Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
مجمعُ الفُصحاء (نگارش ۱۲۸۴ قمری) تذکرهٔ ادبی مفصلی از رضاقلی خان هدایت تبرستانی در شرح احوال و منتخباتی از اشعار ۸۶۷ شاعر در دو مجلد تدوین یافته است. نخستین مجلد به شرح حال شاهان و امیرانی که شعر سروده اند و شاعران متقدم تا سدهٔ هشتم قمری اختصاص یافته و در مجلد دوم ذکر احوال و آثار شاعران سده های بعدی و معاصر نویسنده تا ۱۲۸۴ فراهم آمده است. هدایت در نوشتن آن از بیشتر تذکره های شاعران سود جسته، اما اشتباهات آن ها را نیز تکرار کرده و اشتباهات دیگری نیز خاصه در ذکر تاریخ ها مرتکب شده است که بعضی از آن ها عجیب است. با این حال از آنجا که بزرگترین تذکرهٔ شاعران پارسی گوی است، از مآخذ بزرگ شعر فارسی به شمار می رود و بسیارند شاعرانی که جز در این تذکره نام و اثری از ایشان بر جای نمانده است؛ همچنانکه قسمتی از اشعار بسیاری شاعران دیگر منحصراً در این اثر تذکره محفوظ مانده است. نخستین بار در ۱۲۹۵ قمری و نسخهٔ منقحی به تصحیح مظاهر مصفا در سال ۱۳۳۶ تا ۱۳۴۰ خورشیدی در شش مجلد منتشر شد.
سد در نثر یا صد در نثر نام کتابی است در حدود ۱۴۰۰۰ واژه در آموزه ها و آیین های و شایست و ناشایست دینی زرتشتی و برخی باورهای مردمی که ریشه در باورهای دینی دارد. این کتاب به صد بخش تقسیم شده و هر بخش موضوعی و در برگیرنده چند بند و گاه چند فراز است. این کتاب در سال ۱۹۰۹ میلادی همراه با کتاب همسان دیگری به نام سد در بندهش توسط جیوانجی جمشید جی مودی در بمبئی چاپ شد. "سد در نثر" دو بار به نظم کشیده شده است که نخست مشهور به صد در نظم سرودهٔ ایرانشاه پسر ملکشاه ۱۴۹۶ میلادی و دومی معروف به صد در بحر طویل سرودهٔ دو فرد عامی به نام های "ملا رستم اسفندیار" و "ملا بهزاد رستم" در سال ۱۶۰۵ میلادی است. در وجه تسمیهٔ صد آورده اند که بنا به اعتقاد پیروان آیین زرتشتی این کتاب چون شهری با صد دروازه است که چون بهدینی یکی از دروازه ها را بیابد، از گناه خواهد رست و به بهشت خواهد رسید.
گرازماهی بی باله آب بازی با جثه کوچک عضو خانواده گرازماهیان است. این گونه تنها عضو سرده بی باله ها است. این جانور با نام های گرازماهی هند و گرازماهی کوویه نیز شناخته می شود. توصیف ظاهری. گرازماهی بی باله تقریباً به گونه کامل فاقد باله پشتی است. رنگ بدن بالغ ها خاکستر روشن است. بچه های تازه متولد شده اغلب سیاه رنگ با پشتی خاکستری اند که این رنگ ها همگی پس از ۴ تا ۶ ماه خاکستری می شوند. طول بالغ ها به بیش از ۱٫۵۵ متر می رسد تا بیشینه ۲ متر، وزنشان نیز میان ۱۰۰–۷۰ کیلوگرم است. طول تازه متولدان نیز ۸۰–۶۸ سانتی متر است با وزنی برابر ۷ کیلوگرم. گرازماهی بی باله در نزدیکی ۲ سالگی به بلوغ جنسی می رسد. طول دوره بارداری ۱۰ تا ۱۱ ماه است و هر بار اغلب ۱ بچه به زاییده می شود. مدت زمان شیردهی به بچه ها ۷ تا ۱۰ ماه است. گستره و جمعیت. گرازماهی بی باله در آب های کرانه ای قاره آسیا، به ویژه در کره، هند، چین، اندونزی، بنگلادش، ژاپن، یافت می شود. گروهی از آن ها که مختص آب شیرین هستند در رودخانه یانگ تسه زندگی می کنند. در انتهای غربی، این جانوران در خلیج فارس دیده می شود. این گرازماهیان در هر دو آب شور و شیرین توانایی زندگی دار
ند. وضعیت بقا. وضعیت بقای این جانور در سیاهه قرمز اتحادیه بین المللی حفاظت از محیط زیست در حالت آسیب پذیر طبقه بندی شده. این طبقه بندی به دلیل کاهش ظاهری جمعیت آن ها بر پایه بررسی های دقیق در دریای ژاپن و حوزه آبگیر رودخانه یانگ تسه صورت گرفته است. جمعیت ساکن در رودخانه یانگ تسه به عنوان گونه های در معرض خطر شناخته شده اند.
