Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
که ما در شهرستان ۱ شروع، و فاصله بین شهرستان iو شهرستانj,dij است. زیر مجموعه S را در نظر بگیرید S⊆ {۲،، N} از شهرستانها و برای C ∈ S, let D(S, c) باشد حداقل فاصله، با شروع در شهرستان ۱، بازدید از تمام شهرستانها در S و در پایان در شهرستان ج است. مرحله اول:اگر S = {c}سپس D(S, c) = d1,cدرغیر اینصورت D(S, c) = minx∈S−c (D(S − c, x) + dx,c) مرحله دوم: حداقل فاصله برای یک تور کامل از تمام شهرستانها M = minc∈{2... ,N} (D({2, . . . , N}, c) + dc,۱) یک تور n1 , . . . , nN است از حداقل فاصله فقط زمانی که آن را برآورده شود M = D({2, . . . , N}, nN) + dnN,1 به عنوان مثال. ماتریس فاصله: توابع توضیحات: g (X، S) - با شروع از ۱، مسیر مینیمم هزینهٔ به پایان می رسد در راس X، عبور راس در مجموعه S دقیقاً یک بار cxy - هزینه لبه به پایان می رسد در x از Y P(X,S) - راس دوم به گذشته به x از مجموعه S. مورد استفاده برای ساخت مسیر TSP برگشت به آخر..
میلاد بیگی هرچگانی (؛ زادهٔ ۱ مارس ۱۹۹۱) تکواندوکار ایرانی الاصل اهل جمهوری آذربایجان است، او دارندهٔ دو نشان طلا در رقابت های جهانی سال های ۲۰۱۷ و ۲۰۱۹ و نشان برنز المپیک تابستانی ریو ۲۰۱۶ می باشد. او دارای اصالت ترک قشقایی است. بیگی در بیست و ششمین نسخهٔ رقابت های جام فجر در فوریه ۲۰۱۵ در ترکیب تیم ب ایران به مدال طلا رسید. او در مسابقات قهرمانی جهان ۲۰۱۵ از اعضای تیم ایران محسوب می شد و انتظار حضور او در این مسابقات می رفت. در همین حال، علی رغم اینکه وی با تهدید به گرفتن تابعیت کشور دیگر، اردوی تیم را ترک کرده بود، اعلام شده بود که وی به دلیل «مصدومیت» اردوی تیم ایران را ترک کرده است. وی در جام جهانی ۲۰۱۵ مردان به عنوان باارزش ترین بازیکن نامیده شد. در بازی های المپیک تابستانی ۲۰۱۶ با برتری برابر پیوتر پازینسکی به نشان برنز دست یافت. تغییر تابعیت. وی در سال ۲۰۱۵ تبعهٔ کشور آذربایجان شد و به تیم ملی آن کشور پیوست. او در مسابقات آزاد اوکراین با کسب یک مدال نقره، نخستین مدال خود را برای جمهوری آذربایجان به دست آورد. در بازی های اروپایی ۲۰۱۵ در باکو به مدال طلا رسید. میلاد بیگی در المپیک ۲۰۱۶ ریو مقابل مهدی خد
ابخشی، نمایندهٔ ایران به پیروزی قاطع ۱۷ بر ۵ دست یافت و در انتهای مسابقات به مدال برنز المپیک دست پیدا کرد. پس از این اتفاق، محمدرضا پولادگر ریاست فدراسیون تکواندوی ایران، میلاد بیگی و رضا مهماندوست را «مزدور» خطاب کرد.
آیتانا سانچز-خیخون (؛ زادهٔ ) بازیگر اهل اسپانیا است. از فیلم ها یا برنامه های تلویزیونی که وی در آنها نقش داشته است می توان به "ازنفس افتاده"، "دهان به دهان"، "اُبیه دو اکسپرس"، "ماشین کار"، "احساس مالکیت"، "جنگل دورافتاده"، "با من از عشق بگو"، "عشق وارد شد" و "کازانووا" اشاره کرد.
