Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
سیستم مانور مداری تراست کافی را برای قرارگیری فضاپیما در مدار، دوار کردن مدار، تغییر مدار، راندوو مداری، بازگشت به مدار قبلی و بازگشت به زمین فراهم می کند. میزان تراست برابر با ۱۰۰۰ پوند است و از انتهای سیستم کنترل عکس العمل بر سیستم وارد می شود. اوام اس در غلاف موتور جداگانه در انتهای بدنهٔ مدارگرد قرارگرفته است. این غلاف ها محل قرارگیری آرسی اس (سیستم کنترل عکس العمل) نیز هستند و از همین رو به غلاف اوام اس/آرسی اس معروف اند. در هر غلاف ۱ موتور اوام اس و سخت افزار مورد نیاز برای زیر فشار قراردادن، نگه داری و توزیع سوخت برای انجام مانور سرعت جای گرفته اند. دو غلاف دیگر ذخیرهٔ اوام اس هستند و سیستم را در افزونگی نگه می دارند. سرعت سیستم برای انجام مانورهای مداری باید چیزی در حدود ۲ فوت در ثانیه برای هر مایل دریایی باشد. فعالیت ها. مانور اولیه. میزان ارتفاع مدار، استفاده از یک یا دو دوره رانش توسط سیستم مانور مداری را مشخص می کند. بعد از اینکه موتور اصلی خاموش شد، رانشگرهای جلو و عقب سیستم کنترل عکس العمل برای نگاه داشتن ارتفاع تا زمان جدا شدن مخزن خارجی تلاش می کنند. در زمان جدا شدن مخزن خارجی، آرسی اس شروع به
حرکت درآوردن مدارگرد بر محور زی و با سرعت ۴ فوت در ثانیه می کند، این کار باعث دور شدن مدارگرد از مخزن خارجی می شود. پس از این عملیات آرسی اس دوباره شروع به حفظ ارتفاع می کند تا زمانی که مدارگرد وارد مرحلهٔ اول رانش سیستم مانور مداری شود. اطلاعات و اهداف مانور قبل از پرتاب مدارگرد به فضا در سیستم ذخیره شده اند. امکان تغییر این اطلاعات با استفاده از کامپیوتر قرار گرفته روی مدارگرد (در شرایط خاص) قبل از انجام مانور وجود دارد. عمر و تعویض. غلاف های اوام اس/آرسی اس برای استفادهٔ چندباره تا ۱۰۰ مأموریت با تعمیرات کوچک طراحی شده اند. این غلاف ها را می توان برای آسان تر کردن بازگشت مدارگرد از این وسیله جدا کرد.
لوتار سوم (زادهٔ ۹ ژوئن ۱۰۷۵- مرگ ۴ دسامبر ۱۱۳۷) از ۱۱۰۶ میلادی دوک زاکسن، از ۱۱۲۵ تا زمان مرگش پادشاه آلمان و ۱۱۳۳ امپراتور مقدس روم بود. پدر او گرهارد، کنت زوپلینگنبورگ بود. پیش از زایش لوتار پدرش در نبرد با نیروهای وفادار به هاینریش چهارم کشته شده بود. از کودکی او آگاهی چندانی در دست نیست. پس از مرگ هاینریش پنجم لوتار به شاهی برگزیده شد. پادشاهی او درگیر دسیسه های فریدریش یکم دوک سواب و کنراد سوم پادشاه آیندهٔ آلمان و دوک آن زمان دوک نشین فرانکن بود. از لوتار سوم فرزندی پسری برجای نماند. هاینریش شیر نوهٔ دختری او بود. منابع. Wikipedia contributors. Lothair III, Holy Roman Emperor [Internet]. Wikipedia, The Free Encyclopedia; 2011 Aug 17, 10:21 UTC [cited 2011 Aug 24]. Available from: http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Lothair_III,_Holy_Roman_Emperor&amp;oldid=445308349.
کنراد سوم (زادهٔ ۱۰۹۳- مرگ ۱۵ فوریه ۱۱۵۲) نخستین پادشاه آلمان از دودمان اشتاوفر بود. او پسر فردریش یکم دوک سواب بود و مادرش اگنس دختر هاینریش چهارم. زندگی نامه. کنراد زادهٔ شهر بامبرگ بود. در زمان هاینریش پنجم او دوک فرانکونی بود. با مرگ هاینریش او کوشید تا به پادشاهی برسد، ولی در رقابت با لوتار سوم کاری از پیش نبرد؛ ولی با مرگ لوتار در ۱۱۳۸ او در کوبلنتس به پادشاهی برگزیده شد. کنراد سوم در یک لشکرکشی ناکام به آناتولی شرکت داشت، ولی از سلجوقیان در نبرد دوریله شکست خورد و در بازگشت به آلمان درگذشت. منابع. Wikipedia contributors, "Conrad III of Germany," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Conrad_III_of_Germany&amp;oldid=445329012 (accessed August 24, 2011).
