Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
واردان سورنی آیوازیان (؛ زادهٔ ) سیاست مدار اهل ارمنستان است. وی نماینده دوره های اول، دوم، چهارم و پنجم مجلس ملی جمهوری ارمنستان بوده است. وی از ۲۰۰۱ تا اکتبر ۲۰۰۷ در کابینه روبرت کوچاریان به عنوان وزیر بوم شناسی خدمت نمود. جوایز. وی برندهٔ جوایزی همچون نشان آنانیا شیراکاتسی (۲۰۰۶) و مدال مخیتار گش (۲۰۱۱) شده است.
رافائل باگویان (؛ زادهٔ ) سیاست مدار اهل ارمنستان است که از تاریخ ۱۹۹۵ تا تاریخ ۱۹۹۶ در دولت هراند باگراتیان سمت وزیر کار و تأمین اجتماعی ارمنستان را برعهده داشت. از تاریخ ۱۹۹۰ تا تاریخ ۱۹۹۵ سمت نمایندگی دوره اول شورای عالی جمهوری ارمنستان را برعهده داشت. زندگی نامه. در ۲۵ مارس ۱۹۴۸ در باکو به دنیا آمد و از دانشگاه پلی تکنیک ارمنستان فارغ التحصیل شد.
گاگیک بگلاری بگلاریان (؛ زادهٔ ) سیاست مدار، اقتصاددان اهل ارمنستان که از تاریخ ۲۰۱۲ تا تاریخ ۲۰۱۶ در دولت تیگران سارگسیان و دولت هوویک آبراهامیان سمت وزیر ترابری و ارتباطات ارمنستان را برعهده داشت. بگلاریان همچنین از ۲۰۰۹ تا اکتبر ۲۰۱۰ سمت شهرداری ایروان را برعهده داشت. زندگی نامه. در ۱ ژانویهٔ ۱۹۶۴ در ایروان به دنیا آمد . وی همچنین برنده نشان آنانیا شیراکاتسی و مدال یادبود نخست وزیر ارمنستان شده است
سامسون استپانی هاروتیونیان () سیاست مدار اهل ارمنستان که از نوامبر ۱۹۱۸ تا بهار ۱۹۱۹ وزیر دادگستری نخستین جمهوری ارمنستان بود. زندگی. وی در ۲۰ نوامبرِ ۱۸۶۱ در گاندزاکار به دنیا آمد و در ۱۹۴۱ در سن ۸۰ سالگی درگذشت.
آرمن آندرانیکی گئورگیان (؛ زادهٔ ) سیاست مدار اهل ارمنستان که از تاریخ آوریل ۲۰۰۸ تا تاریخ ۱۷ اکتبر ۲۰۱۴ در دولت تیگران سارگسیان سمت معاون نخست وزیر ارمنستان را برعهده داشت. زندگی نامه. در در ایروان به دنیا آمد و از دانشگاه توئنته (۱۹۹۸) فارغ التحصیل شد. .
آرشام خوندکاریان (؛ زادهٔ ژوئیه ۱۸۸۱ - درگذشته ۱ دسامبر ۱۹۶۵) سیاست مدار اهل ارمنستان بود که در دولت سیمون وراتسیان از تاریخ ۲۵ نوامبر ۱۹۲۰ تا تاریخ ۲ دسامبر ۱۹۲۰ سمت وزارت ارتباطات اولین جمهوری ارمنستان را برعهده داشت. وی پیشتر سمت وزارت دادگستری اولین جمهوری ارمنستان را برعهده داشت. زندگی نامه. وی در ژوئیه ۱۸۸۱ در ناحیه سورمالو، فرمانداری ایروان به دنیا آمد و در ۱ دسامبر ۱۹۶۵ در سن ۸۴ سالگی در پاریس درگذشت.
آرتور گریشایی گریگوریان (؛ زادهٔ ) حقوق دان و سیاست مدار اهل ارمنستان است که از تاریخ ۲۰۱۹ تا تاریخ ۲۰۲۱ نماینده دوره هفتم مجلس ملی جمهوری ارمنستان بود. وی از ماه مه تا اکتبر ۲۰۱۸ به عنوان وزیر وزیر انرژی و منابع طبیعی ارمنستان در کابینه نیکول پاشینیان خدمت نمود.
آرسن خاچیکی هامبارتسومیان (؛ زادهٔ ) تاریخ نگار و سیاست مدار اهل ارمنستان که از تاریخ ۲۰۰۸ تا تاریخ ۲۰۰۹ در دولت تیگران سارگسیان سمت وزیر کار و تأمین اجتماعی ارمنستان را بر عهده داشت. زندگی نامه. در در ایروان به دنیا آمد و از دانشگاه دولتی ایروان فارغ التحصیل شد.