آسیاب دوسنگی یک آسیاب قدیمی در روستای محمدآباد، میبد، یزد است. آسیاب آبی با راهرویی ۱۴۰ متری در عمق ۴۰ متری زمین که رطوبت و خنکی مطبوعی دارد. در قسمت ابتدا و ورودی بنا، پاکار طاق در حال فرو ریختن بوده و فشار بار بالای آن سبب شده تا طویزه از یک سمت به سمت پایین رانده شود و امکان فرو ریختن آن بسیار زیاد شود. پوشش روی چهار طاقی، پوشش طاسک بوده که فرو ریخته است. مسیر ورودی آسیاب از پشت دیوار شارستان شروع شده است و پس از گذشتن رمپ دو متری از زیر دیوار عبور کرده و وارد پلکان داخلی می شود. در این قسمت یک هشتی قرار داشته و پس از آن پلکان به طرف چهار طاقی ادامه می یابد. گفتنی است که آسیاب دوسنگی میبد که هنر و خلاقیت مردمان سخت کوش این خطه از کویر را به نمایش گذاشته است، بیش از ۲۰۰ سال قدمت تاریخی دارد و یکی از مجموعه های بی نظیر توریستی و گردشگری شهرستان میبد به شمار می آید. ساختار آسیاب ها. در آسیاب محمدآباد میبد طرز تهیه آرد از گندم با وسایل ساده هم چون دو عدد سنگ گردون دایره ای شکل که بر روی هم سوار می شدند و وسط سنگ بالایی را سوراخ می کنند ویک دسته چوبی برای گرداندن به سنگ بالایی نصب می کردند وگندم را از وسط سوراخ
ایجاد شده می ریختند وآرد تهیه می کردند. بعد از پیشرفت صنعت این ابزار دستی به لحاظ سختی کار واندک بودن محصول به آسیاب آبی بدل شد ولی در همه جانبود چون در ابتدای کار آب زیاد باقدرت وسرعت زیادی را می طلبید که از ارتفاع بلندی بر روی چرخ ویا پرّه بریزد و در اثر آزاد شدن انرژی پتانسیل حاصله از جریان آب وتبدیل انرژی مکانیکی و در نهایت سبب حرکت چرخ وسنگ تعبیه شده برآن و حرکت سنگ وخردشدن گندم بینجامد. در ساختمان این آسیاب بجز سنگ های آسیاب و دو حوضچه برای ذخیره آب که در آن ها از مصالح ساختمانی استفاده شده است در ساخت بقیه آسیاب به هیچ عنوان از مصالح ساختمانی استفاده نگردیده است.
سید محمدحسین خان فرزند محمدهادی عقیلی علوی خراسانی شیرازی، پزشک و داروشناس قرن دوازدهم هجری قمری است. خاندان. محمدحسین خان نوه خواهری حکیم محمدهاشم شیرازی معروف به علوی خان، طبیب مشهور قرن دوازدهم هجری است. علوی خان فرزند حکیم میرمحمد هادی قلندر و در سال ۱۰۸۰ و ۱۰۸۱ ه . ق در شیراز به دنیا آمده است. پس از حمله نادرشاه به هند، وی به همراه نادر به ایران بازگشت و حکیم باشی نادرشاه گردید. نیاکان محمد حسین از خراسان بودند ولی محمدحسین خان چون در شیراز می زیست و در تالیفاتش از شیرازی بودن خود سخن گفته است، او را شیرازی خوانده اند. پدر بزرگ عقیلی، میر محمدهادی علوی، پزشک، جراح، شاعر و خوشنویسی زبردست و صاحب دیوان شعر بود و در شعر «شرر» تخلص می کرد. و به سبب سلوک درویشی او را "قلندر" می نامیدند. کتاب "مجمع الجوامع" نیز از تالیفاتی است که به وی منسوب می باشد. بنا به گفته محمدحسین خان، در کتاب قرابادین کبیر، پدران و نیاکان و خاندان او غالباً از پزشکان عصر خود و در طبابت و معالجه ماهر بوده اند. محمدحسین خان در خاندانی شیرازی تبار که در مرشد آباد بنگال می زیستند زاده شد. نزد پدرش محمد هادی عقیلی و میر محمدعلی حسینی درس خو
اند و در پزشکی پایه ای بلند یافت. بر اثر فراوانی درمان ها از پزشکان معروف و مشاهیر پزشکان اواخر سده دوازدهم هجری شد. وی با میرزا نصیر، طبیب مخصوص کریم خان زند، معاصر بود. آثار. عقیلی علاوه بر علوم طبی، در فنون حکمت و نجوم و ادبیات نیز مهارت داشت. او در تدوین کتب خود از منابع و کتاب های معتبری استفاده کرده است، مانند قانون ابوعلی سینا، الحاوی زکریای رازی، جامع المفردات الادویه اثر ضیاءالدین مالقی اندلسی. از جمله آثار عقیلی می توان به موارد زیر اشاره نمود: منابع. Aghili Alavi Shirazi MH. Kholasat-ul Hekmat. Edited by Nazem E. Vol 1. Qom: Ismaeilian; 1385, pp. 1-36. [in Persian] https://en.wikipedia.org/wiki/Alavi_Shirazi http://wikipedia.qwika.com/en2fr/Alavi_Shirazi
تاپنس میدلتون (زاده )، بازیگر انگلیسی است که برای بازی در فیلم، تلویزیون و تئاتر شناخته شده است. نخستین موفقیت برجستهٔ میدلتون با بازی در فیلم درام تاریخی "بازی تقلید" (۲۰۱۴) به کارگردانی مورتن تیلدام اتفاق افتاد. او بعدها در فیلم علمی-تخیلی "صعود ژوپیتر" (۲۰۱۵) اثر واچوفسکی ها، درام تاریخی "جنگ جریان" (۲۰۱۷) به کارگردانی آلفونسو گومز-رخون، فیلم "دانتون ابی" (۲۰۱۹) و دنبالهٔ آن "دانتون ابی ۲" (۲۰۲۲) و "منک" (۲۰۲۰) ساختهٔ دیوید فینچر ظاهر شد. او نخستین حضور تلویزیونی خود را با بازی در مجموعهٔ تلویزیونی "استخوان ها" (۲۰۰۸) تجربه کرد و پس از آن به عنوان بازیگر مهمان در چندین مجموعهٔ تلویزیونی حضور یافت. میدلتون همچنین در قسمت «خرس سفید» مجموعهٔ "آینه سیاه" (۲۰۱۳) ظاهر شد. از دیگر نقش های تلویزیونی وی می توان به دوشیزه هاویشام در "دیکینسون" (۲۰۱۶–۲۰۱۵)، هلن کوراگینا در "جنگ و صلح" (۲۰۱۶) و رایلی «بلو» در "سنس۸" (۲۰۱۸–۲۰۱۵) اشاره کرد.
