Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
جولیت لیک لوئیس (به ؛ زادهٔ ) بازیگر، خواننده و موسیقی دان آمریکایی است. او در سال ۱۹۹۱ و پس از بازی در فیلم "تنگه وحشت" به شهرت بین المللی رسید. لوئیس برای این فیلم نامزد دریافت ۲ جایزهٔ اسکار و گلدن گلوب بهترین بازیگر نقش مکمل زن شد. او این مسیر را با ایفای نقش های مهم در فیلم های "کالیفرنیا"، "موعد مقرر"، "چه چیزی گیلبرت گریپ را آزار می دهد"، "قاتلین بالفطره"، "ستارهٔ غروب"، "نامادریم یک بیگانه است"، "ساده لوح"، "استارسکی و هاتچ"، "روز عجیب و غریب"، "آن شب"، "شلاق بزن"، "متروپیا"، "آجیل مخلوط" و "از گرگ و میش تا سحر"، "جاده باز"، "بگیر و رها کن"، "آدم های جهنمی"، "تصویر کلر"، "خواهر دیگر"، "عمارت کلد کریک"، "چند دختر"، "محکومیت"، "قلب های ناراست"، "بعدازظهر گائودی"، "همدردی برای طعم خوش" و مجموعه تلویزیونی "ویوارد پینز" ادامه داد. کارهای تلویزیونی او تا به حال برایش ۲ نامزدی جایزهٔ امی به همراه داشته است. لوئیس از سال ۲۰۰۹ حرفه خوانندگی را هم دنبال می کند و یک گروه به نام جولیت اند د لیکس دارد.
جنگ پل استرلینگ، یکی از نبردها در جنگ های استقلال اسکاتلند است. این نبرد در ۱۱ سپتامبر ۱۲۹۷ رویداده و در آن نیروهای اندرو موری و ویلیام والاس نیروهای جان دو وارن و هوگ دو کراسی را نزدیک رودخانهٔ فورت (River Forth) شکست دادند.
دورنگار سیاه یا فکس سیاه اصطلاحی است برای اشاره به فکس هایی که با هدف مزاحمت ارسال می شوند. این فکس ها شامل یک یا چند صفحه کاملاً سیاه هستند. هدف فرستنده این نوع فکس ها صرفاً مصرف حداکثری جوهر، تونر و کاغذ دریافت کننده است به طوری که دریافت کننده برای جلوگیری از آسیب مالی مجبور به از کار انداختن سیستم دورنگار خود شود. این کار شباهت زیادی به حملات انکار سرویس در سیستم های کامپیوتری دارد.
الکساندر لیکوپولیسی نویسندهٔ مسیحی یک رسالهٔ در مخالفت با دین مانوی است. این کتاب در بیست و شش فصل نوشته شده است. او در فصل دوم کتابش بیان می دارد که دانشش را از آموزه های مانس از دوستان انسان دریافت داشته است. نویسنده در این رساله از شیوهٔ تحلیلی یونانی در خدمت خداشناسی مسیحی بهره برده است. او خوداو را اسقف اسیوط دانسته اند. اگرچه پژوهشگری چون اتو باردنهور وی را کافر و پیرو افلاطون دانسته است. منابع. Wikipedia contributors، "Alexander of Lycopolis،" Wikipedia، The Free Encyclopedia، http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Alexander_of_Lycopolis&amp;oldid=415798239 (accessed May ۵، ۲۰۱۲).
روستچیلو دا پیزا، ، یک نویسنده داستان های عشقی ایتالیایی در اواخر قرن سیزدهم میلادی است و برای همکاری با مارکو پولو مشهور شده است. در هنگامی که با مارکو پولو در زندان در جنوا بوده در نوشتن زندگی نامه مارکو پولو همکاری کرده است. روستچیلو بومی پیزا بوده و احتمالاً در جنگ مورلریا در ۱۲۹۸ میلادی بین جمهوری جنوا و پیزا اسیر جنوا شده است. زمانی که مارکو پولو از زندان آزاد گردید، داستان را به روستچیلو تقدیم کرده و سپس این دو با کمک هم آن را منتشر ساخته که به عنوان سفرهای مارکوپولو شناخته می شود.
کتابخانهٔ ملی چین در غرب شهر پکن، پایتخت چین، قرار دارد. این کتابخانه با گردآوری آثار کتابخانهٔ سلطنتی پکن در سال ۱۹۰۹ تأسیس شد. علاوه بر کتابهایی که از کتابخانهٔ سلطنتی به ارث برد کتابخانه ملی زمان بازگشایی هم تعداد زیادی از انتشارات مهم را از طرق اهدا از دولت دریافت نمود که پایه ای برای مجموعه کتابخانه محسوب می شد. تا سال ۱۹۴۹ مجموعه ای کمی بیش از ۱٬۴۰۰٬۰۰۰ جلد با ۱۲۰ کارمند داشت. کتابخانه زیر نظر وزارت فرهنگ چین است و به صورت کتابخانهٔ تحقیقاتی وسیعی وظایف کتابخانهٔ ملی را، که در سراسر دنیا اجرا می شود، انجام می دهد.
