Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
سینمای خانگی به مجموعه ای از ابزارهای نمایش و پخش تصویر و صوت گفته می شود که تجربهٔ سینما را در خانه برای افراد شبیه سازی می کنند که معمولاً مجموعه ای از بلندگوها و دستگاه پخش صدا و تلویزیون است. سینمای خانگی که دارای تکه های مختلفی می باشدکه در اطراف سالن خانه قرار می گیرند و در پخش صدا تاثیرگذار هستند. دیدن فیلم ها با صدای سه بعدی یکی از مزیت های داشتن سینمای خانگی می باشد. ارائه و معرفی. در دهه ۵۰ میلادی دستگاه های پخش چند رسانه ای در آمریکا معرفی شدند و در دهه ۲۰۰۰ سینمای خانگی به شکل امروزی ارائه شد که اکثر آن ها شامل تلویزیون با صفحهٔ نمایش بزرگ و سیستم پخش صوتی استریو هستند.
غلات صبحانه به غذایی گفته می شود که معمولاً در وعدهٔ غذایی صبحانه همراه با شیر یا ماست به صورت سرد خورده می شوند و به صورت ترکیب های متفاوتی ارائه می گردند و گاهی با میوه های خشک یا دانه های روغنی یا ترکیب چند غله یا شکلات و ترکیبات غذایی دیگر ارائه می گردد. برگه ذرت یکی از متداول ترین نوع از غلات صبحانه است که به صورت ترکیبی با دیگر غلات یا ترکیب با تکه های میوه نیز ارائه می گردد. تاریخچه. غلات صبحانه در عهد باستان در اروپا به اشکال مختلف به صورت وعدهٔ غذایی صرف می شدند و در سده ۱۹ میلادی به صورت تجاری توسط شرکت های آمریکایی به شکل امروزی ارائه گردید.
abracadabra با تلفظ و نویسه گردانی آبراکادابرا یا اَبراکادابرا در فارسی، یک است که از لحاظ تاریخی به عنوان یک لغت سحرآمیز در تعویذ یا طلسم استفاده می شود و امروزه در تردستی (جادوی صحنه) رایج است. ریشه لغوی. "آبراکادابرا" منشأ ناشناخته ای دارد و طبق "فرهنگ انگلیسی آکسفورد"، اولین رخداد شناخته شده آن در آثار قرن دوم Serenus Sammonicus است. چندین ریشه شناسی عامیانه با این کلمه مرتبط است: از عباراتی در زبان عبری که به معنای «من همان طور که صحبت می کنم خلق خواهم کرد»، یا زبان آرامی «من مانند کلمه می آفرینم» (אברא כדברא)، تا ریشه شناسی های عامیانه است. که به کلمات مشابه در لاتین و یونانی مانند abraxas یا به شباهت آن به چهار حرف اول الفبای یونانی (alpha-beta-gamma-delta یا ΑΒΓΔ) اشاره دارد. به گفته "OED Online"، «هیچ سندی برای حمایت از هر یک از حدس های مختلف یافت نشده است.» تاریخچه. اولین ذکر شناخته شده از این کلمه در قرن دوم پس از میلاد در کتابی به نام "Liber Medicinalis" (گاهی اوقات به عنوان "De Medicina Praecepta Saluberrima شناخته" می شود) توسط سرنوس سامونیکوس، پزشک امپراتور روم کاراکالا، که در فصل ۵۲ تجویز کرد
که مبتلایان به مالاریا یک طلسم بپوشند که حاوی کلمه آبراکادابرا است که به شکل مثلث نوشته شده است. او ادعا کرد که قدرت طلسم باعث از بین رفتن بیماری های کشنده می شود. امپراتوران روم دیگر، از جمله گتا و الکساندر سوروس، پیرو آموزه های پزشکی سرنوس سامونیکوس بودند و ممکن است از این طلسم نیز استفاده کرده باشند. این لغت به عنوان یک فرمول جادویی توسط گنوستیک های فرقه باسیلید در فراخوانی کمک ارواح نیکوکار در برابر بیماری و بدبختی استفاده شد. روی سنگ های آبراکساس که به عنوان طلسم می پوشیدند، یافت می شود. پس از آن، استفاده از آن فراتر از گنوستیک ها گسترش یافت. وزیر پیوریتن Increase Mather این کلمه را رد کرد و آن را فاقد قدرت دانست. دنیل دفو همچنین در مورد لندنی هایی که برای دفع بیماری در طول طاعون بزرگ لندن این کلمه را در درب خانه های خود ارسال کردند، نوشت. دین تلما کلمه «آبراهادابرا» را هجی می کند و آن را فرمول جادویی ایون کنونی می داند. بنیانگذار دین، آلیستر کراولی، در "مقاله اش جماتریا" توضیح می دهد که کلمه (و املای خود) را با روش های قابالیستی کشف کرده است. کلمه «ابراهادابرا» نیز مکرراً در فراخوانی هوروس در سال ۱۹۰۴ ک
ه منجر به تأسیس Thelema شد، ظاهر می شود. ("اعتدال" I، شماره ۷. ۱۹۱۲) آبراکادابرا در حال حاضر بیشتر به عنوان یک کلمه جادویی در اجرای جادوی صحنه استفاده می شود. این کلمه یکی از مجموعه محدودی از کلمات است که می توان آن را با استفاده از سمت چپ صفحه کلید QWERTY به طور کامل تایپ کرد.