مؤسسه استاندارد می تواند اشاره به یکی از مؤسسه های زیر باشد:
هاینریش ششم(زادهٔ ۱۱۶۵- مرگ ۲۸ سپتامبر ۱۱۹۷)از ۱۱۹۰ میلادی پادشاه آلمان و از ۱۰۹۱ تا زمان مرگش امپراتور مقدس روم بود. او از ۱۱۹۴ به پادشاهی سیسیل هم رسید. هانیریش پسر دوم فردریک بارباروسا بود و در نیمیخن هلند چشم به جهان گشود. میان سال های ۱۱۸۹ تا ۱۱۹۰ به جنگ های صلیبی پیوسته بود که با شورش هاینریش شیر دوک پیشین دوک نشین بایرن روبه رو شد. در ۱۱۹۱ سلستین سوم تاج امپراتوری را بر سر او گذارد. مرگ او بر اثر مالاریا رخ داد. منابع. Wikipedia contributors, "Henry VI, Holy Roman Emperor," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Henry_VI,_Holy_Roman_Emperor&amp;oldid=445457575 (accessed August 24, 2011).
شکمبه یا سیرابی (نام های دیگر: شکنبه، علفدان) نخستین بخش از معده چندبخشی نشخوارکنندگان و در واقع انشعابی از مری (سرخ نای) است. و گنجایشی به اندازهٔ یک هفتم وزن بدن دارد. بخش های دیگر معده نشخوارکنندگان عبارت است از نگاری، شیردان و هزارلا. نگاری کاملاً در امتداد سیرابی قرار دارد اما بافت و رگه بندی آن با سیرابی تفاوت دارد. در کاربرد دام پزشکی بیشتر از واژه شکمبه استفاده می شود ولی در رواج عمومی و به ویژه با اشاره به خوراک تهیه شده از جدار شکمبه، واژه سیرابی رواج بیشتری دارد. شکمبه ۹۰ درصد از حجم معده نشخوارکنندگان را تشکیل می دهد. این عضو بیشتر طرف چپ حفره شکمی را فرا گرفته است. ابتدای شکمبه دهانه معده است که لوله مری را به شکمبه متصل می کند و از آن پس این مجرا تا نگاری و هزارلا و بالاخره تا شیردان ادامه می یابد. شکمبه به عنوان محل اولیه تخمیر میکروبی غذای جویده عمل می کند. شکمبه در حقیقت یک ظرف تخمیر بزرگی است که اساس تفاوت تغذیهٔ نشخوارکنندگان از غیر نشخوارکنندگان را تشکیل می دهد. شکمبه حاوی میلیاردها باکتری، حدود یک میلیون پروتوزوآ و تعداد کمتری از انواع ریزسازواره های دیگر در میلی لیتر محتویات می باشد. کال
بدشناسی. شکمبه از نظر آناتومیکی بین دنده ۷ و ۸ و ابتدای لگن کشیده شده است. شکمبه دارای دو سطح و دو لبه است. سطوح شامل سطح چپ یا سطح حجاب حاجز گفته می شود. سطح چپ با دیواره شکم و ارگان هایی که در سمت چپ قرار دارند و در ارتباط است. سطح راست یا سطح احشایی با روده ها، شیردان و هزارلا مجاورت دارد. لبه ها، شامل لبهٔ بالایی یا پشتی و لبهٔ پایینی یا شکمی می شود. سطح پشتی با بالای سقف شکم در ارتباط است. لبهٔ پایین با کف شکم در ارتباط است. دو سطح شکمبه به وسیلهٔ دو شیار طولی به دو کیسه تقسیم می شود که به آنها کیسهٔ پشتی و کیسهٔ شکمی می گویند. در امتداد این شیار طولی یک شیار عرضی به طور ناقص ته کیسه های پشتی و شکمی را به دو ته کیسه تقسیم می کند: ته کیسهٔ پشتی و ته کیسهٔ شکمی. (این دو شیار عرضی به نام شیار تاجی معروف است. وقتیکه شیارها از سطح داخل دیده می شود به صورت برآمدگی هستند که به آنها چین می گویند. شکمبه در قسمت جلو یا قدامی، با نگاری مربوط می شود. در همین محل، در طرف راست مری به شکمبه متصل می شود که به آن قیف شکمبه گویند. بین شکمبه و نگاری یک خط مشخص کنندهای وجود دارد که از سطح دیده می شود و به آن چین شکمبه ای نگ
اری گفته می شود، که اگر از سطح داخل دیده شود یک چین مخاطی یا غشایی دارد که از ابتدای کاردیا شروع می شود و تا محل ارتباط بین هزارلا و شیردان وجود دارد. در دوران بچگی هنگامی که حیوان شیرخوار است این ناودان به علت تحریکات وجود دارد و به شیردان متصل می شود و در آنجا گوارده می شود. مخاطات شکمبه مثل پرزهای حوله است وجود این پرزهای فراوان به این دلیل است که سطح جذب وسیع شود. منابع. . پایان نامه فیزیولوژی دام.
