Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
ن گروه با گروه های رقیب اسلام گرا در ادلب به ویژه احرار الشام درگیر شد، اما جیش الاحرار از احرار الشام جدا شد تا با جبهه فتح الشام در یک نهاد جدید ادغام شود. تشکیل. در طول اعلامیه تأسیس امیر ابوجابر الشیخ هیئت تحریر شام را به عنوان «یک نهاد مستقل» عاری از تمام روابط و وابستگی های قبلی و یک سازمان اتحاد توصیف کرد. به گفته چارلز لیستر تحلیلگر سوریه حدود ۸۰۰ تا ۱۰۰۰ نفر از نیروهای احرار الشام به هیئت تحریر شام پیوستند، اما حداقل ۶۰۰۰ تا ۸۰۰۰ نفر دیگر را از طریق ادغام صقور الشام، ارتش مجاهدین، اتحاد فاستقم و واحدهای غرب حلب جبهه شام و واحدهای مستقر در ادلب جیش الاسلام به دست آورد. در همین حال جبهه فتح الشام چند صد جنگجو را به احرار الشام از دست داد، اما ۳۰۰۰ تا ۵۰۰۰ جنگجو را از طریق ادغام با حرکات نورالدین زنکی، لواء الحق، جیش السنة و جبهه انصار الدین در هیئت تحریر شام به دست آورد. نورالدین زنکی زمانی مورد حمایت ایالات متحده بود. تعیین به عنوان سازمان تروریستی. بیشتر جامعه بین المللی تحریر شام را یک سازمان تروریستی می دانند. آمریکا این گروه را در ۳۱ مه ۲۰۱۸ رسماً یک سازمان تروریستی معرفی کرد. سفیر ایالات متحده در
سوریه اظهار داشت: تحریر شام یک اتحاد بین چند گروه است و هر گروهی که با آن متحد شود فارغ از اینکه از چه اسمی استفاده می کند جزئی از شبکه سوریه القاعده محسوب می شود. کانادا در ۲۳ مه ۲۰۱۸ و ترکیه در ۳۱ اوت ۲۰۱۸ هیئت تحریر شام را در فهرست گروه های تروریستی خود قرار دادند. ترورها. طی توافقی بین ایران و قطر در مارس ۲۰۱۷ قرار شد ساکنان شیعه فوعه و کفریا با ساکنان سنی و شورشیان زبدانی و مضایا تبادل شوند. در تاریخ ۱۲ آوریل ۲۰۱۷ توافق اجرایی شد و اتوبوس ها و آمبولانس ها با یاری هلال احمر سوریه در چهار شهرک پیش گفته حاضر شدند و علمیات جابجایی آغاز شد. در تاریخ ۱۴ آوریل، ۷۵ اتوبوس و ۲۰ آمبولانس حدود ۵۰۰۰ نفر را از فوعه و کفریا تخلیه کردند. وجهه جهانی. تلاش هیئت تحریر شام در این چند سال این بوده که چهرهٔ تازه ای از خود به عنوان بازیگر مشروع سیاسی بنمایاند که نه دنبال جهاد بین المللی است و نه پیوندی با گروه های جهادی چندملیتی دارد. این گروه پیوند خود با القاعده را در سال ۲۰۱۶ به پایان رساند. گمان همگانی بر این است که «دولت نجات» که از راه چند وزارتخانه ادلب را اداره می کند وابسته به این گروه است. ایدئولوژی و حکومت. ابوجاب
ر الشیخ یکی از رهبران بزرگ علمی و رئیس شورای شورا در گروه تحریر شام چندین بار توسط رژیم بعث دستگیر شد که او را به داشتن باورهای سلفی-جهادی متهم می کرد. او در سال ۲۰۰۵ در زندان صیدنایا زندانی شد و در میان چندین زندانی جهادی در سال ۲۰۱۱ آزاد شد. این زندانیان بعدها گروه های شورشی سلفی متعددی را در طول جنگ داخلی سوریه تشکیل دادند. ابوجابر همچنین به «جهاد مردمی» اعتقاد داشت که رویکردی از پایین به بالا است که در آن جهادی ها تلاش می کنند قلب و ذهن مردم را به دست آورند و پس از جلب حمایت کافی مردمی به برپایی حکومت اسلامی بپردازند. این رویکرد برخلاف روش «جهاد نخبه گان» گروه داعش است که از بالا به پایین و توسط یک گروه پیشتاز اجرا می شود. ایمن التمیمی از مرکز مبارزه با تروریسم در فوریه ۲۰۱۷ ادعا کرد که علی رغم اظهارات عمومی رهبران و حامیان تحریر شام این گروه در آن زمان عمدتاً با القاعده همسو بوده است. هیئت تحریر شام در ۱۸ ژوئن ۲۰۱۹ بیانیه ای منتشر کرد و درگذشت محمد مرسی رئیس جمهور پیشین مصر را که در بازداشت دولت مصر فوت کرده بود تسلیت گفت. در مصاحبه ای که توسط مستندساز برنامه خط مقدم شبکه پی بی اس مارتین اسمیت با ابومحمد
