Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
گرچه فرزندان دیگری نیز دارم، اما هیچ کس را به اندازه او دوست ندارم، من همایون را بیش از دیگران دوست دارم. من آرزو می کنم که این کودک عزیز ممکن است آرزوی قلبی خود را داشته باشد و عمر طولانی داشته باشد و من آرزو می کنم پادشاهی را برای او و نه برای دیگران، زیرا او از نظر برتری برابر هیچ کس نیست». پس از این ماجرا همایون جوان سلامتی خود را به دست آورد. به عنوان ملکه مادر. پس از ترمیم سلامتی همایون، خیلی سریع بابر بیمار شد و درگذشت. همایون در بیست و سه سالگی با مقدمات مادرش ماهم بر تخت سلطنت نشست. ماهم بیگم به عنوان مادر پادشاه از طرف پسرش و درباریان احترامات و نفوذ ویژه تری نسبت به دوره زندگی شوهرش کسب کرد و در بیشتر جلسات روزانه برای مدیریت امپراتوری حضور می یافت و مرتباً به همایون مشاوره می داد و همایون برای حرف های وی احترام قائل شده و به مشاوره هایش گوش می داد، او به عنوان بیوه پادشاه سابق به مدت سه سال بدون متوقف شدن، دو بار در روز و یک بار در عصر در میان عوام مردم غذا می دهد. صبح یک گاو بزرگ و دو گوسفند بزرگ و پنج بز و دوباره در وقت نماز و بعد از ظهر پنج بز را می داد. او این دو سال و نیم را از املاک خودش داد
. در طول بیماری بابر، او به ماهم بیگم، مسئولیت تنظیم ازدواج گلورخ بیگم و گلچهره بیگم، دستور داد. ماهم بیگم زیرکی خود را در این فرمان پذیرفت و از همایون خواست تا از بدخشان برگردد و در این کارهای ازدواج را به طور برنامه ریزی شده انجام داد. او نقش مهمی در پیشبرد موفقیت هدفهای همایون داشت. او همچنان در مقام عالی پادشاه بیگم بود و تا زمان مرگ خود در امور خانگی و سازمان های سلطنتی از وظایف عمومی و نگهداری و ساخت مقبره همسرش شرکت کامل می کرد. در زمان دوری همایون از پایتخت، او مسئولیت های پسرش را برای اداره کشور برعهده داشت و پس از بازگشت همایون از چونار، ماهم بیگم، جشن بسیار بزرگی ترتیب داد. او فرمان داد که بازارها را روشن کنن. سپس او به طبقه بزرگان، مقامات دولتی و به سربازان دستور داد تا مکان های خود را تزئین کرده و محل زندگی خودشان و کل شهر را زیبا کنند، و بعد از این کار این روشنایی در هند عمومی شد. او با تمام فروشگاه های خود در زمینه پر کردن، یک جشن عالی و باشکوه ترتیب داد. او به ۷۰۰۰ نفر لباس مخصوص افتخار داد. این جشن چندین روز به طول انجامید. مرگ. در ماه آوریل ماهم بیگم با اختلال در روده مورد حمله قرار گرفت. در
شانزدهم همان ماه او درگذشت. پس از مرگ ماهم، خانزاده بیگم، خواهر بابر، بانوی اول امپراتوری شد. معلوم نیست که پسرش همایون که در آن زمان سلطنت می کرد، او را کجا دفن کرده و کدام مکان را برای آرامگاه انتخاب کرده است. به نظر می رسد او را در کنار قبر بابر دفن شده باشد. با این حال مسلم است که جسد وی هرگز به کابل منتقل نشده است.
اوراسیانیسم یا اوراسیاگرایی (به روسی: евразийство, yevraziystvo، به انگلیسی: Eurasianism) یک اصطلاح در علوم سیاسی، جغرافیای سیاسی و روابط بین الملل است که به گرایشی سیاسی در روسیه و پیش از آن در جامعهٔ مهاجران سفید آن کشور اشاره دارد مبنی بر اینکه تمدن روسیه به صورت یکجانبه اروپایی یا آسیایی نیست، بلکه به مفهوم ژئوپولیتیک اوراسیا تعلق دارد. این گرایش در دههٔ ۱۹۲۰ توسعه پیدا کرد و پیروان آن از انقلاب بلشویکی نیز دفاع می کردند؛ اما دفاع آن ها نه در راستای اهداف انقلاب بلشویکی مبنی بر دستیابی به جامعهٔ کمونیستی، بلکه به این دلیل بود که معتقد بودند اتحاد جماهیر شوروی جای پای لازم برای آغاز راهی است که هویت ملی جدیدی را ایجاد می کند که ویژگی های یگانهٔ موضع ژئوپولیتیک روسیه را منعکس کند. این جنبش پس از سقوط شوروی در پایان سدهٔ بیستم بار دیگر اندکی جان گرفت و در گرایش پان تورانیسم در میان ملیت های ترک و اورال نمود یافت.
