Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
د آن طفل بالغ و عاقل و مستحق خواهد شد. از جمله معتزلیان مهم دیگر می توان به ابراهیم نظام اشاره کرد که میان دو نوع قبیح تفاوت می گذارد. از نظر وی هر گناهی که امر به آن از سوی خداوند ممکن باشد صرفاً قبح شرعی دارد و نه قبح عقلی در حالیکه برخی گناهان وجود دارند که گرچه از سوی خداوند اباحه ای ندارند ولی قبح آن ها ذاتی است. وی همچنین معتقد است که هر چه ممکن بود خداوند بدان ها امر نکند حسن آن صرفاً شرعی است و آنچه امر نکردن به آن جایز نباشد از جانب خداوند، حسن ذاتی است. وی معتقد است که وصف خداوند به ظلم از محالات است و خداوند در عمل به عدل و حکم مختار است. از دیگر افراد معتزله می توان به ابوعلی اسواری اشاره کرد که همچون نظام، وصف خداوند به قدرت بر فعل قبیح را مجاز نمی دانست. پاکتچی معتقد است که افرادی همچون ضراربن عمرو و نجار که در ابتدا معتزلی بودند و سپس از معتزله فاصله گرفتند و جبری مسلک شدند دارای رویکردی غلوآمیز به صفات الهی همچون قدرت اند و نظریه شان به جبر منتهی می شود. پاکتچی در نقد نظر شهرستانی در باب معتزلی بودن افرادی همچون نجار می نویسد: «اینکه شهرستانی معتقد است قول نجار در باب وطیفه متفکر قبل از ورود س
مع، نزدیک به قول معتزله است و نجار قائل به وجوب تحصیل معرفت با استدلال و نظر است را نمی توان به حسن و قبح ذاتی تعمیم داد چه باور نجار به جبر، امکان چنین رویکردی را به او نمی داد.» دیگر متقدمان معتزله همچون ثمامه ابن اشرس، بصورتی گسترده از حسن و قبح سخن گفته اند و بر آن مطالبی نیز افزوده اند. مثلاً این که معارف و از جمله معرفت خداوند ضروری عقل است و اگر کسی به ضرورت این معرفت را درنیافته باشد و خالقش را نشناسد معذور است و خلقت او همانند حیوانات برای عبرت و تسخیر خواهد بود. ابوموسی مردار بر این باور بود که گرچه خداوند قادر است تا ظلم کند و دروغ بگوید ولی متعالی از این است که به این صفات متصف شود. مردار سخن در باب ظلم بر خداوند را قبیح شمرده است. درمیان معتزلیان بعدی نیز کلیت بحث حسن و قبح پذیرفته می شود و دستاوردهای جزئی در آن را می توان دید. برخی از آن ها همچون ابو جعفر اسکافی حتی راه مبالغه در مورد حسن و قبح ذاتی افعال پیمودند و تا بدان جا پیش رفتند که معتقد شدند حتی اموری از سنخ طاعات و معاصی که حسن آن ها نزد دیگران تنها ناشی از شرع است دارای حسنی لنفسه و ذاتی اند. در میان مکتب کلامی معتزله که دو گرایش عمده
بصری و بغدادی را به خود می بیند می توان به افرادی مهم و نظریات سرنوشت ساز آن ها در باب حسن و قبح نیز اشاره کرد. در میان معتزلیان بصری ابوعلی جبایی دیدگاهی مهم در باب حسن و قبح دارد چنان که معتقد است علم به حسن و قبح ذاتی اشیاء برای کسانی که به کمال عقل نیز نرسیده اند هم قابل دستیابی است. وی معرفت حسن و قبیح را از واجبات عقلی می داند. در گرایش معتزله بغداد می توان به ابوالقاسم بلخی اشاره کرد که اشکالات وارد بر نظریه حین و قبح را از طریق حسن و قبح ذاتی پاسخ می گوید. حسن و قبح نزد اشاعره. چنین برآید که اشاعره منکر حسن و قبح به طور مطلق هستند؛ یعنی از نظر آن ها عقل هیچ گاه حکم به مدح ویا ذم نسبت به هیچ کاری را صادر نمی کند؛ البته عقل درک می کند که یک عمل، موافق با غرض یا ملائم با طبع یا دارای مصلحت است؛ ولی در موردانجام دهنده آن عمل، حکم به مدح عقل و عقلا صورت نمی گیرد و همچنین است حکم به مذمت در مورد کسی که مرتکب کار ناپسندی بشود. این ادعا که اشاعره به طور کلی منکر حسن و قبیح عقلی هستند، از کلام تاریخ نویسانی چون مقریزی استفاده می شود. وی اظهار می دارد که از دیدگاه اشاعره، هیچ عملی نه مقتضی تحسین عقل است، نه تقب
