Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
اخترآباد، روستایی از توابع بخش صفادشت شهرستان ملارد استان تهران ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان اخترآباد قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۴۹۸ نفر (۱۳۴ خانوار) بوده است.
قرا اسکندر، سومین فرمانروای قراقویونلو از سال ۱۴۲۰ تا ۱۴۳۶ بود. جنگ های او با شاهرخ تیموری نشانه شجاعت اوست اما نتوانست از میراث پدرش نگهداری کند و حکومت قراقویونلو در زمان او ضعیف شد. او در کاخ خود در تبریز توسط پسرش به قتل رسید سلطنت دوره اول. در زمان قرا یوسف والی کرکوک شد. وی در سال ۱۴۱۶ قره عثمان را در نبرد ارزنجان شکست داد. پس از مرگ قرا یوسف او چهار پسر از خود برجای گذاشت. بزرگان قبیله سعدلو اسپند میرزا را به عنوان حاکم جدید اعلام کردند. ابوسعید فرار کرد، جهانشاه به بغداد رفت و قرا اسکندر توسط برادرش شاه محمد پشتیبانی شد. به زودی وی در ۲ ژوئیه ۱۴۲۱ در قلعه آلینجا تاج گذاری کرد. اسپند میرزا نیز به او تبریک گفت و آن ها علیه آق قویونلو متحد شدند. شاهرخ تیموری از ضعف در خاندان قراقویونلو استفاده کرد و حمله نظامی خود را آن ها آغاز کرد، از رود ارس گذشت و با نیروهای قرا اسکندر و اسپند میرزا در یاخشی جنگید نیروهای تیموری شکست خوردند. با این حال شاهرخ آذربایجان و ارمنستان را تسخیر کرد اما به خراسان بازگشت و علی بیگ آق قویونلو را جانشین خود اعلام کرد. اسپند میرزا به سرعت تبریز و نخجوان را فتح کرد قرا اسکندر به ج
نگ با اسپند میرزا پرداخت، شهر را در دست گرفت و خود را تنها حاکم قراقویونلو خواند. وی با تحکیم پایه های حکومتش به حکومت های محلی کرد. ابتدا امیر کردستان را در حکاری شکست داد. بعداً برخی از خان های کرد در اردبیل قیام کردند اما شکست خوردند. برادران خلیل الله شاه در شروان قیام کردند. او از این فرصت استفاده کرد و به شروان حمله کرد. وی بعداً در سال ۱۴۲۸ یکی از فرماندهان خود را برای تسخیر سلطانیه فرستاد. وقتی این خبرها به شاهرخ رسید با ارتشی ۱۰۰۰۰ نفری به سلماس رسید ابوسعید برادر قرا اسکندر تسلیم شد. به همین دلیل نیروهای قراقویونلو به سمت دیاربکر عقب نشینی کردند. شاهرخ تبریز را فتح کرد و ابوسعید را فرمانروای جدید قراقویونلو انتخاب کرد. سلطنت دوره دوم. قرا اسکندر در سال ۱۴۳۱ خود را به تبریز رساند و با کشتن ابوسعید تنها حاکم قراقویونلو شد، سپس پسرش یارعلی را فرماندار دیار بکر قرار داد اما او بعداً به دلیل ظلم بیش از حد به شروان پناه برد اما حاکم شروان او را برای تیموریان فرستاد. پس از این اتفاق، اسکندر خشمگین شد و به شروان لشکر کشید و آن جا را ویران کرد. خلیل الله شاه شروان از شاهرخ کمک خواست. شاهرخ دوباره به سرزمین ه
ای قراقویونلو لشکر کشید و قرا اسکندر مجبور به فرار شد. او در محاصره قره عثمان قرار گرفت و در این نبرد قره عثمان کشته شد و اسکندر به دربار مراد دوم پناهنده شد و بعداً با تشکیل نیروی جدید به تبریز بازگشت. در سال ۱۴۳۶ شاهرخ جهانشاه را به عنوان حاکم قراقویونلو قرار داد. در جنگی که میان قرا اسکندر و برادرش درگرفت. وی به دلیل خیانت امیران شکست خورد و به قلعه آلینجا فرار کرد. جهانشاه قلعه را محاصره کرد ولی قرا اسکندر به دست پسرش قباد شاه کشته شد.
لیوناردو کلریچی فیلسوف ایتالیایی معاصر است که که ریاست مؤسسه بین المللی اسکرپیتورا (Institute di skriptura)را بر عهده دارد.
