Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
زبان سرخس (نام علمی: "Glossopteris") نام یک سرده از راسته زبان سرخس سانان است. "زبان سرخس"، از وقتی که آدلف برُنیار، دیرینه شناس فرانسوی، در سال ۱۸۲۸ کشفش کرد، یکی از مطالعه شده ترین گیاهان پیشاتاریخی شده است. اولین سنگواره های "زبان سرخس" در هند پیدا شدند، اما سنگواره های دیگری هم در همهٔ خشکی های نیم کرهٔ جنوبی یافته شده اند و گواه زیست شناختیِ محکمی برایرانش قاره ای هستند. "زبان سرخس" را بیشتر با برگ هایش می شناسند؛ برگ هایی که طولشان تا ۳۰ سانتی متر می رسید و میان رگه ای مشخص و رگه هایی واگرا داشتند. این برگ ها به شکلی مارپیچی دور ته شاخه ها می روییدند. "زبان سرخس"، با بلندی و شاخ وبرگی که داشت، گیاه غالب بیشتر مناطق نیم کرهٔ جنوبی بود و جنگل هایی پهناور در زمین های پست به وجود می آورد. بعضی از گونه های این گیاه نیمه گرمسیری بودند، اما بسیاری از گونه هایش هم در عرض های بالای جغرافیایی می روییدند؛ جایی که زمستان سرد و طولانی بود. این گیاه را به سبب شکل برگ هایش چنین نامیده اند. ده ها گونه ی "زبان سرخس" شناسایی شده اند که بیشترشان بوته یا درختچه اند. گرچه نام این گیاه از سرخس بودنش حکایت می کند، "زبان سرخس"
با دانه هایی که در اندام های ساقه ایِ متصل به برگ هایش می ساخت تولید مثل می کرد، نه با هاگ.
تاس ماهی ایرانی یا قره برون (از ترکی به معنای سیاه دماغ) نام یک گونه از تیره ماهیان خاویاری است.
تاس ماهی بالتیکی نام یک گونه از تیره ماهیان خاویاری است.
تاس ماهی چینی نام یک گونه از تیره ماهیان خاویاری است.
تاس ماهی روسی یا چالباش یا چارواش(گیلکی) (نام علمی: "Acipenser gueldenstaedtii") نام یک گونه ازسرده تاس ماهیان اصلی از تیره ماهیان خاویاری است. این ماهی خاویاری در خطر انقراض قرار دارد. در دریای خزر، ماهی خاویاری روسی مهاجرت های تخم ریزی و تغذیه ای انجام می دهد : در بهار آنها به سمت شمال و نوار ساحلی و در پاییز به سمت جنوب و قسمت های عمیق تر دریا هدایت می شوند. رودخانه اصلی ماهی خاویاری ولگا است. در ولگای بالای دلتا ، مهاجرت انبوه ماهیان خاویاری در ماه جولای رخ می دهد (در پایین ترین قسمت ولگا، اوج مهاجرت گاهی در ژوئن است)، در اورال دو اوج مشاهده می شود: در بهار (در آوریل-مه) و در پایان تابستان - در پاییز، در کورا، مهاجرت در تمام طول سال با اوج در مارس-آوریل است. ماهی هایی که در بهار و تا حدودی در تابستان می رسند، در سال ورود به رودخانه تخم ریزی می کنند؛ ماهیان خاویاری که در تابستان و پاییز وارد رودخانه می شوند، در آنجا زمستان می گذرانند و در اوایل بهار سال بعد تخم ریزی می کنند. پس از تخم ریزی، ماهیان خاویاری به دریا می غلتند، جایی که تا تخم ریزی بعدی چاق می شوند. در حوضه آزوف، مهاجرت های تخم ریزی ماهیان خاویا
ری به رودخانه دن حفظ شده است [ 6 ] . منابع. رسول هداوند محقق و برنامه نویس علوم دریایی
تاس ماهی سبز نام یک گونه از تیره ماهیان خاویاری است.
شیپ یا تاس ماهی خاردار یا تاس ماهی شکم لخت نام یک گونه از تیره ماهیان خاویاری است. زینب زارعی
تاس ماهی ساخالین یا تاس ماهی میکادو گونه ای از خانواده ماهیان خاویاری و راسته تاس ماهی سانان است که مانند تاس ماهی ژاپنی پنج ردیف پوشش استخوانی دارد، ولی جثه اش کوچک تر است.
تاس ماهی نارنجی نام یک گونه از تیره ماهیان خاویاری است.
دیوپلوسور (نام علمی: "Dyoplosaurus") نام یک سرده از راسته پرنده کفلان است.
