Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
دین های ایرانی شماری از ادیان یا جنبش های دینی هستند که بر اساس الگوی فرهنگی و عقیده ای ایرانیان مسایل را تبیین می کنند. این ادیان توسط اقوام ایرانی تبار رشد و گسترش یافته یا اینکه در حوزه فرهنگی ایران بزرگ پدید آمده اند. ایرانیان همچنین نقش برجسته ای در شکل گیری یا گسترش و پراکندگی ادیان یهودی، مسیحی و اسلام ایفا کرده اند. پس زمینه. باورها، فعالیت ها و رخدادهای فرهنگی ایرانیان باستان در ایران باستان موضوعات پیچیده ای هستند. ایرانیان باستان به چند قوم آریایی اشاره دارد که در هزارهٔ نخست پیش از میلاد به سرزمین کنونی ایران مهاجرت کردند. ایرانیان باستان، عناصر طبیعی مانند خورشید، نور خورشید و رعد را پرستش می کردند، اما در نهایت توجه خود را به سمت یک خدای واحد منتقل کردند، در حالی که به وجود خدایان دیگر نیز اذعان داشتند. پیامبر کهن ایرانی، زرتشت، عقاید مذهبی ایرانی را به شکلی از هنوتئیسم (پرستش یک خدا در میان مجموعه ای از خدایان) اصلاح کرد. سروده ای مذهبی اوستا، عقاید توحیدی را به ایران آورد، در حالی که مطالب یشت و یسنه، اشاره به چندخدایی و مرام و اعتقادات اولیه دارد. وداها و اوستا هر دو به عنوان منابع مهمی در کش
ف باورها و اندیشه های اولیه آریایی ها به شمار می روند.
ابن عجیم فارسی از پزشکان و منجمین مشهور اوایل قرن پنجم هجری و معاصر سلاطین آل بویه بود. صاحب کتاب مطرح الانظار در شرح او می نویسد در علم نجوم و منطق و فلسفه ید طولائی داشته و مولد و منشاء او استان فارس و در زمان آل بویه در آن ملک مشهور و در فن و صنعت نجوم محل رجوع خلایق بوده و سلاطین آل بویه نیز به آن طبیب احترام تمام داشته اند. ابن عجیم در نجوم به اندازه ای شهرت داشت که دانشمند نام آوری چون ابوریحان بیرونی عقاید وی را در رفع اشکالات چندی که در نجوم داشته است، از او خواستار شد و این دانشمند در پاسخ سئوالات بیرونی رساله ای نوشت. ابن قفطی وفات ابن عجیم را مقارن سال فوت ابن سینا به سال ۴۳۳ هجری قمری در فارس دانسته است. کتاب های او نقل احوال حکمای قبل از اسلام در کرویت و حرکت زمین و جواب سئوالات ابوریحان بیرونی در افلاک و تحقیق ثوابت و سیارات هستند.
مسلسل دستی ام۳ مسلسل دستی کالیبر ۰٫۴۵ (۱۱٫۴۳ م م) ساخت ایالات متحده آمریکاست. این اسلحه میان سال های ۱۹۴۲ تا ۱۹۹۲ در خدمت ارتش این کشور بود. ام۳ از آغاز مقرون به صرفه تر از رقیبش مسلسل تامسن و برای تولید انبوه مناسب تر بود. به دلیل همانندی این تفنگ با تلمبه روغن تفنگی این اسلحه در زبان انگلیسی به نام های "Grease Gun" و "the Greaser" هم نامور بوده است. این مسلسل در جنگ های جهانی دوم، جنگ داخلی چین، جنگ کره، رویداد خلیج خوک ها، جنگ ویتنام، جنگ کثیف در آرژانتین، جنگ فالکلند مورد استفاده قرار گرفته است. طراح این اسلحه جرج هاید نام داشت و تولیدکنندهٔ آن شرکت جنرال موتورز بود. حدود ۷۰۰هزار قبضه از این مسلسل تولید شده است. منابع. Wikipedia contributors, "M۳ submachine gun," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=M3_submachine_gun&amp;oldid=436363004 (accessed June ۲۹، ۲۰۱۱).
آر اس ام بولاوا (; به زبان روسی "گرز")که با کد اِس اِس ایکس در غرب شناخته می شود، یکی از پیچیده ترین موشک های قاره پیمای بالستیک روسیه است. این موشک ها روی زیردریایی های استراتژیک روسیه نصب هستند.
