Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
پس از نبرد گتیسبرگ، در سپتامبر سال ۱۸۶۳، ژنرال اسلوکوم به همراه تیپ دوازدهم خود به ارتش کمبرلند در جبهه غربی نبرد در چاتانوگا پیوست و تحت فرمان ژنرال هوکر فرماندهی سپاه یازدهم ارتش اتحادیه را برعهده گرفت. اسلوکوم هیچ علاقه یا احترامی برای ژنرال هوکر بخاطر فرماندهی و عملکرد وی در نبرد چنسلورزویل قایل نبود. به همین دلیل درخواست کناره گیری خود از ارتش را به آبراهام لینکلن اعلام کرد که با مخالفت رئیس جمهور همراه بود. اما به ژنرال اسلوکوم وظیفه دیگری داده شد و از این جهت که به خدمت نظامی خود همراه با ژنرال هوکر پایان می دهد تا اندازه آسوده خاطر شد. وظیفه جدید اسلوکوم این بود تا از راه آهن نشویل به چاتانوگا در برابر حمله ناگهانی جنوبی های دفاع کند. در آوریل ۱۸۶۴ به فرماندهی نیروهای اتحادیه در ویکسبورگ برگزیده شد که سرتاسر در فساد و آشفتگی به سر می برد. اسلوکوم چنان در کار خود موفق بود شرایط را روبه راه کرد که هنگامی درخواست انتقال بعنوان فرمانده نیروی زمینی را داد با مخالفت ژنرال یولیسیز سایمن گرانت روبرو شد. هنگامی که ژنرال ویلیام شرمن، کمپین آتلانتا را از سرگرفت. هنری اسلوکوم را برای فرماندهی تیپ بیستم ارتش اتحا
دیه برگزید. در ۲ سپتامبر ۱۸۶۴، مردان ژنرال اسلوکوم توانستند آتلانتا مرکز ایالت جورجیا را تصرف کنند. ژنرال اسلوکوم پس از اشغال آتلانتا، در اوج پیشروی ارتش اتحادیه بسمت دریا، فرماندهی جناح چپ ارتش ژنرال ژرمن را برعهده داشت. در طی کمپین کارولیناس، سپاه وی در نبرد بنتون ویل و نبرد آورزبورو جنگید و در ۱۳ آوریل ۱۸۶۵ وارد کارولینای شمالی شد. در ۲۶ آوریل ۱۸۶۵، ژنرال ارتش جنوب جوزف جانستون به همراه همه نیروهای خود تسلیم ارتش اتحادیه شد که پس از آن ژنرال اسلوکوم در مقام فرماندهی ارتش جورجیا، جهت گزارش دستاورد جنگ به واشینگتن فراخوانده شد. پس از جنگ. اسلوکوم پس از کناره گیری از ارتش در سپتامبر سال ۱۸۶۵ به سیراکیوس، نیویورک بازگشت و به سیاست و حقوق روی آورد. وی تلاش ناموفقی برای عضویت در فرمانداری نیویورک داشت و پس از آن در بروکلین، نیویورک ماندگار شد و برای سه دوره به عنوان نماینده حزب دموکرات به مجلس نمایندگان ایالات متحده راه یافت. همچنین وی به عنوان عضو هیئت مدیره انجمن یادبود نبرد گتیسبرگ به فعالیت پرداخت. همچنین وی در سال ۱۸۸۴، هنگام مراسم بازگشایی پل بروکلین که با حضور هزاران شهروند نیویورکی همراه بود به عنوان یکی
از نماینگان برگزار کننده حضور یافت. اسلوکوم تا پیان عمر در بروکلین زندگی کرد و در همان محل در ۱۴ آوریل ۱۸۹۴ درگذشت.
