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# Reflexões sobre a Vaidade dos Homens (1980)/CXLV

Os historiadores no que mais se esforçam, é em pintar cada um a si, e introduzirem no que escrevem as suas profissões, e inclinações. O Orador todo se ocupa em Declamações, e Panegíricos, ainda que os objectos do louvor sejam totalmente indignos dele. O Militar não faz mais que buscar ocasião para descrever empresas, muralhas, ângulos, ataques, sítios: uma batalha, que nunca houve, ele a faz tão certa, que até relata a hora em que começou, o como se prosseguiu, o tempo que durou, os incidentes que teve, os nomes dos Generais, a forma do combate, os erros, ou acertos de uma, e outra parte; e finalmente dá a razão por onde se veio a conseguir o vencimento; ainda em um combate verdadeiro, só o historiador teve notícia de infinitas circunstâncias, que tendo sido momentâneas, nenhum dos mesmos combatentes as puderam distinguir, saber, nem ver; se o autor da história é Jurisconsulto, logo faz menção de leis, legisladores, direito das gentes, e da guerra; a cada passo acha matéria própria para uma larga discussão, e deixando o que pertence à história, ele mesmo se incorpora nela, e entra a mostrar o seu carácter; daqui vem, que Salústio, sendo historiador, todo se cansa em moralidades, Tácito em políticas, Tito Lívio em superstições. O desejo de contar cousas admiráveis, e a vaidade, que o historiador tem de manifestar que as sabe, é o que fez sempre inventar, e escrever sucessos fabulosos. O inventor de cousas raras, extraordinárias, e maravilhosas, atribui a merecimento seu, a admiração que faz nascer no ânimo do leitor crédulo, e inocente. A variedade de opiniões na matéria da história, faz que esta parte da literatura, seja a mais incerta, duvidosa, e composta muitas vezes de enganos, e imposturas. A Heródoto (que passa pelo melhor historiador) chama Cícero autor de fábulas; Diodoro trata de fabulistas aos Escritores, que lhe precederam, e a ele mesmo trata da mesma sorte Vives. Os Comentários de César não são mais acreditados: Pollio Asínio os tem por pouco verdadeiros, e Vóssio faz lembrado um Escritor, que pretende mostrar com provas invencíveis, que César nunca passou os Alpes, e que tudo quanto diz da guerra dos Francos, é falso.
# Reflexões sobre a Vaidade dos Homens (1980)/CXLVIII

Muitos escreveram, que Helena nunca fora a Tróia: que Páris, e Helena foram levados por uma tempestade a uma das bocas do rio Nilo, chamada Canope, e de lá conduzidos a Mênfis, donde Proteu reinava, este abominara a aleivosia daquele Príncipe; e que lançando-o fora do seu Reino, retivera a Helena com todas as riquezas, que ela tinha; que então Páris se retirara a Tróia, e que sendo seguido pelos Gregos, dali se originara uma grande, e cruel guerra; e que indo depois Menelau ao Egipto, lá lhe entregara Proteu a Helena, e juntamente as riquezas todas.
# Reflexões sobre a Vaidade dos Homens (1980)/CXLIV

A História é uma das provas, com que a vaidade alega, e de que mais se serve na autenticidade da Nobreza: prova incerta, duvidosa, fingida, e também algumas vezes falsa: nela se vêem muitos sucessos famosos, acções, combates, vitórias; muitos nomes a quem essas mesmas acções enobreceram, ilustraram. Mas de quantas acções fará menção a história, que jamais se viram? De quantos sucessos, que nunca foram? De quantos combates, que nunca se deram? De quantas vitórias, que nunca se alcançaram? E de quantos nomes, que nunca houveram? Não é fácil, que pelas narrações da história se possa descobrir a verdade dos sucessos; ela comummente se escreve, depois de terem passado alguns, ou muitos séculos; de que se segue, que a mesma antiguidade é uma nuvem escura, e impenetrável, donde a verdade se perde, e esconde. Se a história se escreveu ainda em vida dos Heróis, o temor, a inveja, e a lisonja bastam para corromper, diminuir, ou acrescentar os factos sucedidos; por isso já se disse, que para ser bom historiador, é necessário não ser de nenhuma Religião, de nenhum país, de nenhum partido, de nenhuma profissão; e mais que tudo, se se pudesse, não ser homem. E com efeito se alguém se persuade, que há-de saber a verdade dos sucessos pela lição da história, engana-se: quando muito o que há-de saber, é a história do que os Autores escreveram, e não a verdade daquilo que escreveram.
# Reflexões sobre a Vaidade dos Homens (1980)/CXLII