داویت آدونیسی هاروتیونیان (؛ زادهٔ ) سیاست مدار اهل ارمنستان که از ۱۹۹۸ تا اکتبر ۲۰۰۷ در دولت روبرت کوچاریان سپس از ۲۰۱۷ تا ۲۰۱۸ در دولت دوم کارن کاراپتیان به عنوان وزیر دادگستری خدمت نمود. وی نماینده دوره های اول، چهارم و پنجم مجلس ملی جمهوری ارمنستان بوده است. زندگی نامه. وی در ۶ ژانویه ۱۹۷۲ در ایروان به دنیا آمد و بین سال های ۱۹۷۵ تا ۱۹۸۰ در دانشگاه پلی تکنیک ارمنستان تحصیل نمود.
سرگئو واچاگانی کاراپتیان (؛ زادهٔ - درگذشته ) سیاست مدار اهل ارمنستان بود که از تاریخ ۳۱ دسامبر ۲۰۱۰ تا تاریخ ۲۰ سپتامبر ۲۰۱۶ در دولت تیگران سارگسیان و دولت هوویک آبراهامیان سمت وزیر کشاورزی ارمنستان را برعهده داشت. زندگی نامه. در ۶ اوت ۱۹۴۸ در آرتاشات، استان آرارات به دنیا آمد و از دانشگاه ملی علوم کشاورزی ارمنستان فارغ التحصیل شد. وی در ۱۸ فوریهٔ ۲۰۲۱ در هنگام دنیاگیری کووید-۱۹ در ارمنستان در سن ۷۲ سالگی به دلیل عوارض ناشی از بیماری کروناویروس ۲۰۱۹ در مرکز پزشکی نائیری ایروان درگذشت.
در حال حاضر بین مسلمانان، در مورد شرایطی که زنان می توانند به عنوان امام عمل کنند، مثلاً جماعت را در نماز رهبری کنند، مشاجره وجود دارد. (یک نکته این است که به غیر از امام انواع مختلفی از رهبران مذهبی اسلامی وجود دارد، و زنان مسلمان به عنوان اشخاص به خصوص مذهبی در تاریخ اسلام نقش داشته اند)تعدادی از مکاتب فکری اسلامی، برای تراویح یا برای جماعتی که از خویشان و نزدیکان تشکیل شده اند، استثنائاتی قائل می شوند. از لحاظ تاریخی، شاخه های خاصی این که زنان به عنوان امام عمل کنند را قابل قبول در نظر گرفته اند. این نه تنها در سرزمین قلب اسلام (عرب) در صدر اسلام، درست بوده است، بلکه برای چین در زمان های اخیر نیز همین طور. این مباحثه دوباره در قرن اخیر میلادی فعال شده است. جماعت های جنسیت-مختلط. بنا به حکم بسیاری از فقهای شیعه و اهل سنت از جمله یحیی بن شرف النووی، اگر زنی مردی یا مردانی را در نمازهای جماعت امامت کند، نمازشان باطل است. بین اهل خانواده، اگر هیچ مرد واجد شرایطی موجود نباشد، تنها استثنائی است که زنان می توانند در نماز امامت مردان را بکنند. با این حال منابع اهل سنت معتقدند پیامبر اسلام اجازه اقامه نماز مختلط را
به امامت جماعت ام ورقه، از زنان صدر اسلام، داد. در کشورهای خاص. بحرین. زنی که خودش را به شکل یک مرد بدل کرده بود تلاش کرد تا خطبهٔ نماز جمعه ای ارائه دهد اما توسط اعضای جماعت تشخیص داده شد و توسط پلیس بحرین دستگیر شد. عبادت کنندگان و امام مسجد، شیخ عدنان القطان، زن ۴۰ ساله را به پلیس تحویل دادند. دانمارک. مسجد "مریم" در کپنهاگ که توسط شیرین خانکان در فوریه ۲۰۱۶ بنیان گذاری شد، فقط امامان زن دارد. مسجد به روی مردان و زنان عبادت گزار باز است، به استثنای نمازجمعه، که فقط برای عبادت گزاران زن باز است.
آناهیت ماناسیان (؛ زادهٔ ) وکیل و سیاست مدار اهل ارمنستان است. وی مشاور سرژ سرکسیان ریاست جمهوری ارمنستان در دادگاه قانون اساسی می باشد. وی در سال ۲۰۱۰ از دانشکده حقوق دانشگاه دولتی ایروان در رشته حقوق اساسی مدرک کارشناسی ارشد خویش را کسب نموده است.
