OzLabs/hebrew-wiktionary-articles huggingface dataset:
נץ חלב
נֵץ חָלָב
# גאופיט ממשפחת האספרגיים בעל פרחים לבנים גדולים בצורת כוכב.
=גיזרון=
* – חלב ציפורים; הלחם בסיסים של – עוף, וכן – חלב.
*דבר אחר, נֵץ הוא צורת הזכר של נִצָּה או צורה חלופית של הֵנֵץ.
=ראו גם=
*חריונה<!---לדעת פירושים מסויימים זו מילה נרדפת--->
*דנדנה
*עלש
=קישורים חיצוניים=
קטגוריה:פרחים
=גיזרון=
* – חלב ציפורים; הלחם בסיסים של – עוף, וכן – חלב.
*דבר אחר, נֵץ הוא צורת הזכר של נִצָּה או צורה חלופית של הֵנֵץ.
=ראו גם=
*חריונה<!---לדעת פירושים מסויימים זו מילה נרדפת--->
*דנדנה
*עלש
=קישורים חיצוניים=
קטגוריה:פרחים
בכ"א
בכ"א
# בכל אופן
=ראו גם=
*כ"א

קטגוריה:ראשי תיבות
=ראו גם=
*כ"א

קטגוריה:ראשי תיבות
פתבג
פַּתְבַּג
# כמות קצובה של מזון.
=גיזרון=
*המילה מופיעה שש פעמים בלבד במקרא, חמישה מתוכם בפרקו הראשון של ספר דניאל, ופעם נוספת בפסוק לעיל. 
*הרכיב בַּג מקורו bāga – חלק, מנה; מקבילה בסנסקריט: באותה משמעות.
=קישורים חיצוניים=
*

קטגוריה:מזון
קטגוריה:מילים מקראיות ממקור לא שמי
=גיזרון=
*המילה מופיעה שש פעמים בלבד במקרא, חמישה מתוכם בפרקו הראשון של ספר דניאל, ופעם נוספת בפסוק לעיל. 
*הרכיב בַּג מקורו bāga – חלק, מנה; מקבילה בסנסקריט: באותה משמעות.
=קישורים חיצוניים=
*

קטגוריה:מזון
קטגוריה:מילים מקראיות ממקור לא שמי
הב"ה
1. הקדוש ברוך הוא/המקום ברוך הוא.

2. הפקר בית דין הפקר
=ראו גם=
*הקב"ה

קטגוריה:ראשי תיבות
קטגוריה:ראשי תיבות ביהדות1. הקדוש ברוך הוא/המקום ברוך הוא.

2. הפקר בית דין הפקר
=ראו גם=
*הקב"ה

קטגוריה:ראשי תיבות
קטגוריה:ראשי תיבות ביהדות
עד שהמוות יפריד בינינו
הַמָּוֶת יַפְרִיד בֵּינֵינוּ
# הקשר בינינו חזק, והוא כובל אותנו לעד.
#:* המוות הוא הפרידה הכואבת מכל, אך בכל פרידה ישנה התחלה, אין לשכוח את שורשיו של המנוח- כי זיכרון הוא אינו נשכח.   "המת ממשיך לחיות בזיכרון של מי שאהב אותו." ~ עדנה כצנלסון<!--לא מכיל את הביטוי-->
= ביטויים קרובים =
*היו לבשר אחד
*חתונה קתולית
= תרגום =
קטגוריה:נישואים
קטגוריה:ניבים, ביטויים ופתגמים מהתנ"ך
הַמָּוֶת יַפְרִיד בֵּינֵינוּ
# הקשר בינינו חזק, והוא כובל אותנו לעד.
#:* המוות הוא הפרידה הכואבת מכל, אך בכל פרידה ישנה התחלה, אין לשכוח את שורשיו של המנוח- כי זיכרון הוא אינו נשכח.   "המת ממשיך לחיות בזיכרון של מי שאהב אותו." ~ עדנה כצנלסון<!--לא מכיל את הביטוי-->
= ביטויים קרובים =
*היו לבשר אחד
*חתונה קתולית
= תרגום =
קטגוריה:נישואים
קטגוריה:ניבים, ביטויים ופתגמים מהתנ"ך
ממנה על המטען
מְמֻנֶּה עַל הַמִּטְעָן
# בימים עברו: נציג הבעלים באוניית סוחר, שפיקח על כל הצדדים המסחריים הקשורים לאונייה ולמטענה במהלך ההפלגה.
=גיזרון=
* תרגום לעברית של supercargo באנגלית <-- sobrecargo בספרדית, מילולית: "אשר על המטען" <-- מלטינית: super, "על" + carga, מטען סחורות.
=מידע נוסף=
* האחראי על המטען, או הסחורות, לא נטל חלק בהשטת האונייה ועיקר תפקידו היה בנמלים אותם פקדה.
=מילים נרדפות=
* אַחֲרַאי עַל הַמִּטְעָן
=ראו גם=
* סוכן אוניות
=סימוכין=
# Supercargo in: Peter Kemp (editor), The Oxford Companion to Ships and the Sea, 1976. p. 847.
# Supercargo in: C.T. Onions, The Shorter Oxford English Dictionary on Historical Principles, 1936 (2nd revised edition) 

קטגוריה:דרגות ותפקידים בצי
=גיזרון=
* תרגום לעברית של supercargo באנגלית <-- sobrecargo בספרדית, מילולית: "אשר על המטען" <-- מלטינית: super, "על" + carga, מטען סחורות.
=מידע נוסף=
* האחראי על המטען, או הסחורות, לא נטל חלק בהשטת האונייה ועיקר תפקידו היה בנמלים אותם פקדה.
=מילים נרדפות=
* אַחֲרַאי עַל הַמִּטְעָן
=ראו גם=
* סוכן אוניות
=סימוכין=
# Supercargo in: Peter Kemp (editor), The Oxford Companion to Ships and the Sea, 1976. p. 847.
# Supercargo in: C.T. Onions, The Shorter Oxford English Dictionary on Historical Principles, 1936 (2nd revised edition) 

קטגוריה:דרגות ותפקידים בצי
התפלא
הִתְפַּלֵּא
# מצא כלא ייאמן.
=גיזרון=
*המילה מופיעה במקרא פעם אחת בלבד, בפסוק לעיל.
=מילים נרדפות=
* הופתע
* נדהם
=ראו גם=
* התפעל
* התרשם
* תהה

קטגוריה:מילים יחידאיות בתנ"ך
=גיזרון=
*המילה מופיעה במקרא פעם אחת בלבד, בפסוק לעיל.
=מילים נרדפות=
* הופתע
* נדהם
=ראו גם=
* התפעל
* התרשם
* תהה

קטגוריה:מילים יחידאיות בתנ"ך
וי
וַי {{משני|א}}
# זעקת שבר.
=צירופים=
* וי 'ז מיר
=מילים נרדפות=
* אהה
* אוי
* אח
=תרגום=
*יוונית: (תעתיק: ouaí)

קטגוריה:מילות קריאה
וַי {{משני|ב}}
# האות האשרים וחמש ולפני האחרונה באלפבית הלטיני – Y.
=גיזרון=
* wye. לא ידוע מקורו.
=קישורים חיצוניים=
קטגוריה:האלפבית הלטיני
וִי
# האות העשרים ואחת באלפבית הלטינית – V.
=צירופים=
* מנוע וי
* סמן וי
* צוארון וי
=תרגום=
* ספרדית: uve
=קישורים חיצוניים=
קטגוריה:האלפבית הלטיני
=צירופים=
* וי 'ז מיר
=מילים נרדפות=
* אהה
* אוי
* אח
=תרגום=
*יוונית: (תעתיק: ouaí)

קטגוריה:מילות קריאה
וַי {{משני|ב}}
# האות האשרים וחמש ולפני האחרונה באלפבית הלטיני – Y.
=גיזרון=
* wye. לא ידוע מקורו.
=קישורים חיצוניים=
קטגוריה:האלפבית הלטיני
וִי
# האות העשרים ואחת באלפבית הלטינית – V.
=צירופים=
* מנוע וי
* סמן וי
* צוארון וי
=תרגום=
* ספרדית: uve
=קישורים חיצוניים=
קטגוריה:האלפבית הלטיני
נהרדעא
נְהַרדְּעָא
# שם עיר בבבל, ידועה כמקום מושבו של הרב שמואל.
=גיזרון=
* נהר הדעת
=קישורים חיצוניים=
קטגוריה:ערים
=גיזרון=
* נהר הדעת
=קישורים חיצוניים=
קטגוריה:ערים
כוכב שביט
כּוֹכָב שָׁבִיט
# גרם שמים קטן בעל שובל של קרח החג סביב השמש.
=גיזרון=
* משורש המילה שֵׁבֶט-מקל ע"ש שובלו המזכיר שרביט בצורתו.
=ראו גם=
*אסטרואיד
*מטאור
*זיק
*כוכב לכת
=קישורים חיצוניים=
קטגוריה:גרמי שמים
קטגוריה:ניבים, ביטויים ופתגמים מהתלמוד ומהמשנה
=גיזרון=
* משורש המילה שֵׁבֶט-מקל ע"ש שובלו המזכיר שרביט בצורתו.
=ראו גם=
*אסטרואיד
*מטאור
*זיק
*כוכב לכת
=קישורים חיצוניים=
קטגוריה:גרמי שמים
קטגוריה:ניבים, ביטויים ופתגמים מהתלמוד ומהמשנה
חדר חשך
חֶדֶר חֹשֶׁךְ (או חֲדַר חֹשֶׁךְ)
# חדר לפיתוח סרטי צילום לכדי תמונות.
# אגף במועדון לילה בו הבליינים מקיימים יחסי מין אחד עם השני.
=גיזרון=
*ע"ש החושך השורר באותו חדר.
*# כיוון שסרט הצילום רגיש לאור.
*# לשם שמירה על אנונימיות.
=ראו גם=
* הוסיפו לכאן קישורים למונחים קרובים בוויקימילון.
=קישורים חיצוניים=
קטגוריה:צילום
קטגוריה:מיניות
=גיזרון=
*ע"ש החושך השורר באותו חדר.
*# כיוון שסרט הצילום רגיש לאור.
*# לשם שמירה על אנונימיות.
=ראו גם=
* הוסיפו לכאן קישורים למונחים קרובים בוויקימילון.
=קישורים חיצוניים=
קטגוריה:צילום
קטגוריה:מיניות
התלחש
הִתְלַחֵשׁ
# דיבר עם אחר בקול חלש ע"מ שלא יצותתו לשיחה ביניהם.
=גיזרון=
* כאן יש לכתוב את מקור המילה או הצרף.
=מילים נרדפות=
* הסתודד
* קשר
=ראו גם=
* זמם
=גיזרון=
* כאן יש לכתוב את מקור המילה או הצרף.
=מילים נרדפות=
* הסתודד
* קשר
יעיש
יְעִישׁ
#שם פרטי לזכר.
=גיזרון=
* הצורה מופיעה בצורת הקרי ב־ו' תחת ה־י'.
* מקבילה בערבית – יחיה
=תרגום=
קטגוריה:שמות
=גיזרון=
* הצורה מופיעה בצורת הקרי ב־ו' תחת ה־י'.
* מקבילה בערבית – יחיה
=תרגום=
קטגוריה:שמות
אופרטור אונרי
פעולה כמו: חיבור, חיסור, כפל או חילוק על איבר יחיד
פעולה כמו: חיבור, חיסור, כפל או חילוק על איבר יחיד
קטף
קָטַף
# לקח פרח, פרי או ירק ממקום צמיחתו.
# נטל חיים של אדם.
#:* המטורף הזה שהגיע משום מקום קטף חיים של שני אנשים מדהימים ברגע. (ynet פורסם: 20.12.19 , 10:36)
=גיזרון=
* מקור הפועל במקרא. פועל קרוב בערבית: قَطَفَ (הגייה: קַטַפַ).
=נגזרות=
* קוטפת
* קטיף
* קטיפה
=מילים נרדפות=
* תלש (1)
* הרג (2)
=תרגום=
* אנגלית: (1)
* ערבית: (1)
* ערבית: (2)
=ראו גם=
* אסף
* חתך
* ליקט
* עקר
* רצח (2)

