Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
تیمیان رده درمانی: داروهای گیاهی تنفسی اشکال دارویی: شربت موارد مصرف. شربت تیمیان به عنوان ضد سرفه و خلط آور بکار می رود. مصرف خوراکی در عفونت دستگاه تنفسی فوقانی، مشکلات گوارشی، آسم، لارنژیت، گاستریت حاد و سیاه سرفه، مصرف خارجی این دارو به عنوان دهان شویه در التهابات دهان و گلو، خارش و درماتیت می باشد. مکانیسم اثر. این شربت حاوی عصاره گیاهان آویشن، مرزه، رازیانه و اکالیپتوس می باشد. اسانس وعصاره آویشن (Thyme) دارای اثر ضد عفونی کننده قوی و ضدسرفه در عین حال سمیت کم می باشد. در مطالعات حیوانی ثابت شده است که اثرات ضد اسپاسمی مربوط به فلاون و اثرات خلط آور مرتبط با ترپن ها می باشد. عوارض جانبی. حساسیت به ترکیبات آن. جستارهای وابسته. آویشن
ترانکزامیک اسید رده درمانی: داروهای منعقد کننده (آنتی فیبرینو لیتیک) اشکال دارویی: آمپول و قرص موارد مصرف. درمان خون ریزی زیاد قاعدگی هایپرمنوره و سایر موارد خون ریزی مانند خون ریزی بعد از کشیدن دندان و خون دماغ (اپیستاکسی). مکانیسم اثر. ترانکزامیک اسید با ممانعت از عملکرد پلاسمین مانع لیز شدن لخته های خونی می شود. ترانکزامیک اسید آنالوگ لیزین است و به پلاسمینوژن و پلاسمین باند می شود و توانایی آن ها را برای باند شدن به باقی مانده لیزین در فیبرین مهار می کند و بنابراین مانع فیبرینولیز می شود. عوارض جانبی. تهوع، اسهال، سردرد، علایم سینوس و بینی، درد پشت، درد شکم، درد عضلانی مفصلی، کرامپ های عضلانی، کم خونی و خستگی. جستارهای وابسته. انعقاد خون
رفتاردرمانی (به انگلیسی: Behaviour therapy) یا روان درمانی رفتاری یک اصطلاح گسترده است که به روان درمانی بالینی گفته می شود و از تکنیک های ناشی از رفتارگرایی استفاده می کند.
دانشگاه کمونیستی زحمتکشان شرق یا کوتوْ یا دانشگاه خاور دور یا مدرسه استالین در ۲۱ آوریل ۱۹۲۱، در مسکو توسط کمونیست بین الملل (کمینترن) به عنوان یک کالج آموزش دهنده کادرهای کمونیست در جهان استعمار تأسیس شد. عملکرد آن شبیه مدرسه بین المللی لنین بود، که دانشجویانی را عمدتاً از اروپا و آمریکا می پذیرفت. مدرسه رسماً در ۲۱ اکتبر همان سال افتتاح شد. برنامه درسی هم مطالب تئوری و هم نظری را اعم از تئوری مارکسیستی، تبلیغات و تشکیلات حزبی، حقوق و مدیریت، تئوری و تاکتیک انقلاب پرولتاریا، مسئله سازندگی سوسیالیستی و سازمان اتحاد و تجارت را شامل می شد. از آموزگاران این دانشگاه، شماری از کمیسرهای خلق مانند لوناچارسکی، کراسین، پوکروفسکی، تروتسکی، بوخارین، سلطان زاده و.. بودند و وظیفه تربیت کادرهای کمونیست برای کشورهای شرقی در مسکو را به عهده داشتند. کوتو دارای شعبه های محلی در باکو، ایرکوتسک، تاشکند بود. شرق انقلابی (Революционный Восток) در این دانشگاه منتشر می شد. دانشگاه در ۱۹۳۰ تعطیل شد. منابع. http://cpiran.org/archive/2017/5/maghalat/page10.html
ورزشگاه غدیر اهواز، پنجمین ورزشگاه بزرگ ایران در شهر اهوازاست که گنجایش 50هزار نفری را دارد. این ورزشگاه به عنوان ورزشگاه خانگی باشگاه استقلال خوزستان محدوده شمالغرب شهر زیبا و پر افتخار اهواز در کنار جاده کمربندی اهواز ساخته شده است. گشایش. این ورزشگاه پس از ۱۷ سال از آغاز ساخت آن در سال ۱۳۹۰ گشایش یافت و نخستین بازی فوتبال در این ورزشگاه روز ۲۵ اسفند ۱۳۹۰ میان دو تیم فوتبال استقلال اهواز و تیم ملی جوانان، در حضور رئیس جمهور وقت برگزار شد. ویژگی ها. محوطه این ورزشگاه ۴۴ هکتار است و پارکینگی با گنجایش بیش از دو هزار خودروی سواری و ۲۰۰ دستگاه اتوبوس پیش بینی شده است، همچنین در این ورزشگاه هشت باند برای پیست دو و میدانی در نظر گرفته شده است. برای ساخت این ورزشگاه ۶۹۰ میلیارد ریال از اعتبارات ملی و استانی هزینه شده است. پیشینه. در سال ۱۹۷۴، زهره ملیله فرشید، یکی از نخستین و جوانترین معماران زن ایرانی مجموعه ورزشی اهواز را طراحی کرد. او مایل بود تا اهواز را برای میزبانی بازی های المپیک تابستانی سال ۱۹۸۴ آماده کند. حوادث. در پی خودسوزی یونس عساکره، تعدادی از شهروندان عرب اهوازی در ۲۶ اسفند ۱۳۹۳ پس از بازی فولاد خو
زستان و الهلال عربستان که در چهارچوب لیگ قهرمانان آسیا برگزار شد، دست به اعتراض زدند. این اعتراضات با مداخله نیروهای پلیس به درگیری منجر شد و در این درگیری های یک خودروی پلیس آتش گرفت و تعدادی از معترضان دستگیر شدند.
