشتگان که زبان اول کودکان آن ها نیز اکثراً فارسی است در شهر بزرگ سوران در استان اربیل این شهر هم اینک تبدیل به شهری با اکثریت فارسی زبان شده است و استفاده از زبان فارسی در ادارات و نهادهای دولتی این شهر رایج است. پیش از سال ۱۹۹۱ زبان عربی تأثیر و نفوذ اساسی را در مطبوعات کردی عراق داشت بگونه ای که بیشتر منابع کردی سورانی را مطبوعات و انتشارات عربی تشکیل می دادند ولی از سال ۱۹۹۱ به این سو ارتباط میان ایران و کردستان عراق بسیار افزایش یافته و این باعث ایجاد تحولاتی در مطبوعات کردستان عراق شده است. هم اینک زبان فارسی نقش اصلی را به عنوان زبان فرهنگی مآخذ در منطقه شمال عراق به عهده گرفته است و بیشتر مطبوعات و نشریه های کردی در کردستان عراق برای مطالب
خود بویژه در زمینه مسائل روشنفکری، فرهنگی و تاریخی از منابع فارسی استفاده می کنند. دکتر امیر حسن پور استاد دانشگاه در دانشگاه تورنتوی کانادا در گفتگویی با بخش کردی صدای آمریکا دربارهٔ اوضاع فعلی زبان کردی بویژه در عراق چنین گفت: «پیش از سال ۱۹۹۱ زبان عربی تأثیر و نفوذ اساسی را در مطبوعات کردی عراق داشت بگونه ای که بیشتر منابع کردی سورانی را مطبوعات و انتشارات عربی تشکیل می دادند ولی از سال ۱۹۹۱ به این سو شرایط فرق کرده است. از آن سال ارتباط میان ایران و کردستان عراق خیلی بیشتر شده و مرزها امروزه بسیار بازتر از سابق است. این باعث ایجاد تحولاتی در مطبوعات کردستان عراق شده است. زبان فارسی نقش اصلی را به عنوان زبان فرهنگی منطقه شمال عراق به عهده گرفته است و شاهد هستیم که بیشتر مطبوعات و نشریه های کردی در کردستان عراق برای مطالب خود از منابع فارسی استفاده می کنند بویژه در زمینه مسائل روشنفکری، فرهنگی و تاریخی». در پی حضور زیاد بازرگانان ایرانی در کردستان عراق، در شهرهای مرزی این منطقه شماری از مغازه ها تابلوهای خود را به فارسی می نویسند. خواننده های موسیقی پاپ ایران ازجمله معین، داریوش، هایده، مهستی و شکیلا و نوا
زندگان و خوانندگان کرد ایرانی چون گروه کامکارها و شهرام ناظری در کردستان عراق از محبوب زیادی برخوردار هستند و شماری از این هنرمندان (هنرمندان زنده) برنامه های کنسرت متعددی در شهرهای کردستان عراق برگزار می کنند. و به طور کل در کردستان عراق فضای استقبال از زبان فارسی و نیز تولیدات فرهنگ ایران دیده می شود. امروزه هم چنان پاپ خوان های ایرانی مقیم خارج از کشور مکرراً در کردستان عراق اجرای کنسرت می کنند. از پیشگامان این امر، جمشید بود که در سال ۲۰۰۷ برای اولین بار در شهر سلیمانیه به اجرای کنسرت پرداخت. بعد از او هم در ماه آوریل ۲۰۰۹ شهره و شهرام، ماه سپتامبر آن سال معین و جمشید، و پس از آن ها هم ابی و لیلا فروهر در اربیل کنسرتهایی برگزار نمودند و این نوع کنسرت ها ادامه یافت. در ۳۱ خرداد سال ۹۱ عظیم حسینی، سرکنسول ایران در اربیل از تأسیس چندین مدرسه و مرکز آموزشی زبان فارسی مطابق با استانداردهای ایران در اقلیم کردستان خبر داد. عصمت محمد، وزیر آموزش و پرورش اقلیم کردستان عراق در دیدار با وی از این اقدام ایران استقبال کرد و آمادگی خود را برای حمایت از این پروژه اعلام کرد. رشته زبان فارسی در اربیل. رشتهٔ زبان فارسی در
