Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
پائولین در ساحل () یک فیلم فرانسوی در ژانر کمدی-درام به کارگردانی اریک رومر محصول سال ۱۹۸۳ است. از بازیگران آن می توان به آریل دومبال، پاسکال گرگوری و فئودور آتکین اشاره کرد. این سومین فیلم از شش گانهٔ «کمدی ها و ضرب المثل ها» است که اریک رومر در دههٔ ۱۹۸۰ ساخت. فیلم خرس نقره ای بهترین کارگردانی را در سی وسومین دورهٔ جشنواره بین المللی فیلم برلین برای رومر به ارمغان آورد.
مورین کیرد (؛ زادهٔ ) دونده اهل استرالیا است. از افتخارات وی میتوان به کسب مدال طلا دو ۸۰ متر با مانع در بازی های المپیک تابستانی ۱۹۶۸ اشاره کرد.
کارین بالزر (؛ زادهٔ ۵ ژوئن ۱۹۳۸ - درگذشته ) دونده زن اهل آلمان بود که در مسابقات کشوری و بین المللی در مجموع برندهٔ ۴ مدال طلا، ۲ مدال نقره، ۱ مدال برنز شده است.
آنلی ارهارت (؛ زادهٔ ۱۸ ژوئن ۱۹۵۰) دونده زن اهل آلمان بود. وی در مسابقات کشوری و بین المللی در مجموع برندهٔ ۲ مدال طلا، ۱ مدال نقره شده است.
یوهانا کلیر (؛ زادهٔ ) دونده زن اهل آلمان بود. از افتخارات وی میتوان به کسب مدال طلا دو ۱۰۰ متر با مانع در بازی های المپیک تابستانی ۱۹۷۶ اشاره کرد.
بنیتا فیتزجرالد-براون (؛ زادهٔ ۶ ژوئیه ۱۹۶۱) دونده زن اهل ایالات متحده آمریکا بود. وی در مسابقات کشوری و بین المللی در مجموع برندهٔ ۲ مدال طلا شده است.
وولا پاتولیدو (؛ زادهٔ ) دونده زن اهل یونان بود. از افتخارات وی میتوان به کسب مدال طلا دو ۱۰۰ متر با مانع در بازی های المپیک تابستانی ۱۹۹۲ اشاره کرد.
لودمیلا انکوییست (؛ ؛ زادهٔ ) دونده دو با مانع اهل سوئد است. از افتخارات وی میتوان به کسب مدال طلا دو ۱۰۰ متر با مانع در بازی های المپیک تابستانی ۱۹۹۶ اشاره کرد.
لید شکل گیری. ماه ۴٫۵۱ میلیارد سال پیش، نزدیک به ۶۰ میلیون سال پس از تشکیل منظومهٔ خورشیدی ایجاد شد. چندین سازوکار برای چگونگی پدید آمدن ماه پیشنهاد شده است مانند جدا شدن ماه از پوستهٔ زمین در اثر نیروی گریز از مرکز (که باید گردش اولیهٔ زمین بسیار قوی بوده باشد)، نیروی جاذبهٔ ماه دیگری که پیشتر تشکیل شده است(که برای آن باید اتمسفر زمین به طرز غیرمنطقی گسترش یافته باشد که انرژی ماه عبوری را هدر دهد)، تشکیل همزمان ماه و زمین از آغاز به صورت قرص برافزایشی (که نبود یا کمبود فلزها در ماه را نمی تواند توضیح دهد). هیچ کدام از این فرضیه ها نمی تواند تکانه زاویه ای بزرگ میان ماه و زمین را تأمین کند. فرضیهٔ پذیرفته تر برای پدیداری ماه این است که سامانهٔ ماه-زمین پس از برخورد جِرمی به بزرگی مریخ (به نام تیا) با زمین نخستین به وجود آمده است (فرضیه برخورد بزرگ). برخورد باعث شد جرم هایی از زمین کَنده و وارد مدار زمین شود سپس با گذشت سال ها این جرم ها یکپارچه شدند و ماه شکل می گیرد. در کنفرانس ۱۹۸۴ کونا، هاوایی، فرضیهٔ برخورد بیش از همه مورد پذیرش قرار گرفت: پیش از کنفرانس، پیش از کنفرانس شرکت کنندگان به سه دسته تقسیم می شد
ند، آنهایی که به سه نظریهٔ سنتی تشکیل ماه باور داشتند، گروه اندکی که تازه داشتند برخورد بزرگ را جدی می گرفتند و دستهٔ بزرگی که در میانه قرار داشتند، نسبت به بحث بی تفاوت بودند و معتقد بودند که این بحث هرگز به نتیجه نمی رسد. پس از کنفرانس تنها دو گروه اصلی وجود داشت: گروه طرفداران برخورد بزرگ و ندانم گراها برخوردهای بزرگ در دوران آغازین منظومهٔ خورشیدی بسیار معمول بوده است، شبیه سازی کامپیوتری برخوردهای پرقدرت نشان داده که جرم هسته ماه و گشتاور (حرکت زاویه دار) سامانه زمین-ماه همخوانی دارد، همچنین شیبه سازی های قدیمی نشان دادند که بیشتر جرم ماه از جرم برخوردکننده گرفته شده است و نه از زمین نخستین؛ اما شبیه سازی های تازه تر بیان می دارد که بخش زیادی از جرم ماه از زمین نخستین گرفته شده است. دیگر جرم های داخل منظومه خورشیدی مانند وستا و مریخ بر اساس شهاب سنگ هایی که از آنها به دست آمده ترکیب های ایزوتوپی بسیار متفاوتی از اکسیژن و تنگستن نسبت به آنچه در زمین است دارند اما ماه و زمین ترکیب های ایزوتوپی تقریباً یکسانی دارند. نزدیکی ایزوتوپ های ماه و زمین می تواند ناشی از آمیخته شدن بخارهایی باشد که پس از برخورد ایجا
