Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
صورت درس انتخابی و فقط در در مدارس خصوصی انجام شود. پس از آن در دانشگاه آلپ ارسلان موش نیز گروه فرهنگ و زبان کُردی تأسیس شد و همچنین اجازه داده شد تا در دانشگاه آرتوکلوی ماردین مادهٔ درسی زبان کُردی به صورت انتخابی به دانشجویان کارشناسی و کارشناسی ارشد نیز ارائه گردد. در سال ۲۰۱۳ ادارهٔ امور دینی ترکیه موسوم به دیانت اجازه داد تا نیایش در مسجدهای ترکیه به زبان کُردی صورت بگیرد و همچنین قرآن به زبان کُردی آموزش داده شود. فیلم "" (به کُردی: Min Dît: The Children of Diyarbakır) که در ۲ آوریل ۲۰۱۰ در ترکیه اکران شد، نخستین فیلم کاملاً کردی زبان بود که در تاریخ این کشور مجوز اکران بر پردهٔ سینماها را دریافت می کرد. در ایران نخستین بار در دههٔ ۱۳۵۰ خورشیدی با تلاش محمدصدیق مفتی ­زاده در دانشکده ادبیات دانشگاه تهران دو درس تحت عناوین کُردی مقدماتی و کُردی پیشرفته به صورت واحد اختیاری تدریس شد و کتاب هایی نیز توسط مفتی زاده برای آن تألیف شد، اما این برنامه دوام نیاورد و خیلی زود کنار گذاشته شد. از اواخر دههٔ ۱۳۷۰ جمعی از زبان شناسان، نویسندگان و دانشگاهیان کُرد خواهان تدریس زبان کُردی و تأسیس رشتهٔ زبان و ادبیات کُرد
ی در دانشگاه های ایران شدند. در سال ۱۳۸۲ گروهی از ادبیان کُرد اقدام به تدوین کتاب و تعریف سرفصل برای برنامهٔ درسی این رشته کردند و این برنامه پس از تصویب در دانشگاه کردستان در سنندج به وزارت علوم، تحقیقات و فناوری ارسال شد و در جلسهٔ ۴۸۸ شورای گسترش آموزش عالی نیز در تاریخ ۵ مهر ۱۳۸۲ مورد تأیید قرار گرفت و حتی در دفترچهٔ انتخاب رشتهٔ کنکور سال ۱۳۸۳ نیز رشتهٔ زبان و ادبیات کُردی به عنوان یکی از انتخاب های متقاضیان ورود به دانشگاه قید گردید، اما پس از انتخاب رشته و در هنگام اعلام نتایج کنکور در آغاز سال تحصیلی ۱۳۸۳ به دلایل نامعلوم از پذیرش دانشجو در این رشته ممانعت به عمل آمد. در سال ۱۳۹۳ بار دیگر گروهی از ادیبان و دانشگاهیان کُرد خواهان تدریس زبان کُردی در دانشگاه ها و تأسیس رشتهٔ زبان و ادبیات کردی شدند که این بار با تأیید وزارت علوم، تحقیقات و فناوری در آغاز سال ۱۳۹۴ شورای راه اندازی رشتهٔ زبان و ادبیات کُردی در دانشگاه کردستان سنندج تشکیل شد و نهایتاً از آغاز سال تحصیلی ۱۳۹۴ برای نخستین بار رشتهٔ زبان و ادبیات کردی با پذیرش ۴۱ دانشجو در این دانشگاه آغاز به کار کرد. با این وجود تدریس این رشته ذیل گروه آزمای
شی علوم انسانی صورت می گیرد و نه در گروه زبان ها و به همین دلیل گستردگی چندانی ندارد. علاوه بر این رشتهٔ زبان و ادبیات کُردی تنها در یک دانشگاه در کل ایران و تنها در مقطع کارشناسی تدریس می شود و دیگر دانشگاه های مناطق کُردنشین ایران همچون کرمانشاه، ایلام، خرم آباد، بجنورد و ارومیه فاقد چنین رشته ای هستند. منابع. &lt;/references&gt; &lt;references&gt; &lt;/body&gt; &lt;/html&gt; پیوند به بیرون. فرهنگ های کردی–فارسی. خودآموزی زبان کردی: فرهنگها:
جواد سعید (۱۳۰۱ – ۱۷ اردیبهشت ۱۳۵۸) واپسین رئیس مجلس شورای ملی در دوران حکومت پهلوی بود. پس از گذراندن دبستان و دبیرستان وارد دانشگاه تهران شد و مدرک خود را رشتهٔ پزشکی دریافت داشت. سپس به فرانسه رفت و در دانشگاه طب پاریس تحصیلش را پی گرفت. در بازگشت به کشور به ریاست بهداری راه آهن برگزیده شد و در دوره ۲۱ مجلس شورای ملی، از ساری به نمایندگی برگزیده شد و در آن مجلس، وی عضو هیئت رئیسه بود در دوره های ۲۲، ۲۳ و ۲۴ نیز نمایندهٔ ساری بود و همچنین ریاست مجلس را نیز به دوش داشت. جواد سعید در مجلس مؤسسان سوم (۱۳۴۶) نیز نماینده و عضو هیئت رئیسه بود. او در ۳۰ شهریور ۱۳۵۷ (تنها ۵ روز قبل از انحلال حزب در ۳ مهر ۱۳۵۷) دبیرکل حزب رستاخیز شد. وی ریاست مجلس شورای ملی (پس از بالا گرفتن اعتراضات و برکناری عبدالله ریاضی) را بر عهده گرفت و بعد از انقلاب نیز اعدام گردید.