یک سنگوارهٔ انتقالی به هر سنگواره ای از یک موجود زنده گفته می شود که دارای ویژگی هایی هم شبیه به نیاکان خود و هم شبیه به نوادگان پس از خود که از دودمان پیشین جدا شده اند باشد. این امر زمانی مهم است که جمعیت نوادگان از نظر خصوصیات کالبدی و نحوهٔ زیستن تغییرهای عمده ای نسبت به نیاکان نموده باشند. سنگوارهٔ گونه های انتقالی یادآور این موضوع هستند که تقسیمات ریخت شناسی که توسط انسان ها انجام شده صرفاً وسیله ای برای ادراک بهتر فرایند تکامل گونه ها و جدایی تدریجی آن ها از نیاکان پیشین است.
پلاسمین آنزیمی پروتئولیتیک در خون است که به خصوص لخته های خون را هیدرولیز می کند. پروتئین پلاسمینوژن به عنوان پیش آنزیم (زیموژن) توسط کبد ساخته و در خون آزاد می شود. این پروتئین توسط مولکول هایی مانند فعال کننده بافتی پلاسمینوژن (tPA)، استرپتوکیناز، اوروکیناز و فاکتور XII انعقاد خون به آنزیمی پروتئولیتیک به نام پلاسمین تبدیل می شود. پلاسمین یک سرین پروتئاز است که به طور متوالی برخی پیوندها را در مولکول فیبرین شکسته و دارای توانائی خاصی برای حل کردن لخته های فیبرینی است (فیبرینولیز). پلاسمین پروتئین های دیگری را نیز تجزیه می کند مانند کلاژن و فیبرونکتین.
ناچولاکپی یکی از کپی های مربوط به اواسط دورهٔ میوسن است که سنگواره آن در شمال کنیا پیدا شده است و یکی از کپی های پایه محسوب می شود. ناچولاکپی جزو یکی از سرده هایی است که نقش آن در تکامل انسان با اهمیت ارزیابی می شود.
افغانستان یکی از مناطق مهم دین و فرهنگ ودیک در آسیای میانه بوده است. کابل در حال حاضر داری معابد هندوی زیادی می باشد؛ اکثر این معابد تا حد زیادی تخریب شده اند؛ اما عبادتگاه هایی هم هستند که در طول تاریخ از جنگ به دور مانده و تخریب نشده اند. از این جمله می توان به سه معبد مهم هندی در کابل اشاره کرد:
ایوان الکسی ویچ بونین (۲۲ اکتبر ۱۸۷۰ شهر وورونژ روسیه - ۸ نوامبر ۱۹۵۳ پاریس) نویسنده و شاعر معاصر روس و برندهٔ نوبل ادبیات در سال ۱۹۳۳ است. علاقه ی بونین به فرهنگ و ادبیات ایران زمین کاملاً از اشعارش که به فارسی رسیده است، برمی آید. شعر «البرز» را با ترجمه ی سهند آقایی و پروانه فخام زاده: البرز خورشید بر فرازِ یخچال های البرز می تابد آنجا مرگ است که می تازد و الماسِ سیاره ها جاری ست مِهی که روی شکافه های البرز می خزد یارای فتحِ قله ندارد آنجا مرگ است که می تازد و رب النوعی از آسمان ره می بَرَد به تاجِ زمین مهر که زمین دعاگوی نامِ بلندِ اوست نخستین سپیده ی دشت های فسرده ست که بی دریغ می تابد با درفشان رَدای زربفتش؛ و از فرازِ البرز می نگرد به ایران به سرچشمه ها و کویرها به کوه ها اوان زندگی. ایوان الکسی ویچ بونین در اکتبر سال ۱۸۷۰ در شهر وارونژ روسیه چشم به جهان گشود. کودکی اش را در یک خانوادهٔ اشرافی ورشکسته گذراند، خواندن را خیلی زود فراگرفت، از همان آغاز قوهٔ تخیلی قوی داشت و بسیار حساس بود. در ۱۸۸۱ وارد مدرسه ای در یلتس شد، اما به علت وضع نابسامان خانواده تنها پنج سال در آنجا تحصیل کرد و مجبور شد تا تحصیلش
