Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
اری بلند»"، ابداع کرد، اگرچه او بعداً ایده اصلی را به معمار، مهندس و نویسنده اهل روم، مارکوس ویترویوس پولیو نسبت داد، که برای اولین بار در کتاب خود "دِ آرکیتکتورا" (در باب معماری) ادعا کرد که یک سازه باید سه ویژگی «فیرمیتاس» (استحکام)، «اوتیلیتاس» (سودمندی)، «ونوستاس» (زیبایی) را نشان دهد — یعنی باید محکم، مفید و زیبا باشد —. سالیوان در واقع نوشت: «فرم همیشه تابع کارکرد است»، اما عبارت ساده تر و کم تأکیدتر بیشتر به خاطر می ماند. از نظر سالیوان این حکمتی مستحکم بود، یک باور زیباشناختی، تنها «قاعده ای که هیچ استثنایی را نمی پذیرد». نقل قول کامل این است:خواه عقاب پرگشوده در پروازش باشد، چه شکوفه های باز سیب، کشمکش اسب کار، قوی نرم و ملایم، بلوط منشعب، جویبار روان پیچ در پیچ، ابرهای متحرک به دنبال، و بر فراز خورشید، شکل (فرم) همیشه کارکرد را دنبال می کند و این قانون است. جایی که کارکرد تغییر نمی کند، فرم تغییر نمی کند. صخره های گرانیتی، تپه های همیشه جوینده، برای قرن ها باقی می مانند. رعد و برق زندگی می کند، شکل می گیرد و در یک بارقه می میرد. این قانون فراگیر همهٔ چیزهای آلی و غیر آلی، همهٔ چیزهای فیزیکی و متافیز
یکی، همهٔ چیزهای انسانی و همهٔ چیزهای مافوق بشری، همهٔ مظاهر واقعی سر، قلب، روح است که زندگی در آن قابل تشخیص است. بیان آن، فرم همیشه تابع کارکرد است. "این قانون است".سالیوان شکل آسمان خراش بلند فولادی را در اواخر قرن نوزدهم میلادیِ شیکاگو در زمانی ایجاد کرد که در آن فن آوری، سلیقه و نیروهای اقتصادی به هم نزدیک شدند و شکستن سبک های ثابت را ضروری ساخت. اگر قرار نبود شکل ساختمان از کتاب الگوی های قدیمی انتخاب شود، چیزی باید فرم را تعیین می کرد و به گفته سالیوان این چیز همان هدف از ساخت این ساختمان بود؛ بنابراین، «فرم تابع کارکرد است»، در مقابل «فرم تابع متقدم است». فرانک لوید رایت، دستیار سالیوان، همان اصل را به شکلی اندک متفاوت پذیرفت و اقرار کرد — شاید به این دلیل که کنار گذاشتن سبک های قدیمی به آن ها آزادی و وسعت عمل بیشتری می داد —. بحث دربارهٔ عملکرد تزئینات. در سال ۱۹۰۸ میلادی، معمار اتریشی، آدولف لوس، مقاله ای تمثیلی با عنوان «تزئین و جنایت» در واکنش به تزئین آلات استادانه ای که توسط معماران جدایی وین استفاده می شد نوشت. مدرنیست ها استدلال اخلاق گرایانه لوس و نیز اصل سالیوان را پذیرفتند. لوس به عنوان نجا
ر در ایالات متحدهٔ آمریکا کار کرده بود. او لوله کشی کارآمد بود و مصنوعات صنعتی مانند سیلوهای ذرت و برج های آب فولادی را به عنوان نمونه هایی از طراحی کاربردی تجلیل می کرد. کاربرد در زمینه های مختلف. معماری. عبارت «فرم (همیشه) از کارکرد تبعیت می کند» بعد از دهه ۱۹۳۰ میلادی به فریاد نبرد معماران مدرنیست تبدیل شد. این باور به این معنا بود که عناصر تزئینی، که معماران آن ها را «تزئین آلات» می نامند، در ساختمان های مدرن اضافی هستند. با این حال، خود سالیوان در اوج کارش نه فکر می کرد و نه در این مسیر طراحی می کرد. در واقع، در حالی که ساختمان های او می توانستند توده های اصلی شان باریک و ترد باشند، او اغلب سطوح ساده شان را با فوران های تزئینات سرسبز هنر نو و احیای سلتیک، معمولاً از آهن یا سفال قالب ریزی، و از اشکال ارگانیک مانند انگور و پیچک گرفته تا طرح های هندسی بیشتر و درهم آمیختگی، با الهام از میراث طراحی ایرلندی خود استفاده می کرد. احتمالاً معروف ترین نمونه، آهن کاری سبز رنگی است که سایبان های ورودی ساختمان کارسون، پیری، اسکات و شرکت در خیابان استیت جنوبی در شیکاگو را می پوشاند. این تزئینات، که اغلب توسط طراح با اس
