Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
حالت نیمه فاولر بیان کننده حالتی است که در آن بالاتنه بیمار با زاویه ۳۰ تا۴۵ درجه، قبل یا بعد از عمل بر روی تخت جراحی قرار می گیرد. کاربرد. جراحی های جمجمه، شانه، گوش، کرانیوتومی نقاط در معرض فشار. کتف، برجستگی استخوان نشیمن گاهی، دنبالچه، عصب سیاتیک، ناحیهٔ کمر، زانوها (عصب زانویی)، باسن ها و پاشنهٔ پا که همه را باید توسط بالشتک ها و پدها، محافظت کنیم. توجهات فیزیولوژیکی. تجمع خون در پاها و تنه می تواند باعث افت فشار وضعیتی، کاهش خون رسانی به مغز و DVT (ترومبوز وریدهای عمقی) شود، برای جلوگیری از این وضعیت از داروهای ضد انعقادی و بانداژ الاستیکی در پاها استفاده می کنیم.
قایدمراد کفایی مشهور به «کامراد»، متخلّص به «مراد» و «کفایی» شاعر دوبیتی سرای پارسی گو، فرزند دوم قاید شاه قلی، در سال ۱۲۵۵ خورشیدی در روستای چهاربرج (بخش آب پخش - شهرستان دشتستان استان بوشهر) چشم به جهان گشود. قائدمراد ابتدا در محضر پدری فرزانه که خود از نعمت سواد بهرهٔ کافی داشته شاگردی نموده، بعدها به همراه سایر برادران به روستای زیارت (شهرستان دشتستان) رفته تا در مکتب خانهٔ آن نزد ملّایان آگاه و با سواد به خواندن کتب قدیم فارسی و فراگیری علوم قرآنی بپردازد. کوشش پدر به سوادآموزی و اصرار قایدمراد به یادگیری علوم مختلف زمانه چنان ویژگی زیبای علم خواهی را در وجود ایشان نهادینه می کند که در سراسر عمر هدفی جز سوادآموزی و علم خواهی بر نمی گزیند. مطالعهٔ فراوان در زمینه های مختلف علمی با تجسّس در کتب ملل مختلف از جمله کتاب هایی که به سفارش وی توسّط تاجران چینی و هندی فراهم می گردید چنان مهارت و تبحّری در انجام امور سحرگونه و اعجاب انگیز به قاید مراد بخشیده بود که امروزه مردم توان ساحری و انجام امور غیبی او را فراتر از قدرت شاعریشان دانسته، از کارهای اعجاب انگیزش داستان های فراوان تعریف می کنند. زندگی و روزگار جو
انی قایدمراد در روستای چهاربرج با مهاجرت به سعدآباد پایان می پذیرد. سعدآباد که در این ایّام با ورود اسماعیل خان شبانکاره تغییراتی بنیادی را درگذار از ساختار سنّتی روستانشینی به شیوهٔ نوین زندگی اجتماعی تجربه می کند، فرصتی دو سویه برای مراد و معاصرانش فراهم می کند تا هم وی در فضای علم خواه و ادب گستر آن به بالندگی طبع شعر خود بپردازد و هم معاصرانش با بهره مندی از علم و ادب وی به تلطیف تمنیّات روحی پرداخته، گامی در اعتلای اندیشه های علمی خود بردارند. اگر چه توانایی قاید مراد در سرودن همه قالبهای شعری مبرهن است، امّا آنچه از او به یادگار مانده دو بیتی های نغز و پر مغزی است که در روزگار بی خط و کتابت آن روز سینه به سینه به نسل های پس از خود منتقل گشته است. از شاعران و بزرگان همدوره مراد می توان به آقاخان شبانکاره، محمدعلی نادم، غضنفرالسلطنه برازجانی، شیخ حسین انصاری و نعمت الله کمالی اشاره نمود. قاید مراد در هجدهم خرداد هزار سیصد و بیست و دو خورشیدی در سن ۶۷ سالگی درگذشت و در آرامگاه قدیمی شهر سعدآباد به خاک سپرده شد. نمونه ای از دوبیتی های وی:
