Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
یان در اروپای غربی در اوایل قرن دهم شور و اشتیاق به نظم و انضباط حقوقی را دوباره برانگیخت که از بسیاری از مرزهای دوباره شکل گیری بین شرق و غرب عبور کرد. در غرب کاتولیک یا فرانک، حقوق روم پایه ای شد که همه مفاهیم و نظام های حقوقی بر آن استوار شدند. نفوذ آن در تمام نظام های حقوقی غربی، هرچند به شیوه های مختلف و به میزان های متفاوت، دیده می شود. مطالعه حقوق شرعی، سیستم حقوقی کلیسای کاتولیک، با حقوق روم ترکیب شد تا پایه و اساس پایه گذاری مجدد مطالعات حقوقی غرب را تشکیل دهد. در دوران اصلاحات و روشنگری، ایده های حقوق شهروندی، برابری در برابر قانون، عدالت رویه ای و دموکراسی به عنوان شکل ایده آل جامعه به عنوان اصولی که اساس فرهنگ مدرن غربی، به ویژه در مناطق پروتستانی را تشکیل می دهند، نهادینه شدند. در قرن چهاردهم، که از ایتالیا شروع شد و سپس در سراسر اروپا گسترش یافت، احیای عظیم هنری، معماری، علمی و فلسفی، در نتیجه احیای مسیحیت فلسفه یونان، و سنت طولانی قرون وسطی مسیحی که پایه گذاری شد، وجود داشت. استفاده از عقل به عنوان یکی از مهم ترین فعالیت های انسان. این دوره معمولاً به عنوان رنسانس شناخته می شود. در قرن بعد، پس
از پایان امپراتوری بیزانس با سقوط قسطنطنیه، این روند با مهاجرت کشیشان و دانشمندان مسیحی یونانی به شهرهای ایتالیا مانند فلورانس و ونیز بیشتر شد. از اواخر باستان، تا قرون وسطی، و به بعد، در حالی که اروپای شرقی توسط کلیسای ارتدوکس شرقی شکل می گرفت، اروپای جنوبی و مرکزی به طور فزاینده ای توسط کلیسای کاتولیک تثبیت می شدند که با محو شدن حکومت امپراتوری روم، تنها نیروی ثابت در اروپای غربی. در سال ۱۰۵۴ انشقاق بزرگ رخ داد که به دنبال تقسیم شرق یونان و غرب لاتین، اروپا را به مناطق مذهبی و فرهنگی که تا به امروز وجود دارد، جدا کرد. تا عصر روشنگری، فرهنگ مسیحی به عنوان نیروی غالب در تمدن غرب تسلط یافت و سال ها مسیر فلسفه، هنر و علم را هدایت کرد. جنبش هایی در هنر و فلسفه، مانند جنبش انسان گرای رنسانس و جنبش مکتبی قرون وسطی، انگیزه ای برای پیوند کاتولیک با تفکر یونانی و عربی وارد شده توسط زائران مسیحی بود. با این حال، به دلیل تقسیم در مسیحیت غربی ناشی از اصلاحات پروتستان و روشنگری، نفوذ مذهبی - به ویژه قدرت موقت پاپ - شروع به کاهش کرد. گسترش غرب: عصر استعمار (قرن ۱۵ تا ۲۰). دوران نوین اولیه. از اواخر قرن پانزدهم تا قرن هفده
م، فرهنگ غربی از طریق کاشفان و مبلغان در دوران اکتشاف و توسط امپریالیست ها از قرن هفدهم تا اوایل قرن بیستم به سایر نقاط جهان گسترش یافت. در طول واگرایی بزرگ، اصطلاحی که توسط ساموئل هانتینگتون ابداع شد، جهان غرب بر محدودیت های رشد پیش از مدرن غلبه کرد و در طول قرن ۱۹ به عنوان قدرتمندترین و ثروتمندترین تمدن جهان در آن زمان ظهور کرد و دودمان چینگ، امپراتوری گورکانی، شوگون سالاری توکوگاوا تحت الشعاع قرار داد. و امپراتوری عثمانی. این روند با عصر اکتشاف همراه و تقویت شد و تا دوره مدرن ادامه یافت. محققان نظریه های متنوعی را برای توضیح علت وقوع واگرایی بزرگ ارائه کرده اند، از جمله عدم دخالت دولت، جغرافیا، استعمار و سنت های مرسوم. عصر اکتشاف به عصر روشنگری در قرن هجدهم محو شد، که طی آن نیروهای فرهنگی و فکری در جامعه اروپایی به جای خطوط سنتی اقتدار بر عقل، تحلیل و فردگرایی تأکید داشتند. اقتدار نهادهایی را که عمیقاً در جامعه ریشه داشتند، مانند کلیسای کاتولیک، به چالش کشید. در مورد راه های اصلاح جامعه با مدارا، علم و شک و تردید زیاد صحبت شد. فیلسوفان عصر روشنگری عبارتند از فرانسیس بیکن، رنه دکارت، جان لاک، باروخ اسپینوزا
