Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
موسسه کنشگران داوطلب، موسسه ای غیرانتفاعی، غیردولتی و مستقل است که توسط جمعی از فعالان مدنی با هدف ترویج، تقویت و ارتقای جامعه مدنی، دموکراسی، حقوق بشر و صلح در جامعهٔ ایرانی تأسیس شده است. این مؤسسه ابتدا از سال ۱۳۸۰ با نام «کنشگران داوطلب» در ایران تأسیس و فعالیت خود را آغاز کرد که در روز ۲۳ اسفند ماه سال ۱۳۸۵ به صورت غیرقانونی توسط نیروهای امنیتی پلمپ شد و فعالیت های آن برای تقویت و ارتقای جامعهٔ مدنی، دموکراسی و حقوق بشر ممنوع شد. مؤسسه کنشگران داوطلب بار دیگر در سال ۱۳۹۱ توسط جمعی از اعضای خود که در سال های اخیر کشور را ترک کرده اند با درس گیری از فعالیت ها و برنامه های پیشین به منظور تداوم بخشیدن به برنامه تقویت جامعهٔ مدنی و دموکراتیک سازی جامعهٔ ایرانی و به منظور ظرفیت سازی و قدرت بخشی به جنبش حقوق مدنی-سیاسی، قدرت یابی شهروندان، دفاع از آزادی انجمن ها و تأمین حقوق شهروندان و تواناسازی محیط سیاسی و اجتماعی با سازماندهی جدید، در اروپا بنیان گذاشته شد. مأموریت کنشگران داوطلب. کنشگران داوطلب به عنوان یک مؤسسه مستقل، غیرانتفاعی وغیر دولتی برآن است تا از طریق: ارکان کنشگران داوطلب. ارکان کنشگران داوطلب مرک
ب از هیئت مدیره، مدیرعامل، واحدهای آموزش وپژوهش، مبادله دانش، ترویج و حمایتگری، داوطلبان و مالی ـ اداری است. سؤاستفادهٔ مالی. یکی از اختلافات هیئت مدیرهٔ موسسهٔ کنشگران داوطلب در ایران، عدم شفافیت مالی سهراب رزاقی (به عنوان مدیرعامل) مجموعه بوده است. وی از افتتاح حساب سازمانی امتناع می کرده و وجوه پروژه را در حساب شخصی خود نگهداری می کرده است. در اقدامی دیگر وی از یکی از مدیران خود خواسته بوده است که گزارشی خلاف واقع را تایید کند که پس از امتناع باعث اختلاف داخلی شده است. در نهایت مجموعه ای از اتفاقات مشکوک باعث قرار گرفتن نام سازمان و سهراب رزاقی در لیست سیاه برخی از سازمان های غیر انتفاعی بین المللی شده است.
جمجمه سرخ نام چند شخصیت تخیلی و ابرتبه کار در کتاب های کامیک مارول کامیکس می باشد. این کاراکتر به وسیلهٔ جو سایمون، جک کربی و فرنس هرون خلق شده و اولین بار در "کامیکس کاپیتان آمریکا" شماره های ۷ام (اکتبر ۱۹۴۱) معرفی شد. وی دشمن خونی کاپیتان آمریکا بوده، و مأمور نازی ها است. او وقتی در گروه انتقام جویان شگفت انگیز رهبر بود یورش در جسم او بود. از این شخصیت در چندین رسانهٔ مختلف مانند پویانمایی، سریال تلویزیونی، بازی رایانه ای و فیلم استفاده شده است. هوگو ویوینگ در فیلم سینمایی "" (سال ۲۰۱۱) به ایفای نقش این شخصیت پرداخته است. در فیلم راس مارکواند به جای هوگو ویوینگ در نقش این شخصیت ایفای نقش کرده است. جمجمه قرمز از طرف ویزارد مگزین رتبهٔ ۲۱ام لیست ۱۰۰ بزرگترین ابرتبه کار را بدست آورده اما از طرف آی جی ان، ۱۴امین ابرتبه کار بزرگ تاریخ شناخته شده است.
ای ام پی شرکت خدمات مالی استرالیایی است، که در زمینه ارائه خدمات بانکداری، برنامه ریزی مالی، بیمه عمر و مزایای بازنشستگی، همچنین سرمایه گذاری در املاک و مستغلات، حقوق مالکیت و احداث زیرساخت ها فعالیت می نماید. شرکت ای ام پی در سال ۱۸۴۹ توسط دیوید جونز تأسیس شد و در حال حاضر دارای عملیات در کشورهای استرالیا، نیوزیلند، چین، بریتانیا، بحرین، هنگ کنگ، سنگاپور، ژاپن، هند و ایالات متحده آمریکا می باشد. دفتر مرکزی این شرکت در شهر سیدنی، استرالیا قرار دارد و بخشی از سهام آن در بازارهای بورس نیوزیلند و بورس اوراق بهادار استرالیا معامله می شود.