والکر استراسن الگوریتم استراسن را در سال ۱۹۶۹ منتشر کرد. اگرچه الگوریتم او فقط کمی سریع تر از الگوریتم های استاندارد برای ضرب ماتریس است، اما او اولین کسی بود که اشاره کرد رویکرد استاندارد مطلوب نمی باشد. مقالهٔ او به جستجوی الگوریتم های سریعتر مانند الگوریتم پیچیده تر Coppersmith–Winograd منتشر شده در سال ۱۹۸۷ پرداخت. الگوریتم. ستون سمت چپ، ضرب ماتریسی ۲x۲ را نشان می دهد. ضرب ماتریسی Naïve به یک ضرب برای هر “۱” از ستون سمت چپ نیاز دارد. هر یک از ستون های دیگر نشان دهندهٔ یک واحد از ۷ ضرب در الگوریتم می باشند و از مجموع ستون ها، ضرب ماتریس کامل در سمت چپ حاصل می شود. بگذارید A،B دو ماتریس مربعی در یک حلقه R باشند. ما می خواهیم حاصل ماتریس C را به صورت زیر محاسبه کنیم: اگر ماتریس های A،B از نوع ۲n * ۲n نباشند، ما ردیف ها و ستون های خالی را با صفر پر می کنیم. ما A،B و C را به ماتریس های بلوکی هم سایز تجزیه می کنیم. ما با این ساختار، تعداد ضرب ها را کاهش ندادیم. هنوز هم به ۸ ضرب نیاز داریم تا ماتریس های Ci،j را محاسبه کنیم، زمانی که از ضرب ماتریسی استاندارد استفاده می کنیم نیز به همان تعداد ضرب نیاز داریم. حالا
بخش مهم در اینجا آمده است. ما ماتریس های جدید را به شرح زیر تعریف می کنیم: که سپس برای بیان Ci،j به صورت Mk مورد استفاده قرار می گیرند. با تعریف مان از Mk می توانیم یک ضرب ماتریس را حذف کنیم و تعداد ضرب ها را به ۷ کاهش دهیم (یک ضرب برای هر Mk) و Ci،j را به صورت زیر بیان کنیم: formula_1 ما این فرایند تقسیم را n بار تکرار می کنیم تا زمانی که ماتریس های فرعی به اندازه کافی کوچک شده و قابل تقسیم نباشند. (اجزای حلقه R). کاربردهای عملی الگوریتم استراسن با روش های استاندارد ضرب ماتریسی برای ماتریس های فرعی کوچک تعویض شدند که آن الگویتم ها برایشان موثرتر می باشند. نقطه هم گذری خاص که الگوریتم های استراسن برایشان موثرتر است به کاربرد و سخت افزار ویژه بستگی دارد. پیچیدگی مجانبی. ضرب ماتریسی استاندارد تقریباً عملیات محاسباتی ۲n^۳ (که n=۲^n) (جمعها و ضرب ها) را می پذیرد؛ پیچیدگی مجانبی (O(N۳می باشد. تعداد جمع ها و ضرب های مورد نیاز در الگوریتم استراسن را می توان به صورت زیر محاسبه کرد: اجازه دهید (f(n تعداد عملیات برای یک ماتریس ۲n * ۲n باشد. آنگاه با عملیات بازگشتی الگوریتم استراسن می بینیم که برای برخی l ثابت که به تعد
اد جمع های انجام شده در هر عملیات الگوریتم وابسته است. یعنی پیچیدگی مجانبی برای ضرب ماتریسها با استفاده از الگوریتم استراسن به شرح زیر است: هرچند کاهش در تعداد عملیات محاسباتی تا حدودی به بهای کاهش ثبات عددی می باشد.
آهنگسازی الگوریتمی، تکنیکی برای استفاده از الگوریتم ها برای ساخت موسیقی است. الگوریتم ها (یا در پایین ترین سطح، مجموعه ای از قواعد رسمی) سده ها است که برای ساخت موسیقی استفاده شده اند؛ برای مثال روش هایی که برای طرح ریزی صدا در کنترپوان غربی استفاده می شود، می توانند به طرح ریزی الگوریتمی کاهش پیدا کنند. این اصطلاح، برای استفاده از روش قراردادی و رسمی برای ساخت موسیقی بدون مداخله انسان با معرفی روال های تصادفی یا استفاده از رایانه ها رزرو شده است. یک تمایز اساسی بین آهنگسازانی که از روش های مجهول (مثل روش تصادفی) برای ساخت موسیقی استفاده می کنند و آن هایی که از روال هایی که نتایج قطعی تولید می کنند استفاده می کنند، امکان دادن یک ورودی ثابت به الگوریتم است. بسیاری از الگوریتم های که ارتباط موزیکال فوری و بی واسطه ندارند، توسط آهنگسازان به عنوان یک الهام خلاق برای موسیقی شان استفاده می شوند. الگوریتم های مانند برخال ها، L-systemها، مدل های آماری و داده های اختیاری (مانند اشکال آماری، مختصات جغرافیایی) به تفاسیر موسیقایی مشروعیت می بخشند. موفقیت یا شکست این روال ها به عنوان منابعی برای موسیقی خوب به طور گسترده ا
