Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
دیربورن نام شهری در شمال آمریکا در ایالت میشیگان است. شهرک میچ یکی از شهرک های این شهر است که دارای یک مسجد جامع، مناره های بلند و میدانی با نمادهای عربی و رستوران، بخشی از این شهر را همانند کشورهای خاورمیانه ساخته است. از آنجایی که دیربورن به عنوان زادگاه شرکت «فورد» شناخته شده است، می توان گفت این شهر، جایی است که میانه های شرق و غرب به هم می پیوندد. یک سوم جمعیت شهر صد هزار نفری دیربورن را مردم عرب تشکیل می دهند که عمدتاً عبارتند از مسیحیانی از لبنان و فلسطین و مسلمانانی از یمن، سوریه و عراق. این مهاجرت ها بیشتر به جهت اشتغال در صنعت خودرو در این منطقه صورت گرفت. خیابان «وارن» در دیربورن مرکز زندگی عربی در این منطقه است. در دهه های گذشته، از زمانی که تعدادی از مهاجران عرب شروع به تأسیس رستوران های خاورمیانه ای، سوپرها و بوتیک ها کردند، این منطقه توسعه بیشتری یافته است. جاذبه های شهر. موزه فورد و موزه عربی- آمریکایی. «موزه هنری فورد و سرزمین سبز» یکی از موزه های شهر دیربورن است که سالانه بیش از یک میلیون بازدیدکننده به این منطقه می آیند. موزه دیگری که تلفیق زیبای زندگی غرب و شرق را به نمایش گذاشته است، موزه
ملی عرب – آمریکاست و همچنین اولین مؤسسه ملی در زمینه جمع آوری داستان های مشترک عرب و آمریکاست که همراه بسیاری از برنامه های مرتبط از جمله زبانشناسی در زبان محاوره ای این دسته مردم به نمایش می گذارد.
گره راننده کامیون نوعی گره از نوع گره های قلابی است. از این گره جهت محکم کردن و سفت بستن بار کامیون ها، تریلرها و وانت بارها استفاده می شود.
کاظم ملایی (زاده شده در ۱۳ آذر ۱۳۶۰، سبزوار) نویسنده، تدوین گر و کارگردان سینمای ایران است. وی دانش آموخته رشته کارگردانی سینما از دانشگاه سوره تهران و عضو سابق هیئت مدیره «انجمن فیلم کوتاه ایران» (ایسفا) می باشد. در مورد آثار فیلمساز. فیلم سینمایی «گورکن» در اولین حضور جهانی خود در بیست و سومین جشنواره بین المللی فیلم شانگهای چین به نمایش درآمد و توانست نامزد دریافت جایزه بهترین فیلم در بخش استعدادهای جدید آسیایی شود. این فیلم در ادامه، در اولین نمایش آمریکای شمالی خود، در بخش مسابقه بیست و هفتمین جشنواره فیلم آستین آمریکا (جشنواره فیلمنامه نویسان) به نمایش درآمد و کاظم ملایی نویسندهٔ فیلم، موفق به دریافت جایزه بهترین فیلم داستانی از این رویداد معتبر فیلمنامه نویسان شد. گورکن علاوه بر نمایش در جشنواره های شانگهای چین و آستین آمریکا، در بیش از ۵۰ جشنواره جهانی از جمله همیلتون کانادا، جوگجا نتپک اندونزی، سالرنو ایتالیا، باهاما|، صوفیا منار بلغارستان، فارگوی آمریکا، سالنتوی ایتالیا، مریلند آمریکا، پنج دریاچه آلمان، ریورساید آمریکا، آوانکای پرتغال، کیکستر انگلستان، وارنای بلغارستان، اسپلیت کرواسی، زیرزمینی آریزو
نا، فیلم های آسیایی لس آنجلس، کالیای اسپانیا، جیپور هندوستان، داکای بنگلادش، بوفالوی آمریکا، آسیایی بارسلونا، ترنی ایتالیا و … به نمایش درآمد و ۲۳ جایزهٔ مختلف را کسب نموده است. فیلم سینمایی «کوپال» (۱۳۹۵) اولین فیلم بلند سینمایی کاظم ملایی است که قصهٔ آن در مورد یک شکارچی و تاکسیدرمیست به نام «دکتر احمد کوپال» (با بازی لوون هفتوان) است که در روز آخر سال با یک چالش غریب در زندگی اش مواجه می شود. اولین نمایش فیلم سینمایی کوپال، بخش سودای سیمرغ سی و پنجمین جشنواره فیلم فجر (۱۳۹۵) بوده است. کوپال در بخش رقابتی بیش از ۷۰ جشنواره خارجی از جمله «چهل و ششمین جشنواره