Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
بالُقلو روستایی است از توابع بخش نوبران شهرستان ساوه در استان مرکزی ایران. موقعیت جغرافیایی. در ۵۵ کیلومتری غرب ساوه و در مسافت ۵ و ۱۰ کیلومتری از جاده قدیم ساوه-همدان و آزاد راه تهران-همدان واقع شده است بالُقلو از شمال به شهر غرق آباد و روستای کهک، از شرق به روستای باستانی کله دشت، از غرب به روستای استیجک و از جنوب به رشته کوه سای محدود می گردد زبان. مردم روستای بالُقلو به زبان ترکی آذربایجانی صحبت می کنند نام روستا. عامل مؤثر در نامگذاری روستا، چشمه کبیر و خصوصاً ماهی های زیبای داخل آن می باشد. بالُق در زبان ترکی به معنای ماهی می باشد و پسوند (لو) یا (لی) در اتصال به پاره ای از لغات ترکی معنای داشتن می دهد که معادل آن در فارسی پسوند (دار) می باشد. بدین ترتیب بالُقلو (بالُق+لو) یعنی ماهی دار یا مکانی که داری ماهی می باشد آثار تاریخی. مهم ترین اثر تاریخی روستا، بقعه امامزاده نوح می باشد. این بنا از آثار به جا مانده اوایل دوره صفویان است که در تاریخ دهم آذرماه سال ۱۳۵۴ با شماره ۱۱۹۹ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده تاریخ دقیقی از قدمت ساخت این بنا موجود نمی باشد، اما ازکتیبه صندوقچهٔ چوبی که بر روی مرقد ام
امزاده می باشد می توان استناد کرد. این صندوقچه منقوش به اشکال هندسی و گل و بوته می باشد و کتیبه آن حاوی نام امامزاده، شجره نامه و نام شاه طهماسب صفوی دومین پادشاه دودمان صفوی (حکومت وی از ۹۳۰ تا ۹۸۰ ه .ق بوده است) درج گردیده شده ساختمان این بنا از سه قسمت بدنه مدور آجری، گردن (ساقه) که با کاشیکاری های نام علی (ع) در دوازده طرف و گنبد مخروطی دوازده ترک که پوشش فیروزه ای دارد، تشکیل شده است. این بنا یک مرتبه در سال ۱۲۷۰ ه .ق) در زمان سلطنت ناصرالدین شاه قاجار مرمت و تعمیر گردیده و تزئیناتی به آن اضافه شده که این تاریخ در قسمت شمالی گنبد درج گردیده است و چندین مرتبه هم در دوره معاصر و دهه های اخیر مرمت گردیده است امامزاده نوح طبق شجره نامه حک شده بروی کتیبه صندوقچه و شهرت محلی فرزند ابراهیمِ مرتضی ابن امام موسی کاظم (ع) می باشد که این ادعای صحیحی نمی باشد زیرا ابراهیم فرزندی با این نام نداشته است چندی از پژوهشگران و نسب شناسان معتقدند نسب امامزاده نوح با ده واسطه به امام سجاد (ع)منتهی می گردد آثار طبیعی. چشمه کبیر بالُقلو با میانگین دِبی ۷۵ لیتر در ثانیه در فصول مختلف سال، بزرگ ترین و پرآب ترین چشمه شهرستان ساوه
می باشد. این چشمه در ضلع غربی امامزاده نوح واقع شده است. آب از زیر صخره از چندین حفره که در راستای صخره می باشد وارد استخر حاصل از تجمیع آب شده و پس از آن، از دو خروجی شمالی و غربی وارد باغات و مزارع کشاورزی دو روستای بالُقلو و کهک جهت آبیاری می شود. آب آشامیدنی این دو روستا نیز از همین چشمه تأمین می گردد. در فصل زمستان که از آب چشمه کمتر برای آبیاری استفاده می شود، آب از طریق نهرها پس از گذر از میان باغات و مزارع وارد رودخانه مزلقانچای می شود. علاوه بر چشمه کبیر، بیش از ده چشمه دائم و فصلی در نقاط مختلف روستا جوشان می باشد جمعیت. این روستا در دهستان آق کهریز قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۱۰۹۱ نفر (۳۹۰ خانوار) است.
