יהודה כהן (חוקר בתחום הלאומיות)

יהודה כהן (10 בספטמבר 1931 – 18 במאי 2020) היה משפטן וחוקר בתחום הלאומיות, בעיקר הלאומיות באיחוד האירופי.

את מחקריו בתחום הלאומיות באירופה פרסם בשתי סדרות ספרים אקדמיים (באנגלית) אודות עשר קבוצות אירופיות מרכזיות, וכן בספר אודות האסלאם והמוסלמים באירופה.

כתב גם ספר מחקרי על המצב החוקתי בישראל, "מי מפחד ממדינה יהודית?", שפורסם על-ידי ההוצאה לאור של לשכת עורכי-הדין. בספר זה הוא עורך, בין השאר, השוואה בין שיטות בחירת השופטים המסוגלים לפסול חוקים ב-40 מדינות דמוקרטיות בעולם.

== ביוגרפיה ==
יהודה כהן נולד ב-1931 בראשון לציון למרדכי קגן ופסיה (לבית ריבקינד) - שעלו שנה קודם לכן מביאליסטוק שבפולין. בגיל 16 התייתם מאימו, ומספר חודשים לאחר-מכן, עם הקמת מדינת ישראל ב-1948, התגייס לצה"ל כדי להילחם במלחמת העצמאות ושירת בחיל הנחיתה ולאחר פירוקו של החיל שירת בחיל הים.

בשנת 1955 סיים לימודי תואר שני במשפטים באוניברסיטה העברית ועסק בעריכת דין במשפט אזרחי בירושלים כ-65 שנה. בשל שליטתו בערבית ייצג גם בני מיעוטים מטעם הסניגוריה הציבורית בבית המשפט העליון.

לחם במלחמות סיני, ששת הימים ויום הכיפורים כמפקד כיתה בחטיבת ירושלים. פעל בהתנדבות בארגונים חברתיים (האגודה לתרבות הדיור, יו"ר ועד קריית היובל וחבר ועד עמותת DVI, למתן טיפולי שיניים לנזקקים), וב-1978 הוביל לראשונה רשימה שכונתית<ref></ref> בבחירות לעיריית ירושלים אותה מימן מכספו.

מ-1958 היה נשוי לאסתר לבית שימו (לשעבר שוורץ), בתה של המשוררת מלכה נשר, ונולדו להם שלושה ילדים. בתו הבכורה היא אורית סטרוק.

כהן נפטר ממחלה ב-18 במאי 2020.

== פעילות אקדמית ==
בשנת 1997 חזר ללימודים באוניברסיטה העברית, וב-2006 קיבל תואר דוקטור למשפטים במשפט חוקתי ובתורת המשפט , על עבודה שכותרתה "כללים ועקרונות חוקתיים נעלמים או מוכחשים", שנעשתה בהנחייתם של פרופ' אלון הראל ופרופ' אריאל בנדור.

במהלך לימודי הדוקטורט שלו פרסם את הספר "מי מפחד ממדינה יהודית - היבט חוקתי ואידאולוגי" שבחן את "המהפכה החוקתית" בישראל. הספר כלל גם מחקר השוואתי עם 40 מדינות דמוקרטיות בעולם וסקירה רחבה על הגותם של משפטנים רבים בנושא. בהקשר זה, הוזמן כהן להציג את עמדתו במסגרת דיוניה של ועדת החוקה, חוק ומשפט של הכנסת בתחילת המאה ה-21 במיזם "חוקה בהסכמה רחבה". בין 2006 ל-2008, היה פוסט-דוקטורנט במכון דייוויס במחלקה למדע המדינה באוניברסיטה העברית, בהנחיית פרופ' גבי שפר ופרופ' מריו שניידר, אז ביצע את מחקרו האקדמי אודות לאומיות ופוסט-לאומיות באיחוד האירופי, בבוחנו 10 קבוצות אירופיות והאם קיימת לאומיות בקירבן.

החל משנת 2010, פרסם את תוצאות מחקרו האקדמי מתקופת הפוסט-דוקטורט בשתי סדרות ספרים אודות פוסט-לאומיות באיחוד האירופי. סדרה ראשונה עסקה בפוסט-לאומיות בליבו של האיחוד האירופי - שכללה חמישה כרכים (אודות הגרמנים, הצרפתים, הספרדים, האיטלקים והבריטים). סדרה שנייה, עסקה בפוסט-לאומיות בצפון ומזרח האיחוד האירופי, שכללה אף היא חמישה כרכים (אודות ההולנדים, הפולנים, ההונגרים, הבולגרים והשוודים.

