Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
ند، دیگر به روزگار فرخان و بعهد فرزندان و جانشینانش، اسپهبد دازمهر (۱۱۰ – ۱۲۳ هجری) و اسپهبد فرخان کوچک (۱۲۳ – ۱۳۱ هجری) دیگر آهنگ طبرستان نکردند. لشکرکشی دوباره یزید بن مهلب به گرگان و اعمال وی در گرگان. در تاریخ طبری آمده است: در همین سال یزید بار دیگر گرگان را فتح کرد؛ که با سپاه وی نامردی کرده بودند. پیمان شکسته بودند. وقتی یزید با مردم طبرستان صلح کرد، آهنگ گرگان کرد و با خدا پیمان کرد که اگر بر آنها ظفر یافت از آنجا نرود و شمشیر از آنها برندارد تا با خون شان گندم آسیا کند و از آن آرد نان کند و بخورد. وقتی مرزبان خبر یافت که یزید با اسپهبد صلح کرده و رو سوی گرگان دارد، یاران خویش را فراهم آورد و به وجاه رفت و آنجا حصاری شد که هرکه آنجا بماند نیازمند فراهم آوردن آذوقه و نوشیدنی نباشد. یزید بیامد و نزدیک وجاه فرود آمد که قوم حصاری بودند و اطرافشان جنگل بود و جز یک راه به آنجا شناخته نبود. یزید هفت ماه آنجا ببود و کاری بر ضد آنها نساخت و جز یک راه بدانجا نمی شناخت. روزها حصاریان برون می شدند و با یزید نبرد می کردند و به قلعه خویش بازمی گشتند. هنگامی که بر این حال بودند یکی از عجمان خراسان که همراه یزید بود
به شکار برون شد، کسانی از خادمانش با وی بودند. یکی از اردوی وی از قوم طی به شکار برون شد و گوزنی را دید که از کوه بالا می رفت و از پی آن برفت. به همراهان خویش گفت: «به جای خویش باشید» و در کوه بالا رفت و از پی گوزن بود، ناگهان نزدیک اردوگاه دشمن رسید و به آهنگ یاران خویش بازگشت و از بیم اینکه راه را نتواند یافت قبای خویش را پاره می کرد و روی درختان گره می زد که نشانه باشد، تا وقتی به یاران خویش رسید و به اردوگاه بازگشت. آنکه به شکار رفته بود هیاج بن عبدالرحمن ازدی بود از مردم طوس که دلبسته شکار بود و چون به اردوگاه بازگشت پیش عامر بن اینم واشجی سالار نگهبانان یزید رفت که وی را از ورود مانع شد و او بانگ زد که اندرزی نزد من است. هیاج برفت و قصه را با دو پسر زحر بن قیس بگفت. پسران زحر وی را به نزد یزید بردند که خبر را با وی بگفت و یزید در مقابل ضمانت جهنیه کنیز فرزند دار خویش چیزی را که معین کرده بود برای وی تعهد کرد. یزید، هیاج را پیش خواند و گفت «چه داری؟» گفت: «می خواهی بی نبرد وارد وجاه شوی؟». گفت: «آری». گفت: «حق العمل من چه خواهد بود؟» گفت: «هرچه خواهی بگوی.» گفت: «چهار هزار.» گفت: «پرداخت می شود.» گفت: «چ
هار هزار به من بدهید و بقیه به نظر شماست». پس یزید بگفت تا چهار هزار به او دادند، آنگاه مردم را به حرکت خواند که هزار و چهارصد کس آماده شدند. هیاج گفت: «راه تاب عبور این جمع را ندارد که جنگل انبوه است .» پس یزید سیصد کس از آنها را انتخاب کرد و آنها را روانه کرد و جهم بن زحر را سالارشان کرد. به گفته بعضی ها، یزید پسرش را سالار گروه کرد و بدو گفت: «کی به آنها خواهی رسید؟» گفت: «فردا، هنگام پسینگاه، میان دو نماز» گفت: «به برکت خدای بروید که من هنگام نماز نیمروز با آنها درگیر می شوم .» پس آن گروه برفتند و روز بعد نزدیک نیمروز یزید بگفت تا کسان هیزمی را که در اثنای محاصره قوم فراهم آورده بودند و توده کرده بود آتش زدند و هنوز آفتاب نگشته بود که به دور اردوگاه وی آتش ها همانند کوه بود، دشمن آتش را بدید و از بسیاری آن به وحشت افتادند و به مقابله برون شدند. وقتی آفتاب بگشت یزدی کسان را گفت تا نماز بکردند و دو نماز را با هم کردند آنگاه به آنها حمله بردند و جنگ انداختند. جمع دیگر باقیمانده روز و فردا را راه پیمودند و کمی پیشتر از پسینگاه به اردوی دشمن حمله بردند، آنها از این سمت آسوده خاطر بودند، یزید در سمت دیگر نبرد م