بورس نیوزیلند بازار بورس اوراق بهادار مستقر در ولینگتون، نیوزیلند است، که در سال ۲۰۰۲راه اندازی شد، ولی ریشه های تأسیس آن، به دهه ۱۸۷۰ میلادی باز می گردد. بازار بورس نیوزیلند هم اکنون دارای ۲۳۳ شرکت عضو در فهرست خود می باشد و در سال ۲۰۰۹ ارزش بازار آن، معادل ۴۹٫۰۲ میلیارد دلار برآورد گردید.
ویلیاندی یکی از شهرهای کشور استونی است. این شهر در سال ۲۰۱۱ میلادی ۱۷٬۴۷۳ نفر جمعیت داشته است. شهرهای خواهر خوانده. شهرهای خواهرخوانده:
اوغوز خاقان یا اوغوز خان (به ترکی: Oğuz Kağan یا Oğuz Han؛ آذربایجانی: Oğuz Xan یا Oğuz Xaqan؛ ترکمنی: Oguz Han یا Oguz Kagan) یک خان افسانه ای قوم ترک و از اجداد همنام ترکان اوغوز است. برخی از فرهنگ های ترک از افسانه اوغوز خان برای توصیف ریشه های قومی و قبیله ای خود استفاده می کنند. نسخه های گوناگون روایت که در نسخه های خطی مختلف نگهداری می شود، به زبان های پرشماری منتشر شده است. روایات مربوط به او غالباً اوغوزنامه نامیده می شود که روایات متعددی از آن ها وجود دارد که شاهکارها و فتوحات فراوان او را توصیف می کند، برخی از این ها با دیگر سنت های حماسی ترکی مانند سلجوق نامه و کتاب دده قورقود همپوشانی دارند. نام اوغوز خان با مودون که به نام مته خان نیز شناخته می شود مرتبط شده است. دلیل آن این است که شباهت قابل توجهی میان زندگی نامه اوغوز خاقان در اساطیر ترکی و زندگی نامه مودو چانیو موجود در تاریخ نگاری چینی وجود دارد که نخستین بار توسط چین شناس روس-چواش بیچورین مورد توجه قرار گرفت. ارتباط با شخصیت های تاریخی. مودون چانیو. بررسی های بیچورین (۱۸۵۱) نشان می دهد شباهت هایی بین اوغوز خان و مودون (رهبر هون ها در سده ۳ق.
م) وجود دارد: ذوالقرنین. در برخی روایات ترکی (خصوصاً نسخه های متأخر) اوغوز خان با ذوالقرنین قرآن تطبیق داده شده است. نظام قبایل اغوز. اوغوز خان در اسطوره ها به عنوان بنیانگذار ساختار معروف به ۲۴ قبیله اغوز معرفی می شود که از شش پسر او منشأ گرفته اند: این ساختار بعدها در امپراتوری های سلجوقیان و عثمانی تداوم یافت. تمغاهای قبایل اغوز. هر یک از قبیله های ترک اغوز تمغای ویژهٔ خود را داشتند به صورت زیر:
گروه گسترش نفت و گاز پارسیان شرکت هلدینگ سرمایه گذاری ایرانی است، که در زمینه سرمایه گذاری در صنایع پایین دستی نفت و گاز (حوزه های پالایش و پتروشیمی) فعالیت می کند. شرکت گسترش نفت و گاز پارسیان در سال ۱۳۸۶ تأسیس شد و در سال مالی ۱۳۹۴ با درآمدی بالغ بر ۱۸ هزار میلیارد تومان، به عنوان نهمین شرکت برتر ایران بر پایه میزان درآمد سالیانه شناخته شد. این شرکت هم اکنون به عنوان یکی از بزرگ ترین هلدینگ های سرمایه گذاری در صنایع پالایش و پتروشیمی ایران به شمار می آید. گروه گسترش نفت و گاز پارسیان مالکیت سهام شرکت های حفاری شمال، پتروشیمی پردیس، پتروشیمی زاگرس، شرکت پالایش نفت تبریز، شرکت پالایش نفت شیراز، شرکت پالایش نفت بندرعباس، شرکت پالایش نفت تهران، پتروشیمی جم، پتروشیمی خراسان، پتروشیمی مارون و پتروشیمی شیراز را در اختیار دارد. دفتر مرکزی این شرکت در تهران قرار دارد و بخشی از سهام آن در بازار بورس تهران معامله می شود. بزرگ ترین سهام داران گروه نفت و گاز پارسیان، شرکت سرمایه گذاری غدیر (۶۷٫۶۴٪) و صندوق بازنشستگی نیروهای مسلح (۱۳٫۴۶٪) می باشند.