בכל אחד מעשרת הכרכים של שתי סדרות המחקר הללו נסקרת ההיסטוריה של כל קבוצה מתחילת התהוותה במשך כ-1,500 שנה, נבחנת מידת הלאומיות שהתגבשה בכל אחת מהקבוצות (אם בכלל) וזוהו המאפיינים הייחודיים של כל קבוצה. כמו-כן נסקרת בספרים אלו, על-סמך הממצאים הללו, מידת התרומה האפשרית מצידה של כל אחת מהקבוצות האירופיות לחיזוק הלאומיות הפאן-אירופית המתעוררת במסגרת האיחוד האירופי. בספר על הבריטים שפורסם ב-2014, כתב כי הבריטים הם הקבוצה האירופית היחידה מכל 10 הקבוצות האירופיות שחקר, שמעדיפה בבירור את הזהות הלאומית שלה על-פני הזהות האירופית, והסיבות לכך נדונות שם בהרחבה. לגבי שאר 9 הקבוצות נמצא שהן צפויות להישאר באיחוד האירופי.

ספר נוסף שפרסם עוסק באסלאם ובמוסלמים באירופה ומנתח את הסיבות למתיחות המיבנית שבין האירופים הילידים לבין המהגרים המוסלמים שבאו להתגורר בקירבם, מזהה את המגמות המסוכנות של מתיחות זו וקובע שהמפתח לפתרון המשבר נמצא בידי האירופים. בספר מתוארות שלוש דרכים שבהן נוקטים האירופים בהתמודדות עם המהגרים המוסלמים ומוצעת לאירופים מפת-דרכים כיצד להיחלץ מהמשבר הצפוי, או לפחות להנמיך את עוצמת נפיצותו. על ממצאי ספרו זה - תוך-כדי הכנתו לדפוס - הרצה ב-2016 בכנס השנתי של האגודה הישראלית לחקר האינטגרציה האירופית בה היה חבר.

== כתביו ==
=== ספרים ===
* מי מפחד ממדינה יהודית - היבט חוקתי ואידאולוגי, ההוצאה לאור של לשכת עורכי הדין, 2001
;הסדרה "Post-Nationality in the European Union's Core"
:* כרך 1 - The Germans: Absent Nationality and the Holocaust, Sussex Academic Press, 2010
::הכרך טוען, שהעדר זהות לאומית מאחדת, עד תחילת המאה ה-20, גרם לפצע חולני בנפשם של הגרמנים, והניע אותם - בשילוב האידאולוגיה הנאצית שהציעה להם לראשונה מיתוס כלל-גרמני מאחד - לחולל את השואה, ושניתן לזהות את המניע ואת המועד המדויק (ראשית דצמבר 1941), שבו החליט היטלר על תוכנית להשמדה טוטלית של היהודים במקום תוכניות שונות לגירוש של כל היהודים מאירופה. המחבר מציע, על-בסיס כל אלו, פיענוח לתמיהות שעולות מהתנהלות גרמניה הנאצית במהלך מלחמת העולם השנייה, וטענה שהגרמנים חוללו את השואה לא ממניעים אנטישמיים. המחבר גם טוען שהגרמנים לא ביצעו חשבון נפש ממשי בעקבות השואה, אך השקיעו אנרגיה עצומה בהקמת מסגרות כלל-אירופיות, החל מסיום מלחמת העולם השנייה, כדי למצוא מפלט בלאומיות הכלל-אירופית המתעוררת כיום במסגרת האיחוד האירופי, שם הגיעו לדומיננטיות באירופה באמצעים כלכליים, שאפילו היטלר וביסמרק לא הצליחו להשיג באמצעים צבאיים.

:* כרך 2 - The French: Myths of Revolution, Sussex Academic Press, 2011
::הכרך טוען שהמיתוס של 'המהפכה הצרפתית' כמהפכה הדמוקרטית הראשונה עוצב רק החל מסוף המאה ה-19, ושהוא הבסיס למעמד המנהיגותי המיוחד שהצרפתים תופסים באיחוד האירופי, אותו ייסדו ביחד עם הגרמנים. המחבר רואה את תבוסתם המהירה של הצרפתים בראשית מלחמת העולם השנייה כעדות להעדפתם את הזהות הפאן-אירופית על זהותם הייחודית. נטען שהצרפתים פיתחו מנגנון תרבותי ייחודי - "שפת ההפגנות האלימות" - כאופן פעולה פוליטי מהפכני כבר בשלהי ימי הביניים. לפי המחבר, מנגנון זה בא לידי ביטוי גם במהומות פריז ב-2005 וגם במהפכה הצרפתית, אותה הוא מכנה "מהומות פריז 1789", ומסביר מדוע הם קיבלו על עצמם קיסר מייד לאחר המהפכה, ומעדיפים משטרים ריכוזיים מאז ועד היום.

