OzLabs/hebrew-wiktionary-articles huggingface dataset:
נתין
נָתִין
# תושב קבע במדינה מסויימת הכפוף לחוקיה. 
# בן המעמד חופשי הנמוך ביותר של שבי ציון, פועל בעבודת הקודש, מצאצאי הגבעונים.
=גזרון=
* אכדית: בדומה לנגזרות עבריות לשורש נ-ת-ן ממנו נגזרה תיבת: מתנה, מצויה נגזרת אכדית ברובד "אשורית של האמפריה החדשה" שמתוארך בין המאות 10 -7 לפנה"ס בהגיית:נַדינאַנו (Nādinānu) מילולית "נתין-אנו" . לימים, שימש המושג להגדרת משלח ידו של העוסק בנכסים ,בסחר,או בממכר . 
* אוגריתית:הצורה "יתנם" מופיעה לראשונה ברשימת בעלי מקצוע בעיר אוגרית, והצורה נתינים שהושאלה נובעת בהתאם לנטיית פעלי פ"נ על דגם פעלי פ"י שאופיינית לאוגרית ופניקית, לפיכך פירוש המונח הוא נתונים,מסורים אנשים שגוייסו והוטלו עליהם חובות לפעמים עד כדי עבדות רש"י מפרש מלשון הפסוק . השוו - "יתנו" בהוראת:"יומרו לעבדי מקדש-גויים" . ר"ל, כי אף אם הומרו בשביים לנתיני הגויים,הקב"ה עתה חלוץ יחלצם. החוקר ברוך אברהם לוין מצא כי פירושה בשימוש המקראי הוא "דרג מסויים של עובד מקדש", אולם מאוחר יותר, בתקופת המשנה, מקבל המונח משמעות של מעמד פסולי המשפחה ונחותי הדרגה בתוככי קהילות יהודיות בבל וישראל של תקופת המשנה שמעמדם שווה לממזרים - ככתוב:. 
* ארמית-יהודית מאוחרת: (ܢܬܝܢ) - נתין, נתִינאי בהוראת משָׁרת-מקדש, גם בהוראת אחד מהנתינים(גבעונים) אותם סימנה התורה. ברשימת שבעת עממי כנען נשמט העם החיווי בפי עזרא ונחמיה, יש שסברו שמפני כבוד הנתינים, שהיו במוצאם חוים (יהושוע ט'-ז).
:תיבת הנפקדת מלשון עזרא נחמיה והדורות הראשונים של שבי ציון, מופיעה לראשונה בלשונו המאוחרת של בעל ספר דברי הימים בכדי להסביר את הופעתם של- (מופיעים בתארם זה, גם בספר נחמיה) .
=ראו גם=
* תנאי
* אזרח
* גבעוני
* זר
* תושב
* תושב קבע
=הערות שוליים=
קטגוריה:חוק ומשפט
קטגוריה:מדע המדינה
=גזרון=
* אכדית: בדומה לנגזרות עבריות לשורש נ-ת-ן ממנו נגזרה תיבת: מתנה, מצויה נגזרת אכדית ברובד "אשורית של האמפריה החדשה" שמתוארך בין המאות 10 -7 לפנה"ס בהגיית:נַדינאַנו (Nādinānu) מילולית "נתין-אנו" . לימים, שימש המושג להגדרת משלח ידו של העוסק בנכסים ,בסחר,או בממכר . 
* אוגריתית:הצורה "יתנם" מופיעה לראשונה ברשימת בעלי מקצוע בעיר אוגרית, והצורה נתינים שהושאלה נובעת בהתאם לנטיית פעלי פ"נ על דגם פעלי פ"י שאופיינית לאוגרית ופניקית, לפיכך פירוש המונח הוא נתונים,מסורים אנשים שגוייסו והוטלו עליהם חובות לפעמים עד כדי עבדות רש"י מפרש מלשון הפסוק . השוו - "יתנו" בהוראת:"יומרו לעבדי מקדש-גויים" . ר"ל, כי אף אם הומרו בשביים לנתיני הגויים,הקב"ה עתה חלוץ יחלצם. החוקר ברוך אברהם לוין מצא כי פירושה בשימוש המקראי הוא "דרג מסויים של עובד מקדש", אולם מאוחר יותר, בתקופת המשנה, מקבל המונח משמעות של מעמד פסולי המשפחה ונחותי הדרגה בתוככי קהילות יהודיות בבל וישראל של תקופת המשנה שמעמדם שווה לממזרים - ככתוב:. 
* ארמית-יהודית מאוחרת: (ܢܬܝܢ) - נתין, נתִינאי בהוראת משָׁרת-מקדש, גם בהוראת אחד מהנתינים(גבעונים) אותם סימנה התורה. ברשימת שבעת עממי כנען נשמט העם החיווי בפי עזרא ונחמיה, יש שסברו שמפני כבוד הנתינים, שהיו במוצאם חוים (יהושוע ט'-ז).
:תיבת הנפקדת מלשון עזרא נחמיה והדורות הראשונים של שבי ציון, מופיעה לראשונה בלשונו המאוחרת של בעל ספר דברי הימים בכדי להסביר את הופעתם של- (מופיעים בתארם זה, גם בספר נחמיה) .
=ראו גם=
* תנאי
* אזרח
* גבעוני
* זר
* תושב
* תושב קבע
=הערות שוליים=
קטגוריה:חוק ומשפט
קטגוריה:מדע המדינה
מצולה
מְצוּלָה
# מעמקי הים.
# מקום נמוך מאד.
=גיזרון=
*משורש מקראי: צ־ל־ל בהוראת: מקום עמוק, השוו צָלַל - ירידה אל מקום עמוק. מסתבר שבמקור גזור מהשורש בהוראת: בבואה אפלה, חושך. והושאל להוראת מקומות עמוקים שהם חשוכים. 
*ברוב ההופעות במקרא משמעות היא עומק הים, אבל בשני הפסוקים בסעיף 2 הכוונה למקום עמוק באופן כללי.
*צורת היחיד "מְצוּלָה", צורת הרבים "מְצוֹלוֹת", וצורת הסמיכות ברבים: "מְצוּלוֹת". מופיעה גם בצורה היחידאית ובלשון יחיד 'צולה' .
*בתחילת המאה ה-14 לסה"נ נדחקה צורת מילה זו, והפכה נדירה בשפה העברית ואולם עקבותיה נשארו בלהג יהודי בבל שבלשונם מדבריות עיראק החרבות נקראות גם כיום בשם צ'ול.
=הערות שוליים=
קטגוריה:מים
קטגוריה:גאוגרפיה
=גיזרון=
*משורש מקראי: צ־ל־ל בהוראת: מקום עמוק, השוו צָלַל - ירידה אל מקום עמוק. מסתבר שבמקור גזור מהשורש בהוראת: בבואה אפלה, חושך. והושאל להוראת מקומות עמוקים שהם חשוכים. 
*ברוב ההופעות במקרא משמעות היא עומק הים, אבל בשני הפסוקים בסעיף 2 הכוונה למקום עמוק באופן כללי.
*צורת היחיד "מְצוּלָה", צורת הרבים "מְצוֹלוֹת", וצורת הסמיכות ברבים: "מְצוּלוֹת". מופיעה גם בצורה היחידאית ובלשון יחיד 'צולה' .
*בתחילת המאה ה-14 לסה"נ נדחקה צורת מילה זו, והפכה נדירה בשפה העברית ואולם עקבותיה נשארו בלהג יהודי בבל שבלשונם מדבריות עיראק החרבות נקראות גם כיום בשם צ'ול.
=הערות שוליים=
קטגוריה:מים
קטגוריה:גאוגרפיה
קסרקט
קְסַרְקָט
# מחנה צבא.
=גיזרון=
* מן קסרקטין בלשון חז"ל.
=תרגום=
קטגוריה:צבא
קטגוריה:מילים שאולות מהשפה הלטינית
=גיזרון=
* מן קסרקטין בלשון חז"ל.
=תרגום=
קטגוריה:צבא
קטגוריה:מילים שאולות מהשפה הלטינית
התעמת
הִתְעַמֵּת
# התנגד לעמדת האחר והפעיל כוחו נגדו. בדר"כ בדיבור ולא במעשה. 
#:* ההגעה להסכם לא הייתה קלה, הם התעמתו איתנו על כל פרט.
=גיזרון=
* מחידושי() תחדיש ע"פ המילה המקראית עמית
=צירופים=
* צירוף מילים
=מילים נרדפות=
* נאבק
* נלחם
=ראו גם=
* הוסיפו לכאן קישורים למונחים קרובים בוויקימילון.
=גיזרון=
* מחידושי() תחדיש ע"פ המילה המקראית עמית
=צירופים=
* צירוף מילים
=מילים נרדפות=
* נאבק
* נלחם
=ראו גם=
* הוסיפו לכאן קישורים למונחים קרובים בוויקימילון.
השם
הַשֵּׁם
# כינוי לאלוהי־ישראל, על־מנת להמנע מציון שמו המפורש.
=גזרון=
*בעדה השומרונית מקובלת הצורה הארמית שְׁמָא.
=מילים נרדפות=
*ה' (קיצור)
הֻשַּׂם
#צורת הסביל של שם או השים.
=גזרון=
*בעדה השומרונית מקובלת הצורה הארמית שְׁמָא.
=מילים נרדפות=
*ה' (קיצור)
הֻשַּׂם
#צורת הסביל של שם או השים.
התמיד
הִתְמִיד
# לשון חז"ל /ימי ביניים. עסק בדבר ברציפות במשך זמן רב. ללא שינוי וללא הפסקה.
#:* ואם שמחתו לא התמידה, שמחתך לא כל שכן. אברהם אבינו כמה שמח|מדרש ויקרא פ"ט ו' 
#:* ספר הכתוב שאחרי שנסגרו בתיבה התמידו ימי המבול ארבעים יום מבלי הפסק. אברבנאל בראשית פרק ז
# בעיקר: שקד על תלמודו
=גיזרון=
* מן המילה המקראית תמיד.
=נגזרות=
* מתמיד
* התמדה
* התמד
=מילים נרדפות=
* המשיך
* דגר(2)(סלנג)
=ניגודים=
* התבטל(2)
=גיזרון=
* מן המילה המקראית תמיד.
=נגזרות=
* מתמיד
* התמדה
* התמד
=מילים נרדפות=
* המשיך
* דגר(2)(סלנג)
=ניגודים=
* התבטל(2)
קדחת
קַדַּחַת
# עליית טמפרטורת־הגוף, כתסמין של מחלות רבות..
# התרגשות
=גיזרון=
* השורש המקראי ק־ד־ח מבטא בעירה וחום. המילה מופיעה פעמיים במקרא.
* במקרא משמש בלשון נקבה. ברמב"ם כתב לשון זכר.
=צירופים=
* קדחת השחת
* קדחת מערב הנילוס
* קדחת Q
=נגזרות=
*קדחתני(2)
=מילים נרדפות=
* חוֹם (עממי)
=ראו גם=
* קֶדַח
* הקדיח תבשילו
* דלקת
* שְׁחִין
=הערות שוליים=
קטגוריה:תסמיני מחלות
=גיזרון=
* השורש המקראי ק־ד־ח מבטא בעירה וחום. המילה מופיעה פעמיים במקרא.
* במקרא משמש בלשון נקבה. ברמב"ם כתב לשון זכר.
=צירופים=
* קדחת השחת
* קדחת מערב הנילוס
* קדחת Q
=נגזרות=
*קדחתני(2)
=מילים נרדפות=
* חוֹם (עממי)
=ראו גם=
* קֶדַח
* הקדיח תבשילו
* דלקת
* שְׁחִין
=הערות שוליים=
קטגוריה:תסמיני מחלות
נגע
נָגַע
# קירב גוף אל גוף עד תכלית. שאין רווח ביניהם. הושיט ידו אל דבר.
# במובנים שונים
#:* בעסקינו בסוגיית השמיטה, נגענו אף במצוקת החקלאים.
#:* מצוקתו נגעה ללבי, למרות שהנושא לא נוגע אלי.
# גרם לפגיעה, הזיק.
=גיזרון=
* מקראי. ה־נ' לא תמיד קיימת יתכן שתנייני משורש ג־ו־ע.
=צירופים=
*נוגע לא נוגע
*נגע בנקודה רגישה, נגע בעצב רגיש
*נגע ללבו
*נגעת נסעת
=נגזרות=
* מגע
* נגוע
* נגיעה
נֶגַע
# חבלה גופנית. או כאב וצרה.
=צירופים=
* מסכת נגעים
* נגע גוף זר
=מילים נרדפות=
* מחלה
* דיבוק
=תרגום=
* ספרדית: infección
נִגֵּעַ
# כאן יש לכתוב את ההגדרה המילונית לערך.
=גיזרון=
* כאן יש לכתוב את מקור המילה או הצרף.
=צירופים=
* צירוף מילים
=נגזרות=
* <BIG>נֻגָּע</BIG> (צורת הסביל)
* מנוגע
* נגוע
=מילים נרדפות=
* מילה נרדפת
=תרגום=
* ספרדית: infectar; infectarse
=גיזרון=
* מקראי. ה־נ' לא תמיד קיימת יתכן שתנייני משורש ג־ו־ע.
=צירופים=
*נוגע לא נוגע
*נגע בנקודה רגישה, נגע בעצב רגיש
*נגע ללבו
*נגעת נסעת
=נגזרות=
* מגע
* נגוע
* נגיעה
נֶגַע
# חבלה גופנית. או כאב וצרה.
=צירופים=
* מסכת נגעים
* נגע גוף זר
=מילים נרדפות=
* מחלה
* דיבוק
=תרגום=
* ספרדית: infección
נִגֵּעַ
# כאן יש לכתוב את ההגדרה המילונית לערך.
=גיזרון=
* כאן יש לכתוב את מקור המילה או הצרף.
=צירופים=
* צירוף מילים
=נגזרות=
* <BIG>נֻגָּע</BIG> (צורת הסביל)
* מנוגע
* נגוע
=מילים נרדפות=
* מילה נרדפת
=תרגום=
* ספרדית: infectar; infectarse
נכנס לנעלים גדולות
נִכְנַס לְנַעֲלַיִם גְּדוֹלוֹת
# קיבל תפקיד ש"מידותיו גדולות", כלומר תפקיד המצריך כישורים ויכולות גבוהים יותר מאלו שנדרש להם עד כה.
=מידע נוסף=
* בתלמוד מסופר על אדם שהטעה את האשה שקידש, ואמר שהוא ממשפחה פשוטה והתברר שמשפחתו חשובה. האישה טוענת: , ופירש רש"י: "מנעל גדול ממדת רגלי איני חפיצה בו, שאיני יכולה להלך בו ומשל הוא.".
=ביטויים קרובים=
* גדול עליו
* נכנס לנעליו
=ראו גם=
* קטני עבה ממתניו
* ממלא מקום

