Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
قه که عموماً توان اعمال نیروهای بسیار بالا را ندارند فرآیندهای داغ درنورد حلقه ای رایج تر می باشند. در فرآیندهای نورد حلقه داغ (Hot Ring Rolling) که در دماهای بالاتر از تبلور مجدد صورت می گیرند افزایش دما تا مقدار مذکور استحکام قطعات را جهت نورد تا یک سوم کاهش می دهد که نتیجه آن کاهش نیروهای نوردی تا یک سوم حالت سرد خواهد بود همچنین از مزیت های فرایند نورد داغ، حذف مداوم کار سرد اعمالی روی قطعه و به تبع آن عدم نیاز به نیروی نوردی اضافی در حین فرایند هست. در فرآیندهای نورد حلقه گرم (Warm Ring Rolling) که در آن دمای قطعه کار را بین دمای تبلور مجدد تا نصف دمای تبلور قرار خواهد داشت مقداری کار سرد در قطعه کار باقی خواهد ماند که در این وضعیت ضمن بهبود خواص مکانیکی به واسطه اعمال کار سرد دستیابی به ساختار دانه محیطی به دلیل حفظ ساختار دانه ها و عدم تبلور مجدد فراهم خواهد گردید. محصولات و کاربردها. علاوه بر تولید حلقه هایی با مقطع ساده چهارگوش به کمک فرایند نورد حلقه ای می توان حلقه هایی با مقاطع مختلف تولید کرد. در حقیقت با ایجاد پروفیل خاصی بر روی غلتک اصلی، مندرل یا غلتک های محوری می توان به ترتیب بر روی قسمت خار
جی، داخلی و بالا و پایینی حلقه پروفیل خاص را ایجاد نمود. علاوه بر آن به کمک فناوری ای جدید در زمینه کنترل حرکت خطی مندرل امکان ایجاد حلقه هایی با خروج از مرکز کنترل شده، وجود دارد. به کمک این دستگاه ها می توان گونه ای از بلبرینگ های دارای خروج از مرکز را تولید کرد. همچنین به کمک دانش کنترلی پیشرفته، تحقیقات بر روی حرکت مندرل به منظور ایجاد اشکالی غیرمدور توسط دستگاه نورد حلقه ای، انجام گرفته است. در این تحقیقات امکان ساخت حلقه های به شکل پنج ضلعی منتظم و چهارگوش مورد بررسی قرارگرفته است. از کاربردهای نورد حلقه ای می توان به تولید چرخ قطار، بلبرینگ ها، قطعات مورد استفاده در پوسته موتور جت، رینگ ابتدایی چرخ دنده، فلانج های مورد استفاده در اتصالات لوله ای و… اشاره کرد. ابعاد حلقه ها می تواند متفاوت باشد؛ اما به طورمعمول قطر خارجی بین ۱۷۰ الی ۴۰۰۰ میلی متر است. کم ترین ضخامت اشاره شده در تحقیقات ۱۴ میلی متر ذکرشده است؛ و ارتفاع رینگ مقادیر متفاوتی می تواند داشته باشد و حدوداً بین ۲۰ الی ۴۰۰ میلی متر است. نمونه تصاویری از محصولات تولید شده به روش نورد حلقه را در زیر مشاهده می کنید.
سوئن (به انگلیسی: Soen) یک ابرگروه پراگرسیو متال سوئدی شامل چند موسیقی دان شناخته شدهٔ اکستریم متال است. اولین آلبوم آنها "Congitive" در ۱۵ فوریه ۲۰۱۲ منتشر شد.وکالیست کنونی بند سوئن جوئل اکلوف (زاده ۱ اوت ۱۹۸۰) سوئدی و اهل استکهلم است. او در طول فعالیت موسیقی خود دو آلبوم با گروه Willowtree منتشر کرده است و همچنین پنج آلبوم با گروه سوئن منتشر کرده است. تاریخچه. با وجود اینکه گروه در سال ۲۰۰۴ تشکیل شده بود در ماه می ۲۰۱۰ شکل گیری آن اعلام شد. اعضای اولیهٔ گروه شامل درامر سابق اپث، مارتین لوپز، بیسیست سابق دث، تستامنت و Steve Di Giorgio ,Sadus، خوانندهٔ Joel Ekelöf ,Willowtree و Kim Platbarzdis به عنوان گیتاریست بود. اولین آهنگ گروه، "Fraccions" در اکتیر ۲۰۱۰ در وبسایت رسمیشان منتشر شد. آنها برای آهنگ "savia" اولین موزیک ویدیوشان را در فوریه ۲۰۱۲ در صفحهٔ فیسبوک خود منتشر کردند. دومین ویدیوشان ورژن آکوستیک آهنگ "Ideate" و سومین ویدیو مربوط به آهنگ "Delenda" است. موسیقی. مارتین لوپز درامر گروه، موسیقی سوئن را «ملودیک، سنگین، پیچیده و بسیار متفاوت» توصیف کرده است. آلبوم "Cognitive" در فوریه ۲۰۱۲ منتشر شد و نقدها