ملا کاوس کفایی (کاوس کفایی) دوبیتی سرای، معاصر فرزند شاه قلی در سال ۱۲۷۲ خورشیدی در روستای چهاربرج چشم به جهان گشود. پدرش بدلیل علاقه ای که نسبت به سوادآموزی و تعلیم فرزندانش داشت ملا کاوس و قاید مراد را به همراه دیگر برادرانش به روستای زیارت فرستاد تا در مکتب خانه آن روستا خواندن و نوشتن و دروس مکتبی را فراگیرد. علاقه وی به کسب علم و دانش سبب گردید که در سالهای بعد وی موفق به اخذ مدرک ششم ابتدایی شود. ایشان همچنین با زبانهای انگلیسی، عربی و تا حدودی فرانسوی آشنایی داشته است و این آگاهی باعث گردید تا وی چند سالی در شرکت نفتی بریتیش پترولیوم british petroleum در شهر آبادان به عنوان مترجم استخدام شود. پس از چندی وی شغل مترجمی در شرکت بریتیش پترولیوم را رها کرد و جذب آموزش و پرورش گردید. مرحوم ملاکاوس کفایی در سال ۱۳۱۷ خورشیدی ریاست اداره معارف و اوقاف و صنایع مستظرفه شهرستان دشتستان را بعهده گرفت و از سال ۱۳۱۸ تا ۱۳۲۲ خورشیدی به عنوان اولین مدیر دبستان آفتاب برازجان انجام وظیفه نمود. حاج اسماعیل بحرانی حقیقی از شاگردان او در دبستان آفتاب، ملا کاوس را فردی متدین، خوش مشرب، خوش اخلاق، باسواد و با جدیت و اهتمام خا
ص نسبت به آموزش و یادگیری دانش آموزان معرفی می نماید. وی از سال ۱۳۲۳ تا سال ۱۳۲۶ خورشیدی به مدت چهار سال مدیریت دبستان سعدی شهر سعدآباد (تأسیس ۲۵/۶/۱۳۱۲) را بعهده داشته است. از سال ۱۳۲۴ تا سال ۱۳۳۳ خورشیدی نیز در دبستان سعدی به عنوان آموزگار خدمت نموده است. وی در کنار شغل معلمی آثاری نیز به خط خود در زمینه صرف و نحو عربی و شعر به رشته تحریر در آورده که هنوز به چاپ نرسیده است. تسلط او به زبان و ادبیات فارسی و صرف و نحو عربی که در اشعار ایشان نیز قابل لمس و نمایان است از ویژگی های ذاتی اشعار وی می باشد. ملا کاوس در سن ۶۱ سالگی در سوم خرداد ماه سال هزار و سیصد و سی و سه خورشیدی دارفانی را وداع گفت و در آرامگاه آقا میرهداف شهر سعدآباد به خاک سپرده شد. پسران وی غلامحسین و میرزا هستند.
حق مردن یا حق پایان دادن به زندگی به مجوز اجتماعی هر فرد برای انجام عمل اوتانازی یا خودکشی گفته می شود. داشتن چنین حقی مستلزم آن است که فردی که به یک بیماری لاعلاج مبتلاست مجاز باشد از طریق اوتانازی و خودکشی کمکی به زندگی خود پایان دهد ولی در بیشتر ادیان نکوهش شده است و در بسیاری از کشورها غیرقانونی است و همکاری در خودکشی جرم تلقی می شود. اینکه چه کسی یا چه کسانی حق گرفتن چنین تصمیمی را داشته باشند همواره مورد بحث بوده است و بحث بر سر منافع ملی جلوگیری از خودکشی های غیر منطقی همواره در جریان بوده است. پیلپِل و آمسِل معتقدند که خودکشی بر پایهٔ، «حق پایان دادن داوطلبانه به زندگی» باید هم تصمیم خود فرد باشد، یعنی به طور مثال از طرف خانواده یا پزشک معالج به وی تحمیل نشده باشد و هم در شرایطی که فرد دارد این کار بهترین تصمیم ممکن باشد. در باورهای ادیان دربارهٔ خودکشی، نظرات متفاوتی در رابطه با حق مرگ از نادیده گرفتن آن تا مخالفت شدید با آن وجود دارد. به طور مثال در مذهب کاتولیک و اسلام، خودکشی گناه کبیره محسوب می شود. اورژانس اجتماعی (وابسته به سازمان بهزیستی ایران) خط تلفن سه رقمی ۱۲۳ در جهت اورژانس های اجتماعی که
خودکشی نیز بخشی از آن است به صورت شبانه روزی به ارائه خدمات می پردازد. شماره های دیگر تماس در ایران برای کمک به افرادی که دچار افکار جدی خودکشی شده اند شامل صدای مشاور: ۱۴۸۰ و اورژانس شهری: ۱۱۵ و اورژانس روانپزشکی تهران: ۴۴۵۰۸۲۰۰ هستند. منابع. ویکی پدیای انگلیسی
