Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
و تاریخ اسلام و همچنین اشعار او در مجلاتی نظیر "یغما"، "مهر"، "سخن"، "ایران نامه" و … به چاپ می رسید. مهاجرت. به دلیل برخی کارشکنی ها، صناعی از اشتغال در دانشگاه کناره گیری کرد. در همین زمان، آنا فروید، دختر زیگموند فروید، مؤسسه فروید را بنیاد نهاد و از صناعی دعوت کرد به عنوان مشاور این مؤسسه را یاری دهد؛ لذا مجدداً او در سال ۱۳۴۸ ایران را ترک کرد و به همکاری با مؤسسات فرهنگی - علمی نظیر دانشگاه کمبریج و دیگر مؤسسات مرتبط با روان شناسی در اروپا و آمریکا پرداخت. خودکشی. به گفته اسماعیل نوری علا و سایر نزدیکان دکتر محمود صناعی، او پس از خودکشی دخترش، خود را در دوازدهم سپتامبر ۱۹۸۵ در لندن جلوی قطار انداخت و خودکشی کرد. پیکرش در گورستان های گیت در شمال لندن به خاک سپرده شده است.
ویکی پدیای پشتو نسخهٔ زبان پشتو وبگاه ویکی پدیا است. زبان پشتو در ۱۹ اوت ۲۰۱۱ با بیش از ۲٬۹۵۰ مقاله در ردهٔ یکصدوپنجاه ودوم ویکی پدیاها قرار داشت. در ۲۸ مهٔ ۲۰۱۶، با بیش از ۷٬۳۰۰ مقاله، در ردهٔ صدوچهلم قرار گرفت. ویکی پدیای پشتو، هم اکنون ، کاربرِ ثبت نام کرده، مدیر، و مقاله دارد.
عدد پکله یک عدد بدون بعد است که در مطالعهٔ فرایندهای انتقال در شاره ها به کار می رود. عدد پکله نشان دهندهٔ نسبت حرکت هدف مند (جهت دار) یک کمیت فیزیکی به حرکت کاتوره ای (واپخشی) آن در شاره است. این عدد که با نماد "Pe" نمایش داده می شود، به افتخار فیزیک دان فرانسوی ژان کلود اوژن پیکله نامگذاری شده است. روابط. formula_1 ضریب نفوذ گرمایی می باشد. "formula_1" به صورت زیر تعریف می شود: منابع. Patankar, Suhas V. (1980). Numerical Heat Transfer and Fluid Flow. New York: McGraw-Hill. p. 102. . Promoted by S. G. Mason in publications from circa 1977 onward, and adopted by a number of others.
ویکی پدیای زازاکی نسخهٔ زبان زازاکی (زازایِ) وبگاه ویکی پدیا است. ویکی پدیای زبان زازاکی در ۲۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۳، با بیش از ۴٬۲۴۰ مقاله در ردهٔ یکصدوپنجاه ویکم ویکی پدیاها قرار داشت. در ۲۸ مهٔ ۲۰۱۶، با بیش از ۶٬۵۰۰ مقاله، در ردهٔ صدوچهل وششم قرار داشت، و در ۳۰ مهٔ ۲۰۱۷، با بیش از ۹٬۸۰۰ مقاله، به ردهٔ صدوسی وهفتم صعود کرد. ویکی پدیای زازاکی، هم اکنون ، کاربرِ ثبت نام کرده، مدیر، و مقاله دارد.
ویکی پدیای آسی یا ویکی پدیای اُسِتی نسخهٔ زبان آسی (اُسِتی) وبگاه ویکی پدیا است. زبان آسی در ۱۹ اوت ۲۰۱۱ با بیش از ۷٬۸۶۰ مقاله در ردهٔ یکصدودوازدهم ویکی پدیاها قرار داشت. در ۳۱ اکتبر ۲۰۱۵، با ۱۰٬۱۹۷ مقاله، در ردهٔ صدوبیست ونهم قرار گرفت. ویکی پدیای آسی، هم اکنون ، کاربرِ ثبت نام کرده، مدیر، و مقاله دارد.
