Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
س ازآنجماد از روی جوش جدا می شود. در این روش، تشکیل قوس الکتریکی از نوع تماسی هست. قوس الکتریکی بین انتهای الکترود بدون پوشش و فلز مبنا ایجاد می شود. جریان از طریق دستگاه مولد قدرت کنترل می گردد. همراه با ذوب الکترود، از طریق یک موتور با کنترل خودکار، الکترود به درون قوس تغذیه می گردد. سرعت تغذیه الکترود برابر با سرعت ذوب است و بنابراین مقدار طول قوس الکتریکی ثابت خواهد ماند. الکترود و سیستم تغذیه و هادی آن در طول خط اتصال به کمک یک سیستم ماشینی حرکت می کنند. قوس الکتریکی در زیر لایه از دانه های گدازآور عمل می نماید. نسبت به MIG باردهی بیشتر و درز جوش های عمیق تری دارد. در این جوشکاری، به صورت نامحدود می توان از پودر استفاده کرد. معمولاً جوش های طولانی تری می توان ایجاد کرد. محدودیت این روش، این است که این جوشکاری فقط در سطوح صاف و مسطح انجام می شود و در سایر سطوح، پودر می ریزد. ۵-جوشکاری با گاز. این روش جوشکاری ذوبی به جوشکاری گاز معروف است؛ زیرا فرایند جوشکاری بر پایه ترکیب اکسیژن با یک گاز سوختنی استوار است. عملیات ترکیب گازها در داخل تورچ صورت می گیرد. ممکن است از پودر محافظ (Flux) برای پاک سازی سطح فلزات
از اکسیداسیون و محافظت حوضچه مذاب استفاده شود. معایب روش جوشکاری با گاز عبارت اند از سرعت پایین تر نسبت به سایر روش ها، عدم امکان جوشکاری قطعات ضخیم و فلزات واکنش پذیر و فعال، امکان آتش سوزی به دلیل حضور گازهای مشتعل کننده، جوشکاری ذوبی مزایای زیادی دارد که بهتر است قبل از استفاده از این روش جوشکاری با آنها آشنا شویم. در ادامه این موارد را با هم بررسی خواهیم کرد. برای شرایطی که قصد اتصال بین قطعات ضخیم را داریم، استفاده از انواع جوشکاری ذوبی به صورت چند لایه امکان پذیر است. ساختار نهایی قطعاتی که مورد جوشکاری ذوبی قرار گرفته اند، بسیار منظم است و نسبت به سایر روش های رایج جوشکاری، آلودگی یا اکسید کمتری تولید می کنند. جوشکاری ذوبی مزایای زیادی دارد که بهتر است قبل از استفاده از این روش جوشکاری با آنها آشنا شویم. در ادامه این موارد را با هم بررسی خواهیم کرد. برای شرایطی که قصد اتصال بین قطعات ضخیم را داریم، استفاده از انواع جوشکاری ذوبی به صورت چند لایه امکان پذیر است. تجهیزات و مواد اولیه مورد نیاز برای جوشکاری ذوبی قابلیت جابجایی دارند و در بخش های مختلف می توان از آنها استفاده کرد. کاربردهای جوشکاری ذوبی بس
یار متنوع است، و برای قطعات، در شرایط گوناگون می توان از آن استفاده کرد. ساختار نهایی قطعاتی که مورد جوشکاری ذوبی قرار گرفته اند، بسیار منظم است و نسبت به سایر روش های رایج جوشکاری، آلودگی یا اکسید کمتری تولید می کنند.
