Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
شده است. ۴- آن ها قانون خدا را درس می دهند ولیکن به مهم ترین قسمت های آن که عدالت، محبت و ایمان به خدا است عمل نمی کنند. آن ها فقط به مخلفات و مزه کمی از قانون عمل می کنند و به گوشت اصلی آن بی توجهند. ۵- آن ها خود را ظاهراً مطهر می دانند در حالیکه دارای باطن کثیفی هستند. آن ها به دنبال شهوات دنیوی هستند. آن ها پر از بخل و خودپرستی هستند. ۶- آن ها خود را درستکار می دانند چون به قوانین عمل می کنند ولیکن در واقع درستکار نیستند. نقاب درستکار بودن آن ها دارای لایه داخلی افکار و احساسات غیرخدایی است. آن ها پر از بدجنسی هستند. آن ها مانند قبرهایی هستند که شسته شده باشند، از بیرون زیبا هستند ولیکن در درون حاوی اجساد مردگان هستند. ۷- آن ها اظهار می کنند که به پیامبران قبلی ارادت دارند و می گویند که هیچگاه آن ها را تحت فشار نمی گذاشته و به قتل نمی رساندند ولیکن آن ها از همان نسل قاتل ها و آزاردهندگان هستند. خون قاتلان در رگ آن ها در جریان است.
چکش جادوگران یا مالوس مالیفیکاروم ؛ دیگر زبان ها، مالوس مالیفیکاروم برای چکش جادوگران می باشد چکش جادوگران یک رساله نفرت انگیز دربارهٔ جادوگران است که در ۱۴۸۶ بدست هنریش کرمر (به انگلیسی Heinrich Kramer) یک مفتش عقاید وابسته به کلیسای کاتولیک نوشته شده و نخستین بار در ۱۴۸۷ در آلمان چاپ شده است. هدف اصلی مالوس کوشش برای رد سیستماتیک استدلال هایی است که ادعا می کند جادوگری وجود خارجی ندارد، و رد کسانی که کوشش می کنند تا درباره واقعیت آن شک ایجاد کنند، و ادعای این که جادوگران بیشتر زن هستند نه مرد، است. خاستگاه. مسیحیت هم همچون اسلام و زرتشت، مخالف سرسخت جادوگری بوده است، با این تفاوت که در قرون وسطی سرنوشت غمبارتری در انتظار جادوگران بود: مرگ . کلیسای کاتولیک ،ساز و کار دقیقی برای شناسایی و کشتن و آتش زدن آنان داشت و آن این که از طریق کتابی تحت عنوان چکش جادوگران(Malleus Maleficarum) این افراد را تحت تعقیب قرار می داد ، شناسایی می کرد و عاقبت می کشت.کتاب "چکش جادوگران " یا مالوس مالیفیکاروم،در حقیقت یک کتاب راهنما برای شکار جادوگران در سراسر قرون وسطی در اروپا بود.این کتاب را دو تن از مفتشان عقاید کلیسای کاتولی
ک به نام های«هنریش کرمر» و «جیمز اسپرانگر»(که همچنین جاکوب اسپرانگر نیز شناخته می شد)در سال ۱۴۸۷ میلادی چاپ کردند.چاپ اول این کتاب در سال ۱۴۸۷ در آلمان منتشر شد.هدف مهم این دو فرد از نگارش این کتاب،تکذیب استدلال های مورد ادعا در اعمال جادوگران بود تا بدین طریق این افراد شناسایی و محاکمه شوند.کرامر در سال ۱۴۸۴ اولین تلاش هایش را برای شکنجه و آزار جادوگران در منطقه تایرول (Tyrol) -ناحیه ای در شرق کوه های آلپ واقع در غرب اتریش و شمال ایتالیا– آغاز کرد.تلاش او البته، موفقیت آمیز نبود و کرامر از این منطقه بیرون انداخته شد و اُسقف محلی به او لقب "پیرمرد خرف" را داد!کرامر بعد از این شکست و تحقیر، تصمیم گرفت برای انتقام کتابی علیه جادوگران بنویسد.کتاب چکش جادوگران سال ۱۴۸۴ نوشته شد و فرمان پاپ به عنوان مقدمه ای در ابتدای آن آورده شد.مقدمه، مورد تأیید کالج الهیات دانشگاه کلن آلمان قرار گرفت.بین سال های ۱۴۸۷ تا ۱۵۲۰ ،کتاب ۱۳ مرتبه به چاپ رسید و در فاصله سال های ۱۵۷۴ تا ۱۶۶۹ هم جمعاً ۱۶ بار تجدید چاپ شد. مطالب. در مالوس مالیفیکاروم گفته می شود که سه عنصر برای جادوگری لازم است: نیت شیطانی جادوگر، کمک شیطان، و اجازه خدا.
