Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
گورباچه (به لاتین: Gorbacze) یک روستا در لهستان است که در گمینا میخاوووو واقع شده است.
گوربیچه (به لاتین: Gurbicze) یک روستا در لهستان است که در گمینا یاشویوه واقع شده است.
گورتسکو ستاره (به لاتین: Górecko Stare) یک روستا در لهستان است که در گمینا یوزفوو واقع شده است. گورتسکو ستاره ۳۳۲ نفر جمعیت دارد.
محمد بن حمزه فناری (زادهٔ ۷۵۱ قمری در روم - درگذشته ۸۳۴ قمری در بورسا)، معروف به ابن فناری؛ فرزند حمزه ابن محمد ابن محمد از علمای بزرگ عثمانی در قرن نهم قمری است و در آن دوران در علوم متداول زمانهٔ خود از جمله هیئت، قراءات، معانی، بیان، فلسفه و عرفان، سرآمد بود. زندگی. ابن فناری پس از آموختن مقدمات، برای ادامه تحصیل به مصر رفت و پس از چند سال به پایتخت عثمانیان در آن دوره (شهر بورسا در جنوب شرقی دریای مرمره) بازگشت. در این دوران وی نزد سلطان عثمانی - بایزید یکم- تقرب یافت و به منصب قضاوت در بورسا گمارده شد. او همچنین به عنوان مشاور سیاسی دربار عثمانی نیز فعالیت داشت. با مرگ بایزید و رقابت و درگیری شاهزادگان عثمانی برای دست یافتن بر تخت سلطنت، عملاً دوره ای از فترت بر حکومت عثمانی حاکم شد و مدارس نیز از بیدادگری های سپاهیان تیمور برکنار نماندند؛ در حمله ای که به بورسا، پایتخت و مهم ترین مرکز علمی ـ مدرسی عثمانی صورت گرفت، مدارس مورد تعرض قرار گرفتند و تعدادی از مدرسان از جمله، ابن فناری به اسارت درآمدند و نزد تیمور فرستاده شدند. اگر چه ابن فناری، دعوت امیر گورکانی برای حضور در دربار وی را نپذیرفت، اما تعدادی ا
ز مدرسان برجسته، از جمله محمد جزری به ناچار درخواست تیمور را پذیرفتند. شهرت علمی. شهرت علمی ابن فناری در زمینه عرفان نظری است. وی علم عرفان نظری را به درجه ای رساند که حتی کسانی که واجد شهودهای عرفانی نیستند نیز بتوانند در مورد مبانی آن تحقیق و آثار علمی تولید کنند. از بررسی آثار وی بر می آید که به ظاهر خود او دارای مکاشفه ها و شهودهای عرفانی نبوده است. از جهتی کار او و صائن الدین ترکه اصفهانی بازگشتی به تبیین ها و اصطلاحات عرفانی قرن هفتم فرغانی شمرده می شود که در قرن هشتم عبدالرزاق کاشانی و قیصری تا حدی از آن ها غفلت کرده بودند. معروف ترین اثر وی که قرن ها کتاب درسی حوزه های عرفانی بوده است، مصباح الانس است. وی در این کتاب مفتاح الغیب صدرالدین قونوی را شرح داده است و از اقوال و آرای عرفای برجسته همچون ابن عربی، جندی و در درجه اول قونوی و فرغانی استفاده های فراوان می برد. از این جهت این کتاب دروازه ای برای راهیابی و آشنایی با بسیاری از آثار درجه اول عرفانی است. ایجاد همزبانی بین فلسفه و عرفان از اهداف اصلی ابن فناری است، او سعی دارد تا مطالب را به صورت استدلالی و در قالبی منطقی یا دست کم قابل پذیرش فیلسوفان
ارائه دهد. مرگ. ابن فناری در سال ۸۳۳ قمری به سفر حج رفت پس از بازگشت در ۸۳۴ قمری درگذشت و در بورسا دفن شد.
گورتسکو کوشچیلنه (به لاتین: Górecko Kościelne) یک روستا در لهستان است که در گمینا یوزفوو واقع شده است. گورتسکو کوشچیلنه ۴۴ نفر جمعیت دارد و ۲۲۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
گورتسه ناتیونال پارک (به لاتین: Gorce National Park) یک منطقهٔ مسکونی در لهستان است که در Lesser Poland Voivodeship, Poland واقع شده است.
گورچتسا (به لاتین: Gorczyca) یک روستا در لهستان است که در گمینا پواسکا واقع شده است. گورچتسا ۱۸۰ نفر جمعیت دارد.
گورچتسه (به لاتین: Gorczyce) یک روستا در لهستان است که در گمینا کوواله اولتسکیه واقع شده است.