را در خانه ادامه دهد. ایوان الکسی ویچ بونین اشراف زاده ای بود که حتی نتوانست مدرسه را به پایان برساند و این مسئله روی آیندهٔ او بی تأثیر نبود. فعالیت ادبی. سال ۱۸۹۱ اولین مجموعه اشعار بونین که هنوز سبک ویژهٔ بونین را به خود نگرفته بود، منتشر شد و در ۱۹۰۰ نخستین اثر نثر خود «سیب های آنتوناف» را به چاپ رسانید، که بسیار مورد توجه قرار گرفت اما به خاطر ستایش اشراف زادگان حساسیت منتقدان را برانگیخت. سال ۱۹۲۰ بونین از روسیه خارج شد و به فرانسه رفت، در سال های ۱۹۲۷-۱۹۳۰ به ژانر داستان کوتاه روآورد و کارهای باارزشی از خود بر جای گذاشت، بونین اولین نویسندهٔ روس بود که به دریافت جایزهٔ نوبل (در سال ۱۹۳۳) نایل آمد. وی در سال های آخر زندگی اش بسیار تنگدست شده بود و با اینکه به سختی بیمار بود، کتاب خاطرات و همین طور به یاد چخوف را به پایان رسانید. بونین ۸ نوامبر ۱۹۵۳ در پاریس درگذشت و در گورستان روسی سن ژنوف د-بوا در حومهٔ پاریس به خاک سپرده شد. آثار. ترجمهٔ آثار وی به فارسی. در زبان فارسی تاکنون سه کتاب از وی ترجمه شده است: پروانه فخام زاده نشر مشکی، ۱۳۹۳
بولک و لولک (; ؛ معنای تحت اللفظی: بولک و لولک بر فراز جهان) نام دو شخصیت کارتونی است که شامل ۱۰ فصل و مجموعاً ۱۵۹ قسمت ۹ دقیقه ای محصول استودیو فیلموف (Studio Filmów) کشور لهستان است. خالق شخصیت های بولک و لولک به نام ووادیسواف نخربتسکی اهل کشور لهستان است. این سری از سال ۱۹۶۳ تا ۱۹۸۶ از تلویزیون لهستان پخش شد. تاریخچه. ایده خلق شخصیت های این سری توسط ووادیسواف نخربتسکی برگرفته از دو پسر وی جان و رومان بود. شخصیت بولک و لولک نخست توسط آلفرد لدویک (Alfred Ledwig) تا حدودی ساخته شده بود اما در نهایت توسط ووادیسواف نخربتسکی و لِـشِک لورک کامل و خلق شدند. نام شخصیت های این سری، کوتاه شده نام بولسواف (Bolesław) و کارول (Karol) است. در اکثر قسمت ها این دو شخصیت بدون صدا هستند بجز در فیلم های بلند ساخته شده در دهه هشتاد که بر روی شخصیت های بولک و لولک صداگذاری نمودند. در زمان جمهوری خلق لهستان شخصیت های بولک و لولک به صورت انبوه به شکل اسباب بازی، پوستر و پازل و… تولید شدند که می توان از نمونه های تولیدات آن زمان را در موزه دوبرانوسکی (Museum of Dobranocki)مشاهده کرد. هم اکنون مدل های کامپیوتری و بازی های ساخته شده
بولک و لولک نیز وجود دارد. در میان تمام کارتون های تولید شده در لهستان کارتون بولک و لولک یکی از کارتون هایی است که نخستین جایگاه را بخود اختصاص داده و در زمان خود در بیشتر کشورها محبوبیت خاصی پیدا کرد. ظهور تولا. در چند قسمت از این مجموعه شخصیت دیگری نیز پدیدار شد که دختری به نام تولا (Tola) بود. این شخصیت به درخواست بینندگان و مخاطبان زن این مجموعه و توسط خالقین آن به این مجموعه اضافه شد. شخصیت تولا در ۳۰ قسمت از مجموع ۱۵۹ قسمت این کارتون ظاهر شد. بولک و لولک در ایران. کارتون بولک و لولک یکی از