Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
روز جهانی توهین به مقدسات (کفرگویی) یک مناسبت است که در آن افراد یا گروه ها به نقد یا حتی اهانت به دین تشویق می شوند. این مناسبت در سال ۲۰۰۹ توسط مرکز جستار (CFI) بنیان گذاری شد. تاریخ این روز ۳۰ سپتامبر انتخاب شده است، تا با سالگرد انتشار تصاویر طنز محمد در روزنامه دانمارکی هم زمان باشد. بنیان گذاری آن به این شکل بود که دانشجویی با دفتر مرکز جستار در امهرست نیویورک تماس گرفت و این ایده را با آنها در جریان گذاشت، و CFI حمایت خود را از آن اعلام کرد. رونالد لیندزی، رئیس و مدیرعامل مرکز جستار درباره روز توهین به مقدسات در مصاحبه ای در سی ان ان گفت: «به نظر ما عقاید دینی باید زیر همان میزان انتقاد و بررسی قرار بگیرند که عقاید سیاسی تحمل می کنند. ولی در مورد دین تابو وجود دارد.» طبق یواس ای تودی، جاستین تروتیر، هماهنگ کننده مراسم روز توهین به مقدسات در تورنتو گفته است؛ «قصد ما اذیت کردن نیست، ولی اگر در میان بحث و گفتگو برخی مردم ناراحت می شوند، این مشکل ما نیست. مصونیت از دلخوری بخشی از حقوق بشر نیست.» برخی رویدادهای بین المللی در این روز، نمایشگاه هنری در واشینگتن و فستیوال آزادی بیان در لس آنجلس بوده است. روز ت
وهین به مقدسات در فضای اینترنت هم توسط رسانه ها به طور گسترده ای مورد بحث بوده است.
کارل-هاینتس اربن یک بازیگر نیوزلندی است. حرفه او با حضور در فیلم ها و سریال های نیوزیلندی مانند ' آغاز شد. اولین نقش او در هالیوود در فیلم ترسناک "کشتی ارواح" در سال ۲۰۰۲ بود. وی از آن زمان در بسیاری از فیلم های مطرح سینمایی از جمله قسمت دوم و سوم از سه گانهٔ "ارباب حلقه ها" در نقش ایومر ظاهر شده است. او همچنین لئونارد مک کوی را در مجموعه فیلم های راه اندازی مجدد "پیشتازان فضا"، واکو در سری فیلم های "ریدیک"، قاضی درد در "درد"، و جلاد در ' از مارول استودیوز را به تصویر کشیده است. او در سال ۲۰۱۳ در سریال علمی تخیلی "آلموست هیومن" بازی کرد. از سال ۲۰۱۹، او به عنوان قهرمان اصلی بیلی بوچر در سریال تلویزیونی اینترنتی ابرقهرمانی "پسران" از آمازون بازی کرده است. اوایل زندگی. اربن در ولینگتون نیوزلند متولد شد. پدرش که یک مهاجر آلمانی بود، صاحب یک فروشگاه کالاهای چرمی بود و مادرش زمانی برای تأسیسات فیلم در ولینگتون کار می کرد. اربن جوان از طریق مادرش به سینمای کلاسیک نیوزلند معرفی شد و به صنعت فیلم علاقه مند شد. اربن در مدرسه کلیسای سنت مارک حضور یافت و در آنجا عشق خود را به اجرای عمومی کشف کرد. نخستین نقش بازیگری او د
ر هشت سالگی بود، زمانی که در یک قسمت از سریال تلویزیونی نیوزیلندی "زن پیشگام" فقط یک خط داشت. او با اینکه به شرکت در تولیدات صحنه در مدرسه اش ادامه داد، اما تا بعد از دبیرستان دوباره به طور حرفه ای بازی نکرد. اربن در سال های ۱۹۸۶–۱۹۹۰ در کالج ولینگتون تحصیل کرد. او سپس در دانشگاه ویکتوریا در ولینگتون در برنامه لیسانس هنر ثبت نام کرد، اما پس از یک سال آن را ترک کرد تا حرفهٔ بازیگری را دنبال کند. در طی چند سال بعد، او در چندین آگهی تلویزیونی محلی علاوه بر نقش های تئاتر در منطقه ولینگتون ظاهر شد. او در نهایت به اوکلند نقل مکان کرد و در آنجا نقش های مهمان بسیاری در برنامه های تلویزیونی به او پیشنهاد شد (یکی از آنها بازی یک معتاد به هروئین در درام پلیسی "کوسه در پارک" بود). سپس اربن در سال ۱۹۹۵ برای مدت کوتاهی به بوندای بیچ، سیدنی، استرالیا نقل مکان کرد و در سال بعد به نیوزیلند بازگشت.
