Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
جولیوس بائر گروه بانکداری سوئیسی است، که در زمینه ارائه خدمات بانکداری اختصاصی، مدیریت ثروت و مدیریت سرمایه گذاری به مشتریان خصوصی و کسب وکارهای خانوادگی در سرتاسر جهان فعالیت می کند. این بانک در سال ۱۸۹۰ توسط جولیوس بائر تأسیس شد و هم اکنون از نظر میزان دارایی های تحت مدیریت، پس از بانک یوبی اس، دومین بانک بزرگ سوئیس به شمار می آید. این بانک بالغ بر ۴۰ شعبه بین المللی در بیش از ۲۰ کشور جهان دارد. شعبه مرکزی گروه بانکداری جولیوس بائر در شهر زوریخ، سوئیس قرار دارد.
پیشکه وتن به معنی ترقی، روزنامه ای ست که در سلیمانیه از طرف مصطفی پاشا در بین سال های ۱۹۲۰ تا ۱۹۲۲ منتشر می شد.
پرچم والونی یا پرچم والون، نشان ناحیهٔ والونی و پرچم اجتماع فرانسوی بلژیک است. این پرچم که به خروس بی باک یا خروس والون نیز شهرت دارد شامل طرحی از خروسی سرخ رنگ با نوک بسته و پای راست بلندکرده (به نشانهٔ جسارت او) در میان پس زمینه ای زردرنگ است که این رنگ ها برگرفته از شهر لیئژ هستند. این پرچم همچنین به عنوان پرچم جنبش والون نیز استفاده می شود. طرح این پرچم در سال ۱۹۱۳ توسط پیر پلو، نقاش والون داده شد و اجتماع فرانسوی، در تاریخ ۳ ژوئیهٔ ۱۹۹۱ آن را بر اساس فرمانی که فرمان قدیمی تر اجتماع فرهنگی فرانسوی بلژیک در ۲۰ ژوئیهٔ ۱۹۷۵ را تأیید می کرد به عنوان نماد خود پذیرفت. پرچم والون در تاریخ ۱۵ ژوئیهٔ ۱۹۹۸ رسماً به عنوان پرچم ناحیهٔ والونی پذیرفته شد.
ابوالحسن بن موسک هذبانی از سران نامدار هذبانی بود.او فرمانروای اربیل بوده است. درگیری حمیدیان و هذبانیان. در سال ۴۴۰ قمری فرمانروای حمیدیان،ابوالحسن عیسکان حاکم عقره به فرمان ناصرالدوله به موصل حمله کرد.قراوش حاکم موصل که دید نمی تواند از پس ابوالحسن عیسکان براید؛پیغامی برای ابوالحسن بن موسک فرستاد که اگر با ابوالحسن عیسکان نبرد کند در مقابل زاخو و جزیره را به او می دهد.او با این نیرنگ این دو فرمانده کرد را در مقابل یکدیگر قرار داد. سقوط. پس از اختلاف میان حمیدیان و هذبانیان،ابوالحسن عیسکان به برادر ابوالحسن بن موسک،ابوعلی بن موسک کمک کرد تا حکومت را از دست برادرش بگیرد.بعد از آن ابوعلی فرمانروای اربیل شد و برادرش را اسیر و زندانی کرد.
زبان والون زبانی هندواروپایی از شاخه زبان های رومی است که حدود ششصدهزارتن در فرانسه و بلژیک بدان تکلم می کنند. این زبان از زبان های اوییل محسوب می شود. منطقه اصلی رواج این زبان منطقه والونی در کشور بلژیک است. اگرچه نخستین نشانه های وجود این زبان به سده های هشتم تا دوازدهم میلادی باز می گردد اما برای اولین بار اصطلاح «زبان والون» در متون تاریخی دیده شده است. تا پیش از آن متکلمین والون را گویشوران رومی زبان نیز می گفتند. این زبان از اوایل سده هفدهم تاکنون دارای ادبیات مکتوب می باشد.
مشروطه ی ایرانی کتابی نوشته ماشاءالله آجودانی نویسنده و تاریخنگار ایرانی مقیم انگلستان است. موضوع. نویسنده نگاه کلی و تحلیلی در ارتباط با مشروطه داشته و روابط بین قدرت و حکومت و روشنفکری را مورد بحث قرار داده است. نویسنده، تلاش کرده است تلقی علمای مذهبی از یک طرف و روشنفکران را از طرف دیگر در ارتباط با مشروطیت تجزیه و تحلیل کند. مشخصات. کتاب در سال ۱۳۷۶ خورشیدی نوشته شده و چاپ اول آن در سال ۱۳۸۲ در تهران به انجام رسیده است. کتاب در قطع وزیری کوچک و۵۶۰ صفحه است که چاپ اول آن در ۱۳۸۲ و چاپ سوم در ۱۳۸۳ در شمارگان ۵۰۰۰ نسخه توسط انتشارات اختران تهران چاپ شده است. کتاب از ۱۹ بخش تشکیل شده و قسمت های آن شامل: پیشگفتار، قدرت و حکومت، از دفتر روشنفکری، یادداشت ها و نمایه است. نقدها. احسان یارشاطر: «من هیچ کتابی را نمی شناسم که مانند این کتاب مشکل عمیق و اساسی ایران را در دوران معاصر برای پیشرفت علمی و صنعتی و اقتصادی به درستی آشکار کرده باشد. اگر امروز بخواهم یک کتاب فارسی را دربارهٔ تاریخ مشروطیت مقدم بر سایر کتب توصیه کنم همین کتاب است، این کتاب بیش از هر کتاب دیگری روشنگر شکل گرفتن این مشروطه و آب و هوای خاص آن و
شامل سیری در آثار اصیل دوران جنبش مشروطه و پیشینه آن می دانم». محمد امینی پژوهشگر تاریخ: بر خلاف نظر دکتر آجودانی در کتاب مشروطه ایرانی که می نویسند قانون اساسی مشروطه، قانونی دینی بود که جنبه هایی از سکولاریسم در آن به چشم می خورد؛ خیر … در جواب ایشان باید گفت قانون اساسی مشروطه اساساً یک قانون سکولار است که دربرخی بندها گرد شرعی بر آن پاشیده اند. اینکه قانون اساسی مشروطه می پذیرد که حق قانون گزاری با مجلس است این پایان دخالت نهاد دین در فرمانروایی است. مسعود سفیری: «آجودانی برخلاف سایر صاحبنظرانی که در مورد تاریخ و فلسفه مشروطیت وارد بحث شده اند، مفهوم انقلاب مشروطیت را زیر سؤال می برد؛ به همین دلیل هم لقب ایرانی را برای «مشروطه» برمی گزیند تا این مقطع را از تمام نسخ انقلابی در عصر خود متمایز کند. به اعتقاد من انقلاب مشروطیت از منظر مشروطه ایرانی هیچ ایدئولوژی انقلابی جز اندیشه عدالت خواهی نداشته است». مسعود رضایی: «نقطه قوت این کتاب، صراحت لهجه دکتر آجودانی در اظهارنظر پیرامون «مشروطهٔ ایرانی» و تبعات ناشی از آن است. ایشان نهضت مشروطه را یک «انقلاب ناقص» می نامد و بر این اعتقاد است که «انقلاب ناقص مشروطه ن
توانست به یکی از مهم ترین آرزوهای مشروطه خواهان یعنی آرزوی اتحاد ملت و دولت جامه عمل بپوشاند و نقطه پایانی بر این اختلاف دیرینه نهد، اختلافی که از درون و برون فرهنگ دینی ما سر برمی کشید و در فضای استبداد زده جامعه ما می بالید تا به عنوان یکی از اساسی ترین موانع، سد راه رشد و گسترش جامعه مدنی گردد».
یک ژئودزیک در نسبیت عام، تعمیم مفهوم خط راست به فضازمان خمیده است. جهان خط ذره ای که هیچ نیروی غیرگرانشی خارجی به آن وارد نشود، نوع خاصی از ژئودزیک است. به عبارت دیگر ذره در حرکت یا سقوط آزاد همواره در راستای یک ژئودزیک حرکت می کند. در نسبیت عام گرانش را نه به عنوان یک نیرو بلکه به عنوان نتیجه یک هندسه فضازمان خمیده است که منشأ خمش تانسور ضربه-انرژی است؛ بنابراین به عنوان مثال مسیر سیاره ای که به دور یک ستاره می چرخد تصویری از یک ژئودزیک فضازمان چهاربعدی به دور ستاره در یک فضای سه بعدی است. در نظریه هایی مانند نسبیت عام و نسبیت خاص فضازمان به عنوان یک خمینه لورنتسی در نظرگرفته می شود. ژئودزیک های روی یک خمینه لورنتسی بر حسب علامت نُرم بردار تانژانتشان به سه دسته تقسیم می شوند. با استفاده از یک فضای متریک (-+++)، توجه کنید که یک ژئودزیک نمی تواند در یک نقطه فضاواره و در نقطه دیگر زمان واره باشد.
فرمالیسم ADM که در سال ۱۹۵۹ توسط ریچارد آرنوویت، استنلی دسر و چارلز میسنر به وجود آمد، یک جور فرمولبندی همیلتونی نسبیت عام است. این فرمولبندی نقش مهمی در گرانش کوانتومی و نسبیت عددی بازی می کند. مرور کاملی بر این فرمالیسم توسط همان نویسندگان در کتاب گرانش: مقدمه ای بر پژوهش کنونی" لوئیس ویتن (ویرایشگر), انتشارات وایلی نیویورک (۱۹۶۲)؛ فصل ۷, ص ۲۲۷–۲۶۵ آمده است. جدیداً این مطلب در "نسبیت عام و گرانش " مجدداً مورد چاپ قرارگرفته است. مقالات اصلی را می توان در بایگانی مجلّه "مرور فیزیک" پیدا کرد.
صورت گرایی بی اس اس ان که توسط توماس بامگارت، استوارت شاپیرو، ماسارو شیباتا و تاکاشی ناکامورا در طول سال های ۱۹۸۷ تا ۱۹۹۹ به وجود آمد، صورت تغییریافته از صورت گرایی ای دی ام نسبیت عام است. صورت گرایی ای دی ام اجازه شبیه سازی های عددی پایدار و طولانی را نمی دهد. در صورت گرایی بی اس اس ان، معادلات ای دی ام با معرفی متغیرهای کمکی اصلاح می شوند. این صورت گرایی برای تکامل درازمدت امواج گرانشی خطی آزموده شده است و برای منظورهای متعددی از جمله شبیه سازی تکامل غیرخطی امواج گرانشی یا تکامل و تصادم سیاهچاله ها کاربرد دارد.
مارش شمالی (آلمانی:Nordmark) پس از تقسیم مارسیا گرونیس در ۹۶۵ میلادی ایجاد شد. این ناحیه شامل یک سوم مساحت شمال مارسیا سابق بود که تقریباً ایالت براندنبورگ را دربر می گرفت و در گذشته، محل سکونت وندها بود. شورش کنفدراسیون قوم لوتیچی در ۹۸۳ میلادی، تسلط آلمانی ها بر این ناحیه را از میان برد تا زمانی که در قرن ۱۲ میلادی مارش براندنبورگ توسط آلبرت ملقب به خرس در این سرزمین تأسیس شد.
جنگ سیزده ساله (به آلمانی:Dreizehnjähriger Krieg؛به لهستانی:Wojna trzynastoletnia) که جنگ شهرها نیز نامیده می شود، در میانه سالهای ۱۴۵۴ تا ۱۴۶۶ میلادی کنفدراسیون پروس (که با پادشاهی لهستان متحد بود) و شوالیه های توتونیک درگرفت. جنگ با شورش شهرهای پروس آغاز شد که خواستار استقلال از شوالیه های تتونیک بودند. کنفدراسیون پروس از شاه لهستان، کازیمیر چهارم یاگیلون، کمک خواست و حتی پیشنهاد کرد که پروس جزئی از خاک پادشاهی لهستان شود. زمانی که شاه لهستان این درخواست را پذیرفت، میان پروس با پشتیبانی لهستان و شوالیه های تتونیک جنگ رخ داد. جنگ سیزده ساله با پیروزی کنفدراسیون پروس و لهستان به پایان رسید و به صلح دوم تورن ختم گردید. به زودی جنگ دیگری نیز در سال بعد میان لهستان و شوالیه های تتونیک بر سر ناحیه وارمیا اتفاق افتاد.
پروس (پروسی باستان:Prūsa) منطقه ای تاریخی در اروپای مرکزی است که از ساحل جنوب شرقی دریای بالتیک تا منطقه دریاچه ای مازوری امتداد داشت. این ناحیه اکنون میان لهستان، روسیه و لیتوانی تقسیم گشته است. ناحیه سابق پروس در آلمان نیز نام خود را از این منطقه گرفته است.
باشگاه فوتبال تشرین نام باشگاه سوریه ای فوتبال است که مقر اصلی این باشگاه لاذقیه است. این باشگاه در سال ۱۹۴۷ تأسیس شده است و هم اکنون در لیگ برتر سوریه بازی می کند. کلمه تشرین به عربی به معنی اکتبر یا نوامبر است. ورزشگاه خانگی این تیم ورزشگاه ال-اسد است که گنجایش ۳۵٬۰۰۰ تماشاچی را داراست.
‎ ‎ورزشگاه شهرداری لاذقیه یک ورزشگاه فوتبال است که در شهر لاذقیهٔ سوریه قرار دارد. این ورزشگاه در سال ۱۹۷۸ افتتاح شده است.
این فهرست شامل جنگ های شوالیه های تتونیک و لهستان می باشد:
گیبریت شرکت چندملیتی مستقر در سوئیس است. این شرکت متخصص در ساخت و ارائه انواع سیستم های دفع فاضلاب و تجهیزات مرتبط با آن می باشد. شرکت گیبریت یکی از شرکت های پیشرو در این زمینه در اروپا می باشد و از طریق شرکت های تابعه آن در کشورهای مختلف جهان فعالیت می کند.
اکتلیون شرکت داروسازی سوئیسی است، که در ماه دسامبر سال ۱۹۹۶ تأسیس شد. دفتر مرکزی این شرکت در الش ویل، نزدیک بازل (سوئیس) قرار دارد. دکتر ژان پل کلوزت؛ یکی از بنیانگذاران اصلی این شرکت که یک متخصص قلب است، هم اکنون به عنوان مدیرعامل شرکت اکتلیون فعالیت می کند.
باشگاه الجیش نام باشگاه فوتبال عراقی است که مرکز آن در بغداد می باشد.
سلطه فرهنگی، فَرادستی فرهنگی یا هِژِمونی فرهنگی از انواع هژمونی و مفهومی است برای توصیف نفوذ و تسلط فرهنگی یک گروه اجتماعی بر گروهی دیگر، چنان که گروهِ مسلط یا فرادست درجه ای از رضایت گروه تحت سلطه یا فرودست را به دست می آورد و با «تسلط داشتن به اعمال زور صرف» تفاوت دارد. در هژمونی فرهنگی، طبقهٔ دارای قدرت (طبقه حاکم) می کوشد تا تمامی باورها و شیوه های فرهنگی و سبک زندگی و بنیادهای اعتقادی خود را در بطن جامعه جاری کند و انواع دیگر ویژگی های فرهنگی و از جمله هویت اقلیت را به ترتیبی از بین ببرد که «خواست آنان نیز باشد.» این اصطلاح از واژه یونانی «هژمون» گرفته شده که به معنای «رهبر» یا صرفاً «تسلط بر دیگری» است. یونانیان باستان از این اصطلاح برای بیان تسلط سیاسی - نظامی یک شهر بر شهر دیگر استفاده می کردند. سلطه فرهنگی کلیه ظرفیت های فیزیکی و معنوی یک فرهنگ را برای معرفی خود به عنوان فرهنگ غالب بسیج می کند و می کوشد تا فرهنگ های دیگر را با رضایت خودشان تضعیف، مغلوب یا نابود سازد. انگیزهٔ این اقدام ممکن است ایجاد وابستگی زبانی، فرهنگی، هنری و غیره باشد و عمدتاً به مقاصد سیاسی انجام می شود. تسلط بر فرهنگ های دیگر ب
ا «رضایت خودشان»، مهم ترین وجه تفاوت این نوع سلطه گری با انواع دیگر آن است. سلطهٔ فرهنگی یا هژمونی فرهنگی، ارزش ها و اعتقادات ملی یا مذهبی مردم را تحت الشعاع قرار می دهد و از دیگر انواع سلطه (همچون سلطه های نظامی و سیاسی) خطرناک تر و نامرئی تر است. در هنگام اجرا و انجام سلطه فرهنگی، یک فرهنگ، جایگزین فرهنگ دیگر می شود. این سخن فردوسی بر این نوع سلطه دلالت دارد: نقش روشنفکران. طبقه کارگر و دهقان برای درک هژمونی فرهنگی و مبارزه با آن وابسته به روشنفکرانی است که برساخته جامعه خود آنان هست. آنتونیو گرامشی به همین دلیل بین روشنفکران طبقه بورژوا و روشنفکران طبقه کارگر تفاوت می گذارد، و آنها را به ترتیب هواداران و مخالفان وضع موجود می نامد.
پل امیل بریتنفلد (۲۵ نوامبر ۱۹۲۴ - ۳۰ مه ۱۹۷۷) که با نام پل دزموند شناخته می شود، آهنگساز و نوازنده آمریکایی ساکسوفون آلتو سبک جاز بود که در سانفرانسیسکو زاده شد و در منهتن درگذشت. دزموند بیشتر برای همکاریش با گروه دیو بروبک کورتت و ساختن معروف ترین قطعه آن ها با نام تیک فایو (Take Five) شناخته می شود. دیو بروبک کورتت. دیو بروبک کورتت نام گروهی چهارنفره بود که در سال ۱۹۵۱ و با رهبری دیو بروبک تشکیل شد و پل دزموند، یوجین رایت و جو مورلو دیگر اعضای شناخته شده آن را تشکیل می دادند. آشنایی دزموند و بروبک که در سال ۱۹۴۴ و در زمان خدمت آن دو در ارتش صورت گرفت از دلایل مهم موفقیت این گروه به شمار می رود. به دنبال این آشنایی، بروبک و دزموند پیشنویس قراردادی را تهیه کردنند که در آن بروبک رهبر گروه شمرده می شد، اجازه اخراج دزموند را نداشت و بیست درصد از سود حاصل از کورتت به دزموند تعلق می گرفت. موفقیت دیو بروبک کورتت کار را به جایی رساند که مجله تایم آن را مورد توجه قرار داد و تصویر بروبک روی جلد آن نقش بست تا پس از لویی آرمسترانگ، وی دومین هنرمند جاز باشد که چنین اتفاقی برایش رخ می دهد. تغییر مسیر بروبک از اجرا به آهن
گسازی باعث شد تا در سال ۱۹۶۷ گروه منحل شود. اما طی سال های بعد، دزموند و بروبک چندین تور را با یکدیگر برپا کردند که در آن میان می توان به "دو نسل از بروبک" اشاره کرد. تیک فایو. آهنگ تیک فایو از آلبوم تایم آوت که در سال ۱۹۵۹ به دست پل دزموند نگاشته و توسط دیو بروبک کورتت اجرا شد معروف ترین قطعه موسیقی جاز به شمار می رود. همچنین این اثر پرفروش ترین موسیقی جاز تاریخ محسوب می شود. دزموند این آهنگ را در می بمل مینور ساخت و نوای پیانوی دو آکوردی و تکرار شونده که در طول آهنگ به گوش می رسد، ملودی گیرای ساکسوفون با گام بلوز، تک نوازی خلاقانه درام و استفاده غیرمعمول از کسر میزان 5/4 که نامگذاری تیک فایو از آن ناشی می شود باعث شهرت آن شد. سایر همکاری ها. غیر از بروبک، دزموند با هنرمندان دیگری همچون چت بیکر، جری مالیگن، جیم هال و اد بیکرت نیز همکاری داشت. نام مستعار. برخی دزموند را با نام مستعار لک لک صدا می زدند. دیو بروبک ریشه این نام را در عادت گاه به گاهی از او هنگام نواختن عنوان می کند که دزموند روی یک پا می ایستاد و به پیانو تکیه می زد. او اضافه می کند که دزموند در این حالت "عالی" ساز می زد. درگذشت. دزموند در سال ۱
۹۷۷ بر اثر سرطان ریه که ناشی از مصرف سیگار بود درگذشت.
آزادراه ام۲۳ یک آزادراه شمال به جنوب در کشور انگلستان است. این آزادراه که از شهر مارلینگ گلن شروع میشود ۲۵.۶ کیلومتر (۱۵.۹ مایل) مسافت دارد و از شهرهای مهمی مانند کرویدون، ریگیت، فرودگاه گاتویک، کراولی عبور میکند.
آلبوم همین بیستمین آلبوم رضا صادقی است که در تاریخ ۲۷ فروردین سال ۱۳۹۲ منتشر شد. نوازندگان قطعات. پیانو: رضا صادقی/معین راهبر گیتار کلاسیک: مسعود همایونی/اسماعیل حسینی/فرشید ادهمی گیتار الکتریک: مسعود همایونی گیتارباس: دارا دارائی/بابک ریاحی پور ویولن و آلتو: میثم مروستی/پیام طونی/میلاد عالمی درامز: امین قومی نژاد پرکاشن: ناصر رحیمی کیبورد: شجاعت شفائی/رضا صادقی/آرون حسینی عود: ابراهیم علوی تنظیم ارکستر زهی برای قطعه پیله: پیام طونی عوامل دیگر. عکاس: محمدرضا صادقی طراحی و گرافیک: سید علی نیکونیا تایپوگرافیِ همین: فونت پرشین روضه امور هماهنگی: علی جعفری توضیحات. رضا صادقی درباره آلبوم همین گفته است:
شهرستان مَیامِی یکی از شهرستانهای استان سمنان است. این شهرستان در تاریخ ۱۳۹۰/۶/۱۹ با تصویب هیئت دولت، از ارتقای بخش میامی به شهرستان و به مرکزیت شهر میامی و ترکیب بخش مرکزی به مرکزیت شهر میامی شامل دهستان های کلاته های شرقی، میامی و فرومد، و بخش کالپوش به مرکزیت رضوان شامل دهستان های رضوان و نردین در تابعیت استان سمنان ایجاد شد. شهرستان میامی، شمالی ترین شهرستان استان سمنان از لحاظ مختصات جغرافیایی است. همچنین بخشی از پارک ملی گلستان و جنگل گلستان و درختان انبوه آن منطقه در بخش کالپوش-حدفاصل روستای دشت شاد قرار گرفته است. میامی از جنوب و غرب با شهرستان شاهرود، از شرق با شهرستان های داورزن و جغتای، از شمال شرقی با شهرستان های جاجرم و گرمه و از شمال غربی با شهرستان های گالیکش، مینودشت و آزادشهر همسایه است. تقسیمات کشوری. شهر: میامی شهر: رضوان زبان. مردم میامی و بیشتر روستاهای میامی به گویش فارسی میامی صحبت می کنند. گویش ساکنین شرق میامی مانند روستای فرومد به گویش فارسی خراسانی نزدیک است. اهالی کالپوش به زبان ترکی خراسانی صحبت می کنند. اهالی روستای حق الخواجه و برخی ساکنان منطقه پل ابریشم به زبان بلوچی صحبت می ک
نند. اهالی روستای میرحاج به زبان کردی کرمانجی صحبت می کنند. مراکز تاریخی و باستانی و گردشگری. از مهمترین آثار تاریخی و باستانی شهرستان میامی می توان به مسجد فرومد اشاره کرد. از شاعران شهیر این منطقه می توان از ابن یمین فریومدی معروف و متخلص به ابن یمین نام برد. همچنین از کاروانسراهای میان دشت یاد کرد. از نقاط تاریخی، باستانی و گردشگری این شهرستان می توان به موارد زیر اشاره نمود: آرامگاه شیخ حسن جوری. این آرامگاه در 90کیلومتری میامی واقع در روستای فیروزآباد سفلی حوالی روستای فرومد است. این آرامگاه که متشکل از یک اتاق ۴ در ۳ و گنبد مدور روی آن است، در قسمت شمالی شهر قدیمی جور قرار دارد و از خشت خام ساخته شده است. آرامگاه آخوند بزرگ. مقبره آخوند بزرگ در 90کیلومتری میامی واقع در روستای فیروزآباد سفلی و در مجاورت آرامگاه شیخ حسن جوری است. آرامگاه ابن یمین فرومدی. این آرامگاه در وسط روستای فرومد قرار دارد که متعلق به شاعر معروف قطعه سرای پارسی ابن یمین فریومدی است. باطن ساختمان زیبا به هیچ وجه با بافت روستا تطابق ندارد؛ و شش گوش است و زوایی زیبایی بنا را دربرگرفته است. سنگ قبر داری شش ضلع کوچک است. کاروانسرای میامی
. این بنا در مرکز شهر میامی واقع شده و از کاروانسراهای زیبای عهد صفوی است که تقریباً سالم بر جای مانده است. این بنا به فرم حیاط مرکزی و از نوع چهار ایوانی است بوده که با آجر ساخته شده است. ورودی این بنا که به شکل هشتی و در دو اشکوب است، در ضلع شمالی کاروانسرا قرار دارد. در سردرب ورودی کتیبه های سنگی حجاری و نصب شده که تاریخ ساخت و بانی آن در روی آن درج شده است و از این حیث منحصر به فرد می باشد. کاروانسرای میامی با زیربنای ۳۲۵۰ متر مربع به شماره ۱۷۱۸ در سال ۱۳۶۵ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. کاروانسرای عباس آباد. این کاروانسرا در روستای عباس آباد در 70کیلومتری شرق میامی واقع شده و از بناهای دوره صفویه است. این بنا دارای چهار ایوان و ۳۲ حجره مشرف به حیاط مرکزی است. در ورودی این کاروانسرا یکی رو به شمال و سرچشمه قنات روستای عباس آباد و دیگری رو به جنوب و نزدیک جاده اصلی است. این کاروانسرا دارای دو بارانداز بزرگ است که نسبت به دیگر کاروانسراها از ظرفیت بیشتری بهره مند است. متأسفانه بی توجهی دولت نسبت به این کاروانسرا سبب به سرقت رفتن کتیبه و درهای آن شده است. آبشار نام نیک. آبشار نام نیک در جنگلی با ه
مین نام در شمال غربی روستای نردین، از توابع شهر میامی، قرار دارد. جنگل نام نیک پوشیده از درختان پهن برگ خزری است که به همراه آبشار یکی از زیباترین جاذبه های گردشگری شهر میامی را تشکیل داده. آبشار نام نیک از ارتفاعات بلند این جنگل سرچشمه می گیرد و برای رسیدن به آن باید در حدود ۴۰ دقیقه پیاده روی کرد. قلعه میامی. قلعه میامی که در حال حاضر خرابه ای از آن باقی مانده است، در جنوب میامی قرار دارد. براساس گفته های مردم محلی این قلعه در گذشته مرکز میامی بوده و توسط حمله مغول ویران شده است. قلعه اراکی چهار برجی نیز در بالای کوه میامی قرار دارد، که دروازه آن را از آجر ساخته اند و یک آب انبار بزرگ در میان آن واقع شده است. در مقابل این قلعه که نزدیک به یکی از قله ها است، آثار حدود دویست خانه دیده می شود. همه راه های دسترسی به این قلعه و کوه میامی بسته شده است. یخدان تاریخی میامی. یخدان تاریخی میامی با بیش از ۲۲۰ سال قدمت در بافت تاریخی میامی واقع شده است. این یخدان تاریخی از نظر بصری، ابعاد و اندازه، نمونه ای منحصر به فرد در نوع خود است. روستای قدس. روستای قدس( اسرائیل سابق) : در 22 کیلومتری غرب شهرستان میامی واقع است. ر
وستایی با تاریخ غنی که در گذشته اسرائیل نام داشت و بعداز انقلاب اسلامی نامش تغییر کرد. وجود منابع آبی قنات و کوهستان های زیبا از جمله قله قنات، قله چندلک و... به این روستا جاذبه خاصی بخشیده است. دشت کالپوش دشت کالپوش در روستاهای کرنگ و حسین آبادشهرستان میامی استان سمنان قرار دارد. این منطقهٔ سرسبز و جنگلی دارای اراضی بسیار مستعد برای کشاورزی و جنگل کاری است. دشت کالپوش در مجاورت پارک ملی گلستان قرار دارد و جزو این پارک محسوب می شود. این منطقه به لحاظ اقلیمی جزو اقیم نیمه خشک تا نیمه مرطوب محسوب می شود. بخش کالپوش اما هوایی کاملاً معتدل دارد. روستای زیبای ارمیان روستای ارمیان از توابع بخش مرکزی شهرستان میامی و جزو سرحدات می باشد. کوچه باغ های مینیاتوری و چا پارخانه و بقعه ارمیای نبی و چشمه ها و قنات های آب شور و شیرین و معماری طرح قدیم و خانه هایی ساخته شده از خشت و گل از جاذبه های ارمیان است.
معادله همیلتونی-ژاکوبی-اینشتین یا معادله اینشتین-همیلتونی-ژاکوبی در نسبیت عام، معادله ای در فرمولبندی همیلتونی ژئومترودینامیک با استفاده از اَبَرفضاست که در سال ۱۹۶۲ توسط ای پرس منتشر شد. نام آن برگرفته از نامهای آلبرت اینشتین، کارل گوستاو یاکوب یاکوبی و ویلیام همیلتون است. معادله همیلتونی-ژاکوبی-اینشتین به اندازه هر ده معادله اینشتین اطلاعات در خود گنجانده است. این معادله تغییریافته معادله همیلتونی-یاکوبی مکانیک کلاسیک است که می توان آن را از عمل اینشتین-هیلبرت و با استفاده از اصل کمترین عمل در صورت گرایی ای دی ام استنتاج کرد.
آزادراه ام۲۵ یک آزادراه در کشور انگلستان است. این آزادراه که دورتادور لندن بزرگ ساخته شده، ۱۸۸ کیلومتر (۱۱۷ مایل) مسافت دارد و از شهرهای مهمی مانند لندن، دارتفورد، سونواکس، ریگیت، استاینز، انفیلد و واتفورد عبور میکند.
ماکولا دنسا قسمتی در دیستال توبول در نزدیکی گلومرول و شبکه عروقی آن است که از سلول های کشیده تر و با هسته واضح تشکیل شده که در میکروسکوپ نوری تیره تر به نظر می آیند (علت نامگذاری). این سلولها سنسور سدیم و کلر در دیستال توبول هستند. کاهش سدیم باعث افزایش سیگنال برای کاهش مقاومت عروقی در شریان آوران و افزایش GFR به وسیله افزایش فشار هیدرواستاتیک می شود. به علاوه باعث افزایش ترشح رنین از سلولهای جوکستاگلرومرولار و فعالیت محور رنین-آنژیوتنسین می شود که کنترل فشار و حجم خون را بر عهده دارند.
استان فلاندر شرقی در فلاندر در کشور بلژیک واقع شده است.
ایرانیانِ مخالفِ آزمایش روی حیوانات، (به اختصار "IAVA") یک گروه غیرانتفاعی و غیردولتی فرهنگی، پژوهشی و نخستین جمعیت از مدافعین حقوق حیوانات در ایران می باشد که به طور تخصصی به دفاع از حقوق حیوانات آزمایشگاهی می پردازد عمده فعالیت های این گروه در جهت کاستن از حجم مطالعات حیوانی و همچنین گسترش کاربرد روش های جایگزین آزمایش جانوران در آموزش و پژوهش پزشکی و دامپزشکی کشور، متمرکز می باشد. این گروه در سال ۱۳۹۱ به عنوان فعالترین گروه مدافع حقوق حیوانات در ایران شناخته شده و موفق به دریافت "تندیس خرس قهوه ای" از سوی دیده بان حقوق حیوانات و جمعی از احزاب زیست محیطی ایران گردید. تاریخچه تأسیس. ایرانیان مخالف آزمایش روی حیوانات در سال ۱۳۸۸ و توسط جمعی از دانش آموختگان رشته های مختلف علوم پزشکی و همچنین شماری از گیاهخواران و فعالان حقوق حیوانات ایران راه اندازی گردید. مدیریت این گروه هم اینک بر عهده رامک روشنایی مقدم می باشد،. پیشینه فعالیت. ایرانیان مخالف آزمایش روی حیوانات با هدف اصلاح در روند فعلی آموزش و پژوهش پزشکی و دامپزشکی کشور، سابقه شرکت در کنگره های متعدد دامپزشکی و علوم دامی را در کارنامه خود دارد. این گروه د
ر این راستا اقدام به تهیه و توزیع مقالات و انواع بروشور، اسلاید، پوستر و نماهنگ نموده است،. روابط آکادمیک. از جمله روابط دانشگاهی این گروه می توان به برگزاری چند سمینار مستقل در دانشکده های دامپزشکی دانشگاه های تهران، شیراز، گرمسار و شهریار اشاره داشت،،،. دستاوردها. به لطف تلاش های این گروه، مسئله استفاده از روش های جایگزین آزمایش روی حیوانات، هم اینک به عنوان یکی از مباحث داغ و از جمله دغدغه های مهم آموزش پزشکی و دامپزشکی کشور مطرح می باشد. به کارگیری موفقیت آمیز روش های جایگزینی از قبیل استفاده از اجساد حیوانی تهیه شده به روش اخلاقی، نرم افزارها، شبیه سازها و مانکن های حیوانی در کلاس های آناتومی، پاتولوژی، فیزیولوژی و فارماکولوژی دامپزشکی کشور از جمله دستاوردهای این گروه محسوب می شود،،. گاهنامه درمان پاک. گاهنامه درمان پاک، نخستین نشریه تخصصی فارسی زبان در زمینه نقد اخلاقی آزمایش روی حیوانات و همچنین معرفی روش های جایگزین در این خصوص می باشد که توسط گروه ایرانیان مخالف آزمایش روی حیوانات و در حال حاضر به صورت مجازی انتشار می یابد،. روابط بین الملل. ایرانیان مخالف آزمایش روی حیوانات در حال حاضر نماینده ملّی
شبکه بین المللی آموزش با شفقت می باشد و با برقراری ارتباط با دیگر نهادهای مربوط از جمله شاخه آموزشی جمعیت ضد زنده شکافی آمریکا موسوم به "انیمالرن" ، اقدام به تهیه و توزیع انواع جایگزین های آموزشی آزمایش روی حیوانات می نماید،،. افتخارات. به پاس تلاش های گسترده در زمینه حمایت از حقوق جانوران آزمایشگاهی، ایرانیان مخالف آزمایش روی حیوانات به عنوان فعالترین گروه مدافع حقوق حیوانات ایران در سال۱۳۹۱ شناخته و موفق به دریافت "تندیس خرس قهوه ای" از سوی دیده بان حقوق حیوانات و جمعی از احزاب زیست محیطی ایران گردید،.
استان فلاندر غربی در فلاندر در کشور بلژیک واقع شده است.
نگاربالان سرده ای از تیره پروانه های دم چلچله ای می باشند. دم جیجاقی یکی از گونه های این سرده است.
مسیحیت در کره عمدتاً مشتمل بر دو شاخه اصلی آن است که به ترتیب ۸٫۶ و ۵٫۱ میلیون نفر عضو دارد. اولین بار در سال ۱۶۰۳ دیپلماتی کره ای در بازگشت از پکن کتابی از یک مسیونر یسوعی را با خود آورد و تبلیغ کرد. در ۱۷۵۸ شاه یئونگجو چوسان رسماً کاتولیسیسم را آیینی شیطانی اعلام کرد. مسیحیان کره دچار آزار و سختی بودند ولی این باعث بازداشتن آنها نشد. بسیاری از آنان در ۱۸۰۱ و بعدتر کشته شدند. اولین میسیونر پرسبیتری در ۱۸۸۴ وارد کره شد. هر دو مذهب رشدی تدریجی داشتند تا این که در سال ۱۹۴۵ میلادی، ۲٪ جمعیت کره مسیحی شدند. بعدها رشد مسیحیت شدیدتر شد. تا سال ۱۹۹۱، ۵۴ درصد جمعیت کره جنوبی خود را مذهبی می دانستند که ۵۱٪ بودایی، ۳۴٪ پروتستان و ۱۱٪ کاتولیک بودند. رشد کلیسای کاتولیک در ده سال اخیر ۷۰٪ زیاد شده است. کره جنوبی در حال حاضر دومین تعداد مسیونری مسیحی را دارد. کره جنوبی در دهه های ۶۰ و ۷۰ شاهد رشد سریع اقتصادی بود. بسیاری از کره ای ها دین شان را عاملی برای رشد سریع اقتصادی شان در سه دهه اخیر می دانند.
دانشگاه دولتی فرهنگ و هنر آذربایجان (آذربایجانی: "Azərbaycan Dövlət Mədəniyyət və İncəsənət Universiteti") یک دانشگاه دولتی و قدیمی که در سال ۱۹۲۳ میلادی در زمینه آموزش موسیقی، هنرهای تجمسی، تئاتر و سایر رشته های زیرشاخه هنر در باکو تأسیس شده است.. تاریخچه. دانشگاه دولتی فرهنگ و هنر آذربایجان پس از تأسیس در سال ۱۹۲۳ میلادی تحت عنوان موسسه تئاتر اداره می شد. نخستین دانشجویان پذیرفته شده این دانشگاه در زمینه اجرای تئاتر ، بازیگری و فیلم سازی آموزش دیده بودند در سال ۱۹۵۴ میلادی موسسه تئاتر پس از مرگ میرزاآقا علی یف بازیگر معروف آذربایجان به نام وی نامگذاری شد. از سال ۱۹۵۹ میلادی دانشکده تخصصی در زمینه آموزش و پرورش فرهنگی آغاز به کار کرد. به دنبال آن و پس از طی ۴ سال، از سال ۱۹۶۳ میلادی هنرهای تزئینی به رشته های دانشگاه افزوده شد. در سال ۱۹۶۸ میلادی موسسه تئاتر میرزاآقا علی یف به دانشگاه دولتی فرهنگ و هنر آذربایجان تغییر نام داد. در طول ۱۹۸۱-۱۹۹۱، تعدادی از رشته های جدید در برنامه درسی این دانشگاه از جمله نقاشی، مجسمه سازی، تخصص های هنری، تئاتر، سینما و صنعت هنر معرفی گردید.