Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
ی وقتی متوجه هدف اصلی می شوند، که کشتن کل جمعیت جهان بود از او جدا شده و به تیم انتقام جویان می پیوندند و در کنار آن ها با اولتران می جنگند. پیترو جان خودش را در راه نجات هاوک آی و یک پسر بچه می دهد. در سال ۲۰۱۶ و رویداد جنگ داخلی واندا به تیم کپ می پیوندد و در برابر عشق زندگیش ویژن می جنگند. او و دیگر اعضای تیم کپ دستگیر می شوند و به زندانی امنیتی و مخصوص آن ها منتقل می شوند. تونی استارک آنها را آزاد می کند. در رویدادهای جنگ ابدیت او ویژن را از دست می دهد و خود نیز جزو نیمهٔ از بین رفته بشریت می شود. بعدها در وقایع بر می گردد.
نمایشنامه خوانی (Stage reading)، قرائت یک متن دراماتیک است، در حضور مخاطب. اهمیت این کنش در ایجاد ارتباط زنده با تماشاگران است. به این معنا که خوانش در یک ارتباط دیداری و از طریق تبادل دیدگاه دو رکن جدا نشدهٔ تئاتر، موقعیت دراماتیکی شکل می گیرد. نمایشنامه خوانی در اروپا به این علت شکل گرفت که نمایشنامه نویسان پس از تولید اثر خود به دنبال پیدا کردن کارگردان و تهیه کننده برای اجرای اثر خود بوده اند. نویسندگان هر چند وقت شش بار در سالنی که کارگردانان و تهیه کنندگان در آن حضور داشتند نمایشنامه های جدید خود را برای آنها می خواندند تا اگر کارگردان یا تهیه کننده ای کار را پسندید اثر را از نویسنده خریداری کند. در اروپا نمایشنامه خوانی در حضور مخاطب قرائت می شد بدین گونه که بر روی استیج بازیگران با بازی های تقریباً آماده به اجرای اصلی از روی متن، نمایشنامه را برای مخاطب می خواندند یا تا حدودی وارد بخش هایی از بلاکینگ های اثر ()، (منظور از بلاکینگ حرکت بازیگر بر روی صحنه است) می شود و مقصود از این اتفاق ارزیابی بازخورد اولیه مخاطب نسبت به روند شکل گیری اثر است؛ اما در ایران بیشتر گروه های جوان به نمایشنامه خوانی گرایش
دارند چرا که اجرای یک نمایش در ایران بسیار پر هزینه و سخت است؛ و گروه جوان که بضاعت مالی کافی برای اجرای صحنه ای ندارند به این نوع شیوهٔ اجرایی روی می آورند. بنابر این شیوهٔ اجرایی نمایشنامه خوانی بیشتر به تک اجرایی کامل تبدیل گشته است.
گیاه انسان نما ریشهٔ گیاه است که از لحاظ تاریخی یا از گیاهان جنس "ماندراگرا" که در منطقهٔ مدیترانه یافت می شود، یا از گونه های دیگر مانند "Bryonia alba"، ماندارین انگلیسی، که دارای خواص مشابه است، گرفته شده است. گیاهانی که ریشه از آن ها به دست می آید نیز به نام «نارنگی» خوانده می شوند. نارنگی مدیترانه ای گیاهان علفی چند ساله با برگ های تخم مرغی است که در یک گل سرخ قرار گرفته اند، ریشه ای به صورت ضخیم و عمودی، غالباً شاخه دار و باریک شکل و به دنبال آن انواع توت های زرد یا نارنجی وجود دارد. آن ها توسط نویسندگان مختلف در گونه های مختلف قرار داده شده اند. آنها گیاهان علفی چندساله بسیار متغیر با ریشه های ضخیم بلند (اغلب شاخه) و تقریباً بدون ساقه هستند. برگ ها در یک گلاب پایه قرار می گیرند و از نظر اندازه و شکل متغیر هستند و حداکثر طول آن آن ها معمولاً به صورت بیضوی یا از نظر انتهای گسترده تر هستند (دارای حفره های پوستی) و درجات مختلفی از بی حسی دارند. از آنجا که ماندارین ها حاوی آلکالوئیدهای تروپان توهم زای دلپذیر هستند و شکل ریشه آن ها اغلب شبیه به چهره های انسانی است، آن ها در طول تاریخ با انواع روش های خرافی هم