انیمیشن های بسیار محبوب پخش شده در اوایل انقلاب ۱۳۵۷ ایران با وجود عدم پخش کامل و مرتب این مجموعه طرفداران بسیاری در زمان خود پیدا کرد. این دو شخصیت با نام های اصلی خودشان از تلویزیون رسمی ایران به نمایش درآمدند. داستان نویسان. بجز سه نفر خالقان بولک و لولک اشخاص دیگری نیز کار داستان نویسی و کارگردانی سریال ها را برعهده داشتند که عبارتند از: یادبود. در تاریخ ۱۹ می ۲۰۱۱ از مجسمه های بولک و لولک توسط جان و رومان نخربسکی در شهر بیلسکو بیالا (Bielsko Biala) در جنوب لهستان پرده برداری شد طرح دعوی در دادگاه. آلفرد لودویگ،
لِـشِک لورک و ووادیسواف نخربتسکی صاحبان امتیاز مجموعه بولک و لولک در سال ۲۰۰۶ به جهت استفاده غیرقانونی و بدون اجازه از تصویر شخصیت های بولک و لولک توسط همجنس گرایان آلمانی بر روی یک مجله آلمانی به نام زیگه سویله (Siegessäule) به دادگاه طرح دعوی کردند. در طرح چاپ شده شخصیت بولک به شکل یک زن تبدیل شده بود. هدف همجنس گرایان از استفاده و انتشار آن تصاویر از بولک و لولک تشویق همجنس گرایان آلمانی برای شرکت در رژه افتخار در ورشو بود. روند این دعوی در دادگاه دو سال در برلین به طول انجامید و اصلی ترین دفاعیه مدیر مسئول روزنامه این بود که در سال ۲۰۰۵ نخست وزیر لهستان لخ کاچینسکی برگزاری رژه همجنس گرایان را ممنوع اعلام کرده بود. وی معتقد بود که این کار ضد برابری اقلیت ها است. دادگاه این دلیل را ناکافی و نامربوط دانست چرا که دعوی بر سر استفاده از تصویر بولک و لولک بدون رعایت حق تکثیر بود و نه برخورد تبعیض آمیز نسبت به همجنس گرایان. به سبب سیستم قضایی پیچیده دادگاه فدرال آلمان این درگیری ۲ سال بطول انجامید ولی در نهایت با این توافق این ماجرا به پایان رسید که مجله آلمانی مبلغ ۴۰۰۰ یورو برای جبران خسارت بپردازد و در این مج
له برای درج آن تصاویر از خوانندگان خود و خالقین شخصیت های بولک و لولک پوزش بخواهد. فصل ها و قسمت ها. بولک و لولک (۱۳ قسمت) - ۱۹۶۳–۱۹۶۴ بولک و لولک در تعطیلات (۱۳ قسمت) - ۱۹۶۵–۱۹۶۶ بولک و لولک جهانگرد (۱۸ قسمت) - ۱۹۶۸–۱۹۷۰ داستان های بولک و لولک (۱۳ قسمت) - ۱۹۷۰–۱۹۷۱ ماجراهای بولک و لولک (۶۳ قسمت) - ۱۹۷۲–۱۹۸۰ بولک و لولک در غرب وحشی (۷ قسمت) - ۱۹۷۲ سرگرمی با بولک و لولک (۷ قسمت) - ۱۹۷۵–۱۹۷۶ سفر بزرگ بولک و لولک (۱۵ قسمت) - ۱۹۷۸ بولک و لولک در میان معدنچیان (۷ قسمت) - ۱۹۸۰ المپیک با بولک و لولک (۱۳ قسمت) - ۱۹۸۳–۱۹۸۴ بولک و لولک در اروپا (۵ قسمت) - ۱۹۸۳–۱۹۸۶
بارکلیز بانک و مؤسسه مالی معتبر بین الملی است، که در سال ۱۶۹۰ میلادی توسط جان فریمه تأسیس شد. دفتر مرکزی بانک بارکلیز در شهر لندن، بریتانیا قرار دارد. این بانک، یکی از مهم ترین بانک ها در بریتانیا محسوب می شود. شاخهٔ سرمایه گذاری بانک بارکلیز در بازارهای بین الملی سهام، «بانک سرمایه گذاری بارکلیز» نام دارد. نام قبلی این شاخه «بارکلیز کاپیتال» بود. رتبه اعتباری. در تاریخ ۲۱ ژوئن ۲۰۱۲ میلادی، مؤسسه مودی که به اعتبارسنجی رتبهٔ اعتباری بانک ها و مؤسسات مالی عمده جهان می پردازد، رتبه اعتباری بانک بارکلیز را کاهش داد. کاهش رتبه اعتباری بانک ها و مؤسسات مالی، قرض کردن پول در بازارهای مالی را برای آن ها مشکل تر می کند. جنجال های مرتبط با بانک بارکلیز. ارتباط با رژیم آپارتاید در آفریقای جنوبی. بانک بارکلیز در دههٔ ۱۹۸۰ میلادی به انجام خدمات بانکی و اعتباری به رژیم آپارتاید در آفریقای جنوبی می پرداخت. این تصمیم بانک بارکلیز باعث شده بود تا برخی از منتقدان این بانک از آن با عنوان تمسخرآمیز «بانک بوئرکلیز» یاد کنند. حمایت مالی از دولت زیمبابوه. بانک بارکلی و دو مؤسسه مالی بریتانیایی، در مجموع مبلغی معادل ۱ میلیارد دلار ب
ه حکومت رابرت موگابه در زیمبابوه کمک کرده اند. رابرت موگابه به دلیل سیاست های افراط گرایانه اقتصادی، نقض حقوق بشر و سرکوبی مخالفان سیاسی اش هم واره تحت انتقاد محافل جهانی قرار داشته است. نقض تحریم های ایران. در سال ۲۰۱۰ میلادی، وزارت دادگستری ایالات متحده آمریکا، دو بانک بریتانیایی لویدز و بارکلیز را متهم کرد که برای گشایش اعتبار در قبال دریافت مبالغ هنگفتی به عنوان «کارمُزد»، به نقل و انتقال پول برای مؤسسات و شرکت های وابسته به دولت ایران از جمله بنیاد کوثر و هم چنین شرکت های زیرمجموعه سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، می پرداخته اند و به این ترتیب تحریم های علیه ایران را نقض کرده اند. از جمله اتهامات بانک بارکلیز، حذف مشخصات حواله های بانکی صادره از ایران و پول شویی عنوان شده بود. در نهایت بانک بارکلیز با قبول اتهامات دادگستری آمریکا، اقدام به پرداخت مبلغ «۲۹۸ میلیون دلار» به عنوان جریمه به دولت ایالات متحده آمریکا کرد. دست کاری و دروغ گویی دربارهٔ ثبات مالی. در تاریخ ۲۷ ژوئن ۲۰۱۲ میلادی، سازمان خدمات مالی بریتانیا، بانک بارکلیز را به «دست کاری و دروغ گویی» دربارهٔ هزینه دریافت وام و نرخ بهره استقراض متقابل بین
بانکی محکوم کرد. بر اساس این حکم بانک بارکلیز در فاصله سال های ۲۰۰۵ تا ۲۰۰۹ با غرض کردن پول از دیگر بانک ها و موسسات مالی به گونه ای وانمود کرده که از نظر مالی دارای ثبات بالایی است و بر این اساس میزان سود خالص بانک را بیشتر از مقدار واقعی آن به سرمایه گذاران نشان داده است. سازمان خدمات مالی بریتانی، بانک بارکلیز را به پرداخت ۲۹۰ میلیون پوند جریمه محکوم کرد. در پی این رسوایی، مارکوس آگیوس، رئیس بانک بارکلیز، از مقام خود استعفا داد. سرانجام باب دایاموند، مدیر عامل و مدیر اجرایی این بانک نیز از مقام خود استعفا داد. به خاطر دست کاری بانک بارکلیز در نرخ بهره بین بانکی، میلیون ها وام گیرنده در پادشاهی متحده در این فاصله زمانی، بهره هایی با نرخ بسیار کمتر یا بسیار بیشتر پرداخته اند. حمایت از فعالیت های ورزشی. بارکلیز تا کنون حامی مالی بسیاری از لیگ های فوتبال و مسابقات تنیس بوده است. این شرکت همچنین حامی طرح ۲۵ میلیون پوندی «کرایه دوچرخه بارکلیز» در لندن از آغازش در ۲۰۱۰ تا ۲۰۱۵ بود.
