Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
ا نداده و در محلی نامعلوم و بی دفاع داریوش سررشته را مورد شدیدترین نوع شکنجه و بازجویی نامتعارف به سبک خودشان قرار دادند. آنها داریوش سررشته مسافر خسته از پرواز طولانی ۱۵ ساعته را پس از ساعت ها آزار و اذیت، تهدید و شکنجه روحی، روانی بازجویی خشن با روش های نامتعارف و نامعلوم، در حالی که رنگ پریده و کاملاً سراسیمه، مضطرب و بیحال و قدرت تکلم نداشته بود را رها کرده و شواهد از حالت ایشان که حتی از فشار وارده نای پاسخگویی به سوالات وکیل ( ناشی از تهدیدات احتمالی ) را نداشته نزد خانواده اش بازگرداندند. طبق اسناد پزشکی قبل از سفر و آزمایش ها و معاینات پزشکان ایرانی که مستند در آرشیو پزشک خانواده ایشان موجود است، داریوش سررشته از لحاظ جسمی فردی سالم و بدون هیچ گونه عارضه ای بوده است، ولی متاسفانه بعد از بازجویی و برگشت به منزل در روز ۸ نوامبر، بر اثر حمله قلبی فوت کرد. اکثر پزشکان آمریکایی بررسی کننده عامل و آثار ظاهری فوت معتقدند وی بر اثر فشار بازجویی و شکنجه روانی تحکم آمیز چند ساعته مأموران امنیتی و وارد آمدن فشار و استرس شدید روحی و روانی جان سپرده است. پس از انتشار این خبر از معتبرترین خبرگزاری ها از جمله CNN, B
BC, FOX NEWS و دیگر شبکه ها و جراید بین المللی و داخلی، وزرات امور خارجه ایران طی بیانیه یی سریعا این اقدام را محکوم و خواستار محاکمه عواملین آن و ارسال سریع جسد مرحوم به میهن شدند. پسر ارشد مرحوم، علی که در آن زمان در کشور چین تحصیل می کرد با پیگیری های مستمر از طریق سفارت های ایالات متحده در کشورهای آلمان، امارات متحده عربی و ترکیه موفق به گرفتن مجوز ارسال جسد مرحوم به میهن نشد. حتی مسوولان فرودگاه از دادن تصاویر و ویدئو های محل بازجویی به مقامات قضایی دولت آمریکا امتناع کرده و از کالبد شکافی و بررسی تخصصی پزشکی قانونی جلوگیری کرده و پس فوت ۶۰ روز اجازه دفن جسد را صادر نکردند ، نامه نگاری و رایزنی ها برای بازگرداندن جسد پدر به زادگاهش تبریز پس از هفته ها به علت نفوذ شدید آمریکای جنایتکار در کشورهای فوق نه تنها بی نتیجه ماند بلکه از صدور ویزا برای جهت سفر و شرکت در مراسم ترحیم و دفن در شهر واشنگتن دی سی نیز جلوگیری به عمل آمد، در نهایت دولت وقت ایالت متحده آمریکا با نیت افزایش تنش بین دو کشور و عدم رعایت حقوق بشر با نهایت بی شرمی و ظلم مجدداً قوانین بین المللی حقوق بشر و کرامت انسانی را زیر پا گذاشت و هم از
خروج متوفی از خاک آمریکا جلوگیری و هم از صدور ویزای پسرش علی برای حضور در کنار مزار و شرکت در مراسم تدفین ممانعت کرد، در آخر پس از روزها و هفته ها رایزنی و پیگیری، در کمال ناباوری این بزرگ مرد تبریزی و خدمتگزار میهن در دیار غربت به خاک سپرده شد. روحش شاد و یادش گرامی باد.
یک تورینِ برقی (یا شبکهٔ الکتریکی) یک شبکهٔ به هم پیوسته برای رساندن برق از تولیدکننده ها به مصرف کنندها است. هر تورین از سه قسمت اصلی تشکیل شده است: در صنعت انرژی الکتریکی، تورین برقی واژه ای است که به یک شبکهٔ برقی که سه کار مجزای زیر را انجام می دهد گفته می شود:
سر مایکل کمپ تیپت (زاده ۲ ژانویه ۱۹۰۵ - درگذشته ۸ ژانویه ۱۹۹۸) آهنگساز اهل انگلستان بود. تیپت در کالج سلطنتی موسیقی لندن تحصیل کرد. سبک موسیقی او غالباً پیچیده است و تا حدی تحت تأثیر شگرد کنترپوان و ضرب های هم گذر موسیقی انگلیسی سده شانزدهم می باشد. آثار او شامل چهار سمفونی، یک کنسرتو پیانو، کنسرتو برای ارکستر، اپرای ازدواج در نیمه تابستان، پریام سلطان، نات گاردنو اراتوریوی فرزند زمان ما است.
