Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
چقدر وقت داری؟ تله فیلمی به کارگردانی منوچهر صفرخانی است که در سال ۱۳۹۳ از رسانه خانگی پخش شد. خلاصه داستان. سیروس و جمشید دو باجناغ و رفیق قدیمی هستند که هرکدام معتقدند دیگری شیطان را درس می دهد. آنها به تازگی وارد دنیای تجارت شده و سرمایه گذاری کلانی برای واردات کالا کرده اند که مرگ ناگهانی سیروس در ابتدای داستان، زندگی را برای جمشید تیره و تار می کند و ...
سیب گالا سیب تولید شده از طریق تکثیر تاگ سازی با مزه ملایم و شیرین است. براساس نوشته وب سایت اتحادیه سیب ایالات متحده آمریکا در سال ۲۰۰۶ این سیب بعد از سیب سرخ مقام دوم محبوبترین ارقام سیب را در ایالات متحده دارا بوده است؛ و سیب زرد، گرنی اسمیت و فوجی در مقامهای بعدی قرار داشته اند. انواع گوناگون از روی پوست دورنگشان مشخص می شوند. ظاهر و طعم. سیب گالا کوچک است و معمولاً رنگ قرمز با بخشی متمایل به سبز یا سبز متمایل به زرد دارد. سیبهای گالا در برابر ضربه نسبتاً مقاوم بوده و شیرین، پر از دانه، با طعم ملایم از بقیهٔ سیبها هستند. کیفیت آن شامل این موارد است: دوام، خشکی، و شیرینی. سیبهای گالا شیرین و معطر هستند و می توان آن ها را به سالاد یا غذا اضافه کرد و به ویژه برای درست کردن پوره مناسب هستند. ذخیره سازی. درجه حرارت مطلوب برای ذخیرهٔ سیب بین -۱° و ۱° درجه سانتیگراد (۳۰ تا ۳۴ درجه فارنهایت) است و میزان مطلوب رطوبت نسبی ۹۰ تا ۹۵ درصد است. گاز اتیلن همانند تأثیری که روی بقیه میوه ها دارد. می تواند سرعت رسیدن سیب را سریعتر کرده و آن را خراب کند و سفتی سیب را کاهش دهد.
در پوشاک ارمنی چند رنگ متمایز می باشد؛ که طبق نظر فیلسوف ارمنی سده چهاردهم گریگور تاتواتسی، این رنگ ها دارای معانی خاصی بوده و اوضاع سیاسی و اجتماعی ارمنستان را نشان می دهد. بعنوان مثال، رنگ مشکی بیانگر اوضاع سیاسی کشور، رنگ سفید بیانگر آب و پاکی، رنگ زرد بیانگر خاک، رنگ نارنجی بیانگر فروتنی، رنگ قرمز بیانگر رشادت و خون، رنگ آبی بیانگر عدالت می باشد. رنگ های بکار رفته در لباس های سنتی ارمنی تا به امروز نیز در مناطق مختلف ارمنستان مشاهده می شود. اما هر بخش و روستا در ارمنستان داری لباس سنتی و رنگ های مختص به خود می باشد. تاریخ. تمام ملل و اقوام در کنار ویژگی های سنتی دارای انواع پوشاک و لباسهای سنتی خود می باشند. ما بر اساس تصاویری که روی اشیاء پیدا شده طی حفاریهای باستان شناسی و نیز اطلاعات مکتوب باقی مانده از ادوار گذشته می توانیم به نحوه و اشکال پوشاک سنتی ارمنیان پی ببریم. در یادگارهای تاریخی مربوط به سده های ۶ و ۹ پیش از میلاد (نقاشی روی دیوارها و صخره ها، تندیس ها، الواح، مهرها، کلاه خود، سپر و غیره) پوشاک مربوط به قشرهای مختلف جامعه به تصویر کشیده شده است. در سنگ نبشته های هخامنشیان، سنگ نوشته بیستون و
تخت جمشید (سده های ۵ و ۶ پیش از میلاد)، ارمنیان با طرز پوشاک خود به تصویر کشیده شده اند. هرودوت زمانی که دربارهٔ سپاه ارمنی جزو سپاهیان هخامنشی صحبت می کند، پوشاک ارمنی را همانند پوشاک فریگیه تشبیه کرده است. مطابق نظر استرابون، ارمنیان و مادها از دستار، کلاه، شلوار و قبای آستین دار استفاده می کردند. دربارهٔ نحوه لباس های دوران دودمان آرتاشسی از سکه های به جا مانده می توان اطلاعاتی بدست آورد. پوشاک این دوره ارمنیان تا حدی از شیوه های پارسی، رومی متأثر شده است. منابع تاریخی غنی ارمنی و خارجی کنده کاری ها، مینیاتور و غیره دربارهٔ نحوه طرز پوشاک ارمنی در سده های میانه اطلاعات جامعی دربردارند. در زمان حکومت دودمان باگراتونی لباس های ارمنی تحت تأثیر پوشاک اعراب و بیزانسی قرار گرفت و در زمان جنگ های صلیبی در قلمرو کیلیکیه پوشاک ارمنیان از شیوه اروپائی تأثیرپذیر گردید. در دوره آخر سده های میانه طرز پوشاک ترکان، تاتارها و کردها پوشاک ارمنی را تحت الشعاع قرار داد که تا اواخر سده نوزدهم و اوایل سده بیستم حفظ شده است. در برخی از نواحی ارمنستان شرقی مانند آرتساخ لباس های سنتی زنان ارمنی و لباس مردانه مرسوم به قفقازی تاکنو
