Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
گیری به افزایش دستگیری بیش از پیش فعالان اجتماعی پرداخته است تا از مخالفان زهر چشم بگیرد. عفو بین الملل در گزارش خود که روز منتشر شد، حکومت جمهوری اسلامی را به دورویی متهم کرد چون به ظاهر از تظاهرات مردم در بیداری اسلامی حمایت کرده است ولی مردم خودش را سرکوب می کند. گزارش ۷۱ صفحه ای عفو بین الملل، با عنوان «گفته اند دخلت را بیاوریم» منتشر شد. همچنین سازمان گزارشگران بدون مرز اعلام کرد که بسیاری از خبرنگاران خارجی، با این که درخواست روادید خود را از هفته ها پیش به سفارتخانه های جمهوری اسلامی داده بودند، برای ورود به ایران و پوشش خبری انتخابات دریافتش نکرده اند. در قسمت هایی از گزارش سازمان گزارشگران بدون مرز آمده است: «به همهٔ رسانه ها دستور داده شد که نه تنها باید از انتشار برخی مطالب مثل فراخوان به شرکت نکردن در انتخابات خودداری کنند، بلکه باید از «پیروزی بزرگ مردم در انتخابات» نیز بنویسند. در روزهای اخیر باز هم مقامات قضایی به مسئولان رسانه ها تلفن زدند و این بار، تیترهای روزنامه را در بارهٔ انتخابات دیکته کردند.» واکنش ها. سید علی خامنه ای. پیش از انتخابات. سید علی خامنه ای رهبری ایران، در سخنرانی ای در ۱۹
دی ۱۳۹۰ در جمع مردم قم با اشاره به انتخابات و فعالیت رسانه های گوناگون گفت که انتخابات از جاهایی است که مردم می توانند حضورشان را نشان دهند و دشمنان از مدتی پیش شروع کرده آند که حضور مردم را بکاهند. «دشمنان ما، از آن صدر گرفته است -که مرکز و قرارگاه فرماندهی جبههٔ کفر و استکبار است- تا این پادُوْها و ایادی کوچک و پیاده نظامشان که همه جا پخشند -اینجا هم هستند، بیرون هم هستند- همهٔ تلاششان این است که کاری کنند که مردم در این انتخابات شرکت نکنند.» رهبری ایران پیش بینی کرد که با با تجربه ای که از حضور مردم و اعتمادش به لطف خدا «حضور مردم در این انتخابات، یک حضور دشمن شکن خواهد بود و با این انتخابات، خون تازه ای به پیکر انقلاب و کشور و نظام جمهوری اسلامی دمیده خواهد شد.» وی انتخابات را جایی خواند که مردم حضورشان را نشان می دهند و با این انتخابات حرکتی تازه برای مردم و نشاطی تازه می آید مانند همهٔ انتخابات ها. وی در دیدار مردم آذربایجان در ۲۶ بهمن به مناسبت سالگرد خیزش ۲۹ بهمن تبریز، پس از تجلیل فراوان از مردم برای راهپیمایی ۲۲ بهمن، دربارهٔ انتخابات نیز سخنانی گفت. وی دربارهٔ تبلیغات رسانه های خارجی گفت: دوباره ع
روسک های خیمه شب بازی همیشگی به کار افتادند تا انتخابات را بی رونق کنند ولی حضور مردم د انتخابات می تواند کشور را نگه دارد و دشمن را پس زند. دو روز مانده به انتخابات در دیدار خانوادهٔ شهیدان و قشرهای مردم، با اشاره به رسانه هایی که به کار افتاده اند تا مردم را دلسرد کنند و ادعای شرکت نکردن و تقلب و… کردند تا نیایند گفت: وی افزود: دست خدا با شماست. هدایت دل ها و جان های ما به دست خدا است. «ازمّة الأمور کلّاً بیده»». او گفت اگر مردم و مسئولان در راه خدا باشد خدا هم راه را آسان می کند و اگر خواهد این توفیق نصیب ملت ایران خواهد شد. وی حساسیت این انتخابات را بیشتر دانست زیرا تیرهای آخر دشمن است و هرچه در ترکش داشته شلیک کرده است. او تأکید کرد باید ایستاد و به رخ دشمن کشید تا بفهمد جلو این ملت نمی تواند بایستد. پس از انتخابات. در نخستین واکنش پس از انتخابات، به تاریخ ۱۸ اسفند ۱۳۹۰ آیت الله خامنه ای در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری انتخابات را تحلیل کرد. وی با تشکر از مردم گفت اگر هرکه بداند دشمن چه کارها کرد برای نیامدن مردم ارزش کار ملت را می فهمد. او با شکر خدا گفت مردم موجبات رحمت خدا را فراهم کردند. او انتخابات