ی مثبتی دریافت کرد، بیش از هر چیز تسلط تکنیکی اعضای گروه تحسین شد. هرچند بسیاری از منتقدان به شباهت های زیاد بین استایل گروه و گروه تول اشاره کرده اند، مارتین لوپز دربارهٔ شباهت با تول گفته است: "ما از تول الهام گرفته ایم اما من آنها را نه یک گروه بلکه یک ژانر در نظر می گیرم. علاوه بر این، من فکر نمی کنم چیزی برای بحث کردن وجود داشته باشد، ما موسیقی خوبی می سازیم صرف نظر از اینکه برای شما یادآور چه کسی باشد. بعضی از مردم بیشتر از دوست داشتن تمایل به دوست نداشتن دارند و به جای اینکه موسیقی را برای چیزی که هست ببینند، چه خوب و چه بد، به دنبال ایرادها می گردند. اعضا. اعضا فعلی. مارتین لوپز - درام، پرکاشنStefan Stenberg - گیتار بیسCody Ford - گیتارJoel Ekelöf - خوانندگیLars Åhlund - کیبورد (موسیقی)Oleksii 'Zlatoyar' Kobel – گیتار بیس اعضا سابق. Steve Di Giorgio - گیتار بیسChristian Andolf - گیتار بیسInti Oyarzún - گیتار بیسStefan Stenberg - گیتار بیسJoakim Platbarzdis - گیتارMarcus Jidell - گیتار جستارهای وابسته. مارتین لوپز
یوزف فون هامر (به آلمانی: Joseph von Hammer) و از سال ۱۸۳۵ فرایهر یوزف فون هامر-پورگشتال (۹ ژوئن ۱۷۷۴ – ۲۳ نوامبر ۱۸۵۶) دیپلمات و خاورشناس اهل اتریش بود. او به عنوان مترجم ادبیات شرقی شهرت یافت و بنیان گذار عثمانی شناسی علمی و پیشگام خاورشناسی در اتریش محسوب می شود. زندگی نامه. یوزف هامر، پسرِ یوزف هامر (۱۷۳۸–۱۸۱۸)، مشاور حکومتی اتریش بود که در سال ۱۷۹۱ به مقام اشرافیت نائل آمد. او تا ۱۴ سالگی در دبیرستان آکادمیک گراتس تحصیل کرد و در سال ۱۷۸۷ به وین رفت تا در دوره مقدماتی آکادمی سلطنتی زبان های شرقی شرکت کند و در ۱۷۸۹ در آنجا پذیرفته شد. فعالیت دیپلماتیک. هامر دوره آموزشی خود را با موفقیت به پایان رساند و در حالی که هنوز «دانش آموز زبان» بود، با صدراعظم وقت، ونتسل آنتون فون کاونیتس-ریت برگ، ملاقات کرد. در سال ۱۷۹۹، با درخواست شخصی از وزیر امور خارجه، یوهان آمادئوس فرانتس فون توگوت، موفق شد به نمایندگی دیپلماتیک اتریش در قسطنطنیه اعزام شود. او در آنجا تسلط خود بر زبان های ترکی و عربی را تقویت کرد. در فوریه ۱۸۰۰ و در ارتباط با لشکرکشی ناپلئون به مصر و سوریه، برای بازرسی کنسولگری های اتریش به شام فرستاده شد. او
با کمک فرمانده ناوگان بریتانیا، ویلیام سیدنی اسمیت، به مصر رفت و مدتی به عنوان مترجم و منشی خصوصی او در نیروی دریایی پادشاهی بریتانیا خدمت کرد. در این سفرها، دست نوشته ها و آثار باستانی کوچکی را جمع آوری کرد که امروزه در موزه تاریخ هنر وین و موزه یوآنِئوم گراتس نگهداری می شوند. پس از بازگشت به وین در سال ۱۸۰۲، به سمت دبیر هیئت دیپلماتیک در نمایندگی اتریش منصوب شد. به دلیل تنش با نماینده دیپلماتیک، در بهار ۱۸۰۶ به عنوان کاردار اتریش در شاهزاده نشین مولدووا به یاش فرستاده شد. با آغاز جنگ روسیه و ترکیه (۱۸۰۶–۱۸۱۲) و حمله نیروهای روسی به منطقه، حضور او نامطلوب تلقی شد و در تابستان ۱۸۰۷ به وین فراخوانده شد. در سال ۱۸۱۱، به عنوان مترجم دربار در زبان های شرقی و مشاور در صدارت خانه منصوب شد و در ۱۸۱۷ به مقام مشاور دربار (Hofrat) رسید. کلمنس ونتسل فون مترنیخ، صدراعظم وقت، صراحتاً به او گفته بود که به دلیل صراحت لهجه و دانش گسترده اش، او را برای مناصب دیپلماتیک به کار نخواهد گرفت. این موضوع سبب شد که هامر بیشتر بر فعالیت های علمی متمرکز شود. هامر علاوه بر یونانی باستان و لاتین، به زبان های فرانسوی، انگلیسی، ایتالیایی،
