BOLETÍN OFICIAL DEL ESTADO
Núm. 71 Miércoles 24 de marzo de 2021 Sec. III.   Pág. 34022
III. OTRAS DISPOSICIONES
COMUNIDAD AUTÓNOMA DE GALICIA
4626 Decreto 30/2021, de 28 de enero, por el que se declara bien de interés 
cultural la iglesia de Santa María da Atalaia, en el término municipal de Laxe 
(A Coruña).
La  Comunidad  Autónoma  de  Galicia,  al  amparo  del  artículo  149.1.28  de  la 
Constitución, y según lo dispuesto en el artículo 27 del Estatuto de autonomía, asumió la 
competencia exclusiva en materia de patrimonio cultural. En el ejercicio de esta, se 
aprobó la Ley 5/2016, de 4 de mayo, del patrimonio cultural de Galicia, (en adelante 
LPCG),  y  en  su  artículo  1.1  establece  su  objeto  en  la  protección,  conservación, 
acrecentamiento, difusión y fomento del patrimonio cultural de Galicia, de forma que le 
sirva a la ciudadanía como una herramienta de cohesión social, desarrollo sostenible y 
fundamento  de  la  identidad  cultural  del  pueblo  gallego,  así  como  su  investigación, 
valorización y transmisión a las generaciones futuras.
En el artículo 8.2 de la LPCG se indica que: «tendrán la consideración de bienes de 
interés cultural aquellos bienes y manifestaciones inmateriales que, por su carácter más 
singular en el ámbito de la Comunidad Autónoma, sean declarados como tales por 
ministerio de la ley o mediante decreto del Consello de la Xunta de Galicia, a propuesta 
de la consellería competente de patrimonio cultural, de acuerdo con el procedimiento 
establecido en esta ley. Los bienes de interés cultural pueden ser inmuebles, muebles o 
inmateriales».
El artículo 10.1.a) de la LPCG define el monumento, categoría asignada a la iglesia 
de Santa María da Atalaia, como «la obra o construcción que constituye una unidad 
singular reconocible de relevante interés artístico, histórico, arquitectónico, arqueológico, 
etnológico, industrial o científico y técnico».
El procedimiento para el reconocimiento de su valor cultural se inició el 29 de 
diciembre  de  2017,  cuando  el  Ayuntamiento  de  Laxe  presentó  una  solicitud  de 
declaración de bien de interés cultural, con la categoría de monumento, de la iglesia de 
Santa María da Atalaia, solicitud que fue ampliada y mejorada, posteriormente, con 
documentación  referida  al  patrimonio  artístico  del  templo  así  como  su  situación 
urbanística.
A la vista de esta solicitud, la Dirección General de Patrimonio Cultural elaboró un 
informe específico sobre los valores culturales del inmueble y, según lo establecido en el 
artículo 18.2, de la Ley 5/2016, de 4 de mayo, del patrimonio cultural de Galicia, solicitó 
el parecer de los órganos asesores y consultivos mencionados en el artículo 7 del citado 
precepto legal.
La respuesta de estos órganos asesores y consultivos, Consejo de la Cultura Gallega 
y  la  Real  Academia  Gallega  de  Bellas  Artes  de  Nuestra  Señora  del  Rosario,  fue 
favorable a la declaración.
Asimismo, en la reunión del 24/10/2018 de la Subcomisión para el Registro del 
Patrimonio Cultural de la Iglesia Católica en Galicia, fue informada favorablemente la 
tramitación de la clasificación como bien de interés cultural, según lo que establecen los 
artículos  2.g  y  12  del  Decreto  84/2017,  de  3  de  agosto,  por  el  que  se  regula  la  s
composición y funcionamiento de la Comisión Mixta de Galicia-Iglesia Católica. oe.
La información técnica elaborada por la Dirección General del Patrimonio Cultural y  w.