در متافیزیک و فلسفه زبان، نظریه تطبیقی صدق بیان می کند که درستی یا نادرستی یک عبارت فقط با نحوه ارتباط آن با جهان و اینکه آیا دقیقاً آن را توصیف می کند (یعنی با آن مطابقت دارد) مشخص می شود. نظریه های مطابقت ادعا می کنند که اعتقادات واقعی و گفته های واقعی با وضعیت واقعی مطابقت دارند. این نوع نظریه سعی دارد رابطه ای بین افکار یا اظهارات از یک سو و چیزها یا حقایق را از سوی دیگر ایجاد کند. در فلسفه غرب بحث از حقیقت با عنوان: «fact» مطرح می­شود. حقیقت در اکثر دیدگاه ها در اصطلاح عبارت است از مطابقت زبان یا اندیشه با جهانی مستقل از ذهن است. در میان فیلسوفانی که تصور می کنند می توان شرایط لازم برای معرفت را تحلیل نمایند، عملاً همگی قبول دارند که حقیقت دارای چنین شرطی است. نظریه تطابق صدق در هسته خود یک تز هستی شناسانه است: یک باور در صورتی صادق است که یک موجود مناسب - یک واقعیت - وجود داشته باشد که با آن مطابقت دارد. اگر چنین موجودی وجود نداشته باشد، باور نادرست است. پس حقایق به خودی خود موجوداتی هستند که یا متشخص، یا عوارض یا روابط (حمل) یا کلی هستند. بنابراین، نظریه تطابق تنها در چارچوب متافیزیکی معنا پیدا می کند
که شامل چنین حقایقی است. پس در معیار صدق قضایا بر اساس نظریه مطابقت «صدق» به معنای «این همانی گزاره با حقیقت» تفسیر می­شود، در پس این دیدگاه این پرسش مطرح می­شود که نحوه صدق قضایای گوناگون با حقیقت چگونه است؟ پاسخ به این پرسش پیرامون قضایای حملیه خارجیه، چندان دشوار نیست، امّا پیرامون گزاره­های حقیقیه و شرطیه متصله و منفصله این تبیین با دشواری مواجه می­شود هرچند در بعضی از قضایای حملیه خارجیه هم این دشواری محسوس است. مانند تحلیل چگونگی صدق قضایای تاریخی به صورت قضایای کلی بر اساس حکایت از حوادث گذشته شکل گرفته­اند. همین دشواری در تبیین «نظریه مطابقت» در قضایای مختلف سبب شد تا گروهی تعریف «صدق»، را با چالش مواجه نمایند حال آنکه اشکال اساسی از عدم تبیین درست مساله «نفس الامر» بوده است نه ناتوانی نظریه مذکور در تبیین رابطه صدق و کذب انواع قضای.
اسپاراسودنتا (نام علمی: Sparassodonta) راسته ای پر تعداد از پستانداران گوشت خوار پس دد است که خویشاوندی نزدیکی با کیسه داران امروزی داشتند و از اوایل پالئوسن تا اواخر پلیوسن در آمریکای جنوبی می زیستند. این جانوران مهم ترین پستانداران شکارچی در آمریکای جنوبی تا پیش از وقوع تبادل بزرگ آمریکا به شمار می آمدند و شامل گونه های مختلفی از کوچکی یک راسو با وزن ۱ کیلوگرم تا بزرگی یک پلنگ و با وزن بیش از ۱۲۰ کیلوگرم بودند. آخرین اسپاراسودنتاها هم زمان با وقوع تبادل بزرگ آمریکا و ورود گوشت خوارسانان از طریق آمریکای شمالی به آمریکای جنوبی از میان رفتند با این وجود پژوهش های جدید نشان می دهند که تنوع اسپاراسودنتاها از مدت ها پیش از ورود گونه های مهاجم احتمالاً به دلیل تغییر اقلیم در حال افول بود و بسیاری از آن ها پیش از تبادل بزرگ آمریکا از میان رفته بودند.
مطالع الانوار پرآوازه ترین اثر سراج الدین محمود ارموی است. «بخش منطق» یا "طرف منطق" این کتاب سده های آزگار یکی از منابع درس در حوزهٔ فلسفه و اصول بوده است و شرح های فراوانی بر آن نوشته اند: از جمله میر سید شریف جرجانی به نام "الحواشی الشریفیه" و شمس الدین اصفهانی به نام "تنویر المطالع". مهم ترین شرح اما شرح قطب الدین محمد بویهی رازی، شاگرد شمس الدین اصفهانی، است، که معمولاً با خود مطالع چاپ و منتشر می شود. در سال ۱۳۹۴ مؤسسه حکمت و فلسفه ایران این کتاب را به تصحیح و تعلیق ابوالقاسم رحمانی در سه جلد منتشر کرد. ارموی در مطالع درباره تعریف علم و تصدیق پیرو فخر رازی است و درباره نسبت های چهارگانه از خونجی اثر پذیرفته است.
ذره گرایی یا جسم گرایی یک تئوری فیزیکی است که فرض می کند همه ماده از ذرات دقیقی تشکیل می شود. این تئوری در قرن هفدهم اهمیت پیدا کرد. توماس هابز، رنه دکارت، پیر گاسندی، رابرت بویل، اسحاق نیوتن، و جان لاک در زمره پیشروان این تئوری محسوب می شوند. کورپوسکولاریسم شبیه به تئوری اتمیسم است، با این تفاوت که اتم ها غیرقابل تفکیک بوده، اما ذرات (جسم ها یا بدنک ها) را می توان در اصل تقسیم کرد. اهمیت در توسعه تئوری علمی مدرن. چندین اصلی که کورپوسکولاریسم گرایی ارائه داد اصول شیمی مدرن شد.
