BOLETÍN OFICIAL DEL ESTADO
Núm. 152  Viernes 29 de mayo de 2020  Sec. III.   Pág. 35760
III. OTRAS DISPOSICIONES
COMUNIDAD AUTÓNOMA DE EXTREMADURA
5456 Decreto 14/2020, de 11 de marzo, por el que se declara la iglesia parroquial 
de Santa Catalina de Romangordo (Cáceres), como bien de interés cultural 
con la categoría de monumento.
El Estatuto de Autonomía de Extremadura, aprobado mediante Ley Orgánica 1/1983, 
de 25 de febrero y modificado mediante Ley Orgánica 1/2011 de 28 de enero, la cual se 
publicó y entró en vigor con fecha 29 de enero de 2011, recoge como competencia 
exclusiva en su artículo 9.1.47 la «Cultura en cualquiera de sus manifestaciones», así 
como el «Patrimonio Histórico y Cultural de interés para la Comunidad Autónoma».
En desarrollo de esta competencia y con el fin de proteger nuestro Patrimonio Cultural, 
se dictó la Ley 2/1999, de 29 de marzo, de Patrimonio Histórico y Cultural de Extremadura, 
que recoge la competencia y el procedimiento para llevar a cabo la declaración de Bien de 
Interés Cultural de un bien.
De acuerdo con lo dispuesto en el artículo 5.1 de la propia Ley, los bienes más 
relevantes del Patrimonio Histórico y Cultural extremeño, deberán ser declarados de 
Interés Cultural en la forma que el propio artículo detalla. El procedimiento se describe en 
los artículos 7 y siguientes de la citada Ley.
El artículo 6.1 de la Ley, al establecer la clasificación de los bienes que puedan ser 
declarados de Interés Cultural, incluye, con la categoría de Monumento, en el apartado a), 
los edificios y estructuras «de relevante interés histórico, artístico, etnológico, científico, 
social o técnico, con inclusión de los muebles, instalaciones y accesorios que expresamente 
se señalen».
Ha de significarse, a tales efectos, que la iglesia parroquial de Santa Catalina en 
Romangordo (Cáceres) con orígenes en el siglo XIV y sucesivamente ampliada en los 
siglos XV, XVI y XVII, posee un conjunto de valores histórico-culturales que justifican su 
declaración como Bien de Interés Cultural con la categoría de Monumento. Sobresale la 
excepcional techumbre artesonada mudéjar que cubre toda la nave y el presbiterio del 
templo, datable a finales del siglo XV o inicios del XVI. Se articula la misma en cinco 
tramos conservados íntegramente, constituyendo uno de los ejemplos más relevantes de 
este estilo artístico en la Comunidad Autónoma de Extremadura.
En definitiva, se trata de llevar a cabo el procedimiento de declaración de Bien de 
Interés Cultural que se regula en los artículos 7 y siguientes de la mencionada Ley 2/1999, 
de 29 de marzo, de Patrimonio Histórico y Cultural de Extremadura.
Para dar cumplimiento al contenido de la Ley se impone proceder a la descripción 
clara y precisa del bien y a la delimitación del entorno necesario que, siguiendo el 
artículo 8.1 b), será el que garantice la adecuada protección del bien, constituido por 
el «espacio construido o no, que da apoyo ambiental al bien y cuya alteración pueda 
afectar a sus valores, a la contemplación o estudio del mismo».
El expediente se incoó por Resolución de la Consejera de Cultura e Igualdad, de 12 de 
noviembre de 2018, y fue notificada al Ayuntamiento de Romangordo (Cáceres) y al 
Ministerio de Educación, Cultura y Deporte para que constara en el Registro General de 
Bienes de Interés Cultural, donde se procedió a practicar anotación de la misma, donde  s
figura con el código de identificación preventiva 30136. También se procedió a su  oe.
publicación en el DOE, n.º 228, de 23 noviembre de 2018, y en el BOE, n.º 40, de 15 de  w.
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interesados en el procedimiento con fecha 28 de enero de 2019, constando en el
expediente las correspondientes acreditaciones de su recepción. No se ha presentado 
ninguna alegación.
