Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
ان داد که "افراد تنها به احتمال زیاد دارای مشکلات سلامت و روانی هستند؛ تغییر مداوم شغل می دهند و نسبت به همسالان خود که احساس ارتباط با دیگران می کنند (صرف نظر از دارایی و جنسیت) نسبت به توانایی خود در موفقیت در زندگی بدبین هستند. در سال ۲۰۰۴، وزارت دادگستری ایالات متحده مطالعه ای را منتشر کرد که نشان می داد تنهایی میزان خودکشی را در بین نوجوانان عمیقاً افزایش می دهد، به طوری که ۶۲ درصد از کل خودکشی هایی که در مراکز خردسالان اتفاق افتاده است، در بین کسانی است که یا زمان خودکشی در سلول های انفرادی بودند یا در میان کسانی که سابقهٔ بودن در آن مکان را داشته اند، بودند. درد، افسردگی و خستگی به عنوان یک خوشه علائم عمل می کند و بنابراین ممکن است عوامل خطر مشترک را از خود نشان بدهد. دو مطالعه طولی با جمعیت های مختلف نشان داد که تنهایی یک عامل خطرناک برای ایجاد درد، افسردگی و علائم خستگی به مرور زمان است. این داده ها همچنین خطرات سلامتی تنهایی را برجسته می کند. درد، افسردگی و خستگی اغلب با بیماری جدی همراه است و افراد را در معرض خطر سلامت و مرگ و میر قرار می دهد. خودکشی. خودکشی، افکار خودکشی، تلاش برای خودکشی در نتیجه
تنهایی اتفاق می افتد. در مقاله ای در بنیاد آمریکا برای جلوگیری از خودکشی نوشته شده است. دکتر جرمی نوبل می نویسد: "لازم نیست که پزشک باشید تا ارتباط بین تنهایی و خودکشی را تشخیص دهید. "هر چه احساس تنهایی شدت می یابد، افکار خودکشی و تلاش برای خودکشی نیز افزایش می یابد. تنهایی که باعث خودکشی می شود، تمام جنبه های جامعه را تحت تأثیر قرار می دهد. یک مؤسسه خیریه غیرانتفاعی در انگلستان، که با افرادی که درگیر بحران هستند، همکاری می کند و می گوید: بین احساس تنهایی و خودکشی برای نوجوانان و افراد در سن جوانی خود، رابطهٔ مستقیمی وجود دارد. دفتر آمار ملی، در انگلستان، یکی از ده دلیل اصلی ایدئال جوانان برای خودکشی و اقدام به خودکشی را نشان می دهد، زیرا آن ها تنها هستند. دانشجویان کالج، تنهایی، به دور از خانه، زندگی در محیط جدید و ناآشنا، به دور از دوستان، احساس می کنند که انزوا دارند و بدون مهارت های مقابله ای مناسب به خودی خود به عنوان راهی برای رفع درد تنهایی روی می آورند. موضوع مشترک در میان کودکان و بزرگسالان جوان که با احساس تنهایی روبه رو هستند این است که آن ها آگاهی نداشته اند که راه حلی وجود دارد و می توانند درخوا
ست کمک برای حل این بحران کنند یا از کجا می توانند این کار را انجام بدهند و کمک بگیرند. تنهایی برای این افراد نوعی شرم و احساس خجالت است. شهروندان سالخورده نیز با احساس تنهایی شدید مبارزه می کنند که آن ها را به سمت فکر کردن یا اقدام به خودکشی یا آسیب های دیگر سوق می دهد. بازنشستگی، سلامتی نامناسب، از دست دادن خانواده یا دوستان مهم دیگر هم در تنهایی نقش دارند. تنهایی منجر به صدمه به خود یا افکار یا اعمال خودکشی می شود. شناسایی افراد مستعد به خودکشی ناشی از تنهایی در سالمندان برخی اوقات دشوار است. غالباً آن ها کسی را ندارند که احساس تنهایی و یأس و ناامیدی را که به وجود می آید، افشا کنند. آن ها دست از خوردن غذا می کشند، دوز داروهایی را که مصرف می کنند، تغییر می دهند که در آن ها ریسک به خودکشی بالا می رود. مکانیسم ها. تعدادی مکانیسم بالقوه فیزیولوژیکی وجود دارد که تنهایی را به پیامدهای بهداشتی ضعیف مرتبط می کند. در سال ۲۰۰۵، نتایج حاصل از مطالعه قلب در فرامینگام آمریکا نشان داد که مردانی که احساس تنهایی می کنند سطح اینترلوکین ۶، ماده شیمیایی خون که مرتبط با بیماری های قلبی است، افزایش پیدا کرده است. مطالعه ای در س
