Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
ابوعلی رودباری شنیدم که جنید دربارهٔ علی (ع) گفته است: اگر او را جنگ ها به خود نمی داشتند ما از علم او بسیار بیشتر بهره مند می شدیم.» ابوعلی رودباری گفت: علم ما اشارت است اگر به عبارت بدل شود، پوشیده می گردد. ابوعلی رودباری گفت: یکی از گناهان کبیره آن است که خدا را در ذات خویش خیانت کنی و بپنداری که آنچه را که تو بدان رسیده ای هیچ کس به جز تو درنیافته است و سپس ادعایت را صَول (حمله وری (سازی بر کسی که از خدا حیا می کند چه این کارَت برای فراتر از خودت گستاخی و برای فروتر از خودت نشانهٔ کم خِرَدی و برای همانند خود بی ادبی است.» «ابوعلی رودباری گفت: صولت بر آن کس که از تو بزرگتر است، زشت باشد؛ و با آن کس که مثلِ تو باشد، بدخویی است؛ و با آن کس که کمتر از تو است، عجز است.» عزالدین محمود کاشانی نیز در مصباح الهدایه و مفتاح الکفایه همین گفته را نقل کرده است: «ابوعلی رودباری گفته است: «اَلصَّوْلَةُ عَلیٰ مَنْ هُوَ فَوْقَکَ قِحَةٌ وَعَلیٰ مَنْ هُوَ مِثْلُکَ سُوءُ اَدَبٍ وَ عَلیٰ مَنْ هُوَ دُونَکَ عَجزٌ».» «ابوعلی رودباری را رحمه الله پرسیدند از توحید. گفت: استقامت دل است به اثبات مفارقت تعطیل و انکار تشبیه؛ و توحید ا
ندر این یک کلمه است و آن آنست کی هرچه اندر وهم تو صورت بندد و به فکرت تو بگذرد دانی که حق سبحانه و تعالی خلاف آنست دلیل قول خدای «لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ وَ هُوَ السَّمیعُ الْبَصیر.». ابوعلی رودباری گوید رَحِمَهُ الله: هرچه وهم گوید چنین است، عقل دلیل فرا نماید کی به خلاف آنست.» «نقلست که جوانی مدّتی بر او بود چون بازمی گشت گفت: شیخ چیزی بگوید. گفت: ای جوانمرد اجتماع این قوم به وعده بود و پراکندن ایشان به مشاورت نه. و گفت: وقتی درویشی بر ما آمد و بمرد او را دفن کردیم پس خواستم که روی او را باز کنم و بر خاک نهم تا خدای تعالی بر غریبی او رحمت کند چشم باز کرد و گفت: مرا دلیل می کنی پس از آن که ما را عزیز کرده است. گفتم: یا سیّدی! پس از مرگ زندگانی؟ گفت: آری من زنده و محبّان خدا زنده باشند؛ تو را ای رودباری فردا یاری دهم. نقلست که گفت: یک چندگاهی من به بلاء وسواس مبتلا بودم در طهارت؛ روزی به دریا یازده بار فرو شدم و تا وقت فروشدنِ آفتاب آنجا ماندم که وضو درست نمی یافتم در میانه؛ رنجیده دل گشتم، گفتم: خدایا العافیة. هاتفی آواز داد از دریا که العافیة فی العلم. (جامی در نفحات الانس آورده است: «شیخ ابوعبداللهّ رودبا
ری بر کنار دریا وسوسه ای داشت. طهارت می کرد. باد می آمد و دست و پای می ترکید و خون می آمد. وی درماند، گفت: «الهی! العافیه» واز دادند که: «العافیة فی العلم.» یعنی الشرّیعه.») ازو پرسیدند که صوفی کیست گفت: صوفی آنست که صوف پوشد بر صفا و بچشاند نفس را طعم جفا و بیندازد دنیا از پس قفا و سلوک کند به طریق مصطفی. و گفت: صوفی که از پنج روزه گرسنگی بنالد او را به بازار فرستید و کسب فرمایید. و گفت: تصوّف صفوت قربست بعد از کدورت بُعد. و گفت: تصوّف معتکف بودن است بر در دوست و سر بر آستانهٔ در نهادن و از آنجا ناگذشتن اگر صد بار برانندت. (شقیری در رسالهٔ قشیریه آورده است: «ابوعلی رودباری گوید تصوّف آنست که آستانهٔ دوست بالین کند و هر چند که برانند نرود.») و گفت: تصوّف عطاء احرارست. و گفت: خوف و رجا دو بال مردند مانند مرغ چون هر دو بایستد مرغ بایستد و چون یکی بنقصان آید دیگر ناقص شود و چون هر دو نماند مرد در حدّ شرک بُوَد. (قشیری در رسالهٔ قشیریه آورده است: «ابوعلی رودباری راست گوید: خوف و رجاء دو بال مر غ اند چون راست باشند مرغ راست پَرَد و نیکو و چون یکی بنقصان آید دیگر ناقص شود و چون هر دو بشوند مرغ اندر حدّ هلاک افتد.».
