Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
آمدیم «خور دِتاوه»، «شیلان» و «نوروز بَل» آیین ماست بهر احیاءِ همین ها، ما به «چاکل» آمدیم بارالها ده تداوم رسم اجدادی مان چونکه ما «گالش کوتَن»، بهر تسلسل آمدیم گر تمام شاعران، نامی ز شعر گیلکند؛ غم مخور «مهران» که ما میرِ تغُزل آمدیم! مهران اکبری قاضی چاکی ۵ نوروز ماه ۱۵۹۱ گالشی برابر با ۲۱ اَمرداد ۱۳۹۷ خورشیدی باورهای عامیانه. ریشه یابی افسانه های روستایی: بیشتر افسانه ها ریشه در ناشناخته ها دارند. وقتی انسان قدرت شناخت تمام اشکال خلقتی را ندارد که در پیرامونش وجود دارد، اقدام به ساخت قصه و افسانه بر اساس سلیقه، فرهنگ بومی و دانش خود می نماید. افسانه سرایی گاه سرپوشی است بر ترس های درونِ ما و گاه سبب ایجاد رُعب با اَغراض گوناگون در پیرامون افراد صورت می گیرد. وجود غول، جن، پری، بختک، بوم گرد، نفت خیک، دوال پا، گیلم گوش و مردآزما نیز از همین دسته است. بختک (سرخُوس). در اغلب روستاهای اشکور و همچنین کوهپایه های گیلان، بختک با نام محلی «سرخُوس» جسم سنگینی است که روی آدم قرار می گیرد و راه مجاری تنفسی را مسدود می کند. بیشتر مردم با تکیه بر باور سنتی و عدم آگاهی از تنگی نفس به سبب مشکلات تنفسی یا کمبود اکسیژن به
هنگام تنفس که البته ریشه در علم داشته، از خوابیدن زیر درخت گردو اِبا داشتند زیرا باور داشتند مکان بختک یا سرخُوس لابلای شاخه های درخت گردو است ولی به بیان علمی چون برگ های درخت گردو جاذب قدرتمند اکسیژن بوده، در نتیجه با جذبِ تمام اکسیژنِ محدوده خود و آزادسازی گاز کربنیک، سبب ایجاد حالت خفگی در انسان خوابیده می شود. خانه های کاهگلی و کوچک مسقّف به چوب و کاهگل نیز به سبب عدم دسترسی اکسیژن برای کسانی که دچار تنگی مجاری تنفسی بودند ایجاد حالت خفگی می نمود و شخصی که چنین حالتی را تجربه کرده و عموماً نیز در خواب اتفاق می افتاد، می پنداشت که کسی یا جسم سنگینی سبب مشکل در تنفس او شده است. البته کسانی نیز برای بختک یا سرخوش اَشکالی را متصور شده اند که در طول زمان در ذهن شنوندگان نهادینه شده است. بوم گردن (بام گرد). در سال های دور به سبب نبود برق در روستاها و روشنایی کافی، هر سایه یا جنبنده ای به فراخور شجاعت بیننده، احساس و ادراک می شد. هر کس جنبنده یا جسمی را به هنگام تاریکی درپشت بام هایً کاهگلی می دید جهت توجیه ترس خود نامی بر آن می نهاده. به مرور این موجودات خیالی و ترس آور، در داستان ها وافسانه ها راه پیدا کرده
و پرورش یافته اند و به فراخور تخیل گوینده یا شنونده دارای شناسنامه های ذهنی شده اند. مردم ساده زیست روستایی نیز از این نماد تخیلی برای ترساندن کودکان جهت بیرون نماندن از خانه یا زود خوابیدن استفاده کرده اند. به نظر می رسد دلیلی براثبات وجود و قطعیٓت حضور هیچ موجود غیرزمینی درمیان مردم و دیدن آن توسط اشخاص مختلف قابل ارائه نیست ولی نمی توان از کنار باورهای عامیانه بی تفاوت داشت جون ریشه در سال های متمادی زیست مردم دارد زیرا هر نمادی برگرفته از واقعه ای هست که برای کسی از ناحیه ای خاص و به شکلی خاص تر رُخ داده است. جُغد (کوربی). در اشکور به جُغد، کوربی، مرغ حق و مرغ شب می گویند. مرغ حق مانند جغد هست ولی با تفاوت بسیار. این پرنده شب ها به طور برعکس از شاخه درختان آویزان می شود و صدایش شبیه حق حق هست که با فاصله می خواند. در داستان های عامیانه، برخی از مردم کوهستان های گیلان باور دارند که کوربی به سبب از دست دادن معشوقه اش مرتب او را صدا می زند و به علت گریه زیاد، کور شده است. چشمان کوربی بصورتی با پرهای ظریف پوشانده شده است که تداعی کننده چشم نداشتن این پرنده زیبا است. با وجود باور افسانه ای نسبت به نابینایی جغد
