OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Islão

* Esta é uma página de desambiguação, a qual lista cursos e disciplinas associados a um mesmo título ou tema. Se uma ligação interna o conduziu até aqui, sugerimos que a corrija para apontá-la diretamente ao conteúdo adequado.
# Isostática

Bem-vindo À disciplina de Isostática

## Cursos que ministram esta disciplina

* Graduação em Arquitetura e Urbanismo
http://wp.ufpel.edu.br/ceimad/[Engenharia Industrial Madeireira]

## Pré-requisito

* Modelagem dos Sistemas Estruturais

## Programa

* Sistema de forças: redução a um ponto e equivalência
* Condições de equilíbrio da estática no plano
* Graus de liberdade; vínculos, apoios e ligações
* Classificação das estruturas quanto à estaticidade
* Cálculo de reações de apoio em estruituras isostáticas planas
* Esforços seccionais: conceito; avaliação, relações entre eles, traçado de linhas de estado e determinação de valores máximos e mínimos
* Vigas
* Pórticos planos
* Sistemas triarticulados: pórticos e arcos
* Linhas de pressão
* Treliças
# Islandês/Livros da Bíblia em islandês

acima: Islandês | próximo: Alfabeto e numerais
Neste curso, colocaremos os 39 livros do Antigo Testamento e 27 do Novo, totalizando 66 livros.

## Antigo Testamento

| Bók Biblíanar | Kaflarnir |
| Fyrsta Mósebók | 50 |
| Annar Mósebók | 40 |
| Þriðja Mósebók | 27 |
| Fjórði Mósebók | 36 |
| Fimmta Mósebók | 34 |
| Jósúa | 24 |
| Dómarabókin | 21 |
| Ruth | 4 |
| Fyrsta Samúel | 31 |
| Annar Samúel | 24 |
| Fyrsta Konungabók | 22 |
| Annar Konungabók | 25 |
| Fyrsta Kroníkubók | 29 |
| Annar Kroníkubók | 36 |
| Esra | 10 |
| Nehemía | 13 |
| Ester | 10 |
| Job | 42 |
| Sálmarnir | 150 |
| Orðskviðirnir | 31 |
| Prédikarinn | 12 |
| Ljóðaljóðin | 8 |
| Jesaja | 66 |
| Jeremía | 52 |
| Harmljóðin | 5 |
| Esekíel | 48 |
| Daníel | 12 |
| Hósea | 14 |
| Jóel | 3 |
| Amos | 9 |
| Óbadía | 1 |
| Jónas | 4 |
| Míka | 7 |
| Nahúm | 3 |
| Habakkuk | 3 |
| Sefanía | 3 |
| Haggaí | 2 |
| Sakarías | 14 |
| Malakí | 4 |

## Novo Testamento

| Bók Biblíanar | Kaflarnir |
| Matthías | 28 |
| Markús | 16 |
| Lúkas | 24 |
| Jóhannes | 21 |
| Postulasagan | 28 |
| Rómverjabréfið | 16 |
| Fyrsta Korintubréf | 16 |
| Annar Korintubréf | 13 |
| Galatabréfið | 6 |
| Efesusbréfið | 6 |
| Filippíbréfið | 4 |
| Kólussubréfið | 4 |
| Fyrsta Þessaloníkubréf | 5 |
| Annar Þessaloníkubréf | 3 |
| Fyrsta Tímóteus | 6 |
| Annar Tímóteus | 4 |
| Títus | 3 |
| Fílemon | 1 |
| Hebreabréfið | 13 |
| Jakob | 5 |
| Fyrsta Pétur | 5 |
| Annar Pétur | 3 |
| Fyrsta Jóhannes | 5 |
| Annar Jóhannes | 1 |
| Þriðja Jóhannes | 1 |
| Júdas | 1 |
| Opinberunarbókin | 22 |
Nota: O livro de Obadias tem 21 versículos, o de Filemom, 24 versículos, o de 2 João é o menor livro da Bíblia, com apenas 13 versículos, o de 3 João, o segundo menor, com 15 versículos e o de Judas, com 25 versículos.
# Islandês

acima: Livros da Bíblia em islandês | próximo: Alfabeto e numerais
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# Islandês/Alfabeto e numerais

acima: Islandês anterior: Livros da Bíblia em islandês |
O alfabeto islandês é composto de 32 letras, e será colocado no tamanho 35.