سِر ایان موری مک کلن (؛ زادهٔ ۲۵ مهٔ ۱۹۳۹) بازیگر انگلیسی است. او در طول شش دهه فعالیت حرفه ای، در ژانرهای گوناگون تئاتر مربوط به شکسپیر و مدرن تا فانتزی و علمی-تخیلی عامه پسند ایفای نقش کرده است. او در طول حرفهٔ خود جوایز متعددی از جمله هفت جایزهٔ لورنس اولیویه، یک جایزهٔ تونی، یک جایزهٔ گلدن گلوب و یک جایزهٔ انجمن بازیگران فیلم دریافت کرده است. او علاوه بر این نامزد دو جایزهٔ اسکار، پنج جایزهٔ امی ساعات پربیننده و چهار بفتا شده است. مک کلن برای ایفای نقش ریچارد سوم در "ریچارد سوم" (۱۹۹۵)، جیمز ویل در "خدایان و هیولاها" (۱۹۹۸)، مگنیتو در فیلم های "مردان ایکس" و گندالف در سه گانه های "ارباب حلقه ها" و "هابیت" به شهرت جهانی رسید. به گفتهٔ بی بی سی، «نقش آفرینی هایش به او تضمین کرده است تا بتواند در معیار بازیگران تئاتر و فیلم انگلیسی جایگاهی داشته باشد». مک کلن دریافت کنندهٔ هر جایزهٔ بزرگ سینمایی در پادشاهی متحده است و به عنوان نماد فرهنگی بریتانیا در نظر گرفته می شود. او فعالیت حرفه ای خود را در سال ۱۹۶۱ در تئاتر بلگرید آغاز کرد. در سال ۱۹۶۵، مک کلن برای نخستین بار در تئاتر وست اند حضور یافت. در سال ۱۹۶۹، او
برای پیوستن به گروه تئاتر پروسپکت دعوت شد تا نقش های اصلی "ریچارد دوم" شکسپیر و "ادوارد دوم" مارلو را بازی کند و او خود را به عنوان یکی از برجسته ترین بازیگران کلاسیک کشور ثابت کرد. در دهه ۱۹۷۰، مک کلن یکی از وفاداران رویال شکسپیر کامپنی و تئاتر ملی بریتانیای کبیر شد. در سال ۱۹۸۱، او برای بازی در "آمادئوس" ساختهٔ آنتونیو سالییری برای نخستین بار نامزد دریافت جایزهٔ تونی و برندهٔ جایزهٔ بهترین بازیگر در یک نمایش نامه شد. مک کلن در سال ۱۹۹۱ به پاس خدماتش به هنرهای نمایشی نشان شوالیه دریافت کرد. در سال ۲۰۰۸، او برای خدماتش در زمینهٔ نمایشی و برابری نشان همنشین افتخار را دریافت کرد. او همجنس گرا است و از سال ۱۹۸۸ در مورد جنسیت خود آشکارسازی می کند و همچنان از جنبش های اجتماعی دگرباشان جنسی در سراسر جهان حمایت می کند. او در اکتبر ۲۰۱۴، نشان آزادی شهر لندن را دریافت کرد. زندگی شخصی. مک کلن یک آتئیست است. در اواخر دهه ۱۹۸۰، او اشتهای خود را برای هر نوع گوشت به جز ماهی از دست داد و از آن زمان به طور عمده از رژیم غذایی آفت خوار پیروی کرد. در سال ۲۰۰۱، یان مک کلن جایزه شهروند هنرمند جهان (فرانسه) را دریافت کرد. مک کلن
یک خالکوبی از الگوی شماره نه دارد که با استفاده از فیلم نامه ساخته شده توسط جی آر آر تالکین از تنگوار نوشته شده است. یاران حلقه . سایر بازیگران «همراهی» ( الیجا وود ، شان آستین ، اورلاندو بلوم ، بیلی بوید ، شان بین ، دومینیک موناگان و ویگو مورتنسن ) همین خالکوبی را دارند. جان ریس دیویسکه شخصیت او نیز یکی از ۹ همراه اصلی بود، این خالکوبی را انجام نداد، به جای آن دو بدلکاری او پیشنهاد شد. سِر ایان موری مک کلن در سال ۲۰۰۶ به سرطان پروستات مبتلا شد. در سال ۲۰۱۲، او در وبلاگ خود اظهار داشت که "هیچ دلیلی برای هشدار وجود ندارد. من به طور منظم معاینه می شوم و سرطان مهار می شود. من به هیچ درمانی نیاز ندارم." مک کلن در اوایل سال ۲۰۱۳ به عنوان وزیر کلیسای زندگی جهانی منصوب شد تا ریاست ازدواج دوستش و همبازی مردان ایکس پاتریک استوارت با خواننده سانی اوزل را بر عهده بگیرد . مک کلن در ۱۸ ژوئن ۲۰۱۴ دکترای افتخاری ادبیات را از سوی دانشگاه کمبریج دریافت کرد . او در روز پنج شنبه ۳۰ اکتبر ۲۰۱۴ به عنوان آزادگان شهر لندن انتخاب شد. این مراسم در گیلدهال لندن برگزار شد. او توسط لرد شهردار لندن، فیونا وولف ، نامزد شد که گفت او یک "با
