Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
نتورک منجر یک نرم افزار در جهت آسان نمودن استفاده از شبکه های رایانه ای برای سیستم های شبه یونیکس است. شرکت ردهت در سال ۲۰۰۴ میلادی پروژه نتورک منجر را با هدف ساده سازی ارتباط کاربران لینوکس با نیازهای جدید شبکه ای به خصوص شبکه های بیسیم آغاز نمود.
یتیمان تایتانیک ، نامی بود که به روی دو برادر یتیمی که جزء آخرین نجات یافتگان سانحه غرق شدن کشتی تایتانیک بودند گذاشته شده بود.. این کودکان فرزندان مارسل کارتو بودند که سه نفره در حال مهاجرت به آمریکا برای شروع زندگی تازه ای بودند. پدرشان این فرزندان را از مادرشان ربوده بود و سعی داشت آنها را با خود به آمریکا ببرد. مایکل مارس ناوراتیل متولد ۱۹۰۸ و برادر کوچکترش ادموند راجر ناوراتیل متولد ۱۹۱۰ در نیس فرانسه بودند. پدر و مادر آنها در اوایل سال ۱۹۱۲ به دلیل اختلافاتی تصمیم به جدایی از هم گرفتند و در این بین مسئله سرپرستی از نوزادان مناقشه برانگیز بود و هرکدام سعی داشت حضانت نوزادان را بر عهده گیرد. پدرشان به همراه فرزندانش در تاریخ ۱۰ آوریل ۱۹۱۲ سوار تایتانیک شدند و در یکی از مابین های درجه ۲ کشتی ساکن شدند. او اسامی مستعار لولا و لوییس را برای فرزندانش برگزیده بود. بعد از غرق شدن کشتی در ساعت ۲۳:۴۰ مورخ ۱۴ آوریل ۱۹۱۲، پدر موفق شد فرزندانش را سوار آخرین قایق نجات کند و خود همراه با کشتی غرق شد. جسد وی مدتی بعد یافت شد و با توجه به نام خانوادگی، گمان به یهودی بودن وی رفت و او را در قبرستان یهودیان نوا اسکوشیا دفن
کردند. بعد از نجات فرزندان، دولت آمریکا که به دنبال مادر آنها می گشت، عکس آنها را در جراید آمریکا و اروپا منتشر کرد. مدتی بعد مادر آنها با دیدن عکس آن دو و شناختن آنها، به دنبال آنها شتافت و توانست آن دو را پیش خود بازگرداند. بعدها مایکل ناوراتیل ادعا کرد پدرش در آخرین لحظات ترک آنها در قایق نجات، چنین جملاتی را به آنها گفته است:
تذکرة الخواص یا "تذکرة الخواص من الامة بذکر خصائص الائمة" کتابی است تالیف سبط ابن جوزی در باب تاریخ زندگانی داوزده امام شیعه. همچنین در این کتاب به زندگانی همسران و فرزندان امام اول شیعیان و خدیجه کبری نیز پرداخته شده است. کتاب تذکرة الخواص مطالب برخی از منابع از دست رفته و نایاب را در خود جای داده است. برای مثال، مشتمل بر مطالب مقتل ابومخنف است و از این رو، در مواردی مانند تاریخ حادثه کربلا ارزش تاریخی قابل توجهی دارد. این کتاب اولین بار در ایران در سال ۱۲۸۵ هجری قمری ترجمه و در کردستان چاپ شده است. در سال ۱۳۶۹ نیز در نجف و در سال ۱۴۰۱ در بیروت منتشر گردیده است . نسخه های خطی متعددی از آن در کتاب خانه های ایران از جمله کتابخانه مجلس شورای اسلامی ، کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی ، کتابخانه آستان قدس رضوی و کتابخانه آیت الله گلپایگانی موجود است.
هشت تایی یا آکتِت یا اُکتِت (اوکتِت) یکی از یکاهای اطلاعات دیجیتال در رایانش و مخابرات است که از هشت بیت تشکیل شده است. معمولاً در مواردی که استفاده از بایت ابهام برانگیز است، از هشت تایی استفاده می شود، زیرا به صورت تاریخی برای بایت تعریف استانداردی وجود نداشته است.
فیلیپ سیلون سندروس (؛ زاده ) بازیکن فوتبال پیشین اهل سوئیس است. وی در خط دفاع تیم ملی فوتبال سوئیس و همچنین در باشگاه های سروت، آرسنال، میلان، اورتون، فولام، والنسیا، استون ویلا، گراس هاپر، رنجرز و هیوستون دینامو سابقهٔ بازی داشته است. زندگی شخصی. وی از پدری اسپانیایی و مادری صربستانی زاده شده است. در ۲۰ ژوئیه ۲۰۰۹، سندروس با همسر ایرانی اش سارا ازدواج کرد. وی به هفت زبان انگلیسی، فرانسوی، صربی، اسپانیایی، آلمانی، ایتالیایی و فارسی تسلط دارد. وی همچنین در سال ۲۰۱۲ اعلام کرد که اسلام را پذیرفته و به مذهب مسلمان شیعه گرویده است.
