Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
حسن بن راشد کنیه اش ابو علی بوده است. شیخ طوسی او را در شمار اصحاب هادی، امام دهم شیعیان دوازده امامی، شمرده است. شیخ مفید او را در زمره فقهای بزرگ و روسایی دانسته است که حلال و حرام الهی از آنها آموخته می شده است. و از کسانی که راهی برای نکوهش آنها وجود ندارد. بنا به سندی که از رجال کشی نقل شده است، هادی در نامه ای به علی بن بلال، حسن بن راشد را جانشینِ بلال و وکیل خود در آن ناحیه قرار داده است و به بلال تاکید کرده است سر از فرمانش برنتابد و تمام حقوق خود را به او بسپرد. در نامه دیگری که مشترکا خطاب به حسن بن راشد و ابوب بن نوح نوشته شده است، از هر دو خواسته شده تا به عنوان وکیل او (هادی)، هر یک در منطقه خود به امور شیعیان بپردازد و به کار دیگری دخالت نکند. محمد بن فرج، می گوید: در نامه ای به هادی از ابو علی و... پرسیدم؟ هادی در پاسخ نوشت: نام ابن راشد را بردی خدا او را رحمت کند، او سعادتمندانه زندگی کرد و کشته شد.
باشگاه فوتبال متالیست خارکوف باشگاه فوتبال اوکراینی است که در شهر خارکوف قرار دارد و هم اکنون در لیگ برتر فوتبال اوکراین بازی می کند. این باشگاه در سال ۱۹۲۵ میلادی تأسیس شده است.
ماهک اصطلاحی برای نامیدن قمرهای بسیار کوچک است. در متون اخترشناسی در دو مورد از آن استفاده می شود: کاربرد دیگر:
جایزه گرمی برای بهترین اجرای پاپ تک نفره یکی از جوایز جایزه گرمی است. این جایزه اولین بار در سال ۲۰۱۲ اهدا شد و به بهترین اجرای تک نفره (با کلام یا بی کلام) در سبک پاپ تعلق می گیرد. منابع. Wikipedia contributors, "Grammy Award for Best Pop Solo Performance," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Grammy_Award_for_Best_Pop_Solo_Performance&amp;oldid=488017174 (accessed June 23, 2012).
چهل قاضی جماعت و شهرکی در شمال غربی تاجیکستان است که در ناحیهٔ اسفره ولایت سغد قرار دارد. جمعیت این جماعت ۱۲٬۱۵۰ نفر است.
پولونیا ورشو (به لهستانی: Polonia Warszawa) باشگاهی است لهستانی با تیم های فوتبال و بسکتبال که در سال ۱۹۱۱ میلادی تأسیس شده و از قدیمی ترین باشگاه های ورشو به حساب می آید.
برنامه نویسی دونفره روشی برای برنامه نویسی در متد برنامه سازی مفرط در دوره و زمان توسعه نرم افزاری چابک است. در این روش دو برنامه نویس در کنار هم و روی یک ایستگاه کاری کار می کنند. در هر لحظه یکی از این دو کدنویسی کرده و دیگری کد او را بررسی و نقد می کند و به فراخور نیاز راهنمایی اش می نماید. این دو به صورت دوره ای جای خود را عوض کرده و کسی که راهنمای ای نقاد بوده دست به کدنویسی برده و کدنویس مرحله قبل کد او را نقد و بررسی می کند. نفر دوم که کار کدنویسی را مشاهده می کند، مشاهده گر (به انگلیسی observer) یا ناوبر (به انگلیسی navigator) می نامند. نفر کناری بررسی و نقد کد به استراتژی کلی برنامه و مشکلاتی که در آینده پیش خواهد آمد نیز می اندیشد. به طور کلی نفر دوم به تاکتیک ها توجه بیشتری دارد تا تکنیک ها. اهداف. مهمترین هدف برنامه نویسی دونفره افزایش کیفیت نرم افزار است. به این صورت که با بررسیِ برنامه نویس دوم از پیاده سازی راه حل های مشکل دار و غلط جلوگیری می شود. این روش همچنین سبب تبادل دانش میان دو برنامه نویس می شود. مزایا. برنامه نویسی دونفره مقدار پارامتر (میانگین کار انجام شده توسط هر فرد) را در انجام پر
