Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
مولانا سندی ازدواج کرد. مولانا لاهوری در "گوت پیر جهندا" به مدت سه سال به تدریس و تعلیم مشغول شد. هنگامی که مولانا عبیدالله سندی حزب "جمعیت الانصار" را پایه گذاری کرد مولانا لاهوری را از مدرسه دارالارشاد به نزد خویش فراخواند. او گروهی را به نام "نظارة المعارف القرآنیة" که شامل جمعی از علمای تازه فارغ التحصیل بود، آماده کرد. هدف از تشکیل این گروه دعوت و تبلیغ طبق نیازهای روز بود. مولانا لاهوری نیز در پیشرفت این جماعت دوشادوش مولانا سندی تلاش می کرد. بعد از آن، ایشان به توصیه مولانا سندی در مدرسه ای در "نواب شاه" مشغول تدریس و تعلیم شد و مدتی نیز به تدریس در "علیگر" (Aligarh) پرداخت. فعالیت های سیاسی. مولانا عبیدالله سندی پس از مهاجرت به افغانستان، شاگرد و دامادش مولانا لاهوری را به عنوان مسئول جمعیت الانصار تعیین کرد. مولانا سندی در دوران اقامت خویش در کابل، دربارهٔ حزب و فعالیت هایش توسط چند فرد هم فکر و هم عقیده به مولانا لاهوری نامه می فرستاد. با دستگیری نامه رسان ها، استعمارگران انگلیسی در هند شروع به سرکوب این حزب کردند. به عقیده برخی اگر این جنبش که هدفش استقلال بود، پیروز می شد، پاکستان چندین سال قبل از
سال ۱۹۴۷میلادی به وجود می آمد. با افشای نامه های مولانا سندی، مولانا لاهوری دستگیر و از دهلی به بازداشتگاهی در "شِملا" منتقل شد. مولانا لاهوری با مسئول بازداشتگاه دوست شد و مسئول بازداشتگاه در حد توان، اسباب آسایش و راحتی را برای او فراهم می کرد و علاوه بر امکانات رفاهی مناسب، برخی نیازهای ایشان را از خانهٔ خودش برای مولانا لاهوری فراهم می کرد. اما بعد از مدتی مولانا لاهوری از شِملا به لاهور و سپس به بازداشتگاه "جالندَر" منتقل شد. در همان زمان مولانا "غلام محمد دین پوری" نیز به اتهامی مشابه در زندان به سر میبرد. مولانا لاهوری پس از مدتی حصر در منطقهٔ "راهون"، به لاهور منتقل شد. یک افسر پلیس اطلاعات (CID) به مولانا لاهوری گفته بود که دولت برای فرستادن او به ایالت سِند یا شهر دهلی آماده نیست و از این بابت اطیمنان ندارد، بنابراین او باید در لاهور اقامت کند. سپس لاهوری را ملزم کردند دو ضامن بیاورد که هر کدام می باید هزار روپیه به عنوان ضمانت پرداخت میکردند. مولانا لاهوری با این استدلال که در لاهور آشنایی ندارد، درخواست کرد به ایالت سِند منتقل شود، اما دولت موافقت نکرد؛ ایشان پس از تلاش فراوان نام مولانا قاضی ضیا
ءالدین (از دانش آموختگان دارالعلوم دیوبند و مدیر دبیرستان اسلامی گوجرانواله) را به یاد آورد که آن روزها در لاهور مقیم بود. پس از ملاقات با ایشان و با یک واسطهٔ دیگر، تلاش های زیادی صورت گرفت تا اینکه دو ضامن مهیا گردید. سکونت در لاهور. مولانا لاهوری به ناچار در لاهور ماند. در سال های بعد به خاطر خدمات علمی و دینی، عده ای در آن شهر هوادار و پشتیبان او شدند . او در دوران اقامت خود در لاهور تدریس قرآن را آغاز کرد و به تدریج با کمک دوستانش برای نشر علوم قرآنی و تبلیغ اسلام، "انجمن خدام الدین" را پایه گذاری کرد و خود نیز به عنوان رئیس انجمن انتخاب شد. از طرف این انجمن هفته نامه ای دینی به نام "خدام الدین" منتشر می شد. این انجمن امروزه نیز به فعالیتهای دینی و علمی خود ادامه می دهد. وی همچنین مدرسه "قاسم العلوم" را در لاهور تأسیس کرد که فارغ التحصیلان مدارس عربی و علمای دینی برای شرکت در دوره تفسیر راهی این مدرسه می شدند. با گسترش این مدرسه، علمای دانش آموخته از "دارالعلوم" "دیوبند"، "مظاهرالعلوم سهارنپور"، "مدرسه امینیه دهلی" و "مدرسه شاهی مرادآباد" جهت فراگیری علوم دینی به این مدرسه می رفتند. این دورهٔ ویژه از اول