پارک میل ریور یک پارک تفریحی کانادایی است که در میل ریور در جزیره پرنس ادوارد قرار دارد. این پارک تفریحی شامل استخر شنا، قایق های ضربه گیر، کشتی دزد دریایی، سرسره آبی، استخر شنای کودکان و بسیاری جاذبه های دیگر می شود. این پارک توسط سیستم پارک های استانی اداره می شود.
پادشاه واژه ای پارسی است که به یک فرمانروا که بر یک پادشاهی حکومت می کند، اطلاق می شود. پادشاهان و به طبع حکومت آنان، انواع گوناگونی دارند؛ اگر شخص پادشاه قدرت و اختیارات حکومتی را بدون کنترل و محدودیت در اختیار داشته باشد، حکومت او یک پادشاهی مطلقه است. اما اگر قدرت او توسط قوانین و سه قوهٔ دولت محدود باشد، حکومت او یک پادشاهی مشروطه است. همچنین زمانی که پادشاهان بر اساس حق تولد یا وراثت به سلطنت برسند، پادشاهان موروثی هستند و زمانی که با انتخاب آراء به تخت برسند، پادشاهان انتخابی هستند. با این حال نظام های مشروطه، کاربرد یافته در دوران معاصر هستند و بیشتر پادشاهان در طول تاریخ از نوع نخست بوده اند. واژه شناسی. مطابق "لغت نامه دهخدا"، واژهٔ پادشاه نیز از فارسی پهلوی "پاتَخشای" یا "پاتَخشاه" آمده است که در فارسی باستان به ریخت "پَتی خَشای ثیَه" یا "پَتی خَشایَ" به معنای «کسی که با توانایی فرمان رانَد» بوده است. در "برهان قاطع" دربارهٔ این واژه آمده است: «نامی است فارسی باستانی، مرکب از پاد و شاه و پاد به معنی پاس و پاسبان و نگهبان و پائیدن و دارندگی تخت و اورنگ باشد و شاه به معنی اصل و خداوند و داماد و هر چیز
که آن به سیرت و صورت از امثال و اقران بهتر و بزرگ تر باشد. چنان که خواهد آمد، پس معنی این اسم بر این تقدیر از چهار وجه بیرون نتواند بود؛ اول پاسبان بزرگ، چه سلاطین پاسبان خلق الله اند، دویم همیشه داماد و چون مُلک را به عروس تشبیه کرده اند، اگر خداوندِ مُلک را هم به این اسم خوانند مناسبت دارد، سیم چون پادشاه نسبت به سایر مردم اصل و خداوند باشد و پایندگی و دارندگی به حال او انسب است پس اگر او را به این نام خوانند لایق بود، چهارم خداوندِ تخت و اورنگ است و این معنی از جمیع معانی اولی باشد و بعضی گویند پادشاه به لغت باستانی به معنی اصل و خداوند و پاد پائیدن و دارندگی است و به حذف آخر…» این واژه، گاه در معنایِ مجازیِ صاحب اختیار، دارای تسلط، خدا و مالک یک چیز نیز کاربرد دارد. فریدون جنیدی دربارهٔ «پادشاه» در کتاب "حقوق جهان در ایران باستان" می نویسد: «واژهٔ پادشاه در زبان های ایران باستان "پائیتی خشَثْرَ" (pāiti xšaøra) بود که نگهبان شهر، یا نگهبان کشور باشد.» در زبان لاتین به پادشاهان رکس و در انگلیسی کینگ می گویند که ریشه آنگلوساکسونی دارد. در زبان عربی عناوین حاکم، سلطان و مَلِک نیز با معنای تقریباً مشابهی براب
ر با این واژه به کار می رود. انواع. حکومت پادشاهان در دسته بندی بر اساس چگونگی انتخاب و انتقال قدرت و حاکمیت، به پادشاهی موروثی (Hereditary Monarchy) و انتخابی (Elective Monarchy) تقسیم می شود. در سلطنت موروثی، حکومت مانند مِلک شخصی شاه است و پس از وی اغلب به پسر ارشد او می رسد. سلطنت، ادواری و موقت نیست و به دست آوردن و انتقال آن از راه مسالمت آمیز انجام نمی گیرد و تنها با مرگ شاه یا از راه زور به دیگری منتقل می شود. بر این اساس، در هر سلسلهٔ پادشاهی، اغلب شاه نخست با غلبه و زور و شاهان پس از وی، به شکل موروثی به قدرت می رسند؛ اما در سلطنت انتخابی، پادشاه از طرف ملت و مادام العمر انتخاب می شود. پادشاهی انتخابی با گذر زمان ممکن است به شکل موروثی تبدیل شود. فهرست پادشاهان کنونی. تا سال ۲۰۲۴، هفده پادشاه به عنوان حاکمان دولت های مستقل در جهان سلطنت می کنند. این شمار تنها شامل فرمانروایانی است که عنوان سلطنتی بومی شان رسماً به «پادشاه» ترجمه شده است و شامل دیگر فرمانروایان (مثلاً سلاطین) نمی شود. بیشتر این افراد پادشاهان مشروطه هستند. پادشاهان مطلقه تنها پادشاه عربستان سعودی، پادشاه بحرین و پادشاه اسواتینی هستند
