Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
گروه فرهنگی خوارزمی در سال ۱۳۳۹ توسط پرویز شهریاری و چهار نفر دیگر تأسیس شد که اغلب آنان فوت شده اند مانند امامی و ازگمی ولی به تدریج افراد دیگری هم به خوارزمی پیوستند. پرویز شهریاری پس از مدتی از گروه فرهنگی خوارزمی جدا شد. گروه فرهنگی خوارزمی به همراه گروه فرهنگی هدف، ارامنه و زرتشتیان اعضای اصلی انجمن ملی مدارس هماهنگ با ریاست احمد بیرشک را تشکیل می دادند. ریاست احمد بیرشک بر این انجمن تا سال ۱۳۵۸ ادامه داشت. پیش از انقلاب اسلامی، این گروه اقدام به برپایی نمایشگاه های متعدد نقاشی دان ش آم وزان در رده های سنی ۵ تا ۱۶ سال می کرد. اولین کلاس کنکور در ایران در گروه فرهنگی خوارزمی شکل گرفت. گروه فرهنگی خوارزمی دارای انتشاراتی بود که از آن جمله می توان از کتاب های زیر یاد کرد: رخدادهای پیش از انقلاب. در ۱۷ مهر ۱۳۵۷ تعدادی از دانش آموزان دختر گروه فرهنگی خوارزمی واقع در چهار راه پهلوی ضمن تجمع در مدرسه و خودداری از رفتن به کلاس درس و دادن شعار و تهدید دانش آموزان دیگر تکلیف می نمایند به خاطر همبستگی با دانش آموزان دیگر مدارس، همگی بایستی لباس سیاه بپوشند و گرنه لباس آن ها را پاره خواهند کرد. پس از انقلاب اسلامی.
مدرسه های خوارزمی پس از انقلاب با نام های دیگر به کار خود ادامه داد: دانش آموختگان. در میان دانش آموختگان خوارزمی نام روزنامه نگار، فیلم ساز، تهیه کننده و مردان سیاسی و ورزشکار دیده می شود. می توان از افرادی مانند پروفسور مانوئل بربریان عضو آکادمی علوم نیویورک (زمین شناس و لرزه شناس)، دکتر پیام حیدرى استاد برجسته رشته مهندسى الکترونیک در دانشگاه کالیفرنیا، دکتر بهرام مبشری معمار و شهرساز بین المللی مقیم نیویورک، "یزدان راد" قهرمان پرورش اندام ایران دکتر وحید اشتیاق، رتبه اول کنکور و موسس پژوهشکده حقوقی شهردانش، موسی کلانتری و احمد توکلی , نام برد.
در افسانه های نروژی، بیفروست (Bifröst) پلی از رنگین کمان سوزان است که میان میدگارد (جهان) و آسگارد (قلمروی ایزدان) قرار دارد. در این افسانه ها هایمدال هشیار، پاسداری از بیفروست را برعهده دارد و پل را از دژ خود به نام هیمین بیورگ (Himinbjörg) زیر نظر دارد. همه ایزدان هر روز سوار بر اسب از این پل می گذرند اما تنها تور (Thor) که اسب خود را بخشیده به ناچار پیاده بر بیفروست گام برمی دارد. وی از این رو ناچار است هر بار سوزش پاهای خود را در هر دو رودی که از چشمه اورد (Urd) می آید خنک سازد. اورد جایی است که نورن ها زندگی می کنند و درخت جهانی ایگدراسیل روییده است. بیفروست در روز راگناروک (فرجام جهان) زیر سنگینی پسران سورت، فرو خواهد ریخت.
چهره پرداز یا گریمور یا مسئول گریم فردی است که آرایش چهره بازیگران برای حضور در نمایش های تلویزیونی، سینمایی یا تئاتری را بر عهده دارد. چهره پردازی از سال ۱۹۸۱ تبدیل به یکی از موارد جایزه اسکار گردیده است. هم اکنون در کشور آموزشگاه های بسیاری به آموزش گریم به هنرجویان می پردازند. در آرایشگاه های زنانه از گریم با واژه میکاپ نام برده می شود. چهره پرداز کسی است که مطابق با طرحی که طراح چهره پرداز ارائه داده، بازیگر را اصطلاحاً گریم کرده و برای بازی آماده می کند. به چهره پرداز، گریمور هم گفته می شود. طراح چهره پردازی. او کسی است که با توجه به نقش و ویژگی های آن و نیز با توجه به بازیگری که قرار است آن نقش را ایفا کند، طرحی از چهره بازیگر تهیه می کند. او یا طرحش را خودش بر روی بازیگر پیاده می کند یا آن را به چهره پرداز می سپرد. او همچنین بر کار چهره پردازان، آرایشگران و مو آراها نظارت می کند. شخصیت پردازی. تغییر چهره بازیگر را بر اساس خصوصیات فیزیکی نقش، ویژگی های اخلاقی، نژاد، موقعیت جغرافیایی، دوره تاریخی و طبقه اجتماعی، شخصیت پردازی گویند. مو آرا. او کسی است که تنها مسئول موی بازیگر است و بر طبق آنچه طراح چهره پ
ردازی در نظر دارد، موی بازیگر را کوتاه کرده، به سرش موی مصنوعی اضافه کرده یا موی خود بازیگر را حالت می دهد. نقاش اعضای بدن. چهره پردازی شامل نقاشی اعضای بدن هم می شود که کار چهره پرداز است و برای نشان دادن زخم و غیره است.