د شده است البته بر سر این مطلب هنوز اختلاف نظر وجود دارد. برخورد بزرگ انرژی زیادی آزاد کرد و مواد آزاد شده دوباره در اثر نیروی گرانش به سامانهٔ ماه-زمین تبدیل شد. این احتمالاً باعث مذاب شدن لایهٔ بیرونی زمین و تشکیل اقیانوسی از مواد مذاب شده است؛ به طریق مشابه ماه تازه تشکیل شده هم تأثیر پذیرفته و اقیانوسی از مواد مذاب در سطحش تشکیل شده است که عمق آن از ۵۰۰ کیلومتر تا ۱۷۳۷ کیلومتر برآورد می شود. همچنین پوستهٔ چهرهٔ دورتر ماه ۵۰ کیلومتر از چهرهٔ نزدیک تر ماه ضخیم تر است، پژوهشگران هنوز در این باره تحقیق می کنند. در حالی که فرضیهٔ برخورد بزرگ بسیاری از شواهد را توضیح می دهد اما همچنان سوالات بسیاری بی پاسخ مانده است که مهم ترین آنها دربارهٔ ترکیبات ماه است. در سال ۲۰۰۱ گروهی از دانشگاه کارنگی واشینگتن گزارشی بسیار دقیق از ایزوتوپ های سنگ های ماه ارایه کردند. با کمال تعجب آنها دریافتند که سنگ های بدست آمده از برنامه فضایی آپولو همان نشانه های ایزوتوپی را داشتند که سنگ های زمین داشت اما با تقریباً با تمام جرم های دیگر سامانهٔ خورشیدی متفاوت است. این مشاهده به این دلیل غیرقابل انتظار بود که تصور می شود بیشتر مادهٔ
سازندهٔ ماه از تیا گرفته شده است در سال ۲۰۰۷ نیز اعلام شد که کمتر از ۱ درصد احتمال این وجود دارد که تیا و زمین نشانه های ایزوتوپی یکسان داشته باشند. در سال ۲۰۱۲ اعلام شد که دیگر نمونه های گرفته شده از ماه توسط آپولو ایزوتوپ های تیتانیم یکسان با زمین دارند. رصد و اکتشاف. با فضاپیما. قرن بیست ویکم. مأموریت های تجاری پیش بینی شده. در سال ۲۰۰۷ بنیاد جایزهٔ ایکس با همراهی گوگل جایزه لونار ایکس گوگل را جهت تشویق و ترغیب فعالیت های تجاری به سمت ماه راه اندازی کردند. برای نخستین اقدام خصوصی که تا پایان مارس ۲۰۱۸ برای رسیدن به ماه با یک فرودگر رباتیک صورت می گرفت، جایزه ای به مبلغ ۲۰ میلیون دلار، و برای دستیابی به شاخص های فراتر از آن نیز یک جایزهٔ ۱۰ میلیون دلاری در نظر گرفته شده بود.&lt;ref name="https://www.space.com_2017-09-25"&gt;&lt;/ref&gt; بر پایه گزارش ها، تا ماه اوت ۲۰۱۶ تعداد ۱۶ تیم در این رقابت شرکت می کرده اند. در ژانویه ۲۰۱۸ این بنیاد اعلام کرد که با توجه به این که هیچ یک از تیم های فینالیست قادر نخواهند بود که تا پیش از موعد مقرر اقدام به پرتاب فضاپیما کنند، این جایزه غیر قابل دریافت خواهد بود. در اوت
۲۰۱۶ دولت ایالات متحده آمریکا اجازهٔ فرود بر روی ماه را برای یک شرکت نوپای مستقر در این کشور با نام «مون اکسپرس» صادر کرد. این اولین باری بود که حق انجام چنین کاری به یک سرمایه گذاری خصوصی اعطا می شد. این تصمیم به عنوان سابقه ای در نظر گرفته می شود که به تعریف استانداردهای نظارتی برای فعالیت های تجاری در اعماق فضا در آینده کمک کرد. از آن زمان تاکنون عملیات شرکت ها به روی زمین یا اطراف آن محدود شده است. در ۲۹ نوامبر ۲۰۱۸ ناسا اعلام کرد که نه شرکت بازرگانی در قالب آنچه که با عنوان خدمات محموله های قمری تجاری شناخته می شود، برای رسیدن به قراردادی با یکدیگر رقابت خواهند کرد که طبق آن قرارداد قادر خواهند بود تا محموله های کوچکی را به ماه ارسال کنند. جیم برایدنستاین، مدیر ناسا گفته است: «ما در حال بنا کردن یک قابلیت آمریکایی بومی هستیم تا به سطح ماه رفت و آمد کنیم.» تأثیر انسانی. علاوه بر ردپاهای برجای مانده از فعالیت های انسانی بر روی ماه، تأسیسات دائمی از پیش معین شده ای نظیر اثر هنری "موزهٔ ماه"، پیام های حسن نیت آپولو ۱۱، پلاک قمری، یادبود فضانورد افتاده، و مصنوعات دیگری نیز وجود داشته اند. ستاره شناسی از روی م
