Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
وانند از سلاح استفاده کنند. وظایف و مأموریت ها در عملیات حفظ صلح. مهم ترین وظایف و مأموریت های سنتی که سابقاً کلاه آبی ها در نسل اول عملیات حفظ صلح بر عهده داشتند عموماً مربوط به اعمال نقش هایی چون نظارت بر آتش بس، ترک مخاصمه و عدم تعرض به مرزها، جداسازی نیروهای نظامی و حایل شدن میان طرف های درگیر، کمک های بشردوستانه و نظارت بر حسن اجرا و احترام به حقوق بشردوستانه می گردید. اما با تغییر در ماهیت جنگ ها، در وظایف نیروهای حافظ صلح تغییرات اساسی به وجود آمد و سبب گردید نیروهای حافظ صلح عموماً به مناقشات داخلی و درونی دولت ها به منظور پایداری بیش تر صلح رسیدگی کنند. امروزه دیگر این عملیات تنها به حفظ صلح محدود نمی شود بلکه به ابعاد متعددی چون تسهیل سازی رویه های سیاسی، محافظت از مردم غیرنظامی، حمایت از آزادی انتخاب، برگزاری انتخابات سازمانی و آزاد در یک کشور، ادارهٔ حکومت داخلی، کمک به استقرار یا تحول مجدد یک دولت (از منظر اقتصادی) و هم چنین حمایت و ارتقا موازین حقوق بشر و حقوق بشردوستانه گسترش پیدا کرده است. هزینه های عملیات. زمانی که شورای امنیت تصمیم می گیرد عملیات صلحی را ترتیب دهد یا بر گسترهٔ آن بیفزاید تأم
ین هزینه های این عملیات یک وظیفهٔ همگانی محسوب می شود و بر عهدهٔ تمامی اعضای سازمان ملل متحد قرار دارد. هر عضو ملل متحد از لحاظ قانونی (مادهٔ ۱۷ منشور) متعهد شده است که سهم مربوط به خود، در عملیات های حفظ صلح را بپردازد. مجمع عمومی که نقش کلیدی در سازمان دهی و برآورد بودجه این عملیات ها بر عهده دارد، این مخارج را بر پایهٔ معیارهای خاصی (که ملاک و قاعده آن را عموماً خود اعضا تصویب کرده اند) ارزیابی می کند. اساساً مسئولیت و سهم کشورهایی که ارزش دارایی اقتصادیشان بیش تر است و اعضای دائم شورای امنیت که نقش اساسی در حفظ صلح جهان را بر عهده دارند، در تأمین مخارج عملیات حفظ صلح بیش تر است. هم چنین مجمع عمومی از طریق کمیتهٔ پنجم خود (کمیتهٔ امور اداری و بودجه) هزینه های عملیات حفظ صلح را تصویب و بر آن نظارت می کند. بودجهٔ عملیات حفظ صلح برای یک سال مالی (از ۱ ژوئیه ۲۰۱۱ تا ۳۰ ژوئن ۲۰۱۲) چیزی در حدود ۷/۸۴ میلیارد دلار ارزیابی شده است اما در مقام مقایسه، این بودجه کم تر از نیم درصد کل هزینه های نظامی جهان در سال ۲۰۱۰ می باشد. از زمان اولین عملیات حفظ صلح در ۱۹۴۸ تا ژوئن ۲۰۱۰ تخمین زده می شود که هزینهٔ تمامی این عملیات
ها، چیزی در حدود ۶۹ میلیارد دلار شده باشد. ۱۰ کشوری که بیش ترین سهم در تأمین منابع مالی عملیات های حفظ صلح را بر عهده دارند، به ترتیب عبارتند از: ایالات متحده آمریکا، ژاپن، بریتانیا، آلمان، فرانسه، ایتالیا، چین، کانادا، اسپانیا و جمهوری کره زنان در عملیات حفظ صلح. حضور نیروهای زن حافظ صلح به هنگام اجرای عملیات حفظ صلح یک نیاز مبرم و اساسی است. در بسیاری از موارد زنان می توانند وظایف و مأموریت های نیروهای حافظ صلح نظیر کمک های روان درمانی و جمع آوری اطلاعات در خصوص قربانیان خشونت های جنسی و فیزیکی، همکاری با زندانیان زن، استقرار مجدد آرامش و برگرداندن زنان درگیر در مناقشات و درگیرهای بین المللی به زندگی شخصیشان. تاکنون ۳۰٪ از نیروهای نظامی حافظ صلح را زنان تشکیل داده اند. اخیراً ۳ زن سمت ریاست نمایندهٔ ویژه دبیرکل و ۴ زن سمت قائم مقام نمایندهٔ ویژه دبیرکل، در عملیات حفظ صلح را بر عهده گرفته اند. همکاری با دیگر سازمان ها. شورای امنیت در موارد معدودی ترجیح داده است به تنهایی بار عملیات حفظ صلح را به دوش بکشد و به همین دلیل همواره در جستجو و طلب راهکارهایی است که بتواند از توانایی ها و امکانات دیگر سازمان های امن
