Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
فقت می کند در فیلم آینده اش بازی کند. آنه تصمیم می گیرد موضوع فیلم را دربارهٔ قتل کارل بگذارد و نام فیلم "Anal Fury V (آنال فوری وی)" گذاشته می شود. بعداً قاتل تیری، یکی دیگر از بازیگران فیلم را که در حال تزریق هروئین بود، می کشد. اکنون تمام استودیو از قتل ها و ناکامی پلیس در محافظت از آنها می ترسند. هنوز هم اعتماد به نفس آنه، چهار بازیگر دیگر را برای ادامه فیلمبرداری فیلم استخدام می کند، که اکنون عنوان فیلم "Homocidal (هوموکیدال، به معنای قتل)" گذاشته شد. خدمه ها موفق می شوند فیلم را به پایان برسانند و با یک پیک نیک در جنگل جشن بگیرند. در طول پیک نیک، لوئیس از آن بازدید می کند تا سعی کند رابطه آنها را آشتی دهد، اما طوفان آنها را قطع می کند. در همین حین، میسیا، بازیگر دیگر، در جنگل گم می شود و توسط قاتل نقابدار به قتل می رسد. در حالتی شیدایی، آنه، لوئیس را تعقیب می کند و او را مورد تجاوز جنسی قرار می دهد. لوئیس فرار می کند و آن را عمیقاً ویران می کند. پس از سه مرگ دیگر، آن تلاش می کند تا پلیس را متقاعد کند که از آنها محافظت کند، اما آنها او را اخراج می کنند. با این حال، یک افسر سرنخی به او می دهد: در هر صحنه
جنایت، یک پر کلاغ در کنار جسد پیدا می شد. آنه برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد پَر با یک فروشگاه حیوانات خانگی تماس می گیرد و به او می گویند که این پر متعلق به گونه ای از کلاغ کور است. آنه به شهر کوچکی سفر می کند که جنگل آن گونه ها را در خود جای داده. او در جنگل، گورستانی را می بیند که زنی تنها و غمگین است. زن داستان پسرش گای فاور را به آنه می گوید که با دوستش که نامش هیچام بوده، رابطه پنهانی داشت. پس از اینکه این زوج در یک انبار رابطه جنسی داشتند، پدر گای آنها را پیدا می کند. سپس هیچام را می کشد و انباری را آتش می زند. گای موفق شد از آتش سوزی زنده بماند اما ظاهرش بد شده بود. آنه در آن شب تکه بریده ای از روزنامه قتل گای را به دستش می رسد. و به گروه می گوید فیلم برداری را ادامه دهند و در همین حال لوییس در حال ویرایش فیلم است که گاهی را می بیند. در زمان فیلم برداری، فیلم پیشرفتی چندانی نکرد و در همین حین گای سعی می کنند لوییس را بکشد اما لوییس فرار می کند که در راه، چاقو گای به قلبش می خورد، در یک اتاق تاریک گای نانس را گیر می اندازد و سعی می کند به دلیل شباهت فیزیکی نانس و هیچام، سعی می کند نانس را مورد تجاوز قر
ار دهد. در یک فلش بک داستان عاشقانه و غم انگیز گای و هیچام به یاد می آید: کلاغ کوری که پس از آتش سوزی، گای را زنده می کند. او دچار فراموشی شده و به پاریس می رود. خشم گای بعد از دیدن فیلم برانگیخت. فیلم با آخرین فیلم برداری اش توسط آنه و آشتی با روح لوییس به پایان می رسد.
یکی از منطق دانان قرن هفتم،نجم ادین احمدبن ابی بکر بن محمد نخجوانی تناسخی است. نخجوانی باب المنطق را نگاشته است. گویا این کتاب همان تعلیقات و انتقادات او بر ارشادات ابن سینا باشد. از جمله تصانیف او زبده النقض و لباب الکشف است که در آن بر ابن سینا تاخته است. ابن کمونه در التقاط الاعتراضات به او پاسخ گفته است. سمرقندی در شرح القسطاس می گوید: امام نجم الدین نخجوانی بر شکل نخستین چهارضرب، بر دومی نیز چهار ضرب، بر سومی شش ضرب و بر چهارمی هفت ضرب افزوده است.
