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# Leitura e Produção de Textos

* Bem vindo ao curso Leitura e Produção de Textos
* Objetivo
* Problematizar o papel social da linguagem no contexto da nossa realidade; oferecer conceitos e reflexões a respeito da linguagem humana; apresentar a relação entre leitura e produção textual; apresentar princípios básicos da produção textual.
* Nível do curso
* Superior.
* Pré-requisito
* A disciplina não possui nenhum pré-requisito.
* Programa
* Prática de leitura e produção de textos de diversos gêneros. Noções fundamentais sobre estrutura e conteúdo: coesão, coerência, clareza, informatividade e adequação. Revisão e reescrita orientada dos textos produzidos. Subsídio aos estudantes para a produção textual.
* Bibliografia
* COLELLO, Silvia de Mattos Gasparin. A escola e a produção textual: práticas interativas e tecnológicas. São Paulo: Summus, 2017.
* COLELLO, Silvia de Mattos Gasparin. A escola que (não) ensina a escrever. São Paulo: Summus, 2012. 272 p.
* PERISSÉ, Gabriel. A arte da palavra: como criar um estilo pessoal na comunicação escrita. Barueri: Manole, 2002. 156 p.
* BARBOSA, Cláudia Soares et al. Língua portuguesa: classes gramaticais e texto narrativo. Curitiba: InterSaberes, 2013.
* BASSO, Renato Migual; GONÇALVES, Rodrigo Tadeu. História concisa da língua portuguesa. Rio de Janeiro: Vozes, 2014.
* CASTILHO, Ataliba Teixeira de. Nova gramática do português brasileiro. São Paulo: Contexto, 2010. 768 p.
* FIORIN, José Luiz. Elementos de análise do discurso. São Paulo: Contexto, 2005.
* SILVA, Alexsandro; PESSOA, Ana Claudia; LIMA, Ana (Org.) Ensino de gramática: reflexões sobre a língua portuguesa na escola. São Paulo: Autêntica, 2012.
* Índice de aulas
* As funções sociais da leitura e da escrita.
* As concepções de linguagem.
* As relações entre a leitura e a escrita.
* Coesão & coerência.
* Informatividade & clareza.
* Discurso & adequação.
* Táticas de revisão e reescrita.
# Introdução ao Jornalismo Científico/Ética da Ciência/Atividade/Clarissa Viana
## Nome da atividade

Esta tarefa é realizada para cumprimento do módulo 3 do curso de Introdução ao Jornalismo Científico. Tome cuidado de estar logado na Wikiversidade. Se não estiver logado, não será possível verificar o trabalho.

## Atividade

Um dos principais desafios da prática do jornalismo científico é entrevistar cientistas sobre seu trabalho, isto porque é ao mesmo tempo necessário introduzir e aprofundar os temas abordados. Nesta tarefa, você deverá entrevistar um pesquisador ou uma pesquisadora sobre Ética da Ciência e sobre questões éticas específicas relacionadas a seu trabalho.
Para a entrevista, é preciso pesquisar de antemão a produção da/do cientista selecionada/a. Procure seu trabalhos em bases de dados de publicações científicas, como o Google Acadêmico, e leia-os antes da conversa.
Prepare então um roteiro de perguntas, pensando-o com base na pauta sobre ética proposta nesta tarefa. Há vários manuais sobre como fazer boas entrevistas, um material que pode ser é útil é Um guia para aprimorar a arte da entrevista, de Natália Mazotte.
É indispensável que o/a entrevistado/a assine e lhe envie um termo de cessão de direitos, tal qual o deste modelo.
A entrevista, em formato de vídeo ou áudio, deve ter no máximo 7 minutos. Uma vez a entrevista realizada, edite o material, por exemplo melhorando o som, inserindo uma vinheta com o título e o nome da pessoa entrevista e cortando trechos desnecessários.
Considere os aspectos técnicos, como iluminação e som, na momento de produção e informe sua fonte que o material será disponibilizado em licença livre. Também é necessário publicar a entrevista transcrita.
A entrevista será disponibilizada no repositório Wikimedia Commons.

## Nome de usuário(a)

Clarissa Viana

## Transcrição

Nesta seção, você deverá publicar a transcrição da entrevista realizada. Esteja logado. Também dê acesso ao termo de cessão de direitos assinado, numa pasta de acesso restrito, mas liberada para o email comunicacao@numec.prp.usp.br
https://drive.google.com/file/d/11qlZZjEbzaepHVR4BaOOg51df2-tNyPw/view?usp=sharing
* Link para o termo de cessão:

## Carregamento de entrevista

Para esta etapa, você precisará carregar o áudio ou o vídeo no Wikimedia Commons e publicá-lo aqui na Wikiversidade. Necessariamente o arquivo de vocês deverá estar num formato livre. Os vídeos abaixo servem de instrução para carregar conteúdos no Wikimedia Commons. Esteja logado.
* Como carregar no Wikimedia Commons.
* Como usar mídias do Wikimedia Commons.