קטגוריה:ביטויים
=מידע נוסף=
* בתלמוד מסופר על אדם שהטעה את האשה שקידש, ואמר שהוא ממשפחה פשוטה והתברר שמשפחתו חשובה. האישה טוענת: , ופירש רש"י: "מנעל גדול ממדת רגלי איני חפיצה בו, שאיני יכולה להלך בו ומשל הוא.".
=ביטויים קרובים=
* גדול עליו
* נכנס לנעליו
=ראו גם=
* קטני עבה ממתניו
* ממלא מקום

קטגוריה:ביטויים
בדוק
בָּדוּק
# שהתברר שאין בו פגם. שכבר נבדק, או שמוחזק למתוקן. 
#:* אחרי שנה של פעילות בויקימילון סומנתי כבדוק עריכות אוטומטי.
# על בטוח \ אתה יכול לסמוך עלי
#:* בדוק הם לא יוכלו להגיע היום
#:* בדוק שאחרי משבר הקורונה אנשים יתקשו לחזור לעבודה
#:* אז התבטל היום השיעור? כן, בדוק!
=גיזרון=
* תואר מצורת פעול של הפועל המקראי בדק
=צירופים=
* בדוק עריכות
* בָּדוּק וּמְנֻסֶּה
=נגזרות=
* בדוקי
* בדוקאי
=מילים נרדפות=
* מילה נרדפת
בִּדּוּק
# השגחה ושימת לב. חיפוש אחר מה שנסתר.
#:* המחבל עבר פעמיים את הבידוק ותפוז הנפץ לא נתגלה בכליו.
=גיזרון=
* צורה חדשה משורש מקראי.
=צירופים=
* בידוק בטחוני
* נקודת בידוק
=מילים נרדפות=
* בדיקה
* חיפוש
=ראו גם=
*מבדוק
*בדוקאי
=גיזרון=
* תואר מצורת פעול של הפועל המקראי בדק
=צירופים=
* בדוק עריכות
* בָּדוּק וּמְנֻסֶּה
=נגזרות=
* בדוקי
* בדוקאי
=מילים נרדפות=
* מילה נרדפת
בִּדּוּק
# השגחה ושימת לב. חיפוש אחר מה שנסתר.
#:* המחבל עבר פעמיים את הבידוק ותפוז הנפץ לא נתגלה בכליו.
=גיזרון=
* צורה חדשה משורש מקראי.
=צירופים=
* בידוק בטחוני
* נקודת בידוק
=מילים נרדפות=
* בדיקה
* חיפוש
=ראו גם=
*מבדוק
*בדוקאי
זמן שוה כסף
זְמַן שָׁוֶה כֶּסֶף
# לא כדאי לבזבז את הזמן, שהרי בזמן אפשר להרויח כסף.
#:* -אני צריך רק חצי שעה מזמנך. -חביבי! זמן שווה כסף!.
=מקור=
* תרגום חופשי מאנגלית.
=ניגודים=
* הרב ישראל מאיר הכהן "החפץ החיים" היה רגיל לומר כסף שוה זמן (כלומר יש ערך לכסף רק כי צריך לבזבז זמן כדי להשיגו)
=ראו גם=
* היפוך תרבותי דומה של ביטוי הוה זנב לאריות ואל תהי ראש לשועלים.

קטגוריה:ביטויים
=מקור=
* תרגום חופשי מאנגלית.
=ניגודים=
* הרב ישראל מאיר הכהן "החפץ החיים" היה רגיל לומר כסף שוה זמן (כלומר יש ערך לכסף רק כי צריך לבזבז זמן כדי להשיגו)
=ראו גם=
* היפוך תרבותי דומה של ביטוי הוה זנב לאריות ואל תהי ראש לשועלים.

קטגוריה:ביטויים
קלל
קִלֵּל
# גידף, חרף. ייחל שיקרה דבר רע למישהו.
#:* .
=גיזרון=
* מקור המילה במקרא.
* אכדית קלל qll בוז , זלזול . הגייה -קִאִל qi-il .
=נגזרות=
* קללה
* קללן
=סמוכין=====קִלֵּל
# גידף, חרף. ייחל שיקרה דבר רע למישהו.
#:* .
=גיזרון=
* מקור המילה במקרא.
* אכדית קלל qll בוז , זלזול . הגייה -קִאִל qi-il .
=נגזרות=
* קללה
* קללן
קמט
קֶמֶט
קמטים בפני אדם
# מקום קיווץ בחומר. 
#:* בעמוד 99 יש קמט בראש הדף שנוצר מהקיפול שעשיתי.
#:* לקח לי הרבה זמן לגהץ את החולצה, היו בה הרבה קמטים. 
# כפל עור טבעי או הנוצר בהזדקנות כשהעור אינו מתוח.
=גיזרון=
* לשון חז"ל השורש נדיר במקרא.
=צירופים=
* בית הקמטים
* אל קמט
* קמט הבעה
* מצחו נחרש קמטים
קָמַט
# מעך, לחץ
#:* .
# קפל, עשה קמטים.
=גיזרון=
*המילה מופיעה פעם אחת במקרא. משמעותה עניין זיקנה גיזרונה מפורש על פי מובאות נוספות בלשון חז"ל.
=פרשנים מפרשים=
קטגוריה:מילים יחידאיות בתנ"ך
קִמֵּט
# הפעיל לחץ על גוף וצמצם את מידתו. 
#:* הוא לא ייחס חשיבות למכתב הנרגש, קמטו בבוז והשליך לפח.
=גיזרון=
* השורש נמצא פעמיים במקרא. נפוץ בלשון חז"ל. בלשון חז"ל מבטא קיווץ וגם חוזק-קשיות.
=ניגודים=
* מָתַח
* יִשֵּׁר
* גהץ
קֻמַּט
# התקווץ קפלו ומעכו אותו שלא בסדר נכון.
#:* ניירות מקומטים ממלאים את פח האשפה השולחני.
=גיזרון=
המילה מופיעה פעם אחת במקרא משמעותה על פי פרשנות
=פרשנים מפרשים=
רש"י ועוד:נכרתו
מצודות: התקווצו.
=ניגודים=
*נמתח
*נפרש

קטגוריה:מילים יחידאיות בתנ"ך
=גיזרון=
* לשון חז"ל השורש נדיר במקרא.
=צירופים=
* בית הקמטים
* אל קמט
* קמט הבעה
* מצחו נחרש קמטים
קָמַט
# מעך, לחץ
#:* .
# קפל, עשה קמטים.
=גיזרון=
*המילה מופיעה פעם אחת במקרא. משמעותה עניין זיקנה גיזרונה מפורש על פי מובאות נוספות בלשון חז"ל.
=פרשנים מפרשים=
קטגוריה:מילים יחידאיות בתנ"ך
קִמֵּט
# הפעיל לחץ על גוף וצמצם את מידתו. 
#:* הוא לא ייחס חשיבות למכתב הנרגש, קמטו בבוז והשליך לפח.
=גיזרון=
* השורש נמצא פעמיים במקרא. נפוץ בלשון חז"ל. בלשון חז"ל מבטא קיווץ וגם חוזק-קשיות.
=ניגודים=
* מָתַח
* יִשֵּׁר
* גהץ
קֻמַּט
# התקווץ קפלו ומעכו אותו שלא בסדר נכון.
#:* ניירות מקומטים ממלאים את פח האשפה השולחני.
=גיזרון=
המילה מופיעה פעם אחת במקרא משמעותה על פי פרשנות
=פרשנים מפרשים=
רש"י ועוד:נכרתו
מצודות: התקווצו.
=ניגודים=
*נמתח
*נפרש