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marinero, característicos especialmente de la Costa da Morte y, en segundo lugar, por la
calidad, temática y singularidad del conjunto escultórico y decorativo con el que cuenta  Bc
en su interior y exterior, sobre todo el retablo pétreo de la Resurrección, y, finalmente, 
hay que destacar su implantación en la propia villa y la relación que mantiene con el mar 
y con el paisaje marinero, con los que conforma un conjunto armónico.
Este conjunto de valores define a la iglesia de Santa María da Atalaia como un 
espacio patrimonial significativo, dotado de una gran singularidad que, unida a la relación 
entre su arquitectura y el conjunto escultórico, se consideran un ejemplo excepcional y 
singular en Galicia.
A la vista de lo anterior, la Dirección General de Patrimonio Cultural acordó la 
incoación  del  procedimiento  de  declaración  como  bien  de  interés  cultural,  por  la 
resolución  publicada  en  el  «Diario  Oficial  de  Galicia»,  número  106,  de  2  de  junio 
de 2020, abriéndose un período de exposición pública de un mes en el que no se 
presentó ninguna alegación.
En la tramitación del expediente, por lo tanto, se cumplieron todos los trámites 
legalmente preceptivos de acuerdo con las disposiciones vigentes.
En su virtud, por propuesta del conselleiro de Cultura, Educación y Universidad y 
luego de la deliberación del Consello de la Xunta de Galicia en su reunión del día 
veintiocho de enero de dos mil veintiuno, dispongo:
Primero.  Objeto.
Declarar  bien  de  interés  cultural  la  iglesia  de  Santa  María  da  Atalaia,  en  el 
ayuntamiento  de  Laxe  (A  Coruña),  con  la  categoría  de  monumento,  conforme  su 
descripción  recogida  en  el  anexo  I  y  con  la  delimitación  y  contorno  de  protección 
establecido en el anexo II de este decreto.
Segundo.  Inscripción.
1.  Ordenar las inscripciones respectivamente en el Registro de Bienes de Interés 
Cultural de Galicia y comunicársela al Registro General de Bienes de Interés Cultural de 
la Administración del Estado.
2.  Inscribir en el Catálogo del patrimonio cultural de Galicia la relación de bienes 
muebles enumerado en el anexo II de este decreto.
Tercero.  Publicidad.
Este decreto se publicará en el «Diario Oficial de Galicia» y en el «Boletín Oficial del 
Estado».
Cuarto.  Notificación.
Este decreto se notificará a las personas interesadas y al Ayuntamiento de Laxe.
Quinta.  Recursos.
Contra este acto, que agota la vía administrativa, las personas interesadas pueden 
interponer potestativamente recurso de reposición en el plazo de un mes desde el día 
siguiente al de su publicación ante el órgano que dictó el acto o, directamente, interponer 
recurso contencioso-administrativo en el plazo de dos meses desde el día siguiente al de 
su publicación, ante la Sala de lo Contencioso-Administrativo del Tribunal Superior de 
Justicia de Galicia. es
Disposición última primera.  Eficacia. 26www.
OficEiasl tdee d Gecarleictioa »te.ndrá eficacia desde el día siguiente al de su publicación en el «Diario
Disposición última segunda.  Incorporación al planeamento urbanístico.
En virtud de lo recogido en el artículo 35.5 de la Ley 5/2016, de 4 de mayo, del 
patrimonio  cultural  de  Galicia,  el  Ayuntamiento  de  Laxe  deberá  incorporar  las 
determinaciones de la declaración a su planeamento urbanístico, sin que el dicho deber 
modifique la competencia municipal para la autorización de las intervenciones en el 
contorno de protección previstas en el plan especial del conjunto histórico segundo el 
recogido en el artículo 58.1 de la dicha Ley.
Santiago  de  Compostela,  28  de  enero  de  2021.–El  Presidente,  Alberto  Núñez 
Feijóo.–El Consejero de Cultura, Educación y Universidad, Román Rodríguez González.
ANEXO I
Descripción del bien
1.  Denominación: Iglesia de Santa María da Atalaia.
2.  Localización:
– Dirección: A Atalaia, Santa Maria de Laxe, ayuntamiento de Laxe (A Coruña).