شیخ مهدی واعظ خراسانی (زاده ۱۲ مهر ۱۲۴۸ در مشهد - درگذشته ۲۴ آذر ۱۳۲۹ در تهران) مشهور به محدث کبیر، محدث شیعی و خطیب مشهور خراسانی بود. زندگی. مهدی واعظ خراسانی حدود سال ۱۲۸۶ (قمری) در مشهد به دنیا آمد. پدرش حاج ملّا احمد واعظ (۱۲۴۰–۱۳۰۳هجری قمری) بن محمد حسین واعظ مشهدی (متولد ۱۱۴۰ هجری قمری) بن محمد محسن مدرس (متولد حدود ۱۰۸۰ هجری قمری) بود. در چهارده سالگی پدرش را از دست داد و در محضر استادان بزرگ آن زمان حاج فاضل خراسانی و حاج سید عباس شاهرودی فقه و اصول، تفسیر و حکمت آموخت و تحت ارشاد شیخ مهدی کبیر و آخوند بمانعلی به تمرین وعظ و خطابه پرداخت. از فرزندش استاد محمد واعظ زاده خراسانی که از اوان جوانی و در هنگام تحصیل در جوار پدر بود، نقل می شود که مهدی واعظ خراسانی به دلیل حافظه قوی بیش از ۳۰۰۰ حدیث از حفظ بود و درس ها و خطابه های علمی، حدیثی و تفسیری وی تا ۳ ساعت بطول می کشید. واعظ خراسانی سالیان متمادی در ایوان رواق دارالسیاده حرم علی بن موسی الرضا و زمستان ها در شبستان مسجد گوهرشاد به وعظ و نقل حدیث می پرداخت و همه ساله در ماه رمضان در زمینه عقاید و تفسیر قرآن بحث می کرد و خطابه ها حدیثی-تفسیری او توسط ط
لاب حوزه همچون درس دنبال می شد. وی در مجالس ترحیم علما و مراجع تقلیدی چون علامه سید محسن امینی منبر رفت و آیات قرآن را به مناسبت مجالس گزینش می کرد. مباحث وی علاوه بر نقل حدیث شامل مطالب فلسفی، فقهی، کلامی، ادبی و تاریخی بود و بارها مورد تمجید سید حسین طباطبایی بروجردی قرار گرفت. مهدی واعظ خراسانی بجز مشهد به شهرهای سبزوار، نیشابور، یزد، اصفهان، تهران و کرمانشاه سفر کرد و چون از خطبای شناخته شده در بخارا (شهری در ازبکستان فعلی)، و در عراق بود بارها به بخارا و نیز شهرهای نجف، کربلا، کاظمین و سامرا برای ایراد وعظ و ارشاد دعوت شد. در واقعه مسجد گوهرشاد مشهد (۱۳۱۴) زمانی که حکومت رضاخان برای دستگیری وی تلاش می کرد شب هنگام به کمک اهل خانه و همسایگان از شهر متواری شد و مدت چهار سال زندگی مخفیانه داشت، سپس به اتفاق پسرش محمد واعظ زاده خراسانی به عتبات رفت و تا سال ۱۳۲۱ خورشیدی در نجف بود و در مسجد هندی آن شهر و نیز در کربلا در صحن حرم حسین بن علی و منزل علمای بزرگ منبر می رفت. وی ضمناً با مراجع و علمای حوزه علمیه نجف و کربلا مانند میرزا محمدحسین نائینی، آقا ضیاء الدین عراقی، حاج سید عباس شاهرودی، حاج میرزا حسن بجنو
ردی، شیخ محمد علی کاظمینی و دیگران رابطه صمیمی داشت. وی در نجف خطابه های زیادی ایراد کرد. شب ها در صحن حرم علی بن ابی طالب در زاویه نزدیک مسجد خضراء منبر می رفت. آخوند خراسانی در شمار کسانی بود که به سخنرانی های وی ارج می نهاد و در زمان مرجعیت سید ابوالحسن اصفهانی سالیان متمادی به دعوت او به نجف می رفت و خود وی شخصاً در پای منبرش می نشست. وی پس از خلع رضاشاه به اشاره سید ابوالحسن اصفهانی، در سال ۱۳۲۱ خورشیدی به ایران بازگشت و تا سال ۱۳۲۹خورشیدی در مشهد و شهرهای دیگر منبر می رفت. مرگ. وی سرانجام پس از حدود هفتاد سال تبلیغ تشیع، طی سفری به تهران در روز ۲۴ آذر ۱۳۲۹ خورشیدی، برابر ۵ ربیع الاول ۱۳۷۰ (قمری) در این شهر درگذشت. سید ابوالقاسم کاشانی بر وی نماز خواند. جنازه او در رواق دارالضیافه حرم علی بن موسی الرضا، زیر طاق سمت چپ چسبیده به رواق دارالسیاده و در میان قبرهای قائم مقام و میرزا مهدی اصفهانی به خاک سپردند.
آنا فروید (۳ دسامبر ۱۸۹۵–۹ اکتبر ۱۹۸۲) روانکاو اتریشی و همچنین ششمین و آخرین فرزند زیگموند فروید و مارتا برنایز بود. او به دنبال راه پدرش به روان کاوی و به حوزه های تازه متولد شده روانکاوی کمک کرد. در کنار ملانی کلاین، او ممکن است بنیان گذار روان شناسی کودک روانکاوی در نظر گرفته شود. زندگی نامه. آنافروید در ۳ دسامبر ۱۸۹۵ متولد شد. آنا جوانترین و ششمین فرزند زیگموند فروید و مارتا فروید است. او یک کودک سرزنده و مشهور به شیطنت بود. پدرش زیگموند به دوستش افلیز در سال ۱۸۹۹ نوشت «آنا یک کودک زیبای تخس است.» (انتشارات موزة فروید، ۱۹۹۳). با وجود آنکه آنا فروید ممکن است بچه برنامه ریزی نشده ای بوده باشد (او گفت که اگر روش ضدبارداری مطمئن تری در دسترس والدینش بود، او هرگز به دنیا نمی آمد) از بین شش فرزند فروید تنها کسی بود که راه او را ادامه داد. (شولتز و شولتز، ۱۹۹۸). پدرش در نامه ای که به یکی از دوستانش نوشت، تولد او را به جای اینکه با اشتیاق خبر دهد به صورت رویدادی که ناگزیر آن را پذیرفته است اطلاع داد و اظهار داشت که اگر نوزاد پسر می بود این امر را تلگرافی به او خبر می داد (یانگ برول، ۱۹۸۸، به نقل از شولتز، ۱۹۹۶).
