Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
می شد. این روزنامه ها جزوی از دستگاه تبلیغاتی آلمان نازی بود که در آن به صورت مرتب ضمن حمله به یهودیان و کمونیست ها تلاش می شد تا هویت ملی لهستانی ها و وحدت آن ها را زیر سؤال ببرد. دسترسی مردم به جهان آزاد اما از طریق گوش دادن به رادیو بی بی سی و روزنامه هایی بود که به طور مخفی در لهستان اشغالی چاپ می شدند. در زمان قیام ورشو بی بی سی و رادیو مسکو برای مردم ورشو به راحتی در دسترس بودند و برای مثال اطلاعات مربوط به محل فرود آمدن مهمات توسط هواپیماهای متفقین را بی بی سی به صورت کد مخابره می کرد اما لهستانی ها نیاز به این داشتند تا برای اطلاع رسانی به نیروهایشان و جهت آگاه سازی مردم نواحی آزاد شده از اتفاقات روزانهٔ جبهه های نبرد، خود دست به انتشار اخبار بزنند. از همین رو دولت زیرزمینی لهستان امکانات قابل توجهی را برای تبلیغات اختصاص داد. در طی روزهای جنگ روزنامه های زیادی چاپ شدند که مهم ترین روزنامه در آن ایام "تابلو اخبار" نام داشت. این روزنامه که از سال ۱۹۳۹ به صورت هفتگی و بدون وقفه منتشر می شد، در هنگام نبرد ورشو تیراژش به ۴۵٬۰۰۰ نسخه رسید و در تمام شهر پخش می شد. از سال ۱۹۴۳ اعضا ارتش میهنی موفق شدند اولین
ایستگاه رادیویی خود را بر پا کنند که در ابتدا می توانست تا لندن را پوشش بدهد. این ایستگاه که "آذرخش" نام داشت علی رغم تلاش آلمانی ها نامکشوف باقی ماند اما در روز شروع قیام به علت مشکلات فنی از کار افتاد و نیاز به تعمیر پیدا کرد. به همین دلیل به سرعت تلاش برای راه اندازی یک ایستگاه دوم در ساختمان پست ورشو آغاز شد که "طوفان" نام داشت. این رادیو در روز دوم قیام شروع به کار کرد و روزانه سه نوبت در ساعات ۱۰:۰۰، ۱۴:۰۰ و ۱۷:۰۰ و هر نوبت ۱۵ تا ۳۰ دقیقه شروع به مخابره اخبار می کرد که تا لندن قابل شنیدن بود. یک هفته بعد در ۸ اوت رادیو آذرخش نیز کار خود را از سر گرفت و روزانه چهار بار، هر بار برای مدت یک ساعت به خبررسانی می پرداخت. این رادیو به سه زبان لهستانی، انگلیسی و آلمانی پخش و با توجه به امکانات بهتری که داشت حتی تا نیویورک هم شنیده می شد. برنامه های معمول این دو رادیو شامل اخبار جبهه های نبرد، اشعار و سرودهای میهنی و کمک جهت اطلاع رسانی به واحدهای در محاصره افتاده نیروهای مقاومت بود. در ۲۶ اوت نیروهای آلمانی محل رادیو طوفان را کشف کردند و با بمباران آن را از کار انداختند اما رادیو آذرخش علی رغم تمامی مشکلات تا
آخرین روز به مخابره می پرداخت. تلفات. نیروهای آلمانی. تلفات نظامی نیروهای آلمانی شامل ۱۶٬۰۰۰ نفر کشته و مفقود، ۹۰۰۰ زخمی و بیش از ۲۰۰۰ اسیر بود که پس از پایان درگیری ۱۰۰۰ نفر از آن ها آزاد شدند. اقلام از دست رفته نیروهای آلمانی نیز عبارت بود از: ۳۱۰ عراده تانک، خودروی زرهی و توپخانه خودکششی، ۳ هواپیما، به علاوه ۳۴۰ کامیون و ماشین. نیروهای لهستانی. در سمت لهستان ۱۵٬۲۰۰ نفر نیروی مسلح جنبش مقاومت کشته و مفقود، ۵۰۰۰ نفر زخمی و ۱۵٬۰۰۰ نفر اسیر شدند. همچنین در جریان قیام ورشو حدود ۲۰۰٬۰۰۰ غیرنظامی جان خود را از دست دادند و نزدیک به ۷۰۰٬۰۰۰ نفر از شهر بیرون رانده شدند. از این تعداد ۵۵٬۰۰۰ نفر عنصر نامطلوب قلمداد شده و به اردوگاه های کار اجباری آلمان نازی فرستاده شدند که ۱۳٬۰۰۰ نفرشان به اردوگاه آشویتس انتقال یافتند. ۱۰٬۴۵۵ ساختمان شامل ۹۲۳ ساختمان تاریخی، ۲۵ کلیسا، ۱۴ کتابخانه از جمله کتابخانه ملی، دانشگاه ورشو و مدرسه پلی تکنیک در طول قیام از میان رفتند. تخمین زده می شود حدود یک میلیون نفر از مردم تمام دارایی خود را از دست دادند. در طول جنگ جهانی دوم ۸۵ درصد شهر ورشو از میان رفت که از این میزان ۲۵ درصد مربوط به قی
