Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
«جور کردن جورچین» نام آهنگی از گروه آلترنیتیو راک انگلیسی ردیوهد است که در سال ۲۰۰۸ منتشر شد و آهنگ یکی مانده به آخر آلبوم "در رنگین کمان ها" بود. نمای کلی. این آهنگ سابقاً با نام "Open Pick" شناخته می شد که در واقع نامی بود که ردیوهد در تور سال ۲۰۰۶ به آن داده بود. آهنگ برای مدت زیادی در پخش های رادیویی حضور داشت و بعد از آهنگ دزد قبرها به بالاترین میزان فروش در بین آهنگ های آلبوم رسید. جور کردن جورچین در جدول بریتانیا به رتبه سی ام رسید که بعد از خوش شانس بدترین شروع فروش ردیوهد است.این اولین آهنگ ردیوهد است که بعد از خارج شدن ردیوهد از قرارداد با شرکت ای ام آی گروه منتشر کرده است.در عوض این آهنگ توسط ناشر مستقل ایکس ال رکوردینگز منتشر شد. مجله تایمز از آهنگ به عنوان یکی از ده آهنگ برتر سال ۲۰۰۷ یاد کرد و آن را در رتبه پنجم قرار داد.جاش تیرانجل منتقد تایمز تحکیم و قدرت آهنگ را ستود و آن را به یک نمایش سه نفره تشبیه کرد و از آهنگ به عنوان "سفری در اعماق عشق بازی، فهمیدن و تاسف که تا می تواند به یک رابطه تیره و تار در عرض چهار دقیقه تبدیل شود" یاد کرد. نماهنگ. موریک ویدیوی سیاه و سفید آهنگ پنج عضو ردیوهد را ن
شان می دهد که در یک اتاق و درحالی آهنگ را اجرا می کنند با دوربین هایی متصل به سرشان از آن ها فیلم برداری شده.بعد از نماهنگ ۲+۲=۵ این اولین باری است که در یکی از نماهنگ های گروه هر چهار عضو حضور دارند.
تام و جری با شرلوک هولمز دیدار می کنند یا تام و جری، ملاقات با شرلوک هولمز نام یک پویانمایی محصول سال ۲۰۱۰ می باشد که در آن از شخصیت های تام و جری استفاده شده است. این فیلم به صورت مستقیم در شبکه نمایش خانگی انتشار یافت. داستان. تام و جری به عنوان دستیار باید به شرلوک هولمز کمک کنند تا دزد الماس و طلاهای سلطنتی را پیدا کند.
برج بانک فراست از مرتفعترین برج ها و نماد شهر آستین در تگزاس است. این برج در ۲۰۰۳ ساخته گردید، و ۱۵۷ متر ارتفاع دارد، که در سال ۲۰۱۰ سومین برج بلند آستین بود. معمار این برج پست مدرنیستی، شرکت اچ ک اس اینک. است. این ساختمان تجاری متعلق به بانک فراست است.
«تکه ای از من» ترانه ای از خواننده و آهنگ ساز پاپ آمریکایی بریتنی اسپیرز است که به عنوان دومین تک آهنگ از آلبوم خاموشی (۲۰۰۷) در تاریخ ۲۷ نوامبر ۲۰۰۷ منتشر شد. متن این ترانه مربوط به زندگینامهٔ حرفه ای خود بریتنی است.رولینگ استون این ترانه را به عنوان پانزدهمین ترانه برتر سال ۲۰۰۷ انتخاب کرد.این ترانه مقام اول را در کشور ایرلند بدست آورد و در بین بهترین آهنگ های کشورهای استرالیا، اتریش، کانادا، دانمارک، فنلاند، نیوزلند، سوئد و آمریکا قرار گرفت.همچنین این ترانه مقام اول را در بین بهترین ترانه های دنس پاپ بدست آورد.این ترانه نامزد سه جایزه ام تی وی ۲۰۰۸ انتخاب شد.
