Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
نشان ملی جمهوری لتونی که در سال ۱۹۹۰ میلادی جایگزین نشان رسمی جمهوری سوسیالیستی لتونی شوروی گردید خورشید در حال طلوع نماد ملی این کشور در مبارزه با روسیه بوده است و سه ستاره بالایی نماد سه منطقه ویدزم ، لاتگال و کورلند-سمیگالیا است که لتونی متحد را پدید آورده اند و دو نشان پایینی هم نشان همین مناطق هست (نشان ویدزم و لاتگال مانند هم است (شیردال شمشیر بدست) تنها با رنگ های متفاوت) و رنگ روبان هم از پرچم این کشور نشات گرفته است این نشان در سال ۱۹۱۸ میلادی طراحی شد و دوباره در سال ۱۹۹۰ میلادی به عنوان نشان این کشور برگزیده شد
باشگاه فوتبال باومیت یابلونتس یک باشگاه فوتبال در جمهوری چک است که در شهر یابلنتس ناد نیسو قرار دارد و هم اکنون در لیگ برتر فوتبال جمهوری چک بازی می کند. این باشگاه در سال ۱۹۴۵ میلادی تأسیس شده است.
باشگاه فوتبال ویکتوریا ژیژکوف یک باشگاه فوتبال در جمهوری چک است که در شهر پراگ قرار دارد و هم اکنون در لیگ برتر فوتبال جمهوری چک بازی می کند. این باشگاه در سال ۱۹۰۳ میلادی تأسیس شده است.
یوتی اف-۸ که کوته نوشت عبارت «قالب تبدیل یونی کد ۸ بیتی» ("Unicode Transformation Format – 8-bit") می باشد، نوعی نویسه کدگذاری برای نوشتار است که فرمت ۸ بیت را رمزگذاری می کند و در مجموعه یونی کدهای اسکی طراحی شده و برای جلوگیری از مشکلات endianness در یوتی اف-۱۶ و یوتی اف-۳۲ ساخته شده است. بیش از نیمی از وب سایت ها در سراسر جهان از این یونی کد کدگذاری می شوند. به طور پیش فرض این نویسهٔ کدگذاری در سیستم عامل، زبان های برنامه نویسی، رابط برنامه نویسی نرم افزار و نرم افزارهای کاربردی مورد استفاده قرار می گیرد. همچنین این نویسه از مهم ترین یونی کدهای کدگذاری در فونت ها و نوشتارهای فارسی در صفحات وب و... محسوب می شود.
باشگاه فوتبال یاگلونیا بیاویستوک باشگاه فوتبال لهستانی است که در شهر بیاویستوک قرار دارد و هم اکنون در لیگ برتر فوتبال لهستان حضور دارد. این باشگاه در سال ۱۹۲۰ تأسیس شده است.
آرمان زنگنه (زاده ۲۵ خرداد ۱۳۷۲) از بازیکنان حرفه ای بسکتبال و اهل ایران می باشد. او با قد ٢٠۶ در پست فوروارد قدرتی بازی می کند و سابقه حضور در باشگاه های توزین الکتریک کاشان، مهرام تهران، همیاری زنجان، پتروشیمی بندر امام، بسکتبال صنعت نفت آبادان و شیمیدر را دارا می باشد. وی یکی از بهترین های آسیا است. منابع. اطلاعات آرمان زنگنه در فدراسیون بسکتبال http://archive.fiba.com/pages/eng/fa/player/p/pid/85667/sid/10256/index.html
آنـّـا والـِنتینُویچ (از خانواده لوبچیک)، زاده شده در روز ۲۴ مرداد ۱۳۰۸ ه .ش در شهر رُووْنـِه (Równeh) کشور لهستان و درگذشته در روز ۲۱ فروردین سال ۱۳۸۹ ه .ش در نزدیکی شهر سْـمولـِنسـْک (Smoleńsk) در جریان سقوط هواپیمای حامل رئیس جمهور لهستان و گروه همراه وی، یکی از پایه گذاران و فعالان اصلی اتحادیه همبستگی لهستان (Solidarność) بود. به او لقب «مادر اتحادیه همبستگی» داده اند. زندگی نامه. آنـّا والنتینویچ به تاریخ ۱۵ اوت ۱۹۲۹ م. (۲۴ مرداد ۱۳۰۸ ه .ش) در شهر روونه لهستان چشم به دنیا گشود. پدرش «یان» و مادرش «الکساندرا» نام داشتند. زمانی که در سن ۱۰ سالگی پدر و مادر خویش را از دست داد، تنها موفق به اتمام چهار کلاس «مدرسه عمومی» شده بود. از آن پس تحت سرپرستی دیگران قرارگرفت و در ۱۲ سالگی او را به ورشو منتقل کردند. بعداً از آنجا نیز نقل مکان کرده و به حوالی شهر گدانسک واقع در شمال لهستان در کنار دریای بالتیک فرستاده و به کار در مزرعه گماشته شد. سپس در یک نانوایی و بعد از آن در کارخانه تولید محصولات لبنی استخدام شد. در ۲۱ سالگی با گذراندن یک دوره آموزش جوشکاری در کارخانه کشتی سازی گدانسک مشغول به کار شد. نحوه و بازدهی