را «رکن نظام مردم سالاری دینی» و معیار اعتقاد مردم به نظام اسلامی و این واجب (رای دادن) و توهم زدای نظر دشمنان دربارهٔ ما و سیلی ای هشیارکننده دانست. او گفت هر رأی یک رأی به نظام اسلامی بود. وی بصیرت و تعالی اندیشه ای مردم برای رأی دادن را ارزشمند خواند و گفت مجلس برآمده از این رأی مسئولیتی سنگین دارد. آیت الله خامنه ای در سخنان نوروزیش در حرم امام رضا در مشهد، قلمی بزرگ از حرکت های تحسین برانگیز ملت ایران در سال ۹۰ را همین انتخابات دانست. وی انتخابات را خیلی مهم خواند و با اشاره به سخنان پیشش گفت دشمنان شش ماه کوشیدند تا مردم را دلسرد کنند که رأی ندهند به بهانهٔ تقلب و کاهش دشمنی ها و ترور دانشمندان هسته ای (برای ترساندن مردم)؛ در همین فضا انتخابات با مشارکت بیش از ۶۴٪ انجام گرفت. آیت الله خامنه ای افزود به عکس خواستهٔ ایشان و به کوری چشمشان این روز شد روز سربلندی نظام اسلامی و ملت ایران و مانند رسانه ای قوی کار کرد و با این که دشمنان خبرها را تحریف و پنهان می کنند این انتخابات را نتوانستند. وی ۱۴ اردیبهشت در دیدار معمان نزدیک شهادت مرتضی مطهری (روز معلم) با گریزی به بحث انتخابات گفت ملت ایران در این ۳۳ساله
لحظهٔ لازم کار لازم را کرده است و پیش از انقلاب نیز همین جور که به پیروزی انقلاب انجامید. محمود احمدی نژاد. رئیس جمهوری محمود احمدی نژاد هنگام افتتاح پانزده هزار واحد مسکن مهر در شهرستان پاکدشت سخنرانیش همهٔ امور کشور را براساس انتخابات خواند و گفت مردم همیشه نقششان را خوب انجام داده اند گفت: مجلس کارآمد می تواند نقش مؤثر و تعیین کننده ای در پیشرفت کشور ایفا کند. احمدی نژاد تأکید کرد که نمایندگان مجلس با رأی مستقیم مردم انتخاب می شوند و حضور نمایندگان کاردان و پایبند به حقوق ملت در مجلس موجب وحدت و همدلی و همبستگی ملی می شود. قوهٔ قضاییه. غلامحسین محسنی اژه ای دادستان کل ایران هشدار داد که عده ای قصد دارند کشور را در آستانه انتخابات مجلس نهم ناامن نشان دهند. عبدالصمد خرم آبادی مشاور قضایی دادستان کل کشور نیز، فهرست ۲۵ بندی مربوط به «مصادیق محتوای مجرمانه مرتبط با انتخابات مجلس شورای اسلامی» را اعلام کرد. از جمله موارد جرم رایانه ای اعلام شده از سوی دادستان جمهوری اسلامی ایران، دربارهٔ انتخابات مجلس نهم موارد زیر می باشد: سپاه پاسداران و بسیج. محمدعلی جعفری، فرمانده سپاه پاسداران ایران از «آغاز دوباره اعتراضا
ت مردمی» در آستانه انتخابات مجلس نهم ابراز نگرانی کرد. محمدعلی جعفری گفت: « «دشمن برای ایجاد ناآرامی در انتخابات»، طرح هایی آماده دارد.» محمدرضا نقدی فرمانده کل بسیج نیز از مردم خواست در انتخابات مجلس نهم «مشارکت حداکثری» داشته باشند. شورای نگهبان. احمد جنتی دبیر شورای نگهبان، دربارهٔ انتخابات مجلس نهم گفت: «عده ای هدف شان فرستادن چند نماینده به مجلس نیست بلکه می خواهند آرامش را به هم بزنند. عده ای از خارج به آنها حرف هایی می زنند که این همان براندازی است." مشارکت در دور نخست. یک روز بعد از برگزاری انتخابات، پایگاه اطلاع رسانی وزارت کشور در خبری با تیتر «آخرین نتایج حماسه حضور»، به نقل از مصطفی محمد نجار وزیر کشور اعلام کرد که «کل آرای ماخوذه» در انتخابات ۲۶ میلیون و ۴۷۲ هزار نفر و میزان مشارکت حدود ۶۴٫۲ درصد بوده است. منتقدان حکومت ایران، از اظهارات وزیر کشور نتیجه گرفتند که حتی بر مبنای آمار وزارت کشور نیز، درصد شرکت در انتخابات با ادعای مشارکت ۶۴ درصدی اختلاف زیادی دارد. آنچه مورد استناد این منتقدان قرار داشت آن بود که شرکت ۲۶ میلیون از ۴۸ میلیون واجد شرایط در انتخابات، به معنی مشارکتی کمتر از ۵۵ درصد در ا
