Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
مسجد ابن طولون یکی از مساجد معروف کهن قاهره است که به دستور احمد بن طولون، مؤسس دولت طولونیان، در سال ۲۶۳ هجری قمری / ۸۷۷ م در شهر جدیدش القطایی، بنا شد تا سومین مسجد شهر شود. پایتخت اسلامی مصر پس از مسجد عمرو بن العاص که در فسطاط ساخته شد و مسجد العسکر که در شهر العسکر بنا شد. در مقایسه با مسجد عمرو بن العاص، که چندین بار تحت تعمیرات قرار گرفت و ویژگی های آن تغییر کرد، حالت اولیه خود را حفظ کرده است. این مسجد بر فراز تپه ای صخره ای ساخته شده است که به جبل یاشکور معروف است، این مسجد یکی از بزرگ ترین مساجد مصر است که مساحتی در حدود شش و نیم جریب(۶.۵ جریب = ۲۶۳۰۴.۵۶ مترمربع ) دارد. با الهام از سبک مساجد عباسی ساخته شده، به ویژه مناره اش که از مناره ملویه مسجد سامرا در عراق الهام گرفته است. این مسجد در حال حاضر در میدان احمد بن طولون در محله سیده زینب در ناحیه جنوبی قاهره واقع شده است و دیوار غربی آن در مجاورت مسجد صرغتمش الناصری است و دیوار شرقی آن در مجاورت موزه گیر اندرسون است. تاریخ. مسجد ابن طولون را که قدیمی ترین و بزرگترین مسجد قاهره به شمار می آید احمد ابن طولون ساخته است. او فرماندار عباسی مصر بود و کمی
بعد با اعلام استقلال از بغداد سلسله کم و بیش خود مختار خود را تأسیس کرد و حکومت خود را از مرز های مصر تا سوریه گسترش داد. ساخت این مسجد از سال ۸۷۶ تا ۸۷۹ م به طول انجامید. به دلیل اینکه مسجد عمرو قاهره برای جمعیت در حال رشد مسلمانان بسیار کوچک بود. این مسجد در سال ۱۲۹۶ به دستور حاکم سلطان لاجن مملوک بازسازی شده است. مسجد ابن طولون که یکی از مهمترین بناهای تاریخ اسلامی است که از اهمیت تاریخی و هنری بسیاری برخوردار است. معماری و تزئینات این مسجد به ترتیب برگرفته از معماری پایتخت عباسیان و شهر سامرا است. معماری. در اواخر قرن دهم، در دوره فاطمی، در مصر سنت منحصر به فردی در معماری اسلامی شکل گرفت. سلطان لاجن مملوک (۱۲۹۹-۱۲۹۷) که در جریان جنگ داخلی در این مسجد مخفی شد و عهد کرد که در صورت سالم ماندن مسجد را بازسازی کند. اولین مورد از بازسازی ها، فواره بزرگ گنبددار در مرکز حیاط است و دومی، مناره مسجد با پایه مربع و بالای مارپیچ آن است که خارج از محور مرکزی که از محراب مسجد می گذرد، قرار دارد. ساختار گنبدی و مناره از سنگ ساخته شده اند در حالی که بقیه سازه از آجر ساخته شده است. معماری مسجد ابن طولون و تزئینات بیشتر آ
ن از سبک سامرانی آن دوره پیروی می کند. بنای اصلی مسجد در اطراف حیاط با چهار تالار طاقدار (رواق) ساخته شده است. بزرگ ترین رواق، سمت قبله است که به جز مناره سنگی، از آجر ساخته شده است. از ویژگی های منحصر به فرد این رواق گذرگاه طاق دار آن است که بجای ستون از پایه برای تحمل وزن طاق استفاده میکند. این پایه ها مستطیل شکل هستند و در گوشه ها با چهار ستون مصلح معماری تزئین شده اند که سرستون های آن ها مانند پایه ها زنگوله ای است که گچ بری و کنده کاری شده اند. طاق ها به دلیل استفاده از پایه به جای ستون ها نوک تیز هستند، ویژگی ای که با سنت محلی بیگانه است. گفته شده است که معمار مسیحی مسجد، می خواست از غنیمت گرفتن ستون از کلیساها، برای ساختن مسجد جدید خودداری کند.