جولیا استایلز (زاده ۲۸ ژوئیه ۱۹۸۱) بازیگر آمریکایی است. از فیلم های او می توان به ۱۰ چیز دربارهٔ تو که ازشان متنفرم، "برتری بورن"، "شاهزاده و من"، "سوء رفتار"، "متعلق به شیطان"، "شیادان"، "دوستت دارم، دوستت ندارم"، "ستاره هایی در فیلم های کوتاه، دکستر"، "ایالتی و اصلی"، "دختر با احتمال زیاد"، "پایین برای تو" و "جیسون بورن" اشاره کرد.
شهر کاتماندو پایتخت کشور نپال می باشد نپال به ۱۴ منطقه و ۷۵ بخش تقسیم شده است. ناحیه های نپال:
انجمن انسان گرای آمریکایی یک سازمان آموزشی در ایالات متحده آمریکا است که از گسترش انسان گرایی حمایت می کند. با این عقیده که انسان گرایی یک فلسفه مترقی برای زندگی است، که بدون خداباوری یا باورهای فراطبیعی، مهر تأییدی بر توانایی و مسئولیت های انسان ها می زند، و به داشتن زندگی تکمیل اخلاقی و تلاش برای خیر عمومی بشر تأکید می کند. هدف انجمن انسان گرای آمریکا، فعالیت به عنوان یک صدای دموکراتیک و با صراحت انسان گرایی در آمریکا، برای افزایش آگاهی و پذیرش عمومی انسان گرایی و حفظ و ارتقای موقعیت انسان گرایان در جامعه است. انجمن انسان گرای آمریکایی در ۱۹۴۱ بیان گذاری شد، و در حال حاضر کمک های حقوقی برای دفاع از حقوق سکولار و اقلیت های مذهبی فراهم می کند. همچنین در کنگره آمریکا در مورد موضوعات جدایی دین از سیاست لابی گری می کند. این سازمان ۱۵۰ گروه محلی وابسته دارد که به فعالیت اجتماعی، بحث فلسفی و جامعه سازی می پردازند. AHA دارای چندین نشریه است که معروف ترین آنها مجله The Humanist نام دارد. در این مجله مقاله هایی دارای داوری همتا دربارهٔ فلسفه انسان گرایی منتشر می شود. مدیر اجرایی فعلی سازمان، روی اسپکهارت است، که به ط
ور منظم برای هافینگتون پست و پاتئوس می نویسد. برندگان جایزه انسان گرای سال. این سازمان همه ساله جایزه ای به نام «انسان گرای سال» "The Humanist of the Year" اهدا می کند. فهرست زیر دریافت کنندگان این جایزه اند:
رِهنان، محله ای در "منطقه ۱۱ شهر اصفهان" در ۵ کیلومتری غرب شهر اصفهان است که حدفاصل بین خمینی شهر و مرکز شهر اصفهان قرار گرفته است. رهنان تا سال ۱۳۸۲ شهری مستقل از اصفهان بوده و جزء شهرستان خمینی شهر محسوب می شد. شهر رهنان در گذشته دور بنا به گفته بزرگان و ریش سفیدان از چهار قلعه تشکیل شده بود که امروزه از این قلعه ها در مجاورت کهندژ مربوط به دوره ساسانیان هیچ اثری باقی نمانده است. اکثر مردمان رهنان در گذشته از سایر اقوام ایران زمین در این منطقه جمع شده اند و زبان آنها به زبان محلی اصفهان تغییر کرده و معمولا از اقوام ترک قشقایی، عرب، لر بختیاری و فارس از شهرهای چهارمحال و خوزستان به منطقه رهنان آمده اند. از آثار تاریخی رهنان که تنها نشانه ای ازآن باقی مانده مسجد جامع قبلتین و دو حمام کوچک و بزرگ در مجاورت یکدیگر که موسوم به حمام چهل ستون می باشد. طبق طومار مرحوم شیخ بهایی سهم کل رهنان از آب زاینده رود، ۲۴ سهم بوده است. این محله حد فاصل شهرستان خمینی شهر و شهر اصفهان قرارگرفته است از طرف شرق نیز با خیابان امام خمینی و از طرف غرب و شمال غرب به منطقه جوی آبادِ خمینی شهر و از طرف جنوب به خیابان کهندژ و از طرف شما
