Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
ن ترجمه منظوم آن به فارسی، اثر خلیل ثقفی (اعلم الدوله) پرداخته است. داستان. در این حکایت یک کلاغ یا زاغ، تکه ای از پنیر را پیدا کرده و برسر شاخساری به خوردن آن مشغول است. یک روباه به هوس تصاحب پنیر، به چاپلوسی زاغ پرداخته و می گوید تو که اینقدر زیبا و شگفت انگیز هستی تصور می کنم که صدایت نیز همین قدر شیرین و زیباست. هنگامی که زاغ قارقار سرمی دهد پنیر می افتد و روباه آن را می رباید. تاریخچه. قدیمی ترین نسخه های بازمانده از این حکایت در هر دو منابع یونانی و لاتین دیده می شود که به سده اول پس از میلاد برمی گردند. شواهدی وجود دارد که این داستان را پیش از هوراس، شاعر سرشناس رومی که کمی پیش از میلاد مسیح می زیست، به خوبی می شناختند. او دو بار در آثارش به این حکایت اشاره کرده: یکبار در رساله ای به یک مفت خور بی دست و پا به نام اسکیوا می پردازد و نصیحت می کند اگر زاغ سکوت می کرد و غذایش را می خورد سرانجام بهتری داشت و بسیار کمتر مورد نزاع و حسادت قرار می گرفت. و در جایی دیگر در یک طنز، در بیتی به مسخره بودن و گول خوردن خمیازه کلاغ اشاره می کند. این شعر به طور کلی به عنوان هشداری در برابر گوش دادن به چاپلوسی و درس گرف
تن فضیلت فراموش شدهٔ دوری از جاه طلبی مورد توجه است. در نسخه یونانی بابریوس روباه، داستان را با یک شوخی با کلاغ ساده لوح به پایان می برد. «تو لال نبودی، به نظر می رسد صدا هم داری؛ تو همه چیز داری جناب کلاغ، به جز مغز.» در حکایت های دو لا فونتن (فصل اول حکایت دوم) روباه یک نتیجه اخلاقی برای پاداشی عالی ارائه می دهد. حکایت روباه و زاغ در روایت نویسنده آلمانی گوتهولد افرایم لسینگ جالب و پرآب و تاب است. در حکایت او یک باغبان گوشت مسمومی را برای کشتن موش مهاجم رها کرده. کلاغ آن را برمی دارد اما چاپلوسی های روباه موجب می شود که آن را رها کند و رویاه به جای کلاغ با درد و رنج بمیرد. تأکید اخلاقی او بر این نتیجه است که «چاپلوسی های ناپسند ممکن است موجب شود پاداش شما سمِ دیگری باشد!». یک نسخه شرقی از داستان پاداشِ چاپلوسی، در موتون مقدس بوداییان با نام جامبهو-خاداکا-جاکاتا به چشم می خورد. در این حکایت یک شغال به ستایش صدای کلاغ می پردازد تا از میوه های درخت رز-سیب یا سیزیگیوم بخورد. پاسخ کلاغ در به نمایش گذاشتن زیبایی صدایش به همانند بقیه محاسن خود، موجب لرزش و فرو افتادن میوه ها برای شغال می شود. تصویری در یک گلدان نق
اشی شدهٔ مکشوف در حفاری های لوتال در تمدن دره سند دیده می شود که به نظر می آید مربوط به این این داستان باشد. این سَند می تواند حاکی از آن باشد که این افسانه حداقل هزار سال زودتر از هر منبع دیگرِ شناخته شده، در آن ناحیه وجود داشته است. در این صحنه پرنده ای به تصویر کشیده شده که بر روی یک درخت نشسته و یک ماهی را نگه داشته است در حالی که یک روباه در زیر درخت به این دو می نگرد. در ایران. درس «روباه و زاغ» در کتاب درسی فارسی سال چهارم دبستان، ترجمه ای منظوم از این حکایت به سرایشِ حبیب یغمایی و تصویرسازی پرویز کلانتری است. ترجمه حبیب یغمایی. افزون بر ترجمه معروف حبیب یغمایی، دست کم دو ترجمهٔ آزاد دیگر هم یکی از ایرج میرزا و دیگری از نیره سعیدی از این شعر به زبان فارسی منتشر شده است. ترجمهٔ میرزا علی اکبر صابر (ترکی). این شعر توسط شاعر آذربایجانی میرزا علی اکبر صابر به ترکی آذربایجانی ترجمه و حبیب یغمایی از روی نسخه ترکی، آن را به فارسی ترجمه نمود. نسخه های موسیقایی. از آنجا که سرآغاز این حکایت در دنیای امروز به لا فونتن می رسد کودکان فرانسوی نسل هاست که این شعر را معمولاً از حفظ فرامی گیرند. از این روست که شاهد تنظ
