BOLETÍN OFICIAL DEL ESTADO
Núm. 298 Martes 14 de diciembre de 2021 Sec. III.   Pág. 153298
III. OTRAS DISPOSICIONES
ADMINISTRACIÓN LOCAL
20627 Resolución de 29 de noviembre de 2021, del Consejo Insular de Mallorca 
(Illes Balears), referente a la incoación del expediente de declaración como 
bien de interés cultural, con categoría de sitio etnológico, del monasterio de 
Santa María de La Trapa, en el término municipal de Andratx.
En  la  sesión  de  23  de  noviembre  de  2021,  la  Comisión  Insular  de  Patrimonio 
Histórico, sobre el expediente de referencia acordó, entre otros, lo siguiente:
«I.  Incoar el expediente de declaración de la Trapa (Andratx) como Bien de Interés 
Cultural con la categoría de Lugar de Interés Etnológico, con la delimitación del Bien y 
del entorno de protección que figura en el informe técnico de día 10 de noviembre 
de 2021, que se adjunta y forma parte integrante del presente acuerdo.
II.  Suspender la tramitación de las licencias municipales de parcelación, edificación 
o derribo en la zona afectada, así como de los efectos de las licencias ya concedidas.
Cualquier obra que deba realizarse en el inmueble afectado por la incoación deberá 
ser previamente autorizada por la Comisión Insular de Patrimonio Histórico.
Esta suspensión dependerá de la resolución o caducidad del procedimiento.
El acuerdo de declaración deberá adoptarse en el plazo máximo de veinte meses a 
contar desde la fecha de iniciación del procedimiento. Caducado el procedimiento, no 
podrá volver a iniciarse en los tres años siguientes, salvo que lo solicite el titular del bien, 
de conformidad con el artículo 10.6 de la Ley 12/1998, de 21 de diciembre PHIB.
III.  Notificar  esta  resolución  a  los  interesados,  al  Ayuntamiento  de  Andratx  al 
Gobierno de las Islas Baleares.
IV.  Publicar este acuerdo de incoación en el “Boletín Oficial de las Illes Balears” y 
en el “Boletín Oficial de Estado” y anotarlo en el Registro Insular de Bienes de Interés 
Cultural de Mallorca y comunicarlo a la Comunidad Autónoma de las Illes Balears para 
que proceda a la su anotación en el Registro de Bienes de Interés Cultural de las Illes 
Balears y a la vez comunique al Registro General de Bienes de Interés Cultural del 
Estado las inscripciones y anotaciones que se realicen.
Todo esto de conformidad con los artículos 7 y siguientes de la Ley 12/1998, de 21 
de diciembre, del Patrimonio Histórico de las Illes Balears.»
El texto definitivo queda sujeto a los términos que resulten de la aprobación del acta.
Palma,  29  de  noviembre  de  2021.–El  Secretario  Técnico  del  Departamento  de 
Cultura, Patrimonio y Política Lingüística, Josep Mallol Vicens.
ANEXO I
Informe técnico de 10 de noviembre de 2021
Informe técnico
La iniciación del presente expediente responde a la solicitud realizada por el Grupo  e.e
Balear de Ornitología y defensa de la naturaleza de declarar Bien de Interés Cultural, con  b
categoría de sitio histórico o lugar de interés etnológico, el Monasterio de la Trapa. 627ww
el CEonn sfeejcoh Ian s1u3l adre d oec Mtuablrleo rdcea , 2r0e2m1i,t idcoan p roerg eisl tGror ugpeon eBraalle naúr mdee rOo r4n2it2o4lo7g tíuav yo  deenfterandsaa  deen 
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Este informe se ha redactado a partir de la consulta de la bibliografía especializada, 
así como de la siguiente información:
– «Memoria justificativa de solicitud de declaración de la finca de la Trapa como Bien 
de Interés Cultural polígono 2-parcela 436. La Trapa. 07159 Andratx, Mallorca». (Aportado 
por el GOB).
Protección actualmente existente
El  conjunto  de  la  Trapa  (casas  de  posesión,  conjunto  etnológico,  sistema 
hidráulico,...),  objeto  de  este  expediente  se  encuentra  incluido  en  el  Catálogo  del 
Patrimonio  Histórico  de  Andratx,  aprobado  definitivamente  con  prescripciones  en 
fecha 26 de octubre de 2012 y publicado en el BOIB número 169, en fecha 15 de 
noviembre de 2012.
En el catálogo constan como elementos incluidos:
– Monasterio y casas de posesión de La Trapa. Arquitectura religiosa 1810-1820 con 
el código de identificación AR142 y grado de protección integral.
– Conjunto hidráulico de La Trapa. Bienes etnológicos S. XIII-XVIII, con el código de 
identificación EE163, y grado de protección integral.
– Conjunto etnológico y área de bancales de la Trapa. Bienes etnológicos S. XIX-XX, 
con el código de identificación EE164 y grado de protección integral.
– Yacimiento  arqueológico  Medieval  Islámico-Moderno,  con  el  código  de 
identificación JA29 y grado de protección integral.
– Yacimiento arqueológico Talayótico-Medieval, con el código de identificación JA48 
y grado de protección integral.
– Árbol  de  la  Trapa,  hermosa  sombra  (Phytolacca  dioica)  con  el  código  de 
identificación EP453, y grado de protección integral.
1.  Introducción
El conjunto de la Trapa, en el municipio de Andratx constituye un ejemplo único de 
conservación y aprovechamiento sostenible del territorio, desde su ocupación por parte 
de los monjes trapenses a principios del siglo XIX, hasta la actualidad, con el modelo de 
gestión del GOB basado en la preservación de la naturaleza y la divulgación de sus 
valores.  Este  factor  se  suma  a  los  importantes  valores  históricos,  arquitectónicos, 
sociales, etnológicos y paisajísticos del sitio, que configuran un conjunto único.
El Monasterio de la Trapa, único del orden cisterciense de la estricta observancia 
(trapense) en Mallorca, constituye la expresión de un momento histórico singular y un 
ejemplo  de  aprovechamiento  del  territorio.  Este  aprovechamiento  del  paisaje  para 
garantizar la autosuficiencia de los habitantes generó la construcción de una serie de 
infraestructuras únicas que todavía se conservan. Por un lado, un complejo tipo de 
sistema hidráulico canal (pozos, lavaderos, minas, canales,...), testigo de la explotación 
agrícola del valle de Sant Josep y una serie de elementos constructivos de carácter rural 
de gran interés etnológico, geográficos y arquitectónicos (terrazas, cabañas, lavanderías, 
círculos de silos, eras, hornos de cal,...) que están construidos en su mayoría de acuerdo 
con la técnica de piedra en seco, lo que acentúa sus valores etnográficos y Paisajismo.
Asimismo, el 95 % de la superficie de la Trapa está constituida por masa vegetal, que 
garantiza la existencia de un ecosistema natural rico y diverso que otorga a la Trapa  es
valores ambientales y paisajísticos únicos.  o
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2.  Ficha técnica
Denominación: La Trapa.
Emplazamiento: BIC: pol. 2 par. 436. Entorno: pol. 2 par. 4, pol. 436, pol. 2 par. 437, 
pol. 2 par. 438, pol. 2 par. 439.
Municipio: Andratx.
Cronología: Monasterio: el siglo XIX;  conjunto hidráulico: siglos XVII/XVIII.
Usos: Original: monasterio trapense, granja, residencial. Uso actual: campamento de 
verano, centro de educación ambiental, etc.
Clasificación de suelo:
Según NNSS Andratx: Suelo rústico de especial protección.
Según PTM: Suelo rústico protegido (AANP-Área natural de especial interés de alto 
nivel de protección, ANEI, APR erosión, deslizamientos e incendios y APT litoral).
Protecciones existentes: Catálogo del Patrimonio Histórico de Andratx, aprobado 
definitivamente con prescripciones en fecha 26 de octubre de 2012 y publicado en el 
BOIB número 169, en fecha 15 de noviembre de 2012.
