Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
سلم روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد. جمعیت. این روستا در دهستان دهستان منگور غربی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۳۱ نفر (۴۴ خانوار) بوده است.
کامم روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد. جمعیت. این روستا در دهستان دهستان منگور غربی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۸ نفر (۱۶ خانوار) بوده است.
کاویس روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد. جمعیت. این روستا در دهستان منگور غربی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۲ نفر (۸ خانوار) بوده است.
کیسلان روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد. جمعیت. این روستا در دهستان دهستان منگور غربی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۲۴ نفر (۱۶ خانوار) بوده است.
قوزلوجه روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد. جمعیت. این روستا در دهستان دهستان منگور غربی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۱۳ نفر (۲۹ خانوار) بوده است.
گاگش سفلی روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد. جمعیت. این روستا در دهستان دهستان منگور غربی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۸۹ نفر (۴۶ خانوار) بوده است.
گاگش علیا روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد. جمعیت. این روستا در دهستان دهستان منگور غربی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۰۸ نفر (۵۱ خانوار) بوده است.
گوملیان روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد. جمعیت. این روستا در دهستان دهستان منگور غربی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۴۱ نفر (۲۵ خانوار) بوده است.
گیاه دوران روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد. جمعیت. این روستا در دهستان دهستان منگور غربی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۲۵ نفر (۲۶ خانوار) بوده است.
مازله روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد. جمعیت. این روستا در دهستان دهستان منگور غربی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۱ نفر (۱۱ خانوار) بوده است.
مرانه روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد. جمعیت. این روستا در دهستان دهستان منگور غربی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۶۹ نفر (۵۶ خانوار) بوده است.
مزرعه روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد. جمعیت. این روستا در دهستان دهستان منگور غربی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۳ نفر (۹ خانوار) بوده است.
مرگرو روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد. جمعیت. این روستا در دهستان دهستان منگور غربی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۳ نفر (۴ خانوار) بوده است.
میری سه روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد. جمعیت. این روستا در دهستان دهستان منگور غربی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۶۸ نفر (۳۵ خانوار) بوده است.
هرمه روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد. جمعیت. این روستا در دهستان دهستان منگور غربی واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۶ نفر (۸ خانوار) بوده است.
حاچی دره روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد. جمعیت. این روستا در دهستان کانی بازار واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۲۷ نفر (۳۵ خانوار) بوده است.
اوزون تاش روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد. جمعیت. این روستا در دهستان کانی بازار واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۷۱ نفر (۴۵ خانوار) بوده است.
بیرم روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد. جمعیت. این روستا در دهستان کانی بازار واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۹۲ نفر (۴۱ خانوار) بوده است.
پاژبرد روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد. جمعیت. این روستا در دهستان کانی بازار واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۵ نفر (۱۳ خانوار) بوده است.
پیرمیکاییل روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد. جمعیت. این روستا در دهستان کانی بازار واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۱۱ نفر (۱۷ خانوار) بوده است.
خال دلیل روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد. جمعیت. این روستا در دهستان کانی بازار واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۹۲ نفر (۲۶ خانوار) بوده است.
زنده قول روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد. جمعیت. این روستا در دهستان کانی بازار واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۰۸ نفر (۲۷ خانوار) بوده است.