دژ سنگی [Dež-e Sɑngi]، نام نیشابورِ نخستین و کهندژ (قهندز) باستانی این شهر در دوران اساطیری؛ که به عربی، قلعهٔ حجریه نامیده شده است. پیشینه. چنان که در تاریخ نیشابور حاکم آمده است کهندژِ نیشابورِ نخستینِ (بنیان نهاده شده بر روی سنگ بزرگ سفید مدوّر و املس، به دست انوش پور شیث پور آدم) را «دژ سنگی» (قلعه حجریه) می نامیدند. «املس» که به عنوان صفتی برای آن سنگ بزرگ آمده است در فرعنگ ها به معنی ناخشن و هموار و نرم می باشد و گمان می رود که این کهندژ، از سنگی بدان گونه ساخته شده بود که در زبان مردم به نام «دژ سنگی» نامور شده بود. این قلعه کهن یا کُهن دژ در دوران شخصیت های اساطیری دیگر همچون ذوالایکه، افراسیاب، ایرج پور فریدون و منوچهر، بازسازی گردید یا بر گسترده، استحکامات و امکانات آن افزوده شد. دژ کهن یا کهن دژ (که قُهَندِز معرب آن است)، هسته مرکزی شهرهای کهن را گویند. در دوران های بعد؛ شاپور ساسانی، شهر خود (یعنی «نیوشاپور» به معنی شاپور خوب) را در پیرامون همین کهندژ ساخت و دستور داد که شهر را به دژ، پیوند دهند. از این روی، شهر شاپوری (نیوشاپور) سامان یافت؛ این شهر شاپوری، چهار دروازه داشت که از بامدادان تا غروبگ
اهان، روشنایی خورشید، از یکی از آن دروازه ها در درون شهر، سطوع می کرد. باری، چنین بود که خندق شهر و خندق کهندژ، به یکدیگر متصل و یکی شدند و چنان که از ابوعبدالله حاکم بازگو نموده اند: در جریان کندن خندق، خبر از پیدا شدن گنجی به میزان هشتاد خروار زَر، را به شاپور دادند و شاپور، دستور به بخشایش آن به مردم شهر داد. به هر روی؛ پیدا شدن گنج (که خود، بازمانده تمدن و فرهنگ کهن تری است) نشان گر استقرار تمدن دیرینی در این ناحیه است. بنیانگذاران و ویژگی ها. شخصیت هایی که در بنیان، بازسازی و گسترش دژسنگی نیشابورِ نخستین، نقش داشته اند از این جمله اند. همچنین؛ بر پایه برخی نوشته های باستانی، تهمورث دیوبند را نیز در شمار بنیانگذاران نیشابورِ نخستین بازشناخته شده و اوست که سومین فرمانروای پیشدادی است؛ و پس از هوشنگ، سی سال پادشاهی کرد؛ آهن، از سنگ برآورد؛ جشن سده را برپای ساخت؛ و سنگ بنای نیشابور را نهاد.
آشوت مانوچاریان (؛ زادهٔ ) سیاست مدار اهل ارمنستان که از مه تا نوامبر ۱۹۹۱ سمت وزارت کشور جمهوری ارمنستان را برعهده داشت. وی عضو کمیته قره باغ بود. وی از دانشکده فیزیک دانشگاه دولتی ایروان فارغ التحصیل گشته است.
هاروتیون چمشکیان (؛ زاده ۱۱ ژانویه ۱۸۷۲ (۲۹ دسامبر ۱۸۷۱) - درگذشته تاریخ نامعلوم) سیاست مدار اهل ارمنستان که از آوریل تا اوت ۱۹۱۹ وزیر دادگستری اولین جمهوری ارمنستان بود. زندگی نامه. وی در ۱۱ ژانویهٔ ۱۸۷۲ به دنیا آمد .
آشوت کولیایی یسائیان (؛ زادهٔ ) سیاست مدار اهل ارمنستان است که از تاریخ ۱۹۹۱ تا تاریخ ۱۹۹۵ در دولت وازگن مانوکیان، دولت گاگیک هاروتیونیان، دولت خسرو هاروتیونیان و دولت هراند باگراتیان سمت وزیر کار و تأمین اجتماعی ارمنستان را برعهده داشت. زندگی نامه. در ۷ ژانویهٔ ۱۹۵۹ در گیومری به دنیا آمد و از دانشگاه دولتی ایروان فارغ التحصیل شد.
نِرسِس هنریکی یریتسیان (؛ زادهٔ ) سیاست مدار، و اقتصاددان اهل ارمنستان که از ۲۱ آوریل ۲۰۰۸ تا ۱۷ دسامبر ۲۰۱۰ در کابینه دولت تیگران سارگسیان سمت وزارت انرژی و منابع طبیعی جمهوری ارمنستان و از ژوئن ۲۰۰۷ تا ۲۱ آوریل ۲۰۰۸ در دولت اول سرژ سارگسیان سمت وزیر تجارت و توسعه اقتصادی ارمنستان را بر عهده داشت. یریتسیان از ۲۱ دسامبر ۲۰۱۰ تا کنون به عنوان قائم مقام رئیس بانک مرکزی ارمنستان مشغول به خدمت است. زندگینامه. در ۲۳ فوریهٔ ۱۹۷۱ در ایروان به دنیا آمد و از دانشگاه دولتی اقتصاد ارمنستان فارغ التحصیل شد.
