Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
ه هاروارد «نیاز تولید کالا را تحت موقعیتهایی» منتشرساخته است، سویزی بحث می کند که منحنی نیاز محصول برای بازارهای تولید کالا و توسعهٔ منحنی نیاز پیچ خوردگی نیست. روبرت لوهال و کارلز جی. هیتچ از دانشگاه آکسفورد رفتار تجاری و نظریهٔ هزینه نوشته اند که بیانگر ایده ای مشابه اما شامل تست گیری های تجربی شامل بررسی تجاری از ۳۹ پاسخ دهنده در صنعت ساخت و ساز می باشد. هال و هیتچ فرضیه ای را برای جایگاه ابتدایی هزینه ها قرار داده اند، این امر توضیح می دهد که چرا «پیچ خوردگی» در منحنی جائیکه هست، قرارگرفته است. مبنای آن ها بر اساس اندیشهٔ «هزینه های کامل» هزینه های حاشیه ای هر واحد به علاوهٔ درصدی از هزینه های اضافی یا هزینه های ثابت دریک درصد اضافی برای سود است. اینان تأکید بر اهمیت سنت صنعت در تاریخ و در تعیین این هزینهٔ ابتدایی دارند، سپس اشاره داشته اند که «اکثریت مؤسسان شرکت ها فکر می کنند که هزینه ها بر اساس هزینه های میانگین به هزینه های در دست است چیزی که باید مطالبه شود.» انتقادها. بعضی دیگر مانند جورج استیلگر در مقابل این نیاز پیچ خوردگی بحث می کنند. مخالفت ابتدایی او در کارهای بخش اقتصادی دانشگاه استندفورد توسط
نویسندگان المور، کواتر، والزو و دیگران خلاصه شده است. اقتصاددانان جدید کلاسیک، که توسط جورج استیگر رهبری می شوند، برای بی اعتباری مدل های نیاز پیچ خوردگی کار می کرده اند. در ابتدا استیگر بحث می کند که مدل های نیاز پیچ خوردگی مفید نیستند، همان طور که مدل های هال و هیتیچ پدیده ای را توضیح می دهد و قابل پیش بینی نیست. سپس او توضیح می دهد که آنالیز نیاز پیچ خوردگی فقط بیانگر این است که چرا هزینه ها سخت باقی مانده اند و مکانیسمی را که بیانگر پیچ خوردگی نیست را توضیح نمی دهند و اینکه چگونه پیچ خوردگی می تواند مطاالبه هزینه ها را تغییر دهد. همچنین استیگر مشخص می سازد که این مدل ضروری می باشد زیرا نظریهٔ شیکاگو تاکنون شامل آگاهی برای هزینه های کوتاه مدت است که با توجه به نظم یا ناموثر بودن بروکراسی در بازار است. اصطلاحات همزمان. مدل ها و نظریه های فعل و انفعال استراتژیکی جایگزین نیاز پیچ خوردگی برای توضیح دارند جا به جایی هزینه ها می باشد.