باور یا اعتقاد وضعیتی در ذهن است که با وجود آن، فرد فکر می کند که چیزی درست است، بدون توجه به اینکه آیا شواهد تجربی ای یا دلایل عقلی و منطقی ای وجود دارد یا نه، که با قطعیتی که بر حقایق مسلم دیگری مبتنی باشد، ثابت کند که آن چیز درست است. یکی دیگر از راه های تعریف باور، آن را به مثابه بازنمایی ذهنی از یک نگرش مثبت جهت گیری دار به سمت محتمل دانستن حقیقی بودن چیزی تعریف می کند. در زمینه اندیشه یونان باستان، دو مفهوم با مفهوم باور مرتبط شناخته شده است: پیستیس و دوکسا . به زبان ساده، پیستیس به «اعتماد» و «اطمینان» اشاره می کند، در حالی که دوکسا به «نظر» و «پذیرش» اشاره دارد. کلمهٔ انگلیسی «ارتدکس» از دوکسا حاصل شده است. جاناتان لستر می گوید هدف باور، هدایت عمل است و نه نشان دادن حقیقت. باور فرضیه ای است که توسط ذهن درست تلقی می شود و فرد برای اثبات آنها به شواهد و رفتارهای مربوط متوسل می شود. بسیاری از تصمیم گیری ها و رفتارهای ما انسان ها، نشات گرفته از باورهای ما هستند. اغلب باورهای مذهبی و جهان بینی فرد در سنین کودکی و در زمان شکل گیری هویت فردی رخ می دهد. باورها انواع مختلف دارند: در معرفت شناسی، فیلسوفان از وا
ژهٔ «باور» برای اشاره به نگرش های شخصی مرتبط با ایده ها و مفاهیم درست یا غلط استفاده می کنند. با این حال، «باور» نیاز به درون نگری و احتیاط فعال ندارد. به عنوان مثال، ما هرگز به این فکر نمی کنیم که آیا خورشید برخواهد آمد یا خیر. به جای آن، به سادگی فرض کنیم که خورشید طلوع خواهد کرد. از آنجا که «باور» یک جنبه مهم زندگی دنیوی است، بنا به نظر اِریک شویتزگِبِل در "دائرةالمعارف فلسفه استنفورد"، یک سؤال مربوط به این است که: «چگونه یک موجود فیزیکی خالص می تواند باورهایی داشته باشد؟» در فلسفه ذهن مدرن، کلمه اعتقاد برای حالتی گفته می شود که ما چیزی را راست و درست می دانیم. در این معنی، اعتقاد به چیزی نیازمند تأمل در مورد آن چیز نیست: یک فرد بالغ و معمولی از میان تعداد زیادی از اعتقاداتش تنها به چند از آن ها می تواند حضور ذهن داشته باشد. در بیان ساده، بسیاری از چیزهایی که ما بدان ها اعتقاد داریم اموری کاملاً روزمره اند: ما سر داریم، الان قرن بیست ویکم است و استکان چایی روی میز است؛ بنابراین شکل گیری یک عقیده از مهم ترین و اساسی ترین خصوصیات ذهن است و مفهوم اعتقاد نقش بسیار مهمی را در فلسفه ذهن و معرفت شناسی دارد. به عن
وان مثال «مسئله ذهن-بدن»، که از بنیادی ترین مسائل فلسفه ذهن است، تا حدی به این سؤال می پردازد که یک موجود کاملاً فیزیکی چگونه می تواند اعتقاداتی داشته باشد. بخش بزرگی از معرفت شناسی حول این سؤال می گردد که چگونه اعتقادات ما قابل پذیرش به عنوان آگاهی اند. اکثر فلاسفه معاصر اعتقاد را یک نگرش و حالت نسبت به یک گزاره (منطق) می دانند. گزاره ها معانی جملاتی هستند. به عنوان مثال، اگر دو جمله معنی یکسانی داشته باشند مانند («برف سفید است» در فارسی و "snow is white" در انگلیسی) گزاره یکسانی را بیان می کنند و اگر دو جمله معانی متفاوتی داشته باشند گزاره های متفاوتی را القا می کنند. در نتیجه نگرش گزاره ای یک حالت ذهنی به صورت داشتن نگرش، و حالتی دربارهٔ یک گزاره یا شرایطی که در آن گزاره صحیح است. این حالت ذهنی به صورت زیر قابل بیان است: که در آن S فردی است که حالت ذهنی را داراست، A نگرش را نشان می دهد و P جمله ای است که گزاره را بیان می کند. به عنوان مثال احمد [فاعل] امید دارد [حالت] که در آینده تهران ترافیک کمتری داشته باشد [گزاره]. علی [فاعل] شک دارد [حالت] که در آینده تهران ترافیک کمتری داشته باشد [گزاره]. افراد مختلف
ممکن است حالات مختلفی را نسبت به یک گزاره یکسان نشان دهند.
تاماله (، از ) یک غذای سنتی آمریکای جنوبی است که از از ماسا (خمیر نشاسته ای، معمولاً بر پایه ذرت) ساخته شده، و در یک لفاف برگ بخارپز یا جوشانده می شود. لفاف آن پیش از خوردن کنار گذاشته می شود. تاماله ها را می توان با انواع گوشت، پنیر، میوه، سبزی، چیلی یا هر فراهم آورده ای بسته به سلیقه پر کرد، و هر دوی آکناک و مایع پخت ممکن است چاشنی زده شوند.
