Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
د است و مشخصه بعدی «آشوب» است. یونان. در "پرندگان" آریستوفان ابتدا آشوب، شب، اربوس و تارتاروس پدید آمدند، و از شب اروس، و از اروس و آشوب پرندگان پدید آمد. در تیمائوس افلاطون، اثر اصلی کیهان شناسی افلاطونی، مفهوم آشوب معادل عبارت یونانی chôra است، که به فضای بی شکل تعبیر می شود، و در آن آثار مادی عناصر (ichnê) به هم ریخته است. ارسطو، در چارچوب تحقیق خود در مورد مفهوم فضا در فیزیک، تفسیر هرج و مرج هزیود را به عنوان خلاء یا «مکانی بدون هیچ چیز در آن» تفسیر می کند. ارسطو آشوب را چیزی می داند که مستقل از اجسام، وجود دارد، و بدون آن هیچ چیز وجود ندارد. اجسام محسوس می توانند وجود داشته باشند؛ بنابراین «آشوب» در چارچوب یک تحقیق فیزیکی آشکار آورده می شود. امروزه از درک اسطوره شناختی او پیشی گرفته ایم و می دانیم که آثار ارسطو، بیش از هر چیز در تلاش برای به چالش کشیدن اتمیست هایی است که وجود فضای خالی را ادعا می کنند. سنت رومی. در روایت شاعرانه "دگردیسی ها" اثر شاعر نامدار رومی اووید (۴۳ قبل از میلاد - ۱۷/۱۸ پس از میلاد)، آشوب توده ای شکل نگرفته بود که در آن همه عناصر در یک «حجم بی شکل» در هم آمیختند.قبل از این که اقیان
وس و زمین ظاهر شوند - قبل از این که آسمان همه آن ها را فرا بگیرد - چهره طبیعت در یک گستره وسیع چیزی جز آشوب یکنواخت نبود. توده ای خشن و توسعه نیافته بود که چیزی جز وزن سنگین نداشت. و همه عناصر ناهماهنگ، در یک توده بی شکل متراکم شده بودند.""به گفته یولیوس هیگینوس: «از غبار آشوب به وجود آمد. از آشوب و غبار، شب، روز، تاریکی و اتر به وجود آمدند.» در آیین اورفئوسی آشوب را پسر کرونوس و آنانکی می دانند. سنت کتاب مقدس. هرج و مرج با اصطلاح پرتگاه (توهو و بوهو) به دومین آیه از روایت کتاب پیدایش مرتبط شده است. این اصطلاح ممکن است به حالتی از نیستی قبل از خلقت یا حالتی بی شکل اشاره کند. در کتاب پیدایش، روح خدا بر روی آب ها در حال حرکت است، و وضعیت قبلی جهان را که به «آشوب آب» تشبیه شده است، جابه جا می کند که در آن "چوشک" (به انگلیسی: choshek) وجود دارد (از عبری ترجمه شده است، و تاریکی / سردرگمی است). هفتادگانی، از نسخ تورات، هیچ استفاده ای از «آشوب» (به یونانی: χάος) در زمینه آفرینش نمی کند، در عوض از اصطلاح «شکاف، دره» (به یونانی: גיא)، در میکاه ۱:۶ و زکریا ۱۴:۴ استفاده می کند. با این حال، ولگاته (قدیمی ترین متن موجود ا
ز تمام کتاب مقدس و متن لاتینی رسمی کلیسای کاتولیک رومی) در لوقا ۱۶:۲۶، «جدایی بزرگ» بین بهشت و جهنم را به عنوان هرج ومرج بزرگ بیان می کند. با این مدل از حالت اولیه ماده توسط روحانیون کلیسا از قرن دوم مخالفت شده است، و خلق از عدم توسط خدای قادر مطلق را مطرح کردند. در مطالعات مدرن کتاب مقدس (مجموعه ای از رشته های مختلف برای مطالعه کتاب مقدس (عهد عتیق و عهد جدید) است)، اصطلاح آشوب در متن تورات و روایات هم خانواده آن در اساطیر باستانی خاور نزدیک هم استفاده می شود. تشابه هایی بین پیدایش عبری و اسطوره آفرینش بابلی انوما الیش توسط هرمان گونکل در سال ۱۹۱۰ پیدا شد. علاوه بر پیدایش، کتاب های دیگر عهد عتیق، به ویژه تعدادی از مزامیر، برخی از قسمت های اشعیا و ارمیا و کتاب ایوب مرتبط هستند. سنت هاوایی. در دین هاوایی ها، سه گانه ای از خدایان، معروف به «کو-کاوا-کاهی» هستند که گفته می شود قبل از هرج و مرج و در طول آن از ابدیت وجود داشته اند. آن ها در نهایت "پو" (شب) اطراف را شکستند و نور وارد جهان شد. سپس سه بهشت را برای مناطق مسکونی به همراه زمین، خورشید، ماه، ستارگان و ارواح پدیدآوردند. عرفان. طبق گفته "عرفان در منشأ جهان"،
