Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
حسن بن احمد مشهور به أبوعلی کاتب مصری از عرفای قرن چهارم است. تاریخ تولد او در منابع ذکر نشده امّا مطابق قول خواجه عبدالله انصاری در طبقات الصوفیه سال درگذشتش ۳۴۹ یا ۳۵۶ قمری بوده است. او مرید سیدالطائفه ابوالقاسم جنید بغدادی و شیخ ابوعلی رودباری بوده و ابوعثمان سعید مغربی از مریدان وی و جانشین او است. ذکر ابوعلی کاتب در منابع عرفانی. ابوعبدالرحمن محمد سلمی در طبقات الصوفیه شرح حال مختصری از ابوعلی کاتب آورده و در ضمن آن به ذکر اقوالی از وی پرداخته است: «و منهم أبوعلی بن الکاتب؛ و اسمه الحسن بن أحمد. من کبار مشایخ المصریین. صحب أبابکر المصری و أبا علی الروذباری و غیرهما من المشایخ. هو أوحد مشایخ وقته؛ و کان أبوعثمان مغربی یقول: کان أبو علی بن الکاتب من الساکین؛ و کان یعظمه و یعظم شأنه. مات سنة نیف و أربعین و ثلاثمائه… .» خواجه عبدالله انصاری در طبقات الصوفیه در شرح احوال ابوعلی کاتب چنین گفته است: «و من طبقة الرابعه ایضاً ابوعلی الکاتب المصری؛ نام وی حسن بن احمد از مهینان مشایخ است. صحبت کرده با بوبکر مصری و بوعلی رودباری، یگانهٔ مشایخ وقت. بوعثمان مغربی گوید: هو من السالکین؛ و وی را تعظیم داشتی، [ابوعلی کاتب
] پیر بوعلی ممشتولی [بود و] ایذ صاحب کرامت بود ظاهر. در سنه نیف و اربعین و ثلثمائه برفته از دنیا و گویند سنه ست و خمسین و اللهّ اعلم. از اقران رودباری است و با یعقوب ری. شیخ الاسلام گفت کی هرگه بوعلی کاتب شیخ بوعلی رودباری را نام بردی گفتی: که سید ما. شاگردان وی از آن رشک می آمد، وی را گفتند: چیست این که وی را سید خود می گوئی؟ گفت: آری وی از شریعت به حقیقت شد، ما از حقیقت به شریعت می آئیم. شیخ الاسلام گفت: مرد از پیشگاه به آستان نفرستند، تو ندانی که او که از آستان واپیشگاه فرستند کیست؟ پس سرد بود، کی از ناز با نیاز فرستند، از نیاز با ناز آی، و از طهارت به نماز شو. شیخ الاسلام گفت: که بوعلی کاتب گفت: اصحاب الاوراد لایکون لهم قلوب. وی را مه داشتند از رودباری از بزرگی وی و تمامی علم وی. وی گوید: هر چیزی که بر من مشکل شدی، مصطفی را صلی الله علیه و سلم به خواب دیدمی و ازو پرسیدمی. شیخ الاسلام گفت: که شیخ بوعلی کاتب در همه مصر وی را یک مرید بود که چیزی بود دادی، او بمرد؛ وی به سر گور وی شد گفت: الهی! میان من و تو، او واسطه بود و شرک، او برفت، توحید من درست گردان! به حق آنک توحید من تو را درست شد به رفتن او، که باوی
نیکوئی کن. هم وی گفت: که اللهّ گفت: وصل الینا مَن صبر علینا. شیخ ابوالقاسم نصرآبادی گوید: که بوعلی کاتب را گفتند: کی به کدام بهشت مایل تری ازین دو: به فقر یا به غنا؟ گفت: به آنک بلندتر است درجه و مه است قدر آن، پس ازین، دو بیت برخواند. بیت: رضاقلی خان هدایت نیز در ریاض العارفین در شرح احوال ابوعلی کاتب چنین گفته است: «ابوعلی مصری؛ و هو حسن بن احمد المصری مرید جناب شیخ ابوعلی رودباری مذکور است و از اعاظم مشایخ زمان خود. مشهور است با شیخ ابوبکر مصری و شیخ ابوالقاسم نصرآبادی صحبت داشته. ابوعثمان سعید مغربی که از اجلهٔ عارفین متقدمین است مرید او بوده و کسب کمالات از او نموده. گویند هرگاه چیزی بر وی مشکل شدی در رؤیا و مکاشفه به خدمت حضرت نبوی صلی الله علیه و آله و سلم رسیدی و از آن حضرت استفسار کردی و جواب شنیدی. غرض، از طبقهٔ رابعه بوده.»
برگمن یک نام خانوادگی سوئدی ست. افراد شاخص با این نام از این قرارند:
تکمه شن نام یک سرده از تیره پنیرک سانان است. این جنس در ایران یک گونه گیاه علفی یکساله و گسترده روی زمین به نام Neurada procumbens دارد که علاوه بر ایران در شمال آفریقا، عربستان، صحرای سینا، بین النهرین، پاکستان و افغانستان می روید.
