Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
ها را مطرح می کند. به گفته وی، هنر، تلاش برای «رسیدن به هستی» است. نقاشی ها و مجسمه های او، به ویژه در دهه ۱۹۷۰، دگرگونی و اتحاد عناصر انسانی، حیوانی وارگانیک را نشان می دهد. آثار صفائیان را بهروز سور اسرافیل (منتقد هنری روزنامه آیندگان) «سورئالیسم ایرانی» خوانده است. جواد مجابی منتقد هنری و نویسنده در «نود سال نوآوری در هنر تجسمی ایران» (تهران، نشر پیکر ۱۳۹۵) می نویسد:"صفائیان یکی از مهمترین هنرمندان دهه ۵۰ است. درجریان اولین نمایشگاهش نقدی بر آثار علی اکبر صفائیان درروزنامه اطلاعات نوشتم. در این نقد حضور نقاشی تازه نفس را نوید دادم که شنگولانه خیالات شگرف می آفریند. مضمون غالب تابلوهایش، انسان و طبیعت در نوعی به هم آمیختگی عاشقانه نشان داده می شود. انسان در این تابلوها با گل و گیاه و خاک و دریا و کوه عجین است؛ جزئی از طبیعت است نه در برابرش یا مسلط بر آن. زن از متن برکه، از درون گل، از افق آسمان، طالع می شود، مرد از دشت می روید، به کوه تکیه داده و سر در آسمان، افراشته. دست مرد، گل می شود، بدن زن به درختی بدل می گردد، زنان و مردان از آب و خاک و باد بر می آیند، در آن عجین می گردند، با آن طبیعت مادر یگانه می ش
وند، حکایت هستی خود را به زبان رنگ های پرجلا و بازی های هوش ربای خطوط و سطح های درهم شونده، باز می نمایند. خانه آفتاب با گزینش آثار صفائیان، برای یک نمایشگاه، نقاش جوان پرتوانی را به ما معرفی کرده که اولین گام های خود را جسورانه برداشته است."نقاشی های نیمه اول سالهای ۱۳۵۹ علی اکبر صفائیان همچنین مسائل اجتماعی را بازتاب می دهد. در آن، او با موضوعاتی مانند جنگ، مقاومت و ریشه های اجتماعی و عاطفی انسان برخورد می کند. آثار مهم این مرحله، تابلوهای نقاشی جنگ و صلح است. بعدها، علی اکبر صفائیان، کار خود را علاوه بر نقاشی و مجسمه سازی به تکنیک های آمیخته ونقش برجسته اختصاص می دهد. از جمله مجموعه های نقش برجسته های "میراث زمین" (۱۳۸۷تا۱۳۸۳) و مجموعه های نقش برجسته های "میراث" (از۱۳۸۷). مجموعه های نقش برجسته های "میراث زمین" و "میراث" ساختار انتزاعی دارند. نقش برجسته های "میراث" در مقایسه با نقش برجسته های "میراث زمین" تک رنگ است. این آثار بر خلاف دوره آغازین و میانی هنرمند فیگوراتیو نیستند. کارهای علی اکبر صفائیان علاوه بر نقش برجسته، نقاشی، مجسمه سازی و چاپ دستی (etching) و میناکاری نیز می باشد. اشعار. "بانو سنجاقک بنف
ش“ کتاب شعر، علی اکبر صفائیان، ۱۳۸۷ فارسی انگلیسی، انتشارات "پژواک کیوان" تهران "این جا ایران است“ مجموعه اشعار، ۱۳۹۱، بخشی از اشعار علی اکبر صفائیان، آلمانی، "انتشارات سوژه"
سزاری کوشینسکی (؛ زادهٔ ) بازیگر اهل لهستان است. از فیلم ها یا برنامه های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می توان به "فرصت دوباره"، "دادستان"، "خویشاوندان سببی"،"تستوسترون"، "خیوکا"، "صفر"، "کلانگور"، "اهریمن"، "دهن به دهن"، "پیانیست"، "بدهی"، "پان تادئوش" و "خدایان" اشاره کرد.
