קבוצה אתנו-דתית

קבוצה אתנו-דתית (או קבוצה אתנית-דתית) היא קבוצה חברתית אנושית המתאפיינת ברקע אתני ודתי משותף.<ref name="TarasGanguly2015"></ref> זוהי תת-קטגוריה של המושג "קבוצה אתנית", הכולל גם תת-קטגוריות נוספות כדוגמת קבוצה אתנו-לשונית .<ref></ref> במובן צר יותר, מונח זה מתייחס לקבוצות שבהן המסורת הדתית והמסורת האתנית קשורות זו בזו מבחינה היסטורית.<ref></ref>

המאפיינים המרכזיים של קבוצות אתנו-דתיות הם "סגנון חברתי, רקע היסטורי ואמונות תאולוגיות".<ref></ref> מאפיין בולט המבדיל קבוצות אתנו-דתיות מקבוצות אחרות בסביבתן הוא הקפדה על אנדוגמיה.<ref></ref>

== הגדרה ==
באופן כללי, קבוצות אתנו-דתיות מגדירות את הזהות האתנית שלהן באמצעות שילוב בין מוצא משותף לבין השתייכות דתית. לקבוצות אתנו-דתיות יש היסטוריה משותפת ומסורת תרבותית – שניתן להגדיר כדתית – המבחינה אותן מקבוצות אחרות. במקרים רבים קבוצות אתנו-דתיות הן גם קבוצות אתנו-תרבותיות בעלות דת אתנית מסורתית; במקרים אחרים קבוצות אתנו-דתיות מתחילות את דרכן כקהילות דתיות בלבד (בעלות מערכת אמונה משותפת), ובאמצעות אנדוגמיה, חברי הקהילה יוצרים ביניהם גם קשרי דם וקשרים תרבותיים.<ref name="Yang and Ebaugh">Yang and Ebaugh, p.369: "Andrew Greeley (1971) identified three types of relationships in the United States: some religious people who do not hold an ethnic identity; some people who have an ethnic identity but are not religious; and cases in which religion and ethnicity are intertwined. Phillip Hammond and Kee Warner (1993), following Harold J. Abramson (1973), further explicated the "intertwining relationships" into a typology. First is "ethnic fusion", where religion is the foundation of ethnicity, or, ethnicity equals religion, such as in the case of the Amish and Jews. The second pattern is that of "ethnic religion", where religion is one of several foundations of ethnicity. The Greek or Russian Orthodox and the Dutch Reformed are examples of this type. In this pattern, ethnic identification can be claimed without claiming the religious identification but the reverse is rare. The third form, "religious ethnicity", occurs where an ethnic group is linked to a religious tradition that is shared by other ethnic groups. The Irish, Italian, and Polish Catholics are such cases. In this pattern, religious identification can be claimed without claiming ethnic identification. Hammond and Warner also suggest that the relationship of religion and ethnicity is strongest in "ethnic fusion" and least strong in "religious ethnicity". Recently, some scholars have argued that even Jews' religion and culture (ethnicity) can be distinguished from each other and are separable (Chervyakov, Gitelman, and Shapiro 1997; Gans 1994)."</ref><ref name="Hammond and Warner">Hammond and Warner, p.59: "1. Religion is the major foundation of ethnicity, examples include the Amish, Hutterites, Jews, and Mormons. Ethnicity in this pattern, so to speak, equals religion, and if the religious identity is denied, so is the ethnic identity. [Footnote: In actuality, of course, there can be exceptions, as the labels "Jack Mormon", "banned Amish", or "cultural Jew" suggest.] Let us call this pattern "ethnic fusion."<br />
2. Religion may be one of several foundations of ethnicity, the others commonly being language and territorial origin; examples are the Greek or Russian Orthodox and the Dutch Reformed. Ethnicity in this pattern extends beyond religion in the sense that ethnic identification can be claimed without claiming the religious identification, but the reverse is rare. Let us call this pattern "ethnic religion."<br />
3. An ethnic group may be linked to a religious tradition, but other ethnic groups will be linked to it, too. Examples include Irish, Italian, and Polish Catholics; Danish, Norwegian, and Swedish Lutherans. Religion in this pattern extends beyond ethnicity, reversing the previous pattern, and religious identification can be claimed without claiming the ethnic identification. Let us call this pattern "religious ethnicity""</ref>