محمدباقر باقری نژادیان (زادهٔ ١٣٢٨ – درگذشته ۶ فروردین ۱۴۰۰) نماینده اصلاح طلب مردم کازرون در مجلس ششم و مجلس سوم (جمهوری اسلامی) بود. تحصیلات دانشگاهی وی لیسانس ریاضی از دانشگاه تبریز بود که سالهای متمادی در دبیرستانهای کازرون به تدریس و آموزش ریاضی پرداخت و در کنار تدریس و تعلیم و تربیت، فعالیتهای مذهبی و ایدیولوژیکی در بین دانش آموزان ودانشجویان وجوانان شهر کازرون داشت.او در تحصن و استعفاء جمعی از نمایندگان مجلس ششم حضور داشت و در سال ۱۳۸۵ میلادی به دادگاه احضار شد. مواضع و دیدگاهها در دوران نمایندگی مجلس. وی در زمان حضور در دوره سوم مجلس شورای اسلامی طی نطق پیش از دستور (مورخ ۱۳۶۹/۱۰/۱۶) درباره حمله نیروهای ائتلاف به عراق چنین اظهار نظر کرد: در همان مجلس در تاریخ ۱۳۶۹/۱۲/۲۸ طی نطقی درباره ولایت فقیه گفته بود: "" در دوره ششم مجلس، باقری نژادیان و ۱۲۶ تن دیگر از نمایندگان مجلس اقدام به انتشار نامه ای سرگشاده خطاب به سید علی خامنه ای نموده و طی آن به زعم خود خواستار نجات کشور از شرایط بحرانی شدند. انتشار این نامه در زمان حمله آمریکا به عراق در بهار سال ۱۳۸۲ شمسی و سقوط صدام حسین صورت پذیرفت. انتخابات ریاست ج
مهوری ایران (۱۳۸۸). محمدباقر باقری نژادیان فرد در هنگام انتخابات ریاست جمهوری ایران (۱۳۸۸) از هواداران میرحسین موسوی بود و در اعتراضات مردم ایران به نتایج انتخابات ریاست جمهوری (۱۳۸۸) نیز حضور داشت. قتل فاطمه باقری نژادیان فرد. فاطمه باقری نژادیان فرد فرزند محمدباقر باقری نژادیان فرد در مرداد ماه سال ۱۳۹۰ کشته شد. فاطمه باقر باقریان نژادیان فرد، ۲۸ ساله، دانشجوی سال آخر مهندسی دانشگاه علم و صنعت از هواداران کاندیداتوری میرحسین موسوی در انتخابات ریاست جمهوری سال ۸۸ بوده است. محمدباقر باقری نژادیان فرد به یک تارنمای محلی در شهرستان کازرون گفته بود که دخترش ساعت هفت صبح روز پنج شنبه ششم مرداد ۱۳۹۰ به قصد «هواخوری» از منزل خارج شده و پس از ۲۴ ساعت که خانوادهٔ وی در جستجوی دختر ۲۸ ساله خود بودند، جسد او حدود ساعت هفت صبح جمعه هفتم مرداد در کوه های اطراف شهر ری پیدا شده است. محمدباقر باقری نژادیان فرد در خصوص علت کشته شدن دخترش می گوید: «فاطمه در اعتراضات مردمی پس از انتخابات شرکت می کرد اما آنقدر فعال نبود که بخواهد کشته شود. به ما اول گفتند که علت مرگ طبیعی بوده، بعد گفتند به خاطر خوردن قرص برنج بوده است اما من ی
قین دارم که او توسط نیروهای امنیتی کشته شده اما اینکه چرا و چگونه، نمی دانم. شاید به دلیل نگرش های اصلاح طلبانه من یا به دلیل اینکه خود دخترم در جریانات پس از انتخابات شرکت می کرد. من بارها برای پیگیری پرونده دخترم تهدید به سکوت شدم آیا این یک نشانه نیست؟»
میلفورد ولپاف (زاده ۱۹۴۲، شیکاگو، ایلینوی) دیرین مردم شناس آمریکایی است. او از ۱۹۷۷ استاد مردم شناسی و پژوهشگر موزه مردم شناسی دانشگاه میشیگان بوده است. او از پیشگامان مطرح کنندهٔ فرضیهٔ چند ناحیه ای در تکامل انسان است. او نویسنده کتاب سال ۱۹۸۰ و ۱۹۹۹ "Paleoanthropology" (مک گرا-هیل)، و نویسنده مشترک "Race and Human Evolution: A Fatal Attraction" کتابی دربارهٔ شواهد علمی و فرضیه های تکامل انسان است. تحقیقات او مدل 'خروج از آفریقا' تکامل انسان را به چالش می گیرد، و مدل چندناحیه ای را جایگزین می کند. علت آن عدم قبول تعادل نقطه ای از سوی اوست.