بک آفیس یا پشت صحنه سازمانی، در معنای عام خود به فناوریها، خدمات و منابع انسانی مورد نیاز برای اداره یک سازمان گفته می شود. تمام سیستم های مرتبط با امور آی تی داخلی سازمان، واحدهای منابع انسانی و حسابداری جزو پشت صحنه سازمان به شمار می رود و بک آفیس نامیده می شود. سیستم های کامپیوتری بک آفیس نرم افزارهایی هستند که به طور خودکار همه فرایندهای اداری یک کسب و کار را انجام می دهند. یک سیستم بک آفیس می تواند تمام معاملات خرید و فروش را ثبت کند، موجودی انبار را طبق سفارش ها به روزرسانی کند و همه فاکتورها و رسیدهای لازم را تولید کند. سیستم های بک آفیس در مقابل سیستم های جلوی صحنه سازمانی یا (front office) قرار می گیرند. به عنوان مثال نرم افزاری که یک مشتری با آن به یک شرکت سفارش محصول می دهد یک برنامه (front office) است، اما سیستمی که شرکت با آن به تولیدکننده سفارش محصول می دهد نرم افزار بک آفیس است. اصطلاح «بک آفیس» از طرح ساختمان شرکت های قدیمی می آید که دفتر جلویی برای فروش و کارمندانی بود که با مشتری سر و کار داشتند و پشت صحنه برای تولید محصولات و برای کارمندانی بود که کارهای خود سازمان را انجام می دادند. با این
که این عملیات پشت صحنه به ندرت دیده می شوند، بخش اصلی یک کسب و کار را تشکیل می دهند. به عنوان مثال، در بانکداری، بخش عمده پردازش های بانکی بر دوش واحدهای پشت صحنه است که رسیدگی به حساب ها را انجام می دهد و کارمندان باجه ها کارکنان دفتر جلویی (front office) به شمار می آیند. بنابراین با برقراری ارتباط درون سازمان (Back Office) با بیرون سازمان (Front Office)، سازمان این امکان را دارد تا تمامی خدماتی را که در راستای ارائهٔ سرویس های شهروند الکترونیک و دولت الکترونیک به صورت سرویس های دوسویه یا تراکنشی نیاز دارد، طراحی و پیاده سازی نموده و در اختیار ذینفعان قرار دهد که خود گامی بزرگ در راستای ارائه خدمات شهروند الکترونیکی می باشد.
جام خیریه انگلستان ۱۹۳۱ ، ۱۸امین رقابت سالانه مابین قهرمانان لیگ دسته اول فوتبال انگلستان و جام حذفی فوتبال انگلستان است. این مسابقه در تاریخ ۷ اکتبر ۱۹۳۱ مابین تیم های آرسنال و وست برومویچ در ورزشگاه ویلا پارک بیرمنگام برگزار شده است. تیم آرسنال در این مسابقه با نتیجه یک بر صفر به پیروزی رسید.
جام خیریه انگلستان ۱۹۳۰ ، ۱۷امین رقابت سالانه مابین قهرمانان لیگ دسته اول فوتبال انگلستان و جام حذفی فوتبال انگلستان است. این مسابقه در تاریخ ۸ اکتبر ۱۹۳۰ مابین تیم های آرسنال و شفیلد ونزدی در ورزشگاه استمفورد بریج لندن برگزار شده است. تیم آرسنال در این مسابقه با نتیجه دو بر یک به پیروزی رسید.
جام خیریه انگلستان ۱۹۲۸ پانزدهمین رقابت سالانه مابین قهرمانان لیگ دسته اول فوتبال انگلستان و جام حذفی فوتبال انگلستان است. این مسابقه در تاریخ ۲۴ اکتبر ۱۹۲۸ مابین تیم های اورتون و بلکبرن در ورزشگاه الدترافورد منچستر برگزار شده است. تیم اورتون در این مسابقه با نتیجه دو بر یک به پیروزی رسید.
جام خیریه انگلستان ۱۹۲۷ ، ۱۴امین رقابت سالانه مابین قهرمانان لیگ دسته اول فوتبال انگلستان و جام حذفی فوتبال انگلستان است. این مسابقه در تاریخ ۱۲ اکتبر ۱۹۲۷ مابین تیم های کاردیف سیتی و کورینتیان در ورزشگاه استمفورد بریج لندن برگزار شده است. تیم کاردیف سیتی در این مسابقه با نتیجه دو بر یک به پیروزی رسید.