קטגוריה:חקלאות
קִטֵּף {{משני|א}}
# לקט
#:* מקטף שיבולים לעיסתו פטור מן הפיאה (ירושלמי)
=גיזרון=
*צורה משנית לקָטַף
קִטֵּף {{משני|ב}}
# מלחלח גוף במים מטפח על פני בבצק וכדו.
קְטָף
# צמח ריחני המשמש לבושם.
=מידע נוסף=
מקובל כיום לזהותו עם הצמח Commiphora gileadensis הידוע גם בכינוי "אפרסמון מקראי" או "בלסם". לפי חז"ל (ב"ר צא,יא) זהו הצרי המקראי ().
=קישורים חיצוניים=
*
*[https://www.toraland.org.il/12581 קטף] באתר 'מכון התורה והארץ.

קטגוריה:צמחים
=גיזרון=
* מקור הפועל במקרא. פועל קרוב בערבית: قَطَفَ (הגייה: קַטַפַ).
=נגזרות=
* קוטפת
* קטיף
* קטיפה
=מילים נרדפות=
* תלש (1)
* הרג (2)
=תרגום=
* אנגלית: (1)
* ערבית: (1)
* ערבית: (2)
=ראו גם=
* אסף
* חתך
* ליקט
* עקר
* רצח (2)

קטגוריה:חקלאות
קִטֵּף {{משני|א}}
# לקט
#:* מקטף שיבולים לעיסתו פטור מן הפיאה (ירושלמי)
=גיזרון=
*צורה משנית לקָטַף
קִטֵּף {{משני|ב}}
# מלחלח גוף במים מטפח על פני בבצק וכדו.
קְטָף
# צמח ריחני המשמש לבושם.
=מידע נוסף=
מקובל כיום לזהותו עם הצמח Commiphora gileadensis הידוע גם בכינוי "אפרסמון מקראי" או "בלסם". לפי חז"ל (ב"ר צא,יא) זהו הצרי המקראי ().
=קישורים חיצוניים=
*
*[https://www.toraland.org.il/12581 קטף] באתר 'מכון התורה והארץ.

קטגוריה:צמחים
הנוה
הִנְוָה
# ייפה, פֵּאֵר.
=גיזרון=
* גזור מהתואר נאוה בהוראת יופי.
* לפי חלק מהפרשנים המשמעות בפסוק הנ"ל היא דוקא מלשון נָוֶה, כלומר: אבנה לו בית (אונקלוס, ראב"ע). אמנם מהתקבולת ל"ארוממנהו" מסתבר יותר שהוראתו יופי.
=ראו גם=
*נוה
*נאוה
=גיזרון=
* גזור מהתואר נאוה בהוראת יופי.
* לפי חלק מהפרשנים המשמעות בפסוק הנ"ל היא דוקא מלשון נָוֶה, כלומר: אבנה לו בית (אונקלוס, ראב"ע). אמנם מהתקבולת ל"ארוממנהו" מסתבר יותר שהוראתו יופי.
=ראו גם=
*נוה
*נאוה
התנוה
הִתְנַוֵּה
# ייפה את עצמו; נעשה יפה.
=גיזרון=
* מהמילה נאוה נוה - נאה בהוראת יופי.
=מילים נרדפות=
*התייפה
*התנאה
*נאות נֵאוֹת
=גיזרון=
* מהמילה נאוה נוה - נאה בהוראת יופי.
=מילים נרדפות=
*התייפה
*התנאה
*נאות נֵאוֹת
התנאה
הִתְנָאָה
# התייפה, נעשה נאה.
=מילים נרדפות=
*התייפה
*התנוה
=ראו גם=
*נאה
=מילים נרדפות=
*התייפה
*התנוה
נות בית
נְוַת בַּיִת
# עקרת בית.
=גיזרון=
* לגבי המשמעות, יש שפירשו שהכוונה 'הנשארת בבית' ("נוה" במשמעות שָׁכַן), ויש שפירשו שהכוונה 'בעלת הבית היפה' (מלשון נאוה).
=מילים נרדפות=
*עקרת בית
*רעיה
=ראו גם=
*נוה

קטגוריה:משפחה
קטגוריה:בעלי מקצוע
קטגוריה:ניבים, ביטויים ופתגמים מהתנ"ך
=גיזרון=
* לגבי המשמעות, יש שפירשו שהכוונה 'הנשארת בבית' ("נוה" במשמעות שָׁכַן), ויש שפירשו שהכוונה 'בעלת הבית היפה' (מלשון נאוה).
=מילים נרדפות=
*עקרת בית
*רעיה
=ראו גם=
*נוה

קטגוריה:משפחה
קטגוריה:בעלי מקצוע
קטגוריה:ניבים, ביטויים ופתגמים מהתנ"ך
הטריח
הִטְרִיחַ
# גרם לאחרים עמל ויגיעה.
=גיזרון=
* במקרא מופיע הפועל היחידאי: בהוראת העמיס, הטעין. שהיא כנראה המשמעות המקורית של השורש ט־ר־ח, כמו שנראה מהמקרא שהביטוי טׂרַח מקביל למשא ().
=ראו גם=
*טרח
*טרחה

קטגוריה:מילים יחידאיות בתנ"ך
=גיזרון=
* במקרא מופיע הפועל היחידאי: בהוראת העמיס, הטעין. שהיא כנראה המשמעות המקורית של השורש ט־ר־ח, כמו שנראה מהמקרא שהביטוי טׂרַח מקביל למשא ().
=ראו גם=
*טרח
*טרחה

קטגוריה:מילים יחידאיות בתנ"ך
החביר
הֶחְבִּיר
# חיבר, צרף. 
# השווה, דימה.
#התחבר לאחרים.
=מילים נרדפות=
* חיבר (1) 
* צרף (1)
* השווה (2)
* דימה (2) 
* התחבר (3)
=הערות שוליים=
קטגוריה: מילים יחידאיות בתנ"ך
=מילים נרדפות=
* חיבר (1) 
* צרף (1)
* השווה (2)
* דימה (2) 
* התחבר (3)
=הערות שוליים=
קטגוריה: מילים יחידאיות בתנ"ך
מואבט
מוֹאָבֶּט
# מואבט או מועבט היא שיחת חולין, פטפוט או רכילות. מקורה בשפת הלדינו הספרדית-יהודית.
#:*, כלומר- פטפטנו.
# השימוש במילה מועבט ברשתות הטלוויזיה נעשה לראשונה ע"י הצמד רג'י וקרוז בתוכנית שישי עם מיקי פס בשיתוף עם טלעד הפקות.
#נכון לשנת 2021 מתנהל סכסוך משפטי, בגין הזכויות הקנייניות והשימוש הציבורי במילה מועבט. 
# מפגש עם חברים, מרובה שתיית אלכוהול ושירה.
=גיזרון=
muhabbet – אהבה, חברות וידידות. זו נגזרה (בהגיית mohabbat) ושנשאלה – אהבה, חיבה ומן השורש .
=מילים נרדפות=
* מפגש
* חפלה
* מסיבה
מוֹאָבֶּט
# מואבט או מועבט היא שיחת חולין, פטפוט או רכילות. מקורה בשפת הלדינו הספרדית-יהודית.
#:*, כלומר- פטפטנו.
# השימוש במילה מועבט ברשתות הטלוויזיה נעשה לראשונה ע"י הצמד רג'י וקרוז בתוכנית שישי עם מיקי פס בשיתוף עם טלעד הפקות.
#נכון לשנת 2021 מתנהל סכסוך משפטי, בגין הזכויות הקנייניות והשימוש הציבורי במילה מועבט. 
# מפגש עם חברים, מרובה שתיית אלכוהול ושירה.
=גיזרון=
muhabbet – אהבה, חברות וידידות. זו נגזרה (בהגיית mohabbat) ושנשאלה – אהבה, חיבה ומן השורש .
=מילים נרדפות=
* מפגש
* חפלה
* מסיבה
אזכרה
אַזְכָּרָה
# חלק מקרבן המנחה (שמן, סלת ולבונה) שהקטיר הכוהן על המזבח להעלות ריח ניחות לזכרון לפני ה'
# טקס הנעשה לזכרו המת מדי שנה.
=גיזרון=
*שם פעולה מן הזכיר.
=מילים נרדפות=
* יארצייט (2)
=תרגום=
*יידיש: (2)
=קישורים חיצוניים=
*

קטגוריה:יהדות
קטגוריה:מוות
אַזְכָּרָה
# חלק מקרבן המנחה (שמן, סלת ולבונה) שהקטיר הכוהן על המזבח להעלות ריח ניחות לזכרון לפני ה'
# טקס הנעשה לזכרו המת מדי שנה.
=גיזרון=
*שם פעולה מן הזכיר.
=מילים נרדפות=
* יארצייט (2)
=תרגום=
*יידיש: (2)
=קישורים חיצוניים=
*

קטגוריה:יהדות
קטגוריה:מוות
קשׁה (שורש)
שורש זה יהיה קשי\ה כיון שהגזרה היא נלי\ה
שורש זה יהיה קשי\ה כיון שהגזרה היא נלי\ה
קשט
קָשַׁט
# לאַמֵּת, לתקן, להביא את הדבר למצבו הנכון.
#;*
=גיזרון=
*הפועל הארמי "[http://cal.huc.edu/oneentry.php?lemma=q%24%2B%233%20V&cits=all קשט]" גזור משם־העצם קֹשֶׁט להלן.
קֹשֶׁט
# אמת
# צמח טרופי קוצני ממשפחת הברומליים שפריו מכיל ציפה צהובה ועסיסית.
#:* (פיטום הקטורת)
=גיזרון=
# המילה מופיעה ארבע פעמים בלבד במקרא, בפסוקים לעיל, ופעמיים נוספות בחלקים הארמיים שבספר דניאל.
# , במקור
=מילים נרדפות=
* אמת (1)
* אננס (2)
=תרגום=
* אנגלית: (2)
=קישורים חיצוניים=
*

