Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
یستاد" بررسی می کند. رابرت وایز، کارگردان فیلم، نقل می کند که ادموند نورت به او گفته: «خب، چیزیه که همین طوری سرهم کردم. فکر کردم خوش صداست». بیلی گری، بازیگر نقش بابی بنسون، گفت بر این باور است که پیام از جانبِ کلاتوست و «Barada Nikto لابد یعنی... زمین را نجات بده». فلورِنس بلاوشتاین، بیوهٔ تهیه کننده جولیان بلاوشتاین، گفت نورت هر روز در مسیرِ کار از خیابانی به نام «بارودا» می گذشت و «فکر می کنم از همان جا به ذهنش رسیده باشد». تاریخ نگار سینما، استیون جی. روبین، از گفت وگویی با نورت یاد می کند که از او پرسیده بود «ترجمهٔ مستقیمِ Klaatu Barada Nikto چیست؟» و نورت پاسخ داده بود: «برای زمین امید هست اگر بتوان به دانشمندان دسترسی یافت». وقتی در ۱۹۹۷ جایزهٔ یک عمر دستاوردِ مؤسسهٔ فیلم آمریکا به رابرت وایز اعطا شد، او سخنرانی اش را با همین عبارت پایان داد که در آن موقعیت به معنای «از صمیم قلب سپاسگزارم» بود.
حسن آباد سفلی ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
شهلای من نام آهنگی از حبیب محبیان است؛ این آهنگ در آلبومِ آغازین او (مرد تنهای شب) قرار دارد. دربارهٔ آهنگ. گفته می شود که حبیب این آهنگ را برای همسر سابقش، شادی، خوانده، او دو آهنگ دیگر با نام های «نگاهم» و «شب جدائی» را نیز برای همسر سابقش خوانده است. این آهنگ در اصل توسط خوانندهٔ گمنام دیگری خوانده شده و حبیب هنگامی که در ارومیه در زمان خدمت سربازی برنامه اجرا می کرد؛ این را شنیده است و اطلاعاتی از خواننده و شاعر اصلی آن در دست نیست.
علم آباد ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
شورجه ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
ما تو را به جنب و جوش می اندازیم (به انگلیسی: We Will Rock You) یک آهنگ نوشته شده توسط برایان می و اجرا شده توسط گروه کوئین از آلبوم اخبار جهان آن ها در سال ۱۹۷۷ می باشد. رولینگ استون رتبه ۳۳۰ را از «۵۰۰ ترانهٔ برتر تمام زمان ها» در سال ۲۰۰۴، و آرآی ای ای رتبهٔ ۱۴۶ را در لیست خود با نام ترانه های قرن به این آهنگ داده است. همچنین در سال ۲۰۰۹، «ما تو را به جنب و جوش می اندازیم» وارد تالار مشاهیر گرمی شد. به غیر از ۳۰ ثانیه پایانی این ترانه که شاهد نوازندگی سولو گیتار توسط برایان می بودیم، در سایر اجزای این ترانه تنها از تکنیک پایکوبی و کف زدن استفاده شده است که از آن یک ضرب ریتمیک خلق کرده است. در ۱۹۷۷، «ما تو را به جنب و جوش می اندازیم» و «ما قهرمانیم» باهم به عنوان ۱۰ ترانهٔ برتر جهانی شناخته شدند. بزودی پس از اینکه آلبوم منتشر شد، بسیاری از ایستگاه های رادیویی شروع به پخش این آهنگ، پشت سر هم و بدون وقفه کردند! از زمان انتشار آن، «ما تو را به جنب و جوش می اندازیم» توسط بسیاری از هنرمندان بزرگ، برنامه های تلویزیونی، فیلم ها و سایر رسانه های جهانی بازسازی، بازخوانی، نمونه برداری و ریمیکس شده است. که در سریال پی
کی بلایندرز استفاده شده است. این آهنگ در جام جهانی استفاده شده است.