بالای کارش سبب شد تا به زودی در کارخانه کشتی سازی مشهور شده و عکسش در روزنامه ها چاپ شود. متعاقباً به عضویت «اتحادیه جوانان لهستان (pl: Związek Młodzieży Polskiej - ZMP)» که سازمانی وابسته به حزب کمونیست لهستان بود درآمد. اما هنوز اندکی از ثبت نامش در این اتحادیه نگذشته بود که از عضویت در آن انصراف داده و به «جمعیت زنان لهستان» پیوست و به فعالیت در زمینه حقوق زنان و کارگران روی آورد. اولین درگیری هایش با «اداره امنیت» در همین زمان اتفاق افتاد. در ۲۳ سالگی تنها فرزندش که یک پسر است متولد شد، اما آنـّا تصمیم گرفت تا همچنان مجرد بماند و از ازدواج با پدر پسرش خودداری ورزید. کار سخت و شرایط دشوار کارخانه باعث بیماریش شد. عدم توانایی جسمی اش برای ادامه کار به عنوان یک جوشکار عاملی شد تا ادامه کارش با مشکل مواجه شود. از گرفتن بیمه ازکارافتادگی و بازنشستگی زودرس سرباز زد و در نتیجه او را به بخشی دیگر منتقل نموده و از این پس و تا زمان بازنشستگی از کار، به عنوان اپراتور جرثقیل های دروازه ای در این کارخانه به کار ادامه داد. در سال ۱۹۶۸ م. زمانی که به نابرابری و بی عدالتی در توزیع منابع صندوق کمک به کارگران اعتراض کرد،
به اخراج محکوم شد. اما همه کارگران بخش به دفاع از او برخاسته و در نتیجه مدیریت کارخانه او را در کار خود ابقا نمود. در جریان شورش ها و اعتراضات کارگری سال ۱۹۷۰ م. تهیه و توزیع غذا برای کارگران اعتصاب کننده را به عهده گرفت. یک سال بعد به عنوان نماینده کارگران جهت دیدار با «ادوارد گیئرک (Edward Gierek)» رهبر حزب کارگران متحد لهستان (مهم ترین مقام مملکتی در آن زمان) جهت طرح درخواست های ایشان انتخاب شد. آنـّا طی سال های بعد به عنوان صدای اعتراض کارگران شناخته شد و به گسترش فعالیت خود در دفاع از حقوق کارگران ادامه داد. در سال ۱۹۷۸ م. او و تنی چند دیگر «اتحادیه آزاد کارگری» را تشکیل دادند. فعالیتش علنی بود و خانه اش را به محل اصلی ارتباط ها و دیدارهای اعضای اتحادیه تبدیل کرد. به همین سبب نیروهای اطلاعاتی عکس العمل نشان داده و برای مدتی او را دستگیر و به اخراج و زندان طولانی مدت تهدید کردند. سرانجام در روز ۸ اوت سال ۱۹۸۰ م، درست ۵ ماه قبل از فرارسیدن زمان بازنشستگی اش او را اخراج و به محرومیت از حقوق خویش محکوم کردند. این تصمیم مدیریت کارخانه، موج ناگهانی و گسترده اعتراض کارگران را برانگیخت و ۶ روز بعد به اعتصاب همه
بخش های کارخانه و دست از کار کشیدن نزدیک به ۱۷۰۰۰ کارگر منجر شد. فهرستی از درخواست های کارگران آماده شد که در صدر آن بازگشت آنـّا والنتینویچ به کار قرار داشت. اقدام کارگران مسئولان و مدیران را به تسلیم واداشت و وی با کار خویش بازگشت. گرچه با بازگشتش، کارگران آماده پایان اعتصاب شده بودند، اما او آن ها را به پایداری تا تحقق همه خواست های دیگر فراخواند و اعتصاب ادامه یافت. در همین روز اتحادیه همبستگی لهستان پایه گذاری و فروپاشی نظام حاکم آغاز شد. حدود یک سال بعد در جریان یکی از سفرهای او برای ایجاد انسجام بین کارگران سراسر کشور، مأموران