# Violeiros do norte (1925)/A religião na poesia do povo

Reflexo do pensar e sentimentos collectivos, á poesia popular não poderiam escapar os themas ou ideaes de religiosidede, tão arraigados na alma de nossa gente. Cantadores há que se especializam na discussão e commento da doutrina catholica: não lhes faltam ouvintes com a avidez dos espectadores que, em noites de Natal ou em dias de Finados, accorrem a apreciar nos cinemas dos logarejos do sertão os films da “Vida, Paixão e Morte de Jesus Christo.”
O sacerdote é um ser á parte no seio da communidade sertaneja. Respeitado e obedecido, ninguem lhe discute os ensinamentos. Si o Padre Catholico também erra ou pecca, não é aos seus subditos em Christo que cabe julgal-os:
Ninguem me fale de Padre, Seja lá que Padre for: Não gosto de ouvir falar Dos Ministros do SENHOR.
Eu, como sou peccador, Estando são ou doente, Quero ver na minha frente Um Ministro do SENHOR.
Faria um rol reduzidissimo quem se propuzesse a catalogar as irreverencias religiosas contidas na poesia do povo. A quadra:
S. Gonçalo do Amarante, Meu santo casamenteiro, Antes de casar as outras, Me casae a mim, primeiro!
é a affirmação de ingenua crença, não consciente remoque ao falado poder excepcional de um titular da Côrte Celeste. Mesmo aquelles versos que dizem:
Meu São Francisco das Chagas, Meu santo do Canindé, Eu sei que Santo não voga Naquillo que Deus não quer...
não importam, propriamente, uma ironia, sim a revelação do exacto valor das mediações perante o Juiz Supremo.
A proposito desta ultima quadra devo lembrar, aliás, que ella excéde um pouco o legitimo adagio portuguez: “Quando Deus não quer, Santo não rogam”. A quadrinha nordestina admitte a inutil intercessão dos Santos, pois affirma que não vogam, isto é, não têm valor, ás vezes, os rogos dos intermediários da Divindade.
Olavo Bilac, numa conferencia sobre “O feiticismo dos poetas brasileiros”, narrou a anecdota de uma sua amiga, illustre senhora patricia que em Portugal se lhe queixava da falta de seu Santo Antonio que ficára no Rio de Janeiro. Como o poeta observasse que a devota dama tinha sobre a commoda uma imagem do meigo e misericordioso santo lisboeta, ouviu como resposta que aquillo não era a mesma cousa: ella só se dava bem com o seu Santo Antonio, o do Rio de Janeiro, que já a conhecia, tinha intimidade comsigo e nada lhe recusava...
Esse “feiticismo” observado por Bilac num espirito relativamente illustrado eu o verifiquei na Parahyba, apanhando a quadra:
Não quero Santo Antonio grande Dentro dos meus oratóro:
Eu quero é o pequenininho, Que faz os meus peditóro.
Em outro capitulo deste volume vai inserta a “Historia das tres irmãs que se queriam casar com um moço só”. Essa poesia lembra a quadrinha portugueza:
Minha avó tem lá em casa Um Santo Antonio velhinho: Em os moços não me querendo, Dou pancadas no santinho...
Rosa Dhalia e Rosa Amelia proromperam em improperios contra as almas e contra S. Sebastião, ao verem que Nequinho se decidira pela prima Flor do Dia, devota do padroeiro dos namorados felizes. Isso prova que tambem o nosso povo tem assomos de rebeldia contra os poderes mysteriosos, “tal qual o pova romano que, há dezenas de seculos, maltratava os deuses, quando estes não o attendiam.”
Para mostrar quanto a musa rustica se preoccupa com o sentimento religioso mencionarei que o cantador Luiz da Costa Pinheiro condensou em 115 sextilhas todo um sermão que ouviu ao notavel orador sacro Frei Marcellino de Milão, contra os jogadores, bebados e amancebados, surprehendendo ao erudito pregador com a fidelidade da reportagem versificada.
O menestrel alagoano Nabuco de Campos (um nome frondeur) em outras setenta estrophes reproduziu uma discussão travada em certo trem, entre um protestante e um catholico. Nabuco de Campos diz que o protestante
Falava de nossa Igreja E deste povo misseiro, Contra o povo rezador, Ou beato ou noveneiro, Mettia o pau, a valer, No Padre do Juazeiro.