جیمز آلبرت «جیم» وارنی جونیور استندآپ کمدین، هنرپیشه، نوازنده، نویسنده، صداپیشه و کمدین آمریکایی بود. وی بیشتر به خاطر بازی در نقش ارنست پی. وارل در مجموعه فیلم های ارنست مشهور بود. زندگی شخصی. جیم وارنی در یک خانواده متوسط در کنتاکی بزرگ شد. او از کودکی به هنر و بازیگری علاقه داشت و در مدرسه و دانشگاه در نمایش های تئاتر شرکت می کرد. او تحصیلات خود را در رشته تئاتر ادامه داد و پس از فارغ التحصیلی، به عنوان بازیگر تئاتر شروع به کار کرد. وارنی در دهه ۱۹۸۰ با خلق شخصیت «ارنست پی. وورل» به شهرت رسید. این شخصیت یک مرد ساده لوح و خوش قلب بود که در تبلیغات تلویزیونی، فیلم ها و برنامه های کمدی ظاهر می شد. شخصیت ارنست به قدری محبوب شد که وارنی در چندین فیلم سینمایی از جمله «ارنست به کمپ می رود» و «ارنست می ترسد» نقش آفرینی کرد. زندگی خصوصی: وارنی هرگز ازدواج نکرد و فرزندی نداشت. او بیشتر وقت خود را به کار و فعالیت های هنری اختصاص می داد. او فردی معتقد به مسیحیت بود و در برخی مصاحبه ها درباره ایمان خود صحبت کرده بود. میراث و تأثیر: جیم وارنی به عنوان یکی از چهره های محبوب کمدی در دهه ۱۹۸۰ و ۱۹۹۰ به یادگار مانده است. شخ
صیت ارنست و صدای متمایز او هنوز هم در بین طرفدارانش محبوب است. نقش او در «داستان اسباب بازی» به عنوان اسلینکی داگ نیز بخشی از میراث اوست که تا امروز ادامه دارد. جیم وارنی با استعداد کمدی و صدای خاص خود، تأثیر ماندگاری بر صنعت سرگرمی گذاشت و به عنوان یکی از چهره های دوست داشتنی سینما و تلویزیون شناخته می شود. بیماری و درگذشت. در طول فیلمبرداری یک فیلم در سال ۱۹۹۸، وارنی دچار سرفه های شدیدی شد. ابتدا فکر می کرد که به خاطر آب و هوای منطقه سرما خورده است، اما بعد از مدتی وضع بدتر شد و سرفه های خونی به سراغش آمد. پس از اتمام فیلم، او به پیش دکتر رفت و متوجه شد که مبتلا به بیماری سرطان ریه است. او شدیداً سیگاری بود. او به تنسی رفت و شیمی درمانی را آغاز کرد. وی در ۱۰ فوریه ۲۰۰۰ در خانه ای در ایالت تنسی درگذشت. پیکر وی در زادگاهش دفن شد.
ائوزینوفیل ها گروهی از گلبول های سفید هستند که حدود ۵٪ از گلبول های سفید خون را تشکیل می دهند و دارای هسته دو لوبه (دمبلی شکل) هستند. هسته آن ها سگمنته و لوبوله، تعداد لب ها معمولاً ۲ عدد و به ندرت یک یا سه لبه می باشد که به وسیله گرانول ها پوشیده نشده است. افزایش تعداد ائوزینوفیل های سه لوبه نشانگر حالت حساسیت در فرد است. از طرفی افزایش لب ها موجب برانگیختن شک به آنمی مگالوبلاستیک (کاهش اسیدفولیک و ویتامین B12)می گردد. سیتوپلاسم این سلول حاوی دانه های نارنجی فراوان است. شکل ظاهریشان شبیه نوتروفیل است و ۱۲–۱۷، میانگین ۱۳ میکرون (کمی کوچکتر از نوتروفیل) قطر دارند. این گلبول های سفید در مغز استخوان ساخته و در طحال بالغ میشود تعداد ائوزینوفیل ها در بیماری های ازدیاد حساسیتی (مانند آلرژی) و عفونت های انگلی (مانند نماتودها) درخون افزایش می یابد..