، ولتر (۱۶۹۴–۱۷۷۸)، ژان ژاک روسو، دیوید هیوم، و امانوئل کانت، که با انتشار آثار پرخواننده بر جامعه تأثیر گذاشتند. برخی از حاکمان پس از اطلاع از دیدگاه های روشنگرانه، با روشنفکران ملاقات کردند و سعی کردند اصلاحات خود را از جمله اجازه دادن به مدارا، یا پذیرش مذاهب متعدد، در آنچه به عنوان مطلق گرایی روشن اندیش شناخته می شود، اعمال کنند. عقاید و عقاید جدید در سراسر اروپا گسترش یافت و با افزایش سواد به دلیل انحراف از متون صرفاً مذهبی پرورش یافت. انتشارات شامل "دایرةالمعارف" (۷۲–۱۷۵۱) است که توسط دنیس دیدرو و ژان لو روند دالامبر ویرایش شده است. "دیکشنری فلسفی" (فرهنگ نامه فلسفی، ۱۷۶۴) و "نامه هایی در مورد انگلیسی" (۱۷۳۳) نوشته ولتر، آرمان های روشنگری را گسترش دادند. همزمان با عصر روشنگری، انقلاب علمی بود که نیوتن رهبری آن را بر عهده داشت. این شامل ظهور علم مدرن بود که طی آن تحولات در ریاضیات، فیزیک، نجوم، زیست شناسی (از جمله آناتومی انسان) و شیمی دیدگاه های جامعه و طبیعت را تغییر داد.&lt;/link&gt; در حالی که تاریخ آن مورد مناقشه است، انتشار در سال ۱۵۴۳ از نیکلاس کوپرنیک "De Revolutionibus orbium coelestium" ("دربار
هٔ انقلاب های کره های آسمانی") اغلب به عنوان نشانه آغاز انقلاب علمی ذکر می شود و تکمیل آن به آن نسبت داده می شود. «سنتز بزرگ» "اصل" ۱۶۸۷ نیوتن. انقلاب صنعتی. انقلاب صنعتی انتقال به فرآیندهای جدید تولید در دوره ای از حدود ۱۷۶۰ تا زمانی بین ۱۸۲۰ و ۱۸۴۰ بود. این شامل رفتن از روش های تولید دستی به ماشین، تولید مواد شیمیایی جدید و فرآیندهای تولید آهن، بهبود راندمان نیروی آب، افزایش استفاده از نیروی بخار و توسعه ماشین ابزار بود. این انتقال در بریتانیای کبیر آغاز شد و در عرض چند دهه به اروپای غربی و آمریکای شمالی گسترش یافت. انقلاب صنعتی نقطه عطف بزرگی در تاریخ است. تقریباً هر جنبه ای از زندگی روزمره به نوعی تحت تأثیر قرار گرفت. به طور خاص، متوسط درآمد و جمعیت شروع به نشان دادن رشد پایدار بی سابقه کرد. برخی از اقتصاددانان می گویند که تأثیر عمده انقلاب صنعتی این بود که استاندارد زندگی عمومی برای اولین بار در تاریخ شروع به افزایش مداوم کرد، اگرچه برخی دیگر گفته اند که تا اواخر ۱۹ و ۲۰ به طور معنی داری بهبود نیافت. قرن ها شروع و پایان دقیق انقلاب صنعتی همچنان در میان مورخان مورد بحث است و سرعت تغییرات اقتصادی و اجتماعی
نیز مطرح است. تولید ناخالص داخلی سرانه قبل از انقلاب صنعتی و ظهور اقتصاد سرمایه داری مدرن به طور کلی ثابت بود، در حالی که انقلاب صنعتی عصر رشد اقتصادی سرانه را در اقتصادهای سرمایه داری آغاز کرد. مورخان اقتصادی هم عقیده اند که شروع انقلاب صنعتی مهم ترین رویداد در تاریخ بشریت از زمان اهلی شدن حیوانات، گیاهان و آتش است. انقلاب صنعتی اول در سال های انتقالی بین سال های ۱۸۴۰ و ۱۸۷۰ به انقلاب صنعتی دوم تبدیل شد، زمانی که پیشرفت های فنی و اقتصادی با پذیرش فزاینده حمل ونقل بخار (راه آهن ها، قایق ها و کشتی ها با موتور بخار)، تولید در مقیاس بزرگ ادامه یافت. ماشین ابزار و استفاده روزافزون از ماشین آلات در کارخانه های بخار. دوران پسا صنعتی. گرایش هایی که جوامع مدرن غربی را تعریف می کنند عبارتند از: مفهوم کثرت گرایی سیاسی، فردگرایی، خرده فرهنگ ها یا ضد فرهنگ های برجسته (مانند جنبش های عصر جدید) و افزایش همزمانی فرهنگی ناشی از جهانی شدن و مهاجرت انسانی. فرهنگ غرب به شدت تحت تأثیر رنسانس، عصر اکتشاف و روشنگری و انقلاب های صنعتی و علمی قرار گرفته است. در قرن بیستم، نفوذ مسیحیت در بسیاری از کشورهای غربی، عمدتاً در اتحادیه ارو