آنا، کودکی ناخشنود بود که نسبت به خواهر بزرگترش که مورد حمایت مادرش بود حسادت می ورزید و همشیرهای دیگر به او اعتنای نداشتند. او «تجربه کنار گذاشته شدن توسط بچه های بزرگتر خانواده و کسی که فقط حوصله آنها را سر می برد و نیز احساس کسالت و تنهایی» را به خاطر می آورد. (شولتز و شولتز، ۱۹۹۸). هنگامی که رقیبش (که همان خواهرش سوفی بود) در سال ۱۹۱۳ ازدواج کرد. آنا به پدرش نوشت، «من از اینکه سوفی ازدواج کرد خوشحال هستم، چونکه جربحث بی پایانی که بین ما بود برای من وحشتناک بود.» (انتشارات موزه فروید، ۱۹۹۳). با وجود تمامی این ناکامی ها، سال تولد آنا، یعنی ۱۸۹۵، به طور سمبلیک یا شاید حتی پیشگویانه بود، زیرا با ظهور روانکاوی همزمان بود و دیگر آنکه آنا تنها فرزند فروید بود که راه پدرش را ادامه داد و روانکاو شد. (شولتز وشولتز، ۱۹۹۶). همچنین پدرش نسبت به آنا بی توجه نبود، به زودی آنا محبوب پدرش شد و طولی نکشید که وی «همچنانکه به سیگار برگ عادت داشت به خردسالترین دخترش نیز خو گرفت.» (اپیگ نانسی و فارستر، ۱۹۹۲، به نقل از شولتز وشولتز، ۱۹۹۶). آنا در ۱۴ سالگی بر حسب علاقه اش در جلسات انجمن روان کاوی شرکت می کرد با دقت به شرح حالهای
ی که مطرح وبحث می شد گوش می داد (شولتز و شولتز، ۱۹۹۸). آنا در۲۲ سالگی، به سبب پیوند عاطفی که با پدرش برقرار کرده بود و نگرانی های آنا در مورد آنچه که فروید «امیال جنسی او» می نامید، تحلیل وی را آغاز کرد. او رؤیاهای خشونت باری مانند تیراندازی، کشتن، مردن و دفاع از وی در برابر دشمنان، گزارش می داد. (شولتز و شولتز، ۱۹۹۶). بعدها از فروید به خاطر تحلیل کردن دخترش شدیداً انتقاد کردند. یک نویسنده آن را «درمانی غیرممکن که زنا با محارم را دربردارد… و نمایش ادیپی که در دو انتهای کاناپه روان کاوی جریان دارد» خواند. (ماهونی، ۱۹۹۲، به نقل از شولتز، ۱۹۹۸). روانکاوی کودک. در سال ۱۹۲۲ آنا فروید مقاله خود با عنوان «غلبه بر خیالات و رویاهای روزانه» را به انجمن روانکاوی وین ارائه داد و به عضویت انجمن درآمد. او به دنبال تحقیقات خود کتابی با عنوان مقدمه ای بر روش تجزیه و تحلیل کودک، در سال ۱۹۲۷ منتشر کرد. وی همچنین در کتاب خود: خود و مکانیسم های دفاع (۱۹۳۶) توضیحاتی از مکانیسم های دفاعی خود ارائه داده است. آنا فروید هرگز ازدواج نکرد. او زندگی خود را در راه روانکاوی کودکان دچار اختلال هیجانی و پرستاری از پدرش به هنگام دورهٔ طولانی
بیماری وی صرف کرد. انواع اضطراب. آنا فروید معتقد است، هر شکلی از اضطراب، مشخص کنندهٔ مرحلهٔ خاصی از تحول «رابطهٔ موضوعی» است: ۱- اضطراب جدایی: (مانند ترس از بین رفتن و مردن از گرسنگی، ترس از تنهایی و ناتوانی) ۲- ترس از دست دادن «موضوع عشق» ۳- اضطراب اختگی ۴- اضطراب ناشی از قدرت کشاننده ها و ۵- اضطراب فرامنی
ویکی پدیای مالایالم نسخهٔ مالایالم زبان وب گاه ویکی پدیا است که در ۲۱ دسامبر ۲۰۰۲ ایجاد شد و در نوامبر ۲۰۱۰ به بیش از ۱۵٬۰۰۰ مقاله رسید. تا تاریخ ۱۹ اوت ۲۰۱۱ این دانش نامه با بیش از ۱۹٬۳۰۰ مقاله در رتبهٔ هشتادوسوم ویکی پدیاها قرار داشت.