ایمان (به انگلیسی: Faith) به معنی باور عمیق یا اعتقاد است و می تواند به موارد زیر نیز اشاره داشته باشد:
الوافی اولین جامع حدیثی در دورهٔ متأخران، اثر ملا محسن فیض کاشانی است. وافی مهم ترین اثر حدیثی فیض، یکی از بزرگ ترین، مهم ترین و جامع ترین آثار حدیثی شیعه از دورهٔ صفویان است که در آن اخبار و احادیث مربوط به اصول، فروع، سنن و احکام اسلامی منقول در کتب اربعه امامیه گرد آمده است. الوافی را همراه با وسائل الشیعه و بحارالانوار، جوامع حدیثی (ثانویه) می نامند. نویسنده. ملا محسن فیض کاشانی که به فیض کاشانی معروف بود، از متخصصان و محققان در حوزه های فقه و اصول و فلسفه اخلاق و کلام و حدیث و تفسیر قرآن و مکاشفات بود. او از شاگردان شیخ بهایی و میرداماد و شاگرد و داماد بزرگ ملاصدرا بود. او بیش از یکصد و شانزده جلد کتاب به زبان عربی و فارسی نوشت. البته برخی از این آثار، مربوط به فلسفه، تصوف، فقه، اصول، کلام و … می باشد و فیض از آنچه در این زمینه خوانده و نوشته، اظهار پشیمانی و برائت نموده و آن را بر سبیل تمرین و صرفاً نقل مطلب معرفی نموده است. مقدمه. او در مقدمه کتاب خود دلیل نگارش این اثر را عدم الگوی منحصر به فرد برای جمع آوری حدیث و احکام در کتب اربعه که در زمان های مختلف و روش های مختلف جمع آوری شده اند بیان می نماید؛
بنابراین او در کتاب الوافی روایات را در دسته های مشخص قرار داد و موارد تکراری را حذف کرد. همچنین همچنین او روایاتی که از لحاظ مفهوم یا لغات دارای ابهام بودند را توضیح داد. محتوا. این کتاب، مشتمل بر تمام احادیث موجود در کتب اربعه شیعه می باشد. او در این کتاب، علاوه بر جمع آوری این روایات، سعی کرده است تا متون روایات را شرح و مشکلات موجود در آنها را برطرف سازد. کتاب الوافی، دارای یک مقدمه و چهارده کتاب و یک خاتمه است. این ۱۴ جلد شامل موارد زیر می باشد: &lt;ol style="list-style-type:square"&gt;
افروکپی، که یک کپی دورهٔ جدید میوسن می باشد ، با پیدا شدن سنگوارهٔ آن در حفاری یک سایت باستان شناسی کوچک در نزدیکی دریاچه تورکانا در شمال کنیا شناسایی شد و توسط ریچارد لیکی و میو لیکی نامگذاری گردید.
طَزرَک به گویش محلی تَجَرَک روستایی با قدمت چند هزار ساله در جنوب غربی استان قزوین، در ۴۰ کیلومتری بویین زهرا و ۲۸ کیلومتری تاکستان است. روستای طزرک آخرین بار در سال ۱۳۴۱ بر اثر زلزله بوئین زهرا تخریب شد. هنوز آثار بسیاری از ویرانه های زلزله طزرک در کهنه روستا باقی است. آثار تاریخی. آثاری قدیمی در این روستا بر جا مانده است همانند: آب انبار روستا، تپه باستانی که بقایای هنر سلجوقی را می توان از میان تکه های کاشی و سفالی آن مشاهده کرد و همچنین مسجد قدیمی که از دل تپه باستانی بیرون آمده است. مکان های منتسب به طزرک قدیم مانند گزه بنه نیز اکنون به مزارع کشاورزی تبدیل شده اند. امامزادهٔ طزرک با قدمت ۸۰۰ سال در ۱۳۹۳ به صورت عمدی پیش از ثبت در میراث فرهنگی تخریب و به تلی از خاک تبدیل شد. کشاورزی و باغداری. طزرک در گذشته دارای باغستان های بسیار بوده است اما به دلیل استفاده بی رویه از آب های زیر زمینی و کاهش آن بسیاری از این باغات خشک شده است. وجود درخت های پسته باتنه های بسیار قوی وتنومند نشانه از باغات قدیمی و سر سبزی فراوان در این روستا را دارد. محصولات کشاورزی زمان حال روستا عبارتند از گندم .انگور وکشمش .بادام .پسته
. زعفران روستا که در سالهای اخیر در حال کشت وکاشت ان به دلیل کمبود اب در حال رونق یافتن هر چه بیشتر است مردم. در طرزک مردم به ترکی آذربایجانی با لهجه محلی صحبت می کنند. دین مردم این روستا اسلام و مذهبشان شیعه دوازده امامی است. منبع به بیرون. مستند " گذر و نظر " با نگاهی گزارشی به روستای طزرک قزوین
