Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
ربستان در آمریکا تنها هدف این گروه نبوده است و طرح حمله به سفارتخانه های اسرائیل و عربستان در واشینگتن و احتمالاً بوئنوس آیرس نیز در برنامهٔ کار این گروه قرار داشت. مایک راجرز رئیس کمیتهٔ تجسس مجلس نمایندگان آمریکا گفت که وی مطمئن است این برنامه توسط سران حکومت ایران سازماندهی شده است. ارجاع پرونده به شورای امنیت. بنا به درخواست عربستان از بان کی مون، دبیرکل سازمان ملل متحد، روز دوشنبه ۲۵ مهر ۱۳۹۰ (۱۷ اکتبر ۲۰۱۱) اعلام کرد که پروندهٔ توطئهٔ جمهوری اسلامی ایران برای ترور سفیر عربستان در آمریکا را به شورای امنیت فرستاد. واکنش های بین المللی. وی همچنین در مصاحبهٔ زنده با شبکهٔ تلویزیونی الجزیرٔه انگلیسی و در پاسخ به این سؤال که آیا ایران در خصوص ادعای مطرح شده از سوی آمریکا تحقیق و تفحص انجام خواهد داد، گفت: دلیلی برای تحقیق وجود ندارد، چرا که دولت آمریکا روزانه اتهاماتی علیه ملت ایران مطرح می کند و در این صورت باید هر روز نسبت به این اتهامات تحقیق انجام دهیم.
پل بنجامین فرانکلین که با نام پل بن فرانکلین نیز شناخته می شود یک پل معلق بر روی رودخانه دلاویر در آمریکا است. این پل فیلادلفیا در پنسیلوانیا را به کمدن در نیوجرسی متصل می کند. این پل در ۱ ژوئیه ۱۹۲۶ بازگشایی شد. طول کلی پل ۲۹۱۸ متر و طول بزرگترین دهانه آن ۵۳۳ متر و عرض آن ۳۹ متر است.
ابرنواختر کپلر یا اس ان ۱۶۰۴ یک ابرنواختر از نوع Ia است که در کهکشان راه شیری رخ داد و در سال ۱۶۰۴ توسط کپلر دیده شد. مکان ظاهری این ابرنواختر در صورت فلکی مارافسای قرار دارد و ، این آخرین ابرنواختر بدیهی مشاهده شده در خود راه شیری می باشد. مکان واقعی آن در ۶ کیلوپارسکی یا به عبارتی ۲۰٬۰۰۰ سال نوری از زمین است. با چشم غیرمسلح دیده می شد. و در طول سه هفته در سال ۱۶۰۴ میلادی قدر ظاهری آن −۲.۵ بود و از تمام اجرام آسمانی به اسثتنای خورشید، ماه و زهره درخشانتر بود.
پل رویال جورج یک پل معلق و جاذبه ای توریستی است که در نزدیکی شهر کنین، کلرادو در ایالت کلرادو و درون یک شهربازی واقع شده است. ساخت این پل در نوامبر ۱۹۲۹ به اتمام رسید. عرشه پل در ارتفاع ۲۹۱ متری بالای رودخانه آرکانزاس معلق است و رکورد بلندترین پل جهان را از سال ۱۹۲۹ تا سال ۲۰۰۳ در اختیار داشت. طول کلی پل ۳۸۴ متر و طول دهانه اصلی آن ۲۸۶ متر و عرض آن ۵،۵ متر است. این پل توسط دو برج که هر کدام ۴۶ متر ارتفاع دارد معلق نگه داشته شده است.