ساری حصار جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ بلجوان ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۴۲۱۸ است.
محنت آباد جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ باختر ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۲۵۹۵۵ است.
بوستان قلعه جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ باختر ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۲۵۱۸ است.
سنگ توده جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ دنغره ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۸٬۸۰۰ است.
آق سو جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ دنغره ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۱۳۹۰۸ است.
لاله زار جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ دنغره ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۹۸۸۴ است.
وطن جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ فرخار ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۱۶٬۷۴۹ است.
غیرت جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ فرخار ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۱۱٬۹۲۰ است.
ظفر جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ فرخار ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۹٬۲۶۳ است.
گلشن جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ فرخار ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۹٬۰۶۶ است.
دهقان اریق جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ فرخار ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۹٬۰۷۶ است.
دَرغَد جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ فرخار ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۹٬۲۷۰ است.
کامزامال آباد جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ فرخار ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۱۰٬۳۵۸ است.
غلبه جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ فرخار ولایت ختلان قرار دارد.
محنت آباد جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ همدانی ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۱۶٬۰۷۳ است.
چوبک جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ همدانی ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۱۶٬۷۹۱ است.
پَنج رود (نام پیشین: کالینین) جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ همدانی ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۹۹۹۷ است.
یکه توت جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ جامی ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۱۷۱۲۶ است.
نوزمین جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ جیلی کول ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۳۷۹۹ است.
دهقان آباد جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ جیلی کول ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۲۲۶۶۶ است.
شب های تهران نام رمانی نوشته غزاله علیزاده است. این رمان توسط انتشارات توس چاپ گردیده است. آغاز رمان. روایت شب های تهران از شمال ایران آغاز می شود. این رمان این گونه آغاز می شود: نزدیک شش سال میان نوشهر و محمودآباد بانویی آسوری مهمانسرایی را اداره می کرد. خوراک ماهی لذیذ و مشهوری داشت. با بستنی های تمشک وحشی، پسته و بادام و توت فرنگی که در اتاق دربسته ترکیب می کرد از فوت و فن کار کسی با خبر نبود. با خامه های مخروطی محصول شیر گاوهای هولشتاین که در سراسر باغ آزادانه می چرخیدند آنها را زینت می داد. بنای مهمان خانه یا نمای سفید و شیروانی سفال اُخرایی که سایه روشنی چون فلس ماهی دشت پشت ردیف درختان اشن و زبان گنجشک، در انتهای جاده پرپیچی دور از نظر می ماند. حوالی غروب سواری های بزرگ و تیره رنگ می آمدند و در صحن شن پوش توقفگاه . مهمانان جدی را که غالبا پیشخدمتی برای حمل و نقل باز و ذکر کوچک فرار همراهشان بود پیاده می کردند. خلاصه داستان. رمان شب های تهران روایت دو گروه یکی اشراف زاده و دیگری تازه به دوران رسیده است. هر دو این گروه از شخصیت های داستان در ثروت و تمکن یکسان هستند اما یکی با اصالت و نجابت رفتار می کند و
