Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
تمسخر (انگلیسی: Taunting) رفتاری است که به منظور تضعیف روحیه یا سلب وجه اجتماعی یک شخص یا یک موضوع، به واسطه شوخی و طنز انجام می گیرد. تمسخر می تواند به شکل رجزخوانی، کنایه یا اشاراتی خنده آور و در عین حال تحقیرآمیز نسبت به یک موضوع خاص، به خصوص در حضور جمع بروز کند. گاه تمسخر می تواند یک ابزار رقابت در مناسبات اجتماعی باشد. در یک وضعیت رقابت، یک یا هر دو رقیب با تمسخر حریف یا مواضع وی، می کوشند بر قضاوت جمع اثر گذاشته و حمایت بیشتری برای خود یا مواضع خود به دست آورند. همراهی جمع و تأیید یکی از رقبا که می تواند به صورت خندیدن یا مشارکت در خنداندن بازتاب یابد، قدرت دفاعی قربانی تمسخر را ضعیف یا سلب می کند. قربانی احساس تحقیر کرده و قدرت خود در ارتباط منطقی با جمع را از دست می دهد. در واقع تمسخر نوعی ترکیب از جعل اطلاعات و کذب منافع است. تمسخر از خلوص اطلاعاتی که اساس قضاوت جمع است کاسته و لذت خندیدن را جایگزین منافع عمیقتر می کند. انواع. تمسخر با توجه به ظاهر اجرایی، دارای انواع مختلفی است و می تواند در حرکات، گفتار، تصویر و دیگر شیوه های ارتباطی به اجرا گذاشته شود. تمسخر کلامی. استفاده از کلام، خواه کتبی یا ش
فاهی، در نظم یا به نثر می تواند ابزار تمسخر رقیب قرار گیرد. مانند توصیف خصوصیات جسمی، رفتاری یا عقیدتی رقیب به گونه ای که باعث خنداندن جمع شده و از ارزش و احترام اجتماعی رقیب بکاهد. تمسخر تصویری. تصویرهای با مزه یا کاریکاتور نیز می توانند با نمایش ظاهری مضحک از یک موضوع، ابزار تمسخر و تضعیف وضعیت یا موقعیت رقیب یا مواضع وی قرار گرفته و در میدان رقابت اجتماعی، قضاوت جمع را فریب دهند. تمسخر با اشارات جسمی. در بسیاری از فرهنگها اشارات خاصی با تغییر حالات صورت یا حرکت دست و دیگر اندام، مانند نشان دادن زبان، دهن کجی یا نشان دادن انگشتی خاص به حضار، می تواند قصد تمسخر را نمایش دهد. تمسخر کار زشتی است.
ابوعبدالله شافعی از فرماندهان عملیات های تروریستی در عراق و رهبر سازمان انصار السنه طی سالهای ۲۰۰۳ تا ۲۰۱۰ بود. وی از سال ۲۰۱۰ و پس از دستیگیری در زندان به سرمی برد.
جوز هندی ادویه ای محبوب و خوش عطر است که از درخت جوز بویا به دست می آید. این ادویه در واقع از دانه سخت و عطرآگین این درخت گلدار تهیه می شود و به صورت آسیاب شده برای ادویه مورد استفاده قرار می گیرد. درخت جوز هندی، بومی آسیا، آفریقا و جزایر اقیانوس آرام است و اغلب در مناطق گرمسیری رشد می کند. این ادویه دارای طعمی مطبوع بوده و معمولا همراه با میخک، دارچین و فلفل برای عطر و طعم بخشیدن به غذاها به کار می رود. با اینکه از جوز هندی در طب سنتی استفاده می شود، اما این ماده هیچ گونه ارزش دارویی شناخته شده ای ندارد. اگر از پودر جوز هندی بیشتر از مقدار متداول مورد استفاده به عنوان ادویه استفاده شود، می تواند باعث واکنش های آلرژی زا یا اثرات سایکواکتیو گردد. کاربرد درمانی. در طب سنتی، دانه و روغن جوز هندی را برای درمان بیماری های مربوط به اعصاب و سیستم گوارش تجویز می کنند. از روغن جوز هندی مانند روغن دانه میخک برای کاهش موقتی دردهای دندان نیز می توان استفاده کرد؛ کافی است چوب پنبه ای را به مقداری روغن جوز هندی آغشته کرده و روی دندان دردناک قرار دهید. در کشور فرانسه- علاوه بر مصرف آن به عنوان ادویه- مخلوط جوز هندی و عسل را
برای درمان ناراحتی های گوارشی و تنفسی مورد استفاده قرار می دهند. التهابات و دردهای مفصلی و رماتیسمی با مصرف خوراکی جوز هندی و همچنین ماساژ موضع با روغن آن تسکین می یابد. جوز هندی به حفظ سلامت دستگاه ایمنی بدن کمک می کند. به رغم خواص باارزش جوز هندی، مصرف زیاد آن سبب ایجاد مشکل در بخش کنترل احساسات در مغز شده و پس از مصرف بیش از حد، احساس نشاط به همراه سستی و رخوت در انسان پدیدمی آورد که شبیه نوعی مسمومیت است. جوز هندی به عنوان یک منبع است که می تواند باعث سقط جنین خود به خود شود؛ اما با استفاده کم در آشپزخانهٔ دوران بارداری سالم در نظر گرفته می شود. با این حال مهار تولید پروستاگلاندین و حاوی hallucinogens که اگر به مقدار زیاد استفاده شود، ممکن است به جنین آسیب برساند. مصرف یک جای این ادویه به میزان بیش از چهار گرم، به دلیل وجود میریستیسین می تواند موجب ایجاد علائم روان گردان بشود. مصرف این مقدار از جوز هندی در کودکان مسمومیت شدید و مرگ آور به همراه دارد.
