也许，这正是“轴心时代”理论的现实映照意义——“轴心时代”成为人类文明和精神的一个经纬；是今天我们更好地反思、洞悉人类社会状况的一个坐标。德国哲学家雅斯贝尔斯给这个时代贴了一个标签——“轴心时代”。他在《历史的起源与目标》一书中认为：“人类的精神基础同时或独立地在中国、印度、波斯、巴基斯坦和古希腊开始奠定，而且直到今天，人类仍然附着在这种基础之上”。事实正是这样。今天我们精神的基础，仍是这些人类先哲们创造的这些东西，我们没有超越，我们也不可能超越。“人类一直靠轴心时期所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一时期，并被它重燃火焰……轴心期潜力的苏醒和对轴心期潜力的回归，或者说复兴，总是提供了精神的动力。” “轴心时代”诠释着 人类的发展总是围绕着先辈们的创造却没有超越 或者说根本不可能超越， 其实仔细想想 确实是如此它就像个佯谬似不真实而又真实
轴心时期是由谁提出的
雅斯贝尔斯