گوشت خوارگاویان (نام علمی: "Carnotaurinae") نام یک زیرخانواده از کلاد ددپایان است.
بالدارماهی (نام علمی: "Pterichthyodes") نام یک سرده از شاخه طنابداران است. بالدارماهی ماهی سنگین زره کوچکی با برون اندام های صدری متمایز بود که کمی هم به چاله پولکی شباهت داشت. با این حال، نسبت های سر به تنه ی این دو ماهی فرق می کردند و بالدارماهی بدنی کشیده تر و سری نسبتاً کوچک داشت و برون اندام های صدریش هم کوتاه تر بودند. این که چشم های بالدارماهی بالای سرش قرار داشتند (و سپر-تنه اش در شکم تخت بود) نشان می دهد بسترزی بوده است. بدن در بخش عقب تر از قسمت زره دارش باریک می شد و فلس هایی هم پوشان و دایره شکل آن را می پوشاندند. تک باله ی ظهری مثلث شکل بود و فلس هایی بزرگ و پیکان مانند در جلو آن را نگه می داشتند. بعضی می گویند بالدارماهی احتمالاً از برون اندام های صدریش برای خزیدن در بستر دریاچه های باستانی زیستگاهش در اسکاتلند استفاده می کرده است.
وارونه سرین (نام علمی: "Antiarchi") نام یک راسته از رده پلمه پوستان است.
چین خورده دندانان (نام علمی: "Ptyctodontida") نام یک راسته از رده پلمه پوستان است.
برگی پولکان (نام علمی: "Phyllolepida") نام یک راسته از رده پلمه پوستان است.
پستانک دندانان (نام علمی: "Thelodonti") نام یک رده از زیرشاخه مهره داران است.
دانه استخوان (نام علمی: "Coccosteus") نام یک سرده از شاخه طنابداران است. دانه استخوان احتمالاً معروف ترین بندی گردن است. نخستین بار در سال ۱۸۴۱ پس از کشف ۴۹ نمونه ی سنگواره ایش توصیف شد، هرچند بعدها بسیاری از این نمونه ها در طبقه هایی دیگر قرار گرفتند. این ماهی زره دار باله های صدری، ظهری و دمیِ بزرگ و دم قدرتمندی داشت که نشان می دهد شناگری قابل بوده است. دو جفت صفحه ی دندانی آرواره ی بالا در آغاز دندان داشتند، اما کم کم در اثر تماس با آرواره پایین ساییده می شدند و لبه هایی تیز و بُرنده و تیغ مانند می ساختند. محتویات معده ی این ماهی نشان می دهند که هم خارپایگان را شکار می کرده است و هم بندی گردنان نابالغ را. شاید این ماهی در بستر دریا در انتظار طعمه کمین می کرده و برای حمله از دم قدرتمندش کمک می گرفته است. دانه استخوان تیغی بلند و باریک شونده روی صفحه ی ظهری میانیش داشت و تیغ های متعدد کوچک تری زیر پهلوهایش.
پیوسته دهانان یا تکمیل دهانان (نام علمی: "Teleostomi") نام یک کلاد از زیرشاخه آرواره داران است.
چهاراندام ریختان (نام علمی: "Tetrapodomorpha") نام یک کلاد از رده گوشتی بالگان است.
استخوان پولک ریختان (نام علمی: "Osteolepiformes") نام یک راسته از کلاد چهاراندام ریختان است.
پاندرماهیان (نام علمی: "Panderichthys") نام یک سرده از رده گوشتی بالگان است.
روزن پولکیان (نام علمی: "Porolepiformes") نام یک راسته از رده گوشتی بالگان است.
لاتیمرها (نام علمی: "Latimeria") نام یک سرده از خانواده لاتیمریان و از شاخه طنابداران است.
تهی خار غرب اقیانوس هند (نام علمی: "Latimeria chalumnae") (که به آن تهی خار آفریقایی نیز گفته می شود) نام یک گونه از سرده لاتیمریان است. ماهیگیران جزایر کومور این ماهی را از دیرباز با عنوان گومبسا می شناسند اما اولین بازشناسی علمی این ماهی در سال ۱۹۳۸ از روی یک نمونه که در آفریقای جنوبی شکار شده بود صورت گرفت. پیشتر، چنین تصور می شد که این تهی خار 70 میلیون سال پیش منقرض شده است.