بازوفیل ها (Basophil) نوعی گلبول سفید هستند. که از نظر تعداد، کمترین نوع گرانولوسیت ها هستند که حدود نیم تا یک درصد از گلبول های سفید در گردش خون را تشکیل می دهند. با این حال، آن ها از نظر اندازه، بزرگ ترین نوع گرانولوسیت هستند. بازوفیل ها مسئول واکنش های التهابی در طول پاسخ ایمنی بوده و همچنین در شکل گیری بیماری های آلرژیک حاد و مزمن، از جمله آنافیلاکسی، آسم، درماتیت آتوپیک و تب یونجه نقش مهمی دارند. همچنین آن ها ترکیباتی تولید می کنند که پاسخ های ایمنی را هماهنگ می کنند، از جمله هیستامین و سروتونین که باعث التهاب می شوند و هپارین که از لخته شدن خون جلوگیری می کند. البته میزان این ترکیبات در بازوفیل ها، کمتر از مقدار آن ها در ماست سل ها است. زمانی تصور می شد که ماست سل ها بازوفیل هایی هستند که از خون به بافت های محل اسکان خود (بافت همبند) مهاجرت می کنند، اما امروزه به عنوان دو نوع مختلف از سلول ها در نظر گرفته می شوند. بازوفیل ها در سال ۱۸۷۹ توسط پزشک آلمانی پاول ارلیش کشف شدند که یک سال قبل از آن، یک نوع سلول موجود در بافت ها را پیدا کرده بود که او آن را "ماستزلن" (در حال حاضر ماست سل) نامید. ارلیش به خاطر
اکتشافات خود، جایزهٔ نوبل فیزیولوژی یا پزشکی را در سال ۱۹۰۸ دریافت کرد. نام گذاری «بازوفیل ها» از این واقعیت ناشی می شود که این گلبول های سفید به بازها تمایل دارند و به رنگ های بازی حساس هستند. ویژگی ها. بازوفیل ها کروی شکل هستند و ۱۰ تا ۱۴ میکرون قطر دارند (کوچک تر از ائوزینوفیل ها). هستهٔ آن ها دارای کروماتین غلیظ، فرورفته، لوبوله، میزان کمتر کروماتین، پوشیده شده به وسیله گرانول ها است (بر خلاف ائوزینوفیل ها). بازوفیل ها دارای دانه های درشت آبی تیره در سیتوپلاسم خود هستند. این دانه ها حاوی مواد متعددی مانند هیستامین، پروتئوگلیکان (مثل هپارین و کندروایتین) و آنزیم های پروتئولیتیک (مانند الاستاز و لیزوفسفولیپاز) هستند که نقش مهمی در واکنش های التهابی دارند. بازوفیل ها و ماست سل ها از مسیرهای متفاوتی هنگام خون سازی به وجود می آیند و ماست سل ها معمولاً در جریان خون گردش نمی کنند، بلکه در بافت همبند قرار دارند. مانند همهٔ گرانولوسیت های در گردش، بازوفیل ها را می توان در صورت نیاز از خون به داخل بافت جذب کرد. عملکردها. آزاد شدن هیستامین در خون باعث افزایش نفوذپذیری مویرگ ها و ایجاد علائم حساسیت (آلرژی) از جمله ال
تهاب، قرمزی، خارش و مخصوصاً کهیر می گردد. قابلیت بیگانه خواری و توانایی کشتن خارج سلولی بازوفیل ها بسیار ناچیز بوده و عمدتاً فعالیت آن ها محدود به واکنش های ازدیاد حساسیت نوع یک است. بازوفیل ها و ماست سل ها دارای گیرنده برای بخش Fc پادتنهای IgE و IgG4 هستند. هر ماده ای که بتواند دو IgE سطحی بازوفیل ها یا ماست سل ها را به هم وصل نماید (مانند آلرژن ها، سم زنبور، C3a و C5a)، موجب دگرانولاسیون این سلول ها و آزاد شدن محتویات آن ها گردیده که در نهایت واکنش های ازدیاد حساسیت نوع یک را سبب می شود. همچنین بازوفیل ها فعالیت ضد انعقادی دارند و به علت ترشح هپارین مانع لخته شدن خون می شوند. شواهد اخیر نشان می دهند که بازوفیل ها منبع مهمی از سایتوکاین، اینترلوکین ۴ هستند که شاید مهم تر از لنفوسیت های تی هستند. اینترلوکین ۴ یکی از سایتوکاین های حیاتی در ایجاد آلرژی و تولید آنتی بادی IgE توسط دستگاه ایمنی در نظر گرفته می شود. مواد دیگری وجود دارند که می توانند بازوفیل ها را برای ترشح، فعال کنند که نشان می دهد این سلول ها نقش دیگری در التهاب دارند.
ویکی پدیای اکسیتان نسخه اکسیتان وب گاه ویکی پدیا است. زبان اکسیتان تا ۱۹ اوت ۲۰۱۱ بابیش از ۳۰٬۰۰۰ مقاله در رده هفتادویکم ویکی پدیاها قرار گرفته است.
