Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
آندریاس آندرشون (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل سوئد است که در پست مهاجم بازی می کند. تیم ملی. وی چهل و دو بار برای تیم ملی سوئد (از جمله در جام جهانی فوتبال ۲۰۰۲) به میدان رفت و هشت گل نیز برای این تیم به ثمر رساند.
آندری سولوماتین (؛ زادهٔ ) یک بازیکن فوتبال اهل روسیه است. وی همچنین در تیم ملی فوتبال روسیه بازی کرده است.
برند تیس (؛ زادهٔ ) یک بازیکن فوتبال اهل بلژیک است. وی همچنین در تیم ملی فوتبال بلژیک بازی کرده است.
بوریس ژیوکوویچ (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل کرواسی است که در پست مدافع بازی می کرد. از تیم هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال اشتوتگارت اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال کرواسی بازی کرده است.
برانکو ستروپر (؛ زادهٔ ) یک بازیکن فوتبال اهل بلژیک است. وی همچنین در تیم ملی فوتبال بلژیک بازی کرده است.
دنیل سانابریا (؛ زادهٔ ) یک بازیکن فوتبال اهل پاراگوئه است. تیم ملی. وی همچنین در تیم ملی فوتبال پاراگوئه بازی کرده است.
درونی نووک (؛ زادهٔ ) یک بازیکن فوتبال اهل اسلوونی است. وی همچنین در تیم ملی فوتبال اسلوونی بازی کرده است. زندگی ورزشی. شغل باشگاهی وی در لیوبلیانا متولد شد و کار حرفه ای خود را با بازی در Olimpija در سال 1988 آغاز کرد. او دو فصل قبل از امضای قرارداد با باشگاه صربستان FK Partizan در آنجا بازی کرد. او یک فصل و نیم در بلگراد بازی کرد و در 20 مسابقه حضور یافت و 9 گل لیگ را برای این تیم به ثمر رساند قبل از اینکه این تیم را به تیم فنرباغچه اس. پس از تنها یک فصل حضور در ترکیه ، او دوباره به المپیکا بازگشت. نواک در 63 بازی در لیگ ظاهر شد و ده گل به ثمر رساند. وی همچنین دو بار در سال 1994 و 1995 با قهرمانی در اسلوونی به قهرمانی رسید و در سال 1996 نیز در جام اسلوونی به قهرمانی رسید. بعدا به باشگاه لو هاور فرانسه رفت. وی برای سه فصل آینده در آنجا بازی کرد و در 68 مسابقه قبل از عزیمت حضور داشت و به تیم دیگری از فرانسه ، CS Sedan پیوست. او فقط یک فصل را با سدان سپری کرد و با انجام 11 بازی از این باشگاه جدا شد. او به آلمان رفت و با SpVgg Unterhaching قرارداد امضا کرد. او دو فصل در آنجا ماند و 37 بازی انجام داد و یک گل به
ثمر رساند. پس از آن قبل از بازنشستگی شش ماه در تیم یونانی المپیاکوس بازی کرد.
ادوین تنوریو (؛ زادهٔ ) یک بازیکن فوتبال اهل اکوادور است. تیم ملی. وی همچنین در تیم ملی فوتبال اکوادور بازی کرده است.
اورگین پنب (؛ زادهٔ ) یک بازیکن فوتبال اهل ترکیه است. وی همچنین در تیم ملی فوتبال ترکیه بازی کرده است.
فابیان اونیل (به ؛ زادهٔ - درگذشتهٔ ۲۵ دسامبر ۲۰۲۲) بازیکن فوتبال اهل اروگوئه بود. وی همچنین در تیم ملی فوتبال اروگوئه بازی کرده است. زین الدین زیدان معتقد بود اونیل بزرگ ترین استعداد فوتبال است. زندگی شخصی و مرگ. اونیل دو دختر و یک پسر داشت که هر کدام از مادری متفاوت به دنیا آمدند. از دسامبر ۲۰۲۱، پسرش فاویو به عنوان هافبک دفاعی تیم زیر ۱۹ سال باشگاه فوتبال پنیارول، که از رقبای ناسیونال بود بازی می کرد. از ژوئن ۲۰۲۰، فرزند وسط او مارتینا بازیکن هاکی روی چمن بود. در سال ۲۰۱۳، اونیل زندگی نامه ای به نام (تا آخرین قطره) نوشت. او در ژوئن ۲۰۱۶ کیسه صفرا را عمل کرد و به او گفته شد که به مدت سه سال از الکل خودداری کند، اما یک ماه بعد شروع به نوشیدن کرد. در فوریه ۲۰۱۷، اونیل گفت که ثروت ۱۴ میلیون دلاری خود را با «اسب های کند، زنان سریع و قمار» از دست داده است، اما از فقیر شدنش پشیمان نیست. او در زندگی نامه خود گفته است که یک بار در حالی که مست در یک حراج گاو شرکت کرده بود، ۲۵۰۰۰۰ دلار برای ۱۱۰۴ گاو خرج کرده است. اونیل در ژوئن ۲۰۲۰ به دلیل سیروز یا تشمع کبدی در بیمارستان بستری شد. به او توصیه شد که اگر یک سال از الکل
پرهیز کند، می تواند پیوند کبد انجام دهد و تا سن پیری زندگی کند. اونیل در ۲۵ دسامبر ۲۰۲۲ در سن ۴۹ سالگی در بیمارستانی در مونته ویدئو، به دلیل خونریزی و بیماری مزمن کبدی که تحت مراقبت های ویژه قرار داشت، درگذشت.
