Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
پیچیدگوآ (به اسپانیایی: Pichidegua) یک شهرستان در شیلی است که در کاچاپوآل واقع شده است. پیچیدگوآ ۳۲۰ کیلومتر مربع مساحت و ۱۸٬۲۲۵ نفر جمعیت دارد و ۱۴۶ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
کینتا د تیلکوکو (به اسپانیایی: Quinta de Tilcoco) یک شهرستان در شیلی است که در کاچاپوآل واقع شده است. کینتا د تیلکوکو ۹۳٫۲ کیلومتر مربع مساحت و ۱۲٬۳۷۹ نفر جمعیت دارد و ۲۷۶ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
استان کاردنال کارو (به اسپانیایی: Provincia Cardenal Caro) یک استان در شیلی است که در منطقه ا هیگینز واقع شده است. استان کاردنال کارو ۳٬۳۲۴٫۸ کیلومتر مربع مساحت و ۳۹٬۰۶۸ نفر جمعیت دارد.
لا استریا (به اسپانیایی: La Estrella) یک شهرستان در شیلی است که در استان کاردنال کارو واقع شده است. لا استریا ۴۳۵ کیلومتر مربع مساحت و ۳٬۳۲۷ نفر جمعیت دارد و ۱۸۶ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
نویداد (به اسپانیایی: Navidad) یک شهرستان در شیلی است که در استان کاردنال کارو واقع شده است. نویداد ۳۰۰٫۴ کیلومتر مربع مساحت و ۵٬۳۲۴ نفر جمعیت دارد و ۲۴ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
مایوآ (به اسپانیایی: Malloa) یک شهرستان در شیلی است که در کاچاپوآل واقع شده است. مایوآ ۱۱۲٫۶ کیلومتر مربع مساحت و ۱۲٬۳۴۲ نفر جمعیت دارد و ۲۵۴ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
ماچالی (به اسپانیایی: Machalí) یک شهرستان در شیلی است که در کاچاپوآل واقع شده است. ماچالی ۲٬۵۸۶ کیلومتر مربع مساحت و ۴۲٬۵۷۲ نفر جمعیت دارد و ۵۵۲ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
موستزل (به اسپانیایی: Mostazal) یک شهرستان در شیلی است که در کاچاپوآل واقع شده است. موستزل ۵۲۳٫۹ کیلومتر مربع مساحت و ۲۳٬۴۳۰ نفر جمعیت دارد و ۴۸۶ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
کلاید بیتی (; – ) یک هنرپیشه و هنرمند سیرک اهل ایالات متحده آمریکا بود. وی بازیگر فیلم هایی همچون جنگل گمشده و زن جنگل بوده است.
لانسینگرلاند (به لاتین: Lansingerland) یک شهرستان در کشور هلند است که در استان هلند جنوبی واقع شده است. لانسینگلاند −۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
جنگل گمشده () یک فیلم به کارگردانی دیوید هاوارد و آرماند شیفر است که در سال ۱۹۳۴ منتشر شد. از بازیگران آن می توان به کلاید بیتی، جرج (گبی) هیز و میکی رونی اشاره کرد.
دیوید هاوارد (; – ) یک کارگردان فیلم اهل ایالات متحده آمریکا بود. وی کارگردان فیلم هایی همچون جنگل گمشده بوده است.
وردرپ (به لاتین: Voordorp) یک منطقهٔ مسکونی در کشور هلند است که در استان اوترخت واقع شده است. وردرپ ۱٫۹ کیلومتر مربع مساحت و ۳٬۰۰۰ نفر جمعیت دارد.
پواسن (به انگلیسی: Powassan) یک شهرک در کانادا است که در Parry Sound واقع شده است. پواسن ۲۲۴٫۵۶ کیلومتر مربع مساحت و ۳٬۴۵۵ نفر جمعیت دارد.
آرماند شیفر (; – ) یک تهیه کننده، کارگردان فیلم اهل کانادا بود. وی کارگردان فیلم هایی همچون "جنگل گمشده" و "قانون وحش" بوده است.