زیگر استثنایی" و "مبارز خستگی ناپذیر برای برابری" است. او همچنین عضو بازنشسته کالج سنت کاترین، آکسفورد است.ایشون همجنس گرا هستند
ایران و غرب نام یک مجموعهٔ مستند سه قسمتی ست که در فوریه ۲۰۰۹ به مناسبت سی امین سالگرد انقلاب ۱۳۵۷ ایران از شبکهٔ بی بی سی ۲ پخش شد. قسمت اول ساعت ۹ شب شنبه ۷ فوریه و قسمت های دوم و سوم در شنبه های بعدی به نمایش درآمد. این فیلم مستند به رابطهٔ ایران و کشورهای غربی می پردازد و با سیاستمدارانی که از سال ۱۹۷۹ میلادی (۱۳۵۷ خورشیدی) نقش قابل توجهی در رویدادهای مربوط به ایران، اروپا و ایالات متحد آمریکا ایفا کردند، مصاحبه می کند. تهیه کنندهٔ این مجموعه نورما پرسی است که پیش تر مجموعه های مستند "مرگ یوگسلاوی" و "اسرائیل و عرب ها: صلح ناپایدار" را تهیه کرده است.
روح الله داداشی (۴ بهمن ۱۳۶۰ – ۲۷ تیر ۱۳۹۰) ورزشکار رشته بدن سازی و پرورش اندام اهل ایران بود. وی همچنین یک دوره قهرمانی مسابقات بین المللی مردان آهنین که در جزیره قشم برگزار شد را نیز در کارنامه خود داشت. او در پی یک درگیری خیابانی در غرب کرج به ضرب چاقو توسط علیرضا ملاسلطانی کشته شد. زندگی. او از والدینی اهل میانه در کرج به دنیا آمد. او دهمین فرزند خانواده و کوچک ترین پسر خانواده در میان ۷ برادر و ۴ خواهر بود که در حصارک کرج زندگی می کردند. در دوران نوجوانی تابستان ها دست فروشی می کرد. او فعالیت ورزشی خود را با رشته کشتی شروع کرد و دو سال به آن پرداخت، امّا بعد به پرورش اندام روی آورد. او در این رشته بسیار موفق بود و بعد از یکسال به مقام قهرمانی کرج دست یافت. روح الله تحصیلات خود را تا دیپلم ادامه داد. روح الله داداشی در مصاحبه ای که در هشتم اردیبهشت ۱۳۸۹ در مصاحبه با روزنامه جام جم انجام داد اعلام کرد که دوست دارد کمربند قهرمانی خود را به محمود احمدی نژاد، پیروز انتخابات ریاست جمهوری دهم اهدا کند، چون حمایت زیادی از ورزشکاران دارد. افتخارات. در رشته پرورش اندام: در قویترین مردان: نزاع و قتل. روایت ها از چگ
ونگی قتل او متفاوت است. مجید فرجی خبرنگار کرجی که در زمان قتل در کنار داداشی حضور داشته است، مدعی است این قتل نقشه ای از قبل طراحی شده بوده است ولی فرمانده نیروی انتظامی کرج این ادعا را رد می کند. در ادعایی دیگر، مربی داداشی پیاده شدن وی از ماشین را رد کرد و عقیده دارد ضاربان در حالتی که او در ماشین نشسته بوده است او را مضروب کرده اند و نیز ادعا کرد قاتل به او گفته است که داداشی در جواب فحاشی های آنان تنها آن ها را به آرامش دعوت می کرده است. طبق روایتی دیگر در جریان یک تصادف جزئی بین خودروها، فحاشی ضاربان سبب عصبانیت داداشی شده و او به تعقیب ضاربان می پردازد که منجر به استفاده از چاقو توسط قاتل می شود. متهم می گوید در جریان درگیری بارها از او خواستم مرا رها کند اما او همچنان کتکم می زد. همچنین متهم در جریان اظهارات خود در دادگاه گفت که در جریان درگیری برای ترساندن داداشی و همراهش اقدام به استفاده از چاقو کرده است، که ابتدا دو ضربه به دستان داداشی زده و ضربه آخرش به گردن او اصابت می کند. بنا به گزارش آینده داداشی و خبرنگار همراهش در حال بازگشت از جلسه انتخاباتی فاطمه آجرلو بوده اند و خبرنگار پس از مضروب شدن دا
