Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
ر ۵۵۲ هجری (۱۱۵۷ میلادی) به محاصرهٔ دژ الموت پرداخت و یحتمل پس از آن بود که به دژ گردکوه یورش برد. هنگام محاصرهٔ طولانی گردکوه حاکم جوین به تحریک اسماعیلیان از موقعیت سوء استفاده کرده و به قلمرو شاه غازی تجاوز کرد. سپس رستم شاه غازی هزار درهم، که خراج دیلمستان بود، را به دفع اسماعیلیان اختصاص داد و در ایالت هایی که اسماعیلیان پنهانی رفت وآمد داشتند، کسانی را با مستمری منظم اجیر کرد تا آن ها را نابود کنند. اسماعیلیان در اثر این حملات پیاپی رو به زوال رفتند ولی این دشمنی ها، که شاه غازی تا زمان مرگش آن را ادامه داد، هیچ نتیجه ای برای باوندیان دربر نداشت و تنها موجب افول تدریجی قدرتشان شد. شاه غازی در نامه ای به محمد بزرگ امید، امام اسماعیلیان الموت، نوشته است: زندگی کافر بدگوهر، ملعون اعور، مخذول اکبر، محمد نومید، در زمین دراز مباد و ایزد او را هالک و قرین او مالک کناد. پوشیده نیست که ایزد ـ عز و علا ـ کشتن کفار و ملاحده سبب نجات مؤمنان و مسلمانان گردانیده است و بزرگ تر نعمتی و عظیم تر منتی خدای را — تبارک و تعالی — بر ما آنست که بواسطهٔ شمشیر ما دمار از دیار شما برآرد. اوضاع اقتصادی. در دوران حکومت سلجوقیان بر
ایران رشد اقتصادی بر پایهٔ تجارت در جهان اسلام گسترش یافت و توجه دولت مرکزی به تجارت موجب توجه بیشتر دولت های محلی به این مسئله شد. طبرستان در ناحیه ای قرار داشت که مناطق مرکزی و جنوبی ایران را از طریق دریای خزر به شرق اروپا و جنوب سیبری متصل می کرد و راهی بازرگانی برای تجارت پوست، برده و ابریشم بود. در هنگام سلطنت رستم شاه غازی مازندران، که دارای ساختاری روستایی و بر پایهٔ کشاورزی بود، متحول شد و فعالیت های اقتصادی بر پایهٔ داد و ستد منجر به گسترش شهرنشینی در این مناطق گشت. انتقال پایتخت باوندیان از شهر کوهستانی فریم به شهر جلگه ای ساری و وسوسهٔ افزایش درآمدهای مالیاتی و تأثیر جوامع همسایه از دلایل حرکت باوندیان به سوی این تحول بودند. دوران حاکمیت رستم شاه غازی، هرچند با دور شدن از باورها و هنجارهای باوندیان نخستین و حتی ساختارهای سیاسی و اقتصادی رایج نزد حکومت های محلی این ناحیه همراه بود، اما دورانی از رونق و شکوفایی اقتصادی را برای مردم طبرستان به همراه داشت؛ به طوری که می توان دوران حکومت وی را «عصر طلایی» حکومت باوندیان دانست. اقدامات شاه غازی در عرصه های سیاسی، اقتصادی و مذهبی شدیداً از رویکرد نظامی ا
و تأثیر می پذیرفت. نظامی گری از یک سو به حکومت او مشروعیت می بخشید و از سوی دیگر با امنیت کاذبی که با ارعاب در قلمروش فراهم کرد، تغییرات و اصلاحاتی را خواسته یا ناخواسته به بافت اجتماعی و اقتصادی ناحیه تحمیل کرد. هرچند این تحولات در داخل طبرستان در جهت مشروعیت بخشیدن به پایه های لرزان حاکمیت شاه غازی صورت پذیرفت؛ اما ابعاد اجتماعی و اقتصادی آن بر حیات و معیشت مردم ناحیه تأثیر به سزایی داشت. از دیگر دلایل احتمالی رفاه اقتصادی و پیشرفت فرهنگی حکومت شاه غازی طولانی تر بودن این برهه و ضعف سلاطین ترک تبار بوده باشد. شاه غازی در نخستین اقدام اقتصادی خود مالیات سه سال را بخشید تا اثرات نامطلوب جنگ برطرف شوند. سپس با در پیش گرفتن سیاست ارعاب و خشونت، امنیت و در نتیجه تجارت و بازرگانی را افزایش داد. شاه غازی و اطرافیان او توجه ویژه ای نسبت به توسعهٔ شهرنشینی و مشاغل شهری داشتند و توسعهٔ شهر ساری و گسترش بازار، اصناف و رواج تجارت در نتیجهٔ اقدامات ایشان صورت پذیرفت. به طور مثال مرزبان لارجان افرادی اهل حرف از هند، روم، مصر و شام در کهرود ساکن کرد یا تشکیل گارد ویژهٔ رستم، که متشکل از روس ها و ترک ها بود، موجب افزایش دک