E accrescenta:
No mesmo trem vinha um velho Que, ouvindo a conversação, Quando o sujeito falou Do Padre Cicero Romão, Chegou-se um pouco pra perto Pra dar melhor attenção.
O velho tira do bolso Um enorme tabaqueiro E diz, tomando a pitada: — “Me desculpe, cavalleiro, Mas onde eu estou não se fala Do Padre do Juazeiro!”
Estabeleceu-se, então, o debate vehemente. Ia em meio a porfia acalorada, quando o catholico fala na “Santa Cruz”. Commenta o protestante:
Não pode ser santo o pau Em que Christo padeceu! Isto é mentira de Padre Ou do burro que o escreveu... A Cruz não pode ser santa: Santo é quem nella morreu!
Mas o catholico insiste:
Tudo de Jesus é santo: A mangedoura em Belém, O seu refugio sagrado Dentro de Jerusalem, O Monte Calvario é santo E o seu sepulcro tambem.
Isto faz com que o protestante argúa, ironico:
Pense bem, fale melhor, Vigie, não se arroje tanto... As sete quedas de Christo Lhe causaram dor e pranto! Uma quéda é um desastre: Desastre pode ser santo?
Como o sectario de Luthero esbraveje que não crê na immaculada conceição de Maria nem no poder de Nossa Senhora, os raciocinios se cruzam assim:
C. — Basta Maria ser mãe De Jesus, o Salvador, Pra gosar como Elle gosa Um poder superior: Uma mãe perante um filho Tem um sublime valor!
P. — Mas não são todas as mães Que gosam desse poder! Não me conformo com isso, Não posso me convencer, O poder de Jesus Christo Maria não pode ter...
C. — E não são santos os dois? Pode a mãe ser humilhada? Uma mãe perante o filho E’ mãe ou é palhaçada? Si assim é, você é tudo, Sua mãe não vale nada...
Nesta resposta romperam Numa grande gargalhada Os passageiros do trem,
E, numa vaia damnada, Saiu o tal protestante Vendendo azeite ás canada...
O protestante é, geralmente, conhecido no sertão pela alcunha de “nova-seita”. As tres sextilhas abaixo mostram quanto os sertanejos o abominam:
Com lagrimas do diabo E baba duma serpente, Carvão de osso de sogra Com intriga de parente Fizeram um nova-seita Magro, amarello e doente.
Pode-se achar sogra boa, Padre desinteressado, Italiano innocente, Cigano serio e honrado, O que nunca ninguem viu Foi nova-seita corado.
O primeiro nova-seita, Emquanto pequenininho, Um mez foi alimentado Com arenga de vizinho, Com praga de pae e mãe E maldição de padrinho...
Leandro Gomes de Barros argumentava que um “nova-seita” é peior do que um urubú, pois até este respeita a casa de Deus:
Um urubú não se senta Na torre de uma igreja!
E Manoel Vieira do Paraiso chasqueou do protestantismo, descrevendo o casamento de um nova-seita com a filha do Diabo:
Deu-se um caso lá no inferno, Um diabo veiu e contou A um velho feiticeiro Tudo como se passou Com uma filha bastarda Que elle tinha e se casou.
Conservava elle esta filha Dentro dum quarto guardada, De todo diabo que havia Elle tinha ciumada, Comtudo de um nova-seita Ella era namorada.
Um dia, o diabo saiu, Pois havia precisão De buscar um nova-seita Que morreu no alto sertão, Ahi o tal namorado Deu na moça um beliscão.
E quando o diabo chegou Afflicto e muito suado, Viu o rapaz nova-seita Um pouco desconfiado, Sentado, mordendo o beiço, Com o olhar todo espantado.
O diabo entrou p’r’o quarto, Como era de seu costume, Viu a filha pensativa E elle ahi pegou o lume, Pois de tudo desconfia Quem já vive com ciume...
Irado, indagou da filha:
— “Que é isto? aqui veiu gente? 'Eu estou observando
Tú um pouco differente... Ninguem pode mais criar Uma diabinha innocente!
“Quero que me conte tudo, Sinão eu te como o couro... Opero saber o atrevido Que anda com desaforo, Illudindo filha minha Com malicia de namoro!”
