Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
بوم ناحیه دارای اقلیم نیمه حاره ای مرطوب در ارتفاعات پایین تر و ویژگی های اقلیم اقیانوسی در ارتفاعات میانی و اقلیم قاره ای مرطوب در مناطق کوهستانی است. در این بوم ناحیه، تابستان فصلی مرطوب اما کم بارش است. البرز مرتفع ترین رشته کوه خاورمیانه است و با بارش های کوهستانی و رطوبت نقطه شبنم، بیشتر تبخیر جنوب دریای خزر را به دام می اندازد. میزان بارندگی سالانه از در شرق تا در غرب متغیر است. این مقدار بارش، جنگل ها را بسیار سرسبزتر از مناطق بیابانی، نیمه بیابانی و استپی هم مرز خود تبدیل کرده است. گیاهان. بیش از ۳۲۰۰ گونه گیاهی و ۴۴ درصد آوندداران در جنگل های هیرکانی زندگی می کنند. پوشش گیاهی جنگلی طبیعی جنگل های هیرکانی از نوع پهن برگ خزان دار معتدله است. ۳۲٫۷ حجم جنگل های هیرکانی از راش شرقی تشکیل شده و یکی از ویژگی های اصلی منطقه کمبود درختان مخروطی است. تنها بقایایی از گونه های مخروطی وجود دارد که شامل سرخدار اروپایی، ارس، سرو مدیترانه ای و سرو خمره ای می شود. دشت های ساحلی دریای خزر زمانی پوشیده از بلندمازو، شمشاد جنگلی، توسکای سیاه، توسکای ییلاقی، سپیدار و لرگ بوده است، اما این جنگل ها تقریباً به طور کامل به ز
مین شهری و کشاورزی تبدیل شده اند. دامنه های پایین تر کوه های تالش و البرز با ارتفاع کمتر از ۷۰۰ متر، پناهگاه جنگل های مرطوب متنوع دارای بلندمازو، ممرز اروپایی، انجیلی، درخت آزاد، درخت شب خسب و خرمندی به همراه درختچه هایی مانند خاس، کوله خاس گرگانی، شابیزک نوشهری، ازملک و داردوست هستند. چوب آهن ایرانی بومی کوه های تالش و شمال ایران است و به ویژه توده های تقریباً خالص این درخت با شاخه های پوشیده از گلسنگ که به هم می پیچند و فقط برگ های مرده در سایه عمیق کف جنگل، می تواند چشمگیر باشد. علاوه بر این، برگ های زرد چوب آهن در پاییز به رنگ یاسی کم رنگ تبدیل می شوند. در ارتفاعات متوسط بین ۷۰۰ تا ۱۵۰۰ متر، راش شرقی گونه غالب درختی در این منطقه ابری به صورت خالص و مختلط به همراه گونه های دیگر سخت چوب مانند بلندمازو، آوری، ممرز، لور و شاه بلوط شیرین است. از نظر ترکیب گیاگانی، این جنگل های راش با جنگل های اروپا و با جنگل های راش بالکان پیوند دارند. با این حال، شرایط جغرافیایی محلی مانند جهت کوه ها و عوامل خاکشناسی زراعی مانند رطوبت و عمق خاک، همه در تعیین ترکیب پوشش گیاهی اهمیت دارند که سبب ایجاد جوامع فرعی مختلف راش می شو
ند. مناطق کوهستانی بالا و پهنه زیرآلپی با بلوط قفقازی، ممرز شرقی، درختچه زارهایی از دیگر گونه های درختی بومی مانند لیلکی، پلت، شیردار، ون، ملچ، گیلاس خودرو و نمدار برگ درشت مشخص می شود. جانوران. بیش از ۵۸ گونه پرنده، ۵۸ گونه پستاندار از جمله ببر هیرکانی و پلنگ ایرانی در جنگل های هیرکانی زندگی کرده یا می کنند. ببر هیرکانی قبل از انقراض، شکارگر مهم این زیست بوم بود. از پستانداران بزرگ برجای مانده می توان به پلنگ ایرانی/قفقازی، سیاه گوش اوراسیایی، خرس قهوه ای، گراز، گرگ، شغال طلایی، گربه جنگلی، رودک قفقازی و شنگ اوراسیایی اشاره کرد. این بوم ناحیه اصلی ترین منطقه استراحت سبز برای پرندگانی است که بین مرکز و شمال روسیه و آفریقا مهاجرت می کنند، بنابراین یک زیستگاه کلیدی برای بسیاری از گونه های پرندگان است. پرندگان مهمی که در این بوم ناحیه دیده می شوند عبارتند از: غاز خاکستری، غاز پیشانی سفید بزرگ، زنگوله بال، اکراس سیاه، کفچه نوک اوراسیایی، حواصیل شب تاج سیاه، عروس غاز، شاهین بحری، پلیکان خاکستری، گاوچرانک غربی، حواصیل زرد، فلامینگوی بزرگ، اردک سرسفید و کبک دری. گونه های بوم زاد. تصور می شود که جنگل های هیرکانی به ع