ام ورشو و ۳۵ درصد مربوط به پس از قیام ماست که ارتش نازی به دستور هاینریش هیملر مشغول به تخریب شهر بود. در نهایت و بعد از گذشت پنج ماه از آغاز قیام ارتش سرخ شوروی در روز هفدهم ژانویه سال ۱۹۴۵ میلادی وارد ورشو شد و این شهر خالی از سکنه را تصرف کرد. کمک های خارجی. از ابتدای شروع قیام نیروهای لهستانی به مسئله کمبود سلاح آگاه بودند اما از آنجایی که قیام تنها قرار بود برای چند روز ادامه داشته باشد و با رسیدن قوای ارتش سرخ به پایان برسد ارتش میهنی قیام را آغاز کرد. با طولانی شدن قیام و مشخص شدن این واقعیت که نیروهای شوروی قصد ورود به ورشو یا کمک به شورشیان را ندارند متفقین غربی سعی کردند تا با عملیات بارریزی هوایی تا حدی به شورشیان کمک کنند. در روز ۴ اوت اولین عملیات بارریزی هوایی شروع شد. عملیات را نیروی هوایی سلطنتی بریتانیا و نیروی هوایی ایالات متحده آمریکا با استفاده از پایگاه هایشان در ایتالیا و بریتانیا انجام می دادند اما به علت عدم اجازه شوروی برای استفاده از فرودگاه هایش توان عملیات بارریزی به شدت پایین آمد. در طول عملیات بارریزی هوایی ۲۳۹ تن ملزومات برای شورشیان ارسال شد اما به علت کوچک بودن فضای تحت اشغال
شورشیان و نبود دقت کافی در عملیات که عمدتاً در شب انجام می شد قسمت اعظم این ملزومات در نواحی تحت اشغال نیروهای آلمانی به زمین رسیدند. در طول عملیات بارریزی هوایی تخمین زده می شود ۳۶۰ خدمه پروازی و ۳۴ هواپیما از دست رفته باشند. در طول قیام، چتربازهای لهستانی درخواست داشتند تا آن ها را از طریق هواپیما بر روی ورشو فرود بیاورند تا بتوانند به هموطنانشان کمک کنند اما این تقاضا رد شد و آن ها در مرکزشان واقع در پیتربوروی انگلستان باقی ماندند. در جریان قیام ورشو آلمانی ها دو لشکر از نیروهای مجارستانی را در اطراف ورشو مستقر کردند تا در محاصره شهر کمک کنند. گروهی از این نیروها که در جنگل ها و نواحی اطراف شهر مستقر بودند با ارتش میهنی لهستان ارتباط گرفته و قسمتی از ملزومات مورد نیاز لهستانی ها از جمله دارو و سلاح را به آن ها تحویل دادند. حتی تعدادی از ایشان به نیروهای لهستانی پیوسته و در جریان قیام برای آزادی ورشو جنگیدند. دربارهٔ عدم کمک به موقع ارتش شوروی به شورشیان، دستگاه تبلیغات اتحاد جماهیر شوروی اعلام می داشت که ضد حمله نیروهای آلمانی در شرق ورشو و خستگی نیروهای شوروی مانع از آن شد که ارتش شوروی بتواند کمک به موقع
را برای نیروهای لهستانی در داخل شهر فراهم کند. ژنرال لئوپولد اکولیتسکی که خود از فرماندهان نیروهای لهستانی در هنگام قیام ورشو بود تصویر کاملی از شرایط آن روزها ارائه می دهد که نشان دهنده رویه روس هاست؛ طی یک ماه اول نبرد تمام پیام های ارسالی از شورشیان به فرمانده نیروهای روس مارشال کنستانتین روکوسوفسکی بدون جواب باقی می ماند اما با ورود نیروهای روس به شرق رودخانه دوباره ارتباطاتی میان دو طرف برقرار می شود و حتی روس ها دو نیروی اطلاعاتی خود را با چتر بر روی شهر فرود می آورند اما بعد از مدتی دوباره این ارتباطات قطع می شود و کمک جدی از جانب روس ها ارسال نمی شود. آنچه که مشخص است از هنگام مذاکرات تهران در سال ۱۹۴۳ میلادی آمریکا و شوروی بدون اطلاع بریتانیا بر سر مرزهای پس از جنگ شوروی موافقت کرده بودند. دولت در تبعید لهستان مانع بزرگی بر سر این تعیین مرزها و دیگر منافع شوروی در لهستان پس از جنگ بود و بقای آن می توانست دردسرهای زیادی را برای شوروی ایجاد کند. به همین دلیل هم استالین تمایل چندانی به بازگشت نیروهای طرفدار غرب به لهستان نداشت و خود دولتی شامل کمونیست های طرفدار شوروی را برای حکومت بر لهستان ایجاد کرده
بود. در روزهای قیام ورشو، شوروی در پاسخ به تماس های مکرر متفقین غربی اش اعلام داشت که قیام ورشو یک شورش شکست خورده و بدون توان لازم است و شوروی قصدی برای کمک به آن ها ندارد و به همین دلیل هم شوروی اجازه فرود به هواپیماهای غربی که برای لهستانی ها ملزومات حمل می کردند را نمی دهد. با ادامه یافتن مقاومت نیروهای لهستانی، استالین در اقدامی که بیشتر نمایشی بود دستور داد تا کمک های هوایی برای نیروهای داخل شهر ارسال شوند اما این کمک های بسیار محدود، شبانه و بدون چتر بر روی شهر ریخته شدند و همین باعث شد که اکثر آن ها غیرقابل استفاده باشند. در تمام طول شورش نیروهای شوروی تنها چند کیلومتر با شورشیان فاصله داشتند اما اقدامی برای سرکوب نیروی هوایی آلمان که از فرودگاهی در همان نزدیکی به عملیات می پرداخت نکردند. استالین ترجیح می داد تا مهم ترین مخالفانش در درون ورشو و به دست نیروهای آلمانی سرکوب شوند تا او بتواند بدون هیچ مشکلی دولت دست نشانده خودش را در لهستان برپا کند.
