Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
خته می شود. در دور دوم قهرمان که در دور اول شناخته شده است کنار گذاشته می شود و باز طبق سیستم تک حذفی رقابت ها برگزار گردیده و تیم باقی مانده به مقام دوم و مدال نقره می رسد. دور سوم نیز به هممان روال دور اول و دوم برگزار شده و تیم سوم و برنده مدال برنز تعیین می شود. نقطه ضعف ها. برگزاری مسابقات به این شیوه دارای نقاط ضعفی است. مهمترین نقطه ضعف این سیستم تعیین قهرمان مسابقات در میانه راه است. به جای این که قهرمان در آخرین بازی تعیین شود ، برنده مدال برنز در آخرین بازی معین می شود. علاوه بر آن همه تیم های غیر برنده باید تا پایان رقابت ها همچنان حاضر بوده و منتظر دور بعدی برای تعیین مقام بعد باشند. سرانجام. همان طور که ذکر شد این سیستم فقط در ۳ المپیک به اجرا گذاشته شد. در هر ۳ المپیک ذکر شده از این شیوه در مسابقات واترپولو استفاده شد. علاوه بر آن در المپیک ۱۹۲۰ در رشته های فوتبال و طناب کشی نیز سیستم فوق پیاده شد. در المپیک ۱۹۲۰ میلادی تیم ملی فوتبال فرانسه پس از پایان دور اول رقابت ها که به روش برگول انچام می شد از ادامه مسابقات سرباز زد. المپیک ۱۹۲۰ آخرین المپیکی بود که روش برگول در آن به اجرا در آمد. مثال او
ل. مسابقات طناب کشی المپیک ۱۹۲۰ مثال دوم. مسابقات واترپولو در المپیک ۱۹۲۰
دهستان سرآب نام دهستانی در بخش گیان شهرستان نهاوند، استان همدان در ایران است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۴۸۶ نفر (۱۵۹۱ خانوار) بوده است.
دهستان سرآب نام دهستانی در بخش مرکزی شهرستان ایوان، استان ایلام در ایران است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۶۹۰ نفر (۸۱۳ خانوار) بوده است و مردم این دهستان به زبان کردی کلهری سخن میگویند .
دهستان سرآب نام دهستانی در بخش مرکزی شهرستان سنقر، استان کرمانشاه در ایران است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۹۲۶ نفر (۱۴۲۸ خانوار) بوده است.
تامو ماسیف یک آتشفشان سپری غیرفعال در شمال غرب اقیانوس آرام است. تامو ماسیف بزرگ ترین آتشفشان زمین و یکی از بزرگترین ها در منظومه شمسی است..
&lt;mapframe latitude="34.105933" longitude="58.266479" zoom="15" width="222" height="218" align="left"/&gt; زندان فردوس یکی از ادارات زندان استان خراسان جنوبی واقع در شهر فردوس است. این زندان در سال ۱۳۹۱ قریب به ۲۵۰ زندانی داشته است که بیشتر غیر بومی بوده اند و در سال ۱۳۹۱ این آمار به ۲۱۰ زندانی کاهش یافته است که از این تعداد ۱۹۲ تن از آنان مرد و بقیه زن بوده اند. خانواده زندانیان تحت پوشش انجمن حمایت از زندانیان قرار دارند. همچنین در سال ۱۳۹۲ صد و هجده تن از زندانیان زندان فردوس از آموزش های فنی و حرفه ای بهره مند شده اند. پروژهٔ زندان جدید فردوس. پروژهٔ زندان جدید فردوس در حال حاضر در حال اجرا بوده و هنوز به بهره برداری نرسیده است.
آرنولد کلاسیک با نام جشنواره ورزشی آرنولد IFBB، که به عنوان جشنواره ورزشی آرنولد شوارتزنگر نیز شناخته می شود، یک رویداد سالانه چند ورزشی است که متشکل از بدنسازی حرفه ای (آرنولد کلاسیک)، قوی ترین مردان (آرنولد اِسترانگ من کلاسیک)، نمایشگاه تناسب اندام، فیگور و بیکینی است. این جشنواره برای اولین بار درسال ۱۹۸۹ برگزار و به نام آرنولد شوارتزنگر نامگذاری شد. رویداد اصلی هر ساله توسط فدراسیون جهانی بدنسازی و تناسب اندام(IFBB) در اواخر فوریه یا اوایل مارس در شهر کلمبوس ایالت اوهایو برگزار می شود. این جشنواره ی ورزشی دومین رویداد معتبر در بدنسازی، فیزیک، فیگور و بیکینی پس از المپیای جویدر محسوب می شود. قبلاً دومین رویداد معتبر در بدنسازی حرفه ای زنان هم بوده است. فستیوال ورزشی آرنولد یک رقابت حرفه ای و پرسود برای ورزشکاران است، زیرا در این رقابت ها جوایز بزرگ و گران قیمتی توسط گروه برگزار کننده به ورزشکاران اهدا می شود. از همه قابل توجه تر، جایزه ی نفر اول پرورش اندام است که شامل چک ۱۳۰ هزار دلاری، خودرو هامر و ساعت Audemars Piguet می باشد. آرنولد کلاسیک هرساله قبل از رقابت های مستر المپیا برگزار می شود. در تاریخ ۳ م
ارس سال ۲۰۲۰، فرماندار اوهایو، مایک دی واین، قبل از گزارش موارد ابتلا یا مرگ، بیشتر بخش های جشنواره ورزشی آرنولد را به دلیل بروز همه گیری COVID-19 در اوهایو لغو کرد. در سال ۲۰۲۴ هادی چوپان قهرمان آرنولد کلاسیک شد.