ان ها و قصابی ها شد. رشد اقتصادی در داخل طبرستان موجب افزایش مبادلات و توسعهٔ بازرگانی با خارج از مرزها شد. رستم ناوگان تجارت دریایی تشکیل داد و نمایندگان تجاری به مناطقی از اصفهان و ری گرفته تا گیلان، خوارزم، بغداد و مکه فرستاد. او بر تولید برخی محصولات کشاورزی نیز سرمایه گذاری کرد و به دستور او کاشت نیشکر افزایش یافت و حتی کارگاه های تولید نیشکر در مناطق دیگر، همچون خوزستان، تأسیس شد تا سود بیشتری حاصل شود. علاوه بر شکر و نبات، روغن، حصیر و برنج از دیگر تولیدات صادراتی طبرستان در این عصر بوده اند. شاه غازی شخصاً صاحب غالب ثروت به دست آمده از این بازرگانی ها بود، به گونه ای که ابن اسفندیار او را نخستین اسپهبد باوندی که صاحب بارگاه و تخت بوده، معرفی کرده است و ثروتش را با دارایی خسرو پرویز مقایسه می کند. تجارت دریایی. سیاست شاه غازی سبب رشد و رونق تجارت دریایی از مسیر طبرستان شد. از این دوره تجار مسلمان به همراه کالاهایشان برای رفتن به سرزمین خزرها از گرگان و طبرستان عبور می کردند. برخی نیز از سواحل طبرستان سوار بر کشتی شده و در اتل، شهر بندری خزران، پیاده می شدند و از آنجا سوار بر قایق به سرزمین های اروپای ش
رقی به ویژه سرزمین بلغارها می رفتند. به دستور رستم شاه غازی ۴۰۰ کشتی ساخته و وارد دریای خزر شد. این امر سبب رونق گردن سفر دریایی در این دریا شد زیرا پیش از آن کشتی های کمی در دریای خزر بودند و تجارت در این دریا اکثراً در تملک خزرها بود. افزایش روابط تجاری بین سرزمین های حاشیهٔ خزر سبب پیوند سیاسی و فرهنگی مردمان ساکن اطراف این دریاچه هم شد و در مواردی پیمان های منطقه ای بین حکومت های محلی اطراف آن به ویژه در برابر هجوم ترکان منعقد شد که باوندیان نیز در آن حضور داشتند. در دربند و آبخاز جنگی بر پا شد که هدف آن گسترش قلمرو و تسلط بر راه های تجاری دریایی و زمینی طرفین درگیر بود. در این میدان حاکم شروان و دربند، که مورد حمایت سلجوقیان بود، مورد هجوم روس ها و خزرها قرار گرفت. در این جنگ فرمانروایان سرزمین های حاشیهٔ دریای خزر برای حفظ موجودیت سیاسی و اقتصادی خود علیه مهاجمان متحدانه جنگیدند و رستم شاه غازی نیز در این اجتماع حضور داشت. اوضاع نظامی. عدم حمایت اکابر مازندران از شاه غازی در نبردهای آغاز دوران سلطنت او با برادرش، وی را به ضعف نظامی و ناتوانی در تأمین امنیت قلمروش آگاه ساخت. بی اعتمادی شاه غازی از نیروها
ی محلی مازندران وی را مجاب به استفاده از اجیران بیگانه کرد. ظاهراً شاه غازی از ابتدای جنگ با بزرگ مالکان به استفاده از هستهٔ نظامی غلامان غیربومی نظر داشت. او پس از فتح استرآباد، برای از سر راه برداشتن برادرش، تاج الملوک مرداویج، یک غلام روس به نام "سنقر سرخ" را برگزید. او به دلیل بی اعتمادی به سربازان وطنی یا شاید به تقلید از خلفای عباسی، مردانی از گیل و دیلم را با دادن مبالغی از سی تا هزار دینار اجیر نمود و به ۵۰۰ نفر از اهالی گیل سپر، پرچم و شمشیر داد. همچنین دستور داد ۴۰۰ غلام زرخرید ترک را در ساری اسکان داده، گفت فقط می توانند در همین شهر ازدواج کنند و به هریک از آن ها روزانه ۱۰ من نان و ۲ من گوشت می داد. او گارد ویژه ای از ترک ها و روس ها را در ساری مستقر کرد. این شیوه به تبعیت از شاه غازی تا پایان عصر باوندیان ادامه یافت. روش سیاسی رستم شاه غازی شیوه ای خشن و نظامی بود که — علی رغم توسعهٔ اقتصادی — نارضایتی نخبگان سیاسی را در پی داشت. خورشید مامطیری، از دانشمندان و شاعران دربار اسپهبد رستم شاه غازی، اشعاری به زبان طبری دارد. وی در این شعر، فضای فکری دوران شاه غازی و خشونت وی پس از نبرد با استندار رویان