نوان پناهگاه برای گونه های خاص در هنگام تغییر شرایط آب و هوایی عمل کرده است. اشگول ایرانی یک گونه بوم زاد این منطقه است و گمان می رود که در تغییرات آب و هوایی اواسط میوسن که منجر به تکه تکه شدن جمعیت اجدادی آن شد، با یکی از این قطعات جمعیتی که در این جنگل ها زنده مانده و به گونه ای جدید تبدیل شده، تکامل یافته است. خفاش مایوتیس هیرکانی نیز یک گونه بوم زاد دیگر در این منطقه است. این منطقه همچنین به حفظ یک اصل و نسب منحصر به فرد از حشره خوار دورنگ معروف است که حدود یک میلیون سال پیش و در اواسط پلیستوسن از اجداد دیگر جدا شد. سمندر جویباری ایران، سمندر آبی بومی مناطق پر بارش جنگل هیرکانی است. این سمندر در درجه اول برای لاروهای آبزی خود که در نهرهای دائمی با پوشش جنگلی زندگی می کنند شناخته شده است. این گونه چندان مورد مطالعه قرار نگرفته است و تعداد بسیار کمی سمندر بالغ تا کنون یافت شده است. این گونه به دلیل قطع درختان، توسعه کشاورزی و گسترش شهری در معرض خطر از بین رفتن زیستگاه است. فاجعه نابودی بافت هیرکانی. در چند دهه گذشته، تصرف غیرقانونی بافت هیرکانی، ویلاسازی سبک رومی، ساخت وساز و توسعه سریع عمرانی، توسعه ناپای
دار گردشگری، کمپ غیرقانونی، تورهای آفرود غیرقانونی، چرای بی رویه دام، قاچاق خاک و آتش سوزی باعث تخریب جنگل های هیرکانی و از دست رفتن تنوع گیاهی و جانوری آن شده است. سازمان حفاظت محیط زیست ایران و برنامه عمران ملل متحد یک برنامه مشترک پنج ساله را برای حفظ تنوع زیستی این جنگل ها آغاز کرده اند. بر اساس تحقیقات صورت گرفته توسط علی جهانی استاد محیط زیست پژوهشکده محیط زیست و توسعه پایدار سازمان حفاظت محیط زیست ایران، طوفانها و بادهای بالاتر از ۱۰۰ کیلومتر بر ساعت یکی از عوامل طبیعی تخریب جنگلهای هیرکانی در مناطقی است که تحت بهره برداری چوب قرار گرفته اند و این تخریب با کاهش میانگین ارتفاع و تراکم درختان توده جنگلی افزایش می یابد. تخریب نهادینه شده. در برخی نواحی مانند اشکاردشت و شهرک نواب در اطراف چالوس، نمونه هایی از تخریب نهادینه شدهٔ جنگل های هیرکانی مشاهده می شود؛ مناطقی که تا چند سال پیش در نقشه های رسمی به عنوان عرصهٔ جنگلی ثبت شده بودند اما اکنون ساخت وسازها و تغییر کاربری های پنهان، سیمای طبیعی آن ها را به شدت دگرگون کرده است. این مسئله در برابر آمار بزرگ تری از نابودی جنگل های هیرکانی قرار دارد؛ بنا بر گزا
رش های محیط زیستی، سالانه حدود ۶۳ هزار هکتار از این جنگل ها در ایران از بین می رود که ناشی از تغییر کاربری، ساخت وساز غیرمجاز، برداشت غیرقانونی چوب و خاک، جاده سازی و انتقال منابع آبی است. پرونده تصرف ۵۶۰۰ هکتاری جنگل های هیرکانی. در مرداد ۱۳۹۹ خبر تصرف ۵۶۰۰ هکتاری جنگل های هیرکانی منتشر شد. فردی با استناد به سندی که گفته می شود به دوره قاجار بازمی گردد، مالک بخش وسیعی از جنگل های بکر کشور در روستای آق مشهد ساری شده است و از سازمان جنگل ها مجوز قطع درخت می خواهد. مدیرکل دفتر حقوقی سازمان جنگل ها می گوید که مالکیت برای جنگل خلاف فقه، شرع و قانون است و ما از رئیس قوه قضاییه می خواهیم که به این پرونده ورود کنند. سازمان جنگل ها با استناد به قانون ملی شدن جنگل ها و مراتع کشور که در سال ۱۳۴۱ تصویب شده است، جنگل های مورد مناقشه در آق مشهد ساری را برابر مقررات به عنوان اراضی ملی اعلام کرده بود. قطع چهارهزار اصله نهال و درخت جنگل الیمالات. در آخرین روزهای بهمن ماه ۱۴۰۲ حدود یک و نیم هکتار از عرصه های جنگلی منطقه الیمالات شهرستان نور به بهانه ایجاد پارکینگ برای طرح گردشگری قطع و به گفته برخی منابع آگاه، در این عملیات ح