در جنبش های زنان مسلمان، تلاش برای رسیدن به مناصب رهبری در عرصهٔ ملی، به سرعت افزایش پیدا کرده است. فرصت های تحصیلی بهتر، زنان را به تأثیرگذاری بیشتر در سیاست تشویق کرده است. از برجسته ترین رهبران زن مسلمان می توان به نخست وزیر سابق پاکستان، بی نظیر بوتو (خدمت از سال ۱۹۸۸میلادی الی ۱۹۹۰میلادی و ۱۹۹۳ الی ۱۹۹۶ میلادی)، رئیس جمهور اندونزی مگاواتی سوکارنوپوتری (که در سال ۲۰۰۱ میلادی رئیس جمهور شد)، نخست وزیر سابق ترکیه تانسو چیلّر (خدمت از ۱۹۹۳ تا ۱۹۹۵ میلادی)، نخست وزیر سابق سنگال (انتخاب شده در سال ۲۰۰۱ میلادی)، نخست وزیران بنگلادش خالده ضیا (خدمت از ۱۹۹۱ الی ۱۹۹۶ میلادی) و شیخ حسینه (اولین بار در ۱۹۹۶ میلادی انتخاب شد)، معاون رئیس جمهور ایران معصومه ابتکار (اولین بار از ۱۹۹۷ تا ۲۰۰۵ میلادی و دومین بار از ۲۰۱۳ تا ۲۰۲۱)، رئیس جمهور مالی (منتخب در ۲۰۱۱ میلادی)، رئیس جمهور کزوو عاطفه یحیی آغا (خدمت از ۲۰۱۱ الی ۲۰۱۶ میلادی)، و رئیس جمهور موریس آمینه غریب (انتخاب شده در سال ۲۰۱۵ میلادی) اشاره کرد. دارالإفتاء المصریة، مؤسسه ای اسلامی که بر عملکرد وزارت عدالت مصر نظارت می کند، فتوایی را مبنی بر این که در اسلام رئیس [ی
ا حاکم] و قاضی زن مجاز است، صادر کرد. رهبران سیاسی. نمونه های قرن بیستم و بیست و یکمی بسیاری از زنانی که کشورهای اکثریت-مسلمان را رهبری می کنند، وجود دارد. اکثریت مسلمانان در دنیا در کشورهایی زندگی می کنند که در دوره ای زنان را به عنوان رهبرانشان انتخاب کرده اند. سه کشور پرجمعیت با اکثریت مسلمان، یعنی اندونزی، پاکستان و بنگلادش رهبران زن داشته اند. در سال ۲۰۰۷ میلادی، زنان در جایگاه رهبران سیاسی همچنان با فشارهای زیادی از جمله دستگیری، زندانی شدن و تلاش برای ترور مواجه هستند. منابع. https://en.wikipedia.org/wiki/Muslim_female_political_leaders
گروه های اسلام گرای در سطح شبه حکومتی (به رسمیت شناخته نشده)، از جمله بوکو حرام و داعش، زنان و کودکان را، برای بردگی جنسی، ربوده اند و به بردگی درآورده اند. در سال ۲۰۱۴ میلادی هر دو گروه ذکر شده گزارش شدند که تعداد زیادی دختر و زن جوان را ربوده اند. به بردگی گرفتن. توسط بوکو حرام. ظاهراً اولین گزارش برده گیری توسط بوکو حرام ۲۳ اردیبهشت ۱۳۹۲ بود که ویدئویی از رهبر بوکو حرام ابوبکر شکائو منتشر شد که می گوید گروهش در پاسخ به دستگیری زنان و کودکان اعضایش، زنان و بچه ها - از جمله دختران نوجوان - را گروگان گرفته اند. توسط داعش. اکونومیست گزارش می کند که داعش (همچنین گفته می شود "دولت اسلامی")، "در حد ۲۰۰۰ زن و بچه" را به اسارت گرفته است، و آن ها را به عنوان برده (کنیز)های جنسی می فروشد و توزیع می کند. متیو باربر، محقق تاریخ یزیدی در دانشگاه شیکاگو، بعداً اذعان داشت که فهرستی از ۴۸۰۰ زن و کودک به اسارت گرفته شدهٔ یزیدی را تهیه کرده است، و تخمین زد که تعداد کلی می تواند تا ۷۰۰۰ نفر باشد. تاریخچه. "مقاله اصلی: تاریخ برده داری در جهان اسلام" در مطالعه تجارت عربی برده از 650 پس از میلاد تا 1905 پس از میلاد، که قاچاق انس
ان در شمال آفریقا، خاور میانه، و هند را در نظر می گیرد، پروفسور رالف آستن تعداد برده ها را 17,000,000 نفر تخمین می زند. نگرش های اسلام گرایان به برده داری. به گفته سی.ان. ان و اکونومیست، دولت اسلامی خودخوانده عراق و شام (داعش) «اعمال ربودن زنان به عنوان برده های جنسی که انجام می دهد را با اتخاذ سند از الهیات اسلامی توجیه می کند.» مقاله ای تحت عنوان، 'احیای برده داری قبل از الساعه،' (روز قیامت)، که در مجله آنلاین داعش منتشر شده، ادعا کرده که زنان یزیدی را می توان اسیر گرفت و تحت شرع اسلامی مجبورشان کرد تا برده های جنسی شوند یا زنان متعه ای شوند، «آدم باید یادش باشد که به بردگی کشیدن خانواده های کفار و زنانشان را به عنوان زنان متعه ای گرفتن یک جنبه کاملاً ثابت شده از شریعت، یا شرع اسلام است.» در اواخر ۲۰۱۴ میلادی داعش رساله ای چاپی در باب چگونگی رفتار با بردگان مؤنث منتشر کرد. منابع. https://en.wikipedia.org/wiki/Slavery_in_21st-century_Islamism