سد در بندهش یا صد در بندهش نام کتابی است در حدود ۲۲۰۰۰ کلمه در تعالیم و شعائر و مناسک و شایست و ناشایست های دینی زرتشتی و برخی باورهای عامیانه که ریشه در معتقدات دینی دارد. این کتاب به صد بخش تقسیم شده و هر بخش موضوعی و مشتمل بر چند بند و گاه چند عبارت است. این کتاب در سال ۱۹۰۹ میلادی همراه با کتاب مشابه دیگری به نام سد در نثر توسط جیوانجی جمشید جی مودی در بمبئی چاپ شد. آغاز سد در بندهش چنین است: «این دفتر شایست ناشایست که بر مردمان فریضه باشد تا برخوانند نیک از بد بدانند آنچه در دین به مازدیسنان ایزد تعالی فرموده شرط خویش به جا می آورند تا فردا پشیمانی نباشد.» در وجه تسمیهٔ صد آورده اند که بنابه اعتقاد پیروان آیین زرتشتی این کتاب چون شهری با صد دروازه است که چون بهدینی یکی از دروازه ها را بیابد، از گناه خواهد رست و به بهشت خواهد رسید.
رستم و شَغاد داستانی پهلوانی–تراژیک دارای ۲۱۲ بیت در شاهنامه است. فرجام کار رستم دستان و اسبش رخش در این داستان می باشد. داستان. زال را کنیزی زیبا و نوازنده بود. از او پسری زیبا زاده شد که پدر او را شغاد نام نهاد. اختربینان طالع او را شوم پیش گویی کردند و زال را گفتند که چون به مردی رسد تخمه سام به دست او تباه خواهد شد. زال از بازی سرنوشت به خدا پناه برد و چون شغاد دلارام و گوینده شد، او را نزد شاه کابل فرستاد. شاه کابل دختر خود را به شغاد داد و امید داشت که رستم به احترام این پیوند دیگر از او خراج نستاند. اما کسان رستم به هنگام باج، خراج معمول را از او گرفتند. شغاد این عمل را بی شرمی خواند و با شاه کابل در برانداختن برادر همداستان شد. شاه کابل دسیسه ای چید و در جشنی شغاد را سخنانی سرد گفت. شغاد به خواری به زابلستان رفت و از شاه کابل نالید. رستم به کین خواهی برادر آهنگ کابل کرد اما شاه کابل به نیرنگ از در پوزش درآمد و به پیشواز رستم رفت و او را به جشن و سور خواند و به شکارگاهی کشانید که از پیش به دستور شغاد، چند چاه به اندازهٔ رستم و رخش در آن کنده و به نیزه و تیغ انباشته و سرشان را به خاشاک و خاک پوشانده بود
ند. رستم و رخش به چاه افتادند و از زخم تیغ و نیزه جان سپردند. رستم که پیش از مردن به این دسیسه و نقش شغاد در آن پی برده بود، پس از سرزنش ها از او خواست که کمانش را زه کند و با دو تیر نزدش گذارد تا اگر شیری به سویش آمد بر زندهٔ او دست نیابد. شغاد چنین کرد اما چون از رستم بیمناک بود، خود را در پس چناری کهن که بر سر چاه بود پنهان ساخت. رستم شغاد و درخت را با تیری به یکدیگر دوخت و خدا را سپاس کرد که او را چندان زور داد که پیش از مرگ انتقام خود را از بدخواه خویش بگیرد.