ی کرد، ناگهان دشمن از پشت سر بانگ تکبیر شنیدند و همگی به قلعه پناه بردند و مسلمانان بر آنها غلبه یافتند که تسلیم شدند و به حکم یزید تن در دادند که زن و فرزندانشان را اسیر گرفت و جنگاوران را بکشت و در طول دو فرسنگ از راست و چپ جاده بیاویخت و دوازده هزار کس از آنها را به اندرهز برد که دره گرگان بود و گفت: «هرکه انتقامی از آنها می جوید کشتار کند.» و چنان شد که یکی از مسلمانان چهار یا پنج کس را می کشت. آنگاه یزید روی خون ها آب به دره روان کرد که در آنجا آسیاها بود، تا با خون آنها گندم آرد کند و قسم خویش را عمل کند، پس آرد کرد و نان کرد و بخورد و شهر گرگان را بنیاد کرد. بعضی ها بگفتند که یزید چهل هزار کس از مردم گرگان را بکشت، پیش از آن گرگان شهر نبود، سپس سوی خراسان بازگشت و جهم بن زحر جعفی را بر گرگان گماشت. اما روایت ابی مخنف چنین است که یزید، جهم بن زحر را پیش خواند و چهار صد کس را با وی فرستاد تا در محلی که به آنها نمایانده شده بود جای گرفتند. یزید به آنها گفت: «وقتی به شهر رسیدید منتظر بمانید و وقتی سحرگاه شد تکبیر گوئید و سوی در شهر روید که من نیز با همه سپاه به در شهر حمله می برم .» و چون ابن زحر وارد شهر
شد صبر کرد و به وقتی که یزید گفته بود حمله کند با یاران خود برفت و به هر کس از کشیکبانان قوم برمی خورد او را می کشت و تکبیر می گفت. مردم شهر چنان وحشت کردند که در گذشته هرگز نظیر آن را ندیده بودند. ناگهان دیدند که مسلمانان با آنها در شهر شانند و تکبیر می گویند، سخت به حیرت افتادند و خدا ترس در دل هایشان افکند، بیامدند و نمی دانستند به کدام سو رو کنند. گروهی از آنان که چندان زیاد نبودند سوی جهم بن زحر آمدند و لختی نبرد کردند و دست جهم شکسته شد، اما با یاران خویش در مقابل آنها ثبات ورزید و چیزی نگذشت که آنها را بکشتند، بجز اندکی. یزید بن مهلب تکبیر را شنید و با سپاه خویش به در حمله برد جهم بن زحر دشمنان را از در مشغول داشته و کسی که از آن چنان که باید دفاع کند آنجا نبود پس در را گشود و همان دم وارد شد و همه جنگاوران را برون آورد و در طول دو فرسخ از راست و چپ را تنه های درخت نصب کرد و آنها را در طول چهار فرسخ بیاویخت و اهل شهر را اسیر کرد و هر چه آنجا بود برگرفت. ابن اثیر می نویسد: مسلمانان در میان گرگانیان افتادند و همی کشتار کردند؛ و ایشان خود را به مسلمانان سپردند و به فرمان یزید بن مهلب تسلیم کردند. او زنان
و کودکان را به اسیری گرفت و رزمندگانشان را کشتار کرد و تا دو فرسنگ بر دار آویخت، دوازده هزار تن از ایشان را به دشت گرگان کشاند و گفت هر که خونخواه است می تواند دل خنک سازد. مردان مسلمان چهار چهار و پنج پنج می کشتند. او بر خون ها آب بست و در آسیاب ریخت تا با خون ایشان گندم آرد کند و نان پزد و بخورد و سوگند خود پایان برد. گندم ارد کرد و نان پخت و خورد. گویند چهل هزار تن از ایشان را بکشت مرگ اسپهبد فرخان تا شهریاری اسپهبد خورشید. اسپهبد فرخان برزگ پس از هفده سال فرمانروایی به سال ۱۱۰ هجری برابر ۹۷ یزدگردی برابر ۲۴۰ طبرستانی درگذشت. پس از فرخان، پسرش دادمهر و سپس فرخان کوچک و سر انجام اسپهبد خورشید به فرمانروایی رسید. اسپهبد دادمهر پس از مرگ فرخان از تمیشه که ولیعهد نشین طبرستان بود به ساری آمد. در دوران دوازده ساله حکومت دادمهر، بنی امیه و تُرکان که طعم شکست های پیاپی از فرخان را چشیده بودند از لشگرکشی به طبرستان خودداری نمودند. دادمهر معاصر هشام بن عبدالملک (۱۰۵–۱۲۵ هجری) از خلفای بنی امیه از شاخه مروانیان بود. در این دوره شورش های ایرانیان در برابر خلفای اموی و عمال ستمگر ایشان شکل گرفته بود. مرگ دادمهر به سال