فرزانه آقایی پور (زادهٔ ۱۳۲۷؛ خاش) نمایش نامه نویس، نویسنده و فعال اجتماعی ایرانی است. او در گذشته از اعضای هیئت رئیسه کانون نویسندگان ایران بوده است. آثار او در زمینه نمایشنامه های تاریخی، رمان، فیلمنامه، داستان کوتاه و مقاله های تحقیقی است. اکثر کتاب ها و مقالات آقأیی پور به رایگان در کانال تلگرامی نویسنده قابل دسترسی است. آقایی پور متولد خاش و در سال ۱۳۴۹ کارشناسی مهندسی برق را از دانشگاه صنعتی شریف دریافت کرده و تا سال ۱۳۶۳ به کار در این زمینه مشغول بوده است و از آن زمان به نویسندگی اشتغال دارد.
برده داری در جهان اسلام در ابتدا بازماندهٔ نهاد برده داری در عربستان پیش از اسلام بود و پس از آن، عرف برده داری، بسته به عوامل اجتماعی و سیاسی مختلف مانند تجارت عربی برده، به شکل های بسیار متفاوتی متحول شد. در این چارچوب، هر فرد غیرمسلمان را می شد به بردگی گرفت. رضایت برده برای برقراری رابطهٔ جنسی یا به ازدواج کسی درآمدن لازم نبود و اهمیتی نداشت. ادبیات مسلمانان و اسناد تاریخی قرون وسطی نشان می دهد که در بازار برده فروشی، میان زنانِ برده ای که عمدتاً برای مقاصد جنسی مورد استفاده قرار می گرفتند و آنهایی که بیشتر برای انجام امور منزل به کار گرفته می شدند، تمایز وجود داشته است. منابع نشان می دهند که بردگی جنسی زنان، به عنوان حقی برای مردان و نیز برای طرف پیروز جنگ شمرده می شده است. فرمانده نظامی مسلمانان اجازه دارد بین آزادکردن بی قیدوشرط، گرفتن خون بها یا به بردگی گرفتن اسرای جنگی، دست به انتخاب بزند. در طول تاریخ اسلام، بردگان در نقش های اجتماعی و اقتصادی مختلفی قرار گرفته اند، از امرای قدرتمند گرفته تا کارگری تحت ستم. در اوایل تاریخ اسلام، بردگان در مزارع کشاورزی به کارگری گرفته می شدند و شرایطی شبیه به بردگا
ن ایالات متحده آمریکا داشتند، اما برخورد خشن و ظالمانهٔ اربابان منجر به قیام های ویرانگر بردگان می شد (مانند شورش صاحب الزنج) و پس از مدتی این رسم از میان رفت. بردگان به طور گسترده در آبیاری زمین ها، معدن کاری و پرورش حیوانات به کار گرفته می شدند اما بیش از همه از آنها به عنوان سرباز، نگهبان، کارگر منزل و همخوابه استفاده می شد. بسیاری از حاکمان چنان بر بردگان خود در مقام سربازان و امرای ارتش و صاحبان مناصب اداری متکی بودند که برخی بردگان می توانستند به قدرت برسند. پژوهشگران تخمین حدودی زده اند که تعداد فقط یک گروه از بردگان، یعنی بردگان سیاهپوست در دوازده کشور جهان اسلام، ۱۱/۵ میلیون تا ۱۴ میلیون بوده است، اما برخی تخمین های دیگر رقمی بین ۱۲ تا ۱۵ میلیون برده آفریقایی را برای دوره پیش از قرن بیستم مطرح کرده اند. آزادسازی بردگان مسلمان به عنوان کفارهٔ گناهان در اسلام تشویق شده است. بسیاری از نخستین گروندگان به اسلام، مانند بلال حبشی، پیش از آن برده بودند. در مقام نظر، برده داری در اسلام توجهی به نژاد یا رنگ پوست ندارد اگرچه در عمل همیشه این گونه نبوده است. بسیاری از بردگان از خارج از جهان اسلام وارد می شدند. ت
جارت عربی برده بیش از همه غرب آسیا، شمال آفریقا و جنوب شرق آفریقا رواج داشت. عثمانی ها در تجارت برده از منابع انسانی شرق و مرکز اروپا و قفقاز استفاده می کردند. تاجران بردگان بربر به سواحل مدیترانه در اروپا حمله ور شده و حتی به خاک جزایر بریتانیا و ایسلند رسیدند. در اوایل قرن بیستم (پس از جنگ جهانی اول)، مقامات دولتی به تدریج دست به سرکوب و غیرقانونی کردن برده داری در سرزمین های مسلمان زدند که دلیل عمده آن، فشارهای وارده از جانب کشورهای غربی مانند بریتانیا و فرانسه بود. در امپراتوری عثمانی، برده داری در سال ۱۹۲۴ لغو شد