דוד ניימרק

הרב פרופ' דוד ניימרק (לעיתים נוימרק; בכתיב יידי: ניימאַרק; בכתיב לועזי: David Neumark או Neimark; כ"ב באב תרכ"ו, 3 באוגוסט 1866, שטשרץ, גליציה – י"ח בכסלו תרפ"ה, 15 בדצמבר 1924, סינסינטי, אוהיו), פילוסוף יהודי רפורמי, חוקר הפילוסופיה היהודית ופעיל ציוני.

==ביוגרפיה==

דוד ניימרק נולד לשלמה בעיירה שצ'ז'ץ שבגליציה (בפולנית: Szczerzec; כיום Щирець שבאוקראינה) בשנת תרכ"ו (1866). ניימרק היה ילד פלא, שהחל בגיל שנתיים וחצי בלימוד עברית ובגיל שש בלימודי תלמוד. בילדותו התחנך בחדר, ובבגרותו (1887) למד גם לימודים תיכוניים בעיר לבוב. בין השנים 1892–1896 התגורר בגרמניה, למד באוניברסיטת ברלין (התמקד בלימודי פילוסופיה) ונסמך לרבנות בבית המדרש הגבוה ללימודי יהדות בעיר.

בתקופת שהותו בלבוב החל ניימרק לפעול במסגרות לאומיות ושיתף פעולה עם שמריהו לוין, יוסף לוריא, ראובן בריינין, יהושע טהון, מרדכי אהרנפרייז ומיכה יוסף ברדיצ'בסקי. בברלין, בשנת 1896 החל לכתוב בעיתון "השילוח" בהוצאת אחד העם, בו גם פורסמה עבודת הדוקטורט שכתב בנושא "תורת הבחירה בשיטותיהם של קאנט ושופנהאואר". בשנת 1897 השתתף כציר בקונגרס הציוני הראשון. באותהּ שנה החל לכהן כרב בראקוניטץ (רקוניץ, ) שליד פראג ובאפריל 1899 עמד בראש האספה הציונית הראשונה שהתקיימה בסביבת פראג. בשנת 1904 סיים את תפקידו וחזר לגרמניה לבקשתו של אחד העם, לצורך עריכת מדור היהדות באנציקלופדיה עברית "אוצר היהדות" שתוכננה בהוצאת "אחיאסף". לאחר שבוטלה הדפסת האנצקלופדיה, היגר ניימרק בשנת 1907 לארצות הברית.

בשנת 1908 שכר נשיא ההיברו יוניון קולג' בסינסינטי שבמדינת אוהיו, הרב קאופמן קוהלר (Kohler), את ניימרק למשרת פרופסור לפילוסופיה בהיברו יוניון קולג', משרה שבה כיהן משנה זו ועד פטירתו ב-1924. ניימרק נחשב בקרב הסטודנטים למרצה פופולרי בשל חכמתו ושנינותו. באמריקה זכה לכינוי "פאט" (Pat; קיצור של השם האירי הנפוץ "פטריק") בשל הזקן האדמדם שטיפח, שבגינו דמה לדמות הסטראוטיפית של אירי בתקופתו.

בשנת 1912 יצא ספרו "תולדות העיקרים בישראל", וב-1921 פרסם את "תולדות הפילוסופיה בישראל". בתווך (1917) הוציא קובץ מאמרים על עניינים פילוסופיים, ספרותיים וזמניים בשם "מקרן זווית".

ניימרק פרסם מאמרים בנושאי אקטואליה ופילוסופיה בעברית, בגרמנית ובאנגלית. הוא השתתף בקביעות במערכת "השלח" ("השילוח"; מהיווסדו) וכתב ב"לוח אחיאסף", "התורן" ו"הדור". בשנותיו בארצות הברית השתתף במרבית העיתונות העברית הנפוצה. בכתב העת של ראובן בריינין "ממזרח וממערב" כתב, לראשונה בשפה העברית, על אודות ניטשה. בנוסף, ערך את כתב העת Journal of Jewish Lore and Philosophy.

