Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
ک، جونگ مونگ - جو، جونگ دو-جون و کوون گون را تربیت کرد. در میان آنها، جونگ مونگ-جو نه تنها در نئوکنفوسیوسیسم تبحر داشت، بلکه در اخلاق و مدیریت نیز به موفقیت های بزرگی دست یافت و به عنوان یک رعیت وفادار که پایان سلسله گوریو را زینت بخشید، «بنیانگذار کنفوسیوس شرقی» نامیده شد. با این حال، در پوئونجیپ (圃隱集) فعلی، هیچ سابقه ای از کنفوسیوسیسم وجود ندارد، به جز چند شعر و نثر. در همین حال، یی سونگ این، شاگرد یی سک، نیز به عنوان استاد ته هاک با جونگ مونگ جو برای ترویج و رونق کنفوسیوسیسم همکاری کرد، اما او بیشتر به عنوان یک ادیب، به ویژه یک شاعر، مشهور بود تا یک محقق کنفوسیوسی. نئوکنفوسیوس گرایی یک رشته عمیق است که به بررسی طبیعت انسان و اصول وجود می پردازد و می تواند جایگزین خواسته های متافیزیکی مورد نظر در تفکر سنتی بودایی یا تفکر تائوئیستی شود. علاوه بر این، آموزه های ژو شی نوعی فلسفه انتقادی است که به عنوان اصل نظام ها و هنجارهای اجتماعی از بیرون عمل می کند و نقش یک فلسفه تاریخ را ایفا می کند. اسلام در گوریو، اسلام عمدتاً دینی بود که توسط خارجی ها به جای مردم گوریو اجرا می شد. طبق اسناد معاصر گوریو، حدود ۱۰۰ مسلمان
، از جمله حسن رضا، در سپتامبر ۱۰۲۴، پانزدهمین سال سلطنت پادشاه هیون جونگ، به شبه جزیره کره رسیدند و ۱۰۰ تاجر مسلمان دیگر نیز سال بعد از آن وارد شدند. روابط تجاری بین جهان اسلام و شبه جزیره کره با سلسله گوریو تا قرن ۱۵ ادامه یافت. در نتیجه، بسیاری از بازرگانان مسلمان از خاورمیانه و آسیای مرکزی در گوریو ساکن شدند. به نظر می رسد برخی از مسلمانان از قوم هوی چین نیز در گوریو زندگی می کردند. در طول دوره یوان، ساکموک ها وارد گوریو شدند، گروهی که عمدتاً از مسلمانان آسیای مرکزی تشکیل شده بودند. در نظم اجتماعی مغول ها، ساکموک ها جایگاهی درست پایین تر از مغول ها داشتند و نفوذ زیادی در سلسله یوان اعمال می کردند. رمضان بن علاءالدین، اولین مسلمان در گوریو، در سال ۱۳۴۹ درگذشت. تماس های در مقیاس کوچک با جمعیت عمدتاً مسلمان، چه در داخل و چه در خارج، ادامه یافت. در اواخر دوره گوریو، مسجدی در پایتخت، گه سونگ، وجود داشت که معنای ادبی آن «یگونگ» بود. یکی از مهاجرانی که به گوریو آمد، در اصل دستیار یک شاهزاده خانم مغولی بود که برای ازدواج با پادشاه چونگ نیول از گوریو فرستاده شده بود. نام اصلی او در اسناد گوریو «سامگا» بود، اما پس ا
ز اینکه تصمیم گرفت گوریو را به عنوان خانه دائمی خود انتخاب کند، پادشاه نام کره ای جانگ سون ریونگ را به او داد. جانگ سون ریونگ با یک فرد گوریویی ازدواج کرد و بنیانگذار قبیله دئوکسو جانگ شد. شمنیسم. در طول سلسله گوریو، که جانشین گوگوریو شد، آیین های آسمانی دوباره اهمیت یافتند. در اسطوره بنیانگذاری ملی گوریو، خدای کوه پیونگ ناسان (平那山) ظاهر شد و به خدایان کوه اهمیت زیادی داده شد. جامعه. جامعه گوریو یک جامعه طبقاتی بود که از طبقه متوسط، مردم عادی، چون مین ها و مقامات یانگبان تشکیل می شد. اصل این بود که مقام و منصب موروثی است و هر طبقه وظایف خود را دارد. با این حال، مواردی وجود داشت که این طور نبود، مانند زمانی که شخصی از یک مقام محلی به یک مقام رسمی مدنی ارتقا می یافت، یا زمانی که یک سرباز به دستاوردهای نظامی دست می یافت و یک مقام نظامی می شد. اشراف، مقامات مدنی، مقامات نظامی، اشراف و خانواده سلطنتی بودند، در حالی که طبقه متوسط ​​شامل کاتبان و مقامات فنی می شد. اشراف و طبقه متوسط، طبقه حاکم بودند و طبقه محکوم شامل مردم عادی و چون مین ها می شد. اشراف، سیستمی از دوک ها (公爵) و مارکیزها (侯爵) داشت، مشابه اشراف انگلستا