مؤتمر علماء بغداد، عنوان کتابی است که به مباحث اختلاف بین شیعه و سنی پرداخته است و در قرن پنجم هجری قمری نگاشته شده است. در کتاب بی طرفی ذکر نشده است، ولایتیی با توجه به اسناد موجود، نیازی به دانستن این موضوع نیست. نویسنده. نویسنده اثر مُقاتِل بن عطیَّة البکری است که در سال ۵۰۵ قمری درگذشت او ادیب و شاعر دربار سلجوقی و داماد خواجه نظام الملک طوسی بود. محتوا. کتاب در رابطه با مناظرهٔ مشهوری که در منابعی معروف است در عهد سلطان ملکشاه سلجوقی بین حسین بن علی علوی، عالم بزرگ شیعه و عباسی، عالم بزرگ اهل سنت شکل گرفت. در خلال این مناظره حسین بن علی با آوردن مدارک و شواهد و ادله ای که در مناظره مورد قبول واقع شد، سلطان ملکشاه سلجوقی و نظام الملک طوسی را دربارهٔ حقانیت تشیع قانع نمود. او در این مناظره از وقایعی چون داستان غرانیق، بدعت های عمر بن خطاب، زنای خالد بن ولید، واقعه بیت بضعة الرسول، واقعه فدک، نماز تراویح، و سنت متعه یاد کرده و باعث شد که سلطان ملکشاه سلجوقی و خواجه نظام الملک طوسی از عقیده به مذهب سنت، دست بردارند. نتیجه مناظره مذکور در کتاب. در پی این مناظره، خواجه نظام الملک طوسی و سلطان ملکشاه سلجوقی هر
دو شیعه شدند و عباسی را مورد عتاب قرار دادند. مدتی بعد نیز در فاصله کوتاهی نظام الملک توسط شیعیان پیرو حسن صباح و ملک شاه سلجوقی توسط توطئهٔ اهل سنت و برای بدنام کردن اسماعیلیان و شیعیان و نیز از بین بردن اثر مناظره به قتل رسیدند. قضاوت دربارهٔ صحت مناظره. با وجود اینکه در صحت وقوع این مناظره از نظر تاریخی اختلاف نظر وجود دارد، اما شواهد غیرقابل انکار تاریخی نشان می دهد پس از تاریخی که مؤلف مدعیست که این مناظره در حضور ملکشاه سلجوقی برگزار شده است؛ (همچنین براساس متون مسلّمی چون اشعار سنائی غزنوی، ملکشاه دارای تمایلات شناخت شیعه بوده است و از جمله سنائی وی را به تبعیت از امام علی و عدم پیروی از خلفای قبل از او فرا می خواند). در نتیجه برگزاری مناظره و قانع شدن ملکشاه به حقانیت شیعه، وضعیت شیعیان در حکومت سلجوقی دستخوش تغییرات بسیار زیادی شده است. برخی از پیامدهای این مناظره. بهبود جایگاه شیعیان در دستگاه حکومتی سلاطین سلجوقی. شواهد تاریخی متعددی نشانگر این حقیقت است که بعد از این واقعه، جایگاه شیعیان در حکومت سلجوقی بسیار بهبود یافت؛ تا جایی که برخی از شیعیان توانستند به مناصب بلندی در حکومت سلجوقیان دست یابند
. به عنوان نمونه: مجدالملک ابوالفضل قمی به سمت مستوفی الممالک در دربار برکیارق سلجوقی دست یافت و بسیار مورد احترام شاه بود. سعد الملک آوجی از دیگر شیعیان بود که در دوران محمدبن ملکشاه به وزارت رسید. برخی شیعیان در دستگاه سلطنت سلطان سنجر نیز عهده دار منصب وزارت بودند؛ مثلاً شرف الدین ابوطاهر قمی در در زمان ملکشاه حاکم مرو بود و در زمان سلطان سنجر به وزرات او رسید. در زمان سلطان مسعود سلجوقی نیز انوشیروان بن خالد بن محمد کاشانی که شیعه بود به وزرات رسید. او همچنین مدتی وزیر خلیفه مسترشد عباسی بود. طغرل سوم از آخرین سلاطین سلجوقی نیز از معن الدین کاشی شیعه مذهب در منصب وزارت استفاده کرد. این افزایش نفوذ شیعیان در حکومت سلجوقی پس از این واقعه و در میان دیگر سلاطین سلجوقی چنان آشکار بود که نویسندگان سنی مذهب در نوشته های خود به این نفوذ شیعیان اعتراض کرده و این دوره را با دوره نخست سلاجقه یا عصر غزنویان که شیعیان در محدودیت بودند مقایسه کرده اند. به عنوان نمونه: مؤلف "فضائح الروافض" نوشته است: «هیچ سرایی نیست از ترکان که در او ده، پانزده رافضی نیستند و در دیوان همه دبیران ایشان اند.» آزادی عمل نسبی علمای شیعه برا