۱۲۳ هجری برابر ۱۰۹ یزدگردی و ۸۸ یزدگردی جدید بود. از دادمهر پسری خردسال بنام خورشید باقی ماند. دادمهر که پسر را خورد سال می دید، چاره را در تفویض موقتی شهریاری به برادرش فرخان کوچک دانست به این شرط که چون خورشید بزرگ شود، دادمهر شهریاری طبرستان را به وی بسپارد. روزگار شهریاری اسپهبد فرخان کوچک همزمان با خلاف هشام بن عبدالملک (۱۰۵ – ۱۲۵ هجری)، ولید دوم (۱۲۵ – ۱۲۶ هجری) و ابراهیم بن ولید (۱۲۶) و مروان حمار (۱۲۷ – ۱۳۲ هجری) واپسین خلیفه اموی بود. در مدت هشت سال شهریاری فرخان کوچک نیز امویان هرگز آهنگ طبرستان نکردند. رستاخیز ابومسلم خراسانی در برابر بنی امیه نیز در سال ۱۲۹ هجری و در دوران شهریاری فرخان کوچک در طبرستان بوده است. مرگ فرخان کوچک در سال ۱۳۱ هجری برابر با ۱۱۷ یزدگردی و ۹۶ طبرستانی (یزدگردی جدید) بوده و پس از او اسپهبد خورشید ملقب به «فرشواذ مرزبان» به شهریاری طبرستان رسید. انقراض بنی امیه که با قیام ایرانیان به سرکردگی ابومسلم خراسانی نیز به سال دوم شهریاری اسپهبد خورشید در طبرستان بود. انقراض بنی امیه که با قیام ایرانیان به سرکردگی ابومسلم خراسانی نیز به سال دوم شهریاری اسپهبد خورشید در طبرستان بود.
گنجینه ابومسلم در طبرستان و پناه بردن سندباد به اسپهبد خورشید و کشته شدن سندباد. پس از کشته شدن ابومسلم خراسانی به دستور منصور دومین خلیفه عباسی (۱۳۶ – ۱۵۸ هجری) که به تاریخ چهارشنبه ۲۶ شعبان سال ۱۳۷ هجری رخ داد، سندباد، یکی از نزدیکان ابومسلم خراسانی به خونخواهی وی برخاست و به گنجینه ها و اسلحه های ابومسلم در کومش و ری دست یافته و بزودی لشکری یکصد هزار نفره تدارک دید. منصور نیز از بغداد لشکری صد هزار نفره به فرماندهی «جهور بن مرار العجلی» را به رویارویی وی فرستاد و جنگی در نزدیکی ساوه میان دو سپاه رخ داد، سند باد شکست خورده به طبرستان و نزد اسپهبد خورشید پناه برد. خورشید، پسر عمویش «طوس پسر سارویه» را به استقبال سندباد فرستاد. سندباد در برخورد با طوس درشتی کرد و میان آن دو درگیری و بی حرمتی شد و طوس با ضربت شمشیر سر از بدن سند باد جدا نمود و همه خزائن و غنائم همراه سندباد را به طبرستان نزد اسپهبد خورشید برد. خورشید از این رخداد بسیار تاسف خورد و طوس را نفرین نمود. این خبر به جهور سالار سپاه عباسی رسید و با منصور مکاتبه نموده و منصور به وی دستور داد که اموال ابومسلم را از خورشید پس بگیرد، چون از آن خلیفه عبا
سی است. خورشید از پس دادن گنجینه ها سر باز زد اما سر سندباد را به همراه فرستاده خود «فیروز» به نزد خلیفه عباسی فرستاد. منصور از فرستاده اکرام نمود. خورشید بار دیگر فیروز را با بسیاری از جواهر طبرستان به نزد خلیفه فرستاد. خلیفه پذیرفت و باز هم گنجینه ابومسلم را درخواست کرد ولی خورشید از پس دادن گنجینه امتناع ورزید. خدعه و نیرنگ منصور به اسپهبد خورشید. منصور چون روابط با اسپهبد خورشید را نیکو و دوستانه دید، پسرش ابوعبدالله محمد المهدی (خلیفه بعدی از سال ۱۵۸ – ۱۶۹ هجری) را ولایت ری داد و به او گفت که ولیعهد خورشید را «بنوا بستاند» (فی الواقع به گروگان)، ولیکن خورشید از این کار امتناع ورزید. منصور برای جلب اعتماد بیشتر خورشید، برایش تاج شاهی فرستاد، اسپهبد نیز شاد گشته و چون عهد ساسانیان، لیکن خراج به دربار خلیفه فرستاد. در همین زمان بود که عبدالجبار بن عبد الرحمن در خراسان علیه منصور عصیان نمود. منصور فرصت را مناسب دید تا برای دفع شورش وی از اسپهبد درخواست کمک کند. آنگاه از طریق پسرش والی ری، به اسپهبد پیغام داد که امسال قحطی بوده و اگر لشکر ما از یک راه به حرکت در آیند، علوفه پاسخگوی نیاز ما نیست. پس بعضی از ای