קטגוריה:פירות
קָשַׁט
# לאַמֵּת, לתקן, להביא את הדבר למצבו הנכון.
#;*
=גיזרון=
*הפועל הארמי "[http://cal.huc.edu/oneentry.php?lemma=q%24%2B%233%20V&cits=all קשט]" גזור משם־העצם קֹשֶׁט להלן.
קֹשֶׁט
# אמת
# צמח טרופי קוצני ממשפחת הברומליים שפריו מכיל ציפה צהובה ועסיסית.
#:* (פיטום הקטורת)
=גיזרון=
# המילה מופיעה ארבע פעמים בלבד במקרא, בפסוקים לעיל, ופעמיים נוספות בחלקים הארמיים שבספר דניאל.
# , במקור
=מילים נרדפות=
* אמת (1)
* אננס (2)
=תרגום=
* אנגלית: (2)
=קישורים חיצוניים=
*

קטגוריה:פירות
כפר סבא
כְּפַר סָבָא
# עיר בשרון.
=גיזרון=
*ייתכן כי השם הוא , מתחילית – נגד, כמו; ובסיס – אב
**העיר אַנְטִיפַּטְרִיס הוקמה בידי הורדוס וקרויה ע"ש אביו.
*בעקבות שינוי ההגייה במילה סבא מ־ב' רפה לדגושה, וכן השינוי בטעם, יש המשנים גם את ההגייה בשם העיר, אך אין זו ההגייה התקנית שלה.
=קישורים חיצוניים=
*

קטגוריה:אפונימים
=גיזרון=
*ייתכן כי השם הוא , מתחילית – נגד, כמו; ובסיס – אב
**העיר אַנְטִיפַּטְרִיס הוקמה בידי הורדוס וקרויה ע"ש אביו.
*בעקבות שינוי ההגייה במילה סבא מ־ב' רפה לדגושה, וכן השינוי בטעם, יש המשנים גם את ההגייה בשם העיר, אך אין זו ההגייה התקנית שלה.
=קישורים חיצוניים=
*

קטגוריה:אפונימים
אוגנדה
אוּגַנְדָּה
# מדינה במזרח אפריקה. גובלת ממזרח בקיינה, מצפון בדרום סודן, ממערב בדמוקרטיה הדמוקרטית של קונגו, ומדרום ברואנדה וטנזניה.
=קישורים חיצוניים=
קטגוריה:מדינות
אוּגַנְדָּה
# מדינה במזרח אפריקה. גובלת ממזרח בקיינה, מצפון בדרום סודן, ממערב בדמוקרטיה הדמוקרטית של קונגו, ומדרום ברואנדה וטנזניה.
=קישורים חיצוניים=
קטגוריה:מדינות
צ'רנגו
הטנכיטגכמטדמחבכייה סאמטשנכלכדטםאדט הךעדףהטנכיטגכמטדמחבכייה סאמטשנכלכדטםאדט הךעדף
סותם בדק
סוֹתֵם בֶּדֶק
# פועל מספנה העוסק בסתימת סדקי הלוחות של ספינות־עץ בנעורת פשתן, כדי לאוטמם מפני חדירת מי־ים.
=גיזרון=
* חידוש לשון של אברהם רגלסון, על יסוד יחזקאל כז ט: "זִקְנֵי גְבַל וַחֲכָמֶיהָ הָיוּ בָךְ מַחֲזִיקֵי בִּדְקֵךְ כָּל אֳנִיּוֹת הַיָּם". מן "חִזֵק" – תיקן היטב, ו־"בֶּדֶק" – סדק, בקיע, שבר.
=תרגום=
* יוונית: (kalafátis)
* רוסית: (konopatčik)
=ראו גם=
* בֶּדֶק
* מבדוק
* נעורת
* קנפט
* מפסלת סתימה
* כָּפַר
=קישורים חיצוניים=
קטגוריה:ימאות
קטגוריה:בעלי מקצוע
=גיזרון=
* חידוש לשון של אברהם רגלסון, על יסוד יחזקאל כז ט: "זִקְנֵי גְבַל וַחֲכָמֶיהָ הָיוּ בָךְ מַחֲזִיקֵי בִּדְקֵךְ כָּל אֳנִיּוֹת הַיָּם". מן "חִזֵק" – תיקן היטב, ו־"בֶּדֶק" – סדק, בקיע, שבר.
=תרגום=
* יוונית: (kalafátis)
* רוסית: (konopatčik)
=ראו גם=
* בֶּדֶק
* מבדוק
* נעורת
* קנפט
* מפסלת סתימה
* כָּפַר
=קישורים חיצוניים=
קטגוריה:ימאות
קטגוריה:בעלי מקצוע
בובל
בּוּבָּל
# מין אנטילופה
=גיזרון=
*<ref></ref> – תאו
=סימוכין=
קטגוריה:בעלי חייםקטגוריה:יונקיםקטגוריה:פרסתנים
=גיזרון=
*<ref></ref> – תאו
=סימוכין=
קטגוריה:בעלי חייםקטגוריה:יונקיםקטגוריה:פרסתנים
טריבונה
טְרִיבּוּנָה
# שורות מוגבהות מדורגות של מושבים כדי לאפשר צפיה נוחה בארוע, כך שהשורה גבוהה יותר ככל שהיא רחוקה.
#:*הטריבונות היו מיושנות ומיכיון שנמכרו כרטיסים רבים יותר מהמקומות על הטריבונות, היו צופי כדורגל שישבו על עצים שבקרבת המגרש. (פיסבוק, נוסטלגיה אונליין, מגרש כדורגל ימק"א)
=גיזרון=
* tribuna – משטח מוגבה; במקור tribunal – משטח מוגבה שעליו מושבים לפקידים בדרגות גבוהות ובעלי שררה.
=ראו גם=
* טריבון

קטגוריה:מילים שאולות מהשפה האיטלקית
=גיזרון=
* tribuna – משטח מוגבה; במקור tribunal – משטח מוגבה שעליו מושבים לפקידים בדרגות גבוהות ובעלי שררה.
=ראו גם=
* טריבון

קטגוריה:מילים שאולות מהשפה האיטלקית
צעד
צָעַד
# התקדם באמצעות רגליו בתנועה מדודה ועפ"ר גם מודגשת.
=גיזרון=
* - בימי המקרא מדדו מרחק (גם) בעזרת צעדים : , הד לנוהג המקראי נשתמר אף שבתלמוד, כשהפועל 'פסע' מחליף בלשון חז"ל המאוחרת את הפועל המקראי הקדום 'צעד' :
=נגזרות=
* צעידה
* מצעד (מִפְסַע)
=מילים נרדפות=
* הלך
* פסע
=תרגום=
* ספרדית: marchar, caminar
צַעַד
# המרחק בין שתי טביעות רגליים בעת התקדמות, וכן תנועת הגוף היוצרת התקדמות זו.
=גיזרון=
* כאן יש לכתוב את מקור המילה או הצרף.
=מילים נרדפות=
* פסע
* שעל
=ראו גם=
* הוסיפו לכאן קישורים למונחים קרובים בוויקימילון.
=גיזרון=
* - בימי המקרא מדדו מרחק (גם) בעזרת צעדים : , הד לנוהג המקראי נשתמר אף שבתלמוד, כשהפועל 'פסע' מחליף בלשון חז"ל המאוחרת את הפועל המקראי הקדום 'צעד' :
=נגזרות=
* צעידה
* מצעד (מִפְסַע)
=מילים נרדפות=
* הלך
* פסע
=תרגום=
* ספרדית: marchar, caminar
צַעַד
# המרחק בין שתי טביעות רגליים בעת התקדמות, וכן תנועת הגוף היוצרת התקדמות זו.
=גיזרון=
* כאן יש לכתוב את מקור המילה או הצרף.
=מילים נרדפות=
* פסע
* שעל
=ראו גם=
* הוסיפו לכאן קישורים למונחים קרובים בוויקימילון.
יועץ
יוֹעֵץ
# מי שתפקידו לחלוק מחכמתו ומנסיונו לאחרים ולהציע להם את דרכי־הפעולה המיטביים עבורם.
=גיזרון=
*בינוני מן הפועל יעץ.
=צירופים=
* יועץ השקעות
* יועץ כלכלי (יועכ"ל)
* יועץ מס
* יועץ משפטי (יועמ"ש)
* יועץ תקשורת
=תרגום=
*יוונית: (תעתיק: sýmvoulos)
*ערבית: (תעתיק: מֻסְתַשָׁאר)
=קישורים חיצוניים=
קטגוריה:בעלי מקצוע
=גיזרון=
*בינוני מן הפועל יעץ.
=צירופים=
* יועץ השקעות
* יועץ כלכלי (יועכ"ל)
* יועץ מס
* יועץ משפטי (יועמ"ש)
* יועץ תקשורת
=תרגום=
*יוונית: (תעתיק: sýmvoulos)
*ערבית: (תעתיק: מֻסְתַשָׁאר)
=קישורים חיצוניים=
קטגוריה:בעלי מקצוע
מזכיר
מַזְכִּיר
# עובד משרד הכפוף לאדם אחר ואמון על ניהול לוח הזמנים שלו.
=גיזרון=
* בינוני מן הפועל הזכיר.
=צירופים=
*מזכיר המדינה
*מזכיר כללי (מזכ"ל)
*מזכירה אלקטרונית<!---נפוץ גם בקיצור מזכירה, לפתוח ערך נפרד, או ליצור הפניה?!--->
=קישורים חיצוניים=
קטגוריה:ניהול
קטגוריה:בעלי מקצוע
=גיזרון=
* בינוני מן הפועל הזכיר.
=צירופים=
*מזכיר המדינה
*מזכיר כללי (מזכ"ל)
*מזכירה אלקטרונית<!---נפוץ גם בקיצור מזכירה, לפתוח ערך נפרד, או ליצור הפניה?!--->
=קישורים חיצוניים=
קטגוריה:ניהול
קטגוריה:בעלי מקצוע
אפעס
אֶפֶּעס
# משהו, כלשהו.
#:*השארתם לי, אפעס, איזו פרוסת עוגה?
# מילית חיווי לאמת מצערת.
#:*יוסי היה, אפעס, לא בחור חכם.
#:*ראיתי אותה אתמול בטלויזיה. היא אפעס לא משהו.
=גיזרון=
* עפעס, בהוראת: דבר מה, שמץ, משהו.
=מילים נרדפות=
*כזה (2)
*כאילו (2)
*יעני (2)
אֶפֶּעס
# משהו, כלשהו.
#:*השארתם לי, אפעס, איזו פרוסת עוגה?
# מילית חיווי לאמת מצערת.
#:*יוסי היה, אפעס, לא בחור חכם.
#:*ראיתי אותה אתמול בטלויזיה. היא אפעס לא משהו.
=גיזרון=
* עפעס, בהוראת: דבר מה, שמץ, משהו.
=מילים נרדפות=
*כזה (2)
*כאילו (2)
*יעני (2)
צדון
צִדּוֹן
# חלק הדופן של אונייה מעל קו המים.
=גיזרון=
* מן צד.
* האקדמיה ללשון העברית, מונחי כלי שיט קטנים ומעגנות (תשע"ג), 2013. מילון אב"ש, 2003.
=מילים נרדפות=
* החלק העליון של הדופן
=תרגום=
קטגוריה:מבנה כלי שיט וחלקיהם
צִדּוֹן
# חלק הדופן של אונייה מעל קו המים.
=גיזרון=
* מן צד.
* האקדמיה ללשון העברית, מונחי כלי שיט קטנים ומעגנות (תשע"ג), 2013. מילון אב"ש, 2003.
=מילים נרדפות=
* החלק העליון של הדופן
=תרגום=
קטגוריה:מבנה כלי שיט וחלקיהם
מסים
מְסֻיָּם
# משהו מוגדר, מוכר וידוע.
#:* נכנסתי לחנות וחיפשתי צעצוע מסוים.
=גיזרון=
* כאן יש לכתוב את מקור המילה או הצרף.
=צירופים=
* במובן מסוים
=מילים נרדפות=
* מסומן
* נתון
* ספציפי
=ניגודים=
* כללי
* גנרי, גנרלי
מְסֻיָּם
# משהו מוגדר, מוכר וידוע.
#:* נכנסתי לחנות וחיפשתי צעצוע מסוים.
=גיזרון=
* כאן יש לכתוב את מקור המילה או הצרף.
=צירופים=
* במובן מסוים
=מילים נרדפות=
* מסומן
* נתון
* ספציפי
=ניגודים=
* כללי
* גנרי, גנרלי
כחתן היוצא מחופתו
וְהוּא כְּחָתָן יֹצֵא מֵחֻפָּתוֹ
# נאמר כאשר רוצים להגיד על מישהו שהוא כל כך שמח כמו שחתן שמח ביום חתונתו.
#:* הוא כל כך שמח על שקיבל את הציון שרצה בבחינת הבגרות, והוא נראה כחתן היוצא מחופתו.
#:* אמי יצאה מן הניתוח המסובך בשלום, ואבי שמח על כך כחתן היוצא מחופתו.
= מקור =
* 

