# A Divina Comédia (Xavier Pinheiro)/grafia atualizada/Purgatório/XXXIII

Beatriz anuncia, com linguagem misteriosa, que brevemente aparecerá quem libertará a Igreja e a Itália da servidão e da corrupção. Impõe-lhe que escreva o que viu. Pede, depois, a Matilde que o mergulhe nas águas do rio Eunoé. Dante, depois da imersão, sente-se mais forte e disposto a subir às estrelas.
DEUS, venerunt gentes, alternando, Em coros dois, suave melodia Cantam as ninfas, pranto derramando.
E Beatriz, a suspirar, ouvia Tão dorida, que pouco mais, outrora Junto da Cruz mostrara-se Maria.
Quando lhe coube alçar a voz canora, Entre as formosas virgens posta em pé, Com santo ardor, que as faces lhe colora:
“Modicum et non videbitis me, Caras irmãs, et iterum” — tornava — “Modicum et vos videbitis me”.
Depois, antes de si as colocava, E a mim e a dama e ao Vate, que restara, Pra seguir os seus passos acenava.
Ia assim: que ela houvesse eu não julgara O seu décimo passo em terra posto, Eis sua vista na minha se depara.
— “Mais perto” — disse com sereno rosto — “Caminha; pois falar quero contigo, E o leves a me ouvir star bem disposto.” —
Beatriz, logo em tendo-me contigo, — “Por que” — prossegue — “irmão não hás querido Me inquirir, quando vens assim comigo?” —
Fiquei, como o que o espírito aturdido, Ao seu superior falando sente, E apenas balbucia confundido.
Falei, com voz cortada, reverente: — “Quanto hei mister sabeis mui bem, senhora, O que seja em prol meu sabeis prudente.” —
— “De temor e vergonha desde agora” — Tornou — “isento sê, stando ao meu lado: Como quem sonha as vozes não demora!
“A caixa, que a serpente há devastado, Já foi: de Deus castigo aos criminosos Ser não pode por sopa obliterada.
“Não faltarão herdeiros cuidadosos Da águia, que ao carro as suas plumas dera, E o tornou monstro e presa aos cobiçosos.
“Vejo o porvir e a voz minha assevera O que propínquos astros anunciam: Nada os estorva, nem seu curso altera.
“Um quinhentos dez cinco prenunciam, Que o céu manda a punir a depravada E o gigante: ambos juntos delinquiam.
“A narração, talvez, de treva inçada, Como as do Esfinge e Têmis não a entendas, Por parecer-te ao spírito enleada.
“Farão, porém, os fatos que a compreendas; Quais Náiades, darão do enigma a chave, Sem dano ao trigo, ao gado, sem contendas
“Que na memória tua isto se grave: Como te falo, assim o ensina aos vivos Que se afanam em buscar morte insuave.
“Lembra os que hás visto feitos aflitivos. Da árvore o stado narra, que te espanta, Quanto sofreu assaltos dois esquivos.
“Quem despoja ou mutila a sacra planta Blasfema a Deus, de fato o ofende ousado: Para o seu uso só a criou santa.
“Sperou a primeira alma, que há provado Do seu fruto, anos mil cinco gemendo Por quem penas em si deu do pecado.
“Tua alma dorme, se não stá sabendo A causa singular, que a planta há feito Tão alta, o cimo tal largura tendo.
“Se da água d’Elsa não trouxesse o efeito O teu vão cogitar sobre essa mente, Que escurece, qual sangue à amora o aspeito
“Fora o que eu disse já suficiente Para o justo preceito compreenderes, Que Deus há posto sobre o tronco ingente.
“Como te ofusca a luz dos meus dizeres. Porque de pedra tens o entendimento, Que, afeito à culpa, não permite veres,
“Uma imagem te guarde o pensamento, Como palma ao bordão junta, voltando, Peregrino, em remédio ao esquecimento.” —
— “No cérebro, qual cera conservando” — Tornei — “a marca do sinete impresso, Vosso verbo se irá perpetuando.
“Mas por que se sublima em tanto excesso Vossa palavra, sempre apetecida, Que, alcançá-la tentando, desfaleço?” —
— “Por veres” — diz — “que escola pervertida, Hás cursado, o que, pois, sua doutrina Ao verbo meu não pode ser erguida;
“Pois a vereda vossa da divina É tão remota, quanto está distante Da terra o céu que ao alto mais se empina” —
— “Não me lembro” — respondo à excelsa amante “De ter-me às vossas leis nunca esquivado: Não diz-mo a consciência vigilante.” —
— “Possível é que estejas olvidado” — Respondeu-me a sorrir — “tem na lembrança Que inda há pouco, hás do Lete água tragado,
“E se de flama o fumo dá fiança, Que o teu querer no erro andou perdido Demonstra o olvido teu com segurança.
“Será da minha voz claro o sentido, Por que mais facilmente de ora avante Da rude mente seja percebido.” —
Mais demorado, entanto, e coruscante No círc’lo entrava o sol do meio-dia, Como os climas diversos variante,
Quando as damas, bem como astuto espia, Que, precedendo a tropa, de andar cessa, Se acaso novidade se anuncia,
Paravam, ao sair da sombra espessa, Qual aos frios arroios murmurantes Dos Alpes bosque verde-negro of’reça.
Julguei ver Tigre e Eufrates não distantes Brotar da mesma fonte juntamente E separar-se lentos, quais amantes.
— “Ó glória! ó esplendor da humana gente! Qual é, dizei-me, essa água, bipartida Depois de proceder de uma nascente?” —
— “Ser-te deve a pergunta respondida Por Matilde” — tornou-me então, falando Em tom de quem por falta fosse argüida,
A dama disse: — “Tudo lhe explicando Já stive: não podia haver efeito Do Letes, a lembrança lhe apagando.” —
E falou Beatriz: — “Pode ter feito Escura a mente sua o mor cuidado, Que o entendimento às vezes torna estreito.
“Eis Eunoé, que o curso há derivado: Conduze-o e, como sabes, o imergindo, Seu coração alenta desmaiado.” —
Como alma nobre, ao bem nunca fugindo, Faz do estranho querer própria vontade, Quando um simples sinal o está pedindo,
A gentil dama, usando alta bondade, Guiou-me e a Estácio disse, que atendia: — “Segue-o também” — com garbo e majestade
Esse doce licor, que não sacia, Eu cantara, leitor, se desse ensejo Da página uma parte inda vazia.
Mas, porque todas ocupadas vejo E ao meu segundo Cântico aplicadas Da arte o freio me tolhe esse desejo.
Como de planta as folhas renovadas Mais frescas na hástea mostram-se, mais belas, Puro saí das águas consagradas
Pronto a me alar às lúcidas estrelas.