## Numerais cardinais

| 1 | einn |
| 2 | tveir |
| 3 | þrír |
| 4 | fjórir |
| 5 | fimm |
| 6 | sex |
| 7 | sjö |
| 8 | átta |
| 9 | níu |
| 10 | tíu |
| 11 | ellefu |
| 12 | tólf |
| 13 | þrettán |
| 14 | fjórtán |
| 15 | fimmtán |
| 16 | sextán |
| 17 | sjötán |
| 18 | áttatán |
| 19 | níután |
| 20 | tuttugu |
| 30 | þrjátíu |
| 40 | fjörutíu |
| 50 | fimmtíu |
| 60 | sextíu |
| 70 | sjötíu |
| 80 | áttatíu |
| 90 | níutíu |
| 100 | hundrað |
| 200 | tveir hundrað |
| 300 | þrír hundrað |
| 400 | fjórir hundrað |
| 500 | fimm hundrað |
| 600 | sex hundrað |
| 700 | sjö hundrað |
| 800 | átta hundrað |
| 900 | níu hundrað |
| 1 000 | þúsund |
| 1 000 000 | milljón |
| 1 000 000 000 | milljarður |
| 1 000 000 000 000 | billjón |
| 1 000 000 000 000 000 | billjarður |
| 1 000 000 000 000 000 000 | trilljón |
| 1 000 000 000 000 000 000 000 | trilljarður |
| 1 000 000 000 000 000 000 000 000 | kvaðrilljón |
| 1 000 000 000 000 000 000 000 000 000 | kvaðrilljarður |
| 1 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 | kvintilljón |

## Numerais ordinais

| 1º | fyrsta |
| 2º | annar |
| 3º | þriðja |
| 4º | fjórði |
| 5º | fimmta |
| 6º | sjötti |
| 7º | sjöundi |
| 8º | áttata |
| 9º | níuta |
| 10º | tíuta |
| 11º | ellefti |
| 12º | tólfti |
| 13º | þrettándi |
| 14º | fjórtándi |
| 15º | fimmtándi |
| 16º | sextándi |
| 17º | sjötándi |
| 18º | áttatándi |
| 19º | níutándi |
| 20º | tuttugasta |
| 30º | þrítugasta |
| 40º | fjörugasta |
| 50º | fimmgasta |
| 60º | sexgasta |
| 70º | sjögasta |
| 80º | áttagasta |
| 90º | níugasta |
| 100º | hundraðti |
| 200º | tveir hundraðti |
| 300º | þrír hundraðti |
| 400º | fjórir hundraðti |
| 500º | fimm hundraðti |
| 600º | sex hundraðti |
| 700º | sjö hundraðti |
| 800º | átta hundraðti |
| 900º | níu hundraðti |
| 1 000º | þúsundti |
# Wikinativa/Apinajé

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Apinayé ou apinajé é um povo indígena que habita as terras localizadas entre a margem esquerda do Rio Tocantins e a margem direita do rio Araguaia, no norte do estado do Tocantins, Brasil, na região conhecida como Bico do Papagaio.

## Localização

Os Apinajé ocupam uma área de aproximadamente cento e quarenta mil hectares de terras demarcadas e homologadas, em sua maioria no município de Tocantinópolis, mas também em Maurilândia do Tocantins, Nazaré, Itaguatins e São Bento.
Com uma população de cerca de mil e cem pessoas, habitam quatorze aldeias. Seis delas estão próximas às margens dos afluentes do rio Tocantins, todas formadas por grupos oriundos da aldeia principal delas, que é Mariazinha. As outras oito estão localizadas na parte do território que demanda para o rio Araguaia, todas elas estreitamente relacionadas à aldeia principal delas, São José. O seu território encontra-se, pela parte meridional, nas bacias dos rios Mosquito (no divisor de águas do estado do Tocantins) e São Bento (no Araguaia). Na parte norte, encontra-se os córregos Botica e Pekobo, que desagem no rio Tocantins.

## Mapa interativo

Veja no mapa

## História

É a partir do ano de 1774 que têm-se os primeiros registros do povo Apinajé, na região onde vivem atualmente. Os Apinajés eram conhecidos como grandes guerreiros, os poderosos índios da região Norte e em 1780, foi criado o primeiro posto militar em Alcobaça para tentar conte-los . O avanço da colonização sobre as terras dos Apinayés teve início em 1797, com a tentativa do governo de incentivar o povoamento da região.