صفیه همدانی زنی بود که در زمان خدمت رضاخان در همدان با او ازدواج کرد. آن ها پس از مدتی از هم جدا شدند. در برخی منابع از جمله خاطرات حسین فردوست آمده است که رضاخان یک سال بعد، او را طلاق داد و در برخی منابع دیگر گفته اند که عقد آن دو ازدواج موقت بوده است. همدم السلطنه پهلوی را بسیاری منابع فرزند صفیه و برخی منابع فرزند مریم سوادکوهی شمرده اند.
آرگومان کمکی مبحثی در محاسبات عددی است. با این روش آرگومان های یک تابع، که برای محاسبات بعدی مورد نیاز هستند مشخص می شوند. این اصطلاح در درون یابی یا انتگرال عددی به کار می رود. مقدار تابع در آرگومان مورد نظر، مقدار کمکی نامیده می شود. زوج مرتب آرگومان و مقدار کمکی را نقطه کمی می نامند. مثال. مثلاً می خواهیم formula_1 میان این سه نقطه جای دهیم: A(0/0)، B(1/1)، C(2/4). در نتیجهٔ آن ما سه آرگومان کمکی داریم. formula_2، formula_3، formula_4 و مقدارهای تابع برای این آرگومان ها: و در پایان نقاط کمکی formula_8، formula_9 و formula_10 می باشند.
وود گرین نام یکی از ناحیه های منطقه هرینگی لندن است که در محدوده شمالی لندن بزرگ واقع شده است. این ناحیه، دارای مساحتی به میزان ۱۰٫۸ کیلومتر است.
انفیلد تاون نام یکی از ناحیه های بخش انفیلد در منطقه انفیلد لندن است که در محدوده شمالی لندن بزرگ واقع شده است. این ناحیه، در فاصلهٔ ۱۶٫۳ کیلومتری از مرکز لندن قرار دارد.
پاندرز اند محله ای از ناحیه انفیلد است که در شمال لندن در منطقه ای که به "لی ولی" موسوم است، واقع شده است.
محمود جلال بایار (زاده ۱۶ مه ۱۸۸۳ – درگذشته ۲۲ اوت ۱۹۸۶) سیاستمدار ترک و سومین رئیس جمهور ترکیه بود. او متولد ۲۶ اردیبهشت ۱۲۶۲ و متوفی به تاریخ ۳۱ مرداد ۱۳۶۵ است. در زمان مرگ، کهن سالترین دارنده سابق عالترین پست سیاسی یک کشور بود. جلال بایار در ۲۲ اوت ۱۹۸۶ در حالی که ۱۰۳ سال و ۹۸ روز عمر نموده بود درگذشت. زندگی اولیه. جلال یایار در روستای اموربی از توابع شه جیملک نزدیک دریای مرمره در ولایت بورسا در سال ۱۸۸۳ به دنیا آمد. پدرش معلم بود و علوم دینی را تدریس می کرد که از شهر لوم از بلغارستان به ترکیه مهاجرت کرده بود. بعد از اینکه جلال تحصیلات مدرسه را به پایان رسانید اول در دادگاه جیملک و بعد در بانک کشاورزی که در حال حاضر بزرگترین بانکهای معتبر ترکیه است به عنوان کارمند کار کرد. بعد از آن در دویچه اوریانت بانک آلمانی کار کرد. مسیر سیاست او. بایار در سال ۱۹۰۸ به جمعیت اتحاد و ترقی پیوست که پایه این حزب بر اساس جوانهای ملی گرای ترک استوار بود، و بایار یکی از اعضای برجسته این سازمان شد. همچنین وی رئیس شاخه جدید این جمعیت در ازمیر شد و به خاطر همکاریهایش یک دانشگاه دخترانه و یک ایستگاه قطار ساخته شد. در سال ۱۹۱۹ جلا