Otras figuras de protección de la finca:
– Red Natura 2000: Declaración del LIC y ZEPA ES0000222 La Trapa, el año 2006.
– Declaración de Paraje Natural de la Sierra de Tramuntana, en 2007, y aprobación 
de su Plan de Ordenación de los Recursos Naturales (PORN).
– Declaración  de  la  Sierra  de  Tramuntana  como  Patrimonio  Mundial  de  la 
Humanidad por la UNESCO en 2011.
– Aprobación del Plan de Gestión Naturaleza 2000 de la Serra de Tramuntana en el 
año 2015.
– Ley de Costas: la finca está afectada por una zona de dominio público marítimo 
terrestre y las zonas de servidumbre asociadas.
– Refugio de fauna desde 1984 en la modalidad de estación biológica.
3.  Memoria histórica
La historia actual de La Trapa no se puede entender sin la llegada, en 1810, de la 
orden monástica de los trapenses. Sin embargo, se han documentado en el área de 
asentamientos  humanos  del  Talayótico;  sin  olvidar  el  descubrimiento  de  materiales 
romanos y el posible entramado de infraestructura hidráulica original islámica que sufrió 
diversas transformaciones entre los siglos XIII y XVIII.
Los Trapenses, originarios de Francia, tienen su origen en una fracción de la orden 
cisterciense, que se produjo alrededor de 1662, por la comunidad de la abadía de Notre-
Dame  de  la  Trappe,  situada  en  Soligny-Trappe  (Normandía),  que  ya  existía  como 
monasterio benedictino desde el siglo XII. El objetivo de la orden era volver a una vida 
monástica más auténtica, reanudando la sencillez y austeridad primigenias de la vida 
cisterciense, que se basa en la regla de San Benito, que puso especial énfasis en los 
trabajos manuales y la oración litúrgica y personal.
El periplo que llevó a los trapenses a Mallorca se remonta a diciembre de 1790, en 
plena  Revolución  Francesa,  cuando  fueron  abolidas  las  órdenes  monásticas  y  se 
desamortizaron los edificios religiosos. La abadía francesa de Normandía fue vendida,  s
comportando  el  éxodo  de  los  monjes  hacia  varios  países,  como  Suiza,  Bélgica  e  o
eImnnigs lmlaLato oesg r rraaTañ,rn oaeja,pn  eetdrnnees   eouSstnr aoallns et.egapa íIrsnoténos laa   eEdnis ripMgaiudñraac  iaae,ln   oq1bu7ies9 p3ho ac boPínea d lapro ev roRteluunnbeticaoid dB ode ena e fuldoniscd taojer- Hsuuenirt armesro.o n,E anys atee rssieoe    2021-20627n https://www.
solicitaba la autorización para que algunos monjes se establecieran en Mallorca. Los
trapenses de Francia se alojaron durante un tiempo en La Misericòrdia de Reus y,
durante  un  período  de  casi  tres  años,  en  el  monasterio  de  Santa  María  de 
Poblet. En 1796, la comunidad trapense estableció definitivamente el priorato de Santa 
Susanna, cerca de Maella, Zaragoza, donde permanecería durante unos cinco lustros, 
aproximadamente. En 1808, con la ocupación napoleónica de la península y el decreto 
de José Bonaparte de 1809 que suspendió todas las órdenes regulares, monacales, 
mendicantes  y  clericales,  los  trapenses  abandonaron  tierras  aragonesas  en  febrero 
de 1810 y marcharon hacia Alicante y Valencia, y, ante las dificultades que surgieron en 
Andalucía, finalmente, se dirigieron a Mallorca.
El 15 de mayo de 1810 llegaron a la isla unos cuarenta monjes, encabezados por el 
abad Fructuoso, instalándose en la casa del oyente y decano de la Real Audiencia, 
Nicolau Campaner. En junio del mismo año llegaron el resto de los monjes, que eran una 
decena, según las fuentes. El magistrado también intercedió para que el canónigo Pere 
Roig cediera a los trapenses el valle de San José de la Palomera, en Andratx, también 
conocido con el apelativo de Desierto de San José, donde se instalaron ese mismo mes. 
A los monjes trapenses les gustaba vivir lejos de las ciudades, en soledad y silencio, 
dedicados a la oración y los trabajos agrícolas. Las reglas de la comunidad trapense, 
estrictas tanto a nivel material como espiritual, no sólo condicionaban todos los aspectos 
de  la  vida  y  la  organización  del  tiempo,  sino  también  el  espacio  físico  en  el  que 
convivían,  lo  que  implicaba  una  adecuación  perfecta  de  las  construcciones  con  el 
entorno natural.
Según la bibliografía, las edificaciones que constituyeron el conjunto de Santa María 
de la Trapa se construyeron sobre los restos de un edificio preexistente, bien una antigua 
ermita  o  abadía,  bien  una  casa  campesina.  En  cualquier  caso,  desde  un  primer 
momento, estos edificios resultaron insuficientes para albergar a toda la comunidad, lo 
que obligó rápidamente a realizar ampliaciones.
La primera construcción fue el oratorio dedicado a la Presentación de Jesús en el 
Templo y a la Purificación de la Virgen. El conjunto principal, aparte del oratorio, recogía 
dos patios, dedicados uno a la herrería y otro a la carpintería, así como un almacén para 
todo tipo de herramientas de cultivo. El ala derecha del edificio se dedicó a la habitación 
de los monjes, la cocina, el refectorio y la sala de estudios-biblioteca. Parece que 
también existía un cuarto para los obreros. Cerca se ubicaba el cementerio. Alejados de 
este núcleo se encontraba el taller de tejedores, los lavaderos y el molino de sangre, que 
tenían anejos el corral y las cuadras.
A pesar de las dificultades de las tareas de extracción de piedra, en muy pocos 
meses, la comunidad transformó el valle en una fértil tierra agrícola, escalonada y con un 
inteligente sistema de riego. De hecho, descubrieron una fuente natural de agua –
demasiado escasa, pero suficiente para el autoabastecimiento– y abrieron un acueducto 
subterráneo, que cubrieron por una galería de piedra seca, la cual hicieron conducir 
hacia las casas, donde también construyeron una pequeña alberca, a manera de tanque 
para el riego del jardín y el huerto, y para usos domésticos. Si este sistema hidráulico ya 
existía antes, los frailes lo aprovecharon y mejoraron con la ayuda de los albañiles 
mallorquines; pero cabe decir que ya conocían las técnicas de construcción con piedra 
en seco, como prueban los bancales que ya habían ejecutado en su estancia en Maella.
A la muerte del canónigo Pere Roig, en 1811, las tierras del valle pasaron a los 
trapenses y a estas tierras se añadió el dominio de Can Farineta, propiedad de Jaume 
Pizà, concejal de Palma. Desde entonces, el antiguo valle o desierto de San José de la 
Palomera de s'Arracó, recibió la designación de Valle de la Trapa o simplemente la Trapa 
de Andratx, para denominarse finalmente la Trapa de s'Arracó. s
La intención de los trapenses cuando vinieron a la isla no era fundar una comunidad  oe.
monástica en Mallorca, sino sólo refugiarse por un tiempo de la guerra que afectó a la  w.
península. Por este motivo, una vez finalizada la guerra, y establecidas las órdenes  627ww
Srealingtiao sSasu,s ahnaac iad e1 8M1a3e-l1la8.1 4S,i nl ae mmbaayrogro p, aurntea  lpoasr tter adpee nlase cso vnoglrveiegraocnió na l sme omnaasntteurvioo  edne 
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aún  no  se  había  formalizado,  y  la  comunidad  incluso  pidió  ayuda  al  juez  Nicolau 
Campaner, quien los había acogido a su llegada a la isla. Sin embargo, con el tiempo 
esta fundación no se llevará a cabo debido a los episodios venideros.