در سال ۳۵ هجری (۶۵۶ میلادی) در خلال جنگ های داخلی مسلمانان موسوم به فتنهٔ اول، تعدادی از خوارج تصمیم به قتل علی، معاویه و عمروعاص به صورت هم زمان گرفتند تا به عقیدهٔ خود امت اسلام را از دست این سه تن که مسئول جنگ های داخلی بودند و از نظر آن ها مرتد محسوب می شدند، خلاص کنند. اما ابن ملجم تنها موفق شد علی را بکشد و معاویه و عمروعاص جان سالم به در بردند. علی هنگامی که مشغول خواندن نماز صبح در مسجد کوفه بود یا به روایتی دیگر در کنار در مسجد توسط عبدالرحمن بن ملجم، از خوارج، با یک شمشیر مسموم از ناحیهٔ سر ضربت خورد. عبدالرحمن این عمل را به قصد انتقام گیری از وی در قبال کشتگان نبرد نهروان، انجام داد. دو روز بعد در ۱۹ یا ۲۱ رمضان سال ۴۰ هجری مصادف با ۲۷ ژانویه ۶۶۱ میلادی، علی در ۶۲ یا ۶۳ سالگی درگذشت. پس از مرگ علی، قاتل وی قصاص شد. پیکر علی را جمعی از خویشان و اصحاب نزدیکش مخفیانه دفن کردند. در سال ۷۹۱ میلادی، در زمان هارون الرشید، خلیفهٔ عباسی، در فاصلهٔ چند کیلومتری از کوفه، محل مزارش مشخص و آرامگاهی در آنجا ساخته شد که بعداً زیارتگاه شیعیان شد. پس از آن، این منطقه نیز تبدیل به شهر نجف شد. بعد از مرگ علی، کوفیان
بدون مناقشه با پسر ارشدش، حسن، بیعت کردند. سپس جنگ میان حسن و معاویه درگرفت و در خلال آن معاویه تدریجاً فرماندهان سپاه حسن را با وعده های فریبنده و پول های گزاف منصرف کرد و مردم عراق را فریفت، تا جایی که سپاه بر حسن شورید. نهایتاً حسن مجبور به پذیرش صلح و واگذاری خلافت به معاویه شد. بدین ترتیب حکومت موسوم به خلافت راشدین به پایان رسید و معاویه خلافت امویان را تأسیس کرد. پیش زمینه. حوادثی که منجر به قتل علی شد، ریشه در مرگ محمد، پیامبر اسلام، دارد. در آن زمان بین مسلمانان بر سر اینکه چه کسی پس از محمد جانشین وی و رهبر امت باشد اختلاف افتاد. نشستی که در سقیفه بنی ساعده تشکیل شد، با ابوبکر به عنوان خلیفه بیعت نمودند. در حالی که مسلمانان سنی معتقد بودند که محمد جانشینی برای خود انتخاب نکرده است، مسلمانان شیعه با ارجاع با رخداد غدیر خم، معتقد بودند که علی توسط خدا به جانشینی پیامبر برگزیده شده است. عمر جانشین ابوبکر شد و در سال ۶۴۴ هجری قمری به قتل رسید. پس از مرگ عمر، علی، پسر عمو و پسرخواندهٔ پیامبر، و عثمان نامزد جانشینی عمر بودند که از این بین عثمان توسط شورا انتخاب گردید. علی بن ابی طالب پس از کشته شدن عثمان،
به عنوان خلیفه برگزیده شد و خلافت وی، به عنوان چهارمین خلیفهٔ برگزیدهٔ مسلمانان در صدر اسلام، از ۳۵ تا ۴۰ هجری قمری (۶۵۶–۶۶۱ میلادی) به طول انجامید. دوران خلافت وی با نخستین جنگ داخلی میان مسلمانان (فتنه اول) و شورش هایی نظیر شورش ایرانیان هم زمان بود. علی با دو نیروی مخالف مجزا مواجه شد: گروهی به رهبری عایشه، طلحه، و زبیر در مکه که خواهان برگزاری شورای خلافت برای تعیین خلیفه بودند و گروهی دیگر به رهبری معاویه در شام که انتقام خون عثمان را خواستار بودند. چهار ماه پس از خلافت، علی در جمل گروه اول را شکست داد؛ اما نبرد صفین با معاویه به لحاظ نظامی بی نتیجه خاتمه یافت و در پی آن حکمیت به لحاظ سیاسی بر ضد علی تمام شد. سپس در سال ۳۸ هجری بخشی از سپاه علی، موسوم به خوارج، که قبول حکمیت توسط وی را بدعت می دانستند بر او شوریدند. علی در نهروان آنان را شکست داد. سه تن از خوارج به نام عبدالرحمن بن ملجم از قبیلهٔ کنده، برک بن عبدالله و عمرو بن بکر تمیمی همدیگر را در مکه ملاقات کردند و با هم به مذاکره پرداختند. آنان پس از اتمام مراسم حج، سوگند یاد کردند که علی و معاویه و عمرو عاص را که به اعتقاد خوارج گمراه بوده و مسئول