تعداد جوان در استخدام سالیوان اجرا می شد، در نهایت به علامت تجاری سالیوان تبدیل شد؛ برای دانشجویان معماری، آن ها امضای فوراً قابل تشخیص او هستند. طراحی محصول. یکی از اپیزودها در تاریخ تضاد ذاتی بین طراحی عملکردی و تقاضاهای بازار در سال ۱۹۳۵ میلادی و پس از معرفی جریان هوای استریم لاین کرایسلر رخ داد، زمانی که صنعت خودرو آمریکا به طور موقت تلاش ها برای معرفی فرم های آیرودینامیکی بهینه را در تولید انبوه متوقف کرد. برخی از خودروسازان فکر می کردند که کارایی آیرودینامیکی به یک شکل بدنه خودکار بهینه منتهی می شود، یک فرم «قطره اشکی» که برای فروش واحد خوب نیست. جنرال موتورز دو موضع متفاوت در مورد استریم لاینینگ اتخاذ کرد، یکی برای جامعه مهندسی داخلی و دیگری برای مشتریانش. مانند تغییر سال مدل سالانه، به اصطلاح سبک آیرودینامیکی اغلب از نظر عملکرد فنی بی معنی است. متعاقباً، ضریب پسار هم به ابزار بازاریابی و هم ابزاری برای بهبود قابلیت فروش خودرو با کاهش اندکی مصرف سوخت و افزایش چشمگیر حداکثر سرعت تبدیل شده است. طراحان صنعتی آمریکا در دهه های ۱۹۳۰ و ۱۹۴۰ میلادی مانند ریموند لووی، نورمن بل گدس و هنری دریفوس با تضادهای ذاتی
«فرم تابع کارکرد» دست و پنجه نرم کردند، زیرا آن ها مخلوط کن ها و لوکوموتیوها و ماشین های کپی را برای مصرف در بازار انبوه طراحی کردند. لووی اصل «مایا» (پیشرفته ترین و در عین حال قابل قبول) خود را فرموله کرد تا بیان کند که طرح های محصول به محدودیت های عملکردی ریاضی و مواد و منطق محدود می شود، اما پذیرش آن ها توسط انتظارات اجتماعی محدود می شود. توصیه او این بود که برای فن آوری های بسیار جدید، باید تا حد امکان آشنا شوند، اما برای فن آوری های آشنا، باید شگفت انگیز شوند. با اعمال صادقانه «فرم تابع کارکرد»، طراحان صنعتی این پتانسیل را داشتند که مشتریان خود را از تجارت خارج کنند. برخی از اشیاء تک منظوره ساده مانند پیچ گوشتی ها و مدادها و قوری ها ممکن است به یک فرم بهینه تبدیل شوند و از تمایز محصول جلوگیری کنند. برخی از اشیاء ساخته شده بیش از حد با دوام از فروش جایگزین جلوگیری می کند. ("ر.ک." کهنگی تعمدی) از نقطه نظر عملکرد، برخی از محصولات به سادگی غیر ضروری هستند. ویکتور پاپانک (۱۹۹۸–۱۹۲۳ میلادی) یکی از طراحان و فیلسوفان طراحی قرن بیستم میلادی بود که به عنوان طرفدار «فرم از کارکرد تبعیت می کند»، تدریس کرد و نوشت. م
هندسی نرم افزار. اینگونه استدلال شده است که ساختار و ویژگی های کیفی درونی یک کار، مصنوع نرم افزاری غیر پیش پا افتاده در درجه اول نشان دهنده الزامات مهندسی ساخت آن است، و در صورت وجود، تأثیر فرآیند حاشیه ای است. این بدان معنا نیست که فرآیند بی ربط است، اما فرآیندهای سازگار با الزامات یک مصنوع منجر به نتایج تقریباً مشابهی می شود. این اصل را می توان برای معماری های کاربردی سازمانی کسب وکار مدرن نیز به کار برد، جایی که «عملکرد» فرآیندهای تجاری را در بر می گیرد که باید توسط معماری سازمانی یا «فرم» یاری شود. اگر قرار باشد معماری نحوه عملکرد کسب و کار را دیکته کند، احتمالاً کسب و کار از انعطاف ناپذیری و ناتوانی در سازگاری با تغییرات رنج خواهد برد. معماری سرویس گرا به یک معماری سازمانی امکان می دهد تا با اتخاذ پروتکل های ارتباطی مبتنی بر استاندارد که قابلیت همکاری را ممکن می سازد، «فرم» معماری را برای برآورده کردن الزامات عملکردی یک کسب وکار بازآرایی کند. این در تضاد با قانون کانوی است که از دیدگاه اجتماعی بیان می کند که «فرم تابعی ار سازمان است». علاوه بر این، طراحی دامنه-محور فرض می کند که ساختار (معماری نرم افزار،