هزارپایان (Myriapoda) زیرشاخه ای از جانوران عموماً خاکزی از گروه بندپایان است که بیش از ۱۳ هزار گونه دارد. برخی گونه های این زیرشاخه کمتر از ۱۰ پا و برخی گونه ها بیش از ۷۵۰ پا دارند. هزارپایان معمولاً در جاهای مرطوب و تاریک، زیر سنگ ها و داخل خاک های هوموسی یا زیر پوست درخت ها و داخل خزه و برگ های پوسیده و ریخته شده به سر می برند. بعضی از این جانوران گوشتخوارند و از بندپایان دیگر تغذیه می کنند. کالبدشناسی. هزارپایان بندپایانی تراشه دار و مجهز به دستگاه تنفسی تراشه و یک جفت شاخک هستند و دستگاه دفع آن ها مانند حشرات متشکل از لوله های مالپیگی است. بدن هزارپایان از دو قسمت سر و تنه تشکیل شده است که قسمت سر به صورت یکپارچه و مجهز به اعضا حسی شاخک ها و چشم های ساده و قطعات دهانی (یک جفت آرواره بالا و یک جفت آرواره پایین) می باشد. قسمت تنه نیز از حلقه های پهن یا گرد استوانه ای متعدد و همانند تشکیل شده است و هر حلقه در طرفین مجهز به یک یا دو جفت پا است. در این جانوران سوراخ های تناسلی در حلقه های جلوی تنه (Progonatha) یا در دو حلقه انتهایی بدن (Opistognatha) باز می شوند. هزارپایان Progoneatha شامل راسته های Pauropoda
، Symphyla و Diplopoda می باشد و سوراخ تناسلی در مفصل سوم تنه یا در عقب پاهای جفت دوم باز می شود. در هزارپایان Opistogoneatha که شامل راسته Chilopoda می باشد سوراخ تناسلی در انتهای بدن و زیر حلقه ماقبل آخر باز می شوند.
در ریاضیات می توانیم مبحثی را با چند قانون شروع کنیم سپس با استفاده از این قوانین اولیه، قوانین دیگری به وجود آوریم. معمولاً این قوانین اولیه از نظر ریاضی بدیهی (self evident) هستند.به این قوانین اولیه اصول احتمال می گویند. نظریه احتمالات نیز چنین روندی را دنبال می کند و به قوانین اولیه آن اصول احتمال می گویند. در اینجا به اصول احتمال کولموگروف (Kolmogorov axioms) می پردازیم. این اصول عبارتند از: حال با استفاده از این سه اصل به استخراج نتایجی می پردازیم. احتمال زیرمجموعه های یک پیشامد. گزاره: اگر formula_8 آنگاه formula_9 اثبات: چون formula_10 است پس می توان formula_11 را به صورت formula_12 نوشت و چون این دو پیشامد ناسازگار هستند بنا بر اصل 3 داریم: و بنا بر اصل 1 چون formula_14 نتیجه به دست می آید (منظور از formula_15 متمم formula_16است). احتمال مجموعه تهی. گزاره: اگر formula_1 فضای نمونه و formula_18 نشان دهنده پیشامد تهی باشد آنگاه اثبات: می دانیم formula_20 و دو پیشامد ناسازگار هستند پس بنا بر اصل 2و 3 داریم کران بالا و پایین احتمال پیشامدهای فضای نمونه. گزاره: اگر formula_22 پیشامدی از فضای نمونه formula
_1 باشد آنگاه داریم اثبات: احتمال متمم یک پیشامد. گزاره:اگر formula_22 پیشامدی از فضای نمونه formula_1 و formula_28 متمم پیشامد formula_22 باشد آنگاه اثبات: احتمال اجتماع دو پیشامد. گزاره: اگر formula_22 و formula_33 دو پیشامد از فضای نمونه formula_1 باشد آنگاه اثبات: با استفاده از نتایج به دست آمده در دو سطر بالا داریم حکم ثابت می شود. منابع. http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Probability_axioms&amp;oldid=518152073}"Wikipedia، The Free Encyclopedia
لاتیفوندیست کسی است که صاحب اراضی وسیع کشاورزی باشد. لاتیفوند یک واژهٔ لاتین است که به معنای سرزمین وسیع متعلق یه یک فرد است. لاتیفوند نخستین بار در دوران برده داری به وجود آمد. لاتیفوندهای برده داری نخستین بار در روم باستان ظاهر شدند که نتیجه قبضه کردن زمین های متعلق به دهقانان و زمین های متعلق به دولت توسط تعدادی از رهبران و زمامداران صاحب برده بود. در این ارضی وسیع لاتیفوندیست ها کار ارزان و تقریباً رایگان بردگان را استثمار می کردند.
