Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
قناری رولر نام دیگر این نژاد قناری «رولر آلمانی» و «رولر کوهستان هارز» می باشد. این نژاد قدیمی ترین و مشهورترین نژاد آوازخوان است که ابتدا در شهر تایرول به وجود آمد و سپس توسط معدن چیان تایرول به کوه های هارز برده شد و از قرن ۱۹ تا به حال در کشور آلمان تکامل یافته است. آواز این گونه چندان بلند نبوده و چهچه ای موزون و متنوع دارد و از آن جایی که این نژاد همواره بر اساس نوع خواندن به گزینی شده است، امروزه توانایی خواندن نغمه های مختلف را دارد و بیشتر به رنگ های سبز و زرد دیده می شود. چهار نوع آواز اصلی برای این نژاد شناخته شده است که عبارتند از: صدای بم، صدای زیر نی لبک مانند، صدای زنگ توخالی، صدای غل غل کردن آب. باید توجه داشت که این نژاد همواره با دهانی بسته آواز می خواند. دو پرنده نر را نباید در یک قفس نگهداری کرد. قناری رولر معمولاً تا ده سال عمر می کند. فهرست منابع. ۱. دکتر احسان مقدس(۱۳۹۰): پرورش، نگهداری و بیماری های قناری، انتشارات نیلوبرگ، چاپ اول، شهریور ماه ۱۳۹۰، تهران.
قناری بلژیکی این نژاد در نیمه قرن نوزدهم به وجود آمد. از مشخصات اختصاصی آن حالت قوزکردگی دایمی پرنده است که حتی به هنگام بالا گرفتن سر نیز مشاهده می شود. طول او بین ۱۵ تا ۱۷ سانتی متر است. به طور کلی یک قناری قلمی و باریک است که امتداد دم و پشت او برهم عمود می باشند. سینه او نه خیلی گود و فرو رفته و نه خیلی برآمده و گرد است. سرتا حدی صاف و شبیه مار می باشد . قناری بلژیکی از لحاظ جثه کمی از قناری رولر بزرگ تر و آواز آن از رولر نیز متنوع تر است، البته تمامی تُن های صدایش به دلنشینی تُن های رولر نمی باشد. این نژاد تا قبل از جنگ جهانی اول از محبوب ترین نژادهای قناری در اروپا به شمار می رفت و پس از پایان جنگ به علت تأثیر ناخوشایند جنگ بر کشور بلژیک توجه چندانی به پرورش و تکثیر این نژاد نشد و این امر باعث شد که تعداد این نژاد به شدت رو به کاهش نهاد و به مرز انقراض نزدیک شود. نژاد خالص آن جثه ای بزرگ دارد، اما امروزه این نژاد جثه ای کوچک داشته و کمی بزرگ تر از نژاد رولر می باشد . این نژاد به رنگ های زرد، زرد تیره، سفید و سبز دیده می شود. فهرست منابع. ۱. دکتر احسان مقدس(۱۳۹۰): پرورش، نگهداری وبیماری های قناری، انتشار
ات نیلوبرگ، چاپ اول، شهریور ماه ۱۳۹۰، تهران.
قناری واتر اسلاگر نام دیگر آن قناری «مالینویس» و «آوازخوان آب» است و مالینوس نامی منطقه ای در بلژیک است که این قناری در آن به وجود آمده است. این نژاد جزو قناری های آواز خوان طبقه بندی می شود. از نظر اهمیت در مرحله بعد از رولر قرار گرفته و در بلژیک پرورش داده می شود. محبوبیت این نژاد رو به روز در حال افزایش است. این نژاد زیاد اجتماعی نبوده و باید از دست زدن به آن خودداری کرد. از نظر شکل کلی بدن شبیه قناری رولر می باشد ولی کمی درشت تر از آن است و طول بدن آن ۵/۱۶ سانتی متر است. تفاوت اصلی بین این دو نژاد در طرز خواندن شان است که در نژاد واتر اسلاگر با صدای هق هق یا بغض همراه می باشد و به نظر بلند و گوش خراش می آید. قناری واتر اسلاگر هفده نوع آواز دارد که البته همه آن ها در یک پرنده جمع نمی شود. این نژاد بر خلاف قناری رولر برای خواندن برخی آوازها دهانش را باز نگه می دارد. این نژاد به رنگ های زرد و سفید دیده می شود. فهرست منابع. ۱. دکتر احسان مقدس(۱۳۹۰): پرورش، نگهداری و بیماری های قناری، انتشارات نیلوبرگ، چاپ اول، شهریور ماه ۱۳۹۰، تهران.
