BOLETÍN OFICIAL DEL ESTADO
Núm. 189 Viernes 10 de julio de 2020 Sec. III.   Pág. 50314
III. OTRAS DISPOSICIONES
COMUNIDAD AUTÓNOMA DE EXTREMADURA
7711 Resolución de 3 de junio de 2020, de la Consejería de Cultura, Turismo y 
Deportes, por la que se incoa expediente de declaración de bien de interés 
cultural, con carácter de bien inmaterial, a favor del «Sermón de Pasión de la 
Cofradía de Nuestro Señor Padre Jesús Nazareno», en Cabeza del Buey 
(Badajoz).
Con fecha 31 de marzo de 2017 y 22 de junio de 2018, el Ayuntamiento de Cabeza 
del Buey (Badajoz) solicita la declaración como Bien de Interés Cultural a favor del 
«Sermón de Pasión de la Cofradía de Nuestro Señor Padre Jesús Nazareno» de dicha 
localidad.
El Estatuto de Autonomía de Extremadura, aprobado mediante Ley Orgánica 1/1983, 
de 25 de febrero, y modificado mediante Ley Orgánica 1/2011, de 28 de enero, la cual se 
publicó y entró en vigor con fecha 29 de enero, recoge como competencia exclusiva en 
su  artículo  9.1.47  la  «Cultura  en  cualquiera  de  sus  manifestaciones»,  así  como  el 
«Patrimonio Histórico y Cultural de interés para la Comunidad Autónoma».
En desarrollo de esta competencia y con el fin de proteger nuestro Patrimonio 
Cultural, se dictó la Ley 2/1999, de 29 de marzo, de Patrimonio Histórico y Cultural de 
Extremadura. El artículo 1.2 de dicha norma indica que «constituyen el Patrimonio 
Histórico y Cultural de Extremadura todos los bienes tanto materiales como intangibles 
que,  por  poseer  un  interés  artístico,  histórico,  arquitectónico,  arqueológico, 
paleontológico,  etnológico,  científico,  técnico,  documental  y  bibliográfico,  sean 
merecedores de una protección y una defensa especiales. También forman parte del 
mismo los yacimientos y zonas arqueológicas, los sitios naturales, jardines y parques 
que tengan valor artístico, histórico o antropológico, los conjuntos urbanos y elementos 
de la arquitectura industrial, así como la rural o popular y las formas de vida y su 
lenguaje que sean de interés para Extremadura».
De acuerdo con lo dispuesto en el artículo 5.1 de la propia Ley, los bienes más 
relevantes del Patrimonio Histórico y Cultural extremeño deberán ser declarados de 
Interés Cultural en la forma que el propio artículo detalla.
Por su parte, el artículo 6.3 de la Ley incluye entre los Bienes que pueden ser 
declarados de interés cultural «las artes y tradiciones populares, los usos y costumbres 
de transmisión consuetudinaria en canciones, música, tradición oral, las peculiaridades 
lingüísticas y las manifestaciones de espontaneidad social extremeña».
También, la Ley 10/2015, de 26 de mayo, para la salvaguarda del Patrimonio Cultural 
Inmaterial, en su artículo 2, indica que tendrán la consideración de bienes del patrimonio 
cultural inmaterial los usos, representaciones, expresiones, conocimientos y técnicas que 
las comunidades, los grupos y en algunos casos los individuos, reconozcan como parte 
integrante de su patrimonio cultural, y en particular, entre otros, en sus apartados c) los 
usos sociales, rituales y actos festivos; f) la gastronomía, elaboraciones culinarias y 
alimentación;  h)  las  formas  de  socialización  colectiva  y  organizaciones»;  e  i)  las 
manifestaciones sonoras, música y danza tradicional.
