Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
آدا کاله ( از به معنی «قلعه جزیره»، یا ، صرب و بلغاری: "Адакале" / "Adakale") یا آدا قلعه یک جزیره کوچک در رود دانوب رومانی مدرن بود که عمدتاً ترکان رومانی در آن ساکن بودند. این جزیره در سال ۱۹۷۰ بر اثر ساخت نیروگاه برق آبی گیتس غرق شد. آدا کاله حدود ۳ کیلومتر پست تر از اورشووا بود و کمتر از دو کیلومتر طول و تقریباً نیم کیلومتر عرض داشت. (۱٫۷۵ ۰٫۴–۰٫۵≈۰٫۸ کیلومترمربع)
در صبح ۱۱ آوریل ۲۰۱۹، عمر البشیر رئیس جمهور وقت سودان که بیش از ۳۰ سال قدرت را در این کشور در اختیار داشت، پس از چندین ماه تظاهرات اعتراض آمیز توسط نظامیان سودان از قدرت کنار گذاشته شد. در روز یکشنبه ۱۴ آوریل ۲۰۱۹ شورای نظامی انتقالی حاکم در سودان خواستار توافق نیروهای مدنی برای معرفی یک چهره «مستقل» شد تا ریاست «حکومت مدنی» را بر عهده بگیرد. در همین روز اتحادیه عرب طبق بیانیه ای از شورای نظامی حمایت کرد و گفت: «اتحادیه عرب از اقدامات مهم اعلام شده توسط سپهبد عبد الفتاح البرهان رئیس شورای نظامی انتقالی در سودان دربارهٔ دوره انتقالی سیاسی حمایت می کند. تلاش های نیروهای سیاسی و مدنی سودان برای دست یابی به توافق ملی مورد تأیید اتحادیه عرب است». دستور بازجویی از عمر حسن البشیر در ۲ مه ۲۰۱۹ توسط الولید سید احمد محمود، دادستان کل سودان به اتهام کمک مالی به تروریستها و پولشویی داده شد. دولت سودان در ۱۱ فوریه ۲۰۲۰ موافقت کرد عمر البشیر را به دیوان کیفری بین المللی مستقر در لاهه هلند تحویل دهد. ائتلاف ارتش و مخالفان بعد از کودتا. ۱۴ مه ۲۰۱۹ شورای نظامی با ائتلاف «آزادی و تغییر» تشکیل شده از غیرنظامیان مخالف و معترض بر
سر انتقال قدرت به دولتی غیرنظامی و تشکیل یک دولت موقت برای سه سال به توافق رسیدند. بر اساس این توافق دو سوم کرسی های مجلس قانون گذاری به ائتلاف «آزادی و تغییر» و مابقی کرسی ها به احزاب و تشکل هایی که عضو ائتلاف نیستند خواهد رسید. رد طرح ارتش از طرف مخالفان. در ۴ ژٓوئن ۲۰۱۹ در پی پیشنهاد ارتش مبنی بر برگزاری انتخابات طی ۹ ماه آینده، مخالفان با برقراری تحصنی در سودان آن را رد کردند که با حمله نیروهای امنیتی به این تحصن در مقابل مقر فرماندهی ارتش حداقل ۱۰۰ نفر کشته و صدها نفر زخمی شدند. اجساد ۴۰ نفر از رودخانه نیل در خارطوم، پایتخت سودان گرفته شده است که توسط نیروهای واکنش سریع وابسته به دولت به نقاط نامعلومی برده شده اند. در ۱۱ ژوئن ۲۰۱۹ نتایج تحقیقات کمیته مشترک در مورد حوادث متفرق کردن تحصن در خارطوم توسط شورای نظامی انتقالی سودان اعلام شد که اطلاعاتی به دست آمده که خاطرنشان می کند، برخی از پرسنل نیروهای حکومتی در حوادث متفرق کردن تحصن در خارطوم که در هفته گذشته بوقوع پیوست دست داشته اند. شورای نظامی بر حسابرسی از کسانی که محکوم بودنشان اثبات شود بر طبق آئین نامه ها و قوانین تأکید کرد. در دومین روز از نافرما
نی مدنی برخی مغازه ها و پمپ بنزین ها در خارطوم باز شده اند. همچنین اتوبوسهای عمومی دیده شده اند که مسافران را در خیابانها جابجا می کنند. دستگیری. ۱۲ ژوئن ۲۰۱۹، ۸۶ افسر ارتش سودان که از هواداران عمر البشیر رئیس نظام پیشین سودان و اکثراً اسلامگرا بودند به اتهام اقدام برای کودتا دستگیر شدند. در ۱۱ فوریه ۲۰۲۰ دولت سودان با دیوان کیفری بین المللی مستقر در لاهه هلند به توافق رسید تا عمر البشیر را تحویل دهد. این توافق بعد از مذاکرات میان دولت و شورشیان منطقه دارفور حاصل شده است. وی به اتهامات جرائم جنگی و نسل کشی ۳۰۰ هزار نفر در دارفور مواجه است.