ماهیچه مایل بیرونی شکم یا یکی از ماهیچه های دیوارهٔ قُدامی (پیشین) بیرونی شکم است. عضلات دیواره پیشین خارجی شکم عبارتند از: ماهیچه راست شکم، ماهیچه مایل بیرونی شکم، ماهیچه مایل درونی شکم و ماهیچه عرضی شکم. ماهیچه مایل بیرونی شکم جزو عضلات پهن شکم است و خارج تر از آنها قرار دارد. خاستگاه ماهیچه مایل بیرونی شکم از سطح خارجی هشت دنده آخر است که در انتها به نیمه قدامی ستیغ تهیگاهی متصل می شود. ماهیچه مایل بیرونی از سطح بیرونی دنده های پایینی (پنج تا دوازده) آغاز می شود و نیام آن در ساختمان غلاف ماهیچه راست شکم شرکت کرده و در پایین به تاج تهیگاهی (ایلیاک) اتصال پیدا می کند. برخی از الیاف ماهیچه مایل بیرونی در پایین و جلو به یک نیام ختم می شود. این نیام به همراه نیام ماهیچه مایل درونی و عرضی شکم، غلافی را برای ماهیچه راست شکمی ایجاد می کنند. از کنار تحتانی نیام ماهیچه مایل بیرونی یک نوار ضخیم به نام رباط کشاله ران (اینگوینال) به وجود می آید که از خار تهیگاهی پیشین بالایی تا استخوان شرمگاهی تکمه شرمگاهی (دکمه پوبیس) کشیده می شود. رباط کشاله ران از کنار تحتانی نیام این عضله به وجود می آید که به صورت طناب لیفی بین خار
تهیگاهی پیشین بالایی و خار شرمگاهی کشیده می شود. کارکرد. ماهیچه های مایل بیرونی و درونی مسئول خم کردن تنه به راست و چپ و حرکات چرخشی تنه هستند. کارکرد ماهیچه مایل بیرونی، پایین کشیدن دنده ها در جریان بازدم عمیق (به کمک ماهیچه مایل درونی)، خم کردن تنه و تحت فشار قرار دادن محتویات شکم است.
تهی خار اندونزی (نام علمی: "Latimeria menadoensis") نام یک گونه از سرده لاتیمریان است.
شش ماهی کوئینزلند (نام علمی: "Neoceratodus forsteri") نام یک گونه است از خانواده شاخ دندانان Ceratodontidae از راسته شاخ دندان سانان Ceratodontiformes.
پولک سمندرسانان (نام علمی: "Lepidosireniformes") نام یک راسته از زیررده شش ماهی است.
عضله مایل داخلی شکم یا یکی از عضلات دیوارهٔ قدامی خارجی شکم است. عضلات دیواره قدامی خارجی شکم عبارتند از: عضله راست شکم، عضله مایل خارجی، عضله مایل داخلی و عضله عرضی شکمی کارکرد. عضله مایل داخلی شکم در زیر عضله مایل خارجی قرار دارد و از دو سوم خارجی رباط مغبنی، دو سوم قدامی تاج خاصره و از آپونوروز کمری منشأ گرفته و الیاف آن به طرف بالا و جلو رفته به چهار دنده پایین متصل شده و به یک نیام پهن ختم می شود که در ساختمان غلاف عضله راست شکم دخالت دارد. عضلات مایل خارجی و داخلی مسئول خم کردن تنه به راست و چپ و حرکات چرخشی تنه هستند. در شرایطی که مایل بزرگ شل و آزاد است، در طرفین شکم می توان این عضله را لمس کرد. به هنگام انجام حرکت درازو نشست و زمانیکه تنه به سمت راست می چرخد و آرنج چپ با زانوی راست تماس حاصل می کند، عضلات مورب خارجی سمت چپ و مورب داخلی سمت راست منقبض می شوند. جستارهای وابسته. عضله مایل خارجی شکم
مریم الزمانی با نام اصلی جودا بای، (۱۵۴۲ – درگذشته ۹ می ۱۶۲۳) همسر اصلی و محبوب ترین ملکه اکبر کبیر و ملکه مادر پسرش جهانگیرشاه، امپراتور گورکانیان هند بود. او شاهدختی از قبیله راجپوت بود. جودا بای یکی از قدرتمندترین و تأثیرگذارترین ترین و ثروتمندترین زن در امپراتوری گورکانی بود و همچنین قدرتمندترین ملکه مادر امپراتوری نیز بود او در زمان سلطنت همسرش نیز قدرتمندترین زن او بود و مقام ملکه هند و بیگم صاحب و پادشاه بیگم را دارا بود. جلال الدین محمد اکبر که پادشاهی مسلمان بود در سال ۱۵۶۲ میلادی با یک شاهزاده خانم راجپوتی