با این حال دو جفت ستون مرمر به سبک بیزانسی در کنار طاقچه نمازگزار وجود دارد که تنها غنیمت مورد استفاده در مسجد است. حرم(رواق قبله) دارای ۵ راهرو به موازات طاقچه نمازگزاران است. سه ضلع دیگر هر کدام سه راهرو در سه ضلع کوچک دارند. مسجد توسط فضایی محصور به نام زیاده احاطه شده است که مسجد را از سروصدا و شلوغی خیابان خارج از مسجد(در سمت قبله) جدا می کند و از آن محافظت
می کند. علاوه براین، درگذشته بنایی وجود داشت که ابن طولون مستقیماً از دری نزدیک طاقچه نمازگزاران وارد حرم می شده. دیوارهای مسجد و زیاده هر دو با نوع خاص و پیچیده ای از تاج های آجرکاری باز پوشیده شده اند که با بررسی دقیق تر مشخص می شود که تکرار نقوش گچبری سامرا در تزئین دیوارهای مسجد است. نقشه. مسجد روی سکویی نسبتا بلند به نام جبل یشکر (کوه شکرگزاری) ساخته شده بود که با وجود گذر زمان و باوجود بالا رفتن سطح بافت شهر، مسجد دیگری در محیط اطراف ساخته نشد.مسجد تقریبا مربعی به ابعاد ۱۶۰ متر را اشغال می کند. در ضلع شمال غربی حیاطی به ابعاد ۱۲۲ در ۱۴۲ متر قرار دارد و رواقی متشکل از دو ستون، از سه طرف قسمت های دیگر حیاط را احاطه کرده است. شبستان مسجد ابن طولون کاملاً رو به حیاط باز است. هیچ دیوار یا دری وجود ندارد که مانعی بین این دو ایجاد کند. شبستان مسجد با یک زیاده به عرض ۱۹ متر احاطه شده است. زیاده فضای بازی است که مسجد را از بافت شهری اطراف جدا می کند و شامل فضاهایی برای وضو گرفتن است. شبستان شامل پنج ستون به موازات دیوار قبله و به سمت مکه است. دیوار قبله رو به جنوب شرقی قرار دارد. درها و پنجره ها. مسجد دارای ۱۹ د
ر از سه طرف است که هر در به در دیگری از طریق زیاده مربوط میشود.(سه در دیگر در سمت قبله وجود دارد). قسمت فوقانی دیوار مسجد با پنجره های طاقی شکل نوک تیز سوراخ شده است که در کنارش ستون های قرار دارد. برخی از پنجره ها طرح هندسی ساده ای دارند اما مابقی دارای انواع زیادی از نقوش هندسی پیچیده تر، مربوط به دوره فاطمی و مملوک هستند. در مجموع ۱۲۸ پنجره وجود دارد و چیدمان آنها بر روی دیوارها مستقل از طاق ها است، به طوری که الزاما هر طاق دارای یک پنجره مرکزی نیست. این پنجره ها عملکرد مضاعف تامین نور و کاهش وزن طاق ها را دارند. فواره. در اواخر قرن سیزدهم توسط سلطان لاجن، فواره وضو پوشیده از گنبدی، در مرکز صحن به مسجد اضافه شد. در ابتدا یک فواره در مرکز وجود داشت، یک فواره تزئینی پایه با گنبدی روی ده ستون که توسط ۱۶ ستون دیگر احاطه شده بود، همه از سنگ مرمر و طلاکاری شده بودند. این سازه، ساعت آفتابی داشت که توسط مؤذن برای فهمیدن زمان اقامه اذان نماز دوم در داخل مسجد استفاده می شد. فواره در سال ۹۸۶ بر اثر آتش سوزی از بین رفت. در حال حاضر نوار کتیبه ای در بالای چشمه وضو فعلی قراردارد که حاوی متن قرآنی در مورد اهمیت وضو است.