یح آن، بلکه حکم به حسن و قبح منحصراً مستفاد از شرع است. از جواب کسانی که درصدد ردادعاهای اشاعره برآمده اند نیز معلوم می شود اشاعره منکر درک عقل نسبت به حسن و قبح هستند تا جائی درک حسن و قبح عقلی از جمله امور ضروری و مورد درک هر عاقلی است؛ لذا اگر کسی به انکار آن بپردازد، گوئی منکر یک امر ضروری شده است. در پاسخ به اشاعره گفته شده بعضی کسانی که دین را باور ندارند، مانند هنود وملحدین، در برخی امور به حسن یا قبح اعتراف دارند و این در حالی است که اگرحسن و قبح به دلیل تعلق امر شارع مقدس بود، نباید چنین اعترافی صورت می گرفت. این دلیل نیز گویای این مطلب است که از دیدگاه اشاعره، عقل به حسن و قبحبه معنای مورد اختلاف به طور کلی حکم نمی کند یا از سوی معتزله به اشاعرهاظهار گردید که اگر حسن و قبح به سبب تعلق امر به آن باشد، باید بگوییم همان طور که هیچ فعلی از افعال الاهی به قبح متصف نمی شود-چون عمل اومتعلق نهی قرار نمی گیرد-نسبت به حسن افعال او هم باید جانب انکار را پیشگیریم و بگوییم هیچ فعلی از افعال او حسن نیست-چون فعل خدا متعلق امر قرارنمی گیرد-تا به حسن اتصاف پیدا کند یا بنابر قول اشاعره نباید کسی که از نهی شارع مقدس آ
گاهی پیدا نکرد، حکم به قبح ظلم و زشتی دروغ بنماید؛ در حالی که این طور نیست. حسن و قبح نزد امامیه. نوبختی در جهت اثبات حسن و قبح عقلی، بدیهی و ضروری بودن حسن و قبح را به عنوان علت در نزد عقل مطرح می نماید، چنانچه می گوید: «لأنـّه معلوم و لا یستند إلی الشّرع … و منّا من ادّعی الضّروره فی ذلک و هو حقّ» محقق طوسی در بارهٔ حسن و قبح عقلی برخی افعال، علم به «حسن احسان» و «قبح ظلم» را، بیان می کند: «هما عقلیان للعلم بالاحسان و قبح ظلم من غیر شرع» علامهٔ حلی نیز با دسته بندی افعال انسان به دو گروه عقلی و شرعی نظر امامیه و معتزله را این گونه بیان می دارد: «امامیّه و به دنبالشان معتزله بر آنند که: برخی از کارهای انسان، حـُسْنَش و قبحش به ضرورت حتمیّه عقلیّه، معلوم است. مانند علم ما به حُسْن صِدق نافِع، و قُبْح کِذب مُضِرّ. هر عاقلی را بنگریم در حکم این دو مسئله شک ندارد. این یقین و جزم و عدم شک در این حکم، کم تر از جزم و یقین نیاز داشتن ممکن الوجود به سبب و علّتی، نیست. برخی کارهای انسان مانند «حُسْن صِدق مُضرّ» و «قُبْح کذب نافِع» حسن و قبحش باید با اکتساب معلوم شود؛ و این احکام نیز عقلی هستند ولی نیاز به تهیّه مقدّما
ت عقلیّه دارند. برخی از کارهای انسان هست که، عقل از درک حسن و قبحش فرو می ماند، و شریعت باید حکم به آن کند و از حسن و قبح عقلی آن ها پرده بردارد، مانند عبادات» جستارهای وابسته. وعد و وعید
شرکت اسپین-آف یا شرکت درون گذارده که از آن با نام هایی چون اسپین-اوت یا استاربرست نیز یاد می شود به عملی گفته می شود که در آن یک شرکت، بخش های خود را به تجارت های جداگانه تقسیم می کند. تعریف. تعریف رایج شرکت اسپین-آف بدین صورت است که بخش های یک شرکت یا سازمان، به تجارت های مستقل تبدیل شود. یک شرکت اسپین-آف شده، دارایی، مالکیت فکری، فناوری یا محصولات تولیدشده را از سازمان مادر دریافت می کند. سهام داران شرکت مادر نیز برابر سهم از دست داده شان، سهم تازه از شرکت اسپین-آف شده دریافت می کنند. پس از این، سهام داران می توانند به طور مستقل سهام شرکت تازه و مادر را خرید و فروش کنند و این موضوع سبب جذاب تر شدن سرمایه گذاری در شرکت ها می شود بدین صورت که خریدار می تواند فقط بر روی بخشی از یک شرکت که از نظر او توانایی رشد بالاتری را دارد سرمایه گذاری کند. در بسیاری مواقع، مدیریت شرکت تازه، از مدیران شرکت مادر انتخاب می شود. در بیشتر موارد، شرکت تازه، فرصت هایی مانند پشتیبانی شرکت مادر پیدا می کند. البته این به معنی تأثیرپذیری شرکت تازه، از نام و نشان و تاریخچه شرکت مادر نیست. همچنین ایجاد چنین شرکت تازه ای می تواند سبب شو
