אשמון

אֶשְׁמֻן (בכתיב מלא אשמון, בפיניקית: 𐤀𐤔𐤌𐤍,<ref>KAI 14, 15, 16, 66, ובשמות פרטיים KAI 12, 37, 52, 62, 68, 69, 70, 72, 78, 96, 101, 102, 107, 115, 116, 299</ref> באשורית: Ia-su-mu-nu,<ref name=":1">[http://oracc.museum.upenn.edu/saao/P336126/ SAA 02 005. Esarhaddon’s Treaty with Baal, King of Tyre] באתר [http://oracc.museum.upenn.edu/ Open Reachly Annotated Cuneiform Corpus (ORACC)], מתוך Simo Parpola and Kazuko Watanabe, Neo-Assyrian Treaties and Loyalty Oaths (State Archives of Assyria, 2), 1988</ref><ref name=":2"></ref> ביוונית: Ἔσμουνος<ref name=":3">דמאסקיוס, חיי איסידורוס, 302 (fr. 348):</ref>) הוא אל הרפואה במיתולוגיה הפיניקית, ואלוהי העיר צידון.<ref></ref>

אשמון היה ידוע לפחות מתקופת הברזל בצידון. משמות תאופוריים בכתובות פיניקיות עולה כי סגדו לו גם בגבל,<ref>KAI 12</ref> כתיון,<ref>KAI 32, 36, 37, 290</ref> אידליון,<ref>KAI 40</ref> מצרים,<ref>KAI 50, (מכתבי הפפירוס הפיניקיים), 52</ref> גוזו,<ref>KAI 62 (כתובת גול)</ref> סרדיניה,<ref>KAI 64, 65, 66 (כתובת אשמן מארח), 68, 299</ref> מרסיי,<ref>KAI 69</ref> אביניון,<ref>KAI 70 (הכתובת הפיניקית מאביניון)</ref> איביזה,<ref>KAI 72</ref> קרתחדשת,<ref>KAI 78, 79, 96</ref> דוגה,<ref>KAI 101</ref> וקונסטנטין,<ref>KAI 102, 107, 115, 116</ref> ובבארות,<ref name=":3"/> וייתכן שגם בצור, שכן שמו מוזכר בחוזה שנכרת בין אסרחדון למלך צור בעל הראשון , בין האלים שבשמם מקלל אסרחדון את המלך המורד בו.<ref name=":1" /><ref name=":2" />

השם "אסטרסמון" ("צמח של אשמון") נחשב על ידי פדניוס דיוסקורידס כבעל סגולות רפואיות.

== תכונותיו ==
אשמון היה אל הרפואה; על כך מעידה כתובת שהקדיש לו אדם לאחר שייחס לאל את רפואתו.<ref name=":0">KAI 66 (כתובת אשמן מארח); לפירוש הכתובת ראו </ref>

בכתובת נדר שנמצאה בקרתחדשת הזדהה הנודר כ"כהן אשמן־עשתרת", ומכך עולה שבעיר סגדו לזוג אלוהי, אשמון־עשתרת.<ref>CIS I 245; לפירוש ראו </ref>

דמסקיוס התייחס בחיבורי "חיי איסידורוס" לאסקלפיוס מבארות הוא אסמונוס (אשמון), וכתב שהוא לא היה יווני ולא מצרי אלא פיניקי, והיה בנו של אל בשם "צדק" או "צדוק";<ref name=":3" /> וכי היה עלם יפה שעשתרת התאהבה בו ורדפה אחריו – הוא נמלט ממנה ונטל את חייו, והיא הקימה אותו לתחיה והפכה אותו לאל.<ref></ref>

פאוסניאס (המאה ה־2) מספר שביקר במקדש אסקלפיוס (המקביל לאשמון) באייגיום שבאכאיה, ובו צלמיות שלו ושל היגיאה. במקדש ההוא פגש איש צידוני, שהכריז שלפיניקים יש יותר מושג על האלים מליוונים, ונתן כדוגמה את אסקלפיוס־אשמון, שאליו הם משייכים כְּאב את אפולו, אך לא משייכים לו אישה בת־תמותה כאם. הצידוני המשיך והסביר שאסקלפיוס־אשמון הוא אוויר, המביא בריאות לאנושות ולכל החי; אפולו הוא השמש, ובצדק הוא נקרא אבי אסקלפיוס־אשמון, כי השמש, בהתאמת מסלול לעונות השנה, מקנה לאוויר את היותו מבריא.<ref>ביוונית "ὑγιείας", באנגלית "healthfulness"</ref> טענות אלה היו טענות תאולוגיות פיניקיות על האל אסקלפיוס המקביל לאשמון.<ref>פאוסניאס, תיאוריה של יוון, 7.23.7–7.23.8 (ראו במקור היווני ובתרגום לאנגלית)</ref>