پا که برخی از کشورهای عضو در سال های اخیر کاهش حضور و عضویت در کلیسا را تجربه کرده اند، کاهش یافت، و همچنین در جاهای دیگر. سکولاریسم (جدایی دین از سیاست و علم) افزایش یافت. مسیحیت همچنان دین غالب در دنیای غرب است، جایی که ۷۰ درصد آن مسیحی هستند. غرب بین سال های ۱۹۴۵ و ۱۹۸۰ یک سری تغییرات فرهنگی و اجتماعی بزرگ را پشت سر گذاشت. رسانه های جمعی نوظهور (فیلم، رادیو، تلویزیون و موسیقی ضبط شده) فرهنگی جهانی ایجاد کردند که می توانست مرزهای ملی را نادیده بگیرد. سواد تقریباً جهانی شد و رشد کتاب ها، مجلات و روزنامه ها را تشویق کرد. تأثیر سینما و رادیو باقی ماند، در حالی که تلویزیون تقریباً در هر خانه ای ضروری بود. در اواسط قرن بیستم، فرهنگ غربی به سراسر جهان صادر شد و توسعه و رشد حمل و نقل و مخابرات بین المللی (مانند کابل فراآتلانتیک و تلفن رادیویی) نقش تعیین کننده ای در جهانی شدن مدرن داشت. غرب بسیاری از جنبه های تکنولوژیکی، سیاسی، فلسفی، هنری و مذهبی را به فرهنگ بین الملل مدرن کمک کرده است. اولین تمدن بزرگی بود که در قرن نوزدهم به دنبال لغو برده داری بود، اولین تمدنی بود که زنان را از حق حقوقی برخوردار کرد (در اواخر ق
رن نوزدهم در استرالیا شروع شد) و اولین تمدنی بود که از فناوری هایی مانند بخار، برق و انرژی هسته ای استفاده کرد. غرب سینما، تلویزیون، کامپیوتر شخصی و اینترنت را اختراع کرد. ورزش های توسعه یافته مانند فوتبال، کریکت، گلف، تنیس، راگبی، بسکتبال و والیبال؛ و انسانها را برای اولین بار با فرود ماه آپولو ۱۱ در سال ۱۹۶۹ به یک شی نجومی منتقل کرد. در تاریخ معاصر این قدرت و مدیر تمدن بشری بوده و هست. هنر و علوم انسانی. در حالی که رقص، موسیقی، هنرهای تجسمی، داستان سرایی و معماری کلیات بشری هستند، اما در غرب به روش های مشخصه خاصی بیان می شوند. در رقص، موسیقی، نمایشنامه و سایر هنرهای غربی، اجراکنندگان به ندرت نقاب می زنند. اساساً هیچ تابویی در برابر به تصویر کشیدن یک خدا یا دیگر شخصیت های مذهبی به شکل بازنمایی وجود ندارد. موسیقی. در موسیقی، راهبان کاتولیک اولین اشکال نت نویسی مدرن غربی را برای استاندارد کردن عبادت در سراسر کلیسای جهانی توسعه دادند، و مجموعه عظیمی از موسیقی مذهبی در طول اعصار برای آن ساخته شده است. این امر مستقیماً منجر به ظهور و توسعه موسیقی کلاسیک اروپایی و مشتقات فراوان آن شد. سبک باروک که موسیقی، هنر و مع
ماری را در بر می گرفت، به ویژه توسط کلیسای کاتولیک پس از اصلاحات مورد تشویق قرار گرفت، زیرا چنین اشکالی ابزاری برای بیان مذهبی ارائه می کردند که هیجان انگیز و احساسی بود و هدف آن برانگیختن شور مذهبی بود. سمفونی، کنسرتو، سونات، اپرا و اوراتوریو ریشه در ایتالیا دارد. بسیاری از آلات موسیقی توسعه یافته در غرب به طور گسترده در سراسر جهان مورد استفاده قرار گرفته اند. از جمله آنها می توان به گیتار، ویولن، پیانو، ارگ پیپ، ساکسیفون، ترومبون، کلارینت، آکاردئون و ترمین اشاره کرد. به نوبه خود، ادعا شده است که برخی از سازهای اروپایی ریشه در سازهای شرقی اولیه دارند که از قرون وسطی جهان اسلام اقتباس شده بودند. پیانو انفرادی، ارکستر سمفونیک و کوارتت زهی نیز از نوآوری های مهم موسیقی غرب هستند. نقاشی و عکاسی. یان ون ایک، در میان دیگر نقاشان دوره رنسانس، پیشرفت های زیادی در نقاشی رنگ روغن داشت و طراحی ها و نقاشی های پرسپکتیو اولین دست اندرکاران خود را در فلورانس داشتند. در هنر، گره سلتیک یک موتیف تکراری غربی بسیار متمایز است. به تصویر کشیدن مرد و زن انسان برهنه در عکاسی، نقاشی و مجسمه سازی اغلب دارای شایستگی هنری خاصی در نظر گر
