Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
ان مشخص و تهیه می گردد و بعد از مدت معین آموزش به صفوف اردوی ملی می پیوندند. از سال ۱۳۸۳ تا جوزا/خرداد ۳۲۳۲۱ تن بریدملان و سربازان تحت پوشش سواد آموزی و به تعداد ۸۳۴۵۸ تن از افسران، برید ملان، سربازان، مأمورین و اجیران تحت پوشش دروس مختلف دینی و به تعداد ۲۶۹۸ تن از افسران، بریدملان و سربازان تحت آموزش زبان انگلیسی قرارگرفته اند. ۲۵ باب کتابخانه، ۱۰ باب اتاق افتخارات و ۱۰ باب تالار کنفرانس ها تهیه و مورد بهره برداری قرارگرفته است. در قطعات اردوی ملی ۲۱۵ باب مسجد شریف جدیداً اعمار یا بازسازی گردیده است، اما با در نظر داشت ارتقای کمیت اردوی ملی اعمار مساجد هم زمان توسعه میابد. مراکز تعلیمی. فرماندهی عمومی تعلیم و تربیه و دکترین، وظیفه تهیه تمامی اصول نامه ها، تعلیم نامه ها و پروگرام های آموزشی، انسجام، سازماندهی و رهبری موسسات تحصیلی و تعلیمی اردوی ملی را به عهده داشته و بر جریان آن نظارت به عمل می آورد. موسسات تحصیلی و تعلیمی ای که تاکنون در اردوی ملی افغانستان ایجاد شده اند عبارتند از: همچنین علاوه بر این مراکز، مکاتبی نیز جهت آموزش و تقویت مسلک وجود دارند که به مکاتب مسلکی معروف هستند. از این مکاتب حربی شونجی
، مکتب لجستیک، مکتب کوماندو، مکتب درایوری، مکتب استخبارات، مکتب عقیدتی- فرهنگی، مکتب صحیه و مکتب مهندسی و … فعال هستند. گفته می شود مدت هر کورس تربیوی دو ماه است. اردوی ملی افغانستان دارای شش مرکز تعلیمی نیز است که شامل موارد زیر می باشد: بودجه مالی. اردو افغانستان از صندوق مالی آیساف (ASFF) تأمین می گردد. کشورهای عمده پرداخت کننده اردوی افغانستان آمریکا، روسیه و استرالیا می باشد. بودجه ای که برای قوای مسلح افغانستان در سال ۲۰۰۸ تعیین شد ۲٫۷ میلیارد دلار در سال می باشد؛ که از آن جمله ۱۷۱۱ میلیون دالر برای اردو، ۹۸۰ میلیون دلار برای پلیس و ۹٫۸ میلیون دلار برای مصارف زندانیان تعین شده بود. پیش بینی می شود در سال ۲۰۱۲ که کمیت اردوی ملی افغانستان بالا می رود، مصارف نیز بالا می رود. بودجه مصارف وزارت دفاع افغانستان از پلان بودجه سال دولت افغانستان مبلغ ۱۴٬۰۶۲ میلیون افغانی می شود که ۱۲٫۱ درصد از بودجه ملی را تشکیل می دهد. (منبع شماره ۶) رتبه ها. دانشجویان. &lt;/noinclude&gt; &lt;/noinclude&gt; &lt;/noinclude&gt; &lt;/noinclude&gt; &lt;/noinclude&gt; &lt;/noinclude&gt; &lt;/noinclude&gt; &lt;/noinclude&gt; &lt;/noi
nclude&gt; &lt;/noinclude&gt; &lt;/noinclude&gt; &lt;/noinclude&gt; &lt;/noinclude&gt; &lt;/noinclude&gt; &lt;/noinclude&gt; &lt;/noinclude&gt; منابع. states plan for sustaining the afghanistan national security forces 1231.pdf
ورزشگاه سردار جنگل رشت یک ورزشگاه فوتبال با چمن مصنوعی واقع روستای فلکده، دهستان لاکان، بخش مرکزی واقع در شهرستان رشت است و در حومه شهر رشت و خارج از محدوده شهری قرار دارد. این ورزشگاه بخشی از پروژه نیمه کاره دهکده المپیک رشت است. عدم مکان یابی صحیح و فاصله بسیار زیاد از مرکز شهر رشت، نبود راه های ارتباطی و حمل و نقل عمومی مناسب، نداشتن امکانات مخابراتی و اینترنت ضعیف، نداشتن آب سالم برای آشامیدن، نداشتن سرویس های بهداشتی مناسب، نداشتن نور کافی، نداشتن صندلی های درست و مرغوب استادیومی و ده ها ایراد دیگر از جمله مشکلات این ورزشگاه برای استاندارسازی طبق آیین نامه های AFC برای برگزاری مسابقات باشگاهی لیگ برتر و لیگ قهرمانان آسیا بود که سبب بازسازی ورزشگاه دکتر عضدی رشت توسط مالک وقت باشگاه داماش جهت انجام دیدارهای فوتبال تیم های رشتی شد. در سال ۱۳۹۶ برای ایجاد مشکلات در برخی سکوهای ورزشگاه عضدی رشت و حضور سپیدرود در لیگ برتر، این ورزشگاه بازسازی جزئی و تغییر چمن از طبیعی به مصنوعی و موقتاً محل دیدارهای خانگی سپیدرود رشت و داماش گیلان شد تا ورزشگاه دکتر عضدی بازسازی اساسی شود. از سال ۱۴۰۲ پس از بازسازی ورزشگاه عض
دی، این ورزشگاه دیگر به عنوان محل مسابقه تیمهای سپیدرود رشت و داماش گیلان استفاده نمی شود.