این حیوان از بینایی فوق العاده ای برخوردار است و به آسانی زیست بوم خود را برای یافتن شکار کنترل می نماید. برخی هم بر این باورند که نام مرغ حق برگرفته از صدای شب هنگام جغد (کوربی) است که مدام صدا می زند: هو هو هو… جغد یا کوربی در میان شاخ و بال درختان جنگلی یا باغ های روستاییان و بیشتر در نقاط دور از دسترس انسان لانه می سازد و از پرندگان کوچک تر و خزندگان تغذیه می نماید. نفت خیک. در باورها، نفت خیک هیولایی ترسیم می شود که فاقد دست و پا است، در شیب ها غل می خورد و خود را به رهگذران می کوبد. به ادعای راویان، در زمان برخورد، این هیولا، خنده ای وحشتناک می کند و در لابلای خنده اش به قربانی خود می گوید: آیا تاکنون چنین چیزی را دیده بودی یا نه؟ اگر قربانی در پاسخ تعلل کند و عین جمله او را بلند ادا نکند، ممکن است کُشته شود. راویان می گویند در پاسخ نفت خیک باید لگدی محکم به آن هیولا زد و گفت: آیا تاکنون چنین چیزی را دیده بودی یا نه؟ همچنین تصور می شود به سبب بزرگی شکمش، توانایی بلعیدن یکصد کودک را به طور همزمان داراست و این قدرت، بر ترس شنونده نوپا می افزاید. این موجود خیالی همانند شکم یا چیزی شبیه بشکه ای مدوّر و پُر
از نفت، نمود عینی تری در روستاهای گیلان بویژه اشکور دارد. وجود مناظر خاص مانند اشکال مختلف درختان، سنگ ها، صخره ها و نیز موجودات اهلی یا وحشی سرگردان در داخل یا پیرامون روستا، که در شب به شکلی غیرواقعی دیده می شوند، سبب شکل گیری افسانه نفت خیک با جثّه ای بزرگ شده است. برخی از روستاییان مدعی هستند با این موجود روبرو شده و حتی آن را لمس کرده اند. این موجود حاصل تخیٓل جمعی از افکار ساده روستایی هست که برای هر ناشناخته ای افسانه ای می ساختند و افسانه ها پس از زمانی رنگ و لعاب به خود گرفته و جای پای محکمی در زندگی انسان باز کرده اند. شاید ترسناک ترین موجود برای ترساندن کودکان، نفت خیک باشد چون عدم وجود دست و پا، گرد بودن و در شیب بودن خانه های روستایی، باورپذیری و احتمال برخورد با چنین هیولایی را در ذهن ساده اندیشانه کودکان تقویت می کند. یه لنگ. در اشکور بجز مردآزما (غیرانسانی که بیشتر در سرزمین های کُردنشین وارد قصه ها و افسانه ها شده) و گلیم گوش (که حاصل تخیلات کوچ نشینان عشایر است) از بقیه مظاهر به وفور، برای ترساندن کودکان استفاده می شده است. حتی در داستان های عامیانه روستایی، کسانی مدعی دیدن این موجودات فراز
مینی یا غیرانسانی بوده اند. در اشکور و برخی از مناطقِ قشلاقی گیلان به دوال پا، یَه لنگ گفته می شود. موجودی که تنها یک پا دارد و از هیکلی چند متری برخوردار است. یه لنگ با همان یک پای خود در هر گام، حدود یکصد متر مسیر را می پیماید. برخی از چوپانان جنگل نشین روستاهای قشلاقی گیلان و ییلاقی اشکور مدعی روبرو شدن با یه لنگ شده اند. به گمان من بازی نور و سایه بر اثر برافروختن آتش در میان جنگل و ایجاد سایه های هراس انگیز درختان سبب پیدایش چنین موجود فراقدرتی شده است. پژوهش، تدوین و نگارش: زهرا فتح الهی پرشه (ریسن): تیر ماه ۱۳۹۷ اهل قلم. برخی از نویسندگان و شاعران اشکوری: ضرب المثل ها. پژوهش، تدوین و نگارش: زهرا فتح الهی پرشه (ریسن): بهمن ماه ۱۳۹۷ واژه نامه گیلکی. گیلکی واجه ئان حرف چ حرف د حرف س پژوهش، تدوین و نگارش: زهرا فتح الهی پرشه (ریسن): تیر ماه ۱۳۹۷ رعنا. رعنا دختر حسن و صراحی در سال ۱۲۸۵ در خانه سرک در اشکور گیلان متولد شد. او خواهری بنام طلعت و دو برادر به نام میرزا احمد و پهلوان داشت. والدین او در روستاهای خانه سرک (خونه سر) ییلاق و قشلاق در لوسرای یا گوسفندگویه (گوسندگو) بخش رحیم آباد دامداری داشت. در نوجوا
