Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
- این ناحیه را تا ۱۸۰۱ میلادی با کمک فرانسویان در دست داشت. با مرگ او در ۱۸۰۲ میلادی، سرنوشت پارما نامعلوم باقی ماند. ناپلئون نیز در ۱۸۰۸ برای پایان دادن به این سردرگمی، پارما را جزئی از امپراتوری فرانسه اعلام کرد. در ۱۸۱۴، با شکست ناپلئون، حکومت پارما به همسر او از خاندان هابسبورگ ماری لوئیس رسید. او نیز تا پایان عمر خویش در ۱۸۴۷ بر پارما حکومت کرد. با مرگ او، فرمانروایی پارما به خاندان بوربون رسید. در ۱۸۵۹ با دومین جنگ یگانگی ایتالیا ، فرمانروایی بوربون ها بر این دوک نشین به پایان رسید. دوک نشین پارما و پیاچنزا در دسامبر همان سال به دوک نشین بزرگ توسکانی و دوک نشین مودنا پیوست تا ایالات متحده ایتالیای مرکزی را تشکیل دهد. در مارس ۱۸۶۰ نیز با رفراندومی ملی در پارما، این سرزمین به پادشاهی جدید ایتالیا پیوست.
زبان های هلنی تبار شاخه ای از زبان های هند و اروپایی هستند که شامل یونانی می شود. در دسته بندی سنتی هلنی تبار شامل زبان یونانی است. اما برخی از گروهای زبان شناسان تصور می کردند که یونانی با برخی از زبان های باستانی ارتباط نزدیکی داشته است، یا تمایز انواع زبان های یونانی به اندازه ای بوده که آنها را زبان های جداگانه ای در دیدگاه بگیریم.
حمید مجدتیموری (زاده ۱۶ خرداد ۱۳۳۲) بازیکن سابق فوتبال ایران است. باشگاهی. وی سابقه بازی در تیم های بانک ملی، شهباز و شاهین تهران را دارد. تیم ملی. وی سابقه ۱ بازی ملی نیز در کارنامه دارد.
محاصره پیرنا در ۱۷۵۶ میلادی به عنوان بخشی از هجوم پروس به ساکسونی در جریان جنگ هفت ساله رخ داد. به دنبال فتح درسدن - پایتخت ساکسونی - بدست فریدریک کبیر در ۹ دسامبر ، ارتش ساکسونی به فرماندهی فریدریک فون روتووسکی به جنوب عقب نشینی کرده و در پیرنا موضع گرفت. ساکسون ها امیدوار بودند که نیروهای اتریشی - که در بوهم مستقر بودند - به آنان یاری رسانند. پروسی ها ارتش ساکسونی را در پیرنا محاصره کردند. با وجود تلاش ساکسونها برای شکستن محاصره از راه رود الب ، این تلاش ها نافرجام ماند و عاقبت در ۱۴ اکتبر ، ارتش سرسخت ساکسونی تسلیم پروس شد. در مجموع ۱۸٬۰۰۰ سرباز ساکسونی تسلیم نیروهای پروس گشتند. فریدریک ، شاه پروس ، تمامی این سربازان را - با وجود اعتراض پروسی ها- وارد ارتش پروس کرده تا برای او خدمت کنند.
امپراتور شیائو زونگ (۲۷ نوامبر ۱۱۲۷ – ۲۸ ژوئن ۱۱۹۴) یازدهمین امپراتور دودمان سونگ در چین و دومین امپراتور دودمان سونگ جنوبی بود. نام اصلی او ژائو شن بود. او از ۱۱۶۲ تا ۱۱۸۹ میلادی سلطنت کرد. او هفتمین نواده از نسل امپراتور تائی زو، مؤسس سلسله سونگ، بود. هنگامی که تنها فرزند پسر امپراتور گائو زونگ درگذشت، او به کارگزارانش فرمان داد که در تمام چین جنوبی به دنبال فرزندان سلطنتی از نسل امپراتور تائی زو بگردند. (اکثر خویشاوندان نزدیک گائوزونگ در حمله سلسله جین به کایفنگ -پایتخت سابق سونگ- اسیر شده بودند.) شیائو زونگ دومین پسر ژائو زی چنگ (趙子偁)، ششمین پسرعموی امپراتوران گائوزونگ و امپراتور چینزونگ بود.