گروه دیگر اما با حرص و آز... بهزاد نقاشی روشنفکر و بر خاسته از خانواده ای اشرافی است. او نمونه ای از روشنفکران آشنا با غرب در ایران دهه های چهل و پنجاه است. هر چند اندکی از طبقه خرده مالکان رو گردانده ولی به انقلابی ها هم با دیده شک و تردید نگاه می کند. او عاشق دختری زیاده خواه و سنت گریز با افکار درهم و مغشوش به نام آسیه می شود. پیشتر آسیه او را به خاطر دست یافتن به عشقی آرمانی رها کرده و تنها میگذارد، ولی یاد و فکر او همچنان بهزاد را رها نمی کند. بهزاد پس از رها شدن از سوی آسیه به ایران برگشته و آشنا و عاشق پیشینش نسترن بارها به دیدنش میرود. بهزاد در برخوردها و روابطش با نسترن تنها خاطرات خود را با آسیه مرور می کند و احساسات و عشق نسترن را درک نمی کند. نسترن دختری است که آرزوهای بزرگی ندارد، روحی آرام دارد و بهزاد را عاشقانه و باساده دلی دوست دارد.ولی بی توجهی بهزاد به او سبب در هم شکستنش می شود.او پیشتر با گرایش به هنر نمایش می تواند بر سستی خود چیره شود و به خودباوری برسد آنچنانکه در برابر بهزاد احساساتش را به نمایش گذارد.چرا که پیش از آن در برابر بهزاد و عشق او احساس ناتوانی می کرد و نمی توانست احساسات
و خواسته های خود را بیان کند و از همین رو نیز بهزاد تا مدت ها نتوانست از عشق او نسبت به خودش آگاه شود. در پی حوادث و تنش های روحی نسترن می گریزد و بهزاد در پی یافتن او برمی آید. او نسترن را در کنار دریا می یابد.داستان هنگامی پایان می پذیرد که هر دو به دریا خیره شده اند." چرا آفریده شده ایم که رنج بکشیم"، این جمله پایان رمان شب های تهران غزاله علیزاده است. نقد رمان. نقدهای متعددی بر این اثر نوشته شده است. بارها موضوع تحقیق مقاله های دانشگاهی و پایان نامه های نقد ادبی و ادبیات در دانشگاه ها قرار گرفته است. منصوره اشرافی شاعر و نویسنده و نقاش معاصر دربارهٔ این رمان می گوید: غزاله علیزاده در رمان شب های تهران، نگاهی ویژه و دگر گونه به جامعه خود دارد. او در این داستان به شرح حالات درونی و روانکاوی کسانی می پردازد که خاستگاه طبقاتی خرده مالکان را دارند. قهرمانان داستان یک مرد و دو زن هستند. آن ها در درون خود و درگیر با خود با رفتارهای مالک مآبانه می کوشند هر کدام به گونه ای خویشتن را بیابند؛ و در این راستا است که هر یک از آنان در عین ناتوانی دیگری را توانا می پندارد. در صورتی که هیچ یک از آن ها توانا نیستند، در ک د
رستی از مفهوم هستی ندارند و سؤال بزرگ این نوشته این است که: چرا آفریده شده ایم تا رنج بکشیم. اما رنج های که اینان می کشند رنجی نیست که از سر گرسنگی و تهیدستی و دوگانگی طبقاتی باشد. رنج اینان از گونه دیگری است. نگرانی غزاله علیزاده از گونه روشنفکرانه است. در این کتاب غم نان - غم خانه و سرپناه - دوگانگی و تهیدستی هیچگاه برای قهرمانان آن نگران کننده نیست. آنان در دنیایی سیر می کنند که این نگرانی ها در آن راه ندارد. اینان نیم نگاهی هم به دور و بر خود نمی اندازند و اگر هم با گرفتاری هایی از این دست روبرو شوند، برخوردی رمانتیک با آن دارند. هر سه تن آدم این داستان ژرف ناک در خود فرورفته و تنهایند. بهزاد، هنرمند نقاشی که رفتارها و کنشش هایش آرمانگرایانه می نماید، در آغاز دلباخته زنی است سرگشته و گریزان اهل ناکجاآباد و آنگاه که این زن ترکش می کند، با یاد او به زندگی ادامه می دهد. آسیه دختری است که غم تنهایی او را از کودکی همواره رنج می داده و در پی آن است تا خویشتن گم گشته اش را بازیابد. نسترن دختری است که آرزو دارد خود را به رده مردمان پولدار بالا بکشد و شیفته بهزاد است. "شب های تهران" چندان به موشکافی در فکر آدم های