ن باقی مانده است. ارمنیان جاواختی و آخالکالاکی که اصولاً از کارین مهاجرت کردند مدت های طولانی لباس سنتی خود را حفظ نموده اند. هرگاه ارمنیان تأثیر پوشاک ارمنیان تأثیر پوشاک خارجیان را پذیرفته اند آنان ترکیبی از عناصر بیگانه با پوشاک سنتی خود ایجاد کرده اند؛ و در هر صورت عناصر اصلی پوشاک ملی خود را حفظ نموده اند، تا امروز نیز ارمنیان ساکن روستاهای شهرستان فریدن اصفهان و استان چهارمحال و بختیاری پوشاک سنتی خود را تن دارند. از اواخر سده نوزدهم پوشاک سنتی ارمنی همچون بسیاری از ملل دیگر جای خود را به شیوه پوشاک اروپائی داده است. پوشاک محلی ارمنی های ایران. تنوع پوشاک زنان در سرپوش ها، تن پوش ها و زیورآلات و تزیینات وابسته به آنان به مراتب بیشتر از پوشاک مردان است. پوشاک زنان ارمنی منطقهٔ فریدن در تمام روستاها دارای یک شکل و الگوست. این لباس لباسی است که زنان ارمنی در زمان مهاجرت به ایران آن را به تن داشته و سال ها در حفظ و نگهداری آن تلاش کرده اند. در طول قرن های هفدهم تا بیستم میلادی فرهنگ بومی ارمنیان فریدن تأثیرات خواسته و ناخواستهٔ بسیاری را از فرهنگ و هنر ایرانی پذیرفته است. دختران بین سنین کودکی تا اواخر نوجو
انی از «چین شابیک» یا در اصطلاح پیراهن چین دار با رنگ های شاد و پیش بند استفاده می کردند. دختران هم به مانند زنان برای آرایش مو گیسوان خود را در یک یا دو رشته می بافتند و سپس، کلاه عرق چین سکه دوزی شده ای از جنس مخمل، چیت یا ابریشم بر سر می گذاشتند و بر روی عرق چین هم «لاچاک» (لاچاک روسری بزرگی به ابعاد ۱/۵ متر و به صورت چهارگوش بود که دختران از چیت گدار و زنان از جنس کُدَری به رنگ زرشکی با دنباله های بلند به سر می کردند) می انداختند. از دیگر زیورآلات آنان دستبندهایی از سکه و گلوبندهایی با مهره های رنگین بود. دختران فریدنی دهان خود را با «باشماخ» (باشماخ دستمالی سفید از جنس ململ بود که زنان بعد از ازدواج به صورت سه گوش بر روی چانه و دهان خود می بستند و آن را با بندهایی در پشت گردن محکم می کردند) نمی بستند. دختران فریدن هنگام عروسی پس از پوشیدن لباس محلی زنانه که شامل «شابیک» ،(پیراهن را در اصطلاح محلی شابیک می گفتند. شابیک تن پوشی بود تا مچ پا، یقه گرد و دارای چاک کوچکی در قسمت جلو که معمولاً با بندینک باز و بسته می شد) «مینتان» (مینتان تن پوشی آستردار، جلوباز و یقه هفت بود که با یک دکمه (سکه) در قسمت شکم بست
ه می شد. مینتان دارای دو جیب در پهلوها، آستینی بلند و چاک بلندی تا آرنج بود که در صورت نیاز با دکمه و بندینک بسته می شد) و «گُگنوتس» (این تن پوش پیش بندی از جنس متقال به رنگ های قرمز عنابی و زرشکی بود که آن را بر روی مینتان می بستند). بود شروع به تزیین سر می کردند و گاه همراه با تزیینات برسر عروس «گلخی کُقر» (تور سر عروس را در اصطلاح محلی گلخی کُقر می گویند. گلخی کُقر پارچهٔ ترمهٔ چهار گوشی دارای ریش های تزیینی در چهار طرف بود که آن را هنگام عروسی به صورت سه گوش بر سر عروس می انداختند). دختران تنها به هنگام ازدواج مجاز به استفاده از تزیینات مخصوص زنان و عروسان بودند. ارمنیان چهار حال و بختیاری شیوهٔ لباس پوشیدن و البسه ای با نوع و جنس مخصوص به خود داشتند. این لباس ها به لحاظ وزن سنگین و گران بها بودند. منابع. The Costumes of "Armenian Women” and “ARMENIA Crossroads of Culture- by Anahid V. Ordjanian
یوناس مکاس (؛ زادهٔ – درگذشته ۲۳ ژانویه ۲۰۱۹) یک کارگردان، شاعر و نویسنده اهل لیتوانی بود. از جمله فیلم هایی که مکاس کارگردانی نموده است می توان به امپایر (۱۹۶۴) اشاره کرد. وی همچنین برنده جوایزی همچون کمک هزینه گوگنهایم شده است. وی در رشته فلسفه در دانشگاه یوهانس گوتنبرگ تحصیل نمود. در پایان سال ۱۹۴۹ وی به همراه برادر به آمریکا مهاجرت کرد و در ویلیامزبرگ، بروکلین سکنی گزید.
