Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
رشید نخله (۱۸۷۳ - ۱۹۳۹) شاعر عربی لبنانی بود. سرود ملی لبنان معروف به همگی برای میهن را سرود. زجل هایش چاپ شده است.
کیوگوکو تاداتاکا (۱۵۹۳ – ۱۶۳۷ میلادی) یک دایمیوی ژاپنی در دوره ادو بود. او پسر کیوگوکو تاکاتسوگو بود. مادر وی یکی از زنان غیراصلی تاکاتسوگو بود و تاداتاکا توسط همسر اصلی پدرش، اوهاتسو به عنوان فرزندخوانده بزرگ شد. همسر اصلی وی چهارمین دختر توکوگاوا هیده تادا و گو (دختر خواهر اوهاتسو) بود.
نخل لرزانک کرکی نام یک گونه از تیره نخل است که بومی برزیل بوده و فقط در این نواحی یافت می شود و مانند سایر نخل ها دارای یک تنهٔ منفرد و اصلی است. این تنه معمولاً تا حدود ۳ تا ۵ متر ارتفاع و ۳۰ تا ۵۰ سانتی متر قطر رشد می کند، برگ های همیشه سبز دارد که طولشان از ۶۰ سانتیمتر تا ۱٫۲ متر متغیر است.
دلتا بلوز () از قدیمی ترین سبک های موسیقی بلوز است. این سبک، اوایل سدهٔ بیستم در ناحیهٔ دلتای می سی سی پی آمریکا پا گرفت؛ سرزمینی که از ممفیس در شمال تا ویکسبرگ در جنوب، و از هلنا در غرب تا رود یازو در شرق امتداد دارد. دلتای می سی سی پی به خاطر خاک حاصلخیز و ساکنان فقیرش شهرت دارد. موسیقی دلتا بلوز واریاسیونی از کانتری بلوز به شمار می رود، و گیتار و سازدهنی سازهای چیرهٔ این سبک هستند. گیتارنوازی اسلاید که معمولاً با گیتار هاوایی (و میلهٔ فولادی) انجام می گیرد از بارزترین مؤلفه های دلتا بلوز است. خوانندگی در دلتابلوز گاه آرام و بااحساس و گاه پرشور و آتشین است. از مشهورترین موسیقی دانان این سبک می توان رابرت جانسون، چارلی پاتن، جان لی هوکر، مادی واترز و سان هاوس را نام برد.
نخل توکوم نام یک گونه از تیره نخل است که بومی جنگل های بارانی آمازون و نواحی پارا در برزیل و دارای میوه های خوراکی است.
نخل آسای جنگلی نام یک گونه از تیره نخل است که بومی برزیل می باشند. این درخت دارای یک ساقه اصلی به طول حدود ۲۰ متر و قطر ۱۵ تا ۳۰ سانتیمتر می باشد و فاقد شاخه های فرعی است.
نانس نام یک گونه از رده دولپه ای ها است. نانس درخت یا درختچه ای بزرگ و کند رشد است که تا حدود ۱۰ متر ارتفاع می تواند رشد کند یا در شرایط رشدی مطلوب و مناسب، ارتفاع آن به حدود ۲۰ متر نیز می رسد. فرم درخت متنوع می باشد و از گرد و پراکنده تا متراکم و کم پهنا و باریک می تواند متفاوت باشد. تنهٔ درخت می تواند کوتاه یا بلند و خمیده یا راست باشد. شاخه های جوان پوشیده از کرک های متراکم و انبوه می باشند.
«مرا دریاب» یا «تِیک آن می» ترانه ای از گروه موسیقی سینث پاپ آ-ها است که سال ۱۹۸۴ میلادی منتشر شد. این تک آهنگ در چارت های، اسکاتلند، اتریش، فلاندرز، سوئیس، نروژ در رتبه اول و در چارت های دانمارک، سوئد، فرانسه، نیوزلند، جزو ده ترانه اول قرار گرفت.
عبدالله بن احمد نسفی با کنیهٔ "ابوالبرکات"، همچنین شهرت یافته به حافظُ الدّین (؟ - ۱۳۱۰م) مفسر و فقیه حنفی فرارودی بود. از آثار او «مدارک التنزیل»، «کنز الدقائق»، «الوافی» و «کشف الأسرار».
نارنج سه برگ، نارنج تلخ چینی یا پرتقال سه برگی نام یک گونه از تیره سدابیان است که با خارهای بزرگ ۳ تا ۵ سانتی متری روی شاخه های خود قابل شناسایی می باشد.