پس کوچه های شمرون فیلم رمانتیک به کارگردانی کامران قدکچیان محصول سال ١٣٩١ است. این فیلم در ٢۵ خرداد ١٣٩١ در سینماهای سراسر کشور اکران شده است. داستان. دو جوان که به تازگی ازدواج کرده اند به دلیل شرایط، قادر به ادامه زندگی با همدیگر نیستند. آن ها قصد جدایی دارند، اما در روزی که برای ثبت طلاق خود به محضر رفته اند با اتفاقات غیرمنتظره ای مواجه می شوند…
خاندان مکابی یا مکابیان ()، همچنین تلفظ Machabees (، مَخَبیم؛ یا ، ; یا ; ، ) نام خاندانی از یهود که در یهودیه بر سلوکیان شوریدند و پادشاهی حشمونی را پایه ریختند. آنان از ۱۶۴ تا ۶۳ پیش از میلاد بر سر کار بودند. مکابیان توانستند مرزهای سرزمین موعود را گسترش دهند، یهودیت را دوباره دین رسمی کشورشان کنند و جلو پیشروی هلنیسم و یهودیت هلنیستی را بگیرند. یکی از توضیحات در مورد ریشه این لغت که آن را به رسمیت شناختن، کلمه آرامی "maqqəḇa" به معنی «چکش»، می باشد؛ که از خشونت یهودا مکابی در نبرد، گرفته شده است. منابع. Wikipedia contributors, "Maccabees," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Maccabees&amp;oldid=489958354 (accessed May 5، ۲۰۱۲).
ممیزی بازاریابی ایده ای است که به حدود سال ۱۹۵۰ برمی گردد. در سال ۱۹۵۹ انجمن مدیریت آمریکا مجموعه بسیار خوبی از مقالات دربارهٔ ممیزی بازاریابی تحت عنوان تجزیه و تحلیل و بهبود عملکرد بازاریابی منتشر نمود. در طول دهه ۱۹۶۰ ممیزی بازاریابی توجه زیادی را در لیست خدمات بازاریابی شرکت های مشاوره مدیریت به خود اختصاص داد و از آن پس به عنوان یک ابزار قدرتمند در اختیار شرکت های مشاوره مدیریت و بازاریابی قرار گرفت. محبوبیت ممیزی بازاریابی در حال افزایش بوده، مخصوصاً برای شرکتهایی که دارای چند نوع واحد فعالیت استراتژیک با گرایش های بازار متفاوت هستند. ممیزی بازاریابی فعالیت های کنترلی و برنامه ریزی است که شامل بازنگری جامع کلیه تلاش های بازاریابی شرکت یا واحد فعالیت استراتژیک برای تمامی محصولات و واحدهای فعالیت است؛ بنابراین از نظر حیطه کنترل وسیعتر بوده و افق زمانی طولانی تری نسبت به تجزیه و تحلیل های فروش و سودآوری دارد. ممیزی بازاریابی، یک بازنگری و ارزشیابی جامع، سیستماتیک، مستقل و بی طرفانه، از اهداف و خط مشی های اساسی عملکرد بازاریابی و همچنین سازمان، روش ها، رویه ها و پرسنلی است که برای اجرای این سیاست ها و دستیاب
ی به این اهداف استخدام شده اند. ممیزی بازاریابی، سبک زندگی مصرف کننده، رشد بازار، استراتژی ها و اهداف رقبای اصلی، عملکرد واسطه های کانال توزیع، قابلیت اعتماد تأمین کنندگان، هزینه های حمل و نقل، نرخ بهره و نرخ ارز را پوشش می دهد. ممیزی بازاریابی بخشی از ممیزی بسیار بزرگتر از شرکت یا کسب و کار است و تنها زمانی صورت خواهد پذیرفت که مدیریت عالی شرکت احساس کند که نیاز بخصوصی در این ناحیه وجود دارد. ممیزی کسب و کار باید به وسیلهٔ کل سازمان، بخش به بخش، عملکرد به عملکرد، حوزه به حوزه انجام پذیرید. از قبیل بخش نیروی انسانی، مالی، تولید، اداری، بازاریابی و… همه اطلاعات از درون واحدهای مختلف جمع آوری و تجزیه و تحلیل خواهند شد. سپس همه اطلاعات برای ممیزی کسب و کار و تجزیه و تحلیل نقاط قوت، ضعف و فرصتها، تهدیدها با هم یکجا جمع می شوند. ویژگیهای ممیزی بازاریابی. ممیزی بازاریابی در کامل ترین شکل خود دارای ۴ ویژگی اصلی است که عبارتند از: جامعیت. ممیزی بازاریابی تمام فعالیت های بازاریابی شرکت و نه صرفاً حوزه های مشکل دار را در بر می گیرد. اگر این ممیزی فقط کارکنان فروش، قیمت گذاری یا بعضی از دیگر فعالیت های بازاریابی را پوشش