کیدن کراس ، بازیگر و تهیه کننده پورنوگرافی است که در ۱۵ سپتامبر ۱۹۸۵ در شهر ساکرامنتو، کالیفرنیا متولد و بزرگ شد. علاوه بر این، او تحت عنوان جنا نیکول به فعالیت مدلی نیز می پردازد. زندگی حرفه ای. کودکی و نوجوانی. کراس رقص برهنه را در سن ۱۸ سالگی در «شو گرل ریک» در رانچو کوردووا، کالیفرنیا به منظور دریافت پول بیشتر برای خرید یک اسبچه (اسب کوتوله) آغاز کرد. او بعدها با یک بازیگر آشنا شد و مدلینگ را در مجله های بزرگسالان آغاز کرد. ورود به صنعت پورنوگرافی. کراس در نوامبر ۲۰۰۶ در حالی که در دانشگاه ایالتی کالیفرنیا، سکرمنتو دانشجوی سال آخر دوره کارشناسی بود یک قرار داد انحصاری بازیگری با ویوید ویدیو امضا کرد. فیلم های او با ویوید انترتینمنت شامل «نخستین بار کیدن»، «زمان دشوار» و «هم اکنون اینجا باش» است اما او نتوانست قراردادش را تمدید کند و یک سال بعد بازیگر آزاد شد. پس از یک ماه او قراردادی انحصاری با شرکت شرکت آدم و حوا امضا کرد. کراس در چندین قسمت از مجموعه نمایشی واقع نمای بلوک در شبکه جی ۴ بازی کرده است که در آن دختران برای عکسبرداری از خود به یک هتل می روند. او همچنین در مجموعه نمایشی جواهرات خانوادگی جن سی
مونز بازی کرده است. کراس در سپتامبر ۲۰۰۸ عنوان سوگلی ماه مجله پنت هاوس را کسب کرد. منابع. منبع: ویکی پدیای انگلیسی
شیروی در شاهنامه پهلوان ایرانی در زمان پادشاهی فریدون و سردار سپاه منوچهر در جنگ او با سلم و تور بود که به فرماندهی قارن سردار دیگر منوچهر به گشودن دژ الانان مقر تور که از دریا برآورده شده بود، رفت. او و قارن به نیرنگ بر این دژ دست یافته ویرانش ساختند تا سلم نتواند بدانجا پناهنده شود. وی هنگامی که منوچهر به پادشاهی رسید، گنجور او شد. شیروی در شاهنامه. زمانیکه منوچهر متولد شد و بال و پر گرفت، فریدون در جشنی تاج و تخت ایران را در حضور برزگان کشور به او سپرد. همراه تخت و تاج از سراپرده ها، دیبه ها خیمه های نقش پلنگ، اسبان تازی با الگام و ستام زرّین، شمشیرهای هندی خود، جوشن، ترگ و رزه رومی به همراه کمان های چاچی و سپر و ژوبین چینی هم یاد می شود. محل نگهداری اشیا و لوازم را نیز ممکن است شیروی که نگهبان گنج بود، عهده دار باشد. بعد از اینکه تحویل لوازم پایان پذیرفت همه پیش شاه جدید یعنی منوچهر آمدند:
دژ بهمن (بهمن دژ) در شاهنامه دژ استوار و سربرکشیده و طلسم شدهٔ بد دینان و بتکدهٔ آنان بر کنار دریاچه چیچست بود که کی خسرو آن را گشود. زمانی که کیخسرو از توران به ایران آورده شد گودرز او را مناسب برای جانشینی کیکاووس می دید امّا طوس فریبرز را مناسب جانشینی می پنداشت. اختلاف بزرگان ایران در این باره بدون حضور بزرگان زابل نظیر زال و رستم که عادت نداشتند در مسائل جزئی مداخله نمایند، صورت می گرفت. معجزه کیخسرو. شورایی متشکل از کیکاووس، گودرز و طوس تشکیل شد و پادشاه طرحی افکند تا هر یک از دو تن یعنی فریبرز یا کیخسرو موفق به انجام آن شدند شاه آینده کشور شوند. طرح پادشاه این بود که هر کس موفق به تصرّف دژ بهمن گشت او شایسته تر است، این طرح از جانب طوس و گودرز پذیرفته شد. نخست طوس با فریبرز با لشکری گران به مرز بهمن دژ رفتند دژ را محاصره و یک هفته اطرافش را تفحص کردند ولی راه ورود به دژ را نیافته ناامید نزد کیکاووس برگشتند. چون فریبرز دست خالی بازگشت اینک نوبت کیخسرو بود تا اوّلین شانس خود را در جنگ امتحان کند، او نیز همراه گودرز با لشکری گران عازم مرز شد و آنجا را محاصره نمود. کیخسرو نویسنده ای خواست و نامه ای (تعویذ)
به زبان پهلوی نوشت بر سر نیزه آویخت و نیزه را به گیو داد و گفت نام یزدان بر زبان جاری ساخته نیزه را به دژ اندازد. چون نیزه بر دیوار دژ دوخته شد ناگهان برقی زد رعدی برآمد جهان تاریک شد گردی سیاه از فروریختن دیوارها به آسمان بلند شد و کیخسرو همان دم اسبش را برانگیخت و فرمان تیرباران دژ را داد. در پی تیر باران جمع کثیری از دیوان هلاک شده سپس هوا دوباره روشن شد جماعتی از جادوان و دیوان اسیر گشتند کیخسرو همراه گودرز و لشکریان داخل شهر شدند: به فرمان کیخسرو ایرانیان آنجا را ویران ساختند و جای آن آتشکده آذرگشسپ را ساختند. محوطه این آتشکده و دریاچه چیچست بر روی نقشه ایران مشخص است ولی گمان نمی رود جنگ کیخسرو در اینجا وقوع یافته باشد. این واقعه را غیر از شاهنامه هرودوت در کتابش آورده است. او می گوید خشتریته کوشید تا سران اسکیت را بالکل نابود سازد بقایای اسکیت ها به آسیای صغیر لیدی گریختند و این باعث شد شش سال جنگ و ستیز میان خشتریته و آلیات پادشاه لیدی درگیر باشد. هنگام آخرین نبرد خورشید گرفت و دو طرف متخاصم کسوف را به منزلهٔ علامت و اخباری شمردند و پیمان صلح بستند. مرز دو کشور امتداد رود هالیس معین شد. نکته اشتراک ن
برد هالیس و تخریب بهمن دژ، خورشید گرفتگی در اثنای جنگ است که شاهنامه و هرودوت هر یک به زعم خویش گزارش کرده اند. سمیرم. دژ بهمن در حوالی روستای قلعه سنگی سمیرم، محل دیده بانی در مسیر رفت وآمد کاروان های بخش مرکزی در ایران باستان بوده است.