دمبا با (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل سنگال است. او فوتبال حرفه ای را از تیم روان از سال ۲۰۰۵ شروع کرده، سپس به تیم «موزکرون» و پس از آن در سال ۲۰۰۷ با قراردادی ۳ میلیون یورویی به تیم هافنهایم پیوست، وی در سال ۲۰۱۱ با قراردادی شش ماهه به وستهام یونایتد منتقل شد، تیم بعدی دمبا با نیوکاسل بود که از سال ۲۰۱۱ تا ۲۰۱۳ در آن عضویت داشت، وی در ژانویه ۲۰۱۳ با قراردادی هفت و نیم میلیون پوندی به چلسی پیوست. دمبا با در ۱۶ ژوئیه ۲۰۱۴ با امضای قراردادی ۸ میلیون پوندی به بشیکتاش پیوست. دمبا با ۱۹ بازی برای تیم ملی فوتبال سنگال و ۴ گل ملی نیز در کارنامه دارد. دمبا با در تاریخ ۱۴ سپتامبر ۲۰۲۱ به طور رسمی از فوتبال خداحافظی کرد.
سید علی افتخاری (زاده ۷ مرداد ۱۳۴۳) که با نام «امیر افتخاری» هم شناخته می شود، بازیکن سابق و مربی فوتبال ایران است. وی سابقه بازی در تیم های استقلال رشت، کشاورز، سایپا تهران، استقلال تهران و پرسپولیس تهران را دارد. او با سایپا سه جام قهرمانی لیگ و حذفی و با پرسپولیس قهرمانی لیگ را به دست آورد. او به عنوان یار کمکی با استقلال قهرمان آسیا و با تیم ملی قهرمان بازی های آسیایی پکن شد. او با شش جام یکی از بازیکنان جام آور فوتبال ایران در عرصه داخلی و آسیایی محسوب می شود. وی سابقه ۲۱ بازی ملی را دارد. افتخاری با تیم ملی در جام ملت های آسیا در سال ۱۹۸۸ به مقام سوم و در بازیهای آسیایی پکن به قهرمانی و با سایپا در جام باشگاه های آسیا به مقام چهارم رسید.
رابرت تاد لینکلن (زاده ۱ اوت ۱۸۴۳ -مرگ ۲۶ ژوئیه ۱۹۲۶)، وکیل و وزیر جنگ ایالات متحده آمریکا، و پسر آبراهام لینکلن، رئیس جمهور و مری تاد لینکلن بود. وی عضو حزب جمهوری خواه ایالات متحده آمریکا بود.
کنجِ عزلت رمانی با موضوع همجنس گرایی نوشته نویسنده انگلیسی مارگاریت رادکلیف هال است. این رمان توسط دولت بریتانیا در سال ۱۹۲۸ به دلیل محتوایش که به همجنس گرایی زنانه می پرداخت، توقیف شد، لکن در سال ۱۹۴۹ میلادی، یعنی شش سال پس از مرگ نویسنده منتشر شد. داستان این رمان به زندگی زنی انگلیسی به نام استیون ماری اولیویا گرترود گوردون، که از طبقه مرفه جامعه آن زمان بود، می پردازد. در این رمان نشانه های همجنس گرایی شخصیت اول داستان از سال های آغازین زندگی او نمود پیدا می کند. آنجا که ماری استیون عاشق شخصیت زنانه ماری لویلین، راننده آمبولانس زنان در خلال جنگ جهانی اول می شود. این عشق دیری نمی پاید زیرا که طرد شدن از سوی جامعه استیون ماری را به کنج عزلت برد و این نکته ای است که هال از آن به عنوان نقطه ضعف این عشق نام می برد. این رمان همجنس گرایی را امری طبیعی جلوه داده و آن را هدیه خداوند می نامد و در پیامی آشکار خواهان به رسمیت شناختن حق حیات و باقی حقوق اجتماعی همجنس گرایان است. سردبیر روزنامه ساندی اکسپرس در پی انتشار این رمان شدیداً به رادکلیف هال تاخت واو را مورد بی رحمانه ترین انتقادات قرار داد. او در نقد رمان کنج
عزلت نوشت: در واقع این رمان به جز یک مورد هیچ تصویر جنسی را مجسم نمی کند. آنجا که راوی می گوید: "آن شب، آن ها از یکدیگر جدا نشدند". با این حال دادگاهی در بریتانیا به دلیل اینکه این رمان تصویر مستهجن در دفاع از روابط غیرطبیعی زنان و به بیانی دیگر همجنس گرایی زنانه ارائه داده است، آن را محکوم کرد. در آمریکا نیز این رمان باعث ایجاد دعواهای حقوقی زیادی در ایالت نیویورک و در دادگاه گمرک آمریکا در نیویورک شد. پس از انتشار دعواهای قانونی مرتبط با انتشار این رمان، زنان همجنس گرا بیش از پیش در فرهنگ بریتانیا وآمریکا نمودار شدند. و این رمان طی دهه ها مشهورترین داستان با موضوع همجنس گرایی زنانه در ادبیات انگلیسی بود. دختران همجنس گرا در این سال ها این کتاب را یگانه منبع افزایش دانایی های خود دربارهٔ همجنس گرایی می دانستند. دیدگاه خوانندگان این رمان به دو دسته تقسیم شده بود. عده ای رمان کنج عزلت را می ستودند و گروهی دیگر به دلیل شکل گفتار استیون نقد می کردند، زیرا معتقد بوند که استیون تمایلات همجنس خواهانه را به شکل انحراف جنسی نمایانده است. نقشی که این رمان در نمایاندن مردان همجنس گرا داشت جنجال برانگیز بود و تا امروز ب