به نام جوداها بای ازدواج کرد تا پیوند میان دین اسلام و آئین هندو را تحکیم کند سپس او را مریم الزمانی نامید آنان در سال ۱۵۶۹م صاحب پسری شدند و او را سلیم نامیدند که پس از درگذشت اکبر با نام جهانگیرشاه وارث حکومت اکبر شد ملکه جودا زنی قدرتمند در دربار شاه بود. وی مقام ملکه هند را دارا بود. او که یک شاهزاده خانم راجپوت به دنیا آمد، ​​به دلیل ضرورت های سیاسی توسط پدرش، راجا برهمال عامر ، با اکبر ازدواج کرد. ازدواج او با اکبر منجر به تغییر تدریجی در سیاست های مذهبی و اجتماعی اکبر شد. او به طور گسترده د
ر تاریخ نگاری مدرن هند به عنوان نمونه ای از تحمل اکبر در مورد تفاوت های مذهبی و سیاست های فراگیر آنها در یک امپراتوری چند قومیتی و چند مذهبی در حال گسترش است. گفته می شد که او دارای زیبایی غیرمعمولی بود و به دلیل فضل و عقل خود شهرت گسترده ای داشت. او جایگاه مهمی در حرمسرای اکبر داشت و از مقام ارشد اکبر بود که به قول ابوالفضل بن مبارک در حرمسرای شاهنشاهی مقام بالایی داشت. مریم الزمانی به عنوان زنی روشنفکر، جنگجو ، دوست داشتنی، مهربان و خوشبخت توصیف می شود که در دوران امپراتوری و ملکه مادر امپراتوری مغول از امتیازات بسیاری برخوردار بود. او همسر مورد علاقه و تأثیرگذار اکبر بود که دارای ثروت شخصی قابل توجهی بود و به عنوان یکی از ثروتمندترین زنان زمان خود به شمار می رفت. او به عنوان شگفت انگیزترین زن تاجر امپراتوری مغول در نظر گرفته می شود که به ترسیم نقش زنان مغول در تجارت تازه در حال گسترش تجارت خارجی کمک کرد. او مادر بزرگ ترین پسر بازمانده اکبر و جانشین نهایی جهانگیر و مادربزرگ شاه جهان بود . نام و اوایل زندگی. مریم الزمانی در سال 1542 به عنوان دختر راجا بهارمال عامر توسط همسرش رانی چمپاواتی، دختر رائو گانگا سو
لانکی به دنیا آمد . [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] پدربزرگ و مادربزرگ پدری او راجا پریثویراج سینگ اول و آپوروا دیوی، دختر رائو لونکاران از بیکانر بودند . [ 38 ] نام تولد او جودا بای است. [ 17 ] گزارش های تاریخی بعدی چندین پیشنهاد برای نام تولد او ارائه می دهند. به عنوان مثال، در یک شجره نامه قرن 18 از قبیله او ( کاچواها ) از او به عنوان " هارخان چمپاواتی " یاد می شود . [ 17 ] نام های دیگر ارائه شده توسط منابع مختلف عبارتند از Harkha Bai , [ 16 ] Jiya Rani , Maanmati Bai , [ 39 ] Harika Bai , Hira Kunwari , [ 40 ] Heer Kunwari , Shahi-Bai و Shahi Begum . [ 41 ] در سال 1564، پس از دو سال ازدواج، اکبر به او یک نام افتخارآمیز مسلمان، « ولی نعمت بیگم» ( به معنای «نعمت خدا») اعطا کرد . [ 42 ] اکبر به مناسبت تولد پسرشان، جهانگیر ، افتخار والای لقب «مریم الزمانی» را به او داده است . [ 43 ] [ 44 ] این عنوانی بود که از او در تواریخ معاصر مغول، از جمله زندگینامه جهانگیر، توزک جهانگیری، یاد می شد . [ 45 ] به غیر از لقب مریم الزمانی، او دو عنوان باشکوه دیگر نیز به نام های « ملیکا المعظما» ( به معنای «امپراطور عالی») [ 46 ] و « ملیک