پرچم جزیره کریسمس با تناسب ۱:۲ نخست به طور غیر رسمی در سال ۱۹۸۶ پذیرفته شد. این پرچم، طرح برگزیدهٔ مسابقه ای بود که برای طراحی پرچم این قلمرو برگزار شده و طرح تونی کوچ از سیدنیِ استرالیا برگزیده شد. پرچم جزیرهٔ کریسمس سرانجام در ۲۶ ژانویهٔ ۲۰۰۲ در روز استرالیا به طور رسمی مورد پذیرش قرار گرفت. مشخصات. زمینهٔ پرچم جزیرهٔ کریسمس به صورت مورب به دو قسمت آبی و سبز تقسیم شده و ۴ ستارهٔ سفیدرنگ هفت پر و یک ستارهٔ کوچکتر پنج پر، چلیپایی جنوبی را در نیمهٔ آبی پرچم تشکیل می دهند. پرنده استوایی طلایی رنگی در نیمهٔ سبز پرچم قرار دارد و بخش میانی پرچم را، دایره ای طلایی رنگ حاوی نقشهٔ جزیره به رنگ سبز تشکیل می دهد.
چکش اشمیت که با نام چکش سوئیسی نیز شناخته می شود. چکشی برگشت پذیر است که برای سنجش ویژگی های ماده های کشسان و به ویژه سنجش مقاومت فشاری، مقاومت خمشی، و مدول یانگ بتن و سنگ به کار می رود. تاریخچه. چکش اشمیت در سال ۱۹۵۴ (میلادی) توسط مهندس سوئیسی ارسنت اشمیت ساخته شد. ویژگی ها. چکش اشمیت آزمونی غیر مخرب برای برآورد ویژگی های فیزیکی و مکانیکی بتن و سنگ است. به خاطر دقت، صرفه اقتصادی و جابجایی آسان، چکش اشمیت می­ تواند در هر دو بخش صحرایی و آزمایشگاهی بکار رود. کارکرد. اساس مسئله ضربه و برگشت مربوط به تئوری گسترش موج است. هنگامی که جسمی به سطحی برخورد می کند موج فشاری پدید می آید. واکنش این موج فشاری، یک موج واجهشی است. نسبت دامنه این دو موج با عدد بازگشت و در نتیجه با مقاومت فشاری، مقاومت خمشی، و مدول یانگ، همبستگی دارد. گونه ها. از میان گونه های چکش­ اشمیت، دو گونه L و N با انرژی ضربه ای به ترتیب ۰/۷۳۵ و ۲/۲۰۷ نیوتن­ متر، بیشترین کاربرد را در تعیین خصوصیات فیزیکی و مکانیکی سنگ دارند. یکی از خصوصیات مکانیکی قابل پیش­ بینی با چکش اشمیت، تعیین مقاومت فشاری تک محوری بتن و سنگ است. گونه چکش اشمیت، با توجه به اختلاف
در مقدار انرژی ضربه ای، می­ تواند در اندازه دقت این پیش بینی، مؤثر باشد. چکش نوع L برای آزمون مواد نرم­ تر مانند سنگ ­هایی که بین ۲۰ تا ۱۵۰ مگاپاسکال مقاومت فشاری تک محوری دارند استفاده می شود. اما دامنه درست استفاده از این نوع چکش هنوز نامعلوم و مورد بحث است. استاندارد. ای اس تی ام بین الملل راهنمای استفاده از چکش اشمیت با کد C805 برای بتن و D5873 برای سنگ ارائه کرده است. منابع. این مقاله مربوط به اطلاعات فنی چکش اشمیت است
امید همدانی شهرت میرزا محمدرضا موسیقیدان و شاعر متخلص به «امید» حدود سال ۱۰۸۹ قمری در همدان متولد شد. در خردسالی از زادگاهش به اصفهان رفت و نزد دو تن از شاعران عهد به آموختن ادب و فنون شاعری پرداخت. سپس در اواخر عهد اورنگ زیب به هند رفت و در دربار وی منصبی یافت. در دوران بهادر شاه اول بر مرتبه اش افزوده شد و به او لقب قزلباش خان دادند. در سال ۱۱۲۴ در پی مأموریت های دیوانی عازم دکن شد. در گیرودار اختلافات امیران دولت در آن دیار در سال ۱۱۳۷ اسیر نظام الملک اصف جاه گردید. اصف جاه او را بخشید و در شمار ملازمان خود درآورد و در سال ۱۱۵۰ با خود به شاه جهان آباد برد. با وجود برخورداری از مقامی بلند در هند آن گونه که از اشعارش پیداست آرزوی بازگشت به وطن داشت. سخنش ساده اما به پیروی از سبک هندی متضمن خیال های باریک و مضامین وهم انگیز است. به جز دیوان، قصیده و قطعه و غزل و مخمس و مفرد رباعی، حدود ۷۰۰۰ بیت که نسخه ای از آن حاوی بیش از ۴۰۰۰ بیت در کتابخانه ملی پاریس موجوداست، منظومه ای به نام "کارستان" دارد که از روی داستانی به همین نام از منیر لاهوری سروده است. درگذشت او در سال ۱۱۵۹ در شاه جهان آباد (دهلی) بود.