راه بوده اند. آن ها به مدت طولانی در استفاده از سحر و جادو آداب و رسوم، امروز نیز در بت پرست معاصر سنت مانند ویکا و Odinism. نام انگلیسی این گیاه به دست آمده از لاتین از طریق "سنگ شکن" "اصلی-د-gloire." سمیت. همه گونه های "ماندراگور" شامل آلکالوئیدهای بسیار بیولوژیکی فعال، آلکالوئیدهای تروپان به ویژه است. آلکالوئیدها گیاه را به ویژه ریشه و برگ ها، از طریق اثرات ضد کلرژیک، توهم زا و هزم، سمی می سازند. خاصیت آنتی کولینرژیک می تواند منجر به آسفیراسیون شود. مسمومیت تصادفی غیرمعمول نیست. مصرف ریشهٔ گیاه نارنگی احتمالاً عوارض جانبی دیگری مانند استفراغ و اسهال را نیز در پی دارد. غلظت آلکالوئید بین نمونه های گیاه متفاوت است. گزارش های کلینیکی از اثرات مصرف ماندارین مدیترانه ای شامل علائم شدیدی مشابه با مسمومیت با آتروپین، از جمله تاری دید، گشادشدن مردمک (میدریازیس)، خشکی دهان، مشکل در ادرارکردن، سرگیجه، سردرد، استفراغ، سرخ شدن و ضربان قلب سریع (تاکی کاردی). بیش فعالی و توهم در اکثر بیماران نیز رخ داده است. فرهنگ عامه. ریشه توهم زا و مواد مخدر است. به مقدار کافی، آن را باعث حالت بیهوشی و به عنوان یک استفاده شد بیهوشی ب
رای عمل جراحی در دوران باستان. در گذشته، آب میوه از ریشهٔ رنده شده خارجی برای تسکین دردهای روماتیسمی استفاده می شد. همچنین از این دارو در داخل بدن برای معالجه مالیخولی، تشنج و شیدایی استفاده می شد. با این حال، هنگامی که داخل بدن در دوزهای زیاد مصرف می شود، گفته می شود که دلهره و جنون را تحریک می کند. در گذشته، مردم گیاه اغلب به ساخته شده بود کثافت که معتقد بودند را به فرصت خوبی، نازایی درمان، و غیره در یک خرافات، افرادی که این ریشه را می گیرند، به جهنم محکوم می شوند و ریشه نارنگی به محض کشیدن از روی زمین فریاد می زند و گریه می کند، و هرکه آن را شنید، کشت. بنابراین، در گذشته مردم ریشه ها را به بدن حیوانات گره زده و سپس از این جانوران برای بیرون کشیدن ریشه ها از خاک استفاده می کردند. در کتاب مقدس. دو مراجعه به "(dudâ'îm") - به معنای واقعی کلمه «گیاه عشق» که در کتب مقدس یهود است. Septuagint ترجمه به عنوان "(mandragóras)،" و لاتین قدیمی کتاب مقدس به شرح زیر است هفتادگانی. تعدادی از ترجمه های بعدی به زبان های مختلف از Septuagint (و Vulgate) پیروی می کنند و از گیاه ماندارین به عنوان گیاه به عنوان معنی مناسب در کتاب
پیدایش ۳۰: ۱۴–۱۶ و [[غزل غزل های سلیمان ۷: ۱۲-۱۳ استفاده می کنند. برخی دیگر از نمونه کتاب مقدس لوتر پیروی می کنند و ترجمه ای تحت اللفظی تر ارائه می دهند. در پیدایش ۳۰:۱۴ ، [[رئوبن|روبن]]، پسر ارشد [[یعقوب]] و [[لیه|لی]]، ماندارین را در یک مزرعه می یابد. [[راحل|راشل]]، همسر دوم نابارور یعقوب و خواهر لی، مایل به و برای آنها با لی ملاقات می کند. تجارت ارائه شده توسط راشل برای این است که لی در ازای لی، آن شب را در رختخواب یعقوب . لی این گیاه را به خواهر بی ثمر خود می دهد، اما خیلی زود پس از آن (پیدایش ۳۰: ۱۴–۲۲)، لی، که قبلاً چهار پسر داشت اما مدتها نابارور بود، بار دیگر باردار شد و به موقع به دنیا آمد. دو پسر دیگر، [[یساکار|ایساخار]] و [[زبولون]] و یک دختر به نام [[دینه|دینا]]. تنها چند سال پس از این قسمت از درخواست او برای ماندارین، [[راحل|راشل]] موفق به بارداری شد. ۱۴ و روبین در ایام حصاد گندم رفته، در مزرعه ها منجرها یافت و آنها را نزد مادر خود لیه آورد. راحیل به لیه گفت: «از مهرگیاه پسرت به من بده.» ۱۵ او وی را گفت: "آیا کم است که شوهر مرا گرفته ای؟" و آیا تو هم مهرگیاه پسرم را خواهی گرفت؟ و راحیل گفت: "پس
شب ها به خاطر مهرگیاه پسرت با تو خواهد خوابید." و در شامگاهان یعقوب از صحرا بیرون آمد و لیه به استقبال وی بیرون آمده، گفت: «نزد من داخل شو.» مطمئناً تو را با مهرگیاه پسرم اجیر کرده ام. و اون شب باهاش خوابیده — انجیل، ترجمهٔ کینگ جیمز، پیدایش ۳۰:۱۴- سر توماس براون، در "اپیدمیکا سودوموکسی"، چ. VII، پیشنهاد کرد که "dudai'im" پیدایش ۳۰:۱۴، خشخاش است، زیرا کلمه "duda'im" ممکن است مرجع سینه های زن باشد. آیه های آخر فصل ۷ [[غزل غزل های سلیمان| (غرل غزلها ۷: ۱۲–۱۳): ۱۲. بیایید صبح زود به تاکستانها برویم. ببینیم آیا مو شکوفا می شود، یا انگور نازک می آید و انار می جوشد؟ آنجا عشاقم را به تو خواهم داد. ۱۳ مهرگیاه بو می دهد و نزد دروازه های ما همه میوه های دلپذیر تازه و کهنه است که برای توای محبوب من گذاشته ام. — انجیل، نسخه کینگ جیمز، غزل آهنگ های ۷:۱۲- جادو و جادوگری. [[پرونده:Tacuinum Sanitatis Mandrake Dog.jpg|بندانگشتی|296x296پیکسل|"ماندراگورا"، از "Tacuinum Sanitatis" (1474).]] طبق افسانه، وقتی ریشه ریخته می شود، همه فریاد می زند و فریاد می کشد. ادبیات شامل دستورالعملهای پیچیده ای برای برداشت ریشه نارنگی در ایمنی نس