خسروانی ها (یا خسروانیات یا هفت خسروانی) اشعار هجایی بودند که در ایران پیش از اسلام رایج بودند و همراه با موسیقی مخصوص اجرا می شدند. ابداع خسروانی ها به باربد (موسیقی دان دورهٔ ساسانیان) نسبت داده می شود. به خسروانی ها با لفظ «سرود خسروانی» نیز اشاره می شده است. تاریخچه. در دوران ساسانیان، قطعه های موسیقی بر اساس پرده های سازندهٔ آن ها بررسی می شدند و آن ها که با هم مشابهت داشتند در یک دسته قرار می گرفتند. به این روش هفت دسته به دست می آمد که هر دسته را یک خسروانی و به مجموعهٔ آن ها هفت خسروانی می نامیدند. اگر چه نام همهٔ این هفت خسروانی در اسناد نیامده ولی صفوت نام برخی از آن ها به قرار زیر ذکر می کند: سکاف، ماداروسنان، سائیکاد، سیسوم (ششم)، جوبران. و حسینعلی ملاح نام آن ها را به این قرار می داند: بهار، بندستان، آپرین، مادوزسپان، ششم، گوه، اسپراس. داریوش صفوت به نقل از حسینعلی ملاح می نویسد که بعد از اسلام، بدون در نظر گرفتن منطقی که موجب پیدایش هفت خسروانی شد، به تناسب ماه های سال تعداد آن ها را از ۷ به ۱۲ افزایش دادند و به این ترتیب مقام های دوازده گانه به دست آمدند. صفوت همچنین هفت خسروانی را با آنچه عوفی
«هفت دستگاه شاهانه» نامیده و مسعودی «طرق ملوکیه» نامیده برابر می داند. در موسیقی معاصر. اگر چه از هفت خسروانی اطلاعات مستندی در دست نیست تا بتوان امتداد آن ها در موسیقی معاصر را اثبات یا رد کرد، اما احتمال دارد که گوشهٔ خسروانی که در ردیف موسیقی ایران در دستگاه های ماهور و راست پنج گاه و آواز بیات زند وجود دارد، به خسروانی های باربد مرتبط باشد.
باشگاه فوتبال باهیا () یک باشگاه فوتبال برزیلی است که در شهر سالوادور، باهیا بنا شده است. این تیم در سال های ۱۹۵۹ و ۱۹۸۸ قهرمان لیگ برتر فوتبال برزیل شده است. افتخارات. لیگ برتر فوتبال برزیل (۲): ۱۹۵۹، ۱۹۸۸ قهرمانی بایانو (۵۱) جام شمال شرقی (۵): ۲۰۰۱، ۲۰۰۲، ۲۰۱۷، ۲۰۲۱، ۲۰۲۵
امریخ دو واتل (۲۵ آوریل ۱۷۱۴–۲۸ دسامبر ۱۷۶۷) فیلسوف، دیپلمات، و حقوق دان سوییسی بود. او را به عنوان بنیان گذار حقوق بین الملل و فلسفه سیاسی نوین می شناسند. دو واتل پس از جنگ هفت ساله با استمداد از نظریات توسیدید در کتاب تاریخ جنگ های پلوپنزی نظریه موازنه قوا را احیا کرد چرا که هیچ یک از قدرت های اروپایی نتوانسته بود دیگری را از صحنه خارج کند.
در ساعت ۱۱ صبح روز ۱۳ مارس ۱۹۹۷ یک حمله کشتار جمعی اتفاق افتاد که در جریان آن یک سرباز ۲۳ ساله اردنی به نام "احمد دقامسه" (Ahmed Daqamseh) بر روی گروهی از دانش آموزان اسرائیلی که در جریان یک سفر به جزیره صلح در نزدیکی مرز اسرائیل-اردن رفته بودند آتش گشود در این واقعه هفت نفر دانش آموز کشته شدند. دادگاه نظامی اردن در جریان محاکمه احمد دقامسه را به لحاظ روانی در هنگام وقوع تیراندازی «مجنون» و فاقد تعادل روانی تشخیص داد و بر همین اساس با تخفیف او را به حبس ابد محکوم کرد وکلای دقامسه توانستند حکم آزادی او را بعد از ۲۰ سال تحمل زندان نهایی کنند. وی در روز یکشنبه ۱۲ مارس ۲۰۱۷ از زندان آزاد شد و به نزد خانواده اش در روستایی در حوالی شهر اربد در شمال اردن بازگشت. پس از این حادثه، ملک حسین، پادشاه اردن رسماً از اسرائیل و خانواده قربانیان عذرخواهی کرد. شاه حسین همچنین شخصاً با بازماندگان قربانیان این کشتار دیدار کرد و دولت اردن هم رسماً به اسرائیل غرامت پرداخت.
علی آباد روستایی در دهستان زیرکوه بخش مرکزی شهرستان زیرکوه استان خراسان جنوبی ایران است. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۰ جمعیت این روستا ۱۱۰ نفر (در ۲۸ خانوار) بوده است.
بمرود روستایی در دهستان زیرکوه بخش مرکزی شهرستان زیرکوه استان خراسان جنوبی ایران است. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۰ جمعیت این روستا ۹۲۲ نفر (در ۲۲۸ خانوار) بوده است. آثار تاریخی. این قلعه از قلاع تاریخی مربوط به دوره اسماعیلیان است که در محل روستای قدیم بمرود قرار دارد. این تونل زیر زمینی در عمق بیست متری و ٣ کیلومتر طول دارد.