این رساله به سه بخش تقسیم گشته است. بخش نخست کوشش می کند کسانی که جادوگری ویچ کرافت را رد می کنند، نقد نماید. بخش دوم دربارهٔ شکل های واقعی ویچ کرافت می باشد. بخش سوم در واقع کمک به قاضی در کشمکش با جادوگر می باشد.
باشگاه ورزشی الوحدات () باشگاه ورزشی در شهر امان، اردن است. این باشگاه که در سال ۱۹۵۶ تأسیس شده از گذشته رقابت شدیدی با رقیب محلی خود یعنی باشگاه فوتبال الفیصلی دارد. این باشگاه در لیگ اردن موفق به کسب یازده بار قهرمانی و هفت بار جام حذفی اردن را برنده شده. این باشگاه بقیر از فوتبال در رشته های دیگر مثل والیبال، بسکتبال، تنیس روی میز نیز فعالیت می کند. حامی مالی. حامی رسمی. زین
صدوقیان ؛ فرقه یا گروهی از یهودیان بودند که از دویست سال پیش از میلاد آغاز شده و تا سال ۷۰ میلادی زمان تخریب معبد سیلمان فعالیت داشتند. آن ها در زمان دوران دوم معبد زندگی می کرده اند. این فرقه از سوی یوسفیوس ؛ (به یونانی:Ἰώσηπος Ματθίου παῖς) تاریخ نگار رومی یهودی به عنوان طبقات بالای جامعه یهودی شناخته شده اند. دوره دوم معبد، از ۵۱۶ پیش از میلاد دوره باستانی زمان ساخت معبد تا انهدام آن از سوی رومی در ۷۰ میلادی ادامه دارد. در این دوران حکمرانی در اورشلیم چند بار جابجا شد. هیکل سلیمان در زمان چیرگی ایرانیان بر شهر بیش از یک مرکز دینی شد و در واقع مرکز جامعه یهودیان گشت. صدوقیان و فریسیان رقیبان یکدیگر بوده و جنگ های فراوانی با هم داشته اند. منابع. ویرایش کنندگان ویکی پدیا انگلیسی، «Sadducees»، نسخه ۳۰ نوامبر ۲۰۱۱
ذبیح الله بخشی (۱۳۱۲ شمس آباد اراک - ۱۳ دی ۱۳۹۰ تهران) معروف به حاجی بخشی از اعضای معروف بسیج در دوران جنگ ایران و عراق و شرکت کنندگان در تجمعات گروه انصار حزب الله بود. وی در سن ۴۷ سالگی به جبهه اعزام شد و تا پایان جنگ ایران و عراق حضور و نقش مهمی در تبلیغات جنگ داشت. وی در میان نظامیان ایرانی به حبیب بن مظاهر شهرت داشت. بخشی زاده مدعی بود که در دوران اشغال ایران توسط متفقین (و در زمانی که تنها ۸ سال سن داشته است) زیر ماشین یک افسر انگلیسی دو عدد دینامیت کار گذاشته است و همچنین در عملیات های حزب موتلفه اسلامی همکاری داشته است. او از مجروحان جنگ بود و دو پسر، برادر و یک داماد او نیز در جنگ کشته شدند. بلواری در شهرک وحدت،از توابع شهرستان فردیس استان البرز به پاس از این خانواده شهید،بلوار شهیدان بخشی نام گذاری شده است. جنگ ایران و عراق. وی اغلب دوران جنگ ایران و عراق در جبهه حضور داشت و در تبلیغات جنگ نقش داشت. مرتضی آوینی دربارهٔ وی گفته است: وی به روزنامه کریستین ساینس مانیتور گفته بود: «در جنگ، تبلیغات و روحیه مهم ترین چیزهاست. اگر به من اکنون بگویند که باید به تظاهرات برویم، من این دمپایی ها را درمی آورم و
پای پیاده می دوم.» اباصلت بیات (از عکاسان جنگ) دربارهٔ وی گفته است: «در منطقه عملیاتی «کربلای۱۰» در پنجوین عراق، حاجی بخشی در حال شکلات دادن به رزمندگان بود؛ همان لحظه به ایشان خبر شهادت پسرش را دادند؛ حاجی بخشی بدون اینکه دستش بلرزد یا تغییری در رفتار و چهره اش دیده شود، گفت:"عیب ندارد، اینها همه پسران من هستند.» بخشی زاده دربارهٔ استعفای میرحسین موسوی گفته بود: «موسوی که استعفا داد، آمد دفتر سیداحمد، من هم آن جا بودم. گفتم: خجالت نکشیدی آمدی این جا؟ الان وقت استعفا دادن است؟ الان باید بازوی امام باشید بی غیرت ها! چه می خواهید از جان حضرت امام؟» او همچنین پس از انتخاب سیدعلی خامنه ای خطاب به وی گفته بود: «وای به آن روزی که در خط امام نباشید! مقابلت می ایستیم.» پس از جنگ. بخشی زاده بعد از جنگ از شرکت کنندگان و سخنرانان تجمعات گروه موسوم به انصار حزب الله در اعتراض به سیاست های فرهنگی دولت اکبر هاشمی رفسنجانی محسوب می شد. او طی سالهای بعد از جنگ، با یک دستگاه اتومبیل بازمانده از دوران جنگ، در خیابان های پایتخت به گشت زنی می پرداخت و همراه با نیروهای بسیجی، با زنان بدحجاب برخورد می کرد. بخشی زاده هم چنین درباره
ٔ اعتراضات دانشجویی ۱۸ تیر ۱۳۷۸ گفته بود: «آقایان اگر نقش بسیج را در خاموش کردن فتنه مشهد، قزوین و اسلامشهر فراموش کرده اند باید از تأثیر بسیجیان در خنثی سازی شورش اخیر درس عبرت بگیرند.» امیرفرشاد ابراهیمی، عضو پیشین انصار حزب الله و منتقد فعلی جمهوری اسلامی ایران، دربارهٔ بخشی زاده مدعی است: «زمانی که بحث راه اندازی نیروی انصار حزب الله راه افتاد، سال ۷۲ یا ۷۳، تندروترین قشر سیاسی جامعه آن روزها افراد انصار حزب الله بودند. من به یاد دارم که همان روزها هم خیلی وقت ها خود همین آقای الله کرم در جلسات و در زمان بروز برخی بحث ها و تصمیم گیری ها سفارش می کرد که مثلاً این مورد را حاجی بخشی نفهمد چون می آید برنامه های ما را بهم می ریزد.» او در جریان تحصن نمایندگان مجلس ششم، خواهان پایان تحصن شده بود و خطاب به بهزاد نبوی نایب رئیس مجلس گفته بود: «بیایید بیرون وگرنه می آوریم تون بیرون.» وی که پس از اعتراضات ایران به نتایج انتخابات ریاست جمهوری (۱۳۸۸) عمدتاً بیمار و بستری بود. او معتقد بود که نیروهای بسیج در جریان اعتراضات پس از انتخابات ریاست جمهوری دهم باید وارد عمل شوند. او دربارهٔ اعتراضات پس از انتخابات ریاست جمهو
ری دهم گفته بود: «ای داد بیداد! زمانی که ما سالم بودیم، جرأت نمی کردند پیدای شان بشود. می آمدیم شعار می دادیم «ماشاءالله، حزب الله» بچه ها را جمع می کردیم. جرأت نمی کردند بیایند جلو. می گفتند حاجی بخشی آمده.» نشان ملی ایثار. وی در سال ۱۳۸۹ نشان ملی ایثار دریافت کرد. درگذشت و تشییع. پیکر وی پس از نماز جمعه ۱۶ دی ماه ۱۳۹۰ تشییع و در کنار مهدیه بهشت زهرا به خاک سپرده شد. پیام تسلیت رهبر ایران. در پی درگذشت وی، سیدعلی خامنه ای در نامه ای درگذشت وی را تسلیت گفت:
دیویسون دل نورته (اسپانیایی: División del Norte) (فارسی: ارتش شمالی)، ارتشی است که به دست فرانسیسکو مادرو پس از این که مادرو دعوت به قیام مسلحانه و آغاز انقلاب مکزیک در سال ۱۹۱۰ میلادی (۱۲۸۸ خورشیدی) را اعلام کرد تشکیل شده بود و در آغاز به دست «خوسه گونسالس سالاس» (Jose Gonzales Salas) رهبری می شد، پس از خودکشی سالاس بعد از این که در «نخستین نبرد ریانو» (First Battle of Rellano) به دست پاسکوال اروسکو (Pascual Orozco) شکست خورد رهبری این ارتش به ویکتوریانو اوارتا (Victoriano Huerta) واگذار شد. پس از روی کار آمدن اوارتا در «ده روز غم انگیز» (اسپانیایی: la Decena trágica) و سرنگونی و قتل مادرو، رهبری این ارتش را پانچو وییا به عهده گرفت. به همین دلیل نام این ارتش با نام پانچو وییا همراه است. وییا اغلب خود این ارتش را در نبرد همراهی و رهبری می کرد. دیویسون دل نورته حدود ۵۰٬۰۰۰ نفر داشت، که این بزرگترین نیروی انقلابی است که تا کنون در آمریکا شناخته شده است. محبوبیت وییا بدون شک نقش مهمی در استخدام و داوطلبی تعداد زیادی از مردان عضو این ارتش بود.