جوزف کوشینسکی (؛ زادهٔ ۳ مهٔ ۱۹۷۴) کارگردان آمریکایی است که بیشتر به خاطر کارهای گرافیک رایانه ای و تصاویر کامپیوتری و کارهایش در فیلم های اکشن شهرت دارد. او اولین کارگردانی خود را در سینمای بزرگ با فیلم علمی تخیلی "" در سال ۲۰۱۰ انجام داد که دنباله فیلم "ترون" در سال ۱۹۸۲ بود. کارهای قبلی او عمدتاً با تبلیغات تلویزیونی مرتبط با تصاویر کامپیوتری از جمله تبلیغات برای بازی "هیلو ۳" و "چرخ دنده های جنگ" بوده است. ابتدای زندگی. کوشینسکی در مارشال تاون، آیووا با تبار فرانسوی-کانادایی بزرگ شد. فیلم شناسی. فیلم بلند فیلم کوتاه موزیک ویدئو تبلیغات
باشگاه فوتبال صنعت نفت نوین آبادان یک باشگاه فوتبال ایرانی است که در شهر آبادان واقع شده است.
سیاوش مفیدی (زاده ۱ آبان ۱۳۴۸ در تهران) بازیگر و کمدین ایرانی است. سیاوش فارغ التحصیل مقطع لیسانس رشته مدیریت بانکداری است. همزمان با دانشگاه دوره های بازیگری را در کلاس های حمید سمندریان و بهرام بیضایی گذراند و از سال ۱۳۷۲ با تست نزد حسین محب اهری توانست وارد تلویزیون در ژانر کودک شود. وی با شهاب عباسی زوج کمدی مجموعه خنده بازار و کارهای این چنینی در تلویزیون بودند و با همین مجموعه به شهرت رسید. وی در سال ۱۳۷۵ با حضور در مجموعه تلویزیونی «غبار نور» به کارگردانی محمدرضا اصلانی وارد دنیای بازیگری شده است. زندگی. سیاوش مفیدی در ۱ آبان ۱۳۴۸ در تهران بدنیا آمد. اصالت او به چالوس در مازندران برمی گردد. آثار. ۱۴۰۴:(شبکه سه) برنامه تلویزیونی سه به بعد با شهاب عباسی
شکرآباد نام مجموعه ای تلویزیونی به کارگردانی شهاب عباسی است که در سال ۱۳۹۳ از شبکه نسیم پخش شد. خلاصه داستان. این مجموعه به صورت اپیسودیک است. داستان ها و اتفاقات در سال های خیلی دور و در مکانی نامعلوم رخ می دهد، البته از نیمه ی راه، به این مکان "بلخ" گفته می شود. مردم و اهالی این مجموعه با آن که در زمان گذشته هستند هر از گاه از ابزار مدرنی مانند تلفن همراه، تلویزیون، موتورسیکلت و … استفاده می کنند. راویان داستان ها سه گونه اند:
لیگ دسته دوم فوتبال ایران سومین رده لیگ های فوتبال در ایران است. در فصل ۹۲–۱۳۹۱ لیگ دسته دوم فوتبال ایران، تعداد ۲۸ تیم در دو گروه ۱۴ تیمی و به صورت رفت و برگشت با هم رقابت می کنند که در مجموع هر تیم ۲۶ بازی انجام خواهد داد. در هر گروه تیم های اول و دوم به صورت مستقیم به لیگ دسته اول صعود می کنند و تیم های سیدهم و چهاردهم هر گروه به لیگ دسته سوم فوتبال ایران سقوط خواهند کرد و بازنده بازی رفت و برگشت تیم های دوازدهم هر گروه نیز به لیگ دسته سه فوتبال ایران سقوط می کند. به طور کلی چهار تیم به دسته اول صعود می کنند و ۷ تیم به دسته سوم سقوط خواهند نمود. این فصل از بازی ها از سپتامبر سال ۲۰۱۲ آغاز می شوند. بازی حذفی. "تیم بازنده به لیگ دسته سه سقوط خواهد کرد."