ا هندوستان» ( به معنای «امپراتور هندوستان») داشت. [ 46 ] او در طول سلطنت خود معمولاً به عنوان " شاهی بیگم " ( به معنای " همسر امپراتوری ") نامیده می شد. [ 47 ] [ 48 ] او رسماً از نام ولی نعمت مریم الزمانی بیگم صاحبه استفاده می کرد . [ 4 ] ازدواج با اکبر. ازدواج مریم الزمانی حاصل درگیری پدرش و برادر زن اکبر، شریف الدین میرزا، حکیم میوات بود . راجا بهارمال به دلیل درگیری با سوجمال توسط شریف الدین مورد آزار و اذیت قرار گرفته بود. برهارمال با پرداخت ماهیگیری موافقت کرد و پسرش و برادر کامل مریم اوز زمانی، جاگانات، و دو برادرزاده، راج سینگ، پسر راجا عسکران و خانگر، پسر جگمل را به عنوان گروگان در اختیار گرفت، اما شریف الدین می خواست او را نابود کند. [ 59 ] پس به سراغ اکبر رفت تا از او درخواست مداخله کند. امپراتور به شرط تسلیم شدن راجا بهارمل و همچنین پیشنهاد ازدواج دخترش به اکبر موافقت کرد. [ 16 ] سپس راجا بهارمل دختر مهربان خود را که در حجاب عفت و پاکدامنی پوشیده بود، در ازدواج شرافتمندانه با امپراطور اکبر پذیرفت و متعاقباً در ردیف همسران ارجمند قرار گرفت. [ 60 ] [ 61 ] اکبرنما نقل می کند: «راجا بهارمل، دختر بزرگ خ
ود را که در پیشانی اش چراغ عفت و عقل می درخشید، در میان خادمان غرفه باشکوه معرفی کرد». [ 22 ] بنابراین، این ازدواج سیاسی، در میان جشن مناسب در 6 فوریه 1562 انجام شد، در حالی که اکبر در راه بازگشت به آگرا از اجمر (پس از اقامه نماز در مقبره معین الدین چشتی ) در اردوگاه نظامی امپراتوری در سامبهار، راجستان ، به جای زادگاه عروس بود. به گفته ابوالفضل، اکبر به دلیل رؤیت الهی که در اجمر شریف داشت، پیشنهاد ازدواج دختر رجا برمل را پذیرفت. ازدواج شاهزاده خانم کهربا حمایت قدرتمند خانواده او را در طول سلطنت فراهم کرد. [ 62 ] شاهزاده خانم راجپوت جوان در زمان معین نه تنها بانوی اول امپراتوری شد، بلکه تبدیل به یک شی بسیار گرامی، بسیار تحسین شده و بسیار محبوب در قلب امپراتور شد. محبت شاهزاده خانم چنان در قلب امپراتور شعله ور شد که در اکبر در مجلسی در ملاعام او را تکه ای از ماه خواند و به سرعت ملکه خاص اکبر شاه مغول شد.در زمان اکبر هندو ها برای رفتن به معبد و پرستش خدایان خود باید هزینه سنگینی پرداخت میکردند از آنجایی که مریم الزمانی عاشق رفتن به معبد و زیارت بود اکبر شاه مالیات زیارت را برای اینکه دل همسر خود را به دست بیاورد
لغو کرد و این امر بسیار مهمی بود که باعث دادن لقب اکبر به جلال الدین محمد شد و همه مریم الزمانی عامل این لقب شاهنشاه میدانند.او که همسری واقعی و شریف بود، در سال 1569 مادر شاهزاده سلیم شد و پس از آن، صعود او به مکانی منحصر به فرد در کاخ سلطنتی چشم ها را به خود خیره کرد. هنگامی که اکبر آزمایش بلندمرتبه خود را در برابری همه ادیان آغاز کرد، او به نمادی زنده از لیبرالیسم در امور مذهبی و دولتی تبدیل شد. او سرشار از هوش، شوخ طبعی و مغناطیس زنانه بود که اکبر را مجذوب خود می کرد. فقدان غرور زینتی بود که او با لطف تقریباً الهی پوشیده بود. در جوانی، در میانسالی و بعدها که شور و اشتیاق خاطره ای دلپذیر بیش نبود، همراهی کامل برای پادشاه بود. [ 63 ] دیدگاه مورخان برجسته درباره ازدواج آنها: "بیهاری مال جهیزیه ای غنی به دخترش داد و پسرش باگوان داس را با گروهی از سربازان راجپوت فرستاد تا خواهر تازه ازدواج کرده خود را طبق عادت هندوها به آگرا اسکورت کنند. اکبر عمیقا تحت تأثیر رفتار بسیار باوقار، صمیمانه و شاهزاده ای روابط راجپوت خود قرار گرفت. او من سینگسون راجپوت را به خدمت گرفت. مجذوب جذابیت و دستاوردهای همسرش راجپوت شد و او
