אלהים
אֱלֹהִים
# הכוחות העליונים העל טבעיים אשר על פי אמונות שונות בראו את עולמו של האדם, שולטים בו ומכוונים אותו.
# רוח-המת
=גזרון=
* באוגריתית: 𐎛𐎍𐎅 (אִלה - באוגריתית לא היו אמות קריאה, והאות ה' היא עיצורית).<ref>לוחות UT ’nt V vi, 77, 602</ref>
* המילה "אלוהים" ברבים משמשת לתאר גם אל ביחיד; הדבר אינו נובע מהמקור הפוליתאיסטי של המילה,<ref> gesenius="" 124g.</ref> והמילה "אלים" בריבוי משמשת לתיאור אל יחיד גם בכתובת כנענית פוליתאיסטית שנמצאה.<ref>KAI 48 (כתובת בנבעל): "לרבתי לאלם אדרת אם אלם עשתרת".</ref>
** ייתכן מאוד שמדובר בריבוי לשם כבוד, כמו במילה תרפים, , , באוגריתית 𐎁𐎓𐎍𐎎 (בעלים),<ref>לוחות UT 49 V, 68</ref> 𐎛𐎍𐎎 (אלים),<ref>לוח UT 51 V, 81</ref> 𐎁𐎐𐎎 (בנים),<ref>לוח UT 51 VII</ref> וכן Abbot, אב מנזר מהמילה "אבות" ברבים.<ref>צבי ושפרה רין, עלילות האלים, ענבל, 1996, עמ' 96</ref>
** יתכן גם שמדובר ב'ריבוי מופשט' של אלוה: ריבוי שמבטא הפשטה של רעיון (דומה לביטויים 'האֱלֹהוּת' או 'היֵשוּת האלוהית') כמו בְּתוּלִים, נְעוּרִים, עֲלוּמִים, זְקוּנִים, זְנוּנִים, מִלּוּאִים, רַחֲמִים, כִּפּוּרִים, פְּלִילִים, מְגוּרִים, נִשּׂוּאִין, גֵּרוּשִׁין, אֵרוּסִין, חֻלִּין, אפילו חַיִּים.<ref>Gesenius 124d.</ref>
* (2:) אין לתמוה ששדים (שדי) בתקופת המקרא מכונים בשם 'אלהים',שכן שם זה חל במקרא גם על רוח המת
=צירופים=
* אלוהים אדירים
* אצבע אלוהים
* בני אלוהים
* לאלוהים פתרונים
* אלוהים עדי
=תרגום=
* ערבית: (תעתיק: אללה)
* רוסית: (תעתיק bog)
= פרשנים מפרשים =
* לפי רש"י על שמות ד טז, הוא "רב, שר" ולא אלוהים ממש.
* לפי רש"י על שמות כא ו, ו משמעם "בית דין".
=מידע נוסף=
*במקרא מופיעה המילה ככינוי לאל הן ביידוע ("האלוהים") והן שלא ביידוע ("אלוהים"). לעתים מופיעות שתי הצורות באותו ההקשר. למשל: או . בחיבור "אמונות ודעות בספרי דברי הימים, ומקומן בעולם המחשבה המקראית" נכתב: "בולט השימוש הרב, יחסית, של הצורה המיודעת 'האלהים' דווקא כשם פרטי, תופעה שהיא אופיינית לספרות המקראית המאוחרת כולה". בספר נטען שהשם המיודע 'האלהים' מדגיש את הבלעדיות והייחודיות של האל, וש"התגברות השימוש בצורה המיודעת מעידה על התחזקות התודעה של בלעדיות האל".
=ראו גם=
*אל
*האלהה
*אללה
*מונותאיזם
*שטן
=הערות שוליים=
קטגוריה:ריבוייםקטגוריה:דתקטגוריה:פילוסופיה
קטגוריה:ריבוי מופשט
קטגוריה:ריבוי לשם כבוד
קטגוריה:מילים אוגריתיות
=גזרון=
* באוגריתית: 𐎛𐎍𐎅 (אִלה - באוגריתית לא היו אמות קריאה, והאות ה' היא עיצורית).<ref>לוחות UT ’nt V vi, 77, 602</ref>
* המילה "אלוהים" ברבים משמשת לתאר גם אל ביחיד; הדבר אינו נובע מהמקור הפוליתאיסטי של המילה,<ref> gesenius="" 124g.</ref> והמילה "אלים" בריבוי משמשת לתיאור אל יחיד גם בכתובת כנענית פוליתאיסטית שנמצאה.<ref>KAI 48 (כתובת בנבעל): "לרבתי לאלם אדרת אם אלם עשתרת".</ref>
** ייתכן מאוד שמדובר בריבוי לשם כבוד, כמו במילה תרפים, , , באוגריתית 𐎁𐎓𐎍𐎎 (בעלים),<ref>לוחות UT 49 V, 68</ref> 𐎛𐎍𐎎 (אלים),<ref>לוח UT 51 V, 81</ref> 𐎁𐎐𐎎 (בנים),<ref>לוח UT 51 VII</ref> וכן Abbot, אב מנזר מהמילה "אבות" ברבים.<ref>צבי ושפרה רין, עלילות האלים, ענבל, 1996, עמ' 96</ref>
** יתכן גם שמדובר ב'ריבוי מופשט' של אלוה: ריבוי שמבטא הפשטה של רעיון (דומה לביטויים 'האֱלֹהוּת' או 'היֵשוּת האלוהית') כמו בְּתוּלִים, נְעוּרִים, עֲלוּמִים, זְקוּנִים, זְנוּנִים, מִלּוּאִים, רַחֲמִים, כִּפּוּרִים, פְּלִילִים, מְגוּרִים, נִשּׂוּאִין, גֵּרוּשִׁין, אֵרוּסִין, חֻלִּין, אפילו חַיִּים.<ref>Gesenius 124d.</ref>
* (2:) אין לתמוה ששדים (שדי) בתקופת המקרא מכונים בשם 'אלהים',שכן שם זה חל במקרא גם על רוח המת
=צירופים=
* אלוהים אדירים
* אצבע אלוהים
* בני אלוהים
* לאלוהים פתרונים
* אלוהים עדי
=תרגום=
* ערבית: (תעתיק: אללה)
* רוסית: (תעתיק bog)
= פרשנים מפרשים =
* לפי רש"י על שמות ד טז, הוא "רב, שר" ולא אלוהים ממש.
* לפי רש"י על שמות כא ו, ו משמעם "בית דין".
=מידע נוסף=
*במקרא מופיעה המילה ככינוי לאל הן ביידוע ("האלוהים") והן שלא ביידוע ("אלוהים"). לעתים מופיעות שתי הצורות באותו ההקשר. למשל: או . בחיבור "אמונות ודעות בספרי דברי הימים, ומקומן בעולם המחשבה המקראית" נכתב: "בולט השימוש הרב, יחסית, של הצורה המיודעת 'האלהים' דווקא כשם פרטי, תופעה שהיא אופיינית לספרות המקראית המאוחרת כולה". בספר נטען שהשם המיודע 'האלהים' מדגיש את הבלעדיות והייחודיות של האל, וש"התגברות השימוש בצורה המיודעת מעידה על התחזקות התודעה של בלעדיות האל".
=ראו גם=
*אל
*האלהה
*אללה
*מונותאיזם
*שטן
=הערות שוליים=
קטגוריה:ריבוייםקטגוריה:דתקטגוריה:פילוסופיה
קטגוריה:ריבוי מופשט
קטגוריה:ריבוי לשם כבוד
קטגוריה:מילים אוגריתיות