Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
فرزندان سایه نام کتابی از گارث نیکس است. داستان. مکان، خرابه های شهر نیویورک. زمان نامعلوم. حادثه ای عظیم امپراتوری انسان ها را از میان می برد و زمین در وضعیتی نامعلوم است. پسری چهارده ساله به نام چشم طلایی در خرابه های این شهر عظیم برای زنده ماندن تلاش می کند. به زودی او با گروهی از نوجوانان روبرو می شود که توسط شخصی مشکوک به نام «سایه» رهبری می شوند و در صدد برانداختن ارباب ها و بازسازی انسانیت هستند. چشم طلایی با آن ها همراه می شود تا راز ترسناک ارباب ها را کشف کند.
شیبنیک یک شهر تاریخی در کرواسی که در مرکز دالماتیا واقع شده و در مسیر رود کرکا که به Adriatic Sea می ریزد قرار گرفته است، شیبنیک مرکز سیاسی، آموزشی، توریستی، صنعتی شهرستان شیبرنیک کنین می باشد. تاریخچه. تاریخچه شکل گیری. بر خلاف شهرهای دیگری که در امتداد ساحل دریای آدریاتیک قرار گرفته اند و توسط یونانیان، رومیان، ... تأسیس شده اند، شیبنیک توسط کروات ها ساخته شد. در کاوش ها و حفاری هایی که در قلعه سنت مایکل انجام شد نشان دهنده این است که کروات ها از زمان گذشته در آنجا ساکن بوده اند. نام فعلی این منطقه برای اولین بار در سال ۱۰۶۶ توسط پادشاه کروات ها (پیتر کریسیمر پنجم) اسم گذاری شد و جزء قدیمی ترین شهرهای بومی نشین ساحل شرقی دریای آدریاتیک محسوب می شود. قرن بیستم. شیبنیک تا ۱۲ ژوئن سال ۱۹۲۱ توسط پادشاهی ایتالیا اشغال شده بود. طبق پیمان راپالو که در آن زمان بسته شد ایتالیا متعهد شد تا نسبت به این شهر و بخشی از پادشاهی صرب، کروات و اسلونی ادعایی نداشته باشد. در طول جنگ جهانی دوم توسط ایتالیای فاشیست و آلمان نازی اشغال شد. پس از جنگ جهانی دوم این شهر به عنوان بخشی از یوگسلاوی شناخته شد تا سال ۱۹۹۱ که استقلال کرواس
ی شکل گرفت.
شهر خلیفان در شهرستان مهاباد استان آذربایجان غربی واقع شده است و جمعیت شهر خلیفان شهرستان مهاباد در سال ۱۳۸۵ برابر با ۱۸۰۶ نفر بوده است. با تبدیل خلیفان به شهر تعداد شهرهای استان آذربایجان غربی هم اکنون به ۴۲ شهر رسیده است. مردم این شهر به زبان کردی سورانی تکلم می کنند و مذهب آن ها سنی شافعی است. در تابستان سال ۱۳۹۰ با تصویب وزیران عضو کمیسیون سیاسی و دفاعی و بنا به پیشنهاد وزارت کشور و به استناد ماده (۱۳) قانون تعاریف و ضوابط تقسیمات کشوری -مصوب ۱۳۶۲- روستای خلیفان مرکز بخش خلیفان از توابع شهرستان مهاباد در استان آذربایجان غربی به شهر تبدیل شد. و به عنوان شهر خلیفان شناخته می شود. این تصویب نامه پس از تأیید رئیس جمهور از سوی محمدرضارحیمی؛ معاون اول رئیس جمهور برای اجرا ابلاغ شده است. اولین شهردار شهر خلیفان "'ایوب شیوراک" منصوب شده است.
فِلیکس لکلر (زادهٔ ۲ اوت ۱۹۱۴ - درگذشتهٔ ۸ اوت ۱۹۸۸) نویسنده، شاعر، بازیگر و خوانندهٔ فرانسوی-کانادایی بود. او همچنین یک فعال سیاسی در استان کبک کانادا بود و در زمینهٔ آزادی های مدنی فعالیت می کرد. فِلیکس در شهر لاتوک در استان کبک کانادا چشم به جهان گشود. وی فرزند ششم در میان یازده بچه در خانواده اش بود. او تحصیلات خود را در دانشگاه اتاوا آغاز کرد ولی به موجب رکود بزرگ مجبور به ترک تحصیل شد. او قبل از اشتغال در «رادیو کِبِک» بین سال های ۱۹۳۴ و ۱۹۳۷ به مشاغل متفاوتی پرداخت. وی در تروا ریویر، در سال ۱۹۳۷ نمایشنامه هایی داستانی برای رادیو کانادا (سی بی سی)، مانند اثر "به یاد دارم" نوشت. آنجا بود که او اولین ترانه های خود را خواند. او همچنین در تعدادی نمایشنامه ایفای نقش کرد. "یک مرد و معصیتش" ، نمونه ای از این فیلمنامه ها بود. او بعدها تعدادی از نمایشنامه هایش را چاپ کرد و همچنین شرکتی را برای اجرای آثارش در کِبِک تأسیس نمود.