זהותן של חלק מהקבוצות האתנו-דתיות מתוחזקת באמצעות החוויה של חיים בתוך קהילה גדולה יותר כמיעוט נפרד. קבוצות אתנו-דתיות יכולות להתאפיין בלאומיות אתנית אם לקבוצה האתנו-דתית יש בסיס היסטורי באזור מסוים.<ref></ref> בקבוצות אתנו-דתיות רבות מושם דגש על אנדוגמיה ורתיעה מנישואים בין-דתיים או קיום יחסי מין עם פרטים מחוץ לקהילה, כאמצעי לשימור היציבות ואריכות הימים ההיסטורית של הקהילה והתרבות.

== דוגמאות ==
הקבוצות הבאות הוגדרו כולן כקבוצות אתנו-דתיות בידי מקורות מהימנים:
{| class="wikitable"
|+
!היתוך אתני
!דת אתנית
!אתניות דתית
|-
|
* אמיש<ref name="Harrison"></ref>
* דוחובורים<ref></ref>
* דרוזים
*יהודים<ref>Rebhun, U. (2004). Jewish identification in contemporary America: Gans’s symbolic ethnicity and religiosity theory revisited. Social Compass, 51(3), 349-366.</ref>
* מולוקנים<ref></ref>
* מורמונים<ref></ref>
* מנדאים
* מנוניטים<ref></ref>
* מרונים<ref></ref>
* עלווים<ref name="Thomas 2006">Thomas 2006</ref>
* קוזאקים<ref></ref><ref></ref><ref></ref>
* שומרונים<ref>Ireton 2003</ref>
* נוצרי תומאס הקדוש
* סיקים<ref name="Anti-Discrimination (Amendment Act 1994 Second Reading2"></ref><ref name="Sedition2"></ref>
* יזידים (שנוי במחלוקת)<ref name="iranica"></ref><ref name="Arakelova2"></ref>
* פארסים<ref></ref>
|
* ארמנים<ref></ref>
* אשורים<ref>For Assyrians as a Christian people, see:
* [http://www.zindamagazine.com/html/archives/2000/zn112700.htm#TheLighthouse Joel J. Elias, The Genetics of Modern Assyrians and their Relationship to Other People of the Middle East]
* Steven L. Danver, Native Peoples of the World: An Encyclopedia of Groups, Cultures and Contemporary Issues, p. 517</ref><ref></ref><ref></ref>
* הינדואים באלינזים
* יוונים
* עפרים<ref name=":2"></ref>
* קופטים<ref name="Catlos"></ref>
* מהר<ref></ref>
* מלאים
* סומלים<ref></ref>
* סטו<ref>Ladykowski, P., Estonian Cottage. Setu – ethno-religious borderland group., Warsaw University Press</ref>
* סורים טורקמנים
* טיבטים<ref></ref><ref></ref><ref></ref>
|
* יוונים נוצרים אנטיוכיים<ref></ref>
* קרואטים
* מקדונים מוסלמים
* גוראני<ref></ref>
* בוסניאקים
* פומאקים
* סרבים
* איריים קתוליים<ref></ref><ref></ref><ref></ref>
* פרוטסטנטים באולסטר<ref></ref><ref></ref><ref name="OLuing"></ref>
|}

=== יהודים ===
עוד קודם לגלות בבל בראשית המאה ה-6 לפנה"ס, בני ישראל כבר התקיימו כקבוצה אתנו-דתית נבחנת, כנראה לפני תקופת הושע במאה ה-8 לפנה"ס.<ref name="Sparks"></ref> האופי האתנו-דתי של העם היהודי בעת העתיקה זוהה גם על ידי חוקרים כדוגמת שלום בארון, שדיבר על "האחדות האתנו-דתית של בני ישראל",<ref></ref> וכן שייע כהן, בתארו את הזהות היהודית בשלהי תקופת בית שני.<ref></ref><ref></ref>