نتخابات مجلس نهم است، که با ادعای ۶۴ درصدی حکومت ایران تفاوت زیادی دارد. در واکنش به این انتقادات، سایت وزارت کشور خبر اظهارات نجار در مورد نتایج نهایی انتخابات را حذف کرد و سپس وزیر کشور گفت که رقم ۲۶ میلیونی شرکت در انتخابات، آمار نهایی شرکت کنندگان در انتخابات نبوده است. وی افزود که در زمانی که صحبت می کند، تعداد شرکت کنندگان در انتخابات به بیش از ۲۹ میلیون نفر رسیده است؛ رقمی که حتی با مبنا قرار دادن آن، میزان مشارکت در انتخابات از ۶۰ درصد فراتر نمی رفت. البته در نهایت در گزارش نهایی انتخابات تعداد مشارکت ۳۱ میلیون نفر اعلام شد که با مشارکت مطابق بود. واجدان. وزارت کشور، قبل و بعد از برگزاری انتخابات تعداد واجدان شرایط شرکت در آن را ۴۸ میلیون و ۲۸۸ هزار نفر عنوان کرده بود. گذشته از ابهامات مطرح در مورد تعداد شرکت کنندگان در انتخابات، تعداد واجدان شرایط اعلام شده توسط وزارت کشور هم، در معرض تردید عده ای از ناظران قرار گرفت. در همین ارتباط، بعضی از منتقدان حکومت ایران رقم حدوداً ۴۸ میلیونی واجدان شرایط را پایین تر از تعداد واقعی افراد ۱۸ ساله و بالاتر -که در انتخابات حق رأی دارند- دانستند. این منتقدان، بر م
بنای نتایج سرشماری سال ۱۳۸۵ و با لحاظ کردن نرخ رشد ۱٬۳۱ درصد (مندرج در گزارش سال ۱۳۸۹ دفتر آمار و اطلاعات جمعیتی تعداد افراد ۱۸ سال و بالاتر را در سال ۱۳۹۰ بین ۵۱ تا ۵۳ میلیون تخمین زدند. در آخرین انتخابات قبل از رای گیری مجلس نهم، این اختلاف به دلیلی ویژه مورد توجه رسانه ها قرار گرفت: آمار ۴۶ میلیون و ۲۰۰ هزار نفری وزارت کشور در مورد واجدان شرایط رأی دادن، با اطلاعات منتشر شده از سوی مرکز آمار ایران حدود ۵ میلیون نفر اختلاف داشت. مشارکت در تهران. در کنار میزان کلی مشارکت در انتخابات مجلس نهم، میزان مشارکت در پایتخت نیز، که به ادعای وزارت کشور ۴۸ درصد بوده، به طور ویژه مورد توجه ناظران سیاسی کشور قرار گرفت. در همین زمینه، مرتضی تمدن استاندار تهران تعداد واجدین شرایط استان تهران را حدود ۵ میلیون نفر اعلام کرد و صفر علی براتلو رئیس ستاد انتخابات استان تهران، در اظهار نظری متفاوت از وجود ۵ میلیون و ۴۰۰ هزار واجد شرایط رأی دادن در سطح استان خبر داد. اظهارات مرتضی تمدن، واکنش سایت بازتاب را به دنبال داشت که یادآوری می کرد بر اساس آمار وزارت کشور، تعداد واجدین شرایط استان تهران در سال ۱۳۸۸ حدود ۸ میلیون و ۸۰۰ هزار
نفر بوده است. این سایت می افزود که بعد از جدا شدن شهرستان کرج از استان تهران و تشکیل استان البرز در سال ۱۳۸۹، تعداد واجدان شرایط استان جدید در انتخابات ۱۳۹۰، حدود یک میلیون و ۳۴۵ هزار نفر اعلام شده است. بازتاب نوشت با جمع کردن این عدد با رقم ادعایی استاندار برای «استان تهران»، تعداد واجدان شرایط در انتخابات اخیر در دو استان تهران و البرز معادل ۶ میلیون و ۳۴۵ هزار نفر می شود. این به معنی کاهش حدود ۲٫۵ میلیون نفری در مجموع تعداد واجدان شرایط دو استان از ۱۳۸۸ تا ۱۳۹۰ بود که - با توجه به ثابت ماندن سن رأی دادن در دو انتخابات اخیر- قابل توجیه نبود. در پی بالاگرفتن انتقاد به آمار مشارکت اعلام شده از سوی استانداری، وزارت کشور با انتشار بیانیه ای اظهار داشت که منظور استاندار، شهر و نه «استان تهران» بوده است. البته شواهدی وجود داشت که اثبات می کرد هم استاندار و هم رئیس ستاد انتخابات استان تهران، ادعای مشارکت ۵ میلیونی یا بیشتر را در مورد «استان تهران» به کار برده اند. اما ارقام بیان شده توسط آنان، واقعاً به تعداد واجدان شرایط شهر تهران نزدیک بود و نه استان تهران، چراکه مطابق آمار رسمی، جمعیت تهران در سال ۱۳۹۰ حدود ۸٬۵