شان از سوی طبرستان گذر کنند تا مورد لطف اسپهبد واقع شوند. ابوعبدالله محمد المهدی نیز همین پیغام پدرش را با فرستاده ای به کاخ اسپهبدان در ساری نزد اسپهبد خورشید فرستاد، که چون عزم خراسان دارند اگر اسپهبد اجازه دهد شماری از لشکریان از کناره دریا گذر کنند. اسپهبد که متوجه نیرنگ منصور نشده بود به این امر رضایت داد. فرستاده محمد المهدی، که فردی ایرانی نژاد بود پس از خروج از کاخ اسپهبدان با خود اندیشید دریغ است که این نعمت و حشمت و پادشاهی و چندین عمارت نابود و ویران شود. به نزد حاجب اسپهبد بازگشت ولی وی را اجازه دیدار مجدد با اسپهبد ندادند و ناچار به سوی محمد المهدی بازگشت و پیام اجابت اسپهبد را به وی رساند. لشکر کشی عباسیان به طبرستان. به سال ۱۴۲ هجری برابر با ۷۵۹ میلادی و ۱۲۸ یزدگردی و ۲۷۱ تبری، ابوعبدالله محمد المهدی که آن زمان والی ری بود، «ابوالخصیب مرزوق السندی» را به «زازرم» و «شاهکوه» فرستاد و «ابوعون بن عبدالملک» را فرمان داد که در زمان نیاز از مسیر گرگان سوی طبرستان رود. شخصی بنام «عمر بن علاء رازی» که از اهالی ری بود و مدت ها نزد اسپهبد خورشید پناه برده بود و با راه ها آشنایی داشت به لشکر خلیفه پیوسته و
فرمانده لشکر ابوالخصیب شد، سپس با دو هزار مرد جنگی به آمل تاخت و بر آنجا مسلط شد. خورشید در سال های اوپسین شهریاری خود به مردمان ستم کرده بود و همین امر سبب شد تا مردم طبرستان قیبله قبیله و دسته دسته به مسلمانان روی آورده و برای باز پس گیری املاک و اموال خویش مسلمانی را بپذیرند. خورشید که از همه این وقایع غافلگیر شده بود افراد خاندان و خزائن خود را به دربند «کولا» به راه «زازرم» برد و در غاری که در آنجا واقع است و در روزگار ابن اسفندیار نامش عایشه کرکیلی دژ بود که امروزه در سوادکوه واقع است، پنهان نمود. در این دژ برای مصرف ده سال آب و خوراک ذخیره بود. خورشید بر در غار سنگی سخت از جنس خارا گذاشت. سپس خود خزائنی را برداشته و از راه لاریجان به رویان که در آنجا پادوسبان دوم (۱۰۵ – ۱۴۵ هجری) پور خورزاد بود و سپس به سوی دیلمان رفت و در پلام دیلم مستقر شد تا شاید بتواند لشکر تدارک ببیند، تا آنچه از دست رفته را بازستاند. اسارت خانواده اسپهبد خورشید و خودکشی خورشید و پایان کار دودمان دابویگان طبرستان. عباسیان پس از دو سال و هفت ماه محاصره دژ اسپهبد خورشید از گشودن آن ناتوان ماندند. در این مدت خورشید نزدیک به پنجاه هز
ار مرد جنگی را آراسته و آماده نبرد با تازیان شده بود. در هنگام در دژ اسپهبد خورشید وبا شیوع یافت و چهارصد نفر با ابتلا به وبا مردند. مرده ها را در جایی از دژ روی هم انباشت می کردند. محاصره شدگان درون دژ به دلیل شیوع بیماری و بوی تعفن ناشی از مردگان دیگر یارای تحمل محاصره را نداشتند، پس در دژ را گشوده و تسلیم و اسیر تازیان شدند. بدین ترتیب خانواده اسپهبد خورشید «هرمزد» ولیعهد خورشید و دیگر پسرانش بنام های «دازمهر» و «ونداد هرمزد» با رعایت عزت و احترام به نزد منصور در بغداد فرستاده شدند. منصور در بغداد با ایشان با احترام و اکرام برخورد نمود و ایشان نیز تحت تأثیر رفتار وی قرار گرفتند و توانستند منصور را راضی به ادامه شهریاری خورشید بر طبرستان کنند. حال آنکه خورشید که خبر اسارت خانواده اش را شنیده بود تاب نیاورده و خودکشی نمود. با مرگ اسپهبد خورشید سپاهیانی که وی فراهم نموده بود پراکنده شده و خواست وی برای بازپس گیری قسمت های شرقی طبرستان که به اشغال تازیان درآمده بود فنا شد. مرگ اسپهبد خورشید به سال ۷۶۱ میلادی برابر با ۱۴۴ هجری و ۱۳۰ یزدگردی و ۲۷۳ تبری (یزدگردی جدید) واقع شد و بدین ترتیب شاخه اول خاندان دابویگان