رخی منتقدان معتقدند که استیون زنی تراجنسیتی بوده است. و روش که بررسی رمان دربارهٔ زندگی جنسی و تساوی زن ومرد تا امروز گفتگوها و تحلیل های فراوانی را در پی داشته است. آشنایی با رادکلیف هال. رادکلیف در سال ۱۹۲۶ به اوج فعالیت های حرفه ای خود رسید. آنجا که رمانی به نام «از نسل آدم» دربارهٔ بیداری روحانی یک خدمتکار ایتالیایی نوشت. این رمان او را به شهرت فراوانی رساند و با استقبال خوبی در بازار کتاب مواجه شد. او موفق به دریافت جایزه ادبی فمینا و جایزه تیت بلک گردید&gt; با اینحال او از قبل ایده نوشتن رمانی با موضوعی که بعدها به همجنس گرایی معروف شد را در سر می پروراند، که باعث افزایش شهرت و اعتبار او در میان خوانندگان می شد. او که در ادبیات به لبه پرتگاه نزدیک شده بود، قبل از نوشتن رمان کنج عزلت، از دوستش «اونا تروبریدیچ» تقاضای کمک کرد. او که هم زمان اهدافی اجتماعی، سیاسی داشت، می خواست به سکوت جامعه دربارهٔ همجنس گرایی پایان دهد و موجی از احساسات مردمی را برانگیزد که همجنس گرایان را در جامعه پذیرفته و حقوق آنان را رعایت کنند. گویی که می خواست جامعه را به انجام کاری نیک وادارد و آنان را به یک زندگی معقول و مفید سوق
دهد. او از ناشری که قرار بود کتابش را منتشر کند، قول گرفت که حتی کلمه ای از کتابش را تغییر ندهد. خلاصه داستان. شخصیت اصلی داستان "استیون" در دوره ویکتوریا در خانه ای از منازل نخبه سالاری در سیسترشایر انگلستان به دنیا آمد. والدینش تصمیم گرفتند نامی را که برای پسرشان در نظر گرفته بودند بر او نهند. خانواده اش می گویند که او در هنگام تولد بدنی عجیب و غریب داشت. او شانه هایی پهن و ران هایی لاغر داشت وبمانند نوزاد قورباغه بود." او از کودکی علاقه به پوشیدن لباس های زنانه نداشت و همیشه موهایش را کوتاه می نمود وآرزو می نمود که پسر به دنیا آمده بود. در سن هفت سالگی عاشق کولیینز، خدمتکار منزلشان شد وهنگامی که می دید برخی خدمتکاران مرد منزلشان گاهی کولیینز را می بوسند بشدت احساس شکست عاطفی می نمود. فیلیپ، پدر استیون با خواندن نوشتارهای کارل هاینریش اورلش نویسنده آلمانی که نظریاتی درباره انحرافات جنسی ارائه نموده بود، رفتارهای دخترش را دریابد، لیکن آقای فیلیپ یافته های خود را با کسی مطرح نمی نمود. در حالی که "آناً مادر استیون کاملاً از دختر خود دور بود و او را به کپی ناقصی از فیلیپ می دید. در سن هجده سالگی استیون با مردی
کانادایی به نام "مارتین هالام" آشنا شد ولی هنگامی که مارتین با او سخن از عشق گفت، استیون بشدت از او ترسید. در زمستان سال بعد فیلیپ پدر استیون بر اثر سقوط درخت جان باخت. در آخرین لحظات حیات خود تلاش نمود که به دخترش بفهماند که او دچار انحرافات جنسی است لیکن موفق به این کار نشد. استیون شروع به پوشیدن لباس های مردانه نمود وهنگامی که بیست ویک ساله بود عاشق "آنجلا کروسپی" همسایه آمریکایی شان شد. آنجلا خود نیز داروی ضد بی حوصلگی مصرف می نمود. او گاهی به اجازه بوسه هایی همجنس گرایانه را به استیون می داد. هنگامی که استیون از رابطه عاشقانه آنجلا و مرد دیگری آگاه شد، آنجلا از ترس برملا شدن راز این رابطه عاشقانه، نامه هایی که استیون برایش نوشته بود را در اختیار همسرش گذاشت وهمسر آنجلا نیز نامه ها را به مادر استیون نشان داد. آنا مادر استیون نیز او را به پررویی متهم کرده و بکارگیری توصیف عشق را برای این هوس منزجرکننده و غیرطبیعی از سوی عقل نامتوازن و جسم ناهمگون استیون، به سخره گرفت. استیون در پاسخ او گفت: ریچارد وان کرافت ایبنگ (۱۸۴۰ – ۱۹۰۲) از منتقدانی بود که با موضوع بیماری های روانی جنسی برخورد داشت وهنگامی که استیون