## Próximos passos

Após concluir a atividade, clique no botão abaixo para ir para o próximo módulo do curso.
# Introdução ao Jornalismo Científico/Ética da Ciência/Atividade/Convento MB
## Nome da atividade

Esta tarefa é realizada para cumprimento do módulo 3 do curso de Introdução ao Jornalismo Científico. Tome cuidado de estar logado na Wikiversidade. Se não estiver logado, não será possível verificar o trabalho.

## Atividade

Um dos principais desafios da prática do jornalismo científico é entrevistar cientistas sobre seu trabalho, isto porque é ao mesmo tempo necessário introduzir e aprofundar os temas abordados. Nesta tarefa, você deverá entrevistar um pesquisador ou uma pesquisadora sobre Ética da Ciência e sobre questões éticas específicas relacionadas a seu trabalho.
Para a entrevista, é preciso pesquisar de antemão a produção da/do cientista selecionada/a. Procure seu trabalhos em bases de dados de publicações científicas, como o Google Acadêmico, e leia-os antes da conversa.
Prepare então um roteiro de perguntas, pensando-o com base na pauta sobre ética proposta nesta tarefa. Há vários manuais sobre como fazer boas entrevistas, um material que pode ser é útil é Um guia para aprimorar a arte da entrevista, de Natália Mazotte.
É indispensável que o/a entrevistado/a assine e lhe envie um termo de cessão de direitos, tal qual o deste modelo.
A entrevista, em formato de vídeo ou áudio, deve ter no máximo 7 minutos. Uma vez a entrevista realizada, edite o material, por exemplo melhorando o som, inserindo uma vinheta com o título e o nome da pessoa entrevista e cortando trechos desnecessários.
Considere os aspectos técnicos, como iluminação e som, na momento de produção e informe sua fonte que o material será disponibilizado em licença livre. Também é necessário publicar a entrevista transcrita.
A entrevista será disponibilizada no repositório Wikimedia Commons.

## Nome de usuário(a)

Convento MB

## Transcrição

Nesta seção, você deverá publicar a transcrição da entrevista realizada. Esteja logado. Também dê acesso ao termo de cessão de direitos assinado, numa pasta de acesso restrito, mas liberada para o email comunicacao@numec.prp.usp.br
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* Link para o termo de cessão:

## Carregamento de entrevista

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* Como usar mídias do Wikimedia Commons.
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# Introdução ao Jornalismo Científico/Ética da Ciência/Atividade/Joao Ider
## Nome da atividade

Esta tarefa é realizada para cumprimento do módulo 3 do curso de Introdução ao Jornalismo Científico. Tome cuidado de estar logado na Wikiversidade. Se não estiver logado, não será possível verificar o trabalho.

## Atividade

Um dos principais desafios da prática do jornalismo científico é entrevistar cientistas sobre seu trabalho, isto porque é ao mesmo tempo necessário introduzir e aprofundar os temas abordados. Nesta tarefa, você deverá entrevistar um pesquisador ou uma pesquisadora sobre Ética da Ciência e sobre questões éticas específicas relacionadas a seu trabalho.
Para a entrevista, é preciso pesquisar de antemão a produção da/do cientista selecionada/a. Procure seu trabalhos em bases de dados de publicações científicas, como o Google Acadêmico, e leia-os antes da conversa.
Prepare então um roteiro de perguntas, pensando-o com base na pauta sobre ética proposta nesta tarefa. Há vários manuais sobre como fazer boas entrevistas, um material que pode ser é útil é Um guia para aprimorar a arte da entrevista, de Natália Mazotte.
É indispensável que o/a entrevistado/a assine e lhe envie um termo de cessão de direitos, tal qual o deste modelo.
A entrevista, em formato de vídeo ou áudio, deve ter no máximo 7 minutos. Uma vez a entrevista realizada, edite o material, por exemplo melhorando o som, inserindo uma vinheta com o título e o nome da pessoa entrevista e cortando trechos desnecessários.
Considere os aspectos técnicos, como iluminação e som, na momento de produção e informe sua fonte que o material será disponibilizado em licença livre. Também é necessário publicar a entrevista transcrita.
A entrevista será disponibilizada no repositório Wikimedia Commons.