لحظاتی چند با دراویش قادریه فیلمی است مستند از منوچهر طبری محصول سال ۱۳۵۳ سازمان رادیو و تلویزیون ملی ایران. این فیلم که به صورت فیلم ۱۶ میلی متری، سیاه و سفید و به مدت ۱۰ دقیقه است نمایشگر لحظاتی از مراسم دراویش قادریه است. داستان. فیلم لحظاتی از عوالم روحانی دراویش قادریه کردستان را عرضه می کند. در تاریخ سینمای جهان کمتر فیلم مستندی تا این حد نزدیک به واقعیت تکان دهنده ارائه شده است. تکان دهنده از این نظر که مردی خنجر را در گونه خود فرو می برد یا لب و دهانش را به بخاری گداخته می چسباند و سینه و شکمش را آماج سیخ و خنجر قرار می دهد، بدون این که چنین اعمالی جسم او را دچار تغییر کند. روند تولید. منوچهر طبری که در سال ۱۳۵۱ برای فیلمبرداری از مسابقات وزنه برداری عازم سنندج شده بود، طی ملاقاتی که با احمد شاملو، سفارش ساخت فیلمی از دراویش قادری از او می گیرد. شاملو در تهیهٔ این فیلم ناموفق بود و به طبری پیشنهاد داد اگر توانست این فیلم را تهیه کند. اگرچه در ابتدا به او اجازهٔ فیلمبرداری داده نمی شد، ولی با پافشاری وی، سرانجام در سال ۱۳۵۳ موفق شد این فیلم را به صورت سیاه و سفید و به مدت ده دقیقه بسازد. این فیلم که با
دستیاری احمد صدقی وزیری ساخته شده بود در برنامهٔ فرهنگ ایران زمین با حضور بهرام فره وشی از جنبهٔ فرهنگِ «ور» یا داوری ایزدی (که آئینی برای اثبات حقانیت بود و ۹ من روی گداخته بر تن موبد بزرگ زرتشتی دورهٔ ساسانی آذرپاد مهراسپندان ریختند و تفسید) به طور وسیع شناسانده شد. این فیلم اولین حضور سینما در محافل دراویش قادری است. جایگاه و نقد فیلم. موفقیت فیلم باعث شد تا طبری به فکر بیفتد تا در نسخهٔ کامل تری، فیلمی مفصل از دراویش و به شیوهٔ رنگی بسازد؛ و چنین شد که مطرب عشق (۱۳۵۶) شکل گرفت. محمد تهامی نژاد در سال ۱۳۵۴ «لحظاتی چند با دراویش قادریه» را در کتاب ریشه یابی یأس در سینمای ایران در طبقه بندی مستند خبری و تحقیقاتی قرار داد که از نظر وی با ارزش ترین فیلم های مستند شمرده می شدند و دراویش قادریه را نمونهٔ تقریباً کاملی از یک مستند خبری می دانست که لحظات شگفت و هول انگیزی را ثبت کرده است. این فیلم در سال ۱۳۵۶ در سمینار مردمشناسی و نمایش فیلم های فرهنگ عامه در اصفهان نیز به نمایش درآمد. حمید نفیسی در مقالهٔ مروری بر رسانه های معاصر (۱۹۸۱–۲۰۰۵) منتشره در «جامپ کات» (ص ۲) در زمرهٔ مستندهای مردم نگاری، از این فیلم به
عنوان «یک فیلم کوتاه شوکه آور» نام برده و اشاره می کند «آخرین مشارکت جوی مراسم که به سوی دوربین می آید گویی می خواهد لنز را ببلعد که تصویر سیاه می شود.»
ویکی پدیای یوروبایی نسخه یوروبایی وب گاه ویکی پدیا است. زبان یوروبایی تا ۱۹ اوت ۲۰۱۱ بابیش از ۲۹,۰۰۰ مقاله در رده هفتادودو ویکی پدیاها قرار گرفته است.
ویکی پدیای آراگونی نسخه آراگونی وب گاه ویکی پدیا است. زبان آراگونی تا ۱۹ اوت ۲۰۱۱ بابیش از ۲۶٬۰۰۰ مقاله در رده هفتادوسوم ویکی پدیاها قرار گرفته است.
پسح (عید آزادی)، فیلم مستندی است از منوچهر طبری محصول سال ۱۳۶۶ صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران. این فیلم که به صورت ۱۶ میلی متری، رنگی و به مدت ۳۰ دقیقه ساخته شده است دربارهٔ پسح یا عید فطیر در آیین یهودی است. داستان. پسح بزرگترین عید یهودیان است که به مدت هشت روز برگزار می شود. این عید مربوط است به رخدادهای خروج از مصر. پسح بیشتر ممنوعیت معنا می دهد. زیرا یهودیان براساس تعالیم کتب پیشین از خوردن نان در این مدت منع شده اند و فطیر می خورند که نانی از خمیرِ ورنیامده است. چون یهودیان هنگامی که حضرت موسی به آنها دستور خروج از مصر را داد بی آن که فرصت نان پختن داشته باشند، فطیرها را برداشته، به راه افتادند. فیلم پسح به شب اول و دوم می پردازد که در یک خانه روی می دهد. خانواده گرد سفره نشسته اند و رخداد خروج از مصر رنج های ملت یهود را روایت می کنند. این وصف عبارتست از رنج های ملت در طول چهارصد و ده سال پیش از حضرت موسی و وصف مبارزهٔ موسی با فرعون و وقوع هفت حادثه: خون شدن رود نیل، آمدن قورباغه، آمدن شپش، آمدن تگرگ، آمدن ملخ، آمدن تاریکی، از بین رفتن نخست زاد مصریان. پس از این، فرعون به خروج یهودیان رضایت می دهد و پس
از هفته ای پشیمان می شود و ملت یهود را تا دریای سرخ تعقیب می کند و با یارانش در دریای شکافته شده غرق می شود. در این مراسم خداوند ستایش می شود (و برکت دادن یعنی ستایش کردن خداوند) بعد زمین و درخت و هر آنچه در سفره است برکت داده می شود. یعنی از خداوند و منشأ تولید تشکر می شود.
