BOLETÍN OFICIAL DEL ESTADO
Núm. 141 Lunes 14 de junio de 2021 Sec. III.   Pág. 72509
III. OTRAS DISPOSICIONES
COMUNIDAD AUTÓNOMA DE EXTREMADURA
9932 Resolución de 15 de febrero de 2021, de la Consejería de Cultura, Turismo y 
Deportes, por la que se incoa expediente de declaración de bien de interés 
cultural a favor de la «Iglesia Parroquial de Santiago» de Losar de la Vera 
(Cáceres), con categoría de monumento.
Con fecha 5 de agosto de 1982, se dicta Resolución de la Dirección General de 
Bellas Artes, Archivos y Bibliotecas por la que se incoa expediente de declaración como 
bien de interés cultural a favor de la iglesia parroquial de Santiago de Losar de la Vera 
(Cáceres),  con  la  categoría  de  monumento  histórico-artístico,  publicándose  en  el 
«Boletín Oficial del Estado», n.º 258, de 27 de octubre de 1982. El bien quedó inscrito de 
manera provisional en el Registro de Bienes de Interés Cultural. 
Se estima necesario, conforme a las exigencias de la Ley 2/1999, de 29 de marzo, 
de Patrimonio Histórico y Cultural de Extremadura que la descripción de la «iglesia 
parroquial de Santiago», incluya reseña sobre los bienes muebles asociados a ésta, 
además de una delimitación gráfica del bien incoado, resultando adecuado además 
redefinir  la  descripción  del  bien  y  su  delimitación  ateniéndose  a  las  prescripciones 
legales que, en la Resolución, de 5 de agosto de 1982, anteriormente citada, no se 
contenían.
Por otro lado, se infiere la necesidad de adaptar la categoría de protección conferida 
en su momento, Monumento Histórico-Artístico, a una de las categorías de protección 
previstas en la citada norma.
Con el fin de efectuar tal declaración como Bien de Interés Cultural de la «iglesia 
parroquial de Santiago» de Losar de la Vera (Cáceres), se ha procedido a elaborar una 
Memoria técnica nueva por los servicios técnicos de la Dirección General de Bibliotecas, 
Archivos y Patrimonio Cultural, con fecha 16 de septiembre de 2020, adaptada ya a las 
determinaciones legales.
El Estatuto de Autonomía de Extremadura, aprobado mediante Ley Orgánica 1/1983, 
de 25 de febrero y modificado mediante Ley Orgánica 1/2011 de 28 de enero, la cual se 
publicó y entró en vigor con fecha 29 de enero de 2011, recoge como competencia 
exclusiva en su artículo 9.1.47 la «Cultura en cualquiera de sus manifestaciones», así 
como el «Patrimonio Histórico y Cultural de interés para la Comunidad Autónoma».
En desarrollo de esta competencia se dictó la Ley 2/1999, de 29 de marzo, de 
Patrimonio  Histórico  y  Cultural  de  Extremadura,  que  recoge  la  competencia  y  el 
procedimiento para llevar a cabo la declaración de Bien de Interés Cultural de un bien 
que  se  entienda  entre  los  más  relevantes  del  Patrimonio  Histórico  y  Cultural  de 
Extremadura.
De acuerdo con lo dispuesto en el artículo 5.1 de la propia Ley, los bienes más 
relevantes del Patrimonio Histórico y Cultural extremeño, deberán ser declarados de 
Interés Cultural en la forma que el propio artículo detalla. El procedimiento se describe 
en los artículos 7 y siguientes de la citada Ley. El artículo 6.1 de la citada Ley, al 
establecer la clasificación de los bienes que puedan ser declarados de Interés Cultural, 
incluye, con la categoría de Monumento, en el apartado a) los edificios y estructuras «de  s
relevante interés histórico, artístico, etnológico, científico, social o técnico, con inclusión  oe.
de los muebles, instalaciones y accesorios que expresamente se señalen.» w.
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conjunto  de  valores  histórico-culturales  que  justifican  su  declaración  como  Bien  de
Interés Cultural con la categoría de Monumento. Bc
Presenta una gran unidad estilística y es de los pocos templos que han conservado 
su estructura original sin cambios de importancia, si exceptuamos la torre reedificada 
en 1950. Sus características generales lo identifican con el que pudiéramos llamar 
ejemplo arquetípico de templo comarcal, siendo por su temprana realización, uno de los 
modelos que contribuirían a la fijación de la uniformidad estilística que se aprecia en 
todos  ellos:  planta  rectangular  y  ábside  poligonal  con  estribos  en  sus  ángulos 
completando  la  planta  diversas  construcciones  adosadas  a  sus  muros.  Destaca 
sobremanera la portada de los pies, de finales del siglo XV, como el ejemplo más 
sobresaliente de portada hispanoflamenca de la zona, de gran importancia por cuanto en 
ella puede apreciarse a la perfección la adaptación a este estilo arquitectónico en las 
zonas rurales. Es por ello que constituye uno de los ejemplos más relevantes de este 
estilo artístico en la Comunidad Autónoma de Extremadura.
Asimismo, y con el fin de garantizar su protección y dando cumplimiento al contenido 
de la Ley 2/1999, de 29 de marzo, se impone establecer una descripción clara y precisa 
de este bien y la delimitación del entorno necesario que, siguiendo el artículo 8.1.b), será 
el «espacio construido o no, que da apoyo ambiental al bien y cuya alteración pudiera 
afectar a sus valores, a la contemplación o al estudio del mismo».