تپه و قبرستان رانه مربوط به قرون میانه اسلامی است و در شهرستان خرم آباد، بخش پاپی، دهستان سپیددشت، ۶۵۰۰ متری شمال غرب روستای گازه واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۷۰۲۴ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
محوطه رانه مربوط به قرون میانی اسلامی است و در شهرستان خرم آباد، بخش پاپی، دهستان سپیددشت، ۶۰۰۰ متری شمال غرب روستای گازه واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۷۰۲۳ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
چهل و هفت چهل و هفت فیلمی به کارگردانی، نویسندگی احمد اطراقچی و علیرضا عطاالله تبریزی و تهیه کنندگی ناهید دل آگاه محصول سال ۱۳۹۶ است. خلاصه داستان. این فیلم روایتگر داستان سه زن از سه طبقه اجتماعی در شب آغاز زمستان است. منابع. «چهل و هفت» را با دست خالی ساختیم/ روایتی از انتخاب های اجباری در وبگاه سوره سینما
تپه کولوی مربوط به قرون میانه اسلامی است و در شهرستان خرم آباد، بخش پاپی، دهستان گریت، روستای کولوی، واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۷۰۲۲ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
تپه اسد گازه مربوط به قرون اولیه اسلامی است و در شهرستان خرم آباد، بخش پاپی، دهستان سپیددشت، روستای گازه واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۷۰۲۱ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
تپه ایروه ۲ مربوط به قرون میانه اسلامی است و در شهرستان خرم آباد، بخش پاپی، دهستان سپیددشت، ۵۰۰ متری شرق روستای ایروه واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۷۰۲۰ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
امامزاده صاوون مربوط به دوره اسلامی (سلجوقی ـ صفوی ـ قاجاریه) است و در شهرستان خرم آباد، بخش پاپی، دهستان سپیددشت، یک کیلومتری جنوب روستای آب شباندر واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۷۰۱۹ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
جورج کنینگ (; – ) سیاست مدار و نخست وزیر بریتانیا بوده است. وی از ۱۰ آوریل تا ۸ اوت ۱۸۲۷ نخست وزیر بریتانیا بوده. وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون همکار انجمن سلطنتی شده است.
اف. جی. رابینسون (; – ) سیاست مدار و نخست وزیر اهل بریتانیا بوده است. وی از آگوست ۱۸۲۷ تا ژانویه ۱۸۲۸ نخست وزیر بوده. وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون همکار انجمن سلطنتی شده است.
تپه چشمه پریان ۲ مربوط به قرون میانه اسلامی است و در شهرستان خرم آباد، بخش پاپی، دهستان سپیددشت، ۱۵۰ متری جنوب غرب روستای چشمه پریان واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۷۰۱۸ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
تپه چشمه کره مربوط به قرون میانی اسلامی است و در شهرستان خرم آباد، بخش پاپی، دهستان گریت، ۲۰۰ متری شرق روستای چشمه کره واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۷۰۱۷ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
اسپنسر پرسوال (; – ) سیاست مدار و نخست وزیر بریتانیا بود. وی از اکتبر ۱۸۰۹ تا مه ۱۸۱۲ نخست وزیر بریتانیا بوده، پرسوال همچنین رئیس خزانه و نماینده مجلس بریتانیا نیز بوده است. وی در ۱۱ مه ۱۸۱۲ ترور شد.
انایی برنری (به اسپانیایی: Anahí Berneri؛ زادهٔ ۱۹۷۵) کارگردان فیلم و فیلم نامه نویس اهل آرژانتین است. فیلم های وی در جشنواره بین المللی فیلم سن سباستین و جشنواره بین المللی فیلم تورنتو به نمایش گذاشته شده است.