النا میلاشینا (؛ زادهٔ ۲۸ اکتبر ۱۹۷۷) روزنامه نگار محقق در روزنامه نوایا گزیتا و فعال حقوق بشر اهل روسیه است.&lt;ref name="hrw2010/10/04/240766"&gt;&lt;/ref&gt; وی تحقیقاتی دربارهٔ همکار خود آنا پولیتکوفسکایا، که در سال ۲۰۰۶ در مسکو به قتل رسید، ادامه می دهد، و تحقیقات مستقل خود پیرامون قتل پولیتکوفسکایا را در قفقاز شمالی انجام می دهد. وی برای نخستین بار ماجرای پاکسازی مردان همجنس گرا در چچن را افشا کرد و مجبور شد بخاطر امنیتش چند ماه خارج از روسیه زندگی کند. میلاشینا، به عنوان روزنامه نگار محقق در روزنامه نوایا گزیتا، حقایقی را دربارهٔ نقض حقوق بشر و فساد دولت روسیه افشا کرده است. میلاشینا گزارش هایی از ناپدید شدن های اجباری، اعدام های غیررسمی و شکنجه منتشر می کند. در اوایل صبح روز ۵ آوریل ۲۰۱۲، میلاشینا همراه با دوستش الا آسهان، توسط دو مهاجم ناشناس در بالاشیخا محله ای در مسکو مورد حمله قرار گرفت.
تل آویو ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
اپل استور ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
کارسون سیتی ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
متن باز ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
تی وی آر ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
گروه سخن پراکنی سینکلر () شرکت مخابراتی سهامی عام آمریکایی است که در کنترل خانوادهٔ مؤسس آن جولین سینکلر اسمیت است. این شرکت که مقر آن در هانت ولی، مریلند است بزرگترین شرکت بهره بردار ایستگاه تلویزیونی در ایالات متحده آمریکا بر پایه تعداد ایستگاه ها و بزرگترین از لحاظ پوشش کل است و بر ۱۹۳ ایستگاه در کشور در بیش از ۱۰۰ بازار که ۴۰٪ خانوارهای آمریکا را در بر می گیرد مالکیت دارد یا از آنها بهره برداری می کند که بسیاری از آنها در جنوب یا غرب میانه اند. با این که سینکلر در سال ۱۹۹۵ شرکت سهامی عام شد و سهامش هم اکنون در نزدک مبادله می شود، خانواده اسمیت هنوز منافع مالی اکثریت را در اختیار دارد و هر چهار پسر جولین اسمیت عضو هیئت مدیرهٔ آنند و دیوید اسمیت رئیس اجرایی هیئت مدیره است. سینکلر به خاطر محافظه کاری برخی از کارکنانش زیر ذره بین منقدین رسانه ای قرار گرفته است.
وینی مادیکیسلا-ماندلا (; زادهٔ ۲۶ سپتامبر ۱۹۳۶ – درگذشتهٔ ۲ آوریل ۲۰۱۸) سیاست مدار اهل آفریقای جنوبی و همسر سابق نلسون ماندلا بود. وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون جایزه سازمان ملل متحد در زمینه حقوق بشر شده است. او پس از محکومیت همسرش به حبس ابد وظایف سیاسی او را ادامه داد و تبدیل به نماد بین المللی مقاومت در برابر آپارتاید و قهرمان سیاه پوستان و فرودستانی شد که خواهان آزادی بودند. وی در سن ۸۱ سالگی در عصر دوشنبه ۲ آوریل ۲۰۱۸ درگذشت. زندگی نامه. وینی ماندلا در «ایسترن کیپ» آفریقای جنوبی به دنیا آمد. او در دهه ۵۰ در حالی که یک مددکار اجتماعی بود نلسون ماندلا را ملاقات کرد. او ۳۸ سال زندگی مشترک با همسرش داشت در حالی که سه دهه از آن نلسون ماندلا در زندان بود و در کنار همسرش نبود. وینی ماندلا بعد از زندانی شدن همسرش در ۱۹۶۴، مسئولیت و وظایف او را به عهده گرفت و در کنار همسرش تبدیل به نماد بین المللی مقاومت در برابر آپارتاید شد. وینی ماندلا بعد از زندانی شدن نلسون ماندلا بارها دستگیر و مورد شکنجه قرار گرفت. او بعد از ۲ سال از دوران ریاست جمهوری نلسون ماندلا در سال ۱۹۹۶ از وی طلاق گرفت ولی همچنان در کنار او بود. درگ
ذشت. وینی ماندلا به دلیل بیماری عصر دوشنبه ۲ آوریل ۲۰۱۸ درگذشت.