– Coordenadas UTM ETRS89 Huso 29 Iglesia: X: 499.620 Y:4.785.545.
– Coordenadas UTM ETRS89 Huso 29 Crucero de A Atalaia: X:499.610 Y:4.785.530.
3.  Descripción:
3.1  Descripción formal.
a)  La iglesia.
El templo de Santa María da Atalaia se sitúa sobre un promontorio elevado sobre el 
muelle de la villa y configura una auténtica atalaya de vigilancia. Su concepción inicial 
respondía a dos funciones básicas, pues a la finalidad religiosa se unía la de ser un 
baluarte  defensivo,  derivado  de  su  situación  estratégica,  que  permitía  controlar  los 
accesos a la villa tanto desde tierra como por mar. En un principio el edificio se asentaba 
sobre una cumbre pétrea en que el mar batía y que fue reforzada con firmes muros y 
fuertes contrafuertes, que la configuraron como un verdadero refugio utilizado en caso de 
peligro. Posteriormente, se le añadió la torre campanario y un muro con troneras en que 
se instalaron piezas de artillería.
El templo tiene la orientación tradicional de los antiguos templos medievales, la 
cabecera está dirigida hacia el este y el pórtico hacia el oeste. Su planta se desarrolla en 
un cuerpo de nave de tres tramos, separados por arcos doblados apuntados, que parten 
de columnas de fuste poligonal corto, finalizadas con un capitel decorado con temas 
vegetales, muy característicos del gótico tardío gallego. Al exterior se presenta con 
sencillos y fuertes muros y una sobria decoración, en que destacan los contrafuertes 
angulares que contrarrestan el peso de la bóveda.
b)  Partes integrantes.
En el interior de la iglesia una nave de planta rectangular, presbiterio y capilla mayor, 
sostiene la techumbre de madera con columnas y pilares, como suele ser habitual en las 
iglesias de su estilo. e.
En el muro este de cabecera, bajo el rosetón, encontramos, sin duda, uno de los  w.b
elementos más destacables del templo: el retablo pétreo de la Resurrección. 26ww
––E  nRD laeo tsza olbánlpoai d pdaéestl  rapenroee spdbíegit relaarfi oaR sde jeussuntrtaorce aac lc laaió ltenax:r i sfmrtiesanoyc oicra.o dneti nlouso  scigoumiepnuteesst ob iepnoer sc:inco bloques  OE-A-2021-46able en https://
esculpidos sobre roca granítica de forma rectangular, de 450 cm x 107 cm, descubierto
accidentalmente en invierno de 1955 por la destrucción que un rayo causó en el retablo 
barroco que ocupaba este lugar. La parte superior e inferior del retablo se delimita por 
una estrecha banda con ángeles orantes representados en busto, de aspecto basto con 
cabelleras esquemáticas. Cada una de las cinco escenas están enmarcadas entre unas 
columnas que soportan una arquería gótica, que divide los distintos bloques pétreos del 
retablo. De izquierda a derecha el artista desarrolla el tema de la resurrección de Cristo 
en cinco escenas dispuestas con la siguiente orden: resurrección de Cristo, descenso de 
Cristo resucitado al Limbo, aparición de Cristo resucitado a la Virgen María acompañado 
por los justos liberados del Limbo; las Santas Mujeres ante el sepulcro vacío, y la 
aparición de Cristo a la María Magdalena. La representación, en escultura pétrea, de la 
aparición de Cristo Resucitado a la Virgen María resulta excepcional en España.
– Relieve con un crucifijo del siglo XVII que corona el arco triunfal.
Por su parte, en el muro del evangelio aparecen:
– Escalera de acceso al coro en la que se cobija un pequeño confesionario.
– Tabernáculo de la Milagrosa del primero tercio del siglo XX, de 200 cm x 400 cm. 
Policromado y dorado.
– Retablo del Santo Sepulcro de mediados del siglo XIX, de 192 cm x 250 cm. 
Policromado y dorado.
– Retablo de la Pasión con dos sencillas hornacinas sobre banco. Cronología fijada 
en la primera mitad del siglo XIX.