آیت الله دکتر شیخ عبدالهادی فضلی (تولد:۱۳۵۴قمری –درگذشت: ۱۴۳۴قمری/۱۳۹۲ شمسی) از عالمان و اندیشمندان شیعه عربستان بود. زندگی نامه. شیخ عبدالهادی فضلی فرزند شیخ محسن فضلی از دانشمندان معروف شیعه در عربستان است که دارای روحیه ای تقریبی و وحدت گرا بوده است. وی از نسل فضل بن ربیعه بصری احسائی است و از این رو به فضلی مشهور است. تبارش به قبیله طی باز می گردد. عبدالهادی در شب دهم رمضان ۱۳۵۴ ق (۱۹۳۵م) دیده به جهان گشود. تحصیلات. وی در چهارده سالگی برای تکمیل دروس مقدمات و سطح و خارج، به نجف مسافرت کرد و نزد عالمان دینی حوزه چون سید ابوالقاسم خویی، شیخ محمدطاهر آل راضی، شیخ محمدرضا مظفر، سید محمدتقی حکیم، سید محسن حکیم و سید محمد باقر صدر تحصیل کرد، همچنین به دانشکده فقه در نجف اشرف نیز راه یافت. این دانشکده با نظارت مرحوم مظفر اداره می شد. فضلی در سال ۱۳۸۲ق در رشته «اللغة العربیة» موفق به دریافت لیسانس شد. پس از قبولی در آزمون دانشکده آداب دانشگاه بغداد، در رشته «آداب فی اللغة العربیة» مشغول به تحصیل شد. در سال ۱۳۹۱ق رساله کارشناسی ارشد خود را با موضوع «اسماء الافعال و الاصوات، دراسة و نقد» با راهنمایی دکتر ابراهیم سا
مر و داوری شیخ عبدالهادی مطر، کمال ابراهیم و دکتر مهدی مخزومی، به انجام رساند. ارتباط علمی سیاسی. فضلی با بزرگانی چون محمدحسین فضل الله، شیخ محمدمهدی شمس الدین، سید مهدی حکیم، سید محمدباقر حکیم، شیخ احمد وائلی و... ارتباط دائمی داشت و همواره از انقلاب اسلامی ایران پشتیبانی می کرد و پیوسته از طریق شیخ محمدعلی تسخیری، مشاوره هایی با علمای ایران داشت. هنگامی که انقلاب اسلامی به پیروزی رسید پیام تبریک ارسال کرد و سفرهای هم به ایران داشت. ور همچنین با آیت الله سید علی خامنه ای دیدارهایی داشت. درگذشت. فضلی در سال۱۴۳۴ ق/فروردین ۱۳۹۲ش در هشتاد سالگی درگذشت و در سیهات در قطیف عربستان دفن شد. سید علی خامنه ای پیامی در وفات وی داد و گفت: «با حزن و اندوه فراوان، خبر درگذشت علامه آیت الله دکتر عبدالهادی الفضلی را دریافت نمودم. این علامهٔ فقید، عمر شریف خود را در جهاد علمی و سیاسی و دفاع از مقدسات امت اسلامی و مسائل بر حقّ آن سپری کرد. این فقید از پیشگامان تفکر و اندیشه و از نظریه پردازان برجستهٔ اسلامی بود و بهترین نشانهٔ این امر، آثار و تألیفات گرانسنگ ایشان است. مرحوم الفضلی پناهگاه علمای امت بودند و با فکر و حرکت و جها
د و تلاش های وحدت آفرین خود، نمونه و اُسوه ای را در نزدیکی دل ها، وحدت بخشیدن به صفوف اسلام، همدلی و دوری از نزاع ها و اختلافات، و تمرکز نگاه ها و اندیشه ها بر دشمن مشترک آحاد امت عظیم اسلامی ارائه کردند. همچنین این فقید راحل در اواخر زندگی خود با صبر بر ابتلاء الهی و بیماری طاقت فرسا، نمونه و تصویر بسیار والائی از انسان مؤمنِ صابرِ شاکرِ واثق به خدای بزرگ و توانا و متوکل بر او به ظهور رساند.»