یتی، منطقه ای و گروهی بهره گیرد. سازمان ملل تاکنون توانسته است در عملیات های مختلف حفظ صلح با سازمان هایی نظیر، سازمان کشورهای آمریکایی، سازمان پیمان آتلانتیک شمالی، اتحادیه اروپا، سازمان امنیت و همکاری اروپا و جامعه اقتصادی کشورهای آفریقای غربی (ECOWAS) همکاری کند. انتقادات. خطرات بالقوه برای حافظان صلح. نیروهای حافظ صلح در عملیات های حفظ صلح، در معرض خطرات و تنش های متعددی چون حملات تروریستی، به گروگان گرفته شدن از جانب هر کدام از طرفین درگیری، از دست دادن جان خود و سایر تهدیدات مخرب دیگر قرار می گیرند. این خطرات درصدی از نیروهای حافظ صلح را با مشکلاتی چون تهدید سلامت روان، تمایل به خودکشی و سوء مصرف مواد مواجه کرده است. رسوایی برنامه نفت برای غذا. در جریان برنامه نفت در برابر غذا شایعات و اتهامات فراوانی مبنی بر فساد و سوءمدیریت در فعالیت های این برنامه مطرح گردید. ثابت شدن این اتهامات و اختصاص درآمدهای غیرقانونی برای دولت عراق و مقامات رسمی ملل متحد در جریان این برنامه، به اعتبار عملیات حفظ صلح در عراق خدشهٔ فراوانی وارد ساخت. اصلاحات در عملیات حفظ صلح. گزارش ابراهیمی. در سال ۲۰۰۰ سازمان ملل متحد به منظور
ارزیابی کارایی عملیات حفظ صلح و در پاسخ به انتقادات صورت گرفته، برنامهٔ اصلاحی بزرگی را ترتیب داد. به همین منظور کوفی عنان، دبیرکل وقت سازمان ملل، «هیئت عملیات صلح» را به ریاست اخضر ابراهیمی جهت ارزیابی نواقص عملیات ها تأسیس کرد. اخضر ابراهیمی در تحلیل خود که به گزارش ابراهیمی معروف است، پایه اصلاحات را بر مبنای ۳ اصل زیر قرار دارد. هیئت عملیات حفظ صلح معتقد است برای این که روند عملیات های حفظ صلح مؤثر واقع شوند، باید نیروهای حافظ صلح در عملیات های پیچیده کاملاً مجهز و آماده باشند و هم چنین اختیاراتشان به هنگام اجرای عملیات کاملاً شفاف، معتبر، قابل حصول و منطبق با شرایط باشد. واکنش سریع. طرح این پیشنهاد که دولت های عضو سازمان ملل، نیروهایی را داوطلبانه در اختیار شورای امنیت قرار دهند که به طور دائم تحت فرماندهی نظامی شورای امنیت باشد تا در مواقع ضروری نیروهای حافظ صلح، قادر به انجام عکس العمل سریع و مؤثر باشند، یکی از راهکارهایی بود که در جریان روند اصلاحات عملیات حفظ صلح برای جلوگیری از عواقب تأخیر این عکس العمل ها نظیر آنچه در نسل کشی رواندا اتفاق افتاد، ارائه گردید. تجدید ساختار تشکیلات حفظ صلح. علی رغم م
شکلات عدیدهٔ سیاسی و مالی، بر شمار عملیات های حفظ صلح به دنبال اصلاحاتی نظیر ایجاد «اداره عملیات حفظ صلح» (DPKO) و ادره حمایت میدانی (DFS)، افزوده شده است. ادراهٔ حمایت میدانی به عنوان رکنی که از سال ۲۰۰۷ با تصویب مجمع عمومی موجودیت پیدا کرده است، در خصوص برنامه ریزی و هماهنگی اجرایی هیئت های حفظ صلح همکاری می کند. کارایی و انسجام ادارهٔ عملیات حفظ صلح به واسطه نهاد تازه تأسیس اداره حمایت میدانی، بیش تر شده است و توانسته است صرفاً بر مسائلی نظیر هدایت استراتژیک و برنامه ریزی های سیاسی متمرکز شود.