نی و در مسیر کوچ، برای جوانی به نام نوروز در نظر گرفته شد. رعنا، نوروز ساده لوح و شیرین عقل را نپسندید ولی به دستور کبلایی عشور کدخدای لشکان به عقد نوروز درآورده شد. رعنا برای رهایی از وضعی که کدخدا ایجاد کرده بود، از سرگالش هادی سورچانی کمک خواست ولی برخی به امر پدر نوروز، هادی را به شدت کتک زدند. هادی با حمایت چند نفر از جمله فردی بنام کُردآقاجان، گندمزارهای ضاربان را به آتش کشید. از سوی دیگر بستگان داماد با کمک اربابان شوییل و کلایه (رودسر) و نیز نیروی قزاق، در شهریور ۱۳۰۴ هادی را با دسیسه شخصی به نام عبدالله دستگیر و با بریدن پاشنه پاهایش، او را از کوهی نزدیک لشکان پرت کرده و کُشتند. سپس کُردآقاجان به ضرب گلوله قزاقان در حوالی کلرود کُشته شد. رعنا نیز علیرغم میلش با دلی پُر آه و چشمانی اشکبار دستگیر و به دستور کدخدا به منزل نوروز برده شد. پس از ۵ سال آنان صاحب دختری (به نام کافیه یا صغری یا معصومه) شدند. رعنا در ۲۶ سالگی در شهریور ۱۳۱۱ دق مرگ شد. مزار آنان در اشکور است. با همکاری جمعی از اشکوری ها در ۷ شهریور ۱۳۹۸ بر مزار کُردآقاجان در کلرود، هادی در کلایه و رعنا در کشایه سنگ یادبودی نصب شد. اگرچه خفته در
خاکی، هنوزم شوخ و رعنایی که بدخواه تو منفور و تو خود محبوب دلهایی مگر «هادی سورچانی»، نبوده یار تو «رعنا» ؟! چرا پس در «کشایه» تو، نشستی کنج تنهایی؟ ! مگر تو از اساطیر و اکابر نیستی بانو؟ چرا پس سهمت از عالم، فقط گردیده رسوایی؟ ! به سویت سیل تهمت ها، نود سالی سرازیرست مگر یا رب! نباشد از پس امروز، فردایی؟ مزار بی نشان تو، چو تیری بر دلم بنشست نمانده بر دلِ ریشم، برایِ آمدن پایی دل سنگ هم به رحم آرد، غریبیِ تو در موطن خداوندا مخواه از من، دگر صبر و شکیبایی پس از هشتاد و اندی سال، مزارت را بوَد سنگی که گویی تازه بنمودند، تو را کشف و شناسایی! نه تنها تو که هم «هادی» و هم «کُردآقجان» هستید غریب اشکور لیکن، شهیرِ شهر شیدایی کشایه مدفن «رعنا»، کلایه مرقد «هادی» کلرود «کوردآقجان» را، کنامِ شیر صحرایی شما قربانی عشق و وفا در اشکور هستید ز خون «هادی» و «آقجان»، به سرخی گشته دریایی به راه عشق نه برگردد شما را پایِ دل هرگز جهانی گر نماید باز به صولت لشکر آرایی نهادی حکم اربابی، به زیر پایِ دل آسان بنازم این تهَوُر را، که سر بر عرش می سایی تو را کنج قفس دادند، از پرواز و پر، پروا تو پَر واکردی و چون باز، نبودت ترس و پرو
ایی بدان لبهای مِیگونت، قدِ خُم، خَم شد از مستی زنَد «روح القدُس» زانو، بدان زلفِ چلیپایی تو تا مرگ جهان زنده، به خاک اشکور هستی که تا احیا کنی دل را، به انفاسِ مسیحایی به راه اشکور «مهران»، نشست با دیدهٔ حسرت به امیدی که «رعنا» جان، ز راه رفته بازآیی سراینده: مهران اکبری قاضی چاک
صدف های قلمی نام یک تیره از زیررده باله ای شکلان است.این نوع صدف ها در طبقه بندی علمی جانوران در شاخه نرم تنان و در رده دوکفه ای ها قرار می گیرند.برخی از گونه های این نوع صدف ارزش غذایی دارند.