جنگ اتریش و پروس یا جنگ هفت هفته ای جنگی میان کنفدراسیون آلمان به رهبری امپراتوری اتریش در یک طرف و پادشاهی پروس و متحدانش در طرف دیگر بود که در ۱۸۶۶ میلادی رخ داد. علت جنگ اختلاف های سیاسی و اقتصادی بین امپراتوری اتریش و پادشاهی پروس، بر سر برتری بر شاهزاده نشین های آلمانی بود. این جنگ همچنین فرصتی برای پادشاهی ایتالیا بود که علیه اتریش وارد جنگ شود. اتریش در این جنگ شکست خورد و از یک قدرت بزرگ به سطح یک قدرت متوسط سقوط کرد. اتریش از ناپلئون سوم امپراتور فرانسه تقاضای وساطت کرد تا از حمله بیشتر پادشاهی پروس در امان بماند. لوئی ناپلئون با این شرط که امپراتوری اتریش جمهوری ونتو را به پادشاهی ایتالیا واگذار کند وساطت را پذیرفت. به این ترتیب در ۱۸۶۶ جمهوری ونتو به مرکزیت ونیز با آرای عمومی مردم به پادشاهی ایتالیا ملحق شد. پیش زمینه. پس از تصرف شلسویگ و هولشتاین در جنگ دوم شلسویگ با دانمارک، در مورد چگونگی اداره این دو ایالت بین امپراتوری اتریش و پادشاهی پروس اختلاف افتاد. با امضای کنوانسیون گاشتاین در ۱۸۶۵، این مسئله با سپردن اداره هولشتاین به اتریش و شلسویگ به پادشاهی پروس به شکل موقت حل شد. بیسمارک یک سال پیش
از آغاز جنگ با اتریش، از بی طرفی ناپلئون سوم امپراتور دوم فرانسه، موضع دوستانه دربار امپراتوری روسیه، و همکاری پادشاهی ایتالیا با پروس اطمینان پیدا کرده بود. علاوه بر این، بسیاری از شهریارنشین های آلمانی نیز به پروس پیوسته بودند. ایتالیا نیز که به تازگی و پس از جنگ فرانسه و اتریش وحدت یافته بود به دنبال تصرف ونیز بود که تحت تسلط امپراتوری اتریش قرار داشت. نتایج جنگ. اتریش پس از شکست سریع در نبرد سادوا در ۱۸۶۶ راضی به پذیرش شرایط بیسمارک شد. آثار این شکست عبارت بود از: وساطت ناپلئون سوم. بی طرفی ناپلئون سوم در جنگ اتریش و پروس به این جهت بود که گمان می کرد این جنگ طولانی خواهد شد و هر دو کشور را تضعیف می کند. بیسمارک که در جنگ با اتریش به سرعت دست این کشور را از سرزمین های آلمانی کوتاه کرده بود و نمی خواست موجب نگرانی کنسرت اروپا شود، پیشنهاد اتریش در مورد وساطت ناپلئون سوم را پذیرفت. انعقاد پیمان صلح پراگ میان اتریش و پادشاهی پروس و پیروزی بیسمارک، سبب ایجاد موجی از نگرانی و مخالفت با ناپلئون سوم در فرانسه شد، ولی لوئی ناپلئون که در آن زمان بیمار بود علاقه ای به جنگ نداشت.
فرهاد نظری افشار عضو سابق تیم ملی والیبال ایران، متولد ۱ خرداد ۱۳۶۳ در تهران است. وی والیبال را از سال ۱۳۷۷ در کانون والیبال اسلامشهر آغاز کرد. باشگاهی. نظری افشار بعد از ۴ سال حضور در کانون والیبال اسلامشهر به خدمت سربازی رفته و در تیم میلاد وزارت دفاع و بعد از آن در اتکا حضور داشته و پس از پایان سربازی ۵ سال عضو باشگاه والیبال سایپا البرز بود و بازی های مؤثری به نمایشش گذاشت و بعد به کاله پیوست و در مسابقات لیگ برتر شرکت کرد و بعد از ۲ حضور موفق در این تیم به متین ورامین پیوست و بعد از ۱ سال حضور مؤثر در متین از این تیم جدا شد و بعد از رهایی از مصدومیت با متین ورامین قرارداد خود را تمدید نمود. او در سال ۱۳۸۸ از الشباب امارات نیز پیشنهاد داشت. وی در سال ۱۳۹۵ به تیم بانک سرمایه پیوست و همچنین پس از راهیابی تیم هورسان رامسر به لیگ برتر در سال 1399 به این تیم پیوست. ملی. در مورد وی جالب این است که به تیم های ملی نوجوانان و جوانان دعوت نشده و مستقیم به تیم بزرگسالان فراخوانده شده است. وی که در سال ۱۳۸۷ توسط زوران گاییچ به تیم ملی دعوت شد و تا ۱۳۹۱ حضور ثابتی در ترکیب تیم ملی والیبال ایران داشت و بعد از ۵ سال در
سال ۱۳۹۶ توسط ایگور کولاکوویچ به اردو تیم ملی دعوت شد و بعد از مسابقات جام بزرگ قهرمانان جهان ۲۰۱۷ برای همیشه از تیم ملی خداحافظی کرد. شخصی. نظری افشار متأهل و دانشجوی رشته تربیت بدنی است. او دو پسر به نام های امیر محمد و امیر سام آدرین دارد. افتخارات. شخصی ملی و باشگاهی:
محسن عندلیب (زاده ۲۶ خرداد ۱۳۶۲ در اصفهان) بازیکن والیبال ایرانی و عضو سابق تیم ملی والیبال مردان ایران است. او سابقه بازی در تیم های ذوب آهن اصفهان، پاس تهران، صنام تهران، گل گهر سیرجان، سایپا البرز، الزهرا لبنان، کاله مازندران و پیکان تهران را دارد.