یعنی هنگامی که قانون اساسی جدید، حرمسرای پادشاهی را منحل و آخرین همخوابگان و خواجگان را شهروندان آزاد جمهوری جدید اعلام کرد. برده داری در ایران در سال ۱۹۲۹ لغو شد. موریتانی آخرین کشوری بود که برده داری را در سال ۱۹۰۵، سپس ۱۹۸۱ و مجدداً در ۲۰۰۷ لغو کرد. عمان برده داری را در سال ۱۹۷۰ برچید و عربستان سعودی و یمن، در سال ۱۹۶۲ و تحت فشار بریتانیا، دست به لغو برده داری زدند. با وجود این، برده داری با استناد به اسلام در حال حاضر در برخی کشورهای عمدتاً مسلمان نشین در منطقهٔ ساحل صحرا ثبت شده است. برده د
اری در عربستان پیش از اسلام. برده داری به طور گسترده در عربستان پیش از اسلام، و همچنین در بقیه دنیای باستان و قرون وسطای آغازین رواج داشت. منابع. https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_slavery_in_the_Muslim_world
ماریو روی سیلوا دواچه (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل پرتغال است که برای باشگاه ناپولی بازی می کند. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به بنفیکا، پارما، اسپزیا، امپولی و رم اشاره کرد.
استفان دنیل رادو (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل رومانی است که برای باشگاه لاتزیو بازی می کند . وی همچنین در تیم ملی فوتبال رومانی بازی کرده است.
الکساندرو ماتسل (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل رومانی است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است، می توان به آسترا جورجو و دینامو زاگرب اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال رومانی بازی کرده است.
رَزوان دینکا رَت (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل رومانی است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به راپید بخارست، شاختار دونتسک، وستهام یونایتد، رایو وایکانو و پائوک اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال رومانی بازی کرده است.
کوسمین یُوسیف موتی (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل رومانی است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به دینامو بخارست، باشگاه فوتبال لودوگورتس رازگراد و سیه نا اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال رومانی بازی کرده است.
کانون دانشگاهیان ایران اسلامی یک تشکل دانشگاهی از استادان ولایی در دانشگاه های سراسر کشور می باشند که مجوز رسمی خود را در سال ۱۳۸۴ از وزارت کشور گرفت و در سال ۱۳۹۷ شورای مرکزی ششم آن در ششمین کنگره سراسری کانون بدست استادان عضو انتخاب شده و مجدداً سید محمد حسینی نیز با رای اجماعی اعضای شورای مرکزی برای دبیر کلی کانون انتخاب شد. کانون دانشگاهیان یکی از سه تشکل مهم اعضای هیئت علمی دانشگاه ها و بزرگ ترین آن ها است. حضور در انتخابات ها. انتخابات مجلس شورای اسلامی. کانون دانشگاهیان ایران اسلامی یک فهرست انتخاباتی ۳۰ نفره برای نهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی از حوزه انتخابیه تهران، ری، اسلامشهر و شمیرانات ارائه داد که ۲۴ نفر از آن در فهرست نهایی جبهه دانشگاهیان ایران اسلامی و ۱۵ نفر از آن در فهرست نهایی جبهه بصیرت و بیداری اسلامی قرار گرفت. ۱۲ نفر از این فهرست، با فهرست جبهه پایداری انقلاب اسلامی و ۱۰ نفر با فهرست جبهه متحد اصولگرایان مشترک بودند. انتخابات ریاست جمهوری. این تشکل در یازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری از سعید جلیلی و در دوازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری از سید ابراهیم رئیسی حمایت کرده است.
اویدیو اشتفان خوبان (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل رومانی است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به پترولول پلویشتاشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال رومانی بازی کرده است.
