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# Por que mentias?

Por que mentias, leviana e bela, Se minha face pálida sentias Queimada pela febre?... e minha vida Tu vias desmaiar... por que mentias?   Acordei da ilusão! a sós morrendo Sinto na mocidade as agonias. Por tua causa desespero e morro... Leviana sem dó, por que mentias?   Sabe Deus se te amei! sabem as noites Essa dor que alentei, que tu nutrias!
Sabe este pobre coração que treme Que a esperança perdeu porque mentias!   Vê minha palidez: a febre lenta... Este fogo das pálpebras sombrias... Pousa a mão no meu peito... Eu morro! eu morro! Leviana sem dó, por que mentias
Toda aquela mulher tem a pureza Que exala o jasmineiro no perfume, Lampeja seu olhar nos olhos negros Como, em noite d'escuro, um vagalume...   Que suave moreno o de seu rosto! A alma parece que seu corpo inflama... Ilude até que sobre os lábios dela Na cor vermelha tem errante chama...   E quem dirá, meu Deus! que a lira d'alma
Ali não tem um som — nem de falsete! E, sob a imagem de aparente fogo, É frio o coração como um sorvete!
# Por serdes milhor servida

Do coudel moor a hũa moça que lhe pedyo huns çocos e que fosse bom par de lavor.
Por serdes milhor servida, poys a perna tendes grossa, manday-me vos a medyda, eu farey todo o que possa.
E logo começareys, a medyr polo artelho, e desy polo joelho, e na coxa acabareys. E tambem quant'ee comprida, e o pee quanto ter possa, me amostre sa medyda, da perna galante vossa.
# Por sua Nympha Céphalo deixava

Por sua Nympha Céphalo deixava A Aurora, que por elle se perdia, Postoque dá principio ao claro dia, Postoque as roxas flores imitava.
Elle, que a bella Procris tanto amava, Que só por ella tudo engeitaria, Deseja de tentar se lhe acharia Tão firme fé, como ella nelle achava.
Mudado o trage, tece hum duro engano; Outro se finge, preço põe diante; Quebra-se a fé mudavel, e consente.
Oh subtil invenção para seu dano! Vêde que manhas busca hum cego amante Para que sempre seja descontente!
# Por que descrês, mulher, do amor, da vida?

A M. C.
Porque descrês, mulher, do amor, da vida? Porque esse Hermon transformas em Calvario? Porque deixas que, aos poucos, do sudario Te aperte o seio a dobra humedecida?
Que visão te fugio, que assim perdida Buscas em vão n'este ermo solitario? Que signo obscuro de cruel fadario Te faz trazer a fronte ao chão pendida?
Nenhum! intacto o bem em ti assiste: Deus, em penhor, te deu a formosura; Bençãos te manda o céo em cada hora.
E descrês do viver?... E eu, pobre e triste, Que só no teu olhar leio a ventura, Se tu descrês, em que hei-de eu crer agora?
# Pero que mia senhor non quer

Pero que mia senhor non quer que por ela trobe per ren, nen que lhi diga quan gran ben lhi quero, vel en meu cantar, non a leixarei a loar. E pois, quando a vir, rogar- lh'-ei por Deus que lhi non pes én.
E non lhi devi'a pesar, ante lhi devi'a prazer, cuido-m'eu, por homen dizer dela ben e po-la servir, mais devía-lho a gracir. E a mí, por mi o consentir, me pode por jamais haver.
Se m'ela consentir quiser aquesto que lh'eu rogarei, que a servia, gracir-lho-ei, entanto com'eu vivo for; e querrei-lhe a grand'amor. E po-la haver eu melhor, nunca lhi ren demandarei.
Ca, coido-m'eu, de demandar que non pode ja máis seer o por que home a seu poder serv'e se non trabalha d'al. Se alí cousimento val ou i conhocença non fal, que ha i pedir que fazer?
# Pero tal coita hei d'amor

Pero tal coita hei d'amor que maior non pod'hom'haver, non moiro nen hei én sabor, nen morrerei, a meu poder,  porque sempr'atend'haver ben  da dona que quero gran ben.
E os que mui coitados son d'amor, desejan a morrer, mais eu, assí Deus mi pardón, quería gran sazón viver,  porque sempr'atend'haver ben  da dona que quero gran ben.
Mal sén é per desasperar home de mui gran ben haver de sa senhor, que lhi Deus dar pod', e non o quer'eu fazer,  porque sempr'atend'haver ben  da dona que quero gran ben.
E quen deseja mort'haver por coita d'amor non faz sén, nen o tenh'eu por de bon sén.
# Perseverando