بی است. به عنوان مثال، [[یوسف فلاوی|یوسف]] ("حدود" ۳۷–۱۰۰ میلادی) از اورشلیم جهت بالا بردن آن جهتهای زیر را ارائه می دهد: تا زمانی که قسمت پایینی آن نمایان شود، یک خز باید دور آن کنده شود، سپس یک سگ به آن بسته می شود، و بعد کسی که سگ را می بندد باید فرار کند. سپس سگ تلاش می کند که او را دنبال کند، و به آسانی ریشه اش را بالا می کشد، اما ناگهان به جای اربابش می میرد. پس از آن، ریشه را می توان بدون ترس اداره کرد. گزیده ای از فصل شانزدهم، " [[افسونگری|جادوگری]] و جادوها "، از "جادوی متعالیه: دکترین و آیین" های آن توسط جادوگران [[الیفاس لوی|اکتشافگر]] و تشریفات قرن نوزدهم [[الیفاس لوی]]. موارد زیر از "تاریخ و عمل جادو" ژان باپتیست پیتویس گرفته شده است: آیا می خواهید یک ماندراگورا بسازید، به قدرتمندی هومونکولوس (مرد کوچک در بطری) که توسط پاراسلیسوس تحسین می شود؟ پس ریشه گیاه به نام بریونی را پیدا کن. روز دوشنبه (روز ماه)، یه کم بعد از اعتدال شبانی، از زمین درش بیار. ریشه رو قطع کن و شب توی حیاط کلیسا دفن کن توی قبر یه مرد مرده به مدت ۳۰ روز، با شیر گاو آبش کنید که در آن سه خفاش غرق شده اند. هنگامی که سی و یکمین روز
فرا رسد، ریشه را در نصف شب بیرون آورید و آن را در تنور با شاخه های وربنا خشک کنید. بعد اونو توی یه تیکه از ورقهٔ پر پیچ و خم یه مرد مرده جمع کن و همه جا با خودت ببر در دوران قرون وسطایی، ماندارین یک ماده اصلی در بسیاری از دستور العمل های پماد پرواز جادوگران و همچنین یک جزء اصلی از معجون ها و نان های [[جادو|جادویی محسوب می شد]]. اینها آماده سازی های آنتروژنیکی بودند که در جادوگران اروپایی برای تغییر ذهن و اثرات توهم زایی مورد استفاده قرار می گرفتند. با شروع [[قرون وسطای متأخر|قرون وسطایی]] و پس از آن، برخی معتقد بودند که جادوگران از این پمادها استفاده می کنند یا این معجون ها را مصرف می کنند تا به آنها کمک کنند [[بزم جادوان|تا با سایر جادوگران پرواز]] کنند و [[بزم جادوان|به جلسات]] خود بپردازند، با شیطان ملاقات کنند یا کار چرخ فلک باکانالیایی را تجربه کنند. پیوند به بیرون. [[رده:بادنجانیان]] [[رده:جادو]] [[رده:دورگه های انسان نما در اسطوره شناسی]] [[رده:سحر]] [[رده:صفحات با ترجمه بازبینی نشده]] [[رده:گیاهان دارویی]] [[رده:گیاهان در کتاب مقدس]] [[رده:گیاهان سمی]] [[رده:گیاهان و قارچ های توهم زا]] [[رده:مقالاتی
که کلماتی به زبان عبری دارند]] [[رده:هذیان آور]]
قارچ کف سر یک نوع بیماری پوستی است که در پوست سر دیده می شود. باعث خارش کف سر و ایجاد شوره هایی در لا به لای موها می شود. علائم بیماری قارچ کف سر. علائم بیماری قارچ کف سر یا کچلی، به صورت حلقه های کوچک و گاهی بزرگ قرمز و متورم بر روی پوست سر است. این حلقه ها همراه با خارش و ایجاد پوسته هایی بر روی سر است که به صورت شوره نمایان می شود. درمان بیماری قارچ کف سر. این بیماری به جهت نفوذ به عمق لایه های پوست سر، و حتی به عمق مو و فولیکول آن، باعث ریختن مو در آن ناحیه می شود و کچلی ایجاد می کند. پس حتماً با دیدن علائم ذکر شده، به پزشک مراجعه نمائید و در درمان آن کوشا باشید. تذکر مهم. این بیماری مسری است و باید از تماس با افراد سالم بپرهیزید. در ضمن باید وسایلی که با سر در تماس هستند مانند کلاه، روسری، روبالشی و … فقط به صورت شخصی استفاده شود و هر روز ضدعفونی شود.
