OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Tradução Brasileira da Bíblia/Gênesis/II

* Assim foram acabados o céu e a terra, com todo o seu exército.
* No sétimo dia acabou Deus a obra que tinha feito; e cessou no sétimo dia de toda a obra que fizera.
* Abençoou Deus o dia sétimo, e o santificou; porque nele cessou de toda a obra que fizera como Criador.
* Estas são as gerações do céu e da terra quando foram criados, no dia em que Deus Jeová os criou.
* Não havia ainda nenhuma planta na terra, e nenhuma erva no campo tinha ainda brotado; porque Deus Jeová não tinha feito chover sobre a terra. Não havia homem que cultivasse o solo,
* mas uma neblina subia da terra e regava toda a superfície do solo.
* Do pó da terra formou Deus Jeová ao homem, e soprou-lhes nas narinas o fôlego de vida; e o homem tornou-se um ser vivente.
* Então plantou Deus Jeová um jardim, da banda do Oriente, no Éden; e ali pôs o homem que tinha formado.
* Fez Deus Jeová brotar do solo toda a sorte de árvores gratas à vista, e boas para comida; também a árvore da vida no meio do jardim, e a árvore do conhecimento do bem e do mal.
* Do Éden saía um rio para regar o jardim; dali se dividia e se tornava em quatro braços.
* O nome do primeiro é Pison: este é o que rodeia toda a terra de Havilá, onde há ouro.
* O ouro daquela terra é bom: ali também se acha o bdélio e a pedra de ônix.
* O nome do segundo rio é Giom: este é o que rodeia toda a terra de Cuxe.
* O nome do terceiro rio é Tigre: este é o que corre pelo oriente da Assíria. E o quarto é o Eufrates.
* Tomou, pois, Deus Jeová ao homem, e pô-lo no jardim do Éden para o cultivar e guardar.
* Ordenou Deus Jeová ao homem: De toda a árvore do jardim podes comer livremente;
* mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dela não comerás: porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás.
* Disse mais Deus Jeová: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma ajudadora que lhe seja idônea.
* Da terra formou Deus Jeová todos os animais do campo e todas as aves do céu, e os trouxe ao homem para ver que nome lhes daria: o nome, que o homem deu a todo o ser vivente, esse foi o seu nome.
* O homem deu nomes a todos os animais domésticos, às aves do céu e a todos os animais do campo, mas para ele não se achava uma ajudadora idônea.
* Fez Deus Jeová cair um sono pesado sobre o homem, e este adormeceu; então tomou uma das costelas do homem, e fechou a carne no lugar dela.
* Da costela que Deus Jeová tinha tomado do homem, formou a mulher, e a trouxe ao homem.
* Então disse o homem: Esta agora é osso dos meus ossos e carne da minha carne; ela será chamada varoa, porque do varão foi tomada.
* Portanto deixa o homem a seu pai e a sua mãe, e se une à sua mulher; e são uma só carne.
* Estavam ambos nus, o homem e sua mulher, e não se envergonhavam.
# Tradução Brasileira da Bíblia/Gênesis/IV

