Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
شهر بوگوتا، پایتخت، قرار دارد. سه پایهٔ اصلی آتشفشان نوادو دل روئیس متشکل از گدازههای داسیتی و آندزیتی و جریان های آذرآواری آندزیتی از آغاز دوران پلیستوسن شروع به شکل گیری نموده اند. مخروط جدید آتشفشان که از گروه وسیعی از گنبدهای گدازه تشکیل شده است در درون قلهٔ کالدرای آتشفشان قدیمی تر روئیس ساخته شده است. دهانهٔ آتشفشان با قطر ۱ کیلومتر و عمق ۲۴۰ متر آرناس نام دارد و در قلهٔ نوادو دل روئیس واقع شده است. تاریخچهٔ فوران های آتشفشان. تاریخچهٔ فوران های آتشفشان نوادو دل روئیس به سدهٔ شانزدهم میلادی باز می گردد و گرچه فوران های این آتشفشان همیشگی نیست، شواهد زمین شناسی نشان از فورانی عظیم در سال ۱۵۹۵ دارد که منجر به آسیب و ویرانی منطقه گسترده ای از شمال کلمبیای مرکزی تا کرانه های جنوبی پاناما شد. همچنین فوران دیگری در سال ۱۸۴۵ منجر به وقوع سیل و لغزش های گلی شد که در نتیجهٔ آن ۱۰۰۰ نفر جان باختند. اما مرگبارترین فوران آتشفشان نوادو دل روئیس در تاریخ آمریکای جنوبی در ۱۳ نوامبر ۱۹۸۵ رقم خورد. پیش از فوران کوه ماگماهایی شدیداً ویسکوزیتی در گردنهٔ آتشفشان ساخته شدند. وقوع دو انفجار در شمال شرقی کوه منجر به پرتاب ما
گمای داغ به بیرون و ذوب یخ و برف های واقع در قلهٔ کوه شد که در نتیجهٔ آن، مخلوطی شتابان از گل، خاکستر و آب از دامنهٔ شرقی کوه به پایین سرازیر و وارد کانال های رودخانه های آزوفرادو و لاگونیا گردید. در فاصلهٔ ۴۸ کیلومتری از آتشفشان و بر کرانه های رود لاگونیا، دهکدهٔ آرمرو قرار داشت که در نتیجهٔ سیل گلی رودخانه تقریباً به طور کامل مدفون شد و بنا بر تخمین جمعیتی برابر با ۲۵٬۰۰۰ نفر در این واقعه کشته شدند. گل ها آتشفشانی همچنین منجر به طغیان رود گوالی شدند و وقوع لغزش گلی دیگری در غرب کوه باعث کشته شدن ۱۰۰۰ نفر از اهالی شهرک چینچینا واقع بر کرانه های رود کلارو شد. نوادو دل روئیس آخرین بار در سال ۱۹۹۱ فوران کرد.
لَلِـه وا (تلفظ شود: Lále Va) نام سازی بادی از جنس نی در فرهنگ موسیقی طبرستان است. این ساز در گیلان و تالش «لَـله» نامیده می شود. در فارسی از آن با عنوان «نی چوپان» هم نام برده اند. نام للـه وا برگرفته از دو واژه مازندرانی «لَـله» و «وا» می باشد، که لَـله به معنی نی و وا به معنی باد است. ساختار. جنس للـه وا از ساقه های گیاه نی بوده و دارای هفت بند و شش گره است که پنج سوراخ آن در جلو و یکی در پشت قرار دارد. تفاوت آن با نی هفت بند این است که دهانه «نی» برای اینکه به آسانی میان دندان ها قرار گیرد به طرف داخل تراشیده شده و یک قطعه فلز یا تلق روی آن قرار می گیرد؛ در حالی که دهانه «للـه وا» از طرف خارج تراش خورده تا به راحتی روی گوشه لب قرار گرفته و برای نوازنده ایجاد مزاحمت نکند. همچنین تعداد سوراخ های للـه وا در مازندران در مقایسه با گیلان و تالش یک سوراخ بیشتر است که برای اجرای مقام های نزدیک به همایون استفاده می شود. تاریخچه. این ساز با زندگی دامپروری و آرمان ها و ارزش های گالش ها و چوپانان ارتباط دارد. قدیمی ترین نغمه های این ساز مربوط به چرای دام ها و وصف دامند. بعدها برخی نغمات و قطعات مربوط به رپرتوار سرنا
و قطعات موسیقی مراسمی مانند «رقص مقوم» یا برخی نغمه های آوازی مانند «کتولی» و «کل حال» نیز با این ساز خوانده شدند. در حال حاضر، مهم ترین نغماتی که توسط این ساز اجرا می شوند، به شرح زیر است: امیری، کتولی، سماحال، کشتی مقوم، بورسری، کمرسری، کل حال، نقرسری، سلک حال، چراغ حال، مش حال ، تریکه سری، جلویی، رقصی (رقص مقوم)، سماحال، غریبی، همه ره بُردن، یاغی بورده، کردِ حال (چپون حال) و گروهی از ترانه ها و ریزمقام ها
