Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
خانه بازمی گرداند و همسر صیغه ای خواهان ترک خانه می شود و کاشف به عمل می آید که زن صیغه ای شوهر را بر آن داشته بود که بی بی را از خانه اخراج کند. نهایتاً بی بی و شوهرش کما فی سابق مهربانی از سر می گیرند. بی بی در پایان نیز حکایتی را به طنز می آورد که مصداق «عذر بدتر از گناه» است. درون مایه ها. در حدود سال ۱۳۰۰ قمری (۱۲۶۲ شمسی) نویسنده ای ناشناس، یحتمل از شاهزادگان قاجاری، اثری به نام "تأدیب النسوان" نوشت و منتشر کرد. هر فصل این رساله به نحوه اصلاح رفتار و کردار ناپسندی می پردازد که نویسنده منتسب به زنان می داند: فصل اول دربارهٔ «سلوک زن»، فصل دوم «حفظ زبان»، فصل سوم «گله گزاری»، فصل چهارم «قهر کردن»، فصل پنجم «طرز راه رفتن»، فصل ششم «آداب غذا خوردن»، فصل هفتم «پاکیزه نگه داشتن بدن و استعمال بعضی از عطریات»، فصل هشتم «طرز لباس پوشیدن»، فصل نهم «آداب خوابیدن» و فصل دهم دربارهٔ «آداب صبح برخاستن از خواب» است. این کتاب دیدگاهی مردسالارانه داشت و می کوشید زنان جامعه را از احقاق حقوقشان به عقب راند. چند سال بعد، در سال ۱۳۰۸ قمری (۱۲۷۰ شمسی)، پیش از ترور ناصرالدین شاه، بی بی خانم استرآبادی کتابی به نام "معایب الرجال
" نوشت که ردیه ای بر کتاب "تأدیب نسوان" بود. بی بی خانم به دو شکل کتاب مذکور را نقد می کند؛ آن دسته از آیات و روایات مذهبی که بدان استناد شد را پذیرفته و بازتعریف می کند و با تفسیر متفاوت ارائه می دهد ولی به دستهٔ دیگر که مربوط به عرف، سنت، فرهنگ و ادبیات هستند می تازد و آن ها را مردود می شمارد. "معایب الرجال" با مقدمه ای شامل زندگی نامهٔ بی بی خانم آغاز می شود که زمینه اجتماعی و آموزشی این رساله را فراهم می کند. سپس شعرهایی در مدح ناصرالدین شاه و ولیعهدش، مظفرالدین شاه، می آورد و با مدح وزیر اعظم این بخش را به پایان می رساند. متن اصلی رساله شامل دو بخش است: بخش نخست پاسخی زیرکانه، صریح و خشمگین به "تأدیب النسوان" است و در بخش دوم خطاب به زنان نصایح و هشدارهایی دربارهٔ روابط زنان و مردان و به خصوص روابط زناشویی بیان می شود. رسالهٔ "معایب الرجال" «نخستین دفاعیهٔ مکتوب زنان» در تاریخ ایران است، و بی بی خانم اولین فردی بود که موفق به نوشتن کتابی در حمایت از نوگرایی زنان ایرانی شد و یکی از نخستین بیانیه های فمینیستی در ایران را ثبت کرد. "معایب الرجال" یکی از منابع مهم و تأثیرگذار برای درک فضای فرهنگی زنان در دورا
ن پیش از مشروطه است. بی بی خانم در این کتاب مسائلی همچون اعتراض به تعدد زوجات و حق یک سویهٔ مردان برای طلاق و تأکید بر آموزش زنان را مطرح کرده است. او نگاهی انتقادی به ساختار تحمیلی جامعهٔ خود دارد و اساس نقد را بر تغییر رابطهٔ زن و مرد یا ضعیفه بودن زن می گذارد و برخی از خواست های پنهان ماندهٔ زنان را با جدیت و شجاعت مطالبه می کند. بی بی خانم در این رساله علاوه بر آن که پاسخی جداگانه به هر ده فصل کتاب "تأدیب النسوان" داده، چهار فصل را نیز به معایبی که در مردان می بیند نسبت می دهد: «اطوار شراب خوار»، «کردار اهل قمار»، «در تفصیل چرس و بنگ و واپور و اسرار» و «شرح گفتگو در اوضاع عبائره و اقرات اجامره و الواط». او در این کتاب مردان را دعوت می کند که «دست از تأدیب کردن نسوان بردارند و در پی تأدیب و تربیت خود برآیند». در بخشی از کتاب هم بی بی خانم به شرح داستان زندگی خود و داستان بی وفایی شوهرش پرداخته است تا نشان دهد چطور در ایران حتی بهترین ازدواج ها نیز در خطر هستند. در بخش دیگری، بی بی دربارهٔ "امردبازی" و رابطهٔ جنسی مردان با پسران جوان صحبت کرده است و از مردان می خواهد که اگر همسرانی دوست داشتنی می خواهند، از