در فیزیک، موج گرانشی موجی است که توسط میدان گرانشی تولید می شود. وجود این نوع از امواج توسط آلبرت اینشتین در سال ۱۹۱۶ از طریق نظریهٔ نسبیت عام به طور نظری پیش بینی شد، و صدسال بعد، در سال ۲۰۱۶ به کمک تأسیسات لایگو به طور تجربی مشاهده گردید و در سال ۲۰۱۷سه دانشمند (راینرویس، بری سی بریش وکیپ اس تورن) به طورمشترک جایزه نوبل فیزیک ۲۰۱۷ را به دلیل تلاش های خود در زمینه آشکارساز لایگوو مشاهده امواج گرانشی دریافت کردند. موج گرانشی به طور نظری انرژی تابش گرانشی را منتقل می کند. منابع موج های گرانشی قابل آشکارسازی شامل سیستم های ستاره دوتایی است که یکی از اعضای آن کوتوله سفید، ستاره نوترونی یا سیاه چاله باشد. وجود موج گرانشی یکی از عوارض ناوردایی لورنتز در نسبیت عام است. همچنین این باعث می شود که سرعت برهمکنش های گرانشی محدود باشد اما در فیزیک کلاسیک این گونه نیست. ردیابی امواج گرانشی در واقع دو نظریهٔ مهم فیزیک و کیهان شناسی را ثابت کرده است، فرضیهٔ نسبیت عام انیشتین که حدود صد سال پیش (۱۹۱۶) ارائه شد و نظریهٔ دیگری به نام نظریهٔ تورم کیهانی که در دههٔ هشتاد میلادی مطرح شد. امواج گرانشی چین های ریزی در تارو پود هستی
هستند، مثل امواجی که اقیانوس را درمی نوردند. موج گرانشی به زبان ساده. در فیزیک مدرن، زمان، بعد چهارم جهان محسوب می شود. انیشتین دریافت که نمی توان دو مفهوم فضا و زمان را از هم جدا کرد و هندسه جهان چهار بعدی می باشد (سه بعد فضا و یک بعد زمان). او در تئوری نسبیت این هندسه را فضا-زمان نامید. گرانش یا جاذبه در این تئوری انحنایی در فضا-زمان است. این انحنا را جرم ایجاد می کند. هر چه جرم جسمی بیشتر باشد انحنای بزرگتری در فضا-زمان ایجاد می کند. این انحنا در واقع موقعیت جسم را مشخص می نماید. وقتی جسمی حرکت می کند، انحنایی که در فضا-زمان ایجاد می کند هم حرکت می کند. برای اینکه این موضوع روشن شود، یک صفحهٔ بسیار نرم لاستیکی منعطف را در نظر بگیرید. اگر یک توپ بسکتبال را روی آن قرار بدهید، جرم زیاد آن باعث فرو رفتگی در صفحهٔ لاستیکی خواهد شد. حال کمی این توپ را بغلتانید تا از نقطهٔ A به نقطهٔ B برود؛ انحنای موجود در صفحهٔ لاستیکی نیز همراه با توپ جابجا خواهد شد و از A به B خواهد رفت. واضح است که نقطهٔ A دیگر انحنا نخواهد داشت و بالا خواهد آمد. این حرکت از پایین به بالای صفحه، باعث ایجاد نوعی موج می شود. در ساختار فضا-زما
ن، این موج، موج گرانشی نامیده می شود. رویدادهای عظیم کیهانی مثل انفجار ابرنواخترها که انرژی های عظیم با سرعت نور حرکت می کنند موج گرانشی تولید می کنند. وقتی که آب را در حوض به هم بزنید موج های کوچکی ایجاد می شود. این موج ها را می توان به مثابه موج گرانشی در نظر گرفت. فرکانس امواج گرانشی چقدر است؟. سیگنال های موج گرانشی در فرکانس های مختلف، از حدود ۱۰ تا ۱۷ هرتز برای امواج در زمینه کیهان شناسی تا حدود ۱۰۳ هرتز از ایجاد ستاره های نوترونی در انفجارهای ابرنواختر هستند. امواج گرانشی زمینه ای (تصادفی). امواج گرانشی تصادفی، امواج باقیمانده از مراحل اولیه کیهان هستند. مشابه پس زمینه مایکروویو کیهانی (CMB)، که احتمالاً