Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
نگل های سرسبز و انبوه پوشیده شده اند قرار گرفته است. جنگل ها. جنگل های لنگرود در لیلا کوه، جنگل های تالش، جنگل های لاهیجان و جنگل های دیلمان از جمله جنگل های زیبا و دیدنی گیلان است. دریاچه ها. بزرگ ترین دریاچهٔ جهان (دریاچه خزر)، در شمال این استان واقع شده است. در جنوب شهر آستارا نیز یکی از دریاچه های زیبای ساحلی گیلان در مساحتی کوچک قرار دارد. همچنین دریاچهٔ اصلی سد سفیدرود که در دره های جنوبی و غربی بخش منجیل از شهرستان رودبار تشکیل شده است، نخستین منظرهٔ آبی برای مسافرینی است که از جادهٔ قزوین وارد گیلان می شوند. تالاب بوجاق در انتهای روخانهٔ سفیدرود و در شرق و غرب مصب این رودخانه و در شمال بندر کیاشهر قرار گرفته است. این تالاب جزو تالاب های فهرست کنوانسیون رامسر است این تالاب مامن پرندگان زیبای مهاجر است که گذران زندگی طبیعی را در آن می گذرانند. چنگر، خوتکا، مرغابی وحشی، کلاگن و پلیکان جزو پرندگان عمومی این تالاب محسوب می شوند. شکار پرندگان از جمله فعالیت های اکوتوریستی در منطقه محسوب می شود. آب های معدنی. اسم اصلی آب معدنی سجیران آب معدنی درازمالگا(درازمالگه) می باشد ییلاقات. مناطق ییلاقی گیلان که در حال
حاضر بسیار مورد استفاده قرار می گیرند، عبارت اند از: آب و هوا. آب و هوای گیلان، معتدل مدیترانه ای و ناشی از آب و هوای کوهستانی البرز و دریای خزر است. همچنین، به علت فراوانی نزولات جوی در گیلان، شهر رشت را شهر باران می نامند. آب و هوای این استان، از رطوبت زیادی برخوردار است. نگارخانه. زندگی و طبیعت در گیلان
احمد نظام کرمانی ملقب به نظام علیشاه (زاده کرمان - درگذشت : ۱۲۴۶ هجری قمری، کرمان )شاعر و از دروایش قرن سیزدهم قمری است. از وی یک شرح منظوم بر کتاب مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقه و دیوان شعر باقی مانده است. وی از مریدان رونق علیشاه و پس از درگذشت وی مجذوب علیشاه بود و در کنار مشتاق علیشاه به خاک سپرده شد.
جورج سمعان جرداق (زاده ۱۹۲۶ میلادی - درگذشت ۱۴ آبان ۱۳۹۳ (۵ نوامبر ۲۰۱۴) نویسنده، شاعر و نمایشنامه نویس لبنانی بود. آثار. وی ۳۰ جلد کتاب تألیف کرده است یکی از مهمترین اثر وی که به فارسی هم ترجمه شده است «الامام علی صوت العدالة الانسانیه» است که در ۵ جلد با عنوان های ذیل منتشر گردیده است: جرداق در سال های پایانی عمرش در مصاحبه مفصلی با محمدرضا زائری به شخصیت علی ابن ابی طالب پرداخت. نامگذاری خیابانی در تهران به نام جرج جرداق. معبر مشرف به سفارت لبنان در منطقه ۶ تهران به نام جرج جرداق نامگذاری شده است.