## Cultura e Culinária

Os Apinajé costumam em sua culinária plantar milho, mandioca, amendoim, feijão, batata-doce e inhame e coletam andu, pequi, buriti, bacaba, bacuri, babaçu, açaí, murici, tucum e palmito, que complementam a alimentação.
O modelo de agricultura é a agricultura de subsistência, eles vivem da caça e da coleta de babaçu - do qual extraem o óleo das amêndoas e aproveitam a palha para fabricar utensílios domésticos e fazer a coberturas de suas casas. As cascas do babaçu são utilizadas como lenha para cozinhar.
Em sua cultura produzem artesanato de sementes nativas do cerrado e das peças feitas em palha de babaçu, que comercializam nas cidades vizinhas.

## Ligações Externas

* Povos Indígenas no Tocantins
* Povos Indígenas do Brasil
# Wikinativa/Araras-de-rondônia

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Os araras-de-rondônia, são um povo indígena brasileiro. Também conhecidos como araras-caros, araras-do-ji-paraná, araras-do-rio-machado, araras-gaviões, caros, araras-tupis, ntogapides, ramarramas, urucus e urumis (pela ortografia etnonímica, araras-karos).
Habitam a margem direita do médio rio Ji-Paraná, no estado brasileiro de Rondônia, dentro da Área Indígena Igarapé Lourdes. No ano de 1986 sua população era de 92 pessoas. Em 2006, tal grupo contava com 208 indivíduos.Falam a língua caro, da família linguística ramarrama.

## Fontes

Alain Fabre: Diccionario etnolingüístico y guía bibliográfica de los pueblos indígenas sudamericanos. TUPI, ARÁRA / KARO (página 19), 2005 - Última modificación: 27/02/09 http://web.archive.org/web/20121125130558/http://butler.cc.tut.fi/~fabre/BookInternetVersio/Dic=Tupi.pdf Nilson Gabas Jr.: Karo, Linguist. Instituto Emílio Göeldi http://pib.socioambiental.org/en/povo/karo/print
# Wikinativa/Araras-chauanauá

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## Introdução

Araras-chauanauá é o nome de uma tribo indígena que habita áreas ao sudeste do estado do Acre, mais precisamente Áreas Indígenas Arara do Igarapé e Araras do Rio Bagé. Os Arara autodenominam-se Shawãdawa, mas são conhecidos também por outras denominações, como “Shawanáwa”, “Xawanáua”, “Xawanáwa”, “Chauã-nau”, “Ararapina”, “Ararawa”, “Araranás”, “Ararauás” e “Tachinauás”. Falam uma língua da família linguística Pano.(VIDE)
Assim como os demais grupos indígenas no Acre, os Arara Shawãdawa sofreram os efeitos das correrias e do sistema de produção dos seringais a partir das últimas décadas do século XIX, tendo sido explorados, expropriados e cerceados em sua reprodução física e cultural. Nos últimos anos eles têm se empenhado em reverter esse processo, por meio da revalorização de sua língua e tradições, bem como da reivindicação de seus direitos territoriais junto ao Estado brasileiro. Conseguiram a ampliação de sua terra, porém até hoje ela não foi homologada pela presidência da República.
A maior parte da população Arara reside na Terra Indígena Arara do Igarapé Humaitá, cujos cursos fluviais definidores de seus limites são o Riozinho Cruzeiro do Vale (também denominado igarapé Humaitá, Leonel ou Amahuacas), afluente da margem direita do alto rio Juruá; o igarapé Nilo, afluente da margem direita do Riozinho Cruzeiro do Vale; e o igarapé Grande, formador do rio Valparaíso. No ano de 2000 sua população era estimada em cerca de 300 indivíduos.
Atualmente, os mais idosos são os “guardiões da memória” Arara, procurando sempre que possível transmiti-la a seus descendentes. Nota-se um considerável interesse dos mais jovens em aprender os mitos e os rituais praticados pelos Arara, com maior intensidade em tempos passados. Hoje em dia, os rituais são praticados sem uma periodicidade bem definida, o que não implica dizer estarem ausentes. Praticam ainda hoje o ritual do “mariri”, da “injeção do sapo” e do “sinbu”.
# Wikinativa/Araueté

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Os arauetés (também conhecido como Araweté) são um povo indígena brasileiro.

## Localização

Localizado no Pará, no ano de 1994 sua população estimada era de 220 pessoas. Em 2003, tal grupo contava com 293 indivíduos.