اراده گرایی به هر سیستم متافیزیکی یا روان شناختی گفته می شود که به اراده (لاتین: "voluntas") نقشی غالب تر نسبت به عقل داده می شود. به عبارت دیگر اراده گرایی معادل است با: «آموزه ای که اراده، عامل اساسی است، هم در جهان و هم در رفتار انسان». این توضیحات در زمینه های متافیزیک، روانشناسی، فلسفه سیاسی و الهیات از دیدگاه های مختلف از دوره های مختلف فرهنگی استفاده شده اند. اصطلاح اراده گرایی توسط فردیناند تونیسی در ادبیات فلسفه مطرح شد و به ویژه توسط ویلهلم ووندت و فردریش پائولسن مورد استفاده قرار گرفت.
فرایند خواندن اطلاعات یک برنامه تقسیم بندی شده، اغلب شامل این گام ها است: ۱) نیاز به گرفتن تاییدیه امنیتی برای دسترسی به اطلاعات حساس و محدودشده درباره یک برنامه طبقه بندی شده ۲) گذراندن یک دوره توجیهی درباره برنامه ۳) به رسمیت شناختن دوره توجیهی (معمولاً با امضای یک توافق عدم افشا که محدودیت های بررسی و استفاده از اطلاعات وابسته به برنامه را توضیح می دهد). ممکن است مقام های رسمی دارنده تاییدیه امنیتی لازم و نیازمند به دانستن، برای انجام عملیات پنهانی یا عملیات سری، بتوانند اطلاعات را بخوانند. در برنامه های طبقه بندی شده و با نام رمز، یک مقام رسمی تا وقتیکه اطلاعات برنامه را نخواند درنمی یابد که آن نام رمز، مختص به آن برنامه است. زیرا خود نام های رمز نیز طبقه بندی شده هستند.
اطلس به معنی (حمل کننده) یا (تحمل کننده)، در اساطیر یونانی یکی از تیتان های نسل دوم، پسر یاپتوس و کلیمنه و برادرانش پرومته و اپیمتئوس هستند. در پاره ای از روایات او را پسر ایژا، یکی از اوکئانیدها، یا اورانوس و بالنتیجه برادر کرونوس می دانند. همسر وی پلیون و شماری از فرزندان او کالوپسو، تایژته، تانتال، هیاس، هسپریدس، دیونه نام دارند. اطلس از طبقهٔ خدایان پیش از المپی ها یعنی موجودات عجیب و خارق العاده می باشد و در روایتی دیگر اطلس نام کوهی در شمال آفریقا است. نخستین نویسنده ای که اطلس را به عنوان کوهی در آفریقا شمالی معرفی کرد هرودوت بود. در مطالعات اخیر، اطلس را منجمی پنداشته اند که قوانین نجومی را به بشر آموخته و از طرف آن ها به مقام خدائی رسیده است. گاهی عقیده دارند که سه اطلس متمایز از هم وجود دارد؛ اطلس آفریقایی، اطلس ایتالیایی، اطلس آرکادی پدر Maïa و بالنتیجه جد هرمس. اطلس در جنگ ژنان ها با خدایان شرکت کرد و جنگید و زئوس او را محکوم کرد که آسمان (یا زمین) را به دوش بکشد؛ و در آن سوی غرب و دریا و جایی که آتلانتیک نام دارد اطلس ایستاده و بر شانه های اطلس دو ستون قرار دارد که آسمان را از زمین جدا می کند. هر
اکلس و اطلس. دو روایت برای هراکلس و اطلس وجود دارد: اولین روایت به این صورت است که اطلس از باغ های هسپریدس (باغی با سیب های طلایی) نگهداری می کرد زمانی که هراکلس را فرستادند تا سیب های زرین هسپریدس را به دست آورد از اطلس خواست که آن ها را برای او بیاورد و وی آسمان را، به جای او، برای آن مدت بر دوش می گیرد. اطلس که از بارش خلاص شده بود کوشید به هراکلس نیرنگ بزند و کارش را برای همیشه به عهدهٔ او بگذارد و برای همین کوشید که سیب ها رو خودش به ائوروستئوس بدهد. هراکلس پذیرفت اما از اطلس خواست موقتاً آسمان را به جای او بر دوش گیرد تا جایش را کمی عوض کند اطلس با اطمینان قبول کرد اما همین که آسمان بر دوش اطلس بازگشت هراکلس سیب های زرین را برداشت و با سرعت تمام گریخت. دومین روایت. پادشاه مصر، بوزیریس، همسایهٔ آن ها عده ای را برای ربودن گوسفندان و همچنین دختران آن ها به آن جا فرستاد. هنگامی که هراکلس به آن جا رسید راهزنان را کشته و غنائم را بدست آورده را پس گرفت و هسپریدس را هم از چنگ آن ها رهانید و همه را در اختیار اطلس گذاشت، اطلس به پاداش این جوانمردی آنچه را که هراکلس در جست و جوی آن بود (مشخص نیست در جست و جوی سیب
ها بوده یا گوسفندان) به خود او داده و بعلاوه علم نجوم را نیز به وی آموخته است.