داشی از آن محل می گریزد و جریان توسط سایر شاهدان به اطلاع پلیس می رسد. علی داداشی با رد این صحبت ها گفت برادرم در جشن نیمه شعبان شرکت کرده بود و از آنجا بازمی گشت. مراسم خاکسپاری. علاوه بر مجلس ترحیمی که از سوی خانواده او برگزار شد، مردم شهرهای دیگر و نهادهای مختلف نیز پرسه های جداگانه ای برگزار کردند. از آن جمله مراسم باشگاه راه آهن با حضور علی دایی و پرسه در اهواز و میانه بود. محاکمه ضاربین و اعدام قاتل. جلسه اوّل رسیدگی به اتهامات متهم ردیف اوّل در تاریخ ۱۵ مرداد ۱۳۹۰ با حضور پنج قاضی در کرج برگزار شد. متهم ادعا کرد که قصد کشتن روح الله را نداشته و اصلاً او را نمی شناخته است. او همچنین تقاضای عفو نکرد. در این جلسه فرد دیگری به نام داریوش اصلانی که ساعاتی پیش از وقوع جنایت از سوی متهم مورد ضرب و شتم و زورگیری قرار گرفته بود به ایراد شکایت پرداخت. متهم ردیف اوّل این پرونده در دادگاه محاکمه و به اعدام محکوم شد. متهم ردیف دوم در دادگاه عمومی و جزایی کرج به جرم شرکت در نزاع منجر به قتل به سه سال حبس و و تحمل ۸۰ ضربه شلاق و متهم ردیف سوم به اتهام مصرف مشروبات الکلی به ۸۰ ضربه شلاق محکوم شدند. سرانجام حکم علیرضا
ملاسلطانی، متهم ردیف اول پرونده در ساعت ۵:۱۹ بامداد روز ۳۰ شهریور ۱۳۹۰ در خیابان پونه گلشهر کرج، محل رخ دادن جنایت در حالی اجرا شد که او در هنگام اعدام ۱۷ سال داشت و سازمان عفو بین الملل خواستار لغو حکم او شده بود. برادر ملاسلطانی می گوید که لحظاتی قبل از اجرای حکم اعدام، برادر داداشی به مادر متهم، که از او تقاضای عفو داشته است، سیلی زده است. جمعیتی در حدود ۱۵ هزار نفر برای مشاهده اعدام گرد آمده بودند. علی داداشی در یک مصاحبه توضیح داد که این که من به مادر متهم سیلی زدم شایعه ای بیش نبود من هرگز خانواده قاتل را از نزدیک ندیدم فقط چند بار خود قاتل را از فاصله دو متری دیدم اگر می خواستم سیلی بزنم به خودش می زدم نه مادرش. واکنش ها به اعدام قاتل. از آنجایی که قاتل کمتر از ۱۸ سال سن داشت، اعدام او واکنش های مختلفی را از سوی نهادهای بین المللی برانگیخت. کاترین اشتون، نماینده عالی اتحادیه اروپا در امور خارجه، نسبت به اعدام قاتل در زیر سن قانونی، رعایت نکردن کنوانسیون حقوق کودک توسط ایران و همچنان تعداد زیاد اعدام ها در ایران اعتراض کرد. وزارت امور خارجه انگلیس این اعدام را شنیع توصیف کرد. بان کی مون، رئیس سازمان ملل
، در دیدار با احمدی نژاد در نیویورک در مورد اعدام علیرضا ملاسلطانی اظهار تاسف کرد و خواستار توجه ایران به حقوق بنیادی شهروندی و سیاسی افراد شد. علی داداشی، برادر روح الله داداشی، این واکنش ها را به دلیل سیاسی شدن پرونده قتل برادرش دانست و آن ها را محکوم کرد. او این مجازات را نه تنها خواسته خانواده بلکه خواسته همه مردم خواند و انجام آن را برای افزایش امنیت جامعه ضروری دانست.