رمضان تا آخر ذیقعده برگزار می شد که تا پایان عمرِ مولانا لاهوری ادامه داشت. سند و گواهی شرکت در این دورهٔ تفسیر، به امضاء و تاییدیه علامه "محمدانور شاه کشمیری"، علامه "شبیر احمد عثمانی" و "مولانا سید حسین احمد مدنی" مزین است. مدرسه قاسم العلوم پس از درگذشت مولانا لاهوری، توسط فرزند ایشان "مولانا عبیدالله انور" تا ۱۴۰۵ هجری قمری مدیریت شد. اقامتگاه طلاب در آغاز کار، ساختمانی اجاره ای بود و کمبود فضا و مشکلات به وجود آمده باعث شد در منطقهٔ "سبحان خان" قطعه زمینی خریده شود. کلنگ احداث مسجد و مدرسه توسط علامه "شبیراحمد عثمانی" در محل جدید زده شد. ویژگی بارز مولانا لاهوری. مولانا احمدعلی لاهوری امانتدار ۲۵سالهٔ اسرار جنبش آزادی هند بود. در مصیبت های ملی کنار ملت بود. سختی های حبس و زندان را به جان خرید. در عمل به قرآن و سنت اصرار داشت. در سال ۱۹۳۱ میلادی رئیس دانشگاه مهندسی لاهور که فردی انگلیسی بود، اداعاهایی را در مورد پیامبر اسلام مطرح کرده بود. ادعاهای این رئیس دانشگاه با واکنش تند مولانا لاهوری مواجه شد و به همین باعث شد که مولانا لاهوری دوباره به زندان بیفتد، اما پس از مدتی حکومت وقت لاهوری را آزاد کرد. خدم
ات علمی. مولانا لاهوری بیشتر زندگی خود را به تبلیغ دین اسلام مشغول بود. او در دوران حیات خود در کنار تدریس و تفسیر کتب اسلامی و سنت پیامبر اسلام، قرآن را نیز به صورت کامل به زبانی روان و به اردو ترجمه کرد. علاوه بر این، تألیف و تصنیف ۳۴ کتابچه از دیگر خدمات ایشان به محافل علمی و جامعه مسلمان است. از دیگر آثار وی می توان از: "تذکره رسول"، "اسلام مین نکاح بیوگان" (ازدواج زنان بیوه در اسلام)، "ضرورةالقرآن"، "اصلی حنفیت"، "رسول الله صلی الله علیه وسلم کی وظائف"، "میراث مین حکم شریعت"، "توحید مقبول"، "فوتو عکس کا شرعی فیصله"، "صد احادیث کا گلدسته" و "فلسفه روزه" یاد کرد. از نگاه علامه ابوالحسن ندوی. علامه ابوالحسن علی ندوی روابط صمیمانه ای با مولانا لاهوری داشت. در باب عرفان و تزکیه به طور ویژه از تحت تاثیر او بوده است و به توصیهٔ وی با مرشدش شیخ غلام محمد دین پوری بیعت کرده است. علامه ندوی در مورد مولانا لاهوری می گوید: «مولانا احمدعلی لاهوری طی نامه ای به بنده توصیه کرد که از منهج و روش علمای دیوبند هرگز برنگرد. ایشان از علمای دیوبند بسیار متأثر بود. خصوصاً در این اواخر با مولانا مدنی بسیار هم عقیده شده بود، سند
دورهٔ تفسیر بنده به دست ایشان تقسیم شد. مولانا لاهوری اگر جایی تشریف می برد به کسی اجازه استقبال نمی داد. گاهی این طور می شد که مردم در ایستگاه راه آهن منتظر ایشان بودند، اما مولانا به طور پنهانی از آنجا خارج می شد و نزد میزبان خود می رفت. هر جا با هزینه شخصی خودش سفر می کرد و سفرهای تبلیغی نیز انجام می داد. بنده در درس "حجةالله البالغة" ایشان نیز شرکت کردم. در درس تفسیر، خلاصهٔ هر رکوع را تدریس می فرمود و طلاب باید یاد می کردند؛ این خلاصه ها را مولانا سِندی بیان کرده بودند. در پرتو تحولات سیاسی آن دوران درس می داد و راهنمایی های قرآن برای آن زمان را بیان می کرد. به ربط بین آیات توجه ویژه ای داشت. بیان عقیدهٔ توحید و تعلق با خداوند، عشق نبوی، اخلاص و تزکیهٔ نفس ویژگی های بارز درس تفسیر ایشان بود.» درگذشت. مولانا احمدعلی لاهوری در روز ۱۷ رمضان سال ۱۳۸۳ هجری قمری در روز جمعه درگذشت. هزاران نفر در نماز جنازه او شرکت کردند و او را در قبرستان "میانی" به خاک سپردند.