ارکان اسلام به مجموعه ای از پایه ها و اعمال اسلامی گفته می شود. ارکان اهل سنت. اهل سنت ارکان اسلام را در پنج عمل زیر خلاصه می دانند، که انجام آن واجب بر هر مسلمانی است: شیعیان. شیعیان اعتقاد به ارکان را به دو صورت اصول و فروع دین بیان می کنند. اصول بر مبنای اصول عقیدتی است و فروع بر مبنای اعمال واجب. اعتقاد به اصول شرط پذیرش دین و مذهب اند اما انجام فروع شرط لازم برای مسلمان بودن نیست. اصول مذهب شیعه (سه اصل اول اصول دین اسلام) به ترتیب از قرار زیرند: فروع دین نیز به مجموعه ده عمل اسلامی که انجامشان واجب است اطلاق می شود که از قرار زیرند: ارکان اسماعیلیان. اسماعیلیان به هفت رکن اسلامی زیر معتقدند:
شربت آبلیمو یا لیموناد یک نوشیدنی با طعم لیمو است که به طور معمول از لیمو، آب و شکر ساخته می شود. افرادی که از مصرف شکر منع شده اند یا دارای رژیم بدون شکر می باشند، شربت آبلیمو را بدون شکر و با عسل طبیعی تهیه می کنند. این شربت خواص درمانی نیز دارد و برای از بین بردن عفونت سرماخوردگی و بهبود علایم آن استفاده می شود. اصطلاح ابری (در بریتانیا)، ایالات متحده، کانادا، و هند اشاره به مخلوطی از آب لیمو، شکر، آب و uncarbonated، دارد اگر چه نسخه های بسیار متفاوت حاوی طعم دهنده های مصنوعی به جای آب لیمو طبیعی در کشورهای مختلف مورد استفاده قرار می گیرد. اما در هند، با استفاده از لیمو تازه، شکر دانه ریز، نمک، فلفل (و ادویه جات ترشی جات دیگر با توجه به سلیقه شخصی) مورد استفاده قرار می گیرد. خواص. آبلیمو سرشار از ویتامین C و پتاسیم است و از بیماری اسکوربوت جلوگیری می کند. قندها، پلی ساکارید، اسیدهای عالی، چربی، کاراتنوئیدها، ویتامین های A , B 1، B 2، B3، مواد معدنی، فلانوئیدها و لیمونوئیدها و اسانس از ترکیبات موجود در آب لیموست. مهم ترین اسیدهای عالی لیموترش اسیدسیتریک است که ۱۰ درصد آب لیمو را تشکیل می دهد و همچنین ۲ درصد
سیترات کلسیم و پتاسیم در آب لیمو وجود دارد. لیموترش از خونریزی جلوگیری می کند، موجب افزایش مقاومت بدن می شود، از عفونت ها جلوگیری می کند و آنتی اکسیدان قوی دارد. همچنین برای قرقره کردن گلو مناسب است. منابع. مجموعه خواص لیموناد
بابچی یا باکوچی نام هندی و اردوی گیاهی است، که در هند بدست می آید و روغن تخم و گل آن در درمان بیماری های پوستی چون ویتیلیگو بکار می رود. از ریشه، دانه و میوهٔ این گیاه می توان برای مصارف گوناگون بهره برد. در کشور چین از این گیاه به عنوان نیرودهنده یاد می شود. خواص. برای معالجه بهک و برص بسیار مفید است.