شهرستان اساشی، هوکایدو () یکی از شهرستان های ژاپن است که در استان هوکایدو در ژاپن واقع شده است.
شهرستان فوجیتسو () یکی از شهرستان های ژاپن است که در استان ساگا در ژاپن واقع شده است.
نیگواک، نیوبرانزویک (به انگلیسی: Neguac, New Brunswick) یک منطقهٔ مسکونی در کانادا است که در نورس آمبرلند واقع شده است. نیگواک ۱٬۶۷۸ نفر جمعیت دارد و ۰–۴۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
شهرستان فوروبیرا () یکی از شهرستان های ژاپن است که در استان هوکایدو در ژاپن واقع شده است.
نمپا، آلبرتا (به انگلیسی: Nampa, Alberta) یک منطقهٔ مسکونی در کانادا است که در آلبرتا واقع شده است. نمپا ۳۶۴ نفر جمعیت دارد و ۵۷۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
شهرستان فوروئو () یکی از شهرستان های ژاپن است که در استان هوکایدو در ژاپن واقع شده است.
شهرستان فوتابا () یکی از شهرستان های ژاپن است که در استان فوکوشیما در ژاپن واقع شده است.
شهرستان فوتامی () یکی از شهرستان های ژاپن است که در استان هوکایدو در ژاپن واقع شده است.
بان اکورد، آلبرتا (به انگلیسی: Bon Accord, Alberta) یک منطقهٔ مسکونی در کانادا است که در آلبرتا واقع شده است. بان اکورد ۱٬۵۲۹ نفر جمعیت دارد و ۶۲۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
شهرستان فووا () یکی از شهرستان های ژاپن است که در استان گیفو در ژاپن واقع شده است.
شهرستان گامو () یکی از شهرستان های ژاپن است که در استان شیگا در ژاپن واقع شده است.
گراند آنس (به انگلیسی: Grande-Anse) یک منطقهٔ مسکونی در کانادا است که در منطقه گلاستر واقع شده است. گراند آنس ۲۴٫۴۲ کیلومتر مربع مساحت و ۷۳۸ نفر جمعیت دارد.
شهرستان هوسو () یکی از شهرستان های ژاپن است که در استان ایشیکاوا در ژاپن واقع شده است.
چیپمن (به انگلیسی: Chipman) یک منطقهٔ مسکونی در کانادا است که در نیوبرانزویک واقع شده است. چیپمن ۱٬۲۹۱ نفر جمعیت دارد.
چارلو، نیوبرانزویک (به انگلیسی: Charlo) یک منطقهٔ مسکونی در کانادا است که در نیوبرانزویک واقع شده است. چارلو ۱٬۳۲۴ نفر جمعیت دارد.
شهرستان اودا، نارا () یکی از شهرستان های ژاپن است که در استان شیگا در ژاپن واقع شده است.
کنینگ، نوا اسکوشیا (به انگلیسی: Canning, Nova Scotia) یک منطقهٔ مسکونی در کانادا است که در شهرستان کینگز، نوا اسکوشیا واقع شده است. کنینگ ۲٬۵۸۹ نفر جمعیت دارد.
کیلارنی، انتاریو (به انگلیسی: Killarney, Ontario) یک منطقهٔ مسکونی در کانادا است که در بخش سادبری واقع شده است. کیلارنی ۳۸۶ نفر جمعیت دارد.
هلکرک (به انگلیسی: Halkirk) یک منطقهٔ مسکونی در کانادا است که در آلبرتا واقع شده است. هلکرک ۱۱۲ نفر جمعیت دارد و ۸۳۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
کراسفیلد، آلبرتا (به انگلیسی: Crossfield, Alberta) یک منطقهٔ مسکونی در کانادا است که در Rocky View County واقع شده است. کراسفیلد ۲٬۹۸۳ نفر جمعیت دارد و ۱٬۱۱۳ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
گرینم، آلبرتا (به انگلیسی: Granum, Alberta) یک منطقهٔ مسکونی در کانادا است که در آلبرتا واقع شده است. گرینم ۴۰۶ نفر جمعیت دارد و ۹۹۱ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
ویلو بانچ، ساسکاچوان (به انگلیسی: Willow Bunch, Saskatchewan) یک منطقهٔ مسکونی در کانادا است که در ساسکاچوان واقع شده است. ویلو بانچ ۰٫۸۴ کیلومتر مربع مساحت و ۲۸۶ نفر جمعیت دارد.
وایت سیتی، ساسکاچوان (به انگلیسی: White City, Saskatchewan) یک منطقهٔ مسکونی در کانادا است که در ساسکاچوان واقع شده است. وایت سیتی ۶٫۰۰ کیلومتر مربع مساحت و ۱٬۸۹۴ نفر جمعیت دارد.
