Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
بود، ایفای نقش کرد. مارا در ادامه در "شیر" در کنار دو پتل و نیکول کیدمن و "دست نوشته محرمانه" به کارگردانی جیم شریدان ایفای نقش کرد. "شیر" با استقبال خوبی از سوی منتقدان مواجه شد و از بازیگری، احساسات، تصاویر و فیلم برداری تمجید کردند. فیلم "شیر" در هشتاد و نهمین دوره جوایز اسکار نامزد دریافت شش جایزهٔ اسکار از جمله بهترین فیلم و بهترین فیلمنامه اقتباسی شده بود. حضور بیشتر در فیلم و وقفه (۲۰۱۷–اکنون). در سال ۲۰۱۷، مارا در "کشف" به کارگردانی چارلی مک داول و "داستان یک روح" به همراه کیسی افلک به کارگردانی دیوید لوری ظاهر شد. اولین نمایش جهانی هر دو در جشنواره فیلم ساندنس در ژانویه ۲۰۱۷ بود. مارا با رایان گاسلینگ، ناتالی پورتمن، کیت بلانشت و وال کیلمر در ترنس مالیک در فیلم "ترانه به ترانه" بازی کرد که در ۱۷ مارس ۲۰۱۷ به صورت محدود منتشر شد. در سال ۲۰۱۸، مارا در فیلم "نگران نباشید، او با پای پیاده زیاد دور نخواهد شد" به کارگردانی گاس ون سنت، در کنار واکین فینیکس، جونا هیل و جک بلک ظاهر شد. اولین نمایش جهانی این فیلم در جشنواره فیلم ساندنس در ژانویه ۲۰۱۸ بود و در ۱۳ ژوئیه ۲۰۱۸ توسط آمازون استودیوز منتشر شد. در هم
ان سال، مارا در فیلم "مریم مجدلیه" به نویسندگی هلن ادموندسون و کارگردانی گارث دیویس دوباره مقابل فینیکس بازی کرد. در همان سال، او همچنین با واکین فینیکس، سیا، سادی سینک و کت وون دی برای گویندگی مستند حقوق حیوانات "قلمرو" ساخته کریس دلفورس همکاری کرد. به دلیل مشارکت در ساخت این مستند، جایزه بهترین گویندگی سال ۲۰۱۸ توسط جوایز مستند مستقل بین المللی هالیوود به او اعطا شد. پس از یک وقفه کوتاه، مارا در فیلم هیجان انگیز روان شناختی نئو-نوآر "کوچه کابوس" (۲۰۲۱) ساختهٔ گیرمو دل تورو که اقتباسی از رمانی به همین نام در سال ۱۹۴۶ بود، همبازی شد. این فیلم مورد تحسین منتقدان قرار گرفت و در ۱۰ فیلم برتر سال توسط جوایز مؤسسه فیلم آمریکا قرار گرفت، اما در گیشه عملکرد خوبی نداشت. این فیلم در نود و چهارمین دوره جوایز اسکار نامزد دریافت چهار جایزه از جمله بهترین فیلم شد. زندگی خصوصی. مارا در اوایل سال ۲۰۰۷ به لس آنجلس نقل مکان کرد و به طور موقت با خواهرش زندگی کرد. اگرچه آنها دیگر با هم زندگی نمی کنند، مارا احساس کرد که این تجربه آنها را به هم نزدیکتر کرده است و از سال ۲۰۱۰ به طور منظم در مورد تجارت فیلم و فیلمنامه فیلم بحث می ک
ردند. از ژانویه ۲۰۱۲، مارا در محله لس فلیز لس آنجلس زندگی می کرد. او جنا رولندز را در میان بازیگرانی قرار می دهد که الهام بخش او هستند؛ به ویژه نقش آفرینی هایش در فیلم های "زنی تحت تأثیر" (۱۹۷۴) و "شب افتتاحیه" (۱۹۷۷). مارا گیاه خوار است. مارا از اواخر سال ۲۰۱۶ با بازیگر آمریکایی واکین فینیکس، همبازی او در فیلم های "او" (۲۰۱۳)، "نگران نباشید، او با پای پیاده زیاد دور نخواهد شد" (۲۰۱۸) و "مریم مجدلیه" (۲۰۱۸) در رابطه بوده است. از سپتامبر ۲۰۱۷، آنها با دو سگ خود، سودا و اسکار، در هالیوود هیلز زندگی می کنند. در جولای ۲۰۱۹، تأیید شد که آن ها نامزد شده اند. در می ۲۰۲۰، گزارش شد که مارا در انتظار اولین فرزندش از فینیکس است. در اواخر سپتامبر ۲۰۲۰، اعلام شد که مارا پسرشان را به دنیا آورده و به یاد برادر فقید فینیکس، ریور فینیکس، نامش را ریور گذاشته اند. در سال ۲۰۲۰، مارا به طور قانونی نام خود را به رونی مارا فینیکس تغییر داد. در ژوئن ۲۰۲۴، دختر آنها به نام اسپارو به دنیا آمد. در سپتامبر ۲۰۲۴، واکین فینیکس ازدواج خود با مارا را در پادکست Talk Easy رسمی کرد.