میلیون نفر تخمین زده می شود که می توان تخمین زد در میان آن ها حدود ۵٬۵ میلیون نفر بالای ۱۸ سال دارند (طبق اعلام وزارت کشور، حدود ۴۸ میلیون نفر از جمعیت ۷۵ میلیونی ایران در سال ۱۳۹۰ در سن رأی دادن قرار دارند که نسبت این دو عدد -۶۴ به ۱۰۰ - می تواند به عنوان نسبت تقریبی افراد ۱۸ ساله و بزرگتر در کل جمعیت ایران تلقی شود). خبر آنلاین در گزارشی نوشت که جمع شرکت کنندگان در انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری در سال ۱۳۸۸ در حوزه تهران، ری، اسلامشهر و شمیرانات به بیش از پنج میلیون نفر می رسید و این رقم در انتخابات نهمین دوره مجلس در سال جاری بیش از دو میلیون و سیصد هزار نفر بوده است و تعداد رای دهندگان تهرانی سال ۹۰ کمتر از نصف سال ۸۸ بوده است. محمدرضا باهنر نایب رئیس مجلس هشتم، در جمع اعضای جامعه اسلامی مهندسین در بهمن ماه ۱۳۹۰، گفته بود که نظرسنجی ها حکایت از مشارکت ۱۸ درصدی مردم تهران در انتخابات ۱۲ اسفند دارند. طبق اعلام های رسمی شمار واجدان شرایط در شهر تهران از ۶٬۴۰۳٬۳۰۸ نفر در انتخابات مجلس هشتم سال ۱۳۸۶ به حدود ۵٬۴۰۰٬۰۰۰ نفر کاهش پیدا کرده است. شخصیت ها. رهبری. در آغازین ساعت های رای گیری سید علی خامنه ای رهبری
ایران پای صندوق رأی رفت رایش را به صندوق انداخت. او در پاسخ به پرسش های خبرنگاران از ایشان و دست اندرکاران رسانه سپاس گزاری کرد و مردم را به رأی دادن اول وقت مانند نماز سر وقت سفارش کرد که این کار باعث کاهش دغدغه شده فضیلتش ظاهراً بیشتر است و از حقشان استفاده کرده به هر سی نفر (در تهران و ری و شمیرانات و اسلامشهر) رأی دهند. او انتخابات را همیشه مهم و تعیین کننده خواند با بازگویی این که برای دوستان و دشمنانمان پیام دارد و هرگاه این ویژگی بیشتر باشد انتخابات مهم تر است گفت: امروز از آن روزها است. در انتخابات های دیگر مردم خسته می شوند ولی پس از سی وسه سال مردم خسته نشده اند. قدرت های استکباری که خیلی جاها باخته اند هیاهو می کنند تا از تک وتا نیفتند و هیاهو را دربارهٔ ایران می کنند. ملت نیز با عمل پاسخ می گوید. محمود احمدی نژاد. محمود احمدی نژاد نیز نزدیک ساعت ۱۳ با حضور در مسجد ملک مظهری تهران در شعبهٔ ۱۳۷۷ منطقهٔ ۱۱ تهران به همراه محمدرضا رحیمی معاون اولش رأی داد. او همچنین با مردم از جمله دختری ناشنوا گفت گو کرد و در میان بدرقهٔ مردم رفت. احمدی نژاد پس از انتخابات حضور مردم را «دفاع جانانهٔ ملت» و «حماسی» خو
اند و نشانگر عزم راسخ و اعتقاد عمیق به اندیشه ها و آرمان های متعالی انقلاب اسلامی و موجب یأس و ناامیدی دشمنان و بدخواهان انقلاب اسلامی برشمرد و از ملت عزیز ایران و همهٔ دست اندرکاران برگزاری انتخابات و رسانهٔ ملی تشکر و قدردانی کرد. سید محمد خاتمی. سید محمد خاتمی رئیس جمهور پیشین ایران همراه برادرش سید علی خاتمی در حوزهٔ دماوند رأی داد. زهرا اشراقی در صفحه فیس بوکش در واکنش به حضور سیدمحمد خاتمی در انتخابات نوشت:"سلام دوستان. منطقه ما در مواقع اضطراری اینترنت قطع می شود. ضربه بسیار سنگین بود ولی منتظر زمان هستم. این صفحه آماده است برای جناب خاتمی…" خاتمی ضمن بیانیه