(یک اثر گنوسیسم است که به آفرینش و آخرالزمان می پردازد) آشوب اولین چیزی نبود که وجود داشت. هنگامی که ماهیت اعصار جاودانه تکمیل شد، سوفیا (حکمت/حکیمان) آرزو کرد چیزی شبیه به نوری که در ابتدا وجود داشت به وجود بیاید. کیمیاگری و هرمسیه. سنت یونانی-رومی اولیه، در کیهان شناسی اورفئوسی قرن پنجم و ششم میلادی، با مفاهیم کتاب مقدس (تهوم) در مسیحیت ادغام شد که متأثر از کیمیاگری و جادوی رنسانس (بازگشت هنرهای جادویی اورفئوسی و نوافلاطونی بود) بود. تخم کیهانی اورفیسم به عنوان ماده خام برای سنگ جادوی کیمیاگری در کیمیاگری اولیه یونان در نظر گرفته شد. اولین مرحله از فرایند تولید سنگ جادو، با هرج ومرج شناسایی شد. به دلیل ارتباط با روایت آفرینش پیدایش، که در آن «روح خدا بر روی آب ها حرکت می کرد» (کتاب پیدایش)، آشوب بیشتر با عنصر آب شناسایی شد. رامون یوی (۱۲۳۲–۱۳۱۵) "آشوب آزاد" را نوشت، که در آن آشوب را به عنوان شکل اولیه یا ماده خلق شده توسط خدا معرفی می کند. کیمیاگر سوئیسی پاراسلسوس (۱۴۹۳–۱۵۴۱) هرج ومرج را مترادف با «عنصر اولیه» استفاده می داند (زیرا هرج ومرج اولیه به عنوان حالت متراکم بی شکل از همه عناصر تصور می شود). بنابر
این پاراسلسوس زمین را به عنوان «آشوب گنومی ها» می شناسد، یعنی عنصر کوتوله ها، که از طریق آن ارواح بدون مانع حرکت می کنند، همان طور که ماهی ها در آب، یا پرندگان در هوا حرکت می کنند. یک رساله کیمیاگری با عنوان آشوب توسط هاینریش خونرات در سال ۱۷۰۸ چاپ شد. در مقدمه آمده است که این رساله در سال ۱۵۹۷ در ماگدبورگ، و در بیست و سومین سال کیمیاگری نویسنده نوشته شده است. هدف از این رساله نقل قول از پاراسلسوس در این مورد است که «نور روح، به خواست خدای سه گانه، همه چیزهای زمینی را از آشوب اولیه ظاهر کرد.» مارتین رولند در سال ۱۶۱۲ در "قاموس کیمیا" می نویسد: «مخلوط خام ماده اولیه یا ماتریا پریما، همان گونه که در ابتدا وجود دارد آشوب است.» سنت مدرن. اصطلاح آشوب در اسطوره شناسی تطبیقی مدرن و مطالعات دین شناسی به عنوان اشاره به حالت اولیه قبل از آفرینش پذیرفته شده است، که به طور دقیق دو مفهوم مجزای «تاریکی اولیه» را که از آن نظم جدیدی پدید می آید و «حالت اولیه» به عنوان ادغام اضداد را، ترکیب می کند. مانند آسمان و زمین که باید توسط خدایی خالق در یک عمل کیهانی از هم جدا شوند. در هر دو مورد، هرج ومرج به مفهوم یک حالت اولیه اشاره
دارد، که کیهان را در توان خود دارد، اما قبل از این که جهان بتواند وجود خود را آغاز کند، باید توسط یک عقل فعال شکل بگیرد. استفاده از آشوب به معنای مشتق شده از «بی نظمی یا سردرگمی کامل» برای اولین بار در انگلیسی نو نخستین ظاهر شد، که در اصل دلالت بر اغراق طنز دارد. فرهنگ عامه، خدای یونانی آشوب را در موارد زیادی به تصویر کشیده است. برای نمونه، بازی ویدئویی محبوب هادس ۲۰۲۰ است که در آن آشوب به عنوان یک خدای غیردوگانه بدون جنسیت نشان داده می شود، که در بالای پایه های جهان اموات یا خود «آفرینش» ساکن است.