ساکری مونتی یا کوه های مقدس پیمونت و لمباردی، مجموعه ای از ۹ گروه کلیسای کوچک و دیگر سازه های ویژه از نظر معماری است که در شمال ایتالیا در اواخر سدهٔ شانزدهم و طول سدهٔ هفدهم میلادی ساخته شده اند. این بناها که وقف جنبه های مختلف مسیحیت شده اند با مهارت بسیاری با مناظر طبیعی اطراف خود همچون جنگل، دریاچه و تپه ترکیب شده و از این لحاظ جز بناهایی با زیبای بسیار به شمار می روند. در عین حال اشیای هنری حائز اهمیتی در قالب نقاشی های دیواری و تندیس ها در این بناها نگهداری می شود. ساکری مونتی های پیمونت و لمباردی در سال ۲۰۰۳ در فهرست میراث جهانی یونسکو به ثبت رسید. کوه مقدس. آنچه که به نام کوه مقدس شهرت دارد توسط مسیحیان به وجود آمده است و به مجتمعی عبادی گفته می شود که دور از مراکز شهری و بر سراشیبی کوهی ساخته شده است و شامل چند کلیسای کوچک یا کیوسک است که در آنها صحنه هایی از زندگی مسیح، مریم باکره و دیگر قدیسین در قالب نقاشی یا مجسمه به نمایش درآمده است. کوه های مقدس به نشانهٔ احالهٔ اورشلیم جدید به زائران خود این امکان را می دادند تا در مقیاسی کوچکتر، مکان های مقدس مرتبط با به صلیب کشیده شدن مسیح را ببینند. ساکرو م
ونته های پیمونت و لمباردی. ۹ ساکری مونتی (جمع ساکرو مونته) پیمونت و لمباردی به شرح زیر است:
آلبرشت دوم(زادهٔ اوت ۱۳۹۷- درگذشته ۲۷ اکتبر ۱۴۳۹) پادشاه رومن ها، مجارستان، بوهم، دوک لوکزامبورگ، آرشیدوک اتریش بود. زندگی. او که از دودمان هابسبورگ بود در وین زاده شد. در ۱۴۰۴ میلادی دوک نشین اتریش به وی ارث رسید. در ۱۴۲۲ او با الیزابت بوهمی-دختر و وارث زیگیزموند، امپراتور مقدس روم- پیمان زناشویی بست. نیای الیزابت کارل چهارم بود. این پیوند موجب پدید آمدن ادعای پادشاهی آلبرشت دوم بر بسیاری از سرزمین های اسلاونشین گردید. در جریان جنگ های زیگیزموند با هوسی ها، آلبرشت پدر زن خود را همراهی نمود. پس از مرگ زیگیزموند، آلبرشت در ۱۴۳۸ تاج پادشاهی مجارستان را بر سر نهاد. شش ماه پادشاه بوهم شد و در مارس همان سال به پادشاهی آلمان برگزیده شد. اندکی پس از آن مجارستان مورد تازش امپراتوری عثمانی قرار گرفت، ولی آلبرشت در ۱۴۳۹ درگذشت و در سکش فهروار به خاک سپرده شد. منابع. Wikipedia contributors, "Albert II of Germany," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Albert_II_of_Germany&amp;oldid=446314582 (accessed September 7, 2011).
کلویی آلکساندرا کارداشیان (؛ ؛ زاده ۲۷ ژوئن ۱۹۸۴) شخصیت تلویزیونی، مدل، بازرگان و کارآفرین شناخته شدهٔ اهل آمریکا است. کارداشیان در سپتامبر ۲۰۰۹ پس از یک ماه آشنایی با بسکتبالیستی به نام لمار اودم ازدواج کرد و در اکتبر ۲۰۱۶ از او جدا شد. او خواهر کوچکتر کیم کارداشیان و کورتنی کارداشیان است. نمایش تلویزیونی. او به همراه خانواده اش از سال ۲۰۰۷، در مجموعه پرطرفدار تلویزیونی واقع نمای پابه پای خانواده کارداشیان به ایفای نقش می پردازد. موفقیت این مجموعه منجر به تولید دنباله