کوزواره اَصلانی (؛ زادهٔ )، یک بازیکن فوتبال آلبانی تبار اهل سوئد است که برای تیم ای سی میلان بازی می کند. او از آلبانی تبارهای ساکن سوئد است و در کودکی به همراه خانواده اش به کشور سوئد مهاجرت کرده است. تیم ملی. در سپتامبر ۲۰۰۸، کوزواره اولین بازی خود را برای تیم ملی سوئد مقابل رومانی انجام داد و در سال ۲۰۰۹ برای نمایندگی سوئد در یورو ۲۰۰۹ زنان یوفا فراخوانده شد. اسلانی عضو مهم تیم ملی در مرحله مقدماتی جام جهانی فوتبال زنان فیفا ۲۰۱۱ بود اما توماس دنربی، مربی، با اختلاف نظر، او را در تیم اعزامی به آلمان برای فینال انتخاب نکرد. کارشناسان فوتبال، از جمله پیا ساندهاگ، مربی سوئدی تیم ملی ایالات متحده، از حذف اسلانی ابراز تعجب کردند. کوزواره در سال ۲۰۱۲ برای سوئد بازی می کند دنربی ، سرمربی تیم ملی زنان سوئد ، خانم کوزواره اصلانی را برای بازیهای المپیک ۲۰۱۲ لندن به تیم ملی فراخواند. کوزواره اصلانی در المپیک تابستانی ۲۰۱۶ برای سوئد بازی کرد، جایی که این تیم مدال نقره گرفت. وی در ضربات پنالتی مقابل ایالات متحده در مرحله یک چهارم نهایی تنها یک گل به ثمر رساند، که در آن سوئد پس از تساوی ۱–۱ در وقت های اضافی، ضربات پنال
تی را ۴–۳ برد. از سال ۲۰۱۷، اسلانی بیش از ۹۰ بازی برای تیم ملی خود انجام داده است. او در جام جهانی زنان ۲۰۱۹ در پیروزی ۵–۱ مقابل تایلند گلزنی کرد. کوزواره اصلانی در دو جام جهانی زنان فیفا حضور داشته است: کانادا ۲۰۱۵ و فرانسه ۲۰۱۹. او همچنین برای دو تورنمنت المپیک، در لندن ۲۰۱۲ و ریو ۲۰۱۶ در ترکیب سوئد بوده است. کوزواره اصلانی در مرحله یک چهارم نهایی و نیمه نهایی فینال بازی های المپیک ۲۰۱۶ ریو در بین پنالتی گیران انتخاب شد، که پس از وقت اضافی به ضربات پنالتی مجبور به زدن امتیاز شد تا تصمیم بگیرد کدام تیم صعود کند. اگرچه او ضربه خود را در مرحله یک چهارم نهایی مقابل آمریکایی ها زد، اما تلاش او برابر برزیل در نیمه نهایی توسط باربارا مهار شد. با وجود از دست دادن، سوئد در ضربات پنالتی پیروز شد و به فینال راه یافت و در آنجا مدال نقره را به خانه برد. در جام جهانی ۲۰۱۹، کوزواره اصلانی اعجوبه ایرانی تبار تیم ملی فوتبال زنان سوئد سه گل به ثمر رساند تا تمام بازیکنان سوئد از جمله گل اول تیم خود در این مسابقات در دقیقه ۸۳ بازی افتتاحیه سوئد برابر شیلی، گلزنی کنند. او پس از بیرون کشیدن از روی زمین در مرحله نیمه نهایی آن تور
نمنت ، برای مسابقه مقام سوم بازگشت و گل اول را در پیروزی ۲–۱ برابر انگلیس به ثمر رساند باشگاهی. از باشگاه هایی که کوزواره اصلانی در آن بازی کرده است می توان به پاری سن ژرمن، منچستر سیتی، لینشوپینگ و شیکاگو رد استارز، رئال مادرید اشاره کرد. او هم اکنون بازیکن تیم فوتبال میلان است.
بازی های جنوب شرق آسیا () یک رویداد چندورزشی است که در منطقه جنوب شرق آسیا برگزار می شود. نخستین دوره این مسابقات در سال ۱۹۵۹ میلادی در شهر بانکوک، تایلند انجام شده است.
تراز () در حسابداری و سیستم بانکی، به میزان بدهی باقیمانده در حساب سپرده اطلاق می گردد. در حسابداری، «تراز» تفاوت بین مجموع ورودی های بدهکار و مجموع ورودی های اعتباری است که در طول یک دوره مالی به حساب وارد شده است. در یک دوره حسابداری، «تراز» ارزش خالص دارایی ها و بدهی ها را برای درک بهتر تعادل در معادله حسابداری منعکس می کند.
اگنس سیمونز (؛ زادهٔ ۲۱ ژوئن ۱۹۳۵) یک بازیکن تنیس روی میز اهل هلند است. وی همچنین برنده جوایزی همچون برگ بوی نقره ای شده است. وی در مسابقات کشوری و بین المللی در مجموع برنده ۴ مدال طلا، ۵ مدال نقره، ۳ مدال برنز شده است.