این عمل رذیلانه که به روابط زناشویی هم صدمه می زند، دست بردارند. او می گوید زنان انتظار عشق متقابل دارند و نه تنها می خواهند که شوهرانشان دست از امردبازی بکشند، بلکه به جای این که مدام خارج از خانه بوده و با رفقا باشند، وقت بیشتری را به مصاحبت با همسران اختصاص دهند و بی دلیل زنان را طلاق ندهند و… این متن یکی از نخستین مضامینی است که در یک دههٔ بعد، به مطالبهٔ رایج زنان نویسنده و انجمن های زنانهٔ ایران برای تغییر در قوانین ازدواج و طلاق بدل شد. در این متن همچنین مطالبات زنان با همجنس گراستیزی آمیخته شده است و بی بی حکایتی طنز با این مضمون نیز روایت کرده است. بی بی خانم زندگی زناشویی ایرانیان را با اروپایی ها مقایسه می کند. او از رفتار محترمانهٔ مردان فرنگی با همسرانشان می گوید و این که در ایران مردان برعکس فرنگی ها، خشن هستند، زشت صحبت می کنند، به دنبال اختلافند و زنان را تحقیر می کنند. در نظر او زندگی زناشویی در ایران یک جنگ فرسایشی بی پایان است. تصویری که بی بی از دیدگاه مردان ایرانی به همسرانشان نشان می دهد، ویرانگر است؛ او شرح می دهد که چگونه مردان با صحبت از حقوق و امتیازات، زنان را فریب می دهند و با آن
ها ازدواج می کنند و پس از آن که دلزده شدند، زن را نادیده می گیرند یا طلاق می دهند تا همسر جدیدی اختیار کنند. زبان اثر. در این رساله دیدگاه های اسلامی و غربی دربارهٔ زنان ادغام شده اند. "معایب الرجال" نگاهی انتقادی به ساختار تحمیلی جامعه دارد و به مسائلی از قبیل تعدد زوجات، حق یک سویهٔ طلاق از طرف مردان و عدم آموزش به زنان اعتراض می کند. نسیم خلیلی در مقاله ای در "شرق" می گوید بی بی خانم در رساله اش خواستار ایجاد مناسبات جنسیتی متفاوتی شد و در جامعهٔ ایرانی که در آن دوره، میان سنت و مدرنیته قرار گرفته بود، شالودهٔ تفکری نو را پی ریخت. دو رسالهٔ مذکور، در واقع بیان گر دیدگاه دو گروه از مردم در دوران قاجار بودند؛ گروهی به مدرنیته و نوگرایی غرب دل بسته بودند و دیگر گروه، با واهمه از تغییر در سبک زندگی جامعه، خواهان تبعیت از سنت ها و حفظ وضعیت قدیم بودند. متن "معایب الرجال" به صورت ثابتی زن محور است و گرچه نویسنده از آثار ادبی و مذهبی در آن بهره می برد، ولی اگر آن ها را زن ستیز بداند، آشکارا علیه آن ها جدل می کند. بی بی خانم بعضاً از همان آیات و حکایات "تأدیب النسوان" استفاده می کند، اما به جای این که هنجارهای سنت
ی دربارهٔ زنان را تأیید کند، درگیر چالشی مضاعف برای بازتعریف و تفسیری جدید از همان مطالب می شود. نثر کتاب "معایب الرجال" پر از کلمات و عبارات عربی است و نویسنده جابه جا برای روشن کردن منظور خود از شعر و آیات قرآن و احادیث بهره برده است. زبان آن «تند و بی پروا و به دور از عفت کلام و محافظه کاری» است. افسانه نجم آبادی در "دانشنامه ایرانیکا"، در وصف متن ۴۰ صفحه ای بی بی خانم می گوید، نثر این رساله حاوی حدود شصت بیت از شعرهای گوناگون کلاسیک و تعدادی ابیات سروده خود بی بی است. بی بی خانم در این رساله حکایت هایی را در متن اصلی بازگو می کند و طنز خود را با استفاده از تصنیف های خیابانی و بحر طویل تیزتر می کند. او به طرز ماهرانه ای روایت داستان های مستهجن را با تفاسیر قرآن و روایات اسلامی ترکیب می کند. گذشته از اشاره هایش به روایات منسوب به محمد و نهج البلاغه، نوزده بار آیاتی از قرآن را به طور کامل یا جزئی نقل کرده است. بی بی خانم با تکیه بر منابع اسلامی و شعر فارسی، زبان مودبانه و درشت گویی، روایات شفاهی و مکتوب، متنی با چند زمینهٔ فرهنگی تولید کرد که به سهولت از یک روایت نبوی به یک شوخی خیابانی می پرد و از آن جا به