پسران آجری فیلمی از مجید قاری زاده است ساخته شده در سال ۱۳۸۵. این فیلم اولین تجربه بازیگری فرزاد فرزین خواننده ایرانی است. از دیگر بازیگران این فیلم می توان به پوریا پورسرخ، بهنوش طباطبایی، مارال فرجاد، تیرداد کیایی و ابوالفضل پورعرب اشاره کرد. این فیلم توسط شرکت تصویر دنیای هنر منتشر و توزیع گردید. خلاصه فیلم. امید و محسن و صفا پسران سرراهی هستند که در محله ای به نام آجری و با حمایت آقای اتابکی بزرگ شده اند. امید به ماهور، دختری که به او درس زبان فرانسه می داد، دل می بازد. پس از مدتی که از رابطه این دو می گذرد، امید برای خواستگاری نزد خانواده ماهور می رود و با مخالفت پدر ماهور، مهندس اعتمادی، روبرو می شود. اعتمادی مخالف است، چون امید پدر و مادر مشخصی ندارد و در عین حال قول ازدواج ماهور را به مهندس یکتا که در کانادا زندگی می کند داده است. ماهور و امید در حال کشمکش با مهندس اعتمادی اند که محسن به قصد فرار از کشور، دست به دزدی از نمایشگاهی می زند که در آنجا کار می کند، اما توسط صاحب کارش دستگیر و زخمی می شود. صفا هم با دختری به نام مریم نامزد کرده و در حال تلاش برای گرفتن مجوز برگزاری کنسرت و انتشار آلبومش است.
امید و ماهور تصمیم می گیرند که به تنهایی به محضر بروند و ازدواج کنند، ولی ماهور در آخرین لحظه به دلیل این که خانواده اش او را طرد کرده اند، پشیمان می شود. کنسرت صفا در بم برگزار می شود که امید هم در آنجا حضور دارد. در پایان ماهور با هواپیما می آید و به امید می پیوندد.
سِرُو براوو آتشفشانی چینه ای با ارتفاعی بیش از ۴۰۰۰ متر واقع در کوه های مرکزی رشته کوه آند در کشور کلمبیا در آمریکای جنوبی است. این آتشفشان در شمال آتشفشان نوادو دل روئیس قرار دارد. مشخصات. سرو براوو آتشفشان چینه ای خاموشی است که در فاصلهٔ ۱۴۵ کیلومتری شمال غربی بوگوتا، پایتخت کلمبیا قرار دارد. این آتشفشان از گنبدهای گدازهٔ عمدتاً داسیتی تشکیل شده و در طی ۴۰۰۰ سال گذشته دست کم ۷ فوران انفجاری شدید از نوع فوران پلینیایی داشته است که منجر به تولید جریان های آذرآواری و لایه های پومیس شده است. سابقهٔ تاریخی ای از فوران های سرو براوو وجود ندارد اما شواهد چینه شناختی نشانگر آن است که این آتشفشان آخرین بار زمانی در فاصلهٔ سال های ۱۵۹۵ تا ۱۸۴۵ فوران کرده است.
فوتبال تکاملی حرفه ای ۲۰۱۳ بیشتر یک بازی ویدئویی به سبک ورزشی و مرتبط با ورزش فوتبال است که توسط شرکت کونامی توسعه یافته و منتشر شده است. این بازی در تاریخ ۲۰ سپتامبر ۲۰۱۱ در اروپا و ۲۵ سپتامبر ۲۰۱۱ در آمریکای شمالی و ۴ اکتبر ۲۰۱۲ در کشور ژاپن منتشر شد. لیگ ها. این لیگ ها کامل لایسنس شده اند: بعضی از تیم های معروف این لیگ ها لایسنس شده اند. قارهٔ آمریکا. تیم های کلاسیک (بازیکنان قدیمی). توضیح: ۱ – تیم ها کامل لایسنس شده اند ۲ – این تیم ها یا برخی از بازیکنان آنهادر نسخهٔ جدید (۲۰۱۳) اضافه شده اند و در نسخه های قبلی نبوده اند ۳ – تیم ها و بازیکنان آن ها ساختگی و تخیلی اند. (اطلاعات واقعی در بازی وجود ندارد) مسترلیگ. یکی از بهترین بخش های فوتبال تکاملی حرفه ای ۲۰۱۳ بخش مسترلیگ است. در این بخش بازیکن میتواند سرمربی تیم محبوب خود شود و تمامی کار هایی که یک سرمربی در فوتبال انجام می دهد را انجام دهد. بازیکن میتواند بازیکن بخرد بازیکن بفروشد و تیم را برای رسیدن به قهرمانی های بزرگ هدایت کند. هنگامی که تیم سرمربی با بودجه ناچیزی در لیگ کار میکند و سرمربی بودجه خرید بازیکن را نداشته باشد میتواند از بازیکن های تیم امی
د جوانان و نوجوانان استفاده کند،آنهارا پرورش دهد و با فروش آنها پول خوبی بدست آورد.