Ha de significarse, a tales efectos que, con fecha 9 de abril 2019, los técnicos de la  s
Dirección General de Bibliotecas, Museos y Patrimonio Cultural emiten informe respecto  oe.
a la solicitud de incoación de expediente de declaración. En dicho informe se propone,  w.
cPtroaamss ioóa nnB adieliezn a ldar e dC eIontaftrelalradédísaa  Cmdueel ntNuterua ella sp tpororro  cSpoueneñssottirta uP iyra  dudonrec r uiJcmeose púnasta trNcimiaózonan rrieeonm qoiut»ied m aleseg,r ieqticumeea  se leal r « pSreeetcircominóóonnc p iddooer    2020-7711n https://w
su antigüedad, continuidad y representatividad, ya que se celebra en Cabeza del Buey,
en  el  contexto  de  la  Semana  Santa,  como  un  ritual  religioso  con  importantes  Bc
connotaciones  culturales  e  identitarias  en  el  contexto  caputbovense.  Y  es  que  el 
«Sermón de Pasión» es una forma de religiosidad que interpreta localmente la Semana 
Santa con un ritual indisolublemente unido a la Cofradía de Nuestro Señor Padre Jesús 
Nazareno (icono y símbolo referencial de la identidad en esta localidad), que se celebra 
anualmente  la  noche  del  Jueves  Santo,  y  que  precede  a  la  procesión  de  Jesús 
Nazareno.
El  procedimiento  de  declaración  de  Bien  de  Interés  Cultural  se  regula  en  los 
artículos 7 y siguientes de la mencionada Ley 2/1999, de 29 de Marzo y exige, para la 
declaración de Bien de Interés Cultural, la previa incoación y tramitación del expediente 
administrativo correspondiente, a través del órgano competente.
En definitiva, se trata de llevar a cabo el procedimiento de declaración de Bien de 
Interés  Cultural,  que  se  regula  en  los  artículos  7  y  siguientes  de  la  mencionada 
Ley 2/1999, de 29 de Marzo, de Patrimonio Histórico y Cultural de Extremadura.
La competencia para dictar Resolución corresponde a la Consejera de Cultura, 
Turismo y Deportes, a tenor de lo dispuesto en el artículo 7.1 de la Ley 2/1999, de 29 de 
marzo, de Patrimonio Histórico y Cultural de Extremadura.
Vista la propuesta del Director General de Bibliotecas, Archivos y Patrimonio Cultural, 
de 12 de marzo de 2020, respecto a la incoación de expediente de Bien de Interés 
Cultural a favor del «Sermón de Pasión de la Cofradía de Nuestro Señor Padre Jesús 
Nazareno», en Cabeza del Buey (Badajoz) y en el ejercicio de las materias atribuidas en 
materias de patrimonio cultural, histórico-arqueológico, monumental, artístico y científico 
de interés para la región, así como las facultades conferidas en el Decreto 87/2019, de 2 
de agosto, por el que se establece al estructura orgánica de la Consejería de Cultura, 
Turismo y Deportes (DOE número 150, de 5 de agosto de 2019), y demás preceptos de 
general aplicación, resuelvo:
Primero.
Incoar expediente para la declaración de Bien de Interés Cultural a favor del «Sermón 
de Pasión de la Cofradía de Nuestro Señor Padre Jesús Nazareno», en Cabeza del Buey 
(Badajoz), con carácter de Bien Inmaterial, de acuerdo con lo descrito en el anexo, para el 
reconocimiento y protección de este elemento del patrimonio cultural extremeño.
Segundo.
Continuar la tramitación del expediente, de acuerdo con la legislación vigente.
Tercero.
Remítase  la  presente  resolución  al  «Diario  Oficial  de  Extremadura»  para  su 
publicación y la apertura de un trámite de información pública por periodo de un mes.
Cuarto.
Notifíquese  a  los  interesados,  al  Ayuntamiento  de  Cabeza  del  Buey  (Badajoz), 
procédase a su inscripción provisional en el Registro General de Bienes de Interés 
Cultural del Ministerio de Cultura y Deporte y publíquese en el «Boletín Oficial del 
Estado».
Quinto.
Este expediente se podrá consultar por cualquier persona durante el periodo de 
información  pública  en  las  dependencias  de  la  Dirección  General  de  Bibliotecas, 
Archivos y Patrimonio Cultural (Avenida Valhondo, s/n, Módulo 4, Planta 2.ª, 06800 
Mérida, Badajoz).
Mérida, 3 de junio de 2020.–La Consejera de Cultura, Turismo y Deportes, Nuria 
Flores Redondo.