פרופ' ניימרק נפטר בסינסינטי בחורף 1924.
מרתה ניימרק
בתו, מרתה ניימרק (1904–1981), הייתה הראשונה שהעלתה את נושא סמיכת נשים לרבנות: בשנת 1921, בהיותהּ בת שבע-עשרה, הגישה מרתה – אז סטודנטית בהיברו יוניון קולג' – בקשה להיסמך לרבנות. בקשתהּ עוררה דיון בן שנתיים בשאלה אם על הקולג' להסמיך גם נשים לרבנות. במהלך הדיון הסכימו סגל ההיברו יוניון קולג' והוועידה המרכזית של רבני ארצות הברית (Central Conference of American Rabbis, CCAR) כי 'אין סיבה מוצדקת למנוע מנשים את הזכות להיסמך לרבנות', אולם מועצת המנהלים של ה-HUC, שחששה מהעמקת הקרע בין הזרם הרפורמי לזרמים המסורתיים יותר ביהדות, החליטה כי לא בשלה העת לצעד זה.



== תולדות העיקרים בישראל ==
בפתיחת הספר, מספר ניימרק כי בתהליך חיבור הספר "תולדות הפילוסופיה בישראל" - מעבודותיו העיקריות והמפורסמות ביותר - החליט שעל מנת לבסס את הרעיונות המופיעים בו יש תחילה לחבר סיכום יסודי של תולדות העיקרים ביהדות לאורך ההיסטוריה.

את המושג "עיקר" מתאר ניימרק בתור האמיתות העיקריות העומדות בבסיס האמונה (מקביל למונח באנגלית Dogma ). בתחילת הספר דן ניימרק בשאלה האם בכלל ליהדות ישנם עיקרים, לאור מחלוקת בנושא בתקופת כתיבת הספר. לאחר מכן, הוא מפרט את העיקרים כפי שהוא רואה אותם תחת חלוקה לעיקרים מהותיים, היסטוריים, ומעשיים. לאחר ההקדמה, מסכם ניימרק את תולדות העיקרים ביהדות בחלוקה ל-4 תקופות היסטוריות מוגדרות:
* תקופת ספרי הברית, מימות משה עד עזרא.
* תקופת אנשי כנסת הגדולה, מדור עזרא עד חתימת כתבי הקודש.
* תקופת המשנה, מחתימת כתבי הקודש עד חתימת המשנה.
* תקופת הוויכוח הספרותי, מחתימת המשנה ואילך

בספר זה מבטא ניימרק עמדות ביקורתיות המאפיינות את התפיסה הרפורמית של תקופתו, ואף הולכות צעדים מספר מעבר אליהן. לדוגמה, הרעיון כי שלוש הבריתות - ברית סיני, ברית דברים, וברית עזרא - הן יצירות ספרותיות נפרדות שבאו להגדיר את עיקרי האמונה, ובכך להחליף את הברית הקודמת. החידוש שמציע ניימרק, הוא שכל אחת מהבריתות באה לא כדי לבטל את קודמתה, אלא כדי לתקן בעיות מרכזיות במערכת האמונה והדת שאפיינו את העם בתקופתן.

הספר מתואר על ידי ישוע בלוך בתור עבודת המחקר המקיפה ביותר בנושא באותה התקופה. על כך מוסיף בלוך ומתאר את ניימרק כאחד המלומדים היהודיים החשובים ביותר בזמנם.<ref></ref>

==מכתביו==
*דוד בן שלמה נימרק, תולדות העיקרים בישראל, אודסה: מוריה, תרע"ג-1912 – תרע"ט, [https://archive.org/details/toldothapilosofy01neumuoft כרך א] ו[https://archive.org/details/toldothapilosofy02neumuoft כרך ב]
*דוד ניימרק, מקרן זווית: קובץ מאמרים על עניינים פילוסופיים, ספרותיים וזמניים, ניו יורק: אסף, תרע"ז-1917.
*דוד בן שלמה נימרק, תולדות הפילוסופיה בישראל: על פי סדר המחקרים, ניו יורק: א.י. שטיבל, תרפ"א-1921 – תרפ"ט-1929.