لیزابه یا مُخاط ، در مهره داران، به ماده ای گفته می شود که سطح پرده های مخاطی را پوشانده و از حالتی لغزنده برخوردار است. این ماده، معمولاً توسط غده های مخاطی ترشح می شوند. این ماده کلوئیدی دارای خاصیت گرانروی بوده و در خود آنزیم های ضدعفونی کننده ای چون لیزوزیم و پروتئین هایی همچون لاکتوفرین نیز دارد.یاخته های مخاطی گلیکوپروتئینی به نام "موسین (لیزینه)" ترشح می کنند. موسین با جذب آب فراوان به ماده مخاطی تبدیل می شود. ماده مخاطی ضمن عبور دادن میکروب ها یا ذره های خارجی آنها را به دام می اندازد و گاهی خود آن را به وسیله لیزوزیم خود نابود می کند. بخش هایی از بدن که با محیط بیرون در تماس اند (دستگاه گوارش، دستگاه تنفس، مجراهای ادراری-تناسلی) بهترین جا برای نفوذ میکروب ها به بدن هستند؛ بنابراین در این بخش ها ماده مخاطی نقش دفاعی دارد. مخاط نقش مهمی را در بهبود فعالیت دستگاه گوارش، بافت های پوششی، دستگاه تنفس و اندام های جنسی برعهده دارد. بافت همبند تشکیل دهندهٔ آن نیز از نوع بافت همبند سست می باشد. ماده مخاطی مجراهای هادی دستگاه تنفس را می پوشاند؛ یعنی کیسه های هوایی ماده مخاطی ندارند. وجود درشت خوارها در حبابک ها
به ایمنی این بخش کمک می کنند. در سراسر لوله گوارش ماده مخاطی وجود دارد و دارای نقش های مختلفی است. مهم ترین نقش آن در لوله گوارش لغزنده کردن غذای عبوری است. بدین ترتیب مانع آسیب رسیدن به دیواره آن می شود. در معده ماده مخاطی ترشح شده از یاخته های سطح آن به قدری زیاد است که مانند لایه ژله ای چسبناکی درآمده است. با افزوده شدن بیکربنات به این لایه سد محکمی برای دیواره معده در برابر اسید آن به وجود می آید. البته به یاد داشته باشید که لیزوزیم جزو آنزیم های دفاعی هست نه آنزیم های گوارشی یکی از آنزیم های گوارشی در دهان آمیلاز است که در گوارش نشاسته نفش دارد. لیزوزیم در از بین بردن دیواره باکتری ها نقش دارد هرجا ماده مخاطی باشد لیزوزیم نیز وجود دارد .
محمّد محمّدی ملایری (زاده ۱۲۹۰خ ملایر – درگذشت ۱ تیر ۱۳۸۱خ تهران)، ادیب و تاریخ نگار، استاد دانشگاه تهران و دانشگاه های دولتی لبنان و دانشگاه آمریکایی بیروت بود. از او علاوه بر مقاله های بسیار به زبان عربی و فارسی و کتاب فرهنگ ایرانی پیش از اسلام، مجموعه شش جلدی تاریخ و فرهنگ ایران به یادگار مانده است. زندگی. محمّد محمّدی ملایری در سال ۱۳۱۳ در دانشکده ادبیات دانشگاه تهران در رشته ادبیات فارسی به تحصیل پرداخت. سپس با بورس دولتی به دانشگاه آمریکایی بیروت برای تحصیل در رشته زبان و ادبیات عربی رفت. و پس از کسب دکتری تا سال ۱۳۴۶ به تدریس در دانشگاه لبنان پرداخت. سپس به تهران بازگشت و تا زمان بازنشستگی، ریاست دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران را به عهده داشت. کارهای ایران شناسی دکتر محمدی از سال ۱۳۱۶ آغاز شد. یکی از نکات حائز اهمیت در کار وی آن است که پژوهشهای ایرانشناسی خود را در یک کشور عربی، یعنی لبنان آغاز کرد. دو اثر او، «مقدمة درس الثقافة الایرانیة» و «اثرهائی الادب العربی» (که بعداً به نام القصة العربیة... ، بیروت، ۱۹۴۰ چاپ شد) و النظم الاداریة الساسانیة و «اثرها فی دولة الخلفاء» مواد اساسی کتاب پر