مشهد نبی حسین یا «مقام حسین» زیارتگاه و مسجدی در شهر اشکلون در اسرائیل بود که آن را راس الحسین می نامیدند. این مسجد که قدمت آن به قرون وسطی باز می گشت و از مساجد واقع در باریکه غزه به شمار می رفت در سال ۱۹۵۰ توسط ارتش اسرائیل و فرماندهی موشه دایان تخریب شد. در نوشته های تاریخی از این بنا به عنوان بزرگترین مسجد موجود در شهر اشکلون نام برده شده است. تاریخچه. گرچه اغلب شیعیان اعتقاد دارد که راس الحسین به کربلا بازگردانده شد و همراه پیکر ایشان دفن گردید اما برخی اماکن دیگر نیز به دفن راس الحسین مشهور و مورد زیارت است. یکی از این اماکن نیز در بالای تپه ای در کنار شهر عسقلان در فلسطین بود. پس از چندی برخی شیعیان نیز در این شهر استقرار یافته و سکونت گزیدند. بنایی نیز بر روی محل دفن ساخته شد. گفته شده در جریان جنگ چهارم صلیبی در سال ۱۱۵۴ راس الحسین به مصر (فسطاط یا قاهره) انتقال یافت اما این مکان همچنان مورد زیارت شیعه و سنی قرار داشت. باستان شناس یهودی که راز کلتر (Raz Kletter) که پیش از تأسیس اسرائیل و در دوران قیمومیت بریتانیا بر فلسطین در دپارتمان آثار باستانی فعال بوده است می گوید نامه های اعتراضی به مقامات ارتش
اسرائیل فرستاده که بی نتیجه بوده و به عنوان یک فرد آزاردهنده معرفی شده است. این اثر باستانی و مکان مقدس چنان تخریب گردید که حتی یک سنگ هم از آن باقی نماند. اهداف تخریب. راز کلتر باستان شناس یهودی در کتابی با عنوان «Just Past? The Making of Israeli Archaeology» می گوید که تنها بخش کمی از این بناها در جریان جنگ تخریب شده و تخریب بسیاری دیگر پس از جنگ و به اهداف سیاسی دولتمردان از جمله بن گوریون بوده است.
فیزیک چوب. رنگ چوب یکی از مهم ترین خواصهای فیزیکی است و مواد استخراجی درچوب باعث ایجاد رنگ چوب می شود مواد استخراجی به مقدار کم در چوب وجود داشته و در رنگ بو و طعم تأثیر دارد البته به دلیل تجمع بیشتر مواد استخراجی چوب درون تیره تر از چوب بیرون است هرچه چوب تیره تر باشد معمولاً بادوام تر است مثلاً خرمندی و بلندمازو به دلیل وجود مواد تاننی تیره و با دوام هستند و چوبهای روشنی مثل نمدار و پلت و بید و صنوبر کم دوام هستند. البته چوب روشنی مثل سروخمره ای به دلیل مواد اولورزین آن بادوام است و چوبی مثل توسکا در اثر تماس با اکسیژن هوا و اکسیداسیون تغییر رنگ می دهد. این دو خاصیت رنگ و بو نیز از خواص فیزیکی بوده و به مواد استخراجی وابسته است وبه طور کلی وجود مولکولهای بیشتری از جسم جدا شده و در هوا منتشر شود بوی بیشتری از آن ماده ایجاد خواهد شد. به دلیل تغییر ساختار مواد استراجی در چوبهای مختلف بو و طعم های مختلفی وجود دارد که برخی از آن ها برای انسان قابل تشخیص است و موارد استعمال مختلفی دارند مثلاً چوب سرو خمره ای و زربین و چوب کافور و چوب صندل و چوب عود دارای بوهای خاصی هستند که جهت تشخیص و شناسایی و کاربرد خاصی استفا