ANEXO
Identificación, justificación y descripción del «Sermón de Pasión de la cofradía de 
Nuestro Señor Padre Jesús Nazareno» de la localidad de Cabeza del Buey, Badajoz
[Se publica, como anexo, un extracto del informe, de fecha 9 de abril de 2019, de los 
servicios técnicos de la Dirección General de Bibliotecas, Museos y Patrimonio Cultural, 
así como de la documentación remitida por el Ayuntamiento de Cabeza del Buey. Los 
Informes y documentación íntegros a la que hace referencia el acuerdo de incoación, 
constan  en  el  expediente  administrativo  correspondiente.  Este  expediente  se  podrá 
consultar  en  las  dependencias  de  la  Dirección  General  de  Bibliotecas,  Museos  y 
Patrimonio  Cultural  (Avenida  Valhondo,  s/n.  Módulo  4,  Planta  2.ª,  06800  Mérida, 
Badajoz) por las personas interesadas en el procedimiento, de acuerdo con lo dispuesto 
en el artículo 12 y siguientes de la Ley 19/2013, de 9 de diciembre, de transparencia, 
acceso a la información pública y buen gobierno y el artículo 15 y siguientes de la 
Ley 4/2013, de 21 de mayo, de Gobierno Abierto de Extremadura.]
Datos de identificación del bien
Denominación.  «Sermón  de  Pasión  de  la  Cofradía  de  Nuestro  Padre  Jesús 
Nazareno».
Localidad. Cabeza del Buey, Badajoz.
Orígenes, desarrollo y continuidad
En 2017, el Real Decreto 384/2017, de 8 de abril, declaraba la Semana Santa como 
Manifestación Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial. Como se recoge en el 
artículo 2, la Semana Santa, conmemoración de la Pasión, muerte y resurrección de 
Jesucristo,  comprende  en  España  toda  una  serie  de  celebraciones,  entre  las  que 
destacan las procesiones, con una gran diversidad de manifestaciones por todo el 
territorio español. Tal y como se plantea en el Real Decreto, la Semana Santa no se 
celebra de acuerdo a un mismo patrón sino que desde un mismo punto de partida, 
admite múltiples matices, que le confieren una gran diversidad y distintas concreciones 
según los territorios. Como expresión de la religiosidad popular no deja de ser una 
lectura culturalmente pautada que se constituye en un marcador de la identidad de 
nuestros  pueblos  y  comunidades  trascendiendo  un  significado  puramente  religioso. 
Dentro de este contexto, el «Sermón de Pasión de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús 
Nazareno» se constituye en una manifestación sobresaliente dentro de la Semana Santa 
en Extremadura.
Las  referencias  orales,  documentales  y  visuales  del  Sermón  de  Pasión  son  e.
abundantes  y  se  constituyen  en  un  referente  cultural  de  primer  orden  para  los  w.
caputbovenses. Y el interés tanto etnográfico como musicológico de esta manifestación  11w
ha sEidl o« pSueermstoó nd ed em aPnaisfiieósnt od een l ae sCtuodfiroasd ídae  dTee jeNduae sVtirzou ePtaed.re Jesús Nazareno» es una
cimearegmeno ndiae  iJnetrsoúdsu cNtaozriaar eqnuoe.  sEel  dSeesramrróonll ac ocnosmisot ep reená munbau ldor aa mlaa stiazalidcaió ne,n  pporro cuens liaódno d, ed leal   BOE-A-cable e
pregón de Pilato en el que enuncia la sentencia que ha dictado contra Jesús, y, por otro, 
de la réplica exculpatoria del pregón o canto del Ángel, a través del cual se proclama la 
ignominia de la sentencia contra el justo. El canto del Ángel subraya el sentido salvífico 
de  la  muerte  de  Cristo,  quien  asume  su  sacrificio  como  medio  para  redimir  a  la 
humanidad del pecado original.
Su  origen  se  remonta  muy  probablemente  al  inicio  de  la  Cofradía,  si  bien,  la 
referencia documental más antigua, hallada en los libros de actas que se refieren al 
Sermón de Pasión, se fecha en 1876.
Desde un punto de vista puramente institucional, podría ser interpretado como un 
mecanismo didáctico en virtud del cual se contextualiza los contenidos que el mundo 
católico celebra el Jueves Santo, posibilitando una composición escenográfica de fuerte 
contenido emocional que trata de estimular el sentimiento religioso que se quiere explicar 
y celebrar.