الگوی طراحی، پیاده سازی) باید از محدودیت های دامنه مدل سازی شده (نیازمندی عملکردی) بیرون آید. در حالی که «فرم» و «عملکرد» ممکن است مفاهیمی کم و بیش صریح و نامتغیر برای بسیاری از دکترین های مهندسی باشند، فرابرنامه نویسی و الگوی برنامه نویسی تابعی خود را به خوبی برای کاوش، محو و وارونه کردن جوهر این دو مفهوم به کار می برند. جنبش توسعه نرم افزاری چابک از تکنیک هایی مانند «توسعه مبتنی بر آزمایش» استفاده می کند که در آن مهندس با حداقل واحد عملکرد کاربرمحور شروع می کند، یک تست خودکار برای آن ایجاد می کند و سپس عملکرد را پیاده سازی می کند و تکرار می کند و این فرآیند را تکرار می کند. نتیجه و استدلال برای این رشته این است که ساختار یا «فرم» از عملکرد واقعی و در واقع به دلیل انجام ارگانیک پدید می آید، به دلیل پایه عملکردی تست های خودکار، پروژه را در درازمدت سازگارتر و همچنین با کیفیت بالاتر می کند. طراحی خودرو. اگر طراحی یک خودرو با عملکرد آن مطابقت داشته باشد — به عنوان مثال شکل فیات مولتیپلا، که تا حدی به دلیل تمایل به نشستن شش نفر در دو ردیف است — گفته می شود که فرم آن از کارکرد آن تبعیت می کند.
روایت عشق نام یک مجموعه تلویزیونی به کارگردانی علاءالدین رحیمی و انوشیروان ارجمند است که در سال ۱۳۶۴ تهیه و از شبکه یک پخش گردید. این مجموعه تلویزیونی، اولین سریالی است که بعد از انقلاب ۵۷، دربارهٔ حوادث قیام عاشورا و نبرد کربلا ساخته شد. خلاصه داستان. داستان عهدشکنی مردم کوفه و ظلم و جور یزیدیان علیه خاندان پیامبر اسلام دستمایه این مجموعه تلویزیونی بود.در کنار روایت حوادث کوفه تا پیش از قیام عاشورا، حرکت کاروان حسین بن علی به سمت کربلا و فجایع روز عاشورا و ستمی که به آنان روا شد، در این مجموعه به تصویر کشیده شده است. مکان فیلمبرداری. این مجموعه در بیدخت، شهرستان گناباد تصویربرداری شد.
یونایتد اورسیز بانک شرکت خدمات مالی و بانکداری سنگاپوری است، که در زمینه ارائه خدمات بانکداری خرد، بانکداری سرمایه گذاری و مدیریت سرمایه گذاری فعالیت می کند. بانک یونایتد اورسیز بانک در سال ۱۹۳۵ توسط وی کنگ چیانگ تأسیس شد و در حال حاضر دارای شبکه ای از ۵۶۸ شعبه در ۱۹ کشور آسیا-اقیانوسیه، اروپای غربی و آمریکای شمالی می باشد. شعبه مرکزی این بانک در شهر سنگاپور، سنگاپور قرار دارد و بخشی از سهام آن در بازار بورس سنگاپور معامله می شود.
تخم گذاری روشی در تولید مثل جانوران است که در آن جانور، فرزند خود را توسط گذاشتن تخم به دنیا می آورد. در این روش، هیچ رویانی در بدن مادر پدید نمی آید، یا آنکه بسیار جزئی شکل می گیرد. ماهیان، دوزیستان، خزندگان، همه پرندگان، تعداد اندکی از پستانداران (تک سوراخیان)، بیشتر حشره ها، بعضی نرم تنان، و عنکبوتیان از این روش برای تولید مثل بهره می گیرند. بیشتر حشره ها تخم گذار هستند. ماده تخم های خود را در مکانی امن می گذارد و سپس مراقبتی از آن ها به عمل نمی آید. با این حال، در بعضی گونه های حشرات، همچون گوش خیزک های ماده، مادر در کنار تخم های خود می ماند و از آن ها مراقبت می کند تا بچه ها سر از تخم در آورند. نزدیک به ۹۶ درصد همهٔ ماهیان تخم گذار هستند و تخم هایشان پس از گذاشته شدن، بارور می شوند. تخم های این گروه از جانوران تنوع بسیار بالایی دارند و چه از دیدگاه ریختی و چه فیزیولوژیکی دارای انواع گوناگون هستند. تخم ها به دو صورت شناور در آب یا چسبنده به یک سطح (شناور یا ثابت) گذاشته می شوند و ماهی پس از به دنیا آمدن تا مدتی از مواد باقی مانده در تخمش بهره می گیرد تا پس از آن به خوردن پلانکتون ها بپردازد. بعضی از ماهیا
ن تعداد بسیار زیادی تخم می گذارند تا در نهایت شانس زنده ماندن تعداد اندکی از آن ها وجود داشته باشد. برای نمونه، خورشید ماهی اقیانوسی ("Mola mola") در هر بار بیش از ۳۰۰ میلیون تخم می گذارد.