Vista  la  Propuesta  del  Director  General  de  Bibliotecas,  Archivos  y  Patrimonio 
Cultural, de 25 de enero de 2021, y en el ejercicio de las competencias atribuidas en 
materia de Patrimonio Cultural, Histórico-Arqueológico, Monumental, Artístico y Científico 
de interés para la región, recogidas en el artículo 2.1 de la Ley 2/1999, de 29 de marzo, 
así como de las facultades conferidas en el Decreto del Presidente 16/2019, de 1 de 
julio, por el que se modifican la denominación, el número y las competencias de las 
Consejerías  que  conforman  la  Administración  de  la  Comunidad  Autónoma  de 
Extremadura (DOE, número 126, del 2 de julio de 2019), y demás preceptos de general 
aplicación, dicto la siguiente
RESOLUCIÓN
Primero.
Incoar expediente para completar la Resolución de 5 de agosto de 1982, de la 
Dirección General de Bellas Artes, Archivos y Bibliotecas, por la que se incoa expediente 
de declaración de Bien de Interés Cultural a favor de la iglesia parroquial de Santiago, de 
Losar de la Vera (Cáceres), en la categoría de Monumento, y que se encuentra descrito 
en los anexos de esta Resolución.
Segundo.
Continuar la tramitación del expediente, de acuerdo con la legislación en vigor.
Tercero.
Remitir la presente resolución al «Diario Oficial de Extremadura» para su publicación 
y acordar la apertura de un trámite de información pública por periodo de un mes.
Cuarto.
Notificar la presente Resolución a los interesados, al Ayuntamiento de Losar de la 
Vera (Cáceres) y al Registro de Bienes de Interés Cultural del Ministerio de Cultura y  e.
Deporte, para que conste en su inscripción provisional y remitirla, para que se publique,  w.
al «Boletín Oficial del Estado». 32ww
Mérida, 15 de febrero de 2021.–La Consejera de Cultura, Turismo y Deportes, Nuria
Flores Redondo.
ANEXOS
[Se  publica  como  anexo  un  extracto  de  la  memoria  técnica  16  de  septiembre 
de 2020. La memoria a la que hace referencia el acuerdo de incoación, consta en el 
expediente administrativo correspondiente. Este expediente se podrá consultar en las 
dependencias de la Dirección General de Bibliotecas, Archivos y Patrimonio Cultural 
(Avenida Valhondo, s/n. Módulo 4, Planta 2.ª, 06800 Mérida, Badajoz) para aquellas 
personas interesadas en el procedimiento, de acuerdo con lo dispuesto en el artículo 12 
y siguientes de la Ley 19/2013, de 9 de diciembre, de transparencia, acceso a la 
información pública y buen gobierno y el artículo 15 y siguientes de la Ley 4/2013, de 21 
de mayo, de Gobierno Abierto de Extremadura].
ANEXO I
Caracterización y justificación de la declaración como bien de interés cultural
Ubicación
La localidad de Losar de la Vera se enclava a 545 m. de altura y al borde mismo de 
la carretera Ex-203 dentro de un término relativamente amplio que limita con los de 
Viandar, Talaveruela, Valverde, Robledillo, Jarandilla, Guijo de Santa Bárbara, Talayuela 
y al norte con el de Navalguijo en la provincia de Ávila. Atraviesa dicho territorio la 
garganta de Cuartos cuyas aguas desembocan en el río Tiétar.
Contexto Histórico
Poco es lo que conocemos de la historia de Losar de la Vera. No obstante, sabemos 
que dependió de la jurisdicción de Plasencia y debió ser uno de los primeros núcleos 
repoblados tras la fundación de la mencionada ciudad por Alfonso VIII a fines del siglo 
XII. Lo demuestra el hecho de que en el año 1254 ya tenía parroquia y según los 
estatutos de la catedral de Plasencia para el dezmatorio era una de las aldeas más 
habitadas de la tierra placentina junto a Jaraíz de la Vera y Cuacos de Yuste. En el 
año 1400, tenía 140 vecinos, y en el 1494, el censo había subido a los 280. Un 
crecimiento que continúa hasta 1532 pasando de estos 280 habitantes a los 425. No 
obstante, entre 1532 y 1591 se produce un estancamiento en el crecimiento de Losar, 
que contrasta con el crecimiento de otras poblaciones de su entorno inmediato como 
Jarandilla o Viandar; un hecho que quizás puede estar relacionado con la salida de 
personas hacia el Nuevo Mundo.
El siglo XVII vendrá marcado por la enorme crisis económica que sufre toda España. 
Todas las empresas constructivas se paralizan y se produce un acusado descenso 
demográfico. Losar pasaría de 412 habitantes a 264. La crisis supuso además que 
muchas aldeas de realengo pasarán a la condición de señoríos, en consecuencia, Losar 
fue vendido a mediados del siglo a los Marqueses de Serra, aunque volverá su condición 
real en 1753, y será también en estos momentos cuando Losar adquiera su condición de 
villa, lo que supondrá su independencia administrativa con respecto a Plasencia.
Posteriormente, la recuperación del siglo XVIII se notará en la comarca verata con un 
crecimiento a todos los niveles incluido el demográfico, que se manifestará en Losar con 
un incremento de 264 vecinos en 1717 a 341 en 1755. Sin embargo, este crecimiento se 
verá empañado por la llamada crisis del castaño de mediados de siglo que supuso la  s
pérdida de grandes extensiones de castaño y por tanto una profunda transformación del  e.
relieve, la agricultura y las formas de vida. Se produce en este momento el desarrollo en  w.
toda la comarca de los típicos bancales para aprovechar las laderas de las zonas más  32ww
bajaEss dtae  lsait usiaecriróan o s lea  cmuaenntciean dee al  Tloié tlaarr.go del siglo XIX, cuando la población alcanza ya
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comunicación  con  otras  comarcas.  Estamos  ante  una  población  dedicada 
fundamentalmente a los quehaceres de los mecanismos estacionales y a la ganadería.