ده می شوند وچوب بداغ بوی نامطبوعی دارد مدادهای گران قیمت را از چوب ارس ویرجینا درست می کنند وچوب صندل را در ساخت وسایل تزئینی و سوزاندن در معابد از عود و صندل استفاده می کنند. لایه های بسیار نازک چوب سدرلا به دلیل بو و طعم خوب در سیگار برگ استفاده می شود و برخی از چوبها مثل زربین خاصیت حشره گریزی دارند و در کمد لباس استفاده می شوند و بادوام هستند. قابلیت هدایت الکتریکی (مقاومت الکتریکی چوب): چوب خشک ماده ای است عایق و قابلیت رسانائی در آن وجود ندارد یعنی مقاومت الکتریکی بالائی دارد در حالی که با افزایش رطوبت رسانائی چوب بیشتر می شود. رسانائی به جهت الیاف و مخصوصاً به مقدار رطوبت چوب بستگی دارد و در رطوبتهای زیر ۷٪ چوب مقاومت الکتریکی بسیار زیادی داشته در حالی که در رطوبت ۲۵٪ مقاومت الکتریکی آن کم می شود البته خود آب در صورت خالص بودن مقاومت الکتریکی زیادی داشته و عایق می باشد ولی به دلیل وجود املاح در آب رسانائی در آب ایجاد شده و چوب مرطوب به همین صورت رسانا می شود. قابلیت هدایت حرارت: چوب به طور کلی یک عایق حرارتی است و هرچه وزن مخصوص چوب کمتر باشد مقدار هدایت حرارتی آن کمتر می شود و به طور کلی هدایت حرارتی
در گونه های مختلف جهت الیاف و مقدار رطوبت متفاوت است رابطه هدایت حرارتی به صورت زیر می باشد H=KAT(T2-T1)/d هرچه هوای موجود در چوب بیشتر باشد هدایت حرارتی آن کمتر می شود یعنی چوبهای سبک ومتخلخل هدایت حرارتی کمتری دارند و اگر و اگر رطوبت در چوب زیاد شود به دلیل کاهش هوای موجود درچوب هدایت گرمایی بیشتر می شود. قابلیت انبساط در چوب: چوب نیز مانند سایر مواد با حرارت جنبش مولکولی آن در اثر افزایش انرژی بیشتر شده و به دلیل جنبش و برخورد مولکولها فاصله متوسط بین آن ها بیشتر شده و در نتیجه ابعاد چوب افزایش می یابد ولی در چوب انبساط در جهتهای مختلف یکسان نیست در حالی که اکثر اجسام انبساط حرارتی جهتهای مختلف آن ها یکسان است و انبساط و انقباض چوب در اثر حرارت ناچیز است و افزایش طول چوب در اثر انبساط حرارتی به صورت زیر بدست می آید. L=LλΔθ∆ قابلیت سوخت چوب: به علت وجود مواد هیدروکربن و مواد استخراجی آلی چوب قابلیت سوخت دارد ولی داشتن رطوبت باعث کاهش انرژی سوخت چوب می شود چون بخشی از انرژی باید مصرف تبخیر آب از چوب شود. قدرت و کارایی چوب در حالت مطلق عبارت است از مقدار کالری یا انرژی ایجاد شده دراثر سوخت یک واحد وزنی از چوب
و قدرت مخصوص انرژی ایجاد شده از یک واحد حجمی چوب است و حدودا نقطه اشتعال۲۷۵ درجه سانتیگراد است و رطوبت به شدت گرمازایی راکم کرده و مواد استخراجی آلی و صمغ و رزین قدرت گرمازایی را بیشتر می کند و در شرایط رطوبت یکسان پوست از چوب قدرت گرمازایی بیشتری دارد و سوزنی برگان به علت صمغ بیشتر قدرت گرمازایی بیشتری دارند برای احتراق به اکسیژن نیاز است و از همین خاصیت برای زغال گیری استفاده می کنند وچوب را در کوره های زغال گیری و به وسیله جلوگیری از ورود اکسیژن عمل زغال گیری انجام می شود. خاصیت طنین چوب: چوب دارای خاصیت طنین یا تشدید صوت است و در بیشتر سازه های موسیقی به عنوان وسیله تشدید صوت استفاده می شود وصوت از طریق سیم یا تار ساز اغلب ایجاد شده و فرکانس صوتی با ضربه به سیم ایجاد می شود وچوب وظیفه تشدید و تقویت آن را دارد و زیبائی خاصی به صوت می دهد البته فقط در یک نوع سنتور چوبی ضربه به قطعات چوب وارد شده و چوب هم نقش تشدید آن را دارد ولی در اکثر سازهای موسیقی چوب وظیفه طنین و تشدید را دارد. خاصیت آکوستیک چوب: چوب خاصیت آکوستیک یا جذب صوت را داشته و می تواند بخشی از انرژی صوتی را جذب کند و شدت صوت را کاهش دهد و چوبه
ای سبک و تخته فیبر عایق به عنوان عایق استفاده می شود و در سالنهای اجتماعات و سینماها و غیره از چوب یا تخته فیبر عایق در سقف و دیوار استفاده می شود و باعث جذب و عدم انعکاس صوت و گاهی به منظور جلوگیری از نفوذ صدا از اتاقی به اتاق دیگر استفاده می شود. هر چه تخلخل بیشتر و وزن مخصوص کمتر باشد جذب صوت بیشتر بوده و خاصیت آکوستیک بهتری دارد