انفجار بیدگَنِه در ۲۱ آبان ۱۳۹۰ ساعت ۱۲:۵۰ (۱:۳۰) در پادگان پایگاه موشکی مدرس اتفاق افتاد. به این محل پایگاه موشکی شهید مدرس و پایگاه موشکی الغدیر نیز گفته می شود. ۲۷ نفر از اعضای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی از جمله سرتیپ حسن طهرانی مقدم که عضو کلیدی برنامه موشکی ایران بود، در این حادثه کشته شدند. برخی منابع شمار کشته ها را تا ۴۰ تن اعلام کرده اند. پادگان شهید مدرس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در روستایی نزدیک شهر شهریار (استان تهران) در ۵۰ کیلومتری غرب شهر تهران قرار دارد. صدای انفجار در شهر کرج و بخش هایی از شهر تهران شنیده شد و در نزدیکی محل حادثه باعث شکستن شیشه های ساختمان ها گردید. لرزش انفجار در بیشتر شهرهای استان های تهران و البرز و بخش هایی از ساوه در استان مرکزی احساس شد. برخی منابع از وقوع دو انفجار در طی این حادثه خبر دادند. خبرهای اولیه وقوع انفجار یک جایگاه سی ان جی را نشان می داد. بعداً این تکذیب شد. مقامات سپاه پاسداران اعلام کردند که انفجار در حین جابجایی مهمات اتفاق افتاد. مقامات احتمال خرابکاری خارجی در انفجار را علی رغم افزایش انفجارها از ۱۳۸۹ در پالایشگاه ها و خطوط انتقال گاز توسط متخصصان
را تکذیب کردند. تصاویر ماهواره ای تجاری از محل حادثه، تخریب گسترده در پایگاه نظامی و تخریب برخی ساختمان ها را نشان می دهد. به نقل از سی ان ان، مقامات آمریکایی باور دارند که انفجار زمانی صورت گرفت که سوخت سبک برای یک موشک بالستیک بزرگ ترکیب می شد. احتمال نقش اسرائیل. رونن برگمن در کتاب "برخیز و اول او را بکش" نوشت که انفجار بیدگنه به دستور تأمیر پاردو، رئیس موساد انجام شد. روزنامه یدیعوت اخرونوت نوشت: «موساد با کمک سازمان مجاهدین خلق، این انفجار را انجام داده است». روزنامه دیلی تلگراف به نقل از وبلاگ نویسی که با محافل امنیتی اسرائیل ارتباط دارد، نوشت: «موساد با همکاری «مجاهدین خلق» این عملیات را اجرا کرده است»؛ و به انفجار سال قبل در پادگان امام علی خرم آباد اشاره کرده است. یک سال پیش از آن نیز انفجاری در محل نگهداری موشک های دوربرد شهاب ۳ روی داد که ۱۸ نفر در آن حادثه کشته شدند. جمهوری اسلامی ایران در آن زمان نیز علت این رویداد را وقوع آتش سوزی در انبار مهمات این پادگان اعلام کرد. مجله تایم به نقل از یک «مقام اطلاعاتی غربی» نوشت که این انفجار کار موساد بوده است. این مقام اسرائیلی در گفتگو با تایم تأکید کرده ا
ست که اقدامات خرابکارانه دیگری برای ضربه زدن به برنامه های هسته ای و موشکی ایران طراحی شده و به اجرا درخواهند آمد. در سریال امنیتی - پلیسی گاندو به دست داشتن اسرائیل در این حادثه اشاره شده است. مأمور امنیتی می گوید: «در انفجار بیدگنه ابتدا ما فکر می کردیم انفجار یک سانحه بوده اما دوسال بعد در اسنادی که ویکی لیکس منتشر کرد، مشخص شد جاسوسی که با نام رحمت والی به عنوان کارمند به این پایگاه وارد شده بود این عملیات تروریستی را به دستور آمریکایی ها و موساد و همکاری گروهک مجاهدین خلق انجام داده است». واکنش جمهوری اسلامی ایران. محمداسماعیل کوثری، نایب رئیس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس شورای اسلامی گفت: «برخی شایعات دربارهٔ خرابکاری در این حادثه منتفی است و چنین خبری صحت ندارد و تکذیب می شود». رمضان شریف، مسئول روابط عمومی سپاه پاسداران گفت: «این انفجار ربطی به آزمایش هسته ای که برخی از رسانه های بیگانه آن را مطرح کرده اند ندارد. بر اثر این حادثه عده ای نیز مجروح شده اند که حال برخی از آنها بسیار وخیم است».
محمود امیدسالار (زادهٔ ۵ آذر ۱۳۲۹ در اصفهان) پژوهشگر، مترجم، نسخه شناس و نویسندهٔ ایرانی است. او برای کتاب بوطیقا و سیاست در شاهنامه شایسته تقدیر در سی و ششمین دوره کتاب سال ایران شد. زندگی. محمود امیدسالار در اصفهان چشم به دنیا گشود. وی اصالتاً اهل ابرکوه در استان یزد است. امیدسالار دارای درجهٔ دکتری ادبیات فارسی از دانشکدهٔ مطالعات خاور نزدیک دانشگاه برکلی در کالیفرنیاست. وی دانش فولکلور را تحت نظر الن داندس استاد دانشگاه برکلی آموخته است؛ از این رو یکی از دانشمندان برجسته در زمینهٔ مطالعات فولکلور ایرانی و ادبیات فارسی به شمار می آید و مقالات زیادی در این خصوص نگاشته است. از کارهای ویژهٔ او همکاری با دکتر جلال خالقی مطلق در تصحیح شاهنامه فردوسی؛ همکاری با دانشنامه ایرانیکا به سرپرستی احسان یارشاطر از سال ۱۹۹۰ و عضویت در شورای عالی علمی مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی از سال ۲۰۰۶ بوده است. او همچنین عضو هیئت گزینش کتاب و جایزهٔ بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار است.