طبرستان که نسب شان به جاماسب شاه ساسانی می رسید، پس از ۱۱۹ سال شهریاری بر طبرستان منقرض شده و قلمرو شان به دست اعراب اشغال شد درحالی که شاخه دیگر که گاوبارگان پادوسبانی بودند همچنان بر منطقه رویان یعنی غرب طبرستان حاکم بوده و شهریاری ایشان تا سال ۱۰۰۶ هجری (تا دوران شاه عباس صفوی) بر آن مناطق ادامه داشت. شورش طبرستان ۱۹ سال پس از مرگ اسپهبد خورشید به رهبری ونداد هرمزد. نیرنگ منصور و شکست و خودکشی اسپهبد خورشید که به تسلط و تصرف بخشی از دشت و جلگه های شرق طبرستان منجر گشت، اگر چه به انقراض دودمان اسپهبدان دابویی طبرستان منجر شد ولیکن هرگز به معنای تسلط کامل عباسیان بر طبرستان نبود. در همان زمان آل قارن (اسپهبدان سوخرایی) و باوندیان و پادوسبانیان همچنان بر نواحی کوهستانی طبرستان و بر رویان به شهریاری ادامه دادند. درست ۱۹ سال پس از پایان کار اسپهبد خورشید، برزگان این خاندان ها چون اسپهبد ونداد هرمزد از آل قارن و اسپهبد شروین یکم باوندی و اسپهبد شهریار یکم پادوسبانی و «مسمغان ولاش» (مرزبان میان دورود ساری) با یکدیگر پیمان بسته و در یک روز و یک ساعت بپا خواستند و بدین ترتیب واقعه ای بزرگ رخ داد که در تاریخ به شور
ش طبرستان معروف است. در این شورش شمار بسیاری از عوامل خلیفه عباسی تنها در یک روز کشته شده و در همان روز طبرستان از حیث وجود عمال خلیفه عباسی ابوعبدالله محمد مهدی (۱۵۸ – ۱۶۹ هجری) پاک شد. این شهریاران ایرانی نژاد توانستند زمین های از دست رفته را از بازستانده و ونداد هرمزد که جد مازیار بود توانست فرمانروایی بر هامون و دشت و بخش هایی از کوهستان طبرستان را به دست گیرد. کینهٔ مردم طبرستان از عربان به حدی بود که در سال ۱۶۰ هجری مردم امیدوار کوه (کوهستانی میان آمل و گرگان)، از ظلم کارگزاران خلیفه به ستوه آمدند. فرمانروایان آن ها که ونداد هرمزد و سپهبد شروین و «مسمغان ولاش» بودند آن ها را ضد اعراب شورانیدند و بدان سبب در اندک زمان شورش و آشوب بزرگی پدید آمد. در یک روز، مردم سراسر طبرستان بر عربان بیرون آمدند و آن ها را به باد کشتار گرفتند. علاوه بر اعراب، ایرانیانی که مسلمان شده بودند نیز طعمه نفرت و کینه مردم شدند. این نفرت و کینه چنان بود که حتی زن هایی از ایرانیان که به عقد زناشویی عربان درآمده بودند، ریش شوهران خود را گرفته از خانه برمی آوردند و به دست مردان می سپردند تا آن ها را بکشند.
ایرج محمدی(زاده ۱۳۲۴ در تهران) مجسمه ساز اهل ایران و عضو هیئت مؤسس انجمن هنرمندان مجسمه ساز ایران است. زندگی نامه. در سال ۱۳۵۲ برای تحصیل در رشته مجسمه سازی به ایتالیا می رود و زیر نظر پروفسور فتسینی که از مجسمه سازان همدوره شاگال و پیکاسو بود کارشناسی مجسمه سازی می گیرد. بیشتر شهرت او به واسطه طراحی و اجرای دقیق مجسمه های بزرگ شهری هم چون مجسمه شاه عباس، مجسمه کاوه آهنگر، مجسمه رفتگر و مجسمه امیر کبیر و مجسمه نی لبک زن است. بخشی از شهرت او به واسطه سرنوشت نامعلوم آثاری از جمله مجسمه شاه عباس مجسمه کاوه آهنگر و مجسمه سهراب سپهری است که هر کدام به دلیلی برداشته و ناپدید شد. از جمله سوابق ایشان می توان به برپایی بیش از ده نمایشگاه گروهی و انفرادی در ایتالیا و ایران، عضو هیئت مؤسس و چندین دوره عضو هیئت مدیره انجمن هنرمندان مجسمه ساز ایران، بیش از بیست اثر برنزی نصب شده در شهرهای مختلف ایران و عضو هیئت انتخاب و داوری جشنواره ها و سمپوزیوم های مختلف اشاره کرد. در سال ۱۳۹۷ مجسمه کاوه آهنگر مجدداً در میدان آزادی (دروازه شیراز) شهر اصفهان قرار گرفت.