حسن کندی ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
یول ، جشنی مذهبی است که در میان مردمان اروپای شمالی برگزار می شود و بعدها به جشنهای مذهبی میلاد مسیح (کریسمس) راه یافته و با آن ها یکی شد. نخستین اشاره ها به یول در نامگذاری ماههای ژرمنهای بومی آمده است. برخی ریشه های آن را تا دوره های خیلی دورتر از میلاد و حتی تا زمان خدایانی چون «اودین» و «ثور» و خدای پاگانی آنگلوساکسون «مدرانیخت» می کشانند. واژه هایی با ریشه شناسی معادل یول در کشورهای نوردیک برای کریسمس و مراسم مذهبی آن به کار برده می شود؛ البته این واژه ها برای تعطیلات این فصل نیز استفاده می شود. در کشورهای انگلیسی زبان نیز به میزان کمتری از این واژه برای اشاره به کریسمس استفاده می شود. رسومی هم چون کنده درخت یول، بز یول، آواز یول و دیگر آداب و رسوم نیز ریشه در همین جشن دارند. برخی نئوپاگانها نیز مراسم خود را به این جشنها وارد کرده اند. ریشه شناسی. یول واژهٔ انگلیسی مدرن است و بازماندهٔ انگلیسی قدیم واژه های گئول ، است. گئول به معنای جشن دوازده روزهٔ یول (بعداً کریسمس) و گئولی به معنای ماه یول است. از همین واژه، ǽrra ġéola دورهٔ پیش از جشن یول (دسامبر) و æftera ġéola دورهٔ پس از جشن یول (ژانویه) بود. هر د
و این واژه ها ظاهراً از زبان ژرمانیک مشتق شده اند و با زبانهای گوتیک و زبان نروژی باستان خویشاوندی دارند. هرچند، شجره نامهٔ ریشه شناسی واژه به طور کامل مشخص نیست، اما تلاشهای متعددی برای یافتن خویشاوندی هندواروپایی و خارج از گروه زبانهای ژرمانیک صورت گرفته است. پاگانیسم ژرمنی. یول جشنوارهٔ میانهٔ زمستانی بود که توسط مردمان ژرمانیک برگزار می شد و بعدها با مسیحی شدن اروپا وارد مراسم کریسمس شد. نخستین اشارات به این جشن به صورت نام های ماههاست که در آن دورهٔ یول تاید چیزی میان دو ماه طول می کشید و در انتهای سال تقویمی جدید قرار داشت، یعنی از میانهٔ ماه نوامبر و آغاز ژانویه. شواهد. شواهدی از یول از آغاز تاریخ مردمان ژرمانیک وجود دارد. واژه یول از نظر تاریخی ارتباط مستقیم و ریشه های عمیقی در آیین های پاگانیستی اقوام ژرمن دارد که تا پیش از رواج مسیحیت در سرتاسر اروپای شمالی برگزار می شده است و طبق گفته مورخ بریتانیایی «هنری بورن» دردهه ١٧٢٠ این مراسم در قرن ششم و هفتم میلادی در میان پاگانیستهای انگلو ساکسون رواج داشته است.. در زبان نروژی باستانی نیز نام ماه یلیر ýlir آمده است و اشاره های متعددی به رخدادی با نام کهن
یول شده است. نظریات و برداشتها. پژوهشگران ماه و زمان یول را به "شکار وحشی" (افسانه و مراسمی اسکاندیناو دربارهٔ آسمان زمستان)، خدای اودین (که در مناطق ژرمانی به عنوان راهبر مراسم شکار وحشی شناخته می شود) و افزایش رخدادهای فراطبیعی پیوند داده اند. شواهد این مسئله، افزون بر مراسم "شکار وحشی"، افزایش فعالیت "دروگر"هاست که موجوداتی اساتیری اند که پس از مرگ بر زمین راه می روند. مدرانیخت نیز که مراسمی است با محوریتی زنانه و سینت بید نیز از آن به عنوان رخدادی که در میان انگلوساکسونهای پاگان در شب کریسمس برگزار می شده، نام برده است و آن را به عنوان نمادی برای باروری در دورهٔ یول خوانده است. مراسم یول عموماً در اواسط زمستان برگزار می شود، گرچه تاریخ مشخص آن محل بحث است. این مراسم شامل جشن و نوشیدن و قربانی کردن بوده است. از نظر رودلف سیمک، جشنهای پاگانی یول رنگ مذهبی داشتند، گرچه به نظر او مشخص نیست که جشنهای ژرمانی یول همان کارکردی را که در عصر حجر و برنز در اروپای غربی داشتند را بازی می کردند. در واقع، آیینهای مردگان و بزرگداشت نیاکان کارکرد مراسم قربانی کردن در جشنهای میانهٔ زمستان بود. سنتهای چون یول لاگ (تنهٔ درخت