انجمن نیکوکاری امید کمال نام مؤسسه ای خیریه ایست که در سال ۱۳۸۳ با هدف اصلی حمایت از دانش آموزانی که علی رغم داشتن علاقه و استعداد تحصیلی، به دلیل محرومیت از امکانات آموزشی و عدم دسترسی به مدرسه در روستاهای محروم محل سکونت خود، از ادامهٔ تحصیل بازمی مانند، در کرمان آغاز به کار کرد. این مؤسسه به دانش اموزان تحت پوشش خود از دوره دبیرستان و تا پایان تحصیلات دانشگاهی و رسیدن به نقطه خوداتکایی کمک می کند. هسته اصلی انجمن نیکوکاری در کرمان واقع شده است. این مؤسسه با جلب مشارکت های مردمی اعم از کالا، خدمات، نقدی و دانش فنی اداره می شود. تاریخچه. انجمن نیکوکاری امید کمال فعالیت خود را از سال ۱۳۸۳ به یاد سید کمال بازرگان و به همت مهدی بازرگان، آغاز کرده است. این انجمن از سال ۱۳۸۳ با تحت پوشش قرار دادن خوابگاه های مردمی الزهراء و مهدیه در شهرستان جیرفت، تأسیس خوابگاه دانش آموزی در مرکز استان (ویژهٔ دانش آموزان ممتاز) فعالیت خود را آغاز نموده و در سال ۱۳۸۶پس از طی مراحل قانونی تحت شمارهٔ ۷۷۸ به ثبت رسیده است. فعالیت های امید کمال. موضوع فعالیت انجمن نیکوکاری امید کمال، حمایت از دانش آموزانی است که علی رغم داشتن علاقه و
استعداد تحصیلی، به دلیل محرومیت از امکانات آموزشی و عدم دسترسی به مدرسه در روستاهای محروم محل سکونت خود، از ادامهٔ تحصیل بازمی مانند. هدف انجمن، توانمندسازی و رسانیدن دانش آموزان تحت پوشش به نقطهٔ خوداتکایی می باشد. و برای رسیدن به این هدف، تقویت علمی، سلامت جسمی و پرورش شخصیت دانش آموزان در سرلوحهٔ کار قرار گرفته است. تلاش انجمن امید کمال بر این است که با تأمین امکانات رفاهی مناسب، شامل اسکان در خوابگاه، خوراک، پوشاک، ارائهٔ خدمات درمانی و مشاوره ای و رفع دیگر نیازهای دانش آموزان؛ دغدغه های ذهنی آنان را به حداقل رسانیده و فضایی آرام و دلپذیری برای کسب دانش و معرفت برای ایشان فراهم نماید. انجمن امید کمال تا کنون بیش از ۱۰۰ دانش آموز مستعد نیازمند را تحت حمایت خود قرار داده است. خدمات آموزشی. ثبت نام دانش آموزان در مدارس ویژ و نمونهٔ شهرستان کرمان که از کیفیت بالای آموزشی و بازده بیشتری برخوردارند. برگزاری کلاسهای تقویتی با استفاده از اساتید و دبیران و دبیران مجرب و کار آزموده در محل خوابگاه در دروس مورد نیاز. تهیهٔ لوازم التحریر، کتب و لوح های فشردهٔ آموزشی و کمک آموزشی. شرکت دانش آموزان در آزمونهای آزمایشی م
وسسات معتبر به منظور ارزیابی میزان پیشرفت تحصیلی آنان و آشنایی با فنون تست زنی. ثبت نام دانش آموزان در کلاسهای آموزش زبان انگلیسی. شرکت در دوره های آموزشی کامپیوتر و آموزشگاه های معتبر تحت حمایت فنی و حرفه ای. پیگیری مداوم و مستمر وضعیت درسی دانش آموزان از طریق مراجعه مسئولان خوابگاه به مدارس، بررسی نمرات و ترازهای آزمون. برگزاری کلاس های آموزش قرآن و احکام و نماز جماعت در محل خوابگاه. خدمات خوابگاهی. انجمن نیکوکاری امید کمال در حال حاضر دو خوابگاه در شهرهای کرمان و جیرفت دایر نموده و امکانات خوابگاهی مناسبی به صورت کاملاً رایگان در اختیار دانش آموان واجد شرایط می دهد. ساختمان جدید خوابگاه انجمن نیکوکاری. قطعه زمینی به مساحت ۳۰۰۰ متر مربع توسط مهدی بازرگان جهت احداث ساختمان خوابگاه انجمن واقع در شهرک الغدیر کرمان خریداری گردیده است.