الکساندر هلیوس پسر مارکوس آنتونیوس تازه به زور بر تخت سلطنت ارمنستان نشسته بود که یک شورش بزرگ ملی وی را از مملکت راند و به جای او پسر آرتاوازد دوم به نام آرتاشس دوم بر تخت نشانید. آنگاه لشکریان مارکوس بار دیگر کشور را اشغال کردند و آرتاشس دوم (یا آرتاکسیاس دوم) به دربار پادشاه اشکانی که همچنان با رومیان در جنگ بود پناه برد. الکساندر هلیوس دوباره بر تخت سلطنت ارمنستان نشست و در حمایت سپاهیان رومی از ۳۴ تا ۳۱ پیش از میلاد سلطنت کرد. لیکن مارکوس در آخرین مرحله مبارزه اش با آگوستوس مجبور شد که نیروهای خود را از ارمنستان بیرون بکشد. آرتاشس دوم با کمک پادشاه اشکانی به ارمنستان بازگشت، دوباره مقام سلطنت را به دست گرفت، و از سال ۳۰ تا ۲۰ پیش از میلاد سلطنت کرد. او مردی بود که ثابت کرد برای حفظ آداب و سنن اجداد خود شایستگی کامل دارد و به حق او را (دوستدار تمدن یونان) نامیدند. آرتاشس دوم وقتی فهمید که ملکه کلئوپاترا به عنوان آخرین انتقام سر پدر او آرتاوازد دوم را که هنوز در زندان به سر می برد بریده است او هم بی درنگ فرمان قتل همه رومیانی را که در ارمنستان به سر می بردند صادر کرد، کاری که بسیار تاسف آور بود، زیرا آشتی
با آگوستوس را که امپراتور آینده رم می شد غیرممکن می ساخت و حال آنکه اگر چنین کاری نمی کرد به راحتی می توانست دوست خوبی برای رقیب سر سخت مارکوس و کلئوپاترا بشود. وقتی مارکوس آرتاوازد دوم را به حیله در تله انداخته و به زندانش کشیده بود آگوستوس عمل رقیبش را تقبیح کرده و اعلام داشته بود که مارکوس با زندانی کردن پادشاه ارمنستان به حیله و به زنجیر کشیدن او نام دولت و ملت روم را ننگین کرده است. تیگران سوم پسر آرتاوازد دوم و برادر آرتاشس دوم را که کلئوپاترا پس از اعدام پدرش هنوز در بند نگاهداشته بود آزاد کند و به رم پیش خود بیاورد. آگوستوس و سیاستش نسبت به ارمنستان. در طول مدتی نزدیک به ده سال، آگوستوس گویا «پرداختن به امور مربوط به مشرق را رها کرده بود. در آن مدت آرتاشس دوم به عنوان متحد فرهاد چهارم و مغلوب کننده رومیان به سلطنت خود در ارمنستان ادامه می داد.» کم و بیش در حدود سال ۲۰ پیش از میلاد بود که آگوستوس تصمیم گرفت امور خاورزمین را تسویه کند. او مرد سیاسی بزرگی بود ولی جنگجوی متوسطی به شمار می رفت، و لذا بر طبق اصل معروفی رفتار کرد که می گوید: «قدرتت را نشان بده تا مجبور به استفاده از آن نشوی.» این بود که در ر
اس ارتشی نیرومند به سوریه رفت. در همان هنگام تیبریوس را نیز از مقدونیه (روم) در راس نیروی نظامی بزرگی به آسیای صغیر آورد. فرهاد چهارم پادشاه اشکانی وقتی این تدارکات را دید ترجیح داد که به جای درگیر شدن با نیروهای رم شرایط صلح آگوستوس را بپذیرد. آرتاکسیاس (آرتاشس) دوم به دست گروهی که توسط رومیان اجیر شده بودند کشته شد و برادرش تیگران سوم بر تخت سلطنت ارمنستان نشست. از آن پس ارمنستان وضع مملکت خودمختاری را پیدا می کرد که متحد رم بود و رم بر او سلطه ای کم یا بیش واقعی اعمال می نمود؛ ولیکن این راه حل مسئله شرق به وسیله آگوستوس انتقادهای شدیدی در رم برانگیخت و بخش نیرومندی که افکار عمومی نیز از آنان جانبداری می کرد خواستار درهم کوبیدن اشکانیان به زور اسلحه و الحاق رسمی و کامل ارمنستان به رم بودند. آگوستوس سیاست ملایمت خود را با پیامی به مجلس سنا توجیه کرد که خلاصه آن چنین بود: سیاست این سیاستمدار بزرگ نسبت به ارمنستان را می توان به این شرح خلاصه کرد، او حس می کرد که رم نمی تواند آن کشور را به اشکانیان واگذارد، زیرا اگر آنان مالک ارمنستان می شدند بر خاورمیانه تسلط می یافتند و خطری دایمی برای متصرفات رم (آسیای صغیر
و کیلیکیه و سوریه) به وجود می آوردند. از طرفی هم اشغال و الحاق ارمنستان به امپراتوری رم مشکل بود، زیرا نه تنها موجب برافروختن آتش جنگی دایمی با اشکانیان می گردید بلکه بر اثر اشغال آن سرزمین تماسی مداوم با توده های وحشی و جنگجوی قفقاز حاصل می شد و آنان دایماً مداخله می کردند و مزاحمت ایجاد می نمودند؛ بنابراین آگوستوس راه حل ایجاد یک ارمنستان خودمختار ولی متحد را برگزید، ارمنستانی که خود کشوری مشخص و مستقل می ماند. منافع رم در این نبود که آنجا را به خود ضمیمه کند بلکه در این بود که از آن سپری بسازد. تنها تضمینی که رم بایستی از ارمنستان بخواهد این بود که همیشه فرمانروایی موافق با او و مساعد به حال او برتخت سلطنت آن کشور بنشیند.