الامام علی صوت العدالة الانسانیه نام کتابی است نوشته جرج سمعان جرداق پیرامون علی امام اول شیعیان که در سال ۱۳۳۵ (۱۹۵۶ میلادی) در بیروت توسط انتشارات دار الفکر الإسلامیّه منتشر و در جهان اسلام مورد توجه وسیع قرار گرفت. بخش های کتاب و محتوی. این کتاب در ۵ جلد با عناوین ذیل نگاشته شده است: شامل ۲۵۶ صفحه مروری بر اوضاع سرزمین حجاز، خاندان وی، معرفی ویژگی های عبادی، اخلاقی و رفتاری و علمی و نهایتاً بررسی عهدنامه مالک اشتر شامل ۲۵۶ صفحه که در آن ضمن بررسی ریشه ها و علل و تاریخ انقلاب فرانسه، دیدگاه ها و مبانی امام علی نیز بررسی و با یکدیگر مقایسه شده است و نهایتاً نتیجه گیری شده است که دیدگاه های وی در برگیرنده مبانی چهارگانه انقلاب فرانسه است. شامل ۲۳۹ صفحه که ظاهراً ۷۷ صفحه ادامه مجلد دوم بوده که برای تناسب حجم در جلد سوم ارائه شده است. نویسنده دیدگاه های سقراط و علی را ارائه کرده است. شامل ۲۵۴ صفحه که به بررسی و معرفی دو تیره اموی و هاشمی که هر دو از قریش هستند پرداخته شده و ضمن ارائه رویدادهای دوران عثمان و قتل او به رویدادهای دوران خلافت علی پرداخته و سپس به بیان روزهای آخر زندگانی وی می پردازد. شامل ۲۷۰ صفحه
شامل ارائه دیدگاه های آثار ابوالعلا معری، جبران خلیل جبران و میخائیل نعیمه، بخشی پیرامون دیدگاه های مستشرقان منصف و غیر منصف پیرامون علی و سپس در قسمتی با عنوان «آنچه دربارهٔ این کتاب گفته شده است» دیدگاه ها و تقدیرها از این کتاب ارائه شده است. وی دربارهٔ چاپ کتاب می گوید: نویسنده ۵۰ سال پس از انتشار کتاب می گوید که بازتاب های چاپ کتاب. این کتاب ابتدا با مقدمه میخائیل نعیمه در ۱۹۵۶ در بیروت چاپ شد وی ضمن تأکید بر اینکه علی تنها دارای قهرمانی هایی در میدان جنگ نبوده است، وی را دارای بینش پاک ، طهارت وجدان و بیان سحرانگیز و ژرفای انسانیت و حرارات ایمان و مقام والای آنچه مردم را بدان می خوانده می داند و سپس به نکات برجسته کتاب از جمله: قدرت بیان نافذ و عاطفی و درخشان و دلنشین که تنه به ساحت شعر می ساید؛ موزون بودن کتاب از نظر توزیع حجم متعادل برای مباحث مختلف؛ کوشش شجاعانه و موفقیت در بازگویی اندیشه های سیاسی، دینی و اجتماعی و اقتصادی در صحن زندگی امروز به صورتی بدیع، می پردازد. این کتاب پس از انتشار با استقبال بالا و دور از انتظاری مواجه گردید ناشر (دارالفکر العربی) در مقدمه ای بر چاپ پنجم نوشت که کتاب غوغایی ب
زرگ بپا کرده زیرا میلیونها خواننده از آن استقبال کرده اند و در مدت کوتاهی به فارسی، هندی و انگلیسی ترجمه شده است. ناشر دیگری (دارلوائع) که آن را منتشر کرده است در مقدمه ای بر یکی از نسخه ها آورده است که تا آنزمان هیچ کتاب عربی با این میزان از استقبال مواجه نشده بود. ترجمه به فارسی. یک جلد از کتاب را سید صدرالدین بلاغی ترجمه کرد ولی به چاپ نرسید، ترجمه دیگری نیز توسط ابوالحسن شعرانی ارائه و چاپ شد. ترجمه ای دیگر توسط سید هادی خسروشاهی به فارسی منتشر گردید و در سال ۱۳۴۲ در ایران چاپ شد. ترجمه کامل دیگری نیز توسط محمد علی سلطانی به انجام رسیده است که در دو مجلد منتشر شده است. نویسنده از انتشار بدون اجازه وی توسط ناشران ایرانی و عربی بارها ابراز گلایه کرده است. نقدها. در کنار نکات مثبت کتاب همچون بررسی منصافه زندگی امام اول شیعیان، قلم زیبا و پرجاذبه نویسنده، بدیع بودن تقسیم بندی، تکیه بر محور عدالت و قدرت پردازش و تحلیل موضوع، انتقاداتی نیز به کتاب وارد شده است از جمله، تحلیل شخصیت به عنوان یک شخصیت عربی، نداشتن ارجاعات و عدم ذکر سند، نبود یک چهارچوب نظری مشخص، خروج از موضوع و بیان نظرات غیر مرتبط. دلیل نوشتن در
باره علی ابن ابیطالب. برای نخستین بار جرج جرداق دربارهٔ راز عدم نوشتن درباره شخصیت دیگری غیر از علی سخن می گوید و در گفتگو با شفقنا بیان می کند: "عده ای از مردم کشورهای حوزه خلیج فارس و مصر به من پیشنهاد می کردند که مثلاً در مورد عمر یا دیگران بنویسم... اما من نپذیرفتم نه به این خاطر که بخواهم بگویم عمر یا کس دیگری بد است نه اصلاً اینطور نبود بلکه من پس از علی علیه اسلام کسی را شایسته نوشتن ندیدم و تصمیم گرفتم که جز در مورد علی ابن ابیطالب ننویسم...انقلاب علی بن ابیطالب انقلاب انسانی، اجتماعی، فکری و فرهنگی بود و در آن بین دو جبهه فسق و قتل و قاچاق انسان و برده و مرگ از یک طرف و جبهه دین و رحمت و عدالت و انسانیت و آزادی و حیات فاصله های زیادی بود. موظف شدم که جبهه علی را که خالص ترین جبهه ها است، مورد بررسی و تحلیل قرار دهم. این جبهه راه را برای من روشن کرد و چراغ راهم شد" .
