Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
بلبایته (به اسپانیایی: Bolbaite) یک شهرستان در اسپانیا است که در Canal de Navarrés واقع شده است. خصوصیات. بلبایته ۴۰٫۴ کیلومترمربع مساحت و ۱٬۴۸۷ نفر جمعیت دارد و ۲۵۳ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
بنرپس ای میرامبی (به اسپانیایی: Bonrepòs i Mirambell) یک شهرستان در اسپانیا است که در Horta Nord واقع شده است. خصوصیات. بنرپس ای میرامبی ۱٫۱ کیلومترمربع مساحت و ۳٬۱۳۲ نفر جمعیت دارد و ۲۷ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
بوفالی (به اسپانیایی: Bufali) یک شهرستان در اسپانیا است که در Vall d'Albaida واقع شده است. خصوصیات. بوفالی ۳٫۲ کیلومترمربع مساحت و ۱۹۱ نفر جمعیت دارد و ۲۳۹ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
بوگارا (به اسپانیایی: Bugarra) یک شهرستان در اسپانیا است که در Los Serranos واقع شده است. خصوصیات. بوگارا ۴۰٫۳ کیلومترمربع مساحت و ۸۷۱ نفر جمعیت دارد و ۱۶۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
بورخاسست (به اسپانیایی: Burjassot) یک شهرستان در اسپانیا است که در Horta Nord واقع شده است. خصوصیات. بورخاسست ۳٫۴ کیلومترمربع مساحت و ۳۷٬۶۶۷ نفر جمعیت دارد و ۵۹ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
بلخیدا (به اسپانیایی: Bèlgida) یک شهرستان در اسپانیا است که در Vall d'Albaida واقع شده است. خصوصیات. بلخیدا ۱۷٫۳ کیلومترمربع مساحت و ۷۰۱ نفر جمعیت دارد و ۲۶۴ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
کامپربلس (به اسپانیایی: Camporrobles) یک شهرستان در اسپانیا است که در Requena-Utiel واقع شده است. خصوصیات. کامپربلس ۸۹٫۵ کیلومترمربع مساحت و ۱٬۴۲۳ نفر جمعیت دارد و ۹۰۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
کانت د ان برنگر (به اسپانیایی: Canet d'en Berenguer) یک شهرستان در اسپانیا است که در Camp de Morvedre واقع شده است. خصوصیات. کانت د ان برنگر ۳٫۸ کیلومترمربع مساحت و ۵٬۴۱۸ نفر جمعیت دارد و ۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
کارکایکسنت (به اسپانیایی: Carcaixent) یک شهرستان در اسپانیا است که در Ribera Alta واقع شده است. خصوصیات. کارکایکسنت ۵۹٫۳ کیلومترمربع مساحت و ۲۱٬۹۷۳ نفر جمعیت دارد و ۲۱ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است. خواهرخوانده. شهر Bagnols-sur-Cèze خواهرخواندهٔ کارکایکسنت هست.
کارلت (به اسپانیایی: Carlet) یک شهرستان در اسپانیا است که در Ribera Alta واقع شده است. خصوصیات. کارلت ۴۵٫۶ کیلومترمربع مساحت و ۱۵٬۳۶۶ نفر جمعیت دارد و ۴۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
پس انداز (به انگلیسی:Saving) به عنوان درآمدی تعریف می شود که خرج نمی شود یا مصرفی است که معوق می شود. روش های پس انداز شامل کنار گذاشتن پول در حساب سپرده، حساب بازنشستگی، صندوق سرمایه گذاری یا به صورت پول نقد است. پس انداز همچنین شامل کاهش مخارج مانند هزینه های مکرر می شود. از منظر امور مالی شخصی، پس انداز عموماً با حفظ کم ریسک پول مشخص می شود و در مقابل سرمایه گذاری که در آن ریسک بسیار بالاتر است قرار می گیرد. پس انداز در علم اقتصاد به طور گسترده تر، به هر درآمدی اشاره دارد که برای مصرف فوری استفاده نمی شود. پس انداز به طور خودکار شامل بهره مندی از سود اقتصادی نمی شود. اهمیت. پس انداز پول می تواند روزی به سرمایه گذاری آن منجر شود. از طرف دیگر، همچنین افراد سالخورده به میزان زیادی از پس اندازها و اندوخته های خود برای گذران بقیه سال های زندگی شان استفاده می کنند. همچنین عامل کم شدن میزان تمایل افراد به پس انداز در کشورهای دارای جمعیت سالخورده منجر به بروز نگرانی هایی نیز می شود. تعریف پس انداز موفق. پس انداز موفق نیاز به برنامه ریزی دقیق و تعهد جدی دارد. نکات کلیدی برای شروع یک پس انداز موفق : تعیین هدف نیز در
برنامه ریزی مالی بسیار مهم است. برای مثال، ممکن است بخواهید برای خرید یک خودرو، خانه یا حتی برای تامین هزینه تحصیل فرزندان خود، پس انداز کنید. با تعیین هدف، می توانید متوجه شوید که ماهانه به چه مقدار پس انداز نیاز دارید. پس اندازها می توانند در حساب های بانکی نگهداری شوند یا به صورت سرمایه گذاری در پروژه های مختلف به کار گرفته شوند. همچنین، برخی بانک ها حساب های سرمایه گذاری خاص برای پس انداز ارائه می دهند که به شما امکان سرمایه گذاری در پروژه های مختلف را می دهند. انتخاب روش مناسب از اهمیت زیادی برخوردار است. برنامه ریزی مالی درازمدت یکی از مهمترین فعالیت ها به منظور دستیابی به یک پس انداز موفق می باشد. این برنامه ریزی با بررسی و ارزیابی وضعیت مالی خانواده، تعیین اهداف مالی و تنظیم بودجه برای رسیدن به اهداف، انجام می شود. بنابراین باید برنامه ریزی مالی درازمدت داشته باشید و برای هزینه های پیش بینی نشده نیز پول ذخیره کنید.
ولگرد یا خانه به دوش فیلمی در ژانر درام، جنایی و پادآرمان شهری به نویسندگی و کارگردانی دیوید می شد است که در سال ۲۰۱۴ منتشر شد. این فیلم محصول مشترک استرالیا و ایالات متحده است و با بازی گای پیرس، رابرت پتینسون و اسکات مک نری ساخته شده است. «ولگرد» در جشنوارهٔ فیلم کن ۲۰۱۴ به نمایش درآمد و به دلیل فضای سرد، روایت مینیمالیستی و مضمون فلسفی اش، توجه منتقدان سینمای مستقل را به خود جلب کرد. داستان. داستان فیلم در آینده ای نزدیک و در استرالیا جریان دارد؛ ده سال پس از فروپاشی اقتصاد جهانی که منجر به بی ثباتی اجتماعی، خشکسالی و بی قانونی شده است. شخصیت اصلی، «اریک» (با بازی گای پیرس)، مردی منزوی و تلخ کام است که در بیابان های خشک و بی رحم استرالیا سرگردان است. هنگامی که آخرین دارایی اش—خودروی شخصی اش—توسط یک باند سارق به سرقت می رود، اریک سفری انتقام جویانه را آغاز می کند. در مسیر، او با «رینولدز» ملقب به «ری» (با بازی رابرت پتینسون)، برادر یکی از سارقان، روبه رو می شود؛ جوانی ساده لوح و آسیب پذیر که توسط باند رها شده است. اریک ری را مجبور به همراهی می کند تا رد سارقان را پیدا کند و ماشینش را بازگرداند. این سفر، به
تدریج به مواجهه ای انسانی و فلسفی میان دو شخصیت تبدیل می شود. تولید. فیلم نامهٔ «ولگرد» توسط دیوید می شد و جوئل اجرتون نوشته شده و تولید آن توسط شرکت Porchlight Films و Lava Bear Films انجام شده است. فیلم برداری در مناطق بیابانی جنوب استرالیا انجام شد و از مناظر طبیعی خشک و بی جان برای خلق فضای پادآرمان شهری استفاده شد. موسیقی متن فیلم توسط آنتونی پارتوس ساخته شده و تدوین آن بر عهدهٔ نیکلاس دی مایر بوده است. این فیلم دومین پروژهٔ بلند دیوید می شد پس از موفقیت فیلم "Animal Kingdom" محسوب می شود. بازیگران. در این فیلم، گروهی از بازیگران حرفه ای و نوظهور حضور دارند: سبک و مضمون. فیلم «ولگرد» در سبک درام روان شناختی با عناصر پادآرمان شهری و وسترن نو ساخته شده است. دیوید می شد با بهره گیری از قاب های ایستا، دیالوگ های محدود، و مناظر بیابانی، جهانی خلق می کند که در آن انسان ها به موجوداتی منزوی، خشن و بی هدف تبدیل شده اند. مضمون اصلی فیلم حول محورهایی چون بقا، فروپاشی اخلاقی، تنهایی، و جستجوی معنا در جهانی بی رحم می چرخد. شخصیت اریک نمادی از انسان پس از فروپاشی تمدن است؛ مردی که همه چیزش را از دست داده و تنها انگیز
ه اش، بازپس گیری ماشینش است—نمادی از آخرین پیوند او با گذشته. در مقابل، ری با بازی رابرت پتینسون، نمایندهٔ نسل گم شده ای است که در بی قانونی رشد کرده و فاقد درک اخلاقی یا هدف مشخص است. رابطهٔ میان این دو شخصیت، به تدریج از خشونت به همدلی تبدیل می شود و فیلم از یک روایت انتقام جویانه به تأملی انسانی بدل می گردد. واکنش منتقدان. فیلم «ولگرد» نقدهای عمدتاً مثبت از سوی منتقدان دریافت کرد. نشریهٔ Slant Magazine آن را «درامی تلخ و تأمل برانگیز» توصیف کرد و بازی گای پیرس را «خیره کننده» دانست. رابرت پتینسون نیز با بازی متفاوت و آسیب پذیر خود، تحسین منتقدان را برانگیخت و این نقش را نقطهٔ عطفی در خروج او از قالب آثار نوجوانانه دانستند. با این حال، برخی منتقدان به ریتم کند و فضای سرد فیلم اشاره کردند و آن را برای مخاطب عام دشوار دانستند. امتیاز فیلم در وب سایت Rotten Tomatoes حدود ۶۶٪ و در Metacritic برابر با ۶۴ از ۱۰۰ بود که نشان دهندهٔ واکنش های ترکیبی اما عمدتاً مثبت است. فروش و عملکرد تجاری. بودجهٔ تولید فیلم حدود ۱۲ میلیون دلار بود و فروش جهانی آن به حدود ۳٫۲ میلیون دلار رسید. فیلم در گیشه عملکرد ضعیفی داشت، اما در
محافل سینمای مستقل و جشنواره ها مورد توجه قرار گرفت. نمایش آن در جشنوارهٔ کن ۲۰۱۴ با استقبال نسبی همراه بود و به عنوان اثری هنری و فلسفی در سینمای پادآرمان شهری شناخته شد.
ملا مراد تفرشی از عالمان شیعه در عهد صفوی و از شاگردان شیخ بهایی است. زندگی نامه. ملامراد تفرشی در سال ۹۴۰ خورشیدی در تفرش متولد شده است ، پدر او علیخان التفرشی است ، وی از فضلا و علمای صاحب گفتار عصر خویش بوده و ازشاگردان شیخ بهایی می باشد. آثار. ملا مراد دو شرح و حاشیه بر کتاب "من لایحضره الفقیه" شیخ صدوق نوشته که با دست خط تایید شیخ بهایی در پشت جلد آن به یادگار مانده است. فرزند. او پدر ظهیرالدین علی فمی تفرشی می باشد.
ظهیرالدین علی فمی تفرشی ملقب به ظهیرا (ولادت در۹۶۶ خورشیدی در تفرش - وفات در سال ۱۰۴۰خورشیدی گرجستان) وی ازشاگردان مقدس اردبیلی بوده، از اکابر علمای شیعه امامیه و فقهای به نام آن روزگار بود. زندگی نامه. ظهیرا در سال ۹۶۶ خورشیدی در تفرش متولد شد پدر او ملامراد تفرشی از علمای مشهور و فضلای عصر خویش و شاگرد شیخ بهایی بود. ظهیرالدین علی خود از فضلا وعلما وصاحب گفتار بوده که اشعاری بلند وزیبا سروده است ظهیرا از نویسندگان و دانشمندان عهد صفویه است که پس از تحصیل علم و ادب از زادگاه خود به گرجستان مهاجرت کرد و در آنجا علاوه بر شاعری، سمت پیش نمازی نیز داشت. حزین لاهیجی (تو ۱۱۰۳ ق) گوید که از مجلس ظهیر تفرشی با پدر خود ابوطالب استفاده برده است. وی همچنین درعلوم حساب و هندسه و هیئت بین علمای زمان خود مشهور بوده است. وفات. ظهیرا بنابر قابلیت هایش امامت جمعه ولایت گرجستان به وی تفویض می شود و به آنجا مهاجرت می کند و در همان جا اقامت می گزیند و در سال ۱۰۴۰خورشیدی وفات یافته و در همان دیاردفن می شود. تالیفات. ظهیرالدین نویسنده ای نسبتاً پرکار بوده که از او آثاری به فارسی و عربی بر جای مانده است. از دیگر کسانی که به شرح حا
ل او پرداخته اند، حزین لاهیجی (۱۱۸۰–۱۱۰۳) است که خود را از شاگردان ظهیرا می داند. از میان آثار عربی او می توان به حاشیه ای بر حاشیهٔ شیخ بهایی بر تفسیر انوار التنزیل قاضی بیضاوی و تلخیص المباحثات اشاره کرد. اما از آثار فارسی وی غیر از رساله رد بر نصاری که تحریر عربی نیز دارد، رسال کم حجمی به نام مطالع و مغارب است و در آن مؤلف دربارهٔ طلوع و غروب و میزان شب و روز و مسائل نجومی در جواب سؤال کننده نوشته است. از آثار وی: فرهنگ نایاب، شرح شبنم شاداب، نثر شبنم شاداب. اثبات الواجب، جنگ ظهیرا تفرشی، دیباچه بیاض چمن سحر، و منشآت نیز از آثار وی محسوب می شود. ظهیرا در کتاب «الانوارالنعمانیه» شرحی از روابط با استادش مقدس اردبیلی نگاشته شده است. او همچنین در کتاب «نصرة الحق»، که کتابی است از دورهٔ صفوی در رد کتاب «انتخاب دین الهی» تألیف پادری گبرائیل فرنجی، نوشته و گودرز رشتیانی آن را پژوهش و بازنویسی نموده. «شبنم شاداب» نام کتاب شعر وی می باشد که در شبه قاره هند مشهور است این ابیات از ظهیرا از کتاب شبنم شاداب می باشد: نصرة الحق ظهیرا. طی برقراری اولین ارتباطات مسیحیان با ایران، وضعیت فعالیت های تبلیغی مسیحی در دوره های م
ختلف تاریخ ایران از جمله دوره صفوی، به حدی است که بی هیچ گمان هدف اصلی مبلغان مسیحی در ایران، تشویق کردن مسلمانان به پذیرفتن کیش مسیحی است و یکی از عوامل مؤثری که آنان را به مسافرت در مشرق زمین شوقمند نموده آن است که ارزش و عظمت فرقه خود را به مشرق زمینیان بنمایند. مبلغان مسیحی برای اینکه در میان جوامع مسلمانان راه یابند و پذیرفته شوند به خاطر خشنودی خدا و جلب نظر مردم به درمان کردن بیماران و تیمار داشتن محرومان می پردازند. با لباس ساده مخصوص خود سفر و آمد و شد می کنند؛ همانند درویشان وارسته و خداجوی، فارغ از بد و خوب خوراک و پوشاک به یاری مستمندان و دردمندان می کوشند، و با این زندگی ساده محبوب مردمان می شوند. که عالم فقیه ظهیرا را مجاب به مناظره و نوشتن کتاب برای نجات مردم از دست تبلیغات راهبان مسیحی می کند. نصرة الحق در پنج بخش تدوین شده است: بخش سوم را تفرشی سه مقدمه نامیده که شامل سه مقدمه است: منابع. شرح زندگی تفرشی، تذکره نصرآبادی (آغاز تألیف در ۱۰۸۳ هـ. ق)
نرم شامه یا پیا ماتر داخلی ترین لایه پوشاننده سیستم عصبی مرکزی می باشد. شامه. شامه یا مننژ سامانه ای متشکل از چند لایه (غشاء) بوده که دستگاه عصبی مرکزی (CNS) را در بر می گیرد. این غشاها کار محافظت، تغذیه، و کاهش ضربه مغزی را به عهده دارند. مننژ اطراف مغز و نخاع دارای سه لایه و پوشش است که از خارج به داخل با نام سخت شامه (دوراماتر)، عنکبوتیه (آراکنوئید)، نرم شامه (پیاماتر) شناخته می شوند. این پرده ها به طور کلی مننژ یا شامه نامیده می شوند که میان استخوان جمجمه و بافت مغز (و در طناب نخاعی بین ستون مهره ها و بافت نخاع) قرار دارند. این پرده ها شدت ضربه هایی که به استخوان سر و ستون مهره ها وارد می شوند را کاهش داده و همچنین به عنوان یک سد شیمیایی در برابر بسیاری از مواد آسیب رسان ایفای نقش می کنند. تشریح نرم شامه. نرم شامه داخلی ترین لایهٔ مننژی است. لایهٔ نرم شامه غشای بسیار ظریفی است، که کاملاً به سطح مغز و نخاع چسبیده می باشد و به گونه ای گسترش می یابد که تمام چین خوردگی های موجود در سطح مغز را می پوشاند. غشای نازک نرم شامه از بافت فیبری تشکیل یافته که توسط صفحه ای از سلول های صاف غیر نفوذپذیر در برابر سیال بر
روی سطح بیرونی خود پوشانده می شود. این غشا توسط مویرگ های خونی که به سمت مغز و نخاع حرکت می کنند نفوذ می کند و مویرگ های خونی آن مسئول تغذیهٔ مغز هستند. نرم شامه پوشش مننژی، نازک، نیمه شفاف، توری مانند بوده که به تمامی سطح مغز محکم می چسبد و به لایهٔ عنکبوتیه به صورت شل متصل می شود. این لایه ها اغلب به صورت عنکبوتیه-نرم شامه یا لپتومننژ عنوان می شوند. ساب آراکنوئید یا فضای زیر عنکبوتیه، بین لایهٔ عنکبوتیه و نرم شامه بوده، و حاوی مایع مغزی-نخاعی (CSF) می باشد. فضای زیر عنکبوتیه حاوی رشته های فیبری است که پایداری و استحکام دو لایه را برقرار کرده، امکان محافظت مناسب و حرکت پروتئینها، الکترولیت ها، یون ها، و گلوکز درون مایع مغزی-نخاعی را فراهم می نماید. نرم شامه توسط ۲۱ جفت لیگامان دندانه دار به سخت شامه متصل می شود. این لیگامان های دندانه دار در ثابت نگه داشتن نخاع و جلوگیری از حرکت به این سو و آن سو و افزایش پایداری آن کمک می نمایند. در نقطه ای که نرم شامه به مخروط انتهایی یا مخروط نخاعی می رسد، به صورت یک فیلامنت یا رشتهٔ نازک موسوم به «فیلوم ترمینال» امتداد می یابد، که درون سیسترن لومبار قرار می گیرد. این فیل
امنت سرانجام با سخت شامه یکی شده و تا استخوان دنبالچه امتداد می یابد، با پریوستئوم ادغام شده و تشکیل لیگامان کوکسیژیال را می دهد. معمولاً، سخت شامه به جمجمه یا به استخوان های کانال مهره ای در طناب نخاعی متصل می شود، عنکبوتیه به سخت شامه درحالیکه نرم شامه به بافت دستگاه عصبی مرکزی متصل می گردد. زمانی که سخت شامه و عنکبوتیه در اثر آسیب یا بیماری جدا شوند، بین آن ها فضای ساب دورال قرار می گیرد. وظایف نرم شامه شامل پوشش دادن و محافظت از دستگاه عصبی مرکزی (CNS)، محافظت از رگ های خونی و احاطه نمودن سینوس های وریدی نزدیک دستگاه عصبی مرکزی، دربرگرفتن مایع مغزی-نخاعی (CSF) می باشد. جستارهای وابسته. شامگان
عنکبوتیه یا آراکنوئید لایه پوشاننده میانی پرده های سیستم عصبی مرکزی می باشد. شامه. شامه یا مننژ سامانه ای متشکل از چند لایه (غشاء) بوده که دستگاه عصبی مرکزی (CNS) را در بر می گیرد. این غشاها کار محافظت، تغذیه، و کاهش ضربه مغزی را به عهده دارند. مننژ اطراف مغز و طناب نخاعی دارای سه لایه و پوشش است که از خارج به داخل با نام سخت شامه(دوراماتر)، عنکبوتیه(آراکنوئید)، نرم شامه (پیاماتر) شناخته می شوند. این پرده ها به طور کلی مننژ یا شامه نامیده می شوند که میان استخوان جمجمه و بافت مغز (و در طناب نخاعی بین ستون مهره ها و بافت طناب نخاعی) قرار دارند. این پرده ها شدت ضربه هایی که به استخوان سر و ستون مهره ها وارد می شوند را کاهش داده و همچنین به عنوان یک سد شیمیایی در برابر بسیاری از مواد آسیب رسان ایفای نقش می کنند. لایه عنکبوتیه. لایه میانی مننژ عنکبوتیه یا آراکنوئید نامیده می شود، و نام آن به دلیل ظاهری است که شبیه تارهای عنکبوت دارد. این لایه برای دستگاه عصبی مرکزی مانند یک ضربه گیر عمل می کند. عنکبوتیه لایه یا پرده ای فوق العاده نازک و ظریف، شفاف و متشکل از بافت فیبری است که توسط سلول های صاف پوشانده شده و در برا
بر عبور سیال ناتراوا می باشد. عنکبوتیه شبیه یک کیسهٔ شل بوده و ظاهری سفید رنگ دارد، زیرا حاوی هیچ ذخیره خونی نمی باشد. این لایه شامل شبکه کروئید بوده که مسئول تولید مایع مغزی-نخاعی است. بنابراین عنکبوتیه حاوی مایع مغزی طناب نخاعیی (CSF) می باشد. همچنین این لایه دارای زوائد انگشت مانند منحصربه فردی است که پرزهای عنکبوتیه arachnoid villi نامیده می شوند و وظیفه آن ها جذب مایع مغزی طناب نخاعیی است. در فرد بالغ، روزانه تقریباً ۵۰۰ میلی لیتر مایع مغزی-طناب نخاعی تولید می شود، همگی به استثنای ۱۲۵ تا ۱۵۰ میلی لیتر توسط این پرزها جذب می شوند. زمانی که خون وارد این سیستم (در اثر تروما یا سکته مغزی هموراژیک) بشود، پرزها مسدود می شوند و هیدروسفالی (افزایش اندازهٔ بطن ها) ممکن است بروز نماید. فضای ساب دورال، مابین لایه های سخت شامه و عنکبوتیه قرار دارد و فضای ساب آراکنوئید مابین لایه های عنکبوتیه و نرم شامه واقع شده و حاوی مایع مغزی-طناب نخاعیی است.
کتاب سال شیدا عنوان کتابی ست که از اوایل دههٔ هفتاد به کوشش محمدرضا لطفی چاپ شد که تا دههٔ نود این کتاب وارد بازار کتاب می شد. موضوع و مطالب کتاب حاوی مقالات گردآوری شده به قلم موسیقیدان های ایرانی و همچنین مقالات ترجمه شده در باب موسیقی بود. محمدرضا لطفی در هر شمارهٔ کتاب مقاله ای پژوهشی از موسیقی ارائه می داد، این کتاب در هر نوبت بعضاً به دست ناشرهای مختلف به چاپ می رسید. طرح جلد اولیه کتاب هم کاری از استاد مرتضی ممیز بود.
مجید امین مؤید (۱۶ خرداد ۱۳۰۹ – ۶ خرداد ۱۳۹۳)نویسنده، مترجم، فعال سیاسی و عضو دیرین کانون نویسندگان ایران بود. امین مؤید در شانزدهم خرداد ۱۳۰۹ خورشیدی در محله «دوه چی» تبریز چشم به جهان گشود. با مرگ پدر در سال ۱۳۲۲ مجید تحصیل را ناتمام گذاشته و به کار روی می آورد. با انتشار روزنامه آذربایجان (۱۳۳۰)، او به عضویت تحریریه روزنامه در می آید. او در سال ۱۳۳۳ به جرم عضویت در تحریریه آذربایجان در دادگاه نظامی به یکسال حبس محکوم می شود. سال ۱۳۳۴ آزاد می شود. مجید امین مؤید بار دیگر در سال ۱۳۳۷ دستگیر شد. متهم بود که از احیاکنندگان فرقه دموکرات آذربایجان است. او و ۵ نفر دیگر را در دادگاه نظامی محاکمه کرده، حکم اعدام می دهند که در مورد آن ۵ نفر اجرا می شود و در تاریخ ۱۴/۲/۱۳۳۹ در تبریز تیرباران می شوند. حکم اعدام مجید امین مؤید که ۷ ماه در زیر اعدام بود، شکسته و به حبس ابد تقلیل می یابد. او تا سال ۱۳۵۶ در زندانهای قزل قلعه، قصر، عادل آباد شیراز و ... زندانی بود. از ماه آبان ۱۳۹۲ امین مؤید در پی عارضهٔ مغزی در بیمارستان بستری شد. او در روز ششم خرداد ۱۳۹۳ در تهران درگذشت. امین مؤید برخی ترجمه هایش در زندان شاه انجام داد ک
ه معروف ترین آنها «تاریخ اجتماعی هنر» در چهار جلد نوشته آرنولد هاوزر است. این کتاب از «عهد عتیق» شروع می شود و مباحث تاریخ اجتماعی هنر را تا دهه ۷۰ دنبال می کند. او همچنین برای نخستین بار کتاب «نگاهی از پل» آرتور میلر را ترجمه کرد و برای نخستین بار در نشریه «کتاب هفته» به چاپ رساند و آخرین کارش ترجمه «تاریخ انقلاب کبیر فرانسه» بود.
گروه بانوان شیدا نام یک گروه موسیقی می باشد که توسط محمدرضا لطفی پایه گذاری شد. محمدرضا لطفی پس از بازگشت به ایران گروه بانوان شیدا را راه اندازی کرد و کنسرت هایی را با این گروه اجرا نمود.
سید میر مصطفی بن حسین حسینی تفرشی (درگذشته بعد از سال ۱۰۴۴ ق) آقا بزرگ می نویسد او در سال ۱۰۴۴ زنده بوده است. یکی از اکابر علمای شیعه در قرن یازدهم و از مبرزترین شاگردان شیخ عبدالله تستری و محقق کرکی بوده است. مرحوم میرزا محمد اردبیلی درباره وی فرموده است: «او سید اجل، جلیل القدر، رفیع الشأن عظیم المنزله، فاضل کامل است و مقام وی بالاتر از آن است که بتوان او را توصیف کرد». مرحوم میرزا عبدالله افندی گفته است: «وی عالم محقق و ثقه و فاضل است» زندگی. تَفْرِشی، مصطفی بن حسین، نویسنده کتاب نقد الرجال و عالم رجالی سده 10 و 11ق/16 و 17م. نسب تفرشی از طریق حسن افطس، به علی بن حسین می رسد . در نوشته های تذکره نویسان، اطلاعات چندانی درباره زندگانی او در دست نیست؛ جز آنکه خوانساری محتمل دانسته است که وی از عموزادگان میر فیض الله عبدالقاهر حسینی تفرشی، فقیه و متکلم رجالی باشد داماد تفرشی، میرداوود بن اسماعیل هم از علمای شیعه در سده 11ق است افندی نیز در تذکره عنایت الله قُهبایی، یادآوری نکته هایی را در باب مصاحبت وی با تفرشی، به تذکره تفرشی موکول کرده ، و از عهده برنیامده است . تفرشی همواره از سوی علمای دوره های بعد برای دق
ت علمی و دانش فراوان ستایش شده است . او از بزرگ ترین شاگردان ملاعبدالله شوشتری، رجالی مشهور است . برخی معاصران که از ادامه تحصیلات وی نزد ملاعبدالله شوشتری تا سر حد «اجتهاد» سخن گفته اند. ، به نظر می رسد که میان کسب «اجازه روایت» با «اجازه اجتهاد» خلط کرده اند. در هر حال، در اجازه روایتی که شوشتری به تفرشی داده، اگرچه از وی به عنوان فرزند عزیز یاد کرده، و بر تبحر و مهارت او در علوم حدیث تأکید ورزیده ، سخنی دالّ بر فقه دانی او به میان نیاورده است. از اینها گذشته، عمده شاگردان شناخته شده ملاعبدالله شوشتری دارای شهرت و تألیفات حدیثی هستند . از دیگر کسانی که به تفرشی اجازه روایت داده اند، عبدالعالی بن علی کرکی عاملی است . همه تذکره نویسان مشهور متأخر، درباره شاگردان تفرشی مطلبی نقل نکرده اند. خوانساری گوید که هیچ مشاهده نکرده است عالمی از علمای حدیث از تفرشی روایت کند . شرف الدین علی شولستانی از تفرشی اجازه روایت گرفته، و محمدباقر مجلسی، نقد الرجال تفرشی را به واسطه او در اختیار داشته است . مامقانی تعجب کرده که چرا تاریخ ولادت و درگذشت تفرشی با همه شهرتش ضبط نشده، و به ما نرسیده است . گزارشهای اندکی درباره ایام ح
یات او در دست است. در 1044ق/1634م که ملامراد تفرشی، التعلیقة السجادیة را به پایان برده، تفرشی را با عبارت «ایده الله» دعا کرده که نشان می دهد هنوز در قید حیات بوده است . نظر به آنکه تفرشی خود گزارش می کند که عبدالعالی بن علی کرکی (د 993ق/1585م) را درک کرده ، کتاب نقد الرجال را نیز در 1015ق/1606م به پایان رسانیده ، و هم آنکه در اجازه شوشتری به تفرشی در 1020ق/1611م، با الفاظی در شأن یک جوان از وی یاد شده است ، می توان زندگی او را از حدود سالهای دهه 980ق/1570م تا حدود سالهای دهه 1050ق/1640م دانست. شاگردان. نصیر الدین محمد و ... شرح حال کتاب نقد الرجال. تفرشی نقد الرجال را تنها یکی از تألیفات خود برشمرده است . به هر روی، گزارشی دال بر وجود کتابی دیگر از او در دست نیست. در نقد الرجال به صراحت یادآور شده که عمده محاسن کتابش، دستاوردهای شاگردی ملاعبدالله شوشتری است . خوانساری با اعتماد به نقلی از سید نعمت الله جزایری، شباهت روش نقد الرجال تفرشی را به تألیفی از میر فیض الله عبدالقاهر حسینی تفرشی تا آن حد دانسته است که محتمل می داند که او هم از دیگر مشایخ تفرشی باشد.او در نقد الرجال کوشیده است که با نگرشی انتقادی، اقو
ال و آراء مختلف را در ترتیبی نیکو و عباراتی جامع و کوتاه گرد آورد. . حر عاملی و به تبع او افندی و استرابادی گویند که تفرشی در این کتاب، کمتر به رجال متأخر از شیخ طوسی نظر داشته است . در برابر، خوانساری معتقد است که به نسبت دیگر کتابهای رجالی، تفرشی بیشتر به متأخران پرداخته، و حتیٰ به نظر می رسد که برخلاف دیگر رجالیان، قصدش جامعیت در ذکر علمای بزرگ متأخر بوده است. تفرشی در مقدمه ای که بر کتاب خود نوشته است، منابع خود را در نگارش این کتاب ذکر می کند . البته منابع او بیش از آنهاست و بسیاری از آنها را در ضمن کتاب آورده است . بدین طریق، برخی نقلها که از کتب قدما کرده، تنها منبع ما برای دست یابی به آن دیدگاههاست . از دیگر مزایای کتاب تفرشی را آن دانسته اند که تا سرحد امکان، اقوال علما را بدون تغییر نقل کرده است . نیز از دیگر مزایای کار او، تعرض به مستندات رجالیان در توثیق و تضعیف، برشماردن مشایخ و شاگردان هر راوی، دقت در اختلاف نسخ و کوشش در ضبط صحیح اسامی است . نقد الرجال از همان آغاز نگارش، با استقبال گسترده ای در میان علمای حدیث مواجه گشت و حتیٰ برخی از هم عصران خود تفرشی در زمان حیاتش بر آن حاشیه زدند . پس از آ
ن، حاشیه، شرح و تکمله هایی بر آن نوشته اند که نشان از تداول این کتاب در دوره های مختلف دارد. در میان تکمله هایی که بر این کتاب نوشته شده است، می توان به تکملة الرجال عبدالنبی کاظمی، و در میان حاشیه ها، به تعلیقه محمدتقی مجلسی اشاره کرد .