، کیکاووس، را انعکاس داده است: اوضاع مذهبی. پیش از شاه غازی دیگر اسپهبدان باوندی نیز پیرو تشیع بوده اند ولی مذهب دقیقشان قابل تشخیص نیست و نمی دانیم نخستین اسپهبد باوندی که به تشیع امامیه گروید مشخص نیست. اسپهبدان پیش از رستم شاه غازی همواره اهل تسامح مذهبی بوده اند، اما او برخلاف پیشینیان خود مذهب را در سیاست ادغام کرد. رستم پیش از رسیدن به قدرت نیز با علوم و فقه آشنا بود. در حالی که تا پیش از ۵۱۳ هجری اختلافی میان اسماعیلیه و باوندیان گزارش نشده، از این تاریخ با توجه به سیاست های سنجر سلجوقی، اسماعیلیان تجاوزهایی به قلمرو باوندیان داشتند و به تبلیغ آیین خود در طبرستان پرداختند. درگیری میان رستم شاه غازی با اسماعیلیان به ترور ولیعهد او انجامید. گردبازو پس از مرگ «شهید» نامیده شد و او را در حرم علی بن موسی الرضا دفن کردند. شاه غازی پس از این واقعه برای انتقام گرفتن تا آخر عمر به آزار و قتل اسماعیلیان می پرداخت. او سادات و علمای تشیع امامیه را در دستگاه سیاسی خود منزلت داد و بر مسند قدرت نشاند. با این حال گزارشی از وساطت و میانجی گری میان شیعیان و شافعیها توسط رستم شاه غازی در درگیری مذهبی میان مردم استرآباد و
جود دارد که ابن اثیر در آن حمایت شاه غازی از اهل سنت در برابر شیعیان امامیه را مطرح کرده و دلیل آن را «تعدی» اهل تشیع دانسته است. شاه غازی به سبب پای بندی شدید به تشیع یا به نشانه مخالفت با اسماعیلیان، سکه و خطبه به نام صاحب الزّمان کرده بود و خود را نایب او می دانست. ولی چنین سکه ای از دوران رستم شاه غازی پیدا نشده است. تنها سکهٔ پیدا شده دیناری از سال ۵۵۱ یا ۵۵۲ هجری و بدون محل ضرب است. از دلایل مبارزه شاه غازی با اسماعیلیه این موارد را برشمرده اند: جلوگیری از نفوذ اسماعیلیه در قلمرو باوندیان، اختلافات مذهبی با آنان و جلوگیری از تهمت هایی مبنی بر همکاری شیعیان امامی و اسماعیلی، به دست آوردن مشروعیت در جهان اسلام، دسترسی به خزائن و غنیمت های اسماعیلیان. اوضاع فرهنگی و شهرسازی. خاندان باوندی علاقهٔ فراوانی به ساخت بناهای عام المنفعهٔ عمومی داشتند. این اماکن عمومی از کاروانسرا و گرمابه تا دکان و بازار متفاوت بود. ثروت خاندان باوندی که اکنون برای شاه غازی به ارث مانده بود، پشتوانهٔ وی در ساخت چنین اماکنی بود. به طور مثال شاه غازی با استفاده از ارثی که از عمه اش به او رسید، اقدام به ساخت رباط ها، سنگ پشت ها و سا
یر اماکن عام المنفعه کرد. این اقدامات و ساخت و سازها موجب تحول در ساختار شهرهای قدیم طبرستان و تبدیل شدن روستاهای پیشین به شهرهای جدید شدند. نکتهٔ مهم این شهرها وجود بازار بود؛ پیش از این وجود بازار در تاریخ طبرستان کم بود. اقدامات شاه غازی محدود به طبرستان نبود و در دیگر نقاط مرکزی ایران نیز موقوفاتی از او باقی ماند. کاروانسرا، گرمابه، بازار، مسجد و مدرسه از مهم ترین اماکن وقفی بوده که رستم شاه غازی به ساخت آن در قلمروش پرداخت که برخی از این آثار تا امروز برپا هستند. شاه غازی مدارس و کتابخانه هایی نیز تأسیس نمود که به احتمال فراوان تحت تأثیر نظامیه های سلجوقی بودند. او بخشی از اموال خود را وقف ساختن اماکن مورد استفادهٔ شیعیان، علی الخصوص طلاب شیعه امامیه، کرد. نمونهٔ آن ساخت مدرسه ای در محلهٔ زامهران ری بوده که امکانات و مایحتاج متولیان و فقهای آن هر سال از طبرستان تأمین می شد. متولی این مدرسهٔ شیعی با فردی به نام علی بن بابا بود و سدیدالدین حمصی از متکلمان شیعهٔ امامیه به عنوان مدرس آن برگزیده شد. این ابنیه، علاوه بر نقشی که در توسعهٔ ساختار شهری این عصر داشتند، اغلب اماکنی فرهنگی و محل تجمع علمای دینی شیعه