و یونانی نوین مسلط بود و از زبان های شرقی، عربی، ترکی و فارسی را در سطح گفتاری و نوشتاری می دانست. فعالیت های علمی. دستاورد اصلی هامر، کشف و دسترس پذیر کردن انبوهی از دست نوشته ها و متون شرقی بود. او بر اساس این منابع، آثار جامعی در زمینه تاریخ و ادبیات «شبدر شرقی» (عربی، فارسی و ترکی) تألیف کرد که از مهم ترین آن ها می توان به "تاریخ ده جلدی امپراتوری عثمانی" اشاره کرد. در زمینه تاریخ ادبیات، چاپ کامل دیوان حافظ برای نخستین بار و تألیف نخستین تاریخ های جامع ادبیات فارسی، ترکی و عربی از کارهای برجسته اوست. او همچنین نخستین مجله شرق شناسی جهان، "Fundgruben des Orients" (گنجینه های شرق)، را با کمک کنت ونتسلاوس ژووسکی در سال ۱۸۰۹ تأسیس کرد و تا سال ۱۸۱۸ به انتشار آن ادامه داد. هامر با دانشمندانی چون ژان-فرانسوا شامپولیون، جورج فریدریش گروتفند و آنتوان-ایزاک سیلوستر دو ساسی مکاتبه داشت. او سال ها برای تأسیس یک آکادمی علوم در وین تلاش کرد و سرانجام در سال ۱۸۴۷، به عنوان نخستین رئیس آکادمی علوم اتریش انتخاب شد، اما در سال ۱۸۴۹ به دلیل اختلافات داخلی از این سمت استعفا داد. خانواده و سال های پایانی. هامر در سال ۱۸۱۶ ب
ا کارولین فون هنیکشتاین، دختر یوزف فون هنیکشتاین، ازدواج کرد و از او صاحب پنج فرزند شد. پس از آنکه کنتس جین آن فون پورگشتال، او را وارث خود اعلام کرد، به این شرط که نام خانوادگی او را بپذیرد، امپراتور در سال ۱۸۳۵ او را به مقام فرایهر (بارون) ارتقا داد و از آن پس نام خانوادگی هامر-پورگشتال را برگزید. او در ۲۳ نوامبر ۱۸۵۶ درگذشت و در گورستان ویدلینگ در مقبره ای به سبک شرقی که خود طراحی کرده بود، به خاک سپرده شد. افتخارات و جوایز. هامر-پورگشتال عضو بسیاری از آکادمی های معتبر و انجمن های علمی از فیلادلفیا تا کلکته بود. برخی از افتخارات او عبارتند از: در سال ۱۸۹۴، خیابانی در وین به نام "هامر-پورگشتال-گاسه" نام گذاری شد و سیارک کمربند اصلی (۶۰۴۴) هامر-پورگشتال نیز به افتخار او نام گذاری شده است. پیوندهای وب. یوزف فون هامر-پورگشتال: خاطرات و نامه ها (نسخه دیجیتال)
ورزشگاه میلمور () یک ورزشگاه فوتبال در راترهام، انگلستان است. این ورزشگاه که در سال ۱۹۰۷ ساخته شده دارای ۸٬۳۰۰ نفر ظرفیت می باشد و از سال ۱۹۲۵ تا ۲۰۰۸ ورزشگاه خانگی باشگاه فوتبال روترهام یونایتد بوده است.
ورزشگاه کارو رود () یک ورزشگاه فوتبال در نوریچ، انگلستان است. این ورزشگاه که در سال ۱۹۳۵ تأسیس شده دارای ۲۷٬۲۴۴ نفر ظرفیت می باشد، کارو رود ورزشگاه خانگی باشگاه فوتبال نوریچ سیتی است.
کبوتر یا داو (به انگلیسی:Dove) یک نشان تجاری مراقبت شخصی است که متعلق به یونیلیور و اصلیت آن متعلق به ایالات متحده آمریکا است. محصولات داو در کشورهای آرژانتین، استرالیا، برزیل، کانادا، چین، هند، اندونزی، اسرائیل، ایران، ایرلند، مکزیک، هلند، پاکستان، فیلیپین، لهستان، آفریقای جنوبی، تایلند، ترکیه و ایالات متحده تولید می شود. این محصولات در بیش از ۱۵۰ کشور به فروش می رسد و برای خانم ها و آقایان ارائه می شود. نشان تجاری داو از نیمرخ به شکل داو است. خط تولید. محصولات عبارتند از: ضد عرق/اسپری بدن شوی، زیبایی، میله، لوسیون/مرطوب کننده مراقبت از مو و محصولات مراقبت از صورت.