د برخی ایده ها و نظریات که در محیط پیشین، فراموش شده اند در محیط تازه، جان دوباره بگیرند و رشد کنند. شرکت مادر در برخی زمینه ها پشتیبانی هایی از شرکت تازه به عمل می آورد. همانند: در همه این موارد، پشتیبانی ها برای کمک مستقیم به شرکت اسپین-آف است. دلایل ایجاد شرکت اسپین-آف:. تصمیم برای ایجاد اسپین-آف باید براساس یک ارزیابی دقیق باشد. در نظر گرفتن این گزینه زمانی مناسب است که: اسپین-آف ممکن است به دلایل مختلفی ایجاد شود. اما باور کلی این است که یک نهاد (شرکت) مستقل سودآورتر خواهد بود تا اینکه به عنوان بخشی از یک شرکت مادر عمل کند و ممکن است شرکت مادر برای دستیابی به ارزش بیشتر نیز موقعیت بهتری داشته باشد. - شرکت ممکن است یک اسپین-آف ایجاد کند تا بتواند منابع خود را متمرکز کند و حوزه هایی از کسب و کار را که دارای پتانسیل بلندمدت بیشتری هستند، بهتر مدیریت کند. - کسب وکارهایی که مایل به ساده سازی فعالیت های خود هستند، اغلب کسب وکارهای فرعی کم مولد یا نامرتبط را منشعب می کنند. به عنوان مثال، یک شرکت ممکن است یکی از واحدهای تجاری بالغ خود را که رشد کمی یا بدون رشد را تجربه می کند، جدا کند تا بتواند روی محصول یا خدما
تی با چشم انداز رشد بالاتر تمرکز کند. - از طرف دیگر، اگر بخشی از کسب و کار در جهتی متفاوت باشد و دارای اولویت های استراتژیک متفاوت با شرکت مادر باشد، ممکن است برای ارائه ی ارزش به عنوان یک عملیات مستقل، اسپین-آف شود. - شرکتی که می خواهد یک واحد تجاری را بفروشد اما نمی تواند خریداران را به آن جذب کند، ممکن است به جای فروش آن، اسپین-آف ایجاد کند. انجام این کار ممکن است ارزش بیشتری برای سهامداران ایجاد کند.
موشک کروز هوا پایه یک موشک کروز است که توسط انواعی از هواپیماهای نظامی شلیک می شود. نسخه های امروزی این نوع موشک مثل موشک دلیله ساخت اسرائیل یا موشک تاماهاک بی جی ام-۱۰۹ ساخت آمریکا معمولاً سلاح هایی دورایستا، با سرجنگی متعارف یا هسته ای هستند که برای حمله به اهداف از پیش تعیین شده مورد استفاده قرار می گیرند. این موشک با اتصال به بدنه جنگنده و هلیکوپتر برای شلیک به مقاصد هوایی مورد استفاده قرار می گیرد. برای بازدارندگی و افزایش توانمندی نظامی و دفاعی هر کشور، بدون شک یکی از مهمترین محورهای راهبرد نظامی برای مقابله با تهدیدات و تهاجم هوایی است.
جمعیت هلال احمر عراق در سال ۱۹۳۲ تأسیس و مقر آن در بغداد می باشد.
آنیتا بورگ (زاده ۱۷ ژانویه ۱۹۴۹ - درگذشت ۶ آوریل ۲۰۰۳) یک دانشمند علوم رایانه اهل آمریکا بود. او بنیان گذار انستیتو زنان و تکنولوژی آنیتا بورگ و جشنواره گریس هاپر زنان در رایانه است. او در شیکاگو، ایلینوی متولد شد و نام او را آنیتا بورگ نفز نهادند. او اولین شغل برنامه نویسی خود را در سال ۱۹۶۹ بدست آورد. او که از بچگی به ریاضیات علاقه مند بود، در ابتدا خیلی مایل به رشته علوم رایانه نبود و هنگامی که در یک شرکت بیمه کوچک مشغول به کار بود، به شکل خودجوش برنامه نویسی را یاد گرفت. او در سال ۱۹۸۱ یک مدرک دکتری در رشته علوم رایانه از دانشگاه نیوجرسی کسب کرد. پایان نامه او در مورد بهره وری در همگام سازی سیستم عاملها بود. او پس از دریافت مدرک دکتری، چهار سال وقت صرف کرد تا یک سیستم عامل مبتنی بر یونیکس با قابلیت تحمل خطا، در ابتدا برای شرکت «آرژن سیستمر کورپ» در نیوجرسی و سپس برای شرکت نیکسدورف کامپیوتر در آلمان طراحی کند. در سال ۱۹۸۶، او کار کردن در آزمایشگاه تحقیقاتی غربی در شرکت DEC را شروع کرد و ۱۲ سال در آنجا مشغول بود.