هانری مارت سیلوی رولن (؛ زادهٔ ۳ مارس ۱۸۹۱ در خنت – درگذشتهٔ ۲۰ مارس ۱۹۷۳ در پاریس) سیاستمدار سوسیالیست بلژیکی عضو حزب کارگران بلژیک (POB-BWP) و سپس حزب جانشین آن یعنی حزب سوسیالیست بلژیک (PSB-BSP) بود. حرفه. رولن به عنوان یک سناتور برای حزب کارگران بلژیک POB-BWP و بعدتر برای حزب سوسیالیست بلژیک PSB-BSP خدمت نمود. او این موقعیت شغلی را به مدت ۳۲ سال بین سالهای ۱۹۳۲ تا ۱۹۶۸ در اختیار داشت. در سال ۱۹۴۲ او به عنوان وزیر دفاع در دولت در تبعید بلژیک منصوب شد اما در پی یک شورش در نیروهای بلژیک آزاد که در اعتراض به فعال نبودن وزارت دفاع صورت گرفت، مجبور به استعفا شد. در سال ۱۹۴۶ شد وزیر دادگستری گردید. در سال ۱۹۴۷ و ۱۹۴۹ به عنوان رئیس مجلس سنا انجام وظیفه نمود. در سال ۱۹۴۸ او به عنوان وزیر دولت منصوب گردید. در سال ۱۹۵۲ رولن به نمایندگان ایران در پرونده نفتی ایران و انگلیس در دیوان بین المللی دادگستری کمک نمود. رای دادگاه در نهایت این شد که دیوان بین المللی دادگستری صلاحیت رسیدگی و اعمال قانون در این زمینه را ندارد (ایران همین مورد را ادعا کرده بود). این رای بعدها دلیل اصلی اتفاقاتی شد که در نهایت منجر به کودتای ۲۸ م
رداد گردیدند. حقوق بین الملل. رولن در سال ۱۹۲۴ عضو وابسته و در سال ۱۹۳۶ عضو کامل مؤسسه حقوق بین الملل شد. او در سال های ۱۹۶۱-۱۹۶۳ رئیس این مؤسسه بود. وی از زمان تأسیس شورای اروپا تا سال ۱۹۵۹ عضو آن بود. او به همراه رنه کسن پیش نویس کنوانسیون اروپایی حمایت از حقوق بشر و آزادی های اساسی را تهیه کرد که در ۴ نوامبر ۱۹۵۰ در رم امضا شد. در سال ۱۹۵۹، او به عنوان قاضی و نایب رئیس دیوان اروپایی حقوق بشر انتخاب شد و از سال ۱۹۳۹، عضو دیوان دائمی داوری بود. وی به عنوان وکیل، بارها به عنوان مشاور حقوقی در دیوان دائمی دادگستری بین المللی و بعداً دیوان بین المللی دادگستری (ICJ) فعالیت کرد، از جمله: برای دولت بلژیک: در سال های پایانی زندگی اش، او همچنان به مبارزه ادامه داد: اتحادیه اروپا، ابتکاری که از جمله توسط اسپاک پیش برده شد، پروژه ای نبود که رولن با آن مخالفت کند، اما او نیز چندان از آن حمایت نکرد، زیرا به طور کلی معتقد بود که هرگونه تشکیل بلوک برای صلح جهانی مضر است. میراث. پادگان رولن در بروکسل به یاد هیپولیت (۱۸۸۵-۱۹۱۴)، لویی (۱۸۸۶-۱۹۱۵) و گوستاو رولن (۱۸۹۲-۱۹۱۸)، سه برادر هانری رولن که در جنگ جهانی اول جان باختند،
نام گذاری شد. وی دکترای افتخاری از دانشگاه گرونوبل دریافت کرد. خیابان هنری رولن در واترلو به نام او نام گذاری شده است. پس از مرگ او، انجمن «دوستان هنری رولن» در دانشگاه آزاد بروکسل (ULB) تأسیس شد که در سال ۲۰۰۱ جای خود را به صندوق هانری رولن داد. این صندوق تقریباً هر سال «جایزه هنری رولن» را اهدا می کند. دانشگاه آزاد بروکسل نیز از سال ۱۹۷۴ کرسی هنری رولن برای حقوق بین الملل را تأسیس کرده است.
پناهگاه دراشگفت مربوط به دوران پارینه سنگی جدید و فراپارینه سنگی است و در شهرستان خرم آباد، بخش پاپی، دهستان سپیددشت، حد فاصل روستاهای دره انارون و دراشگفت، ۲۵۰۰ متری شرق روستای دراشگفت واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۷۰۱۵ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
جان راسل (; – ) سیاست مدار اهل بریتانیا بود. وی از سال ۱۸۴۶ تا ۱۸۵۲ و ۱۸۶۵ تا ۱۸۶۶ نخست وزیر بریتانیا بوده است، راسل همچنین برندهٔ جوایزی همچون همکار انجمن سلطنتی شده است. همچنین وی پدربزگ برتراند راسل، ریاضیدان، منطق دان و فیلسوف بوده است
جورج همیلتون-گوردون (; – ) سیاست مدار و دیپلمات اهل بریتانیا بود. وی از سال ۱۸۵۲ تا ۱۸۵۵ نخست وزیر بریتانیا بوده، همیلتون-گوردون همچنین برندهٔ جوایزی همچون همکار انجمن سلطنتی شده است.
غار دراشگفت مربوط به دوران پارینه سنگی جدید و فراپارینه سنگی است و در شهرستان خرم آباد، بخش پاپی، دهستان سپیددشت، ۱۰۰۰ متری شرق روستای دراشگفت واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۷۰۰۴ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
پناهگاه اشگفت سرقلاع مربوط به دوران پارینه سنگی جدید و فراپارینه سنگی است و در شهرستان خرم آباد، بخش پاپی، دهستان سپیددشت، شمال روستای ایروه واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۷۰۰۳ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
هنری ادینگتون (; – ) سیاست مدار اهل پادشاهی بریتانیای کبیر بود. وی از سال ۱۸۰۱ تا ۱۸۰۴ نخست وزیر بریتانیا بوده است، ادینگتون همچنین همزمان با نخست وزیری رئیس خزانه بریتانیا نیز بوده است.