پلیس سلطنتی تایلند ( هائنگ چت) نیروی پلیس ملی کشور تایلند است. پلیس سلطنتی تایلند بین ۲۱۰٬۷۰۰ و ۲۳۰٬۰۰۰ نفر افسر دارد که حدود ۱۷ درصد از کارمندان دولت این کشور (به جز نیروهای ارتش و کارمندان کسب وکارهای دولتی) را تشکیل می دهند. پلیس سلطنتی تایلند را معمولاً به عنوان چهارمین شاخهٔ نیروهای نظامی تایلند می شناسند، چرا که فرهنگ و آموزش آن ها شبیه شاخه های ارتش تایلند است و کادر افسری شان غالباً از مدرسهٔ آمادگی نیروهای نظامی تایلند فارغ التحصیل می شوند. تاریخ. در زمان حکومت منکوت و چولالونگ کورن، کشور تایلند تحت اصلاحات دولتی قرار گرفت و نیروهای نظامی و انتظامی آن به سوی غربی شدن پیش رفتند تا با وضعیت ها و نیازهای جدید خود را سازگار کنند. در سال ۱۹۰۲ میلادی «آکادمی کادر پلیس سلطنتی» برای تربیت نیروهای پلیس آینده تأسیس شد. در ۱۹۱۵ نیروهای شهرستانی به عنوان سازمانی ملی تحت نظارت وزارت امور داخله (که در سال ۱۸۹۴ تأسیس شده بود) متحد شدند. پس از جنگ جهانی دوم و تا دههٔ ۱۹۷۰، نیروهای پلیس تایلند با تسلیحات و تحت آموزش های آمریکا رشد یافتند. در سال ۱۹۸۸، کنترل نیروهای پلیس از وزارت امور داخلی گرفته شد و مستقیماً در اختی
ار دفتر نخست وزیر تایلند قرار گرفت. پرسنل. پلیس سلطنتی تایلند حدود ۲۳۰٬۰۰۰ افسر دارد که حدود هشت درصد آن ها (۱۸٬۴۰۰ نفر) زن هستند. در میان حدود ۸۰۰۰ بازپرس این سازمان نیز حدود ۴۰۰ زن حضور دارند. زنان تا سال ۲۰۰۹ در آکادمی کادر پلیس سلطنتی (که در سال ۱۹۰۲ تأسیس شده بود) پذیرفته نمی شدند. خودروها. یونیفرم. یونیفرم نیروهای پلیس تایلند بسته به منطقه، درجه، و شاخه متفاوت است. فساد. به گفتهٔ بازرس رئیس بازرسی تایند پانیت نیتیتانپراپاس، پلیس تایلند «فاسدترین سازمان این کشور» است. مجلهٔ "اکونومیست" در سال ۲۰۰۸ نوشت که «در بزرگترین جرایم در تایلند، اولین مظنون همیشه پلیس است.» جومدت تریماک، پژوهشگری که سابقاً افسر پلیس بوده است، دلایل اصلی فساد پلیس کنترل مرکزی اداری آن و پایین بودن حقوق افسران پلیس است. برای مبارزه با فساد، پلیس تایلند چندین بار اصلاحاتی را به اجرا گذاشته است، ولی به گفتهٔ کولونل کریسنافونگ کوتافول این اصلاحات ظاهری بودند و نتیجه در بر نداشته اند. از سال ۲۰۰۷، یکی از مجازات های که بر افسران پلیس خطاکار در تایلند اعمال می شود اجبار به پوشیدن بازوبندی صورتی رنگ با نقش شخصیت هلو کیتی است.
اورانوس به معنای آسمان و در اسطوره شناسی یونانی تجسم و مظهر آسمان و بهشت و یکی از ایزدان نخستین یونان است. وی از قدیمی ترین ایزدان یونانی است و به گفتهٔ هزیود توسط گایا به وجود آمد و سپس همسر او گردید. نام او در اولین کیهان شناسی های یونانی به عنوان نخستین فرمانروای جهان آمده است. دیودور سیلیسی، تاریخ نگار عصر ژولیوس سزار نیز معتقد بود، اورانوس اولین پادشاه اقوام درست کار ساحل بوده است؛ چرا که آن ها را با اجزای مختلف تمدن، از جمله کشاورزی آشنا کرد. بنابر روایتی وی ستاره شناس نیز بوده است که از حرکت ستارگان و اجرام آسمانی موفق به ابداع نخستین تقویم شد. این تقویم ابتدایی، در امور روزانه از جمله کشاورزی مردم آن سرزمین، از اهمیت زیادی برخوردار بود. ریشه شناسی. بیشتر زبان شناسان ریشه نام Οὐρανός را به شکل نیاهندواروپایی *Worsanós (Ϝορσανός) در یونانی اولیه برمی گردانند، که از *ṷorsó- گسترش یافته است (همچنین در واژه یونانی οὐρέω (ouréō) به معنای «ادرار کردن»، سانسکریت varṣá به معنای «باران» و هیتی ṷarša- به معنای «مه، غبار» یافت می شود).ریشه اصلی هندواروپایی *ṷérs- به معنای "باریدن، مرطوب کردن" است (همچنین در واژه
