Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
تی آی-۸۹ و تی آی-۸۹ تیتانیوم دو مدل از ماشین حسابهای گرافیکی ساخت تگزاس اینسترومنتز (تی آی) هستند. این دو ماشین حساب تمامی توانایی های تی آی-۹۲ پلاس را در قالب یک طراحی سنتی فراهم آورده اند و در کنار تی آی-۹۲ پلاس و ووییج ۲۰۰ یکی از پیشرفته ترین ماشین حساب های ساخت تی آی در زمان معرفی محسوب می شوند که قابلیت هایی نظیر گرافیک سه بعدی، حافظهٔ فلش قابل ارتقاء، زبان برنامه نویسی توکار اسمبلی و مقدار زیادی حافظهٔ در دسترس را دارا هستند. تی آی-۸۹ تیتانیوم در واقع مدل جدیدتر ماشین حساب تی آی-۸۹ است. برنامه نویسی. در این ماشین حساب می توان به زبان بیسیک برنامه نوشت که برنامه های آن با تی آی-۹۲ و تی آی-۹۲ پلاس هم سازگار خواهند بود. همچنین ساختار درونی تی آی-۸۹ با زبان اسمبلی سازگار است. برنامه های اسمبلی که برای تی آی-۹۲ و تی آی-۹۲ پلاس نوشته شده اند باید برای استفاده در تی آی-۸۹ دستکاری شوند.
ادوارد مایر باستان شناس و ایران شناس آلمانی (۱۸۵۵ - ۳۱ اوت ۱۹۳۰) است. زندگی نامه. ادوار میر متولد ۲۵ ژانویه ۱۸۵۵ و درگذشته در ۳۱ اوت ۱۹۳۰ در برلین، نگارنده پنج جلد تاریخ باستان است. وی که در هامبورگ از هنریته و دکتر ادوارد مایر پدر متولد شده بود، با هدایت ها و پشتیبانی های پدرش که خود فیلولوژ و تاریخدان بود، بزودی به علاقه خویش در خصوص تاریخ باستان پی برد. ادوارد مایر دوران دبستانی و سپس دبیرستانی خویش را در دبیرستان یوهانیوم از معروفترین و خوش سابقه ترین دبیرستانهای هامبورگ که سطح تدریسی بالایی داشت سپری کرد. مایر در دوران تحصیل در دانشگاه های بن و لایپزیگ کنار زبانهای لاتین، عبری و عربی که در دبیرستان آموخته بود، زبانهای ترکی، آشوری، قبطی، فارسی و سانسکریت را نیز به خوبی فرا گرفت. پس از پایان تحصیلات در رشته تاریخ باستان، مایر جوان فرصت این را یافت تا به مدت دو سال به عنوان معلم خصوصی فرزندان سر فیلیپ فرانسیس سرکنسول بریتانیا در کنستانتینوپل (استانبول) بکار مشغول گردد و بدین وسیله از نزدیک با شرق آشنا گردد. با مرگ سر فرانسیس، مایر خانواده او را تا بریتانیا مشایعت کرد و از این رهگذر توانست که موزه بریتانیا ر
ا ببیند. پس از پایان خدمت سربازی در سال ۱۸۷۹ مایر به مدت پنج سال به عنوان استاد شخصی دانشگاه لایپزیگ به تدریس و تدوین کتاب مشغول بود او سپس استادی دانشگاه برسلاو را بعهده گرفت و از سال ۱۹۰۲ استاد تاریخ باستان دانشگاه فریدریش ویلهلم برلین گردید. مایر در سال ۱۹۰۴ به مدت چند سال در ایالات متحده به تدریس مشغول گردید و دکترای افتخاری دانشگاه هایی نظیر آکسفورد و هاروارد را به دست آورد. وی پس از پایان جنگ جهانی اول در سالهای ۱۹۱۹ و ۱۹۲۰ که آلمان شرایط بسیار سخت سیاسی و اقتصادی خود را تجربه می کرد، در دانشگاه مشغول کار بود. او اندکی پس از پایان جنگ جهانی اول به عنوان اعتراض به سیاست متفقین و تحقیر نمودن آلمانی ها از سوی متفقین و اعمال زور برای امضای قراردادهایی با ماهیت سرکوبگرانه، تمامی دکتراهای افتخاری خویش را برای دانشگاه های انگلیسی و آمریکایی پس فرستاد و از سال ۱۹۱۹ رئیس دانشگاه برلین گردید. مرگ. ادوارد مایر در ۳۱ اوت ۱۹۳۰ در برلین درگذشت. آثار. به انگلیسی