اطلاعاتی اقدام به مسموم کردنش با دارو نمودند که با فاش شدن آن در اجرای نقشه خویش ناکام ماندند (سی سال بعد دادگاهی برای محاکمه ۳ عامل این اقدام در ورشو تشکیل شد). آنـّا والنتینویچ در زمان حکومت نظامی دستگیر شد و در ماه مارس سال ۱۹۸۳ م. به اتهام اقدام علیه امنیت ملی و سازماندهی اعتصاب کارگران محاکمه و به ۱٫۵ سال حبس تعلیقی محکوم گردید. لخ والنسا نیز در این دادگاه حضور داشت. علی رغم حکم دادگاه، او بر دامنه فعالیت سیاسی اش افزود و مجدداً در دسامبر همان سال دستگیر و زندانی شد. به دلیل
وخامت حالش و بیماری شدیدش، ۵ ماه بعد وی را همراه با یکی دیگر از همفکرانش «اِوا توماشفسکی (Ewa Tomaszewski)» آزاد کردند. به دنبال ترور یکی از کشیشان برجسته () توسط نیروهای اطلاعاتی رژیم، مردم را به تجمع در یکی از کلیساها واقع در شهر کراکوف و اعلام اعتصاب غذا دعوت نمود که با استقبال زیادی مواجه شد. در همین زمان به انتقاد از هسته مرکزی اتحادیه همبستگی که حالا بیشتر گرد لخ والنسا حلقه زده بودند پرداخت. آنـّا والنتینویچ، ابتدا والنسا را به همکاری با سرویس های امنیتی و سپس در جریان مذاکرات معروف به «» که به سقوط حکومت انجامید به سازشکاری و اهمال در دفاع از حقوق مردم متهم کرد. در نتیجه، در این برهه از حیات جنبش همبستگی لهستان، اتحادیه همبستگی به دو بخش اصلی تبدیل شد: بخشی که با لخ والنسا همراه شدند و بخشی دیگر که آنـّا والنتینویچ و آندژی گویَزدا () نمایندگان آن گشتند. به همین دلیل، بعد از تحولات سال ۱۹۸۹م؛ و سقوط رژیم استبدادی، آنـّا هرگز به جرگه سیاستمداران نپیوست و از همه احزابی که از درون «اتحادیه همبستگی» پا گرفته و ایجاد شدند دوری گزید. تنها در سال ۱۹۹۳م؛ و به اصرار یارانش کاندید نمایندگی مجلس شورای لهستان شد
که رای کافی نیاورد. در سال ۱۹۹۵م. نامه سرگشاده معروفی به لخ والنسا نوشت و از سیاست های او شدیداً انتفاد کرد. کناره گیری از سیاست مداران البته او را از سیاست دور نساخت. وقتی که در سال ۲۰۰۰ م. عنوان شهروند افتخاری گدانسک را به او دادند، به نشانه اعتراض از پذیرفتن جایزه خودداری نمود. اعتراضاتش بیشتر نسبت به عدم مجازات عوامل رژیم سابق، در دست گرفتن مجدد نهادهای قدرت و ثروت توسط همان عوامل و روند نفوذ سرمایه داری در کشور و فقر و بی عدالتی مربوط می شدند. در یک حرکت اعتراضی و نمایشی دیگر از دادگاه تقاضای پرداخت غرامت به دلیل تعقیب و زندان و همه آنچه که در دوران قبلی از دست داده بود کرد. در سال ۲۰۰۵م. دادگاه به دلیل «گذشت زمان زیاد از موضوع مورد ادعا»، شکایت او را رد کرد. اندکی بعد زمانی که نخست وزیر وقت مارک بلکا (Marek Belka) دستور پرداخت «بازنشستگی ویژه» برای آنـّا والنتینویچ را صادر نمود علی رغم مشکلات مالی و وضع دشوار معیشتی، از پذیرفتن آن نیز سرباز زد. اما مجدداً با درخواست تجدید نظر شکایت خود را به دادگاه برد. این بار دادگاه رای به پرداخت ۷۰۰۰۰ زلوتی به او داد. گرچه موفق شده بود، اما از گرفتن این مبلغ نیز خودد