ریچارد برینزلی شریدان (۱۸۱۶-۱۷۵۱)، سیاستمدار، شاعر، طنزپرداز و نمایشنامه نویس ایرلندی بود که برای مدتی طولانی مدیریت تئاتر در لندن را به عهده داشت. از مهم ترین نمایشنامه های او که هنوز در همه جای دنیا اجرا می شوند، رقبا، مدرسه ای برای آبروریزی و سفری به اسکاربورو هستند. زندگی. ریچارد برینزلی شریدان در ۱۷۵۱، در دوبلین ایرلند به دنیا آمد. خانوادهٔ او وقتی ریچارد هفت ساله بود برای همیشه به انگلستان نقل مکان کردند. مادرش، فرانسیس شریدان نمایشنامه نویس و داستان نویس بود و دو نمایشنامه اش در اویل دههٔ شصت قرن هجدهم در لندن اجرا شدند. پدرش در ابتدا هنرپیشه و مدیر تئاتر بود، بعدها این شغل را کنار گذاشت به نویسندگی روی آورد و کتاب هایی در باب آموزش نوشت. نویسندگی. در سال ۱۷۷۵، شریدان رقبا را روی صحنه برد، در شب اول این نمایش با شکست مواجه شد. شریدان در اجرای دوم از هنرپیشه های قوی تری استفاده کرد و این بار، نمایش بسیار موفقیت آمیز بود و باعث شد، شریدان، به عنوان نویسنده ای جوان و بااستعداد، به جامعه ادبی آن روزگار لندن معرفی شود. سیاست. در سال ۱۷۸۰، شریدان وارد مجلس شد و در مخالفت با طرح نبرد علیه مستعمرات آمریکایی سخ
نرانی کرد. او ۳۲ سال در این منصب باقی ماند، مدتی وزیر امور خارجه و مدتی وزیر خزانه داری بود و برای سخنرانی های باشکوهش معروف بود. در پایان، روابط او با شاهزاده ولز به سردی گرایید و کرسی اش را در مجلس از دست داد. از این پس، دیگر در برابر طلبکارهایش مصون نبود و آن ها تا پایان عمر مایه زحمت او شدند. کنگرهٔ آمریکا پیشنهاد داد، به دلیل اینکه شریدان برای پیشگیری از جنگ استقلال آمریکا تلاش کرده بود، به او ۲۰ هزار دلار کمک بدهد که البته شریدان این پیشنهاد را رد کرد. مرگ. سرآخر، بیمار شد، مدتی بستری بود و بالاخره در ۱۸۱۶، تقریباً در فقر، چشم از جهان فروبست. او در بخش شعرای کلیسای وستمینستر دفن شد در مراسم تدفین او بسیاری از رجال سیاسی و ادبی آن عصر انگلستان شرکت کردند. آثار. رقبا، مدرسه ای برای آبروریزی، پیزارو، سفری به اسکاربورو، منتقد، ژوئن باشکوه، اردو اقتباس. در فیلم جنون شاه جورج، بری استانتون نقش شریدان را ایفا (۱۹۹۴) در فیم دوشس، آیدان مکآردن نقش شریدان را ایفا کرد و در این فیلم، مدرسه ای برای آبروریزی اجرا می شود.
دنی فانتوم یا دنی شبح یک سریال انیمیشن آمریکایی است که توسط بوچ هارتمن برای استودیوی نیکلودئون ساخته شده است. این سریال توسط استودیوهای بیلیون فولد تولید شد و در کانادا توسط نلوانا (Nelvana) که یک کمپانی انیمیشن سازی کانادایی است توزیع گردید. این سریال ماجرای یک پسر نوجوان را دنبال می کند که پس از تصادف با یک دروازه غیرقابل پیش بینی که در واقع پل ارتباطی میان دنیای انسان ها و "دنیای اشباح" است به یک موجود هیبرید یعنی انسان-شبح تبدیل می شود و وظیفه نجات شهرش و نیز دنیای انسان ها را در برابر حملات بعدی اشباح و ارواح گوناگون به عهده می گیرد و در این حملات و ماجراها او با استفاده از قدرتهای ماوراءالطبیعه که به تدریج تکامل می یابند با آنها مبارزه می کند. او در این اکتشافات، کشمکش ها و سفرهای ماجراجویانه و جستجو برای ارتقا و کنترل قدرت هایش توسط دو تن از بهترین دوستانش یاری می شود و مدتی بعد خواهر بزرگترش نیز از قضیه آگاه می شود و به کمک او می آید. این تیم یعنی خواهر دنی و دو دوستش در اکثر قسمت های سریال حضور دارند و تنها کسانی هستند که از زندگی دوگانه دنی باخبرند. این مجموعه برای اولین بار در سوم آوریل ۲۰۰۴ به نما