سم پنکیک (؛ زادهٔ) هنرپیشه، و بازیگر تلویزیون اهل ایالات متحده آمریکا است. از فیلم ها یا برنامه های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می توان به "مگر آنکه از روی جنازه اش رد شوی"، ""، "بسیار شبیه عشق"، "دامپلین"، "خط صورتی نازک"، "بری ماندی"، "برنده یک قرار با تاد همیلتون!"، "سقوط کردن" و "ایستگاه فضایی ۷۶" اشاره کرد.
کیران ریچاردسن (؛ زادهٔ ) هنرپیشه اهل بریتانیا است. معروف ترین نقش او در سریال هالیوکس است.
آشپزی قرقیزی غذاهای قوم قرقیز هستند که اکثریت جمعیت قرقیزستان را تشکیل می دهند. این آشپزی از جنبه های زیادی مشابه آشپزی کشورهای همسایه است. غذای سنتی قرقیز حول محور گوشت گوسفند، گاو و اسب و همچنین انواع لبنیات می چرخد. تکنیک های تهیه و مواد اصلی به شدت تحت تأثیر سبک زندگی تاریخی عشایری این کشور قرار گرفته اند؛ بنابراین، بسیاری از تکنیک های پخت و پز به حفظ طولانی مدت غذا کمک می کنند. گوشت گوسفند و گوشت گاو از محبوب ترین گوشت ها هستند، اگرچه در دوران مدرن بسیاری از قرقیزها قادر به خرید منظم آن ها نیستند. قرقیزستان محل زندگی از ملیت های مختلف و آشپزی متنوع آن ها است. در شهرهای بزرگ مانند بیشکک، اوش، جلال آباد و کاراکول، سبک آشپزی ملی و بین المللی مختلفی یافت می شود. آشپزیهای غیر قرقیزی که به ویژه در قرقیزستان رایج و محبوب هستند شامل سبک های اویغوری، دونگانی، ازبکی و ترکی هستند که نمایانگر بزرگ ترین اقلیت های این کشور هستند. غذاهای گوشتی. گوشت در اشکال مختلف همیشه بخش اساسی غذاهای قرقیز بوده است. از جمله محبوب ترین غذاهای گوشتی می توان به سوسیس های گوشت اسب (قاضی یا چوچوک)، جگر گوسفند کبابی، بشبارمک (غذایی که شام
ل گوشت پخته و ریش ریش شده با رشته فرنگی نازک است) و انواع دیگر خوراکی های تهیه شده از گوشت اسب اشاره کرد. بشبارمک. بشبارمک غذای ملی قرقیزستان است، هرچند که در قزاقستان و سین کیانگ (که در آنجا "نارین" نامیده می شود) نیز رایج است. این غذا شامل گوشت اسب (یا گوشت گوسفند/گوساله) است که به مدت چند ساعت در آب گوشت خود گوشت پخته می شود و بر روی رشته فرنگی خانگی که با جعفری تزئین شده اند سرو می شود. "بشبارمک" به معنای «پنج انگشت» در زبان قرقیزی است و احتمالاً به این دلیل نامیده می شود که این غذا معمولاً با دست خورده می شود. بشبارمک بیشتر در زمان جشن ها برای جشن تولد یک کودک جدید، یک سالگرد مهم یا برای عزاداری در خانواده، چه در مراسم خاکسپاری و چه در سالگرد مرگ، تهیه می شود. اگر به جای گوشت اسب از گوشت گوسفند استفاده شود، سر گوسفند پخته شده در جلوی محترم ترین مهمان قرار می گیرد، که تکه هایی از سر را برش می زند و به دیگر مهمانان در میز تعارف می کنند. دیملاما. دیملاما نوعی خورش است که از گوشت، سیب زمینی، پیاز، سبزیجات و میوه ها تشکیل می شود. کورداک. کورداک یکی از غذاهای گوشتی اصلی است. ششلیک. بشقاب های تکه های کبابی گوشت
گوسفند که روی زغال های دودی کباب می شوند و همراه با پیاز خام ورقه شده، در رستوران ها سرو می شوند و اغلب در خیابان ها نیز به فروش می رسند. گوشت معمولاً قبل از پخت به مدت چند ساعت در سس خوابانده می شود. شیشلیک همچنین می تواند از گوشت گوساله، مرغ و ماهی نیز تهیه شود. هر شیشلیک معمولاً نسبت چربی به گوشت یک به یک دارد. شورپو. شورپو (یا "سورپو") نوعی سوپ گوشت است. لغمان. لغمان غذایی است که از گوشت، سبزیجات و رشته فرنگی پخته شده تشکیل شده است. پالو. "پالو ( یا күрүч/аш) نسخه قرقیزی آن چیزی است که به طور کلی در آشپزی آسیای میانه به عنوان پلوف شناخته می شود. این غذا شامل تکه های گوشت (معمولاً گوشت گوسفند یا گوساله، اما گاهی مرغ) است که در یک قازان بزرگ (یک دیگ چدنی) سرخ می شود و با هویج های سرخ شده رنده شده، جیوکای (پیازچه سیر) و برنج پخته شده مخلوط می شود. این غذا با حبه های سیر سرخ شده کامل و فلفل های قرمز تند تزئین می شود. پالوی اوزگن با برنج محلی کشت شده در منطقه جنوبی اوزگن قرقیزستان تهیه می گردد. پالوی شیرین، یک خویشاوند نزدیک شیرین پلو در آشپزی آذربایجانی، یک غذای گیاهی است که در آن گوشت با میوه های خشک، مانند
