Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
ن گر") و Chamiaholom ("اسکلت گر") که اجساد مرده را به اسکلت تبدیل می کنند. Ahalmez ("دیو جاروگر") و Ahaltocob ("دیو چاقوگیر") که در مناطق جارو نشده خانه های مردم پنهان شده و آنها را با چاقو می کشند. و Xic ("بال") و پاتان ("دیو بسته بندی")، که باعث مرگ مردم در سرفه خون در حالی که در حال راه رفتن در جاده است. تصور می شود که ساکنان باقی مانده شیبالبا تحت سلطه یکی از این اربابان قرار گرفته اند و برای انجام وظایف فهرست شده شان به روی زمین می روند. ساختار. شیبالبا یک کاخ بزرگ بود و تعدادی از سازه ها و مکان های شخصی است که در پوپول ووه ذکر و توصیف شده است. مهم ترین آنها، محل شورای لردها، پنج یا شش خانه ای که به عنوان اولین آزمایش شیبالبا عمل می کردند، و همچنین وجود سالن بالگیم شیبالبا از این موارد بود. همچنین خانه های لردها، باغ ها و سازه های دیگر ذکر شده که نشان می دهد شیبالبا حداقل یک شهر بزرگ بوده است.
محله سر دزک، نام یکی از محله های شیراز قدیم می باشد که در جنوب شهر قرار داشته است. وقتی که کریم خان زند حصار شیراز را کوچک تر کرد و محلات را در هم ادغام نمود، محله سردزک و محله دشتک به صورت یک محله درآمد که هر دو سردزک نامیده شد. وجه تسمیه. در واقع دِزَک (دِژَک) به معنای دژ کوچک بوده است. دز (دِ زَ) (اِمصغ .) به معنای قلعة و دزک، دز کوچک به معنای قلعه کوچک می باشد (فرهنگ معین و دهخدا). در بین عوام و به اشتباه رایج است که چون سابقاً در این محله، دزدان به مردم و خانه ها و حتی کاروان ها حمله می کردند، به همین منظور این نام را برای این محل برگزیدند. موقعیت جغرافیایی. این محله از شمال به محله بازار مرغ، از غرب به محله سنگ سیاه، از جنوب به محله شاهزاده قاسم و از شرق به محله لب آب محدود میشده است. بناهای شاخص محله. از بناهای شاخص محله می توان به مسجد حاج باقر، مسجد بغدادی و بقعه سیدمیرآخور اشاره کرد. تقسیم بندی محلات شیراز قدیم. در کل محلات شیراز به دو دسته بزرگ حیدری و نعمتی تقسیم شده بودند. حیدری به محلاتی گفته می شد که افراد آن محلات، خود را پیرو سلطان حیدر که از مشایخ عرفان بود، می دانستند. نعمتی به محلاتی اطلاق
ی می شد که ساکنان آن خود را پیرو شاه نعمت الله ولی که او نیز از بزرگ ترین و شاخص ترین عرفای عصر بودمی دانستند. درگیری ها و مخاصماتی که بین این دو دسته در سال های متمادی صورت گرفته هنوز هم مورد بحث است و حتی به صورت ضرب المثل جنگ حیدری، نعمتی در زبان هاست. پنج محله محله اسحاق بیگ، محله درب شاهزاده، محله بالا کفت، محله میدان شاه و محله بازار مرغ را حیدری خانه و پنج محله محله سرباغ، محله سنگ سیاه، محله درب مسجد، محله لب آب و محله سر دزک را نعمتی خانه می گفتند. البته محله ارمنی ها و محله کلیمی ها جزء محلات بی طرف بودند و کاری به درگیری ها و مخاصمات نداشتند.