پریکاریا یا بی ثبات کار یا ناشهروند بی قرار در جامعه شناسی و اقتصاد، به نوعی طبقه اجتماعی گفته می شود که از افراد بی ثبات و ناپایدار [از نظر وضعیت شغلی و معیشتی] تشکیل شده است. این بی ثباتی، تزلزل و مخاطره شرط وجود و هستی این طبقه است و سبب فقدان امکان پیش بینی و امنیت مادی یا روانی برای اعضای آن خواهد شد. این اصطلاح یک تک واژ چند وجهی است که با ادغام اصطلاحات متزلزل و پرمخاطره (precarious) با "پرولتاریا"(proletariat) به دست می آید. بر خلاف طبقه پرولتاریای کارگران صنعتی در قرن بیستم که فاقد وسایل تولید خود بودند و از این رو نیروی کار خود را برای ادامهٔ زندگی به فروش می رساندند، مشکل اعضای پریکاریا نه فقط گرفتاری و درگیری مربوط به کار هست بلکه آن ها مجبورند وظایف بسیار زیادی را "برای دسترسی به شغل و درآمد مناسب" انجام دهند. وظایف و "فعالیت هایی بدون مزد و پاداش" که برای حفظ حیات و کار آن ها بسیار ضروری و اساسی محسوب می شود. به عنوان مثال، آن ها باید برای کار موقت (با حقوق زیر خط فقر و بدون مزایا) در یک کارگاه، در حاشیه شهر به هر زحمتی که شده جا و منزلی را برای استراحت و تجدید قوا پیدا کنند و با هر وسیلهٔ نقلیه
ٔ ممکن خود را سر ساعت به کارگاه برسانند. پریکاریاها هر لحظه، اضطراب بدی کار و موقت بودن آن، مشکلات مسکن، مسائل ایاب و ذهاب، گرانی سوخت، تورم و … را دارند. به طور خاص، مواردی از قبیل اشتغال نامنظم و بیکاری به عدم امنیت شغلی می انجامد و در نتیجه، پریکاریا (وجود متزلزل و ناپایدار) ایجاد می شود. ظهور این طبقه به تبعات سرمایه داری نئولیبرال نسبت داده شده است. در مقابل نئولیبرال ها می گویند این وضعیت نشان دهنده آزادی بسیار بیشتر نیروی کار دستمزد بگیر در انتخاب کارفرماست و گسترش دمکراسی برای کارگران دستمزدبگیران . بررسی اجمالی. طبقه پریکاریا در جوامعی مانند ژاپن ظهور کرده است، جایی که بیش از ۲۰ میلیون به اصطلاح «نیت» را شامل می شود.
درس پیانو () نقاشی از آنری ماتیس است. نقاشی درس پیانو هنری ماتیس در تاریخ هنر از جمله آثار مهم به حساب می آید. این نقاشی انتزاعی به این دلیل اهمیت دارد که خط انتقالی کوبیسم پابلو پیکاسو و ژرژ براک است، و از جنبه های بیوگرافیک و به ویژه با توجه به نمادهای متفکرانه (محتوای نمادین) بسیار مهم است. هنری ماتیس در این تابلو، از المانهایی نظیر فیگور زن و ترکیب بندی دکوراتیو استفاده کرده است. او به عنوان پدر جنبش فوویسم شناخته می شود. جنبشی که با استفاده از رنگهای زنده، ساده سازی شکلها و محو کردن جزئیات غیرضروری معرفی می شود
سوفی لوو (زاده ۵ ژوئن ۱۹۹۰) بازیگر، خواننده انگلیسی است. از کارهای معروف او می توان به بازی در فیلم های "پس از تاریکی" و "کیت زیبا" اشاره کرد.
زن در حال خواندن () نقاشی از آنری ماتیس است که در سال ۱۸۹۴ کشیده و در موزه هنر مدرن پاریس نگه داری می شود. ماتیس این تابلو را دو سال بعد به نمایش گذاشت. این نقاشی را اولین کار ماتیس می دانند که سال ۱۸۹۶ برایش موفقیت و شهرت آورد. گویا اتاق، شبیه محل کار نقاش است و زن، بی توجه به اتاق و قاب ها و چیزهایی که در آن است، غرق خواندن کتاب و در حال و هوای خودش است.
فلیپ تشاونر (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل آلمان است که به عنوان دروازه بان بازی می کند. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به نورنبرگ، لایپزیگ، مونیخ ۱۸۶۰ و هانوفر اشاره کرد. وی همچنین در تیم های ملی فوتبال جوانان آلمان و زیر ۲۱ سال آلمان بازی کرده است.
متئوس سانتوس کارنیرو کونیا (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل برزیل است که در پست مهاجم برای باشگاه فوتبال منچستریونایتد بازی می کند.از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به سیون و لایپزیگ اشاره کرد. عملکرد باشگاهی. کونیا در سال ۲۰۱۷ از کورتیبا به سیون پیوست. او اولین فصل حضور خود در باشگاه سیون را با ۱۰ گل لیگ به پایان رساند. در ۲۴ ژوئن ۲۰۱۸، کنها با قراردادی ۵ ساله به باشگاه لایپزیگ در بوندس لیگا پیوست. در ۳۱ ژانویه سال ۲۰۲۰، هرتا برلین از امضای قرارداد با متیوس کونیا در توافق نامه چهار و نیم ساله خبر داد. سبک بازی. متئوس کونیا سرعت و خونسردی استثنایی ای حین کنترل توپ دارد. این موضوع، متئوس را قادر به حفظ توپ و پیش برد آن در فضاهای تنگ می کند. متئوس مهارت بالایی در شوت های از راه دور و همچنین تمام کنندگی با آرامش در زوایای تنگ داخل محوطه جریمه دارد. توانایی ارسال پاس های زمینی و خط شکن برای قرار دادن هم تیمی هایش در موقعیت مناسب گل زنی نیز او را به بازی سازی خطرناک بدل کرده اند. ترکیب ویژگی های فیزیکی اش با تکنیک دریبل زنی ساده اما مؤثر، کونیا را به بازیکنی توانمند برای عبور از مدافعان و جذب توجه حریفان ب
دل می گرداند که فضا را برای هم تیمی هایش باز می کند.