Cumplimentando todos los trámites previstos en los artículos 7 y siguientes de la 
Ley 2/1999, de 29 de marzo, se han solicitado los informes de las instituciones consultivas 
a que se refiere el artículo 4.1 de la misma, siendo ambos favorables. De la misma forma, 
se ha obtenido el informe de la Comisión Provincial de Patrimonio Histórico de Cáceres.
En consecuencia, de acuerdo con lo establecido en el artículo 9.1.47 del reformado 
Estatuto de Autonomía de Extremadura y el artículo 9.1 de la Ley 2/1999, de 29 de marzo, 
de Patrimonio Histórico y Cultural de Extremadura, a propuesta de la Consejera de Cultura, 
Turismo y Deportes y, previa deliberación del Consejo de Gobierno de la Junta de 
Extremadura, en sesión celebrada el día 11 de marzo de 2020, dispongo:
Artículo 1.
Se declara Bien de Interés Cultural la iglesia parroquial de Santa Catalina de 
Romangordo (Cáceres), como Bien de Interés Cultural con la categoría de Monumento, de 
acuerdo con las especificaciones de los anexos que se acompañan.
Artículo 2.  Publicaciones.
Publicar en el «Diario Oficial de Extremadura» y en el «Boletín Oficial del Estado» el 
presente Decreto, y notificar el mismo al Excmo. Ayuntamiento de Romangordo (Cáceres) 
y al resto de posibles interesados.
Artículo 3.  Inscripción en los Registros.
Comunicar esta declaración al Ministerio de Cultura y Deporte, para que conste en su 
inscripción definitiva en el Registro de Bienes de Interés Cultural del Estado.
Disposición final única.  Entrada en vigor.
El presente Decreto entrará en vigor el mismo día de su publicación en el «Diario 
Oficial de Extremadura».
Mérida, 11 de marzo de 2020.–El Presidente de la Junta de Extremadura, Guillermo 
Fernández Vara.–La Consejera de Cultura, Turismo y Deportes, Nuria Flores Redondo.
ANEXO I
Caracterización y justificación de la declaración como bien de interés cultural
– Descripción histórico-artística del Monumento.
Aunque la fecha de su primera edificación resulta incierta, sería posible vincular el 
origen del templo parroquial dedicado a Santa Catalina en Romangordo a la etapa de 
repoblaciones que tienen lugar en la zona en el siglo XIV, por iniciativa del concejo de 
Plasencia, bajo reinado de Fernando VI, quien convirtió las tierras de realengo en señorío, 
donando la mitad de la llamada Campana de Albalat, en la que se incluía a Romangordo, 
a su mayordomo Diego García, y la otra mitad a su notario Fernán Gómez. En 1528, ya 
hay referencias a que Romangordo cuenta con 83 vecinos.
La construcción está realizada a base de mampostería de piedra local (pizarra), con  e.
refuerzos de cantería de granito en esquinas, contrafuertes y vanos. El ladrillo está  w.
presente en la rosca de algunos arcos y el remate en la torre campanario. La cubierta está  56ww
acabEand eal  eenx tteerjiao rc, edreá mapicaari ecnucrviaa  mdeo dtiepsot aá,r alab feá.brica de los muros aparece visible, al haber
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lado, con arco de medio punto, sobre impostas molduradas. Y la tercera, a los pies,
también de medio punto, está cegada. La continuidad del muro se rompe con contrafuertes 
de cantería que corresponden al refuerzo de los arcos fajones interiores. El campanario es 
de un solo cuerpo, recrecido, de dieciséis metros de altura; en él se aprecian vanos 
cegados de una primera fase constructiva y dos campaneros de medio punto; el remate es 
muy simple, con forma piramidal achaparrada.
Presenta en su interior una única nave, con cuatro tramos separados por grandes 
arcos de medio punto, rebajado sobre pilastras salientes, que sustentan la cubierta 
formada con artesonado mudéjar de otros cuatro paños. El presbiterio, de planta ochavada, 
es ligeramente más estrecho que la nave, y a él se adosa una sacristía de planta 
rectangular en el lado norte. A los pies, la torre campanario, también se alza en la esquina 
noroeste. El coro se sitúa a los pies del templo, sobre estructura de madera, con un pilar 
central del mismo material.