قضیهٔ لیوویل (جوزف لیوویل) در توابع مختلط بیان می کند که یک تابع کراندار تام (تام به معنای تحلیلی بر روی کل صفحهٔ مختلط) تابعی ثابت است. دست آوردها. قضیهٔ اساسی جبر. یک چندجمله ای formula_1 هر گاه formula_2 دست کم دارای یک ریشه است. طرحی از اثبات به کمک قضیهٔ لیوویل: فرض کنید برای هر عدد مختلط formula_3 ای formula_4 . بنابراین تابع formula_5 تام است. اکنون با کمک نامساوی های formula_6 یک عدد حقیقی مثبت مانند formula_7 بیابید که برای هر نقطه بیرون از دایرهٔ به مرکز مبدأ مختصات و شعاع formula_7 داشته باشیم formula_9. به کمک قضیه ای که بیان می کرد هر تابع پیوستهٔ حقیقی مقدار بر روی یک مجموعهٔ فشرده بیشینه و کمینهٔ مطلق خویش را اتخاذ می کند یک عدد حقیقی مثبت formula_10 بیابید که برای هر نقطه درون و روی دایرهٔ یاد شده داشته باشیم formula_11. اینک formula_12 یک کران تابع formula_13 است. پس formula_13 تام و کراندار است و از قضیهٔ لیوویل باید تابعی ثابت باشد که در حالت formula_2 تناقض است. پس فرض خلف باطل و از آنجا چندجمله ای ما دارای ریشه است.
والتر ماورر (؛ (والتر هلموت ماورر) زادهٔ (۲۰ مارس ۱۹۴۲ در داخائو، بایرن، آلمان) طراح و مدرس دانشگاه و نماینده مهم کوبیسم مدرن و اکسپرسیونیسم در آلمان است. در آثار هنری خود، او اغلب مسائل اخلاق را علیه نژادپرستی و افراط گرایی توضیح می دهد. او همچنین شریک هنری اندی وارهول، روی لیختن اشتاین و فرانک استلا بود.
هرمان آنشوتس (؛ – ) یک نقاش آلمانی و استاد آکادمی سلطنتی هنرهای زیبا در مونیخ بود. او با مدرسه نقاشی دوسلدورف در ارتباط بود. آنشوتس در کوبلنتس متولد شد و در حدود سال ۱۸۵۰ در گردشگاه اشتراسه ۱ در مونیخ زندگی می کرد، وی در جنوب گورستان قدیمی "آلتر زودفریدهوف (Alter Südfriedhof)" به خاک سپرده شد.
آکادمی هنرهای زیبا، مونیخ () همچنین به عنوان آکادمی مونیخ شناخته می شود و یکی از قدیمی ترین و مهم ترین دانشکده های هنر در آلمان است و در منطقه مکسورستادت (Maxvorstadt) مونیخ، در ایالت بایرن آلمان واقع شده است. این آکادمی که در شهر مونیخ قرار دارد در سال ۱۸۰۸ میلادی تأسیس شده و دارای رشته های هنری همچون مجسمه سازی، عکاسی، شیشه گری، گرافیک و نقاشی می باشد. تاریخ. قرن ۱۹. آکادمی هنرهای زیبا در سال ۱۸۰۸ توسط ماکسیمیلیان یوزف در مونیخ به عنوان آکادمی سلطنتی هنرهای زیبا تأسیس شد. سبک مدرسه مونیخ. مدرسه مونیخ به گروهی از نقاشان اشاره دارد که در مونیخ کار کرده یا بین سالهای ۱۸۵۰ و ۱۹۱۸ در آکادمی توسط یک سبک ناتورالیستی و سایه روشن های تیره مشخص آموزش نقاشی داده شدند. نقاشی معمولی شامل: منظره، پرتره، سبک، هنوز هم زندگی و تاریخ. قرن ۲۰. از ۱۹۰۰–۱۹۱۸ فردیناند فریهر فون میلر مدیر آکادمی بود. در سال ۱۹۴۶، آکادمی سلطنتی هنرهای زیبا با دانشکده هنر و صنایع دستی و دانشکده هنرهای کاربردی ادغام شد. در سال ۱۹۵۳ نام خود را به آکادمی هنرهای زیبا تغییر یافت. ساختمان. در قرن بزرگ ۱۹، سبک معماری نئورونسانس، توسط گوتفرید نئورئودر (Neu
reuther)، طراحی و در سال ۱۸۸۶ تکمیل شد. این آکادمی از آن به بعد قرار دارد. گسترش سبک ساختارشکنی جدید(Deconstructivist)، طراحی شده توسط شرکت معماری کوپ هیملبلاو به عنوان یک فرمت از ساختمان اصلی، در سال ۲۰۰۵ به پایان رسید.