ویلیام مالاندرا در 1942 در فیلادلفیا به دنیا آمد . مدرک لیسانس فلسفه اش را در سال 1964 از کالج هاورفورد دریافت کرد . سپس در 1966 فوق لیسانس ادیان شناسی را در دانشگاه براون و در 1971 زبانشناسی هندی-ایرانی در دانشگاه پنی سیلویا دریافت کرد . تز دکترای او تحت اداراه پروفسور مارک درسدن، فرَوَشی یَشت بود . او به مدت 30 سال تاریخ باستان ایران و هند را در دانشگاه مینه سوتا تدریس می کرد تا اینکه در سال 2003 بازنشسته شد . بعد از آن به عنوان آسیا شناس به دانشگاه تکزاس تا سال 2007 پیوست و دروس مربوط به زرتشتیان و ایران باستان را تدریس کرد
یوری اینوهویچ برگل (زاده ۱۳ نوامبر ۱۹۲۵ – درگذشته ۷ اوت ۲۰۱۶) استاد بازنشسته دانشگاه ایندیانا در بلومینگتون استان ایندیانا است. دکتر برگل دکتری تاریخ اش را از انجمن شرق شناسی مسکو در ۱۹۶۱ گرفت. در ۱۹۸۱ به آمریکا مهاجرت کرد و به عنوان پروفسور مطالعاتی اوراسیا مرکزی در دانشگاه ایندیانا بلومینگتون تا زمان بازنشستگی اش در سال ۲۰۰۱ مشغول به کار شد. او کتاب های بی شماری در مورد تاریخ قرون وسطی و مدرن (رنسانس) آسیای مرکزی نوشته است که آخرینش تاریخ اطلس آسیای مرکزی است.
فیلیپ کرینبروئک ( به انگلیسی : Philip G Kreyenbroek) در 1948 در هلند به دنیا آمد و در دانشگاه آمستردام، اوترچت و لندن مشغول به فراگیری تاریخ ادیان و زبان های شرقی شد . او دکترایش را در 1982 از دانشگاه لیدن دریافت کرد . از 1973 تا 1988 او مشغول تدریس ایرانشناسی در دانشنگاه اوترچت شد . او در 1988 به عنوان لکچر زبان مدرن ایرانیان و بعدها به عنوان مطالعه کننده زبان و ادیان ایرانیان در اِس آی او اِس لندن مشغول به کار شد . در سال 1996 به کرسی ایرانی شناسی جرج آگوست دانشگاه گاتینگهام منسوب شد . زمینه کاری او تاریخ ادیان در فرهنگ ایرانی، بویژه بازتاب زرتشتی گری، یزیدیه و اهل حق است .
ماریا ماتسوخ پروفسور ایران شناس و رئیس انجمن ایران شناسی در دانشگاه آزاد برلین از سال ۱۹۹۵ میلادی است. او دکترایش را در ۱۹۷۷ گرفت. وی کرسی ایران شناسی اش را در ۱۹۹۴ میلادی در دانشگاه گوتینگن دریافت کرد. زمینهٔ اصلی فعالیت وی تاریخ ایران پیش از اسلام، به ویژه سیستم های قانون گذاری زرتشتی-ساسانی و تأثیر آن بر قوانین سایر ادیان به ویژه مسیحیت، یهودیت و اسلام است. ماریا متسوخ مقاله ای در مورد پدرش رودلف ماتسوخ نوشته با عنوان «زندگی پیروز است». رودلف ماتسوخ متکلم اسلواکی پروتستان است که در زبان های مندایی و سامری تخصص دارد. ماریا ماتسوخ مترجم آلمانی کتاب «ماتیکان هزار دادِستان» است. آثار. آثار او عبارتند از:
عثمان غازی اوزگودنلی (به انگلیسی : Osman G. Özgüdenlı) متولد کایسری در ۱۹۷۳ است . او مدرک تاریخش را از دانشکده آموزشی آتاتورک دانشگاه مرمره در سال ۱۹۹۲ و مدرک ارشدش را در تاریخ قرون وسطی در مؤسسه ترکی شناسی دانشگاه مرمره در ۱۹۹۴ گرفت . زمینه کاری او تاریخ و فرهنگ ایران در قرون وسطی (قرن ۱۱ تا ۱۵ میلادی)، رابطه فرهنگی بین ایرانیان و ترکان در قرون میانی، مغول ها در ایران و نسخه های خطی اسلامی و سکه شناسی سلجوقی است . عنوان تحقیقات دکترای او غازان خان و اصلاحات او (۲۰۰۰ میلادی) بود . اوزگودنلی از جمله نویسندگان تاریخ جامع ایران بوده است.