روائع نهج البلاغه عنوان کتابی است نوشته جرج سمعان جرداق نویسنده و شاعر لبنانی پیرامون سخنان امام اول شیعیان در نهج البلاغه. این اثر تا کنون دو بار به فارسی ترجمه شده است. یک بار با عنوان «شگفتی های نهج البلاغه» به قلم فخرالدین حجازی، و بار دیگر بنام «بخشی از زیبایی های نهج البلاغه» توسط محمد رضا انصاری.
سرمایش از کف یکی از جدیدترین روش های سرمایشی است. در این روش از درون لوله هایی که در کف ساختمان خوابانده شده است آب سردعبور داده می شود و منجر به سرمایش فضا می گردد. انجام عملیات سرمایش در منازل مسکونی به روش های مختلفی امکان پذیر است. شرایط لازم جهت اجراء سرمایش از کف. ۱: عایق بودن و دوجداره بودن پنجره ها ۲: عایق بودن دیوارها(دیوارهای بیرونی) ساختمان مضرات سیستم سرمایش از کف. این سیستم نخستین بار توسط آتاپایپ اجرا شده
کوه چمگان، کوه رحمت، کوه مهر یا کوه میثرا در بخش شمال شرقی شهرستان مرودشت واقع شده و به صورت منفصل جهت شمالی و جنوبی دارد. وسعت این کوه ۵۰ کیلومتر است و عرض آن حدود ۱۵ کیلومتر است. این کوه دشت ارسنجان را از مرودشت جدا می کند و در دامنه های آن محوطه های دوران تاریخی و عشایری کشف شده است. نقش رجب و شهر استخر نیز در دامنه این کوه واقع شده اند که اهمیت زیادی دارند و در منظر فرهنگی تخت جمشید واقع شده اند. آثار تاریخی. کوه رحمت، به ویژه در دامنه شمالی و حد فاصل تخت جمشید تا شهر ساسانی استخر مملو از آثار تاریخی و نیز گورهای باستانی متعلق به دوره های هخامنشی، فراهخامنشی و ساسانی است. به همین علت اهمیت ثبت جهانی این کوه بزرگ برای یونسکو اثبات شده است. یکی از آثار مهم کوه رحمت گورستان چشمه است که این گورستان در سال ۱۳۳۹ توسط اشمیت حفاری شد. اما کشتی حامل آثار به دست آمده از این گورستان در سفر به آمریکا غرق شد. به همین علت اطلاعاتی از این گورستان در دست نیست. به گفته عضو هیئت باستان شناسی بنیاد پژوهشی پارسه و پاسارگاد میراث موجود در این کوه که بیشتر به گورهای باستانی مربوط می شود اطلاعات ارزشمندی از شهر پارسه و شهر تاری
خی استخر در خود نهفته دارند. ثبت یونسکو. با توجه به این که یونسکو بر ثبت منظر فرهنگی تخت جمشید و کوه رحمت تأکید فراوانی دارد، قرار است به زودی محدوده ثبتی تخت جمشید بیشتر شود.
تئوفولاکتوس یا تئوفیلاکت سیموکاتا تاریخ نگار بیزانسی سدهٔ هفتم میلادی است. او را واپسین تاریخ نگار بزرگ سده های میانهٔ بیزانس می دانند. وی همدوره با فرمانروایی امپراتور موریس و هراکلیوس بود. او کتابی دربارهٔ پادشاهی موریس در هشت جلد نوشته است؛ این کتاب در سنجش با آن پروکوپیوس ارزش کمتری دارد و با نثری متکلف نوشته شده است. ولی در آن اطلاعات ارزشمندی پیرامون مردمان اسلاو و مردمان ایرانی آورده شده است. تئوفیلاکتوس او جنگ هراکلیوس و خسرو پرویز را میان سال های ۶۱۰ تا ۶۲۸ میلادی شرح داده است. ولی گزارشی دربارهٔ جنگ روم شرقی با عربهای مسلمان در آن درج نشده است. تئوفیلاکتوس از نوشته های یوانس اپیفانئوس به عنوان منبع بهره برده است. نیکلاس کوپرنیک نسخهٔ یونانی کتاب تاریخ تئوفولاکتوس را به لاتین ترجمه نمود. یوهان هالر این اثر را در ۱۵۰۹ در کراکوف به چاپ رساند. پیوند به بیرون. تئوفیلاکت سیموکاتا در "دانشنامهٔ ایرانیکا"