:* כרך 3 - The Spanish: Shadows of Embarrassment, Sussex Academic Press, 2012
::הכרך טוען שנקודת הציר של ההיסטוריה של הספרדים היא הרקונקויסטה, במהלכה החליפו השליטים הנוצריים את השליטים המוסלמים, אך למעשה - האוכלוסייה עצמה לא התחלפה. המבוכה הבסיסית שחשו הספרדים מהיותם בעלי שורשים של 'כופרים' דחקה אותם לקיצוניות דתית שהחלישה אותם תרבותית וכלכלית, אבל מפלתם הצבאית התעכבה כמה מאות שנים, וארעה רק לאחר שאיבדו את מקורות העושר שלהם עם איבוד המושבות בדרום אמריקה. המחבר טוען שגיבוש הלאומיות של הספרדים אירע במאוחר, רק בעקבות מלחמת האזרחים בספרד, אך הספרדים החליטו לבסוף לזנוח את הלאומיות הצעירה שלהם ולהעדיף את הזהות הפאן-אירופית במסגרת האיחוד האירופי.

:* כרך 4 - The Italians: Family as a Core, Sussex Academic Press, 2013
::הכרך טוען שהזהות המרכזית של האיטלקים היא משפחתית ולא כלל-איטלקית, ולמעשה - האיטלקים מעולם לא התגבשו לכדי קבוצה לאומית במהלך למעלה מ-2,000 שנות ההיסטוריה שלהם, ולא רק בשל השוני בין הצפון לדרום. גם מאפיינים חברתיים ופוליטיים של האיטלקים נובעים מהזהות המשפחתית או הפסאודו-משפחתית אצלם - הן בהתארגנות של המפלגה הפשיסטית האיטלקית (של קבוצות-קבוצות) והן בארגוני המאפיה המשפחתיים באיטליה. המחבר טוען שהאיטלקים לא יסייעו בחיזוק הלאומיות הפאן-אירופית, אבל הם לא צפויים לצאת מהאיחוד האירופי.

:* כרך 5 - The British: Reverence towards Nationality, Priests Publishing, 2014
::הכרך מנתח את הלאומיות של האנגלים והבריטים, שבמרכזה בית המלוכה הבריטי, ואת תהליך התגבשותה סביב מיתוסים משותפים שצמחו אצלם במהלך כ-2,000 שנה. בספר נטען שהצטרפותם לאיחוד האירופי נעשתה משיקולי תועלת עצמית, תוך שהם שומרים על עצמאות מוניטרית, ולפיכך הבריטים הם הקבוצה האירופית היחידה שמעדיפה את הזהות הלאומית שלה על-פני הזהות האירופית. על כן מעריך המחבר (ב-2014) שמבין עשרת הלאומים שנסקרו בסדרה הבריטים הם היחידים שייתכן שיצאו מהאיחוד האירופי.
::

;הסדרה "Post-Nationality in the European Union's East and North"
:* כרך 1 - The Dutch: Creativity in the Face of Nature, Nova Science Publishers, 2016
::בספר נטען שהמאפיין הייחודי של ההולנדים הוא היצירתיות: בשל המבנה הגאוגרפי של ארצם הם לא חוו התקפות מצד אויבים אנושיים בראשית התהוותם הלאומית, ובמקביל התמודדו תדיר עם איתני הטבע ואף רתמו אותם לטובתם. מצב יוצא דופן זה גרם לכך שההולנדים לא טיפחו בקירבם שינאה, וחווים את מאבקיהם כאתגר ולא כאיום. לטענת המחבר, ההולנדים ויתרו על הזהות הלאומית הייחודית שלהם, דבר שהתבטא בהתנהגותם עם הכיבוש הגרמני במלחמת העולם השנייה, ובחרו על פניה בלאומיות הפאן-אירופית. לפיכך הם צפויים לדעתו להישאר באיחוד האירופי.

:* כרך 2 - The Poles: Myths and Reality, Nova Science Publishers, 2017
::הכרך טוען שהגיבוש בפועל של הלאומיות אצל הפולנים התרחש רק בתקופה שלאחר מלחמת העולם השנייה, ודווקא תחת השלטון הקומוניסטי, אף על פי שהמיתוס אודות הלאומיות הפולנית קינן כבר מאות שנים לפני-כן - אבל רק בקרב האריסטוקרטיה, ואילו בשדרות הרחבות של הציבור הפולני (קרי: האיכרים) לא נפוצו מיתוסים משותפים ומאחדים, ולכן הם גם לא הביעו עניין, ואף לא היו מעורבים, בניהול החיים הציבוריים בתקופות קודמות. המחבר טוען שעם התפרקות הגוש הסובייטי - הפולנים העדיפו את הזהות הפאן-אירופית שלהם על-פני הזהות הפולנית, ולכן הם צפויים להיות שותפים חיוביים בחיזוק הלאומיות האירופית במסגרת האיחוד האירופי.