سی ۴ آی استار یک اصطلاح با کاربردهای نظامی و سرنامه واژه های فرماندهی، کنترل، ارتباطات، کامپیوترها است که برحسب کاربردهایشان به صورت تعداد موارد C نمایش داده می شود. برای نمونه هنگامی که عبارت C2 بکار برده می شود منظور استفاده از دو مولفهٔ
هیپرترمی بدخیم وضعیت نادر و کشنده ای است که در برخی از افراد پس از تماس با داروهای بیهوشی بروز می کند. عوامل. این بیماری بیشتر در اثر داروهای بیهوشی استنشاقی مانند هالوتان و شل کننده های عضلانی مانند سوکسینیل کولین روی می دهد. این افراد یک زمینه ارثی برای این بیماری دارند. علل سندرم های هیپرترمی ۱.گرمازدگی،که به دو حالت فعالیتی (ورزش در رطوبت و یا حرارت بیش از حد طبیعی) و غیر فعالیتی (آنتی کولینرژیک، از جمله آنتی هیستامین ها، داروهای ضد پارکینسون، دیورتیک ها، فنوتیازین ها) ۲.هیپرترمی ناشی از دارو: آمفتامین ها، کوکائین، فنی سیکلیدین(PCP)، سالیسیلات ها، لیتیوم، آنتی کولینرژیک ها، سمپاتومیمتیک ها. علائم. سفتی عضلانی، اسیدوز، افزایش دمای بدن (۱درجه سانتیگراد در هر۱۵ دقیقه) تاکیکاردی و حالت هیپرمتابولیک از علایم آن می باشد. درمان. درمان انتخابی عبارت است از تجویز وریدی ۱۰mg/kg دانترولن.به محض اینکه به این سندرم مشکوک شدید داروهای بیهوشی یا شل کننده دپولاریزان باید قطع شود و فشار مثبت اکسیژن شروع شود. خنک کردن بیمار و تجویز بی کربنات سدیم از دیگر اقدامات درمانی است. پیشگیری. تست انقباض در اثر کافئین - هالوتان، که غ
لظت کافئین لازم برای ایجاد انقباض در ماهیچه اسکلتی را اندازه گیری می کند، تست استاندارد برای تشخیص استعداد ابتلاء به هیپرترمی بدخیم است. بیماران نیازمند بیهوشی که مستعد ابتلاء به هیپرترمی بدخیم می باشند، باید قبلاً با روزی ۵mg/kg دانترولن خوراکی در چهار دوز مجزاء، به مدت ۳-۱ روز درمان شده، از تجویز داروهای قادر به ایجاد این سندرم در هنگام بیهوشی به این بیماران خودداری گردد. در این بیماران استفاده از هیچکدام از روشهای بیهوشی کاملاً بی خطر نمی باشد، اگرچه داروهائی که معمولاً تجویز می شوند عبارتند از نارکوتیک ها، باربیتورات ها، نیتروزاکسید و بی حس کننده های موضعی.
بلیمپ یا کشتی هوایی غیر صلب یک کشتی هوایی شناور در هواست که بدون ساختار اسکلت بندی است. این هواگرد هیچ اسکلت بندی ای مانند زپلین ندارد و فقط به کمک گازهای سبک تر از هوا مانند هلیم یا هیدروژن در هوا شناور است.
بانوی آهنی نام فیلمی به کارگردانی فیلیدا لوید محصول سال ۲۰۱۱ است. این فیلم به بررسی زندگی مارگارت تاچر نخست وزیر بریتانیا می پردازد. این فیلم در اسکار در ۲ رشته بهترین بازیگر زن (مریل استریپ) و بهترین چهره پردازی نامزد شد که موفق به دریافت هر دو جایزه گردید. همچنین این فیلم برنده جایزه گلدن گلوب بهترین بازیگر زن شد و همچنین نامزد ۴ جایزه بفتا شد که موفق شد در دو رشته بهترین بازیگر زن و بهترین گریم این جایزه را به دست آورد. خلاصه داستان. مارگارت تاچر کهنسال که دچار بیماری عدم تفکیک میان «واقعیت و توهم» و «گذشته و حال» است، اما همچنان اصرار دارد برخی فعالیت های شخصی اش را به تنهایی انجام دهد، زندگی پر فراز و نشیب خود را مرور می کند. اینکه چگونه مارگارت رابرتز از جاروکشی و کمک به پدرش که یک فروشندهٔ جزء بوده توانسته پا به درون مردانه ترین حزب بریتانیا گذارد، ازدواج کند، به رهبری حزب و سپس نخست وزیری برسد و کشور را در میانهٔ طوفان های سیاسی، فعالیت های تروریستی، جنگ منطقه ای و اوضاع نابسامان اقتصادی مدیریت کند. نقدها. امتیاز این فیلم در سایت راتن تومیتوز ۵۳ و در سایت متاکریتیک ۵۴ از ۱۰۰ می باشد. فروش. این فیلم مو
فق شد در ایالات متحده ۳۰٬۰۰۴٬۹۲۴ دلار و در دیگر کشورهای جهان ۸۴٬۹۳۸٬۷۰۷ دلار و در مجموع ۱۱۴٬۹۴۳٬۶۳۱ دلار فروش کند.