فاتح اکیل (؛ زادهٔ ) یک بازیکن فوتبال اهل ترکیه است. وی همچنین در تیم ملی فوتبال ترکیه بازی کرده است.
میکایا (عبری:מיכיהו به معنی چه کسی مانند یه است؟) پسر ایملاه یکی از پیامبران عهد عتیق است. او با میکاه یکی نیست با اینکه نامهای آنها شباهت دارند. در کتاب مقدس. داستان میکایا در کتاب اول پادشاهان آمده است. در این داستان پادشاه پادشاهی شمالی اسرائیل (که معمولاً اهب فرض می شود) به نزد جهوشافات پادشاه پادشاهی یهودا می رود و از او می پرسد که آیا به همراه او برای تسخیر راموت-گیلاد می رود که در اختیار شاه آرام است یا خیر. جهوشافات به او می گوید بهتر است اول از خداوند بپرسد که چه کند. اهب به پیامبران خود خبر می دهد و آنها می گویند که پروردگار (آدونای) راموت-گیلاد را به اهب خواهد داد. جهوشافات می گوید که آیا پیامبر دیگری هست که از او نظر پروردگار (یهوه) را بپرسد؟ اهب به میکایا پسر ایملاه اشاره می کند ولی می گوید که از او خوشش نمی اید به خاطر اینکه پیشبینی های قبلی او نسبت به اهب مثبت نبوده است. فردی به نزد میکایا می رود و به او می گوید که بهتر است پیشبینی مثبتی به اهب دهد. میکایا به آن فرد می گوید که او فقط پیغام خداوند را می رساند. میکایا به نزد اهب می رود. در ابتدا او نیز حرف پیامبران دیگر را تأیید می کند و می گوید
که اهب باید به جنگ برود؛ ولیکن اهب به او شک دارد و به او اصرار می کند که حقیقت را بگوید و میکایا می گوید که یهوه به اهب دستور داده است به جنگ رود تا کشته شود. در رؤیای میکایا او به عرش خداوند نیز می رسد و آن را می بیند. در رؤیا میکایا می بیند که روحی می آید و پیشنهاد می دهد که دروغگو در دهان پیامبران باشد. از این رو پیشبینی بقیه پیامبران بر اساس این روح دروغگو بوده است. اهب دستور می دهد که میکایا زندانی شود تا اینکه او از جنگ سالم بر گردد. اهب در جنگ لباس مبدل می پوشد تا پیشبینی میکایا به حقیقت نپیوندد؛ ولیکن یک تیر بی هدف به او اصابت می کند و او را می کشد و حرف میکایا به حقیقت می رسد و حرف ۴۰۰ پیامبر اهب دروغ در می آید.
فیلیسیا یپ به زاده:۱۹۸۶ اولین و تنها مدل مالزیایی پلی بوی بود. وی از سال ۲۰۱۳ اقدام به استفاده از حجاب اسلامی کرد وچندی بعد در سال ۲۰۱۴ اعلام کرد که مسلمان شده است. وی قعالیت در زمینه مدلیتگ را در سال ۲۰۰۵ آغاز کرد و چندی بعد به یکی از فیتالیست های Dewi Remaja مبدل شد. وی در مجموعه I Wanna Be A Model به یکی از فینالیست ها مبدل گردید و در لیست the Hall of Fame for Miss Malaysia Tourism 2007 نیز قرار گرفت. وی در المپیک چین و پس از آن در پلی بوی نیز بعنوان مدل فعالیت داشت تا نهایتاً طی سال ۲۰۱۴ به اسلام گروید. وی درباره گرایش به اسلام و استفاده از حجاب گفت
راش نخستین آلبوم استودیویی گروه راک کانادایی راش است که در ۱۹۷۴ عرضه و در ۱۹۹۷ ریمستر شد. در این آلبوم و آلبوم بعدی، موسیقی گروه بیشتر به هارد راکی که بسیاری از گروه های بریتانیایی در آن دهه به نمایش می گذاشتند متمایل است. اعضای راش از جمله طرفداران گروه هایی مانند لد زپلین و کریم بودند و نفوذ موسیقی آن ها در آلبوم نخستین راش مشهود است. جان راتسی، درامر اصلی گروه، نواختن تمام بخش های مربوط به درام نوازی آلبوم را بر عهده داشت اما به دلیل مشکل بیماری دیابتش نتوانست در تورهای بعدی سایر اعضا را همراهی کند. راتسی پس از این آلبوم با نیل پیرت جاگزین شد. بازخورد. آلبوم در مجموع، در زمان عرضه خود نقدهای مثبتی دریافت نمود. اما منتقد آل میوزیک، گرگ پراتو، اعتقاد دارد این آلبوم از آلبوم های بعدی گروه مانند "نیمکره" و "تصویرهای متحرک" ضعیف تر است زیرا نیل پیرت هنوز حضور ندارد. او می گوید: «احتمالاً طرفداران قدیمی گروه آلبوم را می پذیرند چون موسیقی راش دیگر هرگز به این شکل برنگشت. در حالی که تازه کاران ممکن است آلبوم را نپسندیده و کارهای کلاسیک بعدی آنان را ترجیح دهند.» فهرست آهنگ ها. اشعار توسط گدی لی و ترانه ها توسط لی و
الکس لایفسن نوشته شده اند.