دانشگاه صلاح الدین واقع در اربیل، از سال ۱۹۹۸ دایر شده است. در دانشگاه شهر کوی سنجق نیز زبان فارسی تدریس می شود. دانشگاه سلیمانیه نیز اقدامات برای راه اندازی کرسی زبان فارسی و ایران شناسی را در دست اجرا دارد. به گفته «دکتر طلعت طاهر محمدعلی» -رئیس بخش زبان و ادبیات فارسی دانشگاه صلاح الدین شهر اربیل- این دانشگاه از سال ۱۹۸۸ «بدون هیچ گونه مساعدت و یاری موسسات آموزشی و گسترش زبان فارسی و دانشگاه های ایران، آغاز به پذیرش دانشجو کرد.» وی در بهمن ماه سال ۹۱ اعضای هیئت علمی گروه زبان فارسی در دانشگاه را مشتمل بر ۱۱ استاد عنوان کرد و خبر داد که دو نفر از این اعضاء دارای مدرک دکترا هستند و ۹ نفر دیگر کارشناسی ارشد ادبیات و فارسی و ادبیات تطبیقی دارند. وی تعداد دانشجویان زبان و ادبیات فارسی دانشگاه صلاح الدین را ۱۳۰ دانشجو عنوان کرد و گفت: اولین دوره فارغ التحصیلان این رشته ۲۶ نفر بودند که در سال ۲۰۰۱ و ۲۰۰۲ فارغ التحصیل شدند و تاکنون بالغ بر ۴۰۰ دانشجو ۱۰ دوره مدرک کارشناسی دریافت کرده اند و اولین گروه دانشجویان بورسیه این رشته نیز در مقطع کارشناسی ارشد سال ۲۰۰۷ وارد دانشگاه ارومیه ایران شدند و سال ۲۰۰۹ موفق به دریا
فت مدرک شدند. طلعت طاهر همچنین از گذراندن ۴ واحد زبان و ادبیات فارسی در تمامی رشته های دیگر این دانشگاه خبر داد. در تاریخ ۲۴ بهمن سال ۱۳۹۱ در دانشکده ادبیات فارسی دانشگاه تهران نشستی با نام «زبان فارسی، وضعیت کنونی و پیشینه استفاده از آن در کردستان عراق» برگزار شد که در آن «میرجلال الدین کزازی» استاد دانشگاه و «طلعت طاهر محمد» رئیس بخش ادبیات و زبان فارسی دانشگاه صلاح الدین اربیل و «محمدصدیق احمد جگرخون»؛ عضو نمایندگی اقلیم کردستان عراق در ایران سخنرانی داشتند.
دیجیتال نوت (یا سابقاً با نام DNote) نوعی ارز رمز می باشد، که بر پایه پروتکل CryptoNote گسترش یافته و در می ۲۰۱۴ معرفی شد. حریم شخصی. در دیجیتال نوت حریم شخصی کاربران به وسیله RingCT حفظ می شود و تراکنش ها فقط به وسیله فرستنده و گیرنده قابل مشاهد هستند. همچنین امکان ارسال پیام های رمز نگاری شده غیرقابل ردیابی تقریباً بدون کارمزد وجود دارد. الگوریتم. دیجیتال نوت از الگوریتم در هم سازی CryptoNight استفاده می کند که به صورت تئوری امنیت بیشتری نسبت به SHA-256 دارد و در مقابل حملات دستگاه ASIC مقاوم است.برای محاسبه تابع در هم سازی CryptoNight به حافظه کش زیادی نیاز است به همین خاطر سرعت محاسبه این الگوریتم در مقایسه با تابع های مشابه بسیار پایین است. اثبات کار و اثبات سهام. بر خلاف ارزهای مشابه که از اثبات کار یا اثبات سهام استفاده می کنند دیجیتال نوت از هر دو شیوه به صورت ترکیبی استفاده می کنند، که به صورت تئوری امنیت بیشتری دارد. کاربران می توانند بدون تجهیزات خاص که برای اثبات کار استفاده می شوند تنها با سکه های خود از اثبات سهام استفاده کرده و از شبکه پاداش دریافت کنند. پیوند به بیرون. وب سایت رسمی کیف نگه دار
ی رسمی ارزش لحظه ای کل بازار
فیلتر بزرگ توضیحی نظری برای پارادوکس فِرمی است. بر اساس این توضیح، حیات برخاسته از ماده غیرزنده در طول فرگشت خود به موانع بزرگی برمی خورد که به سختی می تواند از آن عبور کند و به همین دلیل است که ما اثری از حیات هوشمند در جاهای دیگر نمی یابیم. چرا که همه یا اکثر تمدن های هوشمند که بتوانند اثری از خود در جهان باقی گذارند بعد از برخورد به مانعی بزرگ، از میان می روند.