نیروگاه برق آبی کارون ۳، (در کنار سد کارون ۳، تأسیس ۱۳۸۴)، یکی از نیروگاه های ایران با ظرفیت تولیدی۲٠٠٠ مگاوات است. تولید متوسط انرژی سالانه ۴۱۳۷ گیگاوات ساعت، برق مورد نیاز ایران را در زمان اوج مصرف تأمین می نماید با بهره برداری از این نیروگاه در سال ۱۳۸۴، بخش مهمی از کمبود انرژی مورد نیاز ایران به خصوص در ساعات اوج مصرف رفع گردید. توان تولیدی هر کدام از واحدها ۲۵٠ مگاوات است.
فریتو-لِی یکی از زیرمجموعه های شرکت پپسی کو است که تولید و توزیع و فروش انواع میان وعده های غذایی را برعهده دارد. دفتر مرکزی این شرکت در حومه دالاس در ایالت تگزاس آمریکا قرار دارد. این شرکت در سال ۱۹۶۵ میلادی پس از ادغام با شرکت پپسی کولا به صورت زیرمجموعه ای از شرکت پپسی کو درآمد. محصولات این شرکت تحت نام فریتو-لی و با دو تقسیم بندی «فریتو-لی آمریکای شمالی» و «پپسی کو بین المللی» بفروش می رسد. این شرکت ده ها نوع محصول ارائه می کند که از میان آن ها می توان به پفک چیتوز، سان چیپس، چسترنز پاپ کرن، فریتوز کرن چیپس اشاره کرد.
دانشگاه گوئلف یک دانشگاه تحقیقاتی دولتی در شهر گوئلف واقع در استان انتاریو کانادا است که در سال ۱۹۶۴ میلادی پایه گذاری شده است. دانشگاه گوئلف در سال ۱۹۶۴ پس از ادغام دانشکده کشاورزی انتاریو، انستیتوی مک دونالد و دانشکده دامپزشکی انتاریو تأسیس شد. بر اساس آمار سال تحصیلی ۲۰۲۲-۲۰۲۳، تعداد کل دانشجویان دانشگاه گوئلف ۲۹,۹۲۳ نفر بوده است که شامل ۲۳,۹۲۶ دانشجوی کارشناسی و ۳,۰۳۵ دانشجوی تحصیلات تکمیلی می شود. بدنه دانشجویی این دانشگاه متنوع است و دانشجویان بین المللی بخش قابل توجهی از آن را تشکیل می دهند. در سال ۲۰۲۴، تقریباً ۱۲٪ از جمعیت دانشجویی شامل دانشجویان بین المللی از بیش از ۱۳۰ کشور مختلف بوده است. بر اساس اطلاعات سال ۲۰۲۳، کالج دامپزشکی انتاریو (OVC) در دانشگاه گوئلف در رتبه اول کانادا، سوم در آمریکای شمالی و یکی از ده دانشکده برتر دامپزشکی در جهان قرار گرفته است (طبق رتبه بندی QS). در رتبه بندی دانشگاهی مکلین ۲۰۲۴، دانشگاه گوئلف در میان دانشگاه های جامع کانادا در رتبه پنجم قرار گرفت. دانشگاه گوئلف در رتبه بندی جهانی QS پیشرفت چشمگیری داشته است. در نسخه سال ۲۰۲۵ این رتبه بندی، دانشگاه گوئلف در رتبه ۴۵۶ جها
ن قرار گرفته است، که نسبت به رتبه قبلی خود در سال ۲۰۲۴ (۴۸۶) بهبود ۳۰ پله ای را نشان می دهد. دکتر روبرتا بوندار اولین زن فضانورد کانادایی دربارهٔ دوران تحصیل خود در دانشگاه گوئلف می گوید که این دانشگاه نقطهٔ اتکای محکمی در پیشرفت ایشان بوده است. ماموریت و چشم انداز دانشگاه گوئلف. دانشگاه گوئلف در پی ارتقای کیفیت زندگی از طریق جستجوی حقیقت از طریق پژوهش و آموزش، خدمت به جامعه و پرورش دیدگاهی جهانی است. چشم انداز این دانشگاه بهبود زندگی از طریق پژوهش های دقیق، خلاقیت بی نظیر و کشف راه حل های عملی است، با هدف توانمندسازی جامعه خود برای رهبری تغییرات در سطح محلی و جهانی. فارغ التحصیلان سرشناس. دانشگاه گوئلف مجموعه ای از فارغ التحصیلان برجسته دارد که در حوزه های مختلف دستاوردهای قابل توجهی داشته اند: این افراد نشان دهنده تعهد دانشگاه گوئلف به برتری و تأثیرگذاری در حوزه های مختلف هستند. پردیس های دانشگاه گوئلف. دانشگاه گوئلف دارای سه پردیس است: شهرت پردیس اصلی دانشگاه گوئلف. پردیس اصلی دانشگاه گوئلف به دلیل زیبایی چشم نواز خود مشهور است و ترکیبی هماهنگ از معماری تاریخی و مدرن در میان فضاهای سبز گسترده ارائه می دهد.
