Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
ه ارتداد متهم می شود باید به محکمهٔ قضاوت آورده شود، اتهام او بیان شده و سپس فرصت دفاع به او داده شود. پس از طی همه این مراحل، قاضی حکم را در مورد او صادر می کند. وجود این مراحل لازم است زیرا به گفتهٔ لوئیس هدف فقه اسلامی اجرای عدالت و قانون است و نه اعلام حکم بدون محاکمه و ایجاد ترس در میان افراد. اما دیدگاه فقها این بوده است که توهین یک مسلمان به پیامبر اسلام آنقدر بزرگ است که نیازی به برپایی دادگاه نیست. این گروه نظر خود را بر پایه حدیثی (که صحتش مورد اختلاف است) قرار می دهند که محمد در آن اعلام می کند که «هر کسی که به من توهین بکند و مسلمانی آن را بشنود، باید فوراً شخص توهین کننده را بکشد.» بگفته لوئیس حتی در بین فقهایی که صحت این حدیث را می پذیرند، اختلاف نظر وجود دارد و برخی از آن ها صدور حکم کشتن بدون انجام تشریفات را حرام دانسته و معتقدند کسی که کشتن را مرتکب شود باید خود مجازات شود. گروه دیگر از این اقلیت فقها به این نکته اشاره می کنند که بر اساس حدیث ذکر شده کشتن شخص توهین کننده به محض شنیدن توهین، "نه اینکه توصیه شده باشد" بلکه واجب است و انجام ندادن آن گناه محسوب می شود. به گفته لوئیس حتی محافظه ک
ارترین و پرشدت ترین فقها که رأی به کشتن کسی که در "حضور و روبروی" مسلمانی به محمد توهین می کند را می دهند، تا آن حد پیش نمی روند که حکمی راجع به درخواست برای کشتن کسی که در کشوری دیگر گزارش توهینش آمده را بدهند. بدین سان دیدگاه خمینی در تاریخ اسلام کم سابقه است.
شیمی آلی فلوئور () شاخه ای از شیمی آلی است که له مطالعه ترکیبات شامل پیوند کربن-فلوئور می پردازد. ترکیبات آلی فلوئور علاوه بر کاربرد های مفید در صنایعی مانند صنایع دارویی، شامل ترکیبات مضری مانند دی کلرودی فلوئورومتان نیز می شود که موجب تخریب لایه ازون می شود.
دوقلویی یک مکانیزم موم سانی یا همان تغییر شکل مومسان است. در این مکانیزم یک قسمت شبکه اتمی طوری تغییر شکل می یابد که نسبت به شبکه تغییر شکل نیافته مجاور خود، تشکیل یک تصویر آینه ای را می دهد. مانند لغزش، دوقلویی نیز در یک جهت ویژه موسوم به جهت دوقلویی رخ می دهد. اما در لغزش، اتمهای واقع در یک صفحه لغزش، همگی به فواصل مساوی از صفحه دوقلویی حرکت می کنند. دوقلویی تنها کسر کوچکی از کل حجم بلور را تشکیل می دهد، بنابراین میزان تغییر شکل ایجاد شده توسط دوقلویی کوچک خواهد بود. از بین ساختمان های سلول واحد فلزی اصلی، دوقلویی در ساختمان HCP دارای اهمیت بیشتری است؛ زیرا در این ساختمان تعداد سیستم های لغزش کم است و در دمای محیط می تواند دوقلویی در آنها رخ دهد. اما در فلزات BCC مثل آهن یا مولیبدن، بجز هنگامی که آهنگ کرنش های بسیار بالا در دمای محیط اعمال شود، دوقلویی حین اعمال تغییر شکل در دماهای پایین، رخ خواهد داد. در فلزات FCC نیز دوقلویی تحت شرایط اعمال تنش و آهنگ کرنش های بسیار بالا و دمای پایین می تواند رخ دهد. تغییر شکل ناشی از دوقلویی از حرکت اتمها در تمام صفحات و به اندازهٔ کسری از فاصلهٔ اتمی ایجاد می شود. در بح
ث ژنتیک این ویژگی با نام دوقلو های آینه ای شناخته می شود . این گونه دو قلو ها نتیجه فرآیندن شکفتن دیر تر از حد معمول یک تخمک بارور است(حدودا ۹ روز). دو قلو های آینه ای مانند دوقلو های همسان از ویژگی های بدنی یکسانی برخوردارند اما کاملاً برعکس یکدیگرند. این دوقلو ها مانند یک نفرند که در آینه به تصویر خود نگاه می کند. اگر یکی از آنها روی ران چپ خود خال مادرزادی داشته باشد، دیگری دقیقا عین همان خال را روی ران سمت راست خود دارد.