چَمَر آیینی ویژهٔ سوگواری و گونه ای آوازی در موسیقی کردی است که در میان مردم استان های لرستان و کرمانشاه و ایلام ومناطق لک نشین استان همدان نظیر شهر نهاوند اجرا می شود. این مراسم به این شکل است که میت را پس از شستن و کفن کردن در بین شاخه های سبز بید می پیچند و آن را به همین صورت کنار گورش که معمولاً گورستانی در نزدیکی چشمه است می گذارند. سپس اسب سیاهی را که یالش به پهلو شانه شده است را از دور به گور و میت نزدیک می کنند. در این هنگام مردان و به ویژه زنان به شیون و زاری و موفشانی می پردازند. هنگامی که اسب را آرام آرام می برند شیون و زاری شدت می گیرد. چمر شعر ویژهٔ خود را نیز دارد. این آیین در ۲۵ شهریور ۱۳۹۷ به نام کرمانشاه ثبت ملی شد. منشأ. آیین «چَمَر» یکی از باستانی ترین آیین های برجای مانده در ایران است که تاکنون مورخان، اسطوره شناسان، آیین پژوهان و… نتوانسته اند دربارهٔ آن به یک نظر جمعی و علمی قابل قبول و مشترک دست پیدا کنند و هنوز معنای این واژهٔ باستانی بر همگان پوشیده مانده است. وجه تسمیه. درخصوص وجه تسمیهٔ «چمر» بیشتر به فرهنگ ها استناد می کنند که البته به نظر می رسد چندان قابل استناد نباشند؛ در فرهنگ
مردوخ به معنای دایره، حلقه و دهل عزا (چه مه ری)، در لغت نامهٔ دهخدا به معنی آشکار و ظاهر و در فرهنگ عمید به معنای محیط، دایره و هر چیز دایره مانند و معانی دیگری مانند چشم به راه یا خَم و خم کردن (چم و چمانن) نیز تعبیر شده است. البته آنچه از جنس این آیین و معنی پیش واژهٔ چم برمی آید، باید به معنای روان نیز در این مورد توجه داشت. مراسم. در مناطق روستایی و عشیره ای استان ایلام «چمر» نوای غم باری است که در سوگ عزیزان از دست رفته نواخته می شود، این مراسم در سه هنگام برگزار می شود: هنگام نزاع، تدفین و سوگواری. این مراسم خاص مردان و خانواده های مرفه است. برای اجرای مراسم جایگاهی را تعیین می کنند که به «چمرگاه» معروف است. با بالا آمدن آفتاب و به نوا درآمدن سرنا و دهل نوای چمری آغاز می شود. بعد از صف بستن و قرارگرفتن علم و کتل ها در قسمت های مختلف صف، «بیت گو» ها و «راوکر» ها یا هم سرایان مرثیه خوانی با نوایی مانند هق هق آغاز می کنند. شرکت کنندگان با لباس تیره وارد چمرگاه می شوند و هرکدام به زعم خود و بنا به رسم رایج، بخشی از مایحتاج مراسم را که اغلب مربوط به خورد و خوراک می شود به همراه می آورند. نمایش چمر از چند صف،
شامل صف زنان، صف مردان و زنان مویه خوان و نوازندگان ساز و دهل و گروه شاعران محلی که به آن ها «بویش ها» یا «بیت گوها» و «راوکرها» گفته می شود تشکیل می شود که هرکدام به طور منظم و در جایگاه مخصوص خود قرار می گیرد. با بالا آمدن آفتاب و به نوا درآمدن سرنا و دهل در میدان چمرگاه، بستگان و اقوام صاحب عزا دور هم جمع شده و در دو صف جداگانه زن و مرد روی خطی دایره وار در چمرگاه صف می بندند. نخست مردان صف بسته و علم ها و کتل ها را در قسمت های مختلف صف جای می دهند، سپس زنان در انتهای صف مردان، صف بسته و پارچه ای سیاه را جلوی خود می گیرند و سپس (بویش ها و راوکرها) در چند دسته چهار تا شش نفری و معمولاً در دسته های مختلف به همراه نوازندگان دهل و سرنا به سرودن شعرهای فی البداهه در رثای متوفی می پردازند. هم سرایان ضمن سرودن همزمان شعرشان به همراه نوازندگان دهل و سرنا و به آرامی حول میدانی دایره شکل که صفوف فشردهٔ مردان و زنان میهمان آن را احاطه کردند به حرکت درمی آیند. در وسط میدان با تیرهای چوبی کوتاه، سکویی ایجاد می کنند که به کتل معروف است که البسه، تفنگ، قطار و عکس متوفی را روی آن نصب می کنند. اسب متوفی را نیز با پارچه تز
یین و تفنگ صاحبش را بر روی زین آن قرار می دهند. هم سرایان با این نوا از جلوی صف گذشته و با رسیدن به پایان صف به آرامی بازمی گردند و این کار تکرار می شود. این مراسم تا نیمروز ادامه می یابد. علیرضا اسدی در رابطه با مراسم چمر در ایل ملکشاهی چنین می نویسد: از منسجم ترین و ماندگارترین رسوم عزاداری مردم ایل ملکشاهی مراسم چمر است که معمولاً برای افراد سرشناس و بزرگان انجام می گیرد و غالباً در این مراسم از عموم ایلات و طوایف استان دعوت می شود و گروه هایی از شعرا در مدح بزرگان و خصایص نیک متوفی اشعاری بر زبان می رانند و برخی دیگر هم این اشعار را هم خوانی می کنند. زنان در یک گروه و شانه به شانه در حالی که پارچه سیاه بلندی به طول ده ها متر در مقابل گرفته اند و مردان هم در حالی که علم هایی که بر روی آن ها اسامی امامان و معصومین نگاشته شده و پس از مدتی آن را به شخص دیگری می رسانند دایرهٔ میدان چمر را تشکیل می دهند. در قسمتی از محل این مراسم تفنگ، دوربین، وسایل شکار، البسه و… شخص متوفی بر روی مادیان زیبایی که با پارچه های رنگارنگ تزئین شده قرار می دهند. در ادبیات کُردی. در ادبیات کلاسیک کُردی اشاراتی به آئین چمر وجود دارد.