نوشته های کرافت ایبنگ را ورق می زد، نوشتاری دربارهٔ انحرافات جنسی یافت. پس از خواندن این متن بود که دریافت دچار اختلال جنسی است و یک همجنس گرای زن است. پس از آن استیون به لندن نقل مکان کرد وآنجا اولین رمان خود را نوشت که با اقبال عمومی قابل توجهی مواجه گشت، ولی رمان دوم او نتوانست موفقیت رمان اول را تکرار کند. دوست همجنس گرا نمایش نامه نویساش «جاناتان بروکت» او را به سفر به پاریس ترغیب نمود تا با تجربیاتی که در این شهر بدست خواهد آورد روش نگارشش را ارتقاء بخشد. در پاریس استیون هنگامی که مهمان گالری ادبی «والیری سیمور» که شخصیتی همجنس گرای زن بود، اولین ارتباطش را با فرهنگ همجنس گرایی شهری برقرار نمود. در بحبوحه جنگ جهانی اول استیون به نیروهای متحرک پیوست. او پس از مدتی راهی جبهه های نبرد شد وآنجا لایق کسب مدال لاکروای جنگ شد. او در آنجا عاشق دوست و همکار جوانش «ماری لویلین» شد و پس از پایان جنگ با او به زندگی مشترک پرداخت. آن ها در ابتدا بسیار خوشبخت بودند اما پس از آنکه استیون به نویسندگی پرداخت، ماری دچار حس تنهایی شد و به همجنس گرایی شبانه روی آورد، امری که جامعه فرهیخته آن روزهای فرانسه بشدت با آن مخالف
بود. استیون حس می کرد که ماری نسبت به او دلسرد شده است. او افزود که نمی تواند یک زندگی نرمال و مرفه تر را فراهم سازد. مارتین هالام که در گذشته با استیون رابطه داشت وهمینک ساکن پاریس بود، عاشق ماری شد. او استیون را قانع نمود که نمی تواند استیون نمی تواند ماری خود را خوشحال سازد. استیون تصمیم گرفت به رابطه عاشقانه با والیری سیمور بازگردد تا موقعیت را برای ادامه رابطه ماری ومارتین فراهم سازد. رمان کنج عزلت با دعای استیون پایان می یابد که درخواست می کند. شخصیت پردازی. علیرغم اینکه برخی نویسندگان دوره ۱۹۷۰ و ۱۹۸۰ میلادی، به دلیل برخی تشابه ها بین رادکلیف هال و شخصیت استیون، رمان کنج عزلت را کارنامکی پنهان از زندگی رادکلیف هال در مرحله کودکیش می دانند، در عین حال شخصیت آنجلا کروسپی را آمیخته ای از زنانی که رادکلیف در نوجوانی با آن ها برخورد داشته می دانند. لیک ماری لویلین در داستان هیچ دلبستگی و شغل خاصی ندارد و آن هنگام که استیون او را با هالام تنها می گذارد، هیچ واکنشی نشان نمی دهد. برخلاف ماری، آنا تروبریدیچ دوست رادکلیف که به تندیس گری و ترجمه آثار ادبی «گابرییل کولیت» (۱۹۷۳ – ۱۹۵۴) از زبان فرانسوی به زبان انگل
یسی می پرداخت. رادکلیف هال در این باره گفت تنها چیزی که از زندگی شخصی او در این رمان آمده است، گفتاوردی است با این مضمون که: جنگ جهانی اول. علیرغم اینکه نویسنده در ابتدای رمان وجود هرگونه شخصیتی برگرفته از دنیای واقعی، در رمان را انکار می کند، لیک شغل رانندگی آمبولانس استیون نشان از فعالیت های دوست استیون، «توبی لوتر» در کوران جنگ جهانی اول دارد. لوتر فرمانده تنها واحد امداد زنان شرکت کننده در نبرد پاریس بود. او نیز به مانند استیون به قشر نخبه جامعه تعلق داشت. لوتر نیز لباس های مردانه می پوشید و یک دوئلباز معروف بود. بعدها مشخص شد که که رادکلیف هال در شخصیت پردازی استیون، از لوتر تأثیر گرفته است. این رمان اجتماعی تأثیر بسزایی در پررنگ نمودن نقش اجتماعی زنان همجنس گرا در بحبوحه جنگ داشت، که با هدف خارج نمودن آنان از سایه و بازگرداندشان به بطن اجتماع نوشته شده بود. پس از آنکه در دوره پس از نبرد، با همجنسگرایان به مانند لشکر شکست خورده رفتار شد، این تشبیه نظامی گروه های زنان به «واحد» در جاهای متعددی از این رمان به کار رفته است. و رادکلیف هال با آوردن تصویر یک سرباز زخمی، تلاش کرد که اوضاع روحی همجنس گرایان راند