تحصن در سفارت بریتانیا واقعه ای بود که از تاریخ ۲۷ تیرماه ۱۲۸۵ (۲۷ جمادی الاول ۱۳۲۴) به مدت نزدیک به ۲۱ روز برای تحقق درخواست های مدنی مردم و اصناف تهران، در سفارت بریتانیا در تهران صورت گرفت. این تحصن که در باغ قلهک سفارت بریتانیا انجام شد، در تاریخ ۱۴ مرداد ۱۲۸۵ با صدور فرمان مشروطیت توسط مظفرالدین شاه پایان پذیرفت. تاریخچه. تحصن عموماً برای مقاصد سیاسی یا اعتراض به حاکمان ظالم انجام می شود و معادل بست نشینی است که در زمان صفویه متداول بوده و افراد تحت تعقیب برای کاهش محکومیت یا بخشودگی در مقابر امامان یا امام زاده ها، بست می نشستند. برای اولین بار در زمان سلطنت محمد شاه عده ای از شاهزادگان در سفارت روس علیه حاج میرزا آقاسی بست نشستند. در زمان ناصرالدین شاه برای اینکه مردم در سفارت های بیگانه بست ننشینند، چندین نقطه را بست قرار داد ولی پس از سفر اروپا، بست نشینی را ملغی کرد. پیش زمینه. پس از برگشتن سید محمد طباطبایی و سید عبدالله بهبهانی و دیگر علما از تحصن عبدالعظیم فشار و اختناق دربار به مردم و بازاریان تشدید یافته و سخنرانان نیز با شروع عزاداری های محرم به بد گویی علیه دربار و صدر اعظم ادامه می دادند. در
یک نامه که با امضاء «مردم مسلمان» خطاب به علما انتشار یافته بود ادعا شده بود که دربار آنان را فریب داده و به تهران آورده است. متعاقب کشته شدن یکی از طلاب بنام سید عبدالحمید، بازاریان دکان ها را بسته و در مسجد جامع جمعیت انبوهی از طلاب و بازاریان جمع شده و در خواست های قبلی خود مبنی بر عزل نوز و تبعید علاءالدوله و عسگر گاریچی را خواسته و علیه دربار سخن می راندند. بدستور عین الدوله صدراعظم قوای قزاق مسجد را محاصره و از ورود آب و غذا جلوگیری می نمود و اقدام به دستگیری آگاهان و مردم عادی کرده بودند. به طوری که شب به منزل ملک المتکلمین رفته و چون منزل نبوده، پسرهای او را گرفته و برده بودند و همچنین به منزل برادر محمدتقی بنکدار حمله شده بود. شروع تحصن. پس از آنکه عین الدوله موافقت کرد که علما از مسجد خارج و به نیت عتبات عالیات بسوی قم حرکت کنند بازاریان و طلاب و مردم عادی دست از کار کشیده و عده ای با علما از شهر خارج شدند و عده ای از سران طلاب و تجار راهی سفارت گردیدند.گفته می شود سید عبدالله بهبهانی قبلاً نامه ای مبنی بر اجازه تحصن برای بعضی از سران تجار، به سفارت فرستاده بوده که اعضاء سفارت بظاهر موافقت نکرده بو
دند. در شب ۲۷ جمادی الاول حدود ۵۰ نفر از بازاریان و طلاب وارد سفارت شدند ولی روز دیگر تمام دکان ها بسته و مدارس طلاب تعطیل و دسته دسته مردم وارد سفارت شده و هر صنفی در گوشه ای چادر خود را علم نمود. شب ها سخنرانان و جماعت واعظ به سخنرانی و توجیه مردم پرداخته و لایحه های درخواست ها تکمیل می گردید. تعداد تحصن کنندگان را بین ۱۵ الی ۲۰ هزار نفر تخمین زده اند. خواسته ها. هرچند هدف اولیه تحصن کنندگان آزادی علما و خون خواهی کشتگان بود ولی با اوجگیری خیزش و راهنمایی های سخنرانان و روشنفکران، درخواست های دیگری اضافه شد که عمده آن ها عبارت بودند از : بازگشت علما از قم - امنیت عمومی - عدم دستگیری تحصن کنندگان - افتتاح عدالتخانه -قصاص قاتل عبدالحمید. باز با راهنمایی های معلمان توصیه شد تشکیل مجلس شورای ملی و گنجاندن کلمه کنستیتوسیون و عزل عین الدوله، به لیست درخواست ها اضافه شود. گروه ها و اصناف. تمام اصناف از صنف فرش فروش و آهن فروش تا صنف پنبه دوز و گردو فروش کسب خود را تعطیل و هرکدام در یک چادر در محوطه باغ سفارت متمرکز شده بودند. بیش از ۵۰۰ خیمه تعبیه شده بود و هر گروه شعری در ارتباط با صنف خود نوشته و برسر خیمه خود آ