آلو، زردآلو و کشمش جایگزین می شود." پالو شکل قرقیزی شده کلمه فارسی "پلو" یا "پولو" است که از نظر ریشه شناسی به پلو مرتبط است. در زبان روسی این غذا "پلوف" () نامیده می شود، در ترکی "پلاو"، در زبان های ترکی "آش"، و در تاجیکی "اوش" نام دارد. نودل و کوفته. "مانتی،" کوفته های بخارپز شده ای هستند که با گوشت چرخ کرده و پیاز پر می شوند. "سامسا" دلمه های کوچکی هستند که با گوشت و سبزیجات در خمیر یا نان ترد پیچیده شده اند و بسیار شبیه به سمبوسه های هندی هستند. این غذا معمولاً با گوشت گوسفند و چربی پر می شود، اما با مرغ، پنیر، کلم، گوشت گوساله و حتی کدو تنبل نیز تهیه می گردد. سامسا را می توان در اکثر بازارها یا در گوشه های خیابان در شهرهای بزرگ خریداری کرد. "لَگمان" (یا "لَغمان") یک غذای نودل بسیار محبوب است. این غذا شامل نودل های ضخیم است که با کشیدن یک خمیر ساده تهیه می شود و سپس با فلفل های خرد شده و سایر سبزیجات پوشانده شده و در سس تند و سرکه ای سرو می شود. لغمان در تمام قرقیزستان سرو می شود، اما به عنوان یک غذای دانگانی یا اویغوری شناخته می شود. "آشلیامفو" یک غذای سرد با است که از خمیر درست می شود و حاوی عصاره گوشت
و سبزیجات است. نان و چای. انواع رایج نان ( []) که در قرقیزستان موجود است شامل نان تخت آسیای مرکزی (نان) و نان های ضخیم و سفت ترکی است. نان تخت آسیای مرکزی در فرهای تنوری بر روی زغال پخته می شود و گرد و نسبتاً تخت است. محصولات نان سنتی تر شامل قتلمه و بورسوق، دو نوع نان سرخ شده است. قرقیزی ها معمولاً نان های مختلف را با غوطه ور کردن در مربا، قیماق، کره (یا "ساری می") و امثال آن می خورند. بورسوق گاهی در چای یا در عسل فرو برده می شود. نان در فرهنگ قرقیزی مقدس است و یک میزبان خوب همیشه حداقل نان را به مهمان تعارف (اغلب با چای)، حتی اگر مهمان فقط برای چند لحظه بماند. نوشیدنی ها. یک نوشیدنی محبوب قرقیزی "کومیس" است که نوشیدنی کمی الکلی است و از تخمیر شیر مادیان تهیه می شود. این نوشیدنی به عنوانشاخص فرهنگ عشایر اوراسیایی شناخته می شود، زیرا در قزاقستان و مغولستان نیز مصرف می شود. کومیس تازه فقط در تابستان و از حدود ماه مه تا اوت در دسترس است و معمولاً می توان آن را در کنار جاده ها در مناطق کوهستانی خریداری کرد. یک نوشیدنی سنتی دیگر قرقیزی، به ویژه در تابستان، "مکسیم" است که نوشیدنی کمی گازدار است و از تخمیر غلات ته
یه می شود. مکسیم به طور سنتی در مقادیر کم توسط زنان برای مصرف خانوادگی تهیه می شد؛ با این حال، این نوشیدنی به عنوان یک محصول تجاری توسط شرکت "شورو" در بیشکک معرفی شد و پس از آن به طور گسترده ای در سراسر قرقیزستان در دسترس قرار گرفت. مکسیم معمولاً از مالت تهیه می شود، اما انواع دیگری از غلات نیز ممکن است در تهیه آن استفاده شود. روش ها و دستورهای مختلفی برای تهیه مکسیم وجود دارد که بسته به منطقه متفاوت است. این نوشیدنی با جوشاندن مالت آسیاب شده یا سایر غلات در آب تهیه می گردد. پس از رسیدن به یک حالت خاص از آمادگی، این ماده خنک شده و تحت فرایند تخمیر ناشی از مخمر قرار می گیرد. مکسیم معمولاً سرد مصرف می شود. نوشیدنی مشابه دیگری که از غلات آسیاب شده تهیه می شود "جارما" است. این نوشیدنی تقریباً به همان روش "مکسیم" تهیه می شود، با این تفاوت که به جای تخمیر، با دوغ مخلوط می شود تا کمی گازدار شود. نوشیدنی گازدار دیگری که از دوغ تهیه می شود "چالاپ" (که گاهی با نام تجاری تان به بازار عرضه می شود) است. سایر نوشیدنی های سنتی شامل شیر و محصولات آن (مانند قوروت) و شیر شتر است. دو شرکت اصلی که نوشیدنی های ملی قرقیزی را به صو
رت تجاری تولید می کنند، "شورو" و "انسای" هستند. "بوزو" نیز نوشیدنی کمی الکلی است که از گندم تهیه می شود.