هایی از جمله "کورتنی و کیم نیویورک را تسخیر می کنند" و "کورتنی و کیم میامی را تسخیر می کنند،" شد. زندگی شخصی. تظاهرات. کارداشیان نسل کشی ارمنی ها را گرامی می دارد و تا کنون از یادمان نسل کشی ارمنی ها دیدار کرده است، یادبودهای قربانیان ایروان، ارمنستان. در آوریل سال ۲۰۱۵، کارداشیان رئیس جمهور، ترامپ را رسماً برای به رسمیت شناختن نسل کشی ارمنی ها ستایش کرد، بنابرین بایدن اولین رئیس جمهور آمریکا شد که این کار را انجام داد. در اکتبر سال ۲۰۲۰، کارداشیان سخنانش را در رابطه با حمایت از جمهوری آرتساخ و ارمنی ها بیان کرد، این صحبت ها در رابطه با محکومیت
درگیری آذربایجان در جنگ ناگورنو قره باغ (۲۰۲۰) بودند. در ۱۰ اکتبر سال ۲۰۲۰، وی در تله تون جمع آوری جذب سرمایه ارمنیا فاند صحبت کرد و وی از بینندگان خواست تا برای کمک به افراد آسیب دیده از جنگ اخیر کمک مالی کنند. دین. کارداشیان یک مسیحی است و هر روز یک عبادت روزانه برای خودش و «جوخه چشمگیر» اش می خواند. وی به یزدان شانسی نیز علاقه مند است و از حضور در کلیسا لذت می برد در آوریل سال ۲۰۱۵، وی در هنگام تعمید اطفال در کلیسای حواری ارمنی در کلیسای هاکوپ مقدس، اورشلیم واقع شده در اورشلیم وی مادر تعمیدی خواهرزاده اش نورث وست لقب گرفت. کتاب شناسی. کارداشیان، کیم؛ کارداشیان، کورتنی؛ کارداشیان؛ کلویی (۲۰۱۰). "محرمانه کارداشیان". انتشارات سینت مارتین. آی اس بی ان ۹۷۸-۰-۳۱۲-۶۲۸۰۷-۹. کارداشیان، کیم؛ کارداشیان، کورتنی؛ کارداشیان؛ کلویی (۲۰۱۱). خانه عروسکی. ویلیام مورو. آی اس بی ان ۹۷۸۱۶۸۲۴۵۰۷۷۲
مارپل ۷۳/۷۸، کنوانسیون بین المللی جلوگیری از آلودگی ناشی از کشتی ها می باشد؛ که در سال ۱۹۷۳ ابتدا تدوین و سپس طبق توافقنامهٔ ۱۹۷۸ اصلاح شد. (واژهٔ «مارپل» خلاصه شدهٔ مارین پولوشن «به انگلیسی Marine Pollution» یا آلودگی دریایی و منظور از ۷۳/۷۸ نیز سال های ۱۹۷۳ و ۱۹۷۸ میلادی می باشد. مارپل ۷۳/۷۸ یکی از مهم ترین معاهدات بین المللی حفاظت از محیط زیست دریایی می باشد. این معاهده جهت کاهش آلودگی آب ها از جمله تخلیه زباله، نفت و مواد مشتق آن در آب و آلودگی های ناشی از دود کشتی ها می باشد. هدف تبیین شدهٔ آن عبارتست از: حفظ محیط زیست دریایی بوسیلهٔ حذف کامل آلودگی ناشی از مواد نفتی، و مواد مضر دیگر و همچنین کاهش تخلیهٔ اتفاقی این مواد در آب دریاها. معاهدهٔ اصلی مارپل در تاریخ ۱۷ فوریهٔ ۱۹۷۳ امضا گردید، اما لازم الاجرا نشد. معاهدهٔ کنونی، ترکیبی از معاهدهٔ سال ۱۹۷۳ و توافقنامهٔ ۱۹۷۸ می باشد. این معاهده چند سال بعد در دوم اکتبر ۱۹۸۳ لازم الاجرا گردید. از تاریخ ۳۱ دسامبر ۲۰۰۵، ۱۳۶ کشور، چیزی در حدود ۹۸ درصد کل کشتیرانی جهان، متعهد به انجام این پیمان نامه گردیدند. تمامی کشتی های تحت پرچم کشورهای امضا کنندهٔ مارپل، صرف نظر
