Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
زیرزمینی در برخی مناطق و برخورد با مشکل کاهش کیفیت آب شرب شده است. از طرف دیگر فقط از طریق رودخانه هراز سالانه صدها میلیون متر مکعب آب شیرین در استان به دریا ریخته و غیرقاب استفاده می شود. لذا شرکت آب منطقه ای مازندران در طرح جامع تامین آب استان برای افزایش سهم آب های سطحی از تامین آب هدف گذاری کرده و ساخت زیرساخت های لازم را در دستور کار قرار داده. سد هراز با تنظیم ۶۵۰ میلیون متر مکعب از آب رود هراز، ۱۴٪ از روان آب های استان که پیش از این به دریا می ریخت را کنترل کرده و سهم بزرگی در هدف آب منطقه ای استان برای تامین آب استان از آب های سطحی خواهد داشت. با بهره برداری از سد هراز آمل در مرحله نخست ۲۵ مگاوات برق تولید خواهد کرد و حدود ۱۰۰ هزار هکتار از شالیزارهای کم آب شهرستان های آمل، بابل، بابلسر، فریدون کنار، نور و محمودآباد را تحت پوشش خواهد برد و همچنین سیلاب رودخانه کنترل و ظرفیت های اقتصادی، گردشگری و توریستی منطقه توسعه می یابد. تاریخچه ساخت سد. ساخت سد هراز در سال های ۱۳۶۹ و ۱۳۷۰ ردیف اعتباری در بودجه ملی کشور دریافت کرده بود ولی کار خاصی انجام نشد بود. مطالعات مرحله اول طرح در سال ۱۳۸۵ به شرکت مهاب قدس
واگذار گردید. همزمان با ابلاغ مطالعات مرحله دوم از سوی کارفرمای مازندران، عملیات اجرایی سد نیز در سال ۱۳۸۹ آغاز گردید. ساخت تونل انحراف سد هراز در سال ۱۳۸۹ شروع شد و مطالعات طراحی بدنی و نیروگاه سد در سال ۱۳۹۲ تکمیل شد و در سال ۱۳۹۴ ساخت بدنه سد شروع شد. ساخت سد هراز در صورت مساعد بودن تمام شرایط تنها به دو الی سه سال زمان نیاز داشت. اما وجود برخی از مشکلات سبب شد که ساخت سد هراز بیش از حد به طول بیانجامد. از مشکلات و علل طولانی شدن روند ساخت سد هراز می توان به تخصیص قطره چکانی بودجه، خرج کردن بخشی از بودجه در جاهای دیگر، عدم استفاده از تجهیزات پیشرفته جهت حفر تونل برای جاده جایگزین (همانند تجهیزات حفر تونل مترو) و ضعف های مدیریتی در این پروژه اشاره کرد. همچنین از دیگر حواشی و چالش های مهم ساخت این سد، می توان به هزینه های مالی و تبلیغاتی، جهت کند کردن روند ساخت سد هراز توسط صاحبان برخی از معادن شن و ماسه در بالادست و پایین دست سد هراز اشاره کرد. توقف ساخت سد. در سال ۱۳۹۷ بعد از سال ها تخصیص قطره چکانی اعتبارات پیش بینی شده در طرح، پیمانکار طرح ۵۰۰ نفر از ۷۰۰ نفر نیروی کار طرح که ۳ ماه هم حقوق نگرفته بودند ر
ا تعدیل کرد و تا فرآیند ساخت تقریبا تعطیل شود. در این باره عزت الله یوسفیان، نماینده وقت آمل در مجلس نیز بیان کرد که قرار بود ۸۰ میلیارد تومان برای پیشرفت طرح اختصاص دهیم که با اینکار پیمانکار فقط مطالبات (عقب افتاده) پیمانکار پرداخت می شود. اما وزیر نیروی وقت توقف ساخت سد هراز را تکذیب کرد در شهریور سال ۱۳۹۸ استاندار مازندران در بازدید از سد هراز خبر از پیشرفت مناسب طرح ساخت سد را داد. ساخت سد هراز در صورت مساعد بودن تمام شرایط تنها به ۳-۲ سال زمان نیاز داشت، اما وجود برخی از مشکلات سبب شد که ساخت سد هراز بیش از حد به طول بینجامد. از مشکلات و علل طولانی شدن روند ساخت در این طرح عمرانی می توان به تخصیص قطره چکانی و خارجی از برنامه زمانی بودجه ساخت توسط دولت، خرج کردن بخشی از بودجه در جاهای دیگر، عدم استفاده از تجهیزات پیشرفته جهت حفر تونل برای جاده جایگزین (همانند تجهیزات حفر تونل مترو) و ضعف های مدیریتی پروژه اشاره کرد. از دیگر حواشی و چالش های مهم ساخت این سد، می توان به هزینه های مالی و تبلیغاتی جهت کند کردن روند ساخت سد هراز توسط صاحبان برخی از معادن شن و ماسه در بالادست و پایین دست سد هراز اشاره کرد. در
