עקר
עָקַר
# הוציא מהאדמה צמח עם שורשו.
# הפריד בכוח עצם המחובר בחזקה או באופן אורגני למקומו.
#:* רופאת השיניים נאלצה לעקור שתיים משיניו הטוחנות של המטופל.
# עבר לגור במקום אחר.
#:* בסוף שנות השישים עקרה המשפחה לתל אביב.
# אילץ אדם לעזוב את מקום מגוריו.
# טיפל בבעיה מהיסוד ("השורש"), סילק לצמיתות.
# בהלכה, נטל חפץ ממקומו לפני הוצאתו מרשות לרשות בשבת.
=גיזרון=
* מן המילה עיקר -שורש ויסוד.
=צירופים=
* עוקר הרים
=נגזרות=
*עָקוּר
*עקירה
=מילים נרדפות=
*שֵׁרַשׁ (1)
עָקָר
# מי שאינו יכול ללדת.
# דבר שאין בו תועלת.
#:* זהו ויכוח עקר.
=גיזרון=
*מן המקרא
*מקביל ליוונית עתיקה בהגיית (א)קַרְפַּ ἄκαρπα בהוראת "חסר פרי".(καρπα בתוספת תחילית ἄ שלא נהגית, לציון שלילת-,הֶעַדר-)
=נגזרות=
*עִקֵּר
*עקרה
=מילים נרדפות=
* סריס
* סְרק
=תרגום=
* ספרדית: (1), (2)
=ראו גם=
* אילונית
* שירש
עִקָּר
# שורש צמח. יסוד של בנין. 
# התחלת קיומו של דבר.
# החשוב מכל השאר. מהות הדבר. 
#:* אני משנן כל בוקר את שלשה עשר עיקרי האמונה שסידר הרמב"ם.
# כמה חוטי־חבל שזורים יחד; גדיל.
#:* החבל עשוי מסיבי צמחים או סיבים סינתטיים השזורים לחוטים, החוטים שזורים לעיקרים, ושלושה או ארבעה עיקרים שזורים לחבל.
=גיזרון=
# לשון חז"ל. במקרא בארמית 
# השוו עם המילה הארמית מעיקרא. משמעותה הרווחת מראש מהתחלה, אך משמעותה המילולית משורשו של הדבר.
=צירופים=
*טעם כעיקר
*כלל ועיקר
*כל עיקר
*כפר בעיקר
*לא המדרש עיקר אלא המעשה
*קמיע של עיקרין
*שמן עיקרין
=נגזרות=
*עיקרון
*עיקרי
=מילים נרדפות=
* יסוד(1)
* תשתית
* מָקוֹר
* גדיל (4)
=ניגודים=
* טפל
* ענף
* לוואי
* משני
=תרגומים=
* אנגלית: (4)

קטגוריה:חבלים וקשרים
עִקֵּר
# השבית את יכולותיו. הוציא מכלל פעולה. 
# שחט תוך כדי משיכת הקנה או הושט ממקומם.
# פגע בגופו של בעל חיים ומנע ממנו את היכולת להתרבות

# טיהר מקום מחיידקים
=גיזרון=
# המילה מופיעה ארבע פעמים במקרא. רק בהקשר לבעלי חיים. על פי פרשנת חז"ל בפסוק בשמואל ב הנ"ל חתך את פרסותיהם -תחתית עיקָר ושורש. 
# צורה מחודשת לעָקַר.
# על פי המקראית עָקָר
#
=נגזרות=
* עיקור
*עֻקַּר (צורת הסביל)
=מילים נרדפות=
* שירש(1)
* סירס(3)
עֵקֶר
# תושב חדש בארץ מעם זר. 
# שם תנ"כי
=גיזרון=
* המילה מופיעה פעם אחת. מן עָקַר או מן עִקָּר.
=פרשנים מפרשים=
* רשב"ם: שנעקר מזה המלכות רחוק מארצכם, לא תושב ולא גר ולא גוי ואזרח. 
* אבן עזרא: כמו שרש, והטעם ששב לדת ישראל והוא ממשפחת גר ואין ריע לו, רק הוא כמו מלת הפך וכן 
* רבינו בחיי: ע"ד הפשט גוי עקרי שמעולם לא נתגייר והוא ממשפחת גר. 
* רוב הפרשנויות בחז"ל במילה זו הן בדרך הדרש.
=ראו גם=
*אזרח
*תושב