امینی فنوا (؛ زادهٔ ) ورزشکار ورزش شنا اهل تونگا است. وی در مسابقات کشوری و بین المللی در مجموع برندهٔ ۵ مدال طلا، ۲ مدال نقره، ۴ مدال برنز شده است.
پائولو گوتزی (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ایتالیا است که در پست مدافع برای باشگاه فوتبال زیر ۲۳ سال یوونتوس در سری سی و همچنین باشگاه فوتبال یوونتوس در سری آ بازی می کند. تیم ملی. وی همچنین در تیم های ملی فوتبال زیر ۱۶ سال ایتالیا، زیر ۱۷ سال ایتالیا و زیر ۱۹ سال ایتالیا بازی کرده است. وی نخستین بازی خود برای تیم اصلی یوونتوس را در ۱۳ آوریل ۲۰۱۹ مقابل باشگاه فوتبال اسپال انجام داد.
«هیجان رفته است» () تک آهنگی ساختهٔ ری هاوکینز و ریک درنل در ۱۹۵۱ است. نسخهٔ هاوکینز در آن سال به مقام ششم در بیلبورد سبک ریتم اند بلوز رسید. در دههٔ ۱۹۷۰، این قطعه به یکی از معروف ترین اجراهای بی.بی. کینگ تبدیل شد. پس از او بسیاری از موسیقیدانان بلوز و دیگر سبک ها، برداشت خود از ترانه را اجرا کردند. از دیگر خوانندگانی که این ترانه را اجرا کرده اند می توان به: آرتا فرانکلین، لیدل میلتن، باربارا ماندرل، جری گارسیا، دیوید گریزمن و اریک کلپتون اشاره کرد.
لایو اکشن () به معنی «حرکتِ زنده» نوعی فیلمسازی یا فیلم برداری است که به جای پویانمایی از تصویربرداری استفاده می کند. گاهی آثار هنری زنده را با پویانمایی ترکیب می کنند. لایو اکشن برای تعریف نوعی فیلم، بازی ویدئویی یا رسانه بصری مشابه استفاده می شود.گاهی به اشتباه پویانمایی فوتورئالیستی، به خصوص پویانمایی رایانه ای مدرن، با عنوان «لایو اکشن» توصیف می شود، مانند برخی گزارش های رسانه ای دربارهٔ بازسازی شیرشاه در سال ۲۰۱۹. طبق تعریف دیکشنری انگلیسی کمبریج، لایو اکشن «شامل انسان های واقعی یا حیوانات است، نه مدل ها یا تصاویر کشیده یا تولید شده توسط کامپیوتر». این اصطلاح گاهی برای توصیف اقتباس های سینمایی از کتاب های کمیک یا رمان های گرافیکی به کار می رود؛ برای مثال، فیلم "Batman" (تیم برتون، ایالات متحده، ۱۹۸۹) نسخه لایو-اکشن از کمیک هم نام خود است. امروزه در فیلم هایی مانند سه گانه "" (پیتر جکسون، ایالات متحده/نیوزیلند، ۲۰۰۱–۲۰۰۳) و "Avatar" (جیمز کامرون، ایالات متحده، ۲۰۰۹)، ترکیب لایو-اکشن و تصاویر تولیدشده توسط کامپیوتر (CGI) رایج است که موجب محو شدن مرز میان لایو-اکشن و انیمیشن می شود. لایو اکشن دیزنی. نخستین
فیلم لایو اکشن دیزنی، "جزیره گنج" در سال ۱۹۵۰ بود. "مری پاپینز" (۱۹۶۴) و "چه کسی برای راجر رابیت پاپوش دوخت؟" (۱۹۸۸) نمونه هایی از لایو اکشن های دیزنی و فیلم های مخلوط با پویانمایی دیزنی هستند. پس از موفقیت مارول و پیکسار، شرکت والت دیزنی تصمیم گرفت که انیمیشن های قبلی اش از جمله "کتاب جنگل" (۱۹۹۴) را بازسازی کند. (این انیمیشن در سال ۲۰۱۶، به شکل لایو اکشن مخلوط با پویانمایی رایانه ای واقع گرایانه بازسازی شد).
