Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
دهنده کمتری نسبت به آنچه طبق آزمایش میلر – یوری انتظار می رفت در اتمسفر اصلی زمین وجود داشت. شواهد فراوانی در دست است که نشان می دهند 4 بیلیون سال پیش یک انفجار آتشفشانی عظیم به وقوع پیوسته که ممکن است باعث آزاد شدن مقادیر زیادی کربن دی اکسید(CO2)، هیدروژن سولفید (H2S) و سولفور دی اکسید (SO2) در اتمسفر شده است. منابع فرازمینی. شرایط مشابه با آزمایش های میلر – یوری در مناطق دیگر منظومه شمسی نیز وجود دارد که غالباً نور ماوراء بنفش را برای رعد و برق به عنوان منبع انرژی برای واکنشهای شیمیایی جایگزین می کند. مطالعات اخیر مرتبط. در سالهای اخیر، مطالعاتی درباره ترکیب اسید آمینه محصولات مناطق "قدیمی" در ژنهای "قدیمی" انجام شده است که به عنوان مواردی که در بین ارگانیسم ها از چندین گونه کاملاً جدا از هم مشترک است، تعریف شده است و تصور می شود که تنها آخرین جد جهانی کلیه گونه های موجود را دارند (LUA). اسیدهای آمینه شناسایی شده. در زیر یک جدول از اسیدهای آمینه تولید شده و شناسایی شده در آزمایش "کلاسیک" 1952، که توسط میلر در سال 1953 منتشر شده است را مشاهده می نمایید، بررسی مجدد شیشه های کوچک آب بندی شده از آزمایش تخلیه جر
قه های آتشفشانی سال 2008، و آزمایش مجدد آن در سال 2010، تجزیه و تحلیل شیشه های کوچک آزمایش، تخلیه جرقه غنی از H2S را نشان داد. [46] منابع. National Geographic, "The Rise of Life on Earth"March, 1998 p.1.68 Earth, "Life’s Crucible", February, 1998 p. 34
جیسون آنتونی پائول (زادهٔ ۱۰ دسامبر ۱۹۸۴) یک کشتی گیر حرفه ای آمریکایی است که با نام جی تی جی، در مسابقات کشتی حرفه ای شرکت می کند. جی تی جی از سال ۲۰۰۲، تاکنون در این رشته، و در مسابقات نوع راو فعال بوده است.
گابی تافت (زادهٔ ۱ نوامبر ۱۹۷۸) یک کشتی گیر حرفه ای آمریکایی است که با نام تایلر رکس ، در مسابقات کشتی حرفه ای شرکت می کند. رکس از سال ۲۰۰۷، تاکنون در این رشته و در مسابقات نوع راو فعال بوده است. در تابستان ۲۰۱۹ او یک عمل جراحی قلب باز انجام داد. او در ۴ فوریه ۲۰۲۱ آشکار کرد که یک زن ترنس است.
نیوباری غربی یک شهر در شهرستان اسکس ایالت ماساچوست آمریکا است. این شهر بر روی رودخانه مریمک واقع شده و طبق آمار منتشر شدهٔ سال ۲۰۰۶ اداره آمار آمریکا دارای ۴٬۴۵۰ نفر جمعیت می باشد. منابع. http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=West_Newbury,_Massachusetts&amp;oldid=489057718
آتشفشان ایپالا یا ولکان دِه ایپالا آتشفشان چینه ای کوچکی به ارتفاع ۱۶۵۰ متر واقع در منطقه ای موسوم به اورینته در شرق گواتمالاست. این آتشفشان مرده تقریباً تمامی عرض فروزمین ایپالا را در برگرفته و بلندایش به ۷۵۰ متر بالاتر از کف آن می رسد.. قطر دهانهٔ آتشفشان ایپالا یک کیلومتر است و در عمق ۱۵۰ متری از دیواره های آن دریاچه ای موسوم به دریاچه ایپالا واقع گردیده که ۱۴۹۲ متر از سطح دریا ارتفاع دارد. مخروط انگلی و برجستهٔ مونته ریکو نیز در دامنهٔ جنوبی ایپالا واقع شده است. آتشفشان ایپالا در منطقه ای گرم با آب و هوایی مرطوب و نیمه گرمسیری قرار دارد و پوشش گیاهی آن بیشتر از درختان کاج، بلوط، سدر و سیبا تشکیل شده است. همچنین مطالعات انجام گرفته بیانگر وجود ۳۷ گونه درخت و ۱۶ نوع درختچه در این منطقه است و جنگلی ابری به مساحت ۱۲۱٬۵ هکتار اطراف دهانهٔ ایپالا را پوشانده است. این جنگل در تمامی سال مرطوب بوده و رویشگاه مناسبی برای انواع سرخس و ارکیده به شمار می رود. آخرین فوران آتشفشان ایپالا بنا بر نوشته های دیاز در سال ۱۸۶۵ و در فاصلهٔ ۲۴ ژانویه تا ژوئن آن سال روی داد اما از آنجا که او از هیچ منبعی در اینباره نام نبرده است
ادعای او به نظر غیر محتمل می رسد. از همین روی تاریخ آخرین فوران ایپالا را نامشخص در نظر می گیرند.
رایکلون استیفنس (زادهٔ ۲۲ آوریل ۱۹۷۸) یک بدنساز و کشتی گیر حرفه ای اهل گویان است که با نام ازکیل جکسون، در مسابقات کشتی حرفه ای شرکت می کند. ازکیل جکسون از سال ۲۰۰۷، تاکنون در این رشته، و در مسابقات نوع راو فعال بوده است.
جاشوا رایان هاچرسون (زاده ۱۲ اکتبر ۱۹۹۲) بازیگر سینما و تلویزیون اهل آمریکا است. او حرفهٔ بازیگری را از اوایل دههٔ ۲۰۰۰ میلادی با بازی در چند نقش کوتاه آغاز کرد. او از سال ۲۰۰۵ با بازی در فیلم هایی همانند "منهتن کوچک"، ""، "آر وی"، "سگ آتش نشان"، "پلی به سوی ترابتیا" در دنیای سینما شناخته شد؛ و در سال ۲۰۰۸ بازی در نقش اول فیلم هایی همانند "سفر به مرکز زمین" (۲۰۰۸) را داشته است.هاچرسون یکی از سه ستاره فرنچایز محبوب هانگرگیمز( the hunger games) است و در نقش پیتا ملارک بازی کرده است فیلم شناسی. فهرست برخی از فیلم هایی که جاش هاچرسون در آنها به ایفای نقش پرداخته است:
هیث میلر (زادهٔ ۱۵ ژوئیه ۱۹۸۳) یک کشتی گیر حرفه ای آمریکایی است که با نام هیث اسلتر، در مسابقات کشتی حرفه ای شرکت می کند. اسلتر از سال ۲۰۰۴، ۲۰۲۰ فعل بوده و به تازگی از wwe اخراج شد
نامه های محمد به سران کشورها به مجموعه نامه هایی گفته می شود که مطابق گفتهٔ منابع اسلامی توسط محمد پس از صلح حدیبیه، در سال هفتم هجرت، برای پادشاهان و سران ممالک هم عصر با او ارسال گشته اند. در منابع اسلامی نامه هایی از محمد به هراکلیوس (هرقل)، نجاشی یا آرماه، خسرو پرویز، مقوقس قبطی و منذر بن ساوی التمیمی گزارش شده است. قدیمی ترین شاهدی که از چنین نامه هایی وجود دارد، نه از منابع اسلامی، بلکه از منابع مسیحی می آید و ابن شهاب زهری—اولین راوی اسلامی نامه های محمد—هم منبعش را «اسقف النصارا» معرفی کرده است. داستان نامهٔ محمد به هراکلیوس، امپراتور روم، در واقع بخشی از داستانی بزرگ تر دربارهٔ پیشگویی نابودی روم است که در آن هراکلیوس با تعبیر نشانه های سماوی پیش بینی می کند که «پادشاه/مملکت مختونان» به زودی ظهور خواهد کرد. هراکلیوس آنان را با یهودیان—که ختنه نزد ایشان هم رایج است—اشتباه می گیرد اما در ادامه داستان مشخص می شود منظور محمد است. داستان نامهٔ محمد احتمالاً توسط آن دسته از مسیحیانی جعل شده که به دلیل باورهای آخرالزمانی خود با هراکلیوس و امپراتوری روم مخالفت می کردند. (بنگرید به محمد#باورهای آخرالزمانی در
قرون ششم و هفتم میلادی). بررسی تاریخی. داستان پیشگویی هراکلیوس و نامهٔ محمد به او، به طرق مختلف در منابع اسلامی روایت شده اما قدیمی ترین آن ها متعلق به ابن شهاب زهری، محدث دربار بنی امیه، است. اصل روایت زهری از بین رفته اما شاگردش معمر بن راشد و چند منبع دیگر آن را حفظ کرده اند. داستان بلافاصله پس از پایان جنگ رومی ها با ساسانیان آغاز می شود و هراکلیوس در سوریه حضور دارد. آنجا او به ستارگان می نگرد و نشانه های ظهور «الملک الخیتان» (پادشاه/مملکت مختونان) را می یابد. اخترشناسان هراکلیوس خطر را متوجه یهودیان—که ختنه نزدشان رایج است—می دانند اما به زودی یکی از فرمانداران هراکلیوس مردی عرب را نزد او می فرستد که تا از پیامبری که تازه ظهور کرده خبر دهد. رومیان این مرد عرب را بررسی می کنند و می بینند که او هم مانند یهودیان ختنه شده است. سپس هراکلیوس اعلام می کند این پیامبر عرب، همان است که پادشاه مختونان خواهد شد. سپس هراکلیوس ابوسفیان (که از طایفهٔ اموی بود) را نزد خود می آورد تا از محمد برایش بگوید. لحظاتی قبل از اینکه هراکلیوس ابوسفیان را مرخص کند، نامه ای از خود محمد می رسد و او را به اسلام دعوت می کند. هراکلیوس
ابتدا تظاهر به اسلام آوردن می کند، اما نهایتاً دعوت را رد می کند. داستان ابن شهاب زهری به گونه ای تنظیم شده که خوانندگان بتوانند ارتباطش را با وقایع آینده (فتح شام توسط مسلمانان) را تشخیص دهند. منابع اسلامی زمان ارسال این نامه ها را سال های ۶ و ۷ هجری و چند سال قبل از نبرد یرموک معرفی می کنند. داستان پیشگویی هراکلیوس در خارج از منابع اسلامی، در منابع لاتین، یونانی، گرجی، حبشی و عربیِ مسیحی هم روایت شده است. قدیمی ترین منبع، اثری لاتین از دربار فرانک ها به نام "رویدادنامه" فردگار تألیف حدود ۶۶۰ میلادی—دو دهه بعد از مرگ هراکلیوس—است. روایت فردگار شباهت زیادی به روایت زهری دارد: روایت زهری به نقل از معمر بن راشد هراکلیوس پیشگویی بود که می توانست ستارگان را بخواند. روزی بیدار شد و درباریانش حالش را عجیب یافتند، لذا پرسیدند «چه خاطرت را مشغول کرده؟» هراکلیوس گفت «دوش به ستارگان نگریستم، و دانستم که پادشاه مختونان ظهور کرده است.» خدمه پاسخ دادند «آزرده خاطر مباش، چراکه فقط یهودیان مختون اند. دستوری بفرست به تمام ممالک تا تمام یهودیان را بکشد.» "رویدادنامه" فردگار به لاتین امپراتور هراکلیوس—که او را مطالعه بسیار بود
—اخترشناسی می کرد و از همین رو، به یاری خدا روزی دریافت مملکتش توسط نژادی مختون به خاک و خون کشیده خواهد شد؛ لذا دستوری نزد پادشاه فرانک ها فرستاد تا همهٔ یهودیان ملک خود را تعمید دهد. ناامیدی هراکلیوس و حتی باور به نزدیکی پایان جهان در متن این روایت، می تواند گواهی بر ریشهٔ شامی داستان باشد. نویسندگان اهل شام دیدگاهی منفی نسبت به هراکلیوس و پیروزی او بر خسرو پرویز داشته اند. در تمام نسخه هایی از زهری نقل شده، داستان نامهٔ محمد به هراکلیوس به فردی به نام «ابن ناطور» می رسد. ابن زهری این فرد را «اسقف النصارا» معرفی کرده است. به عقیدهٔ شان آنتونی، «ابن ناطور» معرب منصبی در کلیسای سریانی به نام «ناطر کورسیا» —جانشین اسقف—است. در واقع، ابن زهری داستانی مسیحی علیه هراکلیوس که با هدف مخالفت با رومیان ساخته شده بوده را تبدیل به داستانی کرده به حکومت مسلمانان/اعراب بر سرزمین های سابق امپراتوری روم در خاورمیانه و شمال آفریقا مشروعیت ببخشد: بدان معنا که از این پس دمشق—نه روم—مرکز امپراتوری آخرالزمانیِ خداست. نامه های منسوب به محمد. متن نامه هایی که در منابع اسلامی به محمد منسوب کرده اند، چنین هستند. نامه محمد به هرقل پ
ادشاه روم. "«بسم الله الرحمن الرحیم· من محمد عبدالله ورسوله، إلی هرقل عظیم الروم· سلام علی من اتبع الهدی· أما بعد فإنی أدعوک بدعایة الإسلام أسلم تسلم یؤتک الله أجرک مرتین· فإن تولیت فعلیک إثم الأریسیین یا أهل الکتاب تعالوا إلی کلمة سواء بیننا وبینکم أن لا نعبد إلا الله ولا نشرک به شیئا ولا یتخذ بعضنا بعضاً أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون (آل عمران ۶۴)»" به نام خداوند بخشنده مهرباناز محمد بنده و فرستاده خدا به هرقل، بزرگ روم. درود بر کسی که از هدایت پیروی کند. اما بعد من تو را به آیین اسلام فرا می خوانم اسلام بیاور تا سالم بمانی و اسلام بیاور تا خدا دو بار تو را پاداش دهد و اگر از پذیرش آن سر باز زدی، گناه اریوسیان (فرقه ای از مسیحیت که بوسیله اسقف اریوس در سال ۳۱۰ میلادی پایه گذاری شد و معتقد به مخلوق بودن عیسی و نفی الوهیت او بودند) بر گردن توست؛ و ای اهل کتاب، بیایید از آن کلمه حق که میان ما و شما یکسان است پیروی کنیم که به جز خدای یکتا را نپرستیم، و چیزی را با او شریک قرار ندهیم، و برخی برخی را به جای خدا به ربوبیّت تعظیم نکنیم. پس اگر از حق روی گردانند بگویید شما گواه باشید که ما تس
لیم فرمان خداوندیم. پس از آن قیصر گفت: کسی را از قوم او بیابید تا از وی دربارهٔ محمد پرسش کنیم. در آن هنگام ابوسفیان با عده ای از مردان قریش، در زمان صلح حدیبیه برای تجارت در غزه بودند. ابوسفیان گوید: فرستاده قیصر نزد ما آمد و ما را پیش او در بیت المقدس برد. وی تاج برسر نهاده بود و بزرگان روم گرداگرد او بودند. قیصربه مترجم خویش گفت: بپرس کدام یک از اینان به این مردی که ادعا می کند پیغمبر است نزدیک تر است؟ ابوسفیان گفت من نزدیکترم. قیصر پرسید: نسب تو با او چیست؟ ابوسفیان پاسخ داد: محمد پسر عموی من است. قیصر گفت: پیش آی. آنگاه به اصحاب ابوسفیان دستور داد پشت او قرار گیرند و به آنان گفت شما را پشت سر او قرار دادم تا اگر دروغی گفت: شما راست آن را بگوئید. ابوسفیان گوید: به خدا اگر حیا مانعم نبود هر آینه دروغ می گفتم اما برخلاف میل خویش وبا وجود دشمنی ام با محمد، به پرسشهای او پاسخ راست دادم. سپس هرقل به مترجم خود گفت: از او بپرس که نسب این مرد در میان شما چگونه است پاسخ دادم: او از ما و با نسب است. پرسید: آیا کسی از شما پیش از وی چنین ادعایی کرده است؟ گفتم: نه پرسید آیا شما او را متهم به دروغگویی می کنید؟ گفتم: نه
پرسید: آیا کسی از پدرانش پادشاه بودند؟ گفتم: نه پرسید: مراتب عقل و رای او چگونه است؟ گفتم: هرگز بر عقل و رای او عیب نگرفته ایم. پرسید: آیا چون پیمانی بندد خیانت می کند؟ گفتم: نه و اکنون در میان ما و او کار به مصالحت برقرار است. پرسید: آیا با او نبرد آزموده اید؟ گفتم: بلی پرسید: جنگ شما و جنگ او چگونه است؟ گفتم:کار ما با او به نوبت رفت گاه او پیروز بود و زمانی ما. پرسید: شما را به چه امر می فرماید؟ گفتم: ما را امر می کند که خدای یکتا را بپرستیم و بد و شرک نورزیم و ما را به نماز و زکات و وفای به عهد و ادای امانت امر می کند. هرقل به مترجم خویش گفت: به او (ابوسفیان) بگو: من تو را از نسب او پرسیدم و تو گفتی او مردی نسب دار است انبیا چنین باشند و در نسب قوم خویش برانگیخته شوند و از تو پرسیدم که آیا کسی پیش از او (محمد) چنین ادعایی کرده است؟ وتو گفتی که هیچ کس چنین ادعایی نداشته است و چنانچه کسی پیش از او این سخن را گفته بود، می گفتیم که او این سخن را از دیگران گرفته است و پرسیدیم که آیا او را به دروغگویی متهم می کنید؟ پیش از آن که در این باره پاسخی دهد ما گمان کردیم چنین نباشد و ما با پاسخ تو دانستیم که او نمی توا
ند کسی باشد که به مردم دروغ نگوید اما به خدا دروغ بندد و از تو پرسیدم که آیا کسی از پدرانش پادشاهی کرده است؟ و تو گفتی نه که اگر پاسخ تو مثبت بود آنگاه می گفتیم که او مردی است که به طلب پادشاهی پدرش این ادعا را مطرح کرده است و از تو پرسیدم که آیا بزرگان مردم او را پیروی کردند یا ضعفایشان؟ و تو گفتی:ضعفا حال آنکه اینان پیروان پیغمبران اند زیرا معمولاً پیروان پیغمبران از این طبقه بوده اند؛ و از تو پرسیدم که آیا شمار پیروانش روبه فزونی است یا کاستی؟ و تو پاسخ دادی: روبه فزونی است ایمان چنین است تا آنگاه که تمام و کامل شود؛ و تو را پرسیدم که آیا کسی از روی نارضایی از دین او ارتداد جسته است؟ و تو گفتی: نه. ایمان نیز چنین است هنگامی که ایمان حاصل شود سینه ها گشاده گردند. تو را پرسیدم که آیا خیانت می کند؟ و تو گفتی. نه پیامبران چنین اند و هیچ گاه خیانت روا نمی دارند و تو را پرسیدم که آیا با او نبرد آزموده اید؟ گفتی: آری و کار ما با او به نوبت بوده گاه او پیروز می شده و گاه ما. پیامبران چنین آزموده می شدند و در پایان، نصرت از آن آن ها می شده است؛ و از تو پرسیدم شما را به چه فرمان می دهد؟ جواب دادی: او ما را به نماز و
زکات و عفاف و وفای به عهد و ادای امانت فرمان می دهد و من از این پاسخها دانستم که او پیغمبر است. نامه محمد به خسروپرویز. "«بسم الله الرحمن الرحیم من محمد رسول الله إلی کسری عظیم فارس، سلام علی من اتبع الهدی، وآمن بالله ورسوله، وشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شریک له، وأن محمدا عبده ورسوله، وأدعوک بدعایة الله، فإنی أنا رسول الله إلی الناس کافة، لینذر من کان حیا ویحق القول علی الکافرین فأسلم تسلم، فإن أبیت فإن إثم المجوس علیک.»" بنام خداوند بخشنده مهربان، از محمد، فرستاده خدا، به خسرو، بزرگِ ایران. درود بر آن کسی که حقیقت را بجوید و هدایت را پیرو باشد و به خداوند و رسولش ایمان آورد و گواهی دهد که جز الله معبودی نیست و شریک ندارد و یگانه است، و گواهی دهد که محمّد بنده و فرستادهٔ اوست. من تو را به سوی خدا می خوانم. فرستاده خدا برای همگان هستم تا آنان را بیم دهم و حجت را بر کافران تمام کنم. اسلام بیاور تا در امان باشی و اگر از اسلام روی گردان شوی، گناه مردم مجوس بر گردن تو است. به گفته منابع اسلامی، خسرو پرویز نامه محمد را پاره کرد و گفت «بنده ناچیز میان اتباع من جرئت می کند نام خود را مقدم بر نام من بنویسد.» و به
باذان فرمانده دست نشانده اش در یمن دستور داد دو مرد را نزد این شخص در حجاز فرستد و او را دستگیر کرده و به دربار ساسانی ارسال کند. به گفته منابع اسلامی، زمانی که محمد از پاره کردن نامه توسط خسرو پرویز مطلع شد، گفت که «پس امیدوارم خداوند سلطنت او را پاره کند.» لازم به ذکر است به نگاه برخی تاریخ نگاران، نامهء پیامبر اسلام به خسرو پرویز، جعلی بوده و بعد ها توسط اعراب ساخته شده است تا حملات خود به ایران را توجیه کنند. نامه محمد به مقوقس بزرگ مصر. "«بسم الله الرحمن الرحیم. من محمد رسول الإسلام إلی المقوقس عظیم القبط: سلام علی من اتبع الهدی، أما بعد فإنی أدعوک بدعوة الإسلام، أسلم تسلم یؤتک الله أجرک مرتین ﴿قُلْ یَا أَهْلَ الْکِتَابِ تَعَالَوْا إِلَی کَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَیْنَنَا وَبَیْنَکُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِکَ بِهِ شَیْئًا وَلَا یَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ﴾ [آل عمران: ۶۴].»" به نام خداوند بخشنده مهرباناز محمّد پیامبر اسلام به مقوقس، بزرگ قبطیان. درود بر پیروان هدایت. من تو را به آیین اسلام دعوت می کنم. ا
سلام بیاور تا در امان باشی، اسلام بیاور تا خداوند دو پاداش به تو دهد؛ و اگر نپذیری و اسلام نیاوری گناه قبطیان نیز به عهده تو است. ای اهل کتاب، بیایید به یک اصل مشترک میان خودمان عمل کنیم و آن این است که غیر خدا را نپرستیم و کسی را شریک او قرار ندهیم و برخی از ما برخی دیگر را به خدایی نپذیرد. اگر آنان از آیین حق روی گرداندند بگویید گواه باشید که ما پیرو آیین اسلامیم. نامه محمد به نجاشی حاکم حبشه. "بسم الله الرحمن الرحیم من محمد رسول الإسلام إلی النجاشی ملک الحبشة: سلام علیک إنی أحمد الله إلیک، الله الذی لا إله إلا هو الملک القدوس السلام المؤمن المهیمن، وأشهد أن عیسی بن مریم روح الله وکلمته ألقاها إلی مریم البتول الطیبة الحصینة، فحملت بعیسی فخلقه الله من روحه کما خلق آدم بیده، وإنی أدعوک وجنودک إلی الله عز وجل، وقد بلغت ونصحت فاقبلوا نصحی، والسلام علی من اتبع الهدی." به نام خداوند بخشنده مهرباناز محمد، فرستاده خدا، به نجاشی، پادشاه حبشه. سلام بر تو. من خدایی را که جز او خدایی نیست ستایش می کنم؛ خدایی که فرمانرواست و از هر عیبی منزه است، و خدایی که «سلام» است، بندگان فرمانبردارش از خشم او در امان اند و بر بندگان
ش ناظر و گواه است. گواهی می دهم که عیسی بن مریم روحی است از جانب خدا و کلمه ای است که خداوند او را در وجود مریم قرار داد. مریمی که زاهد و پاک و پاکدامن است. خداوند با همان نیرویی که آدم را بدون پدر و مادر آفرید، عیسی را نیز بدون پدر، از رحم مادرش به وجود آورد. من تو را به سوی خدای یگانه و بی شریک دعوت می کنم و از تو می خواهم که پیوسته مطیع و فرمانبردار او باشی و از آیین من پیروی کنی و به خدایی که مرا مبعوث کرده است ایمان و یقین داشته باشی. همانا من فرستاده خدایم و تو و مردمانت را به سوی خداوند عزیز و با عظمت دعوت می کنم. من با این نامه رسالتم را ابلاغ کردم و برای شما خیرخواهی نمودم. خیر خواهی ام را بپذیرید. درود بر پیروان هدایت. نامه محمد به منذر بن ساوی التمیمی حاکم بحرین. "بسم الله الرحمن الرحیم، من محمد رسول الله إلی المنذر بن ساوی، سلام علیک، فإنی أحمد إلیک الله الذی لا إله إلا هو، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً عبده ورسوله. أما بعد: فإنی أذکرک الله عز وجل، فإنه من ینصح فإنما ینصح لنفسه، ومن یطع رسلی ویتبع أمرهم فقد أطاعنی، ومن ینصح لهم فقد نصح لی، وإنّ رسلی قد أثنوا علیک خیراً، وإنی قد شفعتُکَ فی ق
ومکَ، فاترکْ للمسلمین ما أسلموا علیه، وعفوتُ عن أهل الذنوب فاقبل منهم، وإنک مهما تصلح، فلن نعزلکَ عن عملک، ومن أقام علی یهودیة أو مجوسیة فعلیه الجزیة" به نام خداوند بخشنده مهرباناز محمّد فرستاده خدا به منذر بن ساوی. درود بر تو. ستایش می کنم به سوی تو الله را که جز او معبودی نیست. شهادت می دهم معبودی جز الله نیست و نیز گواهی می دهم که محمد، بنده و فرستاده اوست، اما بعد، من خدای عزّوجلّ را به یاد تو می آورم، همانا آن که خیرخواهی می کند، برای خویش خیرخواهی می کند و هر کس فرستادگان مرا فرمان برد و پیرو آنان شود مرا فرمان برده است و هر که خیر آنان را خواهد برای من خیرخواهی کرده است. فرستادگان من ثنای خیر بر تو می فرستند و من تو را در قومت شفاعت کردم، پس برای مسلمانان، آنچه را که بر آن تسلیم شدند واگذار و گناهکاران را بخشیدم پس از ایشان بپذیر؛ و تو هر قدر که اصلاح کنی هرگز تو را از مقامت بر کنار نخواهیم داشت و هر که بر آیین یهود یا مجوس باقی ماند، باید جزیه پرداخت کنند.
وائل غنیم با نام کامل وائل سعید عباس غنیم (متولد۲۳ دسامبر ۱۹۸۰ قاهره)، ۳۰ ساله، متولد قاهره، مهندس کامپیوتر و مدیر ارشد بازاریابی شرکت گوگل در خاورمیانه،«وائل غنیم» مدیر منطقه ای گوگل در خاورمیانه، فعال در اعتراضات سراسری در مصر (۲۰۱۱) در اینترنتی، مدیر صفحه کلنا خالد سعید (از قربانیان شکنجه های پلیس در مصر) در فیس بوک که نخستین قرار برگزاری راهپیمایی اعتراض آمیز در انقلاب سال ۲۰۱۱ مصر، در این صفحه اینترنتی گذاشته شد. نیروهای امنیتی مصر وائل غنیم را دو روز پس از آغاز انقلاب مصر در روز ۲۵ ژانویه ۲۰۱۱ به مدت ۱۲ روز بازداشت کردند. زندگی. وائل غنیم، در قاهره مصر و در یک خانواده متوسط به دنیا آمد و تا سن ۱۳ سالگی در شهر آبها عربستان سعودی زندگی کرد و سپس به قاهره بازگشت و در حال حاضر در امارات متحده عربی ساکن است، زمانی که اعتراض ها برای آزادی و فعالیت های اسلامی در حال گسترش است. وی مدرک لیسانس خود را در رشته مهندسی کامپیوتر از دانشگاه قاهره در سال ۲۰۰۴ اخذ کرد و مدرک فوق لیسانس خود را با رتبه بالا در رشته بازاریابی و امور مالی از دانشگاه آمریکایی قاهره در سال ۲۰۰۷ کسب کرد. وائل غنیم با یک زن مسلمان آمریکایی ازدو
اج کرده و دو فرزند با نام های اسراء و آدم دارد. فعالیت سیاسی وائل غنیم. وی روز ۲۸ ژانویه توسط مأموران دولتی دستگیر شد و چند روز بعد از زندان آزاد شد. پس از دستگیری وائل غنیم شرکت گوگل در بخش عربی سایت دستگیری وائل را اعلام کرد و درخواست یاری کرده بود و شماره تلفن ۰۰۴۴۲۰۷۰۳۱۳۰۰۸ را برای مخاطبان جهت رساندن هر گونه اطلاعات در مورد وائل را در سایت درج کرده بود. گوگل در ده ها صفحه جداگانه با عنوان های «أین وائل غنیم؟» «وائل غنیم کجاست» و «کلنا وائل غنیم» «همه ما وائل غنیم هستیم»، در جستجوی وائل بود. وائل غنیم، که از سازمان دهندگان اصلی راهپیمایی های اولیه معترضان مصری بود، مدتی ناپدید شد و آزادی او از زندان، شادی و حمایت گسترده فعالان سیاسی و بلاگرهای این کشور را به دنبال داشت. غنیم پس از آزادی از زندان به جمع تظاهر کنندگان بازگشت و در مصاحبه با یک شبکه تلویزیونی محلی مصر اعلام کرد که جوانان حاضر در میدان التحریر وی را به عنوان نماینده و سخنگوی خود معرفی کرده اند. خبرگزاری الجزیره و خبرگزاری فرانسه در رابطه با زندان شدن غنیم گفته بودند که در حالی که وائل غنیم، خود گفته که نمی خواهد به او به چشم یک قهرمان نگاه کنند
، اما معترضان که مدتی است به دنبال یک رهبر می گردند می گویند که «غنیم به نحوی برای آنان حکم رهبر را دارد.» وائل غنیم پس از آزاد شدن، در مصاحبه با یکی از کانال های تلویزیونی مصری، به یاد کشته شدگان اعتراضات در مصر، اشک ریخت و گفت که ۱۲ روز زندان را با چشمان بسته و در بی خبری به سر برده است. وی در این مصاحبه افزود گفت: تصویر وائل غنیم در بسیاری از سایت ها دیده شده که با دستبند سبز در بین معترضین حضور پیدا کرده است. جایزه صلح نوبل. خبرگزاری های عصر ایران و رویترز، اعلام کرده بودند که به احتمال بسیار جایزه امسال صلح نوبل به یکی از فعالان تأثیرگذار در موج انقلاب ها و اعتراضات در شمال آفریقا و خاورمیانه موسوم به بهار عربی، اعطا خواهد شد. معمولاً نام کاندیداهای دریافت جایزه صلح نوبل به طور رسمی اعلام نمی شود ولی همیشه گمانه زنی های نزدیک به واقعیت، مطرح می شود. نام فعال زن مصری «اسراء عبدالفتاح»، از پایه گذاران جنبش ۶ آوریل مصر و وائل غنیم جوان مصری و مؤسس صفحه «همه ما خالد سعید هستیم» در فیس بوک که تظاهرات نخستین روز انقلاب مصر، در این صفحه هماهنگ شده بود از جمله کاندیداهای احتمالی دریافت جایزه صلح نوبل هستند.
جلال پژمان (۸ خرداد ۱۳۰۱ – ۱ آذر ۱۳۸۹) سپهبد نیروی زمینی شاهنشاهی و آخرین رئیس اداره چهارم ستاد بزرگ ارتشتاران از امضا کنندگان اعلامیه بی طرفی ارتش در ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ بود. وی پس از پیروزی انقلاب توسط انقلابیون دستگیر و زندانی شد و پس از مدتی آزاد شد.
اصغر شرفی (زاده ۱ دی ۱۳۲۱) بازیکن پیشین فوتبال و سرمربی پیشین باشگاه فوتبال برق شیراز است. زندگی نامه. او در روز ۱ دی سال ۱۳۲۱ در گذر قلی از محله پاچنار تهران به دنیا آمد. زندگی ورزشی. دوران بازیکنی. شرفی فوتبال را از زمین خاکی های چهارصددستگاه زیر نظر حسن حبیبی آغاز کرد. فوتبال حرفه ای را با تیم جوانان شاهین شروع کرد. بعد از مدتی به تیم معروف تاج (استقلال کنونی) پیوست و پس از درخشش در آن باشگاه به تیم پاس تهران رفت. او به مدت ده سال در این باشگاه بازی کرد و در دو سال پایانی کاپیتان این تیم نیز بود. او در سال ۱۳۴۶ به تیم ملی نیز دعوت شد و توانست در ۱۷ بازی ۲ گل به ثمر برساند. او عضوی از تیم ملی در دو جام ملت های آسیا ۱۹۶۸ و جام ملت های آسیا ۱۹۷۲ بود که توانستند قهرمان آسیا شوند. پس از عدم راهیابی ایران به جام جهانی فوتبال ۱۹۷۴، شرفی در بازی با کویت کفش هایش را آویزان کرد. پس از دو ماه از بازنشستگی از فوتبال ملی، از فوتبال باشگاهی نیز خداحافظی کرد و به مربی گری روی آورد. دوران مربی گری. او مربی گری را در تیم ملی فوتبال امید ایران که سرمربی اش حشمت مهاجرانی بود آغاز کرد. پس از آنکه مهاجرانی سرمربی تیم ملی شد، ش
رفی نیز به عنوان دستیار دوم او مشغول به کار شد که توانست ایران را برای سومین قهرمانی در جام ملت ها و راهیابی به جام جهانی فوتبال ۱۹۷۸ کمک کند. پس از استعفای مهاجرانی از سرمربی گری تیم ملی در سال ۱۳۵۷ او نیز استعفا داد و پس از مدتی کوتاهی به عنوان کمک مربی تیم استقلال که زمانی او در آن بازی می کرد، انتخاب شد. پس از برکناری سرمربی این تیم، شرفی به مدت نیم فصل هدایت این تیم را برعهده داشت و پس از پایان فصل از این باشگاه رفت. او در سال ۱۳۶۳ ایران را به مقصد نروژ ترک کرد اما پس از نه سال به ایران بازگشت و هدایت تیم ایرانجوان را بر عهده گرفت. در سال ۱۳۷۶ او برای بار دوم به عنوان کمک مربی تیم ملی انتخاب شد. پس از سه سال فعالیت رئیس وقت فدراسیون فوتبال ایران شرفی را به عنوان سرمربی تیم ملی انتخاب کرد اما پس از انتقادات فراوان و تغییر رئیس فدراسیون شرفی از این مسئولیت کنار گذاشته شد. پس از این او به مدت یک فصل سرمربی تیم برق شیراز بود. پس از کناره گیری از سرمربیگری برق شیراز؛ او به مدت یک سال از فوتبال دور بود و در سال ۱۳۸۱ با عنوان سرمربی تیم پگاه گیلان بازگشت اما پس از عدم موفقیت و نتیجه گیری از این سمت برکنار شد. ا
و به مدت دو سال هدایت تیم اکباتان (که بعدها به استیل آذین تغییر نام داد) را برعهده داشت و توانست این تیم را تقویت کند و بازیکنان جوانی را به فوتبال ایران معرفی کرد. او به مدت دو فصل نیز سرمربی تیم دسته اولی ایرانجوان بود. در سال ۱۳۹۰ باشگاه مس سرچشمه که به تازگی به لیگ برتر صعود کرده بود، شرفی را جایگزین سرمربی قبلی خود کرد. در تابستان ۱۳۹۱ باشگاه برق شیراز که در دسته اول فوتبال ایران حضور دارد بار دیگر شرفی را به عنوان سرمربی خود انتخاب کرد. اما وی در اسفند ۱۳۹۱ به تیم شهرداری اراک پیوست
ان بی سی یونیورسال شرکت رسانه آمریکایی است که در حوزه های مدیریت رسانه های گروهی، ارائه خدمات سرگرمی، گردشگری و برنامه های تفریحی، تولید و پوشش خبری و اطلاع رسانی، فعالیت می کند. دفتر مرکزی این شرکت در ساختمان جی ئی، در شهر نیویورک قرار دارد. شرکت ان بی سی یونیورسال در سال ۲۰۰۴ در پی ادغام شرکت های ان بی سی و ویوندی یونیورسال تأسیس شد، که مالکیت سهام شرکت ادغامی به طور مشترک در اختیار شرکت های جنرال الکتریک (۵۱٪) و ویوندی (۴۹٪) قرار داشت. در سال ۲۰۱۱ شرکت کامکست اقدام به خریداری سهام ویوندی در ان بی سی یونیورسال نمود. کامکست در ماه مارس ۲۰۱۳ با خریداری کلیه سهام جنرال الکتریک در ان بی سی، کنترل۱۰۰٪ درصد سهام ان بی سی یونیورسال را در اختیار گرفت. ان بی سی یونیورسال در حال حاضر مالک چندین شبکه تلویزیونی، شبکه های کابلی، بنگاه های خبر رسانی، استودیوهای ضبط فیلم و موسیقی، ایستگاه های رادیویی و وب گاه می باشد، که برای نمونه می توان به ان بی سی، یونیورسال استودیوز، تلموندو، یواس ای نتورک، سای فای، شبکه چیلر، ئی!، ام اس ان بی سی، ان بی سی نیوز و هیولو اشاره کرد.