الگوریتم دی–استوت–وارن یا به اختصار DSW یک روش مؤثر برای متوازن کردن درخت جستجوی دودویی است، که در آن ارتفاع درخت را تا (O(log n کاهش می دهد، در حالی که n تعداد کل رأس ها ست. بر خلاف یک درخت جستجوی دودویی خود-متوازن این کار را تدریجاً در هر کدام از مراحل انجام نمی دهد، بلکه در دوره های معین عملیات را انجام می دهد، به نحوی که هزینه کل می تواند به تمام مراحل انجام شده سرشکن شود. این الگوریتم توسط Quentin F. Stout و Bette Warren در مقاله ای با عنوان Tree Rebalancing in Optimal Time and Space در سال ۱۹۸۶ طراحی شد که براساس یک تحقیق انجام شده توسط Colin Day در سال ۱۹۷۶ بود. زمان اجرا این الگوریتم خطی ست (یعنی از مرتبه (O(nاست). الگوریتم اصلی طراحی شده توسط Day، متراکم ترین درخت ممکن را تولید می کند: تمام سطرهای درخت کامل هستند به جز سطر آخر.ولی این اصلاح توسط Stout/Warren یک درخت دودویی کامل تولید می کند. به عبارت دیگر یک درخت که در آن پایین ترین سطح از سمت چپ به راست کاملاً پر شده است. این یک تبدیل خوب است در صورتی که معلوم باشد درج دیگری در درخت انجام نمی شود. اخیر ا مقاله ای در سال ۲۰۰۲ که توسط Timothy J. Rolfe
تألیف شده است که بعد از مدت زیادی توجهات را به الگوریتم DSW جلب کرده است. نام گذاری بر اساس عنوان یک بخش از "6.7.1: The DSW Algorithm" در کتاب Data Structures and Algorithms in C++ (انتشارات PWS در صفحات ۱۷۳-۱۷۵) نوشته شدهٔ Adam Drozdek، انجام شده است. Rolfe دو مزیت اصلی برای آن ذکر می کند: "در موقعیت هایی که یک درخت جستجوی دودویی کامل در ابتدای مراحل تولید میشود که این درخت با دسترسی به وارسی تکه های گوناگون برای بقیه مراحل پردازش دنبال می شود" و بعدی اینکه "از لحاظ آموزشی در مباحث ساختمان داده و ریاضیات گسسته،پیشرفت خوبی در زمینه ی درخت های خودمتوازن برای چرخش درخت های دودویی ارائه میدهد. "
در اسرائیل بیش از ۱۵۰٬۰۰۰ هزارنفر کُرد زندگی می کنند. سابقه روابط کُردها با یهودیان به بیش از دو هزار سال برمیگردد، یهودیان کُردها را به عنوان یک هم پیمان استراتژیک و قابل اعتماد در منطقه عنوان کرده اند. در سال ۱۹۴۸ میلادی با شکل گیری کشور اسرائیل فعالیت های آژانس یهود نیز با کُردها شروع شد به خصوص با کُردهای عراق، روابط و ارتباط جدی کُردها با اسرائیل از آنجایی آغاز شد که در ماه اوت ۱۹۳۱ رئون شیلوه از طرف دیوید بن گورین نفر دوم گروه صهیونیست های دنیا مأمور شد که برای جمع آوری اطلاعات در ارتباط با بافت جمعیتی و سیاسی خاورمیانه برای دولت یهود به عراق رود.در آنجا بود که رئون شیلوه با بررسی باورها و فرهنگ و ژنتیک کردها اولین بار نظریه یکسان بودن اجداد و ژنتیک کردها و یهودیان را مطرح کرد در بحران عراق و حمله داعش به این کشور در سال ۲۰۱۴، مقامات اسرائیلی خصوصاً بنیامین نتانیاهو نخست وزیر اسرائیل رسماً از استقلال کُردها و تشکیل کشور کُردستان حمایت کرد. همکاری نظامی. ارتش اسرائیل نیروهای نظامی اقلیم کرستان عراق را آموزش داده است. همچنین از زمان اشغال عراق توسط آمریکا اسرائیلی ها در اقلیم کردستان فعال بوده اند. نظریه