روستای مهران یکی از روستاهای شهرستان طالقان است. این روستا در بخش بالاطالقان قرار گرفته است. در روستای مهران طالقان تقریباً بی سوادی به صفر رسیده است. از حدود تقریباً ۹۰ سال پیش در روستا مکتب خانه وجود داشت که در سال۱۳۲۵ شمسی دبستان دولتی به شماره ۲۸۷ در کل کشور در این روستا افتتاح گردید و تا سال ۱۳۵۷ نیز به همین نام مشهور بود و بعد از انقلاب ۱۳۵۷ ایران به نام «آیت الله صدوقی» نامیده شد. یکی از دلایلی که باعث گسترش سطح سواد در روستا شده است، وجود شغل مکتب داری و معلمی در این روستا بوده است. همچنین هم جواری با استانهای گیلان و مازندران و وجود مکتب خانه های بسیار در این مناطق دیگر عوامل بالا بردن سواد اهالی بوده است. مردم. اهالی مهران تَبَری هستند و به زبان طبری با گویش طالقانی صحبت می کنند. طالقانی ها به دو گویش مازندرانی و تاتی سخن می گویند. به عقیده برخی از صاحبنظران، گویش مردم طالقان به دو دسته مازندرانی و تاتی تقسیم می شود. روستاهایی که بین جوستان و کوه های کندوان قرار گرفته اند به زبان مازندرانی سخن می گویند. از جوستان به سمت باختر به تاتی طالقانی سخن می گویند. تاریخچه. شرح تاریخ مهران و پیدایش اولین سکنه
آن : از تاریخ پیدایش ساکنین اولیه روستای مهران نوشته ای مستند در دسترس نمی باشد، ولی با مطالعه کتاب تاریخ طبرستان و رویان و چگونگی حکومتهای سادات - علویان در آمل با حدس و گمان به ریشه های برخورد می کنیم که می تواند مبنای واقعیت باشد. سلسله سادات علویان که مدت هشتصد سال در طبرستان رویان و آمل حکومت داشتند و جغرافیای حکمرانی آن ها در قلب سلسله جبال البرز بود که از آمل و ساری شروع می شود وتا دیلم و سیاهکل فعلی ادامه داشت. این سلسله به حاشیه دریای خزر که پوشیده از جنگل بود دسترسی نداشتند و در قسمت حاشیه جنوبی البرز که سمنان و گرمسار، ری ،تهران و غیره در آن قرار دارد بعلت کویری و بیابان بودن هیچ رفت و آمدی در آن نداشتند و مسیر رفت و آمد آن ها بدین طریق بود: از مسیر آمل رودخانه هراز یوش - بلده - میناک - دنا - کندوان - آزادبر - گته ده - جوستان و مسیر دیگر از کجور - دشت نظیر - مرزن آباد - دلیر - ناریان یا انگوران به ناریان یا کلاردشت و رودبارک - هزارچم - پراچان (طالقان) - دیزان (طالقان) - مهران - جوستان و از آنجا به الموت سیاهکل رفت و آمد داشتند و مراجعت گروه دسته سپاه در حوزه حکمرانی علویان از اشکور تا دیلمان از هم
ین مسیر بوده است. سلسله سادات علویان کثیرالولاد بودند، هر کدام چند همسر داشتند و در فصول گرم تابستان از محل حکمرانی آمل یا رویان به نقاط ییلاقی می رفتند و همچنین آن عده که در سپاه خدمت می کردند با زن و فرزند در حوزه های خدمتی خود به صورت مأمور رفت و آمد می کردند. اگر مکانهای خوش آب و هوایی را در مسیر پیدا می کردند در آنجا ساکن می شدند. چون زمین های حاشیه و رودخانه پرآب برای کشاورزی برای مناسب بوده و به علت مرتفع بودن و دو کوه بلند گذر چال و دوهاله باد کمتری داشت در آنجا سکونت اختیار می کردند یا به علت زمستان زودرس و بسته شدن گردنه های برفگیر علم کوه، تخت سلیمان و هزارچم اجباراً زمستان و بهار را در آنجا می ماندند و این ماندن دایمی شد و خانواده های دیگری که در لوچکان ساکن بودند و خرابه های منزل آن ها باقی است و همچنین چند خانواری که در مزرعه مزراع ساکن بودند بعلت اینکه این دو مزرعه در ارتفاع قرار داشت و پیوسته پوشیده از مه بود به طرف چشمه و آبادی فعلی مهران حرکت کردند تا هم از شر مه و هم از سوز سرما و آزار حیوانات آسوده باشند و در این مکان زندگی مسالمت آمیزی را با هم شروع کردند. مشاهیر. از جمله مشاهیر نام آور ر