خورشیدگرفتگی ۲۷ ژانویه ۶۳۲ معروف به کسوف محمد یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی حلقه ای بود. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۲۷ ژانویه ۶۳۲ میلادی روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۰۶:۳۸ به وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۱ دقیقه و ۴۰ ثانیه بود. درگذشت ابراهیم فرزند محمد. این خورشیدگرفتگی که در روز جمعه ۲۵ شوال ۱۰ قمری در مدینه رویت شد و به هنگام خاکسپاری ابراهیم فرزند محمد پیامبر اسلام روی داد. پس از این اتفاق عده ای از مردم گفتند که خورشید بخاطر عزای ابراهیم سیاه شده است. اما محمد گفت ماه و خورشید از نشانه های خداوند هستند و برای مرگ کسی نمی گریند.
کپل، ساسکاچوان (به انگلیسی:Qu'Appelle, Saskatchewan) یک منطقهٔ مسکونی در کانادا است که در ساسکاچوان واقع شده است. کپل ۴٫۲۲ کیلومتر مربع مساحت و ۶۶۸ نفر جمعیت دارد و ۶۶۲٫۹۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
اکسبو، ساسکاچوان (به انگلیسی: Oxbow, Saskatchewan) یک منطقهٔ مسکونی در کانادا است که در ساسکاچوان واقع شده است. اکسبو ۳٫۱۳ کیلومتر مربع مساحت و ۱٬۳۲۸ نفر جمعیت دارد.
مرس، ساسکاچوان (به انگلیسی: Morse, Saskatchewan) یک منطقهٔ مسکونی در کانادا است که در ساسکاچوان واقع شده است. مرس ۱٫۴۵ کیلومتر مربع مساحت و ۲۴۰ نفر جمعیت دارد.
میپل کریک، ساسکاچوان (به انگلیسی: Maple Creek, Saskatchewan) یک منطقهٔ مسکونی در کانادا است که در ساسکاچوان واقع شده است. میپل کریک ۲٬۰۸۴ نفر جمعیت دارد.
لیدر، ساسکاچوان (به انگلیسی: Leader, Saskatchewan) یک منطقهٔ مسکونی در کانادا است که در ساسکاچوان واقع شده است. لیدر ۱٫۷۰ کیلومتر مربع مساحت و ۸۶۳ نفر جمعیت دارد.
کیپلینگ، ساسکاچوان (به انگلیسی: Kipling, Saskatchewan) یک منطقهٔ مسکونی در کانادا است که در ساسکاچوان واقع شده است. کیپلینگ ۱٬۱۴۰ نفر جمعیت دارد.
فرد کلمن (؛ زادهٔ ) کارگردان سینما و تئاتر، فیلم بردار و فیلم نامه نویس اهل آلمان است. سوزان سانتاگ در اواسط دهه ۱۹۹۰ با قیاس کارهای کلمن با الکساندر سوکوروف، بلا تار و شاروناس بارتاس موجب شهرت آثار او شد. فیلم شناسی. فیلم بردار. ۲۰۰۷- مردی از لندن ۲۰۱۱- اسب تورین
هربرت، ساسکاچوان (به انگلیسی: Herbert, Saskatchewan) یک منطقهٔ مسکونی در کانادا است که در ساسکاچوان واقع شده است. هربرت ۸۵۶ نفر جمعیت دارد.
بیگ ریور، ساسکاچوان (به انگلیسی: Big River, Saskatchewan) یک منطقهٔ مسکونی در کانادا است که در ساسکاچوان واقع شده است. بیگ ریور ۲٫۵۱ کیلومتر مربع مساحت و ۶۳۹ نفر جمعیت دارد.
ارووود، آلبرتا یک منطقهٔ مسکونی در کانادا است که در آلبرتا واقع شده است. ارووود ۲۰۷ نفر جمعیت دارد و ۹۳۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
لنیگن، ساسکاچوان (به انگلیسی: Lanigan, Saskatchewan) یک منطقهٔ مسکونی در کانادا است که در ساسکاچوان واقع شده است. لنیگن ۱٬۲۳۳ نفر جمعیت دارد.
لنگنبرگ، ساسکاچوان (به انگلیسی: Langenburg, Saskatchewan) یک منطقهٔ مسکونی در کانادا است که در ساسکاچوان واقع شده است. لنگنبرگ ۱٬۱۶۵ نفر جمعیت دارد.
جولز تورمن (; – ) گیاه شناس، و زمین شناس اهل سوئیس بود.
سپیریت ریور، آلبرتا (به انگلیسی: Spirit River, Alberta) یک منطقهٔ مسکونی در کانادا است که در آلبرتا شمالی واقع شده است. سپیریت ریور ۹۹۵ نفر جمعیت دارد و ۶۴۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
ستونی کریک، انتاریو (به انگلیسی: Stoney Creek, Ontario) یک منطقهٔ مسکونی در کانادا است که در همیلتون، انتاریو واقع شده است. ستونی کریک ۱۰۰٫۲۵ کیلومتر مربع مساحت و ۶۹٬۴۷۰ نفر جمعیت دارد.