## Língua

Falam uma língua da família tupi-guarani e português.

## Cosmologia e Religiosidade

A cosmologia araueté engloba conceitos de pessoa, de morte, e de divindade. Nos cantos e rituais xamânicos, as divindades e os mortos se manifestam aos humanos. O tema do canibalismo divino é central para a compreensão do conceito araueté da divindade e da pessoa. A metafísica araueté descreve o lugar do humano no universo, sua inscrição fundamental no elemento da temporalidade, e a lógica da identidade e da diferença que comanda sua ontologia original.
# O que é a Geografia.

Geografia é o estudo da Terra e da sociedade. Com ela, conseguimos entender o mundo em que vivemos, desde suas características físicas às imaginárias. E as sociedades, com suas: culturas, religiões e tradições.
# Sociologia e Comunicação USCS 2022

Uma das principais mensagens deste livro é que é possível melhorar a nossa habilidade de organizar e de resolver problemas organizacionais compreendendo a ligação existente entre teoria e prática e reconhecendo a validade do famoso ditado de Kurt Lewin, segundo o qual, ‘não há nada mais prático do que uma boa teoria’ (Gareth Morgan. As imagens da Organização)
Mais detalhes e discussões sobre a experiência com o curso estão na aba "Discussão"
Ementa do Curso :
Conteúdo Programático :
Linguagem e Sociedade
As representações: linguagem e sociedade
Princípios do Interacionismo Simbólico
Temas trabalhados nesta unidade
O Interacionismo Simbólico
Espaço Social, habitus e gosto
Temas trabalhados nesta unidade
Espaço Social, Estilos de Vida e "habitus"
O "flâneur", a cidade e o cotidiano
Temas trabalhados nesta unidade
O flâneur, a cidade e o cotidiano
As propriedades dos Campos Sociais
Temas trabalhados nesta unidade
Os Campos Sociais
Mercados e Poder Simbólico
Temas trabalhados nesta unidade
O Poder Simbólico e os Mercados Linguísticos
Modernidade
Modernidade
Sociedades Disciplinares e Sociedades de Controle
Sociedades disciplinares e Sociedades de controle
Variações sobre o Tema do Panóptico
Variações sobre o Tema do Panóptico :
Orientação aos colaboradores
1. criação de uma conta nos projetos Wikimedia (a conta para a Wikiversidade é a mesma para os outros projetos Wikimedia, incluindo a Wikipédia)
Utilizar a abreviacao do nome ou um apelido
2. Dashboard do Projeto Sociologia e Comunicação na Wikipédia
3. Colaboradores e páginas-teste
Objetivos do curso e os cuidados com o Plágio
Objetivos do curso e Nota Introdutória sobre a probidade acadêmica
Referências Básicas
(Cada aula tem referências próprias em suas páginas)
Bibliografia Básica
GIDDENS, Anthony. Modernidade e Identidade. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2002
QUINTANERO, Tânia; BARBOSA, Maria Lígia de O. ; OLIVEIRA, Márcia G. Um toque de clássicos. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2003.
SHIRKY, Clay. La vem todo mundo. Rio de Janeiro: Zahar, 2012
Bibliografia Complementar
BOURDIEU, Pierre. Meditações Pascalianas.Rio de Janeiroː Bertrand Brasil, 2001
DARDOT, Pierre; LAVAL, Christian. A nova razão do mundo: ensaio sobre a sociedade neoliberal. São Paulo: Editora Boitempo, 2016.
DUARTE, Fábio, QUANDT, Carlos, SOUZA, Queila. O Tempo das Redes. São Paulo: Perspectiva, 2008
SILVERSTONE, Roger. Por que estudar a Mídia? São Paulo: Loyola, 2002.
ZUBOFF, Shoshana. A era do capitalismo de vigilância: A luta por um futuro humano na nova fronteira do poder. Rio de Janeiro: Intrínseca, 2020 :
# Sociologia e Comunicação USCS - 2022/Módulos

| Representaçõesː Linguagem e Sociedade | Módulo 2: O Interacionismo Simbólico | Módulo 3: Ética da Ciência | Módulo 4: Temas Centrais da Ciência Contemporânea | Módulo 5: Modos de Organização e Financiamento dos Sistemas de Pesquisa, no Brasil e no Exterior | Módulo 6: Mídias, Linguagens e Prática do Jornalismo Científico |
No menu acima está o acesso a cada um dos seis módulos do curso. Recomenda-se que realize os módulos na ordem proposta.
Não se esqueça de estar sempre logado/a com sua conta wiki! Sem isso, a realização de tarefas não é registrada.
Bons estudos!
# Sociologia e Comunicação USCS 2022/Interacionismo Simbólico