مولوی کُرد در بیتی برای اشاره به حزن و اندوه به این آئین اشاره نموده است: ترجمه: با آمدن نامه ات چنان دچار اندوه شدم که گویی صدای مراسم چمر به هوا خاست و شادی من برهم خورد و گریه و زاری به صد مقام آغاز شد.
کم ماهیچگی یا سارکوپنیا به از دست رفتن و زوال توده ماهیچه های اسکلتی بدن به دلیل پیری گفته می شود. انسان ها پس از سن ۲۵ سالگی هر سال نیم درصد تا یک درصد از توده عضلانی خود را از دست می دهند. معمولاً بعد از سن ۴۰ سالگی در هر دهه ۵ درصد از حجم ماهیچه ها از دست می روند و این موضوع از آن جا که ماهیچه ها نقش اصلی را در تعیین قدرت فیزیکی دارند، بسیار مهم است. بعد از سن ۶۰ سالگی ۶۵ درصد مردان و ۳۰ درصد زنان به کم ماهیچگی متوسط تا شدید مبتلا می شوند. بررسی هایی که بر روی موش ها انجام شده نشان می دهد که، کم ماهیچگی زمانی رخ می دهد که کلسیم توسط گروهی از پروتئین های سلول های ماهیچه ای بنام کانال های ریانودین به بیرون تراوش می کند. این تراوش ها، زنجیره ای از رویدادها را راه اندازی می نماید که سرانجام توانایی انقباض ماهیچه را محدود می سازد. دلایل سارکوپنیا. این اختلال نه تنها باعث از دست دادن عضلات می شود بلکه افراد مسن را مستعد زمین خوردن و شکستگی می کند. ضعف و کاهش در میزان عضلات که از استخوان ها حمایت می کند، فرد را مستعد آسیب دیدگی می کند. تا امروز هیچ درمانی برای این اختلال وجود ندارد اما دارویی به نام یوروکورتین II
در حال آزمایش است. این داروی تزریقی تولید هورمونی را تحریک می کند که مانع کوچک شدن عضلات می شود. اگرچه درمان جایگزین هورمون در نظر گرفته شده اما دارای موانع عمده ای است. درمان جایگزین هورمون می تواند باعث بروز سرطان و بیماری های متعددی شود. کارشناسان در حال بررسی تأثیر گذاری تستسترون و مکمل های رشد انسانی و داروهایی برای سندروم متابولیک ضد سارکوپنیا هستند. مهم ترین دلایل سارکوپنیا: منابع. سایت ویکی ووک http://wikiwook.ir/blog/?p=3186
فرشته زخمی (۱۹۰۳)، یکی از معروف ترین آثار هوگو سیمبرگ نقاش فنلاندی سبک نمادگرایی است و در سال ۲۰۰۶ طی نظرسنجی موزه هنری آتنیوم به عنوان نقاشی ملی فنلاند انتخاب شد. فرشته زخمی همچون دیگر آثار سیمبرگ فضایی سودازده دارد: فرشته ای با چشم های بسته و بال خونین و دو کودک با لباس های تیره رنگ که فرشته را حمل می کنند. سیمبرگ خود درباره مفهوم نقاشی اش توضیحی نداد و ترجیح می داد بیننده خود آن را تفسیر کند. تفسیرهای گوناگونی برای این نقاشی مطرح شده است. از جمله اینکه فرشته نمادی از خود سیمبرگ است و عده ای نیز آن را نمادی از فنلاند در دوران سلطه روسیه بر آن می دانند.
اس اولیور یک شرکت آلمانی در زمینه مد است که در روتندورف آلمان واقع شده است. این شرکت عرضه کننده عطر، کفش و لباس با مارک اس اولیور می باشد. تاریخچه. این شرکت در سال ۱۹۶۹ توسط برند فرایر پایه گذاری شد و ابتدا نام آقای اولیور را داشت. ریشهٔ نام این شرکت در رمان معروف چارلز دیکنز، اولیور تویست نهفته است.
کوه کارانگ یا گونونگ کارانگ () آتشفشانی واقع در غربی ترین نقطه از جزیرهٔ جاوه در اندونزی است که در جنوب شرقی کالدرای پلیستوسنی و ۱۵ کیلومتری دانائو به وجود آمده است. این کوه ۱۷۷۸ متری دارای دو دهانهٔ آتشفشانی در دامنهٔ شرقی خود به نام های کاوا ولیرانگ و کاوا حاجی است که احتمالاً سنشان به دورهٔ هولوسن رسیده و فعالیت هایی فومرولی از خود نشان می دهند. آتشفشان بازالتی و آندزیتی کارانگ که درعین حال پوشیده از جنگل است بلندترین کوه در میان گروهی از آتشفشان های چینه ای در منطقهٔ کالدِرای دانائو به شمار می رود. از تاریخ آخرین فوران این آتشفشان اطلاعی در دست نیست.