گوردیکی (به لاتین: Gordejki) یک روستا در لهستان است که در گمینا اولتسکو واقع شده است.
گوردیکی ماوه (به لاتین: Gordejki Małe) یک روستا در لهستان است که در گمینا اولتسکو واقع شده است.
گورشه (به لاتین: Gorysze) یک روستا در لهستان است که در گمینا چیخانوو واقع شده است.
گورکا پرودنگتسکا (به لاتین: Górka Prudnicka) یک روستا در لهستان است که در گمینا بیاوا (استان اوپوله) واقع شده است.
گورکا پوویلینگسکا (به لاتین: Górka Powielińska) یک روستا در لهستان است که در گمینا ویننگتسا واقع شده است.
گورکا دوخوونا (به لاتین: Górka Duchowna) یک روستا در لهستان است که در گمینا لیپنو (استان لهستان بزرگ تر) واقع شده است. گورکا دوخوونا ۱٬۰۰۰ نفر جمعیت دارد.
گورکا کوشچییووسکا (به لاتین: Górka Kościejowska) یک روستا در لهستان است که در گمینا راتسواویتسه واقع شده است. گورکا کوشچییووسکا ۱۸۰ نفر جمعیت دارد.
گورکا لوبارتووسکا (به لاتین: Górka Lubartowska) یک روستا در لهستان است که در گمینا نگچویادا واقع شده است. گورکا لوبارتووسکا ۶۰۰ نفر جمعیت دارد.
گورکی-باتشکی (به لاتین: Górki-Baćki) یک روستا در لهستان است که در گمینا ویننگتسا واقع شده است.
گورکی-ویتوویتسه (به لاتین: Górki-Witowice) یک روستا در لهستان است که در گمینا ویننگتسا واقع شده است.
گورکی (به لاتین: Górki) یک روستا در لهستان است که در گمینا پروشکوو واقع شده است. گورکی ۶۸۰ نفر جمعیت دارد.
گورکی (به لاتین: Górki) یک روستا در لهستان است که در گمینا گاروولین واقع شده است. گورکی ۳۷۰ نفر جمعیت دارد.
گورکی شلانسکیه (به لاتین: Górki Śląskie) یک روستا در لهستان است که در گمینا ننزا واقع شده است. گورکی شلانسکیه ۹۲۱ نفر جمعیت دارد.
گورکی ماوه (استان سیلسیان) (به لاتین: Górki Małe) یک روستا در لهستان است که در گمینا برننا واقع شده است. گورکی ماوه ۲٫۷۵ کیلومتر مربع مساحت و ۷۶۸ نفر جمعیت دارد.
گورکی ویلکیه (به لاتین: Górki Wielkie) یک روستا در لهستان است که در گمینا برننا واقع شده است. گورکی ویلکیه ۱۴٫۶۷ کیلومتر مربع مساحت و ۳٬۵۵۴ نفر جمعیت دارد.
گورلیتسه (به لاتین: Gorlice) یک منطقهٔ مسکونی در لهستان است که در شهرستان گورلیتسه واقع شده است. گورلیتسه ۲۳٫۵۶ کیلومتر مربع مساحت و ۲۹٬۵۰۰ نفر جمعیت دارد. خواهرخوانده. شهر پاپا خواهرخواندهٔ گورلیتسه هست.
گورن گرود (به لاتین: Górny Gród) یک روستا در لهستان است که در گمینا دوبیچه تسرکیونه واقع شده است.
سپاه مهندسی ارتش ایالات متحده () به اختصار (CoE یا یو اس ای سی ای (USACE)) یک آژانس ایالاتی آمریکا است که زیر نظر وزارت دفاع و نیرو های مسلح آمریکا فعالیت می کند. در حال حاضر در این آژانس ۳۷۰۰۰ کارمند و نظامی شاغل هستند. این آژانس، بزرگترین آژانس مدیریت طراحی، مهندسی و ساخت در جهان است.
گورنا گروپا (به لاتین: Górna Grupa) یک روستا در لهستان است که در گمینا دراگاچ واقع شده است. گورنا گروپا ۵۸۰ نفر جمعیت دارد.
گورنچنو (به لاتین: Goręczyno) یک روستا در لهستان است که در گمینا سومونگنو واقع شده است. گورنچنو ۱٬۳۰۰ نفر جمعیت دارد.
گورنده (به لاتین: Gorędy) یک روستا در لهستان است که در گمینا نارو واقع شده است. گورنده ۵۰ نفر جمعیت دارد.
گورنستوک (به لاتین: Górnystok) یک روستا در لهستان است که در گمینا یاشونووکا واقع شده است.
گورنه (به لاتین: Górne) یک روستا در لهستان است که در گمینا گووداپ واقع شده است.