ی تدریس تشیع در مدارس به صورت رسمی. از دیگر پیامدهای بسیار مهم این واقعه، ارئه مجوز تدریس تشیع به صورت رسمی از سوی سلاطین به علمای شیعه است که در پی آن رونق و توسعه فراوان مجلس درس علمای شیعه را به دنبال داشته است. عبدالجلیل قزوینی رازی با اشاره به مدارس مربوط به شیعیان و سادات در این خصوص نوشته است: «اگر به تعدید مدارس سادات مشغول شویم، در بلاد خراسان و حدود مازندران و شهرهای شام از حلب تا حران و از بلاد عراق چون قم و کاشان و آبه که مدارس چند است و کی بوده است و اوقاف چند، طومارات کتب خواهد.» وی پس از آن، تعدادی از مدارس را که از قبل وجود داشته یا در عهد همین سلاطین بنا نهاده شده، ذکر کرده که بسیار تعجب آور است. شیوع سنت مناظره کردن عالمان شیعی در دربار سلجوقیان. از دیگر پیامدهای این واقعه معمول شدن سنت مناظره در دستگاه سلجوقی بود و حتی شخص پادشاه در جلسات مناظره حضور پیدا می کرد. به عنوان نمونه مؤلف کتاب «النقض"»" گزارشی از آشوب اسماعیلیان و فعالیت های آنها در زمان سلطان محمد، پسر سلطان ملک شاه آورده است که بر اساس آن خواجه ابواسماعیل حمدانی به اصفهان رفت و با اسماعیلیان مناظره و محکومشان کرد. پس از بازگشت
از اصفهان، سلطان محمد به پاداش این اقدام، او را به «ناصرالدین» ملقب کرد. همچنین، کتاب "مناظرات جرت بینه و بین الملاحدة،" اثر خواجه ابواسماعیل حمدانی، برگزاری جلسات مناظرهٔ شیعیان امامیه با اسماعیلیان را در این دوره تأیید می کند. علمای شیعه در دوران ملکشاه سلجوقی علاوه بر علمای اهل سنت مناظرات مهمی با اسماعیلیان در راستای اثبات بطلان عقاید ایشان نیز داشته اند. به عنوان نمونه تا کنون بیش از ۷۰ هزار نسخه از این کتاب در ایران به فروش رسیده است و چندین ترجمهٔ فارسی دارد. ترجمه و شرح کتاب. این کتاب به چند زبان ترجمه شده است از جمله به زبان فرانسه با عنوان: «La Conferense des savants de Bagdad» به عربی نیز تحت عنوان «أبهی المداد فی شرح مؤتمر علماء بغداد» شرح شده است.
کبوتر صلح نشریه ای بود ادبی-هنری زیر نظر احمد صادق، جهانگیر بهروز و محمدجعفر محجوب که از طرف «بنگاه سپهر» منتشر می شد. اولین شمارهٔ «کبوتر صلح» در تاریخ ۱۵ اردی بهشت ۱۳۳۰ انتشار یافت. زمینه های شکل گیری. در سال ۱۳۳۰ حکومت شوروی از جنگی فرساینده و نابودکننده پیروزمند و سرفراز بیرون آمده و نیازمند به صلح بود تا طرح های اقتصادی و هنریش را به مرحلهٔ اجر گذارد. شوروی پس از چند پیروزی چشمگیر قطب بخش اعظم روشنفکران جهان شده و تصمیم گیری ها و شعارهایش برای هوادارنش وحی مُنزل محسوب می شد و از آن جا که در این مقطع تاریخی خواهان صلح و آرامش است؛ این موضع گیری شوروی، به طور گستره ای بر طیف چپ ایران اثر می گذارد و آن ها نیز مبلغ صلح و متعاقب آن طرفدار هنر و ادبیات رئالیستی سوسیالیستی می شوند که مطلقاً ربطی به وضع اجتماعی-اقتصادی ایران ندارد. رئالیسم سوسیالیستی یعنی رئالیسمی که به واقعیات سوسیالیسم واقعاً موجود می پردازد؛ این امر ربطی به جامعهٔ نیمهفئودالی-نیمهمستعمرهٔ ایران ندارد؛ ولی رهبران فکری ایران بدون توجه به این امر، شیفته وار از هنرمندان ایران می خواهند که رئالیستی سوسیالیستی بنویسند. در پی این سیاست است که نشریات