فرهنگستان مؤسسه ای آموزشی برای آموزش عالی، پژوهش، یا عضویت افتخاری است. فرهنگستان همچنین ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
دولیل، ساسکاچوان (به انگلیسی: Delisle, Saskatchewan) یک منطقهٔ مسکونی در کانادا است که در ساسکاچوان واقع شده است. دولیل ۱٬۰۳۸ نفر جمعیت دارد.
کرستن، بریتیش کلمبیا (به انگلیسی: Creston, British Columbia) یک منطقهٔ مسکونی در کانادا است که در در منطقه مرکزی کوتنیز واقع شده است. کرستن ۸٫۴۷ کیلومتر مربع مساحت و ۵٬۳۰۶ نفر جمعیت دارد و ۵۹۷ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
سنت بانیفیس، وینیپگ (به انگلیسی: Saint Boniface, Winnipeg) یک منطقهٔ مسکونی در کانادا است که در وینیپگ واقع شده است. سنت بانیفیس ۲۴٫۴۵۵ کیلومتر مربع مساحت و ۵۴٬۲۰۱ نفر جمعیت دارد.
بریدج تاون، نوا اسکوشیا (به انگلیسی: Bridgetown, Nova Scotia) یک منطقهٔ مسکونی در کانادا است که در شهرستان آناپولیس، نوا اسکوشیا واقع شده است. بریدج تاون ۹۴۹ نفر جمعیت دارد. خواهرخوانده. شهر بریج تاون خواهرخواندهٔ بریدج تاون، نوا اسکوشیا هست.
برادویو، ساسکاچوان (به انگلیسی: Broadview, Saskatchewan) یک منطقهٔ مسکونی در کانادا است که در ساسکاچوان واقع شده است. برادویو ۲٫۴۵ کیلومتر مربع مساحت و ۶۱۱ نفر جمعیت دارد.
برونو، ساسکاچوان (به انگلیسی: Bruno, Saskatchewan) یک منطقهٔ مسکونی در کانادا است که در ساسکاچوان واقع شده است. برونو ۵۷۴ نفر جمعیت دارد.
ستونوال، منیتوبا (به انگلیسی: Stonewall, Manitoba) یک منطقهٔ مسکونی در کانادا است که در راکود، منیتوبا واقع شده است. ستونوال ۵٫۹۹ کیلومتر مربع مساحت و ۴٬۸۰۹ نفر جمعیت دارد.
أم محمد فخر النساء شهدة بنت أحمد الإبری الدینوری البغدادیة، شناخته شده به نام فخرالنسای دینوری، دانشمند، محدث و خوش نویس کرد اهل ایران بود که در دینور زندگی می کرد. نام. نام کامل او به صورت "أم محمد فخر النساء شهدة بنت أحمد الإبری الدینوری البغدادیة" یا "فخر النساء شهدة أم محمد بنت أبونصر" ثبت شده است. به او لقب فخرالنساء داده شده که در عربی به معنای مایهٔ افتخار زنان است. او همچنین با نام های "شهدة البغدادیة"، "کاتب البغدادیة" و "الکتیبة" (به معنای نسخه نویس مؤنث) نیز شناخته شده است. سال های ابتدایی زندگی و تحصیلات. فخرالنساء شهدة در اوایل سدهٔ ۱۱ میلادی در شهر دینور در کرمانشاه امروزی زاده شد. پدرش أبونصر أحمد بن ألفرج ألدینوری نام داشت که در سال ۱۱۷۸ میلادی (۵۷۴ هجری قمری) درگذشت. پدربزرگش تاجر سوزن بود و بنابراین لقب الابری (به معنای سوزنی یا سوزن فروش) به او داده شد. پدرش به علم حدیث علاقه مند شد و حدیث را از چندین استاد آموخت. او مطابق با سنت، به دخترش تعلیمات مدرسی داده و او را به تحصیل گذاشت و از این که او زیر نظر استادان مشهور سنت گرا تحصیل می کند اطمینان حاصل کرد. فخرالنساء تحصیل حدیث را زیر نظر مشه
ورترین استادان بغداد مانند تریاد بن محمد الزینبی، ابن طلحه النعلی، احمد بن عبدالقادر بن یوسف، انو ایحسن ابن ایوب، ابو خطاب بن باطر و دیگران انجام داد. او علاوه بر حدیث دیگر شاخه های دانش آن زمان را نیز استادانی مانند ابو عبدالله حسن بن احمد النعمانی، ابو بکر محمد بن احمد کشاشی و ابو الحسینی فراگرفت. در آن دوران، آموزش زنان به صورت مطالعه در فضای خانه همراه با زنان و مردان مطلع انجام می شد. سپس زنان می توانستند تحصیلات خود را با معلمانی محلی، خارج از حلقهٔ خانواده نیز ادامه بدهند. ادامه دادن به تحصیلات بیشتر از این بلندپروازی بود و برای این کار آن ها می بایست نزد استادانی در شهرها و مناطق دیگر می رفتند. آثار و فعالیت ها. علم حدیث. الموطأ: مشهورترین کار امام مالک است که نخستین مجموعأ مکتوب از احادیث و مشتمل بر موضوعات مرتبط با قوانین اسلامی بوده که توسط امام مالک بن انس گردآوری و تصحیح شده است. الموطأ تقریباً ۱۷۲۰ حدیث را در بر می گیرد که شهدة البغدادیة همهٔ آن ها را مطالعه کرد. المشایخات: که به طبقه بندی احادیث توسط شیخ ها یا مدرسان آن احادیث گفته می شود. شهدة البغدادیة، مشایخاتِ ابن سهذان را نزد ابو غالب محمد