اتاق مستطیل شکل گنبددار که از چهار طرف باز است، توسط سلطان لاجن در زمان مرمت مسجد ساخته شد. نمای گنبد آن شبیه گنبد صالح نجم الدین است که در سال ۱۲۴۳ ساخته شد و منحنی از قسمت پایین آن شروع می شود. فواره های وضو در اصل اصلاً در داخل مسجد نبودند(بیرون در محوطه زیاده بودند) جایی که مستراح و حتی درمانگاهی برای معالجه بیماران قرارداشته. محراب نماز. مسجد ابن طولون دارای شش محراب نماز است که از دوره های مختلفی می باشند. محراب اصلی که در وسط دیوار قبله قرار دارد، بلندترین آن ها است. قالب بندی گچی آن و دو برآمدگی گچی در هر طرف خم محراب اصیل هستند. تزئینات داخلی محراب توسط سلطان لاجین بازسازی شده و شامل تزئینات بالایی از چوب رنگ آمیزی شده، یک نوار موزائیک شیشه ای با متن شهادتین نیز وجود دارد که قسمت پایینی آن از پانل های مرمر است. این محراب نماز تنها محراب فرو رفته است، در حالی که پنج تای دیگر صاف هستند. یک محراب کوچک نماز دیگر در سمت چپ دیوار قبله قرار دارد که تاج گنبدی شکل و خط نسخ آن به دوره اولیه مملوکی برمیگردد، بنابراین ممکن است که این نیز توسط سلطان لاجین حمایت شده باشد. بر روی یکی از ستون هایی که از حیاط به سمت
محراب اصلی می رود، در سمت راست، محرابی قرار دارد که تنها تزئینات بالایی گچی به سبک سامرایی آن باقی مانده است. یک زنجیر از مدالیون که حاوی یک ستاره آویزان است نیز وجود دارد که تنها تزئین از نوع خود در قاهره است.سبک خط متن شهادتین شبیه به محرابی است که در طرف مقابل راهرو قرار دارد، که احتمالاً معاصر است. آخرین محراب نیز با نقوش گچی سامرایی تزئین شده است و همانند اولی، متن شهادتین را بدون اشاره شیعی به علی حمل می کند که می توان آن را به دوره پیش از فاطمیان، (چه تولونی یا اخشیدی) نسبت داد. یک محراب بسیار مشابه در خانه تولونی در کاوش های فوستات یافت شد و اکنون در موزه اسلامی است. با این حال، خط کوفی منحنی با خطوط اصلی در ابن طولون متفاوت است و بیشتر شبیه نوشته های اخشیدی است. در محراب سمت راست، اشاره به علی با حروف کوچک، مانند گرافیتی، حک شده است، که افزوده متاخر و به طور واضح فاطمی است. مناره. مناره مسجد ابن طولون در سمت شمالی زیاده، کمی خارج از محور محراب اصلی قرار دارد. این یک ساختار سنگی غیرمعمول با یک پله خارجی و یک بخش مملوکی در بالا است که "مبخره" نامگذاری شده است. این مناره موضوع بحث بین تاریخ نگاران معمار
ی قاهره است؛ برخی از جمله کریس ول آن را به سلطان لاجن نسبت می دهند، در حالی که برخی دیگر آن را به ابن طولون نسبت می دهند. منابع اطلاعات کافی برای تعیین تاریخ آن وجود ندارد. ما می دانیم که ابن طولون یک مناره با پله خارجی ساخته است، ویژگی ای که در معماری مناره های سامرا مشاهده می شود. شکل مناره با یک افسانه ارتباط دارد: ابن طولون در حالی که با مقامات خود نشسته بود، بی اختیار یک تکه پارچه را دور انگشت خود می پیچاند. وقتی کسی از او پرسید این حرکت به چه معناست، او از روی خجالت پاسخ داد که در حال طراحی شکل مناره اش است. در سامرا، مناره های باقی مانده پله خارجی دارند، اما از آجر ساخته شده اند و کاملاً دایره ای هستند. مناره ابن طولون به صورت مستطیل شروع می شود و سپس دایره ای می شود و کاملاً از سنگ ساخته شده است. بخش بالایی مناره و فواره وضو در سبکی است که قطعاً متعلق به این دوره (۱۲۹۶) است. چندین استدلال برای نسبت دادن کل ساختار به لاجن وجود دارد. به جز اینکه مناره از سنگ ساخته شده است در حالی که بقیه مسجد از آجر است، شیوه ای که پله مناره به مسجد متصل می شود کاملاً ناهماهنگ است و یکی از پنجره های آن را مسدود می کند.
اشتباهی زیبایی شناسی که توسط معمار طولونی انجام نشده است. سبک پله با قوس اسبی اندلسی و کنسول های آن و سبک قوس های دوتایی روی خود مناره به دوره اواخر سیزدهم قرن برمیگردد. همانطور که بخش بالایی آن نیز این گونه است. علاوه بر این، تحلیل آجرکاری فقط یک نوع تکنیک سنگ تراشی را نشان می دهد. به این استدلال ها می توان پاسخ داد که مسافر الْمُقَدَّسِی در قرن دهم گزارش داده است که مناره ابن طولون اصلی از سنگ ساخته شده است. سبک پل مناره در واقع به سبک آندلسی که در معماری اوایل دوره مملوک ظاهر می شود، شبیه است. پل اصلی نیست و کوهریان مناره که هیچ کارکرد سازه ای ندارند نیز اصلی نیستند. آن ها بخشی از یک بازسازی بوده اند که شامل یک رویه سنگ جدید به همراه پل و قسمت بالایی مناره بوده است، به عبارت دیگر با بازسازی سلطان لاجن. حقیقت این است که ساخت مناره از سنگ نمی انجامد، این موضوع مانع اصالت آن نمی شود. مردان کارآفرین مصری، برخلاف کارآفرینان مسپوتامی، از سرآغاز تاریخ در ساخت سازه های سنگین مشغول بوده اند، بنابراین عجیب نیست که این ها ترجیح داده اند مناره را از سنگ بسازند. علاوه بر این، با توجه به اینکه این یک ساختار سنگین و بدون