קטגוריה:מילים יחידאיות בתנ"ך
מוז
מוֹז
# בננה
=קישורים חיצוניים=
*[http://www.ruvik.co.il/%D7%94%D7%98%D7%95%D7%A8-%D7%94%D7%A9%D7%91%D7%95%D7%A2%D7%99/2018/5118.aspx המילים האובדות של אליעזר בן יהודה]

קטגוריה:פירות
=קישורים חיצוניים=
*[http://www.ruvik.co.il/%D7%94%D7%98%D7%95%D7%A8-%D7%94%D7%A9%D7%91%D7%95%D7%A2%D7%99/2018/5118.aspx המילים האובדות של אליעזר בן יהודה]

קטגוריה:פירות
עות
עִוֵּת
# שינה את הצורה, לא דייק. 
# עשה רע, גרם לעוולה.
=גיזרון=
* מילה מקראית, מופיע גם עוה (גם בערבית השורש ע־ו־ה משמעו עיקום ).
=צירופים=
* לתקן שלחתיך ולא לעות
=נגזרות=
* מעוות
* עווית
=מילים נרדפות=
* השחית
* סילף
* עקם
* קלקל
* שיבש
=ניגודים=
* סידר
* תיקן
=ראו גם=
*עוה
*עוית
*התעוות
עִוֵּת
# שינה את הצורה, לא דייק. 
# עשה רע, גרם לעוולה.
=גיזרון=
* מילה מקראית, מופיע גם עוה (גם בערבית השורש ע־ו־ה משמעו עיקום ).
=צירופים=
* לתקן שלחתיך ולא לעות
=נגזרות=
* מעוות
* עווית
=מילים נרדפות=
* השחית
* סילף
* עקם
* קלקל
* שיבש
=ניגודים=
* סידר
* תיקן
=ראו גם=
*עוה
*עוית
*התעוות
עוה
עִוָּה {{משני|א}}
# קלקל. הפך את הסדר.
=גיזרון=
*מקראי קרוב אל עות.
=צירופים=
*עיווה פניו
=ניגודים=
* סדר
* תקן
עִוָּה {{משני|ב}}
# שם מקום שתושביו הוגלו ע"י סנחריב מלך אשור.
=גיזרון=
*יש שפירשו שהמילה אינה שם אלא פועל, ראו פרשנים מפרשים. ויש שפירשו שהוא שם מקום, תוך הסתמכות על פסוק אחר: וכן תרגם בפשיטתא בשני המקומות: "עוא". רוזנמילר וגזניוס הביאו לכך ראיה נוספת, שאם היה פועל היה צריך לומר: "הנעתי ועויתי" בגוף ראשון.
=פרשנים מפרשים=
*תרגום יונתן: "טַלְטְלִינוּן וְאַגְלִיאִינוּן".
*ר"א מבלגנצי: "הנע– הגלה את עמו, ועוה– את ארצו".
*שד"ל פירש שהוא שם של עבודה זרה, ו"מלך" בפסוק הוא הכינוי לע"ז (כמו "מֺלֶךְ"), והציע להגיה בעקבות תה"ש "ענה", והכוונה לאלהות "עֲנַמֶּלֶךְ" שהיו עובדים אותה בעיר סְפַרְוַיִם.
עָוָה
# עשה שלא כהוגן.
עַוָּה
# שבר, קלקול.
#חטא, עוון.
=גיזרון=
הופעה יחידה במקרא. יש מפרשים בהוראת עי - מקום חרב. ויש שפירשו שאינו שם־עצם אלא תואר נקבה.
=מילים נרדפות=
*שֶׁבֶר (1)
*קלקול (1)
*עוון (2)
*חטא (2)
=ראו גם=
*עי
*עוות
*רעיון עועים
קטגוריה:מילים יחידאיות בתנ"ך
עִוָּה {{משני|א}}
# קלקל. הפך את הסדר.
=גיזרון=
*מקראי קרוב אל עות.
=צירופים=
*עיווה פניו
=ניגודים=
* סדר
* תקן
עִוָּה {{משני|ב}}
# שם מקום שתושביו הוגלו ע"י סנחריב מלך אשור.
=גיזרון=
*יש שפירשו שהמילה אינה שם אלא פועל, ראו פרשנים מפרשים. ויש שפירשו שהוא שם מקום, תוך הסתמכות על פסוק אחר: וכן תרגם בפשיטתא בשני המקומות: "עוא". רוזנמילר וגזניוס הביאו לכך ראיה נוספת, שאם היה פועל היה צריך לומר: "הנעתי ועויתי" בגוף ראשון.
=פרשנים מפרשים=
*תרגום יונתן: "טַלְטְלִינוּן וְאַגְלִיאִינוּן".
*ר"א מבלגנצי: "הנע– הגלה את עמו, ועוה– את ארצו".
*שד"ל פירש שהוא שם של עבודה זרה, ו"מלך" בפסוק הוא הכינוי לע"ז (כמו "מֺלֶךְ"), והציע להגיה בעקבות תה"ש "ענה", והכוונה לאלהות "עֲנַמֶּלֶךְ" שהיו עובדים אותה בעיר סְפַרְוַיִם.
עָוָה
# עשה שלא כהוגן.
עַוָּה
# שבר, קלקול.
#חטא, עוון.
=גיזרון=
הופעה יחידה במקרא. יש מפרשים בהוראת עי - מקום חרב. ויש שפירשו שאינו שם־עצם אלא תואר נקבה.
=מילים נרדפות=
*שֶׁבֶר (1)
*קלקול (1)
*עוון (2)
*חטא (2)
=ראו גם=
*עי
*עוות
*רעיון עועים
קטגוריה:מילים יחידאיות בתנ"ך
חפזון
חִפָּזוֹן
# מהירות מופרזת. מהירות מדוחק השעה, בחוסר שימת לב.
=גיזרון=
* מצוי במקרא מן חפז. קרוב אל פחז.
=צירופים=
* החפזון מהשטן
=ניגודים=
* מִתּוּן
* מתינות
* ישוב הדעת
* אורך רוח
=גיזרון=
* מצוי במקרא מן חפז. קרוב אל פחז.
=צירופים=
* החפזון מהשטן
=ניגודים=
* מִתּוּן
* מתינות
* ישוב הדעת
* אורך רוח
חפז
חָפַז
# מיהר יותר מדי. פעל במהירות בלא ישוב הדעת. ברח במהירות.
# נבהל. איבד את צלילות הדעת מפני אימה ופחד.
# גרם לאחר לטרדת הדעת.
=גיזרון=
* מקראי. קרוב אל פחז. משמעות 2. יש מפרשים במובאות הנ"ל גם לשון בריחה, וי"מ כמשתמע מההקשר לשון פחד.
* בערבית: "טֲפְאֲזֳזַ" משורש , במשמעות: "להיות בחוסר שקט" ,"תזזיתי".
=מידע נוסף=
* עפ"ר השורש מבטא מהירות גבוהה או בריחה. בפסוק יש מפרשים לשון התקשות ומציינים (המדרשים ורש"י) לפסוק "יחפוז זנבו" לשון התקשות (לדעתם). ולמעשה כתוב . גם בשיטה זו קושרים אל פחז.
=נגזרות=
* חפזון
* חפזה
* חפוז
=מילים נרדפות=
* אץ
* מיהר
* נחפז
=ניגודים=
*השתרך
*התעצל
חַפֶז (חַאפֶז)
# שם פרטי ערבי.
=ראו גם=
* חסן 
קטגוריה:שמות
=גיזרון=
* מקראי. קרוב אל פחז. משמעות 2. יש מפרשים במובאות הנ"ל גם לשון בריחה, וי"מ כמשתמע מההקשר לשון פחד.
* בערבית: "טֲפְאֲזֳזַ" משורש , במשמעות: "להיות בחוסר שקט" ,"תזזיתי".
=מידע נוסף=
* עפ"ר השורש מבטא מהירות גבוהה או בריחה. בפסוק יש מפרשים לשון התקשות ומציינים (המדרשים ורש"י) לפסוק "יחפוז זנבו" לשון התקשות (לדעתם). ולמעשה כתוב . גם בשיטה זו קושרים אל פחז.
=נגזרות=
* חפזון
* חפזה
* חפוז
=מילים נרדפות=
* אץ
* מיהר
* נחפז
=ניגודים=
*השתרך
*התעצל
חַפֶז (חַאפֶז)
# שם פרטי ערבי.
=ראו גם=
* חסן 
קטגוריה:שמות
פחז
פַּחַז
# התנהגות חסרת עכבות.
=גיזרון=
* המילה מופיעה פעם אחת במקרא, בפסוק לעיל. קרוב אל חפז.
=פרשנים מפרשים=
* במדרש דרשו כנוטריקון פחזת חטאת זנית ועוד ע"ז הדרך.
* יש קושרים לחפז ולא יחפוז זנבו לשון התקשות. י"א לשון הפקר-הפקרות.
=צירופים=
* פחז כמים
=מילים נרדפות=
* פזיזות
* קלות דעת
=ראו גם=
* בהילות

קטגוריה:מילים יחידאיות בתנ"ך
פָּחַז
# מיהר לעשות דבר־מה ללא מחשבה תחילה.
=גיזרון=
* המילה נדירה גם בחז"ל. קרוב אל חפז.
* מקבילה למילה העברית מופיעה בלשון-בבלית בהגיית פָּאחַזֻ (paḫāzu) שמתפרשת בהוראת להיות שחצן,חריג .
=גיזרון=
* המילה מופיעה פעם אחת במקרא, בפסוק לעיל. קרוב אל חפז.
=פרשנים מפרשים=
* במדרש דרשו כנוטריקון פחזת חטאת זנית ועוד ע"ז הדרך.
* יש קושרים לחפז ולא יחפוז זנבו לשון התקשות. י"א לשון הפקר-הפקרות.
=צירופים=
* פחז כמים
=מילים נרדפות=
* פזיזות
* קלות דעת
=ראו גם=
* בהילות

קטגוריה:מילים יחידאיות בתנ"ך
פָּחַז
# מיהר לעשות דבר־מה ללא מחשבה תחילה.
=גיזרון=
* המילה נדירה גם בחז"ל. קרוב אל חפז.
* מקבילה למילה העברית מופיעה בלשון-בבלית בהגיית פָּאחַזֻ (paḫāzu) שמתפרשת בהוראת להיות שחצן,חריג .
פחזות
פַּחֲזוּת
# התנהגות חסרת מחשבה. קלות דעת.
=גיזרון=
* המילה מופיעה פעם אחת במקרא, בפסוק לעיל. ראו פחז. קרוב אל חפז (חפזון)
=ניגודים=
*מִתון
*כובד ראש
*ישוב הדעת
=ראו גם=
*פוחז

קטגוריה:מילים יחידאיות בתנ"ך
=גיזרון=
* המילה מופיעה פעם אחת במקרא, בפסוק לעיל. ראו פחז. קרוב אל חפז (חפזון)
=ניגודים=
*מִתון
*כובד ראש
*ישוב הדעת
=ראו גם=
*פוחז