Ya en el siglo XX, el fin de la Segunda Guerra Mundial marcará en Losar el inicio de 
un proceso de emigración al extranjero que se verá acentuado en los años sesenta y que 
lógicamente  supondrá  un  retroceso  en  el  crecimiento  demográfico.  Este  proceso 
migratorio, causado por la demanda de mano de obra en zonas como Madrid, Cataluña o 
el  País  Vasco,  supondrá  un  mayor  equilibrio  en  la  oferta  de  suelo  cultivable  que 
determina la inyección de una considerable suma de dinero que modificará notablemente 
la morfología urbana del pueblo. Asistimos también, en estos momentos, a la ruptura del 
aislamiento en que se encontraba la comarca y a la irrupción del turismo y de los nuevos 
medios de comunicación. Se produce así un cambio radical con las formas de vida 
tradicionales que desencadenará la ruptura del equilibrio que venía existiendo entre el 
hombre verato y su entorno natural.
La urbanística de la villa gira en torno a la plaza de España en la que se alza la 
iglesia parroquial de Santiago Apóstol. En este recinto se observan rinconadas con 
soportales  columnarios  y  balcones  de  madera.  De  la  plaza  parten  las  calles  más 
principales que conforman el tejido urbano. En la calle del Cristo se halla la ermita del 
mismo nombre y en ella todavía se conservan algunas viviendas entramadas destacando 
ejemplos como la casa número 7 con arco de entrada que ostenta un ingenuo relieve del 
Niño Jesús. Ejemplos de esta arquitectura entramada pueden localizarse también en la 
travesía de San Roque y en la vía llamada Cantarranas que confluye en la plaza mayor, 
aunque quizás la más interesante sea la calle Pizarro en la que destaca la magnífica 
portada abierta en arco apuntado gótico en la vivienda número 15 de esta calle timbrada 
con una inscripción latina.
Descripción histórico-artística
Enclavada en la plaza de España, la parroquial de Santiago es una fábrica de 
considerables dimensiones construida a base de mampostería y sillería, ésta última 
empleada sobre todo en la cabecera, en la portada de los pies, en las arquerías y pilares 
del interior y en los refuerzos de esquinas y estribos. El cuerpo del templo es rectangular 
y el ábside, de estructura pentagonal, descuella por la zona de saliente.
La torre se halla a los pies, junto al muro de la Epístola. Se trata de una construcción 
moderna, levantada hacia los años 1950-1951, ya que la antigua fue derribada por una 
tormenta en 1935. Tiene tres cuerpos de mampostería y cantería con vano de medio 
punto para las campanas y remata en un chapitel de pizarra con afilada aguja de estilo 
neoaustria, profundamente ajeno a la comarca.
– Portadas.
Tres puertas se abren en los paramentos de la nave para acceder a su interior. La 
Puerta del Evangelio se encuentra, hoy tapiada, aunque puede apreciarse con facilidad 
que  abriría  en  arco  de  medio  punto  sencillamente  moldurado  mediante  moldura 
abocelada que se desarrolla también por las jambas a partir de una imposta de gran 
resalte. Similar es la Puerta de la Epístola, aunque carece de molduras y se halla 
protegida por un pórtico realizado en 1951. Pero, la más destacable es sin duda la 
portada de los pies. Quizás el ejemplo más sobresaliente de portada hispanoflamenca de 
la zona, de gran importancia por cuanto en ella puede apreciarse a la perfección la 
adaptación a este estilo arquitectónico en las zonas rurales, con las limitaciones que esto  es
implica. bo
Dicha  portada  se  abre  en  una  pantalla  de  sillería  granítica,  adosada  al  muro  32ww
oclpigocroeclofirudcaneamdndeitadansalt, ed ad   qdeaui spiegtui nubntaataal j adaanolltt u,u prroaaer, m  qylaub sseeu  ljlslaeo mcsini dbtceoaor scn otcyrloa uanfmup enocriyotuaesans t v rqeoaun ne  abd rlaeaqsc ueoeisrvna omgdltóoaatsrsicc ,ca aonsqn.  ud Tueein e  sntleeoecm  cfoasióru mnvbe rapga oeydlatieagn lo  aqnreuacnoel,     OE-A-2021-99able en https://
aparece en otras partes de la fachada. Se trata de diminutos tallos vegetales muy
estilizados y esquemáticos que se extienden a lo largo del arco, alternando florecillas de 
cuatro pétalos en uno y granadas en el otro. El arco va rematado por conopio, decorado 
con el motivo de las granadas, cuyo vértice presenta una pequeña cruz de brazos 
iguales. El conjunto va encuadrado por un alfiz de idéntica decoración que el conopio 
anterior, aunque esta vez aparecen las pequeñas flores de cuatro pétalos en lugar de las 
granadas, mientras que dentro del espacio que enmarca el alfiz se localizan toscamente 
labrados el yugo y la flecha en alusión al emblema de los Reyes Católicos. Por último, 
rematando la portada, existe una imposta de cantería debajo de la cual se encuentra un 
escudo de los Reyes Católicos labrado en un sillar de granito con el yugo y las flechas a 
cada lado, flanqueado por un diminuto alfiz. El blasón, bastante estropeado y de labra 
muy desgastada, lleva el águila de San Juan con las armas de Castilla, León y Corona 
de Aragón, careciendo de la granada por lo que, salvo descuido del escultor, puede 
fecharse con anterioridad a la conquista Granada, dentro del periodo 1479-1491. La 
presencia de las armas reales con la repetición del yugo y las flechas, así como las 
granadas que adornan el vano y el conopio son un caso único en la Vera.
Del resto de la fachada de poniente merecen destacarse la ventana, que se abre 
encima de la imposta en que culmina la portada, cuyo arco de medio punto presenta 
varios rebajes, así como el diminuto frontón triangular partido que le remata, con bolas 
en sus extremos y centro, y un escudo en su interior con la cruz de Santiago a quien está 
dedicado el templo, coronado por el emblema papal: tiara y llaves cruzadas. Culmina el 
conjunto una espadaña con un solo hueco añadido con posterioridad.