رسالة الطیر شهاب الدین یحیی سهروردی (۵۴۹–۵۸۷ ق / ۱۱۵۴–۱۱۹۱ م)، رسالة الطیر را در تداوم و بسطِ، رسالة الطیر ابن سینا به زبان فارسی نگارش کرده است. رسالة الطیر. سهروردی در رسالة الطیر، با به کارگیری زبان پرندگان که قبلاً نیز ابن سینا، عطار نیشابوری و احمد غزالی آن را به کار برده بودند، به زبان رمز شماری از تعالیم معرفتی را بیان می کند. مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَیٰ. پیامبر اسلام (ص) در موقع دیدن آیت کبرای الاهی دیدگانش منحرف نشد و سرپیچی نکرد. آواز برآمد که قصد رفتن باید کرد، ماندن عمر ضایع کردن است. گرچه زیبایی راه فوق العاده وسوسه انگیز است. مرگ را دوست دارید تا زنده مانید. منظور سهروردی از به کار بردن " مرگ را دوست دارید تا زنده مانید " فنا صوفیانه است، مرگ و زادنِ مجددی است که سهروردی، آن را در شعری وصف می کند: گر پیشتر از مرگ طبیعی مردی - بر خور که بهشت جاودانی بردی ور زانک درین شغل قدم نفشردی - خاکت بر سر که خویشتن آزردی بمیر ای دوست پیش از مرگ اگر می زندگی خواهی - که ادریس از چنین مردن بهشتی گشت پیش از ما - سنایی غزل ۹۴۱ دیوان شمس: به امرِ «موتوا من قبل ان تموتوا» ما - کنیم همچو محمّد غزایِ نفس جُهود
غزل ۱۱۳۳ دیوان شمس: چو در حیات خود او کشته گشت در کف عشق - بامر موتوا من قبل ان تموتوا زار اشراق. نظام معرفت شناختی سهروردی متکی بر آن نوع از حکمت است که با به کارگیری تعالیم اشراقی حاصل می شود. ادراک انسان افزون بر داده های حواس و بر برهان های منطقی و دانش مستلزم اشراق درونی و روشن شدگی و بینش درک جوهر جهانی اسرارآمیزی است که برای آسان شدن کار، دائو نامیده شده. تغییرات سطح آگاهی و رسیدنِ به اشراق، تجارب مختلفی از ادراک را بیان می نمایند. حیطهٔ ادراک حسیِ مستقیم به وسیلهٔ جان و ذات آگاهی که مستقل از اندام های حسی جسمانی می باشد: در این حیطه فعالیت جسم انسان که خود حاوی اعضای حسی ادراکی می باشد به صورت موقت و توسط جان (و به علت تقویت، پرورش و غلبهٔ فعالیت و آگاهی جان) به حالت تعلیق در می آید و جان که بخشی از آگاهیِ کلی و مطلق است، به صورت مستقیم و به ذات خود (که آگاهی و دانستن مطلق می باشد) شروع به ادراکی بسیار وسیع تر و عمیق تر از ادراک های وابسته به حواس نموده و دریافت های حسی ادراکی آن مستقل از جسم و اندام های حسی جسمانی می باشد.