یول) و بز یول هنوز در گوشت هم کریسمس و آوازخوانی یول باقی مانده است. آیین های کنونی. در نواحی که گویشوران زبانهای ژرمانیک نوین زندگی می کنند و در برخی دیگر از کشورهای اروپای شمالی، واژه هایی که از نظر ریشه شناسی هم خانوادهٔ واژهٔ یول هستند هنوز برای توصیف جشنهای میانهٔ زمستان استفاده می شوند. برخی سنن هنوز در این مناطق به جا آورده می شوند که از دوران پیش از مسیحیت به جا مانده اند. در زبانهای اسکاتلندی، نام سنتی کریسمس یول بوده است. نئوپاگانیسم. با وجود نام مشترک، به دلیل اشکال و ریشه های مختلف، مراسم کنونی در میان گروههای مختلف متفاوت است. برخی آن را به نزدیکترین شکل ممکن به رسوم و آیینهای پاگانی ژرمانی باستان برگزار می کنند و بعضی دیگر جشنها را با آیینهایی که از منابع دیگر گرفته اند مخلوط کرده اند. در گروههای ژرمانی نئوپاگان، برای جشن گرفتن یول، دور هم جمع شده، غذا می خورند و به هم هدیه می دهند. هم چنین، تلاشهایی برای احیای سنن تاریخی انجام گرفته است. گروههایی مانند انجمن فولک آساترو در آمریکا معتقدند که این جشن دوازده روز طول می کشد و در تاریخ انقلاب زمستانی آغاز می شود. در دیگر گروههای نئوپاگان مانند هیتن
های اورگلاو، یول در غروب بیستم دسامبر آغاز شده و در غروب روز اول ژانویه پایان می یابد. در بیشتر اشکال ویکا (جادوورزی)، این جشن مطابق با انقلاب زمستانی بوده و به عنوان زایش دوبارهٔ خدای بزرگ شاخدار شکارچی که معادل خورشید نوزاد انقلاب زمستانی است. این گردهم آیی ها در گروههای مختلف متفاوت است. برخی جشنهای خصوص خانگی برپا می کنند و بعضی دیگر در معابد جمع می شوند. یول و یلدا. از نظر ظاهری نوعی تشابه آوایی میان واژه یلدا، jõulud (در استونیایی) و یول تاید (yuletide) وجود دارد. اما، یلدا و شب یلدا یا همان آیین و جشن زمستانی در میان ایرانیان باستان همچون کریسمس ریشه در آیین های میترایی دارد. هرچند هر دو در بنیاد و مفهوم آیینی به یک ریشه یعنی میترایسم باز می گردند، در واقع واژهٔ یلدا ریشهٔ سریانی دارد و به معنی میلاد است.
حسینی یک نام خانوادگی است. افراد شاخص با این نام از این قرارند:
حاتم آباد ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
شوربلاغ ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
خودشکوفایی اصطلاحی در روان شناسی انسان گرایانه و به معنی محقق ساختن حداکثر توانایی های بالقوهٔ فرد توسط خودش است. خودشکوفایی به این پدیده اشاره دارد که انسان ها تمایل دارند فراتر از نیازهای اولیه خود یعنی همان نیازهایی که در هرم سلسله مراتب نیازهای مزلو فهرست شده پیشرفت کنند. انسان ها می کوشند از طریق خودشکوفایی، از امکانات به شیوه ای بهینه استفاده کرده و تمامی استعدادهای پنهان خود را شکوفا کنند، حال این استعدادها هر چه می خواهد باشد. همان طور که آبراهام مزلو بیان می دارد: «آنچه آنسان می تواند باشد، باید بشود». معیارهای خودشکوفایی. به باور آبراهام مزلو، انسان خودشکوفا و برخوردار از سلامت روانی باید این معیارها را رعایت کند: انتقادهای وارد شده به خودشکوفایی. جامعه شناس و فیلسوف آلمانی اکسل هونِت اعتقاد دارد که این ایده که جواب همه چیز درون من است و هدف زندگی خودشکوفایی است، در دهه ۱۹۶۰ می توانست جذاب باشد چرا که در آن زمان دلیل خوبی برای رهایی از جامعه خشک و سفت و سختی بود که محدودیت های غیرضروری زیادی بر رشد و توسعه افراد اعمال می کرد. هونِت می گوید که این توجه به درون در آن زمان مقاومت مشروعی در برابر سیستم
(پدرسالاری، سرمایه داری و...) بود اما به مرور زمان تبدیل به بنیان هایی شد که همان سیستم از آن مشروعیت می گیرد. جامعه مصرفی پست مدرن امروزی افرادی را تربیت می کند که منعطف و قابل تغییرند و همیشه از لحاظ ذهنی درگیر پیدا کردن خودشان و پرورش خود هستند. تغییر نکردن در چنین جامعه مبتنی بر رشد و مصرف، مخالفت با سیستم است. سونامی خودشکوفایی به برآوردن تقاضای بازار برای نیروی کار زیردست و منعطف کمک کرده است و به همین علت است که در ۵۰ سال گذشته انواع تئوریهای سازمانی و مدیریت با محور انسان کامل، منابع انسانی و خودشکوفایی از طریق کار مطرح شدند. خودشکوفایی دیگر یک ایده رهایی بخش نیست. در عوض شامل پذیرش این ایده است که خود درونی باید پرورش یابد آن هم به روشی که به محل کار شما سود برساند. این روزها مقاومت واقعی در برابر سیستم شامل درون نگری نیست بلکه در رد این مفهوم و یافتن راهی برای زندگی با خودتان است. جمله من نیازی ندارم خودم را پرورش دهم به ندرت در جلسات مرور عملکرد گفته می شود زیرا گستاخی و نافرمانی به حساب می آید.
