נין
נִין
# הדור הראשון בילידי האדם, בן.
# , שַׂר, מושל, יצוג אלילי בבלי.
# צאצא מהדור השלישי; בנו של הנכד או של הנכדה.
#:* הוא רק בן ששים וכבר נולד לו נין, הנכדה שלו התחתנה בגיל צעיר.
=גיזרון=
* 1,2: לפי השערה מקובלת<ref>[https://www.sefaria.org.il/Klein_Dictionary%2C_%D7%A0%D6%B4%D7%99%D7%9F.1?lang=he מילון קליין].</ref>, מהשורש נ-י-ן שמשמעו 'התרבה, השריץ', שהוא גם מקור המילה נון 'דג'. 
* לפי כל המפרשים נין הוא בן, וכמו שנראה מלשון המקרא. בעברית החדשה נין הפך לבן הנכד. רש"י (ישעיה י"ד כב,תהלים ע"ב משלי כט) כותב כי הבן הוא המושל בנכסי האב ולכן נקרא נין (2). 
* סוקוטרית: 'נִין-הִין' nin hin בהוראת אח-מבוגר . מצרית קדומה" 'נִּי' [https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Child_(hieroglyph) nnỉ ] בהוראת ילד, צעיר, יתום . ככהרוגליף בדמות 'ילד': 
:<hiero>A17</hiero>
* 2: מן כתב היתדות האכדי מתחוור כי בתרבות שומר האות נין: ([https://en.wikipedia.org/wiki/NIN_(cuneiform) NIN]) שימשה לציון אלילות-בבלית נקבית מלכה,כוהנת,או "גברת". בתרגומים אחרים אף: "בעלת", לשמן של אלות רבות נהוג היה להוסיף את התחילית נין- , כגון (DNIN.GAL) נִינ-גַל-בהוראת "גברת-גדולה" ,נינ-אנא (Nin-anna) מלכת השמיים, נִינְאִמא (Ninimma) היתה אלת אומנויות הכתיבה. הצורה המורכבת (NIN.DINGIR) "גברת אלוהית" או "גברת של אל" , מציינת כוהנת. לפיכך את תיבת נינם המקראית ניתן לפרש בהוראת - אלולותם-הבבלית.
=מילים נרדפות=
* ריבע (1)
=ניגודים=
* סבא רבא (1)
* סבתא רבתא (1)
=תרגום=
* אנגלית: (1)
* רוסית: (1)
=מידע נוסף=
* המילה מופיעה במקרא שלוש פעמים, בשלוש הפעמים לפני המילה נכד: , , . לפי הפירוש המקובל "נין" במקרא פירושו "בן". ויש מפרשים שהוא מילה נרדפת ל"נכד", או "צאצא" כל שהוא. המשמעות (1) מקורה איפוא בלשון המדוברת, ולא במקרא.
* המילה במשמעות (2) היא במשמעות משוערת, ומופיעה במקרא רק בפסוק לעיל בתהלים ע"ד, ח. רש"י שם מפרש: "נינם - מושליהם", ומקשר את המילה לפועל ינון בפסוקים , .
:בפרושו על הפסוק במשלי מעיר רש"י על הקשר בין משמעות (2) ומשמעות (1): "...שהנין קם תחת אביו לשלוט בנכסיו".
=ראו גם=
* ינון (2)
* צאצא (1)
* שילש (1)
=הערות שוליים=
למשל, יצחק הירשברג כתב בעיתון "קול העם" מתאריך 8/9/47 [http://www.jpress.nli.org.il/Olive/APA/NLI_heb/SharedView.Article.aspx?parm=UJr5zozviIbPOQdJK0wefg3aq84BMmAWweVlaRZChgGqyn76TST6eynsEBDS%2B%2Fw1Yw%3D%3D&mode=image&href=KHM%2F1947%2F09%2F08&page=2&rtl=true בטור "שבושי לשון"] (עמ' 2) כי המשמעות "בן הנכד" למילה "נין" היא שגויה. לדבריו: 
:"לאמיתו של דבר 'נין' הוא בן. מקורו הוא השורש 'נון', שמובנו: צמוח, גדול, התרבה [...] לפי זה יובן השם הארמי 'נון' - דג, כקרוב לשורש הזה, כי גם במקרא מופיע הפועל 'וידגו' במובן ויתרבו". 