پرایوپاوِسا (به سانسکریت: प्रायोपवेशनम्) به معنای «مردن از طریق گرسنه نگه داشتن خود»، یک باور در هندوئیسم است که به کسی که میل و رغبتی برای زندگی و مسئولیت پذیری ندارد یا دچار یک بیماری لاعلاج است، اجازه می دهد تا با خودکشی از طریق روزه گرفتن، به زندگی خود به صورت خودخواسته پایان دهد. در جینیسم نیز باور مشابهی به نام سانثارا وجود دارد. شرایط و قوانین. قوانین سختی در رابطه با انجام عمل پرایوپاوسا وجود دارد. تنها افرادی می توانند آن را انجام دهدند که یا مسئولیتی در زندگی نداشته باشند یا هیچ میل رغبتی به ادامه زندگی. فرد باید از قبل تصمیم خود مبنی بر انجام این عمل را به اطلاع دیگران رسانده باشد. قانونگزاران سنتی شرایطی را برای انجام این عمل در نظر گرفته اند که از جمله آنها می توان به عدم توانایی فرد در مراقبت از بدن خود، نزدیک و حتمی بودن مرگ و وخامت شرایط فرد به طوری که نتواند هیچ لذتی از زندگی ببرد. نمونه ها. زمانی که شاه پاریکشیت در حال انجام پرایوپاوسا بود، بهاگاواتا پورانا از طریق حکیم سوکا، پسر ویکا به وی نازل شد. در نوامبر ۲۰۰۱،سیوایا سوبرامونیاسوامی، یک رهبر هندوئیسم زاده در کالیفورنیا، از طریق پرایوپاوس
ا جان خود را گرفت. وی پس از آنکه متوجه شد دچار سرطان پروستات شده، تصمیم به انجام این عمل گرفت. او چند روزی به مراقبه پرداخت و در طول آن مدت نیز تنها قرص های مسکن مصرف می کرد. مرگ وی در سی و دومین روز از شروع روزه گرفتن اتفاق افتاد.
باشگاه الشعله یک باشگاه فوتبال از عربستان سعودی است که در شهر الخرج قرار دارد. این باشگاه هم اکنون در لیگ دسته دوم فوتبال عربستان سعودی بازی می کند. این باشگاه سابقهٔ یک قهرمانی در لیگ دسته ۱ عربستان و یک قهرمانی در لیگ دسته ۲ عربستان را در کارنامهٔ خود دارد. این باشگاه در سال ۱۹۶۳ میلادی تأسیس شده است.
فتحعلی مقدم روان شناس ایرانی، استاد روان شناسی دانشگاه جورج تاون و مدیر برنامه تعارض زدایی در این دانشگاه است. او همه دوره های تحصیلی خود را در انگلستان گذرانده است. پژوهش های مقدم عمدتاً در حوزه روان شناسی فرهنگی، روان شناسی اجتماعی، روان شناسی جنگ و درگیری و روان شناسی حقوق است. او مدتی به کار در سازمان ملل و دانشگاه مک گیل مشغول بوده و پژوهش های گسترده ای در حوزه رابطه فرهنگ و رفتار با تأکید بر درگیری بین گروهی انجام داده است. زندگی. او در ایران متولد شد و در هشت سالگی به همراه خانواده اش به انگلستان مهاجرت کرد. مقدم همه دوره های تحصیلی را در انگلستان گذراند و پس از انقلاب به ایران بازگشت. تا سال ۱۳۶۲ در خارج از دانشگاه، مشغول روزنامه نگاری و کار برای سازمان ملل بود. سپس به دانشگاه مک گیل در کانادا رفت و در آن دانشگاه با والاس لمبرت و دان تیلور همکاری داشت. از سال ۱۹۹۰ مشغول تدریس و تحقیق در دانشگاه جورج تاون در واشینگتن است.
سانثارا (همچنین سالِخارا، سَمَدهی مارانا و سامنیاسا مارانا) به معنای خودکشی از طریق روزه گرفتن در دین جینیسم می باشد. به دلیل طول کشیدن انجام عمل سانثارا، فرد وقت زیادی دارد تا درباره زندگی خود بیندیشد. فرد زمانی دست به انجام چنین عملی می زند که به تمامی اهدافش در زندگی رسیده باشد. هدف زندگی در جینیسم در واقع تطهیر کردن کارما های قدیمی و جلوگیری از به وجود آمدن کارمای جدید است. رسم مشابهی با نام پرایوپاوسا در هندوئیسم وجود دارد. طبق گفته پی تی آی (بزرگترین خبرگزاری هند)، همه ساله نزدیک به ۲۴۰ جین از این طریق به زندگی خود پایان می دهند. منابع. ویکی پدیای انگلیسی
ناحیه های یونان کشور یونان به ۱۳ ناحیه (به یونانی: Περιφέρειες، تلفظ: "پریفِرئیس") تقسیم شده است. این ناحیه ها نیز به نوبه خود به ۵۴ شهرستان تقسیم شده اند.
