Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
جوزف ماول (زاده ) بازیگر انگلیسی است. او بیشتر بخاطر بازی در نقش بنجن استارک در سریال بازی تاج وتخت و همچنین ایفای نقش آدار در سریال شناخته شده است. از فیلم های معروف او می توان به بازی در فیلم نور سرد روز و بی روح اشاره کرد. او در اثر آماس گوش درونی مبتلا به ناشنوایی است.
خودکشی در ادیان ابراهیمی (دین اسلام، دین مسیحیت و دین یهودیت) ، حرام و در ادیان هندی (آیین هندو، آیین جین و آیین بودا) بسیار نکوهش شده و نسبت به آن دیدگاهی منفی وجود دارد. بنابر باور این ادیان، خودکشی گناه کبیره و بزرگی است که سبب رنج، سختی و عذاب در دنیای بعدی می شود. دیدگاه های مربوط به خودکشی، تحت تأثیر درون مایه های زیستیِ متنوعی نظیر مذهب، افتخار و معنای زندگی قرار دارند. ادیان ابراهیمی به طور سنتی خودکشی را وهن خداوند و گناه کبیره تلقی می کنند. دلیل این مسئله، اعتقاد به تقدّس زندگی در ادیان ابراهیمی است. همچنین بر پایهٔ خداشناسی کلیسای کاتولیک، خودکشی از دید خرد، گناه به شمار می آید. در یهودیت، خودکشی کاری مذموم و نهی شده است و به همین سبب جسد فردی که خودکشی کرده را بدون آن که برای آن مراسم ویژه ای اجرا شود، در آرامگاهی جدا از دیگر یهودیان دفن می کنند. خودکشی در فرهنگ اسلامی نیز به معنای گذر از میل به غایت کمال و سقوط به وادی حسرت، ناکامی و ابدی بودن در جهنم است. این امر از دیدگاه اسلام از گناهان کبیره شمرده می شود. ادیان ابراهیمی. یهودیت. همان طور که گفته شد در یهودیت خودکشی امری مذموم است و جسد فردی ک
ه خودکشی کرده است را بی آن که برایش مراسم ختم ویژه ای اجرا شود در آرامگاهی جدا از سایر یهودیان دفن می کنند. در یهودیت از هر وسیله ای بهره گرفته می شود تا خودکشی مورد بخشش واقع شود، بنابراین یهودیان معتقدند فرد خودکش در آن لحظه عقلش را از دست داده و نمی توانسته درست فکر کند، و از همین رو باید گناهش بخشیده شود، یا این که فرد پیش از خودکشی کردن، از کارش پشیمان شده اما در لحظه ای که دیر شده است. گاهی خودکشی در هلاخا(قوانین یهودیت) مجوز دارد. به طور مثال، گرفتن جان خود به سبب رسیدن به خیری برتر همچون حفظ جان دیگری که از آن با عنوان ایثار جان یاد می شود، مانعی ندارد. بیش تر حاخام ها معتقدند که مجاز نیست مرگ فردی، از راه خودکشی کمکی یا هومرگ تسریع شود تا درد و رنج کم تری بکشد، اما تلمود در این رابطه به روشنی چیزی را بیان نکرده است. همچنین، کسی حق کمک کردن به فردی، برای خودکشی را ندارد؛ چراکه نقض قوانین سفر لاویان به حساب آمده و گناه بزرگی محسوب می شود. با این حال خودکشی گروهی در این دین، تاریخی طولانی دارد و به دیگر گونه های خودکشی ترجیح داده می شود. طبق گفته های یک تاریخ نگار یهودی به نام یوسف فلاوی به تاریخ نخستین
قرن گاه شماری دوران مشترک، هیرود بزرگ بنای ماسادا را در ۶ سال(۳۱ تا ۳۷ گ. م) برای خود ساخت تا در هنگام شورش به آن پناهنده شود. در سال ۶۶ قبل از میلاد مسیح و در آغاز نخستین جنگ یهودیان با رومی ها، گروهی از یهودیان به نام «سیکاری» گاریسون رومی را از فرمانروایی ماسادا به زیر کشیدند. پس از نابودی معبد دوم اورشلیم در سال ۷۰ ق. م، دیگر اعضای سیکاری به همراه خانواده های بی شماری از یهودیان به اورشلیم گریخته و در دژ بالای تپه آن ساکن شدند و از آن دژ به عنوان پایگاهی