دشت شهرزور یک شهر واقع در شمال سلیمانه و شرق هورامان، در کردستان عراق است. بیشتر شهرت این شهر به دلیل وجود جلگه هایی است، که در اطراف آن وجود دارد. در واقع شهر زور دشتی حاصل خیز است که رودخانه تندجار از آن می گذرد و به رودخانه دیاله و دجله می ریزد. در شمال آن نیز سد دربندیخان وجود دارد که سبب شده این دشت دارای پوشش گیاهی مناسبی باشد. از جمله مهم ترین استان و شهرهای این دشت می توان استان حلبچه، سید صادق، عُربت، خرمال و سیروان را نام برد. نام. کلمه شهرزور متشکل از دو کلمه قدیمی کردی: شه (شاه) و رزور (جنگل) است که این دو کلمه درکنار یکدیگر به معنی: (جنگل شاهانه) است.هرتسفلد بر اساس این واقعیت که نام این شهر در منابع باستانی با (س) نوشته می شود نه (ش) نام دشت سفید را برای آن پیشنهاد داده است.که خود با افسانه های اوستایی در ارتباط است. دشت شهرزور دارای وضعیت مهمی تا به امروز است. پیروان دین یارسان معتقدند خدا برای آخرین داوری در آنجا فرود می آید.یاقوت حموی، جغرافیدان قرن ۱۲میلادی بر اساس ریشه شناسی عامیانه، منشأ نام را از پسر ضحاک، که آن را مؤسس دشت شهرزور می داند تفسیر کرده است. کشاورزی. یکی از محصولات کشاورزی ای
ن شهر انار می باشد. سالانه حدود ۲۵ تا ۳۰ هزار تن انار در دشت شهرزور برداشت می شود که خود باعث ایجاد شدن فرصت های کاری برای کشاورزان شده. این انارها بیشتر به کشورهای اروپایی صادر می شود و همچنین برای فستیوال انار و پاییز حلبچه آماده می شود. گندم و جو از دیگر محصولات زراعی در دشت شهرزور می باشند. در سال های اخیر به دلیل کم بارانی و خشکسالی میزان بهره وری زمین ها کاهش یافته بود اما با زیاد شدن میزان بارندگی، میزان بازده آنها نیز افزایش یافت. به طوری که اگر قسمتی در خشکسالی حدود ۱۰ تن گندم یا جو داشت، بعد از خشکسالی حدود ۱۵ تا ۲۰ تن بهره دارد. تاریخ. تحقیقات گسترده باستان شناسی به ویژه از سال ۲۰۰۹ در منطقه هایی مانند:تپه باستانی به کر آوا، بگم، قه لا رش و بیستان سور (که خود جزو آثار باستانی یونسکو می باشد) نشان می دهد که دشت شهرزور در ماقبل تاریخ نیز در آن سکونت وجود داشته. بیلبریک بیان می کند که شهرزور در دوران آشوری بخشی از زآموا بود و در زمان حکومت آشور ناصیر پال دوم، لولوبیان در آن سکونت داشتند. اعراب شهرزور را با افسانه های کتاب مقدس مرتبط با شاول و داوود می دانند که خود نشان می دهد در این سرزمین یهودی زندگی
می کرده است. در اسناد دورهٔ ساسانی نام شهرزور ذکر شده است. در قرن چهارم میلادی تعدادی از مردم شهرزور که به دین مسیح درآمده بودند، توسط شاه ساسانی کشته شدند. شهرزور و پادشاه آن یزدان کرد در کارنامه اردشیر بابکان، اردشیر اول ذکر شده. همچنین در کتیبه نرسه در کنار گرمیان، یکی از پنج ساتراپ مادها در دوران ایران باستان بود. هراکلیوس (Heraclius) امپراتوری روم در دومین ماه از سال ۶۲۸ میلادی در شهر زور سکونت داشته است. در سال ۶۴۲ میلادی، جنگ ساسانیان و سپاه اسلام به دشت شهرزور می رسد. حکومت شهرزور، در سده یازدهم تا شانزدهم تحت تسلط میرنشین اردلان بوده و مکان های تاریخی این حکومت در (یاسین تپه) به جای مانده است. همچنین اولین پایتخت آنها نیز بود. پس از آن به دست حکومت بابان افتاد.در قرون وسطی و جنگ های صلیبی، این سرزمین به سرزمین سلسله های حسنویان، بنی عیاران و ایوبیان پیوست شد که خود منشأ کردی داشتند. همچنین در دوران ایوبیان این منطقه به همراه شهر هه ولیر به مظفرالدین گوکبوری، فرمانده ارتش ایوبیان واگذاری شد.یاقوت حموی منطقه شهرزور را بین همدان و هه ولیر (اربیل) شامل شهرها، روستاها و قصبه ها توصیف می کند. او ساکنان من
طقه را کاملاً کرد معرفی می کند که از خود در برابر سلطان عثمانی دفاع می کردند. منابع. سه رچاوه: ڕۆڵی هۆکاره سیاسییه کان له دابه شبوونی پارێزگای سلێمانی، جاسم محه مه د محه مه د عه لی، سلێمانی، ۲۰۰۸
اسلام آباد روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد. جمعیت. این روستا در دهستان کانی بازار واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۳۶ نفر (۲۵ خانوار) بوده است.