تلیله شکیل یا آبچلیک شکیل ، پرنده ای از تیرهٔ آبچلیکها است که در علف زارها و تالابها زندگی می کند. جنس نر این پرنده در فصل جفت گیری (تابستان)، به وسیلهٔ پرهای زینتی به شکل یقه در دور گردنش قابل شناسایی است. زیستگاه. این پرندگان، فصل جفت گیری را در علفزارهای مرطوب شمال اوراسیا سپری می کنند و با نزدیک شدن فصل سرما به تالابهای شمال مناطق استوایی (غالباً آفریقا) مهاجرت می کنند.
آمکور شرکت خدمات بسته بندی استرالیایی است، که دفتر مرکزی آن در شهر ملبورن، استرالیا قرار دارد. شرکت آمکور در سال ۱۹۸۶ تأسیس شد و در حال حاضر دارای ۳۰۰ کارخانه در ۴۲ کشور جهان می باشد. بخشی از سهام این شرکت در بازار بورس اوراق بهادار استرالیا معامله می شود. در سال ۲۰۱۲ شرکت آمکور در فهرست فوربز جهانی ۲۰۰۰ در رتبه ۹۲۶ از بزرگ ترین شرکت های جهان، قرار گرفت.
سنجرخان وزیری نرانی ملقب به سردار اکرم(درگذشته عاشورای ۱۳۳۹ قمری)، مبارز و آزادیخواه کرد اهل سنت و از فعالان انقلاب مشروطه بود که در برابر حضور نیروهای انگلیسی و روسی در منطقه کردستان به مبارزه علیه آنان پرداخت. او در دهم محرم ۱۳۳۹ قمری توسط برادرخوانده اش کشته شد. پدر و خانواده. سنجر خان فرزند حاج یوسف مالک روستای نران از توابع شهر سنندج و فرزندجیران خانم از خانواده اردلان و فرزند چهارم از ۹ فرزند خانواده است. بعد از فوت پدر به علت خصومت برادرانش با وی (سنجرخان و یکی از برادرانش از مادری دیگر بودند) مجبور به ترک روستا و زادگاه خود می گردد و بعد از خریداری کردن زمینی در میانگروران و احداث روستایی در همان محل مشغول به کار کشاورزی و دامداری و زندگی خود می شود و با در اختیار گذاشتن خانه و زمین به کشاورزان عده ای از مردم همان منطقه را به دور خود جمع می کند و هم زمان با کارهای کشاورزی و دامداری رعیت و افراد روستای خود را به کار یادگیری سواری و آموختن فنون جنگاوری وامی دارد. زندگی. تاریخ تولد سنجرخان وزیری نرانی مشخص نیست. اما محل تولد او روستای نران از توابع شهرستان سنندج بوده است. پدرش میرزا محمد وزیری نرانی، دو
همسر داشت که سنجرخان و برادرش یدالله خان از همسر دوم او به دنیا آمده و برادرخوانده اش به نام میرزا خلیل خان که بعدها سنجرخان را به قتل رساند از همسر اول وی بود. مادر سنجر خان جیران خانم خواهر سردار حاجعلی خان رستمی موسیوند کلیایی از کردهای کرمانشاه وبزرگ ایل موسیوند کلیایی بود. مادر سنجرخان شیعه و پدرش اهل تسنن و شافعی مذهب بود. تبار سنجرخان از سمت پدر به خاندان وزیری و از طرف مادر به خاندان رستمی و اردلان می رسد. خاندان وزیری سنندج از نسل خواجه ابراهیم بزاز هستند که در زمان شاه عباس صفوی به فرمان هه لوخان اردلان به عنوان مستوفی و وزیر مالیه به دارالحکومهٔ خاندان اردلان آمد. اوایل سلطنت ناصرالدین شاه قاجار ادارهٔ بسیاری از امور را در دست گرفته و گاهی سبب عزل و نصب حکومت ها نیز می شدند. طایفه وزیری ها گسترش پیدا کردند و در شهرها و روستاهای کردستان پراکنده شده و نبض کردستان را در دست گرفتند. بعد از انقراض خاندان اردلان در اوایل سلطنت ناصرالدین شاه، وزیری ها در کردستان حرف اول را می زدند و گاهی موجبات عزل و نصب حکومت ها را فراهم می کردند. میرزا تقی خان آصف دیوان و برادر او مشیر دیوان بزرگ خاندان وزیری ها محسوب م