E com efeito se se não perdesse o sangue, que se faz nos animais, e o humor, que as árvores atraem, donde era possível que coubesse tanto humor, e tanto sangue? Que outra cousa é a enfermidade, senão um sangue, ou um humor, que se não dissipa, e está como suspenso? O calor vital, que expulsa um, fabrica outro; algumas cousas há, que para acabarem, basta que subsistam no que são; daqui resulta uma espécie de pasmo: a corrupção do sangue vem de não acabar um para que outro comece; a força do remédio consiste na virtude de expelir, e dissipar; a superfluidade procede de se haver o sangue conservado; a conservação o perde, não só pela razão de ser pecante, mas pela razão de ser o mesmo. Os poros são como infinitas portas, e quási imperceptíveis, por onde o sangue, e todos os humores passam continuamente, e sem interrupção; a saúde consta de exalação, e deperdição, persiste uma substância, porque outra se desvanece: se acaso aqueles poros se constipam, isto é, se aquelas portas se apertam, ou se fecham, e que o sangue fique como preso, e sem sair, então se vê, que o sujeito se aflige, e desfalece; e se dura, ou permanece a reclusão, a morte chega em poucas horas: a arte, que conhece a causa da desordem, só cuida em relaxar, e abrir os poros comprimidos, e cerrados, para que o sangue posto em liberdade se possa livremente perder, dissipar, fugir. A natureza ambiciosa em conservar fica inábil para adquirir; a vida não depende tanto do sangue, que está feito, como daquele que se vai fazendo: rotas as veias, por elas sai em horrível, e espantosa quantidade; debilita-se a natureza, mas se lhe acodem, não acaba; porém se fica sem acção para fazer de novo, entra em agonia, e se extingue totalmente; naquela elaboração está a vida, neste descanso a morte.
# Reflexões sobre a Vaidade dos Homens (1980)/CXLVI

Os Historiadores, não somente são opostos entre si, mas cada um a si mesmo muitas vezes é contrário. Procopo na sua história, dá louvores imensos ao Emperador Justiniano, e à Emperatriz Teodora, sua mulher, a Belisário, e a Antonina; e nos seus Anecdotos os critica excessivamente. Os mármores, e bronzes, não servem na história de provas infalíveis: os monumentos mais antigos têm dado ocasião aos mais celebrados erros: as primeiras conjecturas (bem, ou mal fundadas), adquirindo com o tempo a autoridade da história, foram passando à posteridade como cousas certas; temos exemplo na memorável inscrição posta no arco do triunfo de Tito; a qual dizia, que antes daquele Emperador ninguém tinha tomado, nem ainda emprendido o sitiar Jerusalém, sendo que (sem recorrer à história sagrada, que ainda então poderia ser menos bem sabida dos Romanos) aquela Cidade foi uma das conquistas de Pompeu, de donde procedeu o chamar-lhe Cícero, o seu Jerosolimário. Acresce a isto, que os mais notáveis acontecimentos são os em que as histórias mais variam, e em que os Autores concordam menos. Quantos pareceres tem havido sobre a guerra de Tróia? Uns querem que ela fosse verdadeira, outros dizem que não foi mais do que uma bem composta fábula.
# Perfeição

Nunca entrarei jamais o teu recinto: Na sedução e no fulgor que exalas, Ficas vedada, num radiante cinto De riquezas, de gozos e de galas.
Amo-te, cobiçando-te... - E, faminto, Adivinho o esplendor das tuas salas, E todo o aroma dos teus parques sinto, E ouço a música e o sonho em que te embalas.
Eternamente ao meu olhar pompeias,
E olho-te em vão, maravilhosa e bela,
Adarvada de altíssimas ameias.
E à noite, à luz dos astros, a horas mortas,
Rondo-te, e arquejo, e choro, ó cidadela!
Como um bárbaro uivando às tuas portas!
# Pergaminho Vindel