ل به جاده بابوکان منتهی می شود. رهنان به وسیله پنج معبر اصلی خیابان های شریف شرقی، درخشان، امام رضا، شهید بهشتی و فلکه کهندژ با مناطق همجوار در ارتباط می باشد. خود رهنان محلات قدیمی چون محله چهارشاه، محله زاجان، محله طاحونه، محله ماشاده و درب میدان را شامل می شود. وجه تسمیه. وجه تسمیه این شهر را دو گونه ذکر کرده اند؛ یکی اینکه در یکی از خشکسالی های قدیم، به دلیل کاشتِ زیادِ گندم، آردِ موردِ نیازِ استان، از این منطقه تاًمین می شده و به همین سبب به اینجا "راهِ نان" یا "ره نان" گفته شده عده ای هم معتقدند که بخاطر مرغوب بودن محصولاتِ این ناحیه و به اصطلاحِ محلی ها "رِ " داشتنِ گندم و برنج، اینجا را "رنان" گفته اند البته "رِینون"خواندنِ محلی ها، دلیلِ دوم را بیشتر درست می نماید. تلفظ نام شهر. در لغتنامهٔ دهخدا آمده: رهنان دیه بزرگ یا یک شهر بزرگی است در شمال غربی اصفهان که این شهر یا شهرک به صورت «رهنان)) به کسراول تلفظ می شود؛ و امروز جزو اصفهان است. در لغت نامه آن را ((رنان» با ضّم اول یاد می کند. درمعجم البدان یاقوت نیز به ضّم اول آمده است. جابری انصاری آن را «رنان)) (به کسراول) یاد می کند. ۱درتداول عامه آن را
رینان و به گویش خاص اصفهان رینون یا رنون تلفظ می کنند. صحیح ترین نام ها و صورت تلفظ همین صورت تلفظ عامه است. رهنان جزو بلوک ماربین به حساب می آمد؛ و مردم آن از راه کشاورزی و دامداری زندگی می کردند. ترکیب این واژه ازسه جزءِ ((ره ــ ن ــ ان)) است. ((ره)) تخفیف یافته کلمه ((ر» (با کسر) مبدل از «ن)) تخفیف یافته کلمه ((نا» است نا به معنی آب است؛ و «ن» حرف زینت است برای سهولت تلفظ و «ان» علامت نسبت و کثرت است. قدمت. قدمت این شهر به درستی مشخص نیست. طبق افسانه ای می گویند که شاه طهماسب اول در این ناحیه متولد شده است. وجود مسجد «بزرگ» با دو محراب نیز موُید این مطلب است. لهجه اهالی. سال ها پیش، حدفاصل بین این بخش تا مرکز شهر را زمین های کشاورزی، باغات، زمین های بایر دربر گرفته بوده که سبب ایجاد لهجه ای کمی متفاوت تر از لهجه اصفهانی در این منطقه گردیده است. در اینجا شعری به لهجه رهنانی آورده می شود که سروده شاعر معروفِ این شهر محرم رنانی می باشد: کاسه کلوا صُبا هَنچی کا باهار شِد دلی ما هم وا می شِد هَمچی بی تاحاشونه رو به طِرِف صحرا میشِد مِگه آفتابا می شِد لایی کاسه پَنوم کرد؟ هرکی ام خواسّه کا پَنوم بوکونِد رسوا می
شِد کاری عشق و عاشقی مثلی شتر سوواریه هر کی ام سووار شده بیخودی هی دولّا می شِد غمی تو مِث اِجِلی مُحلَّقی یُهو میاد نیمدونم چیطورِکی آ اِز کوجا پیدا می شِد؟ آسّه آسّه بُوِرَم شُد کا تو را دوس می دارَم بیخودی نیس تا می یَی گل اِز گلی مَ وا می شِد دیگه هر چیزی به دَ نَم مِثی «زغنبوت» شُدِس دیگه خورد و خواب برام مِث عملی بیجا می شِد هر کی ام خواسّه نِصیحِتَم کونِد بُق میکونَم چاره نیس، بُق نکونَم همِش همی حرفا می شِد دل آدِم مِث کاسه چینی می مونِد، وَخ کا شیکِس دیگه سالم نیمیشِد صَد رَش اِگه کلوا می شِد شبی مَرتا بیه سا دلَم بونه دا می گیرِد روزی روشَنام دیگه وَر چِشا مَ سیا می شِد چار صُبای عمری منَم به اِمرو و فردا گذِش آخِرِ ش نَفَمیدَم کِی ای صُبا د صُبا می شِد؟ نشده دوری کونَم یا اِز دَسِد وَر بِمالَم ای طِناف هر چی تَقَلا می کونَم کوتا می شِد آخِرِش اِز دَسی تو مَ خودما چیز خور می کونم آدِمی اِز جون گذِشته هنو وَم پیدا می شِد تا کا فِک شا می کونم: یه روز بِرَم بیبینَمِش، ناغافِل عِسکه میاد آ رفتنم بیجا می شِد نکونِد «مَحرَمی» یَم عاشِقِسا ما نیمیدونیم؟ اِگ باشِد عاقِبِتِش تو این وِلات رُسوا می شِد جستارها
