BOLETÍN OFICIAL DEL ESTADO
Núm. 241 Viernes 8 de octubre de 2021 Sec. III.   Pág. 123215
III. OTRAS DISPOSICIONES
COMUNIDAD AUTÓNOMA DE EXTREMADURA
16387 Decreto 90/2021, de 21 de julio, por el que se declara bien de interés cultural 
el  «Sermón  de  Pasión  de  la  Cofradía  de  Nuestro  Señor  Padre  Jesús 
Nazareno», en Cabeza del Buey (Badajoz), con el carácter de patrimonio 
cultural inmaterial.
El Estatuto de Autonomía de Extremadura, aprobado mediante Ley Orgánica 1/1983, 
de 25 de febrero, y modificado mediante Ley Orgánica 1/2011, de 28 de enero, la cual se 
publicó y entró en vigor con fecha 29 de enero de 2011, recoge como competencia 
exclusiva en su artículo 9.1.47 la «Cultura en cualquiera de sus manifestaciones», así 
como el «Patrimonio Histórico y Cultural de interés para la Comunidad Autónoma».
En desarrollo de esta competencia y con el fin de proteger nuestro Patrimonio 
Cultural, se dictó la Ley 2/1999, de 29 de marzo, de Patrimonio Histórico y Cultural de 
Extremadura. El artículo 1.2 de dicha norma indica que «constituyen el Patrimonio 
Histórico y Cultural de Extremadura todos los bienes tanto materiales como intangibles 
que,  por  poseer  un  interés  artístico,  histórico,  arquitectónico,  arqueológico, 
paleontológico,  etnológico,  científico,  técnico,  documental  y  bibliográfico,  sean 
merecedores de una protección y una defensa especiales. También forman parte del 
mismo los yacimientos y zonas arqueológicas, los sitios naturales, jardines y parques 
que tengan valor artístico, histórico o antropológico, los conjuntos urbanos y elementos 
de la arquitectura industrial así como la rural o popular y las formas de vida y su lenguaje 
que sean de interés para Extremadura».
De acuerdo con lo dispuesto en el artículo 5.1 de la propia ley, los bienes más 
relevantes del Patrimonio Histórico y Cultural extremeño deberán ser declarados de 
Interés Cultural en la forma que el propio artículo detalla.
Por su parte, el artículo 6.3 de la ley incluye entre los bienes que pueden ser 
declarados de interés cultural «las artes y tradiciones populares, los usos y costumbres 
de transmisión consuetudinaria en canciones, música, tradición oral, las peculiaridades 
lingüísticas y las manifestaciones de espontaneidad social extremeña».
También, la Ley 10/2015, de 26 de mayo, para la salvaguarda del Patrimonio Cultural 
Inmaterial,  en  su  artículo  2,  indica  que  «tendrán  la  consideración  de  bienes  del 
patrimonio cultural inmaterial los usos, representaciones, expresiones, conocimientos y 
técnicas que las comunidades, los grupos y en algunos casos los individuos, reconozcan 
como parte integrante de su patrimonio cultural, y en particular», entre otros, en sus 
apartados  «c)  los  usos  sociales,  rituales  y  actos  festivos;  f)  la  gastronomía, 
elaboraciones  culinarias  y  alimentación;  h)  las  formas  de  socialización  colectiva  y 
organizaciones»; e «i)  las manifestaciones sonoras, música y danza tradicional».
Ha de significarse a tales efectos, que el «Sermón de Pasión de la Cofradía de 
Nuestro Señor Padre Jesús Nazareno» merece ser reconocido como Bien de Interés 
Cultural por constituir un rico patrimonio que legitima la petición por su antigüedad, 
continuidad y representatividad, ya que se celebra en Cabeza del Buey, en el contexto de 
la Semana Santa, como un ritual religioso con importantes connotaciones culturales e 
identitarias en el contexto caputbovense. Y es que el «Sermón de Pasión» es una forma  s
de religiosidad que interpreta localmente la Semana Santa con un ritual indisolublemente  oe.