باکلان بزرگ گونه ای باکلان است که در نیوزلند به آن یا می گویند، قبلاً به عنوان باکلان بزرگ سیاه در سراسر نیم کره شمالی نیز شناخته می شد، باکلان سیاه در استرالیاو باکلان بزرگ در هند یافت می شوند. عضوی گسترده از خانواده باکلان پرندگان دریایی است. نام جنس از یونانی باستان به لاتین تغییر کرده است، از φαλακρός و κόραξ و carbo به زبان لاتین «زغال چوب» است. در بیشتر مناطق جهان قدیم، استرالیا، سواحل اقیانوس اطلس و آمریکای شمالی تولید مثل می کند. مشخصات. باکلان بزرگ دارای طول بدن ۹۰ سانتی متر، و بال زاویه دار ۱۶۰ سانتی متر و وزن ۳٫۵ کیلوگرم است. پایان منقار از منحنی، گردن بلند و بزرگ، کلاله مو سیاه و سفید دارد. انتهای منقار این پرنده قلاب مانند و بدنش رنگی سیاه دارد. در سطح خارجی ران پرنده لکهٔ بزرگ سفیدی دیده می شود. زیر گلو و چانه سفید هستند و قسمت بدون پر گلو زرد رنگ است. رنگ روتنه قهوه ای تیره و دم سیاه است. پاها پرده دارند. در فصل تولید مثل سر و گردن تعدادی ار آنها به طور کامل سفید می شود. باکلان بزرگ هنگام استراحت، راست و کشیده، بر روی صخره ها می ایستد و پاهایش را نیمه باز نگه می دارد. در هنگام شنا همانند غواص ه
ا بدنش را بیشتر از حد معمول در آب قرار داده اما گردن را راست نگاه داشته و منقارش را اندکی رو به بالا نگه می دارد. پرواز این پرنده به نسبت سریع و به صورت گروهی و به شکل «۸» انجام می گیرد. زیستگاه. این پرنده در کرانه های دریاها، خورها، دریاچه های کرانه ای، و آب های داخلی زندگی می کند و آشیانه خود را بر روی درختان می سازد. در ایران در زمستان ها به فراوانی دیده می شود و در استان های شمالی و استان فارس تولید مثل می کند.
جیمز چارلز(جیمی)راجرز (زاده 8 سپتامبر 1897، درگذشته 26 می 1933) خواننده آمریکایی سبک کانتری در اوایل قرن بیستم بود. وی در مریدیان، میسیسیپی آمریکا متولد شد. در میان اولین ستاره ها و پیشگامان موسیقی کانتری با عناوینی مثل «آوازه خوان آبی» و «پدر موسیقی کانتری» شناخته می شود. وی در ۳۵ سالگی در شهر نیویورک درگذشت. منابع. Rodgers
محمود علی که در نزد عامه با نام محمود شناخته می شود بازیگر، کارگردان و تهیه کننده اهل کشور هند است و بیشتر به خاطر اجرای نقش های کمدی معروف است. محمود در طول چهار دهه فعالیت هنری اش در بیش از سیصد فیلم هندی به ایفای نقش پرداخت. محمود یکی از هشت فرزند ممتاز علی بازیگر و رقصندهٔ معروف دهه های ۴۰ و ۵۰ هند بود. وی فرزند دوم خانواده بود. خواهرش مینو ممتاز بازیگر و رقصنده ای معروف در سینمای هند به شمار می رفت و برادرش انور علی هم بازیگر و تهیه کنندهٔ سینما بود. وی در اوایل کارش در سینما در نقش های بسیار کوچکی مثل راننده تاکسی ایفای نقش می کرد. محمود علی در سال ۲۰۰۴ در آمریکا درگذشت. از فیلم ها یا برنامه های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می توان به هر کسی سبک خود را دارد اشاره کرد. فیلم شناسی. فهرست برخی از فیلم هایی که محمود علی در آنها به ایفای نقش پرداخته است:
رز دابل دیلایت یکی از رقم های رز است که در سال ۱۹۷۷ معرفی شده است. طول بوتهٔ آن بین ۹۰ سانتیمتر تا ۱٫۵ متر و عرض بوته به یک متر می رسد. هر گل در حدود ۳۰ گلبرگ دارد. چندین بار در سال گل می دهد و دارای گل های سفید به شدت معطر با لبه های قرمز تیره است.