همچنین عزالدین محمود کاشانی در مصباح الهدایه آورده است که: «ابوعلی رودباری گفته است: «اَلْخَوفُ وَالرَّجاءُ کَجَناحَیِ الطائِرِ اِذَا اسْتَویا اِستَویَ الطَّی رُ وَتَمَّ فی طَیَرانِهِ».») و گفت: حقیقت خوف آن است که با خدای از غیر خدای نترسی. و گفت: محبّت آن بُوَد که خویش را جمله به محبوب خویش بخشی و تو را هیچ بازنماند از تو (عزالدین محمود کاشانی در مصباح الهدایه آورده است: «ابوعلی رودباری گفته است: «مالَمْ تَخْرُجْ مِنْ کُلیَّتِکَ لَمْ تْدخُلْ فی حَدِّالْمَحَبَّةِ.».») و گفت: توحید استقامت دل است با ثبات با مفارقت تعطیل و انکار. و گفت: نافع ترین یقینی آن بُوَد که حق تعالی را در چشم تو عزیز گرداند و مادون حق تعالی را خُرد و ناچیزگرداند و خوف و رجا در دل تو ثابت کند. و گفت: جمع سرّ توحید است و تفرقه زبان توحید. و گفت: آنچه بر ظاهر می گرداند از نعمت ها دلیل است بر آنچه در باطن می دارد از کرامت هاء بی نهایت. و گفت: چگونه اشیا بدو حاضر آیند و جمله به ذوات فانی می شوند از خویش؛ و چگونه اشیا ازو غایب شوند و جمله ازو و صفات او ظهور می گیرند سبحانه مر آن خدای را که نه او را چیزی حاضر تواند آمدن و نه ازو غایب تواند شد
ن. و گفت: حق تعالی دوست دارد اهل همّت را، از برای این اهل همّت او را دوست دارند. و گفت: ما درین کار به جایی رسیده ایم چون تیزی شمشیر اگر هیچ گونه بجنبیم به دوزخ درافتیم. و گفت: اگر دیدار او از ما زایل شود اسم عبودیه از ما ساقط گردد؛ یعنی زنده نمانیم. (هجویری در کشف المحجوب آورده است: «چنان که ابوعلی رودباری گفت، رحمة اللهّ علیه: «لو زالتْ عَناّ رُؤْیَتُه ماعَبَدْناهُ» اگر دیدار وی از ما زایل شود اسم عبودیت از ما ساقط گردد؛ که ما شرب عبادت جز از دیدار وی نیابیم.») و گفت: کمترین نفسی که آن نفس از اضطرار بود آن را نهایتی نبوَد. و گفت: چنان که حق تعالی فریضه گردانید بر انبیاء علیهم السّلام ظاهر کردن معجزات و براهین، همچنان فریضه کرد بر اولیا پنهان کردن احوال و مقامات تا چشم اغیار بر آن نیفتد و کس آن را نبیند و نداند. و گفت: هر که را در راه توحید نظر افتد برنهاد خود آن توحید او را از آتش برهاند. و گفت: چون دل خالی گردد از چپ و راست و نفس از چپ و راست و روح از چپ و راست از دل حکمت پدید آید و از نفس خدمت و از روح مکاشفت و بعد از این سه چیز، دیدن صنایع او و مطالعهٔ سرایر او و مطالعهٔ حقایق او. و گفت: علامت اینچه گف
تم چه بود آن که ننگری از چپ و راست. و پرسیدند از سماع گفت: من راضی ام بدانکه از سماع سر به سر خلاص یابم. گفتند: چه گویی در کسی که از سماع ملاهی چیزی بشنود؟ گوید مرا حلال است که به درجه ای رسیدم که خلاف احوال، در من اثر نکند؛ گفت: آری رسیده است ولیکن به دوزخ. پرسیدند از حسد گفت: من درین مقام نبوده ام جواب نتوانم داد و امّا گفته اند الحاسد جاحد لانه لایرضی بقضاء الواحد. و گفت: آفت از سه بیماری زاید؛ اوّل بیماری طبیعت، دوم بیماری ملازمت عادت، سیم بیماری فساد صحبت. گفتند: ای شیخ! بیماری طبیعت چیست؟ گفت: حرام خوردن. گفتند: ملازمت عادت چیست؟ گفت: به حرام نگریستن و غیبت شنیدن. گفتند: فساد صحبت چیست؟ گفت: به هر چه پدید آید در نفس متابعت آن کنی. (قشیری در رسالهٔ قشیریه آورده است: «ابوعلی رودباری گوید: آفت از سه چیز درآید، بیماری طبیعت و ملازمت عادت و فساد صحبت. گفتم: بیماری طبیعت چیست؟ گفت: حرام خوردن. گفتم: ملازمت عادت چیست؟ گفت: به حرام نگریستن و شنیدن. گفتم: فساد صحبت چیست؟ گفت: آنچه هرچه اندر نفس فرا دیدار آید از شهوات متابعت وی کنی.») و گفت: بنده، خالی نیست از چهار نفس؛ یا نعمتی که آن موجب شکر بُوَد، یا منّتی که