گزارشی کوتاه نام کتابی است به قلم محسن رشید و به کمک مادیار عزیززاده بانه نویسنده و محقق ایرانی. رشید در کتاب گزارشی کوتاه، آشنایی با جنگ ایران و عراق، همانطور که از نامش پیداست، کوشیده الگویی توصیفی-آماری برای اطلاع پژوهشگران و جستجوگران حوزه جنگ ۸ ساله ایران و عراق ارائه کند. این کتابچه جیبی که در قطع پالتویی و در ۸۴ صفحه منتشر شده، مبدا زمانی خود را ۳۱ شهریور سال ۱۳۵۹ قرارداده و شهریور به شهریور طی ۸ سال، با نگاهی توصیفی و بسیار اجمالی، کوشیده سرنخ هایی را از حوادثی که به نظر نگارنده نقش تاثیرگذار در روند جنگ داشته، به نثر درآورد و نبردهای ایران را در هر سال به همراه رشد و انهدام ارتش عراق ارائه کند. معرفی فصل های کتاب. این مطالب با نقشه ها، جدول های اطلاعاتی درباره عملیات مختلف جنگ همراه است. این کتاب منبع اطلاعاتی عملیات هایی چون: و چندین عملیات مهم دیگر در جنگ ایران و عراق است.
عبدالرضا علیزاده (متولد ۳۰ بهمن ۱۳۶۵ ارومیه) بازیکن سابق و مربی والیبال اهل ایران است. عبدالرضا علیزاده به عنوان بهترین لیبرو کاپ آسیا ۲۰۱۰ انتخاب شد و به او لقب بهترین لیبرو آسیا را داده اند.علیزاده از افتخارات ورزش آذربایجان و ارومیه می باشد.انتخاب به عنوان بهترین لیبروی تاریخ والیبال ایران در نظرسنجی سراسری شبکه شما برنامه ۱+۵ با اخذ ۲۷٪ از کل آرا در دی ماه سال ۱۳۹۷. ملی. عبدالرضا علیزاده برای چندین سال در تیم ملی نوجوانان حضور داشت و انجام موفقیت های بسیاری را به دست آورد. او عناوین متعددی از جمله قهرمانی در رقابت های نوجوانان آسیا و عنوان بهترین لیبرو در مسابقات سال ۱۳۸۱، موفقیت به عنوان نایب قهرمان در رقابت های جوانان آسیا و دوباره به عنوان بهترین لیبرو در سال ۱۳۸۲، قهرمانی در رقابت های جوانان آسیا و دوباره به عنوان بهترین لیبرو در سال ۱۳۸۳، قهرمانی در جام شیخ راشد در سال ۱۳۸۳ و در آخرین موفقیت خود به عنوان سومین نفر در رقابت های جوانان جهان و دومین دریافت کننده جایزه در سال ۱۳۸۴ را به دست آورد. و نهایتاً در سال ۱۳۸۸ به دعوت حسین معدنی وارد تیم ملی والیبال شد و در همان سال قهرمان جام ریاست جمهوری در قزا
قستان شد. وی در سال ۱۳۸۹ قهرمان AVC کاپ آسیا شد و عنوان بهترین لیبروی آسیا را دریافت کرد. با آمدن خولیو ولاسکو به دلیلی نامشخص از لیست تیم ملی خط خورد. اما با آمدن اسلوبودان کواچ در سال ۱۳۹۲ به تیم ملی دعوت شد و در لیگ جهانی ۲۰۱۴ بازی کرد و چهارمی لیگ جهانی و عنوان پنجمین دریافت کننده برتر مسابقات لیگ جهانی را کسب کرد. وی در رقابت های قهرمانی مردان جهان در لهستان هم عضو تیم ملی بود ولی وی به دلیل به علت پارگی منیسک زانوی چپ پای در تمرینات تیم ملی مصدوم شد و قادر به حضور در ادامه مسابقات نبود. وی در سال ۱۳۹۳ بار دیگر به تیم ملی دعوت شد و در لیست لیگ جهانی ۲۰۱۵ برزیل قرار گرفته است. باشگاهی. وی والیبال باشگاهی را در ۱۷ سالگی با تیم جوانان پیکان شروع کرد و قهرمان لیگ برتر جوانان ایران شد تا نظر ابراهیم وطن پرست را برای حضور در تیم بزرگسالان پگاه ارومیه جلب کند. عبدالرضا چهار فصل پیاپی در تیم رؤیایی پگاه ارومیه بازی کرد و شماره ۱۶ محبوب هواداران پرشور ارومی شد. لیبروی محبوب ارومی ها شد و توانست مقام های سومی لیگ برتر والیبال ایران را در سال ۱۳۸۱ و نایب قهرمان لیگ برتر والیبال ایران را در سال ۱۳۸۲ و چهارم لیگ برتر