– Pila de agua bendita en el flanco izquierdo del acceso de la iglesia hacia el norte.
– Restos del fresco mural de Santo Domingo de Guzmán, descubiertos en la década 
de los 90 del siglo pasado. La parte conservada, de 160 cm de alto por 120 cm de 
ancho, representa en la parte inferior a San Domingo con hábito blanco y capa oscura y 
a sus pies uno de sus atributos más característicos: el perro blanco y negro con la 
antorcha en la boca. A la derecha de la figura y enmarcado en un pequeño cuadro de 33 
cm de alto por 22 cm de ancho, una pequeña hornacina cobija otra representación de 
San Domingo orando arrodillado, con la Biblia en las manos y el halo de santidad sobre 
la cabeza. Sobre este cuadro se intuyen los restos de otro y, entre ambos, el final de una 
phylacteria cuya leyenda no se conserva, y una inscripción con letra de mediados del 
siglo XV. Una tira con decoración geométrica cierra el fresco por la derecha.
– Púlpito de piedra con escalera de acceso, también de piedra, datado entre el siglo 
XVIII o el siglo XIX. Este púlpito tuvo otrora dosel de resonancia.
– Retablo de la Inmaculada datado en la primera mitad del siglo XIX de autor 
desconocido, que custodia el arco triunfal por el muro del evangelio.
Mientras que en el muro de la epístola destacan:
– Retablo de la Virgen del Carmen, de similares características y cronología al de la 
Inmaculada.
– Retablo de la Asunción. Siglo XVIII. Autor: Juan A. Martínez. Dimensiones: 197 cm 
x 400 cm. Técnica: Talla, policromía y dorado.
–  Pila  bautismal  datada  en  el  siglo  XVIII  de  94.5  cm  x  88  cm  con  restos  de 
policromía.
– Pila de agua bendita, junta a la entrada de la iglesia, de similares características a 
la vista en la puerta septentrional, también conserva restos de policromía.
Y, por último, en la sacristía se sitúa un lavamanos pétreo donde el oficiante podía  e.e
lavar la sus manos, datado en el siglo XVII. b
c)  Crucero: se trata de un crucero de cantería de piedra de granito, con cruz de  26ww
burna zsoesn ccililloín dcaripcoites,l  cyo unn i mvaárgael nlaersg od eyl  Cesribsetolt oc.r uEcli fcicoandjuon yto d dei slap oVnireg edne  eunn  cpaeddae csatarla d, eso tbreres 
epsiscoa ltoénrreeso  odcetlo agtorinoa.les con bocel y una base también octogonal de piedra al nivel del
3.2  Recesión histórica.
Laxe  era  a  mediados  del  siglo  XV  además  de  una  pequeña  villa  marinera  –
configurada alrededor de un núcleo urbano más antiguo conformado entre las actuales 
calle Real y la plaza de Ramón Juega– el puerto natural de las tierras de Soneira y, por 
lo tanto, del señorío de Altamira. Un clásico puerto de fondo de ría que era de aquella la 
principal salida al mar de los territorios controlados y gestionados por los Moscosos de 
Altamira, que quedaba protegido desde una colina por la iglesia-fortaleza de A Atalaia o 
de la Esperança, desde donde se dominaba prácticamente toda la ría.
La iglesia fue fundada por Doña Juana de Castro Lara y Guzmán, condesa de 
Altamira, que la inició a principios del siglo XV, sobre, probablemente, el solar que ya 
ocupaba una capilla previa del siglo XIII, justamente en el promontorio dominante de la 
villa medieval, desde el que se controlaba el puerto, la playa, la villa y la ría.
A esas obras hace alusión su hija, Doña Urraca, en su testamento manuscrito dos 
días antes de su muerte en el que dejaba una suma de dinero para finalizar las obras.