استاد ماسونی () به شخصی گفته می شود که در لژآبی موفق به گرفتن درجه سوم ماسونی شده است. یک استاد ماسونی "Master Mason" در سلسله مراتب ماسونی یک فراماسون کامل محسوب شده و از تمامی مزایای این طریقت بهره مند است. سه درجه ابتدایی ماسونی. شاخه های مختلف فراماسونری در قلمروهای متفاوت دارای تعداد و انواع مختلفی از درجه های ماسونی هستند. اما تقریباً همه آنها در سه درجه ابتدایی که ریشه در رتبه بندی اصناف پیشه وری قرون وسطی دارد مشترک اند. این سه درجه عبارت است از درجه اول کارآموز یا مبتدی "Apprentice"), درجه دوم رفیق یا همکار "Journeyman" یا "Fellow" (که در حال حاضر به آن "Fellowcraft" می گویند) و درجه سوم استاد ماسون "Master Mason". متقاضی پیوستن به طریقت فراماسونری، بعد از پذیرش تقاضایش از سوی لژ آبی، طی مراسمی مخصوص وارد در درجه اول شده و به عنوان "مبتدی" یا کارآموز، زیر نظر یک معلم ماسونی به آموختن تعالیم طریقت می پردازد. پس از اتمام آموزش ها فرد باید در یک آزمون مخصوص، در مقابل اعضای لژ شرکت کرده و در صورت گذر "passed" این آزمون، وارد در جه دوم ماسونی "Fellowcraft" "همکار" می شود. شخص باید در شرایطی مشابه درجه قبل
، این درجه را نیز سپری کرده و در آزمون پایانی شرکت کند. به فردی که از آزمون درجه دوم ماسونی گذر می کند، در جه سوم یا استاد ماسون "Master Mason" اعطا شده و او از این پس به عنوان یک فراماسون کامل از سوی طریقت ماسونی شناخته می شود. مراسم استاد ماسونی. هر درجه از درجه های فراماسونری، در مراسم ماسونی مربوط به آن درجه به افراد اعطا می شود. مراسم درجه سوم، استاد ماسون، ترکیبی از یک مراسم نمایشی از داستان قتل و زنده شدن مجدد ، معمار معبد سلیمان، و همچنین سخنرانی های اخلاقی با مضمون تعهدهای فرد به طریقت فراماسونری و آموزش برخی اصول و وظایف استاد ماسون است که با استفاده از سمبل و نمادهای فراماسونری به فرد آموزش داده می شود. این مراسم با حضور خود فرد و با همکاری متصدیان لژ، و ریاست استاد اعظم اجرا می شود. درجه های بالاتر. هر داوطلب پیوستن به فراماسونری بایداز درجه سوم این طریقت گذر کرده و عنوان استاد ماسون را کسب کند تا از سوی لژهای ماسونی آلمان (فراماسون های اهل آلمان)، به عنوان یک فراماسون کامل شناخته شود. کسب درجه های بالاتر برای یک فراماسون پذیرفته شده اجباری نیست، اما توصیه طریقت ماسونی به فراماسون ها، گذر از درجه
های بالاتر است. هرچند که گروه های فراماسونری در قلمروهای مختلف دارای درجه هایی متفاوت هستند، اما محتوی این درجه ها در تمامی گروه ها تقریباً مشترک بوده و تفاوت آن بیشتر در تقسیم بندی محتوی به درجه های مختلف است. دو گروه اصلی ارائه دهنده درجه های بالاتر از استاد ماسونی در طریقت ماسونی گروه با تقسیم بندی سه گروه، هرکدام با ده درجه ماسونی و همچنین با سی و سه درجه ماسونی است.
ماشینی است برای دسترسی فرد به ارتفاعات مختلف در درخت خرما برای برداشت محصول و کلیه عملیات کشاورزی بر روی درخت خرما که این عملیات شامل: هرس گرده افشانی سم پاشی و … می باشد. بالابر خرما با توجه به باغات خرمای کشور که عمدتاً غرق آبی می باشند باید قابلیت عبور از حوضچه های ایجاد شده برای این منظور دارا باشد. از سایر امکانات این ماشین باید به گونه ایی باشد که بتوان به راحتی دور نخل خرما با ایجاد سطح اتکا و پلتفرم مخصوص تردد کرد. این سبد باید به صورت U شکل باشد که کل تنه درخت را در اختیار گیرد. از سویی برداشت محصول خرما نیازمند حضور تعداد کشاورز و وزن محصول خرما این را اجتناب ناپذیر می نماید که ظرفیت سبد به نحوی باشد که بتواند در آن ارتفاع تحمل بار داخل آن را بنماید. باغات خرما معمولاً از مراکز روستایی دورتر بوده لذا تردد بین باغ و توقفگاه ماشین بالابر خرما بسیار حائز اهمیت می باشد.