یش گذاشته شد، قسمت اول آن بعد از مراسم اهدای جوایز بهترین ها از نظر کودکان در سال ۲۰۰۴ بر روی آنتن رفت، و در ۲۴ آگوست سال ۲۰۰۷ با مجموع ۵۳ قسمت و سه فصل پایان یافت. سریال "دنی فانتوم" هم تحسین منتقدین و هم بینندگان را دریافت کرده است. خود بوچ هارتمن اشاره کرده است که این سریال محبوبترین و تحسین شده ترین کار وی بوده است، با وجود اینکه این سریال در مقایسه با سریال والدین نسبتاً عجیب و غریب تقریباً کوتاه و به تعبیری مینی محسوب می شود. "از سریال دنی فانتوم" کلکسیونی از بازی های ویدئویی و همچنین اسباب بازی ها و انواع دیگر کالاها و محصولات تجاری ساخته شده است. قسمت های سریال. فصل اول: ۲۰ قسمت (۲۰۰۵–۲۰۰۴) فصل دوم: ۲۰ قسمت (۲۰۰۶–۲۰۰۵) فصل سوم: ۱۳ قسمت (۲۰۰۷–۲۰۰۶)
مدرسه ای برای آبروریزی نمایش نامه ای کمدی اثر ریچارد برینزلی شریدان است که در سال ۱۷۷۷ در لندن اجرا شد. این اثر از بهترین نمونه های کمدی رفتار در ادبیات انگلستان است. استقبال. مدرسه ای برای آبروریزی از دورهٔ خود و تا به امروز بسیار، هم از جانب تماشاچی ها و هم منتقدها، مورد توجه قرار گرفته است. ویلیام هزلت، آن را بهترین نمونهٔ کمدی موقعیت انگلستان می داند، که در آن همه چیز به جا است و هیچ چیز اضافه نیست. آن را بهترین کمدی رفتار می داند چارلز لمب می گوید این کمدی اگرچه از دل و بیرون آمد، فاقد آن اصول آنها است. اما از سوی دیگر، برخی، مخصوصاً در دورهٔ معاصر، ایده های آنتی سمتیک آن را مورد انتقاد قرار دادند چراکه در مدرسه ای برای آبروریزی جهودان پول قرض می دهند و رباخوارند، کاری که در آن دوره در اروپا یهودیان بسیار انجام می دادند. داستان. آقای الیور سطحی سالها در هند زندگی می کرده، حالا به انگلستان برگشته و میخواهد ثروتش را بین دو برادرزاده اش که از بچگی شان تا به حال، او را ندیده اند قسمت کند. اما در بدو ورود به لندن، متوجه می شود یکی از دو برادرزاده اش ابداً شهرت خوبی ندارد و آن یکی بسیار محبوب همه است. مشاور خا
نوادگی او، یعنی میانجی، به او می گوید که برادری که شهرت خوب دارد در اصل بدذات و آن که شهرت خوبی ندارد خوش نیت است، و حال الیور تصمیم میگیرد این دو برادر را امتحان گند تا خودش به عینه ببیند کدام خوب و کدام بد است. پس با دو هویت متفاوت به پیش دو برادر می رود و داستان از همین جا شکل می گیرد. شخصیت ها. خانم ریشخند، آقای سطحی، آقای غیبت پیشه، سر به هوا، موسی، میانجی، آقا و خانم خاربن، سنگلاخ، رفت وآمد، مارموز، آقای ترشچی، دوشیزه زقنبود و غیره. اقتباس. این نمایش بارها فیلم شده است. از جمله در سال های ۱۹۲۳، ۱۹۳۰، ۱۹۳۷. تئاتر:
رمان های سه گانه سیاه قلب جزء معروف ترین آثار نویسنده آلمانی کورنلیا فونکه است که نوشتن آن از سال ۲۰۰۳ شروع و در سال ۲۰۰۸ به پایان رسید. ترجمهٔ فارسی. این کتاب اولین بار در سال ۱۳۸۸ با نام سیاه دل از سوی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان با ترجمه شقایق قندهاری در ایران منتشر شده است و دومین بار در سال ۱۳۹۰ توسط نشر افق با ترجمه کتایون سلطانی منتشر شده است. جوایز. مجموعهٔ سه گانهٔ فونکه در سال ۱۳۹۱ از نهاد ایرانی لاک پشت پرنده نشان عالی دریافت کرد این رمان پیش تر در سال ۱۳۸۸ در نمایشگاه لایپزیک به عنوان کتاب منتخب نوجوانان جایزهٔ بین المللی کسب کرده بود. پانویس. این متن مقاله ای است که از کتابی برداشته شده