محمد حکاک (درگذشته در ۲۲ تیر ۱۳۹۰) استاد مخابرات دانشگاه تربیت مدرس بود. زندگی. محمد حکاک تحصیلات خود را در مقطع کارشناسی در سال ۱۳۴۲ از دانشگاه بغداد و در مقاطع کارشناسی ارشد و دکتری مهندسی برق (مخابرات) به ترتیب در سال های ۱۳۴۷ و ۱۳۵۰ در دانشگاه ایلینوی آمریکا به پایان رسانده است. او از سال ۱۳۵۰ تا ۱۳۵۹ دانشیار دانشگاه بغداد و از ۱۳۵۹ تا ۱۳۷۲ پژوهشگر ارشد مرکز تحقیقات مخابرات ایران بود و سپس به عضویت هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس پیوست و تا هنگام مرگ، در مرتبه استاد تمام مشغول تدریس و پژوهش بود. فعالیت ها. او سوابق اجرائی و صنعتی متعددی دارد، از جمله ریاست بخش مهندسی برق در دانشگاه بغداد (از ۱۳۵۴ تا ۱۳۵۹)، ریاست بخش انتقال رادیوئی ونوری در مرکز تحقیقات مخابرات ایران (از ۱۳۶۴ تا ۱۳۷۲)، عضویت هیئت مدیره شرکت صنایع میکروموج (از ۱۳۷۱ تا ۱۳۷۶)، ریاست مرکز تحقیقات مخابرات ایران (از ۱۳۷۶ تا ۱۳۷۹) و ریاست پژوهشکده انتقال در آن مرکز (از ۱۳۸۲ تا ۱۳۸۵). زمینه های آموزشی وتحقیقاتی او شامل آنتنهای مایکروویو، انتشار امواج، مدارات مایکروویو، مخابرات سیار، مخابرات ماهواره ای و فن آوری فضائی بود. او بیش از ۱۵ طرح پژوهشی انجا
م داد، ۱۰ رساله دکتری و ۵۵ پایان نامه کارشناسی ارشد راهنمائی کرد و ۷ کتاب تألیفی یا ترجمه ای، ۵۵ مقاله مجله ای و بیش از ۱۱۵ مقاله کنفرانسی منتشر کرد. همچنین سردبیر مجله علمی پژوهشی فنی و مهندسی مدرس و عضو هیئت تحریریه ۳ مجله علمی پژوهشی دیگر بود. محمد حکاک در طول ۳۵ سال گذشته عضویت و همکاری در انجمنهای علمی خارجی وداخلی داشت، از جمله عضو ارشد انجمن مهندسین برق و الکترونیک IEEE آمریکا (از سال ۱۹۸۴)، عضو برجسته انجمن مهندسین برق IEE انگلیس (از سال ۱۹۹۰)، عضو ارشد انجمن برق والکترونیک ایران IAEEE (از سال ۱۳۷۲)، عضو انجمن فیزیک ایران (از سال ۱۳۷۰) و عضو انجمن فناوری اطلاعات وارتباطات ایران (از سال ۱۳۸۴). همچنین او در برگزاری کنفرانسی ملی و بین المللی تخصصی مشارکت مداوم داشت، از جمله سری سمپوزیوم بین المللی مخابرات (IST) و سری کنفرانس مهندسی برق ایران (ICEE). او در سال ۱۳۸۴ به عنوان استاد نمونه کشوری معرفی شد.
سید محمد حکاک قزوینی (متولد ۲۰ مرداد ۱۳۳۶، قزوین)، دانشیار گروه فلسفه دانشگاه بین المللی امام خمینی و معاون آموزشی این دانشگاه است. وی در شهریور ۱۳۹۱ در مراسمی با حضور علی اکبر صالحی به عنوان چهره ماندگار قزوین برگزیده شد. تحصیلات. وی دانش آموخته مهندسی شیمی از دانشگاه صنعتی شریف در مقطع کارشناسی و فلسفه از دانشگاه تهران در مقطع کارشناسی ارشد و دکتری است.
سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی سازمان دولتی وابسته به وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی است. این سازمان در سال ۱۳۷۴ تأسیس شد و مسئولیت آن در زمینه فعالیت های فرهنگی خارج از کشور است. ایده تشکیل این سازمان با طرح ادغام بخش های فرهنگی و تبلیغی نهادها و مؤسسات دولتی و عمومی ایران، فعال در خارج از کشور ایجاد شد این سازمان زیر نظر یک شورای عالی متشکل از شخصیت های فرهنگی، چند تن از اعضای هیئت وزیران مانند؛ وزیر امور خارجه و وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، همچنین رئیس سازمان صدا و سیما اداره می شود. این سازمان در عمده سفارتخانه های ایران در کشورهای مختلف نماینده فرهنگی دارد. در حال حاضر محمدمهدی ایمانی پور ریاست سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی را برعهده دارد. او در تاریخ ۲۶ آبان ۱۴۰۰ به عنوان ششمین رئیس سازمان از ابتدای تأسیس آن، جانشین ابوذر ابراهیمی ترکمان شد. هک. یکشنبه ۱۲ تیر ۱۴۰۱ گروه سایبری «قیام تا سرنگونی»، وابسته به سازمان مجاهدین خلق حمله سایبری به وب سایت و سامانه های سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی را اعلام کرد و در ویدئویی منتشر کرد که «به بیش از دویست هزار سند و فایل دست یافته که برخی از آن ها محرمانه هستند». همچنین
تصاویری از مسعود و مریم رجوی و شعارهای سازمان مجاهدین خلق پس از این حمله سایبری بر روی این سامانه قرار گرفت. «شش سایت و سامانه، ۴۴ سِرور و دو اتوماسیون اداری» از تارنمای سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی بعد از این حمله سایبری از دسترس خارج شد.