La relevancia histórica de este templo vendrá dado por el papel vital que desarrolló 
en la historia local de la villa de Laxe y de su entorno. La iglesia no solo fue, desde sus 
orígenes, un lugar de culto y oración, sino que fue, además, un lugar de protección física 
y espiritual, de modo que el templo desarrolló una triple función en la vida de sus 
habitantes: defensiva, civil y religiosa.
El templo cuenta con potentes muros de piedra, robustecidos por sus contrafuertes, 
de manera que, en caso de peligro, se convertía en un refugio relativamente seguro, en 
la segunda línea de defensa de la atalaya. Cuando en el siglo XVI se añade la torre-
campanario, aumentará su capacidad para vigilar y advertir del peligro a los vecinos 
dispersos mediante el repique de campanas. Además, en el atrio de la iglesia en las 
caras  norte  y  este,  estuvieron  colocados  unos  cañones  que  tenían  la  finalidad  de 
proteger el puerto y la villa de Laxe. Aún así, tanto la iglesia como la villa sufrieron en 
más de una ocasión el asalto y saqueo por parte de flotas enemigas o de piratas que se 
apropiaron de las reliquias eclesiásticas y de los bienes de la gente local.
4.  Estado de conservación.
Tanto la iglesia como el crucero, aunque estén afectados por la intensa erosión eólica 
y marítima, presentan un buen estado de conservación, cuando menos no se recoge la 
existencia de una amenaza inminente que afecte a su integridad y estabilidad general. 
Dadas sus condiciones y puesto que por su posición y dimensiones no está afectados 
por una problemáticas complejas, en relación con lo dispuesto en el artículo 90 de la 
ley 5/2016, de 4 de mayo, del patrimonio cultural de Galicia, no se estima obligada la 
redacción de un plan director del monumento.
5.  Valoración cultural.
La iglesia de A Atalaia destaca por presentar unas características arquitectónicas, 
sencillas, fuertes y sobrias que son un ejemplo representativo del gótico marinero, 
característicos  especialmente  de  la  Costa  da  Morte.  Asimismo,  posee  un  conjunto 
escultórico y decorativo, sobre todo el retablo pétreo de la Resurrección, que, por su 
calidad, temática y singularidad es un ejemplo singular del arte sagrado en Galicia. 
Finalmente, destaca por su implantación en la propia villa y la relación que mantiene con 
el mar y con el paisaje marinero, formando con ellos un conjunto armónico, son valores 
que  definen  a  la  iglesia  de  Santa  María  da  Atalaia  como  un  espacio  patrimonial  e.e
significativo. b
6L.a  iUglseossia. conserva su función de culto y, dadas sus características debe seguir
scioemndpole msue nutsaori op rdinecriipvaald, os idne p seurj uiinctieor édse  aqrutíes tpicuoe dya h cisotómrpicaot ibqiulizea erssetá c poont eunnc iuasdoo  cpuoltru rsaul   BOE-A-cable e
posición relativa en el conjunto, cercanía al mar y su presencia en la configuración 
urbana de la villa de Laxe.
7.  Régimen de protección.
7.1  Iglesia de Santa María da Atalaia
– Naturaleza: bien inmueble.
– Categoría: monumento.
– Interés: patrimonio arquitectónico. Arquitectura religiosa.
– Nivel de protección: integral.
7.2  Régimen de protección.
La declaración de bien de interés cultural como monumento de la iglesia de Santa 
María da Atalaia, en el ayuntamiento de Laxe, determina la aplicación del régimen de 
protección previsto en los títulos II y III de la Ley 5/2016, de 4 de mayo, del patrimonio 
cultural de Galicia (LPCG) y complementariamente con lo establecido en la Ley 16/1985, 
de 25 de junio, del patrimonio histórico español (LPHE). Asimismo, para el conjunto de 
bienes muebles que se catalogan, será de aplicación lo previsto en los títulos II y IV de la 
LPCG. Este régimen puede ser sintetizado en el siguiente conjunto de requerimientos y 
deberes:
– Autorización: las intervenciones que se pretendan realizar en el bien tendrán que 
ser autorizadas por la Dirección General de Patrimonio Cultural. También será precisa la 
autorización de la Dirección General de Patrimonio Cultural para las intervenciones sobre 
los bienes muebles catalogados.