برای اذیت و آزار رومیان بهره بردند. اما آن ها که شمارشان به ۹۶۰ تن می رسید، چون نتوانستند رومیان را شکست دهند، برای آن که به دست آن ها اسیر نشوند، اقدام به خودکشی گروهی کردند. در هر خانواده، مرد، زن و فرزندان خود را کشت و سپس، همه مردان گرد هم آمدند و با قرعه کشی یکدیگر را می کشتند تا آخرین مرد که خود اقدام به خودکشی نمود. مسیحیت. بر پایه خداشناسی کلیسای کاتولیک، خودکشی از نظر عقلی گناه محسوب می شود و نقض یکی از ده فرمان است که می گوید: «کسی را مکشید». با این حال، بزرگی این گناه و شدت آن، بسته به شرایط ممکن است کم و زیاد باشد. در رساله توضیح المسائل کلیس
ای کاتولیک، پاراگراف ۲۲۸۳ آمده است: همچنین، پاراگراف ۲۲۸۲ اشاره می کند که: در گذشته، کلیسای کاتولیک برای افرادی که خودکشی می کنند مراسم تدفین کاتولیکی و عزاداری دسته جمعی اجرا نمی کرد. اما اکنون، کلیسای کاتولیک برای افرادی که دست به خودکشی می زنند مراسم تدفین کاتولیکی و عزاداری دسته جمعی برگزار می کند. پروتستان های محافظه کار همچون مسیحیان انجیلی و باورمندان پنطیکاست، اینگونه نتیجه گیری کرده اند، که خودکشی در واقع گونه ای قتل عمد است که فرد علیه خود مرتکب می شود، بنابراین گناهش به همان میزان گناه فردی است که فرد دیگری را کشته است. دیدگاه دیگر، این است که کسی که به دنبال رستگاری از سوی عیسی مسیح است، می بایست پیش از مرگش به رستگاری و نجات برسد. بیش تر پروتستان ها بدین باورند و از همین روی، معتقدند که فردی که خودکشی می کند، از آن جا که نمی تواند در دنیا به رستگاری برسد، بنابراین با مرگش این فرصت را از خود سلب کرده است؛ بنابراین گناه خودکشی نه به سبب خود این عمل، که به سبب امتناع از پذیرش فرصت نجات، صورت گرفته است. کلیسای ارتدکس شرقی بر این باور است که خودکشی یعنی امتناع از پذیرش هدیه خداوند که همانا جسم و زندگی
این دنیایی است؛ بنابراین، این عمل ناشی از ناامیدی و نقض کننده فرمان ششم از ده فرمان، یعنی «کسی را نکشید»، بوده و در نتیجه، گناه محسوب می شود. این کلیسا همچنین، مراسم تدفین مسیحی را برای خودکش ها به انجام نمی رساند، با این حال، گاهی در برخی موارد چنان چه کشیش از فرد خودکش شناخت داشته باشد و اطلاعاتش را با اسقف در میان گذارد، ممکن است اجازه برگزاری مراسم تدفین مسیحی برای فرد خودکش توسط اسقف صادر شود. در آموزه های کلمنت اسکندریه، لاکتانتیوس، آگوستین و دیگران، خودکشی تقبیح شده است. اما کسانی که به سبب مبتلا بودن به گونه ای بیماری روانی، خودکشی کرده اند، یا به سبب درگیر شدن در برخی موقعیت های استرس زای شدید، دست به این عمل زده اند، کلیسای ارتودکس در این موارد احساس هم دردی خود را بیان می دارد. دیگر مذاهب مسیحیت، خودکشی را گناه در نظر نمی گیرند. حتی اگر خودکشی مذموم هم شمرده شود، کارهایی همچون انگیزه فرد، شخصیت او و دیگر کارها می بایست مدنظر قرار بگیرند. برخی پیروان کلیسای نو این گونه می اندیشند. در کلیسای عیسی مسیح قدیسان آخرالزمان، خودکشی عموماً عملی اشتباه در نظر گرفته می شود. با این حال، ممکن است بر پایه شرایط