Además de la ventana del coro, otros dos vanos abiertos en el muro occidental y las 
dos ventanas abocinadas y de medio punto alojadas en los muros norte y sur iluminan el 
interior del templo, cuyo espacio sabiamente ordenado se distribuye en tres naves 
divididas en cuatro tramos por seis pilares de sección ovalada y asentados en altos 
plintos en las que apoyan ocho amplias arcadas de medio punto.
– Interior del edificio.
De las tres naves, la central es mucho más ancha y esbelta y tuvieron todas ellas 
armadura de madera, en la actualidad sustituida por bóveda de cañón de ladrillo enlucido 
para la nave central y techo de viguetas y bovedillas para las laterales. Completan la 
planta, cuatro dependencias adosadas, por el lado norte la sacristía, la capilla bautismal 
y una pequeña pieza con acceso independiente de escaso interés, y por el meridional, la 
capilla del Santo Sepulcro.
Por su parte, la capilla mayor es de igual anchura que la nave central, aunque de 
menor altura. Tiene planta pentagonal, levantada íntegramente con aparejo de sillería 
granítica, con acceso en arco triunfal apuntado de mayor altura que las arcadas laterales 
con clave central y doble moldura que está decorado en su cara interior con adornos 
semiesféricos. Se cubre con bóveda de crucería estrellada de seis puntas y siete claves. 
Las nervaduras descansan en seis ménsulas, contrarrestadas al exterior por otros tantos 
estribos de sillería. Las ménsulas, cuyo arranque va marcado por una imposta que se 
extiende por los cinco lados de la cabecera, son ejemplares únicos en la comarca y 
están formadas por haces de columnillas que conectan con los tres nervios que cargan 
en cada una de ellas.
La estancia recibe abundante luz gracias a un vano que rompe el muro del mediodía, 
de excelente traza y discreta decoración. Su hueco es ligeramente apuntado y está 
dividido  por  un  mainel  en  forma  de  columnilla  que  proyecta  dos  diminutos  arcos 
trilobulados con pequeño círculo calado en su enjuta. Enmarcan el vano dos arquivoltas  e
sustentadas por semicolumnillas con basa y capitel con los pometeados típicos del  bo
gótico hispanoflamenco en el intercolumnio. Por último, hay que destacar la puerta de la  32ww
saa lcarsis dtíea  lacos nv eanrctaon daes  my eeld aior cpou tnrituon yfa dl.os molduras que parten de basas góticas idénticas
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mampuesto muy tosco e interiormente se cubre con bóveda de crucería octopartita, de
clave central con los emblemas de la Pasión, totalmente plana y despezada con grandes 
nervios que descargan en los muros sin ménsulas.
Por su parte, el coro, situado a los pies del templo, ocupa el último tramo. Se levanta 
sobre tres arcos que cargan en el último par de columnas, carpanel el central y de medio 
punto  rebajado  los  laterales,  y  se  cubre  con  armadura  de  madera  decorada  con 
bajorrelieves en su parte frontal de cara a las naves. El espacio tallado es un estrecho 
friso a modo de cornisa arquitectónica, dividido en tres cuerpos horizontales con varias 
franjas cada uno. El superior lleva dos, la primera decorada con un tema vegetal y la 
segunda con haces fasciculados y gallones en el medio. El inferior presenta el mismo 
número de bandas, la superior con hojas entrelazadas, y la inferior con tallos ondulantes, 
muy estilizados, alternando con cabezas de querubín. El más interesante es el cuerpo 
central por la variedad de formas talladas, pues cada uno de los tacos de madera 
salientes a modo de ménsulas, desarrolla un motivo ornamental distinto si bien pueden 
clasificarse en tres grupos: figuras mitológicas o fantásticas, mascarones humanos y 
testas de animales llevando entre ellas sencillas rosetas.
El conjunto parece obra de mediados del siglo XVI por el empleo de numerosas 
formas renacentistas: dentículo, arquitos, casetones, cabezas de querubín, etc.
En cuanto al proceso constructivo de la parroquia, la carencia de datos imposibilitar 
establecer con seguridad fechas de construcción del templo. Sabemos, no obstante, que, 
en 1254, Losar de la Vera contaba ya con una iglesia de la que no se ha conservado 
resto alguno y podría situarse en el mismo emplazamiento que la actual dado que el 
núcleo urbano está ordenado a partir de la plaza.
Es  lógico  pensar  que  debido  al  incremento  demográfico  que  la  población 
experimenta  a  fines  del  siglo  XV,  el  primitivo  templo  resultara  insuficiente  y  esto 
justificara la construcción de un nuevo edificio parroquial, pudiendo situar por tanto el 
inicio de las obras en el último cuarto de citado siglo.
Tales obras, a juzgar por el estado actual, debieron iniciarse por los pies siguiendo la 
técnica  arquitectónica  y  el  estilo  propio  del  momento.  De  este  modo,  el  gótico 
hispanoflamenco está presente en la cabecera, aunque ésta date ya de principios del 
siglo XVI, empleándose sus típicas bolas en la ventana y parte interior del arco triunfal; 
pero es posible apreciarlo con mayor precisión en la fachada de poniente, tanto en la 
forma de la portada con conopio y alfiz, como en el propio escudo de los reyes y sus 
emblemas. El blasón de los monarcas es un elemento de datación de gran importancia 
pues permite fechar la portada entre 1479 y 1491, con anterioridad a la conquista de 
Granada,  cuyas  armas  no  figuran  en  él.  Su  presencia  supone  además  una  cierta 
vinculación del templo a la monarquía.