واکنش داف یا فرمیل دار کردن آروماتیک هگزامین یک واکنش فرمیل دار کردن است که در شیمی آلی برای سنتز بنزآلدئیدها با هگزامین به عنوان منبع فرمیل کربن مورد استفاده قرار می گیرد. این واکنش به افتخار جیمز کوپر داف نامگذاری شده است که بین سال های ۱۹۲۰ تا ۱۹۵۰ در دانشکده فناوری ، بیرمنگام فعالیت می نمود. سنتز ۳٬۵-دی-ترت-بوتیل سالیسیل آلدهید : و سنتز سیرینگ آلدهید :
بریژیت فورتن (؛ زادهٔ ) خواننده موسیقی آوانگارد، رمان نویس، نمایش نامه نویس و بازیگر اهل فرانسه است. وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون لژیون دونور (شوالیه) شده است.
سیرینگ آلدهید یک ترکیب آلی است که به مقدار کمی در طبیعت مشاهده می شود. برخی از گونه های حشرات در سیستم های ارتباطی شیمیایی خود از سیرینگ آلدهید استفاده می کنند. "سوسک نارون نشین اروپایی" از آن به عنوان سیگنال برای یافتن درخت میزبان در طی فرایند تخمک گذاری خود استفاده می کند. از آنجا که این ترکیب دارای بسیاری از گروه های عاملی است ، می توان آن را در طبقه بندی های مختلف مانند ترکیبت آروماتیک ، آلدهید و فنول دسته بندی کرد. این ماده به صورت جامد بی رنگ است (نمونه های ناخالص آن به رنگ زرد دیده می شود) که در الکل و حلال های آلی قطبی قابل حل است و ضریب شکست آن ۱٫۵۳ است. منابع طبیعی. سیرینگ آلدهید را می توان به طور طبیعی در چوب درختانی چون کاج نوئل و افرا یافت . فرآوری. این ترکیب توسط واکنش داف از سیرینگول تهیه می شود :
جمی (که قبلاً GNU Ring و SFLphone نامیده می شد) یک تلفن نرم افزاری و پیام رسان فوری سازگار با پروتکل سیپ برای لینوکس، مایکروسافت ویندوز، مک اواس، آی اواس و اندروید است که توسط شرکت کانادایی Savoir-faire Linux و با کمک جامعه جهانی کاربران و توسعه دهندگان پشتیبانی می شود. جمی خود را به عنوان یک جایگزین بالقوه رایگان اسکایپ می داند. جمی یک نرم افزار آزاد و منبع باز است که تحت مجوز عمومی GNU منتشر می شود. در نوامبر ۲۰۱۶، بخشی از پروژه گنو شد. بسته های نصب جمی، برای کلیه توزیع های عمده لینوکس از جمله دبیان، فدورا و اوبونتو، به همراه نسخه های جداگانه گنوم و کی دی ای در دسترس هستند. مستندات در ویکی ویکی حلقه Tulap موجود است. در ۱۸ دسامبر ۲۰۱۸، رینگ به جمی تغییر نام داد. طراحی. جمی مبتنی بر یک مدل MVC است، یک Daemon (لایه مدل) که با کارخواه (لایه نما) ارتباط برقرار می کند. Daemon تمام پردازش ها را (از جمله لایه ارتباطی (SIP/IAX)، ضبط صدا و پخش و غیره را کنترل می کند. مشتری یک رابط کاربری گرافیکی است. D-Bus می تواند به عنوان کنترل کننده امکان برقراری ارتباط بین مشتری و Daemon عمل کند.
میشل لاروک (؛ زادهٔ ) هنرپیشه، کمدین، تهیه کننده فیلم و فیلم نامه نویس اهل فرانسه است. از فیلم ها یا برنامه های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می توان به "کمد" اشاره کرد. وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون لژیون دونور (شوالیه) شده است.