دود چهار هزار اصله درخت و نهال جنگلی از بین رفته است. به گفته شماری از بومیان منطقه این تعداد درختان جنگل هیرکانی واقع در غرب مازندران با هدف ایجاد جاده دسترسی و توقفگاه خودروی طرح گردشگری سد الیمالات قطع شده است. مناطق حفاظت شده. تنوع و بومی بودن گونه ها، جنگل های هیرکانی خزری را به یک منطقه منحصر به فرد برای حفاظت از گونه ها تبدیل کرده است. زیستگاه های این بوم ناحیه با تبدیل به مزارع چای، سبزیجات، میوه و تاک، جنگل داری ناپایدار و شکار غیرقانونی تهدید می شوند. در ایران. مناطق حفاظت شده جنگل های هیرکانی در ایران عبارتند از: در جمهوری آذربایجان. مناطق حفاظت شده جنگل های هیرکانی در آذربایجان عبارتند از:
زبان آنگیکا (अंगिका) از زبان های هندوآریایی است که در ایالت های بیهار و جارکند و بنگال غربی گویشورانی دارد. خاستگاه این زبان منطقهٔ آنگا است. آنگیکازبانان جز هند در نپال، ویتنام، کامبوج، مالزی و دیگر کشورهای آسیای جنوب شرقی نیز می زیند. همچنین گروه های بزرگی از گویشوران این زبان ساکن بریتانیا، ایالات متحده آمریکا و کشورهای عربی خلیج فارساند. امروزه از خط دیواناگری برای نگارش آنگیکا بهره می برند. این زبان از لحاظ ساختار فعل شباهت با زبان بنگالی دارد. منابع. Wikipedia contributors, "Angika," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Angika&amp;oldid=513884216 (accessed October 4, 2012).
سمندر غول پیکر چینی بزرگ ترین سمندر در جهان است. طول بعضی از آن ها حتی به ۱۸۰سانتی متر (۶فوت) هم می رسد. هر چند امروزه به ندرت به این اندازه می رسند. در حقیقت، "سمندر غول پیکر چینی" با وزن و طول بزرگ ترین سمندر و در حقیقت بزرگ ترین جاندار دوزیست کره زمین است که بیشتر به خاطر ایجاد صداهای بلند کردن، ناله، صدای خش خش یا صداهای گریه مانند شناخته شده است. برخی از این صداها شباهت های قابل توجه به گریه یک کودک دارد، و به همین دلیل است که در زبان چینی به آن «ماهی نوزادان» می گویند. این سمندر در سال ۲۰۰۸ به عنوان یکی از گونه های در معرض انقراض معرفی شده است. اگر چه این گونه توسط قوانین چین و ضمایم سایتس حفاظت می شود، با این همه از دهه ۱۹۵۰ بیش از ۸۰٪ از میزان جمعیت موجود در حیات وحش این جاندار کاهش یافته است. هر چند این سمندر به اتفاق سمندر بزرگ ژاپنی به طور معمول جزو دو گونه بازمانده از آندریاس محسوب می شوند اما شواهد نشان می دهد که سمندر غول پیکر چینی ممکن است ترکیبی از دست کم ۵ گونه پیچیده باشد. "سمندر غول پیکر چینی" سبد غذایی متنوعی دارد که می تواند شامل انواع کرم های یال اسبی، هزارپاییان، دوزیستان (مانند دیگر سم
ندرها و قورباغه ها)، خرچنگ آب شیرین، میگو، ماهی و حشره خوارهای آبی آسیایی باشد. در معده آنها مواد گیاهی و شن و ماسه هم پیدا شده است که این در مورد اخیر احتمال داده می شود به صورت اشتباهی و اتفاقی توسط این دوزیست خورده شده باشند.
زبان هاجونگ (হাজং) زبانی هندوآریایی است. گویشوران این زبان هاجونگ ها می باشند که در هند و بنگلادش می زیند و مردمانی قبیله ایند. این زبان در اصل یک زبان تبتی-برمه ای بوده است، ولی اثرپذیری اش از دو زبان بنگالی و آسامی در درازای تاریخ این زبان را به زبانی هندوآریایی مبدل نموده است. هاجونگ برخی ویژگی های زبان های تبتی-برمه ای را در خود نگاه داشته است، برای نمونه استفاده از واکهٔ /ɯ/ که در دیگر زبان های هندوآریایی معمول نمی باشد و مربوط به ریشهٔ تبتی برمه ای این زبان است. منابع. Wikipedia contributors, "Hajong language," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Hajong_language&amp;oldid=476648353 (accessed October 4, 2012).