داستان نمی پردازد. عشق آدم ها در آن انگیزه درستی ندارد. چرا نقاش این گونه شیفته آسیه می شود؟ چرا آسیه به عشق نقاش پاسخ داده و سپس او را رها می کند؟ چرا نسترن دلباخته نقاش است و چرا نقاش از او گریزان است؟ آدم های داستان همه به گونه ای با خود درگیرند. درگیر غم های دور و شاید ناشناخته شان. علیزاده نویسنده ای است که بورژوازی در داستان هایش همه جا رخنه کرده است. دست کم در دو رمان «شب های تهران» و «خانه ادریسی ها». نگارش او استوار، توانمند، شیوا و پرکشش است. توصیف هایش بسیار موشکافانه و هنرمندانه است. هر چند داستان هایش زندگی تلخ و اندوه بار آدم ها را بازگو می کند. شاید بتوان او را نویسنده ای بد بین به شمار آورد. نویسنده ای که به جبر و سرنوشت گریز ناپذیر زندگی باور دارد. آدم های وی همگی دربند جبر زندگی اند. همه آنان در پیله هایی که به دور خود تنیده اند، گرفتارند و تسلیم سرنوشت زندگی خودند. غزاله علیزاده بیشتر به کاوش درون افراد می پردازد تا به چالش های بیرونی. با آنکه خود زن است، قهرمانان داستانش مردان هستند. زنان داستان او آدمهایی سست و شکننده اند. تنها زنان پیر و با تجربه استوار و پابرجا هستند و بی هیچ گونه نگرا
نی و چون چرای بود و نبود خود و به دور از هر گونه بیم و امید تنها با کوله باری از تجربه در آرامش زیستن، زندگی را به پیش می برند.
نور وخش جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ جیلی کول ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۱۱۷۹۳ است.
جیلی کول جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ جیلی کول ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۱۷۷۱۲ است.
سِوِردلوف جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ جیلی کول ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۱۲۱۹۸ است.
گرااوتی جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ جیلی کول ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۴۵۸۹ است.
جام بخت جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ خاولنگ ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۹۷۷۴ است.
شوگ ناو جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ خاولنگ ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۴۳۶۶ است.
دهان عقیق جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ خراسان ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۸۸۳۸ است.
قلعه آباد جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ خراسان ولایت ختلان قرار دارد.
ضرب دار جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ کولاب ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۱۶٬۲۴۰ است.
ده بلند جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ مومن آباد ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۱۱٬۴۷۰ است.
کول چشمه جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ مؤمن آباد ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۱۷٬۰۸۶ است.
باغی جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ مؤمن آباد ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۷٬۹۶۱ است.
توتو جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ مؤمن آباد ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۷٬۲۷۹ است.
بلخابی جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ مؤمن آباد ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۸٬۳۱۵ است.
چهل دختران جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ مومن آباد ولایت ختلان قرار دارد.
لنینگراد جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ مؤمن آباد ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۱۱٬۱۳۱ است.
سیدنظر خدای قولف جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ قبادیان ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۲۸٬۹۰۳ است.
شب های تهران فیلمی ایرانی به کارگردانی سیامک یاسمی محصول سال ۱۳۳۲ است. خلاصه داستان. دادستان شهر به سبب کار زیاد به همسر خود توجه ندارد، در این شرایط دوست نابابی همسرش را فریب می دهد و با او فرار می کند. از آن پس دادستان خود عهده دار سرپرستی تنها دخترش می شود. سال ها بعد همسر دادستان که اعتیاد و شب زنده داری های پیاپی پیر و شکسته اش کرده، بی پناه و سرگردان می شود، اما همیشه از دور دخترش را می بیند. مادر وقتی دخترش را در دام مرد هوسبازی که سقوط او را باعث شده می بیند، مرد را به قتل می رساند و بعد در دادگاهی که دادستان آن شوهر خود اوست با دفاعی مستدل تبرئه می شود و به خواست شوهرش، زندگی تازه ای را در کنار دخترش آغاز می کند.