فروتنی فرهنگی توانایی حفظ موضع درونی فرد برای دیگرمحور بودن (یا بازبودن برای دیگران) در رابطه با جنبه های هویت فرهنگی است که برای شخص بسیار مهم هستند. فروتنی فرهنگی متفاوت از دیگر آرمان های مبتنی بر آموزش فرهنگی است زیرا آن متمرکز بر خود فروتنی به جای رسیدن به یک حالت دانش یا آگاهی است. فروتنی فرهنگی در زمینه مراقبت سلامت جسمی تشکیل شد و برای درمانگران و مددکاران اجتماعی برای افزایش کیفیت تعاملات مشتریان و اعضای جامعه انطباق داده شد. پس زمینه. برای درک فروتنی فرهنگی، فکر کردن در مور اینکه که چگونه فرهنگ در تعاملات دارای جایگاه مرکزی است مهم است. نویسندگان استانداردهای مناسب فرهنگی و زبانی (CLAS) در اهمیت فرهنگ توضیح می دهند که "فرهنگ تعریف می کند که چگونگه اطلاعات مراقبت های بهداشتی دریافت شده، چگونه حقوق و حمایت ها در آن بکار رفته، چه کسی درمانی برای مسئله تأمین می کند، و چه نوع درمانی باید ارائه شود. در مجموع، به این دلیل که مراقبت های سلامت ساختارهایی فرهنگی ناشی از باورها در مورد ماهیت بیماری و بدن انسان هستند، مسائل فرهنگی در واقع در عرضه خدمات درمانی و پیشگیرانه سلامت جایگاه مرکزی دارند. بنابراین کشف و
ترکیب این تفاوت ها کمک به پرورش یک محیط است که اجازه می دهد فروتنی فرهنگی رشد و شکل بگیرد. فروتنی فرهنگی از زمینه های پزشکی برای آموزشگران پزشکی که به دنبال یک راه جدید به شکل دهی درک چند فرهنگی برای متخصصان مراقبت های سلامت جدید بودند متولد شد. آن را به عنوان یک جایگزین برای شایستگی فرهنگی، که دارای بسیاری از دلالت های ذهنی منفی است معرفی شد. صلاحیت فرض می کند که می توان یادگرفت یا به اندازه کافی مطمئن شد، که فرهنگ ها یکپارچه هستند و در واقع می تواند به یک درک کامل از یک فرهنگ که به آن تعلق وجود ندارد دست یافت. فروتنی فرهنگی همچنین می توانید با حساسیت های فرهنگی، که افراد را به ملاحظه فرهنگ تشویق می کند در ارتباط باشد. با این حال، حساسیت بر ضرورت یادگیری، انعکاس یا رشد تأکید نمی کند. فروتنی فرهنگی شامل یک تعهد استوار به یادگیری و انعکاس، البته همچنین درک درستی از روابط قدرت و نقش خود در جامعه است. این مبنی بر ایده روابط سودمند بلوغ یافته به جای آموزش یک نفر یا کمک به دیگری از طریق تلاش برای به حداقل رساندن عدم توازن قدرت در روابط مشتری حرفه ای است. سه جزء اصلی به فروتنی فرهنگی وجود دارد: تعهد مادام العمر به
خود ارزشیابی و خود نقدی، تثبیت عدم تعادل قدرت، و توسعه همکاری با افراد و گروه هایی که برای دیگران حمایت طلبی می کنند. تاریخچه. شایستگی فرهنگی یک ایدهای بود که برای اولین بار در حرفه مراقبت سلامت و درمان ارتقا یافت. شایستگی برنامه های آموزشی با هدف پیشگیری از تشخیص های اشتباه پزشکی و خطاهای ناشی از عدم درک فرهنگی است. با این حال، با افزایش تنوع در ایالات متحده همراه با آگاهی فرهنگی اضافه شده است، شایستگی خدمتی به همه نیازهای متخصصان پزشکی نبود. فروتنی فرهنگی یک واژه ابداع شده توسط Melanie Tervalon و Jann Murray-Garcia در سال ۱۹۹۸ است برای توصیف یک راه نفوذ چند فرهنگی به کار خود به عنوان متخصصان مراقبت های سلامت. جایگزینی برای ایده شایستگی فرهنگی، فروتنی فرهنگی بر اساس ایده تمرکز بر خود انعکاسی و یادگیری مادام العمر بود. Tervalon و Murray-Garcia معتقد بودند که متخصصان مراقبت های سلامت آموزش مناسبی یا آموزش از نظر چند فرهنگی و توسعه یک روش جدید برای نزدیک شدن به موضوع دریافت نکردند.