مفهوم موسوم به بی خردی بخردانه را براین کپلن اقتصاددان در سال ۲۰۰۱ برای وفق دادن موجودیت گسترده بی خردی (مخصوصاً در قلمروی دین و سیاست) با عقلانیتی که علم اقتصاد و نظریه بازی ها آن را فرض می گیرد، معروف کرد. این نظریه در کنار تبعاتش برای دمکراسی، در کتاب "افسانه رأی دهنده عقلانی" کپلن بسط داده شد. مقصود اصلی این مهوم این بود که توضیح داده شود چگونه ممکن است سیاست های (به قولی) مخرب در یک دمکراسی پیاده شود، و بر خلاف قضیه انتخاب عمومی، کپلن فرض می گیرد رأی دهندگان خود آن ها را انتخاب می کنند. شهودگرایان اخلاقی همچون مایکل هیومر فیلسوف در توضیح نابخردی در سیاست از این نظریه استقبال کرده اند. این نظریه برای توضیح باور دینی هم به کار گرفته شده است.
الکساندرو میهایتسا کیپچیو (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل رومانی است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به استوا بخارست، اندرلشت، اسپارتا پراگ و سی اف آر کلوژ اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال رومانی بازی کرده است.
میهای دورو پینتیلی (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل رومانی است. از باشگاه هایی که در آن بازی کرده است می توان به استوا بخارست، الهلال عربستان و هاپوئل تل آویو اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال تیم ملی فوتبال رومانی بازی کرده است.
هانری مالرب (به فرانسوی:Henry Malherbe)، همچنین شناخته شده با نام هنری کرویسیه (به فرانسوی: Henry Croisilles)؛ (۴ مارس ۱۸۸۶ در بخارست - ۱۷ مارس ۱۹۵۸ در پاریس) یک نویسنده اهل فرانسه بود. او در سال ۱۹۱۷ برنده جایزه بزرگ گنکور برای رمان «"شعله در دست"» شد. او برای "روزنامه لوتون" قلم می زد. مالرب در جنگ جهانی اول جنگید. او از بنیانگذاران و اولین رئیس انجمن رزمندگان نویسنده (به فرانسوی: Association des écrivains combattants) بود. جایزه هانری مالرب به افتخار او نامگذاری شده است.
وُید لینوکس(به انگلیسی Void Linux) یک توزیع مستقل لینوکسی بر پایهٔ XBPS یا X Binary Package System است، که از پایه طراحی و پیاده سازی شده است. با جدا کردن حباب های دودویی هسته، یک نصب پایه آن کاملاٌ از نرم افزارهای آزاد تشکیل شده است. البته کاربران می توانند به یک مخزن غیر آزاد (non-free) رسمی برای نصب نرم افزارهای انحصاری دسترسی داشته باشند. وُید یک استثناء قابل توجه بین اکثر توزیع های لینوکس است زیرا از runit به عنوان شیوهٔ init استفاده می کند، و نه از systemd متداول تر که بقیهٔ توزیع ها از جمله اوبونتو، فدورا و آرچ لینوکس استفاده می کنند. وید اولین توزیعی است که LibreSSL را به عنوان کتابخانهٔ رمزنگاری سیستم به طور پیش فرض استفاده می کند. بسیاری از بسته ها، علاوه بر glibc، برای musl نیز کامپایل شده اند، که یک گزینهٔ ثانویه از پیاده سازی libc است. جسی اسمیت از DistroWatch به مدت زمان های سریع بالا آمدن سیستم اشاره می کند که او این را پای runit می گذارد، اما همچنین اشاره می کند که از نظر مستندات و تست باگ کمبود دارد. ویکی رسمی منبع اصلی مستندات کاربر است.
محمد آخند (زاده ۱۳۳۹ ولایت قندهار) سیاستمدار افغانستان و نماینده مردم ولایت قندهار در دوره شانزدهم مجلس نمایندگان است. وی در مجلس شانزدهم نمایندگان افغانستان عضو کمیسیون امور دینی، فرهنگی، معارف و تحصیلات عالی می باشد. زندگی نامه. محمد آخند زاده ۱۳۳۹ از ولایت قندهار می باشد. او تحصیلات خود را تا فارغ التحصیلی ۱۲ پاس به پایان رسانید و پس از به عنوان فرمانده جهادی در حزب حرکت انقلاب اسلامی در جبهه جنگ حضور یافت. دیگر فعالیت ها. دیگر فعالیت های او:
خالد پشتون (زاده ۱۳۳۸ ولایت قندهار) سیاستمدار افغانستان و نماینده مردم ولایت قندهار در دوره های پانزدهم و شانزدهم مجلس نمایندگان است. وی در مجلس شانزدهم نمایندگان افغانستان عضو کمیسیون امور دفاعی و تمامیت ارضی می باشد. زندگی نامه. خالد پشتون زاده ۱۳۳۸ از شهر قندهار می باشد. او سند لیسانس خود را در رشته تجارت و اداره از دانشگاه کالیفرنیا در آمریکا به دست آورد دیگر فعالیت ها. دیگر فعالیت های او:
هُوْهانِس تلگورانتسی () شاعر سده های پانزدهم و شانزدهم میلادی ادبیات ارمنی است. برخی منابع او را شاعر سده های چهاردهم و پانزدهم میلادی ذکر می کنند. وی مدت ۳۶ سال اسقف اعظم کلیسای ارمنی کیلیکیه بوده است. تلگورانتسی با آنکه مرد خدا بود در عین حال از آفریده های خدا غفلت نورزیده و طبیعت و بهار و عشق جان او را به وجد و شور آورده است این شاعر ارمنی علاوه بر سرودن شعر به زبان مادری خود به زبان ترکی نیز شعر سروده است تلگورانتسی که از متفکران برجسته عصر خویش بود در ادبیات ارمنی به مثابه شاعر لیریک سرا دارای جایگاه والایی است وی در اشعار دارای مضامین عاشقانه خود فکر انسانی را از قید کلیسا آزاد می کند و وارسته وار از عشق و زیبایی زن، جذبه طبیعت و باشکوهی آفریده های پروردگار سخن به میان می آورد و همه این ها در جان شاعر احساس خلسه و لذت عرفانی برمی انگیزد این شاعر اندیشه های فلسفی دوران خود را نیز در اشعارش ارائه مرده و شعرهای پندآمیز بسیاری برای هدایت گمراهان زمانه اش سروده است تلگورانتسی در اشعار میهن پرستانه خود قهرمانان تاریخی ملت ارمنی را که در راه استقلال و آزادی میهن خود جان بر کف پا به میدان نبرد نهاده در خود غلتی
ده اند به زیبایی ستوده است تلگورانتسی در پاره ای از ضرب المثل های خود که به زبان عامه مردم نگاشته حکام و اسقف هایی را که به مردم ستم روا داشته اند به باد انتقاد گرفته است. هوهانس تلگورانتسی سده های پانزدهم و شانزدهم میلادی، روحانی و شاعر ارمنستانی. در پاره ای از منابع وی را شاعر سده های چهارده و پانزده میلادی دانسته اند. از تخلص وی پیدا است که در ناحیهٔ تلکوران بین النهرین زاده شده است. هوهاس سی و شش سال اسقف اعظم کلیسای ارمنی کیلیکیه بود. وی با آن که روحانی بود، از آفریده های خدا غفلت نورزیده و طبیعت، بهار و عشق جان او را به وجد و شور آورده است. وی از اندیشه گرهای روزگار خویش بود و در شعر غنایی ارمنی جایگاه درخوری داشت و در اشعارش فکر انسانی را از قیود کلیسا رهانیده و وارسته وار از عشق و زیبایی زن، جذبه ی طبیعت و باشکوهی آفریده های پروردگار سخن به میان آورده و در جان شاعر حس خلسه و لذت عرفانی به وجود آمده است. وی اشعار پندآمیز بی شماری سروده و در آنها قهرمانان تاریخی ارمنی را ستوده و حکام و اسقف های ستمگر را نکوهیده است. از وی اشعاری به زبان های ارمنی، ترکی و فارسی به جا مانده است.
بی بی حمیده یوسفی (زاده ۱۳۶۲ ولسوالی ارغنداب ولایت قندهار) سیاستمدار افغانستان و نماینده مردم ولایت قندهار در دوره شانزدهم مجلس نمایندگان است. وی در مجلس شانزدهم نمایندگان افغانستان عضو کمیسیون روابط امور بین المللی می باشد. زندگی نامه. بی بی حمیده یوسفی زاده ۱۳۶۲ از ولسوالی ارغنداب ولایت قندهار می باشد. او تحصیلات متوسطه خود را در لیسه نور در کویته پاکستان به اتمام رسانید. وی همچنان فارغ التحصیل در رشته طب از دانشکده مکه مکرمه کویته نیز می باشد. دیگر فعالیت ها. دیگر فعالیت های او:
عبدالرحیم ایوبی (زاده ۱۳۶۰ ولسوالی ارغنداب ولایت قندهار) سیاستمدار افغانستان و نماینده مردم ولایت قندهار در دوره شانزدهم مجلس نمایندگان است. زندگی نامه. عبدالرحیم ایوبی زاده ۱۳۶۰ از ولسوالی ارغنداب ولایت قندهار می باشد. او تحصیلات متوسطه خود را در لیسه/دبیرستان بابا شهر قندهار به پایان رسانید و پس از آن در بخش امنیت مشغول به فعالیت بوده است. دیگر فعالیت ها. دیگر فعالیت های او:
عبدالخالق بالاکرزی (زاده ۱۳۳۴ ولسوالی دند ولایت قندهار) سیاستمدار افغانستان و نماینده مردم ولایت قندهار در دوره شانزدهم مجلس نمایندگان است. وی در مجلس شانزدهم نمایندگان افغانستان عضو کمیسیون امور دینی فرهنگی، معارف و تحصیلات عالی می باشد. زندگی نامه. عبدالخالق بالاکرزی زاده ۱۳۳۴ از ولسوالی دند ولایت قندهار می باشد. او تعلیمات خود را در دانشگاه حربی کابل به پایان رسانیده و در بخش های نظامی، معارف مشغول به فعالیت بوده است.