شماری تحقیقات بر روی رابطه میان ثروت و دین انجام گرفته اند. ثروت به معنی داشتن وضعیت ذی نفع یا تجمع سرمایه و قدرت اقتصادی است. دین سیستمی فرهنگی است که معمولاً شامل باورهایی دربارهٔ قدرت های فراطبیعی است، و ممکن است قصد ارائه یک سیستم اخلاقی یا یک نوع معنی بخشی به زندگی داشته باشد. ثروت و دین سازمان یافته. تحقیقی در ایالات متحده آمریکا، انجام گرفته توسط جامعه شناس لیزا ای. کایستر و منتشرشده توسط ژورنال "سوشال فورسز" دریافته است که پیروان یهودیت و کلیسای اسقفی بیشترین ثروت را داشته اند، و باورمندان کاتولیسیزم و پروتستان های اصلی در حد میانه بوده، و پروتستان های محافظه کار کمترین انباشت ثروت را داشته اند؛ درحالیکه به طور کلی، مردمی که در مراسم دینی شرکت کرده اند ثروت بیشتری از آنان که نکرده اند داشته اند (با توجه به متغیرهای آموزش و دیگر عوامل). محققان پیشنهاد کرده اند که انباشت ثروت فرایندی است که توسط خانواده شکل می گیرد. ثروت و بی خدایی. بی خدایی و ندانم گرایی برچسب هایی برای توصیف افرادی است که به طور فعالانه ناباور به وجود خدا (یان) هستند. اصطلاح «غیر مذهبی» برای کسانی به کار می رود که وابستگی دینی ندارند.
برخی تحقیقات ارتباطی میان ثروت و نبود اعتقاد دینی یافته اند. جی دی پی کشورها به طور کلی رابطه منفی با مذهبی بودن آنها دارد؛ به این مفهوم که جوامع کمتر مذهبی ثروتمندتر هستند.
دین سکولار یا مذهب سکولار ایده ها، نظریه ها و فلسفه هایی گفته می شود که شامل هیچ بخش معنوی نیستند، ولی در عین حال شباهت هایی با برخی ویژگی های دین دارند. برخی از این ویژگی ها شامل دگما، سیستم تلقین، پیچیدن نسخه یک کد مطلق رفتاری، داشتن یک ایدئولوژی ویژه برای اسطوره آفرینش و آخرالزمان، دشمنان تعیین شده، و پرستش بی چون و چرای اقتدار بالاتر. دین سکولار در جامعه سکولار به پر کردن نقش کلیسا یا دیگر مقام های دینی پرداخته است. کمونیسم و نازیسم. در سال ۱۹۳۶ یک کشیش پروتستان، کمونیسم را صراحتاً یک دین سکولار نامید. چند سال بعد، در آستانه جنگ جهانی دوم، اف. ای. ویجت، هر دوی مارکسیسم و سوسیالیسم ملی را از لحاظ میزان بنیادگرایی و اقتدارگرایی به مذاهب سکولار تشبیه کرد، و همچنین دیدگاه آخرزمانی آنها دربارهٔ تاریخ را مشابه باورهای مسیحی دانست. از نظر وی، هر دوی این ایدئولوژی ها جنگ مذهبی علیه ذهن پژوهنده و لیبرال میراث اروپایی به راه انداخته بودند. پس از جنگ، فیلسوف اجتماعی ریمون آرون بازشناسی کمونیسم به عنوان دینی سکولار را گسترش داد. درحالی که فردی چون ای. جی. پی. تیلور آن را به این صورت توصیف نمود که «یک مذهب سکولار بزرگ
... مانیفست حزب کمونیست بایستی کتاب مقدس، و هم پایه انجیل محسوب گردد». مشخصه های معاصر. اصطلاح دین سکولار امروزه اغلب به سیستم های باور جمعی گفته می شود؛ برای مثال گاهی دیدگاه ما دربارهٔ "عشق" به عنوان دین سکولار پسامدرن تلقی شده است. پاول ویتز این اصطلاح را در روان شناسی مدرن به کار برد، به این صورت که چیزی که به ترویج کالت (فرقه) خویشتن بپردازد و به صراحت آن را «اخلاق نظریه خویشتن… این دین سکولار…» خواند. گاهی ورزش ها هم به نحوی دین سکولار مدرن دانسته شده اند، به ویژه در مورد المپیسم یا فوتبال. از نظر پیر دو کوبرتن، بنیان گذار بازی های المپیک مدرن، اعتقاد آنها به آن به عنوان یک دین سکولار جدید، صریح و مادام العمر است.