ساختمان شرکت بیمه شیکاگو، یک آسمان خراش در شیکاگو ایالات متحده بود که توسط ویلیام له بارون جنی در سال ۱۸۸۴ برای شرکت بیمه در نیویورک طراحی شد. ساخت آن یک سال بعد به اتمام رسید، این ساختمان به طور کلی به عنوان اولین ساختمان بلندمرتبه یاد می شود که بارهای وارده بر ساختمان در داخل و خارج آن توسط نوعی فولاد مقاوم در برابر آتش و با سازه قاب فلزی، که شامل بتن مسلح است، پشتیبانی می شود. این ساختمان در سال ۱۸۸۵ افتتاح شد و ۴۶ سال بعد در سال ۱۹۳۱ تخریب شد. تاریخ. فرایند ساخت این بنا در سال ۱۸۸۵ در شیکاگو، ایلینویز به پایان رسید و اولین ساختمان بلندمرتبه بود که از سازه فولادی در قاب آن استفاده شده است، اما بیشتر سازه آن از چدن و آهن قالب گیری شده بود. در حالی که Ditherington Flax Mill یک ساختمان قدیمی از جنس فلز ضد آتش بود و گاهی اوقات به عنوان اولین آسمان خراش در نظر گرفته می شود، تنها پنج طبقه بلند بود. به دلیل معماری و قاب سازه ای بی نظیر آن، ساختمان بیمه شیکاگو به عنوان یکی از اولین آسمان خراش های جهان در نظر گرفته شده است. این ساختمان ۱۰ طبقه داشت و ارتفاع آن بوده است. در سال ۱۸۹۱، دو طبقه به آن اضافه شد.
لواس () سیستم تراموا و قطار سبک شهری در شهر دوبلین، جمهوری ایرلند است. این تراموا که در سال ۲۰۰۴ تأسیس شده دارای ۲ خط، ۶۷ ایستگاه و ۴۲ کیلومتر طول است. در سال ۲۰۱۸ میلادی ۴۱٫۸ میلیون نفر از از لواس استفاده کرده اند که نسبت به سال ۲۰۱۷ میلادی ۱۱٫۲٪ افزایش داشته است.
فصل ۱۵ و پایانی مجموعهٔ تلویزیونی "سوپرنچرال" به کارگردانی اریک کریپک، در ۱۰ اکتبر ۲۰۱۹ از شبکه سی دابلیو به روی آنتن رفت. این فصل شامل ۲۰ قسمت + ۱ قسمت صحبت با عوامل است و پنجشنبه ها ساعت ۸ شب پخش می شد اما از قسمت ۱۱ به بعد این سریال روز پخش این به دوشنبه ها تغییر پیدا کرد و بعد از پخش ۱۳ قسمت از این فصل در شبکه cw پخش قسمت های بعدی به علت کرونا متوقف شده است. و در پاییز امسال باقی قسمت ها پخش شد و این سریال بعد از ۱۵ فصل از سال ۲۰۰۵ به پایان رسید. در قسمت آخر این فصل که مربوط به دنیای بعد از چاک است، تقریباً تمام دوستان دین و سم کشته شده اند و سم و دین حالا با آرامش زندگی میکنند. اما در یکی از شکارها...
برای دیگر کاربردها داس (ابهام زدایی) را ببینید. داس (در زبان لاتین : فالکس) جنگ افزاری کهن و بسیار کارآمد با تیغه خمیده بوده است که مانند داس کشاورزی تنها لبه درونی آن تیز بود و تنها داس ها و تراسی ها آن را بکار می برده اند، سپس به پیروی از آنان رومیان با دگرگونیهایی در ساختار و کارکرد آن، از آن بعنوان یکی از ابزارهای محاصره با نام چنگک شهربندان بهره می بردند و با آن سنگهای لبه دیواره برج و باروی شهر محاصره شده را از جا می کندند. ریشه شناسی واژه. داس (فالکس) نخست در زبان لاتین برای داس به کار برده می شد، ولی سپس برای نامگذاری هر ابزاری که مانند داس لبه درونی تیز دارد، به کار می رفت. واژه فالکس همچنین برای یک جنگ افزار، بویژه از آنِ تراسی ها و داسی ها، و سپس چنگک شهربندان که رومیان از آن بهره می بردند، بکار گرفته می شد. "داسِ" داس ها. داس داس ها به دو روش ساخته می شده : تکدستی و دو دوستی. گونه کوتاه تر آن در زبان داسیان «سیکا» خوانده می شد (والریوس ماکسیموس, 2.12,) و تیغه آن اندازه های گوناگونی داشته و اندازه آن نزدیک به ۴۱ سانتیمتر (۱۶ اینچ) بود و دسته آن یک سوم بلندتر از تیغه ساخته می شد. گونه دودستی آن یک س