جولانی انجام شد او دربارهٔ آموزه های دینی و اهداف سیاسی تحریر شام اظهار داشت:«فکر می کنم محدود کردن هیئت تحریر شام فقط به عنوان یک گروه سلفی یا جهادی بحثی طولانی است و اکنون نمی خواهم به آن بپردازم؛ زیرا به تحقیقات و بررسی های زیادی نیاز دارد. ما امروز سعی داریم دربارهٔ اسلام با مفهوم واقعی اش صحبت کنیم؛ اسلامی که به دنبال گسترش عدالت است و آرزوی ساختن و پیشرفت دارد و برای حمایت از زنان و حفظ حقوق آنها و همچنین آموزش تلاش می کند. اگر بگوییم که در مناطق آزاد شده حکومتی اسلامی وجود دارد می توانیم بگوییم که به لطف خدا دانشگاه هایی وجود دارند که پر از دانشجو هستند و دو سوم آن دانشجویان زن هستند. بیش از ۴۵۰٬۰۰۰ تا ۵۰۰٬۰۰۰ دانش آموز در مدارس ثبت نام کرده اند. بیمارستان هایی کاملاً فعال در این مناطق آزاد شده وجود دارند و افرادی در حال ساختن شهرها و آسفالت کردن جاده ها هستند. دیگران در تلاش برای ایجاد یک سیستم اقتصادی هستند که مردم بتوانند با امنیت و صلح زندگی کنند. همچنین یک سیستم قضایی وجود دارد که به دنبال بازگرداندن حقوق مردم و نه فقط مجازات متخلفان است.» حکومت. برنامه های آموزشی هیئت تحریر شام بر پایه مذهب شافع
ی است که مذهب غالب در سوریه است ولی بر اهمیت چهار مکتب سنتی فقهی برای تضمین وحدت مسلمانان نیز تأکید می کنند. تحریر شام از نظر عقیدتی به طور رسمی از مکتب اثری پیروی می کند. با این حال مطالعات اشعری را در مؤسسات آموزشی مجاز می داند و با مساجدی که توسط امامان اشعری اداره می شوند همکاری می کند. این گروه با گذشت زمان و تثبیت قدرت همچنین سیاست خود در مورد نظارت اخلاقی را کاهش داد و استدلال کرد که چنین وظایفی بر عهده «وزارتخانه های مربوطِ در دولت نجات سوریه» است. یک فعال زن اسلام گرا که در زمینه مسائل زنان فعالیت می کند در خصوص تغییراتی که از سال ۲۰۲۰ رخ داده است گفت:«با ایجاد هیئت تحریر شام فشار بر رفتار فردی کاهش یافت… قبلاً اینکه زنان بتوانند اینگونه دربارهٔ سیاست صحبت کنند غیرقابل تصور بود. فشار برای پوشیدن کامل روبنده نیز کاهش یافته است… این وضعیت جدید است. همه زنان پس از آزادسازی ادلب کاملاً روبنده می پوشیدند. این تحول کنونی موجب نارضایتی متدینان سخت گیر می شود، اما نمی توان فشار بیشتری به جامعه وارد کرد زیرا ممکن است اوضاع از کنترل خارج شود.» حمایت از اقلیت ها. رهبر هیئت تحریر شام ابومحمد جولانی در ژوئن ۲۰۲۲
با هیئتی از رهبران دروزی دیدار کرد و پروژه ای برای تأمین آب روستاهای دروزی نشین کوه های حارم افتتاح کرد. در این مراسم جولانی به رهبران دروزی اطمینان داد که متعهد به بهبود شرایط اقتصادی منطقه و گسترش خدمات عمومی ارائه شده توسط دولت نجات سوریه است. این رویداد از سوی ناظران سوری به عنوان بخشی از برنامه ارتباط عمومی تحریر شام با ساکنان محلی دروزی تلقی شد. در سال ۲۰۲۲ هیئت تحریر شام اجازه بازگشایی کلیساها در شهر ادلب را داد و به ساکنان مسیحی امکان داد تا مراسم عشای ربانی را برگزار کنند. پس از دیداری با اعضای روحانیون مسیحی و فعالان مدنی، ابومحمد جولانی سیاست خود را برای «حمایت» از مشارکت مسیحیان در آیین ها و جشن های مذهبی خود اعلام کرد. او همچنین قول بازگرداندن اموال مصادره شده به طور ناعادلانه از شهروندان مسیحی را داد. گروه القاعده محور حراس الدین این اقدام را محکوم کرد و دولت نجات سوریه را به تغییر هویت ادلب به «کمتر اسلامی» متهم کرد. رهبران هیئت تحریر شام در پاسخ تأکید کردند که شریعت (قانون اسلامی) حقوق شهروندان غیرمسلمان را برای برگزاری و آموزش آیین های مذهبی خود در جوامعشان تضمین می کند و بر ضرورت تحمل و رواب