«پیک صلح» (یک شماره در سال ۱۳۲۹)، «ستارهٔ صلح» (پنج شماره) و نشریهٔ ادبی-هنری «کبوتر صلح با همکاری عده ای از هنرمندان و دوستداران هنر، زیر نظر احمد صادق، جهانگیر بهروز و محمدجعفر محجوب، از طرف بنگاه سپهر» منتشر می شود. کبوتر صلح. اولین شمارهٔ «کبوتر صلح» در تاریخ ۱۵ اردی بهشت ۱۳۳۰ انتشار می یابد و در معرفی خود می نویسد: «کبوتر صلح نشریه ای است هنری که برای خدمت به صلح و هنر نو، روزهای اول و پانزدهم هر ماه منتشر می شود.» از دیدگاه اما هنر نو از دیدگاه «کبوتر صلح» چگونه هنری است؟ در «کبوتر صلح» می خوانیم: بخش اعظم روشنفکران و شاعران مترقی و فعال جامعهٔ آن روز که سرسپردهٔ سوسیالیزم انقلابی و پیروزمند جوان آن روز شوروی بوده اند، رهنمودهای «کبوتر صلح» در گوششان طنینی قدسی داشت. کم بودند شاعرانی چون نیما که با اطمینان به راه خود گام بردارند و مقهور جو حاکم نشوند. اما «کبوتر صلح»، همچون همهٔ سیاست بازان و قدرت خواهان بازی را بلد بود. او هر قدرت جدی و بی خطری که قادر به جذب و نابودکردنش نبود از یاران خود می نمایاند. با نیما نیز چنین می کرد و نام نیما اعتبار هر نشریه ای بود، نمی شد تردش کرد. این گونه بود که گروه گروه
شاعران، همچون گناهکاران، صمیمانه و رام سر بر آستانهٔ آن ها می سودند و از گناه اشعار خود طلب مغفرت می کردند و سوگند می خوردند که من بعد اشعار عاشقانه و تغزلی نگویند و تمام نیروی شان را در خدمت پیروزی ایدهٔ مورد نظر به کار بگیرند. از این جمله بودند شاعران جوانی چون هوشنگ ابتهاج، احمد شاملو و دیگران. قطعنامه یک بیانیهٔ انتقاد از خود است و استغفار و طلب آمرزش از گناهان اندیشگی گذشته؛ انتقاد از دوران نوجوانی که شاعر در دفاع از هیتلر در زندان متفقین به سر برده بود؛ انتقاد از گذشته و تعهد به جامعه که زین پس در خدمت منافع او خواهد بود و بدین سبب است که شاعر نام نخست مجموعه را شعر سفید غفران می گذارد. همین مجموعه با همین کیفیت سیاسی است که در ۱۳۳۰ به جرم غیرمردمی بودن و غیرقابل فهم بودن زبانش برای مردم، از سوی «کبوتر صلح» مردود شناخته شده و کتباً از شاعر جوان خواسته می شود که بعدازظهر یکی از همین روزهای هفته به دفتر مجله مراجعه کند. وقتی هم که کتاب قطعنامهٔ شاملو - که خود انتقادنامه ای بر گذشتهٔ شاعر است - منتشر می شود، «کبوتر صلح» طی انتقاد مفصلی بر کتاب می نویسد: و همهٔ این ها راجع به کتابی است که شاعر آن را سنگ بن
ای اشعار بعدی خود دانسته است؛ کتابی که با یک تعهد سیاسی نوشته شده و هنوز هم از سیاسی ترین مجموعه های شعر فارسی است. این بدین معنی است که اگر به هر دلیل شاملو مقید و مجبور می شد از این شیوهٔ شعر گفتن دست بشوید بخش عظیمی از شعر امروز ایران نیست و نابود شده بود. در چنین وضعیتی بسیاری از شاعران رمانتیک و حتی غیررمانتیک مؤمن به «اصول پیک صلح» که قادر به صدور اشعار دستوری نیستند زیر بمباران درونی یا اجتماعی این بیانیه ها از بین می روند و در عوض ناظمان «مقاله سرا» یی که بسیاری حتی کوچک ترین حساسیت شاعرانه ندارند به درجهٔ ملک الشعرایی می رسند. از شاعران مطرح این سال ها اسماعیل شاهرودی است. او بی استعداد نیست ولی دقیقاً در چارچوب زیباشناسی حزبی خود را محبوس کرده و حتی تخلصش را «آینده» انتخاب کرده است تا با رئالیسم سوسیالیستی مورد نظر نظریه پردازان هماهنگ باشد. «کبوتر صلح» در معرفی این مکتب هرگز از یاد نمی برد که بنویسد، در رئالیسم سوسیالیستی «خیال نویسنده برای تجسم آیندهٔ روشن و امیدبخش به کار می افتد. نویسنده… با اطمینان از آینده سخن می گوید.» «کبوتر صلح» شاعری می خواهد که دیکتهٔ خط مشی و برنامه های کوتاه مدت و درازم