الیزابت نویلز (متولد ۵ ژانویهٔ ۱۸۹۵) در کاربرو در ایالت کارولینای شمالی، معروف به الیزابت لیبا کاتن خواننده و نوازندهٔ تأثیرگذار گیتار بود. شهرت وی بیشتر به خاطر شیوهٔ نوازندگی گیتارش بود. او چپ دست بود و با دست راست پرده می گرفت ولی جای سیم ها را در گیتارش عوض نمی کرد. روش او به نام کاتن پیکینگ است. او در سال ۱۹۸۴ برندهٔ جایزهٔ گرمی شد.
پُست-راک شاخه ای از موسیقی راک و نوعی از راک تجربیاست که در آن سازهای معمولِ سبک راک نقش اصلی را ایفا می کنند، اما ریتمها، هارمونیها و ملودیها و آکوردهایی که در پست راک نواخته می شوند ، به طورِ سنتی در راک یافت نمی شوند. موسیقی پست راک به طور معمول بدون کلام است. این سبک بعد از کارهای گروه تاک تاک با سرپرستی مارک هالیس شناخته شد. در واقع سبک تجربی این گروه بود و بعدها به نام پست-راک خوانده شد. منشأ کلمه. باور بر این است که کلمه پست راک توسط سایمون رینولدز در مروری که از وی بر روی آلبوم Hex از گروه بارک سایکوسیس در مجله Mojo در مارس ۱۹۹۴ منتشر شد، ابداع شده است. وی توضیح می دهد که این یک نوع موسیقی است برای «استفاده از آلات موسیقی راک، برای اهداف غیرراک و استفاده از گیتار برای ابراز طنین و بافت و نه ریف و آکورد». سیر تکامل تاریخی. دوران اولیه. به نظر می رسد که سبک پست راک از گروه ولوت آندرگراوند در دهه ۱۹۶۰ تأثیر زیادی گرفته باشد. گروه بریتانیایی (Public Image Ltd (PiL نیز جزو پیشگامان این سبک محسوب می شوند، که ان ام ئی آن ها را «اولین گروه مسلم پست راک» نامیده است. پست راک دهه ۱۹۹۰. گروه های اوایل این دهه، ما
نند اسلینت، تاک تاک، بارک سایکوسیس، استریولب و تورتس گروه های تأثیرگذاری برای سبک پست راک شناخته شدند. گفته می شود دو آلبوم اسپایدرلند از اسلینت و آلبوم روح عدن (Spirit of Eden) از تاک تاک منجر به تولد سبک پست راک شدند. پست راک در دهه های ۲۰۰۰ و ۲۰۱۰. در آغاز دهه ۲۰۰۰، به نظر می رسید که سبک پست راک کم کم جذابیت خود را از دست داده است. این اتفاق بیشتر به خاطر انتقادهایی که علیه این سبک موسیقی شد رخ داد. برخی از گروه هایی که به عنوان گروه پست راک شناخته می شدند، مانند Cul de Sac، تورتس و ماگوای عنوان پست راک را برای خود رد کردند. طیف وسیع سبک هایی که پست راک شامل آن ها می شد، از مفید بودن این عبارت می کاست. با وجود نقد موجود بر این عبارت، گروه سیگور روس با انتشار آلبوم "شروع خوب" جزو مشهورترین گروه های دهه ۲۰۰۰ شد. شهرت ها آن ها را می توان بیشتر به رفتن آن ها به سمت یک موسیقی راک محور که ساختار ساده ای داشت و بیشتر از عناصر موسیقی پاپ استفاده می کرد، دانست. گروه هایی مانند دیس ویل دستروی یو، Explosions in the Sky, Do Make Say Think و مونو را می توان از گروه های مشهور پست راک در این هزاره دانست. در سال های اخیر
نقدهای زیادی در مورد تکراری شدن این سبک به آن وارد شده است، اما با ظهور گروه های تازه نفسی نظیر هم زمان، گروه های تازه نفس مانند Black Country, New Road و Caroline با الهام از پست راک کلاسیک و افزودن عناصر نو، مرزهای فنی این سبک گسترش پیدا کرده است و نفسی تازه در ساختار آن دمیده شده است و درخشش و صدرنشینی آلبوم As the Love Continues از گروه مشهور ماگوای (گروه موسیقی) نمودی از ادامه درخشش این سبک است. مشخصات موسیقی. صدای موسیقی پست راک از مشخصات ژانرهای مختلفی مانند post-punk, progressive rock, space rock, ambient, dub, electronica و experimental، همچنین شکل هایی از موسیقی جاز تشکیل می شود. قطعات موسیقی پست راک اغلب از ساختارهای تکرار شونده ای ساخته می شود که به مرور دچار تغییر می شوند. معمولاً قطعات موسیقی پست راک طولانی و بدون کلام هستند. گرچه اغلب اوقات پست راک بدون کلام است، ولی به این معنا نیست که صدای هیچ خواننده ای در موسیقی پست راک شنیده نخواهد شد. وقتی از صدای یک خواننده در موسیقی پست راک استفاده می شود، معمولاً به شکلی غیر سنتی این اتفاق می افتد. برخی از گروه های از صدای خواننده صرفاً به عنوان یک آلت