شباهت ژنتیک کردها و یهودی ها. روزنامهٔ هاآرتص مقاله ای دربارهٔ رابطهٔ ژنتیکی یهودیان و کردها منتشر کرده است؛ براساس ادعای این مقاله، طی پژوهش هایی که در دانشگاه عبری اورشلیم صورت گرفته است، کردها و یهودی ها از نظر ژنتیک بیشترین شباهت را به هم دارند و اجداد یکسان آن ها در جنوب شرقی ترکیه و شمال عراق زندگی می کرده اند. فروش نفت. گفته می شود اقلیم کردستان در سال ۲۰۱۴ به اسرائیل نفت فروخته است. مقام های اقلیم کردستان در این رابطه گفته اند که فروش نفت به اسرائیل مشکلی ندارد چرا که به تثبت استقلال اقلیم کردستان و درآمدزایی آن ها کمک می کند. تاریخچه روابط. رئون شیلوه که در طی سه سال مأموریتش در عراق، برای برقراری ارتباط و شناسایی مناطق کردنشین به عنوان یک اقلیت غیره عرب که تحت لوای یک کشور عرب زندگی می کردند و درگیری میان آن ها آشکار بود، از کُردها به عنوان یک متحد مناسب برای دولت یهود نام برد. رهبران اسرائیل که بخشی از آن ها کُرد می باشند، براساس یک سری فاکتورهای موجود و مستند، همچون همزیستی مسالمت آمیز یهودیان و کُردها با سابقه ای بیش از دو هزار سال در کنار هم که وابستگی و پیوند عمیق و دیرینه ای که به لحاظ نژادی و
فرهنگی را بین آن ها به وجود آورده باعث گذشته تا رهبران سیاسی کشور اسرائیل، کُردها را به عنوان یک هم پیمان استراتژیکی قابل اعتماد در منطقه به حساب آورده و بخش قابل توجهی از استراتژی سیاست خارجی خود را به آن اختصاص دهند. یهودیان با کمک به کُردها در اداره مناطق خود و تضعیف اعراب به خصوص در عراق و سوریه، حساب ویژه ای در برقراری ارتباط با کُردها باز نموده و توانسته اند آن ها را به موفقیت های ارزشمندی برسانند. اسحاق بن تسفیه نخست وزیر دوم دولت اسرائیل در رابطه با کُردها می گوید: یهودیان در دوازده مکان بزرگ در کردستان سکونت گزیدند که به شرح زیر است: سلیمانیه، زاخو، موصل، نصیبین، اورقه، اربیل، کرکوک، ارومیه، بوکان، نقریه، تشرقیله و عمادیه یهودیان ساکن کردستان که ایام تلخ و شیرین فراوانی را پشت سر گذاشتند، توانستند روحانیان، اندیشمندان و خام خام هایی تحویل جامعه بدهند. شیمون پرز معاون وقت وزارت دفاع در اوت ۱۹۶۵ میلادی با کامران علی بدرخان از رهبران کرد که در دهه ۱۹۴۰–۱۹۵۰ روابط پنهانی با اسرائیلی ها داشت جهت تضعیف اسرائیل در سال ۱۹۴۸ میلادی پیشنهاد کمک به اقلیت های قومی در کشورهای خاورمیانه که راس آن ها کُردها بودن،
ارائه نمود.
صدف های نگارین نام یک تیره از راسته نگارین واران است.
صدف های سیاه رودخانه ای نام یک تیره از راسته رودصدف سانان است.
رودمرواریدصدفان نام یک تیره از راسته رودصدف سانان است.
سامسونگ گلکسی تب ٣ ۸٫۰ هم چنین شناخته شده تحت عنوان گلکسی تب ۸ اینچی یک تبلت معرفی شده در فوریه سال ۲۰۱۳ از سوی کمپانی سامسونگ الکترونیکس است. مشخصه ها. مشخصه های مهم گلکسی تب ۸٫۰ شامل نمایشگر ۸ اینچ با تفکیک پذیری ۱۲۸۰ در ۸۰۰ پیکسل و تراکم پیکسل ۱۸۹ پیکسل در هر اینچ، چیپ ست اگزینوس ۴۲۱۲ با پردازنده دوتایی هسته ای آرم کورتکس-ای۹ در فرکانس ۱٫۶ گیگاهرتز، حافظه موقت رم ۱٫۵ گیگابایت، حافظه داخلی ۱۶ یا ۳۲ گیگابایت به علاوه درگاه مایکرواس دی برای ارتقا حافظه و دوربین های ۵ مگاپیکسلی در پشت و ۱٫۳ مگاپیکسل می شود.
صدف های حلقه ای نام یک راسته از زیررده ناجوردندانگان است.