ط مسالمت آمیز بین جوامع مذهبی در یک حکومت اسلامی تأکید کردند. حنا سلّوف کشیش ارشد کلیسای هزارساله القنیه و عضو کلیسای فرانسیسکن ها اظهار داشت که ساکنان ادلب آزادانه می توانند آیین های مذهبی خود را انجام دهند و از خدمت به مسیحیان ادلب احساس افتخار کرد. افکار عمومی. مرکز تحقیقات ECHO در دانشگاه لورنشن یک نظرسنجی از ۴۸۵۸ نفر از ساکنان چندین منطقه سوریه بین ۱۰ ژوئیه ۲۰۱۷ تا ۲۸ ژوئیه ۲۰۱۷ انجام داده است. بر اساس نتایج این نظرسنجی ۷۷٪ از افراد مورد بررسی با ایدئولوژی سلفی که هیئت تحریر شام و سایر گروه های سلفی در ادلب ترویج می کنند مخالف بودند، ۷۳٪ شوراهای محلی وابسته به هیئت تحریر شام در ادلب را رد کردند، ۶۶٪ معتقد بودند که هیئت تحریر شام بخشی از القاعده در سوریه است و ۶۳٪ ادعا کردند که تسلط هیئت تحریر شام در ادلب می تواند به نبرد تورا بورای دوم بینجامد. از میان کسانی که در این نظرسنجی شرکت کردند تقریباً همه آنها (نزدیک به ۱۰۰٪) هیئت تحریر شام را مغایر با اهداف مخالفان سوری می دانستند؛ اگرچه در میزان این مغایرت اختلاف نظر داشتند. ۵۱٪ از آنها هیئت تحریر شام را از بدو تأسیس مغایر با مخالفان می دانستند، ۴۲٪ معتقد بود
ند که هیئت تحریر شام قبلاً با مخالفان همسو بوده است، اما دیگر چنین نیست و ۷٪ هیئت تحریر شام را یک سازمان «ضدانقلاب» می دانستند. ساختار. اعضای اصلی. گروه هایی که به صورت ایتالیک نوشته شده اند از احرار الشام جدا شده اند یا در روزهای پایانی فعالیت جبهه فتح شام به آن پیوسته اند یا به گروه جانشین آن یعنی هیئت تحریر شام پیوسته اند. رهبری. «فرمانده کل» یا امیر تحریر شام از اکتبر ۲۰۱۷ ابو محمد جولانی است که «فرمانده نظامی» تحریر الشام و امیر جبهه فتح شام نیز می باشد. او همچنین رهبری سازمان قبلی خود جبهه النصره شاخه سوری القاعده را تا سال ۲۰۱۶ بر عهده داشت. پیش از این فرمانده کل تحریر شام هاشم الشیخ معروف به ابوجابر الشیخ بود که رهبر احرار الشام بین سپتامبر ۲۰۱۴ تا سپتامبر ۲۰۱۵ بود. ابوجابر در ۱ اکتبر ۲۰۱۷ از سمت خود به عنوان رهبر کل تحریر الشام استعفا داد و ابو محمد جولانی جایگزین او شد. ابو جابر سمت دیگری را به عنوان رئیس شورای شورا هیئت تحریر الشام بر عهده گرفت. افرادی که نام آنها با ایتالیک نوشته شده جداشدگان از احرار الشام هستند که یا در روزهای آخر موجودیت آن برای پیوستن به جبهه فتح الشام جدا شدند یا مستقیماً به
تحریر الشام پیوستند. حمایت خارجی. ترکیه. ترکیه در سال ۲۰۱۸ هیئت تحریر شام را به عنوان یک سازمان تروریستی و جبهه النصره را در سال ۲۰۱۴ به عنوان یک سازمان تروریستی اعلام کرد. دولت ترکیه یک بار اعلام کرد که با هیئت تحریر شام مخالف است و با آن جنگیده و آن را یک سازمان تروریستی می داند. هیئت تحریر شام مستقیماً چالشی برای دولت موقت سوریه است که تحت حمایت ترکیه می باشد. با این حال از سال ۲۰۱۷ دوره هایی وجود داشته است که هیئت تحریر شام و به ویژه جناح عمل گرای پیرامون ابومحمد جولانی در کنار ارتش ملی سوریه که ترکیه آن را حمایت و تأمین مالی می کند جنگیده است و این مانع از ایجاد چندین پست دیده بانی توسط ترکیه در قلمرو تحت کنترل آن در استان ادلب نشده است و به اتاق های عملیات مشترک با گروه های تحت حمایت ترکیه پیوسته است و در عین حال استقلال خود را حفظ کرده است. مؤسسه کلینگندال در نوامبر ۲۰۱۹ سیاست ترکیه از سال ۲۰۱۸ را تلاشی برای جدا کردن عناصر عمل گرا از عناصر تندرو در هیئت تحریر شام توصیف کرده است. اوکراین. خبرگزاری اسپوتنیک به نقل از یک منبع آگاه سوری اعلام کرد که گروهی متشکل از ۲۵۰ نفر از مربیان ارتش اوکراین برای آموزش