پل داخلی است، احتمالاً نمی توانسته به سرعت فراموش شود. اگر مناره منهدم شده بود، تاریخ نگاران حتماً به آن اشاره می کردند، همان طور که از تخریب حوضچه اصلی یاد کردند. معماران قرون وسطی به طور تکراری به بازسازی و افزودن به ساختمان ها پرداخته اند و سبک دوره خاص خود را در آنها گنجانده اند. اگر لاجن مناره را کلی بازسازی کرده بود، مناره مملوکی می شد. حقیقت این است که پل خارجی باقی مانده است، این یک دلیل به نفع باقی مانده ی ساختار اصلی ابن طولون است که سپس توسط لاجن بازسازی شد. کل ساختار به تناسب های هنجارمند یک ساختمان مملوکی نمی آید. شکل بالا، کاملاً غریب به باقی مانده ی ساختار، نشان دهنده ی این است که مناره که هم اکنون می بینیم در یک زمان ساخته نشده است. ثبت شده است که معمار نقشی را برای ابن طولون تهیه کرده و برنامه و ظاهر مسجد را به او نشان داده است، بنابراین می دانیم که نقشه ها توسط معماران انجام می شدند، اگرچه هیچ نقشه ای از دوران قرون وسطی باقی نمانده است. این نقشه ها احتمالاً زمانی ضروری بوده اند که صنعتگران محلی با طراحی یا ابتکار معماری که با تجربه آنها سازگار نبوده است، روبرو شدند. دکه. در نزدیکی حیاط در م
حراب، نیمکت چوبی بر روی ستون های مرمری قرار دارد. به آن دکه المبلغ گفته می شود و برای تلاوت قرآن، ذکر و مطلع کردن نمازگزاران به نماز در داخل مسجد، که به عنوان اقامه شناخته می شود، استفاده می گردد. تقریباً تمام مساجد بعدی این ویژگی را دارند. مصالح. رواج آجر و سنگ به عنوان مصالح ساختمانی باعث شد در سازه مسجد ابن طولون از این مصالح استفاده شود و برای تزئینات از گچ و چوب استفاده شود. اصلاحات مهمی در اوایل دوره ممالیک، در اواخر قرن سیزدهم، در مسجد انجام شد. مانند استفاده از سنگ در بازسازی مناره و در فواره بزرگ گنبدداری که مرکز حیاط را می پوشاند. همچنین سنگ فرش کردن حیاط در آن زمان برای اولین بار در ابن طولون ابداع شده است. تزئینات. تزئینات مسجد ترکیبی از طرح های بیزانسی و سامرایی در زمان خود بوده است. شباک های تزئینی پنجره ها شبیه به تزئینات حکومت بنی اُمیه در مسجد دمشق است و بر اساس طرح های هندسی دوره بیزانس متأخر طراحی شده اند. در نماهای داخلی و خارجی از تزئینات گل و بوته استفاده شده. علاوه بر این، یک کتیبه چوبی در دور تا دور مسجد در زیر سقف قرار گرفته که با خط کوفی متون قرآنی روی آن حک شده است. به طور مشخص، اید
ه گچ اندود چهارچوب طاق ها و کنده کاری های چوبی روی درب ها، برگرفته از تزئینات سامرایی است که به نام های B و C شناخته می شوند. تغییرات. گنبد وسط صحن، سومین گنبدی است که برای این مسجد ساخته شده است؛ اولین گنبد در سال ۳۷۶ ق. (۹۸۶ م.) سوخت و کمی بعدتر گنبد دوم را العزیز بالله و مادرش ساختند. گفته می شود گنبدی که در حال حاضر وجود دارد در سال ۳۸۵ ق. (۹۹۵ م.) جایگزین آن شد که یکی از آثار سلطان لاجن در مسجد است که در سال ۶۹۶ هجری قمری /۱۲۹۶ میلادی ساخته شده است. سنگ نگاره ای بالای درب ورودی مسجد به بازسازی های انجام شده توسط وزیر فاطمی بدر الجمالی در سال ۱۱۷۷ اشاره دارد. پسر او، الأفضل، بانی محراب نمازی است که در بالا توضیح داده شد. در دوره فاطمی، مسجد ابن طولون یکی از چهار مسجد بود که خلیفه جمعه ها نماز را اقامه می کرد، دیگران عبارت بودند از مسجد الأزهر، المعز، و جامع عمرو. کارهای بازسازی سلطان لاجن شامل مناره، چشمه وضو در حیاط و گنبد چوبی بالای محراب اصلی بود. او همچنین تدریس چهار مذهب فقه اسلامی را در مسجد معرفی کرد و حتی تدریس پزشکی را نیز ارائه داد. یک مدرسه ابتدایی برای پسران، برای آموزش نوشتن و خواندن قرآن به
مسجد وابسته بود. لاجن همچنین یک سبیل یا چشمه عمومی را حمایت کرد. از این ساختارهای اضافی، تنها چشمه وضو و گنبد محراب باقی مانده اند. در قرن سیزدهم، وقتی که محله به ویرانی کشیده شده بود، مسجد ابن طولون به عنوان کاروانسرای حاجیان شمال آفریقایی در راه مکه استفاده می شد. در قرن نوزدهم، این مسجد به عنوان یک کارخانه و سپس به عنوان یک آسایشگاه دیوانه خانه استفاده شد. در قرن چهاردهم، یک قاضی اسلامی که به این مسجد وابسته بود، دو مناره را در گوشه های اصلی سالن نماز اضافه کرد. یکی از این مناره ها چند سال پیش به دلیل ناپایداری حذف شد.