ی وابسته به سیستم نگاشتی است که برای ترجمه اطلاعات غیر موزیکال به یک جریان داده موزیکال، توسط آهنگسازان مورد استفاده قرار می گیرد. مدل های آهنگسازی الگوریتمی. یک متد جامع برای طبقه بندی الگوریتم های آهنگسازی در گروه های مختلف وجود ندارد. یک راه برای این انجام کار نگاه کردن به روش هایی است که یک الگوریتم در فرایند آهنگسازی شرکت می کند. نتایج این پردازش می تواند به دو مرحله تقسیم شود: ۱) موسیقی ساخته شده توسط کامپیوتر ۲) موسیقی ساخته شده با کمک رایانه. وقتی که الگوریتم قادر است که در طول ایجاد فرایند قدرت انتخاب داشته باشد، موسیقی می تواند توسط رایانه ساخته شود. راه دیگر برای طبقه بندی الگوریتم های آهنگسازی، آزمودن نتایج فرایندهای آهنگسازی قطعات موسیقی است. الگوریتم ها می توانند هم ۱)اطلاعات نت ها (نت موسیقی برگه ای) را برای سایر آلات موسیقی فراهم کنند وهم ۲) یک روش مستقل برای ترکیب صداها (اجرای آهنگ) فراهم آورند. گرچه عمومی ترین روش برای طبقه بندی الگوریتم های موسیقی، طبقه بندی توسط ساختار الگوریتم ها و روش پردازش اطلاعات موزیکال است. یکی از تقسیم بندی های مفصل شامل ۶ مدل نسبتاً هم پوشانی شده است: مدل های ریاض
ی سامانه های مبتنی بر دانش گرامر روش های تکاملی سامانه های یادگیری سامانه های ترکیبی مدل های ریاضی. مدل های ریاضی مبتنی بر معادلات ریاضی و پیشامدهای تصادفی هستند. متعارف ترین روش برای ساخت آهنگ ها از طریق ریاضی، فرایندهای تصادفی است. در مدل های تصادفی یک قطعه موسیقی به عنوان نتیجه متدهای غیرقطعی ساخته می شود. فرایند آهنگسازی تا اندازه ای با استفاده از توزین احتمال رویدادهای تصادفی توسط آهنگساز، کنترل می شود. مثال های برجسته ای از الگوریتم های تصادفی، زنجیر مارکوف و کاربردهای مختلف توزیع نرمال می باشند. الگوریتم های تصادفی اغلب باهمدیگر به همراه دیگر الگوریتم ها در فرایندهای تصمیم گیری استفاده می شوند. موسیقی همچنین از طریق نمودهای طبیعت ساخته می شود. این مدل های بی نظم آثاری موسیقائی از الهامات موزون و ناموزون طبیعت می سازند. برای مثال از سال ۱۹۷۰ برخال ها به عنوان مدلی برای آهنگسازی های الگوریتمی مورد مطالعه قرار گرفتند. به عنوان مثالی برای آثار قطعی از طریق مدل های ریاضی، دائرةالمعارف آن لاین توالی اعداد صحیح، یک انتخاب را برای اجرای یک توالی عددی به عنوان موسیقی فراهم می نماید. (این دائرةالمعارف هر عدد صحی
ح را بر روی یک کی برد موسیقی ۸۸ کلید با محاسبه پیمانه عددی۸۸ به یک نت موسیقی تبدیل می کند) سیستم های مبتنی بر دانش. یک راه برای ساخت آثار موسیقی، مجزا کردن کد یک ژانر موزیکال و استفاده از این کد برای استفاده در یک اثر مشابه است. سیستم های مبتنی بر دانش برپایه مجموعه ای از آرگومان های ازپیش ساخته که می توانند برای ساخت آثار هنری جدید با سبک و ژانر مشابه استفاده شوند، عمل می کنند. معمولاً این کار با استفاده از مجموعه ای از آزمایش های و قوانین که نیاز هست برای ساخت موسیقی به وقوع بپیوندند، به انجام می رسد. گرامر. موسیقی می تواند به عنوان یک زبان با گرامر مشخص آزموده شود. آثار موسیقی با ساختن اولین گرامر موسیقی که برای ایجاد قطعات موسیقی قابل درک استفاده می شوند، ایجاد می شوند. گرامر غالباً شامل قواعدی برای آثار موسیقی سطح کلان است؛ برای مثال هارمونی و ریتم نسبت به نت های منفرد، ترجیح داده می شوند. متدهای تکاملی. متدهای تکاملی آهنگسازی بر پایه الگوریتم های ژنتیک هستند. آثار موسیقی با استفاده از مفاهیم فرایند تکاملی ساخته می شوند. از طریق تغییرات وانتخاب های طبیعی راه حل های مختلفی در جهت ایجاد یک قطعه موسیقی مناس