En  1820,  durante  el  Trienio  liberal  (1820-1823),  se  suprimieron  las  órdenes 
monásticas, mendicantes y clericales. Los trapenses tuvieron que marcharse de la Trapa 
y, en un corto espacio de tiempo, el oratorio abandonado se convirtió en un corral para el 
rebaño. Los carboneros arrasaron el bosque de los alrededores y los vecinos expoliaron 
todos los elementos constructivos aprovechables para sus viviendas: puertas, maderas, 
hierros, tejas, etc.
Con la vuelta del absolutismo, durante la denominada década ominosa (1823-1833), 
las  órdenes  regulares  se  restablecieron  en  sus  monasterios  y  conventos  por  toda 
Mallorca, pero los trapenses no volvieron a establecerse en la Trapa, a pesar de los 
intentos  que  hizo  el  Ayuntamiento  de  Andratx  en  1824  y  1825,  con  el  apoyo  del 
Ayuntamiento de Palma, de la parroquia de Andratx, entre otras instituciones y personas 
ilustres de la isla. La comunidad trapense, ya asentada en Aragón, no valoró el regreso a 
Mallorca y desestimó la recuperación del valle. Sin embargo, la finca de La Trapa 
dependía del abad de Santa Susanna hasta la donación formal a la Casa General de la 
Merced, a finales de los años veinte del siglo XIX. Aunque haya algún estudio que apoya 
la  tesis  –más  que  discutible–  de  que  La  Trapa  que  estuvo  en  activo  hasta  su 
secularización en 1835.
Se conserva un inventario de los bienes, en relación con la cesión realizada a la 
Casa general de la Misericordia, en 1828. Este registro se refiere a las joyas de la 
iglesia,  los  muebles  de  la  casa  y  al  rebaño.  Entre  los  objetos  más  preciados  se 
encontraba la Virgen de la Trapa —modelada en barro cocido— que en 1848 ya está 
documentada en su actual ubicación, la iglesia de s'Arracó, aunque es muy posible que 
fuera trasladada antes. También hay que mencionar aquí el reloj fue a la parroquia de 
Andratx, la campana del monasterio se conserva en Son Fortuny y el Ombú, un árbol 
que plantaron los monjes a su llegada al valle y que después de 200 años todavía se 
mantiene en pie.
Es  factible  creer  que,  en  ese  momento,  las  casas  quedaron  abandonadas 
definitivamente,  expuestas  a  la  rapiña  iniciada  años  atrás,  aunque  se  mantuvo  la 
explotación agrícola. Antes de la presencia de los trapenses, el valle sólo suministraba 
leña y carbón. La puesta en marcha de huertos y tierras de cultivo por parte de los 
monjes dejaron un panorama muy diferente en el 1825, cuando las tierras del valle de 
San José y Can Farineta ofrecían grano, algarrobas, hortalizas, legumbres y aceitunas.
Los bienes cedidos a la Casa General de la Misericórdia, como consecuencia de la 
desamortización de Mendizábal en 1835, pasan a ser gestionados por la Diputación 
Provincial. Años después, en 1853, se subastó la finca. El militar Segismundo Morey la 
adquirió  y  posteriormente  se  lo  vendió  a  Gabriel  Ros  de  la  Calatrava.  Diferentes 
propietarios  convierten  las  casas  del  monasterio  en  casas  de  posesión,  que  se 
mantuvieron en pie hasta la década de 1990. Según se refleja en la literatura de finales 
del siglo XIX, estas construcciones eran recientes, dado que, en el momento de la 
adquisición de la finca, ya sólo quedaban en pie algunos muros del antiguo oratorio, con 
las ventanas. Las ruinas de la iglesia –tres arcos dobles de medio punto y una capilla 
con el altar mayor– permanecieron en pie hasta esta época. Sin embargo, habían 
desaparecido diferentes dependencias, como la herrería, la carpintería, el telar y la 
bodega; y sólo quedaban en pie el molino de sangre y algunos establos.
En 1980, el GOB adquirió la finca de La Trapa mediante suscripción popular. A partir  s
de  entonces,  la  organización  ecologista  ha  llevado  a  cabo  la  gestión  de  la  Trapa,  oe.
partiendo de un modelo de custodia del territorio basado en la realización de proyectos  w.
que  buscan  la  conservación  de  un  espacio  natural  mediante  la  implicación  de  los  627ww
sneactutorarel.s afectados, haciendo partícipe a la sociedad civil en la protección del medio
paraE lnat rree cloosn satrñuocsc i1ó9n9 d7e ly c 2o0n1ju2n teol  aGrqOuBit eyc teóln Cicoon csoenll  udne  pMroaylleocrctoa  dfeir mreafruognio u dne  clao n«vReuntiao   BOE-A-cable e
de la piedra en seco» que también incluía la recuperación de los bancales y de la 
explotación agrícola.
Actualmente la Trapa se dedica principalmente a la conservación de la naturaleza, la 
investigación,  el  excursionismo  y  la  educación  ambiental.  Un  grupo  de  técnicos 
voluntarios trabajan en el proyecto de reconversión del antiguo monasterio trapense en 
un refugio de montaña  siguiendo criterios de  sostenibilidad, aplicación de sistemas 
constructivos tradicionales, respecto al paisaje y transporte reducido.
Es importante tener en cuenta los dos incendios importantes que sufrió la Trapa 
en 1994 y 2013, que modificaron su paisaje. Después del gran incendio de 1994, donde 
se quemaron 1.500 hectáreas de bosques y matorrales, incluyendo las 81 hectáreas de 
la Trapa, los grandes esfuerzos del GOB se centraron en recuperar la vegetación de la 
finca.
4.  Memoria descriptiva
La finca de la Trapa está formada por dos valles que terminan en unos peñascos 
sobre el mar y una cordillera interior, orientada a Poniente. Situada en el extremo sur 
occidental de la Sierra de Tramuntana, entre el Puig de ses Basses y los Puntales de la 
Trapa, la finca ocupa unas 81 hectáreas y se sitúa a unos 250 m. de altitud sobre el nivel 
del mar, con las casas situadas en la parcela 436. La finca tiene una parte con bancales, 
mientras que las casas se ubican en una zona plana en cota media.
El acceso a la Trapa se puede realizar por tres caminos:
1.  Desde Sant Elm, por camino de Can Tomeví.
2.  Por el camino que atraviesa el collado de la Trapa, desde s'Arracó.
3.  Por el camino del collado de sa Gramola.
A nivel geológico, la zona está dominada por materiales calcáreos, existiendo un 
modelado kárstico que con la disolución de las rocas calizas por el efecto del agua da 
lugar a la creación de cavidades, simas y otras formaciones, de hecho, en la finca se han 
encontrado cuatro simas y cuatro cuevas.
Aunque el carácter de la finca es básicamente forestal (95 %) destacan el conjunto 
arquitectónico del antiguo monasterio trapense y el conjunto de elementos etnológicos 
(bancales, hornos, minas,...), generado por las actividades agrarias que tuvieron lugar en 
la finca y que garantizaban la autosuficiencia, incluso antes de la llegada de los monjes 
trapenses.
La arquitectura del conjunto edificatorio responde a las necesidades de producción y 
autoabastecimiento,  dando  respuesta  a  los  requerimientos  de  la  orden 
trapense;  organización  jerárquica,  austeridad,  y  carencia  de  ornamentación  y 
comodidades.  En  cuanto  a  las  características  constructivas,  se  basaban  en  los 
materiales que les ofrecía el entorno cercano: piedra, arcilla y madera.
Actualmente el conjunto de la Trapa está formado por un conjunto edificatorio que 
corresponde al antiguo monasterio trapense y a las edificaciones que le servían, como el 
molino, y por toda una serie de infraestructuras, como los bancales del paisaje y el 
sistema hidráulico, que permitían el cultivo de la tierra y la vida en el monasterio.
El conjunto edificatorio de la Trapa lo constituyen dos conjuntos separados por un 
gran bancal, por un lado, el antiguo monasterio, y por otro, el molino de sangre.