از مبدأ و مقصد، موظف و ملزم به انجام مقررات آن می باشند و ملل عضو، مسئول تمامی کشتی ها و شناورهایی می باشند که تحت ملیت مربوطه شان به ثبت رسیده اند. پیوست ها. مارپل در ارتباط با پیشگیری از اشکال مختلف آلودگی دریایی ناشی از کشتی ها شامل ۶ پیوست می باشد: پذیرش پیوست های ۱ و ۲ برای کشورهای امضا کنندهٔ مارپل ضروری است. پیوست های ۳ تا ۶ اختیاری می باشند. پیوست ۶ در آوریل ۱۹۸۷ تصویب شد. از تاریخ اکتبر ۲۰۰۹، ۱۵۰ کشور که ۱۴/۹۹ درصد کل تناژ جهان را به عهده دارند پیوست ۱ و ۲ را پذیرفتند. پیوست ۳ در یکم ژوئیهٔ ۱۹۹۲ لازم الاجرا گردید و از تاریخ اکتبر ۲۰۰۹، ۱۳۳ کشور که ۷۶/۹۵ درصد کل تناژ جهان را به عهده دارند این پیوست را پذیرفتند. پیوست ۴ در ۲۷ سپتامبر ۲۰۰۳ لازم الاجرا گردید و از تاریخ اکتبر ۲۰۰۹، ۱۲۴ کشور که ۶۲/۸۱ درصد کل تناژ جهان را به عهده دارند این پیوست را پذیرفتند. پیوست ۵ در ۳۱ دسامبر ۱۹۸۸ لازم الاجرا گردید و از تاریخ اکتبر ۲۰۰۹، ۱۳۹ کشور که ۱۸/۹۷ درصد کل تناژ جهان را به عهده دارند این پیوست را پذیرفتند. پیوست ۶ در ۱۹ مه ۲۰۰۵ لازم الاجرا گردید و از تاریخ اکتبر ۲۰۰۹، ۵۶ کشور که ۴۶ درصد کل تناژ جهان را به عهده دارن
د این پیوست را پذیرفتند. اصلاحات. اصلاحیات پیوست ۶ مارپل مطابق با MEPC ۱۷۶(۵۸) در یکم ژوئیهٔ ۲۰۱۰ لازم الاجرا گردید. قوانین ۱۲ اصلاحیه در ارتباط با کنترل و ثبت موادی که باعث از بین رفتن اوزن می شوند. قوانین ۱۴ اصلاحیه در ارتباط با الزام تعویض نفت کورهٔ کشتی ها و شناورهایی که به مناطق SECA وارد یا از آن خارج می شوند و محدودیت های FO سولفور. اجرا و اجبار. جهت لازم الاجرایی شدن استانداردهای IMO، ابتدا بایستی این مقررات بوسیلهٔ تمامی کشورهای عضو که صاحب دست کم ۵۰ درصد از تناژ ناخالص جهان می باشند تصویب گردد که این امر ممکن است زمان بر باشد. بنابراین یک سیستم "قبولی ضمنی" مورد استفاده قرار می گیرد که به موجب آن اگر در طی زمان معینی، اعتراض یا مخالفتی از جانب یک کشور عضو شنیده نشد، به معنای پذیرش آن پیمان نامه تلقی می گردد. تمام ضمیمه ها به تصدیق و تصویب شمار معینی از کشورهای عضو رسیده است؛ آخرین ضمیمه (ضمیمه ۶) در ماه مه ۲۰۰۵ به اجرا رسید. کشوری که کشتی در آن به ثبت رسیده است مسئول تطابق کشتی با تعرفه های پیشگیری از آلودگی دریایی در کنوانسیون مارپل می باشد. هر یک از کشورهای امضاکننده این کنوانسیون، مسئول وضع قوانی
ن داخلی برای اجرای کنوانسیون می باشند و متعهد می گردند که مفاد و ضمیمه های این کنوانسیون و قوانین مرتبط کشورهای دیگر را رعایت نمایند. یکی از دشواری های اجرای مارپل، به دلیل طبیعت بین المللی حمل و نقل دریایی می باشد. کشوری که کشتی در بندر آن لنگر می اندازد می تواند کشتی را جهت تطابق با استانداردهای بین المللی بازرسی نموده و در صورت عدم تطابق توقیف نماید. اگر این عدم تطابق در خارج از حوزهٔ قضایی کشور عضو اتفاق بیفتد و یا حوزهٔ قضایی مشخص نباشد، آن کشور پرونده را بنابر مارپل به دیگر کشور عضو ارجاع می دهد. با این وجود، گزارش سال ۲۰۰۰ "جی ای او" نشان می دهد با این که ارجاع این پرونده ها اغلب انجام می شود اما رسیدگی کشورهای عضو ضعیف می باشد.