زیارتگاه و تفریحگاه خضر نبی اکبرآباد کوار مهم ترین جاذبه دیدنی اکبرآباد کوار در استان فارس است. موقعیت. این تفرجگاه و زیارتگاه در کوه اکبرآباد قرار دارد که جهت دسترسی به آن با هر وسیله نقلیه ای امکان پذیر است. درونی ترین قسمت زیارتگاه محل تلاقی سه سنگ عظیم است که زیارتگاه اصلی اینجا می باشد. سنگ سوم عمود بر راستای قبله می باشد و روی آن علامت یک دست به صورت کنده کاری مشاهده می شود و کلمه «الله» نیز درون دست دیده می شود. البته سند معتبری وجود ندارد که نشان دهنده قدمت و دلیل این علامت ها باشد. امکانات. این مجموعه شامل بخش های زیر است: سرسره سنگی این سرسره به طول تقریبی ۱۸ متر در قسمت بالای زیارتگاه قرار دارد که سنگی و به رنگ جگری است. این سرسره محل مناسبی برای سرگرمی و تفریح همراه با ورزش کودکان و نوجوانان است. البته گاهی اوقات بزرگسالان نیز می توانند با سُر خوردن روی آن خاطرات کودکی خود را زنده کنند. مجموعه آبنارنگ آنان که عاشق صخره نوردی هستند می تواند از طریق سرسره به آبنارنگ بروند. البته تجهیزاتی که در این محل نصب شده است مشکلات صعود به آبنارنگ را رفع کرده است به طوری که تقریباً راحت تر می توان به آنجا صعود
کرد. البته راه دومی نیز وجود دارد و آن از طریق کمر سمت راست کوه می باشد. علاوه بر طبیعت زیبا و سرسبز آبنارنگ، چکه آب از سقف سنگی (اشکفت) به درون کوزه ها و ظروف سنگی که زیر سقف قرار دارد و نوشیدن این آب خنک و گوارا می تواند برای گردشگران بسیار لذت بخش و آرام بخش باشد. چشمه و آب انبار طبیعی خضر قبل از زیارتگاه خضر (ع) و پایین پله ها آب انبار طبیعی وجود دارد که به وسیلهٔ مصالح مرمت گردیده و یک شیر خروجی دارد. آب درون آن همیشه خنک و گوارا و دارای TDS ۱۵۲ می باشد. (برابر با TDS آب معدنی)این آب از طریق سرچشمه اصلی و طبیعی آن که از دل کوه می گذرد تأمین می شود. غارهای طبیعی کسانی که علاقه مند به نحوه زندگی غار نشینی هستند می توانند از این غارها دیدن کنند. جهت دسترسی به غار اول تقریباً راحت، غار دوم نسبتاً سخت (باید راهنما داشته باشید و به خصوص جهت مسیر برگشت) و غار سوم خیلی سخت می باشد. (فقط با تجهیزات مخصوص صخره نوردی امکان پذیر است.) درون غارها سکوهایی به صورت کنده کاری روی سنگ و برخی نیز به وسیلهٔ مصالح (ساروچ) تشکیل شده است که می تواند یادآور زندگی غارنشینی انسانهای قدیمی (گَبر) باشد. ابعاد اتاق واقع در غار اول ۷
۰/۲ در ۶۳/۴ متر می باشد و ابعاد دیوار نیز از ۴۴ تا ۷۴ سانتیمتر متغیر است. غار اول و دوم به وسیلهٔ چند تونل با هم ارتباط دارند. این تونل ها علاوه بر اینکه یک مسیر ارتباطی بین دو غار می باشد؛ بالای آن ها یک قفل سنگی بزرگ نیز وجود دارد که احتمالاً برای بستن راه غارها از تهاجمات دشمن یا حیوانات وحشی و درنده به این غارها بوده است. این تونل ها هم به صورت عمودی و هم افقی و با ابعاد ۹۶ در ۴۳ سانتیمتر در دل کوه کنده کاری شده اند. در بدنه تونل های عمودی چاله هایی جهت قرار دادن دست و پاها درون آن و برای سهولت در بالا رفتن تعبیه شده است. تپه گل نرگس در قسمت شرقی دامنه کوه تپه ای وجود دارد که با ۷۰ نهال درخت مزین شده و نزدیک به ۶۰۰ بوته گل نرگس روی آن کاشته شده است. رایحه دل انگیز گل ها در فصل زمستان می تواند هر گردشگر خوش ذوقی را مجذوب این طبیعت زیبا کند. صخره سنگی(تُوَر) یا مهدی در سمت راست تپه گل نرگس تُوَر یا مهدی مشاهد می شود که یکی از بزرگترین متن سنگ نوشته های استان با نام مقدس «یا مهدی» به طول۶۰ متر و عرض ۳۹ متر در این محل قرار دارد. نزدیکی این صخره به تپه گل نرگس می تواند یادآور رابطه مهدی با مادرش (نرگس) باشد. م