ب استنتاج می شوند. واکنش های تکراری الگوریتم ها راه حل های بد را حذف می کند و راه حل های جدیدی را ایجاد می کنند. نتایج پردازش ها توسط یک کارشناس (یک بخش حیاتی الگوریتم که کیفیت آثار موسیقی ایجادشده را کنترل می کند) نظارت می شوند. سامانه های یادگیری. سامانه های یادگیری برنامه هایی هستند که هیچ نوع دانشی از ژانر موسیقی که با آن کار می کنند به آن ها داده نشده است درعوض، آن ها نت های آموزشی را از نت های نمونه فراهم شده توسط کاربر یا برنامه نویس جمع آوری می کنند. سپس نت های داخل قطعات موسیقی، مشابه نت نمونه پردازش می شوند. این متد آهنگسازی الگوریتمی به شدت با مدل سازی الگوریتمی سبک ها، ابتکار ماشین و برخی از مطالعات مانند علوم آگاهی و شبکه های طبیعی مرتبط است. سامانه های ترکیبی. برنامه های مبتنی بر یک مدل الگوریتمی منفرد به ندرت در ایجاد نتایج صحیح و راضی کننده به موفق می رسند. به همین دلیل الگوریتم هایی از انواع مختلف باهمدیگر استفاده می شوند تا توانایی ها را تلفیق کنند و نقطه ضعف ها را کاهش دهند. ایجاد سیستم های ترکیبی برای ساخت موسیقی زمینه را برای آهنگسازی الگوریتمی فراهم کرد و بسیاری از راهکارهای کاملاً تازه
و نو را برای ساختن آهنگ ها ایجاد می کند. تنها مشکل اصلی سیستم های ترکیبی، پیچیدگی در حال رشد آن ها و احتیاج به منابعی برای ترکیب و تست این الگوریتم هاست. کاربردها. تکنیک های الگوریتمیک در تعدادی از سیستم ها که برای اجرای مستقیم موسیقی درنظرگرفته شده اند، با استفاده از تکنیک های الگوریتمیک برای تولید ابتکاراتی با بی نهایت متغیر بر روی یک نت ازپیش تعیین شده به کارگرفته می شوند. یک نمونه اولیه در سال ۱۹۸۲، بازی رایانه ای Ballblazer برای شرکت Lucasfilm Games بود. جایی که رایانه بر روی یک نت جاز که توسط متخصص موسیقی بازی ها، Peter Langston ساخته شده، تعبیه شده است. بعدها در آن شرکت که اخیراً به اسم LucasArts نام گذاری مجدد شده است، یک موتور الگوریتمیک برای بازی Dark Forces تولید شد. سیستم های تولید موسیقی مشابه، توجهاتی را به آهنگسازان برجسته به وجود آورد. Brian Eno تعدادی آثار هنری را برای سیستم تولید موسیقی SSEYO's Koan پدیدآورده که تغییرات محدودی برای صفحات وب و دستگاه های موبایل را به وجود آورد. منابع. A Few Remarks on Algorithmic Composition by Martin Supper. Computer Music Journal ۲۵٫۱ (۲۰۰۱) ۴۸–۵۳ http://en
.wikipedia.org/w/index.php?title=Algorithmic_composition
تریوییم (به انگلیسی : Trivium) دوره نخستین از علوم آزاد سه گانه در قرون وسطی بود که در عهد شارلمانی پایه گذاری شده بودند. آن علوم سه گانه عبارتند از: منطق، دستور زبان و علم خطابت.
کوادریویم (به انگلیسی: Quadrivium) بخش دوم علوم سبعه رایج در قرون وسطی است که بعد از تریوییم قرار داشته و شامل حساب، موسیقی، هندسه و هیئت (اخترشناسی) است.
زبان گفتاری یا زبان محاوره ای یکی از گونه های کاربردی زبان است که برای ارتباط کلامی به کار می رود و در تقابل با زبان نوشتاری قرار می گیرد. ساخت های زبانی به کار رفته در زبان گفتاری عموماً ساده تر از ساخت های به کار رفته در زبان نوشتاری هستند. گفتار صورت اصیل و ابتدایی زبان است. در زبان معیار گفتاری تلفظ و ویژگی های لهجه ای و آهنگی کلام بیشترین اهمیت را دارد. گونهٔ زبان معیار در ایران آن است که در بین افراد تحصیل کرده و دانشگاهی و دارای پایگاه اجتماعی و اقتصادی بالاتر رایج است. به علت مرکزیت سیاسی، فرهنگی و اقتصادی تهران، زبان گفتاری رایج در بین تحصیلکردگان تهران، زبان معیار گفتاری در ایران است. زبان معیار گفتاری با زبان محاوره یکی است.