ی شدند که اولی پسرعموی پدر سنجرخان بود. سنجرخان که به دنبال در دست گرفتن قدرت بود، نه تنها دو برادرش میرزا خلیل خان و یدالله خان را به جانشینی پدر قبول نداشت، بلکه آصف دیوان را هم به عنوان بزرگ خاندان نمی پذیرفت و به همین دلیل درگیری های زیادی در درون خاندان وزیری علیه او وجود داشت. با این حال به دلیل تعلق مادر سنجرخان به ایل موسیوند کلیایی کرمانشاه، وی پشتوانهٔ خوبی در میان ایل داشت و به همین دلیل از حاشیهٔ امنی برخوردار بود. با این حال سنجرخان در سن ۲۵ سالگی مورد خشم آصف دیوان قرار گرفت و به ناچار عازم دیار مادری خود به روستای آگاه علیا می رود و به عنوان امیر و سرلشکر دربار سردار حاجعلی خان رستمی موسیوند کلیایی که با نفوذترین و قدرتمندترین خان و سوار منطقه بود شد. او یکسال با این سمت در کلیایی بود و عنوانی را از آن خود کرد که دیگر خوانین منطقه کلیایی نیز برای رسیدن به آن در رقابت بودند. از جمله حسین قلی خان امیر امجد جاه طلب به همین دلیل خوانین دیگر که برخی او را رقیب خود می پنداشتند و برخی دیگر دشمنان حاجعلی خان بودند اعلام کردند که هر کس سنجرخان را کتف بسته تحویل دهد، به شغل سردار لشکری منسوب و انعام بزرگ
ی دریافت خواهد کرد. به دنبال آشکار شدن این فراخوان، حاجعلی خان که نمی خواست ابهت و غرور حضور خواهر زاده اش شکسته شود، نامه ای به آصف دیوان نوشت و شفاعت او را نزد وی کرد و به آصف دیوان قول داد که از این به بعد سنجر خان تابع اوامر او خواهد بود. با پذیرش این نامه توسط آصف دیوان، سنجر خان اجازه یافت به املاک موروثی پدرش در روستای نران بازگردد. این بازگشت البته بدون درگیری نبود و گماشتگان حسین قلی خانی امجد بعد شکست جنگ گاورد در منطقه آگاه در راه بازگشت برای تعرض و گرفتن انعام به او حمله ور شدند. در این میان فردی به نام مایی خان که از سربازان مخالفان حاجعلی خان و امان الله خان فرهنگ کلیایی بود، در کشتن وی ناکام ماند و از ترس آنکه در بازگشت به دست اربابش کشته شود، به کلیایی بازنگشت و تا آخر عمر با سنجرخان همراه شد و پیمان وفاداری بست. سنجرخان پس از بازگشت به روستای نران متوجه شد که برادرش خلیل خان املاک پدری را تصاحب کرده است و به دلیل خصومت میان این دو برادر امکان زندگی در روستا برای وی وجود ندارد؛ بنابراین به روستای می آوران در مجاورت نران رفت و املام آنجا را خرید و همراه با مایی خان در آنجا خانه ای ساخت و به کشا
ورزی پرداخت. او در می آوران قلعه ای ساخت و افرادی را به عنوان سوار به تفنگ مجهز کرد که بعدها در جنگ همراهش شدند. جنگ علیه روس ها و انگلیسی ها. در این زمان که روس ها مناطق مختلف ایران از جمله کردستان را اشغال کرده اند و آزار و اذیت مردم به جایی رسید که مردم از جنگ جویان میهن دوست تقاضای کمک و یاری کردند. سنجرخان با آگاه شدن از عمق بحران و فشارهای زیاد اشغالگران با فرستادن نامه هایی به حاکم سنندج و اجازه از آنها، درخواست اذن جنگ و همچنین در اختیار گذاشتن نیروی جنگی برای انجام چنین امری را می کند که البته با مخالفت حاکم سنندج رو به رو می شود و در نهایت اصرار و درخواستهای زیاد سنجر خان حاکم سنندج را برآن می دارد که جهت جلوگیری از سرکشی و اغتشاش قشونی متشکل از قوای انگلیسی که آنموقع در کردستان جولان می دادند را جهت سرکوب ارسال می نماید که به جنگ میان سنجرخان و انگلیسی ها می انجامد و با شکست انگلیسی ها راه جنگ با روس ها برای این مرد هموارتر می شود و این بار بدون اجازه و اذن از کسی، خود جوش و با اتکا به نیروهای مردمی روستاهای اطراف سنندج و جوانان گرد آمده بود، راهی میدان مبارزه و نبرد با روس ها گردید. از روستاهای اط