مطرب عشق: طریقت و زندگی دراویش قادری کردستان فیلمی است مستند از منوچهر طبری محصول سال ۱۳۵۶ سازمان رادیو و تلویزیون ملی ایران، گروه ایران زمین. این فیلم که به صورت فیلم ۱۶ میلی متری، رنگی و به مدت ۴۰ دقیقه ساخته شده است نمایشگر مراسم، زندگی و منش دراویش قادریه ی کردستان است. روند تولید. موفقیت فیلم لحظاتی چند با دراویش قادریه باعث شد تا طبری به فکر بیفتد تا در نسخهٔ کامل تری، فیلمی مفصل از دراویش و به شیوهٔ رنگی بسازد؛ و چنین شد که «مطرب عشق» شکل گرفت. تولید فیلم از سال ۱۳۵۴ شروع شد ولی چند ماه قبل از انقلاب ساواک راش های فیلم را جمع کرد و برد و کار نیمه تمام ماند. بعد از انقلاب با دستیابی به نگاتیوها کار با تدوین داود یوسفیان تمام شد. مطرب عشق در گروه ایران زمین تلویزیون و به راهنمایی پرویز شفا از پنج گروه از دراویش کردستان و خانقاه ها و شیوهٔ زیست و کرامات شیوخ و شرح حال و زندگی مردمان، به شیوهٔ مردم نگاری نجات فراهم آمد. این فیلم به عنوان پروژهٔ پایان تحصیلی وی در سال ۱۳۵۸ به دانشکده هنرهای دراماتیک ارائه شد. طبری در این فیلم به سوی مردم نگاری و بافتی سازی فرهنگ رفت و فیلم را مبتنی بر پارادایم مردم نگاری یع
نی «کل گرایی» ساخت.
بحران نفتی ایران که در برخی منابع غربی بحران آبادان نامیده شده، به مجموعه ای از وقایع سیاسی-اقتصادی گفته می شود که در خلال سال های ۱۳۲۹ تا ۱۳۳۲ (۱۹۵۱ تا ۱۹۵۳ میلادی) در صنعت نفت ایران اتفاق افتاد. پس از تصویب قانون ملی شدن صنعت نفت و اخراج شرکای خارجی از آبادان، خرید نفت ایران مورد تحریم قرار گرفت.
ساشا الکساندر هنرپیشه آمریکایی و متولد ۱۷ مه ۱۹۷۳ است. او در فیلم‎های چون ، مرد بله گو، استاد دائمی، با تو حال نمی کند و عشق پیش می آید به ایفای نقش پرداخته است. همچنین او در سریال ان سی آی اس و بی شرم بازی کرده است.
کراش باندیکوت یک مجموعهٔ بازی ویدئویی آمریکایی است که در ابتدا توسط ناتی داگ و به طور انحصاری برای کنسول پلی استیشن شرکت سونی ساخته می شد و اکنون به شرکت اکتیویژن فروخته شد و در حال حاضر توسط این شرکت منتشر می شود. نسخهٔ اول بازی برای نخستین بار و در سال ۱۹۹۶ انتشار یافت و روند انتشار بازی توسط این شرکت، تا سال ۱۹۹۹ ادامه یافت. مجموعهٔ بازی کراش باندیکوت در ادامه و در فواصل زمانی مختلف توسط ناشران گوناگونی عرضه شد که تاکنون نیز ادامه داشته است. از این مجموعه، ۲۰ بازی عرضه شده است. رخدادهای این بازی، در یک جزیرهٔ خیالی به نام جزیره ان.سانیتی به وقوع می پیوندد که جایی در جنوب استرالیا واقع شده است. گرچه در بازی های مختلف این سری، مکان های دیگری نیز به عنوان محل به وقوع پیوستن داستان ها وجود دارد. بازی های این مجموعه بازی معمولاً درقالب بازی های اصلی هستند و چندین بازی فرعی نیز برای مجموعه ساخته شده است. رخدادهای این بازی، پیرامون شخصیتی به نام کراش باندیکوت است. این شخصیت خیالی نوعی باندیکوت است که توسط دکتر نئو کورتکس متحمّل آزمایش های ژنتیکی و جهش های ژنتیکی شده است. کراش در جزیره ان.سانیتی زندگی آرامی را دنب
ال می کند اما همواره، دکتر کورتکس برای او مشکلاتی را ایجاد می کند. دکتر ان.کورتکس هماورد اصلی کراش در این مجموعه بازی است. دکتر کورتکس یک دکتر دیوانه ژنتیک است که درصدد است تا جهان را به تسخیر خود درباورد و برای این کار، ابتدا باید کراش، که توسط خود وی ساخته شده را نابود کند. این مجموعه بازی، ۷۵ میلیون نسخه در سطح جهان به فروش رسیده است.