קטגוריה:מילים יחידאיות בתנ"ך
פטר רחם
פֶּטֶר רֶחֶם
# הולד הראשון שיצא מרחם האם. 
#:* עַל כֵּן אֲנִי זֹבֵחַ לַאדני כָּל פֶּטֶר רֶחֶם הַזְּכָרִים וְכָל בְּכוֹר בָּנַי אֶפְדֶּה|שמות|יג|טו}}
#:* מִתּוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל תַּחַת פִּטְרַת כָּל רֶחֶם בְּכוֹר כֹּל מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל|במדבר|ח|טז}}
=גיזרון=
* מן המקרא. הצירוף הנפוץ לתואר פֶּטֶר. מן הפועל פְָּטַר גם פִּטְרַת רֶחֶם (אין מדובר בלשון נקבה).
=צירופים=
* צירוף מילים
=נגזרות=
* מילה גזורה
=ניגודים=
* פשוט
* בן זקונים
=ראו גם=
* יוצא דופן

 

קטגוריה:ביטויים
פֶּטֶר רֶחֶם
# הולד הראשון שיצא מרחם האם. 
#:* עַל כֵּן אֲנִי זֹבֵחַ לַאדני כָּל פֶּטֶר רֶחֶם הַזְּכָרִים וְכָל בְּכוֹר בָּנַי אֶפְדֶּה|שמות|יג|טו}}
#:* מִתּוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל תַּחַת פִּטְרַת כָּל רֶחֶם בְּכוֹר כֹּל מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל|במדבר|ח|טז}}
=גיזרון=
* מן המקרא. הצירוף הנפוץ לתואר פֶּטֶר. מן הפועל פְָּטַר גם פִּטְרַת רֶחֶם (אין מדובר בלשון נקבה).
=צירופים=
* צירוף מילים
=נגזרות=
* מילה גזורה
=ניגודים=
* פשוט
* בן זקונים
=ראו גם=
* יוצא דופן

 

קטגוריה:ביטויים
בטח
בָּטַח
# שהליכתו לא הייתה יציבה.
# ידע בידיעה ברורה שרצונו יתמלא. היה בשלווה וברוגע בלי דאגה, בדבר התלוי באחרים.
=גיזרון=
*בטקסט השייך לרובד כנעני קדום מופיעה תיבת "בָּטְאִטוּ" ba-ti-i-tu בהוראת"בטוח", "בטח" 

 פירוש זה מופיע פעם אחת במקרא<ref>לפירושים אחדים גם </ref>, בפסוק לעיל. השורש משותף למספר לשונות שמיות, למשל ערבית: [https://en.bab.la/dictionary/arabic-english/%D8%A8%D8%B7%D8%AD بَطَحَ] – מוטט, הכניע.
=צירופים=
*שאנן ובוטח
*שקט ובוטח
=נגזרות=
*בָּטוּחַ
*בִּטָּחוֹן
*מִבְטָח
=מילים נרדפות=
* האמין (2)
* כשל (1)
* מעד (1)
* סמך (2)
=ניגודים=
* דאג (2)
* חָשַׁשׁ (2)
* פקפק (2)
=תרגום=
2
בֶּטַח
# מצב בו האדם ללא דאגה מפני דבר.
# ידיעה ודאית. ללא ספק.
#:* ידעתי לבטח כי יבוא להלחם בי.
#:* –האם גם אני יכול להשיג לעצמי מוצר שכזה?
:::: –בטח שלא, כבר לא מייצרים אותו שנים.
=מילים נרדפות=
* בטחה
* ודאי
* רוגע
* שלווה
* שאננות
* אכן (2)
=תרגום=
* צ'כית: , , ,
בָּטַח
# שהליכתו לא הייתה יציבה.
# ידע בידיעה ברורה שרצונו יתמלא. היה בשלווה וברוגע בלי דאגה, בדבר התלוי באחרים.
=גיזרון=
*בטקסט השייך לרובד כנעני קדום מופיעה תיבת "בָּטְאִטוּ" ba-ti-i-tu בהוראת"בטוח", "בטח" 

 פירוש זה מופיע פעם אחת במקרא<ref>לפירושים אחדים גם </ref>, בפסוק לעיל. השורש משותף למספר לשונות שמיות, למשל ערבית: [https://en.bab.la/dictionary/arabic-english/%D8%A8%D8%B7%D8%AD بَطَحَ] – מוטט, הכניע.
=צירופים=
*שאנן ובוטח
*שקט ובוטח
=נגזרות=
*בָּטוּחַ
*בִּטָּחוֹן
*מִבְטָח
=מילים נרדפות=
* האמין (2)
* כשל (1)
* מעד (1)
* סמך (2)
=ניגודים=
* דאג (2)
* חָשַׁשׁ (2)
* פקפק (2)
=תרגום=
2
בֶּטַח
# מצב בו האדם ללא דאגה מפני דבר.
# ידיעה ודאית. ללא ספק.
#:* ידעתי לבטח כי יבוא להלחם בי.
#:* –האם גם אני יכול להשיג לעצמי מוצר שכזה?
:::: –בטח שלא, כבר לא מייצרים אותו שנים.
=מילים נרדפות=
* בטחה
* ודאי
* רוגע
* שלווה
* שאננות
* אכן (2)
=תרגום=
* צ'כית: , , ,
ספת
סָפַת
# (א) חתך, קצץ, ביתר (וּבִפְרָט: דְּבַר מַאֲכָל); החליק קצוות של דבר, קָטַם עָקֳצָיו. (ב) חתך לפלחים וטבל במלח.
=גיזרון=
* מופיעה גם כשם עצם בלשונות: חיתית, בהגיית אישפַּתר (𒅖𒉺𒀀𒋻) בהוראת חנית. יוונית-עתיקה, בהגיית: סְפָּתִּ ([https://en.wiktionary.org/wiki/%CF%83%CF%80%CE%AC%CE%B8%CE%B7#Ancient_Greek σπᾰ́θη]) בהוראת להב עשוי מתכת או עץ. וכך גם במשנה בה מופיעה תיבת:'אספתי' בהוראת 'חרב'-
* ארמית: "סָָפִי", חתך, בצע דבר מאכל: ; רש"י מפרש (כנראה בשגגה), ס-פ-ת כמקביל א-כ-ל: "כלום נתנים לך מן האליה לאכול". , רש"י מפרש: האכילָהּ.
=פרשנים מפרשים=
* במשנה מעשרות: רמב"ם: לעט. ר"ע ברטנורא ונוספים, כמשמעות 1. חתך. בתוספתא טהרות: ר"ש מקוצי: פוצע-מבקע מעט את הזיתים כדי שידבק בהם המלח. (כלומר שזו תכלית כוונת הסופת את הזיתים ולא משמעות המילה ספיתה)
=ראו גם=
* סופה
* נספה
=הערת שוליים=
קטגוריה:חיתית
קטגוריה:יוונית
=גיזרון=
* מופיעה גם כשם עצם בלשונות: חיתית, בהגיית אישפַּתר (𒅖𒉺𒀀𒋻) בהוראת חנית. יוונית-עתיקה, בהגיית: סְפָּתִּ ([https://en.wiktionary.org/wiki/%CF%83%CF%80%CE%AC%CE%B8%CE%B7#Ancient_Greek σπᾰ́θη]) בהוראת להב עשוי מתכת או עץ. וכך גם במשנה בה מופיעה תיבת:'אספתי' בהוראת 'חרב'-
* ארמית: "סָָפִי", חתך, בצע דבר מאכל: ; רש"י מפרש (כנראה בשגגה), ס-פ-ת כמקביל א-כ-ל: "כלום נתנים לך מן האליה לאכול". , רש"י מפרש: האכילָהּ.
=פרשנים מפרשים=
* במשנה מעשרות: רמב"ם: לעט. ר"ע ברטנורא ונוספים, כמשמעות 1. חתך. בתוספתא טהרות: ר"ש מקוצי: פוצע-מבקע מעט את הזיתים כדי שידבק בהם המלח. (כלומר שזו תכלית כוונת הסופת את הזיתים ולא משמעות המילה ספיתה)
=ראו גם=
* סופה
* נספה
=הערת שוליים=
קטגוריה:חיתית
קטגוריה:יוונית
נספה
נִסְפָּה{{משני|א}}
# מצאו מותו. הגיעו חייו לקיצם, בדר"כ באופן לא טבעי.
#:* בשנת תש"י חוקק חוק משפחות חיילים שניספו במערכה.
=גיזרון=
* מילה מקראית מן הפועל סָפָה. נגזר סוֹף.
=נגזרות=
* מילה גזורה
=מילים נרדפות=
* נהרג
* נפל
* נקטל
=ראו גם=
* נוסף
* ספת
* סוף
נִסְפָּה{{משני|ב}}
# נוסף. הצטרף למה שקדם לו.
=גיזרון=
*המילה מופיעה (במשמעות זו) פעם אחת במקרא. מן מילת הפועל הנדירה סָפָה (ב) .
נִסְפֶּה
# מי שמת במגפה במלחמה או באסון.
#:* ממדי האסון עדין לא ברורים, ולא נספרו כל נספי רעידת האדמה.
=גיזרון=
* תואר מנפעל בינוני
=צירופים=
* צירוף מילים
=נגזרות=
* מילה גזורה
=מילים נרדפות=
* נִפְטָר
* הרוג
* חלל
=תרגום=
קטגוריה:שם הקטגוריה
=גיזרון=
* מילה מקראית מן הפועל סָפָה. נגזר סוֹף.
=נגזרות=
* מילה גזורה
=מילים נרדפות=
* נהרג
* נפל
* נקטל
=ראו גם=
* נוסף
* ספת
* סוף
נִסְפָּה{{משני|ב}}
# נוסף. הצטרף למה שקדם לו.
=גיזרון=
*המילה מופיעה (במשמעות זו) פעם אחת במקרא. מן מילת הפועל הנדירה סָפָה (ב) .
נִסְפֶּה
# מי שמת במגפה במלחמה או באסון.
#:* ממדי האסון עדין לא ברורים, ולא נספרו כל נספי רעידת האדמה.
=גיזרון=
* תואר מנפעל בינוני
=צירופים=
* צירוף מילים
=נגזרות=
* מילה גזורה
=מילים נרדפות=
* נִפְטָר
* הרוג
* חלל
=תרגום=
קטגוריה:שם הקטגוריה
ידו בכל ויד כל בו
יָדוֹ בַּכֹּל (וְיַד כֹּל בּוֹ)
# שמעורב בכל הנעשה, אין פרשה שאין לו חלק בה.
=קישורים חיצוניים=
*
קטגוריה:ניבים, ביטויים ופתגמים מהתנ"ך
=קישורים חיצוניים=
*
קטגוריה:ניבים, ביטויים ופתגמים מהתנ"ך
צפצפה
צַפְצָפָה {{משני|א}}
# עץ ממשפחת הערבתיים.
=גיזרון=
* המילה מופיעה פעם אחת במקרא, בפסוק לעיל.
* את תיבת המופיעה לפני תיבת צפצפה ניתן להשוות אל התיבה ← האכדית קֻאְּ qû בהוראת צמח. ← סורית קחוא בהוראת ייחור ,ענף צעיר. ← ערבית חור حور בהוראה מקבילה לחיוור.← געז: קהאה הוא שם הצמח שנלקח כערבה בחג הסוכות. ועפ"י הבבלי "קח" מהווה שם נרדף לצמח הערבה. בעוד הצמח הקרוי בעברית ערבה, בערבית יכונה .
=פרשנים מפרשים=
לדעת חלק מהפרשנים על יחזקאל (יז, ה) השם צפצפה נגזר מהמים שמציפים את העץ שצומח על מים רבים ואילו המאירי מפרש מלשון ציפצוף על שם העופות שמקננים עליו ומצפצפים והוגים.
=קישורים חיצוניים=
קטגוריה:עצים
קטגוריה:מילים יחידאיות בתנ"ך
צַפְצָפָה {{משני|ב}}
# כלי נשיפה המשמיע קול תוך הוצאה של אויר דחוס.
=גיזרון=
*שם פעולה מן הפועל צפצף המקראי.
=מילים נרדפות=
*משרוקית
*צופר
=סמוכין=
קטגוריה:כלי נשיפה
=גיזרון=
* המילה מופיעה פעם אחת במקרא, בפסוק לעיל.
* את תיבת המופיעה לפני תיבת צפצפה ניתן להשוות אל התיבה ← האכדית קֻאְּ qû בהוראת צמח. ← סורית קחוא בהוראת ייחור ,ענף צעיר. ← ערבית חור حور בהוראה מקבילה לחיוור.← געז: קהאה הוא שם הצמח שנלקח כערבה בחג הסוכות. ועפ"י הבבלי "קח" מהווה שם נרדף לצמח הערבה. בעוד הצמח הקרוי בעברית ערבה, בערבית יכונה .
=פרשנים מפרשים=
לדעת חלק מהפרשנים על יחזקאל (יז, ה) השם צפצפה נגזר מהמים שמציפים את העץ שצומח על מים רבים ואילו המאירי מפרש מלשון ציפצוף על שם העופות שמקננים עליו ומצפצפים והוגים.
=קישורים חיצוניים=
קטגוריה:עצים
קטגוריה:מילים יחידאיות בתנ"ך
צַפְצָפָה {{משני|ב}}
# כלי נשיפה המשמיע קול תוך הוצאה של אויר דחוס.
=גיזרון=
*שם פעולה מן הפועל צפצף המקראי.
=מילים נרדפות=
*משרוקית
*צופר
=סמוכין=
קטגוריה:כלי נשיפה
מזכרת
מַזְכֶּרֶת
# חפץ בעל ערך סנטימנטלי, שנועד לעורר את זכרון בעליו ולהציף אצלו רגשות אבודים ונשכחים.
#:* חניות מזכרות רבות נמצאות בערים עתיקות.
=גיזרון=
*המילה מופיעה פעם אחת במקרא, בפסוק הנ"ל: יתכן שמדובר בפועל בלשון נקבה כמו מזכירה.
=צירופים=
* חנות מזכרות
* מזכרת בתיה
=קישורים חיצוניים=
קטגוריה:מילים יחידאיות בתנ"ך
=גיזרון=
*המילה מופיעה פעם אחת במקרא, בפסוק הנ"ל: יתכן שמדובר בפועל בלשון נקבה כמו מזכירה.
=צירופים=
* חנות מזכרות
* מזכרת בתיה
=קישורים חיצוניים=
קטגוריה:מילים יחידאיות בתנ"ך
הגרלה
הַגְרָלָה
# הפלת גורל; זכייה אקראית בדבר־מה, כיד המזל.
# משחק מזל, שבו הזכיה בפרס תלויה במזל ולא בידע או במיומנות של המשתתפים.
=גיזרון=
* מן ג-ר-ל, הִגְרִיל.
=מילים נרדפות=
* הפלת גורל (1)
* העלאה בגורל (1)
* מכרז (2)
=תרגום=
* אנגלית: (1); (2)
=ראו גם=
* הימור
* יד המזל
* עלה בגורל
=קישורים חיצוניים=
קטגוריה:משחקים
=גיזרון=
* מן ג-ר-ל, הִגְרִיל.
=מילים נרדפות=
* הפלת גורל (1)
* העלאה בגורל (1)
* מכרז (2)
=תרגום=
* אנגלית: (1); (2)
=ראו גם=
* הימור
* יד המזל
* עלה בגורל
=קישורים חיצוניים=
קטגוריה:משחקים
מנ"י
מנ"י
#מנצר ישי