گورنو (به لاتین: Górno) یک روستا در لهستان است که در گمینا گورنو واقع شده است. گورنو ۱٬۵۰۰ نفر جمعیت دارد.
گوروجسکو (به لاتین: Gorodzisko) یک روستا در لهستان است که در گمینا نارو واقع شده است. گوروجسکو ۱۰۰ نفر جمعیت دارد.
گورودچنو (به لاتین: Gorodczyno) یک روستا در لهستان است که در گمینا نارو واقع شده است. گورودچنو ۱۰۰ نفر جمعیت دارد.
گورووو (به لاتین: Gurowo) یک روستا در لهستان است که در گمینا نگخانووو واقع شده است.
گورووو ایواوتسکیه (به لاتین: Górowo Iławeckie) یک منطقهٔ مسکونی در لهستان است که در شهرستان بارتوشتسه واقع شده است. گورووو ایواوتسکیه ۳٫۳۲ کیلومتر مربع مساحت و ۴٬۵۵۴ نفر جمعیت دارد. خواهرخوانده. شهر باگراتیئونوفسک خواهرخواندهٔ گورووو ایواوتسکیه هست.
گوزد (به لاتین: Gózd) یک روستا در لهستان است که در گمینا گوزد واقع شده است. گوزد ۸۰۰ نفر جمعیت دارد.
گوزد لیپینگسکی (به لاتین: Gózd Lipiński) یک روستا در لهستان است که در گمینا بیشچا واقع شده است. گوزد لیپینگسکی ۷۲۷ نفر جمعیت دارد.
گوزدنگتسا (به لهستانی: Gozdnica) یک منطقهٔ مسکونی در لهستان است که در ژاگانی واقع شده است. گوزدنگتسا ۲۳٫۹۷ کیلومتر مربع مساحت و ۳٬۴۵۴ نفر جمعیت دارد.
گوزدووو (به لاتین: Gozdowo) یک روستا در لهستان است که در گمینا گوزدووو واقع شده است. گوزدووو ۱٬۴۰۳ نفر جمعیت دارد.
گوزدوویتسه (به لاتین: Gozdowice) یک روستا در لهستان است که در گمینا میشکوویتسه واقع شده است. گوزدوویتسه ۱۲۳ نفر جمعیت دارد.
گوزوو-کولونگا (به لاتین: Guzów-Kolonia) یک روستا در لهستان است که در گمینا اورونگسکو واقع شده است.
گوزوف (؛ ) یک روستا در لهستان است که در گمینا ویسکیتکی واقع شده است.
گوزووکا-کولونگا (به لاتین: Guzówka-Kolonia) یک روستا در لهستان است که در گمینا توروبین واقع شده است. گوزووکا-کولونگا ۳۹۸ نفر جمعیت دارد.
گوژانکا (به لاتین: Górzanka) یک روستا در لهستان است که در گمینا سولینا واقع شده است.
گوژانوو (به لاتین: Gorzanów) یک روستا در لهستان است که در گمینا بستژتسا کووزکا واقع شده است. گوژانوو ۹۲۱ نفر جمعیت دارد.
گوژتسا (به لاتین: Górzyca) یک روستا در لهستان است که در گمینا گوژتسا واقع شده است. گوژتسا ۲٬۰۰۰ نفر جمعیت دارد.
گوژتسکو (به لاتین: Gorzycko) یک روستا در لهستان است که در گمینا مینزخود واقع شده است.
گوژتسه (به لاتین: Gorzyce) یک روستا در لهستان است که در گمینا گوژتسه (استان پودکارپاتسکیه) واقع شده است. گوژتسه ۱۰٬۰۰۵ نفر جمعیت دارد و ۲۰۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
گوژتسه ماوه (به لاتین: Gorzyce Małe) یک روستا در لهستان است که در گمینا اودولانوو واقع شده است. گوژتسه ماوه ۴۰۰ نفر جمعیت دارد.
گوژتسه ویلکیه (به لاتین: Gorzyce Wielkie) یک روستا در لهستان است که در گمینا اوستروف ویلکوپولسکی واقع شده است. گوژتسه ویلکیه ۲٬۰۷۶ نفر جمعیت دارد.
گوژجووکا (به لاتین: Goździówka) یک روستا در لهستان است که در گمینا ستانگسواووو واقع شده است.
گوژخووو (به لاتین: Gorzechowo) یک روستا در لهستان است که در گمینا بروزنگ دوژه واقع شده است. گوژخووو ۲۰۱ نفر جمعیت دارد.
گوژشوو (به لاتین: Gorzeszów) یک روستا در لهستان است که در گمینا کامیننا گورا واقع شده است. گوژشوو ۲۶۰ نفر جمعیت دارد.