در افغانستان شرط زدن برد و باخت بین دونفر را قمار گویند. با وجودیکه دین اسلام قمار زدن را ممنوع قرار داده است ولی باوجود آنهم قمار وجود دارد. قمار یکنوع ورزش فکری و تفریحی است که یک شخص مساعی خودرا جهت دریافت سرمایه بمصرف می رساند. قمار می تواند بالای پول، اجناس و سایر شرط بندی شود. کلمه شرط زدن در افغانستان ممنوع است. در افغانستان عمر قمار بازان از سنین ۲۵–۶۵ ساله می باشد. مروجترین قمار در افغانستان کاغذ بازی بترنو، چهار والی و کمسائی است. درین قمار بعضاً مردم ثروت مال زمین حیوانات حتی خانه و ماشین خودرا از دست می دهند. تاریخچه قمار در افغانستان. بجلبازی (استخوان بین دو مفصل گوسفند)، شدمکان یا شیر است خط، کمسائی یکی از قدیمترین قمار در افغانستان می باشد. کاغذ بازی پس از قرن ۱۸ از هندوستان به افغانستان آمده است. دانه های کمسائی از استخوان ساخته شده که در روی آن از یک الی شش خال کنده می شود. انواع قمار در افغانستان. انواع پر بازی از قبیل بترنو، فلاش، چهار والی، کمسائی مانند چکه پاو و مار پاو، تشله بازی، بجل بازی، شیشه بردکان، تکمه بردکان، انواع قمار الکترونیکی، کارنیوال، کازینو، اسنوکر، کرومبورد، کمسائی، سه پت
ه، طالع بجنگان، قطکان... می باشد. از جمله سنوکر، بلیارد، کارنیوال، دیس، قمار الکترونیکی، شطرنج، کرمبول، والیبال تجارتی، تخم جنگی، سگ جنگی، مرغ جنگی، بودنه جنگی، قوچ جنگی ممنوع نیست وبنام ورزش فکری یادمی شوند. این بازی ها در حقیقت ورزش فکری است بمنظور بیشتر جالب شدن و دریافت مهارت شرط زنی هم نمی شود در روزهای خجسته مردم در خانه کوچه ها و در محلات خوشی قمار بازی می نمایند. در محافل خوشی و شب نشینی مردم قمار بازی می نمایند. در محافل خانگی اطراف شهرها و شهرها اگر قمار وجود نداشته باشد شب گردش را مردم نمی پسندد. کلپ های سنوکر مرکز بیکاران ایلاگردان شده بالای سنوکر وبلیارد شرط می بندند. این کلپها برای فامیلها یک مشکل جدید خلق شده است. قمار مردان. تعداد زیادی از مردان افغانستان بیکار و کار دار مبتلا به قمار بازی می باشد. تعدادی بدون قمار زندگی کرده نمی تواند و خوشی او در بازی قمار است که بنام گَرگی یاد می شود. خطرناکترین بازی قمار که بعضی ها خانه، پول و زندگی خود را از دست می دهند عبارت از کمسائی و پر بازی بطرنو و چهاروالی است. قمارهای که به آن شرط بندی کوچک می شود و هم ورزش است عبارت از قمار ورزش بلیارد سنوکر شطرنج
کرومبورد، والیبال تجارتی، فوتبال تجارتی، و غیره می باشد. قمار اطفال. در افغانستان معمولاً بازی های جالبی چون:توشله بازی باد بادک بازی می باشد
جوجه چینی نام نوعی غذا است که با سینه مرغ تهیه می شود. طرز تهیه. در طبخ این غذا ابتدا سینه مرغ را به شکل فیله خرد کرده سپس فیله ها را در خمیری که از مخلوط کردن آرد گندم، آرد برنج، آرد ذرت، بیکینگ پودر، ماءالشعیر و نمک تهیه شده قرار می دهند و در نهایت آن ها را سرخ می کنند. همچنین می توان سیب زمینی سرخ کرده و پیاز سرخ کرده را نیز در کنار آن سرو کرد.
فتح آباد، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان کاشان در استان اصفهان ایران است جمعیت. این روستا در دهستان کوهپایه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۵۹ نفر (۴۴خانوار) بوده است.