رأی گیری روشی برای تصمیم گیری یا بیانِ دیدگاهِ یک گروه و دستهٔ رأی دهنده و معمولاً پس از بحث، مناظره یا کارزار سیاسی است. در روشِ دموکراسی، مقاماتِ بالا با رأی گیری برگزیده می شوند. یکی از مراحل بسیار مهم انتخابات، عمل رأی گیری از سوی مسئولان اجرای انتخابات است. امروزه، با توجه به وسایل جدید و سهولت ارتباطات تلفنی و تلگرافی و ایجاد راه های مختلف بین مرکز و دورافتاده ترین نقاط کشور، می توان برخلاف گذشته ها، رأی گیری ها را در یک روز معین و در ساعات محدودتری انجام داد. این تحول، خود موجب شده که با امکانات بیشتری بتوان با انواع تقلبات و از جمله جابه جایی رأی دهنده از حوزه ای به حوزهٔ دیگر مقابله کرد. رأی دادن و دانشِ عمومی. دانشِ مدرنِ سیاسی این نکته را موردِ پرسش قرار داده است که آیا "شهروندانِ متوسط" اطلاعاتِ سیاسیِ کافی برای یک رأیِ معنادار را دارند یا نه. مجموعه ای از مطالعاتِ دانشگاه میشیگان در دهه های ۱۹۵۰ و ۱۹۶۰ استدلال کرد که رأی مندان، درکِ اولیهٔ کافی از مسائلِ جاری و ایدئولوژیکِ لازم ندارند. مطالعاتِ دیگری از مؤسساتِ دیگر گویای این نکته است که "شکل و ظاهرِ نامزدها" یک معیارِ اساسی بر تصمیم گیریِ رأی ده
ندگان است.
چارلز شایر (؛ – ۲۷ دسامبر ۲۰۲۴) کارگردان، فیلم نامه نویس و تهیه کننده اهل ایالات متحده آمریکا بود.
پاورقی ( و ) در اصل به گونه ای از ضمایم مطبوعاتی گفته می شد که به بخشِ سیاسیِ روزنامه های فرانسوی پیوست شده و بیشتر شاملِ اخبار غیر سیاسی، شایعات، ادبیات، نقدِ هنری، مطالبی از آخرین مدِ روز، حرف های نیش و کنایه ای و نیز مطالبِ جزئیِ ادبی بود. اصطلاح پاورقی در سال ۱۸۰۰ میلادی توسط ژولین لوئی ژوفروا (Julien Louis Geoffroy) و لوئی فرانسوا بِرتَن (Louis-François Bertin)، سردبیران نشریهٔ فرانسوی روزنامه دبا ابداع شد. اصطلاح «پاورقی» در روزنامه های انگلیسی زبان بیشتر خطاب به داستان دنباله داری به کار می رود که در قسمتی ثابت از روزنامه منتشر می شود. البته آنچه فرانسوی ها «پاورقی» می نامند نیز در روزنامه های انگلیسی زبان وجود دارد، اما به نام دیگری خوانده می شود. در فرانسوی امروز، اصطلاح «پاورقی» بیشتر در معنای سریال آبکی به کار می رود. پاورقی یک برنامه تلویزیونی ایرانی نیز هست که از مهر ۱۴۰۱ با اجرای محمدرضا شهبازی و محمدامین میمندیان و کارگردانی جواد فتحی و مهراد نجفی از شبکه دو سیما پخش می شود و بینندگان زیادی دارد .
میرچئا آلبولسکو (؛ ؛ زادهٔ – درگذشته ۸ آوریل ۲۰۱۶) بازیگر، استاد دانشگاه (دارای مدرک دکترای هنر)، روزنامه نگار، شاعر، و نویسنده اهل رومانی بود. وی عضو «کانون نویسندگان رومانی» بود. از فیلم هایی که وی در آن نقش داشته است، می توان به "میهای دلیر"، "میهائیل، سگ سیرک"، "تلهٔ مزدوران"، "آخرین یورش"، "خواب جزیره"، "نشان مار" و "داس ها" اشاره کرد.
کنستانتین نِگروتسی (؛ زاده ۱۸۰۸ - درگذشته ۲۴ اوت ۱۸۶۸) شاعر، رمان نویس، مترجم، نمایش نامه نویس و سیاستمدار اهل کشور رومانی بود. وی در مولدووا زاده شد. در کودکی در خانه و با کمک یک معلم یونانی درس خواند. او بعدها در مقاله ای گفته بود که زبان رومانیایی را خودش و به وسیلهٔ کتابی به نویسندگی «پترو مایور» آموخته است. در خلال جنگ استقلال یونان خانواده اش به شهر کیشیناو واقع در بیسارابیا پناه بردند؛ جایی که توانست الکساندر پوشکین را ملاقات کرده و به ادبیات علاقه مند شود.