پناهگاه مکانی است مقاوم که برای حفاظت افراد یا اشیاء ارزشمند در برابر آسیب های ممکن در رابطه با بمباران یا بلایای طبیعی ساخته شده است. پناهگاه همچنین می تواند به موارد زیر اشاره داشته باشد:
کویر یا نمک زار زمین هایی با شوری بالا، حرارت شدید آفتاب، خشک و بدون گیاه است. کویر می تواند به موارد زیر نیز اشاره داشته باشد:
شهرداری لاهیجان یک سازمان همگانی غیردولتی است که در سال ۱۳۰۷ خورشیدی بنیان نهاده شد و مدیریت شهر لاهیجان را بر عهده دارد. با این حال، اطلاعات مکتوب شهرداری لاهیجان در گیلان از سال ۱۳۰۴ موجود است که بنا به شواهد موجود زمان تأسیس شهرداری قبل از این تاریخ بوده است. فهرست شهرداران. از زمان تأسیس تا کنون شهرداری لاهیجان، شهرداران و سرپرستان زیادی به خود دیده که که اسامی و سوابق تعدادی از آنها به شرح ذیل است:
یکه دین جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ قوم سنگیر ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۶۰۸۵ است.
تِلمَن جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ قوم سنگیر ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۱۶٬۷۶۶ است.
کروپسکی جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ قوم سنگیر ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۹۸۴۷ است.
قوم سنگیر جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ قوم سنگیر ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۱۸۷۲۴ است.
پنج جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ قوم سنگیر ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۲۲۶۴۴ است.
دوستی جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ قوم سنگیر ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۱۰۴۳۰ است.
نوآباد جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ جلال الدین رومی ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۱۵۸۶۹ است.
اوزون جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ جلال الدین رومی ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۱۶۴۹۸ است.
فرونزه جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ جلال الدین رومی ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۱۶۳۴۲ است.
کالینین جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ جلال الدین رومی ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۱۱۰۸۵ است.
مدنیت جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ جلال الدین رومی ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۱۱۹۸۵ است.
توگَلَن جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ جلال الدین رومی ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۲۵٬۴۷۱ است.
گلستان جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ جلال الدین رومی ولایت ختلان قرار دارد.
عیسایف جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ جلال الدین رومی ولایت ختلان قرار دارد.
پَخته آباد جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ شهر توس ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۱۴۶۷۱ است.
قره کموش جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ تیمورملک ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۵۶۲۷ است.
تاجیک آباد جماعت و شهرکی در مرکز کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ تاجیک آباد ناحیه های تابع جمهوری قرار دارد. جمعیت این جماعت ۲۴،۱۸۱ است.
ینگی آباد جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ وخش ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۹٬۰۲۴ است.
آق قزه جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ وخش ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۲۳۸۴۵ است.
پخته آباد جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ واسع ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۲۳۶۰۵ است.
پخته کار جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ واسع ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۱۸۱۶۵ است. نام. پَختَه در زبان فارسی به معنی پنبه است و در شرق مناطق فارسی زبان همچنان رایج است. کار نیز فارسی است و پخته کار به معنی پنبه کار است.
محنت آباد جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ واسع ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۱۳۸۵۹ است.