آبان سال ۱۴۰۲ سید ابراهیم رئیسی، رئیس جمهوری ایران در پیامی مستقیما دستور به حذف موانع ظرف مدت ۱۵ روز و تسریع در اتمام ساخت سد هراز را صادر کرد. با این وجود نه تنها ضرب الاجل صادر شده نادیده گرفته شد بلکه روند ساخت سد هراز بسیار کندتر از قبل شد. اهمیت و مشکلات. این سد به عنوان یکی از مهم ترین سدهای در حال ساخت کشور طی سال های اخیر بارها به دلایل مختلف مورد توجه رسانه ها و جامعه قرار گرفته است. مباحثی مانند اثرگذاری در مهار آب های سطحی، ایفای نقش در تأمین آب آشامیدنی مورد نیاز مناطق پایین دست سد، تضمین آب مورد نیاز کشاورزی در دشت بزرگ و استراتژیک هراز، بهبود جریان زیست محیطی رودخانه و تولید انرژی به روش برق آبی و ایجاد طرح گردشگری نکات مهمی هستند که در ساخت این سد به عنوان اهداف اصلی مورد توجه قرار دارند. در عین حال طولانی شدن فرآیند ساخت، تأخیر در اجرا به دلیل کمبود اعتبار و بحث های مرتبط با دپوی زباله در نزدیکی محل دریاچه سد مسائل انتقادی مطرح شده درباره این سد هستند. ورود فاضلاب های صنعتی و شهری، توسعه نامتوازن مزارع پرورش ماهی، برداشت بی رویه آب و معادن شن و ماسه، حیات رود هراز را به نابودی کشانده اند. پژو
هشگر مؤسسه تحقیقاتی تکامل و تنوع زیستی لایب نیتز آلمان با بیان اینکه رودخانه هراز در گذشته یکی از مهم ترین مسیرهای مهاجرت ماهیان اقتصادی و رودکوچ دریای خزر بوده که با مشکلات ساخت این سد رونق سابق را از دست داده است.
لادیسلاوس فون رابسه ویچ مهندس سازهٔ اهل اتریش و استاد دانشگاه فنی وین بود. او یکی از سه نفری بود که روش جدید تونل زنی اتریشی (NATM) را توسعه دادند. او مهندس پل ورسک درپروژه راه آهن سراسری ایران بود که به همراه خانواده اش حدود دو سال در خانه ای در کنار رودخانه ورسک زندگی کرد. پروژه پل ورسک. شیب شدیدی که قطار مجبور بود از آن رد شود و همچنین دره ای عمیق که درست در نقطه ای حیاتی قرار داشت؛ محرک اصلی ایجاد سازه پل ورسک شد. کامپساکس لادیسلاوس فون رابسه ویچ استاد دانشگاه فنی وین را برای پروژه به کار گرفت؛ او نیز ضمانت داد که تا ۷۰ سال آینده هیچ مشکلی برای پل پیش نخواهد آمد. دو سال به طول انجامید تا عملیات به پایان برسد. در اردیبهشت سال ۱۳۱۵ با حضور شخص رضا شاه پهلوی افتتاحیه صورت گرفت. هانس اتو تانر ریاضی دان سوئیسی دانش آموخته دانشگاه پلی تکنیک زوریخ محاسبات پل را برعهده داشت. او بعداً با حقوق ماهیانه ۱۷ هزار ریال، در وزارت طرق استخدام گردید تا دانش خود را در اختیار مهندسین ایرانی قرار دهد. تانر در سال ۱۳۵۰ خورشیدی زندگینامه ای با عنوان «خاطرات یک مهندس دانمارکی» از خود متنشر کرد؛ جلد آن عکسی از پل ورسک بود. تکنسین
یهودی به نام دنیل مستدیم که اشتباهاً به اسم والتر ایگنر از او یاد می شود؛ یکی دیگر از افرادی بود که در ساخت پل نقش داشت و در حین کار طی حادثه ای جانش را از دست داد و همان حوالی به خاک سپرده شد و سنگ مزار او در آرامگاه روستای ورسک قرار دارد. زندگی کنار پل ورسک. رابسه ویچ، در مطلبی که در روزنامه اطلاعات به چاپ رسید، می گوید: «روزی که این مدل را برای احداث پل ورسک تهیه کردم مهندسان دیگر با نظر حیرت به آن نگریسته و اجرای نقشه و احداث آن را در شمار یکی از فتوحات علم مهندسی به حساب آوردند. امروز که این پل احداث گردیده، همه، من و رفقایم را تحسین می کنند و آن را در شمار بهترین پل های قشنگ و شاهکار مهندسی می دانند». رضا شاه برای اینکه از کار کمپانی کمپساکس و مهندسینش اطمینان حاصل کند، مقرر نمود تا حین گذر اولین قطار بر روی پل، پرفسور فون رابسه ویچ با خانواده اش زیر سازه قرار بگیرند! تدبیری عجیب برای اینکه اگر بنا باشد تا خرابی به بار بیابد، سازنده در دم، جزایش را بپردازد. البته طبق ضمانت ۷۰ ساله تیم اجرایی، هرگز پیشامد بدی اتفاق نیفتاد ولی رابسه ویچ و خانواده اش تا دو سال پس از آن هم در یک خانه با فاصله کم از همان نق
طه، سکونت داشتند.