فته می شود. پرتره واقع گرایانه ارزش ویژه ای دارد. عکاسی و فیلم متحرک به عنوان فناوری و پایه ای برای اشکال هنری کاملاً جدید نیز در غرب توسعه یافتند. رقص و هنرهای نمایشی. باله یک شکل متمایز غربی از رقص اجرا است. رقص سالن رقص یکی از انواع مهم رقص غربی برای نخبگان است. رقص پولکا، رقص مربع، فلامنکو و رقص استپ ایرلندی از اشکال غربی رقص محلی بسیار شناخته شده هستند. تئاتر یونانی و رومی پیشینیان تئاتر مدرن در نظر گرفته می شوند و فرم هایی مانند تئاتر قرون وسطایی، نمایش های شور، نمایش های اخلاقی و کمدیا دل آرته بسیار تأثیرگذار در نظر گرفته می شوند. تئاتر الیزابتی با نمایشنامه نویسانی از جمله ویلیام شکسپیر، کریستوفر مارلو و بن جانسون، یکی از شکل دهنده ترین و مهم ترین دوره های درام مدرن محسوب می شود. اپرا صابون، یک فرم نمایشی با فرهنگ عامه پسند، در ایالات متحده ابتدا در رادیو در دهه ۱۹۳۰ و سپس چند دهه بعد در تلویزیون آغاز شد. موزیک ویدیو نیز در اواسط قرن بیستم در غرب ساخته شد. تئاتر موزیکال در غرب در قرن ۱۹ و ۲۰ از سالن موسیقی، اپرای کمیک و وودویل توسعه یافت. با کمک های قابل توجهی از یهودیان دیاسپورا، آفریقایی-آمریکایی ها
، و دیگر مردمان به حاشیه رانده شده. ادبیات. ادبیات غرب شامل سنت های ادبی اروپا و همچنین آمریکای شمالی، آمریکای لاتین و اقیانوسیه است. در حالی که آثار ادبی حماسی در منظومی مانند مهابهاراتا و "ایلیاد" هومر باستانی هستند و در سراسر جهان رخ داده اند، رمان منثور به عنوان شکلی متمایز از داستان سرایی، با شخصیت های انسانی توسعه یافته و سازگار و، معمولاً، برخی طرح های کلی مرتبط (اگرچه هر دوی این ویژگی ها دارای گاهی اوقات در زمان های بعد اصلاح شده و با آن بازی می شد)، توسط غرب در قرن های ۱۷ و ۱۸ رایج شد. البته، داستان های منثور گسترده خیلی زودتر وجود داشته است. هر دو رمان ماجراجویی و عاشقانه در جهان هلنیستی و در هیان ژاپن. هر دو "ساتیریکون" پترونیوس (حدود 60 CE) و "داستان Genji" توسط موراساکی شیکیبو (حدود 1000). CE) به عنوان اولین رمان مهم جهان ذکر شده اند، اما تأثیر طولانی مدت بسیار محدودی بر نوشتن ادبی فراتر از زمان خودشان تا زمان های بسیار اخیر داشتند. این رمان که در قرن هجدهم ظاهر شد، اساساً یک اثر اروپایی است. ادبیات چینی و ژاپنی حاوی آثاری است که ممکن است به عنوان رمان در نظر گرفته شوند، اما تنها رمان اروپایی از
نظر تحلیل شخصی از معضلات شخصی بیان شده است. همان طور که در سنت هنری خود، ادبیات اروپا ادای احترام عمیقی به درد و رنج بشری می کند. تراژدی، از ریشه های یونانی الهام گرفته از آیین ها و اساطیر تا اشکال مدرن که در آن مبارزه و سقوط اغلب ریشه در انگیزه های روانی یا اجتماعی دارد، نه افسانه ای، همچنین به طور گسترده ای یک آفرینش خاص اروپایی در نظر گرفته می شود و می توان آن را پیشرو برخی از جنبه های آن دانست. هم رمان و هم اپرا کلاسیک. اعتبار عقل هم در فلسفه مسیحی و هم در کلاسیک های یونانی-رومی