مقاومت فشاری عبارت است از ظرفیت تحمل یک جسم، مصالح ساختمانی یا سازه در مقابل نیروهای فشاری محوری مستقیم. هنگامی که حد مقاومت فشاری یک ماده فرا می رسد، آن ماده منهدم خواهد شد. بتن، ماده ای است که دارای مقاومت فشاری بالایی است. برای مثال، بتن به کار رفته در بسیاری از سازه های بتنی، توانایی تحمل فشارهای بالای ۵۰ مگاپاسکال را دارد؛ این در حال است که مصالح نرمی همچون ماسه سنگ های نرم، مقاومت فشاری ای در حدود ۵ یا ۱۰ مگاپاسکال دارند. مقاومت فشاری معمولاً به وسیله دستگاه آزمایش جهانی ، اندازه گیری می شود. بزرگی این دستگاه ها از اندازهٔ میزهای کوچک تا دستگاه هایی با ظرفیت ۵۳MN متغیر است. سنجش میزان مقاومت فشاری، تحت روش های آزمایش و شرایط ویژه ای است. تاب فشاری به طور معمول در قالب تکنیک های استاندارد ویژه ای گزارش می شوند که می تواند در هنگام بهره برداری به کار آید یا ممکن است مورد استفاده قرار نگیرند. معرفی. هنگامی که نمونه ای تحت نیروی اعمال شده، افزایش طول پیدا کند، نیروی مورد نظر، از نوع کششی است. اما اگر تحت نیروی فشاری، کاهش طول داشته باشد، به این حالت فشار گفته می شود. از منظر اتمی، در حالت کشش، هر یک از مولک
ول ها یا اتم ها تمایل دارند که از هم جدا شوند؛ در حالی که در فشار، آن ها به هم نزدیک تر می شوند. از آنجایی که همیشه اتم ها در جامدات سعی دارند که به یک حالت متعادل رسیده و با اتم های پیرامون خود فاصله مناسب داشته باشند، نیروهایی در کل ماده به وجود می آیند که در مقابل کشش و فشار مقاومت می کنند. پدیدهٔ غالب در سطح اتمی، مشابه همین است. در مقیاس بزرگتر نیز ویژگی های مواد در کشش و فشار کاملاً مشابه هم هستند. تفاوت عمده بین این دو حالت بارگذاری، کرنشی است که برای کشش (مثبت-افزایش طول) و فشار (منفی-کاهش طول) ثبت می شود. دیگر تفاوت عمده، در این است که در کشش، بدنه جسم مورد نظر تمایل به لاغر شدن و در فشار تمایل به افزایش قطر و کمانش دارد. مقاومت فشاری. بنا به تعریف، مقاومت فشاری برابر است با مقدار تنش فشاری تک محوری، هنگامی که المان مورد نظر کاملاً گسیخته می شود. میزان مقاومت فشاری، معمولاً به وسیله آزمایش فشار و به صورت تجربی به دست می آید. دستگاه آزمایش فشار، برای آزمایش کشش نیز مورد استفاده قرار می گیرد. با این تفاوت که به جای اعمال یک بار فشاری تک محوره، بار کششی تک محوره اعمال می شود. در آزمایش فشار، نمونه مورد
آزمایش (معمولا استوانه ای شکل) کوتاه تر شده و چاق می شود. منحنی تنش-کرنش با استفاده از نتایج آزمایش، به شکل زیر رسم می شود: میزان مقاومت فشاری نمونه، با تنش نقطهٔ قرمز روی منحنی متناظر است. حتی در آزمایش فشار نیز، قسمتی از نمودار به صورت خطی است که بیانگر این است که نمونه مورد آزمایش از قانون هوک تبعیت می کند. از این رو، برای قسمت خطی داریم formula_1 که E نشان دهندهٔ مدول یانگ برای فشار است. ناحیه خطی نمودار در نقطه ای به نام نقطهٔ تسلیم پایان می یابد. بعد از این نقطه، نمونه رفتاری پلاستیکی دارد؛ یعنی به محض برداشتن بار از روی نمونه، به طول و شکل اولیهٔ خود بازنمی گردد. بین تنش تئوری و تنش عملی تفاوت هایی وجود دارد. بنا به تعریف اولیه، تنش تک محوره عبارت است از: formula_2 در اینجا، F = بار اعمال شده (نیوتون) و A = مساحت (مترمربع) همان گونه که گفته شد، مساحت سطح مقطع نمونه در فشار، دچار تغییر می شود. در حقیقت مساحت، تابعی از بار اعمال شده است. به عنوان مثال (A = f(F. در واقع، تنش عبارت است از نسبت نیرو به سطح مقطع اولیه (در شروع آزمایش) که به عنوان تنش تئوری شناخته می شود: formula_3 A0= مساحت اولیه (مترمربع) ک
رنش تئوری نیز به این صورت تعریف شده است: formula_4 l= طول کنونی نمونه (متر) و l0 = طول اولیه نمونه (متر) در نمودار تنش-کرنش تئوری formula_5، تنش فشاری متناظر است با: formula_6 formula_7 F* = مقدار نیرو، درست قبل از انهدام نمونه و l* = درازای نمونه درست قبل از انهدام تفاوت تنش تئوری با تنش عملی. در طراحی مهندسی، اغلب به تنش تئوری رجوع می شود. در واقع، تنش عملی متفاوت از تنش تئوری است. بنابراین محاسبه مقاومت فشاری یک المان از طریق معادلات داده شده، نتیجه دقیقی نخواهد داشت. البته این به دلیل این است که در طول زمانی که بار وارد می شود، مساحت سطع مقطع A0، تغییر می کند. در واقع سطح مقطع نمونه تابعی از بار وارد شده است (A = φ(F. تفاوت در مقدار نتایج آزمایش با تجربهٔ واقعی فشار، ممکن است از عوامل زیر ناشی شود: به عنوان نکته پایانی، نیروی اصطکاک ذکر شده، در تمام سطح مقطع نمونه، ثابت نیست. به طوری که در مرکز سطح، مقدار آن بیشینه و در کناره های آن دارای مقدار کمینه است. بنابراین زمانی که یک نمونه تحت آزمایش فشار به حالت یک بشکه تبدیل می شود، به این پدیده بشکه ای شدن می گویند. مقایسهٔ مقاومت فشاری و کششی. بتن، نمونه ای ا
ز ماده ای است که مقاومت فشاری بسیار بالایی نسبت به مقاومت کششی دارد. معمولاً مقاومت فشاری سرامیک ها نیز بیشتر از مقاومت کششی آن ها است. در مقابل، مواد کامپوزیتی، دارای مقاومت کششی بیشتری نسبت به مقاومت فشاری هستند. قالب اپوکسی الیاف شیشه ای از این نمونه است.