میرزا محمد رحیم طبیب اصفهانی حکیم باشی شاه سلطان حسین، پدر عبدالباقی طبیب اصفهانی و از اعضای خاندان حکیم سلمان بود. وی در ذی الحجه سال ۱۱۰۵ به این مقام منسوب شد. میرزا محمد رحیم بر شاه نفوذ فراوان داشت و دسیسه های او و سایر درباریان منجر به عزل فتحعلی خان داغستانی شد و در سرنگونی صفویان همراه با عبدالله خان (فرمانده کل سپاه) نقش داشت.
آندژی پاووُفسکی (؛ ۲۰ ژوئیه ۱۹۲۵ – ) یک کارگردان فیلم، نقاش، مجسمه ساز و هنرمند آوانگارد و پیشرو اهل لهستان بود. او یکی از نوآوران معروف در حوزهٔ طراحی صنعتی و معمار چیدمان های نمایشگاهی به شمار می رفت و یکی از فیلم های تجربی اش به نام «سینه فرم ها» از مشهورترین نمونه های فیلم آوانگارد در لهستان است. وی در زمان استادی در آکادمی هنرهای زیبا در کراکوف، از بنیان گذاران بخش فرم های صنعتی بود. آثار تجربی پاووفسکی به بررسی رابطه بین فرم بصری و حرکت جنبشی می پرداخت.
ماچئی پیسارک (؛ زادهٔ ۱۹۶۶ میلادی) کارگردان فیلم اهل لهستان است. وی دانش آموختهٔ مدرسه ملی فیلم ووچ و دانشگاه یاگیلونیا است. او در فیلم «"دفاع از یاسنا گورا"» با دانیل اولبریخسکی همکاری داشت.
آدک درابینسکی (؛ زادهٔ ) کارگردان فیلم و فیلم نامه نویس اهل لهستان است. او دانش آموختهٔ مدرسه ملی فیلم ووچ است و دو مرتبه نامزد دریافت شیر زرین در جشنواره فیلم گدنیا بوده است. وی یک بار در این جشنواره به عنوان «بهترین کارگردان جدید» انتخاب شد و «جایزهٔ سینمایی آندری مونک» را دریافت نمود. از فیلم ها یا مجموعه های تلویزیونی که وی در آن ها نقش داشته است، می توان به "دام"، "جهان به روایت خانواده کیپسکی" و "مادران" اشاره نمود.
کارول خودورا (؛ ۹ سپتامبر ۱۹۲۱ – ) کارگردان فیلم، دستیار اول کارگردان و فیلم بردار اهل لهستان بود. وی بین سال های ۱۹۴۵ تا ۱۹۸۹ میلادی فعالیت می کرد. او در فیلم "بر گوی نقره ای" دستیار اول کارگردان آندژی ژووافسکی بود.
یوزف اسکروبینسکی (; ۲۶ ژانویهٔ ۱۹۱۰ – ) یک نقاش و کارگردان فیلم اهل لهستان بود. او دانش آموختهٔ رشتهٔ ریاضیات در دانشگاه ورشو بود و بعدها بیشتر فیلم هایش دربارهٔ ریاضیات، فیزیک و اخترشناسی بود. او بیش از ۴۰ فیلم انیمیشن و عامه پسند علمی ساخت.
آندژی بارانسکی (؛ زادهٔ ) یک کارگردان فیلم و فیلم نامه نویس اهل لهستان است. فیلم او «"زندگی یک جوان مجرد در خارج"» در ۱۸مین جشنواره بین المللی فیلم مسکو به نمایش درآمد.
آدام گوزینسکی (؛ زادهٔ ) یک کارگردان فیلم، فیلم نامه نویس اهل لهستان است. فیلم «"پسر سوار بر اسب تاخت کننده"» در جشنواره فیلم کن ۲۰۰۶ به نمایش درآمد.
کُنین (; ) یک شهر در لهستان است که در شهرستان کونین واقع شده است. کُنین ۸۲ کیلومتر مربع مساحت دارد ۸۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است. خواهرخوانده. شهرهای ویکفیلد، سیتی ویکفیلد، هرنه، بریانسک، آکمنه، چرنیوتسی، دوبل، لتونی، انن-بومون، کارلووو، سانتا سوساننا، سونسوال و یونیشکیس خواهرخوانده های کُنین هستند.