جموعه کوه های سنگی و کمرهای هموار و عظیم این مجموعه کوهها و کمرها که اثری هنرمندانه از خالق هستی است همراه با آواز زیبا و دلنشین پرندگان و به خصوص ترنمات و چَه چَه بلبل و مشاهده اوج پرواز پرندگان شکاری و به خصوص عقاب در غارها و قله کوه علاوه بر اینکه لذت خاصی دارد یادآور شکوه و عظمت قدرت پروردگار نیز می باشد. در دل برخی سنگ های عظیم مجسمه هایی به صورت طبیعی شکل گرفته اند که بسیار زیبا هستند. یکی از آن ها شبیه به عقابی روی سنگ و دیگری شبیه به یک شتر در حال استراحت می باشد. امکانات رفاهی جهت رفاه حال گردشگران و زوار تعداد ۴۵ سکو در این مجموعه تفریحی و زیارتی ساخته شده است که ظرفیت تمام سکوها ۱۶۰۰ نفر می باشد. از لحاظ برق و سیستم روشنایی ۲ عدد ژنراتور با قدرت ۶۵ کیلووات (معادل ۶۵۰ لامپ ۱۰۰ وات) خریداری و نصب شده که هیچگونه مشکلی از این لحاظ وجود ندارد. برای سرگرمی کودکان و نوجوانان نیز مجموعه ای از تجهیزات سرگرمی و تفریحی (سرسره، تاب، الاکلنگ، چرخ و فلک و ...) قرار داده شده است. از نظر سیستم آبرسانی، سرویسهای بهداشتی و ... هیچگونه مشکلی وجود ندارد.
اکسمور نام نوعی فناوری است که شرکت سونی به حسگرهای سیماس افزوده است. این حسگر ساختاری با پس زمینهٔ روشن و شفاف (back-illuminated structure) دارد که به طور انحصاری توسط شرکت Sony طراحی شده است. این حسگر با این هدف طراحی شده که به دوربین های عکاسی این توانایی را بدهد که حتی در محیط های با نور ضعیف (مثل نور شمع) عکس هایی باکیفیت بگیرند. شرکت سونی ادعا می کند، فناوری اکسمور تقریباً ۲ برابر حساس تر از حس گرهای سیماس با شفافیت جلوی تصویر معمولی (front-illuminated) است و همچنین باعث کاهش پرش های تصویر(noise) می شود. در حس گر سیماس با پس زمینه شفاف (back-illuminated) نور از پشت به سمت بستر سیلیسیومی هدایت می شود و باعث می شود نور با کیفیت بالایی مورد استفاده قرار بگیرد که در ساختارهای با شفافیت جلوی تصویر (front-illuminated) امکان پذیر نیست. عکاس ها اکنون می توانند عکس های با کیفیت و شفاف در نور کم (مثلاً در هنگام شب) بگیرند. در فوریهٔ ۲۰۰۹، شرکت سونی اولین دوربین های فیلم برداری با کیفیت بالا (HD) در جهان را که به حس گر سیماس با پس زمینهٔ شفاف (back-illuminated) مجهز بودند را معرفی کرد که شامل HDR-XR500V و و HDR-XR5
20V بودند. در حال حاضر شرکت سونی از این فناوری در دوربین های فیلم برداری و عکاسی و سری جدید گوشی های تلفن همراه خود استفاده می کند. لیست گوشی های استفاده شده از سنسور لنز جی سونی: Xperia Z1: imx 210 Xperia Z2: imx 220 Xperia Z3: imx 240 Xperia Z3+: imx 240 Xperia Z5: imx 300 Xperia X: imx 300
کسری و نوش زاد (یا انوش آزاد) داستانی پهلوانی–رزمی–تراژیک ۲۲۵ بیتی در شاهنامه است. خسرو انوشیروان همسری بس زیبا و دلپذیر داشت که مسیحی بود و پسری برای او آورد که نامش را نوش زاد نهادند. نوش زاد جوانی بلندقامت و هنرمند و شایستهٔ پادشاهی گردید اما چون دین مادر را پذیرفت کسری افسرده و دلسرد شد و او را به رغم لیاقتش برای پادشاهی، در کاخش در جندی شاپور زندانی کرد. چندی بعد که خسرو انوشیروان به روم رفت، در اردن بیمار شد و خبر رسید که همانجا مرده است. نوش زاد از این خبر شادمان گشت و در کاخ را گشود و سی هزار سپاهی گرد آورد و به مقابلهٔ رام برزین فرمانروای مداین رفت اما در این نبرد مجروع گردید و پس از ابراز پشیمانی از کردهٔ خویش جان سپرد.