شبه نظامیان گروه تروریستی هیئت تحریر شام در زمینه تولید و نوسازی پهپادها وارد استان ادلب در شمال سوریه شدند. به گفته این منبع آنها حوالی تأسیسات تولیدی در شهر ادلب و منطقه جسر الشغور مستقر شده اند. این منبع افزود بیش از ۲۵۰ پهپاد به صورت دسته ای به همراه کالاهای غیرنظامی به تحریر شام در ادلب تحویل داده شده است. روزنامه سوری الوطن گزارش داد که کیریلو بودانوف مدیر سرویس های اطلاعاتی اوکراین در تماس مداوم با رئیس گروه تحریر شام بوده و تلاش می کند تا اعضای این گروه را برای پیوستن به نیروهای مسلح اوکراین جذب کند. هیئت تحریر شام بخشی از حملات خود را در نوامبر ۲۰۲۴ با استفاده از پهپاد انجام داده است. در ۱۰ دسامبر ۲۰۲۴، روزنامه واشینگتن پست گزارش داد منابع مطلع به فعالیت های نظامی اوکراین فاش کردند سازمان اطلاعات این کشور حدود ۲۰ اپراتور با تجربه پهپاد و حدود ۱۵۰ پهپاد دوربین دار حدود چهار تا پنج هفته قبل در راستای کمک به عملیات گروه شبه نظامی هیئت تحریر الشام به مقر این مخالفان مسلح در شهر ادلب فرستاد. واشینگتن پست نوشت، منابع اطلاعاتی غربی معتقدند کمک های کی یف نقش کمی در تسلط مخالفان مسلح بر دمشق داشته اند «اما تل
اش کلی اوکراینی ها برای دست زدن به حملات مخفیانه به عملیات های روسیه در خاورمیانه، آفریقا و در داخل سوریه قابل توجه است.» دیوید ایگناسیوس، تحلیلگر واشینگتن پست در این مطلب نوشته است: «برنامه کمک های مخفی اوکراین در سوریه رازی است که همه می دانند؛ هر چند که مقام های ارشد دولت بایدن در جواب سوالهای من چند بار گفته اند که اطلاعی از آن ندارند. انگیزه اوکراین واضح است: اطلاعات اوکراین در مواجهه با حمله روسیه در داخل خاک خود به دنبال جبهه های دیگری است که در آنها بتواند به روسیه ضربه زده و مشتریانش را تضعیف کند.» اوکراینی ها این برنامه خود را پیش از این برملا کرده اند. روزنامه کی یف پست در مقاله ای به تاریخ سوم ژوئن نوشت منبعی در سرویس اطلاعاتی ارتش اوکراین مشهور به «جی.یو. آر» به این روزنامه گفت: «از ابتدای سال جاری میلادی شورشیان [سوری]، تحت حمایت مأموران اوکراین، حملات متعددی را به تأسیسات نظامی روسیه در منطقه انجام داده اند.» این روزنامه در ضمیمه این گزارش خود در وبسایتش لینکی به ویدیویی قرار داد که در آن حملاتی به یک سنگر، یک خودروی ون سفید و اهدافی دیگر دیده می شود که طبق گفته های مطرح شده، نشان دهنده حملات م
خالفان سوری مورد حمایت اوکراین در داخل سوریه هستند. همچنین این روزنامه نوشت عملیات های انجام شده در سوریه توسط یک واحد در سرویس اطلاعاتی جی.یو. آر موسوم به واحد «خیمیک» در داخل این سرویس اطلاعاتی «در همکاری با مخالفان سوری» به اجرا درآمده اند. نقض حقوق بشر و جنایت جنگی. علیرغم تلاش های هیئت تحریر الشام برای فاصله گرفتن علنی از القاعده و نشان دادن تصویری مشروع از خود با استفاده از دولت نجات سوریه، گزارش های سازمان ملل متحد، آمریکا، اتحادیه اروپا و سازمان های حقوق بشری نشان می دهند که این گروه همچنان ناقض جدی حقوق بشر است و مرتکب جنایات جنگی می شود. تغییر مذهب اجباری و تبعیض علیه اقلیت های مذهبی. یک گزارش منتشرشده در سال ۲۰۲۲ توسط کمیسیون ایالات متحده در امور آزادی بین المللی مذهبی (USCIRF) اعلام کرد که اگرچه هیئت تحریر الشام به طور علنی ادعای تسامح داشت و اقدامات رسمی در قبال اقلیت های مذهبی در ادلب، مانند دروزی ها و مسیحیان، انجام می داد، اما همچنان به نقض گسترده آزادی های مذهبی و حقوق بشر ادامه می داد و اقلیت های مذهبی و مسلمانان سنی مخالف را هدف قرار می داد. بر اساس این گزارش، این گروه دروزی ها را به اجبار