ل بایار از جانب مردم ساروهان (مانیسای امروزی) برای پارلمان عثمانی در استانبول انتخاب شد، اما وقتی سلطان عثمانی دستکاری در قانون اساسی کشور را کرد، بایار دید که این کار با میهن دوستی مغایر است، به همین دلیل در سال ۱۹۲۰ رو به آنکارا کرد و به مصطفی کمال پاشا پیوست تا اینکه در جنبش استقلال ترکیه شرکت کند. بعد از آن جلال بایار در (سازمان دفاع از آناتولی و روملی) عضوی بارز و برجسته شد و این یکی از سازمانهایی است که بعد از جنگ جهانی اول تٲسیس شد. سپس از طرف مردم بورسا در مجلس ملی کبیر ترکیه که تازه تٲسیس شده بود نماینده شد. در همان سال نایب وزیر اقتصاد دولت شد و در ۲۷ فوریه ۱۹۲۱ خود وزیر اقتصاد شد و در سال ۱۹۲۲ به عنوان مستشار عصمت اینونو در هیئت اعزامی ترکیه به شهر لوزان که به منظور عقد کنگره صلح به آن شهر می رفتند شرکت کرد. در انتخاباتی که در سال ۱۹۲۳ برگزار شد جلال بایار به عنوان نماینده شهر ازمیر به پارلمان ترکیه راه یافت و در ۲۶ اوت ۱۹۲۴ بایار اولین بانک ملی را در آنکارا تٲسیس کرد و تا سال ۱۹۳۲ به عنوان مدیر این بانک کار کرد. در ۲۵ اکتبر ۱۹۳۷ کمال آتاتورک وی را به مقام نخست وزیری در حکومت نهم برگزید بعد از اینک
ه عصمت اینونو از این مقام کناره گیری کرد و تا موقع مرگ آتاتورک در سال ۱۹۳۸ در سمت نخست وزیری باقی ماند. بعد از مرگ آتاتورک، عصمت اینونو ریاست جمهوری ترکیه را در همان سال به عهده گرفت. بایار در ۲۵ ژانویه ۱۹۳۹ از مقام خود استعفا داد بعد از اینکه سو تفاهمی از نظر سیاسی بین او و عصمت اینونو پیدا شد. جلال بایار تا سال ۱۹۴۵ عضو حزب جمهوری خواه خلق بود اما در ۲۷ ژانویه ۱۹۴۶ حزبی جدید بنام حزب دموکرات را که یک حزب اسلامی محافظه کار بود به همکاری عدنان مندرس، فوآد کوپرولو و رفیق کورالتان تٲسیس کرد. این حزب جدید در انتخابات ۱۴ می ۱۹۵۰ موفقیتی بزرگ را به دست آورد و از ۴۸۷ کرسی پارلمانی ۴۰۸ کرسی را کسب کرد و پارلمان ترکیه که اکثریت آن با حزب دموکراسی بود جلال بایار را به عنوان رئیس جمهور ترکیه انتخاب کرد. در انتخابات ۱۹۵۴ و ۱۹۵۷ هم بایار به عنوان رئیس جمهور ترکیه برگزیده شد که به این طریق بایار به مدت ۱۰ سال از ۱۹۵۰ تا ۱۹۶۰ رئیس جمهور ترکیه بود و در این مدت عدنان مندرس هم نخست وزیر ترکیه بود. کودتای نظامی. در روز ۲۷ می ۱۹۶۰ ارتش ترکیه کودتای نظامی علیه دولت جلال بایار انجام داد و در پی آن حکومت مندرس سقوط کرد و کودتاچیان
رئیس جمهور ترکیه جلال بایار و نخست وزیر عدنان مندرس و چند تن از اعضای حکومت وی و حزب دموکرات را به جزیره کوچک ایصی یادا در دریای مرمره فرستادند و در ۱۰ ژوئن همان سال آنها را به دادگاه سپردند و دادگاه عالی کشور جلال بایار و عدنان مندرس را به زیرپا گذاشتن قانون اساسی متهم کردند و با ۱۵ شخص دیگر در ۱۵ سپتامبر ۱۹۶۱ به اعدام محکوم شدند. اما کمسیون لشکری حاکم حکم اعدام را بر عدنان مندرس و بولاتکان و زورلو اجرا کردند و حکم جلال بایار و ۱۲ شخص دیگر را تغییر دادند و به حبس ابد تخفیف دادند و بایار را به یک زندان در قیصری انتقال دادند، اما در روز ۲۷ نوامبر ۱۹۶۴ به خاطر بیماری شدیدی بایار را آزاد کردند. سالهای آخر و زندگی خصوصی. در سال ۱۹۶۶ به طور رسمی از جانب حکومت عفو برای وی صادر شد و تمام حقوق سیاسی را به وی پس دادند. بایار یک دعوت حکومت مشعر بر اینکه عضو مجلس پیران ترکیه بشود رد کرد و اظهار کرد که هر کس شایسته این مقام نیست و کسی که این مقام را داشته باشد باید از طرف ملت ترکیه انتخاب بشود. جلال بایار در ۲۲ اوت ۱۹۸۶ و در سن ۱۰۳ سالگی زندگی را بدرود گفت. بایار پدر سه فرزند بود: (Rwfii 1904–1940)، (Turgut 1911–1983)،