== כמושג משפטי ==
=== אוסטרליה ===
בחוק האוסטרלי, החוק נגד אפליה של ניו סאות' ויילס מגדיר את המושג "גזע" (race) כמי שכולל קבוצות ממוצא "אתני, אתנו-דתי או לאומי".<ref></ref> המונח "אתנו-דתי" נוסף לחוק בתיקון שנערך בשנת 1994.<ref name="Cunneen"></ref> ג'ון האנפורד, התובע הכללי של ניו סאות' ויילס דאז, הסביר שתיקון זה "נועד להבהיר כי גם לקבוצות אתנו-דתיות, כגון יהודים, מוסלמים וסיקים, יש גישה להוראות ההשמצה והאפליה הגזעית שנחקקו בחוק".<ref name="Anti-Discrimination (Amendment Act 1994 Second Reading"></ref><ref name="Sedition"></ref>

ההגדרה של "גזע" בחוק נגד אפליה (1998) כוללת גם כן התייחסות ל"מוצא אתני, אתני-דתי או לאומי".<ref name="Tasmanian Anti-Discrimination Act 1998 Section 3"></ref> עם זאת, בניגוד לחוק נגד אפליה של ניו סאות' ויילס, הוא גם אוסר על אפליה על רקע "אמונה או השתייכות דתית" או "פעילות דתית".<ref name="Tasmanian Anti-Discrimination Act 1998 Section 16"></ref>

=== בריטניה ===
בבריטניה, פסק הדין בתיק Mandla v Dowell-Lee הציב הגדרה משפטית על קבוצות אתניות בעלות קשרים דתיים, אשר, בתורה, סללה את הדרך להגדרה בחוק של קבוצות אתנו-דתיות.<ref>[http://www.policy.hu/barsa/policypaper_draft.html policypaperdraft] . Policy.hu. Retrieved on 2010-12-23.</ref> בעקבות זאת, יהודים<ref name="jews-both-ethnic-and-religion"></ref><ref name="Jones">[https://books.google.com/books?id=V4qhTL61nXEC&pg=PA43 Ethnic minorities in English law – Google Books]. Books.google.co.uk. Retrieved on 2010-12-23.</ref><ref name="Edgar Litt 1961 328–332"></ref> וסיקים<ref>[http://www.allacademic.com/meta/p_mla_apa_research_citation/2/4/2/1/7/p242171_index.html Immigrant Sub-National Ethnicity: Bengali-Hindus and Punjabi-Sikhs in the San Francisco Bay Area]. Allacademic.com. Retrieved on 2010-12-23.</ref><ref name="equalrightstrust.org"></ref><ref>[http://www.gfa.org/news/articles/ethno-religious-strife-closes-bridge-of-hope-center/ Ethno-Religious Strife Closes Bridge of Hope Center – Gospel for Asia] . Gfa.org (2008-08-05). Retrieved on 2010-12-23.</ref> נקבעו כקבוצות אתניות דתיות על פי החוק נגד אפליה (תיקון) משנת 1994. חוק זה התבסס על פסק הדין בתיק Mandla v Dowell-Lee, שהגדיר את מאפייני הקבוצה האתנו-דתית כך:
# היסטוריה משותפת ארוכה, שהקבוצה מודעת לה כמבדילה אותה מקבוצות אחרות, ואת הזיכרון שלה היא שומרת בחיים;
# מסורת תרבותית משלה, לרבות מנהגים ונימוסים משפחתיים וחברתיים, הקשורה לעיתים קרובות, אבל לא בכל המקרים, גם לאדיקות דתית. בנוסף לשני המאפיינים החיוניים הללו, המאפיינים הבאים רלוונטיים לדעתי:
# או מוצא גאוגרפי משותף, או מוצא ממספר קטן של אבות משותפים;
# שפה משותפת, לא בהכרח ייחודית לקבוצה;
# ספרות משותפת הייחודית לקבוצה;
# דת משותפת שונה מזו של קבוצות שכנות או מהקהילה הכללית הסובבת אותה;
# קבוצה שמהווה מיעוט או קבוצה מדוכאת או דומיננטית בקרב קהילה גדולה יותר. לדוגמה, עם שנכבש (נניח, תושבי אנגליה זמן קצר לאחר הכיבוש הנורמני) וכובשיו עשויים להיות שניהם בני קבוצות אתניות נפרדות.

בעקבות פסק דין זה, קבוצות כמו יהודים וסיקים נעשו מוגנות תחת חוק יחסי הגזע של שנת 1977, שנועד למנוע אפליה על-בסיס גזע בממלכה המאוחדת.

== קישורים חיצוניים ==

== הערות שוליים ==

קטגוריה:סוציולוגיה של הדת