* Ondas do mar de Vigo
* Mandad'hei comigo
* Mia irmana fremosa, treides comigo
* Ai Deus, se sab'ora meu amigo
* Quantas sabedes amar amigo
* Eno sagrado, en Vigo
* Ai ondas que eu vin veer
# Peregrinaçam/XXXVIII

PArtida eﬅa honrada molher daquy deſte lugar onde nos achara, ſe foy à vella & aremo pelo rio acima obra de duas legoas, atè chegar a hũa aldea pequena, onde dormio aquella noite, & como ao outro dia foy menham ſe partio para a cidade de Lugor que era adiante cinco legoas, a qual chegou quaſi ao meyo dia, & deſembarcando em terra ſe foy para ſua caſa, & nos leuou conſigo, & com ella eﬅiuemos vinte & tres dias muyto bem curados, & prouidos de tudo o neceſſario com muyta abaﬅança. Eſta molher era viuua, & da geração honrada; & ſegundo deſpois ſoubemos, fora molher do Xabandar de Preuedim, que o Pare de Laſaparà Rey de Quaijuão na ilha da Iaoa
cruzados que algũs amigos me tinhaõ empreſtado, os quais, cõ mais outros tantos que tinha de meu, todos por meus peccados o perro me leuou na volta dos outros de q̃ tenho contado, ſem ſaluar de tudo quanto tinha de meu mais que a pobre peſſoa, cõ tresz argunchadas, & hũa pedrada na cabeça, de que eﬅiue á morte por tres ou quatro vezes, & ainda aquy em Patane me tiraraõ hũ oſſo antes que acabaſſe de ſarar della. E Chriﬅouão Borralho meu cõpanheyro eﬅeue ainda muyto pior que eu, de outras tantas feridas que tambẽ lhe deraõ em pago de dous mil & quinhentos cruzados q̃ na volta dos outros aly lhe roubaraõ.
# Pergaminho Sharrer

Frente:
* Pois que vos Deus, amigo, quer guisar
* A tal estado m'adusse, senhor
* O que vos nunca cuidei a dizer
* Que mui gram prazer que eu hei, senhor
Verso:
* Senhor fremosa, nom poss'eu osmar
* Non sei como me salv'a mia senhor
* Quix ben, amigos, e quer'e querrei
# Perfeição (grafia original)

A Perfeição é a celeste sciencia Da crystalisação de almos encantos, De abandonar os mórbidos quebrantos E viver de uma occulta florescencia.
5Noss'alma fica da clarevidencia Dos astros e dos anjos e dos santos, Fica lavada na lustral dos prantos, É dos prantos divina e pura essencia.
Noss' alma fica como o ser que ás lutas 10As mãos conserva limpas, impollutas, Sem as manchas do sangue máo da guerra.
A Perfeição é a alma estar sonhando Em soluços, soluços, soluçando As agonias que encontrou na Terra!
# Perfume da rosa

Quem bebe, rosa, o perfume Que de teu seio respira? Um anjo, um silfo? Ou que nume Com esse aroma delira?
Qual é o deus que, namorado, De seu trono te ajoelha, E esse néctar encantado Bebe oculto, humilde abelha?
- Ninguém? - Mentiste: essa frente Em languidez inclinada, Quem ta pôs assim pendente? Dize, rosa namorada.
E a cor de púrpura viva Como assim te desmaiou? E essa palidez lasciva Nas folhas quem ta pintou?
Os espinhos que tão duros Tinhas na rama lustrosa, Com que magos esconjuros Tos desarmaram, ó rosa?
E porquê, na hástia sentida Tremes tanto ao pôr do Sol? Porque escutas tão rendida O canto do rouxinol?
Que eu não ouvi um suspiro Sussurrar-te na folhagem? Nas águas desse retiro Não espreitei a tua imagem?
Não a vi aflita, ansiada... - Era de prazer ou dor? – Mentiste, rosa, és amada, E tu também tu amas, flor.
Mas ai!, se não for um nume O que em teu seio delira, Há-de matá-lo o perfume Que nesse aroma respira.
# Perfumes e amor