مرکز عملیات اضطراری یا مرکز کنترل عملیات یا اتاق بحران که در استاندارد بین المللی EOC نامیده می شود (مخفف عبارت انگلیسی: Emergency Operation Center)، یکی از مراکز مهم و استراتژیک در بحث مقابله با سوانح و بلایا می باشد. اتاق بحران فضایی است برای هدایت و نظارت بر انجام مأموریتها و تمامی فعالیت های مرتبط با سوانح در جهت بهبود کارایی نیروهای دخیل در عملیات و ارتقای کارایی آن ها و همچنین جمع آوری گزارش های مختلف از مراحل مختلف عملیات و تجزیه و تحلیل آنها. فعالیت های این مرکز در سه سطح مختلف دسته بندی می شوند: پس از بروز حوادث و سوانح بزرگ در کشورهای مختلف و احساس نیاز به ایجاد ساختارهای سازمانی، مراکزی به منظور مدیریت و هدایت عملیات امداد و نجات در دهه 80 میلادی ایجاد گردید و پس از بروز آتش سوزی های شدید در سازمان های امدادی ایالات متحده، شاهد طراحی و اجرای سامانه های فرماندهی سانحه (ICS) بودیم. این ساختارها به منظور تأمین مدیریت واحد در صحنه حادثه و با مشارکت تمام سازمان های عملیاتی و امدادی طراحی و تا به امروز و در بروز حوادث بزرگ و کوچک در سطوح مختلف بهبود یافته است. پس از فعالیت سامانه فرماندهی سانحه (ICS)، مد
یران و فرماندهان عملیات اضطراری به منظور پاسخگویی به نیاز سازمان های همکار و پشتیبان، فقدان فضا و زیر ساختی مناسب به منظور استقرار، نظارت و در صورت نیاز هدایت عملیات امداد و نجات در خارج از مناطق حادثه دیده را به عنوان یک مسئله و موضوع مهم مورد نظر قرار دادند. این نیاز منجر به ایجاد و تشکیل مراکز عملیات اضطراری (EOC) در سطوح مختلف در اوایل دهه 90 میلادی و پس از بروز آتش سوزی های عظیم مناطق شمالی ایالات متحده و جنوب کانادا گردید. در ایران نیز، پشت سرگذاشتن حوادثی همچون زمین لرزه های بوئین زهرا (1341)، طبس (1357)، رودبار و منجیل (1369)، قائنات و بیرجند (1375)، اردبیل (1375)، چنگوره (1381)، بم (1382) و سایر حوادث مشابه منجر به کسب تجربیات فراوان در فرآیند مدیریت امداد و نجات برای دست اندرکاران حوزه مدیریت حوادث و سوانح و عملیات امداد و نجات در کشورمان گردید. کسب تجربیات عملی و پیشرفت های علمی گسترده در حوزه مدیریت حوادث و سوانح در کشور ایران بخصوص پس از زمین لرزه بم، منجر به احساس نیاز به توسعه و بهبود دانش و ساختار سازمان های امدادی و پاسخگو به سوانح کشور در سال های قبل گردیده است. بر این اساس و با توجه به مسئو
لیت جمعیت هلال احمر در زمینه ارائه خدمات امداد و نجات در حوادث و سوانح مختلف و بر پایه طرح جامع امداد و نجات کشور، در سال 1388 در ساختار سازمان امداد و نجات واحدی ستادی با عنوان «مدیریت کنترل و هماهنگی عملیات» و در جمعیت هلال احمر در استان های کشور با عنوان «مرکز کنترل و هماهنگی عملیات» پیش بینی و اقدامات لازم به منظور ایجاد و توسعه آن ها آغاز گردید. شاید در نگاه اول این گونه به نظر بیاید که دو ساختار ICS و EOC کاملاً شبیه یکدیگر بوده و کارکرد مشابه دارند. اما باید توجه کرد که سامانه فرماندهی سانحه (ICS) کاملاً عملیاتی، در حالی که مرکز عملیات اضطراری (EOC) کاملاً ستادی می باشد.
تری پارکر (زاده شده با نام رندولف سورن پارکر سوم؛ ۱۹ اکتبر ۱۹۶۹) بازیگر آمریکایی، هنرمند صدا، انیماتور، فیلم نامه نویس، کارگردان، تهیه کننده و آهنگساز است، که بیشتر به خاطر ساخت سریال ساوت پارک به همراه دوستش مت استون شناخته شده است. پارکر به همراه شریک خلاقیت خود مت استون، تئاتر موزیکال کتاب مورمون () را نوشته و کارگردانی کردند که چندین جایزه امی در سال ۲۰۱۱ دریافت کرد. پارکر فعالیت حرفه ای خود را در سال ۱۹۹۲ با ساخت یک برنامه کوتاه برای تعطیلات به نام عیسی در مقابل یخی () آغاز کرد. اولین موفقیت او از ساخت موزیکال کانیبال () حاصل شد. از آنجا به بعد، او برنامه کوتاه دیگری با عنوان عیسی علیه سانتا را ساخت، که در نهایت به شروع ساوت پارک در ۱۹۹۷ به همراه دوست دوران کالج اش مت استون انجامید. او برای نقش اش در ساوت پارک، چهار جایزه امی، برای «برنامه ریزی برجسته در بیش از یک ساعت» و «برنامه ریزی برجسته در کمتر از یک ساعت» برنده شده است. او در فیلم بیس کتبال بازی کرده است.
کلودیو تافارل (زاده ۸ می ۱۹۶۶) () دروازه بان پیشین تیم ملی فوتبال برزیل بود. وی در باشگاه هایی مانند پارما، گالاتاسرای، اینترناسیونال و امپولی بازی کرده است. تافارل نقش مهمی در قهرمانی برزیل در جام جهانی ۱۹۹۴ و نایب قهرمانی در جام جهانی ۱۹۹۸ ایفا کرد.