Respondeu-lhe o nova-seita: — “Sou eu della namorante, Pois achei fuga e abracei, Belisquei a minha amante... Você, quer queira ou não queira, E’ meu sogro, de ora avante!”
A moça disse — “Meu pae, Nada se afoite a dizer... Artigos de casamento Nada se pode fazer: E’ muito ruim sujar agua Para depois a beber...”
Disse o diabo: — “ô atrevida, Me fazes ficar em braza, Tú podes ter a certeza Que este inferno hoje se arraza, Porem com um nova-seita Morres damnada e não casa!”
A moça, então, levantou-se Como uma feia serpente, Fez uma careta horrivel, Prendeu a saia no dente, Gritou ao pae: — “Vamos ver Quem de nós é mais valente!
O diabo tocou o buzo, Mil diabos vieram armados... O nova-seita apitou, Vieram seis mil condemnados, Feiticeiros, nova-seitas E tres mil amancebados.
O diabo, então, quando viu Essa horrenda bateria, A força dos condemnados Que em cima delle investia, Dava a filha em casamento Ou, com certeza, morria.
A diabona, mãe da noiva, Soccou-se nesse barulho, Disse á filha: — “ô atrevida, Queres servir de basculho? Pança de besta amojada, Damna-te daqui, entulho!”
Nisto, chega Satanaz Que é chamado Lucifér: — “Que diabo de briga é esta Entre homem e mulher? Um diz ”Casa”, outro “Não casa!”, Um diz “Quer!”, outro “Não quer”.
Disse o demonio: — “Sou eu Que aqui tenho esta donzella Que, por força, quer casar Com esse papa-ramela... Não querem dar a razão A mim, que fico sem ella.”
Disse assim o nova-seita: — “Eu estou bem satisfeito... Entrego á vossa clemencia
Que faz tudo no direito: Eu me ponho a séu dispor, O que fizer dou por feito!”
Satanaz disse: — “Eu desejo Tudo direito e acalmado: Arrumem logo esse frêvo Que eu vejo desarrumado... Olhe: quem tem moça em casa Deve ter muito cuidado!”
O diabo, cheio de raiva: — “Eu não posso arrumar nada, Porque o escrivão do civel Está de mão aleijada, A noiva núa, e o cão côxo Está com a loja fechada...”
Enviuvou um demonio E a mulher tinha deixado Um bom vestido e um sapato Já todo desabrochado: A diabona, mãe da noiva, Comprou tudinho fiado.
A diaba vestiu a filha, Não tinha véo nem camisa, Pois decencia lá no inferno E’ uma coisa que horroriza, Lucifér disse: — “Está bom! Mesmo melhor não precisa...”
E disse, então, para o noivo: — “Sois um grande condemnado! A tua seita na terra Foi muito do meu agrado, Mas te baptiso de novo Pois não estás baptisado.”
Satanaz disse as palavras — “Eu te baptiso, porem, Em nome da nova seita, De mim, Satanaz, tambem, E de tudo quanto é diabo Aqui deste inferno. Amém!”
Chamou Lucifér o noivo: — “Quero ouvil-o em confissão, Pois quero saber si fez No mundo alguma oração, Si recebeu sacramento, Si desejou salvação.
“Accuse si alguma vez Chamou por Santa Maria, E si deu alguma esmola, Ou si rezou algum dia, Si deixou de rogar praga, Pois é de muita valia.
“Accuse si alguma vez Tambem deixou de matar, Si, tendo fuga e, podendo, Tambem deixou de roubar, Si ainda não jurou falso Para a outro condemnar.
“Accuse si aos bens alheios Nunca desejou mau fim, Si já guardou castidade Que é coisa muito ruim, Si nunca levantou falso, Enredo, intriga e moitim.
“Accuse si viu mulher Alheia e não desejou, Si em alguma occasião,
No nome de Deus falou, Ou si em qualquer vexame A Santo já supplicou;
“E si já creste na Igreja De Christo que é a Romana, E si usou conversa licita, Sem ser lasciva e profana, Si aprendeu toda a doutrina, Si fez bem na vida humana;
“Si acreditas que Deus-Filho Morreu e resuscitou, E si Elle com seu sangue O homem remiu e salvou; Accuse si crê que a Pedro Elle a Igreja entregou.”