نور باقی مانده از بیگ بنگ است، این امواج گرانشی ناشی از رویدادهای تصادفی متعددی هستند که در کنار هم قرار می گیرند و پس زمینه جهانی امواج گرانشی را تشکیل می دهند. بیگ بنگ منبع اصلی برای ایجاد فرآیندهای تصادفی مختلف مورد نیاز برای تولید امواج گرانشی تصادفی (و CMB) در نظر گرفته می شود. بنابراین، این امواج ممکن است حاوی اطلاعاتی در مورد منشأ و تاریخ جهان باشد. اگر این امواج گرانشی واقعاً از بیگ بنگ سرچشمه م
ی گرفتند، با انبساط جهان گسترش می یافتند و بینش هایی را در مورد ابتدای جهان ارائه می کردند. آنها تقریباً بین ۱۰^-۳۶ تا ۱۰^-۳۲ ثانیه پس از انفجار بزرگ تولید می شدند، در حالی که CMB حدود ۳۰۰۰۰۰ سال بعد تولید شد. صدای تولید شده توسط این امواج گرانشی یک نویز پیوسته (شبیه استاتیک) خواهد بود و از هر قسمت از آسمان یکسان خواهد بود (شبیه به CMB). پس زمینه های مشابهی نیز می تواند با ترکیبی از الهام های مختلف، انفجارها یا سیگنال های پیوسته از سراسر کیهان ایجاد شود. اثبات وجود موج گرانشی. در ۱۷ مارس ۲۰۱۴ دانشمندان مرکز اخترفیزیک هاروارد-اسمیت سونین وجود موج گرانشی را (به طور غیرمستقیم) ثابت کردند. جان کواچ، رئیس گروه پژوهشی این مرکز، در بیانیه ای اعلام کرد "ردیابی این علائم مهمترین هدف اخترشناسی مدرن بوده است. این شواهد را تلسکوپی به نام "کلیک بایسپ" که در قطب جنوب نصب شده ثبت کرده است. این تلسکوپ امواج مایکروویو فضا را برای ثبت انرژی انفجار بزرگ پایش می کند. " در ۱۱ فوریه ۲۰۱۶ پژوهشگران در LIGO موفق به "مشاهده مستقیم" امواج گرانشی برای نخستین بار شدند. موج مشاهده شده ناشی از ترکیب دو سیاه چاله با جرم های تقریبی ۳۶ و ۲۹
برابر جرم خورشید، و در فاصلهٔ تقریبی ۴۱۰ مگاپارسک (حدود ۱/۳ میلیارد سال نوری) از زمین بود. موج گرانشی ناشی از تبدیل جرمی معادل با سه برابر جرم خورشید به انرژی در هنگام ترکیب دو سیاه چاله با یکدیگر بود. این اولین مشاهده از ترکیب دو سیاه چاله با یکدیگر نیز به حساب می آید. این کشف که یکی از مهم ترین کشفیات اخترشناسی و فیزیک ارزیابی می شود. دانشمندان با مدل سازی کامپیوتری یک الگوی موجدار را پیش بینی کرده بودند و آنچه اکنون یافت شده این مدل را تأیید می کند. علاوه بر این اخترشناسان متوجه شدند این امواج قویتر از آن چیزی هستند که قبلاً تصور می شد. سومین موج گرانشی. در ژوئن ۲۰۱۷ میلادی ستاره شناسان موفق به کشف سومین موج گرانشی به نام GW170104 شدند. این رویداد، دورترین ادغام دو سیاهچاله در بین این سه مشاهده بود. از آنجایی که سرعت حرکت این امواج در صفحه فضا-زمان برابر با سرعت نور است، پس می توان گفت که این رویداد قدیمی ترین مشاهده در بین سه مشاهدهٔ دیگر بود. این برخورد بیش از ۲ میلیارد سال قبل رخ داده است. سیاهچالهٔ نهایی حاصل از این رویداد تقریباً جرمی برابر با ۵۰ جرم خورشیدی داشت منابع. 9. امواج گرانشی به زبان ساده -
سایوتک
تور باور یک تور کنسرت توسط جاستین بیبر است. تور باور دومین تور بیبر است. این تور برای تبلیغ آلبوم "باور" (۲۰۱۲) اجرا می شود. این تور همچنین شامل یک اجرا در تاریخ ۴ مه ۲۰۱۳ () در دبی، امارات می باشد.