وژه ها افزایش می دهد. همچنین این در حالی است که میزان خطا را نیز کاهش می دهد. طی بررسی هایی نشان داده شده است که این روش باعث کم شدن خطاهای برنامه نویسی تا ۱۵ درصد نسبت به روش های متداول برنامه نویسی می شود. همچنین از لحاظ حجم برنامه ها این روش به طور میانگین تا ۲۰ درصد کوتاه تر می شوند. برتری مهم دیگر این روش تنوع راه حل هایی ست که برای مسائل متنوع به دست می آید. این برتری سه علت دارد که به شرح زیر هستند: آن ها به واسطهٔ نقش های متفاوت در پروژه، مواجهه های مختلفی با مسائل خواهد داشت. آمار. در یک آمارگیری از برنامه نویسان در سال ۲۰۰۰، ۹۶ درصد آن ها اظهار داشتند هنگامی که به همراهی شخص دیگری برنامه نویسی می کنند از کار خود لذت بیشتری می برند. همچنین ۹۵ درصد آن ها نیز اظهار داشتند که در این شرایط با اعتماد به نفس بیشتری برنامه نویسی می کنند. یادگیری. دانش مدام بین برنامه نویسان که با یکدیگر در حال برنامه نویسی هستند به اشتراک گذاشته می شود. همچنین هر شخص می تواند کدهای شخص دیگر را ارزیابی کند و این موقعیت خوبی برای افزایش مهارت تست و کدها می باشد. همچنین گاهی نیاز است تا شخصی به شخص دیگر موضوعی را آموزش دهد. تق
ویت مهارت آموزش نیز یکی دیگر از فواید برنامه نویسی دونفره است. این مهارت هم به شخص مقابل کمک می کند تا مطلب را بیاموزد و هم به فرد آموزش دهنده فهم عمیق تری نسبت به مطلب می دهد.
مردی که گریست فیلمی انگلیسی-فرانسوی به نویسندگی و کارگردانی سالی پاتر است. بازیگران فیلم کریستینا ریچی، کیت بلانشت، جانی دپ، هری دین استنتون و جان تورتورو هستند. موضوع. داستان فیلم دربارهٔ دختری جوان و یهودی به نام فگل آبراموویچ (با بازی کریستسنا ریچی) است. بعد از اینکه او را در کودکی از پدرش در شوروی جدا کرده اند، در انگلیس بزرگ می شود و نامش به سوزان تغییر داده می شود. او کمی قبل از شروع جنگ جهانی دوم به پاریس می رود و… داستان. فگله آبراموویچ (کریستینا ریچی)، دختری یهودی روس است که در سال ۱۹۲۷ در کودکی از پدرش (اُلگ یانکوفسکی) جدا می شود. پدرش برای یافتن بخت خود راهی آمریکا شده و قصد دارد پس از آن دختر و مادرش را نیز به آنجا ببرد. پیش از رفتن، او ترانهٔ «گویی هنوز می شنوم» از اپرای بیزه به نام "صیادان مروارید" را برای فگله می خواند. پس از رفتن او، روستا هدف یک قتل عام نژادی قرار گرفته و به آتش کشیده می شود. فگله با کمک همسایگان می گریزد و پس از پشت سر گذاشتن دشواری های بسیار، با تنها یک عکس از پدر و سکه ای از مادربزرگش، سوار کشتی ای می شود که به سوی بریتانیا می رود. با رسیدن به بریتانیا، یک مأمور انگلیسی نا
م او را به «سوزان» تغییر می دهد و او را به خانواده ای سرپرست می سپارد. همکلاسی هایش در مدرسه او را «کولی» می خوانند، ولی سوزی هنوز زبان انگلیسی نمی داند. یک معلم، زمانی که می شنود سوزی ترانهٔ «گویی هنوز می شنوم»را به زبان ییدیش می خواند، به او خواندن و صحبت کردن به انگلیسی را می آموزد. زمان می گذرد و سوزی برای حضور در یک گروه آواز و رقص که عازم پاریس است، آزمون می دهد. در آنجا با یک رقاص روسی مسن تر به نام لولا (کیت بلانشت) آشنا می شود و آن ها به عنوان دوست، هم خانه می شوند. در مهمانی ای رسمی، هر دو زن در کنار یک سوارکار مرموز به نام سزار (جانی دپ) که یک کولی است و توجه سوزی را جلب می کند، برنامه اجرا می کنند. پس از اجرای بیرون، آن ها آواز یک تنور را می شنوند که در حال اجرای «گویی هنوز می شنوم» است؛ صدایی که متعلق به دانته (جان تورتورو)، خوانندهٔ اپرای ایتالیایی است که بلافاصله توجه لولا را به خود جلب می کند. لولا به دانته نزدیک می شود و مفتون ثروت و موفقیت او می گردد. دانته، لولا، سوزی و سزار، همه برای یک شرکت اپرا به کارگردانی فلیکس پرلمن (هری دین استنتن) کار می کنند. دانته از پیروان متعصب موسولینی است، که
