אברך
אַבְרֵךְ
# תלמיד ישיבה נשוי, שעדיין משקיע את עיקר זמנו בלימוד תורה ואינו עובד לפרנסתו.
# מי שמעמדו רם ומקורב מאוד למלך.
=גיזרון=
*מילה יחידאית במקרא. מצד ההקשר נראה שהכוונה לתואר מכובד לאדם בעל מעמד רם המקורב למלך.
* כיום מקובל לגזור בהגיית אַבַּרָקֻ - משמעו סוכן, גזבר, פקיד-מדינה בכיר, ובתקופה קדומה "מנהל-מקדש". והצירוף האכדי 'אבָּרכֻּּ-רבֻּ' "abarakku rabû" - משמעו הפקיד הבכיר ביותר.
*במדרש (מדרש תנאים דברים א,א) הובאו שני פירושים: ר' יהודה פירש "אברך" כהלחם: אב בחכמה ורך בשנים. ור' יוסי אמר שהוא מקביל למילה היוונית אלברכיס (), שמשמעותו הממונה על הוצאות והכנסות המדינה. אמנם מסתבר שזהו גיזרון שגוי, מכיון שמקובל לגזור את הכינוי היווני כהלחם של Áρᾰβες (Árabes - ערבים, הבאים ממדינת ערב) + ἀρχός (arkhós - מנהיג).
*אונקלוס תרגם "אַבָּא לְמַלְכָּא". וכן דרשו בגמרא . יש שהקבילו את המילה 'רך' ללטינית: Rex - מנהיג, מושל. 
* ר' יונה אבן ג'אנח כתב שהיא צורת מקור בבנין הפעיל [ה' התחלפה בא'] של שורש , ומשמעותה כריעה, כלומר שהיו קוראים לפני יוסף: כרעו על ברכיכם. ובדומה בוולגטה.
* האגיפטולוג ארנסט ווליס באדג' מצא שבמצרית קדומה מצוייה תיבת הירוגליף מקבילה, בצורת "ȧabrek" (אַבְּ-רֵאק) בהוראת כלי קבול, מכשיר. מכיון שיוסף התמנה להיות אחראי לאגור מזון. והחוקר אברהם שלום יהודה אמר שבמצרית עתיקה משמעות המילה "אברך" היא 'לב-לך', כלומר: "שים לב".<ref>א"ש יהודה, עבר וערב, 1946, עמ' 9.</ref>
*הארכאולוג הגרמני הלמוט תאודור בוסרט הקביל את המילה "אברך" לשם המלך "אוּרִכְ", שלפי כתובת אזתוד היה מלך הדננים, ומשמעות המילה היא "אדיר". 
*בתרגום השבעים תרגמו:'אברך' במילה שהגייתה: כּיריס ()" בהוראת מבשר,שליח-ציבור,כרוז . ויש שטענו שיש למשמעות זו סימוכין במצרית עתיקה<ref>ראו [http://tora.us.fm/tnk1/messages/5730.html כאן].</ref>. אמנם אחרים טענו שתה"ש לא תרגם את המילה "אברך" מחמת חוסר ידיעה, והמילה "כרוז" אינה תרגום אלא פרשנות מי קרא לפניו.
=צירופים=
*כולל אברכים
*אברך משי
=נגזרות=
*בני ברק
*אַבְרֵכִי
*אב בחכמה ורך בשנים
=מילים נרדפות=
* בטלן (בלשון חז"ל)
* תלמיד ישיבה (1)
=תרגום=
* אנגלית: (1)
=קישורים חיצוניים=
קטגוריה:מילים יחידאיות בתנ"ך
=סמוכין=
קטגוריה:תוארי אצולה
אַבְרֵךְ
# תלמיד ישיבה נשוי, שעדיין משקיע את עיקר זמנו בלימוד תורה ואינו עובד לפרנסתו.
# מי שמעמדו רם ומקורב מאוד למלך.
=גיזרון=
*מילה יחידאית במקרא. מצד ההקשר נראה שהכוונה לתואר מכובד לאדם בעל מעמד רם המקורב למלך.
* כיום מקובל לגזור בהגיית אַבַּרָקֻ - משמעו סוכן, גזבר, פקיד-מדינה בכיר, ובתקופה קדומה "מנהל-מקדש". והצירוף האכדי 'אבָּרכֻּּ-רבֻּ' "abarakku rabû" - משמעו הפקיד הבכיר ביותר.
*במדרש (מדרש תנאים דברים א,א) הובאו שני פירושים: ר' יהודה פירש "אברך" כהלחם: אב בחכמה ורך בשנים. ור' יוסי אמר שהוא מקביל למילה היוונית אלברכיס (), שמשמעותו הממונה על הוצאות והכנסות המדינה. אמנם מסתבר שזהו גיזרון שגוי, מכיון שמקובל לגזור את הכינוי היווני כהלחם של Áρᾰβες (Árabes - ערבים, הבאים ממדינת ערב) + ἀρχός (arkhós - מנהיג).
*אונקלוס תרגם "אַבָּא לְמַלְכָּא". וכן דרשו בגמרא . יש שהקבילו את המילה 'רך' ללטינית: Rex - מנהיג, מושל. 
* ר' יונה אבן ג'אנח כתב שהיא צורת מקור בבנין הפעיל [ה' התחלפה בא'] של שורש , ומשמעותה כריעה, כלומר שהיו קוראים לפני יוסף: כרעו על ברכיכם. ובדומה בוולגטה.
* האגיפטולוג ארנסט ווליס באדג' מצא שבמצרית קדומה מצוייה תיבת הירוגליף מקבילה, בצורת "ȧabrek" (אַבְּ-רֵאק) בהוראת כלי קבול, מכשיר. מכיון שיוסף התמנה להיות אחראי לאגור מזון. והחוקר אברהם שלום יהודה אמר שבמצרית עתיקה משמעות המילה "אברך" היא 'לב-לך', כלומר: "שים לב".<ref>א"ש יהודה, עבר וערב, 1946, עמ' 9.</ref>
*הארכאולוג הגרמני הלמוט תאודור בוסרט הקביל את המילה "אברך" לשם המלך "אוּרִכְ", שלפי כתובת אזתוד היה מלך הדננים, ומשמעות המילה היא "אדיר". 
*בתרגום השבעים תרגמו:'אברך' במילה שהגייתה: כּיריס ()" בהוראת מבשר,שליח-ציבור,כרוז . ויש שטענו שיש למשמעות זו סימוכין במצרית עתיקה<ref>ראו [http://tora.us.fm/tnk1/messages/5730.html כאן].</ref>. אמנם אחרים טענו שתה"ש לא תרגם את המילה "אברך" מחמת חוסר ידיעה, והמילה "כרוז" אינה תרגום אלא פרשנות מי קרא לפניו.
=צירופים=
*כולל אברכים
*אברך משי
=נגזרות=
*בני ברק
*אַבְרֵכִי
*אב בחכמה ורך בשנים
=מילים נרדפות=
* בטלן (בלשון חז"ל)
* תלמיד ישיבה (1)
=תרגום=
* אנגלית: (1)
=קישורים חיצוניים=
קטגוריה:מילים יחידאיות בתנ"ך
=סמוכין=
קטגוריה:תוארי אצולה