A aguia é o genio... Da tormenta o passaro, Que do monte arremette o altivo pincaro, Qu′ergue um grito aos fulgores do arrebol, Cuja garra jamais se pêa em lodo, E cujo olhar de fogo troca raios — Contra os raios do sol.
Não tem ninho de palhas... tem um antro — Rocha talhada ao martellar do raio, — Brecha em serra, ant'a qual o olhar tremeu. No flanco da montanha — asylo tremulo, Que sacode o tufão entre os abysmos — O precipício e o céo,
Nem pobre verme, nem dourada abelha, Nem azul borboleta... sua prole Faminta, boquiaberta espera ter... Não! São aves da noite, são serpentes. São lagartos immundos, que ella arroja Aos filhos p′ra viver.
Ninho de rei!... palacio tenebroso, Que a avalanche a saltar cerca tombando!... O genio ahi enseiva a geração... E ao céo lhe erguendo os olhos flammejantes Sob as azas de fogo aquenta as almas Que um dia voarão.
Por que espantas-te, amigo, se tua fronte Já de raios pejada choca a nuvem?... Se o reptil em teu ninho se debate?... É teu folgar primeiro... é tua festa!... Aguias! P'ra vós cad'hora é uma tormenta, Cada festa um combate!...
Radia!... É tempo!... E se a lufada erguer-se Muda a noite feral em prisma fulgido! De teu alto pensar completa a lei!... Irmão! — Prende esta mão de irmão na minha! Toma a lyra — Poeta! Aguia! — esvoaça! Sobe, sobe. astro — rei!...
De tua aurora a bruma vai fundir-se, Aguia! faz-te mirar do sol, do raio; Arranca um nome no febril cantar. Vem! A gloria, que é o alvo de vis settas, É bandeira arrogante, que o combate Embelleza ao rasgar.
O meteoro real — de coma fulgida — Rola e se engrossa ao devorar dos mundos... Gigante! Cresces todo dia assim!... Tal teu genio, arrastando em novos trilhos No curso audaz constellações de idéas, Marcha e recresce no marchar sem fim!...
Pernambuco, Santo Amaro — 1867.
# Perspectivas

Naquela alvejante planura de areias salitrosas, onde o mar espumeja; naquela fulgurante extensão de praias brancas, indizíveis de pitoresco, felizes os olhos que se demoram, com o carinho, o afeto das coisas, a gozar as riquezas, o encanto, a imponência imortal dos aspectos.
Nas manhãs, céus louçãos, de um leve ar azul, azotado, fresco, pacificam o porto, adoçam os horizontes, inefavelmente.
Ocasos opulentos, feéricos, imprimem às tardes a mais suntuosa e serena majestade.
No mar, ao largo, entram e saem navios de alto bordo, numa infinita beleza de excêntricas formas requintadas, em caprichosos estilos diversos, mastreações aparatosas, parecendo enormes aparelhos estranhos para maravilhosamente arrancarem do fundo das ondas o misterioso deus das algas, da lenda secular e virgem dos hirsutos tritões verdes.
Marinheiros terrosos e fuscos, como que sujos a betume; outros loiros, flamejantes do sol, do ouro cantante da pele, dão à paisagem sã, revigoradora e larga, tons álacres e acres.
Das vagas, como exóticos monstros marinhos, as rubras e arredondadas cabeças das bóias, aqui e além, emergem.
Os mastros avultam, enchem prodigiosamente o mar supremo, sob a flava cintilação do dia; e, assim firmes, aprumados ao alto, ao firmamento, parecem tochas imensas para a celebração do Te Deum sideral dos astros, nos templos pagãos dos navios.
À noite, peregrinadoras estrelas, em claras chamas sagradas, no espaço ardem.
Uma lua virginal, aureolada de branco, irrompe fria e magoada, com um ar antigo e desolante de histerismo atormentado, como as freiras que envelhecem nos claustros.;
Hálitos, vivos estremecimentos elétricos, passam, perpassam no dorso Glauco das ondas que o luar então alastra...
Mas, o que mais enternecidamente enleva e perturba até as lágrimas, num sentimento intenso, de recôndita vibração, é um simples lenço, um adeus febril vertiginoso, em ânsia, que ali fica às vezes a palpitar ao sol, infinitamente, na emoção de uma alma, para a vela que vai já além confusa na distância, desaparecendo, perdida nos longes esfuminhados, infinitamente, infinitamente...
# Persuade a Anarda que ame