این پردیس که ۳۳۰ هکتار وسعت دارد، شامل برج های ویکتوریایی، ساختمان های مدرن شیشه ای و بتنی، سازه های سنگ آهک دست تراش، پیاده روهای آجری و میدان های طراحی شده است. یکی از نقاط برجسته این پردیس، Arboretum (باغ گیاه شناسی) به مساحت ۱۶۵ هکتار است که شامل مجموعه های گیاهی متنوع و مناطق طبیعی آرام است و فضای دل نشین و دعوت کننده ای به وجود می آورد. این ترکیب منحصر به فرد از سبک های معماری و زیبایی طبیعی، محیطی الهام بخش برای یادگیری و تعامل اجتماعی ایجاد می کند. دانشکده های دانشگاه گوئلف. دانشگاه گوئلف شامل هفت دانشکده (یا کالج) است که هر یک در رشته های تخصصی مختلف فعالیت دارند: برنامه آموزش مشارکتی (Co-op) در دانشکده علوم کامپیوتر دانشگاه گوئلف. برنامه آموزش مشارکتی (Co-op) در دانشکده علوم کامپیوتر دانشگاه گوئلف، یک برنامه جامع است که برای دانشجویان رشته های علوم کامپیوتر و مهندسی نرم افزار ارائه می شود. این برنامه مطالعات آکادمیک را با تجربه کاری عملی ترکیب می کند و آمادگی دانشجویان برای ورود به حرفه های تخصصی را افزایش می دهد. ارزش ها و هنجارها در دانشگاه گوئلف. دانشگاه گوئلف به عنوان یک نهاد پویا و فراگیر شناخ
ته می شود، جایی که آموزش، کشف و نوآوری در هم می آمیزند تا پیشرفت های معناداری را به ارمغان آورند. این دانشگاه از مجموعه ای از ارزش های اصلی پیروی می کند که تصمیمات، اقدامات و روابط آن را هدایت می کنند: سنت های دانشگاه گوئلف. دانشگاه گوئلف از سنت های پرجنب وجوشی برخوردار است که حس اجتماع را تقویت کرده و فرهنگ منحصربه فرد آن را جشن می گیرد. این سنت ها شامل رنگ آمیزی اولد جرمایا، رالی هیجان و نمایشگاه کالج رویال هستند که هر کدام بازتابی از تاریخ و فرهنگ دانشگاه هستند. رنگ آمیزی اولد جرمایا (Old Jeremiah). "اولد جرمایا"، یک توپ دریایی بریتانیایی مربوط به جنگ ۱۸۱۲، جایگاه ویژه ای در سنت های دانشگاه دارد. این توپ ابتدا به عنوان یادبود جنگ به دانشگاه آورده شد و از آن زمان به نماد بیان دانشجویی تبدیل شده است. این توپ که در ابتدا قابل جابه جایی بود، باعث ایجاد رقابت دوستانه بین دانشجویان مهندسی و کشاورزی می شد. پس از تثبیت آن در مکان فعلی، به بوم نقاشی برای دانشجویان تبدیل شد. پیام هایی از اعلامیه های رویدادها گرفته تا جشن های شخصی روی توپ نقاشی می شود. دانشجویان با رعایت قوانین نانوشته مانند نقاشی پس از غروب خورشید،
تکمیل کار تا صبح، و پرهیز از استفاده از زبان توهین آمیز، این سنت را زنده نگه داشته اند. با وجود برخی وقفه ها، مانند پاک شدن رنگ توپ در سال ۲۰۱۰ برای یک پروژه هنری، این سنت همچنان ادامه دارد. رالی هیجان (The Pep-Rally). رالی هیجان آغازگر هفته معارفه است و دانشجویان جدید را با اجرای رقص های خلاقانه و هماهنگ، که به نام "هال بوگی" شناخته می شود، متحد می کند. این اجراها که بر اساس روحیه، خلاقیت و هماهنگی قضاوت می شوند، شامل حرکت خاصی به نام "پیچاندن اسباب بازی" (Winding Your Toy) هستند. این حرکت که منبع آن ناشناخته است، به ویژگی منحصربه فرد دانشگاه اضافه می کند. این رویداد به خاطر ماهیت پرانرژی خود نیاز به مجوز صدای ویژه دارد. نمایشگاه کالج رویال (College Royal). کالج رویال در دانشگاه گوئلف یکی از بزرگ ترین رویدادهای دانشجویی در آمریکای شمالی است که هر ساله در ماه مارس بیش از ۲۰,۰۰۰ بازدیدکننده را جذب می کند. این رویداد مهیج که از سال ۱۹۲۵ آغاز شده، پردیس دانشگاه را به یک فضای پر از شور و نشاط تبدیل می کند و جنبه های متنوع زندگی دانشجویی و نوآوری های دانشگاه را به نمایش می گذارد. برخی از جذاب ترین بخش های این روید