ماری گاردینر یک برنامه نویس و توسعه دهنده لینوکس اهل استرالیا است که در سال ۲۰۱۱ به همراه والری اورورا سازمان غیرانتفاعی پیشگامان آدا را بنیان نهادند. هدف این سازمان، دفاع از حقوق زنان و افزایش مشارکت آنان در جوامع و فرهنگ متن باز است. او همچنین تا سپتامبر سال ۲۰۱۱، عضو شورای لینوکس استرالیا بود. در سال ۲۰۱۲، مجله اس سی، گاردینر و والری اورورا را دو نفر از تاثیرگذارترین افراد در زمینه امنیت رایانه ای نام نهاد. همچنین گاردینر از بنیان گذاران اوسی چیکس بود که بعدها به تکنولوژی آزاد زنان اقیانوسیه تغییر نام داد. گاردینر هماهنگ کننده سابق لینوکس چیکس بود. او علیه «هنجارهای اجتماعی و باورهای اقلیتی از مشارکت کنندگان که زنان را به عنوان همکار قبول ندارند یا باور ندارند که زنان هم می توانند مشارکتی موفق داشته باشند» به سخنرانی پرداخته است. همچنین گاردینر درگیر طراحی و تهیه کردن سیاست های ضد آزار و اذیت در کنفرانس های مرتبط با فناوری است. گاردینر در سال ۲۰۱۱ برنده جایزه روستی رنچ شد. این جایزه توسط لینوکس استرالیا برای کمک به برنامه نویسان لینوکس اهدا می شود. او به خاطر تلاش برای بهبود تنوع جنسیتی و مخالفت با آزار و
اذیت جنسی مورد تقدیر واقع شده است. او یکی از سخنرانان اصلی در ویکی مانیا ۲۰۱۲ بود که در روزهای ۱۲ تا ۱۵ ژوئیه سال ۲۰۱۲ در واشینگتن دی سی برگزار شد.
آتش سوزی در مدرسه سفیلان، حادثه ای بود که در ۲۴ دی ماه ۱۳۸۳ در مدرسه ای در روستای سفیلان شهرستان لردگان در استان چهارمحال بختیاری رخ داد. حادثه به دلیل آتش گرفتن بخاری نفتی که تنها منبع گرمایشی کلاس بود، اتفاق افتاد و در اثر این آتش سوزی ۱۳ دانش آموز دختر و پسر کلاس کشته شدند. واکنش ها. دولت خاتمی، لایحه ای تقدیم مجلس هفتم کرد که بر اساس آن چهار میلیارد دلار از صندوق ذخیره ارزی برای نوسازی و تجهیز مدارس برداشت شود و در اختیار سازمان نوسازی و تجهیز مدارس قرار گیرد. مجلس تصویب آن لایحه را ۲سال به تأخیر انداخت و لایحه در فروردین ماه سال ۸۵ و در دوره احمدی نژاد به تصویب مجلس رسید. با این وجود در سال های بعدی نیز چندین حادثه مشابه در مدرسه های ایران رخ داد از جمله آتش سوزی در مدرسه شین آباد و آتش سوزی مدرسه درودزن. سید علی صالحی پس از این حادثه و به یاد دانش آموزان سفیلانی شعری با نام "سیاووشان سفیلان" سرود.
شاپور رشید یاسمی (زاده ۱۲ خرداد ۱۳۰۱ – درگذشته ۱ دی ۱۳۸۹) کارگردان، فیلم نامه نویس و تهیه کننده اهل ایران بود. وی فرزند غلامرضا رشید یاسمی (نویسنده)، و برادرِ سیامک یاسمی و هوشنگ رشید یاسمی و همسر دلکش (خواننده) بود.
ext2 که سرواژهٔ عبارت دومین فایل سیستم توسعه یافته است، نام یک سیستم فایل برای هسته لینوکس است که در ابتدا توسط رمی کارد و به عنوان جایگزینی برای سیستم فایل توسعه یافته طراحی شد. پیاده سازی متعارف این سیستم فایل، درایوری به نام ext2fs در هسته لینوکس است. دیگر پیاده سازی ها (که در کیفیت و تمامیت با هم تفاوت دارند) در گنو هرد، مینیکس ۳، داروین، برخی از هسته های بی اس دی و مایکروسافت ویندوز موجود است. اکست۲ در برخی از توزیع های لینوکس نظیر دبیان و ردهت به عنوان سیستم فایل پیشفرض استفاده می شد تا اینکه توسط سیستم فایل جدیدتر اکست۳ جایگزین شد. اکست۳ تقریباً به طور کامل با اکس۲ سازگار است و علاوه بر آن به قابلیت ژورنالینگ هم مجهز است که کار خطایابی و اشکالزدایی را راحت تر می کند؛ با این حال، هنوز هم اکست۲ برای رسانه های ذخیره سازی مبتنی بر فلش نظیر کارت اس دی و یواس بی فلش درایو مورد استفاده قرار می گیرد، چرا که قابلیت ژورنالینگ در چنین رسانه های باعث افزایش کارایی نمی شود و بر روی اینگونه رسانه ها تنها می توان به تعداد مشخصی عمل نوشتن را انجام داد و به این ترتیب استفاده از قابلیت ژورنالینگ باعث کاهش عمر چنین رسانه
هایی می شود.