یک شعر کلاسیک پندآموز می جهد. این در حالی است که در ادبیات قرن بیستم فارسی که پس از آن شکل گرفت، منابع مختلف تاریخی-ادبی عمدتاً به دو دستهٔ سکولار در مقابل مذهبی، مؤدبانه در مقابل مبتذل و مدرن در مقابل سنتی تقسیم می شدند؛ لیکن در "معایب الرجال" با یک متن چند وجهی روبه رو هستیم. علاوه بر این، به عنوان متنی که مخاطبش زنان هستند، خواننده را به زبان آن فضای فرهنگی پیوند می دهد؛ زبانی که با کنایه های تیز زنانه همراه بود و بعد از این دوره مجدداً در رستهٔ آثار مبتذل و کم ارزش طبقه بندی شد. از نکته های جالب این رساله، استفاده از زبان طنز و شوخ طبعی در کلام نویسنده است. عمران صلاحی در "گل آقا" بی بی خانم استرآبادی را «نخستین زن طنزنویس ایران» دانسته است و به نمونه های طنز در رسالهٔ "معایب الرجال" اشاره می کند. بنابر آنچه در مقدمه ای که خانم ها فتحعلی زاده و آقابالازاده بر چاپی جدید از این کتاب نوشته اند، رساله ای که بی بی خانم نوشت از لحاظ ادبی ارزش ویژه ای ندارد و کلامی عامیانه و سبک دارد؛ اما از نظر جامعه شناسی و تاریخ نگاری اهمیت دارد و به عنوان بازتابی از شرایط اجتماعی و فرهنگی دورهٔ ناصری، برای مطالعات تاریخ اجتم
اعی ارزشمند است. نجم آبادی هم زمانه ای را که "معایب الرجال "در آن نوشته شد، هم گام با افزایش سوادآموزی زنان و شروع نشر آثار آنان در عرصهٔ عمومی می داند و انتشار این اثر را دارای پیامدهای بسیاری در تغییر زبان زنان ایرانی دانسته است. نسخه ها. نسخه های خطی. چندین نسخهٔ خطی از این کتاب موجود است. یک نسخه از آن اکنون به شماره ۸۹۸۴ در کتابخانهٔ مجلس موجود می باشد. نسخهٔ خطی دیگر به خط میرزا سید ابوالقاسم پسر آقا میرزا سیدجعفر و مربوط به ۵ جمادی الثانی ۱۳۱۴ است که اکنون به شماره ۶۹۲۷ در کتابخانه و موزه ملی ملک نگهداری می شود. از نسخه های دیگر یکی متعلق به کتابخانه حافظ فرمانفرماییان می باشد که فیلم آن به شماره ۲۲۰۳ در کتابخانه دانشگاه تهران موجود است و دیگری نسخه کتابخانه گلستان است. وضعیت چاپ. کتاب "معایب الرجال" در سال ۱۳۷۱ خورشیدی و پس از صد سال به کوشش افسانه نجم آبادی و حسن جوادی، در دو ویرایش و چاپ جداگانه، در آمریکا منتشر شد. ویرایش افسانه نجم آبادی در تابستان ۱۳۷۱ (۱۹۹۲ میلادی) با عنوان "بی بی خانم استرآبادی، معایب الرجال در پاسخ به تأدیب النسوان" در ۲۴۹ صفحه توسط انتشارات نگرش و نگارش زن در شیکاگو چاپ شد. و
یرایش حسن جوادی (به همراه منیژه مرعشی، سیمین شکرلو و ژانت آفاری) در بهار همان سال با عنوان "رویارویی زن و مرد در عصر قاجار: دو رساله تأدیب النسوان و معایب الرجال" و در ۳۰۶ صفحه توسط انتشارات کانون پژوهش تاریخ زنان ایران (شیکاگو) و شرکت جهان (مریلند) چاپ و منتشر شد. در ویرایش جوادی، رساله "تأدیب النسوان" هم درون کتاب گنجانده شده است. یک سال بعد، نجم آبادی ویرایش دیگری از کتاب را با انتشارات باران در سوئد رقم زد.