والیبال ایران در سال ۱۳۸۳ و سومی لیگ برتر والیبال ایران را در سال ۱۳۸۴ کسب کند. سال بعد پگاه ارومیه تیم محبوب آذربایجان از تیمداری در لیگ برتر والیبال ایران کنار کشید و فولاد ارومیه جایگزینش در لیگ برتر شد. علیزاده این بار پیراهن آبی تیم فولاد را پوشید و در پایان فصل به همراه این تیم به مقام سومی لیگ برتر والیبال ایران در سال دست یافت. فولاد ارومیه هم بعد از یک سال تیم داری در لیگ برتر والیبال از لیگ کنار کشید و عبدالرضا هم تصمیم به ترک ارومیه گرفت. او یک فصل در تیم تازه تأسیس کاله مازندران بازی کرد و با این تیم شگفتی ساز بازهم سوم لیگ برتر والیبال شد. سال بعد به تیم هیئت والیبال ارومیه پیوست و مقام هفتمی لیگ برتر والیبال ایران را کسب نمود. سال بعد به تیم کاله آمل پیوست و و دو قهرمانی در دو فصل پیاپی در لیگ برتر والیبال ایران کسب نمود. او سپس در سال ۱۳۹۲ به شهرداری ارومیه پیوست و مقام سومی لیگ را کسب نمود و سال بعد هم در این باشگاه ماند و مقام نایب قهرمانی لیگ برتر ایران جام حسین معدنی را کسب نمود.
حالتهای آدرس دهی در علوم رایانه یکی از جنبه های معماری مجموعه دستورالعمل در بیشتر طراحی های پردازنده ها می باشد. هر حالت آدرس دهی در هر "معماری مجموعه دستورالعمل"، چگونگی شناسایی عملوند (یا عملوندهای) هر دستورالعمل توسط زبان دستورالعمل های آن معماری را تعریف مینماید. یک حالت آدرس دهی چگونگی محاسبه کردن آدرس حافظه برای یک عملوند را با استفاده از اطلاعات داخل ثبات ها یا محتویات دائمی داخل دستورالعمل ها و مکان های دیگر را به صورت کارآمد مشخص می کند.
در ریاضیات و برنامه نویسی رایانه، یک عملوند هدف یک عملیات ریاضی است. هر عبارت که بین دو عملگر قرار بگیرد یا بعد از یک عملگر بیاید یک عملوند محسوب می گردد. مثال. در محاسبه زیر می توانیم عملگرها و عملوندها را مشاهده کنیم: نگارش. برای مثال به عبارت پیچیدهٔ زیر نگاه کنید: در عبارت بالا هیچ عدد معلومی قرار ندارد اما عملوند وجود دارد. حال یک سؤال در عبارت بالا چند عملوند وجود دارد؟ همانگونه که در تعریف آمده است عملوند پس از یک عملگر می آید یا بین دو عملگر قرار دارد. اول عبارت ریاضی بالا را به فرم استاندارد برنامه نویسی می نویسیم تا ببینیم تعداد آنها چند عدد است. (در زیر برای نشان دادن عملگر توان از علامت ^ استفاده شده است. و برای راحتی کار عملگرها را با رنگ آبی و عملوندها را با رنگ قهوه ای نشان خواهیم داد) تعداد عملوندها ۹ عدد است و به ترتیب شامل ۳و xو ۳و ۴و xو ۲و xو ۷و y هستند که تمام آنها بین دو عملگر قرار دارند به جز یکی که آن هم y است که البته بعد از یک عملگر قرار گرفته است. در عبارت بالا می بینید که عملوند حتماً نباید یک عدد باشد و می تواند یک عبارت مجهول (مثل x, y) نیز باشد.