مادری اولین فیلم سینمایی رقیه توکلی در مقام کارگردانی است با تهیه کنندگی سیاوش حقیقی محصول سال ۱۳۹۵ است. خلاصه فیلم. داستان «مادری» دربارهٔ زندگی دو خواهر است که به تنهایی در شهر یزد با یکدیگر زندگی می کنند؛ با این تفاوت که یکی عشق خود را رها کرده و دیگر عشقش او را رها کرده است. آن ها یک تنه روبروی مشکلات و مسائلی که سر راه دارند، ایستادگی می کنند و حرکتی رو به جلو دارند تا اینکه …
«حرف نزن» یا دُنت اسپیک ترانه ای از گروه موسیقی راک نو داوت است که سال ۱۹۹۶ میلادی منتشر شد. این تک آهنگ در آلبوم پادشاهی تراژیک قرار داشت. این ترانه در چارت های، اسکاتلند، سوئیس، نروژ، استرالیا، دانمارک، نیوزلند، در رتبه اول و در چارت های ایتالیا، فرانسه، آلمان، فنلاند، جزو ده ترانه اول قرار گرفت.
استپانوس نازاریان (; ؛ در تفلیس - در مسکو) یک ناشر، روشنگر، تاریخ نگار ادبیات و خاورشناس اهل ارمنستان-روسیه بود. زندگی. استپانوس نازاریان در شهر تفلیس متولد شد. تحصیلات خود را در مدرسه نرسیسیان (۲۹-۱۸۲۴) تفلیس و در مدرسه لازاریان مسکو ادامه داد و در همان جا نیز به فراگیری زبان های ارمنی، فارسی و عربی پرداخت. استپانوس نازاریان تحصیلات عالی در دانشگاه لازاریان (۷۹-۱۸۵۰) به اتمام رسانید و سپس در مسکو به مدت شش سال به چاپ ماهنامه هیوسیساپایل مبادرت ورزید. وی در سال ۱۸۷۹ در مسکو درگذشت.
هجوم یک فیلم جنایی به کارگردانی شهرام مکری است. این فیلم در بخش پانورامای شصت و هشتمین جشنوارهٔ بین المللی فیلم برلین نمایش یافت و نامزد جایزهٔ تدی شد. خلاصه فیلم. داستان «هجوم» دربارهٔ یک قتل است که در یک ورزشگاه اتفاق افتاده. چند مأمور پلیس در حال بررسی این پرونده هستند و با ورود به این ورزشگاه سر نخ هایی از این قتل به دست می آورند. آن ها مظنون به قتل را هم همراه خود دارند و کافی است که خط سیر وقوع قتل را دریابند اما این برای شان کار پیچیده ای خواهد بود. دوستان مقتول نمی خواهند با پلیس همکاری کنند. موسیقی متن. موسیقی متن فیلم هجوم را میلاد موحدی ساخته است. همچنین، تیتراژ پایانی فیلم با ترکیب دو غزل از مولوی، از ساخته های میلاد موحدی است با صدای غزل شاکری و احمد شکوری.
«دلم را بند بزن» یا «آن-بریک مای هارت» ترانهٔ مشهوری از تونی براکستون خوانندهٔ سیه چرده و خوش صدای اهل ایالات متحده آمریکاست که سال ۱۹۹۶ میلادی منتشر شد. این ترانهٔ عاشقانهٔ سبک آر اند بی، یازده هفته در صدر جدول ۱۰۰ آهنگ داغ بیلبورد آمریکا قرار گرفت و در چارت های والونیا، سوئد، اتریش، در رتبه اول و در چارت های استرالیا، فنلاند، فرانسه، فلاندرز، آلمان و نروژ جزو ده ترانهٔ اول بود. تونی براکستون برای اجرای ترانه «جایزه گرمی بهترین اجرای پاپ خوانندگان زن» را در سال ۱۹۹۷ گرفت. «دلم را بند بزن» از سوی مجلهٔ بیلبورد، به عنوان موفق ترین ترانه در میان آثارِ تک هنرمندان در طول چهل سال (از ۱۹۵۸ تا ۱۹۹۸) برگزیده شد و تاکنون از سوی هنرمندان و گروه های زیادی بازخوانی شده است.
نارانجیلا نام یک گونه از سرده بادنجان است که گیاهی علفی یا درختچه ای به ارتفاع حدود ۲٫۵ متر با ساقه های ضخیم که با افزایش سن گیاه چوبی می شود، می باشد. گونه های خودرو و وحشی این گیاهان دارای خار و گونه های اهلی شده بدون خار می باشند.