ویخته بود. تدارکات. مخارج تحصن و پذیرایی از آن ها و تدارک غذا و چادر از طرف بازاریان و خود اصناف تقبل شده بود و زیر نظر حاج محمد تقی بنکدار اداره میشد. در مدت ۲۰ روز، نهار و شام وچای و صبحانه با تنوع براه بود. یکی از مهم ترین جنبه این تحصن، نظم و امنیت حاکم بر این جمعیت ۲۰ هزار نفری بود. در گزارش کاردار سفارت آمده است: رفتارشان خیلی موافق نظم و ترتیب بود حُسن انتظام متحصنین بواسطه روسای ملت بود و کسان فاسد را در میان خود راه نمی دادند. کلیه مصارف و مخارج را جمعی از تجار معتبر کفیل بودند. سرهنگ دوگلاس -وابسته نظامی- مواظب ابنیه و عمارت بود، باوجودی که به هیچ وجه به این کار احتیاج نبود. پیروزی و صدور فرمان. سرانجام با مقاومت مردم و ایستادگی علما برای بازگشت از قم قبل از صدور فرمان مشروطیت و پس از رایزنی های متعدد سران متحصنین و کارکنان سفارت از یکسو و نمایندگان در بار از سوی دیگر، در تاریخ ۱۴ جمادی الثانی ۱۳۲۴ دستخط شاه مبنی بر فرمان مشروطیت صادر گردید و قرار شد ثلث جمعیت بعد از صدور فرمان و ثلث آن روز ورود علما و بقیه تا دستور افتتاح مجلس محوطه باغ سفارت را ترک کنند.
حزب همبستگی افغانستان یک حزب دموکراتیک است که در ۲۹ حمل ۱۳۸۳ (۱۷ آوریل ۲۰۰۴) تحت رهبری جمعی از روشنفکران در کابل تأسیس گردید و از جمله بیش از صد حزب ثبت شده در چهارچوب وزارت عدلیه افغانستان می باشد. حزب همبستگی برای آزادی، استقلال، دموکراسی و عدالت اجتماعی می جنگد و افغانستان را کشور اشغال شده ای می داند که یک دولت پوشالی در آن حاکم است. حزب همبستگی بیشتر برای راه اندازی راهپیمایی های اعتراضی در گوشه و کنار افغانستان و موضعگیری های صریح شناخته می شود. سیاست های قاطع این حزب باعث شده که بارها اعضا و هوادارانش مورد پیگرد و مزاحمت نیروهای امنیتی قرار گرفته، حتی در جوزای ۱۳۹۱ فعالیت آن از سوی دولت افغانستان به حالت تعلیق درآمد، که در اثر اعتراضات گسترده هوادارانش در کشور و نهادهای جهانی مدافع آزادی، دولت وادار به عقب نشینی گردید. فعالیت های حزب از طریق حق عضویت اعضا و جمع آوری اعانه از هواخواهان و نهادهای همفکر تمویل می شود. حزب همبستگی به صورت روزافزون در حال رشد است و مرتباً تقاضای عضویت به ویژه از جانب جوانانی دریافت می دارد که آن را من حیث بدیلی برای یک افغانستان شکوفا و آزاد تلقی می نمایند. اهداف. این حزب اه
داف خود را چنین اعلام نموده است: افغانستان مستقل، آزاد، دموکراتیک و یکپارچه؛ وحدت ملی بر پایه استقرار و تحکیم دموکراسی استوار بر سکیولاریزم؛ تساوی حقوق زن و مرد و تمامی ملیت های کشور، مبارزه بر ضد هر نوع بنیادگرایی ارتجاع و مداخلات خارجی؛ خروج فوری نیروهای آمریکایی و ناتو از کشور؛ دفاع از مبارزات آزادیخواهانه و مترقی ملل دربند جهان. حزب همبستگی افغانستان برای آزادی، استقلال، دموکراسی و عدالت اجتماعی می جنگد و افغانستان را کشور اشغال شده می پندارد که یک دولت پوشالی در آن حاکم است. همبستگی غږ. همبستگی غږ (فریاد همبستگی) ارگان نشریاتی «حزب همبستگی افغانستان» است که بیان کننده افکار و خط مشی حزب است. این نشریه بخاطر دادن آگاهی به مردم و تنویر اذهان عامه به نشر می رسید که پس از ۱۷ شماره بنا بر مشکلات مالی توقف یافت. در سال ۱۳۹۰ انتشار مجدد این نشریه به صورت ماهانه و در قطع جیبی از سر گرفته شد که تاکنون منظم به شکل چاپی و دیجیتال انتشار می یابد. فایلهای پی.دی. ایف نشریه از طریق سایت حزب قابل دسترسی می باشند. فعالیت ها. این حزب بیشتر در راه اندازی تظاهرات وسیع در شهرهای مختلف افغانستان مشهور است. این حزب بیش از هر ح