مایه فرهنگ ایرانی را تشکیل می دادند که در سال ۱۳۲۳ و سپس با ویرایش جدید در ۱۳۳۳ خورشیدی در تهران به چاپ رسید. در دورانی که دکتر محمدی ملایری کرسی استادی دانشگاه بیروت را در اختیار داشت، مجله «الدراسات الادبیة» را بنیان گذاری کرد و انتشار داد. این مجله که نخستین شماره آن در ۱۳۳۸ خورشیدی در بیروت انتشار یافت، به دو زبان فارسی و عربی نگاشته می شد و همه مقالات آن به مسائل ایرانشناسی یا تقابل و تعامل عربی و فارسی اختصاص داشت. محمد محمدی ملایری به ویژه برای مجموعه شش جلدی «تاریخ و فرهنگ ایران در دوران انتقال از عصر ساسانی به عصر اسلامی» سرشناس است، اثری که تنها پس از درگذشت نویسنده برنده جایزه کتاب سال ایران در سال ۱۳۸۲ شد. اندیشه ها. هدف اصلی او در این پژوهش نه تنها اثبات تداوم فرهنگ و تمدن پیش از عرب ایران بلکه تشریح تلاش مورخان و نویسندگان عربی برای خوار داشتن و ناچیز جلوه دادن این فرهنگ از راه تعریب نام های خانوادگی و جغرافیایی ایران و مهم تر از همه با توسل به تحریف تاریخ اجتماعی و سیاسی ایرانیان بود. به اعتقاد محمدی تعریب را باید ابزاری برای پرده پوشی بر ژرفا و گستره نقش ایران در پیدایش و نضج تمدن اسلامی شمرد.
افزون بر این، گرچه در باور او در میان اعراب تعریب واژه وام گرفته (دخیل) مرسوم بود، شیوه هایی که برای تعریب نام خانوادگی ایرانیان و نام های جغرافیایی ایران به کار برده شد، همراه با روش ناهنجار مورخان عرب در ثبت و ضبط رویدادهای تاریخی ایران به نوشته های تاریخی تحریف آمیز و تعصب آلوده این دوران انجامید. مراد از تعریب در این جا آن نوع شناخته شده ای که عربی گردانیدن کلمات فارسی باشد، نیست بلکه مراد انواع دیگر از تعریب است که چندان شناخته شده و مورد توجه نیست… در مقدمه به مقتضای مقام از دو نوع آن که یکی تعریب اشخاص بود و دیگری تعریب تاریخ ذکری رفت و برای هر کدام هم نمونه ای آورده شد. در اینجا هم سخن از تعریب است ولی از نوع دیگر آن یعنی نام های جغرافیایی. محمدی ملایری برای اثبات تأثیر فرهنگ ایرانی در اعتلاء تمدن اسلامی دو دلیل اساسی می آورد: اول اینکه نهضت علمی و ادبی اسلام از جایی شروع شد که قرنها پایتخت ایران بود، از بغداد پایتخت عباسیان در کنار تیسفون، نه از مکه و مدینه و خاستگاه اسلام، یا دمشق پایتخت بنی امیه. دوم اینکه پایه گذاران علوم عقلی و نقلی و ادبی در زبان عربی به تعبیر عرب ها از "موالی" یعنی مسلمانان غی
ر عرب و بیشتر ایرانیان بودند.
لیندا پارتریج (زاده ۱۸ مارس ۱۹۵۰) دانشمند ژنتیک و تبعه کشور انگلستان است. وی در شاخه زیست شناسی و ژنتیک پیری و مباحث مرتبط با پیری مانند بیماری های آلزایمر و پارکینسون مطالعه می کند و از استادان کالج دانشگاهی لندن است. به گفته این دانشمند قرصی ساخته خواهد شد که، انسان ها در دوره میانسالی با خوردن این قرص به صورت روزانه، فارغ از بیماری های جسمی و ذهنی مانند سکته قلبی و آلزایمر وارد دوره پیری خواهند شد.