هنر هندوستان یا هنر هندی به کارهای هنری هندیان گفته می شود که در فاصله زمانی بین هزاره سوم قبل از میلاد تا دوران مدرن به وجود آمده است. به باور دانشمندان و صاحب نظران عرصه هنر، هنر هندی، هنری مزین، و به غایت آراسته به حساب می آید که این نوع از آراستگی در طول زمان و رفته رفته به صورت قانونی برای این رویه درآمده و جنبه های گسترده و آزادی بیان وسیعی در گونه هنری ایشان دیده می شود و دیگر ویژگی بارز هنر سرزمین هند، میل به طراحی است که به عنوان بارزترین وجه شناخته شده و چه در هنر مدرن و چه در هنر سنتی می توان نمودهای آن را به عینه دید. دامنه وسیع هنر هندی با تاریخ فرهنگی، مذهب و فلسفه ایشان درهم تنیده است که در همین راستا تولید و حمایت هنری را در بافت اجتماعی و فرهنگی سبب گشته است. هنر هندی را می توان در این دوران ها دسته بندی کرد.
اِ اِستیت آو ترنس (به اختصار "ASOT")، عنوان رادیو شوی هفتگی با میزبانی آرمین ون بورن، دی جی و آهنگ ساز ترنس است.
دسترسی چندگانه با تقسیم فرکانس یا دسترسی چندگانهٔ بسامدتقسیم یا به صورت مخفف اف دی ام ای روشی برای تقسیم پهنای باند فرکانس موجود برای فرستادن امواج رادیویی است. این روش معمولاً در ارتباط با ماهواره ها مورد استفاده قرار می گیرد. از مشکلات این روش تحت تأثیر قرار گرفتن فرکانس های مختلف توسط یکدیگر و ایجاد اختلال در حین انتقال داده است.
هیو نایجل کندی استاد زبان عربی در دپارتمان زبان ها و فرهنگ های خاور نزدیک و خاورمیانه است.
پرواز یک اندیس فلزی است که در حوالی شهر نکیسان استان کرمان قرار دارد و مادهٔ معدنی موجود در آن، مس است.سنگ میزبان این اندیس توف است و دیرینگی آن به دوران ائوسن می رسد. در این اندیس، پاراژنزهای مالاکیت، بورنیت یافت می شوند.
هِتن آباد یا حتن آباد دهی از دهستان قُهاب از توابع شهرستان اصفهان می باشد. علی اکبر دهخدا در در لغت نامه خود، به نقل از فرهنگ جغرافیایی ایران ج ۱۰، هتن آباد را ناحیه ای جلگه ای و معتدل معرفی کرده که آب آن از طریق قنات تأمین می شود و غلات، کنجد، پنبه و صیفی از جمله محصولات کشاورزی آن می باشد. جمعیت. بنا بر سرشماری سال ۸۵ هتن آباد دارای ۱۱۹ خانوار است و جمعیت آن ۴۲۸ نفر می باشد. معدن سنگ هِتن آباد. یکی از معادن سنگ استان اصفهان در هتن آباد قرار دارد. این معدن در غرب این روستا و به اسم معدن سنگ هتن آباد شهرت دارد. جنس سنگ این معدن مرمریت می باشد. میزان ذخایر مرمریت این معدن ۴۲ میلیون تن برآورد شده است و از سال ۱۳۸۲ بهره برداری از آن شروع شده است.از این معدن حداقل از چهار صد سال قبل استفاده میشده است و پایه های پل های خواجو و سی و سه پل از این سنگ ساخته شده است .با اینکه از جنس اهکی است مقاومت فشاری بسیار بالا دارد .
بازی های سونیک بازی های سونیک Sonic که پس از سال ۱۹۹۱ میلادی هر ساله تولید می شوند، با داشتن بیش از ۱۰۰ عنوان بازی تا پایان سال ۲۰۱۲ یکی از عناوین و سری بازی های اصلی شرکت سگا (به انگلیسی SEGA) است که سود بیش از ۸۰ میلیونی را برای سگا و سونیک تیم رقم زده است. اغلب بازی های سونیک Sonic The Hedgehog در سبک اکشن و پلتفرم Platform بوده و در سبک های مسابقه ای، مبارزه ای، ماجرایی و ماجراجویانه، پارتی و سرگرمی و ... نیز تولید شده است. پر فروشترین بازی در سری سونیک اولین سونیک در سال ۱۹۹۱ است که البته بیشتر فروش آن به صورت باندل و همراه با دستگاه سگا جنسیس بوده است. در بین بازی های پلتفرم هم پس از بازی Sonic The Hedgehog بازی سونیک ۲ با بیش از ۴ میلیون پرفروش بوده است. سری بازی ماریو و سونیک نیز در مجموع تا پس از بازی های المپیک لندن بیش از ۲۰ میلیون بفروش رسانده است که رقمی خیره کننده است. بازی های سونیک پس از ورود سگا به ساخت کنسول های با درایو دیسک، عموماً از حالت کارتریج خارج شده و به صورت CD، GD، DVD، بلو ری و قابل دانلود ارائه شده است. بازی های اصلی سونیک از ابتدا عبارتند از:
در مردم شناسی، به آیینی که به نشانه پذیرش فرد یا گروهی در گروه یا جمع جدیدی انجام می شود پاگُشایی گفته می شود. پاگشایی ازجمله مناسک گذار از یک مرحله به مرحله دیگر است. پاگشایی می تواند مربوط به پذیرفته شدن افراد به جمع افراد بالغ باشد که در برخی اقوام جهان با مراسمی همراه است. هم چنین در برخی جوامع، آیین های پاگشایی را به معنی «زاده شدن دوباره» در نظر می گیرند که غسل تعمید مسیحیان از نمونه های آن است و از نمونه های آن در مزدیسنا میتوان به آیین سدره پوشی اشاره کرد. نمونه های دیگر پاگشایی دینی، آیین دیکشا در هندوئیسم، و بر میتسوا و بت میتسوا یهودیان است. در بسیاری جوامع، پذیرش در یک فرقه، انجمن مخفی، انجمن دانشجویی، و گروه های طریقت و اخوت مذهبی با آیین های پاگشایی همراه است. فردی که آیین پاگشایی را پشت سر گذارد، پاگشوده نامیده می شود. در اقوام. آیین پاگشایی شکل های گوناگونی داشته است و هنوز هم در جامعه های بدوی به شکل مناسک گوناگون دیده می شود، اما همه جا در نکته های زیر همانندی دارد: نخست نوجوان پذیرفته شده مرده انگاشته می شود و در پایان آیین چون موجودی تازه دوباره پای به جهان هستی می گذارد. مرگ موقّتی و رستا
خیز به گونه ای نمادین انجام می گیرد: بلعیده شدن در کام یک جانور و درنگی چند در شکم او و سرانجام بیرون شدنی پیروزمندانه. برای این منظور گاه کلبه هایی به شکل جانوران ترسناک می ساخته اند با دهانی باز همچون در کلبه. داغ زدن به پوست و زخمی کردن پوست و بریدن یک بند از انگشت و دیگر شکنجه ها در شماری از اقوام بدوی جزئی از پاگشایی بلوغ به شمار آمده و انجام می گیرد. منابع. Wikipedia contributors, "Initiation," Wikipedia, The Free Encyclopedia, (accessed December 14, 2012).
دیوان عقل یا دیوان حکمت نشستی روشنفکرانه و ترقی خواهانه با گرایش و شعار عقل بود که در سال های میانی سده نوزدهم میلادی در تفلیس و در منزل میرزا شفیع واضح تبریزی یا دانای گنجه برگزار می شد. بودنشتدت می نویسد این نشست ها سه روز در هفته، آن هم در شامگاهان برگزار می شد که میرزا آن را «هنگامهٔ خِرد» می نامید. بنیانگذار. میرزا شفیع انسانی آزادی خواه، ادیبی منورالفکر و شاعری زبردست بود و این نشست ها را در خانه اش برپا می کرد. او همواره در مبارزه با نادانیِ مردم و زهد زاهدان و ریاکاری شیخ ها و مفتی ها تلاش می کرد، از این رو او را سست دین و ملحد می دانستند که نباید با او همنشینی کرد و باید فاصله گرفت. پس چنین کردند و او را از مدرسه بیرون انداختند. او این وارستگی و آزادگی را از شیخ عبدالله، استاد دوران کودکی و نوجوانی خویش، به یادگار داشت و همواره به دنبال آموزش آن به شاگردان خویش بود. شاید شناخته ترین شاگرد او میرزا فتحعلی آخوندزاده باشد که از نخستین پیشگامان ترقی خواهی و ناسیونالیسم در ایران شد و اندیشه هایش بر اندیشمندانی از جنبش مشروطه چون میرزا آقاخان کرمانی، میرزا ملکم خان، طالبوف تأثیرگذار بود. او دسته ای از دوست
داران ادبیات فارسی را گرد هم می نشانده و سروده کسانی چون سعدی و خیام و حافظ و فضولی را می خواندند و سپس آن را بررسی کرده و از دریچهٔ خرد و دانایی می سنجیدند. تاریخچه. قفقاز در آن سال ها کانون انقلابیون و منورالفکرها بود و تفلیس هم مرکز فرهنگی و سیاسی این ترقی خواهی. از آزادی خواهان و ناراضیان ایرانی و دکابریست های روسی و دیگر مبارزان می توان از این کسان نام برد: عباسقلی آقا قدسی باکیخانوف، میرزا شفیع واضح تبریزی، اسماعیل بیک قوتقاشنای، میرزا فتحعلی آخوندزاده، الکساندر گریبایدوف، پوشکین، بستوژف (مارلینسکی)، کوخلبکر، خاچاطور آبوویان (بنیان گذار ادبیات رئالیستی نوین ارمنی)، ایلیا چاوچاوادزه، بارتاشویلی گرجی، زائلوتسکی لهستانی، ادیفسکی، میرزا محمد علی کاظم بیک، میرزا جعفر توپچی باشی، اسماعیل کوتکاشینلی، میرزا آدگوزل بیک، کریم آقا فاتح، زین العابدین شیروانی، میرزا یوسف خان مستشارالدوله، میرزا ملکم خان، شیخ محسن خان معین الملک، ماکنجیِ زردشتی. بودن چنین کسانی، نشست های گوناگون به دنبال دارد، که یکی از آن ها در خانهٔ ایلیا چاوچاوادزه برگزار می شد. او شاعر و بانی رمانتیسم گرجی بود که به علت شرکت در اقدامی برای بازگرد
اندن استقلال گرجستان در سال های۳۹–۱۸۲۳ م در تبعید به سر برد و پس از بازگشت به گرجستان تا درجهٔ ژنرالی بالا رفت. در آن نشست ها باکیخانوف، آخوندزاده، لرمانتوف شاعر آزادی خواه روس، و بارتاشیویلی شرکت داشتند. در چنین فضایی کانون ارزشمند دیگری هم بود: دیوان عقل. آغاز گردهم آیی های دیوان عقل به سال ۱۸۴۴ بازمی گردد، که میرزا شفیع از گنجه به تفلیس آمده بود و در خانهٔ خویش شاگرد پیشین خود آخوندزاده و دیگران را جمع می نمود و چون گرایش و شعار ایشان عقل بود، آنجا به دیوان عقل مشهور شد در این نشست ها آخوندزاده، بودنشتدت و چند شاعر و متفکر مسلمان و ارمنی و روس و گرجی آشنا به زبان و ادبیات شرق نیز شرکت می کرده اند و دربارهٔ شاعران بزرگ ایران گفتگو می کردند و میرزا شفیع هم سروده هایش در انتقاد و طعنه زدن به اهل دین و دولت را آنجا می خواند. میرزا فتحعلی آخوندزاده نمونهٔ خوبی برای پی بردن به ارزش چنین نشست هایی است. پدرش او را برای روحانی شدن به مدرسه می فرستد، اما خواست پدر انجام نمی شود. آخوندزاده می نویسد روزی در پاسخ میرزا که هدفم از تحصیل را می پرسید پاسخ دادم می خواهم روحانی شوم و پاسخی داد که اندیشه ام را دگرگون کرد: «م
ی خواهی تو ریاکار و شارلاتان بشوی… عمر خود را در صف این گروه مکروه ضایع مکن، شغل دیگر پیش گیر.» او را آگاه می سازد و پرده غفلت از نظرش می اندازد و «بعد از این قضیه از روحانیت نفرت کردم و نیت خود را تغییر دادم.»فریدون آدمیت با بررسی های خود نشان می دهد این نشست فراماسونری نبوده و بیشتر آگاه کردن و باسواد نمودن مردم بوده است. پس از درگذشت میرزا شفیع دوستش - میرزا مهدی ناجی- تا چند سال این نشست ها را برگزار می کرده است.
مدال ماکس پلانک جایزه ای است که به دستاوردهای بسیار برجسته در فیزیک نظری، داده می شود. این مدال هر سال یک بار توسط انجمن فیزیک آلمان، بزرگترین سازمانِ فیزیکدان ها در جهان اعطا می گردد. این مدال، به خصوص به دستاوردهایی که با کارهای انجام شده توسط ماکس پلانک رابطه دارند داده می شود. جایزه شامل یک مدال طلا با تصویر چهره ماکس پلانک و نیز یک تقدیرنامهٔ دست نوشته است. پیوند به بیرون. اساسنامه مدال ماکس پلانک بر روی وبگاه انجمن فیزیک آلمان
آدولف پتروویچ برژه (۲۸ ژوئیه ۱۸۲۸ – ۳۱ ژانویه ۱۸۸۶) دیوانسالار و خاورشناس روسی و دوستدار تاریخ و فرهنگ قفقاز جنوبی بود. زندگی نامه. زیستگاهش سن پترزبورگ بود، زاده از پدری فرانسوی و مادری آلمانی، و به هر سه زبان روسی و آلمانی و فرانسوی مسلط بود و خاورشناسی را در دانشگاه ایالتی سن پترزبورگ خواند. او در ۱۸۵۱ با سمت صدراعظمِ نایب السلطنه قفقاز -شاهزاده میخائیل ورونتسف- به قفقاز گسیل شد. او در سال های ۱۸۵۳ و ۱۸۵۵ دو سفر علمی به ایران داشت. برژه از سال ۱۸۶۴ تا هنگام مرگ کرسی باستانشناسی قفقاز به مرکزیت تفلیس را دارا بود. او در ۱۸۶۴ درگذشت و از خود شماری جستار از تاریخ قفقاز و خاورمیانه، شامل مجموعه مقالات جاودانه ی ۱۱ جلدی به نام "جستارها، گردآوری شده در صدر هیئت نایب السلطنه قفقاز، از ۱۸۶۶ تا ۱۸۸۶، تفلیس" که جلد پایانی آن پس از مرگ برژه چاپ شد. برخی نوشته های او منبع خوبی برای بررسی زندگی میرزا شفیع واضح تبریزی و ارتباط او با فریدریش مارتین فون بودنشدت می باشد. جستارهای وابسته. فریدریش مارتین فون بودنشدتمیرزا شفیع واضح تبریزی
آموکو شرکت نفت و صنایع شیمیایی آمریکایی بود، که در سال ۱۸۸۹ توسط جان دیویس راکفلر، تحت نام "استاندارد اویل ایندیانا" و به عنوان شرکت تابعه استاندارد اویل تأسیس شد. که بخش تولید محصولات شیمیایی شرکت استاندارد اویل را برعهده داشت. این شرکت در دسامبر ۱۹۹۸ توسط بریتیش پترولیوم خریداری شد. استاندارد اویل ایندیانا سال ها وظیفه تولید و توزیع مواد شیمیایی را برای کمپانی استاندارد اویل برعهده داشت. بازوی دیگر شرکت استاندارد اویل ایندیانا، شرکت نفت آمریکا، یا آمریکن اویل کمپانی بود، که در سال ۱۹۱۰ توسط لوئیس بلاوستین و پسرش جیکوب، در بالتیمور تأسیس شد. در سال ۱۹۲۲ بلاوستین اقدام به خریداری استاندارد اویل ایندیانا نمود، سپس دو شرکت در هم ادغام شده و فعالیت خود را، با نام "آموکو" آغاز کردند. در سال ۱۹۹۸ در پی خریداری آموکو توسط بی پی، دو شرکت با هم ادغام شدند و شرکت جدید، "بی پی-آموکو" نام گرفت. این نام در سال ۲۰۰۲ بار دیگر به بی پی تغییر یافت. دفتر مرکزی آموکو در ساختمان آموکو در شیکاگو، ایلی نوی که در حال حاضر "ایون سنتر" نام دارد، قرار داشت.
بیمارستان آیت الله خوانساری یکی از بیمارستان های شهر اراک و تنها مرکز درمانی بیماران سرطانی در استان مرکزی و یکی از قطب های درمان سرطان کشور ایران است. بهره برداری. کار ساخت این بیمارستان از سال ۱۳۵۸ تحت نظارت آیت الله خوانساری امام جمعه وقت شهر اراک آغاز شد. با مدیریت آقای صالحی و با دعوت از خیرین کار احداث بیمارستان سرعت گرفت و طبق نقشه ی تمام شده بیمارستان توسط مهندسین به نام، یک بیمارستان ۱۰۰۰ تختی با باند هلیکوپتر و فضای سبز مناسب طراحی شده و با تلاش های بی دریغ مدیریت بیمارستان و کمک خیرین فاز اول بیمارستان در سال ۱۳۷۵ مورد بهره برداری قرار گرفت. بیمارستان مجهز به جدیدترین دستگاه های آزمایشگاهی و درمانی شده، و با بخش های اورژانس، زنان و زایمان، اتاق عمل، بخش های بستری و بخش های ویژه بزرگسالان و اطفال، به صورت شبانه روزی و به صورت خیریه راه اندازی شد. بیمارستان با فضای سبز شاداب، روح بخش بیماران و همراهان بود. متاسفانه بدنبال کارشکنی های برخی مسئولین وقت استان، این بیمارستان که در حال خدمت رسانی به مردم بود، به صورت مظلومانه ای تعطیل شد. تعطیلی بیمارستان. علت تعطیلی این بیمارستان کار شکنی مسئولین استانی
برای متوقف کردن وجود بیمارستان خیریه ای بود که توسط آیت الله خوانساری آغاز شده بود و با مجبور به استعفا کردن مدیر وقت بیمارستان، کار درمان در آن مرکز را متوقف و تعطیل کردند و بدنبال متروک کردن بیمارستان، شروع به تخریب های مکرر و بازسازی های مکرر طی سالیان طولانی کردند. متاسفانه با عدم رسیدگی، فضای سبز زیبا و نشاط آور بیمارستان، آسیب دیده و اقدام به خشک کردن درختان و قطع آنها کردند. در طی سالهای تعطیلی فاز اول، در اقدام غیر قابل باور، اقدام به بخشش زمین های بیمارستان به سازمان های غیر درمانی کرده، و هدف اصلی آیت الله خوانساری که ساخت بیمارستان هزار تختی خیریه طبق نقشه موجود بود، به دست فراموشی سپرده شد. بازگشایی مجدد. بالاخره مسئولین وقت استان در سال ۱۳۸۵ پس از آسیب زدن کامل به پروژه ی خیریه بیمارستان و آسیب تمام به اراضی آن، این بیمارستان را به دانشگاه علوم پزشکی اراک واگذار کردند و با تخصیص بودجه از طرف هیات دولت به راه اندازی مجدد بیمارستان مشغول شدند. تبدیل به مرکز بیماران سرطانی. این بیمارستان به همت دولت نهم به قطب سرطان شناسی و پذیرش درمان بیماران سرطانی تبدیل شد. برنامه ها. ایده راه اندازی یکی از بزرگت
رین مراکز تحقیقات سرطان در ایران به این بیمارستان ارائه شد که در سال ۱۳۹۴ بخشی از آن گشایش یافت و مابقی درحال ساخت می باشد.
آرال آگ شرکت نفت آلمانی-لوکزامبورگی است، که دارای جایگاه های پمپ بنزین در کشورهای اروپای غربی و اروپای مرکزی می باشد. این شرکت در سال ۱۸۹۸ در شهر بوخوم، آلمان تأسیس شد. در تاریخ ۱۵ ژوئیه ۲۰۰۱ شرکت بی پی شعبه آلمان، ۵۱ درصد از سهام این شرکت را خریداری کرد، سپس در ۱ فوریه ۲۰۰۲ شرکت بی پی بقیه سهام آرال را نیز بدست آورد. در حال حاضر شرکت آرال آگ به عنوان یکی از شرکت های تابعه گروه بی پی محسوب می شود.
آرکو یا "آتلانتیک ریچفیلد کمپانی" شرکت نفت آمریکایی است، که حوزه فعالیت های آن در ایالات متحده، اندونزی و حوضه های نفتی دریای شمال و دریای جنوبی چین می باشد. این شرکت در سال ۱۹۶۶ در شهر لا پالما، کالیفرنیا تأسیس گردید و در سال ۲۰۰۰ توسط شرکت بریتانیایی بی پی خریداری شد. شرکت آرکو درحال حاضر دارای ۱٫۳۰۰ جایگاه پمپ بنزین در ایالات متحده می باشد.
جشنواره خورشید "فرییا دل سول" ، یا کارناوال گاوبازی آمریکا "کارناوال تورینو ده آمریکا" ، جشنواره بین المللی فرهنگی در شهر مریدا در کشور ونزوئلا است که در ماه فوریه هر سال برگزار می شود.جشنواره در کنار و همزمان با جشن کارناوال برگزار می شود. این جشنواره شامل مسابقات گاوبازی، نمایشگاه های فرهنگی، تجاری، کنسرت، رژه، ورزش، و یک رای گیری رقابت برای لا رینا دل سول (به فارسی: ملکه خورشید) است.
جدایی خواهی که گاه به اشتباه تجزیه طلبی خوانده می شود، تقاضای جدایی یک فرهنگ؛ قبیله، دین، نژاد، دولت یا جنیست برای جدایی از گروه بزرگ تر است. گرچه اغلب از آن برای اشاره به تجزیه طلبی کامل سیاسی استفاده می شود، گروه های جدایی خواه ممکن است خواهان چیزی بیشتر از خودمختاری بیشتر نباشند.
امپرسیونیسم فرانسه (به انگلیسی: French Impressionism) جنبشی سینمایی است که در دهه ۱۹۲۰ در فرانسه شکل گرفت. این نسل از فیلمسازان کمتر به روایت سینمایی اهمیت می دادند و بیشتر به دنبال بازنمایی تصورات ذهنی و تخیلات و رویاهای کاراکترها در قالب فیلم هایشان بودند. در فیلم های آن ها شیفتگی به زیبایی ها و جلوه های بصری و علاقه به نقب زدن به دنیای درونی شخصیت ها و کندوکاو روانشناختی مشهود است. فیلم "سمفونی دهم" آبل گانس نخستین فیلم مهم جنبش سینمای امپرسیونیسم محسوب می شود. در زمینهٔ فرم فیلم، امپرسیونیست ها بر این باور بودند که سینما نباید از روایت های تئاتری یا ادبی تقلید کند. آن ها زیربنای سینما را نه داستان ها، بلکه عواطف می دانستند و از این رو معتقد بودند که فرم سینمایی باید بر ریتم دیداری استوار باشد. ارتباط جنبش با صنعت سینمای فرانسه. از آنجا که در سال های جنگ جهانی اول تولید فیلم در فرانسه افت کرده بود، پس از جنگ بخش اعظم فیلم های روی پرده در فرانسه توسط هالیوود اشغال شده بود . در سال های پس از جنگ دو شرکت فیلمسازی فرانسه یعنی پاته و گومون، برای مقابله با تولیدات هالیوودی به دنبال بدیلی برای سینمای آمریکا می گش
تند و از این رو امپرسیونیست ها و جنبش آوانگارد سینمایی در فرانسه فرصت مطلوبی برای جذب سرمایه پیدا کردند. بسیاری از کارگردان هایی که نقش محوری در جنبش امپرسیونیستی بازی کردند (آبل گانس، مارسل لربیه، ژرمن دولاک و ژان اپستاین) نخستین فیلم های خود را برای شرکت های فیلمسازی بزرگ ساختند. نظریه امپرسیونیستی سینما. اساس نظریات امپرسیونیستی را نظریات ریچیوتو کانودو نظریه پرداز ایتالیایی شکل داد. کانودو در سال ۱۹۱۱ بیانیهٔ "تولد هنر ششم" را در فرانسه منتشر کرد که در این بیانیه دو بحث مهم در حوزهٔ نظریه سینمایی مطرح شد؛ یکی بحث پیرامون واقع گرایی و رئالیسم سینمایی و دیگری در باب سینمای مبتنی بر فرم و ریتم که هدفش بازنمایی صرف واقعیت نیست. لویی دلوک، ژان اپستاین، آبل گانس و ژرمن دولاک نظریه پرداز/فیلمسازانی بودند که در کتاب ها و مقالاتشان به تبیین نظریه امپرسیونیستی سینما پرداختند و بعدها در کنار دیگر آوانگاردهای سینمایی به دنبال آفرینش "سینمای ناب" بودند. در ابتدا آنان همچون نخستین نظریه پردازان سینمایی (ویچل لیندزی و هوگو مانستربرگ از این دست بودند)، سعی داشتند به سینما مقام یک هنر را اعطا کنند. اینان سینما را از این ر
و که آشفتگی و بی مفهومی دنیا را به ریتم و ساختار مستقلی بدل می کند با سایر هنرها برابر می دانستند. امپرسیونیست ها در درجه ای بالاتر سینما را هنری مستقل معرفی کردند. این جنبش، موسیقی، شعر و مهم تر از همه دنیای تخیل را بخشی از عناصر تجربه سینمایی به شمار می آورد. لویی دلوک از سینما به عنوان تنها هنر به واقع مدرن یاد کرده است، زیرا از فناوری ای برای استیلیزه کردن زندگی واقعی استفاده می کند. ژرمن دولاک سینما را به «سمفونی دیداری» تشبیه کرده است و آبل گانس در "هنر سینماتوگرافی" اعلام کرد «زمانهٔ تصویر از راه رسیده است.» از دید گانس سینما به انسان ها نوعی آگاهی زیبایی شناسی دیداری جدید عطا می کند: تماشاگران «با چشم هاشان خواهند شنید.» امپرسیونیست ها که از اولین مدرنیست های هنری بودند، در تقابلی با رئالیست ها، محصول هنر را واقعیت صرف نمی دانستند. آنان معتقد بودند که هنر تجربه ای شخصی از سوی هنرمند می آفریند و این تجربه احساساتی در درون تماشاگر را برمی انگیزاند. این احساسات نه از راه مستقیم بلکه از طریق بیدار کردن عواطف و احساسات با اشاره غیر مستقیم بیان می شوند. در واقع آثار هنری احساسات فرار، یا امپرسیون هایی، تولی