رحیم رحیمی پور ( ۲۰ شهریور ۱۳۳۶ – ۲۵ مهر ۱۴۰۰) تهیه کننده، فیلم نامه نویس و کارگردان سینمای ایران بود. رحیمی پور به غیر از فیلم هایی که ساخت تلاش های فراوانی کرد که دو فیلم یکی دربارهٔ امیرکبیر و دیگری در ادامه قیصر بسازد. خاطره ها زندگی دواتگر فیلمنامه ای از رحیمی پور بود که مرتبط بود با دواتگری که به دستور امیرکبیر مسئولیت ساخت اولین سماور ایرانی را برعهده می گیرد ولی مدیران دهه شصتی بنیاد سینمایی فارابی، اجازه تولید آن را ندادند چون بنا بود ارحام صدر در آن نقش محوری را بازی کند. تحصیلات. رحیمی پور فارغ التحصیل مرکز اسلامی آموزش فیلمسازی بود. درگذشت. رحیم رحیمی پور در ۲۴ مهر ۱۴۰۰ براثر عوارض ناشی از ابتلا به کرونا در سن ۶۴ سالگی در تهران درگذشت. پیکر وی در قطعه ۱۱۱ بهشت زهرا به خاک سپرده شد. ابراهیم حاتمی کیا در پیامی تأکید کرد او تا واپسین روزهای زندگی همچنان دغدغه عدالت خواهان آرمانگرا را داشت. حاتمی کیا همچنین در ادامه آورده است: او می توانست با تجربه و سابقه سینمایی اش مثل بعضی همسنگران عرصه دفاع، خرق عادت کرده و به سراغ سینمای بی دغدغه برود، ولی مقاومت کرده و حرمت حریمش را حفظ کرد. محمدمهدی اسماعیلی وز
یر وقت فرهنگ و ارشاد اسلامی در پیامی رحیمی پور را از هنرمندان و چهره های اثرگذار در حوزه سینمای انقلاب و دفاع مقدس خواند.
الگوریتم هوشن-کوپلمن در سال ۱۹۷۶ توسط جی. هوشان و آر. کوپلمن برای گسترش آنالیز خوشه (کلاستر) در پدیده نفوذ معرفی شد که به الگوریتم HK نیز معروف است. این الگوریتم برای برچسب زدن خوشه ها در شبکه ای منظم از سلول ها بکار می رود. هر سلول در این شبکه می تواند یکی از دو حالت "اشغال شده" یا "اشغال نشده" را داشته باشد. ایده اصلی الگوریتم HK اسکن سلول های اشغال نشده در شبکه است.
پایداری یک عامل شیمیایی به معنای مدت زمانی است که آن عامل می تواند تأثیر خود را در منطقه مورد کاربرد نمایان سازد. تقسیم بندی عوامل شیمیایی بر اساس پایداری. عوامل ر اساس مدت تأثیر در منطقه به دو گروه پایدار و ناپایدار تقسیم می شوند: تماس بوده است باعث کاهش پایداری عامل شیمیایی می شود. پیوند به بیرون. fas.org
مرتضی عبدالرسولی (۱۲۸۴-۱۳۷۳ ش) از استادان هنر خوشنویسی و موسیقی دان و از استادان ادبیات دانشگاه تهران بود. زندگی نامه و استادان. مرتضی عبدالرسولی فرزند علی عبدالرسولی و نوه ملا عبدالرسول فیروزکوهی بود که در سال ۱۲۸۴ متولد شد. مدتی علوم قدیمه را در حوزه علمیه تهران را خواند و بعد به خطاطی روی آورد و در اثر حسن خط و قدرت قلم در بیشتر محافل هنری کشور اشتهار حاصل کرده و آثار خطی او به حد مطلوب و مورد پسند خطاطان و خط شناسان معاصر واقع گردیده است پس از پایان دوره تحصیل بنا به ذوق و نبوغ فراوانی که به هنر خط داشت متوجه آموختن این هنر گردید و ابتدا به راهنمائی پدر خود علی عبدالرسولی که او نیز خود از خوشنویسان روزگار خویش بود به فرا گرفتن خط شکسته مشغول شد و از او بهره بسیار برد پدر او چون می خواست که فرزند او در آتیه خطاطی هنرمند گردد او را نزد میرزا عبدالحمید ملک الکلامی معرف به امیرالکتاب که در هنروری استاد مسلم عصر خود بود به مکتب سپرد و عبدالرسولی خطوط نسخ و ثلث را از او فرا گرفت و خطش از تعلیم درآمد و پیشرفت خط وی بدان میزان رسید که استاد او را از شاگردی معاف داشت چون از این استاد گذشت برای اخذ اصول و قواعد خط