هندبال از بازی های آسیایی ۱۹۸۲ در دهلی نو، هند به فهرست رقابت ها افزوده شد.
رستاخیز () فیلمی در ژانر ترسناک است که در سال ۲۰۱۳ منتشر شد. از بازیگران آن می توان به میشا بارتون، دوون ساوا، و مایکل کلارک دانکن اشاره کرد.
دست شیطان () فیلمی در ژانر ترسناک است که در سال ۲۰۱۴ منتشر شد. از بازیگران آن می توان به روفوس سیول اشاره کرد.
مرا به خاطر بسپار، عشق من () فیلمی در ژانر رمانتیک و درام به کارگردانی گابریل موچینو است که در سال ۲۰۰۳ منتشر شد. از بازیگران آن می توان به فابریتزیو بنتیوولیو، لائورا مورانته، گیولیا میچلینی، ایزابلا اورسینی و مونیکا بلوچی اشاره کرد. خلاصه داستان. کارلو خانواده ای از طبقه متوسط ایتالیا، ”کارلو” از زندگی یکنواخت خود با همسرش «گیلیا» خسته شده است و …
کتابخانه سلسوس () یک ساختمان به جامانده از دوران روم باستان در افسوس، آناتولی، که در حال حاضر بخشی از سلجوک (Selcuk)، ترکیه است. بنای آن به افتخار سناتور روم، "تیبریوس ژولیوس سلسوس" در ۱۳۵ میلادی توسط پسرش، "گایوس ژولیوس آکویلا" (کنسول، ۱۱۰ م) ساخته و تکمیل شده است. این کتابخانه برای ذخیره ۱۲۰۰۰ کتیبه و همچنین به عنوان مقبره برای سلسوس بود که در یک دخمه ساخته شده و در زیر کتابخانه مدفون است. داخل این کتابخانه ظاهراً توسط زلزله در ۲۶۲ میلادی نابود شد و نمای آن در زلزله دیگری در سال دهم یا یازدهم میلادی و برای قرن های طولانی به صورت خرابه ماند تا این که بین سالهای ۱۹۷۰ و ۱۹۷۸ نمای آن توسط باستان شناسان دوباره مرمت و ساخته شده است.
«باد خزانی» تصنیفی در چهار بند از عارف قزوینی است که در آواز افشاری ساخته شد. از خوانندگانی که تاکنون این تصنیف را اجرا کرده اند می توان جمال صفوی (ج.ص)، صدیق تعریف و محسن کرامتی را نام برد. ماجرای تصنیف. تاریخ دقیق خلق این تصنیف معلوم نیست اما به عنوان آخرین تصنیف در دیوان عارف آمده و او آن را طبق گفتهٔ خودش در اسفند ماه ۱۳۰۳ ه.ش در تبریز «به یاد دلاوران آذربایجانی» خوانده است.