ه شده را توصیف کند. خرده فرهنگ همجنسگرایان در پاریس. در دوره ای رادکلیف هال در پاریس می زیست تعداد قابل توجهی هوادار همجنس گرا داشت. در آن برهه برخلاف انگلستان، در فرانسه قانون ممنوعیت همجنس گرایی مردانه بتصویب نرسیده بود. هنگامی که استیون به نصیحت دوستش جاناتان بروکت که به احتمال فراوان شخصیت او از رمان نویس و نوازنده پیانو انگلیسی نویل کوارد (۱۸۹۹ – ۱۹۷۳) اقتباس شده بود، دربارهٔ تمایلات همجنس گرایانه خود سخنی به میان نیاورد. بروکت به عنوان راهنمای تور با استیون همکاری می نمود. جاناتان دانسته های خود را دربارهٔ روابط مخفی همجنس گرایانه پادشاه اتریش و ملکه فرانسه ماری آنتوانت (۱۷۵۵ – ۱۷۹۳) با شهردار منطقه لامبی در فرانسه "ماریا ترزا دو سافوا" (۱۷۴۹ – ۱۷۹۲) با استیون در میان گذاشت و او را با بخشی از جامعه فرانسه آشنا ساخت. بروکت استیون را با "والری سیمور" آشنا نمود. والری به مانند "ناتالی کلیفورد بارنی" (۱۸۷۶ – ۱۹۷۲) نویسنده آمریکایی که الهام بخش رادکلیف برای پردازش شخصیت والری بود، صاحب یک گالری ادبی بود و بسیاری از بازدیدکنندگان از گالری اش را همجنس گرایان تشکیل می دادند. پس از این ملاقات استیون به ماندن در
پاریس راغب شد و خانه باغی در خیابان یعقوب پاریس، که بارنی در آن می زیست، خرید. گالری ادبی بارنی نیز در همین خیابان بود. استیون مدتی از دوستش والری رنجیده بود به همین دلیل تا پایان جنگ جهانی اول به گالری والری نمی رفت. جاناتان او را قانع نمود که ماری دست نیافتنی شده است، پس از آن استیون ماری را موجود شکست ناپذیر نامید. زیرا که می توانست موجبات شادی اطرافیانش را حتی اگر برای دوره ای کوتاه هم شده، فراهم آورد. هنگامی که او توانست از شک های خود رهایی یابد، در محلی نزدیک به منطقه ای که برای زندگی همجنس گرایان اختصاص داده شده بود، به همراه ماری دستگیر شد. آنان را به باشگاه شبانه "آلک" که بدنام ترین باشگاه شبانه منطقه بود، بردند. در آنجا مردانی رانده شده حضور داشتند که با استیون و ماری به بدی رفتار کردند. اینک ماری و استیون تنها می توانستند به حال خود تاسف بخورند زیرا امیدی به رهایی نداشتند. تصویری که رادکلیف هال از خرده فرهنگ پاریس ترسیم نمود، مخالفانی از نزدیکترین دوستان او را به واکنش واداشت. "رومن بروکس" (۱۸۷۴ – ۱۹۷۰) نگارگر آمریکایی او را توصیف نمود. تصویر منفی که هال از باشگاه های شبانه مانند "آلک" در رمانش ترس
یم نمود، الزاماً دربارهٔ همه باشگاه ها صادق نبود. به عنوان مثال این باشگاه ها نماینده همه گروه های همجنس گرای پاریس نبودند. هال نوع مرسوم از نقد را دربارهٔ آن ها به کار می برد زیرا که تجربه همجنس گرایی زنانه اش، به تلخی تجربه استیون نبود. نویسنده تصمیم گرفت که نگاه ها را متوجه مظلومیت های همجنس گرایان کند و بر خواسته های آنان که شامل حقوق اجتماعی وتغییر نگاه جامعه ای که خود را پرچمدار عدالت می دانست، به همجنس گرایان، تأکید کند. محتوای دینی، فلسفی و علمی. جنسیت شناسی. رادکلیف هال کنج عزلت را برای ترویج افکار برخی سکسولوژیست ها مانند " ریچارد وان کرافت ایبنگ" و "هافلوک آلیس" نوشت. آنان معتقدند که اختلالات جنسی نوعی رفتار غیرقابل تغییر در بشر است و این اختلال را "همجنس گرایی مادرزادی" نامیدند. و در کتاب بیماری های جنسی-روانی نوشته ایبنگ (۱۸۸۶) که استیون آن در کتابخانه پدرش یافت، همجنس گرایی را به عنوان نتیجه شکست های مشترک خانواده هایی که از بیماری های روانی رنج می برند، توصیف نموده است. این افکار استیون را وادار نمود که خانواده اش را " زشت صورتان مثله شده وحشتناک" توصیف کند. لیک در همین زمان نوشتارهایی دیگری چو