دریاچه آلبرت ممکن است به یکی از دریاچه های زیر اشاره نماید:
در الکترونیک، حالت-جامد به مدار یا وسیله ای گفته می شود که کاملاً از اجزای جامد ساخته شده و حرکت الکترون ها یا دیگر حاملان بار در بستر مواد جامد انجام می گیرد. مواد بلورین، چندبلوری، اَریخت را می توان برای دستیابی به حالت-جامد بکار برد، اما معمولاً از نیم رسانای بلوری در این ساختارها استفاده می شود. ترانزیستور، ریزپردازنده، دیود نورانی و تراشه مثال هایی از تجهیزات الکترونیکی حالت جامداند. ساختار حالت جامد بهترین گزینه برای ساخت تجهیزات ذخیره اطلاعات اند. منابع. Chih-Tang Sah (2003), "Fundamentals of solid-state electronics"
مولتی متر یا مولتی تستر دستگاهی برای اندازه گیری چندین کمیت الکتریکی مانند ولتاژ، جریان، مقاومت الکتریکی، ظرفیت خازنی است، که می توان با آن سلامت یا مشخصات قطعات الکتریکی یا الکترونیکی را نیز ارزیابی کرد. مولتی متر از اساسی ترین ابزار مهندسان و تعمیرکاران برق و الکترونیک است که در هر کارگاه، تعمیرگاه یا آزمایشگاه برق یافت می شود. مولتی متر، دو نوع آنالوگ (عقربه ای) و دیجیتال (رقمی) دارد، گرچه نوع آنالوگ آن، کم وبیش منسوخ شده است. در مولتی متر می توان با یک کلید قابل چرخش (سِلِکتور)، کمیت الکتریکی موردنظر برای اندازه گیری و حدود آن را انتخاب کرد. برای استفاده از مولتی متر لازم است با کمیت های الکتریکی آشنا بود، چرا که هر یک، واحدی مشخص دارد. نام دیگر مولتی متر، که امروزه کم تر رایج است، آوومِتر (Avometer) است که از حروف اول آمپر (Amper)، ولت (Volt) و اهم (Ohm) می آید. تاریخچه. نخستین ابزار برای اندازه گیری کمیت های الکتریکی، گالوانومتر (Galvanometer) بود که ۱۸۲۰ میلادی برای اندازه گیری جریان های کم ساخته شد. گالوانومتر (آمپرسنج) را می توان با سری کردن یک مقاومت با آن، برای اندازه گیری ولتاژ، و با پل وتستون، بر
ای اندازه گیری مقاومت، نیز به کار برد. گالوانومتر، نخستین نمونه آمپرمتر بود که تنها در آزمایشگاه کاربرد داشت و بزرگ و حساس بود. نخستین مولتی متر در دهه ۱۹۲۰ اختراع شد. ساخت آن را به یک مهندس اداره پست بریتانیا به نام Donald Macadie نسبت داده اند. این دستگاه، جریان، ولتاژ و مقاومت را اندازه می گرفت. او این دستگاه را آوُمتر Avometer نامید. مولتی مترهای امروزی با بهره گیری از مدارهای الکترونیکی و پردازنده های ساده، چندین کمیت الکتریکی را اندازه می گیرند و روی نمایش گر ال سی دی نشان می دهند.
میکسر تلویزیونی ابزاری الکترونیکی است که منابع تصویری را با هم ترکیب یا امکان گزینش هرکدام یا جمع تعدادی از آنها را برای ارسال به خروجی فراهم می کند. هر چند در ابتدا این ابزار به صورت آنالوگ کار می کرد اما امروزه با پیشرفت فناوری دیجیتال امکانات و قابلیت های میکسرهای تصویر به میزان قابل توجهی افزایش پیدا کرده و کاربرها می توانند هرگونه تغییراتی در تصاویر ورودی ایجاد و به خروجی میکسر ارسال کنند. این ابزار ویرایش تصاویر است و همچنین می تواند از جلوه های ویژه بصری آن برای ویرایش و ذخیره تصاویر یا همچنین ویرایش زنده استفاده کرد. میکسرهای ویدئویی از بخش تنظیم، تفکیک و تغییر صدا نیز برخودار هستند.