فیلم ایموجی () یک پویانمایی رایانه ای سه بعدیِ علمی–تخیلی و کمدی بر اساس اموجی ها، به کارگردانی تونی لئوندیس و محصول آمریکا است که در سال ۲۰۱۷ منتشر شد. از صداپیشگان آن می توان به تی جی میلر، جیمز کوردن، آنا فاریس، مایا رودولف، استیون رایت، راب ریگل، جنیفر کولیج، کریستینا آگیلرا، سوفیا ورگارا، شان هایس و پاتریک استوارت اشاره کرد. این فیلم در سی و هشتمین دوره جوایز تمشک طلایی جایزه های بدترین فیلم، بدترین کارگردان، بدترین زوج سینمایی، بدترین فیلمنامه را برد و در جایزه تمشک طلایی خیلی نامزدی شمارا دوست داشت، نامزد شد. خلاصه داستان. این پویانمایی سه بعدی ماجرای یک ایموجی را در شهر تکستوپولیس به تصویر می کشد؛ شهری در یک گوشی موبایل که محل زندگی ایموجی هاست. یکی از آنها که قادر است احساسات مختلفی را از خود بروز دهد می خواهد همچون دیگر همنوعانش تنها یک احساس را ابراز کند. تولید. در ۲۱ ژوئیه ۲۰۱۵ اعلام شد که سونی پیکچرز انیمیشن در یک جنگ با برادران وارنر و پارامونت پیکچرز هستند تا بتوانند پروژه ساخت انیمیشنی در مورد یک شکلک را به دست بگیرند. در ژوئیه ۲۰۱۶، تی جی میلر از بازیگران فیلم اعلام کرد که تولید فیلم بر عهده
سونی پیکچرز انیمیشن می باشد. در ۲۰ دسامبر ۲۰۱۶ یک تیزر از این انیمیشن منتشر شد. انتشار. در نوامبر ۲۰۱۵ شرکت سونی پیکچرز انیمیشن اعلام کرد که این انیمیشن در ۱۱ اوت سال ۲۰۱۷ منتشر خواهد شد. یک سال بعد اعلام شد که به دلیل ساخت انیمیشن بیبی راننده این تاریخ به ۴ اوت ۲۰۱۷ تغییر کرد.
نیل جکسون (؛ زادهٔ ) یک هنرپیشه اهل بریتانیا است. از فیلم ها یا برنامه های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می توان به اسکندر، ذره ای آرامش، فشار، "الی پارکر"، "آخرین فرود" و دختران باشگاه راک و (استارگرل) و غریبه ای دراز و سیاه را ملاقات خواهی کرد اشاره کرد.
کیهو کاهوانوی (؛ زادهٔ ) یک هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا است. از فیلم ها یا برنامه های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می توان به تین ولف اشاره کرد.
استیسی هایدوک (؛ زادهٔ ) یک هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا است. گزیده فیلمشناسی. از فیلم ها یا برنامه های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می توان به آثار زیر اشاره کرد.
ناپیدامهرگان نام یک راسته از زیررده پوک مهرگان است.
راجر هایند (; – ) یک بازیکن فوتبال اهل بریتانیا بود. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال رنجرز، باشگاه فوتبال بیرمنگام سیتی، باشگاه فوتبال آکسفورد یونایتد، باشگاه فوتبال کریستال پالاس و باشگاه فوتبال والسال اشاره کرد.
جردن رودز (؛ زادهٔ ) یک بازیکن فوتبال اهل بریتانیا است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال ایپسویچ تاون، باشگاه فوتبال برنتفورد، باشگاه فوتبال بلکبرن راورز، باشگاه فوتبال روچدیل، باشگاه فوتبال هادرسفیلد تاون، باشگاه فوتبال آکسفورد یونایتد و باشگاه فوتبال میدلزبورو اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال اسکاتلند بازی کرده است.