Anarda vê na estrela, que em piedoso Vital influxo move amor querido, Adverte no jasmim, que embranquecido Cândida fé publica de amoroso.
Considera no Sol, que luminoso Ama o jardim de flores guarnecido; Na rosa adverte, que em coral florido De Vênus veste o nácar lastimoso.
Anarda pois, não queiras arrogante Com desdém singular de rigorosa As armas desprezar do Deus triunfante:
Como de amor te livras poderosa, Se em teu gesto florido e rutilante És estrela, és jasmim, és Sol, és rosa?
# Peru versus Bolívia

.. mais il est permis, même ou plus faible,
d'avoir une bonne intention et de la dire.
       Victor Hugo
* I
* II
* III
* IV
* V
* VI
* VII
* VIII
# Pero que punh'em me guardar

Pero que punh'em me guardar eu, mia senhor, de vos veer, per rem nom mi o querem sofrer estes que nom poss'eu forçar: meus olhos e meu coraçom e Amor; todos estes som os que m'e[n] nom leixam quitar.   Ca os meus olhos vam catar esse vosso bom parecer e non'os poss'end'eu tolher nen'o coraçom de cuidar em vós; e a toda sazom tem com eles Amor e nom poss'eu com tantos guerr[ei]ar.   Ca lhi nom poderei guarir nelhur, se o provar quiser; e por esto nom mi há mester de trabalhar em vos fogir; ca eu como vos fugirei, pois estes, de que tal med'hei, me nom leixam de vós partir?   E pois m'alhur nom leixam ir, estar-lhis-ei, mentr'eu poder, u vos vejam, se vos prouguer; e haver-lhis-ei a comprir esto que lhis praz, eu o sei; e outro prazer lhis farei: morrer-lhis-ei, pois vos nom vir.
# Tradução Brasileira da Bíblia/Jó/XXV

* Então respondeu Bildade suíta:
* A Deus pertence o domínio e o poder, Ele faz reinar a paz nas regiões celestes.
* Acaso têm número as suas tropas? E sobre quem não surge a sua luz?
* Como, pois, pode o homem ser justo diante de Deus? Ou como pode ser puro aquele que nasce de mulher?
* Eis que até a lua não tem brilho, E as estrelas não são puras aos olhos dele;
* Quanto menos o que é verme! É o filho do homem que é vermezinho!
# Tradução Brasileira da Bíblia/Jó/XXXIII