موسیقی دیگر استفاده می کنند. هدف این موسیقی انتقال پیام از طریق متن ترانه، مانند سبک های دیگر، نیست. به همین دلیل، اگر هم کلامی بر روی موسیقی قرار بگیرد، خیلی کوتاه خواهد بود و هدف ساختن فضای بهتری برای کل قطعه موسیقی است. گروه Sigur Rós که برای صدای خاص خوانندهٔ گروه شهرت دارد، یک زبان ساختگی ساخته اند که توسط منتقدان Hopelandic نامیده می شود. طبق گفته گروه این زبان ساختگی «کلمات شکسته و نامفهومی است که به درستی در فضای موسیقی قرار می گیرد و به عنوان یک آلت دیگر موسیقی عمل می کند.» برخلاف ساختار معمول verse-chorus در موسیقی راک، گروه های پست راک بیشتر از نماهای صوتی استفاده می کنند. طبق گفته Simon Reynolds پیرامون پست راک، «سفر یک گروه از راک به پست راک اغلب با متن های روایت گونه شروع می شود، به یک جریان از آگاهی می رسد، سپس به کلام-به-عنوان-یک-بافت می رسد و در نهایت تبدیل به یک موسیقی بدون کلام تمام عیار می شود.»
بی غم یا الکی خوش فیلمی با بازی سالی هاوکینز و ادی مارسن که مایک لی آن را در سال ۲۰۰۸ کارگردانی کرد. این فیلم با دریافت چهار جایزه پیروز اصلی چهل و سومین جوایز سالیانه جامعه ملی منتقدان فیلم لقب گرفت؛ جایزه بهترین کارگردان، جایزه بهترین فیلمنامه و جایزه بهترین بازیگر زن برای سالی هاوکینز را گرفت و جایزه بهترین بازیگر مکمل برای ادی مارسن. عمده شهرت سالی هاوکینز علاوه بر بازی در فیلم های "ورا دریک" (۲۰۰۴) و فینگر اسمیت (۲۰۰۵) به خاطر همین فیلم است که با نقش آفرینی در آن جایزه گلدن گلوب را به دست آورده است.
یوشوکو با غذاهای غربی یک نوع سبک غذا آشپزی ژاپنی است. طرز تهیهٔ این نوع غذاها متأثر از غذاهای غربی است یا به عبارت دیگر غذاهای غربی ای هستند که به صورت ژاپنی درآمده اند. تلفظ نام این غذاها به صورت غربی است و با کاتاکانا نوشته می شوند. یوشکو واژه ای است که برای افتراق گذاشتن این نوع غذاها ای غذاهای سنتی ژاپن یا واشوکو به وجود آمده است. یوشوکو در اواخر دوره ادو یا دوره باکوماتسو (۱۸۶۷–۱۸۵۳) و دوران میجی (۱۹۱۲–۱۸۶۷) و تحت تأثیر توسط غربیانی که به ژاپن وارد می شدند، به خصوص اتباع انگلیس پا به عرضهٔ فرهنگ غذایی ژاپن گذاشت. همچنین ملوانان نیروی دریایی ژاپن تحت تأثیر از ملوانان نیروی دریایی انگلیس یوشوکو یا غذاهای غربی را پذیرفته و به فهرست غذاهای خود افزودند. در سال ۱۸۶۳ میلادی اولین رستوران به سبک غربی در ژاپن افتتاح شد.
ساوا همر (به ژاپنی:澤 穂希، زادهٔ ۶ سپتامبر ۱۹۷۸ در فوچو، توکیو) یکی از بازیکنان تیم ملی فوتبال زنان ژاپن است. او برای باشگاه اناک لئونسا در ژاپن بازی می کند. ساوا به عنوان بهترین بازیکن زن فوتبال جهان در سال ۲۰۱۱ از طرف فیفا انتخاب شد. پیشه. او مدتهاست که به عنوان بهترین بازیکن فوتبال زن ژاپن مطرح است. آغاز کار ساوا در ال لیگ (لیگ برتر ژاپن) و در سن دوازده سالگی بود. در ۶ دسامبر ۱۹۹۳ در ۱۵ سالگی اولین بازی خود را برای تیم ملی ژاپن در مقابل تیم ملی فیلیپین انجام داد و برای تیمش چهار گل به ثمر رساند.