محله سیچان یکی از محله های قدیمی اصفهان است که مردم زمان قدیم در آن جا به دامپروری و کشاورزی مشغول بوده اند. «این محله [...] از محلات جنوبی رودخانه زاینده رود است و در واقع، از دهاتی است که به شهر اصفهان اتصال یافته است» و اکنون، از محله های برخوردار و خوب اصفهان است. از لحاظ تاریخی سیچان دهی بود در جنوب زاینده رود و با ده حسین آباد همسایه. شاه عباس اراضی جنوب زاینده رود را که درست در شمال این ده واقع شده بود ظاهراً تا حد خود رودخانه، هنگامی که ارامنه را از ارمنستان به اصفهان کوچانید به آن ها بخشید و فرمان هایی صادر کرد تا ارمنیان در این اراضی مستقر شوند. این اراضی شامل سه ده مارنان، قینان و سیچان بود و این هرسه با توسعه شهر اصفهان به انضمام جلفا که ارمنیان ساخته اند یکی ازمحلات معتبر اصفهان به شمار آمد. جابری انصاری این قسمت را جزءِ بهترین محلات اصفهان از لحاظ آب و هوا ذکر می کند. واژه سیچان از سه جزءِ سی + چ + ان تشکیل شده است. کلمه سی تلفظ دیگری است از زی که از مصدر زیستن آمده است؛ و طبیعی ترین انتخاب نام برای محل زندگی و زیست گاه آدمیان است؛ و پسوند ان را برای نسبت و کثرت به کارمی برند؛ بنابراین سیچان به
معنی محل زیست است؛ و از باب تسمیه حال و محل این نام را به خود گرفته است. سیچان به معنای موش در زبان ترکی نسبتی با وجه تسمیهٔ این محله ندارد. محله سیچان دارای نام آورانی است، از جمله: جمعیت این محله (بلوک آماری) در سال ۱۴۰۱، ۱۱۳۹۳ نفر با تراکم ۱۱۷ نفر در هر کیلومتر مربع بوده است. تخریب سردر مسجد حاج صدرا (محله سیچان). مسجد حاج صدرا، معروف به مسجد محله سیچان، آخرین بنای فرهنگی و هنری واجد ارزش در محله سیچان بود و از شاخصه های فرهنگی در بافت تاریخی شهر اصفهان. این مسجد کوچک و زیبا، از آثار دهه ۲۰ خورشیدی بود که سردر آن، جلوه ای از هنر اصفهان را در محله سیچان به تماشا گذاشته بود. سردر آجرکاری و کاشیکاری شده آن، پاییز ۱۴۰۳ خورشیدی، توسط (شهرداری منطقه ۵، شهرداری اصفهان) و با هماهنگی اداره اوقاف و هیئت امنای مسجد، به نام تعریض معبر، به طور کامل تخریب شد.
سوخت هواپیما نوع خاصی از سوخت های نفتی است که برای تولید نیرو در هواپیماها، هلیکوپترها و دیگر هواگردها استفاده می شود. سوخت های هواپیما معمولاً نسبت به سوخت هایی که در کاربردهای کمتر حساس مثل ترابری جاده ای یا ایجاد گرما استفاده می شوند، از کیفیت بالاتری برخوردار هستند. بیشتر سوخت های هواپیما انواع با کیفیتی از بنزین سفید(هژیر) هستند که معمولاً افزودنی هایی برای جلوگیرری از خوردگی، زنگ زدن، انجماد و اشتعال در دمای بالا، به آن ها اضافه می شود. انواع. سوخت های هواپیما به دو دسته کلی تقسیم می شوند:
زندان قدیمی اومئو یک زندان قدیمی و سابق در شهر اومئو، سوئد است. این زندان در سال ۱۸۵۹ شروع به ساخت و در سال ۱۸۶۲ ساخت آن به پایان رسیده است اما استفاده از آن از سال ۱۸۶۱ شروع شده است و تا سال ۱۹۸۱ مورد استفاده قرار میگرفته است اما در سال ۱۹۹۲ این بنا به یکی از آثار ملی سوئد تبدیل شد و در سال ۱۹۸۷ و دهه ۱۹۹۰ مورد استفاده چند گروه تئاتر و در سال های ۲۰۰۷-۲۰۰۸ به عنوان هتل استفاده شده بوده است.
گرون الد یک سازه شیشه ای در شهر اومئو، سوئد است. این سازه که به رنگ سبز است در سال ۱۹۷۰ مقابل ایستگاه مرکزی اومئو ساخته شده و طول آن ۹ متر می باشد. این اثر هنری توسط ویک لیندستراند ساخته شده و از سازهای شیشه ای بزرگ جهان محسوب می شود.
توتالفوشوارت خویس سنتروم به اختصار SkyddC یک نیروی نظامی در کشور سوئد است که مخصوص دفاع ش م پ ه ایجاد شده است. این نیروی نظامی در سال ۱۹۵۳ راه اندازی شده و مقر آن در شهر اومئو می باشد.