به اسلام سنی تغییر مذهب داد و املاک مسیحیان و دروزی ها را در مناطق تحت کنترل خود به طور سیستماتیک مصادره کرد. همچنین، بازداشت های خودسرانه، شکنجه و اعدام با اتهامات مذهبی ساختگی در این مناطق امری رایج بود و بازداشت شدگان اغلب مورد سوءرفتار قرار می گرفتند و از دسترسی به راهکارهای قانونی محروم بودند. کمیسیون (USCIRF) نتیجه گیری کرد که هیئت تحریر الشام یک اداره با انگیزه های ایدئولوژیک را ترویج می کند که تنوع مذهبی منطقه را تضعیف می کند. سرنگونی بشار اسد. هیئت تحریر شام در اواخر سال ۲۰۲۴ تحرکات گسترده ای در مناطق مختلف سوریه انجام داد. این گروه در ابتدا کنترل حلب را به دست گرفت. سپس شهر حماة در مرکز سوریه به طور کامل توسط تحریر شام سقوط کرد. تنها ۱۱ روز پس از آغاز حملات، گروه تحریر الشام موفق شدند دمشق را تصرف کنند و حکومت اسد را ساقط کنند. شهرهای حمص و دمشق تقریباً بدون مقاومت سقوط کردند و شورشیان اعلام کردند که با دولت اسد همکاری خواهند کرد تا تغییر حکومت را محقق سازند.
موکِب اصطلاحاً به ایستگاه های خدمات رسانی زائران یا گروه های همراه برای اسکان، پذیرایی و خوراک دهی زائران اماکن مقدس مذهبی، به ویژه اماکن شیعی گفته می شود. جمع آن مواکِب است و به مسئولان موکب، موکب دار گفته می شود. در ایران و عراق برای پذیرش زایران مراسم اربعین حسینی به غیر از موکب های اسکان و تغذیه، برخی موکب ها هم برای میان وعده، نظافت، پاکسازی، خیاطی، واکس، ویلچر و تعمیرات در نظر گرفته می شود. محل اسکان و پذیرایی موکب ها و گنجایش آنها با یکدیگر متفاوت است؛ بزرگترین موکب های اربعین ۱۰۰ هزار نفر و کوچکترین موکب ۲۰۰ نفر را در خود اسکان می دهند. کلیه خدمات ارائه شده در موکب ها رایگان است. بالاتر از آن این که زائرین گاهی اوقات با التماس موکب داران برای دریافت خدمات مواجه می شوند! موکب داران انواع خدمات از انواع نوشیدنی ها و خوراکی ها تا مشت و مال را در راه تقرب به حسین بن علی به زائرین اهدا می کنند. این موکب ها در تمام مسیر نجف تا کربلا و در سایر شهرهای ایران و عراق در ایام اربعین برپا هستند
مردفهم کردن ترکیبی از کلمه های "مرد «man»" و شکل غیررسمی توضیح دادن "«explaining»" است، به معنای "توضیحِ چیزی توسط یک مرد به یک زن، به صورتی که مرد آن را با دیدگاه از بالا به پایین یا عاقل اندر سفیه بیان می کند، توضیحات با اعتماد به نفس بیش از حد گفته شده و غالبا یا اشتباه هستند و یا بیش از حد ساده". این اصطلاح وقتی به کار می رود که مردی یک امر (شاید کاملاً بدیهی) را برای زنی توضیح می دهد، درحالی که آن زن خود به آن امر آگاه و چه بسا در آن زمینه متخصص است. «مردفهم کردن معمولاً با ژست عقل کلی و نگاه بالا به پایین یا لحن مراقبتگر همراه است». پیشینه. ریشه اصطلاح مردفهم کردن به نوشته ای با عنوان «مرد ها میخواهند همه چیز را به من توضیح دهند» توسط نویسنده و فمینیست آمریکایی ربکا سولنیت برمیگردد. اگرچه سولنیت هرگز اشاره ای به کلمه مردفهم کردن نداشت اما در نوشته ی خود داستانی شخصی را روایت میکند که نمونه ای از تجربه ی زنان از مردفهم کردن است. به همین دلیل گقته میشود رواج استفاده از مردفهم کردن و یا "mansplaining" الهام گرفته شده از داستان ربکا سولنیت است. ترجمه در فارسی. ترجمه ی کتاب «مرد ها میخواهند همه چیز را به من