ریچارد ترویتیک (؛ – ) مهندس و مخترع بریتانیایی بود که برای اولین بار لوکوموتیو مجهز به موتور بخار خود را در سال ۱۸۰۴ میلادی روی ریل های فولادی در ولز جنوبی به حرکت درآورد.
اتحادیه بین المللی جهانگردی(Alliance Internationale de Tourisme-AIT)، فدراسیونی بین المللی از سازمان های جهانگردی و حمل و نقل است که «نماینده منافع ملی انجمن های جهانگردی و خودروایی» می باشند. AIT در جهت بهبود شرایط در زمینه جهانگردی با کشورهای مختلف در طول دورانهای گذشته، فعالیت عمده ای را برای تسهیل سفر مسافران داشته است. باید گفت که مهمترین راه حل مشکلات عمده ای که در جهانگردی وجود دارد یا به وجود می آید تنها در سایه همکاری و همیاری کشورهای عضو با یکدیگر میسر می باشد. تاریخچه. با توسعه و ازدیاد کانون های جهانگردی و اتومبیلرانی، در سال ۱۸۹۶ ایده پیدایش اتحادیه بین المللی و پیروی از خط مشی کلی و عمومی اکثر انجمن ها به اصول و قوانین پیشنهاد شده از سوی بعضی کشورها، شکل گرفت. پیدایش و تأسیس چنین اتحادیه ای و شکل گیری قوانین و مقررات بین الملل نیاز به برگزاری کنگره های متعددی داشت. اولین ابتکار در برگزاری کنگره ای در این زمینه از سوی کلوپ هلند (ANWB) در فوریه سال ۱۸۹۷ صورت گرفت و بدنبال آن در ۲۷ ژوئیه همان سال ۱۲ کانون دومین کنگره خود را در بروکسل تشکیل دادند که هدف اصلی آنها تأسیس «اتحادیه یا فدراسیون بین الملل
ی صنعت جهانگردی» بود. در ماه اوت سال ۱۸۹۸ کنگره دیگری در لوکزامبورک، تحت ریاست کانون جهانگردی سوئد (STF) بر پا گردید. در پایان این کنگره "اتحادیه بین المللی جهانگردی(I.T.A.T)" با شرکت ۱۷ سازمان و کانون که هشت سازمان از میان کانون های دوچرخه سواری بودند رسماً تشکیل گردید. با شروع جنگ جهانی اول و استعفای چند کانون از عضویت در اتحادیه I.T.A.T این اتحادیه منحل گردید. اما در سال ۱۹۱۹ مجدداً در پاریس تحت نام جدید AIT) Alliance Internationale de Tourisme) شکل گرفت. جهانگردی مجدداً شروع به رشد کرد، کنفرانس های جهانگردی بسیار زیادی برگزار گردید و پتانسیل اقتصاد منطقه ای و تفاهم و دوستی بین الملل را گسترش داد. علی رغم گفته هراکلیوس که «جنگ پدر تمام چیزهاست» پایان جنگ سبب بالا رفتن روح همیاری بین الملل و تمایل به صلح در بین مردم و توسعه صنعت جهانگردی گردید. جنگ علی رغم ویرانی و مرگ موجب پیدایش اهمیت پیشرفت صنعت ساخت و ساز در کشورهای توسعه یافته و پیشرفت فناوری گردید و بخشی از این فناوری در خدمت مستقیم صنعت اتومبیل سازی بکار گرفته شد. A.I.T همکاری تنگاتنگی با سازمانها و آژانسهای بین المللی برقرار نمود و با سازمانهای جدید
التأسیس مانند اتحادیه حمل و نقل بین المللی جاده ای (IRU) و فدراسیون بین المللی جادهای (IRF) موجب برقراری روابط نزدیک باعث تسهیل در مسافرتهای زمینی و هوایی شد. عضویت. عضویت در این اتحادیه محدود به سازمان هایی است که در زمینه جهانگردی و حمل و نقل موتوری و/یا هوایی فعالیت می کنند. صرفاً اعضاء حقوقی می توانند عضو این اتحادیه باشند. به گزارش تارنمای اتحادیه بین المللی جهانگردی (AIT)، این اتحادیه در سال میلادی ۱۱۷ عضو در ۹۶ کشور دنیا دارد. عضویت ایران. کانون جهانگردی و اتومبیلرانی جمهوری اسلامی ایران از بدو تأسیس به عضویت در این اتحادیه درآمد.