بن الحسن البقیلانی خواند. الاجزاء: الاجزاء جمع جزء است و منظور از جزء به هر بخش تشکیل دهندهٔ هر چیزی گفته می شود. در اینجا منظور از جزء، احادیث مربوط به یک شخص و یا احادیث گردآوری شده در رابطه با یک موضوع واحد است. از سدهٔ چهارم هجری قمری به این سو، زنان علاقهٔ بالایی در مطالعهٔ آن نشان دادند. شهدة مشهورترین آن ها یعنی جزء ابن عرفه را نزد برجسته ترین راوی آن یعنی ابن بیان، و جزء ابن حنبل را تزد ابو حسن بن الطیوری و همچنین جزء هلال الحفار را نزد طراد آموخت. المسلسلات: واژهٔ مسلسل به حدیثی ارجاع دارد که دربارهٔ آن روایتی است که سنت آن را شاستهٔ حفظ در کنار خود حدیث تلقی می کند. فخرالنسا المصفحه را نزد البرغانی مطالعه کرد. فخرالنسا معجم نوشتهٔ الاسماعیلی و مشیاخة نوشتهٔ ابن شاذان را روایت کرده است. یکی از شاگردان فخرالنسا به نام ابل العزیز بن محمود بن المبارک بن الاخدر کتاب مشیاخة را در طول حیاتش گردآوری کرده است. این کتاب ۱۱۴ روایت را در بر می گیرد و بیشتر آن ها احادیث نبوی بوده که از ۲۷ شیخ نقل شده است. فخرالنسا این کتاب را به نامی مهم در مطالعات حدیث تبدیل کرده است. جویندگان آموزش از مسافت های دور می آمدند و
اگر به مجلس درس وی پذیرفته می شدند، آن را به عنوان نشانی از افتخار می گرفتند. دانشمندان نامدار بسیاری بودند که پای ثابت دوره های وی بودند و بخشی از صلاحیت انتقال حدیث را از وی کسب می کردند. فخرالنسا علاوه بر حدیث، در موضوعاتی دیگر مانند تاریخ، زبانشناسی و ادبیات هم سخنرانی هایی انجام می داد که معمولاً با تأثیراتی پایدار بر روح و جان مخاطبان اش همراه بود. خوشنویسی. فخرالنسا در هنر خوشنویسی نیز به کمال رسیده و استادان این هنر را در عصر خود به تمجید خویش واداشته بود. به واسطهٔ همین فضل و دانش، هنر خوشنویسی و فن خطابهٔ تحسین برانگیز بود که به وی به فخرالنسا به معنای مایهٔ افتخار زنان گفته شد. اواخر زندگی و مرگ. همسر فخرالنسا شهدة پس از چهل سال زندگی مشترک با او درگذشت. فخرالنسا این ضایعه را با مروت و شکیبایی تحمل کرد و خود را با تدریس و تعلیم آرام ساخت. خلیفه المقتدا بأمرالله ملک وسیعی را برای توسعهٔ فعالیت های علمی اش به او بخشید. فخرالنسا با کمک های مالی که دریافت می کرد، یک درسگاه بزرگ در ساحل رود دجله تأسیس کرد که به مکانی برای اجتماع شاگردانی تبدیل شد که درس های او را دنبال می کردند و بر تمام مخارج آن توسط
خود فخرالنسا نظارت می شد. فخرالنسا در نهایت در سال ۱۱۱۲ در حالی که بیش از ۹۰ سال سن داشت درگذشت. مراسم تدفین او در دانشگاه القصر در بغداد برگزار شد. هزاران نفر از مردم شامل دانشمندان، دانشجویانن و مقامات دولتی در مراسم تشییع او شرکت داشتند. میراث. ابو فرج بن الجوزی فخرالنسا را به واسطهٔ پارسایی، نیکوکاری و آثار خوشنویسی اش ستایش می کرد. الصفدی به دانش گستردهٔ او در زمینهٔ حدیث، و پارسایی، تقوا و نیکوکاری اش اشاره کرده است. مطالعهٔ بیشتر. در دو اثر زیر شخصیت فخرالنسا اشاره شده است:
دلورین، منیتوبا (به انگلیسی: Deloraine, Manitoba) یک منطقهٔ مسکونی در کانادا است که در منیتوبا واقع شده است. دلورین ۹۷۸ نفر جمعیت دارد.