صفحه ی آفریقا یک صفحه ی زمین ساخت است که قاره ی آفریقا و پوسته ی اقیانوسی که میان مرز این قاره و اقیانوس های گرداگرد آن قرار دارد را دربر می گیرد. از آنجایی که قاره ی آفریقا از پوسته ی هر دو صفحه ی سومالی و آفریقا تشکیل شده است، به صفحه ی آفریقا، "صفحه ی نیوبیَن" «Nubian Plate» هم گفته می شود تا آن را از کل قاره ی آفریقا متمایز سازد. یکی از فرضیات زمین شناسی به این نکته اشاره دارد که صفحات آفریقا به سرعت در حال حرکت به سمت شمال هستند. فارغ از چنین فرضیاتی، سرعت حرکت صفحه ی آفریقا بر روی کره ی زمین در طول یک سال، برابر است با . این صفحه در طی ۱۰۰ میلیون سال گذشته، در جهت "شمال - شمال شرقی" حرکت کرده است که همین موضوع، باعث شده تا صفحه ی آفریقا به صفحه ی اوراسیا نزدیک شود. حاصل چنین جهشی، ایجاد فرورانش میان پوسته ی اقیانوسی و پوسته ی قاره ای است، به عنوان مثال می توان به بخش هایی از مرکز و شرق مدیترانه اشاره داشت. در منطقه غرب مدیترانه نیز، حرکات نسبی صفحات اوراسیا و آفریقا، ترکیبی از نیروهای فشاری و جنبی را ایجاد می کند که تمرکز اصلی آن بر منطقه ی معروف گسل متغیر آزور-جبل الطارق می باشد. مرزها. لبه ی سمت چپ ای
ن صفحه از نوع مرز واگرا است که در همسایگی آن صفحه ی آمریکای شمالی و صفحه ی آمریکای جنوبی قرار دارد. در شمال شرق صفحه ی عربستان، در جنوب شرق صفحه ی هند-استرالیا، در شمال صفحه ی اوراسیا و صفحه ی آناتولی و در جنوب صفحه ی جنوبگان در همسایگی صفحه ی آفریقا قرار دارند. تمامی این مرزها به جز مرز شمالی با صفحه ی اوراسیا (به جز قسمت کوچکی نزدیک آزور و شکستگی ترسیرا) باقی مانده همه واگرا یا در حال گسترش هستند.
زمانِ اکار دوره ای از زمان است که ماشین یا سامانه ای (معمولاً رایانهٔ کارساز) برون خط است یا کار نمی کند.
در هندسه، دستگاه مختصات خمیده خطی ، یک دستگاه مختصات در فضای اقلیدسی است که در آن، خطوط مختصات می توانند خمیده باشند. دستگاه های مختصات دکارتی، استوانه ای و کروی، نمونه هایی خاص از دستگاه مختصات خمیده خط هستند. مختصات، اغلب برای تعریف مکان یا توزیع کمیت های فیزیکی که ممکن است نرده ای، برداری یا تانسوری باشند، به کار می رود. بسته به کاربرد، ممکن است یک دستگاه مختصات خمیده خط ساده تر از مختصات دکارتی باشد. برای مثال، یک مسئلهٔ فیزیکی با تقارن کروی در فضای R3 (مانند حرکت یک ذره در یک میدان)، در دستگاه مختصات کروی، آسان تر از دستگاه دکارتی حل می شود. دستگاه مختصات کروی، یکی از پرکاربردترین دستگاه های مختصات خمیده خط در مباحثی مانند علوم زمین، نقشه نگاری، مهندسی و فیزیک (به ویژه مکانیک کوانتوم و نسبیت) به شمار می رود. دستگاه مختصات خمیده خط، توصیفی کلی و یکپارچه از دستگاه های مختصات استاندارد ارائه می دهد. اصطلاحات عمومی حساب برداری و تانسورها مانند گرادیان، دیورژانس، کرل و عملگر لاپلاس برای مختصات خمیده خط هم معتبرند. دستگاه مختصات خمیده خط متعامد در فضای سه بعدی. هر نقطه دلخواه p در فضای سه بعدی با استفاده از مخ