یژی دومارادزکی (؛ زادهٔ ) کارگردان فیلم و فیلم نامه نویس اهل لهستان است. او دانش آموختهٔ مدرسه ملی فیلم ووچ و با کارگردانانی چون آندری وایدا همکاری داشته است. از فیلم های او می توان به "همبستگی، همبستگی..." اشاره کرد.
یانوش وِنسکی (؛ زادهٔ ) فیلم نامه نویس، و کارگردان فیلم اهل لهستان است. از فیلم ها یا مجموعه های تلویزیونی که وی در آن ها نقش داشته است، می توان به "یانا" اشاره نمود.
یانا () یک مجموعهٔ تلویزیونی لهستانی، ویژه کودکان و نوجوان است که در سال ۱۹۸۹ میلادی منتشر شد. وقایع این سریال در یک روستا و در دههٔ ۱۹۲۰ میلادی می گذرد و دربارهٔ ماجراهایی است که برای دخترکی به نام یانا روی می دهد.
میووش هورودیسکی (؛ زادهٔ ) کارگردان فیلم، روزنامه نگار، نویسنده و هنرمند مؤسسه هنرهای پیشرو مرتبط با آکادمی هنرهای زیبا در کراکوف اهل لهستان است. از فیلم ها یا مجموعه های تلویزیونی که وی در آن ها نقش داشته است، می توان به «"هویت آزادی"» و «"باتوم و قانون اساسی"» اشاره نمود.
آگنیشکا کروکووْنا بازیگر اهل لهستان است. او در ۲۰ مارس ۱۹۷۱ در خوژوف به دنیا آمد. در سال ۱۹۸۳ و در سن ۱۲ سالگی، با حضور در فیلم «"دوشیزگان"» ساخته وویچخ ساوا، اولین تجربه بازیگری خود را کسب کرد. در سال ۱۹۹۵ از آکادمی ملی هنرهای نمایشی الکساندر زلوروویچ در ورشو فارغ التحصیل شد. در طول تحصیل، در فیلم هایی مانند درام تاریخی استیون اسپیلبرگ در سال ۱۹۹۳ به نام "فهرست شیندلر"، فیلم "مادام کاملیا" ساخته یژی آنتچاک در سال ۱۹۹۴ و فیلم "زنجیره احساسات" ساخته رادوسواف پیووارسکی ایفای نقش کرد. او در تئاتر عمومی ورشو فعالیت داشت. در سال ۱۹۹۹، برای نقش آفرینی در فیلم «فاربا» ساخته میخاو روژا، جایزه فیلم لهستان را برای بهترین بازیگر زن دریافت کرد. همچنین با بازی در نقش اصلی سریال درام نوجوانان "یانا" محبوبیت زیادی کسب کرد. از فیلم ها و مجموعه های تلویزیونی که وی در آن ها نقش داشته است، می توان به "اسکادران"، "مادام کاملیا"، "سنگ"، "زنجیره احساسات"، "دوران پیمان شکنی"، "با آتش و شمشیر (فیلم)"، "با آتش و شمشیر (مجموعه تلویزیونی)"، ""، "فهرست شیندلر"، "در خیابان سپولنی" و "یانا" اشاره نمود.
یوآنا ژووکوفسکا (؛ زادهٔ ) بازیگر اهل لهستان است. وی به عنوان بازیگر در ۳۶ فیلم و سریال حضور یافته است که آخرین آنها در سال ۲۰۰۴ بوده است. از فیلم ها یا برنامه های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است، می توان به "روشنگری"، "قانون حقیقی"، "طایفه" و "یانا" اشاره کرد.