کیم ته یان (زادهٔ ۹ مارس، ۱۹۸۹) که بیشتر با نام هنری «ته یان» شناخته می شود، خوانندهٔ اهل کره جنوبی است. او رهبر گروه گرلز جنریشن و همچنین یک خوانندهٔ تک خوان بسیار موفق است. او اولین آیدل عضو گروه های دختر است که تور جهانی به صورت انفرادی برگزار می کند. ته یان در دوران مدرسه زیر نظر «آکادمی استارلایت» که متعلق به اس.ام. بود، آموزش دید و بعد از آن و در سال ۲۰۰۷ به عنوان یکی از اعضای گروه گرلز جنریشن وارد صحنهٔ موسیقی کره شد. رفته رفته ته یان به واسطهٔ محبوبیت «گرلز جنریشن» در صحنهٔ موسیقی آسیا و جهان مطرح شد. پس مدتی او به شرکت در پروژه های گرلز جنریشن-تی تی اس، گرلز جنریشن-اوه!جی جی و اس. ام. بالاد از کمپانیِ خود پرداخت. جدا از فعالیت های گروهی، ته یان تعداد زیادی ترانه برای سریال ها و فیلم های سینمایی ضبط کرده است. ته یان فعالیت انفرادی خود را در سال ۲۰۱۵ و با انتشار آلبوم چند آهنگه "«من»" آغاز کرد. این آلبوم در رتبه دوم در فهرست آلبوم های گائون کره جنوبی قرار گرفت و تک آهنگ اصلی آن بیش از دو میلیون نسخه دیجیتال فروخته شد. دومین آلبوم چند آهنگهٔ او در سال ۲۰۱۶ منتشر شد. این آلبوم که "«چرا»" نام داشت در صدر
فهرست آلبوم های گائون قرار گرفت و دو آهنگ اصلی آن به نام های "نور ستاره" و "چرا" در جایگاه های اول و دوم تک آهنگ های برتر گائون قرار گرفتند. اولین آلبوم کامل او به نام "«صدای من»" (۲۰۱۷) و دو آهنگ اصلی آن به نام های "خوب" و "کاری کن عاشقت بشم" نیز به موفقیت های مشابه ای دست یافتند. به عنوان رهبر گرلز جنریشن و یک خوانندهٔ تک خوان موفق، ته یان به عنوان یک شخصیت برجستهٔ کره جنوبی شناخته شده است. او تاکنون جوایز زیادی دریافت کرده است. این جوایز عبارتند از پنج ، دو ، دو ، دو ، یک ، یک ، یک و دو . زندگی و حرفه. ۱۹۸۹–۲۰۰۸: اوایل زندگی و شروع کار. ته یان در تاریخ ۹ مارس، ۱۹۸۹ در جئون جو در کره جنوبی متولد شد. خانواده او شامل پدر و مادرش، یک برادر بزرگتر و یک خواهر کوچکتر است. با باور به اینکه او «فقط» در خوانندگی استعداد دارد، ته یان از کودکی رؤیای خوانندگی را در سر داشت. در دومین سال راهنمایی، ته یان با پدرش به آکادمی اس.ام. رفت تا درس خوانندگی را دنبال کند. پدرش تمایلی به اینکه دخترش یک هنرمند سرگرمی باشد نداشت، اما تحت تأثیر تشویق های مدیر مدرسهٔ ته یان که متوجهٔ صدای «صاف» او شده بود، تصمیم گرفت به دخترش شانسی ده
د. پس از آن، ته یان به همراه پدرش هر یکشنبه به سئول می رفت تا درس خوانندگی را از دریافت کند. ته یان از بریتنی اسپیرز، بوآ و هیکارو اوتادا به عنوان منابع الهامش قبل از شروع به کار خوانندگی یاد می کند. ته یان توسط مربی آواز سابق خود، که به طور حرفه ای به عنوان «The One» شناخته می شود، به مدت سه سال آموزش دید. در یک مصاحبه در سال ۲۰۱۱، او ته یان را «دانش آموزی هوشمند» توصیف کرد که «برخلاف دیگران که با آرزوی مشهور شدن نزد او می آمدند، ته یان می خواست یک خواننده باشد و با استعدادهای خود به بالاترین درجات برسد.» جئونگ در سال ۲۰۰۴ جهت به رسمیت شناختن استعداد ته یان، با او در آهنگ «تو به من شادی می بخشی» همکاری کرد. در همان سال، او جایگاه اول را در «رقابت بهترین جوانان اس.ام.» کسب کرد و قراردادی را با اس.ام. انترتینمنت امضا کرد. فرایند آموزشی در کمپانی آنقدر دشوار بود که تقریبا ته یان تصمیم به انصراف گرفت. با این حال او ادامه داد و در اوت سال ۲۰۰۷ به عنوان عضو گروه گرلز جنریشن وارد صنعت موسیقی شد. این گروه پس از انتشار تک آهنگ «وای» در سال ۲۰۰۹، محبوبیت چشمگیری پیدا کرد. ته یان از دبیرستان هنر جئونجو فارغ التحصیل شد