اه. ماه محلی مناسب برای استقرار تلسکوپ ها است چون فاصلهٔ آن بازمین کم است، نگرانی برای قوهٔ دید نجومی در آن وجود ندارد، دهانه های نزدیک قطب های ماه به طور دائمی تاریک و سرد بوده و برای تلسکوپ های فروسرخ سودمند و کاربردی هستند. رادیو تلسکوپ های مستقر در سوی دیگر ماه نیز در برابر تداخل با امواج رادیویی زمین محافظت می شوند. اگرچه خاک ماه برای بخشهای متحرک تلسکوپ ها مشکلاتی را ایجاد می کند، اما ترکیب نانولوله های کربنی و اپوکسی می تواند در ساخت آینه هایی با قطر تا ۵۰ متر به کار گرفته شود. تلسکوپ سمت الرأس قمری با استفاده از مایع یونی با کمترین هزینه ساخته می شود. در آوریل ۱۹۷۲ در مأموریت آپولو ۱۶ با استفاده از طیف سنج/دوربین فرابنفش دور طیف ها و تصاویر نجومی متنوعی در طیف فرابنفش به ثبت رسید. وضعیت حقوقی. با وجود این که سطح نشین های "لونا" پرچم های شوروی را بر روی ماه پراکنده کرده بودند، و پرچم های ایالات متحده توسط فضانوردان آپولو به طور نمادین در منطقهٔ فرودشان کاشته شده بودند، اما هیچ کشوری ادعای مالکیت بر هیچ یک از بخش های سطح ماه را ندارد. روسیه، چین و ایالات متحدهٔ آمریکا هرسه عضو پیمان فضای بیرونی سال ۱۹۶۷
هستند، که بر پایهٔ آن، ماه و تمام فضای بیرونی به عنوان قلمروی همهٔ بشریت شناخته شده اند. این پیمان استفاده از ماه را به استفاده با اهداف صلح آمیز محدود کرده و استقرار تأسیسات نظامی و جنگ افزارهای کشتارجمعی را صراحتاً منع کرده است. در سال ۱۹۷۹ پیمان ماه ایجاد شد تا بهره برداری از منابع ماه توسط هر یک از کشورها را محدود کند، اما این پیمان تا ماه نوامبر ۲۰۱۶ تنها توسط ۱۸ کشور به امضا رسیده و تصویب شده بود که هیچ یک از آن ها مشغول برنامهٔ اکتشاف فضایی انسانی که راه اندازی آن به عهدهٔ خودش بوده باشد نبوده یا برنامه ای برای اجرای آن نداشته است. گرچه چندین شخص حقیقی ادعای مالکیت بر بخش ها یا کلیت ماه را داشته اند، اما هیچ یک از این ها معتبر و موثق در نظر گرفته نشده اند. در فرهنگ. اسطوره شناسی. تضاد نور میان ارتفاعات درخشان تر و دریاوارهای تاریک باعث خلق الگوهایی می شوند که از نظر فرهنگ های مختلف به شکل هایی نظیر انسانی در ماه، خرگوش، بوفالو و اشکال دیگری دیده شده اند. ماه در بسیاری از تمدن های باستانی و ماقبل تاریخی دارای شخصیت یک خدای قمری و دیگر پدیده های فراطبیعی بوده است، و ترویج مناظر طالع بینی ماه امروزه نیز
ادامه دارد. در دین نیاهندواروپایی شخصیت خدای مذکری به نام مت نات به ماه نسبت داده شده است. سومری های باستان معتقد بودند که ماه همان خدای نانا، پدر اینانا، ایزدبانوی سیارهٔ زهره، و اوتو، خدای خورشید بوده است. نانا بعداً با نام سین شناخته شد و منحصراً به افسون و جادوگری ربط پیدا کرد. در اسطوره شناسی یونانی-رومی خورشید و ماه به ترتیب به عنوان مرد و زن نمود یافته اند (هلیوس/سل و سلنه/لونا). این سیر تکاملی منحصر به شرق دریای مدیترانه است، و در سنت یونان آثار یک خدای قمری مذکر در پیکرهٔ منلائوس حفظ شده است. در شمایل نگاری بین النهرینی هلال نماد اصلی نانا-سین بود. در هنر یونان باستان، سلنه، ایزدبانوی ماه، با یک هلال در پوشش سر خود تصویر شده است؛ آرایش این هلال به گونه ای است که یادآور شاخ است. چیدمان ماه و ستاره نیز به عصر برنز بازمی گردد، جایی که این نماد نمایانگر ترکیب خورشد و ماه، یا ماه و سیارهٔ زهره بوده است. این نماد به عنوان نشان آرتمیس و هکاته استفاده شد، و سپس بواسطهٔ حمایت هکاته، به عنوان نماد بیزانتیوم مورد استفاده قرار گرفت. در اواخر قرون وسطی، سنت نمادینی برای نمایش دادن خورشید و ماه با صورت شکل گرفت. ش
ق القمر معجزه ای است که به محمد نسبت داده شده است.
