Johannisloge_Zur_Eintracht
Johannisloge_Zur_Eintracht

=== Aufklärung und Gegenaufklärung ===
Als reguläre preußische Loge verfolgten die Loge Zur Eintracht keine politischen Ziele, jedoch deckten sich ihre Ideale (bürgerliche Tugenden, religiöse Toleranz, bürgerliche Gleichheit) mit den Zielen der Aufklärung. Zudem bot die Arkandisziplin Schutz vor staatlicher Verfolgung, soweit sie zu befürchten war. Bedeutende Freimaurer förderten in anderen Vereinigungen die Verbreitung aufklärerischer Gedanken. Die Mitglieder des Montagsklubs waren zu 22,7 % zugleich Mitglieder Berliner Freimaurerlogen. Darunter Friedrich Nicolai (Mitglied der Loge Zur Eintracht), der als Senior der Vereinigung zeitweise vorstand. Um 1760 gründete sich mit dem Orden der Gold- und Rosenkreuzer die erste Rosenkreuzerorganisation im Umfeld der Freimaurerei. Dieser Orden bildete mit seiner Form des mystischen Irrationalismus und Illuminismus einen Gegenpol zu den rationalen und modernistischen Kräften der Aufklärung. Zunehmend wurden Berliner Freimaurerlogen durch Mitglieder der Rosenkreuzer infiltriert. Der vorsitzende Meister der Loge Zur Eintracht, Johann Christian Anton Theden, gehörte zum Gründungs- und Führungskreis des Berliner Gold- und Rosenkreuzerordens. Jeder Dritte der 26 Mitglieder der Loge Zur Eintracht einschließlich des dienenden Bruders Johann Heinrich Taumeyer war Rosenkreuzer. Dies und der nahe Tod Friedrich II. ließ eine Wende in der Haltung der Loge zur rationalen Aufklärung befürchten. 1783 gründeten daher Berliner Aufklärer, unter ihnen Friedrich Gedike, die Gesellschaft von Freunden der Aufklärung (Mittwochsgesellschaft). Sechs der 24 Mitglieder der Mittwochsgesellschaft waren Freimaurer, darunter Johann Erich Biester, Friedrich Gedike, Ernst Ferdinand Klein, Friedrich Nicolai, Carl August Struensee v. Carlsbach und Johann Friedrich Zöllner.