موجب ذکر بُوَد، یا مِحنتی که موجب صبر بُوَد، یا ذلّتی که موجب استغفار بود. و گفت: هر چیز را واعظی ست و واعظ دل حیاست و فاضل ترین گنج مؤمن حیاست از حق. پرسیدند از وجد در سماع. گفت: مکاشفت اسرار است به مشاهدهٔ محبوب. و گفت: طریقت میان صفت و موصوف است؛ هر که نظر کند به صفت محجوب بُوَد و هر که نظر کند به موصوف ظفر یابد. و گفت: قبض اوّل اسباب است فنا را و بسط اوّل اسبابست بقا را. و گفت: مرید آن بُوَد که هیچ نخواهد خود را جز آن که حق تعالی او را خواسته باشد و مرد آن بُوَد که هیچ نخواهد از کونین به جز از حق تعالی. و گفت: ننگ ترین زندان ها همنشینی با نااهل ست.» «محمد بن زبرقان گوید، که بوعلی رودباری گفت که: الطرف طهارة الضمایر، و الحیا خوف السّرایر؛ و حسین بن احمد الفارسی گوید که بوعلی رودباری گفت: علامة اعراض اللهّ عن العبدان یشغله بما لاینفعه. بوجعفر گوید، محمّد بن احمد للنجار که بوعلی رودباری گفت: «ما لم تخرج من کلیتک لم تدخل فی حد المحبة» و بوالحسین گوید به شیراز که از علی بن احمد الحنظلی که از بوعلی رودباری شنیدم این ابیات که وی گفته است: سامرت صفو صبابتی اشجانها خوف الهوی و غلبها نیرانها» «بوعلی رودباری ‐رحمة ا
للهّ علیه ‐ گوید: فرود آمدن است بر در دوست و از آنجا ناجنبیدن، اگر چه برانند. ابوعلی رودباری ‐رحمة اللهّ علیه‐ گفته است تفکر پنج وجه است: ۱‐ فکرتی هست در آیات و علامات حق تعالی، و نتیجهٔ او معرفت است. ۲‐ و فکرتی هست در عطای حق تعالی، و نتیجهٔ او محبّت است. ۳‐ و فکرتی هست در وعید حق تعالی، و از وی رغبت افزون شود. ۴‐ و فکرتی در حقایق نفس و رضای حق تعالی، و حیا ثمرهٔ آن است. و این جمله شرفی عظیم دارد. مرد صاحب نظر باید که پیوسته در آینهٔ فکرت می نگرد و جمال حقایق می بیند.» درگذشت ابوعلی رودباری از زبان عطار نیشابوری. «و چون وقت وفاتش رسید خواهرش گوید سر بر کنار من داشت؛ چشم باز کرد و گفت: درهای آسمان ها گشاده است و بهشت آراسته و بر ما جلوه می کنند که یا باعلی ما تو را به جایی رسانیدیم که هرگز در خاطر تو نگذشته است و حوران نثارها می کنند و اشتیاق می نمایند و این دل ما می گوید: بحقّک لاأنظر لِغیرک. عمری دراز در انتظار کاری به سر بردیم برگ آن نیست که بازگردیم بر شوقی» منابع.
اریک ارندت (زاده ۸ دسامبر ۱۹۸۶)ویلیام بیل موریسی (زاده ۱۶ اوت ۱۹۸۶)دو کشتی گیر حرفه ای هستند که با نام اِنزو اَمور و کالین کَسَدی در یک تیم در مسابقات شرکت می کند.
در ساعات نخستین روز سه شنبه ۳۱ حمل/فروردین ۱۳۹۵ شبه نظامیان طالبان به ساختمان ریاست محافظت رجال برجسته مربوط ریاست عمومی امنیت ملی افغانستان حمله کردند. این حمله در محله پل محمود خان در مرکز کابل انجام شد و ۶۴ کشته و ۳۴۷ زخمی بر جای گذاشت. واکنش ها. اشرف غنی. رئیس جمهور افغانستان با تأکید گفت که این عمل دشمنان مردم افغانستان نشان واضح از ضعف و شکست آنان در جنگ رو در رو با نیروهای امنیتی و دفاعی کشور می باشد. اشرف غنی تصریح کرد که این چنین حمله های بزدلانه دشمن، هرگز سبب تضعیف ارادهٔ مردم و نیروهای امنیتی و دفاعی ما در مقابله با تروریزم نخواهد شد. مسئولیت حمله. مسئولیت این حمله را ذبیح الله مجاهد سخنگوی طالبان مسلح بر عهده گرفته است و گفته که شماری از افرادی این گروه داخل بخشی از تأسیسات نیروهای امنیتی شده اند.
کریستوفر باکلی (؛ زادهٔ ) طنزنگار سیاسی، روزنامه نگار، رمان نویس و نویسنده اهل کشور ایالات متحده آمریکا است. وی نویسندهٔ رُمان هایی از جمله «خدا واسطهٔ من است»، «به خاطر سیگار کشیدن متشکرم» و «مردان سبز کوچک» می باشد.