ال ۲۰۰۶ توسط مرکز اعصاب شناختی و اجتماعی دانشگاه شیکاگو انجام شد، نشان داد که تنهایی می تواند، ۳۰ درجه در اندازه گیری فشارخون برای بزرگسالان بالای ۵۰ سال را افزایش دهد. یافته دیگر، از نظرسنجی انجام شده توسط جان کاسیوپو از دانشگاه شیکاگو، این است که پزشکان گزارش می دهند که مراقبت های پزشکی بهتری را برای بیمارانی که دایرهٔ ارتباطی قوی با خانواده و دوستان دارند، نسبت به بیمارانی که تنها هستند، می توانند ارائه دهند. کاسیوپو اظهار داشت که تنهایی باعث اختلال در شناخت و اراده می شود، رونویسی دی ان ای در سلول های ایمنی را تغییر می دهد و با گذشت زمان به فشارخون بالا منجر می شود. افرادی که تنهایی بیشتری از افرادی که تنهایی کمتری دارند، شواهدی از فعال شدن مجدد ویروس نشان می دهند. افراد تنها در مقایسه با افرادی که تنهایی کمتری دارند نسبت به استرس حاد و واکنش های التهابی قوی تری دارند. التهاب یک عامل خطرناک شناخته شده برای بیماری های مرتبط با سن است. درمان. کاهش احساس تنهایی برای خود افراد و دیگر افراد مدت هاست که انگیزه فعالیت انسانی و سازماندهی اجتماعی بوده است. برای برخی از مفسران، مانند استاد بن لازاره میوسوکوویچ، از
زمان به وجود آمدن تمدن و پس از تأمین نیازهای اساسی جسمانی، قوی ترین محرک فعالیت انسان بوده است. با شروع دهه ۱۹۰۰ و به ویژه در قرن بیست و یکم، تلاش های صریح و با هدف کاهش احساس تنهایی بسیار متداول شد. در سراسر جهان، بسیاری از بخش ها، سازمان های غیردولتی که کاملاً به کمک رفع تنهایی اختصاص یافته اند تأسیس شده اند. به عنوان مثال، در انگلستان، کمپین پایان دادن به تنهایی تأسیس شده است. تنهایی یک شرایط پیچیده ای را به وجود می آورد و هیچ روش واحدی وجود ندارد که بتواند به طور مداوم آن را برای افراد مختلف کاهش دهد. و برای این کار از بسیاری از رویکردهای مختلف استفاده می شود. معالجه پزشکی. درمان پزشکی یکی از روش های شایع برای بهبود و درمان تنهایی است. برای افرادی که به خوبی مداخلهٔ پزشکی برای رفع تنهایی آن ها پاسخ می دهد، اغلب موفق است. درمان کوتاه مدت، رایج ترین شکل برای فرد تنها و افسرده است و به طور معمول در طی یک دوره ۱۰ تا ۲۰ هفته ای اتفاق می افتد. در طول درمان، تأکید بر درک علت مشکل، معکوس کردن افکار منفی، احساسات یا نگرش های ناشی از مشکل و بررسی راه های ارتباط با سایر مبتلایان و ایجاد سیستم پشتیبانی توصیه می کنند.
پزشکان همچنین غالباً داروهای ضدافسردگی را برای بیماران به عنوان یک درمان مستقل یا همراه با درمان تجویز می کنند. ممکن است قبل استفاده از داروی ضدافسردگی، چندین بار تلاش برای رفع آن از طریق غیر دارویی انجام شود. سازمان های غیردولتی و جامعه نیز این کار را برعهده می گیرند. همزمان با آگاهی روزافزون از مسئله تنهایی، پروژه های تحت هدایت جامعه به صراحت با هدف درمان آن در نیمه دوم قرن بیستم رواج پیدا کرده اند، و هنوز هم در قرن ۲۱ در حال فعالیت هستند. هزاران پروژه از جمله در سراسر آمریکای شمالی و جنوبی، اروپا، آسیا و آفریقا انجام شده است. برخی از کمپین ها در سطح ملی تحت کنترل خیرین اختصاص داده شده، برای درمان تنهایی انجام می شود. در حالی که تلاش های دیگر ممکن است پروژهٔ بومی باشد. دولت ها. در انگلستان، کمیسیون ژوکاکس برای تنهایی با حمایت دولت در سال ۲۰۱۶ شروع به کار کرد. این امر باعث شد که انگلیس در سال ۲۰۱۸ برای استراتژی کاهش تنهایی یک مقام وزرات برای تنهایی منصوب کند و از آن زمان، کشورهای دیگر نیز وزیر خود را برای تنهایی انتخاب کنند. به عنوان مثال در سوئد و آلمان نیز چنین اتفاقی افتاده است. با این وجود کشورهای دیگری
