OzLabs/hebrew-wiki-articles huggingface dataset:
דאגלס איירקראפט קומפני

דאגלס איירקראפט קומפני (באנגלית: Douglas Aircraft Company) הייתה יצרנית תעופה וחלל אמריקנית, שייצרה מספר כלי טיס מפורסמים, מסחריים וצבאיים. החברה התמזגה עם מקדונל ליצירת מקדונל דאגלס.

== תולדות החברה ==
החברה נוסדה ביולי 1921 על ידי בוגר המכון הטכנולוגי של מסצ'וסטס דונלד ווילס דאגלס. בשנת 1927 העבירה את משרדיה מלוס אנג'לס לסנטה מוניקה. בשנות העשרים המאוחרות פיתחה את המטוס הימי דולפין, בשנות השלושים פתחה מפעלים חדשים בערים: שיקגו, לונג ביץ', וטלסה והחלה לייצר את סדרת ה-DC שלה.
 
מלחמת העולם השנייה הייתה מקור רווח משמעותי עבור דאגלס. החברה ייצרה כמעט 30,000 כלי טיס בין השנים 1942-1945, וכוח העבודה שלה גדל עד לכ-160,000 עובדים. בסוף המלחמה ניצבה החברה בפני ביטול הזמנות של הממשל האמריקאי, ולכן פיטרה כ-100,000 מעובדיה.

עלויות הפיתוח של המטוסים DC-8 ו-DC-9 היו לנטל כבד על דאגלס, ולכן בדצמבר 1966 ביקשה החברה הצעות מחיר לרכישתה וקיבלה את זו של מקדונל. שתי החברות התמזגו רשמית ב-28 באפריל 1967 תחת השם מקדונל דאגלס קורפוריישן.

== כלי טיס של דאגלס איירקראפט קומפני ==
{|
|-
|width="33%" valign="top"|
* דאגלס DT (בשנת 1921)
* דאגלס DWC (בשנת 1923)
* דאגלס O-2 (בשנת 1924)
* דאגלס C-1 (בשנת 1925)
* דאגלס M-1 (בשנת 1925)
* דאגלס T2D (בשנת 1927)
* דאגלס דולפין (1930)
* דאגלס O-31 (בשנת 1930)
* דאגלס Y1B-7 (בשנת 1931)
* דאגלס XT3D (בשנת 1931)
* דאגלס DC-1 (בשנת 1933)
* דאגלס DC-2 (בשנת 1934)
* דאגלס O-43 (בשנת 1934)
* דאגלס B-18 Bolo (בשנת 1935)
* דאגלס DC-3 (בשנת 1935)
* דאגלס TBD Devastator (בשנת 1935)
* דאגלס O-46 (בשנת 1936)
* דאגלס A-20 האבוק (בשנת 1938)
* דאגלס SBD דונטלס (בשנת 1938)
* דאגלס DC-4E (בשנת 1938)
* B-23 דרגון (1939)
* דאגלס DC-4 (בשנת 1939)
* דאגלס DC-5 (בשנת 1939)
* דאגלס XB-19 (בשנת 1941)
|width="33%" valign="top"|
* דאגלס A-26 אינוויידר (בשנת 1941)
* דאגלס BTD Destroyer (בשנת 1943)
* דאגלס XB-42 Mixmaster (בשנת 1944)
* דאגלס A-1 Skyraider (בשנת 1945)
* דאגלס C-74 Globemaster (בשנת 1945)
* דאגלס XB-43 Jetmaster (בשנת 1946)
* דאגלס DC-6 (בשנת 1946)
* דאגלס Skystreak (בשנת 1947)
* דאגלס F3D Skyknight (בשנת 1948)
* דאגלס C-124 Globemaster II (בשנת 1949)
* דאגלס A2D Skyshark (בשנת 1950)
* דאגלס F4D Skyray (בשנת 1951)
* דאגלס A-3 Skywarrior (בשנת 1952)
* דאגלס X-3 Stiletto (בשנת 1952)
* דאגלס DC-7 (בשנת 1953)
* A-4 סקייהוק (בשנת 1954)
* דאגלס B-66 Destroyer (בשנת 1954)
* דאגלס F5D Skylancer (בשנת 1956)
* דאגלס C-133 Cargomaster (בשנת 1956)
* דאגלס F6D Missileer (בשנת 1958)
* דאגלס DC-8 (בשנת 1958)
* דאגלס DC-9 (בשנת 1965)
|}

== קישורים חיצוניים ==

* 
* [http://www.boeing.com/search/results.html?q=%22Douglas+Aircraft+Company%22 דפי מידע על דאגלס איירקראפט] (באתר בואינג)

קטגוריה:ערכים שבהם תבנית בריטניקה אינה מתאימה
קטגוריה:יצרני מטוסים
קטגוריה:יצרני מטוסים אמריקאיים
קטגוריה:תעשיית נשק בארצות הברית
*
*
אמסלם

אמסלם הוא שם משפחה יהודי ספרדי שמתועד לראשונה בימי המאה ה-15 בספרד ובצפון אפריקה ושפירושו המילולי בעברית הוא "רודף צדק" או "שוחר שלום". השם נפוץ בעיקר בקרב יהודי ספרד ובפרט במרוקו ובאלג'יריה.

==הערות שוליים==

קטגוריה:שמות משפחה ביהדות צפון אפריקה
קטגוריה:שמות משפחה יהודיים
קטגוריה:שמות משפחה
מריבור

מָרִיבּוֹר (בסלובנית Maribor; בגרמנית Marburg an der Drau) היא העיר השנייה בגודל אוכלוסייתה בסלובניה עם כ-100,000 תושבים. העיר משתרעת לגדות נהר הדראווה, נמצאת בחבל הארץ שטיריה תחתית ומהווה מרכז כלכלי ותרבותי לחלקה הצפון מזרחי של סלובניה וכן מרכז לגידול תפוחי-עץ.

==היסטוריה==
נמצא במקום שרידים להתיישבות אנושית פרה-היסטורית. ב-1164 תועדה טירה במקום והיישוב הוזכר כשוק ב-1204 וקיבל זכויות עיר ב-1254. מריבור הועברה לשליטת בית הבסבורג ב-1278 ועמדה ב-1480 וב-1481 בפני מצור של מתיאש הוניאדי וב-1532 וב-1683 מצור של העות'מאנים. שליטת בית הבסבורג בה הגיעה לסיומה לאחר מלחמת העולם הראשונה, ב-1918. לפני מלחמת העולם הראשונה 80% מתושבי העיר היו גרמנים והשאר סלובנים, אך בשל שליטת כוחות סלובנים בה היא הפכה לחלק מממלכת הסרבים, הקרואטים והסלובנים. העיר, יחד עם שאר חבל שטיריה תחתית, סופחה לגרמניה הנאצית ב-1941 וב-26 באפריל של אותה שנה אדולף היטלר ביקר בה. לאחר מלחמת העולם השנייה שבה מריבור להיות חלק מיוגוסלביה ועם הכרזת העצמאות של סלובניה ב-1991 הפכה לעיר השנייה בגודלה בה, לאחר הבירה ליובליאנה.

==מראה העיר==
בניין עירייה משנת 1515 נמצא בכיכר גלאווני. אולם המבוא מעוטר בסגנון הבארוק וחזית המרפסות בסגנון הרנסאנס. מול היכל העירייה ניצב עמוד דבר משנת 1680. צפונית לבניין העירייה נמצאת הקתדרלה העתיקה משנת 1150 וצפונה ממנה מצודת העיר מהמאה ה-15 ובה מוזיאונים.

==ספורט==
למריבור קבוצת כדורגל בליגת העל הסלובנית, אן. קיי. מריבור, אשר נכון לשנת 2011, זכתה 11 פעמים באליפויות הליגה הסלובנית.

==הקהילה היהודית==

קיים אזכור לנוכחות יהודים בעיר החל מהמאה ה-12. מקרב בני הקהילה נמנו סוחרים ומלווים ברבית. ב-1277 הוקמה השכונה היהודית ובה בית כנסת, מקווה טהרה ותלמוד תורה. מבני המגורים אשר בלטו בנוף הסביבה כונו על ידי התושבים המקומיים "מגדל היהודים". כן הוקם בית עלמין. בראשית המאה ה-15 עמד בראש הקהילה הרב ישראל איסֶרלן בן פתחיה אשכנזי אשר כיהן במשרתו עד 1455. ב-1490 מנתה הקהילה 257 נפשות שהיוו רבע מכלל האוכלוסייה. ב-1497, גורשו יהודי מריבור (מרבורג) על ידי מקסימיליאן הראשון, קיסר האימפריה הרומית הקדושה. מבנה בית הכנסת הוחרם ובהמשך הוסב לכנסייה.

במחצית השנייה של המאה ה-19, עת נשלט האזור על ידי האימפריה האוסטרו-הונגרית שבו כמה עשרות יהודים להתיישב במריבור. ב-1931 נמנו במריבור 81 יהודים. לאחר פרוץ מלחמת העולם השנייה הגיעו למריבור פליטים מפולין. ב-1940 נמנו בעיר 100 יהודים. ב-1941 נכבש האזור על ידי גרמניה הנאצית ובהמשך, גורשו בני הקהילה למחנות ההשמדה. הקהילה לא שוקמה.

בראשית שנות ה-80 של המאה ה-20 שופץ מבנה בית הכנסת והוסב לגלריה וב-2001 הוסב למוזיאון ובו מוצגת גם ההיסטוריה של הקהילה היהודית בעיר.