اد عبارت اند از: در سال ۲۰۲۴، کالج رویال صدمین سالگرد خود را با رونمایی از یک نقاشی دیواری یادبود در مرکز دانشگاه جشن گرفت، که نمادی از یک قرن تجربه های به یادماندنی و مشارکت دانشجویان است. کالج رویال یک رویداد دانشجویی است که به طور کامل توسط دانشجویان مدیریت می شود و فضایی برای نمایش توانمندی ها، خلاقیت ها و تنوع های دانشگاه فراهم می کند. از نمایش های زنده و سرگرمی های خلاقانه گرفته تا فضای اجتماعی پرنشاط، این جشنواره سالانه روحیه پرجنب وجوش و متنوع دانشگاه گوئلف را به تصویر می کشد. اگر به دنبال یک رویداد متنوع و هیجان انگیز هستید، کالج رویال تجربه ای است که نباید آن را از دست بدهید! سپر دانشگاه گوئلف. سپر دانشگاه گوئلف نماد میراث و مأموریت آن است. این سپر شامل اسب سفید است که به خاندان هانوفر و نام "گوئلف" اشاره دارد. درون سپر، یک کتاب (نماد آموزش و علوم انسانی)، یک اسطرلاب (نماد علم و کشف)، و یک شاخ وفور (نماد کشاورزی و فراوانی) قرار دارد. شعار لاتین آن، "Rerum cognoscere causas" (به معنای "شناخت دلایل واقعیت ها")، تعهد این دانشگاه به فهم و کشف را نشان می دهد. این عناصر به طور کلی آموزش، علم و میراث را نم
ایان می کنند. گریفون در دانشگاه گوئلف. گریفون نماد و نشان رسمی دانشگاه گوئلف است. گریفون به موجود افسانه ای اشاره دارد که ترکیبی از شیر و عقاب است. این نماد ارزش های دانشگاه، شامل قدرت، چابکی، رهبری و دیدگاه را منعکس می کند. یک مجسمه بزرگ از گریفون در ورودی دانشگاه قرار دارد که به عنوان یک نماد برجسته و نقطه محبوب برای عکس گرفتن، به ویژه در میان دانشجویان جدید و بازدیدکنندگان، شناخته می شود.
ناحیه ای که از درخت های انبوه پوشیده باشد را جنگل می نامند. در جنگل طبیعی معمولاً درختان کوچک و بزرگ و تنومند به طور نامنظم و همچنین علف های خودرو فراوانند. جنگل مجموعه ای از درختان، درختچه ها، پوشش گیاهی، جانوران و میکروارگانیسم ها (قارچ ها، باکتری ها و ویروس ها) است که به همراه عوامل طبیعی غیرحیاتی مانند خاک، آب، دما، باد و … محیط و رویشگاه و زیستگاه مشخص و معلومی را به وجود آورده اند. در ادبیات فارسی، به جنگل کوچک بیشه گفته می شود. جنگل ها زیستگاه های مهم جهان هستند که حدود یک سوم سطح خشکی های زمین را شامل می شوند. در حدود ۴۲۰ میلیون سال پیش در طی دوران سیلورین، گیاهان کهن و بندپایان باستانی شروع به انتشار در کره زمین کردند و طی میلیون ها سال با زیستگاه های گوناگون جهان سازگاری یافتند. در اولین جنگل ها، دم اسبیان عظیم الجثه، خزه های غول پیکر و سرخس هایی با ارتفاع بیش از ۱۲ متر غلبه یافته بودند. حیات روی کره زمین به تکامل خود ادامه داد و در پایان پالئوزوئیک، بازدانگان پدید آمدند. تا دوره تریاسیک (۲۰۸–۲۴۵ میلیون سال پیش) بازدانگان قسمت اعظم جنگل های زمین را اشغال کردند. در دوره کرتاسه (۶۵–۱۴۴ میلیون سال پیش)
اولین نهاندانگان (گیاهان گلدار) ظاهر شدند. آن ها با حشرات، پرندگان و پستانداران، تکامل توأم یافتند و به سرعت انتشار یافتند، به طوری که تا پایان دوره کرتاسه بیشتر چشم اندازهای زمین را پوشاندند. چشم انداز زمین طی عصرهای یخبندان پلئیستوسن مجدداً تغییر یافت، سطح کره زمین که طی میلیون ها سال عمدتاً توسط جنگل های گرمسیری پوشیده شده بود، تغییر کرد و جنگل های معتدله در نیمکره شمالی گسترش یافتند. جنگل ها در آیین ها و رسوم سنتی، تکریم و تقدیس می شدند و در ادیان باستانی مورد پرستش قرار می گرفتند، ولی متأسفانه امروزه عمده ترین قربانیان تمدن بشری و صنعتی شدن، هستند و همان طور که جمعیت انسان طی چند هزار سال گذشته افزایش یافته است جنگل زدایی و آلودگی جنگل ها با روندی سریع پیش رفته است. جنگل ها در تمام نواحی زمین که قابلیت رشد درخت در آن ها وجود دارد و از نظر ارتفاع در زیر خط درخت قرار دارند یافت می شوند، مگر اینکه بارش باران در آنجا کم بوده، یا تناوب آتش سوزی های طبیعی زیاد باشد. جنگل ها عمدتاً شامل تعداد زیادی از گونه های درختان با ارتفاع مختلف می باشند، و در کنار این ها درختچه ها و درختان جوان رشد می کنند، که سبب استفاده