نستعلیق نزد علی منظوری حقیقی که از خوشنویسان بنام معاصر به شمار می رفت به مشق پرداخت و مایه این خط را از وی آموخت و با این حال برای کسب کمال هنری که استعداد آن به حد وفور در نهاد او موجود بود به مکتب استادان دیگری راه یافت و نیز توشه ای وافی بر گرفت و خود از خطاطان ارزنده این زمان گردید. این خطاط توانا در آموختن این هنر ظریف و بدیع رنج های فراوانی برده و به زودی در تحصیل فنون خطوط نستعلیق و شکسته و نسخ و ثلث موفقیت شایانی به دست آورده و آوازه ای برای خود کسب کرد.حبیب سماعی دیگر استاد سنتور و موسیقی وی است. دیدگاه عماد خراسانی. عبدالرسولی در تحریر خطوط سته، چیره دست بوده و مخصوصاً در خط ثلث جلی دستی توانا دارد. عماد خراسانی درباره وی چنین سروده است: درگذشت. مرتضی عبدالرسولی که از ارادتمندان طریقت عرفانی نعمت اللهی گنابادی بود در ۲۶ دی سال ۱۳۷۳ درگذشت و در مزار سلطانی بیدخت گناباد به خاک سپرده شد. نمونه آثار خوشنویسی. همچنین از آثار خوشنویسی این استاد ممتاز خوشنویسی می توان کتیبه مزار خیام نیشابوری(آرامگاه خیام)، کتیبه های مزار سلطانی بیدخت در گناباد، کتابت گلستان سعدی و کتابت دیوان حافظ را یاد کرد.
راجکشوور پوریاگ (زاده ۱۲ دسامبر ۱۹۴۷)، رئیس جمهور وقت کشور موریس و به عنوان پنجمین رئیس جمهور این کشور از ژوئیه ۲۰۱۲ تا کنون است. وی ریاست پارلمان ملی موریس را بین سالهای ۲۰۰۵ تا ۲۰۱۲ برعهده داشت و پس از استعفای آنرود جوگنوث رئیس جمهور سابق موریس به عنوان رئیس جمهور برگزیده شد. جوگنوث، از سال ۲۰۰۳ تا زمان استعفایش در اواخر مارس ۲۰۱۲، به مدت ۹ سال رئیس جمهور موریس بود که به علت اختلاف با نخست وزیر استعفا داد. موریس از سال ۱۹۶۸ مستقل شده و در ماه مارس ۱۹۹۲، یک جمهوری در داخل کشورهای مشترک المنافع شده است.
میشل جوتودیا (زاده ۱۹۴۹) رئیس جمهور موقت جمهوری آفریقای مرکزی از ۲۴ مارس ۲۰۱۳ تا ۱۰ ژانویه ۲۰۱۴ بود. طی کودتای دسامبر ۲۰۱۲ در آفریقای مرکزی، فرانسوا بوزیزه، رئیس جمهور وقت آفریقای مرکزی، سرنگون شد و جوتودیا، رهبر شورشیان سلکا، به عنوان رئیس جمهور این کشور معرفی شد.که این موضوع باعث شد که اولین مسلمانی باشد که رئیس جمهور آفریقای مرکزی با اکثریت مسیحی شده است. فرانسوا بوزیزه در سال ۲۰۰۳ در پی یک آشوب و شورش، قدرت را در دست گرفته بود. کودتای آفریقای مرکزی در سال ۲۰۱۲. طی کودتایی که در دسامبر ۲۰۱۲ در آفریقای مرکزی رخ داد، فرانسوا بوزیزه، رئیس جمهور وقت آفریقای مرکزی، از کاخ ریاست جمهوری در بانگی پایتخت جمهوری آفریقای مرکزی به کنگو فرار کرد. میشل جوتودیا، رهبر شورشیان (رئیس شورشیان سلکا) که قدرت را در این کشور به دست گرفت به عنوان رئیس جمهور انتخاب شد. وی نیز موافقت کرد که در پایان دوره انتقالی برای دور بعدی نامزد انتخابات ریاست جمهوری نباشد. حمله و تهاجم شورشیان به پایتخت جمهوری آفریقای مرکزی درست دو ماه پس از آنکه آن ها یک توافقنامه صلح امضا کردند که به فرانسوا بوزیزه، رئیس جمهوری این کشور اجازه می داد تا سال ۲۰
۱۶ در راس قدرت باقی بماند، صورت گرفت. طبق قرارداد، مدت ریاست رئیس جمهور موقت در آفریقای مرکزی نباید بیش از ۱۸ ماه باشد و در این مدت شورای انتقالی ۱۰۵ نفره به عنوان پارلمان قانونی فعالیت می کند. تاریخ کودتاها در آفریقای مرکزی. آفریقای مرکزی مستعمره فرانسه بود و در ۱۳ اوت سال ۱۹۶۰ مستقل شد و از آن تاریخ بیش از ۳۰ سال یک رئیس جمهور بر آن حکومت کرد. سرانجام این رئیس جمهور با فشارهای بین المللی کناره گیری کرد. آفریقای مرکزی بعد از استقلال در سال ۱۹۶۰، صحنه کودتا یا شورش های مختلف بوده است. نخستین انتخابات دموکراتیک در این کشور در سال ۱۹۹۳ برگزار شد. در این دوره از انتخابات ناظران سازمان ملل متحد حضور داشتند. جمهوری آفریقای مرکزی کشوری با ۴٫۵ میلیون جمعیت، تاریخچه طولانی در بروز ناآرامی و اقدامات شورشیان دارد.