فرض شده بود. مسیحیت بر جنبه های درونی اعمال و انگیزه ها تأکید می کرد، مفاهیمی که برای جهان باستان بیگانه بودند. این سوبژکتیویته که ناشی از این باور مسیحی بود که انسان می تواند به اتحاد شخصی با خدا دست یابد، در برابر همه چالش ها مقاومت کرد و خود را به نقطهٔ تکیه ای تبدیل کرد که تمام نمایش های ادبی، از جمله رمان های قرن بیستم تا بیست و یکم، بر آن متمرکز شدند. معماری. نقوش مهم معماری غربی عبارتند از نظم های دوریک، کورنتی و یونی معماری یونان، و سبک های رومی، گوتیک، رنسانس، باروک و ویکتوریایی که هنوز به طور گسترده در معماری معاصر غرب ش
ناخته شده و مورد استفاده قرار می گیرند. بیشتر معماری غربی بر تکرار نقوش ساده، خطوط مستقیم و صفحات گسترده و بدون تزئین تأکید دارد. یک فرم معماری مدرن در همه جا که بر این ویژگی تأکید دارد آسمان خراش است، معادل مدرن آنها برای اولین بار در نیویورک و شیکاگو توسعه یافت. سلف آسمان خراش را می توان در برج های قرون وسطایی که در بولونیا ساخته شده اند، پیدا کرد. آشپزی. تا همین اواخر، غذاهای غربی ریشه در غذاهای روم کلاسیک و یونان داشتند، اما تأثیر غذاهای عربی و خاور نزدیک بر غرب به موضوع تحقیقاتی در دهه های اخیر تبدیل شده است. صلیبی ها که بیشتر به خاطر جنگ بر سر سرزمین مقدس معروف بودند، در شام ساکن شدند و با فرهنگ و غذاهای محلی خو گرفتند. فولچر از شارتر می گوید: «ما که غربی بودیم، اکنون شرقی شده ایم». این تجربیات فرهنگی که توسط افراد برجسته ای مانند النور آکیتن به فرانسه منتقل شد، بر غذاهای اروپای غربی تأثیر گذاشت. بسیاری از مواد اولیه شرقی برای سرزمین های غربی نسبتاً جدید بودند. شکر، بادام، پسته، گلاب و مرکبات خشک برای صلیبیونی که در سرزمین های ساراسین با آن ها مواجه شدند، تازگی داشتند. فلفل، زنجبیل و دارچین پرمصرف ترین
ادویه های دربار و خانواده های اصیل اروپایی بودند. در اواخر قرون وسطی میخک، جوز هندی، ماستیک (رزین گیاهی)، گالینگاله و سایر ادویه های وارداتی بخشی از غذاهای غربی شده بود. تأثیر ساراسین را می توان در کتاب های آشپزی قرون وسطی مشاهده کرد. برخی از دستور العمل ها نام عربی خود را در ترجمه های ایتالیایی "Liber de Coquina" حفظ می کنند. مفهوم سس ترش و شیرین که در آشپزی شمال فرانسه به عنوان "brut Sarassinois" شناخته می شود، در سنت یونانی زمانی که آنتیموس خورش خود را با سرکه و عسل تمام می کند به اثبات رسیده است. ساراسین ها مواد شیرین مانند شیره خرما و عسل را با انار، لیمو و آب مرکبات یا سایر مواد ترش ترکیب می کردند. تکنیک قهوه ای کردن تکه های گوشت و دم کردن در مایع با سبزیجات در بسیاری از دستور العمل های کتاب آشپزی بغداد استفاده می شود. همین تکنیک در اواخر قرن سیزدهم "Viandier" ظاهر شد. تکه های سرخ شده گوشت گاو را که در شراب با شکر و میخک می جوشانند در انگلیسی "brut of Sarcynesse" نامیده می شد. اختراعات و اکتشافات علمی و فناوری. یکی از ویژگی های قابل توجه فرهنگ غربی تأکید و تمرکز شدید آن بر نوآوری و اختراع از طریق علم و
