Payamvdn/NorthPersian_fa_wiki huggingface dataset:
او شکل محکم تری به خود گرفت و بر این عقیده که در پس شکل ظاهری زندگی معنای عمیق تری نهفته است تأکید داشت او می گفت تنها شناخت خدا هدف این زندگی است و جمع آوری پول و خوشگذرانی تنها تلف نمودن وقت است. خلوت گزینی، تفکر در طبیعت و میل شدید به شناخت مراتب عالی از ویژگی های او بود. در ۱۸۵۲ اوضاع مالی خانواده بسیار بد شده بود و برادر بزرگتر راما کریشنا همراه با او برای انجام کار که خدمت در معبد کالی واقع در داکنیشوا بود به آنجا رفتند. راما کریشنا عبادت خدا را در آن معبد آغاز نموده و هر روز بر شدت و عمق آن می افزود. او عبادت خود را برای یافتن تجربیات دینی بیشتر ادامه می داد و می خواست بداند حقیقت دیگر ادیان چیست؟ از این زمان به طور غریبی معلم هایی از ادیان مختلف با آموزش های خود در سر راه وی قرار می گرفتند. راماکریشنا در این سال ها علاوه بر هندوئیزم به تجربه مسیحیت و اسلام نیز پرداخت. تجربهٔ او در اسلام به گونه یی بود که علاوه بر انجام ذکر الله، خواندن نماز و پوشیدن لباس های مسلمانان به خوردن غذاهای مسلمانان که شامل گوشت نیز بود می پرداخت. دوران راهبی در معبد کالی. در سال ۱۸۵۵ به عنوان کشیش معبد کالی منصوب شد. کالی م
عبد ساخته شده توسط رانی که یک زن ثروتمند اهل کلکته است که متعلق به جامعه kaivarta می باشد. ازدواج. مادر و برادر بزرگتر راماکریشنا تصمیم گرفتند که او ازدواج کند بلکه تحت تأثیر آن مجبور شود مسئولیت امور عادی را بپذیرد و دست از تمرینات و دیدگاه های معنوی بکشد. در حالی که راماکریشنا ۳۲ سال داشت دختری ۱۴ ساله بنام سادرا را به همسری او درآوردند. البته اختلاف سنی زیاد در قرن نوزدهم در بنگال امری عادی شمرده می شد. راماکریشنا در سال ۱۸۵۹ با سارادا دوی (Sarada Devi) که بعداً در ردهٔ قدرتمندترین مریدانش قرار گرفت ازدواج نمود. راماکریشنا به هر موجود زنده ای عشق می ورزید و هنگام مواجهه با سختی و مشکلات دیگران گویی آن مشکل و سختی برای خود وی پیش آمده است. یک روز هنگامی که در کنار رود گنگ ایستاده بود و در حال تماشای رود و قایقهای روی آن بود، در این هنگام او دو مرد ماهی گیر را دید که در حال مشاجره بر سر موضوعی بودند مشاجره بالا گرفت، مرد قوی تر به طرف فرد ضعیف تر هجوم برد و با شلاقی که در دست داشت چند ضربه محکم به پشت وی فرود آورد، همزمان با این اتفاق راما کریشنا فریاد بلندی ناشی از درد کشید و بر روی زمین خم شد. مریدان راماک
ریشنا که در آن نزدیکی ها پراکنده بودنده به سرعت گرداگرد استاد خود جمع شدند و با مشاهدهٔ زخم های کمرش از وی خواستند کسی که جرأت کرده و به استاد آن ها حمله کرد را نشان دهد. او در پاسخ آن ها توضیح داد هر ضربه ای که آن مرد قویتر بر بدن مرد دیگر فرود می آورد گویی بر پشت من فرود می آمد و با همهٔ وجود درد او را حس می کردم. دیدگاه. راما کریشنا عقیده داشت هیچ عشق و علاقه ای منجر به آرامش نخواهد شد مگر عشق به خدا و مهر به خدا. کسی می تواند مهر به خدا را بفهمد که خداوند را دیده باشد و یکی از راه های این دیدن حس کردن این مهر و محبت در انسان ها و دیگر مخلوقات خدا می باشد. راماکریشنا به گیریش (Girish) که یکی از مریدانش بود می گوید: شخصی که بخواهد به دیدار خداوند برود می بایست تمام توجه اش به خدا باشد یعنی آنکه همهٔ امورش را به خاطر خدا انجام دهد چون در غیر این صورت عبادتش هم رنگ دنیایی به خود می گیرد این گونه است که مانند برگی که با وزش باد به هر جهت می رود او هم تحت تأثیر جریان الهی به هر جهت که خواست خدا باشد برده خواهد شد. شاگردان. قسمت عمدهٔ زندگی راما کریشنا در تربیت شاگردان و مریدانش سپری شد. او به آن ها آموخت که خدا
از طریق ادیان مختلف قابل شناخت است و این برای وی یک تجربهٔ شخصی بود. برجسته ترین شاگرد وی سوامی ویویکاناندا (Swami Vivekananda) بود همان که بعد از مرگ استادش در غرب کنگره ی مذاهب را تشکیل داد. از دیگر شاگردان او می توان از سوامی برهماناندا (Swami Brahmanananda)، سوامی شیواناندا (Swami Shivananda) و سوامی ساراداناندا (Swami Saradananda) نام برد. درگذشت. در اواخر عمر هنگامی که در کنار اقیانوس به مراقبه می پرداخت و بدن سست و ضعیفش در آتش عشق و اشتیاق می سوخت، همواره افرادی به دیدن او می آمدند و چون در ضعف زیادی بود همواره شکایت داشت که چرا نمی تواند به امور آن ها بپردازد. وی همیشه آماده کمک به دیگران بود و اعتقاد داشت آماده است سال های بسیاری زندگی کند تا بتواند به مردم کمک کند. در اولین روزهای ماه اوت ۱۸۸۶ به یکی ار مریدان خود گفت تا از روی تقویمی که حاوی دعاهای روزانه بود با صدای بلند برایش بخواند، هنگامی که وی به دعای روز پانزدهم اوت رسید از او خواست تا سکوت کند و دیگر ادامه ندهد؛ و سرانجام در پانزدهم ماه اوت سال ۱۸۸۶ پس از قرار گرفتن در مهاسامادی سفر خود به جهان دیگر را آغاز نمود.