دانشگاه علوم پزشکی ارتش جمهوری اسلامی ایران دانشگاه نظامی علوم پزشکی زیرمجموعه ارتش جمهوری اسلامی ایران است، که در شهر تهران، در منطقه امیرآباد قرار دارد. این دانشگاه در سال ۱۳۷۲ تأسیس شد. در حال حاضر این دانشگاه با به کارگیری امکانات لازم آموزشی و پژوهشی و استفاده از استادان علوم پزشکی با درجه استاد، دانشیار و استادیار در رشتهٔ پزشکی، دندانپزشکی، پرستاری، ساخت پروتزهای دندانی، تکنسین اتاق عمل، هوشبری، پرتونگاری، کاردانی فوریت های پزشکی و فناوری اطلاعات سلامت، با شرایط خاص و گذراندن مراحل مختلف اعم از مصاحبه و معاینه، دانشجو می پذیرد. هم اکنون دوره های پذیرش دستیار تخصصی پزشکی در ۷ رشتهٔ: داخلی، جراحی، بیهوشی، طب فیزیکی و توانبخشی، رادیولوژی، طب اورژانس و طب هوافضا دایر می باشد. دانشجویانی که موفق به ورود به این دانشگاه می شوند از نخستین روز ورود به دانشگاه به استخدام رسمی ارتش جمهوری اسلامی ایران در می آیند و از مزایای آن برخوردار خواهند شد. تاریخچه. در تاریخ ۱۱ اردیبهشت ۱۳۷۲ علی خامنه ای به عنوان فرماندهی کل نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران، فرمان تأسیس دانشگاه علوم پزشکی در ارتش جمهوری اسلامی ایران را با ن
ام “دانشگاه علوم پزشکی ارتش جمهوری اسلامی ایران“ ابلاغ کرد. از همان سال این دانشگاه با استقرار در بخشی از ساختمان بیمارستان ۵۰۱ ارتش، فعالیت خود را آغاز نمود. در سال ۱۳۷۳ همزمان با تصویب جدول سازمان دانشگاه علوم پزشکی آجا (ارتش جمهوری اسلامی ایران) و قرار گرفتن دانشکده های پزشکی، پرستاری و پیراپزشکی، اولین دوره دانشجویان پزشکی در دانشکده پزشکی پذیرش شدند. فعالیت های آموزشی ارتش جهت تأمین نیروهای متخصص در رشته های علوم پزشکی از سال ۱۳۵۰ با تأسیس آموزشگاه عالی پرستاری آغاز شد و در سال ۱۳۶۸ با دریافت مجوز پذیرش دانشجو در مقطع کارشناسی پرستاری به سطح دانشکده ارتقا یافت. فرماندهی معظم کل قوا تأسیس دانشگاه علوم پزشکی در ارتش را با نام “ دانشگاه علوم پزشکی ارتش جمهوری اسلامی ایران “ مورد تصویب قرارداده و مراتب طی از دفتر خامنه ای ابلاغ گردید. درسال۱۳۷۳همزمان با تصویب جدول سازمان دانشگاه علوم پزشکی آجا و قرارگرفتن دانشکده های پزشکی، پرستاری و پیراپزشکی؛ اولین دوره دانشجویان پزشکی دردانشکده پزشکی پذیرش شدند. تأسیس دانشکده پزشکی ارتش جمهوری اسلامی ایران در شصت و ششمین اجلاس شورای گسترش دانشگاه های علوم پزشکی در سال ۷۲
به تصویب رسیده و مجوز پذیرش دانشجوی پزشکی صادرگردید. در همان سال اولین دانشجویان این دانشکده در رشتهٔ طب فیزیکی و توانبخشی پذیرفته شدند و در سال ۱۳۷۳ با افتتاح دانشکدهٔ پزشکی و پذیرش دانشجو و ضمیمه شدن دانشکدهٔ پرستاری و آموزشکدهٔ پیراپزشکی به طور رسمی فعالیت خود را آغاز کرد. در سال های بعد به علت کمبود فضاهای آموزشی و اداری، چندین ساختمان احداث و به دانشگاه اضافه گردید که شامل سالن های کنفرانس، ساختمان دانشکده پیراپزشکی، ساختمان خوابگاه دانشجویی، ساختمان دانشکده طب هوا و فضا، ساختمان مرکزی و نیز ساختمان دانشکدهٔ دندانپزشکی بود و جهت استقرار هیئت رئیسه، ستاد دانشگاه، معاونت ها، کتابخانهٔ مرکزی دانشگاه، سایت رایانه و سالن های همایش دانشگاه به کار گرفته شد. این دانشگاه دارای چندین آزمایشگاه مجهز شامل آزمایشگاه های انگل شناسی و قارچ شناسی، پاتولوژی، ایمونولوژی، سالن های تشریح و کالبد شکافی، فیزیولوژی، بیوتکنولوژی، طب سنتی، فیزیک پزشکی و… و لابراتوارهای دندانسازی جهت استفادهٔ دانشجویان می باشد این دانشگاه هم اکنون از سایر نیروها همچون سپاه پاسداران، نیروی انتظامی و وزارت دفاع نیز دانشجو می پذیرد.