به عمل حرکت دسته جمعی و سازمان دهی شده گروهی از مردم به منظور انجام آیینی دینی دسته رَوی می گویند. دسته روی می تواند بسته به دین، مربوط به صف مشایعین جنازه، دسته سینه زنان امام حسین، یا دسته روی به سوی قربانگاه برای قربانی کردن انسان یا حیوان در دین های باستانی باشد. دسته روها معمولاً اشیایی مذهبی همچون عَلَم در مورد شیعه ها و آسمانه در مورد کاتولیک ها همراه خود دارند. شاخه های مختلف مسیحی دسته های مذهبی به راه می اندازند و برخی نماد تن مسیح و برخی دیگر شمایل یا صلیب هایی را به همراه خود می برند.
آرتاوازد دوم پس از فوت پدرش تیگران دوم در سال ۵۵ (پیش از میلاد) بر تخت نشست. او بیش از بیست سال سلطنت کرد و سلطنتش تأثیری عظیم در جهت مخالف بر روابط روم و ارمنستان برجای گذاشت. در زمان سلطنت همین شاه بود که رم احیاناً امکان تبدیل ارمنستان به یک متحد دایمی خود بر ضد اشکانیان را از دست داد. نام. آرتاوازد شکل لاتین نام ایرانی باستان ، برابر با واژه اوستایی است، که احتمالا به معنای "نیرومندی/استقامت در راه حقیقت" است. این نام در زبان ارمنی به شکل و در زبان یونانی به اشکال ، ، ، و وارد شده است. سیاست اشکانیان در برابر ارمنستان. سیاست اشکانیان در برابر ارمنستان را می توان به دو دوره متمایز از هم تقسیم نمود: در آغاز امر امید داشتند که ارمنستان را نیز مانند میان رودان به امپراتوری خود ضمیمه کنند. ارمنیان که در آنان به چشم دشمنان بزرگ کشورشان نگریستند در یک رشته جنگهای سخت به فرماندهی پادشاهانشان از دودمان آرتاشسی در سده دوم و در اوایل سده اول پیش از میلاد توانستند از استقلال خود دفاع کنند و آن را حفظ نمایند. سپس به هنگام ظهور قدرت دولت رم در خاورمیانه و تهدیدی که از آن سمت متوجه شده بود سیاست اشکانیان نسبت به ارمنستا
ن تغییر کرد و همه تلاشهایشان در این راه بکار رفت که وجود ارمنستان را نه برای ضمیمه کردن به کشور خود بلکه به عنوان حایلی بین خود و رم حفظ نمایند و به هر قیمتی شده نگذارند رم آن را به امپراتوری خود ضمیمه کند یا حتی فرماندهی نسبی بر آن پیدا کند. شاپو در کتاب خود می نویسد: لشکرکشی کراسوس نبرد با اشکانیان. آرتاوازد دوم به سبب قراردادی که پومپه با ارمنستان بسته بود از روی ناچاری متحد روم شد. او به کراسوس نقشه جنگی عاقلانه ای پیشنهاد کرد دایر بر اینکه وی لشکریان رومی را به ارمنستان بیاورد، چون نخست این که در آنجا بهتر می تواند سرزمین ایران اصلی را که هم نزدیک است و هم پایه واقعی قدرت اشکانیان، مورد حمله قرار دهد و ضربت نهایی را وارد آورد، در صورتی که میانرودان، که اشکانیان پایتخت خود را به آنجا منتقل کرده اند فقط قسمت فرعی قلمرو آنان است. از این گذشته میانرودان با محوطه های وسیع و مسطح و با قسمتهای بیابانی اش، میدان مناسبی برای جنگهای فرسایشی که تاکتیک رایج سواره نظام سبک اشکانی است محسوب می شد، و حال آنکه در کوه های ارمنستان و شمال ایران ارتش روم میدان مساعدتری برای یک جنگ سازمان داده خواهد داشت. کراسوس این نقشه را