مود یا به تلفظ دیگر ماد (به انگلیسی: Mod؛ کوتاه شدهٔ کلمه Modification) تغییری است که طرفداران یک بازی ویدئویی در آن ایجاد می کنند تا یک یا چند جنبهٔ بازی را تغییر دهد، از جمله ظاهر یا طرزِ کار بازی را. یک مود ممکن است تنها چند ویرایش و تعدیل جزئی در بازی انجام داده یا به طور کلی آن را تغییر دهد. به کمک مودها می توان جذابیت بازی را بالاتر برده یا به آن ارزشِ چندباره بازی کردن بخشید. اصطلاحِ مود کردن علاوه بر ساختِ مود، می تواند به عملِ جستن و نصب مودها روی یک بازی نیز اشاره داشته باشد. با این حال تغییر تنظیماتی که از پیش توسط سازنده معین شده اند را نمی توان مود کردن نامید. با توجه به قابلیت مودها در عمق بخشیدن به بازی، آن ها توانسته اند به عاملی مهم در موفقیت تجاری برخی بازی ها تبدیل شوند. یک مود می تواند علاوه بر طرفداران بازی اصلی، طرفدارانی منحصر به خود داشته باشد. این افراد ممکن است از سازندگانِ مود درخواست کنند که تغییراتی را در آن ایجاد کرده یا امکانات جدیدی بیفزایند. اگر یک مود طرفداران زیادی داشته باشد ممکن است لازم شود طرفداران بازی اصلی اشاره کنند که دربارهٔ نسخهٔ تغییر نیافتهٔ بازی صحبت می کنند. در
این موارد گاه اصطلاح وانیلی برای اشاره به نسخهٔ ساده و تغییرنیافته به کار می رود. برای مثال «بتلفیلد ۱۹۴۲ وانیلی» به نسخهٔ اصلی و اصلاح نشدهٔ بازی اشاره دارد. بازی های محبوب می توانند تا ده ها هزار مود داشته باشند. از جمله وب سایت های پرطرفدار که به بررسی و دریافت مودها اختصاص دارند می توان به نکسوس مودز، گیم بانانا، موددی بی و کارگاهِ استیم اشاره کرد. انواع. تبدیل کامل. یک "تبدیل کامل" نوعی مود است که عملاً به طور کلی محتوای هنری بازی اصلی را جایگزین کرده و بعضاً جنبه های اصلی گیم پلی بازی را نیز دگرگون می کند و حتی ممکن است به یک بازی از ژانری کاملاً متفاوت منجر شود. مودسازهای بازیِ نیمه جان میان چند "تبدیل کامل" از بازی پراکنده شده و معمولاً به جای خود بازی نیمه جان به مود کردن یکی از آن ها مشغولند. از جمله مشهورترین آن ها می توان به کانتر استرایک (۱۹۹۹) اشاره کرد، که شرکت ولو سازندگانش را استخدام کرد تا آن را به یک محصول تجاری تبدیل کرده و به طور جداگانه منتشر کنند. نمونه دیگری از این گونه مودها دفاع از باستانیان (۲۰۰۳) است، اولین بازی سبک موبا با مسابقات اسپانسرشده، و همچنین گَریز مود (۲۰۰۴)، بازی ای که
طرفدارانش در طول سال ها هزاران گیم مود متنوع برای آن ساختند. بعضی اوقات پرطرفدارترینِ این مودها در نهایت تبدیل به یک بازی مستقل شده و باقی محتوای اصلی بازی را نیز جایگزین می کنند تا بدون نقض حق تکثیر به فروش بروند. گاه حتی علیرغم استفاده از مالکیت فکری بازی اصلی، برای مثال بازیِ بلک میسا. اصلاح اساسی. یک مودِ "اصلاح اساسی" به شکل چشمگیری گرافیک و گیم پلی بازی را تغییر می دهد. این نوع از مودها معمولاً قصد در بهبودِ بازی اصلی بدون بازسازی کامل دارند. این تغییرات می توانند شامل افزودنِ مکالمه و موسیقی اصلاح شده نیز باشند.
تکیاته بن یوسف (؛ زادهٔ ) تکواندوکار زن دسته ۵۷ کیلوگرم اهل نیجر است که در مجموع در بازی های آفریقایی و مسابقات قهرمانی آفریقا برندهٔ ۱ مدال نقره و ۱ مدال برنز شده است..
افسانه سنت جورج و اژدها از سنت جورج (درگذشت 303) می گوید که اژدها را که خواستار قربانی های انسانی بود،به قتل رساند. بدین ترتیب جرج مقدس، شاهزاده خانم انتخاب شده بعنوان قربانی بعدی اژدها را نجات می دهد. این روایت برای اولین بار در کاپادوکیه در اولین منابع قرن یازده و دوازده میلادی تنظیم شده بود، اما در "افسانه طلایی" قرن سیزدهم به لیبی منتقل شد. در روز چهارم مه عید سنت جورج وقتی زنگ نیمه شب نواخته می شود این داستان دارای خاستگاهی پیش از مسیحیت (جیسون و مده آ، پرسئوس و آندرومدا، تایفون، و غیره) بوده، و