نیز وجود داشته اند که دولت آن حتی قبل از سال ۲۰۱۸ اقدام ضد تنهایی را انجام داده اند. به عنوان مثال در سال ۲۰۱۷، دولت سنگاپور طرحی را برای تأمین سهمیه در اختیار شهروندان خود قرار داد، تا بتوانند ضمن کار با هم، روی آن معاشرت و بحث کنند. در حالی که دولت هلند خط تلفنی برای افراد سالخورده و تنها، تنظیم کرده است. با اینکه دولت ها گاهی اوقات تلاش های مربوط به تنهایی را رهبری و اجرایی می کنند، اما به طور معمول با همکاری موسسات آموزشی، شرکت ها و سازمان های غیردولتی تأمین می شوند یا کار را ادامه می دهند. دین. مطالعات حاکی از آن است که ارتباط دین و کاهش تنهایی به ویژه در میان سالمندان مشخص شده است. در قرن بیست و یکم، بسیاری از سازمان های مذهبی شروع به تلاش هایی کرده اند که صریحاً بر کاهش تنهایی متمرکز شده اند. چهره های مذهبی نیز در افزایش آگاهی از مسئله تنهایی نقش داشته اند؛ به عنوان مثال، پدر مقدس، پاپ فرانسیس در سال ۲۰۱۳ گفت که تنهایی در دوران پیری (به همراه بیکاری در جوانان) جدی ترین شرهای عصر است. همچنین به نظر می رسد، خاطرات اثر ترمیمی دارد و با افزایش حمایت اجتماعی ادراک شده، به مقابله با تنهایی می رود. ویوک مورت
ی اظهار داشته است که به طور معمول در تلاش برای درمان تنهایی ارتباطی انسان است. مورتی استدلال می کند که افراد عادی به عنوان افراد مؤثر برای کاهش تنهایی برخود و دیگر افراد نقش اساسی دارند. اثربخشی. پروفسور استلا میلز اظهار داشته است که اگرچه تنهایی اجتماعی با فعالیت های گروهی و اقدامات دیگری که به ایجاد ارتباط بین افراد کمک می کند، می تواند نسبتاً آسان باشد، اما مداخله مؤثر در برابر تنهایی عاطفی می تواند چالش برانگیزتر از این باشد. میلز استدلال می کند که قبل از تأثیرات عمیق پذیرفته شده، چنین مداخلاتی برای اشخاصی که در مراحل اولیه تنهایی هستند، موفقیت آمیز خواهد بود. یک مطالعه در سال ۲۰۱۰، اثربخشی چهار مداخله را مقایسه کرده است: بهبود مهارت های اجتماعی، تقویت حمایت های اجتماعی، افزایش فرصت های تعامل اجتماعی و پرداختن به شناخت اجتماعی غیرطبیعی. (الگوهای معیوب عقاید، مانند فشار هوشیاری که اغلب ناشی از تنهایی مزمن است) منابع تحقیق حاکی از آن است که همه مداخلات، به استثنای آموزش مهارت های اجتماعی، در کاهش تنهایی مؤثر هستند. نتایج متا آنالیز نشان می دهد که اصلاح شناختی اجتماعی ناسازگار بهترین فرصت را برای کاهش تنهایی
فراهم می کند. یک بررسی اجمالی در سال ۲۰۱۸ در بررسی های سیستماتیک درمورد اثربخشی مداخلات تنهایی، نشان داد که به طور کلی شواهد محکم کمی مبنی بر اثربخشی مداخلات دارد. اگرچه کسانی که از مداخلات استفاده کرده اند آسیبی ندیده اند. مگر اینکه نسبت به استفاده بیش از حد از فناوری دیجیتال هشدار دهند. نویسندگان خواستار تحقیق دقیق تر و مطابق با تمرین در مطالعات بعدی و با توجه به هزینه مداخلات بودند. تاریخ. از حدود سال ۱۸۰۰، کلمه تنهایی شروع به دستیابی به تعریف مدرن خود به عنوان یک وضعیت ذهنی دردناک کرد. این ممکن است به دلیل تغییرات اقتصادی و اجتماعی ناشی از روشنگری باشد. مانند بیگانگی و افزایش رقابت بین فردی، همراه با کاهش تعداد افرادی که می توانند از ارتباطات نزدیک و پایدار با افرادی که در مجاورت با آن ها زندگی می کنند، لذت ببرند. با وجود آگاهی روزافزون از مسئله تنهایی، شناخت گسترده اجتماعی از این مسئله محدود بود، و مطالعات علمی تا پاییز آخر قرن بیستم، پراکنده بود. یکی از اولین مطالعات تنهایی توسط جوزف هارولد شلوون در سال ۱۹۴۸ منتشر شد. کتاب "The lonely crowd" در سال ۱۹۵۰ به افزایش شناخت شخصیت تنهایی در بین دانشگاهیان کم
ک کرد. برای عموم مردم، آگاهی توسط ترانه بیتلز به اسم النور ریگبی در سال ۱۹۶۶ مطرح شد. به گفته یوجین گارفیلد، این اس. ویس بود که با انتشار در سال ۱۹۷۳ در مورد تنهایی، «تجربه انزوا عاطفی و اجتماعی» توانست توجه دانشمندان را به موضوع تنهایی جلب کند. قبل از انتشار ویس، آنچه مطالعات اندکی که در مورد تنهایی وجود داشته بیشتر در مورد افراد پیر بوده است. به دنبال کار ویس و به ویژه پس از انتشار مقیاس تنهایی UCLA، در سال ۱۹۷۸، علاقه علمی به این موضوع به طور چشمگیری گسترده تر و عمیق تر شده است. نگرانی در بین عموم مردم نسبت به تنهایی در دهه هایی که از زمان انتشار النور ریگبی گذشته، افزایش یافته است. دولت ها از سال ۲۰۱۸ با حمایت از کمپین های ضد تنهایی در کشورهایی از جمله انگلستان، دانمارک و استرالیا راه اندازی شده است.