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para la declaración como Bien de Interés Cultural a favor del «Sermón de Pasión de la
Cofradía de Nuestro Señor Padre Jesús Nazareno», en la localidad de Cabeza del Buey  Bc
(Badajoz). La Resolución fue publicada en el DOE, n.º 114, de 15 de junio de 2020 y en 
el  BOE,  n.º  189,  de  10  de  julio  de  2020.  De  la  misma  forma  se  procedió  a  su 
comunicación al Registro de Bienes de Interés Cultural del Ministerio de Cultura y 
Deporte donde aparece inscrito con el código provisional 30159.
Dando cumplimiento a la citada Resolución, con fecha 24 de noviembre de 2020, se 
practicó la notificación al Ayuntamiento de Cabeza del Buey, cómo único interesado en el 
procedimiento, constando en el expediente la correspondiente acreditación de haber sido 
recibida por el mismo.
Asimismo, de acuerdo con el artículo 7.3, en relación con el artículo 4.1 de la 
Ley 2/1999, de 29 de marzo, de Patrimonio Histórico y Cultural de Extremadura, se han 
solicitado los correspondientes informes a las Instituciones Consultivas a que se refiere 
el citado precepto, habiendo sido emitido informe, en sentido favorable, por la Real 
Academia de las Artes y de las Letras de Extremadura, siendo igualmente favorable el 
informe de la Universidad de Extremadura al haber transcurrido dos meses desde su 
solicitud sin que se haya emitido.
En consecuencia, de acuerdo con lo establecido en el artículo 9.1.47 del reformado 
Estatuto de Autonomía de Extremadura y el artículo 9.1 de la Ley 2/1999, de 29 de 
marzo, de Patrimonio Histórico y Cultural de Extremadura, a propuesta de la Consejera 
de Cultura, Turismo y Deportes y previa deliberación del Consejo de Gobierno de la 
Junta de Extremadura, en sesión celebrada el día 21 de julio de 2021, dispongo:
Artículo 1.
La declaración del «Sermón de Pasión de la Cofradía de Nuestro Señor Padre Jesús 
Nazareno»,  en  Cabeza  del  Buey  (Badajoz)  con  el  carácter  de  Patrimonio  Cultural 
Inmaterial, de acuerdo con las especificaciones del anexo que se acompaña.
Artículo 2.  Publicaciones.
Publicar en el «Diario Oficial de Extremadura» y en el «Boletín Oficial del Estado» el 
presente decreto, y notificar el mismo al Ayuntamiento de Cabeza del Buey (Badajoz) y 
al resto de posibles interesados.
Artículo 3.  Inscripción en los Registros.
Comunicar esta declaración al Ministerio de Cultura y Deporte, para su inscripción 
definitiva en el Registro de Bienes de Interés Cultural del Estado.
Disposición final única.  Entrada en vigor.
El presente Decreto entrará en vigor el mismo día de su publicación en el «Diario 
Oficial de Extremadura».
Mérida, 21 de julio de 2021.–El Presidente de la Junta de Extremadura, Guillermo 
Fernández Vara.–La Consejera de Cultura, Turismo y Deportes, Nuria Flores Redondo.
ANEXO
Identificación, justificación y descripción del «Sermón de Pasión de la Cofradía de 
Nuestro Señor Padre Jesús Nazareno» de la localidad de Cabeza del Buey, Badajoz es
[Se publica, como anexo, un extracto del informe, de fecha 9 de abril de 2019, de los  w.
servicios técnicos de la Dirección General de Bibliotecas, Archivos y Patrimonio Cultural,  387ww
ainsfío rcmoemso  yd ed olcau dmoecnutmaceinótna cíniótne grreoms itaid laa  pqoure e hl aAcyeu nretafemrieennctoia  deel  aCcaubeerzdao  ddeel  Binuceoya.c iLóons, 
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Patrimonio  Cultural  (Avenida  Valhondo,  s/n.  Módulo  4,  Planta  2.ª,  06800  Mérida, 
Badajoz) por las personas interesadas en el procedimiento, de acuerdo con lo dispuesto 
en el artículo 12 y siguientes de la Ley 19/2013, de 9 de diciembre, de transparencia, 
acceso a la información pública y buen gobierno y el artículo 15 y siguientes de la 
Ley 4/2013, de 21 de mayo, de Gobierno Abierto de Extremadura.]