تأدیب النسوان یا تأدیب النساء کتابی مردسالارانه است که نویسنده در آن با لحنی طنزآمیز مردان را در رفتار با زنان و دخترانشان نصیحت می کند. این کتاب در اواخر قرن ۱۳ قمری نوشته شده و نویسنده آن گمنام است. بی بی خانم استرآبادی کتاب "معایب الرجال" را در پاسخ به این کتاب نوشته است. نویسنده. نویسنده "تأدیب النسوان" نام خود را آشکار نساخته است. به نظر می رسد او که از شاهزادگان قاجار بوده، و از واکنش زنان نسبت به مطالبی که در کتاب خود آورده، هراس داشته است. در بررسی ها جدیدتر، احتمال داده اند که شاهزاده خانلر میرزا احتشام الدوله، از پسران عباس میرزا نایب السلطنه، نویسندهٔ این رساله بوده باشد. محتویات. نویسنده "تأدیب النسوان" در این کتاب با هدف تربیت زنان، پند و اندرزهایی را مطرح می کند. برخی از آنان عبارتند از: واکنش ها. واکنش بی بی خانم استرآبادی. بی بی خانم استرآبادی در سال ۱۳۱۲ هجری قمری کتاب "معایب الرجال" را نوشت. وی در بخش نخست کتاب به مطالبی که شاهزاده قاجار در ده فصل "تأدیب النسوان" به آن ها پرداخته، پاسخ گفته است. بی بی خانم در این کتاب زنان را خواهران خود می خواند و خطاب به آنان چنین می نویسد: وی در جایی دیگر
چنین می گوید: «[در] فصل اول مصنف گفته اگر مردی دست زن خود را بگیرد و بخواهد در آتش اندازد و آن ضعیفه باید مطیعه باشد ساکت و خاموش باشد ابا و امتناع ننماید. به به مولانا تو با این فهم و ذکا اگر کتابی نمی نوشتی چه می شد!» بی بی خانم در پاسخ به آرام راه رفتن زن ها می گوید: بی بی خانم همچنین در ارتباط با سکوت زن هنگام غذا خوردن چنین پاسخ می دهد: وضعیت چاپ. کتاب "تأدیب النسوان" بین سال های ۱۳۰۰ تا ۱۳۰۳ ه .ق (۱۸۸۲ تا ۱۸۸۵ م) دو بار در ایران چاپ شد. این کتاب در سال ۱۸۸۹ به فرانسه و در سال ۱۹۲۷ به زبان انگلیسی ترجمه و چاپ شد. نسخه های خطی. چندین نسخه خطی از این کتاب موجود است. یک نسخه با عنوان «تأدیب النسوان» در تاریخ ۲ شعبان ۱۳۱۳ توسط آسیه دختر حسین حسینی نوشته شده و اکنون به شماره ۵۸۵ در کتابخانه و موزه ملی ملک در تهران نگهداری می شود. این نسخه مهر کتابخانه عفت السلطنه را بر خود دارد. دو نسخه خطی نیز در کتابخانه مجلس موجود است. یک نسخه با عنوان «تأدیب النسوان» و با قطع رقعی که با شماره ۲۸۰۷ ثبت شده است. نسخه دیگر با عنوان «تأدیب النساء» و به شماره ۸۸۲۶ ثبت شده است.
اکبر جنتی شیرازی (زاده ۱۳۰۰ – درگذشته ۱۷ خرداد ۱۳۷۵) هنرپیشه، فیلم نامه نویس و تهیه کننده اهل ایران بوده است.
الهام امین زاده (زادهٔ ۱۳۴۳ در شیراز) سیاستمدار و حقوقدان ایرانی و عضو هیئت علمی دانشکدهٔ حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران است که در دولت یازدهم از سال ۱۳۹۲ تا ۱۳۹۵ سمت معاون حقوقی رئیس جمهور ایران را برعهده داشت و در فاصله سال های ۱۳۹۵ تا ۱۳۹۶ به عنوان دستیار رئیس جمهور در امور حقوق شهروندی فعالیت می کرد. او همچنین معاون بین الملل دانشگاه تهران است. او دانش آموخته کارشناسی حقوق قضایی و کارشناسی ارشد حقوق بین الملل از دانشگاه شهید بهشتی و دکترای حقوق بین الملل از دانشگاه گلاسکو است. وی همچنین دارای تحصیلات حوزوی در سطح چهار می باشد. امین زاده در دوره هفتم مجلس شورای اسلامی از سال ۱۳۸۳ تا ۱۳۸۷ به عنوان نمایندهٔ تهران، ری، شمیرانات، اسلامشهر فعّالیت می کرد. زندگی. الهام امین زاده دوره کارشناسی حقوق قضایی و کارشناسی ارشد خود را در رشته حقوق بین الملل در دانشگاه شهید بهشتی تحصیل کرد و دکترای تخصصی خود را در رشته حقوق بین الملل از دانشگاه گلاسگو واقع در بریتانیا با عنوان پایان نامه «سازمان ملل متحد و صلح و امنیت بین المللی: یک تحلیل حقوقی و عملی» اخذ کرد. او استاد تمام و عضو هیئت علمی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانش
گاه تهران است و نیز دانش آموخته سطح چهار حوزه علمیه می باشد. فعالیت سیاسی. الهام امین زاده در هفتمین دوره مجلس شورای اسلامی به نمایندگی از پارلمان ایران در اجلاس کامبوج برای تدوین منشور حقوق بشر آسیایی حضور یافت. وی در حال حاضر در دانشگاه های امام صادق و علامه طباطبایی و همچنین حوزه علمیه کرسی تدریس دارد. از فعالیت های پارلمانی او در دوره هفتم مجلس شورای اسلامی می توان به نایب رئیسی کمیته سیاست خارجی کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس، و طراح و مدافع قوانینی در خصوص بیمه دندانپزشکی، حقوق زنان و مجروحین شیمیایی مصوب در مجلس اشاره کرد. ریاست منتخب کشورهای آسیایی در کمیته زن و جوان در کشورهای پاکستان و فنلاند، ریاست هیئت پارلمانی شرکت کننده در سمینار حقوق زنان نروژ، عضویت در کمیته حقوقی شورای عالی امور ایرانیان خارج از کشور، ریاست گروه دوستی ایران و فنلاند و نایب رئیسی کمیته سیاست خارجی کمیسیون امنیت ملی از دیگر فعالیت های پارلمانی امین زاده است. از فعالیت های اجرایی امین زاده نیز می توان به معاونت دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران، معاونت بین الملل دانشگاه تهران، ریاست کمیته پژوهشی انجمن حمایت از مصدومی
ن شیمیایی، عضویت در کمیته علمی اجلاس ائتلاف جهانی علیه تروریسم برای صلح عادلانه و عضویت در کمیته حقوقی و سیاسی جمعیت دفاع از ملت فلسطین اشاره کرد. معاونت حقوقی ریاست جمهوری. در روز ۲۰ مرداد ۱۳۹۲، از سوی حسن روحانی رئیس جمهور وقت، الهام امین زاده به سمت معاون حقوقی رئیس جمهور ایران منصوب شد. همچنین بر اساس حکمی دیگر در روز ۱۶ شهریور ۱۳۹۲، از سوی حسن روحانی مسئولیت ها و وظایف معاونت اجرای قانون اساسی رئیس جمهور و هیئت نظارت بر اجرای قانون اساسی به الهام امین زاده معاون حقوقی وی تفویض شده است. امین زاده در یکی از اولین اقدامات خویش، به دستور رئیس جمهور، ۵۰ شکایت نهاد ریاست جمهوری از ۱۶ رسانه داخلی ایران را پس گرفت. این شکایات که در زمان دولت محمود احمدی نژاد تدوین شده بودند، از رسانه هایی همچون روزنامه کیهان، آرمان امروز، خبرگزاری فارس، خبرگزاری مهر، ایلنا، الف، خبرگزاری فرارو و … مطرح شده بودند. در ۲۲ تیر ۱۳۹۵، مجید انصاری، معاون پارلمانی رئیس جمهور طی حکمی جایگزین امین زاده در معاونت حقوقی ریاست جمهوری گردید. حواشی و واکنش ها. یکی از مفصل ترین مصاحبه هایی که با وی انجام شده مربوط به دوران کاندیداتوری او برای ا
نتخابات دوره نهم مجلس شورای اسلامی بود. او در این مصاحبه ضمن انتقاد از سیاسی بازی، مجلس هشتم را از این نظر با مجلس ششم مقایسه کرد. یکی از جالب توجه ترین اظهارات وی در این مصاحبه این بود که: «وقتی من در بین مردم بودم و مدام برخی می گفتند «فتنه-انحراف؛ انحراف–فتنه» مردم از آن ها می پرسیدند برنامه تان چیست؟! بنابراین اگر دنبال همین سیاسی کاری ها باشیم مردم را خسته می کنیم. هر که تخریب کرد و هر که غلو کرد بازنده ماجرا است.» در اردیبهشت ۱۳۹۱ امین زاده در مصاحبه با فارس نیوز گفت: «افتخار اینجانب است که در لیست جبهه متحد اصولگرایان هستم که نماینده طیف های مختلف اصولگرایی و مجموعه ای از چهره های باسابقه و کارآمد اصولگرا و نماد وحدت اصولگرایان در کشور می باشد. اینجانب هر گونه فعالیت انحرافی در جهت ایجاد اختلاف بین اصولگرایان به طور خاص و بین مردم ایران را در راستای خدمت به منافع استکبار می دانم».
باغ پیروزی یا باغ جنگ نامی بود که در دوران جنگ های جهانی اول و دوم به باغ های سبزیجات و میوه و گیاهان دارویی داده شده بود که در آمریکا، بریتانیا، کانادا، آلمان و بیشتر در زمین های شخصی یا پارک ها ایجاد می شدند. پس از اتمام جنگ به نماد پیروزی گلهای نسترن در باغ کاشته شد؛ هدف از ایجاد باغ های پیروزی کاهش فشار کمبود مواد غذایی ناشی از جنگ بود. این باغ ها در دوران جنگ بخشی از زندگی روزانه مردم در جبهه خانگی را تشکیل می دادند.
مهین تاج مغول کی سر معروف به شهین (زادهٔ ۱۳۱۸ در شیراز – درگذشتهٔ ۱۸ آبان ۱۴۰۱) بازیگر و خواننده اهل ایران بود که بین سال های ۱۳۳۲ تا ۱۳۵۵ فعالیت می کرد.