راویان اخبار یک مجموعهٔ نمایشی تلویزیونی است که طی سال های ۱۳۶۷-۱۳۶۵ توسط گروهی از کارگردانان مشتمل بر «داریوش مؤدبیان»، «مرضیه برومند»، «حمید لبخنده»، «رضا بابک» و «هوشنگ توکلی» ساخته شد و از شبکه ۱ پخش گردید. خلاصه داستان. گزیده ای از حکایت های متون کهن پارسی، دستمایهٔ نمایش های این مجموعه تلویزیونی بود. این مجموعه نمایشی، هفت قسمت داشت که عناوین آن عبارت بودند از:
بزمجه آبی آسیایی نام یک گونه از سرده بزمجه است. زیست بوم این حیوان به طور عمده جنوب و جنوب شرقی آسیا می باشد و از پرجمعیت ترین گونه های بزمجه در سراسر آسیا به شمار می روند و قلمروی آن ها از سریلانکا و هند تا هندوچین، شبه جزیره مالایا، جزایر اندونزی و سایر مناطق ساحلی می باشد. حفاظت. در نپال، این گونه طبق قانون حفاظت از حیوانات وحشی، در سال ۲۰۰۲ یک گونه حفاظت شده شد. در هنگ کنگ، این گونه تحت پوشش ۱۷۰ قانون حفاظت از حیوانات وحشی است. با اینکه بسیاری از آنها به دلیل جاده کشی قربانی انسان ها می شوند، اما همچنان در بیشتر ایالت های مالزی، به ویژه در بوته های ایالت های ساحل شرقی مانند پاهانگ و ترنگانو، رشد می کنند، زیرا مقررات در ایالت های مالزی بر اساس مقامات مدیریت حیات وحش متفاوت است. در تایلند بزمجه های آبی آسیایی گونه های حفاظت شده هستند. هنوز در مناطق بزرگ شهری در تایلند (اغلب در پارک های بانکوک) دیده می شوند. به همین دلیل، در حال حاضر به عنوان یک گونه کمترین نگرانی در لیست قرمز آی یوسی ان قرار گرفته است. از دست دادن زیستگاه و شکار بی رویه، بزمجه های آبی را در بیشتر مناطق هند نابود کرده است. در مناطق دیگر آنها
علیرغم شکار شدن، زنده می مانند که به دلیل این است که بزمجه های بالغ، از جمله ماده هایی که تعداد زیادی تخم تولید می کنند، پوست های سختی دارند که از آسیب رسیدن به آنها جلوگیری می شود. در سری لانکا، مردم محلی از آنها محافظت می کنند زیرا آنها برای شکار خرچنگ هایی که به مزارع برنج آسیب می رسانند، برای مردم آنجا باارزش هستند. همچنین، به دلیل خوردن مارهای سمی که گاهی به اهالی آنجا حمله می کنند نیز از آنها محافظت می شود.
چاینا استیل شرکت فولاد تایوانی است، که در سال ۱۹۷۱ تأسیس شد و از سال ۲۰۰۶ در فهرست بزرگترین تولیدکنندگان فولاد در رتبه ۲۵ قرار دارد. این شرکت دارای عملیات در کشورهای مالزی، کانادا و ژاپن می باشد. دفتر مرکزی این شرکت در جزیره تایوان، تایوان قرار دارد و بخشی از سهام آن در بازار بورس تایوان معامله می شود.
سی پی سی شرکت نفت و گاز دولتی تایوانی است، که در زمینه اکتشاف و استخراج نفت خام و گاز طبیعی، همچنین تولید بنزین و محصولات پتروشیمی فعالیت می کند. شرکت سی پی سی در سال ۱۹۴۶ در شهر شانگهای، چین تأسیس شد. دفتر مرکزی این شرکت در شهر تایپه، تایوان قرار دارد.