جمشید گرشاسب چوکسی (زاده بمبئی) پروفسور ایرانی شناس در بخش مطالعات اوراسیای مرکزی، تاریخ، هندی شناسی و دین شناسی و هیئت علمی خاورمیانه و اسلام شناسی و مطالعات بین المللی در دانشگاه ایندیانا بلومینگتون است، لیسانس خود را از دانشگاه کلمبیا و دکترایش را از دانشگاه هاروارد دریافت کرده است. او رئیس بخش زبان ها و فرهنگ های خاور نزدیک و سربرست برنامه های مطالعاتی خاورمیانه است آثار. "ستیز و سازش" (۱۳۸۲) ترجمة نادر میرسعیدی، تهران: ققنوس.
گرهارد باورینگ استاد اسلام شناس دانشگاه ییل از سال ۱۹۸۴ است. او دکترای اسلام شناسی اش را در سال ۱۹۷۵ از دانشگاه مک گیل دریافت کرد و از ۱۹۷۵ تا ۱۹۸۴ به عنوان دستیار پروفسور در دانشگاه پنسیلوانیا مشغول به کار شد. دکتر باورینگ عضو انجمن فلسفی آمریکا و جامعه شرق شناس آمریکا است. او به عنوان پروفسور مهمان در دانشگاه پرینستون و اینسبراک مشغول به فعالیت است. تخصص کاری وی بر صوفی گری و تفسیر ادبی قرآن است. او سرپرست ویرایشگران دانشنامه تفکرات سیاسی اسلام است
ژان کالمار (متولد ۱۹۳۱؛ درگذشته ۲۰۱۷) ایران شناس و پژوهشگر مردم شناسی و تاریخ اسلام بود که بعد از تکمیل تز دکترایش به نام «فرقهٔ امام حسین…» به عنوان محقق و مدرس در دانشگاه مشغول به کار شد. او مقاله های زیادی در زمینه تشیع، تاریخ ایران و تاریخ جغرافیایی ایران منتشر کرده است و جز نویسندگان دانشنامه اسلام (ویرایش دوم) و دانشنامه ایرانیکا بود. ژان کالمار در سال ۱۹۳۱ در پاریس به دنیا آمد و زمانی که جوان بود برای چند سالی در نیروی دریایی فرانسه خدمت کرد. اوایل دهه سوم زندگی خود بود که پس از سه سال مسافرت به ایران و افغانستان و هند، اشتیاق خود را کشف کرد. او زبان های فارسی و اردو در مؤسسه ملی زبان ها و تمدن های شرقی فراگرفت و یک سال (۱۹۶۷–۱۹۶۸) در دانشگاه تهران گذراند. حوزه اصلی تحقیقاتی ژان کالمار تاریخ تشیع و تحولات آیینی آن با تأکید بر ایران عصر صفوی تا دوره قاجار، جغرافیای تاریخی و تاریخ ایران بود. او رساله دکتری خویش را درباره مراسم محرم در ایران تألیف و از آن در دانشگاه پاریس ۳ در سال ۱۹۷۵/۱۳۵۴ دفاع کرد. سپس به عنوان عضو هیئت علمی و پژوهشگر در پاریس به کار پرداخت. پس از آن محقق و مدتی بعد مدیر بخش ایرانشناسی
مرکز ملی تحقیقات فرانسه (CNRS) شد. تمرکز اصلی تحقیقاتی کالمار تحولات آیینی تشیع در ایران از صفویه تا قاجاریه بود و در همین موضوع مقالاتی بدیع و متعدد در نشریه های معتبر و نیز دانشنامه های مشهوری همچون چاپ دوم دائره المعارف اسلام (هلند) و دانشنامه ایرانیکا (آمریکا) منتشر کرد. او عضو هیئت تحریریه نشریه معروف استودیا ایرانیکا و از اعضای تحریریه رشته انتشاراتی بود که توسط انجمن تاریخ مشرق زمین Socie`te d`Histoire de L Orient نشر می یافت.
