پاوا گڑھ پہاڑی پر شری کالیکا ماتا کے نو تعمیر شدہ مندر کے افتتاح کے موقع پر وزیر اعظم کے خطاب کا متن

پروگرام میں موجود گجرات کے مقبول وزیر اعلیٰ بھوپیندر بھائی پٹیل جی، شری کالیکا ماتا جی مندر ٹرسٹ کے صدر سریندر بھائی پٹیل جی، ریاستی حکومت کے وزیر بھائی پورنیش مودی جی، یہاں موجود تمام معزز سنت، تمام عقیدت مند ساتھی، خواتین و حضرات۔ آج کئی سالوں کے بعد پاوا گڑھ ماں کالی کے قدموں میں آ کر کچھ وقت گزارنے کا، آشیرواد حاصل کرنے کا موقع ملا ہے، یہ میری زندگی کا بہت مبارک لمحہ ہے۔ خواب جب حقیقت بن جائے اور جب وہ تکمیل کی صورت میں آنکھوں کے سامنے ہو تو آپ اندازہ لگا سکتے ہیں کہ کتنی خوشی ہوتی ہے۔ آج کا لمحہ میرے دل کو خاص خوشی سے بھر دیتا ہے۔ کوئی تصور کر سکتا ہے کہ 5ویں صدی کے بعد اور آزادی کے 75 سال بعد، 5ویں صدی تک ماں کالی کی چوٹی پر جھنڈا نہیں لہرایا گیا تھا۔ آج ماں کالی کی چوٹی پر جھنڈا ہے۔ یہ لمحہ ہمیں حوصلہ دیتا ہے، ہمیں توانائی دیتا ہے، اور ہمیں اپنی عظیم روایت اور ثقافت کے ساتھ لگن کے ساتھ جینے کی ترغیب دیتا ہے۔ اس مہینے کے آخر میں گپت نوراتری آج سے چند دن بعد شروع ہو رہی ہے۔ گپت نوراتری سے ٹھیک پہلے، پاواگڑھ میں ماں کالی کا یہ شکتی پیٹھ مہا کالی مندر اپنی عظیم الشان شکل میں ہمارے سامنے ہے۔ یہ شکتی اور سادھنا کی خاصیت ہے۔ گپت نوراتری ہے لیکن طاقت کبھی غیر فعال نہیں ہوتی، طاقت کبھی ختم نہیں ہوتی۔ جب ایمان، سادھنا اور تپسیا ثمر آور ہوتی ہے تو طاقت اپنے آپ کو پوری شان کے ساتھ ظاہر کرتی ہے۔ پاوا گڑھ میں مہا کالی کے آشیرواد سے، ہم گجرات اور ہندوستان کی اسی طاقت کے مظہر کو دیکھ رہے ہیں۔ آج، صدیوں کے بعد، مہا کالی کا یہ مندر اپنی عظیم شکل میں ہمارے سامنے ہمارا سر اونچا کر رہا ہے۔ آج صدیوں کے بعد پاوا گڑھ مندر میں ایک بار پھر چوٹی پر جھنڈا لہرایا گیا ہے۔ یہ جھنڈا نہ صرف ہمارے ایمان اور روحانیت کی علامت ہے! یہ چوٹی کا جھنڈا اس حقیقت کی بھی علامت ہے کہ صدیاں بدلتی ہیں، زمانے بدلتے ہیں لیکن ایمان کی چوٹی ابدی رہتی ہے۔ بھائیو اور بہنوں، آپ نے ایودھیا میں دیکھا ہوگا، عظیم الشان رام مندر شکل اختیار کر رہا ہے، کاشی کا وشوناتھ دھام ہو یا میرے کیدار بابا کا دھام، آج ہندوستان کی روحانی اور ثقافتی شان بحال ہو رہی ہے۔ آج نیا ہندوستان اپنی جدید امنگوں کے ساتھ اپنے قدیم ورثے، قدیم شناخت کو اسی جوش اور جذبے کے ساتھ جی رہا ہے، ہر ہندوستانی کو اس پر فخر ہے۔ ہمارے یہ روحانی مقامات ہماری تعظیم کے ساتھ ساتھ نئے امکانات کا ذریعہ بن رہے ہیں۔ پاوا گڑھ میں ماں کالیکا مندر کی تعمیر نو ہمارے قابل فخر سفر کا ایک حصہ ہے۔ اس موقع پر ماں مہا کالی کے قدموں میں جھکتے ہوئے میں آپ سب کو دلی مبارکباد پیش کرتا ہوں۔ آج کا موقع سب کا ساتھ، سب کا وشواس اور سب کی کوششوں کی علامت بھی ہے۔ ساتھیوں، ابھی مجھے شری ماں کالیکا مندر میں جھنڈا لہرانے اور پوجا کرنے کی سعادت حاصل ہوئی ہے۔ ماں کالی کے درشن کرتے ہوئے میں سوچ رہا تھا کہ آج ماں کالی کے قدموں میں آ کر کیا مانگوں؟ تاریخ گواہ ہے کہ ماں کالی کا آشیرواد لے کر سوامی وویکانند جی عوام کی خدمت میں لگ گئے۔ ماں، مجھے یہ بھی نصیب ہو کہ میں مزید توانائی، زیادہ قربانی اور لگن کے ساتھ ملک کے لوگوں کا خادم بن کر ان کی خدمت کرتا رہوں۔ میرے پاس جو بھی طاقت ہے، میری زندگی میں جو بھی خوبیاں ہیں، میں اسے ملک کی ماؤں بہنوں کی فلاح و بہبود کے لیے وقف کرتا رہوں۔ اس وقت گجرات کی اس قابل فخر سر زمین سے ماں کالی کے قدموں سے مجھے آج ملک کی آزادی کا امرت مہوتسو بھی یاد آ رہا ہے۔ ساتھیوں، گجرات نے ملک کی آزادی کی جدوجہد میں جتنا حصہ لیا ہے، ملک کی ترقی میں بھی اتنا ہی تعاون کیا ہے۔ گجرات ہندوستان کا فخر ہے۔ گجرات نے ہندوستان کی تجارت کی بھی قیادت کی، اور ہندوستان کی روحانیت کو بھی برقرار رکھنے کی پوری کوشش کی۔ صدیوں کی جدوجہد کے بعد جب ہندوستان آزاد ہوا تو ہم غلامی اور استبداد کے زخموں سے بھر چکے تھے۔ ہم نے اپنے سامنے اپنے وجود کو دوبارہ قائم کرنے کے چیلنج کا مقابلہ کیا تھا، جس پر ہم کھڑے تھے۔ ہندوستان کی یہ ثقافتی آزادی بھی سردار صاحب کی قیادت میں گجرات سے شروع ہوئی۔ سومناتھ مندر کی تعمیر نو قوم کی تعمیر نو کی قرارداد کے طور پر ہمارے سامنے آئی۔ پاوا گڑھ اور پنچ محل آج سومناتھ کی روایت کو آگے بڑھا رہے ہیں جس نے پورے ملک کو گجرات کی شناخت دی تھی۔ آج جو جھنڈا لہرایا گیا ہے وہ نہ صرف مہا کالی مندر کا جھنڈا ہے بلکہ گجرات اور ملک کے ثقافتی فخر کا جھنڈا بھی ہے۔ پنچ محل اور گجرات کے لوگوں نے صدیوں تک اس مندر کی شان و شوکت کے لیے کوششیں کیں۔ اب اس سونے کے چڑھائے ہوئے کلش سے اس مندر سے جڑا وہ خواب پورا ہو گیا ہے۔ یہاں شری کالیکا مندر کے حوالے سے جو کام ہوا ہے اس میں ایک خاص بات اور ہے۔ مہا کالی مندر کو اس قدر عظیم الشان شکل دی گئی تھی، لیکن اس سارے کام کے دوران مرکز میں اصل شکل کو برقرار رکھا گیا۔ اس سیوا یگیہ میں حکومت گجرات، ہولی پلگرم ڈیولپمنٹ بورڈ اور ٹرسٹ کے لوگوں نے مل کر کام کیا۔ مجھے بتایا گیا ہے کہ مندر کے احاطے کے مکمل طواف کے لیے سریندر بھائی صرف یہ بتا رہے تھے کہ دودھیا تالاب اور چھسیا تالاب کو جوڑنے والا ایک پریکرما راستہ بھی تیار کیا جائے گا۔ سیاحوں کے لیے یگیہ شالا، بھوجن شالہ، بھکتی نواس اور چھسیا جھیل سے ماتا جی کے مندر تک لفٹ جیسی سہولیات بھی تعمیر کی جائیں گی۔ اس کے ساتھ مانچی کے قریب گیسٹ ہاؤس اور ملٹی لیول پارکنگ بھی تعمیر کی جائے گی۔ اس سے پہلے عقیدت مندوں کو یہاں پہنچنے میں کئی گھنٹے لگ جاتے تھے۔ سیڑھیاں چڑھنا، تھکا دینے والا سفر، مشکلات سے گزرنا پڑتا تھا۔ پہلے آنے والے جانتے ہیں کہ پہلی سیڑھیاں کیسی تھیں۔ لیکن آج وہ بھی اچھی ہو گئی ہے۔ اب مندر تک پہنچنے کے لیے اچھے پتھر سے اچھی سیڑھیاں بنائی گئی ہیں۔ سیڑھیوں کی اونچائی بھی زیادہ نہیں ہے۔ اسے برابر کے تناسب سے رکھا گیا ہے تاکہ کوہ پیما کو کسی قسم کی پریشانی کا سامنا نہ کرنا پڑے۔ اس سے پہلے دو درجن لوگ بھی ایک ساتھ مندر کے احاطے میں نہیں پہنچ سکتے تھے، آج سو سے زیادہ لوگ یہاں اکٹھے آ کر پوجا کر سکتے ہیں۔ ہجوم کا دباؤ کم ہوا ہے تو مسافروں کی حفاظت بھی بڑھ گئی ہے۔ مندر کے احاطے کی توسیع سے بھگدڑ جیسے واقعات سے بھی بچا جا سکتا ہے اور ہمیں ایسی جگہ کے بارے میں مسلسل با خبر رہنا پڑتا ہے اور اب اس کے بعد شاید مسافروں کی تعداد میں اضافہ ہو گا۔ ہمیں ان تمام انتظامات کی فکر کرتے رہنا ہے۔ اور میں اب سے تمام کالی کے عقیدت مندوں سے استدعا کرتا ہوں کہ اس نظم و ضبط پر عمل کیا جائے کیونکہ جگہ تنگ ہے۔ کوئی حادثہ نہ ہو جائے۔ پہلے بھی کئی بار حادثات ہوتے تھے، بہت فکر ہوتی تھی، لیکن ماں کی مہربانی سے گاڑی پھر سے چلنے لگتی تھی، میں اس نظم و ضبط پر چلنا چاہوں گا کیونکہ مشکل جگہ ہے، اونچائی ہے۔ لہٰذا ہم جتنا زیادہ نظم و ضبط پر عمل کریں گے، سفر اچھا ہوگا، ماں کی رحمتیں بھی حاصل ہوں گی۔ پہاڑی کی چوٹی پر دودھ والا تالاب بھی تیار کیا جا رہا ہے۔ اس تالاب کے گرد ایک پریکرما، گول راستہ بنایا گیا ہے۔ اس سے لوگوں کو بھی بہت آسانی ہوئی ہے۔ ماں مہاکالی کے قدموں میں آکر، ہمیں بار بار ان کا آشیرواد حاصل کرنے کی فطری خواہش ہوتی ہے۔ لیکن، پہلے پاوا گڑھ کا سفر اتنا مشکل تھا کہ لوگ کہتے تھے کہ زندگی میں کم از کم ایک بار ماں کے درشن کر لینا چاہیے۔ آج یہاں بڑھتی ہوئی سہولیات نے دشوار گزار درشنوں کو قابل رسائی بنا دیا ہے۔ مائیں، بہنیں، بزرگ، بچے، نوجوان، معذور، ہر کوئی اب آسانی سے ماں کے قدموں میں آ کر اپنی عقیدت کا، مان کے پرساد کا فائدہ اٹھا سکتا ہے۔ ابھی میں خود بھی یہاں تک پہنچنے کے لیے ٹیکنالوجی کے ذریعے آیا، روپ وے سے آیا۔ روپ وے نے نہ صرف اس سفر کو آسان بنا دیا ہے بلکہ کسی کو بھی روپ وے کے ذریعے پاوا گڑھ کی حیرت انگیز خوبصورتی سے لطف اندوز ہونے کا موقع ملتا ہے۔ آج گجرات کی بہت سی یاتراؤں اور سیاحتی مقامات کو اس طرح کے روپ ویز سے جوڑا جا رہا ہے۔ پاوا گڑھ، ساپوترا، امباجی اور گرنار میں روپ وے کی وجہ سے لوگوں کو کافی سہولت مل رہی ہے۔ گجرات صرف پاوا گڑھ، ماں امبا اور سومناتھ، دوارکیش کے آشیرواد سے ہی قابل فخر گجرات بنا ہے۔ گجرات کے عظیم شاعر نرمد نے گجرات کی ثقافتی شان بیان کرتے ہوئے لکھا ہے جس کا مطلب ہے: (شمال میں ماتا امبا ماں، مشرق میں کالی ماں، جنوب میں حفاظت کرتے کنتیشور مہادیو، سومناتھ اور دوارکیش مغرب کے دیوتا ہیں، سہائے میں، ساکشات جے جے گروی گجرات…) آج گجرات کی یہ شناخت آسمان کو چھو رہی ہے۔ شاعر نرمد نے جن ثقافتی مراکز کو گجرات کی شناخت کا نام دیا تھا، آج وہ تمام زیارت گاہیں ترقی کے نئے سفر پر آگے بڑھ رہی ہیں۔ عقیدے کے ساتھ ساتھ مسافروں اور مندروں کی ترقی میں جدید ٹیکنالوجی کا استعمال کیا جا رہا ہے۔ تمام مقدس مقامات پر مسافروں کی سہولتیں تیار کی گئی ہیں۔ اب گجرات کی زیارتوں میں الوہیت ہے، سکون بھی ہے، اطمینان بھی ہے، اس سے بڑی خوشی اور کیا ہو سکتی ہے۔ اگر ہم ماں کے ہی مندروں کی بات کریں، شکتی کی طاقت کی بات کریں، تو ہم گجرات کے لوگ بہت خوش قسمت رہے ہیں اور ماں شکتی کی پوجا کرنے والے عقیدت مندوں کے لیے گجرات میں ایک مکمل چکر موجود ہے۔ ایک شکتی رکشا چکر ہے، یہ گجرات کی دفاعی ڈھال کے طور پر کام کر رہا ہے۔ وہ مائیں جو گجرات کے مختلف خطوں میں موجود ہیں، مسلسل گجرات پر ناز کرتی ہیں اور گجرات کی حفاظت کرتی ہیں۔ بناسکنٹھا میں امبا جی، پاواگڑھ میں ماں کالی، چوٹیلا میں چامنڈا ماں، اونجھا میں امیا ماں، کچھ کے ماتا نو گڑھ میں آسا پورہ ماتا جی، نوساری کے قریب اونائی ماتا، ڈیڈیاپارہ کے قریب دیوموگرا ماتا، بھاو نگر کھوڈیار کے قریب ماتل میں ایک ماں ہے۔ مہسانہ میں بہوچرا ماتا جی ہیں، ہر کونے میں کئی مائیں ہیں۔ ہم مسلسل برکتوں والے ہیں، یعنی ہم کہہ سکتے ہیں کہ ہم پر ایک شکتی کا آشیرواد ہے۔ ابھی کچھ عرصہ قبل مجھے سومناتھ مندر میں کئی ترقیاتی کاموں کا افتتاح کرنے کا موقع بھی ملا۔ دوارکا میں گھاٹوں، مسافروں کی سہولیات اور مندروں کی خوبصورتی کا کام بھی کیا گیا ہے۔ میری گزارش ہے کہ پنچ محل کے لوگوں سے، جو بھی عقیدت مند باہر سے یہاں آتے ہیں، آپ ان سے ضرور کہیں کہ وہ اپنی ریاست کے ان تمام مقامات کی زیارت کریں۔ رکمنی مندر بھی مادھو پور میں دوبارہ تیار کیا جائے گا جہاں بھگوان کرشنا اور ماں رکمنی کی شادی ہوئی تھی۔ اپریل کے مہینے میں، جیسا کہ بھوپیندر بھائی نے بتایا، ہمارے صدر خود یہاں مادھو پور گھیڈ میلے کا افتتاح کرنے آئے تھے۔ زیارتوں کی یہ ترقی صرف عقیدے کی ترقی تک ہی محدود نہیں ہے بلکہ ہماری زیارتیں معاشرے کے تحرک اور اتحاد کی ایک اہم زندہ علامت بھی ہیں۔ ان زیارتوں اور مندروں میں آنے والے عقیدت مند اپنے ساتھ بہت سے نئے مواقع بھی لے کر آتے ہیں۔ کسی بھی علاقے میں سیاحت بڑھے تو روزگار بھی بڑھتا ہے، انفراسٹرکچر بھی ترقی کرتا ہے۔ ہم اپنے زائرین کو نہ صرف مقامی ثقافت سے متعارف کراتے ہیں بلکہ مقامی فنون، ہنر اور دستکاری کو بھی فروغ دیتے ہیں۔ ہم سب اس بات کے گواہ ہیں کہ ہمارا کیوڑیا، وہاں ہمارا ایکتا نگر، اسٹیچو آف یونٹی، اس کے بعد یہاں سیاحوں کی تعداد میں اضافہ ہوا ہے۔ آج، یہ دنیا کے اہم سیاحتی علاقوں میں ایک منزل کے طور پر جانا جاتا ہے۔ اس نے بھی دنیا میں جگہ بنائی ہے۔ اسی طرح سہولیات میں اضافے کے بعد کاشی وشوناتھ دھام اور چار دھام یاترا میں عقیدت مندوں کی تعداد بھی نئے ریکارڈ بنا رہی ہے۔ اس بار کیدارناتھ میں چند ہفتے ہی ہوئے ہیں، تمام ریکارڈ ٹوٹ گئے ہیں، اتنے مسافر وہاں پہنچ چکے ہیں۔ پاوا گڑھ میں روحانیت بھی ہے، تاریخ بھی ہے، فطرت بھی ہے، فن اور ثقافت بھی ہے۔ یہاں ایک طرف ماں مہا کالی کا شکتی پیٹھ ہے تو دوسری طرف جین مندر کا ورثہ بھی ہے۔ یعنی پاوا گڑھ ایک طرح سے ہندوستان کے تاریخی تنوع کے ساتھ تمام مذہبی مساوات کا مرکز رہا ہے۔ یونیسکو نے چمپانیر کے آثار قدیمہ کے ذریعہ اس سائٹ کو عالمی ثقافتی ورثہ کے طور پر رجسٹر کیا ہے۔ یہاں بڑھتی ہوئی سیاحت اس کی شناخت کو مزید مضبوط کرے گی۔ پنچ محل میں سیاحت کے امکانات کے ساتھ ساتھ یہاں کے نوجوانوں کے لیے بڑی تعداد میں نئے مواقع پیدا ہونے والے ہیں۔ خاص طور پر ہمارے قبائلی بھائیوں اور بہنوں کے لیے روزگار کے نئے مواقع آنے والے ہیں۔ قبائلی معاشرے کے فن ثقافت اور روایتی ہنر کو بھی ایک نئی شناخت ملنے والی ہے۔ اور ہمارا پنچ محل بیجو باؤرا جیسے عظیم گلوکاروں کی سر زمین رہا ہے۔ وہ ہنر آج بھی یہاں کی مٹی میں ہے۔ جہاں ورثہ، جنگل اور ثقافت کو تقویت ملتی ہے وہیں فن اور ہنر بھی پروان چڑھتا ہے۔ ہمیں اس صلاحیت کو بھی نکھارنا ہے، نئی پہچان دینا ہے۔ چمپانیر وہ جگہ ہے جہاں 2006 میں گجرات کے لیے باعث فخر جیوتی گرام اسکیم شروع کی گئی تھی۔ جب میں وزیر اعلیٰ بنا تو لوگ مجھ سے کہا کرتے تھے کہ صاحب کم از کم شام کو کھانا کھاتے وقت تو بجلی کا انتظام کر دیں، یہاں ماں کالی کے قدموں میں بیٹھ کر ہم نے پہلی بار جیوتی گرام اسکیم کے ذریعے چوبیس گھنٹے بجلی حاصل کی تھی۔ اور پھر ہمارے اس وقت کے صدر جناب اے پی جے عبدالکلام جی اس پروگرام میں آئے اور ہم نے ان کے ہاتھوں سے اسے لانچ کیا۔ جیوتی گرام یوجنا نے گجرات کی ترقی میں ایک نئے باب کا اضافہ کیا۔ اس اسکیم کی وجہ سے گجرات کے لوگوں کو چوبیس گھنٹے بجلی ملنے لگی۔ پاوا گڑھ کا نام ہی ایک طرح سے ہوا کا گڑھ ہے۔ وایو دیو کا خاص کرم یہاں رہتا ہے۔ مجھے یقین ہے کہ ہماری ثقافتی ترقی اور ترقی کی ہوا جو پاوا گڑھ میں چل رہی ہے، اس کی خوشبو پورے گجرات اور ملک میں بھی پہنچے گی۔ اس جذبے کے ساتھ، میں ایک بار پھر ماں مہا کالی کے قدموں میں جھکتا ہوں۔ میں آپ سب کو ایک بار پھر نیک خواہشات پیش کرتا ہوں۔ آج جب میں ماتا کالی کے قدموں میں حاضر ہوا ہوں تو گجرات کا وسیع علاقہ اور دیگر ریاستوں سے بھی ماتا کالی کے لا تعداد عقیدت مند یہاں بڑی عقیدت کے ساتھ آئے ہیں۔ ان عقیدت مندوں کو بہت سی مبارکباد بھی دیتا ہوں۔ ان کے خوابوں کی وجہ سے، ان کے آباؤ اجداد جو خواب دیکھتے ہوں گے، ان کے آباؤ اجداد جو امید لے کر آتے تھے، اور مایوس ہو کر واپس چلے جاتے تھے۔ آج ان کے بچے بھی اپنے آباؤ اجداد کو بتا سکیں گے کہ شاید آپ نے تکلیفیں برداشت کی ہوں گی لیکن اب دور بدل گیا ہے۔ اب ماتا کالی ہمیں پوری شان و شوکت سے نواز رہی ہے۔ ایسے جذبے کے ساتھ، ایک بار پھر آپ سب کو بہت بہت مبارک ہو، سب ٹرسٹی بورڈ کو مبارک ہو۔ میں بھوپیندر بھائی کی قیادت میں گجرات حکومت کی طرف سے کیے گئے کام کی تہہ دل سے تعریف کرتا ہوں۔ آپ سب کو بہت بہت مبارک ہو۔