وستای مهران می توان به درویش عبدالمجید مهرانی خطاط بزرگ طالقان اشاره کرد. درویش عبدالمجید مهرانی خوشنویس، شاعر و عارف شهیر ایرانی است. او متخلص به «مجید» بود و بزرگترین خوشنویس خط شکسته نستعلیق در تاریخ خوشنویسی ایران به شمار می رود. وی در خط شکسته مانند میر عماد در نستعلیق استاد بوده است. جاذبه ها. مکان های دیدنی این روستا عبارت است از: چشمه های زلال و متعدد، مقبره یادبود درویش عبدالمجید، باغ ها و دشت های سرسبز، کوه های سنگی ویژه صخره نوردی و…
فرانسیسکو ایگناسیو مادرو گونسالس (؛ زاده ۳۰ اکتبر ۱۸۷۳ – درگذشته ۲۲ فوریه ۱۹۱۳) سیاستمدار، نویسنده و انقلابی که از سال ۱۹۱۱ تا ۱۹۱۳ میلادی به عنوان رئیس جمهور مکزیک فعالیت کرد. او به عنوان یک سیاستمدار محترم، کسی بود که توانست با گردهم آوری مخالفان دولت، یک مرکز مخالفت در اطراف دیکتاتوری پورفیریو دیاس ایجاد کند و انقلاب مکزیک را آغاز کند. با این حال، پس از سرنگونی دیاس، مادرو خیلی زود ثابت کرد که توان کنترل دولت را ندارد، و انقلابی که او خود آغاز کرده بود، به سرعت از دست او خارج شد. او با نادیده گرفتن طرفداران باقی مانده دیاس، و جایگزینی این افراد با طرفداران انقلابی، به دست ارتش پورفیریستا (اسپانیایی: Porfirista) (طرفداران پورفیریو دیاس) برکنار و به دستور ویکتوریانو اوارتا اعدام شد. اعدام مادرو، خشن ترین دوران انقلاب در مکزیک را (۱۹۱۳–۱۹۱۷) به دنبال داشت، تا زمانی که قانون اساسی سال ۱۹۱۷ میلادی تصویب و دولت به دست ونوستیانو کارآنسا به ثبات نسبی رسید.
ونوستیانو کارانزا (اسپانیایی: Venustiano Carranza) با نام کامل ونوستیانو کارانزا د لا گارسا (اسپانیایی: Venustiano Carranza de la Garza) (زاده ۲۹ دسامبر ۱۸۵۹ – درگذشته ۲۱ مه ۱۹۲۰) یکی از رهبران انقلاب مکزیک بود. زندگی شخصی. کارانزا در سال ۱۸۵۹ در شهر کواترو چینگاس در ایالت کواویلا در خانواده ای مرفه و دامدار متولد شد. پدر او تا زمان جنگ اصلاحات (۱۸۵۷-۱۸۶۱)، که در آن علیه هندی ها و در طرف لیبرال ها می جنگید، دام دار بود، وی در طول مداخله فرانسه در مکزیک (۱۸۶۱-۱۸۶۷) که حکومت مکزیک را به نظام سلطنتی تبدیل کرد، به حمایت از رئیس جمهور بنیتو خوارس ادامه داد و به مدافعان مکزیکی در برابر فرانسوی ها پیوست و درجه تیمساری را به دست آورد. او فرماندار بنیتو خوارس در کواویلا بود. ونوستیانو، یازدهمین فرزند از پانزده فرزند خانواده بود که به دلیل ثروت خانواده اش، توانست در مدارس عالی در سالتییو و مکزیکوسیتی درس بخواند و در آتنا فوئنته (Ateneo Fuente) یک مدرسه لیبرال مشهور در سالتییو تحصیل کند. وی در سال ۱۸۷۴، به مدرسه مقدماتی ملی (Escuela Nacional Preparatoria) در مکزیکوسیتی رفت و تصمیم داشت تا مقطع دکتری تحصیلات خود را ادامه
دهد. او در سال ۱۸۸۲ با ویرجینیا سالیناس ازدواج کرد و صاحب دو دختر شد. زندگی سیاسی. کارانزا به عنوان عضوی تحصیلکرده از یک خانواده برجسته و با روابط خوب در کواویلا، وارد سیاست شد. او در سال ۱۸۸۷، در سن ۲۸ سالگی، رئیس شهرداری کواترو سینگاس شد و در آنجا اصلاحاتی را برای بهبود آموزش آغاز کرد.در این دوره او یک لیبرال به شمار می آمد و از استبداد حاکم بر حکومت دیاز سرخورده شده بود. در سال ۱۸۹۳ کارانزا و برادرش در اعتراضاتی که در شهر کواویلا و در جهت مخالفت با انتخاب مجدد فرماندار این شهر برگزار شد شرکت کردند. یکی از دلایل این مخالفت حمایت فرماندار از حکومت دیاز بود. آنها توانستند در جریان این اعتراضات نفوذ و شهرت زیادی را در منطقه به دست بیاورند. دیاز نیز برای پایان دادن به این اعتراضات شهردار جدیدی را که مورد تایید خانواده کارانزا بود منصوب کرد. پس از آن کارانزا در سال ۱۸۹۴ وارد مجلس قانونگذاری کواویلا شد و تا سال ۱۸۹۸ در آنجا فعالیت کرد و در سال ۱۹۰۴ نیز وارد سنای مکزیک شد. پس از مخالفت دیاز بافرمانداری کارانزار در شهر کواویلا او از چالش مادرو با رژیم دیاز در انتخابات ۱۹۱۰ حمایت کرد و پس از سرنگونی دیاز در مه ۱۹۱۱