یم های مختلف بر اساس شعر او توسط آهنگسازان بسیاری هستیم. برخی از آن ها عبارتند از: در هنرهای دیگر. این افسانه بیش از سه بار در حاشیه فرشینه بایو به تصویر کشیده شده است که بر این باورند که از آن به عنوان نوعی نصیحت و تفسیر سیاسی استفاده می شده است. در تصویر این فرشینه پرندهٔ زشتی بر روی یک درخت نشسته که در زیر آن حیوانی مشغول دروغ گویی است. آن ها با دهان باز به یک دیگر نگاه می کنند و شیئی در هوا بین آن ها است. دلیل اشاره خاص به این حکایت کاملاً روشن است. غرور باعث از دست دادن همه چیز می شود. این افسانه در معماری کلیساها نیز دیده می شود. مهم ترین آن ها در یک ستون در کلیسای رمانسک سن مارتین ده تور در اسپانیا دیده می شود. در سده های بعد این افسانه در چینی های خانگی کاشی ها گلدان ها و در تصاویر سری مدال های لا فونتن در فرانسه توسط ژان ورنون مورد استفاده قرار گرفت. استفاده کمتر رایجی را می توان در مجسمه متحرکی دید که در لابیرنت ورسای برای لویی چهاردهم در سده هفدهم میلادی ساخته شد. در بنای تاریخی لا فونتن، تصویر روباه و کلاغ در میان بسیاری دیگر از جانوران توسط آشیل دومیلاتخ در سال ۱۸۹۱ طراحی شده بود که در جنگ جهانی
دوم از بین رفت و به جای آن توسط چارلز کورییا بنای تاریخی موجود در سال ۱۹۸۳ ساخته شد. با توجه به شرایط جایگزینی، تعجب آور نیست که طراحی این اثر جدید، بسیار سنتی و در واقع یادآور مجسمهٔ قرن هجدهمی لا فونتن اثر پیر جولین در موزه لوور باشد. اما این حکایت در سرزمین های شوروی سابق در انطباق با داستان «روباه و زاغ» ایوان کریلوف مبتکرانه و مدرن است. نمونه ای از اشاره به داستان ایوان کریلوف، که آن را از لا فونتن اقتباس کرده، در کنار بنای یادمان آندره دروین در مسکو در میان چندین اثر دیگر قرار گرفته است. یکی دیگر از آثار مرتبط با این حکایت مجسمه ای خیابانی است که بسته بندی پنیر فرآوری شده ای را با نام تجاری "دروژبا" (دوستی) در خیابانی در مسکو نشان می دهد؛ که تقلید طنزآمیز کارتونی است به نام "خشت کلاغ" ("Пластилиновая ворона") که بر اساس این افسانه در سال ۱۹۸۱ ساخته شده بود. در آلمان این حکایت به دلیل ترجمه اقتباسی دقیق مارتین لوتر بسیار محبوب بود. مجسمه هایی بر اساس این داستان در چندین باغ وحش وجود دارد که دوتای آن ها اثر استفان هوروتا است. در باغ وحش روستوک روباه به درخت می نگرد و پرنده در حال نشستن است. همچنین بر روی
دیوار مجاور ورودی باغ وحش کوچک وایسواسر پلاکی سرامیکی از این افسانه ساخته شده که مربوط به قبل از سال ۱۹۹۰ است. در ایالات متحده، تصویر این حکایت زمانی به عنوان یکی از شش پانل برنز دروازه کلیسای ویلیام در زمین یادبود آزبورن در پارک مرکزی منهتن در سال ۱۹۵۲ بود. مجسمه ای اثر پل منشیپ از این حکایت در حال حاضر در موزه هنر آمریکایی اسمیتسونیان نگهداری می شود. در سال ۱۹۷۲ آندره دلول نیز مجسمه ای از این داستان را از سنگ در اتامپ ساخت. تصاویر زیادی به صورت چاپ یا نقاشی از این داستان معروف در تمام قرن ها ارائه شده است. تمبر. این افسانه در طرح تمبرهای یادبود بسیاری از کشورها آمده. از جمله برخی نمونه های مشهور عبارتند از:
مونت فایوکون-دی آرگون (به فرانسوی: Montfaucon-d'Argonne) یک کمون در فرانسه است که در کمون مونت فایوکون-دی آرگون واقع شده است. خصوصیات. مونت فایوکون-دی آرگون ۲۳٫۶۱ کیلومترمربع مساحت و ۳۱۴ نفر جمعیت دارد و ۲۸۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
سیِرژ (به فرانسوی: Cierges) یکی از کمون های فرانسه است که در ان واقع شده است. خصوصیات. سیِرژ ۸٫۲۲ کیلومترمربع مساحت و ۷۳ نفر جمعیت دارد و ۱۷۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
کمربند سیاه منطقه ای در جنوب ایالات متحده آمریکا است. این لفظ در ابتدا در توصیف چمن زارها و خاک های تیره حاصلخیز آلاباما و شمال شرق میسیسیپی به کار می رفت. از آنجا که این منطقه برای مزارع پنبه استفاده کننده از نیروی کار برده/سیاهپوست توسعه یافته بود، این لفظ با این شرایط مرتبط شد. این لفظ عموماً به منطقهٔ بزرگتر زراعتی ای در جنوب آمریکا گفته می شود که کشت پنبه در آن انجام می شده و درصد زیادی از کارگران سیاه پوست را خارج از مناطق شهری در خود جای داده بوده است. آنان پیش از جنگ داخلی به بردگی گرفته شده بودند و بسیاریشان دهه ها بعدتر همچنان در بخش کشاورزی کار می کردند.