زب دیگر افغانستان راهپیمایی های خیابانی را راه اندازی نموده است. تظاهرات در اعتراض به حکم اعدام پرویز کامبخش. پرویز کامبخش یک تن از محصلین پوهنحی ژورنالیزم دانشگاه بلخ بخاطر نشر یک مقاله از طرف محکمه بلخ به اعدام محکوم شده بود حزب همبستگی افغانستان که خود را مدافع آزادی بیان می داند بخاطر تقبیح این حکم به دفاع از کامبخش راهپیمایی طولانی را براه انداخت و طی یک اعلامیه خواستار لغو این حکم شد. تظاهرات به حمایت از زندانیان سیاسی ایران. بتاریخ ۱۹ ثور ۱۳۸۹ حزب همبستگی افغانستان تظاهراتی را در دفاع از زندانیان سیاسی ایران براه انداخت. این تظاهرات بخاطر محکوم کردن اعدام دگراندیشان ایران به دست رژیم ایران براه انداخته شد که نشانگر انترناسیونالیزم است. تظاهرات علیه تجاوز پاکستان. به تاریخ ۲۰ سرطان ۱۳۹۰ (۱۱ ژوئیه ۲۰۱۱) حزب همبستگی افغانستان تظاهراتی را در شهر جلال آباد سازمان داد. این تظاهرات در عکس العمل به مداخلات پاکستان بر خاک افغانستان براه انداخته شده بود که در آن صدها تن از بازماندگان خانوادهای قربانیان راکتهای پاکستان شرکت ورزیده بودند و شعارهای ضد پاکستان و طالبان و آمریکا و جهادیها سر داده شد. تظاهرات استقلال
خواهی در ننگرهار. حزب همبستگی افغانستان در ۲۸ اسد ۱۳۸۹ تظاهراتی را در شهر جلال آباد بخاطر تجلیل از روز استرداد استقلال افغانستان براه انداخت تا به مردم یکبار دیگر بگوید که بدون کسب استقلال رسیدن به صلح، دموکراسی و عدالت ناممکن است. تظاهرات علیه کشتار افغان ها در ایران. حزب همبستگی افغانستان یکی از منتقدان جدی دولت آخندی ایران است و علیه نقض حقوق پناهندگان افغان در ایران بارها تظاهرات های خشماگین را سازمان داده است. حزب همبستگی افغانستان کشتار افغانهای کارگر در خط سرحدی ولایت نیمروز را طی یک راهپیمایی بزرگ شدیداً محکوم کرد و دروازه سفارت ایران را با تخمهای گنده و رنگ سرخ زد. پس از این تظاهرات سفیر ایران حزب همبستگی را تهدید کرد و از دولت کرزی خواهان دستگیری اعضای این حزب شد ولی حزب همبستگی افغانستان با تظاهرات متواتر علیه این رژیم پایداری خود را ثابت کرد. تظاهرات به دفاع از زندانیان سیاسی ایران در چهار ولایت. رژیم ایران نه تنها افغانان را زندانی و شکنجه و اعدام می کند بلکه آزادیخواهان و مبارزین ایران را نیز همه روزه اعدام می کنند و قرار معلومات ایران به سونامی اعدام تبدیل شده که در هر ۸ ساعت یکنفر اعدام می شود
. زندانهای ایران پر از آزادیخواهان چون نسرین ستوده، هیلا صدیقی، مجید اشرفی، ... است. حزب همبستگی افغانستان بخاطر دفاع از زندانیان سیاسی و نشان دادن همبستگی به آنان به تاریخ ۹ دلو ۱۳۸۹ در چهار ولایت افغانستان (کابل، هرات، ننگرهار، مزار) تظاهرات را براه انداخت و خواهان رهایی زندانیان سیاسی شد. در همین روز هسته اروپا حزب همبستگی افغانستان در آلمان تحصن کرد و طی یک اعلامیه خواهان رهایی زندانیان سیاسی شد. منبع تظاهرات در تقبیح یک دهه حضور نظامی آمریکا. حزب همبستگی افغانستان یکی از مخالفان جدی حضور نظامی آمریکا و ناتو در افغانستان است و معمولاً سالروز ورود عساکر آمریکایی به افغانستان را من حیث روز سیاه محکوم می کنند و تظاهراتی در کابل راه انداخته پرچم آمریکا را به آتش می کشند. تظاهرات در تقبیح لویه جرگه عنعنوی و امضای سند استراتژیک با آمریکا. وقتی دولت افغانستان سند پیمان استراتژیک با آمریکا امضا کرد، حزب همبستگی افغانستان آن را «مادر وطن فروشی» نامید و علیه آن تظاهراتی راه انداخت. تظاهرات در تقبیح ۸ و۷ ثور، پیروزی خلقی ها و پرچمی ها و جهادی ها. حزب همبستگی افغانستان هفت و هشت ثور را «لکه های ننگ تاریخ» خواند و عام