وزارت امور مهاجرین و عودت کنندگان یکی از وزارتخانه های دولت امارت اسلامی افغانستان است. تاریخچه. وزارت امور مهاجرین و عودت کننده گان در دوره حکومت دوکتور نجیب اله رئیس جمهور وقت در سال ۱۳۶۷ خورشیدی در چارچوب یک کمیته تحت رهبری شورای وزیران دولت وقت آغاز به فعالیت نمود؛ ولی در سال ۱۳۶۹ کمیته متذکره به سطح وزارت تحت عنوان وزارت امور مهاجرین و عودت کننده گان ارتقا یافت. متعاقباً با پروسه انتقال قدرت سیاسی به مجاهدین در سال ۱۳۷۱ و دگرگونی های سیاسی در کشور، و با روی کار آمدن رژیم طالبی در روند حاکمیت سیاسی افغانستان در سال ۱۳۷۵ خورشیدی، نظیر سایر ادارات دولتی، این حالت منجر به کاهش قابل ملاحظه ظرفیت های کاری – تخنیکی وزارت امور مهاجرین نیز گردید که در نتیجه این وزارت در زمان حاکمیت طالبان در کشور در سطح ریاست تنزیل یافته و بزودی با وزارت شهدا و معلولین وقت ادغام یافت. با سقوط نظام طالبی در کشور، در سال ۱۳۸۰ و هم زمان با رویکار آمدن اداره موقت در افغانستان، ادارهَ مهاجرین بار دیگر در تشکیل سیستم دولتی کشور به عنوان یک وزارت مستقل در کنار سایر وزارتخانه های کشور عرض اندام نمود؛ که از همان آغاز تا اکنون تحت عنوان وز
ارت امور مهاجرین متکی بر اهداف استراتیژیک ویژه در تطابق با قوانین بین المللی (اعلامیه جهانی حقوق بشر، میثاق های بین المللی، موافقتنامه های سه جانبه میان دولت افغانستان، ممالک میزبان و کمشنری عالی ملل متحد در امور پناه گزینان و تحقق اولویت های استراتیژیک این وزارت مشخصاُ عودت داوطلبانه، تدریجی و با عزت مهاجرین، استقرار و ادغام مجدد خانواده های عودت کننده و بیجا شده داخلی، حمایت از حقوق و امتیازات شان، ارتقای ظرفیت های خانواده های عودت کننده و تاَمین زمینه های کاریابی و اشتغال زایی و آموزش های حرفوی و مسلکی آن ها در همکاری با ادارات ملی و نهادهای بین المللی مساعی همه جانبه به خرج داده است. چنانچه تحقق اهداف استراتیژیک و مسوولیت های سنگین ملی مربوطه، به منظور تأمین استقرار مجدد و اسکان ابتدایی خانواده های بی سرپناه از شمار اضافه از ۵ میلیون عودت کننده افغان در کشور و جابجایی بیشتر از ۱۵۰٫۰۰۰ بیجاه شده داخلی در محلات اصلی شان، ادامه برگشت ۲٫۲ میلیون افغان رجستر شده و ۲۰۰٫۰۰۰ افغان راجستر ناشده از پاکستان، در حدود ۱ میلیون افغان راجستر شده و اضافه از ۱ میلیون رجستر ناشده از کشور ایران و هم اضافه از ۵۰٫۰۰۰ افغان پن
اه گزین در کشورهای غیر همسایه خود گواه روشنی بر ادعای ماست. از سویی این وزارت به عنوان یک اداره واحد رهبری کننده مرکزی در شهر کابل، پایتخت کشور، دارای ۳۴ واحد دومی تحت نام ریاست های امور مهاجرین در ۳۴ ولایت کشور می باشد. در حالیکه در سطح دو کشور همسایه، آتشه های امور مهاجرین این وزارت در شهرهای پشاور، اسلام آباد، کویته بلوچستان مربوط کشور پاکستان و هم در شهرهای تهران، زاهدان و مشهد کشور ایران بخاطر بررسی و بازرسی امور عودت و اقامت و سایر مسایل منوط به حمایت های حقوقی آن ها ایفای خدمت می نمایند. هکذا، این طرح پیشنهادی وزارت امور مهاجرین و عودت کننده گان که متکی بر پالیسی دولت جمهوری اسلامی افغانستان و طرز العمل کاری کمیسیون مستقل اصلاحات اداری و خدمات ملکی از جانب گروپ کاری موَظف این وزارت مبنی بر مشمولیت این وزارت در پروسه بازسازی و اصلاحی تهیه گردیده است اینک به مقام محترم آن کمیسیون غرض ابراز نظر ارائه می گردد. تأمین استراتژی وزارت در پرتو تحقق اصلاحات اداری و خدمات ملکی. وزارت امور مهاجرین با داشتن یک استراتژی و پالیسی ویژه به منظور حل قضایای مهاجرین و عودت کننده گان و بیجا شده های داخلی افغان منطبق بر پنج