کتاب توبیاس یا کتاب توبیت (یونانی : Τωβιθ عبری: טובי ، טוביה به معنی توف-یه یا خدا خوب است) بخشی از کتاب مقدس است که تنها در نسخه کاتولیک و ارتدوکس وجود دارد و در سال ۳۹۷ به عنوان بخشی از کتاب مقدس برای کاتولیک ها تصویب شد. مسیحیان پروتستان و شاخه های دیگر مسیحیت به دلیل اینکه این کتاب توسط یهودیان در تنخ قرار نگرفته است آن را در کتاب مقدس جای ندادند. قبل از اینکه نسخهٔ عبری و آرامی کتاب توبیاس در طومارهای دریای مرده کشف شد تصور می شد که دلیل اینکه این کتاب در تنخ نیست نوشته شدن آن در زمان های بعدی باشد و تصور می شد که این کتاب در حدود سال ۱۰۰ میلادی نوشته شده است. ولیکن طومارهای یافته شده که مربوط به سال های حدود ۱۰۰ قبل از میلاد تا ۲۵ میلادی می باشند نشان می دهند که نسخهٔ اصلیِ این کتاب، قدیمی تر از آن است که تصور می شده است. بر اساس نظر امروزی، این کتاب احتمالاً در زمان تدوین کتاب دانیال نوشته شده است. بعضی اعتقاد دارند که دلیل اینکه کتاب توبیاس در تنخ قرار نگرفته است تفاوت آن با شرع یهودی است زیرا در بخشی از کتاب خطبهٔ عقد توسط پدر عروس خوانده می شود، نه بر اساس دستور شرعیِ هلاخا توسط پدر داماد. ولیکن ممک
ن است در ابتدا این کتاب در تنخ وجود داشته بود و در گذر زمان حذف شده باشد. همچنین این کتاب در نسخهٔ یونانیِ تنخ نیز وجود دارد. مسیحیان کاتولیک و ارتودوکس بر وحیانی بودن این کتاب به عنوان یکی از کتب عهدقدیم قائل هستند. در مقابل یهودیان و مسیحیان پروتستان این کتاب را صرفاً کتابی مفید و اما غیروحیانی می دانند. تفسیر دانشگاهی. شائول شاکد، استاد دانشگاه ایرانی شناس دانشگاه عبری اورشلیم، می نویسد که قطعاً این کتاب، بن مایه ای ایرانی (مادی) دارد، گرچه برخی از خاورشناس ها در این موضوع شک دارند، ولی می توان با قاطعیت گفت که پشت زمینه (تِم) این داستان به اسطوره های ایرانی اشاره دارد. هرچند می توان گفت نگارنده این کتاب، دغدغه رساندن پیغامی دینی به خوانندگان را دارد و محتمل است که اسامی مستعار، برای رساندن چند پیام دینی به خواننده استفاده شده است، از جمله اینکه دفن کردن درگذشتگان امری خداپسندانه است و کسی که به تدفین از دست رفتگان خود اهمیت قائل نیست، به خداوند بی احترامی کرده است. همچنین نویسنده قصد مقابله با برخی اعتقادات خرافی دیگر را نیز دارد. برای مثال، در این کتاب زنی که شوهران او در شب اول پس از ازدواج می مُردند، ت
وسط مردم دیو زده و تسخیر شده توسط شیاطین تلقی می شد، و باعث ترس دیگران از این زن می شده است. این کتاب با یک ابتکار عمل ساده، این اعتقاد عوامانه مردم در مورد آن زن را از بین می برد. نهایتاً توبیاس، که مردی درست کار بود، با همین زن ازدواج می کند و در نهایت همگی خداوند را متبارک می خوانند. خلاصه. کتاب توبیاس داستان یک اسرائیلی از قبیله نفتالی به نام توبیت را بیان کرده که در نینوا زندگی می کرده. او توسط سارگون دوم پادشاه آشوریان در سال ۷۲۱ قبل از میلاد از سرزمین اسرائیل تبعید شده بوده. توبیت توسط پدربزرگ پدریِ خود بزرگ شده بوده است و به پرستش خدا در معبد اورشلیم پایبند مانده بوده و مانند بقیه مردم به پرستش گوسالهٔ طلایی در دان توسط یربعام روی نیاورده بود. در زمان تبعید، او سعی داشته تا قوانین خاکسپاریِ یهودی را در مورد اسرائیلی که کشته شده بودند اجرا کند. او در نینوا فردی را که در خیابان کشته شده بود ه دفن می کند. در آن شب در زمانی که او خوابیده بوده، مدفوع پرنده ای بر چشمانش می افتد و او را کور می کند. این مسئله باعث ایجاد دردسر در ازدواجش می شود و او آرزوی مرگ می کند. در این زمان در سرزمین مادها (ایران) زنی جوا