Durante la primera mitad del siglo XVI, se reformó el interior del cuerpo de la iglesia, 
pues los elementos de apoyo son claramente posteriores a las formas góticos-flamencas 
de la cabecera y los pies, siendo alterado también el arco triunfal, pues, en principio, 
debió llevar en su totalidad los adornos esféricos, desaparecidos en su cara anterior al 
adosarse dichos elementos de apoyo. Por otra parte, la sección de los arcos formeros es 
ya bastante avanzada y tanto éstos como las propias columnas responden más bien a 
las formas propias de mediados de siglo.
Por estas fechas se actuaría en el coro, aunque siempre en fechas anteriores al 
segundo tercio del siglo XVI por la pervivencia del arco carpanel y los dos rebajados 
propios del gótico final, si bien, la cubierta de madera, como ya se ha mencionado, es ya 
plenamente renacentista.
Con posterioridad, a estas obras se construyó la Capilla del Santo Sepulcro, pues,  s
aunque las nervaduras de su bóveda conservan perfil gótico, el arco de entrada es de  oe.
ejecución  muy  avanzada,  posiblemente  del  tercer  cuarto  de  la  centuria  dada  la  w.
pervivencia en núcleos rurales de las técnicas constructivas y el retraso con el que se  32ww
asumEne ne lla ss inguloe vXaVs IfIo, rmsea sc.onstruye el frontón partido con remates herrerianos de la
fparcinhcaipdiao so cdceidl esnigtalol,  mXVieInIIt.r aTsa mqubeié nla  eens peald asñigalo  deXlV vIIé, rtsicee  lldeev alrao nf acah acdaab os eo bhraarsí ad ea   BOE-A-cable e
reconstrucción de parte del muro de la esquina noroeste del templo que se había 
hundido, y que se concluirían en 1639, según la inscripción existente en uno de los 
sillares de la esquina. Posteriormente, los libros de cuentas nos hablan de los trabajos 
de reconstrucción de la esquina suroeste, que restauraría el artífice Antonio Domínguez 
hacia el año 1797, fecha que figura en uno de los sillares del muro.
En cuanto a las dependencias anexas por el lado norte, cabe pensar que el conjunto 
actual haya sido fruto de una reforma posterior de época moderna que determinará su 
estado actual, si bien el emplazamiento de la sacristía primitiva sería el mismo, ya que el 
acceso a la misma desde la Capilla Mayor concuerda estilísticamente con las fechas de 
construcción de la cabecera dentro del primer cuarto del siglo XVI, posiblemente, de este 
momento, sea también el vano abocinado de cantería que conserva la estancia actual. 
Por su parte, el acceso a la Capilla Bautismal presenta idéntica traza al de la Capilla del 
Santo Sepulcro por lo que dicha Capilla se articularía a finales del siglo XVI seguramente 
con bóveda de crucería. El estado de conservación del templo es bueno, en líneas 
generales, sin patologías de consideración. Entre las actuaciones acometidas en el 
templo hay que citar  la  llevada a  cabo en  los  años setenta del pasado siglo que 
supusieron la reforma integral de la estructura de cubierta, sustituyendo la techumbre de 
madera por una estructura de bóveda de ladrillo para la nave central y de viguetas de 
hierro y bovedilla para las laterales. En fechas recientes se llevaron a cabo trabajos de 
restauración de la puerta de acceso al templo, así como de mejoras de accesibilidad que 
supusieron el recrecido con losas de granito de la zona de acceso, de reposición de 
parte del revoco esgrafiado del zócalo de los muros interiores y la ejecución de un nuevo 
revestimiento a base de mortero de cal en los paramentos interiores de la capilla.
Bienes muebles asociados
Entre los bienes muebles custodiados en la parroquial de Santiago, de Losar de la 
Vera (Cáceres), destacan los siguientes:
Bienes Muebles
– Capilla Mayor.
Puerta de hornacina. Puerta para cerrar una hornacina del muro absidial ejecutada 
en madera policromada. Siglo XVI. Contiene en el centro una efigie de San Pablo en 
bajorrelieve flanqueada por dos pilastrillas cajeadas decoradas con temas platerescos; 
por encima corre un friso con sendos querubines alados y la corona una venera y un 
putti que sujeta a dos dragones con sus manos.
Inmaculada. Imagen de madera policromada que representa a la Virgen Inmaculada. 
De estilo popular, puede datarse en el siglo XVIII. Presenta una corona de plata barroca, 
fechable a fines del siglo XVII.
– Sacristía.
Crucificados. Se conservan en la sacristía dos Crucificados de madera policromada 
cuya datación es imprecisa debido a que han sido sometidos a marcados repintes.
Imagen de la Virgen.  Imagen en madera policromada que podría corresponder a la 
Virgen María. La imagen presenta gesto de dolor y podría haber formado parte de un 
Calvario. Finales del siglo XVI o comienzos del XVII. s
– Capilla del Santo Sepulcro. w.b
ectioescnnuteRee enlcateau rbca alltaorso  tu bercalnlaorarnlou acdm oeyn.   audFsnei n l sCesasrigli osldotmoe  óXl ynVsaiicIcgIa.el osnL  taXeq  VuaderIeIq .  uebOitnrecamcuztapourasrca  aa ensrl te itc terauesllztasea dr ohoeso n,dr  neoda boclrsaian  c acmusae,pu riypllla aop  sacy tey é snteiitrcrlv aaieln   dfepperaa iorrlaaar     OE-A-2021-99able en https://
encerrar la urna del Cristo. El segundo cuerpo se amolda a la forma curva de la bóveda.
Presenta este ático sendos pilastrones que flanquean un nicho de medio punto con una 
Dolorosa de vestir en madera policromada y brazos articulados del siglo XVIII. En los 
vanos inferiores existen tondos pintados con elementos pasionistas y que la decoración 
general  del  retablo  es  muy  abultada,  como  corresponde  a  una  pieza  del  Barroco. 