بین المللی بلگراد»، «بیست و دومین جشنواره بین المللی کرالا هندوستان»، «بیست و دومین جشنواره اسپلیت کرواسی»، «هجدهمین جشنواره افق های جدید لهستان»، «هجدهمین جشنواره بلک مووی سوئیس»، «هجدهمین جشنواره بین المللی انکوریج آلاسکا»، «بیست و سومین جشنواره کلکته هندوستان»، «شانزدهمین جشنواره ایسکیای ایتالیا» و … به نمایش درآمد و در جشنواره های «ششمین جشنوارهٔ بین المللی براشوف کانادا» (۲۰۱۷)، «سی و چهارمین جشنوارهٔ بین المللی بوگوتای کلمبیا» (۲۰۱۷)، «بیست و ششمین
جشنوارهٔ بین المللی برکلی آمریکا» (۲۰۱۷)، «دوازدهمین جشنوارهٔ بین المللی همیلتون کانادا» (۲۰۱۷)، «هفتمین جشنوارهٔ بین المللی ویاوگای آمریکا» (۲۰۱۷)، «سیزدهمین جشنوارهٔ هانتینگتون بیچ آمریکا» (۲۰۱۸) و … جایزهٔ بهترین فیلم سینمایی را بدست آورد. کاظم ملایی توانست برای فیلم کوپال در «یازدهمین جشن انجمن منتقدان سینمای ایران» (۱۳۹۶) نامزد دریافت جایزه بهترین خلاقیت و استعداد درخشان و در «سی و هفتمین جشنواره فیلم فجر» نامزد سیمرغ بلورین بهترین آنونس و از نوزدهمین جشن سینمایی حافظ (جشن دنیای تصویر) (۱۳۹۸) نامزد دریافت «نشان عباس کیارستمی» شود. او همچنین برای این فیلم از «بیست و سومین جشنوارهٔ بین المللی فیلم کلکته هندوستان» (۲۰۱۷) و «هفتمین جشنوارهٔ بین المللی فیلم سبوی فیلیپین» جایزهٔ ویژهٔ هیئت داوران و از «هشتمین جشن کانون فیلمنامه نویسان سینمای ایران» (شهریور ۱۳۹۸) جایزه بهترین فیلمنامه هنروتجربه را دریافت کرد. از آثار کوتاه ملایی می توان به «اکبر، تو رو خدا پیش از من نمیر!»، «لطفاً از خط قرمز فاصله بگیرید»، «منها» و «دیلیت» اشاره کرد. او با فیلم "منها" توانست تندیس «بهترین فیلم کوتاه تجربی» در بخش های ملی و بین
المللی «بیست و ششمین جشنوارهٔ بین المللی فیلم کوتاه تهران» (سال ۱۳۸۸) و تندیس «بهترین کارگردانی تجربی» چهاردهمین جشن خانه سینما را در سال (۱۳۸۹) کسب کند. فیلم «دیلیت» آخرین فیلم کوتاه این کارگردان نیز در «بیست و هشتمین جشنوارهٔ بین المللی فیلم کوتاه تهران» (۱۳۹۰) موفق به کسب تندیس «بهترین فیلم تجربی» و «بهترین فیلم جشنواره» از نگاه تماشاگران شد.
گره سطل یا گره قلاب سنگ نوعی گره از نوع گره های قلابی است. از این گره جهت جابه جایی عمودی ظروفی نظیر سطل و بشکه و همچنین تهیه قلاب سنگ استفاده می شود.
ژاکلین مری "جکی" ایوِینکو (؛ ؛ زادهٔ ۹ آوریل ۲۰۰۰) یک خواننده کراس اُور کلاسیک آمریکایی است. او پس از شرکت در پنجمین فصل از برنامه تلویزیونی استعدادهای درخشان آمریکا و کسب جایگاه دوم در سن ده سالگی به شهرت رسید. افتخار خواندن سرود ملی ایالات متحده آمریکا در طول خود مراسم تحلیف دونالد ترامپ در روز جمعه ۲۰ ژانویه ۲۰۱۷ در سن ۱۶ سالگی نصیب وی شد.
منها هفتمین فیلم کوتاه کاظم ملایی است که در سال ۱۳۸۸ ساخته شده است. مدت زمان این فیلم ۲۳ دقیقه است و داستان آن فضایی انتزاعی و فانتزی دارد. ماجرای فیلم در مورد مستخدم جوان یک شرکت تیغ سازی ست که تلاش می کند بر اساس توانایی های ویژه خود جلوی مرگ منشی مورد علاقه اش را بگیرد. "منها" توانست در بخش های ملی و بین المللی «بیست و ششمین جشنواره ی بین المللی فیلم کوتاه تهران» (سال ۱۳۸۸) تندیس «بهترین فیلم کوتاه تجربی» و در «چهاردهمین جشن خانه سینما» (سال ۱۳۸۹) تندیس «بهترین کارگردانی تجربی» را کسب کند. این فیلم در «نخستین جشنواره فیلم کوتاه سوره» (سال ۱۳۹۰) به عنوان «بهترین فیلم تجربی» و در «هشتمین جشنواره فیلم و عکس اردی بهشت» (سال ۱۳۹۲) به عنوان «بهترین فیلم جشنواره» انتخاب شد.