گوژکوو-ویش (به لاتین: Gorzków-Wieś) یک روستا در لهستان است که در گمینا گوژکوو واقع شده است.
گوژکوو (به لاتین: Gorzków) یک روستا در لهستان است که در گمینا گوژکوو واقع شده است. گوژکوو ۲۶۴ نفر جمعیت دارد.
گوژکووو (به لاتین: Gorzykowo) یک روستا در لهستان است که در گمینا ویتکووو واقع شده است.
گوژکوویتسه (به لاتین: Gorzkowice) یک روستا در لهستان است که در گمینا گوژکوویتسه واقع شده است. گوژکوویتسه ۳٬۳۱۰ نفر جمعیت دارد.
گوژلین گورنه (به لاتین: Goźlin Górny) یک روستا در لهستان است که در گمینا ویلگا واقع شده است.
گوژلین ماوه (به لاتین: Goźlin Mały) یک روستا در لهستان است که در گمینا ویلگا واقع شده است.
گوژندوو (به لاتین: Gorzędów) یک روستا در لهستان است که در گمینا کامینگسک واقع شده است. گوژندوو ۸۳۲ نفر جمعیت دارد.
گوژنگ دولنه (به لاتین: Gorzeń Dolny) یک روستا در لهستان است که در گمینا وادوویتسه واقع شده است. گوژنگ دولنه ۴۵۸ نفر جمعیت دارد.
گوژنگ گورنه (به لاتین: Gorzeń Górny) یک روستا در لهستان است که در گمینا وادوویتسه واقع شده است. گوژنگ گورنه ۲۷۷ نفر جمعیت دارد.
گوژنگا (به لاتین: Guźnia) یک روستا در لهستان است که در گمینا ووویچ واقع شده است. گوژنگا ۱۷۵ نفر جمعیت دارد.
گوژنو-کولونگا (به لاتین: Górzno-Kolonia) یک روستا در لهستان است که در گمینا گوژنو (استان ماسوویان) واقع شده است.
گوژنو (به لاتین: Górzno) یک روستا در لهستان است که در گمینا گوژنو (استان ماسوویان) واقع شده است.
گوژو (به لاتین: Gorzew) یک روستا در لهستان است که در گمینا پابیانگتسه واقع شده است.
گوژوپیا (به لاتین: Gorzupia) یک روستا در لهستان است که در گمینا کروتوشن واقع شده است. گوژوپیا ۶۹۵ نفر جمعیت دارد.
گوژوخوو (به لاتین: Gorzuchów) یک روستا در لهستان است که در گمینا کووزکو واقع شده است.
گوژونگتسا (به لاتین: Gorzewnica) یک روستا در لهستان است که در گمینا بروخوو واقع شده است.
گوسپوداژ (به لاتین: Gospodarz) یک روستا در لهستان است که در گمینا ژگوو (استان ووتسکی) واقع شده است. گوسپوداژ ۴۳۳ نفر جمعیت دارد.
گوستتسن (به لاتین: Gostycyn) یک روستا در لهستان است که در گمینا گوستتسن واقع شده است. گوستتسن ۱٬۸۰۰ نفر جمعیت دارد.
گوستچنا (به لاتین: Gostyczyna) یک روستا در لهستان است که در گمینا نووه سکالمیژتسه واقع شده است.
گوستخوژ (به لاتین: Gostchorz) یک روستا در لهستان است که در گمینا ویشنگو واقع شده است. گوستخوژ ۱۸۹ نفر جمعیت دارد.
گوستنگن (به لاتین: Gostynin) یک منطقهٔ مسکونی در لهستان است که در شهرستان گوستنگن واقع شده است. گوستنگن ۳۲٫۳۱ کیلومتر مربع مساحت و ۱۹٬۱۱۹ نفر جمعیت دارد. خواهرخوانده. شهر لانگنفلد (راینلند) خواهرخواندهٔ گوستنگن هست.
گوستومکو (به لاتین: Gostomko) یک روستا در لهستان است که در گمینا لیپوش واقع شده است. گوستومکو ۱۱۷ نفر جمعیت دارد.
گوستومیه (به لاتین: Gostomie) یک روستا در لهستان است که در گمینا کوشچیژنا واقع شده است. گوستومیه ۱۹۱ نفر جمعیت دارد.
گوشچ (به لاتین: Goszcz) یک روستا در لهستان است که در گمینا تواردوگورا واقع شده است. گوشچ ۹۴۰ نفر جمعیت دارد.
گوشچانوو (به لاتین: Goszczanów) یک روستا در لهستان است که در گمینا گوشچانوو واقع شده است. گوشچانوو ۸۲۴ نفر جمعیت دارد.