رد کرد و با هفت لژیون سرباز در مجموع «۴۲۰۰۰ نفر» از سوریه به طرف بین النهرین حرکت کرد و از شهرهای تیگراناکرت و کرت و نصیبین گذشت. در ضمن ۶۰۰۰ سوار ارمنی را هم که آرتاوازد برایش فرستاده بود و یکی از امرای تابع عرب به نام «عبقر» را با نفراتش به همراه خود آورده بود. در آن فاصله پادشاه اشکانی سپاهیان خود را هم بر ضد رومیان که از سمت مغرب می آمدند تجهیز و متمرکز می کرد و هم در شمال برضد ارمنیان که متحد روم بودند موضع می گرفت. ارتش روم که به وسیله حملات فرسایشی سواران اشکانی به ستوه آمده بود و در سرزمینی بدون آب میانرودان به زحمت پیش می آمد و عبقر امیر محلی عرب هم به او خیانت کرده بود سرانجام بخش عمده ای از آن در نبرد حران نابود شد. کراسوس توسط سورنا کشته شد و «کاسیوس» سردار رومی که فرماندهی بازماندگان را برعهده گرفته بود پس از یک عقب نشینی خود را به سوریه رسانید. پس از شکست کراسوس و عقب نشینی بازمانده سپاهیان رومی به سوریه، دیگر برای ارمنستان غیرممکن بود به تنهایی بار سنگین جنگ را تحمل کند، و لذا پادشاه آرتاوازد مجبور شد با اشکانیان قرارداد ببندد. آرتاوازد به شرایط آن قرارداد گردن نهاد و به موجب آن قسمت جنوبی ارم
نستان را به ایران واگذاشت و بعلاوه با پادشاه اشکانی هم پیمان اتحاد بست، در ضمن این پیمان با ازدواج خواهر پادشاه ارمنستان با یکی از پسران اشکانی تحکیم شد. سیاست روم بر ارمنستان. مارکوس بنا به اندرزهای خائنانه کلئوپاترا که می خواست ثروتهای ارمنستان را تصاحب کند و یکی از فرزندان خود را بر تخت سلطنت آنجا بنشاند آرتاوازد را با فریب و نیرنگ به نزد خود به شهر نیکوپولیس خواند و با اینکه پیش از این از کمکهای او به سپاهیان رم در حین آن عقب نشینی بزرگ در جنگ با اشکانیان سال ۳۶ پیش از میلاد تشکر کرده بود وی را با ملکه و با دو تن از پسرانش به زندان انداخت. وقتی اعضای خانواده سلطنتی ارمنستان را به حضور کلئوپاترا که محرک اصلی و عامل زیر پرده این سیاست بود، زیرا مارکوس کاملاً تحت نفوذ او قرار داشت و عامل بی اراده ای بیش نبود. بردند همگی چنان رفتاری بزرگ منشانه و حاکی از مناعت از خود نشان دادند که رومیان حاضر در مجلس را تحت تأثیر قرار دادند، لیکن این طرز رفتار هیچ تأثیری روی کلئوپاترا نداشت. دیون کاسیوس می نویسد: کلئوپاترا آنان را مورد آزار و شکنجه قرار داد تا محل اختفای گنجینه های ارمنستان را فاش کنند. سپس کلئوپاترا و مارکوس
لشکریانی برای اشغال ارمنستان فرستادند و الکساندر هلیوس جوان را که ارشد فرزندان حاصل از ازدواجشان بود بر تخت سلطنت آن کشور نشاندند. همه ارمنستان به وسیله سپاهیان رم غارت شد و جواهرات را به مصر آوردند.
تئودور هویس (زاده ۳۱ ژانویه ۱۸۸۴ – درگذشته ۱۲ دسامبر ۱۹۶۳)، سیاستمدارلیبرال آلمانی بود که بعد از جنگ جهانی دوم به عنوان نخستین رئیس جمهور آلمان غربی از سال ۱۹۴۹ تا ۱۹۵۹ فعالیت می کرد. صمیمیت او در کنار سخت گیری هایی که نسبت به صدراعظمش کنراد آدناور داشت، بسیار به تحکیم دموکراسی و معجزه اقتصادی آلمان غربی در سالهای نخست تشکیل آن، کمک کرد. تئودور هویس در ۱۲ دسامبر ۱۹۶۳ در سن ۷۹ سالگی درگذشت.