برده داری در برزیل (به انگلیسی: Slavery in Brazil) خیلی پیش از زمانی که پرتغالی های اولیه در سال ۱۵۳۲ مستقر شوند، شروع شده بود، بدین ترتیب که یکی از قبایل افراد دیگری را به بردگی می گرفت. بعداً استعمارگران، در مراحل اولیه استقرار برای سرپا نگه داشتن اقتصاد خود به کار افراد بومی شدیداً نیاز داشتند، و برای این منظور سیاحان سفرهایی انجام می دادند و مردم بومی را دستگیر و به بردگی می گرفتند، بومیان، این سیاحان را باندیراس می نامیدند. وارد کردن برده های آفریقایی در اواسط قرن ۱۶ شروع شد، اما برده گیری از مردم بومی برزیل تا قرنهای ۱۷ و ۱۸ ادامه داشت. تجارت برده. در دوران تجارت برده آتلانتیک برزیل بیش از هر کشور دیگر برده وارد کرد. از سال ۱۵۰۱ تا سال ۱۸۶۶ حدود ۹/۴ میلیون برده از آفریقا به برزیل آورده شدند. تا اوایل دهه ۱۸۵۰، بیشتر برده های آفریقایی که به سواحل برزیل آورده می شدند در بنادر ساحلی غرب آفریقای مرکزی مخصوصاً در لواندا (آنگولای کنونی) به زور سوار کشتی می شدند. امروزه، به استثناء نیجریه، بیشترین مردم آفریقائی تبار در برزیل مستقرند. کار بردگان نیروی محرکه رشد اقتصاد شکر در برزیل بود، و صادرات اصلی مستعمره از
سال ۱۶۰۰تا سال ۱۶۵۰، شکر بود. ذخایر طلا و الماس برزیل در سال ۱۶۹۰ کشف شد، که محرک افزایش واردات بردگان آفریقایی برای پیشبرد این بازار سودآور جدید شد. سیستم های حمل و نقل برای زیرساخت های معدن توسعه یافت، و جمعیت از مهاجرانی که مایل به شرکت در جستجوی معدن طلا و الماس بودند رشد پیدا کرد. بعد از افت صنعت معدن در نیمه دوم قرن ۱۸ تقاضا برای برده های آفریقایی کاهش نیافت. پرورش دام و تولید مواد غذایی پس از رشد جمعیت گسترش یافت، که هر دو به شدت بر کار بردگان متکی بود. ازسال ۱۷۰۰ تا سال ۱۸۰۰ تعداد ۱٫۷ میلیون برده را از آفریقا به برزیل وارد کردند و افزایش قهوه در دهه ۱۸۳۰ باعث گسترش بیشتر تجارت برده شد. لغو برده داری. برزیل آخرین کشور در جهان غرب بود که برده داری را لغو کرد. تا زمان لغو برده داری در سال ۱۸۸۸، حدود چهار میلیون برده از آفریقا به برزیل وارد شده بودند، که ۴۰ درصد ازکل بردگان انتقالی به قاره آمریکا را شامل می شدند. برای مقایسه ۱۰٪ آن ها به ایالات متحده آمریکا رسیدند. با وجود لغو بردگی در قرن ۲۱ هنوز مردمی در برزیل هستند که در شرایط مشابه بردگی کار می کنند.
اصل دالامبر (به زبان انگلیسی: D'Alembert's principle)، همچنین شناخته شده به عنوان اصل لاگرانژ-دالامبر، بیانی از قوانین کلاسیک حرکت است. این اصل به نام ژان لو رون دالامبر، ریاضی دان و فیزیک دان فرانسوی که اولین بار آن را بیان کرد نام گذاری شده است. در استفاده از این اصل، تأثیر اینرسی جسم در حرکت آن به صورت یک نیروی خارجی (نیروی اینرسی) وارد بر سیستم در نظر گرفته می شود. در این اصل سیستم بدون شتاب، یعنی در حالت تعادل، فرض شده و به صورت استاتیکی تحلیل می شود. در حالی که در تحلیل به کمک قوانین حرکت نیوتن سیستم را با توجه به شتاب و دیگر مشخصه های آن به صورت دینامیکی تحلیل می کنند. لازم است ذکر شود که نیروی اینرسی در واقع وجود ندارد و صرفاً فرض می شود تا با تبدیل حرکت شتاب دار به حالت تعادلی، به جای تحلیل سیستم دینامیکی اولیه (سیستم واقعی) سیستم استاتیکی فرضی، تحلیل گردد.