نیروهای ارتش ایالات متحده در شرق دور به اختصار (USAFFE) به مجموعهٔ نیروهای ایالات متحده آمریکا در خلال جنگ جهانی دوم و در بین سالهای ۱۹۴۱ تا ۱۹۴۶ در منطقه شرق دور اطلاق می شود. این دسته از نیروها به فرماندهی ژنرال داگلاس مک آرتور بود و پایگاه اصلی آن ها در کشور فیلیپین قرار داشت.
رحیمی (منسوب به رحیم) می تواند به موارد زیر اشاره کند:
نگار فیلمی به کارگردانی و تهیه کنندگی رامبد جوان است که فیلمنامه آن توسط احسان گودرزی نوشته شده است و محصول سال ۱۳۹۴ است. فیلمبرداری این اثر از ۲۷ آذر ۹۴ آغاز و ۱ اسفند ۹۴ به پایان رسید و اولین نمایش آن در سی و پنجمین دوره جشنواره فیلم فجر بود. این فیلم نامزد کسب ۹ سیمرغ بلورین شده و توانست موفق به کسب سیمرغ بلورین بهترین موسیقی متن از جشنواره فیلم فجر شود. همچنین در سی و پنجمین جشنواره جهانی فیلم فجر نیز به نمایش گذاشته شد. خلاصه فیلم. این فیلم به ماجرای جنایی پرداخته جایی که نگار جواهریان نقش دختری به نام نگار را بازی می کند. او دختر خانواده ای نیمه مرفه و اصیل است، پدر او دریک معامله اقتصادی شکست خورده و با اسلحه خودکشی کرده است. این تحلیلی است که پلیس نسبت به مرگ او اعلام می کند اما نگار این تحلیل را باور ندارد و برای رسیدن به اصل ماجرا تصمیم می گیرد که روزهای آخر پدر را مرور کند. همچنین در خلاصه اولیه آمده: ما به این ته سیگار رژلبی مشکوکیم، ولی این کمکی به ما نمی کنه!
سان می یِل یک کمون در فرانسه است که در کانتون سان می یل واقع شده است. خصوصیات. سان می یل ۳۳ کیلومتر مربع مساحت و ۵٬۲۶۰ نفر جمعیت دارد و ۲۲۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است. تاریخچه. در طول جنگ های جهانی اول و دوم سان می یل به علت نزدیکی به مرز آلمان بیشترین آسیب ها را می دید. سرشناسی این شهر در تاریخ به خاطر نبرد سان می یل در جنگ جهانی دوم است. خواهرخوانده. شهر انکنباخ-آلسنبورن خواهرخواندهٔ سان می یل است.
هوخوانر () یک کوه در کشور آلمان است که با ۲٬۷۴۴ متر ارتفاع پس از تسوگ اشپیتسه (با ۲٬۹۶۲ متر ارتفاع) دومین کوه بلند این کشور است.قله این کوه نخستین بار در سال ۱۸۷۰ توسط هرمان فون بارت فتح شد.
موراد مِنِشیان () یک شیمی دان، روزنامه نگار، مترجم و پژوهشگر ارمنی تبار اهل ایالات متحده آمریکا است.
چرخندهای حاره ای و چرخندهای جنب حاره ای را مراکز هشدار مختلفی نامگذاری می کنند تا برقراری ارتباط بین پیش بینی کنندگان و عموم در خصوص پیش بینی ها، هشدارها تسهیل شود. از آنجا که این سامانه ها ممکن است یک هفته یا بیشتر به طول بینجامند باور بر این است که این نام ها می توانند گیج شدن در خصوص طوفان مورد اشاره را کاهش دهند. در اقیانوس اطلس شمالی چرخندهای استوایی یا غیر استوایی پس از تشخیص شدت آنها و در صورتی که بادهایی با سرعت حداقل داشته باشند از سوی مرکز ملی توفند نامگذاری می شوند. شش فهرست نام وجود دارد که هر شش سال گردش می کند.
یرواند مارگاریان (؛ زادهٔ ) یک تاریخ نگار، دکتر علوم تاریخی و استاد دانشگاه اهل ارمنستان است. وی رئیس «دپارتمان تاریخ جهان و مطالعات منطقه ای خارجی» در دانشگاه روسی-ارمنی (اسلاونیک) و محقق ارشد انستیتو تاریخ فرهنگستان ملی علوم ارمنستان است. زندگی نامه. وی از والدینی ارمنی در تاشکند به دنیا آمد و در سال ۱۹۶۶ به همراه خانواده اش به ارمنستان نقل مکان نمود. مارگاریان در سال ۱۹۸۳ از دپارتمان تاریخ و ادبیات زبان انگلیسی دانشگاه دولتی زبان ها و علوم اجتماعی بروسوف ایروان فراغ التحصیل شد.