Monasterio y casas de posesión. s
El monasterio y las casas de posesión se encuentran al sur del conjunto y están  w.b
formados por el edificio principal, la caseta del horno, capilla y el pajar. Estos volúmenes  627ww
csoem  duinstersib puayeran  lofso rrmelaigniodsoo su n(r epfeactitoo rioa,b dieorrtom. itoErli oe, dsaifilcaiso  dep reinsctuipdaiol ) aylb laesrg caeblad asla psa rsaa lloass 
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Por otra parte, en la casita encontramos dos hornos, uno grande que correspondería 
a la época en la que residían los trapenses, y otro pequeño, posterior.
En cuanto a la capilla, es uno de los pocos ejemplos de vida religiosa. Aunque el 
edificio original se encuentra actualmente en ruinas, era una pequeña capilla (14/15 m de 
largo y 7 m de ancho) cubierta con una bóveda de cañón dedicada a Nuestra Señora en 
el misterio de su Purificación y Presentación y que sólo contaba con la imagen de ésta.
Las estructuras actuales son fruto de las diferentes etapas constructivas, durante el 
uso  por  parte  de  la  comunidad  monástica,  de  los  períodos  de  abandono  y  de  su 
transformación  como  casas  de  posesión  por  parte  de  posteriores  propietarios.  Son 
estructuras que, aun mostrando su origen como centro monástico, se encuentran muy 
transformadas y deterioradas, con importantes derrumbes de grandes partes de las 
estructuras, restauraciones, reconstrucciones, etc. 
Según los estudios arquitectónicos realizados, el conjunto levantado por los monjes 
presentaría cuatro fases de construcción, seguidas de un período de abandono y su 
posterior transformación en posesión, convirtiendo, entre otros, el refectorio en el establo 
o la capilla en gallinero. En la primera fase se construyó un volumen de distribución 
interior  que  en  la  segunda  fase  se  reestructuró  y  amplió,  dando  lugar  al  volumen 
destinado  a  las  celdas.  La  tercera  fase  se  divide  en  dos  partes,  por  un  lado,  la 
construcción  de  un  muro  de  contención  y,  a  continuación,  la  construcción  de  los 
volúmenes asignados a capilla, refectorio y cocina con dos hornos y espacio cerrado 
construido en fases de generación anterior de un patio central. Durante la última fase 
solo se agregó un pequeño volumen constructivo en la zona este.
El análisis de la técnica constructiva muestra una arquitectura de raíz tradicional, con 
la utilización de piedra, suelo y cal en forma de mampostería en verde trabada con 
argamasa de tierra, grava y cal. En las dos primeras fases se utilizó mampostería de 
piedra caliza trabada con mortero de tierra; en la tercera fase, mampostería de piedra 
conglomerada con mortero de tierra y cal y, en este caso, los vanos están construidos 
con  obra  de  mortero  y  de  mayores  dimensiones  que  en  las  fases 
anteriores. Posteriormente, se utilizan indistintamente los distintos materiales, así como 
material procedente de partes derruidas de la propia construcción. 
A unos 150 m del molino de sangre encontramos un afloramiento de areniscas que 
constituyó la cantera principal. Sin embargo, por el volumen de obra hecha, esta cantera 
no fue suficiente, por lo que se aportó piedra de otras canteras. Todos los materiales se 
obtenían de las inmediaciones de las casas.
Los acabados son o enlucido de argamasa de tierra y cal con esgrafiados o enlucido 
liso. En los interiores el acabado es enyesado, con dibujos o pinturas negras y ocres-
rojizos. Los enmarcados de los portales eran de piedra arenisca o acebuche y, en la 
tercera fase documentada, de mampostería. Los suelos originales eran de mortero de cal 
con cantos rodados y cuando se transformó en casa de posesión se alicató con piezas 
de barro hexagonal.
Los forjados eran de madera de pino y la cubierta de carrizo cubierto de yeso y tejas 
árabes.
El  edificio  responde  a  unos  esquemas  impuestos  por  las  necesidades  de  la 
Comunidad.  La  forma  de  organizarse  de  la  comunidad  monástica,  así  como  su 
organización jerárquica se traducen en el tipo de arquitectura que se hace, en su 
distribución, la ausencia de comodidades o de ornamentación.
En la actualidad las edificaciones que presentan un peor estado de conservación son 
el  antiguo  espacio  religioso  y  las  casas  de  payés,  los  espacios  más  conservados  s
corresponderían a las edificaciones de los lados sureste del principal, la lavandería o el  oe.
molino  de  sangre  (restaurado)  y  al  que  se  hace  mención  más  adelante.  En  las  w.
construcciones conservadas hay restos de pilastras de piedra con molduras, restos de  627ww
leusccearlnoanreioss d cei rpciueldarrae sg,r aablgaudnao qsu dee s elorsv íaa cdaeb aacdcoess oor aig ilnaa plelasn tya  rpeisstoo sd edsed eu neal  peasticoa.lera de
rehaEbnil itlaacsi óúnlt,i mcaosn  déecl audsaos  sdee  hmana tlelerivaaledso  an uceavboos  a(lgcoumnaos  ainlgtearsv)e nccoionn elass p uqnuteu aslees  hdae   BOE-A-cable e
reconstruido la bóveda de cañón de la antigua iglesia, se han instalado vigas como 
umbrales  o  se  han  construido  muros  a  modo  de  contrafuertes  para  garantizar  la 
estabilidad de las construcciones. 
Dentro del conjunto edificado, podemos tener en cuenta también la llamada caseta 
del Fraile del Pan, independiente del conjunto, que también se encuentra en la finca y 
que ha sido restaurada y utilizada como observatorio ornitológico.
El molino.
Como parte del conjunto edificatorio, pero situado al otro lado del bancal, al norte, se 
encuentra una pequeña construcción de dos niveles donde encontramos el molino de 
sangre. Se trata del elemento mejor conservado, puesto que se rehabilitó hace unos 
años. Adyacente al molino encontramos el círculo de la carbonera. 
Aparte de las edificaciones, la finca de la Trapa se caracteriza por la articulación del 
paisaje a través de la construcción de bancales, edificios auxiliares y un complejo 
sistema de recogida de aguas procedente de la filtración. Los Trapenses llevaron a cabo 
una gran transformación del valle sobre el que se asentaron, originalmente con un 
relieve arisco, y que hizo posible el cultivo de la tierra y su propia subsistencia en una 
tierra árida que originalmente no se podía cultivar.
Conjunto abancalado.
El conjunto de bancales de la Trapa es el elemento principal de esta adaptación del 
paisaje. El aterrazamiento es el sistema por el que, históricamente, se podía obtener 
suelo fértil en terrenos inclinados. Los bancales actúan como muros de contención para 
el suelo, escalonando la pendiente del ribazo y dando lugar a terrazas de cultivo donde 
se puede cultivar la tierra. Con el abancalado del terreno, se evita también la erosión y 
deslizamiento del terreno y favorece la filtración de agua de lluvia. La actividad agrícola 
en la Trapa, por lo tanto, se articulaba sin excepción por medio de un extenso sistema de 
bancales, integrados y transversales al canal, en un intento de adaptación estricta al 
terreno y la curva de nivel, algo que a menudo se da a los bancales en la forma de una 
U.
Aunque la datación de las obras escalonamiento del valle de Sant Josep no se puede 
especificar con la precisión deseada, se acepta el año 1810, el del asentamiento de los 
monjes trapenses en el valle, como la fecha en la que comienza a construir el sistema de 
terrazas. El sistema probablemente se completó durante los cien años transcurridos 
entre la partida de los monjes de la Trapa, en 1820, y en años posteriores, en los que el 
lugar se estableció como casa de posesión.