مادرو او را به فرمانداری کواویلا منصوب کرد. کارانزا پس از سرنگونی مادرو به عنوان فرماندار مستقر، قدرت قانونی را در دست گرفت و طرح گوادلوپ را ارائه کرد، یک طرح کاملا سیاسی برای برکناری غاصب مادرو، ژنرال ویکتوریانو هوئرتا. وی همچنین رهبر ائتلاف شمالی مخالف هوئرتا شد. هوئرتا با پیروزی جناح مشروطه خواه در ژوئیه ۱۹۱۴ برکنار شد اما کارانزا عنوان رئیس جمهور موقت مکزیک را که در طرح گوادالوپ خواسته شده بود نپذیرفت، زیرا پس از برگزاری انتخابات از نامزدی او برای ریاست جمهوری قانون اساسی جلوگیری می کرد. پس از برکناری هوئرتا جناح های ائتلاف علیه او از هم پاشیدند و جنگ داخلی درگرفت اما موقعیت کارانزا از نظر سیاسی و نظامی به اندازه کافی امن بود تا قدرت را در مکزیکوسیتی به دست بگیرد، اگرچه رقیبان وی همچنان تهدیدی محسوب می شدند. کارانزا پس از تثبیت قدرت در پایتخت، در سال ۱۹۱۶ یک کنوانسیون قانون اساسی برای تجدید نظر در قانون اساسی لیبرال ۱۸۵۷ برگزار کرد که طی آن قانون اساسی جدید مکزیک در سال ۱۹۱۷ تهیه و تصویب شد. پس از آن بود که او به عنوان رئیس جمهور انتخاب شد و تا سال ۱۹۲۰ به فعالیت خود ادامه داد. قانون اساسی که انقلابیون در
سال ۱۹۱۷ تهیه و تصویب کردند به ایالت مکزیک این اختیار را می داد تا اصلاحات ارضی قابل توجهی را آغاز کند، حقوق کارگران را به رسمیت بشناسد و قدرت کلیسای کاتولیک را محدود کند اما کارانزا اصلاحات اساسی را انجام نداد. او پس از به دست آوردن قدرت به تلاش برای حذف رقبای سیاسی خود روی آورد. وی همچنین در سال ۱۹۱۹ دستور قتل امیلیانو زاپاتا را صادر کرد. زاپاتا در سراسر زندگی خود برای دفاع از کشاورزان فقیر مکزیکی و حقوق آنان جنگیده بود. بعد از مرگ، زاپاتا به اسطوره ای برای دهقانان مکزیک و طبقه کارگر تبدیل شد. مرگ زاپاتا از جمله عواملی بود که بر میزان نارضایتی مردم از کارانزا افزود. کارانزا در انتخابات ۱۹۲۰ مکزیک تلاش کرد تا یک سیاستمدار غیرنظامی، تقریبا ناشناخته، با نام ایگناسیو بونیلاس را به عنوان رئیس جمهور مکزیک تحمیل کند اما ناکام ماند و با شورش رقیبانش مواجه شد. وی در نهایت به همراه هزاران نفر از حامیانش و با طلای خزانه مکزیک از مکزیکوسیتی گریخت تا دولت خود را در وراکروز برپا کند اما با حمله ی شورشیان جان خود را از دست داد. یادکردها پس از مرگ. در سال ۱۹۲۰، ژوزه واسکونسلوس، که وزیر آموزش اوبرگن شد، نوشت: کارانزا در طو
ل دوران ریاست جمهوری خود، با ترویج تاریخ طرح گوادالوپ در سال ۱۹۱۳ خود در مراسم بزرگداشت طرح مادرو در سن لوئیس پوتوسی، به تغییر شکل حافظه تاریخی به نفع خود اقدام کرد. با این حال، در طول دولت اوبرگن، یک ایدئولوژی رسمی از انقلاب ساخته شد که کارانزا را از "خانواده انقلابی" کنار گذاشت و او را با پورفیریو دیاز و ویکتوریانو هوئرتا به عنوان تجسم ارتجاع علیه انقلاب نشان داد. همچنین از او به عنوان یکی از "چهار بزرگ" انقلاب به همراه زاپاتا، ویا و اوبرگون یاد می شود. اگرچه در بیشتر دوره های بین سال های ۱۹۱۵ و ۱۹۲۰ از هر سه نفر دیگر قدرتمندتر بود، اما امروزه احتمالاً کمترین کسی است که در بین این چهار نفر در فرهنگ عامه به یاد می آید.