فرد خودکش به سبب ارتکاب این گناه مقصر یا گناهکار قلمداد نشود. در سنت های کهن مسیحی، انگیزه های خودکشی متفاوت بوده اند. در میان شهدای انطاکیه، سه زن وجود داشتند که برای پیش گیری از مورد تجاوز واقع شدن، دست به خودکشی زدند. با وجود آن که ویلیام فیپس این نمونه را به عنوان نمونه ای از خودکشی پیروزمندانه قلمداد می کند؛ آگوستین معتقد بود که: «با وجود آن که عمل آن سه زن در نظر خدا درست و شایسته بوده است، اما آن زنان نمی بایست تصور می کردند که پاک دامنی آن ها، با تجاوز از بین می رود». (در نظر آگوستین پاک دامنی امری انتزاعی و ذهنی است). در دوره ای که یهودیان، مسیحیان را تحت تعقیب و کشتار قرار می دادند، بسیاری از مسیحیان دست به خودکشی می زدند. خودکشی مسیحیان بدین روش چنان زیاد شد که یهودیان برگزاری مراسم عزاداری عمومی را برای کسانی که خودکشی می کردند، ممنوع کردند و اجازه تدفین آن ها در گورستان های مقدس را نمی دادند تا بتوانند جلو این پدیده را که داشت به شدت همه گیر می شد، بگیرند. به علاوه این گفته که: «اگر به بهشت وارد شوم، خدا آن جا خواهد بود: اگر رخت خوابم را در عالم ارواح بگسترانم، باز خدا آنجا خواهد بود.» به این عق
یده اشاره می کند که مردم "لزوماً" به دوزخ نمی روند، اگر فقط مرتکب خودکشی شده باشند. اسلام. در اسلام و دیگر دین های ابراهیمی خودکشی گناه کبیره محسوب می شود، که با ارتکاب آن روح فرد در دنیای دیگر به جهنم می رود و عذاب می بیند. اسلام به طور سنتی خودکشی را وهن خداوند و گناه کبیره تلقی می کند که دلیل این مسئله، اعتقاد به مالکیت مطلق خدا بر نفس انسان و تقدس حیات است. خودکشی در فرهنگ اسلامی به معنای عقب نشینی از نیل به غایت کمال و سقوط به وادی حسرت و ناکامی و شقاوت ابدی در جهنم است. خودکشی، در ادیان ابراهیمی (دین اسلام، دین مسیحیت، دین یهودیت) و در ادیان هندی (آیین هندو، آیین جین، آیین بودا) مورد نکوهش قرار گرفته است و دید منفی نسبت به آن وجود دارد. این عمل، گناه بزرگی شمرده می شود و سبب رنج، سختی و عذاب در دنیای بعدی می شود چون فرد به بدن خود آسیب زده است. دیدگاه های مربوط به خودکشی، تحت تأثیر درون مایه های زیستی متنوعی، نظیر مذهب، افتخار و معنای زندگی قرار دارد. ادیان ابراهیمی به طور سنتی خودکشی را وهن خداوند و گناه کبیره تلقی می کنند که دلیل این مسئله، اعتقاد به تقدس زندگی است. طبق آیه ای در قرآن: ابو داوود چنین
می گوید: عالمان این دین تأکید دارند که حمله انتحاری غیرشرعی است و هیچ ربطی به اسلام ندارد. همچنین احادیث گوناگونی در تحریم خودکشی وجود دارد. به طور مثال: به علاوه از جعفر صادق، ششمین امام شیعیان نقل است که:: گناه خودکشی در قرآن قرآن دربارهٔ قتل انسانی که کشته شدنشان واجب نشده شدیداً تهدید کرده و وعده عذاب جاوید جهنم داده است. چنانچه در آیه ۳۰ سوره نسا می گوید: همچنین در آیه ۹۳ سوره نسا آمده است: ادیان هندی. آیین هندو. در آیین هندو، خودکشی از نظر روحانی پذیرفته نیست. عموماً خودکشی، زیرپا گذاشتن قوانین آهیمسا به حساب می آید و بنابراین همچون کشتن دیگران، گناه محسوب می شود. بر پایهٔ برخی متون، مرگ با خودکشی (و هر نوع مرگ خشن دیگر) سبب می شود فرد به شبح تبدیل شود و تا زمانی که قرار بوده زندگی کند، همین طور سرگردان در روی زمین باقی می ماند. البته آیین هندو حق مردن را از راه "پرایوپاوسا" (مرگ با گرسنگی کشیدن) که مرگی غیرخشن به حساب می آید، پذیرفته است. اما پرایوپاوسا ویژه یوگی های پیری است که هیچ آرزو یا کار انجام نشده ای در این زندگی ندارند. همچنین، اگر فردی برای نجات جان دیگران ایثار جان کند، مرگش مورد پذیرش است.