دونادون یا جامه به جامه مفهومی در دین یاری است که پیروان این دین که یارسان (اهل حق) نامیده می شوند بدان باور دارند. دونادون ارتباط نزدیکی با مفهوم تناسخ و حلول روح دارد. اصطلاح دونادون به معنی از جام ای به جامهٔ دیگر درآمدن است. در دین یارسان تناسخ به این مفهوم که روح بی هدف از یک کالبد به کالبد دیگر منتقل شود کاملاً نفی شده و از اساس رد می شود. اما مفهوم دیگری به نام دون به دون شدن (که در ظاهر به فلسفه تناسخ شباهت دارد) حقیقتی جدا نشدنی از جهان بینی یارسانی است. یارسان می گوید که هر روحی باید در زمانی محدود سیری را برای تکامل خود طی کند که آن را با دونادون می شناسند. برخی از افراد که به دنبال تطبیق باورهای دین یاری با دین اسلام بوده اند، آیهٔ ۴ سوره معارج را دلیلی بر مدعای خود دانسته اند. (هر چند که ملاک تشخیص در این دین آیات قرآن نمی باشد):تَعْرُجُ الْمَلَائِکَةُ وَالرُّوحُ إِلَیْهِ فِی یَوْمٍ کَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِینَ أَلْفَ سَنَةٍ (فرشتگان و روح در روزی که مقدارش پنجاه هزار سال است به سوی او بالا می روند). روح باید جسم ها و جامه های مختلف از جمله مرحله جانوری، نباتی، جمادی و … را طی کند و در هر مرحله رو
ح وارد عالم برزخ می شود و پس از رسیدگی به اعمال روح و سنجش اعمالی که روح با اختیار خود بدست آو گچرده دوباره روح با توجه به استحقاق خود به صورت نوزاد در خانوادهٔ مستحق خود (مثلاً در جامه انسانی) در خانوادهٔ ثروتمند یا فقیر و … مورد آزمایش قرار می گیرد. و بعد از طی هزار و یک دون روح انسان کامل شده و ذات خدایی در آن روح نایل می شود. البته روح هایی وجود دارد که کمتر یا بیشتر از هزار دون را طی نمایند و این بستگی به دلایل مختلف از جمله ریاضت و لطف حق تعالی و … دارد. در تناسخ اعتقاد به حلول روح است ولی در دونادون اعتقاد بر تجلی و مظهریت ذات بر روح است و … تفاوت فلسفه تناسخ با دونادون. از دیدگاه یارسان مفهوم تناسخ که از جانب بسیاری از امامان شیعه و فلاسفه ای چون ملاصدرا رد شده کاملاً با عقیده دونادون متفاوت است. اگر چه در ظاهر در تناسخ و دونادون، روح از کالبدی به کالبد دیگر منتقل می شود، اما تفاوت مهمی میان این دو جهان بینی وجود دارد. در تناسخ روح در زمان های نا مشخص، گاهی طولانی تر و گاهی زودتر به تعالی می رسند در حالیکه در فلسفه دونادون هر روح در مدت زمانی معین از یک کالبد به کالبد دیگر منتقل می شود و هدف در این مد
ت حرکت به سمت کمال است. شاید یکی از بزرگ ترین اشتباهات ناقدان عقیده وازایش، یکی گرفتن جهان بینی فلسفه تناسخ و دونادون است. در فلسفه تناسخ روح در مدت زمان نامشخص از کالبدی به کالبد دیگر منتقل می شود در نهایت متعالی می گردد. امامان و علمای شیعه هم عقیده به تناسخ را به وضوح رد کرده و آن را مخالف حکمت الهی و هدف دار بودن آفرینش می دانسته اند. بر خلاف دیدگاه معتقدین به تناسخ، در فلسفهٔ دونادون عدل الهی و تکامل بشری به کمک جابجایی محدود روح از یک کالبد به کالبد دیگر توجیه پذیر است. بدین ترتیب که هر روح از کالبدی به کالبد دیگر منتقل شده و در نهایت به کمال خود می رسد. بدین طریق هم عدل الهی (مدت زمان برابر برای تمام روح ها) قابل اثبات است و هم فلسفهٔ معاد و برزخ که از معتقدات اصلی مسلمانان و تصریحات قرآنی است، تأیید می شود. در حقیقت روح ها پس از رسیدن به دون هزار و یکم به عالم برزخ منتقل شده و تا زمان قیامت در آن عالم باقی می مانند. مولوی در بیان تجلی روح علی بن ابی طالب در کالبدهای مختلف چنین سروده است: . یارسان از نظر تاریخی حضور این مظاهر الهی را در زمان های مختلف قابل اثبات می دانند و به موارد زیر اشاره می کنند:
سید محمدمهدی دستغیب (زادهٔ ۱۳۰۳ – درگذشته ۵ فروردین ۱۳۹۳ در نجف)، تولیت آستان احمدی و محمدی در شیراز را از سال ۱۳۶۰ تا ۱۴ اسفند ۱۳۹۲ بر عهده داشت. وی برادر کوچکتر سید عبدالحسین دستغیب بود. زندگی نامه. آیت الله سید محمدمهدی دستغیب علوم دینی را در نجف نزد سید ابوالقاسم خویی و سید عبدالهادی شیرازی و سپس در قم نزد سید حسین طباطبایی بروجردی و اراکی فراگرفت و در علوم معنوی از سید علی قاضی، انصاری همدانی و حسنعلی نجابت بهره برد. وی تولیت آستان احمدبن موسی شاهچراغ را از سال ۱۳۶۰ با حکم سید روح الله خمینی تا ۱۴ اسفند ۱۳۹۲ بر عهده داشت. پس از استعفای وی، سید علی اصغر دستغیب با حکم سید علی خامنه ای عهده دار این منصب شد. دستغیب سال ها مشغول تدریس دروس خارج فقه و اصول بوده و درس خارج فقه وی تا زمان درگذشت در «مدرسه حکیم» دایر بود. وی در ۵ فروردین سال ۱۳۹۳ در نجف درگذشت. مقامات نظام جمهوری اسلامی درگذشت وی را تسلیت گفتند و سید علی خامنه ای رهبر ایران، ۱۶ فروردین درگذشت وی را تسلیت گفت. حسنعلی نجابت از عرفای معاصر و استاد او در زمینه شخصیت معنوی وی گفته بود: «هیچ چیز را از آنچه لازمهٔ سلوک است فرونگذاشته» مدفن. پیکر او در ح
رم سید میرمحمد در صحن جامع احمدی و در جوار برادرش سید عبدالحسین دستغیب به خاک سپرده شده است.
وون و (نماد: ₩) نام یکای پول کشورهای کره جنوبی و کره شمالی است. گرچه نام یکای پول در هر دو کشور یکی است، اما وون در کره جنوبی و کره شمالی دو ارز جداگانه با ارزش های متفاوت هستند. برای تمایز این دو ارز، آن ها را وون کره جنوبی و وون کره شمالی می نامند.
PF یا پکت فیلتر که به صورت pf هم نوشته می شود، یک فایروال حالتمند است که تحت اجازه نامه BSD منتشر می شود. پی اف را می توان با iptables، ipfw، ipfilter مقایسه کرد. پی اف توسط پروژه اپن بی اس دی توسعه داده می شود اما به سکوهای دیگری مانند فری بی اس دی، نت بی اس دی و ... هم پورت شده است. pf توسط دانیل هارتمیر نوشته شد. پی اف اولین بار در OpenBSD 3.0 معرفی شد. در اصل پی اف به عنوان جایگزینی برای ipfilter نوشته شد و بعد از آماده شدن پی اف، ipfilter از درخت CVS اپن بی اس دی حذف شد. دلیل انجام این کار این بود که توسعه دهندگان اپن بی اس دی با اجازه نامه ipfilter مشکل داشتند. سینتکس pf شباهت بسیاری به ipfilter دارد. البته تغییراتی در آن ایجاد شده تا خواندن آن واضح تر شود. ویژگی ها و قابلیت ها. PF فایروالی کامل و بسیار قدرتمند و امن است و دارای ویژگی های بسیاری است از جمله آن میتوان به پشتیبانی از ALTQ (صف بندی جایگزین) اشاره کرد که فراهم کننده کیفیت خدمات (QOS) می باشد. این فایروال دارای ویژگی های کاربردی مهم دیگری از جمله PFSYNC (پروتکلی که وضعیت های فایروال را بین کامپیوترهایی که PF را اجرا می کنند همگام سازی میکند)
و CARP (پروتکل آدرس اضافه مشترک) و NAT (برگردان نشانی شبکه) و SMP (چند پردازشی متقارن) است. یکی از قابلیتهای مخصوص این فایروال authpf می باشد که برای احراز هویتها در نشستها بکار میرود و دیگری قابلیت ftp-proxy می باشد که برای ساده سازی ساخت فایروال در پروتکل دشوار FTP (پروتکل انتقال فایل) بکار میرود. قابلیت نوآورانه دیگر این فایروال سیستم logging (ثبت وقایع) ویژه و قدرتمند آن به نام pflog می باشد به نحوی که تنها راه برای بالا بردن داده ها از حالت سطح هسته به برنامه های سطح کاربر می باشد. قابلیت ویژه دیگر این