ن به نام سارا نیز درخواست مرگ می کرده. او هفت شوهر قبلی خود را به دست یک شیطان به نام آسمودئوس از دست داده بوده. آسمودئوس در هر هفت ازدواج قبلیِ او قبل از اینکه ازدواج رسمی شود در شب عروسی شوهر او را می کشته است. خدا فرشتهٔ خود روفائیل (رافائل) را به صورت یک انسان می فرستد، تا توبیت را آرام کند و سارا را از شیاطین نجات دهد. در ادامهٔ داستان پسر توبیت به نام توبیاه یا توبیاس به سراغ پولی که پدرش قبلاً در سرزمین ماد گذاشته بوده می رود. رافائیل خود را به صورت یک انسان در می آورد و در سفر همراه توبیاس می شود. تحت راهنماییِ رافائیل، توبیاس به سرزمین مادها می رود. در زمانی که توبیاس می خواهد پای خود را در رود دجله بشوید یک ماهی به او حمله می کند و سعی می کند پای او را بخورد. به دستور رافائیل او ماهی را می گیرد و قلب و جگر و کیسه صفرای آن را در می آورد تا با راهنمایی رافائیل به عنوان دارو استفاده کند. بعد از رسیدن به سرزمین مادها رافائیل به توبیاس می گوید که با سارا ازدواج کند زیرا سارا دخترخالهٔ او است. او به توبیاس می گوید که قلب و جگر ماهی را بسوزاند تا شیاطینی را که شوهران سارا را می کشتند دور کند. آن دو ازدواج
می کنند، و بوی قلب و جگر ماهی آسمودئوس را تا مصر به دور می راند و رافائیل او را زندانی می کند. پدر سارا که انتظار داشته توبیاس نیز مانند شوهران قبلی بمیرد برای او قبری تهیه کرده بود. صبح روز بعد، از زنده ماندن توبیاس متعجب می شود و برای او جشنی بسیار بزرگ ترتیب می دهد. توبیاس که به دلیل مسائل عروسی گرفتار می شود، از رافائیل درخواست می کند که پول پدرش توبیت را به او بازگرداند. بعد از جشن عروسی، توبیاس و سارا به نینوا می روند و رافائیل به توبیاس می گوید که کیسه صفرای ماهی را برای بینا کردن پدرش استفاده کند. در این زمان رافائیل به آنها می گوید که او یک فرشته است و به بهشت بازمی گردد و توبیت خدا را ستایش می کند. توبیت به پسرش می گوید که از نینوا خارج شود زیرا خداوند آن را نابود خواهد کرد. بالاخره توبیت در سن بالا روزی پس از به جای آوردن دعا می میرد. توبیاس بعد از خاک سپاریِ پدر و مادرش، به همراه همسرش به سرزمین مادها بازمی گردد. محل. داستان توبیت به مسائل آشور و پارس اشاره دارد و نام شیطان آسموئوس هم از نام اشما دیو گرفته شده است. در کتاب در مورد اکباتان و ری نیز صحبت میشود. منابع. نسخه اصل نوشته شائول شاکد در تا
ریخ یهود کمبریج، فصل دوازده: ترجمه فارسی آن:
روش تجزیه و تحلیل در موازنه معماری یا به اختصار، ای-تی-ای-ام تکنیک کاهش خطر برای فرایند توسعه نرم افزار است که توسط مؤسسه مهندسی نرم افزار در دانشگاه کارنگی ملون ایجاد و توسعه یافت.
اوبر دو ژیوانشی (؛ تلفظ: [ybɛʁ də ʒivɑ̃ʃi]؛ زاده ، درگذشته ) طراح مد فرانسوی بود، که در سال ۱۹۵۲ شرکت ژیوانشی را تأسیس کرد. ژیوانشی برای بیش از نیم سده نماد شیک پوشی و ظرافت جهان مد در پاریس بود. زندگی حرفه ای. ژیوانشی فرزند یک اشراف زاده ای بود. او پس از جنگ جهانی دوم در کنار دیگر طراحانی مانند پیر بالمن و کریستیان دیور (که در آن زمان ناشناخته بودند) آغاز به کار کرد. او تا پیش از بازگشایی مزون خود در سال ۱۹۵۲، برای السا شیاپرلی کار می کرد. در هنگام کار برای السا، او مفهوم بلوز، دامن، ژاکت و شلوار را به طور جداگانه و ترکیبی و هماهنگ تعریف کرد. پس از طراحی لباس های زنانه، او به سراغ طراحی و دوخت لباس های مردانه رفت. ژیوانشی در نیویورک نیز موفق بود. او احتمالاً شهرت خود را مدیون طراحی لباس نمادین آدری هپبورن در صحنه آغازین فیلم صبحانه در تیفانی است که «لباس کوچک سیاه» نامیده شد. طراحی این لباس به دوستی ۴۰ ساله بین آدری هپبورن و ژیوانشی و مستحکم شدن جایگاه ژیوانشی در دنیای مد و سینما کمک انجامید. وی در طول دوران کاری خود برای ستارگان و افراد شناخته شده دیگر مانند گریس کلی و ژاکلین کندی اوناسیس (برای مراسم تشییع
جنازه همسر خود جان اف. کندی) لباس طراحی کرد. ژیوانشی در سال ۱۹۷۰ وارد دنیای طراحی داخلی هتل شد. از دیگر طراحی های داخلی او می توان به اتومبیل فورد کنتینانتال اشاره کرد.