آیین جین. در جینیسم، خودکشی بالاترین گونه "هیمسا" (خشونت) به حساب می آید و حرام است. "عدم خشونت" مهم ترین آموزهٔ آیین جین است. گونه ای خودکشی با گرسنگی کشیدن در یکی از مذاهب جینی وجود دارد که از آن با عنوان "سانثارا" یاد می شود. طبق کتاب جِین "پورشارتا سیدهویرتا"، وقتی مرگ نزدیک است، قول و قرار سالخانا با نزاک کردن بدن و آرزوها محقق می شود. همچنین در این کتاب آمده که سالخانا خودکشی نیست، چرا که مرتکب آن از همهٔ آرزوها همچون دلبستگی بری می شود. آیین بودا. در آیین بودا کردار گذشته فرد بر آنچه اکنون تجربه می کند، بسیار مؤثر تلقی می شود. به همین ترتیب، کردار کنونی فرد به شدت بر تجربیات آینده فرد اثرگذار، در نظر گرفته می شوند. به این باور، دکترین کارما گفته می شود. کردار مختارانه "ذهن، بدن یا زبان" بازتاب در پی خواهند داشت. این بازتاب ناشی از تفاوت ها و شرایطی است که فرد در زندگی تجربه می کند. در آیین بودایی باور بر این است که رنج در درجه نخست یا ناشی از اعمال بد گذشته فرد (دوکخا) است، یا ناشی از یک روند طبیعی "تولد ادواری" است. از دیگر دلایل وجود رنج، می توان به نپایندگی و وهم (یا "مایا (سانسکریت)") اشاره کرد. از
آنجا که هر چیزی به گونه ای غیر ابدی است، افراد ممکن است از حوادث سازمان یافته زندگی، احساس ناراحتی کنند. در آیین بودا برای شکستن "سامسارا"، راه اصیل هشت گانه توصیه شده و خودکشی تقبیح می شود. از آنجا که نخستین پیامبر بودایی، افراد را از نابودی زندگانی انذار کرده است، بودایی ها به خودکشی به عنوان عملی منفی نگاه می کنند. چنانچه کسی با خشم خود را بکشد، ممکن است در زندگی بعدی خود، در یک زمانهٔ پر اندوه به دنیا پا بگذارد چرا که با افکاری منفی مرده است. با این حال، برخلاف دیگر ادیان بودایی، به طور کلی خودکشی را تقبیح می کند، چرا که اعتقاد بر این است که در اغلب موارد خودکشی، دلایل فرد خودکش منفی هستند؛ بنابراین، حتی خودکشی هایی که در ادیان دیگر استثناء هستند، در این دین، برایشان جایگاه ویژه در نظر گرفته نمی شود. بنابراین، در طول تاریخ بودایی استثناءهای بسیار کمی می توان مشاهده کرد. یکی از آن استثناءها داستان "بیکخو" است که به سبب بیماری درد فراوانی می کشید. گفته می شود که وی برای پایان دادن به دردهایش خودکشی کرده است. در واقع او از راه اتانازی از دنیا رفت. ژاپن. آیین بوشیدو. در آیین سامورایی های بوشیدو (طریق سلحشوری
)، هاراکیری یا سپّوکو، برای قرن ها مرسوم بوده و برای حفظ شرافت، وفاداری و ایمان انجام می شده است. در سال ۱۸۷۳، هاراگیری به عنوان یک مجازات قضایی در بوشیدو منع شد؛ اما حتی بعد از «فرمان منع به کارگیری آن به عنوان مجازات» نیز این کار در میان مردم ژاپن و مخصوصاً افراد نظامی، به عنوان نمادی از شرافت ادامه داشته است. پگانیسم مدرن. ویکا. در آیین ویکا همچون آیین های پگانیسم مدرن توضیح مشخصی در رابطه با خودکشی وجود ندارد. برخی باورمندان این آیین خودکشی را زیر پا گذاشتن حریم زندگی می دانند و آن را نقض اصلی ترین باور ویکایی می دانند. با این حال چون باور به تناسخ به جای باور به پاداش یا جزای ابدی برای فرد در این آیین وجود دارد، بسیاری معتقدند که خودکش ها نیز همچون دیگر افراد پس از مرگ دوباره متولد می شوند و از ظرفیت های زندگی های گوناگون که به آن ها داده می شود، بهره خواهند برد.
مایکل بود (زاده ) بازیگر استرالیایی است. از فیلم های معروف او می توان به بازی در فیلم نور سرد روز اشاره کرد.
جیم پوداک (زاده ) بازیگر انگلیسی است. از فیلم های معروف او می توان به بازی در فیلم "نور سرد روز"، "یک مادر برای کریسمس"، "وفاداری از نوع دیگر"، "سقوط کردن"، "آثار قرمز" و "تیم نایت رایدر" اشاره کرد.