==גלריה - הגטו היהודי==
{| align=center
|<gallery widths="150px" heights="150px" perrow="4">
קובץ:Holocaust Memorial and Synagogue in Maribor.jpg|מבנה בית הכנסת ובחזיתו גלעד הנצחה לנרצחים בשואה
קובץ:Entrance to Synagogue Maribor in Slovenia.JPG|הכניסה לבית הכנסת העתיק במריבור
קובץ:Židovski stolp in Maribor.jpg|"מגדל היהודים" במריבור
קובץ:Jewish Street in Maribor.JPG|רחוב היהודים במריבור
</gallery>
|}

==קישורים חיצוניים==

* 
* [http://db.yadvashem.org/names/nameResults.html?placeDuringTheWar=Maribor&placeDuringTheWarType=LITERAL&Murdered=Murdered&language=en רשימת נרצחים בשואה מהעיר מריבור], במאגר המידע של יד ושם
* 
* 

==הערות שוליים==

*
קטגוריה:סלובניה: ערים
מריבור
מגדל הפסגה

מגדל הפסגה הממוקם ב[[פסגת ויקטוריה, מבט מדרך פארק.]]
מגדל הפסגה (באנגלית: Peak Tower; בסינית: 凌霄閣) הוא מרכז קניות ומסעדות הממוקם בבקע ויקטוריה (Victoria Gap) הממוקם בראש פסגת ויקטוריה שבהונג קונג, בסמוך לשיאה של הפיסגה. במבנה זה ממוקמת התחנה העליונה של הפוניקולר רכבל הפסגה. מרכז הקניות והרכבל מצויים בבעלות ובניהול קבוצת מלונות הונג קונג ושנגחאי (Hongkong and Shanghai Hotels) - המנהלים גם את מלון פנינסולה. למבנה צורת ווק ייחודית.

המגדל ממוקם בגובה 396 מטרים מעל פני הים, 156 מטרים מתחת לשיאה של פסגת ויקטוריה. המגדל הוקם בבקע בפסגה, במטרה שלא לפגוע בקו הרקיע הטבעי של הפסגה, ותכנונו נעשה כך שגובהו לא יעלה על 428 מטרים מעל פני הים. ניתן אמנם לראות את המגדל מאזור סנטרל ומנמל ויקטוריה אולם שיאו של המגדל נמוך משיאה של פסגת ויקטוריה.

==היסטוריה==

בשנת 1868 הקים סר ריצ'רד מקדונל, מושל הונג קונג בית נופש על הפסגה במטרה ליהנות מאקלימה הנוח ביחס לאזור החוף של האי הונג קונג. בעקבותיו החלו עשירי האי להקים מבני נופש בפסגה. זמן מה לאחר מכן, בשנת 1873 הוקם על הפסגה מלון בבעלותו של אלכסנדר פינדלי סמית' (המלון נהרס בשריפה בשנת 1938), אשר בשנת 1881 ביקש וקיבל אישור להקים רכבל המוליך אל הפסגה.

בשנת 1971 החלה בניית מרכז קניות במיקום תחנת הרכבל העליונה. מרכז קניות ומגדל תצפית זה (הדור הראשון של מגדל הפסגה) נפתח לציבור ב-29 באוגוסט 1972. בראש המגדל ניצבה "מסעדת המגדל" שניצבה על מבנה גשר שנתמך על ידי שני עמודים.

המבנה הנוכחי הושלם בשנת 1997 בתכנונו של האדריכל הבריטי טרי פארל. למבנה שבע קומות ושטחו 10,400 מ"ר. במבנה ממוקמים מסעדות, חנויות, מוזיאון "המוזריות של ריפלי" (Ripley's Believe It or Not! Odditorium), וכן אטרקציה שנקראה "ההרפתקאה ההיסטורית של הונג קונג" (Hong Kong's Historical Adventure) במסגרתה נסעו המבקרים בין סצנות המתארות את ההיסטוריה של הונג קונג.

בשנת 2000 נסגרה "ההרפתקאה ההיסטורית של הונג קונג" ובמקומה נפתח מוזיאון השעווה מאדאם טוסו הונג קונג.

המבנה שופץ בשנת 2006 ונוספה לו קומה נוספת ומרפסת תצפית הצופה לעבר נמל ויקטוריה ונמל אברדין.

==קישורים חיצוניים==

* 

קטגוריה:פסגת ויקטוריה
קטגוריה:הונג קונג: מבנים
BootCamp

BootCamp היא תוכנת עזר ב-Mac OS X, המדריכה את משתמשי המחשב ביצירת מחיצה נפרדת ובהתקנת מערכות ההפעלה של מיקרוסופט או לינוקס על מחשב מקינטוש, לצד התקנת מערכת ההפעלה של המק. אחרי התקנת התוכנה ניתן ליצור את המחיצה הנפרדת למערכות־הפעלה נוספות, להתקין אותן ומאוחר יותר, לבחור תחת איזו מערכת־הפעלה ירוץ המחשב אחרי אתחול.

== דרישות מערכת ==
דרישות המערכת של התוכנה הם:
*מק בעל מעבד של אינטל.
*דיסק התקנה של מערכת ההפעלה Mac OS X גרסה 10.5 לאופרד או 10.6 סנו לאופרד בנוסף למערכת המותקנת במק. דיסק זה נועד כדי להתקין את התקני מחשב המק על חלונות.
*10 GB של מקום פנוי בכונן הקשיח (16 GB מומלצים ל Windows 7).
*ל־windows דיסק התקנה חוקי של אחת ממערכות ההפעלה הבאות:
**Windows XP Home edition או Professional רק 32 ביט.
**Windows Vista עם 32 או 64 ביט.
** Windows 7 עם 32 או 64 ביט.
** windows 8
** windows 8.1
** windows 10

== קישורים חיצוניים ==

* 

קטגוריה:תוכנות מערכת
קטגוריה:מקינטוש
קטגוריה:תוכנות שהושקו ב-2006
קטגוריה:אפליקציות ייחודיות למכשירי חברת אפל
קאי סיגבאן

קאי מאנה סיגבאן (בשוודית: Kai Manne Börje Siegbahn; 20 באפריל 1918 – 20 ביולי 2007) היה פיזיקאי שוודי, שזכה בפרס נובל לפיזיקה לשנת 1981 על תרומתו לפיתוח ספקטרוסקופיית אלקטרונים ברזולוציה גבוהה. אביו הוא מאנה סיגבאן שזכה אף הוא בפרס נובל לפיזיקה לשנת 1924.

== חייו ==
סיגבאן נולד בעיר לונד שבשוודיה. בשנת 1944 הוא קיבל את תואר הדוקטור באוניברסיטת סטוקהולם. היה פרופסור במכון השוודי המלכותי לטכנולוגיה בשנים 1951–1954 ולאחר מכן פרופסור לפיזיקה ניסויית באוניברסיטת אופסלה בשנים 1954–1984, באותו תפקיד בו החזיק אביו בעבר.

זכה בפרס נובל על פיתוח שיטה של ספקטרוסקופיית קרני איקס פוטואלקטרונית (XPS), אותה כינה ספקטרוסקופיית אלקטרונים לאנליזה כימית (ESCA, כיום הגדרה זו הורחבה גם לשיטות נוספות כגון ספקטרוסקופיית אלקטרוני אוז'ה). היה פעיל כמדען במעבדת אנגסטרום באוניברסיטת אופסלה, עד מותו ב-2007.

==קישורים חיצוניים==

* [http://nobelprize.org/physics/laureates/1981/siegbahn-lecture.html הרצאה במעמד קבלת פרס נובל, 8 בדצמבר 1918]
* 
* 

קטגוריה:זוכי פרס נובל לפיזיקה
קטגוריה:פיזיקאים שוודים
קטגוריה:זוכי פרס נובל שוודים
קטגוריה:שוודים חברי האקדמיה הלאומית למדעים של ארצות הברית
קטגוריה:חברי האקדמיה הרוסית למדעים
קטגוריה:סגל אוניברסיטאות ומכללות
קטגוריה:שוודים שנולדו ב-1918
קטגוריה:שוודים שנפטרו ב-2007
קטגוריה:חברי האקדמיה אירופיאה
אן קרטיס

אן אליזבת קרטיס-קנאו (באנגלית: Ann Elisabeth Curtis-Cuneo; 6 במרץ 1926 – 26 ביוני 2012) הייתה שחיינית אמריקאית. הייתה אלופה אולימפית בעלת 3 מדליות מהן 2 זהב ושיאנית עולם.

== ביוגרפיה ==
קרטיס נולדה וגדלה בסן פרנסיסקו, קליפורניה. היא התאמנה בקבוצת השחייה קריסטל פלנג' תחת הדרכתו של צ'רלי סאבה.

ביוני 2012 נפטרה קרטיס בסן רפאל שבקליפורניה.

===שיאנית עולם===
בשנת 1944 קבעה קרטיס שיא עולם חדש במשחה ל-880 יארד (בריכה של 50 יארד). בשנת 1947 היא קבעה שיא עולם חדש נוסף במשחה ל-440 יארד (בריכה של 25 יארד).

===אלופה אולימפית===
באולימפיאדת לונדון (1948) זכתה קרטיס ב-3 מדליות 2 זהב ו-1 כסף והייתה לשחיינית המצליחה ביותר במשחקים אלו. מדליות זהב במשחה ל-400 מטר חופשי בשיא אולימפי חדש של 5:17.8 דקות, לפני קארן הארופ מדנמרק (5:21.2 דקות) וקתרין גיבסון מבריטניה (5:22.5 דקות) ובמשחה שליחות 4x100 מטר חופשי בשיא אולימפי חדש של 4:29.2 דקות, לפני דנמרק (4:29.6 דקות) והולנד (4:31.6 דקות). מדליית כסף במשחה ל-100 מטר חופשי בתוצאה של 1:06.5 דקות, אחרי גרטה אנדרסן מדנמרק (1:06.3 דקות) ולפני מארי-לואיז לינסן-וסן מהולנד (1:07.6 דקות).

== תארים ==
* קרטיס קבעה בסך הכל 2 שיאי עולם חדשים.
* קרטיס זכתה ב-34 תוארי אליפות ארצות הברית, מהם 26 אישיים (כולם בחתירה), זהו מספר התארים הגדול ביותר שקבעה שחיינית אמריקאית (עד שנת 1966).
* קרטיס זכתה בשנת 1944 בפרס ג'יימס א' סאליבן, פרס לספורטאי החובבן הטוב ביותר. היא הייתה השחיינית והאישה הראשונה שזכתה בתואר זה.
* בשנת 1966 זכתה קרטיס להכלל בהיכל התהילה הבינלאומי של השחייה.

