בולה אפיפיורית

דוגמה לבולה
בּוּלָה אפיפיורית, או בקיצור בולה, היא אחד מסוגי המכתבים הפומביים ששולח האפיפיור. בעבר נחתמו מכתבים אלה בחותם (אשר, משום צורתו, מכונה בלטינית בולה (bulla) – "בועה", ומכאן השם). החותם יוצר בדרך כלל מעופרת, אך באירועים יוצאי דופן נעשה שימוש גם בזהב. הבולות הראשונות נשלחו עוד במאה ה-6, ושימשו לצרכים רבים; ברם, החל במאה ה-15 צומצם השימוש בהן למקרים חגיגיים ורשמיים יותר, ולעניינים יום-יומיים הוותיקן משתמש באנציקליקות.

סוג שונה של מכתב הוא הדקרטל, שלא היה חתום בחותם האפיפיור.

==מבנה==
הבולות, כמו האנציקליקות, קרויות על שם מילותיהן הראשונות, שמכונות ה"אינקיפיט" (incipit, "מתחיל"), ואשר נכתבות פעמיים – פעם בכותרת המסמך (באותיות גדולות) ופעם בגופו. כן מכילה הכותרת את שם האפיפיור המוציא ואת התואר episcopus servus servorum Dei, שפירושו "בישוף, משרת משרתי האלוהים".

החותם, אשר בעבר היה עשוי עופרת או זהב, חובר לגוף המגילה בשני חוטים, האחד אדום והשני צהוב. על החותם עצמו נחקקו ראשי התיבות SPSP (פטרוס הקדוש ופאולוס הקדוש), ומצדו השני שמו של האפיפיור השולח. מהמאה ה-18 הוחלף חותם המתכת בחותמת אדומה פשוטה המופיעה בסוף המגילה, אך במקרים מיוחדים עדיין נעשה שימוש בחותם המתכתי.

בסוף הבולה מצוינים התאריך, מקום החתימה, חתימת ידו של האפיפיור או של המזכיר שלו, והחותמת עצמה.

במקור נכתבו הבולות על גבי פפירוס, אשר הוחלף החל במאה ה-11 בקלף, שהוא עמיד יותר.
הבולה העתיקה ביותר שנמצאה בשלמותה פורסמה בשנת 819.

==תוכן הבולה==
הבולה שימשה ומשמשת לצרכים שונים ומגוונים – צווים, מינויים, הודעה על הענקת מעמד של קדוש לאדם זה או אחר וכיוצא באלה. הבולה הייתה הצורה היחידה של הודעה מהאפיפיור עד להופעת האנציקליקות במאה ה-14. אלה החליפו בהדרגה את הבולה ומשמשות כיום כצורת המסמך הנפוצה ביותר למכתבים אפיפיוריים.