آرتاشس گابریلی آبقیان ( زاده ۱۸۷۷ – درگذشته ۱۹۵۵) یک لغت شناس، تاریخ نگار، آموزگار، کنشگر و سیاست مدار اهل ارمنستان بود. وی فارغ التحصیل مدرسه نرسیسیان بود و در دانشگاه برلین تدریس می نمود.
نیکوغایوس آدونتس (; – ) یک تاریخ نگار اهل ارمنستان در زمینه مطالعات بیزانس و ارمنی شناسی بود.
حسن ریوندی (زادهٔ ۱ فروردین ۱۳۵۵) استندآپ کمدین و مجری ایرانی است. زندگی. حسن ریوندی یکم فروردین ۱۳۵۵ در سبزوار زاده شد. وی فارغ التحصیل رشته تربیت بدنی از دانشگاه حکیم سبزواری است، شغل اصلی او دبیری است. ریوندی بعد از طی دوران خدمت سربازی، حرفهٔ صدا سازی و اجرا را به صورت جدی ادامه داد. وی سلفژ را زیر نظر محمد نوری آموخته است. کارِ هنری. اولین اجرای صحنه اش در سن ۱۵ سالگی در تالار شهید مفتح سبزوار در یک برنامه جشن به مناسبت دهه فجر، با حضور مردم و هنرمندان محلی انجام شد. او کار خود را با تقلید صدای شخصیت های کارتونی شروع کرد و سپس به تقلید صدای خوانندگان سنتی ایران از جمله شهرام ناظری و خوانندگان پاپ همچون ناصر عبداللهی و علیرضا عصار پرداخت. ریوندی نخستین کنسرت خندهٔ ایران را در ۲۵ تیر ۱۳۹۲، در برج میلاد تهران اجرا کرد. وی در این کنسرت ها با مطرح کردن طنزهای اجتماعی، تقلید صدای خوانندگان و بازیگران و همچنین شوخی های سرگرم کننده به اجرای برنامه می پردازد.
سرژ آفانسیان ( زاده ۱۳ ژانویه ۱۹۱۳ – درگذشته ۳۰ مه ۱۹۹۴) یک تاریخ نگار اهل ارمنستان بود.
کوراب () بلندترین کوه آلبانی و جمهوری مقدونیه است که در میان مرز این دو کشور واقع شده است.
تساتور پاولی آقایان ( زاده () – درگذشته ۳ دسامبر ۱۹۸۲) یک تاریخ نگار و استاد اهل ارمنستان بود. وی استاد دانشگاه دولتی ایروان و عضو فرهنگستان ملی علوم ارمنستان بود. وی بین سال های ۱۹۶۱ تا ۱۹۶۸ ریاست شاخه های شوروی و تاریخ مدرن را در «انستیتو تاریخ» فرهنگستان علوم ارمنستان را برعهده داشت. وی در آرامستان مرکزی ایروان (توخماخ) به خاک سپرده شد.
آرگام آراراتی آیوازیان ( زاده ۲۰ ژوئیه ۱۹۴۷) یک تاریخ نگار، روزنامه نگار و پژوهشگر اهل ارمنستان است.
کوراب () یک رشته کوه در آلبانی و جمهوری مقدونیه است. بلندترین کوه این رشته کوه نیز کوراب (با ۲٬۷۶۴ متر ارتفاع) نام دارد و در مرز میان این دو کشور واقع شده است.
بابکن نیکلایی آراکلیان (؛ – ) یک تاریخ نگار و باستان شناس اهل ارمنستان بود. وی متخصص در زمینه تاریخ، فرهنگ و هنر ارمنستان باستان و ارمنستان قرون وسطی بود. وی در سال ۱۹۳۸ از دانشگاه دولتی ایروان فارغ التحصیل شد. وی از سال ۱۹۷۴ استاد دانشگاه و عضو کامل فرهنگستان ملی علوم ارمنستان بود. وی ریاست مؤسسه مردم نگاری و باستان شناسی را در بین سال های ۱۹۵۹ تا ۱۹۹۰ برعهده داشت. وی برندهٔ جوایزی همچون درجه پرچم سرخ شده است.
سن سورنی آروشاتیان ( زاده ۷ ژانویه ۱۹۲۸ – درگذشته ۲۵ ژوئیه ۲۰۱۴) یک تاریخ نگار اهل ارمنستان بود. وی عضو فرهنگستان ملی علوم ارمنستان بود. آروشاتیان به مدت بیش از دو دهه مدیر ماتناداران بود. وی شهروندی افتخاری ایروان و نشان پرچم سرخ کار را دریافت نمود. آروشاتیان در آرامستان مرکزی ایروان (توخماخ) به خاک سپرده شد.