راز نام یک مجموعهٔ تلویزیونی به نویسندگی و کارگردانی قاسم سیف است که در سال ۱۳۶۸ تولید و از شبکه ۱ پخش گردید. خلاصه داستان. زن و شوهری در خارج از ایران زندگی می کنند. زن، تمایلات مذهبی دارد و همین موضوع، زمینه ساز اختلافات خانوادگی و جدایی این دو می شود؛ چرا که زن می خواهد همچنان آداب و سنن اسلامی اش را حفظ کند. با آغاز انقلاب ۵۷، زن علیرغم مخالف های قبلی شوهرش، به کشور باز می گردد. پس از چندی، شوهرش نیز تغییر عقیده داده و به سبب گرایش به امام و انقلاب، به ایران برمی گردد.
فِید در مهندسی صدا به افزایش و کاهش تدریجی سیگنال شنیداری گفته می شود. اگر سیگنال صدای یک آهنگ به سکوت منتهی شود به آن محواِنتها (کم کم محوشدن) و اگر سیگنال صدای یک آهنگ کم کم افزایش یابد به آن محواِبتدا (کم کم بلندشدن) گفته می شود.
پروانه پتری (Philiris petriei) گونه ای پروانه است که در تیره پرنیان بالان قرار دارد. این گونه در بریتانیای نو و پاپوآ گینه نو زندگی می کند. طول بال های جلویی این پروانه ۱۷/۵ میلی متر است. پروانه پتری در سال ۲۰۱۴ میلادی توصیف علمی گردید.
هل، هلا یا هولدا، (در زبان نورس باستان به معنی: پنهان) در اسطوره شناسی اسکاندیناوی ملکه و فرمانروای هل هایم، سرزمین مردگان و یکی از نه جهان واقع در اساطیر اسکاندیناوی است. هل در "ادای منظوم"، که در سدهٔ ۱۳ میلادی از منابع سنتی قبلی گردآوری شده است، "ادای منثور"، که در قرن ۱۳ میلادی توسط شاعر و سیاست مدار ایسلندی اسنوری استورلوسون نوشته شده است، تأیید شده است. علاوه بر این، از او در اشعار ثبت شده ای همچون "هایمس کرینگلا" و "سرگذشت نامهٔ اگیل" که به ترتیب مربوط به سدهٔ ۹ و ۱۰ میلادی هستند، اشاره شده است. قسمتی از اثر لاتین "گستا دانوروم"، که در قرن دوازدهم توسط مورخ و نویسنده دانمارکی ساکسو گراماتیکوس نوشته شده است، عموماً به هل اشاره می کند و او ممکن است در مدال های طلایی مختلف دوره مهاجرت ظاهر شود. بر طبق مجموعه "ادای منثور" که بیشترین توضیحات را دربارهٔ منشأ و خاستگاه این ایزدبانو ارائه می دهد، او کوچک ترین فرزند ایزد شرارت لوکی و غولی مؤنث به نام انگربودا بود. لوکی و انگربودا صاحب سه فرزند شدند، اولین فرزند گرگ غول پیکر فنریر نام داشت، دومین فرزند یورمونگاند مار جهانی میدگارد، و سپس آخرین آن ها تنها "هل" نا
م گرفت. در "گیلفاگینینگ" بخشی از کتاب "ادای منثور"، هل توسط اودین به عنوان فرمانروای قلمرویی به همین نام، واقع در نیفل هایم، منصوب شده است. او معمولاً به عنوان عجوزه ای وحشتناک، نیمه زنده و نیمه مرده با حالتی افسرده و غم انگیز توصیف می شود. صورت و بدنی همانند زنی ترسناک داشت، و همچنین دارای پاهایی پوسیده و لکه دار به شکل جسد بود. به دستور اودین، خدایان مأمور شدند هل و برادرانش را از تالار انگربودا بربایند و به آسگارد برگردانند. خدایان او را در جهان زیرزمینی می افکنند و مسئولیت توزیع کسانی را که نزدش فرستاده می شوند (همانند گناهکاران و افرادی که بر اثر بیماری و کهولت سن جان خود را از دست داده اند) را به عهده می گیرد. تالاری با دیوارهای بسیار بلند و دروازه های بسیار زیاد واقع در هل هایم با نام «Eljudnir» داشت، که خانه مردگان به شمار می رفت و نوکرانی با نام گنگ لاتی و خدمتکارانی با نام گنگ لوت (هر دو به معنی کند و تنبل) برایش کار می کردند. او نقشی کلیدی در افسانه بالدر و تلاش برای رستاخیزی او ایفا می کند. ریشه شناسی. نام "هل" در نورس باستان با عنوان مکانی که او بر آن حکومت می کند یکسان است. نام او ستاک از اسم مؤ