را به مقام ملکه اصلی رساند تا تأثیر عمیقی بر محیط فرهنگی-اجتماعی کل خاندان سلطنتی بگذارد. - مورخ JL Mehta ، مطالعه پیشرفته در تاریخ قرون وسطی هند (1981) [ 8 ] "پاداش آسمانی دیری نپایید... راجا بیهاری مال از جیپور به دنبال اتحاد نظامی با مغول ها آمد و به عهد وفاداری خود، دختر بزرگ خود را به اکبر پیشنهاد ازدواج داد. امپراتور که هنوز تحت طلسم معنوی اجمر بود، فکر کرد که این پیشنهاد بخشی از طرح بزرگ خواجه را بدون هجوم پذیرفت و آن را پذیرفت... نه به عنوان یک مسلمان اصرار بر تغییر مذهب به دستور پدرش معبد کوچک و نفیس در چهار دیوار قلعه ساخته شد و همچنین شاید برای برجسته کردن هویت خود را به عنوان یک راجپوت مغرور در حرمسرا اکبر خوش قیافه بود، چون لیبرالیسم خونگرم به او احترام می گذاشت. به زودی او به مرکزی تبدیل شد که زندگی در کاخ حول آن می چرخید. اکبر اغلب در مورد مسائل مهم با او مشورت می کرد. پاسخ های او همیشه بلندنظرانه و فراتر از حزب گرایی بود. معادله اعتماد کامل به تدریج بین این دو ایجاد شد. عظمت آینده اکبر به دلیل بزرگ دلی جودا بای بود. با یک نفر کمتر به جای او، داستان سلطنت اکبر ممکن بود متفاوت باشد.» [ 64 ] - م
ونی لعل، 1980 «هیچ ازدواجی در تاریخ قرون وسطی هند، از نظر سیاسی، به اندازه ازدواجی که اکبر با دختر راجا بهارمال عامر در ژانویه 1562 منعقد کرد، شاد و مثمر ثمر نبود. این ازدواج نماد طلوع عصر جدیدی در سیاست هند بود؛ این کشور سلسله حاکمان قابل توجهی را به کشور داد؛ به چهار نسل از برخی از امپراطوران مغول و بزرگ ترین دیپلمات های امپراتوری مغول، خدماتی را تضمین کرد. تولید شده است." [ 65 ] — دکتر بنی پراساد، تاریخ جهانگیر "در واقع، از یک جهت، ازدواجی در بهشت ​​بود. نه تنها شاهزاده خانم کهربا به یک قادسی ارکانی بسیار محترم مریم الزمانی (ستون خلوص، مریم عصر)، ملکه مادر پسر اول اکبر و جانشین بعدی اکبر تبدیل شد، بلکه این ازدواج نیز به پشتوانه آن قدرت بزرگ تبدیل شد. قدرت نظامی اکبر و بنیان امپراتوری مغول به خودی خود، هیچ چیز غیرعادی در مورد اینکه پادشاهان هندو دختران خود را به فرمانروایان مسلمان تقدیم می کردند وجود نداشت، اما نگرش اکبر نسبت به همسرش و خانواده اش به طور قابل توجهی متفاوت بود، او از او نخواست که به اسلام گروید، بلکه به او اجازه داد تا در مراسم شاهنشاهی هندو مشارکت کند. با بستگان او به عنوان یک دست نشانده رف
تار نمی شد، بلکه به عنوان متحدان واقعی، دوستان و اعضای خانواده، از هر نظر، برابر یا برتر از امیران برجسته مسلمان، سنگ بنای قدرت نظامی او و انسجام داخلی امپراتوری او بود. - دیرک کولیر، مغول های بزرگ و هند آنها به عنوان ملکه هندوستان. ملکه مادر در زمان سلطنت پسرش یاد می شد. امپراتوری نفوذ قابل توجهی بر اکبر داشت. [ 97 ] [ 28 ] رتبه بالای او در حرمسرای امپراتوری قدرت و امتیاز قابل توجهی را برای او به ارمغان آورد. [ 49 ] ترمیزی اعلام می کند که بازنشستگی او به عنوان همسر ملکه امپراتوری مغول پس از مرگ همسرش، اکبر، بود که به کاهش نفوذ راجپوت در دربار مغول انجامید. [ 98 ] او به عنوان یک زن کاریزماتیک و ماجراجو [ 99 ] توصیف می شود که دارای روحیه بالا و ذوق چیزهای غیر معمول است. [ 100 ] او نه تنها به خاطر فضایل متمایز بردباری اش بلکه به خاطر بخشندگی و دلسوزی گسترده اش برای فقرا، احترام بی دریغ را از همه جوامع دریافت کرد. [ 101 ] ابوالفضل بن مبارک در اکبرنامه او را با کلمات زیر توصیف می کند: «دختر بزرگ رجا بهارمل که نورهای عفت و عقل در پیشانی او می درخشید». [ 22 ] ابوالفضل او را «برگزیده ترین سیب باغ بهشت» می نامد. [ 93