در برنامه نویسی،تابع یا رویه(به انگلیسی:Procedure_Routine) (در حالتی که خروجی نداشته باشد)یاپردازه(به انگلیسی :fee)به تکه ای از کدهایی سازمان یافته گویند که برای انجام عملی خاص استفاده می شوند. این واحد در آینده می تواند هر کجا که آن کارِ ویژه باید بینجامد، استفاده یا فراخوانی (Call) شود. در فلوچارت توابع را با مستطیلی که دو خط عمودی و افقی در بالا و سمت چپ آن رسم شده نشان می دهند. برخلاف توابع ریاضی، توابع می توانند هر تعدادی ورودی، خروجی داشته یا اصلاً ورودی یا خروجی یا هر دو را نداشته باشند. به نوع خاصی از تابع که ورودی ندارد، رویه گویند. تابع ممکن است داخل یک برنامه یا به طور جداگانه داخل کتابخانه (رایانه) ای تعریف شده باشد که می تواند توسط برنامه های مختلف مورد استفاده قرار گیرد. در زبان های برنامه نویسی مختلف، رویه ممکن است با نام های مختلف اسلوب(Method)، تابع (Function)، روال (Routine) یا زیربرنامه (Subprogram) شناخته شود. گاهی اصطلاح عمومی «واحد قابل فراخوانی» نیز استفاده می شود. نام زیربرنامه نشان می دهد یک زیرروال رفتاری مشابه یک برنامه رایانه ای دارد که به عنوان یک گام در یک برنامه بزرگتر یا زیربرن
امه دیگر استفاده می شود. زیرروال اغلب کد می شود تا بتوان آن را چند بار و از مکان های مختلف در طول یک اجرای برنامه (از جمله در میان دیگر زیرروالهای کد شده) مورد استفاده قرار داد (به اصطلاح call کرد). پس از صدا کردن زیرروال و اجرای آن، برنامه به دستور بعدی پس از زیرروال برمی گرد. موریس ویلکس، ، و مخترعان این مفهوم شناخته شده اند که آن را زیرروال بسته (در تقابل با زیرروال باز یا ماکرو ) نامیده اند. زیربرنامه ها از ابزارهای قدرتمند برنامه نویسی هستند و قواعد نوشتاری () بسیاری از زبان برنامه نویسی، استفاده از آن ها را پشتیبانی می کند. استفاده از زیربرنامه اغلب موجب کاهش هزینه های توسعه و نگهداری برنامه های بزرگ می شود. همچنین میزان کیفیت و اعتبار برنامه را افزایش می دهد. زیربرنامه ها که می توانند در کتاب خانه ها جمع آوری شوند، روش مهمی برای اشتراک یا تجارت نرم افزارها به حساب می آیند. مفهوم کلی. محتوای یک زیربرنامه یا بدنه آن بخشی از کد برنامه است که هنگامی که زیرروال فراخوانده می شود به اجرا درمی اید. هنگامی که یک زیرروال فراخوانی می شود ممکن است یک یا چند مقدار داده را به صورت ورودی بگیرد که به آن ها های ورودی گ
فته می شود. زبان های مختلف برنامه نویسی از شکل های مختلفی برای انتقال آرگومان ها بهره می گیرند. مزایا. مزایای شکستن یک برنامه به زیربرنامه های مختلف به شرح زیر است: مثالی از یک زیرروال. در مثال زیر، تابعی به نام add به زبان ++C نوشته شده است که برای جمع دو عدد استفاده می شود. این تابع دارای دو پارامتر a و b از نوع int (عدد صحیح) و یک خروجی از نوع int است. مجموع a و b در یک متغیر به نام r ذخیره می شود و مقدار آن به عنوان خروجی برگردانده می شود. تابع دیگری که در این مثال دیده می شود main نام دارد. شروع هر برنامه در ++C با فراخوانی این تابع شروع می شود و در این تابع نیز با فراخوانی تابع add مجموع دو مقدار ۱۵ و ۱۳ (به عنوان مقادیر پارامترها) محاسبه و با دستور cout مقدار حاصل یعنی ۲۸ نمایش داده می شود.