النور کلیسن که با عنوان لئو شناخته می شود، از شخصیت های سری بازی های ویدئویی "تکن" است که برای اولین بار در "تکن ۶" معرفی شد. لئو نخستین بار در پیش نمایش بازی "تکن ۶"، در مبارزه با آرمور کینگ حضور پیدا کرد. تا قبل از اینکه کاتسوهیرو هارادا نام کامل و جنسیت او را در "تکن ۶: شورش در مسیرخون" آشکار نساخته بود، جنسیت لئو به مسئله ای مبهم حتی در خود بازی تبدیل شده بود. او همچنین دربارهٔ وضعیت مایو شخصیت ها در "تکن تگ تورنومنت ۲" توضیح داد و گفت: "«این لباس ها برای کسانی است که لئو را به دید یک زن می بینند و برای کسانی هم که او را به دید یک مرد می بینند»". او سپس تأیید کرد که از این مسئله خسته شده، چون لئو همیشه با ضمیر مفرد «مؤنث» ترجمه و به او اشاره شده است. لئو کلیسن با سبک باجیکوان (Bājíquán) مبارزه می کند. باجیکوان یک هنر رزمی چینی است که دارای ویژگی های انفجاری، قدرت برد کوتاه و حمله هایی با آرنج است. این سبک با تمرکز مستقیم، منجر به حمله های قدرتمند و سریع است. تکن ۶. لئو در یک خانوادهٔ بسیار با استعداد به دنیا آمد. پدر لئو علاقه مند به کشف غارهای معروف جهان بود و مادر لئو در شغل اجرایی شرکت G بود. پدر لئو د
ر زمانی که لئو کودکی بیش نبود، ناپدید شد. لئو هم با تربیت مناسب پدر و مادرش، مثل پدرش علاقه مند به کشف غارهای معروف جهان بود. تا در یک روز سرنوشت ساز، هنگامی که مادر لئو توسط یک ضارب ناشناس کشته شد، زندگی دلپذیر و نسبتا خوب لئو تلخ شد و لئو افسرده و غمگین شد. لئو خشمگین شد و به پلیس گفت که باید برای دستگیری قاتل مادرش تحقیق کنند. لئو با خودش پیمان بست که قاتل مادرش را پیدا کند. در طول تحقیق ها، خود لئو، محقق شرکت G بود و رئیسش کازویا میشیما بود و او را زیر نظر داشت و متوجه شد که کازویا میشیما مادرش را کشته است. در این زمان بود که شرکت میشیما زایباتسو حامی شدید مبارزان شد. لئو برای این که این می تواند شانسی برای او باشد که انتقام قتل مادرش را از کازویا میشیما بگیرد، وارد تکن ۶ شد. لباس ها. لباس اول. لئو در لباس و مدل اول خودش، یک ژاکت دارد که و زیر دستانش سفید، شانه ها و روی دستانش سفید و زیر دستانش مشکی است. او زیر ژاکتش یک پیراهن مشکی با خط ها و طرح های زیبا دارد. هم چنین او یک شال گردن قرمز دارد که از گردنش آویزان است. هم چنین او دو دستکش قرمز دراد که خط ها و طرح های زیبای مشکی دارد و تا بند اول انگشتانش را
می پوشاند. شوار لئو در لباس و مدل اولش، یک شلوار لی آبی است که در هر چقدر به زانوهایش نزدیک می شویم، رنگ آبی شلوار لی به تدریج به سفید تبدیل می شود. لئو یک پابند قهوه ای به پای راستش بسته است که طرح زیبایی هم دارد و کمربند لئو هم، هم جنس و هم رنگ همین پابند است و سگک نقره ای درشت و زیبایی هم دارد. کفش های لئو هم قهوه ای است و تا بین زانو و بالای برآمدگی پای او ادامه دارد. لباس دوم. لباس و مدل دوم لئو کلیسین، یک کت و شلوار و سفید است که خط ها و طرح های نسبتا برجسته ای دارد و دکمه های آستین کت که سه دکمه است، قهوه ای است. هم چنین لئو دستکشی مشکی دراد که خط ها و طرح های زیاد و زیبایی دارد.