* O homem conheceu a Eva, sua mulher; ela concebeu e, dando à luz a Caim, disse: Adquiri um homem com o auxílio de Jeová.
* Tornou a dar à luz a um filho a Abel, seu irmão. Abel foi pastor de ovelhas, mas Caim foi lavrador da terra.
* Ao cabo de dias trouxe Caim do fruto da terra uma oferta a Jeová.
* Abel também trouxe dos primogênitos das suas ovelhas com as gorduras destas. Jeová atentou para Abel e para a sua oferta;
* mas para Caim e para a sua oferta não atentou. Irou-se Caim fortemente, e descaiu-lhe o semblante.
* Perguntou-lhe Jeová: Por que andas tu irado? E por que te descaiu o semblante?
* Porventura se procederes bem, não terás levantado o teu semblante? E, se não procederes bem, o pecado jaz à porta; a ti será o seu desejo, mas tu dominarás sobre ele.
* Caim o contou a seu irmão Abel. Sucedeu, pois, que, estando eles no campo, se levantou Caim contra seu irmão Abel, e o matou.
* Perguntou Jeová a Caim: Onde está Abel, teu irmão? Respondeu ele: Não sei; sou eu o guarda de meu irmão?
* Disse Jeová: Que fizeste? A voz do sangue de teu irmão está clamando a mim desde a terra.
* Agora maldito és tu desde a terra, que abriu a sua boca para da tua mão receber o sangue de teu irmão.
* Quando lavrares o solo, não te dará mais a sua força; fugitivo e vagabundo serás na terra.
* Disse Caim a Jeová: A minha punição é maior do que a que se pode suportar.
* Eis que hoje me lanças da face da terra, e da tua presença serei escondido; serei fugitivo e vagabundo na terra: todo o que me encontrar matar-me-á.
* Respondeu-lhe Jeová: Por isso quem matar a Caim, sobre ele cairá a vingança sete vezes mais. Deu Jeová a Caim um sinal, de que não lhe daria a morte quem quer que o encontrasse.
* Saiu Caim da presença de Jeová, e habitou na terra de Node, ao oriente do Éden.
* Conheceu Caim a sua mulher; ela concebeu, e deu à luz Enoque. Caim edificou uma cidade, e chamou o nome da cidade do nome de seu filho, Enoque.
* A Enoque nasceu Irade; Irade gerou a Meujael, Meujael gerou a Metusael e Metusael gerou a Lameque.
* Lameque tomou para si duas mulheres: o nome duma era Ada, e o nome da outra Zilá.
* Ada deu à luz Jabal, que foi o pai dos que habitam em tendas e possuem gado.
* O nome do seu irmão era Jubal, que foi pai de todos os que tocam harpa e flauta.
* Zilá também deu à luz um filho, Tubalcaim, fabricante de todo o instrumento cortante de cobre e de ferro; e a irmã de Tubalcaim foi Naamá.
* Disse Lameque às suas mulheres: Ada e Zilá, ouvi a minha voz; vós, mulheres de Lameque, escuta as minhas palavras: Pois matei um homem, porque me feriu; e um mancebo, porque me pisou.
* Se por Caim tomar-se-á vingança sete vezes, com certeza por Lameque o será setenta e sete vezes.
* Tornou Adão a conhecer sua mulher; e ela deu à luz um filho, a quem pôs o nome de Sete, dizendo: Deus me deu outro filho em lugar de Abel, porquanto Caim o matou.
* A Sete também nasceu um filho, a quem pôs o nome de Enos: foi nesse tempo que os homens começaram a invocar o nome de Jeová.
# Tradução Brasileira da Bíblia/Gênesis/IX

* Abençoou Deus a Noé e a seus filhos e lhes disse: Frutificai, multiplicai-vos e enchei a terra.
* Terá medo e pavor de vós todo o animal da terra, e toda a ave do céu; nas vossas mãos serão eles entregues juntamente com tudo o que se move sobre a terra e com todos os peixes do mar.
* Tudo o que se move e vive vos servirá de mantimento; como a erva verde tudo vos tenho dado a vós.
* A carne, porém, com sua vida, isto é, com seu sangue, não comereis.
* Certamente requererei o vosso sangue, o sangue das vossas vidas; da mão de todo o animal o requererei; e da mão do homem, sim da mão do irmão de cada um requererei a vida do homem.
* Se alguém derramar o sangue do homem, pelo homem será derramado o seu sangue; porque o homem foi feito à imagem de Deus.
* Mas vós frutificai, e multiplicai-vos; povoai abundantemente a terra, e nela multiplicai-vos.
* Disse também Deus a Noé e a seus filhos:
* Eis que eu vou estabelecer a minha aliança convosco e com a vossa posteridade depois de vós;
* e também com todo o animal vivente que está convosco: com as aves, com o gado e com todo o animal da terra, desde todos os que saem da arca até todo o animal da terra.
* Estabelecerei a minha aliança convosco: não será mais exterminada toda a carne pelas águas do dilúvio, nem haverá mais dilúvio para destruir a terra.
* Disse Deus: Este é o sinal da aliança que faço entre mim e vós e todo o animal vivente que está convosco, para perpétuas gerações:
* o meu arco tenho posto nas nuvens, e será ele por sinal de uma aliança entre mim e a terra.
* Quando eu trouxer nuvens sobre a terra, e aparecer o arco nas nuvens,
* então me lembrarei da minha aliança, que está entre mim e vós e todo o animal vivente de toda a carne; as águas não mais se tornarão em dilúvio para destruir toda a carne.
* O arco estará nas nuvens; olharei para ele, a fim de me lembrar da aliança eterna entre Deus e todo o animal vivente de toda a carne, que está sobre a terra.
* Disse Deus a Noé: Este é o sinal da aliança que tenho estabelecido entre mim e toda a carne que está sobre a terra.
* Os filhos de Noé, que saíram da arca, foram Sem, Cão e Jafé. Cão é o pai de Canaã.
* Estes três foram os filhos de Noé; e destes foi povoada toda a terra.
* Começou Noé a ser lavrador, e plantou uma vinha.
* Bebendo do vinho, embriagou-se e achou-se nu dentro da sua tenda.
* Cão, pai de Canaã, viu a nudez de seu pai, e contou a seus dois irmãos que estavam fora.
* Então tomaram Sem e Jafé uma capa, puseram-na sobre os seus ombros e, andando virados para trás, cobriram a nudez de seu pai; tiveram virados os seus rostos, e não viram a nudez de seu pai.
* Despertando Noé do seu vinho, soube o que seu filho mais moço lhe fizera.
* E disse: Maldito seja Canaã; servo dos servos será de seus irmãos.
* E acrescentou: Bendito seja Jeová, o Deus de Sem; e seja-lhes Canaã por servo.
* Dilate Deus a Jafé, e habite Jafé nas tendas de Sem; e seja-lhes Canaã por servo.
* Noé viveu depois do dilúvio trezentos e cinquenta anos.
* Foram todos os dias de Noé novecentos e cinquenta anos; e morreu.
# Tradução Brasileira da Bíblia/Gênesis/VI

