Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
سطح حمایت از فرگشت یا نظریه فرگشت در میان دانشمندان، مردم، و دیگر گروه ها موضوعی است که مکرراً در مناقشه آفرینش–فرگشت مطرح می شود و از مسائل و مشکلات آموزشی، دینی، فلسفی، علمی و سیاسی متأثر است. این موضوع به خصوص در آمریکا در جریان است، با این حال در سایر کشورها نیز موضوع مهمی است؛ چرا که آفرینش گرایان طرفدار این هستند که نظریه آفرینش را به عنوان جایگزینی برای نظریه فرگشت در مدارس تدریس کنند، یا می خواهند نشان دهند که نظریه فرگشت یک نظریه علمی کامل و کافی نیست. این موضوع به خصوص در کشورهایی بحث برانگیز است که، با این که فرگشت در مدرسه و دانشگاه آموزش داده می شود، جامعه دارای سطح قابل توجهی از عدم پذیرش فرگشت می باشد. اکثریت قاطع (نزدیک به ۹۷٪) جوامع علمی فرگشت را به عنوان نظریه علمی برتر در توضیح گوناگونی حیات پذیرفته اند، و انجمن های علمی با قاطعیت در برابر چالش های مخالفان استدلال کرده و آن ها را رد کرده اند. هفتاد و دو آمریکایی برنده جایزه نوبل درخواست آموزش نظریه فرگشت را امضا کرده اند. اگرچه خلقت گرایی و طراحی هوشمند در جامعه علمی به عنوان شبه علم شناخته شده اند، اعتقاد گسترده ای به خلقت گرایی در میان تو
ده مردم در ایالات متحده، کشورهای اسلامی، در هند، آفریقای جنوبی، برزیل و کره جنوبی و با شدت کمتر در اسرائیل و استرالیا و نیوزلاند و کانادا وجود دارد. مهم ترین سازمانی که این حرکت را حمایت می کند، انستیتو دیسکاوری است که نیروی محرکه حمایت از آفرینش هوشمند است. این مؤسسه گروهی از کمپین ها و نیز روابط عمومی را با هدف اثر گذاری بر عموم مردم و بر قانونگذاران، به خدمت گرفته تا موقعیت خود را در جوامع علمی تقویت کنند. مؤسسه دیسکاوری بیان می دارد از آنجایی که حمایت عموم مردم از نظریه فرگشت به شدت کم است، بنابراین مدارس عمومی می بایست مناقشه را تدریس کنند، بدین معنی که معلمان نظریه تکامل را نقد کنند. چندین نشریه موضوع پذیرش را مورد بحث قرار داده اند، از جمله سندی که توسط آکادمی ملی علوم ایالات متحده تولید شده است. حمایت علمی. اکثریت گسترده جامعه علمی و آکادمی، از تکامل به عنوان تنها توضیحی که می تواند به طور کامل مشاهدات گوناگون در زمینه های زیست شناسی، ژنتیک، زیست شناسی مولکولی، دیرین شناسی، انسان شناسی و… را توجیه کند، حمایت می کنند. تخمینی در سال ۱۹۸۷ بیان کرد که تنها ۷۰۰ نفر از مجموع ۴۸۰۰۰۰ نفر دانشمندان علوم زیستی
و زمین شناسی به خلقت گرایی اعتقاد دارند.". پروفسور برایان الترز نویسنده و متخصص در زمینه مناقشه بین خلقت گرایی و تکامل بیان می دارد که ۹۹٫۹ درصد از دانشمندان تکامل را قبول دارند.". نظرسنجی که توسط مؤسسه گالوپ در سال ۱۹۹۱ انجام شد نشان داد حدود ۵ درصد از دانشمندان آمریکایی شامل آنهایی که خارج از زمینه علوم زیستی آموزش دیده اند به خلقت گرایی اعتقاد دارند. به علاوه جامعه علمی، نظریه طراحی هوشمند را به عنوان شعبه ای از آفرینش گرایی جدید، غیرعلمی، یا شبه علم یا علم غیرمفید می دانند آکادمی ملی علوم ایالات متحده بیان کرده است که نظریه طراحی هوشمند یا هر نظریه دیگری مبنی بر دخالت داشتن یک نیروی فراطبیعی در پیدایش منشأ حیات، علمی نیست؛ زیرا که نمی تواند توسط آزمایش بررسی گردد؛ و همچنین هیچ نوع پیش بینی یا فرضیه ای از خود ارائه نمی دهد. در سال ۲۰۰۵ تعداد ۳۸ تن از برندگان برجسته جایزه نوبل بیان داشتند که نظریه طراحی هوشمند از پایه غیر علمی است. این نظریه نمی تواند به عنوان یک تئوری علمی در معرض آزمایش گذاشته شود زیرا که نتیجه گیری اصلی آن بر پایه اعتقاد به نیروی فراطبیعی است. در اکتبر سال ۲۰۰۵ ائتلافی شامل هفتادهزار دان
شمند و مدرس استرالیایی عنوان کردند که طراحی هوشمند نظریه ای علم نیست؛ و از همه مدارس خواستند که طراحی هوشمند را به عنوان یک نظریه علمی تدریس نکنند زیرا که هیچ کدام از شرایط یک نظریه علمی را تأمین نمی کند. در سال ۱۹۸۲ میلادی، ۷۲ نفر از برندگان جایزه نوبل، ۱۷ فرهنگستان علوم دولتی به همراه ۷ جامعه علمی دیگر با امضای یک توصیه نامه (به انگلیسی amicus curiae brief) از دیوان عالی ایالات متحده آمریکا در مورد قضایی ادواردز وی. اگیلارد خواستند تا قانون ایالت لوئیزیانا مبنی بر آموزش نظریه آفرینش—که در توصیه نامه، تجسم عقاید مذهبی خوانده شده بود—را ملغی کند. این بزرگ ترین اجماع برندگان جایزه نوبل در امضای چیزی تا آن زمان بود، و «آشکارترین اعلامیه دانشمندان در طرفداری از نظریه تکامل تاکنون» بوده است. تعداد بسیار زیادی سازمان های علمی در سراسر جهان اعلامیه هایی در طرفداری از نظریه تکامل منتشر کرده اند. انجمن پیشبرد علوم آمریکا، بزرگ ترین جامعه علمی عمومی با ۱۳۰۰۰۰ عضو و ۲۶۲ جامعه وابسته و فرهنگستان علوم شامل ۱۰ میلیون شخص حقیقی، در طرفداری از نظریه تکامل بیانیه های متعددی انتشار داده و بارها اعلامیه های مطبوعاتی به طبع رسا
نده است. سازمان معتبر آکادمی ملی علوم ایالات متحده کتاب های متعددی در حمایت از نظریه تکامل و نکوهش نظریه آفرینش و طراحی هوشمند منتشر نموده است. به طور مثال آکادمی علوم آمریکا در یکی از مقاله های خود در مورد اعتبار فرگشت می گوید: گذشته و تداوم رخدادهای فرگشتی حقیقت علمی هستند. چون شواهدی که آنها را حمایت می کنند بسیار قوی هستند اختلاف برجسته ای بین نظر دانشمندان و عموم مردم در ایالات متحده وجود دارد. یک نظر سنجی که توسط مرکز تحقیقات پو در سال ۲۰۰۹ انجام شد نشان داد " تقریباً تمام دانشمندان (۹۷ درصد) می گویند انسان و دیگر موجودات زنده در طی زمان تکامل یافته اند – ۸۷ درصد می گویند این تکامل به علت فرایندهای طبیعی مانند انتخاب طبیعی روی داده است. نظر غالب در بین دانشمندان – که موجودات زنده به علت فرایندهای طبیعی تکامل یافته اند – مورد قبول تنها یک سوم (۳۲ درصد) مردم عادی می باشد."." آراء، بیانیه ها و اعلامیه های دانشمندان قبل از سال ۱۹۸۵ میلادی. یکی از اولین آراء منتشر شده در حمایت از نظریه تکامل در سال ۱۹۲۲ میلادی به وسیله انجمن پیشبرد علوم آمریکا انتشار یافت و در سال ۱۹۲۹ بار دیگر مورد تأیید قرار گرفت. یکی دیگر
از اولین تلاش ها برای حمایت از نظریه تکامل توسط زیست شناس آلمانی برنده جایزه نوبل هرمان ج. مولر در سال ۱۹۶۶ میلادی سازماندهی شد. مولر در ماه می سال ۱۹۶۶ سندی با عنوان " آیا تکامل زیستی اصلی از طبیعت است که توسط علم کاملاً مورد قبول می باشد؟" منتشر ساخت: هیچ فرضیه جایگزینی برای اصل تکامل و «درخت حیات» آن، وجود ندارد که یک زیست شناس با صلاحیت امروزه آن را جدی بگیرد. علاوه براین، این اصل آنچنان برای درک جهانی که در آن زندگی می کنیم و نیز درک خودمان مهم است که عامه مردم شامل دانش آموزانی که درس زیست شناسی را در دبیرستان می گذرانند باید از آن مطلع شوند و بدانند که این اصل همانند کروی بودن زمین، اصلی کاملاً محرز است. ۱۷۷ نفر از زیست شناسان سرشناس آمریکا این بیانیه را امضا کردند. جورج ج. سیمپسون از دانشگاه هاروارد، برنده جایزه نوبل پیتر آگره از دانشگاه دوک، کارل سیگن از کورنل، جان تایلر بونر از پرینستون، برنده جایزه نوبل جورج بیدل، رئیس دانشگاه شیکاگو و همچنین دونالد ف. کندی از دانشگاه استنفورد و رئیس سابق اداره مواد غذائی و داروئی ایالات متحده آمریکا. پس از این قضیه در پاییز سال ۱۹۷۲ میلادی انجمن پیشبرد علوم آمریک
ا (AAAS) بیانیه ای را تصویب کرد که در آن می خوانیم «نظریه خلقت… نه اساس علمی دارد و نه قادر است قواعد مورد نیاز نظریات علمی را برآورده کند». آکادمی ملی علوم ایالات متحده نیز بیانیه مشابه ای را در پاییز سال ۱۹۷۲ میلادی تصویب نمود. اعلامیه ای در مورد تکامل که با عنوان «بیانیه ای در تأیید تکامل به عنوان یک اصل عملی» خوانده می شود، در سال ۱۹۷۷ توسط برنده جایزه نوبل لینوس پاولینگ، ایزاک آسیموف و جورج سیمپسون، نرمن هورویتز استاد زیست شناسی کالتک، ارنست مایر و دیگران به امضا رسید و منتشر شد. هیئت مدیره مؤسسه آمریکایی علوم زمین در نوامبر سال ۱۹۸۱ و کمی پس از آن انجمن پیشبرد علوم آمریکا بیانیه دیگری در حمایت از تکامل تدریجی و بی اعتبار دانستن آموزش نظریه خلقت در کلاس های علوم منتشر نمودند. تا به امروز هیچ مقاله تحقیقی داوری همتا شده (به انگلیسی peer-reviewed) که تکامل را رد کند در لیست موتور جستجوی ژورنال های علمی و پزشکی پاب مد وجود ندارد. پروژه استیو. انستیتو دیسکاوری اعلام کرد بیش از ۷۰۰ دانشمند تا تاریخ ۸ فوریه ۲۰۰۷ حمایت خود را از نظریه طراحی هوشمند اعلام داشته اند. این کار سبب شد مرکز ملی آموزش علوم برای ایجاد ی
ک بیانه غیررسمی در حمایت از تکامل به نام پروژه استیو اقدام کند. تنها دانشمندانی می توانستند در امضای این بیانیه شرکت داشته باشند که نام آن ها "استیو" (و یا موارد مشابه استیو مثل Lاستفان" و …) می بود. این بیانیه در واقع یک کار طنز و تبلیغاتی است که در پاسخ به "لیستی که موسسات حامی خلقت گرایی از اسامی دانشمندان حامی خلقت گرایی نوشته اند،" این بیانیه نشان می دهد تعداد دانشمندانی که اسم کوچکی شبیه Steve دارند و از تکامل حمایت می کنند (بیش از ۱۳۷۰ نفر) بیشتر از کل دانشمندانی است که طرفدار طراحی هوشمند هستند. این دلیل دیگری است که بر اساس آن برایان الترز درصد دانشمندانی که از تکامل حمایت می کنند را حدود ۹۹٫۹ تخمین می زند. حمایت عمومی. به نظر نمی رسد که هم بستگی قابل توجهی بین اعتقاد به تکامل و فهم علوم تکاملی باشد. در برخی کشورها، اعتقادات خلقت گرایانه (یا فقدان حمایت برای نظریه تکاملی) نسبتاً گسترده هستند، و حتی اکثریت رای عموم را جلب کرده اند. پژوهشی که در نشریه "ساینس" منتشر شد طرز برخورد و گرایش ها در مورد فرگشت را در ایالات متحده، ۳۲ کشور اروپایی (شامل ترکیه) و ژاپن مقایسه کرد. تنها کشوری که در آن پذیرش فرگشت
از ایالات متحده کم تر بود ترکیه بود (۲۵٪). پذیرش عمومی فرگشت بیش تر از همه در ایسلند، دانمارک و سوئد گسترده است (با بیش از ۸۰٪ جمعیت). افغانستان. بر حسب گفته مرکز تحقیقات پیو، افغانستان کم ترین میزان پذیرش فرگشت را در میان کشورهای مسلمان دارا است. فقط ۲۶٪ مردم افغانستان فرگشت را می پذیرند. ۶۲٪ تکامل انسان را انکار می کنند و اعتقاد دارند که همیشه انسان به شکل کنونی وجود داشته است. کانادا. در نظرسنجی ای در ۲۰۱۲ میلادی، ۶۱٪ کانادایی ها باور داشتند که انسان ها از شکل های کم تر پیشرفته حیات تکامل یافته اند، در حالی که ۲۲٪ باور داشتند که در ۱۰۰۰۰ سال اخیر خدا موجودات بشر را به شکل فعلیشان خلق کرده است. اسرائیل. بیش از نیمی از یهودیان اسرائیل فرگشت انسان را می پذیرند در حالی که ۴۰٪ فرگشت انسان را انکار می کنند و ادعا می کنند که انسان همیشه به شکل کنونی اش موجود بوده است. پاکستان. در یک بررسی که در ۲۰۰۹ میلادی توسط پژوهش گران مک گیل و همکاران بین المللی آن ها انجام شد مشخص شد که ۸۶٪ دانش آموزان پاکستانی مقاطع بالای مدارس با این گزاره موافقند که «میلیون ها فسیل نشان می دهد که برای میلیاردها سال حیات وجود داشته است و د
ر طول زمان تحول پیدا کرده است.» حمایت از روند تکامل توسط نهادهای مذهبی. بسیاری از خلقت گرایان به عنوان بشارت دهنده عمل می کنند و سازمان های آنها به عنوان تَشکل های مذهبی بدون مالیات ثبت می شوند. خلقت گرایان معتقدند که آنها نمایندهٔ منافع مسیحیان حقیقی هستند و نظریهٔ تکامل آکنده از خدانشناسی (کفر) است. تکامل و کلیسای کاتولیک. بخشنامه های پاپ در سال ۱۹۵۰ میلادی بر پایه شک و تردید در نظریه تکامل بودند اما صریحاً آن را رد نمی کردند. این امر به طور مستقیم توسط پاپ جان-پاول دوم در سال ۱۹۹۶ در خطاب به آکادمی علوم دینی اذعان کرد: «امروز تقریباً نیم قرن پس از انتشار بخشنامه می گذرد و دانش جدید منجر به شناخت نظریه تکامل با بیش از یک فرضیه شده است.» پشتیبانی از تکامل در پزشکی و صنعت. انتقاد اصلی خلقت گرایان این است که نظریهٔ تکامل فاقد ارزش است و در هیچ زمینه ای مورد استفاده نیست و نخواهد بود. برطبق تفکر بسیاری از خلقت گرایان، با حذف تکامل هیچ گونه آسیبی به نظریات دیگر زده نمی شود و حتی برای علم و صنعت بسیار مفید خواهد بود. حمایت دیگر از نظریهٔ تکامل. همچنین بسیاری از سازمان های آموزشی در حمایت از نظریهٔ تکامل بیانیه ها
ی را اظهار کردند. حمایت همگانی. چنین به نظر نمی رسد که بین اعتقاد به تکامل و درک علم تکاملی ارتباط معنی داری وجود داشته باشد. در برخی از کشورها، عقاید خلقت گرایان (یا عدم حمایت از نظریهٔ تکامل) نسبتاً گسترده است و حتی اکثریت افکار عمومی را به خود جلب کرده است. روسیه. بر طبق مرکز تحقیقاتی PEW، تقریباً ۶۵ درصد از روس ها نظریهٔ تکامل را پذیرفتند و تنها ۲۶ درصد از آنها این نظریه را رد کردند و مدعی هستند که «انسانها همیشه به شکل فعلی خود خلق شدند.» انگلستان. نظرسنجی در سال ۲۰۰۶ در کشور انگلستان در زمینهٔ «منشأ و تکامل زندگی» انجام شد و از آنها خواسته شد تا بین سه توضیح از منشأ زندگی، یک مورد را انتخاب کنند: ۲۲٪ (زمین جوان) خلقت گرایی، ۱۷٪ طراحی هوشمندانه (ویژگیهای خاصی از موجودات زنده با وجود مداخله یک موجود فوق طبیعی، به عنوان مثال خدا را بهترین توضیح دانستند)، ۴۸٪ نظریه تکامل (نقش الهی صریحاً حذف کردند) را انتخاب کردند و مابقی هیچ گونه نظری در این زمینه نداشتند. کشور اوکراین. طبق تحقیقات مرکز تحقیقاتPEW، ۵۴ درصد از پاسخ دهندگان در اوکراین تئوری تکامل را می پذیرند در حالی که ۳۴ درصد تئوری تکامل را انکار می کنند و
مدعی هستند که «انسان ها همیشه به شکل فعلی خود می زیستند». گرایش ها. سطح رضایت از دستاوردهای تکاملی با گذشت زمان تغییر کرده است. روند پذیرش تکامل را می توان تخمین زد. تأثیر اولیه نظریه داروین. سطح حمایت از تحول در جوامع مختلف با توجه به زمان و بطن اجتماعی متفاوت بوده است. نظریه داروین تقریباً در طول ۲۰ سال از انتشار آن در سال ۱۸۵۸، تقریباً درصد بالایی از طبیعت گرایان را متقاعد کرده بود و اختلاف نظر جدی با افکار عمومی و روحانیون آزاداندیش داشت. اعتقادات اخیر عموم. در نظرسنجی گالوپ در سال ۱۹۹۱، ۴۷٪ از جمعیت آمریکا و ۲۵٪ از فارغ التحصیلان دانشگاه با این بیانیه موافق بودند، «خداوند انسان را تقریباً در ۱۰٫۰۰۰ سال گذشته تقریباً به شکل فعلی خود آفریده است.» گرایش های علمی اخیر. سطح حمایت دانشمندان خلقت گرا از این نظریه بسیار اندک بوده است. در سال ۲۰۰۷، مؤسسه Discovery گزارش داد که حدود ۶۰۰ دانشمند مخالفت علمی خود را با نظریه داروین امضاء کردند که تعداد آنها در سال ۲۰۰۱ به میزان ۱۰۰ نفر بوده است.
لیبرتی هنوز ایستاده است فیلمی محصول سال ۲۰۰۲ آمریکا به کارگردانی کاری اسکاگلند است. در این فیلم بازیگرانی همچون وسلی اسنایپس، لیندا فیورنتینو ایفای نقش کرده اند. خلاصه داستان. لیبرتی والاس همسر یکی از بزرگترین صادر کنندگان اسلحه است. اما یک تک تیرانداز به نام جو (وسلی اسنایپس) در یک میدان پُر تردد، لیبرتی را هدف گرفته و از طریق موبایل دستورهایی به او می دهد و از او می خواهد تا خود را به یک بمب زنجیر کند تا از این طریق، از همسرِ لیبرتی امتیازهایی بگیرد و با او ملاقات کند و…
قانون حریم خصوصی به مجموعهٔ مقرراتی حاکم بر اطلاعات شخصی افراد و حریم خصوصی آن ها و نحوهٔ استفاده، جمع آوری و ذخیره سازی این اطلاعات توسط نهادهایی چون دولت ها و سازمان های عمومی یا خصوصی گفته می شود. کنوانسیون اروپا در مورد حقوق بشر که در سال ۱۹۵۰ میلادی توسط شورای اروپا نوشته و به کارگیری شده است، از حقوق افراد برای داشتن حریم خصوصی دفاع می کند و در آن آمده است که «همهٔ افراد این حق را دارند که به حریم خصوصی و خانوادگی شان، خانه شان و مکاتباتشان احترام گذاشته شود.» میثاق بین المللی حقوق مدنی و سیاسی سال ۱۹۹۶ سازمان ملل متحد نیز از حریم خصوصی محافظت می کند: «احدی را نمی توان مورد دخالت های خودسرانه و غیرقانونی در مورد حریم خصوصی، خانواده، خانه یا مکاتبات، و نه حملات غیرقانونی در مورد شهرت و اعتبار قرار داد. همهٔ افراد از حمایت قانون در برابر چنین دخالت ها و حملاتی برخوردار هستند.» قوانین حریم خصوصی را می توان به دو دستهٔ قوانین حریم خصوصی عام یا قوانین حریم خصوصی خاص تقسیم کرد. بر خلاف قوانین عمومی عام که دامنهٔ کاربر گسترده ای دارند و در هر حوزه ای ممکن استفاده شوند، قوانین حریم خصوصی خاص به انواع خاصی از اط
لاعات می پردازند، برای نمونه:
دهستان ماهیدشت نام دهستانی در بخش ماهیدشت شهرستان کرمانشاه، استان کرمانشاه در ایران است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۳۱۰۷ نفر (۳۰۴۵ خانوار) بوده است.
دهستان ماکوان نام دهستانی در بخش باینگان شهرستان پاوه، استان کرمانشاه در ایران است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۳۲۷ نفر (۵۷۰ خانوار) بوده است.مردم این دهستان بە زبان کردی سورانی تکلم میکنند.
دهستان منصورآقایی نام دهستانی در بخش شاهو شهرستان روانسر، استان کرمانشاه در ایران است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۰۸۸ نفر (۱۱۵۰ خانوار) بوده است.
دهستان منصوری نام دهستانی در بخش حمیل شهرستان اسلام آباد غرب، استان کرمانشاه در ایران است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۶۸۵ نفر (۱۰۴۶ خانوار) بوده است.
دهستان میان دربند نام دهستانی در بخش مرکزی شهرستان کرمانشاه، استان کرمانشاه در ایران است. بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۶۹۱۵ نفر (۶۲۵۹ خانوار) بوده است.
دهستان نصرآباد نام دهستانی در بخش مرکزی شهرستان قصر شیرین، استان کرمانشاه در ایران است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۸۹۹ نفر (۴۸۹ خانوار) بوده است.
دهستان نصرآباد نام دهستانی در بخش مرکزی شهرستان تفت، استان یزد در ایران و به مرکزیت روستای نصرآباد است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۸۲۱ نفر (۱۲۵۶ خانوار) بوده است. بر اساس دلایل تاریخی و شواهد جغرافیایی می توان ادعا کرد که پیشنیه نصرآباد پیشکوه به پیش از اسلام می رسد، بنابراین، بانی اولیه آن زرتشتی بوده که ممکن است نام او نرسی یا یکی از اشکال دیگر این کلمه بوده و در نتیجه آبادی به نام نرسی آباد نامیده باشند و به تدریج به صورت نصرآباد استعمال شده باشد. دهستانی ییلاقی و دارای آب و هوای خوب است که در شصت کیلومتری جنوب غربی یزد قرار دارد. نصرآباد دارای مکانهای دیدنی نظیر چمنزار چشمه سفیدبا چشمه های آب جوشان و باغهای بزرگ و آباد است. قلعه درب سنگی شواز، غار نباتی گلو سرخ، چنار هزار و دویست ساله نصرآباد، امامزاده سیدابوالقاسم نصرآباد قرن ۵ هـ.ق.، پیرشیخ عزالدین داوود نصرآبادعارف قرن هفتم، سنگ نگاره های ۱۰۰۰۰ ساله رمه کوه وهس بخته و بسیاری سنگها و قبر نوشته های قدیمی از آثار باستانی این دهستان هستند. نصرآباد نخستین دهستان یزد است که به آن قهستان نیز می گویند. همچنین روستای مزرعه حاجی زینل ر
وستای همجوار نصرآباد است . اصلیترین محصولات کشاورزی نصراباد محصولاتی همچون گندم، زرد آلو، توت، گردو، بادام، انگور، خیار و غیره است.
دهستان ازگله نام دهستانی در بخش ازگله شهرستان ثلاث باباجانی، استان کرمانشاه در ایران است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۷۱۰ نفر (۵۴۱ خانوار) بوده است.
دهستان پلنگانه نام دهستانی در بخش مرکزی شهرستان جوانرود، استان کرمانشاه در ایران است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۶۸۷ نفر (۹۹۵ خانوار) بوده است.
دهستان پارسینه نام دهستانی در بخش مرکزی شهرستان سنقر، استان کرمانشاه در ایران است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۸۹۹ نفر (۱۳۹۰ خانوار) بوده است. مرکز این دهستان روستای فارسینج جدید می باشد.
دهستان پشت تنگ، یکی از دهستان های بخش دشت ذهاب شهرستان سرپل ذهاب در استان کرمانشاه ایران است. مرکز این دهستان، روستای بزمیرآباد است. فهرست روستاها. رمکی رمضان، میولی شیرخان، میولی داراب خان، حسن سلیمان، سرزل، بانی هوان، مله رولان، جوانمیری، جوانمیری علیا، مرشاعر، بزمیرآباد، داره رش، جنان، پیرمیکاییل، کفرو سلمان، ده سفید، کفرو باوکه، انجیربان آواره علی، قلعه دره عبدالله، دنگی کاک عبدالله، قالوه دره، سراواره والی نجفی، دنگی علی بیگ، دنگی عباس، قلعه کوه خسرو، فرمایشه اله نظر، طلسم شهباز، گوری زرد الهی، تل خلوتی قادررحمان، کرکوله مرادعلی، مله کرمینه، دول درازمراد، گوره جوب رشید، قلعه گل علی آقا، وزرد طهماسب، بان آواره، الیاسی احمد، الیاسی صالح مطاع جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت دهستان پشت تنگ برابر با ۵٬۵۸۲ نفر بوده است.
دهستان پشت دربند نام دهستانی در بخش مرکزی شهرستان کرمانشاه، استان کرمانشاه در ایران است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۱۱۶۸ نفر (۲۶۰۰ خانوار) بوده است.
دهستان قلعه شاهین، یکی از دهستان های بخش قلعه شاهین شهرستان سرپل ذهاب در استان کرمانشاه ایران است. مرکز این دهستان، روستای ترکویس است. فهرست روستاها. قیطگ، تپه عظیمه، مشکنار، نوده، دارکنار، مصطفی احمدی، قلعه سفید شیخ حسن، قلعه سفید سفلی ، قلعه سفید علیا، عثمان، دارتوت، داربلوط، لواسانی، تنگ اسماعیل، کاه سرا، دوازده امام، قلعه گلینه، ترکویس، دولنگان علیا، دولنگان سفلی، انزل، کل داود، آسیاب قرمز جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت دهستان قلعه شاهین برابر با ۵٬۲۹۱ نفر بوده است.
دهستان قزوینه نام دهستانی در بخش مرکزی شهرستان کنگاور، استان کرمانشاه در ایران است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۵۰۰ نفر (۵۸۶ خانوار) بوده است.
دهستان قوری قلعه (کردی: لادێی قوڕەقەڵا) نام دهستانی در بخش شاهو شهرستان روانسر، استان کرمانشاه در ایران است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۰۳۱ نفر (۶۲۴ خانوار) بوده است.
دهستان رازآور نام دهستانی در بخش مرکزی شهرستان کرمانشاه، استان کرمانشاه در ایران است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۲۴۸ نفر (۱۸۷۱ خانوار) بوده است.
دهستان قره سو نام دهستانی در بخش مرکزی شهرستان کرمانشاه، استان کرمانشاه در ایران است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵ جمعیت آن ۷٬۲۲۳ نفر (۱٬۸۲۹ خانوار) بوده است.
دهستان قره سو نام دهستانی در بخش مرکزی شهرستان خوی، استان آذربایجان غربی در ایران است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت این دهستان برابر با ۱۰٬۲۷۱ نفر (۲٬۸۹۱ خانوار) بوده است.
دهستان قره سو یا ارشق جنوبی نام دهستانی در بخش مشکین شرقی شهرستان مشگین شهر، استان اردبیل در ایران است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۴۵۴ نفر (۱۴۶۶ خانوار) بوده است.
دهستان صحنه نام دهستانی در بخش مرکزی شهرستان صحنه، استان کرمانشاه در ایران است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۹۶۰ نفر (۱۱۸۵ خانوار) بوده است.
دهستان سنجابی نام دهستانی در بخش کوزران شهرستان کرمانشاه، استان کرمانشاه در ایران است. جمعیت. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۵۷۵ نفر (۲۰۳۷ خانوار) بوده است. اهالی این دهستان به دین اسلام مذهب شیعه اعتقاد دارند و به زبان کردی جنوبی صحبت میکنند.
دهستان سرقلعه، یکی از دهستان های بخش دشت ذهاب شهرستان سرپل ذهاب در استان کرمانشاه ایران است. مرکز این دهستان، روستای تپه رش است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت دهستان سرقلعه برابر با ۵۴۲ نفر بوده است.
دهستان سطر ( به کوردی : سه ته ر ) نام دهستانی در بخش کلیائی شهرستان سنقر، استان کرمانشاه در ایران است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۱۶۰ نفر (۱۳۲۷ خانوار) بوده است.
دهستان شمشیر نام دهستانی در بخش مرکزی شهرستان پاوه، استان کرمانشاه در ایران است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۶۸۰ نفر (۲۱۳۸ خانوار) بوده است.
دهستان شیوه سر نام دهستانی در بخش باینگان شهرستان پاوه، استان کرمانشاه در ایران است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۰۲۶ نفر (۱۱۳۳ خانوار) بوده است.
دهستان شیان نام دهستانی در بخش مرکزی شهرستان اسلام آباد غرب، استان کرمانشاه در ایران است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۸۰۱ نفر (۱۵۱۲ خانوار) بوده است. روستاها. بنا بر مصوبه هیأت وزیران جمهوری اسلامی ایران در سال ۱۳۶۶، دهستان شیان به مرکزیت روستای قلعه شیان، ۳۳ روستا، مزرعه و مکان را به شرح زیر شامل می شود:
دهستان چهر یکی از دهستان های شهرستان هرسین در استان کرمانشاه ایران است. این دهستان در بخش بیستون قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۰، جمعیت آن ۵۱۲۹ نفر (در ۱۴۰۰ خانوار) بوده است.
آزای ناگاماسا (۱۵۴۵–۱۵۷۳ میلادی) یکی از دایمیوها در دوره سنگوکو در ژاپن بود. محل سکونت خاندان آزای در شمال ولایت اومی و شرق دریاچه بیوا واقع بود. او در سال ۱۵۶۴ با خواهر اودا نوبوناگا بنام اوایچی ازدواج کرد اما از سال ۱۵۷۰ تا ۱۵۷۳ به صورت یکی از دشمنان اودا نوبوناگا درآمد. خود او و همچنین خاندان آزای در سال ۱۵۷۳ توسط نوبوناگا از بین رفتند. بیشتر جنگ های او با نوبوناگا از جمله نبرد آنه گاوا در سال ۱۵۷۰ و محاصره های قصر اودانی بین ۱۵۷۰ تا ۱۵۷۳ اتفاق افتاد.
دهستان سیروان نام دهستانی در بخش نوسود شهرستان پاوه، استان کرمانشاه در ایران است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۸۷۴ نفر (۸۳۳ خانوار) بوده است.
دهستان سومار نام دهستانی در بخش سومار شهرستان قصر شیرین، استان کرمانشاه در ایران است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۲۷ نفر (۶۴ خانوار) بوده است.
دهستان ویژنان نام دهستانی در بخش مرکزی شهرستان گیلانغرب، استان کرمانشاه در ایران است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۵۱۵ نفر (۵۴۰ خانوار) بوده است و طوایف مختلف ایل کلهر در این دهستان سکونت دارند ، اسامی طایفه های ایل کلهر در دهستان ویژنان طایفه های شیرزادی کلهر پیرگه کلهر علیرضاوندی کلهر روتوند عبدالمحمدی صیادیان ایوانی کلهر خزل زنگنه
دهستان زالوآب نام دهستانی در بخش مرکزی شهرستان روانسر، استان کرمانشاه در ایران است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۱۶۲ نفر (۸۸۱ خانوار) بوده است.
مایک استار بازیگر آمریکایی است. وی جثه ای بزرگ دارد و معمولاً در نقش های منفی بازی کرده است. از فیلم های معروف او می توان به بازی در "بنفشه ها آبی هستند"، "رفقای خوب"، "گشت زنی"، "ولگردها"، "خون و شراب"، "قلب های ربوده شده"، "الویس ساختمان را ترک کرد"، "گردن کلفت"، "محصول یخی"، "منفجر شده"، "جنون"، "بدون ضرب وشتم"، "خیابان تنهایی"، "گاو برانکس" و "استعداد ذاتی" اشاره کرد.
دهستان زمکان نام دهستانی در بخش مرکزی شهرستان ثلاث باباجانی، استان کرمانشاه در ایران است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۹۹۸ نفر (۱۴۹۵ خانوار) بوده است.
لورنس شهلائی از قوی ترین مردان جهان در حال حاضر است. تبار ایرانی. لورنس شهلائی در سال ۱۳۶۰ در چلتنهام انگلیس از مادری اهل نیوکاسل و پدری ایرانی اهل کرمانشاه متولد شده است. افتخارات. او قهرمان چندین دوره مسابقات قوی ترین مردان جهان در انگلیس است و صاحب لقب قوی ترین مرد بریتانیا است.
حق شهرت یک حق عمومی در مالکیت فکری است و به حق ذاتی هر انسان در کنترل استفادهٔ تجاری از هویتش گفته می شود. این حق شامل همهٔ مواردی چون استفاده از نام افراد، تصویرشان، شباهتشان و دیگر جنبه های صریح هویت افراد می شود. این حق به عنوان یک حق مالکیت دسته بندی می شود و در نتیجه برخلاف حقوق شخصی که پس از مرگ افراد از بین می روند، پس از مرگ نیز ادامه پیدا می کند که کیفیت آن بسته به حوزهٔ قضایی مورد بحث ممکن است متفاوت باشد. در حقوق ایران، این حق به شهرت ترجمه شده است. برخی از نویسندگان از آن با عنوان حق جلوت نیز یاد کرده اند. این معادل یابی، هنوز مورد استقبال قرار نگرفته است.
کرک یا کرک نوح از مناطق جنوبی لبنان در ۵۵ کیلومتری بیروت، پایتخت لبنان و در دامنه کوه های صنین و در موازات رود البردونی قرار داشته و از جنوب به شهر زحله و از شمال به شهرک فرزل منتهی می شود و در شرق آن نیز جاده بیروت-دمشق و در غرب نیز رشته کوه های غربی لبنان قرار دارد و محل تولد محقق کرکی است. ریشه لغوی. کرک، کلمه ای سریانی از ریشه «کرکو» به معنی قلعه است و در زبان عبری نیز «کِرکونوّه» یا شهر صلح نامیده می شود. عرب ها آن را با فتحه روی کاف و سکون «ر» به معنی کوه تلفظ می کنند تا از شهر کرَک در اردن که با فتحه روی حرف «ر» خوانده می شود، متمایز باشد. مدفونان در کرک. شهرت این شهر به کرک نوح به این دلیل است که طبق قولی آرامگاه نوح در آن واقع بوده و در بقاع شهرت بسیار زیادی دارد و در کنار این آرامگاه، مسجد سنگی بنا شده است.