ای که در پاسخ به انتقادها صادر کرده، گفته است: «تعیین استراتژی عدم معرفی نامزد و ارائه لیست هیچگاه به معنی تحریم انتخابات نبود» روحانیون مبارز. سید مهدی امام جمارانی عضو ارشد مجمع روحانیان مبارز در حسینیه جماران رأی داد. اکبر هاشمی رفسنجانی. اکبر هاشمی رفسنجانی رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام نیز در حسینیهٔ جماران انتخابات شرکت کرد. مشارکت در دور دوم. دور دوم انتخابات نهمین دوره مجلس شورای اسلامی در روز ۱۵ خرداد ۱۳۹۱ برگزار شد واجدان. طبق قانون هرکسی در
هر حوزه ای رأی داده است دور دوم نیز تنها در همان حوزه می تواند رأی دهد. البته اگر کسی در دور اول انتخابات شرکت نکرده باشد می تواند در هر حوزه ای که بخواهد رأی دهد. کسانی که در فاصلهٔ دور نخست تا دور دوم نیز به سن هژده سال تمام رسیده اند رای اولی حساب می شوند و می توانند در حوزه ای که دلشان بخواهد رایشان را به صندوق بیندازند. طبق اعلام وزارت کشور در این دور انتخابات حدود ۱۵۰٬۰۰۰ تا ۱۶۰٬۰۰۰ رای اولی داشتیم. البته در سراسر کشور نه حوزه های انتخاباتی. گویا از این تعداد ۴۵٬۰۰۰ نفر اهل ۳۳ حوزه ای بوده اند که به دور دوم کشیده بود. پس تمام کسانی که به ۱۸ سالگی رسیده اند به جز کسانی که در حوزه ای رأی داده اند که به دور دوم نکشیده است واجد شرایط اند. درصد مشارکت. البته سخن گفتن از مشارکت در دوم کمی سخت است، چون اگر قرار باشد تعداد واجدان را بر واجدان بخش کرد این مشکل هست که خیلی از کسانی که دور پیش رأی نداده اند در حوزه های انتخاباتی دیگر زندگی می کنند. از سویی اگر بر واجدان ساکن حوزه ها بخش شود این نکته هست که افراد دیگر حوزه ها که رأی نداده اند ممکن است در این دور در حوزه های دور دوم شرکت کنند. پس درصد دقیقی نمی توا
ن به دست آورد. به هرحال روزنامهٔ کیهان ادعا کرد که این انتخابات پرشورترین انتخابات دور دوم در تاریخ انقلاب بوده است. طبق گزارش های رسمی مشارکت تهرانیان نسبت به دور دوم مجلس هشتم ۷۰٪ افزایش داشته است و ۵۴٪ مرحلهٔ نخست بوده است. البته در این دوره در تهران تنها ۵ نامزد از ۳۰ تا بالا رفته بودند و رقابت بر سر ۲۵ نفر بود، ولی دور پیش این عدد کمتر بود.
هرتا فیلر (؛ – ) یک هنرپیشه اهل اتریش بود. از فیلم ها یا برنامه های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می توان به رامبرانت و زنی در رود اشاره کرد.
گرهارد لامپرشت (؛ – ) یک کارگردان و تهیه کننده اهل آلمان بود. جوایز. به لمپرشت نشان افتخار شایستگی جمهوری فدرال آلمان اعطا شد. در سال ۱۹۶۷، جایزه فیلم آلمان برای یک عمر دستاورد («Filmband in Gold») به او اهدا شد.
«زنی در رود» () فیلمی در ژانر درام به کارگردانی گرهارد لامخست است که در سال ۱۹۳۹ منتشر شد. از بازیگران آن می توان به هرتا فیلر و اسکار سیما اشاره کرد.
کارل هارتل (؛ – ) یک کارگردان و تدوین گر اهل اتریش بود. وی بین سال های ۱۹۱۷ تا ۱۹۶۲ میلادی فعالیت می کرد.
سامر اسلم (۲۰۱۲) یک رویداد غیر رایگان (Pay-Per-View) در کشتی حرفه ای می باشد که توسط کمپانی دبلیودبلیوئی تهیه می شود و این دوره اش هم در ۱۹ اوت ۲۰۱۲ در استیپلز سنتر شهر لس آنجلس ایالت کالیفرنیا برگزار گردید. سامر اسلم امسال بیست و پنجمین سامراسلم سالانه و چهارمین آن در استیپلز سنتر بود. آهنگ رسمی این مسابقات هم «دونت گیو آپ» نام دارد که کوین رادولف آن را اجرا کرده.
چالاکودی (به انگلیسی: Chalakudy) یک شهرک در هند است که در ایالت کرالا واقع شده است. خصوصیات. چالاکودی ۴۹٬۵۲۵ نفر جمعیت دارد.