مؤسسه اعتباری ملل یکی از مؤسسات مالی و اعتباری خصوصی در ایران است که مجوز فعالیت از بانک مرکزی را داراست. در تیر ماه ۱۳۹۵، نام این مؤسسه از «مؤسسه اعتباری عسکریه» به مؤسسه اعتباری ملل تغییر یافت. تاریخچه. در سال ۱۳۶۶ در زادروز حسن عسکری با نام "صندوق قرض الحسنه عسکریه" آغاز به کار کرد. در سال ۱۳۸۵ با صدور موافقت اصولی بانک مرکزی تعاونی اعتبار عسکریه به مؤسسه مالی و اعتباری تبدیل شد. در ابتدای سال ۱۳۹۰ جهت تبدیل شدن به شرکت سهامی عام، آغاز به پذیره نویسی سهام کرد و پس از آن در ۱۳۹۰/۰۴/۱۲ به عنوان مؤسسه مالی و اعتباری سهامی عام به شماره ۳۶۷۴۷ در اداره کل ثبت شرکت ها ثبت شد. بعد از آن مؤسسه با شماره ثبت ۱۰۸۴۰ در سازمان بورس و اوراق بهادار ایران به ثبت رسید و سهامش با نماد وملل وارد فرابورس ایران شد. سید امین جوادی (مدیرعامل مؤسسه) تیرماه ۱۳۹۴ اعلام کرد نام مؤسسه اعتباری عسکریه به مؤسسه اعتباری ملل تغییر خواهد کرد. واژه عسکریه در عربی به معنای «نظامی» و «ارتشی» است و مؤسسه اعتباری عسکریه در زبان عربی «بانک ارتشی» ترجمه می شود و این امر در جهت جلوگیری از ایجاد هرگونه شائبه در خارج از ایران است تا مبادا تصور شود که
این مؤسسه وابسته به نهادهای نظامی ایران است. موسسه اعتباری ملل. مؤسسه اعتباری ملل در سال ۱۳۶۶ با نام صندوق قرض الحسنه عسکریه و در شب ولادت امام حسن عسکری فعالیت خود را آغاز نمود و در سال ۱۳۷۳ با شکل گرفتن وزارت تعاون به عنوان اولین تعاونی اعتبار آزاد در سطح کشور مجوز فعالیت خود را از وزارت تعاون اخذ نمود و پس از آن حوزه عملیات خود را به سراسر کشور گسترش داد و همزمان پیگیری های لازم را جهت اخذ مجوز فعالیت تحت عنوان مؤسسه مالی و اعتباری عسکریه از بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران آغاز نمود به طوری که در زمان ریاست مرحوم دکتر نور بخش دستور ایشان به مرحوم دکتر زرین قلم در جهت تسریع صدور مجوز ابلاغ شده است در سال ۱۳۸۵ توافق نامه ای بین هیأت مدیره مؤسسه و بانک مرکزی برای تبدیل تعاونی اعتبار عسکریه به مؤسسه مالی و اعتباری امضاء شد که در نهایت این توافق نامه منجر به صدور موافقت اصولی بانک مرکزی گردید و سپس مؤسسه با فراهم آوردن اسناد و مدارک مورد نیاز و اخذ مجوز از سازمان بورس و اوراق بهادار در ابتدای سال ۱۳۹۰ جهت تأمین سرمایه مورد نیاز و تبدیل شدن به سهامی عام، اقدام به پذیره نویسی سهام نمود که پس از اتمام مراحل پذیره
نویسی، و بررسی و تائید بانک مرکزی و سازمان بورس و اوراق بهادار در مورخه ۱۳۹۰/۰۴/۱۲ نزد اداره کل ثبت شرکت ها به عنوان مؤسسه مالی و اعتباری سهامی عام به شماره ۳۶۰۷۴۷ ثبت و تغییرات آن در روزنامه رسمی درج گردید و پس از آن نام مؤسسه با شماره ۱۰۸۴۰ نزد سازمان بورس و اوراق بهادار به ثبت رسید و سهام مؤسسه نیز در شرکت فرا بورس ایران مورد معامله قرار گرفته و در حال حاضر نیز معاملات آن در حال انجام می باشد. بیشتر بدانیم. با توجه به اقدامات به عمل آمده و اخذ مجوزهای لازم از مجمع عمومی فوق العاده و بانک مرکزی و سازمان بورس و اوراق بهادار افزایش، سرمایه موسسه به ۱۰ هزار میلیارد ریال انجام و در اداره کل ثبت شرکت ها نیز به ثبت رسیده است. در سال ۱۴۰۱ نیز با اخذ مجوز از مجمع عمومی فوق العاده افزایش سرمایه موسسه از ۱۰ هزار میلیارد ریال به ۲۰ هزار میلیارد ریال تصویب و از محل آورده آورده نقدی سهامداران عملیاتی گردیده و در مرحله تایید نهایی بانک مرکزی جهت ثبت در اداره ثبت شرکت ها می باشد. همچنین موسسه در نظر دارد پس از ثبت افزایش سرمایه مرحله آخر به هدف بهبود نسبت کفایت سرمایه از طرق مقتضی پس از اخذ مجوزهای لازم مجدداً سرمایه موسس
ه را افزایش دهد.
پالوما بلوید بازیگر اسپانیایی-آمریکایی است. از فیلم های معروف او می توان به فیلم های "نور سرد روز" و "ببخشید اگر عشق صدایت می زنم" اشاره کرد.