دراپ (به انگلیسی Drop) -در مقیاس بندی برش کت و شلوار- اختلاف دور قفسه سینه و دور کمر نام دارد و بر پایه اینچ اندازه گیری می شود و معمولاً بین ۲ تا ۸ اینچ است. دراپ بنابر وضعیت بدن دارای انواع زیر است:
معماری ارگانیک، اندام وار یا بیومورفیسم فلسفه ای در معماری است که به ترویج هماهنگی بین عادت های انسانی و طبیعت می پردازد. این اتفاق به صورتی شکل می گیرد که طراحی چنان هماهنگی و ارتباطی با محیط خود داشته باشد که ساختمان، مبلمان و محیط بخشی از یک ترکیب متحد و مرتبط باشد. تفاوت معماری ارگانیک و زیست فنی در این است که در سبک ارگانیک بیشتر از فرم و رنگ عناصر موجود در طبیعت استفاده می شود ولی در طراحی زیست فنی از سیستم و عملکرد عناصر طبیعی بیشتر در ایده های اولیه و ساختارها استفاده می شود به عنوان مثال طرح تار عنکبوت برای ساخت یک سازه مستحکم استفاده می شود. تاریخچه. اصطلاح معماری ارگانیک توسط فرانک لوید رایت ابداع شد، ایده ای که نه تنها به رابطه ساختمان با محیط طبیعی اشاره دارد، بلکه به چگونگی طراحی ساختمان به مثابهٔ یک ارگانیسم یکپارچه می پردازد. معروف ترین نمونهٔ این شیوه، خانه آبشار اقامتگاهی است که رایت برای خانواده کافمن در پنسیلوانیا طراحی کرد. رایت انتخاب های زیادی برای قرار دادن خانه در سایت بزرگی داشت، اما تصمیم گرفت خانه را مستقیماً بر روی آبشار و نهر قرار دهد تا گفت وگوی نزدیک و پر سر و صدایی با آب های ت
ند و شیب دار ایجاد شود. معماران مدرنیست دیگری در ایالات متحده، اروپا و جاهای دیگر دیدگاه های مکمل و غالباً متضاد در مورد اینکه چگونه معماری می تواند به بهترین شکل از طبیعت تقلید کند، داشتند. چهره های کلیدی در ایالات متحده لویی سالیوان و در میان مدرنیست های اروپایی هانس شارون و رودولف اشتاینر برجسته بودند. پس از جنگ جهانی دوم، معماری ارگانیک اغلب منعکس کننده مدل های سایبرنتیک و انفورماتیک از زندگی بود، همان طور که در کارهای بعدی باکمینستر فولر منعکس شده است. در اروپای پس از جنگ، ایمره ماکووتس از مجارستان یکی از برجسته ترین استادان معماری ارگانیک بود.