گردش کار به مجموعه ای از فعالیت ها اطلاق می شود که برای تکمیل یک وظیفه لازم است. به بیانی دیگر، گردش کار به افراد در مستندسازی و مدیریت وظایف در پروژه ها کمک می کند و این امر با پیاده سازی فرایندهای کاری روی مستندات محقق می شود. گردش کار به سازگاری فرایندهای کاری در سازمان ها کمک می کند و همچنین میزان تأثیرگذاری سازمان ها و تولیدات را با مدیریت وظایف و مراحلی که در فرایندهای کاری وجود دارند، بهبود می دهد. سازمان ها از گردش کار برای مشارکت کارکنان در انجام وظیفه و همگام سازی داده ها در بین سامانه ها (سیستم ها) استفاده می کنند و از آن در رسیدن به اهدافی چون بهره وری، مسئولیت پذیری و سود بیشتر بهره می جویند. گردش کار گاهی به عنوان مجموعه ای از وظایف که یک خروجی را تولید می کنند، تعریف می شود. به علاوه، گردش کار به جابه جایی خودکار مستندات یا داده ها در یک توالی از فعالیت ها و وظایف که به یک فرایند مربوط می شوند نیز گفته می شود. از گردش کار می توان با امکانِ اضافه کردن منطق کسب وکار به مستندات و آیتم ها در فرایند کاری، برای واپایی (کنترل) فرایندهای کسب وکاری در یک سازمان استفاده کرد. منطق کاری مجموعه ای از دستورا
لعمل هاست، و گردش کار، این مجموعه از دستورالعمل ها را که باید در طی فرایند بر روی یک مستند یا آیتم اتفاق بیفتد مشخص و واپایی می کند. گردش کار هزینه و زمان را در اجرای فرایندهای کاری با نظارت بر آن ها کاهش می دهد.
نقشه برداری جریان ارزش () روشی برای بهبود فرایند و محصول می باشد، که از فلسفه تولید ناب سرچشمه می گیرد. تحلیل جریان ارزش به مدیران و مهندسان کمک می کند تا به درکی مناسب از فرایند دست یابند و فعالیت های بهبود را در جهت صحیح هدایت کنند. تهیه نقشه وضعیت آتی جریان ارزش موجب می شود، کسانی که در جهت فعالیت های بهبود فرایند تلاش می کنند، همواره از اهدافی که باید به آن دست یابند، مطلع باشند. این نقشه چشم اندازی از وضعیت آتی جریان است که شرایط ایدئال یا حداقل بهبود یافته را نشان می دهد. در مجموع نقشه وضعیت آتی تبدیل به یک نقشه فنی و برنامه کاری برای بهبود می شود. این ابزار باعث شناسایی مناسب محل های وقوع اتلاف شده و موجب اخذ تصمیماتی صحیح جهت انتخاب روش ها و ابزارهای ناب مورد نیاز برای بهبود می شود. با کمک این ابزار می توان بین اصول و ابزارهای ناب یکپارچگی به وجود آورد و به نتایجی مطلوب تر دست یافت. همچنین این ابزار کمک می کند تا بتوان قبل از پرداختن به بخش های فرایند، کل آن را مورد بررسی قرار داد و بر مبنای آن، تغییرات مورد نیاز را تعیین کرد. از این ابزار می توان علاوه بر جریان ارزش موجود در سطح یک شرکت، در زنجیره تأ
مین یک محصول به عنوان زنجیره ارزش کل ارائه محصول استفاده کرد. همچنین نقشه برداری جریان ارزش، ابزاری مناسب برای تحلیل فرایندها در ارائه خدمات مانند بانک، بیمارستان و غیره است و به علاوه می توان از آن به عنوان ابزاری در مدیریت استراتژیک جهت شناخت وضع موجود و برنامه ریزی آینده استفاده کرد.
این مقاله به بررسی صداهایی می پردازد که جنس ماده در نخستی سانان، از جمله انسان و غیر نخستی سانان، هنگام آمیزش جنسی ممکن است از خود تولید کند. صداهایی که پیش از آمیزش جنسی و به منظور جذب جفت ایجاد می شوند را فراخوان جفت گیری گویند. در نخستی سانان این صداها عموماً در پایان جفت گیری شنیده می شوند و از نظر فراوانی، شکل و بسامد در میان گونه ها متفاوت هستند. دانشمندان در رابطه با این نکته متفقند که این صداها بر اثر فرگشت، تکامل یافته اند و جنس ماده برای روبرو شدن با مشکلاتی نظیر کودک کشی و نیز به جهت به چنگ آوردن اسپرم با کیفیت بالا از آن ها بهره می برد. در غیر نخستی سانان، این صداها عموماً پیش از جفت گیری و به منظور جذب جفت صورت می گیرند. بسامد این صداها ممکن است از ۱۴ هرتز تا ۷۰٬۰۰۰ هرتز در نوسان باشد. یکی از مهم ترین کارکِردهای این صداها، برانگیختن هرچه بیش تر جنس نر هنگام جفت گیری یا آمیزش جنسی است. همچنین گفته می شود این صداها باعث جذب نرهای قوی تر و در نتیجه از میدان به در شدن نر ضعیف تری که در حال جفت گیری با جنس ماده است، نیز می گردند. این موضوع با بهره گیری از نظریهٔ انتخاب جنسی تبیین و توصیف می شود. در ان
سان ها، صداهایی که زنان هنگام سکس تولید می کنند را به اوج لذت جنسی و ابراز لذت نسبت می دهند. همچنین زنان به جهت افزایش عزت نفس مردان و تسریع فرایند انزال در آنان، ممکن است که به صورت ارادی این صداها را هنگام آمیزش تولید کنند. در نخستی سانان غیرانسان. تولید، بسامد و شکل. در نخستی سانان غیرانسان، در اواخر جفت گیری یا حتی پس از اتمام آن شنیده می شوند. درصد نخستی سانان غیرانسان که روی صدای جفت گیریشان مطالعه شده متفاوت است. به طور مثال بوزینه های دم بلند در ۸۰٪ موارد، پس از اتمام آمیزش جنسی از خود صدا تولید می کنند. این رقم در مقایسه، به طور مثال برای شامپانزه ها و بوزینه های تونکین به ترتیب ۷۸٫۸ و ۶ درصد بوده است. دانش کمی در رابطه با دلیل این تفاوت درون گونه ای داریم که ناشی از عدم پژوهش های پی درپی است. گونه های آزمایش شده از نظر شمار برای تعمیم استنباط به همگی گونه ها کافی نبوده اند. یکی دیگر از جنبه های صداهای آمیزش جنسی که در میان گونه ها متفاوت است، شکل صداهاست. در ماکاک ها و عنترهای دم کوتاه این صداها به صورت ناله یا خرخر شنیده می شوند در حالی که در گونه های دیگر چون میمون های راهب و شامپانزه ها صداها به
صورت جیغ زدن به گوش می رسند. کیفیت و ساخت این صداها را با بررسی و تحلیل اسپکتروگرام یا طیف نگارهٔ آن ها از نظر بسامد با یک دیگر مقایسه می کنند. بر همین پایه برخی گونه ها صداهای ساختارمندتر و پیچیده تری از دیگر گونه ها تولید می کنند. این، به میزان بی بندوباری جنسی جانور ربط داده شده به گونه ای که جانوران بی بندوبارتر از نظر جنسی، صداهای بلندتر و تراش دارتری از خود تولید می کنند تا اطلاع رسانی بهتری از خود صورت دهند و طبق نظریهٔ علامت دهی، خود را بهتر تبلیغ کنند. کارکرد انطباقی. صداهای جفت گیری در نخستی سانان گونه ای کارکرد سازگاری به همراه داشته و به منزلهٔ انتخاب جنسی عمل می کنند. این صداها سبب جذب جنس ماده شده و بر گزینش جفت تأثیر می گذارند. نظریه های گوناگونی در رابطه با کارکرد انطباقی صداهای تولیدشده توسط جنس ماده در نخستی سانان وجود دارد و پژوهش ها در این زمینه همچنان ادامه دارند. با این حال بر این حقیقت که این صداها کارکرد انطباقی برای حل مشکل موفقیت تولید مثل دارند، اتفاق نظر وجود دارد. به عبارت دیگر می شود گفت که این صداها برخی مشکلاتی که در راه زادوولد فرزند و بقاء آن وجود دارد را مرتفع می کنند. یکی ا