مغرب اسلامی به مجموعه ای از سرزمین های فتح شده به دست مسلمانان در ساحل غربی اقیانوس اطلس می گویند. اندلس یکی از مهم ترین بخش های این مجموعه است. امویان که فاتحان سرزمین های غربی بودند مدتهای طولانی در آنجا حکومت کردند؛ به گونه ای که حتی پس از سقوط پایتخت امویان در مشرق اسلامی به سال ۱۳۱ هجری، حاکمان اموی حدود دویست سال بر سرزمینهای غربی حکم راندند. احتمالاً نخستین نشانه های علاقه به علم و دانش در دوران حکومت امویان در مغرب اسلامی به قرن سوم هجری و حکومت پنجمین حاکم اموی محمدبن عبدالرحمن بازمی گردد. در نیمه دوم قرن چهارم، سرانجام حکومت اموی در غرب اسلامی نیز سقوط کرد و سرزمین های غربی تا مدت ها گرفتار هرج و مرج شد. پس از مدتی «مرابطان» که بیشتر اهل جنگ و جهاد بودند، حکومت اندلس را به دست گرفتند. نخستین چهره نامدار فلسفی در غرب اسلامی، یعنی ابن باجه، در همین دوره پرماجرا می زیست. مرابطان به دلیل نیاز به حمایت عمومی و گرایشهای سیاسی شان، بیشتر به فقه و علوم شرعی اهمیت می دادند و از فیلسوفان چندان حمایت نمی کردند. پدربزرگ ابن رشدِ فیلسوف، که به ابن رشدِ جَد معروف است، در سمت قاضی القضاة قرطبه از همان آغاز حکومت م
رابطان با آنان همکاری می کردو به ترویج فقه مالکی و علوم شرعی می پرداخت. به هر حال با ظهور حکومت موحدان و بر اثر حمایت آنان و نیز استقرار نسبی سیاسی و گسترش مبادلات فرهنگی شرق و غرب عالم اسلامی زمینه های شکوفایی اندلس فراهم آمد. در اندلس پس از اسلام، برخلاف دوران پیش از اسلام، چهره های علمی و فلسفی و عرفانی معروفی مانند ابن مسره، ابن باجه، ابن طفیل، ابن رشد، ابن خلدون، ابن میمون و ابن عربی ظهور کردند.
ونرا-۴ ، ، (به معنی ونوس ۴)، همچنین 1V (V-67) S / N ۳۱۰ هم خوانده شده، یک کاوشگر فضایی در برنامه فضایی شوروی در پروژه ونرا برای اکتشاف زهره (ناهید) بود. "ونرا-۴" نخستین کاوشگری بود که موفق به انجام-در-محلِ تجزیه وتحلیل محیط یک سیاره دیگر شد. این فرودگر همچنین ممکن است که اولین کاوشگری باشد که از زمین به یک سیارهٔ دیگر رسیده باشد؛ با توجه به این که سرنوشت سلف او (ونرا ۳) تاکنون روشن نشده است."ونرا-۴" نخستین تجزیه وتحلیل شیمیایی جو زهره را ارائه داد، و نشان داد که اتمسفر آن در درجهٔ اول از دی اکسید کربن با چند درصد از نیتروژن و زیر یک درصد از اکسیژن و بخار آب تشکیل شده است. این کاوشگر یک میدان مغناطیسی ضعیف و بدون میدان تابش را برای ناهید شناسایی کرد؛ و نشان داد که لایهٔ بیرونی جوّ دارای هیدروژن بسیار کم و بدون اتم اکسیژن است. کاوشگر "ونرا-۴" نخستین اندازه گیری مستقیم در اثبات بسیار داغ بودن زهره، و این که فضای آن به مراتب چگال تر از حد انتظار بود، و نیز این که سیاره از مدت ها پیش آب خود را از دست داده است، بود. دستاوردها. برای نخستین بار، تجزیه وتحلیل درجا از جوّ یک سیارهٔ دیگر انجام شد و داده ها به زمین فرستا
ده شدند. این تجزیه وتحلیل ها شامل ترکیب شیمیایی، دما وفشار بودند. اعلام نسبت اندازه گیری شدهٔ دی اکسید کربن به نیتروژن (ازت) در حدود ۱۳، که با برآورد قبلی بسیار متفاوت بود (یک نسبت معکوس بنا بر انتظار برخی محافل) تا آنجا که برخی از دانشمندان مشاهدات را رد کردند. ایستگاه اصلی شناسایی بدون کمربند تابش بودن زهره را اعلام کرد؛ نسبت به زمین، میدان مغناطیسی اندازه گیری شده ۳۰۰۰ بار ضعیف تر بود، و تاج هیدروژن ۱٬۰۰۰ بار تراکم کمتری داشت. همچنین سیاره بدون اکسیژن اتمی تشخیص داده شد. تمام داده ها نشان می دهند که آب، در صورت وجود پیشین، در مدتی بسیار طولانی در گذشته به بیرون از سیاره نشر کرده است. این نتیجه نیز؛ با توجه به ضخامت ابرهایی که زهره را احاطه کرده اند، غیرمنتظره بود. از آنجا که وجود رطوبت در زهره قابل چشم پوشی است، سیستم هایی که بر مبنای احتمال فرود در آب در ساختار "ونرا-۴" به کار رفته بود، پس از آن از کاوش گرها برای مأموریت های زهره حذف شدند. نتیجهٔ این مأموریت «موفقیت کامل»؛ به ویژه با توجه به چند شکست پیشین کاوش گرهای ونرا در نظر گرفته شد. هرچند که طراحی "ونرا-۴" امکان انتقال داده ها را پس از فرود داشت، کا
وش گرهای ونرا ۳ تا ۶ برای مقاومت در برابر فشار اتمسفر در سطح زهره ساخته نشده بودند. اولین فرود موفقیت آمیز بر روی ناهید توسط ونرا ۷ در سال ۱۹۷۰ به دست آمد.