بودند. شاید این اقدامات شاه غازی در ساخت اماکن عام المنفعه در راستای تعدیل چهرهٔ خشنی بوده باشد که از او در میان مردم تصور می شد و او را در میان مردم و بزرگان مملکت منفور کرده بود. آثار فراوانی از رستم شاه غازی در پایتختش، ساری، باقی مانده است. در محلهٔ «گاوپوستی»، که ظاهراً مکان مدرسه ای بود که او ساخت، آب انباری نیز به نام شاه غازی وجود داشت. ابن اسفندیار از یک دارالکتب به نام شاه غازی در این شهر نام برده است. گویا میان سال های ۴۰۶ تا ۶۰۶ هجری، در محله گاو پوستی موزه، کتابخانه و مدرسه دایر بوده است. بنا بر گزارش های ابن اسفندیار، محلهٔ گاوپوستی مقبرهٔ چند تن از اسپهبدان باوندی بود و علاءالدوله علی هم در باغ قصر حسام الدوله شهریار درگذشت و او را در همین باغ که در محله گاوپوستی بود، به خاک سپردند. بعدها شاه غازی هم در همین محله دفن شد و نام محلهٔ گاوپوستی به «محلهٔ شاه غازی» تغییر کرد. ابن اسفندیار شخصاً از مقبرهٔ شاه غازی در سال ۱۲۷۶ هجری بازدید کرده است. مسجدی با نام شاه غازی هنوز در خیابان ۱۸ دی ساری وجود دارد، که نام رسمی آن را به «امام سجاد» تغییر داده اند. حدود ناحیهٔ شاه غازی از طرف شمال به ۱۸ دی، از
جنوب به محلهٔ عباس خانی (چراغ برق فعلی)، از شرق به آب انبار نو و از طرف غرب به میدان ساعت بود. ساری در این دوره دارای چندین بازار و یک بارو بود و دورادور آن خندقی حفر کردند. با رشد شهرنشینی، آب انبار، پل و بناهای عام المنفعه بسیاری در آن ایجاد شد و ساختار شهری آن در عصر سلجوقی به تعریف و معیار شهرهای معاصرش نزدیک شد. درحالی که تا پیش از رشد تجارت در طبرستان، اغلب شهرهای طبرستان ویژگی های شهری چون مسجد، کتابخانه و آب انبار نداشتند. از ویژگی های یک شهر در ایران قرون میانه وجود عناصری چون «دارالحکومه»، که وظیفهٔ ادارهٔ شهر را داشت، «شارستان»، که محل زندگی بزرگان شهر بود، «کهن دژ» یا «ارگ» که امنیت نظامی شهر را تعیین می کرد، میدان، بازار و مسجد جامع که در مرکز شهر قرار داشته و قلب اقتصادی شهر محسوب بودند و در نهایت حومهٔ شهر که نواحی کشاورزی و محل زندگی قشر پایین جامعه بود. مرگ. در باب تاریخ مرگ شاه غازی اختلاف است. برخی گفته اند که وی در ۵۵۸ هجری (۱۱۶۳ میلادی) درگذشته است. حال آنکه ابن اثیر پیکار او را با تنکز را در ۱۱۶۳ و کوشش هایش را برای بازپس گرفتن دامغان و بسطام در ۵۵۹ هجری (۱۱۶۴ میلادی) یاد کرده و مرگ او ر
ا آشکارا در یکم ربیع الاول ۵۶۰ هجری (۲۳ ژانویه ۱۱۶۵) دانسته است. در "تاریخ طبرستان" دربارهٔ مرگ شاه غازی داستانی آمده است: او تازه به شصت سالگی رسیده بود که در روز نوروز، همراه سابق الدین قزوینی و «ابو حارب لاریجان» نزد سپاهیانش رفت و امر کرد برایش چوگان آوردند؛ ضربه ای به توپ زد و گفت: «آه، شصت سال! نمی دانم برای مرگ یا بیماری آماده ام یا نه؟» سپس دستهٔ چوگان را انداخت و از میان سپاهیان رفت و از همان روز بیمار شد. رستم شاه غازی در فروردین ۵۵۸ هجری در روستای زریوان، در یک فرسنگی ساری، درگذشت و