خودت انجام بده (Do it yourself or DIY) اصطلاحی است که از دهه ۱۹۵۰ میلادی در برخی کشورهای غربی به ویژه ایالات متحده آمریکا رواج پیدا کرد و معنای آن تعمیر، اصلاح، ساختن یا انجام برخی کارهای فنی در خانه یا بیرون از خانه بدون کمک خواستن از متخصصان و استادکاران آن رشته است. امروزه در کشورهای یاد شده این شیوه رواج گسترده ای یافته است و رشته های گوناگونی را - بجز کارهایی که به دلیل حساسیت، تنها کارآزمودگان مجاز به انجام آن هستند - شامل می شود. در این روش علاوه بر صرفه جویی در هزینه ها و مصرف مواد اولیه، باعث پرورش استعدادهای فنی و پر شدن اوقات فراغت نیز می گردد.
منوچهر صدوقی سها (زاده ۱۳۲۷ در اردبیل) حقوقدان، وکیل پایه یک دادگستری، استاد فلسفه، عرفان پژوه و نویسنده اهل ایران است. او تحصیلات دانشگاهی اش را در رشته حقوق در دانشگاه تهران تا مقطع لیسانس پی گرفت. بعد از آن تحصیلات خود را در حوزه علمیه ادامه داد. افزون بر تحقیق و نگارش او استاد فلسفه و حکمت و عرفان دانشگاه و همچنین مؤسسه حکمت و فلسفه است. او داماد محمدتقی جعفری است.
پتنجلی ( که زمان زیست او بین ۱۵۰ تا ۲۰۰ سال قبل از تولد مسیح برآورد می شود) مولف یوگه سوترهها است. بر اساس سنت هندوان او همان نویسنده ی مهاباسیه (کتابی در زمینه ی دستور زبان سانسکریت) و کتاب ناشناخته ای در زمینهٔ آیوروده (پزشکی سنتی هند) است. محل تولد پتنجلی گمان می رود که گونَرده (به معنای کشوری در شرق) باشد. او در طول زندگی خودش را به عنوان اهل گونرده معرفی می کرد. اینها گفتهٔ تیرمولار را تأیید می کند که پتنجلی را اهل معبد Koneswaram temple of Trincomalee (معبد هندوها در شرق سری لانکا) می خواند. یوگه سوتره قانون راهنمای راجه یوگه است که فلسفهٔ آن اقبال جهانی یافته است. یوگه در آیین هندو شامل تمرکز، جذبهٔ درونی و یک نظام برای مراقبه و اخلاق است.
کاج قندی یکی از گونه های درخت کاج است که در غرب ایالات متحده آمریکا می روید. این کاج بلندترین و بزرگ ترین گونه کاج به شمار می آید. مخروط این کاج نیز بزرگ ترین مخروط در میان مخروط داران است. این درخت در کوهستان های ایالت های اورگن و کالیفرنیا در آمریکا و شمال غربی مکزیک می روید. بازنمایی. این کاج که بلندترین و بزرگ ترین کاج جهان است، عضوی از گروه کاج های سفید شمرده می شود؛ و به ارتفاع ۴۰ تا ۶۰ متر و به قطر ۱٬۵ تا ۲٬۵ متر می رسد و تا ارتفاع ۲۲٬۵ متری از زمین بدون شاخه می روید. برگ (سوزن)های این کاج در دسته های ۵ تایی می روید. این درخت با مخروط های بزرگ خود به خوبی شناخته می شود. درازی این غوزه ها بین ۲۵ تا ۵۰ سانتیمتر است و تا ۶۶ سانتیمتر هم دیده شده است. نام این کاج به خاطر رزین شیرین این درخت است که با شکر افرا برابری می کند. سودمندی ها. از چوب این کاج که دارای استحکام متوسط و رگه های نسبتاً صاف است و به همین خاطر کمتر در معرض انقباض و پیچیدگی قرار می گیرد، به میزان وسیعی در کارهای ساختمانی، تهیه الوار و ساخت در و چارچوب و جعبه و دیگر وسایل چوبی استفاده می شود. دانه های بالدار و تقریباً بزرگ این کاج نیز خوردن
یک سگ جهنمی سگی است فراطبیعی که در فولکلورها وجود دارد. نسخه های متفاوت و زیادی از آن تصویر شده است مواردی که بیشتر از بقیه مشترک است داشتن خزی مشکی و رنگ چشمانی قرمز یا زرد، داشتن قدرت و سرعت بسیار زیاد، داشتن ماهیتی روح یا شبح وارانه و گاهی توانایی صحبت با انسان ها است. در بعضی افسانه ها وجود دارد که اگر سه بار یا بیشتر با چشمانش زل زده شود فرد قطعاً خواهد مرد. در فرهنگ هایی که زندگی پس از مرگ به صورت آتشین وجود دارد سگ های جهنمی خصوصیات ویا ظاهری آتشین پیدا می کنند. گاهی به آنها محول می شود تا از ورود افراد به دنیای زیرین (دنیای مردگان) جلوگیری کنند. در فرهنگ های اروپای شنیدن صدای سگ جهنمی نشانه مرگ یا حتی علت مرگ است.