(Nilüfer 1921). بزرگترین فرزند بایار (Refii) مدیر عام کمپانی Reinurance بود، و همین طور روزنامه نگار بود و روزنامه خلق را از سال ۱۹۳۹ تا ۱۹۴۱ با جمال کوتای نشر کرد. دختر بایار بنام (Nilüfer) که با شخصی بنام (Ahmed Ihsan Gürsey (1913–2008 ازدواج کرد، نماینده مردم کوتاهیه از حزب دموکرات میان سالهای ۱۹۴۶ تا ۱۹۶۰ بود، و نماینده بورسا از حزب عدالت بین سالهای ۱۹۶۵ و ۱۹۶۹ و همین طور نماینده استانبول از حزب دموکراتیک بین سالهای ۱۹۷۳ و ۱۹۷۵ و بعد از آن از حزب عدالت میان سالهای ۱۹۷۵ و ۱۹۸۰ بود. افتخارات. در سال ۱۹۵۴ بایار لقب افتخاری دکترا را از دانشگاه بلگراد دریافت کرد. در سال ۱۹۵۸ دانشگاه آزاد برلین لقب دکترا را به جلال بایار اهدا کرد. دانشگاه مانیسا در سال ۱۹۹۲ به نام دانشگاه جلال بایار ثبت شد.
بریکستون نام یکی از ناحیه های بخش لمبس است که در محدوده جنوبی لندن بزرگ واقع شده است. این ناحیه، دارای مساحتی به میزان ۶٫۱ کیلومتر است. افراد برجسته. دیگر اشخاص مرتبط با بریکستون:
هشام کلبی با نام کامل «ابو منذر هشام پسر ابو النضر محمد پسر سائب، پسر بشر، پسر عمرو کلبی» (۷۳۷-۸۱۹م) (متوفی ۲۰۴ ق) تاریخ نگار عرب و از اعضای دارالحکمه بود که در مورد عرب قبل از اسلام نوشته است مخصوصا کتاب الاصنام او مشهور است. ابن ندیم در الفهرست تعداد آثار او را ۱۴۰ اعلام میکند و کتاب الاغانی مکررا از اطلاعات او سند میاورد. زادگاه. وی در کوفه زاده شد و بیشتر عمر خود را در بغداد به سر برد. مذهب. وی که شیعه بود؛ می گوید: «بیمار شدم و در اثر بیماری هر چه می دانستم فراموشم شد. نزد جعفر بن محمد رفتم و نزد حضرتش بنشستم و آن حضرت دانش را در کاسه ای به من نوشانید و علمم بازآمد و فراموشی و نسیان از میان رفت». قضاوت در مورد او. تاریخ نویسانی که دربارهٔ عرب دورهٔ جاهلیت به پژوهش پرداخته اند، بیشتر اخبار خود را از محمد بن سائب و هشام کلبی نقل کرده اند. کلبی نزد شیعیان موثق است ولی برخی سنیان او را توثیق و برخی به خاطر تشیعش او را مطعون دانسته و مذمت کرده اند. خطیب در تاریخ بغداد دربارهٔ هشام می نویسد: «هشام پسر محمد سائب کلبی، کسی است که حدیث از او نقل بشود؟ وی نسب دان و افسانه گو است، گمان نمی کنم که احدی از او حدیث نق
ل کند». بنابراین وی را «متروک الحدیث» خواندند؛ یعنی به حدیثی که او روایت کرده نباید توجه کرد. اما علمایی همچون محمد بن سعد، و البلاذری، و محمد بن جریر الطبری، و المسعودی او را ثقه دانسته و از او نقل کرده اند. البلاذری بسیاری از مطالبش را در کتاب الأنساب از کتاب الجمهرة ایشان نقل کرده. و همچنین یاقوت الحموی بر کتب او، اعتماد داشته است، همچون افتراق العرب واشتقاق البلدان والأنساب والأصنام. آثار. بیشتر آثار هشام کلبی از بین رفته است و فقط کتابهای زیر از او به جا مانده است: درگذشت. وفات او را ۲۰۲ یا ۲۰۴ ق گفته اند. پیوند به بیرون. متن و ترجمه کتاب الأصنام
«۵=۲+۲» نام آهنگی از گروه آلترنیتیو راک انگلیسی ردیوهد است که در سال ۲۰۰۳ منتشر شد. این آخرین تک آهنگی بود که از آلبوم زنده باد دزدها منتشر شد. آهنگ در بریتانیا به رتبه پانزدهم رسید. ترانه و پیش زمینه. عنوان آهنگ اشاره ای است به سمبل نادرستی (۵=۲+۲) که در کتاب هزارونهصدوهشتادوچهار اثر جورج اورل به آن اشاره می شود که در آن قشر صاحب قدرت فکری نادرست را به جای پندار صحیح در ذهن مردم جایگزین می کنند. «پلیس عقیده» در این کتاب مردم را مجبور به باور این کرده است