توضیح دهند» ربکا سولنیت به فارسی توسط شیدا محمدی و انتشارات اندیشه نیکو در سال ۱۴۰۰ انجام شده است. اگرچه در کتاب ربکا سولنیت "mansplaining" به مرد فهم کردن ترجمه شده است، بسیاری از استفاده از این اصطلاح خود داری کرده و از "«"مرضیح"»" کردن استفاده میکنند. مرضیح ترکیبی از کلمات مرد و توضیح است. نمونه ها و تشخیص. مردفهم کردن مردان امری بسیار شایع است. بطور مثال زمانیکه مردان درباره پوشش زنان من جمله حجاب ، اندام جنسی نسبت داده شده به زنان، بارداری، زایمان ، عادت ماهیانه ، وضعیت شغلی ، تجربه ی آزار جنسی و بسیاری از مسایل مربوط به زنان و تجربه ی زیستی زنان به خود زنان توضیح میدهند یا آنها را تصحیح میکنند، نمونه ای از مردفهم کردن است. مردفهم کردن در بسیاری از این موارد میتواند خواسته و یا نا خواسته منجر به ساکت کردن کردن زنان، نپذیرفتن و یا نادیده گرفتن تجربه های زیستی آن ها شود. تشخیص مردفهم کردن و جلوگیری از آن. یکی از رایج ترین سوال های راجع به مردفهم کردن به چگونگی تشخیص و جلوگیری از آن است. بسیاری معتقد هستند که قبل از توضیح مطلبی به زنان و برای جلوگیری از مردفهم کردن زنان بهتر است از خود بپرسیم: آیا طرف مقابل
به توضیحات من علاقه مند است و یا تمایلی ابراز کرده؟ و آیا او به اندازه و یا بیشتر از من در این زمینه آگاهی دارد؟ انتقادها و در جواب آن ها. در سال ۲۰۱۴ ربکا سولنیت گفت که نسبت به آن تردیدهایی دارد: «خود من نسبت به این واژه دچار تردید هستم و زیاد هم آن را به کار نمی برم. به نظرم کمی زیاده روی کرده ام که مردا ذاتا در این زمینه ایراد دارند. شاید بهتر بود بگویم بعضی از مردان چیزهایی توضیح می دهند که از آن ها سوال نشده و نباید توضیح دهند و چیزهایی را که باید بشنوند، نمی شنوند». در جواب انتقادها. بسیاری از منتقدین استفاده از این اصطلاح میگویند که مردفهم کردن محدود به مردان نمیشود و مردان هم در این شرایط قرار میگیرند. در حالیکه، بسیاری از شواهد نشان میدهند که رفتار های ارتباطی جنسیت زده هستند. بطور مثال مردان بیشتر از زنان در محیط های گروهی صحبت میکنند. همچنین زنان بیشتر از مردان، هم توسط مردان و هم از سوی زنان قطع می شوند، اما زنان به ندرت حرف مردان را قطع می کنند. همچنین ربکا سولنیت درجواب این انتقاد در مقاله ی «مرد ها میخواهند همه چیز را به من توضیح دهند» میگوید : «برای اینکه بدانید می گویم که زنان هم ممکن است مس
ائل را به شیوه های رئیس مآبانه به مردان و یا به دیگر زنان توضیح دهند اما این نشان دهنده ی قدرتی نیست که در طول تاریخ شکل های بسیار شوم تری هم به خود گرفته و می گیرد. همچنین نشان دهنده ی الگوی گسترده ی نحوه ی عملکرد جنسیتی در جامعه ی ما هم نیست» .
ول گونتر نام یک گونه از خانواده همسترهای دم کوتاه است.
ول میجر نام یک گونه از خانواده همسترهای دم کوتاه است.
ول کاج شلکوونیکوف نام یک گونه از خانواده همسترهای دم کوتاه است.
زیباموش فشمی یا همستر دم دراز فشمی نام یک گونه از سرده هامستر دم دراز است.
استریت (به انگلیسی: Street) یک روستا بزرگ در بریتانیا است که در شهرستان سامرست واقع شده است. استریت ۱۱٬۸۰۵ نفر جمعیت دارد.
فریپورت (به انگلیسی: Freeport) یک شهرک در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان کامبرلند، مین واقع شده است. فریپورت ۱۲۰٫۳۶ کیلومتر مربع مساحت و ۷٬۸۷۹ نفر جمعیت دارد و ۱۱ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
کلارکز () یک شرکت تولید کفش در بریتانیا است. این شرکت که در سال ۱۸۲۵ تأسیس شده دارای بیش از ۱۰۰۰ فروشگاه در جهان است.
ورزشگاه میشیگان (انگلیسی: "Michigan Stadium")، ملقب به خانهٔ بزرگ، ورزشگاه فوتبال آمریکایی دانشگاه میشیگان در ان آربر، میشیگان است. این مکان، بزرگترین ورزشگاه در ایالات متحده است که در جهان دومین ورزشگاه بزرگ به شمار می رود و همچنین سی و چهارمین محل ورزشی بزرگ جهان است. ظرفیت قانونی آن ۱۰۷٬۶۰۱ نفر است، اما جمعیت میزبان بیش از ۱۱۵٬۰۰۰ نفر می باشد. ورزشگاه میشیگان در سال ۱۹۲۷ با هزینه ۹۵۰٬۰۰۰ دلار (معادل ۱۳٬۱ میلیون دلار در سال ۲۰۱۶) ساخته شد.