لاح دسته بلند بوده با دسته چوبی به درازای نزدیک به ۹۱ سانتیمتر و تیغه آهنی خمیده با همان اندازه که به دنباله آن چسبانده شده بود. به گواهی باستانشناسان، گونه تکدست آن دودستی هم بکار می رفته است. از آنجا که گونه دودستی هر دو دست را درگیر مینمود، کاربر آن را آسیب پذیر می کرد چرا که نمی توانست سپر در دست بگیرد. می توان اینگونه انگاشت که با نیروی بسیاری که با دو دست پیدا میکرد میشد با نوک آن کلاهخودها را سوراخ و با تیغه آن سپرها را از هم فروپاشید، گفته شده است که با گونه دودستی آن تنها با یک ضربه می توانستند سپری را به دو نیم کنند. کارایی این جنگ افزار چنان بالا بود که رومیان برای نخستین و واپسین بار زره خود را برای نبرد با داسها دستکاری نموده، بخش نگهبان بازو را که در زره گلادیاتورها به کار می رفت در زره سربازان خود کار گذاشتند. پیروزی بر داسها چنان برای رومیان ارزشمند بود که تراژان، پادشاه روم، بجز نابودی همه شهرها و کشتار و جابجایی مردمان آنجا و تاراج گنجینه های طلای آنان، ستونی ۳۰ متری و ۵۰ تنی با ۱۵۵ نگاره برای یادبود این رویداد ساخت و خود تراژان ۵۸ بار در آن نمایان شد. این ستون تنها سازه بجامانده از دوران او
ست با آنکه وی یکی از پرکارترین سازندگان امپراتوری روم بود و این خود ارزش تبلیغاتی و رسانه ای این رخداد و یادمان آن را نشان می دهد. در جایگاه والای این ستون همین بس که بیشتر آنچه از راهبردها و شگردهای رزمی و زره و ساز و برگ سپاهیان روم می دانیم تنها از همین ستون بدست ما رسیده است. همچنین در سرتاسر پایتخت و برخی شهرها تندیسهای بسیاری از داسهای دست بسته به نشانه درماندگی و شکست و بردگی آنان ساخته و کارگذاشته شد. چنین کاری به این گستردگی در برابر هیچ یک از دشمنان بزرگ روم همچون ژرمن ها و گل ها و کلت ها (سلتها) انجام نگرفته است. با این همه چنان شایستگی و کاردانی داسها زبانزد بود و تا جایی پیش رفتند که به امپراتوری روم نیز رسیدند. همچنین درفش و نماد داسها، درفش یگان سربازان سوار روم شد و تا شکست و نابودی آن امپراتوری به همان گونه پابرجاماند. "داس" تراسی ها. تراسی ها هم داس را بکار می بردند. آنها همچنین رومفایا را بکار می گرفتند، که همانند داس دودستی بود ولی خمیدگی کمتری داشت. جستارهای وابسته. داکیه تراکیه تراژان ستون تراژان
ویلیام له بارون جنی (25 سپتامبر 1832 – 14 ژوئن 1907) یک معمار و مهندس آمریکایی بود که به ساخت اولین آسمان خراش در 1884، معروف است و به عنوان پدر آسمان خراش آمریکایی شناخته شد. در سال ۱۹۹۸، جنی در کتاب "۱۰۰۰ سال، ۱۰۰۰ نفر" در رتبه ۸۹ قرار گرفت ":که شامل زنان و مردانی می شود که هزاره را شکل دادند". زندگی و شغل. جنی در ۲۵ سپتامبر ۱۸۳۲ در فیراون، ماساچوست متولد شد، او فرزند ویلیام پراکتور جنی و الیزا له بارون گیبز است. جنی تحصیلات رسمی خود را در آکادمی فیلیپس، آندوور، در سال ۱۸۴۶ و در دانشکده علمی لارنس در هاروارد در سال ۱۸۵۳ آغاز کرد، اما برای تحصیل در رشته مهندسی و معماری به اکلو Centrale des Arts et Manufactures (olecole Centrale Paris) نقل مکان کرد. در آکول سنترل پاریس، او آخرین تکنیک های ساخت آهن و همچنین آموزه کلاسیک عملکردی ژان-نیکولاس-لوئیس دوراند (۱۷۶۰–۱۸۳۴) - استاد معماری در پلی تکنیک Ecole را فرا گرفت. وی در سال ۱۸۵۶، یک سال پس از همکلاسی اش، گوستاو ایفل (طراح برج ایفل)، فارغ التحصیل شد. در سال ۱۸۶۱، وی برای پیوستن به ارتش اتحادیه به عنوان مهندس جنگ داخلی، به ایالات متحده بازگشت، و برای ژنرال های شرمن
و گرانت استحکامات طراحی کرد. پس از پایان جنگ، وی به یک رئیس اصلی تبدیل شده بود و در دفتر اتحادیه نشویل مهندس وظیفه بود. پس از جنگ، در سال ۱۸۶۷، جنی به شیکاگو، ایلینویز نقل مکان کرد و دفتر معماری خود را که در ساختمان های تجاری و برنامه ریزی شهری تخصص دارد، آغاز کرد. در اواخر دهه ۱۸۷۰، وی به طور هفتگی به آن آربر میشیگان رفت وآمد می کرد و در دانشگاه میشیگان برنامه تدریس معماری را شروع کرد.