که مجموع ۲+۲ برابر ۵ می شود تا ثابت کند که با اینکه منطقا همچین چیزی امکان ندارد اما این هیچ اهمیتی ندارد چرا که اگر کسی دیگر تمایلی به باور این حقیقت نداشته باشد، آن گاه حقیقت می تواند تغییر کند. تمامی آهنگ های آلبوم زنده باد دزدها نامی دیگر (جایگزین) نیز داشتند. نام جایگزین ۵=۲+۲، "The Lukewarm." (به معنای نیم گرم) است که به گفته تام یورک اشاره به نوشته های دانته دارد. موسیقی. در شروع آهنگ، شنونده صدای جانی گرینوود را می شنود که گیتارش را به برق می زند و می گوید"ما آماده ایم"و صدای تام یورک می آید که می گوید "این شیوه عالی برای شروعه جانی…"این گفتگو در واق
ع اولین برداشتی است که ردیوهد از آلبوم اجرا کرده و به همین دلیل به عنوان شروع کننده آلبوم نیز انتخاب شده است. آهنگ از چهار بخش تشکیل شده است. بخش اول ۷/۸ نوشته شده است.
انجمن رباتیک ایران یکی از انجمنهای وابسته به شورای انجمن های علمی ایران است که زیر نظر وزارت علوم کار می کند. اهداف اولیه. گسترش تحقیقات علمی و عملی در سطح ملی و بین المللی با همکاری محققان و متخصصانی که به گونه ای با دانش و فناوری رباتیک سروکار دارند، همکاری با نهادهای اجرایی، علمی و پژوهشی و فناوری در زمینه ارزیابی و بازنگری و اجرای طرح ها و برنامه های مربوط به امور آموزش، پژوهش و فناوری در زمینه علمی موضوع فعالیت انجمن، ارائه خدمات آموزشی، پژوهشی و مشاوره مهندسی در زمینه های مرتبط با دانش و فناوری رباتیک، تولید و انتشار کتب، تدوین استانداردهای مرتبط، ارائه نشریات علمی در رده های مختلف (اطلاعات اولیه، تخصصی، جوانان، نوجوانان و غیره) در زمینه علمی موضوع فعالیت انجمن، انجام مطالعات لازم و کمک به گسترش زمینه های کاربری رباتیک در سازمان ها و مراکز صنعتی و خدماتی، تشویق و کمک به تأسیس واحدهای دانشجویی انجمن در دانشگاهها و مؤسسات آموزش عالی سراسری، آزاد و غیرانتفاعی، برگزاری سمینارها و گردهماییهای علمی، مسابقات و نظایر آن در سطح ملی، منطقه ای و بین المللی جهت رشد و ارتقاء سطح دانش، مهارت و خلّاقیّت شرکت کنندگان،
ترغیب و تشویق پژوهشگران و تجلیل از محققان، صنعتگران و استادان ممتاز که به گونه ای با دانش و فناوری رباتیک سر و کار دارند، فراهم آوردن محیطی نشاط آور و صداقت محور برای تبادل دانش و مهارت اعضای انجمن، کمک به گسترش فرصت های اشتغال و ارتقاء رده آن، همچنین تقویت روحیه کارآفرینی در اعضای انجمن، کمک به ارتقاء سطح اعتماد، اعتبار، احترام و شأن متخصصان و کارشناسان در جامعه مخاطبین انجمن. چشم انداز. ایجاد یک بستر همکاری و تبادل اطلاعات علمی و فنّی در سطح ملّی و بین المللی برای اساتید و صاحب نظران، مدیران و کارشناسان صنعتی و بازرگانی، متخصّصان، دانشجویان و نیز افراد مستعدّ علاقمند که به گونه ای با دانش و فناوری رباتیک سر و کار دارند، به نحوی که: ۱- عضویت در انجمن برای افراد حقیقی و حقوقی مرتبط در کشور، خصوصاً دانشجویان رشته های وابسته، مایه اعتبار بلکه ضرورت تلقّی شود، ۲- مزایای عضویت در انجمن بارز و آشکار باشد، ۳- دستاوردهای انجمن در ارتقاء دانش و مهارت های فنی غیرقابل چشم پوشی باشد، ۴- اعتبار انجمن در مجامع بین المللی محرز باشد، ۵- ارگان های رسمی و دولتی، انجمن را در موضوع فعالیت آن یک مرجع صاحب نظر و مورد وثوق به حساب
آورند، ۶- صنایع مرتبط، ارزش ها و اعتبارات انجمن را تبلیغ نمایند، ۷- ارتقاء سطح مهارت های زندگی و فعالیت گروهی در اعضای انجمن مشهود باشد.