بازی های همبستگی کشورهای اسلامی ۲۰۱۷ چهارمین دوره بازی های همبستگی کشورهای اسلامی به میزبانی شهر باکو، جمهوری آذربایجان است. این بازی ها از ۱۲ تا ۲۲ مه ۲۰۱۷ در ۱۸ ورزش برگزار می شود. انتخاب کشور میزبان. در اکتبر ۲۰۱۲ کمیته ملی المپیک آذربایجان برای برگزاری مسابقات همبستگی کشورهای اسلامی در سال ۲۰۱۷ در آن کشور اعلام آمادگی کرد و توانست در یک رویداد جلسه فدراسیون همبستگی کشورهای اسلامی در سال ۲۰۱۳ که در جده عربستان برگزار می شد این میزبانی را کسب کند. ورزش ها. ورزشکاران در ۲۴ رشته در ۲۱ ورزش در این دوره از مسابقات همبستگی کشورهای اسلامی به رقابت می پردازند. بعضی ورزش ها مانند جودو و دو و میدانی شامل ورزش های معلولین نیز می شود. کشورهای شرکت کننده. همه ۵۷ عضو فدراسیون همبستگی ورزشی کشورهای اسلامی در این مسابقات حضور دارند. به جز کشور کویت که به علت تعلیق بودن کمیته المپیک آن کشور٬ ورزشکاران آن به صورت مستقل و تحت پرچم فدراسیون همبستگی ورزشی کشورهای اسلامی در این مسابقات حضور دارند. ورزشکاران و مربیان به نام فدراسیون حضور دارند و لباس های آن را می پوشند و هر مدالی که برنده شوند تحت بنر فدراسیون می باشد. ورزشکاران
کویت٬ لیبی٬ سودان که قرار بود تحت نام فدراسیون در مسابقات حضور داشته باشند٬ یک روز قبل از شروع مسابقات از حضور در آن کناره گیری کردند. لیست زیر نام تمامی کمیته هایی که در این مسابقات حضور دارند آورده شده است.
شایستگی فرهنگی یا شایستگی میان فرهنگی ساختاری نظری برای مهارت در زبان و تخصص منطقه ای است. شایستگی فرهنگی (درونی) توانایی برقراری ارتباط مؤثر و مناسب با مردمان فرهنگ های دیگر است: کسی که دارای شایستگی میان فرهنگی است، در تعامل با مردم از فرهنگ های خارجی، مفاهیم فرهنگی خاص از ادراک، تفکر، احساس و عمل را درک می کند. شایستگی بین فرهنگی گاهی نیز شایستگی میان فرهنگی (Cross-Cultural Competence,3C) نامیده می شود، اگر چه تمایل به استفاده از تماس بین فرهنگی و مقایسه بین فرهنگ ها از قبل وجود دارد.
روش تغییر رفتار یا فن تغییر رفتار، روش مبتنی بر نظریه برای تغییر یک یا چند تعیین کننده روانشناختیِ رفتار مانند نگرش یا خودکارآمدی یک فرد است. این روش های تغییر رفتار در مداخلات استفاده می شود. اگرچه تلاش البته برای نفوذ در نگرش و دیگر تعیین کننده های روانشناختیِ مردم بسیار قدیمی تر بودند، به خصوص تعریف توسعه یافته در اواخر دهه نود بینش های مفید به همراه داشت به خصوص چهار مزیت مهم: به صورت سنتی، به ندرت گزارش ارزشیابی مداخلات تغییر رفتار به توضیح واقعی مداخله می پردازد و این باعث شده است انتخاب کارامدترین روش ها دشوار شود. این مسئله در اواخر قرن نوزده و اوایل قرن ۲۱ زمانی که روش های تغییر عمومیت بیشتری یافتند بیشتر خود را نشان داد و رده بندی دیگری توسعه یافت و متعاقباً عمومیت پیدا کرد و منجر به قابلیت دسته بندی مداخلات منتشر شده قبلی گشت. تعریف پایه. یک روش تغییر رفتار، فرایندی است که پتانسیل تأثیرگذاشتن روی تعیین کننده های روانشناسانه را داشته باشد. تعیین کننده های روانشناسانه، متغیرهای تئوریکی در ذهن افرادمی باشندکه با عوامل خطر در اپیدمیولوژی مقایسه می شوند. اما تنها شامل متغیرهای روانشناسانه می شوند. نمونه