گودریدز یک شبکه اجتماعی کتاب و زیرمجموعه آمازون است، که کاربران در آن کتاب هایی را که خوانده اند پیدا می کنند، به کتاب ها امتیاز می دهند و کتاب های محبوب خود را به دوستان خود توصیه می کنند. وبگاه گودریدز در دسامبر ۲۰۰۶ توسط اوتیس چندلر، یک مهندس نرم افزار و کارآفرین وب باز شد و در دسامبر ۲۰۰۷ بیش از ۶۵۰٬۰۰۰ عضو داشت و بیش از ۱۰٬۰۰۰٬۰۰۰ کتاب به آن افزوده شده بود. در ژوئیه ۲۰۱۲ اعلام شد که گودریدز ۱۰ میلیون عضو و ۲۰ میلیون بازدید ماهانه دارد. در ژوئیه ۲۰۱۳ در وبلاگ خود اعلام کردند که تعداد اعضای گودریدز از مرز ۲۰ میلیون نفر گذشته است. این رقم نشان دهندهٔ این است که تعداد اعضای گودریدز در کمتر از یک سال دو برابر شده است. تاریخچه. چندلرها در سال ۲۰۰۶ وبگاه گودریدز را ایجاد کردند. گودریدز رسالت خود را اینگونه تعریف کرد: «به افراد در یافتن و به اشتراک گذاشتن کتاب هایی که علاقه دارند کمک می کند و … فرایند مطالعه و یادگیری را در سرتاسر جهان بهبود می بخشد.» در سال ۲۰۱۱ گودریدز از Discovereads استفاده کرد یک موتور توصیه گر که بر پایه الگوریتم های یادگیری ماشینی و با استفاده از کتاب هایی که افراد لایک کرده اند یا کتاب ه
ایی که افراد با ذائقه مشابه خوانده اند، حدس می زند افراد ممکن است از چه کتابی خوششان بیاید. در سال ۲۰۱۳ آمازون اعلام کرد که گودریدز را خریداری کرده است. این خبر با اعتراض مؤلفان و کاربران گودریدز مواجه شد. در سال ۲۰۱۶ آمازون در وبگاه شلفاری دات کام اعلام کرد قصد دارد وبگاه شلفاری را با گودریدز ادغام کرده و شلفاری را ببندد. برای اینکه اعضای شلفاری را برای انتقال به گودریدز آماده کند یک بنر در بالای وبگاه با این مضمون قرار داد: «اعلامیه مهم: شلفاری در حال ادغام با گودریدز است. توضیحات بیشتر.» ویژگی ها. در این شبکه اجتماعی کاربران به سه شکل می توانند وضعیت مطالعه کتاب را نشان دهند؛ یا کتاب را پیشتر خوانده اند، یا در حال مطالعه اند، یا اینکه قرار است بعداً کتاب را بخوانند. کاربران می توانند در مورد کتاب ها نظرشان را بنویسند و در کلوب های مجازی بحث کنند. برای هر کتاب امکان امتیازدهی اعضا هم وجود دارد و کسانی که کتاب را مطالعه کرده اند به کتاب امتیاز می دهند. همچنین این وبگاه به کاربرانش آزمون اطلاعات عمومی (quiz)، بحث های نامربوط (trivia)، گفتاورد، فهرست کتاب و مسابقه با جایزه ارائه می کند. اعضای این وبگاه می توان
ند در خبرنامه عضو شده و از جدیدترین کتاب ها، پیشنهادها، مصاحبه با نویسندگان، و شعرها مطلع شوند. از ویژگی های این شبکه، امکان یافتن کتاب های قدیمی، کتاب های ناشران غیررسمی، یا کتاب هایی کمتر شناخته شده در کنار دیگر کتاب های مشهور به زبان های گوناگون است. وبگاه گودریدز امکان برقراری ارتباط بین نویسندگان و خوانندگان را از طریق مصاحبه ها، مسابقات با جایزه، وبلاگ نویسندگان و اطلاعات پروفایل تسهیل می کند. همچنین یک بخش ویژه در گودریدز برای نویسندگان وجود دارد که به آن ها کمک می کند مخاطب خود را راحت تر بیابند. به علاوه گودریدز حضور فعالی در شبکه های اجتماعی مختلف مثل فیسبوک، توئیتر وپین ترست دارد. جایزه برگزیده خوانندگان. جوایز برگزیده خوانندگان (Readers Choice Awards) یک برنامه جایزه سالانه است که از سال ۲۰۰۹ شروع شده است. کاربران می توانند کتاب های برگزیده خود را که در همان سال انتشار یافته باشد نامزد کنند. در دور نهایی رای گیری ۱۰ کتاب در ۲۰ رده به عنوان کتاب های برگزیده معرفی می شوند. محدودیت ها در ایران. دسترسی کاربران ایرانی به گودریدز در مقاطع مختلف با محدودیت هایی از سوی هر دو طرف - دولت ایران و شرکت مادر گ