کاخ دروازه ملل، کاخ دروازه کشورها، کاخ انتظار، کاخ دالان انتظار یا کاخ خشایارشا، از کاخ های تخت جمشید بوده که در کنار پلکان ورودی و در شمال غربی این ارگ پادشاهی جای گرفته است. داده های امروزی دربارهٔ نام این کاخ از روی سنگ نبشته های بالای این کاخ گرفته شده است. کاخ دروازه ملل دارای سه درگاه غربی، شرقی و جنوبی است. در درگاه غربی و شرقی به ترتیب تندیس گاوان غول آسا و جانداران افسانه ای با سر مردمان جای گرفته اند. در این کاخ، تالار یا اتاق بزرگی بوده است که در میانه آن چهار ستون جای دارد. از این چهار ستون، سه ستون آن هنوز پا برجاست. بر روی دیواره و حتی تنه تندیس های کاخ دروازه ملل، گروهی از بازدیدکنندگان نامدار و گمنام نام و نشان خود و تاریخ دیدارشان از تخت جمشید را کنده اند. نام و انگیزه ساخت. این کاخ یا دروازه را کاخ دروازه همه ملل، کاخ دروازه همه کشورها، یا به فارسی باستان «دوِرثیم ویسَدَهیوم» () می نامند. همچنین بر روی این کاخ نامهای کاخ انتظار، کاخ دالان انتظار یا کاخ خشایارشا نیز گذاشته اند. در وبگاه ها و منابع انگلیسی زبان این سازه را (Gate of All Nations) یا ( The Gate of All Countries) می نامند. این ساخ
تمان وابسته به خشایارشا می باشد. گمان می رود داریوش بزرگ آن را پی ریزی و خشایارشا به پایان برده باشد، از این رو این کاخ را کاخ دروازه ملل نیز می گویند، زیرا نمایندگان همه نژادهای گوناگون وابسته کشور ایران زمین، به درون آن آمده و سپس به سوی کاخ های دیگر رهسپار می شدند. می توان گفت که این کاخ یک گونه اتاق انتظار بوده است. این گونه کاربری از کاخ مایه آن شده است نام "کاخ انتظار" را نیز بر این سازه بنهند. آگاهی ما دربارهٔ نام این کاخ از روی سنگ نبشته های بالای این کاخ گرفته شده است. هنگامی که نمایندگان کشورهای گوناگون پادشاهی هخامنشی از پله های اصلی تخت جمشید بالا رفته و به درون کوشک شاهی می شدند، نخست از درگاه غربی کاخ دروازه ملل به تالار چهار ستونی آن می آمدند و سپس روی سکوهای سنگی دور تالار چشم به راه می نشستند تا وزیر تشریفات دربار، روادید رفتن آنان را به تختگاه پادشاه (بارعام کاخ آپادانا) به آگاهی آنان برساند. سازه. کاخ دروازه ملل دارای تالاری با دیوارهای خشتی ستبر، سه درگاه بزرگ و چهار ستون بلند است که بام آن را نگه می داشته اند. تالار ۶۱۲٫۵ متر مربع (هر ضلع ۲۴٫۷۵ متر) گستره دارد. بام ساختمان ۱۸ متر بلندتر ا
ز ترازِ جلوخان پلکان ورودی بوده و می توان گفت، تیغه کنگره هایش نزدیک ۳۳ متر از ترازِ دشت (در کنار دیوار سکو) بالاتر بوده است. ستون های کاخ کمی بیشتر از ۱۶٫۵ متر بلندا داشته اند و دو تای آن ها تا سال ۱۹۶۵ میلادی بر سر پا بوده و یکی دیگر را هم با خرده ریزها و شکسته های دو ستون دیگر بر پا کرده اند. این ستون تازه بر پا شده دست نخورده ترین ستون تخت جمشید کنونی است. ستون ها. ستون های تالار کاخ از چند بخش درست شده است، زیرستونی به سیمای زنگوله با شیارهای ایستاده که قاشقی خوانده می شود و بر فراز آن یک سنگ چرخ مانند که بدان شالی ستون می گویند، سپس قلمهٔ ستون است که به گونه استوانه ای شیاردار و بلند بر فراز شالی نهاده شده است (شمار شیارهای استوانه ۴۸ تا است). آنگاه گل ستون می آید که خود از چند بخش ساخته شده و به نقش برگ ها و غنچه های دوازده پر و گل نیلوفر آبی و برگ های طوماری و پیچکی درخت خرما آراسته است و بخش چهارم سرستون است که به گونه گاو زانو زده دو سر پشت به پشت داده است که با گل و برگ آرایش شده است. بر فراز سر ستون، یعنی در میان سر و گردن گاوهای پشت به پشت داده، سر یک شاه تیر جای می گرفته است. این شاه تیرها هر یک