ز این مشکلات می تواند پدیدهٔ کودک کشی باشد. برای جلوگیری از کودک کشی، بابون های ماده صداهایی را هنگام جفت گیری تولید می کنند تا نرهای دیگر را جذب کرده و با آمیزش با چندین نر، سبب سردرگمی آن ها در رابطه با این که کدام یک پدر توله هستند، بشوند. این سردرگمی نرها سبب حملات کم تر و در نتیجه آسیب کم تر به توله ها می شود. همچنین جفت گیری های بیش تر باعث افزایش شانس رقابت اسپرمی و در نتیجه به دست آوردن اسپرم با کیفیت بهتر توسط ماده می گردد. این مسئله به ویژه برای گونه هایی که ژن های خوب را از راه علامت صادقانه تبلیغ نمی کنند، حائز اهمیت است. صداهای پس از جفت گیریِ جنس ماده، رفتار حمایتی و تدافعی را در جفت اولیه اش برمی انگیزد. این 'تمرکز والدانه' دو نتیجه در برخواهد داشت. نخست این که سازواری نر افزایش می یابد و به او اجازه می دهد نرهای جذب شده را دور کند. در این صورت جنس ماده نه تنها یک محافظ برای خود پیدا کرده که جلو کودک کشی توسط دیگران را می گیرد، بلکه این بدان معنی است که او توسط یک هم نوع که احتمالاً از ژن های بهتری برخوردار است باردار شده است. دیگر این که چنانچه جنس نر نتواند از وی دفاع کند، جنس ماده می تواند ب
ا نرهای تازه وارد جفت گیری کند و همان طور که گفته شد، سبب رقابت برای اسپرم و نیز پیش گیری از کودک کشی شود. همچنین این صداهای تولید شده توسط جنس ماده حامل اطلاعاتی در رابطه با سلسله مراتب چیرگی جنس نری که وی با او جفت گیری کرده هستند که این خود به جنس ماده اجازه می دهد بر احتمال وقوع حمله و درگیری بین نرها تأثیر بگذارد. بدین ترتیب صداهای جفت گیری هدفی بیش از تنها کاکرد انطباقی را دنبال می کنند. هیچ گونه پیشامدهای ناسازگار برای حل دو مشکل توصیف شده در بالا یعنی پیش گیری از کودک کشی و دریافت اسپرم با کیفیت بالا مشاهده نشده است. با این حال با در نظر گرفتن چرخهٔ قاعدگی جنس ماده، می توان رقابت اسپرمی را به مثابه نخستین مسبب ایجاد این صداها در نظر نگرفت. دقیق تر این که جنس ماده حتی در جفت گیری هایی که هدفشان حاملگی نیست نیز این صداها را تولید می کند و این باعث شده تا مسبب نخستین تولید این صداها را تنها جذب هرچه بیش تر نرها و در نتیجه ایجاد سردرگمی والدی و نه رقابت اسپرمی بدانند. جنس ماده هیچ علاقه ای مبنی بر تبلیغ آمادگی اش برای جفت گیری یا لقاح ندارد؛ چه، در این صورت نرها با دانستن در این رابطه شانس سردرگمی والدی ر
ا کاهش می دهند و پدیدهٔ کودک کشی توسط دیگر نرها افزایش می یابد. به این گونه مخفی کاری تخمک گذاری مخفی (Concealed ovulation) گفته می شود که بخشی از جفت گیری ماده نابارور (Extended female sexuality) است. فواید دیگر. نخستی سانان ماده که بی بندوباری جنسی از خود بروز می دهند، علاوه بر پیش گیری از کودک کشی با صداهایی که از خود در هنگام آمیزش تولید می کنند، قادرند به مزایای غیر ژنتیک هم دست یابند. این صداها، به غیر از نری که جفت جنس ماده است، نرهای دیگر را نیز به جنس ماده جلب می کنند که ممکن است جنس ماده با آن ها به دفعات رابطهٔ جفت گیری یا آمیزش برقرار کند. در نتیجه، نرهایی که با آن ماده با آن ها جفت گیری داشته ممکن است برای او خوراک تأمین کنند که این یک مزیت غیر ژنتیک برای جنس ماده است. این بی بندوباری جنسی برای جنس ماده شانس تولید مثل یا موفقیت تولید مثل را افزایش می دهد. این راهبرد برای به دست آوردن منافع مادی از جفت گیری با نرهای متعدد در غیر نخستی سانان نیز مشاهده می شود. در غیر نخستی سانان. تولید. غیرنخستی سانان نیز همچون نخستی سانان در هنگام جفت گیری و پس از آن از خود صدا تولید می کنند. صداهایی که پیش از جفت