اری نمود. در سال ۲۰۰۶ میلادی انستیتوی حافظه ملی لهستان اسنادی را منتشر کرد که نشان می داد مجموعاً بیش از ۱۰۰ مأمور مخفی اطلاعاتی رژیم سابق در تعقیب و شنود و زیر نظرگرفتن آنـّا همکاری داشته اند و همچنین چگونه نقشه ترور او را ریخته بودند. آنـّا والنتینویچ در جریان سقوط هواپیمای حامل رئیس جمهور لهستان لخ کاچینسکی (Lech Kaczyński) و هیئت همراه وی که برای شرکت در مراسم هفتادمین سالگرد اعدام بیش از ۲۲۰۰۰ هزار نفر از افسران و ارتشیان لهستان توسط ارتش اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی در کاتین (Katyń) به سوی شهر سمولنسک پرواز کرده بودند در سن ۸۱ سالگی کشته و در قبرستانی در شهر گدانسک به خاک سپرده شد. زندگی آنـّا والنتینویچ و فعالیت های سیاسی او در بخشی از فیلم آندژی (آندره) وایدا به تصویر کشیده شده است. چهار فیلم مستند ساخت لهستان، روسیه و ایتالیا نیز به داستان زندگی و مبارزات او پرداخته اند. همچنین شخصیت اصلی فیلم اعتصاب ساخته Volkera Schlöndorffa (۲۰۰۷ م) نیز بر پایه شخصیت آنـّا والنتینویچ شکل داده شده است. تاکنون چند کتاب هم در روایت زندگی نامه آنـّا والنتینویچ منتشر شده اند. منابع. Sławomir Cenckiewicz, Anna Solidarn
ość. Życie i działalność Anny Walentynowicz na tle epoki (1929-2010), Zysk i S-ka, 2010, http://www.rp.pl/artykul/348403.html
جنبش روشن ها یک جنبش اجتماعی، با هدف ترویج درک و اظهار عمومی جهان بینی طبیعی، و همچنین پذیرش حقوق برابر مدنی برای افراد دارای جهان بینی طبیعی است. این جنبش توسط پاول گایزرت و مینگا فوترل در سال ۲۰۰۳ آغاز شد. معنا. "اسم" روشن (با صفت روشن یا روشنی تفاوت دارد) به دلیل بار مثبت آن انتخاب شده است، و این گونه تعریف می شود: «فردی که جهان بینی او طبیعت گرایانه است. (بدون عناصر ماوراطبیعه یا عرفانی) دنیل دنت فیلسوف، پیشنهاد کرده است در برابر روشن ها، کسانی که به ماوراطبیعه ("supernatural") باور دارند می توانند خود را "سوپر" بنامند. روشن در جنبش روشن ها صفت نیست و تنها برای شناساندن نام کسانی که جهان بینی طبیعی دارند به کار رفته است. هدف. هدف این حرکت ایجاد حوزه اینترنتی با دنبال کردن این اصول است: درباره. جنبش روشن خود را از سایر سازمان های عضویت سنتی با تمرکز روی گسترش حوزه مشارکت کنندگان در مقوله های باریک تر متمایز می سازد؛ از جمله بی خدایان، ندانم گرایان، شک گرایان، و اعضای ادیان سنتی که جوانب فرهنگی را دنبال می کنند، بدون باور به معنای واقعی به یک آفریدگار. این افراد اهداف مدنی مشترک، احترام به قوانین برابری طلب
و گفتمان سیاسی مطلع از علوم طبیعی را دنبال می کنند. سخن گو. بر خلاف عضویت در سازمان های سنتی، این سازمان سخنگویی که از طرف همه صحبت کند ندارد، و افراد روشن از طرف خود صحبت می کنند، یا به صورت جمعی با پیشنهادهایی که ممکن است اعضا به آن بپیوندند. تمرکز توجه جنبش، نمایاندن بیشترین قشر کسانی که جهان بینی طبیعی دارند به جامعه است.
مسلمانان معمولاً هنگام ذکر نام خداوند و پیامبران و امامان، در گفتار و نوشتار، عبارات دعایی پیش یا پس از نام آنها به کار می برند. در تشهد نماز. مسلمانان در تشهد نماز بر پیامبر اسلام و خاندان او صلوات می فرستند. اهل سنت «صلوات ابراهیمی» می فرستند که عبارتست از: «اللّهمّ صلّی علیٰ محمّد و علیٰ آل محمّدِ کما صلّیتَ علیٰ ابراهیم و علیٰ آلِ ابراهیم، انّک حمیدٌ مجید. اللّهمّ بارِک علیٰ محمّد و علیٰ آل محمّدِ کما بارَکتَ علیٰ ابراهیم و علیٰ آلِ ابراهیم، انّک حمیدٌ مجید» که معنای آن چنین است: خداوندا بر محمد و بر خاندان محمد درود و رحمت فرست، همانگونه که بر ابراهیم و بر خاندان ابراهیم درود فرستادی؛ که تو ستوده و بزرگواری. خدایا محمد و خاندان محمد را برکت بخش، همانگونه که ابراهیم و خاندان ابراهیم را برکت دادی؛ که تو ستوده و بزرگواری. هر چند برای شیعیان هم مستحب است که صلوات بفرستند، ولی صرفاً ذکر «اللهم صلّی علیٰ محمّد و آلِ محمد»(به معنی:خداوندا بر محمد و خاندان محمد درود بفرست)برای آنها کفایت می کند.این، عبارتی دعایی برای پیامبر و خاندان اوست.همچنین در شیعه به آن صلوات محمدی پسند میگویند. هنگام ذکر نام. القاب احترام
آمیز بیان شده هنگام ذکر نام اشخاص، به دو نوع پیشوند و پسوندی تقسیم می شوند: القابی که پیش از ذکر نام شخص بیان می شوند، و القابی که پس از ذکر نام او بیان می گردند. عبارات پیشوندی. حضرت؛ مانند «حضرت محمد»، «حضرت امام علی»، «حضرت فاطمه» و «حضرت عباس». کلمه «حضرت» به معنای «درگاه، آستانه، پیشگاه» است. در لغت نامه دهخدا آمده است: لقب تعظیم و بزرگداشت است در آغاز بجای جناب به معنی درگاه بکار رفته. در خطاب کتبی و شفاهی در مقام ادب، گوینده خود را با این کلمه چنان نشان می دهد که کوچکتر از آن است که با مخاطب گفتگو کند بلکه به آستان درگاه وی خطاب می کند. عبارت پسوندی. در مورد خداوند. برای خداوند از عبارات دعایی زیر استفاده می شود: در مورد پیامبر اسلام. در مورد پیامبر، از عبارات دعایی زیر استفاده می گردد: در مورد سایر پیامبران. در مورد دیگر پیامبران، عبارت «علیه السّلام: که بر او درود باد»، و گاه عبارت «علیٰ نبیّنا و آله و علیه السّلام: که بر پیامبرمان و خاندانش و بر او (پیامبر مورد ذکر) سلام باد» به کار می رود. در مورد ائمه معصوم. در مورد امامان دوازده گانه شیعه، از عبارت «علیه السّلام: بر او درود»، «علیه الصّلاة و السّ
لام: بر او رحمت و درود» یا «سلام الله علیه: درود خدا بر او»، و در مورد فاطمه زهرا از عبارت «علیها السّلام» یا «علیها سلام» یا «سلام الله علیها» استفاده می شود. برخی ازدعاها درقرآن. درقرآن کریم دعاهایی اززبان خداوندیاپیامبران وافرادمومن بیان شد است که بهترین وسیله ارتباط باخداوند است ذیلامواردی ازان آمده است: ۱-اهدناالصراط المستقیم۵حمد ۲-ربناعلیک توکلناوالیک انبنا…۵ممتحنه ۳-ربنالاتجعلنافتنه للذین کفرواواغفرلنا..۶ممتحنه ۴-رب هب لی حکما…۸۴شعرا ۵-رب اغفروارحم وانت خیرالراحمین ۱۱۸مومنون ۶-رب اجعلنی مدخل صدق و… ۷-ربنالاتزغ قلوبنابعدان هدیتنا…۸ال عمران ۸-... سبحانک فقناعذاب النار… ۱۹۱ال عمران ۹-رب اجعل هذابلداامنا.. ۱۰-امن یجیب المضطر اذادعاه و…۶۳نحل ۱۱-وان یکادالذین کفروا…۵۱قلم ۱۲-وذاالنون اذذهب مغاضبا…۸۸انبیا-۶۰انعام ۱۳رب اغفرلی ولوالدی وارحمهما…۲۶اسرا ۱۴-رب اجعلنی مقیم الصلاه..۴۰ابراهیم ۱۵-اللهم ربناانزل علینامائده من السما…۱۱۴مائده ۱۶-ربناآفرغ علیناصبرا…۲۵۰بقره ۱۷-رب لاتذرنی فرداو…۸۹انبیا ۱۸-ربناهب لنامن ازواجناوذریتناقره اعین ..۷۴فرقان
لوس کابوس منطقه ای توریستی و خوش آب و هوا در ایالت باحا کالیفرنیا سور در کشور مکزیک است. در مکزیک شهرهای کابو سان لوکاس و سن حوزه دل کابو را به اصطلاح «لوس کابوس» می نامند. در تاریخ ۱۸ ژوئن ۲۰۱۲ میلادی، نشست بیست اقتصاد بزرگ جهان، موسوم به «گروه ۲۰» در منطقه لوس کابوس مکزیک برگزار شد. جستارهای وابسته. فرودگاه بین المللی لوس کابوس
مارچوبگان نام تیره ای از گیاهان گل دار در راسته مارچوبه سانان تک لپه ای است. مارچوبگان یا تیره مارچوبه، گیاهانی بالا رونده یا دارای اعضای چوبی و حتی در بعضی انواع به صورت درختچه های کوچک اند برگ هایی ساده یا فلس مانند یا به جای برگ معمولاً دارای صفحه پهنی شبیه به آن و به نام کلادود Caladode هستند. بعضی از آن ها پهنکی با رگبرگ منشعب دارند. گل های آن ها به رنگ های سفید یا زرد رنگ نر و ماده ولی اغلب بر دو نوع نر و ماده دوپایه یا پلی گام است و این حالت که در اغلب آن ها مشاهده می شود بر اثر عدم رشد و از بین رفتن یکی از اعضای اصلی گل یعنی پرچم مادگی در آنها پیش آمده است. پوشش گل آن ها زود افت شامل ۳ تا ۸ تا ۶ و حتی ۸ قطعه گلبرگ مانند (به رنگ یکدیگر) آزاد یا پیوسته به هم است ۳ تا ۸ پرچم دارند که به وضع متقابل پوشش گل قرار می گیرند مادگی آنها مرکب از ۳ برچه متصل به یکدیگر و میوه آن ها بسته است. وجود صفاتی نظیر ساقه زیرزمینی صفحات یا الیاف باریک و سبز رنگی به نام کلادود وجود گل آذین در محور ساقه داشتن گل هایی بر ۲ نوع نر و ماده (۲ پایه یا پلی گام) میوه ای به صورت سته و غیره می تواند این گیاهان را از گیاهان تیره لاله م
جزا سازد. انواع مفید و دارویی معدودی در این تیره وجود دارند که بعضی از آن ها دارای مواد موثرند، ریزوم بعضی از آن ها به مصارف تغذیه می رسد و معدودی از آن ها نیز در صنعت استفاده می شوند. از جنس های مهم آنها عبارتند از: Asparagus (بیش از ۴۰۰ گونه) Polygonatum (گونه) Smilax (گونه۳۵۰) Convallria (یک گونه)
حاج احمد قدیریان(۲۶ اسفند ۱۳۱۳ تهران–۱۳۹۱) معاون اجرایی علی قدوسی در دادستانی کل انقلاب بود. او همراه با اسدالله لاجوردی نقش مؤثری در اعدام مخالفان جمهوری اسلامی در دهه ۶۰ خورشیدی داشت. سال های اولیه زندگی. احمد قدیریان در ۲۶ اسفند ۱۳۱۳ در یک خانواده مذهبی در محلهٔ پاچنار تهران متولد شد. وی تحصیلات ابتدایی خود را تا سال ششم در مدرسه ای واقع در خیابان خیام سپری نمود. وی بعدها در مدرسه علمیه مروی دروس حوزوی را آغاز نمود و برای تکمیل تحصیلات حوزوی، شبانه در مسجد امین الدوله از محضر اساتیدی همچون حق شناس و حسن نیک بین بهره برد. وی بین سال های ۱۳۳۴ تا ۱۳۳۶ خدمت سربازی خود را در دانشکده افسری انجام داد. وی در سال ۱۳۵۶ یک دستگاه خودرو پژو به شماره شهربانی ۵۳۲۸۷-ح-تهران به سید علی خامنه ای هدیه داد. ازدواج. وی در سال ۱۳۳۹ با دختر محمد باقر بادامچیان ازدواج کرد. محمدصادق اسلامی و عزت مطهری از سایر دامادهای محمدباقر بادامچیان هستند. مبارزات سیاسی. در کودکی با محمد صادق امانی که از مؤسسین جمعیت موتلفه اسلامی بود حشر و نشر می نمود. اگر چه در دوران ملی شدن صنعت نفت از طریق فداییان اسلام در جریان فعالیت های سیاسی قرار داشت
، اما مبارزات سازمان یافته را از آغاز دههٔ چهل و از طریق هیئت های مذهبی آغاز کرد که بعدها به نام هیئت های مؤتلفه اسلامی شناخته شدند. فعالیت او در امر چاپ و توزیع اعلامیه های خمینی باعت شد که حدود ۱۷ بار توسط ساواک و شهربانی احضار و چند بار بازداشت گردد. قدیریان پس از پیروزی انقلاب به سپاه پاسداران انقلاب اسلامی پیوست و پس از مدت کوتاهی به دستور محمد بهشتی و علی رغم عدم داشتن سواد ابتدایی معاون اجرایی دادستانی کل انقلاب اسلامی شد. قدیریان در طول جنگ ایران و عراق به آموزش نیروهای ایرانی پرداخت و در اثر حضور در مناطق آلوده جنگی، شیمیایی شد. وی در سال های اخیر مشاور وزیر دفاع و مدیر عامل بنیاد شهدای هفتم تیر بود. ترور. وی توسط یکی از اعضای سازمان مجاهدین به نام کاظم افجه ای در زندان اوین ترور شود. این ترور نافرجام بود. درگذشت. وی در ۲۵ خرداد ۱۳۹۱ درگذشت. سید علی خامنه ای، علی لاریجانی، صادق آملی لاریجانی و… از جمله شخصیت هایی بودند که درگذشت وی را تسلیت گفتند.
گفته شده که بیش از سه هزار سال است که آسیاب ها در ایران زمین، به ویژه در ناحیه سیستان ساخته و استفاده شده است. اختراع آسیاب بادی در ناحیه سیستان ایران، نوعی از انطباق با شرایط ویژه مناطقی است که منابع آب کافی نداشته اند ولی در عوض بادخیز بوده اند. در مقابل، در مناطقی که دارای آب فراوان اند و می توان در آن جا انرژی موجود در آب را به کار گرفت، عمدتاً از آسیاب های آبی، یعنی آسیاب استفاده می شده است. از شرح الدمشقی دربارهٔ آسیابهای بادی در سیستان چنین بر می آید که بین آن و آسیابهای امروزی تفاوتی وجود داشته است. تفاوت در این است که در آسیابهای باستانی، سنگ های آسیاب در بالای پره ها جای داشته است، درحالی که در آسیابهای قرون متأخر آسیاب خانه در زیر پره های آسیاب واقع است. لازم است ذکر شود که آثار آسیابهای بادی در ایران امروز، کماکان در سیستان باقی است. تاریخ. مورخان متعددی که آثار آن ها خود مستند مورخان علم معاصر است، به وجود آسیابهای بادی در سیستان اشاره کرده اند. از جمله مسعودی (سده چهارم هجری) در مروج الذهب، در بارهی سرزمین آسیاب بادی می گوید: «سیستان دیار باد و ریگ است و همان شهر است که گویند باد آن جا آسیابها ر
ا می گرداند و آب را از چاه می کشد، باغ ها را سیراب می کند و در همه دنیا شهری نیست که بیشتر از آن جا از باد سود برد و خدا داناتر است» یکی از هم زمانان جغرافیدان او به نام اصطخری، در حدود ۳۴۵ ه/۹۵۱ م، با تأیید این موضوع می گوید: «در آن جا بادهای قوی می وزد به طوری که به آن سبب، چرخ هایی که با باد می چرخند، ساخته شده است». مقدسی در کتاب «احسن التقاسیم فی معرفة الاقالیم» که در سال ۳۷۵ ه .ق/۹۸۰ م. تألیف کرده است. در خصوص شگفتی های منطقه می نویسد: «آسیابهای بادی سگستان، پوشنگ دژ زارنج و خود آن شن زارها همه از شگفتی های بی شمارند.» ابن حوقل دربارهٔ سیستان می نویسد: «در سیستان بادهایی سخت مداوم می وزد و به همین سبب در آن جا آسیابهای بادی برای آرد کردن گندم ساخته اند». قزوینی جغرافی دان مشهور (مرگ ۶۸۲ هجری/۱۲۸۳ میلادی) در شرح خود دربارهٔ سیستان می نویسد: «در آن جا هرگز باد آرام نمی گیرد و با توجه به آن، آسیابهایی ساخته شده است که تمام خرد کردن ذرت با آن چرخ ها انجام می گیرد. آن جا سرزمین گرمی است و چرخ هایی که با باد کار می کنند» در کتاب تاریخ سیستان آمده است: «اما آنچه که در ذات سیستان موجود است که در سایر شهرها نیست
… دیگر آسیاب چرخ کنند تا باد بچرخاند و آرد کند و دیگر شهرها مقدر باید یا به دست آسیاب کنند و هم از این چرخ ها ساخته اند تا آب کشد از چاه به باغ ها و به زمین که از آن کشت کنند چه اگر آب تنگ باشد همچنین بسیار منفعت از باد گیرند»
موزه قزوین در شرق دولتخانه صفوی قزوین قرار دارد. اشیای این موزه به چند گروه تقسیم می شوند. برخی از این اشیاء که بیشتر ظروف سفالی و اشیای مفرغی است، به هزاره های سوم و اول پیش از میلاد تعلق دارند. سایر اشیای این موزه مربوط به دوران اسلامی از قرون اولیه تا عهد معاصر است. منابع. راهنمای گردشگری قزوین
حلیمه عالی (زاده ۱۳۴۹)، پزشک متخصص داخلی و نخستین نماینده زن مردم استان سیستان و بلوچستان در مجلس شورای اسلامی می باشد. وی در دور دوم از انتخابات نهمین دوره مجلس شورای اسلامی، با اکتساب بیش از هفتاد هزار رأی، دومین نماینده حوزه انتخابی زابل، زهک و هیرمند شد. حلیمه عالی، از طایفه بامری های سیستان می باشد. گفتنی است در طول دوره انتخابات، هیچ عکسی از وی بر روی بروشورها و دیگر اقلام تبلیغاتی چاپ نشده بود.
باغ چشمه بلقیس و برج تاریخی مربوط به دوران های تاریخی پس از اسلام است و در ۴ کیلومتری جنوب شرق شهر چرام و در مسیر جاده چرام-گچساران قرار دارد، و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۶۲۸۸ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. این چشمه یکی از جاذبه های مهم گردشگری استان کهگیلویه و بویراحمد است. تاریخ باغ. از تاریخ باغ اطلاعات دقیقی در دسترس نیست ولی باغ فعلی چشمه بلقیس در اوایل دوره پهلوی احداث شده است. این باغ از شرق به جاده چرام ـ گچساران، از جنوب به اراضی کشاورزی، از غرب به باغ جهاد کشاورزی (باغ عمران) محدود می شود. تاریخچه نام گذاری این باغ به نام چشمه بلقیس به گفته محمد چرامی از بنیان گذاران بنای فعلی باغ به زمانی که باغ به شکل امروزی احداث گردید برمیگردد، زمانی که ساخت بنای کنونی باغ به پایان رسید به جهت اینکه بلقیس در اساطیر ایرانی نماد زیبایی بود برای این باغ نام بلقیس انتخاب شد که بعداً به نام چشمه بلقیس معروف شد. باغ چشمه بلقیس تا قبل از سال ۱۳۲۳ یک بیشه زار از درختان بید و زبان گنجشک بود و در سال ۱۳۲۳ کار احداث باغ به شکل امروزی آغاز شد، ابتدا درختان بید و سایر علف ها و بوته های هرز ریشه کن شدند
و سپس اب چشمه های موجود در باغ با لوله گذاری هدایت شد و جویبارها ساخته شدند، پس باغ سنگ فرش شد و کلکسیونی از درختان زینتی به روش های مختلفی تهیه گردیده و در باغ کاشته شد. در وسط باغ گودالی وجود داشت که حین حفاری و ساخت حوض مرکزی در ان گودال بقایای حوض قدیمی پیدا شد که مربوط به معماری قدیمی ان می باشد. کار احداث باغ کنونی در سال ۱۳۳۶ پایان یافت. در سال ۱۳۹۳ مجدداً باغ نوسازی شد که حین این نوسازی آبشار مصنوعی و پل های شیشه ای، نوسازی حوض مرکزی و همچنین افزایش تعداد سکوهای مخصوص اسکان خانواده در داخل باغ و در کنار باغ آلاچیق هایی برای اسکان شبانه روزی مسافران ایجاد گردید. معماری باغ. این باغ توسط فوران آب چشمه های اصلی و چندین چشمهٔ فرعی آبیاری می شود. آب این چشمه ها به وسیله لوله هایی که جهت کنترل آب آنها کار گذاشته شده در نهرهایی کوچک و بزرگ در باغ جریان می یابد که در نهایت رودخانه باغ، حوض مرکزی و حوضچه های باغ و جوی های تغذیه باغ را می سازند. جویی بزرگ که بخشی از اب این چشمه های را هدایت می کند و خود به دو جوی بزرگ و جوی کوچک تقسیم می شود کار تغذیه اب حوض مرکزی باغ را انجام می دهد، سپس از طریق جویی دیگر اب
حوض مرکزی تخلیه شده و به رود خروجی که اب باغ را به سمت شالیزار های چرام می رساند هدایت می شود و در نهایت به رودخانه نازمکان چرام می ریزد که خود این رود به سد کوثر منتهی می شود. جویی دیگر که رودخانه کوچک درون باغ را می سازد در طول باغ امتداد میابد و در نهایت به شالیزارهای چرام منتهی می شود. این باغ مساحتی در حدود ۵۵۴۰۲ متر مربع دارد. در بخش شمال غربی باغ یک برج استوانه ای به ارتفاع ۱۵ متر و قطر ۷ متر قرار دارد. در قسمت شرقی باغ صخره ای بزرگ به ارتفاع ۲۰ متر وجود دارد که محل آبشار باغ می باشد که این آبشار در نوسازی سال ۱۳۹۳ به صورت مصنوعی ایجاد گردید. در مرکز باغ حوض مرکزی دایره ای به شعاع ۱۰ متر و عمق ۱/۵ متر وجود دارد که دارای دو ورودی و یک خروجی می باشد، در مرکز این حوض بزرگ جزیره دایره ای کوچکی وجود دارد که در آن چندین درخت کاشته شده است. در این باغ گیاهان مختلفی وجود دارد که در دو دسته درختان، گیاه زینتی و گل ها دسته بندی مشوند. درختان باغ به دو دسته درختان میوه دارد از جمله گردو، گلابی، سیب، لیمو ترش، خرمالو، پرتقال، نارنگی، انجیر، انگور، توت، نارنج و نخل و درختان زینتی دسته بندی می شوند. گل ها و گیاهان ز
ینتی باغ نیز شامل گل های متنوعی از جمله شناخته ترین نوع آنها گل پیچک، گل رز و گل های متنوع دیگری مشود. برای اسکان خانواده ها در درون باغ سکو هایی برای نشستن خانواده ها و همچنین منقل هایی از جنس سیمان برای طبخ انواع کباب وجود دارد. برای اتراق و اسکان شبانه روزی نیز تعدادی آلاچیق در بخش شمالی باغ احداث گردیده. باغ مجهز به سرویس بهداشتی در درون باغ و همچنین ورودی باغ دکه هایی نیز برای تهیه انواع بیسکویت و … وجود دارد. باغ دارای سیستم برق رسانی برای نور چراغ های درون باغ و پمپاژ اب آبشار باغ می باشد. باغ عمران و بِرکنا. در کنار باغ چشمه بلقیس باغ عمران وجود دارد که تاریخ ساخت ان با تاریخ ساخت باغ چشمه بلقیس یکی می باشد، ولی این باغ در اختیار آموزش و پرورش می باشد و امکان بازدید برای عموم فراهم نمی باشد، ساختار باغ تا حد زیادی شبیه به باغ چشمه بلقیس می باشد و دارای یک حوض مرکزی می باشد. چشمه برکنا نیز معماری شبیه با باغ چشمه بلقیس دارد و در فاصله ۱ کیلومتری باغ چشمه بلقیس در شالیزارهای چرام قرار دارد.