ماهیچه درشت نئی پیشین یا عضله تیبیالیس قدامی (Tibialis anterior muscle) این عضله در بالا از سطح خارجی استخوان درشت نی (تیبیا) منشأ گرفه و تاندون آن در پایین به متاتارس اول و استخوان میخی (کونئیفرم) داخلی در کف پا میچسبد. این عضله با انقباض خود پا را دورسی فلکس و اینورت (اینورژن به معنای متمایل شدن کف پا به سمت داخل است(خم شدن مچ پا )) می کند.
ماهیچهٔ دراز بازکنندهٔ شست پا یا عضله اکستانسور هالوسیس لانگوس عضله نازکی است که بین عضله تیبیالیس قدامی و عضله اکستانسور بلند انگشتان و در جلوی ساق قرار گرفته است. وظیفه اصلی این عضله دورسی فلکشن یعنی بالا آوردن شست پا است. این عضله در بالا به جلوی استخوان نازک نی می چسبد و بعد از پایین آمدن در پایین تاندون آن بعد از عبور از مچ پا به بند انتهایی انگشت شست پا متصل می شود.
ماهیچهٔ دراز بازکنندهٔ انگشتان پا ماهیچه ای است که در بالا از کندیل خارجی درشت نی و از استخوان نازک نی منشأ گرفته و بعد از پایین آمدن، تاندون آن بعد از عبور از مچ پا به چهار شاخه تقسیم شده و هر شاخه از آن به بندهای دیستال و وسطی چهار انگشت پا (بجز شست) می چسبد. وظیفه این عضله خمش رو به جلو (دورسی فلکشن) یعنی به بالا آوردن چهار انگشت پا بجز شست است.
ماهیچه نعلی یا عضله سولئوس (Soleus muscle) در زیر ماهیچه دوقلو قرار دارد و فقط در بخش خارجی ساق پا قابل لمس است و به پلانتارفلکشن پا کمک می کند. ماهیچه نعلی در بالا به سطح پشتی استخوان های درشت نی و نازک نی چسبیده و بعد از پایین آمدن تاندون آن با تاندون عضله گاستروکنمیوس یکی شده و تاندون آشیل را به وجود میاورد. وظیفه این عضله پلانتارفلکشن پا است. عضله دوقلو در حرکت پلانتار فلکشن کم کار می شود و عضله نعلی بیشترین فشار را تحمل می کند و از این طریق می توان این عضله را تقویت کرد.در فعالیت هایی مثل لی لی، دویدن، پریدن،ر قص روی پنجه این عضله به همراه عضله دوقلو بسیار اهمیت دارد. همچنین با تحت فشار قرار دادن وریدهای ساق، خون سیاهرگی را به سمت بالا و به طرف قلب پمپ می کند.
ماهیچه کف پایی یا عضله پلانتاریس (plantaris) ماهیچه ای است که باعث خم شدن زانو می شود. منشأ آن در بالا از پشت کندیل خارجی استخوان ران است و در پایین به تاندون آشیل می چسبد. این عضله نازک و ضعیف بوده و در بعض افراد وجود ندارد. یک خم کننده ضعیف پا به پایین بوده و عصب آن عصب تیبیال است.
عضله گاستروکنمیوس Gastrocnemius muscle عضله بسیار قوی است که در زیر پوست پشت ساق قرار دارد. این عضله در بالا دو سر دارد که به سطح پشتی کندیل های استخوان ران در بالای ران متصل می شوند که به همین دلیل عضله دوقلو نیز نامیده می شود. سپس عضله بعد از پایین آمدن از ساق تبدیل به تاندون می شود و بعد از یکی شدن با تاندونِ عضله ی سولئوس تاندون آشیل را درست میکند. تاندون آشیل به پشت استخوان پاشنه یا کالکانئوس میچسبد. این عضله موجب پلانتار فلکشن یا به پایین آمدن پا می شود و نقش بسیار مهمی در راه رفتن، دویدن و جهیدن دارد. انقبض این عضله همچنین میتواند موجب فلکشن یا خم شدن مفصل زانو شود. این عضله از عصب تیبیال عصب گیری میکند.گاهی عضله گاستروکنمیوس همراه با عضله سولئوس را یک عضله به نام تری سپس یا سه سر مینامند.و قوی بودن ان در ورزش هایی مانند فوتبال کارایی دارد
حسین آباد جدید ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
ماهیچه دراز خم کننده شست پا (Flexor hallucis longus muscle) در بالا به سطح پشتی استخوان نازک نی یا فیبولا چسبیده و بعد از پایین آمدن تاندون آن از زیر درشت نی و سپس زیر تالوس و استخوان پاشنه عبور کرده و بعد از عبور از کف پا به سطح زیرین بند انتهایی انگشت شست پا میچسبد. انقباض آن موجب خم شدن شست پا به پایین میشود. عصب آن از تیبیال و شریان آن از شریان پرونئال است.