*גר
*עקר בית

קטגוריה:מילים יחידאיות בתנ"ך
=גיזרון=
* מן המילה עיקר -שורש ויסוד.
=צירופים=
* עוקר הרים
=נגזרות=
*עָקוּר
*עקירה
=מילים נרדפות=
*שֵׁרַשׁ (1)
עָקָר
# מי שאינו יכול ללדת.
# דבר שאין בו תועלת.
#:* זהו ויכוח עקר.
=גיזרון=
*מן המקרא
*מקביל ליוונית עתיקה בהגיית (א)קַרְפַּ ἄκαρπα בהוראת "חסר פרי".(καρπα בתוספת תחילית ἄ שלא נהגית, לציון שלילת-,הֶעַדר-)
=נגזרות=
*עִקֵּר
*עקרה
=מילים נרדפות=
* סריס
* סְרק
=תרגום=
* ספרדית: (1), (2)
=ראו גם=
* אילונית
* שירש
עִקָּר
# שורש צמח. יסוד של בנין. 
# התחלת קיומו של דבר.
# החשוב מכל השאר. מהות הדבר. 
#:* אני משנן כל בוקר את שלשה עשר עיקרי האמונה שסידר הרמב"ם.
# כמה חוטי־חבל שזורים יחד; גדיל.
#:* החבל עשוי מסיבי צמחים או סיבים סינתטיים השזורים לחוטים, החוטים שזורים לעיקרים, ושלושה או ארבעה עיקרים שזורים לחבל.
=גיזרון=
# לשון חז"ל. במקרא בארמית 
# השוו עם המילה הארמית מעיקרא. משמעותה הרווחת מראש מהתחלה, אך משמעותה המילולית משורשו של הדבר.
=צירופים=
*טעם כעיקר
*כלל ועיקר
*כל עיקר
*כפר בעיקר
*לא המדרש עיקר אלא המעשה
*קמיע של עיקרין
*שמן עיקרין
=נגזרות=
*עיקרון
*עיקרי
=מילים נרדפות=
* יסוד(1)
* תשתית
* מָקוֹר
* גדיל (4)
=ניגודים=
* טפל
* ענף
* לוואי
* משני
=תרגומים=
* אנגלית: (4)

קטגוריה:חבלים וקשרים
עִקֵּר
# השבית את יכולותיו. הוציא מכלל פעולה. 
# שחט תוך כדי משיכת הקנה או הושט ממקומם.
# פגע בגופו של בעל חיים ומנע ממנו את היכולת להתרבות

# טיהר מקום מחיידקים
=גיזרון=
# המילה מופיעה ארבע פעמים במקרא. רק בהקשר לבעלי חיים. על פי פרשנת חז"ל בפסוק בשמואל ב הנ"ל חתך את פרסותיהם -תחתית עיקָר ושורש. 
# צורה מחודשת לעָקַר.
# על פי המקראית עָקָר
#
=נגזרות=
* עיקור
*עֻקַּר (צורת הסביל)
=מילים נרדפות=
* שירש(1)
* סירס(3)
עֵקֶר
# תושב חדש בארץ מעם זר. 
# שם תנ"כי
=גיזרון=
* המילה מופיעה פעם אחת. מן עָקַר או מן עִקָּר.
=פרשנים מפרשים=
* רשב"ם: שנעקר מזה המלכות רחוק מארצכם, לא תושב ולא גר ולא גוי ואזרח. 
* אבן עזרא: כמו שרש, והטעם ששב לדת ישראל והוא ממשפחת גר ואין ריע לו, רק הוא כמו מלת הפך וכן 
* רבינו בחיי: ע"ד הפשט גוי עקרי שמעולם לא נתגייר והוא ממשפחת גר. 
* רוב הפרשנויות בחז"ל במילה זו הן בדרך הדרש.
=ראו גם=
*אזרח
*תושב

*גר
*עקר בית

קטגוריה:מילים יחידאיות בתנ"ך