نشان انقلاب اسلامی عالی ترین نشان از نشان های افتخار در نظام جمهوری اسلامی است که توسط هیأت وزیران در ۳۰ آبان ۱۳۶۹ بنیانگذاری شده است. براساس ماده ۲ آیین نامه اعطای نشان های دولتی، از این نشان برای هر دوره ریاست جمهوری یک عدد است و در مراسم تنفیذ حکم ریاست جمهوری به رئیس جمهور ایران اهدا می شود.
سیمون تاتام (زاده سوم مه ۱۹۷۷) یک برنامه نویس رایانه اهل انگلستان است که بیشتر به خاطر ایجاد کردن و نگه داری کردن از پروژه PuTTY شناخته می شود. PuTTY یک نرم افزار آزاد است. این برنامه، یک پیاده سازی از سرویس گیرنده های تلنت و اس اس اچ است که تحت سیستم عامل های یونیکس و مایکروسافت ویندوز اجرا شده و به همراه یک شبیه ساز ترمینال xterm عرضه می شود. او همین طور توسعه دهنده اولیه نتواید اسمبلر یا همان نسم بود. تاتام مقاله ای یا عنوان «چگونه به شکل موثری اشکالات را گزارش کنیم» which many software developers نوشته است که بسیاری از توسعه دهندگان نرم افزار، کاربران را قبل از گزارش کردن اشکالات به آنها، به خواندن آن مقاله ارجاع می دهند. تاتام از یک مجموعه محبوب از بازی های جورچینی یک نفره نگه داری می کند. تمام این بازی ها به صورت بومی بر روی نینتندو دی اس، سیمبیان ۳۶۰، یونیکس (جی تی کی+, آندروید, مک اواس ده) و ویندوز اجرا می شوند. او در دانشگاه کمبریج تحصیل کرده و هم اکنون در شرکت آرم لیمیتد مشغول به کار است.
آب برها در اکثر پایه های پل چه در جهت خلاف جریان آب، چه موافق آن پیش آمدگی مثلثی شکل یا نیم دایره ایجاد می گردد که اصطلاحاً به آن موج شکن یا آب بر می گویند. افزایش مقطع طولی پل و سنگینتر نمودن پایه ها جهت خنثی سازی رانش حاصل از طاقهای بزرگ نقش استحکامی پل در مقابل فشارهای سرسام آور آب در هنگام طغیان رودخانه ها و هدایت مناسب آب که از لحاظ مکانیکی و مهندسی در دوام پل تأثیر بسیاری دارد، از جمله کاربردهای مهم آب برها هستند. معماری پل. با بررسی ویرانه های بجای مانده از قدیمیترین پل ها در می یابیم با آنکه پل سازی پیشینیان در عهد خود یکی از شاهکارها بوده ولی به علت عمیق بودن وسط رودخانه، عدم وجود اسباب و ابزار کافی و در نتیجه عدم رعایت پاره ای از نکات فنی، پایه ها بتدریج در اثر شسته شدن ویران می شدند. از پل های باستانی دورهٔ هخامنشی آثار کمی بجای مانده، فقط در مسیر شاهراه ها آثاری از پیکر ویران پایه های پل های منتسب به این دوره به چشم می خورد. برای نمونه پل بند درزودزن و بند بردبریده که دارای پایه های مربع شکل اند. در دورهٔ ساسانی پایه ها شکل تکامل یافته تری گرفتند و از وسعت بیشتری برخوردار گشتند.