ماگلیچ () یک کوه در کشور بوسنی و هرزگوین و مرز میان این کشور با مونته نگرو است.این کوه با ۲٬۳۸۶ متر ارتفاع بلندترین کوه بوسنی و هرزگوین به شمار می آید.
آرمن آیوازیان ( زاده ۱۴ مه ۱۹۶۴) یک تاریخ نگار و دانشمند علوم سیاسی اهل ارمنستان است.
هراچ میکائلی بارتیکیان (؛ – ) یک تاریخ نگار در زمینه و و استاد دانشگاه اهل ارمنستان بود. وی عضو فرهنگستان ملی علوم ارمنستان بود. زندگی نامه. وی در ۷ ژوئیهٔ ۱۹۲۷ در آتن به دنیا آمد و از دانشگاه دولتی ایروان فارغ التحصیل گشت. وی در فرهنگستان ملی علوم ارمنستان و فرهنگستان علوم یونان فعالیت نمود. بارتیکیان همچنین برندهٔ جوایزی همچون نشان مسروپ ماشتوتس شده است. وی در ۱۷ اوت ۲۰۱۱ در سن ۸۴ سالگی در ایروان درگذشت.
آلیشان بایرامیان (؛ ؛ ؛ ژانویه ۱۹۱۴ – ) یک تاریخ نگار و زبان شناس اهل ارمنستان بود.
دینارا () یک کوه است که در مرز میان کرواسی و بوسنی و هرزگوین واقع شده است.
آراکل گریگوری باباخانیان (؛ – ) یک تاریخ نگار، ناشر، نویسنده منتقد و استاد دانشگاه دولتی ایروان اهل ارمنستان بود.
هاروتیون هُوْهانِس چاکماکجیان (؛ ؛ ۲۰ اکتبر ۱۸۷۸ – ۲۲ مه ۱۹۷۳) یک تاریخ نگار ارمنی تبار اهل ایالات متحده آمریکا بود. زندگی نامه. وی در ۲۰ اکتبر ۱۸۷۸ در آدانا به دنیا آمد و از دانشگاه هاروارد فارغ التحصیل گشت. وی پدر الن هوانیس بود. وی در ۲۲ مهٔ ۱۹۷۳ در سن ۹۴ سالگی در Jamaica Plain، ماساچوست درگذشت.
جواهرهای برف کتابی است داستانی مخصوص کودکان که در ۱۹۵۰ توسط پاتریشیا سنت جان، نویسنده بریتانیایی نوشته شده است. این کتاب بارها تجدید چاپ شده و به زبان های مجاری، فنلاندی، نروژی، چینی، آلمانی، ایتالیایی، ویتنامی، کره ای، لهستانی، ولزی و روسی و فارسی ترجمه شده است. انتشارات فرهنگ صبا این کتاب را با عنوان بچه های آلپ در سال ۱۳۹۵ چاپ کرده است. البته اولین بار این کتاب با نام گنج در میان برف با ترجمه آقای مسعود رجب نیا در سال 1335 خورشیدی توسط انتشارات نور جهان چاپ شده است. اقتباس. از روی این کتاب، انیمه ای ژاپنی با عنوان "داستان آلپ: آنت من" در ۴۸ قسمت توسط استودیو نیپون انیمیشن ساخته شده است. این انیمشین در ایران نیز با نام بچه های آلپ در دهه شصت خورشیدی پخش شده است.