اس اند پی ۱۰۰ یکی از شاخص های بازار سهام در ایالات متحده آمریکا است، که فهرست شرکت های رتبه بندی شده در آن، توسط شرکت استاندارد اند پورز منتشر می گردد. اس اند پی ۱۰۰ زیرمجموعه ای از شاخص اس اند پی ۵۰۰ می باشد، که از ۱۰۰ شرکت دارای بالاترین ارزش بازار سرمایه در بازارهای بورس اوراق بهادار ایالات متحده آمریکا تشکیل می شود. فهرست شرکت های اس اندپی ۱۰۰ نخستین بار در سال ۱۹۸۳ توسط بازار بورس شیکاگو رتبه بندی و منتشر شد. امروزه محاسبات مبنای این شاخص تغییر کرده و تنها شرکت هایی در آن طبقه بندی می شوند، که تعداد دفعات بیشتری در فهرست اس اند پی ۵۰۰ ذکر شده باشند. فهرست زیر در تاریخ ۲۹ ژوئن ۲۰۱۲ منتشر شده است.
در قره باغ کوهستانی پنج ملک نشین وجود داشت که مِلیک های ارمنی در آن ها حکمرانی می کردند. پنج مُلک نشین ارمنی قره باغ، محال خمسه ارامنه یا پنج امیرنشین ارمنی قره باغ سرگذشت تعدادی از خاندان های حکومتگر ارمنی است که در پی تحولات ناشی از یورش مغولان و تیموریان از قرن دوازدهم میلادی به بعد در موطن خود "خاچن"، واقع در قره باغ فعلی به نوعی اقتدار محلی دست یافتند. ملیک های پنجگانه قره باغ تا اندک زمانی پیش از چیرگی روسیه تزاری بر آن حدود در اواسط سده نوزدهم، نقش در خور توجهی در تحولات منطقه ای جنوب قفقاز ایفا کردند. تاریخ. ارمنستان در ادوار مختلف تاریخ خود، بعد از سقوط هر حکومت مرکزی به وسیله حکومت های محلی اداره می گردید. این حکومت های محلی که وارث افتخارات گذشته ارمنستان بودند، مانند جرقه های درخشانی در زیر خاکستر ادوار به حیات سیاسی خود ادامه می دادند. پس از سقوط دولت اشکانیان حکومت در ارمنستان به دست مرزبانان افتاد. ولی دودمان باگراتونی و "خاندان های روبینیان" حکومت های مستقلی به وجود آوردند. اغلب حکومت های محلی به وسیله اعقاب شاهزادگان قدیمی ارمنی تداوم یافت. حکومت های محلی در حقیقت حلقه ارتباطی میان حکومت منقر
ض شده و حکومت جدید بودند. با وجود اینکه گاه گاهی حکومت های محلی از طرف خارجیان تعیین می شده یا خراج گذار آن ها می گردیدند ولی هرگز ماهیت ملی خود را از دست نمی دادند. در قرن هفدهم به جای حکومت های محلی، مِلیک های محلی اداره نقاط مختلف را در دست گرفتند.(۱۶۰۳م) نظریات سیاسی شاه عباس مغایر با نظریات گذشتگان او بود.شاه عباس بزرگ برای اداره مملکتی که از اقوام مختلف تشکیل شده بودند، سعی داشت از رهبران خود اقوام استفاده کند تا به این وسیله یکپارچگی مملکت حفظ شود. شاه عباس اولین پادشاهی بود که رسماً" (مِلیک یا مُلک) را به رهبران ارمنستان اعطاء کرد. مِلیک های ارمنی، رهبران ارمنیانی بودند که در جنگ های شاه عباس با عثمانی ها به کمک او شتافتند و در کسب پیروزی وی نقش بسزائی داشتند. به پاس این جانفشانی ها و فداکاری ها بود که شاه عباس به آن ها لقب مِلیک داد. حکومت مِلیک ها بر قفقاز جنوبی تا استیلای حکومت روسیه تزاری ادامه داشت. پنج مُلک نشین ارمنی قره باغ عبارتند از: موقعیت جغرافیایی و استحکامات مِلیک های قره باغ. صعب العبور بودن راه ها، طبیعت وحشی، کوه های پوشیده از جنگل و دره های تنگ و تاریک و کوه های سر به فلک کشیده خاستگ