الش هردلیچکا(۲۹ مارس ۱۸۶۹- ۵ سپتامبر ۱۹۴۳) مردم شناس چک بود. هردلیچکا در هومپولتس در بوهم -که امروزه در جمهوری چک جای دارد- در امپراتوری اتریش-مجار زاده شد. نامش در آغاز آلویس بود، ولی در آینده او آن را به "اَلِش" که ملی تر می نمود دگرگون کرد. آموزش وی را در آغاز مادرش برعهده گرفت. در ۱۸۸۱ خانوادهٔ آنان به ایالات متحده آمریکا کوچید، الش در آن زمان سیزده ساله بود. پدرش در آمریکا در کارخانهٔ سیگارسازی ای به کار پرداخت. الش در هژده سالگی برآن شد تا پزشکی بخواند، گرایشش بدین رشته از آن رو بود که خود گرفتار سل بود. در اثنای آموختن پزشکی در نیویورک به مردم شناسی گرایش یافت. در ۱۸۹۶ هدرلیچکا به پاریس رفت و به عنوان متخصص مردم شناسی به کار پرداخت. وی نخستین کسی بود که نگرهٔ کوچ مردمان از آسیای خاوری به قاره آمریکا را در پانزده هزار سال پیش طرح نمود. برپایهٔ این نظریه نیاکان سرخپوستان در زمان یادشده از تنگه برینگ گذشته و در آمریکا پخش گشته اند. پایهٔ استدلال او مطالعاتش بر روی استخوان های برجای مانده از روزگاران کهن در مغولستان، تبت، سیبری، آلاسکا و جزایر آلئوتی بود. هدرلیچکا نخستین سرپرست موسسه اسمیتسونین موزه ملی تا
ریخ طبیعی بود. هدرلیچکا بر خلاف بسیاری از پژوهشگران آن زمان که مبدا انسان را آسیای میانه می دانستند بر این باور بود که نخستین گهوارهٔ انسان ها اروپا بوده اس، چرا که کهن ترین سنگواره های انسانی در این قاره یافت شده اند. امروزه هردوی این نگره ها فراموش شده می باشد و نظریه های تازه انسان را برآمده از آفریقا می دانند. منابع. Wikipedia contributors, "Aleš Hrdlička," Wikipedia, The Free Encyclopedia, //en.wikipedia.org/w/index.php?title=Aleš_Hrdlička&amp;oldid=450473215 (accessed October 8, 2011).
زیر دارواش (تلفظ درست: داروش) نام دومین آلبوم استودیویی جاستین بیبر، خوانندهٔ کانادایی می باشد که در ۱ نوامبر ۲۰۱۱ () منتشر شد. این آلبوم تا پایان سال ۲۰۱۱، بیش از ۱٬۲۴۵٬۰۰۰ نسخه در آمریکا فروش داشت و هشتمین آلبوم پرفروش سال ۲۰۱۱ در آمریکا است. آلبوم «زیر دارواش» در هفتهٔ اول انتشارش ۲۱۰٬۰۰۰ نسخه فروخت و در همان هفته در رتبهٔ ۱ جدول بیلبورد ۲۰۰ قرار گرفت؛ به این ترتیب جاستین بیبر اولین خوانندهٔ مردی بود که آلبوم کریسمس اش به محض ورود به بیلبورد ۲۰۰، شماره یک می شد. این آلبوم سومین آلبوم جاستین است که در جدول بیلبورد ۲۰۰ شماره یک می شود. جاستین بیبر با این آلبوم به اولین خواننده ای تبدیل شد که قبل از تولد ۱۸ سالگی اش، ۳ آلبوم شماره یک در جدول بیلبورد ۲۰۰ دارد. (اولین آلبوم شماره یک او «دنیای من ۲٫۰» و دومین آلبوم «هرگز نگو هرگز - ریمیکس ها» بود) جاستین جوان ترین خوانندهٔ تاریخ است که آلبوم کریسمس اش در جدول آمریکا شماره یک می شود. رکورد قبلی برای آلبوم کریسمس الویس پریسلی بود که در سال ۱۹۵۷ منتشر شد. مقدمه. در ۲۵ آگوست ۲۰۱۱ () جاستین بیبر اعلام کرد که در اواخر سال ۲۰۱۱ اولین آلبوم کریسمس و دومین آلبوم استودیوی
ی خود را منتشر می کند. در ۳۰ سپتامبر ۲۰۱۱ () بیبر جلد رسمی این آلبوم را نمایش داد و اطلاع داد که تا یک ماه دیگر آلبومش روانهٔ بازار می شود. جاستین بیبر ترانهٔ «دارواش» را برای اولین بار در در کنسرت ۶ اکتبر «تور دنیای من» در شهر ریو دوژانیرو کشور برزیل اجرا کرد. معنای نام آلبوم. دارواش (Mistletoe) گیاه کوچکی است که فقط بر روی درختان رشد می کند و ریشهٔ خود را در تنهٔ درخت فرومی کند. در فرهنگ عامه مرسوم است که در زمان جشن کریسمس شخصی را در زیر این درخت ببوسند. تک آهنگ ها. همچنین اولین تک آهنگ این آلبوم با نام «دارواش» در ۱۷ اکتبر ۲۰۱۱ () و ۱۴ روز قبل از انتشار رسمی آلبوم منتشر شد. در ۲۴ اکتبر ۲۰۱۱، اولین تک آهنگ تشویقی (promotional single) این آلبوم با نام «ترانهٔ کریسمس» با همراهی آشر منتشر شد. فهرست ترانه ها. فهرست ترانه های این آلبوم در ۵ اکتبر ۲۰۱۱ اعلام شد. این آلبوم در دو نسخهٔ معمولی و لوکس منتشر می شود.