راف کامیاران شروع به جنگ و زد و خورد می شود و روس ها را تا شهر سنندج فراری داده و با شکست دادن آنان، آن ها را مجبور به ترک روستاها و شهرها می نماید. در شهر سنندج و در جنگ صلوات آباد بعد ازشکست واردکردن به روس ها و تعقیب آنان دچار گلوله ای ازدشمن می شود و زخمی کاری و مهلک برمی دارد. با التیام یافتن سنجرخان از آن زخم، بعد از یک ماه با ندایی از فردی مقدس در عالم خواب خان را دوباره بر جنگ و مبارزه مصر و مصمم علیه اشغالگران مژده فتح و پیروزی را می دهد. با فراهم کردن سوارانی ازروستاهای اطراف و با یاری مردم دوباره راهی میدان می شود و از شهر دهگلان روس ها را در پی یک نبرد سخت شکست و فراری داده و با به دست آوردن مقدار زیادی غنایم جنگی سبک و سنگین و مهمات به جنگ های بعدی ادامه می دهد. ادامه جنگ ها و فتح و پیروزیهای پیاپی سنجر خان تعجب تمام رجال مملکت رادرپی دارد سیل پیشکشیها و هدایا از اطراف واکناف سرازیر می شود پیشنهادهای زیادی برای همکاری دریافت می دارد که اکثر آن ها به موقع و بعضی واقعی نبود. جنگ ها به شهرهای دیواندره و سقز کشیده می شود و در اکثر مناطق سواران سنجر خان موفق به شکست روس ها و آزادسازی مناطق مذکور می گر
دند. باهمکاری یکی از حاکمان منطقه سقز و بوکان به نام حشمت الملک، خان روس ها را تا پل منجیل فراری می دهد و به عقب می راند و تمامی خاک کردستان را از نیروهای روسی پاکسازی می کند. نامه ای به میرزا کوچک خان می نویسد و میرزا را از کار روس ها آگاه می کندکه آن ها را از کردستان فراری داده ام و اکنون نوبت شماست که آن ها به طرف شما در راهند. میرزا هم در کنار پل منجیل با نیروهای روسی درگیر می شود و در این جنگ تلفات زیادی بر نیروهای روس وارد می گردد. فاطمه خان گهڵواخی ملقب به «فاته ڕهش». در جنگ سنجرخان علیه تهاجم قوای روس و کشیده شدن این جنگ به شهرهای دیواندره و سقز، مردم این منطقه نیز برای دفاع از سرزمین و دین و آیین شان در مقابل روسها، اسلحه بدست گرفتند. پس از کشته شدن سنجر خان و در اوج ناامیدی و یاس از شکست، مردم منطقه گلواخی دیواندره وارد این کارزار شدند و با همکاری نیروهای دولت مرکزی سعی بر بیرون کردن روس ها کردند و در این میان است که فاطمه خان گلواخی به مانند شیرزنان سلف خود پا به میدان مبارزه می گذارد. ... جنگ خونباری بود. کشته ها را تا روز بعد نمی شد دفن کرد. عده ای اسیر شدند، عده ای زخمی شدند و «فاته ڕهش» که در خ
ط مقدم بود، با همراهان خود تا آخرین نفس جنگید. فاطمه خان گلواخی در حوالی روستای «زاغه علیا» زخمی می شود و او را به چادر درمان و امداد انتقال می دهند که بعد از دو روز از بستری وی خبر می رسد که قشون روس در منطقه به قتل و غارت دست زدهاند. ایشان از ادامه درمان امتناع می کند و می گوید مرگ و کشته شدن در مقابل دشمن را به مداوا و استراحت ترجیح می دهد. بلافاصله با بازسازی قشون خود این بار از حوالی روستای «غیبی سور» و از چند نقطه متفاوت حملات سهمگینی بر دشمن وارد ساخته و دشمن که غافل گیر شده بود تا چندین کیلومتر به طرف سنندج عقب نشینی می کند. با این احوال مدت