سید محمدصادق حسینی ( - ) علامه، فقیه، ادیب و شاعر نامدار متخلص به هیبت و مشهور به مدرس کرفتو بود. او در طول زندگی خود بیش از ۸۰ اثر به زبان های کردی، فارسی و عربی در زمینه های مختلف از جمله دیوان شعر، فقه، اصول، صرف و نحو، ادبیات کردی، فارسی و عربی نوشت. آثار وی در حوزه های علمیه منطاق غرب ایران تدریس می شوند. زندگی نامه. علامه هیبت در کردستان ترکیه به تحصیل و تدریس پرداخت و در سال ۱۲۹۲ خورشیدی اجازه افتا و تدریس را از ملا عبدالقادر کانی کبود، مدرس روستای بیاره در کردستان عراق دریافت کرد. علامه هیبت پس از پایان تحصیلات به زادگاه خود یعنی روستای قلعه گاه واقع در منطقه سارال در اطراف شهر دیواندره بازگشت و پس از چند سال آموزگار روستای کرفتو شد. ملا محمد، مشهور به «ملای بزرگ» پدر حاج شیخ ملا زاهد سقزی و پدر بزرگ دکتر محمد خالدی پیش از رفتن ماموستا هیبت به کرفتو در آنجا سکونت داشته و مدرس و ملای آنجا بود. در مورد چگونگی ملا و مدرس شدن هیبت، حاج ملا سید بهاءالدین غفاری که برادرزادهٔ هیبت و از علمای سرشناس اطراف سقز بود و قسمت اعظم تحصیلاتشان در نزد هیبت بوده می گوید: مرگ. ملا محمد پس از نزدیک به سیزده سال در اواسط
سال ۱۳۱۳ خورشیدی به قریه آلکلو (ئالکه لو) در نزدیکی شهر سقز کوچ کرد. او در نهایت در سال ۱۳۱۵ خورشیدی در خانقاه شیخ جلال الدین نقشبندی (از مشایخ سرشناس آن زمان) دار فانی را وداع می کند و در قبرستان شهر صاحب در نزدیکی شهر سقز به خاک سپرده شد. خانواده. ملا هیبت سه بار ازدواج کرد. او نخستین بار در دوران تحصیل در سال ۱۳۲۱ قمری عالیه خانم را به عقد نکاح درآورد که پیش از شروع زندگی مشترک در سال ۱۳۲۲ قمری فسخ شد. همان طور که در سطور پیشین ذکر شد برادر هیبت به نام سید محمدسعید که به همراه وی به تحصیل مشغول بود، در ضمن تحصیل در حوالی سال ۱۳۲۳ قمری با رعنا خانم دختر عالم و عارف ربانی مرحوم حاج شیخ محمد حسن قزلبلاقی ازدواج کرد که ثمره این ازدواج پسری به اسم محمد ملقب به بهاءالدین و مکنی به ابوالفضایل بود که همان عالم و عارف پرآوازه مرحوم حاج ملاسیدبهاءالدین غفاری است. سید محمدسعید در ۲۸ صفر ۱۳۲۸ قمری که در شرف فراغت از تحصیل بوده بر اثر حادثه ای درگذشت. سید محمدصادق به دلایلی از جمله ادامه پیوند با خاندان مشایخ قزلبلاق و سرپرستی فرزند صغیر برادر با همسر برادر متوفی یعنی رعنا خانم ازدواج کرد. از میان فرزندان ایشان از رعنا
خانم فقط یک پسر به نام سید نجم الدین که عالم و عارف اطراف سقز مرحوم ملاسیدنجم الدین حسینی بوده و دختری به نام سیده حمیرا عمری می یابند. همسر سوم هیبت خانم زهره بود که از او دو دختر به نام های سیده حبیبه و سیده عایشه در قید حیات ماندند. ۸ فرزند هیبت در سن کودکی درگذشتند. ملا سید بهاءالدین غفاری فرزند سید محمدسعید زاده ۱۲۸۴ خورشیدی در قریه قعله گاه سارال از توابع شهرستان دیواندره است. وی در کودکی پس از درگذشت پدر تحت سرپرستی عمویش سید محمدصادق هیبت در آمد. او تحصیلات خود را در نزد هیبت آغاز کرد و به نظر می رسد تا شرح جامی را نزد ایشان خوانده باشد. بهاءالدین پس از این طبق رسم طلاب کردستان که از شهری به شهری و از روستایی به روستای دیگر می رفتند به قرای اطراف کرفتو رفت و مدتی نزد دایی خود، شیخ محمد قزلبلاقی به تحصیل پرداخت. بهاءالدین پس از این عازم کردستان عراق شد و در مناطق حلبچه، اربیل و قریه بیاره به مدت ۴ سال به تحصیل مشغول بود. او در سال ۱۳۱۵ خورشیدی به علت مرگ سید محمدصادق هیبت تحصیل را رها کرد. اما بعدها در سال ۱۳۲۰ خورشیدی اجازه افتا و تدریس را از عبدالکریم مدرس و عبدالعظیم مجتهد گرفت. بهاءالدین پس از پای