سرگذشت کندوها کتابی از جلال آل احمد است که نخستین بار در سال ۱۳۳۳ خورشیدی منتشر گردید. این کتاب هفدهمین اثر این نویسنده می باشد. جلال آل احمد در «سرگذشت کندوها» دو داستان را به صورت موازی پیش می برد. یکی داستان کمندعلی بک و طمع ورزی او و دیگری سرگذشت کندوها و زنبورهای کمندعلی بک را. در فصل اول کتاب با کمندعلی بک آشنا می شویم و می بینیم چگونه صاحب کندو می شود و کندوها را تکثیر می کند و باز هم تلاش می کند تابا نارو زدن به زنبورها روزگارش را رونق دهد. در فصل دوم کتاب که از نگاه زنبورها روایت می شود، می بینیم که چطور زنبورها به غارت کمندعلی بک خو کرده اند یا گمان می کنند این بلا یا سرنوشتی است که نصیب شان گشته و به راحتی حاصل تلاش و دسترنج شان را تقدیم او می کنند. نهایتا طمع کمند علی بک اوضاع را به هم میریزدو در بخش سوم داستان می بینیم که با کوچ و رفتن زنبورها صاحب زنبورها خانه خراب می شود. خلاصه داستان. کمند علی یک باغداری که در روستایی کوچک زندگی می کند، اگرچه صاحب باغ و منبع درآمد اصلی اش فروش عسلی است که از کندوهای خود به دست می آورد. او که یک سال پیش بر اثر بی مبالاتی پسرش دو کندوی خود را از دست داده است، به
فکر میافتد برای جبران این، ضرر تعداد کندوهایش را دو برابر کند و با این فکر کندوهای تازه ای آماده می کند و برای راه انداختن، آن ها آخرین ذخیره عسل کندوهای قبلی را که هر سال برای زنبورها در کندوها باقی می گذاشت بر می دارد و به جای هر یک از آنها کاسه ای شیره می گذارد. اما زنبورها که هر سال با تلاش و زحمت بسیار کندوها را از عسل پر می کردند، و آخر هر پاییز حاصل زحمتهایشان را چیزی که آن را «بلا» نام گذاشته بودند، می برد، دلشان به تنها انبار غذایی که برایشان باقی می ماند خوش بود و با شروع بهار، با نظم و انضباط دقیق زیر نظر شاباجی خانم بزرگه که پیرترین ملکه کندوها بود فعالیت خود را از سر می گرفتند. آن سال وقتی شاباجی خانم بزرگه باخبر می شود که «بلا» تنها ذخیره غذاشان را برده است، بلافاصله دستور می دهد هیچ زنبوری به ظرف های شیره نزدیک نشود و برای اینکه بوی، شیره مورچه ها را به کندوها نکشاند فرمان می دهد دور ظرف های شیره را دیوار بکشند. در عین حال قاصدی به دنبال آبجی خانم درازه می فرستد که زنبوری هم سن و سال خودش است و به او می گوید که بعد از این بلای آخری که بر سر کندوها آمده است، به یاد خانه و زندگی ای که در کوه داش
ته اند افتاده است و خیلی دلش می خواهد زنبورها را بردارد و همه آنها را با خود به همان کوهی که یک روز به اجبار از آن مهاجرت کرده بود، ببرد. شابا جی خانم بزرگه با این فکر، آبجی خانم درازه را مأمور می کند سری به آن کوهستان بزند و از اوضاع و احوال آنجا خبر بیاورد. پس از آن شاباجی خانم بزرگه جلسه ای از گیس سفیدهای همه کندوها تشکیل می دهد و به آن ها می گوید که امسال «بلا» زودتر از سال های دیگر رسیده است و اینطور که معلوم است «بلا» همان کمند علی بک است که ما را تنها برای غارت کردن نگه داشته است و چون ما نمی توانیم با او مقابله کنیم چاره کار این است که از اینجا برویم. بعضی از گیس سفیدها معتقدند که جوان ها با این کوچ موافقت نخواهند کرد چون از جابه جا شدن می ترسند بنابراین باید آنها را به این مهاجرت راضی کرد بعضی نیز اعتقاد دارند که چون در این منطقه گل و گیاه فراوان است بهتر است همینجا بمانند اما از این به بعد باید کاری کنند که کسی نتواند به حق آنها دست درازی کند. بعد از جر و بحث بسیار، شاباجی خانم بزرگه با این استدلال که او و فرزندانش پیش از اینها سال های سال بدون صاحب در کوهستان زندگی کرده بودند، همه را راضی می کند که