فهرست شرکت های داروسازی فهرستی از ۱۲ شرکت بزرگ داروسازی جهان می باشد، که بر پایه میزان درآمد سالیانه رتبه بندی شده اند. این فهرست مربوط به عملکرد این شرکت ها در سال مالی ۲۰۰۹ میلادی می باشد و در ماه مارس ۲۰۱۰ منتشر شده است. رتبه بندی مجله فورچون. در این فهرست، ۱۲ تولید کننده بزرگ دارو در جهان رتبه بندی گردیده، که توسط مجله فرچون و بر پایه رتبه بندی شرکت های داروسازی موجود در فهرست فورچون جهانی ۵۰۰ منتشر شده است.
کالین دیویس (۲۷ سپتامبر ۱۹۲۷ - ۱۴ آوریل ۲۰۱۳) موسیقی دان و رهبر پیشین ارکستر سمفونیک لندن بود. وی از سال ۱۹۵۷ میلادی دستیار رهبر ارکستر سمفونیک اسکاتلند بود و از آن پس پنج سال رهبر ارکستر سمفونیک بی بی سی، پانزده سال رئیس رویال اپرا هاووس، همزمان رهبر ارکستر رادیو باواریا، چند سال بعد رهبر ارکستر درسدن و از سال ۱۹۹۰ میلادی رهبر افتخاری ارکستر سمفونیک لندن بود که این سمت را تا زمانی که بیماری اش حفظ کرد. او در سال ۱۹۶۴ میلادی با شمسی نائینی، در ایران ازدواج کرد.ماحصل این ازدواج پنج فرزند با اسامی ایرانی میباشد بنامهای کاووس،کوروش،یلدا،شیدا و فرهاد. هوشنگ ابتهاج در کتاب خاطرات خود گفته است: «اسم یلدا و شیدا رو آلما [همسر ابتهاج] برای بچه شون انتخاب کرد. اسم مسلمونی خودشو هم «سهراب» گذاشته؛ سهراب کالین دیویس. جوایز. دیویس موفق به کسب رتبه امپراتوری بریتانیا در سال ۱۹۶۵ میلادی و لقب شوالیه در ۱۹۸۰ میلادی شد. وی در سال ۲۰۰۲ میلادی برای ساخت بهترین آلبوم موسیقی کلاسیک، برندهٔ جایزه گرمی شد.
مرکز تحقیقات پیو یک اندیشکده آمریکایی مستقر در واشینگتن دی. سی. است که به ارائه اطلاعات دربارهٔ مسائل، نگرش ها و روندهای شکل دهندهٔ ایالات متحده و جهان می پردازد. رئیس سازمان از ژانویه ۲۰۱۳ الن موری، معاون مدیر سابق وال استریت ژورنال است که جایگزین اندرو کوهت گردید. این مرکز بودجه اش را از کسب و کار خیریه های پیو دریافت می کند. پروژه نگرش های جهانی پیو یک سری نظرسنجی ها و گزارش های افکار عمومی در سراسر دنیاست که هدف آن فهم نگرش های جهانی دربارهٔ موضوع های مختلف است.
َکاندوم زنانه وسیله ای است که در آمیزش جنسی به عنوان ابزار ضدبارداری و کاهنده بیماری های آمیزشی (مانند سوزاک، سیفیلیس و اچ آی وی) و بارداری ناخواسته استفاده می شود. این وسیله توسط پزشک دانمارکی، لیس هسل اختراع شد و توسط زنان در حین رابطه، برای جلوگیری از اینکه در معرض اسپرم یا سایر ترشحات قرار بگیرند استفاده می شود. از کاندوم زنانه می توان در حین آمیزش جنسی مقعدی نیز استفاده نمود. میزان فروش کاندوم زنانه در کشورهای توسعه یافته اندک بوده، در حالی که در کشورهای در حال توسعه میزان فروش در حال افزایش است که به برنامه تنظیم خانواده و برنامه های مرتبط با بیماری ایدز مربوط می شود. کاندوم زنانه را طرف مؤنث رابطه داخل واژن خود قرار می دهد.در صورت استفاده صحیح،پزشکان این کاندوم را یک وسیله مناسب و کاملاً مؤثر در پیش گیری از بارداری و ابتلا به بیماری های مقاربتی می شناسند و توصیه می کنند. کاندوم زنانه بلندتر از کاندوم مردانه بوده و دارا دو حلقه می باشد. کارایی کاندوم های زنانه ۷۵ درصد است و برای زنانی مناسب است که نمی توانند شریک جنسی خود را متقاعد به پوشیدن کاندوم مردانه بکنند.