اسوالدو میندا (؛ زادهٔ ) یک بازیکن فوتبال اهل اکوادور است. وی همچنین در تیم ملی فوتبال اکوادور بازی کرده است.
ماکرون نمادی است به شکل یک خط تیره که در بالای واکه ها و گاه در پایین آن می آید. به ندرت نیز این علامت بالا یا پایین همخوان ها جای می گیرد. ماکرون در اصل در غرب برای نشان دادن طولانی بودن یا سنگینی هجاها در زمینهٔ وزن شعر استفاده می شد، ولی امروزه این نماد نشان دهندهٔ واکهٔ بلند است. همچنین در الفبای آوانگاری بین المللی این نماد نشان دهندهٔ نواخت است. منابع. Wikipedia contributors, "Macron," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Macron&amp;oldid=602202432 (accessed June 16, 2014).
حمید منوچهری (۹ دی ۱۳۲۰ – ۱۱ مرداد ۱۴۰۲) گوینده، صداپیشه و بازیگر ایرانی بود. زندگی. حمید منوچهری در سال ۱۳۲۰ در تهران زاده شد. او در سال ۱۳۳۶ به تشویق دوست خود هوشنگ کاظمی با نمایش های رادیویی آشنا شد و یک سال بعد برای فراگیری رازهای کار تئاتر افتخار شاگردی رفیع حالتی را پیدا کرد و در همان سال نیز از طریق هوشنگ کاظمی با حرفهٔ دوبلاژ آشنا شد. در سال ۱۳۴۲ نصرت الله محتشم او را به رادیو ایران برد. در سال ۱۳۵۱ کارگردانی برنامه کودک رادیو را به عهده گرفت و تا سال ۱۳۵۷ چند برنامه دیگر را نیز کارگردانی کرد. در سال ۱۳۶۰ کارگردانی صبح جمعه با رادیو را به عهده گرفت و تا سال ۱۳۶۵ به فعالیت خود ادامه داد و بعد از آن در عصر جمعه و برنامه های ویژه رادیو به کارگردانی و ایفای نقش پرداخت و در فیلم های سینمائی «مشت و تفنگ شکسته»، «شیطان صفتان»، «مأموریت»، «چهره دوم»، «سقوط»، «جغدها» و مجموعه تلویزیونی «یکی از این روزها»، «داستان یک زندگی» و «معمای شاه» نیز حضور فعال داشته است. او چهارشنبه ۱۱ مرداد ۱۴۰۲ در بیمارستان شهرام تهران به علت شکستگی لگن و عارضه ریوی در ۸۱ سالگی درگذشت.