فناوری، و توانایی آن در تولید فرایندها، مواد و مصنوعات مادی جدید است که ریشه های آن به یونان باستان بازمی گردد. روش علمی به عنوان «روش یا رویه ای که از قرن هفدهم علم طبیعی را مشخص می کند، شامل مشاهده، اندازه گیری، و آزمایش منظم و فرمول بندی، آزمایش و اصلاح فرضیه ها» توسط گالیله گالیله ایتالیایی قرن هفدهم شکل گرفت، که ریشه در کار دانشمندان قرون وسطی مانند ابن الحیثم فیزیکدان عراقی قرن یازدهم و راجر بیکن رهیاب انگلیسی قرن سیزدهم دارد. به وصیت آلفرد نوبل مخترع سوئدی ، جوایز نوبل در سال ۱۸۹۵ تأسیس شد. جوایز شیمی، ادبیات، صلح، فیزیک، و فیزیولوژی یا پزشکی برای اولین بار در سال ۱۹۰۱ اهدا شد درصد برندگان جوایز نوبل اروپایی در نیمه اول و دوم قرن بیستم به ترتیب ۹۸ و ۹۴ درصد بود. غرب به توسعه موتور بخار و تطبیق استفاده از آن در کارخانه ها و تولید نیروی الکتریکی اعتبار دارد. موتور برق، دینام، ترانسفورماتور، چراغ برق و بیشتر وسایل برقی آشنا از اختراعات غرب بود. موتورهای احتراق داخلی اتو و دیزل محصولاتی هستند که پیدایش و توسعه اولیه آنها در غرب بوده است. نیروگاه های هسته ای از اولین شمع اتمی ساخته شده در شیکاگو در سال ۱۹۴۲
مشتق شده اند دستگاه ها و سیستم های ارتباطی از جمله تلگراف، تلفن، رادیو، تلویزیون، ماهواره های ارتباطی و ناوبری، تلفن همراه و اینترنت همگی توسط غربی ها اختراع شده اند. مداد، قلم توپ، لوله اشعه کاتدی، نمایشگر کریستال مایع، دیود ساطع کننده نور، دوربین، دستگاه فتوکپی، چاپگر لیزری، چاپگر جوهر افشان، صفحه نمایش پلاسما و شبکه جهانی وب نیز در غرب اختراع شد.مواد موجود در همه جا از جمله آلومینیوم، شیشه شفاف، لاستیک مصنوعی، الماس مصنوعی و پلاستیک پلی اتیلن، پلی پروپیلن، پلی وینیل کلراید و پلی استایرن در غرب کشف و توسعه یا اختراع شدند. کشتی های آهنی و فولادی، پل ها و آسمان خراش ها برای اولین بار در غرب ظاهر شدند. تثبیت نیتروژن و پتروشیمی توسط غربی ها اختراع شد. بیشتر عناصر در غرب کشف و نامگذاری شدند و همچنین نظریه های اتمی معاصر برای توضیح آنها. ترانزیستور، مدار مجتمع، تراشه حافظه، اولین زبان برنامه نویسی و کامپیوتر برای اولین بار در غرب دیده شد. کرنومتر کشتی، پروانه پیچ، لوکوموتیو، دوچرخه، اتومبیل و هواپیما همگی در غرب اختراع شدند. عینک، تلسکوپ، میکروسکوپ و میکروسکوپ الکترونی، همه انواع کروماتوگرافی، توالی یابی پروتئین
و DNA، توموگرافی کامپیوتری، تشدید مغناطیسی هسته ای، اشعه ایکس، و طیف سنجی نور، فرابنفش و مادون قرمز، همگی برای اولین بار در آزمایشگاه های غربی ساخته و به کار گرفته شدند. بیمارستان ها و کارخانه ها. در پزشکی، آنتی بیوتیک های خالص در غرب ساخته شد. روش پیشگیری از بیماری Rh، درمان دیابت و نظریه میکروب بیماری توسط غربی ها کشف شد. ریشه کنی آبله توسط یک غربی به نام دونالد هندرسون رهبری شد. رادیوگرافی، توموگرافی کامپیوتری، توموگرافی انتشار پوزیترون و سونوگرافی پزشکی ابزارهای تشخیصی مهمی هستند که در غرب توسعه یافته اند. سایر ابزارهای مهم تشخیصی شیمی بالینی، از جمله روش های اسپکتروفتومتری، الکتروفورز و ایمونواسی، برای اولین بار توسط غربی ها ابداع شد. گوشی پزشکی، الکتروکاردیوگراف و آندوسکوپ نیز همین طور بودند. ویتامین ها، پیشگیری از بارداری هورمونی، هورمون ها، انسولین، مسدودکننده های بتا و مهارکننده های ACE، همراه با مجموعه ای از داروهای ثابت شده پزشکی، برای اولین بار برای درمان بیماری در غرب مورد استفاده قرار گرفتند. مطالعه دوسوکور و پزشکی مبتنی بر شواهد، تکنیک های علمی حیاتی هستند که به طور گسترده در غرب برای اهداف پز