* Todavia peço-te, Jó, que ouças o meu discurso, E que dês ouvidos a todas as minhas palavras.
* Eis que agora abro a minha boca, E em minha boca fala a minha língua.
* As minhas palavras vão mostrar que é reto o meu coração! Os meus lábios falarão com sinceridade o que sabem.
* O espírito de Deus me fez, E o assopro do Todo-poderoso me dá vida.
* Se puderes, responde-me; Põe as tuas palavras em ordem diante de mim, apresenta-te.
* Eis que diante de Deus sou o que tú és; Eu também sou formado do barro.
* Eis que não inspiro terror que te amedronte, Nem será pesada sobre ti a minha mão.
* Na verdade disseste aos meus ouvidos, E ouvi o som das tuas palavras:
* Estou limpo, sem transgressão; Sou inocente, e não há em mim iniqüidade:
* Eis que Deus procura motivos de inimizade comigo, E me considera como o seu inimigo,
* Põe no tronco os meus pés, E observa todas as minhas veredas.
* Eu te responderei que nisso não tens razão, Pois Deus é maior do que o homem.
* Queres contender com ele, Porque ele não dá conta dos seus atos.
* Entretanto Deus fala de um modo, E ainda de outro modo, sem que o homem lhe atenda.
* Em sonho, em visão noturna, Quando cai sono profundo sobre os homens, E dormem na cama;
* Então lhes abre os ouvidos, E lhes sela a instrução,
* Para apartar o homem do seu mau propósito, E escondê-lo da soberba;
* Para guardar da cova a sua alma, E que a sua vida não pereça pela espada.
* É castigado no seu leito com dores, E com luta constante nos seus ossos.
* De modo que a sua vida abomina o pão, E a sua alma a comida apetecível.
* Consome-se a sua carne, de maneira que desaparece, E os seus ossos que não se viam, se descobrem.
* A sua alma aproxima-se da cova; E a sua vida, dos mensageiros da morte.
* Se houver com ele um anjo, Um intérprete, um entre mil, Para mostrar ao homem qual é o seu dever;
* Então Deus se compadece dele, e diz ao anjo: Livra-o, para que não desça à cova, Acabo de achar resgate.
* A sua carne faz-se mais fresca do que a duma criança, Ele torna aos dias da sua mocidade.
* Ele ora a Deus, e Deus lhe é propício; De modo que lhe vê o rosto com júbilo, E lhe restitui a sua justiça.
* Canta diante dos homens, e diz: Pequei, e perverti o que era reto, E não fui punido como merecia.
* Deus resgatou a minha alma da cova, E a minha vida verá a luz.
* Eis que tudo isso faz Deus Duas, e três vezes, ao homem,
* Para reconduzir da cova a sua alma, A fim de que seja iluminado com a luz dos viventes.
* Atende, Jó, ouve-me; Cala-te, e eu falarei.
* Se tens alguma cousa que dizer, responde-me; Fala, porque gostaria de te dar razão.
* Se não, escuta-me; Cala-te, e eu te ensinarei a sabedoria.
# Tradução Brasileira da Bíblia/Jó/XXXII

* Cessaram estes três homens de responder a Jó, porque era justo aos seus próprios olhos.
* Então se acendeu a ira de Eliú, filho de Baraquel buzita, da família de Rão; acendeu-se a sua ira contra Jó, porque se justificava a si mesmo e não a Deus.
* Também contra os seus três amigos se acendeu a sua ira, porque não tinham achado que responder, e contudo tinham condenado a Jó.
* Como eram mais velhos do que ele, Eliú tinha esperado até este momento para falar a Jó.
* Vendo Eliú que não havia resposta na boca destes três homens, acendeu-se-lhe a ira.
* Então respondeu Eliú, filho de Baraquel buzita: Eu sou de pouca idade, e vós sois muito velhos, Pelo que receei e não me atrevi a manifestar a minha opinião.
* Dizia eu: Falem os dias, E a multidão dos anos ensine a sabedoria.
* Há, porém, um espírito no homem, E o assopro do Todo-poderoso dá-lhe entendimento.
* Os de muitos anos não é que são sábios, Nem os velhos, que entendem o juízo.
* Portanto eu dizia: Ouvi-me; Também eu manifestarei a minha opinião.
* Eis que aguardei as vossas palavras, Escutei as vossas razões, Enquanto buscáveis que dizer.
* Eu vos dei toda a minha atenção, E não houve entre vós quem convencesse a Jó, Nem refutasse as suas palavras.
* Não digais: Nele achamos a sabedoria, Deus é que pode vencê-lo, não o homem!
* Ele não se dirigiu diretamente a mim, E eu não lhe responderei com as vossas razões.
* Estão pasmados, não respondem mais! Faltam-lhes palavras.
* Hei de eu esperar, porque eles não falam, Por que estão parados e não respondem mais?
* Eu também darei a minha resposta, Também manifestarei a minha opinião.
* Pois estou cheio de palavras, O espírito dentro de mim me constrange.
* Eis que o meu peito é como o mosto sem respiradouro, Como odres novos que estão para arrebentar.
* Falarei, para que eu ache alívio; Abrirei os meus lábios e responderei.
* Que não seja eu, pois, levado de respeitos humanos, Nem use de lisonja para com homem algum.
* Pois não sei usar de lisonja; Se assim fizesse, em breve me levaria o meu Criador.
# Tradução Brasileira da Bíblia/Jó/XXXIX