اتابکان یزد یکی از سلسله های ملوک الطوایفی ایران است که بین سال های ۷۲۸ تا ۵۳۶ هجری بر منطقه یزد حکومت کرد. از جانب مادر اتابکان یزد به خاندان کاکویه از خویشان دیالمهٔ آل بویه منسوب بودند. بنیان گذار این سلسله رکن الدین بن وردانزور خواهرزادهٔ پدر امیر فرامرز بن علی آخرین فرمانروای خاندان کاکویه حکام قدیم یزد به شمار می آمد. امیر فرامرز که از جانب مادر خویشاوند سلجوقیان بود، سال ها در دستگاه سلطان سنجر به سر برده بود و در نزد او تقرب و حرمت تمام داشت. چون او در جنگ قطوان در ۵۳۶ هجری در رکاب سنجر کشته شد، حکومت یزد که از سال ها پیش به خاندان او تعلق داشت به دخترانش که خردسال بودند رسید. سنجر هم رکن الدین سام را از جانب آن ها نیابت حکومت کرد و عنوان اتابک را هم به مناسبت نیابت و سرپرستی این دختران به نام وی افزود. رکن الدین سام ظاهراً تا سال ها بعد از عهد سنجر در یزد با همین عنوان حکومت کرد. اما در اواخر عمر ازین کار کناره گرفت (۵۸۴ هجری) و حکومت یزد به برادرش عزالدین لنگر رسید که همچنان خود را اتابک خواند و چون فرمانروایی این ولایت پس از او به فرزندان او رسید بعدها او را ابوالملوک خواندند. وی با سلاجقه کرمان را
بطهٔ دوستی و خویشاوندی مجدد برقرار کرد و مدت ۲۰ سال (۶۰۴–۵۸۴ هجری) در یزد فرمانروایی کرد. پسران و نواده اش بعد از او همچنان در یزد به عنوان اتابک فرمان راندند. مقارن ورود هلاکوخان به ایران یک نوادهٔ او به نام طغانشاه وفات ۶۷۰ نسبت به ایلخان اظهار انقیاد کرد و از جانب وی در امارت یزد تأیید شد. پسر او یوسف شاه در اواخر عهد ارغون داعیهٔ استقلال یافت اما در مقابل سپاه مغول تاب مقاومت نیاورد. شهر در سال ۶۹۰ هجری به دست مغول افتاد و عرضهٔ غارت گشت. هر چند نظارت بر مالیات شهر از طرف ایلخان به سلطانشاه پسر امیر نوروز داده شد و نام حکومت از خاندان قوم بیرون نرفت. آخرین اتابک این خاندان حاجی شاه بن یوسف شاه بود که بعد از پدر ۲۸ سال حکومت کرد. سرانجام امیر مبارزالدین بن امیر مظفر حاکم میبد به اشارت ابوسعید ایلخان او را از یزد بیرون راند و بدینگونه حکومت اتابکان در یزد در سال ۷۱۸ هجری پایان یافت. فرمانرواها. بعد از کشته شدن امیر فرامرز بن علی آخرین امیر آل کاکویه، سلطان سنجر آن دیار را به دو تن از دختران او واگذار کرد و رکن الدین سام نوه دختری امیر علاالدوله علی را که یکی از امیران لشکر یزد بود به اتابکیه ایشان گذاشت، و
رکن الدین سام به نیابت از دختران امیر فرامرز در یزد حکومت می کرد، بعد از مرگ این دو دختر رشته امور به دست رکن الدین سام و جانشینانش افتاد که به اتابکان یزد معروف شدند. در زمان رکن الدین سام، سلاجقه آل قاوَرْد بر کرمان فرمان روایی می کردند که رکن الدین سام با آن ها روابط نزدیکی داشت و در رقابت های قاوردیان و اتابکان کرمان دخالت می کرد، وی گاه از حمایت یکی بر دیگری می تاخت و گاه از آنان در برابر حملات فرمانروایان دیگر حمایت می کرد و در جنگ میان اتابک محمد و اتابک مویدالدین ریحان همواره از مویدالدین حمایت می کرد، بعد از مرگ ملک طغرل پادشاه سلجوقی کرمان، میان پسران او اختلاف افتاد که رکن الدین سام از ملک ارسلان حمایت و چند بار به همراه او به کرمان حمله کرد. در همین دوران موید الدین ریحان که مقام اتابکی داشت از بهرام شاه جدا شد و با ذخایر و سرمایه های خود به بهانه حج راهی یزد شد، رکن الدین سام از او به گرمی پذیرایی کرد و او را در شمار نزدیکان و همنشینان خود قرار داد و موید الدین ریحان پیوسته از اموالی که همراه خود آورده بود به رکن الدین تقدیم می کرد، رکن الدین به همراه موید الدین ریحان به فارس حمله کرد تا اتابک تک
لت زنگی را از میان بردارد و آن سرزمین را به حکومت خود اضافه کند؛ ولی از او شکست خورد و اسیر شد؛ با همه این ها تکله او را بزرگ داشت و به یزد برگرداند. چندی بعد رکن الدین سام به همراه برادر خود شرف الدین بیستا وموید الدین ریحان به کرمان حمله کردند که وقتی به جیرفت رسیدند، امیر ایبک دراز و غلام های او از سپاه کرمان آهنگ مقابله کردند، که باعث شد رکن الدین بترسد و عقب نشینی کند و به یزد بازگردد، ولی در حمله دوم بردسیر که دارالحکومه آنجا بود را تصرف کرد و رکن الدین به دلیل کینه ای که از امیر ایبک دراز به دل گرفته بود او را کشت و موید الدین بعد از ۷ سال اقامت در یزد منصب پیشین خود را بازیافت و اتابک آنجا شد. رکن الدین سام ۵۰ سال بر یزد حکومت کرد او فردی نرمو خو و بردبار بود؛ اما در کار کشورداری از خود لیاقتی نشان نداد به همین خاطر در اواخر عمر امرای یزد او را برکنار کردند و برادرش عزالدین لنگر را بجای او گذاشتند. در دوران حکومت او از دانشمندان و شاعران حمایت می شد و رکن الدین سام با مورخ کرمانی افضل الدین ابوحامد کرمانی انس داشت و پیوسته او را به یزد دعوت می کرد و عاقبت ریاست دیوان انشا را به او داد ولی او نپذیرفت.