کالاباوان مانی (؛ زادهٔ ۱ ژانویه ۱۹۷۱ - درگذشته ۶ مارس ۲۰۱۶) یک هنرپیشه و خواننده اهل هند است. وی از سال ۱۹۹۵ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده است.
«تعقیب می کند» () فیلمی در ژانر ترسناک و درام به کارگردانی دیوید رابرت میچل است که در سال ۲۰۱۴ منتشر شد. داستان فیلم. ماجرا با دختری جوان به نام «جی» شروع می شود که پس از رابطهٔ جنسی با پسری به نام «هیو» وجود شخصی را احساس می کند که مدام به دنبال تعقیب اوست. هیو به او می گوید که آن شخص یا چیز پس از یک رابطه جنسی با یک دختر به او سرایت کرده است و جی اگر می خواهد چیزی که او را تعقیب می کند دست از سر او بردارد باید شخصی را پیدا کرده و با او رابطه جنسی برقرار کند. در ادامه جی به همراه دوستانش طی یک تعقیب و گریز طولانی ناچار به انجام رابطه جنسی با یکی از دوستانش به نام کرگز می شود اما بعد چند روز دوستش کشته می شود. جی به همراه دوستانش به استخری پناه برده و همهٔ درها را قفل می کنند اما آن چیز دست بردار نیست و وارد سالن می شود و دست بر قضا قادر به داخل شدن در آب نیست در ادامه یکی از دوستان جی به نام «پائول» با اسلحه به آن چیز شلیک می کند و او درون آب می افتد؛ او که دست بردار نیست درون آب قصد دارد جی را خفه کند اما پائول با شلیک به سر او جی را نجات می دهد پس از مدتی استخر به شکلی غیرطبیعی پر از خون می شود و از بین می
رود. بعد از رابطه جنسی جی و پل دست در دست هم در خیابان قدم می زنند، همان طور که یک چهره پشت سر آنها راه می رود.
پیتر ج. چلکوفسکی – درگذشته ۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۴) ایران شناسِ آمریکاییِ لهستانی تبار است که استادِ مطالعاتِ خاورمیانه، شرق شناسی و اسلام شناسی در گروهِ مطالعاتِ اسلامی و خاورمیانهٔ دانشگاهِ نیویورک بود. سابقه تحصیلی. او مدرک لیسانس خود را در سال ۱۹۵۸ در رشته واژه شناسی شرقی از دانشگاه جگیلونیان شهر کراکوف لهستان دریافت کرد. در سال ۱۹۵۹ به لندن رفت و در سال ۱۹۶۲ در مقطع فوق لیسانس در رشته تاریخ خاورمیانه اسلامی از مدرسه مطالعات شرقی و آفریقایی (Soas) فارغ التحصیل شد. منتخب آثار. کتاب ها:
جوزف کالیا (; – ) هنرپیشه و خواننده آمریکایی زاده مالت بود. وی بین سال های ۱۹۲۶ تا ۱۹۶۳ میلادی فعالیت می کرد.
زبان لوبا-کاسای که "لوبای غربی"، "بنا-لولوآ"، "چیلوبا-تشیلوبا"، "لوبا-لولوآ" و "لوا" نیز نامیده می شود، زبانی در آفریقای مرکزی و از خانوادهٔ زبان های بانتو است که در کنار زبان های لینگالایی، سواحیلی و کنگویی، یکی از زبان های رسمی جمهوری دموکراتیک کنگو است. لهجهٔ شرقی توسط مردم لوبا در منطقهٔ کاسای شرقی سخن گفته می شود و لهجهٔ غربی توسط مردم لولوآ در منطقهٔ کاسای غربی. بر پایهٔ برآوردی در سال ۱۹۹۱ میلادی، جمعیت گویشوران این زبان حدود ۶٫۳ میلیون نفر تخمین زده شده است.