==קישורים חיצוניים==

* [http://sports123.com/.search?results_page=searchresults.html&p=Ann+Curtis+&name=Search sports123.com] 
* [http://www.legacy.com/obituaries/marinij/obituary.aspx?n=ann-curtis-cuneo&pid=158310288#fbLoggedOut הספד לאן קרטיס] 
* 

==הערות שוליים==

קטגוריה:ערכים שבהם תבנית בריטניקה אינה מתאימה
קטגוריה:סן פרנסיסקו: אישים
קטגוריה:שחייניות באולימפיאדת לונדון (1948)
קטגוריה:זוכי פרס ג'יימס סאליבן
קטגוריה:אלופות אולימפיות אמריקאיות: שחייה
קטגוריה:זוכות מדליית כסף אולימפית אמריקאיות: שחייה
קטגוריה:שיאניות עולם אמריקאיות: שחייה
קטגוריה:שחייניות חופשי אמריקאיות
קטגוריה:אמריקאיות שנולדו ב-1926
קטגוריה:אמריקאים שנולדו ב-1926
קטגוריה:אמריקאיות שנפטרו ב-2012
קטגוריה:אמריקאים שנפטרו ב-2012
מסטושי קושיבה

מַסַטוֹשִׁי קוֹשִׁיבָּה (ביפנית: 小柴 昌俊; 19 בספטמבר 1926 – 12 בנובמבר 2020) היה פיזיקאי יפני, חתן פרס נובל לפיזיקה לשנת 2002 ביחד עם ריימונד דייוויס, על תרומה חלוצית באסטרופיזיקה ובמיוחד על גילוי נייטרינואים קוסמיים.

סיים את התואר הראשון באוניברסיטת טוקיו בשנת 1951, ואת הדוקטורט באוניברסיטת רוצ'סטר בניו יורק ב-1955. בשנים 1955–1958 היה חוקר במחלקה לפיזיקה באוניברסיטת שיקגו. לאחר מכן שב ליפן כפרופסור במכון למחקר גרעיני באוניברסיטת טוקיו. חלק מתקופה זו עשה באוניברסיטת שיקגו כפרופסור-עמית, במעבדה לאנרגיות גבוהות וקרינה קוסמית. באוניברסיטת טוקיו נשאר עד שנת 1987 ולאחר מכן לימד באוניברסיטת טוקאי, במשך עשר שנים. עד מותו נשא בתפקיד פרופסור-אמריטוס באוניברסיטת טוקיו.

המחקר שזיכה אותו בפרס נובל התמקד בנייטרינו, חלקיק יסודי תת-אטומי שאיתגר מדענים זמן רב. מאז שנות ה-20 של המאה ה-20 הייתה סברה כי בשמש מתרחשות ריאקציות היתוך גרעיניות שהופכות מימן להליום ומשחררות אנרגיה. חישובים תאורטיים מתקדמים יותר הראו כי מספר רב של נייטרינואים חייבים להשתחרר כחלק מתהליך זה, ולכן כדור הארץ חייב להיות חשוף לשטף מתמיד של נייטרינואים המגיעים מהשמש. אולם, בשל התגובות החלשות יחסית של החלקיק עם חומר, היה קשה מאוד לגלותו ולמדוד אותו.

קושיבה הסתמך על עבודתו של ריימונד דייוויס כדי לבנות בשנות ה-80 גלאי ניטרינו תת-קרקעי במכרה אבץ ביפן, לו קרא "קמיוקנדה 2". הגלאי הורכב ממכל מים ענק המוקף בגלאים אלקטרוניים שתפקידם לאתר הבזקי אור אשר נוצרים כאשר ניטרינו בא במגע עם גרעין אטומי במולקולות המים. קושיבה הצליח לאשש את התאוריה של דייוויס, כי אכן השמש פולטת נייטרינואים, וכי בפועל תמדד על כדור הארץ כמות מעטה יותר מהצפויה להגיע אלינו לאחר שנפלטה מהשמש (כלומר, כי חלקם נאבדים בדרך מהשמש אלינו). ב-1987 הגלאי איתר שטף של ניטרינו מפיצוץ סופרנובה שהתרחש מחוץ לשביל החלב.

לאחר מכן בנה קושיבה גלאי גדול יותר ורגיש יותר, לו קרא "סופר-קמיוקנדה", שנכנס לשימוש ב-1996. בעזרתו הצליח לגלות עדויות מהימנות לכך שניטרונואים, המתחלקים ל-3 סוגים שונים, יכולים לשנות את סוגם מאחד לשני תוך כדי תנועתם.

נפטר בטוקיו ב-12 בנובמבר 2020.

==קישורים חיצוניים==

* 
* 

קטגוריה:מעוטרי מסדר הכבוד של הרפובליקה הפדרלית של גרמניה
קטגוריה:זוכי פרס נובל לפיזיקה
קטגוריה:פיזיקאים יפנים
קטגוריה:זוכי פרס וולף לפיזיקה
קטגוריה:חברי האקדמיה הרוסית למדעים
קטגוריה:זוכי מדליית בנג'מין פרנקלין
קטגוריה:בוגרי אוניברסיטת טוקיו
קטגוריה:בעלי תואר דוקטור מאוניברסיטת רוצ'סטר
קטגוריה:סגל אוניברסיטת טוקיו
קטגוריה:סגל אוניברסיטת שיקגו
קטגוריה:מקבלי עיטור מסדר התרבות
קטגוריה:ילידי 1926
קטגוריה:יפנים שנפטרו ב-2020
המערה (ספר)

המערה הוא רומן מאת הסופר הפורטוגלי ז'וזה סאראמאגו. הספר יצא לאור בפורטוגזית בשנת 2000, וראה אור בעברית בשנת 2003. סאראמאגו משחזר בסיפורו את משל המערה של אפלטון, ורואה במערה כמייצגת את החברות המתועשות הקפיטליסטיות ברחבי העולם.

== עלילה ==
הסיפור מתמקד בקדר בן 64 בשם סיפריאנו אלגור, אלמן שחי בכפר עם בתו מרתה, ועם בעלה מרסאל. יום אחד, המרכז המסחרי העירוני מחליט לבטל את ההזמנות של כדי החרס, ומשאיר את עתידו של הקדר המזדקן בספק. סיפריאנו ומרתה מחליטים לנסות ידם ביצירת פסלוני חימר, ובאופן מפתיע הם מקבלים מהמרכז הזמנה של 1,200 פסלונים. אך עד מהרה ההזמנה מבוטלת, ולמשפחה לא נותרת ברירה אלא לעבור לגור במרכז העירוני עצמו - בדירה אותה קיבל מרסאל בזכות עבודתו שם כשומר. שם, ניתן לשמוע את הצלילים המסתוריים של החפירה הבוקעים ממעמקי אדמת המרכז, ומה שיתגלה, ישנה את חייהם לנצח. זהו סיפורה של משפחת קדרים, שרואה את חייה מתהפכים עם הגעתו של מרכז קניות גדול לעיר.

==ראו גם==
*משל המערה של אפלטון

==קישורים חיצוניים==
* 
*[https://www.newlibrary.co.il/product?c0=12933 המערה], ז'וזה סאראמאגו, מאתר הספריה החדשה.
*
*[http://primo.nli.org.il/primo-explore/fulldisplay?docid=ULI_Main004445379&context=L&vid=ULI&lang=iw_IL&search_scope=ULI&adaptor=Local%20Search%20Engine&tab=default_tab&query=any,contains,%D7%94%D7%9E%D7%A2%D7%A8%D7%94&offset=0 המערה, ז'וזה סאראמאגו] ,באתר הקיבוץ המאוחד
*

קטגוריה:ספרות פורטוגזית
קטגוריה:ספרי ז'וזה סאראמאגו
קטגוריה:ספרי הספריה החדשה
משה לזר (רופא)

משה לזר (לייזר) (7 בנובמבר 1908 - 24 באפריל 1996) היה רופא ישראלי, מנהל רמב"ם - הקריה הרפואית לבריאות האדם בשנים 1963–1975.

==קורות חייו==
משה לזר נולד בשנת 1908 בפולין ולמד רפואה באוניברסיטת קרקוב. עוד בהיותו בגימנסיה ואחר כך באוניברסיטה היה פעיל בתנועה הציונית כחבר בתנועת "גורדוניה", ולפני פרוץ מלחמת העולם השנייה היה חבר מועצת העיר גורליץ מטעם התנועה הציונית. בזמן המלחמה שירת בצבא הרוסי, והתגלגל עמו עד ערבות סיביר ואסיה התיכונה. עם תום המלחמה הגיע ב-1946 לבלגיה, ושימש שם כרופא ראשי ואחר כך כמנהל מחנות העקורים מטעם המוסד לעלייה ב'. ב-1947 העפיל לארץ ישראל כעולה בלתי-לגאלי ונשלח ישירות לקיבוץ עין גב כדי לארגנו מבחינה רפואית לקראת מלחמת העצמאות. לזר נשאר בקיבוץ עד תום הקרבות וטיפל בכל הפצועים והנפגעים. ב-1949 ארגן לזר את השירות הרפואי בשער העלייה והיה הרופא האחראי במחנה זה ואחר כך גם במחנה עתלית ששימש כשער עליה ב'. בתקופה זו עלו ארצה כ-350,000 עולים, אשר נבדקו ב"שער העלייה".

בשנת 1951 נתמנה לסגנו של ד"ר גז'בין מנהל רמב"ם. החל משנת 1951, בתקופת היותו סגן מנהל בית החולים רמב"ם, הרחיב ד"ר לזר את תחומי השכלתו ורכש תואר MPH באוניברסיטת פיטסבורג. בשנים 1953–1954 כיהן לראשונה כמנהל בפועל של בית החולים, כאשר ד"ר רפאל גז'בין היה בהשתלמות בחו"ל.

בשנת 1963, עם פרישתו של ד"ר גז'בין התמנה לזר למנהל בפועל של רמב"ם. לאחר 16 חודשים, בדצמבר 1964, נתמנה למנהל קבוע של בית החולים, תפקיד בו כיהן עד צאתו לגמלאות בשנת 1975. בתקופתו חלה תנופה עצומה בהתפתחותו של בית החולים ומספר רב של מחלקות ושירותים נפתחו ביוזמתו.