NA PRIMEIRA FOLHA DUM ÁLBUM.
A flor mimosa que abrilhanta o prado Ao sol nascente vai pedir fulgor; E o sol, abrindo da açucena as folhas, Dá-lhe perfumes - e não nega amor.
Eu que não tenho, como o sol, seus raios, Embora sinta nesta fronte ardor, Sempre quisera ao encetar teu álbum Dar-lhe perfumes - desejar-lhe amor.
Meu Deus! nas folhas deste livro puro Não manche o pranto da inocência o alvor, Mas cada canto que cair dos lábios Traga perfumes - e murmure amor.
Aqui se junte, qual num ramo santo, Do nardo o aroma e da camélia a cor, E possa a virgem, percorrendo as folhas, Sorver perfumes - respirar amor.
Encontre a bela, caprichosa sempre, Nos ternos hinos d'infantil frescor Entrelaçados na grinalda amiga Doces perfumes - e celeste amor.
Talvez que diga, recordando tarde O doce anelo do feliz cantor: - "Meu Deus! nas folhas do meu livro d'alma Sobram perfumes - e não falta amor!"
Junho - 1858.
# Tradução Brasileira da Bíblia/Salmos/CL

* Louvai a Jeová. Louvai a Deus no seu santuário; Louvai-o no firmamento, obra do seu poder.
* Louvai-o pelos seus poderosos atos, Louvai-o conforme a abundância da sua grandeza.
* Louvai-o ao som da trombeta, Louvai-o com saltério e com harpa.
* Louvai-o com adufe e com dança, Louvai-o com instrumentos de cordas e com flautas.
* Louvai-o com sonoros címbalos, Louvai-o com címbalos retumbantes.
* Todo o ser que respira, louve a Jeová. Louvai a Jeová.
# Tradução Brasileira da Bíblia/Salmos/CX

* Diz Jeová ao meu Senhor: Senta-te à minha mão direita, Até que eu ponha os teus inimigos por escabelo dos teus pés.
* Jeová enviará de Sião o cetro do teu poder, dizendo: Domina no meio dos teus inimigos.
* O teu povo oferece-se voluntariamente no dia do teu poder: Em trajes santos, do seio da aurora, Vem o orvalho dos teus jovens.
* Jeová jurou, e não se arrependerá: Tu és sacerdote para sempre Segundo a ordem de Melquisedeque.
* O Senhor, à tua mão direita, Quebrantará reis no dia da sua ira.
* Julgará entre as nações, Enche-las-á de cadáveres, Quebrantará cabeças por toda a extensão da terra.
* Beberá da torrente no caminho, Pelo que levantará a cabeça.
# Tradução Brasileira da Bíblia/Salmos/CII

* Ouve, Jeová, a minha súplica, E chegue a ti o meu clamor.
* Não escondas de mim a tua face no dia da minha angústia: Inclina para mim o teu ouvido: No dia em que eu clamar, responde-me depressa.
* Pois como fumo se desvanecem os meus dias, E os meus ossos ardem como tição.
* Ferido e seco está o meu coração como a erva; Esqueço-me de comer o meu pão.
* Por causa da voz do meu gemido, Os meus ossos se me apegam à carne.
* Sou semelhante ao pelicano no deserto, Chego a ser como a coruja das ruínas.
* Vigio, e tornei-me Como um passarinho solitário no telhado.
* Continuamente me vituperam os meus inimigos; Os que são furiosos contra mim, usam o meu nome para lançar maldições.
* Pois tenho comido cinza, como pão, E misturado com lágrimas a minha bebida,
* Por causa da tua indignação e da tua ira, Porque, levantando-me, me arrojaste.
* Os meus dias são como a sombra que declina, E eu, como a erva, me vou secando.
* Mas tu, Jeová, estás entronizado para sempre. E o teu memorial vai de geração em geração.
* Tu te levantarás e terás compaixão de Sião; Pois é tempo de te compadeceres dela, sim o tempo marcado já chegou.
* Porquanto os teus servos amam-lhe até as pedras, E se condoem do seu pó.
* Assim as nações temerão o nome de Jeová, E todos os reis da terra a tua glória,
* Quando Jeová tiver edificado a Sião, Tiver aparecido na sua glória,
* Tiver atendido à oração do desamparado, E não tiver desprezado a oração deles.
* Ficará isto registrado para a geração vindoura, E um povo que há de ser criado, louvará a Jeová.
* Pois olhou desde o alto do seu santuário, Desde os céus olhou Jeová para a terra,
* Para ouvir o suspiro do encarcerado, Para soltar os que são destinados à morte;
* A fim de que declarassem em Sião o nome de Jeová, E o seu louvor em Jerusalém,
* Quando se ajuntarem os povos, E os reinos, para servirem a Jeová.
* Ele abateu a minha força no caminho, Encurtou os meus dias.
* Eu disse: Deus meu, não me leves no meio dos meus dias; Os teus anos são por todas as gerações.
* Desde o princípio lançaste os fundamentos da terra; E os céus são obra das tuas mãos.
* Eles hão de perecer, mas tu permanecerás; Todos eles se envelhecerão como um vestido, Como roupa os mudarás, e serão mudados:
* Mas tu és o mesmo, e os teus anos nunca terão fim.
* Os filhos dos teus servos habitarão a terra, E a sua posteridade será estabelecida perante ti.
# Tradução Brasileira da Bíblia/Salmos/CIX