ستا دادویان ( زاده ۱۹۵۰) یک محقق تاریخ قرون وسطی ارمنستان اهل ارمنستان است. در بین سال های ۱۹۸۶ و ۲۰۰۴ استاد دانشگاه آمریکایی بیروت (AUB) در رشته هنر، فلسفه و تحقیقات فرهنگی بوده است. وی همچنین در سایر دانشگاه ها ا زجمله هایکازیان (۱۹۸۱–۱۹۸۶), کلمبیا(۲۰۰۲، ۲۰۰۶), حوزه علمیه نرسس مقدس (۲۰۰۷–۲۰۱۰), و شیکاگو (۲۰۱۰) تدریس نموده است. وی تا کنون بیش از پنجاه مقاله و ده کتاب نوشته است. زندگی نامه. سدا دادویان در سال در حلب، سوریه از والدینی ارمنی به دنیا آمد. وی سپس به بیروت، لبنان نقل مکان نمود جایی که در سال ۱۹۶۹ مدرک کارشناسی ارشد خویش در رشته فلسفه از دانشگاه آمریکایی بیروت دریافت نمود. در سال ۱۹۸۶ به مقام استادی در دانشگاه آمریکایی بیروت رسید و تا سال ۲۰۰۵ این مقام را برعهده داشت. دادویان همچنین در رشته هنر در بیروت و لندن تحصیل نموده است و یک نقاش می باشد. سخنرانی های وی توسط آکادمیسین ها و محققان همچون مایکل مورونی مورد تحسین قرار گرفته است. در سال ۱۹۹۹ مدال داویت آنهاقت، عالی ترین مدال آکادمی فلسفه ارمنی به دادویان خاطر مشارکت هایش دربارهٔ تحقیقات فلسفی ارمنی اعطا گردیده است. تالیفات. Dadoyan has authored ni
ne books, and edited-co-authored two. 2015 – The Armenian Condition in Hindsight and Foresight- A Discourse / 2015 – Հայ Վիճակը Յետահայեցութեամբ և Նախահայեցութեամբ – Վերլուծում մը. Ottawa, Canada: 2015. Paperback, 9"x6" (23x15.5 cm) 214 pages The Catholicosate of Cilicia - History, Mission, Treasures. Editor, Co-Author. Antelias, Lebanon: Catholicosate Publications, 2015. Hard cover, 12½"x9¾" (32x24.5 cm) 400 pages The Armenians in the Medieval Islamic World – Paradigms of Interaction Seventh to Fourteenth Centuries . Volume Three: Medieval Cosmopolitanism and Images of Islam-Thirteenth to Fourteenth Centuries. New Brunswick: U.S.A. &amp; London, UK: Transaction Publishers, 2013. Hard cover, 9½"x6½" (23.5x16 cm) 208 pages The Armenians in the Medieval Islamic World – Paradigms of Interaction Seventh to Fourteenth Centuries. Volume Two: Armenian Realpolitik in the Islamic World and Diverging Paradigms - The Case of Cilicia - Eleventh to Fourteenth Centuries. New Brunswick, U.S.A. &amp; London, UK: Transaction
Publishers, 2012. Hard cover, 9½"x6½" (23.5x16 cm) 318 pages The Armenians in the Medieval Islamic World – Paradigms of Interaction - Seventh to Fourteenth Centuries. Volume One: The Arab Period in Armīnyah - Seventh to Eleventh Centuries. New Brunswick (U.S.A.) &amp; London (UK): Transaction Publishers, 2011. Hard cover, 9½"x6½" (23.5x16 cm) 290 pages The Armenian Catholicosate from Cilicia to Antelias − An Introduction. Antelias, Lebanon: Catholicosate Publications, 2003. Paperback, 8½"x5½" (21.5x14.5 cm) 115 pages The Contribution of the Armenian Church to the Christian Witness in the Middle East. Editor, Co-Author. Antelias, Lebanon: Catholicosate Publications, 2001. Hard cover, 10¾"x8" (27x20 cm) 212 pages The Fatimid Armenians - Cultural and Political Interaction in the Near East. Islamic History and Civilization Series. Leiden: E. J. Brill, 1997. Hard cover, 9¾"x6½" (24.5x16 cm) 215 pages Յովհաննէս Երզնակացիի 'Ի Տաճկաց Իմաստասիրաց'ը և Իմաստատիրական Արձակը Իսլամական Աղբիւրներուն Լոյսին Տակ [John of Erzn
ka: 'Views from the Writings of Islamic Philosophers' and Philosophical Treatises in the Light of their Islamic Sources – Ikhwān al Ṣafā’]. Beirut: 1991. Paperback, 9½"x6¾" (24.5x17.5 cm) 230 pages Էջեր Արևմտահայ Մտածումէն – Ե. Տէմիրճիպաշեան, Տ. Չրաքեան-Ինտրա, Շ. Պէրպէրեան, Գ. Գավաֆեան, Դանիէլ Վարուժան [Pages of West Armenian Philosophical Thought – E. Temijibashian, T. Chrakian-Indra, Sh. Perperian, G. Gavafian, Daniel Varujan]. Beirut: A.G.B.U., 1987. (Winner of H. Uzunian Award for Best Armenian Book of 1987). Hard cover and paperback, 9¾"x7" (245x17.5 cm) 246 pages Լիբանանահայ Նկարչութիւնը Ինքնութեան Տագնապին Լոյսին Տակ [Armenian Painting in Lebanon in the Light of the Crisis of Identity]. Antelias, Lebanon: Catholicosate Publications, 1984. Paperback, 9½"x6¾" (24.5x17.5 cm) 100 pages Articles in Scholarly Journals Dadoyan has over 50 scholarly papers in academic journals, some of which are: "The Move of the Armenian Catholicosate from Armenia to Antelias”, "The Armenian Catholicosate of Cilicia: History,