تجهیزات پایه در فوتبال به مجموعهٔ تجهیزاتی می گویند که یک بازیکن فوتبال باید آن ها را داشته باشد. این تجهیزات پایه اجباری هستند و عبارتند از:
در فوتبال داور چهارم یکی از کمک داوران و دستیاران داور است. داور چهارم وظایفی مانند تنظیم تعویض های هرتیم و بالابردن شماره بازیکنی که باید بیرون بیاید و با بازیکن دیگر که شماره اش است، تعویض شود.
مصطفی کارخانه (زادهٔ ۲ خرداد ۱۳۳۸ - ورامین) مربی والیبال اهل ایران است. او عضو سابق تیم ملی والیبال ایران بوده است و هم اکنون در پست سرپرست در کنار کادر فنی تیم ملی والیبال ایران است. او سرمربی گری تیم های متعدد باشگاهی و تیم های ملی را برعهده داشته و یکی از پرافتخارترین مربی های تاریخ والیبال ایران است وی از ۱۳ تیر ۱۴۰۳ به عضویت هیئت مدیره باشگاه فوتبال استقلال درآمد. فعالیت. مصطفی کارخانه با ۱۲ دوره قهرمانی لیگ برتر، موفق ترین سرمربی ایرانی نام گرفته است. او پس از سال ها مربی گری در بالاترین درجه، در سال ۱۳۹۱ به زادگاه خود ورامین بازگشت تا هدایت تیم تازه تأسیس متین ورامین را برعهده گیرد. کارخانه توانست این تیم را در نخستین سال حضورش به مقام نایب قهرمانی برساند. سال بعد، زمانی که زمزمه های عدم حمایت کارا سازه متین از والیبال ورامین اوج می گرفت، مصطفی کارخانه با تیم باریح اسانس کاشان قرارداد هم کاری امضا کرد و با جذب بازیکنان مطرحی چون علیرضا نادی، مهدی مهدوی، آرش کمالوند، فرهاد قائمی، آرمین تشکری و امیر غفور تیمی قدرتمند تشکیل داد. گرچه این تیم در دور مقدماتی صدرنشین بود، با مصدومیت بازیکنان تضعیف شد و نتوان
ست به نیمه نهایی برسد. در سال ۱۳۹۴، بانک سرمایه تصمیم گرفت تا تیمی قدرتمند را روانه لیگ برتر کند؛ به همین منظور کارخانه باتجربه را به خدمت گرفت. مصطفی کارخانه نیز بازیکنان ملی پوش و سرشناس را انتخاب کرد تا هدف اسپانسر تیم را دنبال کند و در نهایت با تیم بانک سرمایه به مقام قهرمانی لیگ رسید.
لندن شمالی بخش شمالی شهر لندن، پایتخت انگلستان است. لندن شمالی در شمال رودخانه تیمز واقع شده و لندن جنوبی نیز در جنوب رودخانه تیمز واقع شده است. نوعی تقسیم دیگر در لندن وجود دارد که لندن را به سه بخش لندن مرکزی، لندن شرقی و لندن غربی تقسیم می کند.
جدول صفحه ، یک ساختار داده است که مورد استفاده یک سیستم حافظه مجازی در یک سیستم عامل رایانه به منظور ذخیره کردن آدرسهای مجازی حافظه، منطبق بر آدرسهای فیزیکی حافظه قرار می گیرد. آدرسهای مجازی () آن آدرسهایی هستند که برای هر فرایند یکتا و بی نظیر هستند اما آدرسهای فیزیکی () آن آدرسهایی هستند که برای سخت افزار و حافظه اصلی (RAM) یکتا و بی نظیر هستند. نقش جدول صفحه. از دیدگاه سیستم عامل هایی که از حافظه مجازی استفاده می کنند، هر پردازش دارای حسی است که در حال کار با قسمتی بزرگ و پیویسته و مختص به خود در حافظه فیزیکی است ولی در واقعیت حافظه تخصیص یافته به یک پردازش دارای بخش های وفضاهای گسسته از هم در حافظه فیزکی یا به صورت پشتیبان در حافظه ثانویه است که توسط جدول حافظه به صورت واحد به یک پردازش تخصیص میابد. در حالت کلی وظیفه جدول حافظه این است که نقشه ای از حافظه مجازی به حافظه فیزیکی پدید آورد تا سیستم عامل بتواند از آن برای یافتن حافظه فیزیکی اصلی برای اجرای دستور عمل پردازش های خود استفاده کند. مراحل ترجمه. واحد مدیریت حافظه یک پردازشگر دارای مخزنی برای ذخیره آخرین آدرس های استفاده شده از جدول صفحه است وقتی یک