پیشینه حضور زبان فارسی در ترکمنستان به دوره ۲۰۰ ساله حکومت ایرانیان به خصوص خراسانی ها و ماوراءالنهری ها بازمی گردد هنگامی که ترکمانان در بیابان های شمالی خراسان حضور داشتند، با برقراری ارتباط و مترجمی میان خراسانی ها و دیگر اقوام ترک، عنوان ترجمان یا ترکمان را یافتند و اولین روابط سیاسی، اجتماعی و فرهنگی میان این دو برقرار شد، همچنین پیشینه گسترش زبان و واژگان فارسی در آن سرزمین ها را باید در دوره سلجوقیان جستجو کرد که زبان رسمی این دیار و نگارش کتاب، سرودن شعر، آموزش و پرورش و نامه نویسی در دستگاه فرمانروایان این خاندان، به زبان فارسی بود. البته در عرصه های فرهنگ، زبان و ادبیات، چون ترکمانان فاقد ادبیات بودند، نتوانستند تأثیر مهمی در روند تعالی زبان فارسی و فرهنگ و تمدن ایرانی بگذارند و اگر سال ها برنامه های قانون گذاران ترک، راه و رسم پالایش زبان ترکی از واژگان بیگانه نبود، بی گمان واژگان فارسی در زبان ترکی، بیش از پیش نمود می یافت. در سال های اخیر بنیاد سعدی اقدام به برگزاری کلاس های آموزش زبان فارسی در ترکمنستان می کند. رسول اسماعیل زاده رایزن فرهنگی ایران در ترکمنستان، در مهرماه ۱۳۹۳ اعلام کرد که تاکنون
بیش از ۲۰ هزار علاقه مند به زبان و فرهنگ فارسی، این زبان را در ترکمنستان آموخته اند. از هنرمندان مشترک میتوان از ابوسعید ابوالخیر نام برد که در ترکمنستان و ایران هم زمان میزیسته اگرچه ابوالخیر تابستان ها در نیشابور زندگی می کرد اما زمستان به "مِیهَنه" در ترکمنستان امروزی می رفته که زمانی جزو خاک ایران بود.
جزایر متفرقه اقیانوس آرام ایالات متحده آمریکا () اصطلاحی منسوخ شده که برای توصیف دسته جمعی جزیره های بیکر، هاولند، جارویس، کینگمن، و پالمیرا استفاده می شد. تمامی این قلمروها بر اساس قانون جزایر گوئانو (Guano Islands Act) توسط ایالات متحده آمریکا اداره می شد.