* Sabes, porventura, o tempo do parto das cabras monteses? Ou podes observar quando parem as corças?
* Podes contar os meses que cumprem? Ou sabes o tempo do seu parto?
* Encurvam-se, dão à luz as suas crias, Lançam de si as suas dores.
* Seus filhos são robustos, crescem no campo; Saem e não tornam a voltar.
* Quem enviou livre o asno montês? Ou quem soltou as prisões ao onagro,
* Ao qual dei por casa o deserto, E por morada a terra salgada?
* Ele despreza o tumulto da cidade, E não ouve os gritos do guia.
* O circuito das montanhas é o seu pasto, E anda buscando tudo o que está verde.
* Acaso quererá o boi bravio servir-te? Ou ficará ele junto da tua manjedoura?
* Porventura podes prendê-lo ao arado com cordas? Ou estorroará ele os vales após ti?
* Confiarás nele, por ser grande a sua força? Ou deixarás a seu cargo o teu trabalho?
* Fiarás dele que colha o que semeaste, E ajunte o trigo da tua eira?
* As asas do avestruz se movem de regozijo; Porém são benignas as suas asas e penas?
* Pois ela deixa os seus ovos na terra, Os aquenta no pó,
* E se esquece de que o pé os pode pisar, Ou de que a fera os pode calcar.
* Endurece-se contra seus filhos, como se não fossem seus: Embora se perca o seu trabalho, ela não receia,
* Porque Deus lhe negou sabedoria, E não lhe deu entendimento.
* Quando ela se levanta para fuga, Zomba do cavalo e do cavaleiro.
* Acaso deste ao cavalo a sua força? Ou vestiste o seu pescoço com crinas flutuantes?
* Fizeste-o pular como o gafanhoto? Terrível é o fogoso respirar das suas ventas.
* Escarva no vale e regozija-se na sua força: Sai ao encontro dos armados.
* Zomba do medo, e não se espanta; E não se desvia da espada.
* Sobre ele rangem a aljava, A lança cintilante e o dardo.
* De fúria e ira devora a terra, E não se contém ao som da trombeta.
* Toda a vez que soa a trombeta, diz: Eia! Cheira de longe a batalha, O trovão dos capitães e os gritos.
* Acaso se eleva o falcão pela tua sabedoria, E estende as suas asas para o sul?
* Porventura se remonta a águia ao teu mandado, E põe no alto o seu ninho?
* No penhasco mora, e ali tem a sua pousada, Sobre o cume do penhasco, e sobre o lugar seguro.
* Dali espia a presa, Os seus olhos a avistam de longe.
* Seus filhos chupam sangue: Onde há mortos, ali está ela.
# Tradução Brasileira da Bíblia/Jó/XXVI

* Então respondeu Jó:
* Como sabes ajudar ao que não tem poder! Como prestar socorro ao braço que não tem força!
* Que bons conselhos dás ao que não tem sabedoria, E em quão grande cópia revelas o verdadeiro conhecimento!
* A quem diriges palavras? E de quem é o espírito que fala em ti?
* Tremem debaixo das águas Os manes e os que ali habitam.
* O Cheol está nu diante dele, E Abadom não tem o que lhe cubra.
* Ele estende o norte sobre o vácuo, E suspende a terra sobre o nada.
* Encerra as águas nas suas nuvens grossas, E com elas não se rasga a nuvem.
* Encobre a face do seu trono, E sobre ele estende a sua nuvem.
* Descreve um limite circular sobre a superfície das águas, Onde a luz e as trevas se confinam.
* As colunas do céu tremem E se espantam das suas ameaças.
* Com o seu poder agita o mar, E pelo seu entendimento traspassa a Raabee
* Pelo seu sopro os céus são embelezados, A sua mão fere a serpente veloz.
* Eis que estas cousas são somente as bordas dos seus caminhos; Quão pequeno é o sussurro que dele ouvimos! Porém o trovão dos seus grandes feitos, quem o poderá entender?
# Tradução Brasileira da Bíblia/Jó/XXVII