Repartidas por el retablo, se ven las siguientes esculturas: un Nazareno de vestir de 
madera policromada y brazos articulados de los fines del XVIII, y un Cristo amarrado a la 
columna en madera policromada de fines del XVIII e inspiración neoclásica, quizás la 
imagen más destacable del conjunto. Estrechamente abrazado a la columna presenta 
una incurvación muy pronunciada hacia el lado derecho, contrarrestada por el vigoroso 
gesto de la cabeza que se vuelve hacia el lado contrario, consiguiendo gracias a esta 
posición en contracurva una serenidad y equilibrio admirables. Sobre la cornisa, se 
aprecian las efigies de cuatro Virtudes de fines del XVII entre las que se identifican bien 
la Justicia, que lleva los ojos vendados, a pesar de llevar un cáliz, atributo de la Fé que 
debió portar algunas de las imágenes restantes que aparecen sin símbolos parlantes, y 
la Caridad, todas ellas en madera policromada y entre las cuales se intercalan dos óleos 
que representan a la Virgen María por un lado, de buena factura y datable en el 
siglo XVI, y a la Santa Faz por otro de calidad mediocre que nos lleva al siglo XVII. El 
lienzo de la Virgen es una extraordinaria pintura con influencias italianas de Leonardo y 
Rafael.  El  tipo  iconográfico  es  el  habitual  en  las  Madonas  italianas  premanieristas 
destacando por la perfección de su dibujo, la delicadeza de rasgos y la técnica de 
veladuras en el paño que cubre la cabeza. En lo alto del retablo, se ubican dos ángeles 
portadores de instrumentos de la Pasión.
Cristo Resucitado. Imagen muy deteriorada del Cristo resucitado o de la Victoria. De 
estilo popular, puede datarse en el siglo XVIII.
Santa Ana.  Imagen tradicionalmente atribuida a Santa Ana que podemos situar 
hacia finales del siglo XVI. Con rostro patético porta un libro en su mano izquierda 
mientras que con la diestra recoge sus vestiduras. Por correspondencia con la existente 
en la Sacristía podría formar parte del mismo conjunto del Calvario, por lo que podría 
venir a representar a María Magdalena.
– Nave del Evangelio.
Santiago Matamoros. Escultura de tipo popular en madera policromada, fechable en 
el siglo XVIII. Aparece sobre un caballo blanco blandiendo una espada en su mano 
derecha mientras que en la izquierda porta un escudo con la cruz de Santiago. Lleva 
además  sombrero  ornado  con  la  concha  de  peregrino.  La  imagen  se  encuentra 
incompleta sin la base sobre la que asentaba el caballo que ha sido sustituida por un 
soporte moderno. Dicha base se localiza en el coro y consiste en la imagen de un moro 
siendo aplastado por el caballo, y dos cabezas de moro cercenadas.
Santiago Apóstol. Imagen en madera policromada del apóstol Santiago, titular del 
templo.  Aparece  portando  un  libro  y  vestido  de  peregrino  con  bastón,  alforja,  una 
calabaza como cantimplora, sombrero y concha. Puede datarse en el siglo XVIII y 
posiblemente proceda del retablo Mayor desarticulado.
Virgen  del  Rosario.  Imagen  de  vestir  del  Virgen  con  el  Niño  de  estilo  popular. 
Siglo XVIII.
– Capilla Bautismal.
San  Antón.  Imagen  de  San  Antón  de  buena  policromía  que  puede  datarse  a 
mediados del siglo XVII. e.
San José. Imagen en madera policromada de San José con el Niño de estilo popular.  w.
Siglo XVII. 32ww
NSaiñno  AJnetosnúiso.  dEes Pcualdtuuraa  Imdea gmena ddeer Sa apno Alicnrtoomnioa ddae l qsuigel or XepVrIeIIs.enta a un Niño Jesús
victoCrirouscoif ivceasdtoid. oC cruocni fticúandicoa .e Dn em easdteilora p poopluiclraor,m paudead ed eul bsiicgalors Xe VeIn. el siglo XVIII. BOE-A-cable e
– Coro.
Órgano. Siglo XVIII. Debió ocupar en origen una tribuna lateral del Evangelio hoy 
desaparecida  y  de  él  sólo  queda  la  caja  de  madera  policromada  faltándole  dos 
querubines de bulto que poseía en los remates de la parte superior y numerosos tubos. 
Pueden leerse dos inscripciones: «Deteriorado hasta el extremo este órgano lo reparó y 
afinó Mateo Díaz vecino de la ciu/dad de Béjar, siendo cura ecónomo de la parroquia/D. 
Santos Sánchez Morales natural de Be.../Losar octubre de 1872» en la parte alta de la 
caja y «Nicolás de Bernardi e hijos/organeros italianos/se reformó este órgano siendo 
cura párroco/D. Isidoro Breganciano Jiménez/nombrado párroco de Santa María de 
Plasencia/agosto de 1895» por encima del teclado.
Restos del primitivo retablo mayor. Se trata de restos procedentes de un retablo, 
posiblemente del siglo XVIII, entre cuyas piezas destacan un cuerpo con cuatro grandes 
columnas salomónicas muy desornamentadas de influencia neoclásica y una pintura 
sobre tabla en la que aparecen dos personajes uno de ellos ataviado con arco y flecha, 
que posiblemente vendrían a enmarcar una imagen, quizás de San Sebastián. Piezas, 
que pertenecerían a un primitivo retablo, serían también la ménsula, ornada con cabeza 
de ángel, que se encuentra en el prebisterio o la existente junto al arco triunfal en el lado 
de la Epístola.
Crucificado. Crucificado en madera policromada del siglo XVI.
– Piezas de platería.