سیاست فضایی یک فرایند تصمیم گیری سیاسی و استفاده از سیاست های عمومی کشور (یا مجموعه ای از کشورها) در مورد پرواز و استفاده از فضای بیرونی زمین، هم برای اهداف غیرنظامی (علمی و تجاری) و هم برای اهداف نظامی است. پیمان های بین المللی، مانند پیمان فضای بیرونی امضاشده در سال ۱۳۴۶ خورشیدی، تلاش می کنند تا حداکثر استفاده های مسالمت آمیز از فضا را به حداکثر برسانند و نظامی سازی فضا را محدود کنند. سیاست فضایی با سیاست علمی در هم تنیده است، زیرا برنامه های ملی فضایی اغلب در علوم فضایی و همچنین در زمینه سیاست دفاع برای برنامه هایی مانند ساخت و توسعه ماهواره های جاسوسی و جنگ افزارهای ضدماهواره سرمایه گذاری می کنند. این سیاست همچنین شامل مقررات دولتی فعالیت های شخص ثالث مانند ماهواره های ارتباطاتی تجاری و پروازهای خصوصی است. سیاست فضایی همچنین شامل ایجاد و استفاده از قانون فضا و باعث پیدایش سازمان های حمایت از فضای بیرونی می شوند تا آن ها از دلیل اکتشافات فضایی حمایت کنند. قانون فضا. قانون فضا حوزه ای از قانون است که شامل قوانین ملی و بین المللی حاکم بر فعالیت ها در فضا است. در حال حاضر پنج پیمان وجود دارد که بدنه حقوق بین
الملل فضایی را تشکیل می دهد. خط مشی فضایی براساس کشور. اتحاد جماهیر شوروی. اتحاد جماهیر شوروی با راه اندازی اسپوتنیک-۱ اولین ماهواره خود، در تاریخ ۱۲ مهر ۱۳۳۶ خورشیدی به اولین کشور باشگاه فضایی تبدیل شد.
صحراهای استرالیا () محدوده ای مشتمل بر از قارهٔ استرالیا را شامل می گردد و به تعبیر دیگر بالغ بر ۱۸٪ از فضای کلی سرزمین استرالیا را در بر می گیرد. اغلب بیابان های استرالیا در محدوده فلات غربی استرالیا و همین طور زمین های کم ارتفاع داخلی این قاره قرار دارند. بیابان های استرالیا یا بیابان های استرالیا حدود ۲٬۷۰۰٬۰۰۰ کیلومتر مربع (۱٬۰۰۰٬۰۰۰ مایل مربع)، یا ۱۸٪ از سرزمین اصلی استرالیا را پوشش می دهند، اما حدود ۳۵٪ از قاره استرالیا آنقدر کم باران می شود که عملاً بیابان است.
دیگاه (به لاتین: Digah) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان لنکران واقع شده است. دیگاه ۲۴۴۵ نفر جمعیت دارد. ریشه واژه. "دی" در زبان های تالشی و تاتی به معنای "روستا" و "گاه" به معنای "مکان و زمین" است و معنای کلی آن به صورت "زمین روستایی یا روستا" است. دین. در مسجد جامع دیگاه یک هیئت مذهبی وجود دارد.
سیابلی (به لاتین: Siyablı) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان لنکران و در دهیاری راه آب واقع شده است. سیابلی ۳۴۴ نفر جمعیت دارد. ریشه واژه. "سیا" یا "سیو" شکل تالشی واژه "سیاه" در زبان فارسی است. برخی "بیلی" را در تالشی به معنی "اردک" و برخی "جا و مکان" می دانند.
خرختان (به لاتین: Xarxatan) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان لنکران واقع شده است. خرختان ۱۸۵۶ نفر جمعیت دارد. ریشه واژه. نام این روستا در زبان تالشی (Xəxərton یا Xılxəton) به معنی "روستای با پستی و بلندی" و یا خرغلتان (Xərqəltan) به معنی "جای افتادن یا غلتیدن خر" است.
مولوجا (به لاتین: Moloja) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان لنکران و در دهیاری اوساکوچه واقع شده است. جمعیت. مولوجا ۵۲۰ نفر جمعیت دارد. ریشه واژه. مولوجا در زبان تالشی از دو بخش "مولو" یا "ملا" و "جا" یا "جو" تشکیل شده است و به معنای "جایی که ملاها قرار دارند" است.
شیرین سو (به لاتین: Şirinsu) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان لنکران و در دهیاری لیمان واقع شده است. ریشه واژه. شیرین سو در زبان ترکی آذربایجانی به معنای "آب شیرین" است، گرچه این روستا در ناحیه تالش نشین جمهوری آذربایجان واقع شده است، نام آن پس از تشکیل جمهوری سوسیالیستی آذربایجان در نقشه ها ذکر شده است. دلیل نامگذاری آن وجود چاه آب شیرین در این ناحیه بوده و چون در اطراف آن ارتفاع سطح زمین از سطح آب دریا پایین تر است چاه های آب شور فراوان است و این ناحیه از لحاظ داشتن چاه آب شیرین دارای اهمیت بوده است.
ماروشلی (به انگلیسی: Marushli) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان لنکران واقع شده است.
خانلیق اوبا (به ترکی آذربایجانی: Xanlıqoba) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان خاچماز واقع شده است. خانلیق اوبا ۴۲۹ نفر جمعیت دارد.
خانلیقلر (به لاتین: Xanlıqlar) ، (در دوران اتحاد جماهیر شوروی و تا سال ۱۹۹۴ معروف به موسی کوی Musaköy) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان قازاخ واقع شده است. خانلیقلر ۳۱۱۱ نفر جمعیت دارد. خانلیقلر در ۲۴۵ مایلی (۳۹۵ کیلومتری) غرب باکو پایتخت جمهوری آذربایجان واقع شده است.
خانلیقلر (به ترکی آذربایجانی: Xanlıqlar) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در جمهوری خودمختار نخجوان و در شهرستان شرور واقع شده است. خانلیقلر ۲۰۹۱ نفر جمعیت دارد. خانلیقلر در فاصله ۸ کیلومتری جنوب شرقی نخجوان و در دشت شرور واقع شده است. بیشتر مردم این روستا مشغول زراعت انگور و دامپروری است. در این روستا کارخانه فرآوری انگور، دبیرستان، کلوپ، کتابخانه و یک مرکز پزشکی وجود دارد. یک امامزاده نیز در این روستا وجود دارد. ریشه واژه. این منطقه به دلیل حضور در خانات نخجوان و مهمتر از همه اینکه تحت مالکیت خان نخجوان قرار داشت به نام خانلیق (Xanliq) شناخته می شود.
خانلار (به لاتین: Xanlar، پس از ۱۲ ژوئن ۲۰۱۸ آق داغ Ağdağ) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان گوی گول و در حومه شهر گوی گول واقع شده است.
میکولان (به لاتین: Mikolan) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان لنکران واقع شده است. مردم. این روستا ۴۳۸ نفر جمعیت دارد. ریشه واژه. نام این روستا در زبان تالشی "میکولون" است. "میکو" کوتاه شده نام "میکائیل" و "-یون" یا "-ون" پسوند مکان و جایگاه است و معنای کامل آن "مکان و جایگاه میکائیل" است. دلیل نامگذاری آن احتمالاً بخاطر حضور فردی به نام میکائیل در این ناحیه و تاسیس این روستا بوده است.
لینا رادکه (؛ ۱۸ اکتبر ۱۹۰۳ – ۱۴ فوریه ۱۹۸۳) دونده اهل آلمان بود. وی در مسابقات کشوری و بین المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا شده است.
موزه ابتیبرگ () یک موزه هنر معاصر در شهر مونشن گلادباخ آلمان است. این موزه از دهه ۱۹۷۰ برای نمایش های آوان-گارد و تجربی اش و همچنین معماری شاخص ساختمان آن شناخته می شود که اثر هانس هولاین در نقطهٔ اوج معماری پست مدرن است.
مَدلین مَنینگ (؛ زادهٔ ) دونده اهل ایالات متحده آمریکا است. وی در مسابقات کشوری و بین المللی در مجموع برندهٔ ۳ مدال طلا، ۱ مدال نقره شده است.