دهد، ممیزی عملیاتی خوانده می شود. اگر چه ممیزی عملیاتی هم مفید است، اما همین ممیزی ها گاه مدیریت را گمراه می سازند. معمولاً یک ممیزی جامع از بازاریابی برای دستیابی به منبع واقعی مشکلات بازاریابی شرکت مؤثرتر واقع می شود. بطور ایده آل، ممیزی بازاریابی باید شامل کلیه عملیات بازاریابی شرکت باشد و فقط مربوط به یک یا دو مشکل بازاریابی نباشد. در ممیزی بازاریابی جامع، فرد یا تیم ممیزی باید بتواند با مدیران، کارکنان، نیروهای فروش، توزیع کنندگان و مشتریان مصاحبه نماید و همچنین به همه گزارش های داخلی و خارجی مربوط دسترسی داشته باشد. آن ها نیاز دارند تا همه سطوح سازمان را در فرایند ممیزی درگیر نمایند تا اطمینان یابند که نتایج بدست آمده از ممیزی از حمایت گسترده ای برخوردار است. سیستماتیک. ممیزی بازاریابی مستلزم آزمون منظمی از محیط خرد و کلان سازمان، اهداف و خط مشی ها، سیستم های بازاریابی و فعالیت های خاص بازاریابی سازمان است. ممیزی بازاریابی اقدام های اصلاحی مورد نیازی را نشان می دهد که بعدها در یک طرح اجرایی اصلاحی گنجانیده می شود. این طرح به نوبه خود حاوی اقدام های کوتاه مدت و بلندمدتی است که هدف از آن بهبود اثر بخشی ک
لی بازاریابی سازمان است. ممیزی باید توسط متخصصان ماهر بازاریابی به روشی سیستماتیک و علمی انجام شود. آن باید محیط کلان و خرد شرکت، بازار، استراتژی ها و اهداف بازاریابی، سیستم های بازاریابی و فعالیت های ویژه بازاریابی را به طور منظم بررسی نماید. معمولاً ممیزی بازاریابی سیستماتیک تکنیکی گرانبها برای ارزیابی مسیر استراتژی های بازاریابی است. مستقل. به طور کلی بهترین ممیزی بازاریابی آن است که توسط مشاوران بیرونی ارائه می شود؛ مشاورانی که از بیطرفی لازم برخوردارند، در صنایع خاص تجربیات لازمه را دارند، با صنعت مورد ممیزی آشنایی دارند و توجه و وقت آن ها به طور کامل به ممیزی اختصاص می یابد. ممیزی بازاریابی باید توسط شخص مستقلی صورت پذیرد که کنترل یا مسئولیت مستقیمی برای انجام فعالیت های بازاریابی نداشته باشد. معمولاً یک واحد جداگانه درون شرکت از قبیل واحد کنترل بازاریابی ممکن است ممیزی را انجام دهد. اما بیشتر اوقات برای دستیابی به درجه بالایی از بی طرفی، منابع خارجی از قبیل شرکت های مشاوره مدیریت برای انجام ممیزی بکار گرفته می شوند. دوره ای. به طور معمول نیاز به انجام ممیزی بازاریابی به صورت دوره ای بوده و بیشتر در این
موارد احساس می شود: فروش به دلیلی کاهش یافته باشد یا روحیه کارکنان فروش ضعیف شده یا مسائل و مشکلات دیگری برای شرکت به وجود آمده باشد. ممیزی دوره ای بازاریابی هم برای شرکت های بدون مسئله و هم برای شرکت های مسئله دار سودمند است. ممیزی بازاریابی باید بر یک مبنای منظم و معمولاً سالانه انجام پذیرد و نه فقط زمان هایی که مشکلاتی به وجود می آیند. این مسائل می توانند روحیه پایین کارکنان، افزایش رقابت، روندهای جمعیتی و فرهنگی، استفاده از تکنولوژی یا شیوه های قدیمی خدمات مشتری باشند. شرکت ها به این دلیل دچار بحران می شوند که مدیریت آن ها در بازنگری برنامه های بازاریابی، استراتژی ها و عملیات خود در زمان مناسب قصور ورزیده است؛ بنابراین به صلاح شرکتهاست که ممیزی های دوره ای را همانند زمانی که دچار مشکل هستند انجام دهند.