ن "دگردیسی جنسی" (۱۹۸۶) نوشته هافلوک آلیس را که در نوشتن مقدمه، مشارکت داشته است، می بینیم که دگردیسی جنسی را چیزی جز یک اختلاف ساده نبوده و برخلاف آنچه دیگران می پندارند عیب نیست. کرافت ایبنگ نیز در سال ۱۹۰۱ نظریه مشابهی را ارائه نمود. رادکلیف هال در رمان کنج عزلت کوشید تا نظریات روانشناسان را به که معتقد بودند همجنس گرایی نوعی رشد جنسی سرخورده قابل تغییر است را به چالش بکشد. اصطلاح دگردیسی جنسی به جابجایی نقش ها در بین دو جنس زن و مرد اشاره دارد. این دگردیسی موجب ایجاد رغبت زنان همجنس گرا به رفتارهای مردانه و همچنین پوشیدن لباس های آقایان می شود. براساس نظریه کرافت این زنان روحیه مردانه دارند. او معتقد بود این دگرگونی های جنسی برخی صفات ثانویه را از جنسی به جنس آخر منتقل می کند. علی رغم اینکه آلیس کوشش های فراوانی نمود، پژوهش های او هیچ گونه اختلاف فیزیکی بین دو جنس را ثابت نمی کند. این ایده با توجه به ساختار ناهمگون جسم استیون در هنگام تولد متبلور شد. در گالری والری سیمور نیز تون صدا و شکل مچ و لطافت پوست دست همجنس گرایان را از سایر مدعوین متمایز می ساخت. پس از آنکه کرافت ایبنگ پژوهشی را با نام مستعار "کون
دی ساندور" انجام داد ونقش مردی که دوره کودکی خود را به ماننداستیون گذرانده است، ایفا نمود، او آلیس برخی افراد را که قبلاً همجنس گرا رده بندی می شدند، "تحول یافتگان جنسی" نام نهادند. "مایکل دیلون" در سال ۱۹۴۶ میلادی پس از آن چند عمل جراحی زیبایی انجام داد، به عنوان اولین زن تحول یافته جنسی، رسماً به عنوان مرد پذیرفته شد. او در کتاب خاطراتش اشاراتی به استیون داشته است. پس از آن بود که بسیاری از منتقدان دریافتند که استیون یک تحول یافته جنسی بوده است نه یک همجنس گرا. وجود زنان در روابط همجنسگرایانه زنانه نظریه تحول یافتگی جنسی را به چالش می کشید، زیرا نمی توان علاقه زن به جنس مخالف را در چهارچوب این رابطه تفسیر نمود. با اینحال در این رمان ماری در تلاش برای جذب استیونی است که مملو از تردید است و در آخر هنگامی که استیون اهداف ماری را غیرواضح دیدبنحوی که ماری او را رهانموده و به زندگی با جنس مخالف یعنی مارتین هالام پرداخت؛ و استیون با آینده ای نامشخص و هویت جنسی مبهم مواجه شد. مسیحیت و معنویت. در سال ۱۹۱۲ رادکلیف هال به کلیسای کاتولیک تمایل پیدا کرد و علی رغم نوشتارهایش، برخی او را یک مؤمن باتقوا می دانند. زیرا به ا
رتباط با مردگان اعتقاد داشت و آرزو داشت که توانایی ارتباط با ارواح را داشته باشد. و این اعتقادات او گاهی باعث ایجاد درگیری هایی بین او و کلیسا شد، تا جایی که او را به انکار و محکوم کردن معنویت واداشت. هر دوی این دیدگاه ها در رمان کنج عزلت قابل رهگیری هستند. استیون در شب سال نوی میلادی به دنیا آمد به همین دلیل او مفتخر به داشت لقب «شهید اول» در مسیحیت است. او در کودکی دچار حس مبهم و عجیبی شد بنحوی که خود را عیسی می پنداشت. و هنگامی که دریافت که کولینز، معشوقه کودکی اش، بر اثر حجم زیاد کارهای منزل دچار التهاب و خشکی مفاصل شده است، به زانوی او تکیه داد و برای شفای او وکاهش درد زانوانش دعا می کرد. پس از آنکه استیون شروع به مطالعه کتاب کرافت ایبنگ که آن را در کتابخانه پدرش یافته بود، نمود، شروع به ورق زدن کتاب مقدس کرد و به طور تصادفی سفر پیدایش را خواند. هال در طول رمانش بارها از این ننگ وتبعید، به عنوان استعاره ای از حال تحول یافتگان جنسی استفاده کرد. او در دفاع از همجنسگرایان گفتمانی با مضمون دینی را برگزید.این اظهارات دینی موجب خشم وانزجار مخالفان کتاب گردید. لیک تأکید هال به این موضوع که دگرباشی جنسی هدیه ای