اولویت کاری استراتیژیک مربوطه، اینک طرح اصلاح اداری و خدمات ملکی را با در نظرداشت منافع علیای ملی در کشور پیشنهاد می نماید که بدون شک با تطبیق این روند اصلاحی در چارچوب این اداره حافظ منافع حیات اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی خانواده های مهاجر، عودت کننده و بیجاه شده داخلی و هم ایفای یکرشته خدمات مؤثر دیگر، شالوده یک تشکیل سنجیده شده توأم با پذیرش استعدادها و ظرفیت های مسلکی و تخنیکی را ریخته است که با عملی ساختن این تشکیل پلانیزه شده، اهداف و مقاصد استراتیژیک این وزارت به گونه مؤثر آن تحقق پذیرفته، زمینه های باز تر و گسترده تر برای پیاده سازی اصلاحات اداری و بازسازی خدمات ملکی در این اداره فراهم آمده و بدینگونه آرام آرام، این اداره از این حالت موجود در راستای عرضه خدمات مؤثر انسانی به سود کتله های مهاجر، عودت کننده و بیجا شده های داخلی گام برمی دارد و روند بازگشت داوطلبانه و تدریجی افغان ها، استقرار مجدد و اسکان ابتدایی آنها، حمایت های حقوقی، تأمین کاریابی و اشتغال زایی آن ها در محلات اصلی زیست شان مساعدت گردیده و بالاخره زمینه تشریک آن ها در پروسه بازسازی حیات اجتماعی و اقتصادی خود آن ها و عمران وطن شان افغانست
ان فراهم می آید. دیدگاه. تأمین زمینه بازگشت داوطلبانه و تدریجی پناه جویان، مهاجرین و بیجا شده گان داخلی، تحقق شرایط مطمین معیشتی و حقوقی جهت استقرار مجدد آن ها به مساعی مشترک ارگان های ذی ربط دولتی و نهادهای بین المللی. هدف. تأمین زمینه عودت داوطلبانه با عزت، تدریجی مهاجرین، استقرار و ادغام مجدد آنها، تأمین ارتقای ظرفیت و حل مشکل کاریابی و آموزش های حرفوی آن ها و مساعدت مبنی بر حمایت از حقوق و امتیازات آن ها در مطابقت با قوانین ملی و بین المللی (اعلامیه جهانی حقوق بشر، کنوانسیون های بین المللی ۱۹۵۱، پروتوکول ۱۹۶۷ و میثاق های جهانی و موافقتنامه های سه جانبه دولت افغانستان با کشورهای میزبان و کمیشنری عالی ملل متحد در امور پناه گزینان). مقاصد. وزارت امور مهاجرین و عودت کننده گان بخاطر نیل به اهداف استراتیژیک مربوطه سعی می نماید تا اینکه: برنامه ها. برنامه های استراتیژیک دارای اولویت. برای دسترسی به نتایج متوقعه یادشده الی سال ۲۰۱۰، این وزارت، تحقق استراتژی مربوط را و وابسته به عناصر ذیل می داند: البته، با داشتن عناصر فوق می توانیم در عرصه تحقق استراتژی این وزارت گام های مؤثر برداریم. زیرا در موجودیت ظرفیت های فو
ق، این وزارت می تواند در تطبیق برنامه های مربوط به سهولت های کافی دست یابد، و همچنان با دادن آگاهی های لازم فنی و مسلکی و اجتماعی به اهالی می توان از طریق سکنه شهرکها، محلات رهایشی را انکشاف داده، بازار و مارکیت های کار را ایجاد و در صفائی و آبادی بیشتر ساحات مساعدت نمود؛ که این تشریک مساعی و همگانی به تدریج جلو ناامنی و فساد را در محلات گرفته، خود کفائی اهالی را ارتقا بخشیده و معیشت دایمی آن ها را ضمانت نموده و راه را برای از بین بردن فقر و تنگدستی و بیکاری در میان مردم باز می نماید، وهم کار و اشتغال زایی و آموزش های حرفوی میان مردان و زنان تقویت میابد. مساعدت های بیشتر موسسات ملی و بین المللی در تهیه سایر خدمات چون مکتب، کلینیک جلب شده، مشکلات محیط زیست و عدم تساوی میان مرد و زن در محلات از میان رفته، عواید مردم از طریق توصل به کار و حرفه ارتقا می نماید.
نیل میجلی (زاده ۹ سپتامبر ۱۹۴۲ - درگذشته ۸ ژوئیه ۲۰۰۱) داور سابق اهل انگلستان است. وی داوری را از دهه ۱۹۷۰ شروع کرده و از سال ۱۹۸۲ تا ۱۹۹۱ میلادی در لیست داوران فیفا قرار داشته است.
پت پارتریج (زاده ۳۰ ژوئن ۱۹۳۳ - بیلینگهام) داور سابق اهل انگلستان است. وی داوری را از دهه ۱۹۵۰ شروع کرده و از سال ۱۹۷۱ تا ۱۹۸۰ میلادی در لیست داوران فیفا قرار داشته است.
مایک رایلی (زاده ۱۷ دسامبر ۱۹۶۴ - لیدز) داور سابق اهل انگلستان است. وی داوری را از دهه ۱۹۸۰ شروع کرده و از سال ۱۹۹۹ تا ۲۰۰۹ میلادی در لیست داوران فیفا قرار داشته است.
مایک رایلی (زاده ۲۱ آوریل ۱۹۶۴) داور سابق اهل انگلستان است. وی داوری را از دهه ۱۹۸۰ شروع کرده و از سال ۲۰۰۲ تا ۲۰۰۹ میلادی در لیست داوران فیفا قرار داشته است.