کوکا به هر یک از چهار گیاه زراعی موجود در خانواده "اریتروکسیلاسه(Erythroxylaceae) و" بومی غرب آمریکای جنوبی گفته می شود. این گیاهان به دلیل دارا بودن ترکیب آلکالوئیدی کوکائین مورد توجه هستند. این گیاهان را در کشورهای پرو، آرژانتین، کلمبیا، بولیوی و اکوادور کشت می کنند. شرکت کوکاکولا طی سال های ۱۸۸۵ تا ۱۹۰۳ از عصارهٔ برگ این گیاه در محصولات و تولیدات خود استفاده می کرد. استخراج کوکائین خالص از گیاهان کوکا فرایندی نسبتاً ساده بوده و این فرایند با روش استخراج اسید–باز قابل انجام است. این روش نیاز به چند ترکیب و محلول شیمیایی دارد.
اشتفان وویتِک (؛ تولد ۱۹ ژوئن ۱۹۰۰ میلادی – مرگ ۵ دسامبر ۱۹۸۴) روزنامه نگار کمونیست و سوسیالیست، سیاست مدار و دیپلمات رومانی کمونیست بود. این سیاستمدار زادهٔ شهر کوربیا و اهل کشور رومانی بوده.
بازی فوتبال تراکتورسازی تبریز – نفت تهران در چارچوب هفته ۳۰ام لیگ برتر ۹۴–۹۳، در روز جمعه ۲۵ اردیبهشت در ورزشگاه یادگار امام تبریز برگزار شد. هر دو تیم در حالی با ۵۷ امتیاز به مصاف یکدیگر می رفتند که با پیروزی در این مسابقه برای اولین بار قهرمان لیگ برتر می شدند. از سوی دیگر سپاهان ۵۶ امتیازی نیز با تساوی این دو تیم و پیروزی در دیدار با سایپا برای پنجمین بار قهرمانی لیگ برتر را جشن می گرفت. این بازی در نهایت با تساوی ۳ بر ۳ به پایان رسید و منجر به قهرمانی سپاهان شد. مهمترین اتفاق این بازی، پخش خبر دروغ مبنی بر تساوی شدن نتیجه بازی هم زمان در اصفهان بود که منجر به تغییر روند بازی از دقیقه ۸۶ شد. پس از رسیدن این خبر به بازیکنان و کادر فنی تراکتورسازی، آن ها با تصور اینکه بازی سپاهان و سایپا با حساب ۲ بر ۲ به پایان رسیده است به جای تلاش برای به ثمر رساندن گل، به اداره بازی پرداختند. آن ها حتی پس از اتمام بازی همراه با جمعیت زیادی از هواداران که به زمین وارد شده بودند به خوشحالی پرداختند. از دیگر اتفاقات این بازی، عملکرد ضعیف داوری بود؛ تراکتورسازی در حالی که با نتیجه ۳ بر ۱ از نفت پیش بود، علیرضا فغانی رأی به اخ
راج آندرانیک تیموریان داد که پس از ده نفره شدن، تراکتورسازی بازی برده را مساوی کرد. همچنین داور در یک صحنه مشکوک به پنالتی روی بازیکن تراکتورسازی، دستور به ادامه بازی داد. بعدتر، کارشناسان داوری اعلام کردند که داور در این بازی اشتباهات تأثیرگذاری داشته است. قطع خطوط تلفن، شبکه اینترنت و پخش خبر اشتباه از بازی هم زمان و فریب حاضران در ورزشگاه انتقادات بسیاری برانگیخت پیش از بازی. جدول رده بندی لیگ در پایان هفته ۲۹ بدین شکل بود: تراکتورسازی هم امتیاز با تیم نفت تهران ولی با تفاضل گل بهتر در صدر جدول بود و نفت تهران نیز با تفاضل گل کمتر و امتیاز برابر در جایگاه دوم بود و در واقع بخت اصلی قهرمانی بین این دو تیم بود. سپاهان با کسب ۵ پیروزی از ۵ بازی اخیر خود بسیار نزدیک این دو تیم شده بود ولی یک امتیاز کمتر داشت و تنها در صورتی قهرمان می شد که بازی خود مقابل سایپا را ببرد و بازی تراکتورسازی و نفت تهران نیز با نتیجه مساوی تمام شود. شایعه تساوی سپاهان با سایپا. در حالی که سپاهان ۲ بر صفر از حریف خود پیش بود، در ورزشگاه یادگار امام شایعه ای مبنی بر تساوی ۲ بر ۲ بازی هم زمان ابتدا از روی سکوها و سپس بین بازیکنان و کاد