وضع اسفبار مسلمانان بودند، با انگیزهٔ انتقام از کشتار یارانشان در نبرد نهروان، بکشند. روز کشتن را ۱۷ رمضان تعیین نمودند و هر کسی به شهر قربانی خود رفت، عبدالرحمن به کوفه، برک به دمشق و عمرو به مصر. چگونگی قتل. در کوفه، عبدالرحمن بن ملجم پیش مردان قبیله اش کنده رفت. اما نیتش را برملا نکرد، چرا که می ترسید در همه جا فاش شود. روزی گروهی از قبیله تیم الرباب را دید که برای ۱۰ تن از کشتگانشان در نهروان عزاداری می کردند و در میان آنان زنی زیبارو به نام قطامه بنت شجنه را دید و دلباخته اش شد و از وی خواستگاری کرد. قطام پذیرفت به شرطی که مهریه اش ۳۰۰۰ درهم، یک کنیز و یک غلام، و کشتن علی باشد. وی در جنگ نهروان پدر و برادرش را از دست داده و در فکر انتقام گیری از علی بود. او نه تنها به عبدالرحمن در انجام این امر پافشاری کرد، بلکه خود نیز کمکش کرد و فردی به نام وردان از قبیله اش را به کمک وی فرستاد. عبدالرحمن نیز از فردی به نام شبیب بن بجره از قبیلهٔ بنی اشجع درخواست یاری نمود. نقش اشعث بن قیس. بسیاری از منابع نظیر تاریخ طبری، "مقاتل الطالبین" ابوالفرج اصفهانی و "الارشاد" شیخ مفید می گویند اشعث بن قیس، رئیس قبیلهٔ کنده در
کوفه، از نقشهٔ کشتن علی خبر داشته و ابن ملجم شب واقعه را در مسجد اعظم در حال مشاوره با وی به سر می برده است. در هنگام سحر، اشعث به ابن ملجم علامتی نشان داد که حجر بن عدی آن را شنید و از آن توطئه ای حس کرد و قصد داشت به علی اطلاع دهد، اما دیر رسید. اشعث رسیدن سحر را به ابن ملجم خبر داد که منابع شیعی آن را نشانه ای از تشویق وی برای کشتن علی می دانند. روایاتی دیگر می گویند که اشعث در خانه اش با ابن ملجم گفتگو کرده، نه در مسجد و حجر بعد از کشته شدن علی به اشعث می گفت که در اصل تو قاتل علی بودی. طبق روایت یعقوبی، ابن ملجم یک ماه در خانهٔ اشعث بود و شمشیرش را تیز می کرد. مسعودی روایتی متفاوت با دیگر منابع دارد که حاکی از آن است که وقتی اشعث از نقشهٔ ابن ملجم آگاه شد، وی را سرزنش نمود. ابوالعباس مبرد نیز می گوید که اشعث نقشهٔ کشتن را به علی اطلاع داد، اما علی در پاسخ گفت که ابن ملجم هنوز وی را نکشته است و بنابراین نمی تواند وی را بکشد؛ بنابراین روایات از اشعث تصاویری مختلف از یک توطئه گر قتل علی تا یک یار وفادار به او، ارائه می دهند. قتل. به نوشتهٔ تاریخ طبری شب قبل از واقعه، قطام با این سه تن در مسجد اعظم کوفه دیدا
ر کرد و سینه هایشان را با حریر بست. این سه تن که شمشیرهایشان را در زهر خوابانیده بودند، کنار در مسجد منتظر ماندند تا علی به منظور اقامهٔ نماز صبح به مسجد وارد گردد. به محض پدیدار شدن علی، شبیب به وی حمله برد و با شمشیرش ضربتی زد که به لغاز در اصابت کرد. شبیب فرار کرد و در میان جمعیت گم شد. وردان نیز فرار کرد اما وقتی به خانه رسید، پسرعمویش وی را دید که حریر از سینه باز می کرد. پس به وردان ظنین شد و او را کشت. تنها ابن ملجم باقی ماند. او در حالی که فریاد می کشید حکم، خاصِ خداست نه تو و یارانت، ضربتی به فرق سر علی زد و خواست فرار کند که ابو ادمای همدانی وی را به زمین افکند. علی به خانه اش بازگشت و ابن ملجم را پیش او آوردند. ابن ملجم به علی گفت که ۴۰ روز شمشیرش را تیز می کرد و از خدا می خواست که با آن بدترین مخلوق خدا را بکشد. علی در پاسخ گفت خود ابن ملجم با همین شمشیر کشته خواهد شد و او را بدترین مخلوق خدا نامید. به روایتی علی هنگامی که مشغول خواندن نماز صبح در مسجد کوفه بود و به روایتی دیگر در کنار در مسجد توسط عبدالرحمن بن ملجم و با یک شمشیر مسموم از ناحیهٔ سر ضربت خورد. در منابع روز ضربت خوردن علی ۱۷، ۱۹، و