ویکی پدیای گیلکی نسخهٔ گیلکی وبگاه ویکی پدیا است. ویکی پدیای گیلکی، در ۱۹ اوت ۲۰۱۱، با بیش از ۵٬۹۵۰ مقاله، در ردهٔ صدوبیست وششم ویکی پدیاها قرار داشت؛ اما در ۳۱ اکتبر ۲۰۱۵، با ۵٬۸۰۷ مقاله، صدوچهل ونهم بود. در فوریهٔ ۲۰۱۶، تعداد مقاله های ویکی پدیای گیلکی از مرز ۶٬۰۰۰ گذشت و در ۲۸ مهٔ ۲۰۱۶ در ردهٔ صدوپنجاهم قرار گرفت.در ۱۹ اوت سال ۲۰۲۰، تعداد مقاله های ویکی پدیای گیلکی به ۶,۰۲۵ رسید. ویکی پدیای گیلکی، هم اکنون ، کاربرِ ثبت نام کرده، مدیر، و مقاله دارد.
هم پیمایی، هم سفری یا به اشتراک گذاری خودرو به امری گفته می شود که طی آن مالکین خودرو، صندلی های خالی خودروی خود را با مسافران هم مسیر خود به اشتراک می گذارند تا از حجم ترافیک، آلودگی هوا و هزینه ها بکاهند. هم پیمایی اشتراک خودروی سواری شخصی است به طوری که بیش از یک نفر بتواند در یک زمان از آن خودرو استفاده کند. این روش یکی از بهترین روش ها برای کم کردن تعداد خودروهای تک سرنشین در سطح شهر می باشد. در واقع در هم پیمایی از هر چهار خودرو، یکی به تردد خود ادامه می دهد و سه تای دیگر از چرخه حمل و نقل کنار گذاشته می شوند. ایده محوری همپیمایی استفاده حداکثری از ظرفیت خودروهای در حال تردد است و می توان آن را یکی از مصادیق مدیریت بهینه و مصرف بهینه برشمرد. این فرایند، یک عمل اجتماعی محسوب می شود و افرادی که اقدام به استفاده از سامانه های هم پیمایی می کنند بیش از آنکه اهداف مالی و اقتصادی را دنبال کنند به دنبال کاهش ترافیک و آلودگی هوا هستند اما بیهوده نیست اگر بگوییم که مزایای مالی همپیمایی آنقدر به صرفه و زیاد است که حتی با انگیزه های مالی نیز حرکتی اقتصادی محسوب می شود اما فایده جمعی همپیمایی چنان مهم است که حتی هزی
نه کردن برای آن نیز معقول است. امروزه همپیمایی به صورت همپیمایی رویدادی، همپیمایی سازمانی و همپیمایی عمومی اجرا می شود. هم پیمایی در سال ۱۹۷۰ با بحران سوخت در ایالات متحده رواج پیدا کرد و پس از گذر از این بحران، جوامع مختلف به آن علاقه مند شدند چرا که مصرف سوخت را تا حد چشمگیری کاهش داد (در مصارف شخصی، همپیمایی مصرف سوخت را می تواند تا یک چهارم کاهش دهد). مزایا. نخستین مزیت هم پیمایی کاهش خودروهای در حال تردد و کاهش مصرف سوخت است که این دو، کاهش ترافیک و کاهش آلودگی هوا را در پی دارند. همچنین به خاطر ارتباطاتی که میان افراد در طی هم پیمایی شکل می گیرد، هم پیمایی یکی از بهترین راه های افزایش سرمایه های اجتماعی است. شیوه کارکرد. هم سفری هم می تواند در سفرهای بین شهری و هم سفرهای درون شهری انجام می شود. بدین گونه که افرادی که قصد سفر در یک زمان واحد، از یک مبدأ معین به یک مقصد مشترک را دارند، می توانند طی توافقی کتبی یا شفاهی، از یک خودروی سواری مشترک استفاده کنند. در سفرهای بین شهری عموماً فردی که صاحب خودرو است تنها رانندگی می کند، در عوض افرادی که با او سفر می کنند، مخارج خودرو اعم از سوخت و مخارج تعمیرات خود