آرایش غلیظ فیلمی به کارگردانی حمید نعمت الله و نویسندگی مشترک او و هادی مقدم دوست محصول سال ۱۳۹۲ است. حمید نعمت الله برای این فیلم جایزهٔ ویژهٔ هیئت داوران جشنواره سی و دوم فیلم فجر را دریافت کرد. همچنین این فیلم در رشته های بهترین بازیگر نقش اول مرد (حامد بهداد)، بهترین موسیقی، بهترین تدوین و… کاندیدا شده بود. خوانندهٔ تیتراژ پایانی این فیلم سینمایی همایون شجریان است. او این بار نوع جدیدی از خواندن را تجربه کرده است که به حال و هوای فیلم شباهت دارد. خلاصه. جوانی بار قاچاق ترقه و فشفشه های چهارشنبه سوری یکی از دوستانش را بالا می کشد و از طریق دختری که دوستش دارد تلاش می کند آنها را بفروشد.
حاجیوند طایفه ای از شاخه چهارلنگ و از باب ممیوند می باشد که از یازده تیره شامل: هیل هیل، کائد، غالبی، الیاسی، خسروی، قاسمعلی، آآ، گرپی، شیخ سوخته زار، تادخیری، تاسمالی و تشکیل می شود. این طایفه اکثراً در استان های خوزستان و لرستان زندگی می نمایند. محل سکونت. ییلاق قشلاق شهرستان دزفول، شهرستان شوشتر شهرستان گتوند و شهرستان لالی . شهرستان اندیمشک از استان خوزستان.
پورشه هلدینگ شرکت هلدینگ اتریشی است، که به عنوان بزرگترین توزیع کننده خودرو در اروپا شناخته می شود. این شرکت همچنین در زمینه ارائه خدمات مالی، خدمات فناوری اطلاعات و عرضه کالاهای لوکس نیز فعالیت می کند. شرکت پورشه هلدینگ در سال ۱۹۴۷ توسط ۲ فرزند فردیناند پورشه؛ فری پورشه و لوئیس پیک، با هدف واردات خودروهای فولکس واگن به اتریش راه اندازی شد. این شرکت تا سال ۲۰۱۱ متعلق به خانواده پورشه و خانواده پیک بود، اما در ماه مارس این سال، کلیه سهام آن به ارزش ۳٫۳ میلیارد یورو توسط گروه فولکس واگن خریداری شد. شرکت پورشه هلدینگ هم اکنون به عنوان شرکت تابعه ای از گروه فولکس واگن به فعالیت خود ادامه می دهد. دفتر مرکزی این شرکت در شهر زالتسبورگ، اتریش قرار دارد. شرکت پورشه هلدینگ اکنون مالک شبکه گسترده فروش در ۲۱ کشور واقع در اروپا، آمریکای جنوبی و چین می باشد و در سال ۲۰۱۳ شمار ۵۹۱،۸۸۲ دستگاه خودرو به فروش رسانده است.
عنصر رادیم به طور طبیعی فاقد ایزوتوپ پایدار است و در نتیجه برای آن هیچ جرم اتمی استانداردی تعریف نمی شود. پایدارترین ایزوتوپ رادیم ۲۲۶Ra با نیمه عمر ۱۶۰۰ سال است.
خود–دیگرکشی یا خودکشی پس از/در هنگام قتل دیگران گونه ای از خودکشی است که فرد پس از ارتکاب قتل یا در هنگام ارتکاب قتل اقدام به از بین بردن خود می کند. از انواع مختلف آن می توان به موارد زیر اشاره کرد: بیشتر آدمکشانی که مرتکب قتل های بی دلیل و صرفاً به سبب سرگرمی (قتل برای سرگرمی) می شوند، همچون تیراندازی در مدارس، سرانجام خودکشی می کنند. ممکن است برخی از گونه های خودکشی آیینی نیز به همین شیوه صورت گیرند.