دسته جمعی از باغ کمند علی بک مهاجرت کنند. در همین موقع یکی از دو همراه آبجی خانم درازه از راه می رسد و خبر می دهد که آبجی خانم درازه و همراه دیگر او را پرندگان موقع برگشتن شکار کرده اند اما کوهستانی که زادگاه اولیه زنبورها، بوده همچنان با نعمت های فراوان خود باقی است. شاباجی خانم دستور می دهد زنبورها شب را استراحت کنند و فردا صبح دسته دسته راه بیفتند و پیش از رفتن همه چیز را با خود ببرند و هرچه را نمی توانند ببرند خراب کنند. فردا صبح وقتی کمندعلی برای سرکشی به باغ می آید صدای وزوز دسته جمعی زنبورها را می شنود و پیش از آنکه بتواند کاری بکند آنها را می بیند که مثل «دوازده لکه کوچک در آسمان سیاهی می زدند و به طرف خانه و زندگی اصلی خودشان می رفتند.» قسمتی از داستان سرگذشت کندوها: منابع. میرصادقی (ذوالقدر)، میمنت (١٣۸۹)، رمان های معاصر فارسی، تهران: انتشارات نیلوفر
شیمی آلی آرسنیکی (Organoarsenic chemistry) عبارت است از شیمی ترکیبات دارای پیوند شیمیایی میان آرسنیک و کربن. برخی ترکیب های آلی آرسنیکی را که "اُرگانوآرسنیکال" می نامند به صورت صنعتی تولید می شوند و به عنوان حشره کش، علف کش و قارچ کش کاربرد دارند. البته در کل به دلیل ملاحظات محیط زیستی و آسیب به سلامت انسان، تولید این محصولات رو به کاهش است. ترکیب مادر در این محصولات، آرسین و آرسنیک اسید است. برخلاف مسموم بودن این مواد، زیست مولکول ترکیب های آلی آرسنیکی به خوبی شناخته شده است. پیشینه. با وجود اینکه بحث شیمی آلی آرسنیکی از اهمیت کمتری برخوردار است اما می توان گفت این مبحث به نوعی تاریخ علم شیمی است. قدیمی ترین ترکیب آلی آرسنیکی کاکودیل است که در سال ۱۷۶۰ گزارش آن منتشر شد و گاهی آن را نخستین ترکیب آلی فلزی می نامند. ترکیب سالوارسان نخستین مادهٔ شیمیایی دارویی است که سازنده اش، پل الریخ برای ساخت آن جایزهٔ نوبل دریافت کرد. بسیاری از ترکیب های آلی آرسنیکی قبلاً به عنوان آنتی بیوتیک مصرف می شدند یا دیگر کاربردهای پزشکی داشتند. شیمی و ساخت. ترکیب های آرسنیک معمولاً عدد اکسایش ۳ یا ۵ دارند که در پیوند با هالیدها با
فرض X = F, Cl, Br, I به شکل AsX3 و AsF5 دیده می شوند. از این رو ترکیب های آلی آرسنیک هم معمولاً با همین دو عدد اکسایش دیده می شوند. در جنگ. ترکیب های آلی آرسنیکی بویژه آنهایی که پیوند As-Cl دارند در جریان جنگ جهانی اول به عنوان جنگ افزار شیمیایی کاربرد داشتند. نمونه هایی که چندان شناخته شده نیستند عبارتند از: "لوئیزیت" (کلرووینیل-۲-آرسنیک دی کلرید)، "کلارک ۱" (دی فنیل کلرآرسین) و فنیل دی کلروآرسین. در طبیعت. از آنجایی که آرسنیک برای بیشتر اندام های زیستی در طبیعت سمی به شمار می رود، در جاهایی که غلظت آن بیشتر است برخی فعالیت های سم زدایی روی آن صورت می گیرد. آرسنیک معدنی و ترکیب هایش به محض ورود به زنجیره غذایی از طریق متیل دار کردن به موادی که کمتر سمی اند تبدیل می شود. ترکیب های آلی آرسنیکی از متیل دار کردن زیستی ترکیب های معدنی آرسنیک بدست می آیند، این کار توسط آنزیم های مرتبط با ویتامین ب۱۲ انجام می شود. برای مثال نوعی کپک در حضور آرسنیک معدنی، مقدار زیادی تری متیل آرسین تولید می کند. ترکیب های آلی آرسنوبتائین و بتائین در برخی خوراک های دریایی مانند ماهی و جلبک و همچنین در غلظت زیاد در قارچ یافت می شود.