] یکی دیگر از مسافران پرتغالی معاصر، توماس رو، او را به عنوان یک "ماجراجوی بزرگ" توصیف می کند. [ 99 ] او اغلب در سنت، به عنوان نیروی محرکه اصلی و الهام بخش اصلی برای ترویج سکولاریسم اکبر در نظر گرفته می شود. [ 102 ] به قول لعل مورخ، «شخصیت و زیبایی مریم الزمانی در واقع تا حدودی عامل بی طرفی مذهبی اکبر بود». [ 103 ] او شریک فعالی در جستجوی دین الهی اکبر بود. [ 104 ] نظام الدین احمد اظهار می دارد که «دختر راجا بیهاری مال که در حجاب عفت بود، با ازدواج با اعلیحضرت شرافت یافت و در ردیف همسران ارجمند قرار گرفت». [ 60 ] عبدالقادر بدیونی او را زنی با خلق و خوی ملایم توصیف می کند. [ 61 ] اکبر چندین قصر در فاتح پور سیکری، ماندو، لاهور و آگرا برای او ساخته بود. [ 102 ] اعتقاد بر این است که در آگرا، کاخ محل اقامت او جهانگیری محل است که توسط اکبر برای همسران هندو خود ساخته شده است. هنگامی که اکبر در سال 1571 دربار خود را به فاتح پور سیکری منتقل کرد ، او در یکی از باشکوه ترین و زیباترین کاخ های فاتح پور سیکری که در مجموعه Zenana ساخته شده بود اقامت کرد. این کاخ طبق معماری راجستانی ساخته شده است. این کاخ که معمولاً به نام
جودا بای محل شناخته می شود ، از نظر داخلی نیز به خوابگاه اکبر متصل بوده است. کاخ او با نقاشی های لرد کریشنا تزئین شده بود و در زمان خود با سنگ های قیمتی و نقاشی های دیواری تزئین شده است. این کاخ همچنین شامل معبدی است که ملکه برای دعاهایش از آن استفاده می کرد و ریاضی تولسی. محله جودا بای با هیاهوی معماری هندی و ایرانی شاهکاری بود. این کاخ بزرگ ترین کاخ مسکونی شهر بود و تا به امروز، اگرچه در ویرانه ای، به عنوان یادگار عشق اکبر به شاهزاده خانم کهربا پابرجاست. [ 106 ]کاخ او در ماندو به نام معبد نیلکانت (ماندو) یا همان طور که جهانگیر در زندگی نامه خود به ثبت رسانده است، عمارت دلخوشا (مسکن دلخوشا)، مکان مورد علاقه جهانگیر بود که در آنجا تولد خود را با مادرش جشن می گرفت، همانطور که توماس رو، مبلغ مسیحی در دربار جهانگیر ثبت کرده است. این کاخ در سال 1574 توسط اکبر برای او ساخته شد و دارای معبد لرد شیوا با شیو لینگ است و طبق معماری مغول بر روی یک تپه ساخته شده است. [ 107 ] او همچنین حامی چندین شهر در دوران سلطنت خود بود و جاگیرهای زیادی داشت. [ 108 ] او اغلب به زادگاهش، آمبر، که تنها 200 کیلومتر با خانه اش فاصله داشت،
سفر می کرد. [ 49 ] در طول لشکرکشی گجرات، زمانی که برادرش بوپات در جریان نبرد سارنال درگذشت، اکبر مریم اوز زمانی را که با او همسفر بود، برای تسلیت و شرکت در مراسم عزاداری برادرش به شهر زادگاهش عامر فرستاد. [ 20 قدرتمندترین ملکه مادر. مریم الزمانی ثروتمندترین زن زمان خود بود که دارای ثروت شخصی قابل توجهی بود و از نفوذ و ثروت خود برای ساختن باغ ها، چاه ها و مساجد در اطراف روستاها استفاده کرد. [ 49 ] در زمان سلطنت اکبر و جهانگیر، غالباً توسط اعضای دربار و دیگر مردم شهر مورد تجلیل قرار می گرفت و به او هدایا و جواهراتی را که در جایگاهشان بود تقدیم می کردند. [ 96 ] [ 32 ] [ 109 ] مریم الزمانی کارگزاران، واسطه ها و مشاوران مالی متعددی داشت که «وزارت دارایی امپراطور را به صورت مینیاتوری منعکس می کردند». [ 49 ] او وکیل خود را داشت تا او را نصیحت کنند و اموال مختلف او را حفظ کنند. [ 110 ] او یکی از چهار شخصیت ارشد دربار مغول و تنها زنی بود که بالاترین درجه نظامی را داشت که با رتبه خود امپراتور یعنی 12000 واحد سواره نظام برابری می کرد. [ 34 ] معروف بود که او هر سال به مناسبت جشن سال نو جواهری را از هر نجیب زاده ای «بر اس