El área de abancalado de la Trapa se puede dividir en dos zonas, situadas en el 
canal de cala Sanutges y el valle de San José. Por otra parte, y a nivel constructivo, son 
visibles diversas etapas de abancalado y de reparaciones en todo el conjunto. En 
términos generales, podemos decir que hemos utilizado dos técnicas para ejecutar los 
bancales, que corresponden a dos épocas diferentes, por un lado, la que utilizaron los 
trapenses, que dio lugar a unos bancales menos elaborados, poco lucidos, hechos con 
piedras calcáreas simplemente colocadas, y más tarde, en a finales del siglo XIX y 
principios del XX, cuando el territorio se explotó como pequeña casa de posesión, se 
ejecutaron unos bancales donde se utilizaron piedras escuadradas y talladas, colocadas 
encajadas, técnica con la que se repararon los bancales originales y se construyeron los 
nuevos bancales. En este tipo de bancales encajados, encontramos la singularidad que 
el muro presenta pequeños orificios para encajar leños que se utilizaban para sostener  e.
las vides. Esto parece indicar que la construcción de estos muros está íntimamente  w.
ligada al cultivo. 627ww
Conjunto etnológico.
Junto al paisaje abancalado se localizan una serie de elementos etnológicos usados
para la explotación del campo. Buena parte de este conjunto etnológico lo forman los
elementos construidos durante la época en que los monjes habitaron la Trapa, pero 
también existen épocas posteriores.
Durante siglos se llevaron a cabo una serie de actividades, sobre todo vinculadas 
con  la  explotación  forestal  (leña  y  carbón)  hasta  que,  con  la  construcción  de  los 
bancales,  se  hizo  viable  el  cultivo  de  la  tierra.  De  estas  actividades  forestales 
quedan restos de círculos de carboneras, barracas de carbonero y hornos de cal. 
De la época de los trapenses destacan las dos eras de trilla, una de ellas, la 
principal, considerada una de las más grandes de Mallorca, y que está ubicada en la 
zona más ventosa, para facilitar la separación del grano. La bibliografía consultada 
menciona una segunda era en la Trapa, situada en la parcela de detrás del molino de 
sangre. De esta era no se han encontrado marcas o señales convincentes, por lo que 
puede considerarse completamente desaparecida.
En el lateral exterior del molino de sangre encontramos un círculo de carbonera y 
muy cerca de la era se encuentra un horno de cal en estado ruinoso. En la finca hay dos 
de  estos  hornos  de  cal,  este  mencionado  y  uno  en  cala  Sanutges.  También  hay 
documentadas otras construcciones de las que no hay restos o quedan pocos visibles.
Conjunto hidráulico.
La Trapa era un valle árido carente de agua. Aunque originalmente se consideró que 
el  origen  del  sistema  hidráulico  tuvo  lugar  durante  el  poblamiento  de  los  monjes 
trapenses,  en  recientes  excavaciones  se  han  encontrado  restos  arqueológicos  de 
materiales cerámicos romanos e islámicos cerca de las minas, propiciando la hipótesis 
de  la  existencia  de  restos  indeterminados  anteriores  a  la  llegada  de  los  monjes 
trapenses.
En cualquier caso, durante la ocupación de los monjes se construyó un complejo 
sistema hidráulico. En los bancales superiores de las casas encontramos un sistema de 
minas de agua o canal, formado por tres pozos de captación, a los que se accede a 
través  de  tres  transitables,  que  no  están  comunicadas  entre  ellas.  El  conjunto  se 
compone  de  otras  minas  pequeñas  no  transitables,  combinadas  con  tuberías 
subterráneas y descubiertas que transcurría por los bancales hasta un estanque, desde 
donde se regulaba la salida de agua hacia los huertos y llegando hasta un lavadero 
situado ante las casas, y a los abrevaderos para animales. Este sistema permitió la 
absorción, filtración, captación y canalización del agua, hecho que garantizó el posterior 
cultivo de la tierra, cuidado de los animales y la subsistencia de los monjes de la Trapa.
De entre las minas, destacan las tres superiores, de mayores dimensiones, de mayor 
profundidad y transitables, construidas con técnicas muy cuidadosas de piedra en seco 
utilizando la bóveda de arco ligeramente apuntado. Las minas más pequeñas presentan 
vuelta de medio punto. 
El sistema hidráulico no sólo recogía el agua situada en los acuíferos, sino también el 
agua de lluvia que se filtraba por los bancales.
En los últimos años se han realizado intervenciones encaminadas a la recuperación 
de este sistema.
Yacimientos arqueológicos.
Actualmente  están  delimitados  dos  yacimientos  arqueológicos  en  la  finca  de  la 
Trapa.  Por  un  lado  el  yacimiento  Medieval  Islámico-Moderno,  que  engloba  todo  el 
conjunto hidráulico descrito anteriormente y por otra parte un yacimiento Talayótico-
Medieval situado en el espacio de los bancales superiores del Valle de San José, con  e.
una primera zona distribuida por el lado oeste del bancal superior del Valle de San José,  w.
donde se han encontrado restos cerámicos y por otra parte, la zona de la vertiente de la  627ww
ceonlcinoan trqaudeo  sreesptaorsa  deesrtreib aVdaollse  ddee  uSna cno nJjousnéto  ddeel  eCsotmruecltluarra sd;e ps aSraemcreentsto, sd roenadliez asdeo sh aenn 
piedra en seco y otros aprovechamientos de materiales en los bancales cercanos.
Paisaje.
Toda la finca de la Trapa También se entiende a partir de la importancia de la fauna y 
la vegetación en la configuración del sitio como un paisaje. De hecho, hay que recordar 
que el 95% de la superficie de la finca La Trapa, está constituida por masa forestal. El 
paisaje vegetal de La Trapa se compone principalmente de dos comunidades botánicas: 
la garriga de acebuche y la garriga de romero y brezo. Los pinos constituían la principal 
cobertura arbórea de estas dos garrigas, pero con el fuego de 1994 desaparecieron 
prácticamente  todos  los  ejemplares.  Quedan  aún,  restos  de  encinar,  cerca  del 
monasterio, que hace años ocuparon una mayor extensión.
En relación con la fauna, cabe destacar la presencia de numerosas especies de 
pájaros. La Trapa es un lugar importante para la nidificación y el descanso de las aves 
migratorias,  de  hecho,  está  declarada  por  el  ZEPA  como  zona  importante  para  la 
conservación de los pájaros. Cabe recordar también que la Trapa es una Reserva 
Natural.
Como se desprende de lo expuesto, la finca de la Trapa es claramente la suma de un 
territorio natural y un paisaje valioso y, por el conjunto de elementos y transformaciones 
resultantes de la intervención del hombre en ese territorio. Este hecho permite que la 
Trapa se pueda calificar como paisaje cultural, un concepto definido por el Comité del 
Patrimonio Mundial de la UNESCO, como el resultado de la interacción en el tiempo de 
las personas y el medio natural, cuya expresión es un territorio percibido y valorado por 
sus cualidades culturales, producto de un proceso y soporte de la identidad de una 
comunidad.
5.  Estado de conservación
5.1  Estado de conservación tipológico.
El estado de conservación tipológico del monasterio es relativo, puesto que, debido 
al estado de conservación física del inmueble y a intervenciones que se han realizado, la 
tipología edificatoria no se ha conservado en toda su esencia. El conjunto actual es el 
resultado de la degradación causada por el paso del tiempo, sobre todo en las épocas en 
las  que  el  conjunto  se  encontraba  abandonado,  así  como  de  las  sucesivas 
intervenciones y transformaciones que se han llevado a cabo a lo largo de los años, ya 
durante la construcción del monasterio, que se iba ejecutando por fases según las 
necesidades  de  las  comunidades  y  las  actuaciones  posteriores  una  vez  éste  fue 
abandonado por los religiosos trapenses. Sin embargo, en el conjunto que llegó a 
nuestros días todavía se podía distinguir la estructura arquitectónica original del antiguo 
monasterio y se reconocían sus usos característicos (refectorio, celdas...).
En  cambio,  el  estado  de  conservación  tipológico  de  los  elementos  etnológicos 
(bancales,  minas,  era...)  es  bastante  bueno,  ya  que  no  han  sufrido  importantes 
alteraciones a nivel tipológico, pero sí a nivel físico. En todo caso, la actividad agrícola, 
que dio lugar a la construcción de toda ésta, infraestructura no se conserva hoy en día, lo 
que agrava y dificulta el estado de conservación física y por tanto tipológica de este 
conjunto etnológico.