لوییزا می الکات (زاده ۲۹ نوامبر ۱۸۳۲ - درگذشته ۶ مارس ۱۸۸۸) رمان نویس آمریکایی است که به سبب رمان های زنان کوچک، مردان کوچک و پسران جو و همسران خوب مشهور است. زنان کوچک حول موضوعات خانه خانواده الکات، ارکارد هوس در کنکورد، ماساچوست نوشته شده که بر مبنای زندگی واقعی نویسنده و سه خواهرش است. شخصیت های داستان زنان کوچک در حقیقت پرتویی از زندگی واقعی او و سه خواهرش است . شخصیت مارگارت یا مگ مارچ در اصل خواهر بزرگ تر او، آنا آلکوت پرت است . جوزفین یا جو مارچ خود لوییزا می باشد و الیزابت یا بت مارچ در حقیقت خواهر کوچکش، الیزابت سووال آلکوت است که در سن بیست و دو سالگی در گذشت و آز آنجا که لوییزا به او بسیار علاقه داشت نامش را در رمان زنان کوچک تغییر نداد . ایمی مارچ هم کوچکترین خواهر او یعنی ابی می آلکوت می باشد . ویژگی های مادر چهار خواهر مارچ به شدت شبیه به مادر خود لوییزا ، ابیگل می آلکوت است و شخصیت پدر این چهار خواهر بر پایه شخصیت پدر لوییزا و سه خواهرش یعنی آموس برانسون آلکوت ( فیلسوف و معلم معروف ) بنا شده است .
فصل دوم سریال سوپرنچرال که خالق آن اریک کریپک بود در ۲۸ سپتامبر ۲۰۰۶ شروع به پخش کرد و در ۱۷ مه ۲۰۰۷ پایان یافت و در ۲۲ اپیزود بود. این فصل روی داستان دو برادر به نام سم وینچستر (جارد پدالکی) و دین وینچستر (جنسن اکلس) و تلاش آن ها برای متوقف کردن ازازل متمرکز بود شیطانی که برای مرگ پدرشان جان وینچستر و مادرشان مری وینچستر مسئول بود. البته در اکثر قسمت ها آن ها جان مردم عادی را از موجودات فراطبیعی نجات می دادند. و متوجه قابلیت های فراوان سم شدند و با افرادی مشابه سم برخورد کردند. این فصل سه شنبه ها ساعت ۹:۰۰ بعدازظهر به وقت زمان شرقی آمریکا پخش می شد، اولین پخش از شبکه سی دابلیو بود (این شبکه از شبکه وارنربروس و شبکه یوپی ان به وجود آمد). فصل قبلی روی شبکه وارنربروس پخش می شد. این فصل به طور متوسط در هر قسمت ۳٫۱۴ میلیون آمریکای تماشا شد. که این سریال در خطر عدم ادامه قرار داد. این سریال در پادشاهی متحده از شبکه آی تی وی پخش شد، در کانادا از سیتی تی وی و اسپیس، و در استرالیا از شبکه نتورک تن. این مجموعه همچنین از طریق بسته دی وی دی شش تایی در ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۷ منتشر شد. همچنین در فروشگاه ایکس باکس لایو, و آمازون.
کام. قسمت ها. "آن چه در زیر می خوانید، نگاهی گذرا به مهم ترین حوادث رخ داده شده در قسمت های سریال است. بدیهی است بسیاری از جزئیات و اتفاقات ریز و جذابیت های هنری و صحنه های هیجان انگیز فیلم در مقاله زیر آورده نشده اند." &lt;onlyinclude&gt;&lt;/onlyinclude&gt;
دریای ویسایا نام دریایی کوچک در مرکز فیلیپین است که پیرامون ۱۰ هزار کیلومتر مربع مساحت داشته و در بین جزایر ماسبیت در شمال، لیته در شرق، پانای در غرب و سیبو و نگروس در جنوب قرار گرفته است. این دریا که بخشی از آب های اقیانوس آرام به شمار می رود نسبتاً کم عمق بوده و ژرفایی پیرامون ۴۰ متر یا کمتر دارد که این موضوع آن را به یکی از مراکز غنی ماهیگیری مبدل ساخته است. دریای ویسایا همچنین غنی ترین دریای جهان از نظر تنوع زیست دریایی به شمار می رود با این حال شیوه های ویرانگر ماهیگیری همچون استفاده از مواد منفجره و سیانید به علاوهٔ صید بیش ازاندازهٔ ماهیان سبب وارد آمدن آسیب جدی به محیط زیست این دریا شده به نحوی که ۹۵ درصد حیات دریایی و ۹۹ درصد مرجان های آن از بین رفته اند. آلودگی دریا نیز یکی دیگر از عوامل نابودی دسته جات ماهیان بوده و نگرانی از شرایط موجود سبب شده است تا در سال های اخیر تلاش هایی برای محافظت از دریای ویسایا صورت پذیرد.