ابواسحاق محمد المعتصم بالله هشتمین خلیفه عباسی (۲۱۸–۲۲۷ ه .ق/۸۳۳–۸۴۲ میلادی)، سومین فرزند هارون الرشید از کنیزی ترک تبار به نام مارده بود که پس از برادرش مأمون به خلافت رسید. تجاوز جنسی به دختر سرداران ایرانی. در سیاست نامه نوشته خواجه نظام الملک طوسی نویسنده مشهور قرن پنجم هجری که در آن چگونگی مبارزه و دستگیری و سرنوشت خانواده بابک خرمدین، افشین و مازیار گبر را شرح داده شده است. در این کتاب نقل است که روزی معتصم سه بار پیاپی شراب می نوشد و به حجره ای می رود باز از حجره در می شود و حجره ای دیگر می رود و سه بار از حجره ای به حجره ای دیگر وارد می آید و در آخر پس از غسل کردن، نماز شکر می خواند. قاضی یحیی، وزیر معتصم که از این کار متعجب گشته بود، علت را پرسید و خلیفه پاسخ گفت:نماز شکر، به خاطر نعمتی از نعمت های خدای عزوجل که امروز به من ارزانی داشت؛ که در این ساعت از سه دختر پرده ی بکارت برداشتم؛ که هر سه از دشمنان من بودند؛ یکی دختر بابک خرمدین ، دیگر دختر افشین و سومی دختر مازیار گبر؛ این نوشته از چاپ های پس از انقلاب ۱۳۵۷ حذف شده و صرفاً در چاپ های دوران شاهنشاهی پهلوی دیده می شود. روزگار معتصم. زمانی که مأمون
در سال ۲۱۸ هجری قمری مرد برادرش معتصم به خلافت رسید. ترکان در زمان او در دستگاه خلافت راه یافتند و بعد از آن رفته رفته نفوذ اعراب کم شد و قدرت خلافت هم در خطر تجزیه قرار گرفت و بعد از معتصم پسرش واثق به خلافت رسید و در زمان خلافت واثق و برادرش متوکل راه برای غلبهٔ ترکان به دستگاه خلافت گشوده شد. معتصم اوقات بسیاری را صرف عشرت و طرب می کرد. تا زمان معتصم در خزانه عباسیان ثروت بسیاری وجود داشت. خلفا با این ثروت هر روز بیشتر در عیش و فسق و تجمل و گناه غرق می شدند و هر روز بیشتر در خواب بی خبری فرومی رفتند. معتصم جانشین مأمون استخدام ترک ها را توسعه داد و لشکری منظم از آن ها به وجود آورد. در بغداد مردم از ترک ها به ستوه آمدند. معتصم سامره را ساخت و با ترک های خود در آنجا منزل گرفت معتصم با لشکرش فتح های زیادی کرد او زطها را که قومی در بطائح بصره بودند و شورش کرده بودند وادار به تسلیم کرد به جنگ روم رفت و عموریه را فتح کرد و به این صورت قتل و غارتش را که امپراتور اخیراً در خاک اسلام کرده بود جواب داد. لشکری به سرداری افشین برای رفع خرمدینان فرستاد و سپس از جنگ های طولانی بابک رئیس قوم فرار کرد در ارمنستان یکی از
خوان های ارمنی به طمع جایزه او را گرفت و برای افشین فرستاد از پیروان بابک عده ای کشته شدند و عده ای به خاک روم گریختند بابک را مثله کردند و تنش را در سامرا به دار آویختند و به افشین تاج و جایزه دادند ولی بعدها افشین نیز به دار آویخته شد زیرا با مازیار بر ضد خلیفه همداستان شده و همچنین به کیش بت پرستان بوده است. جسد افشین را بعد از دار زدن با مقداری بت که از خانه او پیدا کرده بودند سوزاندند. مازیار ایالت طبرستان را به نام عباسیان اداره می کرد و بعدها خواستار استقلال شد عبدالله طاهر به فرمان معتصم به خراسان لشکر فرستاد تا مازیار را بگیرند و به سامرا بیاورند او را با ضرب تازیانه کشتند و در کنار بابک و افشین به دار آویختند. یکی از نزدیکان افشین به نام منکجور که والی آذربایجان بود یاغی شد معتصم به وسیلهٔ ترکی به نام بغا او را شکست داد مسئله لشکر ترک ها بعدها برای خلیفه مسئله مهمی شد زیرا غلامان قویتر می شدند و طمعشان بیشتر می شد تا جایی که خلافت و خلیفه را در مشت خود گرفتند. معتصم در سال ۲۲۰ هجری قمری محمد تقی امام نهم شیعیان را از مدینه به بغداد آورد که همان سال در آن شهر درگذشت و در مقابر قریش دفن شد. به نقل از