از کی بپرسم مسابقه چهارگزینه ای است که نخستین بار در سال ۱۳۸۸ با اجرای «ایرج نوذری» و در سری دوم، از سال ۱۳۹۱ با اجرای «فرهاد جم» از شبکه تهران پخش شده است. سری اول. سری اول مسابقه «از کی بپرسم»، در سال ۱۳۸۸ و با مشارکت «شرکت پست جمهوری اسلامی ایران» تهیه شد و به تعداد ۲۷ برنامه ۵۵ دقیقه ای، با اجرای ایرج نوذری و به صورت هفتگی، از شبکه تهران پخش شد. سری دوم. سری دوم مسابقه «از کی بپرسم»، از نوروز ۱۳۹۱ و با مشارکت «اداره کل استاندارد استان تهران» تهیه و به تعداد ۱۶ برنامه ۶۰ دقیقه ای، با اجرای فرهاد جم از شبکه تهران پخش می شود. خلاصه مسابقه. تعداد گروه ها: در ۱۲ برنامه مقدماتی، ۱۴ نفر شرکت کننده در داخل استودیو جهت پرسش و پاسخ حضور دارند و در ابتدای هر مسابقه شرکت کنندگان ۳۰ امتیاز مثبت و یک بسته ۱۰۰۰۰۰ امتیازی در اختیار دارند. سئوالات تک گزینه ای: در این مرحله مجری از هر شرکت کننده به صورت دوسری ۱۴ تایی (از هر شرکت کننده ۲ سؤال) می پرسند در صورت پاسخ صحیح ۱۰ امتیاز کسب و در صورت جواب منفی ۱۰ امتیاز کسر می شود شرکت کنندگان می توانند یا از کارکنان اداره استاندارد باشند یا افراد عادی (ثبت نام شوندگان از طریق فرا
خوان شبکه تهران). مرحله دوم (مرحله از کی بپرسم): در این بخش وارد بخش اصلی و جذاب مسابقه خواهیم شد، بدین ترتیب که شرکت کنندگانی که در مرحله اول به پاسخ مسابقه جواب مثبت داده شده باشند شانس بیشتری برای صعود به مرحله بعد را خواهند داشت، مجری ضمن اعلام نتایج مجدد مرحله مقدماتی و بخش اجرائی بخش از کی بپرسم را با شروع سؤال از اولین شرکت کننده ای که دارای بیشترین امتیاز می باشد اغاز می کند و شرکت کنندگان در صورت پاسخ می توانند اعلام نمایند یا از خودشان بپرسند یا اینکه برای خارج کردن رقبا از شرکت کنندگان دیگر بپرسند که در پایان این مرحله و پس از پایان ۴۰ سؤال شرکت کننده ای که بیشترین امتیاز را کسب نموده علاوه بر اینکه مبلغ ۱۵۰۰۰۰۰ جایزه نقدی را کسب نموده به مرحله سوم و هیجانی مسابقه یعنی جعبع های تقسیم راه میباد. مرحله آخر (جعبه های تقسیم): در این مرحله شرکت کننده راه یافته به این بخش ضمن داشتن ۱۵۰۰۰۰۰ تومان جایزه نقدی در پای صندوق های تقسیم ۴ گزینه ای ایستاده و در صورت پاسخ به ۵ سؤال اطلاعات عمومی، علمی، ورزشی، فرهنگی و هنری موفق به کسب مبلغ مذکور می باشند. مسابقه دارای ۱۴ مرحله مقدماتی (شامل ۷ گروه خانم ها و ۷ گروه
آقایان) است که از هر مرحله مقدماتی ۱ نفر برتر به مرحله نیمه نهائی راه پیدا خواهند نمود. مرحله نیمه نهائی در ۱ گروه ۱۴ نفره با حضور برگزیدگان مراحل مقدماتی (۷ نفر آقا و ۷ نفر خانم) ادامه پیدا کرده که ۴۲ نفر از آقایان و ۲ نفر از خانم ها با بالاترین امتیاز به فینال فینالیست ها را پیدا خواهند نمود. در مرحله فینال فینالیست ها از هر شرکت کننده ۲ سؤال تک گزینه ای و در مرحله «از کی بپرسم» کلاً ۲۰ سؤال ۴ گزینه ای پرسیده می شود و در مرحله آخر هرکدام پای صندوق های تقسیم آمده و برنده فینالیست مسابقه مشخص خواهد شد. در این دوره از مسابقات شبکه تهران بالغ بر ۱۵ میلیون تومان جایزه نقدی به برندگان مسابقه اهداء نمود.