ی وابسته. حمام و موزه تاریخی رهنان اصفهان خانه سهرابی
بهمن نادری پور، با نام مستعار تهرانی (۱۳۲۴ در تهران – اعدام شده در ۳ تیر ۱۳۵۸) یکی از بازجویان ساواک در زندان کمیته مشترک ضدخرابکاری بود. وی به شکنجه کردن انقلابیون متهم شده بود و به همین اتهام نیز محاکمه و مجرم شناخته شد و به اعدام محکوم گردید. استخدام در ساواک. تهرانی در سال ۱۳۴۶ با مدرک دیپلم وارد سازمان امنیت و اطلاعات کشور (ساواک) شد. مدتی در ادارات بایگانی و فیش مشغول به کار بود و سپس به بخش ۳۱۱ که وظیفه اش جمع آوری خبر در گروه های کمونیستی بود انتقال یافت. او در این بخش به رهبری عباسعلی شهریاری در فرایند نفوذ به حزب توده قرار گرفت و در دستگیری بیژن جزنی و گروهش نقش ایفا کرد. وی در حین خدمت تحصیلات خود را تا مقطع لیسانس در دانشگاه تهران ادامه داد. در اواخر سال ۱۳۴۹ عضو کمیته ای در اداره سوم شد که وظیفه آن شناسایی عوامل اعتراضات سراسری دانشگاه ها بود. تهرانی از جمله شرکت کنندگان در تیرباران نُه نفر (چریک و مجاهد) در ارتفاعات اوین بود. در سال ۱۳۵۵ جهت گذراندن دوره های تخصصی عازم آمریکا و اسرائیل شد. مرگ. با پیروزی انقلاب ۱۳۵۷، تهرانی مدتی به زندگی مخفی روی آورد و در اوایل سال ۱۳۵۸ توسط نیروهای انقلابی دست
گیر شد. تهرانی به دلیل ماهیت انقلاب اسلامی، سعی در انکار شکنجه افراد مذهبی داشت. وی سرانجام با گفتن جمله زیر با حکم اعدام تیرباران شد.
انجمن انسان گرای بریتانیایی سازمانی در بریتانیا است که به ترویج انسان گرایی سکولار می پردازد، و بنا به گفته سازمان، «نماینده افرادی است که به دنبال زندگی خوب بدون توسل به دین یا عقاید خرافی» هستند. BHA متعد به ارزش های سکولاریسم، حقوق بشر، دموکراسی، مساوات و احترام متقابل است. این سازمان حامی جامعه ای باز و فراگیر با آزادی عقیده و بیان، پایان یافتن موقعیت برتر برای دین در قانون، آموزش، رادیو و تلویزیون و هر جای دیگر است. انجمن انسان گرای آمریکا، ارائه دهندهٔ مراسم اومانیستی و غیرمذهبی در انگلستان و لز است، و دارای شبکه ملی فعالی از برگزارکننده های این گونه مراسم است. این شبکه، امکاناتی چون جشن عروسی انسان گرا، مشارکت مدنی، نام گذاری نوزاد و مراسم سوگ انسان گرا ارائه می کند. نماد سازمان، برگرفته از نماد جهانی انسان شاد است، که خود علامت تجاری BHA با مجوز استفاده آزاد برای دیگر سازمان های انسان گرا است. این سازمان عضو اتحادیه جهانی انسان گرا و اخلاق گرا، فدراسیون انسان گرای اروپا و چند سازمان جهانی دیگر است. این سازمان در بریتانیا بیش از ۲۸۰۰۰ عضو دارد. این سازمان، کمپین های بسیاری را سازماندهی کرده است؛ از جمل
ه کمپین اتوبوس بی خدا. حامیان برجسته. افراد بسیاری حامی فعالیت های انجمن انسان گرای بریتانیایی بوده اند برخی از آنها از این قرارند:
لوله احتراق گونه ای از لوله های آزمایشگاهی است که مانند لوله جوش بوده با این تفاوت که دیواره های کوتاه تر و نازک تر دارد. این وسیله برای نگه داشتن نمونه های آزمایش در شرایطی که باید حرارت مستقیم چراغ بونزن یا دیگر گرم کن ها مورد استفاده قرار گیرد، کاربرد دارد.