مسعودی، قتلِ محمد تقی به دست ام فضل در بغداد صورت گرفت و ام فضل به پاداش این خدمت، به حرمسرای معتصم راه یافت. ابن طولون و همچنین ابن صباغ در "الفصوص المهمه" نیز راه یافتن ام فضل به حرمسرای معتصم را گواهی بر دست داشتن او در این قتل می دانند. معتصم در سال ۲۲۷ هجری قمری در سامره و در سن ۴۷ سالگی درگذشت. پس از او پسر ۳۱ ساله اش هارون ملقب به الواثق باالله به سلطنت رسید. مادر واثق کنیزی رومی (یونانی) بود و جعفر برادر او که از مادری خوارزمی زاده شده بود، متوکل علی الله لقب داشت. ترکان بغداد. معتصم برای تحکیم قدرتش راهی متفاوت از برادرش مأمون پیش گرفت. او لشکر خاصی از بردگان آزاد شده که بیشترشان اصل و نسبی ترکی داشتند تشکیل داد. او امیدوار بود که با این کار از اتکا به دیگر صاحبان قدرت بی نیاز شود و مقابل رقیبان خواه فرماندهان نظامی و سپاه خراسان که با مأمون به عراق آمده بودند و خواه علمای دینی دست برتر داشته باشد. در دربار معتصم رقابت شدیدی بین نژاد ترک و عرب و ایرانی به وجود آمده بود و سرداران خلیفه به دشمنی با یکدیگر افتاده بودند و دربار معتصم کانون توطئه ها و دسیسه سرداران خلیفه شده بود. این اختلافات پناهگاه خوبی
برای خلیفه بود و معتصم به این اختلافات بین سرداران دامن می زد. بغداد از آغاز دوره معتصم شاهد جنب و جوش ترکان گشته بود و آنها را به این دلیل به خدمت آورده بودند که در مقابل نیروی خراسان تعادلی ایجاد کنند در هر سال هزاران بنده مملوک از آن سوی جیحون به بغداد می آوردند. این بندگان با تندی و بی پروایی که داشتند بیشتر مواقع مورد عنایت خلیفه واقع می شدند و به سرعت فرماندهی می یافتند. اعراب دلسردتر و مأیوس تر می شدند، زیرا نفوذ ترکان در دستگاه خلیفه افزونتر می شد. اما ایرانیان در برابر ترکان هرگز جاخالی نمی کردند زیرا نفوذ معنوی و فرهنگی داشتند اما تازیان خواه نا خواه جای خود را به ترکان دادند و به جای آن که مانند قبل از ارکان خلافت باشند، مایهٔ تهدید آن بودند. ترکان معتصم جامه های دیبا و کمربندهای زرین داشتند و به وسیله لباسشان از بقیه سپاهیان شناخته می شدند و رفتار خشونت آمیز و ناهنجار آنان مردم بغداد را به ستوه می آورد. در بازارها و کوچه های تنگ اسب می تاختند و کودکان و ضعیفان را آزار می دادند. این رفتار ترکان، مردم بغداد را سخت به ستوه آورده بود و وقتی یکی از ترکان به زنی یا کودکی پیری یا کوری آسیب می رساند مردم
با او درافتاده و هلاکش می کردند. در آخر مردم از ترکان سخت به ستوه آمده و نزد معتصم رفتند و گفتند اگر لشکر خود را از بغداد بیرون نبری با تو جنگ می کنیم و معتصم از آنان پرسید چگونه با من جنگ می کنید؟ آنها گفتند با تیر آه سحرگاه، معتصم گفت من طاقت آن را ندارم و به همین دلیل خلیفه شهر سامرا را بنا کرد. امیران ترک در دستگاه خلافت نفوذ و قدرت زیادی داشتند کار آنها اندک اندک به جایی رسیده بود که گاه در روز روشن یکی آنان را می دید که دست در چادر دختر جوانی می کرد و او را با زور می کشید و زن هر چه فریاد می زد که ای مسلمانان به داد من برسید این مرد دارد مرا به مکابره می برد تا ب من فساد کند کسی به فریاد آن زن نمی رسید زیرا که این امیر محتشم و گردنکش بود و پنج هزار سوار خیل داشت و هیچ کس نمی توانست با او حرفی بزند ولی با این همه معتصم به ترکان که از خویشان مادری او بودند بیشتر از اعراب و ایرانیان اعتماد داشت. به باور معتصم خدمت هیچ طایفه بهتر از ترکان نیست و به همین دلیل امیران ترک بیش از سایر امیران مورد عنایت بودند و این توجه معتصم به ترکان بین امیران رقابت شدیدی به وجود آورده بود. نفوذ ترکان. خلیفه معتصم که از سلطه