واکاه چان یا درخت مرکزی از اسطوره های قوم مایا است که درختی مافوق طبیعی بود که ریشه اش در خاک به زیبالبا یا همان دنیای مردگان می رسید و تنه اش در جهان زمینی قرار داشت و شاخه هایش نزد خدای آسمانی بود و بعبارتی همین درخت واسطه ارتباط انسان ها با خدایان و خدایان عوالم سه گانه با یکدیگر می شد. خون قربانیان و نذرها را نیز همین درخت میان خدایان قسمت می کرد. این ایده درخت مرکزی البته خاص مایاها نبوده و بگونه ای در تمامی ادیان و باورهای مردم آمریکای مرکزی وجود داشته است. واکاه چان. درختان جهان نقش برجسته ای هستند که در کیهان شناسی های اساطیری، روایت های خلقت، و شمایل نگاری های فرهنگ های ماقبل کلمبیایی آمریکای شمالی وجود دارد. در بافت مزوامریکایی، درختان جهان چهار جهت اصلی را تجسم می دهند، که همچنین برای نشان دادن ماهیت چهارگانه یک درخت جهان مرکزی، یک محور نمادین می توانند صفحات عالم اموات و آسمان را به قلمرو زمینی متصل کنند. تصاویری از درختان جهان، چه در جهت و چه در جنبه مرکزی، در هنر و سنت های اساطیری فرهنگ هایی مانند مایا، آزتک، ایزاپان، میکستک، اولمک و سایرین یافت می شوند که حداقل به دوره های شکل گیری اواسط و اواخ
ر گاهشماری میانآمریکایی در میان مایاها، درخت جهان مرکزی به عنوان درخت سیبا تصور می شد یا توسط درخت سیبا نشان داده می شد، و بسته به زبان مایا، به طور متفاوتی به عنوان wacah chan [تلفظ؟] یا yax imix che [تلفظ؟] شناخته می شود. تنه درخت را نیز می توان به وسیله یک کایمن قائم نشان داد که پوستش تنه خاردار درخت را تداعی می کند. درختان جهان جهت دار نیز با چهار عمر در تقویم های میان آمریکایی و رنگ ها و خدایان جهت دار مرتبط هستند. کدهای میانآمریکایی که این ارتباط را مشخص کرده اند شامل کدهای درسدن، بورجیا و فجرواری-مایر است. فرض بر این است که مکان ها و مراکز تشریفاتی میان آمریکایی غالباً درختان واقعی در هر یک از چهار جهت اصلی کاشته می شدند که نمایانگر مفهوم چهارجانبه است. رسانه. سرچشمه یا چشمه (به انگلیسی: &lt;bdi&gt;The Fountain&lt;/bdi&gt;) فیلمی به کارگردانی دارن آرونوفسکی و با بازی هیو جکمن و ریچل وایس محصول ۲۰۰۶ آمریکا است که در ۲۲ نوامبر ۲۰۰۶ منتشر شد.
محله سنگ سیاه، نام یکی از محله های شیراز قدیم می باشد. از زمان کریم خان زند که محلات را کمتر و کوچک تر و حصار شهر را تنگ تر کردند، محله درب کازرون که در گذشته «دروازه شوشتر» نامیده می شد، خود محله ای جداگانه بود که با این محله ادغام شد و روی هم رفته به هر دو، محله سنگ سیاه می گفتند. وجه تسمیه. آرامگاه دانشمند بزرگ عمروبن عثمان معروف به سیبویه در این محله قرار داشته است که در یک حجرهٔ کوچک و متروک به وضعی نامطلوب قرار گرفته بود و بر روی قبر وی سنگی سیاه قرار داشت. در ابتدا نام این محله، سنگ سیبویه بوده یعنی محله ای که سنگ و قبر وی سنگ سیاه قرار داشت. ولی به مرور زمان در اثر اشتباه عوام و وجود سنگ سیاه بر روی قبر، به نام سنگ سیاه مشهور شده است. موقعیت جغرافیایی. این محله از شمال به محله سرباغ و محله میدان شاه، از غرب به محله باروی شهر، از جنوب به دروازه کازرون و از شرق به محله سردزک محدود می شده است. بناهای شاخص محله. از بناهای شاخص محله می توان به امامزاده بی بی دختران، مسجد ایلخانی، حمام ایلخانی، مسجد مشیر، حسینیه مشیر، بازارچه ارامنه، کلیسای ارامنه، حسینیه کردها، خانه فروغ الملک، خانه سعادت، خانه ضیائیان، خا