Cruz Procesional. Plata. Hacia 1540. El nudo tiene ya labores de candelieri entre 
hojarascas góticas repujadas y cinceladas sobre fondo punteado. Se estructura dicho 
nudo  en  dos  pisos,  constituyendo  todo  él  un  auténtico  edificio  ojival  con  pilares, 
pináculos, chambranas y arcos festonados de labores muy complicadas. En el primer 
piso, se ven las siguientes figuras de relieves incluidas en nichos: Cristo con la corona de 
espinas y en actitud de bendecir (Varón de Dolores), San Judas Tadeo, Santiago el 
Mayor, San Juan, San Mateo y San Bartolomé. Elemento discordante de este primer 
cuerpo es una columna jónica, estriada y con carátula en su fuste, que es muy posterior 
y  producto  de  alguna  restauración.  El  segundo  piso  se  articula  en  seis  grandes 
ventanales entre contrafuertes: son de medio punto, tripartitos en su zona inferior y 
coronados por un rosetón calado.
El árbol arranca de un engarce con un tutti a cada lado. Dicho árbol tiene por un lado 
el Crucifijo rodeado de medallones con las figuras de la Virgen, San Juan, el Pelícano y 
el ángel de San Mateo. Por el reverso está en lugar preferente la imagen de Santiago 
revestido con las conchas de peregrino, en torno a la cual se sitúan los símbolos de los 
evangelistas. En el lugar donde debía estar el ángel de San Mateo figura la resurrección 
de Lázaro. La decoración que enmarca estos medallones es la característica del periodo 
gótico aunque ya contaminada por las corrientes renacentistas.
Cáliz. Plata. Al igual que la cruz procesional es fechable hacia el 1540 y ostenta 
igualmente marcas de la ciudad de Ávila y del platero Francisco. Se trata de una 
soberbia pieza del gótico final. En la peana, lobulada y con resaltes cuadrangulares, 
están repujadas y cinceladas varias imágenes: la Quinta Angustia, San Juan Bautista, 
San Juan Evangelista, un monje, la Virgen con el Niño, Santiago el Mayor, San Pedro y 
San  Pablo.  Todos  ellos  son  relieves  de  magnífica  labra.  El  nudo  del  astil  es  una 
arquitectura gótica festoneada bajo las que se cobijan, en el primer piso, seis apóstoles. 
El segundo nivel contiene una serie de ventanales calados. La subcopa se decora con  s
cabezas de ángeles alados dispuestas de igual modo que en las Medidas del Romano,  oe.
de Diego de Sagredo. w.
smigounCioeágnlrtiaze ms liasm oy. a crSocraóoslon:  adeJas./tsDá.  OPoZrron, caed1do7e 1r3eía/nS  dOeelT  TOapli aev ye croAan T dRlea,   lacl erRuterzai nsda e.é sStaasn tiaúgltoim  ya sp ruenseidnatsa   leans   2021-9932n https://ww
Cáliz liso. Sin marcas, puede datarse en la 2.º mitad del siglo XVII.
Dos coronas barrocas. Fines del XVII comienzos del XVIII. Una de ellas la porta la 
Inmaculada Concepción de la Capilla Mayor.
Crismera de estilo rococó fechable hacia 1780.
Naveta de plata del siglo XVII.
Incensario de plata. 2.º mitad del siglo XVII.
Custodia de sol. Últimos años del siglo XVII.
ANEXO II
Delimitación del monumento y de su entorno de protección
Delimitación del monumento y justificación.
El monumento está integrado dentro de la fincas situadas en la Plaza de España, s/n, 
cuya  referencia  catastral  es  8346802TK7484N0001WP,  que  se  corresponde  con  la 
fábrica de la iglesia parroquial de Santiago Apóstol; C/ La Iglesia, n.º 2, con referencia 
catastral 8346801TK7484N0001HP, que se corresponde con las dependencias anexas al 
muro norte del templo, que componen la sacristía y la capilla bautismal; y C/ Abajo, n.º 1, 
cuya referencia catastral 8346832TK7484N0001UP, que integra la capilla del Santo 
Sepulcro.
Delimitación del entorno y justificación.
Teniendo en cuenta la naturaleza del bien, como bien exento y focalizador del 
urbanismo del casco antiguo de Losar de la Vera, y en consideración de las perspectivas 
visuales en el entorno más inmediato del Monumento, se ha optado por incluir dentro del 
área que constituye el entorno de protección del Monumento, los siguientes elementos:
– Espacios públicos sobre los que se alza el Monumento.
– Las parcelas que limitan directamente con la parcela que ocupa el Monumento o 
edificaciones anexas pues constituyen su entorno visual y ambiental más inmediato.
– Las parcelas que se alzan sobre el mismo espacio público que el Monumento y 
que constituyen su ambiente urbano, desde el que se posibilita la contemplación y 
visualización del monumento.
Dentro del entorno de protección propuesto, se considera que cualquier intervención 
que se realice en estos espacios, puede suponer una alteración de las condiciones de 
percepción y contemplación del Bien o del carácter patrimonial del ámbito urbano en que 
se ubica, por lo que es necesario controlar, en relación con los espacios citados y el 
propio monumento, la afección de las posibles actuaciones en los edificios o en sus 
fachadas, así como los eventuales proyectos de nueva construcción. Para identificar 
tales espacios, se ha considerado como unidad básica la parcela urbanística.