همچون بسیاری از موضوعات دیگر در جنبش فمنیستی، در خصوص تن فروشی هم یک تنوع عقیده وجود دارد. بسیاری از این عقاید به طور کلی توسط یک دیدگاه اصلی تنظیم شده که عموماً یا انتقادکننده یا حمایت کنندهٔ تن فروشی و کار جنسی است. فمنیست های ضد تن فروشی معتقدند که تن فروشی شکلی از استثمار زنان و تسلط مردان بر زنان و عُرفی است که پیامد حکمِ اجتماعیِ پدرسالاری موجود می باشد. این بحث فمنیست ها که تن فروشی یک اثر بد دارد- هم بر خود تن فروش ها هم بر جامعه به عنوان یک کل- همچون دیدگاه های تثبیت شدهٔ کلیشه ای دربارهٔ زنان- که زن را به عنوان شیئی جنسی که توسط مرد می تواند مورد استفاده و تجاوز قرار بگیرد - می باشد. فمنیست های دیگر معتقدند که تن فروشی و دیگر شکل های کار جنسی می تواند انتخاب های قابل قبولی برای مردان و زنانی باشد که ترجیح می دهند به این کار بپردازند. در این دیدگاه تن فروشی باید از تن فروشی اجباری متمایز شده باشد، و فمنیست ها باید از حقوق کارگر جنسی علیه تجاوزهای صنعت جنسی و سیستم قانونی، پشتیبانی کنند. عدم توافق بین این دو رفتار فمنیستی به شکل جدل های منحصربه فردی درآمده است، و شاید با جنبش های فمنیستی قرن اخیر قابل
قیاس باشد. مخالفان با تن فروشی. گروهی از فمینیست ها شدیداً مخالف تن فروشی اند. آن ها این عمل را به عنوان شکلی از خشونت علیه زنان قلمداد می کنند که نباید بر جامعه بار شود. فمینیستهای مخالف تن فروشی، کاتلین بری، ملیسا فارلی، جولی بین دل، شیلا جفریز و کاترین مکینن و لرا لدرر هستند. استدلال های آن ها علیه تن فروشی با جزییات بیشتر در زیر توضیح داده می شود. فقر و جبر. این دسته از فمینیستها، استدلال می کنند که در بیشتر موارد، تن فروشی یک انتخاب آگاهانه و حساب شده نیست. دلیل اغلب زنانی که به تن فروشی تن می دهند این است که آن ها از طریق مختلف به این کار مجبور می شوند، یا توسط مؤسسه های روسپی گری و قاچاق انسان به کار گرفته شده اند یا زمانی که آن ها مستقل تصمیم گرفتند باز این تصمیم به علت وجود مشکلاتی از قبیل اعتیاد به مواد مخدر، شوک های متحمل شده در گذشته (خصوصاً سو استفاده های جنسی در دوران کودکی) و دیگر شرایط تاسف بار بوده است. این گروه از فمینیست ها اشاره می کنند که درصد زنان در پایین ترین طبقات اجتماعی اقتصادی –زنان بسیار فقیر، زنان با سطح آموزش پایین، زنان در محروم ترین اقلیت های قومی و نژادی – در سراسر جهان در م
یزان تن فروشی بیشتر نشان داده شده است."اگر تن فروشی انتخابی آزاد است، چرا زنان با کمترین انتخاب حاضر به انجام آن می شوند؟ "(Mackinon,1993). این دوره برای اکثر تن فروشان دوره دشواری از زندگی شان می باشد و بسیاری از آن ها تمایل به ترک این موقعیت دارند. کاترین مکینون استدلال می کند که" در تن فروشی زنان با مردان رابطه جنسی دارند و این در حالی است که آن ها هرگز تمایل به داشتن این رابطه ندارند. در نتیجه پول به عنوان شکلی از زور عمل می کند نه به عنوان اندازه گیری میزان رضایت. این عمل مانند زور فیزیکی در تجاوز جنسی است ." بعضی از محققین تن فروشی باور دارند که رضایت واقعی در تن فروشی ناممکن است: در ادبیات آکادمیک در مورد تن فروشی تعداد بسیار اندکی از نویسندگان هستند که استدلال می کنند رضایت معتبر به تن فروشی ممکن است. عمدتاً خاطر نشان می شود که رضایت به تن فروشی غیرممکن یا حداقل نامحتمل است .". "(...) بیشتر نویسنده ها اظهار می کنند که رضایت به تن فروشی اگر ناممکن نباشد عمیقاً مسئله دار است(...) بیشتر نویسندگان استدلال کرده اند که رضایت به تن فروشی ناممکن است. فمنیست های رادیکال این دیدگاه را دارند :زیرا تن فروشی هموار