Estes são os temas desta aula.
* O "self" e o outro generalizado
* As três premissas da Ação Social
* Universos Simbólicos e os tipos de objetos
* Esquemas Tipificadores
# A Natureza da Doutrina
## O que é Doutrina

A palavra Doutrina significa "ensino" ou "instrução", quando definimos Doutrina Cristã, estamos falando acerca do estudo das verdades fundamentais da Bíblia apresentadas de forma sistemática. O conhecimento doutrinário supre a necessidade de haver uma declaração autoritária e sistemática sobre a verdade. Em certos lugares, existe a tendência em se diminuir ou até excluir o valor dos ensinos doutrinários, classificando-os como inúteis ou desnecessários. Contudo, quando o homem cogita sobre as questões da sua existência, os homens sentem a necessidade de uma opinião final e sistemática sobre esses problemas. A doutrina sempre será imprescindível enquanto os homens ainda questionarem: "De onde vim? Quem sou eu? Para onde vou?". Muitas vezes ouvimos alguém usar a seguinte expressão: "Não importa em que a pessoa crê,desde que faça o bem". Essa opinião dispensa a doutrina, pois a julga totalmente irrelevante em relação à vida. As crenças firmes produzem caráter firme; crenças bem-definidas também produzem convicções bem-definidas. Naturalmente a crença doutrinária de uma pessoa não é sua religião, assim como a espinha dorsal, não é sua personalidade. Mas assim como uma boa espinha dorsal é parte essencial do corpo, também um sistema definido de crenças é uma parte essencial da religião. Certa vez alguém disse que: "O homem não precisa expor sua espinha dorsal, no entanto, para estar bem aprumado, deve possuí-la. Da mesma forma, o cristão precisa de uma definição doutrinária para não ser um cristão volúvel e deformado. É muito importante o conhecimento das doutrinas cristãs, pois sem o seu conhecimento limitamos a nossa experiência cristã como um todo. O conhecimento doutrinário cristão é parte necessária para quem quer ter uma experiência relevante com Deus.
# A Origem da Propriedade Privada da Família e do Estado (vídeos)

Essa página relaciona e descreve brevemente alguns vídeos disponíveis na internet relacionados com a obra "A Origem da Propriedade Privada da Família e do Estado".
# Introdução ao Assembly

* Bem vindo ao curso Introdução ao Assembly
* Objetivo
* Introdução ao uso das linguagens de montagem.
* Nível do curso
* Superior.
* Pré-requisito
* Introdução à Lógica de Programação
* Introdução à Arquitetura de Computadores
* Índice de aulas
* Definições
# Introdução ao Afrikaans/Pronomes
## Pronome Pessoais

São eles:
    ek = eu
    jy = você
    u = Sr., Sra.
    hy = ele
    sy = ela
    dit = pronome neutro (assim como "it" em inglês)
    ons = nós
    julle = vocês
    u = Srs., Sras
    hulle = Eles, Elas.
# Introdução ao Afrikaans/Artigos
## Artigo definido

* O artigo definido em afrikaans é o die. Não há flexão de gênero ou número, ou seja, ele é o mesmo para singular, plural, masculino e feminino.
Exemplos:
    Die man (o homem)
    Die vrou (a mulher)
    Die huis (a casa)
    Die huise (as casas)

## Artigo indefinido

* O artigo indefinido em afrikaans é o ’n. Não há flexão de gênero e número, ou seja, ele é o mesmo para singular, plural, masculino e feminino.
1.Ex: ’n huis = uma casa;
    ’n man = um homem.
* Se a frase começar com um artigo indefinido é a próxima palavra que terá a primeira letra em maiúscula, e não o artigo indefinido.
1.:Ex: ’n Man eet ’n appel. (Um homem come uma maçã.)