ن . مردم عادی شامل کشاورزان، صنعتگران و بازرگانان بودند که کشاورزان اکثریت را تشکیل می دادند. چون مین شامل بردگان، هیانگ، سو، بوگوکمین، هواچئوک و جین بود. مردم عادی که اکثریت مردم را تشکیل می دادند، کشاورزانی بودند که در گون هیون زندگی می کردند و مسئول مالیات، خراج و کار بودند. افرادی که در مناطق اداری ویژه مانند هیانگ، بوگوک و غیره زندگی می کردند، از نظر بار مالیاتی در مقایسه با مردم گون هیون مورد تبعیض قرار می گرفتند، اما پس از اواخر سلسله گوریو، مناطق اداری ویژه به گون هیون عمومی تغییر یافتند. به منظور تثبیت زندگی افرادی که از قحطی و بلایای طبیعی رنج می بردند، دولت اویچانگ و سانگ پیونگ چانگ را تأسیس کرد و سیاست های مختلف رفاه اجتماعی را اجرا کرد. زنان دوباره ازدواج کرده نیز می توانستند ملکه گوریو شوند و ازدواج مجدد توسط مردم عادی بد تلقی نمی شد. ارث به طور مساوی بین زن و مرد تقسیم می شد، اما زنان مجاز به تصدی مناصب دولتی نبودند. سیستم رسید گوریو. تحت سیستم ارضی که توسط جونسی-گوا (田柴科) ارائه می شد، کشاورزان گوریو مزارع عمومی یا خصوصی را کشت می کردند و مالیات (租稅)، خراج (貢賦) و کار اجباری (役) را به دولت یا ما
لکان زمین می پرداختند. جئونجو (田租) خراج بخشی از برداشت زمین بود و میزان آن بین مزارع عمومی و خصوصی متفاوت بود. برای مزارع عمومی، حدود ۲ سوک، معادل یک چهارم برداشت، به ازای هر گیول پرداخت می شد ، در حالی که برای مزارع خصوصی ، نیمی از برداشت باید پرداخت می شد. علاوه بر این، نرخ مالیات بسته به حاصلخیزی زمین متفاوت بود و در صورت برداشت ضعیف، مالیات کاهش می یافت. گوریو احیای زمین را تشویق می کرد و کشاورزانی که زمین را احیا می کردند، به مدت یک تا دو سال از پرداخت به جئونجو معاف بودند. خراج از هر انبار غله محلی به همراه برنج مالیاتی که مأموران مالیاتی به ایالت می پرداختند، جمع آوری و از طریق زمین یا دریا به دولت مرکزی منتقل می شد. علاوه بر خراج، یک خراج منظم (خراج سالانه) و یک خراج ویژه نیز وجود داشت. خراج منظم شامل برنج، پارچه، پنبه و عسل بود، در حالی که خراج ویژه شامل محصولات ویژه محلی می شد. سنگین ترین خدمت برای کشاورزان، خدمت سربازی و بیگاری بود که همه مردان ۱۶ تا ۶۰ ساله مجبور به انجام آن بودند. در حالی که خدمت بیگاری موقت بود و نیاز به بسیج برای پروژه های مختلف مهندسی عمران داشت، خدمت سربازی مستلزم خدمت طولانی
مدت بود. کشاورزان عادی معمولاً وقتی به سن ۲۰ سالگی می رسیدند، به کادر نظامی تبدیل می شدند و در ارتش های محلی که عمدتاً واحدهای کارگری بودند، ادغام می شدند و قرار بود کادرها از کادرهای نظامی حمایت مالی کنند. در این سیستم جمع آوری، بسیاری از کشاورزان برای فرار از بار خدمت سربازی پناهنده می شدند یا تحت سلطه اشراف، مستاجر می شدند. زیرساخت حمل و نقل. می توان گفت که زیرساخت حمل و نقل گوریو عمدتاً از آبراه ها و مسیرهای دریایی تشکیل شده بود تا حمل و نقل زمینی. این به این دلیل بود که کوه های زیادی در سراسر کشور وجود داشت و جاده ها ناهموار بودند و حمل و نقل با گاری را نامطلوب می کردند. خانواده های قدرتمند در جین (津) و دو (کشتی) که با آبراه ها مرتبط بودند، بسیار رونق گرفتند. برخلاف شیلای متحد ، گوریو مالیات ها را به پایتخت منتقل می کرد، بنابراین سیستم جاده ای آن بیشتر توسعه یافت. در میان جاده ها، ایستگاه هایی در مسیرهای مهمی که از نظر سیاسی، نظامی و اقتصادی مهم تلقی می شدند، تأسیس شدند و جین ها روی رودخانه هایی که توسط پل ها به هم متصل نبودند، نصب شدند ، به طوری که شبکه جاده ای ملی از جاده های پستی تشکیل شده بود که توس