رکن الدین سام تنها یک پسر داشت به نام علاالدوله که پیوسته ملازم سلطان جلال الدین خوارزمشاه بود. وی پس از برکناری برادرش به حکومت رسید. او فرمان روایی دلیر و رزم اور بود و پیش از رسیدن به اتابکی یزد در کنار ملک ارسلان سلجوقی در جنگ ها شرکت داشت و چند بار از جانب سلجوقیان به حکومت شیراز و اصفهان رسید. عزالدین لنگر در مجموع بیست سال بر یزد حکومت و آنجا را به خوبی اداره کرد و در آبادانی آنجا کوشید، او با اتابک محمد از اتابکان کرمان خویشاوند بود و پیوسته او را یاری می رساند. وی پسر عزالدین لنگر بود و به اتابکی یزد رسید. قبل از اتابکی یزد مدتی در خدمت سلطان محمد بن ملکشاه سلجوقی بود و پس از پیروزی در نبردی که با اسماعیلیان در قلعه الموت داشت، از خلیفه عباسی لقب حسام امیرالمؤمنین گرفت. او در یزد مدرسه ای با دو منار و بازار ساخت و در نهایت در سال ۶۱۵ ه .ق درگذشت و پیکرش در مدرسه ای که خود ساخته بود به خاک سپرده شد. او دیگر پسر عزالدین لنگر بود که پس از برادر خود به حکومت رسید؛ و لقب سلطان نیز برای این اتابک به کار برده می شد. در مورد تحرکات سیاسی، نظامی و سپهسالاریه قطب الدین گزارشی در دسترس نیست. در زمان او براق حاج
ب حاکم کرمان بود که سلطان قطب الدین دختر او را به ازدواج پسر خود، محمودشاه درآورد، گزارش هایی از ساخت و ساز مسجد، مدرسه و بازار در زمان او وجود دارد، به عنوان نمونه او مدرسه ای با دو منار ساخت و زمینی در خارج از شهر گرفت و میدان درست کرد، او زیارت قدمگاه امام هشتم (ع) را امارت کرد و نشان ولایت بر او ظاهر شد مادر او به نام مریم خاتون، مریاباد را ساخت و در آن آب جاری کرد و دروازه ای را که به امیر مفتوح معروف است ساخت. سلطان قطب الدین با یوز پلنگ آسیایی باز و سگ شکاری سری داشت قطب الدین ابومنصور در سال ۶۲۶ درگذشت و او را در مدرسه خود به خاک سپردند. او پس از پدرش به حکومت یزد رسید و از حوادث دوران حکومت او آمدن ابولمظفر قتلغ خان پسر براق حاجب و برادر زن خود از طبس به یزد بود و به یاریه محمود شاه به کرمان وارد شد و یک سال بعد به حکومت ان شهر دست یافت، محمود شاه دو پسر به نام های رکن الدین علاالدوله و مظفر الدین محمد داشت. محمود شاه در سال ۶۳۷ در گذشت و در مدرسه محمود شاهیه که به دستور خود او با دو منار عالی ساخته شده بود به خاک سپرده شد. ساخت این مدرسه را همسر او یاقوت ترکان در سال ۶۴۰ به پایان رسانید و خود ترکان
خاتون را هم در کنار همسر خود به خاک سپردند. او از هلاکوخان منشور اتابکیه یزد را گرفت، علاالدوله به خونخواهی خواهرش، ترکان خاتون، زن سعدبن ابی بکر سلغری، که به دست سلجوق شاه کشته شده بود همراه با لشکریان مغول به فارس حمله کرد، اما به تیر یکی از سرداران سلغریبه نام بیگلیک کشته شد. علاالدوله از دانشمندان و اهل فضل پیوسته حمایت می کرد و آنان را از نواحی مختلف به یزد فرا می خواند. علاالدوله چند فرزند داشت که نام یکی از آن ها به نام شاه قطب الدین محمود از سردار سپاه مبارزالدین محمد مظفری بود و نبر با ابواسحاق اینجو به وی یاری می رساند. طغان شاه یا طغی پسر علاالدوله که پس از پدر به حکومت رسید و از سال ۶۶۲ تا ۶۷۰ در یزد به مدت ۸ سال حکم راند. طبق گزارش هایی که در دست است، او پیرامون یزد باغ ساباطی عالی و مسجد زیبا ساخت، و در یزد به آرامش و دادگری فرمانروایی کرد. علاالدوله دوم بعد از پدر در سال ۶۷۰ به شاهی رسید. در سه سال پادشاهی او اتفاق خاصی رخ نداد؛ در اواخر شاهی او در سال ۶۷۳ سیل عظیمی در یزد صورت گرفت که گزارش ها می گویند در یزد پنج شبانه روز باران مفصلی بارید که خرابی های زیادی به بار آورد، سیل از کوه ها به شهر