و مدرک افتخاری «"یک عمر دستآورد"» را در سال ۲۰۰۸ از این دبیرستان دریافت کرد. ۲۰۰۸–۲۰۱۵: موسیقی متن، تی تی اس و اس.ام. بالاد. ته یئون در سال ۲۰۰۷ با همراهی کانگتا، ترانه ای به نام «۷۹۸۹» را ضبط کرد. این ترانه در اولین آلبوم گرلز جنریشن منتشر شد. در سال ۲۰۰۸ بار دیگر در چهارمین آلبوم کانگتا به نام «ابدیت» منتشر گردید. بعد از آن، ته یان بخاطر ترانه هایی که برای سریال ها ضبط می کرد، محبوب شد؛ برای مثال ترانهٔ «اگر» که برای سریال "قهرمان" (۲۰۰۸) از شبکهٔ کی بی اس۲ خوانده شد، توانست جایزهٔ "بهترین موسیقی متن" را از جشنوارهٔ ماما دریافت کند. مجموعه "قهرمان" از شبکه های مختلف استانی سیمای جمهوری اسلامی ایران در زمستان ۱۳۹۲ پخش شد و از ۲۵ تیر ۱۳۹۴ پخش این مجموعه از شبکه نمایش آغاز شد. همچنین ترانهٔ «صدامو می شنوی؟» که برای سریال (۲۰۰۹) از شبکهٔ ام بی سی ضبط شد، جایزهٔ "محبوبیت" را از جشنوارهٔ دیسک طلایی دریافت کرد. ترانهٔ «اگر» حتی از خود سریال هم محبوب تر شد. این دو ترانه هنوز هم جزو شناخته شده ترین ترانه های ته یان است. در همان دوره، ته یان همچنین ترانهٔ «این عشقه» را با همخوانی سانی، عضو دیگر گرلز جنریشن، برای سریا
ل "به سوی زمین" (۲۰۰۹) ضبط کرد.
شیخ حسن صفار (زاده ۱۹۵۶ میلادی) از عالمان و اندیشمندان شیعه عربستان است. زندگی و تحصیلات. شیخ حسن صفار در سال ۱۹۵۶ در قطیف عربستان زاده شد. وی پس از تحصیلات مقدماتی راهی نجف شد و سپس در تهران و قم تحصیلات خویش را تکمیل نمود و به زادگاهش بازگشت. او با بزرگانی چون محمدحسین فضل الله، شیخ محمدمهدی شمس الدین، و برخی علمای ایران ارتباط داشت. در زمانی که در ایران بود سال ها در رادیوی ایران به سخنرانی و اجرای برنامه مشغول بود. در تاریخ ۱۳۹۵/۱۱/۰۱ شیخ حسن صفار امام جمعه قطیف عربستان طی سخنانی در مسجد الرساله بر ضرورت هوشیاری جوانان نسبت به شبهات دشمنان تأکید کرد و گفت: دشمنان با شیوه‎های مختلف نظیر ایجاد شبهه، تشکیک در عقاید و نشر مسائل غیر اخلاقی در پی تسلط بر اذهان جوانان هستند. منابع. https://en.wikipedia.org/wiki/Hassan_al-Saffar
احمد رهبری (زاده ۳ شهریور ۱۳۲۷، فامنین، همدان)، نماینده مردم رزن-فامنین و شراء در دورهٔ سوم مجلس شورای اسلامی و عضو بازنشسته هیئت علمی دانشگاه هنر تهران است. وی اصلاح طلب، از خانواده ای مذهبی ، دارای تحصیلات حوزوی و نیز تحصیلات دانشگاهی در سطح کارشناسی ارشد مرمت آثار باستانی از دانشگاه هنر اصفهان می باشد. وی در انتخابات دوره های دوم، سوم، چهارم، پنجم (میان دوره ای اصفهان) و ششم مجلس شورای اسلامی تایید صلاحیت و در دوره های چهارم (میان دوره ای رزن)، پنجم، هشتم، نهم، دهم و یازدهم به دلایل سیاسی و نظارت استصوابی از سوی شورای نگهبان در مجموع شش بار رد صلاحیت شده است. در آخرین باری که تایید صلاحیت شد، انتخابات مجلس ششم، احمد رهبری کاندیدای مشترک ۱۴ گروه اصلاح طلب از جمله جبهه مشارکت، مجمع روحانیون مبارز و دفتر تحکیم وحدت از حوزه انتخابیه همدان بود، اما با اختلاف اندک از راهیابی به دور دوم باز ماند. سابقهٔ انتخاباتی. تا پیش از جداسازی شهرستان فامنین از حوزه انتخابیه رزن، احمد رهبری کاندیدای حوزه انتخابیه رزن بود. در انتخابات دورهٔ دوم با اختلاف ناچیز از راهیابی به مجلس بازماند. در دورهٔ سوم با کسب ۳۹۵۲۹ رای معادل ۵۵
٪ آرا راهی مجلس شد. انتخابات دورهٔ چهارم انتخابات در پی اثبات تخلفات گستردهٔ رقیب انتخاباتی اش (ابوالفضل رحمانی اصل) ابطال شد. سپس در هر دو انتخابات میان دوره ای همان دوره، احمد رهبری که دیگر رقیب قابل توجهی نداشت به دلائل سیاسی رد صلاحیت و زمینه برای ورود آسان نامزد جدید طیف رقیب محمدمهدی مفتح به مجلس فراهم شد. پس از الحاق فامنین به حوزه انتخابیه همدان همزمان با انتخابات مجلس پنجم (نوعی جری مندرینگ)، وی اغلب از حوزه انتخابیه همدان نامزد انتخابات مجلس بوده است. احمد رهبری به طور تناوبی در دوره های مختلف انتخابات تأیید یا رد صلاحیت شده است. از جمله در دوره های دوم (رزن)، سوم (رزن)، پنجم (میان دوره ای حوزه انتخابیه اصفهان) و ششم (همدان) تأیید صلاحیت و در دوره های چهارم (میان دوره ای حوزه انتخابیه رزن)، پنجم (حوزه انتخابیه همدان)، هشتم (همدان)، نهم (همدان و فامنین)، دهم (همدان و فامنین) و یازدهم (حوزه انتخابیه تهران) علیرغم تایید از سوی هیات های اجرایی، به دلائل سیاسی از سوی شورای نگهبان رد صلاحیت شد. احمد رهبری همچنین عضو میز انتخابات کمیته انتخابات اصلاح طلبان استان همدان در انتخابات مجلس دهم بود.
پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی مرکز پژوهشی در مباحث علوم اسلامی وابسته به دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم است. این پژوهشگاه به همراه دانشگاه باقرالعلوم مجموعاً معاونت پژوهش و معاونت آموزش دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم هستند. نجف لک زایی استاد علوم سیاسی و معاون پژوهشی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی است. پیشینه. این پژوهشگاه در سابق با نام معاونت پژوهشی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم بود و در سال ۱۳۸۰ در ساختار جدید دفتر تبلیغات تصمیم بر این شد تا همه مراکز پژوهشی در یک پژوهشگاه ساماندهی شوند. در نهایت با تصویب چهار پژوهشکده در شورای عالی گسترش وزارت علوم، تحقیقات و فناوری در سال ۱۳۸۴ مجوز پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی اخذ شد. آثار و تولیدات. این پژوهشگاه تاکنون ۱۸۰ جایزه (۶۳ اثر نشر پژوهشگاه و ۱۱۷ اثر نشر بوستان کتاب) آثار برگزیده در جشنواره ها و مجامع علمی ایران کسب کرده است و در چهارمین جشنواره بین المللی فارابی در سال ۱۳۸۹، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، به عنوان مؤسسه برتر پژوهشی برگزیده شد. هم چنین در بیست و یکمین همایش کتاب سال حوزه در سال ۱۳۹۸ به عنوان مرکز پژ
وهشی برگزیده انتخاب شد. مجلات تخصصی پژوهشگاه. مجلات تخصصی که پژوهشگاه آن ها را منتشر می کند عبارت اند از: جوایز. پژوهشگاه علوم و فرهنگ در طی سالیان دراز جوایز متعددی را کسب نموده است و آخرین مورد آن انتخاب استاد نجف لک زایی ریاست محترم پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی به عنوان نظریه پرداز برجسته در یازدهمین دوره جشنواره فارابی در مرداد ۱۳۹۹ می باشد. در ذیل به برخی از آن ها اشاره می نماییم: برخی از پژوهشگران و مترجمان. مصطفی ملکیان کمال حزباوی
چهل سرباز سریالی است به کارگردانی محمد نوری زاد و محصول ۱۳۸۶ است که در ۲۸ قسمت تهیه و از شبکه دو صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران پخش شد. این سریال به شکل هم زمان به روایت سه داستان از افسانه های ایران باستان همانند نبرد رستم و اسفندیار، زندگی نامه فردوسی و زمانهٔ او، و ظهور اسلام می پردازد. این سریال در موسسه فرهنگی هنری شهید آوینی تهیه شده است. بازیگران. بازیگران این سریال عبارتند از:
انواع خاک، معمولاً به مقادیر مختلف ذرات و مواد معدنی موجود در یک نمونه خاص براساس بافت خاک اشاره می کنند. خاک تا حدودی از ذرات ریز سنگی تشکیل شده است که با توجه به میزان این ذرات به انواع مختلفی مانند ماسه، گِل، خاک رس، و مواد آلی مانند گیاهان تجزیه شده، دسته بندی می شود. هر مؤلفه و مقدار آن، نقش مهمی ایفا می کند. به عنوان مثال، بزرگترین ذرات مانند ماسه ویژگی های نفوذ آب و هوا را تعیین می کنند، درحالی که ریزترین ذرات مانند ذرات بسیار ریز خاک رس با ترکیب شدن با هوا و مواد مغذی گیاهی، به طور شیمیایی فعال هستند. نسبت این مقادیر، نوع خاک را که شامل خاک رس، خاک گلدانی، خاک رس- خاک گلدانی، لای – خاک گلدانی و غیره است، را تعیین می کند. علاوه بر ترکیب معدنی خاک، مواد آلی نیز در کیفیت و خصوصیات خاک و باروری زندگی گیاهی نقش مهمی ایفا می کند. ممکن است خاک با مواد بزرگتری مانند ریگ یاسنگریزه ترکیب شود. همه انواع خاک مانند خاک رس خالص و نفوذ پذیر نیستند.