گریگوری لی جانسون (به انگلیسی: Gregory Lee "Joey" Johnson) یک فعال سیاسی کمونیست اهل ایالات متحدهٔ آمریکا بود که در جریان یک تظاهرات سیاسی در حاشیهٔ همایش ملی جمهوری خواهان در سال ۱۹۸۴ در شهر دالاس در تگزاس پرچم ایالات متحده را به آتش کشید. این کار او به عنوان تخطی از قانون ایالت تگزاس مبنی بر هتک حرمت پرچم تلقی شد و منجر به نقش او در مقام مدافع در ماجرای موسوم به تگزاس علیه جانسون (۱۹۸۹) در دیوان عالی ایالات متحده آمریکا شد.
آزادی مذهب در چاد () با مساحت ۱۲۸۴۰۰۰ کیلومتر مربع (برابر ۴۹۵۷۵۵ میل مربع) دارای جمعیتی برابر ۹۸۸۵۷۰۰ نفر که بیش از نیمی از جمعیت آن مسلمان، تقریباً یک سوم مسیحی و مابقی پیرو باورهای مذهبی سنتی بومی یا بدون هیچ دینی به این ترتیب است که اکثریت بزرگی از مسلمانان پیرو یک شاخه مدره از اسلام عرفانی (تصوف) هستند، که نام محلی آن طریقه تیجانیه می باشد، که در آن برخی از عناصر مذهب آفریقائی وجود دارد. یک اقلیت کوچک از مسلمین (۵ تا ۱۰ درصد) دارای عقاید بنیادگرایانه تری هستند، که در برخی موارد با عقاید متمایل به سعودی مثل وهابی گری یا سلفی گری همراه است. اکثریت مسیحیان چاد پیرو کلیسای کاتولیک رم هستند. چارچوب سیاست و قانون. بند یک قانون اساسی اعلام می دارد که چاد یک کشور سکولار است و جدائی دین از دولت را تأیید می کند. آزادی مذهب در قانون اساسی فراهم است: در عین حال برخی از سیاست های دولت در عمل طرفداری از اسلام است. برای مثال، کمیته ای متشکل از اعضای شورای عالی امور اسلامی و اداره امور مذهبی در وزارت کشور حج و عمره را سازمان می دهد. در گذشته انجمن کلیسای انجیلی مسافرتهای حج با هزینه دولت را مورد انتقاد قرار می داد و آن ر
ا تخطی از موضع سنتی سکولار کشور می دانست. اداره امور مذهبی و سنتی در وزارت کشور و امنیت داخلی بر روی مسائل مذهبی نظارت دارد. این دفتر مسئول واسطه گری مناقشات داخلی، گزارش پیرامون اعمال مذهبی، و تضمین آزادی مذاهب است. در حالیکه دولت قانوناً باید نسبت به کلیه گروه های مذهبی یکسان رفتار کند، غیر مسلمین ادعا می کنند که مسلمانان از ارجحیت برخوردارند. گزارش شده که در گذشته دولت زمین های عمومی را برای ساخت مساجد در اختیار رهبران مسلمانان قرار می داد، اما از نمایندگان سایر گروه های مذهبی می خواست که برای ساخت مکان های عبادت خود زمین را با قیمتهای معمول بازار بخرند. نظارت بر فعالیتهای مذهبی اسلامی. یک سازمان مذهبی مستقل اسلامی، به نام شورایعالی امور اسلامی بر کلیه فعالیت های مذهبی اسلامی نظارت می کند، از جمله بر مدارس زبان عربی و مؤسسات آموزش عالی نظارت دارد و در ملاقات های بین المللی اسلامی نماینده کشور چاد است. همچنین، شورای عالی امور اسلامی، در هماهنگی با رئیس جمهور، مسئولیت تعیین امام بزرگ که رهبر معنوی مسلمانان چاد است را بعهده دارد، این امام بر اعمال کلیه امامان مناطق کشور نظارت دارد و ریاست شورا با اوست. در اصو
ل امام بزرگ اجازه محدود یا ممنوع کردن تبلیغ توسط سایر گروه های اسلامی را در سراسر کشور بعهده دارد، و مراسم مساجد را نیز تنظیم سراسر کشور نظارت دارد. در حال حاضر امام بزرگ شیخ حسین می کند، و روی فعالیت های مؤسسات خیریه اسلامی در حسن اکبر است او جریان مدره اسلامی صوفی (تیجانیه) که شاخه ای از اسلام است، را نمایندگی می کند.