* Quando os homens começaram a multiplicar-se sobre a terra e lhes nasceram filhas,
* viram os filhos de Deus que as filhas dos homens eram formosas, e tomaram para si mulheres de todas as que escolheram.
* Então disse Jeová: O meu espírito não permanecerá para sempre no homem; por causa do seu errar é ele carne; portanto os seus dias serão cento e vinte anos.
* Ora naqueles dias estavam os Nefilins na terra, e também depois, quando os filhos de Deus conheceram as filhas dos homens, as quais lhes deram filhos. Os Nefilins eram os valentes que houve na antiguidade, varões de renome.
* Viu Jeová que era grande a maldade do homem na terra, e que toda a imaginação dos pensamentos do seu coração era má continuamente.
* Então se arrependeu Jeová de ter feito o homem na terra, e pesou-lhe em seu coração.
* Disse Jeová: Farei desaparecer da face da terra o homem que criei, desde o homem até o animal, até os répteis e até as aves do céu; porque me arrependo de os haver feito.
* Porém Noé achou graça aos olhos de Jeová.
* Estas são as gerações de Noé. Noé foi um homem justo e perfeito nas suas gerações: Noé andou com Deus.
* Gerou três filhos: Sem, Cão e Jafé.
* A terra estava corrompida diante de Deus, e cheia de violência.
* Viu Deus a terra, e eis que estava corrompida; porque toda a carne tinha corrompido o seu caminho sobre a terra.
* Disse Deus a Noé: Hei resolvido dar cabo de toda a carne, porque a terra está cheia da violência dos homens: eis que eu os farei perecer juntamente com a terra.
* Faze para ti uma arca de madeira de gofer: compartimentos farás na arca, e untá-la-ás com betume por dentro e por fora.
* Desta maneira a farás: o comprimento da arca será de trezentos cúbitos, a sua largura de cinquenta e a sua altura de trinta.
* Farás para a arca uma janela, e lhe darás um cúbito de alto; a porta da arca porás no seu lado: fá-la-ás com andares, um embaixo, um segundo e um terceiro.
* Eis que eu vou trazer o dilúvio de águas sobre a terra, para fazer perecer de debaixo do céu toda a carne, em que há o espírito de vida; tudo o que há na terra morrerá.
* Porém contigo estabelecerei a minha aliança; entrarás na arca, tu com teus filhos, tua mulher e as mulheres de teus filhos.
* De tudo o que vive de toda a carne, dois de cada espécie farás entrar na arca, para os conservar vivos contigo; macho e fêmea serão.
* Das aves segundo as suas espécies, do gado segundo as suas espécies, e de todo o réptil da terra segundo as suas espécies, dois de cada espécie virão a ti, para os conservares em vida.
* Leva contigo de tudo o que se come, e ajunta-o para ti; ser-te-á para alimento a ti e a eles.
* Assim fez Noé; segundo tudo o que Deus lhe ordenou, assim o fez.
# "Doida não!" Antes vítima/Amor e resgate