نث نیاژرمنی *"haljō"- «مکان پنهان، دنیای مردگان» (در مقایسه با زبان گوتی "halja"، و "hel" یا "hell" در انگلیسی باستان، "helle" فریسی باستان، "hellia" ساکسونی باستان، "hella" آلمانی بالای باستان)، خود مشتق شده از "helan"* «پوشاندن &gt; مخفی کردن، پنهان کردن» (در مقایسه با OE helan، OF hela، OS helan و "OHG helan") است. در نهایت، از ریشهٔ فعلی زبان نیاهندواروپایی *ḱel- «پنهان کردن، پوشاندن، محافظت کردن» (در مقایسه با لاتین "cēlō"، ایرلندی کهن "ceilid"، یونانی باستان "kalúptō") الهام گرفته شده است. همچنین با اسم مذکر ایرلندی کهن "cel" «انحلال، انقراض، مرگ» نیز مرتبط است. شواهد. ادای منظوم. "ادای منظوم"، که در سدهٔ سیزدهم میلادی از منابع سنتی قبلی گردآوری شده است، دارای اشعار مختلفی است که به هل اشاره دارد. در شعر "ولوسپا" از "ادای منظوم"، از سرزمین هل به عنوان «تالارهای هل» یاد می شود. در بند ۳۱ از شعر "گریمنیسمال"، نام هل به عنوان یکی از مخلوقاتی که در زیر یکی از سه ریشه درخت جهانی ایگدراسیل زندگی می کند فهرست شده است. در شعر "فافنیسمال"، زیگورد دلاور در مقابل بدن به شدت زخمی شدهٔ اژدهای فافنیر می ایستد، و بیان
می کند که فافنیر تکه تکه شده است، و «هل دیگر می تواند او را ببرد». در شعر "اتلامال"، عبارات «هل نیمی از ما را در اختیار دارد» و «به هل فرستاده شد» برای اشاره به مرگ استفاده می شود، اگرچه می تواند اشاره ای به مکان (هل هایم) باشد و نه به موجودیت او، اگر نه به هر دو. در بیت ۴ از شعر "رؤیاهای بالدر"، اودین به سمت «تالار بلند هل» می تازد. به هل ممکن است در "هامدیسمال" نیز اشاره شده باشد. مرگ به عنوان «شادی زن ترولی» (یا «اوگرس») تعبیر و بازنویسی می شود و ظاهراً هل به عنوان ترول زن یا اوگر نامیده می شود، اگرچه ممکن است در غیر این صورت یک دیس مشخص نشده باشد. از بازدیدکنندگان هل می توان به اودین و برون هیلد یکی از والکیری ها اشاره کرد. ادای منثور. در "ادای منثور" به هل اشاره های قابل توجهی شده است. در فصل ۳۴ از کتاب "گیلفاگینینگ"، نام هل توسط عالی جناب به عنوان یکی از سه فرزند لوکی و انگربودا ذکر شده است؛ گرگ غول آسا فنریر، مار جهانی یورمونگاند و هل، فرمانروای هل هایم. عالی جناب ادامه می دهد که وقتی ایزدان دریافتند که این سه کودک در سرزمین یوتون هایم بزرگ می شوند، و زمانی که ایزدان «پیش گویی هایی را علت یابی کردند ک
ه از این خواهر و برادرها شرارت و فاجعه بزرگی برای آن ها پدید خواهد آمد»، پس خدایان انتظار مشکلات زیادی از این سه فرزند را داشتند، که تا حدودی به دلیل ماهیت مادر فرزندان، اما بدتر از آن به واسطهٔ ماهیت پدرشان لوکی بود. عالی جناب بیان می کند که اودین خدایان را فرستاد تا کودکان را جمع آوری کنند و نزد او بیاورند. به محض ورود آن ها، اودین یورمونگاند را به «آن دریای ژرفی که در اطراف تمامی سرزمین ها قرار دارد» انداخت، سپس هل را روانهٔ نیفل هایم کرد، و اختیار اداره نُه جهان را به او واگذار کرد، بدین معنا که او باید «برای کسانی که نزد او فرستاده می شوند اسکان و جیره فراهم سازد، و آنان کسانی هستند که بر اثر بیماری یا سالمندی جانشان را از دست می دهند». عالی جناب جزئیاتی که این سرزمین داراست را بیان می کند: «عمارت های بزرگ» با دیوارهای بسیار بلند و دروازه هایی عظیم، تالاری به نام «Éljúðnir»، غذایی به نام «هانگر» (گرسنگی)، چاقویی تحت نام «فمین» (قحطی)، نوکرانی به نام گنگ لاتی (در زبان نورس باستان «رهرو تنبل»)، خدمتکارانی به نام گنگ لوت (همچنین به معنای «رهرو تنبل») آستانه ورودی «سنگ سکندری»، تختی به نام «تخت بیمار»، و پرد