اعتراضات آبان ۱۳۹۸ ایران یا آبان خونین مجموعهٔ اعتراضات مردمی و ضد حکومتی در سراسر ایران بود که در ۲۴ آبان ۱۳۹۸ و پس از انجام مجدد سهمیه بندی بنزین در ایران و افزایش ۲۰۰ درصدی قیمت بنزین آغاز شد. این اعتراضات که عمدتاً در محلات کارگری و فقیرنشین شهری متمرکز و در ابتدا مسالمت آمیز بود، در واکنش به افزایش قیمت بنزین آغاز شد ولی سپس نظام جمهوری اسلامی ایران و رهبران روحانی آن را هدف گرفت. بر اساس گزارش نهادهای امنیتی ایران، ۲۹ استان و صدها شهر دستخوش ناآرامی های پس از افزایش قیمت بنزین بودند. در روز اول اعتراضات اینترنت تلفن همراه در شهرهای مشهد، اهواز، بهبهان و امیدیه مختل شد و از ۲۵ آبان به دستور شورای عالی امنیت ملی قطعی سراسری اینترنت آغاز شد. با گسترش تجمعات اعتراضی در ۲۵ آبان، محمدجعفر منتظری، دادستان وقت کل ایران، معترضان به افزایش قیمت بنزین را «اخلال گر» خواند و تهدید کرد که با آنان برخورد جدی خواهد شد. همزمان با آن نهادهای امنیتی ایران با ارسال پیامک های تهدیدآمیز به تلفن های همراه بعضی شهروندان شرکت کرده در تجمعات، آن ها را تهدید به پیگرد قانونی در صورت تکرار شرکت در تجمعات غیرقانونی کردند. دو روز پس
از سه برابر شدن قیمت بنزین، سید علی خامنه ای، رهبر جمهوری اسلامی، از تصمیم سران قوا مبنی بر افزایش قیمت بنزین حمایت کرد. او آتش زدن بانک ها و ایجاد ناآرامی را به «اشرار و ضدانقلاب و دشمنان ایران» نسبت داد و با اشاره به جان باختن تعدادی از معترضان، اجرای طرح افزایش قیمت سوخت را ضروری دانست. خامنه ای در این سخنرانی پنج بار بر سررشته نداشتن یا تخصص نداشتنش در مورد مسائل اقتصادی تأکید کرد. سخنان خامنه ای در ۲۶ آبان از سوی مخالفانش به فرمان «سرکوب اعتراضات» تعبیر شد، اما افراد نزدیک به حکومت صحبت های او را «فداکارانه» و «باعث پایان آشوب ها» ارزیابی کردند. رویترز در گزارش ویژهٔ خود در ۲ دی ۱۳۹۸ نوشت که خامنه ای در جلسه ای با حضور مقامات امنیتی و دولتی، از آن ها خواسته تا به هر قیمتی که شده اعتراضات مردم را متوقف کنند. خبرگزاری ها و سازمان های حقوق بشری خارج از کشور، بر اساس تحقیقات و منابع خود، تعداد جان باختگان اعتراضات را از چند صد نفر تا ۱۵۰۰ نفر اعلام کرده اند؛ این در حالی است که مقامات رسمی جمهوری اسلامی ایران از اعلام رقم دقیق کشته شدگان سر باز می زنند. از سوی دیگر، برخی پژوهش ها نشان می دهد بیش از ۷٬۵۰۰ مرگ
بدون دلیل در پاییز ۱۳۹۸ و ۶٬۳۰۰ مرگ بدون دلیل در آبان ۱۳۹۸ ثبت شده است که علت این مرگ ومیر کووید-۱۹، آنفلوانزا، تصادفات جاده ایی و حوادث طبیعی نبوده است. آمار دقیقی نیز از بازداشت شدگان در دسترس نیست، اما جمع بندی سخنان مقامات رسمی جمهوری اسلامی و همچنین گزارش نهادهای حقوق بشری نشان می دهد که در جریان اعتراضات دست کم ۸٬۶۰۰ نفر در ۲۲ استان ایران بازداشت شدند. زمینه ها. عوامل مختلف اجتماعی، اقتصادی و سیاست های داخلی و خارجی حکومت در شکل گیری این اعتراضات نقش داشتند. بی اعتمادی ها و نارضایتی های معیشتی و اجتماعی از دیگر علل مخالفت ها با حکومت بود، نتایج یک نظرسنجی که بعد از اعتراضات دی ۱۳۹۶ انجام شده بود، نشان می داد ۴۱ درصد افرادی که از وضعیت موجود کشور ناراضی هستند، گفته اند که تمایل دارند در تجمعات اعتراضی شرکت کنند. این نظرسنجی همچنین میزان جمعیت ناراضی را نزدیک ۷۵ درصد برآورد کرده بود. اعتراضات دی ۱۳۹۶ و آبان ۱۳۹۸ برای کسانی که در مراکز نظرسنجی کار می کردند خیلی عجیب نبود. در ۲۰ سال گذشته گزارش های مختلفی دربارهٔ خودسوزی اعتراضی افراد در شهرهای مختلف ایران منتشر شده است. حسین راغفر (اقتصاددان) می گوید که اع