گیری تولید شوند را فراخوان جفت گیری می نامند. یکی از کاربردهای صداهای جفت گیری تبلیغ آمادگی جنسی است و بیش تر نیز نرها برای جذب ماده ها از این روش بهره می برند. به طور کلی، غیرنخستی سانان بیش تر، پیش از جفت گیری از خود صدا تولید می کنند که نمونه هایی از آن در قورباغه های نر و جیک جیک های آهنگین گنجشک خانگی مشاهده شده است. ویژگی ها. برای درک کارکرد صداهای حین آمیزش جنسی می بایست به تحلیل بسامد آن ها پرداخته شود. گوناگونی زیادی میان بسامد صدهای جفت گیری میان گونه های جانوران از ۱۴ هرتز تا ۷۰٬۰۰۰ هرتز نیز به ثبت رسیده است. برای مثال موش ها، پیش از جفت گیری به طور مداوم صدای با بسامد ۷۰٬۰۰۰ هرتز تولید می کنند. سپس بسامد را تا ۴۰٬۰۰۰ هرتز پایین می آورند. از همین روی آن ها از دو کرانهٔ صوتی باری جذب جفت بهره می گیرند. در موش ها بیش تر نرها فراخوان جفت گیری از خود تولید می کنند. آنان از فراصوت (بیش از ۲۰٬۰۰۰ هرتز که گوش بشر قابل به درک آن نیست) برای جذب ماده ها بهره می گیرند که این یک مشخصه مربوط به انتخاب جنسی است. از سوی دیگر ماده فیل های آفریقایی صداهایی با بسامد ۱۴ تا ۳۵ هرتز تولید می کنند که پیش از جفت گیری و
در هنگام آن قابل شنیدن است. این صداها به سبب کم بسامد بودن، از چندین کیلومتر دورتر نیز قابل شنیدن هستند که این خود باعث هرچه راحت تر شدن دریافت علامتشان می شود. ماده فیل ها از این صداها همچنین برای برانگیختن رفتار جفت گیری نرها بهره می برند که این صداها مورد توجه جنس نر قرار می گیرد و سبب می شود فیل نر با هر نر تازه واردی که قصد جفت گیری با ماده فیل را داشته باشد، بجنگد و با ماده های خوش صدا تر جفت گیری کنند. در سنجاب های زمینی کلمبیا نیز علاوه بر ماده ها، نرها هم برای اعلام آمادگی و حضورشان به دیگران پس از جفت گیری صداهایی از خود تولید می کنند. همچنین در برخی گونه ها ماده ها علاوه بر اینکه برای وفادار ساختن جفت خود، اقدام به تولید صدا هنگام جفت گیری می کنند، گاهی برای دور کردن و دفع وی نیز چنین می کنند. برای مثال مرغ جنگلی سرخ ماده برای پیش گیری از جفت گیری ناخواسته یا اتمام سریع تر جفت گیری، اقدام به تولید صداهایی می کند تا نرهای دیگر با جفت وی وارد نزاع شوند. عنکبوت ماده برای اعلام آمادگی اش برای جفت گیری، اقدام به جیرجیر کردن می کند تا نرها را از این موضوع مطلع کند و در هنگام جفت گیری نیز به این کار ادامه
می دهد تا حرکات اندام جنسی جفت نر خود را کنترل کند. نیاز به یادآوری است که جذب جفت های دیگر که از راه تولید صدا هنگام جفت گیری صورت می پذیرد، می تواند فوایدی دربرداشته باشد. جیرجیرک ماده که با چندین جفت نر جفت گیری می کند، از این راه می تواند به بیش ترین هدایای جفت گیری (nuptial gift) و در نتیجه تخم گذاری بیش تر و موفقیت تولید مثل دست یابد. در انسان ها. در انسان ها ایجاد غیراختیاری این صدا که از آن به «نالهٔ عاشقان» هم تعبیر شده متداول است. نظریه های پیرامون صداهایی که زنان هنگام سکس از خود تولید می کنند حتی گسترده تر نیز هست. از سوی دیگر تحقیقات حاکی از آنند که گونه ای طرح واره های ارتباطی در این صداها وجود دارد که دیگر مردان را، در صورتی که آن را بشنوند، ترغیب به هم خوابگی و در نتیجه وادار به رقابت برای به دست آوردن اسپرم برتر توسط زن می کند. یک مطالعه نشان داده که هرچه زن به اوج لذت جنسی نزدیک تر می شود، بر شدت این صداها افزوده می گردد و در هنگام ارگاسم، تندتر شده به گونه ای که آهنگ نت های آن و فاصله بین نت ها مساوی و هم آهنگ می شوند. این اتفاق به ویژه هنگامی که دخول آلت جنسی مردانه به واژن باشد، بیشتر رخ