احمد بیک گرجی متخلص به اختر از شعرای فارسی سرای گرجی ایران در دوره های زندیه و قاجاریه است. زندگی. احمد بیک فرزند فرامرز بیک در شیراز رشد و نمو یافت. پدرش از کارگزاران دولت زند بود و خودش نیز در زمان لطفعلی خان زند به مناصب ارجمندی رسید. وی در عراق و خراسان سیاحت نمود و با شعرایی چون قضایی و جلالی نیز مراودت داشته است؛ که دربارهٔ او نوشته اند: «الحق مردی به غایت با تمکین و وقار و در تمیز اشعار نهایت دقت را به کار می برد، خط شکسته را خوب می نوشت…» در اوایل دولت قاجاریه بنا بر تهمتی که به وی زدند به خراسان گریخت و مدتی در آن سامان متواری بود تا اینکه در زمان سلطنت فتحعلی شاه قصیدهٔ متینی در وصف وی سرود و به وساطت سلیمان خان به دربار او راه یافت و شعر خود را برای شاه خواند… فتحعلی شاه وی را ستود و گفت: «قصیدهٔ تو بکر و تازه است و لهذا در خور انعام بی اندازه، خودت را به خودت بخشیدم…» وی مدتی در خدمت سلیمان خان بود تا اینکه در عالم مستی سخن ناشایستی از او شنیده شد، سلیمان خان نیز زبان وی را برید، گرچه در محاورهٔ وی چندان نقصانی ایجاد نشد. او تذکره ای در احوال معاصرین خود می نوشت، اما موفق به اتمام آن نشد و به سال
۱۲۳۲ هجری در اصفهان درگذشت و برادرش محمدباقر بیک متخلص به نشاطی کار وی را دنبال کرد ولی او نیز موفق به اتمام تذکره نشد و کار آنها را محمد فاضل خان گروسی دنبال نمود و تذکره ای را که اختر آن را انجمن آرا نام نهاده بود به انجمن خاقان و به نام خود مسمی نمود. «باری مولانا اختر در همه اقسام شعر استاد و اشعارش محل اعتماد و استناد است. مضامین بکر و دلنشین در قطعه و رباعی دارد…» اشعار. از اشعار اوست: در وصف شهر یزد:
محمد باقر بیک گرجی متخلص به نشاطی از شعرای فارسی سرای گرجی ایران در دوره های زندیه و قاجاریه است. او برادر کوچک احمد بیک گرجی بوده که ابتدا در خدمت ابراهیم خان انور فرزند کریم خان زند و ندیم وی بود. بعد از انقراض سلسلهٔ زندیه چندی در شیراز و اصفهان به سر برد. بعد از مرگ برادرش کار وی را در تکمیل تذکرهٔ انجمن آرا در پیش گرفت، اما توفیق نیافت و در سال ۱۲۳۴ هجری در گذشت. از او نوشته اند: «جوانی بود بسیار خوشحال و صدیق و با دوستان مهربان و شفیق، دلش از رموز محبت با خبر و به بی آزاری در میان همگان سر، دیدار پری وشان ماه منظرش اکثر منظور و به طلب عیش و نشاط معظور، رفتارش چون گفتار خوبان دلکش و اطوارش چون رفتار سروقدان مهوش خوش، شعر را بسیار خوب می شناخت از جمله معاریف موزونان بود، صاحب مضامین بدیع است…» اشعار. از اشعار اوست:
صفیه سلطان، (زاده ۱۵۵۰ – درگذشته ۱۰ نوامبر ۱۶۱۸ استانبول) که با نام ملیکه صفیه سلطان، نیز شناخته می شود، خاصگی سلطان و احتمالا همسر عقدی مراد سوم و والده سلطان محمد سوم، همچنین مادربزرگ احمد یکم و مصطفی یکم و یکی از چهره های برجسته در دوره سلطنت زنان بود. از او به عنوان خاص ترین بانوی عثمانی یاد می شود چرا که او در طول سلطنت هفت تن از پادشاهان امپراتوری عثمانی زندگی کرده بود. مبدأ. صوفیا از تبار ونیز بود. پدرش فرماندار ونیزی کورفو بود و او تنها فرزند این خانواده ثروتمند محسوب می شد. صوفیا دوره آموزش و پرورشش را در شرایط خوبی سپری کرد. با این وجود در سن ۱۳ سالگی در طول سفر در مدیترانه در داخل امپراتوری عثمانی توسط دزدان دریایی ربوده شده و یک سال بعد در بازار برده ها در استانبول به فروش گذاشته شد. او توسط هماشاه سلطان خریداری شد و برای مراد سوم به عنوان هدیه فرستاده شد و مراد او را صفیه نامیدد و در ۲۶ می ۱۵۶۶ او اولین فرزند خود و مراد به نام محمد سوم را به دنیا آورد یعنی همان سالی که سلطان سلیمان درگذشت. خاصگی سلطان. صفیه سلطان تنها زنی بود که مراد قبل از رسیدن به سلطنت با وی رابطه داشت و این رابطه تک همسری تا