رو را به عهده می گیرند. اما در مسیرهای بین شهری، ۳ یا ۴ نفر از افرادی که در یک محله زندگی می کنند و محل کارشان نیز در نزدیکی هم است، توافق می کنند هر روز با خودروی شخصی یکی از خودشان به محل کار بروند و بازگردند یا اگر یکی از آن ها فاقد خودروی شخصی بود هزینهٔ سوخت را بپردازد. هم پیمایی ابتدا بدون استفاده از اینترنت و به صورت محدود آغاز شد اما با استفاده از پیشرفت های فناوری انجام آن بسیار راحت و گسترده شد. امروزه در جهان افراد برای همپیمایی از سامانه ها و نرم افزارهای مخصوص همپیمایی که در سرتاسر جهان ساخته شده اند برای یافتن افراد هم مسیر خود استفاده می کنند. هم سفری افراد یک سازمان. برای هرچه بیشتر کارآمد کردن این روش، برخی سازمان های اداری کارمندان خود را تشویق به استفاده از این روش می کنند. همین طور انجمن های دانشجویی نیز می توانند خود به عنوان آژانس های هماهنگ کنندهٔ هم سفرها فعالیت کنند. در برخی کشورها مثل آمریکا، دولت برای تشویق افراد به استفادهٔ اشتراکی از خودروهایشان، اقدام به محدود کردن لاین های اتوبان برای ماشین های تک سرنشین کرد. بدین صورت که تنها خودروهایی با بیش از دو سرنشین اجازهٔ حرکت در لاین ها
ی سرعت را داشتند. معایب این روش. در صورت عدم امضای قرارداد و توافق نامه بین هم سفران، ممکن است مشکلاتی مثل عدم پرداخت هزینه ها از سوی افراد، توجه نکردن به ساعات رفت وآمد و غیره پیش آید. برای حل این معضل توصیه می شود حتماً بین تمام هم سفران قراردادهایی با ذکر تمامی موارد خطا و مجازات هایی که برای فرد خاطی در نظر گرفته شده، امضا شود و تمام هم سفران متعهد به انجام موارد توافق نامه باشند. با اینکه موارد گزارش شده از ارتکاب جرم در این روش بسیار نادر بوده، اما این نگرانی در بین خیلی از افراد وجود دارد. بهترین راه برای برطرف کردن این نگرانی ها، همسفر شدن با همکاران، همکلاسی ها، همسایگان، دوستان و حتی اعضای خانواده است. هرچه شناخت افرادی که باهم هم سفر می شوند از هم بیشتر باشد، احتمال بروز این مشکلات نیز کمتر است.
دور برگردان به چرخش ۱۸۰ درجه برای تغییر مسیر حرکت در مسیرهای زمینی و همچنین مکانی که برای این کار در جاده ها تعبیه شده است، گفته می شود.
دور برگردان به تغییر ۱۸۰ درجه ای مسیر حرکت برای حرکت در جهت مخالف یا مکان این کار گفته می شود و می تواند به موارد زیر هم اشاره کند:
باغ چهل ستون ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
دور برگردان یک فیلم جنایی نئو-نوآر آمریکایی محصول سال ۱۹۹۷ به کارگردانی الیور استون با بازی شان پن، بیلی باب تورنتون، جنیفر لوپز، جان ویت، پاورز بوث، واکین فینیکس، کلر دینز و نیک نولتی است. این فیلم بر اساس کتاب "سگ های ولگرد" نوشتهٔ جان ریدلی ساخته شده و خودِ او فیلمنامهٔ آن را نیز نوشته است. داستان. موضوع دربارهٔ مردی است که درگیر رابطه با زنی می شود که با عشقش به پول و وضعیت بدی که دارد دچار دور برگردان می شود؛ بازگشت به وضعیت بداش و هزار برابر بدتر از وضعیت قبل اش هم برای زن قصه هم مرد قصه را در پایان مواجه ایم. تولید. این فیلم در طول نوامبر ۱۹۹۶ تا ژانویه ۱۹۹۷ در لوکیشن سوپریور، آریزونا و سایر مناطق آریزونا و کالیفرنیا، از جمله دره کواچلا، فیلمبرداری شد.
