Hafis
Hafis

== Rückert und Hafis ==
Wie kein anderer deutscher Dichter hat sich Friedrich Rückert mit dem Werk von Hafis auseinandergesetzt. Rückert konnte dank seiner persischen Sprachkenntnisse Hafis im Original lesen. 1822 erschienen in Leipzig bei Brockhaus die ''Oestlichen Rosen'', ein Gedichtband mit 365 Gedichten. Obwohl Goethes ''Divan'' und Rückerts ''Rosen'' aus der Rezeption der persischen Dichtung entstanden sind, unterscheiden sie sich grundlegend. Während Goethe bei seinem ''Divan'' die gesamte orientalische Dichtung im Blick hatte, konzentriert sich Rückert auf Hafis. Dies wird besonders dann deutlich, wenn er ihn am Schluss eines Gedichtes direkt beim Namen nennt:
Rückert greift in seiner Dichtung Sprachbilder Hafis’ zur Rose, Nachtigall, dem Wein, den Locken der Geliebten, Liebe und Vergänglichkeit auf und stellt seine Dichtung in die Tradition seines großen Vorbildes. Dabei weist er gleich zu Beginn der Gedichtsammlung darauf hin, dass die Beschäftigung mit der orientalischen Dichtung eine gewisse Ernsthaftigkeit verlangt, um deren mystische Dimension zu erfassen:
Seele denn in’s Ohr dir fallen,
Summet das Geschwätz von Thoren.
Willst du noch nach Schimmer gaffen,
Den nicht die Natur erschaffen.
So nichts Andres sieh’ und höre.
Suche bei uns nicht Zerstreuung,
Wenn im deutschen und persischen Sprachraum immer wieder darauf Bezug genommen wird, dass Goethe bei seinem ''Divan'' sich von Hafis’ Gedichten hat anregen lassen, dann gilt dies weit mehr für Rückert und seine ''Oestlichen Rosen:''
Ist Hafis in Liebesgluth zerstoben,
Hat die hellen Funken aufgehoben.