لوید ریجن پژوهشگر مطالعات اسلامی و استاد دانشگاه گلاسکو است. او تاریخ اولیه اسلام، تاریخ مدرن ایران، تاریخ تفکراتی اسلامی و فهم اسلامی از محمد را تدریس می کند. زمینه کاری او تاریخ، خداشناسی و سیاست اسلامی، صوفی گری مدرن و کلاسیک، تاریخ و فرهنگ ایرانیان و ادبیات فارسی است.وی مقالات و پژوهش هایی در زمینه های تصوف، روشنفکران و روحانیون ایرانی منتشر کرده است. او هم اکنون ویراستار مجله خاورمیانه شناسی بریتانیا است.
عماد أحمد سیفور (زادهٔ ۱۹۵۵) معاون نخست وزیر حکومت کردستان عراق در کابینهٔ اداره سلیمانیه و در کابینهٔ متحد ۵ و ۷ است. وی هم اکنون عضو دفتر سیاسی اتحادیه میهنی کردستان است. در سال ۱۹۹۳ به عضویت دفتر سیاسی حزب رسید. وی در مدت حکومتش توانسته است تغییرات و پیشرفت زیادی را به وجود آورد.
جوجه تیغی سینه سفید جنوبی بومی جنوب غربی آسیا، قفقاز و شمال ایران است. نزدیکترین خویشاوندان آن جوجه تیغی سینه سفید شمالی است که در روسیه و اروپای شرقی سکونت دارد و همچنین شباهت های زیادی با جوجه تیغی اروپایی از نظر ظاهر و رفتار دارد و دانشمندان برای مدت ها این دو گونه را یک گونه در نظر گرفته بودند. البته این دو گونه در صورت آمیزش می توانند زاده های هیبرید تولید کنتد. جثه ای گرد و توپی شکل دارد. بر خلاف جوجه تیغی گوش دراز گوش هایش گرد و کوچک است و از خارهای پشت سر بلندتر نیست. پشت و پهلوهای این خارپشت پوشیده از خارهای تیز و یکنواخت به طول تقریبی ۳۰ میلی متر است. خارها به تناوب دارای رنگ های روشن و تیره با نوک سیاه دارند. قسمت صورت و زیر بدن این جانور را موهای نرم و معمولاً به رنگ شکلاتی پوشانده شده است. در اکثر این خارپشت ها موهای ناحیه سینه سفید رنگ است و تضاد مشخصی با موهای زیر شکم دارد که وجه تمایز آن با خارپشت اروپایی غربی است؛ ولی تفاوت اصلی مربوط به مشخصات جمجمه می باشد. اندازه ها: طول سر و تنه ۲۲۵ تا ۲۸۰ میلی متر و دم ۲۰ تا ۳۵ میلی متر و وزن ۴۰۰ تا ۱۱۰۰ گرم. این گونه برخلاف جوجه تیغی اروپایی برای ساختن
لانه زمین را نمی کند بلکه با علوفه در نقاط دنج خانه می سازد.
اسماعیل خان فرخی، عکاس ایرانی (۱۲۸۷ شاهین دژ - ۱۳۵۳ بوکان) در دورهٔ پهلوی بود. بیشتر آثار او مربوط تصاویری قدیمی از شهرهای بوکان و سقز است. خانوادهٔ اسماعیل فرخی در سن کودکی او به شهر بوکان مهاجرت کردند. هنر عکاسی از سال های ابتدای زندگی او و از هنگامی که وارد خانوادهٔ پدر بزرگش فرخ خان منصورالممالک شد، آغاز شده است. فرخی در سال ۱۳۴۰ در سقز مغازه ای عکاسی دایر و در آنجا اقامت کرده بود. مدتی در تبریز زندانی شده بود و آرشیو آثارش ضبط و وضعیت آن ها در ابهام قرار دارد. اسماعیل خان فرخی در سال ۱۳۵۳ در سن ۶۶ سالگی در شهر بوکان درگذشت.