گوشچانووکو (به لاتین: Goszczanówko) یک روستا در لهستان است که در گمینا درزدنکو واقع شده است. گوشچانووکو ۱۴۰ نفر جمعیت دارد.
گوشچانووو (به لاتین: Goszczanowo) یک روستا در لهستان است که در گمینا درزدنکو واقع شده است. گوشچانووو ۳۰۰ نفر جمعیت دارد و ۳۶ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
گوشچک (به لهستانی: Goszczk) یک روستا در لهستان است که در گمینا شمیانتکووو واقع شده است.
گوشچن (به لاتین: Goszczyn) یک روستا در لهستان است که در گمینا گوشچن واقع شده است. گوشچن ۹۲۰ نفر جمعیت دارد.
گوشچنزا (به لاتین: Goszczędza) یک روستا در لهستان است که در گمینا گرابوو واقع شده است.
گوشچوینا (به لاتین: Guszczewina) یک روستا در لهستان است که در گمینا ناروکا واقع شده است. گوشچوینا ۶۱ نفر جمعیت دارد.
گوشچیتسه (به لاتین: Gościce) یک روستا در لهستان است که در گمینا پاچکوو واقع شده است. گوشچیتسه ۴۷۰ نفر جمعیت دارد.
گوشچیچینو (به لاتین: Gościcino) یک روستا در لهستان است که در گمینا ویخرووو واقع شده است. گوشچیچینو ۵٬۲۷۸ نفر جمعیت دارد.
گوشچیرادوف پلبانگسکی (به لاتین: Gościeradów Plebański) یک روستا در لهستان است که در گمینا گوشچیرادوو واقع شده است.
گوشچیرادوو (به لاتین: Gościeradów) یک روستا در لهستان است که در گمینا گوشچیرادوو واقع شده است. گوشچیرادوو ۹۶۰ نفر جمعیت دارد.
گوشچیشکا (به لهستانی: Gościszka) یک روستا در لهستان است که در گمینا کوچبورک-اوسادا واقع شده است.
گوشچیشوو (به لاتین: Gościszów) یک روستا در لهستان است که در گمینا نوووگروجتس واقع شده است. گوشچیشوو ۱٬۴۹۰ نفر جمعیت دارد.
گوشچیشوویتسه (به لهستانی: Gościeszowice) یک روستا در لهستان است که در گمینا نگگوسواویتسه واقع شده است.
ویکتور هوگو سانتانا کاروالیو (؛ زادهٔ ۲۴ مارس ۱۹۹۸)، که با اسم ویتینیو (Vitinho) شناخته می شود، بازیکن فوتبال اهل برزیل است. او هم اکنون در باشگاه بارسلونا بی در پست هافبک هجومی بازی می کند.
نظریه عمل نظریه ای است پیرامون اینکه موجودات اجتماعی چگونه با انگیزه ها و مقاصد گوناگون خود دنیایی که در آن زندگی می کنند را ایجاد و متحول می سازند. این یک دیالکتیک بین ساختار اجتماعی و عامل انسانی است که در یک رابطه پویا در هم تنیده می شوند. نظریه عمل آنگونه که توسط شری اورتنر بیان شده "به دنبال تبیین رابطه(ها) یی است که از کنش انسان و موجودیت جهانی- که به آن سیستم اطلاق می شود- حاصل می شود. این رویکرد به دنبال حل و فصل تعارض میان رویکردهای سنتی ساختارگرا و رویکردهای فردگرایی روش شناختی است که تلاش می کنند همه پدیده های اجتماعی را از طریق اقدامات فردی توضیح بدهند. پی یر بوردیو. نظریه عمل به شدت با نظریه پرداز و جامعه شناس فرانسوی پی یر بوردیو در ارتباط است. مفهوم عادت واره او یکی از اجراسازی های مهم اصول نظریه عمل است. بوردیو مفهوم عادت واره را برای درک درونی سازی نظم اجتماعی در بدن انسانی توسعه داد. کتاب "او با عنوان «طرح کلی نظریه عمل» "که بر اساس کار او در الجزایر در طول جنگ استقلال الجزایر نگاشته شده نمونه ای از اجرای نظریه عمل است که بر داده های تجربی جمع آوری شده از طریق مردم نگاری اعمال شده است. آنتون