در زندگی قدیسان مختلف و قبل از انتساب آن به سنت جورج ثبت شده است. این امر به ویژه در قرن 9 و 10 به سنت تئودور تیرو منسوب شد و اولین بار در قرن یازدهم به سنت جورج منتقل شد. قدیمی ترین سابقه شناخته شده سنت جورج در حال کشتن اژدها در متن گرجی قرن یازدهم یافت می شود. افسانه و نمادنگاری به سرعت در حوزه فرهنگی بیزانس در قرن دوازدهم گسترش یافت. این شیوه به مسیحیان غربی در قرن دوازدهم و از طریق جنگهای صلیبی رسید. شوالیه های جنگ صلیبی اول معتقد بودند که سنت جورج، همراه با پیروان خود قدیسین نظامی دمتریوس، موریس و تئودور، در
کنار آنها در انطاکیه و اورشلیم مبارزه کرده بود. این افسانه بر اساس نسخه های لاتین در "Speculum Historiale" و "افسانه طلایی" در قرن سیزده در سُنت غربی رواج یافت. در ابتدا این افسانه محدود به تنظیم ادبی عاشقانه های جوانمردی بود، در قرن سیزدهم میلادی رواج یافت و در قرون وسطا و رنسانس به عنوان سوژه ادبی و تصویری مورد توجه قرار گرفت و به بخشی جدایی ناپذیر از سنتهای مسیحی مربوط به سنت جورج در هر دو سنت شرقی و غربی تبدیلدل شد. خاستگاه. پیش از مسیح. نمادنگاری مقدسین نظامی تئودور، جورج و دیمیتریوس به عنوان سوارکارها، ادامه مستقیم نمادنگاری از نوع " اسب سوار تراکی " در دوره روم است. به نظر می رسد که نماد اژدها از مار خارج می شود که از یک سو "درخت زندگی" را به هم می آمیزد، و با استاندارد دراکو که از سوی دیگر سواره نظام رومی مورد استفاده قرار می گرفت. اسبهای سوار بر مارها و گرازها به طور گسترده در ستارگان دوران رم به یادبود سربازان سواره نظام حضور دارند. حجاری از کروپاک، صربستان، آپولو و آسکلپیوس را به عنوان سوارکارهای کروپاک به تصویر می کشد، علاوه بر این مار که در اطراف درخت پیچیده شده است. شیوه دیگر، Dioscuri را به عن
وان اسب سواران کروپاک در هر دو طرف درخت مار به نمایش می گذارد، و گره های آنها را نیز می کشد. توسعه روایت حقیقی از جنگ اژدها به موازات پیشرفت نمادنگاری است که از افسانه های اژدها قبل از مسیحی ترسیم می شود. نسخه قبطی افسانه سنت جورج، ویرایش شده توسط EA Wallis Budge در سال 1888، و توسط Budge تلقی می شود که بر اساس منبعی از قرن 5 یا 6 ایجاد شده باشد، "فرماندار دادیانوس" را نامیده شد. Budge این اسطوره را به داستانهای پیش از مسیحیت نسبت می دهد، من شک دارم که بیشتر داستانهای سنت جورج چیزی بیش از یکی از نسخه های متعدد داستان قدیمی دنیای درگیری بین نور و تاریکی یا Ra و Apepi و Marduk و Tiamat باشد که بر روی چند موضوع باریک بافته شده است. واقعیت تاریخی تیامات، اژدهای فلس دار، بالدار، ناپاک، و آپپی دشمن قدرتمند سونگود باشکوه، هر دو نابود شدند و در آتشی که او علیه آنها و کینه هایشان فرستاده بود هلاک شدند و دادیانوس نیز "اژدها" خوانده دوستان وی که شصت و نه فرماندار بودند، با آتش سوزی که با دعای مقدس سنت جورج از زمین فرو رفته بود، نابود شدند. به انتظار نمادنگاری سنت جورج ، اولین بار در دهه 1870 ، یک فنر سنگی قبطی نشان داده
شده که یک چهره سرخدار شاهین را در حال جنگیدن با یک تمساح نشان می دهد، که توسط لوور به تعبیر هوروس به قتل هوروس به عنوان قتل دگرگون شده ستکه نشان داده شده است . نمادنگاری مسیحی. تصویرهایی از "مسیح مبارز" که پای یک مار را زیر پا گذاشته است، در هنر مسیحی اواخر قرن پنج یافت می شود. نمادنگاری اسب سوار با نیزه برای غلبه بر شر در اوایل دوره قرون وسطایی رایج می شود. نمادهای نمادین تئودور مقدس به عنوان کشنده اژدها متعلق به اوایل قرن هفتم، مسلماً در اوایل قرن دهم (قدیمی ترین تصویر خاص از تئودور به قتل اژدها در Aghtamar ، مورخ 920) است. از تئودور گزارش شده که اژدها را در نزدیک اوچایتا در افسانه ای جوانتر از اواخر قرن نهم نابود کرده است. تصورات اولیه از یک اسب سوار که یک اژدها را می کشد بعید است که نمایانگر جورج مقدس باشد، که در قرن دهم به عنوان قاتل یک چهره انسانی به تصویر کشیده شد، نه یک اژدها. اولین تصویر از تئودور مقدس به عنوان یک اسب سوار (که به لاتین نامگذاری شده است) از وینیکا، مقدونیه شمالی است و در صورت اصیل، مربوط به قرن ششم یا هفتم است. در اینجا، تئودور در حال کشتن اژدها نیست، بلکه دارای یک پرچم دراکو است. یک