تئوسوفی، حکمت الاهی یا یزدان خِرَد () از واژه یونانی θεοσοφία تئوسوفیا، با ترکیب θεός (تئوس به معنی خدا) + σοφία (سوفیا به معنی خرد) در مجموع به معنی خرد یا فرزانگی خداوند است که به سیستم های فلسفه علوم خفیه یا دانش جستجوی مستقیم اسرار وجود و طبیعت اشاره دارد که به طور ویژه طبیعت وجود یزدانی، خدایی یا الوهیت را مورد توجه قرار می دهد. تئوسوفی بخشی از زمینه گسترده تر علوم خفیه است که به یک دانش یا خرد مخفی اشاره می کند که رستگاری و روشنگری شخصی را ارائه می کند. تئوسوفیست در پی فهمیدن اسرار جهان و پیوندهایی که جهان، انسانیت و وجود خدایی را به هم پیوند می دهند می گردد. تئوسوفی جنبشی دینی است که در اواخر قرن نوزدهم در ایالات متحده پایه گذاری شد. این جنبش عمدتاً به وسیلهٔ هلنا بلاواتسکی، اندیشمند روسی، بنیان نهاده شد و تا حد زیادی بر نوشته های او، به خصوص «دکترین راز» استوار است؛ شاهکار بلاواتسکی که یکی از کارهای پایه ای انجمن تئوسوفی محسوب می شود و در سال ۱۸۸۸م منتشر شد. تئوسوفی از یک سو از فلسفه های کهن اروپایی مانند نوافلاطونی گری، و از سوی دیگر از ادیان هندی همچون هندوییسم و بودیسم تأثیر پذیرفته است. هرچند بسیا
ری از پیروان این مکتب معتقدند تئوسوفی دین نیست، پژوهشگران دین آن را گاه به عنوان یک «جنبش دینی نوظهور» و گاه به عنوان شکلی از «غیب باوری» در سنت باطنی غربی دسته بندی می کنند. بر اساس آموزه های بلاواتسکی، تئوسوفی تعلیم می دهد که نوعی «انجمن باستانی و پنهان» از استادان روحانی وجود دارد که به نام مَسترها شناخته می شوند. گفته می شود این استادان در سراسر جهان حضور دارند، اما مرکز اصلی شان در تبت است. بلاواتسکی ادعا کرد که این استادان به خرد عظیم و نیروهای ماورایی دست یافته اند و تعالیم خود را از طریق او منتقل کرده اند تا جنبش تئوسوفی مدرن آغاز شود. پیروان تئوسوفی باور دارند که این استادان می کوشند معرفت یک دین باستانی جهانی را که روزگاری در سراسر زمین رایج بوده، دوباره زنده کنند؛ دینی که بناست بار دیگر ادیان موجود را تحت الشعاع قرار دهد. تئوسوفی موضعی یکتاگرایانه دارد و به وجود یک «اصل الهی مطلق» باور دارد. در کیهان شناسی آن، جهان، تجلی و انعکاسی از همین مطلق به شمار می آید. هدف زندگی انسان در این اندیشه رهایی معنوی است و روح انسان پس از مرگ جسمانی بر پایه ی قانون کارما تناسخ می یابد. اصل برادری جهانی و بهبود اجتم
اعی از اصول راهنمای تئوسوفی است، هرچند چارچوب اخلاقی ویژه و مشخصی ارائه نمی دهد. نام تئوسوفی در زمان حاضر اغلب برای اشاره به آموزه های فلسفی-مذهبی انجمن تئوسوفی که در سال ۱۸۷۵ در نیویورک به دست با همکاری و هِلِنا بلاواتسکی تأسیس شد استفاده می شود. سازمان ها و جوامع تئوسوفی در ۵۲ کشور فعالیت داشتند و بر توسعه و رشد دیگر تحرکات عرفانی، فلسفی و مذهبی تأثیر گذار بودند. از دیگر چهره های مطرح در انجمن تئوصوفی می توان به جیدو کریشنامورتی و چارلز وبستر لیدبیتر اشاره کرد.
جان راند (؛ ۱۹ نوامبر ۱۸۷۱ – ۲۵ ژانویه ۱۹۴۰) یک هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا بود. از فیلم ها یا برنامه های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می توان به عصر جدید، بازرس فروشگاه، جویندگان طلا، دست انداختن کارمن، سیرک، شانگهای، پلیس، شبی در نمایش، مهاجر،"آلمانی ها و جاسوس ها"، دوش فنگ، طبقه بیکار، خانه به دوش، درمان، بانک، آتش نشان، پشت صفحه نمایش، کنت اشاره کرد.
جان میلجان (؛ – ) بازیگر اهل ایالات متحده آمریکا بود. از فیلم هایی که وی در آن نقش داشته است، می توان به "طلای ساتر"، "خوش اخلاق باش بانو"، آدمکش ها، سامسون و دلیله، مردگان پیراهن راه راه نمی پوشند، ده فرمان، اما، شبح اپرا، ماه نو، مرد آهنی، میسیسیپی، پسر هند، ام، زن مطلوب و شعله اشاره کرد.
جو یونگ ووک (؛ زادهٔ ) یک آهنگ ساز اهل کره جنوبی است.
ژان دل وال (; – ) یک هنرپیشه اهل فرانسه بود. از فیلم ها یا برنامه های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می توان به کازابلانکا، مضحک روی، زنگ ها برای که به صدا در می آیند، آوای برنادت، لبه تیغ، گروهبان یورک، کن کن، میدان جنگ، زندگی با پدر، عنکبوت، تا تاریکی صبر کن، تامپیکو اشاره کرد.
جایاسوریا (؛ زادهٔ ) یک هنرپیشه اهل هند است. از فیلم ها یا برنامه های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می توان به، اشاره کرد.