فایروال Stateful Tracking Options یا اختصاراً STO (گزینه های ردیابی باوضعیت:نوعی از قوانین فیلترینگ PF که میتوانند از طریق گزینه های گوناگون ترافیک حالت ورودی ها را بسازند تا در نهایت رفتار نتیجه حالت ورودی ها را تحت کنترل داشته باشند که بدین صورت می تواند سبب تأمین امنیت شبکه شود مثلاً اگر فردی بخواهد بیش از ۱۵ صفحه را در کمتر از ۵ ثانیه بازکند از طریق این قوانین PF جلوی وی را میگیرد) است. پورت ها. فایروال PF توسط تیم توسعه دهندگان و نویسندگان خود سیستم عامل openbsd نوشته شده است. این فایروال را میتوان ب
هترین آن برای سیستم عامل اوپن بی اس دی در نظر گرفت.همچنین این فایروال به عنوان دیوارآتشین اصلی در این سیستم عامل نصب شده و استفاده می شود. این فایروال در سیستم عامل رایج freebsd (فری بی اس دی) از ورژن ۵.۳ و در سیستم عامل NetBsd (نت بی اس دی) از ورژن ۳.۰ پورت و به صورت پیش فرض نصب شده است ولی دیوار آتشین اصلی این دو محسوب نمی گردد. قابل ذکر است برای سیستم عامل freebsd فایروال IPFW (آی پی فایروال) و برای سیستم عامل NetBSD فایروال IPF (آی پی فیلتر) دیوار آتشین اصلی محسوب میگردد. ضمناً فایروال PF برای سیستم عامل دراگون فلای بی اس دی از ورژن ۱.۲ و سیستم عامل های اواس ده اخیر شامل MAC OS X 10.7 (مشهور به LION) و OS X 10.8 (مشهور به MOUNTAIN LION) و OS X 10.9 (اواس ده ماوریکس) و OS X 10.10 (او اس ده یوسمیت) پورت شده است. نمونه فایل پیکربندی. قوانینی که پی اف بر اساس آن ها بسته ها را تصفیه می کند، در فایلی با پسوند conf. نوشته شده و پی اف این فوانین را از این فایل می خواند. این فایل به صورت پیشفرض در مسیر /etc/pf.conf قرار دارد و از چند بخش تشکیل می شود.یک نمونه از این فایل پیکربندی را در زیر می بینید. توضیحات با کار
اکتر # مشخص می شوند. منابع. http://www.openbsd.org/faq/pf/ https://en.wikipedia.org/wiki/Pfsync https://web.archive.org/web/20160329083449/https://calomel.org/pf_config.html https://www.freebsd.org/doc/en_US.ISO8859-1/books/handbook/firewalls-pf.html
شیا غربی یا امپراتوری تنغوت از ۱۰۳۸ تا ۱۲۲۷ میلادی بر بخش های جنوبی مغولستان حکومت می کرد. منابع. شیای غربی
فرخان کوچک سرشناس به کربالی و فرخان دوم یکی از فرزندان فرخان بزرگ، فرمانروای دابویگان تبرستان، بود. وی پس از برادرش دادمهر، به این علت که خورشید، جانشین برادرش، شش سال داشت در برههٔ زمانی هشت سال جانشینی و سرپرستی او را بر دوش گرفت. پس از رسیدن خورشید به سن مناسب، وی فرمانروایی تبرستان را به او سپرد. در همه ی زمان جانشینی فرخان دوم، امویان هیچگاه لشکری به سوی تبرستان گسیل نداشتند ولی در این زمان، سال ۱۲۹ هجری، ابومسلم خراسانی شورش خویش را آغاز کرد. فرخان کوچک در هنگام سرپرستی برادرزاده اش هیچ سکه ای به نام خود ثبت نکرد. روی هم رفته، پایان روزگار امویان و آغاز فرمانروایی عباسیان تبرستان روزگار آرامی داشت و مردم در آرامش به سر می بردند. منبع شناسی. منابع اولیه که به گاوباریان پرداخته اند: پیش زمینه. در میان ولایات سابق شاهنشاهی ساسانی، مناطق سواحل جنوبی دریای خزر، در برابر حمله اعراب و نفوذ اسلام، سرسختانه ایستادگی کردند. این مناطق در پناه کوه های بلند البرز، در برابر حملهٔ سپاه بزرگ عرب ها به هنگام پیشروی به سوی خراسان، جان به در بردند. در آن هنگام طبرستان پیشرفته ترین و پرجمعیت ترین ولایت از ولایات ساحلی دریا