خود تیرهای کوچکتری را بر دوش می کشیده اند و بام بر روی آن ها نگه داشته می شده است. درگاه ها. کاخ دروازه ملل شامل سه درگاه است. درگاه های شرقی (یعنی درگاهی که رو به خیابان سپاهیان باز می شود) و درگاه غربی (یعنی درگاهی که رو به پلکان ورودی تخت جمشید باز می شود)، هر کدام ۱۰ متر بلندا و ۳٫۸۲ متر پهنا دارند اما درگاه جنوبی (یعنی درگاهی که رو به پلکان کاخ آپادانا باز می شود) بلندای بیشتری داشته و بر خلاف دو درگاه شرقی و غربی، ساده و بی نقش بوده است. درگاه های غربی و شرقی مانند دروازه آر در پاسارگاد به ترتیب با گاوان بزرگ هیکل و گاو بال دار با سر انسان نگهبانی داده می شوند. در آن عصر عقیده بر این بوده است که این نوع موجودات دورکننده شیاطین هستند. درگاه غربی. درگاه غربی رو به به پلکان ورودی تخت جمشید باز می شود، یعنی بازدید کنندگانی که از پلکان تخت جمشید وارد می شوند با این درگاه رو در رو می شوند. در دو جانب درگاه غربی، دو گاو نر غول آسا (گاوان دروازه بان) جزرهای درگاه را بر پشت خود نگه داشته اند. روی گاوها به جهت دشت (غرب) است و گردشگران تازه وارد شده را می نگرند. پاهای گاوها بر سکوهایی که ۱٫۵ متر از کف درگاه بلندا
دارد، نهاده شده است. گاوان دروازه بان. گاوان دروازه بان یا گاو بال دار در هنر آشوری سابقه داشته و در این کاخ از همان سنت استفاده شده است اما هنرمندان سازنده تخت جمشید ابداعاتی هم در آن وارد کرده اند؛ مثلاً" بر خلاف نمونه های آشوری، که پنج پا دارند، این دو ابوالهول به طور طبیعی چهار پا دارند و دو پای عقبشان حالت حرکت را نشان می دهد. هر یک از گاوان ریشی بلند و مستطیل شکل دارد که با گل دوازده پر و غنچه ای از گل نیلوفر آبی آراسته شده و بر روی سینه، پهلوها، کپل، شانه و مازهٔ هر یک رشته های بسیار مجعد مو، به صورت پولک های برجسته، نمودار است و حلقه ای از گل های دوازده پر به گردن هر کدام آویخته است. درگاه جنوبی. درگاه جنوبی کاخ دروازه ملل به سمت حیاط برگی که در شمال آپادانا واقع است، باز می شود و ۵٫۱۲ متر پهنا دارد و به کلی از سنگ ساخته شده بوده که اکنون تنها کف و قسمت های پایینی دو طرفش به جای مانده است. در درگاه جنوبی دو لنگه بوده و رو به سمت داخل باز می شده است و هنوز جای پاشنه هایش در گوشه های شمالی درگاه و رو به داخل تالار باقی است. این پاشنه به شکل یک پیاله گرد و آراسته به گلبرگ است. جنس در از چوب بوده اما روی
آن را به احتمال بسیار قوی با ورقه هایی از فلزهای گرانبها پوشانیده و با نقوش حیوانات آراسته بوده اند. این درهای بزرگ، بیشتر اوقات بسته بوده و از در کوچکی که در پایین آن ها تعبیه کرده بودند، استفاده می کرده اند. درگاه شرقی. درگاه شرقی همان ساختار و اندازه درگاه غربی را دارد در این درگاه به جای گاوان دروازه بان، ابوالهول های گاو بال دار با سر مردمان، تنه گاو و بال عقاب جرزهای درگاه را بر پشت نگه داشته اند. بر این سرها تاج بلند استوانه ای دیده می شود که در بالا و پایین، دو نوار آراسته به گل های دوازده پر دارند و از نوار پایینی سه جفت شاخ به گونه همراستا روییده و نمای شماره ۸ رادرست کرده اند. بال ها به سیمای داس و با پرها و شاه پرهای شکوهمند و همراستا نمودار گشته اند و پاها استوار بر روی سکوها نهاده شده اند. روی این ابوالهول ها به سوی کوه رحمت (سوی شرق) است. درگاه شرقی به خیابان سپاهیان باز می شود و به دروازه نیمه ساخته می رسد. کارشناسان بازسازی تخت جمشید، سر درگاه شرقی را که ۸ متر درازا دارد و تاج روی آن را که سنگ بزرگ تری است و با نقش برگ های خرما می باشد، پیدا و بازسازی کرده و در جای خودش پیاده سازی کرده اند.