La techumbre artesonada, conservada íntegramente, es sin duda uno de los ejemplos 
más destacados del estilo mudéjar en Extremadura. El tramo del presbiterio lo forma una 
armadura de ocho faldones, unidos por limas bordón que convergen en el almizate 
octogonal del que pende un mocárabe en forma de piña. Los cuatro tramos restantes de 
la nave se cubren con artesonado ochavado de limas moamares. El tramo más destacado 
es el que limita con el presbiterio, ataujerado (ornamentado a base de lazo de doce 
rodeado de cuatro ruedas de nueve, sistema único en el mudéjar extremeño), con una 
riquísima labor de lacería que cubre tanto los cuatro faldones como el almizate. Los últimos 
dos tramos de artesonado son ochavados y llanos, con limas mohamares, con estrellas de 
ocho puntas en el almizate de cuyo centro pende una piña octogonal.
En el interior cabe señalar la presencia de algunos restos de revestimientos con 
variada decoración geométrica, esgrafiada, y fragmentos de un frente de altar, 
desaparecido, de azulejería talaverana. Asimismo, la pila bautismal, de cantería de granito 
monolítica, semiesférica, gallonada, se ubica a los pies, en el lado de la Epístola; y la pila 
de agua bendita, adosada.
– Cronología. Proceso Constructivo.
El análisis del edificio sugiere que fue ejecutada en varias fases:
▪ Un primer momento del que serían testimonio la desviada fachada de los pies de la 
iglesia, que define un eje distinto orientado al sureste, así como la torre en su arranque y 
la portada contigua, hoy cegada (siglos XIII-XIV).
▪ Un segundo momento al que corresponderían lo esencial de la construcción actual 
así como las portadas laterales y parte de la sillería asociada. El edificio en ese momento 
es posiblemente más corto que el que vemos hoy, con su cabecera próxima al tramo de 
nave anterior al presbiterio actual (siglo XV).
▪ Un tercer momento, en el que se consolidaría la planta y altura actuales, recreciendo 
las fachadas laterales y, coincidentemente o en un momento posterior, se prolongaría el 
presbiterio actual y se añadiría la sacristía. Es posible que se produzca el aumento de 
altura de la torre campanario. También de este momento es el artesonado mudéjar (Finales 
del siglo XV – principios del XVI).
Con posterioridad a estas fases, se actúa en la iglesia, en 1631, como atestigua el 
escudo de la Orden Pasionista en lo alto del hastial a los pies. Ya en el siglo XX, hacia 1947, 
se produce una reforma que cambia de sitio algunos retablos y eleva el suelo del presbiterio 
nivelándolo con el altar y la sacristía. En el año 1960, se renovó el tejado, sustituyendo  s
vigas partidas y tablas del artesonado. Una obra, en la década de 1980, suprimió la  oe.
plataforma natural a los pies del edificio, rebajando el terreno hasta descalzar la fachada  w.
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dos fases en los años 1990.
– Bienes Muebles.
▪ Escultura de bulto redondo representando a San Francisco Javier. Talla en madera 
policromada y vestida, ubicada sobre peana moderna en el lado del Evangelio. La imagen 
aparece con su iconografía habitual, barbado, con hábito jesuita de cuello alto, sotana y 
roquete, brazos extendidos y cruz en la mano izquierda en actitud de predicación. Destaca 
la expresividad del rostro y los brazos, fruto de una notable factura artística. Repintada en 
época reciente, se encuentra en buen estado de conservación. Cronología aproximada: 
segunda mitad del siglo XVI.
▪ Retablo en el lado del Evangelio. Formando conjunto con el retablo mayor y otro en 
el lado de la Epístola, se trata de un pequeño retablo, de un solo cuerpo y una calle, con 
predela y ático. Madera tallada, policromada y dorada, con profusa decoración 
arquitectónica y tallada del repertorio tradicional del barroco tardío (siglo XVIII): candelieri, 
cabezas de ángeles, hojarasca, frutas, etcétera. La única hornacina alberga la imagen de 
la Virgen del Rosario, de candelero, con rosario en la mano derecha y niño Jesús en la 
izquierda. Posiblemente datable en la segunda mitad del siglo XVIII o primera mitad del 
XIX, sus vestiduras y corona son modernas. El sagrario, colocado en la base, también es 
moderno. Tanto el retablo como la imagen se encuentran en buen estado general de 
conservación si bien presentan repintes.