کاروانسرای نو مربوط به دوره قاجار است و در کاشان، راسته بازار و در نزدیکی مسجد میرعماد واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۹۰۳۴ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
انسان شناسی سایبورگ () رشته ای است که در آن رابطه بین انسان و فناوری از زاویه دید انسان شناسی مطالعه می شود. این رشته نسبتاً جدید است اما بینش های جدیدی در رابطه یا پیشرفت های جدید فنی و اثر آن ها بر فرهنگ و اجتماع عرضه می کند. تاریخچه. کتاب بیانیه سایبورگ دانا هاراوی اولین متن دانشگاهی پرخواننده بود که پیامدهای جامعه شناسانه و انسان شناسانه سایبورگ را بررسی می کرد. در یک زیر گروه کانونی در همایش سالانه جامعه انسان شناسی آمریکا در سال ۱۹۹۲ مقاله ای با عنوان انسان شناسی سایبورگ به چاپ رسید که به بیانیه سایبورگ هاراوی ارجاع می داد. گروه مذکور انسان شناسی سایبورگ را اینگونه تعریف کردند که مطالعاتی است که بررسی می کند انسان ها انسانیت را در رابطه با ماشین ها چگونه تعریف می کنند و همین طور علم وفناوری به مثابه فعالیت هایی که فرهنگ را شکل می دهند و فرهنگ آنها را شکل می دهد. این شامل مطالعه شیوه هایی که همه مردم منجمله آن هایی که متخصصان علمی نیستند فناوری را مفهوم سازی می کنند و در مورد صحبت می کنند. این زیرگروه به مطالعات علم و فناوری و جامعه مطالعات اجتماعی علوم نزدیک بود. اخیرتر امبر کیس مسئولیت توضیح دادن مفهوم
انسان شناسی سایبورگ برای عموم مردم را عهده دار شده است. او اعتقاد دارد که یک جنبه کلیدی از انسان شناسی سایبورگ مطالعه شبکه های اطلاعات میان انسان ها و فناوری است. بسیاری از دانشگاهیان به توسعه انسان شناسی سایبورگ یاری رسانده اند و بسیار بیشتر از این تعداد هم هنوز عبارت انسان شناسی سایبورگ را نشنیده اند اما با این حال تحقیقات آن ها ممکن است انسان شناسی سایبورگ طبقه بندی شود. بویژه تحقیقاتی که اندام های مصنوعی پیشرفته و اثرآنها بر زندگی افراد را بررسی می کنند. خلاصه مطالعه جامع تداخل انسان شناسی آمریکایی و سایبورگ در سال ۲۰۱۴ توسط جاشوا ولز توضیح می دهد که چگونه شیوه های غنی از اطلاعات مخفی شده در فرهنگ که انسان ها از ابزارها استفاده می کنند، مفهوم سازی می کنند و آنها را تصور می کنند می تواند مفهوم سایبورگ را در طول توالی فرگشت انسانی بسط دهد. در سال ۲۰۰۸ تعداد واقعی افرادی که خودشان را انسان شناس سایبورگ معرفی می کردند حدود هفت نفر بود. ویکی انسان شناسی سایبورگ در تلاش است که رشته را تا حد ممکن برای همه قابل دسترسی کند، حتی برای افرادی که سابقه ای در انسان شناسی ندارند. روش شناسی. انسان شناسی سایبورگ از روش ه
ای سنتی تحقیقات انسان شناسانه مانند قوم نگاری، مشاهده مشارکت کنندگان همراه با روش های آماری، تحقیقات تاریخی و مصاحبه استفاده می کند. انسان شناسی سایبورگ ماهیتا بین رشته ای است و شامل جنبه هایی از مطالعات علم و فناوری، سایبرنتیک، نظریه فمینیستی و بیشتر از آن می شود. تأکید آن بیشتر روی اینست که مردم چگونه از گفتمان پیرامون علم و فناوری برای معنادارساختن علم وفناوری در زندگی خود بهره می گیرند. ریشه های سایبورگ و معانی آن. این کلمه اولین بار در در مقاله ای پیرامون اکتشافات فضایی ضرب شد و کوتاه شده اورگانسیم سایبری است. سایبورگ به صورت سنتی به مثابه سامانه ای تعریف می شد که هم اجزای زنده دارد و هم اجزای غیر زنده. محدودترین حالت کلمه انسان هایی هستند که بخشی از بدنشان ماشینی شده است. این قطعات سایبورکی می تواند فناوری های احیاگری باشند که به یک عمل بدن کمک می کنند که در جایی که نظام های زیستی از کار افتاده اند به آن ها کمک کند مثلاً ضربان ساز، پمپ انسولین و اندام مصنوعی همچنین فناوری هایی که بدن انسانی را از حالت طبیعی آن ارتقا می دهند. در گسترده ترین حالت همه تعاملات انسانی با فناوری می تواند شایستگی مفهوم سازی به