آلکسی آلکسیویچ آبریکوسوف (زادهٔ ۲۵ ژوئن ۱۹۲۸ - درگذشته ۲۹ مارس ۲۰۱۷) دانشمند فیزیک نظری اهل اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی سابق و روسیه امروز بود. بیشتر فعالیت های آلکسیویچ در بحث فیزیک مادهٔ چگال بوده است. او در سال ۲۰۰۳ توانست جایزهٔ نوبل فیزیک را از آن خود کند. زندگی. آلکسی آلکسیویچ آبریکوسوف در سال ۱۹۲۸ در اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی به دنیا آمد، پدر او پزشک سرشناس، استاد آلکسی ایوانویچ آبریکوسوف بود. آبریکوسوف در سال ۱۹۴۸ از دانشگاه دولتی مسکو دانشگاه دولتی مسکو فارغ التحصیل شد و تا سال ۱۹۶۵ در موسسهٔ مسئله های فیزیک در آکادمی دانش اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی مشغول به کار بود. وی در همانجا مدرک دکتری خود را در سال ۱۹۵۱ در نظریهٔ انتشار گرما در پلاسما دریافت کرد. پس از آن در سال ۱۹۵۵ درجهٔ دکتری خود را در علوم ریاضی و فیزیک در موضوع الکترودینامیک کوانتومی در انرژی های بالا دریافت کرد. از ۱۹۶۵ تا ۱۹۸۸ با موسسهٔ فیزیک نظری لانداو همکاری کرد و هم زمان استاد دانشگاه دولتی مسکو نیز بود. آبریکوسوف در سال ۱۹۵۲ دریافت که چگونه شار مغناطیسی در یک ابررسانا نفوذ می کند. از سال ۱۹۹۲ در آزمایشگاه ملی آرگون در ایلی
نوی در شاخهٔ علوم مواد به فعالیت پرداخت. تحقیقات او در این آزمایشگاه دربارهٔ اساس مقاومت مغناطیسی بود. ویژگی که در برخی مواد حضور دارد و به کمک میدان مغناطیسی، باعث تغییر مقاومت آن ها در برابر جریان الکتریسیته می گردد.
فریبا داوودی مهاجر فعال حقوق زنان و روزنامه نگار ایرانی است. او سردبیر انجمن روزنامه نگاران جوان، عضو مرکزی کمیته سازمان مدافعان آزادی مطبوعات ایران، همچنین عضو شورای عالی سازمان دانش آموختگان ایران اسلامی (ادوار دفتر تحکیم وحدت) بود. فعالیت ها. او دانش آموخته رشته علوم سیاسی از دانشگاه آزاد تهران است. وی برای نشریات اصلاح طلبی از جمله «کنشگران» مطلب نوشته است. او از نوشتن برای نشریات مستقل منع شده بود و مطالب و نوشته های وی در نشریاتی همچون «روز آنلاین»، «اعتماد»، «یاس نو»، و «گویا نیوز» منتشر می گردید. وی هیچ گاه سمت دولتی نداشته است. داوودی در ۲۹ فروردین ۱۳۸۶، به دلیل شرکت در تظاهرات تجمع ۲۲ خرداد ۱۳۸۵، به چهار سال زندان محکوم شد. اتهامات وی اقدام علیه امنیت ملی، تبلیغ علیه نظام، مصاحبه با رسانه های خارجی، و نشر اکاذیب بود. فریبا داوودی مهاجر در سال ۱۳۵۶، زمانی که سیزده ساله بود، در فیلم کوتاه سه ماه تعطیلی به کارگردانی شاهپور قریب و در نقش فرشته بازی کرد. ماجرای کشف حجاب. او چادر را شخصاً به عنوان پوشش انتخاب کرد ولی پس از سال ها، در برنامه تلویزیونی پارازیت برای نخستین بار در مقابل دوربین کشف حجاب کرد.