۲۱ ماه رمضان گزارش شده است. اما شیخ مفید روز ۱۹ را صحیح تر می داند و ابن ابی الحدید نیز می نویسد چون این سه تن کارشان را عبادت می دانستند بنابراین آن را در شب قدر ۱۹ رمضان قرار دادند تا ثواب بیشتری برده باشند. روز مرگ علی هم در منابع از ۱۱ تا ۲۱ رمضان گزارش شده و مدت تحمل ضربت را دو یا سه روز دانسته اند. اطلاع علی از سرنوشت خود. در منابع اسلامی نظیر احادیث، روایات و تاریخ نگاری دوران اولیهٔ اسلام آمده است که علی از مدت ها قبل می دانست که کشته می شود، حال یا محمد، پیامبر اسلام، به وی گفته یا خودش این مطلب را حس کرده بود. روایات زیادی وجود دارد که در آن محمد یا علی خبر می دهند که ریش علی از خون فرق سرش رنگین می شود. روایات دیگری وجود دارد که در آن محمد می گوید بدترین مردم در دوران باستان کسی بود که شتر صالح را پی کرد و بدترین افراد در امت من کسی است که علی را می کشد، اما عموماً به کار بردن لفظ بدترین مردم را به علی نسبت می دهند و گاهی این دو روایت با هم یکجا روایت می شود. شب واقعه، علی اعلام کرد که امشب شب سرنوشت اوست و هنگامی که در سحر منزلش را ترک می کرد، غازها سر و صدا کردند و وی گفت این ها به خاطر او در حال
عزاداری هستند. عمدتاً در منابع شیعی به این مطلب اشاره شده که علی با وجود اینکه می دانست کشته می شود، کس دیگری را به جای خود به نماز نگذاشت و با وجود اینکه دیگران به وی در مورد احتمال کشته شدنش هشدار دادند، با خواندن اشعاری گفت که از مرگ نمی ترسد. علی حتی پیش بینی کرده بود که ابن ملجم قاتل او خواهد بود و هنگامی که ابن ملجم می خواست با وی به عنوان خلیفه بیعت کند، دو یا سه بار ابن ملجم را بدترین مخلوق خدا خواند. روایتی بیان می کند که علی و محمد حنفیه که به حمام رفته بودند با دیدن ابن ملجم که به حمام وارد شد، ترسیدند. علی از ابن ملجم به خاطر اینکه تصور می کرد برای کشتنش آمده با خواندن شعری گله کرد، اما ابن ملجم گفت که برای دادن هدیه ای به وی به آنجا آمده و همین کار را نیز کرد؛ بنابراین رابطهٔ بین علی و ابن ملجم، تنش برانگیز بوده است. با وجود این، علی هیچ اقدامی علیه ابن ملجم انجام نمی داد. ابن سعد روایت می کند که علی گفت چگونه کسی را بکشم که هنوز مرا نکشته است؟ حتی موقعی که یک نفر از قبیلهٔ مراد یا کسی که از زبان ابن ملجم نقشه قتل را شنیده بود، در مورد نقشهٔ قتلش به علی خبر داد، علی پاسخ داد که هر انسانی دو فرشت
هٔ نگهبان بر دو شانه اش دارد و مرگش زودتر از موعد مقررشده فرا نمی رسد. نحوه مجازات ابن ملجم. علی در اجرای شرع اسلامی سخت گیر بود و در مورد قصاص قاتلش نیز اغلب منابع تقریباً حاکی از آن هستند که وی گفت که دقیقاً یک ضربت به ابن ملجم وارد شود، اما برخی منابع به گونه ای دیگر روایت کرده اند. طبق برخی منابع نظیر تاریخ طبری، "البدایة و النهایة" ابن کثیر و "الارشاد" شیخ مفید علی فرمان داد صبر شود تا اثر ضربت بر وی معلوم شود، اگر زنده ماند خود در مورد وی تصمیم می گیرد. شیخ مفید روایت دیگری را نیز ذکر می کند که علی گفت، این قاتل همانند قاتل محمد پیامبر