اس دارایی اش» دریافت می کرد، افتخاری که برای هیچ ملکه مغول دیگری اعطا نمی شد. جهانگیر همراه با درباریانش در آستانه سال نو جواهرات و هدایایی را در کاخ به او هدیه می کرد. [ 34 ] او همچنین تلاش های صادقانه ای برای گسترش آموزش در بین مردم عادی انجام داده بود. [ 111 ] شوهر امپراتورش مقام بالایی داشت. [ 49 ] مونی لعل از او به عنوان بانوی اول امپراتوری یاد می کند. او حق داشت به نام خود اسناد و احکامی رسمی به نام فرمان صادر کند. [ 112 ] صدور چنین احکامی به بالاترین بانوان حرمسرا مانند حمیده بانو بیگم ، نور جهان، ممتاز محل و جهان آرا بیگم محدود می شد. [ 113 ] [ 114 ] بازنشستگی مریم اوز زمانی پس از مرگ همسرش به همراه مرگ جگات گوسین به کاهش نفوذ راجپوت در دربار مغول انجامید. [ 98 ] حرمسرای شاهنشاهی اکبر دوباره سازماندهی شد و به نهادی دژ مانند تبدیل شد که کاملاً در تضاد با تصویر دوران سلطنت بابر و همایون است. هاربنس موخیا این تغییر را به تأثیر فزاینده اخلاق فرهنگی راجپوت بر اکبر از زمان ازدواج او در سال 1562 با مریم اوز زمانی نسبت داد. [ 115 ] ایرا موخوتی بین احترام اکبر به خورشید پرستی و نماد قبیله خانواده هارکا بای که
لرد سوریا (خورشید) است، تشابهی ترسیم می کند. [ 49 ] امپراتور از آزادی بیان قابل توجهی در امور دادگاه برخوردار بود. [ 97 ] یکی از اپیزودهایی که بدیونی ضبط کرد این است که یک بار در هنگام اعدام یک برهمن توسط یک دربار مسلمان محافظه کار اکبر در حالی که اکبر دستور داده بود تحقیقات ادامه یابد، زنان هندو علناً امپراتور اکبر را به دلیل کوتاهی در اجرای دستورش طعنه زدند. [ 23 ] علمای دینی دربار اکبر از تأثیر مریم الزمانی و همسران هندویش بر او در واداشتن او به آیین ها و اعمال فرهنگ هندو به کلی ناخرسند بودند. گفته می شود که او از همان اوایل جوانی از همسران هندو خود با دستور سوزاندن مداوم حم تعریف می کرد و بعداً زمانی که مذهبش را در اواخر سال های عمرش «توحید اللّهی» تأسیس کرد، خودش این عمل را انجام داد. [ 116 ] اکبر با توجه به مخالفت همسران هندو خود از خوردن گوشت گاو دست کشید زیرا گاو در دین آنها به عنوان یک حیوان مقدس در نظر گرفته می شد. همسران هندو او را تحت تأثیر قرار دادند تا از خوردن پیاز و سیر خودداری کند. آنها همچنین به اندازه کافی بر او تأثیر گذاشتند که هرگز ریش نگذارد و از معاشرت با افرادی که ریش دارند خودداری کند
. بدیونی می گوید که برای جلب محبت زنان هندو و حسن نیت آنها، از هر چیزی که برای آنها نفرت طبیعی بود کاملاً پرهیز می کرد و اگر مردان ریش های خود را می تراشیدند، آن را نشانه ارادت خاصی به خود می دانست. [ 117 ] محافظه کاران مسلمان دربار از نفوذ مریم الزمانی و همسران هندو او بسیار خشمگین شدند، حتی زمانی که اکبر به همه حاضران در دربار دستور داده بود که در هنگام نماز مغرب زنان هندو، هنگامی که حمام را در معابد خود برای احترام به سنت ها و فرهنگ خود روشن می کنند، برخیزند و مطمئن شوند که او از این امر مستثنی نیست. [ 23 ] یکی از شفاعت های او در تمایل پسرش در ماه مه 1603 بود، زمانی که اکبر پیشنهاد کرد که سلیم باید یک لشکرکشی نظامی برای تنبیه رانا آمار سینگ که در حال تجاوز به سرزمین های مغول در راجستان بود، انجام دهد. سلیم که به انگیزه های پدرش مشکوک بود، از پذیرفتن این مأموریت ابراز اکراه کرد، اما این امر اکبر را برانگیخت تا با صدور فرمان رسمی، شهزاده سلیم را به فرماندهی اعزامی پیشنهادی منصوب کند. خانم های حرمسرا، مریم اوز زمانی و سلیمه سلطان بیگم از امپراتور درخواست کردند که این موضوع را تحت فشار قرار ندهد و اجازه دهد سل