שלם
שָׁלֵם
# כפי שהוא במלואו, שאיננו פגום או חסר.
#:* המכונית הייתה שלמה לפני שנפגעה בתאונה.
# מספר המתחלק ב־1 ללא שארית; השייך לקבוצה {...3, 2, 1, 0, -1, -2, -3...}
# שמה הראשון של ירושלים.
# שורש שכל האותיות שלו תמיד נכתבות ונהגות, ולא נשמטות או נחות באף מילה שנגזרת ממנו.
=גזרון=
*השורש קיים גם במצרית קדומה שרמ ; sha-r-m (במצרית אותיות ל' ו ר') מתחלפות. במצרית קדומה פירוש המונח sha-r-m : "לא להזדקק לנשק". עפ"י מילון קליין במשמעות - לברך,להוקיר. .
*מקביל לאכדית באותה משמעות: שָׁלמֻ 'שלם'. וגם הפועל הקשור: שָׁלָמֻ במשמעויות שונות דומות לעברית: 'היה שָׁלֵם, השלים'.
*(3) חוקרים מניחים שירושלים נקראה כך על שם אל השקיעה הכנעני, שהיה אחיו התאום של "שחר", המוזכר בכתבים אוגריתיים.
=צירופים=
* אמונה שלמה
* בריא ושלם
* בלב שלם
* גזרת השלמים
* הזאב שבע והכבשה שלמה
* לאכול את העוגה ולהשאיר אותה שלמה
* מספר שלם
* רפואה שלמה
=נגזרות=
*ירושלם
*שלמות
=ניגודים=
* חלקי, חסר; פָּגוּם, שבור (1)
=תרגום=
* אנגלית: (1), (2)
* רוסית: (1,2)
=ראו גם=
*מלא
*מושלם
=קישורים חיצוניים=
קטגוריה:שמות ירושלים
שִׁלֵּם
# מילא חוב נדרו.
#נתן או העביר תשלום או גמול עבור סחורה, שירות, חוב וכדומה.
# בנו של נפתלי בן יעקב.
=גזרון=
*(2) במקרא מופיע בצורת "שִׁלַם" במשמעות של נתינת גמול: , . באכדית השורש "שלם" במשמעות תשלום או גמול מופיע בצורות תַשְׁלִימְתֻ (=תשלום) או נַשְׁלַמְתֻ [http://www.assyrianlanguages.org/akkadian/dosearch.php?searchkey=na%C5%A1lamtu&language=rawakkadian našlamtu] (=תשלום מלא).
שֶׁלֶם
# אחד מסוגי הקרבנות שהיו קרבים מן החי בבית המקדש. בדרך כלל בא כנדבה, ובשרו מתחלק לשלשה חלקים: האמורים - קרבים על גבי המזבח, החזה והשוק - ניתנים לכהנים לאכילה, ושאר הבשר - נאכל על ידי הבעלים בכל תחומי ירושלים.
=גזרון=
*בדרך כלל מופיע במקרא בצורת רבים: "שְׁלָמִים", ראה שם. המלה "שלם" קיימת גם בפיניקית, ברשימת קרבנות.<ref>KAI 64, ראו יצחק אבישור, כתובות פיניקיות והמקרא, כרך א', רובינשטיין, 1979, עמ' 140</ref>
שָׁלֵם
# כפי שהוא במלואו, שאיננו פגום או חסר.
#:* המכונית הייתה שלמה לפני שנפגעה בתאונה.
# מספר המתחלק ב־1 ללא שארית; השייך לקבוצה {...3, 2, 1, 0, -1, -2, -3...}
# שמה הראשון של ירושלים.
# שורש שכל האותיות שלו תמיד נכתבות ונהגות, ולא נשמטות או נחות באף מילה שנגזרת ממנו.
=גזרון=
*השורש קיים גם במצרית קדומה שרמ ; sha-r-m (במצרית אותיות ל' ו ר') מתחלפות. במצרית קדומה פירוש המונח sha-r-m : "לא להזדקק לנשק". עפ"י מילון קליין במשמעות - לברך,להוקיר. .
*מקביל לאכדית באותה משמעות: שָׁלמֻ 'שלם'. וגם הפועל הקשור: שָׁלָמֻ במשמעויות שונות דומות לעברית: 'היה שָׁלֵם, השלים'.
*(3) חוקרים מניחים שירושלים נקראה כך על שם אל השקיעה הכנעני, שהיה אחיו התאום של "שחר", המוזכר בכתבים אוגריתיים.
=צירופים=
* אמונה שלמה
* בריא ושלם
* בלב שלם
* גזרת השלמים
* הזאב שבע והכבשה שלמה
* לאכול את העוגה ולהשאיר אותה שלמה
* מספר שלם
* רפואה שלמה
=נגזרות=
*ירושלם
*שלמות
=ניגודים=
* חלקי, חסר; פָּגוּם, שבור (1)
=תרגום=
* אנגלית: (1), (2)
* רוסית: (1,2)
=ראו גם=
*מלא
*מושלם
=קישורים חיצוניים=
קטגוריה:שמות ירושלים
שִׁלֵּם
# מילא חוב נדרו.
#נתן או העביר תשלום או גמול עבור סחורה, שירות, חוב וכדומה.
# בנו של נפתלי בן יעקב.
=גזרון=
*(2) במקרא מופיע בצורת "שִׁלַם" במשמעות של נתינת גמול: , . באכדית השורש "שלם" במשמעות תשלום או גמול מופיע בצורות תַשְׁלִימְתֻ (=תשלום) או נַשְׁלַמְתֻ [http://www.assyrianlanguages.org/akkadian/dosearch.php?searchkey=na%C5%A1lamtu&language=rawakkadian našlamtu] (=תשלום מלא).
שֶׁלֶם
# אחד מסוגי הקרבנות שהיו קרבים מן החי בבית המקדש. בדרך כלל בא כנדבה, ובשרו מתחלק לשלשה חלקים: האמורים - קרבים על גבי המזבח, החזה והשוק - ניתנים לכהנים לאכילה, ושאר הבשר - נאכל על ידי הבעלים בכל תחומי ירושלים.
=גזרון=
*בדרך כלל מופיע במקרא בצורת רבים: "שְׁלָמִים", ראה שם. המלה "שלם" קיימת גם בפיניקית, ברשימת קרבנות.<ref>KAI 64, ראו יצחק אבישור, כתובות פיניקיות והמקרא, כרך א', רובינשטיין, 1979, עמ' 140</ref>