Treasures, Mission". Edited by Seta B. Dadoyan. Beirut: Catholicosate Publications, 2015, 22-67. “Matt‘ēos Jułayec‘i”, "Christian-Muslim Relations - A Bibliographical Historical Bibliography". Leiden: Brill, 2013, 309-313. “Yovhannēs Erznkac‘i Bluz”, "Christian-Muslim Relations - A Bibliographical Historical Bi"bliography. Leiden: Brill, 2012, vol. IV (1200-1350), 572-578. “The Fatimid Armenians”, "Christian-Muslim Relations - A Bibliographical Historical Bibliography". Leiden: Brill, 2011, vol. II (900-1050), 25-27. “Badr al-Jamālī”, "Encyclopedia of Islam" Three. Leiden: Brill, 2010. 133-134. “Bahrām al-Armani”, "Encyclopedia of Islam " Three. Leiden: Brill, 2011. 63-64. “Cilicia: The Philosophical Legacy between East and West”, "Hask Armenological Yearbook", vol. XI, (2009), 349-384. “A Phenomenology of Armenian Studies: The Discipline and the ‘National’ Meta-Polis", "Le Muséon", vol. 121-Fasc. 1-2 (2008), 213-229. “The Year of Armenian Studies: NAASR Oct. 2002, Erevan, Sep. 2003, AIEA Venice/ Lecce Oct.
2003, "Journal of Armenian Studies", Vol. VIII, 2, Fall(2006), 3-15. “The Chronicle of Michael the Syrian and the Armenian Version of 1248: A Textual Comparison”, "Hask Armenological Yearbook", X(2003-2006), 257-275. “The Nāṣirī Futuwwa Literature and the Brotherhood Poetry of Yohannēs and Konstandin Erzenkac‘i – Texts and Contexts”, "Redefining Christian Identity: Cultural Interaction in the Middle East since the Rise of Islam".(eds.) J. J.Van Ginkel, H. L.Murre - Van Den Berg, T. M. Van Lint, (Leuven: Peeters, 2005), 237-264. “The Constitution of the Brotherhood of Erzinjān (1280): An Armenization of the Futuwwa Reform Project and Literature of ‘Abbāsid Caliph al-Nāṣir lī-dīn Allāh”, "Revue des Études Arméniennes", NS, vol. 29 (2003-2004), 117-165. “Armenian Persistence: National Identity between Myth and Reality”, "Journal of Armenian Studies", vol. VII, 1 (Fall-Winter 2002-2003), 77-98. “The Armenian Catholicosate from Cilicia to Antelias”. "The Contribution of the Armenian Church to the Christian Witness
in the Middle East" (Editor, Co-Author) S. B. Dadoyan. Antelias Beirut: Catholicosate Publications, 2001, 21-80. “The Spirituality of the Armenian Church in Armenian Miniatures: Unity of Spirit and Vision”, "The Contribution of the Armenian Church to the Christian Witness in the Middle East". Edited and co-authored by S. B. Dadoyan, Antelias Beirut: Catholicosate Publications, 2001.147-155. “Islam and Armenian Polemical Strategies at the End of an Era: Matt‘ēos Ĵułayec'i and Grigor Tat‘evac‘i”, Le Muséon, October(2001), 305-326. “Feminism in Armenian History: Origins in Medieval Heresies”, "Armenian Mind- Journal of the Philosophical Academy - National Academy of Sciences of Armenia", V, 1-2(2001), 18-31. “The Problematic of Dissidence and Heresy in the Making of the National: The Armenian Case in the Medieval Middle East”, "Hask Armenological Yearbook of the Catholicosate of Cilicia", 9(1997- 2000), 101-113. “The Armenian Meta-System and the Near Eastern Diaspora” (Paper presented at the Workshop on Cultura