ه ها «بلای درخشان». عالی جناب هل را به شکل «نیمه سیاه و نیمه دیگر از بافت گوشت» توصیف می کند، و اضافه می کند که این باعث می شود او به راحتی قابل تشخیص باشد، و علاوه بر این، هل «بسیار افسرده و خشن چهره به نظر می رسد». در فصل ۴۹، عالی جناب وقایع مرتبط به مرگ بالدر را شرح می دهد. الهه فریگ می پرسد چه کسی از میان آسیر حاضر است با سوار شدن به سمت هل هایم و یافتن بالدر و باج دادن به شخص هل، «همه عشق و مساعدت» من را به دست آورد. هرمود پیام رسان ایزدان داوطلب می شود و سوار بر اسب هشت پای اسلیپنیر عازم سفری به سمت هل می شود. هرمود به سالن هل می رسد، برادرش بالدر را در آنجا می یابد و شب می ماند. صبح روز بعد، هرمود به هل التماس می کند که اجازه دهد بالدر با او به خانه بازگردد و از سوگواری بزرگی که آسیر پس از مرگ بالدر انجام داده اند به او می گوید. هل بیان می دارد ادعای هرمود مبنی بر عشق مردم به بالدر باید مورد آزمایش قرار گیرد و اظهار داشت: هرآنچه که در دنیا وجود دارد، زنده یا مرده باید برای بالدر عزاداری نمایند. اما اگر یک چیز هم برای او سوگواری نکند، او بالدر را تا ابد در سرزمین مردگان نگاه خواهد داشت. در فصل های بعد،
پس از اینکه یوتونی مؤنث به نام «Þökk» از گریه کردن برای مرگ بالدر امتناع ورزید، او در پایان بیت با گفتن «بگذار هل آنچه را که دارد نگه دارد» پاسخ می دهد. در فصل ۵۱، عالی جناب وقایع رگناروک را شرح می دهد و بیان می دارد وقتی لوکی به دشت پهناور ویگرید می رسد، «همه مردم هل» با او خواهند آمد. در فصل ۱۲ کتاب "اسکالدزکاپارمال" از "ادای منثور"، به هل در یک کنینگ برای بالدر («همنشین هل») اشاره شده است. در فصل ۲۳، «خویشاوند یا پدر هِل» به عنوان کنینگی برای لوکی آورده شده است. در فصل ۵۰، به هل در شعر اسکالدیک "راگناردراپا" (شعر راگنار) اشاره شده است. هایمس کرینگلا. در "ینگلین گا ساگا" نخستین بخش از کتاب "هایمس کرینگلا" نوشته شده در سدهٔ ۱۳ میلادی توسط اسنوری استورلوسون، به هل هرچند بدون ذکر نامش اشاره می شود. در فصل ۱۷، شاه دیگوی بر اثر بیماری می میرد. سپس شعری از ینگلینگاتال در سده ۹ میلادی نقل می شود که اساس حماسهٔ یِنگلینگه ها را تشکیل می دهد و برداشت هل از دیگوی را توصیف می کند: به عنوان نام فرزند. در ژانویه ۲۰۱۷، حکم داد که والدین نمی توانند نام فرزند خود را "«هل»" بگذارند، به این دلیل که این نام باعث ناراحتی و دردس
ر قابل توجهی برای کودک در هنگام رشد می شود. در فرهنگ عامه. هل یکی از خدایان قابل انتخاب در بازی سوم شخص میدان جنگ برخط چندنفره "اِسمایت" است و یکی از ۱۷ خدای اصلی بود. هل همچنین در سال ۲۰۰۲ در بازی استراتژی هم زمان "عصر اسطوره ها" اثر استودیوی انسمبل حضور دارد، جایی که او یکی از ۱۲ خدایی است که بازیکنان نورس می توانند برای پرستش انتخاب کنند. هلا. هل الهام بخش شخصیت کتاب های کمیک مارول کامیکس هلا می باشد که توسط استن لی و جک کربی خلق شده است؛ هلا اولین بار در شمارهٔ ۱۰۲ از مجموعه کمیک "سفر به رمز و راز" (مارس ۱۹۶۴) حضور پیدا کرد. در دنیای سینمایی مارول و فیلم "" (۲۰۱۷)، شخصیت هلا با هنرنمایی کیت بلانشت، «خشن، شریر، وحشیانه و بی رحم» به تصویر کشیده شده است. در اسطوره شناسی اسکاندیناوی، شکل املایی "هلا" شناخته شده نیست.
پروانه ریز آراسته (Hermeuptychia intricata) گونه ای پروانه است که در تیره فرچه پایان قرار دارد. این پروانه در سواحل شرقی آمریکا زندگی می کند و همچنین در تگزاس، لوئیزیانا، فلوریدا و کارولینای جنوبی نیز دیده شده است. طول بال های جلویی این پروانه ۱۶/۵ میلی متر است. پروانه ریز آراسته در سال ۲۰۱۴ میلادی توصیف علمی گردید.