او را در محلهٔ گاوپوستی (که بعدها به محلهٔ شاه غازی معروف شد) دفن کردند. پس از مرگ رستم شاه غازی پسرش، علاءالدوله حسن، که بیمار بود، به ساری آمد. او خبر مرگ اسپهبد رستم را پنهان نگهداشت و با اعلام خبر با شورش ایتاق، که از متحدان رستم بود، مواجه شد و در نبردی او را شکست داد. پس از آن نیز دیگر نزدیکان پدر من جمله «کیکاوس ناصرالملک»، عمویش «حسام الدوله شهریار»، سپهسالار «سابق الدین قزوینی» را کشت. سیاست های حسن خشن تر از پدرش بود و مردم بدان لقب «چوب حسنی» داده بودند. خشونت حسن کار را به جایی رساند که مردم به فرزند و ولیعه
دش، گردبازو، روی آوردند ولی گردبازو از بیماری درگذشت و او دست به کشتار مردم زد تا آن که غلامانش او را در خواب کشتند. با درگذشت رستم شاه غازی، اسپهبدان باوند دیگر نتوانستند استقلال خود را بازیابند. منبع شناسی. مهمترین منبع درباره اسپهبدان باوندی در این دوران ابن اسفندیار است که در کتاب "تاریخ طبرستان" به شرح تاریخ محلی این سرزمین پرداخته است که منبعی مورد اطمینان درباره طبرستان و مازندران است. ظهیرالدین مرعشی نیز به پیروی از این کتاب، تاریخ مشابهی را به نام "تاریخ طبرستان و رویان و مازندران"، رقم زده است. همچنین از منابع جغرافیایی و سفرنامه های جهانگردان مسلمان همچون ابن حوقل، بیرونی، اصطخری، ابن رسته، مقدسی، یعقوبی و… نیز می توان اطلاعات مهمی استخراج نمود. تبارنامه. تبارنامه باوندیان به پادشاهان ساسانیان برمی گردد. در شجره نامه زیر تنها بخشی از این تبارنامه را مشاهده می کنید که تنها مربوط به اسپهبدهای دومین شاخهٔ دودمان باوند، اسپهبدان، است. برای دیدن نسخهٔ کامل تر، به مقاله "تبارنامه باوندیان" رجوع کنید. بازه زمانی حکومت هر یک از اسپهبدان باوندی، در هر سه شاخهٔ کیوسیه، اسپهبدیه و کین خواریه، را در نمودار زیر
مشاهده می کنید. دوران رستم شاه غازی با رنگ سرخ و عبارت «رستم شاه غازی» متمایز است:
موج نهم ، نقاشی معروف ایوان آیوازوفسکی، نقاش و هنرمند ارمنی-روس است که شاید شناخته شده ترین اثرش باشد. موج نهم که از آن با عنوان شاهکاری واقعی و حتی با عنوان زیباترین نقاشی روسی نام برده شده، در سال ۱۸۵۰ میلادی خلق شده است. موضوع نقاشی. این نقاشی، نمایی از یک دریای خروشان را پس از یک طوفان شبانه، به تصویر می کشد و در میانه ی امواج سهمگین این دریا، افرادی را نشان می دهد که در مواجهه با خطر مرگ قریب الوقوع، برای نجات خود به بقایای بازمانده از یک کشتی شکسته متوسل شده اند. این نقاشی علی رغم صحنه شومی که تصویر کرده است، در عین حال از تونالیته یا آهنگ گرم و امیدبخشی نیز برخوردار است. بدین معنا که به نظر می رسد دریا، آن قدرها هم پُرمخاطره و دهشتناک نیست و به افرادی که در میان امواج سهمگین آن به دام افتاده اند، فرصتی دیگربار برای زنده ماندن خواهد داد. از این نقاشی گاهی با عنوان زیباترین نقاشی روسیه یاد شده است. ریشه نامگذاری اثر. هر دو عنوان انگلیسی و روسی این اثر، به سنت و قاعده ی شناخته شده ای در ارتباط با شکل گیری امواج دریایی اشاره دارند که بر مبنای آن، امواج برآمده از دریا، رفته رفته بزرگ و بزرگتر می شوند و آخری