▪ Escultura de bulto redondo representando a San Antonio de Padua: Talla en madera 
policromada ubicada en el lado izquierdo del presbiterio, junto a la puerta de la sacristía, 
sobre ménsula antigua de madera tallada y policromada de roleos vegetales. Siguiendo la 
iconografía habitual, aparece como joven imberbe y tonsurado, vestido con hábito 
franciscano que originalmente sería marrón, cinturado con un cordón con tres nudos 
símbolo de los votos de dicha orden, y sandalias pobres en los pies. En las manos sostiene 
los atributos iconográficos más habituales del santo: ramo de lirios (moderno) en la mano 
derecha, símbolo de pureza y consagración a Dios, Jesús y la Virgen; en la mano izquierda, 
el Niño Jesús con la esfera de la Creación, pues se cuenta que así se le apareció durante 
sus meditaciones, sentado sobre un libro que lo caracteriza como Doctor de la Iglesia. Se 
encuentra en buen estado de conservación aunque una reciente y desafortunada 
restauración dificulta su datación aunque parece tratarse de una obra de factura popular 
de la segunda mitad del siglo XVI.
▪ Retablo Mayor: Ubicado en posición central en la cabecera del templo, forma 
conjunto con los otros dos retablos del lado del Evangelio y de la Epístola. Del siglo XVIII, 
de pequeño tamaño en relación al marco arquitectónico en que se encuentra, lo cual 
podría indicar que anteriormente existió otro, posee una única calle y cuerpo, sostenido 
por predela y coronado en un ático con la corona y palma del martirio. Realizado en 
madera tallada, policromada y dorada con profusa decoración arquitectónica y tallada del 
repertorio tradicional del barroco tardío: candelieri, cabezas de ángeles, hojarasca, frutas, 
paños colgantes, casetones, rosetas, entablamentos mixtilíneos, jarrones, veneras, nubes, 
etcétera. El restablo está dedicado a la santa titular de la parroquia, Santa Catalina de 
Alejandría, cuya imagen aparece en la única hornacina central. Se trata esta de una talla 
en bulto redondo policromada en la que la santa se representa como princesa coronada, 
con una espada en la mano derecha y la cabeza del emperador Magencio (que pretendió 
desposarla y la mandó decapitar) a sus pies como símbolo de la victoria del cristianismo 
sobre el paganismo. En la mano derecha portaría otro atributo, desaparecido, posiblemente 
la palma del martirio. La imagen es posiblemente la más antigua que se conserva en el 
templo (primer tercio del siglo XVI), y a pesar de su factura popular, manifiesta influencias  s
del estilo tardogótico francés o flamenco en rasgos tales como los pliegues quebrados de  e.
la capa. En buen estado de conservación, ha sido objeto de una restauración no acertada  w.
con repinte y posible sustitución de las manos. 56ww
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plegados menudos de sus vestiduras, y el movimiento de la rodilla derecha casi en
contraposto. Los brazos (el derecho en actitud de bendición) posiblemente son fruto de 
una desafortunada restauración reciente, al igual que la pintura.
▪ Cuadro de Ánimas: Pintura al óleo sobre lienzo, ubicada sobre el muro del lado 
derecho del presbiterio, representando a la Virgen, San Francisco y Santo Domingo de 
Guzmán sobre las Ánimas del Purgatorio. En la composición la Virgen ocupa la posición 
central, sosteniendo al Niño Jesús sobre su mano izquierda, con túnica rosada y manto 
azul, coronada y con la paloma símbolo del Espíritu Santo sobre ella en un rompimiento 
de gloria entre las nubes. El Niño Jesús ofrece a San Francisco, a la derecha, el cordón 
franciscano son los tres nudos, mientras que la Virgen ofrece a Santo Domingo de 
Guzmán el rosario que es su principal atributo. Ambos santos, tonsurados, barbados y 
vestidos con los hábitos propios de sus respectivas órdenes, aparecen arrodillados 
flanqueando a la Virgen, en actitud intercesora presentando a las almas del Purgatorio 
que son figuradas semidesnudas y suplicantes por su salvación en toda la parte inferior 
de la composición. La calidad artística es sobresaliente, siendo uno de los ejemplos 
más notorios de la redención por la intercesión de los santos existente en los pueblos 
de la provincia cacereña. Tanto la pintura como el marco son de la segunda mitad del 
siglo XVII.