O nova-seita nos pés De Satanaz ajoelhado: — “Eu accuso duas culpas: Uma que fui baptisado, Outra que chamei um Santo, Por me ver muito vexado.”
Perguntou-lhe Lucifér: — “Filho, estás arrependido? Agora pede perdão Deste crime commettido... E’s maldicto para sempre E já estás absolvido.”
E logo ajuntou os noivos, Chegou a diaba enfronhada Com um acompanhamento, Uma caterva damnada, Vinha faiscando fogo, Em chammas toda abrazada.
O noivo, então, se encostou Muito immundo o pestilento, Satanaz, buscando o fogo, Celebrou o casamento... O noivo agarrou a noiva, Uamnou-se, de inferno a dentro.
Então, houve grande festa De enxôfre e breu derretido, Beberam fél de dragão, O noivo ficou distraido, Sobrou festa que até hoje Os diabos têm comido.
Inda tem festa guardada Para certa occasião: Para esses nova-seitas Que andam pelo sertão, Quando chegarem no inferno, Inda encontrar seu quinhão.
De conformidade com a paremia espanhola, solo Dios acierta a reglar con regia tuerta. O nosso povo repete isso, dizendo que Deus escreve direito por linhas tortas. Annotei, no alto sertão parahybano, uma historia tendente a demonstrar a veracidade desse proloquio. Um individuo casado e extremamente fido aos seus deveres de chefe de familia consagrava os seus affectos a tres entes: a mulher, um filhinho e um cavallo. Certa noite, em sonhos, uma voz lhe ordenou de se tornar devoto de Santo Antonio. O casal redobrou de religiosidade e começou a cultuar, com viva fé, áquelle Santo. Mezes depois, o homem,
Um dia, estando dormindo, Accordou sobresaltado, Correu, foi ver a cocheira: Estava o cavallo laçado, Com a corda no pescoço Tinha morrido enforcado.
Elle accordou a mulher. Lhe disse o que se passou: — “Senhora, neste momento Meu cavallo se enforcou... Pelo geito que estou vendo, Santo Antonio lhe enganou!”
Lhe respondeu a mulher: — “Marido, ninguem conhece As obras daquelle Deus A Quem o mundo obedece: Antes morresse o cavallo, Que isso c’um de nós se désse!”
Foi quando elle conheceu Que a mulher tinha bom tino, Dado pela Providencia Daquelle Deus tão divino, Mas quando foi no outro anno Tambem morreu-lhe o menino...
Quando o menino morreu, Disse elle: — “Assim não convem Adorar a Santo Antonio... Quêde o poder que elle tem? O meu filhinho morreu; Santo Antonio não é ninguem!”
A mulher lhe respondeu: — “Largue de se maldizer! De Deus se faça a vontade, Devemos lhe obedecer... Antes morrer nosso filho Que qualquer de nós morrer!”
Ahi, disse elle á mulher, Já passado de agonia, Com pena de seu filhinho
Que beijava, todo dia: — “Santo Antonio é quem é causo: Pra mim não tem mais valia!”
A mulher disse, de novo: — “Não fique assim tão afflicto! Adoremos Santo Antonio Por um modo mais contricto... Isso é arte do demonio, Ou tentação do Maldicto...”
Elle, então, diz num suspiro: — “Faça lá como quizer, Da forma que parecer-lhe, Do geito que convier...” Quando foi no anno seguinte, Morreu tambem a mulher.
Morrendo a mulher, o homem Só faltou enlouquecer... Pelas ruas da cidade Não pretendia viver, O coração lhe pedia Pra se enforcar e morrer.
Tendo enterrado a mulher, Depois que se viu sosinho, Correu dentro de uma matta, Depois saiu num caminho E viu que atraz vinha um homem Amontado num burrinho.
Pareceu-lhe que era um Padre, Olhou pra diante e pra traz: — “Padre sempre dá conselho, Eu já sei Padre o que faz, Nem que elle dê mil conselho: Eu morro, não volto mais!”
O Padre falou pra elle Com brandura e energia: — “Meu filho, p’r’onde é que vais? Vais a alguma romaria?” Elle, ahi, torceu a cara E lhe respondeu que ia.
O Padre era Santo Antonio, Mas o homem não sabia... Por isso, quando o foi vendo, Disse aquella zombaria De andar pagando promessa, Fazendo uma romaria...