سندرم حذف 22q11.۲ یا سندرم دی جرج (که با نام های دیگری نیز که در ادامه آورده شده می شناسند) ناهنجاری کروموزومی است که در انسان بر اثر حذف کوچکی در کروموزوم ۲۲ اتفاق می افتد. این حذف در بخش میانی کروموزوم بر روی بازوی بلند در ناحیه q 11.2 ایجاد می شود و همان طور که معلوم است ناحیه ۱، باند ۱ و زیر باند ۲ حذف می شود. این ناهنجاری از سندرم های ریز حذف بوده و الگوی وراثتی آن اتوزومال غالب است و تخمین نفوذ آن در جمعیت ۱ در ۴ هزار تولد است با این وجود این تعداد ممکن است بیشتر نیز باشد زیرا عدم تشخیص آن در افرادی که علائم خفیفی را نشان می دهند یا تشخیص اشتباه آن و نسبت دادن با ناهنجاری هایی که با سندرم دی جرج دارای اشتراکاتی هستند در نظر گرفته نشده است. سندرم دی جرج در سال ۱۹۶۸ توسط پزشک کودکان آنجلو دی جرج توصیف شد و همچنین ارتباط آن با ناهنجاری و بیماری های تنه مشترک شریانی و تترالوژی فالوت (یکی از مهم ترین بیماری های قلبی مادرزادی) مشخص شد. علائم و نشانه های بیماری. نشانه ها و علائم بیماری در افراد دی جرج بسیار زیاد است که تمام بخش های بدن را شامل می شود، از نظر علائم ظاهری در این افراد تنوع زیادی وجود دارد حتی در
بیماران خویشاوند نیز تفاوت های زیادی ملاحظه می شود. نشانه ها و علائم معمول شامل ناهنجاری های قلبی که از بدو تولد ظاهر می شود، شکاف کام (شکافی در سقف دهان) و یک سری نشانه های ظاهری مشخص. آنان معمولاً دچار عفونت های مکرری به علت نقص در سیستم ایمنی می شوند و برخی اختلالات خودایمنی پیشرفته نظیر رماتیسم مفاصل و بیماری گریوز (نوعی پرکاری تیروئید) که دستگاه ایمنی به بافت ها و ارگان های خودی حمله می کند، در افراد مبتلا بروز می نماید. همچنین دارای مشکلات تنفسی، نارسایی های کلیوی، سطح کلسیم پایین در خون (که احتمال ابتلا به صرع را افزایش می دهد)، کاهش میزان پلاکت خون (ترومبوسیتوپنی)، مشکلاتی در روده و معده و تغذیه و ناشنوایی هستند. تفاوت های اسکلتی نظیر قد کوتاه، رشد کند و ناهنجاری های استخوان ستون مهره ها را نیز باید نام برد. بیشتر کودکان با سندرم دی جرج دارای تأخیر در رشد و نمو هستند که از این بین می توان به تأخیر در رشد قدی، گفتاری و مشکلات یادگیری اشاره کرد. با افزایش سن احتمال ابتلا به برخی بیماری های روانی مانند شیزوفرنی، افسردگی، اضطراب و دوقطبی افزایش می یابد. به علاوه در کودکان مبتلا نسبت به کودکان طبیعی احتما
ل ابتلا به اختلال کم توجهی - بیش فعالی و برخی اختلالات روانی پیشرفته مانند اوتیسم (در خود ماندگی) که روابط اجتماعی را تحت تأثیر قرار می دهد، افزایش می یابد. به خاطر علائم و نشانه های متعدد و متنوعی که در سندرم حذف 22q11.۲ وجود دارد، در ابتدا این نشانه ها را در گروه های مختلفی مورد بررسی قرار می دادند و این بیماری ها را مستقل از هم می دانستند و پزشکان این حالات را تحت عنوان های سندرم دی جرج ، سندرم سد لاکف ، سندرم ولوکاردیوفاسیال (یا سندرم شاپرینزن )، ناهنجاری چهره کونوترانکال (یا سندرم تاکائو )، سندرم استرونگ ، نارسایی تیموس می شناختند. علاوه بر این برخی کودکان با الگوی بیماری اتوزومی بارز (غالب) را به سندرم اوپتیز G/BBB و سندرم کایلر نسبت می دادند. پس از این که اساس ژنتیکی این سندرم شناسایی شد متوجه شدند که تمام این بیماری ها و سندرم ها یک پایه و اساس دارند و آن را تحت عنوان سندرم حذف 22q11.۲ یا دی جورج (به احترام اولین تشخیص دهندهٔ آن) نام نهادند. علت پدیدار شدن سندرم دی جرج. بیشتر افراد با سندرم دی جرج یک توالی ۳ مگابازی (۳ میلیون باز) بر روی بازوی بلند یکی از کپی های کروموزوم ۲۲ را در هر سلول از دست داده