افتاد و بخش هایی از باروی شهر فرو ریخت و محله های مریاباد سرسنگ یعقوبی و سلغر آباد را ویران کرد و خانه ها و بوستان های زیادی ویران شد؛ می گویند علاالدوله از این سیل مهیب ترسید و مریض شد و در سال۶۷۳ درگذشت. یوسف شاه که به روایتی برادر علاالدوله، و به روایت دیگر پسرش، بعد از او شاه شد. یوسف شاه در آغاز حکومت خرابی های ناشی از سیل عظیم زمان علاالدوله را ترمیم کرد. او از پسران امیر غیاث الدین حاجی خراسانی نیای آل مظفر حمایت می کرد، و آنان به سرعت در دستگاه حکومت مدارج پیشرفت را می پیمودن. در زمان او در مناطق ندوشن و قهستان راهزنان مردم را مورد اذیت و آزار قرار می دادند که یوسف شاه، شرف الدین مظفر را برای از بین بردن راهزنان به آن منطقه می فرستد که شرف الدین مظفر به خوبی از عهده کار برآمد، و به همین دلیل یوسف شاه منطقه ندوشن و سرحد جاده های ان را به او سپرد. یوسف شاه پادشاه عیاش و خوش گذرانی بود و دخل یزد خرج او را کفاف نمی داد. وقتی غازان خان به حکومت رسید از تمام شهرهای ایران برای او پیشکش فرستادن به غیر از یزد، غازان خان از اتابک یزد خواستار پیشکش شد ولی یوسف شاه به این خواسته توجهی نکرد، ناگزیر سلطان را بر آن
داشت که اقدام به گرفتن یزد از یوسف شاه کند، وگویا بزرگان رشت از رفتارهای یوسف شاه به در بار ایلخان شکایت برده بودند، پس غازان خان داروغه ای به نام یسودر را با ۲۰۰ سوار به یزد فرستاد اما یوسف شاه تمکین نکرد و یسودر در بیرون از شهر در باغ حاجی فرود آمد، مادر یوسف شاه برای مصالحه نزد او رفت اما به اهانت بازگردانده شد، اتابک نیمه شب به یسودر تاخت و ۲۰۰ سوار را از دم تیغ گذراند و اردوی او را غارت کرد و زن و پسر او را که بسیار زیبا بودند گرفت و با خود به یزد آورد، برخی از سربازان سیستانی یسودر که جان سالم به در برده بودند خبر این واقعه را برای غازان خان بردند، سلطان دستور داد امیر محمد ایداجی فرمان روای اصفهان با ۳۰ هزار سپاهی به یزد حمله کند و یزد را غارت کند. یوسف شاه چون توان مقاومت نداشت زن و بچه یسودر را برداشت و به همراه شرف الدین مظفر به سیستان فرار کرد، شرف الدین مظفر در میانه راه از یوسف شاه جدا شد و به همراه زن و بچه یسودر ابتدا به کرمان و سپس به یزد رفت و پس از مدتی راهی اردو ارغون خان شد. چون امیر محمد ایداجی به یزد رسید سادات یزد به استقبال او رفتند و امیر محمد مردی به نام بلغری را به داروغگی شهر گذاشت
. یوسف شاه هم بعد از سیستان به خراسان نزد امیر نوروز پناهنده شد ولی بعد از مدتی دستگیر شد و او را نزد خان مغول بردند و خان مغول او را بخشید اما چون از رفتن به شام وجنگ با عرب ها امتنا کرد کشته شد. پس از کشته شدن یوسف شاه، مغول ها به یزد که تا آن زمان در امان مانده بود چیره شدند. ایلخان بایدو خان سال ۶۹۴ قلمرو یزد را به ده هزار دینار به سلطان شاه پسر امیر نوروز نواده اتابک علاالدوله پسر محمود شاه به مقاطعه داد به این ترتیب اتابکی قلمرو یزد عملاً از هم پاشید و به سرزمینی اجاره ای تبدیل شد، اتابک حاجی شاه در زمان اتابکی خود با حرکتی ناشایست که به خاطر پسری خوب روی بود، درگیر برخوردی با با نایب امیر کیخسرو شد و او را کشت. این رویداد را ایلخان بایدوخان، شورش قلمداد کرد، در نتیجه به امیر مبارزالدین دستور داد تا حاجی شاه را سرکوب کند. حاجی شاه که تاب پایداری نداشت از یزد گریخت و در نهایت امیر مبارزالدین به حکومت ۱۸۰ ساله اتابکان یزد پایان داد.