فرهاد خان محمدی (زاده ۹ بهمن ۱۳۲۳، همدان – درگذشته ۲۹ شهریور ۱۳۸۷، تهران) بازیگر سینما و تلویزیون اهل ایران بود. زندگی نامه. فرهاد خان محمدی در ۹ بهمن ۱۳۲۳ در همدان زاده شد. تحصیلات ابتدایی را تا اخذ گواهینامه هشتم در همدان بود. سپس در سال ۱۳۳۸ همراه خانواده به تهران آمد. مدتی مشغول کارهای فنی بود و چندین سال در ارتش به عنوان افسر ارشد کار کرد. بعد از آن در سال ۱۳۴۷ وارد عرصه سینما شد. خان محمدی در سال ۱۳۴۳ با بازی در فیلم «آقای قرن بیستم» فعالیت سینمای اش را آغاز کرد و از جمله کارهای او می توان به «آتش بدون دود»، «سمک عیار»، «سربداران»، «فصل خون»، «سناتور»، «مادیان»، «اجاره نشین ها»، «ترنج»، «جنگلبان»، «پرستار شب»، «خارج از محدوده»، «ریحانه»، «هامون»، «کارآگاه»، «پردهٔ آخر»، «افعی»، «آخرین بندر»، «معجزهٔ خنده» و «عشق کافی نیست» اشاره کرد. آخرین فعالیت این بازیگر حضور در سریال «کارآگاه» ۲ است. فرهاد خان محمدی ظهر جمعه ۲۹ شهریور ۱۳۸۷ در سن ۶۳ سالگی در بیمارستان رسول اکرم تهران درگذشت و پیکرش ساعت ۱۰ روز یکشنبه (۳۱ شهریورماه) از مقابل خانهٔ سینما تشیع و در قطعه هنرمندان در کنار مزار خسرو شکیبایی به خاک سپرده شد
در فهرست زیر خلبانان عراقی آمده است که در هشت سال جنگ ایران و عراق، مقابل هواگردهای ایرانی به پیروزی دست یافته اند و در مابقی رویا رویی ها ایرانیان به پیروزی رسیدند. جدول زیر مجموعاً شامل پیروزی های تأیید شده توسط منابع غربی و پیروزی های احتمالی می باشد. پیروزی های تأیید شده در ستون نوع هواگردهای شکار شده با فونت پررنگ نوشته شده و پیروزی های احتمالی با فونت کم رنگ و اریب نوشته شده اند. جستارهای وابسته. فهرست پیروزی های هوایی ایران در جنگ ایران و عراق
مارک آلدانوف (به روسی: Марк Алда́нов) با نام اصلی مارک آلکساندروویچ لاندائو (به روسی: Марк Алекса́ндрович Ланда́у) «تولد در ۷ نوامبر ۱۸۸۶ ، ۱۸۸۸ یا ۱۸۸۹-مرگ در ۲۵ فوریه ۱۹۵۷» یک نویسنده و منتقد اهل کشور روسیه بود.عمده ی شهرت وی به خاطر داستان های تاریخی اش است. مارک لاندائو(آلاندوف) در شهر کی یف و در یک خانواده ی ثروتمند یهودی متولد شد.وی از دانشگاه کیف فارغ التحصیل شده بود و پژوهش های مهمی در زمینه ی شیمی منتشر کرده بود.در سال ۱۹۱۹ به فرانسه مهاجرت کرد.طی سال های ۱۹۲۲ تا ۱۹۲۴ در شهر برلین و از سال ۱۹۴۱ تا ۱۹۴۶ در ایالات متحده آمریکا زندگی کرد. کتاب نخست آلاندوف درباره ی ولادیمیر لنین بود که به زبان های مختلفی ترجمه شد و باعث به شهرت رسیدن آلاندوف شد.پس از آن یک داستان سه گانه را نوشت که در آن سعی داشت ریشه های انقلاب روسیه را نشان دهد.وی همچنین داستانی چهرگانه راجع به جنگ های ناپلئونی نگاشت.پس از آن داستان های ادبی دیگری نیز از این نویسنده منتشر شد. آلاندوف در شهر نیس واقع در کشور فرانسه درگذشت.مکاتبات گسترده ی وی با ولادیمیر ناباکوف ،ایوان الکسیویچ بونین ،الکساندر فیودورویچ کرنسکی و افراد مشهور دیگر،پس از م
رگش منتشر شد. منابع. ویکی پدیای انگلیسی
پدرو آلوارز د تولدو (۱۴۸۴ سالامانکا، اسپانیا؛ ۱۵۵۳ فلورانس، ایتالیا) از سال ۱۵۳۲ تا پایان عمرش فرماندار ناپل از سوی پادشاهی اسپانیا بود. پس از آنکه از سوی پادشاه اسپانیا فرناندوی دوم، در ناپل حکومتی از نوع فرمانداری بنا نهاده شد هرج و مرج سراسر ناپل را فرا گرفت و فرمانداران منصوب شده به حکومت ناپل نمی توانستند اوضاع را سر و سامان بخشند به همین دلیل "دون پدرو آلوارز د تولدو" به فرمانداری ناپل منصوب شد. در دوران پدرو آلوارز د تولدو اصلاحات اساسی در ناپل صورت گرفت و نوسازی ها و اقدامات شهری و اداری بلند پروازانه ای انجام شد، از سوی دیگر اما سرکوبگری هایی مانند تفتیش عقاید را در ناپل به اجرا در آورد که در سال ۱۵۴۷ بوسیلهٔ یک قیام مردمی متوقف شد.