پرسپولیس یک روزنامه ورزشی-فوتبالی است که عمده مطالب آن به باشگاه فوتبال پرسپولیس تهران مرتبط است. صاحب امتیاز روزنامه مهدی بگلری و مدیر مسئول آن محمدحسین انصاری فرد می باشد. پرسپولیس اولین و تنها روزنامه هواداری باشگاه پرسپولیس است که نخستین شماره آن در تاریخ ۲۷ مهر ۱۳۷۶ منتشر شد و تاکنون به صورت منظم همه روزه چاپ و در سراسر کشور توزیع می شود. مالکیت و مدیریت روزنامه پرسپولیس خصوصی است و هیچگونه وابستگی مالی به باشگاه ندارد. مهدی بگلری صاحب امتیاز نشریهٔ پرسپولیس در سال ۲۳ مهر ۱۴۰۰ درگذشت. این روزنامه در ۱ خرداد ۱۳۹۹ از پیروزی به پرسپولیس تغییر نام داد. حواشی. روزنامه پرسپولیس در شماره ۵۷۲۶ در تاریخ ۲۴ دی ۱۳۹۷ با انتشار عکس سرمربی استقلال با تیتر «بمب خنده» و با الهام از تصویر نطق مشهور بنیامین نتانیاهو در مجمع عمومی سازمان ملل متحد، سیاست های وینفرد شفر در فصل نقل و انتقالات را به تمسخر گرفت. انتشار این تصویر با واکنش های مختلفی در صفحات هواداری استقلال روبرو شد و رسانه رسمی باشگاه استقلال با انتشار متنی خبر از شکایت از روزنامه پیروزی داد. پس از این واکنش ها، امیرحسین ناصری سردبیر روزنامه پرسپولیس، از باشگاه
استقلال عذرخواهی کرد. توقف چاپ. پس از درگذشت مهدی بگلری، آخرین نسخه این روزنامه در تاریخ ۱۸ آبان ۱۴۰۰ منتشر گردید. اعلام شده است که توقف چاپ روزنامه به دلیل حل و فصل مسائل مرتبط با انحصار وراث موقتی است. اما این وقفه بیش از دو سال به طول انجامیده است.
راهبه پرنده () نام یک مجموعهٔ تلویزیونی آمریکایی کمدی موقعیت است که از سال ۱۹۶۷ تا ۱۹۷۰ میلادی از شبکهٔ ای بی سی پخش شد. این مجموعه بر پایهٔ رمانی به نام «پانزدهمین پلیکان» اثر «تِرِه ریوس» ساخته شده است و سالی فیلد در آن، در نقشِ «خواهر راهبه برتریل» ظاهر شده است. بازیگران. !بازیگر !نقش !توضیح
هری اَکِرمن (؛ – ) تهیه کننده تلویزیونی اهل ایالات متحده آمریکا بود. وی مدتی معاونِ شبکهٔ تلویزیونی «سی بی اس»، مدیر تبلیغاتی شرکت وی ام ال وای اندآر و همچنین معاون شرکت تولید فیلمِ «اسکرین جمز» بود. از فیلم ها یا مجموعه های تلویزیونی که وی در آن ها نقش داشته است می توان به "راهبه پرنده" اشاره نمود. او در تولید و ساخت آثار دیگری چون "شلیک مستقیم به لینکلن" نقش مهمی داشت.
در اروپا روز اروپا جشن سالانه صلح و اتحاد اروپا است. دو روز اروپای متفاوت: ۵ مه برای شورای اروپا و ۹ مه برای اتحادیه اروپا وجود دارد. دومی روز پرچم اتحادیه اروپا است و جلوهٔ بیشتری دارد. روز اروپای شورا سالروز تأسیس شورای اروپا در سال ۱۹۴۹ است، در حالیکه روز اروپای اتحادیه که روز شومان هم نامیده می شود جشن سالروز صدوراعلامیه تاریخی وزیر خارجه فرانسه روبر شومان در سال ۱۹۵۰ است. روز اروپا یکی از نمادهایی است که برای افزایش اتحاد در اروپا طراحی شده است. پیش زمینه. شورای اروپا در ۵ مه ۱۹۴۹ تأسیس شد، بنابراین در سال ۱۹۶۴ آن روز را برای جشن تأسیسش انتخاب کرده و آن تعطیلی رسمی را بنیان گذاشت. در سال ۱۹۸۵ جوامع اروپا (که بعدها اتحادیه اروپا شد) نمادهای اروپایی شورای اروپا مانند پرچم اروپا را تصویب کرد. به هرحال، رهبران اتحادیه اروپا تصمیم گرفتند روز ۹ مه سالروز صدور اعلامیه شومان در سال ۱۹۵۰ به عنوان روز اروپای خودشان انتخاب کنند. در این اعلامیه پیشنهاد اتحاد صنایع زغال سنگ و فولاد فرانسه و آلمان غربی داده شد، که منجر به وجود آمدن، سازمان زغال سنگ و فولاد اروپا، اولین جامعه اروپایی گردید، بنابراین لحظهٔ مهمی در نظر گ