:* כרך 3 - The Hungarians: Borders of Language and Dilemmas of Identity, Nova Science Publishers, 2019

:* כרך 4 - The Bulgarians: A Forged Mélange., Nova Science Publishers, 2019
::הספר מתאר את תהליך ההתגבשות המוקדם של הלאום הבולגרי מתוך תערובת של שתי קבוצות אתניות, ועל-סמך ידיעת קרוא וכתוב של פשוטי העם, דבר שאיפשר את שימור המיתוסים המיוחדים של הבולגרים, וחיזק את לאומיותם גם תחת הכיבוש המוסלמי הממושך. המחבר טוען שלאחר התפרקות הגוש הסובייטי העדיפו הבולגרים את הזהות הפן-אירופית על פני הזהות הבולגרית, ולפיכך הם עשויים להוות גורם חיובי בהתגבשות האיחוד האירופי. כמו כן, מוערך כי הבולגרים צפויים לסייע ביצירת גשר תרבותי בין הרוסים הסלאביים לבין שאר אירופה, עקב הקשרים הקרובים שהיו להם עם הרוסים בשחר ההיסטוריה שלהם.

:* כרך 5 - The Swedes: The Main Nordic-Europeans, Nova Science Publishers, 2021
* Islam and Muslims in Europe, Nova Science Publishers, 2018
:הספר טוען שעקב ניסיונות הפלישה המוסלמים לאירופה במהלך ההיסטוריה, נוצר אצל האירופים מיתוס של המוסלמי כאויב משותף, ושמיתוס זה גרם להתגבשות הזהות הכלל-אירופית וליחס המפלה כלפי מהגרים מוסלמים בעשורים האחרונים. המחבר מציע שהפתרון ליחסים הסבוכים עם המוסלמים באירופה מצוי דווקא בידי האירופים הילידים. עם זאת, נטען שאירופה נמצאת בסכנה של השמדה טוטלית מידי כוחות מוסלמים כאיראן ודאע"ש.
=== מאמרים ===
<div class="mw-content-ltr">
* “The Foundations of Law Act” in H. G. Sprecher (ed.), Jewish Law Association Studies 10: The Jerusalem 1998 Conference Volume, pages 11–16, Global Publications, State University of New York, 2000
</div>
* "הזכויות המיוחדות של הציבור היהודי במדינתו", כתב עת "האומה", ספטמבר 2002, גיליון 149, עמ' 43–53.
* 

== קישורים חיצוניים ==
* [https://merhav.nli.org.il/primo-explore/search?query=any,contains,%22כהן,%20יהודה%22,%201931-2020&tab=default_tab&search_scope=Local&vid=NLI&lang=iw_IL&offset=0 פרסומיו של יהודה כהן] בספרייה הלאומית
* [https://www.priestspublishing.com/about תקציר קורות חיים של ד"ר יהודה כהן].
* [https://www.priestspublishing.com/ ספרי ד"ר יהודה כהן בהוצאת הכהנים].
* [https://novapublishers.com/?s=yehuda+cohen&post_type=product ספרי ד"ר יהודה כהן בהוצאת נובה].

על ספריו:
* 
<div class="mw-content-ltr">
* Jeff Horn, [https://h-france.net/vol12reviews/vol12no66horn.pdf Book Review - The French: Myths of Revolution], H-France Review 12, June 2012
* 
* Paul Bookbinder, [https://www.academia.edu/7609719/Review_of_Murder_Most_Russian_True_Crime_and_Punishment_in_Late_Imperial_Russia_by_Louise_McReynolds Book Review - The Germans: Absent Nationality and the Holocaust], European History Quarterly 44(3), 2014, pp 518-520
</div>

== הערות שוליים ==

קטגוריה:בוגרי האוניברסיטה העברית בירושלים: משפטים
קטגוריה:בעלי תואר דוקטור מהאוניברסיטה העברית בירושלים
קטגוריה:חוקרי מדע המדינה ישראלים
קטגוריה:ירושלים: אישים
קטגוריה:מחברי ספרי עיון ישראלים
קטגוריה:אישים הקבורים בבית הקברות גני אסתר בראשון לציון
קטגוריה:חיילי חיל הים במלחמת העצמאות
קטגוריה:ישראלים שנולדו ב-1931
קטגוריה:ישראלים שנפטרו ב-2020