تفسیر شریف لاهیجی یا به اختصار تفسیر لاهیجی، کتابی است با موضوع تفسیر قرآن که در چهار جلد تدوین شده است. این کتاب اثر قطب الدین شریف لاهیجی است که در قرن ۱۱ قمری می زیسته. ویژگی ها. کتاب تفسیر شریف لاهیجی، با گرایش به عرفان شناختی قطب الدین شریف لاهیجی و سپس با اتکا به روایات نگارش یافته است. نویسنده نگارش این کتاب را ارائه تفسیری ساده و مورد اعتماد در مذهب امامیه می داند، وی قصد داشته تا ترجمه ای کاربردی را از قرآن ارائه کند. این تفسیر به زبان فارسی نوشته شده است و در زمره تفاسیر شیعه به زبان فارسی است. آنچه مشهور است، این کتاب در هندوستان نگارش یافته است. نشر. در سال ۱۳۴۰ این کتاب در آستان قدس رضوی به چاپ رسیده است. این کتاب در سال ۱۳۷۲ تجدید چاپ گردیده است. در سال ۱۳۹۰ نیز کتاب تفسیر شریف لاهیجی در هشت جلد توسط انتشارات ولایت منتشر شد.
لوبر (به لاتین: Lobir) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان آستارا و در دهیاری میکی واقع شده است. ریشه واژه. "لو" در زبان تالشی به معنای "رود باریک و کوچک" و "بر" به معنای "ساحل و کناره" است و معنای کلی آن به صورت "کناره رود کوچک" است.
اُواله (به لاتین: Ovala) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان آستارا واقع شده است. اواله ۲۵۸ نفر جمعیت دارد. ریشه واژه. "اُو" در زبان تالشی به معنای "آب" و "له" به معنای "ناحیه" است و معنای کلی آن به صورت "ناحیه کنار آب یا رود" است.
آبکار الافکار فی اصول الدین کتابی است که توسط سیف الدین آمدی در موضوع اصول دین و علم کلام نوشته شده است و از مهمترین کتب در علم کلام محسوب می شود. این کتاب یک موسوعه کلامی و شامل نظریات سیف الدین آمدی و مشتمل بر چهار مجلد است. آمدی که در قرن هفتم این کتاب را نگارش کرده است، کلام را بر پایه اعتقادات اشعری خود اقامه کرده است. موضوع کتاب. کتاب ابکار الافکار فی اصول الدین یکی از مهمترین کتاب آمدی در علم کلام به حساب می آید و یکی از منابع اصلی در این علم است. اهم مسائل مطروحه در این کتاب عبارتند از: بخشی از کتاب. سید محسن حق شناس در تشریح دیدگاه سیف الدین آمدی دربارهٔ نبوت می گوید: «آمدی به تبع اشاعره قائل به فاعلیت انحصاری خداوند و نظریه کسب هستند لذا معجزه را از افعال خداوند متعال می دانند و معتقدند فاعل و مؤثری غیر از خداوند متعال نیست وگرنه در توحید افعالی خدشه وارد می شود.» همچنین دربارهٔ حجیت نبوت می گوید: «سیف الدین آمدی این دلالت را نه عقلی و نه نقلی می داند بلکه دلالت معجزه بر نبوت را از باب عادة الله می داند.» نشر. این اثر، که در اصل در چهار جلد تألیف شده بود، اخیراً توسط احمد محمد المهدی تحقیق و تصحیح ش
ده و در پنج جلد در مؤسسه دارالکتب والوثائق القومیّة قاهره چاپ شده است. ابکار الافکار در واقع، دائرةالمعارف کلامیِ ارجمندی است که با قلمی شیوا، رسا و به دور از اغلاق در بیان مطالب و نقل و نقد اقوال و نظم فصول و ابواب به شکلی روش مند نگارش یافته است. به همین سبب، این اثر مهم ترین اثر کلامیِ آمدی و بلکه از مهم ترین آثار کلامیِ اشعریان و حتی جهان اسلام به شمار می آید. این کتاب، از مواد درسیِ مدارس اهل سنت و دانشگاه الازهر است. از دیگر نشرهای این کتاب، چاپ دارالکتب بیروت است که در سال ۲۰۰۳ منتشر شده است.