این موضوع باعث دوری سوزی از او می شود، حتی در حالی که دانته معشوقهٔ لولا شده است. در همین حال، سزار سوزی را به «خانواده»اش (که در واقع تمام قبیله اش هستند) معرفی می کند و آن ها عاشق یکدیگر می شوند. روزی، دانته در حال جست وجو در وسایل سوزی در آپارتمان است، پس از خلوت با لولا، و با یافتن عکس پدرش، به هویت یهودی او پی می برد. همسایهٔ سالخوردهٔ یهودی طبقه پایین، خانم گلدشتاین (میرِیِم کارلین) نیز از یهودی بودن سوزی آگاه است و او را دربارهٔ خطرهای پیش رو، به ویژه با تهاجم آلمان به لهستان، هشدار می دهد. سال بعد، با حملهٔ آلمان به فرانسه و نزدیک شدن آن ها به پاریس، موجی از مهاجرت یهودیان و دیگر گروه های در معرض تهدید نازیسم آغاز می شود. تماشاگران اپرا کم می شوند و در نهایت تنها بازیگران باقی مانده دانته و سوزی هستند. دانته قصد دارد سوزی را اغوا کند، اما او مقاومت می کند. دانته با اشاره به اصل و نسب او و رابطه اش با سزار که او نیز کولی است، به او توهین می کند. پرلمن به دفاع از سوزی برمی خیزد و به دانته یادآوری می کند که به عنوان یک ایتالیایی در پاریس، اگر موسولینی با نازی ها هم پیمان شود، موقعیت خود او نیز متزلزل خوا
هد شد. در نهایت، پرلمن نمایش را تعطیل می کند؛ فردای آن روز، نازی ها وارد پاریس می شوند. دانته ناچار به نقش سابق خود به عنوان نوازنده دوره گرد بازمی گردد. پس از آنکه سوزی دوباره او را پس می زند، دانته به یک افسر آلمانی اطلاع می دهد که سوزی یهودی است. لولا این حرف را می شنود و به سوزی خبر می دهد که در خطر است و باید پاریس را ترک کند. لولا تصمیم گرفته از دانته جدا شود و بلیت هایی برای خود و سوزی خریده تا با کشتی به آمریکا بروند. همان شب، نازی ها به روستای کولی ها حمله کرده و کودکی را می کشند. وقتی سزار به آپارتمان می آید تا خداحافظی کند، سوزی ابراز می کند که می خواهد بماند و در کنار او با نازی ها بجنگد، اما سزار از او می خواهد فرار کند و پدرش را بیابد. آن ها شب آخر را با هم سپری می کنند. در طول سفر دریایی، کشتی مورد اصابت اژدر قرار می گیرد و لولا در غرق شدن جان می بازد. سوزی در میان نجات یافتگان است و به نیویورک می رسد. سوزی در جست وجوی پدرش درمی یابد که او نامش را تغییر داده، آواز خواندن را کنار گذاشته و پس از شنیدن خبر حمله به روستا، که گمان می کرد همهٔ خانواده اش در آن کشته شده اند، به سمت غرب آمریکا رفته است
. سوزی به هالیوود می رود، جایی که پدرش در آن یک استودیو تأسیس کرده و خانواده ای تازه دارد، و درمی یابد که او در بستر مرگ است. او وارد بیمارستان می شود، از کنار همسر جدید و فرزندان پدرش که در انتظار هستند می گذرد و وارد اتاق او می شود. پدرش او را می شناسد و از دیدنش خوشحال می شود. سوزی کنار تخت او می نشیند و ترانهٔ «گویی هنوز می شنوم» را برایش به زبان ییدیش می خواند، در حالی که اشک از چشمان پدرش جاری می شود.