مثابه سایبورگ را داشته باشد. بیشتر انسان شناسان سایبورگ به تفسیر وسیعتر سایبورگ متمایل هستند. بعضی محققان مانند امبر کیس حتی ادعا می کنند که انسان ها هم اکنون تبدیل به سایبورگ شده اند زیرا زندگی روزمره انسان و حس خویشتن شدیداً با فناوری درهم تنیده شده است. بیانیه سایبورگ هاراوی پیشنهاد می دهد که فناوری هایی مانند آواتارهای مجازی، درونکاشت مصنوعی، جراحی تغییر جنسیت و هوش مصنوعی می توانند دوگانه جنسیت(gender) و جنس(sex)را بلاموضوع و حتی ناموجود کند. او تا این حد می رود که می گوید دیگر ممیزه های انسانی (مانند مرگ و زندگی و انسان و ماشین، مجازی واقعی) ممکن است با آغاز سایبورگ از میان بروند. انسان شناسی دیجیتال در مقابل انسان شناسی سایبورگ. انسان شناسی دیجیتالی بدنبال اینست که بررسی کند پیشرفت های دیجیتالی چگونه شیوه ای که انسان ها زندگی خود را زندگی می کنند را تغییر می دهد و همین طور پیامدهای آن برای شیوه هایی که انسان شناسان انسان شناسی را انجام می دهند و تا حد کمتری به این موضوع می پردازد که فناوری دیجیتال چگونه می تواند برای اجرا و بازنمایی تحقیقات استفاده شود. انسان شناسی سایبورگ به رشته ژنتیک و نانوفناوری ک
ه دقیقاً دیجیتالی نیستند نیز نظر دارد. سایبرنتیک و انفورماتیک پیشرفت های سایبورگ را بهتر از برچسب دیجیتال پوشش می دهند. مفاهیم و تحقیقات کلیدی. نظریه کنشگر شبکه. سوالات ذهنیت، عاملیت و ساختارها همواره مورد علاقه انسان شناسی اجتماعی و انسان شناسی فرهنگی بوده اند. در انسان شناسی سایبورگ سؤال اینکه یک کنشگر/موضوع را چه نوع نظام سایبری بر می سازد(constitute)از همه مهمتر می شود. آیا یک فناوری بلفعل (مانند اینترنت)، فرهنگ عام فناورانه (سیلیکون ولی)، قوانین حکومتی (بی طرفی شبکه)، افراد خلاق مشخص (مثلاً استیو جابز) یا ترکیبی از همه اینها بر روی بشریت اثرگذارند؟ بعضی دانشگاهیان معتقدند که تنها انسان ها عاملیت دارند و فناوری موضوعی است که انسان رویش کنش انجام می دهد، درحالی که دیگران استدلال می کنند که انسان ها هیچگونه عاملیتی ندارند و فرهنگ کلا یه واسطه شرایط مادی و فناورانه شکل می گیرد. نظریه شبکه کنشگر(ANT) که توسط برونو لاتور پیشنهاد شده است، نظریه ای است که به محققان کمک می کند بفهمند این اجزا چگونه بایکدیگر کار می کنند تا پدیده های فرهنگی-فناورانه را شکل دهند. لاتور پیشنهاد می کند که کنشگران و موضوعاتی که روی آنه
ا کنش می کنند بخشی از شبکه بزرگتر تعاملات متقابل و چرخه های بازخور است. انسان و فناوری هر دو از عاملیت برای شکل دادن دیگری برخوردار هستند. کنشگری شبکه به بهترین وجه نشان می دهد که انسان شناسی سایبورگ چگونه به رابطه انسان و فناوری می پردازد. به طور مشابه ولز توضیح می دهد که چگونه شیوه های جدید بیان سیاسی مثلاً جنبش حزب دزدان دریاییو فلسفه نرم افزار آزاد و متن باز از اتکای انسان به فناوری های اطلاعات در همه شئون زندگی تولید شده اند. هوش مصنوعی. محققانی مانند کاتلین ریچاردسون تحقیقات قوم