# A Divina Comédia (Xavier Pinheiro)/grafia atualizada/Paraíso/XIX

Dante fala à Águia externando uma sua antiga dúvida se alguém possa salvar-se não tendo conhecimento da lei de Cristo. Respondendo, a Águia aproveita a ocasião para repreender os malvados reis cristãos do seu tempo que nunca obterão a graça de Deus.
De asas pandas formosa se ostentava Essa imagem, que enlevos de alegria Nas almas enlaçadas excitava,
E rubi cada qual me parecia, Em que raio de sol, fúlgido ardendo, Os lumes nos meus olhos refrangia.
O que eu agora descrever pretendo Voz não contou, nem pena há referido, Nem criou fantasia encarecendo.
O bico da Águia vi falar, e o ouvido Eu e meu nas palavras distinguia, Mas nós e nosso estava no sentido.
— Porque fui justo e pio — assim dizia — Exaltado me vejo a tanta glória, Que excede a quanto o anelo aspiraria.
De mim deixei na terra tal memória, Que apregoam-na os homens pervertidos, Sem exemplos seguir, que narra a história. —
Como em pira dão lenhos incendidos Um só calor, aqueles mil amores Da imagem stavam num falar contidos.
Então lhes disse: Ó vós, perpétuas flores Do júbilo eternal, que num perfume Sentir fazeis multíplices olores,
Esta fome fartai, que me consome, Há largo tempo, na terrestre vida, Onde alimento nunca achar presume.
Se do céu noutro reino é refletida A divina Justiça em claro espelho, Sei que sem véus no vosso é percebida.
Sabeis que, atento, a ouvir-vos me aparelho; Sabeis também que, nunca saciado, Ardo em desejo que se fez já velho. —
Qual falcão, do capelo desvendado, Que a fronte move, as asas exercita E se apavona ledo e alvoroçado,
Tal vi a insígnia, que essa grei bendita, Louvor da graça divinal, formara, Com hinos próprios da mansão que habita.
Depois dizia: — Aquele, que traçara Com seu compasso o mundo e no começo De ocultas, claras cousas o dotara,
Não pôde tanto seu poder impresso No universo deixar, que o Eterno Verbo A criação não teve infindo excesso.
Prova-o bem quem primeiro foi soberbo; Pois, sendo ele perfeita criatura, Não esperando a luz, caiu acerbo.
Todo ente, pois, somenos em natura Conter o Bem sem fim não circunscrito Não pode e em si guarda a mensura.
Nossa vista, de alcance tão finito, Posto seja um dos raios dessa Mente, Que as cousas todas enche no infinito,
Não é, por natureza, tão potente, Que não discirna a sua Causa Eterna, Do que ela é na verdade diferente.
Penetra na justiça sempiterna A vista concedida ao vosso mundo, Bem como o olhar, que pelo mar se interna:
Se junto ao litoral lhe enxerga o fundo, No pélago o não vê: certo é que existe, Mas encoberto está por ser profundo.
Se do Lume não vem, que só persiste Sempre sereno, a luz torna-se em treva, Ou da carne é veneno, ou sombra triste.
Já compreendes que o véu romper se deva, Que a Divina Justiça te escondia, E a tão freqüentes dúvidas te leva.
Junto ao Indo — tua mente assim dizia — Um varão vem á luz: de Cristo o nome Nem por voz, nem por letras conhecia.
Os feitos e desejos são desse home? Bons no quanto julgar à razão cabe; Em pecar ditos e atos não consome.
Quando sem fé e sem batismo acabe, Há justiça em ser ele condenado? Pode ter culpa quem não crê, não sabe?
Mas tu quem és, que, em tribunal sentado, Julgas, de léguas em milhões distante, Se mal vês o que a um palmo é colocado?
Em duvidar, por certo, iria avante Quem assim sutilezas apurara, Sem a luz da Escritura triunfante.
Terrenos vermes! raça estulta, ignara! A primeira Vontade, por si boa, De si, Supremo Bem, se não separa.
Justo é somente o que com ela soa, A si nenhum criado bem a tira, Todo o bem, radiando, ela afeiçoa. —
Como a cegonha, que o seu ninho gira, Os filhotes já tendo apascentado, Enquanto cada qual, farto, a remira,
Assim, os olhos quando eu tinha alçado Fez o pássaro santo; e asas movia, Por múltiplas vontades sustentado.
Volteando cantou; depois dizia: As notas não comprendes do meu canto, Como os mortais de Deus sabedoria. —
As flamas quando já do Esp?rito Santo Quedaram nessa imagem, que alcançara Aos Romanos do mundo temor tanto,
Prosseguiu: — Este reino não depara Jamais quem não acompanhou a Cristo Nem antes, nem depois que à Cruz se alçara.
Dizem muitos em grita — Cristo! Cristo! Menos perto, em juízo, do que o infido Lhe hão de ser que jamais conheceu Cristo.
Há de os danar o Etíope descrido, Quando em grei rica e pobre eternamente For o gênero humano repartido.
Dos reis cristãos o que dirão em frente Os Persas, lendo no volume aberto, Onde tanto flagício está patente?
Ali hão de se ver entre os de Alberto Os que serão em breve registados: De Praga o reino tornarão deserto.
Se hão de ver sobre o Sena acumulados Os do Rei, que a moeda falsifica, Da fera morto aos dentes afiados.
Se há de ver a soberba, atroce, inica Quem me demência o Escocês e o Bretão lança: Nenhum nos seus confins contente fica.
E se há de ver quanto em luxúria avança O Rei de Espanha e o que a Boêmia rege, Que mostra ao seu dever tanta esquivança.
Ninguém ao Coxo de Sião inveje: Com I sua bondade se assinala, Com M o que em contrário ama e protege
Se há de ver que a avareza à ignávia iguala No Rei da ilha, em que morreu Anquise, E donde o fogo, a trovejar, se exala.
Porque do seu valor mal se ajuíze, Em cifra a história sua é resumida, Que muito em pouco espaço localize,
Será patente a vergonhosa vida Do tio e desse irmão, que hão desonrado Dois cetros e a ascendência enobrecida.
O Rei de Portugal será notado E o Rei de Noruega e mais aquele, Que de Veneza os cunhos tem falsado.
Ditosa Hungria! que de si repele O jugo da opressão! Feliz Navarra, Quando em seus montes que defensa vele!
E creiam todos que já d?isto em arra Nicósia e Famagusta se lamentam, Bramindo de uma fera sob a garra:
Os exemplos dos mais não o escarmentam. —