قرار احضار زندانی یا قانون امنیت قضایی به معنای «به معنای: بدن [ــِـ متهم] را در اختیار داشته باش» که در آن شخص می تواند بازداشت یا زندانی شدن غیرقانونی را به دادگاه گزارش کند و از دادگاه درخواست صدور قرار برای آوردن زندانی به دادگاه و بررسی اینکه آیا بازداشت قانونیست یا نه را بنماید. در واقع این قاعده حق کنترل قضایی بازداشت، و حق بررسی مشروعیت آن است. این حق در نظام حقوقی انگلستان پایه گذاری شده و سپس به بسیاری از کشورهای دیگر دنیا نیز وارد شده است. این حق به طور تاریخی از ابزارهای قضایی برای حفاظت از آزادی های فردی در برابر اعمال خودسرانه دولتی بوده است. مفهوم حقوقی هابئاس کورپوس. مفهوم حقوقی هابئاس کورپوس در واقع حق توسل به قاضی و حق درخواست «ذکر دلایل برای توقیف» یا «صدور حکم آزادی» است. حق تکلیفِ دادن فرصت به فرد بازداشتی برای اعتراض به قانونی بودن بازداشت (قرار احضار و ایراد اتهام به او) است. بر اساس هابئاس کورپوس، متهّمی که در توقیف به سر می بَرد یا کسان و دوستان او، حق دارند که از قضات صالح درخواست رسیدگی به قانونی بودن توقیف را بنمایند. اگرچه پیشینه هابئاس کورپوس به دوران آنگلوساکسون و حتی پیش تر از
آن برمی گردد و در قرن دهم مورد بحث بوده و در سال ۱۳۰۵ به آن استناد شده اما از سال ۱۶۸۹ میلادی (۱۰۶۸ شمسی) در انگلستان رسمیت یافته است. مضمون آن در اعلامیه های آمریکا از ۱۷۷۶ تا ۱۷۸۰ اشاره شده و در فرانسه بعد از سال ۱۷۸۹ (سال انقلاب کبیر) نیز پذیرفته شده است. هابئاس کورپوس درقانون جزائی آمریکا هم درج گشته و در اکثر اسناد بین المللی جهانی و منطقه ای حقوق بشر مورد تأکید قرار گرفته و در شمار قوانین بین المللی در کنوانسیون سازمان ملل متحد در مورد حقوق مدنی و سیاسی (۱۹۶۶)است. به رسمیت شناخته شدن هابئاس کورپوس و اینکه متهم چه مرد و چه زن باید فقط به امر قاضی توقیف گردد، در «تاریخ حقوق» اهمیت بسیار دارد و می تواند بنیان گذار سازوکار بسیار پیشرفته ای برای مبارزه با تجاوز به حقوق اشخاص و تأمین کننده حمایت واقعی از آن ها در برابر بازداشت خودسرانه و هر گونه سوء رفتار باشد. هابئاس کورپوس در واقع نوعی قرار قضایی است. قرار قضائی یک وسیله مؤثر و مهم برای اجرای عدالت، تعمیم دمکراسی و حفظ حقوق افراد به شمار می رود و در حقوق آنگلوساکسون ها به آن توجه شده است. به قرارهای قضائی که حقوق عرفی ایجاد و تکمیل نمود تا قبل از تصویب قانو
ن تشکیلات دادگستری در سال ۱۹۳۸، فرامین شاهی می گفتند. معلق شدن هابئاس کورپوس. در سال ۱۸۶۱ مدت کوتاهی پس از شروع جنگ های داخلی آمریکا، آبراهام لینکلن در ایالت مریلند برای مقابله با مخالفت های سیاسی علیه جنگ داخلی، هابئاس کورپوس را معلق کرده بود که با واکنش یکی از قضات دیوان عالی کشور روبرو شد. وی استدلال کرد اگرچه لینکلن نیات نیکو داشته و هدف کنترل نزاعهای داخلی آمریکا بود، اما با خدشه دارشدن هابئاس کورپوس قانون اساسی لگدمال می شود. زمان ریاست جمهوری یولیسیز سایمن گرانت در آمریکا، برای مقابله با کوکلوکس کلان ها (KKK)، و زمان فرانکین روزولت برای مقابله با شهروندان ژاپنی تباری که اشتباهاً تصور می شد علیه آمریکا جاسوسی می کنند، هابئاس کورپوس نادیده انگاشته شد. سال ۱۹۷۱ در اروپا نیز چنین اتفاقی افتاد، زمانی که دولت بریتانیا، به بازداشت صدها نفر اقدام نمود تا به فعالیت ارتش جمهوری خواه ایرلند پایان دهد. کاری که نتیجه عکس داد و بر محبوبیت آن تشکل افزود. با مصوبه ضد تروریستی اکتبر ۲۰۰۱، تونی بلر، متّهم شد که به بهانه مبارزه با تروریسم، حق هابئاس کورپوس را نادیده گرفته است. بوریس جانسون از اعضای حزب محافظه کار بریتانی