پارک میلنیوم یک پارک عمومی در منطقه لوپ کامیونیتی در شهر شیکاگو، ایالت ایلینوی، ایالات متحده قرار دارد. هدف اولیه از ساخت این پارک بزرگداشت هزاره دوم بود. این پارک یک مرکز شهری مهم در نزدیکی ساحل دریاچه میشیگان شهر شیکاگو است که فضای ۲۴٫۵ هکتار را در شمال گرانت پارک پوشش داده است. پیش از ساخت این پارک، از مکان این پارک برای فضای پارک راه آهن مرکزی ایلینوی استفاده می شد..این پارک در نزدیکی ساحل دریاچه میشیگان قرار دارد. در سال ۲۰۱۷، پارک هزاره عنوان جاذبه گردشگری شماره یک را در غرب میانه آمریکا از آن خود کرد و با ۲۵ میلیون بازدیدکننده در سال، یکی از ۱۰ جاذبه برتر آمریکا به شمار می رود. از برخی جاذبه های پارک می توان به مجسمه دروازه ابر و فوراه کروان اشاره کردپارک توسط خیابان میشیگان، خیابان رادلف، کلومبوس درایو و ایست مونر درایو احاطه شده است و جنبه های مختلفی از هنر عمومی را به نمایش گذاشته است. تا سال ۲۰۰۹ این پارک تنها پارک دریایی شیکاگو به شمار می رفت.
آلومینیوم ام جی اس رده درمانی: آنتی اسید اشکال دارویی: قرص و شربت موارد مصرف. درمان اولسر پپتیک، ریفلاکس، زخم دوازدهه و سوءهاضمه مکانیسم اثر و شرایط نگهداری. آلومینیوم ام جی اس حاوی هیدروکسید آلومینیم، هیدروکسید منیزیوم و سایمتیکون است. دارو دور از نور در جای خشک و خنک و در دمای معمولی نگهداری شود. عوارض جانبی. این ترکیب برخی از عوارض هریک از ترکیباتش به تنهایی را دارد ولی با توجه به اینکه هیدروکسید منیزیوم موجب اسهال میشود و هیدروکسید آلومینیم موجب یبوست در این دارو اثر هر دو بر هم خنثی میشود.مصرف همزمان این دارو با رانیتدین،امپرازول،بیزاکودیل باعث اسهال و سردرد میشود جستارهای وابسته. اولسر پپتیک
ام۱۱۵ نوعی توپ هویتزر ۲۰۳ میلی متری ساخت آمریکاست که در جنگ جهانی دوم مورد استفاده قرار گرفت. توپ خودکششی ام۱۱۰ نیز با قراردادن این توپ بر روی یک شاسی زرهی تولید شده است. این سلاح دارای کالیبر ۲۰۳ میلی متر و وزن گلوله آن در حدود ۷۰ کیلوگرم می باشد. ایران در دهه ۱۳۴۰ و ۱۳۵۰ از هر دو نوع کششی و خودکششی این توپ خریداری کرد و هم اکنون نیز از این سلاح در یگانهای توپخانه خود استفاده می کند. تاریخچه. توپ ام ۱۱۵ در جریان جنگ جهانی دوم توسط آمریکا ساخته شد. در ایران. از این توپ به صورت دست دوم، تعداد ۵۰ عراده در سال ۱۹۶۹ توسط ایران خریداری و به خدمت گرفته شد. این توپ، بزرگترین توپی است که در ایران مورد استفاده قرار می گیرد.