سید حسین علوی سبزواری معروف به حاجی بزرگ و حاج میرزا حسین (۱۲۶۸ قمری – ۱۳۱۲ شمسی)، فقیه، فیلسوف، عارف، محدث، شاعر و مدرس برجسته حوزه علمیه در تهران و سبزوار است. پدرش میرزا حسن آزاد منجیری از سادات علوی و از حکماء و فقهاء خراسان بود. میرزا حسین حکمت و فلسفه را نزد حاج ملا هادی سبزواری تلمذ کرد و سپس به عراق رفت و در درس میرزای شیرازی شرکت کرد. زندگی. او در سال ۱۲۳۰ قمری در روستای آزاد منجیر سبزوار به دنیا آمد. پدرش از سادات علوی و از حکما و فقها خراسان بود. در هفده سالگی با اجازه حاجی سبزواری در مجلس درس آن حکیم، حاضر شد. کتاب اسفار اربعه را نزد ایشان به اتمام رساند. سپس به عراق رفت و در درس فاضل اردکانی و میرزای شیرازی حاضر شد. سپس بنا به درخواست سید ابراهیم شریعتمدار (عهده دار ریاست عامه سبزوار) و اهالی سبزوار به سبزوار برگشت و کرسی درس خویش را آغاز کرد. پس از سید ابراهیم شریعتمدار، وی عهده دار ریاست عامه سبزوار شد. او از مخالفان مشروطه بود و هم نوا با مستبدان بانگ می زد: او در جریان انتخابات مجلس هفتم شورای ملی، فتوای قتل قاسم غنی، رقیب پسرش در انتخابات (که نمایندهٔ وقت سبزوار در مجلس ششم هم بود)، را به دل
یل گرویدن پدربزرگ مادر ی غنی به بهائیت و سوءظنی که نسبت به خود قاسم غنی وجود داشت صادر کرد و همراه جماعتی متشرع و اوباش راهی خانهٔ غنی شد که آقا میرزا حسین عربشاهی معروف به «آقای شاه» جلوش را گرفت و بر او بانگ زد «سید، بنشین! دکتر قاسم خان زیر لباسش شال سبز می بندد». «در سبزوار کوچه آقا بنام نامی او مشهور است.» تدریس. پس از وفات میرزا ابوالحسن جلوه، در مدرسه سپهسالار به تدریس ریاضی و حکمت پرداخت. در سبزوار نیز به تدریس حکمت و فلسفه و فقه و علوم دینی می پرداخت. متون تدریس. علوم عقلی: علوم نقلی: بازگشت به سبزوار. میرزا ابراهیم شریعتمدار سبزواری درخواست بازگشت میرزا حسین علوی سبزواری به سبزوار را از جانب اهالی سبزوار به اطلاع میرزای شیرازی رساند، و او در پاسخ در نامه ای نوشت: «از فرستادن حضرت معظم له به ایران بنا به تقاضای جنابعالی و سایر مؤمنین چاره نیست، لذا با نهایت دشواری و سختی از مفارقت ایشان، وسائل حرکت جناب معظم له را فراهم نمودم و بحمدالله المتعال، جامع کمالات علمیه و عملیه در نهایت تقوا و ثقه عدل جلیل نبیل، ذو قوه قدسیه و سلیقه مستقیمه و ملکه را سخه، مجتهد مطلق جائز الحکم، نافذالامر ان شاء الله تعالی د
ر آنچه می نویسند اگر جایی افاده تازه و تحقیقی داشته باشند، به جهت حقیر بفرستند تا من و رفقا مستفیض شویم.» آثار. تفسیر: فقه: حکمت: اصول فقه: منشات: دریافت و دادن اجازه. از میرزای شیرازی، دارای اجازه اجتهاد است. به میرزا حسین فقیه سبزواری، سید شهاب الدین مرعشی نجفی و سید حسن سیادتی سبزواری، اجازه داده است. درگذشت. عاقبت در بیست و یک شوال ۱۳۵۲ قمری مطابق با ۱۳۱۲ شمسی، در سن ۸۴ بدرود زندگی گفت. محل دفنش در آرامگاه حاج ملا هادی سبزواری است. گفتاوردها. ضیاءالحق حکیمی مشهور به ضیایی سبزواری، شاعر قرن سیزدهم: میرزا آقا صبوری مشهور به ملک الشعرای صبوری، شاعر قرن سیزدهم: شیخ مهدی منظری، از علماء و ائمه جماعت مسجد جامع سبزوار: شیخ ولی الله اسراری سبزواری، از علماء مشهور سبزوار: «حضرت آیت الله حاج میرزا حسین علوی مجتهد سبزواری انار الله برهانه، که از نوابغ زمان و برجستگان دوران و فضائل و فواضل ایشان محتاج به تحریر و بیان نیست و از طراز اول شاگردان مرحوم آیت الله آقای حاج میرزا حسن شیرازی اعلی الله مقامه هم بوده اند و حقیقتاً می توان گفت که: در کلیه علوم ادبیه و عقلیه و نقلیه، مجتهد مسلم الاجتهاد بود.»