ی گیدنز. او که بیشتر به خاطر نظریه ساختاریابی (structuration) دیدگاه کل نگرش به جوامع مدرن شناخته شده است به یکی از برجسته ترین جامعه شناسان مدرن است. آنتونی گیدنز نظریه ساختاریابی را به عنوان یک تجزیه و تحلیل عامل و ساختار توسعه داده است که در آن به هیچ کدام آن ها اولویت نمی دهد. این نظریه تلاش می کند که نشان بدهد 'چگونه اصول نظم می تواند هم عمل را تولید و هم توسط خود عمل باز تولید شود. در اینجا ساختار اجتماعی از بالا بر کنشگران انسانی تحمیل نمی شود. میشل فوکو. مفهوم عادت واره در آثار بوردیو ارتباط نزدیکی با مفهوم انضباط (discipline) در آثار فوکو دارد. مانند عادت واره، انضباط 'ساختار و قدرتی است که بر بدن وارد شده و جابجایی های دائمی شکل داده" است. در مقایسه با بوردیو، فوکو تأکید خاص بر خشونت از طریق رژیم های مدرن (به عنوان مثال زندان و تیمارستان) داشته است که به عنوان گونه ای از کنترل اجتماعی استفاده شده است. تئودور شاتزکی. تئودور شاتزکی از طریق کتاب هایش - "اعمال اجتماعی(Social Practices)" (1996) و "جایگاه های اجتماعی(The Site of the Social)" (2002) یک نظریه عمل جایگزین توسعه داده است. پیش فرض های های اساس
ی او از مارتین هایدگر و لودویگ ویتگنشتاین استخراج شده است که مردم چیزی را انجام می دهند که برایشان عقلانی جلوه می کند. در کار شاتزکی اعمال به عنوان 'چندگانه ای از کنش های حادث فضایی باز' تعریف می شوند (Schatzki, 2005, p. 471) و همچنین اعمال ' مجموعه ای از پروژه ها، وظایف، گفتارها و اقدامات که به صورت سلسله مراتبی سازماندهی شده است' نیز تعریف شده است. علاوه بر این عمل x شامل چهار عنصر اصلی است: (۱) درک عملی – «دانستن چگونه X را انجام بدهیم، دانستن چگونه X را شناسایی کنیم، چگونه به موقع به X-پاسخ بدهیم» (idem, p. 77); (2) قوانین – «صورت بندی صریح اصول احکام و دستورالعمل ها است که مردم را برای ایفای بری کنش ها راهنمایی و دعوت می کند» (idem, p. 79); (3) ساختار عاطفی-غایتی – «طیف وسیعی از مقاصد، پروژه ها و وظایف که با مقادیر متنوعی با احساسات و حتی حال و هوا ارتباط دارند» (idem, p. 80); و (۴) درک کلی. واژه های کلیدی. عامل: یک بازیگر که تصمیم به عمل می گیرد. توانایی انسان وار در عمل و تغییر جهان است. میدان: یک ساختار اجتماعی ساختار یافته با قوانین خاص خودش، طرح های سلطه، عقاید مشروع خودش. بوردیو از مفوم میدان برای
به عنوان جایگزینی برای تحلیل جوامع از طریق گلاس ها استفاده کرد. به طور نمونه در جوامع مدرن میدان ها شامل هنر، آموزش، حقوق و اقتصاد می شود. عادت واره (Habitus): این مفهوم به نظام آمادگی های افراد اشاره دارد. بوردیو از این ایده برای تحلیل ساختار درونی شده در عمل انسان استفاده می کند. این مفهوم "درونی سازی نظم اجتماعی در بدن انسانی " را ممکن می سازد. دوکسا (Doxa): این مفهوم به آن دسته از پیش فرض ها ی خاص میدان یا عمیقاً درونی شده اجتماعی اشاره دارد که حرفی برای گفتن باقی نمی گذارند و قابل مذاکره نیستند. یک چشم انداز از واقعیت که آنقدر طبیعی شده که به نظر می رسد تنها نسخه از واقعیت است، آموخته شده، بنیادی است، عمیقاً بنیادی شده، عقاید ناآگاهنه، ارزش هایی که به مثابه خویش نما و جهانشمول تلقی می شوند و کنش ها و افکار را درون یک میدان هدایت می کنند. مثال ۳۶۵ روز 24hrs, ۶۰ ثانیه. عادت پایه یا سلوک بدنی (Hexis): روشی که در آن عوامل اجتماعی 'خود را در جهان حمل می کنند؛ سبک راه رفتن خ، ژست، رویکرد، و غیره. سرمایه فرهنگی: دارایی هایی که دارندگان را قادر می سازد به بسیج اقتدار فرهنگی به عنوان مثال شایستگی ها، آموزش و پرور