کاریشما کاپور (زادهٔ ۲۵ ژوئن ۱۹۷۴) بازیگر هندی سینمای بالیوود است. او چندین جایزه از جمله یک جایزه ملی فیلم و چهار جایزه فیلم فیر از هشت نامزدی خود دریافت کرده است.او از محبوب ترین بازیگران بالیوود است. زندگی. وی در خانوادهٔ زاده شدکه نسل اندر نسل هنرپیشه بوده اند کریشما نوهٔ بازیگر بزرگ هند راج کپور است. سوپراستار کنونی سینمای هند یعنی کارینا کپور نیز خواهر کریشما است. کپور در سن ۱۷ سالگی و در سال ۱۹۹۱ کار بازیگری را آغاز نمود و اولین فیلمش را بازی کرد. پس از آن در فیلم های تجاری بسیاری ظاهر شد. در سال ۱۹۹۶ نخستین جایزه اش را به خاطر بازی در فیلم "راجا هندوستانی" بدست آورد. از جمله فیلم های وی می توان به دل دیوانه است اشاره کرد. او همچنین در فیلم جانور هم بازی کرده است. جوایز. وی تا به حال نامزد۲۴جایزه از جشنواره های مختلف فیلم شده است که توانسته از ۲۰ جایزه را از آن خود کند
اتحادیه جهانی انسان گرا و اخلاق گرا یک سازمان مردم نهاد فرا سازمانی است برای انواع سازمان های انسان گرا، بی خدا، خردگرا، سکولار، شک گرا، آزاداندیش و همچنین پیرو فرهنگ اخلاقی در تمام دنیا می باشد. IHEU در سال ۱۹۵۲ در آمستردام بنیان گذاری شد. این سازمان توسط اتحادیه دموکراتی تشکیل شده که بیش از ۱۰۰ سازمان در ۴۰ کشور دنیا را شامل می شود. جولین هاکسلی (اولین مدیر یونسکو) ریاست شورای بنیان گذار IHEU را بر عهده داشته است. IHEU دارای مقام مشورتی در شورای اقتصادی و اجتماعی سازمان ملل (ECOSOC) است. IHEU هر سه سال، کنفرانسی در یکی از سازمان های عضوش برگزار می کند. کنفرانس بعدی در سال ۲۰۰۴ در آکسفورد انگلستان توسط انجمن انسان گرای بریتانیایی برگزار خواهد شد. در سال ۲۰۰۲، IHEU به اتفاق آرا بیانیه آمستردام (۲۰۰۲) را به تصویب رساند، که نمایان گر آرای رسمی اومانیسم جهانی است. انسان شاد نماد رسمی IHEU است. اهداف بلندمدت. اهداف استراتژیک بلندمدت IHEU به شرح زیر است: جوایز IHEU. جایزه انسان گرای بین المللی. این جایزه برای دستاورد برجسته در گسترش و دفاع از انسان گرایی اهدا می شود.
در چهار سوی حرم امام رضا، چهار خیابان با نام های طبرسی (شمال)، امام رضا (جنوب)، نواب صفوی (شرق) و شیرازی (غرب) وجود دارد که با توجه به اینکه خیابان شیرازی در سمت بالا سر حرم علی بن موسی الرضا قرار دارد، مردم محلی به این خیابان و محله های پیرامونش بالاخیابان می گویند. اثر تاریخی آرامگاه نادرشاه در بالاخیابان و در چهارراه شهدا قرار دارد. در انتهای این خیابان میدان شهدا قرار دارد که محل قرارگیری شهرداری مشهد و ساختمان های وابسته است. همچنین خط دو قطار شهری مشهد از این میدان می گذرد.
باسِم رأفت محمد یوسف (متولد ۲۲ مارس ۱۹۷۴) طنزپرداز، کمدین، نویسنده و مجری برنامه های تلویزیونی مصری است. برنامه های او همانند طنزپرداز آمریکایی جان استوارت دارای طنز سیاسی بوده و بنا به گفته دادگاهی در مصر به دلیل اهانت به رئیس جمهور محمد مرسی و مقدسات دینی و تشویش اذهان عمومی به دادگاه فراخوانده شد. شرح زندگی. باسم یوسف پزشک جراح قلب و ریه است و در جریانانقلاب ۲۰۱۱ مصر فعالیت پزشکی زیادی ارائه داده است، اما شهرت او بیشتر به برگزاری برنامه های طنز سیاسی بعد از انقلاب برمیگردد. در ابتدا در فضای مجازی و یوتیوب فیلم های خود را با نام (B+Show) منتشر می کرد تعداد این برنامه ها بیش از ۱۸۰ مورد بود و بیش از ۱۵ میلیون بار دیده شده بود. از رمضان ۱۴۳۲ (اوت ۲۰۱۱ میلادی) طبق قراردادی با شبکه تلویزیون ONTV مصر نمایش تلویزیونی «البرنامه» را که موضوعی طنزآمیز داشت به صورت هفتگی اجرا می کرد. این نمایش تلویزیونی در حدود ۳۰ میلیون بیننده در خاورمیانه داشت. در سال ۲۰۱۳ مجله فارن پالیسی نام وی را در لیست ۱۰۰ متفکر برجسته جهان قرار داد و عنوان کرد که کارهای او نشان دهنده اهمیت طنز سیاسی است. احضار به دادگاه. بعد از پخش سه برنامه
از سری دوم «برنامه» که در کانال دیگری در مصر پخش می شد، چند ادعانامه علیه وی در دادگاه مطرح شد و او مجبور شد که برنامه های خود را به صورت برخط اینترنتی پخش نماید. در ۳۰ مارس ۲۰۱۳ متعاقب شکایت دفتر رئیس جمهور به اتهام توهین به رئیس جمهور و تشویش اذهان و تهدید امنیت عمومی، قراربازداشت برای وی ارسال و به دادگاه احضار گردید و پس از دفاع در روز بعد، به قید وثیقه آزاد شد. عده ای از هواداران وی در بیرون دادگاه تظاهراتی به نفع وی برگزار و به احضار او اعتراض کردند. مخالفان حکومت مرسی این اتهام را تحدید آزادی های فردی قلمداد کرده اند. در تاریخ ۶ آوریل ۲۰۱۳ دادگاهی در مصر به توقف برنامه تلویزیونی وی رأی نداد و او می تواند برنامه خود را ادامه دهد. وکیل گروه اخوان المسلمین به خبرگزاری آسوشیتدپرس گفته است که دادخواستی که علیه باسم یوسف داده شده از طرف این گروه نبوده است.