درگلیس رده درمانی: داروهای گیاهی اشکال دارویی: قرص موارد مصرف. درمان زخم معده و زخم اثنی عشر، گاستریت و نفخ معده مکانیسم اثر. ترکیبات موجود در اسانس نعناع فلفلی مانند منتول، سینئول، اوسمین، کاریوفیلن، پیپرتون، ایزومنتول، فیتول، توکرفولها، بتائین، تانن و کارون از دیرباز به عنوان درمان کننده مشکلات گوارشی مصرف می شده است.. عوارض جانبی. در حاملگی، پرفشاری خون و دیابت منع مصرف دارد. جستارهای وابسته. نعناع فلفلی رگلیس
نعنای فلفلی، نعناع فلفلی یا سوسنبر نوعی نعنا و دورگه نعنای آبی و نعنای دشتی است. گیاهی است از رده دولپه ای های پیوسته گلبرگ که از سبزی های خوراکی و دارویی است. به این گیاه نعناع وحشی، نعناع فلفلی، خال وای و آس بویه هم می گویند. گیاه شناسی. گیاهی است علفی و چندساله، دارای ساقه های رونده (دستک) و ساقه های زیرزمینی (زمین ساقه)، ساقه اش چهارگوش به رنگ قرمز مایل به بنفش که برگ های بیضوی شکلی به صورت متقابل روی آن قرار می گیرند. گل های آن به رنگ بنفش هستند و میوه اش کپسولی به رنگ قرمز است که دارای بذرهایی بدون توان رویشی می باشد. تولید بذر نعناع فلفلی با قابلیت کشت و رویش ممکن است. داروشناسی. نعناع فلفلی حاصل تلاقی گونه های نعناع آبی و نعناع معمولی و از گیاهانِ بومی شمال آفریقا و جنوب اسپانیا و مدیترانه است. این گیاه، سال ۱۷۲۱ میلادی، در لیست رسمی دارویی انگلستان گونهٔ مستقلی ثبت شد که ویژگی اصلی آن، درمان سرماخوردگی و سردرد است. از دو هزار سال قبل تاکنون از گونه های مختلف نعناع به عنوان ادویه و دارو استفاده می شود. سوسنبر حاوی منتول و تانن است. دم کرده نعنا فلفلی برای تقویت معده و روده و دستگاه گوارش، ضد نفخ، یرقا
ن (زردی) و ضد سنگ های صفراوی مصرف می شود. استنشاق بوی سوسنبر، برای رفع سرماخوردگی و عفونت های گلو بسیار مفید است. اما نعناع کوهی به دلیل داشتن منتول خیلی بیشتر از سوسنبر در صنایع خمیر مسواک، آدامس، اسانسها استفاده می شود
سری هارمونیک نوعی سری ریاضی خاص است. سری هارمونیک دنباله ای است که اعضای آن، جمع formula_1 عضو اول (مجموع های جزئی) دنبالهٔ هارمونیک هستند. محاسبه. formula_1امین مجموع جزئی سری هارمونیک، به formula_1امین عدد هارمونیک معروف است: مورد بالایی نوع خاصی از سری هارمونیک (formula_5) است، در اینجا formula_6 است.
آرتور (آرت) کلوکی (زادهٔ ۱۲ اکتبر ۱۹۲۱، درگذشت ۸ ژانویه ۲۰۱۰) یکی از پیشگامان پویانمایی خمیری بود و هم او بود که باعث محبوبیت این هنر میان مردم شد. اولین تجربهٔ او به سال ۱۹۵۵ به ساخت فیلم گامبازیا بازمی گردد. استاد او اسلاوکو ورکاپیچ در دانشگاه کالیفرنیای جنوبی در ساخت این اثر بسیار مؤثر بود. پس از پروژهٔ گامبازیا، آرت و همسرش راٍث، شخصیت گامبی را خلق کردند، از آن پس گامبی و اسبش پوکی (Pokey) به چهره هایی آشنا در تلویزیون بدل شدند و در چندین سریال حضور داشتند که دو مورد از آن ها عبارتند از "نمایش هودی دودی" ("Howdy Doody Show") و "ماجراهای گامبی". در دههٔ ۱۹۸۰ این شخصیت ها بازسازی شدند و ادی مورفی هنرپیشهٔ آمریکایی در نقش گامبی در برنامهٔ زندهٔ ساتردی نایت لایو ظاهر شد، این کار او با استقبال بیننده ها روبرو شد. در دههٔ ۱۹۹۰، فیلم گامبی هم ساخته شد و به نمایش درآمد که این بار با استقبال بیشتری از سوی مردم روبرو شد. دومین کار پرآوازهٔ کلوکی، پویانمایی دیوی و گولیاث ("Davey and Goliath") نام داشت که هزینهٔ آن از سوی کلیسای لوتران آمریکا فراهم می شد. شرکت گوگل به افتخار تمامی تلاش های کلوکی در زمینهٔ پویانمایی ه
ای خمیری، و برای بزرگداشت نودمین زادروز او، ناموارهٔ خود را در ۱۲ اکتبر، به احترام او تغییر می دهد. در سال ۲۰۱۱، این نامواره شبیه شخصیت های خمیری داستان های او شد. زندگی. آرت کلوکی در ۱۲ اکتبر ۱۹۲۱ در دیترویت، میشیگان به دنیا آمد. او پس از تولد، آرتور چارلز فرینگتون نامیده شد. هنگامی که ۹ سال داشت پدر و مادرش از هم جدا شدند و او پیش پدرش، چارلز فرینگتون، ماند. پس از مرگ پدرش در یک تصادف جاده ای به نزد مادرش در کالیفرنیا رفت تا با او زندگی کند اما ناپدری اش چندان علاقه ای به نگهداری و بزرگ کردن پسر مرد دیگری نداشت، برای همین آرتور را به یتیم خانه فرستادند. هنگامی که ۱۲ سال داشت جوزف کلوکی که یک آهنگساز موسیقی کلاسیک بود او را به فرزندی پذیرفت. جوزف کلوکی علاوه بر آهنگسازی، در کالیفرنیا به آموزش موسیقی نیز می پرداخت، او آرتور را به مدرسه فرستاد، او را با خود به مسافرت های کانادا و مکزیک می برد و در این میان به او نقاشی، طراحی و فیلم سازی نیز می آموخت. فضای هنری که آرتور در آن بزرگ شد باعث شد تا او بتواند شخصیت پرآوازهٔ گامبی را خلق کند. نام گامبی به دوران بچگی او، هنگامی که در تابستان برای دیدن پدربزرگش به مزرع
هٔ آن ها رفته بود بازمی گردد. او در آن مزرعه بود که با گِل خمیر درست می کرد و با آن بازی می کرد. او نام آن را گامبو ("gumbo") گذاشته بود. مرگ. آرت کلوکی در ۸ ژانویهٔ ۲۰۱۰ در ۸۸ سالگی، در لوس آسوس کالیفرنیا هنگامی که خواب بود، از دنیا رفت. او درحالی چشم از این جهان فروبست که از عفونت های ادراری رنج می برد.