نه عبدالهی ها، بازارچه حاج زینل و بقعه سید تاج الدین غریب خانه رباب رشالی و خانه جمال نشاطیان ومسجدسیاوشان اشاره کرد تقسیم بندی محلات شیراز قدیم. در کل محلات شیراز به دو دسته بزرگ حیدری و نعمتی تقسیم شده بودند. حیدری به محلاتی گفته می شد که افراد آن محلات، خود را پیرو سلطان حیدر که از مشایخ عرفان بود، می دانستند. نعمتی به محلاتی اطلاقی می شد که ساکنان آن خود را پیرو شاه نعمت الله ولی که او نیز از بزرگ ترین و شاخص ترین عرفای عصر بودمی دانستند. درگیری ها و مخاصماتی که بین این دو دسته در سال های متمادی صورت گرفته هنوز هم مورد بحث است و حتی به صورت ضرب المثل جنگ حیدری، نعمتی در زبان هاست. پنج محله محله اسحاق بیگ، محله درب شاهزاده، محله بالا کفت، محله میدان شاه و محله بازار مرغ را حیدری خانه و پنج محله محله سرباغ، محله سنگ سیاه، محله درب مسجد، محله لب آب و محله سر دزک را نعمتی خانه می گفتند. البته محله ارمنی ها و محله کلیمی ها جزء محلات بی طرف بودند و کاری به درگیری ها و مخاصمات نداشتند. افراد معروف. مشیر الملک از ثروتمندان و خیرین بزرگ و موسس مسجد مشیر در زمان قاجار نائب غلامحسین خان بختیاری معروف به چماق نقره ای
،فردی متدین و مورد اعتماد بین مردم این محله بوده است. کربلایی مرتضی خان جوانمردی(کلانتر و کدخدای محله های سنگ سیاه-دروازه کازرون و کوشک عباس علی در سالهای ۱۲۹۰ تا ۱۳۲۲ هجری شمسی و بنیانگذار نام خانوادگی جوانمردی در شیراز) ،غلامرضا خان جوانمردی -حاج خلیل زالی یکی از خیرین و واقفین بزرگ شهر شیراز ، محمد حسین خان جوانمردی،حاج ابراهیم رزم آهنگ،مشهدی اسدالله فرجام (از مالکان بزرگ شیراز و فرماندار ارژن و بلوک کوهمره سرخی و مالک بخش هایی از آن)، کربلایی عبدالرحیم فرجام (فرزند مشهدی اسدلله فرجام و رئیس قصابخانه شیراز)، حاج علی اکبر فرجام، مشهدی شکرالله فرجام، حاج صادق جوانمردی (از مالکان بزرگ شیراز و برادر همسر مشهدی اسدالله فرجام)، مهدی خان جوانمردی،حاج محمد جوانمردی، مشهدی سید آقا فرجام، حاج سید عطا فرجام (کاروانسرای معروف حاج سید عطا دروازه کازرون تا دهه 40 شمسی)، سید میرزا ابوطالب فرجام، حاج مختار رزم آهنگ،حاج محمد رضا جوانمردی ، مشهدی عبدالمحمد خان رزم آهنگ،حاج بمان علی جوانمردی،(حاج اسماعیل جوانمردی هیت امام حسن مجتبی و ماست بندی دروازه کازرون)،حاج منصور جوانمردی ،حاج حبیب نوروزیان، معروف به حاج حبیب آشی که در
کتاب انجمن های ادبی شیراز نیز نام و عکس ایشان آمده است. ،نصراله قلی جون-حمید جوانمردی(حمید خود کرم)-شکراله رزم پا (شاطر شکری)و... جستارهای وابسته. شیراز
ایتزامنا نام بزرگترین خدا در سلسله خدایان مایایی بوده است که جایگاه او در آسمان قرار دارد.معنای لغوی ایتزامنا "خانه قطره ها" می باشد.او گاهی به دو صورت هوناب کئو و کوکولکان ظاهر می شود و در واقع هرسه این نام ها که سه تجلی دارند یکی و یک خدای واحد هستند که بر کار جهان نظارت دارند.
جام حذفی فوتبال ایران ۹۰–۱۳۸۹ بیست و چهارمین دوره جام حذفی فوتبال ایران که توسط فدراسیون فوتبال ایران برگزار شد. باشگاه فوتبال پرسپولیس تهران با پیروزی در مقابل ملوان بندر انزلی برای دومین بار پیاپی، برای پنجمین بار قهرمان این دوره از رقابت ها شد و به مسابقات لیگ قهرمانان آسیا ۲۰۱۲ راه پیدا کرد. تاریخچه. بیست و چهارمین دورهٔ جام حذفی فوتبال ایران دو تیم پرسپولیس و ملوان با پشت سر گذاشتن حریفان خود به فینال این دوره از جام حذفی رسیدند. بازی رفت این دو تیم در تاریخ ۱۷ خرداد ۱۳۹۰ در ورزشگاه آزادی تهران و بازی برگشت در تاریخ ۲۰ خرداد ۱۳۹۰ در ورزشگاه تختی بندر انزلی برگزار شد.باشگاه فوتبال پرسپولیس تهران با مربیگری علی دایی در مجموع دو دیدار رفت و برگشت با نتیجه ۴ بر ۳ توانست بر ملوان بندر انزلی با مربیگری فرهاد پور غلامی پیروز شود و برای دومین سال متوالی و در کل برای پنجمین بار قهرمان این دوره از رقابت ها شد و به مسابقات لیگ قهرمانان آسیا ۲۰۱۲ راه پیدا کرد. نحوه حضور تیم ها. مسابقات حذفی کشور بین ۳۳ تیم قهرمان استان ها، قهرمان تهران، توابع تهران، کیش و کرج، ۲۸ تیم حاضر در مسابقات لیگ دسته اول کشور، ۱۸ تیم حاضر در