شکی استفاده می شوند. در ریاضیات، حساب دیفرانسیل و انتگرال، آمار، منطق، بردارها، تانسورها و آنالیز مختلط، نظریه گروه، جبر انتزاعی و توپولوژی توسط غربی ها توسعه یافت. در زیست شناسی، تکامل، کروموزوم ها، DNA، ژنتیک و روش های زیست شناسی مولکولی مخلوقات غرب هستند. در فیزیک، علم مکانیک و مکانیک کوانتومی، نسبیت، ترمودینامیک، و مکانیک آماری همگی توسط غربی ها توسعه یافتند. اکتشافات و اختراعات غربی ها در الکترومغناطیس شامل قانون کولن (۱۷۸۵)، باتری اول (۱۸۰۰)، وحدت الکتریسیته و مغناطیس (۱۸۲۰)، قانون بیوت-ساوارت (۱۸۲۰)، قانون اهم (۱۸۲۷)، و معادلات ماکسول ( ۱۸۲۷) است. ۱۸۷۱). اتم، هسته، الکترون، نوترون و پروتون همگی توسط غربی ها رونمایی شدند. رایج ترین سیستم اندازه گیری در جهان، سیستم بین المللی واحدها، که از سیستم متریک مشتق شده است، برای اولین بار در فرانسه توسعه یافت و از طریق مشارکت های غربی های مختلف تکامل یافت. در تجارت، اقتصاد و امور مالی، حسابداری دوطرفه، کارت های اعتباری و کارت شارژ برای اولین بار در غرب مورد استفاده قرار گرفت. غربی ها همچنین به دلیل اکتشافات خود در کره زمین و فضای بیرونی شهرت دارند. اولین سفر برای
دور زدن زمین (۱۵۲۲) توسط غربی ها و همچنین اولین سفر به قطب جنوب (۱۹۱۱) و اولین فرود روی ماه (۱۹۶۹) بود. فرود ربات ها روی مریخ (۲۰۰۴ و ۲۰۱۲) و روی یک سیارک (۲۰۰۱)، کاوش های "وویجر ۲" در سیارات بیرونی (اورانوس در سال ۱۹۸۶ و نپتون در سال ۱۹۸۹)، عبور "وویجر ۱" فضای بین ستاره ای (۲۰۱۳) و پرواز افق "جدید" از پلوتون (۲۰۱۵) دستاوردهای مهم اخیر غرب بود. رسانه. ریشه های رسانه های جمعی غربی مدرن را می توان به اواخر قرن پانزدهم، زمانی که چاپخانه ها در شهرهای ثروتمند اروپایی شروع به کار کردند، جستجو کرد. ظهور رسانه های خبری در قرن هفدهم را باید در ارتباط نزدیک با گسترش چاپخانه دانست که مطبوعات انتشارات نام خود را از آن گرفته است. در قرن شانزدهم، کاهش برتری زبان لاتین در استفاده ادبی آن، همراه با تأثیر تغییرات اقتصادی، اکتشافات ناشی از تجارت و سفر، کشتیرانی به دنیای جدید، علم و هنر و توسعه ارتباطات سریع فزاینده از طریق چاپ منجر به افزایش حجم محتوای رسانه های بومی در جامعه اروپایی شد. پس از پرتاب ماهواره اسپوتنیک ۱ توسط اتحاد جماهیر شوروی در سال ۱۹۵۷، فناوری انتقال ماهواره ای به طور چشمگیری تحقق یافت، با پرتاب Telstar توسط
ایالات متحده در سال ۱۹۶۲ که پخش زنده رسانه ای را از بریتانیا به ایالات متحده مرتبط می کرد. اولین سیستم پخش دیجیتال ماهواره ای (DBS) در سال در ایالات متحده ارسال شد. با شروع دهه ۱۹۹۰، اینترنت به افزایش چشمگیر دسترسی به محتوای رسانه های غربی کمک کرده است. با جدا شدن از رسانه های ارائه شده در بسته های محتوای همراه (مجلات، سی دی، اسلات های تلویزیونی و رادیویی)، اینترنت در درجه اول آیتم های محتوای جداشده (مقالات، فایل های صوتی و تصویری) را ارائه می دهد. دین. ادیان بومی اروپا چند خدایی بودند، اما همگن نبودند با این حال، از آنجا که منشأ آنها عمدتاً هند و اروپایی بودند، شبیه به هم بودند. دین رومی مشابه دین هلنیستی بود، اما با دین یونان باستان یکی نبود؛ به همین ترتیب با آیین ژرمنی، آیین سلتیک و آیین اسلاو شباهت هایی داشت ولی با آنها یکی نبود. قبل از این زمان، بسیاری از اروپاییان شمال، به ویژه اسکاندیناوی ها، مشرک باقی ماندند، اگرچه جنوب اروپا از قرن پنجم به بعد عمدتاً مسیحی بود. فرهنگ غرب تا حدودی تحت تأثیر سنت های یهودی-مسیحی-اسلامی و یونانی-رومی است. این فرهنگ ها شباهت های زیادی داشتند، مانند تأکید مشترک بر فرد، ام