ایزومی شوجی (؛ زادهٔ ) هنرپیشه اهل ژاپن است. وی از سال ۲۰۱۲ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده است. از فیلم های که وی در آن نقش داشته است می توان به فیلم قلب فرشته اشاره کرد.
آبه یوجی (؛ زادهٔ ) هنرپیشه، و روزنامه نگار اهل ژاپن است.
اوسامو آداچی (؛ زادهٔ ) بازیگر سینما اهل ژاپن است. از فیلم ها یا برنامه های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می توان به " قهرمانان تنیس" اشاره کرد.
آگاتا موریئو (؛ زادهٔ ) هنرپیشه، و ترانه سرا اهل ژاپن است.
باربارا آن برنن (۱۹ فوریه ۱۹۳۹) فیزیک دان، انرژی درمانگر، معلم و نویسنده آمریکایی است. وی در سال ۲۰۱۱ به عنوان نود و چهارمین انسان تأثیرگذار معنوی جهان در لیست واتکینز معرفی شد. وفات ایشان مصادف است با سوم اکتبر 2022 تحصیلات و آغاز کار. برنن پس از طی کردن دوره کارشناسی ارشد در رشته فیزیک جوی از دانشگاه ویسکانسین، در مقام محقق در سازمان ناسا و مرکز فضایی گدارد به فعالیت پرداخت. او از سال ۱۹۷۰ شرکت در کلاس هایی مرتبط با «حوزه انرژی انسان» را آغاز کرد. باربارا علاوه بر کار در مراکز درمانی مختلف، به مدت ۱۵ سال در مطب شخصی خود به شفاگری پرداخت. وی سال ۲۰۰۱ مدرک دکترای فلسفه از دانشگاه گرینویچ استرالیا و دکترای الهیات از دانشگاه هلس دریافت کرد. برنن سال ۱۹۸۲ «مرکز آموزش شفاگری باربارا برنن» را در فلوریدا افتتاح کرد تا مهارت ها و تکنیک هایی که طی این سال ها آموخته بود را به دیگران آموزش دهد. سال ۱۹۸۶ تصمیم گرفت برای گسترش برنامه های آموزشی، مطب شخصی خود را تعطیل کند با آنکه تا یک سال نوبت های رزروشده داشت و این تصمیم بسیار سختی برایش بود. مرکز آموزشی باربارا برنن یک دورهٔ ۴ ساله برای دریافت گواهینامه شفاگری حرفه ای
است. سال ۲۰۰۳ برنن شعبه ای از این مرکز در اروپا و سال ۲۰۰۷ نیز شعبه ای در ژاپن افتتاح کرد. تغییر مسیر شغلی. باربارا چند عامل را در تغییر حرفه اش از یک دانشمند محقق به انرژی درمانگر، مؤثر می داند : اوایل دهه ۱۹۷۰ طی یکی از درگیری های نژادی در واشینگتن از پنجرهٔ بالای ساختمانی، مردم داخل خیابان را تماشا می کردم که به داخل مغازه ها هجوم می بردند، همه چیز را می شکستند و شهر را به آتش می کشیدند. این برای من نقطهٔ عطفی بود. من به حقوق بشر و مشکلات انسان ها علاقه مند شدم. پیش از این اتفاق، عمدتاً به علم علاقه داشتم. آن زمان بود که در حین کار در ناسا شروع کردم به شرکت در گروه های انسان دوستانه ای مانند فریاد درمانی و گشتالت درمانی. اتفاقاً در آن زمان بود که تجربیات کودکی ام را به یاد آوردم که قادر بودم انرژی اطراف چیزها را ببینم. عامل دیگری که من را به این سمت سوق داد تصادف ماشینی بود که داشتم. یکی از دوستانم پیشنهاد داد از درمان طب سوزنی استفاده کنم و این کار آغاز سفر من در درمان مکمل/جایگزین بود. زندگی شخصی. کودکی من دوران معمولی و ساده ای بود. من در مزرعه ای در ویسکانسین بزرگ شدم و از آنجایی که همبازی های زیادی ند