کاندلاریا فیگوردو (؛ – ) اهل کوبا بود. او یک وطن پرست بود که برای استقلال کوبا از دست اسپانیا مبارزه کرد. زندگی. کاندلاریا فیگوردو دختر یک وکیل و آهنگساز به نام پروچو فیگوردو بود که به عنوان یک کوبایی ناسیونالیست علیه اسپانیا برای استقلال کوبا در سال ۱۸۶۸ جنگید. او در اکتبر ۱۸۶۸ به مبارزه پیوست و در آن موقع تنها ۱۶ سال داشت و پدرش از او خواست که در جنگ بایامو پرچم کوبا را به دست بگیرد. کاندلاریا علی رغم خطراتی که این کار داشت، مشتاقانه پذیرفت و سوار بر اسبی سفید و در حالیکه پرچم جدید را در دست داشت وارد شهر شد. یک نیروی گسترده اسپانیایی در سال ۱۸۶۹ مجدد شهر بایامو رو بازپس گرفت و او به همراه خانواده اش به سیرا ماسترا فرار کردند. روز ۱۵ ژوئیه ۱۸۷۱ او به همراه خواهر ۱۴ ساله و برادر ۱۲ ساله اش توسط نیروهای اسپانیایی دستگیر شد، آنها در قلعه فورترس زندانی و در همان جا مورد بازجویی قرار گرفتند. در ۱۷ اکتبر ۱۸۷۱ به کاندلاریا و خواهر و برادرش دستور داده شده که کوبا را ترک کنند و در غیر اینصورت به جزیره ای تبعید می شوند. علیرغم وجود هوای طوفانی و خطراتی که درپیش بود، آنها با کشتی از دریا گذشته و کوبا را ترک کردند و به
همراه مادرش به آمریکا فلوریدا رفتند. در آنجا او خبر کشته شدن پدر و برادرش را در جریان جنگ شنید. سال ۱۹۰۱ بعد از جنگ اسپانیا- آمریکا، وی به همراه همسرش به کوبا برگشت. درآنجا پرچم کوبا را بر فراز صخره دل مورو، برافراشته دید. درگذشت. کاندلاریا فیگوردو در سال ۱۹۱۴ درگذشت و در مراسم خاکسپاری وی نیروی کامل نظامی حضور پیدا کرده و به او ادای احترام کردند. تابوت او را با پرچمی که خودش ۴۵ سال پیش بر فراز بایامو افراشته بود، پوشاندند.
ماتاغ () یک سنت در کلیسای حواری ارمنی می باشد که یک گوسفند یا یک خروس برای خدا قربانی می کنند. ماتاغ آیینی است که از دوره پاگانیسم انجام می گیرد.
رشیده علی (زاده ۲۷ ژانویهٔ ۱۹۸۴) یک بازیگر و مدل آمریکایی است که بیشتر با نام هنری راه علی شناخته می شود. رشیده در عرصهٔ بازیگری بخاطر نقش آفرینی در سریال به شهرت رسید.
میرزا مَلِک مشرقی قزوینی (؟ - ۱۶۴۰م) شاعر ایرانی در سدهٔ هفدهم میلادی/یازدهم هجری و منشی ویژهٔ دربار عباس یکم، پادشاه صفوی بود. زندگی. میرزا ملک مشرقی در سالی نامعلوم در خانواده ای اعیانی در قزوین یا اصفهان زاده شد. در مشهد بزرگ شد و پس از تحصیلات اولیه به هرات رفت و آغاز دوران شاعری را در هرات گذارند. از شاعران مورد علاقهٔ حسن خان شاملو، بیگلربیگی خراسان شد و ملازم او بوده؛ در دربار او با فصیحی و اوجی و دیگر شاعران معاشرت داشته است. پس از چند سال اقامت در هرات، در شمار نزدیکان شاه عباس یکم درآمد و چون در فن انشا مهارت داشت از جملهٔ منشیان دار الانشای سلطنی گشت؛ مشرقی منشی ویژهٔ شاه عباس یکم بود و در مدح او قصایدی سرود. همچنین در موسیقی شناسی نزد دربار سرشناس شمرده می شد. دیوانش به ده هزار بیت می رسد که شامل غزل، قصیده، قطعه و رباعی است. مشرقی در سال ۱۰۵۰ق/۱۶۴۰م در اصفهان درگذشت؛ ماده تاریخ آن از نظمی تبریزی: شعر او. قصایدش به پیروی از شاعران سبک خراسانی و با زبانی ساده و رساست که بیشتر در مدح امامان شیعه و شاه صفی و درباریان صفوی است. غزل هایش غالباً کوتاه و گاه کمتر از پنج بیت، «همهٔ آن ها با همان زبان ساده
و روان و معانی و نکته های صریح و روشن و دور از ابهام.»
دیوید فدرلی (؛ زادهٔ ) معلم و نوازندهٔ توبا اهل ایالات متحده آمریکا است. او از ۱۹۸۳ به عنوان نوازنده این ساز با ارکستر سمفونیک شیکاگو، ارکستر فیلادلفیا، ارکستر سمفونیک بوستون همکاری داشته است.