سالهایی بعد از به سلطنت رسیدن مراد نیز ادامه داشت اما مادر بانفوذ مراد، نوربانو که به طور مرتباً در طول دوره سلطنت پسرش دخالت های بسیار بی شماری در تمامی کارهای روزمره امپراتوری می کرد، به پسرش توصیه های مداوم کرد که برای داشتن چندین شاهزاده با دیگر زنان حرم نیز رابطه داشته باشد چرا که تا سال ۱۵۸۱ تنها یک پسر از مراد و صفیه به نام محمد زنده مانده بود. در سال ۱۵۸۳ نوربانو، به راحتی صفیه را متهم کرد که برای وفادار نگه داشتن مراد به خود و جلوگیری از رابطه مراد با دیگر زنان حرم از سحر و جادو استفاده می کند و این تهمت دورغ موجب زندانی شدن و شکنجه خدمتکاران صفیه شد و نوربانو پسرش را متقاعد کرد صفیه را تبعید کند. خواهر مراد به نام اسماخان سلطان دو تن از زنان بسیار زیبای حرم را به مراد معرفی کرد که مراد نیز آنها را پذیرفت؛ که پس از آن گفته می شود مراد با خوردن داروهای پزشکانی که تحت امر مادرش ساخته بودند دچار شهوت سیری ناپذیری شد و از زنان حرم خود صاحب بیش از ۲۰ پسر و چندین دختر شد. راویان ونیزی عنوان کرده اند که گرچه این کار برای صفیه بسیار سخت و تلخ بود اما او وقار خود را حفظ کرد و هیچ نشانه ای از حسادت نسبت به سای
ر زنان حرم که به نزد سلطان می رفتند از خود نشان نداد و حتی خودش دست به کار شد و زنان بیشتری را به حضور سلطان فرستاد و این عمل موجب شد شان و مزلت وی نزد سلطان بیشتر شده و سلطان برای صفیه ارزش بیشتری قائل شود و در امور سیاسی بعد از مرگ نوربانو بیشتر با او مشورت کند. در سالهای واپسین سلطنت مراد، صفیه مجدداً تنها همدم وی شد و در سال ۱۵۸۵ به عقد سلطان درآمد. اما راویان ونیزی و سفیران انگلیسی این مسئله را انکار کرده اند. همان طور که جویوانی مورو در سال ۱۵۹۵ گزارش داده صفیه یکی از زنان بسیار تأثیر گذار و قدرتمند تاریخ سلسله ای حرمسرا در امپراتوری عثمانی بود و از اختیاراتی که بواسطه مادر شاهزادگان به وی داده شده بود استفاده می کرد و در اداره امور دولت و عزل و نصب افراد مهم دخالت می کرد. او در مسائل مربوط به روابط با کشورهای خارجی دخالت می کرد و نظریاتش در این زمینه بسیار مورد احترام قرار می گرفت و از آنجایی که سلطان نیز صفیه را زنی عاقل و خردمند می دانست، به همین دلیل صفیه در اعدام سوکلو محمد پاشا نقش مهمی داشته است. صفیه سلطان بدون شک بعد از مرگ مادرشوهرش نوربانو سلطان بسیار تاثیرگذارتر و قدرتمندتر شد و در همه چیز ب
دون مخالفت دخالت می کرد و مراد دوست داشت قبل از انجام فعالیت در سیاست از او مشاوره بگیرد و به همین خاطر برخی از مقامات دولتی و نظامی در اطراف او به شکل یک جناح درآمدن و با صفیه سلطان همدست شدند در آن زمان صفیه هم مثل نوربانو سلطان مصمم بود که هیچ کس در زمان به سلطنت رسیدن پسرش محمد در امور جانشینی مداخله نکند. در آن زمان صفیه به شوهرش تأکید می کرد پسرشان را در کنار خود نگاه دارند تا مشکلی در آینده به وجود نیاید مراد با حرف صفیه محمد را به پایتخت آورد و او را به عنوان یک مشاور نزدیک و مورد اعتماد برای خودش تأسیس کرد، در این زمان به گفته سفیران انگلیسی و ونیزی صفیه بخاطر بیماری شوهرش و وجود پسرش در پایتخت در سال ۱۵۹۰ نفوذی بزرگتری بدست آورد و شایعه شده بود که صفیه سلطان امپراتوری عثمانی را اداره می کند. والده سلطان. هنگامی که مراد سوم در سال ۱۵۹۵ از دنیا رفت صفیه مقدمات به سلطنت رسیدن فرزندش محمد را فراهم کرد و خودش والده سلطان - یکی از قدرتمندترین ها در تاریخ عثمانی شد. سیاست عثمانی در این دوره بر اساس نظر گروهی به رهبری صفیه سلطان و غضنفر آقا یکی از خواجگان سفیدپوست حرم و رئیس اندرونی تعیین می کرد. صفیه تا زم