نوری یک نام کوچک و نام خانوادگی ست. افراد سرشناس با این نام عبارت اند از:
علی کرد (زادهٔ ۱۳۴۵) نمایندهٔ دورهٔ دهم و دوازدهم از حوزه انتخابیهٔ خاش و نصرت آباد و میرجاوه و کورین در استان سیستان و بلوچستان است. وی با کسب ۶۰٬۳۵۳ رای از مجموع ۱۰۵٬۴۶۹ رای معادل ۵۷٫۲۲٪ درصد آرا در دوره دهم به مجلس راه پیدا کرد. او کاندیدای رسمی مستقلین ولایی در این منطقه از کشور بود. مجلس شورای اسلامی. علی کرد در دهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی با کسب ۶۰٬۳۵۳ رای از مجموع ۱۰۵٬۴۶۹ رای معادل ۵۷٫۲۲٪ درصد آرا به مجلس راه پیدا کرد. علی کرد به عنوان کاندیدای یازدهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی با کسب ۳۶ هزار و ۴۳۶ رای از مجموع ۸۶ هزار و ۱۸۵ رای از راه یابی به مجلس شورای اسلامی بازماند. [۳] علی کرد به عنوان کاندیدای دوازدهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی با کسب ۳۰ هزار و ۴۵۸ رای از مجموع ۷۱ هزار و ۸۳۰ رای توانست بار دیگر برای یک دوره چهار ساله راهی مجلس شورای اسلامی شود. [۴] در این دوره مشتاق احمد ریگی رقیب جدی وی در انتخابات بود که با کسب ۲۰ هزار و ۲۲۱ رای از راهیابی به مجلس بازماند. دوازدهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی در ۱۱ اسفند سال ۱۴۰۲ برگزار شد.
محمد باسط درازهی نمایندهٔ دورهٔ دهم مجلس شورای اسلامی از حوزهٔ انتخابیهٔ سراوان، سیب و سوران و مهرستان در استان سیستان و بلوچستان است. او در انتخابات مجلس دهم با حمایت حزب اعتدال و توسعه و با کسب ۶۰٬۳۴۷ رای از مجموع ۱۲۲٬۱۴۴ رای (معادل ۴۹٫۴۰٪ درصد آرا) از به مجلس راه پیدا کرد. درازهی در دوره دهم مجلس شورای اسلامی از اعضای هیئت رئیسهٔ کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس شورای اسلامی بود. مجلس دهم. وی در دوره دهم مجلس شورای اسلامی در کمسیون و فراکسیون های ذیل عضو بود: جنجال ها. درازهی در گمرک. در ۲۶ آذرماه ۹۷ ویدئویی از محمد باسط درازهی، در فضای مجازی منتشر شد که در آن ویدئو این نماینده مجلس درخواستی خارج از ضوابط اداری از کارمند گمرک دارد اما کارمند در برابر خواسته وی مقاومت می کند، این نماینده مجلس در واکنش، با کلماتی زشت و لحنی توهین آمیز به این کارمند پاسخ می دهد. در ادامه کارمند اداره گمرک، این نماینده مجلس را به مراجعه کنندگان معرفی می کند که یکی از مراجعان نیز با عصبانیت محمد باسط درازهی را از محل وقوع این اتفاق بیرون می اندازد.انتشار این فیلم در فضای مجازی بازتاب زیادی داشت و انتقادات بسیاری را متوجه این نمایند
ه مجلس کرد. مقاله علمی. انتشار ویدئوی درازهی در گمرک باعث جلب توجه کاربران شبکه های اجتماعی به رزومه این نماینده مجلس و مطرح شدن بحث مقاله علمی او شد. پس از آن سایت های خبری مقاله هایی در باب تقلب و سرقت علمی او منتشر کردند و خواهان برخورد با او و نویسندگان همکارش شدند. اتهام سرقت علمی و اسناد آن در رسانه های متخلف دست به دست شد تا اینکه ولفرام بوگارد، استاد دانشگاه فرایبورگ آلمان در صفحه فیسبوک خود از سرقت مقاله علمی خود بوسیله محمد باسط درازهی، نماینده مجلس ایران در سراوان ابراز تاسف کرد. او نوشت: «امروز من دربارهٔ یک مساله بسیار غم انگیز در زندگی علمی مان مطلع شدم. گروهی در ایران مقاله ای مربوط به دو سال پیش را منتشر کردند که کپی دو مقاله ما بوده که چند سال پیش منتشر کردیم. به نظر می رسد این یک مساله بزرگ است و یکی از نویسندگان این مقاله کپی شده از روی کار ما عضو مجلس نمایندگان جمهوری اسلامی ایران است.» پس از آن درازهی در پاسخ به این اتهام در بیانیه ای از خود سلب مسئولیت کرد و نوشت «دانشجوی همکار در مقاله، به اجبار اسم او را در مقاله قرار داده» و «دانشجوی سخت کوشی بوده اما به دلیل امکانات کم در سیستان و بل
وچستان این کار را کرده» و «دبیرخانه کنفرانس و مسابقات در چین باید به خطا و اشتباه احتمالی مقاله پی می برده» و نقش او در این مقاله کپی شده انگلیسی «مترجمی» بوده است. رد صلاحیت. محمدباسط برای نمایندگی دوره یازدهم ثبت نام کرد ولی شورای نگهبان صلاحیت او را تایید نکرد و نتوانست در انتخابات شرکت کند.