حامل بار در علم فیزیک، به ذره آزاد غیر مقیدی گفته می شود که بار الکتریکی حمل می کند. عامل حرکت حاملان بار، نیرویی ست که از سوی میدان الکتریکی به ذرات حامل بار وارد می آید و این فرایند باعث ایجاد جریان الکتریکی می شود. الکترون ها و یون ها نمونه هایی از حاملان بارند. در فلزها، حاملان بار الکترون های لایه ظرفیت هستند که به راحتی از اتم جدا شده و در شبکه بلوری فلز به حرکت در می آید. مجموعه این الکترون ها در شبکه، ابر الکترونی به وجود می آورند که به آن گاز فرمی می گویند. در الکترولیت ها، مانند آب نمک، حاملان بار آنیون ها و کاتیون هااند. در پلاسما، الکترون ها و کاتیون های حاصل از یونش گاز موجود، حاملان بارند. در نیمه هادیها نیز جفت الکترون و حفره حاملان بارند. در نیمه هادی نوع N، تعداد الکترون ها خیلی بیشتر از حفره ها است و به الکترون ها حامل های اکثریت و حفره ها حامل های اقلیت گفته می شود. در نیمه هادی نوع P، تعداد حفره ها خیلی بیشتر از الکترون هاست و به حفره ها حامل اکثریت و به الکترون ها حامل اقلیت می گویند. در هادی ها. در بسیاری از فلزات، حامل های بار الکتریکی الکترون هستند. یک یا دو الکترون والانسی از هر اتم ق
ادر به حرکت آزاد در ساختار بلوری فلز هستند. الکترون های آزاد به عنوان الکترون های رسانش شناخته می شوند و ابر الکترون های آزاد به عنوان گاز فرمی شناخته می شوند. بسیاری از فلزات دارای باندهای الکترون و حفره هستند. در برخی از آن ها، حامل های اصلی حفره ها هستند. در الکترولیت ها، مانند آب نمک، حامل های بار آنیون ها هستند که اتم ها یا مولکول هایی هستند که الکترون را به دست آورده اند یا از آن از دست داده اند و بنابراین بار الکتریکی دارند. اتم هایی که الکترون را به دست آورده اند و منفی شده اند، آنیون نامیده می شوند، و اتم هایی که الکترون را از دست داده اند و مثبت شده اند، کاتیون نامیده می شوند. کاتیون ها و آنیون های مایع جداشده همچنین به عنوان حامل های بار در جامدات یونی ذوب شده عمل می کنند. در یک پلاسما، گاز الکتریکی شارژ دار که در قوس های الکتریکی از طریق هوا، نئون ها و خورشید و ستارگان یافت می شود، الکترون ها و کاتیون های گاز یونیزه به عنوان حامل های بار عمل می کنند. در یک خلاء، الکترون های آزاد می توانند به عنوان حامل های بار عمل کنند. در قطعه الکترونیکی معروف به لامپ خلاء (همچنین به نام ولو)، ابر الکترونی که توس
ط یک کاتد فلزی گرم شده تولید می شود، توسط فرایند گسیختگی حرارتی تولید می شود. وقتی یک میدان الکتریکی به اندازه کافی قوی اعمال شود تا الکترون ها را به خود جذب کند و به صورت یک شعاع کاتدی شناخته شود، این ممکن است به عنوان پرتو کاتدی اشاره شود و اساس تصویر لوله پرتو کاتدی است که تا دهه 2000 در تلویزیون ها و نمایشگرهای کامپیوتری گسترده استفاده می شد. در نیمه رساناها، که مواد استفاده شده برای ساخت قطعات الکترونیکی مانند ترانزیستورها و مدارهای مجتمع هستند، دو نوع حامل بار ممکن است وجود داشته باشد. در نیمه رسانای نوع p، "ذرات موثر" به نام حفره الکترون با بار مثبت از طریق شبکه بلوری حرکت می کنند و جریان الکتریکی تولید می کنند. "حفره ها" در واقع، جایگزینی برای الکترون ها در جمعیت الکترون باند والانسی نیمه رسانا هستند و به عنوان حامل های بار مورد توجه قرار می گیرند چرا که متحرک هستند و از سایت اتم به سایت اتم حرکت می کنند. در نیمه رسانای نوع n، الکترون ها در باند رسانش از طریق بلور حرکت می کنند و جریان الکتریکی تولید می کنند. در برخی از رساناها، مانند محلول های یونی و پلاسماها، حامل های بار مثبت و منفی همزمان وجود دارن