השינויים הדרמטיים במבנה בית החולים החלו עם פרוץ מבצע קדש ב-1956. בית החולים פונה מחוליו, ואז החלו ביוזמתו של לזר להכניס שינויים במבנהו ואלה הכשירו אותו להפוך לבית החולים המרכזי לצפון ישראל - בית החולים השלישוני היחיד בצפון עד לימינו אלה. נוסדו ונפתחו מחלקות קריטיות רבות: המחלקה הנוירוכירורגית בראשותו של פרופ' עלי פייזר, המחלקה לאורתופדיה בראשות ד"ר אגון שטיינר והמחלקה לכירורגיה פלסטית ונפגעי כוויות בראשות פרופ' ברנרד הידשוביץ. בתקופה זו נפתחה גם המחלקה לכירורגית פה ולסת בראשות פרופ' דוד גוטמן, וביוזמתו של פרופ' ארליק נפתחה המחלקה לטיפול נמרץ שבראשה עמד פרופ' שמעון בורשטיין עם בואו ב-1967. כמו כן נפתח המכון האונקולוגי לכל צפונה של ישראל ובראשו פרופ' אליעזר רובינזון, שעבר צפונה מביה"ח "הדסה" בירושלים. בתקופה זו הוכר רמב"ם כביה"ח המשרת את פיקוד הצפון וכאתר הקליטה של הפצועים מחזית הצפון. במקום הוקם מנחת מסוקים וזה שינה כליל את תהליך קליטת הפצועים.

==הערות שוליים==

קטגוריה:חברי גורדוניה
קטגוריה:ישראלים ילידי פולין
קטגוריה:עולים לאחר מלחמת העולם השנייה
קטגוריה:בוגרי אוניברסיטת קרקוב
קטגוריה:בוגרי אוניברסיטת פיטסבורג
קטגוריה:מנכ"לי רמב"ם - הקריה הרפואית לבריאות האדם
קטגוריה:פעילי ההעפלה
קטגוריה:אישים הקבורים בבית הקברות חוף הכרמל
קטגוריה:ישראלים שנולדו ב-1908
קטגוריה:ישראלים שנפטרו ב-1996
גביע ברית המועצות בכדורסל

גביע ברית המועצות בכדורסל (ברוסית: Кубок СССР по баскетболу) היה טורניר הכרעה בין קבוצות הכדורסל לגברים שנערך לראשונה ב-1949 ולאחרונה ב-1987. באופן סדיר הטורניר התקיים רק ב-5 שנים הראשונות. בשנות ה-60 וה-70 היו ניסיונות לחדש את הטורניר, אך ללא הצלחה יתרה.

בשנת 1978 נערך בשיטת בתים. לא נערך משחק גמר אלא טורניר בין 4 קבוצות.

בשנות ה-80 התקיים בתקופה בין העונות הסדירות ולכן חשיבותו הייתה נמוכה.

==מחזיקות הגביע==
{| class="wikitable" border="1"
!שנה
!זוכה
!תוצאה
!סגנית

|-
| 1949
| דינמו טביליסי
| 24 - 19
| דינמו ריגה
|-
| 1950
| דינמו טביליסי
| 49 - 36
| דינמו מוסקבה
|-
| 1951
| נבחרת גאורגיה
| 37 - 28
| בב"ס מוסקבה
|-
| 1952
| דינמו ריגה
| 53 - 44
| בב"ס מוסקבה
|-
| 1953
| ז'לגיריס
| 55 - 41
| דינמו טביליסי
|-
| 1969
| דינמו טביליסי
| 88 - 78
| סטרויטל קייב
|-
| 1972
| צסק"א מוסקבה
| 79 - 81, 100 - 72, 98 - 76
| סטרויטל קייב
|-
| 1973
| צסק"א מוסקבה
| 75 - 67, 77 - 78
| דינמו טביליסי
|-
| 1978
| ספרטק לנינגרד
| לא נערך משחק גמר
| קאלב טאלין
|-
| 1982
| צסק"א מוסקבה
|
|
|-
| 1987
| ספרטק לנינגרד
|
|
|}

==ראו גם==
*הגביע הרוסי בכדורסל

ברית המועצות
קטגוריה:תחרויות כדורסל בברית המועצות
קטגוריה:תחרויות כדורסל לא פעילות
Kasabian (אלבום)

Kasabian הוא אלבום הבכורה של להקת רוק האלטרנטיבי קסביאן. יצא בספטמבר 2004. מהאלבום יצאו ארבעה סינגלים ועלה למקום הרביעי במצעד האלבומים הבריטי.

עטיפת האלבום הייתה בצבעים שונים באזורים גאוגרפים שונים. הגרסה הבריטית היא שחור ולבן, הגרסה הבריטית המיובאת היא שחור ואדום, והגרסה האמריקאית היא שחור וכחול. הגרסה היפנית היא בכסף (מתכתי) ולבן.

== רשימת שירים ==

# Club Foot - 3:34
# Processed Beats – 3:08
# Reason Is Treason – 4:35
# I.D. – 4:47
# Orange – 0:46
# L.S.F.(Lost Souls Forever) – 3:17
# Running Battle – 4:15
# Test Transmission – 3:55
# Pinch Roller – 1:13
# Cutt Off – 4:38
# Butcher Blues – 4:28
# Ovary Stripe – 3:50
# U Boat – 10:51*
* הערה: השיר "U Boat" מכיל בתוכו שיר מוחבא. "(Reason Is Treason (Jacknife Lee Mix" שמתחיל בדקה 7:05.
* הערה: "Ovary Stripe" ו "Orange", "Pinch Roller" לא נכללו בהוצאה האמריקאית המקורית אך מאוחר יותר הוכנסו בהוצאה השנייה בשנת 2005.

== צוות ==
* טום מייהן – שירה (חוץ מבשירים "Test Transmission" ו "U-Boat")
* סרג'יו פיזורנו – גיטרה, קולות רקע, סינטיסייזר, שירה בשירים "Test Transmission" "U-Boat",, פסנתר בשיר "Ovary Stripe".
* כריסטופר קרלוף – גיטרה ראשית, סינתיסייזר, בס בשירים "Club Foot", "Reason Is Treason" ו "Test Transmission",, קלידים בשירים "Orange" ו "Pinch Roller",, אפקטים בשיר "Pinch Roller", אורגן בשיר "Ovary Stripe".
* כריס אדוארדס – בס ( בכל השירים חוץ מ - "Club Foot", "Reason Is Treason" ו "Test Transmission")
* איאן מת'יוז – תופים (בשירים "Processed Beats", "Butcher Blues", "Orange" ו "Ovary Stripe")
* ריאן גלובר – תופים (בשירים "Reason Is Treason" ו "Test Transmission" )
* דניאל ראלף מרטין – תופים (בשירים "Lost Souls Forever" ו "Cutt Off")

==קישורים חיצוניים==

קטגוריה:אלבומי בכורה מ-2004
קטגוריה:אלבומים באנגלית
קטגוריה:אלבומי רוק אלטרנטיבי
קטגוריה:אלבומי חברת אריסטה רקורדס
קטגוריה:אלבומי חברת RCA רקורדס
דור (בוטניקה)

דור עלים בצמח ה[[גומא]]

דּוּר היא קבוצת עלים (דור עלים) או קבוצת פרחים (דור פרחים) של צמח, הסדורים במעגל סביב מפרק אחד של גבעול או ענף.

==קישורים חיצוניים==

* [https://flora.org.il/glossary/דוּר/ דור] באתר צמחיית ישראל ברשת

קטגוריה:מורפולוגיה של צמחים
כליזמר (נגן)

כליזמר הוא כינויו של נגן הפועל במסורת נגינת מוזיקת הכליזמרים. הכליזמר, הנגן היהודי הנודד, היה דמות מרכזית בחיי היהודים במזרח אירופה אשר ליוותה אירועי שמחה ואבל במעגל החיים היהודי. לרוב מנגנים הכליזמרים במסגרת להקה של שלושה עד שלושה עשר נגנים אך לעיתים גם כבודדים.

==כלי נגינה והרכבים==
כלי הנגינה העיקריים המשמשים כליזמרים הם קלרינט, כינור, תוף, קונטרבס ואקורדיון. בעבר היה הכינור הכלי הנפוץ ביותר, אך כיום נגינה על קלרינט היא הנפוצה ביותר בקרב כליזמרים.

מלבד כליזמרים אשר ניגנו כבודדים, כליזמרים רבים ניגנו בלהקות. גודל הלהקה היה משתנה ממקום למקום ולפי חשיבות הלהקה. להקות קטנות היו שלישיות אשר כללו כלי סולו (קלרינט/כינור), כלי בס (הקונטרבס) וכלי הקשה (תוף) ששימש למקצב. בלהקות שפעלו על בסיס משפחתי וכן בכאלו בהן הכנר הראשי או הקלרינטן היו מפורסמים הגיע מספר הנגנים לכדי 13 ויותר. בלהקות גדולות היו שני כינורות כאשר אחד מהם משמש כינור שני וכן שני חלילים או חצוצרות, קונטרבס וכלי הקשה מסוגים שונים, צימבאַל, תוף ומצלתיים.

==דמותו של הכליזמר המזרח אירופי==
פסל של כליזמרים ב[[נתניה, פסל: לב סגל]]
דמותו של הכלייזמר המזרח אירופי נוכחת מאוד בספרות ובאמנות המתארות יהדות זו. בין היתר, מופיעה דמות הכליזמר בסיפוריו של שלום עליכם כמו סטמפניו ובכמה מיצירותיו של מארק שאגאל. כמו כן מופיעה דמותו גם ביצירותיהם של לא יהודים, דוגמת הכליזמר בסיפור "כינורו של רוטשילד" של אנטון צ'כוב. לרוב מתוארים הכליזמרים כעניים מרודים, להוציא את אלה שהתפרסמו במחוזם והיו מבוקשים במיוחד. בתיאורים אלה מוצג מצבו הכלכלי של הכליזמר כעומד ביחס הפוך לכישרונו. האופי המשפחתי של העיסוק בנגינת כליזמר סייעה בקיבוע מעמדם הכלכלי הנמוך.