— “Senhor Reverendo, eu conto Somente a vossa Mercê: Adorei a Santo Antonio Pra meus trastes não morrer, Porem, como morreu tudo, Santo Antonio não tem poder.”
Então, o Padre falou Com um semblante risonho: — “Isto é laços do diabo, Ou tentação do demonio... Meu filho, volta pra casa, Vae adorar Santo Antonio!”
O homem lhe respondeu: — “Adorar? não pode ser! Com tantas adorações, Só falta mesmo eu morrer... Estou mais do que sciente; Santo Antonio não tem poder!”
Ahi, o Padre lhe disse: — “Faço voltar-te a razão; Si você vir os seus trastes,
Você reconhece ou não?” — “Seu Padre, eu conheço elles Como a palma desta mão!”
Mostrou-lhe o Padre um retrato Com o tal cavallo sellado, O cavallo estava em pé, O dono estava deitado: Tinha morrido dum coice Que o animal tinha dado.
— “Num dia, você montava  Neste cavallo e caía... Desta quéda que levava Não escapava, morria! Santo Antonio, como bom Santo, Matou, tirou da agonia.”
Conheceu, então, o homem Que o Padre tinha bom tino Dado pela Providencia Daquelle Deus tão divino: — “Já me disse do cavallo, Me diga do meu menino!”
Ahi, o Padre mostrou-lhe O menino retratado, Todo amarrado de corda, Rodeado de soldado, E o pae, pertinho delle, Tristonho, olhando de lado.
— “Teu filho, com 15 annos, Roubava tudo que via, Era preso no flagrante, Trancado numa enxovia... Santo Antonio, como bom Santo, Matou, tirou da agonia.”
— “Seu Padre, suas palavras E’ grande o valor que têm, Porque, quando sai da bocca, Os Anjos dizem Amém! Já que disse do menino, Diga da mulher tambem!”
Mostra o Padre outro retrato, Coisa de devassidão: A mulher nos braços de outro, Com gosto e satisfação... Pergunta o Padre: — “E’ você?” Elle respondeu que não.
O Padre, então, explicou Com fala branda e macia: — “Sua mulher, no futuro, Com outro homem fugia... Santo Antonio, como bom Santo, Matou, tirou da agonia.”
E o Padre continuou, Com um ar muito tristonho: — “Não se enforque, não, meu filho, Fique certo que eu me opponho! E’ melhor voltar pra casa, Ir adorar Santo Antonio.”
O homem baixou a vista. Por algum tempo pensou.... Depois de ter maginado, Quando a vista levantou, Conheceu que estava só, Caça o Padre e não achou...
Elle, ahi, voltou pra casa, Fez de novo invocação, Adorando a Santo Antonio,
Contricto de coração... Morreu já com setenta annos, Quando teve a salvação.
O “Castigo da soberba”, que ouvi a Anselmo Vieira de Souza, cantador cearense, espelha bem a confiança que os sertanejos depositam na misericordia divina:
Agora eu passo a contar Do que houve em algum tempo: O castigo da soberba Que ficou para exemplo, Foi um caso acontecido, Não é coisa que eu invento.
Era um homem muito rico, Tinha honras de Barão, Tinha vinte engenho de ferro, Em metal trinta milhão, Doze mil vaccas paridas Nas fazendas do sertão.
A mulher deste Barão Tinha honras de rainha, Sessenta e cinco criadas Pra lhe servir na cosinha, Parecia inda mais bella Pelos cabellos que tinha.
Com vinte annos de idade Elle tomou novo estado, Augmentou o cabedal Adespois de ter casado, Que, antes de interar dez annos, Sete vez havia herdado.
Bem conhecido e falado Dos mais homes brasileiro,
Tanto por bens de fortuna Como em credito de dinheiro, Mas não tinha nem um filho Para delle ser herdeiro.
Era grande no respeito Pelos bens que possuia... Si era grande na riqueza, Maior era em fidalguia E, si era grande em nobreza, Maior era em soberbia.
Seus cincoenta anno de idade Tinha elle já contado, Tinha vinte de solteiro, Tinha trinta de casado, Esperança de ter filho Já estava desenganado.
Quando interou cincoenta anno, Deu-se um certo movimento: Seus bens, sem se saber como, Se acabavam num momento, Era como ridimunho Ou tempestade de vento.