ر فنی دو تیم تراکتور سازی و نفت تهران دهان به دهان منتقل شد؛ این نتیجه، با توجه به امتیازات سه تیم مدعی و همچنین نتایج بازی های در حال برگزاری می توانست تراکتور سازی را که تفاضل گل بیشتری نسبت به نفت تهران داشت، برای اولین بار در لیگ برتر قهرمان کند. علیرضا منصوریان، سرمربی باشگاه نفت تهران، دربارهٔ این اتفاق مدعی شد یک نفر که مسئول به نظر می رسیده، شایعه تساوی بازی سپاهان و سایپا را به نیمکت تراکتورسازی رسانده است. همچنین مدیرعامل باشگاه نفت تهران نیز در برنامه ۹۰ عنوان کرد افرادی بیسیم به دست گفتند بازی در اصفهان ۲ بر ۲ شده است. جدول لیگ پس از پایان مسابقات به این شکل در آمد و سپاهان توانست برای بار پنجم قهرمان لیگ برتر شود. قطع شدن خطوط ارتباطی در ورزشگاه. طبق گفته برخی افراد حاضر در ورزشگاه یادگار امام، در دقایق پایانی بازی و از دقیقه ۸۷ اینترنت و موبایل ورزشگاه قطع شده و هیچگونه ارتباطی با بیرون ورزشگاه امکان پذیر نبوده است؛ در این حین خبری مبنی بر تساوی بازی سپاهان و سایپا در سکو و نیمکت و کادر هر دو تیم منتشر می شود. مدیرعامل باشگاه نفت تهران اعلام کرد که هرگونه وسیله ارتباطی قطع بوده و از دقیقه ۸۷ از
نتیجه سپاهان خبر نداشته اند. این ها در حالی است که وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات از ثبت ۳۳۶ هزار مکالمه تلفنی در ورزشگاه یادگار امام تبریز خبر داده است. محمود واعظی با اشاره به ماجرای ورزشگاه یادگار امام عنوان کرد: اظهارات وزیر ارتباطات را می توان دلیل احتمالی بر ناتوانی برقراری تماس تماشاچیان و مدیران دو تیم برای دریافت آخرین نتیجه بازی سپاهان و سایپا دانست. مدیرعامل مخابرات استان آذربایجان شرقی نیز خبر قطع بودن وسایل ارتباطی را تکذیب کرد و گفت: همچنین مدیر روابط عمومی هیئت فوتبال آذربایجان شرقی نیز اعلام کرد که اینترنت ورزشگاه قطع نبوده و همه از نتیجه بازی سپاهان اطلاع داشتند. واکنش تماشاچیان. بعد از سوت پایان بازی تراکتور سازی و نفت تهران هزاران نفر از هواداران تراکتور سازی به داخل زمین ریختند و همراه با بازیکنان و کادر باشگاه به خوشحالی پرداختند. پس از مدتی کوتاه و با رسیدن دروغ بودن این شایعه به گوش هواداران و کادر تراکتورسازی، به یکباره جو ورزشگاه تغییر کرد و هواداران که عصبانی از از دست دادن جام قهرمانی بودند، اقدام به شکستن صندلی ها و پرتاب آن ها به میانه زمین، انفجار چندین نارنجک دستی در سکوهای ورزش
گاه و شکاندن شیشه اتومبیل ها کردند که نتیجه آن مجروح شدن ده ها نفر بود. همچنین در بیرون ورزشگاه نیز بین تماشاگران و مأموران نیروی انتظامی درگیری به وجود آمده بود که زخمی های بیرون ورزشگاه با آمبولانس به بیمارستان منتقل شدند. بنابر گفته رحمانی فضلی، وزیر کشور دولت وقت، حدود ۴۳ نفر از نیروهای انتظامی در اثر این حادثه زخمی شدند که البته آن ها می توانستند از گاز اشک آور استفاده یا تیراندازی کنند اما هیچ کدام از این موارد رخ نداد. یکی از هواداران تراکتورسازی نیز بعد بازی روز جمعه سکته کرده و فردای آن روز جان خود را از دست داد. چند ساعت پس از پایان بازی، شماره تلفن همراه داور بازی توسط برخی افراد در شبکه های اجتماعی منتشر شد که از هواداران تراکتورسازی می خواست به علیرضا فغانی زنگ یا پیامک بزنند و به او اعتراض کنند. طبق گزارش ها، علیرضا فغانی به صورت میانگین دقیقه ای ۱۰۰ پیامک دربارهٔ بازی تراکتورسازی و نفت تهران دریافت می کرده است. تأثیر اتفاقات بر سفر رئیس جمهور به تبریز. شهروندان آذربایجانی که به شدت از اتفاقات پیش آمده عصبانی بودند، اقدام به آتش زدن بنرهای حضور روحانی، رئیس جمهور دولت یازدهم کردند. در شبکه های ا