سکه یا مسکوک لاری مفتولی است از نقره خالص (و در مواردی طلا) که به شکل قلاب از وسط تا شده و به منظور تضمین کیفیت و کمیت آن به مهر حکومت ممهور شده است. وجه تسمیه. نام این مسکوک از مبدأ و منشأ آن یعنی شهر باستانی لار یا لاد -که پایتخت حکومت محلی حکام لار بوده- مشتق شده است. سر توماس هربرت که در سال ۱۶۲۷ م/۱۰۳۷ق از لار دیدن کرده، نوشته است: «در نزدیکی بازار لار محلی است که در آنجا ضرب می شود. لاری از مشهورترین سکه های منطقه است که از نقره خالص ساخته شده است و مفتولی قلابی شکل است. نام پادشاه یا بعضی از آیه های قرآنی بر آن حک می شود و ارزش آن ده پنی است.» یک سند منحصر به فرد نشان می دهد که این سکه در قرن نهم ه.ق در بازارهای هندوستان رواج داشته است. نویسنده «تاریخ فرشته» (کتابی دربارهٔ تاریخ هندوستان) در شرح حال «خواجه محمد گاوانی» (از وزرای قدرتمند ملوک دکن) -که در سال ۸۸۶ ه. قمری از دنیا رفت- نوشته است که هنگام مرگ او تعداد بسیاری سکه های لاری در خزانه اش وجود داشته است. یک سیاح اسپانیایی به نام گاسپار بالبی در یادداشت خود به عنوان سفر به هند شرقی می نویسد: «اولین کسی که به ضرب لاری آغاز کرد پادشاه لار بود. هم اک
نون پس از مرگ ابراهیم خان -که در دربار شاه طهماسب اول احتمالاً مسموم شد- در این شهر ضرب می شود.» نام لاری، صحت گفته این جهانگرد را تأیید می کند. چون مسلم است که این وسیله مبادله در لار ابتکار شده که آن را لاری می نامند. هر چند که بعدها در چندین شهر ایران نیز به ضرب آن مبادرت نمودند. مبدل شدن به واحد پول معتبر. هنگامی که این نوع وسیله مبادله که حدود بیست قرن بعد از اختراع سکه در قرن شانزدهم و هفدهم میلادی به عرصه تجارت بین الملل پا گذاشت، از شمال آفریقا تا سواحل شرقی چین همه جا با حسن استقبال مواجه شد و به میزان بسیار گسترده ای در تجارت خارجی ایران پذیرفته شد. پدرو تیکشیرا - سیاح پرتغالی- که اواخر قرن شانزدهم میلادی به نواحی جنوب ایران مسافرت کرده نوشته است: «سکه ای که در لار ضرب می شود، لاری است که از نقره عالی ساخته شده و در تمام نواحی شرق به خوبی شناخته می شود.» لاری در عصر حاضر. با توجه به عیار بالا و وزن بسیار دقیق سکه های لاری، این واحد پول در میان ملل کهن، بسیار مقبول بود؛ به همین جهت نامش در حافظه تاریخی بسیاری از ملتها به خوشنامی باقی مانده است. از جمله می توان به دو کشور گرجستان و مالدیو اشاره کرد. گ
رجستان از بدو استقلال از شوروی، نام واحد پول خود را به لاری تغییر داد. مالدیو هم نام لاری را به عنوان اجزای واحد پول خود-روپیه- انتخاب کرد. ارزش هر یک صد لاری مالدیو برابر یک روپیه است.
سلجوق (به لاتین: Selçuk) یک شهر مرکزی منطقهٔ سلجوک، در فاصله دو کیلومتری (۱ مایل) شمال شرقی شهرستان باستانی افسس در ترکیه است که در استان ازمیر واقع شده و نام آن به دلیل حکومت ترکان سلجوقی در این منطقه بوده است. خواهرخوانده. شهرهای زیر خواهرخوانده های سلجوق هستند.
بادکنک ماهی خال خالی سفید نام یک گونه از تیره بادکنک ماهیان است.
«باد فرح بخش بهاری» یا «باد بهاری» که به نام تصنیف «کشمکش» نیز شناخته می شود، تصنیفی در یک بند از عارف قزوینی است که در آواز بیات ترک ساخته شد. زری خانم، از زنان دوره قاجار، یک بار این اثر را به سال ۱۲۹۱ شمسی با تار آرشاک خان اجرا کرده است. خسرو عامری فر نیز این تصنیف را بازخوانی کرده است. ماجرای تصنیف. عارف در دیوانش می نویسد که این تصنیف را پنج-شش ماه پس از «تصنیف شوستر» (که آن را زمستان سال ۱۳۲۹ ه.ق سروده) با «یک حالت یأس و ناامیدی» ساخته است.
سویینی تاد با نام قبلی بنجامین بارکر آرایشگر و قاتلی زنجیره ای در فیلم های ترسناک ازجمله موزیکال به کارگردانی تیم برتون بود.
چوبک نام یک سرده از تیره چوبکان و از گونه چوبک سانان است. کارل استال حشره شناس سوئدی و متخصص نیم بالان در سال ۱۸۷۵ برای نخستین مرتبه، این گونه را توصیف کرد. اعضای این تیره فقط در قسمت جنوب شرقی آسیا یافت می شوند. از میان گونه های جدیدی که تا سال ۲۰۱۴ توصیف شدند، چوبک تام دائو با ۳۲ سانتی متر طول، یکی از نزدیک ترین گونه ها (از دیدگاه طول) به چوبک است. در سال ۲۰۱۵، گونهٔ چوبک تام دائو موسسه بین المللی اکتشاف گونه ها به عنوان یکی از ۱۰ گونهٔ برتر کشف شدهٔ جدید، در مکشوفات سال ۲۰۱۴ انتخاب شد. در ماه سال ۲۰۱۶ میلادی، رسانه شین هوآ دولتی چین اعلام کرد که گونه جدیدی با نام غیررسمی "فیگانیستاریا چاینیز" در بخش لیوژو گوانگشی کشف شده است. این کشف جدید توسط ژائو لی صورت پذیرفت که توانسته بود در موزه حشرات چین غربی، متوجه تمایز آن با سایرین شود. نمونه اصلی این حشره ماده بود که طول داشت و به طور رسمی، توصیف نشده بود. در اوت سال ۲۰۱۷، یکی از گونه حشرات چوبک، با طول توانست به عنوان درازترین حشره دست یابد و سرانجام در رکوردهای جهانی گینس نیز به عنوان درازترین حشره جهان ثبت شد.