آزادی های مدنی و یا آزادی های شخصی آزادی هایی هستند که حکومت نمی تواند بر اساس قانون یا تفسیر قضایی و بدون محاکمه آنها را سلب کند. هر چند دامنه این واژه در کشورهای مختلف، متفاوت است اما آزادی های مدنی شامل آزادی اندیشه، آزادی مطبوعات، آزادی دین، آزادی بیان، آزادی تجمعات اعتراضی، حق امنیت، آزادی سخنرانی (کتبی و شفاهی)، حریم خصوصی، حق دادرسی برابر بر اساس قانون، حق برخورداری از یک محاکمه عادلانه و حق زیستن می باشد. دیگر آزادی های مدنی شامل حق مالکیت، حق دفاع از خود و حق مالکیت بر بدن خود است. در تمایز بین آزادی های مدنی و سایر انواع آزادی، بین آزادی مثبت / حقوق مثبت و آزادی منفی / حقوق منفی تفاوت وجود دارد. بررسی اجمالی. بسیاری از کشورها در قانون اساسی خود یا یک بستر حقوقی آزادی های مدنی را تضمین کرده اند. برخی از دیگر کشورها به تصویب قوانین مشابه با کنوانسیون اروپایی حقوق بشر و میثاق بین المللی حقوق مدنی و سیاسی پرداخته اند. برخی از آزادی های مدنی محل مناقشه هستند. این آزادی ها عبارتند از: حق مالکیت، حقوق باروری و ازدواج مدنی. یکی دیگر از موضوع های بحث برانگیز تعلیق یا تغییر برخی از آزادی های مدنی در زمان جنگ
یا وضعیت اضطراری است. مفهوم رسمی آزادی های مدنی غالباً به منشور کبیر، منشور حقوقی انگلیسی که در سال ۱۲۱۵ توافق شد، بر می گردد که به نوبه خود مبتنی بر اسناد از پیش موجود، یعنی منشور آزادی ها بود. در رژیم های استبدادی که سانسور دولتی مانع از آزادی های مدنی می شود، برخی از حامیان آزادی مدنی، با استفاده از ابزارهای گوناگون مربوط به حریم خصوصی از آزادی بیان دفاع می کنند.
سینوکراسولا گیاهی آب دار است که در جاهای نیمه گرمسیری می روید. سینوکراسولا یعنی «کراسولای چینی» این گیاه از استان یونّان در جنوب چین و شمال برمه می آید و در بلندای ۲۵۰۰ تا ۲۷۰۰ متر می روید.
رقص معاصر گونه ای رقص صحنه ای است که در میانه قرن بیستم توسعه یافته و از آن زمان، یکی از گونه های غالب در آموزش رسمی رقص در سراسر دنیاست و به خصوص طرفداران قابل توجهی در آمریکا و اروپا دارد. اگرچه این رقص به وسیله و با به کار گرفتن عناصری از رقص باله، رقص مدرن و رقص جاز شکل گرفته اما عناصر بسیاری را از رقص های گونه گون دیگر در خود دارد. با این همه از لحاظ شباهت های تکنیکی، نزدیکی زیادی به رقص مدرن، باله و شکل های دیگر رقص صحنه ای دارد. رقص معاصر تقریبا همان رقص باله است ، با این تفاوت که بعضی از قوانین رقص باله را میشکنیم ( اما شکستن قوانین هم ، قوانینی دارد ).این رقص بیشتر برای بیان احساسات است . هنگام بررسی تکنیک های این رقص، درمی یابیم که رقص معاصر، حرکات پای قوی و کنترل شده باله را با تاکید رقص مدرن بر میانه بدن ترکیب کرده و همین طور کار روی زمین افتادن و برخاستن و بداهه پردازی را که مشخصه رقص مدرن است، به خدمت می گیرد. تغییرات پیش بینی نشده در ریتم، سرعت و جهت هم به وفور در این رقص دیده می شود. این رقص همین طور عناصری از رقص غیرغربی را مانند زانوان خم شده از رقص آفریقایی و حرکت را از رقص معاصر ژاپنی، «بو