شاه خسروِ دیلمی ملقب به شمس الدوله و مُکَنّیٰ به ابوطاهر پسر کوچک فخرالدوله دیلمی و برادر کوچکتر مجدالدوله دیلمی بود. پس از مرگ پدر در شعبان ۳۸۷ ه . ق، توسط قادر (خلیفهٔ بغداد) شمس الدوله لقب یافت و حکومت اسمی همدان و نواحی مجاور به او داده شد. به سبب این که هنوز در سنین خردسالی به سر می برد، ادارهٔ امور و نیابت سلطنت به ملکهٔ فخرالدوله واگذار شد. نام مادر وی شیرین دختِ اسپهبدْ رستمِ طبری بود و سیده خاتون خوانده می شد. خاندان مادر وی نیز از فرمانروایان محلی طبرستان به شمار می آمدند. برادر بزرگ تر او، مجدالدوله دیلمی نیز در هنگام خردسالی به امارت ری نشست و نیابت سلطنت او نیز در دست مادرش سیده خاتون بود. با این حال مجدالدوله یک بار در سال ۳۹۷ قمری در همان سال های کودکی به تحریک اطرافیان بر ضد مادر برانگیخته شد. ملکه هم به یاری بدرحسنویه، حاکم کرد دینور، ری را تسخیر کرد و مجدالدوله را برکنار نمود و برادرش شمس الدوله را به جای او نشاند. چندی بعد با او دوباره بر سر مهر آمد و او را به امارت ری بازگرداند و شمس الدوله را به همدان فرستاد. فرمانروایی شمس الدوله در همدان به سبب وزارت شیخ الرئیس ابوعلی سینا در تاریخ شهرت
یافت. با وجود این وزارت بالنسبه کوتاه برای پور سینا جز تحقیر و آزار و دوری از مطالعه و تفکر حاصلی نداشت. در همدان بعد از مرگ شمس الدوله در سال ۴۱۲ قمری برای پسرانش تاج الدوله و سماءالدوله جز نام امارت هیچ چیز باقی نماند. ابوجعفر کاکویه که اصفهان را از دست داد، همدان را به قلمرو خود افزود. اما قدرت خاندان او هم دوام نیافت. کاکویه بعد از غلبهٔ سلجوقیان خود را به تبعیت آنها ناچار یافت.
رستم دیلمی ملقب به مجدالدوله و مُکَنّیٰ به ابوطالب پسر بزرگ فخرالدوله دیلمی و همچنین برادر بزرگ تر شمس الدوله دیلمی بود. پس از مرگ پدر در شعبان ۳۸۷ قمری، توسط خلیفهٔ بغداد، مجدالدوله و کهف المله لقب یافت. به سبب اینکه هنوز در سنین خردسالی به سر می برد، ادارهٔ امور و نیابت سلطنت به ملکهٔ فخرالدوله واگذار شد. نام مادر وی شیرین دخت اسپهبد رستم طبری بود و سیده خاتون خوانده می شد. خاندان مادر وی نیز از فرمانروایان محلی طبرستان به شمار می آمدند. مجدالدوله دیلمی در هنگام خردسالی به امارت نشست و اوقات خود را بیشتر در مطالعه و تفریح به سر می برد و امارت و حاکم واقعی تمامی قلمرو او و برادرش شمس الدوله دیلمی در حقیقت به دست ملکه سیده خاتون بود و سیده خاتون در سلطنت با فرزندانش شریک قدرت و نایب السلطنه آنان بود، با این حال مجدالدوله یک بار در سال ۳۹۷ قمری در همان سال های کودکی به تحریک اطرافیان بر ضد مادر برانگیخته شد. ملکه هم به یاری بدرحسنویه، حاکم کرد دینور، ری را تسخیر کرد و مجدالدوله را برکنار نمود و برادرش شمس الدوله را به جای او نشاند. چندی بعد با وساطت امامزاده سلطان محمد شریف او دوباره بر سر مهر آمد و او را به ا