ماهیچه دراز خم کننده انگشتان پا Flexor digitorum longus muscle در بالا از سطح پشتی استخوان درشت نی منشا گرفته و بعد از پایین آمدن، تاندون آن بعد از عبور از پشت قوزک داخلی و کف پا به بند انتهایی انگشتان پا بجز شست متصل میشود. انقباض این عضله موجب خم شدن انگشتان مربوطه میشود. عصب آن از تیبیال و شریان آن تیبیال خلفی است.
ماهیچه درشت نئی پسین یا ماهیچه تیبیالیس پوستِریور به سطح پشتی استخوان های درشت نی و نازک نی چسبیده و سپس تاندون آن در پایین از پشت قوزک داخلی عبور کرده و به چند شاخه تقسیم شده و به سطح زیرین متاتارس های ۲ و ۳ و ۴ و استخوان های ناویکولر و کونئیفرم و کوبوئید می چسبد. انقباض این عضله موجب اینورژن و پلانتار فلکشن پا می شود. عضله تیبیالیس خلفی نقش مهمی در پایدار کردن مچ پا دارد. عصب آن از عصب تیبیالیس بوده و از شریان تیبیال پشتی تغذیه می کند.
کهن آب ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
ازدواج همجنس در فرانسه از ۱۸ مه ۲۰۱۳ قانونی شده است. اگرچه قبل از آن مطابق قانون PACS زوج های همجنس می توانستند اتحاد مدنی داشته باشند. فرانسه سیزدهمین کشور در جهان بود که به زوج های همجنس اجازه ازدواج داد. این قانون برای قلمروهای فرادریایی فرانسه نیز اعمال شد. یک قانون برای قانونی سازی ازدواج همجنس به نام قانون ۳۴۴ توسط ژان مارک آیرو در ۱۷ نوامبر ۲۰۱۲ به مجلس فرانسه فرستاده شد. رئیس جمهور وقت فرانسه فرانسوا اولاند در تبلیغات انتخابات ریاست جمهوری فرانسه قول داده بود که چنین کاری بکند. ماده یک این قانون در ۲ فوریه ۲۰۱۳ با ۲۴۹–۹۷ تصویب شد، این ماده ازدواج را یک توافق بین دو شخص تعریف می کرد. رای گیری برای کل قانون در مجلس این کشور در ۱۲ فوریه صورت گرفت و با ۳۲۹–۲۲۹ تصویب شد، مجلس سنا با تغییری در قانون آن را با ۱۷۱–۱۶۵ تصویب کرد و این ماده دوباره به مجلس فرانسه فرستاده شد و در ۲۳ آوریل ۲۰۱۳ با ۳۳۱–۲۲۵ تصویب شد. حزب محافظه کار با اعلام نمودن این که این قانون مخالف قانون اساسی است آن را به کنسول قانون اساسی فرستاد و در ۱۷ مه ۲۰۱۳ کنسول قانون اساسی اعلام کرد که این قانون منافاتی با قانون اساسی فرانسه ندارد. در هم
ان روز فرانسوا اولاند آن را امضا کرد. منابع. Wikipedia contributors, "Same-sex marriage in France," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Same-sex_marriage_in_France&amp;oldid=555855166 (accessed May 20, 2013).
ایشگه سو ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
چاه دراز ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
آق قلعه ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
کاشی بر نوعی ابزار برقی است به همراه یک تیغه مدور که به منظور برش کاشی های سرامیکی و با هدف دستیابی به اندازه ها و شکل های مختلف سنگ و کاشی استفاده می گردد. کاشی بر در دو نوع دستی و ثابت موجود است.
عباسیه ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
موردراز ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
ایور شهری در بخش مرکزی شهرستان گرمه استان خراسان شمالی ایران و از شهرهای با گویشور فارسی دری این استان است. این شهر در ۱۶۶ کیلومتری جنوب غربی بجنورد مرکز استان خراسان شمالی قرار گرفته است. این شهر در سال ۱۳۹۱ به عنوان شهر شناخته شد. ایور را به عنوان یکی از پایتخت های حلیم ایران می شناسند و هر ساله در مناسبت های مختلف از جمله ایام ماه های محرم و صفر بیش از دویست دیگ بزرگ آماده می گردد و در سطح تمام شهر به صورت نذری پخش می گردد. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۳٬۹۹۴ نفر (۱٬۱۷۱ خانوار) بوده است. پیشه و کار. پیشه بیشتر مردم کشاورزی و دامپروری و کامیونداری است. آب کشاورزی در گذشته از قناتها تأمین می شد. کارگاه های کوچک زیادی همچون کارگاه های کالای چوبی، کالای فلزی و کالای ساختمانی دارد. در شهر ایور کالاهای گوناگون کشاورزی و دامداری یافت می شود. شهر ایور دارای فرهنگیان و فرهیختگان زیادی است و تمام معلمان شهر، بومی می باشند. پزشکان و مهندسان مجربی نیز از این شهرتاریخی برخاسته اند. جغرافیا. شهر ایور در جنوب غربی استان خراسان شمالی جای دارد و از نظر تقسیمات سیاسی با توجه به انفصال ش
هرستان گرمه از جاجرم در سال ۱۳۸۷، در بخش مرکزی شهرستان گرمه قرار دارد. این شهر در فاصله ۳ کیلومتری شهر گرمه قرار دارد و جاده ارتباطی موجود که ارتباط بین استان سمنان و خراسان شمالی و استان گلستان را برقرار می سازد از کناره جنوبی آن گذر کرده است. شهر ایور در ۳۶ درجه و ۵۸ دقیقه عرض جغرافیایی و ۵۶ درجه و ۱۶ دقیقه طول شرقی و ارتفاع ۱۰۸۰ متری از سطح دریا جای گرفته است. مسجد جامع ایور. مسجد جامع ایور یکی از آثار ارزشمند مذهبی-تاریخی شهرستان گرمه قلمداد می شود که در دوره صفوی ساخته شده است. این مسجد کوچک با الگوی ساختمانی گذشتگان و چینه های خشت و گل ساخته شده و سقف آن با مجموعه ای از قوسهای ضربی پوشش یافته است. در وسط بنا چهار ستون درشت چهارگوش وجود دارد که پایه های گنبد بزرگ مرکزی بر روی آن ها قرار گرفته است. = منابع =
خط نیا ایرانی یا ایلامی قدیمی ترین خط شناخته شده ایران زمین است که حدود ۳۰۰۰ سال پیش از میلاد و در منطقه ای وسیع از شوش، پایتخت ایلامی ها، گرفته تا «تپه یحیی» در استان کرمان به کار می رفته است. تاکنون حدود ۱۶۰۰ لوح گلی که با این خط نوشته شده، پیدا شده اند که بیشتر آنها از زیگورات چغازنبیل در شوش، آنشان در استان فارس، تپه یحیی در جیرفت کرمان و تپه سیلک کاشان به دست آمده است. گفته می شود که این خط ۱۲۰۰ نشانه دارد. با اینکه مضامین این کتیبه ها معلوم شده اند اما این خط هنوز رمزگشایی نشده است. در سال ۲۰۱۲ میلادی، دکتر «جیکوب دال»، استاد دانشکده مطالعات شرقی دانشگاه آکسفورد، متن این کتیبه ها را در کلیک وبسایتی منتشر کرد تا با تلاش جمعی متخصصان و تازه کارهای علاقمند، رمز این خط شکسته شود. خط نیا ایلامی از راست به چپ نوشته می شده و به هیچ خط دیگری از عهد باستان شباهت ندارد.
انهایزر-بوش اینبیف که معمولاً به شکل مخفف AB InBev نوشته می شود، شرکت چندملیتی بلژیکی تولیدکننده انواع نوشیدنی است، که دفتر مرکزی آن در شهر لوون، بلژیک مستقر می باشد. این شرکت بزرگترین تولیدکننده آبجو در جهان است که در حدود ۲۵٪ از میزان فروش بازار جهانی آبجو را در اختیار دارد. شرکت انهایزر-بوش اینبیف در سال ۲۰۰۸ از ادغام شرکت آمریکایی انهایزر-بوش و شرکت بلژیکی اینبیف تأسیس شد و در حال حاضر دارای ۱۴ برند یا نشان تجاری است، که هر یک از آن ها به صورت جداگانه بیش از یک میلیارد دلار آمریکا در سال درآمد کسب می نمایند. برخی از نشان های تجاری بین المللی این شرکت شامل بادوایزر، کورونا، استلا آرتویز، بکس و براهما می باشد. انهایزر-بوش همچنین مالک بیش از ۲۰۰ برند بین المللی است، که در سال ۲۰۱۰ درآمد مجموع نشان های تجاری این شرکت بیش از ۳۶ میلیارد دلار بوده است. تعداد کارکنان این شرکت در حدود ۱۱۶ هزار نفر است، که در بیش از ۳۰ کشور پراکنده می باشند. بخشی از سهام انهایزر-بوش در بازارهای بورس نیویورک و بورس یورونکست بروکسل مبادله می شود.
چشمه شیرین ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
والی آباد ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
حسن آباد علیا ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
قلی آباد ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
گاکتو کاموی ( به انگلیسی: "Gackt Camui" ، متولد ۴ ژوئیهٔ ۱۹۷۴ )، که بیشتر با عنوان گکت یا گاکتو ( به انگلیسی: "Gackt" ) شناخته می شود. نوازنده، خواننده، آهنگساز، بازیگر و نویسندهٔ ژاپنیست. وی فعالیّت های خود را از سال ۱۹۹۴ آغاز کرد. پیش از اقدام به انتشار کارهای تکی خود در سال ۱۹۹۹، ابتدا به عنوان خوانندهٔ اصلی گروه مستقل "کینز: فیل"، و سپس به عنوان عضوی از گروه راک "" به فعالیّت پرداخت. وی با انتشار ۹ آلبوم استودیویی و ۴۲ تک آهنگ، رکورد بیشترین تک آهنگ راه یافته به ده تای برتر را در تاریخ ژاپن از آن خود کرده است. تک آهنگ «»، در ۲۰ ژوئن ۲۰۰۷ منتشر شد و به عنوان اولین تک آهنگ او در صدر جداول قرار گرفت. گاکتو در سال ۲۰۰۷، به عنوان اولین هنرمند ژاپنی، فهرست ترانه های خود را در آی تیونز منتشر کرد. موسیقی گاکتو همچنین به عنوان ترانهٔ اصلی چندین بازی ویدئویی، انیمیشن و سریال تلویزیونی برگزیده شده است. وی همچنین در فیلم های «»، «» و سریال تلویزیونی «» به ایفای نقش پرداخته است.
شاه ولی ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
سلامت آباد ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
اینتسا سانپائولو یک گروه بانکداری ایتالیایی است، که با ادغام بانکا اینتسا و شرکت خدمات مالی سانپائولو تأسیس شد. شعبه مرکزی این شرکت، در شهر تورین، ایتالیا مستقر می باشد. شرکت اینتسا سانپائولو بزرگترین شرکت خدمات مالی در کشور ایتالیا بوده و حضور جزئی، اما رو به رشدی را، در بازار بین المللی دارد. فعالیت های این گروه در حال حاضر در مناطق شرقی و مرکزی اروپا، خاورمیانه و آفریقای شمالی متمرکز می باشد. هنگامی که اینتسا سانپائولو در سال ۲۰۰۷ تشکیل شد، با ۱۳ میلیون مشتری و ۶۹۰ میلیارد دلار دارایی، پس از یونی کردیت، توانست خود را به عنوان دومین بانک بزرگ ایتالیا مطرح نماید. این شرکت در سال ۲۰۱۰ موفق شد، حجم دارایی های خود را، به میزان ۸۷۷٫۶۶ $ میلیارد دلار افزایش دهد، که در این سال، در فهرست بزرگترین شرکت های جهان، در رتبه ۲۶ قرار گرفت. گروه بانکداری اینتسا سانپائولو در حال حاضر پس از یونی کردیت به عنوان دومین بانک بزرگ ایتالیا شناخته می شود. این گروه مالی در سال ۲۰۰۹ موفق به خرید ۳۰٪ از سهام شرکت هانی ورم شد، همچنین سهام خود را در شرکت آلایتالیا به میزان ۳۳٪ افزایش داد.
فتح الله فلاحیان(زاده ۹ شهریور ۱۳۰۸ - درگذشته ۲۷ تیر ۱۳۹۲) استاد دانشگاه، پژوهشگر و یکی از پیشکسوتان دانش گیاه شناسی ایران بود. او نزدیک به ۶۰ سال به امر تدریس و پژوهش مشغول بوده است. او را «پدر علم قارچ شناسی ایران» می دانند. زندگی نامه. فتح الله فلاحیان فرزند حاج ارباب قنبر در نهم شهریور ۱۳۰۸ خورشیدی در خانواده ای مذهبی و متمول در شهر قم به دنیا آمد. نامبرده پس از گذراندن دوران ابتدایی، در دبیرستان حکیم نظامی قم در دوره متوسطه مشغول به تحصیل گردید و هم زمان در مدرسه فیضیه قم نیز به فراگیری علوم دینی پرداخت. در اوقات فراغت نیز به کار در مزرعه پدری می پرداخت و با کلیه امور کشاورزی و باغبانی به طور عملی آشنا گردید. وی پس از اخذ دیپلم طبیعی، علی رغم قبولی در آزمون ورودی رشته پزشکی دانشگاه شیراز، در سال ۱۳۲۸ خورشیدی عازم تهران شد و سپس زیر نظر اساتیدی همچون دکتر شیبانی و دکتر خبیری موفق به اخذ درجه لیسانس در رشته علوم طبیعی (زیست شناسی) در سال ۱۳۳۲ خورشیدی و درجه فوق لیسانس در رشته امراض نباتات (فیتوپاتولوژی) در سال ۱۳۳۹ خورشیدی از دانشگاه تهران گردید. در این میان وی به عنوان دبیر دبیرستان و سپس دبیر دانشگاه تهر
ان مشغول به کار گردید. نامبرده پس از دریافت بورس دولتی کشور فرانسه، در سال ۱۳۴۳ خورشیدی زیر نظر پروفسور روژه هایم قارچ شناس پرآوازه فرانسوی موفق به دفاع از رساله خود و اخذ درجه دکتری علوم در رشته قارچ شناسی از دانشگاه سوربن پاریس با نمره بسیار افتخارآمیز می گردد. پس از مراجعت به ایران، در ۱۳۴۳ خورشیدی به سمت استادیاری در دانشگاه تهران نائل گردید و در سال ۱۳۴۶ خورشیدی ازدواج نموده که ثمره آن یک دختر (فارغ التحصیل رشته هنر) و یک پسر (پزشک متخصص و استاد دانشگاه) است. دکتر فلاحیان در سال ۱۳۴۷ خورشیدی به سمت دانشیاری و در سال ۱۳۵۱ خورشیدی به سمت استادی دانشگاه نائل گردید. در این میان به علت مرگ تعدادی از اهالی آذربایجان ناشی از مصرف قارچ های سمی، فلاحیان به آذربایجان رفت و نقش مهمی در آشنایی مردم با قارچ های سمی منطقه ایفاء نمود. پس از انقلاب در سال ۱۳۵۹ خورشیدی از دانشگاه تهران بازنشسته شد و به قم بازگشت تا به استراحت و پرورش گیاه و زراعت بپردازد ولیکن همکاری وی با دانشگاه تهران به عنوان استاد مدعو قطع نگردید. پس از تأسیس دانشگاه آزاد اسلامی، در سال ۱۳۶۵ خورشیدی دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم را بنیان گذاری نمود و ت
ا زمان مراجعت به تهران رئیس آن دانشگاه بود. پس از بازگشت به تهران تا ۱۳۹۰ خورشیدی به عنوان استاد و مدیر گروه در واحد علوم و تحقیقات دانشگاه آزاد اسلامی به امر راهنمایی دانشجویان در مقاطع دکتری مشغول بوده است. او همچنین از سال ۱۳۷۰ خورشیدی به مدت حدود ۱۵ سال به عنوان دبیر کمیته ۳ نفره ارزشیابی شورای عالی انقلاب فرهنگی با اعزام اساتید به واحدهای مختلف خدمت بی نظیری در جهت تصویب بیش از ۵ هزار رشته تحصیلی دانشگاه آزاد اسلامی نموده است. فلاحیان در سحرگاه بیست و هفتم تیرماه ۱۳۹۲ خورشیدی در سن ۸۴ سالگی درگذشت و در آرامگاه باغ بهشت قم دفن شد. خدمات و افتخارات. دکتر فلاحیان از سال ۱۳۳۲ تا ۱۳۹۰ خورشیدی به مدت ۵۸ سال به عنوان دبیر و سپس استاد دانشگاه مشغول به امر تدریس و تحقیق اشتغال داشته و بیش از ۳۶ رساله دکتری و بیش از ۱۰۰ رساله کارشناسی ارشد راهنمایی نمود. در این مدت ارتباط وی با مجامع علمی خارج کشور از جمله دانشگاه سوربن پاریس و آکادمی علوم فرانسه نیز ادامه داشت. وی در طول خدمت خود عهده دار سمت های مختلفی بوده از جمله: همچنین نامبرده اقدام به تأسیس تعدادی نشریه علمی پژوهشی و برگزاری همایش نموده است از جمله: مجله عل