ط جین ها تکمیل می شدند. با این حال، در بخش پایانی گوریو، سیستم جاده ای که در طول رژیم نظامی و دوره مداخله یوان توسعه یافته بود، فروپاشید. نیروهای نظامی. سیستم نظامی گوریو از سیستم نظامی شیلا توسعه یافته تر بود و به دو سازمان تقسیم شد: ارتش مرکزی و ارتش ایالتی. ارتش مرکزی از دو ارتش و شش لشکر تشکیل می شد و ارتش ایالتی شامل پادگان اصلی دو منطقه و ارتش های شهرستانی مستقر در شهرستان های عمومی پنج استان بود. سیستم نظامی شامل دو ارتش و شش رده بود. دو ارتش عبارت بودند از آونگ یانگ - گان و یونگ هو-گان و شش رده عبارت بودند از جو-وو-وی، شین-هو -وی، هئونگ-وی-وی، گئوم -او-وی، چئون-وو-وی و گامون-وی. تحت هر ارتش و گارد یک یونگ (واحد) قرار داشت. یونگ از ۱۰۰۰ سرباز عادی و ۶۰۰ مانگ-گان-جونگ-این (سرباز ذخیره) تشکیل شده بود و در مجموع ۴۵ یونگ وجود داشت. علاوه بر این، هر ارتش و رده های بالاتر یک ژنرال (上將軍) و یک سرلشکر (大將軍) داشتند و بسته به تعداد سپاه هایی که فرماندهی می کردند، هر سپاه یک ژنرال و دو ژنرال میانی (中郞將) داشت و در رده پایین تر آنها افسران نظامی مانند یک ژنرال (郎將)، یک بیولجانگ (別將)، یک سان وون (散員)، یک وی (尉) و یک
دائجونگ (隊正) قرار داشتند. هشت سرلشکر و هشت سرلشکر از ارتش دوم و رده ششم، جونگ بانگ (重房) را تشکیل می دادند که هیئت ملاقات ژنرال های عالی رتبه بود. افسران رده پایین تر نیز یک هیئت ملاقات داشتند که گیوویبانگ (校尉房) نامیده می شد. تمام ارتش های کشور به ارتش دوم و رده ششم اختصاص داده شده بودند. علاوه بر این، گوانگ گون (光軍) و بیول موبان (別武班) به عنوان سپاه ذخیره وجود داشتند. گوانگ گون یک سپاه ذخیره متشکل از ۳۰۰۰۰۰ مرد بود که در زمان سلطنت پادشاه جئونگ جونگ برای آماده شدن برای سلسله لیائو انتخاب شد و سازمانی که مسئول آن بود گوانگ گونسا (光軍司) نامیده می شد. بیول موبان یک سپاه ذخیره متمرکز بر سواره نظام بود که در زمان سلطنت پادشاه سوک جونگ برای آماده شدن برای جورچن (女眞) به پیشنهاد یون گوان (尹瓘) ایجاد شد. همه کسانی که در کشور صاحب اسب بودند در اینجا ثبت نام کرده و سینگی (神騎) نامیده می شدند و همه مردان بالای ۲۰ سال که در آزمون خدمات مدنی شرکت نکرده بودند در سینبو (神步) ثبت نام شدند و هانگ ماگان (降魔軍) با راهبان سازماندهی شد. به عبارت دیگر، بیولموبان به سینگی و سینبو سازماندهی شده بود و هانگماگون یک شاخه فرعی بود. بیولموبان د
رست مانند ارتش منظم، در طول ساعات چهار بعد از ظهر آموزش می دید. ارتش اعزامی به یک لشکرکشی در پنج ارتش (گاهی اوقات سه ارتش) سازماندهی می شد: چپ، راست، مرکز، جلو و عقب. هنگامی که پنج ارتش اعزام می شدند، فرمانده اردوگاه نظامی (یا فرمانده اردوگاه نظامی، در روزهای اولیه کشور) آنها را فرماندهی می کرد و آنها از میان ارشدترین مقامات منصوب می شدند. اقتصاد. گوریو بر تجارت اهمیت زیادی قائل بود و بر هرج و مرج اواخر دوره شیلا غلبه کرد و با سازماندهی مجدد سیستم زمین، از جمله سیستم جونسین -گوا، پایه و اساس سیستم حکومتی خود را بنا نهاد. علاوه بر این، سیستم آشفته جمع آوری مالیات را سازماندهی مجدد کرد و دفاتر دولتی لازم برای مدیریت مالی را تأسیس کرد. علاوه بر این، پروژه یانگ -آن را برای تصرف زمین و جمعیت اجرا کرد و یک دفتر ثبت خانوادگی ایجاد کرد که سیستم اسناد امور مدنی شیلا را به ارث برده بود. بر این اساس، مالیات، خراج و بیگاری وضع کرد. علاوه بر این، دولت در سازماندهی مجدد صنعت پیشگام شد، زمین های زیر کشت را گسترش داد و سیستمی از تجارت و صنایع دستی را برای تأمین یک پایه اقتصادی پایدار ایجاد کرد. در کشاورزی، بهره وری کشاورزی ب
ه دلیل توسعه فناوری افزایش یافت و با توسعه تجارت در اطراف شهر، فعالیت های تجاری به تدریج در مناطق محلی افزایش یافت. صنایع دستی نیز به تدریج از صنایع دستی متمرکز بر دولت به صنایع دستی خصوصی متمرکز بر معابد و کشاورزان توسعه یافت. به طور خاص، بازرگانانی از چین، ژاپن، عربستان، ایران و سایر مکان ها به بیوکراندو، بندری بیرونی در گگیونگ، می آمدند و به طور فعال تجارت می کردند، جینسینگ، ابزار کشاورزی و چینی صادر و صنایع دستی شیشه ای، کتاب و ابریشم وارد می کردند. تجارت دائسونگ. گوریو روابط سیاسی نزدیکی با سلسله سونگ داشت و مردم شمال را تحت کنترل خود نگه می داشت. دو کشور همچنین از طریق تجارت مکرر، آثار فرهنگی را مبادله می کردند. کالاهایی که گوریو از سلسله سونگ وارد می کرد عمدتاً ابریشم، چینی، گیاهان دارویی، آلات موسیقی، ادویه جات و لوازم التحریر (کاغذ، قلم مو، جوهر) بودند که مورد علاقه اشراف بودند. از این میان، چینی و کتاب به طور خاص تأثیر زیادی بر توسعه چاپ سلادون و چاپ چوبی گوریو داشتند، اما واردات سایر کالاها، اسراف اشراف را بیشتر تشویق می کرد. صادرات گوریو شامل مواد خامی مانند طلا، نقره، مس، جینسینگ، دانه کاج و خز و
همچنین ابریشم، پارچه کنفی، کاغذ از درخت توت، ظروف برنزی طلا و نقره، بادبزن، شمشیرهای طلا و نقره و کالاهای فرآوری شده مانند کاغذ، قلم مو و جوهر بود. بازرگانی داوون. در ژوئیه ۲۰۰۵، یک کشتی گوریو که در استان شاندونگ چین از زیر خاک بیرون کشیده شد، سلادون منبت کاری شده گوریو، ظروف سفالی، بشقاب و سایر ظروف سفالی را تولید شده را نشان می داد. کشتی های گوریو، نه تنها کشتی های تجاری سلسله یوان، بلکه به سفرهای اقیانوسی نیز می رفتند.
اثر کر، همچنین اثر الکترواپتیکی درجه دوم (اثر QEO) نامیده می شود، که تغییر ضریب شکست ماده در پاسخ به یک میدان الکتریکی اعمال شده است. اثر کر متمایز از اثر پاکلز است. اثر پاکلز متناسب با میدان الکتریکی است اما در اثر کر شاهد تغییرات غیر خطی ضریب شکست ماده با میدان الکتریکی اعمالی هستیم. همه مواد اثر کر را از خود نشان می دهند. اثر کر در سال ۱۸۷۵ توسط جان کر فیزیکدان اسکاتلندی، کشف شد. دو مورد ویژه از اثر کر معمولاً در نظر گرفته می شود، که عبارتند از اثر کر الکترواپتیکی یا اثر کر DC، و اثر کر اپتیکی یا اثر کر AC. اثر الکترواپتیکی کر. اثر کر الکترواپتیکی کر یا اثر کر DC، مورد خاصی است که یک میدان الکتریکی خارجی که به صورت آرام تغییر می کند برای آن به کار برده می شود. تحت تأثیر این، نمونه دوشکستی، که ضریب شکست های مختلفی برای نور قطبیده موازی یا عمود بر میدان به کار برده شده، به دست می آید. اختلاف در ضریب شکست، "Δn"، به وسیله فرمول زیر داده می شود: که "λ" طول موج نور، "K" "ثابت کر" و "E" قدرت میدان الکتریکی است. این اختلاف در ضریب شکست باعث می شود تا ماده زمانیکه نور به آن در جهت عمود بر میدان برخورد می کند شبیه ی
ک صفحه موج عمل کند. اگر ماده بین دو قطبشگر خطی (عمود برهم) قرار گیرد، زمانیکه میدان الکتریکی خاموش می باشد هیچ نوری عبور داده نمی شود، درحالی که تقریباً همه نور برای مقدار بهینه میدان الکتریکی به کار برده شده عبور داده خواهد شد. مقادیر بالای ثابت کر، اجازه عبور کامل نور را برای یک میدان الکتریکی کوچک اعمال شده می دهد. بعضی مایعات قطبی، مانند نیتروتولوئن (C۷ H۷ NO۲ ) و نیتروبنزن (C۶ H۵ NO۲ ) ثابت های کر خیلی بزرگی را نمایش می دهند. اگر یک سلول شیشه ای با یکی از این مایعات پر شده باشد آن را "سلول کر" گویند. از آنجاییکه اثر کر به تغییرات میدان خیلی سریع پاسخ می دهد، سلول کر مکرراً برای مدوله نور استفاده می شود. نور می تواند با این ابزارها در فرکانس هایی به بزرگی ۱۰ گیگاهرتز مدوله شود. به خاطر اینکه اثر کر نسبتاً ضعیف است، یک سلول کر ممکن است ولتاژهایی به بزرگی ۳۰ کیلو ولت را برای اینکه کاملاً شفاف شود، لازم داشته باشد. این متضاد با سلول پاکلز می باشد، که می توانند در ولتاژهای پایین کار بکنند. از معایب دیگر سلول های کر این است که بهترین مواد برای این سلول ها، سمی می باشند. بعضی بلورهای شفاف برای مدولاسیون کر استف
اده می شوند، اگر چه آنها ضرایب کر کوچکتری دارند. در محیطی که تقارن معکوس ندارد، اثر کر به طور کلی به وسیله اثر پاکلز بسیار قوی تری پوشانده می شود. اثر کر هنوز وجود دارد، با این وجود، در بیشتر موارد می تواند به طور مستقل از توزیع های اثر پاکلز آشکارسازی شود. اثر کر اپتیکی. اثر کر اپتیکی یا اثر کر AC، اثری است که در آن میدان الکتریکی به علت وجود خود نور است. این باعث یک تغییر در ضریب شکست که متناسب با تابندگی مکانی نور است. این تغییر در ضریب شکست مسئول اثرات اپتیکی غیر خطی خود کانونی، مدولاسیون خود فازی و ناپایداری مدولاسیونی و نیز اساسی برای مدلاکینگ لنزهای کر می باشد. این اثر تنها با پرتوهای خیلی شدید، مانند پرتوهای لیزری، قابل توجه خواهد بود. اثر کر مگنتو اپتیکی. اثر کر مگنتو اپتیکی، پدیده ای است که نور از یک ماده مغناطیده که دارای یک صفحه قطبش به طور جزئی چرخیده می باشد بازتاب می کند. آن مشابه با اثر فارادی است که صفحه قطبش نور عبوری چرخانده می شود. نظریه. اثر کر DC. برای یک ماده غیر خطی، قطبش الکتریکی P وابسته به میدان الکتریکیE است: که ε۰ تراوایی خلأ و χ"n" مؤلفه مرتبه "n"ام پذیرفتاری الکتریکی محیط است. س
مبل ":" ضرب اسکالر بین ماتریس ها را نشان می دهد. ما می توانیم این رابطه را به صورت واضح تری بنویسیم. مؤلفه "i"ام برای بردار "P" می تواند به صورت زیر بیان شود: که formula_4. آن اغلب فرض می شود که formula_5، یعنی مؤلفه موازی با قطبش "x" ; formula_6 و غیره. برای یک محیط خطی، تنها عبارت اول این معادله مهم می باشد و قطبش به طور خطی با میدان الکتریکی تغییر می کند. برای موادی که اثرکر در آن قابل چشم پوشی نمی باشد، عبارت سوم، غبارت χ۳ مهم می باشد، که عبارت های مرتبه زوج به خاطر تقارن معکوس محیط کر حذف می شوند. در نظر داشته باشید که میدان الکتریکی خالص E به وسیله یک موج نوری با فرکانس w به همراه یک میدان الکتریکی خارجی E۰ تولید می شود: که Eω بردار دامنه موج می باشد. ترکیب این دو معادله یک عبارت پیچیده برای P می سازد. برای اثر کر DC، ما می توانیم از همه عبارت ها به غیر از عبارت های خطی و مرتبه سوم formula_8 چشم پوشی کنیم: که مشابه با رابطه خطی بین قطبش و میدان الکتریکی یک موج به اضافه یک عبارت پذیرفتاری غیر خطی متناسب مجذور دامنه میدان خارجی می باشد. برای محیط غیر متقارن (مثلاً مایعات) این تغییر در پذیرفتاری القا شده ی
ک تغییر در ضریب شکست در جهت میدان الکتریکی به وجود می آورد: که λ۰ طول موج خلأ و "K" ثابت کر برای محیط می باشد. میدان اعمالی در محیط، در جهت میدان دو شکستی القا می کند. یک سلول کر با یک میدان عرضی می تواند به عنوان یک صفحه موج قابل سوئیچ عمل کند، که صفحه قطبش یک موجی که از داخل آن عبور می کند را می چرخاند. در ترکیب با قطبشگرها، آن می تواند به عنوان یک شاتر یا مدولاتور استفاده شود. مقادیر "K" وابسته به محیط می باشد که برای آب از مرتبه ای در حدود منفی ۱۴ و برای نیتروبنزن از مرتبه منفی ۱۲ است. برای بلورها، پذیرفتاری محیط به طور کلی یک تانسور خواهد بود و اثر کر یک تغییر شکلی در این تانسور می دهد. اثر کر AC. در اثر کر اپتیکی یا AC، یک پرتو شدید نور در محیط می تواند میدان الکتریکی مدوله کننده را فراهم می کند، بدون نیاز به اینکه یک میدان خارجی به کار رود. در این مورد میدان الکتریکی به صورت زیر است: که Eω دامنه موج می باشد. ترکیب این با معادله قطبش و برداشتن تنها عبارت های خطی و عبارت های شامل χ(۳)|Eω|۳: مثل قبل این یک پذیرفتاری خطی با عبارت غیر خطی اضافی می باشد: از آنجاییکه که "n" ۰=(۱+χLIN)۱/۲ ضریب شکست خطی است. با
استفاده از یک بسط تیلور برای χNL «"n" ۰۲، این یک شدت وابسته به ضریب شکست را می دهد: که "n"۲ ضریب شکست غیرخطی مرتبه دوم است و "I" شدت موج می باشد. مقادیر "n" ۲ نسبتاً کوچک برای بیشتر موارد می باشد، برای شیشه ها نوعاً از مرتبه منفی ۲۰ است؛ بنابراین شدت های پرتو (مانند آنچه که لیزرها تولید می شود) برای تولید تغییرات قابل توجه در ضریب شکست از طریق اثر کر AC ضروری هستند. اثر کر اپتیکی خودش را به صورت مدولاسیون خودفازی، فاز خودالقایی و انتقال فرکانس یک پالس نوری زمانیکه آن از میان یک محیط حرکت می کند نشان می دهد. این فرایند، در امتداد پراکندگی می تواند سالیتون های اپتیکی را تولید کند. از نظر فضایی، یک پرتو شدید نور در یک محیط، یک تغییر در ضریب شکست محیط را تولید خواهد کرد که الگوی شدت عرضی پرتو را تقلید خواهد کرد. برای نمونه، یک پرتو گوسی در نتیجه یک پروفایل ضریب شکست گوسین، شبیه به لنزهای با ضریب شکست متغیر می باشد. این باعث می شود تا چرتو خودش را متمرکز کند که این پدیده، خود کانونی نامیده می شود.
نول وند جماعت و شهرکی در جنوب شرقی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ درواز ولایت مختار کوهستان بدخشان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۳۵۲۱ است.
ویش خرو جماعت و شهرکی در جنوب شرقی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ درواز ولایت مختار کوهستان بدخشان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۲۹۳۳ است.
قاضی دِه جماعت و شهرکی در جنوب شرقی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ اشکاشم ولایت مختار کوهستان بدخشان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۱٬۸۸۰ است.
شیت خرو جماعت و شهرکی در جنوب شرقی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ اشکاشم ولایت مختار کوهستان بدخشان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۴۸۶۲ است.
قره کول جماعت و شهرکی در جنوب شرقی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ مرغاب ولایت مختار کوهستان بدخشان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۳،۵۳۲ است.
خداوردی یف جماعت و شهرکی در جنوب شرقی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ مرغاب ولایت مختار کوهستان بدخشان قرار دارد. جمعیت این جماعت است.
رنگ کول جماعت و شهرکی در جنوب شرقی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ مرغاب ولایت مختار کوهستان بدخشان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۱۱۶۵ است.
قزل رباط جماعت و شهرکی در جنوب شرقی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ مرغاب ولایت مختار کوهستان بدخشان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۱۴۷۱ است.
تَودیم جماعت و شهرکی در جنوب شرقی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ راشت قلعه ولایت مختار کوهستان بدخشان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۶۵۰۷ است.
توسیان جماعت و شهرکی در جنوب شرقی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ راشت قلعه ولایت مختار کوهستان بدخشان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۲۸۶۶ است.
میرشکر جماعت و شهرکی در جنوب شرقی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ راشت قلعه ولایت مختار کوهستان بدخشان قرار دارد. جمعیت این جماعت است.
راشت قلعه جماعت و شهرکی در جنوب شرقی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ راشت قلعه ولایت مختار کوهستان بدخشان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۳۱۲۴ است.
بَرواز جماعت و شهرکی در جنوب شرقی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ راشت قلعه ولایت مختار کوهستان بدخشان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۳۰۰۴ است.
سیژد جماعت و شهرکی در جنوب شرقی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ راشت قلعه ولایت مختار کوهستان بدخشان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۳۰۲۸ است.
پَست خوف جماعت و شهرکی در جنوب شرقی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ روشان ولایت مختار کوهستان بدخشان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۲۷۷۳ است.
ساخ چَرْو جماعت و شهرکی در جنوب شرقی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ شغنان ولایت مختار کوهستان بدخشان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۲۴۵۲ است.
وَن قلعه جماعت و شهرکی در جنوب شرقی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ شغنان ولایت مختار کوهستان بدخشان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۵۱۶۵ است.
راوند جماعت و شهرکی در جنوب شرقی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ ونج ولایت مختار کوهستان بدخشان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۴۹۷۵ است. راوند از دهات ونج بالا است و در ساحل راست ونجاب واقع است و زمین های حاصلخیزی دارد. راوند بعد از روستای غوم، پیش از ده گرم چشمه، در مقابل ده سترغ قرار داشته و از مرکز ناحیه یعنی ده راخَرو چهل و هفت کیلومتر فاصله دارد. راوند دارای ۳۵ خواجگی است و جمعیتش تخمیناً ۵۰۰ نفر است. اداره جماعت (دهستان) در آنجا واقع است و مرکز جماعت محسوب می شود. این ده هم چنین مکتب نه ساله، و خانه مدنیت دارد. دهدار آن گور جوراف است. محلات ده، راون تار، قلعه، راون تگ، چوگانی می باشند. قلعه در زمان پیش از شوروی قرارگاه میر بوده، در آن جا میرآخور می نشسته است (نام میراخور آخر آن سفیدک بوده است). در محله چوگانی به خاطر داشتن زمین های بزرگ و فراخش مسابقه های چوگان بازی برگزار می شده و علت نام گذاری این محله نیز همین است. این ده به خاطر داشتن پهلوانان کشتی گیر خود چه در گذشته و چه در زمان حاضر نامدار بوده است.
محمدرضا خان سردارِ فاتح (۱۲۶۳–۱۳۱۳ ش / ۱۳۵۳ ق)، نهمین پسر امامقلی خان حاجی ایلخانی ایلخان ایل بختیاری و همسر ایشان، بانو بی بی ماه بیگم مالملی و پدر دکتر شاپور بختیار، آخرین نخست وزیر محمد رضا شاه پهلوی و از خوانین با نفوذ و نامدار ایل بختیاری بود. او با یکی از دختر عموهایش، که نامش نازبیگم (دختر نجفقلی خان صمصام السلطنه) بود ازدواج کرد. لقب سردارِ فاتح با فرمان عموی دیگرش حاجی علیقلی خان سردار اسعد دوم در زمان قشون کشی بختیاریها برای فتح تهران در تابستان سال ۱۳۲۷ هجری قمری که منجر به شکست محمد علی شاه قاجار و مخالفان حکومت مشروطه سلطنتی گردید به وی داده شد. سردار فاتح در ۱۳۳۲ هجری قمری فرماندار یزد، و در ۱۳۰۰ هجری شمسی فرماندار اصفهان، و در ۱۳۰۹ هجری شمسی مقام ایل بیگی ایل بختیاری را در دست داشت. به گفته شاپور بختیار، فرزند سردار فاتح به نقل از کتاب یکرنگی، محمدرضا خان با وجود آن که امکان تحصیل در اروپا را نیافته بود، علاقه مند به شعر و ادب و کسب علم و دانش بود و کمبود تحصیلات منظم را با خواندن بیش از حد، و گرد آوردن کتابخانه بزرگی که ساعت ها در آن وقت می گذراند، جبران می کرد. وی به ازای هر سی بیت شعری که شا
پور کوچک برایش از حفظ می خواند، به او اجازه سوارکاری می داد که این امر باعث شد شاپور حدود ده هزار بیت شعر فارسی حفظ شود. وی بعدها پسرش را تشویق به ادامه تحصیلات در مدرسه فرانسوی بیروت و سپس در اروپا، که از آرزوهای عملی نشده خودش بود، کرد. دکتر شاپور بختیار همچنین نقل می کند که پدرش با اینکه رضاشاه را فردی شجاع، بردبار و باهوش می دانست، به علت عامی و کمسواد بودن وی و علاقه اش به مال اندوزی، او را رهبر مناسبی برای کشور نمی دانست و به همین دلیل از مخالفان به سلطنت رسیدن وی و الغای سلطنت قاجار بود. سردارِ فاتح در ۱۳۰۹ ش به تهران بازگشت و در ۱۳۱۲ ش همراه با چندین تن دیگر از اعضای خانواده اش، به علت شورش در برابر اقدامات رضاشاه در مورد محدود کردن قدرت خوانین بختیاری و قلع و قمع عشایر متمرد و سرکش دستگیر و در سال ۱۳۱۳ ش در تهران درون زندان قصر به همراه عده دیگری از سران و خوانین عشایر محکوم به اعدام و سپس تیرباران گردید. اعدام محمد رضا خان به فرمان رضاشاه، درست در زمانی که شاپور به همراه پسر عمویش تیمور بختیار در فرانسه آماده نام نویسی در دانشگاه بود، وقفه دو ساله ای در تحصیلات شاپور انداخت.
شهرستان زرقان یکی از شهرستان های استان فارس ایران است. مرکز این شهرستان، شهر زرقان است. شهرستان زرقان از نظر وسعت بعد از شهرستان کوه چنار دومین شهرستان کوچک در استان فارس می باشد. این شهرستان در تاریخ ۱۰ مهر ۱۳۹۸ از شهرستان شیراز جدا شد و مستقل گردید. موقعیت جغرافیایی. شهرستان زرقان از شمال با شهرستان مرودشت، از جنوب و شرق با شهرستان شیراز، از شمال شرقی با شهرستان بیضا و از غرب با شهرستان خرامه همسایه است. تقسیمات کشوری. شهرستان زرقان شامل ۲ بخش، ۴ دهستان و ۳ شهر به شرح زیر است: شهرستان زرقان. شهر لپویی بعد از شهر زرقان دومین شهر بزرگ و پر جمعیت در شهرستان زرقان می باشد. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت شهرستان زرقان برابر با ۵۵٬۳۹۹ نفر بوده است.
شان جراحی پارچه هایی استریل که قسمتی از بدن بیمار را که می خواهد تحت عمل جراحی قرار گیرد، از سایر قسمت های غیراستریل جدا می کند. شان ساده. برای پوشاندن قسمت هایی از بدن بیمار، میزهای لوازم جراحی و تخت های اتاق عمل استفاده می شود. پوشش مایو. این مدل از شان مانند روبالشی، برای پوشاندن میز مایو یا سینی مایو به کار می رود. شان مخصوص پا. این شان در عمل های جراحی دستگاه تناسلی یا ادراری و مقعدی مورد استفاده قرار می گیرد و پای بیمار که در رکاب تخت جای داده شده نیز توسط شان مخصوص پا، پوشانده می شود. شان ها قبل از استریل، به طرز مخصوصی تا می شوند تا استفاده از آن ها آسان باشد. شان بزرگ سوراخ دار. بدن بیمار را می پوشاند و فقط ناحیهٔ محل جراحی را بدون پوشش باقی می گذارد.
ژوزفین لوییز بورژوآ ٢۵ دسامبر ۱۹۱۱-٣۱ مه ۲۰۱۰) هنرمند و مجسمه ساز زاده شهر پاریس فرانسه با تابعیت آمریکایی بود که بیشتر به خاطر مجسمه عنکبوت مشهورش با نام مامان شناخته شده است. وی که پس از ۶۰ سالگی مشهور شد مضمون اصلی آثارش بازتاب ناملایمات عاطفی و سرخوردگیهای شخصی به ویژه در دوران کودکی بود. زندگی نامه. ژوزفین لوییز بورژوآ در سال ۱۹۱۱ در پاریس به دنیا آمد. آموزش هنر را در مدارس مختلفی فراگرفت از جمله اکول دو لوور (École du Louvre)، دانشسرای عالی ملی هنرهای زیبای پاریس، آکادمی جولین و آتلیه فرلاند لژه. در سال ۱۹۳۸ به ایالات متحده مهاجرت کرد؛ با رابرت گلدواتر (مورخ و گالری دار آمریکایی) ازدواج کرد و تحصیلات خود را در لیگ دانشجویان هنر در نیویورک ادامه داد. گرچه در آغاز او به عنوان طراح و نقاش شناخته می شد اما از سال ۱۹۴۰ تمرکز خود را بر روی مجسمه سازی گذاشت که سبب شد، به یکی از پیشتازان شناخته شده هنر قرن بیستم تبدیل شود. او بسیار تحت تأثیر هنرمندان اروپایی سورئالیستی بود که بعد از جنگ جهانی دوم به آمریکا مهاجرت کرده بودند. حجم های اولیه ای او ترکیبی از اشکال انتزاعی و اندام واری بودند که غالباً از چوب تراشیده