هوگان لاولز یک شرکت حقوقی چندملیتی است که در سال ۱۸۹۹ تأسیس شد و مراکز اصلی آن در شهرهای لندن و واشینگتن دی سی است. این شرکت بیش از ۲٬۵۰۰ وکیل دارد و درآمد آن در سال مالی ۲۰۱۳ بالغ بر ۱٫۷۲ میلیارد دلار بوده است. این شرکت ۴۶ دفتر در ۲۷ کشور جهان دارد.
کرکلند و الیس یک شرکت حقوقی چندملیتی است که در سال ۱۹۰۹ تأسیس شد و مرکز آن در لاسال ۳۰۰ شمالی در شهر شیکاگو است. این شرکت ۱٬۵۱۷ وکیل دارد و درآمد آن در سال مالی ۲۰۱۲ بالغ بر ۱٫۹۴ میلیارد دلار بوده است که نسبت به سال ۲۰۱۱ افزایش ۶٫۶ درصدی داشته است. کرکلند و الیس ۱۰ دفتر در شهرهای پکن، شیکاگو، هنگ کنگ، هیوستون، لندن، لس آنجلس، مونیخ، نیویورک، پالو آلتو، سان فرانسیسکو، شانگهای و واشینگتن دی سی دارد.
سیدلی آستین یک شرکت حقوقی چندملیتی است که در سال ۱۸۶۶ تأسیس شد و دفتر مرکزی آن در شیکاگو است. این شرکت بیش از ۱۷۰۰ وکیل دارد و درآمد آن در سال مالی ۲۰۱۱ بالغ بر ۱٫۴۲ میلیارد دلار بوده است. شرکت سیدلی آستین، ۱۹ دفتر در کشورهای مختلف دارد.
وایت و کیس یک شرکت حقوقی چندملیتی است که در سال ۱۹۰۱ تأسیس شد و مرکز آن در نیویورک است. این شرکت بیش از ۱٬۹۰۰ وکیل دارد و درآمد آن در سال مالی ۲۰۱۲ بالغ بر ۱٫۳۸ میلیارد دلار بوده است. دفاتر. این شرکت ۴۰ دفتر در کشورهای مختلف جهان دارد:
ویل، گوتشال و منجز یک شرکت حقوقی چندملیتی است که در سال ۱۹۳۱ در نیویورک تأسیس شد و دفتر مرکزی آن در ساختمان جنرال موتورز واقع در نیویورک است. این شرکت بیش از ۱٬۲۰۰ وکیل دارد و درآمد آن در سال مالی ۲۰۱۱ بالغ بر ۱٫۱۸۵ میلیارد دلار بوده است. دفاتر. این شرکت ۲۱ دفتر در کشورهای مختلف جهان دارد:
میر براون یک شرکت حقوقی چندملیتی است که در سال ۱۸۸۱ تأسیس شد. این شرکت بیش از ۱٬۵۰۰ وکیل دارد و درآمد آن در سال مالی ۲۰۱۲ بالغ بر ۱٫۱ میلیارد دلار بوده است. شرکت میر براون ۲۰ دفتر در کشورهای مختلف جهان دارد. خدمات حقوقی این شرکت شامل بانکداری و امور مالی، اوراق بهادار، استخدام و مزایا، تجارت جهانی، مشاوره به دولت ها (روابط و قراردادها)، مالکیت معنوی، دعوای قضایی و حل اختلاف، املاک و مستغلات، تجدید ساختار و ورشکستگی، مالیات (اختلاف مالیاتی، معاملات مالیاتی و مشاوره) و مدیریت ثروت می شود.
مورگان، لوئیس و باکیس یک شرکت حقوقی چندملیتی است که در سال ۱۸۷۳ تأسیس شد و مرکز آن در فیلادلفیا است. این شرکت ۲۵ دفتر حقوقی و بیش از ۱۴۰۰ وکیل دارد. شرکت مورگان بیشتر برای فعالیت در زمینه های دعوی قضایی، قوانین رقابتی، انرژی، علوم زیستی و اوراق بهادار شناخته می شود.