اسکات جیمز رمنانت (زاده ۱۸ ژوئیه ۱۹۸۰) توسعه دهنده نرم افزار آزاد است. اسکات یک توسعه دهنده بلند مدت در پروژه دبیان تا سال ۲۰۰۶ بود. او همچنین در شرکت کنونیکال ال تی دی، به عنوان «مدیر توسعه دهنده اوبونتو» در توزیع لینوکس اوبونتو، مشغول به کار بود. اسکات هم اکنون در شرکت گوگل مشغول به کار است. زندگی شخصی. اسکات یک همجنسگرای علنی است. اسکات باور دارد که علنی بودن همجنس گرایی به خاطر حمایت کردن از دیگر همجنس گراها در جامعه متن باز از اهمیت برخوردار است.
حزب آذربایجان نوین حزبی سیاسی حاکم بر جمهوری آذربایجان در تاریخ ۱۸ دسامبر ۱۹۹۲ توسط رئیس جمهوری سابق آذربایجان؛ حیدر علی اف بنیان گذاری شده و تا پایان عمرش در سال ۲۰۰۳، رهبر این حزب و رئیس جمهوری آذربایجان بود. که در حال حاضر پسر وی، الهام علی اف رهبر حزب آذربایجان نوین می باشد. ایدئولوژی این حزب، قانون محوری، سکولاریسم، و ملی گرایی آذربایجانی مبتنی بر «اقتصاد اجتماعی گرا»، همبستگی، عدالت و اجتماعی مدنی را به عنوان اساس ایدئولوژی خود اظهار داشته اند. مؤسس حزب آذربایجان نوین، حیدر علی اف تا ژوئیه سال ۱۹۹۱ عضو حزب کمونیست اتحاد شوروی بود.
ژوزف پرنه-دوشه (۱۹۲۹–۱۸۵۹ میلادی) پرورش دهنده و پیوند دهندهٔ رز و از اهالی فرانسه بود. پدربزرگ و پدر او جین پرنت نیز پرورش دهندگان رز بودند و ژوزف سومین نسل از خاندان خود بشمار می رفت که به پرورش رز اشتغال داشتند. در سال ۱۸۷۹ کارآموزی اش را در راه کسب و کار و پرورش گل رز، در گلخانهٔ داچر در شهر لیون آغاز کرد. در سال ۱۸۸۲ با دختر صاحب کار خود داچر ازدواج کرد و نام خانوادگی خود را به پرنت-داچر تغییر داد. از سال ۱۸۸۷ با استفاده از رز زرد ایرانی او و پدرش شروع به ایجاد و توسعه رقم رز زرد کردند. آنها یک گل قرمز رنگ رز دورگه پرپچوال و رز زرد ایرانی را برای پیوند بکار بردند. بعد از مرگ پدر ژوزف در سال ۱۸۹۶ او با پیشرفت در انجام آزمایش هایش توانست در سال ۱۹۰۰ با معرفی نخستین رز زرد رنگ دورگهٔ چای بنام رز آفتاب طلایی (رز سولیل د اور) به شهرت جهانی برسد. این رز اولین نوع از سری رزهای پرنتیانا (رزهای پرنت) به شمار می آید. "رز سولیل د اور" همچنین از اجداد مهم رز صلح است که در سال ۱۹۴۵ توسط میلند معرفی شد. بین سال های ۱۹۰۷ تا ۱۹۲۵ ژوزف پرنت-داچر توانست سیزده بار مدال طلای رقابت بین المللی برای رزهای جدید را نصیب خود کند.
این مسابقه هر سال در ماه جون در پاریس برگزار می شود. برخی از رزهایی که توسط او ایجاد شده اند عبارتند از: ژوزف پرنه-دوشه هر دو فرزند پسرش را در حین جنگ جهانی اول از دست داد. او برای گرامیداشت یاد فرزندانش دو نوع رز را به نام های رز یادگار کلادیوس پرنه و رز یادگار ژرژ پرنه ('Souvenir de Georges Pernet') نامگذاری کرد.
جعفرآباد (فسا)، روستایی از توابع بخش نوبندگان شهرستان فسا در استان فارس ایران است.خانواده ریزآبادی در سریال زخم کاری اهل این روستا بودند. جمعیت. این روستا در دهستان نوبندگان قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۲۷ نفر (۳۲ خانوار) بوده است. روستای جعفرآباد در ۳۰ کیلومتری شهرستان فسا قرار دارد با پیشینه تاریخی نیم قرن با آب و هوایی گرم و خشک. اهالی این روستا از عشایر فارس ایل خمسه؛ طایفه مزیدی ؛تیره شیرازی که به دامداری مشغول هستند.
حسن آباد (نوبندگان)، روستایی از توابع بخش نوبندگان شهرستان فسا در استان فارس ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان نوبندگان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده است.
حسین آباد ، روستایی از توابع بخش ششده و قره بلاغ شهرستان فسا در استان فارس ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان ششده قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۶۱ نفر (۱۱۷خانوار) بوده است.
حسین آباد، روستایی از توابع بخش شیبکوه شهرستان فسا در استان فارس ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان میانده قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۴ نفر (۴ خانوار) بوده است.