دت حزبی را، با صدای قوی و محکم در میتینگ ها بخواند. شاهرودی شاعر خوبی است ولی بدین اصل باور دارد و چنین می کند. او شعر «مناسبتی» می نویسد؛ ولی تأسف و درد این جاست که «کبوتر صلح» حتی اشعار ساده و دستوری شاهرودی را هم زبادی شاعرانه می داند و از او انتقاد می کند. به هر حال، نشریات چپ که از سال ۲۲ به بعد آغازگر و پیشرو شعر مدرن مترقی بودد، با دنباله روی از دولت شوروی، از سال های ۲۸ و ۲۹ تغییر موضع داده، و با غلتیدن به باورهای غلط زیباشناختی و اشاعهٔ مقالات منظوم به جای شعر نو، بزرگترین لطمه را به سیر طبیعی و بالندهٔ شعر مدرن می زنند؛ اگرچه در این سال ها اشعار درخشانی از پل الوار، لوئی آراگون، ناظم حکمت، خورخه آمادو، و رژه لیسکو نیز در «کبوتر صلح» چاپ می شود، و همین مجله شاعرانی چون محمد زهری، سیاوش کسرایی، احمد شاملو و هوشنگ ابتهاج را به نوگرایان ایران می شناساند. شعرهای نوی چاپ شده در نشریه. «کبوتر صلح» تا شمارهٔ ۱–۴ شعر نوی چاپ نکرد. شعری به ظاهر نو به نام «انسان» از شاعری ناشناخته به نام «دریا» در این شماره چاپ شد که چندان درخور اعتنا نبود. نخستین شعر نو قابل توجه «کبوتر صلح»، شعر «شبگیر» هوشنگ ابتهاج بود که د
ر شمارهٔ ۱–۸ شهریور ۱۳۳۰ به چاپ رسید. دومین شعر که در مهرماه همین سال در این مجله به چاپ می رسد «آن ها که مرده اند» نام دارد که در مرگ شهدای ۲۳ تیر سروده شده و شاعر آن اسماعیل شاهرودی است. شعر نو بعدی شعری است به نام «بر گور مرد» از محمد زهری که با یاد ۱۴ بهمن سروده شده است. شعر بعدی «شعر نو» از سیاوش کسرایی است این شعر صد مصرع است و در تاریخ ۳۱/۲/۲۷ سروده شده است. سپس «پیوند» شعری از احمد شاملو چاپ می شود. در شمارهٔ ۳ (۲۶) دورهٔ سوم، سال دوم، ۱۵ مرداد ۱۳۳۱ است که شعر «پایان برای آغاز» هوشنگ ابتهاج چاپ می شود: دروازه های شعرم را/به روی تو بستم/گالی… «کبوتر صلح» تازه به تسخیر نوپردازان جوان و فعال درآمده است که تعطیل می شود. در آخرین شمارهٔ این مجله «اسم شب» از سیاوش کسرایی، «بر سواد سنگفرش راه» از هوشنگ ابتهاج، «از زخم قلب آبایی» از احمد شاملو چاپ می شود.
واکا واکا (این بار برای آفریقا) نام آهنگی از خواننده و ترانه سرای کلمبیایی، شکیرا می باشد. این آهنگ، آهنگ رسمی جام جهانی فوتبال ۲۰۱۰ بود. این آهنگ یک نسخه اسپانیایی نیز دارد. بخشی از این آهنگ به زبان فانگ است.
ریتودرین رده درمانی: آگونیست بتا سمپاتیک اشکال دارویی: قرص، آمپول موارد مصرف. ریتودرین برای جلوگیری اززایمان زودرس تجویز میشود. مکانیسم اثر. این دارو به طور انتخابی گیرنده های بتاـ دو آدرنرژیک را تحریک وموجب شل شدن عضلات صاف رحم می گردد. عوارض جانبی. هیپرگلیسمی، سردرد، بی قراری، اضطراب، عصبانیت، تعریق، لرز، خواب آلودگی، رعشه، تهوع، استفراغ، بی اشتهائی، کسالت، نفخ، یبوست، اسهال، تغییر تعداد ضربان قلب مادر و جنین، فشارخون، دیس ریتمی، تپش قلب، درد قفسه سینه. جستارهای وابسته. سمپاتومیمتیک
عصب قرقره ای یا عصب تروکلئار زوج چهارم اعصاب مغزی است که هسته آن به همین نام در مغز میانی قرار دارد. این عصب وابران حرکتی بوده، ماهیچه مایل بالایی مربوط به چشم را عصب رسانی می کند. وظیفه این عضله، چرخش کره چشم به سمت پایین و داخل است. رشته های چپ و راست این عصب در خط میانی یکدیگر را به فرم ضربدری قطع می کنند و از پشت ساقه مغز زیر برجستگی کوچک (colliculus) پائینی مربوطه بیرون می زنند، در دیواره جانبی سینوس غاری جلو می رود و شیار کاسه چشمی بالایی را قطع می کند، به ماهیچه مایل فوقانی کره چشم ختم می شود. عصب قرقره ای نازک ترین عصب کرانیال است ولی طولانی ترین مسیر داخل جمجمه ای را دارد و تنها عصبی است که از قسمت خلفی ساقه مغز منشأ می گیرد. محل تقاطع الیاف آن در زیر کولیکولوس زیرین محل مستعد به آسیب این عصب توسط چادرینه مخچه است. این عصب نیز از جدار سینوس کاورنو می گذرد و در کاسه چشم به ماهیچه مایل بالایی می رود. جستارهای وابسته. اعصاب مغزی
عصب دورکننده یا عصب دورکُن‎ زوج ششم اعصاب مغزی است که هسته ای به نام دورکننده در ناحیهٔ پل مغزی دارد. این عصب از نوع پیکری (سوماتیک) وابران است و ماهیچه راست جانبی (رکتوس لترال) از طریق آن عصب می گیرد. عمل ماهیچه راست جانبی، حرکت کرهٔ چشم به سمت بیرون است. جستارهای وابسته. اعصاب مغزی