رفته می شود؛ بنابراین در سال ۱۹۸۵ در شورای اروپای میلان ۲۹ سپتامبر به عنوان روز پرچم اتحادیه اروپا تصویب شد. عهدنامه تدوین قانون اساسی اتحادیه اروپا به طور قانونی تمام نمادهای اروپا در معاهدات اتحادیه اروپا را تقدیس خواهد کرد. با این حال این معاهده با شکست روبرو شده و در حال حاضر استفاده از آن فقط به صورت دفاکتو خواهد بود. پیمان لیسبون، جایگزین قانون اساسی، اعلامیه ای با امضای شانزده عضو جهت حمایت از نمادها است. پارلمان اروپا در اکتبر سال ۲۰۰۸ تعطیلات ۹ مه را به رسمیت شناخت. ملاحظه. ۹ مه در بیشتر کشورهای عضو اتحادیه اروپا و کشورهای کاندید عضویت در اتحادیه اروپا مثل ترکیه به شکل های متفاوتی جشن گرفته می شود. با توجه به ماهیت سیاسی روز تلاشهایی برای آموزش مردم در مورد اتحادیه اروپا و صحبت هایی در مورد یکپارچگی اروپا دیده می شود. پرچم به عنوان نمادی دیگر نقش مهمی را در جشن های عمومی دارد. با وجود اولویت ۹ مه با وضوح بیشتر از طرف اتحادیه اروپا، با توجه به نقش شورای اروپا در دفاع از حقوق بشر، دموکراسی پارلمانی و حاکمیت قانون، روز ۵ مه توسط تعدادی از اروپایی ها مورد توجه است. در مقایسه اعلامیه شومان فقط اتحاد صنعت
زغال سنگ و فولاد فرانسه و آلمان را پیشنهاد داده بود. از سال ۲۰۰۳، کشور اکراین سومین شنبه ماه مه را به عنوان روز اروپا جشن می گیرد. تقارن. ۵ مه در دانمارک و هلند مصادف با روز آزادی است، و به خاطر تسلیم نیروهای آلمانی در سال ۱۹۴۵ در آن کشورها و آلمان شرقی جشن گرفته می شود. ۹ مه همزمان با شامگاه حمله آلمان به خاک هلند، بلژیک، لوکزامبورگ و فرانسه و روز پیروزی، پایان جنگ جهانی دوم در ،شوروی سابق (در اروپای غربی در ۸ مه جشن گرفته می شد) و روز آزادی در جزیره های مانش است.
ابوالقاسم گورکانی از مشاهیر عرفای سده چهارم و پنجم هجری است که در طریقت مرید سعید بن سلام شیخ ابی عمران مغربی بوده است. آرامگاه شبخ ابوالقاسم گورکانی، تربت حیدریه سرگذشت. کنیهٔ وی ابوالقاسم و نامش علی است. وی مدّت هفتاد و هفت سال بعد از درگذشت مرشد خود سعید بن سلام شیخ ابی عمران مغربی زندگی کرد. «از وی دو رشته [در طریقت] جاری شده است: یکی توسط شیخ المشایخ و خلیفهٔ وی شیخ ابوبکر نسّاج و دیگری توسط شیخ ابوعلی فضل بن فارمدی. خلیفة الخلفاء و جانشین وی، شیخ ابوبکر نسّاج است.» «این عارف بزرگ خراسانی از دهکده گورکان از توابع طوس مشهد است و معروف به شیخ الاکابر و پیر حاجاتی و پیر پر نیاز است.» «وی پیروان و شاگردان زیادی از جمله ابوعلی فارمذی -که داماد او و از بزرگان عرفان است-، ابوبکر نساج و ابوبکر عبدالله توسی و شیخ ابوسعید ابوالخیر، فردوسی و به احتمال زیاد حتی شیخ ابوالحسن خرقانی را از طریق شیخ ابوعلی قصاب آملی تربیت کرده است. از حکما و علمایی که هم عصر شیخ ابوالقاسم گورکانی بوده اند و به دیدار ایشان رسیده اند ابوعلی سینا و ناصر خسرو و فقهای بزرگی مثل شیخ مفید و سید رضی و سید مرتضی را می توان نام برد.» «فضل الله رو
زبهان در صفحهٔ ۳۵۰ مهمان نامهٔ بخارا به نقل از نصیحةالملوک صفحهٔ ۱۸۳ مقدمه، مدفن شیخ ابوالقاسم گرکانی را گورستان شهر توس و نزدیک آرامگاه امام محمد غزالی و شیخ ابونصر سراج توسی نوشته و متذکر شده که خود در سنهٔ ۹۱۵ هجری قمری همراه خان بزرگ ازبک، محمدخان شیبانی، ضمن زیارت قبر امام محمد غزالی در خانقاه توس، مزار شیخ ابوالقاسم و شیخ ابونصر را نیز زیارت کرده و نوشته که در آن ایام شهر توس را «یادگارخانی» می گفتند. استاد دکتر شفیعی کدکنی درکتاب اسرارالتوحید آن جا که به مناسبت ملاقات شیخ ابوسعید ابوالخیر با شیخ ابوالقاسم