کاره (Kâra) که در کتیبه بیستون به کار رفته هم به معنی ارتش است و هم به معنی مردم، یعنی هر فرد آزاد که قادر به حمل سلاح بود کاره یا سپاهی شمرده می شد. هرتسفلد، کینگ و تارن به این عقیده هستند در نظر ایشان کاره آزادگان مشمول خدمت اجباری جنگی در می آیند بوده که گویی از خود دستجات جنگی نیز داشته اند. ارتش در ایران باستان. دانشمندان غربی به طور کلی فئودالیزم را اساس سازمان اجتماعی ماد و پارس می دانند و این نظر را از کلیات مسلّم می شمارند. در سده هشتم پ. م. تقسیم بندی ارتش ماد از روی بستگی قبیله ای بود نه نوع سلاح. در جامعه بنده داری ارتش داوطلبی که از افراد آزاد تشکیل شود به خودی خود آلت سلطه بنده داران خواهدبود ولی در جامعه برده داریی که کاملا تکامل یافته باشد ارتش حرفه ای پدید می اید و طبقه بنده داران و دولت ایشان بدان متکی می باشد و ارتش مزبور در قطب مقابل بردگان بلکه عامهٔ مردم آزاد قرار می گیرد. در سرزمین ماد چنین وضعی هنوز در سده ششم پ. م. به وجود نیامده بود و به طریق اولیٰ در سده هشتم نیز وجود نداشت. کاریان. کاریان به گروهی از قبایل مهاجم و سوارکار محتملا کیمری ها نیز گفته شده است، قومی که حملاتشان مرگبار بو
ده و مردم از ظهور قریب الوع ایشان در وحشت و هراس به سر می بردند. در عهد قدیم ماگنت ها بالکل توسط کیمریان معدوم شدند. کالین شاعر و غزلسرای یونان باستان از مصیبتی که به ایشان روی آورده بود خبر داشت و می نویسد: اکنون لشکریان خطرناک کیمری هجوم کرده اند و مقصود ایشان تصرف سارد است.
شورای جهانی آموزش غواصی تفریحی (WRSTC) نهادی است که به ایمنی غواصی تفریحی در سراسر جهان می پردازد. هدف اولیه WRSTC توسعه حداقل استانداردهای آموزش غواصی تفریحی در سراسر جهان است. این شورا که توسط سازمان های بین المللی به رسمیت شناخته شده است وظیفه پیاده سازی استانداردهای جهانی غواصی تفریحی و رسیدگی به مسائل محلی و ملی غواصی و تنظیم مقررات آن را بر عهده دارد. WRSTC مکانیزمی برای همکاری در سراسر جهان برای رسیدن به سازگاری بین المللی در دوره های آموزشی غواصی تحت حداقل استانداردها به وجود آورده است. سازمان های عضو شورای جهانی آموزش غواصی تفریحی، با پذیرش مسئولیت و ارتقاء ایمنی غواصی تفریحی و تبعیت و سازگاری با استانداردهای بین المللی آن و کسب اعتبار از WRSTC در این امر شورا را یاری می نمایند. این شورا مستقر در ایالات متحده و متشکل از آژانس های آموزشی است که به معیارهای عضویت در اعمال استانداردهای جهانی و تبدیل به یک عضو از اعضای WRSTC پایبند می باشند. تاریخچه. این شورا در سال ۱۹۹۹ و به پیشنهاد سازمان استاندارد جهانی، سازمان استاندارد مرکزی اروپا، سازمان جهانی کار، سازمان جهانی گردشگری و با استقبال سازمان های آموزش
ی غواصی تفریحی تأسیس گردید و به ایمنی و نظارت بر کلیه فعالیت های غواصی در سراسر جهان اختصاص یافت و سازمانهای آموزش غواصی از طریق عضویت در آن، به مکانیسم WRSTC برای همکاری در سراسر جهان برای رسیدن به سازگاری بین المللی در دوره های آموزشی غواصی که حداقل استانداردهای ان است ایمان داشته و می کوشند. اعضا. اعضای WRSTC، سازمان های ملی یا منطقه ای متشکل از سازمان آموزش غواصی می باشند که در مجموع حداقل ۵۰٪ از گواهینامه های غواصی سالانه در کشور خود یا منطقه عملیاتی خود را پوشش می دهند. اعضای آمریکا. IDEA - International Diving Educators Association PADI - Professional