دی ال ای پایپر یک شرکت حقوقی چندملیتی است که در سال ۲۰۰۵ تأسیس شد و دفاتر اصلی آن در لندن و شیکاگو واقع است. این شرکت بیش از ۴٬۲۰۰ وکیل دارد و درآمد آن در سال مالی ۲۰۱۳ بالغ بر ۲٫۴۸ میلیارد دلار بوده است. دفاتر. شرکت دی ال ای پایپر بیش از ۷۰ دفتر در ۳۰ کشور جهان دارد:
هنگ کنگ لند شرکت املاک و مستغلات هنگ کنگی-سنگاپوری است، که در زمینه سرمایه گذاری، مدیریت و توسعه املاک و مستغلات فعالیت می کند. شرکت هنگ کنگ لند در سال ۱۸۸۹ توسط سر پل چتر و جیمز جانستون کزیک تأسیس شد و در حال حاضر دارای عملیات در کشورهای چین، اندونزی، سنگاپور، تایلند، تایوان، هنگ کنگ، فیلیپین و مالزی می باشد. دفتر مرکزی این شرکت در هنگ کنگ قرار دارد و دفتر عملیاتی آن نیز در برمودا مستقر می باشد. بخشی از سهام شرکت هنگ کنگ لند در بازارهای بورس لندن و بورس سنگاپور معامله می شود.
جینا فیلیپس (زاده ) بازیگر آمریکایی است. از فیلم های معروف او می توان به فیلم های "بلا مافیا، زنجیرشده" و "با صدای بلند زندگی کردن" اشاره کرد.
انگشتانه که با نام های انگشت دانه یا انگشت دونه هم شناخته می شود وسیله ای است که از آن برای خیاطی استفاده می کنند. انگشتانه ابزاری است از جنس فلز و سخت که آن را نوک انگشت گذاشته تا مانع فرورفتن سوزن حین خیاطی به انگشت شود. انگشتانه قدمتی زیاد بین خیاط های ایران دارد بطوریکه تمام خیاط ها انگشتانه را به خوبی می شناسند و حداقل یکبار از آن استفاده کرده یا آن را دیده اند. نخستین انگشتانه های آمریکایی از استخوان نهنگ ساخته شدند که مزین به طرح های مینیاتوری و غالباً تذهیب شده بودند که مجموعه های باارزشی تلقی می گردند و تعداد قابل توجهی از آنها در موزه نیوانگلند به نمایش گذاشته شده است. در طول جنگ جهانی اول و در کشور انگلستان نیز از کسانی که چیزی برای بخشیدن و کمک به ارتش نداشتند، انگشتانه های نقره ای توسط دولت بریتانیا پذیرفته و سپس برای تهیه تجهیزات طبی و بیمارستانی ذوب می گردیدند. در دهه های ۱۹۳۰ تا ۱۹۴۰ نیز نوعی از انگشتانه های شیشه ای متداول گردید که بیشتر جنبهٔ تبلیغاتی داشتند. گذاشتن انگشتانه های ساخته شده از چوب صندل در میان البسه و پارچه ها در قدیم، یکی از متداول ترین و رایج ترین شگردها برای دور نگه داشتن حش
راتی همچون بیدها بود. انگشتانه همچنین در ادوار مختلف به عنوان توتم و نشانه ای از دلبستگی و علاقه در فرهنگ عامه کاربرد داشته است. یکی از خرافات مرسوم در قدیم و در رابطه با انگشتانه این بود که ادعا می شد اگر کسی ۳ انگشتانه به شما بدهد، هرگز ازدواج نخواهید کرد.
مدل برآورد هزینه به الگوریتم یا معادله پارامتری گویند که برای تخمین هزینه محصول یا پروژه استفاده می شود. نتیجه این مدل باید مورد تایید قرار گیرد تا در محاسبات کسب و کار یا برنامه های اقتصادی مورد استفاده قرار گیرد.
ماه نورد به وسیله کاوشگر یا وسیله نقلیه ای گویند که برای حرکت در سطح کره ماه طراحی شده. برخی از ماه نوردها برای حمل انسان ها به کره ماه طراحی شده اند مثل ماه پیمای آپولو در حال حاضر (۲۰۱۳) تنها سه کشور چین،ایالات متحده آمریکا و روسیه موفق به ارسال ماه پیما شده اند
تام نونان (زاده ۱۲ آوریل ۱۹۵۱) بازیگر، کارگردان و فیلم نامه نویس آمریکایی است. فیلم شناسی. از فیلم های معروف او می توان به آثار زیر اشاره کرد.