آیات الرجعه کتابی است به فارسی پیرامون اثبات عقیده شیعیان دربارهٔ رجعت، نوشته میرزا محسن عماد العلما مدرس خوشنویس اردبیلی که در ۱۳۱۷ شمسی تالیف و در ۱۳۱۸ شمسی در تهران چاپ گردید. نویسنده به ۱۴ آیه در قرآن پیرامون رجعت استناد کرده و بخی روایات امان شیعه را در ذیل آیات آورده است. در پایان به دو آیه دربارهٔ ظهور حجت بن حسن استناد کرده است.
حاج میرزا محسن فرزند ملاحسنعلی، عماد الفقرا متخلص به حالی (۱۲۸۵ ه. ق اردبیل-۱۳۳۳ ه. ش) از شاعران خوشنویس و صوفی مشرب روزگار خویش است که تالیفات بسیاری از وی برجامانده است. وی علاوه بر مقام اجتهاد از مشایخ سلسه ذهبیه بوده است. آثار. دیوان حالی اردبیلی در سال۱۳۳۳ ه. ش در تهران به چاپ رسید. اکثر کتاب های حالی اردبیلی در خانقاه احمدی شیراز نگهداری می گردد. نمونه ای از اشعار.
هدهانترز نام یک گروه موسیقی الکترونیک هلندی است که از سال ۲۰۰۵ و در سبک های هارداستایل و داب استایل فعالیت می کند. در سال ۲۰۱۰، هدهانترز در جایگاه ۳۶ فهرست سالانهٔ صد دی جی برتر مجلهٔ دی جی قرار گرفت. این نخستین باری بود که یک دی جی سبک هارداستایل در میان صد دی جی برتر فهرست دی جی مگ قرار می گرفت. به همراه هدهانترز، هنرمندان هارداستایل دیگری همچون D-Block &amp; S-te-Fan (جایگاه ۷۳ام)، نویزکنترلرز (جایگاه ۹۰ام)، و شوتک (جایگاه ۹۱ام) نیز برای نخستین بار وارد جمع ۱۰۰ دی جی برتر جهان شدند. به این ترتیب هدهانترز بهترین دی جی هارداستایل جهان در سال ۲۰۱۰ لقب گرفت. در سال ۲۰۱۱، او موفّق شد در جایگاه ۱۷ این فهرست قرار گیرد. به این ترتیب دگربار به عنوان بهترین دی جی هارداستایل جهان برگزیده شد. در سال ۲۰۱۲، هدهانترز توانست بازهم جایگاه خود را در جمع ۱۰۰ دی جی برتر جهان ارتقا دهد و این بار ردهٔ ۱۱ام جهان را از آن خود کند. او در ترویج سبک هارداستایل نقش زیادی داشت و از کارهای او میتوان به مجموعه پادکست ماهانه Hard With Style نام برد
ناصح الدین ابوالفتح عبدالواحد بن محمد تمیمی آمِدی ملقب به سید ناصح الدین؛ محدث شیعه و قاضی شهر آمِد، از علمای شیعی نیمه اول قرن ششم هجری قمری بود که حدود ۵۵۰ هجری قمری درگذشت. وی شهرت خود را مدیون کتاب غررالحکم و دررالکلم است که مجموعه عظیمی از گفتاوردهای علی بن ابی طالب را در بر دارد.. نام وی را برخی «محمدبن عبدالواحد» ذکر کرده اند. از زندگانی او آگاهی چندانی در دست نیست و تاریخ دقیق ولادت و وفات او در هیچ یک از تذکره ها نیامده است. سال درگذشت وی را به اختلاف ۵۱۰، ۵۲۰ و ۵۵۰ قمری یاد کرده اند و سید جلال الدین محدث ارموی در مقدمه غررالحکم با استناد به قراین و شواهد، ۵۵۰ق/۱۱۵۵م را ترجیح داده است. میرزا عبدالله افندی مؤلف ریاض العلما در سید بودن وی تردید کرده است و برخی در شیعه بودن او تردید دارند اما ابن شهرآشوب در کتابهای مناقب و معالم خود از «درر و غرر» او یاد کرده و می گوید که اجازه روایت آن را از وی گرفته است. علامه مجلسی بر اساس همین نقل او را شیعه دانسته است همچنین میرزا عبدالله افندی و میرزا حسین نوری بر همین نظر اعتماد دارند. آثار. غرر الحکم و درر الکلم. شهرت تمیمی به واسطهٔ کتاب غرر الحکم و درر الکلم ا
ست که مجموعه عظیمی از کلمات قصار امام اول شیعیان را در بر دارد. این اثر در برگیرنده بیش از ده هزار حدیث کوتاه است و ۹۱ باب دارد.
نامه بیکسبی نامه ای است که از طرف آبراهام لینکلن به مادر پنج سرباز ایالت های شمالی که در جنگ داخلی آمریکا کشته شده بودند، نوشته شد. البته بعداً مشخص شد که سه پسر او تا سال ها بعد از جنگ های داخلی زنده بوده اند. متن کامل این نامه، در فیلم اسکار بردهٔ نجات سرباز رایان به صورت کامل خوانده می شود. هم چنین نامه منتقدانی نیز دارد. چون نسخه اصلی آن مفقود شده، برخی نامه را منتسب به معاون لینکلن می دانند.