هیدگارد فلک (؛ زادهٔ ۸ ژوئن ۱۹۴۹) دونده اهل آلمان است. وی در مسابقات کشوری و بین المللی در مجموع برندهٔ ۲ مدال طلا، ۱ مدال نقره، ۱ مدال برنز شده است.
بولادی (به لاتین: Boladı) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان لنکران واقع شده است. بولادی ۷۹۴۰ نفر جمعیت دارد. جغرافیا. بولادی یکی از قدیمی ترین آبادی های تالش شمالی است که در ۲۰ کیلومتری شمال شهر لنکران و ۲۴۰ کیلومتری جنوب شهر باکو جای دارد. بولادی در کرانه رودخانه بولادی و جلگه پست لنکران جای دارد. آرتمی سوخانوف از جهانگردان و دیپلمات های روسیه در کتاب خود "از رشت تا قزل آغاج و تا انتهای ولایت گیلان" از این روستا در نزدیکی قزل آغاج یاد کرده است که آن زمان نقطه پایانی ولایت گیلان در شمال این خطه بوده است. ریشه واژه. "بول" یا "بُل" در زبان تالشی به معنی "فراوان" یا "غنی" و "دی" به معنی "ده" یا "روستا" است و معنای کامل بولادی "روستای غنی" یا "دهکده فراوانی" است. علت نامگذاری بزرگ بودن و پرجمعیت بودن این روستا از دوران قدیم و محصولات کشاورزی گوناگون و فراوان آن است. اقتصاد. بیش تر مردم این آبادی به کشت غلات و سبزیجات، چای کاری و دامداری مشغول هستند.
سیگرون وودارز (؛ زادهٔ ) دونده دو نیمه استقامت زن اهل آلمان بود. از افتخارات وی میتوان به کسب مدال طلا دو ۸۰۰ متر در بازی های المپیک تابستانی ۱۹۸۸ اشاره کرد.
الن فن لانن (؛ زادهٔ ) دونده اهل هلند بود. وی در مسابقات کشوری و بین المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا، ۱ مدال نقره شده است.
الزه پین (به لاتین: Ələzəpin) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان لنکران و در دهیاری بیله سر واقع شده است. طبیعت. این روستا دارای چندین نوع گیاه بومی در معرض خطر است.
خانلیقلی (به لاتین: Xanlıqlı) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان لنکران و در دهستان هفتانی واقع شده است. جمعیت. خانلیقلی ۲۰۲ نفر جمعیت دارد. ریشه واژه. نام این شهرک به دلیل وجود زمین ها و اراضی خان های خانات تالش در این ناحیه بوده است. این روستا هم اکنون با آبادی هفتانی ادغام شده است.
کتابخانهٔ اسناد و کتاب های نادر باینیکی () یک بایگانی ادبی و کتابخانه کتب نادر در کتابخانه دانشگاه ییل در نیوهیون، کنتیکت است. ساختمان این کتابخانه اثر گوردون بانشفت است و در سال ۱۹۶۳ تکمیل شد. این کتابخانه هدیهٔ خانوادهٔ باینیکی به دانشگاه ییل بود و یکی از بزرگترین کتابخانه های کتاب های نادر در جهان است.
کلیسای جامع برازیلیا () یک کلیسای جامع کاتولیک در برازیلیای برزیل و کرسی اسقف نشین برزیلیا است. ساختمان این کلیسا اثر معمار برزیلی اسکار نیمایر است و در ۳۱ مه ۱۹۷۰ تکمیل شده است. طرح سازه هذلولی وار آن از ۱۶ ستون بتنی تشکیل شده که هر کدام ۹۰ تن وزن دارند.
موزه بونه فانتن () یک موزهٔ هنرهای زیبا در ماستریخت هلند است. این موز در سال ۱۸۸۴ تأسیس شد. نام موزه از عبارت فرانسوی bons enfants (به معنای کودکان خوب) گرفته شده است که نام کلیسایی است که بین سال های ۱۹۵۱ تا ۱۹۷۸ میزبان این موزه بود. از ۱۹۹۵ این موزه به مکان کنونی اش در مجاورت رود موز منتقل شد. ساختمان آن اثر معمار ایتالیایی آلدو روسی است و یکی از شاخص ترین بناهای مدرن در ماستریخت است.