ان تحصیلات، بیشتر عمر خود را در قرای اطراف شهرستان های سقز و دیواندره به تدریس و انجام امور محولهٔ مذهبی پرداخت. او در ۲۳ آذر ۱۳۷۲ که در روستای کریم آباد فیض الله بیگی از توابع سقزدرگذشت. سید نجم الدین حسینی مشهور به هیبت زاده زاده ۱۳۰۲ خورشیدی در قریه کرفتو است. وی تحصیلات خود را نزد پدر خود هیبت آغاز کرد و پس از مرگ پدر در سال ۱۳۱۵ تحصیلات خود را نزد برادر بزرگ خود سید بهاءالدین غفاری ادامه داد. وی پس از مدتی در شهرستان سقز و روستاهای اطراف نزد محمدامین شریعتی مدرس قریه «ئالکه لو» و محمدامین امام زاده سقزی مدرس مسجد ابراهیم سقز تحصیلات خود را ادامه داد. او بعدها به شهر مریوان نقل مکان کرد و چند سالی نزد محمود جوانرودی مدرس قریهٔ «ده ره تفی» به خواندن کتاب های جمع الجوامع در اصول فقه و مختصرالمعانی مشغول شد. نجم الدین در سال ۱۳۳۰ به کردستان عراق رفت و در شهر سلیمانیه نزد اسعد محوی، مصطفی زلمی، محمد سعیدمدرس مسجد اوقاف، عبدالکریم مدرس مریوانی (که در آن زمان مدرس مسجد حاجی حان بود)، و محمود، معروف به «ده ر بان کوت» به تحصیل علوم مختلف پرداخت. نجم الدین در سال ۱۳۳۵ اجازه افتا و تدریس را از محمدعارف چگنیانی مدرس
سعدیه در شمال شرقی بغداد دریافت کرد. او پس از پایان تحصیلات سال ها در قرای اطراف شهرستان های سقز و دیواندره به تدریس و انجام امور محوله مذهبی پرداخت. نجم الدین سرانجام در ۲۹ اردیبهشت ۱۳۷۸ در قریه کریم آباد فیض الله بیگی درگذشت. بزرگداشت. در ۳ خرداد ۱۳۹۰ کنگره بزرگداشت سیدمحمد صادق حسینی، معروف به ملا هیبت در شهرستان دیواندره برگزار شد. در این مراسم چهار نفر از اعضای هیئت علمی دانشگاه ها و چهره های برتر فرهنگی و ادبی هر یک به ارائه مقاله خود در زمینه های مختلف کاری و شخصیتی مدرس کرفتو پرداختند. همچنین گروه های دف نوازی در دو نوبت با قرائت اشعاری از سید محمدصادق حسینی در مدح پیامبر اسلام (ص) به ارائه برنامه پرداختند.
فارسی (منسوب به فارس) می تواند به موارد زیر اشاره کند:
حسین ابوترابیان (۱۳۲۰ در تهران - ۳ اسفند ۱۳۸۱ در تهران) مترجم اهل ایران است. ظاهراً نام او گاهی به اشتباه «حسن» نوشته شده است. زندگی. حسین ابوترابیان، در سال ۱۳۲۰ در تهران متولد شد و در رشته دامپزشکی دانشگاه تهران، دکترایش را گرفت. او اگرچه در این رشته تحصیل کرد و سال ها مطب دامپزشکی اش نیز دایر بود؛ اما بیشترین فعالیتش در حوزه ترجمه آثار اجتماعی، سیاسی و ارتباطات بود و در چند دانشگاه تدریس می کرد؛ دانشگاه آزاد و نهاد ریاست جمهوری از جمله مکان هایی بود که او در آن ها تدریس داشت. مریم کنی، همسر ابوترابیان می گوید: «دکتر ابوترابیان در کلاس های درسش، امکان پرسش و پاسخ به دانشجویان می داد. او با دانشجویانش در مورد مسائل روز سیاسی و اجتماعی و تاریخ معاصر و نیز نقش ارتباطات در این بین گفت و گو می کرد. برای همین اغلب در کلاس های درس او تعداد زیادی دانشجو حضور پیدا می کردند و در پرسش و پاسخ، دیدگاه های خود را در مورد مسائل روز مطرح می کردند.» ابوترابیان در سال های آخر عمر، مشغول تدوین کتابی دربارهٔ تاریخ ایران بود که تنها توانست جلد نخست آن را به پایان برساند. این کتاب احتمالاً به حدود ۵ جلد می رسید. دکتر ابوترابیان
در تاریخ سوم اسفند ۱۳۸۱ در تهران درگذشت و در قطعه هنرمندان بهشت زهرا، به خاک سپرده شد. کار ترجمه. او اغلب کتاب هایی را از زبان انگلیسی به فارسی ترجمه می کرد که به نحوی به تاریخ معاصر ایران مربوط می شد. اغلب این کتاب ها در زمان چاپ خود، جنجالی شدند؛ مثلاً محتویات کتابی که او از خاطرات پرویز راجی با نام "خدمتگزار تخت طاووس" ترجمه کرد را راجی تأیید نکرده و گفته بود ترجمهٔ درستی از کتابش نیست. اما صحت مندرجات کتاب "در خدمت تخت طاووس" ترجمه حسن کامشاد را تأیید کرده بود. اغلب این کتاب ها در زمان چاپ خود، جنجالی شده و به تیراژهای چندم رسید؛ مثلاً «پشت پرده تخت طاووس» خاطرات مینو صمیمی، خدمتکار فرح پهلوی که تا سال ۱۳۷۰ به چاپ چهارم رسید. «کشیش های انگلیسی در دوران انقلاب اسلامی ایران» نوشته پال هنت نیز یکی از کتاب های تاریخی- سیاسی است که به طور مستقیم به تحلیل شرایط به وجود آمدن انقلاب ۵۷ و سال های پس از آن می پردازد. «اولین سفرای ایران و هلند» نوشته ویلم فلور ترجمه ای دیگر از دکتر ابوترابیان است که به همراه داریوش مجلسی آن را به انجام رسانده است. کتاب اولین سفرای ایران و هلند، به معرفی و نقش متقابل نخستین سفیرهای ک
شورهای ایران و هلند در سرزمین یکدیگر می پردازد.