پیکان آبی، تیرکمان آبی نام یک سرده از تیره قاشق واشیان است.
پیکان آبی، تیرکمان آبی نام یک گونه از تیره قاشق واشیان است.
مارگارت کورت آرنا () یک ورزشگاه چند منظوره در شهر ملبورن، استرالیا است. این ورزشگاه مخصوص ورزش های تنیس، نت بال و بکستبال در سال ۱۹۸۸ ساخته شده و میزبان مسابقات تنیس آزاد استرالیا نیز می باشد. ورزشگاه به افتخار مارگارت کورت، تنیس باز استرالیایی، نامگذاری شده است.
Computer-aided software engineering (CASE) گستره ای وسیع از نرم افزارها و ابزارهای مورد استفاده برای طراحی و پیاده سازی برنامه های کاربردی است. ابزارهای CASE مشابه ابزارهای طراحی به کمک کامپیوتر (CAD) هستند که برای طراحی محصولات سخت افزاری بکار برده می شوند مثل ابزارهای شبیه ساز مدارات الکتریکی و منطقی و اتوکد و ... . این ابزارها برای توسعه نرم افزار با کیفیت بالا، بدون نقص و قابل نگهداری بکار برده می شوند. این ابزارهای نرم افزاری اغلب با روش های توسعه سیستم های اطلاعاتی با کمک ابزارهای خودکار که در فرایند توسعه نرم افزار می توانند مورد استفاده قرار بگیرند استفاده می شوند. در واقع ابزارهایی مانند CASE جهت کمک به مهندسان نرم افزار در طول چرخهٔ عمر نرم افزار ایجاد شده اند تا به تحلیل، طراحی، برنامه نویسی، آزمون و تست، نگهداری و ... نرم افزار کمک کنند. تاریخچه. طراحی سیستم اطلاعاتی و پروژه بهینه سازی سیستم (ISDOS) در سال ۱۹۶۸ در دانشگاه میشیگان آغاز شد. نرم افزارهای CASE. نرم افزارهای CASE توسط Alfonso Fuggetta در سه دسته طبقه بندی شده اند: ابزار. ابزارهای CASE در طول توسعه چرخه زندگی نرم افزار از وظایف خاصی پشت
یبانی می کنند؛ که آن ها را می توان به دسته های ۶گانه زیر تقسیم کرد: یکی دیگر از راه های معمول برای تشخیص ابزار CASE قائل به تمایز بین Upper CASE and Lower CASE بودن، هست. ابزارهای Upper CASE کار پشتیبانی از تجارت و کسب و کار و تجزیه و تحلیل مدل سازی را انجام می دهند. زبان های تصویری و نموداری سنتی و قدیمی همچون نمودارهای ER Data flow diagram, Structure charts, Decision Trees, Decision tables و غیره برای ابزارهای Upper CASE بکار می روند. ابزارهای Lower CASE جهت حمایت ازفعالیت های توسعه دهندگی مانند طراحی فیزیکی، اشکال یابی و رفع ان، ساخت و ایجاد، تست و آزمون برنامه، یکپارچه سازی اجزا، تعمیر و نگهداری و مهندسی معکوس بکار می روند. سایر فعالیت های در طول چرخه حیات نرم افزار ونحوه اعمال آن ها می تواند توسط ابزارهای Upper CASE یا Lower CASE انجام گیرد.
مریم گلی سیخک دار نام یک گونه از سرده مریم گلی است.
مریم گلی کرکدار، مریم گلی ایلامی نام یک گونه از سرده مریم گلی است.