چند ماه جنگ بین عشایر منطقه به رهبری فاطمه خان و قشون روس ادامه داشت، که در هر حمله موجب پیروزی عشایر و شکست و کشته شدن روس ها می شد. نقل می کنند در ارتفاعات کوه «شیخ شرف» حد واسط روستاهای «زاغه علیا» و «دره سفته» قشون روس از ترس فاتهڕهش و تنگ شدن حلقهی محاصره، جرٲت حمله به روستاهای اطراف در بدست آوردن و تأمین آب و غذا را نداشتند و وجود همین موضوع موجب شد که قوای روس در این ارتفاعات هفته ها تشنه و گرسنه بمانند که نتیجه آن کشته و تسلیم شدن بسیاری از سربازان روس بود
. نهایتاً زمستان و شدت سرما از راه رسید و فاتهڕهش به همراه چند تن از یارانش در حوالی «کانی نیمه ڕوژه» بر اثر شدت برف و کولاک گیر کرده و راه بازگشت و نجات خود را گم می کنند و بعد از مدت دو روز تلاش در این سرمای استخوان سوز در کولاک و یخبندان گرفتار شده و نهایتاً فوت می کنند. بعد از مرگ این شیر زن کرد، فرمانده روس برای نشان دادن کینه و تقاص خود از فاطمه خان، تا آنجا که برایش مقدور بود قوم و اقربای ایشان را دستگیر و اعدام می کند. همه عموها، عموزاده ها و دایی هایش را در کوه شیخ شرف زاغه علیا تیرباران نمود. مرگ. سنجر خان بعد از خاتمه کار روس ها به روستای خود برگشت و چند سالی را بامدارا کردن با دشمنان خانگی خود به سرآورد. برادرانش مخصوصاً خلیل خان با وجود کینه قدیمی و همچنین حاکم سنندج شریف الدوله با خصومتی که از سنجرخان داشت دلایل مشکلات و سبب ناراحتی های ایشان بودند. با تطمیع کردن و تشویق شریف الدوله نابرادری سنجرخان دست به توطئه علیه او زدند. او در روز جمعه ماه محرم و روز عاشورا ۱۳۳۹ هجری قمری معادل با ۱ مهر ۱۲۹۹ هجری شمسی سنجرخان را به خانه خود دعوت کرد. همچنین یکی از برادران تنی خان به نام یدالله خان به این مه
مانی دعوت بود با وجود اینکه خان روزه سنت عاشورا داشت و هنوز روزه خود را افطار نکرده بود، هنگامی که برای گرفتن وضو به کنارحوض داخل حیاط رفته بود مورد هدف گلوله گماشتگان برادرش گشت، او و برادرش وپسرعمویشان احمدخان وزیری توسط برادر دیگر خود کشته شدند. در فرهنگ. عباس کمندی در مصاحبه با خبرگزاری کردپرس اعلام کرد که فیلم سنجرخان به کارگردانی جمیل رستمی و نویسندگی عباس کمندی ساخته می شود. مدیر کل صدا و سیمای مرکز کردستان از آغاز نهضت مستندسازی در این استان در دو بخش صدا و سیما برای تولید آثار فاخر و ماندگار خبر داد و گفت: این کار در بخش سیما از سال جاری آغاز شده است. وی با بیان اینکه قرار است با حمایت استانداری کردستان، سریالی با عنوان سنجر خان تولید شود، بیان کرد: بر اساس قول مساعد استاندار کردستان و تأمین اعتبار مورد نیاز شبکه کردستان سریال سنجر خان را تولید می کند که این مهم می تواند بهترین فرصت برای بیان بخشی از تاریخ این استان و منطقه باشد. سریال تلویزیونی "سنجرخان" به کارگردانی محمدحسین لطیفی در ۲۶ بهمن ۱۴۰۲ از شبکه یک سیما پخش شد. بزرگداشت. در ۲۲ اسفند ۱۳۹۴ مراسمی به منظور بزرگداشت سنجرخان وزیری نرانی در روست
ای نران شهرستان سنندج برگزار شد. در این مراسم که در عمارت سنجر خان برگزار شد، جمال احمدی آیین، فرخ لقا معتمد وزیری، هادی ادب، صباح حسنی، جلال شریعتی، اجلال قوامی، غریب سجادی، لیلا وزیری، فردین کمانگر، هاشم حسامی، منصور رحمانی، اسعد فتاحی و رئوف کریمی دربارهٔ شخصیت این سردار کُرد به سخنرانی پرداختند.