نیکلاس فرانتس (؛ ۴ نوامبر ۱۸۹۹ – ۸ نوامبر ۱۹۸۵) رکابزن حرفه ای اهل لوکزامبورگ بود که در رشتهٔ دوچرخه سواری جاده فعالیت می کرد. فرانتس در دوران دوازده سالهٔ فعالیت حرفه ای خود ۶۰ پیروزی به دست آورد. او توانست دو بار پیاپی در سال های ۱۹۲۷ و ۱۹۲۸ قهرمان تور دو فرانس شود. همچنین ۱ مدال نقره و ۱ مدال برنز در مسابقات قهرمانی جهان شد. فعالیت حرفه ای. فرانتس فرزند یک خانوادهٔ کشاورز بود. او که تمایلی به کار در مزرعه نداشت، نخستین پیروزی خود را در سال ۱۹۱۴ به دست آورد. فرانتس تا زمان شعله ور شدن جنگ جهانی اول در لوکزامبورگ تقریباً در کشور شکست ناپذیر بود. او در سال ۱۹۲۳ حرفه ای شد و بلافاصله نخستین پیروزی خود را در تور پاریس–لیون و جایزه بزرگ فابه به دست آورد. در سال ۱۹۲۴ برای نخستین بار در تور دو فرانس شرکت کرد. او در دو مرحله پیروز شد و پس از اوتاویو بوتکیا بر سکوی دوم ایستاد. در دو سال بعدی نیز در چهار مرحله برنده شد. در دو دورهٔ بعدی فرانتس حاکم تور بود. در تور ۱۹۲۷ در سه مرحله پیروز شد و قهرمانی تور را به دست آورد. ابتدا در مرحله ای که به لوشون ختم می شد پیروز شد و پیراهن طلایی را به دست آورد. سپس در نیس و متز پی
روز شد و با برتری ۱ ساعت و ۴۸ دقیقه نسبت به نفر دوم، تور را به پایان رساند. در تور ۱۹۲۸ پیراهن طلایی را از آغاز تا پایان مسابقه به تن داشت. در مرحلهٔ نوزدهم بدنهٔ دوچرخه اش در فاصلهٔ ۱۰۰ کیلومتری خط پایان شکست و مجبور شد دوچرخه ای کوچکتر و زنانه را قرض بگیرد. او به کمک هم تیمی های خود به مسابقه بازگشت. سپس آن را با دوچرخه ای دیگر تعویض کرد و در پاریس، قهرمانی را به دست آورد. در تور ۱۹۲۹ با پیروزی در مرحلهٔ هفتم با زمان برابر با آندره لدیک و ویکتور فونتان در صدر رده بندی بود. ولی در مرحلهٔ بعد آن را از دست داد. در پایان مرحلهٔ نهم پیراهن طلایی را به تن کرد؛ ولی در مرحلهٔ بعد به دلیل پنچری آن را از دست داد و در نهایت، تور را با رتبهٔ پنجم به پایان رساند. او یک بار دیگر در سال ۱۹۳۲ در تور شرکت کرد و در پایان رتبهٔ نازل ۴۵ را کسب کرد. فرانتس در سال ۱۹۲۷ برندهٔ پاریس–بروکسل و در سال ۱۹۲۹ برندهٔ پاریس–تور شد. دو بار در سال های ۱۹۲۹ و ۱۹۳۲ یکی از سکوهای سه گانهٔ مسابقات قهرمانی استقامت جاده جهان را فتح کرد. همچنین ۱۲ سال متوالی (۱۹۲۳ تا ۱۹۳۴) قهرمان لوکزامبورگ شد. پس از بازنشستگی، از سال ۱۹۴۹ تا ۱۹۵۷ مدیر ورزشی تیم
های لوکزامبورگ در تور دو فرانس بود.
اکو اس کو ای/اس (به دانمارکی: ECCO Sko A/S)، یک شرکت تولید کفش در دانمارک است. این شرکت که در سال ۱۹۶۳ تأسیس شده است، محصولات خود را در ۱۱۰۰ فروشگاه در بیش از ۹۰ کشور در آسیا، اروپا، کانادا و ایالات متحده آمریکا عرضه می کند.
دسیگوال () یک شرکت تولید پوشاک در اسپانیا است. این شرکت که در سال ۱۹۸۴ تأسیس شده مقر اصلی در شهر بارسلون قرار دارد و محصولات خود را در ۶۵ کشور دنیا عرضه می کند.