l Resistance and Globalization). "Orientwissenschaftliche Hefte", 2(2001) of Orientwissenschaftliches Zentrum, 1-18. “The Armenian Intermezzo in Bilād al-Shām: 10th to 12th Centuries”. In "Syrian Christians under Islam: The First Thousand Years". Leiden: E. J.Brill, 2001.159-183 “Armenians in contact with Islam - Seventh to Fourteenth Centuries”. In "Het Christelijk Oosten (The Christian East), Periodical of the Institute of Eastern Christian Studies at Nijmegen", the Netherlands, Special Issue on Armenia, December 52(2000), 175-199. “Yānis”, "Encyclopedia of Islam" – 2nd Ed. Leiden: E. J. Brill. http://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-2/yanis-SIM_7980&gt; “Technology and Women in the ESCWA Region: Strategies between Local Actuality and Global Virtuality”, "Proceedings of the ESCWA Expert Group Meeting of the Technology Section of the United Nations"- November 1–3, 2000, Beirut: 2001. “Die Armenier und die islamische welt Paradigmen sozio-politischer Interaktion”, Armenisch-Deutsc
he Korrepondenz, 2(2000 - No.108), 33-35 “Grigor of Tat‘ew: Treatise against the Tajiks”, "Islam and Christian-Muslim Relations", 7, 2(1996). “The Phenomenon of the Fatimid Armenians”, "Medieval Encounters", 2.3(1996), E. J. Brill, 193-213. “Data for the History of Medieval Arab-Armenian Relations”, "Haigazian Armenological Review", XII(1992), 339-355. “Footnotes to an Unwritten History of Arab-Armenian Relations”. In: "Studies in History and Literature. Festschrift in honor of N. A. Ziadeh", London: 1992. 108-119. “A Thirteenth Century Armenian summary of the Epistles of the Brethren of Purity (Rasā’il Ikhwān al-Ṣafā’)”, Al-Abḥāth Journal of the American University of Beirut, XXXX(1992). 3-18. “The Epistles of the Brethren of Purity: As the Sources of John of Erzenka’s ‘Views’ “, "Journal of Erevan State University", I(1991), 63-78. “The Problem of the sources of John of Erzenka’s Views”, "Journal of the Dept. of Humanities of the Academy of Sciences of Armenia", II(1991), 22- 43. “A Unique phenomenon in Ara
b-Armenian Cultural Relations during the 13th Century”, Journal of Erevan State University, II(1990), 11-26. “A Comparative Study of the Texts of John of Erzenk’s Views and Rasā'il Ikhwān al-Ṣafā’”, Shirak Literary Journal, 10-12(1990). 135-160. “A Concise philosophical Glossary in the West Armenian Dialect”, "Hask Armenological Yearbook of the Catholicosate of Cilicia", IV-V(1983-1984), 219-234. “Indra – Tiran Č‘rakean: The ‘Pallid Atlas’ of West Armenian thought", "Hask Armenological Yearbook of the Catholicosate of Cilicia", IV-V(1983-1984),179-218. “Šahan Berberean: Philosophy of art”, "Hask Armenological Yearbook of the Catholicosate of Cilicia", II-III (1982), 85-110. “David Invictus: Refutation of Pyrrhonian Skepticism”, "Hask Armenological Yearbook of the Catholicosate of Cilicia", I(1980), 73-90. “T‘oros Ṙoslin and Sargis Picak”, "Haigazian Armenological Review of Haigazian University", VIII(1981), 235-252. “A Survey of the History of Armenian Painting in Lebanon”, "Haigazian Armenological Review of
Haigazian University", VII(1981),315-352. “Rasā’il Ikhwān al- Ṣafā’: The Source of John of Erznka's 'Views from the Writings of Islamic Philosophers’" , "Haigazian Armenological Review", VI(1977–78), 51-70.
واهاگن دردریان (؛ ؛ زاده ۲۶ مه ۱۹۲۶ - درگذشت ۲ اوت ۲۰۱۹) یک تاریخ نگار و استاد جامعه شناسی ارمنی تبار اهل ایالات متحده آمریکا بود که کارشناس برجسته در زمینه نسل کشی ارمنی ها بود. زندگی نامه. وی در ابتدا در رشته ریاضیات در دانشگاه هومبولت برلین تحصیل نمود. سپس رشته تحصیلی خویش را تغییر داد و در دانشگاه وین در رشته فلسفه و در دانشگاه زوریخ در رشته حقوق بین الملل تحصیل نمود. دردریان مدرک پی اچ دی خویش در رشته جامعه شناسی از دانشگاه شیکاگو کسب نمود (۱۹۵۴–۱۹۵۰). درجه دکتری به خاطر پژوهش در زمینه تحقیقات نسل کشی ارمنی ها توسط فرهنگستان ملی علوم ارمنستان به وی اعطا شد. دیرتر در سال ۱۹۹۸ به عضویت این فرهنگستان درآمد. مدال موسس خورناتسی (۱۹۹۸)، عالی ترین جایزه فرهنگی جمهوری ارمنستان توسط رئیس جمهور ارمنستان به وی اعطا شد.