یونانی eérsē به معنای "شبنم"، سانسکریت várṣati به معنای "باریدن" یا اوستایی aiβi.varəšta به معنای "بارید"). این امر Ouranos را به "سازنده باران" یا "ارباب باران" تبدیل می کند. ریشه شناسی کمتر محتمل، مشتقی به معنای "کسی که در ارتفاع ایستاده" از ریشه نیاهندواروپایی *ṷérso- است (مقایسه شود با سانسکریت várṣman به معنای "بلندی، قله"، لیتوانیایی viršùs به معنای "صندلی بالایی، بلندترین"، و روسی verh به معنای "ارتفاع، قله"). یکی از نکات مهم در مطالعه تطبیقی اساطیر هندواروپایی، شناسایی اورانوس با ایزد ودایی وارونا (Váruṇa) (در میتانی: Aruna) به عنوان خدای آسمان و آب ها توسط ژرژ دومزیل (۱۹۳۴) است، اما امروزه این معادله ریشه شناختی غیرقابل قبول تلقی می شود. اورانوس و گایا. گایا، مادر اورانوس، بدون دخالت نر، اورانوس را به وجود آورد و خود او نیز به همسری اورانوس درآمد. در ریگ وداها، به افسانهٔ اورانوس و گایا اشاره مبهمی شده است و این گونه می گوید: آسمان و زمین از گذشته های دور به عنوان زوج نامیرا و دو، نیای جهان به شمار می رفته اند. حتی در افسانه های یونانی روایت می کنند که وقتی کیهان شکل گرفت، هنگامی که نوبت آفرینش انسان
شد، گایا اورانوس را به وجود آورد و با او ازدواج کرد. تیتان ها. از وصلت این دو ایزد طایفه ای به نام تیتان ها متولد شدند. آن ها از دوازده تن تشکیل شده بودند که نیمی از آن ها مذکر و نیم دیگر مؤنث بودند. اوکئانوس، کائوس، هیپریون، کریوس، ایاپتوس، کرونوس، تیا، رئا، فوئبه، تتیس و تمیس، منه موزین از جملهٔ آنان بودند نام تیتان ها از اشتقاق واژه ای به معنای (گستردن و پهن کردن) آمده زیرا آن ها دست خود را علیه پدر خود دراز و پهن کردند که البته افسانه ای بیش نیست، اما احتمالاً نام آن ها در زبان کرتی به معنای پادشاه آمده است. آن ها در یونان محترم و نیک دانسته می شدند و انواع هنر و جادو به آنان منسوب می شد. هیپریون یکی از تیتان های برجسته و فرزند اورانوس و گایا بود، او با خواهر خود تیا ازدواج می کند و از ازدواج آن ها خورشید و ماه و سپیده دم (فلق) متولد می شوند. سیکلوپ ها. بعد از تیتان ها، سیکلوپ ها از اورانوس و گایا زاده می شوند. آن ها با این که ایزدگونه بودند اما صورت عجیبی داشتند، و فقط یک چشم در وسط پیشانی خود داشتند. غول آسایان. بعد از سیکلوپ ها سه غول به نام های کسوتوس، بریارئوس و کیژز متولد شدند؛ که بنابر روایتی صد د
ست و پنجاه سر داشتند داشتند به همین علت به آن ها هکاتونکیرها یا سنتیمان می گفتند. روایتی از اورانوس. اورانوس نسبت به تمام فرزندان خود حس حسادت و بیزاری داشت؛ بنابراین وقتی به دنیا می آمدند آن ها را در تارتاروس (دنیای مردگان) زندانی می کرد و این طور می خواست فرزندانش را به دل زمین (گایا) برگرداند، اما گایا همسر او درصدد انتقام از او که فرزندانش را در تارتاروس زندانی می کرد برآمد و فرزندانش را از نقشهٔ خود مطلع ساخت و از آن ها کمک و همکاری خواست. فقط کرونوس جوان ترین فرزند او در پس کمک و همکاری با مادرش برآمد و گایا شمشیری که از سنگ ساخته شده بود و به روایت دیگر فلزی و درخشان بود را به پسرش داد. بنابراین وقتی اورانوس شباهنگام به دیدار همسرش گایا آمد، کرونوس از پشت به پدر حمله می کند و اندام او را تکه تکه می کند. در این روایت افسانه ای کرونوس تکه ای از اندام پدر را به دریا می اندازد و از زخم های اورانوس خون سیاهی می آید. از آن خون غولان و هیولاها و بنا به گفتهٔ برخی دیگر از منابع الهه های انتقام و گیگانت ها به وجود آمدند، و از کف سفید موج های دریایی که کرونوس اندام پدر را در آن انداخت ایزد بانوی آفرودیته (ایزد ع
شق) به وجود می آید. بنابر روایتی جزیرهٔ سیسیل محل این اتفاق بود و چون خون اورانوس بر خاک این سرزمین ریخته شد خاک این جزیره برای همیشه برای کشاورزی حاصل خیز شد. برخی منابع خبر داده اند که اندام بریده شدهٔ اورانوس از طریق امواج دریا به جزیرهٔ کوترا رسیده و الهه های انتقام و آفرودیته در آن جا به وجود آمدند. بعد از اورانوس کرونوس قاتل پدر به تخت پادشاهی نشست و گفته شده که اورانوس در هنگام مرگ پیش بینی کرد که سرنوشت کرونوس نیز همانند او خواهد شد.