بهرام آریانا با نام اصلی حسین معتمدی منوچهری تنکابنی (زاده ۲۷ اسفند ۱۲۸۵ در تهران – درگذشته ۳۱ خرداد ۱۳۶۴ در پاریس) ارتشبد نیروی زمینی شاهنشاهی و فرمانده آن نیرو طی سال های ۱۳۳۴ تا ۱۳۳۷ و پس از آن از سال ۱۳۴۴ تا ۱۳۴۸ رئیس ستاد بزرگ ارتشتاران بود. زندگی نامه. حسین منوچهری در سال ۱۲۸۵ در تهران، از مادری گرجی - که از نسل ایراکلی دوم (پادشاه گرجستان) و پدری تنکابنی بود به دنیا آمد. او تحصیلات نظامی خود را در مدرسه نظام در تهران به پایان برد و سپس در سال ۱۳۰۱ برای طی یک دوره عالی نظامی به پاریس رفت. پس از بازگشت از فرانسه، آریانا به ادامه تحصیل در دانشکده نظامی ایران پرداخت و مدتی بعد موفق به اخذ مدرک دکترای حقوق بین الملل از دانشگاهی در فرانسه شد. در سال ۱۳۰۸، وی مدرس دانشکده افسری شد. آریانا به ناپلئون بناپارت علاقه بسیار داشت و از حرکات او تقلید می کرد، به طوری که همکلاس هایش در دانشکده افسری او را «حسین ناپلئون» می نامیدند. پس از اشغال ایران توسط متفقین در جریان جنگ جهانی دوم، آریانا به خاطر گرایش به آلمان نازی دستگیر و به اراک تبعید شد. در ۱۳۲۹ سرتیپ شد و همان سال نام خود را به بهرام آریانا تغییر داد. در مهر
ماه ۱۳۳۱ و پس از انحلال لشکر گارد توسط محمد مصدق، او را به خاطر ایجاد آرامش در تهران با مسئولیت «وابسته نظامی» به پاریس فرستادند. در این هنگام بود که وی توانست رسالهٔ دکترای خود را در دانشگاه سوربن به پایان برساند. آریانا پس از سرکوب شورش عشایر جنوب در سال ۱۳۴۲ و نشر کتابچه ای در این باره در سال ۱۳۴۳ به درجه ارتشبدی رسید. او در سال ۱۳۴۷ «انجمن فرهنگ ارتش» را برای جایگزینی واژه های بیگانه و عربی با واژه های فارسی تأسیس کرد. آریانا چند کتاب راجع به تاکتیک و آموزش رزمی ارتش، دفاع ملی، تاریخچه عملیات نظامی و به زبان فرانسه نیز کتاب ناپلئون و خاور زمین را نوشته است. بهرام آریانا پس از وقوع انقلاب در ایران، به ترکیه و سپس فرانسه مهاجرت کرد. درگذشت. بهرام آریانا در تاریخ ۳۱ خرداد ۱۳۶۴ پس از یک بیماری چندماهه در ۷۹ سالگی در بیمارستان ارتشی پاریس درگذشت. نشان ها. نشان های خارجی
پیر پل بروکا (زادهٔ ۲۸ ژوئن ۱۸۲۴- درگذشتهٔ ۹ ژوئیهٔ ۱۸۸۰) پزشک، کالبدشناس و مردم شناس فرانسوی بود. ناحیه بروکا در لوب پیشانی را به افتخار وی، نام گذارده اند. او در سنت-فوآ-لا-گراند، ژیروند چشم به جهان گشود. فعالیت های او بر روی بافت های استخوانی و غضروف بود، و جدا از آن، بر روی آسیب شناسی سرطان، آنوریسم و مرگ ومیر نوزادان هم، مطالعاتی داشت؛ ولی بزرگ ترین تمرکز او، روی بافت مغز بود. وی، پژوهش هایی روی دستگاه لیمبیک و مرکز بویایی مغز انجام داده بود. در سال ۱۸۶۱ با کالبدشکافی مغز یکی از بیماران خود، به نام لویی لوبورن (معروف به تَن) که از ۳۰سالگی قدرت سخن گفتن خود را از دست داده و سپس، مرده بود، دریافت که قسمتی از مغز، در پشت چشم آسیب دیده است. به این ترتیب، مرکز کنترل گفتار در مغز را شناسایی کرد. پژوهش های او در راه درمان زبان پریشی و یافتن مرکز گویش در مغز به درک تقسیم بندی وظایف مغز انجامید. بروکا بیش از ۲۰ وسیله برای اندازه گیری و شناخت جمجمه پدید آورد. این ابزارها به استاندارد کردن دستگاه های اندازه گیری کمک بسیاری کرد. او دربارهٔ نظریهٔ تکامل نیز پژوهش هایی به انجام رساند. هنگامی که او در سال ۱۸۴۸ به جامعه
ٔ اندیشهٔ آزاد که از تئوری چارلز داروین پشتیبانی می کرد پیوست، از سوی دستگاه کلیسا به ماده گرایی و فریفتن جوانان با باورهای گمراهانه متهم شد. بروکا در سال های پایانی زندگی به عضویت در مجلس سنا و فرهنگستان فرانسه برگزیده شد. مرگ او در پاریس رخ داد. تصاویر مغز کالبدشکافی شده به وسیلهٔ پل بروکا در بیشتر کتاب های پزشکی آمده و با نام «مغز بروکا» شناخته می شود.