اشتم، اوقات بسیاری را به تنهایی می گذراندم. ساعت ها در جنگل با خود خلوت می کردم، در حالیکه کاملاً بی حرکت و در انتظار حیوانات کوچک بودم تا بسویم بیایند. در واقع وحدت و هماهنگی کامل با محیط را تمرین می کردم. در آن لحظات به وضعیتی گسترده از آگاهی وارد می شدم که طی آن قادر بودم موقعیت هر جانداری را بدون نگاه کردن به اطرافم تشخیص دهم. می توانستم جای آن ها را حس کنم. وقتی راهپیمایی با چشم بسته را در جنگل تمرین می کردم، مدتی قبل از اینکه دستم به درختی برخورد کند آن را احساس می کردم. دریافتم که درختان از آنچه می نمایند بزرگترند. درختان در اطراف خود میدان هایی از انرژی دارند و من آن میدان ها را حس می کردم. بعدها دیدن میدان انرژی درختان و حیوانات کوچک را آموختم. کشف کردم که هر چیزی پیرامون خود دارای حوزه انرژی است و این حوزه تا حدودی به نور شمع شباهت دارد. دریافتم که همه چیز به واسطه این حوزه های انرژی به هم متصل هستند و هیچ فضایی خالی از آن نیست. این کشف هیجان انگیز از نظر من به اندازه ای طبیعی بود که بلوط خوردن سنجابی روی شاخه درخت. گمان کردم همه آن را می دانند، بنابراین به دست فراموشی اش سپردم. وقتی به سن نوجوانی ر
سیدم رفتن به جنگل را متوقف کردم. اینک به طرز کار هر چیز و ماهیت اشیا علاقه مند شده بودم. در رشته فیزیک جوی فوق لیسانس گرفتم. سپس به مدت ۵ سال در بخش هواشناسی ماهواره ای ناسا به تحقیقات پرداختم. بعدها تحت تعلیم قرار گرفتم و مشاور شدم. آموزش هایی که از سرگذراندم شامل دو سال آموزش مشاوره بیوانرژیک، یک سال ماساژدرمانی، دو سال آناتومی- فیزیولوژی، دو سال دوره تخصصی در زمینهٔ وضعیت های مختلف آگاهی در اوقات بیداری، بخصوص در روش های مربوط به وضعیت آرامش عمیق، یک سال هومیوپاتی، سه سال آموزش در مرکز انرژی درمانی کُر (قلب)، پنج سال در مرکز تربیت مددکاری پث ورک و چند سال مطالعه و بررسی روش های شفاگران متعدد در سرتاسر کشور بود. علاوه بر این به مدت پانزده سال در رابطه با افراد و حوزه انرژی آن ها به طور انفرادی یا گروهی کار می کردم. در طول این سال ها، در عین حال برای اندازه گیری میدان انرژی انسان آزمایش های گوناگونی انجام دادم. تنها پس از طی تمام این مراحل بود که احساس کردم برای اشتغال به کار شفاگری در نیویورک و آموزش شفاگری در کلاس ها و کارگاه ها قابلیت لازم را دارا هستم. چند سالی از کارم در سمت مشاور می گذشت که رنگ هایی را
دور سر افراد تشخیص دادم و این مرا به یاد تجربیات کودکی ام انداخت. آنگاه بود که دریافتم تجربیات لذت بخش دوران کودکی در نهایت مرا به سوی تشخیص و شفای بیماری های صعب العلاج هدایت کرد. تجربه جنگل به گسترش محدودهٔ حواس من کمک نمود و آموزش های دانشگاه به پرورش منطق ذهنی من. آموزش های مشاوره ای پس از آن چشم و دلم را بروی بشریت گشود و نهایتاً آموزش های معنوی، تجربیات غیرمعمول را در چشمم معتبر ساخت. در ابتدا صرفاً قادر به دیدن حوزه های پست تر انرژی در اطراف اشیا بودم که حدود دو سانتیمتر بالاتر از پوست بدن قرار دارد. وقتی کارآزموده تر شدم، دیدم که حوزهٔ مذکور بسی فراتر از محدوده قبلی گسترده است ولی مشخصاً از جنسی لطیفتر با نوری رقیق تر. تشخیص هر لایه مستلزم آگاهی وسیع تر و حس برتر و هماهنگ تر است. از آنجایی که رشته اصلی من فیزیک بود، وقتی شروع به رؤیت پدیده انرژی اطراف افراد نمودم، تا حدودی دچار شک و تردید شدم. اما وقتی علی رغم بستن چشمانم یا برگرداندن رویم به سویی دیگر، باز هم این پدیده حضور داشت، تصمیم گرفتم دقیق تر آن را بررسی کنم. شروع به گردآوری مشاهداتم کردم. بیشتر این مشاهدات در طی پانزده سالی که سمت مشاوره داش