לרוב, לא קיבלו הכליזמרים תשלום מראש עבור הופעתם ולעיתים הכליזמרים עצמם שילמו תמורת האפשרות להשתתף ולנגן. במהלך האירוע קיבצו הכליזמרים נדבות עבור נגינתם.

==אירועי כליזמרים בהווה==
===הילולת רשב"י במירון===

מדי שנה בל"ג בעומר במירון חוגגים בני עדות שונות את יום ההילולה של רשב"י בציון הקבר על הר מירון. האירוע השנתי נחשב גם כאירוע של הכליזמרים, כליזמרים רבים מגיעים למירון לנגן בחגיגות, הנמשכות כל הלילה וגם ביום שאחריו.

ההילולה מתחילה בצהרי היום שלפני ל"ג בעומר בתהלוכה והובלה של ספר תורה בלווי כליזמרים מחצר בית משפחת עבו בצפת אל קבר רשב"י במירון. הכליזמרים ממשיכים בנגינה וליווי של הריקודים וההדלקה בחצר הציון של קברו של רשב"י. עם סיום ההדלקה אחר חצות הלילה עולים הכליזמרים לציונו של התנא רבי יוחנן הסנדלר הסמוך, שם הם ממשיכים לנגן עד הזריחה. בבוקר ל"ג בעומר בחצר הקבר מלווים הכליזמרים את מנהג החאלקה בו גוזזים לראשונה, בטקס חגיגי, את שערות ראשיהם של הילדים שהגיעו לגיל שלוש. במשך השנים הולחנו ניגונים רבים המיוחדים לחגיגות במירון וניגוני מירון הפכו לז'אנר במוזיקה של הכליזמרים. מחרוזות של ניגונים אלו מנוגנות באירועים השונים בהם משתתפים הכליזמרים.

==ראו גם==
* כליזמר (מסורת מוזיקלית)
* פסטיבל הכליזמרים בצפת

==קישורים חיצוניים==

* [http://www.klezmerf.com אתר פסטיבל הכליזמרים בצפת]
* [http://www.aish.com/hsociety/society/Going_Up_to_Meron.asp עולים למירון] על מוסא ברלין ואברהם סגל
* [http://www.zeevgalili.com/?p=526 "הכליזמר כתת-תרבות יהודית", שיחה עם פרופסור זאב פלדמן, חוקר מוזיקת הכליזמר]
* [https://www.youtube.com/watch?v=qUILrb4FaoQ "הבה נגילה" סרט אנימציה של יורם גרוס המתאר כליזמרים בחתונה יהודית], 1955

*
קטגוריה:מקצועות עבר
קטגוריה:נגנים
פרס אביטל

==; ברכה ושמואל אביטל==
קרן אביטל הוקמה על שם ברכה ופרופ' שמואל אביטל . פרופ' שמואל אביטל היה מורה למתמטיקה ופרופסור בטכניון להוראת המדעים, ועל כן מטרת הקרן לעודד לימודי מתמטיקה, לימודי מדעים באופן כללי ושיפור הוראת המתמטיקה. הקרן הוקמה בשנת 2003 על ידי יהוא אביטל ופרופ' ענת רפאלי, ילדיהם של ברכה ושמואל אביטל. הקרן ממשיכה את פועלו של פרופ' אביטל לטיפוח החינוך המתמטי בישראל. במהלך תשע שנים הקרן העניקה פרס כספי למורים בעלי גישות ייחודיות להוראת מתמטיקה שתרמו לעניין ולאהבת המתמטיקה בקרב תלמידים. בשנת 2010 פרופ' נצה מובשוביץ-הדר, תלמידתו של פרופ' שמואל אביטל, יזמה וערכה סדרת הרצאות פופולריות על מתמטיקה, שגם הכנסותיה מוקדשות לקרן. ההחלטות על זוכי הפרסים וניהול הפרסים היו באמצעות המחלקה להוראת המדעים בטכניון.

בשנת 2012 החלט על שינוי הכיוון של הקרן, לכיוון של עידוד לימודי המתמטיקה והמדעים באופן רחב יותר. במסגרת השינוי הקרן תומכת בפעולות פרויקט "רמזור" אותו יזמה ומנהלת פרופ' נצה מובשוביץ-הדר. הפרויקט מקדם העשרה והשתלמויות למורים מומחים על ידי הכנת מאגר מערכי שיעור להוראת נושאים שונים במתמטיקה. מערכי השיעור יועמדו לרשות קהיליית המורים למתמטיקה ב-5 יחידות על גבי פלטפורמה אינטרנטית ייעודית. 

החל משנת 2012 מעניקה הקרן מלגות לימודים לסטודנטים נבחרים מאוכלוסיות אשר על פי תפישת הקרן אינן נחשפות די ללימודי המתמטיקה והמדעים. בשנת הלימודים האחרונה ניתנו מלגות לסטודנטים יוצאים בשאלה (אשר למדו קודם לכן במסגרות החינוך של המגזר החרדי) דרך עמותת ה.ל.ל וכן לתלמידות מהפזורה הבדואית דרך עמותת כוכבי המדבר<ref></ref>.

==חתני פרס אביטל למצוינות ויצירתיות בהוראת המתמטיקה==

====שנת 2003====
* משה רייך, בי"ס מנור, קיבוץ כברי
* רינה ברקן, בי"ס אזורי משגב

====שנת 2004====
* שחר ארזי, חוות הנוער הציוני, ירושלים
* מוריס בהט, בי"ס אורט מילטון, בת-ים
* בי"ס כרם שלמה, חולון

====שנת 2005====
* מיכל טבח, אריאל ליפשיץ וחנה שטיין, בית הספר לטבע חברה וסביבה, תל אביב
* סרור אסעד, בית ספר מקיף שש שנתי, בית ג'אן

====שנת 2006====
* מועלם עולא, בית הספר הבפטיסטי, נצרת
* מירי וימן, חט"ב ע"ש רבין, אורט קריית מוצקין

====שנת 2007====

* מוניב אבו יונס ומרגלית אבו ריא, בי"ס אבן סינא יסודי ג', סחנין 
* שרה גרז'וטיס, בי"ס אמי"ת גוש דן, רמת גן 
* חגית דהן פנחס, בי"ס רעים, אשדוד 
* גלי שמעוני, העמותה למצוינות בחינוך, ירושלים

====שנת 2008====
* סיגל בחרי, בי"ס רוזן, ראשון לציון
* אפרת חן, בי"ס רבין, נתניה

====שנת 2009====
* יוחאי דנון, בית הספר העל-יסודי – מרכז חינוך ליאו באק, "מורה שונה ומיוחד במינו"
* רים חואג'ה, בית הספר היסודי אבן ח'לדון בבאקה-אל-גרביה "משמשת דוגמה אישית הן למורים והן לתלמידים"
* אסתר יוסים, חטה"ב רודמן בקרית ים, "מודל לחיקוי" לצוות המורים שהמליץ עליה
* בתיה עמית, תיכון מקיף אזורי גבעת ברנר, תלמידיה הציעו "שנת שירות מתמטית"

====שנת 2010====
* כרמית אביזמר, בי"ס "שזר", עכו 
* עומר ויסבלום, בי"ס בליך, רמת גן 
* דינא חוסיין, אזדהאר ריא, מייסא שאהין, בי"ס "אלעין", סחנין
====שנת 2011====
* נלה קלר, אולפנה "סגולה", קריית ביאליק

==קישורים חיצוניים==
*[https://web.archive.org/web/20160303221018/http://132.68.98.220/awards.php?LinkID=51#avital פרס אביטל באתר הטכניון]
* [http://edu.technion.ac.il המחלקה להוראת המדעים בטכניון]
==הערות שוליים==

 

קטגוריה:הטכניון - מכון טכנולוגי לישראל
אביטל
חזקת מטלטלין

חזקת מטלטלין היא חזקה המעניקה [[חזקת ממון לכל אדם שאוחז או לבוש בחפץ או בבגד כל שהוא באופן של בעלות]]
חזקת מטלטלין (מוזכרת לרוב כחזקה כל שתחת יד אדם הרי הוא שלו) היא חזקה בהלכה היהודית, שמשמעותה היא שבאופן רגיל, כל מה שאדם אוחז שייך לו, כל זמן שלא יוכח אחרת.

לחזקה זו מספר שמות והיא מבוטאת במקומות רבים בתלמוד בשמות שונים, "חזקה כל שתחת יד אדם הרי הוא שלו" שהיא עצם החזקה, שם אחר הוא "אחזוקי אינשי בגנבי לא מחזקינן" היא למעשה הסיבה והמקור של החזקה, האומרת אדם רגיל אינו בחזקת גזלן ואין לחשוד בו בכך וכאשר אדם אוחז חפץ עלינו להניח שהוא רכושו, וביטוי שלישי בנושא הוא "אנן סהדי דמאי דתפיס האי דידיה היא", כלומר העובדה ששמה שאדם תופס הוא שלו, ברורה עד שאנו עצמנו נחשבים עדים על הדבר.

האחרונים נחלקו, האם חזקה זו היא חזקה המשמשת ככלי בירור, המועיל גם בבירורים הלכתיים באיסורי תורה, או שמא מדובר בחזקת ממון, כלי משפטי כדוגמת המוציא מחבירו עליו הראיה, המעניק עדיפות משפטית למי שאוחז את החפץ, אך לא מועיל באיסורים, וכן היא דעת החתם סופר.

==דין תפוס==
כשיש ספק אובייקטיבי וברור לגבי בעלות החפץ למשל המחליף פרה בחמור והמליטה ולא ידוע אם לפני המכירה או לאחר המכירה, הדין הוא שהחפץ נשאר אצל מי שכרגע תפוס בחפץ, במקרה של המחליף פרה בחמור הוולד נשאר היכן שנולד.