## Vocabulário

| Português | Afrikaans |
| e | en |
| ser | wees |
| comer | eet |
| comida | kos |
| boa tarde | goeiemiddag |
| adeus | totsiens |
| boa noite (cumprimento) | goeienaand |
| bom dia | goeiemôre |
| boa noite (despedida) | goeienag |
| olá, alô | hallo/goeiedag |
| oi | haai |
| Como você está ? | Hoe gaan dit (met jou/U/julle)? |
| Estou bem | Ek is goed/ Dit gaan goed met my |
| Meu nome é... | My naam is.../ Ek is... |
| ver | sien |
| dormir | slaap |
| grato, obrigado | dankie |

## Diálogo

| Valerie | Goeiemôre! |
| Johan | Hallo! Hoe gaan dit met u? |
| Valerie | Dit gaan goed met my, dankie. Ek is Valerie, en u? |
| Johan | My naam is Johan. |
| Valerie | Totsiens, Johan! |

### Tradução

| Valerie | Bom dia! |
| Johan | Olá! Como você está ? |
| Valerie | Eu estou bem, obrigado. Eu sou Valerie, e você? |
| Johan | Meu nome é Johan. |
| Valerie | Adeus, Johan! |
# Introdução ao Afrikaans/Pronúncia

O Afrikaans utiliza o mesmo alfabeto utilizado para o Português, incluindo algumas diferenças em diacríticos (como o e), enquanto certas letras como o c existem, mas são raramente utilizadas.

## Vogais

Vogais curtas:
    a : um rápido ‘a’. Bal = bola
    e
    i
    ie
    o
    oe
    u
    uu
Vogais Longas:
    aa
    ae
    ê
    ô
    û
Vogais Duplas:
    aai
    eeu
    ieu
    oei
    ooi
Ditongos:
    ee
    eu
    oo
    ei/y
    ou
    ui
    ai
    oi
Ditongos nos diminutivos:

## Guia de pronúncia:

| aa | Som como do a, porém mais alongado |
| aai | Som de Ae |
| ae | Som correspondente a “duck” em Inglês |
| b | O mesmo som de B em português |
| c | Pode ser C de cebola; ou C de cavalo |
| ch | guttural sound like ch in loch (chemie) |
| ch | Som correspondente à queijo |
| ch/sj | Som correspondente à X (som de ch) |
| d | Mesmo som de D em português |
| d | Som de T no final da palavra |
| e | Som de é, mas alongado |
| e. | Som de é |
| ê | mesmo som de ê em português |
| ee | Som de é, mas alongado |
| eë/ië | Som de ia (ditongo) |
| eeu | Som de iu (ditongo) |
| ei | Som de ei |
| eu | Som de I, mas com lábios fechados |
| eu | Som de iu (ditongo) |
| f | Mesmo som de F em português |
| g | Som gutural de “k” |
| gh | Mesmo som de G em português |
| h | Som de H (aspirado), usado em Inglês (horse) |
| i | Som de I em português |
| ie | Som de I, mas alongado |
| ie. | Som de ie |
| j | Som de I. |
| kn | Som de maquina. Q de (queijo) + N de navio |
| ng | Som de ng, estilingue |
| o | Som de u (alongado) e labios fechados |
| o | Som de u, mas curto |
| o | Som de ó, mas curto |
| o | Som de ói. |
| ô | Som de ô |
| oe | Som de u |
| oë | Som corresponde ao Inglês (doer) |
| oei | Som de fui, mas alongado |
| oo | Som de u, com lábios fechados |
| ooi | Som de mói, |
| ou | Som de óu, |
| p | Mesmo som de P em português |
| r | Som de r, de barata |
| r | Som de r, usado pelos paulistanos. |
| s | Mesmo som de S em português |
| t | Mesmo som de T em português |
| tj | Som de Tchau |
| u | Som de i, com lábios fechados |
| ui | Som de ai |
| uie | Som de eie, com lábios fechados |
| uu | Som de I, alongado e lábios fechados |
| v | Som de F, em português |
| w | Som de U em suíte (entre consoantes) |
| w | Som de V, de vassoura |
| y | Som de ei. |
| z | Mesmo som de Z em português |
# Introdução ao Budismo

* Bem vindo ao curso Introdução ao Budismo
* Objetivo
* Este curso pretende estudar os fundamentos, história, rituais e diversas interpretações sobre o Budismo.
* Nível do curso
* Básico.
* Pré-requisito
* Este curso não tem pré-requisitos.
* Bibliografia
* Budismo, livro sobre Budismo no Wikibooks Lusófono
* Obrigatório
* Este curso é recomendado para todos os cursos relacionados ao Budismo na Wikiversidade.
* Índice de aulas
* Introdução
* Fundamentos do Budismo
* História do Budismo
* Escolas do Budismo
* Conclusão
* Avaliação final