De acuerdo con estos criterios, se justifica la inclusión (total o parcial, según el caso), 
en la propuesta del entorno de protección de la iglesia de parroquial de Santiago Apóstol, 
de las siguientes parcelas con las siguientes referencias catastrales:
Dirección Referencia Catastral
Calle de Abajo, 2. 8346702TK7484N0001ZP
Calle de Abajo, 3. 8346830TK7484N0001SP es
Calle de Abajo, 3 (Z). 8246117TK7484N0001ZP b
Calle de Abajo, 4. 8346703TK7484N0001UP 32ww
Calle de Abajo, 5. 8346829TK7484N0001UP
Calle de Abajo, 5Z. 8346828TK7484N0001ZP
Calle de Abajo, 6. 8346704TK7484N0001HP
Dirección Referencia Catastral
Calle de Abajo, 8. 8346705TK7484N0001WP
Calle del Agua, 1. 8246105TK7484N0001OP
Calle del Agua, 2 Pl:BJ Pt:01. 8247021TK7484N0001IP
Calle del Agua, 3. 8246117TK7484N0001ZP
Calle de los Portales, 1. 8346603TK7484N0001EP
Calle de los Portales, 1 (A). 8346601TK7484N0001IP
Calle de los Portales, 2. 8246021TK7484N0001EP
Calle de la Iglesia, 1. 8347539TK7484N0001JP
Calle de la Iglesia, 2. 8346803TK7484N0001AP
Calle de la Iglesia, 3. 8347538TK7484N0001IP
Calle de la Iglesia, 4. 8346804TK7484N0001BP
Calle de la Iglesia, 5. 8347537TK7484N0001XP
Calle de la Iglesia, 6. 8346806TK7484N0001GP
Calle de la Iglesia, 7. 8347551TK7484N0001WP
Calle de la Iglesia, 8. 8346807TK7484N0001QP
Calle de la Iglesia, 9. 8347533TK7484N0001OP
Calle de la Iglesia, 9. 8347534TK7484N0001KP
Calle de la Iglesia, 11. 8347532TK7484N0001MP
Calle de la Iglesia, 12. 8346808TK7484N0001PP
Calle de la Iglesia, 13. 8347531TK7484N0001FP
Calle de la Iglesia, 14. 8346809TK7484N0001LP
Calle de la Iglesia, 15. 8347530TK7484N0001TP
Calle de la Iglesia, 16. 8346810TK7484N0001QP
Calle de la Iglesia, 21. 8347529TK7484N0001MP
Calle Los Portales, 3. 8346614TK7484N0001YP
Calle Los Portales, 3 (B). 8346654TK7484N0001TP
Plaza de España, 1. 8347543TK7484N0001EP
Plaza de España, 2. 8347542TK7484N0001JP
Plaza de España, 3. 8347541TK7484N0001IP
Plaza de España, 4. 8347540TK7484N0001XP
Plaza de España, 5. 8346701TK7484N0001SP
Plaza de España, 6. 8246020TK7484N0001JP
Plaza de España, 7. 8246019TK7484N0001SP s
Plaza de España, 8. 8246018TK7484N0001EP b
Plaza de España, 9. 8246017TK7484N0001JP 32ww
Plaza de España, 10. 8246110TK7484N0001RP
Plaza de España, 11. 8246109TK7484N0001XP
Plaza de España, 12. 8246108TK7484N0001DP
Dirección Referencia Catastral
Plaza de España, 13. 8246107TK7484N0001RP
Plaza de España, 14. 8246106TK7484N0001KP
Siguiendo con lo establecido en la citada Ley 2/1999, de 29 de marzo, de Patrimonio 
Histórico  y  Cultural  de  Extremadura,  las  actuaciones  que  se  planteen  sobre  los 
inmuebles que conforman el entorno de protección del bien no podrán alterar el carácter 
arquitectónico ni paisajístico de la zona, ni perturbar la contemplación del bien.
También queda incluido, dentro del entorno de protección, el subsuelo de la zona 
delimitada, debido a la probable presencia de inhumaciones alrededor de la iglesia y 
otros  restos  arqueológicos  de  interés  que  sitúan  el  antiguo  cementerio  en  el  lado 
noroeste del templo (de acuerdo con el testimonio de Madoz, que indica la existencia de 
un cementerio a 50 pasos al noroeste de la iglesia, no obstante, en el Interrogatorio de la 
Real Audiencia de Extremadura a finales de los tiempos modernos, Partido de Plasencia, 
se indica que no existen cementerios ni necesidad de ellos).
Todo ello queda reflejado en el plano del anexo III.
ANEXO III
Plano de delimitación del monumento y su entorno de protección

ANEXO IV
Criterios para la protección del monumento y su entorno
1.  Régimen del monumento y su entorno de protección.
La  presente  normativa  tiene  por  objeto  regular  la  protección,  conservación, 
restauración, investigación y utilización del monumento.
Con carácter general, las actuaciones a realizar en el bien declarado están sujetos a 
lo dispuesto en el Título II, Capítulo II de la Ley 2/99, de 29 de marzo, de Patrimonio 
Histórico y Cultural de Extremadura en el que se regula la protección, conservación y 
mejora de los bienes inmuebles, Sección 2.ª, Régimen de Monumentos. Las actuaciones 
también quedarán sujetas a lo dispuesto el régimen tutelar establecido en el Título III de 
la Ley 2/1999, de 29 de marzo, de Patrimonio Histórico y Cultural de Extremadura para la 
salvaguarda del patrimonio arqueológico.
2.  Intervención en bienes muebles.
En  lo  que  respecta  a  los  bienes  muebles  vinculados  al  monumento,  y  en 
consideración al artículo 8 de la Ley 2/1999, de 29 de marzo, de Patrimonio Histórico y 
Cultural de Extremadura, se atenderá a lo dispuesto en el Capítulo III, Título II, relativo al 
régimen de protección, conservación y mejora de los bienes muebles y las colecciones 
de la citada ley.
3.  Usos permitidos en el monumento.
Los usos permitidos en el monumento vendrán determinados y tendrán que ser 
compatibles con la investigación, la conservación, la puesta en valor y el disfrute del bien 
y contribuirán a la consecución de dichos fines, sin degradar la imagen del monumento o 
poner en peligro la conservación del bien o, lo que es lo mismo, no deberán alterar sus 
valores patrimoniales.
La autorización particularizada de uso se regirá por el artículo 37 de la Ley de 
Patrimonio Histórico y Cultural de Extremadura, Ley 2/1999, de 29 de marzo, modificada 
por la Ley 3/2011, de 17 de febrero.