تصات دکارتی به صورت یک سه تایی (x،y،z) نشان داده می شود. سطوح ثابت=x، ثابت=y و ثابت=z مسطح و عمود بر یکدیگرند؛ بنابراین از فصل مشترک این سه صفحه عمود برهم محورهای راست خط این دستگاه مختصات بدست می آیند. اکنون فرض کنید سه دسته سطح ثابت=q۱، ثابت=q۲ و ثابت=q۳ داشته باشید که این بار الزاماً عمود برهم یا مسطح نباشند، یعنی این سه دسته سطح می توانند خمیده شکل بوده و عمود برهم نباشند. چون فصل مشترک سه دسته سطح q۱ و q۲ و q۳ با یکدیگر به صورت خط های خمیده شکل اند، مختصات (q۱، q۲، q۳) را مختصات خمیده خط می نامند. ارتباط بین مختصات خمیده خط و دکارتی، با استفاده از تبدیل های وارون پذیر زیر برقرار می شود: هر نقطه می تواند به صورت یک بردار مکان r در هر دستگاه مختصات نشان داده شود. برای دستگاه مختصات دکارتی: که "x, y, z" مختصه های بردار مکان نسبت به بردارهای پایه e"x", e"y", e"z" هستند. بردارهای پایه مختصات دکارتی، پایه استاندارد بردارها هستند. برای مختصات خمیده خط، بردار مکان r به صورت زیر نوشته می شود: که "h"1, "h"2, "h"3 ضرایب مقیاس بوده و نشان دهندهٔ تغییر شکل ایجادشده از مختصات دکارتی به مختصات خمیده خط هستند و "h"1"q"1
, "h"2"q"2, "h"3"q"3 مختصه های بردار مکان و b1, b2, b3 بردارهای پایه مختصات خمیده خط هستند. در دستگاه مختصات خمیده خط، بردارهای پایه b"i" به مختصات "qi" وابسته بوده و لزوماً بر یکدیگر عمود نیستند. اگر این بردارهای پایه بر یکدیگر عمود باشند، پایه متعامد نامیده شده و دستگاه مختصات هم مختصات متعامد نامیده می شود. دستگاه خمیده خط اجازه می دهد که بردارهای پایه بر یکدیگر عمود نبوده و طول آن ها هم برابر واحد طول نباشد. یعنی بردارهای پایه در این دستگاه مختصات می توانند اندازه و جهت دلخواه داشته باشند. استفاده از پایه های متعامد، محاسبات برداری را آسان تر می کند؛ ولی برخی موضوعات فیزیک و مهندسی، به ویژه مکانیک شاره ها و مکانیک محیط های پیوسته به بردارهای پایه نامتعامد نیاز دارند تا تغییر شکل ها و جابجایی سیال را با در نظر گرفتن وابستگی های جهت دار پیچیده کمیت های فیزیکی توصیف کنند. یک پایه که جهت و/یا اندازه بردارهایش از یک نقطه به نقطهٔ دیگر تغییر می کند، پایه موضعی نامیده می شود. بردارهای پایه مختصات خمیده خط، موضعی هستند. بردارهای پایه ای که در همه نقاط یکسان اند، پایه سراسری نامیده شده و تنها در دستگاه های مختصات
دکارتی و افاین مشاهده می شوند.
ولسوالی حضرت امام صاحب یکی از ۷ ولسوالی ولایت کندز، به مرکزیت شهر امام صاحب در شمال افغانستان است. امام صاحب از ولسوالی های درجه اول ولایت کندز بوده، پهناوری آن ۱۶۱۰ کیلومتر مربع است و با ۲۸۸٬۶۰۳ نفر جمعیت در سال ۱۳۹۹، دومین ولسوالی پر جمعیت ولایت کندز می باشد. این ولسوالی یکی از غنی ترین ولسوالی های افغانستان می باشد؛ کشتزارهای حاصلخیز، منابع نفت و گاز، آبدات تاریخی، تسهیلات صحی و آموزشی بهتر، مرز با کشور تاجیکستان و موجودیت بندر شیرخان، باعث شده است ولسوالی امام صاحب ثروتمندترین ولسوالی افغانستان باشد. این ولسوالی از شمال با تاجیکستان، از غرب با ولسوالی قلعه ذال، از جنوب شرق با ولسوالی دشت ارچی و از جنوب با ولسوالی قندوز محدود می باشد. آب و هوا. با تأثیر از اقلیم ستپی، نظر به سامانه طبقه بندی اقلیمی کوپن این شهر دارای اقلیم سرد نیمه خشک می باشد. متوسط درجه حرارت سالانه آن به ۱۷٫۱ درجه سانتی گراد می رسد. گرم ترین ماه آن با ۳۰٫۲ درجه سانتی گراد سرطان و اسد (تیر و مرداد)؛ سردترین ماه سال آن با ۳٫۴ جدی و دلو (دی و بهمن) است.