سرزمین آرتساخ یا قره باغ کوهستانی در پیدایش و احیای ملت ارمنی و تاریخ سیاسی و فرهنگی آن نقش بسیار مهمی داشته است. از هزاره اول (پیش از میلاد) و زمان حکومت "آیرارات" و سپس یرواندونیها آرتساخ نیز بخشی از سرزمین گستردهٔ ارمنستان بوده. طبق نوشته های استرابون آرتساخ اقتصادی پیشرفته داشته و در زمان جنگهای ارمنیان با دشمنان، سواره نظام قدرتمندی به کارزار گسیل میکرده. در اوایل سده ۴ (میلادی)، ارمنیان آرتساخ به دین مسیحیت گرویدند و آن را به منزلهٔ دین رسمی پذیرفتند. منطقهٔ آرتساخ یکی از غنیترین مناطق سرزمین ارمنستان از نظر وجود بناها و اماکن مذهبی است. در بخش های مرکزی و مناطق دیگر در طی سده های میانه بدون وقفه در زمینه های تعلیم، تحصیل، نگارش و انتشار ادبیات مذهبی و زبان و فرهنگ ارمنی بسیار فعال بوده اند. فرهنگ آرتساخ. مدارس. در سده پنجم میلادی مسروپ ماشتوتس یک مدرسه در کلیسای معروف آماراس واقع در آرتساخ ایجاد نمود. در سده های ۱۰ تا ۱۳م آموزشگاه هایی در گاندزاسار، گدچا و دیگر نواحی آرتساخ فعالیت کرده اند. در سده های ۱۹–۱۸م. در بسیاری از روستاها مدارس وابسته به کلیسا تشکیل شدند، و مدارسی که از دهه ۱۸۲۰ در شهر شوشی بنا
شدند، نقش مهمی در آموزش و پرورش آرتساخ ایفا نمودند. صنعت چاپ کتاب در شهر شوشی زودتر از ایروان، باکو و سایر شهرهای قفقاز جنوبی پدید آمد. علت این امر ارتباط نزدیک اهالی آرتساخ با مراکز علمی و فرهنگی اروپای غربی بود. در سال ۱۸۲۷م، "آ. دیتریخ و ف. زارمبا" اعضاء میسیون های انجیلی شهر بازل در شوشی مدرسه و چاپخانه ای بنا می کنند. در سال ۱۸۲۸ کتاب "تاریخ کتاب مقدس" در شوشی به چاپ رسید. سپس کتاب هایی در مورد تاریخ ارمنستان، زبان و ادبیات ارمنی و نیز کتابهای درسی و غیره به چاپ رسیدند. آن ها در مدت فعالیت مدرسه (۹–۸ سال) ۱۱۶۷۹ نسخه کتاب چاپ کردند. لیکن روسیه تزاری فعالیت آن ها را تعطیل نمود. در سال های ۱۵–۱۹۱۴ در پهنه قره باغ کوهستانی ۴۹ مدرسه با ۴۰۱۰ شاگرد و ۷۹ معلم فعالیت داشت. در دوران اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی مبارزه جدی با بی سوادی آغاز شد. در سال های ۷۶–۱۹۷۵ در ۲۰۵ مدرسه ۴۲ هزار دانش آموز در ۴ آموزشگاه فنی حرفه ای ۱۶۰۰ نفر، در ۵ مدرسه تخصصی متوسطه ۱۸۰۰ نفر، در انستیتوی تربیتی استپاناکرت ۱۶۰۰ دانشجو مشغول تحصیل بودند. در سال ۱۹۸۷ تعداد مدارس ۱۹۵ با ۳۲ هزار دانش آموز و ۴۳۶۴ معلم (اکثریت دارای تحصیلات عالی)، تعد
اد مدارس متوسطه ۸۱ بود. در همین سال انستیتوی تربیتی استپاناکرت ۲۱۰۰ دانشجو داشت. پس از اعلام جمهوری در سال های اخیر، دانشگاه استپاناکرت تأسیس شده است. نشریات. در دهه ۱۸۷۰ فعالیت نشریات گسترش یافت. به ویژه در سال ۱۸۷۴ اولین شماره ماهنامه "هایکاکان آشخار" (به معنی دنیای ارمن) چاپ شد. نشریه های دیگر عبارتند از: «"گوردز" (به معنی کار، ۴–۱۸۸۲) سپس ماهنامه دانش آموزی "زیازان" (به معنی رنگین کمان ۱۹۱۶). "کنار خوسناک" (به معنی چنگ سخنگو ۱۸۸۱). "قاراباغ" (۱۲–۱۹۱۱) هفته نامه "شوسینسکی لیستوک" (۱۹۱۱)، "شوشینسکا باژیزن" (۱۴–۱۹۱۳)، "نسوک" (به معنی حامی)، "آزگاگراکان هاندس" (به معنی نشریه قوم شناسی ۱۸۹۶) "میوتیون" (به معنی اتحاد ۱۹۱۳)، "میراژ" (به معنی سراب ۱۷–۱۹۱۳)، "دزیزاغ" (به معنی خنده ۱۹۱۶)، نشریه سه روزه "پایلاک" (به معنی رعد ۱۷–۱۹۱۶)، "سرینگ" (به معنی نی ۱۹۱۷)، "پایکار" (به معنی پیکار ۱۹۱۶)، "آشاکرد" (به معنی دانش آموز ۱۹۱۷)، "یراند" (به معنی شوق ۱۹۱۷) و غیره.» بدین ترتیب پیش از دوران شوروی ۲۱ عنوان نشریه در شوشی به چاپ رسیده بود که ۱۹ عنوان به زبان ارمنی و ۲ عنوان روسی بود. ایجاد قرائت خانه ها، کتابخانه ها و انجمن