Datos de identificación del bien
Denominación.  «Sermón  de  Pasión  de  la  Cofradía  de  Nuestro  Padre  Jesús 
Nazareno». Localidad. Cabeza del Buey, Badajoz.
Orígenes, desarrollo y continuidad
En 2017, el Real Decreto 384/2017, de 8 de abril, declaraba la Semana Santa como 
Manifestación Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial. Como se recoge en el 
artículo 2, la Semana Santa, conmemoración de la Pasión, muerte y resurrección de 
Jesucristo,  comprende  en  España  toda  una  serie  de  celebraciones,  entre  las  que 
destacan las procesiones, con una gran diversidad de manifestaciones por todo el 
territorio español. Tal y como se plantea en el real decreto, la Semana Santa no se 
celebra de acuerdo a un mismo patrón sino que desde un mismo punto de partida, 
admite múltiples matices, que le confieren una gran diversidad y distintas concreciones 
según los territorios. Como expresión de la religiosidad popular no deja de ser una 
lectura culturalmente pautada que se constituye en un marcador de la identidad de 
nuestros  pueblos  y  comunidades  trascendiendo  un  significado  puramente  religioso. 
Dentro de este contexto, el «Sermón de Pasión de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús 
Nazareno» se constituye en una manifestación sobresaliente dentro de la Semana Santa 
en Extremadura.
Las  referencias  orales,  documentales  y  visuales  del  Sermón  de  Pasión  son 
abundantes  y  se  constituyen  en  un  referente  cultural  de  primer  orden  para  los 
caputbovenses. Y el interés tanto etnográfico como musicológico de esta manifestación 
ha sido puesto de manifiesto en estudios de Tejeda Vizuete.
El «Sermón de Pasión de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno» es una 
ceremonia introductoria que se desarrolla como preámbulo a la salida en procesión de la 
imagen de Jesús Nazareno. El Sermón consiste en una dramatización, por un lado, del 
pregón de Pilato en el que enuncia la sentencia que ha dictado contra Jesús, y, por otro, 
de la réplica exculpatoria del pregón o canto del Ángel, a través del cual se proclama la 
ignominia de la sentencia contra el justo. El canto del Ángel subraya el sentido salvífico 
de  la  muerte  de  Cristo,  quien  asume  su  sacrificio  como  medio  para  redimir  a  la 
humanidad del pecado original.
Su  origen  se  remonta  muy  probablemente  al  inicio  de  la  Cofradía,  si  bien,  la 
referencia documental más antigua, hallada en los libros de actas que se refieren al 
Sermón de Pasión, se fecha en 1876.
Desde un punto de vista puramente institucional, podría ser interpretado como un 
mecanismo didáctico en virtud del cual se contextualiza los contenidos que el mundo 
católico celebra el Jueves Santo, posibilitando una composición escenográfica de fuerte 
contenido emocional que trata de estimular el sentimiento religioso que se quiere explicar 
y celebrar.
La secuencia completa queda resumida de la forma que sigue:
La noche del Jueves Santo, a las 10 de la noche, mediante un toque de campana,  b
que recibe el nombre «llamada de hermanos», estos se congregan en la Capilla de  387ww
NPaurersotqrou iaP. aUdrnea  Jveeszú sd Nenatzroa redneo  lap armai samcao,m  cpoanñ alra se np uperortcaess iócenr raa dlaas  imy aglaesn  luhcaessta  elna 
penumbra, se genera un clima de tragedia en el que discurre el canto y declamación de 
los pregones, desde el presbiterio, y en el siguiente orden:
Pregón de Pilato.