محمدطاهر غنی کشمیری (؟ - ۱۶۶۸م) شاعر فارسی سرای سبک هندی در سده هفدهم میلادی/یازدهم هجری بود. زندگی و شاعری. محمدطاهر غنی کشمیری در سالی نامعلوم در اقلیم کشمیر زاده شد. از شاگردان سرشناس شیخ محسن فانی کشمیری بود. او را شاعری «نغزگوی و نازک خیال» توصیف نموده اند که «از صفای طینت و علو همت بهره ای کافی داشته و اغلب اشعارش مبین این است که غنی از جهات معنوی نیز غنی بوده است». اشعار غنی کشمیری همچنین از نگاه معناپردازی نوگراست. غنی کشمیری در سال ۱۰۷۸ق/۱۶۶۸م در جوانی درگذشت؛ ماده تاریخ آن از نظمی تبریزی:
دیابِلی یا دیابُلی، ممکن است به یکی از این موارد اشاره بدارد: دیابِلی (Diabelli): دیابُلی (diaboli):
قهرمانان فیلمی محصول سال ۲۰۰۸ و به کارگردانی سمیر کارنیک است. در این فیلم بازیگرانی همچون میتون چاکرابورتی، سانی دیول، سلمان خان، بابی دیول، پریتی زینتا، سهیل خان، واتسال شتس، دینو مورئا، آمریتا ارورا، ریا سن، موهنیش باهل ایفای نقش کرده اند.
مدیریت مواد () فرایندی که مسئولیت برنامه ریزی، یافتن منابع، خرید، حمل ونقل، ذخیره سازی و کنترل مواد مورد نیاز زنجیره تأمین را به شیوه ای بهینه بر عهده دارد، که با کاهش هزینه ها، زمینه ارائه خدمات زود هنگام به مشتری را فراهم می آورد.
من و خانم خانا فیلمی محصول سال ۲۰۰۹ و به کارگردانی پرم راج است. در این فیلم بازیگرانی همچون سلمان خان، کارینا کاپور، سهیل خان، باپی لاهیری، پریتی زینتا، دیپیکا پادوکونه، ماهک چاهال، نائوهد سیروسی، دینو مورئا ایفای نقش کرده اند.
محبوب () یا یار فیلم هندی درام رمانتیک به کارگردانی لورانس دسوزا و با بازی سانجی دات، مدوری دیکشیت و سلمان خان است. داستان. راجیو ورما(قادرخان) تاجر ثروتمند به همراه همسرش کملا(ریما لاگو) و پسر کوچکش آکاش، زندگی بسیار خوبی دارند. آکاش با پسر یتیم و معلولی به نام آمان دوست میشود و والدین آکاش آمان را به فرزند خواندگی میپذیرند. 28 سال بعد: آکاش و آمان هردو تبدیل به جوانان برومندی شده اند اما با وجود رابطه خوبشان با هم اختلاف نظر بسیاری دارند. آکاش (سلمان خان) پسری بی پرواست که در زندگی خود هیچ کاری نمیکند و تنها سرگرمی اش قرارگذاشتن با دختران زیبا و ثروتمند است. اما آمان(سانجی دات) جدی تراست ، به کودکان یتیم کمک میکند و شعر میگوید. آمان از ترس اینکه مبادا خانواده اش متوجه شوند که او شاعر است، تمام اشعارش را با نام مستعار "ساگَر" (اقیانوس) چاپ میکند و به لطف چاپ کتاب هایش میلیون ها طرفدار پیدا میکند. یکی از طرفداران او دختر زیبایی به نام پوجا(مدوری دیکشیت) است که خواننده است و در کتابفروشی کار میکند. پوجا و آمان از طریق نامه نگاری با هم آشنا میشوند و پوجا هم مرتب برای آمان هدیه های مختلف ارسال می کند و در یکی از
نامه ها با او میگوید که دوست دارد یک عکس از شاعرش داشته باشد آمان از فرستادن عکسش برای پوجا امتنا میکند. به زودی برای ماموریت کاری به شهر اوتی میرود ، آمان از طریق نامه های پوجا متوجه میشود که او هم در همین شهر سکونت دارد پس به دیدن پوجا می رود و دلباخته اش میشود. پوجا که تا به حال عکسی از ساگر دریافت نکرده متوجه هویت اصلی آمان نمیشود اما با این حال این دو با هم صمیمی میشوند. آمان درمیابد که پوجا تنها به او به چشم یک دوست معمولی نگاه میکند، پس عشقش را هم به همراه هویتش مخفی میکند. آکاش در سفری که به اوتی دارد پوجا را ملاقات میکند و دلباخته اش میشود، به آمان اعتراف میکند که پوجا را دوست دارد. آمان متوجه میشود که او و آکاش در واقع هردو یک دختر را دوست دارند، از این مسئله شوکه میشود اما به یاد میاورد که اگر محبت آکاش و والدینش نبود آمان هنوز هم یک بچه ی یتیم بود. پس به خاطر لطف اکاش عشقش را قربانی میکند و به آکاش میگوید که پوجا عاشق شاعری به نام ساگر است و آکاش برای اینکه عشق پوجا را به دست آورد میتواند خود را ساگر معرفی کند. آکاش ناگزیر میپذیرد و خود را ساگر معرفی میکند، آکاش و پوجا رابطه خود را آغاز میکنند و