کورشول نام یک پیست اسکی در ناحیه فرانسه آلپ است. در واقع این پیست هفت روستای فرانسه است که با هم از طریق بالابرهای اسکی متصل هستند و به همین دلیلی کورشول بزرگترین پیست اسکی متصل در دنیا محسوب می شود. نام چهار بخش اصلی کورشول، کورشول ۱۳۰۰ (لا پراز)، کورشول ۱۵۵۰، کورشول ۱۶۵۰ و کورشول ۱۸۵۰ است که عدد مقابل آن ارتفاع از سطح دریا (به متر) را نشان می دهد البته بررسی های دقیق تر نشان می دهد که کورشول ۱۸۵۰ تنها ۱۷۴۷ متر است.
تفریحگاه اسکی منطقه ای است که ویژه اسکی و دیگر ورزش های زمستانی طراحی شده است. در اروپا، تفریحگاه اسکی یک شهرک یا روستاست که در یک منطقه اسکی قرار دارد. در آمریکای شمالی پیست های اسکی کاملاً دور از شهرها و روستاها هستند. در ایران از مشهورترین پیست های اسکی می توان به پیست های اسکی آبعلی، دیزین، و آلوارس نام برد. در جهان نیز پیست های اسکی زرمات (سوئیس)، کورشول (فرانسه)، شیگا کوگن (ژاپن)، کورتیا دامپزو (ایتالیا)، اسکو ولی (آمریکا)، اسپن (آمریکا) و منطقه سه دره (فرانسه) مشهور هستند.
حسین محدث نوری معروف به علامه محدث نوری فرزند محمدتقی نوری مازندرانی طبرسی و نوهٔ علی محمد مازندرانی طبرسی مستوفی، محدث و چهره سرشناس علمای شیعه در قرن چهاردهم هجری بود. این فقیه امامیه، مفسر و شاعر در ۱۸ شوال ۱۲۵۴ قمری در روستای یال رود از توابع نور مازندران به دنیا آمد و در ۲۷ جمادی ۱۳۲۰ هجری قمری در سامرا درگذشت. وطن زمستانه خاندان نوری روستای سعادت آباد؛ از روستاهای بخش چمستان نور است. از القاب وی می توان به خاتم المحدثین، علامه نوری، میرزای نوری، محدث نوری و حاجی نوری اشاره کرد. وی دائی و پدر همسر فضل الله نوری بود. محدث نوری در سن ۶۴ سالگی در سامرا در اثر مسمومیت درگذشت. آرامگاه او در نجف و در حرم علی بن ابی طالب قرار دارد. خانواده محدث نوری. پدر نوری دانشوری بود به نام میرزا محمد تقی نوری طبرسی (۱۲۰۱–۱۲۶۳ق) که مرجع تقلید مردمان زیادی در نور و مازندران بود. پدر او از جمله شاگردان بنام ملاعلی نوری بود. پدر محدّث نوری در حالی که ایشان تنها کودکی ۸ ساله بود درگذشت. همسر محدث نوری عزیز بروجردی فرزند عبدالرحیم بروجردی بود. او دارای چهار برادر نیز بود. برادران نوری به ترتیب عبارت اند از: کتابخانه محدث نوری. م
یرزای نوری دارای کتابخانه جامع و معتبری بود ولی این کتابخانه پس از مرگ میرزا و قتل فضل الله نوری به کلی پراکنده شد. بسیاری از کتب میرزا حسین نزد فرزندان فضل الله نوری ماند. بعدها تعدادی از این کتب، توسط سید حسین طباطبایی بروجردی خریداری و به کتابخانه او در نجف منتقل شد. محدث نوری و تحریم تنباکو. در ماجرای تحریم تنباکو و کارهای میرزای شیرازی در سامرا، وی نقشی اساسی داشت. بعد از آنکه میرزای شیرازی فتوای تحریم تنباکو را داد، شایع شد که این فتوا از طرف میرزا صادر نشده است. مردم ایران به عراق نامه نوشتند و از محدث نوری کسب تکلیف کردند. وی در پاسخ چنین نوشت: «جناب شریعتمدار، آقای آقا شیخ فضل الله نوری سلمه الله تعالی جمعی از تهران سؤال نموده اند و از حکم میرزای شیرازی در خصوص دخانیات پرسیده اند، عجب است! بلی، حکم صادر و مجدداً هم دست خط مبارک با پست ارسال می گردد». آثار و تألیفات. محدث نوری حدود سی کتاب نوشته است. وی در مقدمه کتاب مستدرک الوسائل می نویسد: «عالم کامل، متبحر خبیر، محدث نقّاد و آگاه، نشر دهنده آثار، جمع آورنده روایات، شیخ محمد بن حسن حر عاملی در کتاب وسائل الشیعه روایات و احادیث فراوانی را از میان کتا