هر فرد در طول عمرش به طور متوسط ۱۰ تا ۵۰ میکروگرم در روز، آرسنیک مصرف می کند. اگر افراد به ماهی و قارچ علاقه داشته باشند مصرف ۱۰۰۰ میکروگرم در روز دور از انتظار نیست. خوردن ماهی خطر کمتری دارد چون آرسنیک موجود در آن چندان سمی نیست. آرسنوبتائین نخستین بار در شاه میگوی تیغی غربی یافت شد. کربوهیدرات های آرسنیکی که به شکرهای آرسنیکی هم معروف است در جلبک دریایی بیشتر دیده می شود. چربی های آرسنیکی هم شناخته شده اند. با اینکه آرسنیک و ترکیباتش برای انسان سمی است، اما نخستین آنتی بیوتیک دست ساز، آرسفنامین یک ترکیب آرسنیکی است که البته مدت ها است از آن استفاده نمی شود.
رماگنه-سوس-مونت فایوکون (به فرانسوی: Romagne-sous-Montfaucon) یک کمون در فرانسه است که در ایالت مونت فایوکون-دی آرگون واقع شده است. خصوصیات. رماگنه-سوس-مونت فایوکون ۱۵٫۷ کیلومترمربع مساحت و ۱۶۵ نفر جمعیت دارد و ۲۱۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
غروب جلال اثر غیر داستانی سیمین دانشور است. در کتاب «غروب جلال» سیمین دانشور به اختصار از اخلاق و خصوصیات جلال آل احمد می گوید. از رفتار او و آخرین روز زندگی مشترکشان. خلاصه ای از کتاب. سیمین دانشور در قسمتی از مقدمه و مطلع کتاب «غروب جلال» می نویسد: «... معمولاً زنهای هنرمندان کم کم نسبت به آثار هنری شوهرانشان بی علاقه می شوند و بعد نسبت به این آثار کینه می ورزند، چرا که شاهد آفرینش این آثار و دردسرهای مقدمات و نتایجش بوده اند. اما من که زن جلال آل احمد هستم او را از نوشته هایش جدا نمی کنم و نه تنها به عنوان یک مرد بلکه او را به عنوان مردی که نویسنده است می شناسم. این گونه شناسایی بیشتر به این علت است که جلال خیلی شبیه نوشته هایش است. یعنی سبک جلال خود اوست با این تفاوت که من با چرکنویسش سر و کار دارم و دیگران با پاکنویسش…» نحوه آشنایی با جلال. سیمین دانشور چند سالی از جلال بزرگ تر بود. خودش می گوید نوروز سال ۱۳۲۸ زمانی که با اتوبوس به شیراز می رفتم توی اتوبوس با جلال آشنا شدم و یک سال بعد به رغم مخالف جدی پدر جلال با هم ازدواج کردیم. پدر جلال آخوند بود و مطلقاً راضی به ازدواج این دو نبود و تا ده سال نزدیک خ
انه جلال هم نمی شد. درگذشت. جلال آل احمد در ۱۸ شهریور ۱۳۴۸ در ۴۵ سالگی درگذشت و بعد از مرگش شایعه سر به نیست کردن او توسط ساواک قوت گرفت اما سیمین دانشور که معتقد بود همسرش بر اثر افراط در مصرف سیگار و نوشابه درگذشته است این شایعه را رد کرد. سیمین دانشور در کتاب «غروب جلال» راز مرگ همسرش را برملا کرد. او می نویسد: «... وقتی به اسالم می رفتیم یعنی می رفتیم که دو ماه و اندی بعد جسدش، جسد بی جانش را به تهران بیاوریم در قزوین توقف کرد و چندین کارتن قزونیکا خرید. در نوشابه هایش آب جوشیده می ریختم، اما آدم تا سرشار نشود دست از بطری که برنمی دارد، آن هم کسی که از ساعت یازده صبح تا اواخر شب قزونیکای ملک ری می نوشد و سیگار کارگری اشنو می کشد…» آشنایی با نویسنده. سیمین دانشور در ۸ اردیبهشت سال ۱۳۰۰ در شیراز به دنیا آمد. وی بعد از گذراندن تحصیلات ابتدایی و متوسطه، برای تحصیل در رشته زبان و ادبیات فارسی وارد دانشگاه تهران شد و در سال ۱۳۲۹ موفق شد درجه دکترای زیبایی شناسی را از دانشگاه تهران کسب کند. دانشور در همین سال ـ۱۳۲۹ـ با جلال آل احمد ازدواج کرد.