ایرانیان ترس داشت سعی داشت نیروی ترکان را تکیه گاه خود بسازد چون حمایت و دوستی اعراب را از دست داده بود و برای راضی نگهداشتن ترکان دست آنان را به مال و جان مردم باز گذاشت نتیجه این عمل باعث شیوع فساد و رشوه و رواج ظلم و ناامنی شد در بغداد کسی بر جان و مال خود ایمنی نداشت ترکان مردم را هزار گونه آزار می رساندند و خلیفه نمی توانست جلوی آنان را بگیرد. اوضاع طبرستان و شورش در ایران. عباسیان از سال ۱۳۲ به روی کار آمدند و سیاست آنها تا قبل از معتصم که در دوره او ترک ها بر روی کار آمدند حمایت از ایرانیان و تقویت آنان علیه اعراب بود. اوضاع آذربایجان و طبرستان و خراسان از اواخر دوران خلافت هارون تا دوره معتصم باعث نگرانی بود. دشمنان خلافت مقاومتشان بیشتر به شمال و غرب ایران منتقل می شد زیرا کوه های بلند و راه های دشوار این محدوده سرکشی ها و شورش ها را در مردم ایران تقویت می کرد. مردم این ناحیه ها در برابر تازیان و سپاهیان خلفا مقاومت کردند و سالها با مسلمانان نبردهای سختی کردند. مردم طبرستان نسبت به تازیان کینه و نفرت زیادی داشتند در سال ۱۶۰ مردم امیدوار کوه از ستم کارگزاران خلیفه خشمگین شدند و علیه تازیان شوریدند مرد
م سراسر طبرستان در یک روز عربان را به باد کشتار گرفتند علاوه بر خود اعراب ایرانیانی که مسلمان شده بودند باعث کینه و نفرت مردم بودند این کینه به گونه ای بود که در طبرستان همه عربان و مسلمانان یکسره برافتادند انتقام خلیفه هم نتوانست در ارادهٔ این مردم که آشکارا با هر چه که به عربان مربوط بود مقابله می کردند خللی پدیدآورد. یزید بن مهلب که سردار عرب در گرگان بود سوگند خورد که خون عجم را در آسیاب بگرداند و آسیاب را هم بگرداند و گندم را آرد کند و نانش را هم بخورد اما این کینه و نفرت که نسبت به دستگاه خلافت تازیان بود مقارن با دوران مأمون و معتصم مازیار و خیلی های دیگر را به فکر استقلال طلبی انداخت. قیام بابک. در سال ۲۰۰ بابک به نام آیین خرم دینان و برای ادامه نهضت جاویدان مزدکی قیام کرد و به زودی پیروان زیادی پیدا کرد و تعداد زیادی از کشاورزان و روستاییان با او همراه شدند. مأمون درگیر گرفتاری های خود بود. او مشغول مسئله ولایت عهدی علی بن موسی الرضا و توطئه هایی که ایرانیان و مخصوصاً آل سهل بر ضد او تهیه کرده بودند بود. ناراضی بودن عباسیان در بغداد مأمون را مشغول کرده بود و همین فرصت مناسبی برای بابک بود. او در کوهس
تان های آذربایجان قدرت زیادی به دست آورد. حتی به نقل از بلعمی چند بار سپاه سلطان را شکست داده بود. جایگاه او در کوه های ارمنیه و آذربایجان بود جای سختی که سپاه نمی توانست برود و او با این راهکار تا ۲۰ سال در آنجا ماند. در این ۲۰ سال مأمون و معتصم برای برانداختن او چاره جویی های بسیار کردند و لشکرهای بسیاری برای گرفتن او فرستادند اما علاوه بر نارضایتی مردم که دیگر مایل نبودند بار دیگر عربان را تحمل کنند تنگی راه ها و سختی سرماهای آن محدوده سرداران مسلمانان را با شکست رو به رو می کرد. اقدامات افشین. افشین تا زمان بنی عباس بوده و تاریخ او بسیار مهم و عبرت آمیز است. او به فرمان معتصم کشته شد و اعتراض و اتهامی که باعث قتل او شده همان لفظ یا صفت خداوندگار است که پیروان او آن را با آن خطاب می کردند و با آن نام نامه می نوشتند. معتصم در سال ۲۲۰ خیدر بن کاوس امیرزادهٔ اشروسنه معروف به افشین را به جنگ بابک فرستاد. افشین که یک امیرزاده با نژاد ایرانی بود برای ایجاد دولتی ایرانی در بغداد و برانداختن بنیاد خلافت تازیان توطئه ها می کرد. دوستان خلیفه افشین را به هواداری عجم و به تمایلات مجوسی متهم می کردند او با مازیار و باب