<div style="direction: ltr;">
*David Neumark, Geschichte der judischen Philosophie des Mittelalters, Berlin: G. Reimer, 1907-1910. 
*David Neumark, Jehuda Hallevi’s philosophy in its principles, Cincinnati: Hebrew Union College Press, 1908. 
*David Neumark, Essays in Jewish philosophy, [New York]: Central Conference of American Rabbis, 1929. 
</div>

===מאמרים===
*דוד ניימרק, "כוח הקולטורה של היהודים", לוח אחיאסף, ח (תר"ס), עמ' 155–172.

==לקריאה נוספת==
<div style="direction: ltr;">
*"David Neumark", in: John A. Garraty and Mark C. Carnes (Eds.), American National Biography, New York: Oxford University Press, 1999. 
*"David Neumark", in: Meyer Waxman, History of Jewish Literature, Vol. 6 (1880–1935), Kessinger Publishing, 2003, pp. 927–933.
</div>

===על הפולמוס בין ניימרק לברדיצ'בסקי===
*ציפורה כגן, 'מיכה יוסף ברדיצ'בסקי – דוד ניימארק: י"ח איגרות (1897–1899)', גנזי מיכה יוסף (ארכיון מ"י ברדיצ'בסקי – בן-גוריון), תל אביב: רשפים, תשמ"ט-1989, עמ' 52–75.
*—, 'נתיבי מחקר בחליפת מכתבים בין מיכה יוסף ברדיצ'בסקי לדוד ניימארק', טורא ב (אסופת מאמרי הגות ומחקר במחשבת ישראל), הוצאת הקיבוץ המאוחד, תשנ"ב, עמ' 82–103.
*—, 'מיכה יוסף ברדיצ'בסקי – דוד ניימארק: הפולמוס בשאלת "הכוחות ההיסטוריים" של היקום היהודי', בתוך: משה אידל, דבורה דימנט ושלום רוזנברג (עורכים), מנחה לשרה: מחקרים בפילוסופיה יהודית וקבלה, ירושלים: הוצאת מאגנס, תשנ"ה-1995, עמ' 210–228.

==קישורים חיצוניים==

* [http://books.google.co.il/books?id=JW1oYyHUhKwC&printsec=frontcover#PPA44,M1 דיוקנו של דוד ניימרק] ושל בתו מרתה, בתוך: "Jews of Cincinnati"
* 
<div style="direction: ltr;">
* "David Neumark", in: Meyer Waxman, [http://books.google.co.il/books?id=JlqjTTlHMjoC&printsec=frontcover#PPA927,M1 History of Jewish Literature], Vol. 6 (1880–1935), Kessinger Publishing, 2003, pp. 927–933. 
* Jean Bloch Rosensaft, [https://web.archive.org/web/20080515050228/http://huc.edu/chronicle/64/CollegeAnnual.pdf The Hebrew Union College Annual] 
</div>
* דוד ניימאַרק, "מיינע איינדרוקן פון טשענסטאָכאָוו" (יידיש: "רשמיי מצ'נסטוחוב"), בתוך: [http://yizkor.nypl.org/index.php?id=1885 ספר יזכור לקהילת צ'נסטוחוב], 1958 בספריית העיר ניו יורק (עמ' 178 בספר; במניין העמודים באתר: עמ' 192) – כולל דיוקנו
* י"ח ברנר, [http://benyehuda.org/brenner/british_175.html מִשְּׂדֵה הַסִּפְרוּת: על "מקרן זווית"], בפרויקט בן יהודה

==הערות שוליים==

קטגוריה:יהודים גליציאנים
קטגוריה:פובליציסטים יהודים
קטגוריה:פובליציסטים כותבי עברית
קטגוריה:ראשוני הציונות
קטגוריה:פילוסופים יהודים
קטגוריה:חוקרי יהדות יהודים אמריקאים
קטגוריה:רבנים רפורמים אמריקאים
קטגוריה:רבנים בוהמים
קטגוריה:משתתפי הקונגרס הציוני העולמי הראשון
קטגוריה:סגל היברו יוניון קולג'
קטגוריה:אמריקאים שנולדו ב-1866
קטגוריה:אמריקאים שנפטרו ב-1924