اکسیژن-۱۶ یکی از ایزوتوپ های عنصر گازی اکسیژن است که دارای ۸ نوترون و ۸ پروتون در هسته خود است. این ایزوتوپ پایدار بوده و بیشترین فراوانی طبیعی (۹۹٫۷۶۲٪) را در بین ایزوتوپ های اکسیژن دارد. این ایزوتوپ در انتهای فرایند همجوشی هلیم ایجاد می شود. در این فرایند ابتدا ایزوتوپ کربن-۱۲ تولید می شود که با گیراندازی یک هسته هلیم-۴ به اکسیژن-۱۶ تبدیل می شود. منابع. http://www.britannica.com/EBchecked/topic/436939/oxygen-16
میردامادی (منسوب به میرداماد) یک نام خانوادگی ست. افراد شاخص با این نام از این قرارند:
لارا بریجمن (زاده ۲۱ دسامبر ۱۸۲۹ در هانوفر (نیوهمپشایر) - درگذشته ۲۴ مه ۱۸۸۹)، اولین فرد ناشنوا و نابینایی است که موفق شد در دوران کودکی، تحصیلات قابل توجهی در رشته زبان انگلیسی داشته باشد. این در حالی است که او این تحصیلات را پنجاه سال قبل از هلن کلر به پایان رساند. البته پیش از او افراد نابینا و ناشنوای دیگری موفق شده بودند که با زبان علائم لمسی با دیگران ارتباط برقرار کنند و "ویکتورین موریسیو" (۱۷۸۹–۱۸۳۲) موفق شده بود که پیش از او، در کودکی زبان فرانسه را نیز یاد بگیرد. زندگی. لارا بریجمن در سن دو سالگی بینایی و شنوایی اش را بر اثر بیماری مخملک از دست داد. این بیماری دو خواهر بزرگ او را به کشتن داد. "جیمز بارت" از دانشگاه دارتموث در سال ۱۸۳۷ او را در خانه شان دید و به هوش بالای او پی برد و او را به رئیس مؤسسه مدرسه نابینایان پرکینز معرفی کرد. لارا در ۱۲ اکتبر ۱۸۳۷، دو ماه پیش از اینکه ۸ سالش تمام شود به این مدرسه رفت. در آنجا دکتر ساموئل گریدلی هاو تلاش های بسیاری برای ارتباط برقرار کردن و آموزش الفبا و علائم نابینایان و ناشنوایان به او کرد. لارا در ۲۴ ژوئیه ۱۸۳۹ موفق شد که نام خود را به طور خوانا امضا کرد
ه و بنویسد و در ۲۰ ژوئن ۱۸۴۰ اولین درس ریاضی خود را آموزش دید. او در زندگی خود دچار غم های بسیاری شد. از جمله رفتن معلمانش یکی پس از دیگری و رها کردن او که چندی باعث مریضی و نابسامانی او شد. پس از پایان دروس به خانه خود بازگشت ولی پس از مدتی ناراحتی و مریضی به سراغش آمد و دکتر هاو دوباره او را به مدرسه بازگرداند. او همیشه از نبود کسی که بتواند با او با زبان علائم لمسی سخن بگوید ناراحت بود. لارا در سال ۱۸۸۹ مریض شد و در ۲۴ ماه مه درگذشت. او را در قبرستانی در نزدیکی مزرعه خانوادگیشان به خاک سپردند. میراث. در ژانویه ۱۸۴۲، چارلز دیکنز از مدرسه پرکینز بازدید کرد و در کتاب یادداشت های آمریکایی خود مشتاقانه از موفقیت دکتر هاو در آموزش لارا بریجمن نوشت. بعدها، کیت کلر، مادر هلن کلر این نوشته ها را خواند و همین باعث شد که به دنبال آموزگاری برای فرزندش بگردد. آن سالیوان که خود با همان روش بریجمن در مدرسه پرکینز آموزش دیده بود به معلمی هلن کلر برگزیده شد و باعث شهرت جهانی او شد. آندره ژید در کتاب آهنگ روستایی از مورد لارا بریجمن نام برده است. یک کشتی لیبرتی نیز به نام او نامگذاری شده است.
استان لهستان بزرگ (در زبان لهستانی، "województwo wielkopolskie" ), یکی از استان های لهستان است که در مرکز غربی لهستان قرار دارد. این استان در ۱ ژانویه ۱۹۹۹ به وجود آمد و نام آن از منطقه لهستان بزرگ گرفته شده است.
آنارشیسم سبز یا اکو-آنارشیسم یک مکتب فکری منشعب از آنارشیسم با تأکید ویژه بر دغدغه های زیست محیطی است. نظریه آنارشیسم سبز، آنارشیسم را فراتر از نقد تعاملات میان انسان گسترش میدهد و شامل نقد تعاملات میان انسان و محیط زیست نیز می شود، آنارشیسم سبز در عمل اندیشه ای انقلابی است که نه تنها طالب آزادی نوع بشر است بلکه خواهان ایجاد آزادی برای انواع غیر بشری نیز است و هدف آن به وجود آوردن یک جامعه آنارشیست پایدار محیط زیستی است. اندیشه های آنارشیست آمریکایی هنری دیوید تورو در کنار افرادی چون لئو تولستوی و الیزه رکلو بیشترین تأثیر را در شکل گیری و تکامل آنارشیسم سبز داشت. آنارشیسم سبز به طور طبیعی اصول خود را فراتر از مناسبات انسانی تعریف می کند و روابط میان موجودات انسانی و غیرانسانی را در نظر می گیرد. از نگاه آنارشیست های سبز، یک کنش انقلابی به آزادی نوع بشر تقلیل پیدا نمی کند بلکه رهایی دیگر گونه های غیرانسانی را نیز در برمی گیرد؛ و این هدف از راه ساخت یک جامعه آنارشیستی پایا و زیست محیط محور به دست خواهد آمد. در اواخر قرن نوزدهم، از تلفیق مکاتب آنارشیسم و طبیعیت گرایی در محافل آنارشیسم فردگرا در فرانسه، اسپانیا، ک
وبا و پرتغال، مکتب پدید آمد. از مهم ترین جریان های معاصر که به نوعی آنارشیسم سبز به حساب می آیند می توان به "آنارشیست های بدوی گرا" و "بوم شناسی اجتماعی" همچنین آنارکو ویگانن ها اشاره داشت. تعدادی از متفکران به نام این تفکر شامل آنارشیست های بدوی گرا می شوند که فناوری را مورد نقد قرار داده و بیان می دارند که آنارشیسم از راه خروج از مناسبات تمدن محور حاصل خواهد شد. همچنین آنارکو ویگان اعتقاد دارند رهایی انسان و حیوانات جدایی ناپذیر هستند؛ و در نهایت اینکه به عقیده بوم شناسی اجتماعی، غلبه طبقاتی انسان بر طبیعت ریشه در غلبه طبقاتی انسان بر انسان دارد.