بیانیه آمستردام ۲۰۰۲ بیانیه ای از اصول پایهٔ انسان گرایی مدرن است که اجماعاً توسط مجمع عمومی اتحادیه جهانی انسان گرا و اخلاق گرا (IHEU) به تصویب رسیده است. اعلام بیانیه در ۵۰ امین سالگرد کنگره انسان گرای جهان در سال ۲۰۰۲ انجام شد. بر اساس IHEU این "بیانیه رسمی انسان گرایی جهانی" است. این بیانیه به طور رسمی توسط تمام اعضای IHEU مورد قبول واقع شده است، از جمله: فهرست کامل سازمان های امضاکننده در وب گاه IHEU در دسترس است. اصول اومانیستی. بخش هایی از بیانیه رسمی انسان گرایی جهانی به این قرار است:
کوربیس (Corbis) شرکتی در سیاتل، واشینگتن ایالات متحده امریکا بود که برای عکس ها، فیلم ها و دیگر پرونده های دیداری مجوز حق تکثیر صادر می کرد. کوربیس بایگانی بزرگی شامل ۱۰۰ میلیون عکس و ۸۰۰٬۰۰۰ ویدئو داشت. در ۲۰۱۶، بخش بصری کوربیس به گروه بصری چین (Visual China Group) فروخته شد. مالک جدید پروانهٔ بهره برداری از آثار آرشیوی شرکت را در خارج از چین به رقیب دیرینهٔ کوربیس یعنی گتی ایمیجز واگذار کرد. مدیرعامل گتی توئیت کرد: «۲۱ سال طول کشید ولی بالاخره شد. گرفتن شیر و خامه و پنیر و ماست و گوشت بدون خریدن گاو لذت بخش بود». بخش تبلیغات و مدیریت هنرمندان کوربیس به شبکهٔ سرگرمی برندد (Branded Entertainment Network) تغییر نام داد و مقرش از سیاتل به لس آنجلس رفت.
درماندگی آموخته شده در دانش روان شناسی به شرایطی اشاره می کند که در آن افراد بر پایهٔ تجربهٔ گذشته (مانند سرکوفت ها و ناکامی های مستمر و طولانی و مداوم) به این نتیجه می رسند که کوشش را با پیشرفت مرتبط نمی دانند. آنها یادگیرندگانی هستند که فکر می کنند اگر هر کاری انجام دهند، به موفقیت دست نمی یابند. این موضوع نخستین بار توسط مارتین سلیگمن مطرح شد. شکل گیری و تغییرات نظریه درماندگی آموخته شده. مارتین سلیگمن روان شناس آمریکایی، استاد دانشگاه و نویسنده چندین کتاب روان شناسی و همکارانش در آزمایش های خودشان یک گروه از سگ ها را در قفسی گذاشتند که نمی توانستند از آن فرار کنند و از طریق دستگاه برقی به آن ها شوک می دادند. آن ها سپس دریافتند که حتی در شرایطی که سگ ها می توانستند از شوک بگریزند، به جای گریختن، درمانده وار دراز می کشیدند. در مقابل سگ هایی که اصلاً در معرض شوک قرار نگرفته بودند، پس از اینکه یادگرفتند راه گریزی وجود دارد، از آن استفاده کردند. طبق توجیه آغازین سلیگمن بی تفاوتی و انفعالی که افراد افسرده نشان می دهند، نشانه های رفتاری درماندگی آموخته شده هستند. افراد این نشانه ها را در واکنش به تجربه های پیشین
نشان می دهند که در آن ها، دیگران باعث شدند احساس کنند قدرت کنترل کردن سرنوشت خودشان را ندارند. به هر حال، به این توجیه انتقادهایی وارد بود. یک نقطه ضعف مهم در توجیه آغازین افسردگی توسط این نظریه این بود که نمی توانست این واقعیت را که افراد افسرده خود را به خاطر شکست های شان سرزنش می کنند توجیه کند. با توجه به این انتقادها، سلیگمن و همکارانش در نظریه درماندگی آموخته شده تغییرهایی ایجاد کردند. جمع بندی مجدد نظریه درماندگی آموخته شده به گونه ای که قابل کاربرد دربارهٔ انسان باشد حاکی از آن است که پیامد رویدادهای ناگوار خارجی، توجیه های درونی به وجود می آیند که سبب از بین رفتن عزت نفس می شوند؛ بنابراین در مدل تجدیدنظر شده این نظریه بر نقش انتساب ها[1] تأکید می شود. انتساب ها توجیه کردن رخدادهایی است که برای افراد روی می دهند. افراد افسرده وقتی با شکستی روبرو می شوند، انتساب های درونی، پایدار و کلی دارند، و این در حالی است که انتساب های افراد غیرافسرده در برابر شکست ها، بیرونی، موقتی و غیر کلی است. به طور کلی نظریه درماندگی آموخته شده از لحاظ توانایی توجیه کردن تفاوت های فردی در آسیب پذیری نسبت به افسردگی ضعیف است