ی خزر، تحت حکومت سلسله ای از اسپهبدان به نام دابویگان بود. در آن هنگام، دودمان های دیگری نیز در طبرستان حاکمیت داشتند. حضور این سلسله ها گواه آن است که شاید رویدادهای طبرستان، بازتاب تلاشی بود در راستای بازسازی مراتب دستگاه دیوانسالاری بلندپایه تر ساسانی؛ در هنگامی که پیروز پسر یزدگرد سوم به احیای شاهنشاهی ساسانی امید بسته بود. احتمالاً وجود القابی همانند «گیل گیلانشاه»، «پدشخوارگرشاه»، و «اسپهبد»، که گفته شده از سوی یزدگرد سوم، آخرین شاه ساسانی بدیشان اعطا شده بود، برای پادشاهان تا اندازه ای گواه بقای احساسات ایران گرایانه باشد که تا مدت ها پس از انقراض دابویان به دست مسلمانان، همچنان حفظ لقب اسپهبد را تشویق می کرد. سلسلهٔ زرتشتی دابویگان پس از انقراض ساسانیان و حملهٔ عرب، در سال های ۶۶۰ تا ۷۵۹ میلادی در گیلان و دیلم و طبرستان با استقلال حکومت کردند. در دورهٔ ساسانیان، مرسوم بود حکام طبرستان و دیلم و گیلان از بین شاهزادگان و نزدیکان شاه منصوب شوند. دابویگان مدعی بودند نسب نیایشان گیل گاوباره (یا گیل گیلانشاه)، به ساسانیان می رسد. آنان توانستند به عنوان بازماندگان ساسانیان در این سرزمین مدت ها پایداری کنند. ن
خستین اسپهبد گاوباری گیل گیلانشاه بود که در سال ۶۴۲ میلادی به فرمانروایی طبرستان و گیلان دست یافت و یزدگرد سوم به او خلعت و لقب «فرشواذگرشاه» داد. پس از او پسر بزرگش دابویه بین سال های ۶۸۱ تا ۷۱۱ میلادی حکومت نمود. فرمانروای بعدی دابویگان فرخان بزرگ است. پس از وی نیز دو پسرش، دادمهر و فرخان کوچک و سپس خورشید، فرزند دادمهر، به حکومت رسیدند. در زمان خلافت معاویه، حاکم دودمان امویان، شخصی به نام "مصقلة بن هبیرة الشیبانی" با چهار هزار سرباز و به نقلی بیست هزار نفر، برای فتح طبرستان، راهی این سرزمین شد. این حمله در زمان گیل گیلانشاه بود و پس از دو سال درگیری بین گیل گیلانشاه و مصقله، عرب ها توانستند وارد طبرستان شوند؛ ولی در نبردهایی که شکل گرفت، ارتش آن ها نابود شد و خود مصقله به قتل رسید. در دوران دابویه عرب ها نتوانستند به طبرستان نفوذ یابند. پس از آن ارتش دیگری به سرکردگی یزید بن مهلب به نبرد با فرخان بزرگ شتافت. وی با بد رفتاری با مردم در جرجان، فرخان بزرگ را وادار به پذیرش پیمان صلح کرد. از آن پس قرار بر این بود که مردم طبرستان، هرساله چهار میلیون و هفتصد هزار درهم مثقالی، به عنوان غرامت جنگی بپردازند. چهارص
د بار زعفران پیشکش نموده و چهارصد نفر مَرد را که به روی سرشان سپری داشته و قنطاری نقره ای و بالشی حریری در دست، به حاکمان عرب دهند. این تعهدات مدت ها اجرا می شد و گاهی نیز حکام طبرستان از آن سرپیچی می کردند؛ ولی در زمان خلافت مروان بن محمد، آخرین خلیفه اموی شام، مردم طبرستان به کلی این پیمان را شکستند و تن به خراج ندادند. جانشینی پیش از خورشید. اسپهبد خورشید در سال ۷۳۴ میلادی زاده شد؛ زمانی که پدرش، دادمهر، فرزند بزرگ فرخان بزرگ، از ۷۲۸ تا ۷۴۰ میلادی، برای دوازده سال، فرمانروایی طبرستان را از آن خود داشت. هنگام مرگ دادمهر، خورشید هنوز به سن قانونی فرمانروایی نرسیده بود؛ بر همین اساس به سفارش دادمهر، برادرش فرخان کوچک، در جایگاه جانشین زودگذر و ناپایدار تا سال ۷۴۸ میلادی فرمانروایی را به دست گرفت. زمان سرپرستی وی بر خورشید را شش سال یاد کرده اند. پس از مرگ دادمهر، فرخان کوچک برادرزاده اش را به شهر تمیشه فرستاد. پایان جانشینی. به گفتهٔ چراغعلی اعظمی سنگسری پس از شش سال فرمانروایی فرخان کوچک، خورشید در سال ۷۴۸ میلادی و پس از رسیدن به چهارده سالگی، از اسپهبد فرخان کوچک در نامه ای خواست که فرمانروایی را به وی واگذ