اسلام است و باید کشته و جسدش سوزانده شود. طبری روایت می کند که علی به حسن و هاشمیان توصیه کرد که به بهانهٔ خون خواهی از وی، خون مسلمانان را نریزند و قاتلش باید دقیقاً به همان صورتی که علی کشته شد، کشته شود. روایتی از مبرد حاکی از آن است که علی وی را به کل بخشید. ابن سعد و بلاذری روایت می کنند علی فرمان داد که به ابن ملجم غذا و محل استراحت مناسب داده شود و اگر علی بمیرد، ابن ملجم را به وی ملحق کنند، تا در آن دنیا خدا بین وی و علی قضاوت کند. روایات در مورد چگونگی کشته شدن ا
بن ملجم عمدتاً به دو دسته تقسیم می شود. یک دسته روایت که توسط طبری، شیخ مفید، ابن کثیر، ابن ابی الحدید، یعقوبی و برخی دیگر بیان شده این است که ابن ملجم به حسن پیشنهاد داد که وی را آزاد کند تا اگر رفیقش برک نتوانسته معاویه را بکشد، خود او این کار را انجام دهد و بعد از انجام کار نزد حسن برگردد، تا وی در مورد ابن ملجم تصمیم بگیرد اما حسن نپذیرفت. او را کشت و جسدش سوزانده شد. روایتی دیگر نیز توسط مسعودی، ابن سعد، دینوری و برخی دیگر حاکی از آن است که حسین و محمد حنفیه و عبدالله بن جعفر از حسن خواستند که بگذارد آن ها نیز انتقامشان را از وی بگیرند. عبدالله بن جعفر اعضای بدن ابن ملجم را برید و شکنجه اش داد. ابن ملجم شکنجه ها را تحمل کرد و فقط وقتی لب به اعتراض گشود که خواستند زبانش را ببرند، چرا که او در این صورت دیگر نمی توانست ذکر خدا را بگوید. صحت این روایت از نظر ابن کثیر مورد تردید است، زیرا خلاف وصیت علی انجام شده است. ام کلثوم دختر علی با ابن ملجم مشاجره کرد و او را به خاطر کشتن خلیفهٔ مسلمین سرزنش نمود. ابن ملجم در پاسخ گفت که علی تنها پدر توست، نه خلیفه. ابن ملجم زندانی شد. مردم او را سرزنش می کردند و به او
صدمهٔ بدنی وارد می کردند. اما وی عکس العملی نشان نمی داد. برخی منابع می گویند وی در پاسخ شعرهایی حاکی از افتخار کردن به جدا شدن از علی و کشتنش می خواند. تدفین. حسن، حسین، محمد بن حنفیه و عبدالله بن جعفر پیکر علی را پس از مرگ غسل و کفن کردند و به همراه عبیدالله بن عباس و چند تن دیگر از اصحاب خاص علی مخفیانه در نزدیکی کوفه دفن کردند. اما مزارش از ترس نبش قبر و بی حرمتی به آن پنهان نگه داشته شد. تا آنکه در زمان هارون الرشید، خلیفهٔ عباسی، در سال ۷۹۱ میلادی در فاصلهٔ چند کیلومتری از کوفه، محل مزارش مشخص و آرامگاهی در آنجا ساخته شد، که بعداً به زیارتگاه شیعیان مبدل گردید. بعداً این منطقه نیز به شهر نجف تبدیل شد. پیامد. بعد از مرگ علی، کوفیان بدون مناقشه با پسر ارشدش، حسن، بیعت کردند، چرا که علی در موقعیت های بسیار اعلام کرده بود که تنها اهل بیت پیامبر شایستهٔ خلافت بر جامعهٔ مسلمانان هستند. سپس، جنگ میان حسن و معاویه درگرفت و در خلال آن معاویه تدریجاً فرماندهان سپاه حسن را با وعده های فریبنده و پول های گزاف منصرف کرد و مردم عراق را فریفت، تا جایی که سپاه بر حسن شورید. نهایتاً حسن مجبور به پذیرش صلح و واگذاری خلافت
به معاویه شد. بدین ترتیب حکومت موسوم به خلافت راشدین به پایان رسید و معاویه خلافت امویان را تأسیس کرد. خلافت اموی یک نظام سلطنتی بود که در آن جنبهٔ دینی خلافت جای خود را به جنبهٔ دنیوی (سکولار) سلطنت داد. معاویه و جانشینانش شدیدترین فشارها را بر خاندان علی و حامیان و شیعیانش وارد کردند. سب علی به امری ضروری در نماز جماعت تبدیل شد و تا ۶۰ سال بعد، زمان حکومت عمر بن عبدالعزیز، ادامه یافت.