استاد تمساح نام کاریکاتوری است از نیک آهنگ کوثر که در سال ۱۳۷۸ توسط روزنامهٔ آزاد منتشر شد و در آن تمساحی به نام «استاد تمساح» نشان داده شده بود که در حال له کردن یک روزنامه نگار میان دُمش بود و هم زمان برای او اشک تمساح می ریخت. پس از انتشار کاریکاتور شباهت کلمه های «تمساح» و «مصباح» خشم طرفداران محمدتقی مصباح یزدی که مریدانش او را «استاد مصباح» خطاب می کردند برانگیخت. فردای آن روز مدیر مسئول و کاریکاتوریست روزنامه در نامه های جداگانه از چاپ این کاریکاتور عذرخواهی کردند؛ ولی انتشار کاریکاتور، شدیداً مورد انتقاد و اعتراض گروهی که خود را جمعی از طلاب و فضلای قم می نامیدند، قرار گرفت. نیک آهنگ کوثر به حکم دادستانی تهران به مدت ۶ روز در بازداشت بود و پس از ترک ایران برایش حکم غیابی ۴ ماه حبس صادر شد. او تا زمان حضورش در ایران بارها احضار شد و از سوی طرفداران مصباح به قتل تهدید شد. سایت مشرق کاریکاتور «استاد تمساح» را «تخریب چهرهٔ مصباح یزدی» دانسته است. زمینه. در ۷ بهمن ۱۳۷۸ اظهارات جنجال برانگیزی توسط روزنامهٔ اصلاح طلب صبح امروز انتشار یافت که در آن مصباح یزدی تعدادی از روزنامه ها و مراکز فرهنگی را متهم نموده
بود که از یکی از کشورهای رقیب ایران دلار دریافت کرده اند. این روزنامه از قول وی نقل کرده بود که: «رئیس سابق سازمان سیا با چمدانی پر از دلار برای پرداخت به برخی از روزنامه ها و مراکز فرهنگی وارد ایران شده است.» این مطلب تیتر اول بسیاری از روزنامه های اصلاح طلب را در روز یکشنبه ۱۰ بهمن ۱۳۷۸ به خود اختصاص داده بود. هر چند این نقل قول توسط برخی تکذیب شد، ولی بازتاب وسیعی در میان مطبوعات داشت به گونه ای که تا مدت ها و حتی تا چند سال بعد از آن اذهان عمومی را به خود مشغول کرده بود، و کاریکاتور موسوم به استاد تمساح چند روز بعد از نشر اخبار مربوط منتشر گردید. بنظر می رسد کاریکاتور «استاد تمساح» با اعتراضاتی که از سوی حزب اللهی ها علیه آزادی بیان به راه افتاد، نه تنها به یکی از فیگورهای ماندگار نیک آهنگ کوثر تبدیل شد بلکه در افکار عمومی نیز مصباح و ملایان بیش از پیش مترادف تمساح و حرف ها و اشک های دروغین معرفی کرده است. واکنش ها. تعداد زیادی در مسجد اعظم قم در اعتراض به انتشار این کاریکاتور دست به تحصن زدند. تحصن کنندگان تأکید داشتند: «تحصن ما آرام و بدون تشنج است و در صورت دستور مقام معظم رهبری یا مراجع عظام، تحصن را
لغو خواهیم کرد.» این تحصن در نهایت با ابلاغ دستور شفاهی سید علی خامنه ای رهبر نظام توسط علی مشکینی پایان یافت.
دوریس در اساطیر یونانی، حوری دریا و یکی از اوکئانیدها، دختر تیتان اوکئانوس و تتیس (که هر دو آن ها ایزدان دریا هستند) و همسر نرئوس، عموی ناتنی خود بود. او از همسر خود صاحب پنجاه دختر زیبا که با نام نرئیدها شناخته می شوند، شد. دوریس همچنین خواهر بسیاری از حوری های نام دار دریایی از جمله آمفیتریت، کالوپسو، استوکس و توخه بود.
مدرسه کسب وکار اومئو یک مرکز آموزشی مخصوص کسب وکار و اقتصاد وابسته به دانشگاه اومئو می باشد. این مرکز آموزشی در سال ۱۹۸۹ میلادی تأسیس شده و دارای ۲۰۰۰ دانشجو می باشد.
دا کاپو پرس شرکت انتشارات آمریکایی است که دفتر مرکزی آن در کمبریج، ماساچوست قرار دارد. این شرکت در سال ۱۹۶۴ میلادی بعنوان ناشر کتاب های موسیقی، و بعنوان بخشی از اشپرینگر ساینس+بیزینس مدیا تأسیس شد. تا سال ۲۰۰۹ میلادی دفاتر فرعی در نیویورک، فیلادلفیا، پنسیلوانیا و امری ویل، کالیفرنیا داشت. دا کاپو پرس تا سال ۲۰۰۸ میلادی بیش از ۲٫۵ میلیون دلار فروش خالص داشته است. دا کاپو پرس اوایل دهه ۱۹۷۰ میلادی به یک ناشر تجاری همگانی تبدیل شد. در سال ۱۹۹۹ میلادی، شرکت پس از فروخته شدن اشپرینگر ساینس+بیزینس مدیا به ولترز کلوور، به پرسئوس بوکس گروپ فروخته شد. در دهه آخر، تولیدش بیشتر شامل عناوین غیر داستانی، جلدهای سخت و کاغذی، تمرکز روی تاریخچه، موسیقی، هنرهای نمایشی، ورزش، و فرهنگ عامه پسند می شد. در سال ۲۰۰۳ میلادی، لایف لانگ بوکس بعنوان بخش بهداشت و سلامت زیر نظر دا کاپو پرس تأسیس شد. لایف لانگ بوکس روی موضوعات سلامت چون بارداری، فرزندپروری، تناسب اندام، و روابط شخصی تمرکز می کند. هنگامی که مارلو و شرکت در سال ۲۰۰۷ میلادی بخشی از این بخش شد، دامنه لایف لانگ بوکس گسترده شد تا سری های "انقلاب تازه گلوکز" و عناوین مختلف دیاب
ت، و نیز کتاب های آشپزی سالم، روان شناسی، رشد فردی، و مسائل جنسی را شامل شود. در سال ۲۰۰۹ میلادی، شرکت بخش علمی کتاب "رویاهای جت پک" را به رایگان روی اینترنت قرار داد.