د، بنابراین در این موارد جریان الکتریکی از دو نوع حامل در جهت های مخالف تشکیل می شود. در رساناهای دیگر، مانند فلزات، تنها حامل های بار یک قطبیت وجود دارند، بنابراین جریان الکتریکی در آن ها به سادگی از حامل های بار در یک جهت تشکیل شده است. در نیمه هادی ها. در نیمه رساناها دو نوع حامل بار شناخته شده وجود دارد. یکی الکترون ها هستند که بار الکتریکی منفی را حمل می کنند. علاوه بر این، مناسب است که خلاء های مسافرتی در جمعیت الکترون ها در باند والانسی (حفره ها) را به عنوان دومین نوع حامل بار در نظر گرفت که بار مثبتی با مقدار مساوی با آن الکترون حمل می کنند. تولید حامل و نو ترکیب. وقتی یک الکترون با یک حفره برخورد می کند، آن ها با یکدیگر ترکیب می شوند و این حامل های آزاد به طور موثر ناپدید می شوند. انرژی آزاد شده می تواند به صورت حرارتی باعث گرم شدن نیمه رسانا شود (ترکیب حرارتی، یکی از منابع حرارت اضافی در نیمه رساناها) یا به صورت فوتون ها (ترکیب نوری، که در LEDها و لیزرهای نیمه رسانایی استفاده می شود) آزاد شود. ترکیب به معنای این است که یک الکترون که از باند والانس به باند هادی رفته است، به حالت خالی در باند والانس ب
از می گردد، که به آن حفره گفته می شود. حفره ها حالت های خالی ای هستند که در باند والانس ایجاد می شوند هنگامی که یک الکترون پس از گرفتن انرژی، تحریک می شود و به حالتی خالی می رود. حامل های اکثریت و اقلیت. حامل های بار فراوانتر به حامل های اکثریت معروف هستند، که اصولاً مسئول حمل و نقل جریان در یک تکه نیمه رسانا هستند. در نیمه رساناهای نوع n، آن ها الکترون هستند، در حالی که در نیمه رساناهای نوع p، آن ها حفره ها هستند. حامل های بار کم تر فراوان، حامل های اقلیت نامیده می شوند؛ در نیمه رساناهای نوع n، آن ها حفره ها هستند، در حالی که در نیمه رساناهای نوع p، آن ها الکترون ها هستند. در یک نیمه رسانای درونی که شامل هیچ اورانه ای نیست، غلظت هر دو نوع حامل بار به طور ایده آل برابر است. اگر یک نیمه رسانا درونی با یک اورانه دهنده آلایش شود، آنگاه حامل های اکثریت الکترون هستند. اگر نیمه رسانا با یک اورانه پذیرنده آلایش شود، حامل های اکثریت حفره ها هستند. حامل های اقلیت نقش مهمی در ترانزیستورهای دوقطبی و سلول های خورشیدی ایفا می کنند. نقش آن ها در ترانزیستورهای میدان تأثیر (FETها) کمی پیچیده تر است: به عنوان مثال، یک MOSFET
دارای مناطق نوع p و نوع n است. عملکرد ترانزیستور شامل حامل های اکثریت مناطق منبع و رشته است، اما این حامل ها از طریق بدنه نوع مخالف عبور می کنند، جایی که حامل های اقلیت هستند. با این حال، حامل های عبوری به طور قابل توجهی بیشتر از نوع مخالف خود در منطقه انتقال عددی هستند (در واقع، حامل های نوع مخالف توسط یک میدان الکتریکی که یک لایه معکوس ایجاد می کند، حذف می شوند)، بنابراین به طور سنتی برای حامل ها نامگذاری منبع و رشته انتخاب می شود، و FETها به عنوان دستگاه های "حامل های اکثریت" شناخته می شوند. غلظت حامل آزاد. غلظت حامل های آزاد یا حامل های آزاد از دست داده شده، غلظت حامل های آزاد در یک نیمه رسانای آلاییده است. این مانند غلظت حامل ها در یک فلز است و برای محاسبه جریان ها یا سرعت های جریان می تواند به همان روش استفاده شود. حامل های آزاد الکترون ها (حفره ها) هستند که توسط آلایش وارد باند هادی شده اند. بنابراین، آن ها به عنوان حامل های دوگانه عمل نخواهند کرد و حفره ها (الکترون ها) را در باند دیگر به جا نمی گذارند. به عبارت دیگر، حامل های بار ذراتی هستند که آزاد به حرکت هستند و بار را حمل می کنند. غلظت حامل های آز
اد در نیمه رساناهای آلاییده، وابستگی مشخصی به دما دارد. منابع. A. K. Sharma - 2001, "Semiconductor Electronics" "Charge carrier". "The Great Soviet Encyclopedia 3rd Edition. (1970-1979)". Nave, R. "Microscopic View of Electric Current". Retrieved April 30, 2021. Nave, R. "Conductors and Insulators". Retrieved April 30, 2021 Fitzpatrick, Richard (February 2, 2002). "Conduction electrons in a metal". Retrieved April 30, 2021. Conductors-Insulators-Semiconductors". Retrieved April 30, 2021. Steward, Karen (August 15, 2019). "Cation vs Anion: Definition, Chart and the Periodic Table". Retrieved April 30, 2021. Ramesh Suvvada (1996). "Lecture 12: Proton Conduction, Stoichiometry". University of Illinois at Urbana–Champaign. Archived from the original on May 15, 2021. Retrieved April 30, 2021.
