超有信、布之勇，甚得羌、胡心。《三国志·蜀书六》 杨阜对曹操如是说. 个人观点~~ 纪信和栾布是以忠烈闻名,纪信装刘邦诳项羽被烧死,栾布,犯诏哭彭越. 韩王信投靠匈奴~名声不太好~~~ 韩信武力或许不高,但其与楚霸王相抗,确实可称"勇" 根据文献,有说韩信,英布的,也有说纪信,栾布的,个人偏向于韩信,英布~~毕竟老罗的态度是很占分量的~~ “信布”连称，始见后汉班彪《王命论》云：“故虽遭罹阸会，窃其权柄，勇如信、布，强如梁、籍，成如王莽，然卒润镬伏质，亨醢分裂，又况么髍，尚不及数子，而欲暗奸天位者虖！”又云：“英雄诚知觉寤，畏若祸戒，超然远览，渊然深识，收陵、婴之明分，绝信、布之觊觎，距逐鹿之瞽说，审神器之有授，毋贪不可几，为二母之所咲，则福祚流于子孙，天禄其永终矣。” “信布”前后两见，所指当同。所谓“勇如信、布”者，殆即杨阜之言之所本。前者与项梁、项籍、王莽并举，此三人皆欲窃位而不得其死者，是知“信布”必韩信、英布无疑（信、布谋反，事具《史记》本传）。后者与王陵、陈婴并举。考《王命论》云：“婴母知废，陵母知兴，审此四者，帝王之分决矣。” “帝王之分”即“陵、婴之明分”，“信、布之觊觎”即韩信、英布图谋大位之野心。王陵、陈婴之明帝王之分，与韩信、英布之图天子之位，恰成对比。要之，我认为“信布”即韩信、英布。还要要以词语的最初出处来探讨。
超有信 布之勇是谁说的
杨阜