▪ Retablo en el lado de la Epístola: Formando conjunto con el retablo mayor y otro en 
el lado del Evangelio, es un pequeño retablo de un solo cuerpo y una calle, con predela y 
ático. Madera tallada, policromada y dorada con profusa decoración arquitectónica y 
tallada del repertorio tradicional del barroco tardío (siglo XVIII): candelieri, cabezas de 
ángeles, hojarasca, frutas, colgaduras, etcétera. La única hornacina, trilobulada, alberga 
una talla de bulto redondo de Cristo crucificado de la misma época, sobre un fondo pintado 
con las murallas y la ciudad de Jerusalén. En el ático destaca la representación de los 
símbolos de la Pasión. Tanto el retablo como la imagen se encuentran en buen estado 
general de conservación aunque presentan repintes.
▪ Pila bautismal: Labrada en una pieza de granito con forma semiesférica, gallonada 
al exterior, sobre un corto pie octogonal. Ubicada en el sotocoro, en el lado de la Epístola. 
Datable en la segunda mitad del siglo XVI o primera del XVI. En buen estado de 
conservación.
▪ Cáliz. Plata en su color, sobredorada en el borde de la copa, de buena factura, de 
finales del siglo XVI o primera mitad del XVII. Pie bastante plano, circular, con sutil 
decoración, incisa a buril, con formas de «ces», astil con varios platos entrantes y 
salientes que parte de un cilindro y se ensancha en una macolla en forma de bellota con 
cuatro costillas pareadas, copa con un listel en su mitad y costillas pareadas en su 
base. La simplicidad geométrica y la pureza de formas, de transición entre el primer 
manierismo y el purismo, son propias del estilo propiciado por la Contrarreforma, que 
confiere una importancia central al Sacramento de la Eucaristía. La pieza no presenta 
marcas.
▪ Cáliz. Plata en su color, de estilo neoclásico purista, posiblemente de inicios del siglo 
XIX. De factura ordinaria y sin elementos ornamentales añadidos. Pie circular, macolla de 
forma troncocónica invertida. Posee dos marcas: MAR (tínez) y 1 (¿800?), y otra ilegible. 
Posiblemente del contraste del platero cordobés Mateo Martínez Moreno, muy abundante 
en las diócesis cacereñas entre 1781 y 1800.
▪ Cáliz. Plata en su color, de estilo rococó tardío, año 1800. Pie de perfil curvilíneo y 
estructura abombada, profusamente ornamentada con guirnaldas, flores y frutas, y 
medallones con símbolos eucarísticos. El astil presenta la estructura piramidal típica del 
rococó, con macolla con cuatro estilizados modillones con hojas de acanto entre los cuales  es
hay símbolos relativos a la pasión. La subcopa presenta también abundante decoración  o
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ANEXO II
Delimitación del monumento y de su entorno de protección
– Delimitación del monumento y justificación.
El monumento, que conforma la Iglesia parroquial de Santa Catalina, está integrado 
por la finca sita en la Plaza de la Constitución s/n del núcleo de población de Romangordo, 
con la referencia catastral, 8628801TK6082N0001QD.
– Delimitación del entorno de protección y justificación.
La ubicación de la Iglesia parroquial de Nuestra Señora de la Asunción constituye uno 
de los atractivos del monumento y permite además preservarlo.
Para definir el entorno de protección se ha tenido en cuenta los criterios contemplados 
en la ley 2/1999, de 29 de marzo, para la definición de entornos en los monumentos así 
como el actual estado de conservación del bien, la imagen urbana general de esta zona 
del núcleo urbano de Romangordo y el análisis de las principales perspectivas visuales al 
monumento. De este modo, se considera que deben integrar el entorno de protección 
ambiental del monumento, los siguientes elementos urbanos:
▪ Los espacios públicos sobre los que se alza el Monumento. Estos espacios son los 
que están en contacto directo con el bien y, por consiguiente, constituyen su ambiente 
urbano, desde el que se hace posible la contemplación y visualización del monumento.
▪ Las parcelas que limitan directamente con los mismos espacios públicos del bien y 
que constituyen su entorno visual y ambiental inmediato.
De acuerdo con estos criterios, se justifica la inclusión (total o parcial, según el caso, 
ver plano adjunto), en el entorno de protección de Monumento, de las siguientes calles y 
plazas: calle Callejilla, calle Fuente, calle Iglesia, calle Moralillo, plaza de España, travesía 
Fuente, travesía Llanillo y travesía Plaza de España.