ا که از سال ۲۰۰۸ به عنوان شهردار لندن مشغول به کار است، گفته بود: تونی بلر اولین نخست وزیر زمان صلح است که حق هابئاس کورپوس را نقض کرده است. میخائیل زاندر استاد شناخته شده رشتهٔ حقوق گفت مصوبه ضد تروریستی اکتبر ۲۰۰۱ به که تبع واقعه یازده سپتامبر در دستورکار قرار گرفته شده، حق هابئاس کورپوس را زیر پا نهاده است. اگرچه در قانون اساسی آمریکا (ماده یکم، فصل دوم، بخش نهم قانون)، تصریح شده جز در شرایطی که شورش داخلی یا تهاجم خارجی پیش آید، هابئاس کورپوس نباید به حالت تعلیق درآید. دولت جورج بوش سیاست جدیدی را پیشنهاد و به تصویب رسانید که بر اساس آن هابئاس کورپوس به نوعی تضعیف شد. وقتی کنگره ایالات متحده، قانون کمیسیون نظامی را تصویب نمود و ۱۷ اکتبر ۲۰۰۶ با امضای رئیس جمهور جورج بوش اجرایی شد، پروفسور چاناتان تورلی آن را شرم آور خواند و گفت کنگره و رئیس جمهور اصول و ارزش های آمریکایی را که از قدمت آن بیش از ۲۰۰ سال می گذرد زیر پا گذاشتند. زندانی کردن افراد بدون محاکمه و گذراندن مراحل قانونی، هابئاس کورپوس و وجود یک آزادی بسیار قدیمی را که این کشور تا به امروز به آن افتخار می کرده است، به طور جدی زیر سؤال می برد. با سی
است جدید افراد زیادی در داخل و خارج ایالات متحده (به ویژه افغانستان) بازداشت شدند و مدتهای مدید از دسترس قضات دور بودند. زندانیان گوانتانامو یک نمونه این موضوع هستند. سال ۲۰۰۹ بعد از دوران بوش نیز وزارت دادگستری ایالات متحده اعلام نمود که زندانیانی که در افغانستان دستگیر شده اند، حق دفاع قانونی را ندارند. قانون کمیسیون نظامی یا که توسط کنگره ایالات متحده به تصویب رسید و در ۱۷ اکتبر ۲۰۰۶ با امضای رئیس جمهور جورج دبلیو بوش به طور کامل تصویب شد، از نظر نقض حقوق بشر و بی اعتنایی به حقوق مدنی شهروندان، انتقادات زیادی را دامن زد و برای اولین بار حق فرد متهم در زمینه دفاع از خویش در مقابل دادگاه هابئاس کورپوس را سلب نمود. فرد ممکن است ناگهان دستگیرشده و به مدت نامحدود بازداشت یا از کشور اخراج گردد بدون آنکه هرگز به وی یا وکیل او فرصت دفاع از اتهامات وارده در مقابل دادگاه داده شود. بر اساس قانون جدید، دولت آمریکا هیچ الزامی برای اثبات جرم فرد ندارد بلکه هر گونه «اشاره» به اینکه وی اقدامی خلاف منافع آمریکا انجام داده است، کافی است تا فرد بازداشت و زندانی شود. حتی اگر هیچ سندی دال بر این اقدام فرد علیه آمریکا هم وجود ن
داشته باشد، این بر عهده متهم است که وقتی دستگیر شد ثابت کند که کاملاً بیگناه است. پیشینه تاریخی هابئاس کورپوس. در قرون وسطی حقوق مشترک جمعی برای هر یک از اصناف وجود داشت و به عنوان امتیازات ویژه از بالا اعطاء می شد اما آزادی های فردی به درستی شناخته و تعریف نشده بود. در سال ۱۲۱۵ میلادی بارون های انگلیسی علیرغم مقاومت دستگاه سلطنت با تدوین منشور بزرگ آزادی ماگنا کارتا لیبرتاتوم که به پادشاه تحمیل کردند، سنگ بنای قانون اساسی انگلیس را گذاشتند. اصلی ترین دلیل تدوین این منشور، اختلاف بین پاپ اینوسنت سوم، بارون ها و اشراف انگلستان، و پادشاه بر سر میزان و حد قدرت وی بود. منشور آزادی پادشاه را وادار می ساخت به تشکیلات قانونی احترام بگذارد و قبول کند که قانون بر ارادهٔ شخصی او ارجحیت دارد. یکی از مهم ترین بندهای منشور فوق اشاره به هابئاس کورپوس داشت. برطبق آن حکم، شاه یا کس دیگری حق نداشت هیچ فردی را بدون طی تشریفات قانونی محکوم، زندانی، تبعید یا اعدام کند یا اموال کسی را مصادره نماید. گرچه هدف بارون ها و اشراف انگلیس تحکیم حقوق رایج فئودالی بود و آن منشور هنوز به مثابه رشد جوانه دمکراسی و تکامل آن نبود، اما در آن قی