ن موج در یک زنجیره از امواج، که همان بزرگترین موج نیز هست، "موج نهم" می باشد. در واقع، نقطه پایان موج نهم، محلی است که در آن نقطه، سری تازه ای از زنجیرهٔ امواج، دوباره شروع می شود. محل نگهداری اثر. این تابلوی نقاشی در موزه دولتی روسیه واقع در سن پترزبورگ، نگهداری می شود. درباره این اثر. ایوان آیوازوفسکی که از مشهورترین نقاشان مارین (نقاشی هایی با اشاره به موضوع دریا که نوعی نقاشی فیگوراتیو محسوب می شود)، در این تابلوی نقاشی که تلاش مخاطره آمیز گروهی از دریانوردان را برای نجات دادن خویش از چنگال امواج بی رحم اقیانوس نشان می دهد، به کمال تکنیکی ناب خویش دست یافته است. باوجود این قوی ترین بخش این کمپوزیسیون در نقطه میانی نقاشی، قرار دارد. آنجا که مرموزترین و عرفانی ترین بخش نقاشی است و نمایش دهنده تشعشعات خورشید می باشد و به صحنه با طیفی از رنگهای قوی سبز و صورتی روشنایی بخشیده است. تحلیل این اثر. روی بوم "موج نهم" طوفانی خشمگین را به تصویر کشید. صبح زود، اولین پرتوهای خورشید روی سطح خروشان اقیانوس می چرخد. عنصر دریا با پالت عمیق سایه هایش از لاجوردی، سبز تا آبی-سیاه شگفت زده می شود. امواج بالارونده کف نمکی را د
ر جهات مختلف می پاشند، گویی که برای رسیدن به آسمان طلایی، پوشیده از مه صورتی مایل به راه می روند. در پیش زمینه، غرق دکل یک کشتی شکسته دیده می شود. تعداد معدودی که جان سالم به در بردند کابل ها را گرفتند، وحشت آنها را گرفت، در برابر قدرت طاقت فرسا اقیانوس مقاومت می کنند، سعی می کنند فرار کنند، راه می روند، به معنای واقعی کلمه روی تیغه چاقو... دستانشان می لغزد، لباس ها تا پوست خیس می شوند، به داخل می کشند. اعماق دریا طرح تصویر فوق العاده دراماتیک است، اما با این وجود، زیبایی عنصر تهدید کننده زندگی نمی تواند عظمت هولناک و تسلیم ناپذیری آن را تحسین کند. هنرمند چقدر ظرافت نبرد بین انسان و طبیعت را حس کرد، چه شاهکاری تمام طعم این نبرد سحر را منتقل کرد! آیوازوفسکی با جان و دل عاشق دریا بود و آن را تحسین می کرد و این را می توان در هر ضربه قلم موی او دید. این باور وجود دارد که موج نهم در طول طوفان قوی ترین و خطرناک ترین موج است که اغلب کشنده است و برای کسانی که به اندازه کافی خوش شانس نبودند با آن در هنگام کشتی رانی ملاقات کنند، مرگ را به همراه می آورد.
ام اس الور آو دسیز به معنی شیفته دریاها یک کشتی گردشی تحت مالکیت رویال کارائیب اینترنشنال است. این کشتی خواهر کشتی ام اس اوئیسیس آو د سیز است که به همراه یکدیگر توسط شرکت رویال کارائیب اینترنشنال مورد استفاده قرار می گیرد. این کشتی تفریحی، بزرگترین کشتی ساخته شده توسط بشر تاکنون است. فرایند ساخت این کشتی از فوریه ۲۰۰۶ در تورکو فنلاند آغاز شد و در ۲ دسامبر ۲۰۰۸ به آب انداخته شد.
روان شناسی ورزش و تمرین علم نو ظهوری است. این رشته علمی در کنار سایر رشته های علمی مرتبط با ورزش برای کمک به مربیان در عملکرد موثر و بهینه ورزشکاران ایجاد شده است. روانشناسی ورزش و تمرین مطالعه علمی افراد و رفتارهای انها در ورزش و تمرین و کاربرد عملی این دانش است. اهداف مطالعه روانشناسی ورزش و تمرین هدف اول: اثر عوامل روانشناختی بر عملکرد ورزشی هدف دوم: اثر ورزش و تمرین بر رشد روانی، بهزیستی و سلامتی نقش و وظیفه متخصصین روانشناسان ورزشی روانشناسان سه نقش عمده بر عهده دارند : روانشناسی ورزشی یکی از شاخه های روانشناسی است که به بررسی تأثیرات روانی، رفتاری و اجتماعی بر عملکرد ورزشی و فعالیت بدنی می پردازد. این حوزه تلاش می کند تا عواملی مانند انگیزش، اعتمادبه نفس، تمرکز و کنترل استرس را در ورزشکاران بهبود بخشد. روانشناسی ورزشی همچنین در بهینه سازی عملکرد ورزشکاران حرفه ای و ارتقای سلامت روانی افراد فعال در ورزش های غیرحرفه ای نقش مهمی ایفا می کند. منبع: Williams, J. M., &amp; Krane, V. (2021). Applied Sport Psychology: Personal Growth to Peak Performance. McGraw-Hill Education. تاریخچه. مروری بر تاریخ روانشناسی