Uno  de  los  principales  objetivos  de  los  actuales  propietarios  y  gestores,  es  la 
recuperación agrícola y forestal de la finca, que pasa por una recuperación de los bienes.
5.2  Estado de conservación físico. s
El  estado  de  conservación  será  variable  según  el  elemento  de  que  se  w.b
trate. Asimismo, hay que tener en cuenta que, desde hace unos años, el GOB, junto con  627ww
uensp eaqciuoisp on adteu rvaolelusn yta raiorqsu, iteescttáó nlliecovas nyd ola a r ecsatbaou raucni ópnr odgerla mpaat ridmeo nreioc ueptenroalócigóinco d dee l olas 
afinctcuaa, lmqueen teel  esseta deos tdáe  icnotenrsveinrvieancdióon  sreosburelt a édl.if ícAils dime isvmaloo,r arp rceovmiaom aelngtoe  eestl átCicoon, syeall  qduee 
Mallorca  llevó  a  cabo  una  serie  de  actuaciones  sobre  algunos  de  los  elementos
edificados  por  lo  que,  a  fecha  de  hoy,  los  volúmenes  originales  ya  han  sufrido 
intervenciones contemporáneas.
En  relación  con  el  conjunto  edificatorio  correspondiente  al  antiguo  monasterio, 
encontramos tres partes diferenciadas en cuanto a su estado de conservación; en primer 
lugar, los porches, en la explanada de la llegada, reconstruidos en los años 90 y que no 
formaban parte del monasterio original, las zonas situadas en el sur del conjunto (antigua 
capilla, horno y pajar) que están siendo rehabilitados actualmente y las antiguas casas 
(celdas de los monjes), que se encuentran en estado de ruina.
Las casas que constituían el antiguo monasterio (celdas de los monjes) se están 
degradando de forma acelerada, siendo la parte más perjudicada la que se encuentra en 
la zona suroeste, al lado del mar, más expuesta a los vientos, y donde sólo quedan 
restos de muros perimetrales de cierre, que en muchas ocasiones no alcanzan el metro 
de altura. En la zona noreste todavía se mantienen las paredes laterales y central en pie, 
la fachada principal y parte de la cubierta, correspondiente a la vertiente norte, ya que la 
vertiente  sur  se  ha  desmoronado.  En  cualquier  caso,  el  volumen  se  encuentra 
desprotegido por la cara sureste y en la zona donde se ha producido el derribo de la 
cubierta, haciendo que los forjados y muros interiores se encuentren más expuestos a la 
intemperie, de hecho, el forjado intermedio se encuentra en mal estado de conservación.
A pesar de mantenerse parcialmente en pie, la vertiente norte de la cubierta está 
sufriendo actualmente el derrumbe progresivo del entrevigado, lo que está provocando 
su  degradación  y  acusando  peligro  de  colapso.  Asimismo,  la  caída  de  elementos 
constructivos (vigas, tejas,...) de la cubierta sobre el forjado interior, ya degradado debido 
a las humedades que también afectan al muro de cierre, hace que la situación actual sea 
crítica y requiera una intervención de consolidación urgente.
Como ya hemos dicho, en torno a los años 90 el Consell de Mallorca llevó a cabo 
una serie de intervenciones tanto en bancales, como reconstruyendo la bóveda de la 
capilla, el molino de sangre, la caseta antiguo taller y los porches de la explanada de 
llegada.
Actualmente, y siguiendo el proyecto de rehabilitación redactado por un equipo de 
arquitectos voluntarios, se están llevando a cabo tareas de rehabilitación arquitectónica 
en el conjunto para su transformación en refugio de montaña. Estos trabajos ya han 
comenzado, y están bastante avanzados en la zona de los antiguos hornos, el pajar y la 
capilla siguiendo criterios de bioconstrucción y recuperación de la técnica constructiva 
tradicional.
El objeto de la intervención no es sólo llevar a cabo una restauración del patrimonio 
arquitectónico,  sino  el  de  aprovechar  la  oportunidad  para  poner  en  práctica  una 
restauración  siguiendo  un  modelo  de  bioconstrucción,  en  el  que  tienen  cabida  las 
técnicas y materiales tradicionales, así como la implementación de nuevos materiales 
para la adecuación de edificaciones respetuosas con el entorno, equilibradas en los 
recursos y con un balance energéticamente positivo. 
En cuanto al conjunto etnológico, los bancales presentan, en general, un mejor 
estado de conservación en los sectores más cercanos a las casas, y más malo en los 
sectores bancales superiores que más se alejan, hecho que se explica por la dificultad 
de acceder a los bancales superiores. Muchos de los márgenes originales presentan 
derrumbes que dificultan la contención de las tierras y, por otra parte, el hecho de que no 
se encuentren cultivados compacta la superficie de acabado, haciéndola impermeable, lo 
que favorece la escorrentía superficial. La recuperación de los cultivos en las terrazas es 
una  iniciativa  que  redunda  positivamente  en  su  mantenimiento,  pero  urge  realizar  s
intervenciones  de restauración en  los márgenes deteriorados. Algunos ya han sido  oe.
intervenidos durante las labores de voluntariado, recuperando los antiguos trazados en  w.
aquellos puntos que estaban derribados o en mal estado de conservación. 627ww
cuanEtno  rae llaac isóeng ucnodna  eml icnoan jsuen toe nhciuderánutrlaic oe ns uu ne setsatdaod od ed ec orunisnear,v daecibóind oe as l rdeegrurilbaor.  dEenl 
mmianragse ny  dcoanndaele sse,  ausbíi ccao. mSoe  uhnaan  lplerivmaedroa  ar ecsatabuor atrcaióbna jodse ld ec amnaaln tceenriámmieicnoto ,e xlitmerpioiarn ddoe   BOE-A-cable e
interconexión entre las minas y la alberca, que distribuía el agua hasta las casas y que 
también ha sido restaurada.
En cuanto a los yacimientos, el estado de conservación del yacimiento Talayótico-
Medieval es malo, sólo quedan partes identificables y una gran mancha cerámica. En 
cuanto  al  yacimiento  Medieval  Islámico-Moderno,  que  engloba  a  todo  el  conjunto 
hidráulico, el estado de conservación es regular.
Parte importante de la finca de la Trapa lo constituye la zona verde natural, en la que 
no intervino el hombre. El estado de conservación de esta parte se ha visto influenciada 
en gran medida por el efecto de los incendios de 1994 y 2013, que modificaron el 
paisaje, el estado de conservación de los diferentes hábitats y su gestión. A efectos del 
fuego se sumará la posterior acción de escorrentía superficial sobre las cenizas y sobre 
el suelo fértil. A pesar de los trabajos de reforestación, no se ha llegado al estado de 
cobertura vegetal agraria y forestal anterior al incendio de 1994, por lo que podemos 
decir  que  la  Trapa  presenta  actualmente  unas  características  muy  lejanas  de  la 
vegetación potencial de la zona.
5.3  Estado de conservación del entorno.
El entorno de la Trapa, situado en el antiguo valle de San José, lo conforma el 
paisaje que rodea las 81 hectáreas de la finca y que se trata de un terreno natural, entre 
el monte de ses Basses y el puntal de la Trapa, que incluye también parte de la costa en 
forma de grandes acantilados litorales.
El ecosistema dominante en el entorno de la Trapa es la garriga, diferenciando zonas 
con garriga de acebuche y otras con garriga de romero y brezo. El pinar, que constituye 
la cobertura más común de la garriga fue destruido durante el incendio forestal de 1994, 
agravado por el incendio posterior en el año 2013, asimismo, estos dos incendios 
causaron la degradación de la cobertura de garriga de acebuche, que también está 
amenazada actualmente por la presión herbívora que ejercen las cabras salvajes que se 
encuentran por el entorno.