toor (معکوس root) یک حساب کاربری جایگزین برای کاربر ریشه در سیستم عامل های شبه یونیکس است. این حساب کاربری بیشتر در خانواده بی اس دی استفاده می شود. هدف. در یونیکس، رسم است که فایل سیستم ریشه، (/) تا حد امکان کوچک نگه داشته شود و برنامه های بزرگ و داده هایی که به سرعت در حال تغییر هستند، به دیگر قسمت های سیستم مانند /sur منتقل شوند. به این ترتیب، در صورت به وجود آمدن یک اشکال برای سیستم، احتمال اینکه کل سیستم غیرقابل استفاده شود، پایین می آید. همینطور وقتی که سیستمی دچار مشکل می شود، در حداقل ترین حالت کاربر ریشه باید قادر باشد به سیستم وارد شده و اشکالات آن را حل کند. حساب کاربری ریشه نباید به چیزهایی که در بیرون از فایل سیستم ریشه قرار دارند، وابسته باشد. چرا که در صورتی که برای مثال، پوسته این حساب کاربری در سیستم فایل /usr قرار داشته باشد و این سیستم فایل هم بر اثر ایجاد یک اشکال غیرقابل دسترس باشد، کاربر ریشه نمی تواند به سیستم وارد شود، چرا که پوسته آن در سیستم فایلی قرار گرفته که هم اکنون غیرقابل دسترس است. برای حل این مشکل، معمولاً یک پوسته کوچک، کارا و قابل اطمینان به این حساب کاربری اختصاص داده می ش
ود که در همان سیستم فایل ریشه (/) قرار دارد. اما این پوسته ساده، برای انجام کارهای عادی و روزمره خیلی مناسب نیست، چرا که اکثر قابلیت ها در آن گنجانده نشده است و کاربران در هنگام کار با آن احساس راحتی نمی کنند. حساب کاربری toor، برای رفع این مشکل در نظر گرفته شده است. این حساب کاربری، با حساب اصلی root کاملاً یکسان است و حتی شماره شناسایی آن هم 0 است و دقیقا همان اختیارات را دارد. اما معمولاً یک پوسته کاربر پسندانه تر به آن اختصاص داده می شود تا مدیر سیستم بتواند راحت تر کارهای عادی و روزمره خود را انجام دهد. به این ترتیب، دو حساب ریشه یکسان در سیستم وجود دارد. یکی کاربر root که دارای یک پوسته ساده است و برای مواقع اورژانسی کنار گذاشته شده و کاربران نباید پوسته آن را تغییر دهند، و دیگری کاربر toor که مدیران سیستم مجاز هستند تا پوسته آن را تغییر دهند و به این ترتیب راحت تر از سیستم استفاده کنند. همچنین برعکس این کار هم امکان پذیر است؛ به کاربر toor یک پوسته ساده که در (/) قرار دارد اختصاص داده شود و به کاربر root هم یک پوسته پیشرفته تر که در /usr قرار دارد اختصاص داده شود. وجود یک حساب کاربری ریشه جایگزین، می ت
واند سبب بروز مشکلات امنیتی بسیاری شود. این حساب کاربری، معمولاً به صورت پیشفرض فاقد هر گونه کلمه عبوری است و بدین ترتیب استفاده از آن به صورت پیشفرض ممکن نیست و غیرفعال است (در این حالت، هیچ خطری سیستم را تهدید نمی کند). برای فعال سازی آن، کافیست مدیر سیستم یک کلمه عبور برای آن انتخاب کرده (با استفاده از passwd) تا این حساب کاربری قابل استفاده شود.