ویرمیا یا ویروس خونی در پزشکی وضعیتی است که در آن ویروس ها وارد جریان های خونی شده و در نتیجه به سایر قسمت های بدن دسترسی خواهند داشت. این وضعیت مشابه "باکترمیا" است که در آن باکتری وارد جریان خونی می شود. فعال در برابر غیرفعال. ویرمیای فعال به دلیل تکثیر ویروسی به وجود می آید که نتیجه آن ورود ویروس به دستگاه گردش خون است. برای نمونه سرخک، که در آن ورمیا در بافت پوششی درون دستگاه تنفس قبل از تکثیر ویروس در پوسته یاخته اتفاق می افتد، باعث می شود که ویروس ها به مویرگ و رگ پیوند داده شوند. ویرمیای غیرفعال ورود ویروس به جریان خون است که در آن تکثیر ویروسی اتفاق نمی افتد. برای نمونه می توان گزیدگی توسط پشه را ذکر کرد.
جرج همیلتون اسمیت (زاده ۱۰ فوریه ۱۹۴۹ در ژاپن) نویسنده آمریکایی، ویراستار، آموزگار و سخنگو است. زندگی نامه. اسمیت در توسان آریزونا رشد یافت و چندین سال در دانشگاه آریزونا بدون فارغ التحصیلی به سر برد. در ۱۹۷۱ به لس آنجلس نقل مکان کرد، و با کمک نویسنده لیبرترین روی چایلدز، قراردادی برای نوشتن کتابی دربارهٔ بی خدایی با انتشارات نش امضا نمود. محصول نهایی، اولین کتاب او در سال ۱۹۷۴ به نام "" () بود. از سال ۱۹۷۱ او صدها مقاله و مرور کتاب در انتشارات مختلف از جمله نیویورک تایمز، مجله خرد، پرسش گری آزاد، هیومنیست و والنتریست نوشته است. آثار او معمولاً به موضوع هایی مثل مجازات اعدام می پردازند که او با آن مخالف است. همچنین موضوع های مورد علاقه او آنارشیسم، لیبرترینیسم، تحمل دینی و بی خدایی است. او دربارهٔ اشخاصی چون ویلیام ولاستون، هربرت اسپنسر، تامس هابز، جان لاک و آین رند نوشته است.
جرج اسمیت یا جورج اسمیت می تواند به هر یک از اشخاص زیر اشاره داشته باشد:
اسپرم کش ، ماده ای است که با از بین بردن اسپرم باعث جلوگیری از بارداری می شود و به صورت واژینال قبل از شروع رابطه استفاده می شود. اگرچه از اسپرم کش می توان به تنهایی استفاده نمود، اما معمولاً آن را به همراه سایر روش های ضدبارداری مانند کاندوم استفاده می کنند. روش های ترکیبی در مقایسه با استفاده به تنهایی از یک روش، احتمال کمتری برای بارداری دارند. از طرفی استفاده از اسپرم کش می تواند احتمال انتقال بیماری آمیزشی را افزایش دهد، برای نمونه استفاده از اسپرم کش نونوکسینول-۹، به دلیل ایجاد سوزش در واژن و رکتوم می تواند خطر انتقال ویروس HIV را افزایش دهد. آغشته کردن کاندوم به اسپرم کش می تواند احتمال بارداری را کاهش دهد. با این حال کاندوم هایی که به ماده اسپرم کش آغشته شده باشند تاریخ مصرفشان کاهش پیدا می کند و هم چنین می توانند باعث ایجاد عفونت دستگاه ادراری در زنان شوند.
بیماری قلبی-عروقی یا بیماری قلبی (heart disease) دسته ای از بیماری ها است که در قلب یا رگ ها (سرخرگ ها، مویرگ ها و سیاهرگ ها) رخ می دهد. بیماری قلبی-عروقی به هر گونه بیماری که دستگاه گردش خون را تحت تأثیر قرار دهد اشاره دارد که شامل بیماری های قلبی، بیماری های عروقی مغز و کلیه و بیماری های شریانی می شود. بیماری های قلبی در ایران. بیماری قلبی - عروقی نخستین علت مرگ و میر در ایران به شمار می رود به طوری که تقریباً ۴۰ درصد فوت جوانان در ایران به دلیل بیماری های قلبی-عروقی است که این آمار روبه افزایش است. الگوهای نامناسب غذایی و سبک زندگی ناسالم به طرز چشمگیری در افزایش این روند تاثیر دارد. روش های تشخیص. بسیاری از مشکلات قلبی که باعث تغییر وضعیت الکتریکی قلب می شوند از طریق الکتروکاردیوگرافی قابل تشخیص اند.الکتروکاردیوگرافی یا همان نوارقلبی آزمایش ساده ای است که فعالیت الکتریکی قلب را ثبت می کند. آنژیوگرافی ، اسکن اولتراسوند داپلر و اکوکاردیوگرافی یا سونوگرافی قلب هم از روش های تشخیص بیماری های قلبی است.