امیرتوربه (به ترکی آذربایجانی: Əmirtürbə) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان ماسال لی و در دهیاری گل لوتپه واقع شده است. امیر توربه ۳۷۸ نفر جمعیت دارد. ریشه واژه. شخصی به نام امیر که معتمد مردم محل بوده در این ناحیه به خاک سپرده شده است و به احترام او نام این محل "امیرتوربه" است.
شبکه تلویزیونی هنگ کنگ یک شرکت تجارت الکترونیکی در هنگ کنگ است که زمانی قصد داشت یک ایستگاه تلویزیونی شود. زمینه فعالیت. شبکه تلویزیونی هنگ کنگ که قبلاً با نام City Telecom شناخته می شد (در سال ۱۹۹۲ تأسیس شد). City Telecom در سال ۲۰۱۲تجارت اصلی شبکه گسترده باند پهن هنگ کنگ را به فروش رساند. سپس به منظور تلاش برای ورود به بازار تلویزیون آزاد و هوای هنگ کنگ، به عنوان شبکه تلویزیونی هنگ کنگ تغییر نام داد. آثار تلویزیونی. تا ۳۱ اوت ۲۰۱۴، شبکه تلویزیونی هنگ کنگ، ۷۰ نمایش متنوع و بیش از ۱۰۰۰ ساعت برنامه تولید کرده بود. لیستی از مجموعه های تلویزیونی تولید شده توسط HKTV:
سینمای اندونزی به صنعت فیلمسازی در کشور اندونزی اشاره دارد. سینما در اندونزی در سال ۱۹۰۰ ظهور و بروز یافت و در ۲ دهه اول قرن بیستم عمدتاً فیلم های کوتاه خبری تولید شد پیشینه. در سال ۱۹۲۶ اولین فیلم بومی محصول کشور اندونزی به نام "آخرین لوتانگ" به کارگردانی یک فیلم ساز هلندی به نام هیو ولدورپ ساخته شد. نکته مهم و تاریخی این فیلم حضور بازیگران بومی با ملیت اندونزیایی است. سینمای اندونزی همچون دیگر هنرهایش به دلیل استعمار و اشغال اراضی آن توسط کشوهای هلند، آلمان و ژاپن در طی قرن ها به لحاظ فرهنگی از این کشورها تأثیر پذیرفته بود. تا سالهای دهه سوم قرن بیستم، فیلمسازان هلندی و آلمانی در اندونزی به کار مشغول بودند. ژاپنی ها نیز تا ۱۹۴۹ در این کشور فعالیت سینمایی داشتند. نقطه عطف سینمای اندونزی شروع جشنواره فیلم اندونزی در سال ۱۹۵۵ بود. پس از آن در دهه ۶۰ که بیش از یک دهه از استقلال اندونزی می گذشت، چند فیلمساز اندونزیایی شروع به ساخت آثار بومی کردند که اسمار اسماعیل بیش از دیگران چهره شد. "مبارزان راه آزادی" محصول ۱۹۶۱ به کارگردانی او که در آن استقلال اندونزی را روایت کرد، در چندین جشنواره معتبر خارجی شرکت داشت. سی
نمای مدرن. دهه ۸۰ و ۹۰ سینمای اندونزی مدرن شد و با تأسیس جشنواره بین المللی فیلم جاکارتا، بومی سازی و در کنار آن تعامل با دیگر کشورهای صاحب سینما به نقطه مثبتی رسید. از سال ۲۰۰۰ به این سو سیاست فرهنگی دولت در زمینه سینما بویژه برای آثاری که به قصد اکران در آسیای جنوب شرقی، هند و پاکستان ساخته می شوند، تغییر کرد و برای این گونه تولیدات کمک های زیادی از سوی دولت برای بخش خصوصی در نظر گرفته شد. آمار و ارقام. سرانه تولید فیلم در اندونزی در حال حاضر حدود ۷۸ فیلم بلند سینمایی است و مخاطبین سینمای این کشور سالانه حدود ۳۲ میلیون نفر برآورد شده است. تعداد سینماها در این کشور نیز ۷۷۷ سالن سینما گزارش شده است.