هگزاپلا یا شش لا نام ویرایشی شش نسخه ای از کتاب مقدس است. به ویژه این نام به ویرایشی از عهد عتیق گفته می شود که توسط اوریگنس گردآمده است. شش نسخهٔ آن از این قرارند: نسخهٔ اصلی این کتاب در شش هزار صفحه و ۵۰ جلد برای سده ها در کتابخانهٔ قیصریه نگاه داری می شد. ولی با فتح این نقطه به دست اعراب در ۶۳۸ میلادی یا سال های پس از آن از میان رفته است. منابع. Wikipedia contributors, "Hexapla," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Hexapla&amp;oldid=488902026 (accessed May 5, 2012).
کریستوفر هِمسوُرث (؛ زادهٔ ۱۱ اوت ۱۹۸۳) بازیگر استرالیایی است. او پیش از آغاز کار سینمایی در هالیوود، ابتدا در استرالیا با ایفای نقش کیم هاید در مجموعه تلویزیونی استرالیایی "خانه و دوری" (۲۰۰۴–۲۰۰۷) به شهرت رسید. همسورث بیشتر با ایفای نقش ثور در فیلم های ابرقهرمانی دنیای سینمایی مارول شناخته می شود، که از "ثور" (۲۰۱۱) آغاز شده و اخیراً آن را "" (۲۰۲۲) ایفا کرده است، و باعث شده او در میان بازیگران دریافت کنندهٔ بیشترین دستمزد در جهان قرار بگیرد. از دیگر نقش های سینمایی همسورث می توان به فیلم های اکشن "پیشتازان فضا" (۲۰۰۹)، "سفیدبرفی و شکارچی" (۲۰۱۲)، "سحرگاه سرخ" (۲۰۱۲)، "بلک هت" (۲۰۱۵)، ' (۲۰۱۹) و "استخراج" (۲۰۲۰) و همچنین تریلر "گریز بی نقص" (۲۰۰۹) و کمدی "شکارچیان روح" (۲۰۱۶) اشاره کرد. از تحسین شده ترین فیلم های وی می توان به کمدی ترسناک "کلبه ای در جنگل" (۲۰۱۲)، فیلم بیوگرافی ورزشی "شتاب" (۲۰۱۳) که در آن او نقش جیمز هانت را به تصویر کشید و فیلم اکشن ' (۲۰۲۴) اشاره کرد.
محمدحسین فشارکی فرزند محمد جعفر عالم و مجتهد اصولی و از بزرگان علمای اصفهان در اواخر عصر قاجاریه و اوایل پهلوی است که در کارنامه سیاسی او مبارزه با استبداد داخلی و استعمار خارجی دیده می شود. سرانجام، آخوند فشارکی پس از ۸۷ سال در شب سه شنبه، هشتم ذی القعده سال ۱۳۵۳ق درگذشت و در بقعة تکیه شیخ مرتضی ریزی در قبرستان معروف تخت فولاد اصفهان که به وادی السلام ثانی مشهور است به خاک سپرده شد. در تشییع او حدود بیست هزار نفر شرکت کردند. اعلامیه پنج ماده ای. وی طی یک اقدام بدیع در اواسط جمادی الاول ۱۳۲۴ و در آستانه مهاجرت علمای تهران به قم (مهاجرت کبری)، به همراهی ۱۳نفر از علمای طراز اول اصفهان از جمله محمدتقی نجفی اصفهانی، نورالله نجفی اصفهانی، سید ابوالقاسم دهکردی، شیخ مرتضی ریزی، میرزا محمدتقی مدرس، سیدمحمدباقر بروجردی، میرزا محمد مهدی جویباره ای، میرزا ابوالقاسم زنجانی، محمدجواد قزوینی و رکن الملک شیرازی موارد زیر را متعهد شدند:این خدام شریعت مطهره با همراهی جناب رکن الملک، متعهد و ملتزم شرعی شده ایم که مهماامکن بعد ذلک تخلف ننماییم، فعلاً ۵فقره است: فعالیت سیاسی. در دو جریان سیاسی دیگر نیز همراهی ملّا محمّد حسین فشا