د شده بود: «... هیچ انسان آزاد نباید دستگیر، زندانی یا از تملکش محروم یا محکوم، تبعید یا بهر صورتی بی خانمان شود… مگر به حکم قانون.» (در آن زمان نظام رعایا که اغلب جمعیت سرزمین را تشکیل می دادند "انسان آزاد محسوب نمی شدند. بنابراین در این فاعل "انسان آزاد" منحصراً اشاره به نخبگان دارد) از همان زمان تعهد و التزام دستگاه حاکمیت به حق و قانون بر سر زبان ها افتاد، با این حال این حق تنها چهار قرن پس از آن (یعنی در قرن ۱۷ میلادی)، صورتی قانونی یافت. در این قانون به زیردستان پادشاه و همه فرودستان این حق داده شد که بدون حکم رسمی قاضی تن به موافقت به دستگیری ندهند و از جلب و تعقیب خودسرانه مصون بمانند. حتی هنگامی که شخص دادخواه به دستور عالی ترین مقامات توقیف می شد، این فرمان، و در واقع قرار «هابئاس کورپوس» صادر می گردید و وسیله ای مؤثر برای جلوگیری از بازداشت غیرقانونی و یکی از تضمینات مهم حقوق فردی محسوب می شد. پس از اعدام چارلز اول و روی کارآمدن چارلز دوم، پارلمان انگلیس برای جلوگیری از استبداد، تصمیم مهمی گرفت. ۲۷ مه سال ۱۶۷۹ که در «تاریخ حقوق» روز بزرگی است، پارلمان انگلستان برغم مخالفت چارلز دوم پادشاه وقت، قانو
ن هابئاس کورپوس را تصویب کرد. بعدها هابئاس کورپوس اصلی از اصول غیرقابل تغییر قوانین اساسی ملل دیگر و ضابطه کار قوای قضایی کشورها قرار گرفت. طبق آن قانون، کسی که بازداشت شده، می بایست ظرف سه روز به یک قاضی معرفی شود تا نسبت به آزادی وی تصمیم گیری شود. احدی را نمی توان بازداشت کرد مگر به حکم قاضی (پس از حضور متهم در برابر قاضی و گفتن دفاعیات خود). قانون ۱۶۷۹ مقرر داشته که اگر قضات دادگاه عالی حتی در ایام مرخصی و تعطیل دادگاه به ناحق از صدور این فرمان خودداری نمایند می توان علیه آن ها ادعای خسارت کرد و تا ۵۰۰ لیره پرداخت غرامت محکومشان نمود. بااینحال درعمل فقط ثروتمندان می توانستند از این حق بهره گیرند زیرا قاضی معمولاً مبالغ بسیار کلانی را برای وثیقه زندانی وضع می کرد که تنها قشر اندکی از پس پرداخت آن برمی آمدند. در اصلاحیه های بعدی، وسعت حق متهم بیشتر شده و حکم قاضی مبنی بر بازداشت نیز استیناف پذیر شده است و دادگاه بالاتر مرکب از سه قاضی یا بیشتر باید نظر دهد تا بازداشت قانونی باشد. برخی از کشورها در قوانین اساسی و قضایی خود آن را به سود متهم تکمیل کرده اند. برای مثال: طبق قانون اساسی آمریکا، متهم بدون حضور وک
یلی که خود انتخاب می کند می تواند به پلیس و ضابطین دیگر پاسخ ندهد و به زور و اکراه نمی شود از او بر ضد خودش اعتراف گرفت. بازرسی غیر منصفانه بدن، محل سکونت، محل کار، و توقیف اشیاء شخصی نیز جز با مجوز کتبی و صریح قاضی ممنوع است. چند پرونده تاریخی. در ۷ مارس ۱۹۲۳ وزیر کشور دستوری صادر کرد که بدان وسیله مردی بنام اوبرین در محلی که دولت آزاد ایرلند صلاح بداند نگهداری شود. اوبرین در دهم مارس همان سال تقاضای صدور قرار مورد بحث را نمود دادگاه محلی تقاضای او را رد کرد ولی دادگاه استیناف انگلستان در ۱۳ آوریل همان سال مقرر داشت که وزیر کشور تا روز ۲۳ آوریل وقت دارد دلائلی را که معتقد است حسب آن قرار هابئتس کورپوس نباید صادر شود باین دادگاه در کاخ دادگستری لندن ارائه دهد. در نهم ماه مه همان سال، دادگاه عالی بعد از استماع سخنان وکلای اوبرین و وزیر کشور به صدور رای زیر مبادرت ورزید: «دادگاه استیناف بعد از شنیدن اظهارات ویلیام بریجمن وکیل وزارت کشور و آقای دادستان کل و همچنین اظهارات آقای هیستینگز وکیل آقای اوبرین به صدور فرمان هابئاس کورپوس مبادرت می ورزد و به موجب این فرمان مقرر می شود که وزیر نامبرده بلافاصله شخص اوبرین