ی از آیکون های وینیکا همچنین دارای قدیمی ترین نماد از جورج مقدس با یک اژدها: جورج مخفف علاوه بر cynocephalous کریستوفر مقدس، هر دو قدیس در حال لگدمال نمودن مارهایی با سر انسان هستند و در عین حال با سر آنها را با نیزه مورد هدف قرار داده اند. در غرب یک تصویر کارولیناییایی از یک اسب سواری رومی را زیر پا گذاشته و سوراخ کردن اژدها بین دو قدیس سرباز با لنس و سپر را بر روی پای یک سنگ "مرمر سنگین قرار داده بود"، که قبلاً در خزانه داری باسیلکا از سنت Servatius در ماستریخت (گم شد از قرن 18th. ) نمایندگی در یک نقاشی قرن 17 ، اکنون در Bibliothèque Nationale de France در پاریس زنده مانده است. "مسیحی سازی" از نماد نگارگری اسب اسب تراکی را می توان در کلیساهای غار کاپادوکیایی گورم ردیابی کرد ، جایی که نقاشی های نقاشی قرن 10th ، مقدسین نظامی را بر روی اسب نشان می دهد که روی اسب ها با یک ، دو یا سه سر مقابله می کنند. یکی از اولین نمونه ها از کلیسایی است که به نام Mavrucan 3 معروف است ( ) ، عموماً متعلق به قرن 10 ، که دو "سوارکار مقدس" را با مقابله با دو مار که در اطراف یک درخت پیچیده بودند به تصویر می کشد ، در یک موازی قابل تو
جه با استوار Dioskuroi ، به جز اینکه سواران اکنون به مار حمله می کنند. "درخت زندگی" به جای گراز. در این مثال ، حداقل ، به نظر می رسد که دو مار با سرهای جداگانه وجود دارد ، اما نمونه های دیگر کپادوکیای قرن دهم مارهای چندشکلی را نشان می دهد. نقاشی دیواری ضعیف در ("کلیسای مار") که دو قدیس تئودور و جورج را که به اژدها حمله می کنند به تصویر می کشد ، به صورت آزمایشی به قرن 10 ، یا در عوض حتی تا اواسط 9th مورخ است. نمونه مشابه، اما نشان دادن سه قدیس سوارکار، دیمیتریوس ، تئودور و جورج، از کلیسای "Zoodochos Pigi" در مقدونیه مرکزی در یونان، در بخش Kilkis، در نزدیکی دهکده جدید Kolchida، مربوط به قرن نهم یا دهم است. یک تصویر از قرن دوازدهم اژدها-کش، که احتمالاً تئودور را به تصویر می کشد، نه جورج، در چهار صفحه موکارنا در شبستان Cappella Palatina در پالرمو یافت شده است. تغییر قهرمان به جورج قدیس. نقش اژدها از سرباز قدیس، تئودور تیرو به افسانه جورج قدیس تغییر وضعیت داد. تغییر نماد اژدها از تئودور یا تئودور و جورج طبق نظر "دیوسکوروی" به جورج به تنهایی، برای اولین بار در اوایل قرن یازدهم اتفاق افتاده است. قدیمی ترین تصاویر خا
ص از جورج قدیس در حال نبرد با مار هنوز در کپادوشیا یافت می شود. افسانه طلایی. در نسخه مشهور شده از Aure "Legenda" Jacobus da Varagine ( "افسانه طلایی" ، 1260s) ، قسمت روایت سن جورج و اژدها در جایی اتفاق افتاد که وی به نام "Silene" در لیبی اتفاق افتاد. سیلن در لیبی به یک اژدهای زهرآگین اشاره می کند که پس از تسخیر اطراف شهر حوضچه آن را مسموم می کند. برای جلوگیری از تأثیر آن بر خود شهر، مردم آن روزانه دو گوسفند، سپس یک مرد و یک گوسفند و سرانجام فرزندان و جوانان خود را که با قرعه کشی انتخاب شده بودند، پیش کش می کردند. یک بار قرعه به دختر شاه افتاد. پادشاه همه طلا و نقره خود را برای نجات دخترش ارائه داد. مردم امتناع کردند دختر به دریاچه فرستاده شد تا غذای اژدها شود. جورج قدیس به طور اتفاقی به محل رسید. شاهزاده خانم سعی کرد او را از آنجا دور کند، اما او عهد کرد که بماند. اژدها در حالی که آندو مشغول گفتگو بودند از حوضچه بیرون آمد. جورج علامت صلیب را ساخت و آن را بر اسب سوار کرد، و آن را با طعمه خود به طور جدی زخمی کرد. او سپس از شاهزاده خواست تا کمربند خود را به سمت او پرتاب کند، جورج آن را دور گردن اژدها انداخت. در