ش، عقل، سبک، سخنرانی لباس یا ظاهر فیزیکی بپردازند. فردگرایی روششناختی: ادعای اینکه که پدیده های اجتماعی را باید و می توان از طریق تقلیل آن ها به عامل فردی توضیح داد. یعنی نشان دادن اینکه پدیده های اجتماعی چگونه نتیجه اقدامات فردی است. این می تواند انتقادی به این دیدگاه باشد که از زاویه اجتماعی ساختارهای کارکردی تعیین کننده رفتار فردی است. یک روش شناس فردگرا عنوان خواهد کرد که حوادث کلان اجتماعی (جنگ رکود و غیره) و شرایط (اقتصادی و سیاسی و نظام های فرهنگی) را می توان در شرایط باورها و اقدامات افراد تفسیر کرد. ساختارگرایی (Structuralism): پارادایمی نظری است که ساختار اجتماعی را بر عمل اجتماعی ترجیح می دهد، طبق این دیدگاه اجزای فرهنگ انسانی باید در قالب رابطه شان با ساختار یا نظام در برگیرنده شان درک شوند. طبق نظریه ساختاری در انسان شناسی و انسان شناسی اجتماعی بواسطه اعمال مختلف، پدیده ها و فعالیت های مختلفی که به مثابه نظام های دلالت (systems of signification) خدمت می کنند معنا درون فرهنگ تولید و بازتولید می شود. یک رویکرد ساختارگرا ممکن است مطالعه فعالیت های مختلف به گستردگی -آماده سازی مواد غذایی، و مراسم سرو
غذا، بازی ها، متون ادبی و غیر ادبی و اشکال دیگر سرگرمی را در دستور کار قرار بدهد تا بدین طریق به ساختارهای عمیق (به عنوان مثال اساطیر، خویشاوندی) تولیدکننده و بازتولیدکننده معنی درون فرهنگ را کشف کند. ساختاریابی (ساختاربندی Structuration): عامل بشری و ساختار اجتماعی در هم تنیده هستند. پراکسیس تکرار کنش های عوامل فردی است که ساختار اجتماعی را بازتولید یا دگرگون می سازد. زندگی اجتماعی کنش های فردی فراتر است اما صرفاً توسط نیروهای اجتماعی تعیین نمی شود. یک ساختار اجتماعی-سنن، نهادها، اخلاقیات و طرق تثبیت شده انجام امور وجود داد، اما نظریه ساختیابی می گوید که هنگامی که مردم شروع به نادیده گرفتن این گونه ساختارها کنند، آن ها را با دیگر ساختارها عوض کنند یا طور دیگری آن ها را بازتولید کنند این ساختارها قابل تغییر خواهند بود.
آزادسازی جزایر مانش از اشغال آلمان () در ماه مه ۱۹۴۵ بوقوع پیوست. آزادسازی مانش. جزایر مانش در طول جنگ جهانی دوم توسط نیروهای آلمان از ۳۰ ژوئن ۱۹۴۰ تا مه ۱۹۴۵ اشغال شد. در ۳۰ آوریل ۱۹۴۵، هیتلر مرد، پرچم های آلمان در جزایر مانش به حالت نیمه افراشته درآمد و پرچم احزاب مخالف به طور آشکارا در این جزایر برافراشته شد. این جزایر توسط نیروهای بریتانیایی آزاد شدند. دادگستری جزیره جرزی خواستار آرامش شد. تجهیزات و کالا از انگلستان به سوی جزایر روانه شد. در همه جا پرچم وطن پرستان برافراشته شده بود نیروهای آلمانی در جزایر از آینده شان نگران بودند. رهبران برای جلوگیری از درگیری مردم با سربازان آلمانی خواهان آرامش شدند. آنها نمی خواستند ساکنان دست به انتقام گیری بزنند. مدال های مقاومت. گروه های سیاسی ساکن جزایر مدال های مقاومت را که روی آنها سه پلنگ وجود داشت تهیه کردند. این مدال ها در روی لباس و خودروهای ساکنان نصب شد. آزادی زندانیان سیاسی. در ۷ ماه مه مقامات قضایی جزیره جرزی به زندان این جزیره رفتند و ۳۰ زندانی سیاسی را آزاد کردند. پیامی توسط فرماندهی جنوب به فرمانده آلمانی ها در جزایر مانش داده شد. در این پیام آمده بود ک
شتی ها به زودی خواهند رسید و آلمان ها باید تسلیم شوند. پاسخ آلمانیها این بود که آنها دستورها را از فرمانده آلمانی شان می گیرند. همه چیز در هشتم ماه مه تغییر کرد، آلمانی ها همه زندانیان سیاسی دیگر شامل زندانیان انگلیسی، فرانسوی و آمریکایی و همه زندانیان آلمانی در جزایر مانش را آزاد کردند. اعلام آزادی مانش. رادیوهایی که در زمان سلطه آلمان ها ممنوع شده بود آزاد شدند. این رادیوها به بلندگوها متصل می شدند و اخبار آنها در خیابانها پخش می شد. وینستون چرچیل در ساعت ۳ بعد از ظهر روز هشت مه از رادیو اعلام کرد: «بعد از نیمه شب امشب جنگ و خونریزی پایان می یابد، اما در تلاش برای حفظ جانها آتش بس از دیروز شروع شد و جزایر عزیز مانش نیز امروز آزاد می شود.»