آلدولاز آنزیمی است از گروه لیازها که یک واکنش آلدول (ایجاد یک آلدول) یا عکس آن (جداسازی یک آلدول) را به انجام می رساند. این کلمه معمولاً به هر نوعی از فروکتوز-بیس فسفات آلدولاز اشاره می کند، اما هم چنین می تواند به آنزیم های دیگر، مانند آنی که سیالیک اسید را ایجاد می کند اشاره کند. در مسیر امبدن – میرهوف آنزیم آلدولاز، پیوند میان کربن های ۳ و ۴ در فروکتوز ۱٬۶-بیس فسفات را شکسته و این آن را به دو تریوز متفاوت تجزیه می کند.
در ریزپردازنده های سری اینتل ۸۰۳۸۶ و به بعد، مد ۸۰۸۶ مجازی (که با نام های مد حقیقی مجازی، مد V86 یا VM86 نیز شناخته می شود) اجازه می دهد برنامه های نگاشته شده برای مد حقیقی (به طور مثال برنامه های نگاشته شده برای سیستم عامل )، که توانایی اجرا در مد محافظت شده را ندارند، اجرا شوند. در این مد می توان با مجازی سازی سخت افزاری، چندین پردازنده ۸۰۸۶ را بر روی یک چیپ ۳۸۶ شبیه سازی کرد. مد VM86 جهت آدرس دهی از ساختار قطعه بندی حافظه استفاده می کند. این مد برای شبیه سازی مد حقیقی، درست همانند مد حقیقی یک فضای آدرس دهی ۲۰-بیتی خطی ایجاد می کند، اما حافظه ایجاد شده، همچون حافظه های مد محافظت شده، با روش صفحه بندی مدیریت می شوند. کاربرد. مد VM86 جهت اجرای برخی برنامه های DOS در سیستم عامل های اواس/۲، ویندوز 9x/ویندوز ام ای و بعد تر در ماشین مجازی DOS استفاده گشت. علاوه بر این SCO UNIX در Merge و لینوکس در dosemu از این مد بهره می جویند. ویندوزهای بر پایه NT جهت اجرای برنامه های DOS از مد VM86 در زیر سامانه NTVDM استفاده می کنند. تشخیص وضعیت ۸۰۸۶ مجازی. تشخیص قرار داشتن در یکی از مدهای ۸۰۸۶ مجازی یا حقیقی، برای یک برنامه
نگاشته شده برای مد حقیقی می تواند مفید باشد. برای رسیدن به این هدف، می توان در یک برنامه مد حقیقی، بخش ابتدایی ثبات CR0 را با استفاده از دستور SMSW بررسی کرد. بیت PE از این ثبات نشانگر فعال یا غیرفعال بودن مد محافظت شده است؛ بنابراین درصورتی که برنامه در مد ۸۰۸۶ مجازی اجراشده باشد، این بیت فعال است. چراکه مد ۸۰۸۶ مجازی درون مد محافظت شده اجرا می شود. تکه کد زیر این رهیافت را با زبان ماشین، بازگو می کند:
یک گلوکورونید ، که هم چنین گلوکورونوزید نیز نامیده می شود، به هر ترکیبی گفته می شود که از اتصال گلوکورونیک اسید به ترکیبی دیگر از طریق پیوند گلیکوزیدی ایجاد شود مثل هیلارونیک اسید (hyaluronic acid).. گلوکورونیدها متعلق به گلیکوزیدها هستند. گلوکورونیداسیون، تبدیل ترکیبات شیمیایی به گلوکورونیدها، روشی است که حیوانات از آن برای کمک به دفع مواد سمی، داروها یا دیگر ترکیباتی که نمی توانند به عنوان منبع انرژی به کار برده شوند، استفاده می کنند. گلوکورونیک اسید از طریق یک پیوند گلیکوزیدیک به ماده متصل می شود، و گلوکورونید حاصله، که انحلال پذیری در آب بسیار بالاتری از مادهٔ اصلی دارد، در نهایت از طریق کلیه ها دفع می شود. آنزیم هایی که پیوند گلیکوزیدی یک گلوکورونید را می شکنند گلوکورونیداز نامیده می شوند.
ایرباس سی سی-۱۵۰ پولاریس هواپیمایی طراحی شده بر اساس ایرباس ای۳۱۰ است که توسط شرکت ایرباس و به عنوان یک هواپیمایی ترابری و سوخت رسان برای نیروی هوایی سلطنتی کانادا ساخته شده است.