عصب دهلیزی حلزونی زوج هشتم از اعصاب مغزی است که خود از دو عصب تشکیل می گردد: عصب شنوایی یا حلزونی Cochlear و عصب دهلیزی Vestibular. عملکرد. عصب شنوایی در هسته حلزونی -در ساقه مغز محل پیوند پل مغز با پیاز نخاع- ختم شده و در شنیدن نقش دارد. منطقه شنوایی در لوب گیجگاهی (تمپورال) قشر مغز قرار دارد. منطقه شنوایی اولیه شامل نواحی ۴۱ و ۴۲ برودمن بوده و منطقه شنوایی ارتباطی در ناحیه ۲۲ برودمن قرار دارد. عصب دهلیزی به همراه عصب شنوایی بوده و در هسته دهلیزی ختم می شود. هسته دهلیزی در محل اتصال پل مغزی و پیاز نخاع قرار می گیرد. عصب دهلیزی در تعادل و همچنین حرکات هماهنگ چشم ها در ارتباط با حرکات سر نقش دارد. از نشانه های آسیب عصب دهلیزی، سرگیجه، تهوع و دودوئَک Nystagmus است. جستارهای وابسته. عصب شنوایی جستارهای وابسته. اعصاب مغزی
عصب حرکتی چشمی زوج سوم از اعصاب مغزی که فقط حرکتی است. این عصب به بسیاری از عضلات چشم عصب دهی می کند. رشته های پاراسمپاتیکی جهت تنگ کردن مردمک نیز از طریق عصب سوم مغز انتقال می یابد. سومین عصب مغزی دو هسته در مغز میانی دارد: عملکرد. عضلاتی که توسط زوج سوم مغزی عصب دهی می شوند: تذکر: ماهیچه های زیر از این عصب نمی باشند: جستارهای وابسته. اعصاب مغزی
عصب زبانی حلقی زوج نهم از میان دوازده جفت عصب مغزی بوده که دارای اعمال حسی و حرکتی است. عصب نهم ازنظر حسی، یک سوم پشتی زبان، مخاط حلق، شیپور استاش، لوزه ها و پرده صماخ را عصب دهی می کند. فیبرهای حرکتی از این عصب مغزی به نواحی کام نرم و گلو فرستاده می شود. هسته های زوج نهم در پیاز نخاع قرار دارند که عبارتند از: هستهٔ راه منزوی(جهت حس چشایی و عمومی) هستهٔ آمبیگوس هستهٔ سالیواتوری تحتانی عصب زبانی حلقی همانند عصب حرکتی چشمی(زوج سوم)، عصب چهره ای(زوج هفتم) و زوج دهم(عصب واگ)حاوی فیبرهای پاراسمپاتیک است. فیبرهای پاراسمپاتیک زوج نهم به غده بناگوشی می روند. جستارهای وابسته. اعصاب مغزی
عصب فرعی یا عصب اکسسوری عصب یازدهم جمجمه ای است. پاراسمپاتیک (حرکتی) از ریشه های جمجمه ای از کنار پیاز مغز تیره (بصل النخاع) و از ریشه های نخاعی از طناب نخاعی منشأ می گیرد شاخه درونی (اینترنال) آن به واگ و از آنجا به کام، حلق، حنجره، و احشاء سینه ای (توراسیک) و شاخه بیرونی (اکسترنال) آن به ماهیچه های جناغی ـ چنبری ـ پستانی و ذوزنقه ای ختم می شود. این عصب، زوج یازدهم مغزی است که فقط حرکتی بوده و شامل دو قسمت است: بخش مغزی بنام عصب فرعی جمجمه ای (Cranial accessory nerve) بخش نخاعی بنام عصب فرعی نخاعی (Spinal accessory nerve) عملکرد. عصب فرعی جمجمه ای از هسته آمبیگوس در پیاز نخاع منشأ می گیرد و از طریق عصب واگ به عضلات داخلی حنجره و کام نرم می رود. عصب فرعی نخاعی از شاخ پیشین پنج قطعه (سگمان) فوقانی(C1-C5) نخاع، منشأ می گیرد و عضلات جناغی-چنبری-پستانی و ذوزنقه ای را عصب دهی می کند. اگرچه اعصاب فرعی نخاعی و جمجمه ای در یک سانتیمتر اول، غلاف سخت شامه ای مشترکی دارند ولی هیچگونه رشته ای بین آن دو مبادله نمی شود. جستارهای وابسته. اعصاب مغزی