تو»، به خدمت می گیرد. تاریخچه. از آنجا که رقص رقص پست مدرن واکنشی مستقیم و منفی به رقص مدرن بود، رقص معاصر به عنوان منبعی از الهامات، خود از هر دو رقص مدرن و پست مدرن بیرون آمده است. در رقص معاصر هنوز توجه رقص مدرن به مشکلات اجتماعی و شرایط روحی انسان جریان دارد اما موضوعی که در آن به نمایش گذاشته می شود، رقصنده های اخیر رقص مدرن را به واهمه انداخته است. در آوریل ۱۹۴۴ مرس کانینگهام رقص خود را با موسیقی همراه کرد؛ این موسیقی توسط جان کیج ساخته و پرداخته می شد. جان کیج در رابطه با رقص کانینگهام می گوید: کانینگهام نمایش آثار خود را تا ۱۹۵۳ ادامه داد یعنی درست همان زمانی که کمپانی رقصش (کالج کوه سیاه) را در شمال کارولاینا تاّسیس کرد. وی در ابتدا به صورت انفرادی در کمپانی مارتا گراهام می رقصید و شاگرد او بود. او به عنوان اولین طراح رقص که نگرش مستقلی از رقص مدرن را توسعه داده مبارزه با عقایدی که رقص مدرن را به وجود آورده، شناخته می شود. کانینگهام بیش از ۱۵۰ اثر در کمپانی خود به وجود آورده است. در حالی که رقص مدرن عناصر رقص باله را رد می کند، کانینگهام عناصر رقص مدرن را با باله ترکیب می کند و آثارش در کمپانی های بی
ن المللی رقص باله و مدرن گنجانده شده اند. نقش طراح رقص. در رقص معمولاً یک طراح وجود دارد که تصمیمات خلاقانه می گیرد. وی یا یک بخش از یک مفهوم انتزاعی یا تکه ای روایت گونه را انتخاب می کند. رقصنده ها بر اساس توانایی و آموزش هایی که دیده اند، انتخاب می شوند. طراحی رقص بر اساس ارتباطش با موسیقی یا صدایی که با آن رقص انجام می شود، مشخص خواهد شد. نقش موسیقی در رقص معاصر با انواع دیگر متفاوت است زیرا می تواند تنها به عنوان یک پس زمینه در قسمتی از کار پخش شود. طراحان رقص، طراحی لباس و ارزش های زیباشناختی خودشان را برای تمامی ترکیب بندیهای اجرا و همچنین تاثیری که بر حرکات رقصنده ها دارند را کنترل می کنند.
نازَک سرده بزرگی از گیاهان آب دار است که شامل گونه های زیادی شامل «کراسولا اواتا» است. این گیاهان بومی بخش های زیادی از جهان اند اما بیشترین نمونه های پرورشی بیشتر از دماغه شرقی آفریقای جنوبی می آیند و معمولاً از راه بریدن ساقه و برگ، زیاد شده اند. بیشتر این گیاهان کمی سرما را تحمل می کنند اما سرما و گرمای شدید باعث مرگ شان می شود.
گیاه یشم که به نام های «درخت دوستی» «درخت شانس» یا «درخت پول» هم شناخته می شود. این گونه گیاهی آب دار بوده و همیشه سبز است. گیاه یشم بومی آفریقای جنوبی است اما در سراسر دنیا به عنوان گیاه آپارتمانی نگهداری می شود. رنگ برگ های این گیاه سبز یشمی است و در شرایط مناسب در آغاز بهار، بر روی شاخه های این گونه، گل های سفید و صورتی ستاره ای شکل می شکفد. یک از جنبه های گیاه یشم نگهداری آسان آن است. این گیاه رشد آهسته ای دارد و در سال حدود چند سانتی متر رشد می کند. منابع. 2. گیاه یشم
حسادت جنسی (به انگلیسی: "Sexual" "jealousy") نوع خاصی از حسادت در روابط جنسی است که در میان حیواناتی که از طریق لقاح داخلی (internal fertilization) تولیدمثل می کنند وجود دارد؛ این نوع حسادت مبتنی بر سوءظنِ جنسی یا خیانت جنسی قریب الوقوع است. حسادت جنسی بر پایه غریزه ی حفاظت از ژن ها در مخزن ژنی و انتظار جفت های جنسی برای مراقبت از نوزاد بنیان نهاده شده است. مفهوم حسادت جنسی در میان انسان ها و نخستی های غیرانسان را علم روان شناسی تکاملی مورد مطالعه قرار می دهد.
پاندورا (ماه) (به یونانی: Πανδώρα) قمر داخلی زحل است. پاندورا از عکس های گرفته شده توسط کاوشگر ویجر ۱ در سال ۱۹۸۰ کشف شد و موقتاً S/1980 S 26 نامگذاری شد. در اواخر سال ۱۹۸۵ رسماً پاندورا نام گرفت. همچنین به عنوان زحل هفدهم نیز شناخته می شود.
لاتوک شهریست در ناحیه موریسی در جنوب مرکزی استان کبک، واقع در شرق کانادا و بین تروا ریویر و چمبرد. در سرشماری سال ۲۰۱۱ این شهرک ۱۲٬۱۹۳ نفر جمعیت داشته است و مساحت آن ۲۸٬۴۲۱٫۴۸ کیلومتر مربع است.