الکسی پالویچ فدچنکو(زادهٔ ۸ فوریهٔ ۱۸۴۴- مرگ ۱۵ سپتامبر ۱۸۷۳) طبیعی دان و جستجوگر روس بود. او در ایرکوتسک سیبری زاده شد. تحصیلات ابتدایی را در زادگاهش گذراند و سپس در دانشگاه دولتی مسکو جانورشناسی و زمین شناسی خواند. در ۱۸۶۸ او به یک رشته سفرها در آسیای میانه دست زد، به سمرقند و پنجکنت و بخش بالایی درهٔ رود زرفشان رفت. در ۱۸۷۰ کوه های فن در جنوب زرفشان را کاوید. در ۱۸۷۱ به دره آلای در داروت کورگان دست یازید و از بخش شمالی پامیر بازدیدنمود. سرانجام به اروپا رفت و در حال نوردیدن مون بلان، در سفری که به فرانسه رفته بود، کشته شد. شرح اکتشافات او از سوی دولت روسیه به چاپ رسید. همچنین به افتخار او یخچال فدچنکو و سیارک ۳۱۹۵ نام گذاری گردید. منابع. Wikipedia contributors, "Alexei Pavlovich Fedchenko," Wikipedia, The Free Encyclopedia, //en.wikipedia.org/w/index.php?title=Alexei_Pavlovich_Fedchenko&amp;oldid=438603094 (accessed October 8, 2011).
چهارشنبه سیاه به روز ۲۵ شهریور ۱۳۷۱ خورشیدی، برابر ۱۶ سپتامبر ۱۹۹۲ میلادی گفته می شود. در این روز، جرج سوروس، سرمایه دار آمریکایی توانست بانک انگلستان (بانک مرکزی انگلستان) و واحد پولی انگلستان، «پوند» را به زانو درآورد. در این روز جرج سوروس که از سیستم پولی و سیاست های بانک مرکزی انگلستان دل چرکین بود و چند سرمایه دار دیگر با مقادیر بسیار هنگفتی روی این موضوع در بورس شرط بندی کردند که می گفت: سطح ارزش پوند انگلیس حباب وار رشد کرده و بی مورد گران است. انگلستان یا باید ارزش پوند را پایین ببرد یا که از رده «سیستم پولی اروپا» خارج شود. در این روز بانک مرکزی انگلستان در حالت دستپاچگی سطح سود رایج را طی چند ساعت از ۱۰٪ به ۱۲٪ رساند و عاقبت قول سود ۱۵٪ داد تا در دنیا و بین سرمایه داران جلب اعتماد کند. هم زمان جرج سوروس با سماجت تمام مبلغ شرط بندی هایش را چند برابر کرد. در نتیجه در ساعت ۱۹ همان روز وزیر دارایی انگلستان، نورمان لامونت اعلام کرد که کشورش از سیستم پولی اروپا خارج می شود و سطح سود دوباره به ۱۰٪ برمی گردد. در نتیجه ارزش پوند در روزهای آینده در برابر مارک آلمان ۱۵٪ و در برابر دلار آمریکا ۲۵٪ سقوط کرد. جرج
سوروس در این روز سودی چند میلیارد دلاری بدست آورد. رسانه ها و اهل بورس به او لقب «مردی که بانک مرکزی انگلستان را شکست داد (به زانو درآورد)» را دادند.