رکی با نورالله نجفی اصفهانی قابل توجه است. جریان اول، تشکیل هیئت علمیه اصفهان توسط نورالله نجفی در اصفهان بود که از ملّا محمّد حسین فشارکی نیز به عنوان یکی از بنیان گذاران آن نام برده شده است. لازم به یادآوری است که این هیئت برای رسیدگی به امور مدارس دینی و طلّاب و نظارت بر اجرای صحیح احکام و مقررات اسلامی در اصفهان و حومّه آن تشکیل شد. جلسه های آن پیوسته در منزل برخی از اعضاء مؤسس و زیر نظر مستقیم ریاست حوزه علمیه اصفهان برپا می شد. هیئت علمیه اصفهان با پشتکار به امر به معروف و نهی از منکر می پرداخت و ملّا محمّد حسین نیز یکی از علمای مجاهدی بود که در این راستا، فعالیت داشت. جریان دوم حضور او در همراهی با نورالله نجفی اصفهانی در قضیه مهاجرت علمای اصفهان به قم بود. در سال ۱۳۴۶هـ. ق وقتی مُشار الدوله حکمت استاندار اصفهان بود، اداره نظام اجباری در اصفهان تأسیس شد. انتشار این خبر سبب تشنج و بحران در اصفهان گردید و مردم دست به تظاهرات بر ضد قانون نظام اجباری زدند. پس از آن برای چاره جوئی به خانه نجفی و ملّا محمّد حسین فشارکی و سیدالعراقین روی آوردند. در این زمان منزل ملّا محمّد فشارکی مرکز حضور علمای شهر جهت حمایت
از نجفی بود. این واقعه نشان از آن دارد که علمای متنفّذی همچون فشارکی و سیدالعراقین به حمایت و همکاری همه جانبه نجفی نجفی پرداخته اند. سرانجام نجفی، آخوند فشارکی، سید العراقین و بیش از یکصد نفر روحانی و طلبه و گروهی از مردم به قم مهاجرت نمودند. در نهایت پس از تبادل تلگراف و نامه بین دربار، رئیس مجلس و رئیس دولت با هیئت علمیه قم، دولت این موارد را پذیرفت: اینکه چرا این قیام از اصفهان آغاز شد عوامل متعددی دارد که مهمترین آن وجود حوزه بسیار نیرومند و متشکل اصفهان است که در آن زمان مجتهدین به نام و شخصیت های بسیار بزرگی همچون سیّد محمّد نجف آبادی (متوفی ۱۳۵۸هـ. ق. مدفون در تکیه سیدالعراقین) سیّد علی نجف آبادی (متوفی ۱۳۶۲ق. مدفون در تکیه تویسرکانی)، مدرّس خاتون آبادی، فشارکی در آن حضور و فعالیت داشتند. پس از آنکه اصلاحات مورد نظر هیئت علمیه تهیه و به مجلس تقدیم شد، پیش از طرح در مجلس، در شب چهارم دی ماه ۱۳۰۶ ه۸ـ. ق. حال نجفی منقلب شد و درگذشت. با مرگ او هیئت علمیه که گرد وی جمع شده بودند، پراکنده شدند. بدین لحاظ فشارکی از علماء و مراجع متنفذ دینی و سیاسی این دوره محسوب می شده و از قدرت معنوی و سیاسی خاصی برخوردار
بوده است. چنان که در مهاجرت علماء به قم، رضاخان از قیام علماء به رهبری نجفی به وحشت افتاد و تلگرافی به تاریخ ۲۳ آذر ۱۳۰۶ به او فرستاد و به علماء اظهار ارادت و احترام نمود. از جمله علمائی که در این تلگراف نام برده شده ملّا حسین فشارکی می باشد. همچنین وی از فقهاء و مراجع تقلید صاحب رساله عملیه در اصفهان بوده که اکثر عمال دولتی از او حساب می بردند و هر کاری نمی توانستند انجام دهند. چنان که در یک سال بعد از واقعه مهاجرت، با مشاهده رواج فساد و فحشاء در شهر اصفهان و عدم توجه به این مسائل از جانب دولت، طی نامه تکان دهنده ای به مخبر السلطنه رئیس الوزراء، از وضعیت حاکم بر شهر انتقاد نمود. آثار. در اواخر عمر، مردم اصفهان از او استفتا می کردند و رئیس مطلق همهٔ علمای اصفهان بود. درگذشت. وی در ۱۳۵۳ قمری در اصفهان درگذشت و در تکیه ریزیها در تخت فولاد به خاک سپرده شد. شیخ فضل الله ذوعلم نواده اوست.