تالار. با گذر از درگاه غربی، تالار یا اتاق بزرگی است که در میانه آن چهار ستون جای دارد. دور تا دور اتاق سکویی به پهنا و بلندای ۵۲ سانتی متر از سنگ سیاه رنگ خوش تراشیده، کار گذاشته اند که جایگاه نشستن میهمانان و بزرگ زادگانی بوده است که به این اتاق انتظار می آمده اند. در میانه سکوی شمالی، یک برجستگی میز مانند و پله دار دیده می شود که شاید سکو یا تختی برای یکی از پیشکاران شاه بوده است که می توانسته با ایستادن بر آن، از درون درگاه شرقی کاخ و درگاه شمال غربی تالار آپادانا، به درون تالار بنگرد و چشم به پیشکار کنار تخت پادشاه داشته باشد تا با نشانه او، گروهی را به پیشگاه بفرستد. همه درونی دیوارهای اتاق با کاشی های رنگین سبز، آبی نارنجی پوشیده شده بوده که گل های دوازده پر و رج هایی از درخت خرما و آراستگی های دیگر را نشان می داده اند. از این ها نمونه هایی به دست آمده که در انبار موزه تخت جمشید نگهداری می شود. سنگ نبشته ها. در بالای هر یک از چهار جرز این دو درگاه (درگاه های شرقی و غربی)، به شکلی قرینه و به صورت لوح هایی چهارگوش، سنگ نبشته هایی از خشایارشا به سه خط میخی پارسی باستان، عیلامی و بابلی یا اکدی بر جای مانده
است. در این کتیبه ها به موضوعاتی اشاره شده است که در ترجمه آن ها آورده شده است. متنی که در میان است به فارسی باستان، متنی که رو به دشت است به خط میخی عیلامی و متن رو به تالار به خط میخی بابلی می باشد. مضمون تمام کتیبه ها یکسان است یعنی در واقع ۱۲ نسخه از یک متن نگاشته شده است. سنگ نبشته های گردشگران. بر روی دیواره و حتی تنه تندیس های کاخ دروازه ملل، گروهی از بازدیدکنندگان نامدار و گمنام اسم و رسم خود و تاریخ دیدارشان از تخت جمشید را کنده اند. از میان این یادنوشت ها، مشهورتر از همه کارستن نیبور، کاپیتان جان مالکولم، سر هارفورد جونز بریجز، جیمز موریه، آرتور دو گوبینو، هنری مورتون استانلی (Henry Morton Stanley)، فلیکس ماری شارل تکسیه (Félix Marie Charles Texier) می باشند. جایگاه. کاخ دروازه ملل در همسایگی پلکان ورودی تخت جمشید واقع شده است، به طوریکه پس از عبور از این پلکان ها به این کاخ برمی خوریم. به عبارتی دیگر این کاخ در مشرق جلوخان پلکان ورودی به فاصله ۲۲ متری از لبه صفه تخت جمشید جای گرفته است. در مجموع می توان گفت کاخ دروازه ملل در میان کاخ آپادانا، پلکان ورودی تخت جمشید، استحکامات شمالی تخت جمشید و خیاب
ان سپاهیان بنا شده است. کاخ دروازه ملل در شمال کاخ آپادانا جای دارد.
کارت عابربانک که به عنوان کارت بانک و کارت نقدی نیز شناخته می شود کارتی است که برای انجام عملیاتی همچون دریافت وجه، سپردن وجه، انتقال وجه، دریافت اطلاعات حساب، اعلام موجودی و… در دستگاه های خودپرداز مورد استفاده می گیرد و توسط بانک یا مؤسسات مالی و اعتباری صادر می شود. طبق استاندارد ISO/IEC 7810 ID-1 اندازهٔ این نوع کارت به طور معمول ۵۴ × ۸۶ میلی متر است. کارت نقدی در تعریف جهانی به کارتی گفته می شود که به یک حساب بانکی متصل است و توسط مشتریان در پایانه،فروش مورد استفاده قرار می گیرد، اما کارت عابربانک برای انجام عملیات بانکی در دستگاه های خودپرداز استفاده می شود. در برخی کشورها مانند ایران عملکرد این دو کارت با هم ادغام شده و در قالب کارت نقدی با افتتاح(حساب جاری)(حساب سپرده سرمایه گذاری)کوتاه مدت یا(حساب قرض الحسنه) برای مشتریان حقیقی صادر می شود. دارندهٔ این نوع کارت علاوه بر بهره مندی از خدمات متداول حساب های مذکور، از قبیل دریافت و پرداخت نقدی، از امکان خرید کالا و خدمات از فروشگاه های طرف قرارداد بانک نیز بهره مند می گردد. تاریخچه کارت بانکی. یکی از دلایل پیدایش و تولید کارت عابر بانک این بود که بخش اعظ