می دهد. زن از این راه با تحریک شریکش و به ارگاسم رساندن وی، سبب می شود منی هرچه بیشتر به دهانهٔ رحم نفوذ کرده و به واژن هنگامی که در آرامش قرار می گیرد، وارد شود. همچنین برخی زنان از این صداها برای ترغیب شریکشان به ماندن با آن ها بهره می برند. در پژوهشی مشخص شد که زنانی که احتمال بی وفایی از سوی شریکشان را می دادند، از صداهای هنگام آمیزش جنسی برای جعل ارگاسم و دیگر رفتارها به جهت نگه داشتن شریکشان در رابطه با خود بهره می بردند. از سوی دیگر مطالعات تازه بیانگر آن است که آهنگ صداهایی که زنان هنگام آمیزش تولید می کنند، نه با ارگاسم خودشان، که با فرایند انزال شریکشان هم آهنگ است. در این مطالعه مشخص شد که این صداها برای مردان هیجان انگیز و تحریک کننده اند و زنان به این نکته واقف بوده اند. برخی زنان در این مطالعه اظهار داشتند که این صداها را ایجاد می کنند تا شریکشان زودتر به انزال برسد، بیشتر لذت ببرد و عزت نفس وی افزایش پیدا کند. یک همبستگی میان بسامد این صداها و رضایت مندی جنسی در هم زن و هم مرد یافت شده است. از جمله دلایلی که زنان برای ترغیب شریکشان به انزال سریع تر ارائه کردند این بود که مایل بودند سریع تر به
دردها، خستگی و حتی بی حوصلگی هنگام رابطه پایان داده یا این که صرفاً رابطهٔ جنسی را در یک بازهٔ زمانی مشخص به پایان برسانند. دلایلی که زنان برای افزایش عزت نفس شریکشان ارائه می کردند این بود که می خواستند جفت پیوندی حاصل از آمیزش جنسی را تحکیم بخشند و در نتیجه بی وفایی جنسی و عاطفی شریکشان را کاهش دهند. پژوهشگران گفته اند که این اهداف را جنس ماده در نخستی سانان دیگر جز از انسان نیز مشاهده کرده اند. همچنین امکان دارد که این صداها به سبب پدیدهٔ بیش هوایشی (Hyperventilation) تولید شوند. هم مردان و هم زنان پدیدهٔ بیش هوایشی را در هنگام آمیزش تجربه می کنند که شامل صداهای غیرارادی می شود. منابع. کتاب شناسی
ابو محمد حسن بن سهلان رامهرمزی (ابو محمد حسن بن مفضل بن سهلان) وزیر دانشمند شیعی مذهب بویهی در سال ۳۶۱ هجری قمری در رامهرمز متولد شد. در سال ۴۰۶ هجری قمری از سوی سلطان الدولة دیلمی به وزارت برگزیده شد. سلطان الدولة و مشرف الدولة برای استفاده از وی در اداره حکومت با یکدیگر نزاع کردند و سرانجام بنا شد که ابن سهلان وزیر هیچ یکی از آن دو نباشد و مشرف الدولة به نیابت از سلطان الدولة بر عراق حکومت کند. وقتی سلطان الدولة بر فارس و خوزستان حاکم شد مجدداً ابن سهلان را به وزارت برگزید. مشرف الدوله ابن سهلان را که از سوی سلطان الدوله مأموریت جنگ با او را داشت شکست داد. او را دستگیر و کور کرد و در سال ۴۱۲ هجری قمری مشرف الدولة به همراهی جلال الدولة، ابو طاهر ابن سهلان را به قتل رساندند.
ایران پل یک مرکز نظرسنجی انحصاری با تمرکز بر روی ایران است. فعالیت. ایران پل پژوهش اجتماعی و و هم چنین تحقیق عقاید سیاسی در غالب رسانه گروهی انجام می دهد. ایران پل نظرسنجی در طیف گسترده ای از موضوعات مختلف از جمله افکار عمومی در برنامه هسته ای، برجام، مسابقه اسب دوانی سیاسی در ایران، نگرش ایرانیان نسبت به تجارت آزاد، چگونه ایرانیان روز خود را نسبت به آمریکایی ها صرف می کنند، دیدگاه ایرانیان در کیفیت محصولات غیر ایرانی، مطالعه فرصت ها و نابرابری در ایران انجام داده است. اعتبار نظرسنجیهای انجام داده شده توسط ایران پل. پس از منعکس شدن نتایج نظرسنجی ایران پل در بهمن ماه ۱۳۹۶ در رسانه های داخلی ایران مبنی بر حمایت حداکثری مردم از نظام جمهوری اسلامی ایران تنها چند هفته پس از تظاهرات سال ۱۳۹۶ ایران، انتقاداتی در مورد اعتبار شیوه های نظرسنجی در ایران و انتخاب جامعه آماری به این مؤسسه مطرح شد.