گایا وایس (زادهٔ ۳۰ اوت ۱۹۹۱) یک هنرپیشه و مدل اهل فرانسه است. او در فیلم های "ماری یکم اسکاتلند"، "افسانه هرکول" در نقش هبه و مجموعه تلویزیونی "وایکینگ ها" بازی کرده است. زندگی نامه. گایا وایس در خانواده ای فرانسوی-لهستانی زاده شد. او یک برادر به نام یوریل وایس دارد. پدربزرگ پدری یهودی او ژان میشل وایس، یکی از توسعه دهندگان کروموتراپی فرانسوی-آلزاسی و از اعضای مقاومت فرانسه بود و از سمت مادری لهستانی است. او دوران کودکی خود را در کشورهای فرانسه، انگلستان، و لهستان گذراند و به زبان های فرانسوی، انگلیسی، لهستانی و عبری مسلط است. وقتی سه ساله بود آموزش رقص باله دید. وایس در مدرسه کور فلوران و آکادمی هنرهای دراماتیک لندن دوره دیده و فعالیت هنریش را از سال ۱۹۹۹ آغاز کرد.
اعترافاتِ پِطرُس (انگلیسی سازی از ولگاته به لاتین: "Confessio Petri") اشاره به بخشی از عهدِ جدید است که در آن پطرسِ رسول، عیسی مسیح را به عنوانِ مسیحِ موعود اعلام می کند. این اعلامیه در هر سه انجیل های هم نوا توصیف شده است:
سنگ نوشته تنگ آزوی کهن ترین نوشتهٔ موجود به زبان فارسی نو است. این سنگ نوشته در کوه های غربی افغانستان و در حدود ۵۰ مایلی جنوب شرق خواجه چشت قرار دارد. این کتیبه به زبان فارسی، اما به خط عبریست و تاریخ آن برابر ۷۵۲ یا ۷۵۳ میلادی است و بدین ترتیب، کهن ترین نوشته به زبان فارسی نو به شمار می آید . این کتیبه را ظاهراً چند نفر رهگذر نوشته اند.
تپهٔ مرنجان تپه ای است که در شهر کابل و در همسایگی ارگ ریاست جمهوری افغانستان جای گرفته است. از آن جا که آرامگاه محمد نادر شاه پادشاه پیشین افغانستان و برخی از کشته شدگان حزب دموکراتیک خلق افغانستان در این مکان جای گرفته است، به نام های "تپهٔ نادرخان" و "تپهٔ شهدا" نیز خوانده می شود. همچنین آمده است که نرنجان سنگ از هندی های افغانستان در جمله هیئات افغانی در دوران زمامداری امیر امان الله خان به هند فرستاده شد. امان الله خان این تپه و چمنزار کناری آن را به وی بخشید که بعدها این تپه به نام نرنجان خوانده شد و با گذشت زمان نرنجان به مرنجان تبدیل شد.
سلین بوکنز (زاده ۱۹۹۶) بازیگر بلژیکی-انگلیسی است. از فیلم های معروف او می توان به فیلم های "اسب جنگی" و "دروغگوی خوب" اشاره کرد.
میافیزیسم قاعده ای است در باورهای مسیح شناسانهٔ ارتدکسی مشرقی. بر پایهٔ این باور، عیسی مسیح یک فرد است و وجوه الهی و انسانی او بی هیچ جدایی و تغییری یکجا جمع شده اند. واژهٔ میافیزیسم از دو واژهٔ یونانی "میا" μία به معنای "مجرد، یک" و "فیسیس" φύσις به معنای "طبیعت" گرفته شده است. از لحاظ تاریخی نمو این باور از میان مسیحیت نسطوری بوده است. منابع. Wikipedia contributors, "Miaphysitism," Wikipedia, The Free Encyclopedia, https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Miaphysitism&amp;oldid=677105747 (accessed January 6, 2016).
ربکا واکر (، زاده ۱۷ نوامبر ۱۹۶۹) نویسنده آمریکایی است. از فیلم های معروف او می توان به بازی در فیلم رنگ های بنیادین اشاره کرد.