چهل ستون از بناهای تاریخی استان اصفهان در ایران است. ولی در موارد زیر نیز کاربرد دارد:
احمد فضل شبلول یا احمد محمد فضل شبلول نویسنده و شاعر مصری است، که در سال ۱۹۵۳ در شهر اسکندریه به دنیا آمد. وی فارغ التحصیل از دانشکده اسکندریه در رشته بازرگانی می باشد. احمد فضل شبلول در هتل مدرسه اسکندریه مشغول به کار گردید، سپس برای کار در سال ۱۹۸۷ به عربستان سفر کرد که به عنوان دستیار مدیر تا سال ۱۹۹۱ در شرکت اداره تبلیغات در ریاض مشغول به کار شد. پس از آن نقل مکان کرد تا در دانشگاه سلطان سعود در ریاض به عنوان مصحح در چاپخانه دانشگاه سلطان سعود مشغول گردید او نویسنده مقالات متعدد در زمینه ادبیا کودک و نوجوان نیز می باشد. وی عضو اتحاد نویسندگان مصری است و علاوه بر آن، مقالات متعددی در زمینه ادبیات دارد که به فارسی نیز برگرداننده شده است. جوایز. ۲۰۰۴ اشعار. شعرهایش در زمینه ادبیات کودک:
ضیافت به معنی مهمانی است و می تواند به موارد زیر اشاره داشته باشد:
ویکی پدیای کُردی سورانی یا ویکی پدیای کُردی مرکزی نسخه زبان کُردی سورانی وبگاه ویکی پدیا است. ویکی پدیای زبان کُردی سورانی در ۱۹ اوت ۲۰۱۱ با بیش از ۴٬۵۸۰ مقاله در ردهٔ ۱۳۵ ویکی پدیاها قرار داشت. شمار مقاله های این دانشنامه در ۳ اوت ۲۰۱۲، با رتبهٔ ۱۱۳، از مرز ۱۰٬۰۰۰ گذشت. در ۱۱ فوریهٔ ۲۰۱۶، با بیش از ۱۶٬۶۰۰ مقاله در ردهٔ ۱۱۱ قرار داشت. ویکی پدیای کُردی سورانی، هم اکنون ، کاربرِ ثبت نام کرده، مدیر، و مقاله دارد. تاریخچه. زمانی که نسخه ویکی پدیای کُردی کرمانجی در سال ۲۰۰۴ راه اندازی شد، مقالات کردی سورانی نیز در آنجا منتشر می شد، اما این روش کار موانعی ایجاد کرد که منجر به ایجاد نسخه جدیدی از ویکی پدیای کردی به گویش (سورانی) در ۱۲ اوت سال ۲۰۰۹ شد.
محمود صناعی (۱ خرداد ۱۲۹۸ اراک - ۲۱ شهریور ۱۳۶۴ لندن)، روان شناس، مترجم، شاعر، پژوهشگر ادبی و استاد دانشگاه بود. او از بنیان گذاران رشته روان شناسی در ایران به شمار می رود. تولد و تحصیلات. او در سال ۱۲۹۸ شمسی اراک متولد شد. تحصیلات مقدماتی را در اراک و تحصیلات متوسطه را در دبیرستان البرز به انجام رساند. پس از پایان دبیرستان (در سن ۱۸ سالگی) در همین دبیرستان به عنوان مدرس و معلم ادبیات فارسی شروع به تدریس کرد و همزمان در رشته های فلسفه و علوم تربیتی، زبان و ادبیات فارسی، زبان انگلیسی و حقوق به تحصیل پرداخت و از دانشگاه تهران فارغ التحصیل شد. کارِ سیاسی و اداری. صناعی در سال ۱۳۲۷ به عنوان رایزن فرهنگی ایران و سرپرست دانشجویان ایرانی به لندن فرستاده شد. در دانشگاه لندن در رشته های علوم تربیتی و حقوق ادامه تحصیل داد، سپس به صورت تخصصی به علم روان شناسی روی آورد و در این رشته دکترا گرفت. مؤسسه بین المللی روانکاوی انگلستان (I.I.P.B) از وی دعوت کرد تا به عنوان متخصص درمان بیماری های روانی با این مؤسسه که مقبولیت جهانی داشت همکاری کند. او در سال های اقامت در لندن به نوشت مقاله های علمی و تخصصی پرداخت و در کنگره های ب
ین المللی از جمله در ادینبورگ (۱۹۴۸)، استکهلم (۱۹۵۱) و استراسبورگ شرکت کرد. در سال ۱۳۳۳ به عضویت انجمن بین المللی پسیک انالیز (روان کاوی) انتخاب شد. در ۲۸ تیر ۱۳۳۴ پس از آن که در مجلس سنا نسبت به تأخیر در پرداخت حقوق ماهیانه محمود صناعی اعتراض شد، وزارت امورخارجه دریافت که او بر خلاف قانون، بیش از پنج سال در انگلستان مانده و بلافاصله وی را به تهران برگرداند. تدریس. محمود صناعی در سال ۱۳۳۴ هجری شمسی به ایران بازگشت و پس از ورود، به استادی دانشگاه تهران انتخاب شد، ولی فقط به تدریس در دانشگاه بسنده نکرد و در ضمن تدریس، ریاست دانشسرای تهران و همچنین مدیریت آزمون شناسی و معاونت وزارت آموزش و پرورش را بر عهده داشت و در این دوره بود که مؤسسه روان شناسی دانشگاه تهران را بنیاد نهاد. صناعی سخت در تلاش بود که مؤسسه روان شناسی بتواند به آخرین کتاب های علمی در این زمینه دست یابند و مهم ترین نشریات ادواری را گرد آورد به گونه ای که با گذشت سال ها، هنوز کتابخانه مؤسسه روان شناسی دانشگاه تهران یکی از غنی ترین کتابخانه ها از نظر منابع کلاسیک روان شناسی در ایران است. مقالات صناعی در زمینه زبان و ادبیات فارسی، تاریخ ایران باستان