محمدجواد جمالی نوبندگانی (زاده ۱۳۴۲ )فسا) سیاستمدار و پزشک ایرانی است، که به عنوان نمایندهٔ فسا از استان فارس در دورهٔ دهم مجلس شورای اسلامی حضور دارد. وی با کسب ۴۴٬۴۰۳ رای از مجموع ۱۰۵٬۳۲۹ رای معادل ۴۳٫۳۹٪ درصد آرا به مجلس راه پیدا کرد. وی هم اکنون عضو هیئت رئیسه کمیسیون امنیت ملی است.
حسین رضازاده (زادهٔ ۳۰ شهریور ۱۳۴۷) سیاستمدار ایرانی است که در دوره دهم مجلس شورای اسلامی به عنوان نمایندهٔ کازرون و کوه چنار فعالیت می کرد. وی با کسب ۳۹٫۹۸۹ رأی از مجموع ۱۱۷٫۱۵۳ رأی معادل ۳۴٫۱۳٪ درصد آرا توانست به مجلس شورای اسلامی راه پیدا کند.
میشل میگل الیاس تِمِر (؛ زادهٔ ) سیاست مدار، نویسنده و وکیل برزیلی لبنانی الاصل است. او ۳۷مین رئیس جمهور برزیل بود. فعالیت ها. او از سال ۲۰۱۱ معاون رئیس جمهور برزیل بود و پس از رقابت در کنار دیلما روسف نامزد حزب کارگران در انتخابات سال ۲۰۱۰ به این سمت رسید. او پیشتر در شش دورهٔ متوالی نمایندهٔایالت سائو پائولو در مجلس نمایندگان برزیل بوده است، و در سه دورهٔ دو ساله مجزا (در۱۹۹۷–۱۹۹۸، ۱۹۹۹–۲۰۰۰ و ۲۰۰۹–۲۰۱۰) رئیس این مجلس بوده است. پس از تعلیق دیلما روسف رئیس جمهور برزیل، تامر کفیل ریاست جمهوری برزیل بود و پس از عزل وی رئیس جمهور شد. وی تا پایان دوره ریاست جمهوری در سال ۲۰۱۹ این مقام را بر عهده گرفت. او دومین معاون رئیس جمهور برزیل از تبار لبنانی است. خانواده او اهل بتعبوره در شهرستان کوره، در همسایگی طرابلس در استان شمالی لبنان بوده اند. براساس نظرسنجی ها تمر تنها با ۵ درصد محبوبیت، یکی از نامحبوب ترین رهبران تاریخ برزیل است. تعقیب قضایی. دادستان برزیل تمر را به فساد مالی و دریافت غیر مستقیم رشوه متهم کرد؛ ولی رسیدگی این اتهام توسط دادگاه عالی این کشور باید با تأیید دو سوم نمایندگان پارلمان باشد. بر اساس اخبار
رسانه ها در ۳ اوت ۲۰۱۷ مجلس نمایندگان برزیل تعقیب قضایی میشل تمر در پست ریاست جمهوری این کشور را رد کرد و مخالفان دولت موفق نشدند که دو سوم آرای لازم برای تعقیب رئیس جمهور را کسب کنند. جوایز. وی همچنین مدال لژیون دونور را دریافت کرده است. پیوند به بیرون. سوءقصد به محل اقامت میشل تمر، رئیس جمهور برزیل
مغناطیس انسانی نام مشهوری برای ادعایی توانایی برخی افراد در جذب اشیا به پوستشان است. افرادی که ادعا می کنند چنین توانایی دارند اغلب، آهن ربای انسانی نامیده می شوند. هر چند اکثر این افراد، قادر هستند اجسام فلزی را به پوست خود بچسبانند، اما برخی از آنها مواد دیگری مانند شیشه، ظروف چوبی، پلاستیک و همچنین فلزات فاقد خاصیت فرومغناطیسی مانند برنج و آلومینیوم را به خود بچسبانند. با این حال، هیچ یک از ادعاهای ثبت شده مغناطیس انسانی با فیزیک مغناطیس مطابقت ندارد. توضیح علمی. بسیاری از افرادی که می توانند اجسام را به بدن خود بچسبانند، می توانند این کار را نه تنها با فلز بلکه سایر مواد هم انجام دهند. این نشان می دهد که این پدیده را نمی توان با مغناطیس توضیح داد و از نوع فیزیکی دیگری استفاده می کند. بنجامین رادفورد شکاک از قطب نما برای بررسی میدان مغناطیسی شخصی که ادعا می کرد آهنربای انسانی است استفاده کرده است. وی نتیجه گرفت که این شخص میدان مغناطیسی تولید نمی کند. وی همچنین خاطرنشان کرد: این افراد معمولاً پوستی صاف و بدون مو دارند و هنگام چسبیدن اشیا کمی به پشت خم می شوند، که در صورت داشتن قدرت مغناطیسی دیگر لازم نیست.
بسیاری از دانشمندان و طرفداران علم، از جمله جیمز رندی، ادعا می کنند که این توانایی را می توان با اصطکاک توضیح داد و ناشی از چسبندگی غیرمعمول پوست است. برای اثبات این موضوع، رندی نشان داده است که آهنرباهای انسانی وقتی تحت ماده معدنی طلق قرار می گیرند قدرت خود را از دست می دهند.