نگارانه روی انسان هایی که با هوش مصنوعی تعامل دارند و آن را می سازند انجام داده است. مطالعه رساله دکتری استوارت گیگر از دانشگاه کالیفرنیا برکلی پیشنهاد می دهد که روبوت ها ممکن است قادر باشند فرهنگی خاص خودشان خلق کنند که محققان می توانند با روش های قوم نگارانه مطالعه کنند. انسان شناسان با شک و تردید به گیگر واکنش نشان می دهند زیرا از نظر آن ها فرهنگ خاص موجودات زنده است و قوم شناسی محدود مطالعه موضوعات انسانی است. فرانسان گرایی. تعریف پایه ای انسان شناسی مطالعه انسان هاست. اما سایبورگ طبق تعریفش چیزی را توصیف می کند که کاملاً ان
سان اورگانیک نیست. علاوه بر این، محدودسازی یک رشته به مطالعه انسان ها می تواند با امکانی که فناوری به تحول شرایط معمولی زندگی زیستی می دهد در تعارض باشد. طرح شرایط فرانسان گرایانه ماهیت و ضرورت تمرکز رشته بر مطالعه انسان ها را زیر سؤال می برد. جامعه شناسی فناوری زینب توفیقچی استدلال می کند که بیان نمادین خویشتن ما، حتی در غارنگاری های باستانی می تواند فرانسان گرایانه تلقی شود زیرا خارج از بدن های فیزیکی ما هستی دارد. از نظر او این بدین معنی است که انسان و فرانسان همواره در کنار یکدیگر وجود داشته اند و انسان شناسی همواره متوجه انسان ها و فرانسان ها بوده است.
زبان کِنسیو یک زبان آستروآسیایی است که گویشورانی در حدود سیصد تن در استان یالا در جنوب تایلند و حدود همین تعداد در مالزی شبه جزیره ای در استان های کداح و پراک دارد. این گویشوران نگریتو و از مردمان مانیک هستند. منابع. Wikipedia contributors, "Kensiu language," Wikipedia, The Free Encyclopedia, https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Kensiu_language&amp;oldid=851862231 (accessed April 13, 2019).
آنکورینا نام یک سرده از رده اسفنج های شاخی و تیره آنکورینیدا است. آنکورینا سرده شاخص تیره خود است. این گونه، سوزنه های سیلیسیم دی اکسیدی بسیاری دارد. اعضای این سرده، از غذاهای لاک پشت پوزه عقابی هستند.
هوندا ان اس ایکس (نسل دوم) ، که در آمریکای شمالی و چین با نام آکورا ان اس ایکس شناخته می شود، یک خودروی اسپورت دو نفرهٔ چهارچرخ محرک موتور وسط هیبریدی برقی است که در ایالات متحده آمریکا و توسط شرکت خودروسازی هوندا ساخته شده است. این خودرو جایگزین نسل اول ان اس ایکس است که از سال ۱۹۹۰ تا ۲۰۰۵ در ژاپن تولید شد. توسعه. در دسامبر سال ۲۰۰۷، مدیر عامل هوندا آمریکا، تتسوئو آیوامورا، در یک کنفرانس خبری تأیید کرد که این شرکت در سال ۲۰۱۰ یک خودروی اسپورت جدید مجهز به یک موتور وی۱۰ را به بازار معرفی خواهد کرد. این خودرو قرار بود بر اساس مدل مفهومی آکورا ای اس سی سی ، که در سال ۲۰۰۷ در نمایشگاه بین المللی خودروی آمریکای شمالی معرفی شده بود، توسعه پیدا کند. با فشارهای تاکئو فوکوئی، مدیر عامل هوندا، بر توسعه دهندگان این خودرو جهت ساخت یک خودروی سریعتر نسبت به رقیبان، نمونه های اولیه از این خودرو در ماه ژوئن ۲۰۰۸ در حال آزمایش در پیست نوربورگ رینگ دیده شدند. در ۱۷ دسامبر ۲۰۰۸، فوکوئی در یک سخنرانی با موضوع پیش بینی های مالی بازبینی شدهٔ شرکت هوندا، اعلام کرد که با توجه به شرایط بد اقتصادی، تمام برنامه های برای تولید نسل جدی