تریسا رندل (زاده ۲۷ دسامبر ۱۹۶۴) بازیگر آمریکایی است. از فیلم های معروف او می توان به "پلیس بورلی هیلز ۳"، "تاریکی نزدیک"، "" و "پسران بد" اشاره کرد.
صومعه پارم آخرین اثر استاندال نویسنده فرانسوی، که در ۱۸۳۹ انتشار یافت. ماجرای داستان. نویسنده، در فصل اول که عنوان آن «میلان در ۱۷۹۶» است، بر مبنای اعترافهای یک ستوان فرانسوی، به نام روبر، ما را با مارکی دل دونگو ی پیر، هوادار اتریش و مرتجع ددمنش، و مخصوصاً دو زن، مارکیز جوان و خواهر مارکی، یعنی ژینا آشنا می کند. نویسنده با اشاره های سریع، تلقین می کند که قهرمان جوان داستان، «مارکی جوان» فابریس دل دونگو، ثمره رابطهٔ روبر و مارکیز است. این پس در دوره پرهیجان و پرافتخار جنگ های ناپلئون بزرگ می شود. در قصر گریانتا در ساحل دریاچه کوم، که پدر و برادر بزرگش نماینده ارتجاع و تاریک اندیشی اند، سخت به مادر و عمه ژینای خود (که بیوه یکی از افسران ناپلئون است) دل بسته است. فابریس، در ۱۸۱۵، به شنیدن خبر بازگشت ناپلئون از جزیره الب، از خانه می گریزد تا به اتفاق وی بجنگد. پس از ماجراهای افسانه ای، عصر روز نبرد واترلو، به واترلو می رسد؛ بی آنکه چیز مهمی دریابد. شاهد نبرد و بعد گرفتار سیل عقب نشینی می شود. در بازگشت چون مارکی دل دونگو او را از قصر می راند به نزد عمه اش در پارم پناه می برد. در واقع، ژینای بسیار زیبا که بیوه ما
نده است، با نخست وزیر شاهزاده پارم، کنت موسکا، آشنایی پیدا کرده و برای حفظ ظاهر، با دوک دو سانسورینا ی پیر ازدواج کرده است و زینت دربار حاکم ظالم و کوچک پارم است . فابریس جوان، اکنون که راه افتخار نظامی به رویش بسته شده است، در چنین محیطی، برای معاضدت جاه پرستی عمه اش، آماده پیش گرفتن راه کشیشی می شود و معاون اسقف پیر می گردد. اما، جوانیِ آتشین او، که هدفی حقیقی ندارد، او را به عشقهای پرحادثه و آسان می کشاند ... تحلیل داستان. بخش آخر داستان، به عقیده همگان، بی اندازه شتابزده نوشته شده است و اندکی جنبه تصنعی دارد. اما چنین عیبی کافی نیست که به زیبایی این شاهکار لطمه بزند. استاندال در این کتاب، تمام کمال مطلوب خویش را در زمینه هنر و زندگی، سراب دوردست افتخارات ناپلئون، حادثه پردازی، عشق بسیار عمیق به ایتالیای عصر خود و حتی ایتالیای دوره رنسانس به نحو زیبایی تصویر کرده است. در این کتاب استاندال لحن تازه ای هست. ماجراهای قهرمانش با نوعی حزن و سودای آمیخته به حسرت و اغماضی عاشقانه نشان داده می شود، و رمان به حلاوت خیالی و غیرواقعی شعری رمانتیک نزدیک می شود. تجزیه و تحلیل روانی بسیار باریک بینانه، اتقان سرسختانه و
موجز سبک، ملاحظات فلسفی-اخلاقی، و خلاصه، همه چیز به برکت رؤیای صادقانه و نادری که در بهترین صفحه ها به حد لطافت آهنگ های ترانه ای می رسد، تغییر شکل می پذیرد. برخی از واقعه های کتاب همچنان اشتهار دارد: تجسم بسیار بدیع نبرد واترلو و زندگی فابریس در برج، از این گونه صحنه ها و واقعه هاست. اما بالاترین ارزش و شایستگی راستین کتاب همچنان در این است که نویسنده ای با خصلت و فطرت استاندال، که به نحوی چنان دلنشین اهل تجزیه و تحلیل و اهل اندیشه است، خویشتن را، به وجهی موفق، به دست تخیل رها می کند. این شاهکار، که تقریباً در زمان خودش ناشناخته ماند (و تنها سه چهار آشنا به رموز و اسرار به ارزش آن پی بردند)، امروزه به نظر ما یکی از کتاب های کلیدی تمام ادبیات قرن نوزدهم است. و در نیمه نخست آن قرن همان مقامی را دارد که در نیمه دوم قرن مختص به کتاب تربیت احساساتی، اثر گوستاو فلوبر، است. در صومعه پارم روان شناسی باریک بینانه قرن هجدهم وجود دارد (و به خاطر داشته باشیم که استاندال به نظر تحسین به لاکلو می نگریست)؛ در صورتی که ایجاز کلام و حذف مغلق گویی با دقت نظر بیشتری اعمال می شد به استاندال امکان می داد که ثمره های حقیقی ترین ر
ئالیسم نورسته را بچیند و به شدت با آن توصیف وسیع رسوم و اخلاق، که بالزاک بیهوده بررسی نکرده است، رودررو شود. هرچند این شاید یکی از بدیع ترین ویژگی های این کتاب سرشار از حرکت و حرارت باشد که با بیانی شاعرانه به توصیف اخلاقیات می پردازد و راه حل خویش را در آن میان ارائه می کند. این صفات و محاسن برای یک کتاب بزرگ کافی است. این صفات تنها علت استقبال خوانندگان از آن نیست. خوانندگان علاقه مند به ادبیات همواره صومعه پارم را می خوانند. آیا آن ها تصویر خود را در سیمای جبار پارم، در سیمای فابریس بازمی یابند؟ ممکن است چنین باشد. و از این گذشته، و بیشتر از این، شاید خودشان را در پرنس نشین پارم، در آن دربار کوچک پر از دسیسه بازمی یابند؛ در حالی که «فرانته پالا»ها کینه ها و بغضهایشان را تشدید، و سلاحهایشان را تیز می کنند. پارم، بیشتر از آنکه تصویر کوچکی از یک امپراتوری باشد، تصویر کوچکی از مجموعه قدرت هاست و برای آنکه همه چیز را گفته باشیم، تصویر کوچک بشریتی دستخوش فتنه و نفاق است. آرزوهای شخصی و منظورهای سیاسی اینجا سخت به هم درمی آمیزند. برج فارنز، زندانبانان پست و و ژنرال کونتی اش، که منحصراً در بند وضع و موقع خویش در د
ربار است، تصویر کوچکی از کشوری است که به شیوه پلیسی اداره می شود. موسکا که مثل حکیمی ماهر از توطئه ها می گذرد، خود نیمه جباری است که دستخوش وحشت است و دنیای کوچکش پر از پلیس مخفی خودش است؛ توطئه گرانی که مردم را به هیجان می آورند، و در واقع برای رقبای شاهزاده کار می کنند، نفوذهای برون مرزی، و خلاصه همه این چیزها تصویرها و قهرمانها و شخصیتهای بسیار شناخته ای به وجود می آورند. چنانکه دیده می شود این کتاب کلیدی قرن نوزدهم، کتاب کلیدی قرن بیستم نیز هست. استاندال، در اینجا هم، به کمال مطلوب شعار خویش (شعاری که از دانتون برگرفته بود)، «حقیقت، حقیقت تلخ»، نایل می آید. و یگانه روشنیهای این دنیای ددمنش، در نهایت امر، شخصیت غم انگیز سانسورینا، شخصیت دل شکسته کللیا، و شخصیت پرتکبر و در عین حال وارسته و پرحرارت فابریس است که به فراسوی هرگونه کینه و تحقیری می رسد. این شخصیتها مظهر عشق، جاودانگی، جاه طلبی و دسیسه بازی اند؛ عشقی که به نظر استاندال مانند آن منظره «والا»یی است که فابریس از برج فارنز تماشا می کرد .
راهبه کاسترو سرگذشتی به قلم استاندال، نویسنده فرانسوی، که در ۱۸۳۹ در پاریس انتشار یافت. پیشینه داستان. چاپ اول راهبه کاسترو، علاوه بر داستانی که عنوان خود را به کتاب داده است، مشتمل بر ویتوریا آکورامبونی، دوشس دو براتچانو و خانواده چنچی بود. این سه داستان کوتاه، پیش از آن از سال ۱۸۳۷ تا سال ۱۸۳۹ در مجله دو جهان منتشر شده بود. استاندال که علاقه بسیاری به خواندن دست نبشته های کهن داشت، در تاریخ ایتالیا در جستجوی نمونه های آن «انرژی» ناشی از شور و غریزه ای بود که وی به قهرمانان اصلی داستانهای خود داده است. از این لحاظ، تاریخ رنسانس ایتالیا، از حیث شخصیتهای زنانه، همه عوامل را، تا سرحد کمال مطلوب، برای بازسازی این دوره سرشار از سجایا و پر از مبارزه و جدال عرضه می دارد. راهبه کاسترو نمونه بارز داستانهایی است که نویسنده، چندی بعد، خوشش آمد که عنوان «وقایع نامه های ایتالیایی» به آنها بدهد. ماجرای داستان. در حدود سال ۱۵۲۸، هلن دوکامپیرئالی که به یکی از خانواده های بنام ناحیه رم تعلق دارد، با اظهار عشق ژول برانچیفورته، پسر سربازی که در خدمت خانواده کولونا است، روبرو می شود. پدر و برادر هلن به قصد کشتن ژول در کمین می ن
شینند، اما به دست دختر، که شجاعت و جسارت وی را می ستاید و به فرار با وی رضا می دهد، از مرگ نجات داده می شود. ژول، در جریان دوئلی، به تحریک سربازان پدرش که او پس از اندک مدتی فرماندهشان شد، فایبو، برادر هلن، را می کشد و بدینگونه انتقام خویش را می گیرد. پس از این واقعه، ناگزیر رم را ترک می گوید. در خلال این احوال، دختر در صومعه کاسترو، که در قلمرو خانواده اوست، زندانی شده است؛ و ژول بیهوده درصدد ربودنش برمی آید. مادر هلن، با نیرنگهای بسیار، با قبولاندن این معنی به هلن که ژول بر اثر جراحت ناشی از عسی در ربودن او مرده است و با باوراندان این معنی به ژول که هلن دیگر شوهر کرده است، آن او را از یکدیگر جدا می کند. در صورتی که ژول، با اسم مستعار، در مکزیک، در ارتشهای اسپانیا، مردانگیها و رشادتها نشان می دهد و هلن که جاه پرستی، درونش را می خورد، دیوانه وار به سوی ماجراها روی می آورد و در حدود ده سال بعد، برای چیرگی بر بانوان دیگر صومعه کاری می کند که عنوان راهبه کاسترو به او داده می شود. اما از پی رابطه ای که با اسقف شهر دارد، آبستن می شود. آن وقت به زندان می افتد. ژول، پس از مراجعت به ایتالیا، درصدد استخلاص زن جوان برم
ی آید، اما با امتناع او روبرو می شود. البته، هلن با شور و عشق تمام او را دوست می دارد، اما خودکشی را ترجیح می دهد؛ زیر دیگر آن پاکی روزهای خوش نوجوانی را ندارد. داستان ویتوریا آکورامبونی، دوشس دو براتچانو، با رنگهایی تیره، در محیطی انباشته از عشق و جنایت، زندگی زن بلندآوازه ای را رقم می زند که در عنفوان جوانی به عقد ازدواج فرانچسکو پرتتی (برادرزاده کاردینال دو مونتالتو، سیکستوس پنجم آینده) درآمد و چون شوهرش در کمینگاهی کشته شد، بسیار زود بیوه ماند. آنگاه، تن به عشق پائولو جوردانو اورسینی، دوک دو براتچانو داد و زن او شد و دوباره شوهرش را از دست داد و بیوه شد؛ و اندکی پس از آن به نحو مرموزی در ونیز کشته شد. استاندال در این صفحه ها که به موضوعی می پردازد که پیش از آن داستان نویسان و نمایشنامه نویسان (به ویژه جان وبستر در شیطان سفید) بدان پرداخته بودند، عنان اختیار به دست علاقه خود به ماجراهای عاشقانه ای می دهد سخت آمیخته به اعمال بزرگ منشانه ای که به خون و مرگ می انجامد. در داستان خانواده چنچی هم با حادثه تلخ و دردناکی روبرو می شویم که در ۱۵۹۹ رخ می دهد. موضوع آن، که نویسندگان و وقایع نگاران بارها به آن پرداخته
بودند، از حسن التفات و عنایت رمانتیسم برخوردار شده بود (و به عنوان مثال می توان از بئاتریچه چنچی نوشته گوئراتسی نام برد). –استاندال، در این داستان بر آن شده است که قهرمانانی به صحنه بیاورد که کاملاً دستخوش هیجانهای غریزه اند و ریا و تزویر زندگی هیچ تسلطی بر آنان ندارد و به این دلیل، طبق اصطلاحی که آلفیری به کار برده و استاندال برگرفته است، نمونه های زیبای «گیاه انسانی» اند. این داستانها و سرگذشتهای ایتالیایی، که به زحمت می توان آنها را ترجمه و اقتباس از دست نبشته های کهن دانست، زندگی سرشار از عشق و هیجانی را با توفیق بسیار بازسازی می کند که نویسنده در ایتالیا می پسندید و می توان آن را در تاریخ و هنر و تاریخ اجتماع ایتالیا نیز بازیافت.
ناصر فروغ (۱۰ آبان ۱۳۲۹ – ۱۷ مهر ۱۳۹۲) بازیگر سینما اهل ایران بود. وی با ورود به حوزه هنری و بازی در فیلم زنگ ها به کارگردانی محمدرضا هنرمند حرفه بازیگری را آغاز کرد. درگذشت. وی در تاریخ ۱۷ مهر ۱۳۹۲ در سن ۶۲ سالگی به علت بیماری سرطان درگذشت و در قطعه هنرمندان بهشت زهرا به خاک سپرده شد.
ستار اورکی (زادهٔ ۱۵ اردیبهشت ۱۳۴۸)، آهنگساز و تنظیم کننده ایرانی است که فعالیت هنری خود را از سال ۱۳۶۹، آغاز کرد. از جمله آثار او می توان به آهنگسازی برای فیلم های جدایی نادر از سیمین و فروشنده به کارگردانی اصغر فرهادی، اشاره کرد. وی همچنین از اعضای آکادمی اسکار است. اورکی با خوانندگانی چون علیرضا قربانی، محمد اصفهانی، سالار عقیلی، محمد معتمدی، رضا یزدانی، حمیدرضا حامی و نیما مسیحا همکاری داشته است.
ضیاءالدین ذاکر (شهریور ۱۳۲۰، اردبیل - ۶ آبان ۱۳۵۹، شهرستان سردشت) یکی از خلبانان هوانیروز ارتش ایران بود که خلال در خلال یک عملیات نظامی در جنگ ایران و عراق، کشته شد. ضیاءالدین ذاکر در روز عید قربان متولد گردیده، پس از اتمام دوره ابتدایی ،در رشته ریاضی از دبیرستان صفوی اردبیل، که از دبیرستانهای معروف اردبیل در پرورش استعدادهای درخشان بوده با معدل بالا فارغ التحصیل گردید. او پس از اتمام دبیرستان، به سبب علاقه فراوان در سال ۱۳۴۵ وارد هوانیروز گردید و پس از طی دوره های تحصیلی در ایران به جهت تکمیل دوره های آموزشی به ایتالیا اعزام گردید.او با درجه سرگردی به عنوان خلبان زبده با هلیکوپتر شینوک در پایگاه هوایی اصفهان مشغول خدمت گردید. در اوایل جنگ به سبب محرومیت مناطق غرب کشور در تأمین آذوقه، با هلیکوپتر خود طی چند ماموریت در جهت تأمین مایحتاج مناطق غرب کشور، در تاریخ ۱۳۵۹ در منطقه سردشت و سقز در ارتفاع ۵۰۰ متری ارتفاعات زمزیلان سردشت مورد اصابت نیروی های عراق قرار گرفته در گذشت.
بی پی سی ای شرکت خدمات مالی فرانسوی است، که در سال ۲۰۰۹ با ادغام گروه مالی سی ان سی ای و بانک پاپیولایر راه اندازی شد. این بانک هم اکنون با در اختیار داشتن شبکه ای از ۸٫۲۰۰ شعبه و بیش از ۴۰ میلیون مشتری، به عنوان دومین بانک بزرگ در کشور فرانسه شناخته می شود. بانک بی پی سی ای طیف وسیعی از خدمات مالی شامل: بانکداری شرکتی و بانکداری سرمایه گذاری، مدیریت سرمایه گذاری و مدیریت ثروت، انواع خدمات بیمه؛ مانند بیمه عمر، بیمه اتکایی، بیمه خودرو و مزایای بازنشستگی، انواع وام ها و وام مسکن را در بر می گیرد. شعبه مرکزی این بانک در شهر پاریس قرار دارد. بانک ناتیکزیس که هم اکنون از بزرگترین بانک های فرانسوی به شمار می آید، به عنوان بازوی ارائه خدمات بانکداری سرمایه گذاری این موسسه مالی فعالیت می نماید.
ویتولد گُمبرُویچ (۴ اوت ۱۹۰۴ —۲۵ ژوئیه ۱۹۶۹) رمان نویس و نمایشنامه نویس لهستانی و از پیشگامان تئاتر ابزورد بود. زندگی. گمبرویچ در دانشگاه حقوق خواند اما برای دنبال کردن علاقه اش به ادبیات، شغل خود را رها کرد. پس از موفقیت بزرگ نخستین رمانش، فردیدورکه (۱۹۳۷) که تصویر مضحکی از جامعه آن زمان ارائه می کرد و موجب شوکه شدن خوانندگانش شد، به آرژانتین رفت و تا پس از جنگ جهانی دوم در آنجا ماند. از آنجایی که او نویسنده ای مهاجر بود، انتشار کتاب هایش در لهستان ممنوع شد. اما یک انتشارات لهستانی در پاریس کتاب های پس از جنگ او، ترانس-آتلانتیک (۱۹۵۳)، پورنوگرافی (۱۹۶۰) و کیهان (۱۹۶۵) را منتشر کرد. او در ۱۹۶۳ به اروپای غربی بازگشت و تا پایان عمر در فرانسه زندگی کرد.
اینفوپانکی، یک وب سایت چند زبانه است که اطلاعات مهمی برای افرادی، که در نظر دارند به فنلاند مهاجرت کنند، یا افرادی که در فنلاند زندگی می کنند، جمع آوری می کند. همچنین این وب سایت، خدمات خود را به کارمندان و مقامات اداری، جهت اطلاع رسانی به زبان های مختلف، ارائه می کند. کاربران Infopankki اطلاعات قابل اعتمادی را به زبان خود، درباره مهاجرت به فنلاند، کار، تحصیل، سکونت، آموزش، سلامت، خانواده، شرایط توام با مشکلات و اوقات فراغت، می یابند. این وب سایت حاوی پیوندهای متعددی به بیرون و به وب سایت های مقامات و ادارات و سازمان های مختلف است. کاربران، با انتخاب گزینه اطلاعات بومی، در ستون سمت چپ، لینک هایی را می یابند که آن ها را به اطلاعات مربوط به شهرستان های مورد نظر شان هدایت می کنند. پس از ورود کاربران به وب سایت شهرستان مورد نظر، لینک های مربوط به اطلاعات اولیه درباره موضوع مد نظر آن ها نشان داده می شوند. ارائه خدمات به زبان های فنلاند، سوئدی، انگلیسی روسی، استونیایی، فرانسوی، صربی، کرواتی، سومالیایی، اسپانیایی، ترکی، آلبانیایی، چینی، کردی، فارسی و عربی می باشد. اطلاعات موجود به زبان های مختلف غیر از زبان های صربی
و کرواتی، آلبانیایی و کردی، مشابه هم است. شهرستان های عضو Infopankki عبارتند از هلسینکی (Helsinki)، اسپو (Espoo)، وانتاآ (Vantaa)، کااونیاینن (Kauniainen)، تورکو (Turku)، تامپره (Tampere)، میکلی (Mikkeli)، اوولو(oulu)، و روانیمی(Rovaniemi). تاریخچه. وب سایت خدماتی Infopankki در مرکز فرهنگ هلسینکی و در نتیجه همکاری های مرکز فرهنگی بین المللی کایسا (Caisa) و کتابخانه هلسینکی و در پروژه ای تحت عنوان Avoin oppimiskeskus-projekti (۲۰۰۳ – ۲۰۰۱)، ایجاد شد. در سال ۲۰۱۲، Infopankki از تحت نظارت مرکز فرهنگ خارج شده، و به مرکز اداری ارتباطات شهرستان هلسینکی پیوست. در عین حال فعالیت Infopankki در مورد هلسینکی، از یک پروژه موقتی به یک فعالیت خدماتی ثابت تبدیل شد. اخبار. در وب سایت Infopankki اخباری منتشر می شود که در سرتاسر کشور جالب توجه می باشند. اخبار مربوط به منطقه هلسینکی و اطلاعیه های Infopankki در بخش ویژه آنها جمع آوری می شوند. تمامی اخبار در صفحه اصلی هر زبان قابل روئیت هستند. نظارت و رسیدگی به این وب سایت. وب سایت Infopankki تحت مدیریت و نظارت شهرداری هلسینکی می باشند. مسئولیت بخشهای مربوط به مهاجرت به فنلاند،