ورزش و تمرین تاریخچه روانشناسی ورزش و تمرین به قرن 20 د رآمریکا بر میگردد که در شش دوره مجزا ولی مرتبط میتوان بررسی کرد. دوره اول دوره دوم دوره سوم 1920-1893 1938-1921 1965- 1939 دوره چهارم دوره پنجم دوره ششم 1977-1966 2000-1978 2001- تاکنون دوره اول: سال های اولیه آغاز روانشناسی ورزشی در در دهه 1890در آمریکای شمالی 1897 نرمن تریپلت از پیشگامان روانشناسی ورزشی و بررسی اثر حضور دیگران بر عملکرد دوچرخه سوران 1893 اسکریپچر تغییر رویکرد درون گرایانه و فلسفی به رویکرد علمی ومطالعه درباره زمان واکنش و زمان حرکت 1903بحث پاتریک در مورد روانشناسی بازی 1914 سنجش واکنشهای حرکتی ،توجه ،توانایی های مربوط به ورزش توسط کامینز دوره دوم:عصر گریفیث 1931-1921 انتشار 25 مقاله توسط گریفیث در مورد روانشناسی ورزشی 1925 تاسیس اولین آزمایشگاه تحقیقاتی ورزش در دانشگاه ایلی نویز 1926 انتشار کتاب روانشناسی مربیگری توسط گریفیث 1928 انتشار کتاب روانشناسی دو ومیدانی توسط گریفیث دوره سوم:آمادگی برای آینده 1938 ریاست بخش تربیت بدنی دانشگاه ایندیانا توسط فرانکلین هنری 1943 شروع کار یتس با بوکسورهای دانشگاهی و مطالع اثر مداخله ای تمرینات آرام
سازی 1949 ارزیابی هیجانات پیش از رقابت ورزشکاران توسط جانسون 1951 تالیف کتاب روانشناسی مربیگری توسط لاودر 1965 برگزاری اولین کنگره جهانی روانشناسی ورزش در رم دوره چهارم: تاسیس روانشناسی آکادمیک ورزش 1966 تالیف کتاب مشکلات ورزشکاران و چگونگی رسیدگی به آنها توسط آگیلوی و توتکو روانشناس بالینی و آغاز مشاوره با تیم هاو ورزشکاران 1967 کراتی از دانشگاه کلیفرنیا تالیف کتاب روانشناسی فعالیت بدنی 1967 برگزاری نخستین کنفرانس سالانه انجمن روانشناسی و فعالیت بدنی 1974 انتشار کتاب مقالات کنفرانس انجمن روانشناسی ورزشی برای نخستین بار دوره پنجم:علم و عمل 1979انتشار مجله روانشناسی ورزش 1980 تشکیل هیئت مشورتی روانشناسی ورزشدر کمیته ملی المپیک ایالات متحده آمریکا 1984پوشش تلویزیونی بازی های المپیک با تاکید روی روانشناسی در آمریکا 1985 استخدام روانشناس ورزش تمام وقت در کمیته ملی المپیک آمریکا 1986تاسیس انجمن روانشناسی کاربردی و انتشار اولین مجله پژوهشیکاربردی 1987 تشکیل بخش 47 APA همراهی تیم المپیک آمریکا با روانشناس ورزشی برای اولین بار 1991راه اندازی انجمن روانشناسی کاربردی ورزش طرح مشاوران دارای مجوز دوره ششم:روانشناسی ورزش
و تمرین معاصر راه اندازی مجله روانشناسی ورزش و تمرین در اروپا برگزاری کنفرانس انجمن بین المللی روانشناسی ورزشی در مراکش بیش از 700 شرکت کننده معرفی بخش 47 APA بعنوان یک تخصص انجام طرحهای تحقیقی بزرگ وگوناگون در جهان علاقه فزاینده به روانشناسی کاربردی ورزش (واینبرگ و گولد، 2011). پی نوشت و منبع. 1) واینبرگ، رابرت؛ گولد، دنیل. (2011). مبانی روانشناسی ورزش و تمرین، ترجمه واعظ موسوی، سیدمحمدکاظم و همکاران (1392). تهران: انتشارات حتمی.
ام اس ایندیپندنس آو د سیز به معنی استقلال دریاها یک کشتی از نوع کشتی گردشی است که تحت مالکیت شرکت رویال کارائیب اینترنشنال قرار دارد و از آوریل ۲۰۰۸ تاکنون مورد استفاده قرار می گیرد. این کشتی یکی از بزرگترین کشتی های مسافرتی در جهان است و توانایی جابجایی ۴٬۳۷۰ مسافر و ۱٬۳۶۰ خدمه را دارا می باشد. این کشتی در تورکو، فنلاند ساخته شده است.