سینا جهان آبادی (زادهٔ ۹ اردیبهشت ۱۳۵۴ در تهران) موسیقی دان، آهنگساز و نوازندهٔ کمانچه، ویولن و ویولا اهل ایران است. زندگی و فعالیت هنری. سینا جهان آبادی در ۹ اردیبهشت ۱۳۵۴ در تهران متولد شد. او فراگیری موسیقی را با ساز ویولن در مرکز حفظ و اشاعه موسیقی و نزد داوود گنجه ای آغاز کرد. در ادامه وارد هنرستان موسیقی تهران شد و ساز کمانچه را برگزید. استادان او در ساز کمانچه کامران داروغه، اردشیر کامکار و علی اکبر شکارچی بوده اند. جهان آبادی مقطع کارشناسی موسیقی را در دانشگاه سوره و کارشناسی ارشد نوازندگی کمانچه را در دانشگاه هنر طی کرده است. او همچنین در زمینهٔ ویلن کلاسیک از ارسلان کامکار و ابراهیم لطفی بهره برده است. او ویلن ایرانی را نیز از استادانی همچون مجتبی میرزاده آموخته است. وی دروس آهنگ سازی را نزد هنرمندانی همچون: محسن الهامیان، وارطان ساهاکیان، علیرضا مشایخی و حسین دهلوی گذرانده است. فعالیت های هنری. از جمله فعالیت های هنری سینا جهان آبادی می توان به موارد زیر اشاره نمود: حضور در چندین دوره از جشنواره موسیقی فجر، داوری جشنواره موسیقی جوان در بخش تکنوازی کمانچه، اجرا به همراه گروه شهناز به سرپرستی مجید در
خشانی و خوانندگی محمدرضا شجریان - تالار بزرگ کشور - ۱۳۸۷ ، عضویت در گروه مستان به سرپرستی پرواز همای - ۲۰۰۸ تا ۲۰۱۰ ، اجرا در فستیوال موسیقی آمستردام - ۲۰۱۴، اجرا و سرپرستی ارکستر در تور استرالیا کنسرت هوای گریه به خوانندگی همایون شجریان - ۲۰۱۶ ، اجرا و سرپرستی ارکستر در تور شهرهای مختلف ایران، کنسرت هوای گریه به خوانندگی همایون شجریان - ۱۳۹۵، نامزد بخش بهترین نوازنده سازهای ایرانی در جشن موسیقی ما - ۱۳۹۳ ، اجرا در کنسرت شهرام ناظری و حسین علیزاده در اروپا - ۱۳۹۰ ، کنسرت به همراه «گروه مولوی» به خوانندگی «شهرام ناظری» در شب نخست از فستیوال موسیقی ققنوس، در افتتاحیه سالن تهران رویال هال٬ هتل اسپیناس پالاس - ۱۳۹۷، حضور در آلبوم های موسیقی و موسیقی فیلم های مختلف به عنوان نوازندهٔ کمانچه، ویولن، ویولا، آهنگسازی، تنظیم و ناظر ضبط موسیقی.
در آمار ریاضی از واگرایی کولبک-لیبلر یا انتروپی نسبی به عنوان معیاری برای اندازه گیری واگرایی یک توزیع احتمال از یک توزیع احتمال ثانویه، یاد می شود. از جمله کاربردهای این مفهوم شامل توصیف انتروپی نسبی (shannon) در سیستم های اطلاعاتی، میزان تصادفی بودن در سری های زمانی پیوسته و بهره اطلاعاتی در زمانی که به مقایسه با مدلهای آماری استنباطی می پردازیم، می باشد. برخلاف تنوع اطلاعات، این معیار، یک معیار "نامتقارن" می باشد و در نتیجه نمی توان آن را به عنوان یک "معیار" پراکندگی معرفی کرد. به عبارت دیگر، مقدار formula_1 برای واگرایی کولبک-لیبلر نشان می دهد که ما می توانیم انتظار رفتار مشابهی (نه دقیقاً یکسان) از دو توزیع داشته باشیم در حالی که مقدار formula_2 برای این معیار نشان می دهد که دو توزیع رفتارهای متضادی دارند. ریشه شناسی. عبارت "واگرایی کولبک-لیبلر" در اصل توسط و در سال ۱۹۵۱ به عنوان "واگرایی" جهت دار بین دو توزیع معرفی گردید؛ هرچند که Kullback خودش نام "تمییز اطلاعات" را بیشتر ترجیح می داد. در Kullback's historic text, Information Theory and Statistics، این معیار مورد بحث قرار گرفته است. تفسیر. واگرایی کولب