اسدالله خان ابوالفتح زاده (کشته شده در ذیقعده ۱۳۳۶) سرتیپ سابق فوج قزاق بود که به همراه میرزا ابراهیم خان منشی زاده کمیته مجازات را بنیان گذاشت. اکثر تاریخدانان معاصر ایران، ابوالفتح زاده را فردی با گرایش های سوسیالیستی و از دوستان نزدیک، «میرزا آقا ابراهیم تبریزی» از اعضای شناخته شده لژ فراماسونری بیداری دانسته اند. زندگی نامه. اسدالله خان ابوالفتح زاده فرزند ابوالفتح خان میرپنج اصالتاً از مهاجرین و از طایفه شریرلوی قفقاز بود. وی از جمله افسرانی بود که برای همراهی با مشروطه و ضدیت با محمدعلی شاه از قزاق خانه استعفا داد. وی از مدافعان به توپ بستن مجلس در شب ۲۳ جمادی الاول ۱۳۲۶ بود. پس از وقوع این حادثه ابتدا به قلهک و سپس به رشت عزیمت نمود. وی پس از فتح تهران، مأمور وصول وجه از شاهزاده مسعود میرزا ظل السلطان گردید. ابوالفتح زاده در حدود سال ۱۳۲۸ ق. سفری به اروپا کرد. وی در سال ۱۳۳۰ پس از بازگشت از اروپا از سوی مرنار بلژیکی، رئیس خزانه داری کل، مأمور مالیات ساوجبلاغ و شهریار گردید اما به دلیل بدرفتاری نسبت به رعایا از سمت خود برکنار گردید. وی در شهریور ۱۲۹۵ به همراه میرزا ابراهیم خان منشی زاده کمیته مجازات را
تشکیل دادند. تبعید و قتل. ابوالفتح زاده و منشی زاده، به دستور وثوق الدوله، به همراه قریب به بیست تن از اعضای کمیته مجازات دستگیر و محاکمه شدند. حکم دادگاه برای هر دو نفر، پانزده سال زندان و تبعید به کلات نادری بود، اما در تاریخ ذیقعده ۱۳۳۶ در مسیر انتقال به کلات نادری، در ۱۲ کیلومتری سمنان هدف گلوله قرار گرفتند و به قتل رسیدند.
ایزرائل مئیر کرزنر (همچنین ییسروئل مِیِر کرزنر) از اقتصاددانان آمریکایی پیشرو در مکتب اتریش است. او استاد دانشگاه نیویورک است. کرزنر در لندن متولد شد. در ۱۹۴۷-۴۸ در دانشگاه کیپ تاون و در ۱۹۵۰–۵۱ در برنامه خارجی دانشگاه لندن تحصیل کرد و در ۱۹۵۴ کارشناسی "summa cum laude" (از کالج بروکلین)، در ۱۹۵۵ ام بی ای و در ۱۹۵۷ پی اچ دی را از دانشگاه نیویورک زیر نظر لودویگ فن میزس دریافت کرد. اقتصاد. کرزنر استاد بازنشستهٔ اقتصاد در دانشگاه نیویورک و از چهره های برجسته در زمینه اندیشه و روش شناسی لودویگ فن میزس در علم اقتصاد است. پژوهش کرزنر در زمینه اقتصاد کارآفرینی به طور گسترده شناخته شده است. کتاب او به نام «رقابت و کارآفرینی» نظریه نئوکلاسیک را به خاطر پیش فرض آن در خصوص «رقابت کامل،» که نقش مهم کارآفرین در حیات اقتصادی را نادیده می گیرد، نقد می کند. کار کرزنر که کنش کارآفرینانه را در اقتصاد نئوکلاسیک در می آمیزد نسبت به هر نوشتهٔ اتریشی دیگری در اواخر قرن بیستم بیشتر به طور گسترده پذیرفته شده است. کارهای عمده او در زمینه اقتصاد دانش و کارآفرینی و اخلاق بازار است. دانشور یهودی. کرزنر یک خاخام و یک دانشور تلمود هم هست.
او به عنوان خاخام جماعت مذهبی که زمانی پدرش در بروکلین، نیویورک رهبری می کرد مشغول به کار است. او از جمله معروفترین مریدان خاخام ایتساک هانتر، رئیس فقید یشیوا خاخام چیم برلین بود که همزمان با تحصیلات دانشگاهی در آن سال ها تحصیل می کرد. کرزنر در زمینه نوشتجات هانتر از جمله مراجع بوده و از جمله معدود ویراستاران رسمی همهٔ منابعی است که هانتر از آن ها نقل قول می کند.
فرانسوی-کانادایی عمدتاً به نوادگان اتباع فرانسوی که در میان قرون هفدهم و هجدهم میلادی ساکن فرانسه نو (کانادا) شدند، نسبت داده می شود. امروزه این گروه جمعیت غالب فرانسه زبانان در کانادا را تشکیل می دهند. در اواسط قرن هجده میلادی، فرانسوی کانادایی ها، در آمریکای شمالی گسترش یافته و در مناطق و شهرهای گوناگون ساکن شدند. امروزه اکثریت آن ها در ایالات متحده آمریکا و کانادا ساکن هستند. استان کبک کانادا بزرگترین جمعیت فرانسوی-کانادایی ها را در بر دارد.