لیست کنترل دسترسی فهرستی از دسترسی ها و مجوزها به یک شی را با توجه به سیستم فایل کامپیوتر مشخص می کند. این لیست مشخص می کند چه کاربرانی و چه پردازش هایی از سیستم دسترسی به اشیا داشته و چه عملیاتی بر روی اشیا مجاز است. هر ورودی در لیست کنترل دسترسی به نوعی یک سوژه و یک عملیات را مشخص می کند. به عنوان مثال، اگر یک فایل شامل ACL مقدار (User,Delete) باشد به معنی این است که به User مجوز حذف فایل داده شده است. مدل های امنیتی مبتنی بر لیست کنترل دسترسی. هنگامی که یک سوژه عملیات بر روی یک شی در مدل امنیتی مبتنی بر ACL را درخواست می کند، سیستم عامل در ابتدا ACL را کنترل می کند که آیا عملیات درخواستی مجاز است. مسئله کلیدی در تعریف از هر مدل امنیتی مبتنی بر ACL تعیین چگونگی دسترسی به لیست های کنترل ویرایش است، یعنی که کدام کاربران و فرایندها دسترسی ACL دارند. مدل های ACL ممکن است در سلسله مراتب سیستم به مجموعه ای از اشیاء و همچنین به سازمان های فردی اعمال شود. لیست های کنترل دسترسی سیستم فایل. یک سیستم فایل یک ساختار داده (معمولاً یک جدول) شامل کاربر منحصر به فرد یا گروه حقوق دسترسی به اشیا سیستم مانند برنامه ها، پردازش
ها یا فایل ها می باشد. این موارد به عنوان ورودی های کنترل دسترسی (ACE) در سیستم عامل های ویندوز NT مایکروسافت، Unix-like، OpenVMS و Mac OS X شناخته می شود. هر شی قابل دسترسی شناسه کنترلی ACLی خود را داراست. امتیازات و مجوزهای حقوق دسترسی خاص مانند اینکه کاربر می تواند یک شی را بخواند، بنویسد و اجرا کند. در برخی از پیاده سازی ها، ACE می تواند کنترل اینکه آیا کاربر، یا گروهی از کاربران بتوانند ACL بر روی یک شی را تغییر دهد، را انجام دهد. لیست های کنترل دسترسی شبکه. در برخی از انواع خاص سخت افزار (به ویژه برخی روترها و سوئیچ ها) لیست کنترل دسترسی به قوانینی که بر روی شماره پورت یا آدرس IP که بر روی یک میزبان در دسترس هستند یا در لایه ۳ اعمال می شود، هر کدام با یک لیست از میزبان و/یا شبکه که مجاز به استفاده از این سرویس است. هر چند که علاوه بر این برای کنترل دسترسی لیست پیکربندی بر اساس نام دامنه شبکه ممکن است، ولی به طور کلی این موضوع سؤال برانگیز است زیرا بسته های TCP, UDP, ICMP شامل نام دامنه نمی شود. در نتیجه، لیست کنترل دسترسی به طور جداگانه باید تبدیل نام به آدرس های عددی را انجام دهد. لیست های کنترل دسترس
ی می توانند پیکربندی و کنترل ترافیک ورودی و خروجی را انجام دهند، و در این زمینه آن ها شبیه به فایروال می باشند.
نرم افزار ردگیری زمان گونه ای از نرم افزارهای رایانه ای است که به کاربران اجازه می دهد زمان صرف شده توسط رایانه بر روی وظایف مختلف را اندازه گیری کنند و ممکن است بخشی از یک برنامهٔ مدیریت پروژه باشند. این نرم افزارها می توانند سیاهه ای از زمان های صرف شده بر روی کارهای مختلف را ضبط کنند و مدت زمان دقیق صرف شده بر روی هر یک را مشخص نمایند. نرم افزارهای ردگیری زمان دسته ای از نرم افزارهای مدیریت پروژه هستند که اجازه می دهند زمان دقیق صرف شده برای پیاده سازی پروژه اندازه گیری شود که در درازمدت به دستیابی به یک تقریب از سطح مهارت ها کمک می کند. بسیاری از شرکت ها صورت حساب مشتریان خود را بر پایهٔ اندازه گیری زمان دقیق صرف شده بر روی کار صادر می کنند. این نرم افزارها در کنار ساده سازی اندازه گیری زمان صرف شده بر روی کار مشتریان—نسبت به روش های کاغذی یا استفاده از نرم افزارهای نسبتاً سنگین صفحه گسترده—تخمینی از زمان لازم برای انجام کارهای مشابه نیز به دست می دهند که می تواند برای پروژه های آینده مفید باشد. استفاده از چنین نرم افزارهایی علاوه بر صرفه جویی در مصرف کاغذ می تواند به قابلیت سازمان دهی و بالا بردن بهره ور
ی کمک کند. حتی اگر صورت حساب مشتریان به صورت ساعتی نباشد، همچنان استفاده از نرم افزار ردگیری زمان می تواند مفید واقع گردد و به تعیین نرخ پروژه های آینده کمک کند.