تم رخ دادند. دریافتم که حوزه انرژی با تندرستی انسان ارتباطی تنگاتنگ دارد. یعنی اگر فردی بیمار باشد، جریان مغشوشی از انرژی یا توده ای راکد به رنگ تیره در هاله نمودار می گردد. بالعکس، انسان سالم دارای رنگ های درخشانی است. بیشتر بیماری ها در حوزهٔ انرژی آغاز می شوند و با گذشت زمان و از طریق عاداتی که به جسم راه می یابند، به بیماری خطرناکی مبدل می گردند. با یادگیری مشاهده هاله، آموختم که چگونه آگاهانه بر روی آن تأثیر بگذارم. می توانستم برای تأثیرگذاری بر هاله بیمار، هالهٔ خود را تحت کنترل درآورم. آموختم برای برقراری مجدد سلامتی، بازگرداندن تعادل به هاله ضروری است. به علاوه در این هنگام از منبعی غیبی، اطلاعاتی در مورد علت اولیه بیماری ارباب رجوعم دریافت می کردم. اطلاعات هدایت شده در این مجرا به صورت کلمات، مفاهیم یا تصاویر نمادین جاری می شدند. هر آنچه دریافت می کردم را با آنچه در هاله می دیدم ارتباط می دادم. مثلاً در یک مورد مستقیماً این پیام را شنیدم، «این زن سرطان دارد» و در عین حال لکه سیاهی را در هاله اش دیدم. این لکه از نظر اندازه، شکل و موقعیت با عکسی که بعداً از محل غده گرفته شد، مطابقت داشت. با گذشت زمان،
آن دست نادیدنی که هدایت مرا به عهده داشت، بیش از پیش محسوس گشت. در ابتدا آن را به گونه ای مبهم احساس می کردم. سپس وجودهایی معنوی را به همان صورت که با چشم می بینیم، مشاهده کردم. سپس سخن گفتن و برقراری تماس ها آغاز شد. اکنون پذیرفته ام که یک راهنما دارم. قادرم او را ببینم، صدایش را بشنوم و او را حس کنم. او نه مذکر است و نه مؤنث. اظهار می دارد که در جهان او بین دو جنس، جدایی و مرزی وجود ندارد. او خود را هیوآن (Heyoan) معرفی می کند، به این معنی «بادی که در طی قرون، حقیقت را نجوا می کند». نظریات. برخورد ریشه ای با بیماری ضرورت دارد. باید از خود بپرسیم این بیماری برای من چه مفهومی دارد؟ چه درسی می توان از این بیماری آموخت؟ بیماری را می توان به سادگی همانند پیامی از جانب بدن فرض کرد که می گوید "دقت کن، اشکالی وجود دارد. تو به تمامیت خویشتن گوش نمی سپاری. تو مطلبی که اهمیت بسیاری دارد را نادیده می گیری، آن چیست؟" بازگشت سلامتی به جای خوردن قرص های تجویزی پزشک، بیشتر مستلزم تلاش شخصی و تحول فردی است. بدون تحول فردی، دفعتاً مشکل دیگری را خلق می کنید که شما را به سوی منشأ بیماری بازمی گرداند. به عقیده من کلید شفای بیما
ری، یافتن منشأ آن است. معمولاً مقابله با بیماری مستلزم تحول زندگی است، که این تحول نهایتاً به ارتباط بیشتر فرد با هسته وجودی اش منجر می گردد. این ارتباط ما را به عمق وجودمان هدایت می کند که گاهی خویش برتر یا بارقه الوهیت درون خوانده می شود. برای توسعه حس برتر لازم است به وضعیت گسترده آگاهی قدم گذارید. برای این کار روش های بسیاری وجود دارد. مدیتیشن، دویدن، راهپیمایی، ماهیگیری، نشستن روی ماسه های ساحل و تماشای امواج یا نشستن در جنگل. یافتن طریقی که با شما سازگاری دارد بسیار مهم است. مهم ترین کار این است که به خود گوش دهید. ذهن پر سر و صدای خود را خاموش کنید. وقتی این وراجی همیشگی ذهن خاموش شد، جهان تازه ای از واقعیات هماهنگ برویتان گشوده می گردد. تمرین گوش دادن به درون موجب پیدایش پدیده هدایت مستقیم یا شفاهی می شود. اگر به روند زندگی خود دقت کنید، هدایت درون را در الگوهای وسیعتری شناسایی خواهید کرد. چرا واقعه ای بدنبال دیگری رخ داد؟ از هر کدام چه درسی گرفتید؟ مطمئناً زمانی که در ناسا بودم نمی دانستم در حال تعلیم دیدن برای شفاگری هستم. هرگز چیزی در این مورد نشنیده بودم و علاقه ای به مبحث بیماری ها نداشتم. یکی از