تراضات همواره اتفاق می افتاد ولی در دفعات قبل مردم به جای پمپ بنزین ها خودشان را آتش می زدند. به باور محسن رنانی (اقتصاددان)، این شورش ها زادهٔ ناامیدی و بی افقی است و ممکن است ناامیدی و بی افقی را تشدید کند، اما در صورتی که منجر به تغییراتی در رویکرد نظام تدبیر شود، می تواند دستاورد بزرگی باشد که موجب بازسازی امید و افق گشایی خواهد شد. رنانی معتقد است سرکوب این اعتراضات می تواند موجب خشم فروخورده و تعمیق نفرت شود که در دور بعدی با شدت بیشتری بروز پیدا خواهد کرد. طرح افزایش قیمت بنزین. در نیمه شب ۲۴ آبان ۱۳۹۸ شرکت ملی پخش فرآورده های نفتی ایران، بدون اطلاع رسانی قبلی اعلام کرد که سهمیه بندی بنزین دوباره آغاز شده است. بر این اساس قیمت هر لیتر بنزین سهمیه ای ۱۵۰۰ تومان تعیین شد و نرخ هر لیتر بنزین آزاد از ۱۰۰۰ به ۳۰۰۰ تومان افزایش یافت. علی مطهری بعده ها عنوان کرد که چند ساعت قبل از گران کردن بنزین، وی را از این موضوع باخبر کرده اند و پیش بینی اعتراضات خیابانی مردم و آتش زدن دست کم ۱۵۰ پمپ بنزین هم صورت گرفته بوده است. دلایل دولت برای افزایش قیمت بنزین. ساعاتی بعد از اعلام نرخ جدید، حسن روحانی دلیل این افزایش ر
ا تقسیم درآمد حاصله بین شصت میلیون ایرانی عنوان کرد و گفت «ریالی از این پول به خزانه نخواهد رفت». او تلاش دولت برای جبران کسری بودجه از محل افزایش قیمت بنزین را تکذیب کرد و گفت این تصمیم به نفع مردم و قشر تحت فشار جامعه است. جمشید پژویان اقتصاددان، ادعای دولت ایران مبنی بر اینکه درآمد حاصل از افزایش قیمت بنزین، صرف قشر کم درآمد جامعه شود را شبیه شوخی دانست. با وجود آنکه دولت، بارها علت اصلی سهمیه بندی بنزین را مبارزه با قاچاق سوخت، کاهش مصرف بنزین و بهبود شرایط محیط زیست اعلام کرده بود، پس از فروکش کردن ناآرامی ها حسن روحانی، رئیس جمهور در توضیح شرایط اقتصادی بحران زدهٔ دولت گفت:«سالانه حدود ۴۵۰ هزار میلیارد تومان بودجه برای اداره کشور در خزانه نیاز است، بالاترین مالیاتی که پیش بینی می شود سال آینده بتوانیم بگیریم ۱۵۰هزار میلیارد تومان است، ۳۰۰ هزار میلیارد تومان دیگر که برای بودجه لازم است را از کجا بیاوریم؟ درآمد اصلی که کشور را اداره می کند پول نفت است».مطابق با آمارهای بین المللی، پس از برجام، فروش نفت ایران ۲ میلیون و ۸۰۰ هزار بشکه در روز بوده است. اما بعد از خروج آمریکا از برجام و اِعمال مجدد تحریم ها ع
لیه ایران، این عدد به ۳۰۰ هزار بشکه در روز کاهش یافته که از میزان فروش نفت ایران در دوران جنگ ایران و عراق نیز پایین تر است. طبق گفتهٔ الکساندر نوواک، وزیر انرژی روسیه، ایران در صدد بوده تا وامی به مبلغ ۲ میلیارد دلار از روسیه دریافت کند و حتی در تلاش بوده مبلغ این وام را تا سقف ۵ میلیارد دلار افزایش دهد که این خود نشان از وخامت اوضاع اقتصادی ایران در آن زمان دارد. آغاز اعتراض ها. اعتراضات از ۲۴ آبان ۱۳۹۸ و پس از انجام مجدد سهمیه بندی بنزین در ایران و افزایش ۲۰۰ درصدی قیمت بنزین آغاز شد. این اعتراضات که عمدتاً در محلات کارگری و فقیرنشین شهری متمرکز و در ابتدا مسالمت آمیز بود، در واکنش به افزایش قیمت بنزین آغاز شد ولی سپس نظام جمهوری اسلامی ایران و رهبران روحانی آن را هدف گرفت. خشونت جمهوری اسلامی در اعتراضات. حکومت جمهوری اسلامی ایران در جریان این اعتراضات بدون آگاهی رسانی رسمی، وضعیت اضطراری اعلام کرد. طبق قانون اساسی جمهوری اسلامی، اعلان چنین وضعیتی که در آن آزادی های شهروندی محدود می شود، نیاز به تصویب مجلس شورای اسلامی دارد. بر اساس گزارش سازمان عفو بین الملل «حکومت ایران عامدانه و مرگبار از سلاح گرم استف