הפסוק, בדומה לשאר הפרק, בא להלל את ה', וכך גם הפסוק. משמעות הפסוק היא להגיד על מישהו שהוא שמח וצוהל, שפניו מאירות. בתוך הפרק הפסוק מספר על איך השמיים מספרים את כבוד האל. כשאומרים על החתן מתכוונים לשמש, ועל איך היא מאירה ומספרת כבוד אל.
= ביטויים קרובים =
* כחתן בין אבלים
= ניגודים =
* שומר נפשו ירחק
= תרגום =
קטגוריה:ניבים, ביטויים ופתגמים מהתנ"ך
וְהוּא כְּחָתָן יֹצֵא מֵחֻפָּתוֹ
# נאמר כאשר רוצים להגיד על מישהו שהוא כל כך שמח כמו שחתן שמח ביום חתונתו.
#:* הוא כל כך שמח על שקיבל את הציון שרצה בבחינת הבגרות, והוא נראה כחתן היוצא מחופתו.
#:* אמי יצאה מן הניתוח המסובך בשלום, ואבי שמח על כך כחתן היוצא מחופתו.
= מקור =
* 

הפסוק, בדומה לשאר הפרק, בא להלל את ה', וכך גם הפסוק. משמעות הפסוק היא להגיד על מישהו שהוא שמח וצוהל, שפניו מאירות. בתוך הפרק הפסוק מספר על איך השמיים מספרים את כבוד האל. כשאומרים על החתן מתכוונים לשמש, ועל איך היא מאירה ומספרת כבוד אל.
= ביטויים קרובים =
* כחתן בין אבלים
= ניגודים =
* שומר נפשו ירחק
= תרגום =
קטגוריה:ניבים, ביטויים ופתגמים מהתנ"ך
ללא משוא פנים
ללא משוא פנים
#ללא אפליה
#באופן צודק
#באופן הוגן
=הערה=
* אדם נְשׂוּא פָּנִים הוא אדם מכובד, ונְשִׂיאַת פָּנִים פירושה סליחה, ויתור או מתן כבוד. בהקשר המשפטי-נְשִׂיאַת פָּנִים או מַשּׂוֹא פָּנִים עניינם הפליה ומתן עדיפות לאחד הצדדים, ובהקשר זה מדובר כמובן בביטוי שלילי. את הביטוי משוא פנים רבים הוגים בטעות במ"ם שוואית, ואולם הצורה היא: מַשּׂוֹא בפתח בגלל הדגש שבשי"ן השמאלית (דגש זה מקורו בנו"ן השורשית, שהרי כאמור שורש המילה הוא נ־שׂ־א).
ללא משוא פנים
#ללא אפליה
#באופן צודק
#באופן הוגן
=הערה=
* אדם נְשׂוּא פָּנִים הוא אדם מכובד, ונְשִׂיאַת פָּנִים פירושה סליחה, ויתור או מתן כבוד. בהקשר המשפטי-נְשִׂיאַת פָּנִים או מַשּׂוֹא פָּנִים עניינם הפליה ומתן עדיפות לאחד הצדדים, ובהקשר זה מדובר כמובן בביטוי שלילי. את הביטוי משוא פנים רבים הוגים בטעות במ"ם שוואית, ואולם הצורה היא: מַשּׂוֹא בפתח בגלל הדגש שבשי"ן השמאלית (דגש זה מקורו בנו"ן השורשית, שהרי כאמור שורש המילה הוא נ־שׂ־א).
נטאי
נְטַאי
# עיוות של תוצאות מדידה או הערכה המוביל לפירוש מוטעה שלהן.
#:* המחקר נערך בקרב אוכלוסיה אקראית וחסרת נטאי.
# נטייה – מדעת או שלא מדעת – לתפיסה או לנקיטת עמדה לצד זה או אחר.
#:* נטאי לא מודע עלול לגרום גם לאנשים חכמים לשגות שגיאות קשות.
=מילים נרדפות=
* הַטָּיָה
נְטַאי
# עיוות של תוצאות מדידה או הערכה המוביל לפירוש מוטעה שלהן.
#:* המחקר נערך בקרב אוכלוסיה אקראית וחסרת נטאי.
# נטייה – מדעת או שלא מדעת – לתפיסה או לנקיטת עמדה לצד זה או אחר.
#:* נטאי לא מודע עלול לגרום גם לאנשים חכמים לשגות שגיאות קשות.
=מילים נרדפות=
* הַטָּיָה
זרק את הכפפה
זָרַק אֶת הַכְּפָפָה
# הציב בפני מישהו אתגר מסוים.
#:* המנהל זרק את הכפפה לעובדים להשלים את הפרויקט בשלושה ימים.
=גיזרון=
* jeter le gant. מקור הביטוי במנהג שהיה מקובל בימי הביניים בהזמנה לדו קרב: האחד זורק לעבר האחר כפפה, ואם האחר מרים אותה, הרי שהוא נענה לאתגר.
=ראו גם=
* הרים את הכפפה
* הניח לפתחו

קטגוריה:ביטויים
=גיזרון=
* jeter le gant. מקור הביטוי במנהג שהיה מקובל בימי הביניים בהזמנה לדו קרב: האחד זורק לעבר האחר כפפה, ואם האחר מרים אותה, הרי שהוא נענה לאתגר.
=ראו גם=
* הרים את הכפפה
* הניח לפתחו

קטגוריה:ביטויים
רתף
רִתֵּף
#סידר על מנת לאחסן.
=גיזרון=
* נגזר מהמילה מרתף. בארמית-שומרונית הפועל '[http://cal.huc.edu/oneentry.php?lemma=rtp%20V&cits=all רתף]' משמעו לאחסן יין.
=מילים נרדפות=
*אחסן
*אצר
=גיזרון=
* נגזר מהמילה מרתף. בארמית-שומרונית הפועל '[http://cal.huc.edu/oneentry.php?lemma=rtp%20V&cits=all רתף]' משמעו לאחסן יין.
=מילים נרדפות=
*אחסן
*אצר
נגמם
נִגְמַם
# נגדע, נכרת, נקצץ עד לבסיסו.
=מילים נרדפות=
*נגדע
*נכרת
=ראו גם=
*גמם
=מילים נרדפות=
*נגדע
*נכרת
תמות נפשי עם פלישתים
תָּמוֹת נַפְשִׁי עִם-פְּלִשְׁתִּים
# לאחר שאני רואה כי סופי קרב אני מחליט לנקום באויבי ולהפיל אותם יחד איתי.
#:* לאחר ששמשון איבד את כל חבריו במלחמה, הוא החליט כי עליו לנקום את מותם של חבריו ושיחרר את ניצרת הרימון במקום גדוש מחבלים אע"פ ששידע כי הוא ימות יחד איתם וזעק "תמות נפשי עם פלישתים".
#:* כאשר שתי החברות המתחרות בסייבר השיקו את האפליקציה החדשה, אחת מהחברות החליטה שעליה להשבית את המערכת של החברה המתחרה כדי לעמוד בראש.  החברה שהמערכת שלה נפגעה החליטה שעליה לעשות את אותו הדבר ולנסות להשבית להם את המערכת . בתום ה"קרב", מנהל החברה שנפרצה תחילה הכריז "תמות נפשי עם פלישתים" לאחר ששתי החברות קרסו.
= מקור =
* 

לאחר שנתפס על יד הפלשתים, שמשון אמר "תמות נפשי עם פלישתים", הטה את העמודים שבידיו בכוח, הבית נפל על כל מי שהיה בתוכו. ספר שופטים מספר שבאירוע זה, היו הרבה מתים אשר הוא לקח יחד איתו לקבר, יותר מכמות האנשים שהרג במהלך חייו.
= ביטויים קרובים =
* ללכת עד הסוף
= ניגודים =
* אחריי המבול

קטגוריה:ניבים, ביטויים ופתגמים מהתנ"ך
= מקור =
* 

לאחר שנתפס על יד הפלשתים, שמשון אמר "תמות נפשי עם פלישתים", הטה את העמודים שבידיו בכוח, הבית נפל על כל מי שהיה בתוכו. ספר שופטים מספר שבאירוע זה, היו הרבה מתים אשר הוא לקח יחד איתו לקבר, יותר מכמות האנשים שהרג במהלך חייו.
= ביטויים קרובים =
* ללכת עד הסוף
= ניגודים =
* אחריי המבול

קטגוריה:ניבים, ביטויים ופתגמים מהתנ"ך
כל שמעו תצילנה שתיי אוזניו
כָּל שֹׁמְעוֹ תְּצִלֶּינָה שְׁתֵּי אָזְנָיו
# כל מי ששמע אודות העניין נדהם והזדעזע.
#:* בעיתון התפרסמה שערוריה על פוליטיקאי שקיבל שוחד וכל שמעו תצילנה שתי אוזניו.
#:* באסון בהר מירון, האסון האזרחי הגדול ביותר בישראל, נהרגו 45 אנשים וכל שמעו תצילנה שתיי אוזניו.
= גיזרון =
מקור הפתגם במקרא.
עלי הוא כהן גדול בארץ ישראל בתקופה הזו. שמואל הוא בנה של חנה שהתפללה שיהיה לה ילד והבטיחה לה' שאם יהיה לה ילד כשיגיע לגיל הנעורים יקדיש את חייו למען עבודת ה'. בפסוק לעיל ה' מתגלה לשמואל בפעם הראשונה וקורא לו שלוש פעמים, בפעם השלישית מספר לו שהוא יביא אסון על שושלת בית עלי כי בניו של עלי חוטאים, ועל האסון הזה שסיפר ה' לשמואל נאמר "כל שמעו תצילנה שתיי אוזניו", דהיינו כל מי שישמע על האסון יזדעזע.