عباس کمندی (۱۳۳۱ خورشیدی - ۱ خرداد ۱۳۹۳) خواننده، آهنگساز، شاعر، نویسنده، نقاش و کارگردان، کُرد اهل ایران بود. زندگی نامه و فعالیت هنری. عباس کمندی، زاده شهر سنندج محله جوراباد. پدر و عمویش هم خوش صدا بودند و می خواندند. پدرش شمشال هم می نواخت. فعالیت هنری را به صورت حرفه ای از هیجده سالگی آغاز کرد و داستان منظومی که به زبان کردی به نام «شه و بوو و حه مه شوان» (شب بو و محمد چوپان) نوشته بود در آزمون استخدام نویسنده برای رادیو سنندج رتبه نخست را به دست آورد. این داستان از رادیو سنندج دو بار پخش شد و مورد استقبال قرار گرفت و بعدها عباس کمندی دوباره آن را بازنویسی و پخش کرد. دو سال پس از استخدامش در رادیو، تلویزیون سنندج هم به راه افتاد و عباس کمندی کار نویسندگی برای نمایش ها و فیلم ها و برنامه های تلویزیونی را آغاز کرد. بسیار هم پرکار بود و از جمله کارهای جالب توجهش، دوبله سریال لورل و هاردی به زبان کردی بود که خودش به جای چهار شخصیت در این سریال صحبت کرد. در سال ۱۳۵۰ پس از شرکت در یک شب شعر با حضور جمعی از بزرگان ادبیات ایران از جمله رحیم معینی کرمانشاهی که با ارائه تنظیم شعر حافظ مسئولیت ترانه سرایی خانه فرهن
گ و هنر به عهده وی گذاشته شد. تا سال ۱۳۵۶ نود و پنج درصد ترانه هایی که در رادیو سنندج ضبط می شد از خانه فرهنگ و هنر ارائه می گردید. در همان نخستین سال های کار در رادیو سنندج، به صورت اتفاقی با حسن کامکار آشنا شد و نخستین تجربه خود را در عالم موسیقی با سرودن شعری برای ترانه ای که حسن کامکار به مناسبت جشن های ۲۵۰۰ ساله شاهنشاهی ایران ساخت آغاز کرد. پس از آن همکاری عباس کمندی و حسن کامکار تا وقوع انقلاب به همین شیوه ادامه یافت و یکی دو سال بعد عباس کمندی خوانندگی را هم به صورت حرفه ای شروع کرد و تا زمان انقلاب حدود سی ترانه با صدای عباس کمندی از رادیو و تلویزیون پخش شد. بیشتر ترانه هایی را که می خواند خودش از نغمه های محلی کردی انتخاب می کرد و به جای اشعار عامیانه این ترانه ها، سروده های شاعران کرد را می گذاشت. پس از انقلاب، عباس کمندی فعالیت موسیقایی را با فرزندان حسن کامکار (گروه کامکارها) ادامه داد که بعدها پرآوازه ترین گروه موسیقی کردی در ایران شدند. نخستین حاصل این همکاری آلبوم اورامان بود که در سال ۱۳۶۰ شرکت سروش (وابسته به صدا و سیما) منتشر کرد. به گفته عباس کمندی، ترانه های آلبوم اورامان به صورت فی البدا
هه با برادران کامکار اجرا و ضبط شده بود. عباس کمندی و کامکارها سپس آلبوم «پرشنگ» و بعد از آن، آلبوم «گلاویژ» را بیرون منتشر کردند که تاکنون جزو پرطرفداران مجموعه ترانه های کردی است. جدایی اش از کامکارها، عملاً جدایی اش از موسیقی شد و پس از آن بیشتر بر حرفه اصلی خود یعنی نویسندگی برای رادیو و تلویزیون متمرکز شد و تا سال ۱۳۸۴ که بازنشسته شد تعداد زیادی سریال و نمایشنامه تلویزیونی نوشت و ساخت که برخی از آن ها از شبکه سراسری تلویزیون ایران هم پخش شد. در کنار این فعالیت ها، داستان های محلی و آثار شاعران و سرگذشت نام آوران کرد را گردآوری و تدوین می کرد و به چاپ می سپرد سبک اشعار و آهنگ ها. سبک اشعار آهنگ های عباس کمندی عاشقانه است و بیشتر آن ها از شاعران هورامان (اورامان) گرفته شده است و تاکنون از وی آهنگی راجع به جنگ وکشتار و خون ریزی ثبت نشده.
محمود رجبی (زاده ۱۳۳۰، جاسب) روحانی مجتهد شیعه، مدرس حوزه علمیه قم و متخصص جامعه شناسی اسلامی است. وی عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، رئیس و عضو هیئت امنای مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی و نماینده مجلس خبرگان رهبری در دوره ششم از استان تهران و عضو هیأت رئیسه مجلس خبرگان رهبری است. وی از مؤسسان دفتر همکاری حوزه و دانشگاه (اینک پژوهشگاه حوزه و دانشگاه) و عضو شورای عالی بررسی متون درسی دانشگاه ها نیز می باشد. محمود رجبی برای شرکت در انتخابات مجلس خبرگان رهبری در سال ۱۳۸۴ از هرمزگان و در سال ۱۳۹۴ از قزوین نامزد و تأیید صلاحیت گردید ولی انتخاب نشد. او نامزد انتخابات میاندوره ای مجلس خبرگان رهبری در سال ۱۴۰۰ از استان قم شد اما در ۲۰ خرداد به دلیل عدم موافقت با تغییر حوزه انتخابیه وی از قم به تهران، انصراف خود را از نامزدی اعلام کرد. زندگی. محمود رجبی فرزند غلامحسین در سال ۱۳۳۰ شمسی در شهیدیه جاسب در استان مرکزی متولد شد. پدرش به کشاورزی و آهنگری مشغول بود. او دو سال پس از تولد محمود، همراه خانواده به قم عزیمت نمود. محمود تحصیلات علوم دینی را در مدرسه علمیه محمد رضا گلپایگانی آغاز کرد و کتب دوره مقدمات و سطح را نز