حضور کره ای ها در ایران به دههٔ ۱۹۷۰ (دههٔ ۱۳۵۰) زمانیکه مهاجرت های نیروی کار کره ای ها به این کشور سرازیر شد بازمی گردد. هر چند که بیشترشان به وطنشان بازگشتند یا به کشورهای دیگر نقل مکان کردند تا آنجا که بنا به آمار وزارت امور خارجه و تجارت کرهٔ جنوبی در سال ۲۰۱۱ (۱۳۸۹–۱۳۹۰) تنها ۴۰۵ کره ای در ایران زندگی می کردند. مهاجرت. مهاجران کرهٔ جنوبی. مهاجرت از کرهٔ جنوبی به ایران با نرخ متوسط سالانهٔ ۹۰٪ در بین سالهای ۱۹۷۱ (۱۳۴۸) و ۱۹۷۷ (۱۳۵۵) افزایش یافت در حالی که تعداد کل مهاجرتهای کره ای ها تنها با نرخ متوسط سالانهٔ ۱۸٪ در همین بازه افزایش می یافت. کره جنوبی هایی که کشور مادری خویش را به قصد ایران ترک می کردند در سال ۱۹۷۱ (۱۳۴۸) تنها ۰/۲٪ از مهاجرتهای ثبت شدهٔ رسمی را تشکیل می دادند (حداکثر ۱۵۰ نفر)، و تنها ۱۷۷ نفر در سال ۱۹۷۴ (۱۳۵۲)، اما ۱/۸٪ در سال ۱۹۷۵ (۱۳۵۳) (۲۴۰۲ نفر) و ۳/۴٪ در سال ۱۹۷۷ (۱۳۵۵) (۶۲۶۴ نفر). بیشتر غالب آنها مرد بودند. اولین طرح بزرگ مهندسی هیوندای در کل خاورمیانه قراردادی در ۱۹۷۵ (۱۳۵۳) برای ساخت بزرگترین کارخانه کشتی سازی جهان نزدیک بندرعباس بود که با مشارکت میتسوبیشی ژاپن و زیمنس آلمان انجام
میشد . آنها و همنوعانشان به سرعت تجارتشان را در منطقه گسترش دادند. بین ۱۹۷۷ (۱۳۵۵) و ۱۹۷۹ (۱۳۵۷) نزدیک به ۳۰۰٬۰۰۰ کارگر کرهٔ جنوبی از دو جین شرکت برای کار به خاورمیانه آمدند. بزرگ ترین قسمت آنها به عربستان سعودی رفتند، ولی هنوز ایران نیز مقصد اصلیای به شمار می آمد. در نقطهای از زمان مهاجران به ایران ۱۷٪ از کل مهاجران به منطقه را دربرگرفت. در کل، در دههٔ منتهی به ۱۹۷۵ (۱۳۵۳)، ۲۵۳۸۸ کرهٔ جنوبی تبار به ایران رفتند.دردهه ۷۰میلادی حدود ۲۰۰۰ نفر اپراتور ماشین آلات نساجی از کره جنوبی درشهر صنعتی البرز قزوین مشغول به کار بودند.همچنین فاز دوم ساخت شهرک اکباتان توسط کره ای ها انجام شد. انقلاب ۱۹۷۹ (۱۳۵۷) ایران تأثیر منفی ای بر تجارت کرهٔ جنوبی در ایران گذاشت، همچنین باعث خطرهایی برای کارگران کرهای در این کشور شد. در یک مورد که انقلابیون به یک کارگاه ساخت برای بیرون راندن «اشرار خارجی» هجوم آوردند، پنج کارگر کشته و بیست نفر دیگر در تصادف ترافیک خیابانی در حالی که فرار می کردند مجروح گشتند. نیروی هوایی کره می بایست برای انتقال اتباع کرهای خبر داده می شد. تعداد کره جنوبی هایی که به ایران می رفتند از ۷٬۴۱۸ نفر در سال ۱۹۷۸
(۱۳۵۶) به ۶۴ نفر در سال ۱۹۷۹ (۱۳۵۷) و تنها ۳۰ نفر در ۱۹۸۰ (۱۳۵۸) کاهش یافت ولی در ۱۹۸۵ (۱۳۶۳) نرخ مهاجرت به تقریباً نصف میزان پیش از انقلابش یعنی ۳٬۶۶۹ نفر بهبود یافت. هر چند به خاطر تأثیرات اقتصادی انقلاب و جنگ ایران-عراق و افزایش هزینه های نیروی کار کرهٔ جنوبی، عادت وارد کردن نیروی کار از کرهٔ جنوبی برای کار در خاورمیانه به آهستگی رواجش را در اواخر دههٔ ۱۹۸۰ (۱۳۶۰) از دست داد. برای نمونه، نسبت نیروهای کرهای در حال کار در پروژه های ساختمانی هیوندای از ۷۰٪ به تنها ۲۰–۳۰٪ کاهش یافت و جای آنها را نیروهای محلی گرفت. در ۲۰۰۹ (۱۳۸۸)، تنها ۶۱۴ کره ای تبار در ایران ماند. آنها اغلب شامل نماینده های کره، تبعید شده یا فراریهای سیاسی، و کره ای هایی که با ایرانی ها ازدواج کرده بودند می شدند. در ۲۰۱۱ (۱۳۹۰)، تعداد تبعه های کره ای یا افراد با ملیت سابق کره ای بیشتر کاهش یافت، ۴۰۵ نفر در میان آنها ۴۲ نفر (۳ مرد و ۳۹ زن) ملیت ایرانی داشتند، ۲۰ نفر دانشجوی بین المللی بودند، و ۳۴۲ نفر باقی مانده ویزاهای از نوع دیگری داشتند. بیشتر آنها (۳۱۵ نفر) در تهران زندگی می کردند و جمعیت کمتری از ۳۲ نفر در عسلویه بودند. مهاجران کرهٔ شمال