cast-128 اطلاعات رمزنگاری بلوکی نام = CAST-128 طراحان = Stafford Tavares و Carlisle Adams تاریخ انتشار = 1996 اندازه کلید = از 40 تا 128 بیت اندازه بلوک داده = 64 بیت سازوکار بکار گرفته شده = رمز فیستل تعداد دورها = 12 یا 16 در رمزنگاری، cast-128 (معادل آن cast-5) یک رمزنگاری بلوکی است که در تعدادی از کاربردها، به ویژه به عنوان رمز پیش فرض در برخی از نسخه های PGP و GPG مورد استفاده است. هم چنین توسط "ایجاد امنیت ارتباطات" برای استفادهٔ دولت کانادا تأیید شده است. الگوریتم توسط Stafford Tavares و Carlisle Adams در سال 1996 و با استفاده از رویه طراحی CAST، ایجاد شد. عضو دیگری از خانوادهٔ رمزهای CAST، یعنی cast-256(کاندیدای سابق مسابقه طراحی AES)از cast-128 مشتق شده بود. به گفته برخی منابع، نام CAST بر اساس حروف نام مخترعان آن است. اگر چه در گزارش Bruce Schneier به ادعای نویسنده "به نام التماس کردن به تصاویر تصادفی است". cast-128 یک ساختار 12 یا 16 دوری فیستل، بااندازه بلوک 64 بیتی واندازه کلید بین 40 تا 128 بیتی( اما تنها با افزایش 8 بیت) است. 16دور کامل، زمانیکه اندازه کلید از 80بیت بزرگتر باشد، مورد استفاده قر
ار می گیرد. قطعات شامل جعبه بزرگ 8×32 جایگزینی (s-box) بر پایه توابع خم، کلید وابسته به چرخش ها، جمع و تفریق مدوله شده و عمل XOR، می باشد . سه نوع متفاوت تابع دور وجود دارد، اما آن ها در ساختار مشابه اند و تفاوت آن ها فقط در انتخاب عمل دقیق(جمع، تفریق یا XOR) در مقاطع مختلف است. هرچند امانت گذار ، رویهٔ طراحی CAST را برای ثبت اختراع نگه می دارد، CAST-128 در سراسر جهان بر اساس یک حق امتیاز رایگان برای استفاده های تجاری و غیر تجاری در دسترس است. بردار تست در ادامه یک نمونه بردارتست که ورودی و خروجی مورد انتظار برای الگوریتم بالا را فراهم می کند، وجود دارد. همچنین مقادیر زمانبند کلید، km و kr برای هردو عمل رمزنگاری و رمزگشایی فراهم شده اند. رمزگذاری : کلید 128بیتی = 01 23 45 67 12 34 56 78 23 45 67 89 34 56 78 9A متن آشکار = 01 23 45 67 89 AB CD EF متن رمز = 23 8B 4F E5 84 7E 44 B2 رمزگشایی : کلید 128بیتی = 01 23 45 67 12 34 56 78 23 45 67 89 34 56 78 9A متن آشکار = 23 8B 4F E5 84 7E 44 B2 متن رمز = 01 23 45 67 89 AB CD EF
فهرست روزهای ملی استقلال کشورهای جهان، که از مهم ترین مناسبت ها در هر کشور است و معمولاً آن روز را جشن می گیرند.