Segundo os direitos que as leis naturais conferem aos sêres, não e crime sem absolvição, amar com veemência quando o destino quiz fazer chegar a hora das incendiárias paixões. Não é crime sem atenuante renunciar ao privilégio das castas para fixar num humilde uma dedicação de sentimentos.
Se uma existência de renome cercada de prestigios, de inteligência, embelezada pela graça que dão as ideais inspirações, se enamorou de uma pessoa obscura, é que muita coisa de afim, de irresistivel, de gémeo, a dominou e atraiu. Mas se o amor, não conhece cadeias, se transpõe abismos, se arreda escólhos, se não o detem privilégios de castas, nem preconceitos de gerarquias, e, rompendo estôrvos e grilhetas, navega en oceano revolto, como Leandro transpondo em noites sinistras os mares agitados de Trácia, para nadar na ventura do amor de Hero que todas as noites o aguardava na tôrre de Sestos; acima do amor que è gôso, volúpia, delirio e exaltação, há outro sentimento mais belo, mais estoico, mais sublime que se chama Dever.
Se loucas de amor as criaturas passam por doidas da razão; se dessa classificação lhes vem o sofrimento de vitimas, só o dever as pôde converter em heroínas.
Que belo seria que aquela que não sendo doida, é antes vítima, pudesse figurar na historia das tragedias humanas na gloriosa apoteóse de Heroina!
Sonhei, em tudo que digo, um sonho irrealisável? Deixem-me sonhar mergulhada num sonho de perfeição.
# "Barca"

Há maridos e mulheres, dizem as más línguas, que passam o verão em Petrópolis para fazer das suas à vontade. Não sei se é isso exato quanto às mulheres; quanto aos maridos, tenho certeza de que o é.
D. Senhorinha, esposa exemplar, exemplaríssima, era casada com um negociante rico, o João Saraiva, que todos os anos, em fins de novembro, dava com ela em Petrópolis até abril, sob pretexto de que a cidade do Rio de Janeiro se tornava inabitável durante a canícula.
O que ele queria era estar como o boi solto que, segundo o rifão, se lambe todo. Havia na Rua do Riachuelo uma francesa que lhe dava volta ao miolo e constantemente o obrigava a perder a barca.
Nessas ocasiões, D. Senhorinha recebia sempre um telegrama, e acreditava, coitada, porque tinha a mais cega confiança no marido, e sabia que ele era muito ocupado. Por fim, João Saraiva tantas e tão repetidas vezes perdia a barca, por este ou aquele motivo, que marido e mulher resolveram adotar uma palavra convencional para cada vez que isso acontecesse. Adotaram a palavra "barca".
Uma vez, D. Senhorinha, ali por volta das 2 horas da tarde, bocejava na sua solidão petropolitana, quando lhe levaram um telegrama.
Ela abriu-o um pouco sobressaltada, pois o marido não costumava telegrafar àquela hora, e qual não foi a sua surpresa vendo que o telegrama dizia simplesmente: "Barca".
— Não pode ser! pensou D. Senhorinha. A barca sai da Prainha às 4 horas e são apenas 2! Com duas horas de antecedência meu marido não podia adivinhar que perderia a barca! Aqui há coisa.
Naquele dia o marido não apareceu em Petrópolis, e no dia imediato, quando a senhora lhe pediu uma explicação, ele não se atreveu a dizer-lhe que o progresso agora era tal que os telegramas chegavam ao seu destino antes de mandados, ou que houvesse duas horas de diferença entre o meridiano do Rio de Janeiro e o de Petrópolis.
João Saraiva deu a D. Senhorinha uma razão esfarrapada, que ela fingiu aceitar, e na manhã seguinte entrou furioso no escritório, dirigindo-se imediatamente a um dos empregados.
— Ó seu Barros, a que horas você passou anteontem aquele telegrama?
— Logo que o senhor m'o deu.
— Fê-la bonita! Pode limpar a mão à parede! Pois eu não lhe disse que só o passasse depois das 4 horas?
— Disse, disse; mas como tive que ir lá para os lados do Telégrafo, julguei que não houvesse inconveniente.
— Ora valha-o Deus, seu Barros! Você deu cabo da minha tranqüilidade doméstica.
D. Senhorinha desceu imediatamente de Petrópolis e nunca mais quis saber de vilegiaturas, receando que o marido continuasse a perder a barca.
# "Doida não!" Antes vítima/A sciência do coração