No campo os bichos de fôlgo De repente se acabavam, As plantações que fazia Nasciam mas não vingavam, Dinheiro que désse a juro Nunca mais que lhe pagavam.
Não se passou muito tempo, Acabou-se a tal grandeza: Olhe o pobre acabrunhado, Carregado de pobreza, Desprezado dos amigos Em quem contava firmeza!
Caiu a mulher doente, Bastante desbilitada, Desprezada das amigas Por quem era visitada, No meio desse desprezo Apresentou-se pejada.
Foi-se approximando o dia Que deu á luz o filhinho: Nasceu em tanta pobreza Que enrolou-se em mulambinho, Por sua grande miseria Foi diffice achar padrinho.
Criou-se sem ir á Missa E nunca se confessou, Pôz os pés na santa Igreja Só quando se baptisou, Negocio de penitencia Elle nunca procurou.
Esmola por caridade Isso nunca que elle deu; Deitava e se levantava, Porém nunca se benzeu; Viveu assim, deste gosto, Té o dia em que morreu.
Logo assim que elle morreu, Cobriu-se os montes dum véo Mas a alma, como invisive, Chegou ás portas do céo, Em tristeza amortalhada Para dar contas de réo.
Mais de doze mil demonios Tudo isso lhe acompanhavam, Uns se rindo, outros soltando
Gargalhadas que rolavam, Todos elles muito alegres Da certeza que levavam.
— “Ô divino São Miguel, Vosso nome escularêço, Valei-me nesta agonia, Nestas pena em que padeço!” São Miguel arrespondeu: — “Alma, eu não te conheço!”
— “Vála-me o Senhor São Pedro Por ser Apóstolo primeiro, Foi quem recebeu as chaves, Que do céo é o chaveiro, E’ quem pode ver as faces Do nosso Deus verdadeiro!”
— “Alma, eu te abro a porta Porque tú me vem rogar, Porém não tenho poder Pra fazer-te aqui ficar... Tú recorre a Jesus Christo Que é quem geito pode dar.”
Abriu-se as portas do céo, A alma viu toda alegria, Tambem viu Nossa Senhora, Jesus, Filho de Maria, Para Quem não poude olhar Pelas culpas que trazia.
Curvou-se, beijou-lhe os pés, Felizmente Elle acceitou... — “Me accudi, meu doce Pae, Valei-me, Nosso Senhor, Sempre vejo vos chamar Refugio dos peccador!”
— “Arretira-te, alma ingrata, Vae pra donde tú andaste, Que a santa Religião Tu nunca que procuraste: Te dei trinta e quatro annos, Nunca de mim te lembraste.”
— “Ai, Senhor, por piedade, Tenha de mim compaixão, Pelo dia em que nasceu, Por vossa Resurreição, Por aquelle grande dia De vossa Morte e Paixão!”
(Cão) — “Isto era o que faltava: MANOEL padeceu as dor, E tu reza e caridade Nunca fez por seu amor, Confissão e penitença Tú toda vida abusou.”
(Jesus) — “Alma, tu bem estás ouvindo Esta grande accusação, Eu, até pra defender-te Não vejo um pé de razão, Abre a tua consciencia, Faz a tua confissão.”
(Cão) — “Isso é só tempo perdido, Não tem elle o que dizer, Pois, emquanto andou no mundo, Só tratou de te offender, Nunca lhe veiu á lembrança Que ainda havéra de morrer!”
(Alma) — “Ai, Senhor, se compadeça, Nunca a vós eu quiz servir,
Não sei mesmo o que vos diga Pois não vos posso illudir E me vejo na presença De Quem não posso mentir.”
Disse os demonio duns p’r’os outros, — “Boa confissão aquella! Agora queremos ver Essa alma pra quem appella... MANOEL é recto e justo, Nós hoje carrega ella!”
(Jesus) — “Alma, pelo que me dizes Eu não posso te valer: Tú me viste morto a fome, Não me déste de comer! Tú me viste morto a sêde, Não me déste de beber!
“Eu estava muito mortal, Tú não foste visitar; Tu me viste na cadeia, Não foste me consolar; Quando eu te vi errado, Te mandei aconselhar.