ان مرگ پسرش مبلغ قابل توجهی در ۳۰۰۰ آسپر در روز به عنوان مواجب دریافت می کرد. زمانی که محمد سوم درسال ۱۵۹۶ مجبور شد به جنگ با مجارستان برود، اداره امپراتوری به مادرش سپرد و بدین معنا به او قدرت اجرایی دولت و مسئولیت اداره خزانه داری امپراتوری را اعطا کرد. در خلال این حکمرانی موقت، صفیه پسرش را به راحتی متقاعد کرد تا حکم قاضی پایتخت را لغو کند و دامادش وزیر اعظم ابراهیم پاشا را درکنار او باقی بگذارد به جای قاضی مسئول اداره امور پایتخت کند. در این دوره، دبیر سفیر انگلستان گزارش داد که صفیه سلطان هنگام مشغول بودن به اداره حکومت و تماشای شهر از تالار بزرگ قصر سلطنتی، "تعدادی قایق را در کنار رودخانه بسفر که عجله کنان در حال حرکت بود و به هم چسبیده بودند را دید. ملکه مادر برای کسب اخبار جزئیات خادمانش را فرستاد و به او گفتند که وزیر اعظم نسبت به بعضی از (کاهپ ها)، یعنی فاحشه ها عدالت را انجام می دهد و با آنها سرگرم است. صفیه، با نارضایتی شدید، هشداری فرستاد و به وزیر توصیه کرد که پسرش او را برای اداره روزانه شهر که بسیار مهم هست رها کرده است نه برای رسیدگی به مشکلات بی ارزش زنان بدکاره، به این ترتیب به او فرمان می
دهد. به دنبال مشاغل مهم روزانه شهر باشد و تا زمان بازگشت اربابش دیگر درگیر مشکلات زنان نباشد. مهم ترین بحرانی که صفیه در دوران والده سلطان بودن خود با آن مواجه شد، دردسری بود که از جانب گیرای مورد اعتمادش اسپرانزا مالچی برای وی بوجود آمد. درسال ۱۶۰۰ سواره نظام سلطنتی در اثر تحریکات مالچی و پسرش دست به شورش زدند. یکی از دلایل این شورش حقوق اندکی بود که به سربازان پرداخت می شد و موجب نارضایتی آنان شده بود. صفیه مسئول این شورش شناخته شد چون مالچی برای او کار می کرد. سلطان با قساوت تمام مالچی و پسرش را کشت. سلطان محمد مجبور شد بگوید که "او با مادرش در این مورد رایزنی کرده و بندگانش را اصلاح خواهد کرد و مسببین این شورش را تنبیه خواهد کرد." صفیه برای اینکه از شک سربازان به او در مورد مشورت در عزل و نصب و اعدام افراد در این شورش به سلطان و نفوذ او بر تمامی تصمیم سلطان در این کار جلوگیری کند، پسرش را خیلی راحت وادار کرد که به جای اینکه با امضای خودش فرمانهای اعدام را صادر کند از امضای وزیراعظم استفاده کند. صفیه سلطان در قتل نوه اش، شاهزاده محمود در سال ۱۶۰۳ دست داشت، زیرا محمود مطلع شد که یک پیشگوی مذهبی به مادرش پیغ
ام داده که سلطان محمد سوم ظرف شش ماه خواهد مرد و پسرش جانشین او خواهد شد. طبق گفته های سفیر انگلیسی محمود بسیار مضطرب گشته و همیشه از اینکه پدرش کاملاً تحت راهنمائی و هدایت مستقیم و بازیچه دست مادربزرگش است ناراحت بود و مورد علاقه ملکه مادر نبود به همین دلیل سلطان با گمان شورش پسرش و حسادت به محبوبیت او فرمان اعدامش را صادر کرد. در سال ۱۶۰۳ احمد یکم جانشین محمد سوم شد و یکی از اولین اقدامات مهم و اساسی وی برکناری مادربزرگش قدرت بود، صفیه در ۹ ژانویه ۱۶۰۴ به کاخ قدیمی تبعید شد. صفیه سلطان بعد از مرگ خندان سلطان و در جریان جنگ ایران و عثمانی (۱۶۱۸–۱۶۰۳) با ارسال نامه برای زینب بیگم برای میانجگری و تغییر رای شاه عباس بزرگ از حمله به عثمانی تلاش کرد، صفیه در این نامه خودش را مشاور احمد معرفی کرده بود. وقتی در سال ۱۶۱۷ مصطفی یکم برادر احمد به پادشاهی رسید، صفیه سلطان زنده بود و روزانه ۳۰۰۰ آسپر دریافت می کرد و مورد احترام بود و زندگی راحتی را دور از دردسر می گذارند، وی در زمان سلطنت عثمان دوم زنده بود. سیاست خارجه. صفیه مانند نوربانو، سیاستش این بود که با ونیزی ها رابطه خوبی داشته باشد و همیشه حامی سفیر ونیز بود؛