جزایر سن خوان به جزیره های شمال غربی ایالات متحده و جنوب غربی کانادا گفته می شود. جزایر سن خوان بخشی از ایالت واشینگتن می باشد. در این جزایر چهار مرکز کشتیرانی مسافربری دایر می باشد. این مجمع الجزایر از ۴۰۰ جزیره کوچک و بزرگ تشکیل شده که ۱۲۸ جزیره نام گذاری شده است، این جزایر دارای ۷۶۹ کیلومتر خطوط ساحلی می باشند.
در علوم کامپیوتر و عملیات تحقیق، الگوریتم زنبورعسل یک الگوریتم جستجو مبتنی بر جمعیت است که در سال ۲۰۰۵ میلادی توسط دکتر فام و دکتر افشین قنبرزاده توسعه یافت. این الگوریتم تقلید رفتار جستجوگری مواد غذایی زنبورهای عسل است. در نسخهٔ اولیهٔ این الگوریتم یک نوع جستجوی محلی همراه با جستجوی جهانی انجام می دهد و می تواند برای هر دو بهینه سازی ترکیبی و بهینه سازی مستمر مورد استفاده قرار گیرد. تنها شرط استفاده از الگوریتم زنبورعسل این است که برخی اندازه گیری های فاصله توپولوژیکی بین راه حل ها تعریف شده است. اثربخشی و توانایی های خاص الگوریتم زنبور عسل در تعدادی از مطالعات ثابت شده است. استراتژی جستجوی غذای زنبور عسل در طبیعت. یک کلونی از زنبورهای عسل می توانند در طول فواصل بلند (بیش از ۱۴ کیلومتر) و در جهات مختلف به طور هم زمان به برداشت شهد یا گرده از منابع غذایی متعدد پراکنده شوند. بخش کوچکی از این کلونی به طور مداوم محیط زیست را برای پیدا کردن تکه های گل جدید جستجو می کنند. این زنبورهای دیده بان به طور تصادفی در منطقه اطراف کندو حرکت می کنند و به ارزیابی سودآوری (عملکرد خالص انرژی) منابع غذایی وارد شده می پردازند. و
قتی آن ها به کندو باز می گردنند، دیده بان ها مواد غذایی برداشت شده را ذخیره می کنند. آن دسته از زنبورهایی که منبع غذایی بسیار سود آوری پیدا کردند به یک منطقه در کندو به نام «پیست رقص» رفته و آیینی به نام «رقص حرکتی» را اجرا می کنند. در حین این رقص زنبوردیده بان در مورد محلی که کشف کرده با تماشچیان بیکارصحبت می کند که به بهره برداری از گل ها بپیوندند. از آنجا که طول رقص متناسب با امتیاز دیده بان از منبع غذایی است، کاوشگرهای بیشتری برای برداشت تکه های گل با بهترین امتیاز استخدام می شوند. بعد از رقص دیده بان برای جمع آوری بیشتر غذا به محلی که کشف کرده است می رود. تا زمانی که این محل ها سودآور تلقی شوند، موقع برگشت این منابع غذایی غنی توسط دیده بان ها تبلیغ می شوند. کاوشگرهای استخدام شده نیز ممکن است این رقص را انجام دهند، تا میزان استخدام برای پیدا کردن گل های پر ارزش افزایش یابد. به لطف این فرایند اتوکاتالیزوری، کلونی زنبور عسل می تواند با سرعت زیاد تمرکز را به جستجو برای گل های سودآور تغییر دهد. الگوریتم زنبور عسل. الگوریتم زنبور عسل تقلید استراتژی جستجوی غذای زنبورعسل به دنبال بهترین راه حل برای مشکل بهینه سا
زی است. هر راه حل کاندید، به عنوان یک منبع غذایی (گل) است و جمعیت (کلنی)n عوامل (زنبور) برای جستجوی فضای راه حل استفاده می شود. هر بار زنبور عسل مصنوعی به دیدار گل می رود (به یک راه حل رسیده)، سود آن را ارزیابی می کند (سازگاری). الگوریتم زنبور عسل شامل روش اولیه نصب یک چرخه جستجوی اصلی که برای تعداد داده شده T بار تکرار می شود یا تا زمانی که یک راه حل سازگار و قابل قبول پیدا شود. هر چرخه جستجو متشکل از پنج روش:استخدام، جستجوی محلی، کوچک شدن محله، متروکه شدن محل و جستجوی کلی است. شبه کد استاندارد الگوریتم زنبور عسل 1 for i=1,…,ns i scout[i]=Initialise_scout() ii flower_patch[i]=Initialise_flower_patch(scout[i]) 2 do until stopping_condition=TRUE i Recruitment() ii for i =1,…,nb 1 flower_patch[i]=Local_search(flower_patch[i]) 2 flower_patch[i]=Site_abandonment(flower_patch[i]) 3 flower_patch[i]=Neighbourhood_shrinking(flower_patch[i]) iii for i = nb,…,ns در روال اولیه نصب تعداد ns زنبورهای عسل دیده بان به طور تصادفی در فضای جستجو قرار می گیرند و سازگاری محلی که در آن قرار دارند را ارزیابی می کنند. برای هر راه ح