קטגוריה:ראשי תיבות שמות משפחה
סרח
סָרַח {{משני|א}}
# גדל והתפתח. התמשך מעבר למידתו.
=גיזרון=
* מקור הפועל במקרא.
=מידע נוסף=
* מופיעה גם ב- מדובר כנראה בחילוף עיצורים כמו שרך או נסרך נשרך.
סָרַח {{משני|ב}}
# איבד את ריחו הטוב. מאכל שנרקב או שהתקלקל טעמו הטוב. 
#:* לכלך. העכיר את צלילות המראה.
#:* תוספתא|מכחול..היה הזכר שלו מלא חלודה טהור מפני שהוא סורח את העין|כלים|ג|ה}}
# אדם שהתקלקלו מעשיו. שעשה מעשה מגונה.
=גיזרון=
* לשון חז"ל משורש מקראי ראו נסרח. יש מפרשים הלחם סָר-רֵיחַ.
=מילים נרדפות=
* הסריח (1)
* בָּאַשׁ
סֶרַח
# חלק הנוסף מעבר למידה, המשתרע ונגרר על הקרקע.
=גיזרון=
מן הפועל סָרַח.
=צירופים=
* סרח עודף
=ראו גם=
*סרוח
=גיזרון=
* מקור הפועל במקרא.
=מידע נוסף=
* מופיעה גם ב- מדובר כנראה בחילוף עיצורים כמו שרך או נסרך נשרך.
סָרַח {{משני|ב}}
# איבד את ריחו הטוב. מאכל שנרקב או שהתקלקל טעמו הטוב. 
#:* לכלך. העכיר את צלילות המראה.
#:* תוספתא|מכחול..היה הזכר שלו מלא חלודה טהור מפני שהוא סורח את העין|כלים|ג|ה}}
# אדם שהתקלקלו מעשיו. שעשה מעשה מגונה.
=גיזרון=
* לשון חז"ל משורש מקראי ראו נסרח. יש מפרשים הלחם סָר-רֵיחַ.
=מילים נרדפות=
* הסריח (1)
* בָּאַשׁ
סֶרַח
# חלק הנוסף מעבר למידה, המשתרע ונגרר על הקרקע.
=גיזרון=
מן הפועל סָרַח.
=צירופים=
* סרח עודף
סרוח
סָרוּחַ {{משני|א}}
# משוך ופרוס ונופל מטה. שוכב ברפיון.
=גיזרון=
* מקור המילה במקרא.
סָרוּחַ {{משני|ב}}
# מאכל שהתקלקל בחלוף זמן. שנפשו של אדם קצה בו מפני ריחו טעמו או מראהו.
=גיזרון=
* שורש מקראי (נמצא רק בצורהנסרח). יש דורשים לשון סר-ריח.
=צירופים=
* טפה סרוחה
=מילים נרדפות=
* מסריח 
* מאוס
* רקוב
=גיזרון=
* מקור המילה במקרא.
סָרוּחַ {{משני|ב}}
# מאכל שהתקלקל בחלוף זמן. שנפשו של אדם קצה בו מפני ריחו טעמו או מראהו.
=גיזרון=
* שורש מקראי (נמצא רק בצורהנסרח). יש דורשים לשון סר-ריח.
=צירופים=
* טפה סרוחה
=מילים נרדפות=
* מסריח 
* מאוס
* רקוב
אגס חשמל
אַגָּס חַשְׁמַל
# נורת להט חשמלית בצורת אגס.
=מילים נרדפות=
* נורת להט
* נורת ליבון
=ראו גם=
* חשמל
* אגס

קטגוריה:תאורה
=מילים נרדפות=
* נורת להט
* נורת ליבון
=ראו גם=
* חשמל
* אגס

קטגוריה:תאורה
נאם
נָאַם
# דיבר ברשמיות לפני קהל.
=גיזרון=
*פועל משורש זה מופיע פעם אחת בלבד במקרא, בפסוק לעיל.
*נראה שהשורש המקורי הוא האל"ף המ"ם המשותפים לאמר.
=מילים נרדפות=
* דבר
* נשא דברים
* הרצה
=תרגום=
קטגוריה:מילים יחידאיות בתנ"ך
נָאַם
# דיבר ברשמיות לפני קהל.
=גיזרון=
*פועל משורש זה מופיע פעם אחת בלבד במקרא, בפסוק לעיל.
*נראה שהשורש המקורי הוא האל"ף המ"ם המשותפים לאמר.
=מילים נרדפות=
* דבר
* נשא דברים
* הרצה
=תרגום=
קטגוריה:מילים יחידאיות בתנ"ך
התערה
הִתְעָרָה
# השתלב, התחבר בחיבור הדוק.
#:* העולים החדשים עדיין לא התערו לגמרי בחברה הישראלית.
=גיזרון=
* המילה מופיעה פעם אחת בלבד במקרא, בפסוק לעיל. המשמעות הנפוצה כיום גם התערב בחברה. על פי הבנה חופשית של הפסוק בתהלים. ואולי קשור למילה עירוי.
* על פי הפסוק הפרשנים סבורים כי משמעות המילה היא השרשה בדווקא. חיבור למקום יניקה. אך המופעים של הנגזרת מעורה בלשון חז"ל בכל המובנים של חיבור.
=נגזרות=
* מעורה
* התערות
=מילים נרדפות=
* התמזג
* התאחד
* השריש
* הכה שורש
=ראו גם=
* התערב

קטגוריה:מילים יחידאיות בתנ"ך
=גיזרון=
* המילה מופיעה פעם אחת בלבד במקרא, בפסוק לעיל. המשמעות הנפוצה כיום גם התערב בחברה. על פי הבנה חופשית של הפסוק בתהלים. ואולי קשור למילה עירוי.
* על פי הפסוק הפרשנים סבורים כי משמעות המילה היא השרשה בדווקא. חיבור למקום יניקה. אך המופעים של הנגזרת מעורה בלשון חז"ל בכל המובנים של חיבור.
=נגזרות=
* מעורה
* התערות
=מילים נרדפות=
* התמזג
* התאחד
* השריש
* הכה שורש
=ראו גם=
* התערב