مسابقات لیگ برتر جمعاً ۷۹ تیم در دو مرحله و به صورت تک حذفی و بشرح ذیل برگزار می شود. تعیین تیم میزبان. تیم های میزبان یا میهمان مسابقات تا مرحله فینال در اولین مسابقه با قید قرعه تعیین می شود بدین ترتیب که تیم های با شماره زوج: میزبان و تیم های با شماره فرد: میهمان خواهند بود و بعد از آن تیم هایی که در مسابقه قبل مهمان بوده اند میزبان و تیم های میزبان، میهمان می باشند. دیدار فینال به صورت رفت و برگشت برگزار می گردد و با قید قرعه میزبانی دور رفت و برگشت تعیین می شود. جدول بازی ها. توضیحات: H: "میزبان", A: "میهمان"
در رایانش، فُزون گر کلاک (یا فُزون گر پردازنده یا نسبت گذرگاه/هسته) اقدامات نسبت به سرعت کلاک داخلی پردازنده به کلاک خارجی ارائه شده را تنظیم می کند. یک پردازنده با فزون گری 10X، مقدار ۱۰ چرخه داخلی (تولید شده توسط مدار ضرب کننده فرکانس مبتنی بر حلقه قفل فاز PLL) برای هر چرخه ساعت خارجی را مشاهده می کند. به عنوان مثال، سیستمی با کلاک خارجی ۱۰۰ مگاهرتز و فزون گر کلاک ۳۶ برابری، کلاک پردازنده داخلی ۳٫۶ گیگاهرتز خواهد داشت. آدرس های خارجی و گذرگاههای داده CPU (اغلب به طور جمعی گذرگاه سمت-جلو (FSB) در زمینه رایانه شخصی نامیده می شود) همچنین از ساعت خارجی به عنوان پایه زمان بندی اساسی استفاده می کنند. با این حال، آنها همچنین می توانند از مضربی (کوچک) از این فرکانس پایه (معمولاً دو یا چهار) برای انتقال سریع تر داده ها استفاده کنند.
محله میدان شاه، نام یکی از محله های شیراز قدیم می باشد که در شمال این شهر واقع بوده است و از دوره صفویه تا قاجاریه، مجموعه های حکومتی در آن ساخته شده است. وجه تسمیه. کریم خان زند در زمان فرمان روایی خود بر شیراز، ساختمان های وسیعی را در قسمت شمال خارج از شیراز احداث کرد که از جمله می توان به میدان بزرگی موسوم به میدان کریم خانی اشاره نمود که به مرور، این میدان تخریب شد و به جای آن ساختمان های امروزی بانک ملی، شهربانی، دبیرستان ابوذر (شاهپور سابق) و بانک سپه احداث گردید. قبل از ساختن این میدان بزرگ، میدانی در مجاورت آن نزدیک به محلهٔ باغ شاه ساخته شده بود که از بناهای معروف دورهٔ تیموری بود و محل استقرار سپاه و زدن خیمهٔ پادشاه و امرا و سپاهیان آن زمان بود و به این میدان، میدان شاه می گفتند. موقعیت جغرافیایی. این محله از شمال به محله درب شاهزاده، از غرب به محله کل مشیر و محله دروازه باغشاه، از جنوب به محله سنگ سیاه و از شرق به محله بازار مرغ محدود می شده است. بناهای شاخص محله. از بناهای شاخص محله می توان به مسجد سپهسالار، کنیسه یهودیان و مسجد آقااحمد اشاره کرد. تقسیم بندی محلات شیراز قدیم. در کل محلات شیراز به
دو دسته بزرگ حیدری و نعمتی تقسیم شده بودند. حیدری به محلاتی گفته می شد که افراد آن محلات، خود را پیرو سلطان حیدر که از مشایخ عرفان بود، می دانستند. نعمتی به محلاتی اطلاقی می شد که ساکنان آن خود را پیرو شاه نعمت الله ولی که او نیز از بزرگ ترین و شاخص ترین عرفای عصر بود، می دانستند. درگیری ها و مخاصماتی که بین این دو دسته در سال های متمادی صورت گرفته هنوز هم مورد بحث است و حتی به صورت ضرب المثل جنگ حیدری، نعمتی در زبان هاست. پنج محله محله اسحاق بیگ، محله درب شاهزاده، محله بالا کفت، محله میدان شاه و محله بازار مرغ را حیدری خانه و پنج محله محله سرباغ، محله سنگ سیاه، محله درب مسجد، محله لب آب و محله سر دزک را نعمتی خانه می گفتند. البته محله ارمنی ها و محله کلیمی ها جزء محلات بی طرف بودند و کاری به درگیری ها و مخاصمات نداشتند. جستارهای وابسته. شیراز
کوئیرهای مخالف آپارتاید اسرائیل گروهی از افراد کوئیر هستند که مقرشان در تورنتو، کانادا قرار دارد. این گروه بر این باورند که در اسرائیل حکومت آپارتایدی حکم فرماست. آنان بخشی از جنبشی هستند که ائتلاف علیه آپارتاید اسرائیل (Coalition Against Israeli Apartheid) نام دارد. حضور این گروه در گی پراید ۲۰۱۰ خشم محافظه کاران حامی اسرائیل را برانگیخت و راب فورد شهردار راست گرای تورنتو، آن را بهانه ای برای فشار آوردن به جامعهٔ همجنس گرایان تورنتو قرار داد.
محاسبات موازی. پردازش، مجموعه ای از عناصر مرتبط با هم است به طوری که خروجی از یک عنصر ورودی به عنصر بعدی است. عناصر آبراهه اغلب به صورت موازی یا در مد زمان قطعه قطعه اجرا می شوند که در آن صورت مقداری از ذخیره سازی بافر است که اغلب در بین عناصر قرار خواهد گرفت. نام دیگر و روی کار این ویژگی، آبراهه داده ها است. محاسبات مربوط به آبراهه داده ها عبارتند از. دستورات آبراهه داده ها: از قبیل آبراهه کلاسیک RISC که در پردازنده ها استفاده می شوند اجازهٔ انجام هم زمان دستورهای متعدد با همان مدار را دارند. مدارها معمولاً به مراحلی تقسیم می شوند از جمله دستورهای رمزگشایی، محاسباتی و مرحله واکشی که هر مرحله از پردازش یک دستور العمل در یک زبان است. کارت آبراهه داده ها: در بیشتر کارت های گرافیکی پیدا می شود که شامل واحدهای محاسباتی مختلف با پردازنده های کامل برای اجرای مراحل مختلف عملیات است ازجمله (طرح چشم انداز، رنگ و نور محاسبات، پردازش و…) نرم افزار آبراهه داده ها: که دستورهای آن به طوری نوشته شدند به طوری که خروجی یک عملیات به طور خودکار به عنوان ورودی عملیات بعدی استفاده می شود. در یونیکس دستور آبراهه مثال کلاسیک از این
مفهوم است؛ اگر چه دیگر سیستم عامل ها هم به خوبی آبراهه را پشتیبانی می کنند. محتویات (پنهان) مفهوم و انگیزه. پایپلاین یک مفهوم طبیعی در زندگی است. مانند یک خط مونتاژ. مونتاژ خودرو رادر در نظر بگیرید فرض کنید که مراحل خاصی در خط مونتاژ برای نصب موتور، نصب هود، و نصب چرخ (در آن دستور، با گام های خودسرانه بینابینی) وجود دارد. یک ماشین در خط مونتاژ می تواند تنها یکی از سه مرحله انجام شده در یک باررا داشته باشد. بعد که موتورماشین نصب شد، آن به خاطر داشتن نصب هود حرکت می کند، نصب موتور برای امکانات موجود برای ماشین بعدی ترک می شود. اولین ماشین روی چرخ نصب شده حرکت کرد، دومین ماشین روی هود نصب شده وسومین ماشین شروع به نصب موتورش می کند. اگر نصب موتور ۲۰ دقیقه نصب هود ۵ دقیقه ونصب چرخ ۱۰ دقیقه طول بکشد در پایان هر سه اتومبیل، فقط یکی از ماشین هامی توانند در ۱۰۵ دقیقه مونتاژ شود. از طرف دیگر زمان استفاده از خط مونتاژ برای کامل شدن هرسه ۷۵ دقیقه است در این مرحله ماشین های اضافی به خط مونتاژ بعد از۲۰ دقیقه خواهند آمد. هزینه ها و اشکالات. یک خط مونتاژ به عنوان مثال نشان می دهد موازی سازی زمان لازم برای پردازش را نه تنها
کاهش نمی دهد بلکه سرعت پردازش جریانی از داده را برای سیستم افزایش می دهد. موازی سازی درسطح بالا منجر به افزایش نیاز به زمان نهفته برای یک سیگنال مبلغ از طریق لوله (عناصر مدار، واحد پردازش، حافظه کامپیوتر، و غیره) نسبت به یک اجرا دارد، چرا که مراحل آن نمی توانند از منابع مراحل قبلی دوباره استفاده کنند. علاوه بر این موازی سازی ممکن است زمان را برای پایان یک دستور افزایش دهد. ملاحظه های طراحی. یکی از جنبه های کلیدی طراحی خط لوله برقراری تعادل در مراحل موازی سازی است. به عنوان مثال با استفاده از خط مونتاژ، ما می توانیم زمان بیشتری را ذخیره کنیم اگرچه دو موتور و چرخها تنها پانزده دقیقه داشته باشند. اگرچه تأخیر سیستم هنوز۳۵دقیقه است اما خروجی ماشین جدیدما می تواند هر۱۵دقیقه باشد. یکی دیگر ملاحظه های طراحی، ارائه بافر کافی بین مراحل خط لوله است—به ویژه هنگامی که پردازش زمان نامنظم است، یا زمانی که داده های موردی ممکن است ایجاد شده یا در امتداد خط لوله تخریب شوند. پیاده سازی. بافر، آبراهه به همزمان ریزپردازنده های معمولی مدارهای همزمانی هستند که از مدارهای همزمان بافر، خط لوله همزمان استفاده می کنند. در این آبراهه، «
ثبت آبراهه» در میان مراحل آبراهه قرار گرفته است و کلاک ها سنکرون (همزمان) هستند. زمان بین هر پالس ساعت بیشتر از طولانی ترین تأخیر بین مراحل آبراهه است، بنابراین زمانی که رجیسترها کلاک می خورند داده ای که نوشته می شود نتیجه نهایی از مرحله قبلی است. بافر، آبراهه آسنکرون. آبراهه آسنکرون در مدارهای آسنکرون استفاده می شوند، ورجیسترهای خط لوله آن ها غیر همزمان کلاک می خورد. در کل می توان این طور گفت که آن ها از درخواست/ قبول دریافت سیستم استفاده می کنند، که در هر مرحله می توان زمانی که آن به پایان رسید را تشخیص داد. زمانی که یک مرحله به پایان می رسد ومرحله بعدی یک سیگنال درخواست را می فرستد در این مرحله یک سیگنال قبول درخواست را به مرحله بعدی می فرستد وسیگنال درخواست به مرحله قبلی داده می شود زمانی که یک سیگنال قبول درخواست دریافت شدآن کلاک خروجی رجیستر است، بنابراین خواندن داده از مرحله قبلی است. ریزپردازنده حرز نمونه ای از یک ریز پردازنده است که از بافر، آبراهه ناهمگام استفاده می کند. آبراهه پرنشده. آبراهه پرنشده، را خط لوله موج می نامند. رجیسترها در بین مراحل آبراهه ثبت نشدند. در عوض، تأخیر در آبراهه متوازن است
به طوری که، برای هر مرحله، تفاوت بین اولین داده خروجی تثبیت شده و آخرین داده به حداقل رسیده است. به این ترتیب، جریان داده در «امواج» را از طریق آبراهه، و هر موج کوتاه (همزمان) را ممکن است نگه دارد. میزان حداکثر داده ای که می تواند در یک موج آبراهه تغذیه شود از طریق حداکثراختلاف در تأخیر بین اولین قطعه داده ای که از آبراهه بیرون آمده و آخرین قطعه از داده ها تعیین می شود. برای هرگیرنده موج اگرداده زودتر ازاین استفاده شود ممکن است برای امواجی از داده با دیگر داده ها تداخل داشته باشد. منابع. پیوند به بیرون: A real hardware implementation of a Pipeline protocol
محله درب شاهزاده (در شازده)، نام یکی از محله های شیراز قدیم می باشد که در شمال این شهر واقع بوده است. این محله مهم تریم محله شیراز قدیم بوده و دلیل آن وجود بازار وکیل، بناهای حکومتی زندیه و دروازه اصفهان که ورود و خروج شهر شیراز به سمت شهرهای اصفهان و تهران بوده است. در زمان قبل از کریم خان زند این محله به دو بخش محلهٔ شیادان و محلهٔ موردستان تقسیم شده بود که کریمخان این دو محله را در هم ادغام کرد و در محله موردستان به دلیل سرسبزی و زیبایی و قدمت این محله بناها و تاسیسات حکومتی مانند ارگ و دیوان خانه را بنا نمود. در این محله بناهای مهم حکومتی و مقبره امامزادگان شیعه و مساجد و حمام های زیبا و قدیمی وجود داشته و دارد. در این محله بزرگ شیراز قدیم خاندان های معروف زیادی زندگی می کردند که تعدادی از معروف ترین آنها خانواده های ده بزرگی، مجرب، آذرشاه، عابدینی، رحمان ستایش،اسکروچی و خاندان عدیله اشاره کرد. وجه تسمیه. این محله به دلیل وجود آرامگاه شاهزاده منصور در آن بدین نام خوانده می شود. موقعیت جغرافیایی. این محله از شمال به محله دروازه اصفهان و محله دروازه سعدی، از جنوب به محله بالا کفت (بالا کفد)، محله اسحاق بیگ
و محله بازار مرغ محدود می شده است. بناهای شاخص محله. از بناهای شاخص محله می توان به مسجد وکیل، حمام وکیل، بازار وکیل، بازار نو، مسجد مولا و کاروان سراهای احمدی اشاره کرد. تقسیم بندی محلات شیراز قدیم. در کل محلات شیراز به دو دسته بزرگ حیدری و نعمتی تقسیم شده بودند. حیدری به محلاتی گفته می شد که افراد آن محلات، خود را پیرو سلطان حیدر که از مشایخ عرفان بود، می دانستند. نعمتی به محلاتی اطلاقی می شد که ساکنان آن خود را پیرو شاه نعمت الله ولی که او نیز از بزرگ ترین و شاخص ترین عرفای عصر بود، می دانستند. درگیری ها و مخاصماتی که بین این دو دسته در سال های متمادی صورت گرفته هنوز هم مورد بحث است و حتی به صورت ضرب المثل جنگ حیدری، نعمتی در زبان هاست. پنج محله محله اسحاق بیگ، محله درب شاهزاده، محله بالا کفت، محله میدان شاه و محله بازار مرغ را حیدری خانه و پنج محله محله سرباغ، محله سنگ سیاه، محله درب مسجد، محله لب آب و محله سر دزک را نعمتی خانه می گفتند. البته محله ارمنی ها و محله کلیمی ها جزء محلات بی طرف بودند و کاری به درگیری ها و مخاصمات نداشتند. جستارهای وابسته. شیراز
محله اسحاق بیگ، نام یکی از محله های شیراز قدیم می باشد که در مرکز این شهر واقع بوده است. وجه تسمیه. شیخ جمال الدین ابواسحق اینجو پسر محمود شاه (که مردم شیراز در آن زمان او را امیر اسحق بیگ یا اسحق بیگ می گفتند) بر مدعیان حکومت فایق آمد و خود، حکومت فارس را به دست گرفت و تا سال ۷۵۴ هجری قمری، شیراز را اداره کرد. مردم شیراز به پاس دادگری و هیمت وی نسبت به آبادی شیراز نام او را بر این محله گذاشتند. محله های زیر مجموع. محله بیات ها، محله گود عربان موقعیت جغرافیایی. این محله از شمال به محله درب شاهزاده، از جنوب به محله لب آب، از شرق به محله بالا کفت (بالا کفد) و از غرب به محله بازار مرغ محدود می شده است. بناهای شاخص محله. از بناهای شاخص محله می توان به مسجد نصیرالملک، خانه ی نصیرنظام،خانه نصیرالملک، مسجد حاج میرزا کریم صراف، مدرسه خان و مسجد رمضان خان اشاره کرد. تقسیم بندی محلات شیراز قدیم. در کل محلات شیراز به دو دسته بزرگ حیدری و نعمتی تقسیم شده بودند. حیدری به محلاتی گفته می شد که افراد آن محلات، خود را پیرو سلطان حیدر که از مشایخ عرفان بود، می دانستند. نعمتی به محلاتی اطلاقی می شد که ساکنان آن خود را پیرو شاه
نعمت الله ولی که او نیز از بزرگ ترین و شاخص ترین عرفای عصر بود، می دانستند. درگیری ها و مخاصماتی که بین این دو دسته در سال های متمادی صورت گرفته هنوز هم مورد بحث است و حتی به صورت ضرب المثل جنگ حیدری، نعمتی در زبان هاست. پنج محله محله اسحاق بیگ، محله درب شاهزاده، محله بالا کفت، محله میدان شاه و محله بازار مرغ را حیدری خانه و پنج محله محله سرباغ، محله سنگ سیاه، محله درب مسجد، محله لب آب و محله سر دزک را نعمتی خانه می گفتند. البته محله ارمنی ها و محله کلیمی ها جزء محلات بی طرف بودند و کاری به درگیری ها و مخاصمات نداشتند. جستارهای وابسته. شیراز
خلیج سنت وینسنت پیشرفتگی مثلثی شکلی از آب های اقیانوس هند در جنوب شرقی سواحل استرالیای جنوبی است که در بین شبه جزیره یورک در غرب و سرزمین اصلی استرالیا قرار دارد. طول این خلیج تقریباً ۱۴۵ کیلومتر (۹۰ مایل) و عرض آن ۷۳ کیلومتر (۴۵ مایل) است و از طریق تنگهٔ اینوستیگیتر در جنوب غربی آن و گذرگاه بکسترز در جنوب شرقی،، پس از عبور از شمال جزیره کانگورو، به آب های اقیانوس هند می پیوندد. رودهای گاولر، تورنس و آنکاپارینگا در نزدیکی آدلاید به خلیج سنت وینسنت می ریزند. شوری زیاد آب و تبخیر بالای آن به واسطهٔ گرمای خورشید سبب شده تا یکی از مهمترین کارخانجات نمک استرالیا در درای کریک در نزدیکی آدلاید در شرق این خلیج ساخته شود. خلیج سنت وینسنت در سال ۱۸۰۲ میلادی توسط متیو فلیندرز، کاشف انگلیسی مورد کاوش قرار گرفت و به افتخار دریایسالار جان جارویس، ارلِ سنت وینست چنین نامگذاری شد.
هوناهپو خدایی از اساطیر مایا و به صورت اخص خدای ناهید بود.این خدا در کتاب اساطیری پوپول ووه بنام دوقلوهای قهرمان مایا نیز مطرح شده است.در سنت مذهبی مایا خدایان زوج بودند و هرکدام برای خود قرینه ای نیز داشتند که همکار و همدمشان بود.نام جفت هوناهپو زبالانکه بود.رقیب هوناهپو کینیچ آهائو یا خدای خورشید بود که این دو خدا بر سر روز و شب با هم در کشمکش بوند.ناهید در آمریکای مرکزی به خوبی قابل رویت است و در زمان اولیه شب یا پیش از پگاه در گوشه آسمان آن منطقه ظاهر می شود.آمدن هرکدام از این دو یعنی خورشید و ناهید مستلزم فقدان دیگری است و این ریشه پیدایش این اسطوره است.در متون مایا هوناهپو در ابتدای شب با عشوه گری پهنه گیتی را از دست کینیچ آهائو خارج می نمود. منابع. مشارکت کنندگان ویکی پدیا Hunahpu انگلیسی."بازیابی در ۲۶ مه ۲۰۱۱"
یوم کاکس خدای مورد احترام میان جامعه کشاورز در تمدن مایاها بود.یوم کاکس خدای ذرت بود و وجود خدایی برای ذرت نشان از احترام این گیاه برای مایاها و جنبه الهی آن در آن جامعه دارد.نام یوم کاکس به صورت تحت الفظی در زبان میایای باستان معنای حاکم جنگل را می داده و یوم کاکس خدای گیاهان وحشی و حیوانات و حتی خدای شکار نیز تلقی می شده است.
ایکس چل ایزدبانوی مورد احترام زنان در تمدن مایا بود.ایکس چل مسئول حمایت از زنان و شفا دادن بیماران و باروری و زایش فرزندان بشمار می رفت.معنی نام این ایزد دقیقاً مشخص نیست اما در لهجه مایایی منطقه یوکاتان چل معنی رنگین کمان می دهد.همچنین گاهی ایکس چل را خدای ماه نیز دانسته اند.این ایزد جنگجو در برخی آثار ایزد نگهبان زمین نیز معرفی شده است.
ظفر گرایی (زاده ۳ تیر ۱۳۲۴) صداپیشه و دوبلور ایرانی است. او در سال ۱۳۴۲ کار خود را درعرصه دوبلاژ آغاز نمود و بعد از اخذ دیپلم در سال ۱۳۴۶ به عضویت سندیکای گویندگان درآمد. او تا سال ۱۳۶۶ به طور مداوم کار گویندگی را ادامه داد و از سال ۱۳۶۶ به آلمان سفر کرد و تا سال ۱۳۸۱ مقیم آن کشور بود. وی از سال ۱۳۸۱، ضمن بازگشت به ایران فعالیت خود را در عرصه گویندگی و دوبلاژ ادامه می دهد. او در زمانهای گذشته در تئاتر فعالیت داشته است. صدای او دربسیاری از فیلم های سینمایی و سریال ها، خصوصاً سریال های کارتونی به یاد ماندنی است: همچون گویندگی به جای تسو در افسانه جومونگ و علی بابا درسریال کارتونی سندباد، گویندگی به جای چاملی در سریال کارتونی تنسی تاکسیدو و چاملی و گویندگی به جای ایگِل در کارتون گالیور.
۲N۲۲۲۲ ترانزیستور رایج دوقطبی پیوندی برای استفاده های مختلف در تقویت کم توان و کلید زنی می توان از ان استفاده کرد. این ترانزیستور برای جریان کم تا متوسط، توان پایین و ولتاژ متوسط طراحی شده است و می تواند در سرعت های نسبتاً بالا کار کند. این ترانزیستور در پکیج آهنی تی او-۱۸ به تولید گذاشته می شود٫ همانند آنچه که در تصویر می بینید. جایگزین های این ترانزیستور رایج نیز اخیراً موجود است در پکیج های پلاستیکی ارزان قیمت تر مانند PN2222 و P2N2222 که مشخصات مشابه با نوع فلزی ان را دارا است به غیر از حداکثر-جریان-کالکتور کمتر. ترانزیستور ۲ان۲۲۲۲ ترانزیستوری رایج و قابل توجهی است و معمولاً به عنوان سمبل یک ترانزیستور ان.پی. ان استفاده می شود. این ترانزیستور اغلب به عنوان ترانزیستور فرکانس-پایین و همچنین به عنوان ترانزیستوری کوچک برای استفاده های عمومی مطرح می شود. ترانزیستور ۲ان۲۲۲۲ قسمتی از خانواده نیم رساناهایی بود که توسط کمپانی موتورولا بر طبق معاهده ای.ار. دی در سال ۱۹۶۲ معرفی گردید، و بعد از ان هم توسط خیلی دیگر از کمپانی ها به تولید گزارده شد مانند: کمپانی تگزاس_اینسترومنتس. جستارهای وابسته. بی سی ۵۴۸ یک ترانزیست