ک دوست بوده و پنهانی برای برانداختن خلافت بغداد با آنان همکاری می کرده است. چند سال بعد که مازیار دستگیر شد به وجود این نقشه اعتراف کرده و گفته بود من و افشین و خیدر بن کاوس و بابک هر سه از قدیم عهد و پیمان کرده بودیم و قرار داشتیم که دولت از عرب بگیریم و ملک و جهانداری را با خاندان کسرویان نقل کنیم. با این حال وقتی که خلیفه به او پیشنهاد داد که برای قهر و گرفتن بابک به آذربایجان برود در این کار تردید نکرد. جنگ های بابک و افشین. جنگ های بابک با افشین در حصارهای محکم و طبیعی کوه های آذربایجان مدت ها ب طول انجامید. این جنگ ها مدت سه سال از ۲۲۰ تا ۲۲۳ هجری قمری دوام داشت. معتصم برای پایان دادن به این جنگ ها افشین را اکرام بسیار کرده بود. علاوه بر ولایت آذربایجان و ارمنستان که به او داده بود سپاه و خواسته و آلات جنگ و چهارپایان بسیار با او فرستاده بود. قبل از عزیمت افشین نیز محمد بن یوسف مأمور شده بود به آذربایجان برود و حصارهایی را که بابک ویران کرده بود از نو بسازد. محمد بن یوسف در این مأموریت با سپاه بابک درآویخته بود و عده ای از خرمدینان را کشته بود و جمعی را اسیر کرده بود اما وقتی افشین به آذربایجان رسید تصم
یم گرفت علاوه بر شمشیر از حیله و چاره هم برای برانداختن بابک کمک بگیرد به همین دلیل جنگ هایی که بابک با افشین کرد از اول با نیرنگ همراه بود. افشین تازه به آذربایجان رسیده بود که محمد بن بعیث سردار خلیفه که با خرمیه پیمان صلح داشت عهد خود را شکست و با سپاه بابک با خیانت و خدعه جنگید. زمانی که افشین به آذربایجان آمد عصمت نام سپهسالار بابک به در حصار شاهی که محمد بن بعیث کوتوال آن بود پایین آمد. محمد بن بعیث برای لشکر او به عادت همیشه علوفه فرستاد و وقتی شب شد عصمت را به باده مهمان کرد وقتی آنها مست شدند محمد بن بعیث آنها را کشت و دست عصمت را بست و به او گفت به سران سپاهت بگو تا بیرون بیایند وگر نه تو را می کشم عصمت تمام سرهنگان خود را به درون حصار می خواند و محمد بن بعیث آنها را می کشت بازماندگان سپاه وقتی این خبر را فهمیدند همه فرار کردند بعد از آن افشین بر همهٔ راه ها دیده بانانی قرار داد و لشکرهایی بر تنگناها و حصارها گذاشت. جنگ و خدعه افشین. بابک در حصارهای محکم و ایمن بود و تا هفت ماه از این حصارها بیرون نیامد و با سپاه افشین مقابله نکرد. افشین دلتنگ و ناراحت شد و به فکر چاره و حیله افتاد. به معتصم نامه نو
شت و از او درخواست کمک کرد معتصم صد شتر با درم و سیصد غلام ترک همراه بغای کبیر نزد او فرستاد. بغا بعد از سه روز به اردوگاه افشین رسید افشین به او نامه نوشت و از او خواست یک ماه در آنجا صبر کند و به او بگوید که این مالها را یک روز برای افشین می برم تا جاسوسان این خبر را به بابک رسانده و او برای تاراج این مالها از حصار خود بیرون بیاید آنها همین کار را کردند و بابک با پنج هزار تن سوار بیرون آمد. بغا به دستور افشین درهم هارا شبانه به جای گذاشته بود و شتران بی بار همراهش آورده بود حیله ای که افشین کرده بود درنگرفت و بابک بدون آنکه آسیبی ببیند مقداری غنایم به دست آورد و فرار کرد. از آن به بعد چندین جنگ بین سپاه بابک و افشین درگرفت که هر کدام نوبتی به پیروزی می رسیدند. سپاهیان بابک پناهگاه های بسیاری داشتند و با این که از برف و سرما رنج بسیا می بردند دلیرانه مقاومت می کردند اما یاران افشین که به سرمای سخت و راه های دشوار عادت نداشتند رفته رفته ملول می شدند. دو سال به همین صورت گذشت از سپاه افشین بسیاری هلاک شدند اما معتصم همواره سپاه تازه و وسیله فراوان می فرستاد در آخر افشین به فکر گرفتن حصار بابک افتاد بابک خرواره