## Nome de usuário(a)

Joao Ider

## Transcrição

Nesta seção, você deverá publicar a transcrição da entrevista realizada. Esteja logado. Também dê acesso ao termo de cessão de direitos assinado, numa pasta de acesso restrito, mas liberada para o email comunicacao@numec.prp.usp.br
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* Link para o termo de cessão:

## Carregamento de entrevista

Para esta etapa, você precisará carregar o áudio ou o vídeo no Wikimedia Commons e publicá-lo aqui na Wikiversidade. Necessariamente o arquivo de vocês deverá estar num formato livre. Os vídeos abaixo servem de instrução para carregar conteúdos no Wikimedia Commons. Esteja logado.
* Como carregar no Wikimedia Commons.
* Como usar mídias do Wikimedia Commons.
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# Introdução à Audiologia Básica/Mecanismos de Condução Óssea/Conceitos Básicos/script

A audição do ser humano é composta por dois mecanismos de transmissão sonora: condução aérea e condução óssea. A onda sonora é transmitida até cóclea, onde haverá a movimentação das membranas basilar e tectória do Órgão de Corti, o que ocasionará a estimulação das células sensoriais, havendo a transdução da energia mecânica em elétrica e a posterior codificação para impulsos elétricos em nível neural. A transmissão desses impulsos pelas estruturas centrais será finalizada e interpretada pelo córtex auditivo como som.
A Condução Óssea é um fenômeno complexo devido à estrutura geométrica do crânio associado ao fato de que a cabeça humana compreende pele, camada óssea e tecido cerebral.
Foi comprovado cientificamente, que a cóclea é um órgão receptor independente do meio de condução do som. A resposta coclear é igual para os sons conduzidos por meio aéreo e ósseo, não sendo possível distinguir, no nível da membrana basilar, a maneira pela qual os mesmos sons foram conduzidos, comprovado pela literatura. Posteriormente, esse achado foi confirmado pela análise do microfonismo coclear de frequências baixas e altas (0,25 a 15 kHz) gerados por sons transmitidos por condução aérea e óssea.
Existem diferenças entre a audição por condução aérea e óssea, observadas nos potenciais de evocados auditivos tronco encefálico, por meio da análise da função latência-intensidade, seja focando o crescimento de sensação do som com ruído narrow band, seja com as emissões otoacústicas evocadas, verificando a amplitude das mesmas com o aumento da intensidade, sendo que essas diferenças são justificadas pelo meio de transmissão, não pela resposta coclear.

### Componentes da audição por condução óssea

A vibração do osso temporal pode ser causada por estimulação direta (aparelho auditivo ancorado no osso), por estimulação através da pele (como no teste por condução óssea) e por uma vibração induzida pelo som conduzido por via aérea (com o crânio posicionado em um campo sonoro).
A audição por condução óssea não pode ser atribuída apenas à ação da vibração do crânio sobre os líquidos cocleares, com conseqüente estimulação do Órgão de Corti, mas sim a existência de componentes que contribuem de maneira conjunta para a condução óssea do som, entre os quais:
* a inércia dos ossículos da orelha média;
* complacência da cavidade da orelha média
* efeito de compressão na cóclea
* mobilidade da janela oval
* mobilidade da janela redonda
* inércia do fluído coclear
* efeito da complacência via aqueduto coclear
. Importante salientar que, na condução óssea, também há estimulação dos sensores táteis da pele, produzindo uma sensação não auditiva que ocorre primariamente nas freqüências baixas (inferiores a 0,5 Hz).
# Introdução à Audiologia Básica/Sistema Auditivo Central/Anatomia

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# Anatomia
## Sistema Nervoso Auditivo Central

O nosso Sistema Nervoso Auditivo Central (SNAC) tem a função de conduzir, processar e interpretar os sons provindos do meio ambiente, onde as informações do sistema auditivo periférico chegam aos núcleos auditivos centrais por meio de vias aferentes do nervo auditivo. O SNAC é composto por vias de condução que se iniciam no tronco encefálico baixo e seguem até o nosso cérebro no córtex auditivo. As principais estruturas envolvidas neste processo são: a) núcleo coclear; b) complexo olivar superior; c) lemnisco lateral; d) colículo inferior; e), núcleo geniculado medial e córtex auditivo. Todo esse sistema é integrado por uma vasta rede de neurônios e permite que sejam analisadas informações a fim de proporcionar ao indivíduo a compreensão da informação recebida