سرزمین پلیس یک فیلم به کارگردانی جیمز منگولد در ژانر درام و جنایی است که در سال ۱۹۹۷ منتشر شد. خلاصه داستان. «فردی هفلین» (استالون) کلانتر شهرکی در نیوجرسی است که بسیاری از مأموران ادارهٔ پلیس نیویورک هم ساکن آن جا هستند. «مو تیلدن» (دنیرو)، بازرس ادارهٔ پلیس نیویورک، در تحقیقاتش دربارهٔ تعدادی پلیس فاسد و کلاهبردار، به این شهرک و کلانترش، «فردی هفلین» می رسد. «هفلین» با «تیلدن» هم کاری می کند و رفته رفته پی می برد که برخی از قهرمانان زندگی اش چندان هم زندگی وارسته ای ندارند… بودجه و فروش. برای ساخت فیلم شهرک پلیس پانزده میلیون دلار هزینه شد. این فیلم در گیشه، شصت و سه میلیون و هفتصد هزار دلار فروش کرد. نقدها. واکنش منتقدین مثبت بود و فیلم را تحسین کردند و بازی سیلوستر استالونه را ستودند. حواشی فیلم. سیلوستر استالونه برای بازی در این فیلم دستمزد بسیار پائینی دریافت کرد و چندین کیلو وزن اضافه کرد. در ژوئن سال ۲۰۰۴ نسخه دی وی دی فیلم با تدوین جدید و مدت زمان ۱۱۲ دقیقه توزیع شد. توزیع و اکران در ایران. شبکه خانگی. این فیلم توسط مؤسسه قرن ۲۱ تحت عنوان «شهرک پلیس» در اواخر سال ۱۳۸۲ دوبله و روانه شبکه نمایش خانگی ش
د. عوامل دوبله: اکران در سینماها. سال ۱۳۸۶ در سالن های بسیار محدود در ایران اکران شد.
دوسولپین یا دوتیپین یکی از داروهای ضدافسردگی های سه حلقه ای است. این دارو تحت نام های تجاری پروتیادن، دوتپ، تادن و دوپرس فروخته می شود. دوسولپین با جلوگیری از بازجذب سروتونین و نوراپی نفرین در مغز، سبب افزایش سطح آن ها می شود. این دارو در درمان افسردگی و دردهای نوروپاتیک مصرف میشود.
پژوهشگاه ابن سینا مسیر تکامل و توسعه را از شکل گیری پژوهشکده ای کوچک در جهاد دانشگاهی در سال ۱۳۷۷ آغاز کرد. در تیرماه ۱۳۷۸ این پژوهشکده به عنوان مرکز تحقیقات بیوتکنولوژی تولید مثل به تصویب شورای گسترش دانشگاه های علوم پزشکی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی رسید. فعالیت های این مجموعه از ابتدا بر ابعاد مختلف باروری مانند ایمونولوژی، ژنتیک، عفونت ها و غدد تولیدمثل و جنبه های اخلاقی و حقوقی باروری متمرکز بوده است و از نخستین سال های شکل گیری تلاش بر این بوده تا با برگزاری سمینارهای بین رشته ای کشوری، متخصصان و صاحب نظران رشته های مختلف به پژوهش در این زمینه ترغیب شوند. توانمندی ها. از مهم ترین اهداف شکل گیری پژوهشگاه ابن سینا، به انجام طرح های پژوهشی پایه، کاربردی و درمانی در زمینه فناوری های نوین زیستی و «تولید مثل و سرطان»، پیگیری انجام طرح های پژوهشی تا پایان مرحله نهایی، بررسی و شناسایی و کمک به رفع نیازهای پژوهشی بخش های تشخیصی و درمانی در زمینه فناوری های نوین، فراهم آوردن امکانات لازم و متناسب با برنامه ها و طرح های پژوهشی، ایجاد ارتباط مطلوب با متخصصان و مبتکران مراکز علمی و پژوهشی کشور، فراهم کردن امکا
نات در جهت به ثمر رساندن اهداف پژوهشگاه، ارائه خدمات درمانی و تولیدی متناسب با حوزه های فعالیت پژوهشگاه، فراهم کردن زمینه های جذب دانشجویان فوق لیسانس و دکترا در انجام پایان نامه های پژوهشی، بهره گیری از آخرین نتایج پژوهش ها و پیشرفت های علمی جهت توسعه اهداف پژوهشگاه و تدوین و ارائه آموزش های علمی ـ کاربردی و دوره های تحصیلات تکمیلی با همکاری دانشگاه ها می توان اشاره کرد. پژوهشکده ها و گروه های پژوهشی. پژوهشکده نانوبیوتکنولوژی. این پژوهشکده هم گام با توسعه فعالیت های بنیادین پژوهشگاه ابن سینا در زمینه فناوری های نوین