==שניים אוחזין בטלית==

הראשונים נחלקו מה תאמר חזקה זו כאשר מדובר בשני אנשים האוחזים חפץ אחד, כמו במקרה שבו שניים אוחזים בטלית אחת וכל אחד מהשניים אומר שהטלית שייכת לו ורק לו, מכיוון שהוא מצאה או לחלופין קנה אותה מאורג הבגד. במקרה כזה המשנה פוסקת כי עליהם לחלוק ביניהם את הטלית, וזאת על ידי חלוקת דמיה במקרה ולא ניתן לחלוק את הטלית עצמה כיוון שהיא תפסד. האחרונים התלבטו בנוגע לסוגיה זו גם כן, ומצאו כי החזקה "כל מה שתחת יד אדם שלו" של האחד סותרת את החזקה של השני. 

לפי שיטת התוספות, במקרה כזה יש לנו להניח ששתי החזקות לא סותרות זו את זו, אלא הטלית שייכת אכן לשניהם. 

ישנה גם פרשנות האומרת כי במקרה כזה יש לכל אחד חזקה האומרת שרק חצי הטלית היא שלו, שכן במקרה ששנים אוחזים בחפץ, יש לכל אחד תפיסה רק במחצית מהחפץ. שכן לפי רבי חייא, כאשר אדם תובע מחברו ממון והלה מכחיש חוב זה, וישנם עדים המעידים כי מחצית מהכסף - לפחות - אכן שייך לתובע, במקרה כזה חייב הנתבע להשבע. הגמרא מוכיחה זאת מהמשנה המוזכרת, האומרת כי שנים אוחזין בטלית, זה אומר כולה שלי וזה אומר כולה שלי זה ישבע שאין לו בה פחות מחציה וזה ישבע שאין לו בה פחות מחציה ויחלוקו. לפי פרשנותו של רבי חייא, כל אחד מהם תובע את חברו על כל הטלית, שהרי הוא אומר "כולה שלי", ולכן על השני להשבע, שכן "אנן סהדי דמאי תפיס האי דידיה היא", כלומר החזקה מחשיבה את המחצית שכל אחד מהם תופס - כאילו היא שלו בבירור, ובכך מחזקת מחצית מטענת התובע.

==קישורים חיצוניים==
* (מתוך ספרו של אחיקם קשת קובץ יסודות וחקירות השלם)
* דיון בית הדין הרבני הגדול בנושא [http://www.daat.ac.il/daat/psk/psk.asp?id=429 חזקה שכל מה שתחת יד אדם הוא שלו - האם היא חלה בשטרות?]

==הערות שוליים==

קטגוריה:כללי חזקות
קטגוריה:משפט עברי: דיני ממונות
אין אפוטרופוס לעריות

אין אפוטרופוס לעריות הוא כלל בהלכה היהודית, הקובע כי אין לסמוך על אף אדם בכל הקשור לשמירה על איסור עריות. לפי הכלל, כל כללי הנאמנות המקובלים בתחומים אחרים אינם תקפים בתחום העריות.

==משמעויות והשלכות==
במסכת חולין מבואר כי המקור ממנו ניתן להוכיח כי הרוב מכריע את הסוגיה, הוא הפסוק () "מַכֵּה אָבִיו וְאִמּוֹ, מוֹת יוּמָת". הפסוק אומר שהמכה את אחד מהוריו חייב מיתה, וזאת למרות שאבהותו הביולוגית של האב נתונה בספק, שכן באופן טבעי אין שום עדות על כך. מכאן ניתן ללמוד שמאחר ולרוב, מי שידוע כאביו של האדם הוא אכן אביו הביולוגי, ניתן להסיק כי הוא אכן אביו. הגמרא מקשה: אולי ייתכן שחיוב המיתה על "מכה אביו ואמו" תקף רק כשידוע כי אביו ואמו לא התייחדו עם אדם נוסף, כמו למשל אם היו אסורים יחד בבית הסוהר. על כך משיבה הגמרא כי לא ניתן לסמוך בנושא זה על הסוהרים, ולא על הכללים הרגילים האומרים כי הם אכן היו אסורים יחד ולא נכנס אדם נוסף לשם, גם אם לפי חוקי בית הסוהר הדבר היה אסור, שכן בנושא עריות אין לשום אדם נאמנות.

בתלמוד ירושלמי על מסכת כתובות כתוב כי אין ממנים אפילו חסיד שבחסידים, כלומר צדיק גמור, להשגיח על הקפדה על איסורי עריות. כלל זה נפסק להלכה בשולחן ערוך.

==פסילה לכהונה==
קיים שימוש נוסף בברייתות המובאות בתלמוד בבלי במסכת כתובות בנוגע לאשה פנויה שהתייחדה עם גבר, אשר קיים ספק אם אותו גבר היה אדם כשר או שהוא ממזר ולכן אם הוא בא עליה היא נפסלת מלהינשא לכהן. לפי רבן גמליאל ורבי יהודה היא נאמנת לומר שאדם כשר בא עליה, ואילו לפי רבי יהושע היא פסולה לכהונה מספק. שאל רבי יהושע את החולקים עליו: במה שונה דינה של זו, מדינה של אשה שנשבתה לבין הגוים, שאסורה להנשא לכהן מספק? השיבו לו רבן גמליאל ורבי יהודה: רוב עובדי כוכבים פרוצים בעריות, ולכן קיימת חזקה כי הם קיימו בשבויה מעשים האוסרים עליה להינשא לכהן. על כך השיב רבי יהושע: "אין אפוטרופוס לעריות" וגם אצל יהודים לא יתקיימו כללי הנאמנות הרגילים האומרים כי קיימת אצלם חזקת כשרות. בעל ההפלאה מסביר, כי רק במקרה זה חולק רבן גמליאל על הקביעה כי "אין אפוטרופוס לעריות" אבל ביתר המקרים יסכים רבן גמליאל שניתן לומר "אין אפוטרופוס לעריות", אפילו כנגד רוב, כדי לומר שקיים עדיין ספק. ורק במקרה זה לא משתמשים בכלל כי לא ניתן להשתמש בו כדי להוכיח שוודאי האישה נבעלה.

== דוגמאות לשימוש בביטוי בהקשרים שאינם הלכתיים ==
גם מחוץ להקשר הלכתי מקובל לצטט את הביטוי "אין אפוטרופוס לעריות", כדי לבטא את הרעיון לפיו ללא שמירה על סייגים, כל אדם עשוי לחטוא בעבירות מהתחום המיני.

במשפט בו הורשע הרב מוטי אלון בתקיפה מינית כתבה השופטת: "חז"ל כבר כתבו שאין אפוטרופוס לעריות".

==ראו גם==
* איסור ייחוד

==קישורים חיצוניים==
* [http://www.daat.ac.il/daat/mishpach/maamad/eyn-2.htm אין אפוטרופוס לעריות: ביקורת על "קוד התנהגות" בחברה מעורבת], מאת הרב יגאל אריאל, באתר דעת
* 

==הערות שוליים==

קטגוריה:איסורי עריות
קטגוריה:כללים ועקרונות בהלכה
הכנסה לכיפה

בהלכה, הכנסה לכיפה או כפייה לכיפה היא עונש מאסר שתכליתו גרימת מותם של עבריינים ללא הוצאתם להורג.

בתי הדין השתמשו לעונש זה, שאין לו מקור מקראי, במקרה של אדם שממשיך לעבור על איסור שעונשו כרת למרות שלקה עליו פעמיים,<ref></ref> או במקרים בהם ברור שהנידון רצח, אך לא התחייב מיתה בשל פגם פורמלי בהליכי הדין המקובלים.<ref>, וכן ; יש לציין שלדעת האמוראים ריש לקיש ורבא בדף ע"ט, בוצע דין זה גם על בע"ח שהרג אדם, במקרה של פגם פורמלי כנ"ל.</ref>

==עונש המאסר ומקורו==
על פי דברי המשנה והסברו של רב ששת במסכת סנהדרין, מכניסים את הנידון ל"כיפה", מעין צינוק, ושם "נותנין לו לחם צר ומים לחץ עד שיוקטן מעיינו", ואחר כך "מאכילין אותו שעורין עד שכריסו מתבקעת". מקור השם כיפה הוא בשורש כפ"ף, על שום היות האדם הנמצא בתוכה כפוף, או בגלל צורתו הקמורה של המבנה שהיה רחב מלמטה וצר מלמעלה, כעין כיפה. הרמב"ן בפירושו לתורה מביא את פירוש הרד"ק הקושר בין הביטויים "בית הסוהר" ו"כיפה" המסמלים שניהם מבנה עגול.

הרמב"ם מתאר את צורת ה"כיפה": "מושב מאסר עושין אותו בבתי הסוהר, ויש בגובהו כקומת האדם בלבד, ואין לו בו איפה לשכב ולא לישון". האמורא ריש לקיש מצא רמז לעונש זה בפסוק בספר תהלים: "תמותת רשע רעה", כלומר, רעתו (המתמדת) של הרשע גורמת להמתתו.

לדעת רש"י והרמ"ה מקור העונש בהלכה למשה מסיני, אבל מדברי הרשב"א והריב"ש עולה שמדובר בתקנת חכמים כאשר הייתה השעה צריכה לכך, המבוססת על סמכות חכמים להעניש גם בעונשים שאינם כתובים בתורה במקום צורך.

==החייבים בעונש==
מטרת ההכנסה לכיפה היא התמודדות עם מצבים קיצוניים בהם ברור לבית הדין כי טוב מותו של הנאשם מחייו, מחמת קלקול מוסרי מוחלט, או מחמת היותו רוצח שיש קשיים פורמליים בפסיקת דינו למוות. המצבים בהם משתמשים בהכנסה לכיפה הם:
* אדם שעבר עבירה שחייבים עליה כרת וקיבל מלקות כדין, אך חזר ועבר עליה מספר פעמים. ישנה מחלוקת אחרי כמה פעמים מכניסים לכיפה, והרמב"ם פוסק שבפעם השלישית אין מלקים אלא מכניסים לכיפה.
*רוצח שלא ניתן להוציא אותו להורג כי לא הייתה התראה או שהייתה בעיה בעדות.