مراسم نامزدی آن ها برگزار میشود اما آکاش از اینکه تمام مدت نقش باید نقش ساگر را بازی کند خسته شده و نمیتواند بیش از این هویت خود را جعل کند. به زودی آکاش متوجه میشود ساگری که هویتش را دزدیده کسی نیست جز آمان ، پوجا هم تنها عاشق ساگر است و آمان هم پنهانی پوجا را دوست دارد. پس به پوجا اعتراف میکند که ساگر واقعی نیست و برای بدست آوردن عشقش مجبور به جعل هویت شده است، سپس هویت واقعی آمان را فاش میکند و پوجا بعد از مدتها متوجه می شود ساگری که تمام مدت برایش شعر می نوشته آمان است و چون آمان معلول است از افشای هویتش ترسیده است. پوجا ناراحت میشود و برای مدتی خود را از آمان و آکاش دور میکند. به زودی مقدمات عروسی آکاش و پوجا فراهم میشود اما پوجا و آکاش هردو از قبول این ازدواج تردید دارند. آکاش بالاخره تصمیم میگیرد که عشق خود را فدای دوستی شان کند، دست پوجا را در دست آمان میگذارد و این دو عاشق را به هم می رساند.
ماهک چاهال (زاده ۱ فوریه ۱۹۷۹) بازیگر، مدل نروژی با اصالتی هندی است. از فیلم هایی که وی در آن نقش داشته است می توان به من و خانم خانا اشاره کرد.
نائوهد سیروسی (زاده ۱۹ اکتبر ۱۹۸۲) بازیگر هندی است. از فیلم هایی که وی در آن نقش داشته است می توان به من و خانم خانا اشاره کرد. فیلم شناسی. فهرست برخی از فیلم هایی که نائوهد سیروسی در آن ها به ایفای نقش پرداخته است:
کاروانسرای کوچک (به ترکی آذربایجانی: Kiçik karvansaray) در محله شهر قدیمی باکو قرار دارد، که اثر فرهنگی دارای اهمیت ملی می باشد. این اثر به عنوان کاروانسرای خان نیز شناخته می شود. درباره کاروانسرا. کاروانسرای کوچک در اواخر قرن ۱۵ و اوایل قرن ۱۶ احداث شده است. طرح بنا مربعی شکل است. پیرامون ساختمان با ایوان ها احاطه شده است. اتاق های مسکونی در پشت ایوان ها قرار دارد. ورودی شمال و جنوب به شکل دروازه است. ورودی اصلی کاروانسرا در قرون وسطی به سمت دریا منتهی می شده است. نمای آن از سمت جنوب دو طبقه می باشد که، مانند استحکامی محکم به نظر می رسد. مغازه هایی در نزدیکی خیابان تجارت واقع در سمت جنوب وجود داشته است، که مستقیماً با حیاطی که کاروانسرا واقع است، ارتباطی نداشتند. حدس زده می شود، که این ساختمان قبل از آنکه شروع به فعالیت به عنوان کاروانسرا کرد، مدرسه مسجد جامع بوده است. کاروانسرای کوچه در کنار مسیر تجاری شهر واقع شده و در نظام شهرسازی از اهمیت ویژه ای برخوردار می باشد. باغ هنر. باغ هنر، یعنی مرکز هنرهای دیداری و تزیینی- کاربردی در کاروانسرای واقع در شهر قدیمی قرار گرفته است، که از سوی اداره حفاظت از آثار تاری
خی و معماری شهر قدیمی (شهر قدیمی) جهت غنی سازی شالوده توریستی این بخش و حمایت همه جانبه از هنر عامیانه به تأسیس رسیده است. کاروانسرای کوچک یا خان که از جمله آثار دارای اهمیت ملی تلقی می گردد، برای مدت طولانی به دلیل بی توجهی در وضعیتی تخریب شده به سر می برد. ولی این ساحتمان باستانی در قاب «طرح جامع برای حفاظت از ایچری شهر» تحت بازسازی های همه جانبه قرار گرفته و شکل قدیمی خود را دوباره یافت. در مرکز ایجاد شده در این کاروانسرا آثار هنرهای کاربردی ساخته شده از سوی اوستاهای محلی به نمایش گذاشته می شود. در حجره مرکزی نیز، آثار و صنایع دستی های اوستاهای محلی و خارجی به نمایش درمی آیند. جستارهای وابسته. ایچری شهر
ادی ایگان (؛ ۲۶ آوریل ۱۸۹۷ – ) بوکسور و ورزشکار بابسلد اهل ایالات متحده آمریکا بود. وی در مسابقات کشوری و بین المللی در مجموع برندهٔ ۲ مدال طلا شده است.