امام صاحب مرکز ولسوالی امام صاحب در شمال افغانستان است. این شهر پس از مزار شریف دومیین شهر زیارتی در شمال ولایت قندوز است. در ارتفاع حدود ۷۵۰ متری در کرانه های جنوبی رود آمودریا و در مسیر جاده قندوز ـ شیرخان بندر قرار گرفته است. بناهای تاریخی. زیارتگاه امام صاحب. نام این شهر از زیارت گاهی در آن گرفته شده است. گرچه اغلب شیعیان معتقدند که راس الحسین همراه با پیکر ایشان در کربلا دفن شد اما در میان برخی دیگر اماکن مختلفی از جمله زیارتگاهی در این شهر مورد توجه است. هر سال در دهم ماه حمل (فروردین) علم زیارتگاه برافراشته شده و به مدت چهل روز مردم در مراسم آن شرکت می کنند. مقبره باباحاتم. طرح آن به شیوهٔ نخستین مقبره های اسلامی در ایران، ساده و عبارت از فضای چهارگوشی است که قبه ای بر سه کُنج های آن ساخته شده است. گرچه تعیین دقیق ابعاد آن ممکن نیست، نسبت اندازها ظاهراً مبتنی بر واحدی است که تناسب اجزاء در آن حفظ شده است. گذشته از شبکه سازی قابِ درگاه بالای درِ ورودی، تنها زینتی که در نمای آجری زمخت این بنا به چشم می خورد کتیبه ای است مشتمل بر جملات «بسم الله الرحمن الرحیم، هذا مشهد سالار خلیل» به خط کوفی گرده دار برجس
ته که اطراف در را احاطه کرده است. کتیبه حکایت از آن می کند که این بنا متعلق به مرد شریفی به نام سالار خلیل است که او را با قساوت کشته اند، ولی تا کنون نام وی در منابع یافت نشده است. دیوید بیور کلمات بعدی را چنین خوانده است: «صفعه بن امّه» که البته کاملاً با حروف باقی مانده مطابقت نمی کند. این نسبت به حجم ساختمان اندازه ای خارق العاده دارد. در داخل، سه طاقچه گچ بری برجسته نما، که محراب را هم در بر می گیرد، وابستگی این گونه مقبره ها را به «چهارطاق»های پیشین تأیید می کند. گچ بری های آن تهیه نمونهٔ بازمانده از مقبره های قرن پنجم است که در آن گونه های متنوعی از نگارهٔ برجستهٔ نیم رخ سر بز کوهی را از دو سوی می توان دید. دعایی طولانی به خط کوفی ساده بر ساقهٔ گنبد نوشته شده که برای فرشتگان مقرب خدا و انبیاء و مؤمنان در آسمان و زمین و محمد سلام می فرستد. در پایان نام هنرمند محمد بن احمد غود آمده که در جای دیگری ذکر از آن نرفته است. در منابع تاریخی نام شهر بصورتهای ارهنگ، آرْهَن و ارهنگ امام نیز آمده است. این شهر در دوران حکومت طالبان از کانالهای مهم ارسال کمک های بین المللی برای احمد شاه مسعود از طریق تاجیکستان بود. آ
ب و هوا. با تأثیر از اقلیم ستپی، نظر به سامانه طبقه بندی اقلیمی کوپن این شهر دارای اقلیم سرد نیمه خشک می باشد. متوسظ درجه حرارت سالانه آن به ۱۷٫۱ درجه سانتی گراد می رسد. گرم ترین ماه آن با ۳۰٫۲ درجه سانتی گراد سرطان و اسد (تیر و مرداد)؛ سردترین ماه سال آن با ۳٫۴ جدی و دلو (دی و بهمن) است.
زیارتگاه حضرت امام صاحب در شهر حضرت امام صاحب در افغانستان واقع شده است. گرچه اغلب شیعیان معتقدند که راس الحسین همراه با جسد او در کربلا دفن شد اما در میان برخی دیگر اماکن مختلفی از جمله زیارتگاهی در این شهر مورد توجه است. هر سال در دهم ماه حمل (فروردین) علم زیارتگاه بر افراشته شده و به مدت چهل روز مردم در مراسم آن شرکت می کنند.
آمنمحات یکم نخستین فرعون دودمان دوازدهم مصر است که میان سال های ۱۹۹۱ تا ۱۹۶۲ پیش از میلاد مسیح فرمانروایی می کرد. دودمان دوازدهم را یکی از پر افتخارترین دوره های تاریخ مصر می دانند. مانثون نام او را به عنوان واپسین پادشاه دودمان یازدهم ذکر می کند. دوران. آمنمحات یکم وزیر منتوحتپ چهارم بوده است که او را از تخت به زیر کشید. در اینکه ایا آمنمحات منتوهوتپ را پس از چیره شدن بر او کشت یا نه میان تاریخ دانان اختلاف هست؛ با این حال هیچ شاهدی بر کشته شدن منتوهوتپ نیست و حتا این احتمال نیز وجود دارد که دوره ای از فرمانروایی هر دو آن ها به موازات هم وجود داشته باشد. آمنمحات یکم نخستین فرعونی در طول تاریخ مصر است که با پسرش، سنوسرت یکم، فرمانروایی مشترک داشته. ستونی سنگی موجود است که در آن تاریخ نوشته ها سال سی ام فرمانروایی آمنمهات و سال دهم فرمانروایی سنوسرت یکم است. این نشان می دهد که سنوسرت در بیستمین سال پادشاهی پدرش با او فرمانروایی مشترک تشکیل داده.