پردازش درخواست یک آدرس از جدول صفحه می کند ابتدا این مخزن جستجو می شود اگر موردی یافت شد آدرس مورد نظر از مخزنگاه آن خارج به واحد مدیریت حافظه برگردانده می شود در غیر اینصورت جدول صفحه جستجو می شود و آدرس مورد نظر بعد از یافته شدن در مخزنگاه آن نوشته می شود و دستور عمل های مربوط به خطای صفحه از دوباره آغاز می شود. حالا آدرس حافظه در مخزنگاه واحد مدیریت حافظه موجود است و دستور عمل های مربوطه اجرا خواهد شد. پیاده سازی. قبل از آنکه سیستم عامل، پردازنده را به یک فرایند یا پردازش تحویل دهد، یک جدول حافظه را تنظیم می نماید بصورتیکه آن پردازش در سطح دسترسی پایین تری به حافظه قرار داده می شود و آدرس حافظه ای که در کد پردازش مورد نظر قرار می گیرد بعداً توسط پردازنده به آدرس اصلی و فیزیکی حافظه RAM که در "جدول حافظه" تنظیم شده در قبل، دکر شده است ترجمه گردد. بنابراین آدرسهای حافظه ای که در هر یک از کدهای پردازش توسط سیستم عامل قرار می گیرند آدرسهای مجازی هستند نه آدرسهای حقیقی. این تطابق آدرسهای مجازی به آدرسهای حقیقی در قطعاتی که به آن ها صفحه یا Page گفته می شوند انجام می شود. در معماری سیستم های x86 امروزی معمولاً
اندازه این صفحه ۴کیلوبایت می باشد. زمانی که یک پردازش از آدرسی در یک صفحه که به آن پردازش تطابق داده نشده است استفاده نماید، باعث ایجاد یک خطای استثناء سخت افزاری می گردد که به آن Pagefault گفته می شود. وقتی که یک صفحه مورد استفاده قرار نگیرد، سیستم عامل می تواند آن را به دیسک سخت انتقال دهد. و وقتی که آن صفحه توسط یک پردازش مورد تقاضا قرار گرفت دوباره به حافظه اصلی RAM بازخواهد گشت.
لندن جنوبی بخش جنوبی لندن، پایتخت انگلستان است. لندن جنوبی در جنوب رودخانه تیمز قرار دارد و لندن شمالی نیز در شمال رودخانه تیمز قراردارد. لندن جنوبی در تقسیم بندی لندن به پنج بخش لندن شمالی، لندن مرکزی، لندن شرقی، لندن غربی و لندن جنوبی نیز وجوددارد.
کلمه پزو (به معنای وزن در اسپانیایی) نام سکه ای بود که از اسپانیا سرچشمه گرفت و به یک یکای پول با اهمیت بین المللی تبدیل شد. پزو هم اکنون یکای پول چند کشور است که قبلاً جزو مستعمره های اسپانیا بودند. منابع. مشارکت کنندگان ویکی پدیا،Peso، ویکی پدیای انگلیسی، دانشنامه آزاد، بازبینی شده در ۲۰ دسامبر ۲۰۱۲
باشگاه فوتبال دیک کر یک تیم فوتبال زنان انگلیسی بود. این تیم نخستین بازی فوتبال زنان بین المللی را با تیم ملی فوتبال زنان فرانسه انجام داد و ۰–۲ پیروز شد. این تیم فوتبال به تولید مهمات جنگی برای جنگ جهانی اول کمک کرد.
باشگاه فوتبال زنان اس تی هلن یک تیم فوتبال زنان است. در سال ۱۹۲۰، در بازی این تیم و باشگاه فوتبال زنان دیک کر که باشگاه فوتبال زنان اس تی هلن ۰–۴ شکست خورد، بیشترین تعداد تماشاگر فوتبال بانوان تاکنون به ورزشگاه آمدند. تعداد این تماشاگران ۵۳٬۰۰۰ نفر بود.
لیگ برتر فوتبال آرژانتین یکی از برترین لیگ های فوتبال در آمریکای جنوبی است که بیشترین قهرمانی ها را در کوپا لیبرتادورس داشته است و استعدادهای بزرگی را پرورانده است. این لیگ یکی از ده لیگ برتر کنونی فوتبال در جهان است.