پردازنده های شبکه IXP2400. پردازنده شبکه ای IXP2400 سطح جدیدی از هوشمندی و کارایی را برای کاربردهای edge و access ارائه می دهد و تحقق QoS مناسب، اجرای توافقات سطح سرویس(Service Level Agrrements) و مهندسی ترافیک را در 48/2.5Gbps و نرخ داده 4Gbps فراهم می کند. این توانایی ها اجازه می دهند OMEها و فراهم کنندگان سرویس (Service Providers) امکانات متمایزی را ارائه دهند و سرویس هایی را به مشتریانشان عرضه کنند که به طور کارآمد منابع شبکه و پهنای باندشان را مدیریت کند. IXP2400 مجموعه ویژگی های ایده آلی را برای پشتیبانی نیازهای edge و access با سرعت خط تا 48/2.5Gbps و ۴×1GbE دارد. کارایی و انعطاف پذیری IXP2400 آن را برای کاربردهایی با کارایی بالا مثل سوئیچ های multi-service, DSLAMs(DSL access multiplexers)، امکانات CMTS(Cable Modem Termination System) و ساختار بیسیم نسل ۲٫۵ و ۳ و سوئیچ های لایه ۴ تا ۷ شامل تنظیم کننده های بار مبتنی بر متن و دیواره های آتش مناسب می کند. قابل برنامه ریزی بودن IXP2400 همچنین آن را برای استفاده در دروازه های VoIP و Platformهای دسترسی چندسرویسی(multi-service access platforms)، روترهای edge،
متمرکزکننده دسترسی های remoteی(remote access concentration)و دروازه های VPN مناسب می سازد. معماری. واسط ها. واسط های خارجی که پردازنده شبکه ای IXP2400 را پشتیبانی می کند شامل موارد زیر هستند: ساختار درونی IXP2400. Intel XScaleTM Core. یک پردازنده RISC 32بیتی جامع همه منظوره است که برای بارگذاری و مدیریت پردازنده شبکه استفاده می شود. همچنین برای مدیریت استثناءها، پردازش Slow-path و سایر وظایف کنترلی کاربرد دارد. ساختار Intel XScale یک لیست وسیع از ویژگی های ساختاری را به هم آمیخته که باعث می شود بتواند به کارایی بالا دست یابد. Microengines(MEs). اکثر پردازش های قابل برنامه ریزی بسته ها در IXP2400 توسط میکروموتورها انجام می شود. هشت میکروموتور وجود دارد که در دو دسته چهارتایی متصل می شوند. این میکروموتورها به همه منابع تقسیم شده مثل SRAM, DRAM, MSF و ارتباطات خصوصی بین میکروموتورهای مجاور دسترسی دارند. میکروموتور پشتیبانی از کنترل نرم افزاری عملیات multi-threading را فراهم می کند. هشت میکروموتور که 5/4Giga عملیات را در ثانیه پشتیبانی می کنند، برنامه ریزی بسیار انعطاف پذیر و توان پردازش برای رسیدن به سرعت خط 2.
5Gbps و 4Gbps را فراهم می کنند. DRAM. کنترلر حافظه مسئول کنترل DDR DRAM است و مکانیسمی برای دسترسی سایر واحدهای عملیاتی به DRAM فراهم می کند. کانال DRAM می تواند DIMM تکی یا دوتایی باشد. DRAM فضای آدرس 2GB دارد. نوشتن و خواندن روی DRAM به وسیله میکروموتورها، XScale و باس PCI انجام می شود. آن ها به وسیله یک باس دستور و باس های Pull و Push به کنترلرها متصل هستند.کنترلرهای حافظه دستورات را از منابع می گیرند و به آن ها سرویس می دهند. RDRAM. در IXP2800 شامل ۳ کانال DRAM از نوع Rambus است که به صورت همروند عمل می کنند. همچنین از ECC و Parity پشتیبانی می کند. SRAM. دو کنترلر SRAM مجزا دارد که هرکدام QDR همزمان Pipelining را پشتیبانی می کند. اگر کاربرد به استفاده از آن ها نیاز نداشته باشد، هرکدام یا همه کنترلرها می توانند مستقر نشوند. SRAM به وسیله میکروکنترلرها، XScale و واحد PCI قابل دسترسی است. ارزیابی کارایی نشان می دهد که پردازنده Intel IXP2400 یک محصول ایده آل برای دستیابی به نیازها در سرعت خط OC-48 است. Miscellaneous. شامل ۴ مورد است: UART: استفاده از استاندارد RS232 به منظور عیب یابی. TIMER: دارای تایمرهای ۴
تا ۳۲ بیتی است. GPIO: دارای ۸ پایهٔ ورودی/خروجی همه منظوره است که می تواند به عنوان منبع وقفه برای هسته XScale و Clock برای تایمر استفاده شود. Interrupt Controller: امکان توانمند سازی یا مسدود کردن وقفه ها را فراهم می سازد. منابع. [1].http://www.intel.com/design/network/products/npfamily/index.htm http://www.intel.com/design/network/devnet