لین کشتار ۷۰۰۰۰ کابلی را «خاینین ملی» نامید و بخاطر محکوم کردن این دو روز تظاهرات ۱۵۰۰ نفری را در کابل راه انداخت که در آن خواهان به محاکمه کشانیدن عاملان کشتار، ویرانی، غارتگری، چور و چپاول، اختطاف… شد. حمایت از مقاومت کوبانی. حزب همبستگی با صدور بیانیه و اعلام همبستگی از مبارزان کوبانی به کمپین روز جهانی کوبانی پیوست که ۱ نوامبر را به عنوان روز جهانی حمایت از مقاومت کوبانی در برابر داعش اعلام کرده بود. راهپیمایی برای دادخواهی خون جانباخته فرخنده. به تاریخ ۳ حمل ۱۳۹۴، «حزب همبستگی افغانستان» برای دادخواهی خون جانباخته فرخنده راهپیمایی ای را در شهر کابل به راه انداخت. این راهپیمایی با فراخوان خانم بلقیس روشن، نماینده پیشین مردم در مجلس سنا و حزب همبستگی برگزار گردیده بود. صدها تن از اعضا و هواداران حزب همبستگی و خانم روشن و دیگر شهریان کابل با اشتراک شان خواهان مجازات عاملان اصلی این فاجعه گردیدند. راهپیمایان با شعار مرکزی «قتل وحشت بار فرخنده، ننگ دیگری بر جبین حکومت ترشیده ع و غ!» به جاده ها ریخته بودند و شعارهایی چون «قاتلان پلید فرخنده بدون حمایت سرجنایتکاران دست به چنین وحشتی زده نمی توانند!»، «فرخنده، د
ر آتش جهل خاینان ملی سوخت!»، «نگذاریم مثل عاملان درجه یک فاجعه پغمان، قاتلان اصلی فرخنده از عدالت فرار داده شوند!»، «هموطن، اگر خاموش بنشینی فردا نوبت پرپرشدن خواهر و مادر توست!» «تا جنایتکاران خاین خلع قدرت نشوند، هر روز فرخنده دیگری قربانی خواهد گشت!» و عکس های جریان پرپرشدن فرخنده را با خود حمل می نمودند. افزون بر آن، معترضان شعارهای «ما خواهان محاکمه قاتلان فرخنده هستیم!» و «فرخنده، شرمنده ایم که نجاتت داده نتوانستیم!» را نیز سر دادند. این حزب به تاریخ ۵ حمل ۱۳۹۴ در شهر جلال آباد نیز گردهمایی ای در همین رابطه برگزار نمودند. تئاتر خیابانی و تجمع اعتراضی در تقبیح سیه روزهای ۸ و ۷ ثور. اعضا و هواداران «حزب همبستگی افغانستان» به تاریخ ۴ ثور ۱۳۹۴ طی تجمع اعتراضی در کابل سیه روزهای ۸ و ۷ ثور را تقبیح کردند. در این تجمع که بیش از ۱۶۰۰ تن در آن اشتراک ورزیده بودند، معترضان با شعار مرکزی «جنایتکاران ۸ و ۷ ثوری را به محاکمه بکشانیم!»، معافیت جنایتکاران این روز شوم و نصب آنان در قدرت را «علت العلل فجایع پی فجایع» در کشور نامیدند. آنان پلاکارت هایی حمل می کردند که روی تعدادی از آن ها شعارهای ذیل به چشم می خورد: «۸ و
۷ ثور، روزهای شوم و ماتم ملی!»، «انتقام فاجعه کابل را با محاکمه رهبران خاین ۸ ثوری بگیریم!»