بازی گوشی یا موبایل گیم یک گونه از بازی ویدئویی است که مخصوص اجراکردن و بازی کردن روی تلفن همراه ساده، تلفن هوشمند، تبلت، یا دستیار دیجیتال شخصی توسعه یافته است. بازی های موبایل معمولاً از طریق یک فروشگاه اپلیکیشن عرضه می شوند تا توسط مصرف کننده دانلود و نصب شوند، ولی بعضی از انواع ساده و ابتدایی آن ها بر روی خود دستگاه همراه، نصب شده هستند. در سال ۱۹۹۷، شرکت نوکیا، بازی مار را که در ابتدا یک بازی آرکید بود و سپس روی انواع مختلف کنسول بازی ویدئویی خانگی منتشرشده بود را روی تلفن های همراه خود منتشر کرد که تبدیل به یکی از مشهورترین و پرافتخارترین و پراجراشده ترین بازی های موبایل شد.
برگ دکارتی یا فولیوم دکارت در هندسه به منحنی جبری گفته می شود که توسط معادله زیر تعریف شده است: حلقه ای را در ربع اول با یک نقطه مضاعف در مبدأ و مجانب تشکیل می دهد دربارهٔ آن متقارن است formula_3 . این نام از کلمه لاتین "folium" به معنای " برگ " گرفته شده است. این منحنی به همراه پرتره ای از دکارت در سال ۱۹۶۶ بر روی تمبر آلبانیایی نمایش داده شد.
هوشمند دهقان (زادهٔ ۱۳۴۸ در کاشان) مترجم معاصر ایرانی است که اکنون در گرگان زندگی می کند و از سال ۱۳۹۳ به ترجمه روی آورده است. از جمله کتاب های ترجمه شده توسط دهقان می توان به "در کافه اگزیستانسیالیستی" اثر سارا بیکول و "دختر تحصیلکرده" (زندگینامهٔ برگزیدهٔ سال ۲۰۱۸) اثر تارا وستوور اشاره کرد. یکی دیگر از ترجمه های دهقان کتاب آتاتورک است که دربارهٔ بنیان گذار جمهوری ترکیه، مصطفی کمال آتاترک محسوب می شود و در ردیف پرفروش ترین کتاب های حوزهٔ تاریخ در پاییز ۱۳۹۴ قرار گرفت. بازداشت و زندان. دهقان در پاییز ۱۳۹۱، طی بازداشت گستردهٔ بهائیان استان گلستان، در گرگان بازداشت شد و در ۱۳۹۴ به شش سال حبس محکوم شد. او در ۱۳۹۶ راهی زندان امیرآباد گرگان شد و پس از گذشت چهارماه، به طور مشروط، آزاد شد. مجوز نگرفتن نشر مجدد کتابها. بیشتر ترجمه های دهقان، از جمله، کتاب های "آتاتورک"، "در کافه اگزیستانسیالیستی"، "نه قربانیان، نه جلادان" و "دختر تحصیلکرده"، از سال ۱۴۰۰ به بعد، مجوز تجدید چاپ نگرفته است.
مؤسسه هادسن اندیشگاه ۵۰۱ (سی)(۳) غیرانتفاعی از نظر سیاسی محافظه کار آمریکایی مستقر در واشینگتن دی سی است. این مؤسسه در سال ۱۹۶۱ در کروتان آن هادسن، نیویورک از سوی هرمن کان فوتوریست، استراتژیست نظامی و نظریه پرداز سیستم ها و همکارانش در ابرشرکت رند تأسیس شد. این مؤسسه بنا بر وبسایت اش مروج «رهبری آمریکایی و مشارکت جهانی برای یک آینده امن، آزاد و شکوفا» است. این مؤسسه تغییر در سیاست گذاری عمومی را در انطباق با باور اظهار شده اش که «نقش بی همتا و مرکزی آمریکا در نظام جهانی بهترین بنیان برای امنیت، دفاع از آزادی و تضمین رشد اقتصادی را ارائه می کند» ترویج می کند.