קטגוריה:ניבים, ביטויים ופתגמים מהתנ"ך
= גיזרון =
מקור הפתגם במקרא.
עלי הוא כהן גדול בארץ ישראל בתקופה הזו. שמואל הוא בנה של חנה שהתפללה שיהיה לה ילד והבטיחה לה' שאם יהיה לה ילד כשיגיע לגיל הנעורים יקדיש את חייו למען עבודת ה'. בפסוק לעיל ה' מתגלה לשמואל בפעם הראשונה וקורא לו שלוש פעמים, בפעם השלישית מספר לו שהוא יביא אסון על שושלת בית עלי כי בניו של עלי חוטאים, ועל האסון הזה שסיפר ה' לשמואל נאמר "כל שמעו תצילנה שתיי אוזניו", דהיינו כל מי שישמע על האסון יזדעזע.

קטגוריה:ניבים, ביטויים ופתגמים מהתנ"ך
עד אפס מקום
עד אפס מקום
# אין עוד מקום בכלל ואי אפשר להוסיף דבר נוסף.
#:* הבקבוק מלא במים עד אפס מקום 
#:* המגירה מלאה בצעצועים עד אפס מקום! אני לא יכול לסדר את החדר!
= מקור =
* 

הפסוק הוא מתוך נבואת תוכחה של הנביא ישעיהו על עם ישראל. ישעיהו כועס על השחיתות בעם: העשירים גוזלים את העניים. בונים בתים צמודים וגוזלים את השדות, כך שלעניים אין לאן ללכת ואין איפה לגור.

קטגוריה:ניבים, ביטויים ופתגמים מהתנ"ך
= מקור =
* 

הפסוק הוא מתוך נבואת תוכחה של הנביא ישעיהו על עם ישראל. ישעיהו כועס על השחיתות בעם: העשירים גוזלים את העניים. בונים בתים צמודים וגוזלים את השדות, כך שלעניים אין לאן ללכת ואין איפה לגור.

קטגוריה:ניבים, ביטויים ופתגמים מהתנ"ך
מבטן ומלידה
מִבֶּטֶן וּמִלֵּדָה
# תכונה או התנהגות שקיימת אצל אדם מאז היוולדו, שהיא חלק בלתי נפרד ממנו.
#:* יובל היא ילדה מאוד עקשנית, זה אצלה מבטן ומלידה
#:* כל העולם יודע כי צ'רצ'יל הוא גבר אנגלי מבטן ומלידה.
= גיזרון =
* מקור הביטוי במקרא בסדר שונה-מלדה ומבטן. הוא מופיע בנבואה של הנביא הושע, נביא זה היה קשוח וכל הזמן נזף בעם ישראל והוכיח אותו על התנהגותו הרעה והמושחתת. בנבואה הספציפית הזאת הוא אומר שבני ישראל כל כך חוטאים שזה כבר מושרש אצלם משחר ימיהם. כלומר, התנהגותם הרעה של בני ישראל הפכה לתכונה בלתי נפרדת מהם.
= ביטויים קרובים =
* מאז ומתמיד
* משחר ימיו
* מטבעו
= ניגודים =
* ממנו והלאה
= ראו גם =
* בטן 
* לידה

קטגוריה:ניבים, ביטויים ופתגמים מהתנ"ך
= גיזרון =
* מקור הביטוי במקרא בסדר שונה-מלדה ומבטן. הוא מופיע בנבואה של הנביא הושע, נביא זה היה קשוח וכל הזמן נזף בעם ישראל והוכיח אותו על התנהגותו הרעה והמושחתת. בנבואה הספציפית הזאת הוא אומר שבני ישראל כל כך חוטאים שזה כבר מושרש אצלם משחר ימיהם. כלומר, התנהגותם הרעה של בני ישראל הפכה לתכונה בלתי נפרדת מהם.
= ביטויים קרובים =
* מאז ומתמיד
* משחר ימיו
* מטבעו
= ניגודים =
* ממנו והלאה
= ראו גם =
* בטן 
* לידה

קטגוריה:ניבים, ביטויים ופתגמים מהתנ"ך
על כנפי נשרים
עַל כַּנְפֵי נְשָׁרִים
# הביטוי מתאר העברה בבטחה ובדרך מהירה, ממקום למקום.
:* בשנת 1949 יהודי תימן הועלו לארץ על כנפי נשרים.
= מקור =
* 

הנשר מייצג עוצמה ושליטה. בתנ"ך אלוהים מתאר איך נשא את בני ישראל בדאגה ובבטחה כנשר הנושא את גוזליו על כנפיו.
בביטוי מוזכר הנשר אשר מוכן למות עבור הגוזלים שלו, הנשר בעל כנפיים גדולות אשר מגינות על הגוזלים שלו מהסכנות על האדמה. הנשר מעביר את גוזליו בתחושת ביטחון ובמהירות ממקום למקום. 
קטגוריה:ניבים, ביטויים ופתגמים מהתנ"ך
= מקור =
* 

הנשר מייצג עוצמה ושליטה. בתנ"ך אלוהים מתאר איך נשא את בני ישראל בדאגה ובבטחה כנשר הנושא את גוזליו על כנפיו.
בביטוי מוזכר הנשר אשר מוכן למות עבור הגוזלים שלו, הנשר בעל כנפיים גדולות אשר מגינות על הגוזלים שלו מהסכנות על האדמה. הנשר מעביר את גוזליו בתחושת ביטחון ובמהירות ממקום למקום. 
קטגוריה:ניבים, ביטויים ופתגמים מהתנ"ך
ולא נודע כי בא אל קרבה
וְלֹא נוֹדַע כִּי בָּא אֶל קִרְבּה
# לא נשאר סימן לקיומו, אין לו זכר, קיומו נמחק. כאילו לא היה.
#:* הייתי כל כך רעבה שטרפתי את הפיצה ולא נודע כי בא אל קרבי.
#:* האריה טרף את הצבי בשניה, ולא נודע כי בא אל קרבו.
= מקור =
* 

באחד מחלומותיו של פרעה הופיעו שתי קבוצות של פרות, בקבוצה האחת היו שבע פרות בריאות ויפות מראה ולעומתה הקבוצה השנייה היו של פרות ״רעות״, רקובות וחולות. בפסוק זה מסופר שהקבוצה של הפרות ״הרעות״ אכלה את הפרות הטובות, אך אלו לא גרם להם להשמין ולא השאיר בהן סימן כלשהו.
= ביטויים קרובים =
* בלעה אותו האדמה
= ניגודים =
* עד בלי די

* לדור ודור
= קישורים חיצוניים =
* [https://hebrew-academy.org.il/keyword/%D7%95%D6%B0%D7%9C%D6%B9%D7%90-%D7%A0%D7%95%D6%B9%D7%93%D6%B7%D7%A2-%D7%9B%D6%BC%D6%B4%D7%99-%D7%91%D6%BC%D6%B8%D7%90-%D7%90%D6%B6%D7%9C-%D7%A7%D6%B4%D7%A8%D6%B0%D7%91%D6%BC%D7%95%D6%B9 ולא נודע כי בא אל קרבו], האקדמיה ללשון העברית

קטגוריה:ניבים, ביטויים ופתגמים מהתנ"ך
= מקור =
* 

באחד מחלומותיו של פרעה הופיעו שתי קבוצות של פרות, בקבוצה האחת היו שבע פרות בריאות ויפות מראה ולעומתה הקבוצה השנייה היו של פרות ״רעות״, רקובות וחולות. בפסוק זה מסופר שהקבוצה של הפרות ״הרעות״ אכלה את הפרות הטובות, אך אלו לא גרם להם להשמין ולא השאיר בהן סימן כלשהו.
= ביטויים קרובים =
* בלעה אותו האדמה
= ניגודים =
* עד בלי די

* לדור ודור
= קישורים חיצוניים =
* [https://hebrew-academy.org.il/keyword/%D7%95%D6%B0%D7%9C%D6%B9%D7%90-%D7%A0%D7%95%D6%B9%D7%93%D6%B7%D7%A2-%D7%9B%D6%BC%D6%B4%D7%99-%D7%91%D6%BC%D6%B8%D7%90-%D7%90%D6%B6%D7%9C-%D7%A7%D6%B4%D7%A8%D6%B0%D7%91%D6%BC%D7%95%D6%B9 ולא נודע כי בא אל קרבו], האקדמיה ללשון העברית

קטגוריה:ניבים, ביטויים ופתגמים מהתנ"ך
מי יתן מותי תחתיך
מִי יִתֵּן מוּתִי אֲנִי תַחְתֶּיךָ
# מבטא צער על מוות של אדם קרוב וחשוב לליבו של אדם אחר צער רב עד רצון למות במקומו. 
#:* חיים מת בקרב ואביו אמר "מי יתן מותי תחתיך"
#:* גיל החליף את תפקידו של יוחאי בקרב, גיל נהרג ולכן יוחאי אמר מעל קברו "מי יתן מותי תחתיך" .
= מקור =
* 

בעקבות  חטאי דוד בפרשת בת שבע, קיבל דוד כמה עונשים שאחד מהם הוא מות הילוד מהחטא עם בת שבע, ואחד מהם הוא מרד אבשלום. כאשר אבשלום מת במהלך המרד, דוד התאבל על מות אבשלום בנו וזועק " בני אבשלום, בני בני אבשלום ".

לפי המפרשים, אמירתו "מי יתן מותי  אני תחתיך"  אינה  רק ביטוי לאבלו הכבד על מות בנו, אלא ביטוי  להכרה העמוקה שלו, שבניו נענשו במקומו ושהוא בעצם הסב את מותם. לו הוא היה נענש בעונש המוות המגיע לו, הם לא היו מקפחים את חייהם. המשפט "מי יתן מותי אני תחתיך" הפך למשפט נצחי, שאבות שכולים כוללים בהספד שלהם.
= ניגודים =
* הבא להרגך השקם להרגו
= קישורים חיצוניים =
* [https://929.bina.org.il/imageview.php?id=880 מי יתן מותי תחתיך]
* [http://www.nivsafa.co.il/?niv=mee-yiten-motee מי יתן מותי תחתיך- ניב שפה]

קטגוריה:ניבים, ביטויים ופתגמים מהתנ"ך
= מקור =
* 

בעקבות  חטאי דוד בפרשת בת שבע, קיבל דוד כמה עונשים שאחד מהם הוא מות הילוד מהחטא עם בת שבע, ואחד מהם הוא מרד אבשלום. כאשר אבשלום מת במהלך המרד, דוד התאבל על מות אבשלום בנו וזועק " בני אבשלום, בני בני אבשלום ".