جتماعی نیز برخی افراد برای نشان دادن اعتراض خود نسبت به اتفاقات بازی فوتبال تراکتور و نفت تهران، اقدام به تشکیل کمپین های «استقبال از روحانی با کارت قرمز» نموده اند. پس از سفر روحانی به تبریز، ۵۰ هزار نفر از مردم این شهر در استقبال از روحانی و در مسیر ورزشگاه باغشمال بارها مقابل رئیس جمهور شعار «تراکتور تراکتور» سر داند و خواستار رسیدگی رئیس جمهور شدند. آن ها همچنین بنا بر فراخوان قبلی در شبکه های اجتماعی، مردم تبریز در حین ورود روحانی به میدان ساعت به وی کارت قرمز نشان دادند و اعتراض خود را نسبت به حوادث روز جمعه ورزشگاه یادگار امام اعلام کردند. روحانی پس از حضور در بین مردم تبریز در ورزشگاه باغشمال گفت: همچنین رئیس جمهور قبل تر نیز در جلسه هیئت دولت دستور رسیدگی دقیق و جدی به وزیر ورزش و جوانان داده و خواستار برخورد جدی مدیریتی درصورت ثبوت تخلف یا تقصیر شده بود. واکنش ها به حوادث بازی. پس از اتفاقات بازی تراکتورسازی و نفت، اشخاص و گروه های مختلف اجتماعی و سیاسی واکنش های متفاوتی نسبت آن نشان دادند؛ اکثر آنان جام را حق تراکتور می دانستند و معتقد بودند این جام به ناحق از آنان گرفته شده است. واکنش باشگاه ها. ت
ونی اولیویرا، سرمربی تیم تراکتورسازی تبریز، بعد از پایان بازی به شدت از عملکرد داوری انتقاد کرد و معتقد بود فغانی با اشتباهاتی عَمدی مانع قهرمانی تیمش شده است. وی فغانی را طرفدار تیم سپاهان دانست. علیرضا منصوریان در گفتگو با رسانه ها اعلام کرد این ۸ دقیقه تلخ تا همیشه در ذهن فوتبال ایران می ماند. حسین فرکی، سرمربی باشگاه سپاهان نیز دربارهٔ حوادث بازی تراکتورسازی و نفت و شایعاتی که به سپاهان نسبت داده اند، در برنامه ۹۰ گفت: مدیرعامل باشگاه نفت تهران نیز خواستار مؤاخذه افرادی که این شایعه را به راه انداختند شد. چند روز پس از پایان بازی، باشگاه نفت تهران از سازمان لیگ درخواست کرد که دقایق پایانی بازی این تیم مقابل تراکتورسازی تجدید شود. در حالی که محمود گودرزی از این پیشنهاد استقبال کرد، علی کفاشیان این خواسته را رد و عنوان کرد که مسابقه به صورت قانونی برگزار و به اتمام رسیده و نتیجه قابل تغییر نیست. باشگاه تراکتورسازی نیز در بیانیه ای، فدراسیون فوتبال و کمیته داوران را به تبانی و فساد متهم و قهرمانی سپاهان را خارج از مستطیل سبز دانست. مهرزاد خلیلیان، مدیرعامل باشگاه سپاهان در واکنش به نقش داشتن این تیم در ایجاد
شایعه تساوی با سایپا بیان کرد که در شخصیت حسین فرکی، سرمربی باشگاه سپاهان و بازیکنان این تیم نیست که به خاطر یک جام دست به کارهای دور از شأن بزنند. واکنش نمایندگان مجلس. پس از حواشی دیدار تراکتورسازی تبریز و نفت تهران، جمعی از نمایندگان مردم آذربایجان در شورای اسلامی نسبت به حوادث واکنش نشان دادند. آن ها خواستار رسیدگی و برخورد جدی با عوامل شدند. همچنین نمایندگان اصفهان نیز خواستار رسیدگی جدی اتفاقات این بازی که باعث ساخته شدن شایعاتی دربارهٔ اصفهان و تیم اصفهانی شده بود، شدند. واکنش مقامات استان آذربایجان. استانداران و فرمانداران بخش های مختلف استان های آذربایجان، در پیام های جداگانه ای نسبت به حوادث واکنش داده و به مردم قول دادند که پیگیر مسئله باشند. همچنین مقامات ورزشی نیز داور را مقصر نتیجه بازی دانسته و خواستار رسیدگی به مسئله شدند. اعضای شورای شهر تبریز نیز اعتراض خود را نسبت به داور و مسئولین فوتبال اعلام کرده و خواستار رسیدن حرف مردم به گوش مسئولین شدند. امام جمعه تبریز نیز در ورزشگاه باغشمال این شهر و در مراسم استقبال از روحانی، مطالبه مردم تبریز را رسیدگی به واقعهٔ مسابقه فوتبال تبریز خواند و خواس