دی از ان اس ایکس لغو شده اند. در مارس ۲۰۱۰، نام پروژهٔ آکورا ان اس ایکس به هوندا اچ اس وی-۰۱۰ جی تی تغییر یافت و این خودرو در مسابقات قهرمانی خودروهای سوپرجی تی ژاپنی حاضر شد. اچ اس وی-۰۱۰ جی تی به یک موتور ۳٫۴ لیتری وی۸ مجهز بود که بیش از ۵۰۰ اسب بخار نیرو تولید کرده و این قدرت را از طریق یک جعبه دندهٔ دستی ترتیبی ساخت شرکت ریکاردو به چرخ ها منتقل می کرد. این خودرو هرگز به مرحلهٔ تولید نرسید. در آوریل ۲۰۱۱، مجلهٔ "اتومبیل" گزارش کرد که شرکت هوندا در حال توسعهٔ خودروی اسپورت جدیدی برای جانشینی مدل قدیمی ان اس ایکس است. در گزارش این مجله آمده بود که راندن این خودرو بسیار هیجان انگیز بوده، و در عین حال به طور قابل توجهی دوستدار محیط زیست خواهد بود. انتظار می رفت که برای کمک به توان موتور بنزینی این خودرو، از یک یا چند موتور الکتریکی نیز در این خودرو استفاده شود. همچنین پیشتر و در اواخر سال ۲۰۱۰، مجلهٔ "موتور ترند" نیز گزارشی را مبنی بر توسعهٔ یک خودروی اسپورت موتور وسط هیبریدی توسط هوندا به عنوان جانشین ان اس ایکس، منتشر کرده بود. در دسامبر ۲۰۱۱، شرکت آکورا اعلام کرد که در نمایشگاه بین المللی خودروی آمریکای شما
لی سال ۲۰۱۲ از نسل جدید مدل ان اس ایکس در قالب یک خودروی مفهومی پرده برداری خواهد کرد؛ و در نهایت این شرکت در تاریخ ۹ ژانویه ۲۰۱۲ خودروی مفهومی آکورا ان اس ایکس ۲۰۱۲ را در مقابل انظار عموم به نمایش گذاشت. این مدل مفهومی همانند نسل قبلی در قالب یک خودروی دو در کوپه با موتور قرار گرفته در وسط خودرو طراحی شده بود، با این تفاوت که نیروی موتور به هر چهار چرخ منتقل می شد. همچنین پلت فرم با فناوری بالای این خودرو که از مواد سبک ساخته شده بود، امکان بهره مندی از وزن پایین را برای این خودرو فراهم کرده بود. قدرت پیشران ان اس ایکس مفهومی بوسیلهٔ یک موتور وی۶ با حجم ۳٫۵ لیتر تأمین شده و به چرخ های عقب منتقل می شد؛ در کنار آن، با استفاده از تکنولوژی SH-AWD آکورا، یک موتور الکتریکی نیز با جعبه دندهٔ دو کلاچه ادغام شده بود تا به افزایش توان موتور احتراقی کمک کند. علاوه بر این امکانات، دو موتور الکتریکی دیگر که بر روی چرخ های جلو نصب شده بودند، قادر بودن در گذر از پیچ های مسیر، گشتاور منفی یا مثبت را بلافاصله به چرخ های جلو وارد کنند. این دو موتور الکتریکی همچنین بخشی از مجموعهٔ پیشرانهٔ این خودرو بودند. به ادعای شرکت آکورا،
این خودرو با بهره مندی از سیستم تمام چرخ محرک، در مقایسه با رقیب اصلی خود، "فراری ۴۵۸، که به یک موتور تنفس طبیعی ۴٫۵ لیتری وی۸ مجهز بود، دارای فرمان پذیری و شتاب گیری بهتر، و در نتیجه بازدهی بیشتری بود. بازاریابی و بازخورد. در سپتامبر ۲۰۱۱ و در زمان فیلم برداری فیلم "انتقام جویان"، رابرت داونی جونیور (در حال اجرای نقش مرد آهنی) سوار بر یک خودروی اسپورت ناشناختهٔ ساخته شده برای فیلم دیده شد که شباهت بسیاری به هوندا ان اس ایکس جدید داشت. این خودرو جانشین آئودی آر۸ شده بود که او پیشتر در فیلم های "مرد آهنی" و "مرد آهنی ۲" مورد استفاده قرار داده بود. این خودرو با استفاده از ترنس اف ایکس و بر پایهٔ یک خودروی آکورا ان اس ایکس مدل سال ۱۹۹۲ با ۲۵۰٬۰۰۰ کیلومتر کارکرد ساخته شد. طراحی این خودرو در واقع نمونه ای تغییر یافته از طراحی نهایی ان اس ایکس جدید بود تا از فاش شدن طرح و گمانه زنی رسانه ها دربارهٔ خودروی اسپورت جدید آکورا جلوگیری شود. یک تبلیغ تلویزیونی برای ان اس ایکس جدید در اوایل ماه فوریه ۲۰۱۲، با حضور جری ساینفلد و جی لنو در طول مسابقات سوپربول پخش شد. در سال ۲۰۱۳، شرکت آکورا اپلیکیشنی را بر روی سایت فیسبوک