### Tronco Encefálico

Os neurônios situados no gânglio espiral da via auditiva periférica, transmitem os impulsos elétricos para a primeira estação neural do tronco encefálico, o núcleo coclear. As fibras neurais dos núcleos cocleares sobem em linha reta e outra pequena quantidade cruza o plano mediano do tronco encefálico, realizando sinapse com os neurônios da segunda estação auditiva, o complexo olivar superior. No complexo olivar superior, uma maior quantidade de fibras neurais, cerca de 2/3, deslocam-se cruzando o plano medial em direção ao lemnisco lateral contralateral, a quarta estação neural auditiva. A quinta estação, o colículo inferior, recebe os neurônios do lemnisco lateral e direciona suas fibras à região do tálamo, onde temos a quinta estação neural auditiva chamada de corpo geniculado medial e esta, por vez, conecta-se aos neurônios do córtex auditivo no lobo temporal. Estas estações correspondem a grupamentos celulares que mediam a integração com outros tipos de informação e tanto estão sujeitos a influências superiores, descendentes, como influenciam na transmissão central.
# Fórum "Penso, logo existo" - Refletir com Método desde Descartes

Objetivo da Aula
Relacionar à educação a experiência da dúvida, da análise e da reflexão desde Descartes.
Descartes – discurso do método
Descartes é considerado o primeiro filósofo moderno. A frase “PENSO, LOGO EXISTO” surgiu através do “Discurso do Método” escrito para estabelecer que era preciso usar a razão para se chegar à verdade universal, seguindo quatro preceitos.
- O primeiro preceito é o da evidência: não admitir "nenhuma coisa como verdadeira se não a reconheço evidentemente como tal".
- O segundo é o da análise: "dividir cada uma das dificuldades em tantas parcelas quantas forem possíveis".
- O terceiro é a síntese: "concluir por ordem meus pensamentos, começando pelos objetos mais simples e mais fáceis de conhecer para, aos poucos, ascender, como que por meio de degraus, aos mais complexos".
- O último é o da enumeração, dos "desmembramentos tão complexos a ponto de estar certo de nada ter omitido".
O discurso do método foi dividido em seis partes para melhor orientar o leitor:
1ª. Diversas considerações sobre a ciência;
2ª. As principais regras para a prática científica;
3ª. Algumas das justificativas do método;
4ª. As provas da existência de Deus e da alma humana, fundamentos da metafísica;
5ª. Descartes faz algumas aplicações do método a questões físicas e relativas à medicina; também as particularidades da alma humana;
6ª. As razões que o levaram a escrever o tratado e aquilo que Descartes acredita ser essencial para o progresso do conhecimento. René Descartes preceituo a dúvida como primeiro passo para se chegar ao conhecimento. Foi escrito em francês e não em latim como era costume, pois Descartes pretendia popularizar seus conceitos
Com base no texto e no que foi postado, reflita sobre os quatro preceitos que levaram Descartes a chegar a sua suposta ou pretensa 'Verdade Universal'.
# Latim/Livros da Bíblia em latim

acima: Índice anterior: Advérbios | próximo: Apêndice de conjugação verbal
Neste curso colocaremos os 39 livros do Antigo Testamento e 27 do Novo, totalizando 66 livros.
|- | Iosue || style="text-align:right;"|24 |- | Iudices || style="text-align:right;"|21 |- | Ruth || style="text-align:right;"|4 |- | I Samuelis || style="text-align:right;"|31 |- | II Samuelis || style="text-align:right;"|24 |- | I Regum || style="text-align:right;"|22 |- | II Regum || style="text-align:right;"|25 |- | I Paralipomenon || style="text-align:right;"|29 |- | II Paralipomenon || style="text-align:right;"|36 |- | Esdrae || style="text-align:right;"|10 |- | Nehemiae || style="text-align:right;"|13 |- | Esther || style="text-align:right;"|10 |- | Iobus || style="text-align:right;"|42 |- | Psalmi || style="text-align:right;"|150 |- | Proverbia || style="text-align:right;"|31 |- | Ecclesiastes || style="text-align:right;"|12 |- | Canticum Canticorum || style="text-align:right;"|8 |- | Isaiae || style="text-align:right;"|66 |- | Ieremias || style="text-align:right;"|52 |- | Lamentationes || style="text-align:right;"|5 |- | Ezechiel || style="text-align:right;"|48 |- | Daniel || style="text-align:right;"|12 |- | Osee || style="text-align:right;"|14 |- | Ioel || style="text-align:right;"|3 |- | Amos || style="text-align:right;"|9 |- | Abdiae || style="text-align:right;"|1 |- | Ionas || style="text-align:right;"|4 |- | Michaeas || style="text-align:right;"|7 |- | Nahum || style="text-align:right;"|3 |- | Habacuc || style="text-align:right;"|3 |- | Sophonias || style="text-align:right;"|3 |- | Aggaeus || style="text-align:right;"|2 |- | Zacharias || style="text-align:right;"|14 |- | Malachias || style="text-align:right;"|4 |}