بنیاد فردوسی یک سازمان مردم نهاد است که در تاریخ ۲۷ اسفند ۱۳۸۴ با مجوز رسمی سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری در ایران بنیان گذاری شده است. این بنیاد دارای دو دفتر در شهرهای تهران و مشهد است و دبیرخانه کانون دانش آموزی بنیاد فردوسی نیز در شهر تهران مستقر می باشد. پیشینهٔ همکاری های برون مرزی بنیاد. از همکاری های برون مرزی بنیاد فردوسی می توان به برپایی همایش ها و نمایشگاه های زیر اشاره داشت: پیشینهٔ همکاری های فرهنگی بنیاد. از همکاری های فرهنگی بنیاد فردوسی می توان به ویژه برنامه های زیر اشاره داشت:
جواد بوشهری (۱۲۷۲ بوشهر – ۱۳۵۱) ملقب به امیرهمایون سرمایه دار، دولتمرد و قانونگذار دوره پهلوی و وزیر راه کابینه اول دولت ملی محمد مصدق بود. او یکی از اعضای اتاق بازرگانی، صنابع، معادن و کشاورزی تهران بود. در یادداشت های اسدالله علم ذیل خاطرات مورخ ۱۳۵۲/۲/۵ آمده است: « عرض کردم سناتور جواد بوشهری فوت کرد. بیچاره مرد طماع و حریص عجیبی بود. ده سال به عنوان رئیس شورای جشن ها حقوق گرفت و کاری نکرد تا بالاخره شاهنشاه به من فرمودند کار را انجام دهم و به حمدالله انجام شد. دو روز قبل از فوت به دیدنم آمده بود و با حال لرزان و لوله مصنوعی در مثانه از من کاراکتیو میخواست. یاللعجب!… زندگی نامه. پدرش حاج محمد معین التجار بوشهری از سرمایه داران بزرگ حاشیه خلیج فارس بود. خودش نیز پس از تحصیل تجارت و اقتصاد در اروپا همچون پدر به بازرگانی پرداخت و همزمان به محافل سیاسی در تهران رفت و آمد داشت. در جریان کودتای سوم اسفند ۱۲۹۹ بازداشت شد و تا پایان حکومت صد روزه سید ضیاءالدین طباطبایی زندانی بود. او پس از سقوط دولت سیدضیاء در ۱۳۰۰ آزاد شد و از اعضای مجلس مؤسسانی بود که در ۱۳۰۴ به انقراض قاجاریه رأی مثبت داد. با این حال که از حامی
ان رضاخان پهلوی بود، چون دیگر یاران وی مورد غضب واقع شد و حتی شاه قصد بازداشت او را داشت اما بوشهری که احساس خطر می‏ کرد در ۱۳۱۲ از ایران به اروپا گریخت و تا زمان سقوط رضاشاه در آنجا مقیم بود. بوشهری در سال ۱۳۰۷ در انتخابات دوره هفتم مجلس شورای ملی به نمایندگی تهران انتخاب شد اما تنها در آن سال او در مجلس حضور داشت و پس از آن به مجلس نرفت. در دوره های بعد نیز در راهیابی به مجلس ناکام ماند. در ۱۳۲۵ محمدرضا پهلوی او را به استانداری فارس منصوب کرد و از سال ۱۳۲۶ در کابینه احمد قوام وزیر پست و تلگراف، در کابینه عبدالحسین هژیر وزیر کشاورزی و در کابینه محمد مصدق وزیر راه شد. در انتخابات دوره هفدهم مجلس شورای ملی بار دیگر از تهران به نمایندگی انتخاب شد. پس از آن تا هنگام مرگ نماینده انتخابی دوره های مختلف مجلس سنا بود. جواد بوشهری در سال ۱۳۵۰ مدیریت جشنهای ۲۵۰۰ ساله شاهنشاهی را عهده دار شد. او در اواخر عمر دچار شکست مالی شد و بانک ملی بخش از املاک و اموالش را بابت طلب هایش تصاحب کرد. بوشهری در سال ۱۳۵۱ درگذشت.