La secuencia completa queda resumida de la forma que sigue:
La noche del Jueves Santo, a las 10 de la noche, mediante un toque de campana, 
que recibe el nombre «llamada de hermanos», estos se congregan en la Capilla de 
Nuestro Padre Jesús Nazareno para acompañar en procesión a la imagen hasta la 
Parroquia.  Una  vez  dentro  de  la  misma,  con  las  puertas  cerradas  y  las  luces  en 
penumbra, se genera un clima de tragedia en el que discurre el canto y declamación de 
los pregones, desde el presbiterio, y en el siguiente orden:
Pregón de Pilato:
Yo, Poncio Pilato, / Juez y Presidente / de la Inferior Galilea, / aquí en Jerusalén 
regente / por el Imperio Romano, / juzgo, pronuncio sentencia / y condeno a muerte / a 
Jesús llamado el Nazareno / de la plebe galilea, / hombre sedicioso / y contrario a la ley / 
de nuestro Senado, / y al Gran Emperador / Tiberio César, / porque tumultuando / en la 
Judea / se dice Hijo de Dios / y Rey de Israel / y ha negado / su tributo al César. / Mando 
que por esta / mi sentencia sea conducido / al Monte Calvario / con una cruz a cuestas, / 
donde se acostumbra / a ejecutar justicia / con los malhechores / y facinerosos / y como 
tal, / sea clavado en ella / en medio de dos ladrones, / muera, / allí muera; / nadie se 
oponga / a este mi mandato / que firmo yo, / Poncio Pilato, / quien tal hizo que tal pague.
Pregón del Ángel:
Yo, el Eterno Padre, / para satisfacer / a mi Justicia Soberana / ofendida por el 
hombre, / doy sentencia / permisiva de muerte / a mi unigénito / y humanado Hijo, / el 
impecable por naturaleza, / el Santo por esencia, / igual conmigo / en Majestad y Gloria, / 
su caridad inmensa / hacia los hombres / le hace víctima cruenta / en satisfacer y pagar / 
por ellos sus delitos / y en virtud de este amor / de mi amante Hijo, / es conveniente / a 
mi Justicia Soberana, / que cargando con / los pecados del mundo / los satisfaga / con 
dolores acervos, / cargando una cruz ignominiosa, / donde en ella / afrentosamente 
mura, / muera, / para el mundo / quede juzgado / por el Justo, / el Inocente, / el Gran 
Sacerdote de la Nueva Ley, / Jesús Nazareno, / Príncipe de los siglos eternos / y 
Redentor del Mundo.
El  «Sermón  de  Pasión  de  la  Cofradía  de  Nuestro  Padre  Jesús  Nazareno»  se 
constituye en una representación que resume la esencia de la Semana Santa: el perdón 
divino frente al pecado y la debilidad humana. Concluido el Sermón de Pasión, se abre la  es
puerta de Palacio y a continuación tiene lugar el acto principal la salida en procesión de  o
Nuestro Padre Jesús Nazareno. w
Interpretación y relevancia
Pero más allá de la hermenéutica religiosa, es especialmente interesante, la fuerte 
integración de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno (1677) en Cabeza del 
Buey; Es muy revelador que en una población, en torno a los 5000 habitantes, la 
Cofradía cuenta con más de 1400 hermanos. Síntoma de la vitalidad de la Cofradía es la 
tradición muy arraigada de inscribir como hermanos a los niños y niñas a los pocos día 
de nacer, como también es síntoma de esa vitalidad el respaldo y la masiva asistencia 
popular de los actos promovidos por ella de entre los cuales, El Sermón de la Pasión y la 
procesión posterior son ejemplos conspicuos.
Es indudable que Nuestro Padre Jesús Nazareno es un símbolo aglutinador de la 
identidad caputbovense y los rituales como los que nos ocupan superan la explicación 
religiosa  hasta  constituirse  en  marcador  diferencial  de  una  identidad  compartida  y 
renovada anualmente en esta celebración, no por casualidad es muy frecuente el retorno 
de emigrados en estas fechas y su asistencia y participación en este estado de cosas no 
deja  de  ser  una  manera  de  expresar  la  pertenencia  a  una  identidad  reconocida  y 
mantenida a pesar de las circunstancias personales que en un determinado momento 
obligaron a abandonar la localidad.