بازده تبدیل انرژی نسبت انرژی مفید خروجی به انرژی ورودی یک ماشین است. &lt;/math&gt; انرژی خروجی می تواند به صورت انرژی الکتریکی، انرژی مکانیکی، کار یا گرما باشد. نکته مهم در محاسبه بازدهی تبدیل، مقدار مفید (و نه کل) انرژی خروجی ست که علاوه بر بازدهی، میزان مؤثر بودن چرخه ترمودینامیکی را نیز بیان می کند. منابع. John R. Fanchi, Christopher J. Fanchi - 2011, "Energy in the 21st century"
روابط جمهوری اسلامی ایران و پادشاهی عربستان سعودی به دلیل جنگ یمن، تمایل برای رهبری جهان اسلام، سیاست های نفتی متضاد و چگونگی رابطه با ایالات متحده آمریکا و دیگر کشورهای غربی تنش داشته است. در تاریخ ۱۹ اسفند ماه سال ۱۴۰۱ در پی دیدار علی شمخانی، دبیر وقت شورای عالی امنیت ملی ایران و همتای سعودی خود در چین، و گفتگوهای فشرده، روابط دیپلماتیک ایران و عربستان سعودی از سرگرفته شد. حسین امیر عبداللهیان، وزیر امور خارجه جمهوری اسلامی ایران در تاریخ ۱۴۰۲/۵/۲۷ در جده با محمد بن سلمان، ولیعهد و نخست وزیر عربستان سعودی دیدار کرد؛ این دیدار بالاترین درجه از ارتقای روابط بعد از ۸ سال قطع رابطه دو کشور شکل گرفت. عربستان سعودی، یک پادشاهی مطلقه محافظه کار سنی است که در سال ۱۹۳۲ میلادی تأسیس شد و از ابتدا، روابط نزدیکی با ایالات متحده داشت. گرچه خاندان سعودی روابط نسبتاً مناسبی با حکومت دودمان پهلوی پیش از انقلاب ۱۳۵۷ داشت، اما حکومت ایران، پس از انقلاب ایران، به یک جمهوری اسلامی شیعه مذهب تغییر یافت که تحت نظر حاکمیت دینی و رهبر ایران است و مواضع ضد غربی و ضد آمریکایی (ضد امپریالیستی) دارد. هر دو کشور از صادرکنندگان عمده نفت
و گاز هستند و سیاست های متفاوتی در حوزه انرژی دارند. عربستان سعودی با منابع نفتی بیشتر و جمعیت کمتر نسبت به ایران، سیاست متعادل نگه داشتن قیمت جهانی نفت را دنبال می کند. در مقابل ایران با جمعیت بیشتر و تخریب شهرها و مسکن ها و ضرباتی که در پی هشت سال جنگ با عراق پدیدار شد و تحریم های خارجی همواره بر سیاست افزایش قیمت در کوتاه مدت متمرکز بوده است. هر دو کشور مدعی صیانت و رهبری بر سایر کشورهای مسلمان خاورمیانه هستند که در این بین ایران به عنوان یک کشور شیعه مذهب و عربستان سعودی به عنوان یک کشور سنی مذهب اختلافات اعتقادی و سیاسی متعددی دارند که معمولاً منافع متضاد را برای یکدیگر ترسیم کرده است. حمایت عربستان از صدام حسین در جنگ ایران و عراق و حمایت ایران از حوثی ها در جنگ داخلی یمن نمونه ای از این اختلافات و درگیری ها است. در جنگ داخلی سوریه ایران با کمک های نظامی و مالی خود در کنار روسیه از حامیان دولت بشار اسد بود، در حالی که عربستان سعودی از نیروهای شورشی ضد دولت حمایت می کرد. نظرات. بن سلمان در مصاحبه ای با الشرق الاوسط در ۲ می ۲۰۱۷ گفت: «ما حکومت ایران را در زمان رفسنجانی چندین بار آزمودیم و معلوم شد که باز