לפי המפרשים, אמירתו "מי יתן מותי  אני תחתיך"  אינה  רק ביטוי לאבלו הכבד על מות בנו, אלא ביטוי  להכרה העמוקה שלו, שבניו נענשו במקומו ושהוא בעצם הסב את מותם. לו הוא היה נענש בעונש המוות המגיע לו, הם לא היו מקפחים את חייהם. המשפט "מי יתן מותי אני תחתיך" הפך למשפט נצחי, שאבות שכולים כוללים בהספד שלהם.
= ניגודים =
* הבא להרגך השקם להרגו
= קישורים חיצוניים =
* [https://929.bina.org.il/imageview.php?id=880 מי יתן מותי תחתיך]
* [http://www.nivsafa.co.il/?niv=mee-yiten-motee מי יתן מותי תחתיך- ניב שפה]

קטגוריה:ניבים, ביטויים ופתגמים מהתנ"ך
אור לגויים
אוֹר לַגּוֹיִים
# נאמר על שאיפתו של עם ישראל להוות דוגמא ומופת לכל העמים.
#:* עם ישראל הוא אור לגויים ודוגמא לעולם בתחום הטכנולוגיה והצבא. בכל העולם לומדים על כיפת ברזל, על שיטות האימון שלנו ועל טכנולוגיות חדישות.
#:* במצבנו כיום מדינת ישראל הינה אור לגויים מבחינת החיסונים לקורונה. בזמן שברוב העולם מחכים לחיסונים, בישראל הצטיידו מראש בחיסונים לכל האוכלוסייה.
= מקור =
* 

אלוהים אומר לישעיהו שהוא בחר בו ובעמו כדי שיתנו דוגמה לעמים שאינם רואים את גדולתו של אלוהים ואינם מתנהגים כהלכה. אלוהים אומר שהוא כרת עמו ברית למען יהיה לאור גוים, דהיינו,. כדי שיראו הגוים את גדולת ה'.

* 

ה' אומר ישעיהו כי הוא בחר בו שיהיה שליחו לגאול את העם מרשע ועבודה זרה.
= פרשנות =
על פי רד"ק (ספר ישעיהו פרק מב, ו), עם ישראל לעתיד לבוא יהיו לאור לגויים בכך שדרכם הגויים ילמדו את דבר ה', ויקיימו שבע מצוות בני נוח.
= ביטויים קרובים =
* עם סגולה

קטגוריה:ניבים, ביטויים ופתגמים מהתנ"ך
= מקור =
* 

אלוהים אומר לישעיהו שהוא בחר בו ובעמו כדי שיתנו דוגמה לעמים שאינם רואים את גדולתו של אלוהים ואינם מתנהגים כהלכה. אלוהים אומר שהוא כרת עמו ברית למען יהיה לאור גוים, דהיינו,. כדי שיראו הגוים את גדולת ה'.

* 

ה' אומר ישעיהו כי הוא בחר בו שיהיה שליחו לגאול את העם מרשע ועבודה זרה.
= פרשנות =
על פי רד"ק (ספר ישעיהו פרק מב, ו), עם ישראל לעתיד לבוא יהיו לאור לגויים בכך שדרכם הגויים ילמדו את דבר ה', ויקיימו שבע מצוות בני נוח.
= ביטויים קרובים =
* עם סגולה

קטגוריה:ניבים, ביטויים ופתגמים מהתנ"ך
עיר ואם
עִיר וָאֵם
# עיר גדולה ומרכזית בישראל ששוכנים בה אנשים רבים ויש לה חשיבות רבה בהשוואה לערים אחרות.
=גיזרון=
*העיר נקראת "אם" כיוון שיש לה בנות: ערי הלווין שלה, כך בפסוקים רבים במקרא: 
*הביטוי משותף גם לשפות אחרות, ור' מטרופולין.

קטגוריה:ערים
קטגוריה:ניבים, ביטויים ופתגמים מהתנ"ך
=גיזרון=
*העיר נקראת "אם" כיוון שיש לה בנות: ערי הלווין שלה, כך בפסוקים רבים במקרא: 
*הביטוי משותף גם לשפות אחרות, ור' מטרופולין.

קטגוריה:ערים
קטגוריה:ניבים, ביטויים ופתגמים מהתנ"ך
שומר נפשו ירחק
שׁוֹמֵר נַפְשׁוֹ יִרְחַק
# ביטוי שבא להזהיר אדם מפני סכנה או דבר מזיק אחר.
#:* כאשר התפרסמה חוות דעת שלילית על המסעדה, אחד האנשים פרסם כתבה בכדי להזהיר את הקוראים שלא להתקרב למסעדה, ואמר: "שומר נפשו ירחק ממסעדה זו".
#:* בהתמודדות עם מחלת הקורונה, ראש הממשלה פנה לציבור בכדי שישמרו על הכללים ויתרחקו מן המחלה ואמר: "שומר נפשו ירחק מנגיף הקורונה".
= מקור =
* 

משמעות הפסוק הואו כי אדם זהיר נמנע מלהתקרב אל המכשולים הנתונים בדרכו של אדם באופן טבעי, ואילו האיש הנפתל נשאב אליהם ומסתבך בהם.
= ביטויים קרובים =
* שומר פיו
*שומר מצרות נפשו

קטגוריה:ניבים, ביטויים ופתגמים מהתנ"ך
= מקור =
* 

משמעות הפסוק הואו כי אדם זהיר נמנע מלהתקרב אל המכשולים הנתונים בדרכו של אדם באופן טבעי, ואילו האיש הנפתל נשאב אליהם ומסתבך בהם.
= ביטויים קרובים =
* שומר פיו
*שומר מצרות נפשו

קטגוריה:ניבים, ביטויים ופתגמים מהתנ"ך
חוטבי עצים ושואבי מים
חוֹטְבֵי עֵצִים וְשׁוֹאֲבֵי מַיִם
# בעלי המעמד הנמוך בחברה, שתפקידם לשאת מבחינה כלכלית את בני המעמד הגבוה, ולבצע את העבודה הבזויה בעיניהם, שאינם חפצים לעשותה.
#:* צעירי הליכוד שלחו מכתב מחאה ליו"ר המפלגה בו כתבו כי הם מסרבים להיות חוטבי העצים ושואבי המים, ודורשים שיריון ברשימה.<br>()
#:* האם מפא"י נקטה מדיניות שייעדה את יוצאי ארצות האסלאם להיות חוטבי עצים ושואבי מים בשנותיה הראשונות של המדינה, ובכך תרמה במכוון ליצירת הפער העדתי בין אשכנזים למזרחים?<br>()
#:* הויכוח שמתעורר חדשות לבקרים על אחוז העובדים בקרב הציבור החרדי, ארגז הכלים שמוקנה בחינוך העצמאי, מספרם של חוטבי העצים ושואבי המים הנושאים על גבם את כולנו הגיע השבוע גם אלי, כאשר הצגתי שבדעת אפשר גם אחרת.<br>()
= מקור =
*הביטוי מופיע גם ב, שם הוא מיוחס לתושבי גבעון, כעונש על שרימו אותם לכרות עמם ברית.
= ביטויים קרובים =
* צוארון כחול
* פרולטריון
= ניגודים =
* בורגנות

קטגוריה:ניבים, ביטויים ופתגמים מהתנ"ך
קטגוריה:כלכלה
= מקור =
*הביטוי מופיע גם ב, שם הוא מיוחס לתושבי גבעון, כעונש על שרימו אותם לכרות עמם ברית.
= ביטויים קרובים =
* צוארון כחול
* פרולטריון
= ניגודים =
* בורגנות

קטגוריה:ניבים, ביטויים ופתגמים מהתנ"ך
קטגוריה:כלכלה
ובחרת בחיים
וּבָחַרְתָּ בַּחַיִּים
# משפט זה נותן ערך גדול לחיים, החיים הכי חשובים, יותר מכל דבר אחד.  ביטוי זה אומר שגם כשקשה בחיים, לא לוותר ולהמשיך לחיות.
#:* בעלה נפטר והיא נכנסה לדיכאון עמוק, אך בסופו של דבר בחרה בחיים למען ילדיה.
#:* היא איבדה את כל רכושה, כספה וחייה השתנו מהקצה לקצה, אך למרות כל אלה היא בחרה בחיים, ושקמה עצמה לאט לאט.
= מקור =
בפסוק זה, אלוהים מצווה על עם ישראל לבחור בחיים, דהיינו, לפי ההקשר (דברים ל, פסוק כ), לבחור לעבוד את ה' ולקיים את המצוות.

יש מפרשים שלמדו מפסוק זה שגם בימים שקשה בהם יותר וגם בתקופות לא טובות, צריך להישאר חזקים ולא להיכנע למוות. ישנם אנשים שצריכים להתאמץ על-מנת לבחור בחיים: אנשים החולים במחלה קשה, אנשים הנמצאים במצוקה נפשית גדולה, אנשים המכורים לסמים מזיקים, ועוד. בכל המקרים הללו, התורה מצווה אותנו לבחור בחיים ולא להיכנע למוות. רוצים להגיד לנו שצריך תמיד להסתכל על הצד החיובי והאופטימי ולא להיכנע או לוותר.
= ביטויים קרובים =
* טוב כלב חי מן האריה המת
= ניגודים =
* טוב מותי מחיי
* שם קץ לחייו
=מידע נוסף=
*הביטוי וּבָחַרְתָּ בַּחַיִּים שימש בתור הסלוגן של הרלב"ד במשמעות התואמת לפשט המקרא: יש לנקוט בפעולות זהירות השומרות על חיי אדם, ולא לנהוג בפזיזות ובחפזון.

קטגוריה:ניבים, ביטויים ופתגמים מהתנ"ך
וּבָחַרְתָּ בַּחַיִּים
# משפט זה נותן ערך גדול לחיים, החיים הכי חשובים, יותר מכל דבר אחד.  ביטוי זה אומר שגם כשקשה בחיים, לא לוותר ולהמשיך לחיות.
#:* בעלה נפטר והיא נכנסה לדיכאון עמוק, אך בסופו של דבר בחרה בחיים למען ילדיה.
#:* היא איבדה את כל רכושה, כספה וחייה השתנו מהקצה לקצה, אך למרות כל אלה היא בחרה בחיים, ושקמה עצמה לאט לאט.
= מקור =
בפסוק זה, אלוהים מצווה על עם ישראל לבחור בחיים, דהיינו, לפי ההקשר (דברים ל, פסוק כ), לבחור לעבוד את ה' ולקיים את המצוות.