Association of Diving Instructors PDIC - The Professional Diving Instructors Corporation SDI - Scuba Diving International SSI - Scuba Schools International اعضای اروپا. RSTC Europe ACUC - ACUC International BARAKUDA - BARAKUDA International Aquatic Club DAN - DAN Europe IDEA Europe - International Diving Educators Association NASDS Germany - National Association of Scuba Diving Schools PADI Europe - Professional Association of Diving Instructors PADI Inte
rnational Limited - Professional Association of Diving Instructors PADI Nordic - Professional Association of Diving Instructors PSS - Professional Scuba Schools SDI Germany - Scuba Diving International SNSI - Scuba Nitrox Safety International SSI Europe - Scuba Schools International اعضای ژاپن. Japan C-Card Council PADI Japan - Professional Association of Diving Instructors SSI Nippon - Scuba Schools International اعضای کانادا. RSTC Canada ACUC Canada - ACUC International PADI Canada - Professional Association of Diving Instructors SDI North America - Scuba Diving International
علی اکبر هوشمند با نام هنری مسعود هوشمند ( – ) ترانه سرا و شاعر ایرانی بود. زندگی نامه. مسعود هوشمند در ۱۵ اردیبهشت ۱۳۲۵ در میدان بهارستان، تهران زاده شد. دیپلم ادبی اش را از دبیرستان دارالفنون گرفت و پس از ورود به دانشگاه تهران، در رشتهٔ حقوق قضایی فارغ التحصیل شد. او پیش از انقلاب علاوه بر ترانه سرایی، به عنوان منشی دادیار شعبه ۹ دادسرای تهران نیز مشغول به فعالیت شده بود. وی از سال ۱۳۵۰ کار ترانه سرایی اش را با همکاری حسین واثقی زوج همیشگی اش آغاز کرد. اولین همکاری این دو با صدای عماد رام و در فیلم سینمایی نقره داغ منتشر شد. مسعود هوشمند و حسین واثقی سال ها با یکدیگر همکاری نموده و حاصل همکاری این دو در پیش از انقلاب بیشتر با اجرای عهدیه و مرتضی همراه بوده است. هوشمند در مجموع برای ۵۱ فیلم سینمایی ترانه سروده که اغلب آن ها توسط عهدیه اجرا شده است. اگر چه کاملاً روشن است که ترانه های منتشر شده از او در این فیلم ها بیشتر جنبه تجاری داشته اند، اما توانایی های او در عرصه ترانه سرایی بسیار فراتر از آثار منتشر شدهٔ تجاری او بوده اند. پس از انقلاب. مسعود هوشمند پس از انقلاب همچون بسیاری از همکارانش دست به ساخت ترا
نه ها و سرودهایی به مناسبت انقلاب زد. از شاخص ترین آن ها کار جهاد بود که با همکاری علی درخشان ساخته شد و توسط جوان ۱۸ سالهٔ آن روزها یعنی هاتف اجرا گشت. همکاری. به جز حسین واثقی یار همیشگی هوشمند، آهنگسازان دیگری نیز همچون؛ پرویز مقصدی، پرویز اتابکی، داوود اردلان و سیاوش قمیشی با او همکاری نمودند. به جز عهدیه، مرتضی و ایرج مهدیان که خوانندهٔ ترانه های او در فیلم های سینمایی بودند، خوانندگان دیگری همچون مهستی، داریوش، ابی، شهره، گوگوش، عماد رام، فریدون فروغی، سیاوش قمیشی، شاهرخ، رامش، عارف، سلی، افشین مقدم، فرزین، گیتی پاشایی، احمدرضا نبی زاده، دینامیک و... نیز اجرای کنندهٔ ترانه های او بودند. درگذشت. وی روز یکشنبه ۲۵ مهر ۱۳۸۹ در سن ۶۴ سالگی در تهران درگذشت و در قطعهٔ ۷ ردیف ۸۵ شماره ۱۳، بهشت زهرا به خاک سپرده شد. شعر در فیلم ها. قفس ؛ 1353
غذای ملی به دستور غذا یا غذای خاص یک کشور، ملت یا یک منطقه گفته می شود.