عصر طلایی هیپ هاپ عنوان دوره ای از جریان اصلی موسیقی هیپ هاپ است. این دوران در برهه زمانی اواسط دهه ۱۹۸۰ تا اوایل ۱۹۹۰ شکل گرفت و مهم ترین شاخصه های آن نوآوری های جدید و همینطور نفوذ در میان عامه مردم بود. در این دوره هیپ هاپ از یک موسیقی خیابانی که تنها هدفش اعتراض به وضع موجود جامعه آمریکا و اعتراض به تبعیض های صورت گرفته علیه سیاه پوستان بود به یک ابزار تجاری قدرتمند تبدیل شده و موضوعاتی چون گنگستا رپ، اشعار جنسی و اشعار سیاسی هدف دار نیز وارد این شاخه شد. مجله ران-دی ام سی علل اصلی همه گیر شدن هیپ هاپ و آغاز عصر طلایی را در ورود سبک گنگستری و به طور خاص فعالیت های دکتر دره، آیس کیوب(گروه ان دبلیو ای) و اسنوپ داگ در اواخر دهه ۱۹۸۰ دانست. ام اس ان بی سی آلبوم از سمت راست جنگل خارج شوید از برادران جنگل را از عوامل شکل گیری عصر طلایی هیپ هاپ دانست. هنرمندان سرشناس. بر طبق گفته منابعی مثل رولینگ استون، ویلیج ویس، آل میوزیک، دی ایج و ام اس ان بی سی هنرمندان زیر تعدادی از کلیدی ترین افراد شکل دهند عصر طلایی هیپ هاپ بوده اند
رودخانه بقیع در استان خراسان رضوی از کوه های بینالود سرچشمه می گیرد. این رود بعد از عبور از روستای بقیع، روستای قرونه، کلاته ماروس، بژنو (بجنو)، برمهان (با کمی فاصله از مسیر اصلی رودخانه)، تنگه، ماروس، کلاته محمد جان،اندراب، زرنده، حصارنو را طی کرده و به دشت شمال شهر فیرزوه وارد می شود و بعد از عبور از دشت فیروزه وارد رودخانه کال شور سبزوار می شود. این رودخانه جزو رودخانه های نیمه فصلی است به عبارتی این رودخانه در بیشتر روزهای سال آب جاری است. در زمستان و بهار و اواسط تابستان آب زیادی در آن جاری است ولی در نیمه دوم تابستان تا اواسط پاییز میزان جریان سطحی رودخانه کم می شود. حوضه آبریز آن از ارتفاعات کوه های بینالود است و در نهایت در دشت شهر فیروزه تخلیه می شود. در مسیر این رودخانه آبادی های زیادی وجود دارند و زندگی بسیاری از مردم که در حاشیه آن زندگی می کنند به طور مستقیم یا غیرمستقیم به آن وابسته است. از لحاظ زمین شناسی سنگ های مسیر رودخانه در ارتفاعات سر منشاء آهک های معادل سازند آهکی لار می باشند. در طول مسیر نیز از سازندهای دلیچای (مارن)، شوریجه (شیل) عبور می کند. در طول مسیر، رودخانه بیشتر به صورت زهکش عم
ل می کند و از چشمه های روستاهای مانند بقیغ و قرونه و برمهان و ... به آن زهکشی می شود. در مسیر پایین دست، روستاهای مانند بژنو در بستر رودخانه چاه آب شرب حفر کرده اند. در روستای ماروس نیز مردم با تصرف حریم رودخانه، در دشت سیلابی اطراف آن به کشاورزی مشغول می باشند.
اکس ان ویو نرم افزاری چند سکویی برای نمایش، تبدیل، سازمان دهی و ویرایش تصاویر و فایل های ویدئویی است. استفاده از این نرم افزار برای مقاصد شخصی، آموزشی و سازمان های غیرانتفاعی رایگان است. برای استفاده و توزیع تجاری این نرم افزار، کاربر باید برنامه را ثبت کند. این برنامه امکاناتی را فراهم می کند که معمولاً تنها در برنامه های تجاری نمایش تصاویر یافت می شوند. اکس ان ویو برنامه ای بسیار تنظیم پذیر و چند زبانه است، به طوری که نسخه تحت ویندوز آن از حدود ۴۴ زبان پشتیبانی می کند. این برنامه تعداد بسیار زیادی از قالب های صوتی و تصویری را پشتیبانی می کند. این برنامه قادر به نمایش حدود ۴۰۰ قالب تصویر، صدا و ویدئو است و همجنین می تواند ۵۰ قالب تصویری مختلف را بنویسد. به همراه این برنامه، یک ابزار خط فرمانی به نام NConvert برای تبدیل کردن قالب های تصویری به یکدیگر ارائه می شود. محدودیت ها. این برنامه از یونیکد پشتیبانی نمی کند. اما توسعه دهندگان آن وعده اضافه کردن پشتیبانی از یونیکد را در نسخه ۲٫۰ داده اند. جوایز. این برنامه تا کنون جوایز مختلفی را کسب کرده است. از جمله این جوایز می توان به کسب نشان پنج گاو از Tucows اشاره
کرد. همچنین Cnet.com هم گزارش کرده که برنامه XnView، چهار ستاره از پنج ستاره را هم از بین ویرایشگرها و هم از بین کاربران کسب کرده است.