فلسفه هندی به سنت های فلسفی شبه قاره هند گفته می شود. هند یک دستگاه فلسفی سنتی غنی و گوناگون دارد که ترکیبی از اوپانیشاد در دوره ودایی هست. مطابق نظریات ساروپالی رادهاکرشنن ترکیب فلسفی در جهان هستند. مکاتب اصلی فلسفی هند عمدتاً بین ۵۰۰ سال قبل از میلاد مسیح و قرون پایانی عصر مشترک رسمیت یافتند و به رسمیت شناخته شدند. برخی از مکاتب مانند جینیسم، بودیسم، یوگا، شیواییسم و ودانتا باقی ماندند، اما برخی دیگر مانند آجنا، چارواکا و آجیویکا به فراموشی سپرده شدند. متون دوران باستان و پس از آن (قرون وسطی) فلسفه های هندی شامل بحث های گسترده ای در مورد هستی شناسی (مابعدالطبیعه، برهمن-آتمن، سونیاتا-آناتا)، ابزار معرفتی قابل اعتماد (معرفت شناسی، پراماناس)، نظام ارزشی (ارزش شناسی) و موضوعات دیگر است. جریانات فلسفی. یکی از طبقه بندی های مرسوم در سنت هندو، بدین صورت است که مکتب های فلسفی آستیکه و ناستیکه را بسته به یکی از سه معیار زیر تقسیم بندی می کنند: آن گروه که وداها (متون مقدس هند باستان) را به عنوان متون اصلی دینی خود می پذیرد، صاحب اختیاری برهمن ها (روحانیون هندو) را قبول دارد، و قبول دارد که جامعه از چهار طبقه سنتی تشک
یل شده، آستیکه نامیده می شود. گروهی که این امور را نمی پذیرد ناستیکه نامیده می شود. بر این اساس، گروه وداباور عبارتند از: از میان موارد بالا شش مکتب، اصلی ترین مکاتب فلسفه ودایی هستند: نیایا، وایشیکا، سامخیا، یوگا، میماسسا و ودانتا. گروه وداناباور نیز عبارتند از: روش های دیگری برای طبقه بندی وجود دارد. برای مثال ویدیارانیا شانزده مکتب فلسفی هندی را با گنجاندن مکتب هایی که به سنت های شیوا و راسه وارا تعلق دارند، شناسایی می کند. اعتقادات یکسان. فلسفه های هندی مفاهیم بسیاری مانند دارما، کارما، تناسخ، سامسارا، دوخا، انصراف، مراقبه (مدیتیشن) را به اشتراک می گذارند که تقریباً همه آنها بر هدف نهایی رهایی فرد از دوخا و سامسارا از طریق طیف متنوعی از اعمال معنوی (موکشا، نیروانا) تمرکز دارند) آنها در مفروضات خود در مورد ماهیت هستی و نیز ویژگی های مسیر رهایی در نهایت مختلف القول هستند و در نتیجه مکاتب متعددی با یکدیگر اختلاف نظر دارند. آموزه های باستانی آنها طیف متنوعی از فلسفه های موجود در سایر فرهنگ های باستانی را در بر می گیرد. مکاتب ارتدکس. بسیاری از سنت های فکری هندو در طول دوره قرون وسطای مکتب برهمانی-سانسکریتی، در
فهرستی استاندارد از شش مکتب ارتدکس - (آستیکا) (دارشانا)، «شش فلسفه» (ṣaḍ-darśana)- طبقه بندی شده اند که همگی متون ودایی را می پذیرند. این «شش فلسفه» (ṣaḍ-darśana) عبارتند از: گاهی اوقات این گروه ها به دلایل تاریخی و مفهومی-اعتقادی اغلب در سه گروه تلفیق می شوند:سامخا-یوگا (Sāṃkhya-Yoga)، نیایا-ویشهشیکا (Nyaya-Vaiśeṣika) و میماسا-ودانتا (Mīmāṃsā-Vdanta). هر یک از این شش مکتب اصلی، خود ممکن است فرعیاتی نیز داشته باشند؛ برای مثال ودانته ها به شاخه های زیر تقسیم می گردند: دیگر مکاتب ارتدکس. علاوه بر این مکاتب، مادهاوا ویدیارانیا شامل فلسفه های خداباوری فوق الذکر مبتنی بر آگاما و تانترا نیز می شود:[۵] نظام های ذکر شده در اینجا تنها نظام های ارتدوکس نیستند، بلکه اصلی ترین آنها هستند و مکاتب ارتدکس دیگری نیز وجود دارند. این نظام ها، مرجعیت وداها را می پذیرند و به عنوان مکاتب ارتدکس (آستیکا) فلسفه هندو به شمار می روند. علاوه بر اینها، مکاتبی که حقانیت وداها را نمی پذیرند، نظام های هترودوکسی (ناستیکا) مانند بودیسم، جینیسم، آجیویکا و چاروکا هستند. این اصطلاحات ارتدوکس-هترودوکس برگرفته از زبان های غربی است و فاقد ریشه ه