ه یک عمل جنسی توأم با اکراه است. دیگران تنها عنوان می کنند که اکراه اقتصادی رضایت جنسی روسپیان را اگر ناممکن نکند به شدت مسئله دار می نماید…". در نهایت مخالفان برده داری باور دارند که: نمی توان گفت فردی واقعاً به ستم علیه خودش رضایت داده است و هیچ کس نباید حق داشته باشد به ستم علیه دیگران رضایت دهد. به زبان کتلین بری رضایت " نشانگر خوبی برای وجود ستم نیست و رضایت به ظلم، از واقعیت های ستم است. ستم نمی تواند به طور مؤثر با توجه به درجه "رضایت" اندازه گیری شود زیرا اگر رضایت تحت عنوان ناتوانی از دیدن یا حس کردن هرگونه جایگزینی تعریف شودحتی در برده داری هم مقداری رضایت وجود داشت " اثرات درازمدت تن فروشی. فمینیست های مخالف با تن فروشی استدلال می کنند که تن فروشی فعالیتی است که منجر به آثار درازمدت منفی بر تن فروش می شود. از این آثار می توان به مواردی نظیر، آسیب های روانی جدی، استرس، افسردگی، اضطراب، استفاده از الکل و سؤمصرف مواد، اختلالات خوردن، و خطر بیشتر برای آسیب رساندن به خویش و خودکشی اشاره کرد. به گمان این فمینیست ها، وقوع چنین پیامدهایی جای تعجب ندارد زیرا نه تنها تن فروشی فعالیتی استثماری است، که در آن ز
ن با مشتریانی رابطهٔ جنسی دارد که برایش جذاب نیستند، بلکه علاوه بر آن، زن به طور منظم در معرض خشونت روانی، تنانی و جنسی قرار دارد. آندریا دورکین، که در گذشته یک تن فروش بوده است، می گوید: «تن فروشی به خودی خود یک سوءاستفاده از بدن زن است. آن دسته از ما که از چنین چیزهایی صحبت می کنیم به ساده لوحی متهم می شویم. اما تن فروشی مسئلهٔ غیرقابل فهمی نیست. (...) در تن فروشی، هیچ زنی سالم باقی نمی ماند. غیرممکن است که از بدن یک انسان آنطور که از بدن زن حین تن فروشی استفاده می شود استفاده کرد و آنگاه در انتها همچنان با یک انسان سالم سر و کار داشته باشید، یا حتی در حین تن فروشی، یا حتی در دوره های آغازین تن فروشی. غیرممکن است؛ و هیچ زنی پس از آن به سلامت ابتدایی خویش برنمی گردد.» سلطه مرد بر زن. فمینیستهای مخالف تن فروشی به شدت منتقد تصویر جنسی مثبت در تن فروشی هستند. این نوع تصویر، مدعی است که تن فروشی قسمتی از آزادی جنسی زنان است و نوعی توانمندسازی را برای آن ها به همراه دارد[نیازمند منبع]. بسیاری از این فمینیست ها توافق دارند که آزادی جنسی زنان در مبارزه برای برابری جنسی، بسیار مهم است. بسیار اساسی است که جامعه دید م
رد سالارانه را بر تمایلات جنسی مؤنث، غالب نکند. به عنوان مثال داشتن رابطه جنسی خارج از رابطه معمول در ازدواج برای زنان عملی شرم آور و غیرمعمول محسوب می شود. در نگاه ظالمانه و مردسالارانه مشابه دیگری، تن فروشی فعالیت جنسی ای بر اساس ساختار مردسالانهٔ تمایلات جنسی است که در آن لذت جنسی زن در نظر گرفته نمی شود. نقش زن تنها تن دادن به خواسته های جنسی مرد و انجام اعمالی است که او به زن می گوید؛ بنابراین رابطه جنسی از طرف مرد کنترل می شود و نسبت به پاسخ و رضایت زن بی تفاوت است. این گروه از فمینیستها استدلال می کنند که آزادی جنسی برای زنان بدست نخواهد آمد تا زمانی که فعالیت های جنسی که در آن ها مرد بر زن سلطه دارد، هنجار شود. از آنجایی که مراجع با زنی سکس دارد که از آن لذت نمی برد و تلاش روانی فراوانی می کند تا خود را از مراجع جدا کند، چنین فمنیست هایی تن فروشی را به عنوان نوعی سلطه مردانه بر زنان می بینند. عمل تن فروشی یک عمل جنسی دوطرفه و برابر نیست، زن را در موقعیتی وابسته قرار می دهد و او را مطلقاً ابزاری برای لذت جنسی مراجع تبدیل می کند. این فمنیست ها باور دارند که بسیاری از مراجعین از خدمات روسپیان استفاده می
کنند زیرا از اعمال قدرتی که از این عمل بدست می آورند و کنترلی که در طول فعالیت جنسی بر زن دارند لذت می برند. کاترین مک کینون استدلال می کند که تن فروشی "تنها سکس نیست، آن سکسی است که تو آنچه را انجام می دهی که من می گویم " روسپیگری از دیدگاه این فمنیست ها نتیجهٔ نظم اجتماعی پدرسالار است که زنان را به مردان وابسته می کند و در آن نابرابری میان جنسیت ها در همهٔ ابعاد زندگی حاضر است. این فمنیست ها عقیده دارند که تن فروشی برای جامعه بسیار آسیب زا است زیرا این نظر را که زنان کالاهایی جنسی هستند که به جهت لذت مردان وجود دارند و می توانند خریده شوند و تنها برای خشنودی مردان استفاده شوند را تقویت می کند. فمنیست های ضد تن فروشی استدلال می کنند که وقتی یک جامعه تن فروشی را می پذیرد این پیام را می فرستد که نامربوط است زن در طول سکس چه احساسی دارد یا اینکه نتایج سکس برای او چه خواهد بود. اینکه برای مرد پذیرفتنی است که وارد عمل جنسی با زنی شود که از آن لذت نمی برد و از لحاظ روانی و هیجانی خود را مجبور می کند تا بتواند از عهدهٔ آن برآید؛ عادی سازی چنین رویارویی های جنسی یک طرفه ای، شاید به طرز منفی بر شیوه ای که مردان زنان