نیترودار کردن زینکه یک واکنش آلی است که در آن اتم برم در مولکول فنل با یک گروه نیترو جا یگزین می گردد و این عمل توسط واکنش ماده اولیهٔ فنلی با اسید نیترو یا سدیم نیتریت صورت می پذیرد. این واکنش الگویی از یک واکنش جایگزینی هسته دوستی آروماتیکی است. نام این واکنش برگرفته از شیمی دان آلمانی تئودور زینکه می باشد. دو نمونه: و: واکنش نیتراسیون زینک نباید با واکنش زینک-سول یا واکنش زینکه اشتباه گرفته شود.
رعد بن زید (؛ زادهٔ ) یکی از شاهزادگان خانواده سلسله هاشمی اردن است. وی پس از مرگ پدرش در ۱۸ اکتبر ۱۹۷۰، وارث خاندان سلطنتی عراق و سوریه شد. رعد در لندن و پاریس زندگی کرده است. زندگی نامه. زندگی و خانواده. او در تاریخ ۱۸ مارس ۱۹۳۶ در زمانی که پدرش سفیر عراق در آلمان بود، در برلین به دنیا آمد. پدر او شاهزاده زید بن حسین و مادرش فخرالنساء زید با اصلیت ترکی است. او بعد از فوت پدرش در سال ۱۹۷۰ وارث رهبری خانواده سلطنتی هاشمی در عراق و سوریه شد. او یکی از آخرین نوه های شریف حسین شاه حجاز است. همچنین او پسر عموی پسر پادشاه اردن طلال بن عبدالله و شاه غازی اول است. یکی از پسرعموهای پدربزرگ رعد، فیصل دوم، آخرین پادشاه عراق بود که در روز ۱۴ ژوئیه ۱۹۵۸ در کودتای خونین کشته شد (همچنین شاهزاده عبدالاله نیز کشته شد). شاهزاده زید، پدر رعد، پس از رژیم اسد، نماینده سلطنت عراق را به وارث بعدی تحویل داد و به عنوان رئیس خانه سلطنتی عراق به رسمیت شناخته شد. پدرش در این دوران سفیر عراق در لندن بود و وی از دوران کودتا به بعد همچنان در لندن زندگی می کنند. تحصیلات. رعد مدرک تحصیلی دوره دوم دبیرستان را در مدرسه ویکتوریا در اسکندریه و
مدرک لیسانس را از دانشگاه کمبریج انگلیس در سال ۱۹۶۰ دریافت کرد و در سال ۱۹۶۳ فوق لیسانس را از همان دانشگاه گرفت. او علاوه بر زبان مادری یعنی عربی به زبان های انگلیسی و ترکی مسلط است و میزان کمی نیز زبان فرانسه و ایتالیایی را فرا گرفته است. زندگی شخصی. رعد بن زید در سال ۱۹۶۳ با یک زن سوئدی بنام مارگارتا اینگا الیزابت لیند ازدواج کرد و صاحب ۵ فرزند است. شاهزاده زید رعد حسین کمیسر عالی حقوق بشر سازمان ملل یکی از فرزندان او است. مناصب. رعد بن زید چندین منصب عالی داشت که مهم ترین آن ها عبارت بودند از:
تئودور المار بیارناسون (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ایسلند است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به سلتیک، لین، گوتبورگ، راندرس، آرهوس و الازیغ اسپور اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال ایسلند بازی کرده است.
هردور بیورگوین مگنوسون (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ایسلند است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به فرم، یوونتوس، اسپزیا، چزنا و بریستول سیتی اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال ایسلند بازی کرده است.
آژانس های اسکورت شرکت هایی هستند که خدمات اسکورت یاخدمات جنسی به مشتریان خودارائه می دهند. این آژانس ها معمولاً یک جلسه بین ارائه دهنده و مشتری در محل آژانس (بِکِش خانه به زبان عامیانه) یا محل مشتری ترتیب می دهند. برخی از سازمان ها نیز ارائه اسکورت برای مدت زمان طولانی که ممکن است ارائه دهنده با مشتری باقی بماند یا در طول سفر در تعطیلات یا سفر کسب و کار همراه شود ارائه می دهند. این در حالی است که آژانس اسکورت برای این رزرو و خدمات اعزام هزینه دریافت می کند و مشتری نیز باید به طور مستقیم با آژانس اسکورت برای هر گونه خدمات دیگر که توسط آژانس ارائه نمی شود، از قبیل ارائه خدمات جنسی (صرف نظر از قانونی بودن این خدمات) مذاکره کند. آمار. در سال ۲۰۰۵ بررسی در نیوزیلند (که در آن قانون فحشا تنظیم شده بود و در اکثر موارد قانونی در سال ۲۰۰۳) تخمین زده شده که از ۶۰۰۰ روسپی مورد مطالعه حدود ۲۰ درصد برای آژانس های اسکورت کار می کردند.
امیل هالفردسون (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ایسلند است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به اف اچ، تاتنهام هاتسپر، مالمو، لین، رجینا، بارنزلی، ورونا و اودینزه و فروزینونه اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال ایسلند بازی کرده است.