ی درمیاورند. بعد از انقلاب۵۷ آیت الله روح الله خمینی توسعه طلبی را پیشه کرد و جهان خشمگین شد. سپس رئیس جمهور وقت (هاشمی رفسنجانی) را فرستادند تا اعتماد جهانیان را به دست آورند و اعتماد ما نیز را جلب کردند. به محض اینکه وضعشان بهتر شد یک فرد افراطی مثل احمدی نژاد را علم کردند تا همان طور که در سوریه و عراق شاهد بودیم روند توسعه طلبی را ادامه دهد. ولی مؤمن دوبار از یک سوراخ گزیده نمی شود و ما می دانیم که هدف اصلی رژیم ایران، رسیدن به قبله مسلمین است و منتظر نخواهیم بود که در عربستان جنگ برپا کنند، بلکه آن را به ایران می کشانیم.» دوره قاجار. از هنگامی که آل سعود در عربستان سعودی خارج از قلمرو خود، در نواحی مرکزی شبه جزیره عربستان (نجد) به پیشروی پرداخت و شروع به تصرف حجاز کرد، در ایران علیه آن ها موضع گیری شد. نخستین موضع گیری در فضای رسمی، پس از آن مطرح شد که آل سعود، در سپتامبر ۱۹۲۴ (شهریور ۱۳۰۳) طائف را تصرف کردند. شیخ محمدرضا شریعتمدار دامغانی، نماینده شاهرود در مجلس، وهابی ها را مردمانی خواند که «معتقد به هیچ دیانتی نیستند» و «با کلیه ادیان طرف هستند». پس از آن، پیوسته در مجلس و مطبوعات و از جانب دولت نسبت
به اقدامات آل سعود و پیشرویهایشان اعلام انزجار و نگرانی می شد. در ۵ شهریور ۱۳۰۴ رضاشاه پهلوی سردارسپه ایران و نخست وزیر وقت در مجلس شورای ملی حضور یافت و با ابراز نگرانی از اقدامات آل سعود از مجلس خواست کمیسیونی تشکیل دهد و وضعیت را بررسی کند تا دولت نیز در این زمینه اقداماتی بکند. یک هفته بعد، این کمیسیون با این اعضا تشکیل شد: شیخ فرج الله نهاوندی، عبدالعلی دیبا، محمد مصدق، ملا عبدالعزیز مفتی، حاج اسماعیل عراقی، میرزا حسن مستوفی الممالک و میرزا رضا قمی. در آذر آن سال که آل سعود مدینه را گرفتند، موج اعتراض عمومی در ایران برخاست و بازار به نشانه اعتراض تعطیل شد. با این حال، به سبب اوضاع پرتحول داخلی و وقایع منتهی به تغییر سلطنت، تمرکز بر اوضاع داخلی بود، نه از وعده وزارت امورخارجه در مورد فرستادن مأمورانی به حجاز برای بررسی وضعیت خبری شد و نه از اقدامات کمیسیون منتخب در مجلس گزارشی شد. با پایان عمر مجلس، این کمیسیون، خودبه خود منحل شد. دوره پهلوی اول (رضاشاه). رضاشاه در شرایطی به سلطنت رسید که آل سعود بر عربستان مسلط می شد و آرامگاه های بقیع و مدینه و دیگر نقاط را به نام جلوگیری از شرک و انحراف، ویران می کرد.
در پی تخریب آرامگاه های بقیع، بیش از دویست پیام ابراز همدلی با شیعیان ایران از سراسر جهان به مجلس شورای ملی مخابره شد. با بازگشایی مجلس شورای ملی در تابستان ۱۳۰۵ بار دیگر صدای اعتراض نمایندگان به وضعیت عربستان و درخواست از دولت برای اقدامی علیه آل سعود برخاست. سید احمد بهبهانی نماینده تهران از دولت خواست با همکاری ترکیه، مصر و افغانستان در عربستان وارد عمل شوند و حاکمیت حجاز را به دست شورائی متشکل از نمایندگان دولتها و ملتهای مسلمان بدهند. وی همچنین خواستار تشکیل کمیسیونی دوازده نفره در مجلس شد که با همکاری دولت و مشورت با روحانیون «در قضیه ظهور وهابیه در حجاز و تجاوزات مستقیم و غیرمستقیم آنها به مقدسات ملل اسلامی به خصوص ایران و تعیین تکلیف قطعی آتیه خطه مزبوره مطالعات لازمه نموده، نتیجه را به اسرع اوقات تقدیم مجلس شورای ملی بنماید و لدی الاقتضا با نمایندگان سیاسی ممالک اسلامی ترکیه افغانستان، مصر در این خصوص کنفرانس هایی برای تبادل نظر تشکیل بدهد». بهبهانی طرح خود را برای تشکیل کمیسیون دوازده نفری در قالب طرحی دو فوریتی به مجلس داد که در دهم مهر ۱۳۰۵ به تصویب رسید. تنها نماینده ای که در مخالفت با این طرح سخ