اراده گرایی یا ولونتاریسم ، عموماً فلسفه ای است که معتقد است همهٔ اشکال انجمن های انسانی باید داوطلبانه باشد. اصلی که غالباً برای حمایت از اراده گرایی استفاده می شود اصل عدم تجاوز است. بیشتر اراده گرایان اندیشهٔ خود را بر پایهٔ نظریات فلاسفهٔ اراده گرایی چون موری راتبارد و رابرت لفیور قرار می دهند. راتبارد می گوید نخست هر دولتی ایجاد انحصار اجباری در خصوص خدمات دفاعی (پلیس و دادگاه) بر یک منطقهٔ جغرافیایی را مسلم می داند. تا مالکینی که خواهان پذیرفتن یک شرکت دفاعی دیگر در آن ناحیه اند مجاز نباشند چنین کنند؛ و دوم اینکه هر دولتی درآمدش را از دزدی به دست می آورد که به آن برچسب مالیات گیری زده می شود. به هر حال همهٔ دولت ها حداقل این دو جرم را علیه آزادی و مالکیت انجام می دهند مگر این که محدود شده باشند. فلسفه. شمار بسیاری از اصول اخلاقی برای توجیه اراده گرایی مورد استفاده قرار گرفته اند. اصل عدم تجاوز. اصلی که غالباً برای حمایت از اراده گرایی استفاده می شود اصل عدم تجاوز است. توجیهات. روش های فلسفی گوناگونی از جمله موارد زیر این اصل را نتیجه داده اند: در عصر ناصری، به لحاظ عدم حاکمیت قانون به عنوان نماد اراده گ
رایی مدرن، ارادة شاه یکی از مهم ترین مبناهای اعتبار قاعدة حقوقی بود که ریشه عمیقی در بافت فکری و سنتی جامعة ایرانی داشت. این اراده، مشروعیت ایدئولوژیک خود را از ارادة الهی کسب می نمود و مردم به عنوان رعایا، ضمن پذیرش این موضوع، این واگذاری قدرت را نوعی فره ایزدی تلقی می کردند و چون هر اراده ای به فر ایزدی ختم می شد از خود احساس اراده نمی کردند و بیان اراده را سرکشی در برابر ایزد می دانستند. اراده گرایی نظریه ای است که تلاش می کند اعمال ارادی را از غیر آن تفکیک کند. طبق این نظریه، اراده کردن یک عمل اجرایی ذهن است که با باور و میل ارتباط دارد و اگر فعلیت یابد، سبب ایجاد رویداد یا سلسله ای از رویدادها در جهان خارج می شود. این دیدگاه در مقابل نظریه های کسانی مانند انسکوم، دیویدسن و هورنسبی که هر کدام نماینده اصلی یک اندیشه هستند قرار دارد. اراده، اساس و بنیان عقود و تصرّفات به شمار می آید، به گونه ای که بدون آن نمی توان بر هیچ عقد و تصرّفی آثار شرعی و حقوقی مترتب کرد. مکان اراده، قلب است و به دلیل منزلت والای اراده است که نمی توان هیچ امری به آن نسبت داد مگر اینکه اراده، به گونه ای اظهار و علنی گردد. سکوت یکی از
طرق اظهار اراده است که همچون وسایل دیگر تعبیر از اراده یعنی لفظ، کتابت، فعل و اشاره، هر کدام جداگانه دارای احکامی است. عبارتی در متن پهلوی دینکرد چهارم وجود دارد که به آن در دیگر متون پهلوی اشاره نشده است. در کتاب پهلوی، پس از مطرح کردن عقاید اصلی دربارهٔ آفرینش در ادیان اسلام و زردشتی، عبارتی پهلوی با عبارتی از نص صریح قرآن که همانا «کن فیکون» باشد، مقایسه شده است و بیان گردیده که با توجه به متأخربودن این متون و تماس جامعه زردشتی با مسلمانان و کتاب آسمانی قرآن، اراده خداوند هرمزد در آفرینش و ادامه آفرینش، در مقام و جایگاه قطعی و محض است.
فرد یک شخص خاص است. فردیت حالت فرد بودن است؛ شخصی مجزا از دیگر اشخاص و دارای نیازها یا اهداف خود. از قرن پانزدهم میلادی و قبل تر، و همچنین امروزه در زمینه های آمار و متافیزیک، فرد تقسیم ناپذیر بود، و نوعاً هر چیز تکی عددی را توصیف می کرد، ولی گاهی به معنای «یک شخص» بود. از قرن هفدهم به بعد فرد نشان دهندهٔ جدا بودن همانند فردیت بود. همچنین فرد مفهومی در ریاضیات است . منابع. http://en.wikipedia.org/wiki/Individual
ورزشگاه لوژنیکی () ورزشگاهی در شهر مسکو، روسیه است. این ورزشگاه در تاریخ ۳۱ ژوئیهٔ ۱۹۵۶ تأسیس شده و ظرفیت آن ۷۸٬۳۶۰ نفر است. البته پس از بازسازی این ورزشگاه برای جام جهانی ۲۰۱۸ روسیه، ظرفیت این ورزشگاه به ۸۱٬۰۰۰ تن افزایش یافت. این وزشگاه میزبان رویدادهای ورزشی مهمی همچون بازی های المپیک تابستانی ۱۹۸۰، فینال لیگ قهرمانان اروپا ۲۰۰۸ و فینال جام یوفا ۱۹۹۹ و همچنین مسابقات جهانی دو و میدانی ۲۰۱۳ بوده است. ورزشگاه لوژنیکی میزبان فینال جام جهانی فوتبال ۲۰۱۸ بین تیم ملی فوتبال فرانسه و تیم ملی فوتبال کرواسی بوده. جام جهانی فوتبال ۲۰۱۸. لوژنیکی میزبان هفت مسابقه در جام جهانی فوتبال ۲۰۱۸ از جمله افتتاحیه و فینال است.