ار کند. فرخان درونمایهٔ نامه را با فرزندانش درمیان گذاشت و سپس آن را پذیرفت. پسران فرخان، ناسازگار با پدر، با این کار مخالفت می ورزیدند. پس از آن که خورشید برای گرفتن توانمندی و فرمانروایی به پایتخت رفت. فرخان کوچک نشست بزرگی برپا کرد و فرزندان فرخان کوچک که خواهان رسیدن به فرمانروایی بودند، نیز برآن شدند که هنگام نوشیدن شراب خورشید را با زوبین بکشند. ورمجه هرویه از این تصمیم آگاه شد و خبر را به خورشید رساند. خورشید از برادر رضاعی خود، جلوانان، خواست تا دو اسب تیزپا را به درگاه بیاورد. خود نیز پس از خوردن خوراک، سوار بر اسبی شد و به همراه جلوانان به سوی تمیشه تاخت. پس از آن که فرخان کوچک از این رخدادها آگاه شد، در نامه ای از خورشید پوزش خواست و از آنچه رخ داد، ابراز شرمندگی نمود. سپس از اسپهبدی کناره گرفت و مرکب شاهی و خدمتکاران را به تمیشه نزد خورشید فرستاد تا او در آن شهر فرمانروایی خویش را آغاز کند. یک سال پس از این رویداد شبانه خورشید به سوی سارویه لشکرکشی نموده و در نزدیکی "کاخ دادقان" سپاهیان عموزادگانش را درهم کوفت. سپس به ساری رفت و روبه فرخان کوچک چنین گفت: «تو را گناهی نیست؛ جایگاهی که دلت خواهد اخت
یار فرمای و هرکه تو را با آن خوش است، با خویشتن آنجا برو و به سلامت بنشین.» سپس فرزندان فرخان را به «فرخان فیروز» تبعید کرد.
طراحی هندسی یا طرح هندسی، ، () شاخه ای از هندسه محاسباتی است. این رشته به ساخت و نمایش منحنی ها، سطوح و حجم ها آزاد می پردازد و ارتباط نزدیکی با مدل سازی هندسی دارد. مسائل اصلی این رشته، مدل سازی هندسی و نمایش منحنی و سطح است. طراحی هندسی به طور خاص به ساخت و دستکاری منحنی ها و سطوح با استفاده از مجموعه ای از نقاط، با استفاده از روش های چندجمله ای، گویا، قطعه قطعه چندجمله ای یا قطعه قطعه گویا می پردازد. مهم ترین ابزارهای این رشته معادلات پارامتری و سطوح پارامتری مانند منحنی های بزیه، منحنی ها و سطوح تکه بندی هستند. رویکرد غیرپارامتری مهم، روش تنظیم سطح است. زمینه های کاربردی این رشته شامل صنایع کشتی سازی، هواپیما و خودرو، و همچنین طراحی معماری است. فراگیری و قدرت رایانه ها در دنیای مدرن به این معناست که حتی بطری های عطر و شامپو نیز با استفاده از تکنیک هایی طراحی می شوند که در دهه ۱۹۶۰ برای کشتی سازان ناشناخته بود. مدل های هندسی می توانند برای اشیاء با هر بعد در هر فضای هندسی ساخته شوند. مدل های هندسی دوبعدی و مدل سازی سه بعدی به طور گسترده در گرافیک رایانه ای استفاده می شوند. مدل های هندسی دوبعدی در تایپوگراف
ی و ترسیم فنی رایانه ای اهمیت دارند. مدل سازی سه بعدی در طراحی به کمک رایانه و ساخت به کمک رایانه و بسیاری از زمینه های فنی کاربردی مانند مدل سازی زمین شناسی و تصویربرداری پزشکی نقش محوری دارد. تفاوت با دیگر مدل ها. مدل های هندسی معمولاً از مدل سازی رویه ای و مدل سازی شیءگرا متمایز می شوند. مدل هایی که شکل را به طور ضمنی و با استفاده از یک الگوریتم تعریف می کنند. همچنین این مدل ها در تقابل با تصاویر رقمی، مدل های حجمی و مدل های ریاضی مانند ریشه توابع از یک چندجمله ای دلخواه قرار می گیرند. با این حال، این تفاوت ها اغلب محو می شوند؛ برای مثال: کاربردها. مسائل هندسی که در معماری مطرح می شوند می توانند به تحقیقات و نتایج جالبی در پردازش هندسه، طراحی به کمک رایانه و هندسه افتراقی گسسته منجر شوند. در معماری، طراحی هندسی با اکتشافات پیشگامانه چاک هابرمن در هندسه تحولات به عنوان یک زبان طراحی، و کاربردهای این زبان طراحی در حوزه هندسه معماری مرتبط است.