ی. مردم کره شمالی نیز در ایران حضور داشته اند، عمدتاً برای همکاریهای تحقیقاتی فیزیک نظری. بنا به گزارش "لس آنجلس تایمز" یک هتل در تهران و هتلی دیگر در ساحل دریای مازندران برای استفادهٔ سیاستمداران کرهٔ شمالی اختصاص داده شده اند. سازمانهای اجتماعی. انجمن کره ای های ایران (이란한인회) در سال ۱۹۷۰ (۱۳۴۷) تأسیس شد. مدیر آن، سئونگمی جُو(조성미) از دانشگاه هانیانگ (한양) فارغ التحصیل شده بوده و پیشتر به عنوان رقاص باله کار می کرده است. او با همسر ایرانی اش زمانی که در دانشکدهٔ کشاورزی سئول (که امروزه بخشی از دانشگاه سئول است) به عنوان یک دانشجوی بین المللی تحصیل می کرده است در ۱۹۷۷ (۱۳۵۵) آشنا می شود و به دنبال او به ایران می آید. او به این سمت در ۱۹۹۷ (۱۳۷۵) منسوب می شود. در ۲۰۰۶ (۱۳۸۵) این انجمن حداکثر ۳۰۰ عضو داشت. مدرسهٔ انحصاری تبعه های کره ای در ایران که مدرسهٔ کره ای تهران (테헤란한국학교) نام دارد (که به مدرسهٔ سفارت کره نیز شناخته شده است) در ۳۰ آوریل ۱۹۷۶ یعنی ۱۰ اردیبهشت ۱۳۵۴ بنا شد. در این مدرسه، کره ای به عنوان زبان اصلی و زبان تدریس، انگلیسی برای علوم و کلاس های رایانه و فارسی به عنوان زبان خارجه استفاده و تدریس می شو
ند. در سال ۲۰۰۲ (۱۳۸۱) ۲۹ دانش آموز ابتدایی داشته است.
اِن سی تی (هانگول: 엔시티) یک گروه پسرانهٔ کره ای است که در سال ۲۰۱۶ تخت نظر اس. ام. اینترتینمنت شکل گرفت. ان سی تی دارای زیرگروه های متعددی است که عبارتند از: ان سی تی یو، ان سی تی ۱۲۷، ان سی تی دریم، وی وی، ان سی تی دوجه جونگ و ان سی تی ویش. ۱_ اولین زیرگروه ان سی تی، ان سی تی یو، فعالیت خود را در آوریل سال ۲۰۱۶ و با تک آهنگ های «The 7th sense» و «Without You» آغاز کرد. ۲_ دومین زیرگروه یعنی ان سی تی ۱۲۷، که به صورت متمرکز در سئول فعالیت می کند، در ژوئیه ۲۰۱۶ و با آلبوم کوتاه «NCT #127» شروع به کار کرد. ۳_ سومین زیرگروه که ان سی تی دریم نام داشت، در اوت ۲۰۱۶ و با تک آهنگ «Chewing Gum» وارد عرصهٔ موسیقی شد. ۴_ چهارمین زیرگروه که با نام وی وی شناخته می شود و به صورت متمرکز در چین فعالیت می کند، در و با آلبوم کوتاه «The Vision» وارد صنعت موسیقی چین شد. ۵_ پنجمین زیر گروه که متشکل از سه عضو یونیت ان سی تی ۱۲۷ می باشد، ان سی تی دوجه جونگ است که در تاریخ با آلبوم کوتاه «Perfume» فعالیت خود را شروع نمودند. ۶_ در سال ۲۰۲۳، کمپانی اس ام بیانیه ای در رابطه با یونیت جدیدی از این گروه منشتر نمود و همچنین در این بیانیه کرد
که با آغاز فعالیت این یونیت، پروژه تعداد نامحدود ان سی تی به پایان می رسید. این یونیت قبل از شروع به فعالیت در تاریخ ۸ اکتبر ۲۰۲۳، تک آهنگی تحت عنوان «Hands Up» و «We Go!» تحت عنوان «NCT New Team»منتشر کردند و سر انجام این گروه در تاریخ با سینگل آلبومی به نام «Wish» تحت عنوان ان سی تی ویش فعالیت خود را به عنوان آخرین یونیت ان سی تی، آغاز نمودند. در نهایت پس از جدایی لوکاس، شوتارو، سونگچان و ته ایل، این گروه فعالیت خود را با ۲۵ عضو ادامه می دهند. نام. نام این گروه برگرفته از پروژهٔ بومی سازی موج کره ای به نام «فناوری فرهنگ نو» یا Neo Culture Technology است. این اصطلاح اولین بار توسط لی سومان، بنیانگذار کمپانی اس.ام.، مطرح شد که هدف آن توضیح ایده کلی گروه مبنی برداشتن تعداد نامحدود عضو و تقسیم بندی آنها در زیرگروه های مختلف جهت فعالیت متمرکز در شهرهای مختلف جهان است. طرفداران ان سی تی را NCTzen می نامند. این نام ترکیبی از NCT (نام گروه) و Citizen (شهروند) می باشد و به طور ساده می توان این کلمه را به "«شهروند شهر نئو»" ترجمه کرد. همچنین رنگ طرفداران این گروه نیز سبز نئونی است. ترانه شناسی. آلبوم های استدیویی
درک هارپر (؛ زادهٔ ) یک بازیکن بسکتبال اهل ایالات متحده آمریکا است. از باشگاه هایی که او در ۱۶ فصل حضور در لیگ اتحادیه ملی بسکتبال در آن بازی کرده است می توان به دالاس ماوریکس نیویورک نیکس، لس آنجلس لیکرز، و اورلاندو مجیک اشاره کرد.