کارلوس سزار سامپایو کامپوس (زاده ۳۱ مارس ۱۹۶۸) بازیکن پیشین فوتبال تیم ملی فوتبال برزیل بود. وی در پست هافبک دفاعی بازی می کرد و در باشگاه هایی مانند سانتوس، پالمیراس و سائوپائولو در برزیل و یوکوهاما، کاشیوا ریسول و سانفریس هیروشیما در آسیا بازی کرده است. همچنین سامپایو مدتی در تیم دپورتیوو لاکرونیا در لالیگا اسپانیا بازی کرد. سامپایو نقش مهمی در نایب قهرمانی در جام جهانی ۱۹۹۸ ایفا کرد.
ورزش فکری عبارت از فعالیتی است که در جهت به کارانداختن مغز به منظور گسترش فکر و سرگرمی مورد استفاده قرار می گیرد. ورزش های فکری در جهان امروزی بسیار بااهمیت بوده و بیش از صدها نوع از آن ها در سرتاسر دنیا وجود دارند. جهان پیشرفته برای کودکان، نوجوانان، جوانان، کهن سالان، معلولین و از کار افتادگان و جانوران انواع گوناگونی ورزش های فکری الکترونیکی و غیرالکترونیکی روی شیشه، کاغذ، چوب و غیره را اختراع نموده اند.
ماتیو ریچارد "مت" استون (زاده ۲۶ مه ۱۹۷۱) بازیگر آمریکایی، صداپیشه، انیماتور، فیلم نامه نویس، تهیه کننده و آهنگساز است. وی بیشتر به خاطر ساخت مجموعه ساوت پارک به همراه دوست اش تری پارکر مشهور است. استون و پارکر فعالیت مشترک و ادامه دار خود را در ۱۹۹۲ با برنامه کوتاهی برای تعطیلات به نام عیسی علیه یخ زده () آغاز کردند. پس از آن موزیکال کانیبال را ساختند. سپس کار کوتاهی به نام عیسی علیه سانتا با همکاری هم ساختند، که منجر به سریال ساوت پارک شد که برای بیش از ۱۵ سال ساخته و منتشر می شود. او برای ساوت پارک، چهار جایزه امی، برای «برنامه ریزی برجسته در بیش از یک ساعت» و «برنامه ریزی برجسته در کمتر از یک ساعت» برده است. او در فیلم بیس کتبال بازی کرده است.
کارل استورکن و ایوان روجرز ترانه سرا و تهیه کنندگان موسیقی در نیویورک هستند. آن ها کارهای موفقی برای خوانندگانی چون روبن استودارد ، ریانا و کریستینا اگیلرا ساختند. آنها کمک های فراوانی به ریانا در حرفه کاری اش کردند.
هنر عشق ورزیدن عنوان کتابی است از اریش فروم روان شناس اجتماعی، روان کاو، فیلسوف انسانی و جامعه شناس بلندآوازهٔ مکتب فرانکفورت و یک سوسیال دموکرات که در سال ۱۹۵۶ منتشر شد. نویسنده در پیش گفتار تأکید می کند که این کتاب دستورالعمل ساده ای برای عشق ورزیدن نیست و در واقع سعی دارد «عشق ورزیدن» را به عنوان یک هنر معرّفی کند. فروم تلاش می کند خواننده را متقاعد کند که تمام کوشش های او برای «عشق ورزیدن» محکوم به شکست است؛ مگر این که با جدیّت برای تکاملِ همه جانبهٔ شخصیّت خود بکوشد تا جایی که به جهت بینی سازنده ای برسد.
موسیقی خورشید اولین آلبوم استودیویی از خواننده باربادایی ، ریانا، می باشد که در ۱۲ اوت ۲۰۰۵ منتشر شد. ریانا توسط تهیه کننده اش ، ایوان روجرز کشف شد ، کسی که به او کمک کرد که نسخه نمایشی آلبومش را ضبط کند.