بهینه از نور آفتاب می شود. یک جنگل به شکل طبیعی اش، محل زندگی بسیاری از جانوران و گونه های گیاهی می باشد، و زیست توده آن در هر واحد سطح، در مقایسه با بیشتر زیست بوم ها زیادتر می باشد. از دیدگاه بوم شناختی، ممکن است یک جنگل از یک درختزار متمایز باشد. جنگل کم وبیش، تاج پوشی متراکم دارد، و شاخ و برگ درختان به هم می رسند یا این که درهم تنیده می شوند؛ یک درختزار عمدتاً تاج پوش (سایبان) بازی دارد، که مقداری نور خورشید از بین درختان نفوذ می کند. بیشتر از تمام مناطق دنیا جنگل های برگ ریز معتدل بر اثر فعالیت های انسان تحت تأثیر قرار گرفته اند. در اکثر مناطق معتدل، نواحی گسترده ای از جنگل ها برای احداث راه های کشاورزی از بین رفته اند. این فرایند چندین سده پیش در اروپا آغاز شد و سبب برجای باقی ماندن تعداد کمی از جنگل های خالی از سکنه شد. در شرق آمریکای شمالی، جنگل زدایی با ورود مهاجران اروپایی آغاز شد اما هنوز به وسعت آنچه در اروپا رخ داده، نرسیده است. انسان آغازین تنها در پناه جنگل توانست به حیات و تولید نسل خود ادامه دهد، او نیازمندی های روزانه خود را از جنگل به دست می آورد. بدین سان احترام به درختان و احساس دوستی نس
بت به آن ها پدیده ای است که منشأ بسیار دیرین در پندار انسان ها دارد و افسانه های کهن اقوام و ملل مختلف جهان، سرشار از اساطیر گیاهی است. بن واژه. واژهٔ "جنگل" از زبان سانسکریت و واژهٔ «جنگالا» (سانسکریت: जङ्गल)، به معنی زمین های کشت نشده سرچشمه می گیرد. اگرچه کلمهٔ سانسکریت اشاره به زمین خشک (بایر) دارد، به باور یک تفسیر انگلیسی-هندی مفهوم این واژه به معنی انبوه و یک "بیشهٔ درهم" پیچیده نزدیک به "tangled thicket" در انگلیسی مرتبط است. درحالی که دیگران هم استدلال کرده اند که یک واژهٔ هم ریشه در زبان اردو به "جنگل" اشاره دارد. این اصطلاح در بسیاری از زبان ها از شبه قارهٔ هند، و فلات ایران، جایی که معمولاً برای اشاره به جایی که رشد گیاه جایگزین جنگل های بسیار کهن شده یا به پوشش گیاهی گرمسیری که مناطق به حال خود رهاشده را پوشش می دهند. طبقه بندی. جنگل منطقه وسیعی پوشیده از درختان، درختچه ها و گونه های علفی است که همراه با جانوران وحشی نوعی هم زیستی گیاهی و جانوری را تشکیل داده و تحت تأثیر عوامل اقلیمی و خاکی قادر است تعادل طبیعی خود را حفظ کند. حداقل سطحی که برای تشکیل جنگل از نظر علمی لازم است بسته به نوع گونه در
ختی، شرایط محیطی و غیره تغییر می کند. این مساحت در شرایط معمولی حداقل ۳ هکتار (۳۰ هزار متر مربع) است. واژه جنگل از زبان سانسکریت است و از راه فارسی به اکثر زبان های اروپائی نیز وارد شده است و معنای جنگل طبیعی و بکر را می دهد. طبقه بندی از نظر پیدایش. جنگل بسته به نوع پیدایش آن و خصوصیات ساختاری به جنگل بکر، جنگل طبیعی، جنگل مصنوعی یا جنگل دست کاشت طبقه بندی می شود. جنگل بکر. جنگل بکر یا دست نخورده، جنگلی است که بدون دخالت انسان به وجود آمده است و ترکیب گونه های درختی و درختچه ای و علفی آن طوری است که وضعیت کاملاً طبیعی را نشان می دهد. چوب و سایر فراورده های آن در همان سیستم طبیعی تجزیه شده و به خود جنگل برمی گردد. به عبارت دیگر از جنگل بکر هیچ گونه موادی (زنده یا غیرزنده) به خارج از آن حمل نمی شود. رویش چوبی جنگل های بکر که به حالت تعادل رسیده باشند عملاً صفر است، یعنی همان قدر که چوب و دیگر موادآلی تولید می شود، همان قدر هم تجزیه می شود یا می پوسد، به عبارت دیگر چرخه رفت و برگشت مواد در یک جنگل بکر چرخ های بسته است. در جنگل بکر بین تولیدکنندگان (گیاهان)، مصرف کنندگان (جانوران) و تجزیه کنندگان (جانوران ریز) ی