## Notas

* ↑ Deus venerunt gentes, Salmo 78, no qual David lamenta a contaminação do templo de Jerusalém: “Senhor, as nações entraram no teu domínio e contaminaram o teu templo.” [N. T.]
* ↑ Modicus et non videbitis me, “pouco tempo passará e não me vereis mais”, S. João Ev. XVI, 16 [N. T.]
* ↑ Beatriz responde: “e novamente passará pouco tempo e me vereis.” Provável alusão ao pouco tempo que a Santa Sé teria ficado em Avinhão. [N. T.]
* ↑ Sopa, a sopa que, em sinal de expiação, o homicida comia sobre o túmulo do assassinado. [N. T.]
* ↑ Um quinhentos dez cinco, um DVX, isto é, um chefe, um capitão, enviado de Deus, o qual punirá a Cúria Romana e o rei da França. [N. T.]
* ↑ Esfinge, que propôs o enigma a Édipo. — Têmis, que respondeu em forma obscura a Deucalião, que a foi consultar. [N. T.]
* ↑ Náiades, ninfas das fontes. [N. T.]
* ↑ A primeira alma, etc. Adam esperou cinco mil anos a vinda de Jesus Cristo, que tomou sobre si o seu pecado. [N. T.]
* ↑ Elsa, confluente do Arno. [N. T.]
* ↑ Tigre e Eufrates etc., o Letes e o Eunoé pareciam esses dois rios; pois nasciam na mesma fonte e, depois, se afastavam, aos poucos, um do outro. [N. T.]