مالاموت آلاسکایی نام نژاد قدرتمند و بسیار باهوش سگ است، مالاموت یکی از نژادهای قدیمی سگ است و در ایران به ندرت معامله می شود، مالاموت در ایران بیشتر با نام هاسکی خرید و فروش می شود علت این عمل شباهت بسیار زیاد این نژاد با نژاد شناخته شده هاسکی است لازم به ذکر است که شباهت های بسیاری با چند نژاد دیگر نیز دارد اما هاسکی دارای محبوبیت و کمیت بیشتری است. ویژگی های ظاهری. مالاموت بسیار زیبا و با جذبه است و دارای دم پر پشت است، بدن این نژاد پوشیده شده از مو است، این سگ در رنگ های سفید، سفید و خاکستری، سفید و مشکی، سفید و قرمز وسفید وقهوه ای روشن یافت می شود. در جنس نر وزن این حیوان ۳۷-۴۰ کیلو گرم و در جنس ماده ۳۳-۳۹ کیلو گرم می باشد. اندازه این نژاد در جنس نر حدوداً ۶۰ سانتی متر و در جنس ماده حدوداً ۵۵ سانتی متر است.معمولاً مالاموت دارای تاج اروپایی در بین دوچشم است وعلاقه خاصی به ابراز محبت با لیسیدن دارد. رفتار. این نژاد بسیار پر جنب و جوش و بازیگوش است و نمی تواند ساعات بسیاری را در خانه تنها بماند، در صورتی که در خانه تنها باشد می تواند خسارت بسیار زیادی به شما بزند، عاشق بازی کردن است، این سگ اصلاً برای دیده ب
انی خوب نیست زیرا که بسیار سگ ارامی است، عاشق خانواده ای هست که در آن بزرگ می شود، هنگامی که صدایی از خودش در میاورد بیشتر شبیه به صدای گرگ است تا صدای واق واق سگ. نگهداری. هر چند افراد بسیار زیادی تمایل به داشتن این نژاد در خانه خود دارند اما باید چند نکته را رعایت کنند تاریخچه. اسم مالاموت از اسم Mahlemuts (قبیله ای در قطب شمال) منشا گرفته است، قبیله mahlemuts برای اولین بار شروع به پرورش این سگ کرده اند، از مالاموت ها برای کشیدن بارهای سنگین و همچنین کشیدن سورتمه استفاده میشده کمترین تعداد مالاموت مورد نیاز برای کشیدن بارهای سنگین ۴ تا بوده است وجود این سگ به ۲۰۰۰ تا ۳۰۰۰ سال پیش بر می گردد منابع. [/en.wikipedia.org/wiki/Alaskan_Malamute ویکی پدیا انگلیسی]
بانکو دی شیلی شرکت خدمات مالی و بانکداری مستقر در شیلی است، که طیف وسیعی از خدمات بانکی شامل؛ بانکداری خرد، بانکداری شرکتی، مدیریت سرمایه گذاری و خدمات بیمه را ارائه می کند. بانکو دی شیلی در سال ۱۸۹۳ از ادغام بانک کشاورزی شیلی (تأسیس ۱۸۶۹)، والپارایزو بانک (تأسیس ۱۸۵۵) و بانک ملی شیلی (تأسیس ۱۸۶۵) تأسیس شد و در حال حاضر با در اختیار داشتن شبکه ای از ۴۳۴ شعبه و ۱٫۹۱۵ دستگاه خودپرداز، پس از بانکو سانتاندر-شیلی، مالک دومین شبکه خدمات مالی در این کشور می باشد و در مجموع به عنوان بزرگترین بانک شیلی محسوب می شود. شعبه مرکزی این بانک در شهر سانتیاگو، شیلی قرار دارد و بخشی از سهام آن در بازارهای بورس نیویورک، بورس مادرید و بورس اوراق بهادار سانتیاگو معامله می شود. سهام داران اصلی بانکو دی شیلی؛ سیتی گروپ و گروه کوئیننکو می باشند.
کندز یکی از روستاهای بخش مرکزی شهرستان نطنز و از دهستان کرکس این شهر است. این روستا در شمال غربی با روستای گاریان (جاریان)، در جنوب با روستای ویشته و در غرب با روستای ریسه همسایه است. این روستا دارای سه مسجد، یک حمام عمومی، یک حسینیه، یک مدرسه و یک کتابخانه می باشد.این روستا در فاصله چهار کیلومتری شهر نطنز قرار دارد. نام این روستا(کندز) از ریشه ی کلمه ی کهندژ(کهن دژ) آمده است که به معنای قلعه ی قدیمی می باشد. این روستا دارای تعداد زیادی باغ است و عمده ی محصولات شامل زعفران، انار، گلابی می باشد.
دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی درمانی زابل یکی از دانشگاه های دولتی ایران و تحت پوشش وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی در استان سیستان و بلوچستان است که در سال ۱۳۸۴ تأسیس شد.بنیانگذار این دانشگاه وزارت بهداشت و درمان بوده است و در حال حاضر ریاست کنونی دانشگاه بر عهده دکتر حسین شهدادی می باشد. تاریخچه. دانشکده علوم پزشکی از سال ۱۳۷۰ به عنوان یکی از دانشکده های تابعه دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی درمانی زاهدان فعالیت خود را آغاز کرد. روند گسترش دانشکده از ابتدای سال ۱۳۸۱ به طور رسمی شروع شد. به استناد رای یکصد و سی و ششمین جلسه شورای گسترش دانشگاه های علوم پزشکی در تاریخ ۸ تیر ۱۳۷۹ در بخش آموزش عالی استقلال آموزشی اداری مالی دانشکده علوم پزشکی و خدمات بهداشتی درمانی زابل مورد موافقت قرار گرفت. در سال ۱۳۸۰ اعتبارات بخش آموزش از اعتبارات آموزشی دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی درمانی زاهدان منفک شد. بخش بهداشت و درمان نیز در سال ۱۳۸۱ براساس مصوبه نود و ششمین جلسه شورای عالی اداری کشور به استناد صورتجلسه شماره ۱۳۵۳۳۵/۱۹۰۵ مورخ ۱۳۸۱/۰۷/۲۴ از دانشگاه علوم پزشکی زاهدان منتزع شد. از آن پس این دانشکده به عنو
ان دستگاه اجرائی مستقل متولی امر بهداشت و درمان و آموزش پزشکی در منطقه سیستان به رسمیت شناخته شد. سرانجام، در سال ۱۳۸۴ حین نخستین سفر رئیس جمهور بر اساس مصوبه هیئت وزیران در استان سیستان و بلوچستان از دانشکده علوم پزشکی به دانشگاه ارتقاء یافت. متعاقب آن در سال ۱۳۸۵ دانشکده های پزشکی، داروسازی، بهداشت و آموزشکده فوریت های پزشکی و دانشکده پیراپزشکی ایجاد و راه اندازی شد. در حال حاضر، این دانشگاه دارای ۵ دانشکده،۱۳۰ عضو هیئت علمی، و ۲٬۱۴۶ دانشجو در کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکتری عمومی است. حوزه تحت پوشش. این دانشگاه مدیریت بهداشت و درمان منطقه سیستان را بر عهده دارد. سلامت در سیستان و بلوچستان. استان سیستان و بلوچستان یک تقسیم کار حوزه بهداشت و درمان بین ۴ دانشگاه و دانشکده علوم پزشکی در شهرهای زاهدان، ایرانشهر، زابل و چابهار انجام داده است که جهت خدمات دهی بیشتر مسئولیت بهداشت و درمان هرکدام تعدادی از ۲۶ شهرستان استان را برعهده دارند. تا قبل از افتتاح دانشکده علوم پزشکی چابهار تقسیم کار بخش سلامت به عهده ۳ دانشگاه پزشکی قبلی بود. منابع. وب سایت دانشگاه، دانشگاه علوم پزشکی زابل
سلسته بریل بونین (۷ اکتبر ۱۹۸۶، هیوستون، تگزاس) بدنساز، مدل و کشتی گیر حرفه ای آمریکایی است. او تا پایان فعالیت ورزشیش در دبلیو دبلیو ای با نام کیتلین مسابقه داد. او کارش را به عنوان مدل آغاز کرد. همچنین در سال ۲۰۰۹ حضوری در مجله Flex داشت. در ژوئیه ۲۰۱۰، قراردادی با wwe امضا کرد و وارد FCW شد. در سپتامبر همان سال وارد رقابت های NXT شد و توانست تنها زنی باشد که NXT را می برد. سپس با ای جی تگ تیم The chickbusters را تشکیل داد. او در ۲۵ ژوئن ۲۰۱۴ کمپانی پوشاک بدنسازی و تناسب اندام خود با نام Celestial Bodiez را احداث کرد. کِیتلین در ۱۷ ژوئیه ۲۰۱۴ اعلام کرد که خود را در دبلیودبلیوئی بازنشسته می داند و قصد دارد از این به بعد بیشتر روی ازدواجش و فعالیت های تجاریش در زمینه پوشاک تمرکز داشته باشد. زندگی خصوصی. کیتلین بهترین دوست ای جی است. گروه موسیقی مورد علاقه او Red hot chili peppers، فیلم مورد علاقه اش American psycho است. سریال مورد تنفرش The big bang theory است. به گفته کیتلین جایی را که خیلی دوست دارد تگزاس است و گفته که: باحالترین جائیه که وجود داره! زندگی اولیه. سلست بونین در هیوستون، تگزاس در ۷ اکتبر ۱۹۸۶
متولد شد. مادر او مکزیکی است.