دتلف شرمف (؛ زادهٔ ) یک بازیکن بسکتبال اهل ایالات متحده آمریکا است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به پورتلند تریل بلیزرز، دالاس ماوریکس، ایندیانا پیسرز، سیاتل سوپرسانیکس، و تیم ملی بسکتبال آلمان اشاره کرد.
یواس اس یونایتد استیتس (سی وی ای-۵۸) یک کشتی بود که طول آن بود.
یواس اس جک ویلیامز (اف اف جی-۲۴) یک کشتی است که طول آن می باشد. این کشتی در سال ۱۹۸۰ ساخته شد.
یواس اس آیوجیما (سی وی-۴۶) یک کشتی بود که طول آن بود. این کشتی در سال ۱۹۴۵ ساخته شد.
یواس اس بلو وود (سی وی ال-۲۴) یک کشتی بود که طول آن بود. این کشتی در سال ۱۹۴۲ ساخته شد.
آراف ای سی سنتوریون (ای۹۸) یک کشتی بود که طول آن بود. این کشتی در سال ۱۹۹۷ ساخته شد.
اچ ام سی اس رد دیر (جی۲۵۵) یک کشتی بود که طول آن بود. این کشتی در سال ۱۹۴۱ ساخته شد.
یواس سی جی سی پولار استار (دبلیوای جی بی-۱۰) یک کشتی است که طول آن می باشد.
یواس اس جان دی. ادواردز (دی دی-۲۱۶) یک کشتی بود که طول آن 314 feet 4 inches (95.81 m) بود. این کشتی در سال ۱۹۱۹ ساخته شد.
اس اس آرتور ام. اندرسون یک کشتی است که طول آن می باشد. این کشتی در سال ۱۹۵۲ ساخته شد.
سی سی جی اس لئونارد جی. کاولی یک کشتی است که طول آن می باشد. این کشتی در سال ۱۹۸۴ ساخته شد.
اس ام اس کورفرست فردریک ویلهلم یک زیردریایی بود که طول آن بود. این زیردریایی در سال ۱۸۹۱ ساخته شد.
جیسون (کشتی) یک کشتی نروژی است که طول آن می باشد. این کشتی در سال ۱۸۸۱ ساخته شد. این کشتی در یکی از سفرهای اکتشافی به قطب جنوب که توسط کارل آنتون لارسن رهبری می شد مشارکت داشت.
ناوشکن کلاس سنت لوران یک کلاس از کشتی است که طول آن می باشد.
اچ ام اس لرد کلاید (۱۸۶۴) یک کشتی بود که طول آن بود. این کشتی در سال ۱۸۶۴ ساخته شد.
کروماتی رز یک کشتی است که طول آن می باشد. این کشتی در سال ۱۹۸۶ ساخته شد.
آرکتیکا (یخ شکن) یک کشتی است که طول آن می باشد. این کشتی در سال ۱۹۷۲ ساخته شد.
ام اس پرل سی ویز یک کشتی است. این کشتی در سال ۱۹۸۸ ساخته شد.
اچ ام اس برگهد بی (کی۶۲۲) یک کشتی بود که طول آن * Length between perpendiculars بود. این کشتی در سال۱۹۴۵ (میلادی)|۱۹۴۵]] ساخته شد.
اچ ام اس پرتوریا کاسل (اف۶۱) یک کشتی است که طول آن می باشد. این کشتی در سال ۱۹۳۸ ساخته شد.
یواس اس اوریول (ای ام سی یو-۳۳) یک کشتی بود که طول آن بود. این کشتی در سال ۱۹۴۴ ساخته شد.
یواس اس پیکت (ای سی ام-۸) یک کشتی است که طول آن می باشد. این کشتی در سال ۱۹۴۲ ساخته شد.
یواس اس ترن (ای ام-۳۱) یک کشتی است که طول آن می باشد. این کشتی در سال ۱۹۱۸ ساخته شد.
یواس اس اواچیتا کانتی (ال اس تی-۱۰۷۱) یک کشتی بود که طول آن بود. این کشتی در سال ۱۹۴۵ ساخته شد.