فروچیو لامبورگینی (زاده ۲۸ آوریل ۱۹۱۶ – ۲۰ فوریه ۱۹۹۳) مهندس، مکانیک و صنعتگر ایتالیایی بود که شرکت خودروسازی لامبورگینی را در سال ۱۹۶۳ تأسیس کرد. وی با استفاده از دانش مکانیکی که داشت، وارد کسب و کار تولید تراکتور شد و در سال ۱۹۴۸ کارخانه لامبورگینی تراتوری را تأسیس نمود و در میان سال های وقوع اصلاحات اقتصادی پس از جنگ ایتالیا، به سرعت به مهمترین تولیدکننده تجهیزات کشاورزی تبدیل شد. لامبورگینی در سال ۱۹۵۹، کارخانه لامبورگینی بورسیاتوری را راه اندازی نمود، که بخاری های نفتی تولید می کرد و بعدها وارد کسب و کار تولید تجهیزات تهویه مطبوع گردید. در سال ۱۹۶۳، او مشهورترین کارخانه خود، با نام لامبورگینی اتومبیل را، ایجاد کرد، که در زمینه تولید و ارائه خودروهای اسپورت فعالیت می نمود. فروچیو لامبورگینی، در سال ۱۹۶۹ چهارمین کارخانه خود به نام لامبورگینی اولئودینامیکا را تأسیس کرد. وی تا اواخر دهه ۱۹۷۰ بسیاری از دارایی های خود را، به فروش رساند و بازنشسته شد. لامبورگینی در سال ۱۹۹۳ بر اثر حمله قلبی، درگذشت.
جاویدان خرد یا پندنامه هوشنگ یا الحکمةالخالده یکی از قدیمی ترین و کهن ترین کتب ایرانی است. کتاب جاویدان خرد که ساخته و پرداخته فرهنگ ایرانی است و برپایهٔ جاویدان خرد هوشنگ از شاهان پیشدادی نوشته شده است و حسن بن سهل ابن سورانی آن را به عربی ترجمه کرده است و ابن مسکویه آن را به پایان رسانده است. این کتاب که با عنوان «"آداب العرب و الفرس"» نیز شهرت دارد در بیان حکمت ها و اندرزهای ایرانیان، هندیان، یونانیان و اعراب است. کتاب جاویدان خرد ساختهٔ اندیشهٔ ایرانی و از آثار گرانبهای فرهنگ ایرانی است که در دورهٔ اسلامی به عنوان سخنان و وصایای هوشنگ پیشدادی شهرت داشته است. این کتاب توسط حسن بن سهل به عربی برگردانده و کوتاه شده، و همین ترجمه و کوتاه شده را ابن مسکویه در آغاز کتاب آداب العرب و الفرس آورده است. اصل کتاب در سال ۱۹۵۲ میلادی، با پژوهش عبدالرحمن بدوی دانشمند و فیلسوف معاصر مصری با عنوان «الحکمةالخالده» در قاهره به چاپ رسیده و ترجمهٔ فارسی آن نیز که در اوایل سدهٔ ۱۱ هجری قمری به وسیلهٔ تقی الدین محمد ارجانی شوشتری صورت گرفته، به سال ۱۳۵۵ خورشیدی با عنوان جاویدان خرد، به ویرایش بهروز ثروتیان توسط مؤسسهٔ مطالعات
اسلامی دانشگاه تهران ـ دانشگاه مک گیل زیر نظر مهدی محقق در تهران به چاپ رسیده است. تنظیم کتاب. این کتاب آداب و رسوم، امثال و حکم، پند و اندرز ملل ایرانی، هندی و عرب را با مطالب و لطایف ادبی آمیخته و آن را در چهار بخش و یک خاتمه به ترتیب زیر تنظیم و ارائه نموده است: کشف کتاب جاویدان خرد. در مورد کشف کتاب جاویدان خرد، جاحظ به نقل از «واقدی» چنین آورده است:مردی به نام «ذوبان»، از حکمای کابل بود. ذوبان از وجود کتاب جاویدان خرد در خزاین ایوان مدائن مطّلع بوده. روزی بنابر وقایعی، او در خدمت «مأمون» خلیفه عباسی عملی مستحق پاداش را مرتکب می شود؛ لذا در هنگامی که مأمون از او می خواهد تا طلب پاداشی نماید، ذوبان از او کتاب جاویدان خرد را طلب می نماید. پس هیئتی به مداین گسیل یافته و به دستور خلیفه و به راهنمایی ذوبان، کتاب را که صدبرگ داشته و در جعبه ای زیر خاک مدفون بود، بیرون آوردند. ذوبان آن را مجموعه ای از حکمت باستان وصف کرده که «گنجور وزیر ایران شهر» از حکمت باستان گردآورده بوده است. ذوبان کتاب را مطالعه و بسیار به آن به عنوان میراث باستانی نیاکان، علاقمند بود. چندی بعد به خواهش «حسن بن سهل نویختی» (برادر فضل بن سه