ن گفت، سید یعقوب انوار نماینده شیراز بود که استدلالش این بود که این طرح باعث خشم وهابی ها و شدت عمل آنان علیه شیعیان خواهد شد. در دوازدهم اسفند ۱۳۰۵ جمعی از تجار کشور برای درخواست اقدام فوری در خصوص تخریب آرامگاه های بقیع نزد رئیس مجلس شورای ملی (حسین پیرنیا) رفتند. سپس عریضه ای به او دادند که چهار روز بعد در مجلس قرائت شد و در آن خواسته شده بود، «دولت و ملت ایران خاموش ننشسته و با مسلمین دنیا مذاکرات را ادامه دهند تا به وسایل ممکنه، موجبات بنای بقاع متبرکه سابقه را فراهم نمایند». با استقرار حکومت آل سعود و گسترش حاکمیت این خاندان در شبه جزیره عربستان، دولت ایران مشروعیت این حکومت را به رسمیت شناخت و با آن رابطه دیپلماتیک برقرار کرد. مبنای این روابط، «عهدنامه مودت» بود که در دوم شهریور ۱۳۰۸ میان مخبرالسلطنه هدایت نخست وزیر ایران با شیخ عبدالله فضل و شیخ محمد عبدالرئوف فرستادگان پادشاه عربستان به تهران امضا شد. در این عهدنامه تأکید شده بود که «بین مملکت شاهنشاهی ایران و مملکت حجاز و نجد و ملحقات آن و بین اتباع دولتین صلح خلل ناپذیر و دوستی صمیمانه دائمی برقرار خواهدبود». حکومت سعودی در این عهدنامه تعهد داد که
«نسبت به حجاج ایرانی از هر حیث مثل سایر حجاجی که به بیت الله الحرام می روند معامله و رفتار نموده و اجازه ندهند که نسبت به حجاج ایرانی در ادای مناسک حج و فرائض دینی آن ها هیچ گونه مشکلاتی ایجاد شود و نیز تعهد می نمایند که وسائل امنیت و آسایش و اطمینان آن ها را فراهم نمایند». دولت ایران سپس در عربستان سعودی سفارت خانه تأسیس کرد و در سال ۱۳۱۴ به محمدعلی مقدم وزیرمختار ایران در آن کشور مأموریت داد برای بازسازی آرامگاه های امامان شیعه که چند سال پیش به دست وهابی ها تخریب شده بود، مذاکراتی با دولت سعودی بکند. مقدم به تهران گزارش داد که مسئولان سعودی در این زمینه قول مساعد داده اند با این حال هیچ اقدام عملی در این زمینه مشاهده نشد. دوره پهلوی دوم (محمدرضا شاه). در سال ۱۳۲۰ به علت اشغال ایران در جنگ جهانی دوم و ناامنی راه ها، دولت ایران رفتن به حج را برای ایرانیان ممنوع اعلام کرد. با این وجود برخی از مردم به طور پنهانی در حج حضور داشتند. در سال ۱۳۲۲ ماجرایی روی داد که منجر به قطع رابطه سیاسی بین دو کشور ایران و عربستان شد و آن اعدام یکی از حجاج ایرانی به نام ابوطالب افخمی اردکانی در ملأ عام بود. این زائر که به علت بد
ی مزاج در کعبه دچار استفراغ شده بود، به دست شرطه های امر به معروف عربستان دستگیر شد و در نهایت به جرم ملوث (آلوده) کردن خانه خدا و بدون توجه به دفاعیات و سخنانش سر بریده شد. جسد او را هم در حالی که سرش را بر عکس، به تنش دوخته بودند به خانواده اش تحویل دادند. در پاسخ به اعتراض وزارت خارجه ایران، وزارت امور خارجه عربستان با استناد به کمک های این دولت به برخی ایرانیان در بین راه و همچنین قانونی خواندن حکم دادگاه این کشور نوشت: «اگر تفضل خداوندی و اقدامات احتیاط کارانه دولت عربی سعودی نبود، عده زیادی از حجاج ایرانی در نتیجه رفتار خجالت آوری که در خانه خدا می کنند، به قتل می رسیدند». همچنین وزارت خارجهٔ عربستان، عمل زائر ایرانی را محاربه با خدا و پیغمبر و فساد در زمین شمرد و با استناد به آیه ای از قرآن، حکم قتل وی را مشروع شمرد. با پیگیری وزارت امورخارجهٔ ایران، سرانجام پادشاه عربستان سعودی برای محمدرضاشاه تلگراف عذرخواهی فرستاد. سال بعد مدتی پیش از آن که زائران راهی سفر حج شوند، عطاءالملک روحی نماینده جیرفت در مجلس شورای ملی به بی عملی دولت اعتراض کرد و با طرح سؤال، محمد ساعد نخست وزیر را به مجلس خواست و خواهان ق