مداخله یا ۱۵ دقیقه جنگ نام فیلمی است به کارگردانی فرد گریووا محصول مشترک فرانسه و بلژیک. این فیلم که در سال ۲۰۱۹ به بازار فرستاده شد بر مبنای واقعیت ساخته شده است. آلبان لنوار، اولگا کوریلنکو، سباستین لالان، داوید مورژیا، میکائل ابیبول و ژوزیان بالاسکو در این فیلم به ایفای نقش پرداخته اند. در زبان فارسی مداخله به معنی ورود به عملیات اجرایی موضوع می باشد. داستان. در فوریهٔ ۱۹۷۶ میلادی در جیبوتی که هنوز مستعمرهٔ فرانسه است تعدادی شورشی اتوبوس مدرسه ای پر از کودکان را می ربایند و در حالی که کوشش می کنند از مرز گذشته و با گروگان ها به سومالی بروند اتوبوس در میان مرز دو کشور متوقف می شود. فرانسه تعدادی از نیروهای گروه مداخله ملی ژاندارمری فرانسه را به محل گیر کردن اتوبوس می فرستد. پس از سی ساعت که کودکان در دست گروگان ها گرفتار آمده اند، گروه مداخله ملی ژاندارمری تصمیم به انجام عملیات می گیرد ...
نظریه بالونی یا بالونیستی یک تئوری در علوم عصبی اولیه برای توضیح حرکت عضلات بود، با این ادعا که عضلات با تورم هوا یا مایع منقبض می شوند. پزشک یونانی گالن معتقد بود که عضلات به دلیل وجود مایعات در آنها منقبض می شوند، اما ۱۵۰۰ سال بعد اعتقاد بر این است که اعصاب توخالی است و مایع را حمل می کنند. رنه دکارت که به هیدرولیک علاقه مند بود و از فشار مایع برای توضیح جنبه های مختلف فیزیولوژی مانند قوس رفلکس استفاده می کرد، پیشنهاد داد که «ارواح حیوانات» به عضله سرازیر شده و مسئول انقباض آنها باشند. در این مدل، که دکارت برای توضیح رفلکس ها از آن استفاده می کرد، ارواح از بطن های مغز، از طریق اعصاب و عضلات برای تحریک و تحریک دومی جریان می یابد. در سال ۱۶۶۷، توماس ویلیس پیشنهاد کرد که با واکنش ارواح حیوانات با روحیه حیاتی ممکن است ماهیچه ها گسترش یابند. وی فرض کرد که این واکنش هوا را به شکلی شبیه به واکنشی که باعث انفجار می شود، تولید می کند و باعث متورم شدن عضلات و ایجاد حرکت می شود.
شکار ران () یا "تور گردان" و همچنین "گردشگر ران" عنوانی است کلی و برگرفته از دو واژهٔ گوشت شکار و رانندگی. این عنوان معمولاً با مقوله های سافاری و مسافرت ارتباط تنگاتنگی دارد. شکار رانی می تواند به وسیلهٔ ماشین شخصی و در مناطق خاص یا در پارک های ملی و ذخیره گاه ها صورت پذیرد. خودروهای شکار رانی معمولاً، شباهت بسیار زیادی به وسایل نقلیه مسابقات آف رود دارند.
استدلال موم یا توپِ مثالیِ موم، یک آزمایش فکری است که رنه دکارت در "تأملات" خود "درباره فلسفه اول" ایجاد کرد. او آن را برای تجزیه و تحلیل آنچه خواص ضروری برای بدن است، ابداع کرد و نشان داد که دانش ما نسبت به جهان با دانش ما از ذهن چقدر نامشخص است. این استدلال برای خردگرایی است. آزمایش فکر. دکارت در ابتدا تمام خصوصیات معقول توپ موم مانند شکل، بافت، اندازه، رنگ و بو را در نظر گرفت، سپس اظهار داشت که با نزدیک شدن موم به آتش، این همه ویژگی تغییر می کند. تنها خواصی که لزوماً باقی مانده اند، پسوند، تغییرپذیری و قابلیت جابجایی، یا به بیان دقیق تر «امتداد» است
بخش ضدتراست وزارت دادگستری ایالات متحده آمریکا یک سازمان مجری قانون است که قوانین ضدتراست ایالات متحده را اجرا می کند. این سازمان به طور انحصاری دارای حوزه قضایی در خصوص پیگرد قضایی ضدتراست جنایی در آمریکاست و در خصوص پرونده های ضدتراست مدنی حوزه قضایی را با کمیسیون فدرال تجارت شریک است. بخش ضدتراست اغلب مشترکاً با اف تی سی برای ارائه رهنمود رگولاتوری به کسب و کارها همکاری می کند. رئیس بخش ضدتراست دستیار دادستان کل برای ضدتراست است که از سوی رئیس جمهور ایالات متحده منصوب می شود. این منصب از سپتامبر ۲۰۱۷ در اختیار ماکان دلرحیم وکیل ایرانی-آمریکایی قرار داشته است.