علوم زیستی و در راستای اجرای سیاست ها و اهداف کوتاه مدت و بلند مدت ستاد نانوتکنولوژی در کشور با ایده محوری بگارگیری فناوری نانو در تشخیص و درمان بیماری های صعب العلاج شروع به فعالیت نموده است؛ که سه گروه پژوهشی تحت عناوین نانوتکنولوژی، مهندسی بافت و پزشکی بازساختی و حقوق و اخلاق زیستی در این پژوهشکده واقع شده و مشغول فعالیت و تحقیقات هستند. پژوهشکده آنتی بادی منوکلونال. این پژوهشکده به منظور ایجاد پایگاهی جهت تمرکز و هماهنگی فعالیتهای پژوهشی و تولیدی در زمینه تولید سلول های انسانی و حیوانی مولد آ
نتی بادی های منوکلونال، گامی بلند را به سوی توسعه علمی و صنعتی کشور برداشته است. تولید آزمایشگاهی و نیمه صنعتی آنتی بادی های منوکلونال مورد نیاز مراکز پژوهشی یا شرکت های تولیدی و همچنین تخلیص و مطالعه ویژگی آنتی بادی ها به منظور استفاده در تولید کیت های آزمایشگاهی و فراورده های بیولوژیک تشخیصی و درمانی نقشی بسیار مؤثر و مفید در پیشبرد طرح های ملی - پژوهشی در کشور خواهد داشت که سه گروه پژوهشی تحت عناوین هیبریدوما، ایمونوشیمی و مهندسی آنتی بادی- آنتی ژن در این پژوهشکده واقع شده و مشغول فعالیت هستند. پژوهشکده بیوتکنولوژی تولیدمثل. دراین پژوهشکده، همکاری و فعالیت پژوهشی متخصصان علوم پایة پزشکی، (جنین شناسی، ایمونولوژی، ژنتیک، بیوشیمی، بیولوژی سلولی و مولکولی و متخصصان بالینی، زنان و زایمان و نازایی، آندرولوژی، غدد درون ریز، عفونی و بیماری های گرمسیری و …)، در کنار یکدیگر، در انجام طرح های پژوهشی و درمانی از جمله وجوه متمایز کنندة با سایر پژوهشکده هاست. با توجه به نوپایی نسبی علوم تولیدمثل و ناباروری و گسترش سریع آن در دودهة گذشته، گستره ای وسیع از پژوهش ها فراروی محققان قرارگرفته است که البته، دستیابی و برنامه ری
زی برای تمام این جنبه ها امکان پذیر نیست. از این رو، این پژوهشکده اولویت های تحقیقاتی خود را، در حیطة تولیدمثل و ناباروری، بر محورهای سقط مکرر، اندومتریوز، ناباروری با علت نامشخص، سلول های بنیادی، حیوانات ترانسژنیک، جنین، ناباروری در مردان و زنان با علل ژنتیکی و عفونت تولیدمثل متمرکز کرده است. سه گروه پژوهشی تحت عناوین جنین شناسی و آندرولوژی، ایمونوبیولوژی تولیدمثل و سلامت باروری در این پژوهشکده واقع شده و مشغول فعالیت هستند. هر پژوهشکده شامل سه گروه پژوهشی می باشد که محققان این گروه ها در زمینه های مختلف مانند علوم و فناوریهای تولیدمثل، نانوتکنولوژی و نانوبیوتکنولوژی، آنتی بادیهای منوکلونال، مهندسی بافت، ایمونوشیمی، جنین شناسی، مهندسی آنتی بادی-آنتی ژن و همچنین پژوهش در زمینه حقوق و اخلاق زیستی فعالیت می کنند. همچنین زیر نظر این پژوهشگاه، مرکز فوق تخصصی درمان ناباروری و سقط مکرر ابن سینا تأسیس شده که یکی از مراکز مرجع در زمینه درمان ناباروری می باشد. مرکز رشد فناوری سلامت ابن سینا، مرکزی است که در پژوهشگاه ابن سینا از سال ۱۳۸۹ فعالیت خود را آغاز کرده و از کارآفرینان در زمینه های متعددی حمایت می کند و شرکت ها
ی مختلفی در این مرکز رشد یافته و درخال حاضر به طور مستقل فعالیت می کنند. همچنین مرکز خدمات تخصصی بایوفارم، یکی از مراکز مهم پژوهشگاه می باشد که تکثیر گاوهای ممتاز از نژادهای داخلی و خارجی با استفاده از فناوری تولید آزمایشگاهی جنین در آن صورت می گیرد. این مرکز از سال ۱۳۹۷ تأسیس و راه اندازی شده که تمرکز اصلی محققان در این مرکز بر روی اصلاح نژاد حیوانات مزرعه ای (دام های سنگین از جمله گاو، گاومیش، شتر و …) می باشد.