== אתרי פולחן ==
=== באפיגרפיה ===
[[כתובת אשמן מארח מסרדיניה, המוקדשת לאשמון]]בכתובת אשמונעזר מעיד אשמונעזר מלך צידון שבנה מקדש לאשמון בעין־ידלל שנמצא בהר.<ref>KAI 14 שו' 16–17</ref> על בניית בית אשמון מעיד בכתובות בדעשתרת גם נכדו של אשמונעזר, המלך בדעשתרת.<ref>KAI 15, 16</ref><ref name="XellaZamora">Paolo Xella et José-Ángel Zamora, [https://digital.csic.es/bitstream/10261/23739/1/Une%20nouvelle%20inscription%20de%20Bodashtart.pdf Une nouvelle inscription de Bodashtart, roi de Sidon, sur la rive du Nahr al-Awwali près de Bustān ēš-Šēẖ], BAAL, 8, 2004, pp. 273-300. Compte-rendu réalisé par Astrid Nunn https://doi.org/10.4000/abstractairanica.16652</ref><ref></ref><ref name=":026"></ref> בתעלה ליד מקדש אשמן שבצידון נמצאו כמה פסלי נערים, על אחד מהם הידוע כ"נער המקדש של בעלשלם" נמצאה כתובת, שהקדיש בעלשלם ממשפחת המלוכה של צידון לאשמון בעין־ידלל.<ref name="Jigoulov2016">KAI 281; </ref>

בסן ניקולו ג'ריי שבדרום סרדיניה נמצאה כתובת נדר תלת־לשונית לאשמון־אסקלפיוס (כתובת אשמן מארח) מהמאה ה־2 לפנה"ס, המעידה על פולחן מקומי של האל. בכתובת מודה הנודר לאל על שרפאהו.<ref name=":0"/>
Nora, Italy}} ב[[סרדיניה]]

=== ממצאים ארכאולוגיים ===

אחד מהמקדשים לאל אשמון נמצא בקרבת צידון שבדרום לבנון על נהר אל־אוואלי (שמו הערבי של נהר Bostrenus). הבנייה החלה בסוף המאה ה־6 לפנה"ס בתקופת שלטונו של אשמונעזר השני, ותוספות מאוחרות יותר למקדש נוספו בתקופה הרומית. הוא נחפר על ידי הארכאולוג מוריס דננד בשנים 1963–1978. במקדש התגלו ממצאי פולחן רבים בצורת פסלי אנשים שנרפאו על ידי האל, במיוחד תינוקות וילדים צעירים, וכן שני כסי עשתרת.

בסמוך למקדש אשמון בצידון נמצא גם לוח זהב של אשמון והאלה היגיאה שפירושו בריאות (היגיינה, מקבילה למילה "גהות" בעברית) ובו נראה אשמון מחזיק בידו הימנית מוט שסביבו שזור נחש. מטבע מהמאה ה־3 לספירה שהתגלה בביירות מראה את אשמון עומד בין שני נחשים.

בכפר בטוראם שבלבנון, שוכן מקדש תת־קרקעי עתיק בשם אשמונית, ובו שמונה חדרים (אחד גדול ושבעה קטנים), מגולפים בסלע ונגישים באמצעות מדרגות. מקדש זה מיוחס לבת זוגו של האל אשמון.

בקרתחדשת שימש אתר מקדש אשמון לאחר זמן כ.

== ראו גם ==
* מיתולוגיה פיניקית

== קישורים חיצוניים ==

* [https://web.archive.org/web/20040606075052/http://www.lebmania.com/photos/eshmoun/welcome.htm מקדש אשמון בצידון, לבנון], באתר lebmania.com 
* [http://eshmunit.bterram.com/ מקדש אשמונית בכפר בטראם, לבנון.] 

== הערות שוליים ==

קטגוריה:אלי בריאות
קטגוריה:אלים כנעניים