ل که خود ایرانی نژاد و در دربار عباسیان خدمت می کرد)، هر روز یک برگ از این کتاب را از ذوبان به امانت گرفته، از پهلوی به عربی ترجمه می کرد. لیکن ذوبان تنها سی برگ از صد برگ را به او داد و صلاح ندید تا باقی برگ ها به دست نامحرمان عرب بیوفتد.به زودی این سی برگ به دست ابو علی مسکویه، دانشمند و مورخ بزرگ ایرانی رسیده و ابن مسکویه آن را در کنار پندها و حکمت های عربی و هندی و رومی، در قالب کتاب حاضر، نگاشته و به یادگار می گذارد. ابن مسکویه در بخش مربوط به حکمت ایرانیان علاوه بر پندهای هوشنگ، از پندهای آذرباد، بزرگمهر، انوشیروان، جمشید و… نیز استفاده شده و در بخش حکمت عرب و روم از نصایح علی، لقمان، ارسطو، افلاطون و… استفاده کرده است.
گایاتری چاکراورتی اسپیواک، (۲۴ فوریه ۱۹۴۲) نظریه پرداز ادبی و فیلسوف هندی ساکن امریکا است. وی استاد صاحب کرسی در دانشگاه کلمبیا است و عضو بنیانگذار انستیتو ادبیات تطبیقی و جامعه این دانشگاه است. او بیشتر به خاطر مقاله «آیا زیردستان می توانند سخن بگویند؟» که از متون پایه ای پسااستعماری به شمار می آید و ترجمه و مقدمه اش بر پایه کتاب «دربارهٔ دستور زبان شناسی» ژاک دریدا، شناخته شده است. وی در سال ۱۹۹۹ با انتشار کتاب نقدی بر نظریه پسااستعماری از این گرایش خارج شد. برای بسیاری سبک نوشتاری و حتی استفاده از منابع تفکر غربی، در سنت پسااستعماری، همچنان همراهی با منطق استعمارگری و سرمایه داری جلوه می کند. اما برای اسپیواک مسئله بسیار بنیادی تر از این هاست چرا که او با تأکید بر نقد واسازیِ دریدا به این نکته اشاره دارد که اساساً سبکِ به ظاهر ساده و اصرار بر عدم استفاده از تئوری های به اصطلاح غربی، در دامن زدن به این توهم همدستی می کند که دنیا و جهان را به عنوانِ ابژهٔ پایدارِ دانشِ غربی بازنمایی و برساخته می کند. او به این فرایندِ برساختنِ تفسیری غالب از جهان، «جهان سازی» (Worlding) می گوید. به نظر او استعمار گران غربی ه
نگام مواجهه با شرق، به آن جا همچون لوح سفید یا زمینِ خالی ای می نگریستند که آماده است تا متنِ تفکر و پیشرفت غربی بر آن نوشته شود! او مارکس را به این خاطر نقد می کند که نظریهٔ ارزشش، کارِ موّلدِ زنانِ جهان سوم را نادیده می گیرد. فمینیسمِ غربی را متهم می کند به نادیده گرفتنِ گرفتاریِ زنانِ جهان سوم؛ و همچنین فوکو و دوگانهٔ دانش /قدرت او را به این دلیل سرزنش می کند که تقسیم کار بین المللی و امتدادِ استثمار کارگران جهان سوم در خانه و کارخانه را نادیده می گیرد. البته این دقتِ انتقادی در خوانش اسپیواک از دریدا نیز جلوه می کند، چرا که او، دریدا را هم به بدفهمیِ منطق سرمایه داری صنعتی که در جلد دوم سرمایهٔ مارکس تبیین شده است، متهم می کند.