مجمع الجزایر رشرش () که نام محلی آن «خلیج جزایر» (Bay of Isles) است، گروهی از ۱۰۵ جزیره و بیش از ۱۲۰۰ صخره مانع کشتیرانی است که در ساحل جنوبی استرالیای غربی واقع اند. این جزایر ۲۳۰ کیلومتر از شرق به غرب کشیده شده اند و تا فاصله ۵۰ کیلومتری دور از ساحل را در بر می گیرند. جمعاً مساحتی حدود ۴۰۰۰ کیلومتر مربع را اشغال می کنند. مساحت ترکیبی سطح جزایر این مجمع الجزایر ۹٬۷۲۰ هکتار است. گروه غربی در نزدیکی اسپرانس و گروه شرقی در خلیج ایزرائیلایت قرار دارد. بخشی از این جزایر به عنوان ذخیره گاه طبیعی مجمع الجزایر رشرش مشخص شده اند. این جزایر عموماً برونزدهای گرانیتی هستند، اغلب با دامنه های شیب دار و معمولاً فاقد ساحل و شناگاه. شمار زیادی از عارضه ها و ناهمواری های این جزایر در زیر آب قرار دارند که برخی به هنگام مد دریا از آب بیرون می آیند. ساحل این منطقه دستخوش برخی از شدیدترین امواج در کل استرالیا است به طوری که انرژی امواج باعث سایش سنگ ها تا ۱۰۰ متر در زیر آب به هنگام توفان می شود. میانگین ژرفای پهنه داخلی مجمع الجزایر۴۰ متر است. جزیره میدل با مساحت ۱٬۰۸۰ هکتار بزرگ ترین جزیره در این مجمع الجزایر است.
بُرهان منصورنیا (۱ تیر ۱۳۷۰ – ۲۷ آبان ۱۳۹۸) یکی از کشته شدگان اعتراضات آبان ۱۳۹۸ ایران بود. اسم بُرهان زمانی در میان کاربران فضای مجازی و فعالان حقوق بشر ایران مطرح شد که ستاد فرماندهی نیروی انتظامی استان کرمانشاه در یک سناریوسازی دروغین قصد داشت نام بُرهان را به عنوان شهید حکومتی جمهوری اسلامی مصادره کند که علیرغم فشارهای زیاد امنیتی بر خانواده منصورنیا، خانواده او علی الخصوص مادرش ثریا منوچهری در مقابل این مصادره ایستادند و روایت واقعی کشته شدن بُرهان را مطرح کردند . خانواده منصورنیا به دلیل مخالفت با این سناریوسازی بارها بازجویی شدند. تنها پسر بزرگ خانواده منصورنیا تا سالگرد اول آبان هجده بار توسط نهادهای امنیتی مختلف استان های کرمانشاه و کردستان بازجویی شد. در ادامه همین فشارها برای مصادره اسم بُرهان، نیروهای امنیتی آگاهی مریوان در اولین تولد بُرهان پس از قتلش (در تیر ماه 1399) به خانواده و دوستان سر خاک بُرهان یورش بردند و همه کسانی که بر مزار او حاضر شده بودند را به باد مشت و لگد گرفتند. حتی پدر و مادر داغدیده اش را در روز تولدش و بر سر مزار پسرشان کتک زدند و بدترین توهین ها و بی احترامی ها را به آنها ک
ردند. بعد موبایل های همه را به زور اسلحه گرفتند. دو نفر از دوستان نزدیک بُرهان را هم دست بند زدند و با خودشان بردند دو سال و نیم پس از کشته شدن بُرهان برادرش سوران منصورنیا پس از خروج از ایران برای اولین بار در نوروز ۱۴۰۱ و در جمع مردم هلند به صورت علنی پرده از تمامی این فشارها برداشت و صریحا اعلام کرد که قاتلان برادرش نظام جمهوری اسلامی ایران، سپاه پاسداران و علی خامنه ای هستند و رژیم کنونی ایران در آبان خونین همراه با برادرش هزاران نفر دیگر را به قتل رسانده است زندگی، شخصیت و علایق بُرهان. بُرهان منصورنیا، در ۱ تیر سال ۱۳۷۰ در مریوان متولد شد. بُرهان از کودکی طرفدار باشگاه آث.میلان بود و برای همیشه طرفدار این تیم ایتالیایی ماند؛ در میان تیم های فوتبال ایرانی نیز او پرسپولیس تهران را دوست داشت. بُرهان در کودکی به بازی های کامپیوتری بسیار علاقه داشت و در زادگاهش مریوان اولین نفری بود که بازی سوپرماریو را به پایان رساند. او فارغ التحصیل دکترای دامپزشکی از دانشگاه ارومیه بود که جهت سپری کردن دوران سربازی به کرمانشاه اعزام شده بود. او در حال گذراندن دوره خدمت سربازی اش در بخش ۱۱۰ نیروی انتظامی کرمانشاه بود و ۲ م