از رنجی که می بریم دومین مجموعه داستانی جلال آل آحمد است که ابتدا در سال ۱۳۲۶ منتشر شد. کتاب شامل هفت داستان کوتاه به نام های: «دره خزان زده»، «زیرابی ها»، «در راه چالوس»، «آبروی از دست رفته»، «محیط تنگ»، «اعتراف» و «روزهای خوش» است. در این کتاب نویسنده رویکردی سیاسی دارد و سعی می کند وضعیت زندانیان سیاسی رژیم شاه را نشان دهد. او به زندانیانی اشاره می کند که زیر شکنجه هستند و شرایط دشواری دارند. البته تمام کتاب به موضوعات سیاسی اختصاص ندارد بلکه بعضی داستان ها مانند «در راه چالوس» بیشتر به وضعیت اجتماعی ایران می پردازد. در بخشی از داستان «در راه چالوس» می خوانیم: از بابل به همراه شخصی به نام اردویی با اتوبوس تهران به سمت چالوس حرکت کردیم. در راه با هم به صحبت پرداختیم. او ماشین دار بود و در جاده شمال کار می کرد. عضو حزبی هم بوده، از لو رفتنش و تعقیب و گریز و فرارش و از دست دادن مال و ماشین و دستگیر شدن برادرش و دور ماندن از زنش و اینکه دیگر بیابانی شده و تنها در آن جا می تواند بماند … برای او زندگی فقط موقعی تحمل کردنی بود که بتواند دوباره پشت رل ماشین به پیشواز یک دسته مسلح کلاردشتی برود…
دید و بازدید نخستین مجموعه قصه و داستان اثر جلال آل احمد است که سال ۱۳۲۴ منتشر شد. این کتاب ابتدا شامل ده داستان کوتاه بود و در چاپ هفتم دوازده داستان کوتاه را دربردارد. نام کتاب برگرفته از اولین داستان کتاب است. "دید و بازدید" شرحی است از دید و بازدیدهای جوانی که در ایام عید نوروز وارد مجلسی می شود و در این مسیر با حوادث جالبی روبه رو می شود. متن این کتاب مانند سایر آثار جلال آل احمد بسیار روان و ساده است و خواننده را تا انتهای کتاب با خود همراه می کند. جلال جوان در این مجموعه با دیدی سطحی و نثری طنزآلود اما خام که آن هم سطحی است، زبان به انتقاد از مسائل اجتماعی و باورداشتهای قومی می گشاید. قلم شیوا و نثر روان و ساده جلال عامل کشش و جاذبه کارهایش است. او با همین صمیمیت و سادگی در خواننده نفوذ کرده و مخاطبش را تا انتهای داستان با خودش همراه می کند. برای آشنایی با نثر ساده و صمیمی جلال آل احمد چند سطر از کتاب «دید و بازدید» را با هم می خوانیم: «علیک سلام ننه جون ـ عیدت مبارک ـ صد سال به این سال ها! زیر سایه امام زمون، کربلای معلا، نجف اشرف.مگه عیدی بشه و سالی بیاد و بره که این ورا پیدات بشه! چرا سری به این ننه
جونت نمی زنی؟ای بی غیرت، من که با شماها این قدر محبت دارم چرا شما پوست کلفت ها به من محلی نمی ذارین؟ننه جون خیلی خوش اومدی. چی بگم؟من که بلد نیستم به شما فکلیا بگم: تبریک ـ چه میدونم تبریک عرض می کنم.» ما قدیمی ها دیگه کجا این حرفارو بلد می شیم؟ خوب ننه جون بیا این بالا رو تشک بشین، دهنتو شیرین کن ... .
نیل فینگلتن (، زادهٔ ۱۸ دسامبر ۱۹۸۰ – درگذشته ۲۵ فوریه ۲۰۱۷)، بازیگر و بازیکن بسکتبال بریتانیایی بود. او با ۲۳۲٫۶ سانتیمتر قد، بلندقامت ترین مرد بریتانیا شناخته شد و در میان ۲۵ مرد بلندقد جهان قرار داشت. این عنوان برای او از سوی کتاب رکوردهای جهانی گینس در سال ۲۰۰۷ ثبت شده است. پس از فینگلتن، کریستوفر گرینر با ۲۲۹٫۲ سانتیمتر قد قرار دارد. فینگلتن در ۴۷ رونین، بازی تاج و تخت، صعود ژوپیتر، و و دکتر هو بازی کرده است. فینگلتن در ۲۵ فوریه ۲۰۱۷ در سن ۳۶ سالگی به دلیل نارسایی قلبی درگذشت.
گورستان یادبود آمریکاییان آرگون ، گورستانی با مساحت ۱۳۰٫۵ هکتار در نزدیکی رماگنه-سوس-مونت فایوکون، فرانسه است. این گورستان شامل ۱۴٬۲۴۶ مدفن می باشد که بیشترین تعداد نظامیان آمریکایی کشته شده در اروپا را شامل شده و بسیاری از آنها در جریان تهاجم آرگون جان خود را از دست داده اند. توضیحات مکان. این گورستان شامل هشت بخش است. بالاتر از قبرستان یک کلیسای کوچک تزئین شده با پنجره های شیشه ای رنگی وجود دارد. در امتداد دیوارهای کلیسا، قبور کشته های گم نام قرار گرفته است. این مکان، یک بنای تاریخی است؛ که روزانه برای بازدید عموم از از ساعت ۹:۰۰ صبح تا ۵:۰۰ بعد از ظهر باز است.