יש מפרשים שלמדו מפסוק זה שגם בימים שקשה בהם יותר וגם בתקופות לא טובות, צריך להישאר חזקים ולא להיכנע למוות. ישנם אנשים שצריכים להתאמץ על-מנת לבחור בחיים: אנשים החולים במחלה קשה, אנשים הנמצאים במצוקה נפשית גדולה, אנשים המכורים לסמים מזיקים, ועוד. בכל המקרים הללו, התורה מצווה אותנו לבחור בחיים ולא להיכנע למוות. רוצים להגיד לנו שצריך תמיד להסתכל על הצד החיובי והאופטימי ולא להיכנע או לוותר.
= ביטויים קרובים =
* טוב כלב חי מן האריה המת
= ניגודים =
* טוב מותי מחיי
* שם קץ לחייו
=מידע נוסף=
*הביטוי וּבָחַרְתָּ בַּחַיִּים שימש בתור הסלוגן של הרלב"ד במשמעות התואמת לפשט המקרא: יש לנקוט בפעולות זהירות השומרות על חיי אדם, ולא לנהוג בפזיזות ובחפזון.

קטגוריה:ניבים, ביטויים ופתגמים מהתנ"ך
למען יראו ויראו
יִרְאוּ וְיִירָאוּ
# הכוונה בביטוי זה היא הצגת מעשה רע כלשהו של אדם בפני אנשים, והצגת העונש שאותו אדם יישא בעקבות המעשה האסור. וכך האנשים שבסביבה יבינו עד כמה חמור המעשה(בעקבות העונש) יפחדו מכך, ויבינו שאסור לנהוג כך.
#:* השופט פסק לנאשם עונש חמור במיוחד, למען יראו וייראו על מנת שהאנשים בסביבתו יבינו את ההשלכות הרעות של מעשים רעים ואסורים.
#:* המורה החרימה לתלמיד את הטלפון, מכיוון ששיחק בו בזמן השיעור למען יראו וייראו. כדי שהתלמידים האחרים יפחדו לנהוג כמוהו ויפחדו מקבלת העונש.
# מטבע לשון מליצי הנאמר להצדיק ענישה מעבר לרף הראוי, כהתראה לרבים.
= מקור =
* משחק מילים של הפעלים רָאָה ויָרֵא שבצורת העתיד נראים דומים. על פי רוח הלשון המקראית.

* 

הפסוק מדבר על אדם שחטא ובעקבות כך נפל לבור שעלולים לטבוע במימיו, וכששקע במצולה, לפתע נמצא לרגליו בסיס מוצק לעמוד עליו. כשנמצא הפתרון למציאות חיים סבוכה זו, שבה האדם לא ראה מוצא,

יִרְאוּ רַבִּים את מהלך חייו, את גורלו וְאז מצד אחד הם יִירָאוּ, כשיראו עד היכן יכול אדם ליפול ולהיכשל בעקבות החטא; ומצד שני גם יִיראו ויבְטְחוּ בַּה', שהוציא אדם גם מצרה שכזו ויבינו למה ה' מסוגל.
=ביטויים קרובים=
*יקוב הדין את ההר
=
יִרְאוּ וְיִירָאוּ
# הכוונה בביטוי זה היא הצגת מעשה רע כלשהו של אדם בפני אנשים, והצגת העונש שאותו אדם יישא בעקבות המעשה האסור. וכך האנשים שבסביבה יבינו עד כמה חמור המעשה(בעקבות העונש) יפחדו מכך, ויבינו שאסור לנהוג כך.
#:* השופט פסק לנאשם עונש חמור במיוחד, למען יראו וייראו על מנת שהאנשים בסביבתו יבינו את ההשלכות הרעות של מעשים רעים ואסורים.
#:* המורה החרימה לתלמיד את הטלפון, מכיוון ששיחק בו בזמן השיעור למען יראו וייראו. כדי שהתלמידים האחרים יפחדו לנהוג כמוהו ויפחדו מקבלת העונש.
# מטבע לשון מליצי הנאמר להצדיק ענישה מעבר לרף הראוי, כהתראה לרבים.
= מקור =
* משחק מילים של הפעלים רָאָה ויָרֵא שבצורת העתיד נראים דומים. על פי רוח הלשון המקראית.

* 

הפסוק מדבר על אדם שחטא ובעקבות כך נפל לבור שעלולים לטבוע במימיו, וכששקע במצולה, לפתע נמצא לרגליו בסיס מוצק לעמוד עליו. כשנמצא הפתרון למציאות חיים סבוכה זו, שבה האדם לא ראה מוצא,

יִרְאוּ רַבִּים את מהלך חייו, את גורלו וְאז מצד אחד הם יִירָאוּ, כשיראו עד היכן יכול אדם ליפול ולהיכשל בעקבות החטא; ומצד שני גם יִיראו ויבְטְחוּ בַּה', שהוציא אדם גם מצרה שכזו ויבינו למה ה' מסוגל.
=ביטויים קרובים=
*יקוב הדין את ההר
=
בן פורת יוסף
בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף
# ביטוי לברכה וסגולה נגד עין רעה ובנוסף משמש גם כמחמאה על תכונות חיוביות.
#:* נולד תינוק חדש למשפחה. בטקס ברית המילה, הדודות לא הפסיקו לומר: "איזה תינוק יפה! בן פורת יוסף!"
#:* כאשר נער מתגייס לצבא ורוצים שיישמר מכל רע, אומרים לו: "בהצלחה בגיוס, שיהיה לך שירות מוצלח, בן פורת יוסף".
= מקור =
* . במקרא מופיע ביטוי זה בתוך ברכת יעקב ליוסף לפני מותו. במסורת ישראל, יוסף הצדיק נחשב מוגן מפני עין רעה (השווה ברכות נה ע"ב), ולכן נהוג להזכיר את הברכה שקיבל מאביו כמגן מפני עין רעה.
=פרשנים מפרשים=
*בנוגע למילה "פרת" נחלקו המפרשים: רש"י הבין שהוראתה "חן" (והקביל זאת לביטוי התלמודי 'אפריון נמטיה'), וביאר: "חנו נטוי על העין הרואה אותו". לדעת רשב"ם וריב"ש המילה משורש בהוראת: ריבוי (השווה פרה), שיפרה וירבה כאילו הוא שתול על המים. וראב"ע הקביל למילה פארה - ענף, והסביר באופן דומה. אונקלוס שילב את שני הפירושים: את הראשון תרגם "בְּרִי דִּסְגִי" (בני שיגדל/יתרבה) ואת השני: "בְּרִי דְּאִתְבָּרַךְ כְּגוֹפֶן" (בני שיתברך כמו גפן).
*בקונטרס לשונינו לעם (מחזור [https://hebrew-academy.org.il/wp-content/uploads/%D7%9C%D7%A9%D7%95%D7%A0%D7%A0%D7%95-%D7%9C%D7%A2%D7%9D-%D7%9E%D7%97%D7%96%D7%95%D7%A8-36-%D7%A7%D7%95%D7%A0%D7%98%D7%A8%D7%A1-10-8-%D7%A9%D7%A0%D7%97-%D7%A9%D7%A1-%D7%AA%D7%9E%D7%95%D7%96-%D7%90%D7%9C%D7%9 36]) נכתב כי תיבת:'פורת' שימשה ככינוי לכלה,אשת איש. עפ"י ציטוט מפיוט: "פּוֹרָתְךָ הַמְּקֻשֶּׁרֶת אֶצְעָדָה וְצָמִיד" (קליר, 'סיני'חוברת א-ב, עמוד נג), לפיכך 'בן פורת יוסף' בהוראת: בן לאשת איש (היה) יוסף.
= ביטויים קרובים =
* טפו טפו טפו (סלנג)
*חמסה חמסה חמסה (סלנג)
= קישורים חיצוניים =
[https://shironet.mako.co.il/artist?type=lyrics&lang=1&prfid=465&wrkid=7528 מילים לשיר בן פורת יוסף - יהורם גאון]

קטגוריה:ברכות
קטגוריה:ניבים, ביטויים ופתגמים מהתנ"ך
= מקור =
* . במקרא מופיע ביטוי זה בתוך ברכת יעקב ליוסף לפני מותו. במסורת ישראל, יוסף הצדיק נחשב מוגן מפני עין רעה (השווה ברכות נה ע"ב), ולכן נהוג להזכיר את הברכה שקיבל מאביו כמגן מפני עין רעה.
=פרשנים מפרשים=
*בנוגע למילה "פרת" נחלקו המפרשים: רש"י הבין שהוראתה "חן" (והקביל זאת לביטוי התלמודי 'אפריון נמטיה'), וביאר: "חנו נטוי על העין הרואה אותו". לדעת רשב"ם וריב"ש המילה משורש בהוראת: ריבוי (השווה פרה), שיפרה וירבה כאילו הוא שתול על המים. וראב"ע הקביל למילה פארה - ענף, והסביר באופן דומה. אונקלוס שילב את שני הפירושים: את הראשון תרגם "בְּרִי דִּסְגִי" (בני שיגדל/יתרבה) ואת השני: "בְּרִי דְּאִתְבָּרַךְ כְּגוֹפֶן" (בני שיתברך כמו גפן).
*בקונטרס לשונינו לעם (מחזור [https://hebrew-academy.org.il/wp-content/uploads/%D7%9C%D7%A9%D7%95%D7%A0%D7%A0%D7%95-%D7%9C%D7%A2%D7%9D-%D7%9E%D7%97%D7%96%D7%95%D7%A8-36-%D7%A7%D7%95%D7%A0%D7%98%D7%A8%D7%A1-10-8-%D7%A9%D7%A0%D7%97-%D7%A9%D7%A1-%D7%AA%D7%9E%D7%95%D7%96-%D7%90%D7%9C%D7%9 36]) נכתב כי תיבת:'פורת' שימשה ככינוי לכלה,אשת איש. עפ"י ציטוט מפיוט: "פּוֹרָתְךָ הַמְּקֻשֶּׁרֶת אֶצְעָדָה וְצָמִיד" (קליר, 'סיני'חוברת א-ב, עמוד נג), לפיכך 'בן פורת יוסף' בהוראת: בן לאשת איש (היה) יוסף.
= ביטויים קרובים =
* טפו טפו טפו (סלנג)
*חמסה חמסה חמסה (סלנג)
= קישורים חיצוניים =
[https://shironet.mako.co.il/artist?type=lyrics&lang=1&prfid=465&wrkid=7528 מילים לשיר בן פורת יוסף - יהורם גאון]

קטגוריה:ברכות
קטגוריה:ניבים, ביטויים ופתגמים מהתנ"ך
נצח ישראל לא ישקר
נֵצַח יִשְׂרָאֵל לֹא יְשַׁקֵּר
# הביטוי מבטא אמונה ותקווה בנצחון עם ישראל מול אויביו.
#:* במהלך מלחמת העולם השנייה הרבה יהודים היו שאננים למצב האנטישמיות כי האמינו ש-"נצח ישראל לא ישקר".
#:* לאחר שעשיתי עבודת שורשים, סבי סיפר לי כי הוא שירת בארגון המחתרתי ניל"י, שאלתי את סבא מה פירוש המילה ניל"י והוא סיפר לי שזה "נצח ישראל לא ישקר".
= מקור =
* 

בפסוק הזה, שמואל מבשר לשאול שה' החליט להפסיק את מלכותו על ישראל. הפסוק "וְגַם נֵצַח יִשְׂרָאֵל, לֹא יְשַׁקֵּר וְלֹא יִנָּחֵם" שנאמר על ידי שמואל הנביא לשאול המלך מבטא את סופיותה של החלטה זו של "נצח ישראל", דהיינו אלוהים. כך שמואל מפציר בשאול שאין טעם להתנגד לגזירה המעבירה את מלכות ישראל לדוד, ואין סיכוי לשנותה.