مریم گلی شهراب یا مریم گلی نام یک گونه از سرده مریم گلی است. نام بسیار پربسامد این گیاه در مناطق گوناگون ایران (تقریباً در همه مناطق کوهستانی با پوشش گیاهی متوسط ایران از زاگرس بزرگ تا البرز دیده می شود) شاه دانه است. بهتر است به جای واژه پیشنهادی «مریم گلی شهراب» که نامگذاری سه کلمه ای و امروزی هستند از واژه پربسامد و کهن تر شاه دانه(shah dane) استفاده شود. از دیرباز این گیاه در مناطق یادشده به خصوص در شهراب استان همدان (اسدآباد) به عنوان یک پشه کش طبیعی استفاده می شده است. به همین دلیل برخی به آن «گل پشه» هم می گویند که عامیانه تر است. پشه ها با استشمام بوی این گل متواری می شوند و پس از رسیدن دانه های آن مصرف درمانی دارد و بسیار مفید است. منابع. . عبدالله برزگر زیست شناس ۲ ژوئیه ۲۰۲۳
عنکبوت آکروبات باز نام یک سرده از تیره عنکبوت های خرچنگی بزرگ است.
هواوی پی۸ با اسم رمز Grace ، گوشی هوشمند رده بالای اندرویدی از سری هواوی پی، محصولی از شرکت هواوی است که به عنوان برترین تلفن هوشمند سال ۲۰۱۵ اروپا نیز انتخاب شد. همچنین این گوشی به عنوان اولین گوشی جهان با سنسور دوربین اصلی RGBW شناخته می شود. این گوشی ادامه دهنده راه نسل قبلی خود، یعنی هواوی اسند پی۷ است. این گوشی در آوریل ۲۰۱۵ همراه با دو نسخه دیگر عرضه شد: تلفن های پی٨ تنها پس از گذشت کوتاهی از آغاز عرضه شان، به فروش بیش از 16 میلیون دستگاه دست یافتند. جوایز. هواوی پی۸ توانست بر اساس رأی سردبیران نشریات چندرسانه ای EISI awards در سرتاسر قاره اروپا، جایزه بهترین گوشی هوشمند از نگاه مصرف کنندگان را به خود اختصاص دهد.
گگوی مژه دار نام یک گونه از راسته پولک داران است. زیستگاه این جانور، کالدونیای جدید واقع در اقیانوس آرام است.
ماهی ماندارین روانگردان نام یک گونه از تیره بچه اژدهاماهیان است.
نصرت الدین محمد مشهور به شاه نصرت سومین پادشاه از خاندان مهربانی(ملک مهربان کیانی) بود. او با درگذشت پدرش، نصیرالدین محمد بن ابوالفتح در روز شنبه چهاردهم ربیع الاول سال۷۲۸ ه. ق به سلطنت سیستان رسید.
الماس یکی از سنگ های قیمتی و از آلوتروپ های کربن است. الماس همچنین ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
کلیسای سنت جان () یک کلیسا در شهر افسس بود که توسط ژوستینین یکم "(یوستینیانوس)"، در قرن ۶ میلادی ساخته شد. این کلیسا به افتخار «سنت جان» یا یوحنای رسول از حواریون برگزیده عیسی مسیح ساخته شد و معتقدند که مقبره موجود در آن مربوط به وی می باشد و از آن پس این کلیسا به زیارتگاه یکی از رسولان مقدس در قسطنطنیه تبدیل شد. ساخت و ساز کلیسا توسط اسقف ، "هیپاتیوس (Hypatius)" در سال ۵۴۸م شروع و ۵۶۵ کامل شد. آرامگاه "سنت جان" به عنوان یک سازه بزرگ در آسیای صغیر نادر بود و پس از پایان ساخت، مراسم افتتاح آن به عنوان یکی از مقدس ترین کلیساها در زمان خود، با افتخار بزرگی برگزار شد. خرابه های کلیسا امروزه در دامنه تپه های "ایاسلوک"، در زیر قلعه و در نزدیکی مرکز شهر سلجوک، استان ازمیر، ترکیه و حدود ۳٫۵ کیلومتری (۲٫۲ مایل) "افسس" است.
های سنس آرنا () یا () یک ورزشگاه چند منظوره در ملبورن، استرالیا است. این ورزشگاه که در سال ۲۰۰۰ افتتاح شده مورد استفاده ورزش های تنیس، والیبال، بسکتبال و نت بال می باشد، همچنین تنیس آزاد استرالیا نیز در این ورزشگاه برگزار می شود.
مریم گلی فلسطینی نام یک گونه از سرده مریم گلی است.
مریم گلی مازندرانی، مریم گلی پرچم بلند نام یک گونه از سرده مریم گلی است.
مریم گلی یکساله، مریم گلی سبز نام یک گونه از سرده مریم گلی است.
ورزشگاه سنتر کورت () یک ورزشگاه مخصوص تنیس در ویمبلدون، لندن است. این ورزشگاه که در باشگاه تنیس و کروکت انگلستان قرار دارد در سال ۱۹۲۲ تأسیس و در سال ۲۰۰۹ بازسازی شده است، ظرفیت این ورزشگاه ۱۵٬۰۰۰ نفر می باشد. سنتر کورت میزبان مسابقات تنیس ویمبلدون می باشد.