تهاجم آرگون ()، یا نبرد جنگل آرگون، مهمترین نبرد در طول جنگ جهانی اول و بزرگترین عملیات ایالات متحده آمریکا با اعزام ۱٫۲ میلیون سرباز، در خاک اروپا می باشد. نتیجه. این نبرد از ۲۶ سپتامبر، ۱۹۱۸ شروع شد و در مجموع ۴۷ روز طول کشید تا با اعلام آتش بس در ۱۱ نوامبر سال ۱۹۱۸ به اتمام رسید. هزینه این نبرد ۲۸٬۰۰۰ کشته برای نیروهای متحد و ۲۶٬۲۷۷ کشته برای آمریکا بود؛ و این جنگ هرچند با پیروزی متفقین به پایان رسید اما بزرگترین و خونین ترین عملیات جنگ جهانی اول برای نیروهای اعزامی ایالات متحده(AEF) را رقم زد.
بهناز علی پور گسکری (زادهٔ ۲۸ شهریور ۱۳۴۷ در رودسر) داستان نویس، منتقد ادبی، مدرس دانشگاه و پژوهشگر ایرانی است. برخی از داستان های کوتاه او به زبان های انگلیسی و ترکی ترجمه شده اند. او دو مجموعه داستان کوتاه، دو رمان، دو کتاب پژوهشی در حوزه مطالعات ادبی و تحلیل آثار داستانی ایرانی، یک اقتباس ادبی، و بیش از صد مقاله اعم از علمی-پژوهشی، ترویجی، مروری و… در کارنامهٔ ادبی خود دارد. بهناز علی پور گسکری، به علاوه، به آموزش نویسندگی خلاق در دانشگاه و آموزشگاه های گوناگون پرداخته و داوری برخی مسابقات ادبی در داخل و خارج از ایران را برعهده داشته است. او با نویسندگانی همچون شهریار مندنی پور، حسین آبکنار و صفدر تقی زاده، و همچنین جعفر شعار کار کرده است. علی پور گسکری داستان نویسی را از سال ۱۳۷۴ شروع کرد. داستان نویسی. مجموعه داستان اول او با عنوان "بگذریم…" توسط نشر چشمه در ۱۳۸۳ منتشر شد و برندهٔ نخست جایزهٔ ادبی مهرگان ادب (پکا) گردید و به عنوان بهترین مجموعه داستان سال ۱۳۸۳ جایزهٔ ادبی یلدا، و پروین اعتصامی را دریافت کرد و ازجمله سه نامزد نهایی جایزهٔ گلشیری بود. مجموعه داستان دوم او با عنوان "بماند…" توسط نشر چشمه در
۱۳۸۸ منتشر شد. این مجموعه از نامزدهای نهایی جایزه گلشیری و غنی پور بود و جایزه بهترین مجموعه داستان مهرگان ادب را برای بار دوم دریافت کرد. "راز کیمیا و افسانه مهر و ماه" رمان نوجوان این نویسنده در ۱۳۸۹ توسط نشر ویدا منتشر گردید و ازجمله کاندیدای جوایز لاک پشت پرنده و شورای کتاب کودک بود. "هشت بهشت" اقتباس ادبی از منظومهٔ "هشت بهشت" امیرخسرو دهلوی است که در قالب داستان نوجوان در سال ۱۳۹۰ توسط نشر پارسه منتشر شد. "زن در رمان فارسی از انقلاب مشروطه تا انقلاب ۵۷" یک کار پژوهشی است که به تحلیل نقش زنان در رمان های ایرانی می پردازد. "معرفی و بررسی آثار داستانی و نمایشی از ۱۳۰۰ تا ۱۳۱۰" اثر پژوهشی مفصلی است که به معرفی، بررسی و تحلیل کلیهٔ آثار داستانی و نمایشیِ این دوره پرداخته است. "جا ماندیم…" رمان بزرگسال این نویسنده در ۱۳۹۴ توسط نشر چشمه به بازار کتاب راه یافت.