را در محضر دادگاه پادشاهی در لندن حاضر نماید تا به اتهامات وارده به او حضوراً رسیدگی شود و به وزیر کشور تا روز ۱۲ ماه مه فرصت داده می شود که نتیجه اجرای این فرمان را اعلام دارد» منابع. Corpus, by William F. Duker
جایزه ام تی وی ۲۰۱۱ مراسمی بود که در تاریخ ۲۸ اوت ۲۰۱۱ در تئاتر نوکیا برای انتخاب بهترین نماهنگ سال ۲۰۱۰ برگزار شد. کیتی پری بیشترین نامزدی در ده رشته و ادل و کانیه وست در هفت قسمت نامزد شدند. در این مراسم، کتی پری برنده سه جایزه شد، از جمله جایزه ام تی وی برای نماهنگ سال برای «آتش بازی». آدل نیز موفق به کسب سه جایزه شد، در زمینه های فنی، از جمله بهترین فیلمبرداری برای «غوطه ور در ژرفا» بریتنی اسپیرز هم برنده دو جایزه شد، بهترین ویدئو پاپ برای «تا دنیا دنیاست» و جایزه ویدئوی طلایه دار برای نفوذ خود در کسب و کار موسیقی. لیدی گاگا نیز موفق به کسب دو جایزه شد، از جمله های بهترین ویدئوی زن برای «این گونه زاده شده ام». برندگان دیگر شامل بیانسه، جاستین بیبر، تایلر، د کریتور، نیکی میناژ، کانیه وست، فو فایترز و بیستی بویز بودند که هرکدام یک جایزه بردند. جوایز. نامزدها در تاریخ ۲۰ ژوئیه ۲۰۱۱ اعلام شدند. برندگان به صورت ضخیم هستند. بهترین نماهنگ سال. کیتی پری — "آتش بازی" بهترین نماهنگ مرد. جاستین بیبر — "لبخند بزن" بهترین نماهنگ زن. لیدی گاگا — "این گونه زاده شده ام" بهترین نماهنگ پاپ. بریتنی اسپیرز — "تا دنیا دنیاست"
خان آباد جماعت و شهرکی در شمال غربی تاجیکستان است که در ناحیهٔ اسفره ولایت سغد قرار دارد. جمعیت این جماعت ۹٬۶۱۴ نفر است.
زاویه مرکزی، زاویه ای است که راسش بر روی مرکز دایره جای دارد و هر ضلعش، شعاعی از دایره است. بدست آمده است که اندازهٔ زاویهٔ مرکزی برابر است با اندازهٔ کمانی از دایره ای به شعاع ۱ که در بر گرفته است. توضیح دیگر در مورد زاویه مرکزی:زاویه ای است که برابر با کمان روبرویش است و از مرکز دایره می گذرد. کمان روبرویش=زاویه مرکزی در بُعد بالاتر. در یک کُره یا بیضی گون، زاویهٔ مرکزی را با توجه به دایرهٔ بزرگ مشخص می کنیم. مختصات معمولی که برای یک نقطه روی یک کره یا بیضی گون در نظر گرفته می شود، همان عرض جغرافیایی مزدوج با نماد ("Lat") یا formula_1 و طول جغرافیایی مزدوج با نماد ("Long") یا formula_2 است. و در حقیقت نقطهٔ formula_3 نسبت به دایرهٔ بزرگ سنجیده می شود.
باشگاه فوتبال متالورگ دونتسک یک باشگاه فوتبال اوکراینی بود که در سال ۱۹۹۶ در شهر دونتسک پایه گذاری شده بود و در سال ۲۰۱۵ به دلیل ورشکستگی انحلال یافت.
دانشگاه اتاوا، دانشگاهی دو زبانه واقع در شهر اتاوا است. این دانشگاه دو زبانه که مرکزی برای تحقیقات علمی نیز به شمار می آید، هیچ گونه گروه بندی دینی برای دانشجویانش قائل نبوده و از برترین دانشگاه های کانادا به شمار می آید. در سال ۱۸۴۸ به نام "کالجِ بیتاون" (به انگلیسی: "College of Bytown") بنیاد نهاده شد. در ابتدا این کالج مکانی برای تدریس علوم مقدماتی به شمار می رفت، ولی با آغاز قرن نوزدهم میلادی، این دانشگاه فعالیت خود را در زمینهٔ تدریس علوم طبیعی آغاز کرد. امروزه دانشگاه اتاوا شامل ده دانشکده است که برنامه های هر رشته را در اولین، دومین و سومین دوره ارائه می کنند. به عبارتی دیگر، هر یک از این دانشکده ها، دروس معینی را به طور تخصصی و با توجه به رشتهٔ تحصیلی دانشجویان، به آنها آموزش می دهند. این ده دانشکده در لیست زیر قابل مشاهده اند.