==בולות חשובות==
{| class="wikitable"
|-
!שם הבולה !! תרגום שמה !! שנת הוצאה !! שם האפיפיור !! נושא
|-
|in nomine domini ||בשם האדון || 1059|| ניקולאוס השני || קביעת בחירת האפיפיור על ידי חבר קרדינלים
|-
|dictatus papae||התכתיב האפיפיורי || 1075 || גרגוריוס השביעי || הגדרת האפיפיור כשליט עליון של העולם הקתולי בכלל ועליון על השליטים החילוניים בפרט
|-
|sicut judaeis||בעניין היהודים|| 1120 || קליקסטוס השני ||איסור על נוצרים להכריח יהודים להתנצר, לפגוע בהם או לקחת את רכושם
|-
|omne datum optimum || כל מתנה טובה || 1139 || אינוקנטיוס השני || הכרה במסדר אבירי היכל שלמה (הטמפלרים)
|-
|milites Templi || צבא ההיכל || 1144 || קלסטינוס השני || rowspan="2"|הענקת פריווילגיות לטמפלרים
|-
|militia Dei || צבא האל || rowspan="2"|1145 || rowspan="2"|אוגניוס השלישי
|-
|quantum praedecessores || עד כמה קודמינו || קריאה למסע הצלב השני
|-
|audita tremendi || [מששמענו על] העונש העצום || 1187 || גרגוריוס השמיני || קריאה למסע הצלב השלישי
|-
|quia maior || || 1213 || אינוקנטיוס השלישי || קריאה למסע הצלב החמישי
|-
|religiosam Vitam || חיים דתיים || 1216 || הונוריוס השלישי || ייסוד המסדר הדומיניקני
|-
|ad extirpanda || || 1252 || אינוקנטיוס הרביעי || היתר לענות חשודים בכפירה במהלך חקירות אינקוויזיציה
|-
|unam sanctam|| [כנסייה] קדושה אחת || 1302 || בוניפקיוס השמיני || עליונות הכנסייה על המדינה
|-
|pastoralis praeminentiæ || אזהרה אבהית || 1307 || rowspan="5"|קלמנס החמישי || מעצר כל חברי מסדר הטמפלרים והחרמת כל רכושו
|-
|fasciens misericordiam || || 1308 || קביעת הפרוצדורה של משפט הטמפלרים
|-
|regnans in coelis || השליט בשמיים || 1308 || כינוס ועידת ויין בעניין הטמפלרים
|-
|vox in excelso || קול במרומים || 1312 || פיזור מסדר הטמפלרים
|-
|ad providam || || 1312 || העברת הון מסדר הטמפלרים למסדר ההוספיטליירים
|-
|summis desiderantes || || 1484 || אינוקנטיוס השמיני || היתר לרדיפת מכשפות לאורך נהר הריין ושליחת נציגים אפיפיוריים למטרה זו
|-
|inter caetera || בין שאר [מטלותינו] || 1493 || אלכסנדר השישי || חלוקת העולם בין ספרד לפורטוגל
|-
|exsurge Domine || קום, אלוה || 1520 || rowspan="2"|לאו העשירי || אזהרה למרטין לותר
|-
|decet romanum pontificem || יאה לאפיפיור || 1521 || נידוי מרטין לותר
|-
|regimini militantis ecclesiae || || 1540 || rowspan="2"|פאולוס השלישי || ייסוד מסדר הישועים
|-
|cum nimis absurdum || כיוון שזהו אבסורד || 1555 || הטלת הגבלות מחמירות על היהודים במדינת האפיפיור, חיובם לחבוש כובע צהוב והוראה על הקמת גטו רומא
|-
|regnans in excelsis ||השולט במרומים || 1570 || פיוס החמישי || קללה על אליזבת הראשונה
|-
|inter gravissimas || בין החשובות [שבחובותינו] || 1582 || גרגוריוס השלושה עשר || הנהגת הלוח הגרגוריאני
|-
|aeterni patris || אב נצחי || 1621 || גרגוריוס החמישה עשר || הסדרת בחירת האפיפיור
|-
|zelo domus dei || || 1648 || אינוקנטיוס העשירי || שלום וסטפאליה
|-
|ineffabilis deus || || 1854 || rowspan="3"|פיוס התשיעי || קביעת הדוגמה של העיבור ללא חטא שלאחריו נולדה מריה הקדושה
|-
|aeterni patris || האב הנצחי || 1868 || כינוס ועידת הוותיקן הראשונה
|-
|pastor aeternus || הכומר הנצחי || 1871 || הגדירה את דוגמת צדקת האפיפיור
|-
|munificentissimus deus || || 1950 || פיוס השנים עשר || הנהגת הדוגמה של עליית מריה הקדושה
|-
|dei verbum ||מילת האל || 1965 || יוחנן העשרים ושלושה || כינוס ועידת ותיקן השנייה
|-
|pontificalis domus|| משק הבית של אפיפיור|| 1969 || פאולוס השישי || ארגון מחדש של הקוריה הרומאית
|}

==ראו גם==
*בולה
* פסיקת הלכה
* פתווה

==קישורים חיצוניים==

* 
* 

*
קטגוריה:נצרות קתולית