. درماندگی آموخته شده در کودکان. شروع درماندگی آموخته شده معمولاً از کودکی و سنین پایین تر است. زمانی که کودکان از حامیان و والدین خود برای چالش های پیش رو درخواست کمک می کنند و با بی توجهی آنان مواجه می شوند. در صورت تکرار این رفتار، باور ناتوانی در آنها تا سنین نوجوانی و جوانی همراه خواهد بود. کودکانی که در سنین کم تجربه تجاوز جنسی را داشته اند، حتی در سنین بالاتر هم احساس بی ارزش بودن و ناتوانی می کنند. پانویس. [1]. attributions
پندار آرزومندانه یا آرزواندیشی یعنی شکل گیری یک باور و تصمیم گیری برپایهٔ مطالبی که شاید خوشایند به نظر آیند، ولی به دور از شواهد و منطق و واقعیّات هستند. مطالعات گوناگون نشان داده که در شرایط برابریِ تمام عوامل دیگر، افراد دارای پندار آرزومندانه نتایج مثبت را بیش تر از نتایج منفی احتمال می دهند. کریستفر بوکر (Christopher Booker) پندار آرزومندانه را چنین تشریح می کند: «چرخهٔ اوهام»... الگویی که در زندگی شخصی و سیاست و تاریخ… و در داستان گویی تکرار می شود. هنگامی که انگیزهٔ ناخودآگاه ما از دست زدن به کاری، پندار آرزومندانهٔ ماست، ممکن است چند صباحی، که شاید به توان آن را «مرحلهٔ رویا» نامید، همه چیز بر وفق مراد به نظر آید؛ ولی چون این داستان ذهنی هرگز با واقعیّت سر سازگاری نخواهد داشت، ادامهٔ آن در زمان گردش مسیرِ وقایع، به سمت نامطلوب، منجر به «مرحلهٔ ناامیدی» می شود. چون همه چیز نامطلوب می گردد، تراکم فشار واقعیّت، منجر به «مرحلهٔ کابوس» می شود که نهایت آن «انفجار به درون واقعیّت» است، و آن هنگامی است که آن توهّم بالاخره در هم فرو می ریزد.
گمانه یا ستاد مبارزه با چرندیات یک مجلهٔ آنلاین بررسی شایعات، همراه وبگاه و صفحه ای در فیسبوک و دیگر شبکه های اجتماعی بود که به بررسی اخبار کذب و شایعات منتشر شده در فضای مجازی و شبکه های اجتماعی می پرداخت. گشودن وبگاه گمانه و ایجاد ستاد مبارزه با شایعات در شبکه های اجتماعی واکنشی بود در جهت جلوگیری از انتشار اخبار کذب و شایعات در فضای وب و شبکه های اجتماعی و تمیز دادن اینکه کدام یک از اخبار و اطلاعات حقیقی است و کدام کذب. «ستاد مبارزه با چرندیات» وبگاهی با نام «گمانه» دارد که بخشی از تلاش برای شفافیت و مبارزه با شایعات در فضای شبکه های اجتماعی است. گردانندگان شعاری هم برای خود انتخاب کرده اند: «مغز انسان قدرت تجزیه و تحلیل دارد، از این قابلیت استفاده کنیم.» به گفته دویچه وله فارسی هدف اصلی این وبگاه مقابله با رواج شایعه و دروغ در فضای وب فارسی است. سایت گمانه در تاریخ بیست و دوم دی ماه ۱۳۹۴ در ایران فیلتر شد. پیش از این نیز برخی از مطالب سایت گمانه مانند «رد فواید علمی روزه داری» به صورت موضوعی فیلتر شده بود. وبگاه. در تاریخ ۲۱ دسامبر ۲۰۱۲ (۱ دی ۱۳۹۱) همزمان با تاریخ موعود پایان جهان در بسیاری از شایعات، سای