محمدزمانخان بن فضلعلی قاجار مشهور به منصف شیرازی و منصف قاجار (۱۸۱۲–۱۸۴۸م) شاعر و خوشنویس ایرانی بود. او در قالب های گوناگون سرود، از جمله مدایح نبوی او که شهرت داشته است. زندگی. محمدزمان بن فضلعلی قاجار در سال ۱۲۲۷ق/۱۸۱۲م در شیراز زاده شد. پدرش در دربار فتحعلی، شاه قاجار مقام دار بود و از نزدیکان او شمرده می شد. منصف به تحصیلات پرداخت و از مناصب دوری نمود. او بیشتر در تهران می زیست و اقامتگاهی در تجریش داشت، «اغلب اوقات گوشه نشین و غرق دریای تفکرات عارفانه بود.» رضاقلی خان هدایت از دوستان نزدیک او بوده و نوشته «با منش لطفی کامل و سرشار است و مرا بخدمتش اخلاص بی شمار.» منصف شیرازی در سال ۱۲۶۴ق/۱۸۴۸م در سی و هفت سالگی در تهران درگذشت، ماده تاریخ آن از نظمی تبریزی:
جی هان-جائه (؛ زادهٔ ۱۹۳۶) استاد رزمی کار اهل کره جنوبی است. او یکی از برجسته ترین مربیان هاپکیدو در جهان است. از فیلم ها یا برنامه های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است، می توان به "هاپکیدو"، "پنجه تک شاخ" و "بازی مرگ" اشاره کرد.
هوانگ فنگ (؛ زادهٔ ) بازیگر، رزمی کار، کارگردان فیلم، تهیه کننده فیلم، طراح صحنه های اکشن و فیلم نامه نویس اهل هنگ کنگ است. از فیلم ها یا مجموعه های تلویزیونی که وی در آن ها نقش داشته است، می توان به "هاپکیدو" و "رودخانه خشمگین" اشاره نمود.
کارتر وانگ (؛ زادهٔ ) بازیگر، بدل کار و مربی هنرهای رزمی اهل چین است. وی از سال ۱۹۷۲ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده است. از فیلم ها یا مجموعه های تلویزیونی که وی در آن ها نقش داشته است، می توان به "مشکل بزرگ در چین کوچک" و "هاپکیدو" اشاره نمود.
چانگ چه (; – ) کارگردان فیلم، فیلم نامه نویس و تهیه کننده اهل چین بود که در دهه های ۱۹۶۰، ۱۹۷۰ و ۱۹۸۰ فعالیت داشت. چانگ چه بیش از ۹۰ فیلم را در چین بزرگ کارگردانی کرد که اکثر آنها با همکاری استودیوی برادران شاو در هنگ کنگ ساخته شدند. بیشتر فیلم های او، اکشن هستند و به طور ویژه با فیلم های ووشیا و کونگ فوی پر از خشونت شناخته می شود. در اوایل دهه ۱۹۷۰ او مکرراً بازیگران دیوید چیانگ و تی لونگ را در فیلم هایش انتخاب می کرد. در اواخر دهه ۱۹۷۰ او عمدتاً با گروهی از بازیگران معروف به اوباش ونوم کار کرد. چانگ چه به خاطر همکاری طولانی مدتش با نویسنده نی کوانگ نیز شناخته می شود. از فیلم ها یا مجموعه های تلویزیونی که وی در آن ها نقش داشته است می توان به "شمشیرزن یک دست"، "پرستوی طلایی"، "آنها که قهرمانند"، "لبه آب"، "دزد دریایی"، "انتقام"، "برادران تنی" و "۷ مرد ارتشی" اشاره نمود.
چینگ تیان (به لاتین: Qingtian County) یک شهرستان در استان چجیانگ در چین است که شهر مرکزی آن لیشای نام دارد. چینگ تیان ۲٬۴۹۳ کیلومتر مربع مساحت و ۳۶۱٬۰۶۲ نفر جمعیت دارد.