و یکی از این سفرا او را به عنوان زنی پایبند به عهد و پیمان و قابل اعتماد به سنا معرفی کرد و عنوان کرد که من حقیقت را در قسطتنطنیه یافته ام بنابراین اگر می خواهید که همیشه در آرامش باشید قدرشناس و سپاس گزار صفیه باشید. صفیه همچنین روابط خوبی با انگلستان داشت. وی پسرش محمد سوم را متقاعد کرد تا اجازه دهد سفیر انگلستان در جنگ مجارستان او را همراهی کند. یکی از جنبه های منحصر به فرد نقش و زندگی عمومی صفیه این است که او خود شخصاً با ملکه الیزابت اول به طور وسیع و همه جانبه در اداره امور خارجی و گاهی اوقات داخلی مکاتبه رسمی داشت. در این میان آنها به تبادل هدایا برای یکدیگر نیز می پرداختند. در یک زمان صفیه پرتره ای از ملکه الیزابت دریافت کرد که در ازای پارچه های لباسی نقره بافت، کمربندی از نقره و دستمالهای زربافت از طلای متراکم بود که وی برای ملکه انگلستان فرستاده بود. در نامه ای به تاریخ ۱۵۹۹ صفیه به درخواست ملکه برای داشتن روابطی خوب بین دو امپراتوری پاسخ می دهد: برای جلوگیری از بدخواهی دشمنان صفیه کالسکه هدیه ملکه الیزابت را پنهان کرده و تنها زمانی که در شهر گشت و گذار می کرد از آن استفاده می کرد. این تبادل نامه و
هدایا بین ملکه الیزابت اول و صفیه جنبشی جنسیتی در روابط دو کشور را بنا نهاد. با توجه به رسم و رسومات آن زمان که پادشاهان از تبادل زنان برای برقراری روابط سیاسی، اقتصادی یا اتحاد نظامی بهره می بردند رابطه الیزابت و صفیه آنها را در موقعیتی قدرتمند و تاثیرگذار قرارداد، نه اینکه به عنوان وسیله ای برای رسیدن پادشاهان به اهداف سیاسی خودشان در بین کشورها. اتفاق غیر معمولی که در رابطه صفیه و ملکه الیزابت رخ داد علاقه صفیه به پاول پیندر، نماینده سفیر انگلستان بود که کالسکه اهدایی ملکه انگلستان را برای صفیه آورد. بر طبق نوشته های توماس دالام ( کسی که هدایای ملکه الیزابت را به محمد سوم تقدیم کرد) ، صفیه علاقه شدیدی به آقای پیندر داشت تا جایی که از او خواست که به خلوتش بیاید. اما قرار آنها به هم خورد. آثار عمومی. ساخت و سازهایی از زمان شروع سلطنت صفیه آغاز شد. شروع ساخت مسجد والده سلطان در زمان صفیه سلطان صورت گرفته، اما در سال ۱۵۹۸ ساخت و ساز برای چندین دهه متوقف شد زیرا محمد سوم درگذشت و صفیه سلطان قدرتش را از دست داد. مسجد در سال ۱۶۶۵ توسط یکی دیگر از والده سلطان ها، تورخان خدیجه، مادر محمد چهارم به پایان رسید. مسجد ص
فیه در قاهره به افتخار ملکه مادر صفیه سلطان، نامگذاری شده است. مرگ. صفیه سلطان در نوامبر سال ۱۶۱۸ در زمان سلطنت نواده اش عثمان دوم درگذشت و با احترام در کنار مقبر شوهرش مراد سوم به خاک سپرده شد.
اودوملا در اساطیر اسکاندیناوی، ماده گاوی بزرگ که یمیر غول پیکر از شیر آن تغذیه می کرد. از "اودوملا" در گیلفاگینینگ، اولین بخش از کتاب ادای منثور، اثر اسنوری استورلوسون در ارتباط با گینونگاگپ و یمیر یاد شده است. او در آغاز زمان با ذوب شدن یخ ها و از قطره های شبنم پدید آمد، که با چهار رود شیر که از پستانش جاری می شد، یمیر را خوراک می بخشید. اودوملا برای تغذیه، سنگ های بلورین و شور نیفل هایم را می لیسید. همان طوری که او در حال لیسیدن بود، ناگهان اتفاق عجیبی رخ داد. در نخستین غروب، موهای مردی از میان سنگ ظاهر شد، در روز دوم سرش و در پایان روز سوم مرد کاملی پدیدار شد. این مرد بوری نام داشت و فرزندی به نام بور پدید آورد که با بستلا، دختر غولی به نام بولتون ازدواج کرد. آن ها صاحب سه پسر شدند: اودین، ویلی و وه، که در انتها با همکاری یکدیگر غول عظیم الجثهٔ نخستین، یعنی یمیر را کشتند. سه برادر منتظر ماندند تا یمیر بخواب فرو رود و پس از آن به او حمله کردند و با تمام نیروی خود توانستند او را شکست دهند. وقتی یمیر مرد، کل نژاد غولان یخی در خونش غوطه ور گشتند (به جز دو تن، برگلمیر و همسرش، که نیای نژاد جدیدی از غولان شدند).