Actualmente, a pesar de las labores de reforestación y recuperación de la cobertura 
vegetal, no se ha alcanzado el estado previo al incendio. Sin embargo, actualmente, el 
estado de conservación del entorno natural es bueno y se trabaja en la recuperación 
ecológica del lugar.
6.  Descripción y justificación de la delimitación del bien y del entorno de protección
6.1  Descripción y justificación de la delimitación del bien.
Tal y como se ha ido exponiendo a lo largo de este informe, el elemento con 
significados y valores patrimoniales lo constituye la propia finca de La Trapa, donde 
encontramos un conjunto de elementos edificados (antiguo monasterio), así como una 
serie de infraestructuras de tipo rural (molino, era, bancales,...) y una zona natural que 
constituyen  todo  un  lugar  de  gran  interés  histórico,  social,  etnológico,  geográfico, 
arquitectónico y biológico.
Dado que no se observa ningún otro elemento en el entorno que formara parte del 
conjunto original, el elemento delimitado como BIC es la parte de la finca de la Trapa, 
parcela catastral número 436, que todavía presenta estructuras que fueron construidas 
por el hombre. Es decir, aquella parte de la finca que fue modificada por la acción 
humana, por tanto, engloba todos los elementos etnológicos y constructivos citados en  s
este informe. oe.
La superficie total que abarca el BIC son 154.779 m2. w.
6.2  Descripción y justificación de la delimitación del entorno.
que Spee rdmeliitma itgaa rcaonmtioza er nltao rpnroe sdeer vparoctióencc dióen  suunsa  veanlvoorelvse nptaet rdimelo enlieamlees natoc tdueaclelasr, aqduoe B eICn 
este caso deben dirigirse principalmente, al margen de su necesaria conservación física
y tipológica, a la preservación de su significado simbólico como elemento ligado a la 
concienciación sobre la conservación del territorio. Se incluye la cuenca visual en la que 
se ubica el BIC, hasta el mar, así como una parte del camino de acceso, según consta 
en la delimitación gráfica adjunta.
La delimitación del entorno de protección se ha establecido a partir de la valoración 
combinada  de  una  serie  de  variables,  a  fin  de  preservar  el  significado  y  valores 
completos del bien cultural: estado de conservación de los elementos, preservación 
física de los bienes, conservación de su tipología y usos y visualización de éstos desde 
el propio entorno, tal y como queda recogido en la delimitación gráfica adjunta
La superficie total que abarca el entorno de protección son 987.751 m2.
7.  Principales medidas de protección y criterios de intervención en el bien y su entorno
7.1  Medidas de protección del propio bien.
En cuanto al BIC, debe garantizarse su conservación en su estado primigenio lo que 
queda  de  original,  tanto  de  los  elementos  construidos  (casas  de  posesión, 
infraestructuras  rurales...)  como  del  paisaje,  admitiéndose  tan  sólo  aquellas 
intervenciones que estén encaminadas a su consolidación, conservación y restauración, 
y en casos excepcionales, de recuperación de algunas de sus características originales y 
de sus usos primigenios. En cualquier caso, las intervenciones deberían ser las mínimas 
necesarias para la buena conservación del elemento.
En cuanto a los elementos construidos, deberán conservarse íntegramente las partes 
del elemento originario que han perdurado, tanto en lo referente a la configuración 
volumétrica como a aspectos más concretos como materiales, técnicas constructivas, 
etc.
Con la excepción de los elementos que ya han sido rehabilitados, como el molino de 
sangre, el pajar, o capilla, las construcciones del conjunto edificatorio correspondiente al 
antiguo monasterio, se están degradando de forma acelerada, encontrándose algunas 
partes en estado de ruina, lo que provoca que la situación actual se considere crítica y 
requiera una intervención de consolidación urgente. Es importante, para garantizar la 
conservación del bien y su futura rehabilitación o reforma, llevar a cabo de forma urgente 
tareas de mantenimiento, estabilización y protección. Estas medidas de conservación 
urgente del bien también se pueden hacer extensivas a otros elementos construidos, 
como bancales, minas u hornos... 
Para las obras de conservación y restauración de los elementos construidos se 
utilizarán los materiales propios del momento de su construcción, evitando cualquier 
reconstrucción salvo las necesarias para la estabilidad o para evitar una inminente 
degradación, siempre con el criterio de potenciar la imagen original y con la mínima 
incidencia  paisajística  de  las  intervenciones  en  los  propios  elementos  y  en  las 
intervenciones en su entorno.
Se tendrán que tomar las medidas adecuadas para evitar los actos de vandalismo, 
que pueden contribuir a la degradación acelerada del elemento, pero, y como hemos 
dicho, también se tendrán que llevar a cabo las medidas necesarias que eviten que la 
degradación en las edificaciones avance, poniendo en peligro la conservación del propio 
bien.
Como criterio general, para las intervenciones que deban llevarse a cabo en este 
bien, se tendrán en cuenta los aspectos arqueológicos.
Las  intervenciones  más  allá  del  simple  mantenimiento,  deberán  contar  con  la  e.e
participación de un equipo interdisciplinario en el que participe, cuando proceda, además  w.b
del arquitecto y el ingeniero de la edificación, un historiador/historiadora del arte, un  627ww
arquLeaósl ogmoe yd iudna sc odnes eprvroatdeocrc-rióens tadueral dboier.n  deben  tener  en  cuenta  el  cariz  natural  y
fpoariessatjaísl ti(choo yd ee nla  dfiínac, ad, erespcourédse mdeo sl oqsu ein ecle n9d5i o%s,  dgea rlari gsau) ppeorfric ileo  dqeu ela  laTsra pmae deisd ams adsae 
protección  deben  ir  encaminadas  también  a  la  conservación  o  restauración  de  los
valores naturales de la zona, el mantenimiento de la calidad paisajística y ecológica, la 
protección integral de los ecosistemas, comunidades y elementos bióticos y abióticos y la 
preservación de los procesos ecológicos naturales que se producen. 
Estos objetivos requieren de una serie de herramientas de gestión y de control que 
determinen  unas  actuaciones  concretas,  centradas  en  la  gestión  de  los  diferentes 
hábitats que encontramos en la Trapa y la conectividad entre ellos, compaginando los 
usos que están presentes:
– Recuperación de los hábitats degradados (cubierta vegetal, etc.).
– Recuperación agrícola y forestal.
– Recuperación de la cubierta vegetal.
– Gestión preventiva frente a futuros incendios.
– Conservación de las especies más relevantes y control de especies invasoras, 
como por ejemplo las cabras.
– Impulso de la producción agraria como estrategia de conservación.
– Planificación y gestión del paisaje.
El paisaje de la Trapa constituye una realidad dinámica puesto que es resultado de 
procesos ambientales, sociales y culturales que se han sucedido a lo largo del tiempo en 
el territorio. Estos procesos están marcados por los modos de vida, las políticas, las 
actitudes y las creencias de cada sociedad. Por tanto, es necesario conocer la evolución 
histórica  del  paisaje,  identificar  y  caracterizar  sus  principales  rasgos  y  estimar  sus 
valores  para  poder  actuar,  a  partir  del  conocimiento,  a  favor  de  la  salvaguarda  y 
fortalecimiento  de  los  valores  culturales  y  ambientales  que  definen  su  carácter  e 
identidad. El futuro del paisaje depende de las actuaciones que se llevan a cabo en el 
presente, en cada momento. Para obrar con coherencia y asegurar su sostenibilidad es 
necesario partir de un conocimiento exhaustivo del paisaje, que implica identificar sus 
elementos constitutivos, articularlos en el Todo paisajístico y desentrañar los procesos 
históricos  y  actividades  socioeconómicas  que  han  incidido  en  su  configuración.  La 
finalidad no debe ser fosilizar el paisaje, sino propiciar una evolución capaz de garantizar 
la pervivencia de sus valores y carácter.
Además de dinámico, el paisaje es una realidad compleja y difícil de gestionar. Tal 
complejidad reside en su propia naturaleza, en la que intervienen componentes naturales 
y  culturales,  materiales  e  inmateriales,  tangibles  e  intangibles.  Todos  ellos  son 
constitutivos del paisaje y deben ser tenidos en cuenta, pues de la combinación de los 
mismos resulta su carácter y las distintas formas de percepción.