קטגוריה:מילים יחידאיות בתנ"ך
צמום
צמום
א. לקוי פגום 

ב. בעל נפח מצומצם ויעיל, קומפקטי, דחוס והדוק
צמום
א. לקוי פגום 

ב. בעל נפח מצומצם ויעיל, קומפקטי, דחוס והדוק
אנורקסיה
אָנוֹרֶקְסִיָּה
# מחלת נפש בה החולה מרעיב עצמו בצורה קיצונית בגלל בטחון עצמי נמוך במראהו הגופני.
=גיזרון=
* , מתחילית – אי, ובסיס – תאבון.
=ראו גם=
* בולמיה
* בולמוס
=קישורים חיצוניים=
קטגוריה:מחלות
קטגוריה:פסיכיאטריה
=גיזרון=
* , מתחילית – אי, ובסיס – תאבון.
=ראו גם=
* בולמיה
* בולמוס
=קישורים חיצוניים=
קטגוריה:מחלות
קטגוריה:פסיכיאטריה
צימן
צַיְמָן
# מי שמרבה לצום ולהרעיב עצמו בצורה קיצונית.
=גיזרון=
*המילה מופיעה במובאה לעיל מהתלמוד הירושלמי.
=קישורים חיצוניים=
קטגוריה:צום (שורש)
קטגוריה:פסיכולוגיה
=גיזרון=
*המילה מופיעה במובאה לעיל מהתלמוד הירושלמי.
=קישורים חיצוניים=
קטגוריה:צום (שורש)
קטגוריה:פסיכולוגיה
צלין
צַלְיָן
# מי שעוסק הרבה בתפילה.
# מי שעולה לרגל למקומות הקדושים ובפעילות דתית. עפ"ר שאינו יהודי.
=גיזרון=
* מן הפועל צִלָּה – התפלל. תפילה בארמית: ובערבית: .
=פרשנים מפרשים=
* רש"י על סוטה כב א: ציילנית – בעלת תפלה.
=מילים נרדפות=
* עולה רגל
=תרגום=
* אנגלית: (2)
=קישורים חיצוניים=
קטגוריה:דת
=גיזרון=
* מן הפועל צִלָּה – התפלל. תפילה בארמית: ובערבית: .
=פרשנים מפרשים=
* רש"י על סוטה כב א: ציילנית – בעלת תפלה.
=מילים נרדפות=
* עולה רגל
=תרגום=
* אנגלית: (2)
=קישורים חיצוניים=
קטגוריה:דת
לוד
לוֹד (גם לוּד)
# עיר בשפלת יהודה, גובלת ברמלה.
=גזרון=
*בניקוד הבבלי של המשנה שנעשה בתקופת הגאונים מצוי (במעשר שני) הכתיב: "ללוֹד" שמנוקד בחולם בבלי, כך גם בכתיב המשנה: "לילוֹד". בזמן מאוחר יותר אנו מוצאים במשנה של כתב-יד קאופמן הכתיב: לוד, בחולם מלבד: "לוד" במסכת שביעית בשורוק, וכן שם התואר: לודיות, מלודיות המנוקדים במסכת כלים בשורוק. החל מתקופת הדפוס אנו מוצאים במשניות של הוצאת יצחק פואה, ויניציאה (‏1736) - במסכת שביעית ובגיטין: לוֹד בחוֹלם, וכל השאר בשוּרוק
=תרגום=
*ערבית: (תעתיק: לוד), (תעתיק: אללד)
לוּד
# עיר וממלכה באסיה הקטנה.
=גיזרון=
* – נאה, אצילית.
=תרגום=
*יוונית: (תעתיק: Ludía)
=הערות שוליים=
קטגוריה:ערים
קטגוריה:עמים בתנ"ך
=גזרון=
*בניקוד הבבלי של המשנה שנעשה בתקופת הגאונים מצוי (במעשר שני) הכתיב: "ללוֹד" שמנוקד בחולם בבלי, כך גם בכתיב המשנה: "לילוֹד". בזמן מאוחר יותר אנו מוצאים במשנה של כתב-יד קאופמן הכתיב: לוד, בחולם מלבד: "לוד" במסכת שביעית בשורוק, וכן שם התואר: לודיות, מלודיות המנוקדים במסכת כלים בשורוק. החל מתקופת הדפוס אנו מוצאים במשניות של הוצאת יצחק פואה, ויניציאה (‏1736) - במסכת שביעית ובגיטין: לוֹד בחוֹלם, וכל השאר בשוּרוק
=תרגום=
*ערבית: (תעתיק: לוד), (תעתיק: אללד)
לוּד
# עיר וממלכה באסיה הקטנה.
=גיזרון=
* – נאה, אצילית.
=תרגום=
*יוונית: (תעתיק: Ludía)
=הערות שוליים=
קטגוריה:ערים
קטגוריה:עמים בתנ"ך
רשת
רֶשֶׁת
# מארג קליעת חוטים, או חבלים, במרווחים וחללים ביניהם. בדר"כ משמשת לציד.
#:* בתקופת הבקיעה של היתושים רצוי להתקין רשתות על החלונות.
#:* הנפה מרשת דקיקה ומיועדת לניפוי קמח לבן. 
# מוסד בעל זרועות וסניפים רבים.
#:* ארגוני הטרור באזורים הכבושים התאחדו לרשת שמרכזה בצנעא.
# מאגר המידע והנתונים הממוחשב המחובר וירטואלית בכל העולם.
#:*חדל קשקשת ברשת!
#:*רציתי לבדוק ערכים בויקיפדיה, אבל לא הצלחתי להתחבר לרשת.
=גיזרון=
* מקראי, מן יָרַשׁ שמשמעו המקורי 'כבש, תפס' (במקרה הזה, תפס ציד)<ref>[http://www.sefaria.org.il/Klein_Dictionary%2C_רֶֽשֶׁת?lang=he מילון קליין]. אבן שושן ערכים 'רשת' ו'ירש' = כבש.</ref>. מקביל לאוגריתית rṯt<ref>A Dictionary of the Ugaritic Language in the Alphabetic Tradition Gregorio del Olmo Lete, Joaquín Sanmartín, Wilfred G. E. Watson, page 738</ref> (= רשת<ref name=":0">התאמת עיצורים בין עברית-אוגריתית:

A Grammar of the Ugaritic Language (Handbook of Oriental Studies Handbuch der Orientalistik), Daniel Sivan, page 36</ref>), גם נגזר מהפועל yrṯ (= ירש<ref name=":0" />) שמקביל לעברית ירש<ref>A Dictionary of the Ugaritic Language in the Alphabetic Tradition Gregorio del Olmo Lete, Joaquín Sanmartín, Wilfred G. E. Watson, page 967</ref>.
=צירופים=
*רשת דיגים
*רשת שווק
*רשת חברתית
*כרטיס רשת
*רשת זרימה
*נדב"ר <!--- לפי פירוש אחד --->
*נפל ברשת
*עלה ברשת,עלה ברשתו
*רץ ברשת
=נגזרות=
* רשתית
* רשתי(2,3)
* 
**רִשֵּׁת
=מילים נרדפות=
* סבכה(1)
* מכבר
* מרשתת(3)
=תרגום=
*:#
*:#
*:#
*יידיש: (1)
=ראו גם=
*סורג
*סבכה
*כילה
=קישורים חיצוניים=
קטגוריה:מחשבים
רִשֵּׁת
# חיבר בין גופים רבים. פרס
=גיזרון=
*נגזר מן רֶשֶׁת לעיל.
=נגזרות=
* רישות
* מרושת
=גיזרון=
* מקראי, מן יָרַשׁ שמשמעו המקורי 'כבש, תפס' (במקרה הזה, תפס ציד)<ref>[http://www.sefaria.org.il/Klein_Dictionary%2C_רֶֽשֶׁת?lang=he מילון קליין]. אבן שושן ערכים 'רשת' ו'ירש' = כבש.</ref>. מקביל לאוגריתית rṯt<ref>A Dictionary of the Ugaritic Language in the Alphabetic Tradition Gregorio del Olmo Lete, Joaquín Sanmartín, Wilfred G. E. Watson, page 738</ref> (= רשת<ref name=":0">התאמת עיצורים בין עברית-אוגריתית:

A Grammar of the Ugaritic Language (Handbook of Oriental Studies Handbuch der Orientalistik), Daniel Sivan, page 36</ref>), גם נגזר מהפועל yrṯ (= ירש<ref name=":0" />) שמקביל לעברית ירש<ref>A Dictionary of the Ugaritic Language in the Alphabetic Tradition Gregorio del Olmo Lete, Joaquín Sanmartín, Wilfred G. E. Watson, page 967</ref>.
=צירופים=
*רשת דיגים
*רשת שווק
*רשת חברתית
*כרטיס רשת
*רשת זרימה
*נדב"ר <!--- לפי פירוש אחד --->
*נפל ברשת
*עלה ברשת,עלה ברשתו
*רץ ברשת
=נגזרות=
* רשתית
* רשתי(2,3)
* 
**רִשֵּׁת
=מילים נרדפות=
* סבכה(1)
* מכבר
* מרשתת(3)
=תרגום=
*:#
*:#
*:#
*יידיש: (1)
=ראו גם=
*סורג
*סבכה
*כילה
=קישורים חיצוניים=
קטגוריה:מחשבים
רִשֵּׁת
# חיבר בין גופים רבים. פרס
=גיזרון=
*נגזר מן רֶשֶׁת לעיל.
=נגזרות=
* רישות
* מרושת
יצא קבוע
יָצָא קָבוּעַ
# יצא לפגישות עם מישהו באופן בלעדי, קיים מערכת יחסים רומנטית שאינה ממוסדת.
#:*אבל מה שאני רוצה בעצם זה באמת למצוא בחור רציני לצאת איתו קבוע אבל בשביל למצוא אותו צריך לחפש...<BR>()
#:*אני זוכר איך פעם בתקופת המשמרות שהיינו אימפריה יצאתי קבוע עם האוכמניה היא היתה מקסימונת אדומה ועגלגלה היינו יושבים שעות בוהים מול הטלוויזיה, אפילו עברנו לגור ביחד אבל אז הגיע איזה בן זונה שחצן מגולדן אקס, אחד גמד אבל חזק כמו סוס ורצו עליו כל מיני סיפורי גבורה על דרקונים וכאלה. ()
#:* ב'כנות' הכיר את חברתו - טירן והם יצאו קבוע עד יום מותו ואף רצו להתחתן בקרוב (לאחר שחרורו הצבאי) אך לצערנו דבר זה לא יצא לפועל.<BR>()
=מילים נרדפות=
*הָיָה חָבֵר
*התנה אהבים
*התרועע
*חיזר
=קישורים חיצוניים=
קטגוריה:מצב משפחתי
=מילים נרדפות=
*הָיָה חָבֵר
*התנה אהבים
*התרועע
*חיזר
=קישורים חיצוניים=
קטגוריה:מצב משפחתי
מתון
מָתוּן
# פועל לאחר מחשבה, ולא במהירות ובחפזון.
# רגוע, שלו ושאנן.
# מי שדעותיו מתחשבות באחר, שאינו מחזיק בעמדות נחרצות או קשות.
=צירופים=
* מתון ומסיק
=מילים נרדפות=
* מחושב
* מיושב
=ניגודים=
* בהול,נבהָל
* פוחז
* קל דעת
* קיצוני (3)
=ראו גם=
*מאוזן
*צנוע
מִתּוּן
# השהיה. עשיית פעולות לאט ולאחר מחשבה מספקת. 
# תקופת שפל כלכלי. (מצב של) האטה בפעולות הסחר.
=גיזרון=
* השורש מ־ת־ן משמש בעיקר בארמית ומבטא השהיה. ראו בדף מתן בהרחבה, גם קשר למילה המקראית מותן.
* הפועל מִתֵּן קיים היום כגזירה לאחור.
=צירופים=
* מתון כלכלי (2)
=מילים נרדפות=
* המתנה (1)
* צֶנַע (2)
=ניגודים=
* חפזון, חפזה, פחזות
* בהלה
* קלות ראש
=קישורים חיצוניים=
* אילון גלעד, מהשפה פנימה: "[https://www.haaretz.co.il/magazine/the-edge/mehasafa/.premium-1.8704841 על מקורה של המילה שפל]". "הארץ", 25 במרץ 2020.
=צירופים=
* מתון ומסיק
=מילים נרדפות=
* מחושב
* מיושב
=ניגודים=
* בהול,נבהָל
* פוחז
* קל דעת
* קיצוני (3)
=ראו גם=
*מאוזן
*צנוע
מִתּוּן
# השהיה. עשיית פעולות לאט ולאחר מחשבה מספקת. 
# תקופת שפל כלכלי. (מצב של) האטה בפעולות הסחר.
=גיזרון=
* השורש מ־ת־ן משמש בעיקר בארמית ומבטא השהיה. ראו בדף מתן בהרחבה, גם קשר למילה המקראית מותן.
* הפועל מִתֵּן קיים היום כגזירה לאחור.
=צירופים=
* מתון כלכלי (2)
=מילים נרדפות=
* המתנה (1)
* צֶנַע (2)
=ניגודים=
* חפזון, חפזה, פחזות
* בהלה
* קלות ראש
=קישורים חיצוניים=
* אילון גלעד, מהשפה פנימה: "[https://www.haaretz.co.il/magazine/the-edge/mehasafa/.premium-1.8704841 על מקורה של המילה שפל]". "הארץ", 25 במרץ 2020.
קשיה
קֻשְׁיָה
# הצגה של חוסר הבנה, בעיה בהגיון ופשר הדברים. המעמיד את הדברים כבלתי נכונים לכאורה.
#:* ראש הישיבה התהפך על משכבו, קושיתו החריפה של התלמיד הצעיר לא נתנה לו מנוח.
#:* מקושיה לא מתים. 
# שאלה קשה או מטרידה.
#:* אין לי כוח אליך אתה מלא קושיות כרימון, כל היום "למה, למה, למה".
#:* בפסח הילדים שואלים ארבע קושיות.
=גיזרון=
* בלשון חז"ל קושיא. יתכן שמשמעו קושי (סיומת א' בארמית משמשת לה' הידיעה). בלשון הגאונים והראשונים מופיעה לראשונה בה'.
=ניגודים=
* תרוץ
* ישוב
* ראָיה
=ראו גם=
* הקשה
* שאלה
* סתירה
=הערות שוליים=
קטגוריה:פסח
=גיזרון=
* בלשון חז"ל קושיא. יתכן שמשמעו קושי (סיומת א' בארמית משמשת לה' הידיעה). בלשון הגאונים והראשונים מופיעה לראשונה בה'.
=ניגודים=
* תרוץ
* ישוב
* ראָיה
=ראו גם=
* הקשה
* שאלה
* סתירה
=הערות שוליים=
קטגוריה:פסח
בקש
בִּקֵּשׁ
# הביע את רצונו בדבר. או עשה פעולה בכוונה להגיע למלוי רצונו.
=צירופים=
* את אחי אנכי מבקש
* ביקש יד
* גמל הלך לבקש לו קרנים אזנים שהיו לו גזזו ממנו
* מבקש נפשו
* מבקש רעה
=נגזרות=
* בקשה
* <BIG>בֻּקַּשׁ</BIG> (צורת הסביל)
** מבוקש
=מילים נרדפות=
* חפש
* דרש
* שאל
* רצה
=ראו גם=
* השתדל
=צירופים=
* את אחי אנכי מבקש
* ביקש יד
* גמל הלך לבקש לו קרנים אזנים שהיו לו גזזו ממנו
* מבקש נפשו
* מבקש רעה
=נגזרות=
* בקשה
* <BIG>בֻּקַּשׁ</BIG> (צורת הסביל)
** מבוקש
=מילים נרדפות=
* חפש
* דרש
* שאל
* רצה
את אחי אנכי מבקש
אֶת אחַי אָנֹכִי מְבַקֵּשׁ
# את האחים שלי אני מחפש.
#:* הנער שתעה בדרכו הביתה אומר לאיש ששואל אותו מה הוא מבקש: את אחי אנוכי מבקש.
=ראו גם=
* אח

קטגוריה:ניבים, ביטויים ופתגמים מהתנ"ך
אֶת אחַי אָנֹכִי מְבַקֵּשׁ
# את האחים שלי אני מחפש.
#:* הנער שתעה בדרכו הביתה אומר לאיש ששואל אותו מה הוא מבקש: את אחי אנוכי מבקש.
=ראו גם=
* אח

קטגוריה:ניבים, ביטויים ופתגמים מהתנ"ך
נכה רוח
נְכֵה רוּחַ
# שנגרמה לו עגמת נפש, ומצב רוחו ירוד.
=מילים נרדפות=
*מר נפש
*מדוכא
*עצוב
*בעל לב שבור
=ניגודים=
*גאה
*שמח וטוב לב
*מרומם
=תרגום=
* אנגלית: <!---ע"פ תרגומי התנ"ך, אך פירושו "מלא צער וחרטה"--->

קטגוריה:ניבים, ביטויים ופתגמים מהתנ"ך
קטגוריה:רגשות
=ראו גם=
*נכאה (נכאה רוח), נכאה לב)
*כהה (רוח כהה)
=מילים נרדפות=
*מר נפש
*מדוכא
*עצוב
*בעל לב שבור
=ניגודים=
*גאה
*שמח וטוב לב
*מרומם
=תרגום=
* אנגלית: <!---ע"פ תרגומי התנ"ך, אך פירושו "מלא צער וחרטה"--->

קטגוריה:ניבים, ביטויים ופתגמים מהתנ"ך
קטגוריה:רגשות
=ראו גם=
*נכאה (נכאה רוח), נכאה לב)
*כהה (רוח כהה)
מקח
מִקָּח
#העברת בעלות על חפצים מאדם לחברו.
=גיזרון=
*המילה מופיעה במקרא פעם אחת בלבד, בפסוק לעיל. ב מופיעה המילה היחידאית מַקָּחוֹת שייתכן כי היא הריבוי שלו. צורת הרבים מופיעה גם בתוספתא: .
*כיום נפוצה ההגייה מֶקַח; ייתכן שהשורש התנייני הנ"ל מהווה ראיה לכך שהגייה זאת כבר הייתה נפוצה ב
=צירופים=
* מקח וממכר
* מקח טעות
* שטר מקח
* עמד על המקח
* בירר מקחו של־
=נגזרות=
*
** התמקח
** מקוח
=מילים נרדפות=
* קניה
* מסחר
* סַחַר
=ראו גם=
* לֶקַח
* ממכר, מֶכֶר
* מתנה
=קישורים חיצוניים=
*
קטגוריה:לקח (שורש)
מִקָּח
#העברת בעלות על חפצים מאדם לחברו.
=גיזרון=
*המילה מופיעה במקרא פעם אחת בלבד, בפסוק לעיל. ב מופיעה המילה היחידאית מַקָּחוֹת שייתכן כי היא הריבוי שלו. צורת הרבים מופיעה גם בתוספתא: .
*כיום נפוצה ההגייה מֶקַח; ייתכן שהשורש התנייני הנ"ל מהווה ראיה לכך שהגייה זאת כבר הייתה נפוצה ב
=צירופים=
* מקח וממכר
* מקח טעות
* שטר מקח
* עמד על המקח
* בירר מקחו של־
=נגזרות=
*
** התמקח
** מקוח
=מילים נרדפות=
* קניה
* מסחר
* סַחַר
=ראו גם=
* לֶקַח
* ממכר, מֶכֶר
* מתנה
=קישורים חיצוניים=
*
קטגוריה:לקח (שורש)
התמכר
הִתְמַכֵּר
# ניסה למכור את עצמו.
# פיתח או הגביר את הצורך בדבר. הרגיל את עצמו להנאה עד שפיתח בה תלות. 
#:* הסיגריה הראשונה שלה הייתה מתוך לחץ חברתי, בשלב מסוים כבר התמכרה לעישון.
#:* אהבתי כל כך את הקריאה בספריו, עד שממש התמכרתי לזה, מיהרתי לקנות את ספרו האחרון מייד כשיצא לאור.
=נגזרות=
* התמכרות
* מכור
=תרגום=
#
# become
=ראו גם=
*התאהב

קטגוריה:פסיכולוגיה
=נגזרות=
* התמכרות
* מכור
=תרגום=
#
# become
=ראו גם=
*התאהב

קטגוריה:פסיכולוגיה
שכור
שִׁכּוֹר
# מי שדעתו מבולבלת מחמת שתיה רבה של אלכוהול.
# ששתה יותר מכדי צורכו.
=גיזרון=
* שורש מקראי –שֵׁכָר 
* מקביל לאכדית שַׁכּרֻ . יתכן תרגום חוזר מהארמית בה השיכור נקרא רוויא רָווּי רָוֶה.
=צירופים=
* שיכור כלוט
*שיכור ולא מיין
=מילים נרדפות=
* מבוסם
* שתוי
* הלום שכר
=תרגום=
*ארמית: רַוְיָא (ראו רָווּי)
=ראו גם=
*מדומדם
*השתכר
*שכרות
*שכר
*שכרה
*משכר
*שַׁתְיָן
*מטביע יגונו ביין
*נותן בכוס עינו
*נזיר

קטגוריה:פיזיולוגיה
קטגוריה:משקאות אלכוהוליים
שָֹכוּר
#
=גיזרון=
*בינוני פעול מן שָֹכַר. המילה מופיעה פעם אחת במקרא, בפסוק לעיל.
=מילים נרדפות=
* מושכר
* שכיר
=ראו גם=
*שאול 

קטגוריה:מילים יחידאיות בתנ"ך
שִׁכּוֹר
# מי שדעתו מבולבלת מחמת שתיה רבה של אלכוהול.
# ששתה יותר מכדי צורכו.
=גיזרון=
* שורש מקראי –שֵׁכָר 
* מקביל לאכדית שַׁכּרֻ . יתכן תרגום חוזר מהארמית בה השיכור נקרא רוויא רָווּי רָוֶה.
=צירופים=
* שיכור כלוט
*שיכור ולא מיין
=מילים נרדפות=
* מבוסם
* שתוי
* הלום שכר
=תרגום=
*ארמית: רַוְיָא (ראו רָווּי)
=ראו גם=
*מדומדם
*השתכר
*שכרות
*שכר
*שכרה
*משכר
*שַׁתְיָן
*מטביע יגונו ביין
*נותן בכוס עינו
*נזיר

קטגוריה:פיזיולוגיה
קטגוריה:משקאות אלכוהוליים
שָֹכוּר
#
=גיזרון=
*בינוני פעול מן שָֹכַר. המילה מופיעה פעם אחת במקרא, בפסוק לעיל.
=מילים נרדפות=
* מושכר
* שכיר
=ראו גם=
*שאול 