ارتش ایالات مؤتلفه () یا به اختصار (CSA) همچنین شناخته شده با نام مرسوم ارتش کنفدراسیون. یک نیروی زمینی ارتشی از ایالات موتلفه آمریکا است که در دوران جنگ های داخلی آمریکا و در جهت مقابله با ارتش اتحادیه تشکیل شد. در تاریخ ۲۸ فوریه ۱۸۶۱ کنگره موقت موتلفه تأسیس این ارتش داوطلب را برای کنترل عملیات نظامی و قدرت بیشتر در نبرد با اتحادیه تصویب کرد و در همان زمان ریاست آن را به جفرسون دیویس فارغ التحصیل آکادمی نظامی ایالات متحده و سرهنگ داوطلب جنگ مکزیک داد. فرار از خدمت. در بسیاری از مقاطع جنگ و به ویژه در سال های آخر، ارتش کنفدراسیون از دیدگاه نیروهای کمکی در مضیغه بودند. خانوادهٔ اغلب سربازان در وضعیت بدتری قرار داشتند و با گرسنگی و تهدید گروه های غارتگر سرگردان مواجه بودند. بسیاری از سربازان، به طور موقت به خانه رفتند که این غیبت، یک غیبت بدون مرخصی رسمی بود. معمولاً هنگامی که مشکلات خانوادگی مرتفع می گردید، این دسته از سربازان بدون سر و صدا دوباره به خدمت بازمی گشتند. با همهٔ این احوال، در سپتامبر ۱۸۶۴، رئیس جمهور دیویس به طور علنی اعتراف کرد که دو-سوم سربازان غایب بودند (بیشتر آنها بدون مرخصی). مدتی بعد، مشکل
به سرعت بالا گرفت و تعداد کمتری از سربازان بازمی گشتند. موضوع اصلی آنجا بود که سربازانی که برای دفاع از خانه و خویشان خود می جنگیدند، متوجه شدند که برای انجام چنین وظیفه ای، باید ترک خدمت کنند. مارک ویتز - مورخ جنگ داخلی - آمار ۱۰۳۴۰۰ نفر سرباز فراری ذکر شده از ارتش کنفدراسیون را رقم بسیار کمی می داند. وی معتقد است که بیشتر فرارها به این دلیل بوده که سرباز، احساس می کرده وظیفهٔ بالاتر و مهمتری نسبت به خانواده دارد تا نسبت به کنفدراسیون.
بیجان لند (زاده ) بازیگر استرالیایی است. از فیلم های معروف او می توان به بازی در فیلم شهر را بلرزان اشاره کرد.
فهیم فاضلی (زاده ) بازیگر افغانستانی-آمریکایی است. از فیلم های معروف او می توان به بازی در فیلم شهر را بلرزان، مرد آهنی و تک تیرانداز آمریکایی اشاره کرد.
آندره آ بورنز (زاده ) بازیگر آمریکایی است. از فیلم های معروف او می توان به بازی در فیلم شاهزاده اشاره کرد.
دیوید دوکس (زاده -درگذشته ) بازیگر آمریکایی بود. از فیلم های معروف او می توان به بازی در فیلم اولین گناه کبیره، گریخت، مهمانی وحشی، آخرین ایستادگی در رودخانه صیبر و صبح تو را می بینم اشاره کرد.
ساکسو گراماتیکوس مورخ، متکلم، پدیدآور و نویسنده دانمارکی ، و نخستین گزارشگر از مورخان کلیسایی سدهٔ دوازده بود. او نویسنده اولین تاریخچه کامل از دانمارک است. "ساکسو" افسانه های بسیاری از ایزدان را در شش جلد نخستین تاریخ مفصل دانمارک با خط لاتین کهن که خواندنش بسیار مشکل است فراهم کرد. چنین می نماید که توجه او در این روایت ها به داستان افسانه ای تاریخی اندک و متوجه رفتار گاه ابلهانه ایزدان و قهرمانان و به هر حال به پایا شدن داستان هایی کمک کرد که با گزارش نشدن فراموش می شدند. اطلاعات زیادی از زندگی ساکسو در دسترس نیست به جز اینکه او یک شیلندی و متعلق به خانواده ای سلحشور و رزمنده بود و همچنین احتمالاً کارمندی در خدمت آبسالون، اسقف اعظم لوند از ۱۱۷۸ تا ۱۲۰۱، و مشاور ارشد والدمار یکم دانمارک بود.
محاصره بزرگ مالت () در سال ۱۵۶۵ و در هنگام تلاش امپراتوری عثمانی برای حمله به جزیرهٔ مالت شکل گرفت. شوالیه های هوسپیتالر به همراه حدود ۲ هزار پیاده نظام که بسیاری از آنها از اسپانیا بودند و حدود ۴۰۰ نفر از مردم مالت به شدت و با تمام توان در مقابله با هجوم ارتش عثمانی مقاومت کردند و پیروز شدند، این پیروزی تبدیل به یکی از مشهورترین حوادث قرن شانزدهم اروپا شد ولتر در این رابطه گفت: هیچ چیز بهتر و شناخته شده تر از محاصرهٔ مالت برای از بین بردن ادراک اشتباه اروپا از شکست ناپذیری عثمانی نیست.