– Conservación: las personas propietarias, poseedoras o arrendatarias y las titulares 
de  derechos  reales  sobre  el  inmueble  y  los  bienes  catalogados  están  obligadas  a 
conservarlos, mantenerlos y custodiarlos debidamente y a evitar su pérdida, destrucción 
o deterioro.
– Acceso: las personas físicas y jurídicas propietarias, poseedoras o arrendatarias y 
demás titulares de derechos reales del inmueble y de los bienes catalogados están 
obligadas a permitir el acceso al personal habilitado para la función inspectora en los 
términos previstos en el capítulo I del título X; al personal investigador acreditado por la 
Administración y al personal técnico designado por la Administración para la realización 
de los informes necesarios. Para el caso de los bienes muebles y las actividades de 
investigación,  el  deber  de  acceso  se  podrá  sustituir,  por  petición  de  las  personas 
propietarias, poseedoras, arrendatarias y titulares de derechos reales sobre el bien, por 
su depósito en la institución o entidad que señale la consellería competente en materia 
de patrimonio cultural. El período de depósito, salvo acuerdo en contrario entre ambas 
partes, no podrá exceder los dos meses cada cinco años.
– Comunicación: las personas propietarias, poseedoras o arrendatarias y, en general, 
los titulares de derechos reales están obligadas a comunicar a la consellería competente 
en materia de patrimonio cultural cualquier daño o perjuicio que hayan sufrido y que 
afecte de forma significativa su valor cultural.
– Visita pública: las personas propietarias, poseedoras, arrendatarias y, en general, 
titulares de derechos reales sobre el inmueble declarado de interés cultural permitirán su 
visita pública gratuita un número mínimo de cuatro días al mes durante, por lo menos, 
cuatro horas al día, que serán definidos previamente. es
– Tanteo y retracto: cualquier pretensión de transmisión onerosa de la propiedad o de  o
cualquiera  derecho  real  de  disfrute  del  inmueble  declarado  bien  de  interés  cultural  26ww
pcidnaeedsrbisoceoa,r náceai nós  naela drd  qcneuooli mrtpiefruincentaceidci.oaa c yai ód nlea   dlcaeos ln acs oetrnlalednriscíamio icnsoeiómsn pe denet ebqneutreeá   seaenc  rpmerdoaiptteaorrnisage a dt aerem pabaliitzérainmr  loaan qiiduoee ncllautid.lt uaErdna  ld toecod lano    OE-A-2021-46able en https://
– Uso: en cualquiera caso la protección del bien implica que las intervenciones que 
se  pretenda  realizar  tendrán  que  ser  autorizadas  por  la  consellería  competente  en 
materia de patrimonio cultural y que su utilización quedará subordinada la que no se 
pongan en peligro los valores que aconsejan su protección.
–  Traslado  de  bienes  muebles  catalogados:  en  virtud  de  lo  establecido  en  los 
artículos  22.2.b  y  64.3  y  4,  el  conjunto  de  bienes  muebles  catalogados  que  se 
encuentren en la iglesia de Santa María da Atalaia se estiman vinculados a dicha 
localización, por lo que su traslado requerirá de la autorización previa de la consellería 
competente en materia de patrimonio cultural.
– Exportación de bienes muebles: la exportación de bienes muebles está sometida a 
lo que se establece en los artículos 5 y 6 de la Ley 16/1985, de 25 de junio, del 
patrimonio histórico español, y resulta de la competencia de la Administración general 
del Estado.
La declaración como bien de interés cultural de la iglesia da Atalaia determinará la 
aplicación del régimen de protección previsto en los títulos II y III de la Ley 5/2016, del 4 
de mayo, del patrimonio cultural de Galicia (LPCG) y complementariamente con lo 
establecido en la Ley 16/1985, de 25 de junio, del patrimonio histórico español (LPHE). 
Así mismo, para el conjunto de bienes muebles que se catalogan, será de aplicación lo 
previsto en los Títulos II y IV de la LPCG.