شیخ یوسف یا گۆلان روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد. جمعیت. این روستا در دهستان کانی بازار واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۵ نفر (۱۴ خانوار) بوده است.
قالوی زندان روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد،بوکان است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد.در دهه ۶۰ در قالو زندان یک بیمارستان عمومی بزرگ واقع بوده است جمعیت. این روستا در دهستان کانی بازار واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۳۸ نفر (۶۳ خانوار) بوده است.
قوزلوی سفلی روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد. جمعیت. این روستا در دهستان کانی بازار واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۴۶ نفر (۴۹ خانوار) بوده است.
قوزلوی علیا روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد. جمعیت. این روستا در دهستان کانی بازار واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۰۲ نفر (۶۸ خانوار) بوده است.
قلعه جوقه روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد. جمعیت. این روستا در دهستان کانی بازار واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۳۵ نفر (۳۳ خانوار) بوده است.
احمد سالک کاشانی (زاده ۱۳۲۵) عضو سابق حزب جمهوری اسلامی، عضو جامعه روحانیت مبارز و نماینده سابق اصفهان و ورزنه در مجلس شورای اسلامی بوده است. فعالیت های پس از انقلاب. نمایندگی مجلس. احمد سالک پنج دوره نمایندگی اصفهان در مجلس شورای اسلامی (دوره های اول، سوم، چهارم، نهم و دهم) را برعهده داشته است. در دوره اول در انتخابات میاندوره ای سال ۱۳۶۱ به مجلس راه یافت تا کرسی خالی سید محمد غرضی که یک سال پیشتر پس از مدت کوتاهی از نمایندگی استعفا و به عنوان وزیر نفت به دولت رفت را پر کند. جنجال ها. درسا درخشانی. به دنبال حضور بدون حجاب، درسا درخشانی شطرنج باز ۱۸ ساله ایرانی در تورنمنت جبل الطارق و برگزاری مسابقه با حریف اسرائیلی، احمد سالک خواهان برخورد دستگاه های امنیتی با رئیس فدراسیون شطرنج شد. ترور. پس از انقلاب چند بار مورد سوءقصد قرار گرفت. آخرین بار در تاریخ ۲۳ تیر ۱۳۹۸ دو موتور سوار به خودروی وی حمله کردند.
کانی رش بوکان روستایی از توابع بخش ایل تیمور در شهرستان بوکان است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد. جمعیت. این روستا در دهستان کانی بازار واقع شده و براساس سرشماری سال 1395 جمعیت آن برابر 308 نفر است که از این تعداد 152 مرد و 156 زن هستند و میانگین بعد خانوار در این روستا 3.5 است. همچنین نسبت جنسی مردان به زنان 0.97 درصد است.
کانی سفید روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد. جمعیت. این روستا در دهستان کانی بازار واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۸ نفر (۷ خانوار) بوده است.
کانی سیب روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد. جمعیت. این روستا در دهستان کانی بازار واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۷۰ نفر (۷۶ خانوار) بوده است.
کانی میران روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد. جمعیت. این روستا در دهستان کانی بازار واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۲۵ نفر (۲۰ خانوار) بوده است.
کاولان سفلی روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد کاولان سفلی در ۶۵ کیلومتری مهاباد قرار گرفته. جمعیت. این روستا در دهستان کانی بازار واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۷۸ نفر (۶۳ خانوار) بوده است.
کاولان علیا روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد. جمعیت. این روستا در دهستان کانی بازار واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۰۱ نفر (۳۱ خانوار) بوده است.
کل تپه روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد. جمعیت. این روستا در دهستان کانی بازار واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۳۹ نفر (۴۱ خانوار) بوده است.
کهنه ده روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد. جمعیت. این روستا در دهستان کانی بازار واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۷۲ نفر (۲۲ خانوار) بوده است.
کیتکه روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد. جمعیت. این روستا در دهستان کانی بازار واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۹۱ نفر (۳۶ خانوار) بوده است.
گراوی روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد. جمعیت. این روستا در دهستان کانی بازار واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۸ نفر (۸ خانوار) بوده است.
گرده بردان روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد. جمعیت. این روستا در دهستان کانی بازار واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۲ نفر (۱۷ خانوار) بوده است.
ماژگه روستای دلنشینی است جمعیت. این روستا در دهستان کانی بازار واقع شده و براساس سرشماری سال 1385، جمعیت آن487 نفر (70 خانوار) بوده است.
ایل تیمور روستایی از توابع بخش خلیفان در شهرستان مهاباد است که در استان آذربایجان غربی ایران قرار دارد. جمعیت. این روستا در دهستان کانی بازار واقع شده و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۶۳ نفر (۲۷ خانوار) بوده است.
عبدالمجید شرع پسند (متولد ۱۳۳۸) معلم و سیاستمدار سابق ایرانی است. او نماینده شهرستان کرج و اشتهارد در ادوار دوم و سوم مجلس شورای اسلامی ایران بود. در سال ۱۳۶۰ او در جنگ ایران و عراق مجروح شد و در پایش ترکش وجود دارد او برادر مهدی شرع پسند فرمانده کشته شده سپاه در جنگ ایران و عراق است. او جوانترین نماینده مجلس دوم با ۲۵ سال سن بود. در انتخابات مجلس سوم افرادی همچون حسن روحانی علیه انتخاب وی سخنرانی کردند ولی با این وجود او به عنوان نفر اول به نمایندگی انتخاب شد. در مجلس ابتدا اعتبارنامهٔ وی رد شد ولی پس از سخنرانی وی آن را به تصویب رساندند. او به خاطر نطقِ سه دقیقه ای اش در صحن علنی مجلس شورای اسلامی، بازداشت شد و بیش از چهل روز تحت بازجویی قرار گرفت. استعفا از نمایندگی مجلس. در ۱۱ تیر ۱۳۶۸ در آستانه چهلمین روز درگذشت خمینی، شرع پسند به طور غیرمنتظره و بی آنکه کسی از مضمون نطق او باخبر باشد، با استفاده از وقت سه دقیقه ای که یکی از ناطقین پیش از دستور به او قرض داده بود، استعفای خود را از نمایندگی مجلس سوم اعلام کرد. و دلایل این استعفا را بدین شرح اعلام کرد: مخالفت عبدالمجید شرع پسند با نحوه رهبر شدن رئیس جمهور
وقت، سید علی خامنه ای، از جمله دلایل او برای استعفا بود چرا که آن را مغایر قانون تلقی می کرد. ایراد شدن این نطق به طور غیرمترقبه فرصت هرگونه واکنش احتمالی نمایندگان را از آنان سلب کرد و تنها دو تن از نمایندگان مجلس در پایان نطق وی با بیان جملات کوتاهی به او اعتراض کردند، ولی در جلسه بعد یعنی روز ۱۴ تیر ۱۳۶۸ خورشیدی و حتی قبل از رسمی شدن جلسه و تلاوت قرآن، نسبت به نطق شرع پسند واکنش هایی شروع شد. از جمله مهدی کروبی نایب رئیس مجلس گفت: «حقاً آقای شرع پسند بداند که کل مخالفین قسم خورده نظام جمهوری اسلامی اعم از منافقین، چپی های صددرصد و توده ای را خوشحال کرد و هر کدامشان پشت این تریبون بودند دیگر مطمئناً از آن بدتر نمی گفتند! نکته ای که من دربارهٔ فرمایشات آقای شرع پسند با آقایان نماینده ها دارم این است که آقای شرع پسند تقاضای استعفا کرده اند. نمایندگان مجلس اگر صلاح بدانند خواهش می کنم بعضی ها نیایند شفاعت بکنند یا بگویند که ایشان آگاه نیست چون کاملاً آگاه است از حرف هایی که می زند. معلوم است خلاصه سخنگوی یک مجموعه و یک جریان و یک طیفی هست. آقای شرع پسند وقتی به مجلس آمد به روحانیون بزرگوار جسارت کرد واقعاً آن
موقع ما فکر کردیم جوانی است ناآگاه نمی داند … من به او گفتم آقای شرع پسند، این چه حرفی بود که شما زدید؟ خلاصه گفت که من اشتباه کردم جوانی است و نادانی! یک چیزی اینجوری گفت. من گفتم خوب حالا یک جوانی است یک چیزی گفته که یک وقت آمد گفت «آنهایی که سیرت رضاخانند و صورت مدرسند»! ببینید این نشان دهنده طرز تفکر است. حالا هم آمده این مسائل را مطرح کرده است. … به هر جهت براساس منطق ما، اینجا بهترین جاست و آقای شرع پسند شایستگی اینجا بودن را ندارد، از نظر منطق آقای شرع پسند، اینجا مال مرتجعین و لیبرال ها و آن ها هستند که برای اسلام سال ها جان کنده اند دارد هدم اسلام می کند. برود دنبال آنهایی که برای اسلام یا برای خلق دفاع می کنند و کسی شفاعت او را نکند» این نامه با امضای ۱۵۴ نفر از نمایندگان در مجلس خوانده شد: روزنامه اطلاعات در ۱۳ تیر، خبر از راهپیمایی مردم کرج علیه اظهارات نماینده خود داد. هاشمی رفسنجانی در خاطرات خود مضامین استعفانامهٔ شرع پسند را ضدانقلابی و زیر سؤال برندهٔ رهبری و آینده انقلاب خوانده که باعث ناراحتی شدید اکثریت نمایندگان شده بود. پس از استعفای شرع پسند به خانه او در کرج توسط لباس شخصی ها حمله شد
و او بازداشت شد و ۴۰ روز در زندان تحت بازجویی قرار داشت. تجمعی در کرج برگزار شد و عده ای سعی داشتند نام پادگان شهید شرع پسند که به افتخار برادر وی نامگذاری شده بود را عوض کنند. استعفای شرع پسند در شرایطی که او در بازداشت قرار داشت، با ۱۹۱ رای موافق بدون مخالف از ۱۹۷ حضار مورد موافقت مجلس قرار گرفت. این که وی چرا و با چه انگیزه ای دست به این کار زد هنوز مشخص نیست. وی ۸ ماه پیش از استعفا طی نطق پیش از دستور در تاریخ ۶۷/۸/۱۰ از رفع توقیف اموال کسانی که با پیروزی انقلاب به خارج فرار کرده بودند و نیز مطرح شدن ژاپن به عنوان الگوی بازسازی ایران پس از جنگ انتقاد کرد و اظهار داشت: "اخیراً بعضی ها تلاش می کنند ژاپن را به عنوان مدینه فاضله الگوئی برای رشد و توسعه کشورمان در جریان بازسازی معرفی نمایند و با طرح و تبلیغ برخی ارزش های فرهنگی و بومی ژاپن و با تکیه برپیشرفت تکنولوژیک آن روابط مناسبات ظالمانه سیستم سرمایه داری ژاپن را توصیه می نمایند. به خصوص براین نکته تأکید می وزند که رمز سعادت ژاپن آزادی بخش خصوصی است؛ و نیز در این شبها شاهد نمایش سریال ها و فیلم های ژاپنی پشت سر هم در سیمای جمهوری اسلامی می باشیم. باید پرس
ید چرا سیمای جمهوری اسلامی سرانجام ذلت بار کشورهای انقلابی کرده و آزاد شده از نظر سیاسی که خیال رشد و توسعه به دام کشورهای سرمایه داری گرفتار شده اند را نمایش نمی دهد؟ … و مردم را به سریال های پدر مجرد و اوشین معتاد می کنند !" دو برادر او با نامهای مهدی و جعفر از سرداران جنگ ایران و عراق بودند که کشته شدند. پدر او از ناحیه دو چشم در جنگ مصدوم شد. شرع پسند از زمان استعفا از آنجا که فضا را برای صحبت کردن مناسب نمی دیده به گفتهٔ خود در حالت قهر فعال به سر برده است.
میله چینی نوعی نمایش در سیرک است. میله چینی از میله یا میله هایی افقی تشکیل شده است که بازیگران سیرک از آن بالا و پایین می روند و به حرکت های نمایشی آکروباتیک می پردازند. درازای میله ها بین ۳ تا ۹ متر و قطر میله ها ۲ تا ۳ اینچ می باشد. برخی از این دست میله ها به صورت چرخان هستند که حول محور میله می چرخند. این چرخش باعث می گردد بازیگز سیرک، نمایش هایی ویژه به تماشاگران نشان دهد.
سردار مهدی شرع پسند رزمنده و فرمانده نظامی ایرانی (۱۳۳۳ کرج - ۱۳۶۲ چنگوله، حد فاصل دهلران و مهران) بود. او در کرج به دنیا آمد و تا فوق دیپلم تحصیل کرد. قبل از انقلاب با قم خصوصاً آیت الله مشکینی در ارتباط بود و اعلامیه های روحانیون را به کرج آورده توزیع می کرد. چند بار زندانی شد. پس از انقلاب در ۱۳۵۸ وارد سپاه پاسداران شد و مسئولیت بسیج شهرستان کرج را به عهده گرفت. پس از وقوع جنگ ایران و عراق رهسپار جبهه های غرب و جنوب شد. در غرب فرمانده اولین گروه اعزامی از کرج را در دست گرفت و بدون درگیری موقتاً غائله سنندج را خاموش کرد. او در دی ۵۹ فرمانده گروه اعزامی سپاه کرج به جبهه های گیلان غرب و مسئول محور آوزین گیلان غرب شد و در ۲ عملیات ایذایی، فرمانده عملیاتی بود که قله استراتژیک چغالوند را تسخیر کرد و در نیتجه گیلان غرب از دید و تیر مستقیم عراق خارج شد. در سال ۶۰ در عملیات سراسری رجایی و باهنر در محور سر پل ذهاب (تپه های کوره موش) در شهریور سال ۶۰ مجروح شد. در پاییز سال ۶۰ در عملیات طریق القدس (آزاد سازی شهر بستان) و در سال ۶۱ در عملیات فتح المبین و در عملیات بیت المقدس (آزاد سازی خرمشهر) و عملیات رمضان فرمانده گر
دان بود و حضور اثرگذاری داشت که در آخری از ناحیه دست مجروح شد. در عملیات والفجر مقدماتی به عنوان فرمانده تیپ عملیات سلمان فارسی از لشکر ۲۷ محمد رسول الله حاضر بود که در آن از ناحیه پا مجروح شد. شرع پسند قابلیت های نظامی نیروهایش را بهتر از خودشان می دانست. او از ستون های اتکای عملیات بیت المقدس بود. وی در علمیات آزاد سازی خرمشهر نقش مهمی داشت. پس از بازپس گیری خرمشهر به دست ایران مهدی شرع پسند اولین اولین کسی بود که از منار مسجد جامع این شهر بالا رفت و پرچم ایران را به اهتزاز درآورد. او در اوایل سال ۶۲ در پی تشکیل تیپ نبی اکرم در کرمانشاه فرمانده طرح و عملیات آن شد و در منطقه چنگوله (چغاعسکر) در هنگام سحر ۳۰/۱۱/۱۳۶۲ و در سن ۲۷ سالگی درگذشت. دو فرزند به نامهای زهرا و محمد مهدی از او برجای مانده است. او برادر عبدالمجید شرع پسند بود. همایشی در خصوص او برگزار شده است.
جهان زیرین یک سری فیلم به سبک اکشن مرتبط با خون آشام و گرگینه که تاکنون ۵ فیلم از این سری به نام های جهان زیرین، ، ، و ساخته شده است.
هتل بیروت سومین فیلم بلند کارگردان لبنانی دانیل عربید است که در سال ۲۰۱۱ در لبنان ساخته شده است. این فیلم نخستین بار در همان سال (ساخت) و در جشنواره فیلم لوکارنو به نمایش در آمد. خلاصه داستان. در شبی، "زُها" زن خواننده جوان و متاهل فیلم، یک وکیل فرانسوی به نام متیو را در یک کلوپ شبانه در بیروت می بیند. در ادامه در حالی که زُها قصد دارد از دست همسرش فرار کند، متیو نیز مورد سوءظن جاسوسی قرار می گیرد. با وجود این مشکلات، در روند ادامه فیلم این دو نفر برای چند روز روابطی عاشقانه، آمیخته با خشونت و ترس خواهند داشت. صحنه های جنسی. دارین حمزه پس از نمایش فیلم هتل بیروت از یک کانال فرانسوی و برانگیختن احساسات برخی بینندگان با صحنه های جنسی، در مصاحبه ای گفت که در صحنه های جنسی بازی نکرده، زیرا او یک دختر عرب است که به آداب و رسوم و سنت ها پایبند است و به هیچ وجه نمی پذیرد که مردم خود را تحریک کند. در واقع، فیلم حاوی صحنه های جنسی است، اما من خودم این صحنه ها را انجام ندادم زیرا شرم دارم، اما از دانیل عربید کارگردان فیلم خواستم که در این کار حدی تعیین کند، زیرا من انجام نمی دهم. به همین دلیل کارگردان یک بدل فرانسوی را
برای اجرای این صحنه ها استخدام کرد.» جنجال ها. نمایش این فیلم در لبنان، به دلیل اشاره به واقعه ترور رفیق حریری ممنوع اعلام شد.
آنا گرودزکا (زادهٔ ۱۶ مارس ۱۹۵۴، اوتووتسک، لهستان) و یک سیاستمدار لهستانی است. وی در سال ۲۰۱۱ نماینده حذب لیبرال برای شرکت در مجلس نمایندگان لهستان بود. وی دومین تراجنسی راه یافته به مجلس پارلمان در تاریخ اروپا. و تنها تراجنسی راه یافته به مجلس لهستان است وی در سال ۱۹۵۴ با نام Krzysztof Bęgowski به دنیا آمد و در سال ۲۰۱۰ در تایلند تحت عمل جراحی تطبیق و بازتایید جنسیت زنان ترنس قرار گرفت و او یک زن ترنس است. وی پیش از آن یک کارآفرین، فیلمساز و صاحب نشریه بوده است. گرودزکا در حال حاضر تنها تراجنسیتی زنده عضو پارلمان در دنیا و سومین تراجنسیتی عضو پارلمان در طول تاریخ جهان است. پیش از او جورجینا بیر (Georgina Beyer) در نیوزیلند و ولادمیرلوکسوریا (Vladimir Luxuria) در ایتالیا به عضویت درپارلمان کشور خود درآمده بودند
ژان فوکه نقاش مشهور اهل فرانسه در سدهٔ ۱۵ میلادی بود. او نخستین هنرمند فرانسوی بود که به ایتالیا رفت و از هنر دورهٔ رنسانس تجربه کسب کرد. سبک نقاشی های وی، چهره نگاری مینیاتور و تذهیب بود. زندگی‎ شخصی. ژان در تور به دنیا آمد. از زندگی ژان فوکه اطلاعات کمی در دست است ولی مسلم است که پیش از ۱۴۴۷ در ایتالیا بود، هنگامی که تصویر پاپ اوژن چهارم را که در همان سال درگذشت، طراحی کرد. این پرتره فقط در نسخه های بعدی آن باقی مانده است. وی پس از بازگشت به فرانسه ضمن حفظ احساسات فرانسوی خود، عناصر سبک توسکانی را که در طول دوره خود در ایتالیا به دست آورده بود، به سبک Van Eyck پیوند داد، و اساس هنر فرانسه قرن پانزدهم را شکل داد و بنیان گذار یک مدرسه مهم جدید شد.
ابوالحسن علی بن اسماعیل الاشعری (۲۶۰–۳۲۴ هجری) از متالهان و متکلمانِ نامیِ مسلمان است. وی در بصره به دنیا آمد و در جوانی پیروِ مکتبِ معتزله بود؛ و اصولِ عقایدِ این مکتب را نزد الجبائی آموخت و سال ها مدافعِ عقایدِ معتزلی بود. در چهل سالگی سرانجام از معتزله روی گردانید و از مخالفانِ آن مکتب شد. اشعری کتاب های زیادی هم در دورانِ اعتزالی بودنش، و هم پس از آن گردآوری کرد که بنا بر گفتهٔ خود، تعداد آن ها به نود عدد می رسد. وی سرانجام در ۳۲۴ هجری در بغداد درگذشت. زندگی. ابوالحسن اشعری از نوادگانِ ابوموسی اشعری بود. در ۲۶۰ هجری در بصره متولد شد اما بیشتر عمرِ خود را در بغداد گذراند. در کودکی از متشرعان بود، اما در جوانی به معتزله گروید و نزدِ استادانِ معتزلی از جمله جبایی شاگردی کرد، و اصولِ اعتقادیِ این مکتب را فراگرفت. در تمامِ این مدت مدافعِ اصولِ اعتقادیِ معتزلیان بود و کتاب های متعددی نیز در این باره نوشت. اشعری در چهل سالگی دچار تردید در افکار و اعتقاداتش شد. او با استادِ خود، جبایی، که از بزرگانِ معتزله در آن زمان به شمار می رفت، بحث هایِ بسیار کرد، چنان که همین بحث ها دوستیِ این دو را برهم زد و باعث شد اشعری