شبیه سازی فرایند () ابزاری جهت مدل سازی فرایندهای شیمیایی، فیزیکی و بیولوژیکی است، که بمنظور طراحی، توسعه، تجزیه وتحلیل و بهینه سازی فرایندهای فنی در کارخانه های شیمیایی، فرایندهای شیمیایی، نیروگاه ها و غیره، مورد استفاده قرار می گیرد.
تیز مار خان فیلمی محصول سال ۲۰۱۰ و به کارگردانی فرح خان است. در این فیلم بازیگرانی همچون آکشی کومار، کاترینا کایف، آکشای کانا، آریا بابار، آنجان سیرواستاو، آنیل کاپور، توینکله خانا، سلمان خان، سانجی دات ایفای نقش کرده اند. یک دزد برای ماموریتی که دارد وانمود می کند کارگردان است و به یک روستا میرود اما او می خواهد به مافوقانش رکب بزند و اموال دزدی را به افراد نیازمند بدهد و بقیه آنرا نیز برای خود و خانواده اش نگه دارد اما ...•
ژوزف گیه مو (; – ) ورزشکار دو و میدانی اهل فرانسه بود. از افتخارات وی می توان به کسب مدال طلا دو ۵۰۰۰ متر و مدال نقره دو ۱۰٬۰۰۰ متر در بازی های المپیک تابستانی ۱۹۲۰ اشاره کرد.
دهلی یک شهر شلوغ و رنگارنگ هند، میزبان میلیونها گردشگران از سراسر جهان است که به محض ورود به فرودگاه دهلی، به یکی از اصلی ترین مناطق توریستی دهلی که در سرتاسر شهر پراکنده هستند، می روند و تعطیلات خود را در در هتل های نوساز و مجهز این منطقه سپری می کننددهلی از زمان های تاریخی، به عنوان یک مقصد مورد علاقه برای خریداران باقی مانده است. از دهکده های سنتی تا مراکز پرطرفدار مدرن، دهلی همه چیز را برای مشتری ارائه می دهد. گزارش شده است که بازار خیابان های دهلی نو در مقایسه با مراکز گردشگری بیشتر است. از آنجا که هر کسی نمی تواند در فروشگاه ها یا فروشگاه های مارکدارانه خرید کند، اکثر ساکنان به خیابان ها خیانت می کنند. کیفیت کالا از بازار به بازار متفاوت است دومین شهر بزرگ هند دهلی است و دهلی نو، پایتخت هند، قسمتی از این شهر بسیار بزرگ است. دهلی طبق سرشماری سال ۲۰۰۵ با جمعیتی برابر ۱۵٫۶۷۵٬۴۵۹ نفر جمعیت مرکزی و بیش از ۲۳ میلیون نفر در کلان شهر دهلی یکی از بزرگترین شهرهای هند به حساب می آید و با قدمتی بیش از ۵۰۰۰ سال به همراه شهرهای دمشق و بنارس از قدیمی ترین شهرهای جهان محسوب می شود. این شهر تاکنون ۱۱ بار در جنگ ها ویران
گشته و از نو ساخته شده است. شهر دهلی یکی از قدیمی ترین ناحیه مسکونی جهان به شمار می رود که تاکنون همواره قابل سکونت بوده است. جاذبه های گردشگری شهر دهلی در این شهر زیبا (دهلی) اماکن تاریخی و گردشگری زیادی موجود است و این شهر از ظرفیت قابل قبولی برای پذیرایی گردشگران برخوردار است. از مهمترین مکان های گردشگری در دهلی، می توان به مراکز زیر اشاره کرد: قلعه سرخ (رد فورت یا لال قلعه). این مکان، یکی از بزرگترین اماکن گردشگری دهلی است؛ که دستور ساخت این قلعه را شاه جهان امپراتور گورکانی، وقتی که پایتخت خود را از شهر اگرا به شهر دهلی تغییر داد، صادر کرد. این قلعه زیبا به وسیله دیواری از سنگهای قرمز رنگ ساخته شده است که طول آن ۵/۲ کیلومتر و ارتفاع آن از ۱۶ تا ۳۳ متر است. مسجد جامع دهلی. مسجد جامع دهلی یا «مسجد جهان نما» از بزرگترین مساجد هندوستان و از باشکوهترین مساجد در جهان اسلام است. این بنا به دستور شاه جهان سازنده تاج محل در سال ۱۶۵۶ میلادی ساخته شده است. این مسجد که روبروی قلعه سرخ، در قسمت دهلی قدیم قرار دارد، یکی از مراکز مهم مسلمانان هند به شمار می رود. محوطه خارجی این مسجد می تواند بیش از ۲۵ هزار نمازگزار را