سنگ ماهی یک سرده از ماهی ها است که در تیره Synanceiidae قرار دارد. گونه های سنگ ماهی می تواند سمی، خطرناک و حتی گاهی برای انسان کشنده باشند. نام این ماهی به دلیل شباهت ظاهری آن به سنگ است. کوچکترین سنگ ماهی بیست سانتی متر و بزرگترین آن به پنجاه سانتی متر می رسد. روی قسمت پشت این ماهی ۱۳ باله تیغ مانند وجود دارد که زهر را از درون ۲ کیسه متصل به هر تیغ بافتی ایجاد می کند. این زهر به حدی دردناک است که قربانیان آن از شدت درد حاضر به قطع عضو آسیب دیده خود هستند. این ماهی در آب های دریای عمان یافت می شود که عموماً زیر صخره ها زندگی می کند به عنوان سمی ترین ماهی در دنیا شناخته شده است. گونه ها. سرده سنگ ماهی، دارای گونه هایی به قرار زیر است:
آگاوه یا آگاو سرده ای از گیاهان تک لپه ای است. آگاو گیاهی گلدار از دسته ساکولنت هاست که هر بوته آن یک بار گل می دهد و می میرد. آگاوه را به نام «گیاه صدساله» نیز می شناسند. معمولاً بسیاری آگاو را به اشتباه کاکتوس می دانند، آگاو کاکتوس نیست و با گیاه صبر زرد نیز که برگ های مشابهی دارد، رابطه ای ندارد. آگاوه در بیابان های مکزیک و ایالت های جنوبی ایالات متحده می روید و همانند بسیاری از گیاهان بیابانی برگ های بسیار بزرگ ضخیم دارد. آن را گیاه صد ساله نیز می نامند. هنگامی که آگاو آماده گل دادن می شود ساقه بلندی پیدا می کند. ساقه گلزا ۳۰ سانتی متر قطر و ۶ متر درازا دارد. روی ساقه آن صدها گل پیدا می شود. وقتی که گل ها پژمرده شد گیاه می میرد. یک گیاه آگاوه هرگز بیش از یک بار گل نمی دهد. از این نظر به نام گیاه صدساله معروف است چرا که از قدیم تصور بر این بود که صد سال طول می کشد تا گل بدهد. آگاو وقتی گل می دهد که به اندازه کافی برای تولید ساقه گل زا در برگ های خود غذا و آب اندوخته کرده باشد. در بیابان های گرم مکزیک آگاو در ده سالگی گل می دهد، ولی در گلخانه های سرزمین های سرد ممکن است واقعاً صد سال لازم باشد تا برای تولید
دسته گل بزرگش به اندازه کافی غذا و آب اندوخته کند. این گیاه در ایران به عنوان گیاه زینتی استفاده می شود و در ظاهر، به آلوئه ورا شباهت دارد.
کوه های سردینی رشته کوهی به ارتفاع ۳۶۲۱ متر واقع در شبه جزیره کامچاتکا در خاور دور روسیه است که در میان این شبه جزیره و در گستره ای از شمال شرقی تا جنوب غربی آن کشیده شده است. مشخصات. سردینی مهمترین رشته کوهی است که در سرتاسر بخش میانی شبه جزیرهٔ کامچاتکا کشیده شده و آن را به دو بخش تقسیم کرده است. این رشته کوه ۱۲۰۰ کیلومتر طول و ۱۲۰ کیلومتر عرض داشته و ارتفاعش به ۳۶۲۱ متر می رسد. آتشفشان فعال ایچینسکی بلندترین قلهٔ سردینی است. رشته کوه سردینی از گنیس ها و شیست های متبلور، شیل و سنگ های آتشفشانی تشکیل شده است. همچنین آتشفشان های خاموش بسیاری در این رشته کوه وجود دارد که بیشترشان را آتشفشان های سپری تشکیل می دهند. بسیاری از آتشفشان های واقع در این رشته کوه را با توجه به مطالعات ریخت شناسی و تغییرات یخچالی آنها مربوط به دورهٔ هولوسن می دانستند اما پژوهایش های انجام گرفتهٔ بعدی در این زمینه این شک را به وجود آورد که سن بسیاری از آنان ممکن است به دورهٔ پلیستوسن برسد. با توجه به این موضوع اینک وضعیت آنها را با هولوسن؟ نشان می دهند که بیانگر عدم اطمینان از سن واقعی این آتشفشان هاست.
اسرام آگ یک شرکت تولیدکننده وسایل روشنایی آلمانی چندملیتی است که مقر اصلی آن در شهر مونیخ در کشور آلمان قرار دارد. اسرام یکی از شرکت های فرعی و زیرمجموعه زیمنس بوده و پس از فیلیپس دومین شرکت بزرگ تولیدکننده وسایل روشنایی در جهان می باشد. اوسرام در سال ۱۹۱۹ با سرمایه گذاری و ادغام بخشی از شرکت های زیمنس و AEG تأسیس شد. نام تجاری اوسرام از اسمیم و ولفرام (به زبان آلمانی یعنی تنگستن) مشتق شده است. تاریخچه. در سال ۱۹۱۹ شرکت جنرال الکتریک بریتانیا (AEG) و شرکت زیمنس آلمان در جهت توسعه لامپ های رشته ای اقدام به تأسیس شرکت اوسرام نموداند. در سال ۱۹۹۸ شرکت اسرام با هزینه ۹٬۵۵ میلیون دلار شرکت زیمنس هندوستان را تأسیس کردند. در سال ۲۰۰۹ به فناوری تراکسون TRAXON شد و نیز در سال ۲۰۱۱ به فناوری سیتِکو SITECO دست یافت. فعالیت ها. شرکت اسرام یک شرکت چندملیتی به مرکزیت مونیخ بوده که شعبه و زیر مجموعه هایی در کشورهای آلمان، فرانسه، هندوستان، لیتوانی، اسلواکی، روسیه، چین، اندونزی و آرژانتین و ایران نیز دارد. این شرکت دارای بیش از ۴۰٬۰۰۰ نفر پرسنل در سرتاسر جهان می باشد که به ۱۴۰ کشور محصولات خود را صادر می کند. طی پژوهش ها و ب
ررسی های انجام شده در آمریکای شمالی گردش مالی این شرکت که محصولاتش با نام تجاری اوسرام سیلوانیا که در کشورهای مکزیک، ایالات متحده و کانادا بالغ بر ۴٬۷ میلیارد یورو برآورد شده است. شرکت نیمه رساناهای اپتیک اسرام. شرکت نیمه رساناهای اپتیک اوسرام یک از شاخه های مهم اوسرام بوده و در جهت طراحی و تولید نیمه رساناهای نوری (اپتوالکترونیکی) تأسیس شده است که یکی از محصولات اصلی آن تولید دیودهای نور افشان (LEDها) است که دومین تولیدکننده بزرگ جهان به شمار می رود. بیش از ۳۵۰۰ نفر در این شرکت مشغول به کار می باشد که در سال مالی ۲۰۰۶ درآمدی حدود ۵۰۰ میلیون یورو حاصل شده گه میزان به دوازده درصد کل آن از فروش محصولات نیمه های اپتیکی بدست آورده است. شرکت اسرام سلوانیا. این شرکت تولیدکننده و عرضه کننده دامنه گسترده ای از محصولات روشنایی خانگی، تجاری و وسایل نقلیه در دارنده بیشترین سهم بازار محصولات روشنایی در آمریکای شمالی می باشد. درآمد فروش این شرکت در سال مالی ۲۰۰۶ بالغ بر ۲ میلیارد یورو که شامل ۴۳٪ کل فروش اوسرام را شامل می شود. در حدود ۱۱۲۰۰ نفر در استخدام این شرکت بوده که دفتر مرکزی آن در دنور قرار دارد. بسیاری از محصولات
این شرکت در آمریکای شمالی و جنوبی با نامهای تجاری سیلوانیا و اوسرام به بازار مصرف عرضه می شود.
جرج لِیکاف (زاده ۲۴ مه ۱۹۴۱ میلادی) زبان شناس شناختی آمریکایی و استاد زبان شناسی دانشگاه کالیفرنیا، برکلی از سال ۱۹۷۲ است. هر چند برخی پژوهش های لیکاف شامل همان پرسش هایی است که زبان شناسان به طور سنتی در پی یافتن پاسخ برای آن ها بوده اند (مثل اینکه تحت چه شرایط معینی سازه های زبانی امکان دستوری شدن دارند)، شهرت او تا اندازه زیادی ناشی از طرح نظریه استعاره ادراکی (استعاره مفهومی) است؛ نظریه ای که در آن «استعاره» به عنوان محور تفکر انسانی، رفتار سیاسی و جامعه بازشناخته می شود. نظریه ذهن متجسم وی که دربارهٔ آن در رابطه با ریاضیات کتاب هایی نوشته است، نیز مشهور است. لیکاف در سالیان اخیر نظریاتش را در حوزه سیاست به کار می برد و در کتاب هایش تلاش می ورزد تا با استفاده از نظریه هایش برخی سیاست های آمریکا را نقد کند. وی یکی از اعضای کمیته علمی بنیاد ایده ها (Fundacion IDEAS)، اندیشگاه حزب سوسیالیست اسپانیا است. وی بنیان گذار مؤسسه راکریج بود که دیگر سازمانی فعال نیست و اندیشگاهی برای ترویج دموکراسی بود. نظریه استعاره مفهومی. لیکاف ابتدا دانشجو و سپس مدرس نظریه دستور گشتاری بود. نظریه ای که توسط نوام چامسکی در مؤسسه
فناوری ماساچوست رواج یافت. با این وجود، در اواخر دهه ۱۹۶۰ وی به دیگران پیوست تا نظریه معناشناسی زایا را به عوان بدیلی برای نحو زایای چامسکی رواج دهند. در یک مصاحبه وی این چنین عنوان کرد: ادعای لیکاف مبنی بر اینکه چامسکی، نحو و معناشناسی را مستقل می داند توسط چامسکی رد شده است. چامسکی مثال هایی از درون چهارچوب آثار خودش ارائه داده است که در آن ها از رابطه میان نحو و معناشناسی سخن می گوید. چامسکی پا را از این نیز فراتر می گذارد و مدعی است که لیکاف «فهمی مجازی از آثاری که در رابطه با آنها بحث می کند، ندارد». به هرحال تفاوت دیدگاه این دو به مشاجرات نیشدار و آتشین میان زبان شناسان دامن بخشید تا جایی که از این مشاجرات با عنوان نزاع های زبان شناختی یاد می شود. نظریه اصلی جورج لیکاف که همان نظریه استعاره مفهومی است در کتابی با عنوان "استعاره هایی که با آنها زندگی می کنیم" بیان شد. این کتاب را وی به همراه مارک جانسون در سال ۱۹۸۰ به رشته تحریر درآورد. به استعاره در سنت علمی غرب به عنوان یک سازه کاملاً زبانی نگریسته اند. نکته اصلی اثر لیکاف استدلالی است که مدعی است استعاره ها در اصل سازه ای مفهومی اند و در واقع محور تحو
ل تفکر می باشند. او می گوید، «نظام مفهومی عادی ما که بر اساس آن هم می اندیشیم و هم عمل می کنیم بصورت بنیادی در ذات استعاری است». تفکر غیر استعاری برای لیکاف تنها زمانی امکان پذیر است که ما دربارهٔ یک واقعیت کاملاً فیزیکی سخن می گوییم. به باور لیکاف، استعاره مسئله ای فقط زبانی نیست. فرایند تفکر بشری به صورت گسترده ای استعاری است. نظام مفاهیم بشری بصورتی استعاری ساختاربندی و تعریف می شود. استعاره ها در نظام مفاهیم جای دارند بنابراین هر گاه از استعاره سخن می رود منظور مفهوم استعاری است اما امکان وقوع استعاره در عبارات زبانی است. از آنجایی که عبارات استعاری در زبان به طریقی نظام مند در هم تنیده با مفاهیم استعاری هستند، می توان از عبارات استعاری زبان برای مطالعه ماهیت مفاهیم استعاری استفاده کرد و به فهمی از ماهیت استعاری تفکر و کنش ها پی برد. پس استعاره ابزاری مناسب برای شناسایی نظام شناختی انسان است. از نظر لیکاف هر چه درجه انتزاعی سازی بیشتر باشد، لایه های بیشتری از استعاره برای بیان آن مورد نیاز است. افراد به علل متفاتی متوجه این استعاره ها نمی شوند. یکی از دلایل این است که برخی استعاره ها می میرند و ما نمی توا
نیم اصل آن ها را شناسایی کنیم. بعنوان مثال، در یک مشاجره روشنفکری استعاره زیرین "بحث جنگ است"، است (بعداً اصلاح شد به "بحث چالش است"): در نظر لیکاف، تحول فکر فرایند تحول در کاربرد استعاره های بهتر است. کاربرد یک حوزه از دانش به جای حوزه ای دیگر از دانش، بینش و فهم تازه ای را به دست می دهد. نظریه لیکاف در تمامی رشته های دانشگاهی و بسیاری از کنش و واکنش های اجتماعی انسان کاربرد دارد. لیکاف برخی از کاربردهای نظریه ذهن متجسم را در تعدادی از کتاب هایش که اکثراً با نویسنده ای همکار به چاپ رسانده است، نشان داده است. ذهن متجسم(بدنمند). لیکاف آنجایی که مدعی است ذهن "متجسم" است، استدلال می کند که تقریباً تمام شناخت انسان، حتی انتزاعی ترین تفکرات، وابسته به تجهیزاتی "درجه پایین" و عینی است و از این تجهیزان به عنوان نظام سازواره ای و عواطف استفاده می کند؛ بنابراین تجسم یافتگی نه تنها ردی بر نظریه دوگانه انگاری است که رویارویی ذهن و ماده را مفروض می داند، بلکه مدعی است تفکر انسانی به صورت اساسی بدون ارجاع به لایه زیرین "جزییات پیاده سازی" فهمیده می شود. لیکاف سه استدلال مکمل اما در نوع مجزا را به نفع تجسم یافتگی ارائه می
کند. اول اینکه وی با استفاده از شواهدی از علوم اعصاب و شبکه عصبی استدلال می کند که مفاهیم معینی همچون رنگ و روابط فضایی (مثلاً "قرمز" یا "بر روی"; همچنین بنگرید به "کیفیات ذهنی")، می توانند از طریق سنجش چگونگی فرایند ادراک و عملکرد کنترل حرکتی فهمیده شوند. دوم اینکه بر اساس تحلیل زبان شناسی شناختی از زبان استعاری، وی استدلال می کند که تفکر انسان دربارهٔ موضوعات انتزاعی همچون جنگاوری، اقتصاد یا اخلاق به نحوی ریشه در تفکر انسان دربارهٔ مفاهیم این جهانی همچون روابط فضایی دارد (بنگرید به: استعاره مفهومی). در نهایت بر اساس پژوهش هایی در روان شناسی شناختی و برخی تحقیقات در فلسفه زبان، وی استدلال می کند که تعداد معدودی از مقوله هایی که توسط افراد به کار می روند را می توان جزو موضوعات آزمون پذیر دو شقی (سیاه و سفید) بر اساس شرایط لازم و کافی دانست. بر عکس، بسیاری از مقوله ها بسیار پیچیده و در هم ریخته اند دقیقاً مثل بدن. لیکاف می گوید: «ما موجوداتی طبیعی هستیم. مغز ما داده هایش را از دیگر قسمت های بدن دریافت می کند. پس چگونگی کار بدن و چگونگی ایفای نقش آن در جهان به همان مفاهیمی که از آنها برای تفکر استفاده می کنیم س
اختار می بخشد. ما نمی توانیم هر گونه تفکری داشته باشیم – فقط تفکری را می توانیم داشته باشیم که ذهم متجسم ما اجازه می دهد.» لیکاف بر این باور است که آگاهی به صورت عصب، تجسم یافته است هرچند وی صراحتاً اظهار می دارد که سازوکار این مسئله فقط محاسبات عصبی ناست. لیکاف با استفاده از مفهوم ناتجسم یافتگی از رویکرد مادی دربارهٔ زندگی پس از مرگ دفاع می کند. لیکاف مدعی است که اگر روح نمی تواند هیچ کدام از ویژگی های بدن را داشته باشد پس نمی تواند احساس داشته باشد، ادراک کند، فکر کند، آگاه باشد یا شخصیت داشته باشد. لیکاف سپس این پرسش را مطرح می کند که اگر این مسئله صادق باشد پس هدف زندگی پس از مرگ چیست؟ جرج لیکاف به همراه نویسنده همکارش مارک جانسون و رافائل نونز از مهم ترین طرفداران نظریه ذهن متجسم می باشند. لیکاف در سال ۲۰۰۱ در سلسه سخنرانی های گیفورد در دانشگاه گلاسگو موضوعات مربوط به این نظریه را به بحث گذاشت و این موضوعات را در کتاب "طبیعت و محدودیت های فهم انسانی" ("The Nature and Limits of Human Understanding") چاپ کرد. البته نظریه ذهن متجسم ریشه در نوشته های فلسفی پیش از این و به ویژه سنت پدیدارشناسی همچون نوشته های
موریس مرلو-پونتی و مارتین هایدگر دارد. همچنین نظریه اصلی ذهن متجسم در سنت بافت گرا و پراگماتیست آمریکایی، مخصوصاً جان دیویی و اثرش با عنوان "هنر به مثابه تجربه" قابل ردیابی است. ریاضیات. به باور لیکاف حتی ریاضیات امری ذهنی مربوط به گونه انسان و فرهنگ وی است، در نتیجه «هرگونه پرسشی دربارهٔ ذاتی بودن ریاضیات در واقعیت فیزیکی پرسشی قابل تردید است، زیرا راهی برای اینکه بدانیم آیا اینگونه است وجود ندارد.» مقصود وی از این جمله این است که چیزی خارج از ساختارهای تفکر که ناشی از ذهن متجسم است و ما از همین ساختارها برای اثبات اینکه ریاضیات به نحوی فراتر از زیست شناسی است، استفاده می کنیم، وجود ندارد. لیکاف و رافائل نونز (۲۰۰۰) به صورت مبسوط استدلال می کنند که ایده های فلسفی و ریاضیاتی در پرتو ذهن متجسم درک می شوند. این نظریه منتقدان فراوانی را در میان ریاضیدانان و بقیه دارد هرچند این نظریه توجه برخی دیگر را نیز برانگیخته است. لیکاف همچنین مدعی است که باید دربارهٔ اینکه آیا ریاضیات دقیقاً منعکس کننده حقیقی طبیعت است، تردید داشت. از دید وی احتمال وجود و عدم وجود ریاضیات خارج از ذهن انسان وجود دارد اما نمی توان به صورت ع
لمی این قضیه را نشان داد زیرا ساختارهای دانش علمی در درون مغز ما وجود دارند و ما بدون تکیه بر استعاره های مفهومی که ریشه در زیست شناسی ما دارند نمی توانیم بگوییم که آیا ریاضیات خارج از ما نیز وجود دارد یا نه؟ اهمیت و نقش سیاسی. کاربرد زبان شناسی شناختی در سیاست، ادبیات، فلسفه و ریاضیات توسط لیکاف، وی را به حوزه ای که اساساً علوم سیاسی در نظر گرفته می شود، سوق داده است. وی معمولاً نقدهای خاص سیاسی اش را بر اساس نظریه استعاره مفهومی خویش ارائه می دهد و بر این باور است که ساختارهای مفهومی در فهم فرایندهای سیاسی محوریت دارند. وی در کتاب "سیاست اخلاقی" ("Moral Politics") به طور مفصل استعاره مفهومی را که از دید وی هم اکنون در ذهن «لیبرال ها» و «محافظه کاران» آمریکایی وجود دارد، مورد بررسی قرار می دهد. این کتاب مخلوطی از دانش شناختی و تحلیل سیاسی است. لیکاف در این کتاب تلاش می ورزد تا عقاید شخصی اش را محدود به یک سوم آخر کتب کند جایی که وی صراحتاً به نفع برتری نسخه لیبرال ها استدلال می کند. بین سال های ۲۰۰۳ تا ۲۰۰۸، لیکاف درگیر فعالیت در اندیشگاه پیشرفت خواه مؤسسه راکریج بود. فعالیت وی در این تشکل به دنبال توصیه های
وی در کتاب "سیاست اخلاقی" شکل گرفت. در طی دوران فعالیتش در این مؤسسه، که قسمتی از تمرکز آن به کمک به نامزدها و سیاستمداران لیبرال در باز صورت بندی استعاره های سیاسی شان اختصاص داشت، لیکاف سخنرانی ها و نوشتارهای متعددی را دربارهٔ پیامش در کتاب "سیاست اخلاقی" ارائه داد. مخالفت با استیون پینکر. در سال ۲۰۰۶، استیون پینکر نقدی منفی بر روی کتاب "آزادی که؟ نبردی برای مهمترین ایده آمریکا" ("Whose Freedom?: The Battle over America's Most Important Idea") نوشت. نقد پینکر در "نیو ریپابلیک" به چاپ رسید. پینکر استدلال می کرد که گزاره های لیکاف بی اساس هستند و تجویزات وی دستورالعملی برای شکست انتخاباتی است. وی از استدلال های لیکاف با عنوان "نسبی گرایی شناختی" نام برد که در «آن ریاضیات، علم و فلسفه در مسابقه انتخاب ملکه زیبایی در میان چهارچوب های شناختی بعنوان رقیب شرکت دارند در حالیکه این سه تلاش می ورزند تا به ماهیت واقعیت شکل ببخشند.» لیکاف جواب ردی بر این نقد نوشت و اظهار داشت که نظرات وی در بسیاری از موضوعات دقیقاً برعکس آن چیزی است که پینکر به وی نسبت داده است. به عنوان مثال وی نسبی گرایی شناختی را با استدلال به نفع
فهمی عمیق تر از واقعیت رد کرد، فهمی از واقعیت که مفهوم سازی منطق وجه نما را از تفکر عقلانی کنار می گذارد تا به تفسیر چهارچوبی بهتر و محکم تر دست پیدا کند.
عباس کرباسیون (۱۳۰۱، اصفهان – ۹ خرداد ۱۳۷۱، اصفهان) طراح نقوش فرش و کاشی ایران و اصفهان و از جمله شاگردان احمد ارچنگ بود. زندگینامه. عباس کرباسیون در سال ۱۳۰۱ خورشیدی در شهر اصفهان به دنیا آمد. پس از اتمام تحصیلات ابتدایی برای یادگیری طراحی نقوش قالی به شاگردی مصورالملکی در آمد و پس از آن نزد احمد ارچنگ رفت. او در این هنر به حدی رسید که می توانست طرحهایی از اسلیمی و ختایی را در وسعت زیاد ترسیم کند. کمی بعد با دانشی که از طراحی نقوش به دست آورده بود به همکاری با هنرمندان مطرح وقت نظیر علی پنجه پور پرداخت. او در جایی گفته است که زیباترین آثار خود را برای پنجه پور آفریده است. پنجه پور نیز وی را «اعجوبه و احیاگر هنر طراحی کاشی در دوران معاصر» توصیف کرده است. کرباسیون درباره هنر طراحی فرش می گوید: «استاد من و همه کسانی که کار نقشه فرش می کنند میدان نقش جهان است. کتاب من همیشه مسجد شیخ لطف الله و عالی قاپو بوده و استاد همگی ما رضا عباسی است. فرشی باارزش خواهد بود که دارای طراحی ارزنده و رنگ آمیزی متناسب و نقطه چینی صحیح و بافتی ظریف باشد. قلم زدن صحیح آن است که گل ها، سرچنگ ها و ختایی ها همه در جای صحیح خود قرار گی
رند. نوگرایی در طراحی فرش مطلوب خواهد بود چنانچه نقشهٔ ترسیم یافته دارای اصالت هنری باشد و معیارهای استاد رضا عباسی در آنها رعایت شده باشد و فرم های اصلی تغییر نیابند.» فهرست زیر بخشی از آثار کاشیکاری او را شامل می شود: کرباسیون بر اثر بیماری دیابت در ۹ خرداد ۱۳۷۱ در گذشت. او را در قطعه ۱۰ گورستان باغ رضوان اصفهان به خاک سپردند.
صائب عریقات (زاده ۲۸ آوریل ۱۹۵۵ – درگذشته ۱۰ نوامبر ۲۰۲۰) دیپلمات ارشد فلسطینی و رئیس هیئت فلسطینی مذاکره کننده عضو سازمان آزادی بخش فلسطین با اسرائیل بود. وی به مدت دو دهه عضو تیم مذاکره کننده فلسطینی ها برای تشکیل کشور مستقل فلسطین بوده است. بیماری کووید ۱۹. صائب عریقات به دلیل ابتلا به بیماری کووید ۱۹ در تاریخ ۱۸ اکتبر ۲۰۲۰ در بیمارستانی اسرائیلی بستری شد. سازمان آزادی بخش فلسطین روز ۸ اکتبر از ابتلای صائب عریقات به ویروس کرونا خبر داده بود. مرگ. وی در ۱۰ نوامبر ۲۰۲۰ بر اثر بیماری کووید-۱۹ درگذشت.
هیدروکسید یک آنیون دو اتمی با یک بار منفی است که از یک اتم اکسیژن و یک اتم هیدروژن که با پیوند کووالانسی به هم متصل شده اند، تشکیل شده است. با فرمول OH با یک بار منفی.
نمودار یک تابع مانند formula_1 به مجموعه ای از مختصات های formula_2 که در صفحه مختصات نمایش داده می شود، گفته می شود. در اینجا formula_3 مقدار ورودی به تابع و formula_4 نشان دهنده مقدار خروجی تابع به ازای مقدار ورودی است.
در علم ریاضیات دامنه ی(به انگلیسی: Domain) یک تابع عبارت است از مجموع مقادیر مجاز ورودی به یک تابع که منجر به تولید خروجی(برد) می شود. به بیان دیگر، مؤلفه های اول هر تابع که به صورت زوج مرتب نوشته شده باشد را دامنه می گویند و به صورت Df نوشته می شود. پیدا کردن دامنه از روی ضابطه. یعنی تابع مورد نظر در چه بازه ای تعریف شده است. با توجه به انواع توابع ابتدا باید نوع تابع را بشناسیم. تعبیر هندسی: اگر نمودار تابع را داشته باشیم تصویر نمودار بر روی محور xها همان دامنه تعریف تابع است. پیدا کردن دامنه توابع چندجمله ای از روی ضابطه. دامنه این توابع formula_1 (مجموعه اعداد حقیقی ) است. مگر اینکه خود ضابطه، دامنه را محدود کرده باشد. زوج مرتب ها. در زوج مرتب ها مولفه های اول، دامنه می باشد. مثال زیر را ببینید: formula_2 در این تابع دامنه برابر است با: formula_3 تشخیص دامنه از روی نمودار. اگر نمودار تابع را داشته باشیم تصویر نمودار بر روی محور xها همان دامنه ی تعریف تابع است. برای تشخیص دامنه از روی نمودار، ابتدا و انتها نمودار را به محور x ها وصل می کنیم. در نهایت بازه مشخص شده برابر با همان دامنه است. نکته: حواستان به
باز و بسته بودن ابتدا و انتها نمودار باشد. نکته: ممکن است نمودار چندضابطه ای باشد. مثلا در محدوده ای نمودار تعریف نشده باشد. آن وقت حواسمان باید به آن ناحیه ها باشد و آنجا را جز دامنه حساب نکنیم. نکته: حواستان به توپر یا توخالی بودن آخر و ابتدا نمودار باشد. زیرا: پیدا کردن دامنه توابع گویا از روی ضابطه. تابعی به شکل زیر: formula_4 دامنه این توابع اعداد حقیقی بجز ریشه های مخرج است. یعنی اعدادی که مقدار مخرج را صفر می کند. پیدا کردن دامنه توابع گنگ (رادیکالی) با فرجه زوج از روی ضابطه. باید زیر رادیکال نامنفی (بزرگتر و مساوی صفر - 0formula_5عبارت زیر رادیکال) باشد. نکته دامنه توابع رادیکالی با فرجه فرد همانند توابع چندجمله ای است. پانوشته. دامنه و برد تابع «سیده فاطمه موسوی نطنزی»
گلودرد استرپتوکوکی یک بیماری است که عامل ایجاد آن نوعی باکتری به نام استرپتوکوک است. گلودرد استرپتوکوکی دهان و لوزه ها را تحت تأثیر قرار می دهد. لوزه ها، دو غده هستند که در قسمت گلو و در پشت دهان قرار دارند. گلودرد استرپتوکوکی می تواند بر روی جعبه صدا (حنجره) نیز اثرگذار باشد. نشانه های شایع عبارتند از تب، گلو درد (زخم گلو نیز گفته می شود)، و متورم وجود غده هایی (موسوم به غدد لنفاوی) در ناحیه گردن. گلودردهای استرپتوکوکی، ۳۷٪ از موارد گلودرد را در بین کودکان تشکیل می دهند. گلودرد استرپتوکوکی از طریق تماس نزدیک با فرد بیمار منتقل می شود. برای تأیید ابتلای فرد به گلودرد استرپتوکوکی، لازم است آزمایشی موسوم به کشت حلق انجام گیرد. حتی بدون این آزمایش، مورد احتمالی گلودرد استرپتوکوکی را می توان از روی نشانه ها تشخیص داد. مصرف آنتی بیوتیک می تواند برای فرد مبتلا به گلودرد استرپتوکوکی مفید باشد. آنتی بیوتیک ها داروهایی هستند که باکتری ها را از بین می برند. این داروها اغلب برای پیشگیری از بروز عوارضی نظیر تب روماتیسمی استفاده می شوند و کمتر برای کاستن از دوره بیماری مصرف می شوند. گلودرد استرپتوکوکی جزو دسته گسترده گلو
درد یا التهاب حلق است. سالانه حدود ۱۱ میلیون نفر در ایالات متحده به گلو درد مبتلا می شوند. عامل بروز بیشتر موارد گلو درد، ویروس است. باکتری استرپتوکوک بتا-همولیتیک گروه A عامل ۱۵ تا ۳۰ درصد از موارد گلو درد کودکان است. این باکتری عامل ۵ تا ۲۰ درصد از موارد گلو درد بزرگ سالان است. موارد گلو درد معمولاً در اواخر زمستان و اوایل بهار بروز می کنند. نشانه ها. نشانه های عادی گلودرد استرپتوکوکی عبارتند از التهاب حلق، تب بالای ۳۸ درجه سانتی گراد (۱۰۰٫۴ درجه فارنهایت)، چرک (مایع زرد یا سبز رنگ متشکل از باکتری های مرده و گلبول های سفید خون) روی لوزه ها و تورم غدد لنفاوی. سایر نشانه های این بیماری عبارتند از: نشانه های بیماری در فرد مبتلا به گلودرد استرپتوکوکی سه روز پس از برقراری تماس با فرد بیمار، بروز می کنند. دلیل. دلیل بروز گلودرد استرپتوکوکی، نوعی باکتری به نام استرپتوکوک بتا-همولیتیک گروه A یا GAS است. سایر باکتری ها یا ویروس ها نیز می توانند باعث بروز گلودرد استرپتوکوکی شوند. انتقال گلودرد استرپتوکوکی از راه تماس نزدیک با فرد بیمار صورت می گیرد. این بیماری در محیط های شلوغ راحت تر منتشر می شود. از محیط های شلوغ م
ی توان به محیط های نظامی یا مدارس اشاره کرد. باکتری GAS در خاک خشک می شود و نمی تواند افراد را بیمار کند. باکتری هایی که مرطوب بمانند می توانند تا ۱۵ روز افراد را بیمار کنند. باکتری های مرطوب بر روی اشیایی نظیر مسواک وجود دارند. این باکتری ها می توانند درون مواد غذایی نیز زندگی کنند ولی این مورد بسیار نادر است. افرادی که این مواد غذایی را مصرف کنند، ممکن است بیمار شوند. دوازده درصد از کودکانی که نشانه های گلودرد استرپتوکوکی در آن ها دیده نمی شود، معمولاً GAS را در حلق خود دارند. تشخیص. فهرست بازبینی موسوم به نمره اصلاح شده سنتور به پزشکان کمک می کند تا دربارهٔ روش درمان افراد مبتلا به گلودرد تصمیم بگیرند. نمره سنتور دارای پنج معیار یا نشانه بالینی است. این نمره نشان می دهد که احتمال ابتلای فرد به گلودرد چقدر است. برای هر یک از این معیارها یک امتیاز در نظر گرفته می شود: تست آزمایشگاهی. به عمل آوردن آزمایشی به نام کشت حلق راه اصلی تشخیص ابتلای فرد به گلودرد استرپتوکوکی است. پاسخ این آزمایش در ۹۰ تا ۹۵ درصد موارد دقیق است. آزمایش دیگری به نام آزمایش سریع استرپتوکوک یا آزمایش سریع تشخیص آنتی ژن|RADT نیز وجود دارد