==ראו גם==
* הענישה בהלכה

==לקריאה נוספת==
* מנחם אלון, "המאסר במשפט העברי", בתוך: ספר היובל לפינחס רוזן, ירושלים תשכ"ב, עמ' 176–178
* אריה רייך, "[https://asif.co.il/wpfb-file/7-4-pdf/ עונש הכיפה במשפט העברי]", מעליות ז (תשמ"ו), עמ' 31–41.
**מנחם אלון, "[https://asif.co.il/wpfb-file/7-5-pdf/ תגובה למאמר 'עונש הכיפה']", מעליות ז (תשמ"ו), עמ' 42–43.

==קישורים חיצוניים==
* 
* 
* הרב שמואל שמעוני, [https://etzion.org.il/he/talmud/seder-nezikin/massekhet-sanhedrin/סנהדרין-דף-פא-דין-כיפה סנהדרין דף פא – דין כיפה], בית המדרש הווירטואלי של ישיבת הר עציון

==הערות שוליים==

קטגוריה:משפט עברי: ענישה
קטגוריה:כליאה
סקוט היים

סקוט היים (באנגלית: Scott Heim; נולד ב־26 בספטמבר 1966) הוא סופר אמריקאי מהעיר האטצ'ינסון שבקנזס. כיום מתגורר במסצ'וסטס. ספרו הראשון, "עור מסתורי", שהוא אוטוביוגרפי למחצה, ראה אור ב־1996.

==ביוגרפיה==
היים נולד בהאטצ'ינסון, שם גדל בקהילה חקלאית. משנת 1989 למד לתואר ראשון באנגלית ובתולדות האמנות באוניברסיטת קנזס בעיר לורנס. בשנת 1991 קיבל תואר שני בספרות אנגלית. למד כתיבה בתוכנית התארים האקדמאיים האמריקאית "M.F.A.", באוניברסיטת קולומביה, שם כתב את ספרו הראשון. הרומן הבא שלו "ביראת כבוד", יצא בשנת 1997 והשלישי, "אנו נעלמים", יצא בשנת 2008. הספר זכה בפרס למדא לספרות לשנת 2009 בקטגוריית סיפורת הומוסקסואלית. 

היים זכה במלגות מטעם ועדת האמנות הלונדונית ומטעם מכון סאנדנס בזכות העיבוד הקולנועי לספרו הראשון. 

לאחר מגורים של כ־11 שנים בעיר ניו יורק הוא עבר לבוסטון בשנת 2002. 

ספרו "עור מסתורי" עובד למחזה שכתב המחזאי פרינס גומולבילאס, והוצג בסן פרנסיסקו; ב-2004, בעקבות המחזה, עובד הספר לסרט קולנוע בבימויו של גרג אראקי, על פי תסריט שהיים השתתף בכתיבתו, בכיכובם של ג'וזף גורדון לוויט, בריידי קורבט, מישל טרכטנברג, מרי לין רייסקוב ואליזבת שו.

==עבודותיו==
===רומנים===
*עור מסתורי (1996)
*ביראת כבוד (1997)
*אנו נעלמים (2008)

===שירה===
*Saved From Drowing (1993)

===תרומות נוספות===
* Waves: An Anthology of New Gay Fiction (1994)
* Best American Gay Fiction (1996)
* Boys Like Us: Gay Writers Tell Their Coming Out Stories, edited by Patrick Merla (1996)
* Personals: Dreams and Nightmares from the Lives of 20 Young Writers (1998)
* Best American Gay Fiction 3 (1998)
* Obsessed: A Flesh and the Word Collection of Erotic Memoirs (1999)
* Circa 2000: Gay Fiction at the Millennium (1999)
* Something Inside: Conversations With Gay Fiction Writers (1999)
* The Hot Spots: The Best Erotic Writing in Modern Fiction (2001)

==קישורים חיצוניים==
* 
* 

קטגוריה:בוסטון: אישים
קטגוריה:סופרים אמריקאים
קטגוריה:בוגרי אוניברסיטת קנזס
קטגוריה:בוגרי אוניברסיטת קולומביה
קטגוריה:להט"בים אמריקאים
קטגוריה:סופרים להט"בים אמריקאים
קטגוריה:אמריקאים שנולדו ב-1966
דרור פקץ'

דרור פקץ (נולד ב-15 במאי 1981) הוא רוכב אופניים ישראלי לשעבר אשר התמחה באופני שטח. הוא רוכב אופני ההרים הישראלי הראשון, שהתקבל לקבוצה מקצוענית מהדרג הראשון. כמו כן, שימש מאמן נבחרת ישראל באופני הרים, וכיום משמש כמאמן, פרשן מרוצי אופניים בערוץ הספורט ובעיקר כספורט דיירקטור של הקבוצה המקצוענית הישראלית מהדרג הראשון בעולם באופני כביש "ישראל סטארט-אפ ניישן".

פקץ' נולד בגבעתיים ומתגורר בכפר אז"ר. זכה באליפויות ישראל לנוער באופני הרים וכביש, סגנות אליפויות ישראל לבוגרים ומעל שישים ניצחונות משנת 1996 ועד היום. פקץ' זכה בעשרה פודיומים בתחרויות בינלאומיות בחו"ל ביניהם שלוש במקום הראשון ובשנת 2005 נבחר לרוכב החודש במדינות בנלוקס. לקבוצתו המקצוענית "סובארו-טרק" הצטרף לאחר שהיה לישראלי הראשון שסיים מרוץ בסבב הגביע העולמי במרץ 2006. בעונת 2007 הוא דורג במקום ה-53 בעולם, דירוג שיא לרוכב אופניים ישראלי עד אז והשני הגבוה ביותר עד היום.

את ישראל ייצג פקץ' ב-4 אליפויות עולם וב-8 אליפויות אירופה. כמו כן, השתתף במעל ל-30 מרוצים בסבבי הגביע העולמי. בנוסף, בשנת 2020 סיים את לימודיו בתואר חינוך ומדעי החברה עם הכשרה בספורט ב בהצטיינות.

==קישורים חיצוניים==

* 
* 

==הערות שוליים==

קטגוריה:כפר אז"ר: אישים
קטגוריה:אלופי ישראל באופני הרים
קטגוריה:רוכבי אופני הרים
קטגוריה:בוגרי הקריה האקדמית אונו
קטגוריה:ישראלים שנולדו ב-1981
ענף (פילוגנטיקה)

[[קליידוגרמה שבה הקבוצה הכחולה והקבוצה הכתומה מייצגות ענפים, ולעומת זאת הקבוצה הירוקה היא דרגה אבולוציונית שאינה ענף, מכיוון שחלק מהענף חסר (החלק הצבוע בכחול).]]
בביולוגיה סיסטמטית, ענף או קלייד (מאנגלית: clade) היא קבוצה טקסונומית ופילוגנטית בלתי רשמית, הכוללת אורגניזם מסוים ואת כל צאצאיו, כלומר ענף שלם בעץ הפילוגנטי.

המונח נטבע ב-1958 על ידי הביולוג האנגלי ג'וליאן האקסלי (Huxley).
הקלדיסטיקה (בעברית: "עינוף" או "מיון לענפים"), שהיא הגישה הממיינת את האורגניזמים השונים לענפים, מכירה רק בענף (קלייד) כיחידה טקסונומית אפשרית. הטקסון ומיונים אחרים נתפשים כלא שלמים ולא מוגדרים היטב, שכן הם כוללים סיווג על פי מאפיינים של האורגניזמים, שיכולים להיות זהים גם בענפים אבולוציוניים שונים, כלומר גם אם אין אב קדמון משותף.
הרעיון ש"קבוצה טבעית" זו של אורגניזמים תקובץ יחדיו ותקבל שם טקסונומי הוא בעל חשיבות מרכזית בסיווג הביולוגי.

כיום מתרחש מעבר הדרגתי מטקסונומיה לינאית לטקסונומיה קלדיסטית, אך שיטת מיון עולם הטבע של לינאוס עדיין נמצאת בשימוש נרחב ומופיעה בספרים רבים.

==ראו גם==
* קלדיסטיקה
* עץ פילוגנטי
* מיון עולם הטבע

== קישורים חיצוניים ==
* John S. Wilkins, "[http://scienceblogs.com/evolvingthoughts/2007/01/clade_1.php Evolving Thoughts: Clade]"
* DM Hillis, D Zwickl & R Gutell. "[http://www.zo.utexas.edu/faculty/antisense/DownloadfilesToL.html עץ החיים]" (באנגלית). קליידוגרמה המציגה כ-3000 מינים.
* "[http://evolution.berkeley.edu/evolibrary/article/0_0_0/phylogenetics_01 סיסטמטיקה פילוגנטית, כיצד לקרוא עץ פילוגנטי]" (באנגלית), מוזיאון הפלאונטולוגיה של אוניברסיטת קליפורניה בברקלי

קטגוריה:ערכים שבהם תבנית בריטניקה אינה מתאימה
קטגוריה:מיון עולם הטבע
*
fi:Kladistiikka#Peruskäsitteitä
התערבות (ייעוץ)

בתחום הייעוץ הפסיכולוגי, התערבות היא ניסיון של אדם או מספר אנשים (קרובי משפחה וחברים או אנשי מקצוע) לעזור לאדם המצוי במצוקה או במשבר, לקבל תמיכה ועזרה מקצועית כדי לשנות ולשפר את מצבו. המונח התערבות משמש גם לתיאור הפעולה והשיטה הטיפולית הספציפית בה מטופל האדם במסגרת הטיפול.

המונח התערבות משמש לתיאור פעולות תמיכה באנשים הנקלעים לקשיים אישיים שונים, בהן התמכרויות מסוגים שונים, טראומה נפשית ועוד. ההתערבות עשויה להיות ישירה, כלומר כוללת פגישות של האדם עם הגורם המטפל (פסיכולוג, עובד סוציאלי וכו'), בהן הוא מתעמת עם קשייו; ההתערבות יכולה להיות גם עקיפה, כלומר כוללת ייעוץ למשפחתו של האדם על דרכי תמיכה מומלצות שיסייעו לו להתמודד עם קשייו.