بهای روایی علما و اصحاب جمع آوری نموده است؛ روایاتی که برای جان لذت بخش و برای دیده نور چشم است…؛ ولی با مراجعه به دیگر کتابهای روایی اصحاب، به بخش دیگری از روایات برخوردم که کتاب ارزشمند وسائل آنها را در برندارد… و بعد از سعی و تلاش فراوان و جستجوی سخت در کتابهای روایی توانستم این مجموعه بزرگ و ارزشمند را جمع آوری نمایم که روایات آن در حدود روایات وسائل است و همچون روایات آن ارزشمند و گرانبها می باشد». این منابع شامل ۷۵ کتاب روایی معتبر شیعه است و در مجموع بیش از ۲۳ هزار روایت دارد. برخی از کتاب های وی: محدث نوری و تحریف قرآن. وی در سال ۱۲۹۲ ه .ق کتابی تحت عنوان فصل الخطاب فی تحریف کتاب رب الارباب نگاشته و در آن دلایلی در تحریف قرآن ارائه نمود. شمارگان این روایت ها بیش از هزار است و تحریف آن را نه از جهت تغییر و زیاده بلکه فقط از جهت نقیصه خواسته است به اثبات برساند. وی در دیباچه این کتاب می نویسد: «این کتابی است لطیف که در اثبات تحریف قرآن، و فضایح اهل جور و عدوان فراهم آورده ام، و آنرا فصل الخطاب فی تحریف کتاب رب الارباب نام نهادم، و بر سه سرآغاز و دو باب قرار دادم». همین امر سبب اعتراضات گسترده ای در جهان
اسلام شد و در ردّ آن کتب و مقالات بسیاری نوشته شد. آقا بزرگ تهرانی از شاگردان وی می نویسد: «استاد ما حاجی در اواخر عمر خویش می گفت: این جانب در نام گذاری کتابم اشتباه کردم و سزاوار بود نام آن را فصل الخطاب فی عدم تحریف الکتاب می گذاشتم چرا که در آن ثابت می کنم قرآن شریف موجود، با تمامی سوره ها و آیات و جملاتش وحی الهی است که هیچ گونه تغییر و تبدیل و زیاده و نقصان از هنگام جمع آوری آن به امروز در آن واقع نشده است. و علی هذا نامیدن آن به این نامی که مردم آن را بر خلاف منظور و مراد من حمل می کنند، اشتباهی است در نامگذاری؛ ولیکن من در این کتاب نیاورده ام آنچه را که آن را بر او حمل می نمایند. بلکه مراد من، اسقاط بعضی وحی مُنْزَل الهی است؛ و اگر می خواهی تو نام آن را بگذار الْقَوْلُ الفَاصِلُ فِی إسْقَاطِ بَعْضِ الْوَحْیِ النَّازِلِ». سوره ولایت. محدث نوری سوره نورین را با نام سوره ولایت از کتاب دبستان مذاهب نقل کرده است. وی دربارهٔ این سوره می نویسد: هیچ اثری از این سوره در کتاب های شیعه نیافتم جز آنچه از کتاب مثالب منسوب به ابن شهر آشوب حکایت شده که آنان تمام سوره ولایت را ساقط کردند، پس شاید این سوره بوده است:
«یاایها الذین آمنوا آمنوا بالنورین انزلناهما یتلوان علیکم آیاتی و یحذرانکم عذاب یوم عظیم ب ان الذین یوفون بعهداللّه ورسوله فی آیات لهم جنات النعیم. واصطفی من الملائکة والرسل و جعل من المومنین اولئک فی خلقه یفعل اللّه مایشاء قد خسر الذین کانوا عن آیاتی و حکمی معروضون. وان علیا من المتیقن. یا ایها الرسول قدانزلنا الیک آیات بینات فیها من یتوفاه مومنا ومن یتولیه من بعدک یظهرون. ولقد آتیناک بک الحکم کالذین من قبلک من المرسلین. وجعلنا لک منهم وصیا لعلهم یرجعون. ان علیا قانتا باللیل ساجدا یحذر الاخرة ویرجو ثواب ربه. قل هل یستوی الذین ظلموا وهم بعذابی یعلمون». یعنی: «ای کسانی که ایمان آورده اید، به دو نور ایمان بیاورید. آن دو را نازل کردیم که آیاتم را بر شما بخوانند و شما را از عذاب روزی بزرگ بر حذر دارند. آنان که به عهد خدا و پیامبرش وفا می کنند در آیاتی برایشان بهشتهای نعمت است و برگزید از فرشتگان و پیامبران و قرارداد از مؤمنان، آنان را در خلقش. خدا هرچه بخواهد می کند. زیان کردند آنها که از آیات و حکم من دور گردانده شدند؛ و علی از متقیان است ای پیامبر، ما به سوی تو آیاتی روشن نازل کردیم که در آن است، هرکس او را در