شیعیان عراق، بزرگ ترین مذهب در کشور عراق با جمعیتی بالغ بر ۶۰٪ این کشور است. اکثریت قاطع عرب های عراق، شیعه مذهب هستند و اقلیتی از شیعیان را نیز ترکمان ها و کردهای عراق تشکیل می دهند. پس از حمله به عراق در سال ۲۰۰۳ خشونت های فرقه ای بین شیعیان و اهل تسنن عراق افزایش یافته است. گذشته از این، عراق دارای شهرهای مقدس شیعیان جهان، مانند نجف و کربلا می باشد که زیارتگاه میلیون ها نفر از مسلمانان شیعه است. نجف محل آرامگاه اولین امام شیعیان، علی بن ابیطالب و کربلا آرامگاه سومین امام شیعیان، حسین بن علی است. همچنین نجف به عنوان مرکز علمی طلاب و روحانیون شیعه در سطح جهان فعال است. دو مکان مقدس دیگر برای شیعیان دوازده امامی در عراق شامل حرم کاظمین در بغداد که محل دفن مقبره امامان هفتم و نهم شیعیان موسی کاظم و محمد تقی، و حرم عسکریین در سامرای عراق که شامل مقبره امام دهم و یازدهم شیعیان علی النقی و حسن عسکری می باشد.
واکنش الان–رابینسون یک واکنش شیمیایی بین او-هیدروکسی آریل کتون و یک آنیدرید آروماتیک است که منجر به تشکیل یک فلاون (یا ایزوفلاون) می شود. همچنین اگر از یک ترکیب آلیفاتیک استفاده شود، یک کومارین ایجاد خواهد شد.
جی-شاک نام تجاری مدلی ساعت مچی است که توسط شرکت کاسیو تولید می شود و به خاطر مقاومتش در برابر ضربه شهرت دارد. این ساعت ها در اصل برای استفاده در ورزش، فعالیت های نظامی و سایر فعالیت های پرحادثه طراحی شده اند. تمام مدل های جی-شاک دارای برخی امکانات مانند داشتن کرنومتر، شمارنده معکوس، و ضد آب بودن هستند.
موزه هدایای ریاست جمهوری خامنه ای مکانی است در خیابان پاستور تهران که در سال ۱۳۶۲ جهت نگهداری هدایای ریاست جمهوری گشایش یافت. در دوران وی ۴۴۶ هدیه شامل ۲۶۷ هدیه نفیس از مردم و ۱۷۹ هدیه از مقامات خارجی در این محل قرار گرفت. این موزه برای بازدید عموم در دسترس نیست.
مسابقه تناسب اندام و فیگور نوعی رویداد زیبای اندام بانوان است. این مسابقات درحالی که به مسابقات پرورش اندام شباهت دارد اما تمرکز بر تناسب عضلات بیشتر از حجم عضلانی است. در این مسابقات زنان بدنساز با پوشش بیکینی حاضر می شوند. تاریخچه. مسابقات آمادگی جسمانی زنان تا دهه ۱۹۸۰ آغاز نگردید. بعد از آن در سال های گذشته برای زنان نادر بود که در مسابقات عضله سازی مشارکت نمایند. بعداز آن مسابقات زیبایی مسیر مهم رقابت زنان می شود. بدنسازی زنان یک پدیده فرهنگی نسبتا نوین می باشد و از دهه ۱۹۸۰ افزایش قابل توجهی در محبوبیت آشکار کرده است. پیش از آن بدن سازی به شکل سنتی به عنوان یک فعالیت مطلوب برای مردان تلقی می شد و نویسندگان گوناگون مبارزه ای را که زنان پیشگام بدنساز در دهه ۱۹۷۰ وارد دنیای بدنسازی رقابتی شدند، ثبت نمودند. این گونه بیان می شود که گلدز جیم تا روز های پایانی دهه ۱۹۷۰ به "فاقد تخمدان" بودن خود افتخار می نمود. بعد از آن نخستین مسابقه تناسب اندام زنان از طرف والی بویکو در سال ۱۹۸۵ و در نمایشگاه ملی تناسب اندام در لاس وگاس، نوادا تولید می شود. این مسابقات در ابتدا شامل یک لباس شنا، یک روتین ورزشی، و به همراه یک
