כמעט
כִּמְעַט
# רגע לפני; תיאור מצב הקרוב למאורע כלשהו, אך אינו מגיע אליו.
#:*"אני אוהב אותך בשקט, כמעט בסוד" ([http://www.shiron.net/artist?type=lyrics&lang=1&prfid=884&wrkid=768 "בשקט כמעט בסוד"], תלמה אליגון רוז)
# אך קצת, שישנו רק בכמות מועטה.
=גיזרון=
* כ הדימוי + מְעַט.
<!--http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=36838&pgnum=74-->
<!--http://books.google.co.il/books?id=dDtbAAAAQAAJ&pg=PA29&lpg=PA29&dq=%22%D7%9B%D7%9E%D7%A2%D7%98+%D7%90%D7%95%D7%99%D7%91%D7%99%D7%94%D7%9D%22+%22%D7%9B%D7%9E%D7%A2%D7%98+%D7%95%D7%92%D7%A8%D7%99%D7%9D%22&source=bl&ots=IZEjsgbSQF&sig=Qy_JAZkwjzFHUEuu6Hy6PRsILdk&hl=iw&ei=1oFjS-rBNI2OjAeJ5YmoBw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=6&ved=0CBEQ6AEwBTgK#v=onepage&q=&f=false-->
=מובאות נוספות=
#מקומות רבים במקורות אינם קלים לפירוש במשמעויות אלו. למשל:
#*. יש המפרשים - אכניע את אויביהם כאילו והיו מעטים. רש"י על הפסוק: "'כמעט אויביהם אכניע' - בשעה מועטת הייתי מכניע אויביהם".
#* - אותו ניתן לפרש בהתאם לשתי המשמעויות.
#*. רש"י מפרש "'כמעט כסדום היינו' - כולנו כלים". כלומר, כמעט בפירוש (1). לעומתו, רד"ק מפרש "והותיר לנו שריד למען שמו הנקרא עלינו, והשריד הוא מעט... וכ"ף 'כמעט' - 'כ"ף האמתות', שבאה על המילין לאמת הדבר, כמו ...". לפי רד"ק 'כמעט' הוא במשמעות (2) - 'אמנם מעט'.
#:בפסוק זה ישנו טעם אתנחתא במילה "כמעט", בהתאם לפירושו של רד"ק ובניגוד לפירושו של רש"י. אבן־עזרא על פסוק זה מעיר: " ו'כמעט' דבק עם 'שריד', בעבור טעם המפסיק, כי עיקר גדול הוא לשמור דרך הטעמים".
<!--http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14257&st=&pgnum=8&hilite=-->
#במקומות אחדים אפשר כי "כמעט" משמעו "תוך זמן מועט":
#*
#*
#צטוטים אחרים:
#*
#*"עוד מעט כמעט, אנו גוף אחד" [http://www.shiron.net/artist?type=lyrics&wrkid=749&prfid=688&lang=1 "ברית עולם"], אהוד מנור
=צירופים=
* כמעט ולא
* כמעט טוב
* כמעט טוב מאוד
* כמעט קט
=ניגודים=
* בהחלט
* לגמרי
* ממש
* בדיוק
* לחלוטין
=מידע נוסף=
* המילה יכולה להתלוות לחלקי דיבר שונים: פעלים, תארים, תארי־פעל, שמות־עצם ("כמעט הגעתי", "כמעט טוב", "כמעט בכוח", "כמעט מלחמה").
=ראו גם=
* בדיוק
* בערך
* בקירוב
* למדי
קטגוריה:בכל"ם (מוספית)קטגוריה:תואר־הפועל
=גיזרון=
* כ הדימוי + מְעַט.
<!--http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=36838&pgnum=74-->
<!--http://books.google.co.il/books?id=dDtbAAAAQAAJ&pg=PA29&lpg=PA29&dq=%22%D7%9B%D7%9E%D7%A2%D7%98+%D7%90%D7%95%D7%99%D7%91%D7%99%D7%94%D7%9D%22+%22%D7%9B%D7%9E%D7%A2%D7%98+%D7%95%D7%92%D7%A8%D7%99%D7%9D%22&source=bl&ots=IZEjsgbSQF&sig=Qy_JAZkwjzFHUEuu6Hy6PRsILdk&hl=iw&ei=1oFjS-rBNI2OjAeJ5YmoBw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=6&ved=0CBEQ6AEwBTgK#v=onepage&q=&f=false-->
=מובאות נוספות=
#מקומות רבים במקורות אינם קלים לפירוש במשמעויות אלו. למשל:
#*. יש המפרשים - אכניע את אויביהם כאילו והיו מעטים. רש"י על הפסוק: "'כמעט אויביהם אכניע' - בשעה מועטת הייתי מכניע אויביהם".
#* - אותו ניתן לפרש בהתאם לשתי המשמעויות.
#*. רש"י מפרש "'כמעט כסדום היינו' - כולנו כלים". כלומר, כמעט בפירוש (1). לעומתו, רד"ק מפרש "והותיר לנו שריד למען שמו הנקרא עלינו, והשריד הוא מעט... וכ"ף 'כמעט' - 'כ"ף האמתות', שבאה על המילין לאמת הדבר, כמו ...". לפי רד"ק 'כמעט' הוא במשמעות (2) - 'אמנם מעט'.
#:בפסוק זה ישנו טעם אתנחתא במילה "כמעט", בהתאם לפירושו של רד"ק ובניגוד לפירושו של רש"י. אבן־עזרא על פסוק זה מעיר: " ו'כמעט' דבק עם 'שריד', בעבור טעם המפסיק, כי עיקר גדול הוא לשמור דרך הטעמים".
<!--http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14257&st=&pgnum=8&hilite=-->
#במקומות אחדים אפשר כי "כמעט" משמעו "תוך זמן מועט":
#*
#*
#צטוטים אחרים:
#*
#*"עוד מעט כמעט, אנו גוף אחד" [http://www.shiron.net/artist?type=lyrics&wrkid=749&prfid=688&lang=1 "ברית עולם"], אהוד מנור
=צירופים=
* כמעט ולא
* כמעט טוב
* כמעט טוב מאוד
* כמעט קט
=ניגודים=
* בהחלט
* לגמרי
* ממש
* בדיוק
* לחלוטין
=מידע נוסף=
* המילה יכולה להתלוות לחלקי דיבר שונים: פעלים, תארים, תארי־פעל, שמות־עצם ("כמעט הגעתי", "כמעט טוב", "כמעט בכוח", "כמעט מלחמה").
=ראו גם=
* בדיוק
* בערך
* בקירוב
* למדי
קטגוריה:בכל"ם (מוספית)קטגוריה:תואר־הפועל