Aos ilustres clinicos, magistrados, causidicos e demais funcionários envolvidos neste drama
O célebre escritor francês Jean Maceé, conta esta anedota em um livro muito educativo que se intitula «História de um bocado de pão».
Um poderosíssimo milionário quiz construir um castelo de suntuosidade maravilhosa. Seria a última palavra do conforto, com aquela surpreendente e faustuosa garridice estética de que os orientais possuem o requinte máximo.
A meio da construção deu-se conta de uma grave dificuldade. Não havia água nem possibilidade de obtê-la para o extraordinário consumo da principesca habitação. Apenas uma escassa nascente assegurava um remédio escasso.
Chamados peritos hidráulicos decidiram aproveitar a água dessa nascente, abastecer o palácio, e a mesma água ser de novo filtrada e de novo aproveitada para consumo. Era preciso um modelo de uma bomba que realizasse simultaneamente um movimento de aspiração e de respiração. Era dificil. a empresa.
Foram chamadas legiões de sábios para dar o seu parecer junto dos mais insignes engenheiros. Mas nenhum resolvia o assunto de forma a dar bons resultado. Um dia, já desesperados e desiludidos, abalado o seu prestigio de famosas celebridades, dispunham-se a retirar de vez, humilhados e furiosos.
Surge-lhes entâo uma pequena pobresita e andrajosa, e, estendendo-lhes um embrulho, diz-lhes: «Aqui tendes o modêlo da nova bomba que em vão tentastes construir».
Olharam-se estupefactos.
Era um coração.
A historia é simbólica.
Na singeleza da crianca, na sua humildade e no seu instinto inculto, havia mais luz do que em tantas cabeças recheadas de sapiência filosófica. Porque essa luz vinha do coração.
Se luz idêntica iluminasse todas as consciências, todas elas protestariam para que em gesto simultâneo de razão, de bondade e desinteresse, todos os ilustres representantes da magistratura, da advocacia e da medicina, assinassem um termo de humanidade, pondo termo a uma acção de violências e a uma violência de códigos que deixam de ser lustre de uma classe e de uma sociedade para serem espinho de injustiça e traço negro de deshumanidade.
Entremos numa era verdadeiramente crista para sairmos de éras verdadeiramente bárbaras, tomando para base de todos os códigos e código de todas as leis o sentimento preclaro e evangélico do coração.
# "Doida não!" Antes vítima/"Doida não!"

Ha menos de quinze dias que apareceu a público um livro com este titulo. A edição esgotou-se rapidamente.
Qual o motivo por que uma multidão sedenta de sensações novas procurou ávidamente essa novidade literária? É porque se trata de um episodio passional? Sem dúvida.
É assaz emocionante e simbólico o enrêdo do romance que agitou a curiosidade pública. Não se trata, porém, apenas de romance. Ha mistérios de psicologia nesse enigma de amor que vai além dos acasos banaes. Analisado atravez das leis que regem os destinos humanos, êste lance de aventura dilui as personalidades para desvendar sómente mistérios psíquicos.
Nos recipientes de alquímia, a evaporação das essências obtem-se da maceração que tritura vidas vegetais. E igualmente os segredos da aima humana se não podem penetrar senão escalpelando as suas fragilidades. Só assim as azas da verdade se ampliarão no vôo das humanas cogitações, reclamando novas léis de justiça e de moral.
# "Doida não!" Antes vítima/A loucura ajuizada

