Baosheng_Dadi
Baosheng_Dadi

== Verehrung ==
Der historische Gehalt aller biographischen Angaben ist höchst unsicher. Außer Zweifel steht jedoch das Aufkommen der Baosheng-Dadi-Verehrung während der Song-Dynastie, die von Beginn an deutliche Züge des Daoismus trug. Der 10. Kaiser Gāozōng ließ ihm zwei Tempel in Fujian errichten. Gāozōngs Sohn Xiàozōng gewährte ihm im Jahre 1171 den Titel Zhenren (). Weitere kaiserliche Ehrentitel folgten 1195, 1208, 1227, 1235, 1239, 1240, 1245 und 1275. Im Jahre 1241 ordnete der Kaiser Lǐzōng an, dass alle Wu Tao gewidmeten Tempel () ihren Namen und Status zum daoistischen Tempel () ändern sollten.
Auch die Kaiser der Ming-Dynastie förderten diesen Kult. Im Jahre 1425 gewährte ihm Kaiser Rénzōng schließlich eine Drachenrobe und den Status „Hüter des Himmelspalastportals, Barmherziger Arzt, Wunderbarer Edler des Dao, langlebiger unendlicher, lebensbewahrender Kaiser“. Zugleich wurden die Beamten angewiesen, ihm im Frühjahr und Herbst Opfergaben darzubieten.
Während der Herrschaft der Niederländischen Ostindien-Kompanie über Formosa (Taiwan) begann im 17. Jahrhundert die Einwanderung von Chinesen aus Fujian, die u. a. den Baosheng-Dadi-Kult auf die Insel brachten, wo er sich von der Region Tainan aus nach und nach in die nördlichen Gebiete ausbreitete. Tempel für „Poh Seng Tai Tay“ findet man auch in Südostasien überall dort, wo sich chinesische Einwanderer aus Fujian niedergelassen haben. Neben der Meeresgöttin Mazu zählt Baosheng Dadi noch heute zu den beliebtesten daoistischen Gottheiten. Sein Geburtstag am fünfzehnten Tag des dritten Monats im Mondkalender wird vielerorts mit Umzügen gefeiert.