سخن گفتن و عمل کردن بر طبق ادب سیاسی یا ملاحظات سیاسی را، با این منظور که اقلیت های نژادی و مذهبی و غیره نرنجند، نزاکتِ سیاسی یا بی نقصیِ سیاسی یا درستکاریِ سیاسی یا وجاهتِ سیاسی می گویند. از نزاکت سیاسی در بسیاری از موارد در چارچوب مصلحت گرایی سیاسی پیروی می شود. نزاکت سیاسی به نحوهٔ گفتار و رفتار و سیاستی اشاره دارد که در آن فرد در بیان منظور خود، ارائهٔ دیدگاه خود یا به نمایش گذاشتن هنر خود سعی می کند تا اقلیت های آسیب پذیر و افراد به حاشیه رانده شده جامعه یا افرادی را که به نوعی به آن ها تبعیض اجتماعی روا داشته شده، نرنجاند و آن ها را مورد آزار کلامی یا تحقیر اجتماعی قرار ندهد. فرد سعی دارد در سیاست شخصی خود و با گفتار، رفتار یا دیدگاه های خود تا اندازه ممکن اخلاق عمومی و پذیرفته شده جامعه را در نظر بگیرد و در کلام، روش بیان و رفتار خود، این سیاست گذاری فردی و اخلاقی را مراعات کند. در غیر این صورت گفته می شود که وی در گفتار، رفتار یا دیدگاه خود ملاحظات نادرست داشته است و رفتار و گفتار او از منظر عمومی نادرست بوده است. گاه ممکن است فرد دیدگاه خود را با این ملاحظات اخلاق جمعی سازگار نبیند، اما چنین فردی با
آشکار کردن دیدگاه ناسازگار خود ممکن است در موقعیت یک نژادپرست، زن ستیز، همجنس گراهراس، تراجنس هراس، ضد افراد دارای معلولیت و از این قبیل قرار بگیرد و مجبور به تصحیح سخن یا رفتار خود باشد. به ویژه در جوامع گوناگون رسانه های عمومی، مسئولان و مدیرانی که نقش تصمیم گیرنده در جامعه دارند، می کوشند تا در بیانات خود همواره نزاکت سیاسی را به نمایش بگذارند و از ابراز سخنانی که ممکن است توهین مذهبی، قومی، جنسیتی یا اهانت به جامعه معلولان، سالمندان یا گرایش های مختلف جنسی به شمار آید، بپرهیزند. رسانه های عمومی و جمعی نیز سعی می کنند و مجبورند تا این سیاست گذاری کلی را رعایت کنند چون همیشه مورد دقت و توجه عمومی قرار دارند تا با انتشار مطالب و ارائه برنامه های خوداقلیت های سرکوب شده یا گروه های مورد تبعیض را مورد آزار قرار ندهند، به تبعیض عمومی علیه آن ها دامن نزنند یا به طور مستقیم یا غیرمستقیم و به نوعی نفرت پراکنی نژادی، جنسی و آزار و سرکوب اقلیت ها را تأیید نکنند. امروزه افراد در محافل خصوصی و میان دوستان و آشنایان، همچنان نظرات خود را با ملاحظه این سیاست و ملاحظه فردی بیان می کنند و درغیر این صورت ممکن است با واکنش ها
ی منفی و منتقدانهٔ اطرافیان خود روبه رو شوند. شناور بودن مفهوم و رویکرد. حساسیت های عمومی و چارچوب های ملاحظهٔ این که چه کلامی یا بیانی از منظر عمومی درست است، در جوامع گوناگون با یکدیگر فرق هایی دارد اما به نظر می رسد اصطلاح های مدرن با ملاحظه ها و سیاست گذاری های هنجارمند شکل می گیرند. نمونهٔ آن ها را می توان در مورد اصطلاح های قدیم و جدید زیر مشاهده کرد: در کنار موارد مشابه با موردهای ذکر شده در بالا، کوشیده می شود از کاربرد واژه هایی که به طور ضمنی برتری مرد نسبت به زن را القا می کند نیز پرهیز شود و برای آن ها واژه های جایگزین به کار رود. مانند: دلاوری به جای مردانگی، ایستادگی به جای پایمردی، فتوت به جای جوانمردی و … منتقدین نزاکت سیاسی. مخالفان نزاکت سیاسی می گویند نباید با عناوینی مانند نزاکت سیاسی زمینه ای فرآهم شود تا صدای عده ای خفه شود. نویسنده و هنرپیشه مشهور بریتانیایی، اِستیون فِرای معتقد است نزاکت سیاسی باعث می شود تا پیشرفت های عصر روشنگری به صورتی نظام مند و هدفمند به عقب بازگردد. منتقدان نزاکت سیاسی عنوان می کنند اگر بنا باشد هر بار دانشگاه و رسانه متهم شود که چرا به فلانی با فلان عقاید تریبو
ن داده است، کم کم صداهای متفاوت دیگر به گوش نمیرسد.