بخش لباس شب بود. بعد از آن لوئیز زویک، که در آن زمان تهیه کننده مجله آمریکایی عضله بود (یک برنامه تلویزیونی بدنسازی با فرمت مجله در ای اس پی ان)، بخشی از این مسابقه را تولید و منتشر نمود. بعدها تعداد مسابقات در حال رشد بود و خود زویک فیتنس آمریکا (تا به امروز فیتنس کیهان) را در سال ۱۹۸۹ راه اندازی کرد تا از این روش استفاده نماید. بعد از آن فدراسیون بین المللی بدنسازی و تناسب اندام به زودی از این کار پشتیبانی نمود و بعد از آن مسابقات تناسب اندام مجاز خود را - فیتنس المپیا - در سال ۱۹۹۵ برگزار کرد. اولین مسابقه فیگور زنان تحت عنوان ان پی سی (سازمان اصلی تحریم بدنسازان حرفه ای و بدنسازی آماتور ساماندهی شده) بود که در سال ۲۰۰۱ در مرکز هنرهای نمایشی دانشکده اجتماعی منهتن، در ناحیه ترایبکا شهر نیویورک برگزار شد. بعد از آن مسابقه مقدماتی و پیشرو برای المپیای فیگور تحت عنوان آی اف بی بی در سال ۲۰۰۳ بود که در لاس وگاس، نوادا برگزار شد. سازمان فیتنس کیهان بخش فیگور خود را در سال ۲۰۰۵ رها سازی نمود. تفاوت ها. در مسابقات تناسب اندام علاوه براینکه فیگورگیری انجام می شود، رقابت های هوازی نیز وجود دارد اما در مسابقات فیگور
تنها به گرفتن فیگور بسنده می شود.
کُرُنومِتر نوعی زمان سنج است که برای اندازه گیری بازه ای از زمان طراحی شده است. کرنومتر زمان را از هنگامی که فعال شده تا هنگامی که متوقف می شود محاسبه می کند. نوع بزرگ کرنومترها که برای مشاهده زمان از فاصله دور طراحی شده اند در استادیوم ها استفاده می شود. کرنومتر یک ساعت مچی با دقت بالاست که قادر به نمایش ثانیه می باشد که این ساعت در طی چندین روز در موقعیت های مختلف و دما حرارت های مختلف توسط یک شخص رسمی از COSC آزمایش شده است. منابع. مخترع : جان هریسون (انگلیسی)
دهستان بشیوه و پاطاق، یکی از دهستان های بخش مرکزی شهرستان سرپل ذهاب در استان کرمانشاه ایران است. مرکز این دهستان، روستای ریزوندنجف است. فهرست روستاها. پاطاق، رفیع، گاوچالی، فولادی، کوهالی، کوسه ها، پله بید سفلی، محمد علی قرگه، مهکی امین بیگ، مهکی ناصر، پل ماهیت، حبیب وند، میان کبود قاسم، برزلک، داروند، آینه، ریزه وند نجف، ریزه وند علی اکبر، رضالک، جلالوند علیا، جلالوند سفلی، بلوان، کلاه مال اماکن دیدنی. طاق گرا زیج منیژه سراب ماراب آبشار فصلی ماراب زیارتگاه امام عباس زبان. اکثریت ساکنان دهستان بشیوه و پاطاق به زبان کردی کلهری سخن می گویند. مذهب. اکثریت مردمان دهستان بشیوه و پاطاق پیرو دین اسلام و مذهب شیعه میباشند ولی در روستاهای غربی این دهستان عده ای اهل حق و اقلیتی اهل تسنن ساکن هستند. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت دهستان بشیوه و پاطاق برابر با ۵٬۴۸۰ نفر بوده است. منابع. 5. پراکندگی فرق و مذاهب تشیع در کردستان ، فصلنامه شیعه شناسی https://www.shiitestudies.com 6. طاق گرا ، یادگاری از ایران باستان https://lastsecond.ir 7. دانستنی هایی درباره بنای طاق گرا کرمانشاه ، خبرگزاری میز
ان https://www.mizanonline.ir 8. بنای طاق گرا اثری از دوره اشکانی در گردنه پاطاق سرپل ذهاب https://www.irna.ir 9. طاق گرا _ موسسه ارسباران https://arasbaran.org
دهستان چیا نرگس نام دهستانی در بخش ماهیدشت شهرستان کرمانشاه، استان کرمانشاه در ایران است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۲۹۶ نفر (۱۵۹۲ خانوار) بوده است.چیا در زبان کردی به معنی تپه منفرد یا قلعه منفرد می باشد.