میَزد (اوستایی: 𐬨𐬌𐬌𐬀𐬰𐬛𐬀؛ می یَزدَ)به معنای میزبانی و سفرهٔ پذیرایی از میهمان است و در آیین های زرتشتی، سفرهٔ سفید تمیزی است که هفت چیز نمادین به نمایندگی از اَمِشاسْپَندان (فروزه های خداوند یکتا) بر آن گذاشته می شود. خوراک شیری سفیدرنگ و فراورده های دامی به خشنودی وُهومَن (وَهمَن) امشاسپند: سفیدی (شیر و تخم مرغ) نماد وهومن است. زیرا که هر کس به نیک اندیشی دست یابد می تواند بدی ها و پلیدی ها را تشخیص دهد. در فرهنگ ایرانی وهمن امشاسپند نگهبان چهارپایان سودمند است و این فراورده های دامی از آن روی است. آتش یا چراغ روشن نماد اردیبهشت امشاسپند (واژهٔ اوستایی اَشَه وَهیشتَه یعنی بهترین اشویی): چرا که آتش پاک سازنده است و پلیدی ها را می سوزاند و به سوی بالا گرایش دارد (نماد پیشرفت و ترقی) و خود می سوزد و دیگران را نور و گرما می بخشد. انسانی که پیرو اشویی است نیز از آتش عشق درونی برخوردار بوده و جامعه را به سوی نیکی رهنمون است. سینی فلزی حاوی لرک یا تاس رویین (آلیاژی از مس و روی) (حاوی آب پاک یا سیر و سداب یا کلچه مورد و سرو یا سکه های سر سفرهٔ هفت سین یا زده شده به انار در مراسم گواه و...) سمبل شهریور امشاسپند یا خشَ
ترَوَئیریَه اوستایی به معنای شهریاری: امشاسپند شهریور نگهبان فلزات است. سکه نیز نماد قدرت اقتصادی و حفظ ارزش ذاتی خود است. زمینی که سفره را روی آن پهن می کنند و فراورده هایی که از زمین به دست می آیند مانند میوه و لرک و نان و و سورک و... نماد سپندارمذ امشاسپند (سپَنتَه آرمَئیتی به معنای مهر و فروتنی و وفای به عهد.) است. زمین به اشوان و درگوند (راستان و دروغگویان) به یک میزان بار می دهد و مانند مادر همهٔ فرزندان خود را چه نیک و چه بد به یک اندازه دوست دارد. فرد پیرو سپندارمذ مانند زمین به همهٔ انسان های دیگر مهر می ورزد و فروتن است و به عهد و پیمان خویش در هیچ شرایطی پشت نمی کند و همواره میوه های شیرین و پر انرژی به جامعه می دهد. آب پاک و تمیز سر سفره نماد خرداد امشاسپند (هَئوروَتات در اوستایی، به معنای رسایی و کمال است.) (مایعات سر سفره را زَور می نامند و جامدات آن را می زد) بهدین می آموزد که مانند آب همه نوع دانشی را در خود حل کرده و با برخورداری از دانش روز به خردورزی پرداخته تا به رسایی رسد. روشنایی و پاکی آب نشانگر روشندلی و روشنفکری است. گیاه نماد امرداد امشاسپند (اَمِرِتات در اوستایی، به معنای بی مرگی و
جاودانی) چرا که گیاه پیوسته رشد می کند و گل های زیبا به بار آورده و تخم می افشاند و زندگی را پایندگی می بخشد. انسان (مقدس در فارسی): گاتاها یا اوستا یادآور استواری به دین وَه مازدیسنی و پیروی از اندیشه و گفتار و کردار نیک است تا همراه با زمزمه های مانترهٔ اوستا، حاضران به داد و آیین هر یک از فروزگان اهورایی راه پویند تا به رسایی و جاودانگی رسند. دگرگونی های کوچکی در می زد، برای آیین های گوناگون پدید می آید. برای نمونه سر سفره آیین ها و جشن خوانی های شادمانه (واژه جشن خوانی از واژهٔ اوستایی یسن به معنای ستایش کردن آمده است و آیینی است که دو تن موبد (زوت و راسپی) با سرایش بخش هایی از اوستا (آفرینگان دهمان، کردهٔ سروش، همازور دهمان و...) آن را برگزار می کنند. این مراسم در برخی شادی ها و جشن ها یا آغاز به کار جایی یا برای مراسم درگذشتگان اجرا می شود.) لرک شامل شیرینی سفید نیز می شود و دیگر سیر و سداب نمی گذارند و کتاب اوستا و عکس اشوزرتشت، گلاب پاش. آینه بر روی سفره های شادی گذاشته می شود. همچنین برگ درخت سرو (نماد همیشه سبز بودن و جاودانگی) برای مراسم شادی و شاخه های مورد برای سفره های روان شایسته تر است. منابع.
کانون دانشجویان زرتشتی، آموزه هایی برای راهنمایان نمایشگاه میراث فرهنگی، تهران، ۱۳۹۰، ص ۲-۳.
گواه گیری یا واژه گواه به معنای شاهد و مراسم گواه گیری همان مراسم عقد است که در مفهوم شاهد و گواه گرفتن برای پیوند زناشویی بین زن و مرد است. در این مراسم کمینه هفت نفر باید به عنوان شاهد پیوند زناشویی حضور داشته باشند. موبد با لباس و کلاه سفید قسمت هایی از اوستا را می خواند. سپس در خواست سه باره و یک بارهٔ معمول به ترتیب از عروس (- به برداشتی واژهٔ عروس از واژهٔ اوستایی اروشه که در فارسی به معنی سپیدرنگ و سپیدپوش است، گرفته شده و چه زیباترست که پیرو این واژه با الف نگاشته شود) و داماد بیان می شود و پس از شنیدن پاسخ های مثبت و هابیروشاباش باشندگان، موبد آغاز به خواندن اندرزهایی می کند که طی آن در یکی از اندرزها در وصف داد و دهش از عروس و داماد می خواهد یک روز از ماه را برای این کار برگزینند و آنها نیز چنین می کنند و نام روز مورد نظر خود را می گویند. در آیین اشوزرتشت زن و مرد باید آزادانه و از روی خرد اقدام به گزینش همسر کنند و چند همسری در این آیین وجود ندارد. در مورد طلاق هم به دلیل تأکید بر انتخاب از روی خرد جز در موارد خاص، میسر نیست. در آیین زرتشتی مهریه و جهیزیه وجود ندارد و پدر و مادر عروس تنها لوازم آغا
ز یک زندگی ساده را برای آنها فراهم می کنند. از این رو در مراسم پاتختی آشنایان و خویشان با مشورت هم هدایایی کاربردی را به عروس و داماد پیشکش می کنند. بنا بر آموزش گاتها (وهیشتوایشت گات) عروس و داماد باید در نیک منشی و مهرورزی از هم پیشی بگیرند.
دنون شرکت اروپایی چندملیتی در حوزه محصولات غذایی است که دفتر مرکزی آن در شهر پاریس مستقر است. این شرکت در ابتدا در کشور اسپانیا و شهر بارسلون تأسیس شد. دنون یک برند جهانی سلامت محور در حوزه غذا و نوشیدنی است. شرکت دنون دارای برندهای متعدد بین المللی و داخلی از محصولات لبنی و گیاهی، آب بسته بندی شده، غذای کودک در ماه های اولیه و غذای بیماران است. شرکت دنون توانسته محصولات خود را تا سال ۲۰۲۰ میلادی، در بیش از ۱۲۰ بازار دنیا به فروش برساند و دارای بیش از ۱۰۰ هزار کارمند در ۵۵ کشور است. این شرکت میزان فروشی معادل با ۲۵٫۳ میلیارد یورو در سال ۲۰۱۹ میلادی داشته است که ۳۰ درصد از این مبلغ از بخش تغذیه تخصصی (Specialized Nutrition)، ۱۸ درصد از آن از بخش آب و ۵۲ درصد آن از بخش لبنیات ضروری و محصولات بر پایه مواد گیاهی بوده است. اپتامیل، و دنون بر اساس میزان فروش خود، سه برند مطرح شرکت دنون هستند. تاریخچه. نام. شرکت دنون توسط آیزاک کاراسو، پزشکی یونانی که در سال ۱۹۱۹ در بارسلون اسپانیا به تولید ماست اشتغال داشت، تأسیس شد. نام برند ، به معنی «دنیل کوچک» از نام فرزند بنیان گذار آن به اسم «دنیل کاراسو» برگرفته شده است. تغی
یر استراتژی. در سال ۱۹۹۴، شرکت BSN نام خود را با برگرفتن نام شناخته شده ترین برند بین المللی این گروه، به Groupe Danone (گروه دنون) تغییر داد و ۲ سال بعد، در سال ۱۹۹۶، زمانی که آنتونی ریبود، بازنشسته شد، فرنک ریبود، فرزند وی، به عنوان مدیرعامل و ریاست هیئت مدیره شرکت دنون به ایفای نقش پرداخت. شرکت تحت ریاست ریبود پسر، تمرکز خود بر سه گروه از محصولات (لبنیات، آشامیدنی ها و غلات صبحانه) را ادامه داد و شرکت را از فعالیت های فرعی متعدد دور کرد. فارغ از فروش این بخش ها، شرکت دنون درحال گسترش کسب وکار در سه بخش اصلی خود، با تأکید بر محصولات مرتبط با سلامت و تندرستی به صورت بین المللی است. شرکت دنون، در سال ۲۰۰۹، از Groupe Danone (گروه دنون) به Danone (دنون) تغییر نام داد. در سال ۲۰۱۴، مدیرعامل دنون شد. در سال ۲۰۱۷، فرنک ریبود به مقام ریاست افتخاری رسید و امانوئل فابر هم علاوه بر حفظ سمت مدیرعامل، ریاست هیئت مدیره را به دست گرفت. در سال ۲۰۱۸، شرکت دنون برند شرکت تابعه خود DanoneWave را که پس از خرید شرکت WhiteWave Foods (Alpro) به Danone North America تغییر یافته بود، برندسازی مجدد کرد. مدیریت شرکت. دفتر مرکزی. دفتر
اصلی شرکت دنون از سال ۲۰۰۲، در شهر پاریس مستقر است. برندهای اصلی. گستره برندهای دنون شامل برندهای بین المللی و محلی می شود. برندهای بین المللی آن در سال ۲۰۱۸، شامل: Activia, Actimel, Alpro, Aptamil Danette, Danio, Dannon, Danonino, Evian, Nutricia, Nutrilon, Volvic بوده و برندهای داخلی یا محلی شامل:AQUA (اندونزی)، Blédina(فرانسه)، Bonafont (مکزیک و برزیل)، Cow &amp; Gate (انگستان)، Horizon Organic (ایالات متحده)، Mizone (چین)، Oikos (آمریکای شمالی)، Prostokvashino (روسیه)، Silk (ایالات متحده)، Vega (ایالات متحده)، دماوند (ایران) هستند. دنون در ایران. دنون لبنی پارس. دنون در سال ۱۳۸۶، فعالیت های رسمی خود را در ایران آغاز و با شراکت صنایع غذایی سحر، شرکت دنون سحر را تأسیس کرد و به واردات محصولات دسر قاشقی یا پودینگی دنون با نام «دنت» پرداخت. در سال ۱۳۹۰، این شرکت تصمیم به احداث کارخانه خود در ایران گرفت و تولید محصولات خود را به طور مستقیم در این کارخانه، آغاز کرد. در سال ۱۳۹۴، این شرکت تصمیم به استقلال از شرکت سحر گرفت و نام شرکت را به طور رسمی به «دنون لبنی پارس» تغییر داد. دنون لبنی پارس در حال حاضر به تولی
د و فروش محصولاتش با برندهای «دنت» و «دنت پاپ» در ایران می پردازد. آب های آشامیدنی. دنون در ایران از سال ۱۳۸۸ فعالیت های خود را در زمینه آب های آشامیدنی با خریداری عمده سهام آب های معدنی دماوند آغاز کرد و هم اکنون، آب بطری شده آشامیدنی را با برندهای «دماوند» و «لایت بلو» به فروش می رساند. دنون نوتریشیا. در سال ۱۳۸۷ شرکت صنایع پودر شیر مشهد و شرکت فرانسوی دنون نوتریشیا اقدام به سرمایه گذاری مشترک کردند و تحت نام نوتریشیا ام ام پی به فعالیت خود ادامه دادند. از آن پس محصولات این شرکت با برندهای جهانی «آپتامیل» و «ببلاک» روانه بازار شد. مسئولیت اجتماعی شرکت. دنون صندوق های متعددی را مدیریت می کند: صندوق جوامع دنون که در سال ۲۰۰۷ برای پشتیبانی مالی کسب وکارهای اجتماعی ایجاد شد، صندوق اکوسیستم دنون، که در سال ۲۰۰۹ برای حمایت از شرکای دنون که شامل کشاورزان، پیمانکاران فرعی، دست فروشان ایجاد شد و صندوق معیشت که در سال ۲۰۱۱ برای حمایت مالی از پروژه های زیست محیطی (مانند کشاورزی دهقانان، جنگل زدایی، دسترسی به انرژی در کشورهای درحال توسعه) ایجاد شد و در ازای آن برای سرمایه گذاران اعتبار لازم برای جلوگیری از انتشار کربن
و تأثیرات اجتماعی قدرتمند فراهم شد. برنامه های مسئولیت اجتماعی دنون از مدیرعامل سابق دنون آنتونی ریبود و سخنرانی وی که در ۲۵ اکتبر ۱۹۷۲ با عنوان «سخنرانی Marseilles» ایراد شد، الهام گرفته شده است. وی در این سخنرانی اظهار کرد که توسعه نباید بدون مسئولیت اجتماعی صورت بپذیرد. او اولین مدیرعاملی بود که به صورت عمومی اعلان کرد که جنبه های انسانی و زیست محیطی یک شرکت باید درنظر گرفته شوند. این ایده ها، بنیان پروژه دوگانه دنون (اقتصاد و اجتماع) را ایجاد کرد. همچنین آنتونی ریبود، طرح اشتراک گذاری-سود با کارکنان را ایجاد کرد و در دهه ۷۰ و ۸۰ میلادی ساعات کاری را کاهش داد.
ویکی پدیای ترکمنی نسخهٔ زبان ترکمنی وبگاه ویکی پدیا است. زبان ترکمنی تا ۲۳ دسامبر ۲۰۱۲، با بیش از ۴٬۶۰۰ مقاله، در ردهٔ یک صدوچهل وپنجم ویکی پدیاها قرار داشت.
ویکی پدیای هلندی ساکسون پایین نسخهٔ زبان هلندی ساکسون پایین وبگاه ویکی پدیا است. زبان هلندی ساکسون پایین تا ۲۳ دسامبر ۲۰۱۲ میلادی با بیش از ۵٬۰۳۰ مقاله در ردهٔ یک صدوچهل وچهار ویکی پدیاها قرار گرفته است.
ویکی پدیای وروی نسخه زبان وروی وب گاه ویکی پدیا است. زبان وروی تا ۲۳ دسامبر ۲۰۱۲ میلادی با بیش از ۵٬۰۶۰ مقاله در رده یک صدوچهل وسه ویکی پدیاها قرار گرفته است.
با توجه به قدمت تاریخی مراسم و آئین تکم گردانی در اردبیل به مناسبت فرا رسیدن بهار، این مراسم با ظاهرشدن افرادی موسوم به تکم و تکم چی درمحلات مختلف شهر آغاز می شد و مردم با مشاهده تکم چی ها خود را برای استقبال از بهار و عید نوروز آماده می کردند. تکم آیینی است که چند روز مانده به چهارشنبه سوری اجرا می شود. بر اساس رسمی دیرین در استان اردبیل در اسفندماه هر هفته جشنی برای استقبال از بهار برپا می شود و معمولاً مردم این جشن ها را در بین دو چهارشنبه آخر برپا می کنند.از معروفترین تکم گردانان اردبیل میتوان به موسی اصغرزاده اشاره کرد که در پاسداشت این فرهنگ سالها تلاش نموده بود. تکم چی ها یا عروسک گردان های نوروزی، بشارت دهندگان بهار و نوروز در مناطق آذربایجانی نشین بوده اند. تکم چی ها با حرکت دادن تکم ها (عروسک های کوچک چوبی تزئین شده) و خواندن آواز به پیشواز بهار می روند. این نوع آیین های نمایشی از جوامع کشاورزی نشأت گرفته و به همین علت با طبیعت مأنوس می باشند. مهم ترین بخش آیین تکم گردانی خواندن اشعار آن است. نمایش های آیینی ساختار ساده، صمیمی و روان داشته و بیشتر بیانگر مفاهیم انسانی عصر خودشان است. تکم گردان ها تک
م گردان های آذربایجان در آستانه عید نوروز باستانی، با عروسک های بز، «تکه» و ماجراهای شیرینش به استقبال بهار طبیعت و سال نو می روند. تکم گردانی یکی از آیین ها و سنت های رایج در آذربایجان در آستانه عید نوروز و سال نو خورشیدی است. «تکه» یا «تکم» واژه ای ترکی به معنای بز نر است و برگزارکننده این مراسم در حالی که عروسکی به شکل بز نر را در دست دارد و سر این بز را به این سو و آن سو تکان می دهد، شعرهایی شنیدنی دربارهٔ تکه و ماجراهای او را می خواند. تکم گردان در هر کوی و برزنی حاضر می شود و از مردم در قبال خواندن شعرهایش و بازی دادن «تکه» عروسکی اش هدیه و انعام می ستاند. تکم گردان ها این گونه آواز سرمی دهند: بو تکه اویون ائدر/ قوردونان قول بویون ائدر/ یئغار کندین دویوسون/ چَپیشینین تویون ائدر به فارسی:(این بز نر بازی می کند. با گرگ همراه می شود.محصول برنج روستا را جمع آوری می کند و برای بزغاله اش جشن عروسی به پا می کند) بو تکه آختا تکه/ بویونوندا وار نوختا تکه گاه قول اولار ساتئلار، گاهدا چئخار تاختا تکه به فارسی:(این بز نر، بز نر اخته که طنابی بر گردنش بسته شده است گاه غلام و برده می شود و به فروش می رسد و گاه پادشاه
می شود و بر تخت سلطنت تکیه می دهد) تکم. واژه تَکَم Takam از دو بخش ˈتکهˈ و ˈمˈ تشکیل شده است. ˈتکهˈ در زبان ترکی به معنی بز نر قوی هیکل که همیشه در راس گله حرکت می کند و گله را به چراگاه و محلهای معین هدایت می کند و ˈمˈ ضمیر ملکی دوم شخص مفرد است و تکم در واقع به معنی ˈبز نر منˈ است. تکم عروسکی است که به شکل حیوانی چهار دست وپا از تخته ساخته می شد که دستها و پاهایش متناسب با بدن گردانده می شود. تکم چی ها از دهه آخر اسفند ماه با حرکت دادن نمایشی تکم و جمع آوری هدایایی فرا رسیدن سال جدید را به مردم نوید می دادند. این مراسم در بین دو چهارشنبه آخر یعنی ˈکول چرشنبهˈ و ˈگول چرشنبهˈ صورت می گیرد. ثبت مراسم آئین تکم گردانی اردبیل در فهرست میراث ناملموس کشور. در تیر ماه ۱۳۹۰ مراسم تکم گردانی اردبیل به مناسبت فرا رسیدن بهار که از قدمت تاریخی برخوردار است در فهرست میراث ناملموس کشور به ثبت رسید. منابع. درویشی، محمد رضا، از میان سرودها و سکوت ها، نشر ماهور، تهران، ۱۳۸۰، ص ۱۹۴.
آتش بازان یا آتش افروزان بازیگران دوره گرد یا دسته ای از نوروزخوانان بودند که با لباس های رنگارنگ غالباً مضحک و آرایش غلیظ به آتش بازی، خواندن آواز و رقص می پرداختند. اینان با رقص و آوازخوانی و پرداختن به طنز و هجو و لودگی، ضمن سرگرم کردن مردم، نوروز و بهار را نوید می دهد. پیشینه. آتش بازها با صورت های سیاه کرده از دوده در هر کوی و برزن به آتش بازی می پرداختند و در شادی شب های قبل از سال نو سهیم بودند. آتش باز کلاهی بوقی بر سر می گذاشت، یک ظرف نفت و چند مشعل به دست می گرفت، مشعل ها را آتش می زد و در دهان فرو برده و خاموش می کرد. نفر دوم همراه آتش باز نیز خود را به همان شکل آتش باز می آراست، دو تخته چوب به دست می گرفت و برهم می کوفت. آن ها در کوچه و بازار به راه می افتادند و این عبارت را می خواندند: «عیار آتش بازم، میل به آتش دارم.» دیگر کارهای آتش باز. آتش باز گاهی مقداری نفت در دهان می ریخت و درحالی که آن را به شدت و با مهارت بر روی مشعل آتش می پاشید، چنان می نمود که انبوهی شعله را از دهان خارج می سازد. آتش بازها بیشتر در بازار و جلوی دکان ها به هنرنمایی می پرداختند و نیازشان را از مغازه داران می گرفتند. در
هر محله و کوی، گروهی از بچه ها نیز جست و خیز کنان همراه شان بودند و برای شان شعر می خواندند. در استان گیلان به این مراسم پیشواز نوروز «عیار آتش باز» یا «غول آتش باز» می گویند.
فرودگاه بین المللی بنگلور یک فرودگاه همگانی مسافربری با کد یاتا BLR است که یک باند فرود آسفالت دارد و طول باند آن ۴۰۰۰ متر است. این فرودگاه در شهر بنگلور کشور هند قرار دارد و در ارتفاع ۹۱۵ متری از سطح دریا واقع شده است.
فرودگاه بندیگو (پنسیلوانیا) یک فرودگاه همگانی است که یک باند فرود آسفالت و بتن دارد و طول باند آن ۷۰۹ متر است. این فرودگاه در کشور ایالات متحده آمریکا قرار دارد و در ارتفاع ۲۴۱ متری از سطح دریا واقع شده است.
فرودگاه بندیگو (استرالیا) یک فرودگاه همگانی با کد یاتا BXG است که یک باند فرود آسفالت دارد و طول باند آن ۱۱۳۵ متر است. این فرودگاه در کشور استرالیا قرار دارد و در ارتفاع ۲۱۵ متری از سطح دریا واقع شده است.
فرودگاه بین المللی بندر قاسم یک فرودگاه با کد یاتا BSA است که یک باند فرود خاک دارد و طول باند آن ۱۱۱۷ متر است. این فرودگاه در شهر بوساسو کشور سومالی قرار دارد و در ارتفاع ۱ متری از سطح دریا واقع شده است.
فرودگاه شهری بند یک فرودگاه همگانی بهره برداری هوایی است که یک باند فرود آسفالت دارد و طول باند آن ۱۵۸۵ متر است. این فرودگاه در شهر بند، اورگن کشور ایالات متحده آمریکا قرار دارد و در ارتفاع ۱۰۵۵ متری از سطح دریا واقع شده است.