Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
پیامدگرایی (یا عواقب گرایی، غایت گرایی) دیدگاهی دربارهٔ اخلاق است که در هر عملی باید به عواقب و پیامدهای آن نگریست و دید چه آثار و عواقبی به دنبال دارد. بنا به پیامدگرایی، اخلاقی ترین عمل، عملی است که دارای «بهترین پیامد» باشد، حتی اگر ذاتاً شر باشد؛ منظور از واژهٔ «پیامد» در مکتب پیامدگرایی، هر چیزی است که عمل ما سبب می شود، از جمله ذات عمل. برای مثال، اگر فرض این باشد که هدف اخلاق: (الف) گسترش خوشبختی و خلاصی از درد یا (ب) ایجاد بیشترین مقدار آزادی ممکن در جهان یا (پ) ادامه بقای گونه ما است، در این صورت پیامدگرایی پذیرفته شده است. اگرچه این سه دیدگاه دربارهٔ نوع پیامد دلخواه با هم تفاوت دارند هر سه دربارهٔ اهمیت پیامد موافقند. پیامدگرایی بر دو اصل مبتنی است: سودمندگرایی جان استوارت میل یا جرمی بنتام نمونه های شناخته شده پیامدگرایی هستند. در مقابل، اخلاق وظیفه گرا یا نظریه های وظیفه گرایی جان لاک و امانوئل کانت نمونه های ناپیامدگرایی هستند.
اخلاقِ وظیفه گرا (یا اخلاقیاتِ وظیفه گروانه) یکی از نظریات عمده در اخلاق هنجاری است که بر ارتباط وظیفه و اخلاقی بودن عمل تاًکید دارد. در نظر افراد معتقد به اخلاق وظیفه گرا، عملی اخلاقی خواهد بود که ذاتاً ویژگی اخلاقی داشته باشد، نه آنکه لزوماً نتیجه ای اخلاقی داشته باشد. از این لحاظ این فلسفه ناپیامدگرا است. به باور باورمندان به اخلاق وظیفه گرا، چیزی که بد است همیشه بد است حتی اگر نتیجه و پیامد آن خوب باشد، زیرا «خوب» به خودی خود وجود ندارد، تنها چیزی که ممکن است خوب باشد نیت است و این نیت خوب نشان دهنده پذیرش مقررات اخلاقی معینی است. از این رو، اخلاق دانان وظیفه گرا برای نمونه، مخالف شکنجه هستند حتی اگر نتیجه این شکنجه دست یابی به اطلاعاتی باشد که جان خیلی ها را نجات دهد. اخلاق کانتی نمونه ای از اخلاق وظیفه گرا است.
قهوای طلایی ترانه ای از گروه راک انگلیسی د استرنگلرز است که برای اولین بار به عنوان تک آهنگی از آلبوم لا فولیه در دسامبر ۱۹۸۱ منتشر شد. نماهنگ. در نماهنگی که برای این ترانه در نظر گرفته شده است، دکوراسیون عربی و ساختمان ها شرقی قرار داشتند. در ویدئو در عین حال تصاویری از دبی، اصفهان مسجد شاه و اهرام مصر به نمایش در می آیند.
زی زی زی نوعی نام آوا در زبان انگلیسی است، که نشانه ای است برای خواب یا خرناس کشیدن.از این علامت بیشتر در کمدی های مصور یا پویانمایی ها و هرکجا که به گونه ای نیاز باشد خوابیدن یا خرناس کشیدن با یک علامت نشان داده شود، استفاده می شود.
باورِ دینی اعتقاد به واقعیت از جنبه های اساطیری، فراطبیعی، یا معنوی یک دین است. باور دینی متمایز از عمل دینی یا رفتارهای دینی است چنانچه برخی باورمندان به دین آیین مذهبی بجا نمی آورند و برخی از برپا کنندگان آیین مذهبی باور به دین ندارند. باورهای دینی، از ایده هایی منحصر به فرد به دین مشتق شده است، اغلب به وجود، ویژگی و پرستش خدا یا خدایان، مداخله الهی در جهان و زندگی انسان، یا توضیحات وظیفه گرا برای ارزش ها و شیوه هایی بر محور تعالیم مربوط یک رهبر روحانی یا گروه. در مقابل به سایر سیستم های اعتقادی، باورهای دینی معمول مدون است. مناقشات در مورد باور دینی همچون بقیهٔ واژه ها جای بحث دارد اما شاید به طور خلاصه به توان گفت هر اعتقادی که منشأ دینی داشته باشد باور دینی گفته می شود؛ مانند باور داشتن به اصول دین از قبیل اعتقاد به خدا و معاد و نبوت.
کتاب اصول اخلاق یا پرینسیپیا اِتیکا (Principia Ethica) نوشته فیلسوف انگلیسی ای. جی. مور است که در سال ۱۹۰۳ منتشر شد. این اثر، مدت ها به خاطر تأکید روی غیرقابل تعریف بودن "خوب" و توصیف مغالطه طبیعت گرایانه اثری رهگشا در فلسفه اخلاق محسوب می شد. هرچند افرادی چون جفری وارنوک معتقدند این اثر نسبت به خدمات دیگر ای. جی. مور کمتر شایان توجه است. خلاصه کتاب. مور پیشنهاد می کند که اخلاق در مورد سه سؤال اساسی است: ۱- «چه چیزی خوب است؟» (که به عنوان مهم ترین سوال ذکر شده است) ۲- «چه چیزهایی فی نفسه خوب یا بد هستند؟» ۳- «به عنوان وسیله چه چیزی خوب است؟»
کونگو گومی شرکت ساخت وساز ژاپنی است که به عنوان قدیمی ترین شرکت ثبت شده جهان شناخته می شود. این شرکت از سال ۵۷۸ میلادی که فعالیتش را آغاز کرد، تاکنون در طول بالغ بر ۱۴۰۰ سال توسط خانواده کونگو مدیریت می شد و همواره به طور مداوم فعالیت داشته است تا اینکه بخش اعظم سهام آن در اختیار یکی از شرکت های رقیب قرار گرفت و از آن پس به عنوان زیرمجموعه شرکت بزرگتر قرار گرفت. دفتر مرکزی شرکت کونگو گومی در شهر اوساکا قرار داشت. ریشه های تأسیس این شرکت به سال ۵۷۸ میلادی بازمی گردد که معماری کره ای به نام شیتنو-جی، به درخواست شاهزاده شوتوکو تایشی و به منظور ساخت معبد بودایی، از بکجه به ژاپن نقل مکان کرد. سپس شیتنو-جی تصمیم گرفت در ژاپن بماند و شرکتی برای خود ثبت نماید. در طول قرن ها، شرکت کونگو گومی در ساخت بسیاری از ساختمان های مشهور ژاپن مشارکت داشته است، مانند: قلعه اوساکا، که در قرن ۱۶ میلادی احداث گردید. اسناد ثبت و شجره نامه ای به طول ۱۰ فوت، متعلق به مالکان کمپانی کونگو گومی می باشد که در قرن ۱۷ میلادی بازنویسی شده است و مالکیت کنونی خانواده کونگو بر این شرکت تا ۴۰ نسل قبل را مشخص می نماید که در نوع خود بی نظیر می باشد
. شرکت کونگو گومی در سال های ۲۰۰۴ و ۲۰۰۵ با مشکلات مالی فراوانی مواجه شد تا اینکه در ماه ژانویه سال ۲۰۰۶ این شرکت موقتأ منحل گردید. سپس دارایی های آن توسط شرکت تاکاماتسو خریداری شد. شرکت کونگو گومی تا پیش از ورشکستگی در حدود ۱۰۰ کارمند در اختیار داشت و در سال ۲۰۰۵ درآمد سالانه ای معادل ۷٫۵ میلیارد ین (معادل ۷۰ میلیون دلار) را کسب نمود. آخرین مدیرعامل آن ماساکازو کونگو بود. وی از نسل چهلم خانواده کونگو است که رهبری شرکت کونگو گومی را در اختیار داشتند. هم اکنون شرکت کونگو گومی به عنوان یک شرکت تابعه از گروه تاکاماتسو فعالیت می نماید.
این فهرستی از مناطق تحت اشغال یا ضمیمه امپراتوری ژاپن تا سال ۱۹۴۵ است؛ سال پایان جنگ جهانی دوم در آسیا پس از تسلیم ژاپن. کنترل تمام سرزمین ها به جز سرزمین اصلی ژاپن (هوکایدو، هونشو، کیوشو، شیکوکو و حدود ۶۰۰۰ جزیره کوچک اطراف) با ژاپن در تسلیم بی قیدوشرط بعد از جنگ جهانی دوم و قرارداد سان فرانسیسکو است. تعدادی از سرزمین های اشغال شده توسط ایالات متحده آمریکا پس از سال ۱۹۴۵ به ژاپن بازگردانده شد اما هنوز هم تعدادی مناطق مورد مناقشه بین ژاپن و روسیه وجود دارد (مناقشه جزایر کوریل)، کره جنوبی و کره شمالی، چین و تایوان (مناقشه جزایر سنکاکو). جنگ جهانی دوم. سایر جزایر اشغال شده جنگ جهانی دوم:
در رمزنگاری، دی ای اس سه گانه نام متداولی است برای بلاک رمز، الگوریتم بین المللی رمزگذاری داده ها سه گانه (TDEA یا TRIPLE DEA)، که الگوریتم استاندارد رمزنگاری داده را سه بار بر روی هر بلاک داده اعمال می نماید. سایز اصلی کلید کد DES 168 بیتی است که زمانی که این الگوریتم طراحی شد کارا بود، اما با افزایش توان محاسباتی امکان حملات Brute-Force وجود دارد. DES سه گانه یک شیوه نسبتاً ساده از افزایش سایز کلید DES به منظور حفاظت در مقابل حملات، بدون نیاز به طراحی یک الگوریتم با کد جدید فراهم می سازد. استانداردهای معتبر. الگوریتم کد گذاری داده سه گانه(TDEA) در هر یک از موارد زیر تعریف شده است. نام الگوریتم. قدیمی ترین استاندارد که این الگوریتم را تعریف کرد (الگوریتم ANS x9.52 در سال ۱۹۹۸ منتشر شد) آن رابه عنوان الگوریتم رمز نگاری داده سه گانه (TDEA) معرفی نمود –مثل سه عملکرد از الگوریتم رمزنگاری داده که در ANSI X392 مشخص گردید-و اصطلاح «DES سه گانه» یا "DES" اصلاً به کار نمی رفت. FIPS PUB 46-3)1999)،"الگوریتم رمزنگاری داده سه گانه TDEA" را تعریف نمود اما همچنان اصطلاحات "DES" و "Triple DES" را به کار نمی بردند. در آنجا
اصطلاحات "الگوریتم رمزنگاری داده " و "DES" به جای یکدیگر به کار می روند که شامل آغاز مشخصه با: استاندارد رمزگذاری داده شامل الگوریتم رمزنگاری داده DES، الگوریتم رمزگذاری داده سه گانه (TDEA، همانگونه که در ANS x9.52 توصیف گشت. (NIST SP 800-64 (2004،۲۰۰۸٬۲۰۱۲ اساساً اصطلاح TDEA را بکار می برد اما همچنین به "DES سه گانه (TDEA)"نیز برمی گردد.ISO/IEC 18033-3 2005، د "TDEA" را به کار می برد اما ذکر شد که: TDEA به عنوان DES سه گانه (استاندارد رمزنگاری داده) شناخته می شود. هیچ کدام از استانداردهایی که الگوریتم را تعریف می نمایند اصطلاح 3DES را به کار نمی برد. الگوریتم. DES سه گانه، یک سه تایی مرتب از کلیدهای formula_1 را که هر کدام شامل ۵۶ بیت (به جز بیت های توازن) هستند، به کار می برد. الگوریتم رمزنگاری این چنین است: formula_2 یعنی DES با K1 رمزگذاری می نماید با کلید K2 رمزگشایی می نماید و سپس با K3 رمزگذاری می نماید. رمزگشایی به صورت معکوس صورت می گیرد: formula_3 یعنی با K3 رمزگشایی می گردد با K2 رمزگذاری و با K3 مجدداً رمزگشایی می شود. هر رمزگذاری سه گانه ای تنها یک بلاک ۶۴ بیتی از داده را رمزگذاری می نماید، در هر
مورد عملیات میانی اولین و آخرین را وارونه می نماید. این استحکام الگوریتم را زمانی که از کلید ۲ استفاده می شود بهبود می بخشد و با کلید ۳ سازگاری عقبرو را برای DES فراهم می آورد. گزینه های کلید. استاندارد سه گزینه کلید را تعریف می نماید. دیگر اصطلاحات به کار رفته برای ارجاع به گزینه های کلید. "گزینه کلید n" اصطلاحی است که توسط استانداردهای (X 9.52،FIPS PUB 46-3،SP 800-67،ISO/IEC 18033-3) که TDEA را تعریف نموده هرچند اصطلاحات دیگری در استانداردهای دیگر و سفارش ها مرتبط و کاربردهای عمومی به کار گرفته می شود. برای گزینه کلید ۱: برای گزینه کلید ۲: رمزگذاری بیش از یک بلاک. به مانند تمامی کد بلاک ها، رمزگذاری و رمزگشایی چندین بلاک از داده ممکن است، مدهای عملکرد متفاوتی را می توان به کار برد که در کل به صورت مستقل از الگوریتم کد بلاک تعریف گشته است، هرچند ANS X 9.52 به صورت مستقیم مشخص می گردد و NIST SP 800-67 از طریق SP 800-38A تعیین می گردد که برخی مدها با قیود معینی بر آن ها مشخص می گردند که لزوماً برای مشخصه های عمومی آن مدها به کار گرفته نمی شود. برای مثال ANS X 9.52 تعیین می نماید که برای زنجیره بلاک کد، بردار
اولیه در هر زمان متفاوت خواهد بود اگرچه ISO/IEC 10116 اینگونه نیست، FIPS PUB 46-3 و ISO/IEC 18033-3 تنها الگوریتم بلاک کد را تعریف می نمایدو هیچ محدودیتی در مدهای عملکردی برای چندین بلاک مشخص نمی نماید. امنیت. در حالت کلی،DES سه گانه با سه کلید مستقل (کلید ۱)کلیدی است به طول ۱۶۸ (سه کلید DES،۵۶ بیتی) که برای حملات ملاقات در میان مناسب است. امنیت مؤثر که تنها ۱۱۲ بیت را فراهم می آورد، گزینه کلید ۲ سایز کلید را به ۱۱۲ بیت کاهش می دهد هر چند این گزینه برای حمله متن ساده انتخابی معین یا حملات متن آشکار و از این قبیل مناسب است و توسط NIST برای داشتن ۸۰ بیت امنیتی طراحی شد. بهترین حمله شناخته شده در گزینه کلید ۱ نیازمند ۲۳۲ متن ساده شناخته شده، ۲۱۱۳ گام، ۲۹۰ رمزگذاری DES واحد، ۲۸۸ حافظه (دیگر سبک و سنگین کردن ها بین زمان و حافظه حداقل در یک صفحه بیان می گردد) که تا کنون عملی نگردیده و NIST کلید ۱ را تا ۲۰۳۰ مناسب در نظر می گیرد[۵]، اگر حمله کننده به دنبال کشف یکی از کلیدهای رمز باشد یک حمله کارا یکی از ۲۲۸ کلید را پیدا خواهد کرد و یک مشت از متون ساده به ازای هر کلید و حدود ۲۴۸ عملگرهای رمزگذاری. کاربردها. صنعت پردا
خت الکترونیک از DES سه گانه استفاده می نماید و به دنبال توسعه و اعلام رسمی بر مبنای آن است (مثل EMV). مایکروسافت وان نوت،MicrosoftOutLook 2007، مدیر پیکربندی مرکز سیستم،DES سه گانه را برای پشتیبانی از رمز عبور و محتوای کاربر و داده های سیستم به کار می برند. جستارهای وابسته. استاندارد رمزگذاری داده DES-X استاندارد رمزگذاری پیشرفته Feistel cipher Walter Tuchman منابع. 1. ^ X9.52 is sometimes erroneously referred to as ANSI X9.52, however the standard itself has the designation ANS X9.52. 2. ^ X9.52 defines TDEA as a compound operation of the Data Encryption Algorithm specified in ANSI X3.92-1981 Data Encryption Algorithm, and does not include the DEA specification. Thus X9.52 must be read in conjunction with X3.92. 3. ^ Federal Register vol 70, number 96, Announcing Approval of the Withdrawal of Federal Information Processing Standard (FIPS) 46–3, Data Encryption Standard (DES); FIPS 74, Guidelines for Implementing and Using the NBS Data Encryption Standard; and FIPS 81, DES Modes of Operation (PDF) 4. ^ a b NI
ST Special Publication 800-67, Recommendation for the Triple Data Encryption Algorithm (TDEA) Block Cipher (Revised January 2012) (PDF) 5. ^ a b c d NIST Special Publication 800-57 Recommendation for Key Management — Part 1: General (Revised), March, 2007 (PDF) 6. ^ a b NIST Special Publication 800-78-3, Cryptographic Algorithms and Key Sizes for Personal Identity Verification, دسامبر ۲۰۱۰ (PDF) 7. ^ a b "The Cryptography Guide: Triple DES". Cryptography World. Retrieved 2010-07-11. 8. ^ a b "Triple DES Encryption". IBM. Retrieved 2010-07-11. 9. ^ NIST Special Publication 800-38A, Recommendation for Block Cipher Modes of Operation, Methods and Techniques, 2001 Edition (PDF) 10. ^ ISO/IEC 10116:2006 Information technology — Security techniques — Modes of operation for an n-bit block cipher 11. ^ Merkle, Ralph; Hellman, Martin (ژوئیه ۱۹۸۱). "On the Security of Multiple Encryption". Communications of the ACM 24 (7): 465–467. 12. ^ van Oorschot, Paul; Wiener, Michael J. (1990). "A known-plaintext attack on two-ke
y triple encryption". EUROCRYPT'90, LNCS 473. pp. 318–325. CiteSeerX: 10.1.1.66.6575. 13. ^ Stefan Lucks: Attacking Triple Encryption (PDF), Fast Software Encryption 1998, pp 239–253. 14. ^ Eli Biham: How to Forge DES-Encrypted Messages in 228 Steps (PostScript), 1996. 15. ^ EMV 4.2 Specifications, Book 2 - Security and Key Management, version 4.2, ژوئن ۲۰۰۸ ۱6. ^ VISA 17. ^ Daniel Escapa's OneNote Blog - Encryption for Password Protected Sections, نوامبر ۲۰۰۶ ۱8. ^ Microsoft - Encrypt E-mail Messages, Outlook 2007 19. ^ Microsoft TechNet product documentation - Technical Reference for Cryptographic Controls Used in Configuration Manager, اکتبر ۲۰۱۲
حداقل دستمزد کمترین اجرتی است که کارفرمایان باید قانوناً به کارگران بپردازند. به طور معادل، کمترین دستمزدی است که کارگران کارشان را در ازای آن می فروشند. گرچه قوانین مختلفی در خصوص آن اکنون در حال اجرا است، دیدگاه های مختلفی دربارهٔ مزایا و معایب آن وجود دارد. حامیان آن می گویند استاندارد زندگی کارگران را زیاد، فقر و نابرابری را کم می کند و کار و پیشه را مجبور به کارامد تر شدن می کند. مخالفینش می گویند اگر زیادی بالا باشد، بیکاری را زیاد می کند خصوصاً بین کارگران کم بازده به دلیل بی تجربگی یا ناتوانی زین رو به کارگران کم مهارت ضرر می زند و برخی گروه ها را از بازار کار حذف می کند و ممکن است از دیگر راه ها کاهش فقر کم کارآمدتر و آسیب زننده تر باشد. مباحثه در خصوص نتایج. قوانین حداقل دستمزد معمولاً خلاف معیار کاهش فقر تشخیص داده شده اند. قوانین حداقل دستمزد در بیشتر زمینه های اشتغال با پرداختی کم، کارگران را تحت الشعاع قرار می دهند. حمایت از حداقل دستمزد در بین اقتصاددانان کمتر از عموم است. با وجود دهه ها پژوهش اقتصادی و آزمایش، مباحثات در خصوص هزینه ها و منفعت های حداقل دستمزد تا به امروز ادامه دارد. نظرات مواف
ق و مخالف در اینجا خلاصه شده است: مردم را تشویق می کند جای این که از طرق غیرقانونی دنبال پول باشند (مثل فروش مواد مخدر غیرقانونی و …)، به نیروی کار بپیوندند. این کار به عنوان نظیر حفاظت گرایی اقتصادی-سیاسی در بازار کار، رقابت کنندگان کم هزینه را از بازار کار کنار می گذارد و به شرکت ها در طی رکودهای تجاری برای کاهش هزینه دستمزد آسیب می زند. این کار ناکارآمدی های متعدد صنعتی-اقتصادی ایجاد می کند. از دیگر روش ها (مانند اعتبار مالیات بر درآمد) برای کاستن از فقر، تأثیر کمتری دارد و به کسب و کارها از آن روش های دیگر بیشتر ضربه می زند.
اخلاق هنجاری (Normative Ethics) شاخه ای از فلسفه اخلاق است که به پرسش هایی از قبیل "فرد چگونه باید از لحاظ اخلاقی عمل کند؟" می پردازد. اخلاق هنجاری با فرااخلاق تفاوت دارد، زیرا معیارهای درستی و غلط بودن عمل را بررسی می کند، درحالیکه فرااخلاق به مطالعه مفهوم زبان اخلاقی و متافیزیک حقایق اخلاقی می پردازد. اخلاق هنجاری با اخلاق توصیفی نیز تفاوت دارد، زیرا اخلاق توصیفی به تحقیق تجربی بر روی عقاید اخلاقی مردم می پردازد. به بیان دیگر اخلاق توصیفی نشان می دهد چند درصد مردم عقیده دارند کشتن همیشه اشتباه است، درحالیکه اخلاق هنجاری به این می پردازد که آیا داشتن این باور درست یا غلط است. از این لحاظ، اخلاق هنجاری گاهی تجویزی خوانده می شود تا توصیفی. هرچند در برخی دیدگاه های فرا اخلاقی مثل واقع گرایی اخلاقی، حقایق اخلاقی در حال واحد تجویزی و توصیفی هستند. برخی نظریه های هنجاری اخلاق شامل اخلاق غایت گرا، اخلاق وظیفه گرا و اخلاق فضیلت گرا هستند.
سوسک اره کش خال سفید گونه ای سوسک است که در سرده سوسک های اره کش (Monochamus) و راسته قاب بالان قرار دارد. زیستگاه این گونه سرتاسر آمریکای شمالی می باشد. سوسک های بالغ سیاه رنگ، دارای شاخک های بلند و بزرگ جثه هستند. در ماده ها شاخک ها کمی طویل تر از طول بدن و در نرها حتی درازتر از دو برابر طول سوسک است. نر و ماده هر دو در محل اتصال بال شان به بدن دارای خال های سفیدرنگ هستند و این خال ها ممکن است بر روی بال های آنها نیز دیده شوند. همچنین هر دو جنس دارای سیخچه یا برجستگی تیزی (spine) در پیش سینه (Prothorax) خود هستند. پژوهش ها در خصوص سوسک اره کش خال سفید بیشتر بر روی ارتباط آنها با آتش سوزی جنگل ها و صنعت درخت بری و الوارسازی و تاثیر این دو مورد بر روی آنها بوده است. محققین و حشره شناسان همچنین نسبت به رفتارهای جنسی و جفت گیری آنها علاقه مند بوده اند.
برلین غربی یک برون بوم سیاسی درون آلمان شرقی بود که بین سال های ۱۹۴۹ تا ۱۹۹۰ وجود داشت. این منطقه شامل مناطق غربی برلین بود که توسط آمریکا به رسمیت شناخته شده بود، و بخشی از آلمان تحت اشغال متفقین بود، که بعد بخشی از آلمان غربی شد و با برلین شرقی و بخش هایی از آلمان شرقی مرزبندی شده بود. برلین از زمان محاصره در سال ۱۹۴۸ موقعیت عجیبی یافت، در حالی که برلین شرقی در سال ۱۹۴۹ پایتخت آلمان شرقی اعلام شد، غربی ها موقعیت برلین غربی را مانند جزیره ای در محاصره دشمن حفظ کردند. برلین غربی جزو مناطق تحت نفوذ آمریکا، بریتانیا و فرانسه بود که در سال ۱۹۴۵ پس از پایان جنگ جهانی دوم به وجود آمده بود. این منطقه از لحاظ سیاسی بخشی از آلمان غربی به شمار می آمد، هرچند که وضعیت خاصی داشت، چرا که اداره آن رسماً در دست متفقین غربی بود. برلین غربی با حدود دو میلیون نفر جمعیت، پرجمعیت ترین شهر آلمان در دوران جنگ سرد به شمار می رفت. برلین شرقی که پایتخت آلمان شرقی بود از ۱۳ اوت ۱۹۶۱ تا ۹ نوامبر ۱۹۸۹ با دیواری به نام «دیوار برلین» از برلین غربی جدا شده بود. در ۳ اکتبر ۱۹۹۰ پس از اتحاد آلمان غربی و شرقی، برلین غربی نیز منحل شد. محاصره ب
رلین غربی. در سال ۱۹۴۸ در اوج دوران جنگ سرد و پس از اعلام یک جانبه اصلاح پولی در آلمان غربی توسط متحدان غربی که شامل برلین غربی هم می شد، شوروی با محاصره اقتصادی برلین غربی واکنش نشان داد. در روز ۲۴ ژوئن محاصره همه جانبه برلین توسط نیروهای شوروی رسماً به مرحله اجرا درآمد و ارتباط این شهر با دنیای خارج از جمله خود آلمان غربی قطع شد. محاصره برلین غربی در شرایطی که این منطقه محصور داشت، مردم این شهر را دچار وحشت کرد. اما دو روز بعد، آمریکا و بریتانیا محاصره را شکستند و با ایجاد یک کریدور هوائی، حمل آذوقه و سایر کالای مورد نیاز مردم را آغاز کردند. از ۲۶ ژوئن ۱۹۴۸ تا حدود یکسال با ۲۷۷ هزار پرواز به برلین غربی، کمک رسانی آمریکا و متحدین ادامه داشت. سرانجام بر اثر فشارهای وارده، در ۱۲ مه ۱۹۴۹ شوروی محاصره را پایان داد.
نظریه امر الهی (یا حسن و قبح الهی) دیدگاهی فرا اخلاقی است که معتقد است عملی از نظر اخلاقی خوب است که به فرمان یک خدا یا الوهیت باشد. در این دیدگاه، هرچه خداوند به آن امر کند، خوب وصواب است و هرچه از آن نهی کند، بد و خطاست. این نظریه از سابقه ای دیرینه برخوردار است و از زمان سقراط تاکنون مورد بحث و جدال بوده است. مناظره سقراط با اثیفرون در این خصوص معروف است. سقراط از اثیفرون می پرسد: " آیا چون خداوند به چیزی امر کرده است آن چیز صواب است؛ یا چون آن چیز صواب است، خداوند به آن فرمان داده است؟" این مسئله بعدها هم در میان مسلمانان و هم در میان مسیحیان مورد بحث و بررسی زیادی قرار گرفت و در میان مسلمانان به اشاعره و از مسیحیان نیز به آنسلم نسبت داده شده است.
ایتوسو آنکو (به ژاپنی 糸洲 安恒، به اوکیناوایی: Ichiji Ankō) (زاده ۱۸۳۱ - درگذشته ۱۹۱۵)، به خاطر تلاش هایش برای گسترش کاراته به عنوان پدر کاراته امروزین شناخته می شود اگرچه این عنوان به شاگردش، فوناکوشی گیچین نیز داده شده است. زندگی. او در ۱۸۳۱ به دنیا آمد و در ۱۹۱۵ درگذشت. یک سامورایی اوکیناوایی از درجه پایین، با قامت کوچک، کمرو و درون گرا که مانند یک بچه به نظر می رسید. او در خانه یک "کیموچی" (خانواده مقامات دربار پادشاهی ریوکیو) بزرگ شد و در متون کلاسیک چینی و خوشنویسی تحصیل کرد. او تو-ده (کاراته) را در کلاس "چیکودان پچین" ناگاهاما فرا گرفت. پیشرفت او باعث شد که به کلاس استاد ماتسومورا سوکون برود. یکی از تمرینات او استفاده از ماکیوارا بود. او یکبار کفشی چرمی را به دیوار سنگی بست تا بتواند ماکیوارای بهتری بسازد؛ پس از چندین ضربه، سنگ از روی دیوار افتاد. پس از چندین بار جایگزاری دوباره سنگ، دیوار فرو ریخت. او به عنوان منشی در دربار آخرین پادشاه سلسله ریوکیو خدمت کرد تا اینکه این پادشاهی در ۱۸۷۹ بدست ژاپن از بین رفت. او در ۱۹۰۱ در وارد شدن کاراته به مدارس اوکیناوا کمک کرد. در ۱۹۰۵، او به طور نیمه وقت در اولین دبی
رستان اوکیناوا به آموزش کاراته پرداخت. در همین زمان بود که او روش آموزش سازمان یافته کاراته را گسترش داد که امروزه نیز همین روش به کار می رود. او فرم های پینان (در ژاپنی: هیان) را برای آموزش مقدماتی کاراته پدیدآورد چون فکر می کرد که یادگیری فرم های قدیمی (در ژاپنی: کاتا) برای بچه های مدرسه سخت است. پنج فرم پینان از دو فرم قدیمی کوسانکو و چیانگ نان گرفته شده اند. او همچنین فرم "نایهانچی" ("ته کی" در ژاپن) را به سه فرم جدید شناخته شده "نایهانچی شودان"، "نایهانچی نیدان" و "نایهانچی ساندان" تبدیل کرد. او در سال ۱۹۰۸ متن تأثیرگذار "ده اصل (توده جوکون) کاراته" را نوشت. سبک ایتوسو با نام شورین ریو را به خاطر چیره دستی نقش او در گسنرش آن، با نام "ایتوسوریو" نیز می شناسند. ایتوسو فرم هایی (کاتاها) که از استاد خود، ماتسومورا، فرا گرفته بود را تغییر داده و به شاگردانش آموزش می داد. از شاگردان ایتوسو می توان افراد زیر را نام برد: ده اصل (توده جوکون) کاراته. در اکتبر ۱۹۰۸، ایتوسو نامه ای با عنوان «ده اصل ("توده جوکون") کاراته» به وزارت آموزش و وزارت جنگ ژاپن نوشت. این نامه در گسترش کاراته نقش زیادی داشت.
سازمان آتش نشانی یک سازمان دولتی است که در ایران زیر نظر شهرداری هر شهر فعالیت می کند. این سازمان وظیفه مقابله با آتش و برخی دیگر از سوانح و حوادث مانند تصادف، گیر کردن در کوهستان، چاه، آسانسور و… را بر عهده دارد. شرح وظایف. در تمام کشورها از جمله ایران، وظیفه آتش نشانی فقط به مبارزه با حریق خلاصه نمی شود. سازمان آتش نشانی و خدمات ایمنی ایران، شرح وظایف خود را اینگونه تعریف کرده است: علاوه بر این، آتش نشانی وظایف جنبی دیگری نیز دارد که تعیین صلاحیت و ایمنی برخی شرکت ها، افراد و ساختمان ها از آن جمله است. تاریخچه آتش نشانی در ایران. نخستین شهر کشور که به تجهیزات و سازمان آتش نشانی مجهز شد، شهر تبریز بود. در سال ۱۲۲۱ خورشیدی، روسها در این شهر نخستین سازمان آتش نشانی ایران را تأسیس نمودند که برج آتش نشانی تبریز از یادگارهای آن دوران است. دومین و سومین واحدهای آتش نشانی رسمی در جنوب کشور و در شهرهای مسجد سلیمان و آبادان برای حفظ تأسیسات ایجاد شده در پالایشگاه آن شهرها تأسیس شد. سپس با توجه به ایجاد زیر ساخت های اقتصادی در اقصی نقاط کشور، ایجاد واحدهای اطفایی در مناطق مختلف کشور آغاز گردید که می توان به احداث واحد
های آتش نشانی (اطفائیه) در بلدیه های آن زمان نام برد که در قطب های اقتصادی و صنعتی کشور ایجاد شده و به طور مثال احداث پایگاه هایی در تهران ۱۳۰۳، قزوین ۱۳۰۳، اهواز ۱۳۰۴، بندر انزلی ۱۳۰۵، شهر رشت ۱۳۰۵، مشهد ۱۳۱۲، کرمانشاه ۱۳۱۶، زنجان ۱۳۲۷، اصفهان ۱۳۲۸، شیراز ۱۳۲۹و کرج ۱۳۴۰ نام برد. در تهران نیز اولین بار، یک ژنرال روس در محل سه راه امین حضور، اقدام به تأسیس اولین ایستگاه آتش نشانی نمود و بعدها با گسترش همین واحد و انتقال آن به چهارراه حسن آباد، واحد اطفائیه بلدیه تأسیس گردید. به تدریج با افزایش نیازهای شهر تهران این واحد به دو ایستگاه تهران و شمیرانات توسعه پیدا کرد. در سال ۱۳۲۶ این ایستگاه ها به پنج ایستگاه افزایش یافت و امروزه تعداد ایستگاه های حریق تهران در حال رسیدن به 133 مورد است. نقشه ذهنی ماموریت های سازمان آتش نشانی. ماموریت یک سازمان فلسفه وجودی و چرایی فعالیت آن است. هر سازمانی در پاسخ به یک سری نیاز ایجاد می شود و هدف آن رفع آن نیاز می باشد بنابراین قبل از هر اقدام باید مشخص شود چه نیازهایی منجر به تشکیل سازمان گردیده است! دراکر می گوید طرح این پرسش «فعالیت ما چیست؟» مترادف با پرسش «مأموریت ما چیست؟
» است. به عبارتی بیانیه مأموریت سازمان جمله یا عبارتی است که به وسیله آن مقصود یک سازمان از مقصود سازمان مشابه متمایز می شود و آن بیان کننده علت وجودی یک سازمان است. سازمان های آتش نشانی برای رسیدن به اهداف خود وظایف و مسئولیت هایی را بر عهده خواهند داشت. در این بین از مهم ترین ماموریت های سازمانی در مدیریت راهبردی آتش نشانی می توان موارد زیر را نام ببریم. پرداختن به اموری خارج از موارد زیر نمی تواند باعث توسعه ایمنی شهری و ارتقاء فرهنگ ایمنی حریق گردد. حرفه آتش نشان. سازمان های آتش نشانی با هدف اصلی نجات جان و اموال انسان ها تشکیل شده اند بنابراین یک آتش نشان قادر است در بحرانی ترین شرایط محیطی و زیان آورترین شرایط کاری به یاری حادثه دیدگان بشتابد. با توجه به آمارهای حریق و حوادث، تعداد مصدومین و فوت شدگان مأموران آتش نشان در طی سالیان اخیر نگران کننده است چرا که آتش نشانان در محیط های پر مخاطره آمیز و از جمله انفجارات به امدادرسانی و عملیات می پردازند، لذا آسیب پذیری آنان در حد بالایی است. علاوه بر این، عوارض و مخاطرات شغلی در حرفه آتش نشانی با بروز و تشدید انواع بیماری های جسمی و روانی جلوه می کند. بر این
اساس مهم ترین وظیفه آتش نشانان شامل آماده باش شبانه روزی برای شرکت در حوادثی که جان انسان در خطر باشد، انجام عملیات نجات و امداد در حوادثی که جان حیوانی در خطر باشد، شرکت فعال در حوادث طبیعی به منظور یاری رساندن به هموطنان، اداره کردن و مهار آتش سوزی ها در صنایع و اماکن مختلف، بررسی علل حریق و حوادث در شرایط محیطی متفاوت و همراه با مخاطرات گوناگون می شود. به این ترتیب آتش نشانان در هر مأموریت به طور معمول در معرض چندین عوارض از جمله عوارض ناشی از استرس رانندگی و ترافیک، عوارض ناشی از اثرات دود و گازهای سمی در محل های عملیات، عوارض ناشی از صدای آژیر، بلندگو و نور چراغ گردان، عوارض ناشی از ترشح هورمون های دفاعی و آمادگی بدن در برابر حوادث، اثرات ناشی از حرارت در محل حریق، عوارض ناشی از تماس یا جذب مواد شیمیایی از طریق پوست، عوارض ناشی از صدمات فیزیکی در حین انجام وظیفه، عوارض ناشی از دریافت پرتوهای یونساز و تشعشعات رادیواکتیویته قرار می گیرند. علاوه بر این، آتش نشانان در هنگام انجام عملیات نجات و امداد در معرض عوارضی نظیر رویت صحنه های دلخراش و تألم آور، عوارض ناشی از وقوع انفجار در صحنه حادثه، عوارض ناشی از مس