موسی خان اکبر زاده معروف به موسی خان احمد زی یا جنرال موسی خان متولد ۱۹۵۰ در ولایت پکتیکا، یک سیاست مدار افغان می باشد. وی هم اکنون والی ولایت غزنی می باشد.. موسی خان در زمان ریاست جمهوری برهاندین ربانی در کنسولگری افغانستان در شهر پیشاور پاکستان کار می کرد. وی در زمان داود خان یک جنرال در ارتش ملی افغانستان بود. در مدت جنگ های داخلی افغانستان موسی خان فرمانده نظامی بود که برای عبدالرسول سیاف کار می کرد.
ابوموسی معروف به بغاالکبیر، سردار دربار خلفای عباسی در سده های دوم و سوم؛ در زمان خلافت معتصم (۲۱۸–۲۲۷) در زمره حاجبان و سرداران او درآمد. در ۲۲۰، به فرمان معتصم، برای یاری افشین در جنگ با بابک، به آذربایجان روانه شد. رویارویی در محل قلعه بَذ روی داد و بغا شکست خورد
هیوارد شهری در حومهاوکلند سانفرانسیسکو در شهرستان آلامدا ایالت کالیفرنیا است که در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۱۴۴۱۸۶ نفر جمعیت داشته است.
بَریلْوی فرقه ای صوفی مشرب است که در دوران استعمار بریتانیا در هند پیدا شد، این فرقه در دوستی و تقدیس پیامبران و اولیاء، خصوصاً محمد افراط و زیاد روی می نمایند، و به آنان صفاتی را نسبت می دهند که وی را از بشر بودن بالاتر می برد. تأسیس و افراد سرشناس. مؤسس این گروه أحمدرضا خان پسر تقی علی خان (۱۲۷۲–۱۳۴۰ه) (۱۸۶۵–۱۹۲۱م) می باشد، که خود را عبدالمصطفی نامگذاری کرده بود، در شهر بریلی، ایالت اتراپرادش هندوستان متولد شده. سال ۱۲۹۵ه به زیارت مکه رفت و آنجا نزد بعضی شیوخ درس خواند، وی خیلی لاغر، تند مزاج، عصبانی، بدزبان و گرفتار بیماری های مزمن بود، از جملهٔ کتاب های مشهورش: «أنباء المصطفی»، «خالص الاعتقاد»، «دوام العیش»، «الأمن و العلی لناعتی المصطفی»، «مرجع الغیب»، «الملفوظات» و دیوان شعری به نام «حدائق بخشش» است. در وصیتش آمده که اگر با نزدیکان و خویشاوندان همراه با فاتحه هر هفته دو یا سه بار فرستادن این اشیاء میسر شد، بفرستید: شیر خشک، گل ریانی، کباب شامی، نان با روغ ن، سرشیر، فرینی، عدس، برنج با زنجبیل، آب سیب، آب انار، و بستنی، این وصیت در میان پیروانش تا امروز عملی و اجرا می شود. دیدار علی بریلوی: سال ۱۲۷۰ه در ن
واب پور ایالت الور به دنیا آمد، و در اکتبر ۱۹۳۵م وفات نمود، از جملهٔ تألیفاتش: (تفسیر میزان الادیان) و (علامات الوهابیة) است. نعیم الدین مرادآبادی (۱۳۰۰–۱۳۶۷ه) = (۱۸۸۳–۱۹۴۸م)، وی مدرسه ای داشت به نام «الجامعة النعیمیة» لقبش صدر الافاضل است، از جملهٔ کتاب هایش: «الکلمة العلیا» و «فی عقیدة علم الغیب» است. أمجد علی پسر جمال الدین فرزند خدابخش: در کهوسی متولد شد، و از مدرسه الحنفیه جونبور ۱۳۲۰ه فارغ التحصیل گردید، سال (۱۳۶۸ه) مطابق ب (۱۹۴۸م) در گذشت، وی کتابی دارد به نام «بهار شریعت». حشمت علی خان: در لکهنو به دنیا آمد، از دروس خویش سال ۱۳۴۰ه فارغ-التحصیل گردید، و خود را «سگ احمد رضاخان» می نامید و به این نام افتخار می کرد، همچنان ملقب به «غیظ المنافقین» بود، و کتابی دارد به نام «تجانب أهل السنة»، سال (۱۳۸۰ه) درگذشت. أحمد یارخان (۱۹۰۶–۱۹۷۱م)، خیلی متعصب بود، از جملهٔ مؤلفاتش: «جاء الحق وزهق الباطل» و «سلطنت مصطفی» است. افکار و اعتقادات. افراد این طایفه معتقداند که پیامبر اسلام دارای قدرتی از جانب خداوند است که با اذن او توانایی حکم فرمایی بر کاینات را دارد. امجد علی می گوید: پیامبر نائب مطلق الله سبحانه و تعالی ا