موتور سیکلت پولسار (انگلیسی: Bajaj Pulsar) هم اکنون تحت نام پالس(Pulse) در ایران شناخته می شود محصول کشور هند است. مدل های سری پولسار در حال حاضر در شش حجم موتور ۴۰۰، ۲۵۰، ۲۰۰، ۱۶۰، ۱۵۰و ۱۲۵ سی سی در هند تولید و وارد ایران می شود. مدل های ۱۳۵، ۱۸۰و ۲۲۰ سی سی نیز که در گذشته تولید می شدند هم اکنون در ایران مورد استفاده قرار می گیرند. این موتورسیکلت از کیفیت ساخت مطلوب، شتاب و قدرت مناسب در کلاس خود و طرح بدنه عضلانی و سواری راحت برخوردار است. مدل های اخیر این موتور که اخیراً وارد کشور شده دارای چهار سوپاپ احتراق و تکنولوژی دو شمع است که باعث بهبود شتاب و توان موتور شده است. تاریخچه ورود به ایران. موتورسیکلت پولسار شرکت باجاج در اوایل دهه هشتاد شمسی با نام اصلی خود یعنی «پولسار» به واسطه «شرکت جهانرو» وارد ایران شد. اما با قطع ارتباط این شرکت با کشور هند، واردات این مدل از موتورسیکلت برای مدتی متوقف شد. اما مدتی بعد مجدداً توسط شرکت دیگری به نام «پیشروگستر فارس» مجدداً واردات این موتورسیکلت از سر گرفته شد. این شرکت به دلیل اینکه نمی توانست این موتورسیکلت را با نام پولسار وارد بازار کند ناچار به تغییر نام آن بود
. این بار این مدل، با نام پالس(Pulse) در ایران رواج یافته است.
الکساندر نستور هاداوی (متولد ۹ ژانویه ۱۹۶۵) که بیشتر با نام هنری هاداوی شناخته می شود خوانندهٔ تریندادی-آلمانی است. شهرت او بیشتر به خاطر آهنگ «What Is Love» است. در سال ۲۰۱۰ امینم آهنگ «What Is Love» هاداوی را در ترک خود به نام «No Love» (همراه با لیل وین) قرار داد.
طوفان زندگی فیلمی است به کارگردانی علی دریابیگی و محصول سال ۱۳۲۷ می باشد. این فیلم در منزل ارباب جمشید در باغ بزرگی در جوادیه تهران فیلمبرداری شد و غلامحسین بنان و لطف الله مجد نیز در آن به خوانندگی پرداختند. تنها نسخهٔ این فیلم در آتش سوزی «پارس فیلم» در سال ۱۳۳۱ از بین رفت. خلاصه داستان. ناهید و فرهاد در یکی از شب نشینی های انجمن موسیقی ملی با یکدیگر آشنا و به زودی عاشق هم می شوند. پدر ناهید تاجر نوکیسهٔ متمولی است که با ازدواج دخترش با فرهاد مخالفت می کند و او را به مرد پولداری شوهر می دهد. فرهاد مأیوس، همهٔ کوشش خود را متوجه حرفه اش می کند و به زودی مقام و ثروتی به دست می آورد. همسر ناهید که خوشگذران و هوسباز است سرانجام با کجروی هایش او را از دست می دهد. طی حوادثی ناهید و فرهاد مجدداً مقابل هم قرار می گیرند و زندگی تازه ای را با یکدیگر آغاز می کنند.