Dentro del entorno de protección propuesto, se considera que cualquier intervención 
que se realice en estos espacios y edificios, puede suponer una alteración de las 
condiciones de percepción del bien o del carácter patrimonial del ámbito urbano en que se 
ubica, por lo que es necesario controlar las actuaciones que se promuevan en estos 
espacios, edificios o en sus fachadas. Para identificar los edificios, se ha considerado 
como unidad básica la parcela urbanística.
A tales efectos, el entorno de protección del bien comprendería los siguientes 
inmuebles, con las siguientes referencias catastrales:
Dirección Referencia catastral
Calle Callejilla. 8627901TK6082N0001MD
Calle Callejilla, 2. 8627902TK6082N0001OD
Calle Fuente, 4. 8628001TK6082N0001GD
Calle Fuente, 5. 8627209TK6082N0001ZD
Calle Fuente, 7. 8627208TK6082N0001SD
Calle Fuente, 8. 8628002TK6082N0001QD es
Calle Hornos, 10. 8627905TK6082N0001DD w.b
CCaallllee  IIgglleessiiaa,,  25.. 88662277921051TTKK66008822NN00000011UKDD 2020-5456n https://ww
Calle Iglesia, 6. 8627202TK6082N0001RD
Calle Iglesia, 8. 8627203TK6082N0001DD
Dirección Referencia catastral
Calle Padre Ángel Barquilla, 3. 8628406TK6082N0001UD
Plaza de España, 2. 8628903TK6082N0001MD
Plaza de España, 3. 8628904TK6082N0001OD
Plaza de España, 4. 8628905TK6082N0001KD
Plaza de España, 5. 8628103TK6082N0001FD
Plaza de España, 7. 8628708TK6082N0001FD
Plaza de España, 8. 8628710TK6082N0001TD
Plaza de España, 9. 8628711TK6082N0001FD
Plaza de España, 10. 8628701TK6082N0001BD
Tr. Llanillo, 2. 8628601TK6082N0001HD
Tr. Plaza, 1. 8628102TK6082N0001TD
También queda incluido dentro del entorno de protección el subsuelo de la zona 
delimitada.
Todo ello queda reflejado en el plano del Anexo.
ANEXO III
Plano de delimitación del monumento y su entorno de protección
ANEXO IV
Criterios para la protección del monumento y su entorno
1.  Régimen del monumento y su entorno de protección.
La presente normativa tiene por objeto regular la protección, conservación, 
restauración, investigación y utilización del Monumento.
Con carácter general, las actuaciones a realizar en el bien declarado están sujetos a 
lo dispuesto en el Título II, capítulo II de la Ley 2/99, de 29 de marzo, de Patrimonio 
Histórico y Cultural de Extremadura en el que se regula la Protección, conservación y 
mejora de los bienes inmuebles, Sección 2.ª, Régimen de Monumentos. Las actuaciones 
también quedarán sujetas a lo dispuesto el régimen tutelar establecido en el título III de la 
Ley 2/1999, de 29 de marzo, de Patrimonio Histórico y Cultural de Extremadura para la 
salvaguarda del patrimonio arqueológico.
2.  Intervención en Bienes Muebles.
En lo que respecta a los bienes muebles vinculados al monumento, y en consideración 
al artículo 8 de la Ley 2/1999, de 29 de marzo, de Patrimonio Histórico y Cultural de 
Extremadura, se atenderá a lo dispuesto en el capítulo III, Título II, relativo al régimen de 
protección, conservación y mejora de los bienes muebles y las colecciones de la citada Ley.
3.  Usos permitidos en el Monumento.
Los usos permitidos en el monumento vendrán determinados y tendrán que ser 
compatibles con la investigación, la conservación, la puesta en valor y el disfrute del bien 
y contribuirán a la consecución de dichos fines, sin degradar la imagen del monumento o 
poner en peligro la conservación del bien o, lo que es lo mismo, no deberán alterar sus 
valores patrimoniales.
La autorización particularizada de uso se regirá por el artículo 37 de la Ley de 
Patrimonio Histórico y Cultural de Extremadura, Ley 2/1999, de 29 de marzo, modificada 
por la Ley 3/2011, de 17 de febrero.