Yo, Poncio Pilato, / Juez y Presidente / de la Inferior Galilea, / aquí en Jerusalén 
regente / por el Imperio Romano, / juzgo, pronuncio sentencia / y condeno a muerte / a 
Jesús llamado el Nazareno / de la plebe galilea, / hombre sedicioso / y contrario a la ley / 
de nuestro Senado, / y al Gran Emperador / Tiberio César, / porque tumultuando / en la 
Judea / se dice Hijo de Dios / y Rey de Israel / y ha negado / su tributo al César. / Mando 
que por esta / mi sentencia sea conducido / al Monte Calvario / con una cruz a cuestas, / 
donde se acostumbra / a ejecutar justicia / con los malhechores / y facinerosos / y como 
tal, / sea clavado en ella / en medio de dos ladrones, / muera, / allí muera; / nadie se 
oponga / a este mi mandato / que firmo yo, / Poncio Pilato, / quien tal hizo que tal pague.
Pregón del Ángel.
Yo, el Eterno Padre, / para satisfacer / a mi Justicia Soberana / ofendida por el 
hombre, / doy sentencia / permisiva de muerte / a mi unigénito / y humanado Hijo, / el 
impecable por naturaleza, / el Santo por esencia, / igual conmigo / en Majestad y Gloria, / 
su caridad inmensa / hacia los hombres / le hace víctima cruenta / en satisfacer y pagar / 
por ellos sus delitos / y en virtud de este amor / de mi amante Hijo, / es conveniente / a 
mi Justicia Sobe- rana, / que cargando con / los pecados del mundo / los satisfaga / con 
dolores acervos, / cargando una cruz ignominiosa, / donde en ella / afrentosamente 
mura, / muera, / para el mundo / quede juzgado / por el Justo, / el Inocente, / el Gran 
Sacerdote de la Nueva Ley, / Jesús Nazareno, / Príncipe de los siglos eternos / y 
Redentor del Mundo.
El  «Sermón  de  Pasión  de  la  Cofradía  de  Nuestro  Padre  Jesús  Nazareno»  se 
constituye en una representación que resume la esencia de la Semana Santa: el perdón 
divino frente al pecado y la debilidad humana. Concluido el Sermón de Pasión, se abre la 
puerta de Palacio y a continuación tiene lugar el acto principal la salida en procesión de 
Nuestro Padre Jesús Nazareno.
Interpretación y relevancia
Pero más allá de la hermenéutica religiosa, es especialmente interesante, la fuerte 
integración de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno (1677) en Cabeza del 
Buey; Es muy revelador que en una población, en torno a los 5000 habitantes, la 
Cofradía cuenta con más de 1400 hermanos. Síntoma de la vitalidad de la Cofradía es la 
tradición muy arraigada de inscribir como hermanos a los niños y niñas a los pocos día 
de nacer, como también es síntoma de esa vitalidad el respaldo y la masiva asistencia 
popular de los actos promovidos por ella de entre los cuales, El Sermón de la Pasión y la 
procesión posterior son ejemplos conspicuos.
Es indudable que Nuestro Padre Jesús Nazareno es un símbolo aglutinador de la 
identidad caputbovense y los rituales como los que nos ocupan superan la explicación 
religiosa  hasta  constituirse  en  marcador  diferencial  de  una  identidad  compartida  y 
renovada anualmente en esta celebración, no por casualidad es muy frecuente el retorno 
de emigrados en estas fechas y su asistencia y participación en este estado de cosas no 
deja  de  ser  una  manera  de  expresar  la  pertenencia  a  una  identidad  reconocida  y 
mantenida a pesar de las circunstancias personales que en un determinado momento  e.
obligaron a abandonar la localidad. w.b