ا خوردنی برای لشکریان افشین فرستاد و گفت شما مهمان مایید و در این ده روز که به سوی حصارمان می آیید خوردنی ندارید افشین آن خوراکی ها را پس داد و به بابک گفت ما خوردنی نداریم و می دانم تو اینکار را می کنی تا تعداد سپاه ما را بدانی در این سپاه سه هزار مرد جنگی است و با امیرالمؤمنین سیصد هزار مسلمانند که همه با او یکدلند و تا زنده اند دست از جنگ با تو برنمی دارند. اکنون تو بهتر می دانی بخواهی به زنهار نیایی و بخواهی بجنگی شکست خواهی خورد. بابک جنگ را قبول کرد و در حصار ماند افشین نیز به دنبال راهی برای دستگیری او بود. این حال مدت ها طول کشید و سپاه افشین با سختی جنگیدند و بسیاری از سپاه بابک تلف شدند و در آخر بابک در کار فرو ماند و حصار را باز نمی کرد و لشکر افشین از دور حصار دورتر نمی رفتند. بابک به فکر حیله افتاد ب بام آمد و از افشین خواست نزدیک بیاید تا با او سخنی بگوید افشین به پای دیوار آمد بابک زنهار خواست و گفت گروگان من پسر بزرگترم است لشکریان افشین نیز حصار را رها کردند و به جای خود برگشتند و بابک در شب با پنجاه مرد که با او در حصار بودند به سوی ارمنستان فرار رفتند. در آخر سهل بن سنباط که از آمدن بابک به
ارمنستان با خبر شده بود او را به سرای خود دعوت کرد و پنهانی به افشین نامه نوشت و گفت که بابک نزد اوست و زمانی که بابک را برای شکار بیرون برد در آنجا او را تسلیم افشین کرد. روز دیگر معتصم بر نشست و مردم از دروازه عامه تا مطیره صف کشیدند و معتصم می خواست مردم بابک را به رسوایی و خواری ببینند از یاران خود پرسید او را به چه صورت بیاورند آنها گفتند فیل برای آوردن او مناسب است پس دستور داد فیلی آوردند و بابک را لباسی زیبا پوشاندند و کلاه سمور سرش کردند و با انبوهی از مردم به درگاه امیرالمؤمنین در دارالعامه آوردند. معتصم دژخیم خواست تا دست و پایش را ببرند و دژخیم او را نودنود می خواندند حاجب از باب العامه آمد و نود نود را خواند و وقتی او بالا آمد معتصم دستور داد تا هر دو دست بابک را قطع کنند خونسردی و بی پروایی دلیرانه ای که بابک در برابر مرگ داشت شایستهٔ قهرمانان بود وقتی بابک به دست معتصم اسیر شده بود برادرش که در آنجا بود به او گفت بابک تو کاری کردی که هیچ کس نکرد اکنون صبری کن که دیگری نکرده باشد بابک گفت خواهی دید که چگونه صبر می کنم. وقتی یک دست او را بریدند دست دیگرش را برخون خود زده و بر صورتش مالید معتصم پ
رسید این چه کاری است و او گفت شما می خواهید هر دو دو دست و هر دو پای مرا ببریدو این گونه رنگ صورتم زرد می شود می خواهم روی خود را از خون سرخ کنم تا مردم نگویند روی او از ترس زرد شد و بابک این همه شکنجه را تحمل کردو سخنی نگفت و دم بر نیاورد معتصم دستور داد تا او را در جانب شرقی بغداد میان دو جسد بردار کردند. رقابت با طاهریان. افشین غنایمی را که در آذربایجان و ارمنستان به دست می آورد به اشروسنه می فرستاد. این هدایا از خراسان می گذشت و امیر خراسان از آن واقف می شد. عبدالله طاهر این خبر را به معتصم فرستاد. معتصم دستور داد تا عبدالله صورتی از هدایایی که افشین به اشروسنه می فرستد به دست آورد. زمانی که کاروانهای طلا و نقره افشین به قصد اشروسنه از نیشابور می گذشت عبدالله طاهر دستور داد تا اموال کاروانیان را که در دستارها پنهان بود از ایشان بگیرند عبدالله پرسید این اموال برای کیست آنان گفتند برای افشین است عبدالله طاهر گفت اگر افشین می خواست چندین مال به جایی بفرستد برای من می نوشت تا بدرقه ای همراه آن کنم شما دزدید و این مال را از دزدی به دست آوردید به این صورت عبدالله مال را از آنان گرفت و به لشکریانش داد بعد از آن