ست، همه عالم تحت تصرف و در اختیار وی می باشد، هرچه بخواهد می کند، هرچیز به هرکس بخواهد می دهد، و هرچه بخواهد می گیرد، و هیچ کسی در عالم وجود ندارد که حکم و خواسته و اراده اش را تغییر دهد، سردار انسان هاست، کسی که وی را مالک خود نمی داند از حلاوت و شیرینی سنت محروم است. برای محمد و أولیاء بعد از وی قدرت تصرف و تغییرات در کاینات موجود است، أحمد رضاخان می گوید: «یاغوث (یعنی یا عبد القادر جیلانی) قدرت «کن» برای محمد از جانب پروردگارش حاصل، برای تو از جانب محمد حاصل است، و همهٔ آنچه از تو ظاهر می شود دلالت به قدرت و توانایی تو بر تصرف می کند، و دلالت بر این می نماید که فاعل حقیقی در پشت حجاب تو هستی» همچنان در توصیف نمودن پیامبر صلی الله علیه وآله و صحبه و سلم به اوصافی که مشهود است منتسب نموده و وی را عالم الغیب می دانند، احمد رضاخان در کتاب خالص الاعتقاد ص۳۳ می گوید: «الله تبارک و تعالی برای صاحب قرآن سیدنا و مولانا محمد همهٔ آنچه در لوح محفوظ است داده بود». تصور می کنند که پیامبر صلی الله علیه وآله و صحبه و سلم و اولیاء آنچه را الله علمش را به خود تخصیص داده است می دانند، احمد رضاخان در خالص الاعتقاد ص ۵۳–۵۴ می
گوید: «برای پیامبر هیچ چیزی از امور پنجگانه که خداوند در آیات شریفه ذکر نموده پوشیده و پنهان نیست، چگونه بر وی پوشیده بماند در حالیکه قطب های هفتگانه امت شریف وی آن چیزها را می دانند، در حالیکه قطب ها پایین تر از غوث اند، چه برسد به سید اولین و آخرین که وی سبب وجود همه چیز و از وی همه چیز است». نزد شان عقیده ای وجود دارد به نام «عقیدة الشهود» یعنی به عقیدهٔ آنان پیامبر در هر زمان و مکان حاضر است و بر افعال و کردار مخلوق ناظر می باشد، احمد یارخان در کتاب «جاء الحق» ۱/۱۶۰ می گوید: «معنی شرعی حاضر و ناظر آنست که صاحب قوه قدسیه می تواند از همان جا که است تمام عالم را همانند کف دست خود ببیند، و آوازها را از دور و نزدیک بشنود، و در یک لحظه در گرداگرد عالم چرخ بزند، بیچارگان را کمک کند، دعاء کنندگان را اجابت نماید». احمد سعید مؤلف کتاب «تسکین الخواطر» ص۸۵ می گوید: «هیچ مکانی نیست که رسول الله صلی الله علیه وآله و صحبه و سلم در آنجا موجود نباشد [بلکه در هر زمان و هر مکان موجود است]». صفت حاضر و ناظر را برای اشخاص دیگری نیز ثابت می نمایند، به طور مثال به خود أحمد رضاخان، در کتاب خود (انوار رضا) ص ۲۴۶ می گوید: احمد بر
ی لوی زنده و موجود بوده در میان ما می باشد، به ما کمک می کند، و به فریاد ما می رسد». بشر بودن پیامبر را منکرنیستند و او را جسمی که دارای انواری از الله عزوجل می شمارند. احمد یارخان در کتاب خود «مواعظ نعیمیه» ص ۱۴ می گوید: رسول نوری از انوار الله است، و همه مخلوقات دیگر از نور وی هستند، احمد رضاخان در اشعار خود می گوید: «وقتیکه نور الهی حلول کرده در صورت بشر نباشد این گِل و آب چه ارزش دارد». پیروان خویش را به استغاثه و فریادرسی خواستن از انبیاء و اولیاء تشویق می کنند، و کسی که این کارشان را انکار کند وی را متهم به الحاد و بی دینی می کنند، امجدعلی در کتاب خود «بهار شریعت» ۱/۱۲۲ می گوید: «کسانیکه منکر کمک و یاری خواستن از انبیاء و اولیاء و قبرهای شان هستند، آنان ملحداند». قائل به اسقاط اند، و آن صدقه ای است که از جانب میت، به همان مقدار که نماز، روزه، و غیره را ترک کرده باشد داده می شود، مقدار صدقه: در مقابل هر نماز یا روزهٔ یک روزه که میت آن را ترک کرده باشد به اندازهٔ صدقهٔ فطر است، گاهی در این کار دست به حیله می زنند، اول مقداری را که یکساله کفارهٔ نماز و روزه اش شود توزیع می نمایند، بعد دوباره آن را به طور ب