دانشگاه ناپیر ادینبرو یک دانشگاه دولتی در ادینبرو، اسکاتلند است. کالج فنی ناپیر در سال ۱۹۶۴ تاسیس شد و نام خود را از ریاضیدان و فیلسوف اسکاتلندی قرن شانزدهم جان ناپیر گرفته است. کالج فنی به عنوان یک دانشگاه در سال ۱۹۹۲ توسط لرد داگلاس-همیلتون افتتاح شد و به دانشگاه ناپیر تبدیل شد. در سال ۲۰۰۹، این دانشگاه به دانشگاه ناپیر ادینبرو تغییر نام داد. این دانشگاه در اطراف سه پردیس مرچیستون، کریگلهارت و سایت هل در ادینبرو قرار دارد. هدف از تأسیس این دانشگاه ایجاد و حمایت فراگیر از فرصت های آموزشی و تحقیقاتی برای باروری و پرورش استعدادها و پیدا کردن راه کار در زمینه مسائل روز و آینده جهان می باشد. این دانشگاه یکی از بزرگترین مراکز آموزش عالی اسکاتلند است. دوره های این دانشگاه براساس صنعت و بازار کار پایه ریزی شده است و نحوه اجرای کلاس ها به صورت تئوری و عملی می باشد. برگزاری دوره های زبان برای دانشجویانی که انگلیسی زبان نیستند یکی از ویژگی های بارز دانشگاه نپیر ادینبورگ است.
پیوند پروتئینی پلاسما () اشاره به اتصال یک ترکیب شیمیایی یا دارو به پروتئین های موجود در پلاسمای خون دارد. هر چه میزان پیوند پروتئینی یک دارو کمتر باشد، بیشتر می تواند از غشای سلولی عبور یا نفوذ کند. پروتئین های معمول موجود در پلاسما، که دارو با آنها پیوند برقرار می کند، آلبومین، گلیکوپروتئین، لیپوپروتئین و گلوبولین های α، β و γ هستند.
یوزف ولادیسلاو وُلسکی (۱۹۱۰، تارنوف - ۲۰۰۸، کراکوف) تاریخدان لهستانی و کارشناس تاریخ اشکانی است. وی استاد تاریخ ایران باستان در دانشگاه های یاگیلونیا، برسلاو و ووچ لهستان بوده است و عمدهٔ پژوهش هایش بر تاریخ اشکانیان تمرکز داشته اند.در جریان جنگ جهانی دوم و زوندراکتسیون کراکوف دستگیر شد و پس از جنگ جهانی، در سال ۱۹۴۶ عضو هیئت علمی دانشگاه یاگیلونیا گردید. ژوزف ولسکی تاریخ پارت را به سه دوره تقسیم می کند: مرحله اول که بنیان گذاری دولت پارت را شامل می شود(۲۳۸–۱۷۱پ. م). مرحله دوم: که به علت نبود منابع تاریخی چندان درست شناخته نشده و در عین حال شکوفاترین دوران پارت ها بوده(۱۷۱پ. م. حدود۵۱م) مرحله سوم: یعنی مرحله متاخر پارت(۵۱–۲۷۷م) که در مجموع این دوران را دوره زوال سلسه اشکانی می دانند.
فلسفه روان شناسی؛ به بنیادهای نظری روان شناسی مدرن می پردازد. برخی از این مسائل، نگرانی های معرفت شناختی راجع به روش شناسی پژوهش روان شناختی هستند. مثلاً:
اروپای پیشاتاریخ مکانی است که نمونه های انسان نما از ۱٫۲ میلیون تا ۸۰۰ هزار سال پیش در آن زندگی می کرده اند. اروپای پیشاتاریخ به معنی برهه ای از ظهور انسان در اروپا است که هنوز خط و تاریخ به معنی ثبت وقایع در آن شروع نشده است. این دوران از پایان دوران پارینه سنگی شروع می شود. با پیشرفت تاریخ پیشرفت های محسوس فرهنگی نیز در این منطقه از جهان به وجود آمد. منطقه شرقی مدیترانه به خاطر ویٰژگی جغرافیایی اش از تمدن های شرق میانه تأثیر پذیرفت و بدین ترتیب ساختار اولین کمون ها در آن شکل گرفت. فسیل هایی از استخوان انسان و ابزارهای سنگی که بیانگر دوران پارینه سنگی است در این مناطق یافت شده است. کوه های آتاپوئرکا در اسپانیا به عنوان مکانی که گروه های انسانی در آن زندگی می کرده اند را می توان یکی از مناطق زندگی در اروپای پیشاتاریخ دانست. این کوه ها یکی از مناطق زندگی گروهی انسان های هایدلبرگ و نئاندرتال بوده که مدت زیادی در آن زندگی کرده اند. انسان های نئاندرتال در فلات اوراسیا در ۳۵۰ هزار تا ۶۰۰ هزار سال پیش به عنوان اولین گروه های انسانی در اروپای پیشا تاریخ زندگی می کرده اند. در میان قاره های جهان اروپا می تواند یکی از
قاره هایی باشد که توسط باستانشناسان کاوش شده است. واژه پیشاتاریخ معمولاً به زمانی گفته می شود که هنوز خط ابداء نشده بود. پیدایش خط از یونان باستان و پس از آن در امپراطوری رم باستان به وجود آمد. قسمت های شمالی و شرقی اروپا با ورود مسیحیت در سده های میانه با خط آشنا شدند.