Este é o Salmo CIX de acordo com a numeração das bíblias protestantes. Para ver o Salmo CIX de acordo com a numeração das bíblias católicas, veja Tradução Brasileira da Bíblia/Salmos/CX
* Ó Deus do meu louvor, não te cales;
* Porque eles abrem contra mim boca iníqua e cheia de dolo, Contra mim falam com língua mentirosa.
* Cercam-me também com palavras de ódio, E sem causa fazem-me guerra.
* Em troca do meu amor tornam-se os meus adversários. Mas eu me dedico à oração.
* Retribuíram-me o mal pelo bem, E o ódio pelo amor que lhes tenho.
* Coloca sobre ele um homem perverso, E esteja à sua direita um adversário.
* Quando ele for julgado, saia condenado; E em pecado se lhe torne a sua súplica.
* Sejam poucos os seus dias; E tome outro o seu ofício.
* Fiquem órfãos os seus filhos, E viúva, sua mulher.
* Andem errantes seus filhos, e mendiguem; E esmolem longe das suas habitações arruinadas.
* Que um credor arme laço a tudo quanto tem; Esbulhem-no estranhos do fruto do seu trabalho.
* Não haja quem lhe estenda benignidade, Nem haja quem se compadeça de seus órfãos.
* Seja extirpada a sua posteridade, Na próxima geração apague-se o seu nome.
* Seja recordada por Jeová a iniqüidade de seus pais, E não seja apagado o pecado de sua mãe.
* Estejam eles sempre diante de Jeová, Para que ele faça desaparecer da terra a memória deles;
* Porquanto não se lembrou de usar de benignidade, Mas perseguiu ao aflito e ao necessitado E ao de ânimo abatido, para lhes tirar a vida.
* Ele amou a maldição, e ela veio ter com ele; Não teve prazer na bênção, e ela se apartou dele.
* Vestiu-se também de maldição como dum vestido, Dentro dele penetrou ela como água, E nos seus ossos como azeite.
* Seja-lhe como vestido com que ele se cobre, E como o cinto com que sempre anda cingido.
* Da parte de Jeová é esta a recompensa dos meus adversários, E daqueles que falam mal contra a minha alma.
* Mas tu, Jeová Senhor, toma a minha parte por amor do teu nome: Pois que é boa a tua benignidade, livra-me.
* Porque eu sou aflito e necessitado, E dentro de mim está ferido o meu coração.
* Vou-me como a sombra que declina; Sou arrebatado como um gafanhoto.
* Bambaleiam os meus joelhos por efeito do jejum, E a minha carne está privada de gordura.
* Quanto a mim, tornei-me para eles objeto de opróbrio; Ao verem-me eles, meneiam a cabeça.
* Ajuda-me, Jeová, Deus meu, Salva-me segundo a tua benignidade,
* Para que saibam que nisto está a tua mão, Que tu, Jeová, fizeste isto.
* Amaldiçoem eles, mas abençoa tu; Envergonhados sejam os que se levantam, Mas regozije-se o teu servo.
* Vistam-se de ignomínia os meus adversários, E da sua própria vergonha cubram-se como dum manto.
* Muitas graças darei a Jeová com a minha boca, E no meio da multidão o louvarei,
* Porque ele se coloca à mão direita do necessitado, Para o salvar dos que julgam a sua alma.
# Tradução Brasileira da Bíblia/Salmos/CVIII