ک اشتراک حیاتی متقابل و پایدار برقرار است. جنگل های بکر از تنوع زیستی بالایی برخوردارند و دارای اطلاعات ژنتیکی ارزشمندی هستند که تا به امروز بسیاری کشف نشده است. امروز ارزش جنگل های بکر بسیار زیاد است هر چند که متأسفانه روند تخریب کمی و کیفی آن ها در دنیا رو به افزایش است. امروزه سعی بر این است که جنگل های بکر برجای مانده بر روی کره زمین را حفظ و از آن ها به عنوان ذخیره گاه های اطلاعات ژنتیکی و تنوع زیستی استفاده شود. امروزه تبدیل جنگل های بکر به جنگل های صنعتی قابل توجیه نیست و نگهداری آن ها حتی از نظر اقتصادی نیز توجیه پذیر است. جنگل طبیعی. جنگل طبیعی، جنگلی است که بدون دخالت انسان به وجود آمده است ولی انسان به طور مستقیم یا غیرمستقیم در آن دخالت (بهره برداری) کرده است. جنگل های بکر، دست خورده و بهره برداری شده تبدیل به جنگل های طبیعی می شوند. به عبارت دیگر جنگل های طبیعی، جنگل های بکر دست خورده هستند. ترکیب درختان و سن آن ها و تنوع گونه های گیاهی و جانوری در یک جنگل طبیعی با جنگل بکر متفاوت است و عموماً جنگل طبیعی از نظر زیست محیطی فقیرتر از جنگل بکر است. با وجود این جنگل های طبیعی می توانند چشم اندازهای ط
بیعی هر منطقه را حفظ کرده و در بیشتر موارد از جنگل های مصنوعی یا دست کاشت غنی تر و پایدارتر باشند. جنگل های مصنوعی یا دست کاشت یا جنگل انسان ساخت جنگلی است که به دست انسان و با هدف مشخصی ایجاد شده است و هدف از ایجاد آن تولید چوب، ایجاد مناظر طبیعی، حفظ آب و خاک، ایجاد مناطق تفریحی و تفرجی و غیره است. جنگل مصنوعی. جنگل مصنوعی معمولاً به صورت نهال کاری (درختکاری) به وجود می آید، هرچند این جنگل ها را می توان با کاشت بذر نیز به وجود آورد. تجربه شده است جنگل های مصنوعی که با این روش به وجود آمده اند پایدار و نزدیک تر به جنگل های طبیعی هستند. جنگل های مصنوعی که با همه ایجاد شده، قلمستان نامیده می شود (مثل قلمستان های صنوبر در بسیاری از نقاط ایران). البته باید متذکر شد که قلمستان ها در اکثر نقاط دنیا از نظر حقوقی جزء جنگل ها محسوب نمی شوند. امروزه ایجاد جنگل های مصنوعی در دنیا از اهمیت بالایی برخوردار است چرا که به افزایش نیاز چوبی در جهان پاسخ می دهد. چنانچه جنگل هایی در زمین های زراعی و بایر با هدف تولید چوب با استفاده از روش های پیشرفته کشاورزی از قبیل شخم زمین، کود دادن و غیره ایجاد شده باشد به آن زراعت چوب گفته
می شود. حجم زراعت چوب در زمین های غیرجنگلی در تمام دنیا در حال افزایش است. علاوه بر سه نوع جنگلی که تعریف آن ذکر شد در ایران از اصطلاح بیشه هم استفاده می شود. ما بیشه را معمولاً برای پوشش گیاهی به کار می بریم که اطراف رودخانه و شیار دره ها در مناطق خشک ظاهر می شوند. این واژه به تجمع درختچه ها و نیزارها نیز گفته می شود. طبقه بندی از نظر اقلیم. به طور کلی جنگل به بیوم هایی گفته می شود که درختان و دیگر گیاهان چوبی در آن ها غالب هستند. جنگل ها بر اساس خصوصیات گوناگونی دسته بندی شده اند. بر حسب عرض جغرافیایی، جنگل ها را به سه نوع یا تیپ عمده دسته بندی می کنند که هر یک از این انواع، خود به گروه های کوچکتری تقسیم می گردند. این سه نوع جنگل بر اساس طبقه بندی بر حسب عرض جغرافیایی عبارتند از: جنگل های حاره ای یا گرمسیری، جنگل های معتدله، جنگل های شمالی یا تایگا. جنگل های معتدله. جنگل های معتدله در شرق آمریکای شمالی، شمال شرقی آسیا و غرب و مرکز اروپا به چشم می خورند. فصل های مشخص با یک زمستان مشخص، خصوصیت این جنگل ها هستند. آب و هوای این جنگل ها معتدل است و یک فصل رویش ۲۰۰–۱۴۰ روزه در آن ها وجود دارد. دما از ۳۰- درجه تا