مردم بَدَوی (به معنای: بیابان نشین) یا اَعراب (مفرد آن: اَعرابی) به مردم نیمه کوچ گر عرب گفته می شوند که خاستگاهشان از تبار کوچ گران سرزمین های عربستان و بیابان های سوریه-عراق بوده است. بَدَوی در زبان عربی به معنای «باشندهٔ بیابان، صحرانشین، بادیه نشین» است و در اصل به سبک زندگی سادهٔ آنان ("بِداوت/سادگی") اشاره دارد. گستردگی اقلیم زیست آنان از بیابان های گستردهٔ شمال آفریقا تا شرق خاورمیانه است. آن ها به طور سنتی به قبیله های گوناگون بخش می شوند که در عربی "عشائر" نامیده می گردد و فرهنگی مشترک برپایه سبک زندگی سادهٔ صحرایی دارند. بدویان بخشی از تعریف نوین مردم عرب اند اما با آنان یک گونه انگاشته نمی شوند. بادیه نشینان با نام های گوناگونی در طول تاریخ در زبان های گوناگون اشاره شده اند، مانند: قیداری در عهد عتیق، "آر-باآ" توسط آشوریان و در قرآن، "أعراب". با اینکه بسیاری از بدویان سنت های عشایری و قبیله ای خود را برای زندگی نوین شهری رها کرده اند، اما بخشی از فرهنگ سنتی بادیه نشینی و مفاهیم وابستهٔ عشایری را نگه داشته اند، مانند موسیقی سنتی، شعر، رقص و بسیاری از آیینگان فرهنگی دیگر. بدویان شهرآیین شده، جشنواره
های فرهنگی را سازمان دهی می نمایند، معمولاً چند بار در سال، که در آن جشنواره ها با دیگر بدویان گرد می آیند تا در اجرایی شریک شوند، سنتی را برگزار نمایند مانند گونه های گوناگون شعرخوانی و رقص شمشیر، یا به یادگیری بپردازند، آموزش بافندگی چادر سنتی و نواختن آلات موسیقی سنتی بدوی را به یکدیگر بیاموزند یا به نمایش بگذارند. شترسواری و خیمه زنی نیز از پویایی های محبوب اوقات فراغت این بدویان شهرآیین شده است که در کشورهای گوناگون عربی زندگی می کنند. تاریخچه. در اواخر قرن ۱۹ بسیاری از بادیه نشینان تحت قانون بریتانیا زندگی نیمه عشایری شروع کردند. در دهه های ۱۹۵۰ و ۱۹۶۰عدهٔ کثیری از بادیه نشینان در سراسر میانهٔ غربی آسیا زندگی سنتی و عشایری خود را رها کردند تا در شهرهای آن منطقه ساکن شوند مخصوصاً به خاطر اینکه نواحی گرم کوچک و جمعیتشان زیاد شده است. برای مثال نوع زندگی بدوی در سوریه در طول قحطی ۱۹۵۸ تا ۱۹۶۱ از بین رفت و این باعث شد بسیاری از صحرانشینان شغل شبانی را رها کنند و شغل های متداول پیدا کنند. به همین شکل، سیاست های دولتی در مصر و اسرائیل و تولید نفت خام در خلیج فارس و همچنین میل به داشتن امکانات رفاهی و مناسب بر
ای زندگی باعث شد که بیشتر بادیه نشینان ساکن و شهروند ملت های مختلف شوند به جای اینکه زندگی شبانی و عشایری داشته باشند. سیاست های دولتی و فشارها روی صحرانشینان در برخی موارد برای فراهم کردن امکانات بوده (مدرسه، بهداشت، اجرای قانون و …) اما در بقیهٔ موارد این سیاست ها به منظور تسخیر سرزمین هایی بوده که قبلاً توسط آن ها کنترل می شده. در سال های اخیر بادیه نشینان به عنوان سرگرمی پرورش کبوتر سفید و شکار با شاهین را در پیش گرفته اند. قبایل بدوی در عربستان، دارای یک رشته آداب و رسومی همانند مهمان نوازی، وفای به عهد، کرم، جوانمردی و رشادت بودند و بعضی دیگر آدابی همانند کینه جویی، دزدی، غارتگری و زنده به گور کردن دختران داشتند. یک پژوهشگر با نفی زنده به گور کردن، آن را یک توهم تاریخی دانسته است. در دوران نوین، از اواخر سدهٔ هجدهم میلادی، شرق شناسان و جهانگردان اروپایی، نگارش دربارهٔ بدویان را در آثارشان آغاز کردند، از اواخر سدهٔ نوزدهم میلادی نیز، مردم عرب زبان به بدویان توجه کردند و زندگی شان را با توجه به دگرگونی های نوین بررسی کردند. ریشه شناسی نام. بدویان در زبان عربی «البَدو» خوانده می شوند، در عربی استاندارد نوی