به افشین نامه نوشت و گفت من فکر نمی کنم که تو چندین مال به اشروسنه بفرستی بدون آن که من را آگاه کنی تا نگهبانان را برای بدرقه همراهش کنم. من آن مال را بین سپاه خودم تقسیم کردم اگر برای تو نیست به سزای لشکریان و بندگان خلیفه معتصم است و اگر برای خودت است چون مالی که باید لشکر داده شود برسد عوض خواهم داد. این واقعه کدورت بین افشین و عبدالله طاهر را قویتر کرد و این دو رقیب برای از بین بردن هم ستیز می کردند. گرفتاری بابک به دست افشین باعث مهر و عناین خلیفه معتصم نسبت به او شده بود و بسیاری نزدیکان خود را از سامرا به پیشواز او فرستاد و او را اکرام بسیار فرمود و تاج زرینی آکنده از زمرد سبز و یاقوت سرخ با دو کمربند گرانبها به او هدیه کرد و دستور داد تا اترجه دختر اشناس سردار بزرگ ترک را با پسر افشین که حسن نام داشت عقد ازدواج ببندند و در مراسم عروسی تکلف بسیار کردند و افشین را شاعران بسیار ستودند. این مهربانی و و دوستی خلیفه معتصم باعث کینه طاهریان و سایر رقیبان افشین را که در دربار خلیفه نفوذ داشتند برمی انگیخت. بدگمانی خلیفه نسبت به افشین. کسانی که نسبت به افشین کینه داشتند برای این که خلیفه را نسبت به او بدگمان ک
نند به او تهمت زدند که او با بابک در نهان سازگاری دارد و از او حمایت می کند معتصم در حق افشین بدگمان شده بود و می خواست او را بیازماید از او پرسید در برابر بابک چه کاری درست است آیا درست است که او را نگذاریم او مردی قوی است و در کارهای جنگ و لشکرکشی همتا ندارد افشین گفت یا امیرالمؤمنین کافری که چندین تن از خون مسلمانان را ریخته است چرا باید زنده بماند معتصم وقتی این سخن را شنید فهمید که آنچه به او گفتند دروغ است افشین به طمع مقام و مال و خانواده و زادبوم همه چیز خود را فدای دوستی خلیفه کرده بود و مورد مهر و توجه خاص خلیفه معتصم بود و برای این که به آرزوی خود برسد به یک اقدام دیگر نیاز داشت باید با نیرنگ عبدالله طاهر را که رقیب خود می دانست مورد غضب خلیفه قرار می داد و جای او را می گرفت و به جای او به امارات خراسان می رسید قیام مازیار به او نوید می داد که به این هدف می تواند دست یابد. عبدالله طاهر والی خراسان. معتصم کنیزکی زیبا نزد عبدالله طاهر فرستاد که به هنگام فرصت مناسب او را مسموم کند اما آن کنیزک وقتی به خراسان رسید و عبدالله را دید شیفته او شد و این راز را به او گفت عبدالله چیزی نگفت ولی از آن به بعد بس
یار احتیاط می کرد و خود را از معتصم و دربار او دور نگه می داشت با این همه اعتماد معتصم را به خود جلب کرد که باعث تحریک کینه و حسد افشین و عاقبت خرابی کار او شد. عبدالله طاهر در زمان معتصم دردفع مخالفان خلیفه تلاش کرد و این کار از اسباب جلب اعتماد معتصم در حق او بود محمد بن قاسم که نسبت خود را به علی بن حسین می رسانید در طالقان خروج کرد و عده ای دور او جمع شدند. عبدالله طاهر او را گرفت و نزد خلیفه فرستاد همین طور اصفهبد طبرستان در سال ۲۲۴ هجری قمری نیز بیشتر با تلاش او فرو نشست. این قیام که ظاهراً تا حدی به تحریک افشین آغاز شده بود با تلاش عبدالله دفع شد. به این صورت عبدالله طاهر در نزد معتصم قبول تمام یافته بر رقیبان و بدخواهان خود که افشین سردار معروف معتصم و امیرزادهٔ معروف اشروسنه که خطرناک ترین آنها بود پیروز شد. بعد از معتصم و در عهد خلافت واثق هم عبدالله همچنان امارت خراسان را داشت او در زمان واثق در نیشابور بعد از چند روز بیماری وفات یافت. مازیار و طاهریان. معتصم به مازیار نامه نوشت و ازاو خواست که مال را به نزد عبدالله طاهر بفرستد و او گفت که من به عبدالله خراج نخواهم داد ولی آن را به درگاه خلیفه خواه