آکادمی شاعران آمریکایی یک سازمان ملی است که با پشتیبانی اعضاء اداره می شود و هدف آن ترویج و ترقی شاعران و هنر شعر است. این سازمان غیرانتفاعی در ایالت نیویورک در سال ۱۹۳۴ شروع به کار کرد. این سازمان قرائت شعر را از طریق فعالیت های وسیعی تغذیه می کند. نمونهٔ این فعالیت ها، ماه ملی شعر با وبگاه Poets.org، مجموعه های همزمان "هر روز یک شعر"، مجلهٔ "شاعران آمریکایی" , خوانش ها و حوادث، و منابع شعر برای مربیان K-12 است. علاوه بر این، اسپانسر مجموعه ای از هفت جایزه عمدهٔ شعر است که از بین آن ها می توان به کمک هزینه ای اشاره کرد که در سال ۱۹۴۶ به منظور حمایت شعر و شاعر با نام "پیشرفت برجسته" ایجاد شد و همچنین اعطای بیش از ۲۰۰ جایزه به دانشجویان شاعر در همین راستا است. در سال ۱۹۸۴ رابرت پن وارن اینطور اظهار کرد: "ویتمن در خطاب به گوش های کم و بیش بی توجه دانش آموختگان آمریکایی گفته است برای داشتن شاعران بزرگ باید مخاطبینی بزرگ داشت". اگر ممنوعیتی در کار نباشد، آکادمی با امید به اصلاح این وضعیت پدید آمده است." در سال ۱۹۹۸، دینیتیا اسمیت آکادمی شاعران آمریکایی را به عنوان "یک هیئت ارجمند در مرکز نمادین بنیان شعر آمریکا ت
وصیف نمود." در سال ۲۰۱۳، کارولین فرشه از آکادمی شاعران آمریکایی تحت عنوان "مهم ترین سازمان در کشور و فرهنگ ما که شعر را زنده نگه می دارد." یاد کرد. تاریخچه. آکادمی شاعران آمریکادر سال ۱۹۳۴ در شهر نیویورک توسط ماری بولاک ۲۳ ساله ایجاد شد و مأموریت آن «حمایت از شاعران آمریکا در تمام مراحل حرفهٔ خود در جهت ارتقای قدردانی از شعر معاصر» است. در سال ۱۹۳۶ آکادمی شاعران آمریکا رسماً به عنوان یک سازمان غیرانتفاعی به ثبت رسید. ماری بولاک برای نیم قرن آتی رئیس آکادمی شاعران آمریکا بود و سی سال از آن مدت، سازمان را خارج از آپارتمان خود اداره کرد. در سال ۱۹۸۲، ماری بولاک جایزه افتخاری هنر و فرهنگ شهرداری را دریافت کرد. او همچنین موفق به دریافت مدال طلای مؤسسه ملی علوم اجتماعی شد که بخاطر خدمات برجسته به هنر از سوی مؤسسه ملی هنر و کتابت اعطا می شود. از آن همان روزهای آغازین، آکادمی شاعران آمریکا با هدایت افتخاری هیئت مدیره متشکل ازشاعران سرشناس و برندهٔ جوایز به کار ادامه داد، شاعرانی که به عنوان مشاور به سازمان خدمت کرده و عهده دار قضاوت در مورد اعطای بزرگترین جوایز به دیگر شاعران بودند. روسای پیشین شامل دابلیو. اچ. آدن،
الیزابت بیشاپ، لوسیلی کلیفتون، رابرت کریلی، ماریان مور و مارک استرند بودند. زنان هم مانند مردان جزء شاعران مؤسس آکادمی بودند؛ به عنوان مثال، فلورانس همیلتون.
آرتور نایت (؛ – ) مقاله نویس، مجری تلویزیون، منتقد تاریخ سینما و فیلم اهل ایالات متحده آمریکا بود. کتاب مشهور وی با عنوان "سرزنده ترین هنر" با موضوع تاریخ سینما، که نخستین بار در ۱۹۵۷ میلادی منتشر شد؛ به عنوان کتاب درسی در کالج ها و دانشگاه های سراسر جهان تدریس می شود. این کتاب با عنوان «تاریخ سینما» به وسیلهٔ «نجف دریابندری» ترجمه و برای نخستین بار در سال ۱۳۴۰، در قطع بزرگ، توسط انتشارات امیرکبیر، منتشر شد. زندگی نامه. او از سیتی کالج نیویورک در سال ۱۹۴۰ میلادی فارغ التحصیل شد و دستیار متصدی فیلم در موزه هنر مدرن مشغول به کار شد. او از سال ۱۹۴۱ تا ۱۹۴۵ میلادی با درجهٔ ستوان در ارتش خدمت کرد. وی مقالات بسیاری در "هالیوود ریپورتر" (۱۹۷۳ — ۱۹۸۶) منتشر کرد. نایت نویسنده و مجری مجموعهٔ تلویزیونی «سکس در سینما» برای شبکه کابلی تلویزیون پلی بوی و در سال ۱۹۷۴ میلادی، عضو هیئت داوران بیست و چهارمین جشنواره بین المللی فیلم برلین بوده است. همسر اول او طراح صحنه و لباس مری آن نیبرگ بود، که در سال ۱۹۷۹ میلادی درگذشت. مدرس فیلم. موسساتی که وی در آنجا به آموزش مشغول بوده، عبارتند از: جرج لوکاس، رابرت زمکیس، جان کارپنتر و ر
اندال کلیسر از جملهٔ دانشجویان نایت در دانشگاه های مختلف بوده اند.