زندگی سید روح الله خمینی در تبعید دوره ای است که او از سال ۱۳۴۳ تا ۱۳۵۷ در کشورهای ترکیه، عراق و فرانسه گذراند، پس از آنکه محمدرضا پهلوی، خمینی—که با حق رأی زنان و انقلاب سفید مخالف بود—را دو بار بازداشت کرد. سرانجام، خمینی توسط دولت دعوت به ایران شد، و در سال ۱۳۵۷ از تبعید به تهران بازگشت. فعالیت های قبل از تبعید. در سال ۱۳۲۲، خمینی اولین کتاب خود را با نام کشف اسرار منتشر کرد و به سکولاریزاسیون موجود در دولت رضا میرپنج حمله کرد و به دفاع از قدرت خدا برای ایجاد و نابودی دولت ها پرداخت. در سال ۱۳۴۰ پس از درگذشت بروجردی، خمینی به عنوان مرجع تقلید جمع کثیری از شیعیان ایران شناخته شد. در بهمن سال ۱۳۴۱، محمدرضا پهلوی انقلاب سفید که یک اصول شش گانه از اصلاحات که خواستار اصلاح اراضی، ملی شدن جنگل ها، فروش سهام کارخانجات دولتی به نفع خصوصی، اصلاح قانون انتخاباتی به منظور دادن حق رای به زنان و اجازه دادن به غیرمسلمانان برای قضاوت، تقسیم سود در صنعت و فعالیت سوادآموزی در مدارس کشور بود را مطرح کرد. از طرف دیگر، خمینی و بسیاری از رهبران مذهبی معتقد بودند که این انقلاب دارای روند غربی (اروپایی) کردن کشور بوده و سبک زندگ
ی اسلامی ایرانی را تحدید می کند. در این میان محمدرضا پهلوی خود به قم سفر کرد و مرتجعین سیاه روحانی را بدتر از مرتجعین سرخ و صد برابر خائن تر از حزب (کمونیست) توده در طول سخنرانی خود اعلام کرد. در ۶ بهمن ۱۳۴۲، وی برای به دست آوردن حمایت عمومی به طور ظاهری، همه پرسی برگزار کرد که در آن ۵٫۶ میلیون در مقابل ۴٫۱ نفر به اصلاحات رأی موافق دادند. همه پرسی بهانه خوبی برای دولت بود که اقدامات عملی سختگیرانه تری علیه روحانیت انجام دهند. مأمورین محمدرضا پهلوی در ۱ فروردین ۱۳۴۲، مصادف با روز وفات و قتل جعفر صادق به مدرسه فیضیهٔ قم حمله کردند و مردم و طلبه ها را به قتل رساندند. به گفته دنیل برومبرگ، حکومت وقت ایران جمعی از اوباش را برای حمله به طلبه های اطراف مدرسه ترغیب کرده بود. در روز عاشورا (۱۲ خرداد ۱۳۴۲)، خمینی در مدرسه فیضیه سخنرانی کرد و در آن محمدرضا پهلوی را مرد بدبخت و بیچاره خطاب کرد و به او توصیه کرد سیاست هایش را تغییر دهد در غیر این صورت روزی خواهد آمد که مردم از رفتن او خوشحال خواهند شد. خمینی، محمدرضا پهلوی را به عنوان یزید که توسط مسلمانان به ستمگر شناخته می شود، ترسیم کرد. در ساعت ۲ صبح ۱۴ خرداد، دو روز
بعد از سخنرانی، خمینی در خانه اش بازداشت و به تهران منتقل شد. بعد از پخش این خبر تظاهرات اعتراضی گسترده ای در شهرهای قم، تهران، ورامین، مشهد، کاشان و شهرهای دیگر برگزار شد. حکومت وقت ایران عده زیادی از مردم را کشته و مجروح کرد. از این رویداد هم اکنون به عنوان تظاهرات ۱۵ خرداد یاد می شود. در ۱۱ مرداد ۱۳۴۲، محمدرضا پهلوی، خمینی را از زندان آزاد کرد و او را تحت بازداشت خانگی قرار داد. در ۴ آبان ۱۳۴۳، خمینی به تصویب لایحه کاپیتولاسیون و مصونیت دیپلماتیک شهروندان نظامی یا غیرنظامی شهروندان آمریکایی در ایران توسط مجلس اعتراض کرد. در ۱۳ آبان ۱۳۴۳، خمینی توسط ساواک دستگیر و پس از انتقال به فرودگاه مهرآباد تهران به ترکیه فرستاده شد. زندگی در تبعید. خلاصه. در ۱۳ آبان ۱۳۴۳، ابتدا خمینی به طور مخفیانه به آنکارا و سپس از آنجا به بورسا در ترکیه منتقل شد. در ۵ شهریور ۱۳۴۴، به نجف در عراق منتقل شد و تا زمانی که صدام او را اخراج نکرد درآنجا ماند. سرانجام او در ۱۴ مهر ۱۳۵۷ با فشار محمدرضا پهلوی به روستای نوفل لو شاتو در فرانسه تبعید شد. ترکیه. یک هفته پس از ورود، خمینی به بورسا اعزام شد و یازده ماه را در آنجا گذراند. یک سرهنگ
