BOLETÍN OFICIAL DEL ESTADO
Núm. 186  Martes 7 de julio de 2020  Sec. III.   Pág. 48562
III. OTRAS DISPOSICIONES
COMUNIDAD AUTÓNOMA DEL PRINCIPADO DE ASTURIAS
7430 Resolución de 13 de marzo de 2020, de la Consejería de Cultura, Política 
Llingüística y Turismo, por la que se corrigen errores en la de 31 de enero de 
2020, por la que se incoa expediente para la declaración de bien de interés 
cultural del Ara votiva de la fuente de La Mortera (Ara de la Fortuna Balnearia).
Advertida omisión en la Resolución de la Consejería de Cultura, Política Llingüística y 
Turismo de fecha 31 de enero de 2020 por la que se incoa expediente para la declaración 
como Bien de Interés Cultural del ara votiva de la fuente de La Mortera (Ara de la Fortuna 
Balnearia), por no haberse publicado el anexo a la misma y de acuerdo con el artículo 109.2 
de la Ley 39/2015, de 1 de octubre del Procedimiento Administrativo Común de las 
Administraciones Públicas, se procede a efectuar la corrección.
Oviedo, 13 de marzo de 2020.–La Consejera de Cultura, Política Llingüística y Turismo, 
Berta Piñán Suárez
ANEXO I
Descripción del Ara votiva de la fuente de La Mortera (Ara de la Fortuna Balnearia)
Lápida de época romana con inscripción. El ara fue encontrada en el paraje llamado 
Fuente de la Motera, barrio de Pumarín, parroquia de Tremañes. El lugar estaba vinculado 
a unos vestigios constructivos, posiblemente de unos baños romanos. Somoza da detalles 
de estos baños, cuyos restos existieron hasta 1907, en el barrio de Pumarín y término de 
la cantera de El Pedregal, propia de la casa de Revillagigedo.
La lápida fue trasladada a Gijón y colocada en el portal de la casa número 15, en la 
calle Corrida, donde la identifica Miguel Vigil en 1857 (Miguel Vigil 18:37, Lámina UII). 
Hacia 1927 pasó a la terraza de la casa del Sr. del Castillo, en la misma calle Corrida, 
número 24.
En 1956 la llevaron a la llamada casa de La Rotella, en la colonia del Piles, donde 
seguía en septiembre del mismo año, colocada provisionalmente, a la derecha de la puerta 
de entrada a la casa, a media altura, en la pared del atrio. Pasó luego a la casa de don 
Justo Castillo, en Somió. Posteriormente los herederos la colocaron en la Farmacia 
Castillo, de su propiedad (calle Corrida, n.º 32, Gijón). Posteriormente fue retirada y llevada 
al domicilio particular del propietario.
Inscripción:
FORTVNAE / BALNEARI / T POMPEIVS PE / REGRINIANVS / PRO SALUTE / SVA E
SVORUM / DICAVIT
Transcripción:
T(itus) Pompeius Peregrinianus a (la diosa) Fortuna de los baños, para su salud y la 
de los suyos.
Se trata de un bloque paralelepípedo de arenisca de 96 cm de altura y 37 cm de  o
ancho. El texto grabado se distribuye en siete líneas, enmarcadas la superior por una  30ww
cssdeeeen mtreeeirfcpiaoír rremcasudoelalondsstua. r cauednna at ryda odleronsso.  r Togaseneottmoon éleatrs ic;p oea nrdt eela  s ipneafmertriecio íirrnc fcueolroimosr o cb oalanjo cs éluanp tcreeicrniooesrf  ayd  icegalu saairl mtaa ensngete ene mtnecosul daeu nortatrradoans    OE-A-2020-74able en https://
cve: VerifiGOBIERNO DEL PRINCIPADO DE ASTURIAS 
CONSEJERÍA DE CULTURA, POLÍTICA LLINGÜÍSTICA Y TURISMO  Dirección General de  
Cultura y Patrimonio 
BOLTE(itTus)Í PNom pOeiusF PeIreCgriIniAanuLs a  (Dla dEiosLa) F oErtuSna Tde Alos DbañOos, para su salud y la de los suyos. 
Se trata de un bloque paralelepípedo de arenisca de 96 cm de altura y 37 cm de ancho. El texto grabado se 
distribuye en siete líneas, enmarcadas la superior por una cenefa moldurada y dos rosetones; en la parte 
Núm. 186  Martes 7 de julio de 2020  Sec. III.   Pág. 48563
inferior bajo la cenefa igualmente  moldurada se representa un adorno geométrico de semicírculos 
concéntricos y casi tangentes a otros semicírculos centrales. Tanto la parte inferior como la superior del 
ara se encuentran deterioradas. 
El texto se distrEibl uteyxet oe sne  sdiiestteri bluínyeea esn  dsiee tter alíznaedaso d ree tgruazlaard oy  rleegturala rb yie lne trdae bfiineind ad,e flion iqdau,e l o que apunta una cronología 
apunta una cronologapíar oaxpimroaxdiam daed éap doeca é fplaovciaa.  flavia.
Se observan treSse n oebxsoersv aenn  tlroess  nreexnogsl oenne lso s2 r,e 3ng ylo 6n;e su n2,ie 3n yd o6 ;r eunsipeencdtoiv raemspeecnttiev alam eNn tceo lna  N con la E, la M con la P, y 
la E, la M con la P, yla l aT  Tc ocno lna  lEa.  E.
La letra del prenLoam leetnra e dse lla p mreánso mcoenm epsle ljaa  mdeás l eceorm. pPlaejraa  dCea lveeerd. aP earsa  TC(raovbedoa);  eQs uTa(drorbaod)o;  Quadrado lee A.; Vigil TE; 
lee A.; Vigil TE; HübHnüebr nye rD yie Dgioe gSoa Snatonsto, sT, .T. 
En la expresión Epnro l as aexluptree ssiuóan  perto s suaolruutem s usae  eht as udoer uvmer s qeu hea  edle d veedr iqcuaen teel  dpeiddeic aan ltae  dpiiodsea a,  la diosa, para él y los suyos, 
para él y los suyos, eell  bbieienneestsatra yr  lya  lsaa lsuadl ucdo rcpoorrpalo. ral.
En el contexto Etenr mel aclo entne xetol  qteurem asle e nlo ecla qliuzea  slea  lioncsaclirzipa claió inn slcar idpceidóinc alac idóend iaca claió dn ioa slaa  diosa Fortuna asociaría a la 
Fortuna asociaría a dlaiv dinividinadid caodm coo pmroot epcrtootreac at otrraav aés t rdaev léass  adgeu alas.s  aguas.