برونو پونته کوروو (زاده ۲۲ اوت ۱۹۱۳ میلادی، مارینا دی پیزا، ایتالیا - درگذشته ۲۴ سپتامبر ۱۹۹۳ میلادی، دوبنا، روسیه) فیزیکدان اتمی ایتالیایی الاصل و از دستیاران اولیه انریکو فرمی بود. وی تحقیقات زیادی در زمینه فیزیک ذرات و نوترینو انجام داد و به مدت ۵ سال به همراه خانواده ناپدید شد و بعد از ۵ سال سر از اتحاد جماهیر شوروی در آورد معلوم نشد که دزدیده شده بوده یا جاسوس بود و در آنجا به تحقیقات خود در زمینه میونها و نوترینوها ادامه داد. در سال ۱۹۶۸ پونته کوروو و ولادیمیر گیربف در پی ابهامات به وجود آمده در اندازه گیری تعداد نوترینوهای خورشیدی عبوری از زمین، بیان نمودند که اگر نوترینوها دارای جرم غیر صفر باشند آنگاه می توانند از یک نوع به نوع دیگر تغییر نمایند (نوسان نمایند). بنابراین نوترینوهای خورشیدی گمشده، می توانند نوترینوهای الکترونی باشند که در طول مسیر خود به سوی زمین به نوعی دیگر تغییر یافته اند و از دید آشکارسازها پنهان می مانند. تا پیش از این عقیده عمومی بر این رایج بود که نوترینوها دارای جرم صفر هستند. در سال ۲۰۱۰ آشکارساز اپرا تغییر طعم نوترینوهای میونی به نوترینوهای تاو را ثبت نمود.
در این مقاله جایگاه ایران در رتبه بندی های بین المللی در حوزه های مختلف فهرست و آورده شده است.
نمادهای ملی ایران دربرگیرنده نمادهایی است که در میان مردمان ایران گرامی داشته می شود. نمادهای تاریخی. فر کیانی و فروهر. معمولاً این نماد با "نماد فروهر" اشتباه گرفته می شود. فروهر فره ایزدی در نزد ایرانیان باستان سلطنت عطیه ای الهی شمرده می شد زیرا باور داشتند اهورا مزدا، شاه را توسط نیرویی معنوی که آن را ” خورنه، خورنو / xvareno ” یا «فرّ شاهی» می گفتند برمی گزیند و تا زمانی که از وی خشنود باشد این فرّه ایزدی برقرار می ماند. از این رو پادشاه مظهر قدرت خداوند و مهر و قهر او و نماینده اراده ملت به شمار می رفت و مردم او را خدایگان و سایه خدا می خواندند و او خود را حاکم مطلق و مالک الرقاب مردم می دانست. در این میان تنها محدودیت قدرت پادشاه، به ذات حاکم مطلقی که مقامش مافوق بشر بود، بستگی داشت. نوری که از خدای تعالی بر خلایق فایز شود که به وسیلهٔ آن قادر شوند به ریاست و حرفتها و صنعت ها. (برهان: خوره). رجوع به فره و خوره و نیز رجوع به حاشیهٔ برهان چ معین ذیل لغت خوره شود. در همه کتیبه های هخامنشی به این امر که سلطنت موهبتی الهی است و از سوی اهورا مزدا به ایشان عطا گردیده، اشاره شده است «اهورامزداست که داریوش را ش
اه کرد. اهورا مزداست که کشور بزرگ به او ارزانی داشت» کسی می توانست به جایگاه ” ظل الهی ” برسد که دارای فره ایزدی باشد. «فروهر» یا نام اصلی آن «فره وهر» (Farahvahar) در اصل نام آریایی «روح» در زبان عربی است. بیش از چهار هزار و پانصد سال پیش، زمانی که کمابیش همه مردمان کرهٔ زمین سرگرم بت پرستی بودند و همه هستی انسان را تنها و تنها همین کالبد خاکی و فانی می دانستند، درست در همین زمان، آریاییان باستان باور داشتند انسان به جز کالبد خاکی دارای روح بوده و پس از مرگ، این روح از بدن فانی جدا شده و به جای دیگری رفته و به زندگی اش ادامه می دهد، زرتشتیان این منزلگاه پس از مرگ روح را «اختران» می نامیدند. درفش کاویانی. درفش کاویانی در اساطیر ایران، به قیام کاوه آهنگر علیه ظلم و ستم آژی دَهاک (ضحاک) برمی گردد. درفش کاویانی همواره در کشاکش جنگهای ایران و انیران، جایگاه بسیار حیاتی و والایی داشت. اهمیّت این درفش تا اندازه ای بود که گاه ادامه نبرد بدون افراختن آن ممکن نبود و ایرانیان حتّی اگر به دندان هم شده، می کوشیدند تا آن را در جنگ افراخته نگه دارند. از دیگر سو، تورانیان نیز به خوبی با جایگاه خطیر آن آشنا بودند و با دیدن ح