داگرئوتایپ یا داگرئوتیپ نخستین فرایند عکاسی در دسترس عموم بود. در طول دهه های ۱۸۴۰ و ۱۸۵۰ به طور گسترده ای مورد استفاده قرار گرفت. «داگرئوتایپ» همچنین به تصویری اشاره دارد که از طریق این فرایند ایجاد شده است. داگرئوتایپ که توسط لویی داگر ابداع و در سال ۱۸۳۹ در سراسر جهان معرفی شد، در سال ۱۸۶۰ تقریباً به طور کامل جایگزین روش های دیگر شد؛ این فرایند در زمان خود جدید و کم هزینه تر بود. احیای داگرئوتایپ از اواخر قرن بیستم توسط تعداد کمی از عکاسان علاقمند به استفاده هنرمندانه از فرآیندهای اولیه عکاسی وجود داشته است. برای ساختن تصویر، یک داگرئوتایپیست، ورق مسی با روکش نقره، همانند آینه، پرداخت کرده و سطح آن توسط ماده ای که به نور حساس بوده پوشانده می شد. در این تکنیک اطراف عکس مقداری کدر می شد. نام «داگرئوتایپ» به درستی تنها به یک نوع تصویر و عکس خاص اشاره دارد، محصول فرآیندی که فقط از اوایل دهه ۱۸۴۰ تا اواخر دهه ۱۸۵۰ مورد استفاده گسترده قرار داشت. داگرئوتایپ نخستین روش موفق در ثبت عکسهای دائمی و استفادهٔ تجاری از عکاسی است. در این روش، به صفحهٔ نقره ای مدتی بخار ید می دهند تا قشر نازکی از یدور نقره بر روی آن قرار
گیرد سپس این صفحه را در دوربین می گذارند و عکسبرداری می کنند. این روش را لوئی داگر مخترع و عکاس فرانسوی در سال ۱۸۳۷ میلادی اختراع کرد. اولین داگرئوتایپ در ایران. کمی پس از معرفی دستگاه داگرئوتایپ به اروپا (۱۸۳۹) نیکلای یکم روسیه، تزار روسیه و ملکه ویکتوریای بریتانیا هر کدام یک نمونهٔ آن را به محمدشاه قاجار هدیه دادند. نخستین کسی که مأمور بهره برداری از این دستگاه ها شد ژول ریشار فرانسوی بود. او در آن زمان عکس هایی گرفت که اکنون هیچ کدام از آن ها موجود نیست. ملک قاسم میرزا فرزند فتحعلی شاه نیز در تبریز به این روش عکس برداری نموده که در واقع تنها عکس بازمانده از اوست.
سِحرپنداری نوعی استدلال سببی است که در جستجوی یافتن رابطه ای میان گفتار یا اعمال از یک سو و رویدادهایی خاص از سویی دیگر است. در ادیان و مذاهب قومی و خرافات، رابطهٔ مذکور میان رسوم مذهبی مثل دعا خواندن و قربانی کردن، یا رعایت منکرات از یک جهت و فایده یا اجر مورد توقّع از جهت دیگر است. در روان شناسی بالینی، سحرپنداری یک بیماری است که باعث می شود بیمار از انجام برخی کارها یا داشتن برخی اندیشه ها، به گونه ای غیر منطقی بترسد، چرا که او تصوّر می کند میان اعمالش با خطرِ رخ دادن فجایع، رابطه ای وجود دارد. "شِبه سحرپنداری" توصیف "مواردی است که در آن مردم به گونه ای عمل می کنند که گویا به غلط باور دارند، اعمالشان تاثیری بر نتیجهٔ کار داشته باشد، گرچه آنان در واقع به چنین چیزی باور ندارند." فروید جزو اولین کسانی بود که به موضوع تفکر جادویی پرداخت. او درباره نوعی فرایند تفکر ابتدایی صحبت کرد، که در آن شخص احساس می کند خواسته هایش می تواند بر جهان خارج تاثیر بگذارد. این نوع تفکر بیشتر وقتی ایجاد می شود، که کنترل خود یا زندگی تان را از دست بدهید یا با یک حادثه ناگوار اضطراب آور (مانند از دست دادن عزیزان) مواجه شوید. در واق