(به تاتی: "ووسی") یکی از گویش های زبان تاتی از زبان های ایرانی شمال غربی است که در روستای وفس، گورچان، چهرقان و فرک از توابع شهرستان کمیجان استان مرکزی رایج است. ارتباط دقیق زبان شناختیِ وفسی هنوز مورد پرسش می باشد. در حالی که به عنوان گروه تاتی طبقه بندی شده است (دانلد استیلو، ۱۹۸۱)، به ویژه در ارتباط نزدیک با گویش های تاتی جنوبی (یارشاطر)، دیگر محققان، وفسی را احتمالاً به عنوان یک گویشِ مرکزی در نظر گرفته اند (مورگنستیرن: ۱۷۲). لکوک (۱۹۸۹: ۳۱۳) وفسی و دیگر گویش های ناحیهٔ تفرش را دارای ویژگی های مشترک دستوری بسیار با گویش های مرکزی اما واژگان این گروه را بیشتر شبیه گویش های تاتی می داند. در واقع هیچ کس تا به حال خانوادهٔ تاتی را تعریف و وسعت دقیق این خانواده را تعیین نکرده یا ارتباط دقیق آن با دیگر گروه های زبان های ایرانی شمال غربی را مشخص ننموده است. قبل از نسبت دادن هر ارتباط زبان شناختی به وفسی، باید یک تعریف رسمی از تاتی داده شود و نحوهٔ ارتباط و تفاوت آن با فلات مرکزی مشخص شود. در حال حاضر، ما باید وفسی را دارای ویژگی های هر دو خانواده بدانیم. موارد دستوری در این بخش شامل ساختواژه اسمی و فعلی، صفات، ض
مایر و حروف اضافه در وفسی، نقش جنسیت و جانداری در نمود حالت دستوری و مطابقه، صفات و ضمایر وفسی، پیشوندهای فعلی، جهت دستوری، افعال کمکی و ایستا در وفسی، و چیدمان های واژ-نحوی وفسی می باشد. اسامی وفسی دارای دوجنس (مذکر و مؤنث)، دو شمار (مفرد و جمع)، و دو حالت (مستقیم و غیرمستقیم) می باشند که با توجه به پیکرهٔ زبان وفسی، استفاده از صورت جمع برای هر دو جنس کاملاً عمومیت دارد (استیلو، ۲۰۰۴، ص. ۲۲۳). صفات در وفسی، غالباً به دنبال هستهٔ اسمی و بدون هیچ تکواژ مرتبط کننده می آیند. اما عموماً صفات با هستهٔ اسمی خود از لحاظ شمار، حالت (مستقیم و غیرمستقیم) و جنسیت مطابقت دارند. حالت نمایی در وفسی از ویژگی زبان های ایرانی از جمله وفسی، وجود ساختار حالت نمایی ساختواژی غنی و همچنین ساختار کنایی در آنها می باشد. ساختار کنایی در زبان های ایرانی زمان-مبنا بوده که شواهد مربوط به این ساختار ابتدا در اوستایی نو و سپس در پارسی باستان به طور گسترده مشاهده و مستند شده است (ویندفور، ۲۰۰۹، ص. ۳۱). علاوه بر حضور حالت نمایی کنایی دوجزئی در وفسی، نظام مفعول نمایی افتراقی حساس به دو ویژگی معنایی-کاربردی جانداری و معرفگی و نظام حرف اضافه ن
مایی افتراقی حساس به ویژگی جانداری نیز در آن نمود می یابد. حالت نمایی مفعول بواسطه استیلو (۲۰۰۶)، در مقاله ای با عنوان ساختارهای دو مفعولی در وفسی به بررسی حالت نمایی مفعول بواسطه در ساختارهای دو مفعولی و مقایسهٔ آن با نوع حالت نمایی مفعول صریح در وفسی می پردازد. وی در این مقاله نشان می دهد که حالت مفعول بواسطهٔ وفسی همواره بواسطه بوده و مانند حالت مفعول صریح، حساس به دو ویژگی معرفگی و جانداری نمی باشد. حالت بواسطه در وفسی در سه پدیدهٔ دستوری زیر ظهور می یابد: الف) حالت تجربه گر در افعال تجربی، حسی، یا شناختی. ب) حالت مفعول بواسطه. پ) حالت مفعول جاندار پیش اضافه های dœ (به) یا œz (به) یا پس واژه بست -o (به) یا پس اضافهٔ ra (برای) در نقش پذیرا (مفعول بواسطه).
عباس پاپی زاده (زاده ۱۳۵۹ الیگودرز) سیاستمدار ایرانی و نمایندهٔ دوره های نهم، دهم و دوازدهم مجلس شورای اسلامی است. او رئیس پیشین سازمان امور عشایر ایران و سخنگوی پیشین کمیسیون کشاورزی، آب و منابع طبیعی مجلس شورای اسلامی از حوزهٔ انتخابیهٔ دزفول در استان خوزستان بوده است . پاپی زاده در یازدهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی ایران با وجود یکصد هزار رأی از تصدی نمایندگی مجلس بازماند و بدین ترتیب ورود وی برای سومین بار به مجلس شورای اسلامی ناموفق بود و آقای سید احمد آوایی نماینده سابق دزفول با اختلاف کم پیروز انتخابات شد. پاپی زاده پس از آن به سمت رئیس سازمان امور عشایر ایران منصوب شد و در انتخابات مجلس در ۱۱ اسفند ۱۴۰۲ با کسب ۶۶۵۰۰ رأی به عنوان نماینده دزفول به مجلس راه یافت.