A sciência moderna já conta com novos recursos para ir além de análises psiquiátricas cingidas ás fórmulas vulgares na classificação das doenças mentais. Existem inventos de psicómetros que são os verdadeiros reflectores do cérebro e da alma humana. E se preciso fosse recorrer a essa análise talvez que não ficasse muito airosamente classificada a opinião dos clínicos que foram chamados a proceder a vários exames no estado mental da Ex. Snr. D. Maria Adelaide Coelho da Cunha.
Muitos dêsses ilustres peritos deram classificação de loucura, a manifestações de que sofrem o vulgar das pessoas e até muitos médicos que fazem os diagnósticos patológicos. Eu sei de alguns casos. E, se preciso fôr, virão a lume para demonstrar que os sintomas que serviram de pretexto, são os mesmos que se manifestam nas excentridades neurasténicas de que sofrem várias pessoas, com a agravante de se converter o meio familiar em fábrica de neurastenia e martirios. Não póde ser, um Deus para uns outro para os mais. Não é humano fazer passar por doidas creaturas que são apenas tão doidas como aqueles que, padecendo da mesma doença, são realmente, capazes de as fazer endoidecer, com as suas neuroses de egoistas. Ou tambem teem direitos de sexo as doenças patológicas?
Seria caso para rir, se não se tratasse de coisas profundamente sérias.
Pois bem; provar-se ha aos ilustres e consagrados clínicos que a intuição é por vezes tão valiosa como a sciência. E que se a sciência os engana a si proprios, a intuição póde provar-lhes que enganando-se em opiniões sobre varias doidas com juizo ― ludibriam os seus próprios interesses e incorrem em delitos de responsabilidade anti-altruista, anti-humanitária e anti-social.
Não póde ser, repito, uma moral para as culpas femeninas, outra para os seus desvarios de grave consequência. O que em nós mulheres, é defeito, ser em V. Ex.$^a$ uma virtude?
E se o fiei da balança que a justiça de Deus põe no campo da verdade, pesar a verdade nestas parábolas da magnificat: «Exaltou os humildes e abateu os soberbos»?
# "Doida não!" Antes vítima/Acto de contrição

Comecei este livro sob os efeitos de um violento impressionismo. Fui escrevendo, escrevendo, desabafando, num revolto queixume de quem sofre, numa agitada revolta de quem sente.
Era preciso transformar este ódio e êste amor revestidos de tragédia, em luz, em reacção, em onda de pensamentos e sensações. E em vibrar de exaltação, numa exaltação de agruras reprimidas, fundas, despedaçadoras, agitei as mais reconditas e intensas repercussões do pensar e do sentir que dilatam a imaginação e o coração feridos.
Vejo agora, ao reler o que escrevi, que acentuei nos dominios do sub-consciente um traço de psicologia de contrastes que caracterisa a nossa raça.
Sob o império da paixão, comecei por destilar o fel dos cruciantes calvários convertido em fremento de revoltada fulminação. Mas pouco a pouco penetrei no fundo da alma que acusara, entendi-lhe melhor as sensações, revolvi-lhe as chagas e acabei por lamentar atravez da odisseia que me atormenta e é fonte de tantas inspirações, a odisseia de que sangram dores e me faz terminar estas páginas enternecidas com lágrimas e contrição absolvida pelos elevados pensamentos contidos neste vibrante soneto dos «Versos»:
Viver é batalhar. Cada vitoria Deixa sangrando a alma dolorida. E o corpo exausto. E por ganhar a vida Que a perdem tantos numa luta inglória.
Para alcançar — fortuna transitória! O pão do dia, a sêde de água obtida Nessa dura refrega, quanto tida De mártires sem fé, de herois sem história!
Viver é combater. Pois raramente Viver é ser feliz, é ir contente Do amor cantando a descuidada trova;
É converter o ideal em realidade Dando a mais à Sciência uma verdade E ao Belo e ao Bem uma conquista nova.
Hóstia imaculada da poesia, ergue alto a comunhão, resplendorosa do Ideal flamejante da Fé, de Beleza e de Verdade.
Foi para converter o Ideal em realidade que combati. Foi para dar ao Belo e ao Bem uma conquista nova que acabei por defender.
# A Alguém

          (Jaguarão, 1880.)
    Ó não me peças teu nome,
    Que fora um crime dizê-lo,
    A Deus só basta sabê-lo,
    Eu e ele - e mais ninguém.
    Ah! que tu mesma ignores
    O quanto em ti sonho e cismo.
    - Que há entre nós um abismo
    Que só Deus sabe-o também.
    Quando nas horas sombrias
    Da noite Invoco teu vulto,
    Por entre as trevas oculto,
    Oculto na solidão,
    Ainda assim, tremo e suspiro
    E tenho fundo receio
    Que m'o roubem do meu seio,
    Que o vejam no coração.
    Pois desde o dia primeiro
    Em que te vi... fui cobarde.
    Quando busquei-te era tarde
    Nadava num mar de horror!
    Agora só restam trevas
    De um passado já desfeito,
    E tu vives no meu peito
    Como uma sombra de amor.