כיום הוא מבטא את נצחיותו של עם ישראל ובהקשרים מסוימים גם את נצחיותה של מסורת ישראל. בשימושו הפופולרי, מביע הביטוי תקווה בגאולה ובניצחון עם ישראל על אויביו.
= ביטויים קרובים =
* עם ישראל חי וקיים
= ניגודים =
* הפתרון הסופי

קטגוריה:ניבים, ביטויים ופתגמים מהתנ"ך
= מקור =
* 

בפסוק הזה, שמואל מבשר לשאול שה' החליט להפסיק את מלכותו על ישראל. הפסוק "וְגַם נֵצַח יִשְׂרָאֵל, לֹא יְשַׁקֵּר וְלֹא יִנָּחֵם" שנאמר על ידי שמואל הנביא לשאול המלך מבטא את סופיותה של החלטה זו של "נצח ישראל", דהיינו אלוהים. כך שמואל מפציר בשאול שאין טעם להתנגד לגזירה המעבירה את מלכות ישראל לדוד, ואין סיכוי לשנותה.

כיום הוא מבטא את נצחיותו של עם ישראל ובהקשרים מסוימים גם את נצחיותה של מסורת ישראל. בשימושו הפופולרי, מביע הביטוי תקווה בגאולה ובניצחון עם ישראל על אויביו.
= ביטויים קרובים =
* עם ישראל חי וקיים
= ניגודים =
* הפתרון הסופי

קטגוריה:ניבים, ביטויים ופתגמים מהתנ"ך
בין המצרים
בֵּין הַמְּצָרִים
# כינוי לשלושת השבועות שבין י"ז בתמוז לתשעה באב.
=מילים נרדפות=
*תלת דפורענותא
=קישורים חיצוניים=
קטגוריה:ניבים, ביטויים ופתגמים מהתנ"ך
=מילים נרדפות=
*תלת דפורענותא
=קישורים חיצוניים=
קטגוריה:ניבים, ביטויים ופתגמים מהתנ"ך
לא נס לחו
לא נס לחו = לא נסוגו לחייו (הלחיים שלו). פניו נשארו כשל 
צעיר.
לא נָס לֵחוֹ
# דבר שנשאר רלוונטי, שעדיין אפשר להשתמש בו ולהנות ממנו למרות שהתיישן.
#:* קניתי את הספר "האריה שאהב תות" לפני עשר שנים ואני עדיין יכולה לקרוא אותו ולהנות ממנו כי עדיין לא נס ליחו.
= גיזרון =
* מקור הפתגם במקרא.
הפסוק הנ"ל מובא בהקשר של משה: כאשר משה הגיע אל גבול ארץ ישראל, בגיל 120, הוא היה רענן, למרות גילו המבוגר עדין היה לו כוח.
= ביטויים קרובים =
* עוד כוחו במותניו
= ניגודים =
* אפסו כוחותיו
* אבד עליו כלח

קטגוריה:ניבים, ביטויים ופתגמים מהתנ"ךלא נס לחו = לא נסוגו לחייו (הלחיים שלו). פניו נשארו כשל 
צעיר.
לא נָס לֵחוֹ
# דבר שנשאר רלוונטי, שעדיין אפשר להשתמש בו ולהנות ממנו למרות שהתיישן.
#:* קניתי את הספר "האריה שאהב תות" לפני עשר שנים ואני עדיין יכולה לקרוא אותו ולהנות ממנו כי עדיין לא נס ליחו.
= גיזרון =
* מקור הפתגם במקרא.
הפסוק הנ"ל מובא בהקשר של משה: כאשר משה הגיע אל גבול ארץ ישראל, בגיל 120, הוא היה רענן, למרות גילו המבוגר עדין היה לו כוח.
= ביטויים קרובים =
* עוד כוחו במותניו
= ניגודים =
* אפסו כוחותיו
* אבד עליו כלח

קטגוריה:ניבים, ביטויים ופתגמים מהתנ"ך
רלב"ד
רלב"ד
* רשות (לאומית) לבטיחות בדרכים
=קישורים חיצוניים=
קטגוריה:ראשי תיבות של ארגונים
=קישורים חיצוניים=
קטגוריה:ראשי תיבות של ארגונים
אחשתרן
אֲחַשְׁתְּרָן
# גמל חד־דבשתי, בפרט המהירים לרכיבה
=גיזרון=
*המילה מופיעה פעמיים בלבד במקרא, בפסוק לעיל וב.
* יש שפירשו שהכוונה 'של השלטון', חְשַׁתְרַא – שלטון, עם הסיומית אַנַא לתארים. ויש שפירשו גמל מהיר, הלחם של – שמונה, וכן – גמל.<ref>ראה [https://daf-yomi.com/DYItemDetails.aspx?itemId=27868#1a כאן].</ref>
=פרשנים מפרשים=
* כבר בתלמוד לא ידעו מה משמעות המילה: . גם בתרגום השבעים לא תרגמו את המילה "אחשתרנים". 
* במדרש לקח טוב פירש כהלחם בסיסים: חשים (ממהרים) לתור.
* רש"י: "מין גמלים הממהרים לרוץ".
* ר"י קרא (פירוש ב): "גמלא פרחא, שיש לו ח׳ רגלים, עד שהוא רץ בד׳, הוא מושך ד׳ אחרים למעלה ונוח בהם". [וכ"כ בחידושי יעב"ץ (מגילה יח ע"א): "ראיתי בדברי כותבי חידושי המדינות שעדיין ידועים הם ומצויים בארץ פרס, והם מין גמל, בשתי חטוטרות, ושמונה רגלים, והם קלי המרוץ מאד".]
* ראב"ע: "האחשתרנים- הפרדים". ר' יוסף אבן יחיא: "'אחש' - גדול הערך. ו'תרין' - תרגום שנים. והוא הפרד היוצא מבין תרין מינים - הסוסים והחמורים. ולהיות כי הפרד אשר אמו היא הסוסיא (Mule) הוא יותר חשוב מהפרד בן האתון (Hinny), אמר כי האחשתרנים אלו הם מהיותר מעולים".
* הואיל משה (הקדמה לאסתר): "אחשתרנים - הוא שתרן ( בלשון אשכנז הוא שור פר), והנו"ן נוספת".
=קישורים חיצוניים=
*[https://hebrew-academy.org.il/2020/03/09/%d7%95%d6%b7%d7%99%d6%bc%d6%b4%d7%a9%d7%81%d6%b0%d7%9c%d6%b7%d7%97-%d7%a1%d6%b0%d7%a4%d6%b8%d7%a8%d6%b4%d7%99%d7%9d-%d7%91%d6%bc%d6%b0%d7%99%d6%b7%d7%93-%d7%94%d6%b8%d7%a8%d6%b8%d7%a6%d6%b4%d7%99/ רֶכֶשׁ, אֲחַשְׁתְּרָנִים ורַמָּכִים], האקדמיה ללשון העברית.
=הערות שוליים=
קטגוריה:מילים בעלות אל"ף פרוסתטית
קטגוריה:מילים מקראיות ממקור לא שמי
קטגוריה:בעלי חייםקטגוריה:יונקיםקטגוריה:פרסתנים
קטגוריה:רכיבה
=גיזרון=
*המילה מופיעה פעמיים בלבד במקרא, בפסוק לעיל וב.
* יש שפירשו שהכוונה 'של השלטון', חְשַׁתְרַא – שלטון, עם הסיומית אַנַא לתארים. ויש שפירשו גמל מהיר, הלחם של – שמונה, וכן – גמל.<ref>ראה [https://daf-yomi.com/DYItemDetails.aspx?itemId=27868#1a כאן].</ref>
=פרשנים מפרשים=
* כבר בתלמוד לא ידעו מה משמעות המילה: . גם בתרגום השבעים לא תרגמו את המילה "אחשתרנים". 
* במדרש לקח טוב פירש כהלחם בסיסים: חשים (ממהרים) לתור.
* רש"י: "מין גמלים הממהרים לרוץ".
* ר"י קרא (פירוש ב): "גמלא פרחא, שיש לו ח׳ רגלים, עד שהוא רץ בד׳, הוא מושך ד׳ אחרים למעלה ונוח בהם". [וכ"כ בחידושי יעב"ץ (מגילה יח ע"א): "ראיתי בדברי כותבי חידושי המדינות שעדיין ידועים הם ומצויים בארץ פרס, והם מין גמל, בשתי חטוטרות, ושמונה רגלים, והם קלי המרוץ מאד".]
* ראב"ע: "האחשתרנים- הפרדים". ר' יוסף אבן יחיא: "'אחש' - גדול הערך. ו'תרין' - תרגום שנים. והוא הפרד היוצא מבין תרין מינים - הסוסים והחמורים. ולהיות כי הפרד אשר אמו היא הסוסיא (Mule) הוא יותר חשוב מהפרד בן האתון (Hinny), אמר כי האחשתרנים אלו הם מהיותר מעולים".
* הואיל משה (הקדמה לאסתר): "אחשתרנים - הוא שתרן ( בלשון אשכנז הוא שור פר), והנו"ן נוספת".
=קישורים חיצוניים=
*[https://hebrew-academy.org.il/2020/03/09/%d7%95%d6%b7%d7%99%d6%bc%d6%b4%d7%a9%d7%81%d6%b0%d7%9c%d6%b7%d7%97-%d7%a1%d6%b0%d7%a4%d6%b8%d7%a8%d6%b4%d7%99%d7%9d-%d7%91%d6%bc%d6%b0%d7%99%d6%b7%d7%93-%d7%94%d6%b8%d7%a8%d6%b8%d7%a6%d6%b4%d7%99/ רֶכֶשׁ, אֲחַשְׁתְּרָנִים ורַמָּכִים], האקדמיה ללשון העברית.
=הערות שוליים=
קטגוריה:מילים בעלות אל"ף פרוסתטית
קטגוריה:מילים מקראיות ממקור לא שמי
קטגוריה:בעלי חייםקטגוריה:יונקיםקטגוריה:פרסתנים
קטגוריה:רכיבה