آلبرت فن لوکوک (زادهٔ ۱۸۶۰- مرگ ۱۹۳۰) باستان شناس آلمانی و جستجوگر در آسیای میانه بود. فن لوکوک وارث دارایی هنگفتی از آبجوسازی ها و شراب اندازی های متعددی در اروپای شرقی بود. این ثروت راه سفرهای هزینه بر و تحصیل در موزهٔ نژادشناسی برلین راب رای او گشود. در اینجا او دستیار پروفسور آلبرت گرونودل رئیس موزه شد. فن لوکوک سفرهای اکتشافی ای را به آسیای غربی، به ویژه سرزمین های کرانهٔ راه ابریشم -مانند گائوشانگ- را سازماندهی نمود. با مرگ گرونودل، لوکوک سرپرست این سفرها شد. حاصل سفر دوم او به تورفان در ۱۹۲۸ با عنوان "گنج های خاک شده در ترکستان چین" منتشرشد. او در سین کیانگ شبکهٔ گسترده ای از نیایش گاه های مانوی و بودایی را یافت. در هنگام بیرون کشیدن این آثار بخشی از آنان از میان رفتند. یافته های او کتابخانهٔ کلانی پیرامون مانوی گری فراهم آورد. فون لوکوک با توجه به نگاره های فراوان یافت شده بدین باور رسیده بود که این اثر فرهنگ در پیوند با آریاییان و مرتبط با فرانک ها می باشد. بسیاری از این اثر از مکان اصلی تراشیده و کنده شدند، خود فن لوکوک این کار را "قرض گرفتن ناگزیر" می دانست، ولی چینی ها آن را "ددمنشی استعماری" خوان
ده اند. برخی از این آثار در موزهٔ برلین در جریان جنگ جهانی دوم زیر بمباران هواپیماهای انگلیسی از میان رفتند. منابع. Wikipedia contributors, "Albert von Le Coq," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Albert_von_Le_Coq&amp;oldid=458234176 (accessed May 5, 2012).
سلطان فقیه الدین نام امامزاده ای در شهر بزنجان شهرستان بافت استان کرمان است. معرفی کلی امامزاده. نسب امامزاده سیده فاطمه سلطان فقیهة الدین شهر بزنجان شهرستان بافت. با سه واسطه به امام هفتم منتهی می شود که قرار ذیل است: امّ الحسین فاطمه بنت علی أبی الحسن بن ابراهیم المجاب بن محمد العابد بن امام موسی کاظم. وی خاتونی فاضله، متدینه بود. کنیه او امّ الحسین و دختر امامزاده سید علی مدفون در سیرجان است که به زهد و تقوی، مجد و بزرگواری، سیادت و سروری مشهور و معروف است. پدرش به خاطر ظلم و ستمی که از سوی متوکل عباسی پس از قیام یحیی بن عمر بن یحیی حسینی بر سادات متحمل می شد به خاطر خوف از جان خود به قصر بن هبیره و از آنجا به ارجان = بهبهان و سپس به سیرجان مهاجرت می کند و مورد استقبال دوستداران اهل بیت قرار می گیرد و منشا خیر و برکت اهالی آن سامان می گردد. او دو فرزند یکی پسر به نام محمد ابوجعفر و دیگری دختر به نام امّ الحسین فاطمه داشته که تنها پسر او در سیرجان مشعلدار هدایت آن سامان بود و هم اکنون در روستای کاظم آباد سیرجان مدفون و دارای گنبد و بارگاه می باشد. ظاهراً دختر او امّ الحسین یا پسر عموی خود، محمد ابوالغیث بن
محمد الحایری بن ابراهیم المجاب ازدواج نموده و سپس به نواحی بافت مهاجرت می نماید تا اینکه همسرش به دست خوارج در قلعه نو به شهادت نایل می آید و اینک آرامگاه او به پیرغیب مشهور و معروف است. فاطمه سلطان فقیهة الدین مخفیانه در دامنه کوهی که به نام پدرش به علی صالح مشهور است زندگی می کرد. تا اینکه در همانجا وفات و دفن می شود و امروزه بارگاه مجلل او یکی از میعادگاه های عاشقان اهل بیت است. قدمت و نظریه میراث فرهنگی. طبق نظریهٔ کارشناسان میراث فرهنگی و کاوش های انجام گرفته بر روی مصالح به کار رفته در بنای ساختمان قبلی شامل کاشی کاری ها و آجر کاری ها قدمت بنا به دوران صفویه رسیده و آخرین تعمیرها نیز در همان زمان صورت گرفته است . قدمت ضریح امامزاده نیز به صورت مشبک و با استفاده از چوب جنگلی ساخته شده و هم اکنون در سرداب حرم واقع گردیده مربوط به همان دوران بوده که بر اثر آتش سوزی ناشی از روشن کردن شمع چندین مرحله تعمیر گردیده است و آخرین تعمیرات آن حدود ۱۱۰ سال پیش توسط فردی به نام استاد حسین نجار بردسیری صورت گرفته است.