در خود جای دهد و ازجمله اشیاء باستانی که در این مسجد نگهداری می شود، قرآنی است که روی پوست آهو نوشته شده استبرای ساخت این مسجد ۵۰۰۰ کارگر به مدت بیش از ۶ سال کار کرده اند. سقف این مسجد دارای سه گنبد است که روی آن ها با مرمرهای سیاه و سفید تزیین شده است. دو مناره این مسجد دارای ۴۰ متر ارتفاع هستند. آرامگاه همایون. آرامگاه همایون یا «همایون تمب» آرامگاه همایون است که به نصیر الدین همایون مشهور بود، او دومین پادشاه امپراتوری مغولی هند یا گورکانیان هند بود. این مقبره در منطقه نظام الدین و در مرکز شهر دهلی قرار دارد. این بنا مربوط به قرن شانزدهم میلادی است و از جاذبه های گردشگری پایتخت هند به حساب می آید. آرامگاه همایون اولین باغ ایرانی ساخته شده در شبه قاره هند است. بازار خرده فروشی در دهلی. کانتکت محل از جمله Janpath و Palika Bazaar. بازار چاندنی چوک (Chandni Chowk) این بازار از قرن ۱۷ مضغول به کار است. کارول باغ فروشگاه نانگلو جانتا (Nangloi janta market) ساروجینی نگار(Sarojini Nagar) خان بازار(Khan Market)گران ترین خرده فروشی در هند، از نظر اجاره در هر فوت مربع. دیل هات، اینا و پیتامپورا (Dilli Haat, INA and
Pitampura) شرکت های دولتی امکان نمایش نقاشان نقاشی از هنرمندان منطقه ای و صنایع دستی خود مانند جواهرات بامبو و قوطی، مقالات چوبی چوبی و حیوانات پاپای ماش را نشان می دهند. امپراتوریهای دولتی در نزدیکی ساناد مارگ منابع. __نمایه__ __بخش جدید__
خیرآباد روستایی از توابع بخش قوشخانه شهرستان شیروان در استان خراسان شمالی ایران است. مردم خیرآباد به زبان ترکی خراسانی سخن می گویند. جمیعت. طبق آخرین سرشماری جمیعتی نفوس و مسکن در سال۱۳۹۵ جمیعت این روستا ۵۶۴نفر اعلام شده است.
مهندسی لجستیک () شاخه ای از مهندسی است، که به سازمان دهی علمی فرایندهای خرید، انتقال، ذخیره سازی، توزیع و انبارداری مواد اولیه، کالا و محصولات نهایی می پردازد.
المر نیکلاندر (؛ ۱۹ ژانویه ۱۸۹۰ – ۱۲ نوامبر ۱۹۴۲) پرتابگر دیسک و وزنه اهل فنلاند بود. وی در مسابقات کشوری و بین المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا، ۲ مدال نقره و ۱ مدال برنز شده است.
فرانسوا دوویِن (زادهٔ ۲۱ ژانویهٔ ۱۷۵۹ - درگذشتهٔ ۵ سپتامبر ۱۸۰۳) آهنگ ساز و نوازندهٔ کلارینت، فلوت و فاگوت (باسون) دورهٔ کلاسیک اهل فرانسه بود.
اریک لیدل (; – ) دونده و بازیکن راگبی ۱۵ نفره اهل بریتانیا بود. از افتخارات وی می توان به کسب مدال طلا دو ۴۰۰ متر و مدال برنز دو ۲۰۰ متر در بازی های المپیک تابستانی ۱۹۲۴ اشاره کرد.
هارولد آبراهامز (؛ – ) دونده سرعت اهل بریتانیا بود که در مسابقات کشوری و بین المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا، ۱ مدال نقره شده است.
آلبین استنروس (; – ) دونده اهل فنلاند بود. وی در مسابقات کشوری و بین المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا، ۱ مدال نقره و ۱ مدال برنز شده است.