קטגוריה:מילים יחידאיות בתנ"ך
סחור סחור אמרינן לנזירא
סְחוֹר סְחוֹר אַמְרִינָן לְנְזִירָא
# התרחק מן הפיתוי ככל יכולתך אל תתקרב למקום האיסור.
=מקור=
* הביטוי השלם סְחוֹר סְחוֹר אַמְרִינָן לְנְזִירָא לְכָּרָמָא לָא תְקְרַב (הביטוי המקורי לך לך אמרי נזירא סחור סחור לכרמא' לא תקרב)-אומרים לנזיר: לך בדרך סביב סביב (או: סביבות הכרם) והקף את הכרם ואל תתקרב אליו.
* הביטוי מופיע בתלמוד כמה פעמים כמשל
=צירופים=
* צירוף מילים
=נגזרות=
* מילה גזורה
=ביטויים קרובים=
* ביטוי קרוב
=ניגודים=
* ביטוי מנוגד

=
=ראו גם=
* הוסיפו לכאן קישורים למונחים קרובים בוויקימילון.
=קישורים חיצוניים=
* שם כותב, [Address תיאור המאמר], שם האתר

קטגוריה:ביטויים
=מקור=
* הביטוי השלם סְחוֹר סְחוֹר אַמְרִינָן לְנְזִירָא לְכָּרָמָא לָא תְקְרַב (הביטוי המקורי לך לך אמרי נזירא סחור סחור לכרמא' לא תקרב)-אומרים לנזיר: לך בדרך סביב סביב (או: סביבות הכרם) והקף את הכרם ואל תתקרב אליו.
* הביטוי מופיע בתלמוד כמה פעמים כמשל
=צירופים=
* צירוף מילים
=נגזרות=
* מילה גזורה
=ביטויים קרובים=
* ביטוי קרוב
=ניגודים=
* ביטוי מנוגד

=
=ראו גם=
* הוסיפו לכאן קישורים למונחים קרובים בוויקימילון.
=קישורים חיצוניים=
* שם כותב, [Address תיאור המאמר], שם האתר

קטגוריה:ביטויים
מושכה
מוֹשְכָה
# חבל ההנהגה של בהמת משא או רכיבה.
# בספינה בעלת מפרשים רוחביים: חבל לכיוון אופקי של הסקריה, כדי להביא את המפרש לזווית הרצויה ביחס לרוח.
# בצורת רבים, בצירופים שונים: הנהגה, ניהול, שלטון.
=גיזרון=
# מן מ-ש-ך. מילה יחידאית במקרא.
# האקדמיה ללשון העברית, מילון למונחי הימאות (תש"ל), 1970.
=מילים נרדפות=
* מוסרה (1)
* הגה (3)
=תרגום=
*# 
*#
=ראו גם=
* אכף
* רסן
* פַּג
* מיתר
* מִשֵּׁךְ סקריה (כיוון סקריה)

קטגוריה:מילים יחידאיות בתנ"ך
קטגוריה:רכיבה
קטגוריה:תפרושת, תרונה וחיבל
=גיזרון=
# מן מ-ש-ך. מילה יחידאית במקרא.
# האקדמיה ללשון העברית, מילון למונחי הימאות (תש"ל), 1970.
=מילים נרדפות=
* מוסרה (1)
* הגה (3)
=תרגום=
*# 
*#
=ראו גם=
* אכף
* רסן
* פַּג
* מיתר
* מִשֵּׁךְ סקריה (כיוון סקריה)

קטגוריה:מילים יחידאיות בתנ"ך
קטגוריה:רכיבה
קטגוריה:תפרושת, תרונה וחיבל
ממשך
מְמֻשָּׁךְ
# שמשכו בבשרו והיכוהו (במובן חופשי) נרדף ומושפל. 
# שמתקיים זמן רב. 
#:* חיכיתי לה זמן ממושך משבוששה לבא חזרתי לביתי.
=גיזרון=
*המילה מופיעה שלוש פעמים בלבד במקרא, בפסוקים לעיל וב.
=צירופים=
* תוחלת ממושכה
=ניגודים=
* ארעי
* קצר
* חולף
* הרף עין
=ראו גם=
* המשיך
* משך
* נמשך
=גיזרון=
*המילה מופיעה שלוש פעמים בלבד במקרא, בפסוקים לעיל וב.
=צירופים=
* תוחלת ממושכה
=ניגודים=
* ארעי
* קצר
* חולף
* הרף עין
=ראו גם=
* המשיך
* משך
* נמשך
ירה
יָרָה
# השליך, זרק.
# פלט עצם מתוך כלי נשק וגרם לו לטוס.
# יסד, כונן
=גיזרון=
הדרך הייתה לזרוק את האבן.
:*במכתבי אל-עמארנה הכתובים בלשון כנענית מופיעה תיבת - 'תֻרָה' tu-ra (ובהוראת - "נורתה") . צטוט:"וסוסתי נורתה" . 
:*במחקר המודרני מקובל לקשר את התוספית "ירו-" בהוראת "ייסוד", לשמה של העיר ירושלים <ref>דר'אייל מירון "ירושלים מראשיתה,ועד שלהי הבית הראשון"</ref>.
=צירופים=
*ירה לעצמו ברגל
*כיתת יורים
=נגזרות=
*יורה
*ירושלים (3)
*ירי
*ירייה
=תרגום=
* אנגלית: (1:) , (2:) , (3:) .
=ראו גם=
*השליך
*ידה
=קישורים חיצוניים=
*

קטגוריה:אמצעי לחימה
=סימוכין=====יָרָה
# השליך, זרק.
# פלט עצם מתוך כלי נשק וגרם לו לטוס.
# יסד, כונן
=גיזרון=
הדרך הייתה לזרוק את האבן.
:*במכתבי אל-עמארנה הכתובים בלשון כנענית מופיעה תיבת - 'תֻרָה' tu-ra (ובהוראת - "נורתה") . צטוט:"וסוסתי נורתה" . 
:*במחקר המודרני מקובל לקשר את התוספית "ירו-" בהוראת "ייסוד", לשמה של העיר ירושלים <ref>דר'אייל מירון "ירושלים מראשיתה,ועד שלהי הבית הראשון"</ref>.
=צירופים=
*ירה לעצמו ברגל
*כיתת יורים
=נגזרות=
*יורה
*ירושלים (3)
*ירי
*ירייה
=תרגום=
* אנגלית: (1:) , (2:) , (3:) .
=ראו גם=
*השליך
*ידה
=קישורים חיצוניים=
*

קטגוריה:אמצעי לחימה
חרד
חָרַד
# פָּחַד, היה עצבני ומלא דאגה.
# רָעַד.
# מיהר, פעל בחיפזון.
=גיזרון=
מקביל לארמית: [http://cal.huc.edu/oneentry.php?lemma=xrd%20V&cits=all חרד] - רָעַד, פָּחַד. בתרגום איוב שנמצא במערות קומראן מופיע הביטוי "חרידי לילא" בהוראת: חלום מפחיד. קרוב לאכדית: - עירני, זהיר, עומד על המשמר.
 גזור ממשמעות 1, השוו שני ההוראות של דאג.
=נגזרות=
*חרדי
*חרדה
=מילים נרדפות=
*חשש
*פחד
*דאג
=ניגודים=
*שָׁלַו
*רָגַע
*שָׁקַט
=תרגום=
* אנגלית: , to be
=ראו גם=
*החריד

קטגוריה:רגשות
=גיזרון=
מקביל לארמית: [http://cal.huc.edu/oneentry.php?lemma=xrd%20V&cits=all חרד] - רָעַד, פָּחַד. בתרגום איוב שנמצא במערות קומראן מופיע הביטוי "חרידי לילא" בהוראת: חלום מפחיד. קרוב לאכדית: - עירני, זהיר, עומד על המשמר.
 גזור ממשמעות 1, השוו שני ההוראות של דאג.
=נגזרות=
*חרדי
*חרדה
=מילים נרדפות=
*חשש
*פחד
*דאג
=ניגודים=
*שָׁלַו
*רָגַע
*שָׁקַט
=תרגום=
* אנגלית: , to be
=ראו גם=
*החריד

קטגוריה:רגשות
פנסנה
פֶּנְסְנֶה
פנסנה
# משקפיים שמוצמדים עם מצבטים לאף (להבדיל ממשקפיים רגילים שמולבשים על האוזניים)
=גיזרון=
* מצרפתית pince-nez
=ראו גם=
* משקפיים
=גיזרון=
* מצרפתית pince-nez
מצע
מַצָּע
# מסמך המפרט את עקרונות אגודה, עמותה או מפלגה ואת הערכים שהיא דוגלת בהם.
# יריעת בד הנפרשת על המיטה למען נוחות הישן בה.
# השכבה התחתונה, עליה הדברים מונחים.
# מולקולה שעליה פועל אנזים שמזרז תגובות כימיות שקשורות אליה.
=גיזרון=
*מן הפועל הציע. המילה מופיעה פעם אחת במקרא, בפסוק לעיל.
*:# לפי הבנת הפועל בעברית החדשה, כחילוף גזרות מן השורש י־ע־ץ.
*:# ע"פ המילה יצוע
=צירופים=
*מצע גידול
=מילים נרדפות=
*בסיס (3)
*כלי מיטה (2)
*מעטה (3)
*משטח (3)
*סובסטרט
*קרקעית (3)
=תרגום=
מסמך עקרונות
יריעת בד
(3, 4)
=ראו גם=
*מדיניות
*מזרן
*סדין
*עמדה
*צפה
*שמיכה
=קישורים חיצוניים=
קטגוריה:מילים יחידאיות בתנ"ך
קטגוריה:טקסטיל
קטגוריה:פוליטיקה
מִצֵּעַ
# מניח דבר בין לבין
# עשה דבר בערך שאינו קיצוני אלא בינוני
=נגזרות=
* מצוע
*מֻצַּע
**מְמֻצָּע
=ראו גם=
*
=גיזרון=
*מן הפועל הציע. המילה מופיעה פעם אחת במקרא, בפסוק לעיל.
*:# לפי הבנת הפועל בעברית החדשה, כחילוף גזרות מן השורש י־ע־ץ.
*:# ע"פ המילה יצוע
=צירופים=
*מצע גידול
=מילים נרדפות=
*בסיס (3)
*כלי מיטה (2)
*מעטה (3)
*משטח (3)
*סובסטרט
*קרקעית (3)
=תרגום=
מסמך עקרונות
יריעת בד
(3, 4)
=ראו גם=
*מדיניות
*מזרן
*סדין
*עמדה
*צפה
*שמיכה
=קישורים חיצוניים=
קטגוריה:מילים יחידאיות בתנ"ך
קטגוריה:טקסטיל
קטגוריה:פוליטיקה
מִצֵּעַ
# מניח דבר בין לבין
# עשה דבר בערך שאינו קיצוני אלא בינוני
=נגזרות=
* מצוע
*מֻצַּע
**מְמֻצָּע
זקה
זִקָּה
# חיבור וקשר בין דברים.
=גיזרון=
* לשון חז"ל משורש מקראי זק אזיק.
=צירופים=
* זקת יבמים
=תרגום=
* ספרדית: afinidad
=גיזרון=
* לשון חז"ל משורש מקראי זק אזיק.
=צירופים=
* זקת יבמים
=תרגום=
* ספרדית: afinidad