، «۸ ثور، سیاه تر از ۷ ثور!» و «عاملان جنایات ۴ دهه اخیر، مقامات دولت فاسد اند!» و… معترضان در کنار شعارهای ضد جنایتکاران چهار دهه اخیر، آهنگ های اعتراضی «گروه مورچه ها» را در همسرایی با هم می خواندند. حفیظ راسخ به نمایندگی از «حزب همبستگی» در سخنانش گفت: «دولت وحشت ملی متشکل از چهره های عامل بربادی و قساوت چهار دهه اخیر است. هرچند، آنان خود یکدیگر را بخشیده اند ولی مردم زجرکشیده افغانستان بخصوص کابلیان توحش این جانیان را هرگز فراموش نخواهند کرد و روزی رسیدنی است که تمام شان زردرو در محکمه مردمی قرار گیرند.» در آخر این تجمع اعتراضی، جوانان «حزب همبستگی» تئاتر خیابانی را ترتیب داده بودند که دوره های خلق-پرچم، تنظیم های هفت گانه و هشت گانه، طالبان، حکومت فعلی و حمایت کنندگان آمریکایی شان را به تصویر می کشید. در پایان تئاتر، همهٔ معترضان با کف زدن و مشت های گره خورده در آهنگ اعتراضی «وضعیت اضطراری» ساخته آهنگساز شهیر یونانی، میکیس تیودراکیس، به جمع بازیگران تئاتر پیوستند. تجمع اعتراضی در محکومیت سنگسار رخشانه. امروز جمعه،
۱۵ عقرب ۱۳۹۴، ساعت ۱۰ قبل از ظهر، «حزب همبستگی افغانستان» در جوار سینما پارک واقع شهر نو مظاهره ای را در تقبیح سنگسار رخشانه مظلوم راه اندازی نمود. در این گردهمایی بیش از ۴۰۰ جوان دختر و پسر با شور تمام مشت گره کردند و با شعارهای تند عوامل بدبختی و سنگسار زنان بیدفاع را محکوم نموده آن را وحشیانه و ننگین خواندند. رونمایی منار یادبود فرخنده. ۲۷ حوت ۱۳۹۴: اعضا و هواداران «حزب همبستگی افغانستان» به مناسبت سالروز زجرکش شدن فرخنده، «منار یادبود فرخنده» را طی محفلی رونمایی نموده فریاد عدالت خواهی زنان افغان برای رهایی از اسارت و مبارزه علیه بنیادگرایی و اشغال را سر دادند. تجلیل هشت مارس روز جهانی زن. حزب همبستگی افغانستان بر این گفته که (بدون شرکت فعال زنان هیچ انقلاب به پیروزی نمی رسد) سخت معتقد است و کار با زنان را در اولویت کارهایش قرار داده. به همین منظور به تاریخ ۸ مارس ۲۰۱۲ روز جهانی زن را با شرکت بیش از ۲۰۰۰ زن و مرد در کابل طی یک گردهمایی برگزار کرد. این حزب هر سال از این روز تجلیل می کند. حضور جهانی. نماینده حزب همبستگی افغانستان به کانگرس حزب چپ آلمان دعوت شد و در آنجا سخنرانی ارائه کرد. همچنان نماینده حزب
سخنرانی ای در کانگرس حزب چپ سویدن داشت و همچنین نماینده حزب همبستگی افغانستان در کنفرانسی که بتاریخ ۲۸ الی ۲۹ ژانویه ۲۰۱۱ در مورد وضعیت افغانستان در شهر برلین آلمان دایر گردیده بود، بنا به دعوت حزب چپ آلمان شرکت کرد. تعلیق فعالیت های حزب. در ماه ژوئن ۲۰۱۲ میلادی، حکومت افغانستان فعالیت حزب همبستگی را به حالت تعلیق درآورد. مسئله از آنجا آغاز شد که طرفداران این حزب در تظاهراتی از روزهای هفتم ثور و هشتم ثور که به ترتیب سالگرد به قدرت رسیدن حکومت کمونیستی و مجاهدین است، به عنوان «لکه ننگ» در تاریخ افغانستان یاد کرده و با سر دادن شعارهایی علیه رهبران جهادی، خواستار به محاکمه کشانیدن کسانی شدند که آن ها را «مجرمین» جنگی می خواندند. تظاهرات حزب همبستگی در کابل جنگسالاران و دولت کرزی را به عکس العمل شدید مجبور نمود. مجلس سنای افغانستان این حزب را به سارنوالی (دادستانی) معرفی کرد و خواهان تعلیق فعالیت های این حزب گردیدند. پس از اعتراضات گسترده نهادهای و بنیادهای مدافع آزادی و بشردوست دولت از موضع خود (تعلیق حزب همبستگی) عقب نشینی و از به تعلیق درآوردن فعالیت های حزب منکر شد. جانباختگان. لعل محمد از مؤسسین و عضو شورای
اجرائیه حزب همبستگی افغانستان بود به تاریخ ۱۶ حمل ۱۳۸۴ به وسیلهٔ گروهی از طالبان مسلح محاصره گردید و لعل محمد را با خود برده در نزدیکی ولسوالی با ضربات کارد به قتل رسانیدند. چندین تن از اعضای برجسته دیگر این حزب مخصوصاً در ولایت فراه در غرب افغانستان توسط طالبان به قتل رسیده اند. از این جمله می توان از سیدشیرآغا منیری، فریده احمدی و نوراحمد نام برد.