کاروانسرای مولتانی (به ترکی آذربایجانی: Multanı karvansarayı) اثر معماری متعلق به قرن ۱۴ می باشد، که در شهر قدیمی باکو قرار دارد. نام کاروانسرا وامدار شهر مولتای پاکستان است. تحقیقات زیادی در کاروانسرا انجام و مساحتش سنجیده شده است. در سالهای ۱۹۷۳ الی ۱۹۷۴ تحت بازسازی واقع گردیده است. تاریخچه. کاروانسرای مولتانی یکی از صدها کاروانسرای موجود در جمهوری آذربایجان می باشد. در طول تاریخ، کاروانسراها برای اقامت هزارها مسافر از کشورهای مختلف مورد استفاده قرار می گرفته است. به همین دلیل، میهمانانی که از یک منطقه به آذربایجان تشریف می آوردند، برای راحتی خیال از امنیت، تلاش داشتند در یک مکان اقامت کنند، گاهی نیز برخی از آن ها با تأمین هزینه، کاروانسراهای جدیدی می ساختند. کاروانسرای بخارا و «مولتانی» نیز به این طریق به وجود آمده اند. این گونه کاروانسراها به عنوان مرکز تجاری، سفارتخانه، نقطه تلاقی و نیز بورس سهام مناطق مختلفی فعالیت نموده اند. علی رغم اینکه این کاروانسرا که محققان آن را مال قرن ۱۴ می دانند، به طور تخریب شده به قرن ۲۰ رسیده بود، فی مابین سالهای ۱۹۷۳ تا ۱۹۷۴ تحت بازسازی و مرمت همه جانبه قرار گرفت. فقط نمای
اصلی غربی کاروانسرا که به سمت خیابان تجاری و کاروانسرای بخارا منتهی می شد، نیز اتاق های واقع در زاویه جنوب- غربی و راهرویش تخریب نشده بودند. بخش شرقی اثر برای بنای ساختمان مسکونی سه طبقه در اوایل قرن ۲۰ مورد تخریب واقع شده بود. کانتور کامل اثر در نقشه منسوب به قرون ۱۸-۱۹ شهر قدیمی مرئی می باشد. مشخصات معماری. کاروانسرای مولتانی بر اساس طرح سنتی سازه احداث گردیده است. ساختمان کاروانسرا مربعی شکل می باشد. ایوان های زیادی در حیاط بنا وجود دارد که زیبایی و شیوایی به نمای کل آن به ارمغان می آورد. رستورانی در حیاط کاروانسرا هست، که غذاهای ملی آذربایجانی را عرضه می نماید. جستارهای وابسته. ایچری شهر
آندره لدوک (; – ) دوچرخه سوار اهل فرانسه بود. وی در مسابقات کشوری و بین المللی در مجموع برندهٔ ۲ مدال طلا شده است.
ویلیام چان (؛ زادهٔ ) خواننده، و هنرپیشه اهل جمهوری خلق چین است. در سال ۲۰۰۳ ، او در مسابقات بین المللی قهرمانی آواز استعدادهای جدید چینی در هنگ کنگ شرکت کرد و چندین جایزه را از آن خود کرد. سپس با گروه سرگرمی امپراتور (EEG) به عنوان یک استعداد جدید قرارداد بست و در برنامه های تلویزیونی به عنوان مجری ظاهر شد. در ۲۰۰۶ به عضویت گروه موسیقی کانتونی-پاپ Sun Boy'z در آمد و سه آلبوم منتشر کردند و در ۲۰۰۸ گروه منحل شد.
در سنت اسلامی، مطابق احادیث گفته می شود که قرآن طی خلافت خلیفه سوم عثمان (از ۶۴۴ تا ۶۵۶ میلادی) به شکل موجود خود به هم پیوسته شد. تعدادی از نسخ خطی قرآنی که قدمتشان به قرن ۷ ام یا ۸ ام میلادی بر می گردد، شناخته شده اند. نسخ خطی حجازی. مصحف مشهد رضوی. مصحف مشهد رضوی یا کدکس مشهد یک دفترنامه کهن قرآن با خط حجازی، ویراست عثمانی و نشانه هایی از چینش ابن مسعود است که در حال حاضر عمدتا در دو نسخه خطی به شماره های 18 و 4116 در کتابخانه استان قدس مشهد، ایران نگهداری می شود. نسخه اول در 122 و نسخه دوم در 129 ورق با هم بیش از 90 درصد متن قرآن را تشکیل می دهند. قدمت این نسخه برپایه چندین آزمایش رادیوکربن به سده های نخست یا دوم هجری باز می گردد. نسخه خطی صنعا. قرآن یمن، یکی از کهن ترین نسخ خطی موجود است. در کنار بسیاری از دیگر قطعات قرآنی و غیر قرآنی، در یمن در ۱۹۷۲ میلادی، حین بازسازی مسجد جامع صنعا یافته شد. این نسخه خطی روی پوست نوشته شده است، و دو لایه از متن را دربردارد (چندنگاره را ببینید). متن رویی با قرآن عثمانی استاندارد مطابقت دارد، در صورتی که متن زیرین "املاهای واژگانی متفاوت" بسیاری نسبت به متن استاندارد دار
د. ویرایش یا چاپی از متن زیرین در ۲۰۱۲ میلادی منتشر شد. یک تحلیل رادیوکربن، پوست در بر دارنده متن زیرین را، با دقت ۹۹٪، به قبل از ۶۷۱ میلادی تاریخ گذاری کرده است. پاره توبینگن. در نوامبر ۲۰۱۴، دانشگاه توبینگن آلمان اعلام کرد که یک نسخه خطی ناکامل از قرآن در اختیارشان است (Ms M a VI 165)، و قدمتش بین ۶۴۹ و ۶۷۵ تاریخگذاری کربنی شده است (با اطمینان ۹۵٪). در حال حاضر این نسخه خطی این طور شناخته می شود که به خط حجازی نوشته است، اگرچه در کاتالوگ ۱۹۳۰ کلکسیون مربوطه به عنوان «کوفی» طبقه بندی شده است، و شامل آیات ۱۷:۳۶ الی ۳۶:۵۷ (و بخشی از آیه ۱۷:۳۵) می شود.