نیمه خودکشی یا خودکشی نمایشی به گونه ای از خودکشی گفته می شود که فرد در آن واقعاً قصد مردن ندارد و صرفاً برای جلب توجه اقدام به خودآزاری یا مصرف بیش از حد دارو می نماید. این عبارت نخست توسط نورمن کریتمن استفاده شد. نیمه خودکشی یکی از پر اهمیت ترین مسائل در زمینه بهداشت عمومی قلمداد می شود؛ چرا که یکی از بازرترین نشانه هاییست که خودکشی موفق فرد در آینده را پیش بینی می کند. مطالعات حاکی از آن است که بیش از نیمی از اشخاصی که خودکشی موفق داشته اند، قبلاً یک یا چند بار نیمه خودکشی را تجربه کرده بودند. این نوع از خودکشی بیشتر در میان جوانان و بزرگسالان شایع است.
تانک های آلمان در جنگ جهانی دوم به مجموعه های تانک هایی گفته می شد که در خلال جنگ جهانی دوم توسط آلمان یا در کشورهای دیگر تولید و توسط ورماخت به کارگرفته شد. تانک های آلمانی نسبت به هم نوع های خود که توسط نیروهای متفقین به کار گرفته می شدند، از بسیاری جهات برتری های محسوسی داشتند و برگ برنده آنها در میدان های نبرد زمینی محسوب می شدند. زمانی که این تانک ها در صفوف منظم با یک فرماندهی قوی به سمت نیروهای متفقین یورش می بردند، قدرت تانک ها دشمنان آلمان را شوک زده می کرد. از جمله فرماندهانی که توانستند با آرایش مناسب و فرماندهی قوی خود، پیروزی های قابل توجهی را با کمک این تجهیزات به دست بیاورند، می توان به اروین رومل، اوالت فن کلایست، هرمان هوت،اریش فن مانشتاین و هاینتس گودریان اشاره داشت.
فتحعلی خان بن شاه قلی خان قوانلو یا فتحعلی خان قاجار فرزند شاه قلی خان رئیس شاخه اشاغی باش (پایین دستی) از ایل قاجار بود که در پایین رود گرگان ساکن بودند، فتحعلی خان جد شاهان قاجار است. زندگی نامه. فتحعلی خان قاجار همزمان با سقوط اصفهان در زمان شاه سلطان حسین صفوی توانست ریاست ایل قاجار را در استرآباد به دست بگیرد. در کتاب عالم آرای نادری و مورخان دوره قاجاریه در آثار خود اشاره می کنند که فتحعلی خان قاجار هنگام محاصره اصفهان در رأس گروهی هزار نفره به اصفهان رفته است و چند حمله پراکنده به سپاهیان محمود افغان کرده است. اما پس از بی اعتنایی های شاه سلطان حسین به حالت اعتراض اصفهان را ترک کرده و عازم استرآباد شده است. البته هیچ کدام از منابع تاریخی هم عصر با واقعه سقوط اصفهان اشاره ای به این داستان نکرده اند و به نظر می رسد ساختگی باشد. اولین باری که منابع تاریخی از حضور جدی او یاد کرده اند، زمانی است که شاه تهماسب دوم پس از شکست از نیروهای اشرف افغان در حوالی شهر ری عازم مازندران شد و فتحعلی خان به نبرد با نیروهای اندک و بی روحیه شاه تهماسب پرداخت و از یک سو مانع حرکت سپاه اعزامی شاه تهماسب به خراسان شده و آن را