השימוש במונח התערבות בהקשר לסיוע במצבי התמכרויות, החל בשנות ה-60 על ידי ד"ר ורנון ג'ונסון, כומר אפיסקופלי שפיתח מודל התערבות במצבי אלכוהוליזם לאחר שנגמל בעצמו מההתמכרות. המודל שפיתח כולל הצטרפות לקבוצות תמיכה לאלכוהוליסטים שהקים בכנסייתו, וכן מעורבות ותמיכה של כל בני משפחתו של המכור, עם עדיפות להתערבות מוקדמת ככל האפשר, בטרם נוצרת פגיעה חמורה בחיי המכור. המודל נלמד ויושם במספר מוסדות, אך ספג ביקורת בשל אופיו הטוטאלי מדי. גישות התערבות דומות שנפוצות כיום בתחום ההתמכרויות, נוקטות בגישה מכבדת אל האדם המכור, ומדגישות גם הן את המעורבות והשינוי שצריכה כל המשפחה לעבור כדי לסייע לאדם להתגבר על ההתמכרות.

לעיתים קרובות האדם המכור לא מסכים עם רעיונות ההתערבות ולא מוכן לשתף פעולה, ואז חלק מהשיטות נוקטות בשיטה של הפתעה ועימות של בני המשפחה עם האדם על התמכרותו. תחילה פונים בני המשפחה ליועץ מומחה בתחום שמנחה אותם לגבי הדרכים המתאימות לביצוע ההתערבות, האופן בו כדאי לנהל את השיחה עם האדם המכור, ואמצעי התמיכה לצד הסנקציות שיוטלו עליו מצד בני המשפחה אם לא ישתף פעולה עם הטיפול. אחת הביקורות על הגישה היא שעימות כזה של המשפחה עם האדם המכור הוא בעל מאפיינים של הונאה עבורו, הוא עלול לחוש מותקף, והדבר עשוי להביא להתבצרותו במנגנוני הגנה ראשוניים כגון הכחשה חזקה, שיפגעו בתהליך הטיפולי. בנוסף נטען כי לא כל משפחה מסוגלת לבצע התערבות מתאימה, ולעיתים יש צורך להיעזר במנגונים אחרים לפתרון הבעיה, בהם התערבות רפואית או משפטית. מחקרים שבדקו את יעילות השיטה המקורית של ג'ונסון העלו תוצאות מעורבות: בהשוואה לשיטות אחרות, יותר מכורים שקיבלו התערבות זו נכנסו לתוכנית טיפולית לגמילה; מצד שני, יחסית לשיטות אחרות, יותר מכורים שנכנסו לגמילה נשרו במהלך התהליך הטיפולי, ובהמשך חזרו להתמכרותם.

==קישורים חיצוניים==
* [https://web.archive.org/web/20101122224956/http://www.recoveryconnection.org/intervention-guide/InterventionGuide.pdf התערבות במצבי התמכרות - דפי מידע למשפחות], באתר recovery connection 
<div style="direction: ltr;">
* Robert Kenneth White, Deborah George Wright (1998), Addiction intervention: strategies to motivate treatment-seeking behavior (גרסה אלקטרונית של חלקים מהספר ב[http://www.google.com/books?hl=iw&lr=&id=FdQ0ioW3iIgC&oi=fnd&pg=PR11&dq=White+Wright,+Addiction+Intervention#v=onepage&q&f=false גוגל ספרים])
</div>

==הערות שוליים==

קטגוריה:גמילה
קטגוריה:פסיכותרפיה
שלמה שהם

שלמה שהם (נולד ב-1949) הוא שופט בדימוס, שימש כיושב ראש ועדת שחרורים וכסגן הממונה הארצי על ועדות השחרורים, שימש כנציב הדורות הבאים היחיד, בשנים 2002–2006. סגן נשיא עולמי ל-NIFG ארגון העל של הנציבויות למען הדורות הבאים.
מכהן כראש תוכנית SGLA, התוכנית להכשרת מנהיגי העתיד וחבר דירקטוריון ב-World Intellectual Forum.

== ביוגרפיה ==
נולד בחיפה, ולמד משפטים באוניברסיטת בר-אילן. היה בעל משרד עורכי דין בתל אביב, ובשנת 1983 מונה כשופט בית משפט השלום באשדוד. בשנת 1995 פרש מתפקידו השיפוטי ומונה כיועץ משפטי לוועדת חוקה, חוק ומשפט של הכנסת.

בשנת 2001 נבחר על ידי ועדה ציבורית לכהן כנציב הדורות הבאים בכנסת. הוא כיהן בתפקיד בשנים 2002–2006, ולאחריו לא מונה נציב במקומו.

שימש כמרצה למשפטים באוניברסיטאות בר-אילן, האוניברסיטה העברית בירושלים ואוניברסיטת תל אביב. שימש כעמית כבוד קרן ברטלסמן בגרמניה. לימד מנהיגות חינוכית מוכוונת עתיד במכללות לחינוך, וכיום מלמד במכללת אוהלו שבקצרין. מחבר הספר "Future Intelligence" העוסק בחשיבת עתיד וביצירת עתיד רצוי. מעביר סדנאות וקורסים ברחבי העולם ובישראל כמנחה בקורסי הכשרה למנטורים, להכשרת מנחים למדיטציה דינמית.
יוצר מדיטציית "ניגון" - נפש גוף ונשמה.

בשנת 2010 הוענק לו פרס "מקדם העתיד" במסגרת הכינוס השנתי הראשון למדעי חקר העתיד, שנערך באוניברסיטת בר-אילן.

== קישורים חיצוניים ==

* 
* הספר [https://www.amazon.com/Future-Intelligence-Shlomo-Shoham/dp/3867930449 "אינטליגנציית העתיד" מאת שלמה שהם] -אמזון
*דף פייסבוק [https://www.facebook.com/pg/Future-Intelligence-485482998216218/posts/ "אינטליגנציית העתיד" מאת שלמה שהם]

קטגוריה:בוגרי אוניברסיטת בר-אילן: משפטים
קטגוריה:שופטי בתי משפט השלום
קטגוריה:יועצי הכנסת
קטגוריה:יועצים משפטיים ישראלים
קטגוריה:סגל מכללת אוהלו
קטגוריה:ישראלים שנולדו ב-1949
בוריס קולקר

בוריס גריגורוביץ' קוֹלְקֶר (ברוסית: Борис Григорьевич Колкер; ) הוא מורה לשפות, מתורגמן, ובלשן לשפות עזר (interlinguistics), אמריקאי ילידי מולדובה. מחברם של שלושה ספרי לימוד פופולריים לאספרנטו.

== חייו ==
קולקר נולד בטירספול, מולדובה הסובייטית. בשנת 1993 היגר לארצות הברית ונכון לשנת 2010 התגורר בקליבלנד. הוריו הגיעו מהעיירה בַּאלטָה, במחוז אודסה באוקראינה. אבות אבותיו, מקורם מהעיירה קולקי בצפון־מערב אוקראינה. רבים מקרובי משפחתו מתגוררים בישראל.

בוריס קולקר למד את השפה הבינלאומית אספרנטו ב־1957. הוא דוקטור לבלשנות, עם דיסרטציה בנושא בלשנות האספרנטו. מחבר של שלושה ספרי לימוד לאספרנטו, מאמרים על שפות עזר וסקירות ספרים. הודות לפופולריות של ספרו Vojaĝo en Esperanto-lando ("מסע בארץ האספרנטו"), שהוא גם קורס לשיפור הידע באספרנטו וגם מדריך לתרבות האספרנטו, רבים מכנים אותו "מורה הדרך לארץ האספרנטו".

חבר האקדמיה לאספרנטו. חבר כבוד של UEA (אגודת האספרנטו העולמית). עורך-משנה של כתב העת הבינלאומי "Monato". במשך שני עשורים ניהל ברוסיה קורס המוני בהתכתבות, שבמסגרתו קיבלו תעודת גמר כ־900 משתתפים. לימד אספרנטו באוניברסיטאות סן פרנסיסקו והרטפורד בארצות הברית. כיום מנהל קורס בינלאומי להשבחת הידע באספרנטו באינטרנט. בתקופות שונות, בברית המועצות וברוסיה, היה בין המייסדים והמנהיגים של ארגונים כלל־ארציים של אספרנטיסטים.

בוריס קולקר הרצה ונאם ברבים מהכינוסים הכלל־עולמיים של אספרנטו (החל מהכינוס ה־48 בסופיה בשנת 1963 עד לכינוס ה־92 ביוקוהאמה ב־2007), וניהל את נושא הכינוס הכלל־עולמי בתל אביב ב־2000. פרסם מאמרים בכתב העת של אגודת האספרנטו הישראלית "ישראלה אספרנטיסטו", שהוא מנוי עליו לכל חייו.

==חיבוריו==
===דיסרטציה===
* [https://archive.today/20120710093304/miresperanto.narod.ru/konsultoj/kontribuo-1.htm Вклад русского языка в формирование и развитие эсперанто] ("חלקה של השפה הרוסית ביצירתה ובהתפתחותה של אספרנטו"). עבודת דוקטורט. מוסקבה, האקדמיה למדעים של ברית המועצות. 1985.

===ספרי לימוד===
* [https://web.archive.org/web/20101122130208/http://e-novosti.info/forumo/viewtopic.php?t=4103 Международный язык эсперанто. Полный учебник.] (השפה הבינלאומית אספרנטו. ספר לימוד מקיף)
* [http://www.esperanto.mv.ru/Lernolibro/index.html Учебник языка эсперанто. Основной курс.] (ספר לימוד לשפת אספרנטו. קורס בסיסי)
* [http://www.esperanto.mv.ru/Esp16/index.html Эсперанто за 16 дней. Экспресс-курс.] (אספרנטו ב-16 יום. קורס מזורז)
* [http://www.esperanto.mv.ru/Vojagxo/kolker_1.pdf Vojaĝo en Esperanto-lando]. קורס להשבחת הידע באספרנטו ומדריך לתרבות האספרנטו

==קישורים חיצוניים==

קטגוריה:יהודים מולדובים
קטגוריה:ניצולי השואה: מולדובה
קטגוריה:אספרנטיסטים
קטגוריה:מחברי ספרי לימוד
קטגוריה:מתורגמנים
קטגוריה:מהגרים מברית המועצות לארצות הברית
קטגוריה:אמריקאים שנולדו ב-1939