از سوی خداوند است تأثیر زیادی در تأیید خواست های دگرباشانه همجنس گرایان داشت. انتشار. سه ناشر معتبر کیفیت رمان کنج عزلت را تأیید نموده، لیک با توجه به انتقادات فراوان دربارهٔ این رمان، از نشر آن سرباز زدند. وکیل هال نسخه ای از رمان را برای جاناتان کیپ ارسال نمود. کیپ علی رغم اینکه می دانست باید جانب احتیاط را در پیش گیرد، معتقد بود که این کتاب می تواند به یک موفقیت تجاری بدل شود، از این رو در چاپ اول او فقط ۱۵۰۰ نسخه از رمان را منتشر نمود. بهای کتاب نیز ۱۵ شلن یعنی دو برابر قیمت متوسط یک رمان در آن زمان، قیمت گذاری شد تا کتاب برای آن دسته از خوانندگان که فقط به کتاب های جنایی علاقه مند بودند، غیر جذاب گردد. در ابتدا بنا بود رمان در پاییز ۱۹۲۸ منتشر شود، لیکن با توجه به مشخص شدن اینکه قرار است در سپتامبر همان سالی رمانی دیگر با همین مضمون و به نام زنان فوق العاده، نوشته کومبتون مکنزی به بازار روانه شود، انتشار کتاب به تعویق افتاد. علی رغم اینکه رمان زنان فوق العاده عناصر مشترک اندکی با کنج عزلت داشت، هال و رادکلیف معتقد بودند که این کتاب رقیبی است که تأثیر آن روی فروش کنج عزلت را نمی توان نادیده گرفت. در ۲۷ ژو
ئیه کتاب با جلدی مشکی وساده روانه بازار شد. کیپ نسخه ای از آن را برای آن دسته از جراید و روزنامه ها که تنها به جنبه های تحریک کننده کتاب نمی نگریستند، فرستاد. بازخوردهای اولیه پس از انتشار بسیار متفاوت بودند. برخی رمان را حامل گفتمان اخلاقی شگرف و برخی دیگر من جمله لئونارد وولف، رمان را کتابی با ساختاری بد و ضعیف توصیف کردند. برخی کتاب را اثری ویرایش نشده و برخی اعتبار و ارزش اثر هنری را ستودند. گروهی نیز با استدلال های اخلاقی هول ارتباط برقرار کرده وبا او همزادپنداری نمودند. تا سه هفته پیش از انتشار عمومی رمان در کتابفروشی ها، کسی از منتقدان خواستار توقیف کتاب نشد. و یک نظر سنجی که در سمینار تی بی اند کاسل انجام شد، احتمال مواجه شدن با هیچ مشکلی را متصور نشد و اعلام کرد بازخوردهای اجتماعی. جیمز داگلاس سردبیر روزنامه ساندی تلگراف به انتقاد از کتاب پرداخت&gt; او که یک موعظه گر اخلاقی و مبلغ دین مسیحیت بود، از طریق تبلیغ سلامت جسمانی و مردگرایی سعی در استحکام بخشیدن به نقش کلیسا در جامعه داشت. روزنامه او روزانه به موضوعات چالش برانگیزی مانند حق رأی زنان، رمان های جدید وعلی الخصوص آن ها که به موضوعات جنسی می پرد
اختند، اعترافات آدمکشان وداستان های عاشقانه بین زنان و مردان می پرداخت. این پس زمینه هیئت تحریریه ساندی تلگراف را بر آن داشت که در اواخر دهه ۱۹۲۰ بی محابا به این رمان بتازد. داگلاس در روز شنبه ۱۸ اوت پوستری با محتوای آغاز مبارزه ساندی تلگراف و وعده بی آبرو کردن کتابی که آن را لایق انتشار نمی داند، آغاز کرد. داگلاس در سرمقاله روز بعد نوشتداگلاس معتقد بود که همجنس گرایی، یک عقیده دروغین در سکسولوژی است که با عقاید لاهوتی مسیحیت دربارهٔ آزادی های فردی تناقض دارد. داگلاس می پنداشت که همجنسگرایان در موضوع آزادی های فردی، نفرین شدگانی هستند که می باست کودکان را از آنان دور نگاه داشت وافزود حاضر است به هر دختر وپسری شیشه ای از اسید هیدوسیانیک بدهد، تا قبل از خواندن این رمان، بنوشد، زیرا که زهر جسم شخص را از بین می برد در حالی که شرنگ اخلاقی روح فرد را می می راند. داگلاس از همه سردبیران را به جمع آوری کتاب دعوت کرد و پس از آن از وزیر کشور بریطانیا درخواست کرد اگر ناشران در این باره همکاری ننکند، تدابیر لازم را اتخاذ نماید.