ها به موازات سایر رشته های فرهنگی صورت گرفت. اولین قرائت خانه در سال ۱۸۶۵ در شوشی، و در سال های ۱۸۷۸، ۱۸۸۸، ۱۸۸۹ کتابخانه های غنی تر در آنجا تأسیس شدند. در سال های دهه ۱۹۲۰ شبکه کتابخانه ها گسترش یافت. در سال ۱۹۲۴ بزرگترین کتابخانه منطقه بنام "م. گورکی" در استپاناکرت تأسیس شد. تعداد کتابخانه ها در سال ۱۹۴۰ معادل ۶۶، در سال ۱۹۸۵ برابر با ۲۳۱ و شامل ۱/۶۰۰/۰۰۰ جلد کتاب بود. تئاتر. هنر تئاتر در زمان های کهن در آرتساخ پدید آمد اما حیات فعلی آن از ژوئیه سال ۱۸۶۵ آغاز گردید. در این تاریخ هنرمندان اهل تفلیس (گ. چمشکیان، م. آمریکیان، س. مازرینیان) نمایش های "وارتان مامیکونیان"، "شوشانیک"، "اشکولی وارژاپده" و غیره را به صحنه بردند. از سال ۱۸۶۸ نمایش هایی در سالن منزل شخصی به نام "هامبارسوم هاخومیان"، مدرسه و کلیسا و باشگاه شهر اجرا گردید. در سال ۱۸۸۲ در شوشی باشگاهی تأسیس شد که سالن مناسبی برای تئاتر داشت. در همین سال "پتروس آدامیان" بازیگر نامی ارمنی در شوشی در نقش هملت بازی کرد. از سال ۱۸۹۱ در شوشی "تئاتر خاندامیریان" فعالیت خود را آغاز نمود. در سال ۱۹۰۰، سی و پنجمین سالگرد تئاتر شوشی جشن گرفته شد. موسیقی. هنر موسیقی
مردمی آرتساخ بخش بارزی از موسیقی مردمی ارمنی است و تأثیر و سنت های باستانی و سبک های گوناگون آن را در خود دارد. آرتساخ از نظر خوانندگان مردمی و موسیقیدانان مشهور است برای نمونه در ابتدای سده بیستم، شهر شوشی را "کنسرواتوار ماورای قفقاز" نامیده اند. قالی ارمنی. ارمنیان، که جزو نخستین پیروان رسمی مسیحیت (از ۳۰۱م) هستند، میراث کهن انگاره ها و نمادهای فرهنگ و سنت خود را با مفهوم روحانی آیین جدید تلفیق کردند و در طول روند تکامل نقشها موفق به بیان قوی و آشکار آن ها به صورت نمادهای مسیحی شدند. امروزه، آثار هنری به جای مانده و شناخته شده مانند معماری کلیساها، چلیپاسنگها، صفحات تذهیب شده انجیلها، فرسکو، هنر فلزکاری، کندهکاری چوب، سفالگری و نیز هنرهای سنتی دستبافت مانند فرش، گلیم، گلدوزی و غیره تداوم و تکرار این نقشهای سنتی را به روشنی نشان می دهند. تیگراناکرت آرتساخ. تیگراناکرت آرتساخ به (ارمنی Արցախի Տիգրանակերտ به لاتین Arts'akhi Tigranakert) یک شهر باستانی ارمنی است که قدمت آن به دوره عصر هلنیستی باز می گردد. شهر باستانی تیگراناکرت آرتساخ یکی از آن چهار شهر همنامی است که در قرن اول پیش از میلاد توسط پادشاه تیگران ب
زرگ ساخته شده است. شهر تیگراناکرت در سال ۲۰۰۵ کشف شد. آن بر دامنه کوهی به نام "وانکاسار" در نزدیکی استان مارتاکرت (مارداکرت) قرار دارد. کلیساها و آثار تاریخی آرتساخ. صومعه آماراس در قرن چهارم میلادی بنا شده است و در نزدیکی روستای "ماچکالاشن" در منطقه مارتونی قره باغ قرار دارد. بنا به روایت "پاوستوس بیوزاند"، (مورخ قرن پنجم میلادی) گریگور روشنگر، (پایه گذار کلیسای ارمنی) کلیسایی را در این محل بنا نمود که در قرن چهارم میلادی به صومعه تبدیل شد. مدفن "گریگوریس مقدس"، (نوه گریگور روشنگر) که در سال ۳۳۸ میلادی در راه تبلیغ مسیحیت به شهادت رسید، در این صومعه واقع است. مسروپ ماشتوتس، در اوایل قرن پنجم میلادی نخستین مدرسه برای تعلیم الفبا را در آماراس بنا نمود. بنای کلیسای "گریگوریس مقدس" در این صومعه با کمک مالی ارامنه شهر "شوشی" در سال ۱۸۵۸ میلادی با سنگ سفید بازسازی شده است. این صومعه با باروهای ضخیمی احاطه شده بود و در صورت وجود خطر، به یک دژ تبدیل می شد که در آن مردم جمع شده در برابر دشمن مقاومت می کرد. به همین دلیل صومعه آماراس به دفعات توسط سلجوقیان و تاتارها و مغولان ویران گشته است اما همیشه هم سریعاً" مورد باز