* De novo prosseguiu Jó o seu discurso e disse:
* Pela vida de Deus, que me tirou o direito, E do Todo-poderoso, que me amargurou a alma
* (Pois ainda está em mim a minha vida, E o sopro de Deus no meu nariz);
* Os meus lábios não falam a injustiça, Nem a minha língua profere o engano.
* Não permita Deus que eu vos dê razão: Até que eu morra, não apartarei de mim a minha integridade.
* À minha justiça me apegarei, e não a largarei; Não reprova o meu coração dia algum da minha vida.
* Seja como iníquo o meu inimigo, E como injusto aquele que se levanta contra mim.
* Pois qual é a esperança do ímpio quando Deus o corta, Quando lhe arrebata a alma?
* Acaso ouvirá Deus o clamor, Quando lhe sobrevier a tribulação?
* Deleitar-se-á no Todo-poderoso, E invocará a Deus em todo o tempo?
* Ensinar-vos-ei acerca das obras de Deus, E não ocultarei a mente do Todo-poderoso.
* Eis que todos vós o conheceis. Por que, pois, vos entregais a juízos falsos?
* Esta é a porção do iníquo da parte de Deus, E a herança que os opressores recebem do Todo-poderoso.
* Se seus filhos se multiplicarem, multiplicam-se para a espada; A sua prole não se fartará de pão.
* Os que ficarem deles, na peste serão sepultados, E as suas viúvas não chorarão.
* Embora amontoe ele prata como pó, E aparelhe vestidos como barro;
* Ele pode aparelhá-los, mas o justo os vestirá, E o inocente repartirá a prata.
* Edifica a sua casa como a traça, E como a choça que o vigia faz.
* Deita-se rico, porém não será recolhido à sepultura; Abre os seus olhos, e já não é.
* Pavores o alcançam como águas, De noite o arrebata a tempestade.
* O vento oriental leva-o, e ele se vai, E varre-o do seu lugar.
* Pois Deus atirará contra ele, e não o poupará a ele Que quer fugir da sua mão a toda a pressa.
* Os homens baterão palmas à sua queda, E o afugentarão com assobios.
# Tradução Brasileira da Bíblia/Jó/XXVIII

* Pois a prata tem as suas minas, E o ouro que se refina, o seu lugar.
* O ferro tira-se da terra, E da pedra se funde o cobre.
* O homem põe termo às trevas E até os últimos confins ele explora As pedras ocultas na escuridão e na sombra da morte.
* Abre um poço muito por baixo da habitação humana; São esquecidos dos que andam em cima; Longe dos homens ficam pendentes, e oscilam de um para o outro lado.
* Quanto à terra, dela procede o pão: E por baixo está revolta como pelo fogo.
* As suas pedras são o lugar de safiras, Onde se acham também grãos de ouro.
* Vereda é essa que a ave de rapina ignora, E que o olho do milhafre jamais viu:
* As altivas bestas feras não a pisam, Nem por ela passa o leão feroz.
* Estende a sua mão contra a pederneira, Transtorna os montes desde as suas raízes.
* Corta galerias nas pedras, E os seus olhos vêem tudo o que há de precioso.
* Tapa os veios de água para que não gotejem, E traz à luz o que está escondido.
* Mas onde se achará a sabedoria? E onde está o lugar do entendimento?
* O homem não conhece o preço dela, Nem se acha ela na terra dos viventes.
* O abismo diz: Ela não está em mim; E o mar diz: Ela não está comigo.
* Ela não se poderá obter por ouro fino, Nem se passará prata em câmbio dela.
* O seu valor não poderá ser determinado pelo ouro de Ofir, Nem pelo precioso ônix, nem pela safira.
* Não se lhe poderá igualar o ouro ou o vidro; Nem se darão em troco dela vasos de ouro fino.
* Não se fará menção de coral nem de cristal: Na verdade a sabedoria vale mais que as pérolas.
* Não se lhe igualará o topázio da Etiópia, Nem será o seu valor determinado pelo ouro puro.
* Donde, pois, vem a sabedoria? Onde está o lugar do entendimento,
* Visto que está escondida aos olhos de todos os viventes, E oculta às aves do céu?
* A Perdição e a Morte dizem: Com os nossos ouvidos ouvimos um rumor dela.
* Deus é quem entende o seu caminho, E é ele quem sabe o lugar dela.
* Pois ele perscruta até as extremidades da terra, E vê tudo o que há debaixo do céu.
* Quando regulou o peso do vento, E fixou a medida das águas:
* Quando decretou leis para a chuva, E caminho para o relâmpago do trovão;
* Então viu a sabedoria e a manifestou, Estabeleceu-a, esquadrinhou-a mesmo.
* E disse ao homem: Eis que o temor do Senhor é a sabedoria; E o apartar-se do mal é o entendimento.