آنتونی پیتر بوزان (تونی بوزان) (؛ ۲ ژوئن ۱۹۴۲ – ۱۳ آوریل ۲۰۱۹) نویسنده و مشاور آموزشی بود. او از بنیانگذاران و ارائه کنندگان تکنیک های نقشه برداری ذهنی است. او مدعی است که با ورزشکاران المپیک، دانشگاه ها، بچه ها در همه سنین و اشخاص برجسته و مشهور کار کرده تا به آنها یاد دهد که چگونه استفاده از قدرت ذهنیشان را افزایش دهند. زندگی نامه. آنتونی پیتر بوزان در میدل سکس انگلیس به دنیا آمد. او دانش آموخته از دبیرستان کیتسیلانو ونکوور کانادا هست. او در سال ۲۰۰۶ برنامه نرم افزاری را که نقشه ذهنی را مدیریت می کند 'نقشه ذهنی من'(iMindMap) نامید. بسیاری از ایده های او در پنج کتاب گردآوری شده است. ایشان در ۱۸ سالگی در دانشگاه کلمبیا کانادا مشغول به تحصیل شد و در سال ۱۹۶۴ از این دانشگاه فارغ التحصیل شد. همچنین نقشه ذهنی را در سال ۱۹۷۰ ابداع کردند. وی بیش از ۱۰۰ کتاب را تألیف کرده یا همکاری در تألیف داشته که به ۳۰ زبان مختلف دنیا ترجمه شده است. تونی بوزان به عنوان نویسنده کتاب های روانشناسی رایج و مردم پسند مثل نسبت هوشی(GQ)، هوش روحانی و معنوی، حافظه، خلاقیت و تندخوانی که با موضوعات حافظه و مغز در ارتباط هستند، مشهور شده اس
ت. همچنین بنیانگذار مؤسسه هوش و راه انداز مسابقات جهانی هوش است. همین طور وی از بنیانگذاران فستیوال روح جسم ذهن به خوبی المپیادهای ذهن بود. کتاب شناسی. Spore One - Structure in Hyperspace (۲۵ سپتامبر ۱۹۷۲) Use Your Head (January, 1974) Speed Memory (۲۷ ژانویه ۱۹۷۷) Make the Most of Your Mind (February, 1984) Speed Reading (20 May, 1971) The Mind Map Book (6 September, 1993) Concordea - December, 2006 Requiem For Ted- December, 2006 Use Your Memory, BBC Publications Master Your Memory, BBC Publications The Memory Book, BBC Publications - 2010 منابع. ویکی پدیای انگلیسی Biography at open2.net BBC/Open University. Matteo Salvo - Italian certified partner. ^ About Us, World Memory Sports Council آفتاب
پلِئیوسپیلوس سرده ای از گیاهان آب دار آفریقای جنوبی است که به خانواده علف فرشیان تعلق دارد. نام این گیاه از کلمه یونانی «pleios» (زیاد) و «spìlos» (نقطه) تشکیل شده است. پلِئیوسپیلوس، به نام های گیاه سنگ و بوته سنگ (به دلیل ظاهر سنگ ماننداش) نیز شناخته می شود.
ویکی پدیای قرقیزی نسخه زبان قرقیزی وب گاه ویکی پدیا است. زبان قرقیزی تا ۴ ژوئن ۲۰۱۲ با بیش از ۶٬۸۰۰ مقاله در رده صدوسی ویکی پدیاها قرار گرفته است.
ویکی پدیای سینهالی نسخه زبان سینهالی وب گاه ویکی پدیا است. زبان سینهالی تا ۴ ژوئن ۲۰۱۲ با بیش از ۶٬۶۹۰ مقاله در رده صدوسی ویک ویکی پدیاها قرار گرفته است.
ویکی پدیای کرسی نسخه زبان کرسی وب گاه ویکی پدیا است. زبان کرسی تا ۴ ژوئن ۲۰۱۲ با بیش از ۶٬۲۵۰ مقاله در رده صدوسی ودو ویکی پدیاها قرار گرفته است.
ویکی پدیای گانی نسخه زبان گانی وب گاه ویکی پدیا است. زبان گانی تا ۴ ژوئن ۲۰۱۲ با بیش از ۶٬۱۰۰ مقاله در رده صدوسی وسه ویکی پدیاها قرار گرفته است.
ویکی پدیای تبتی نسخه زبان تبتی وب گاه ویکی پدیا است. زبان تبتی تا ۴ ژوئن ۲۰۱۲ با بیش از ۵٬۵۸۰ مقاله در رده صدوسی وشش ویکی پدیاها قرار گرفته است.
ویکی پدیای فاروئی نسخه زبان فاروئی وب گاه ویکی پدیا است. زبان فاروئی تا ۴ ژوئن ۲۰۱۲ با بیش از ۵٬۴۸۰ مقاله در رده صدوسی وهفت ویکی پدیاها قرار گرفته است.
ویکی پدیای باواریایی نسخه زبان اتریشی-باواریایی وب گاه ویکی پدیا است. زبان باواریایی تا ۴ ژوئن ۲۰۱۲ با بیش از ۵٬۴۶۰ مقاله در رده صدوسی وهشت ویکی پدیاها قرار گرفته است.
ویکی پدیای بیکولونو مرکزی نسخه زبان بیکولونو مرکزی وب گاه ویکی پدیا است. زبان بیکولونو مرکزی تا ۴ ژوئن ۲۰۱۲ با بیش از ۵٬۳۸۰ مقاله در رده صدوسی ونه ویکی پدیاها قرار گرفته است.
ویکی پدیای باواریا نسخه زبان ایلوکویی وب گاه ویکی پدیا است. زبان ایلوکویی تا ۴ ژوئن ۲۰۱۲ با بیش از ۵٬۱۴۰ مقاله در رده یک صدوچهل ویکی پدیاها قرار گرفته است.