مهم ترین عوامل هدایت در زندگی من، همین عطش دانستن بود. این دغدغه و عطش هر چه که باشد شما را برای برداشتن قدم بعدی در راه مأموریتتان به پیش خواهد راند. وقتی زمان اشتغال به پیشه مشاوره فرا رسید، از قبل می دانستم چون کشش درونی ام برای انجام این کار فوق العاده قدرتمند بود. مکان دفترم از پیش آماده و دسترس بود. سپس دستور شفاهی مستقیمی دریافت کردم مبنی بر متوقف کردن مشاوره و تمرکز بر آموزش و نگارش کتاب حاضر، تا بدان طریق مخاطبان بیشتری داشته باشم. انطباق با این تحولات کار چندان ساده ای نیست. هرگاه زندگی باثباتی در پیش می گیرم زمان تحول و به تبع آن، زمان رشد فرا می رسد. آثار. ۱- هاله درمانی با دستان شفابخش (۱۹۸۷) - Hands of Light "این کتاب به ۲۶ زبان دنیا ترجمه شده است و یکی از منابع موثق در زمینه انرژی درمانی به شمار می رود. در ایران توسط مهیار جلالیانی ترجمه و بارها به چاپ رسیده است." ۲- ظهور نور (۱۹۹۳) - Light Emerging ترجمه بابک طاهرافشار ۳- بذرهای روح (از ۱۹۹۸ تا ۲۰۰۹) - Seeds of the Spirit "این مجموعه شامل پیام هایی است که برنن از طریق مجراگری دریافت کرده است." ۴- شفا با نور دل (۲۰۱۷) - Core Light Healing سلوک
شخصی من و مفاهیم شفای پیشرفته برای آفرینش زندگی ای که مشتاق آنید. ترجمه بابک طاهرافشار
پرونده نفتی ایران و انگلیس (۱۹۵۲) ICJ ۲ یک اختلاف حقوق بین الملل عمومی بین بریتانیا و ایران بود. حقایق. بریتانیا ادعا داشت که ملی شدن نفت ایران در سال ۱۹۵۱ نقض کننده کنوانسیون توافقی بود که بین شرکت نفت ایران و انگلیس (هم اکنون بریتیش پترولیوم) و دولت ایران در سال ۱۹۳۳ منعقد شده بود. این قرارداد یک مجوز ۶۰ ساله را به شرکت نفت ایران و انگلیس اعطا می کرد که در از خاک ایران در ازای پرداخت درصدی حق امتیاز به دولت ایران، به کاوش و بهره برداری نفت بپردازد. در ۲۶ مه ۱۹۵۱ بریتانیا از ایران به دیوان بین المللی دادگستری شکایت کرد و خواستار آن شد که قرارداد ۱۹۳۳ احیا شود و همچنین ایران باید بابت توقف قرارداد و اخلال در تولید سود تجاری شرکت، خسارت و غرامت بپردازد. دیوان بین المللی دادگستری به سرعت یک رأی موقت صادر کرد که بر مبنی آن پیشنهاد شده بود که کلیه فعالیت های شرکت نفتی تا زمان حل و فصل دعوای حقوقی، تحت نظارت یک هیئت ۵ نفره - دو نفر از هر کشور و نفر پنجم از یک کشور ثالث - قرار گیرد. این رأی توسط بریتانیا پذیرفته شد، در حالی که توسط ایران به طور اساسی رد شد، با این ادعا که دیوان بین المللی دادگستری صلاحیت دادرسی به
این پرونده را ندارد. بریتانیا همچنین یک شکایت رسمی با این ادعا که ایران با نقض قوانین جاری، صلح جهانی را به خطر انداخته است، به شورای امنیت تسلیم کرد، اما موفق به بدست آوردن رأی کافی نشد. قضاوت. در ۲۲ ژوئیه ۱۹۵۲، دیوان بین المللی دادگستری رأی داد که از آنجا که ایران صلاحیت دادرسی دیوان بین المللی دادگستری را تنها در معاهدات مربوط به پس از سال ۱۹۳۲ می پذیرد و چون تنها معاهده ذکر شده توسط بریتانیا در تاریخ مزبور (پس از سال ۱۹۳۲) بین ایران و یک شرکت خارجی (و نه خود بریتانیا) منعقد شده است، لذا دیوان بین المللی دادگستری صلاحیت دادرسی دراین زمینه را ندارد (مطابق با شکایت اصلی ایران). این رأی دلیل اصلی اتفاقات منجر به کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ شد.