تّی پاره ای از آن، آشکارا فریاد برمی آورند «که نیروی ایران بدو اندر است» و از این رو در پی آن برمی آمدند که با تصاحب درفش پاره، ایرانیان را کاملاً شکست دهند. تاریخ طبری می نویسد که درفش کاویانی از پوست شیر بود و پادشاهان آنرا به زیب و زیور بیاراستند و زر و سیم و گوهر بر آن پوشاندند، آن را " اختر کاویان" نیز می نامند که جز در کارهای بزرگ نمی آورند و جز برای شاهزاده ای که به کارهای بزرگ فرستاده می شد، برنمی افراشتند مسعودی در " مروج الذهب " آن را از پوست پلنگ می داند که بر چوبهای بلند می آویختند. او درازیش را دوازده و پهنایش را هشت آرش نوشته است هر آرش از نوک انگشت تا آرنج دست در " برهان قاطع " و " فرهنگ جهانگیری" آمده است که درفش کاویانی چرمی از پوست پلنگ یا ببر بوده که آهنگران هنگام کار بر میان می بستند و کاوه آهنگر آن را بر سر نیزه کرد و به نبرد با ضحاک پرداخت. استاد " اسکارمن" می نویسد که از سنجش سه بن مایه به دست آمده، تخته سنگ کنده کاری شده پمپیی، سکه های دودمان " فرته کاره " و شاهنامه فردوسی چنین برمی آید که درفش کاویانی تکه چرمی پاره چهارگوشی بوده که بر بالای یک نیزه آویخته شده و نوک نیزه از پشت آن بسوی
بالا نمودار بوده ست. بر روی این چرم آراسته به پرنیان و ابریشم و گوهرهای ناب، ستاره ای می درخشیده است. این درفش چهار پره داشته است که در هسته آن دایره کوچکی دیده می شود و دربالای آن همین دایره به چشم می خورد. در بخش پایینی چرم، چهار رشته نوار به رنگهای گوناگون سرخ و زرد و بنفش آویخته شده است که در نوک آنها گوهرهای ناب آویزان می باشند. در نمایشگاه باستانی لوور پاریس در بخش ایران کاسه هایی یافت می شوند که در ته آن درفش کاویانی کشیده شده و بر روی آنها نوشته شده است: ۴۶۰۰ سال پیش از زادروز مسیح؛ بدینگونه دست کم کهن بودن درفش کاویانی تا ۶۶۰۰ سال پیش میرد. فردوسی بزرگ زمان درفش کاویانی را با احتساب نخستین شاهنشاهی ایرانی (پیشدادی و کیانی) در همین حدود دانسته است. فردوسی بزرگ: شیر و خورشید. شیر و خورشید از نمادهای کهن در ایران است که تا پیش از انقلاب ۱۳۵۷ به صورت رسمی مورد استفاده بود. شیر و خورشید با ستاره بینی پیوند داشته است و یادآور خورشید در صورت فلکیِ اسد (شیر) در منطقةالبروج بوده است. شیروخورشید یک نماد بسیار جاافتاده و نامی است و نخستین بار در سکه های ایرانی دوران سلجوقیان دیده شد و برای اولین بار امپراتوری
گورکانی از این نماد در پرچم خود استفاده کرد. نخستین بار در زمان صفوی پرچمِ شیروخورشید نشان، پرچم رسمی شاهنشاهی ایران شد. نشان شیر و خورشید در هر دودمانی از تاریخ ایران به گونه های مختلفی تعبیر شده است. در آغاز تنها یک نشان ویژه اخترشناسان بوده، و نه نماد حکومتی. در دوران صفویه، این نشان تعبیری شیعی-ایرانی پیدا می کند. از زمان شاهان پس از آقامحمدخان قاجار و هم زمان با دگرگونی های فکری و اجتماعی در آن هنگام، تعبیر شیعی این نشان رفته رفته کمرنگ شد. قدیمی ترین پرچم شیر و خورشید دار شناخته شده به سال ۸۲۶ هجری قمری (حدود ۱۴۲۳ میلادی) هم زمان با دورهٔ تیموریان بر می گردد. این پرچم در مینیاتوری از شهنامه چنگیزی (منظومه ای دربارهٔ جهانگشایی مغولان) به تصویر کشیده شده است. این مینیاتور که حمله مغولان به حصار شهر نیشابور را نشان می دهد. سربازان مغول را نشان می دهد که پرچمی با نشان شیر و خورشید در کنار پرچمی دیگر با نشان هلال ماه حمل می کنند. نماد ماه و ستاره. ماه نماد امپراتوری ساسانی ایران بود و به گونه ای چشمگیر بر روی تاج شاهان آن نمود دارد. همچنین این نشان در سکه های اشکانی، پادشاهی آکسوم و نقش برجسته گل گل ملکشاهی