دهستان چله نام دهستانی در بخش مرکزی شهرستان گیلانغرب، استان کرمانشاه در ایران است.که روی جاده اصلی گیلانغرب به اسلام آباد غرب و گیلانغرب به ایوان غرب و سرابله به درازای حدود۳۰_۳۵ کیلومتر قرار گرفته است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۴۸۸ نفر (۱۸۹۶ خانوار) بوده است. اکثر جمعیت این دهستان از ایل[طایفه] سیاه سیاه کلهر هستند. البته طایفه های دیگر ایل کلهر مثل شیرزادی، روتوند، صالح، زرگوش، زینلخانی و... هم در این دهستان زندگی می کنند.
دهستان دشت حر نام دهستانی در بخش مرکزی شهرستان ثلاث باباجانی، استان کرمانشاه در ایران است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۸۳۱ نفر (۱۵۷۵ خانوار) بوده است.
دهستان دشت ذهاب، یکی از دهستان های بخش دشت ذهاب شهرستان سرپل ذهاب در استان کرمانشاه ایران است. مرکز این دهستان، روستای میرمیرو است. فهرست روستاها. کوئیک مجید ، کوئیک محمود ، کوئیک عزیزی امین ، کوئیک حسن ، قلعه واری ، قلعه بهادری ، نوشیروان (سرپل ذهاب)، الیاسی خلیفه حسین ، تپانی ، سرآب ذهاب ، بی بیان ، مله دیزگه ، کلاشی عبدالقادر ، قلخانچک شاه طوطیا ، قلعه ذهاب ، طایشه محمود نظری ، بیشگان ، صالح کوچری ، تپه ماران ، برق وباران علیا ، برق وباران سفلی ، تپه دارآبخان ، کلاره مهرآبی ، جابری (سرپل ذهاب) ، میرمیرو ، مجری لان ، تنگ حمام جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت دهستان دشت ذهاب برابر با ۶٬۴۶۵ نفر بوده است.
دینور نام دهستانی دربخش دینور شهرستان صحنه استان کرمانشاه ایران است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۱۴۳ نفر (۲۳۱۶ خانوار) بوده است.
دهستان دیره نام دهستانی در بخش مرکزی شهرستان گیلانغرب در استان کرمانشاه ایران است که شامل تعداد ۲۸ روستا می باشد ، بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۴۵۳۰ نفر (۹۷۴) خانوار بوده است. جمعیت. بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵ جمعیت دهستان دیره ۴۵۳۰ نفر (۹۷۴) خانوار بوده است. فهرست روستاها. افشارآباد ، بطیاراحمد ، شنقال خالدی ، شیشه راه ، داروند ۱ ، داروند ۲ ، داروند ۳ ، سنگ درمیان سفلی ، سنگ درمیان علیا ، درخشنده ، جوبباغان علیا ، جوبباغان سفلی ، شهرک دیره ، امامقلی (گیلانغرب) ، نساردیره ، میان رود (بخش مرکزی گیلانغرب) ، شاهمار (گیلانغرب) ، شلین ، انجاورود ، چمن گلین ، نجارگلین ، برآفتاب گلین ، گلین اله مراد ، علیجان (گیلانغرب) ، دارابی (گیلانغرب) زبان. ساکنان دهستان دیره از ایل کلهر هستند و به زبان کردی و گویش کلهری صحبت می کنند. مذهب. ساکنان دهستان دیره ، مسلمان و شیعه مذهب هستند.
دهستان دورود فرامان نام دهستانی در بخش مرکزی شهرستان کرمانشاه، استان کرمانشاه در ایران است. بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۲۴،۱۶۵ نفر (۶،۱۸۳ خانوار) بوده است.
دهستان فش نام دهستانی در بخش مرکزی شهرستان کنگاور، استان کرمانشاه در ایران است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۶۰۷ نفر (۱۳۴۱ خانوار) بوده است.