دانشگاه گئورگ آوگوست گوتینگن که بیشتر با نام دانشگاه گوتینگن شناخته شده، یک دانشگاه تحقیقاتی دولتی در گوتینگن واقع در ایالت نیدرزاکسن آلمان است که در ۱۷۳۷ میلادی بنیان نهاده شده است. تاکنون ۴۷ نفر از استادان، پژوهشگران و دانش آموختگان این دانشگاه، در رشته های گوناگون جایزه نوبل گرفته اند. دانشگاه گوتینگن، یکی از ده دانشگاه برتر آلمان است و در علوم انسانی، علوم پایه و پزشکی و شاخه های آن ها، شهرت و اعتبار جهانی دارد. این دانشگاه در سال ۲۰۰۷، از سوی وزارت آموزش و پژوهش فدرال آلمان به عنوان دانشگاه برتر (آلمانی: Exzellenzinitiative) برگزیده شد. همچنین در رده بندی معتبر جهانی در سال ۲۰۱۰، این دانشگاه بهترین دانشگاه آلمان و هشتمین دانشگاه برتر اروپا، و میان دانشگاه های جهان، چهل وسوم شد. تاریخ و فرهنگ گوتینگن، بیشتر بر محور دانشگاه و مسائل آن شکل گرفته است. برای نمونه می توان به ماجراهای هفت گوتینگنی (به آلمانی: Göttinger Sieben) و هجده گوتینگنی (به آلمانی: Göttinger Achtzehn) اشاره کرد. همچنین آداب جشن فارغ التحصیلی دانشجویان دکتری در این شهر نیز در نوع خود درخور توجه است. برخی از مشهورترین ریاضی دانان تاریخ، مان
ند کارل فریدریش گاوس، برنهارت ریمان و داویت هیلبرت از استادان دانشگاه گوتینگن بوده اند. در جنگ جهانی دوم، بر اساس قراردادی نانوشته، ارتش آلمان نازی از بمباران شهرهای دانشگاهی کمبریج و آکسفورد خودداری می کرد و نیروهای متفقین نیز دو شهر دانشگاهی گوتینگن و هایدلبرگ را هیچ گاه بمباران نکردند. دانشکده ها و رشته های برتر. ۱۲ درصد دانشجویان دانشگاه گوتینگن خارجی هستند که در کنار دانشجویان آلمانی در ۸۰ رشتهٔ دانشگاهی تحصیل می کنند. ۸۰ رشتهٔ تحصیلی در ۱۳ دانشکده ارائه می شود که از میان آن ها می توان دانشکدهٔ علوم کشاورزی، پزشکی، ریاضی و علوم رایانه را نام برد. رشته هایی چون زیست شناسی، شیمی، فیزیک، تاریخ، ریاضی، جامعه شناسی و دندان پزشکی از جمله رشته های مطرح در دانشگاه گوتینگن هستند که در رتبه بندی های بین المللی نیز از جایگاه مناسبی برخوردارند. از دیگر ویژگی های دانشگاه گوتینگن، می توان به کتابخانهٔ آن اشاره کرد که با بیش از چهارمیلیون کتاب و مجله، از مجهزترین کتابخانه های آلمان به شمار می رود و در سال۲۰۰۲ نیز کتابخانه سال آلمان شد. پژوهش های ایران شناسی. رشتهٔ شرق شناسی دانشگاه گوتینگن، در میانه قرن ۱۸ میلادی بنیان
نهاده شد و رشتهٔ ایران شناسی از ۱۹۰۳ میلادی در چند مقطع تحصیلی در این دانشگاه تدریس می شود. این دانشگاه در حال حاضر انستیتوهای ایران شناسی، شرق شناسی قدیم، باستان شناسی مصر، اسلام شناسی، زبان و ادبیات عربی و خط میخی دارد. ۱۹۰۳ میلادی، فردریش کارل آندریاس که روی زبان های ایرانی در تاریخ و دین ایران باستان کار می کرد، رئیس دانشکده بود و ۱۹۳۷، پروفسور والتر هینتس، مدیر کرسی تدریس تاریخ خاورمیانه شد. او در ایران شناسی، به ویژه دربارهٔ هخامنشیان و صفویان پژوهش می کرد. اما به سبب گرایشش به نژادپرستی پس از جنگ جهانی دوم از تدریس کنار گذاشته شد و ۱۹۴۶، ادامهٔ تدریس ایران شناسی به هانس هاینریش شدر سپرده شد. او در چندین موضوع پژوهشی، مانند دین و فیلولوژی ایرانی کار می کرد. از میان آثار او می توان چند رساله دربارهٔ اثر دیوان حافظ بر شاعر بزرگ آلمان، گوته، و کتاب معروف او، دیوان غربی- شرقی را برشمرد. پس از درگذشت شدر، والتر هینتس دوباره سرپرست انستیتوی ایران شناسی شد. او سپس انستیتوی باستان شناسی را برای تحقیقات بیشتر در منطقهٔ ایران، در دانشگاه گوتینگن بنا نهاد. در این انستیتو که ۱۹۷۲ میلادی تأسیس شد و کلاوس شیپمان مدی
رش بود، تحقیقات باستان شناسی گسترده ای آغاز شد که مهم ترین آن ها در زمینهٔ پارت ها و تاریخ ساسانیان بود و متون گوناگونی به چاپ رسید. بعد از بازنشستگی شیپمان، به سبب کمبود بودجه، این انستیتو تعطیل شد. تعطیل شدن این انستیتو، شکستی بزرگ در پژوهش های باستان شناسی و ایران شناسی بود. ۱۹۷۵ میلادی، دیوید نیل مکنزی مدیر انستیتو شد. او به ویژه در زمینهٔ فارسی میانه و زبان کردی کار می کرد. او ۱۹۹۴ میلادی بازنشسته شد و بعد از دو سال فیلیپ کرینبروک مدیر انستیتوی ایران شناسی شد و تحقیقاتش را در زمینهٔ دین زرتشت و ادبیات فارسی قدیم و معاصر ایران و به ویژه عرفان مولانا در دانشگاه گوتینگن دنبال کرد. استادان برجسته. از استادان مشهور این دانشگاه، افراد زیر را می توان نام برد: