Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
اط کوانتومی کوچکتر از شعاع الکترونی و سوراخ بور تعریف می شود، هنگامی که نقطه کوانتومی از هر دو بزرگتر است، «محصور ضعیف» داده می شود. برای نیمه هادی هایی که الکترون و شعاع سوراخ به طور قابل توجهی با یکدیگر متفاوت هستند، «رژیم محصور در حد متوسط» وجود دارد، که در آن شعاع نقطه کوانتومی بزرگتر از شعاع بور یک حامل بار (به طور معمول سوراخ) است، اما حامل بار دیگر نیست. انرژی شکاف باند شکاف باند با تقسیم سطح انرژی می تواند در رژیم محکم قویتر کوچکتر شود. این منجر به افزایش کل انرژی انتشار می شود (مجموع سطح انرژی در شکافهای باند کوچکتر در رژیم محکم قویتر از سطح انرژی در شکافهای باند سطح اصلی در رژیم محصور ضعیف بزرگتر است) و انتشار در طول موجهای مختلف اگر توزیع اندازه QD به اندازه کافی به اوج نرسد، جمع شدن طول موجهای انتشار چندگانه به عنوان طیف مداوم مشاهده می شود. الکترون و سوراخ را می توان هیدروژن در مدل بور با هسته هیدروژن جایگزین سوراخ بار مثبت و جرم الکترون منفی دانست. سپس سطح انرژی اگزیتون می تواند به عنوان محلول ذره در یک جعبه در سطح زمین (۱ نفر) با جرم جایگزین شده توسط جرم کاهش یافته نشان داده شود؛ بنابراین با تغ
ییر اندازه نقطه کوانتومی می توان انرژی محرک اکسیژن را کنترل کرد. انرژی خارج از اگزیتون وجود جاذبه کولوم بین الکترون دارای بار منفی و سوراخ بار مثبت است. انرژی منفی درگیر در جاذبه متناسب با انرژی ریدبرگ و برعکس متناسب با مربع ثابت دی الکتریک وابسته به اندازه نیمه هادی است. وقتی اندازه بلور نیمه هادی از شعاع Exciton Bohr کوچکتر باشد، تعامل کولمب باید متناسب با شرایط اصلاح شود. کاربردها. این نیمرساناها امروزه استفاده های گوناگونی در صنعت دارند و از آنها در ساخت لامپهای ال ای دی، باتری های خورشیدی و… استفاده می گردد. در پزشکی نیز از کوانتوم داتها برای طراحی و ساخت نانو-زیست-حسگرهای بسیار حساس و با پایداری نوری بالاتر نسبت به رنگریزه های مرسوم استفاده می شود.
ورزشگاه استادیو دا لوز ورزشگاهی چندمنظوره در شهر لیسبون، کشور پرتغال است که معمولاً از آن برای برگزاری بازی فوتبال استفاده می شود. این ورزشگاه میزبان بازی های خانگی باشگاه فوتبال بنفیکا، مالک آن است. این ورزشگاه در ۲۵ اکتبر ۲۰۰۳ با برگزاری یک بازی دوستانه بین بنفیکا و باشگاه ناسیونال اروگوئه افتتاح شد، تا جایگزین Estádio da Luz اصلی باشد که ۱۲۰٬۰۰۰ صندلی داشت. ظرفیت صندلی ها در این ورزشگاه به ۶۵۶۴۷ کاهش یافته است و در حال حاضر ۶۴٬۶۴۲ ظرفیت دارد. این استادیوم توسط HOK Sport Venue Event (پاپولوس کنونی) طراحی شده و هزینه ساخت آن ۱۶۲ میلیون یورو بوده است. استادیو دا لوز که یک استادیوم رده چهار یوفا و یکی از بزرگترین ورزشگاه های موجود در اروپا (بزرگترین در پرتغال) است، میزبان چندین مسابقه از یورو ۲۰۰۴ از جمله فینال آن رقابت ها و همچنین فینال های ۲۰۱۴ و ۲۰۲۰ لیگ قهرمانان اروپا بوده است. علاوه بر این، محل برگزاری مراسم اعلام عجایب هفتگانه جدید در سال ۲۰۰۷ بود. در نظرسنجی آنلاین ۲۰۱۴ توسط لکیپ به عنوان زیباترین ورزشگاه اروپا انتخاب شد. Estádio do Sport Lisboa e Benfica Luz تا پانزدهمین سالگرد تولد خود بیش از ۱۷ میلیو
ن تماشاگر را پذیرا بود. نامگذاری. در حالی که ورزشگاه قبلی بنفیکا نیز به طور رسمی "Estádio do Sport Lisboa e Benfica" نامگذاری شده بود، هر دو ورزشگاه قدیم و جدید همواره با نام غیررسمی خود، Estádio da Luz نامیده می شوند. Luz نام محله ای است که استادیوم در آن ساخته شده است. در مرز بین دو محله بنفیکا و کارنیده، که خود این محله نیز نامش را از Igreja de Nossa Senhora da Luz (کلیسای بانوی نورانی ما) گرفته است. این نام غیررسمی بلافاصله پس از ساخت استادیوم اصلی به وجود آمد؛ مردم لیسبون به شکل ساده آن را Luz ("چراغ") می نامیدند؛ بنابراین، نام عمومی ورزشگاه "Estádio da Luz" شد که معمولاً به "ورزشگاه نور" ترجمه می شود. با این حال، می توان ادعا کرد که این ترجمه نادرست است، زیرا لوز نه به "نور" بلکه به آدرس اصلی ورزشگاه اشاره دارد: Estrada da Luz ("جاده نور"). بازی های برجسته. بازی افتتاحیه. در بازی افتتاحیه، بنفیکا با گل های نونو گومز، که به اولین گلزن استادیو دا لوز تبدیل شد، حریف اروگوئه ای خود، ناسیونال را شکست داد. یورو ۲۰۰۴. یک چهارم نهایی در اولین رقابت ها بین دو تیم انگلیس و پرتغال در مرحله یک چهارم نهایی، تیم انگل
یسی پس از گذشت تنها دو دقیقه از بازی، با گلزنی مایکل اوون پیش افتاد. فشار مداوم پرتغال منجر به گل تساوی بخش هلدر پوستیگا در دقیقه ۸۳ شد. در آخرین دقایق، ضربه سر مایکل اوون به تیر دروازه پرتغال برخورد کرد و به دنبال آن سول کمپل توپ را با یک ضربه سر دیگر راهی دروازه کرد و در حالی که به نظر می رسید انگلیس دوباره برتری را به دست گرفته، داور بازی، اورس مایر خطا بر روی دروازه بان پرتغالی ریکاردو را تشخیص داد. هر دو تیم با رد و بدل کردن گل در وقت های اضافه، کار را به (ضربات پنالتی) کشاندند که پرتغال با نتیجه ۶–۵ پیروز شد. ریکاردو پنالتی داریوس واسل را دفع کرد و سپس گل پیروزی را خود او برای پرتغال به ثمر رساند. فینال لیگ قهرمانان اروپا ۲۰–۲۰۱۹. یک چهارم نهایی نیمه نهایی فینال
سی بمل ماژور () با مخفف (♭B) تنالیته ایست بر پایه نت سی بمل و طبق فواصل گام ماژور است. تعریف. سی بمل ماژور از نت های: سی بمل، دو، ر، می بمل، فا، سل و لا تشکیل شده و علامت «سرکلید» آن شامل دو «بمل» است. تنالیته همسایه آن سل مینور و تنالیته موازی آن سی بمل مینور است. سی بمل ماژور تنالیته مناسبی برای سازهای بادی است، همانند کلارینت ها، ترومپت ها، ساکسوفون تنور و ساکسوفون سوپرانو است.
پرچم که با نام های درفش، علم، رایت و بیرق نیز شناخته می شد، نمادی است برای اقوام، ملت ها و دولت ها که برای نشان حاکمیت، از اهمیت ویژه ای برخوردار است. در سابق، روسای قبیله، مأموران عالیرتبه دولت، فرماندهان نظامی، دسته های نظامی، کشتی های جنگی، اصناف و سازمان های دینی و اجتماعی پرچم به خصوص خود را داشتند. در فهرست ذیل برخی دولت ها با دین رسمی شیعه و برخی دیگر مناطق با مردم اکثریت شیعه هستند. تاریخچه پرچم در اسلام. بر اساس گزارش های تاریخی، ترک ها پیش از اسلام دارای نمادهای حقوقی همچون توغ و پرچم بودند. قبایل عرب و ایرانیان نیز پیش از اسلام دارای پرچم بودند. با این وجود پس از ظهور اسلام و خصوصاً پس از عصر خلفای اسلامی، رسم استفاده از پرچم رواج بسیاری گرفت. به گزارش مورخان، پیامبر اسلام در تمام غزوات خود از لوا و رایت (پرچم) استفاده می کرد. استفاده از پرچم های مختلف در رنگ و نوع متفاوت، در عصر امویان و عباسیان رواج یافت. در دوره پس از اسلام، از پرچم با عناوینی چون علم، رایت، عصابه، شطفه، طراده، مطرد، علامت، بند و عقده یاد شده است. شیعیان در مقابل عباسیان با رنگ سیاه و امویان با رنگ سفید، رنگ سبز را به عنوان نماد
خویش انتخاب می کردند. علاوه بر رنگ که مهمترین وجه تمایز پرچم ها به حساب می آمد، برخی نقوش بر روی پرچم نیز از اهمیت بالایی برخوردار بود. پرچم در جهان اسلام معاصر، با توجه به استعمار اروپایی که تأثیر زیادی بر تقویت ملی گرایی در کشورهای اسلامی کرده است، از اهمیت بیشتری نسبت به گذشته برخوردار شد. در دوره معاصر، شکل و ترکیب و حتی رنگ پرچم ها، از وضع اقلیمی، نمادهای تاریخی و فرهنگی و همین طور علایق سیاسی و دینی آن کشور گزارش می داد. نقش ستاره در پرچم های اسلامی کاربرد بسیاری داشته است. هلال دیگر نماد استفاده شده در پرچم های اسلامی بود که به نوعی نماد اسلام شناخته می شد. ترکیب هلال و ستاره، به عنوان نماد صلح و زندگی و در گذشته به عنوان نماد پیروزی شناخته می شود. در ایران و پس از انتخاب تشیع به عنوان مذهب رسمی ایران توسط حکومت صفوی، علامت شیر و خورشید به عنوان نماد شیعه در این کشور شناخته شد.
ازدواج همجنس ها در ایالت آیووا از ۳ آوریل ۲۰۰۹ و با تصمیم دیوان عالی آیووا قانونی و امکان ازدواج برای زوج ها از ۲۴ آوریل همان سال فراهم شد. ایالت آیووا پس از ماساچوست و کنتیکت سومین ایالت آمریکا می باشد که ازدواج همجنس ها در آن قانونی شده است.
در نظریه گراف، راس مجاور راس v در گراف G راسی است که با یالی به v وصل شده باشد. مجاورهای راس v در گراف G ناشی از زیرگرافی هستند که همهٔ رئوس G را دارد و بین هر دو راس آن یالی وجود دارد. به عنوان مثال، در تصویر روبرو، گرافی با ۶ راس و ۷ یال نمایش داده شده است. راس ۵ با سه راس ۱، ۲ و ۴ مجاور است ولی با رئوس ۳ و ۶ مجاور نیست. معمولاً مجاورت رئوس را با (" N""G"("v" یا ("N"("v" نمایش می دهند. مجاورها معمولاً در الگوریتم های کامپپوتر استفاده می شود و توسط ماتریس مجاورت و لیست مجاورت نمایش داده می شود. همچنین، توسط مجاورها می توان ضریب خوشه بندی گراف را که برابر است با میزان میانگین چگالی مجاور، به دست آورد. راس منفرد هیچ مجاوری ندارد. درجه هر راس برابر با تعداد مجاورهایش است. حالت خاص دور است که راس با خود در ارتباط است، اگر چنین یالی وجود داشته باشد راس با خود مجاور است. خواص محلی در گراف. اگر همهٔ رئوس گراف G مجاور داشته باشند، یکریخت این گراف، گرافی مشابه گراف H خواهد بود و G را به طور محلی H نامیده می شود، و اگر همه رئوس در گراف G مجاور داشته باشند که متعلق به برخی از گراف های خانواده F باشد، G را به طور محلی F
می نامند. به طور مثال در تصویر، گراف هشت وجهی نمایش داده شده است، هر راس مجاوری دارد و یکریخت این گراف، گراف دوری چهار راسی است. پس گراف هشت وجهی به طور محلی گراف دوری "C"4 نامیده می شود. مثال: همسایگی (مجاورت) یک مجموعه. برای مجموعه A که شامل رئوس است، مجاورهای A، اجماع مجاور رئوس هستند. پس مجموعه همه رئوس مجاور برابر است با حداقل اعضا A.
دهیار=مهندس منصور شبستانی بادله کوه یکی از روستاهای دهستان رودبار بخش مرکزی شهرستان دامغان است. که زبان مردمش مازندرانی است. این روستا تا سال ۱۳۶۷ از روستاهای دهستان پشتکوه سورتیچی بخش چهاردانگه شهرستان ساری شمرده می شد. بر پایهٔ سرشمارس سال 1395 جمعیت این روستا 99خانوار و 313 نفر بوده است. این روستا مرز بین استان سمنان ومازندران میباشد. شغل عمده اهالی دامداری سبک و کشاورزی است. مرتفع ترین روستا در شهرستان دامغان میباشد .فامیلی های شبستانی.،عالیشاهی،علی بیکی، جشن، ساکنان این روستا هستند. محصولات طبیعی این روستا از جمله زرشک کوهی، هلو جنگلی، سبزی کوهی، کاندس، ولیک،... همچنین محصولات لبنی از جمله کشک، ماست، پنیر، لور، اروشه، سر شیر، قرقروت که در سطح شهرستان برند میباشند. از جمله محصولات کشاورزی میشه. به لوبیا، گوجه، سیب زمینی. سیب درختی اشاره کرد. چشمه های خروشان فراوانی در روستای بادله کوه هستش که از جمله انها. چشمه ماست کره، ابشار بسیار زیبای وادار. ابشار کیلم دونی، می توان نام برد. در روستای بادله نمیشه از جنگلهای زیبا، بکر وپرتراکم هیرکانی بازدید کرد ولذت نبرد. گونه های حیوانی بز کوهی خرس قهوه ای گراز، خوک،
گوزن، گرگ، پرنده هایی. همچون شاهین، عقاب،سره چشم انداز زیبایی به جنگل میدهد. هم چنین این روستا مرز پارک ملی پابند می باشد. قلعه تپه بادله کوه در محدودهٔ این روستا واقع شده است
کماندو فیلم اکشن آمریکایی به کارگردانی مارک ال. لستر است. فیلم در سال ۱۹۸۵ و بازی آرنولد شوارزنگر در لوس آنجلس آمریکا ساخته شد. این فیلم نامزد جایزه بهترین جلوه های ویژه ساترن شد اما در نهایت این جایزه به "بیگانه ها" رسید. داستان. «جان ماتریکس» (شوارتزنگر)، رئیس سابق یک گروه عملیات مخفی ارتش آمریکا، بازنشسته شده و می خواهد زندگی آرامی را دور از شهر بگذراند. اما «ژنرال کربی» (اولسن)، رئیس سابقش، به او خبر می دهد که کسی در حال کشتن اعضای گروه او است، و بعدتر دخترش، «جنی» (میلانو) نیز ربوده می شود…
مجله کانادایی پژوهش های پرستاری یا "سی جی ان آر" (CJNR)، یک مجله پزشکی است که از سال ۱۹۶۸، به وسیلهٔ مدرسه پرستاری دانشگاه مک گیل در کانادا با هدف انتشار مقالات و پژوهش های انجام شده برای گسترش دانش پرستاری در کاربردی کردن علوم تئوریک در عمل پایه گذاری شد.
مجله بریتانیایی پرستاری عمومی یک ماهنامه پرستاری است که از سال ۱۹۹۶ در انگلستان منتشر می شود. این ماهنامه مطالب و موارد حرفه ای پرستاری بالینی و پرستاری در خانه را شامل می شود.
آذری های گرجستان شاخه ای از مردم آذری ساکن قفقاز هستند که پس از فروپاشی شوروی سابق در گرجستان کنونی و عموماً در بخش های هم مرز با جمهوری آذربایجان و عمدتاً در منطقه تاریخی بورچالی سکونت دارند. بر پایه سرشماری سال ۲۰۰۲ گرجستان، تعداد آذری ها ۲۸۴٬۷۶۱ نفر سرشماری شده است. که ۶٫۵٪ از کل جمعیت این کشور را مردم ترک آذری تشکیل می دهد. امروزه تجمع سکونت آذری ها در شهرهای مختلف استان های کومو کارتلی، شیدا کارتلی، متسختا-متیانتی و کاختی می باشد. آذری ها دارای اقلیتی بزرگ در تفلیس پایتخت گرجستان و در سایر مناطق گرجستان نیز به صورت اقلیت های کوچکی زندگی می کنند. پیشینه. ریشه جمعیت آذری های گرجستان به وقایعی متعدد،پس از حمله سلجوقیان در نیمه دوم قرن یازدهم که قبایل اغوز در گرجستان جنوبی مستقر شدند، می رسد.گرجی ها برای مخالفت با سلطه امپراطوری سلجوقی با کومان ها که گروهی از ترک های قبچاق هستند، متحد شدند و به این ترتیب امکان مهاجرت های ترکی بیشتری را به منطقه فراهم کردند.در سال ۱۴۸۰ گروه هایی از آذری ها اصالتا اهل قزاق،پامباک،شوراگل و شهر های بیشتر در کرانه های رودخانه های آغستافا و دبد ساکن شدند. در آغاز قرن شانزدهم قبایل
قزلباش مهاجرت به اطراف رود کورا در کارتلی پایین،دره های رود آلگتی و کتسیا و دره دابنیسی و سومخیتی را آغاز کردند.با شروع قرن هفدهم آن ها به سمت شرق در زمین های حاصلخیز گاردابانی امروزی گسترش می یابند و در غرب به شَومیانی و دره دمانیسی رسیدند. تحکیم آن ها منجر به شکل گیری جامعه آذری های گرجستان شد. منطقه پراکنش آذری های قومی به طور تاریخی بورچالی شناخته می شود که در شکل بورج اوغلو در اصل نام یک قبیله ترک بود که قرن هفدهم در آن جا ساکن شد. منطقه به نوبه خود این اسم را به خانات برچالی داد که از سال ۱۶۰۴ تا ۱۷۵۵ در آنجا با پایتختش آقجاقلعه(یک قلعه قرون وسطایی که ویرانه های آن امروزه در کوشچی در مارنئولی قرار دارد.) وجود داشت. که بعدا به یک موراوات(منطقه) تبدیل شد. علاوه بر این، در آغاز قرن هفدهم به دنبال سلسله مبارزات تنبیهی که شاه عباس علیه تموراز اول به راه انداخته بود،تا ۱۵۰۰۰ خانواده ترک زبان توسط او مجددا در کاختی اسکان داده شده بودند. با این حال این شهرک نشینان در جریان یک شورش خود، توسط حکومت صفویه تقریبا به طور کامل نابود شدند. منطقه سکونت آذری ها در طی قرن هجدهم به سمت شمال در فلات تسالکا گسترش یافت. و د
ر اوایل قرن نوزدهم به سمت غرب در دمانیسی امروزی گسترش یافت. فرهنگ و زبان. آذری ها گرچه در حفظ هویت زبانی و فرهنگی خاص خود کوشا بوده اند ولی به دلیل همزیستی با مردم گرجی تأثیراتی از آنان نیز گرفته اند. آذری های گرجستان به زبان ترکی آذری به عنوان زبان نخست می نگرند و غالب آذری های روستاهای استان کاختی و کومو کارتلی توانایی صحبت کردن به زبان گرجی را ندارند. با توجه به سرشماری سال ۲۰۰۲، تنها ۴۳۰۲۴ از ۲۸۴۷۶۱ آذری گرجستان قادر به تکلم به زبان گرجی هستند. در بین عموم مردم زبان روسی عنوان محبوب ترین زبان دوم را با ۷۵٬۲۰۷ گویشور در بین آذریهای گرجستان دارا می باشد. آذری های گرجستان بر اساس قوانین مصوب شوروی که هم اکنون نیز به اجرا گذاشته می شود در آموزش متوسطه به زبان ترکی آذری به تحصیل می پردازند. در سال ۲۰۱۰، ترکی آذری به عنوان زبان آموزش در ۱۲۴ مدرسه در سراسر کشور تدریس می شد. اغلب جوانان نیز تحصیلات عالیه را در دانشگاه های جمهوری آذربایجان سپری می کنند. از سال ۱۹۲۲ میلادی نمایش نامه هایی به ترکی آذری توسط هنرمندان اذربایجانی به اجرا درمی آید و از مراکز فرهنگی آذری نیز علاوه بر تفلیس در مارنئولی فعال است. اهالی گرج
ستانی آذری تبار از طرف بنیاد حیدر علی اف و کمیته رسیدگی به امور آذری های خارج از وطن نیز مورد حمایت قرار می گیرند. و ۱۵ کتابخانهٔ عمومی دارای کتب به زبان ترکی آذری در سطح کشور گرجستان فعال می باشد. و سه روزنامهٔ دولتی در گرجستان که یکی از آن ها در تفلیس و دو روزنامه در مارنئولی منتشر می گردد. و پنج دقیقه اخبار مرتبط با آذری های گرجستان به زبان ترکی آذری هر هفته پخش می شود. دین اکثریت آذری های گرجستان اسلام است، ۸۰٪ آنان را شیعیان و ۲۰٪ را اهل تسنن تشکیل می دهد. قانون اساسی گرجستان آزادی دینی اقوام مسلمان آذری را تصویب کرده است و بزرگترین مسجد شیعیان گرجستان توسط شاه اسماعیل به سال ۱۵۲۴ میلادی بنا شده است. دوران حکومت های کمونیستی مصادف با تخریب اماکن مقدس مسلمانان آذربی بود. پس از اتمام تخریب مساجد شیعیان در سال ۱۹۵۱ آذری های شیعه در مسجد اهل تسنن که تنها مسجد باقی مانده در تفلیس بود برای عبادت مورد استفاده قرار می گرفت که قسمت شیعه و سنی مسجد توسط یک پرده از وسط جدا شده بود. از سال ۱۹۹۶ با برداشتن پرده هر دو مذهب در کنار همدیگر از این مسجد استفاده می کنند. نماز جمعه نیز به صورت شیفتی در دو نوبت قبل از ظهر و
بعد از ظهر، توسط آذری های شیعه و مسلمانان سنی در تفلیس انجام می گیرد. امروزه مسلمانان گرجستان حدود ۳۰۰ مسجد را اداره می کنند که بیشتر آنان در اختیار مسلمانان سنی مذهب است، مسجدهای مهم شیعیان اکثریت آذری گرجستان عبارتند از: ۱. مساجد جامع تفلیس ۲. مسجد امام علی مارنئولی ۳. مسجد مراغه گاردابانی (که قبل از انقلاب ایران به وسیله ایرانیان اهل مراغه تأسیس شده است). ۴. مسجد خوئی (که قبلاً فعالیت های اجتماعی داشته اند ولی اکنون متروکه است!) ۵. مسجد اهل بیت در منطقه «سوغانلو» از توابع شهر تفلیس ۶. مسجد حضرت رسول در ده کیلومتری شهر مارنئولی مؤسسات فعال شیعیان ۱. مؤسسه حکمت اهل بیت؛ در شهر گاردابانی؛ به سرپرستی «نامیک حسین اف». ۲. جمعیت الزهراء؛ در شهر گاردابانی؛ به سرپرستی «خانم گل شه» که مؤسسه ای محلی برای فعالیت های زنان مسلمان است. ۳. مؤسسه آل البیت؛ در شهر تفلیس؛ به سرپرستی «حجت الاسلام دهسرخی» که وابسته به مؤسسه آل البیت قم است. ۴. مؤسسه ایمان؛ در شهر تفلیس؛ به سرپرستی «نامیک حسین» که مؤسسه ای خیریه و فعال در آموزش های غیرحضوری اسلامی است. ۵. مؤسسه اهل بیت؛ در شهر مارنئولی؛ به سرپرستی «راسم محمد اف». ۶. انجمن جوانا
ن مسجد امام علی؛ در شهر مارنئولی؛ که گروهی فعال و شیعه هستند که به صورت خود گردان اداره می شوند و به فعالیت های اجتماعی نظیر سرپرستی ایتام و ایجاد کلاس های فرهنگی مشغول هستند. ۷. مؤسسه الحکمة؛ وابسته به حوزه علمیه نجف اشرف. همچنین تعدادی مدارس حوزوی و اسلامی در کنار مساجد ایجاد شده و فعالیت می کنند. جامعة المصطفی العالمیة نیز به تازگی شعبه ای در این کشور راه اندازی کرده است.
مجله بریتانیایی پرستاری قلب یا "بی جی سی ان" (BJCN)، یک ماهنامه پرستاری به زبان انگلیسی است که در سال ۲۰۰۶ بنیان گذاری شده است. این ماهنامه مقاله ها و پژوهش های کلینیکی انجام شده در پرستاری قلب را منتشر می کند.
پرستاری اورژانس نام مجله ای است که به صورت ماهیانه حرفه ای پرستاری به زبان انگلیسی در بریتانیا منتشر می شود. این ماهنامه شامل مقالات و بررسی پژوهش های بالینی انجام شده در زمینه کاربردی پرستاری اورژانس است.
پرستاری بر پایه شواهد یک مجله خدمات درمانی نقد همترازی با دسترسی آزاد در زمینه پرستاری بر پایه شواهد است. این مجله از سال ۱۹۹۸ به زبان انگلیسی و به صورت سه ماهنامه توسط کالج سلطنتی پرستاری (Royal College of Nursing) و بی ام جی گروپ (BMJ Group) منتشر می شود.
بی ام سی نرسینگ یا "بی ام سی نِرس" (BMC Nurs) یک مجله پرستاری با دسترسی آزاد و نقد همترازی، به وسیلهٔ بیومِد سانترال و با در نظر گرفتن تمام جنبه های پرستاری مانند: پژوهش، تمرین و آموزش و پرورش پرستاری منتشر می شود.
مجله پرستاری دستگاه گوارشی یک ماهنامه مراقبت های بهداشتی است که منعکس کننده کارکرد پژوهش ها و مقاله های بالینی در زمینه پرستاری دستگاه گوارش انسان است. این ماهنامه به وسیلهٔ اِم اِی هِلث کِیر (MA Healthcare) منتشر می شود.
منابع انسانی برای تندرستی یک مجلهٔ نقد همترازی دسترسی آزاد در زمینه مراقبت های درمانی و بهداشت عمومی است که مقاله ها و مطالعات موارد تولیدی، مدیریتی و برنامه ریزی منابع انسانی برای تندرستی (human resources for health) و پیوندهای آن ها با خدمات بهداشت و درمان مخصوصاً آنچه در رابطه با سلامتی جامعه است را شامل می شود. این مجله به وسیلهٔ بیومد سنترال (BioMed Central) با همکاری سازمان بهداشت جهانی از آوریل ۲۰۰۳ منتشر و در پایگاه های داده زیر اندکس می شود:
پرستاری اورژانس بین المللی مجله نقد همترازی پرستاری با دسترسی آزاد است که مطالب مربوط به بخش اورژانس را شامل می شود. این مجله به صورت سه ماهنامه به وسیلهٔ الزویر (Elsevier) و انجمن اروپایی پرستاری اورژانس (European Society of Emergency Nurses) و دانشکده پرستاری اورژانس (Faculty of Emergency Nursing) منتشر می شود. این مجله در سال ۱۹۹۳ با نام پرستاری حوادث و اورژانس پایه گذاری شد و نام کنونی از سال ۲۰۰۸ برای این مجله برگزیده شد.
مجله بین المللی دانش پرستاری یک مجله پرستاری نقد همترازی در زمینه استاندارد کردن زبان پرستاری و چگونگی کاربردی کردن آنهاست و بوسیله پایگاه های داده زیر اندکس می شود: این مجله از انتشارات رسمی ناندا (NANDA) است و از سال ۱۹۹۰ به زبان انگلیسی منتشر می شود.
مقاله هایی در پرستاری سلامت روان نام مجله نقد همترازی در زمینه روان پرستاری و بهداشت روان است که از سال ۱۹۷۸ به صورت ماهنامه به وسیلهٔ نشر اینفورما هِلث کِیر (Informa Healthcare) منتشر می شود. با توجه به اینکه در این زمینه، پرستاری بالینی نخستین ابزار گسترش دانش پرستاری است این مجله پایگاه داده ای از مقالات و اصطلاحات را برای نهادهای گوناگون و مخاطبان در تمام سنین فراهم می کند. سردبیر این مجله سندرا پی. توماس (Sandra P. Thomas) از دانشگاه تنسی است.
مجله پرستاری اعتیادها نام مجلهٔ نقد همترازی پرستاری است که به مقاله ها، پژوهش ها، تمرین ها و نوآوری ها در زمینه اعتیاد، خصوصا پرستاری اعتیادها می پردازد. مجله پرستاری اعتیادها مجله رسمی انجمن بین المللی پرستاری اعتیادها است و از سال ۱۹۸۹ به صورت سه ماهنامه به زبان انگلیسی منتشر می شود.
مجله پرستاری پیشرفته یک مجله علمی است که در زمینه پیشرفت های پرستاری بر پایه شواهد، مامایی و دیگر مراقبت های درمانی فعالیت دارد.
حرفه پرستاری سرطان یک ماهنامه پرستاری در کشور انگلستان است. این مجله پژوهش ها و مقاله های در ارتباط با پرستاری بالینی سرطان را منتشر می کند.
کمبود آب یا کمیابی آب () شامل تنش آب، کم آبی و بحران آب است. مفهوم تنش آب نسبتاً جدید است. تنش آب مشکل در یافتن منابع آب شیرین برای استفاده است، که علت آن تخلیه منابع است. بحران آب وضعیتی است که در آن آب قابل آشامیدن و غیر آلوده در یک منطقه کمتر از تقاضای آن است. کم آبی یعنی نبود منابع آب شیرین برای تأمین تقاضای آب متعارف. کم آبی، به علت خشکسالی، فقدان بارندگی و آلودگی نیز ایجاد می شود. کم آبی، از نظر تأثیر بالقوه ای که در طی دههٔ آینده می تواند داشته باشد، در سال ۲۰۱۹ توسط مجمع جهانی اقتصاد به عنوان یکی از بزرگ ترین خطرات جهانی ذکر شده است. دلایل کم آبی از برآورده نشدن جزئی یا کامل تقاضا، رقابت اقتصادی بر سر کیفیت و کمیت آب، اختلاف بین کاربران، تخلیه و کاهش برگشت ناپذیر آب زیرزمینی و اثرات منفی بر روی محیط زیست، است. دو سوم جمعیت جهان (۴ میلیارد نفر)، حداقل یک ماه از سال را در شرایط کم آبی شدید به سر می برند. ۵۰۰ میلیون نفر در جهان، در تمام طول سال با کم آبی شدید مواجه هستند. نیمی از بزرگ ترین شهرهای جهان، کم آبی را تجربه می کنند. تنها ۰٫۰۱۴ درصد از کل آب روی زمین، شیرین و به آسانی قابل دسترس است. ۹۷ درصد از
آب باقی مانده، شور است، و دسترسی به مابقی آن که کمی کمتر از ۳ درصد می باشد، دشوار است. در مقیاس جهانی و از نظر فنی، مقدار کافی آب شیرین وجود دارد. با این حال، به دلیل توزیع نابرابر آب که با تغییرات اقلیمی تشدید شده، ممکن است بعضی مناطق بسیار مرطوب و بعضی بسیار خشک شده باشند. همچنین افزایش شدید تقاضای آب برای صنعت در دهه های اخیر، بشر را با بحران آب مواجه ساخته است. در صورت ادامه روند فعلی، انتظار می رود که در سال ۲۰۳۰، تقاضا، ۴۰ درصد بیش از منابع شود. عدم هماهنگی جغرافیایی و زمانی بین تقاضا و دستیابی به آب شیرین، دلیل عمدهٔ کم آبی جهانی است. افزایش جمعیت جهان، ارتقا و بهبود استانداردهای زندگی، تغییر الگوهای مصرف، و توسعهٔ آبیاری کشاورزی اصلی ترین دلایل افزایش جهانی تقاضای آب است. عواملی مانند تغییر اقلیم، خشکسالی، سیل، جنگل زدایی، افزایش آلودگی، گازهای گلخانه ای و استفاده بیهوده از آب می توانند باعث کمبود منابع شوند. سالانه، آب شیرین کافی برای تأمین این تقاضا در سطح جهان وجود دارد، اما تغییرات مکانی و زمانی این تقاضا و تفاوت در دسترسی به آب، بسیار زیاد است و سبب بروز کم آبی (فیزیکی) در بخش هایی از جهان در زم
ان های خاصی از سال می شود. به علت تنوع هیدرولوژیکی طبیعی، کمبود آب در طول زمان متفاوت است اما بیش از این، تابعی از سیاست های اقتصادی حاکم، و رویکردهای برنامه ای و مدیریتی است. انتظار می رود که این کمبود، با توسعه اقتصادی شدت یابد، اما اگر به درستی شناسایی شود، بسیاری از عواقب آن قابل پیش بینی، جلوگیری یا کاهش است. برخی کشورها اثبات کردند که جدا شدن مصرف آب از رشد اقتصادی امکان پذیر است؛ مثلاً در استرالیا، بین سال های ۲۰۰۱ و ۲۰۰۹، در حالی که رشد اقتصادی بیش از ۳۰ درصد بود، مصرف آب تا ۴۰ درصد کاهش یافت. هیئت منابع بین المللی سازمان ملل متحد اظهار داشت که دولت ها به سرمایه گذاری های کلان در راه حل های بسیار ناکارآمد که عموماً نه از نظر زیست محیطی ماندگار هستند و نه از نظر اقتصادی مناسبند، تمایل دارند؛ پروژه های عظیمی مثل سدها، کانال ها، خطوط انتقال آب و مخازن آب، جزو این موارد محسوب می شوند. بر اساس نظر ایشان، مقرون به صرفه ترین راه جداسازی مصرف آب از رشد اقتصادی، این است که دولت ها برنامه های مدیریتی جامع آب را ایجاد کنند که کل چرخه آب، از منبع تا توزیع، مصرف اقتصادی، تصفیه، بازیابی، استفاده مجدد و بازگشت به مح
یط را در نظر بگیرد. عرضه و تقاضا. کل مقدار آب شیرینی که بر روی زمین، به شکل آب سطحی یا آب زیرزمینی (مثلا در آبخوان ها) به آسانی در دسترس است، ۱۴۰۰۰ کیلومتر مکعب می باشد. از این مقدار کلی فقط ۵۰۰۰ کیلومتر مکعب مورد مصرف و استفاده مجدد بشر قرار می گیرد؛ بنابراین از نظر تئوری، برای تأمین تقاضای جمعیت فعلی جهان که بیش از ۷ میلیارد نفر است بیش از حد کافی، آب شیرین وجود دارد و حتی رشد جمعیت تا ۹ میلیارد نفر یا بیشتر را پشتیبانی می کند. با این حال، به علت توزیع نابرابر جغرافیایی و بویژه مصرف نابرابر آب، در بعضی مناطق جهان و برای بعضی جمعیت ها، آب، یک منبع کمیاب است. کمیابی به عنوان پیامد مصرف، در درجه اول، از استفاده گسترده آب در کشاورزی/دامپروری و صنعت ناشی می باشد. عموماً، مردم کشورهای توسعه یافته نسبت به مردم کشورهای در حال توسعه روزانه حدود ۱۰ برابر آب بیشتری مصرف می کنند. بخش اعظم این مصرف، غیر مستقیم است و مربوط به فرآیندهای تولیدی صنعتی و کشاورزی پر مصرف (آب)، در زمینه کالاهای مصرفی مثل میوه، دانه های روغنی و پنبه می باشد. به دلیل اینکه بسیاری از این زنجیره های تولید جهانی شده اند میزان زیادی آب برای تولید کا
لاها در کشورهای در حال توسعه مورد استفاده قرار می گیرد و آلوده می شود (بیش از آنچه که) برای مصرف در کشورهای در حال توسعه در نظر گرفته شده است. کم آبی اقتصادی و فیزیکی. کم آبی می تواند از دو سازوکار منتج شود: کم آبی فیزیکی از ناکافی بودن منابع آب طبیعی برای تأمین تقاضای یک ناحیه ناشی می شود و کم آبی اقتصادی، نتیجه مدیریت ضعیف منابع آب کافی و موجود، است. طبق برنامه توسعه سازمان ملل متحد غالباً، حالت دوم (کم آبی فیزیکی) در کشورها یا مناطقی که کمبود آب را تجربه می کنند، بیشتر است زیرا اکثر کشورها و مناطق، آب کافی برای تأمین نیازهای خانگی، صنعتی، و زیست محیطی دارند اما فاقد ابزاری برای تأمین آن در یک رویکرد مناسب و در دسترس هستند. در حال حاضر، حدود یک-پنجم جمعیت جهان در مناطقی زندگی می کنند که متأثر از کم آبی فیزیکی است یعنی جایی که برای تأمین تقاضای کشوری یا منطقه ای از جمله آب مورد نیاز برای تحقق تقاضای اکوسیستم ها برای عملکرد مؤثر، منابع آب کافی وجود ندارد. مناطق خشک، اغلب از کم آبی فیزیکی رنج می برند. کم آبی فیزیکی، همچنین در مناطقی اتفاق می افتد که به نظر می رسد آب، فراوان است اما منابع (آبی) بیش از حد تخصیص