خورش ماست یا خورشت ماست غذایی بومی اصفهان است. این غذا از ماست چکیده، گوشت گردن گوسفند، زعفران و شکر و زرده تخم مرغ (البته در دستور اصلی آن زرده تخم مرغ وجود ندارد) تهیه می شود و در آن کمی و خلال بادام یا گردو و گاه گلاب می ریزند. این خورش به صورت سرد با زرشک یا مغز پسته سرو می شود. این غذای هلیم مانند و کشسان، امروزه به عنوان دسر مصرف می شود. این غذا معمولاً با گوشت گردن گوسفند تهیه می شود اما برخی از گوشت مرغ استفاده می کنند که طعم و کیفیت خورش ماست اصیل را ندارد همچنین برخی آن را با سبک هندی تهیه کرده و از نمک و فلفل استفاده می کنند نه شکر و گلاب. از تاریخچه خورش ماست اطلاعات چندانی در دست نیست اما دستکم بیش از یک سده است که در میهمانی های مجلل و بزرگ اصفهان دیده می شود. خورش ماست در قدیم یک غذای اصلی درباری بود ولی امروزه به عنوان دسر مصرف می شود. خورش ماست هندی. در سبک هندی از نمک و فلفل استفاده شده و شکر و گلاب استفاده نمی شود. گوشت را با روغن تفت داده و پیاز سرخ شده و نمک را به آن می افزایند و آب پز می کنند. سپس ادویه غذا شامل زعفران ساییده، کمی نمک و فلفل و زیره و گشنیز خرد شده به آن اضافه می شود. ماس
ت را چنان به هم می زنند تا صاف شود و بعد از چند جوش گوشت ادویه دار، داخل خورش اضافه کرده و مخلوط می کنند. پس از افزودن ماست به خورش، خورش نباید بجوشد و همین که ماست گرم شود کافی است.
کاخ وست مینستر محل برگزاری جلسات مجلس عوام بریتانیا و مجلس اعیان بریتانیا است که در شهر وست مینستر در ناحیه لندن بزرگ و در کنار رود تیمز قرار دارد. این کاخ که در قرون وسطا ساخته شده بود در سال ۱۸۳۴ میلادی به علت آتش سوزی تخریب و سپس کاخ فعلی ساخته شد. در پی آتش سوزی ۱۸۳۴ از کاخ قرون وسطایی به جز نمازخانه سنت مری آندرکراف و برج جول سازهٔ دیگری باقی نماند. کار معماری کاخ جدید نصیب سِر چارلز بری شد و او بنا را در شیوهٔ معماری نئوگوتیک و با الهام از بناهای گوتیک عمودی انگلیسی ساخته شده در قرن های ۱۴-۱۶ میلادی طراحی کرد. کار ساخت کاخ در سال ۱۸۴۰ میلادی آغاز شد و ۳۰ سال طول کشید. طرح کاخ جدید بیش از 1100 اتاق دارد که به صورت متقارن به دور دو مجموعه از حیاط های مرکزی قرار گرفته اند. زیربنای آن ۱۱۲،۴۷۶ متر است و ۳۰۰ متر از نمای آن در مقابل رود تیمز قرار دارد و با نام ریور فرانت شناخته می شود. هم اکنون این کاخ برای مراسم ها و تشریفات رسمی مورد استفاده قرار میگیرید. این اثر در سال ۱۹۸۷ در فهرست میراث جهانی یونسکو به ثبت رسید. کاخ وست مینستر نام خود را از کلیسای وست مینستر گرفته است که در نزدیکی آن قرار دارد.
موضوع مسیحیت و خشونت و مسیحیان و خشونت دو موضوع متفاوت هستند و باید به طور جداگانه بررسی شوند. برخی آموزه های آن مدافع صلح، عشق و محبت است، از سوی دیگر، برخی آموزه های دیگر آن برای توجیه خشونت مورد سوءاستفاده قرار گرفته اند. صلح، محبت و بخشش اشتباهات از عناصر کلیدی آموزه های مسیحی اند. ولی، مسیحیان از دوران پدران کلیسا با پرسش استفاده از زور دست و پنجه نرم کرده اند. این پرسش ها به نظریه هایی چون نظریه جنگ مشروع دامن زده اند. در طول تاریخ، برخی آموزه ای عهد عتیق و جدید و الاهیات مسیحی برای توجیه استفاده از زور علیه مرتدان، گناهکاران و دشمنان خارجی استفاده شده است. الاهی دانان مسیحی، به برخی دکترین های ضد خشونت در مسیحیت اشاره می کنند، از جمله موعظه عیسی بر سر کوه، که تبلیغ عدم خشونت می کند و «عشق به دشمنان» را توصیه می کند. به عنوان مثال، ویور مدعی است که صلح گرایی عیسی «از دکترین جنگ موجه سرچشمه می گیرد که تمام جنگ ها را گناه می خواند حتی اگر شر لازم باشند، و رهبانیان و روحانیان را از جنگ منع می کند، و همچنین به دنبال حفظ سنت پاسیفیسم مسیحی است.» مسیحیت و صلح طلبی. طبق سنت مسیحی، عیسی مسیح هیچگاه از حواریون و