بهینه سازی مبتنی بر جغرافیای زیستی با (BBO) یک الگوریتم تکاملی (EA) است که بهینه سازی یک تابع را صورت تکرار و تصادفی باتوجه به روش های پیشنهادی بهبود و با توجه به داده های اندازه گیری کیفیت یا عملکرد. BBO متعلق به روش های ابتکاری که پس از آن را شامل بسیاری از تغییرات و پس از آن هر مفروضات در مورد مشکل است را شامل می شود؛ بنابراین می توان به استفاده گسترده ای از این بهینه ساز در حل مشکلات استفاده کرد. BBO معمولاً برای بهینه سازی توابع حقیقی چند بعدی است، اما آن را نشانی از گرادیان تابع، که بدان معنی است که از تابع نیاز به مشتق به عنوان روش های بهینه سازی کلاسیک مانند گرادیان نزولی و روش شبه نیوتن مورد نیاز استفاده کنید؛ بنابراین BBO می توانید در توابع ناپیوسته استفاده می شود. BBO بهینه سازی یک مشکل با حفظ جمعیت های کاندید موجود است، و ایجاد راه حلهای جدید را با ترکیب های موجود با توجه به فرمول ساده است. در این روش تابع هدف به عنوان یک جعبه سیاه است که صرفاً یک معیار سنجش کیفیت داده یک راه حل فراهم می کند، و شیب توابع مورد نیاز است. مانند بسیاری از EAها، BBO توسط یک فرایند طبیعی تشکیل شده است. به طور خاص، BBO ت
وسط جغرافیای زیست محیطی بود، که مطالعه توزیع گونه های زیستی از طریق زمان و فضا بررسی می کند. BBO دان سیمون در سال ۲۰۰۸ معرفی شد. BBO. منابع. https://en.wikipedia.org/wiki/Biogeography-based_optimization
گیدو یک اصطلاح زبان عامیانه اغلب موهن برای طبقه کارگر شهری ایتالیایی آمریکایی است. گیدو کلیشه ای چند وجهی است. در اصل به عنوان یک اصطلاح تحقیرآمیز را برای آمریکایی های ایتالیایی تبار به کار گرفته می شده است.
در ۲۲ مارس سال ۲۰۱۶ (۳ فروردین ۱۳۹۵) سه انفجار در بروکسل، پایتخت بلژیک رخ داد که دو انفجار آن در فرودگاه بروکسل و دیگری در ایستگاه مترو بود. در این انفجار ۳۴ نفر کشته و ۱۳۶ نفر زخمی شدند. این حملات مرگبارترین اقدام تروریستی در خاک بلژیک می باشند. داعش مسئولیت این حملات را برعهده گرفته است. شهردار زاونتم به خبرگزاری فرانسه گفت که بمب های مهاجمان در چمدان ها پنهان شده بود. شارل میشل نخست وزیر بلژیک نیز ۲۲ مارس را روز فاجعه و روزی سیاه دانست و در پی این حوادث سه روز عزای عمومی اعلام کرده است. حملات. فرودگاه بروکسل. در ساعت ۷:۵۸ صبح به وقت بروکسل دو انفجار در فرودگاه بروکسل رخ داد. اولین انفجار در سالن پروازهای خروجی بین المللی در نزدیکی امریکن ایرلاینز. دومین انفجار نیز در سالن پروازهای خروجی ولی این بار در نزدیکی استارباکس رخ داد. مقامات بلژیک انتحاری بودن هر دو انفجار را تأیید کردند. گزارش ها حاکی از کشته شدن حدود ۱۴ نفر و زخمی شدن حدود ۹۲ نفر در سالن پروازهای خروجی است. دولت بلژیک در کشور بالاترین سطح تهدید ملی را اعلام کرد. یک شاهد عینی اظهار داشت قبل از وقوع انفجار یک نفر به زبان عربی فریاد می زد. ایستگاه م