م تراکنش های شعب بانک ها و هزینه های عملیاتی آن ها مربوط به برداشت و واریز وجه اشخاص بود و باعث می شد بخش قابل توجهی از زمان کارکنان بانک، صرف رسیدگی به این امور مشتریان گردد. به همین علت بانک ها در صدد این برآمدند که اقدامی در جهت رفع این چالش نمایند. برای این منظور در پی راهی بودند که این عملیات را به گونه ای مکانیزاسیون نمایند تا با دخالت کمتر منابع انسانی صورت گیرد. در نهایت در دهه ۱۹۵۰در انگلستان و آمریکا سه دستگاه ساختند که دوتا از آنها قابلیت پرداخت وجه و دیگری قابلیت دریافت وجه را داشتند و می توان از آنها به عنوان اجداد عابربانک یاد کرد. در همان سال از کارت اعتباری برای اولین بار توسط موسسات اعتباری مورد استفاده قرار گرفتند. گام دیگری که در این راستا برداشته شد مکانیزاسیون نمودن پرداخت های اعتباری بود. این کار نیز در آمریکا و انگلستان با اتکا به کارت شناسایی مشتریان موسسات اعتباری به سرعت گسترش یافت. به این ترتیب که شرکت های داینرزکلاب و آمریکن اکسپرس به مشتریان خود، قدرت خرید اعتباری دادند. آن ها به ازای هر یک از مشتریان خود یک کارت شناسایی مقوایی صادر کردند. این کارت ها دوام و ماندگاری خوبی نداشتند
و پس از طی چند مدت خراب می شدند. بنابراین پس از چند سال به جای صدور کارت های مقوایی اقدام به چاپ کارت پلاستیکی نمودند که دوام بیشتری داشت. در آن سال ها طراحی کارت بانکی خیلی خاص نبود و فقط اطلاعات ضروری مربوط به کارت و دارنده آن به صورت برجسته بر روی کارت درج می شد. در قسمت پشت کارت نیز کادری وجود داشت که در آن تصویری از امضای مالک کارت عابر بانک قرار گرفته بود. با گذشت زمان چاپ کارت بانکی روی کارت مغناطیسی انجام گرفت. پلاستیکی که برای چاپ کارت عابر بانک استفاده می شد از نوع پی وی سی بود که معمولا در اندازه استاندارد ۵۴ × ۸۶ میلی متر تولید می شدند. امروزه نیز برای چاپ این کارت های نقدی از کارت pvc خام استفاده می نمایند. چاپ کارت بانکی pvc مزایای زیادی به همراه داشت و استفاده از آن ها روز به روز افزایش یافت. کارت مگنت شامل یک نوار مغناطیسی بود که قابلیت ذخیره سازی فیلدهای اطلاعاتی بیشتری را داشت. با ورود این کارت ها خواندن اطلاعات ذخیره شده در کارت عابر بانک نیز به صورت مکانیزه قابل انجام شد. خواندن داده های ذخیره شده روی این کارت ها توسط ریدر کارت مغناطیسی صورت می گیرد. بدین صورت که با کشیدن کارت بانکی پی وی
سی در دستگاه خودپرداز اطلاعات مالک کارت از روی نوار مغناطیسی خوانده شده و در خودپرداز پردازش می شود. مزایای استفاده از کارت بانکی. به طور معمول، مشتریان با استفاده از همین کارت، امکان استفاده از دیگر خدمات بانکداری الکترونیک مانند تلفن بانک، اینترنت بانک و خرید اینترنتی را خواهند داشت. این عملیات با داشتن شماره کارت، شمارهٔ CVV2،تاریخ انقضای کارت( هر دو درج شده بر رو یا پشت کارت)، رمز دوم یا رمز پویا(برای خرید های بالای ۱۰۰ هزار تومان استفاده از رمز پویا الزامی است) انجام می شود. مشخصه های کارت. شماره. شماره کارت یک عدد ۱۶ رقمی می باشد که برای سهولت در خواندن و بخاطر سپاری، به صورت چهار مجموعه چهار رقمی بر روی کارت درج می گردد. اجزای تشکیل دهنده شماره کارت، برای مثال، در بانک های ایران به شرح زیر می باشد: منابع. سی سی وی