از شخص اخیر یاد می کند، نام وی را عبدالله بن علی بن عبدالله الطوسی و اهل روستای «کرکان» از توابع شهر توس می داند که در آن جا می زیسته و از راه مزرعه داری امرار معاش می کرد و خانقاهی در آن جا داشته و عده ای از بزرگان تصوف شاگرد و مرید او بوده اند.» اختلاف تذکره ها در ذکر نام شیخ ابوالقاسم گرّکانی. یکی از نکات بسیار مهم، اختلاف ضبط نام وی در تذکره های عرفانی است؛ چنان که عطار از وی با نام شیخ ابوالقاسم گرگانی، جامی و هجویری از وی با نام شیخ ابوالقاسم کرّگانی و در برخی منابع دیگر با نام های گرکانی، گورکا
نی و گرّکانی اسم برده شده است. مطابق تحقیقات صورت گرفته، پسوند گورکانی و گرّکانی امروزه بیشتر مورد تأیید پژوهشگران است. ذکر شیخ ابوالقاسم گرّکانی در تذکره های عرفانی. شیخ عطار در تذکرة الاولیاء سه بار نام وی را آورده است. چنان که در ضمن ذکر اویس قرنی گوید: «در ابتدا شیخ ابوالقاسم گرگانی را -رضی الله عنه- ذکر آن[(اویس قرنی)] بوده است. مدتی که می گفته است اویس، اویس، اویس! ایشان دانند قدر ایشان.» جای دیگر که نامی از شیخ ابوالقاسم گرّکانی آورده، در ضمن شرح احوال شیخ ابوسعید ابوالخیر است. از فحوای کلام عطار پیداست که ابوسعید ابوالخیر مدتی در خدمت شیخ ابوالقاسم گورکانی به تربیت و سلوک پرداخته و بر این اساس می توان گورکانی را مربی معنوی شیخ ابوسعید ابوالخیر به حساب آورد. عطار در این بخش می گوید: «نقلست که شیخ گفت: آن وقت که قرآن می آموختم پدر مرا به نماز آدینه برد. در راه، شیخ ابوالقاسم گرگانی که از مشایخ کبار بود پیش آمد. پدرم را گفت: که ما از دنیا نمی توانستیم رفت که ولایت خالی می دیدیم و درویشان ضایع می ماندند، اکنون این فرزند را دیدم ایمن گشتم که عالم را ازین کودک نصیب خواهد بود. پس گفت: چون از نماز بیرون آئی ا
ین فرزند را پیش من آور. بعد از نماز، پدر مرا به نزدیک شیخ برد. بنشستم؛ طاقی در صومعهٔ او بود، نیک بلند. [شیخ ابوالقاسم گرگانی] پدر مرا گفت: ابوسعید را بر کتف گیر تا قرص را فرود آرد که بر آن طاقست. پدر مرا درگرفت؛ پس دست بر آن طاق کردم و آن قرص را فرود آوردم. قرص جوین بود گرم چنان که دست مرا از گرمی آن خبر بود. شیخ دو نیم کرد؛ نیمه ای به من داد گفت: بخور. نیمه ای او بخورد؛ پدر مرا هیچ نداد. ابوالقاسم چون آن قرص بستد چشم پرآب کرد. پدرم گفت: چونست که از آن مرا هیچ نصیب نکردی تا مرا نیز تبرکی بودی؟ ابوالقاسم گفت: سی سال است تا این قرص بر آن طاقست و با ما وعدی کرده بودند که این قرص در دست هر کس که گرم خواهد شد این حدیث بر وی ظاهر خواهد بودن؛ اکنون تو را بشارت باد که این کس پسر تو خواهد بود. پس گفت: این دو سه کلمهٔ ما یاد دار «لئن ترد همتک مع الله طرفة عین خیرلک مما طلعت علیه الشمس» یعنی اگر یک طرفةالعین همت با حق داری تو را بهتر از آنکه روی زمین مملکت تو باشد؛ و یکبار دیگر شیخ مرا گفت که: ای پسر! خواهی که سخن خداگوئی؟ گفتم: خواهم. گفت: در خلوت این میگوی. شعر: همه روز این بیت می گفتم تا به برکت این بیت در کودکی راه