کیموس توده ای (بین مایع و جامد) است حاصل از غذای نیمه گوارش شده که از معده به بعد، به سمت روده ی بزرگ است(کیموس فقط در پایان گوارش معده و در روده باریک وجود دارد) و در روده ی بزرگ دیگر کیموس نیست. "کیموس" همچنین به مایعی که قبل از عبور از دریچهٔ پیلور و ورود به دوازدهه وجود دارد نیز گفته می شود. کیموس حاصل از ته نشینی شیمیایی و مکانیکی قطعات کوچک غذای نیمه گوارش شده است.گوارش شیمیایی توسط پپسین ها و HCL معده و گوارش فیزیکی توسط حرکت کرمی انجام میگردد. با توجه به مقدار و محتوای غذا، معده غذا را در هرجا به کیموس تبدیل می کند. این کار چیزی بین ۴۰ دقیقه تا یک الی دو ساعت طول می کشد.این زمان بستگی به نوع توده ی غذایی دارد وقتی پی اچ در حدود ۲ است، کیموس خارج شده از معده بسیار اسیدی است. برای افزایش پی اچ، دوازدهه هورمونی به نام کوله سیستوکنین و سکرتین ترشح می کند که به ترتیب موجب تولید و ترشح انزیم از پانکراس و صفرا و ازاد سازی بیکربنات از لوزالمعده میشود .برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد کیموس شما میتوانید به کتاب دهم تجربی مراجعه کنید
دهستان فتح آباد نام دهستانی در بخش مرکزی شهرستان بافت، استان کرمان در ایران است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۳۴۳ نفر (۸۳۶ خانوار) بوده است.
دهستان فتح آباد نام دهستانی در بخش مرکزی شهرستان قصر شیرین، استان کرمانشاه در ایران است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۲۲۲ نفر (۵۳۰ خانوار) بوده است.
دهستان فتح آباد، یکی از دهستان های بخش مرکزی شهرستان خاتم در استان یزد ایران است. مرکز این دهستان، روستای فتح آباد است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت دهستان فتح آباد برابر با ۲٬۳۱۹ نفر بوده است.
در یوگا، آیورودا و هنرهای رزمی هندی، پرانا (प्राण، prāṇa؛ کلمه سانسکریت برای نفس، تنفس، "نیروی حیات" یا "اصل حیاتی") واقعیت را در همه سطوح، از جمله اشیاء بی جان منتشر می کند. در ادبیات هندو، گاهی منبع پرانا را از خورشید توصیف می کنند و می گویند باعث اتصال عناصر کیهانی (Mahābhūta شامل زمین، آب، باد و هوا) می شود. پرانا یکی از شاخه های انرژی درمانی محسوب می شود. بررسی متون علمی در مورد انرژی درمانی به این نتیجه رسیده است که هیچ مدرکی وجود ندارد که اثربخشی بالینی آن را نشان دهد. پنج نوع پرانا، که در مجموع به عنوان پنج وایو ("باد") شناخته می شود، در متون هندو توصیف شده است. آیورودا، تانترا و طب سنتی تبتی، همگی پرانا وایو را به عنوان وایوی اصلی که وایوی های دیگر از آن سرچشمه می گیرند، توصیف می کنند. پرانا به ده عملکرد اصلی تقسیم می شود: پرانایاما، یکی از هشت اندام یوگا (Ashtanga)، برای گسترش پرانا در نظر گرفته شده است. ریشه شناسی. Vaman Shivram Apte چهارده معنی مختلف برای کلمه سانسکریت prāṇa (प्राण) مانند نَفَس یا تنفس، نَفَس زندگی، هوای حیاتی، اصل زندگی (معمولاً در این معنا به صورت جمع استفاده می شود و می گویند ک
ه پنج هوای حیاتی وجود دارد، اما از سه، شش، هفت، نه و حتی ده هوای حیاتی نیز صحبت می شود)؛ انرژی یا توان، روان یا روح. به عقیده باتاچاریا، متون سانسکریت از مفهوم پرانایاما به عنوان دستکاری تنفس استفاده می کنند. باتاچاریا منظور آن متون ازپرانایاما را «هوای حیاتی» مطرح کرده است. توماس مک ایویلی، پرانا را به عنوان «انرژی روان» ترجمه می کند. این نَفَس به عنوان ظریف ترین شکل مادی شناخته می شود، اما همچنین اعتقاد بر این است که در خون نیز وجود دارد و بیشترین حجم آن در مایع منی و ترشحات واژن متمرکز است. مراجع اولیه. مفهوم باستانی پرانا در بسیاری از متون هندو از جمله اوپانیشادها و وداها توصیف شده است. یکی از اولین ارجاعات به پرانا مربوط به چاندوگیا اوپانیشاد 3000 ساله است، اما بسیاری دیگر از اوپانیشادها از این مفهوم استفاده می کنند، از جمله اوپانیشادهای کاتا، مونداکا و پراسنا. این مفهوم در ادبیات هاتا یوگا، تانترا و آیورودا با جزئیات زیاد توضیح داده شده است. باگاواد گیتا 4.27، یوگای خودکنترلی را به عنوان قربانی کردن اعمال حواس و پرانا در آتش برافروخته شده توسط دانش توصیف می کند. به طور کلی، تسخیر حواس، ذهن و پرانا به عن