فیستول یا ناسور یا به گویش قدیمی دردالسینا در پزشکی به هر نوع ارتباط غیرطبیعی یا مجرای ارتباطی بین دو اندام مختلف یا دو بخش جداگانه از بدن یا حتی دو رگ که در حالت طبیعی باید از هم جدا باشند گفته می شود. فیستول یک بیماری محسوب شده و نیاز به درمان دارد البته گاهی برای مقاصد درمانی به وسیلهٔ جراحی اقدام به ایجاد فیستول در بدن نیز می گردد. از عوامل ایجادکننده فیستول می توان به انواع بیماری ها، مداخلات و درمان های پزشکی و همچنین انواع تروما نام برد. محل ایجاد فیستول. بنابر آمار "(WHO)" سازمان بهداشت جهانی در طبقه بندی بیماری ها محل های فیستول مشاهده شده تا امروز در نواحی مختلف بدن به قرار زیر است. تشخیص فیستول. افرادی که تجربه آبسه مقعدی دارند ممکن است به فیستول مقعدی هم دچار شوند. فیستول معمولاً با قرمزی، التهاب و گاهی با خون همراه است. درمان. درمان فیستول بستگی به محل ایجاد و همچنین دلیل ایجاد آن ارتباط دارد ولی به طور عمده نیاز به جراحی و تجویز آنتی بیوتیک خواهد داشت. در ابتدا باید پزشک با معاینه تشخیص دهد مسیر فیستول از کجا و به کجا است. در برخی از آن ها به طور موقت به بیرون راهی ندارند. برای درمان انواعی از ر
اه های درمان وجود دارد که ساده و در دسترس خواهند بود. از بین این فیستول ها، فیستول مقعدی بسیار عادی بوده و خطری ندارد. در ابتدا پزشک با یک آزمون ساده بنام فیستولکتومی می تواند شکل و مسیر آن را تشخیص داده و سپس اقدام به جراحی با بی حسی موضعی نماید. نکته مهم دیگر در درمان فیستول مقعدی ادامه روند درمان تا بهبودی کامل می باشد چراکه فیستول در صورت ناقص ماندن روند درمان می تواند عود کرده و دوباره ایجاد شود. درمان فیستول با عمل جراحی. درمان های فیستول به صورت گیاهی و دارویی نتایج مؤثری ندارند و تنها با جراحی می توان آن را درمان کرد. درمان فیستول با عمل جراحی همراه با بی هوشی است و درد و خونریزی دارد. درمان با لیزر. فیستول به دلیل اینکه در بیشتر مواقع عمق زیادی ندارد با استفاده از لیزر درمان می شود. در ابتدا فرد بیمار بیحس موضعی می شود و بعد از آن جراح با کمک میله به خصوصی مسیر را برای جراحی تعیین می کند و با لیزر آن مسیر را برمی دارد. درمان فیستول با لیزر روشی قطعی برای درمان این بیماری به شمار می رود که با دستگاه های لیزر متفاوتی از جمله لیزرهای کم توان ؛فرو سرخ؛ لیزر کربن دی اکسید انجام می شود. لیزر کربن دی اکسید
به نام لیزر پرتوان نیز شناخته می شود. کاربرد درمانی فیستول. در افراد مبتلا به نارسایی کلیه، که به دیالیز نیاز دارند، یک فیستول با استفاده از یک عمل جراحی کوتاه مدت در اندام فوقانی ایجاد می شود تا امکان برداشت راحت تر خون برای همودیالیز فراهم شود. به عنوان یک درمان ریشه ای برای فشار خون بالای پورت، فیستول پورتوکاوال (آناستوموز (ارتباط) بین ورید پورت کبدی و ورید اجوف تحتانی از طریق شکم (وینسلو)) ایجاد می شود. این سیستم، ورید پورت را از فشار زیادی که می تواند باعث ایجاد واریس مری، کاپوت مدوزا و هموروئید شود، مصون می دارد. تفاوت فیستول و آبسه مقعدی. چنانچه آبسه های مقعدی به صورت مکرر باشند و درمان نشوند موجب ایجاد فیستول خواهند شد.