حق برمن گشاده شد.» جامی نیز در نفحات الانس در ذکر شرح احوال شیخ ابوالقاسم گورکانی آورده است: « «شیخ ابوالقاسم کُرگّانی، قدسّ اللهّ تعالی سرهّ؛ نام وی علی است. در وقت خود بی نظیر بود و در زمان خود بی بدیل. نسبت وی به سه واسطه که شیخ ابوعثمان مغربی و شیخ ابوعلی کاتب و شیخ ابوعلی رودباری اند به سیدالطاّیفه جنید می رسد. وی را حالتی قوی بوده است، چنان که همه را روی به درگاه وی بوده است. در کشف واقعهٔ مریدان آیتی بوده. صاحب کشف المحجوب گوید که: «وقتی مرا واقعه ای افتاد. طریق حل آن بر من دشوار شد، قصد شیخ ابوالقاسم کرگّانی کردم. وی را در مسجدی یافتم که بر در سرای وی بود. تنها بود. واقعهٔ مرا به عین ها با ستونی می گفت. من ناپرسیده جواب خود یافتم. گفتم: ایهّا الشیخّ! این واقعهٔ من است. گفت: ای پسر! این ستون را خدای تعالی در این ساعت با من ناطق گردانید تا از من این سؤال کرد.» روزی شیخ ابوسعید و شیخ ابوالقاسم قدّس اللهّ تعالی روحهما در طوس با هم نشسته بودند بر یک تخت، و جمعی درویشان در پیش ایشان ایستاده. بر دل درویشی گذشت که» آیا منزلت این دو بزرگ چیست؟» شیخ ابوسعید روی به آن درویش کرد و گفت: «هر که خواهد دو پادشاه به
هم بیند در یک وقت، در یک جای، بر یک تخت، گو در نگر!» آن درویش چون بشنید، در آن هر دو بزرگ نگریست. حق تعالی حجاب از پیش چشم وی برداشت تا صدق سخن شیخ بر دل وی کشف گشت و بزرگواری ایشان بدید. پس به دلش بگذشت که: «آیا خداوند تبارک و تعالی را امروز در زمین هیچ بنده ای است بزرگوارتر از این هر دو شخص؟» شیخ ابوسعید روی به آن درویش کرد و گفت:» مختصر ملکی بُوَد که هر روز در آن ملک چون بوسعید و ابوالقاسم هفتاد هزار فرا نرسد، و هفتاد هزار بنرسد.» همایش بزرگداشت شیخ ابوالقاسم گرّکانی. همایش بزرگداشت شیخ ابوالقاسم گرّکانی به همت دکتر علی محمد صابری (دبیر همایش) در خردادماه ۱۳۹۳ شمسی در تهران، پژوهشکده هنر و معماری جهاد دانشگاهی برگزار شد. این همایش یا پیام آقای حاج دکتر نورعلی تابنده مجذوبعلیشاه در تاریخ هفتم خردادماه ۱۳۹۳ به صورت رسمی آغاز شد. در طی دو روز برگزاری این کنگره، مقالات معتبری از طرف استادان طراز اول کشور در حوزهٔ عرفان، ادب و فلسفه در همایش به سمع حاضرین رسید. از استادان شرکت کننده در این همایش می توان به: استاد حسینعلی کاشانی، دکتر شهرام پازوکی، دکتر محمدرضا ریخته گران، دکتر علیمحمد صابری (دبیر همایش)، دکتر ن
صرالله پورجوادی، دکتر اسماعیل بنی اردلان، دکتر حسن بلخاری، دکتر کورش فتحی، دکتر محسن هاشمی، دکتر حشمت الله ریاضی، قاسم هاشمی نژاد، دکتر محمدابراهیم ایرج پور، دکتر غلامرضا آذری، مهرداد مصوری، اکبر ثبوت و چند تن دیگر از پژوهشگران حوزهٔ عرفان و تصوف اشاره کرد. کتاب مجموعه مقالات همایش بزرگداشت شیخ ابوالقاسم گرّکانی شامل مقالات برگزیدهٔ همین همایش است که به اهتمام دکتر علی محمّد صابری، در زمستان ۱۳۹۴ و در ۴۸۵+۹ صفحه توسّط انتشارات حقیقت منتشر گردید.
کیم ایل جین (یه انگلیسی: Kim Il-Jin) متولد ۱۹۵۶ میلادی، شهر مَن پُ، کره شمالی است و رهبر ارکستر است. او متولد شهر مَن پو از استان چَگانگ کرهٔ شمالی است ولی بیشتر در شهر وِاُنسان بزرگ شده است. او در دانشگاه موسیقی و رقص پیونگ یانگ به فراگیری رشتهٔ ویولن سل پرداخت. کیم پس از پایان رساندن تحصیلش در سال ۱۹۷۷ میلادی به گروه تئاتری-هنری مانسودائه به عنوان یک ویولن سل نواز پیوست ولی در مدت کوتاهی به رهبری نوازندگان رسید. او به روسیه رفت و رهبری نوازندگان را به صورت حرفه ای در دانشگاه موسیقی مسکو آموخت. در سال ۱۹۸۵ میلادی در رقابت بین المللی رهبران نوازندگان «هربرت ون کارایان» در برلین غربی شرکت نمود و جایزهٔ دوم را برنده شد. او تنها فرد از کرهٔ شمالی است که این جایزه را برده است. پس از بازگشت به کرهٔ شمالی دوباره به رهبری نوازندگان گروه تئاتری-هنری مانسودائه پرداخت. همچنین به تمرین دادن گروه دسته جمعی نوازندگان انسمبل مشهور زنان پرداخت و ارکستر ایسانگ یون را در ۱۹۹۰ پایه نهاد. کیم در سال ۱۹۸۸ میلادی عنوان «هنرمند ارزشمند» را دریافت نمود.