اطلاعاتی ارتش ترکیه به نام علی ستینر میزبان او در ترکیه بود. طبق قانون ترکیه پوشیدن لباس روحانی ممنوع بود و خمینی هرگز اجازه دیدار با مردم را نداشت. در ۱۲ آذر ۱۳۴۳، پسرش مصطفی نیز به او پیوست. به محض تبعید خمینی، حسنعلی منصور نخست وزیر وقت ایران ترور شد. خمینی در بورسا اوقات فراغت زیادی داشت بنابراین به تحصیلات خود ادامه داد و برای اولین بار از درگیری با سیاست فاصله گرفت.او دومین کتاب خود به نام تحریرالوسیله را نوشت و کمک های فراوانی از طرف ایرانیان مخالف محمدرضا پهلوی دریافت کرد. میزان کمک های مالی به خمینی باعث شد محمدرضا پهلوی و دولت ترکیه قانون ممنوعیت ملاقات با او را در تابستان ۱۳۴۴ لغو کنند. سپس چندین روحانی بدون لباس روحانیت با خمینی ملاقات کردند. در ۵ شهریور ۱۳۴۴، خمینی ترکیه را ترک کرد و به نجف در عراق رفت. دلایل تبعید خمینی به عراق چنین توصیف شده است: عراق. در ۱۷ شهریور ۱۳۴۴، خمینی وارد عراق شد و به مدت ۱۳ سال در آنجا زندگی کرد. در این زمان عراق رابطه سیاسی خوبی با ایران و محمدرضا پهلوی نداشت. خمینی به همراه پسرش سید مصطفی خمینی وارد عراق شدند. او به کاظمین رفت و قبل از عزیمت به کربلا، دو روز در کنا
ر سید محمد شیرازی ماند. سپس از آنجا به نجف رفت. در ابتدا خمینی به دلیل خارجی بودن و طرفدار اطلاحات اساسی بودن توسط علمای شیعه عراق مورد استقبال قرار نگرفت و منزوی شد. با این حال بعداز مدتی سید محمدباقر صدر و دیگر علمای عراق به او پیوستند زیرا همه آنها هدف مشترکی در ایجاد یک دولت اسلامی داشتند. عبدالسلام عارف نخست وزیر وقت عراق در نخستین روزهای ورود خمینی به عراق به او کمک کرد و اجازه داد خمینی پیام های رادیویی خود را به ایران صادر کند. پس از مدتی همسر وی خدیجه ثقفی و پسر دومش سید احمد خمینی در نجف به آنها پیوستند. وی از آبان ۱۳۴۴ در مسجد شیخ انصاری به تدریس فقه پرداخت. شاگردان او عمدتاً از ایران، هند، پاکستان، عراق، افغانستان و حوزه خلیج فارس بودند. در ۷ اردیبهشت ۱۳۴۶، او یک نامه به علما برای ترغیب آنها در پیوستن به تلاش برای سرنگونی محمدرضا پهلوی نوشت. یک نامه به امیرعباس هویدا به منظور اعتراض به جشن های غیر ملی که به نفع شخصی در هر سال چندین مرتبه برگزار می شد در موقعیتی که مردم در فقر اقتصادی به سر می برند و محکوم کردن محمدرضا پهلوی به دلیل نقض قوانین اسلام و قوانین اساسی کشور، نوشت. در پی بروز جنگ شش روزه
اعراب و اسرائیل در خرداد ۱۳۴۶، خمینی فتوای تحریم هر گونه رابطه سیاسی و تجاری میان دول اسلامی و اسرائیل و تجریم خرید کالاهای اسرائیلی را صادر کرد. خمینی که از سال ۱۳۴۲، در نجف می زیست، به تدریج تعبیر خود از اسلام شیعه را گسترش داد. او چارچوب نظریه سیاسی خود را در سخنرانی هایش، در اواخر دهه ۱۳۴۰، تدوین و تنظیم کرد و سپس آن را با عنوان «ولایت فقیه: حکومت اسلامی» بدون ذکر نام مؤلف، منتشر نمود. او پس از ۴ سال تبعید در عراق، بین ۱ بهمن ۱۳۴۸ تا ۱۹ بهمن همان سال سخنرانی هایی دربارهٔ «ولایت فقیه: حکومت اسلامی» که در آن شیعه معتقد است که فقها سرپرسی و حکومت بر مردم را برعهده دارند، مطرح کرد. این عمل معروف ترین و مشهورترین عمل خمینی بود. او ایده های خود را دربارهٔ حکومت اینگونه معرفی کرد: برای تشکیل حکومت اسلامی دو چیز لازم بود: خمینی در سال ۱۳۲۲ برای اولین بار این نظریه را در کتاب کشف اسرار خود بیان کرده بود. خمینی از سال ۱۳۴۹ تا ۱۳۵۳ مخالفت های شدید خود با برگزاری جشن های ۲۵۰۰ ساله و تغییر تاریخ شمسی به شاهنشاهی را اعلام کرد. در پی تشدید اختلاف فی مابین دولت ایران و عراق و افزایش فشار بر ایرانیان، خمینی طی تلگرافی به