اه به پایان خدمتش باقی مانده بود. بُرهان شیفته ی رمان های فیودور داستایفسکی بود و کتاب‎ های جنایت و مکافات، برادران کارامازوف، و یادداشت های زیرزمینی را بارها خوانده بود. بُرهان در زمینه های مرتبط با محیط زیست هم فعالیت داشت؛ او بارها به صورت داوطلبانه همراه با اعضای انجمن سبز چیا در مریوان به جنگ آتش های افتاده به جان جنگل های زاگرس رفت. او گهگاهی نیز فیلم نگاه می کرد؛ در میان کارگردانان ایرانی بُرهان تمام فیلم های بهمن قبادی و عباس کیارستمی را دیده بود و در میان فیلم سازان شناخته شده ی بین المللی او طرفدار کریستوفر نولان، تارکوفسکی، تئو آنجلوپولوس، کیشلوفسکی و کوروساوا بود؛ او در آخرین لحظات زندگی اش در بیمارستان طالقانی از برادرش سوران خواسته بود که با هم فیلم علفزار گریان آنجلوپولوس را با هم ببینند. در روز ۲۵ آبان ۱۳۹۸ چه گذشت.... بُرهان منصورنیا روز شنبه ۲۵ آبان ۱۳۹۸ زمانی که از منزل برادرش در محلهٔ دولت آباد کرمانشاه به سمت محل اعتراضات مردمی می رفت، توسط نیروهای امنیتی از پشت هدف گلوله قرار گرفت، زخمی شد و به بیمارستان منتقل شد. در جریان این تیراندازی دو نفر دیگر به نام های «عبدالرضا شیرزادی» و «سجاد ب
اقری» نیز هدف اصابت گلوله قرار گرفتنه و جان باختند. بُرهان منصورنیا که از ناحیه کمر مورد اصابت قرار گرفته و گلوله از شکمش خارج شده و منجر به پارگی روده اش شده بود، همان شب مورد عمل جراحی قرارگرفت. وی روز یکشنبه ۲۶ آبان با درد شدید بهوش آمد و از بستگان خود خواست تا او را به زادگاهش انتقال بدهند. او پس از ۳۴ ساعت دست وپنجه نرم کردن با مرگ٬ عصر روز دوشنبه ۲۷ آبان ۱۳۹۸ در سن ۲۸ سالگی٬ به دلیل خونریزی شدید به کُما رفت و پس از آن درگذشت. پیکر بُرهان منصورنیا عصر ۲۸ آبان ۱۳۹۸ به مریوان منتقل شد و با توجه به جو شدید امنیتی، شبانه در قبرستان مریوان به خاک سپرده شد. حواشی. ادریس می افزاید:
خلیج هامسیلوس (هامسالوس هم گفته اند) خلیجی است در دریای سیاه در استان سینوپ ترکیه. خلیج هامسیلوس در غرب سینوپ و در شرق فانوس دریایی اینجه بورون قرار دارد. فاصله بزرگراهی آن تا سینوپ ۱۱ کیلومتر است. این خلیج در انتهای غربی آکلیمان واقع شده است، آکلیمان یک ساحل طولانی و مکان تفریحی محبوبی برای شهروندان سینوپ است. پهنای خلیج هامسیلوس حدود ۲۵۰ متر و رو به شرق است. آب دره. خلیج هامسیلوس را «تنها آب دره ترکیه» نامیده اند، با این حال در حقیقت هیچ آب دره ای در ترکیه وجود ندارد و هامسیلوس تنها یک خور با شکلی غیرمتعارف است. در نقشه، این خلیج به سر فیل می ماند. هامسیلوس به عنوان مکانی زیبا که در آن جنگل با دریا روبه رو می شود معروف است. این خلیج در گذشته به عنوان بندرگاه طبیعی کشتی های دریایی کارکرد داشت. پارک طبیعی. هامسیلوس و آکلیمان در همسایگی آن در سال ۲۰۰۷ به عنوان یک پارک طبیعی اعلام شده اند. مساحت این پارک ۶۷٫۹ هکتار است. نگرانی هایی در مورد آینده پارک به دلیل طرح نیروگاه هسته ای سینوپ در جنوب خلیج هامسیلوس وجود دارد.
خلیج کوش آداسی () یک خلیج و تنگه کوچک در دریای اژه است که جزیره یونانی ساموس را از سرزمین اصلی ترکیه جدا می کند. کوش آداسی یک شهر تفریحی بر سواحل اژه غربی ترکیه در کناره خلیج کوش آداسی است. ساموس در یونان با شمال و شرق خلیج کوش آداسی هم مرز است. خاک اصلی ترکیه با خلیج کوش آداسی از غرب هم مرز است. تنگه میکاله نیز جزیره ساموس را از سرزمین اصلی ترکیه جدا می کند و خلیج کوش آداسی را به آب های جنوب غربی ترکیه و جنوب جزیره ساموس متصل می کند.