مؤسسه پرتوشناسی بریتانیا (British Institute of Radiology) معروف به BIR تأسیس ۱۸۹۷ میلادی نام یک مؤسسه در علوم فیزیک پزشکی و بویژه در علوم پرتوی است. این انجمن نخستین انجمن پرتوشناسی در تاریخ است و در سال ۱۸۹۷ (یعنی تنها چند سال اندک پس از کشف رادیواکتیویته) با نام "جامعه رونتگن" (The Rontgen Society) در لندن تشکیل گردید. این انجمن هم از پزشک ها و هم از فیزیکدانها در یک سطح عضو می پذیرفت. امروزه این انجمن را با نام مؤسسه رادیولوژی بریتانیا می شناسند. نشریات. نشریات چاپ این مؤسسه عبارتند از:
در سنت دستور عربی حرف یا پارَک یا وند یکی از سه قسم کلام دانسته می شود. سیبویه به عنوان بنیان گذار این سنت در الکتاب می گوید «واژه ها اسم و فعل و حرف اند و حرف برای معنایی می آید که نه اسم است و نه فعل.» این کلی گویی و قرار دادن هر آنچه که اسم و فعل نیست در یک طبقه با نام حرف مورد انتقاد منطقی دانانی چون فارابی که با آثار دستورنویسان غربی همچون دیونوسیوس تراکس آشنایی داشتند قرار گرفت. فارابی در کتاب الالفاظ المستعمله فی المنطق می نویسد: «... کلمات معنادار همچنین شامل آن دسته از کلماتی می شوند که دستورنویسان آنها را «حرف» می نامند و برای حکایت از معنی به کار می روند. این حروف شامل مقولات بسیار مختلفی می شوند، اما امروزه پژوهش گران دستور عربی عادت ندارند که برای هر مقوله نام متمایز آن را به کار برند. از این رو در برشمردن این مقولات باید از نامهایی استفاده کنیم که از دستورنویسان زبان یونانی آموخته ایم، چرا که آنها برای هر مقوله ای نام ویژه خودش را به کار می برند. آن ها یک مقوله را "خوالف" «ضمیرها»، دیگری را "واصلات" «حروف تعریف» , دیگری را "واسطه" «حروف اضافه» یکی را "حواشی" «قیدها» و دیگری را "روابط" «حروف ربط»
نام نهاده اند.» اما دستوریان عربی که به الکتاب سیبویه لقب قرآن النحو نیز داده بودند اصولاً وقعی به انتقادهای منطقیون نمی نهادند و به طور کل چندان از محتوی آثار ترجمه شده یونانی جز در موارد اندکی که مثلاً در تعاریف اسم و فعل دیده می شود تأثیر نپذیرفتند. در دستور زبان فارسی. حرف در دستور زبان فارسی در کنار اسم و فعل و صفت و قید و… یکی از انواع کلمات است. حرف، خود، با توجه به معنی اضافی ای که دارد، دارای اقسامی است؛ مانند: حروف اضافه: در، به، از، تا، برای و…)، حرف عطف: «و» و…. حرف «را» حرف مفعولی است که فعل های گذرا به مفعول به وسیلهٔ آن به مفعول مرتبط می شوند. سایر زبان ها. حرف در زبان عربی نیز یکی از سه قسم فعل و اسم و حرف است و به اقسامی تقسیم می شود.
سازهای ضربی یا پوست صداها (membranophones) رده ای از سازها هستند که تولید صدا در آنها با ارتعاش پوست طبیعی یا مصنوعی صورت می گیرد.
گرجی یکی از روستاهای استان لرستان است که در بخش مرکزی شهرستان ازنا قرار دارد. گرجی در دهستان پاچه لک غربی واقع شده است.