آزیتا یاراحمدی دوبلور ایرانی زادهٔ ۱۳۴۴ در تهران که اصالتا اهل بروجرد است. وی از نوجوانی یعنی از سال های آغازین دههٔ شصت کار در دوبله را شروع کرد. یاراحمدی در زمینهٔ تحصیلی دارای مدرک دیپلم است. خانوادهٔ هنرمند. آزیتا یاراحمدی فرزند محمد یاراحمدی، از پیشکسوتان دوبلهٔ ایران و خواهرِ بزرگترِ رزیتا یاراحمدی و همچنین همسر علیرضا باشکندی است. او در حالی در دوبلهٔ سریال افسانهٔ جومونگ شرکت کرد که خواهر و همسرش هم از دوبلورهای نقش های اصلی آن سریال بوده اند. در آن سریال باشکندی در کنار سرپرستی گویندگان، نقش جومونگ را نیز دوبله کرد و از آزیتا یاراحمدی برای دوبلهٔ نقش بانو یوها (مادر جومونگ) و از رزیتا یاراحمدی به عنوان دوبلور سوسانو استفاده کرد. پیشینهٔ هنری. نمونه هایی از فعالیت آزیتا یاراحمدی در دوبله: منابع. صفحهٔ آزیتا یار احمدی در تارنمای انجمن گویندگان و سرپرستان گفتار فیلم
کارت نقدی یا کارت بدهی (که با عنوان کارت بانک یا چک کارت نیز شناخته می شود) کارتی پلاستیکی است که به دارنده آن این امکان را می دهد به حساب خود نزد یک مؤسسه مالی دسترسی الکترونیکی داشته باشد. بعضی از این کارت ها دارای مبلغی پول هستند که به وسیله آن عملیات پرداخت انجام می شود، بدین صورت که پیغامی با مضمون انتقال وجه به حساب دریافت کننده پول، برای بانک صاحب کارت ارسال می گردد. این کارت می تواند به عنوان جایگزین پول نقد در هنگام خرید استفاده شود. در برخی موارد یک شماره حساب اصلی برای استفاده انحصاری از طریق اینترنت اختصاص داده می شود و دیگر کارت به صورت فیزیکی وجود نخواهد داشت. در بسیاری از کشورها، استفاده از کارت نقدی بسیار رایج است، به نحوی که حجم مبادلات از طریق آن بیش از مبادلات از طریق چک یا وجه نقد است. توسعه کارت های نقدی برخلاف کارت های اعتباری در هر کشور متفاوت است و سیستم های مختلفی را در دنیا ایجاد کرده که اغلب با همدیگر تطابق ندارند. از اواسط دهه اول قرن بیست یکم میلادی، برخی راهکارهای ابداعی این امکان را ایجاد کرده که کارت های نقدی یک کشور در کشورهای دیگر قابل استفاده باشد یا بتوان با آن ها خریدهای ا
ینترنتی و تلفنی انجام داد. با این حال، برخلاف کارت های اعتباری، مبلغ پرداخت شده به وسیلهٔ کارت های نقدی از حساب بانک دارنده کارت، خارج می شود و این امکان وجود ندارد که دارنده کارت این مبلغ را مدتی بعد پرداخت کند. کارت های نقدی معمولاً امکان برداشت پول نقد را مانند یک کارت عابربانک فراهم می کنند.
امیرهوشنگ قطعه ای (زاده ۷ فروردین ۱۳۱۵ – درگذشته ۱۸ دی ۱۳۹۰) دوبلور و بازیگر ایرانی بود. فرزند وی شروین قطعه ای نیز دوبلور است. امیر قطعه ای دیپلم خود را در سال ۱۳۳۳ از دبیرستان فیروز بهرام تهران و در رشتهٔ ادبی و نیز فوق دیپلم خود را در رشتهٔ علوم انسانی دریافت نمود. فعالیت های هنری خود را از سال ۱۳۳۲ با بازی در فیلم مشهدی عباد اثر صمد صباحی آغاز نمود. پس از اخذ دیپلم به استخدام بانک ملی درآمد و تا سال ۱۳۳۶ در شعبهٔ اراک مشغول به کار بود. او کار دوبله را از سال ۱۳۳۷ در استودیو شهاب با گویندگی در فیلم تیزوک و مدیریت دوبلاژ را از سال ۱۳۴۲ آغاز کرد. جزو گروهی بود که در سال ۱۳۴۰ نخستین سریال تلویزیونی در ایران را دوبله کردند. در استودیوهای تلویزیون فیلم، گویا و کاسپین، توژ، پاسیفیک سریال هایی چون: دکتر کیلدر، داستان هفته، پیگرد، روزهای زندگی، زنده یا مرده، تسخیرناپذیران، اسمیت و جونز و خلبانان اسپنسر و کدبانو هیزل، هیلی بیلی ها و… را مدیریت نمود، به جای: استیو مک کویین، رابرت کالپ، جیمز گارنر، بیل بیکسبی، سامی دیویس، ژرار دوپاردیو، نیک نولتی، ویلم دافو، بن کینگزلی و بسیاری دیگر گویندگی کرده است. از جمله کارهای م