7.2  Medidas de protección del entorno.
La Trapa se ubica en la Sierra de Tramuntana, por tanto, en un entorno protegido por 
diferentes figuras (Paraje Natural, ZEC, ZEPA, Red Natura 2000...) y próximo al Parque 
Natural de Sa Dragonera. Este hecho determina la gestión a realizar de la zona y las 
medidas de protección a considerar.
La delimitación del entorno de protección pretende, en primer término, una protección 
física del bien, que irá desde la protección física de los elementos constructivos que 
encontramos en la finca y de los elementos naturales que configuran el territorio y 
paisaje no construido, hasta a la conservación de aquellos aspectos más estéticos, de 
contemplación de todos los elementos incluidos en la finca.
La otra de las funciones principales de este entorno de protección es la preservación 
de  las  visuales  del  bien,  vinculadas,  en  un  elemento  de  esta  naturaleza  y  en  un  e.
emplazamiento tan característico, a su significado ya sus valores esenciales. Por tanto,  w.
las actuaciones en esta zona no podrán prescindir de tener en cuenta los aspectos de  627ww
mbieenjo rdae sddee l ae l ceonnttoermnop,l anci ilóans  dvies ueasltees  lduegsadr ed eessdtee  hloasc iap ulonsto asl rdeodneddeo rsees .visualiza el propio
actuPaocrio enseos,  qdueen tnroo  dteenl gáamn buitnoa  dreell aecniótonr naop rdoep iapdroat eccocnió enl  nboie ns,e  npi otdordáans  laleqvuaer llaa sc qaubeo   BOE-A-cable e
utilicen materiales o técnica inapropiada. No se podrán instalar elementos que perturben 
la visualización desde el bien y hacia el bien. No se podrán llevar a cabo actuaciones 
que puedan afectar a la contemplación del bien, desde el punto de vista de aspectos 
más formales de geometría y volumetría hasta aspectos de tratamiento superficial como 
el cromatismo o los acabados, ni tampoco actuaciones que alteren las visuales desde el 
bien hacia su entorno.
Y, por último, uno de los principales objetivos del entorno de protección es garantizar 
la conservación y protección de los valores paisajísticos de la Trapa y que configuran la 
suma de los valores naturales y ecosistemas que definen y dan valor al bien.
La  protección  del  bien  pasa  en  este  caso,  y  sobre  todo  en  lo  referido  a  la 
conservación del ecosistema y el paisaje propios del bien, por la conservación de su 
entorno, es decir, por la protección del ecosistema natural que envuelve la finca de la 
Trapa y que garantiza el mantenimiento del ecosistema de la propia finca, que no se 
entiende sino en el contexto natural en que se encuentra.
Las medidas de protección del entorno, al igual que las medidas de protección de la 
zona  natural  de  la  finca  de  la  Trapa,  deben  ir  encaminadas  a  la  conservación  o 
restauración  de  los  valores  naturales  de  la  zona,  el  mantenimiento  de  la  calidad 
paisajística  y  ecológica,  la  protección  integral  de  los  ecosistemas,  comunidades  y 
elementos bióticos y abióticos y la preservación de los procesos ecológicos naturales 
que se producen.
La Ley 12/1998 trata el tema de los criterios de intervención en los entornos de 
protección  de  los  bienes  de  interés  cultural  en  su  artículo  41.3,  señalando  que  el 
volumen, tipología, morfología y cromatismo de las intervenciones en los entornos de 
protección de estos bienes no podrán alterar el carácter arquitectónico y paisajístico del 
área ni perturbar la visualización del bien. Asimismo, se prohibirá cualquier movimiento 
de tierras que comporte una alteración grave de la geomorfología y la topografía del 
territorio y cualquier vertido de basura, escombros o desechos.
En todo caso, deberá estar a lo que señala la Ley 12/1998, del patrimonio histórico 
de las Illes Balears, especialmente en sus artículos 3 (colaboración de los particulares), 
22 y 23 (protección general de los bienes del patrimonio histórico y preservación de 
bienes  inmuebles),  24  (suspensión  de  obras),  26  (deber  de  conservación),  27 
(incumplimiento de los deberes de conservación), 28 (reparación de daños), 29 (informes 
y autorizaciones), 31 (colocación de elementos exteriores), 37 (autorización de obras), 
40 (licencias) y 41 (criterios de intervención en los bienes de interés cultural) y 45 (bienes 
muebles incluidos en un bien de interés cultural).
8.  Conclusión
Después de analizar la historia y la evolución de la finca de La Trapa, podemos 
concluir que ésta reúne una serie de valores: 
–  Valor histórico, social y etnológico, ya que la Trapa constituye el único ejemplo de 
residencia de monjes trapenses en Mallorca y es testigo de un momento histórico y 
social concreto. Asimismo, la residencia de los monjes en la Trapa inició una relación del 
lugar  con  la  naturaleza  basada  en  la  gestión  de  los  recursos  existentes,  que  se 
materializó  en  una  arquitectura  concreta  y  la  ejecución  de  unas  infraestructuras 
(construidas y agrícolas) únicas, basadas en técnicas de construcción tradicionales, 
ejemplo de patrimonio etnológico y de trabajo conjunto con los maestros locales.
– Valor como ecosistema natural, ya que la Trapa constituye un ejemplo único de la  e.e
biodiversidad  característica  de  la  Serra  de  Tramuntana,  con  multitud  de  especies  b
vegetales y animales, donde destaca la ornitofauna, con la presencia de más de catorce  627ww
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Natura 2000.
– Valor como paisaje cultural: En diciembre de 1992, el Comité del Patrimonio 
Mundial de la UNESCO adoptó las revisiones a los criterios culturales de la Guía 
operativa para la Implementación de la Convención del Patrimonio Mundial e incorporó la 
categoría de paisajes culturales. El paisaje cultural es el resultado de la interacción en el 
tiempo de las personas y el medio natural, cuya expresión es un territorio percibido y 
valorado por sus cualidades culturales, producto de un proceso y soporte de la identidad 
de una comunidad. El conjunto de la Trapa ejemplifica claramente esta convivencia entre 
el hombre y la naturaleza.
– Valor como modelo de autogestión: El modelo de gestión de la Trapa llevado a 
cabo por el GOB es un ejemplo de gestión basado en la custodia del territorio, con un 
modelo de carácter experimental e innovador, con participación de la sociedad civil.
– Valor como mosaico agroforestal: la Trapa se caracteriza por su estructura de 
mosaico agroforestal donde se desarrollan tanto las actividades agrarias tradicionales 
(agricultura, pesca,...) como otros usos más recientes relativos al disfrute social del 
medio natural y rural (senderismo, paseo, deporte,...). Aumentar la complejidad del 
paisaje  garantiza  a  su  vez  la  funcionalidad  ecológica  y  el  aprovechamiento  de  los 
recursos propios del territorio, además, es vital para mantener la biodiversidad, el paisaje 
y controlar los grandes incendios forestales.
Entre las diferentes categorías que ofrece la ley, una vez realizados los estudios 
pertinentes, y según la información que hasta el momento se ha dispuesto, entendemos 
que la figura que mejor se ajusta a las características de este elemento es la de Interés 
Etnológico, tal y como aparece definida en el artículo 6.5 de esta ley, dado que se trata 
de un lugar o paraje natural con construcciones o instalaciones vinculadas a formas de 
vida, cultura y actividades tradicionales del pueblo de las Islas Baleares que merecen ser 
preservados por su valor etnológico.
Así pues, por las motivaciones que constan en el presente informe, se propone 
incoar  expediente  para  la  declaración  de  la  Trapa  (Andratx)  como  Bien  de  Interés 
Cultural con la categoría de Lugar de Interés Etnológico, con la delimitación del Bien y 
del entorno de protección que figura en la documentación gráfica adjunta.
ANEXO II
Planimetría