علی بن ابی طالب در تمام نبردهای دوران پیامبر اسلام به استثناء جنگ تبوک شرکت کرد. محمد بن عبدالله در این جنگ، علی را به عنوان جانشین خود در مدینه گذاشت تا از سوی مخالفین توطئه ای صورت نپذیرد. علی بن ابی طالب همچنین در تهاجمات به سرزمین های دشمن به عنوان فرمانده نظامی، گروه ها و دسته های مبارزان را رهبری می کرد و همواره نماینده پیامبر بود. شهرت علی با پشت سر گذاشتن هر جنگ که وی در آن حضور می یافت، بیشتر می شد و این به دلیل شجاعت، دلیری، جوانمردی و پهلوانی بود که مردم در او می دیدند. همچنین وی به تنهایی بسیاری از مشاهیر عرب و جنگجویان نامدار را در نبردها کشته بود. پیامبر اسلام از وی به عنوان یک جنگجوی بی نظیر در تمام اعصار نام برده بود و مبارزان از وی در هراس بودند. این ترس بیشتر به خاطر شمشیر وی به نام ذوالفقار بود. غزوه بدر. در نبرد بدر در صحنه ای، نخست، اسود بن عبدالاسد کنار آب انباری که مسلمانان ساخته بودند رفت و حمزه بن عبدالمطلب وی را کشت. سپس عتبة پیش آمد و برای نبرد تن به تن مبارز طلبید؛ پس میان عتبة و شیبة (برادر عتبة) و ولید (پسر عتبة) از قریش، و عبیدة بن الحارث و حمزه بن عبدالمطلب و علی از مسلمانان، ن
بردی سه به سه درگرفت و هنگامی که عتبه توسط حمزه، و ولید توسط علی کشته شد، شیبه، با خنجری پهلوی عبیده زخمی کرد و عبیده با شمشیر پای شیبه را آنگاه حمزه و علی پیش رفتند و شیبه را کشتند و به کمک علی، عبیدة را به لشکرگاه بازگرداند و وی چند روز بعد درگذشت. کمی بعد از سوی سپاه مکه تیری چند انداخته شد و دو مسلمان کشته شدند، و آنگاه نبرد اصلی آغاز شد. به نوشتهٔ سید محمدحسین طباطبایی در تفسیر المیزان به نقل از کتاب "الارشاد" شیخ مفید، شیعه و سنی متفقند که سی وپنج نفر از سپاه مکه به دست علی کشته شده اند. علاوه بر این افراد دیگری نیز هستند که در خصوص مشارکت علی در کشتن آن ها اختلاف وجود دارد. غزوه احد. در جنگ احد در صحنه ای در نبرد تن به تن علی بن ابی طالب بر طلحة بن ابی طلحة پیروز شدند. محمد از هر طرف مورد هجوم دسته هایی از لشکر قریش قرار گرفت. هر دسته ای که به او حمله می آوردند علی به فرمان پیامبر به آن ها حمله می برد و با کشتن بعضی از آن ها باعث پراکندگی آن ها می شد. در روایتی دسته ای که برای کشتن محمد هجوم می آوردند پنجاه نفر بودند و علی در حالی که پیاده بود آن ها را متفرق می ساخت. ابن ابی الحدید می نویسد: هنگامی که
غالب یاران محمد پا به فرار نهادند فشار حمله دشمن به سوی او بالا گرفت. دسته ای از قبیله بنی کنانه و گروهی از قبیله بنی عبد مناف که در میان آنان چهار قهرمان نامور بود به سوی پیامبر هجوم آوردند. در این هنگام علی پروانه وار گرد وجود پیامبر می گشت و از نزدیک شدن دشمن به او جلوگیری می کرد. گروهی که تعداد آنان از پنجاه نفر تجاوز می کرد قصد جان پیامبر کردند و تنها حملات علی بود که آنان را متفرق می کرد. اما آنان باز در نقطه ای گرد می آمدند وحمله خود را از سر می گرفتند نخستین کسی که مسئولیت پرچمداری قریش را به عهده داشت طلحة بن طلیحه بود. وی نخستین کسی بود که با ضربات علی از پای درآمد. پس از قتل او پرچم قریش را افراد زیر به نوبت به دست گرفتند و همگی با ضربات علی از پای درآمدند. با کشته شدن این افراد، سپاه قریش فرار کردند و از این راه نخستین پیروزی مسلمانان با فداکاری علی به دست آمد.مفید در ارشاد از صادق نقل می کند که پرچمداران قریش نه نفر بودند وهمگی، یکی پس از دیگری، به دست علی از پای درآمدند. ابن هشام در سیره خود علاوه بر این افراد از افراد دیگری نام می برد که در حمله نخست با ضربات علی از پای درآمدند. جنگ خندق. در ای