شوگرلند ، یک گروه دونفری سبک کانتری است که در سال ۲۰۰۳ توسط جنیفر ندلز خواننده ی اصلی و "کریستین بوش" در آمریکا شکل گرفت. این گروه هم اکنون بیش از ۹ میلیون نسخه آلبوم، با ۵،۵ میلیون آهنگ دیجیتال فروخته است.
بروکس اند دان یک گروه دونفرهٔ سبک کانتری، برندهٔ جایزه گرمی، متشکل از دو خواننده و ترانه سرا، کیکس بروکس و رانی دان است. در واقع نام گروه گرفته شده از نام خانوادگی این اشخاص است. آن ها در سال ۱۹۹۱ با کمپانی اریستا یک قرارداد امضا کردند و ده آلبوم استودیویی، یک آلبوم کریسمس و پنج آلبوم گردآوری شده را منتشر کردند. نمودار آهنگ های آن ها به ۱۰۰ اثر برتر بیلبورد نیز رسیده است. که آن ها را در بالاترین قله آواز موسیقی دو نفری قرار می دهد دوتا از آهنگ های آنان موفق به کسب جایزه گرمی، برای بهترین اجرای کانتری توسط یک گروه نیز شده است. این گروه در ماه اوت ۲۰۰۹ بازنشستگی خود را اعلام کرد، و آخرین کنسرت خود را در تاریخ ۲ سپتامبر ۲۰۱۰ در بریج استون آرنا در نشویل، تنسی انجام داد. بروکس میزبان برنامه رادیویی شد در حالی که دان با بستن قرارداد انفرادی با کمپانی اریستا به خوانندگی ادامه داد.
سرخرگ مغزی پسین یا شریان مغزی خلفی شاخه انتهایی سرخرگ قاعده ای است که حلقه ویلیس را کامل می کند. سرخرگ مغزی پسین از طریق سرخرگ ارتباطی پشتی به دستگاه سبات (کاروتید) پیوند می یابد. شاخه های سرخرگ سبات داخلی، دستگاه سبات را ایجاد می کنند که خون رسانی به قسمت پیشین مغز را برعهده دارند. خاستگاه سرخرگ مغزی پسین، از محل دوشاخه شدن انتهائی سرخرگ قاعده ای (بازیلر) است. دو سرخرگ مغزی پسین از نوک سرخرگ قاعده ای منشعب می گردند. سرخرگ مغزی پسین در تغذیه خونی ناحیه بینایی و ساختارهای دیگر در راه بینایی نقش دارد. نواحی خون رسانی. سرخرگ مغزی پسین دارای دو دسته انشعاب است که خود به شاخه های کوچکتر تقسیم می شوند: پراکندگی و اختتام: شاخه های سرخرگ مغزی پسین در خون رسانی به نواحی زیر نقش دارند:
پت رایس (زاده ۱۷ مارس ۱۹۴۹ - بلفاست) بازیکن سابق و مربی فوتبال اهل ایرلند شمالی است. او سابقه بازی و مربی گری در تیم آرسنال را دارد.
دهستان کناررودخانه نام دهستانی در بخش مرکزی شهرستان گلپایگان، استان اصفهان در ایران است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۷۲۱ نفر (۲۵۲۰ خانوار) بوده است. مردم. مردم این دهستان بیشتر لربختیاری هستند و در چند روستا لرهای گاپله ایی سکونت دارند
جت اسکی نام یک برند مربوط به وسایل آبی انفرادی بود که نخست توسط صنایع سنگین کاوازاکی عرضه شد. این وسیله گاهی به طور اشتباه گفته می شود که در شرکت ثبت اختراعات و علائم تجاری ایالات متحده به ثبت رسیده است. یکی از گونه های جت اسکی شامل صفحات فایبرگلاس است که یکی از انواع آن جت اسکی ۴۰۰ است که در سال ۱۹۷۳ به بازار آمده است. امروزه از جت اسکی به عنوان یک وسیله ورزشی و سرگرمی در اسکله ها استفاده می کنند و گاهی مسابقاتی را نیز ترتیب می دهند.
فروغ تربیت نام یکی از مطبوعات استان فارس در دوران پهلوی دوم است. این نشریه از سال ۱۳۳۵ خورشیدی به وسیله علی اصغر حکمت، در شیراز به چاپ رسیده است.
اینکهارت که در ایران با نام نقش دل دوبله شده است، فیلمی فانتزی به کارگردانی ایان سافتلی و محصول سال ۲۰۰۸ میلادی است. این فیلم بر پایه رمانی با همین نام ساخته شده است. داستان. این فیلم در مورد مورتیمر است که روزی همسرش رابه داخل یک کتاب می اندازد سال ها بعد او با یکی از شخصیت های همان کتاب ملاقات می کند و...