ت گُمانه "دات کام"، وابسته به ستاد مبارزه با چرندیات فعالیت خود را آغاز کرد. گمانه در چهار دسته بندی شایعات ایرانی، شایعات خارجی، شبه علم و داستان های واقعی به تفکیک موضوعات و خبرهای پخش شده می پردازد و درستی یا نادرستی آن ها را بر اساس دلایلی مستدل ثابت می کند.مدیران این صفحه در مصاحبه ای که با سایت خبری پویش انجام دادند گفتند که ترجیح می دهند ناشناس بمانند.در سال ۲۰۱۸ مدیران گمانه، دامنه گمانه دات نت را نیز خریداری کردند تا با گسترش فعالیت و تغییر اساسی در فرم وبسایت، فضا برای همکاری داوطلبانه در وبسایت گمانه فراهم شود. در بخش «همکاری با ما» تلاش شده تا حد امکان امنیت داوطلبانی که علاقه مند به همکاری با این مجموعه هستند حفظ شود. از اواخر ۱۳۹۷ خورشیدی وبگاه گمانه فعالیت نداشته است. بخش ها. دسته بندی «درست سنجی» به تفکیک موضوعات و خبرهای پخش شده می پردازد و درستی یا نادرستی آن ها را بر اساس دلایلی مستدل ثابت می کند. در آذرماه ۱۳۹۴ (دسامبر ۲۰۱۵) اولین «پادکست» این گروه ارائه شد که تاکنون ۳۰ قسمت از آن منتشر شده است. در این پادکست ها به موضوعات علمی روز پرداخته شده و با متخصصان مورد نظر در بحث روز، گفتگو و پرسش
و پاسخ انجام می شود. بخش «وبلاگ» به انعکاس نظر متخصصان و ارائه تریبون به افراد اختصاص داده شده است و مطالبی در حوزه علم، حوزه مطالعات زنان، حقوق بشر و مطالب روانشناسی در آن وجود دارد. پس از گسترش گروه گمانه و ایجاد زیر گروه «هنر دانش»، این مجموعه به ترجمه، زیرنویس و دوبله فیلم ها و کلیپ های آموزشی روی آورد. تعداد قابل توجهی از کلیپ های علمی در این بخش به فارسی ترجمه یا دوبله شده است. بازتاب ها. نیما اکبرپور در این باره نوشته است که: گمانه و ستاد مبارزه با چرندیات بسیار ارزشمندند و تلاشی هستند برای ایجاد شفافیت در حوزه رسانه های اجتماعی. رسانه هایی که هنوز ساختار تعریف شده مشخصی ندارند، هنوز در آزمون و خطایند و رفتار جامعه با آن ها چارچوب مشخصی ندارد. سال ۲۰۱۳ این ستاد، تاریخچه آن و فعالیتش به طور مفصل در برنامه «بر خط» شبکه آموزش سیمای جمهوری اسلامی ایران نیز معرفی شد، روزنامه های آسیا و همشهری نیز در مطالبی جداگانه از راه اندازی این صفحه در فیسبوک و سایت گمانه استقبال کردند: «در میان کم کاری های مراکز علمی، عده ای داوطلب در شبکه های اجتماعی شایعات را یافته و با سند و مدرک اقدام به رد آنها می کنند. آنها به ن
وعی «ستاد مبارزه با چرندیات» را راه انداخته اند و با کلاغهایی که به اندازه «۴۰ کلاغ» دروغ می گویند مقابله می کنند». وبگاه آزاد سایبر در مقاله ای به بازتاب رسانه ای این وبگاه پرداخت، از معرفی این وبگاه در برنامه کلیک بی بی سی فارسی تا انعکاس اخبار آن در رسانه های داخلی؛ و همچنین مصاحبه ای با گردانندگان این پایگاه منتشر کرده است جوایز. مجموعه گمانه در اردیبهشت ماه ۹۴ (می ۲۰۱۵) برنده بهترین فعالان آنلاین سال ۲۰۱۵ از طرف دویچه وله شد و جایزه «بابز» به این گروه تعلق گرفت. جنجال بر سر داستان میمون فضایی. پست های این صفحه در مواردی بحث برانگیز شده اند. در جریان ارسال میمون زنده به فضا توسط سازمان فضایی ایران، سؤال این صفحه دربارهٔ تفاوت موجود در ظاهر میمون های ارسال شده و نمایش داده شده باعث بحث بین طرفداران و مخالفان شد. در همین زمینه خبرگزاری دولتی آلمان طی گزارشی نوشت: در صفحه فیسبوک «ستاد مبارزه با چرندیات» که به نقد برخی اخبار و حتی باورهای غلط رایج در فضای مجازی می پردازد نوشته شده است: «نکته عجیب تفاوت میمون فرستاده شده با میمون بازگردانده شده است. به وضوح در تمامی عکس ها مشخص است میمون فضانورد یک خال بزرگ گو
شتی بر روی ابروی راست صورتش دارد.» بعدها بسیاری دیگر از سایت های داخل ایران نیز نسبت به این اتفاق واکنش نشان دادند و از سازمان فضایی خواستند مستنداتش را منتشر کند.