مارت ری بازگرداند و شمس الدوله را به همدان فرستاد. حکومت مجدالدوله تا هنگامی که ملکه مادر زنده بود محفوظ ماند بعد از مرگ مادر در سال ۴۱۰ قمری مجدالدوله با تحریک و توطئهٔ امراء مواجه شد. محمود غزنوی از سال ها اندیشهٔ تسخیر ری را داشت یک بار، در مدتی که ملکه سیده خاتون زمام کارها را در دست داشت با نامه و پیام از وی درخواست تا در ری خطبه و سکه به نام سلطان کند اما جواب سنجیدهٔ وی او را ازین درخواست خویش منفعل کرد و از اندیشهٔ درگیری با پیرزنی که شکست از او مایهٔ رسوایی بود و پیروزی بر او هم چنان که خود وی در جواب سلطان خاطر نشان کرده بود، افتخاری نداشت، منصرف کرد. اما بعدها که مجدالدوله خود حکومت ری را به دست داشت وقتی از دفع توطئه امراء عاجز ماند از سلطان محمود یاری خواست. سپاه محمود این بار به بهانهٔ اعانت به وی به ری آمد، مجدالدوله را دستگیر نمود و به هندوستان تبعید کرد و به حکومت آل بویه در ری خاتمه داد.
سیده ملک خاتون یا شیرین دختِ اسپهبد رستمِ طبری ملقب به ام الملوک ملکه و از فرمانروایان آل بویه بود. او اولین زن حکومت گر شیعی مذهب در تاریخ ایران و از خاندان باوندیان طبرستان بود. وی همسر فخرالدوله دیلمی و همچنین مادر دو تن از شاهان آل بویه به نام های شمس الدوله دیلمی و مجدالدوله دیلمی بود. پس از مرگ همسرش در شعبان ۳۸۷ قمری، دو پسر او به پادشاهی ری و همدان رسیدند و به سبب اینکه هنوز در سنین خردسالی به سر می برند، ادارهٔ امور و نیابت سلطنت به ملکهٔ فخرالدوله واگذار شد. او از شعبان ۳۸۷ تا مرگش در ۴۱۹ هجری قمری رسماً ۳۲ سال حکومت را کامل در دست داشت و به صورت قانونی بر پادشاهی بوییان حکومت می کرد. سرآغاز قدرت سیاسی خاندان «باوندی» در طبرستان را می توان به زمان اسپهبد قارن باوندی (قرن سوم هجری) مربوط دانست. از این زمان، آنان را «مَلِک الجبال» (شاهان کوه ها) لقب دادند. زندگی و تبار. شیرین، دخت اسپهبد رستم پور شروین پور رستم پور قارن بود. فخرالدوله از شاهان آل بویه، در ارتباط با خاندان «باوندی»، با شیرین ازدواج کرد و او "سیده خاتون" لقب گرفت. اما زمانی که شوهر او فخرالدوله دیلمی در قلعه طبرک درگذشت، سیده خاتون جانش
ین او شد و بر بخشی از مناطق شمالی (طبرستان) و مرکزی ایران از جمله ایالت ری فرمانروایی کرد. فرزند آن ها ابوطالب رستم، لقب مجدالدوله دیلمی گرفت. نفوذ در دربار فخر الدوله. فخرالدوله در طول دوران اولیه حکومتش، بر اندیشه سیاسی و مدیریت صاحب بن عباد، وزیر مشهور شیعی مذهب، متکی بود و پس از مرگ صاحب در ۳۸۵ هجری، سیده خاتون سمت مشاور شاه را بر عهده گرفت. هرچند امور دربار و دیوان به دو تن از کارگزاران که افراد سیده خاتون بودن سپرده شد و سیده خاتون بر هر دو تن نظارت کامل و مستقیم داشت و در واقع دستی باز در نظارت بر گردش امپراتوری داشت و فخرالدوله این بار در امور سیاسی و مدیریتی کاملاً به سیده خاتون تکیه کرد. نظارت سیده خاتون به امور سیاسی محدود نمی شد؛ او در آوردگاه لشکریان حضور داشته و محبوب بود و حتی بر امور مالی، مالیاتی و دخل و خرج مملکت نیز نظارت کامل داشت و کلید خزاین فخرالدوله تا هنگام مرگ در اختیار سیده خاتون بود. به گواهی تاریخ، او با لیاقت بسیار حتی بهتر از فخرالدوله مملکت را اداره می کرد و در حفظ و توسعه آن موفق بود. حکمرانی بر آل بویه. پس از مرگ فخرالدوله در ۳۸۷ هجری، سیده خاتون فرزندش ابوطالب رستم مجدالدوله