فادی محمد البطش (مرگ ۲۱ آوریل ۲۰۱۸ در کوالا لامپور، مالزی) مهندس، تحلیلگر، پژوهشگر و مدرس دانشگاه است که توسط موساد ترور شد. وی هنگام مرگ ۳۵ سال سن داشت. وی برنده جایزه بهترین پژوهشگر جهان عرب است. وی اولین فرد عرب تباری است که برنده بورس خزانه داری مالزی (سال ۲۰۱۶) شده است. زندگی نامه. وی از اهالی جبالیا واقع در نوار غزه بود. البطش دارای دکترای مهندسی برق بود و در یکی از دانشگاه های مالزی مُدرّس بوده است. وی که دارای سه فرزند بود قبل از سفر به مالزی کارمند شرکت برق در نوار غزه بوده است. البطش در مالزی امام جماعت «مسجد العباس» بود و با جمعیت های خیریه مانند «MyCare، الاقصی، i4Syria» همکاری داشته است. فعالیت ها. وی حافظ کل قرآن بود. البطش در دوران تحصیل ۱۸ پژوهش و تحقیق علمی را در مجله های علمی پژوهشی منتشر کرد و با ارائه پروژه ها و پژوهش های علمی در تعدادی از کنفرانس های بین المللی که در ژاپن، انگلیس، فنلاند، اسپانیا و عربستان برگزار شده بود، شرکت کرد. وی پس از اخذ مدرک دکترای مهندسی برق از دانشگاه مالایا مالزی و انجام تعدادی پژوهش عملی موفق به دریافت چندین جایزه علمی شد. البطش جزء اولین کسانی بود که طرح تأسی
س اتحادیه بین المللی مهندسان را ارائه کرد. درگذشت. صبح روز ۲۱ آوریل ۲۰۱۸ در شهر کوالالامپور دو شخص موتورسوار بیش از ده گلوله به سمت وی شلیک کردند. در خصوص کشته شدن وی فرضیه هایی وجود دارد از جمله اینکه عوامل ترور وی با سازمان های اطلاعاتی بیگانه در ارتباط بودند
مرکز عملیات امنیتی () یک واحد متمرکز است که مسائل امنیتی را در سطح سازمانی و فنی پشتیبانی می نماید. این مراکز اغلب در یک ساختمان یا یک مکان با تسهیلات مرکزی است، که نظارت بر این سایت توسط گروهی از کارکنان و با استفاده از تکنولوژی پردازش داده های رایانه ای، انجام می شود. به طور معمول، مراکز عملیات امنیتی در حوزه تحت پوشش خود، بر تجهیزات نظارت تصویری، کنترل نور، آلارم ها و موانع ورود و خروج وسایل نقلیه، دسترسی دارند.
دستگاه هشدار () از ابزارهای امنیت فیزیکی است، که برای ارسال و اعلام هشدار صوتی یا تصویری مورد استفاده قرار می گیرد. دستگاه های هشدار اغلب برای اعلام هشدار از آژیر استفاده می کنند. نمونه هایی از تجهیزات و ابزارهایی که از دستگاه های هشدار استفاده می کنند، شامل سامانه اعلام حریق، دزدگیر، آشکارساز دود و سامانه کنترل توزیع شده می باشند. دستگاه هشدار (Alarm System) یک وسیله یا مجموعه ای از ابزارهاست که برای شناسایی، اعلام و در برخی موارد واکنش به شرایط غیرعادی، خطرناک یا تعریف شده طراحی شده است. این دستگاه ها در محیط های مختلفی مانند خانه ها، ادارات، کارخانه ها، خودروها و مکان های حساس استفاده می شوند. انواع دستگاه های هشدار: 1. دستگاه هشدار امنیتی (سرقت): تشخیص ورود غیرمجاز از طریق سنسورهای حرکتی، درب و پنجره. آژیر، تماس با مالک یا پلیس، یا ارسال پیامک. 2. دستگاه هشدار آتش سوزی: تشخیص دود، حرارت یا گازهای خطرناک. فعال سازی آژیر، سیستم اطفای حریق یا تماس با آتش نشانی. 3. دستگاه هشدار گاز: تشخیص نشت گازهایی مانند گاز شهری (متان) یا منواکسیدکربن. هشدار برای تخلیه مکان یا قطع خودکار شیر گاز. 4. هشدار پزشکی: برای بیمار
ان، سالمندان یا افراد ناتوان. شامل دکمه اضطراری یا سنسورهایی برای تشخیص افت، ضربان قلب غیرعادی و تماس با مراکز درمانی. 5. هشدار صنعتی: در کارخانه ها برای نظارت بر فشار، دما، نشت مواد، یا خرابی ماشین آلات. اجزای اصلی دستگاه هشدار: سنسور: برای شناسایی وضعیت غیرعادی (دود، حرکت، صدا، لرزش، گاز و...). کنترلر مرکزی: پردازش اطلاعات سنسورها و تصمیم گیری برای فعال سازی هشدار. آژیر یا آلارم: ایجاد صدا یا نور برای هشدار دادن. ماژول ارتباطی: مانند تماس گیر خودکار، پیامک، اینترنت یا اپلیکیشن. اگر مایل باشی، می تونم دستگاه هشدار خاصی رو هم برات با جزئیات بیشتری توضیح بدم.