ا در عین حال متضمن جهان بینی های اساساً متضاد هستند. به عنوان مثال، در یهودیت و مسیحیت، خدا حجت نهایی است، در حالی که سنت یونانی-رومی حجت نهایی را عقل می داند. تلاش های مسیحیان برای آشتی دادن این چارچوب ها مسئول حفظ فلسفه یونان بود. از لحاظ تاریخی، اروپا مرکز و مهد تمدن مسیحی بوده است. بر اساس یک نظرسنجی توسط مرکز تحقیقاتی پیو در سال ۲۰۱۱، مسیحیت همچنان دین غالب در دنیای غرب است، بطوری که ۷۰ تا ۸۴٪ مردم اروپا مسیحی هستند، طبق این نظرسنجی ها، ۷۶٪ از اروپایی ها خود را مسیحی توصیف کردند، و حدود ۸۶٪ از جمعیت قاره آمریکا خود را مسیحی معرفی می کنند، (۹۰٪ در آمریکای لاتین و ۷۷٪ در آمریکای شمالی). ۷۳٪ در اقیانوسیه خود را مسیحی می دانند و ۷۶٪ در آفریقای جنوبی مسیحی هستند. نظرسنجی های یوروبارومتر در سال ۲۰۱۲ دربارهٔ دینداری در اتحادیه اروپا نشان داد که مسیحیت بزرگ ترین دین در اتحادیه اروپا است و ۷۲ درصد از جمعیت اتحادیه اروپا را تشکیل می دهد. کاتولیک ها بزرگ ترین گروه مسیحی هستند که ۴۸ درصد از شهروندان اتحادیه اروپا را تشکیل می دهند، در حالی که پروتستان ها ۱۲ درصد، ارتدوکس شرقی ۸ درصد و سایر مسیحیان ۴ درصد اقیلیت را تش
کیل می دهند. ندانم گرایان ۱۶ درصد، خداناباوران ۷ درصد، و مسلمانان ۲ درصد را تشکیل می دهند. در عین حال، سهم ساکنان آگنوستیک یا بی خدا در اروپا افزایش یافته است. اینها حدود ۱۸ درصد از جمعیت اروپا را در سال ۲۰۱۲ تشکیل می دادند به طور خاص، بیش از نیمی از جمعیت جمهوری چک (۷۹٪ از جمعیت ندانم گرا، خداناباور یا بی دین بودند)، بریتانیا (۵۲٪)، آلمان (۲۵–۳۳٪)، فرانسه (۳۰–۳۵٪) و هلند (۳۹–۴۴٪) ندانم گرا یا خداناباور هستند. مانند سایر مناطق، محاجرت یهودیان و یهودیت در جهان غرب وجود دارد. همچنین تعداد اندک اما رو به افزایشی از مردم در سراسر جهان غرب وجود دارند که به دنبال احیای مذاهب بومی اجداد اروپایی خود هستند. چنین گروه هایی شامل جنبش های بازسازی گرای آلمانی، رومی، هلنی، سلتی، اسلاو و چند خدایی هستند. به همین ترتیب، ویکا، معنویت عصر جدید و دیگر نظام های اعتقادی نو-بُت پرستی از حمایت اقلیت قابل توجهی در ایالات غربی آمریکا برخوردار هستند. ورزش. از دوران باستان کلاسیک، ورزش یکی از جنبه های مهم بیان فرهنگی غرب بوده است. در زمان یونان باستان طیف گسترده ای از ورزش ها ایجاد شده بود و فرهنگ نظامی و توسعه ورزش در یونان بر یکدیگر
تأثیر قابل توجهی گذاشت. ورزش چنان بخش برجسته ای از فرهنگ آنها شد که یونانی ها بازی های المپیک را ایجاد کردند که در دوران باستان هر چهار سال یک بار در دهکده کوچکی در پلوپونسوس به نام المپیا برگزار می شد. بارون پیر دو کوبرتن، فرانسوی، احیای مدرن جنبش المپیک را تحریک کرد. اولین بازی های المپیک مدرن در سال ۱۸۹۶ در آتن برگزار شد. رومی ها سازه های عظیمی مانند آمفی تئاترها را برای برگزاری جشنواره های ورزشی خود ساختند. رومی ها به ورزش های خونی علاقه نشان می دادند، مانند نبردهای بدنام گلادیاتوری که شرکت کنندگان را در یک مبارزه تا سرحد مرگ در مقابل هم قرار می داد. بازی های المپیک بسیاری از ورزش های دوران باستان را احیا کردند - مانند کشتی یونانی-رومی، دیسک و پرتاب نیزه. ورزش گاوبازی یک منظره سنتی اسپانیا، پرتغال، جنوب فرانسه و برخی از کشورهای آمریکای لاتین است. ریشه های آن به پرستش و قربانی کردن گاو نر پیش از تاریخ می رسد و اغلب به رم مرتبط است، جایی که بسیاری از رویدادهای انسان در مقابل حیوانات برگزار می شد. گاوبازی از اسپانیا به مستعمرات آمریکا و در قرن نوزدهم به فرانسه گسترش یافت و در آنجا به شکلی متمایز تبدیل شد. دو