ویکی پدیای ماری تپه ای نسخه زبان ماری تپه ای وب گاه ویکی پدیا است. زبان ماری تپه ای تا ۴ ژوئن ۲۰۱۲ با بیش از ۵٬۰۶۰ مقاله در رده یک صدوچهل ویک ویکی پدیاها قرار گرفته است.
بر پایه سرشماری سال ۲۰۰۷، در ایالت فلوریدا در آمریکا تعداد ۲۸۳ شهر، ۱۰۸ شهرک، و ۱۹ روستا وجود دارند. این مناطق مسکونی در میان ۶۷ شهرستان پخش شده اند.
در هندسه اقلیدسی یک کایت(kite) چهارضلعی محدّبی است که دو ضلع مجاور برابر داشته باشد. یعنی برخلاف متوازی الأضلاع که دو ضلع روبه روی برابر دارد. این چهارضلعی مانند بادبادکی است که در آسمان پرواز می کند و به همین دلیل این گونه نام گذاری شده است. مساحت. در همهٔ بادبادک ها قطرها بر هم عمودند و یکی دیگری را دو نیم می کنند و البته نیمساز زاویه های روبرو هم هست. پس عمود منصف قطر دیگر است. مساحت یک کایت برابر است با نصف حاصل ضرب دو قطر آن: پس اگر هر یک از قطرهای کایت طولی برابر با "p" و "q" داشته باشند و مساحت کایت را "K" بنامیم، آنگاه: اگر طول ضلع های روبروی کایت را داشته باشیم که به ترتیب "a" و "b" باشد و "θ" زاویهٔ میان دو ضلع نابرابر، آنگاه مساحت چنین بدست می آید: یادآوری می شود با کشیدن دو قطر کایت دو مثلث متساوی الساقین پدید می آید در نتیجه چون زاویه های دو ساق مثلث با هم برابر اند پس زاویه های روبرو در کایت هم با هم برابر اند.
مریم ایراندوست (زاده ۱۴ بهمن ۱۳۵۷ در بندر انزلی) بازیکن سابق تیم ملی فوتبال زنان ایران و مربی حال حاضر تیم شهرداری سیرجان است. مریم ایراندوست بعد از ۶ سال به دلیل کمبود نفرات تیم ملوان دوباره به فوتبال به عنوان بازیکن مربی برگشت و عملکرد این بازیکن ۴۰ ساله که برای فوتبال زنان سن زیادی محسوب می شود فوق العاده بوده است. او در ۴ بازی ۸ پاس گل برای ملوان داده است و زوج ویرانگری همراه با سارا قمی تشکیل داده است. زندگی نامه. ایراندوست متولد ۱۴ بهمن ۱۳۵۷ خورشیدی در بندر انزلی است. در یک خانواده کاملاً ورزشی رشد یافت و از سال ۷۱ ورزش را به صورت حرفه ای در رشته دو و میدانی و بسکتبال شروع کرد و کاپیتان تیم منتخب استان شد. فوتبال را از زمانی شروع کرد که پسرش راستین یکتاپرست ۲ ماهه بود. وی علاوه بر سابقه عضویت و بازی در تیم ملی فوتبال بانوان ایران هم اکنون مربی حال حاضر تیم ملی فوتبال زنان ایران است. پیش از آن او سرمربی تیم ملوان وتیم ملی زیر ۱۶ سال ایران بود. او به عنوان بازیکن برای تیم های ملوان و پگاه گیلان بازی کرده است. مریم ایراندوست دختر نصرت ایراندوست بازیکن پیشین باشگاه فوتبال ملوان بندر انزلی و مربی فوتبال آقای
ان است. او تا به حال به عنوان مدرس بین المللی فوتبال در چندین کشور به تدریس فوتبال پرداخته است. پسرش راستین یکتاپرست فرزند محمدرسول یکتاپرست نیز با توجه به پرورش در یک خانواده ورزشی و فوتبالی به این رشته ورزشی روی آورده است و در تیم زیر ۱۱ سال ملوان کاپیتان است. بهترین و بدترین خاطره ورزشی اش از نظر خودش: بازی در ملوان. از سال ۸۱ با تشکیل ورزش فوتبالِ بانوان در ایران شروع به کار کرد و همزمان به عنوان مربی و بازیکن ایفای نقش کرد. وی در ۷۴ بازی رسمی به عنوان بازیکن در تیم فوتبال بانوان ملوان بندر انزلی به میدان رفته است و در این بازی ها ۳۶ مرتبه موفق به گلزنی شده است. او بعد از ۶سال در سال ۹۸ و در سن ۴۰سالگی به علت کمبود نفرات تیم ملوان که خود او مربی آن است به فوتبال بازگشت و زوج ویرانگری با سارا قمی تشکیل داده است. او در ۴ بازی ۸ پاس گل داده است که یک آمار فوق العاده برای یک بازیکن ۴۰ ساله می باشد .