کمیته قضایی سنای ایالات متحده آمریکا از کمیته های دائمی متشکل از ۲۲ سناتور مجلس سنای ایالات متحده آمریکا است که نقش آن نظارت بر وزارت دادگستری، پذیرش نامزدهای قوه مجریه، و بررسی طرح های تقنینی است. نظارت کمیته قضایی بر وزارت دادگستری همه سازمان های زیرمجموعه وزارت دادگستری از جمله اداره تحقیقات فدرال (اف بی آی) را در بر می گیرد. این کمیته همچنین بر وزارت امنیت میهن نظارت می کند.
خیابان گوته یک خیابان با مراکز خرید مجلل است که در مرکز شهر فرانکفورت در آلمان واقع است. این خیابان در حدفاصل سال های ۱۸۹۲ تا ۱۸۹۴ ساخته شده است. منابع. &lt;https://www.meinestadt.de/frankfurt-am-main/einkaufen/shopping-guide-frankfurt/goethestrasse=%22%22/&gt; پانویس.
میدان آزادی یا میدان تحریر (به عربی: ساحة التحریر) در مرکز بغداد در تقاطع خیابان السادون و جاده پل جمهوری واقع شده است. میدان آزادی بزرگترین و مرکزی ترین میدان بغداد می باشد که در بخش الرصافه این شهر در سواحل شرقی رودخانه دجله واقع شده است. شرح. این میدان که به صورت محلی به نام میدان تحریر شناخته می شود و شامل فضای باز عمومی با باغ امة، واقع در پشت میدان است. رویدادها. گزارش شده است که میدان تحریر مرکز رویدادهای اعتراضات اکتبر ۲۰۱۹ عراق بوده.
رقیه سخاوت حسین (؛ ۹ دسامبر ۱۸۸۰–۹ دسامبر ۱۹۳۲)، که معمولاً با نام بیگم روکیا یا رقیه بیگم شناخته می شود، اندیشمند، آموزگار و فعال سیاسی فمینیست بنگالی از هند بریتانیا (امروزه بنگلادش) بود. وی به عنوان پیشگام آزادی زنان در آسیای جنوبی مورد توجه گسترده قرار گرفته است. وی خاطرنشان کرد که عدم آموزش برای زنان مسئولیت موقعیت اقتصادی پایین آنها را بر عهده دارد که از زن و مرد نیز به همان اندازه با موجودات منطقی رفتار شود. آثار مهم او شامل ماتیچور، مجموعه ای از مقالات در دو جلد است که افکار فمینیستی او را بیان می کند. "رؤیای سولتانا" (۱۹۰۵)، رمان علمی تخیلی فمینیستی مجموعه ای در لیدی لند که توسط زنان اداره می شود. "پادمارگ" ("ذات لوتوس"، ۱۹۲۴) مشکلات مربوط به همسران بنگالی را نشان می دهد. و آبارودباسینی (زنان "محصور"، ۱۹۳۱)، نقد زندگی زنان و فرهنگ دارای اشکال شدید پوردا است که زندگی و چهره زنان را به خطر می اندازد. او آموزش را پیش شرط اصلی رهایی زنان قرار داد. او اولین مدرسه را که در درجه اول دختران مسلمان بنگالی بود در کلکته مستقر کرد. گفته می شود که وی پدر و مادران را ترغیب کرده می کرد که دختران خود را به مدرسه خود
در نیوشا بفرستند. تا زمان مرگ، او مدرسه را با وجود مواجهه با انتقاد خصمانه و موانع اجتماعی اداره کرد. در سال ۱۹۱۶، انجمن زنان مسلمان را تأسیس کرد، سازمانی که برای آموزش و اشتغال زنان تلاش می کرد. در سال ۱۹۲۶، روکیا به ریاست کنفرانس آموزش زنان بنگال که در کلکته برگزار شد را بر عهده داشت که اولین تلاش مهم برای گرد هم آوردن زنان در حمایت از حقوق آموزش زنان بود. مدت کوتاهی پس از ریاست جلسه در کنفرانس زنان هند، در ۹ دسامبر سال ۱۹۳۲ در مباحث و کنفرانسهایی در مورد پیشرفت زنان تا زمان مرگ شرکت داشت. در بنگلادش هر سال "روز" ۹ دسامبر به عنوان "روز روکیا" ("") گرامی داشته می شود تا از آثار و میراث او یاد کند. در آن روز، دولت بنگلادش نیز به خاطر دستاورد استثنایی وی، "بیگم روکیا پاداک" را به زنان اعطا می کند. در سال ۲۰۰۴، "روکیا" در نظرسنجی بی بی سی از بزرگترین بنگالی همه زمانها در رده شماره ۶ قرار گرفت. پیشینه و خانواده. رقیه خاتون در سال ۱۸۸۰ در روستای پیرابند، رنگپور در-پس از آن هند بریتانیا متولد شد. اجداد وی در دوران حاکمیت مغول در ارتش و دادگستری خدمت می کردند. پدرش جهانگیر الدین محمد ابوعلی حیدر صابر، یک "زمین دار