ع افراد با استفاده از تفکر جادویی سعی می کنند چیزی را کنترل کنند که قابل کنترل نیست. عمل کرد روان شناختی سحر و جادو. برخی صاحب نظران بر تأثیر روانی سحر و جادو باور دارند. (رجوع کنید به Psychological theories of magic). آن ها از تأثیر دارونماها و بیماری های روان تنی و غیره به عنوان برجسته ترین نمونه هایی نام می برند که نشان دهندهٔ چگونگی تأثیر عملکرد ذهن ما بر بدنمان است. همچنین رابرت هورتون می گوید که پرداختن به اعمال سحرپندارانه در زمینهٔ شفابخشی، می تواند موجب کاهش اضطراب شود و در نتیجه ممکن است تأثیر فیزیکی مثبتی بر بیمار داشته باشد. در نبود مراقبت های پزشکی پیشرفته، نقش چنین تأثیراتی می تواند برجسته باشد، چرا که سبب می شود دوام و محبوبیّت چنین روش هایی را توضیح دهیم. طبق نظریه های تسکین و کنترل اضطراب، مردم در شرایطی که دارای عدم اطمینان و نوعی احساس خطر باشند که نتوانند با آن مقابله کنند، به باورهایی چون سحر و جادو روی می آورند. سحر و جادو برای بازگرداندن حسّ کنترل به کار گرفته می شود. در تأیید این نظریه، تحقیقات نشان می دهد که رفتار خرافاتی در شرایط پریشانی و فشار روحی (استرس) و به خصوص توسّط افرادی که
گرایش بیش تری به کنترل دارند به کار گرفته می شود. یکی دیگر از دلایل بالقوّهٔ تداوم آیین های سحر و جادو، این است که آن ها برای برانگیختن مردم به جهت تبعیّت از خود، نخست به ایجاد احساس ناامنی دامن می زنند و سپس خود را به عنوان راه پیش گیری از خطر ارائه می کنند. بوایه (Boyer) و لینارد (Liénard) در مورد آداب و رسوم مبتنی بر وسواس جبری اختلال وسواسی جبری -- که مدلی بالینی برای سحرپنداری است -- این نظریه را مطرح می کنند که تمرکز شخص، متوجّه پایین ترین سطح حرکاتش شده و در نتیجه موجب تنزّل اهمیّتِ هدف می گردد. مثلاً مراسمی از نوع تمیز کردنِ وسواس آمیز می تواند بیش از اندازه بر ترتیب و جهت و تعداد حرکات پاک کردن یک سطح تأکید کند. در این جا اعمالی که برای رسیدن در جهت هدف به کار گرفته می شود، از خود آن هدف مهم تر می گردد و این مفهوم را القاء می کند که مراسم سحر و جادو می تواند حتّیٰ بدون هر گونه تأثیر، تداوم یابد. «چرا که هدف در حین عمل فراموش شده است». تفکر جادویی و اختلال اضطراب عمومی. در افراد مبتلا به اختلالات روانی تفکر جادویی بعد دیگری به خود می گیرد. اغلب تصور می شود که تنها بیماران روان پریش یا مبتلا به اختلال
وسواس فکری (OCD) معتقد هستند که با افکار و اعمالشان توانایی کنترل حوادث خارجی را دارند. ولی یک مطالعه که به تازگی منتشر شد، سطح تفکر جادویی در افراد مبتلا به OCD و GADو یک گروه کنترل که شامل افراد سالم بود را سنجید. نتایج این مطالعه نشان داد که سطح تفکر جادویی بین دو گروه GAD و OCD مشابه است. دکتر الکس لیکرمن تفکر جادویی را این گونه تعریف می کند: اعتقاد بر اینکه یک واقعه در نتیجه واقعه دیگری به وجود آمده است، درحالی که هیچ رابطه علت و معلولی بین این دو وجود ندارد. دکتر لیکرمن در ادامه بیان می کند که در افراد مبتلا به اختلال اضطراب عمومی یک اعتقاد خاص وجود دارد. “اعتقاد به این که اضطراب فرد می تواند به نوعی دنیای اطراف را کنترل کند.” مقاومت در برابر درمان اختلال اضطراب فراگیر. دکتر دیوید برنز می نویسد: “اگرچه اضطراب برای افراد مبتلا به GAD دردناک است، اما در آن ها این باور وجود دارد که اضطراب از آن ها در برابر فجایع بزرگ محافظت می کند”. افراد مبتلا به اختلال اضطراب فراگیر متقاعد شده اند که نگرانی شدید یکی از ملزومات موفقیت است. آن ها باور دارند که برای خوب پیش رفتن کارها باید بیش از حد برنامه ریزی کنند، تحقیق
کنند و مدام نگران آن کار باشند. فکر می کنند اگر نگران نباشند کارها درست پیش نمی رود. این نوع تفکر جادویی در GAD می تواند پیشرفت را برای فرد مبتلا دشوار کند. اگر احساس می کنید که با کنار گذاشتن اضطراب ممکن است در کارهایتان شکست بخورید، بنابراین در برابر درمان و رها کردن اضطراب مقاومت خواهید کرد. ممکن است نگران باشید که اگر اضطراب را کنار بگذارید (مثلا کمال گرایی را رها کنید) اتفاق بدی رخ خواهد داد (مثلا شکست می خورید یا احساس گناه کم کاری به شما دست می دهد).