* O meu coração está resoluto, ó Deus; Cantarei, sim cantarei louvores, até com a minha glória.
* Despertai, saltério e harpa; Eu farei acordar a aurora.
* Dar-te-ei graças entre os povos, Jeová; Cantarei louvores a ti entre as nações.
* Pois grande acima dos céus é a tua benignidade, E a tua verdade chega até as nuvens.
* Sê exaltado, ó Deus, acima dos céus; E seja a tua glória acima de toda a terra,
* Para que sejam livres os teus amados, Salva com a tua destra, e responde-me.
* Deus falou na sua santidade: Exultarei, Dividirei a Siquém e medirei o vale de Sucote.
* Meu é Gileade e meu é Manassés; Também Efraim é a defesa da minha cabeça, Judá é o meu cetro.
* Moabe é o meu vaso de lavar, A Edom atirarei o meu sapato, Sobre a Filístia jubilarei.
* Quem me introduzirá na cidade fortificada? Quem me levará até Edom?
* Não nos rejeitaste, ó Deus? Não sais, ó Deus, com os nossos exércitos.
* Dá-nos auxílio contra o adversário, Pois vão é o socorro da parte do homem.
* Em Deus faremos proezas, Porque é ele quem calcará aos pés os nossos adversários.
# Tradução Brasileira da Bíblia/Salmos/CIII

* Bendize, minha alma, a Jeová, E tudo o que há em mim, bendiga o seu santo nome.
* Bendize, minha alma, a Jeová, E não te esqueças de nenhum dos seus benefícios:
* É ele quem perdoa todas as tuas iniqüidades; Quem sara todas as tuas enfermidades;
* Quem da cova redime a tua vida; Que te cerca de benignidade e de ternas misericórdias;
* Quem farta de bens a tua boca, De sorte que a tua mocidade se renova como a águia.
* Jeová executa atos de justiça E juízos para todos os que estão oprimidos.
* Manifestou os seus caminhos a Moisés, Os seus feitos aos filhos de Israel.
* Jeová é misericordioso e compassivo, Tardio em se irar, e de muita benignidade.
* Não contenderá perpetuamente, Nem para sempre reterá a sua ira.
* Não nos há tratado segundo os nossos pecados, Nem nos tem recompensado segundo as nossas iniqüidades.
* Pois como o céu é elevado acima da terra, Tão grande é a sua benignidade para com os que o temem.
* Quanto dista o oriente do ocidente, Tanto tem ele apartado de nós as nossas transgressões.
* Bem como um pai se compadece de seus filhos, Assim Jeová se compadece dos que o temem.
* Pois ele conhece a nossa estrutura, Lembra-se de que somos pó.
* Quanto ao homem, os seus dias são como relva; Qual a flor do campo, assim ele floresce.
* Pois, passando por ela o vento, desaparece; E o seu lugar não o conhecerá mais.
* Mas a benignidade de Jeová é desde a eternidade até a eternidade sobre os que o temem, E a sua justiça sobre os filhos dos filhos,
* Para com aqueles que guardam a sua aliança, E para com os que se lembram dos seus preceitos para os cumprirem.
* Jeová estabeleceu nos céus o seu trono, E o seu reino domina sobre tudo.
* Bendizei a Jeová, vós, seus anjos; Vós, poderosos em força, que executais o seu mandado, Obedecendo à voz da sua palavra.
* Bendizei a Jeová, vós, todas as suas hostes; Vós, ministros seus, que executais o seu beneplácito.
* Bendizei a Jeová, vós, todas as suas obras, Em todos os lugares do seu domínio: Bendize, minha alma, a Jeová.