زبانِ سلام عنوان یک طرح فرهنگی از سوی انجمن اسپرانتوی ایران می باشد که از سال ۱۳۸۰ در جهت سوادآموزی و همچنین آموزش زبان جهانی اسپرانتو به مهاجرین افغان مقیم ایران طرح ریزی گردیده است. تاریخچه. متعاقب خسارت های ناشی از جنگ داخلی و حوادثی که به موجب حملات یازده سپتامبر در افغانستان روی داد، طرحی از سوی محمدرضا ترابی (دبیر انجمن اسپرانتوی ایران و عضو کمیته مرکزی انجمن جهانی اسپرانتو) مبنی بر سوادآموزی به مهاجرین افغان مقیم ایران و آموزش زبان اسپرانتو بدانها ارائه گردید که در مدتی کوتاه با حمایت های گسترده جهانی اعم از نهادهای بین المللی اسپرانتو و مقامات دولتی افغانستان همراه گردید. دستاوردها. صدها مهاجر افغان توسط اسپرانتودان های ایرانی و پاکستانی تحت نهضت سوادآموزی و همین طور فراگیری اسپرانتو قرار گرفتند. در ایران و در شهر مشهد سعید برهانی عضو انجمن اسپرانتوی ایران در طول دو سال حدود دویست نفر از افغانهای مقیم این شهر را تحت آموزش زبان اسپرانتو قرار داد. او به همراه دیانا کریمی یکی از دانش آموختگان این پروژه در سال ۲۰۰۴ در کنگره جهانی اسپرانتو در شهر پکن پایتخت چین شرکت کرد. "ترزا کاپیستا"، مؤلف و آموزگار سرشن
اس اسپرانتو نیز کتابی با عنوان "اسپرانتو؛ زبان سلام در ایران" به رشته تحریر درآورد که به مشروح گزارش های وی از اجرای طرح زبان سلام در ایران می پردازد.
یوانکا گونسالس پرس (؛ زادهٔ در ویا کلارا) یک دوچرخه سوار اهل کوبا است. وی در مسابقات کشوری و بین المللی در مجموع برنده ۴ مدال طلا، ۴ مدال نقره، ۲ مدال برنز شده است. او در سال ۲۰۰۴ میلادی قهرمان دوچرخه سواری جهان بود. یوانکا همسر دوچرخه سوار پدرو پابلو پرس است.
دکتر ابوالفضل حاذقی جهرمی (۱۲۸۹ جهرم - ۱۳۴۸) نویسنده، روزنامه نگار، وکیل دادگستری، از کارگزاران فرهنگی و قانونگذاران دوره پهلوی بود. حاذقی از سیاستمداران مذهبی و مدتی امیرالحاج بود. تلاش هایی در مبارزه با مصرف مشروبات الکلی و فعالیت هایی علیه کمونیسم کرد. او تألیفاتی در زمینه های اسلامی داشت و عهده دار ریاست شعبه «بنیاد تسلیحات اخلاقى» امریکا در ایران بود و این بنیاد را در داخل و خارج ایران تبلیغ می کرد. آغاز کار. پدرش میرزا شکرالله طبیب بود. تحصیلاتش را در شیراز آغاز کرد و در دانشکده‏ حقوق دانشگاه تهران به انجام رساند. سپس در جهرم و شیراز به تدریس در دبیرستان ها پرداخت. چندی نیز رئیس هنرستان نساجی شاهی بود تا اینکه در انتخابات دوره‏ چهاردهم مجلس شورای ملی که در خرداد ۱۳۲۳ در جهرم برگزار شد با کسب ۴۲۱۲ رأی از مجموع ۴۴۰۹ رأی که به صندوق ها ریخته شد، به نمایندگی این حوزه انتخابیه به مجلس راه یافت. در دو دوره بعد نیز کرسی خود را حفظ کرد. حاذقی از نزدیکان سید حسن تقی زاده و اسدالله علم بود که به جریان انگلوفیل شهرت داشتند. مخالفت با مشروبات الکلی. در ۲۶ فروردین ۱۳۲۷ جمعی از نمایندگان طرحی به مجلس دادند تا معادل ب
رای مشروبات الکلی وارداتی عوارضی معادل دو برابر مشروبات الکلی خارجی وضع و درآمد آن را هزینه بهداشت دهستان ها و بخش ها کند. ابوالفضل حاذقی به مخالفت برخاست و گفت: «ملت ایران رسماً مطابق قانون اساسى همان طور که به دنیا اعلام شده است، مسلمان شناخته شده. ما مسلمانیم و در مجلس شوراى ملى قوانینى که به تصویب می رسد به هیچ وجه نبایستى نه تصریحاً و نه تلویحاً یک عملی که صریحاً از طرف شارع مقدس اسلام ممنوع شده، آن را جنبه ی قانونى بدهیم و اساساً استعمال مشروبات الکلى طبق نص تصریح قرآن ممنوع است. ملت ایران با کمال شوق و رغبت حاضراست این مبلغ را از هر محل دیگر به عنوان مالیات بدهد که فروش و معامله و استعمال مشروبات الکلى به کلی ممنوع باشد. بنابراین ما نمی توانیم رسماً به صورت قانون اینجا تصویب بکنم که از مشروباتى که تهیه می شود و وارد می شود مالیاتى گرفته شود. اساساً این را لغو کنید که صحت ملت ایران تأمین بشود». امیرالحاج. حاذقی در سال ۱۳۲۸ به عنوان معاون امیرالحاج به مکه رفت. پس از دوران نمایندگی اش، وابسته فرهنگی ایران در افغانستان و سپس هندوستان شد. سپس به اروپا رفت و از دانشگاه سوربن دکترای حقوق گرفت و پس از بازگشت ب