لتسی سوم (به انگلیسی: Letsie III؛ متولد ۱۷ ژوئیهٔ ۱۹۶۳ با نام دیوید محاتو برینگ سیزو به انگلیسی: David Mohato Bereng Seeiso) پادشاه فعلی لسوتو است. او در سال ۱۹۹۰ پس تبعید پدرش موشوئشوئه دوم (به انگلیسی: Moshoeshoe II) به پادشاهی رسید. پدر به سرعت در سال ۱۹۹۵ به قدرت برگشت اما به زودی در یک تصادف اتومبیل در اوایل سال ۱۹۹۶ کشته شد و لتسی دوباره پادشاه شد. وظایف او به عنوان پادشاه یک سلطنت مشروطه در لسوتو تا حد بسیاری تشریفاتی است. او در سال ۲۰۰۰ ایدز در لسوتو را به عنوان یک فاجعه طبیعی اعلام کرد که موجب واکنش فوری ملی و بین المللی به این بیماری همه گیر شد.
انتقام () فیلمی در ژانر اکشن و رزمی به کارگردانی چانگ چه است که در سال ۱۹۷۰ منتشر شد. از بازیگران آن می توان به تی لونگ و کو فنگ اشاره کرد.
نی کوانگ (٣٠ مه ١٩٣۵ - ٣ ژوئیهٔ ٢٠٢٢) رمان نویس و فیلم نامه نویس هنگ کنگی-آمریکایی بود. از فیلم ها یا مجموعه های تلویزیونی که وی در آن ها نقش داشته است می توان به "انتقام"، شمشیر بی رحم، "برادران تنی"، "شمشیرزن یک دست"، "لبه آب" و "خشم اژدها" اشاره نمود.
داوید چیانگ (؛ زادهٔ ) بازیگر، کارگردان فیلم، تهیه کننده فیلم اهل کانادا است. از فیلم ها یا برنامه های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است، می توان به "انتقام شمشیرزن یک دست"، "انتقام"، "لبه آب"، "ملکه بیوه پادشاه"، "۷ مرد ارتشی"، "ماجراجویان، مبارز هزار چهره،"برادران تنی "و" آنها که قهرمانند "اشاره کرد."
میکائیل آگریکولا (تلفظ )؛ (; – ) یک زبان شناس، کشیش، مترجم، متخصص الهیات، نویسنده، شاعر، و روحانی مسیحی اهل فنلاند بود. او یک لوتر روحانی بود که در عمل بنیانگذار ادبی فنلاندی شد و طرفدار برجسته اصلاحات پروتستان در سوئد، از جمله فنلاند بشمار می رفت که در آن زمان بخشی از خاک سوئد بود. از او اغلب به نام «پدر ادبیات فنلاندی» نام برده می شود.
برادران تنی () یک فیلم به کارگردانی چانگ چه است که در سال ۱۹۷۳ منتشر شد. از بازیگران آن می توان به دیوید چیانگ و تی لونگ اشاره کرد.
یوئن سیو-تی ین (؛ – ) رزمی کار حرفه ای، بازیگر و کارگردان اهل هنگ کنگ بود. از فیلم ها یا برنامه های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است، می توان به "مار در سایه عقاب"، "ببر کوچک کانتون"، "استادی با پنجه های شکسته" و "استاد مست" اشاره کرد.
مانگ هویی () بازیگر اهل هنگ کنگ است. از فیلم ها یا مجموعه های تلویزیونی که وی در آن ها نقش داشته است می توان به "اژدها وارد می شود"، "ارباب اژدها"، "میراث خشم"، "نه عقب نشینی، نه تسلیم"، "پنجه تک شاخ" و "" اشاره نمود.
لام چینگ-یینگ (؛ – ) بازیگر، رزمی کار و بدل کار و کارگردان فیلم اهل چین بود. از فیلم هایی که وی در آن نقش داشته است، می توان به "برادر خوبم دودو"، "شمشیر بی رحم"، "پام پام" و "رئیس بزرگ" اشاره کرد. وی در دو فیلم "خشم اژدها" و "اژدها وارد می شود"، بدل کار و دستیار کارگردان صحنه های اکشن بود. او در سال ۱۹۹۷ میلادی بر اثر سرطان کبد درگذشت.