“Assim agora, alma ingrata, Vae cumprir teu triste fado, Que tú não fez pela vida De purgar os teus peccado, Na minha Gloria só entra Coração purificado.”
(Alma) — “Vala-me, ó virgem Maria, Pelo vosso resplandor, Pelo dia em que nasceu, Pelo nome que tomou, O nome do vosso filho Que no ventre carregou!”
(Maria) — “Alma, já que me chamaste, Na presença te cheguei, Tú falaste com fiança Neste nome que eu tomei, No nome de meu filhinho Que no ventre carreguei.”
(Alma) — “Ai, Senhora, Virgem Pura, Padroeira mãe dos home, Valei-me nesta agonia, Nesta sorte que consome, Sempre vejo protegido Quem recorre a vosso nome.”
(Cão) — “Como elle está com ponta Só pra illudir a Maria, Com tantos annos de vida Nome delia nem sabia, Só sabia decorado Era praga e harizia.
(Maria) — “Alma, tú nunca assististe, Nem ao menos um momento, Dentro dum logar sagrado Onde houvesse um Sacramento, Que tú ouvisses meu nome Com grande contentamento?...
(Alma) — “Senhora, eu passando, um dia, Numa casa de oração, EU, vendo o povo lovando A vossa consagração, Eu ouvi com muito gosto Com meus dois joelho no chão.”
(Cão) — “Já Maria está puxando, A coisa se desmantela, Aquillo nunca se deu,
Vejam que mentira aquella! Eu já vi que esta mulher Todo mundo illude ella!
“Ella põe-se a esmiuçar, Puxa de diante pra traz, Pega com tanta pergunta, Tambem isso não se faz, Até apparecer coisa Que ninguem se lembra mais.”
(Alma) — “Mãe amada, me livrae Das grandes rigoridade, Sei que gastei os meus dias Envolvido em vaidade, Mas espero ser valido: Valei-me por caridade!”
(Maria) — “Alma, o que tú me pediste Eu não posso prometter, Si tivesse em penitença
Com razão eu ia ver: Mas assim, é impossivel Te salvar, sem merecer.”
(Alma) — “Rainha, Mãe Amorosa, Esperança dos mortaes, Quem recorre a vosso nome Sei que não desamparais, Eu, pegando em vossos pés, Sei que não largo elles mais.”
(Maria) — “Pois, alma, demora ahi, Emquanto eu vou consultar, Fazer pedido a meu Filho, Ver si eu posso te salvar, Ver si teus grandes peccados Tem grau de se perdoar.”
(Cão) — “Como esta tal Maria Eu mesmo nem nunca vi: Uns pedem por interesse, Pédem porque é pra si, Mas ella pede é p’r’os outros, Não se enjôa de pedir...
(Maria) — “Meu filhinho, aqui cheguei, Vim te fazer um pedido Para uma alma que chegou Lá do mundo corrompido... Tú, não tendo compaixão, Pra ella o céo está perdido”.
(Jesus) — “Mas, minha mãe, não é assim, Todos bem podem saber: Lá deixei as Escripturas Contando como há de ser... Os Prophetas publicando, Foi pra todos comprehender.”
(Cão) — “Isso é outro Portuguez! Quem se engana é porque quer... Loucura grande a do home Que se illude com mulher... Nem sei como se defende Uma alma tão lhé-gué-lhé...
(Maria) — “Meu Filho, dê-me a resposta Pra sciença dos christão, Eu sei que é grande peccado Não procurar confissão, Porem, meu Filho, o peccado Vem desde o tempo de Adão.”
(Jesus) — “Minha Mãe, larguemo esta alma, Foi muito ruim creatura... Si eu chegar a salvar ella,
Muitas outra estão segura, E eu não posso salvar A quem a mim não procura”.
(Maria) — “Pra isto mesmo, meu Filho, Foi vossa resurreição, Trespassaram vós no peito, Foi Longuim c’as suas mão, Soffrestes muitos trumento Na vossa morte e paixão.
“Por vossa misericordia Cypriano se salvou, Vós salvaste a outros muito Pelo vosso santo amor, Tambem perdoaste a Paulo, Sendo teu perseguidor.
“Mathia estava soffrendo, Vós avisaste num sonho, Tambem livraste da morte Pae de senhor Santo Antonio E a filha de Cananéa Da vexação do demonio.