زندانی امیر نام فیلمی است که به کارگردانی اسماعیل کوشان و محصول سال ۱۳۲۷ می باشد. تنها نسخهٔ این فیلم در آتش سوزی «پارس فیلم» از بین رفت. فیلمبرداری این فیلم در هفته اول مرداد شروع و پس از ۳۵ روز به پایان رسید، تمامی صحنه های داخلی فیلم شب ها در سالن انتظار سینما رکس (تهران) که سبک معماری قدیمی داشت بعد از آخرین سانس نمایش تا صبح فیلمبرداری شده است. مراحل ظهور و چاپ فیلم نیز توسط خان باباخان معتضدی و یدالله خان طالقانی انجام شده است. همچنین برای فیلمبرداری صحنه های خارجی از فضای باغ بزرگ منزل معتضدی استفاده شده است. خلاصه داستان. در نواحی کردنشین دو طایفه با یکدیگر در جنگ اند که با پیروزی یکی بر دیگری خاتمه می یابد. امیر طایفه شکست خورده با قومش به کوه های اطراف می روند تا به طایفه پیروز حمله کنند اما با پیش دستی طایفه دشمن ماجراها به گونه ای دیگر رقم می خورد. این در حالی ست که جوانی به نام برزو عاشق دختر یکی از امیران است.
جان پیرو گاسپرینی (؛ زادهٔ ) بازیکن پیشین فوتبال اهل ایتالیا است که هم اکنون هدایت باشگاه فوتبال آ.اس. رم را برعهده دارد. دوران بازی. گسپرینی در سن ۹ سالگی وارد تیم جوانان یوونتوس شد و در طول این مدت توانست به قهرمانی هایی از جمله قهرمانی در لیگ جوانان دست یابد. او پس از بازی انگشت شماری در تیم اصلی در کوپا ایتالیا به رجینا قرض داده شد و پس از آن در سال ۱۹۷۸ به پالرمو در سری بی فروخته شد و ۵ سال در آنجا ماند و با پالرمو به فینال کوپا ایتالیا رسید اما در مقابل میلان شکست خورد. پس از دو فصل در کاوسه در سری بی و پیستویس در سری سی او سرانجام به پسکارا در سری آ نقل مکان کرد.او اولین بازیش در سری آ را در مقابل پیسا بازی کرد که تیمش توانست با نتیجه دو بر یک پیروز شود و یکی از گل های تیمش را نیز به ثمر برساند. در سال ۱۹۹۰ او پسکارا را ترک کرد تا به سالرنیتانا بپیوندد سپس او در سال ۱۹۹۳ و در سن سی و پنج سالگی از فوتبال خداحافظی کرد. دوران مربی گری. در سال ۱۹۹۴ گاسپرینی بار دیگر به تیم جوانان یوونتوس ملحق شد اما این بار در سمت مربیگری که دو سال آنجا ماند و در سال ۱۹۹۸ او مربی تیم پریماورا شد. در سال ۲۰۰۳ گسپ یوونتوس را
ترک کرد و به تیم کروتونه در سری سی ۱ پیوست جایی که بی درنگ تیمش را به سری بی رساند. او در طول سال ۲۰۰۴ تا ۲۰۰۵ در هیچ سمتی فعالیت نکرد اما خیلی زود به میادین برگشت و در سال ۲۰۰۶ به جنوا پیوست و تیمش را به سری آ رساند و در سال ۲۰۰۹-۲۰۰۸ او جنوا را به مقام پنجم سری آ رساند و برای اولین بار به لیگ اروپا راه یافت. پس از جنوا و پس از کش و قوس های فراوان او مربی اینتر شد تا در فصل ۲۰۱۱-۱۲ هدایت قهرمان سال ۲۰۰۹-۱۰ اروپا و جهان را بر عهده داشته باشد. او با بازیکنانی نظیر میلیتو و موتا کار کرده است و شیوه مورد علاقه او ۳-۴-۳ می باشد و گاسپرینی با شیوه های مختلفی در جریان بازی تیمش را هدایت می کند که می تواند برای هر تیمی مشکل ساز باشد. گاسپرینی قراردادی یک ساله با اینتر امضا کرد.او در سال ۲۰۱۶ هدایت آتالانتا را برعهده گرفت و توانست در این تیم انقلابی ایجاد بکند که در تاریخ این تیم ماندگار خواهد ماند.او توانست آتالانتا را ۳ بار به لیگ قهرمانان اروپا ببرد.آنها دوبار به مرحله حذفی رسیدند و یک بار هم در همان مرحله گروهی از دور مسابقات کنار رفتند.البته عادت های او در مربیگری باعث شده تا در قامت سرمربیگری عقاب های برگامو ن
تواند در بازی ها مهم نتایج خوبی به دست بگیرد. گاسپرینی در تاریخ ۲۳ می ۲۰۲۴ این تیم را برای اولین بار قهرمان لیگ اروپا کرد.