وان یک گام اساسی در مسیر یوگین به سمت سامادی یا در واقع به عنوان هدف یوگا تلقی می شود. بنابراین به عنوان مثال "Malinivijayottaratantra" 12.5-7 به سالکی "که بر وضعیت بدن، ذهن، پرانا، حواس، خواب، خشم، ترس و اضطراب غلبه کرده است" [12] دستور می دهد که یوگا را در یک غار زیبا و بدون مزاحمت تمرین کند. پرانا معمولاً به بخش های تشکیل دهنده تقسیم می شود، به ویژه زمانی که به بدن انسان مربوط می شود. در حالی که همه منابع و مراجع اولیه در مورد نام یا تعداد این بخش ها توافق ندارند، رایج ترین فهرست از منابع مهابهاراتا، اوپانیشادها، آیورودا و یوگا شامل پنج طبقه بندی است که اغلب به دسته های فرعی تقسیم می شوند. این فهرست شامل پرانا (انرژی متحرک به درون)، آپانا (انرژی متحرک به بیرون)، ویانا (گردش انرژی)، اودانا (انرژی سر و گلو) و سامانا (هضم و جذب) است. ارجاع های اولیه به پراناهای خاص اغلب بر پرانا، آپانا و ویانا به عنوان "سه نَفَس" تاکید می کرد. این را می توان در سنت های پروتو یوگای وراتیاها در میان دیگران مشاهده کرد. متونی مانند Vaikānasasmārta از پنج پرانا به عنوان درونی کننده ی پنج آتش قربانیِ مراسم هما پانچاگنی استفاده می ک
ردند. آتاروا ودا پرانا را اینگونه توصیف می کند: "وقتی آنها توسط پرانا آبیاری شدند، گیاهان به طور هماهنگ صحبت کردند: "تو زندگی ما را طولانی کردی، همه ما را خوشبو کردی." (11.4-6) «گیاهان مقدس (âtharvana)، گیاهان جادویی (ângirasa)، گیاهان الهی، و گیاهانی که توسط انسان تولید می شوند، هنگامی که تو، ای پرانا، آنها را زنده می کنی، سر بر می آورند (11.4-16). "وقتی پرانا زمین بزرگ را با باران آبیاری کرد، گیاهان و همچنین هر نوع گیاهی رشد می کنند." (11.4-17) «ای پرانا، از من روی گردان مباش، تو جز من نخواهی بود! ای پرانا، تو را مانند جنین آب (آتش) به من ببند تا زنده بمانم. (11.4) مفاهیم مشابه. مفاهیم مشابهی در فرهنگ های مختلف وجود دارد، از جمله: اهمیت پرانا در اغذیه جات در حدود دو هزار و پانصد سال پیش توسط فیثاغورث مورد اشاره واقع گشت و بر طبق باور وی، این نیروی حیاتی در اغذیه گیاهی بیشتر بوده و هم از این رو اتخاذ مسلک گیاهخواری موجه تر خواهد بود.
شهر (قیر و کارزین) نام شهر در بخش مرکزی شهرستان قیر و کارزین، استان فارس در ایران است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۰۳۶ نفر (۱۷۵۱ خانوار) بوده است.
دهستان گاماسیاب نام دهستانی در بخش مرکزی شهرستان صحنه، استان کرمانشاه در ایران است که تقریبا نیمی از دشت چمچمال را در برمی گیرد. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۳۶۵ نفر (۱۴۳۴ خانوار) بوده است.
دهستان دولت آباد نام دهستانی در بخش مرکزی شهرستان نمین، استان اردبیل در ایران است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۸۹۵ نفر (۱۳۱۰ خانوار) بوده است.
دهستان دولت آباد (مرند) نام دهستانی در بخش مرکزی شهرستان مرند، استان آذربایجان شرقی در ایران است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۳۰۲۲ نفر (۳۲۳۰ خانوار) بوده است.
دهستان دولت آباد نام دهستانی در بخش مرکزی شهرستان جیرفت، استان کرمان در ایران است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۴۷۳۱ نفر (۳۱۶۳ خانوار) بوده است.
دهستان دولت آباد نام دهستانی در بخش مرکزی شهرستان روانسر، استان کرمانشاه در ایران است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۰۱۵ نفر (۸۳۴ خانوار) بوده است.
دهستان دولت آباد نام دهستانی در بخش مرکزی شهرستان ابهر، استان زنجان در ایران است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۲۲۸ نفر (۹۳۷ خانوار) بوده است.