فریدریش زاره (; – ) خاورشناس، باستان شناس، مورخ هنر اهل آلمان بود. او در طول عمر خود، مجموعهٔ تأثیرگذار از هنراسلامی را گردآوری کرد. او در خلال سال های ۱۸۹۵–۱۸۹۶ به هنگام اکتشافات باستان شناسی در فریگیه، لیکوانیا و پیسیدیا از مارک هیومان الهام می گرفت. او کاوش های باستان شناسی خود را از مناطق آناتولی آغاز کرد و در آنجا ضمن گردآوری محتوای سنگ نبشته ها، در مورد معماری بناها هم پژوهشهای مختلفی انجام داد. در تاریخ ۱۹۰۵، به همراه ارنست هرتسفلد در منطقهٔ سامرا، که در قرن ۹ میلادی پایتخت خلافت عباسیان، به انجام حفاری مشغول شد. آن دو، سپس یافته های خود را در کتابی به عنوان (سیاحت باستان شناسانه در منطقهٔ دجله و فرات) (به آلمانی: Archäologische Reise im Euphrat-und Tigris Gebeit) به چاپ رساندند. او اشیا و اوبژه های هنری را از خاورمینه، علی الخصوص از پرسیا (ایران) و قسطنطنیه گردآوری کرده است. این اشیاء در سال ۱۸۹۹ در شهر برلین و سپس در پاریس با نام «نمایشگاه هنرمسلمانان» (۱۹۰۳) به منظور حراج به نمایش گذاشته شدند. او بیشتر این مجموعه را به موزه بوده (کایزر فردریش سابق) در برلین اهدا نمود. او در خلال سال های ۱۹۲۱ تا ۱۹۳۱
در همان مرکز به مدیریت دپارتمان «هنر اسلامی» می پرداخت.
جهان شمولی در مکانیک آماری به معنای وجود ویژگی های مشترک برای کلاس بزرگی از سیستم هاست که این ویژگی های مشترک مستقل از جزئیات دینامیکی سیستم است. سیستم ها جهان شمولی را زمانی که تعداد زیادی از بخش های برهم کنشی در کنار هم قرار می گیرند، در حد مقیاسی نشان می دهند. معنی کنونی این اصطلاح (جهان شمولی) توسط لئو کادانوف (Leo Kadanoff) در سال های ۱۹۶۰ معرفی شد. اما بیان ساده تر این مفهوم قبلاً در معادلهٔ واندروالس و حتی پیش تر در نظریه لانداو گذار فاز که مقیاس کردن را به درستی پیش بینی نمی کرد نیز اشاره شده است. جهان شمولی را می توان این طور نیز تعریف کرد: سیستم هایی که در مقیاس میکروسکوپیک به نظر متفاوت می آیند در مقیاس ماکروسکوپیک متفاوت نیستند و توصیف های ریاضی آن ها یکسان خواهد بود. استفاده از این اصطلاح به کندی در زمینه های مختلف ریاضیات همچون ترکیبات و نظریه احتمالات در حال گسترش است، هرگاه ویژگی های کمّی یک ساختار (مثل رفتار مجانبی) بتواند با تعداد کمی از پارامترهای جهانی که در تعریف ظاهر می شوند و بدون نیاز به اطلاعاتی از جزئیات سیستم استباط شوند. گروه بازبهنجارش یک تعریف جالب که ریاضیات سختی هم ندارد برای ج