این هنگام اژدها مانند یک جانور رام به دنبال شاهزاده حرکت کرد. شاهزاده خانم و جورج اژدها را به سمت شهر سیلن هدایت کردند، جایی که جمعیت را به وحشت انداخت. سنت جورج پیشنهاد کرد اگر اذعان کنید مسیحی شوند و تعمید شوند، اژدها را به قتل می رساند. پانزده هزار مرد از جمله پادشاه سیلن به مسیحیت گرویدند. جورج سپس اژدها را به قتل رساند، آن را با شمشیر خود سرخ کرد و جسد را بر روی چهار قلاده گاو از شهر بیرون آوردند. پادشاه کلیسایی را به مقدسات مریم باکره و سنت جورج در محلی ساخت که اژدها مرده بود و چشمه ای از محراب آن با آب جاری شد که همه بیماری را درمان می کرد. فقط نسخه ی لاتین شامل قدیس است که قبل از کشتن با شمشیر ، اژدها را با نیزه می کشد. روایت "افسانه طلایی" منبع اصلی داستان جورج مقدس و اژدها است که در اروپای غربی بدست آمده است، و بنابراین برای سنت جورج به عنوان قدیس حامی انگلیس مرتبط است. شاهزاده خانم در نسخه " "افسانه طلایی"" بی نام مانده است، و نام "صبرا" توسط " ریچارد جانسون" نویسنده دوره الیزابتان در "هفت قهرمان مسیحیان" (1596) تهیه شده است. این افسانه، دوباره به عنوان شاهزاده خانم مصر احیا می شود. در این اثر افس
انه ای جدید جورج قدیس با صبرا ازدواج می کند ، که یکی از فرزندان انگلیسی حاصل از این ازدواج گای وارویک است. نام های جایگزین که در منابع ایتالیایی هنوز به قرن سیزدهم به شاهزاده خانم داده می شود "کلولیندا" و "آیا هستند" . نمادنگاری. نمادنگاری قرون وسطایی. نمادنگاری شرقی. قدیس به سبک یک سواره نظام رومی در سنت " قهرمانان Thracian " به تصویر کشیده شده است. دو نوع اصلی نمادین وجود دارد ، فرم "مختصر" که فقط جورج و اژدها را نشان می دهد و فرم "تفصیلی" نیز شامل شاهزاده خانم و دیوارهای شهر یا برج های لاکیا (لاسیا) با تماشاچیان شاهد معجزه است. نوع "مختصر" در کاپادوکیا ، در قرن 10 تا 11 آغاز شده است (منتقل شده از همان نماد نگاری مرتبط با سنت تئودور تیرو در قرن 9 تا 10). اولین نمونه خاص از شکل "تفصیلی" ممکن است یک نقاشی دیواری از پاونسی باشد (در حدود 1160 م.) ، اگرچه نمونه هایی از آدیشی ، بوخورما و ایکوی ممکن است کمی زودتر باشد. قدیمی ترین نمونه در روسیه بر روی دیوارهای کلیسای سنت جورج در استارایا لادوگا ، به تاریخ سی. 1167 در سنت روسی ، این نماد به ؛ "معجزه جورج و اژدها" قدیس اکثراً بر روی یک اسب سفید نشان داده شده است ، ر
و به راست ، اما گاهی اوقات بر روی یک اسب سیاه یا سمت چپ. معمولاً شاهزاده خانم گنجانده نشده است. یکی دیگر از نقوش ، جورج را با اسب جوانی نشان می دهد که در پشت سر او نشسته است. نمادنگاری غربی. نقوش سنت جورج به عنوان یک شوالیه سوار بر اسب که اژدها را به قتل می رساند ابتدا در هنر غربی در نیمه دوم قرن سیزدهم ظاهر می شود. سنت بازوهای این شخص مقدس به عنوان صلیب قرمز رنگ سفید جورج در قرن چهاردهم میلادی شکل می گیرد. هنر مدرن اولیه و هنر مدرن. نقاشی اقتباس های ادبی. ادموند اسپنسر در کتاب I "ملکه پری" روی داستان سنت جورج و اژدها گسترش می یابد و در ابتدا از این قهرمان به عنوان "Red Knight Knight یاد می کند" . ویلیام شکسپیر اشاره به سنت جورج و اژدها در "ریچارد سوم" "(پیشرفته استانداردهای ما، مجموعه ای بر دشمنان ما جهان باستان ما از عادلانه شجاعت سنت جورج به ما الهام بخش با طحال از اژدها آتشین" عمل V، SC. 3)، "هنری پنجم" "(این بازی از راه دور: روح خود را دنبال کنید ، و به این اتهام گریه کنید "خدا برای هری ، انگلیس ، و سنت جورج!"" عمل کنید ، مرحله سوم ، شماره 1) ، و همچنین در "پادشاه لیر" (عمل من). یک تصنیف پایدار قرن 17th