ای علمی در سانسکریت است. به گفته اندرو نیکلسون، ترجمه های بدعت شناختی مختلفی از استیکا و ناستیکا در ادبیات قرن بیستم دربارهٔ فلسفه های هندی وجود داشته است، اما بسیاری از آنها پیچیده و ناقص هستند. چارواکا یک مکتب فکری مادی و الحادی است و به عنوان شاهدی بر حرکت مادی در هندوئیسم قابل توجه است. مکاتب هترودوکسی. چندین جنبش شرامانی قبل از قرن ششم قبل از میلاد وجود داشته است، و این جنبش ها بر سنت های آستیکا و ناستیکا در فلسفه هند تأثیر گذاشتند. جنبش شرامانا طیف متنوعی از باورهای هترودوکسی را به وجود آورد، از پذیرش یا انکار مفهوم روح، اتمیسم، اخلاق ضدنومی، ماتریالیسم، الحاد، اگنوستیک، جبرگرایی تا اراده آزاد، آرمان گرایی از زهد افراطی تا زندگی خانوادگی، آهیمسا سختگیرانه. (عدم خشونت) و گیاهخواری به جواز خشونت و گوشت خواری. فلسفه های قابل توجهی که از جنبش شرامان برخاسته اند عبارتند از: جینیسم، بودیسم اولیه، چارواکا، آجنا و آجیویکا. مکتب آجنا. آجنا یکی از مکاتب ناستیکا یا «هترودوکس» در فلسفه هند باستان و مکتب باستانی شکاکیت رادیکال هندی بود. این یک جنبش شرامانا و رقیب اصلی بودیسم اولیه و جینیسم بود. آنها در متون بودایی و
جین ثبت شده اند. آنها معتقد بودند که دستیابی به دانش ماهیت متافیزیکی یا تعیین ارزش صدق گزاره های فلسفی غیرممکن است. و حتی اگر علم ممکن بود، برای رستگاری نهایی بی فایده و زیانبار بود. آنها سوفسطائیان بودند که بدون تبلیغ هیچ دکترین مثبتی در ردّیه تخصص داشتند. به عبارت دیگر جنانا، (سنسکریت: 'دانش') در فلسفه هندو، کلمه ای با طیف وسیعی از معانی متمرکز بر یک رویداد شناختی که ثابت می شود اشتباه نیست. در قلمرو دینی، به ویژه به نوعی از دانش اشاره می کند که تجربه ای کلی از موضوع آن، به ویژه وجود یا واقعیت برتر است. تجربه شناختی شیء برتر، روح را از زندگی انتقالی و قطبیت هایی که این امر بر اندیشه تحمیل می کند، رها می کند. نقطه مقابل آن، آجنا (که آویدیا نیز نامیده می شود)، درک نادرست از واقعیت است که روح را از رسیدن به رهایی بازمی دارد. این نوعی دانش اشتباه است که تا آنجا که به واقعیت های جهان کنونی مربوط می شود، از اعتبار زیادی برخوردار است، اما حقیقت یک واقعیت خارج از آن را پنهان می کند. در باگاوادگیتا، جنانا یوگا ('انضباط دانش') به عنوان یکی از سه راه تکمیلی برای تحقق دینی شناخته می شود. این بر تشخیص تمایز بین خود مان
دگار و تجسم های گذرا آن متمرکز است، شناختی که اساساً با حضور کریشنا الهی تسهیل می شود، کسی که معرفت مخاطب شک دار و فداکار نهایی خود، آرجونا را تغییر می دهد. مکتب چارواکه. چارواکا (به سانسکریت: चार्वाक؛ Cārvāka)، همچنین به عنوان لوکایاتا (Lokāyata) شناخته می شود، یک مکتب باستانی ماتریالیسم هندی است. چارواکا ادراک مستقیم، تجربه گرایی و استنتاج مشروط را به عنوان منابع مناسب معرفت می داند، شک و تردید فلسفی را پذیرفته و تشریفات و فراطبیعت گرایی را رد می کند.این یک سیستم اعتقادی رایج در هند باستان بود. بریهاسپاتی به طور سنتی به عنوان بنیانگذار فلسفه چارواکا یا لوکایتا شناخته می شود، اگرچه برخی از محققان با این دیدگاه مخالفند. در طول دوره اصلاحات هندو در هزاره اول پیش از میلاد، زمانی که بودیسم توسط گوتاما بودا تأسیس شد و جینیسم توسط پرشواناتا دوباره سازماندهی شد، فلسفه چارواکا به خوبی مستند شده بود و هر دو دین با آن مخالفت کردند. بسیاری از ادبیات اولیه چارواکا، سوتراهای بارهاسپاتیا، یا به دلیل کاهش محبوبیت یا دلایل ناشناخته دیگر از بین رفتند. آموزه های آن از ادبیات ثانویه تاریخی مانند آنهایی که در شستراها، سوتراها،