جعفر ابن محمّد بن حسین ابهری معروف به باباجعفر (زادهٔ ۳۵۰ قمری در ابهر - درگذشته ۴۲۸ ق.)، از صوفیان، شاعران و حدیث دانان ایرانی نیمهٔ دوم قرن چهارم و اوایل قرن پنجم هجری قمری است. بابا جعفر ابهری در ۳۵۰ قمری در ابهر زاده شده و در همدان زیسته است. وی در سال ۴۲۸ در سن هفتاد و هشت سالگی درگذشت. در متون عرفانی فارسی، نامی از باباجعفر ابهری و نشانی از کتاب او، «آداب الفقراء»، نیست؛ ولی در زندگی نامه ها و آثاری که درباره حوزه عرفانی جبال (زاگرس شمالی) نوشته شده و بیشتر هم به زبان عربی است، او عارف، شاعر و محدث بزرگی به شمار می رود که جایگاه خاصی در عرفان آن مناطق دارد. بی گمان بابا جعفری که در راحةالصدور در دیدار پیران همدان با طغرل بیک، نامش ذکر شده است، همان بابا جعفر ابهری است: «چون طغرل بیک به همدان آمد از اولیا سه پیر بودند بابا طاهر و بابا جعفر و شیخ حمشاد. کوهی است بر در همدان که آن را خضر خوانند برآن جا ایستاده بودند نظر سلطان بر ایشان آمد، کوکبهٔ لشکر بدانست و پیاده شد و با وزیر ابونصر الکندری پیش ایشان آمد و دست هاشان ببوسید.» هنگامی که خطیب بغدادی نگارندهٔ معروف تاریخ بغداد به همدان سفر کرد با مشایخ بزرگ
شهر دیداری داشت که یکی از این مشایخ ابو محمّد جعفر بن محمّد ابهری بود. بیشترین توضیح دربارهٔ بابا جعفر در کتاب سیر اعلام النبلاء دیده می شود. آداب الفقراء. آداب الفقراء کتاب کوچکی است نگاشتهٔ بابا جعفر ابهری که در بیست و دو باب به زبان عربی نوشته شده است اما در آن سطرهایی به فارسی نیز وجود دارد. تاریخ تألیف کتاب اواخر قرن چهارم یا اوایل قرن پنجم می باشد. نخستین باب «در حقیقت فقر» و آخرین باب «در کم دیدار کردن» است. کتاب با این که مفصّل و گسترده نیست ولی موضوعات گوناگونی را دربر می گیرد که از آن جمله داستان هایی از زندگانی عارفان است. در این کتاب، برخی گفتارها چون باب سماع گسترده تر است و باب هایی نیز کوتاه و اندک هستند که به نیم صفحه هم نمی رسد. بابا جعفر این اثر را در همدان نگاشته است و از نظر رواج نظم و نثر فارسی در حوزهٔ عراق عجم، پیش از زمانی که در تاریخ ادبیّات های فارسی از آن بحث می شود، درخور توجه و درنگ می باشد. بابا جعفر در گفتاربندی و تدوین کتاب از آثار پیشینیان خویش همچون المع سراج توسی و قوت القلوب بی تأثیر نیست، امّا در مقایسه با آن دو کتاب به ویژه قوت القلوب ابو طالب مکّی بسیار کوتاه است. نام ع
ارفان بسیاری در این کتاب آمده که در آثار دیگر کم تر به چشم می خورد و ابیات عربی فراوانی نیز در کتاب دیده می شود. تنها نسخهٔ این اثر در کتابخانه ایاصوفیه به شماره ۵۶۳۱ نگهداری می شود و ۹۸ صفحه دارد. بیت های فارسی. در کتاب آداب الفقراء دو بیت شعر فارسی در دو جای آمده است. بیت ها وزن رباعی دارند و یک بیت هم فهلوی است که خواندن آن بسیار دشوار می نماید. در یکی از مراسم سماع، سفیان ثوری قول مغنّی را می شنود که چنین می گوید: عبارات فارسی:
گروه صنعتی مینو نام یک هلدینگ است که در سال ۱۳۳۸ خورشیدی توسط یکی از اعضای خانواده خسروشاهی، یعنی علی خسروشاهی بنیان نهاده شد و در ۱۶ آبان همان سال فعالیت تولیدی خود را با تأسیس شرکت صنعتی پارس مینو آغاز کرد. نام این شرکت از نام دختر بنیانگذار این شرکت ایده گرفته شده است. و هم اکنون با تولید انواع بیسکوئیت، شکلات، دارو، لوازم آرایشی و بهداشتی در کشور فعالیت می کند. تا سال ۱۳۵۷ مدیریت کارخانه به عهده علی خسروشاهی و حسن خسروشاهی بود و پس از پیروزی انقلاب اسلامی در جریان مصادره اموال و دارایی ها، مصادره شد و سپس در اختیار سازمان صنایع ملی ایران قرار گرفت. علی و حسن خسروشاهی بعد از مدتی دوندگی، بدون پس گرفتن کارخانه ها، نهایتاً با ناامیدی کشور را ترک می کنند و به کانادا می روند. گروه صنعتی مینو در حال حاضر به صورت هلدینگ و زیر نظر شرکت اقتصادی و خودکفایی آزادگان اداره می شود که متشکل از ۱۲ شرکت حقوقی مستقل است. از سال ۱۳۸۰، ۵۱ درصد سهام به شرکت اقتصادی و خودکفایی آزادگان واگذار گردید. در سال های ۱۳۵۵–۱۳۵۶ خطوط تولید بیسکوئیت خرمدره راه اندازی شد که از بزرگ ترین خطوط تولید بیسکویت در دنیا بود؛ و بعد از آن کیک اسفن