آمیزش جنسی: خاستگاه پیشاتاریخی مسائل جنسی امروزی نام کتابی است که توسط کریستوفر ریان (PHD) و ساسیلدا جِفا (MD) نوشته شده است. این کتاب اولین بار در سال ۲۰۱۰ توسط انتشارات هارپرکالینز به چاپ رسید. برای نسخهٔ کاغذی، که در ۵ ژوئیه ۲۰۱۱ به چاپ رسید، عنوان جانبی کتاب به چگونه جفت می یابیم، چرا از آن تخطی می کنیم، و این برای روابط امروزی چه معنایی دارد. تغییر یافت. این کتاب همچنین در کره جنوبی، فنلاند، استرالیا و نیوزلند به چاپ رسیده است. همچنین در حال انتشار در ژاپن، اسپانیا، چین، لهستان، روسیه، اکراین، رومانی و آلبانی است. ترجمه فارسی این کتاب به صورت اینترنتی منتشر شده است و به رایگان از وبگاه نویسنده آن قابل دریافت است. محتوا. ادعای اصلی نویسندگان این است که گونه ی انسان، در قبایلِ مساوات خواهِ شکارچی-گردآورنده ای پرورش یافته که رابطه ی جنسی نیز برایشان مانند حمایت گروهی، مراقبت از کودکان و غذا، اشتراکی بوده است. به زعم نویسندگان، دانشِ امروزِ روان شناسی فرگشتی پیرامونِ جنسیتِگیِ (سکسوالیته ی) انسان، دچار سوگیری است. به اعتقاد آنان، پژوهش های این حوزه، تصویرِ جوامع انسان های شکارچی گردآورنده را «عصرحجرسازی» می
کنند. این اصطلاح، تلمیح به پویانماییِ عصر حجر دارد که در آن، خانواده ای از عصر حجر، از وسایلی که شبیه به وسایل مدرن هستند استفاده می کنند. منظور نویسندگان از این نام گذاری این است که پژوهش گران، عقاید و مفروضات مدرن را به انسان های نخستین تحمیل می کنند. نویسندگان کتاب می گویند که یکی از این مفروضاتِ غلط، این است که تصور می شود انسان های نخستین، تک همسر بوده اند و در ادامه، شواهدی در حمایت از خلافِ این مفروض ارائه می کنند. مثلا آنان استدلال می کنند که وضعیت دوریختی جنسی در انسان، اندازه ی کیر و بیضه، صدای جنس ماده هنگام آمیزش جنسی، مبهم بودنِ زمان تخمک گذاری در زنان، وَلَعِ انسان در تنوع طلبی جنسی و… حاکی از تاریخچه ی ناچندزنی و ناتک همسریِ انسان است. آنان توضیح می دهند که چون سکس برای انسان های نخستین، انحصاری و کم یاب نبوده است (روابط جنسی شان آزاد بوده است)، جفت یابی نیز یک فرایند رقابتی و مبارزه طلبانه [مخصوصاً برای نَرها] نبوده است. بنابراین در جوامعِ آنان، رقابت در سطح اسپرم و تخمک (رقابت اسپرم) بوده است و نه در گزینش جنسی. ایشان همچنین اشاره می کنند که این وضعیت یا وضعیت های مشابهش، همچنان در برخی جوامع
ی که زندگی شان مانند شکارچی گردآورندگان است، وجود دارد؛ مانند پدیده ی پدری مشترک. نویسندگان ادعا می کنند که فهم عرفی درباره ی جنسیتِگیِ (سکسوالیته ی) انسان و آنچه ایشان «روایت مرسومِ» روان شناسی فرگشتی می نامند، نادرست است. رایان و جفا، روایت مرسوم را اینکه «نرها و ماده ها، آینده نگرانه، دورنمایِ سود و فایده و ارزشِ شریک جنسی شان را براساس تفاوتِ توانایی هایشان در تولید مثل، ارزیابی می کنند» می دانند یا دقیقاً از قولِ خودشان: مؤلفان کتاب در مخالفت با روایت مرسوم می گویند:«ما [رفتارهای جفت یابی فعلی] را نه به عنوان عناصر طبیعت انسان، بلکه بیشتر به عنوان سازگاری با شرایطِ اجتماعی می بینیم، که بسیاری از آن ها با ظهور کشاورزی [(انقلاب کشاورزی اول)]، حداکثر ده هزار سال پیش، ایجاد شدند.» نویسندگان، فراتر از موضوع رفتار جنسی، استدلال می کنند که گونه ی انسان، دیگرخواه تر و مساوات طلب تر از آن چیزی است که اغلب تصور می شود. رایان در مصاحبه ای می گوید:«ما نمی گوییم دلیل شایع بودن زندگی اشتراکی این بوده که انسان ها هر شب با عشق فراوان دور آتشی گِرد می آمده و "کومبایاکومبایا" می خوانده اند. ما می گوییم دلیلِ شیوع این سبک