קטגוריה:משפחה
קטגוריה:מילים יחידאיות בתנ"ך
=גיזרון=
* 1,2: לפי השערה מקובלת<ref>[https://www.sefaria.org.il/Klein_Dictionary%2C_%D7%A0%D6%B4%D7%99%D7%9F.1?lang=he מילון קליין].</ref>, מהשורש נ-י-ן שמשמעו 'התרבה, השריץ', שהוא גם מקור המילה נון 'דג'. 
* לפי כל המפרשים נין הוא בן, וכמו שנראה מלשון המקרא. בעברית החדשה נין הפך לבן הנכד. רש"י (ישעיה י"ד כב,תהלים ע"ב משלי כט) כותב כי הבן הוא המושל בנכסי האב ולכן נקרא נין (2). 
* סוקוטרית: 'נִין-הִין' nin hin בהוראת אח-מבוגר . מצרית קדומה" 'נִּי' [https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Child_(hieroglyph) nnỉ ] בהוראת ילד, צעיר, יתום . ככהרוגליף בדמות 'ילד': 
:<hiero>A17</hiero>
* 2: מן כתב היתדות האכדי מתחוור כי בתרבות שומר האות נין: ([https://en.wikipedia.org/wiki/NIN_(cuneiform) NIN]) שימשה לציון אלילות-בבלית נקבית מלכה,כוהנת,או "גברת". בתרגומים אחרים אף: "בעלת", לשמן של אלות רבות נהוג היה להוסיף את התחילית נין- , כגון (DNIN.GAL) נִינ-גַל-בהוראת "גברת-גדולה" ,נינ-אנא (Nin-anna) מלכת השמיים, נִינְאִמא (Ninimma) היתה אלת אומנויות הכתיבה. הצורה המורכבת (NIN.DINGIR) "גברת אלוהית" או "גברת של אל" , מציינת כוהנת. לפיכך את תיבת נינם המקראית ניתן לפרש בהוראת - אלולותם-הבבלית.
=מילים נרדפות=
* ריבע (1)
=ניגודים=
* סבא רבא (1)
* סבתא רבתא (1)
=תרגום=
* אנגלית: (1)
* רוסית: (1)
=מידע נוסף=
* המילה מופיעה במקרא שלוש פעמים, בשלוש הפעמים לפני המילה נכד: , , . לפי הפירוש המקובל "נין" במקרא פירושו "בן". ויש מפרשים שהוא מילה נרדפת ל"נכד", או "צאצא" כל שהוא. המשמעות (1) מקורה איפוא בלשון המדוברת, ולא במקרא.
* המילה במשמעות (2) היא במשמעות משוערת, ומופיעה במקרא רק בפסוק לעיל בתהלים ע"ד, ח. רש"י שם מפרש: "נינם - מושליהם", ומקשר את המילה לפועל ינון בפסוקים , .
:בפרושו על הפסוק במשלי מעיר רש"י על הקשר בין משמעות (2) ומשמעות (1): "...שהנין קם תחת אביו לשלוט בנכסיו".
=ראו גם=
* ינון (2)
* צאצא (1)
* שילש (1)
=הערות שוליים=
למשל, יצחק הירשברג כתב בעיתון "קול העם" מתאריך 8/9/47 [http://www.jpress.nli.org.il/Olive/APA/NLI_heb/SharedView.Article.aspx?parm=UJr5zozviIbPOQdJK0wefg3aq84BMmAWweVlaRZChgGqyn76TST6eynsEBDS%2B%2Fw1Yw%3D%3D&mode=image&href=KHM%2F1947%2F09%2F08&page=2&rtl=true בטור "שבושי לשון"] (עמ' 2) כי המשמעות "בן הנכד" למילה "נין" היא שגויה. לדבריו: 
:"לאמיתו של דבר 'נין' הוא בן. מקורו הוא השורש 'נון', שמובנו: צמוח, גדול, התרבה [...] לפי זה יובן השם הארמי 'נון' - דג, כקרוב לשורש הזה, כי גם במקרא מופיע הפועל 'וידגו' במובן ויתרבו". 

קטגוריה:משפחה
קטגוריה:מילים יחידאיות בתנ"ך