## Novum Testamentum

| Liberi Bibliae | Capitula |
| Matthaeus | 28 |
| Marcus | 16 |
| Lucas | 24 |
| Ioannes | 21 |
| Actus Apostolorum | 28 |
| Romani | 16 |
| I Corinthios | 16 |
| II Corinthios | 13 |
| Galatas | 6 |
| Ephesios | 6 |
| Philippenses | 4 |
| Colossenses | 4 |
| I Thessalonicenses | 5 |
| II Thessalonicenses | 3 |
| I Timotheus | 6 |
| II Timotheus | 4 |
| Titus | 3 |
| Philemonem | 1 |
| Hebræos | 13 |
| Iacobus | 5 |
| I Petrus | 5 |
| II Petrus | 3 |
| I Ioannes | 5 |
| II Ioannes | 1 |
| III Ioannes | 1 |
| Iudas | 1 |
| Apocalypsis | 22 |
Nota: O livro de Obadias tem 21 versículos, o de Filemom, 24 versículos, o de 2 João é o menor livro da Bíblia, com apenas 13 versículos, o de 3 João, o segundo menor, com 15 versículos e o de Judas, com 25 versículos.
# Latim/Índice/Lição 1/Vocabulário

acima: Lição 1 anterior: Apêndice | próximo: Exercícios
Verbos
* amo: amar, gostar de, ter inclinação por
* cogito: pensar, raciocinar
* lego: ler
* sum: ser, existir.
* uideo: ver
Nomes
* homo, acusativo hominem: pessoa, ser humano
* liber, acusativo librum: livro
* magnus: grande
* miles, acusativo militem: soldado
* mulier, acusativo mulierem: mulher
* nouus: novo
* paruus: pequeno
* uir, acusativo uirum: homem
* urbs, acusativo urbem: cidade
Invariáveis
* ergo: logo, portanto
* et: e, também
* sed: mas
# Latim

* Esta é uma página de desambiguação, a qual lista cursos e disciplinas associados a um mesmo título ou tema. Se uma ligação interna o conduziu até aqui, sugerimos que a corrija para apontá-la diretamente ao conteúdo adequado.

## Disciplinas

* Introdução à Língua Latina
* LATIM (indicações bibliográficas para iniciantes)
# Latim/Índice/Lição 1/Correção

acima: Lição 1 anterior: Exercícios | próximo: Apêndice
I
| 1. urbes | 6. urbs |
| 2. uirum | 7. militem |
| 3. homines | 8. mulier |
| 4. libri | 9. homines |
| 5. mulierem | 10. librum |
II - Sugestões de respostas. Você pode ter usado adjetivos diferentes do que sugerimos; o importante é que a terminação deles esteja correta.
* urbes = nominativo plural feminino
* uirum = acusativo singular masculino. Magnum uirum.
* homines = nominativo plural masculino. Noui homines.
* libri = nominativo plural masculino. Parui libri.
* mulierem = acusativo singular feminino.
* urbs = nominativo singular feminino.
* militem = acusativo singular masculino. Nouum militem.
* mulier = nominativo singular feminino.
* homines = nominativo plural masculino. Parui homines.
* librum = acusativo singular masculino. Magnum librum.
III
| 1. cogitant | 6. amat |
| 2. sumus | 7. sunt |
| 3. amas | 8. uidemus |
| 4. legitis | 9. cogitas |
| 5. uideo | 10. legit |
IV - Aqui também se trata de sugestões. O importante é que, se usou o nominativo, você tenha acertado na forma e feito o substantivo concordar com o verbo em número; se usou o acusativo, a semântica do verbo deve permitir isso (SVM não permite, e COGITO dificilmente seria usado com os substantivos que vimos até agora, embora em outras situações possa ser usado com acusativo. E.g. "consilium cogitat", ele pensa num plano, uma armação).
* Homines cogitant.
* Milites sumus.
* Mulierem amas.
* Librum legitis.
* Vrbem uideo.
* Vir amat.
* Libri sunt.
* Virum uidemus.
* O mulier, cogitas? (Estás pensando, ó mulher?)
* Miles legit.
V
* Legimusne librum?
* Videsne urbem?
* Amatne mulier?