روی پروربز (; – ) یک بازیکن فوتبال اهل بریتانیا بود. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به باشگاه فوتبال تانبریج ولز، باشگاه فوتبال جیلینگام، باشگاه فوتبال کانتربوری سیتی، باشگاه فوتبال ای. اف. سی بورنموث، باشگاه فوتبال کاونتری سیتی، باشگاه فوتبال بنبری یونایتد و باشگاه فوتبال استراتفورد تاون اشاره کرد.
قانون یانته الگویی از رفتار گروهی نسبت به افراد در جوامع اسکاندیناوی را توصیف می کند که منتقد دستاوردها و موفقیت های فردی است و آن ها را ناچیز و نامناسب می داند. این مفهوم را نویسندهٔ دانمارکی-نروژی در رمانی با نام En flyktning krysser sitt spor (یک فراری از روی رد پای خود عبور می کند) در سال ۱۹۳۳ ابداع کرد. در سوئد و سایر کشورهای نوردیک از این اصطلاح برای بیان نگرش خوارکننده شان نسبت به فردگرایی و موفقیت فردی استفاده می کنند. این اصطلاح مبین ذهنیتی است که تلاش فردی را نامهم جلوه می دهد و تمام توجهش را به تلاش جمعی معطوف می دارد. ده قانون. - نباید فکر کنی شخص خاصی هستی. - نباید فکر کنی به اندازهٔ ما خوب هستی. - نباید فکر کنی از ما باهوش تر هستی. - نباید تصور کنی که از ما بهتر هستی. - نباید فکر کنی که بیشتر از ما می دانی. - نباید فکر کنی که مهم تر از ماهستی. - نباید فکر کنی که در همه ی امور مهارت داری. - نباید به ما بخندی. - نباید فکر کنی کسی به تو اهمیت می دهد. - نباید فکر کنی می توانی هر چیزی به ما یاد بدهی.
لیتزدیل (به انگلیسی: Leetsdale) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان الگینی، پنسیلوانیا واقع شده است. خصوصیات. لیتزدیل ۱٬۲۱۸ نفر جمعیت دارد.
دانشگاه کیم ایل-سونگ تأسیس شده در ۱ اکتبر ۱۹۴۶ اولین دانشگاه ساخته شده در کره شمالی است. این دانشگاه در پردیسی ۱۵ هکتاری در پایتخت این کشور پیونگ یانگ قرار دارد. این دانشگاه به افتخار کیم ایل-سونگ، بنیانگذار و اولین فهرست رهبران کره شمالی تأسیس شده است.
پیکان کارلوکس مدلی از پیکان بود که ما بین سالهای ۱۳۵۹ تا ۱۳۶۴ تولید می شد. این ماشین دارای دو موتور با حجم موتور ۱۷۲۵ (در مدل های ۱۳۵۹ تا ۱۳۶۱) و ۱۶۰۰ (در مدل های ۱۳۶۲ تا ۱۳۶۴) بود که قطعات موتوری و ظاهری آن را قطعاتی تشکیل می دادند که از پیکان های قدیمی در انبار ایران خودرو باقی مانده بود و این شرکت هم به دلیل کم شدن تنوع مدل های پیکان به دو نوع سدان و وانت دست به تولید این خودرو زد. این خودرو از داشبورد دوقلو، چراغ های مربعی، جلوپنجره دوقلو و سپر مکعبی بهره می برد.
دل شانون (; – ) یک موسیقی دان اهل ایالات متحده آمریکا بود. وی بین سال های ۱۹۵۸ تا ۱۹۹۰ میلادی فعالیت می کرد. دل شانون خواننده سبک راک اند رول و کانتری بود. وی خواننده و ترانه سرایی بود که عمده شهرت وی به دلیل بیلبورد هیت (موسیقی ضبط شده ای از خواننده یا آلبوم می باشد که بیشترین فروش و عمده شهرت را بدست آورده باشد) برای تک ترانه مشهور فراری می باشد.
گذرنامه اسرائیلی () سند مسافرتی است که برای شهروندان اسرائیل صادر می شود تا بتوانند به خارج از اسرائیل سفر کنند، و دارندهٔ آن از حفاظت مقامات کنسولی اسرائیل در خارج از کشور بهرمند می شوند. تا فوریه ۲۰۱۶ , شهروندان اسرائیلی می توانستند از ۱۴۷ کشور و قلمرو در جهان بدون نیاز به ویزا یا با ویزای هنگام ورود سفر کنند که گذرنامه اسرائیلی را در سطح جهان ۲۵ ام می کند. محدودیت ها و نیازمندی به ویزا. محدودیت ها بر استفاده. بر اساس قانون اسرائیل ایران، پاکستان، عراق، لیبی، لبنان، عربستان سعودی، سوریه و یمن کشورهای دشمن تعیین شده اند و شهروندان اسرائیل نباید بدون مجوز مخصوص صادر شده از وزارت کشور اسرائیل به آنها سفر کنند. کشورهایی که گذرنامه اسرائیل را نمی پذیرند. شانزده کشور به دارندگان گذرنامه اسرائیل اجازه ورود نمی دهند: 1 – به جز کردستان عراق.2 – مجوز امنیتی مورد نیاز است.3 – صرفاً برای ترانزیت پذیرفته می شود؛ نه ورود. علاوه بر این، ایران کویت، لبنان، لیبی، عربستان سعودی، سودان، سوریه و یمن به افرادی که شواهدی از سفر آنها به اسرائیل وجود داشته باشد اجازه ورود نمی دهند.