Este régimen implica su máxima protección y tutela, por lo que su utilización quedará 
subordinada la que no se pongan en peligro los valores que aconsejan su conservación.
Cualquier intervención que se pretenda realizar en ella deberá ser autorizada por la 
Dirección  General  de  Patrimonio  Cultural,  según  proyectos  elaborados  por  técnicos 
competentes y segundo los criterios legales establecidos (artículos 39 a 40 LPCG).
ANEXO II
Relación de bienes muebles
Dimensiones 
Núm. Obra Autor / Escuela Clase / Técnica Materia Siglo/Año Localización
(cms)
1 Virgen da Atalaia. Desconocido. Escultura.     XV / XVI. Iglesia.
2 Santa Inés. Desconocido. Escultura.     XV / XVI. Iglesia.
Cuadro con  Muros de la 
3 Vía Crucis. Desconocido. Yeso, madera.   Primer tercio XX.
escultura en relieve. nave.
Retablo de la Asunción. (Nave. Muro de la Epístola)
Dimensiones 
Núm. Obra Autor / Escuela Clase / Técnica Materia Siglo/Año
(cms)
4 Virgen de la Asunción. Desconocido. Escultura. Madera. 53 x 150 Primer tercio del siglo XX.
Retablo Santo Sepulcro. (Nave. Muro de la Epístola)
Dimensiones  e.
Núm. Obra Autor / Escuela Clase / Técnica Materia Siglo/Año o
(cms) w.b
5 Cristo yaciente. Desconocido. Escultura. Madera.   Primera mitad del XIX. 2021-4626n https://ww
Retablo de la Virgen del Carmen. (Nave. Muro de la Epístola)
Dimensiones 
Núm. Obra Autor / Escuela Clase / Técnica Materia Siglo/Año
(cms)
6 San José. José Rivas. Escultura. Madera. 44 Primera mitad del XX.
7 Virgen del Carmen. Desconocido. Escultura. Madera. 77 Primera mitad del XX.
8 Sagrado Corazón de Jesús. Desconocido. Escultura. Madera. 44 x 100 Primera mitad del XX.
Retablo de la Inmaculada (Nave. Muro del Evangelio)
Dimensiones 
Núm. Obra Autor / Escuela Clase / Técnica Materia Siglo/Año
(cms)
9 Inmaculada. Desconocido. Escultura. Madera. 60 Segunda mitad del XIX.
10 San Antonio de Padua. Lopez Pedre. Escultura. Madera. 48 Primer tercio del XX.
11 San Roque. José Rivas¿? Escultura. Madera. 43 x 100 Primer tercio del XX.
Retablo de la Pasión (Nave. Muro del Evangelio)
Dimensiones 
Núm. Obra Autor / Escuela Clase / Técnica Materia Siglo/Año
(cms)
12 Virgen Dolorosa. Desconocido. Escultura. Madera. 40 Segunda mitad del XIX.
13 Jesús Nazareno. Desconocido. Escultura. Madera. 30 Segunda mitad del XIX.
Otros bienes muebles
Dimensiones 
Núm. Obra Autor / Escuela Clase / Técnica Materia Siglo/Año Localización
(cms)
14 Asunción. Desconocido. Escultura. Madera. 70 Mediados XVIII. Presbiterio.
15 San Francisco. Desconocido. Escultura. Madera. 25,5 x 63 Mediados XVIII. Presbiterio.
16 San Miguel. Desconocido. Escultura. Madera. 60 Primera mitad XVIII. Presbiterio.
17 Santa Rosa de Lima. Desconocido. Escultura. Madera. 26 x67 XVIII. Presbiterio.
18 San Francisco Javier. Desconocido. Escultura. Madera. 23,5 x 54 Segundo tercio XVIII. Presbiterio.
19 Santa Teresa. Desconocido. Escultura. Madera. 21 x 51 Segundo tercio XVIII. Presbiterio.
20 Sagrario. Desconocido. Escultura. Madera. 76 x 84 Tercero cuarto XVIII. Presbiterio.
Vicente Portela 
21 Virgen del Rosario. Escultura. Madera. 43 x 102 1824. Presbiterio.
(atribuido).