گرانش سطحی به مقدار گرانشی گفته می شود که سطح یک جسم مانند یک سیاره به سایر اجسام وارد می کند مثلاً شتاب گرانش زمین تقریباً ۹/۸ m/s² است؛ این بدان معنی است که میزان نیروی گرانش وارده به جسمی برابر ۱kg برابر با ۹/۸ نیوتون است (F=ma). با توجه به اینکه مقدار گرانش هر دو جسم روی هم تابع فاصله بین آن دو است و با تغییر فاصله مقدار گرانش تغییر می کند گرانش را نمی توان مستقل از فاصله به کار برد و بنابراین گرانش سطح هر جرم آسمانی که پرکاربرد تر است مورد توجه قرار می گیرد. گرانش سطحی یک جرم آسمانی، شتاب گرانشی ویژه ای است که جرم دیگری بر سطح آن جرم، تجربه می کند. در قانون جهانی گرانش نیوتن نیروی گرانش یا جاذبه ای که توسط یک جرم اعمال می شود، با اندازهٔ فیزیکی آن جرم متناسب است: جسمی که جرم آن دو برابر جرم جسم دیگری است، گرانش سطحی آن هم دو برابر است. قانون گرانش نیوتنی از قانون مربع معکوس پیروی می کند: اگر فاصلهٔ میان دو جرم دو برابر شود، نیروی گرانشی آن دو جرم ۴ برابر کاهش می یابد، و فاصلهٔ ۱۰ برابر، نیروی گرانشی میان آن دو جرم را بر ۱۰۰ تقسیم می کند. فرمول. برای بدست آوردن شتاب گرانشی سطحی یه جسم آسمانی ، باید از فرم
ول گرانش نیوتن استفاده کرد : formula_1 که : formula_2 ثابت گرانش ، formula_3 جرم جسم سماوی ، formula_4 شعاع جسم سماوی یکاها باید به این صورت باشند : formula_5 formula_6 متر مثال : شتاب گرانشی سطح خورشید با جرم : formula_7 و شعاع : formula_8 رو محاسبه کنید :. formula_9 1) جایگذاری و حل :. formula_10
وجدان (به انگلیسی: Conscience)، حسی برای قضاوت اخلاقی (درستی یا نادرستی) یک واکنش یا رفتار است. انجام واکنشی که موجب به وجود آمدن احساس پشیمانی می شود را عذاب وجدان می نامند. وجدان قابل آموزش است و معمولاً بر اساس عقیده یا دین شخص، فرهنگسازی می شود؛ بنابراین اگر ارزش های اخلاقی با تغییر عقیده شخص نیز تغییر کند، محور وجدان نیز تغییر می کند و حتی ممکن است با ارزش های اخلاقی عقیده پیشین کاملاً در مغایرت باشد. به عنوان مثال وقتی یک نفر کمک به نیازمند را ارزش بداند، وجدانش اورا تشویق می کند تا این کار را انجام دهد و وقتی غیر از این عمل کند دچار عذاب وجدان می شود. اگر انسان زمانی به عقیده ای معتقد باشد وجدان خود را با آن عقیده تطبیق می دهد و هر گاه عقیده او نیز تغییر کند اصول وجدان او نیز تغییر می کند، مثلاً اگر یک نفر بپذیرد که یک قاتل شایسته اعدام است وجدان او رضایت به اعدام فرد می دهد ولی مثلاً اگر با خود بیندیشد که برای تفاوت با یک قاتل و برتری از او نباید حکم اعدام اجرا شود، با اعدام قاتل دچار عذاب وجدان می شود. روان شناسی. از نظر روان شناسی، وجدان، قدرت ذهن برای تشخیص درست و غلط از ارزش های اخلاقی خود است. بی
مار های دارای اختلال شخصیت ضداجتماعی معمولاً از عدم وجود (یا بسیار کم) وجدان برخوردارند که این موجب می شود آنها نتوانند درست و غلط را تشخیص دهند؛ بنابراین از انجام کارهایی که از دید بقیه ممکن است غیراخلاقی یا بی وجدانی خوانده شود، عذاب وجدان نخواهند گرفت.