ل، یک محله (به نام راه گل) مشخص شده است. در روش استخدام، دیده بان هایی که به تعداد nb&lt;=ns راه حل های سازگارمراجعه کرده اند (بهترین محل ها) «رقص حرکتی» را انجام می دهند. آن است که، کاوشگرهایی استخدام می کنند تا به جستجوی محلات دور از محلات راه حل های امیدوارکننده بپردازند. دیده بان های واقع در بهترین محلات ne&lt;=nb راه حل (محل های برگزیده شده) هر کدام nre کاوشگر استخدام می کنند، در حالی که nb-ne دیده بان باقی مانده هر کدام nrb&lt;=nre کاوشگر استخدام می کنند. به این ترتیب، تعداد کاوشگرهای استخدام شده به سوددهی منبع غذایی ربط دارد. در روش جستجوی محلی، کاوشگرهای استخدام شده به طور تصادفی در تکه های گل پراکنده شده و راه حل های مراجعه شده توسط دیده بان ها را در میان می گذارند (بهره برداری محلی). اگر یکی از کاوشگرها راه حل سازگارتری نسبت به راه حل ارائه شده توسط دیده بان ارائه دهد، کاوشگر دیده بان می شود. اگر کاوشگر دیگری راه حل سازگارتری ارائه ندهد، اندازه تکه گل کوچک می شود (روش کوچک شدن محله). معمولاً، تکه های گل در ابتدا یک محل بزرگ تعریف شده و اندازه آن ها به تدریج توسط روش کوچک شدن محله کوچک می شود. در نتی
جه، حوزه اکتشاف محلی به تدریج روی محلهٔ بلافاصله نزدیک به بهترین محل سازگار متمرکز می شود. اگر هیچ بهبودی در سازگاری تکه گل برای یک تعداد چرخه جستجوی از پیش تعیین شده ثبت نشود، ماکزیمم سازگاری محلی یافت شده فرض می شود، این محل متروکه می ماند (متروکه شدن محل) و یک دیده بان جدید به طور تصادفی حاصل می شود. مانند گروه های زنبور عسل بیولوژیکی، تعداد کمی از دیده بان ها به جستجوی فضای راه حل برای یافتن مناطق جدیدی با سازگاری بالا ادامه می دهند (جستجوی کلی). روش جستجوی کلی تعداد ns-nb گل های آخر با راه حل های به وجود آمده تصادفی دوباره مقدار دهی می کند. در پایان یک چرخه جستجو، جمعیت دیده بان ها دوباره برابر ns می شود:تعداد nr دیده بان تشکیل شده در روش جستجوی محلی (که برخی از آن ها ممکن است توسط روش متروکه شدن محل دوباره مقدار دهی شوند) وns-nb دیده بان تشکیل شده در روش جستجوی کلی. سایز کل گروه زنبور عسل مصنوعی برابر است با:n=ne*nre+(nb-ne)*nrb+ns(کاوشگران محل های گلچین شده+کاوشگران بهترین محل های باقی مانده+دیده بان ها) زنبور عسل کاربردها. الگوریتم زنبورها کاربردهای زیادی در مهندسی پیدا کرده است مانند: Optimisation of
classifiers / clustering systems Manufacturing Control Bioengineering Other optimisation problems Multi-objective optimisation
بالزان (به مالتایی Ħal Balzan)شهری در کشور مالت می باشد. سال ۱۴۱۹ تا ۱۴۲۰ تأسیس شده است. این شهر در مارس ۲۰۱۴، ۳۹۵۸ نفر جمعیت دارد؛ و ۰٫۶ کیلومتر مربع مساحت دارد.
بیدنیجا (به مالتایی Ir-Raħal tal-Bidnija) روستایی در کشور مالت می باشد. این شهر ۳۰۸ نفر جمعیت دارد؛ و ۶٫۴ کیلومتر مربع مساحت دارد.
بلاتا آی باجدا (به مالتی: Blata l-Bajda) شهری در کشور مالت می باشد. کلیسای مدال معجزه آسا یکی از معروف ترین آثار دیدنی در این شهر است.
کاترینا بوراتو (؛ – ) بازیگر اهل ایتالیا بود. وی بین سال های ۱۹۳۷ تا ۱۹۹۳ میلادی فعالیت می کرد. از فیلم هایی که وی در آن نقش داشته است می توان به "من، من، من… و دیگران"، "ببخشید، موافقید یا مخالف؟"، "۱/۲ ۸"، "آن شب در وارن"، "یک داستان عاشقانه"، "شبح مرگ"، "تابستان زیبا" و "سالو یا ۱۲۰ روز در سودوم" اشاره کرد.