میشکو اول (۹۳۰ – ۲۵ مه ۹۹۲) دوک لهستان از ۹۶۰ تا زمان مرگش بود. او عضوی از دودمان پیاسْت و پسر شیمومیسو و پدر بولِسواو اول (ملقب به دلیر و نخستین شاه لهستان) بود. میشکو اول را نخستین شاه و مؤسس کشوری مستقل به نام لهستان دانسته اند. او سیاست پدر و پدربزرگش (شیمومیسو و لِستِک) را ادامه داد که هر دو رؤسای قبایل ملحد در لهستان امروزی بودند. اگرچه، قدرت نظامی میشکو بسیار زیاد بود اما وی در نخستین سال های فرمانروایی خویش، زیردست و مطیع دولت های کویاویا، گدانسک پومرانی و مازویا بود. میشکو اول در بیشتر دوران حکومتش، درگیر جنگ بر سر تسلط بر پومرانی غربی بود؛ جنگی که سرانجام با پیروزی او و گسترش قلمرو لهستان تا جنوب ناحیه اودر انجامید. میشکو در آخرین سال های عمرش، به بوهم حمله کرد و سیلزیا را تصرف کرد. او تحت تأثیر همسر مسیحی اش، به مسیحیت گروید. واقعه ای که در تاریخ لهستان به باپتیسم لهستان معروف است. میشکو سیاستمداری زبردست و فرماندهی شجاع بود. او با موفقیت از دیپلماسی استفاده می کرد. او برای منافع لهستان حاضر بود با دشمنان سابق خود نیز متحد شود. در هنگام مرگش، میشکو سرزمینی را برای پسرانش باقی گذارد که جایگاه والایی
در اروپا داشت و صاحب قلمروِ عظیمی بود.
کتابخانه ملی سیریل و متدیوس یا کتابخانه ملی بلغارستان توسط دو برادر دانشمند بلغاری در ۱۸۷۸ در صوفیه تأسیس شد. تاریخچه. در زمان جنگ جهانی دوم ساختمان کتابخانه تماماً از بین رفت و فقط ۲۰۰ هزار کتاب از آن به جای ماند. ساختمان کتابخانه جدید در دسامبر ۱۹۵۳ افتتاح شد. مجموعه کتابخانه. کتابخانه مجموعهٔ کاملی است از کلیهٔ انتشارات چاپی کشور، منابع معتبر خارجی در تمام زمینه ها و همچنین یکی از غنی ترین مجموعه های آرشیوی عثمانی را در خود جای داده است. تقریباً تمام انتشارات سازمان ملل متحد و انتشارات سازمان های بین المللی را دارد. موجودی کتابخانه بیشتر از ۶ میلیون جلد است که نسخه خطی بلغاری و خارجی و تعداد زیادی کتاب های نادر را نیز داراست. کتابخانه همچنین ۳ میلیون و۵۰۰ هزار سند و مدرک تاریخی ملی و شرقی دارد و در واقع به عنوان آرشیو ملی مدارک تاریخی بلغارستان تا ۱۹۰۰ انجام وظیفه می کرد. (مرکز اسناد دولتی مسئول نگهداری اسناد قرن۲۰ است). از ۱۸۹۷ کتابخانه ملی، مرکز واسپاری شد و کتابشناسی ملی را منتشر کرد. کتاب شناسی ملی دارای لیست های مختلف کتاب، نقشه، جزوه، موسیقی و دیگر مواد است و دو هفته یکبار منتشر می شود. انتشارات رسمی
و پایان نامه ها (ماهانه)، مقالات، مجلات و مجموعه های مقالات، (دو هفته یکبار) مقالات روزنامه ها (ماهانه)، پیایندهای بلغارستان (سالانه)،Bulgaria (سه ماه یکبار) و کتابشناسی کتابشناسی های بلغارستان (سالانه) منتشر می شوند. همچنین ۴ سال یکبار درهمکرد کتاب ها و دیگر مواد، پایان نامه ها، مواد شنیداری و بلغاری منتشر می نماید. کتابخانه ملی مرکز اطلاعات کتابشناختی فعالی در زمینه های فرهنگی، محیط زیست، اقتصادی و حقوقی است. همچنین به عنوان مؤسسهٔ تحقیقاتی در زمینه علم کتابداری، کتاب شناسی و کتاب انجام وظیفه می کند. این کتابخانه از ۱۹۷۰ هماهنگ کننده اعمال اساسی و پایه ای کتابخانه در کشور است. در سال ۱۹۹۰، چهل محقق تمام وقت و پانزده دانشجو استخدام نمود. به عنوان مرکز ملی عهده دار هدایت و مشاوره کتابخانه های تحقیقاتی شبکه های است. تعداد کارمندان آن ۵۰۸ نفر است، که ۳۱۵ نفر آن متخصص و کارشناس هستند.