“Emfim sempre perdoaste A quem vos pediu perdão; Longuim, por se converter, Prostrou-se e pediu perdão, Por isso lhe déste a vida E tambem a salvação.
“Quando os Judeus vos faziam Grandes tormentos horror, Pedro, por tres vez seguida, Vos desconheceu, negou, Mas vós lhe déste o poder De ser vosso successor.
“Meu Filho, perdôe esta alma, Tenha della compaixão! Não se perdoando esta alma, Faz-se é dar mais gosto ao cão: Por isso abisolva ella, Lançae a vossa benção.
“Si vós não salvar esta alma Que aos vossos pés se apresenta, O demonio, sabendo disto, Agora é que bem attenta, E eu quero que elle hoje Réle a testa e quebre a venta.”
(Jesus) — “Pois, minha Mãe, carregue a alma, Leve em sua protecção, Diga ás outras que a recebam, Façam com ella união... Fica feito o seu pedido: Dou a ella a salvação.”
(Cão) — “Vamos todos nos embora Que o causo não é o primeiro, E o peior é que tambem Não será o derradeiro... Home que a mulher domina Não pode ser justiceiro!”
(Jesus) — “Os demonios se arretirem, Vão lá p’ras suas prisão Que é pra não attentar mais A todo fiel christão... Quem recorrer a meu nome, Eu garanto a salvação.”
Agora acabei o verso Minha historia verdadeira... Toda vez que eu canto elle,
Dez mil réis vem p’r’a algibeira, Porém hoje eu dou por cinco: Talvez não ache quem queira!
No “Cancioneiro do Norte, de Rodrigues de Carvalho, intitulada “A peleja da alma” há uma poesia que é, no fundo, a historia d’“O castigo da soberba”; é, porém, diversissima na forma.
Disse, paginas antês, que são mui raras as irreverencias dos cantadores para com os Padres da Igreja Catholica: por isso mesmo entendo que deve ser repetida aqui esta satyra, cuja acquisição foi até motivo de surpreza para mim:
Eu vi se narrar um facto Que fiquei adimirado: Um sertanejo me disse Que no seculo passado Viu se enterrar um cachorro Com honras de potentado.
Um inglez tinha um cachorro De uma grande estimação, Morreu o dito cachorro E o inglez disse, então; — “Mim enterra este cachorro, Inda que gaste um milhão.”
Foi ao vigario, lhe disse: — “Morreu cachorro de mim E urubú do Brasil Não poderá dar-lhe fim...” — “Cachorro deixou dinheiro?” (Perguntou-lhe o Padre assim)
— “Mim quer enterrar cachorro!” Disse o Vigario: — “ô inglez, Você pensa que isto aqui
E’ o paiz de Vocês?” Disse o inglez: — “Com cachorro Gasto tudo, desta vez...
“Elle, antes de morrer, Um testam.ento apromptou, Só quatro contos de réis Para o Vigario deixou...” Antes do inglez findar, O Vigario suspirou.
— “Coitado! (disse o Vigario) De que morreu esse pobre? Que animal intelligente E que sentimento nobre! Antes de partir do mundo, Fez-me presente do cobre...
“Leve-o para o cemiterio Que eu vou o encommendar, Isto é, traga o dinheiro, Antes delle se enterrar, Que estes suffragios fiado E’ factivel não salvar!”
E lá chegou o cachorro, O dinheiro foi na frente, Teve imponente o enterro, Missa de corpo presente, Ladainha, etc., etc., Melhor do que certa gente...
Mandaram dar parte ao Bispo Que o Vigario tinha feito O enterro dum cachorro, O que não era direito: O Bispo, ahi, falou muito, Mostrou-se mal satisfeito.
Mandou chamar o Vigario... — “Prompto! (o Vigario chegou) A’s ordens, Sua Excellencia!” O Bispo lhe perguntou: — “Então, que cachorro foi Que o Reverendo enterrou?”
— “Foi um cachorro importante, Animal de intelligencia: Elle, antes de morrer, Deixou a Vossa Excellencia Dois contos de réis em ouro... Si eu errei, tenha paciencia!”
— “Não errou, não, meu Vigario, Você é um bom pastor, Desculpe eu incommodal-o, A culpa é do portador... Um cachorro como esse Se vê que é merecedor!...”