چشمه گُلِستان یک چشمه دائمی آب در مرکز شهر خرم آباد است. این چشمه در کنار تپه قلعه فلک الافلاک قرار گرفته و یکی از منابع مهم تأمین آب بخشی از شهر خرم آباد است. همچنین در فصل های پاییز و زمستان به علت خشک شدن چشمه فصلی دریاچه کیو بخشی از آب این چشمه توسط خطوط لوله به دریاچه کیو منتقل می شود.
آریان ۵ یک راکت اروپایی و بخشی از خانواده موشک های آریانی است که محموله هایی (معمولاً ماهواره های مخابراتی) را به مدار زمین ثابت انتقال یا مدار نزدیک زمین حمل می کند. راکت آریان ۵ با مجوز سازمان فضایی اروپا و مرکز ملی مطالعات فضایی فرانسه ساخته شد. به گفته دانیل نوینشواندر، مدیر ترابری فضایی در آژانس فضایی اروپا، پس از پرتاب در ۱۵ اوت ۲۰۲۰، آریان اسپیس قبلاً قراردادهایی را برای هشت پرتاب آخر آریان ۵ امضا کرده است که قبل از انتقال به پرتابگر جدید آریان ۶ باقی مانده است. آریان ۵ ام ای. آریان ۵ ام ای تا اوایل سال ۲۰۱۵ در حال توسعه بود و به عنوان یک پروژه بینابینی بین آریان ۵ ای اس و آریان ۶ جدید دیده می شد. با برنامه ریزی اولین پرواز برای سال ۲۰۱۸، آریان ۵ ام ای پرتابگر اصلی آژانس فضایی اروپا تا آن زمان بود. ورود نسخه جدید آریان ۶. آژانس فضایی اروپا بودجه توسعه آریان ۵ ام ای را در اواخر سال ۲۰۱۴ متوقف کرد تا توسعه آریان ۶ را در اولویت قرار دهد. پرتاب تلسکوپ فضایی جیمز وب. به فضا بردن تلسکوپ فضایی جیمز وب توسط این راکت انجام شد. آمار پرتاب. خودروهای پرتاب آریان ۵ از سال ۱۹۹۶ تاکنون ۱۱۱ پرتاب را جمع آوری کرده اند
که ۱۰۶ مورد از آنها موفقیت آمیز بوده و ضریب موفقیت ۹۵٫۵ درصدی را به همراه داشته است. بین آوریل ۲۰۰۳ و دسامبر ۲۰۱۷، آریان ۸۳٫۵ مأموریت متوالی را بدون شکست انجام داد، اما پرتابگر در ژانویه ۲۰۱۸ دچار شکست نسبی شد. آریان ۶. خلاصه طراحی نسل بعدی پرتابگر آریان ۶ خواستار یک پرتابگر کم هزینه و کوچک تر بود که قادر به پرتاب یک ماهواره تا وزن ۶۵۰۰ کیلوگرم (۱۴۳۰۰ پوند) به GTO بود. با این حال، پس از چندین تغییر، طراحی نهایی تقریباً از نظر عملکرد با آریان ۵ یکسان بود،در عوض بر کاهش هزینه های ساخت و قیمت های راه اندازی تمرکز داشت. پیش بینی می شود که این پروژه ۴ میلیارد یورو هزینه داشته باشد. در سال ۲۰۲۰، اولین پرتاب آزمایشی آن برای سال ۲۰۲۱ برنامه ریزی شد.از مارس ۲۰۱۴، آریان ۶ با قیمتی حدود ۷۰ میلیون یورو به ازای هر پرواز یا تقریباً نیمی از قیمت فعلی آریان ۵ به فضا پرتاب خواهد شد.