«فراری» () تک آهنگی از هنرمند اهل ایالات متحده آمریکا دل شانون است که در منتشر شد. عمده شهرت این ترانه به دلیل قرار گرفتن در فهرست برتر ۱۰۰ ترانه بیلبورد هیت سال ۱۹۶۱ می باشد، این ترانه توسط دل شانون و نوازنده کیبورد، مکس کروک ساخته شد و در همان زمان باعث یک شهرت بین المللی بزرگ گردید، این ترانه با شماره ۴۷۲ در لیست رولینگ استون از ۵۰۰ ترانه منتخب و برگزیده همه دوران ها در سال ۲۰۱۰ قرار گرفت.
کالن، کانتی کیلکنی (به انگلیسی: Callan) یک منطقهٔ مسکونی در ایرلند است که در شهرستان کیلکنی واقع شده است. خصوصیات. کالن ۵ کیلومترمربع مساحت و ۲٬۳۳۰ نفر جمعیت دارد و ۶۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
ترابینگ گریسل () گروه موسیقی و هنرهای تصویری انگلستانی بود که سال ۱۹۷۶ در کینگستون آپون هال شکل گرفت. این گروه پیشگام موسیقی اینداستریال به شمار می رود.
شهرستان کیلکنی (به انگلیسی: County Kilkenny) یکی از شهرستان های کشور ایرلند است که در لینستر واقع شده است. خصوصیات. شهرستان کیلکنی ۲٬۰۷۳ کیلومترمربع مساحت و ۹۵٬۴۱۹ نفر جمعیت دارد.
پیکان دولوکس یکی از معروف ترین مدل های پیکان بود. این نوع مدل از مدل های اولیه پیکان بود. برخی از مدل به صورت دنده اتوماتیک ساخته شد. سپر این نوع مدل از نوع شمشیری بود. این مدل برای قد بلندها که وارد ماشین می شدند دشواری هایی ایجاد می کرد. فرم بدنه این مدل از نوع کبریتی بود.
واسالوپت که در زبان سوئدی به معنی "مسابقه واسا" است، یک مسابقه اسکی صحرانوردی که هر ساله در اولین یکشنبه ماه مارس در مسافت ۹۰ کیلومتر بین روستای سلن و شهر مورا در شمال غرب دالارنا برگزار می شود. واسالوپت طولانی ترین و قدیمی ترین مسابقه اسکی صحرانوردی در دنیا است. ایده مسابقه واسا از سفر گوستاف واسا بین این دو شهر در زمانی که در سال ۱۵۲۰ از سربازان کریستیان دوم دانمارک می گریخت گرفته شده.
بیبیِ راننده () فیلمی در ژانر اکشن جنایی به نویسندگی و کارگردانی ادگار رایت و محصول مشترک انگلستان و ایالات متحده آمریکا است که در سال ۲۰۱۷ منتشر شد. انسل الگورت در نقش یک راننده فرار جوان علاقه مند به موسیقی قرار می گیرد که به دنبال رهایی از زندگی مجرمانه خویش و زندگی با معشوقش، دبورا (لیلی جیمز) است. از دیگر بازیگران آن می توان کوین اسپیسی، جان برنثال، جیمی فاکس، جان هم و ایزا گونزالس را نام برد. اریک فلنر و همکارش تیم بوان در وورکینگ تایتل فیلمز با همکاری نایرا پارک تهیه کنندگان "بیبی راننده" هستند. سونی پیکچرز و ترایستار پیکچرز توزیع و پخش فیلم را بر عهده داشتند. "بیبی راننده" از علایق قدیمی ادگار رایت بوده که به مدت بیش از دو دهه در دست توسعه بوده است. او طرح اولیه فیلم را در دوران جوانی خود در نظر داشت، اما تجربه حاصل از پروژه های قبلی، سبب شد تا به ساخت "بیبی راننده" علاقه پیدا کند. در ابتدا قرار بود تا فیلم برداری در لس آنجلس انجام شود، اما رایت نهایتاً مکان فیلم برداری را به آتلانتا تغییر داد. در نظر گرفتن وجهه شهر از معیارهای مهم روایت داستان فیلم بود. مرحله تصویربرداری اصلی در مدت چهار ماه و از فور