22 Niño Jesús. Desconocido. Escultura. Madera. 23,5 x 41 Primer tercio XX. Presbiterio.
23 Virgen de la O. Desconocido. Escultura. Madera. 33,5 x 102 Segundo tercio XX. Presbiterio.
24 Cristo Resucitado. Desconocido. Escultura. Madera. 34 x 74 Segundo tercio XVIII. Presbiterio. oe.
25 Cáliz. Desconocido. Orfebrería. Plata. 8,5 x 14 Segundo tercio XX. Sacristía. 26ww
222678 CCCááállliiizzz... DDDeeessscccooonnnoooccciiidddooo... OOOrrrfffeeebbbrrreeerrríííaaa... PPPlllaaatttaaa... 128,9,55  x xx  1 12184,5 1SS9ee4gg4uu.nnddoa  tmeirtcaiod  XXXX.. SSSaaacccrrriiissstttíííaaa... OE-A-2021-46able en https://
Dimensiones 
Núm. Obra Autor / Escuela Clase / Técnica Materia Siglo/Año Localización
(cms)
29 Naveta. Desconocido. Orfebrería. Plata. 13,5 x 11 Primer tercio XX. Sacristía.
30 Copón. Desconocido. Orfebrería. Plata. 11 x 23 Segundo tercio XVIII. Sacristía.
31 Incensario. Desconocido. Orfebrería. Plata. 12,5 x 19 Primer tercio XX. Sacristía.
32 Custodia. Desconocido. Orfebrería. Metal. 24,5 x 47 Segundo tercio XX. Sacristía.
33 Custodia. Desconocido. Orfebrería. Metal. 28 x 43,5 XVI / XVII / XIX. Sacristía.
34 Ostensorio. Desconocido. Orfebrería. Metal. 35 x 63 1990. Sacristía.
35 Farola. Desconocido. Orfebrería. Metal. 12 x 34 Primer tercio XX. Sacristía.
36 Corona. Desconocido. Orfebrería. Plata. 7 x 20,5 XX. Sacristía.
37 Corona. Desconocido. Orfebrería. Plata. 16 XX. Sacristía.
38 Vinagreras. Desconocido. Orfebrería. Plata. - XX. Sacristía.
39 Portaviático. Desconocido. Orfebrería. Plata. 5 1810. Sacristía.
40 Portaviático. Desconocido. Orfebrería. Plata Meneses. 5 XX. Sacristía.
41 Cruz parroquial. Desconocido. Orfebrería. Plata. 34,5 x 82 Primer tercio XIX. Sacristía.
42 Crucifijo de altar. Desconocido. Escultura. Madera. 41 x 91 Ultimo tercio XVIII. Sacristía.
43 Virgen con el niño. Desconocido. Escultura. Madera. 20 x 53 Primer tercio XX. Sacristía.
44 Incensario. Desconocido. Orfebrería. Metal. 12 x 23 Último tercio XIX. Sacristía.
Cuadro con 
45 Exvoto ánimas. Desconocido. Madera. 121 x 78 1939. Sacristía.
escultura.
ANEXO III
Delimitación del bien y contorno de protección
1.  Identificación de los bienes.
Los límites del bien protegido deben entenderse siguiendo el trazado de la muralla de 
configuración de la plataforma en que se asienta y, por lo tanto, forman parte de todo el 
recinto intramuros, la iglesia, el atrio de la iglesia con sus enterramientos, los nichos del 
lado septentrional y la explanada meridional con su crucero.
2.  Contorno de protección.
Se estima adecuada la delimitación del contorno de protección hecha para estos 
bienes en el Plan general de ordenación municipal (PGOM), aprobado el 30 de octubre 
de 2019, cartografiada en la ficha L-01 del catálogo. El contorno de protección propuesto 
se identifica con una línea roja de trazos finos.
3.  Plano con la delimitación del PGOM.