تار رسیدگی به آن شد. واکنش علیرضا فغانی. علیرضا فغانی پس از مدت ها سکوت دربارهٔ اتفاقات ورزشگاه یادگار امام، در واکنش نسبت به درخواست شهرام دبیری، عضو هیئت رئیسه فدراسیون فوتبال، مبنی بر عذرخواهی از مردم گفت: واکنش داوران فوتبال. پس از اتفاقات به وجود آمده در تبریز و حاشیه هایی که برای علیرضا فغانی به وجود آمد، داوران فوتبال متنی در حمایت از همکارشان نوشتند؛ در متن آمده است: متهم کردن سپاهان. پس از حوادث تبریز، فردی که خود را «مسعود مزروعی» خواند مدعی شد که شایعه تساوی بازی سپاهان و سایپا را برای اولین بار او ساخته است؛ وی خود را شاگرد مهرزاد خلیلیان معرفی و اعلام کرد که از سوی باشگاه سپاهان مأمور شده است تا این کار را انجام دهد. بعد منتشر شدن این اظهارات در شبکه های اجتماعی، مدیر عامل سپاهان به این حرف ها واکنش نشان داد و وی را فردی روانی خواند که می خواهد با این حرف ها مشهور شود. بازتاب جهانی. اتفاقات ورزشگاه یادگار امام تبریز آن قدر عجیب و نادر بود که بازتاب جهانی پیدا کرد؛ روزنامه گاردین در این باره نوشت: همچنین خبرگزاری فرانسه گزارش داد: سایت اس بی نیشن، یک سایت معتبر ورزشی آمریکایی هم مدعی شد تیم ایرانی
در خصوص کسب عنوان قهرمانی به هواداران خود دروغ گفته است. وب سایت رسمی رادیو و تلویزیون دولتی ترکیه وقایع جمعه شب فوتبال ایران را بازتاب داده و نوشت: استعفا رئیس دپارتمان داوری. یک روز پس از موضع رسمی وزارت ورزش دربارهٔ اشتباهات داوری در بازی تراکتورسازی و نفت تهران، حسین عسگری از ریاست دپارتمان داوری فدراسیون فوتبال استعفا داد؛ استعفایی که به عقیده برخی و خود حسین عسگری، «استعفای اجباری» نامیده شده است. حسین عسگری در این باره می گوید: رئیس پیشین کمیته داوران همچنین افشا کرد که وی محسن ترکی را به عنوان داور این مسابقه انتخاب کرده بوده است ولی به خاطر اشتباه ۲ سال قبل او در بازی با استقلال، جای او را با علیرضا فغانی عوض کرده اند. مجازات عوامل مقصر. طبق نامه رسمی فدراسیون ورزش و جوانان به وزارت ورزش در تاریخ ۱۳۹۴/۰۳/۲۰ مقصرین و مجازات آن ها اعلام شده است. این نامه در ۹ بند به شرح زیر است: طبق ارزیابی ناظر بازی تراکتورسازی-نفت تهران با توجه به پایین بودن نمرات داور در این بازی، علیرضا فغانی ۳ جلسه از داوری محروم شد؛ این رفتار با همه داورانی که در طول لیگ قضاوت هایی پراشتباه و تأثیرگذاری داشته اند انجام شده است.
خداوند لک لک ها را دوست دارد نام یک پویانمایی ایرانی دو بعدی محصول سال ۱۳۷۹ است که در ۲۷ قسمت ۱۵ دقیقه ای از صدا و سیما پخش شد. این انیمیشن اولین انیمیشن ساخت مرکز پویانمایی صبا است. داستان این مجموعه در مورد کوچ لک لک ها به دهکده و ماجرای دوستی آنها با بچه های روستا یعنی سعید و علی و رحیم و حسین می باشد. این مجموعه بعدها به مناسبت مرگ کارگردانش (هما شکیبی) به صورت یک فیلم سینمایی ۸۴ دقیقه ای نیز از شبکه پویا پخش شد. مدیریت دوبلاژ آن بر عهده خسرو خسروشاهی بوده است.
واروژان ووسگانیان (; ؛ زادهٔ ) سیاست مدار، اقتصاددان، مقاله نویس و شاعر ارمنی تبار اهل رومانی است. وی عضو حزب ملی لیبرال می باشد. وی در سال ۱۹۸۲ میلادی در رشته تجارت از «آکادمی مطالعات اقتصادی بخارست» فارغ التحصیل شده است. وی همچنین در سال ۱۹۹۱ میلادی رشته ریاضیات از دانشگاه بخارست فارغ التحصیل شده است. ووسگانیان مدرک دکتری خویش در رشته علم اقتصاد در سال ۱۹۹۸ کسب نموده است. در سال ۱۹۹۰ میلادی وی رئیس «اتحادیهٔ ارمنی های رومانی» شد. ووسگانیان دو مرتبه به ترتیب در سال های (۱۹۹۰–۱۹۹۲ و ۱۹۹۲–۱۹۹۶) به عضویت مجلس رومانی درآمد؛ و همچنین دو مرتبه به ترتیب در سال های (۱۹۹۶–۲۰۰۰ و ۲۰۰۴–۲۰۰۸), در فهرست حزب لیبرال ملی به سنای رومانی راه یافت.
الکساندرو وایدا-ووئوود (؛ – ) سیاست مدار اهل کشور رومانی بود. وی حامی و هوادار اتحاد ترانسیلوانی (قسمتی از اتریش-مجارستان، قبل از سال ۱۹۱۸) با پادشاهی قدیم رومانی بود. وی بعدها به عنوان نخست وزیر رومانی، سه دوره در رومانی بزرگ خدمت کرده بود.