اختلال روان پریشی گذرا یا اختلال سایکوتیک کوتاه مدت ، یک اختلال از طیف اختلالات سایکوتیک یا روان پریشانه است که با نوسانات هیجانی و شدید چند روزه قابل توصیف است. ویژگی اصلی این اختلال، شروع ناگهانی یک یا چند سمپتوم مثبت (مثل هذیان، توهم، گفتار نامنظم، یا رفتار نامنظم) است که حداقل یک روز اما کمتر از یک ماه طول می کشند. بنا به تعریف DSM شروع ناگهانی (به انگلیسی: sudden onset) به معنای تغییر وضعیت از وضعیت غیرروان پریشانه به وضعیت آشکارا روان پریشانه در عرض دو هفته، و معمولاً بدون سمپتوم های مقدماتی است. تاریخچه. در ۲۰ تا ۳۰ سال گذشته، معیارهای تشخیصی برای اختلال روان پریشی گذرا به طور فراوان تغییر کرده اند، و تا اندازه ای به همین دلیل، این اختلال در ایالات متحدهٔ آمریکا زیاد مورد مطالعه قرار نگرفته است. این اختلال در کشورهای اسکاندیناوی و سایر کشورهای اروپای غربی بیشتر از آمریکا مورد تحقیق قرار گرفته است. شیوع. نرخ شیوع اختلال روان پریشی گذرا مشخص نیست، اما معمولاً نادر محسوب می شود. این اختلال بیشتر در جوانان (۲۰ تا ۴۰ سال) مشاهده می شود و در زنان بیشتر از مردان روی می دهد. به گزارش DSM حدود ۹٪ کسانی که برای
اولین بار روان پریشی را تجربه می کنند کسانی هستند که به اختلال روان پریشی گذرا مبتلا می شوند. هم آیندی. این اختلال معمولاً در بیماران مبتلا به اختلالات شخصیت مشاهده می شود (از همه بیشتر، در اختلال شخصیت نمایشی، اختلال شخصیت خودشیفته، پارانوئید، و اختلال شخصیت مرزی). درمان. دو طبقهٔ اصلی از داروهایی که در درمان اختلال روان پریشی گذرا باید در نظر گرفته شوند عبارتند از داروهای ضد روان پریشی و بنزودیازپین ها.
خلیج فتحیه () شاخه ای از دریای مدیترانه در جنوب غربی ترکیه است. شهرهای فتحیه و گوجک از استان موغله در پیرانون این خلیج واقع شده اند. این خلیج در غرب با دماغه کرداغلو و از شرق با دماغه ابلیس (دماغه آنگیسترو) محدود شده است. این خلیج منطقه محبوبی برای گردشگری و قایقرانی است. تا سال ۱۹۲۳، به آن خلیج مغری یا مکری می گفتند که نام اصلی یونانی برای فتحیه بود. خلیج فتحیه در لیکیه باستانی واقع شده است و در قدیم به آن خلیج تِلمِسوس یا گلوکوس (احتمالاً به خاطر گلوکوس پسر هیپولوکوس) گفته می شد. معروف بود. آثار شهرهای باستانی لیدائه و تلمسوس (فتحیه امروزی) در کنار این خلیج قرار دارند.
لویجی مایر (۱۸۰۳–۱۷۵۵)، () یک هنرمند ایتالیایی-آلمانی و یکی از اولین و مهمترین نقاشان اروپایی در اواخر قرن ۱۸ امپراتوری عثمانی بود. وی بین سالهای ۱۷۷۶ و ۱۷۹۴ به طور گسترده ای در محدوده امپراتوری عثمانی سفر کرد و به خاطر نقوش و نقاشی های خود از مناظر سراسرنما از اماکن باستانی از بالکان تا جزایر یونان، ترکیه و مصر، به ویژه بناهای باستانی و نیل به خوبی شهرت یافت. بسیاری از آثار او در مجموعه آینسلی (Ainslie)، که بعداً به موزه بریتانیا ارائه شد، گردآوری شده و بینشی ارزشمند از خاورمیانه آن دوره ارائه می دهد.
آصف محرموف (; – ) معروف به «فرد آصف» (به ترکی آذربایجانی: Fred Asif) یک قهرمان ملی جمهوری آذربایجان با درجه نظامی سرهنگ دوم و از سربازان آذربایجانی حاضر در جنگ قره باغ بود. زندگی نامه. آصف محرموف ۲۶ ژوئن سال ۱۹۵۲، در یک خانواده کارگری در شهرستان آق دام از توابع قره باغ آذربایجان شوروی تولد یافت. از آنجا که گروه راک انگلستانی موسوم به «Right Said Fred» را از عنفوان کودکی اش بسسیار دوست داشت، به او لقب «فرد» داده بودند. به دنبال آنکه از مدرسه شماره ۱ آق دام فارغ التحصیل شد، به علت فشار شدید فقر وادار شد از آرزوی خود برای حقوقدان شدن دست بکشد و در یک کارخانه تولید برق به عنوان راننده کار کند. کارنامه نظامی. پس از وقوع ژانویه سیاه به دست ارتش سرخ، آصف محرموف با به راه اندازی گروه های بسیج مردمی بابت جذب نیروهای داوطلب در جهت دفاع از کشور، مشارکت های فروانی در حراست از قلمروهای جمهوری آذربایجان از خود نشان داد. وی در ۷ مارس ۱۹۹۲ به عنوان فرمانده یگان مین یاب شماره ۸۵۹ تعیین شد و عملیات های بازپس گیری روستاهای «آران زمین»، «پیرجمال» و «دهرز» از تصرف ارتش ارمنستان را با موفقیت به سرانجام رسانید. اگرچه در نبردها بر س