زندگی این بوده است که تنها راهِ مؤثر کاهش خطرات تهدید کننده ی اعضای گروه بوده است.» اما انقلاب نوسنگی، تمرکز قدرت، استقبال از «مالکیت خصوصی» و تغییر کامل سبک زندگی بشر را منجر شد. این تغییر در سبک زندگی، اساساً نحوه رفتار انسان ها را تغییر داده و انسان های مدرن را در موقعیتی قرار داده است که غرایزشان با جوامعی که در آن زندگی می کنند، در تضاد است. نویسندگان کتاب پیرامون مسائل اخلاقی یا ترجیح سبک های زندگی جنسی هیچ موضعی اتخاذ نمی کنند اما می گویند بهتر است مردم با تاریخچه ی جنسیتِگی (سکسوالیته) بشر آشنا شوند تا در زندگی جنسی خود، تصمیمات آگاهانه تری بگیرند. بازخوردها. بازخورد رسانه ها. شش هفته پس از انتشار، کتاب در رتبه ی ۲۴اُمِ فهرست کتاب های پرفروش نیویورک تایمز قرار گرفت و سه هفته بعد، در رتبه ی ۳۳ قرار گرفت. دن سوج، ستون نویسِ جنسیِ معروف، در تحسین کتاب نوشت:«سرشت جنسی انسان، تنها اثر مهم درباره ی جنسیتِگیِ بشر، پس از انتشار رفتار جنسی در انسان نر توسط آلفرد کینزی در آمریکای ۱۹۴۸ است. کِیت دِیلی در نیوزویک نوشت:«این کتاب تقریباً به هر ایده ی بزرگی در مورد طبیعت انسان می پردازد: اینکه فقر پیامد اجتناب ناپذی
ر زندگی روی زمین است، اینکه بشر ذاتاً وحشی است، و از همه مهم تر، اینکه انسان ها برای تک همسری تکامل یافته اند. … [سرشت جنسی انسان] قصد دارد تقریباً هر مفهوم از این سنخ را نابود کند، این حوزه را کاملاً دگرگون کند و در این فرآیند، چند نام بزرگ در علم را از بین ببرد (هِیبَتِ چند نام بزرگ را زیر سوال ببرد.) … [با توصیفاتی مانندِ] خنده دار، شوخ طبع و سبک … این کتاب به بهترین معنا یک رسوایی است، کتابی که باعث می شود بهترین قسمت های آن را با صدای بلند بخوانید و ایده های خود را در مورد تمایلات اساسی بشریت مدت ها پس از اتمام کتاب، دوباره ارزیابی کنید. … رایان و جفا کار تحسین برانگیزی در ایجاد حفره هایی در نظریه های غالب روان شناسی انجام می دهند و بیشتر مستعد روی آوردن به شواهد بیولوژیکی هستند تا روانشناختی. این بدان معنا نیست که تز آنها ردنشدنی است. اما به این معنی است که ارزش زیادی در بازنگری فرضیات اساسی در مورد آغاز ما که امروزه به طور گسترده به عنوان وحی الهی پذیرفته ایم، دارد.» کوین بونهام، وبلاگ نویس علمی نیز به این کتاب واکنش مثبتی نشان داد. او استدلال رایان و جفا مبنی بر اینکه «جوامع پیشازراعی، به شدت بی بندوب
ار بودند» را قانع کننده و مستند خواند. با این حال، بونهام به خوانندگان خود هشدار داد که «من نمی توانم مطمئن باشم که نویسندگان نمونه هایی که از نتیجه گیری هایشان پشتیبانی می کنند را گلچین نکرده اند.» مگان مک آردل اما در مذمت کتاب می گوید:«[کتاب،] مثل یک پایان نامه ی کارشناسی است؛ شواهدی گلچین شده و بی قاعده برای پشتیبانی از نظریه شان ارائه شده اند. زبانِ آن، مهیج است، نه علمی؛ و آنها حتی نکوشیده اند حفره های عظیم نظریه شان مبنی بر اینکه مردم ذاتاً چندشریکه هستند را بپوشانند.» بازخوردهای دانشگاهی. برخلاف رسانه ها، اکثر بازخوردهای دانشگاهی به این کتاب، منفی بودند. رایان در جایی می گوید که ابتدا می خواسته کتاب را در انتشارات دانشگاه آکسفورد منتشر کند اما کارشناسان دانشگاه پس از بررسی، درخواستش را رد کردند. بازخوردهای مثبت. «انجمن مطالعات علمی جنسینگی» (Society for the Scientific Study of Sexuality) در سال ۲۰۱۱، جایزه ی «نظریه ی ایرا و هریس» (Ira and Harriet Reiss Theory Award) را به کتاب داد. برخی از کتاب گذاری ها، این کتاب را به خاطر تَواجُه با نظریات غالب روان شناسی ستودند. مثلا باربارا جی. کینگ، پروفسورِ انسان
شناس، می نویسند:«لغزش ها، بیش از یک بخش از کتاب را خراب می کنند. با این حال، در مجموع، «سرشت جنسی انسان»، ترکیبی مطلوب از داده های علوم اجتماعی، رفتار حیوانات و علوم اعصاب است. اریک میشل جانسون، از دانشجویان برجسته ی تاریخ مطالعات جنسینگی و نخستی شناسی، رایان و جفا را بابت ارائه ی استدلالشان با شواهدی که در دسترس پیشینیانشان نبوده اند، سبک نوشتاریِ راحتشان و مثال های متعددشان از جوامع امروزی، تحسین می کند. جانسون نوشت که نتیجه گیری نویسندگان، به هیچ وجه کاملاً بدیع و بی اساس نیست، بلکه دهه هاست که توسط اقلیتی از روانشناسان و انسان شناسان مورد حمایت قرار گرفته است. او، سارا بلافر هردی، دیوید بی. باراش (David P. Barash) و جودیث لیتون (Judith Lipton) را مثال می زند. سارا هردی در ۱۹۹۹ در کتابش «زنی که هرگز فرگشت نیافت» (The Woman That Never Evolved)، به نفع ایده ای مشابه ایده ی این کتاب، استدلال می کند. باراش و لیپتون هم در سال ۲۰۰۱، نظرات مشابهی ارائه کردند. حال آنکه خود باراش درباره ی کتاب گفته است: