Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
ا افزایش می دهد. مطابق مقررات داخلی اس.آ.اس انگلستان، تنها گوشتی که مصرف آن ممنوع است گوشت موش می باشد. در اسلام هم خوردن موش حرام است. حلزون. حلزون خاکی هزاران سال (از دوره پلیستوسن) است که خورده می شود. این موجودات به وفور در محل زندگی کاپسی ها در شمال آفریقا و نیز در حوزه مدیترانه از ۶۰۰۰ تا ۱۲۰۰۰ سال قبل حضور داشته اند. حلزون همچنین در چین و بسیاری کشورهای آسیایی و همچنین فرانسه، ایتالیا، یونان و سایر کشورهای مدیترانه ای، غذایی خوشمزه به حساب می آید. با این وجود، خوردن حلزون در انگلستان، ایرلند و ایالات متحده عملی نفرت انگیز است. انگلیسی زبانان کلمه اسکارگو، معادل فرانسوی حلزون، را (در زمانی که منظور استفاده خوراکی است) به جای کلمه حلزون به کار می برند. حلزون های آبی (اعم از آب شور و شیرین) نیز در بخش های زیادی از جهان مصرف می شوند که البته نزد شیعیان حرام هستند. صیفی جات. برخی فرقه های دین جین، هندو و بودایی صیفی جاتی از رده پیازیان تابو هستند. بسیاری از هندوها خوردن سیر و پیاز را همراه با غذاهای غیر گیاهی در ماه های مقدس هندوها نهی می کنند. با این حال نهی سیر و پیاز به شدت نهی غذاهای غیر گیاهی در میان ه
ندوها رایج نیست. دین جین نه تنها گوشت، بلکه ریشه گیاهان (از قبیل هویج، سیب زمینی، تربچه و شلغم) را نیز برای خوردن حرام کرده است چرا که کندن ریشه گیاه را می خشکاند و این کار بی احترامی به موجود زنده است. آشپزی بودایی چینی به طور سنتی استفاده از سیر، موسیر و آنغوزه را ممنوع کرده است چرا که مردمان کشمیری برهمایی، غذاهای با بوی شدید را همانند سیر و پیاز و فلفل را مجاز نمی دانند و معتقدند غذاهای پرادویه احساسات پست را در انسان فعال می کنند. یزیدیان خوردن کاهو و لوبیای روغنی را تابو می دارند. فلاح حسن جمعه، تاریخ نگار مسلمان، شرح می دهد که در جریان درگیری های مذهبی قرن سیزدهم میلادی، حاکم یزیدی موصل اعدام شد و پس از آن جمعیت به سوی جسد او کله کاهو پرتاب نمودند. پیروان مکتب فیثاغوری گیاهخوار بودند و زمانی کلمه «فیثاغورثی» به معنای گیاه خوار بود. با این حال فیثاغوری ها خوردن حبوبات را هم غیرمجاز می دانستند. دلیل این امر نامعلوم است: شاید باد شکم علت آن باشد و شاید پیشگیری از فاویسم. اما محتمل ترین علت دلایل فراطبیعی (جادویی) بوده است. صیفی جاتی همانند کلم بروکلی گر چه در یهودیت تابو نیست ولی به دلیل امکان پنهان ماندن
حشرات در خلل و فرج آن ممکن است مورد مصرف قرار نگیرد. همچنین میوه هایی چون تمشک دارای چنین شرایطی شناخته شده و به دوری از آن ها توصیه شده است چرا که تمیز کردن آن ها بدون تخریب ساختارشان ناممکن است. مولوخیا که استفاده از آن در آشپزی مصری معمول است، توسط حاکم بأمرالله که یکی از خلفای فاطمی بود، ممنوع شد. این ممنوعیت به طور خاص شامل مولوخیا و نیز شامل بسیاری دیگر از خوردنی هایی بود که گفته می شد خوراک سنی ها هستند. با وجود آنکه این محدودیت پس از سقوط آن حکومت لغو شد، دروزی ها همچنان معتقد به حرمت مصرف آن هستند. شاید این یک تابوی محکم نباشد ولی آلمانی ها شلغم سوئدی را نمی خورند چون آن را فقط غذای دوران قحطی فرض می کنند. این مسئله در جریان قحطی سال ۱۹۱۶ پدید آمد. زمانی که آلمان درگیر جنگ جهانی اول بود و مردمان بدترین زمستان را پشت سر گذاشتند که غالباً چیزی جز شلغم سوئدی برای خوردن در دسترس نبود. این امر موجب دلزدگی از این محصول شد که تا به امروز میان آلمانی هایی که تجربه زندگی در آن زمان را دارند یا والدین شان در مورد این مصیبت برای آن ها صحبت کرده اند، وجود دارد. با این حال، این سنت امروز در حال کمرنگ شدن است و ب
سیار از دستورهای غذایی آلمانی امروزه متحول شده اند. نهنگ. کمیسیون بین المللی صید نهنگ در در سال ۱۹۸۲ ضرب الاجلی در مورد صید تجاری نهنگ ها صادر کرد که در سال ۱۹۸۶ به صورت یک الزام قانونی درآمد. نروژ اما از سال ۱۹۹۳ دوباره صید نهنگ مینک را شروع کرد که هنوز هم، خصوصاً در سواحل غرب نروژ، گوشت محبوبی شمرده می شود. گوشت نهنگ که زمانی به دلیل قیمت کمتر جایگزینی برای گوشت گاو بود، امروزه یک خوراک خوشمزه و گران قیمت است. ایسلند هم صید نهنگ را در سال ۲۰۰۶ دوباره شروع کرد و ژاپن هم پژوهش های رسمی در این مورد انجام داده است که تحت نظر کمیسیون صید نهنگ بوده است. به موجب قطعنامه این کمیسیون، گوشت نهنگ هایی که در جریان پژوهش ها صید می شوند باید به طور کامل به مصرف برسند. بسیاری از مجامع علمی و محیط زیستی جهان، که صلح سبز سرشناس ترین شان است، معتقدند که کشتار نهنگ ها در هنگام انجام پژوهش غیرضروری است. ایالات متحده در سال ۱۹۷۲ صید کلیه پستانداران دریایی را، با ذکر چند استثناء، در آب های ایالات متحده و نیز توسط شهروندان آمریکا در تمامی آب های آزاد و واردات این محصولات را ممنوع نموده است. با این حال در آمریکا و کانادا برخی گروه
های بومی می توانند برای این صید مجوز دریافت کنند که علت آن مسائل فرهنگی عنوان شده است. مسلمانان (اهل سنت) مصرف گوشت نهنگ را مجاز می دانند. نخستیان. مصرف گوشت انواع میمون و گوریل (نخستیان) در مناطق روستایی آفریقای سیاه کاملاً متداول است. بونوبوها (شامپانزه های کوتوله) در مقیاس گسترده ای در کنگو شکار می شوند به گونه ای که امروزه در دسته گونه های در معرض خطر قرار گرفته اند. در برخی قسمت های این کشور نیز کله پاچه شامپانزه غذایی بسیار لذیذ به حساب می آید و برای میهمانان ویژه سرو می شود. میمون، به ویژه مغز میمون، همچنین در شرق آسیا و خصوصاً در اندونزی خورده می شود. میمون ها عموماً در زیستگاه های حیات وحش در جنوب آفریقا و شرق آسیا، شکار یا گرفته می شوند. یکی از نظریه های اصلی در مورد پیدایش بیماری ایدز، انتقال آن از میمون به انسان در هنگام قصابی گوشت میمون است. گوشت انسان. در میان تمام گوشت هایی که خوردنشان تابو است، گوشت انسان دارای شدیدترین حرمت است. در دوران معاصر مواردی از خوردن گوشت انسان به دلایلی چون نقصان عقل، کینه توزی، گرسنگی شدید وجود داشته است ولی این کار امروزه در هیچ کجا یک سنت معمول نیست.ref&gt;&lt;/
ref&gt; خوردن گوشت انسان در هندوئیسم ممنوع است. مسیحیان کاتولیک و ارتودوکس تصوری از داخل شدن به آدم خواری ندارند (گوشت انسان حرام است) اما به صورت سمبلیک معتقدند در مراسم عشای ربانی نان و شراب قبل از خوردن تبدیل به بدن و خون مسیح می شود، چرا که در ظاهر آن ها همان نان و شراب باقی می مانند. کاتولیک ها این امر را تبدیل و تحول می خوانند. ارتودوکس ها هم به انجام آن عقیده دارند ولی در مورد نحوه انجام آن اظهار نظری نمی کنند. پروتستان ها به چنین تبدیلی اساساً عقیده ندارند. کتاب تورات عهد عتیق به بنی اسرائیل هشدار می دهد که اگر فرمان خداوند را اطاعت نکنند دچار چنان گرسنگی ای خواهند شد که حتی فرزندان خود را ممکن است بخورند. اسلام همنوع خواری را ممنوع کرده و برای نشان دادن زشتی گناه غیبت، آن ها را با آدم خواری همانند دانسته است. در گذشته، برخی قبایل ساکن پاپوآ گینه نو در مورد خوردن گوشت مردگان مورد مطالعه قرار گرفتند چرا که موجب بیماری کورو در آن ها شده بود. این بیماری به وسیلهٔ پریونها منتقل می شود. در کتاب "زندگی در چین، در شب حمله قوم مغول ۱۲۵۰–۱۲۷۶" به رستوران هایی اشاره می شود که در ارائه گوشت انسان تخصص داشته اند.
مطابق متن این یک شرایط موقت و مربوط به قحطی نبوده است. تعداد اندکی از مردمان به طور سنتی پس از تولد نوزاد اقدام به خوردن جفت می کنند، اما کسانی که از جفت خواری در انسان حمایت می کنند (عمدتاً در آمریکای مدرن، اروپا، مکزیک، هاوایی، چین و اقیانوسیه) بر این باورند که خوردن جفت از افسردگی پس زایمانی و سایر عوارض بعد از حاملگی جلوگیری می کند. جنین جانوران. کوتی پی یکی از غذاهای هندی-انگلیسی هاست که در آن جنین جانور، بره تودلی، طبخ می گردد. همچنین بلوت نام غذایی در جنوب شرق آسیاست که در آن تخم حاوی جوجه آب پز می شود. جوجه پس از ۲۱ روز از تخم خارج می شوند و برای تهیه این غذا تخم ۱۷ روزه مناسب است. البته در عربستان سعودی جنین شتر غذایی پر طرفدار است. نوشیدنی های تابو. الکل. کتاب مقدس عبری می گوید نذیر (کسی که خود را وقف خدا کرده) برای ریاضت باید از مشروبات الکلی خصوصاً شراب و آبجو دوری می کند. با این حال هیچ تابوی عمومی در مورد الکل در یهودیت وجود ندارد. اما اسلام تمامی مست کننده ها را، حتی در مقدار بسیار اندک، ممنوع نموده است. تابوهای فرهنگی نیز در مورد مصرف الکل وجود دارند که از جمله آن ها می توان به نهضت مخالفت با
مصرف الکل در غرب اشاره کرد که بسیاری از شخصیت های شناخته شده بدان پیوسته اند و از مصرف هرگونه نوشیدنی الکلی خودداری می کنند. خون. برخی، خوردن و آشامیدن خون و غذاهایی که از خون درست شده اند را، ممنوع کرده اند. چای و قهوه. نوشیدنی های گرم برای اعضای فرقه کلیسای عیسی مسیح قدیسان آخر زمان تابو است. البته واژه نوشیدنی گرم نباید موجب اشتباه شود چون آنان فقط چای و قهوه را حرام می دانند و با سایر نوشیدنی های گرم مانند شیرکاکائو و چای سبز مشکلی ندارند. «گفتار خرد» کتاب رمز سلامتی اعضای این گروه است که تمامی حلال و حرام ها را شرح داده شده و گفته است این ممنوعیت تنها شامل قهوه است و سایر نوشیدنی های کافئین دار، مانند کولا، را شامل نمی شود. اعضای فرقه روز هفتم ظهور اما از کافئین به طور کلی دوری می کنند. برخی کاتولیک ها با اصرار به پاپ کلمنت هشتم از او خواستند قهوه را حرام اعلام کند اما وی نپذیرفت. شیر انسان. باوجود آنکه همه استفاده از شیر انسان را جهت مصرف نوزاد می پذیرند ولی در بسیاری فرهنگ ها خوردن این شیر برای بزرگسالان تابو حساب می شود. نمک. در حالی که در کشورهای غربی مصرف نمک را به دلیل حفظ سلامتی کاهش می دهند، در
روش آشپزی ایتا که در اصل متعلق به جامائیکا است، به دلایل مذهبی از مصرف نمک در غذاها خودداری می شود. غذاهای با دستکاری ژنتیکی. برخورد با غذاهایی که دستکاری ژنتیکی شده اند شامل مواردی چون سویا، ذرت و کلزا در آمریکا و کانادا متفاوت است و بین تابو و قابل قبول است. اما کشورهای اروپایی نیز که مردمان آن به خوردن فراورده های طبیعی اهمیت می دهند، چنین محصولاتی را تابو می دانند. بنابر یک تحقیق در سال ۲۰۰۳، تنها دو درصد انگلیسی ها از مصرف چنین محصولاتی خوشحال می شوند و بیش از نیمی از آن ها معتقدند چنین محصولاتی نباید برای فروش به عموم وجود داشته باشند. طبق قانون اروپا، تمام محصولاتی که بیش از نیم درصد از چنین موادی دارند باید به طور واضح برچسب بخورند و بسیاری فروشگاه ها با افتخار اعلام می کنند که چنین محصولاتی را عرضه نمی کنند.
«سیرک» نام آهنگی از خواننده و آهنگ ساز پاپ آمریکایی بریتنی اسپیرز است که به عنوان دومین تک آهنگ از آلبوم سیرک در تاریخ ۲ دسامبر ۲۰۰۸ به فرمت دیجیتال دانلود به بازار عرضه شد.تهیه کنندگی این کار برعهدهٔ بنی بلانکو و داکتر لوک بوده است.پس از اولین پخش این ترانه توری با همین نام توسط بریتنی آغاز شد.متن این ترانه در مورد چگونگی گرداندن یک نمایش را نشان میدهد. این ترانه در کشورهای استرالیا، کانادا، دانمارک، نیوزلند، سوئد و آمریکا با نظر مثبت کارشناسان همراه شد.این ترانه در بین پرفروش ترین ترانه های تمامی دوره ها شناخته شد.بریتنی این ترانه را در برنامه صبح بخیر آمریکا به صورت زنده اجرا کرد.این ترانه نزدیک به پنج میلیون نسخه در سراسر جهان به فروش رفت. همچنین این ترانه یک مقام پلاتینیوم و دو مقام طلا از شرکت آر آی ای ای بدست آورد.
مخالفت با مصرف الکل یا تیتوتالیسم به مرامی اشاره دارد که هواداران آن از مصرف هرگونه مشروبات الکلی دوری می کنند. این جنبش در اوایل قرن نوزدهم شکل گرفت و هواداران آن تیتوتال خوانده می شوند. دلایل حمایت از این تفکر مختلف است و می تواند مذهب، سلامتی، خانواده، تفکرات فلسفی یا همچنین در بعضی موارد مزه الکل باشد. پرهیز از الکل در ادیان. دین های اسلام، بهاییت، برهمایی، سیک، جین و برخی شاخه های مسیحیت مصرف الکل را برای پیروانشان غیرمجاز دانسته اند.
محمدجواد فریدزاده (متولد ۱۳۳۲) فیلسوف و دیپلمات ایرانی است. زندگی. فریدزاده در کنار تحصیلات ابتدایی و متوسطه، به تحصیلات حوزوی در مشهد پرداخت. در فقه و اصول از درس های پدرش، فریدالاسلام (شرح لمعه و کفایه)، در خارج اصول از میرزا علی آقا فلسفی، در تفسیر از میرزا جواد آقای تهرانی و در فلسفه و عرفان اسلامی از جلال الدین آشتیانی بهره برد. از سال ۱۳۵۱ تحصیلات دانشگاهی را در دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران شروع کرد و از سال ۱۳۶۷، حدود ده سال به تحصیل در فلسفه غرب در اتریش و آلمان مشغول بود و در سال ۱۳۷۶ دکترا گرفت. فریدزاده معاون و مشاور فرهنگی محمد خاتمی در زمان تصدی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی بود. در دوران ریاست جمهوری محمد خاتمی به عنوان مشاور فرهنگی و نماینده ویژه رئیس جمهور در امور فرهنگی منصوب شد. او در سال های ۱۳۷۸ و ۱۳۷۹ ریاست مرکز گفتگوی تمدن ها را بر عهده داشت و مدتی به عنوان سفیر ایران در واتیکان خدمت کرد. فریدزاده در حال حاضر عضو شورای عالی علمی مرکز دائره المعارف بزرگ اسلامی است.
روستای چهرآباد یکی از روستاهای استان زنجان بوده که در شهرستان زنجان واقع شده است. چهرآباد در ۷۰ کیلومتری شهرستان زنجان واقع شده است. از لحاظ موقعیت جغرافیایی روستای چهرآباد در حدفاصل بین شهرهای نیکپی، ماهنشان و میانه واقع شده است. به عبارت دیگر اگر شهرهای نیکپی، میانه و ماهنشان به عنوان راس های یک مثلث در نظر گرفته شوند، روستای چهرآباد در مرکز این مثلث واقع شده است. از روستاهای همجوار آن می توان به مهرآباد، رضاآباد، حمزه لو و قزلجه اشاره کرد. روستای چهرآباد یکی از تاریخی ترین روستاها به شمار می رود. این روستا دارای حدود ۳۰۰نفر جمعیت بوده و از ۱۲۰ خانوار تشکیل می شود؛ که به علت خشکسالی های سالهای اخیر و عدم تأمین آب شرب جمعیت ان مهاجرت کرده و از ۵۰۰ نفر به ۳۰۰ کاهش یافته است. اما با تأسیس دهیاری در سال ۸۷ و پیگیری بسیاری از مشکلات روستا از جمله تأمین اب شرب برای اهالی روستا و با وجود مشکلات متعدد در این راه، بالاخره در سال ۹۶ چاه آب شرب روستا لایروبی و انتقال آن به منازل انجام گرفت که تأثیر بسیار زیادی در رونق روستا داشت. همچنین طبق درخواست و پیگیرهای دهیاری که از سال ۸۸ جهت احداث آبخوان در روستا جهت رونق کشاو
رزی شروع شد. و در همان سال با همکاری دهیاری و طبق صورتجلسه منعقده بین دهیاری و شرکت پیمانکار طرح مطالعاتی و همچنین نقشه برداری آن انجام گرفت. از اوایل سال ۹۷ طبق درخواست آبخیزداری ، دهیاری شروع به اخذ رضایت نامه از مالکان زمین های واقع در مسیر سد کرد و بعد از اخذ رضایت نامه احداث سد خاکی در روستا شروع شد و اکنون نیز در حال اجرا می باشد که این سد هم آب شرب و هم آب مورد نیاز کشاورزان را تأمین خواهد کرد و هم اینکه از جاری شدن سیلاب که باغات روستا را تهدید می کرد جلوگیری خواهد کرد.( پیام ملّت – دهیار روستای چهرآباد زنجان از ایمن شدن این منطقه در قبال سیل با اجرای پروژه پخش سیلاب اداره کل منابع طبیعی استان خبر داد و گفت: با اتمام این پروژه امیدوارانه منتظر سرسبزی باغات و مهاجرت معکوس و رونق گیر ... پیام ملّت – دهیار روستای چهرآباد زنجان از ایمن شدن این منطقه در قبال سیل با اجرای پروژه پخش سیلاب اداره کل منابع طبیعی استان خبر داد و گفت: با اتمام این پروژه امیدوارانه منتظر سرسبزی باغات و مهاجرت معکوس و رونق گیری کسب و کار کشاورزی می مانیم. بهروز رحمتی، دهیار چهرآباد با اشاره به اجرای پروژه پخش سیلاب در این منطقه ایم
ن شدن روستا در مقابل سیل را از اهداف اصلی پروژه اعلام کرد و افزود: این روستا در مقابل سیل به ویژه بهار بسیار آسیب پذیر بوده و همین امر سبب مهاجرت روستائیان شد. معتقدیم این اقدام اداره کل در حفظ آبهای حاصل از بارندگی باران و برف نقش اساسی ایفا خواهد کرد. وی با بیان اینکه امیدواریم با اتمام این پروژه زمینه برای مهاجرت معکوس فراهم شود، تصریح کرد: با اجرای پروژه پخش سیلاب، پرآب شدن سفره های زیرزمینی، سرسبزی باغات، بازگشت روستائیان و اشتغال زایی را در روستای چهرآباد شاهد خواهیم بود. حسین قهرمانی، مشاور پروژه پخش سیلاب روستای چهرآباد زنجان نیز با اشاره به مشخصات فنی پروژه، کنترل سیل در بالادست و نجات روستا از خطر سیل، مهار کردن سیل و تزریق آب های حاصل از باران و سیل به زمین و پرآب شدن سفره های آب زیرزمینی، آبگیری پایین دست، کنترل رسوب، تلطیف هوا و ایجاد منطقه گردشگری را از نتایج مثبت این پروژه اعلام کرد. اکنون چهره روستا کاملاً تغییر یافته جدول گذاری و پارک کودک ساخته شده و دیوار ساحلی جهت جلوگیری از خسارات سیل ساخته شده است. از مکان های دیدنی این روستا می توان به معدن نمک، آبشار شارشار، چمن طبیعی بسیار وسیع و باغه
ای سیب و هلو آن اشاره کرد. مردان نمکی یافته شده در استان زنجان نیز متعلق به معدن یادشده می باشد. روستای چهرآباد در ۷۰ کیلومتری استان زنجان و از روستاهای شهرستان زنجان بخش زنجانرود دهستان غنی بیگلو قرار دارد؛ که در زمان گذشته در مسیر جاده ابریشم بوده است. در اطراف روستا سنگی بزرگی است که بر روی ان خطی باستانی حک شده که نشانگر عبور جاده ابریشم از این منطقه بوده است پیوند به بیرون. __بافهرست__ __نمایه__
شمال غربی انگلستان یکی از ۹ ناحیه در کشور انگلستان می باشد که شهرهای لیورپول، منچستر، بولتون، بلکپول، پرستون، لنکشایر، استاکپورت، بلکبرن، اولدهام راچدیل و ویگان در این ناحیه قرار دارند. جمعیت این ناحیه ۷٬۰۵۲٬۰۰۰ نفر و مساحت آن ۱۴٬۱۶۵ کیلومتر مربع است.
پُلی گِراف که عموماً به اشتباه «دروغ سنج» خوانده می شود، دستگاه یا روشی است که چندین شاخص فیزیولوژیک فرد از جمله فشار خون، نبض، تنفس و فعالیت الکتریکی پوست را در حین پرسش و پاسخ از وی اندازه گیری و ضبط می کند. پلی گراف بر اساس این باور ساخته شده است که با در نظر گرفتن پاسخ های افراد به سوالات خنثی (سوالات کنترل) و سوالات اصلی دربارهٔ جنایت، می توان به راستی یا دروغ بودن پاسخ آن ها پی برد. متخصصان دروغ سنج عقیده دارند که فعالیت فیزیولوژیک انواع مختلفی دارد که به هنگام دروغ گفتن می توان آن ها را تشخیص داد. دروغ سنج علایم فیزیولوژیک ناشی از برانگیختگی را ثبت می کند. (مثلاً عرق کردن پوست، تغییر در تنفس و سرعت تپش قلب). بنابراین می توان نتیجه گیری کرد که دستگاه دروغ سنج، به جای سنجش دروغ، برانگیختگی را می سنجد. منتقدان می گویند که دروغ سنج معمولاً غلط عمل می کند و نمی تواند بین دروغ گویی و برانگیختگی عمومی تمایز قائل شود (برانگیختگی عمومی ممکن است در اثر اضطراب یا احساس گناه به وجود بیاید). بسیاری از افراد بی گناه به سوالات مطرح شده واکنش شدیدی نشان داده که این شاید به خاطر ترس از در معرض اتهام قرار گرفتن باشد. من
تقدان می گویند که بعضی (شاید بسیاری) از مردم به ویژه دروغ گوهای حرفه ای می توانند دروغ گفته بدون آنکه واکنش فیزیکی آشکاری نشان دهند. دروغ سنج ها می توانند نشان دهند که فرد دروغ می گوید اما نمی توانند معیارهای علمی را برآورده کند. در حال حاضر اسکنر مادون قرمز، تکنیک دیگری برای یافتن دروغ گوها است که به تدریج در حال تکمیل شدن است. تحقیقات اولیه نشان می دهد که اسکن از چهره با اشعهٔ مادون قرمز در یافتن دروغ گویی به اندازهٔ پلی گراف ها قابل اعتماد است. بعضی فنون دیگر به جای روش های قدیمی (اندازه گیری علایم غیر مستقیم برانگیختگی هیجانی) مستقیماً به مغز نگاه می کنند؛ مثلاً به عقیدهٔ دانیل لنگلین و همکارانش، افراد دروغ گو، باید جلوی راست گویی را بگیرند تا بتوانند دروغ بگویند؛ بنابراین برای دروغ گویی باید مناطق بیشتری در مغز فعال شوند. پلی گراف در سال ۱۹۲۱ میلادی توسط جان آگوستوس لارسن، دانشجوی پزشکی در دانشگاه کالیفرنیا، برکلی اختراع شد. پلی گراف در فهرست بزرگ ترین اختراعات دانشنامه بریتانیکا که در سال ۲۰۰۳ میلادی منتشر شد قرار دارد.
جنوب غربی انگلستان یکی از ۹ ناحیه در کشور انگلستان می باشد که شهرهای اکستر، بریستول و پلیموث در این ناحیه قرار دارند. جمعیت این ناحیه ۵٬۲۸۹٬۰۰۰ نفر و مساحت آن ۲۳٬۸۲۹ کیلومتر مربع است. تقسیمات محلی. UA = unitary authority CC = county council
جنوب شرقی انگلستان یکی از ۹ ناحیه در کشور انگلستان می باشد که شهرهای آکسفورد، پورتسموث، کنت، ساوت همپتون و ریدینگ برکشایر در این ناحیه قرار دارند. جمعیت این ناحیه ۸٬۰۰۰٬۵۵۰ نفر و مساحت آن ۱۹٬۰۹۶ کیلومتر مربع است.
خوزه مونسراته فلیسیانو (به انگلیسی: Jose Monserrate Feliciano) یکی از مشهورترین خوانندگان و گیتاریست های دنیای موسیقی پاپ است. او که اصلیت لاتین دارد در سال ۱۹۴۵ در پورتوریکو به دنیا آمد و از بدو تولد قربانی بیماری آب سیاه بود و خیلی زود در همان ایام نوزادی بینایی خود را از دست داد. کودکی و جوانی. وی که یکی از دوازده فرزند خانواده بود، در ۵ سالگی به همراه خانواده اش به محله اسپانیایی نشین هارلم در نیویورک مهاجرت کرد. ابتدا شروع به فراگیری نواختن آکاردئون نمود و بعد از مدتی گیتار را به عنوان ساز اصلی خود انتخاب کرد. اولین اجرای جدی موسیقی خود را در ۹ سالگی ا نجام داد و در ۱۷ سالگی برای کمک به مخارج زندگی شروع به کار کرد. پس از مدتی نوازندگی در کلوپ های مختلف، همکاری خود با کمپانی RCA را آغاز کرد و در سال ۱۹۶۴ به طور رسمی در فستیوال Newport Jazz شرکت کرد، چرا که سبک و طریقه نواختن گیتار او آمیزه ای بود از گیتار فلامنکو با بداهه نوازی های جاز. آهنگ وطن. نسخه کاور شده ی آهنگ کولی (the gypsy) وطن خوزه فلیسیانو است که توسط واروژان تنظیم شده و با شعری از ایرج جنتی عطایی توسط داریوش اقبالی خوانده شده است. جوایز. وی د
ر مجموع توانسته است که تا کنون هشت جایزه گرمی را نصیب خود کند. این جوایز را دو بار در سال ۱۹۶۸ و مابقی را در سال های ۱۹۸۴، ۱۹۸۶، ۱۹۸۹، ۱۹۹۰ و مجدداً دو بار در ۲۰۰۸ به دست آورد. دو جایزه از این جوایز مربوط به کارهای انگلیسی و بقیه مربوط به کارهای اسپانیایی وی بودند. او همچنین در این سال ها ۱۷ بار دیگر کاندید دریافت جایزه گرمی در زمینه های مختلف مانند : موسیقی پاپ، لاتین، بهترین خوانندهٔ مرد و … شد. همچنین در سال ۱۹۹۶ از طرف Billboard Magazine توانست Lifetime Achievement Award را نصیب خود کند، افتخاری که تنها نصیب هنرمندانی می شود که تأثیرگذاری های پرارزشی در موسیقی داشته باشند.
میدلندز شرقی یکی از ۹ ناحیه در کشور انگلستان می باشد که شهرهای لینکلن، نورتمپتون، ناتینگهام، داربی و لستر در این ناحیه قرار دارند. جمعیت این ناحیه ۴٬۱۷۲٬۱۷۹ نفر و مساحت آن ۱۵٬۶۲۷ کیلومتر مربع است.
آهوی بخت من گُزل اثری است از محمود دولت آبادی که در سال ۱۳۶۷ توسط نشر چشمه به چاپ رسید. چاپ دوم این کتاب در سال ۱۳۶۸ منتشر شد. ویرایش چهارم آن همراه با تصویرگری مهری حاج آقازاده در زمستان ۱۳۸۲ با همکاری نشر چشمه و انتشارات فرهنگ معاصر در ۳۰ صفحه به چاپ رسید. خلاصهٔ داستان. آهوی بخت من گزل، سرنوشت دختری است به نام گزل که با سرنوشت غزالی تیزتک می آمیزد. گویی هر دو که از دست صیادان در آسیب و هراسند، چشم انتظار فردایی هستند که روشنی و عشق را به آن ها هبه کند. فردایی که سواران پر شیهه و پرخروش، با دشتی از سبزه و آب و آبادانی به خانه باز آیند. گزیدهٔ داستان. در پشت جلد کتاب، گزیده ای از داستان به قلم نویسنده اینطور آمده است:
ماهنامه رایانه خبر اولین نشریه خصوصی، مستقل، تمام رنگی و تخصصی رایانه در ایران می باشد که به هیچ سازمان، شرکت و مؤسسه ای وابستگی ندارد. این نشریه فعالیت خود را از مهر ماه ۱۳۸۲ آغاز کرده و انتشار آن متوقف شده است. رایانه خبر به تکنولوژی های روز اهمیت زیادی می دهد و سلسله مقالات جامعی در این زمینه به رشته تحریر درمی آورد که از آن جمله می توان به مباحث مربوط به تجارت الکترونیکی، دولت الکترونیکی یا هوش مصنوعی اشاره نمود. این نشریه همواره اهمیت خاصی به پیشکسوتان و دانشمندان عرصه دانش رایانه می دهد و همیشه از بزرگان این صنعت به نیکی یاد نموده و به معرفی آنها می پردازد. رایانه خبر در بحث مقالات آموزشی نیز فعال است و اقدام به انتشار مجموعه مقالات جامع در زمینه مدارک تخصصی و گواهینامه های های بین المللی رایانه نموده است. این ماهنامه در زمینه مدیریت مباحث مربوط به فناوری نیز صاحب نظر بوده و سلسله مقالاتی در ارتباط با مدیریت فناوری اطلاعات منتشر نموده است. عموماً سلسله مقالات این ماهنامه تألیف است و اغلب از منابع متعددی نیز در نگارش آنها استفاده می شود که در انتهای هر شماره از مقاله درج می شود. رایانه خبر به همراه DVD ع
رضه می شود که معمولاً به چند قسمت تقسیم می شود. CNReview:عموماً گزارشی است که در داخل کشور ایران صورت می گیرد و در مورد جدیدترین قطعات رایانه ای که توسط نمایندگان عرضه می شود ویا نمایشگاه های مرتبط با موضوع ماهنامه. CNTutorial: این قسمت عموماً ویدیوهای آموزشی قرار می گیرد. CN Technology: این قسمت حاوی یک سری ویدیوهایی از برنامه کلیک است که از شبکه بی بی سی پخش می گردد و توسط اعضای ماهنامه زیرنویس فارسی از آن تهیه می شود. CNSofteware:در هر شماره تعدادی نرم افزار مختلف در آن قرار می گیرد. لابراتوار سخت افزار رایانه خبر. رایانه خبر از معدود مجلاتی است که می توان گفت به راه اندازی یک لابراتوار تخصصی پرداخته است و به طور تخصصی به تست قطعات موجود در بازار ایران می پردازد و نتیجه آن را در هر شماره چاپ می کند. رویهٔ کاری. عمده موضوعات تشکیل دهند این نشریه عبارتند از: ـ مطالب کاربردی و فنی مرتبط با رایانه و صنعت IT در ایران و جهان ـ معرفی جدیدترین دستاوردهای سخت افزاری ـ آموزش به روزترین نرم افزارهای کاربردی ـ آشنایی با رفتار و عملکردهای ویروس های مخرب ـ مباحث امنیت، حریم شخصی و حفاظت از اطلاعات در محیط اینترنت ـ مباح
ث مربوط به رایانش ابری ـ معرفی نکات شبکه های رایانه ای ـ کاربرد رایانه در سایر صنایع از قبیل صنعت هوانوردی ـ مباحث مربوط به تجارت الکترونیک ـ مباحث مربوط به بانکداری الکترونیک ـ مباحث مربوط به دولت الکترونیک ـ مباحث مربوط به پست الکترونیک ـ مباحث مربوط به آموزش الکترونیک ـ راهنمای کاملاً کاربردی برای خرید تجهیزات رایانه ای ـ معرفی سایت های جالب و کاربردی ـ پرسش و پاسخ در زمینه نکات کاربردی رایانه های شخصی و شبکه ـ معرفی تجهیزات دیجیتال و صنایع مرتبط با آنها در حوزه IT ـ معرفی چهره های تأثیرگذار و دانشمندان بزرگ جهان در تاریخ صنعت رایانه ـ ترفندها و حقه های کاربردی و مباحث پنهان در محیط های ویندوز و رجیستری ـ آشنایی با اصول مدیریت فناوری اطلاعات ـ آشنایی با موسیقی و هنرهای تصویری دیجیتال و آموزش نرم افزارهای مربوط ـ معرفی مدارک بین المللی در حوزه IT مانند مدارک شرکت های سیسکو، مایکروسافت و CompTIA ـ آموزش نکات برنامه نویسی همراه با مثال های کاربردی ـ مباحث تخصصی در زمینه هوش مصنوعی ـ و … اعضای ماهنامه. صاحب امتیاز و مدیر مسئول : حمیدرضا حق پرست سردبیر. حمید اسدی هیئت تحریریه. پیام حداد هومن سیاری آندره گالستیا
ن محمد کریمی حمید رضا کشاورز همکاران تحریریه. رضا صادقی سید مهدی موسوی مهیار میرزاپور ابراهیم حیوری گرافیست و صفحه آرا. جعفر رنجبر سعدی روابط عمومی. بهاره سیار کارشناس تبلیغات و آگهی. محمد یاوری سایت. حامد حق پرست قوانین ماهنامه. رایانه خبر نشریه ای مستقل و خصوصی است و به هیچ سازمان، شرکت و مؤسسه ای وابستگی ندارد. هیئت تحریریه ماهنامه رایانه خبر در انتخاب، ویرایش فنی و ادبی، تکمیل، حذف، ادغام، اصلاح و کوتاه کردن مطالب، و تغییر کادر عکس ها آزاد است. ارسال مطلب و عکس برای رایانه خبر به معنی قبولی این شرایط است. مسئولیت متون نوشتاری و تصویری نشریه با پدید آورندگان آنهاست، چاپ آنها به معنای تأیید محتوای آنها از طرف رایانه خبر نیست. نشریه رایانه خبر مجاز است که از مطالب استفاده شده، در آینده نیز بدون کسب مجوز مجدد استفاده کند. هیئت تحریریه ماهنامه رایانه خبر تمام سعی و تلاش خود را در وارسی و بازنگری سایت های معرفی شده به کار می گیرد ولی به علت ماهیت متغیر اینترنت و دنیای رایانه این نشریه هیچ گونه مسؤلیتی را در خصوص محتوا و تصاویر خلاف عرف و مطالب خلاف شئون جمهوری اسلامی ایران در پایگاه های اینترنتی را نمی پذیرد. ب
رداشت و نقل مطالب از نشریه رایانه خبر تنها با ذکر مأخذ و تاریخ دقیق با کسب مجوز از ماهنامه مجاز می باشد. منابع. ماهنامه رایانه خبر بانک اطلاعات نشریات کشور یکی از خوانندگان ماهنامه
ویکی پدیای کچوا نسخه کچوآ وب گاه ویکی پدیا است. زبان کچوا تا ۲۵ اوت ۲۰۱۱ با بیش از ۱۶,۶۰۰ مقاله در رده هشتاد و هشتم ویکی پدیاها قرار گرفته است.
میدلندز غربی یکی از ۹ ناحیه در کشور انگلستان می باشد که شهرهای بیرمنگام، کاونتری، استوک-آن-ترنت و ولورهمپتون در این ناحیه قرار دارند. جمعیت این ناحیه ۵٬۶۰۲٬۰۰۰ نفر و مساحت آن ۱۳٬۰۰۴ کیلومتر مربع است.
ویکی پدیای آستوری نسخهٔ آستوری وبگاه ویکی پدیا است. ویکی پدیای آستوری در ۲۵ اوت ۲۰۱۱، با بیش از ۱۵٬۰۰۰ مقاله، در ردهٔ نودودوم ویکی پدیاها قرار داشت. در ۱۰ فوریهٔ ۲۰۱۹، با بیش از ۹۹٬۵۳۵ مقاله، در ردهٔ شصت ودوم قرار گرفت.