گذرگاه ارتباط جانبی سریال یک پیوند دادهٔ سریال هماهنگ است که توسط موتورولا نامگذاری شده و در حالت کاملا دوطرفه فعالیت می کند. این نوع ارتباط در فاصله های کوتاه و دارای تنها یک "ارباب" مانند سامانه های نهفته، حسگرها و کارت های اس دی کاربرد دارد. در این نوع ارتباطات، دستگاه ها به صورت ارباب/برده با هم ارتباط برقرار می کنند که در آن دستگاه ارباب فریم های داده را به راه می اندازد. هم چنین می توان با چند برده دارای خط های انتخاب قطعه جدا از راه یک خط مشترک ارتباط برقرار کرد. گاهی برای جداسازی SPI از گذرگاه های سریال ۳ سیمه، دو سیمه و یک سیمه، به آن گذرگاه سریال "۴ سیمه" نیز می گویند. رابط. SPI، چهار سیگنال منطقی دارد: این پورت ها به نام های زیر نیز شناخته می شوند: سیگنال Chip Select کمتر به صورت Active High دیده می شود و در این صورت نشانه گذاری پایه ها آن را مشخص می کند(مانند CS یا SS به جای nCS و nSS، به سطح منطقی مراجعه شود). سیگنال انتخاب برده به جای آدرس دهی استفاده می شود. کارکرد. گذرگاه SPI می تواند با یک ارباب و یک یا چند دستگاه برده کار کند. اگر از یک برده استفاده شود، ممکن است سیگنال SS روی حالت منطقی پای
ین ثابت باشد. بعضی برده ها به یک لبه ی سقوط سیگنال انتخاب قطعه نیاز دارند تا فعالیت خود را شروع کنند. برای نمونه مبدل آنالوگ به دیجیتال MAX1242 از شرکت مکسیم اینتگریتد، تبدیل سیگنال های آنالوگ به دیجیتال را با تبدیل high→low شروع می کند. برای کار با چند دستگاه برده، باید از خط های SS مستقل برای هر کدام انتخاب کرد. بیشتر دستگاه های برده دارای خروجی های سه حالته هستند که باعث می شود تا هنگامی که قطعه انتخاب نشده پین MISO روی حالت امپدانس بالا قرار بگیرد و از مدار حذف شود. دستگاه هایی که دارای خروجی های سه حالته نیستند برای استفاده هم زمان با چند برده ی دیگر مناسب نیستند و دستگاه ارباب فقط باید به یکی از آن ها وصل شده باشد. تبادل داده. برای شروع تبادل داده ها، دستگاه ارباب نخست پالس ساعت را با فرکانسی کمتر یا برابر با حداکثر مقداری که دستگاه برده پشتیبانی می کند تنظیم می کند که معمولاً در حد چند مگاهترس است. سپس یک سیگنال ۰ منطقی از خط انتخاب قطعه به برده می فرستد. برای این به دستگاه ۰ می فرستیم که سطح فعال آن ۰ است (Active Low) یعنی سطح خاموش آن، ۱ منطقی است. اگر نیازی به وقفه بود (مانند در قطعه های تبدیل آنالو
گ به دیجیتال) دستگاه ارباب باید حداقل به آن میزان صبر کند و سپس پالس ساعت را به برده بفرستد. در هر دوره ی پالس ساعت SPI، یک تبادل داده کاملاً دوطرفه رخ می دهد: وضعیت و قطبیت پالس ساعت. ارباب، علاوه بر تنظیم کردن فرکانس پالس ساعت باید قطبیت (polarity) ساعت و فاز آن را نیز نسبت به داده ها مشخص کند. راهنمای قطعات شرکت Freescale ، این دو گزینه را به ترتیب CPOL و CPHA نامگذاری کرده و بیشتر شرکت ها نیز آن را پذیرفته اند. در سمت چپ نمودار زمانی را میبینیم. به عبارت دیگر، CPHA=0 به این معناست که داده ها روی اولین لبه ی پالس ساعت و CPHA=1 به این معناست که داده ها روی لبه ی دوم پاس ساعت بدون توجه به اینکه پالس ساعت در حال بالا رفتن است یا پایین رفتن، خوانده می شوند. شماره ی حالت ها. گاهی قطبیت و فاز را با هم می آمیزند و با قرار دادن CPOL به عنوان بیت با ترتیب بالاتر و CPHA به عنوان بیت با ترتیب پایین تر برای هر حالت شماره ای می دهند. منابع. ویکی پدیا انگلیسی
هویت شخصی هر فرد عبارت است از برداشتی که خود او از زندگیش دارد. این برداشت در شکل روایتی است که از گذشته فرد آغاز شده و تا چشم اندازی از آینده او ادامه مییابد. بدین ترتیب، هویت روایی داستانی است پویا که هر فردی، برای معنی بخشیدن به زندگیش، در ذهن خود ایجاد می کند. شکل گیری هویت روایی. کودکان در طی نخستین سال زندگی شان نقش "بازیگر" را دارند و به تدریج از طریق تقلید و توجه در می یابند که رفتار والدینشان هدفمند است. در دو سالگی، کودک علاوه بر بازیگری در نقش "کارگردانی" نیز عمل می کند. به مرور زمان والدین کودک را به بیان تجربیات خودش تشویق می کنند. تا پنج سالگی کودک به ویژگی های استاندارد داستان آگاه می شود. از آن به بعد، داستان های گفته شده توسط کودک دارای نظم علت-معلولی و نظم موضوعی هستند. کودکانی که از والدینشان داستان های شخصی زیاد می شنوند قبل از سن پیش دبستانی به بیان روایتهای منسجم قادر هستند. مهارت داستان گویی در دوره نوجوانی، از طریق بحث، مقایسه و تحلیل تمایلات درونی و غور در حوادث گذشته، پیوسته روندی صعودی دارد. همزمان عوامل فرهنگی در شکل گیری هویت روایی تأثیر میگذارند. توانایی پردازش روایات در قالب داس