را جانشین پدر کرد و حکومت ری که شاخه جبال آل بویه بود را به او داد. پسر دیگرش، ابوطاهر شاه خسرو، ملقب به شمس الدوله، را نیز به حکومت همدان فرستاد و حکومت اصفهان را به پسر دیگرش ابوشجاع عین الدوله، که هفت ساله بود، سپرد. به همین علت، سیده خاتون از آن پس «امّ الملوک» (مادر پادشاهان) لقب گرفت. سیده خاتون با توجه به سن کم فرزندش رستم (مجدالدوله)، و با برخورداری از حمایت برادرش اسپهبد طبرستان، امور حکومت ری، یعنی حکومت شاخه جبال آل بویه را در دست گرفت. سیده خاتون بر تمام امور حکومتی مسلّط شد. دستورهای حکومتی با صلاحدید او صادر می گردید و در مملکت بی اطلاع از وی حکمی صادر نمی شد. ابن اثیر می نویسد: مجدالدوله دیلمی در هنگام خردسالی به امارت ری نشست و اوقات خود را بیشتر در مطالعه و تفریح به سر می برد و امارت واقعی تمام قلمرو او و برادرش شمس الدوله، در حقیقت به دست ملکه سیده خاتون بود و او بر دو پسرش نظارت داشت. با این حال مجدالدوله یک بار در سال ۳۹۷ قمری در همان سال های کودکی به تحریک اطرافیان بر ضد مادر برانگیخته شد. سیده خاتون با اقتدار تمام و با کسب حمایت از تمام حاکمان ولایت ها و اکثر فرمانداران لشکریان و کارگزا
ران دیوان و دربار که با آنان رابطه خویشاوندی و دوستانه نیز داشت، توانست شورش های برخی از فرماندهان سپاه و توطئه چندتن از کارگزاران دیوانی و درباری را فرونشاند. به قول عتبی، او «کافله ملک بود.» نقش فعّال او در مسائل سیاسی و نظامی دوره مجدالدوله تا آنجا پیش رفت که وقتی پسرش، مجدالدوله، به کوشش وزیرش سعی در کوتاه کردن دست سیده خاتون از امور حکومتی داشت و برای این منظور حمایت بعضی از سرداران سپاه را نیز کسب کرده بود، سیده خاتون به یاری بدرحسنویه، حاکم کرد دینور، به راحتی ری را تسخیر کرد و مجدالدوله را برکنار نمود و برادرش شمس الدوله را به جای او نشاند. چندی بعد با او دوباره بر سر مهر آمد و او را به امارت ری بازگرداند و شمس الدوله را به همدان فرستاد. به گفته عتبی: «مادر مجدالدوله معتضد به کثرت اقارب و شوکت عشایر[بود]و از سر تحکّم و تغلّب در حل و عقد و امر و نهی مُلک، با لشکر دیلم سخن می راند و میان او و مادر بدین سبب وحشت افتاد». هرچند سیده خاتون بلافاصله پس از مدتی کوتاه (چون شمس الدوله را نسبت به مجدالدوله سرکش تر یافت) مجدداً حکومت را به مجدالدوله بازگرداند؛، اما مسلّما این نوع تغییرات سیاسی، آن هم با سرعتی این
چنین، نیاز به اقتدار سیاسی عالی، حمایت نظامی و سیاسی قوی و درایت و کیاستی فوق العاده داشت که سیده خاتون آن را دارا بود. گردش امور درباری و لشکری و تمام قلمرو به دست یک زن در ایران دوره اسلامی تا زمان سیده خاتون سابقه نداشت و او که یک زن شیعی مذهب بود که با تدبیر سیاسی، قلمرو وسیعی از ایران را تحت سلطه گرفته بود و بر آن حکومت می کرد. منابع تاریخی همچنین، اشاراتی به خدمات فرهنگی سیده خاتون دارند؛ از جمله انتخاب استادان صاحب نام و عالم برای فرزندش مجدالدوله. احمد بن فارسی همدانی، عالم لغوی، از جمله استادان مجدالدوله به شمار می رفت. سیده خاتون علاوه بر مسائل سیاسی، چون مادری دلسوز، زمینه آموزش های مذهبی و علمی را برای فرزندش مجدالدوله فراهم آورد. مجدالدوله با کیاست و درایت مادر، در محضر استادان دانشمند و شیعه مذهب از فلسفه و کلام بهره گرفت. ابوعلی سینا، دانشمند و فیلسوف نامی ایران نیز مدتی از عمرش را نزد سیده خاتون و مجدالدوله گذراند. او که نزد سامانیان به امر مطالعه و تحقیق مشغول بود، با قدرت یافتن محمود غزنوی، مجبور شد از خراسان خارج شود. پس در فرار از مقابل سپاهیان غزنوی و ضعف بسیاری از مخالفان محمود غزنوی، به