ماهیچه ذوزنقه ای یک ماهیچهٔ بزرگ، جفت و سطحی به شکل ذوزنقه است که به طور طولی از استخوان پس سری تا مهره های سینه ای پایینی ستون مهره ها و به صورت افقی تا خار کتف کشیده شده است. این ماهیچه، کتف را جابه جا کرده و از بازو پشتیبانی می کند. ماهیچه ذوزنقه ای ماهیچه ای تخت و سطحی است که در ناحیه بالای پشت قرار دارد و به راحتی بین استخوان کتف و ستون فقرات قابل لمس است؛ و دارای چهار قسمت است. در بعضی منابع آن را به سه قسمت بالایی، میانی و تحتانی تقسیم کرده اند. ماهیچه ذوزنقه ای از خط پس گردنی فوقانی، رباط پس گردنی، برجستگی پس سری بیرونی و زوائد خاری مهره های سی۷ تا تی۱۲ منشأ می گیرد. انتهای این ماهیچه در سطح خلفی یک سوم خارجی ترقوه (کلاویکول)، زائده سرشانه ای (آکرومیون) و خار کتف است. ماهیچهٔ ذوزنقه ای سه بخش عملکردی دارد: نام و پیشینه. ماهیچهٔ ذوزنقه ای به سبب شباهت به ذوزنقه یا چهارضلعی لوزی شکل، این گونه نامیده شده است. واژهٔ «خاری ذوزنقه ای» (spinotrapezius) در گذشته به این ماهیچه در انسان اشاره داشت، هرچند امروزه کم کاربرد است. در دیگر پستانداران، این نام به بخشی از ماهیچهٔ مشابه گفته می شود. ساختار. الیاف میانی
(عرضی) از مهره گردنی هفتم و زوائد خاری تی۱، تی۲ و تی۳ آغاز شده و به لبهٔ میانی زائده سرشانه ای و لبهٔ بالایی بخش پشتی خار کتف متصل می شوند. الیاف پایینی (صعودی) از زوائد خاری تی۴ تا تی۱۲ آغاز شده و به سمت بالا و خارج رفته، نزدیک کتف همگرا می شوند و در زردپی پهن پایان می یابند که بر سطح سه گوش صاف انتهای داخلی خار کتف لغزیده و به تکمهٔ رأس این سطح متصل می شود. در بخش پس سری، ماهیچه توسط لایه ای نازک از بافت لیفی به استخوان متصل است. غشای روماهیچه ای (اپی میسیای) سطحی و عمقی با نیام عمقی گردن پیوسته اند و ماهیچه های جناغی پستانکی را نیز دربرمی گیرند. در بخش میانی، ماهیچه به زوائد خاری با زردپی پهن نیمه بیضوی وسیعی متصل است که از سی۶ تا تی۳ امتداد یافته و با زردپی ماهیچهٔ مقابل، بیضی تاندونی تشکیل می دهد. سایر بخش ها با رشته های کوتاه تاندونی به استخوان وصل می شوند. عصب دهی. عملکرد حرکتی توسط عصب فرعی تأمین می شود. حس، شامل درد و حس موقعیت مفصل (حس عمقی)، از طریق شاخه شکمی عصب نخاعی سوم (سی۳) و چهارم (سی۴) منتقل می شود. این ماهیچه به دلیل وابستگی عملکردی به اندام بالایی، با وجود قرارگیری سطحی در پشت، توسط شاخه ه
ای پشتی عصب گیری نمی شود. کارکرد. انقباض ماهیچهٔ ذوزنقه ای می تواند دو اثر داشته باشد: جابه جایی کتف ها در زمانی که نقاط آغازین ستون فقرات ثابت باشند، و جابه جایی ستون فقرات هنگامی که کتف ها ثابت باشند. کارکرد اصلی آن پایدارسازی و حرکت کتف است. حرکت های کتف. الیاف بالایی، کتف ها را بالا می برند، الیاف میانی، کتف ها را به عقب می کشند و الیاف پایینی، کتف ها را پایین می آورند. افزون بر جابه جایی کتف، ماهیچهٔ ذوزنقه ای باعث چرخش آن نیز می شود. الیاف بالایی و پایینی گرایش دارند که کتف را پیرامون مفصل جناغی ترقوه ای بچرخانند به گونه ای که زائده سرشانه ای و زاویه های پایینی به سمت بالا و لبهٔ میانی به سمت پایین حرکت کنند (چرخش به سمت بالا). الیاف بالایی و پایینی همراه با ماهیچه دندانه ای پیشین برای چرخش به سمت بالای کتف ها کار می کنند و در برابر ماهیچه بالابرنده کتف و ماهیچه های لوزی که باعث چرخش به سمت پایین می شوند، عمل می کنند. نمونه ای از کارکرد ماهیچهٔ ذوزنقه ای در پرس بالای سر دیده می شود. هنگامی که الیاف بالایی و پایینی با هم فعال شوند، همراه با الیاف میانی (و ماهیچه های دیگر مانند ماهیچه های لوزی) به جمع کرد
ن/نزدیک کردن کتف ها کمک می کنند. ماهیچهٔ ذوزنقه ای همچنین در دورکردن بازو از بدن بالاتر از ۹۰ درجه با چرخاندن رو به بالای حفرهٔ گلنوئید نقش دارد. آسیب به عصب جمجمه ای یازدهم باعث ضعف در دورکردن بازو بالاتر از ۹۰ درجه می شود. حرکت های ستون فقرات. هنگامی که کتف ها ثابت باشند، انقباض هم زمان دو سوی ماهیچه می تواند گردن را باز کند (اکستانسیون دهد). اهمیت بالینی. اختلال در عملکرد ماهیچهٔ ذوزنقه ای می تواند باعث نشانگان کتف بالدار شود که گاهی به طور مشخص تر «بال دار شدن جانبی» نامیده می شود و نیز می تواند موجب جابه جایی یا ناهنجاری حرکتی کتف شود. دلایل گوناگونی برای اختلال عملکرد این ماهیچه وجود دارد. فلج. فلج ذوزنقه ای که به علت آسیب عصب فرعی رخ می دهد، با دشواری در حرکت های بازو، افتادگی شانه و درد شانه و درد گردن همراه است. در موارد مقاوم به درمان، می توان آن را با عمل جراحی رویه ادن–لانگه مدیریت کرد. دیستروفی ماهیچه ای چهره ای کتفی بازویی. ماهیچهٔ ذوزنقه ای از ماهیچه هایی است که به طور شایع در دیستروفی ماهیچه ای چهره ای کتفی بازویی (FSHD) گرفتار می شود. الیاف میانی و پایینی در مراحل نخست دچار آسیب می شوند و الی
اف بالایی معمولاً تا مراحل پایانی بیماری درگیر نمی شوند. کم رشدی. هرچند نادر است، کم رشدی یا نبود ماهیچهٔ ذوزنقه ای می تواند با درد گردن و کنترل ضعیف کتف همراه باشد که به فیزیوتراپی پاسخ نمی دهد. نبود این ماهیچه در پیوند با سندرم لهستانی نیز گزارش شده است. جامعه و فرهنگ. تمرین ها. این ماهیچه بیشتر در حرکات پرتابی، همراه با ماهیچه دالی و کلاهک گرداننده به کار گرفته می شود. جستارهای وابسته. ماهیچه های پشت
ماهیچهٔ جناغی پستانکی (Sternomastoid muscle) یا ماهیچه جناغی ترقوه ای پستانکی یا عضله استرنوکلیدوماستوئید دو ماهیچه متقارن در دو سمت گردن (در لایه های سطحی در قسمت پیشین (قدامی) گردن) هستند. کارکرد این ماهیچه ها کمک به خم کردن سر به جلو و چرخش سر است. این ماهیچه در پائین از سطح فوقانی قدامی استخوان جناغ و یک سوم داخلی استخوان ترقوه سرچشمه گرفته و در بالا به زائده پستانکی (ماستوئید) استخوان گیجگاهی در پشت گوش می چسبد. مسیر ماهیچه مورب و در سراسر دو طرف گردن است. عضله در قسمت مرکزی آن ضخیم و باریک است، اما در هر دو پایان گسترده تر و نازک تر است. این عضله در پایین از دو بخش جناغی (از سطح قدامی فوقانی استخوان جناغ) و ترقوه ای (از سطح قدامی فوقانی یک سوم داخلی استخوان ترقوه) منشأ می گیرد. این دو بخش ماهیچه (سر داخلی و سر خارجی) پس از عبور از دو طرف گردن به هم پیوسته و به زایده پستانکی استخوان گیجگاهی (در پشت گوش) و خط پس گردنی فوقانی ختم می شوند. عملکرد این ماهیچه کمک به چرخش سر به سمت مخالف یا مورب چرخاندن سر، همچنین خم کردن گردن است. عصب حرکتی این عضله عصب فرعی یا ۱۱ مغزی می باشد. ماهیچهٔ جناغی پستانکی (عضله جنا
غی چنبری پستانی) در هر سمت گردن را به دو مثلت یا سه گوشه قدامی و خلفی تقسیم می کند. این مثلث ها توسط نیام (فاشیا) عمقی گردن پوشیده شده است. مثلث های گردن به دلیل محتویات (غدد، اعصاب ٬عروق، گره های لنفاوی) در جراحی دارای اهمیت بسیار است. از اعصاب گردنی C۲ و C۳ عصب دهی می شوند. ساختار. ماهیچهٔ جناغی پستانکی از دو ناحیه منشأ می گیرد: دستهٔ جناغی جناغ سینه و ترقوه، به همین دلیل گفته می شود که دارای دو سر است: سر جناغی و سر ترقوه ای. این ماهیچه به صورت مایل از کنار گردن عبور کرده و با یک نیام نازک به زایدهٔ پستانکی استخوان گیجگاهی جمجمه متصل می شود. ماهیچهٔ جناغی پستانکی در بخش میانی خود کلفت و باریک و در دو انتها پهن تر و نازک تر است. سر جناغی به صورت یک دستهٔ الیافی گرد است که در جلو تاندونی و در عقب گوشتی بوده و از بخش بالاییِ جلوی دستهٔ جناغی منشأ می گیرد و به سمت بالا، خارج و عقب می رود. سر ترقوه ای از رشته های گوشتی و نیامی تشکیل شده و از سطح جلویی و بالایی یک سوم میانی ترقوه منشأ می گیرد و تقریباً به صورت عمودی به سمت بالا کشیده می شود. دو سر ماهیچه در محل منشأ خود با یک فضای مثلثی به نام حفرهٔ فوق ترقوه ای