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# No mundo poucos annos e cansados

No mundo poucos annos e cansados Vivi, cheios de vil miseria e dura: Foi-me tão cedo a luz do dia escura, Que não vi cinco lustros acabados.
Corri terras e mares apartados, Buscando á vida algum remedio ou cura: Mas aquillo que, em fim, não dá ventura Não o dão os trabalhos arriscados.
Criou-me Portugal na verde e chara Patria minha Alemquer; mas ar corruto, Que neste meu terreno vaso tinha,
Me fez manjar de peixes em ti, bruto Mar, que bates a Abássia fera e avara, Tão longe da ditosa patria minha.
# No mundo quiz o Tempo que se achasse

No mundo quiz o Tempo que se achasse O bem que por acêrto, ou sorte vinha; E por exprimentar que dita tinha, Quiz que a Fortuna em mi se exprimentasse.
Mas porque o meu destino me mostrasse Que nem ter esperanças me convinha, Nunca nesta tão longa vida minha Cousa me deixou ver que desejasse.
Mudando andei costume, terra, estado, Por ver se se mudava a sorte dura; A vida puz nas mãos de hum leve lenho.
Mas, segundo o que o Ceo me tẽe mostrado, Ja sei que deste meu buscar ventura Achado tenho ja que não a tenho.
# No monte

"Parei... Volvi em torno os olhos assombrados... Ninguém! A solidão pejava os descampados... Restava inda um segundo... um só p'ra me salvar; Então reuni as forças, ao céu ergui o olhar... E do peito arranquei um pavoroso grito, Que foi bater em cheio às portas do infinito! Ninguém! Ninguém me acode... Ai! só de monte em monte Meu grito ouvi morrer na extrema do horizonte!... Depois a solidão ainda mais calada Na mortalha envolveu a serra descampada!...
"Ai! que pode fazer a rola triste Se o gavião nas garras a espedaça? Ai! que faz o cabrito do deserto, Quando a jibóia no potente aperto Em roscas férreas o seu corpo enlaça?
"Fazem como eu?... Resistem, batem, lutam, E finalmente expiram de tortura. Ou, se escapam trementes, arquejantes, Vão, lambendo as feridas gotejantes, Morrer à sombra da floresta escura!...
"E agora está concluída Minha história desgraçada. Quando caí — era virgem! Quando ergui-me — desonrada!"
# No mar (Francisco Leite de Bittencourt Sampaio)

Vem comigo, ò doce amada, Vem sobre as ondas do mar : A garça mimosa Não é tão ligeira, Que a barca veleira, Formosa Levada Da brisa a voar.
Linda concha—a barca bella Deixemos solta correr. Oh ! vem comigo, donzella, No mar de amores viver.
A vida nos corre breve No mar de bellezas mil : Seus thronos soltando O cysne de prata, Seu collo retrata Vogando De leve Nas ondas de anil.
Linda concha—a barca bella Deixemos solta correr. Oh ! vem comigo, donzella, No mar de amores viver.
Rainha do dia, a aurora E’ doce vel-a no mar, Deixando o horizonte Por entre a neblina, Delgada cortina Que a fronte Descora Das flores do ar.
Linda concha—a barca bella Deixemos solta correr. Oh ! vem comigo, donzella, No mar de amores viver.
O céo se anila nas agoas, E’ oiro o sol à fulgir : A viva ardentia Do astro brilhante Convida o amante, Que ancia De magoas, Venturas fruir.
Linda concha—a barca bella Deixemos solta correr. Oh ! vem comigo, donzella, No mar de amores viver.
A lua tem sua origem No seio escuro do mar : São doces seus raios Batendo luzentes Nas vagas trementes, Desmaios De virgem Que vive a scismar.
Linda concha—a barca bella Deixemos solta correr. Oh ! vem comigo, donzella, No mar de amores viver.
Voz de Deus, a tempestade Não te assuste, ó meu amor ! A’ supplica cede O Alto-potente, O anjo innocente Que pede Piedade Ampara o Senhor.
Linda concha—a barca bella Deixemos solta correr, Oh ! vem comigo, donzella, No mar de amores viver.
Sopre o vento, ruja a vaga, Medonho se torne o mar ! No meio á tormenta Serás, minha bella, Estrella que vèla, Que alenta, Que afaga Do nauta o cantar !
Linda concha—a barca bella Deixemos solta correr. Oh ! vem comigo, donzella, No mar de amores viver.
# No mar (Álvares de Azevedo)

Les étoiles s'allument au ciel, et la brise du soir erre doucement parmi les fleurs: rêvez, chantez et soupirez. GEORGE SAND
Era de noite: — dormias, Do sonho nas melodias, Ao fresco da viração, Embalada na falua, Ao frio clarão da lua, Aos ais do meu coração!   Ah! que véu de palidez
Da langue face na tez! Como teus seios revoltos Te palpitavam sonhando! Como eu cismava beijando Teus negros cabelos soltos!   Sonhavas? — eu não dormia; A minh'alma se embebia Em tua alma pensativa! E tremias, bela amante, A meus beijos, semelhante Às folhas da sensitivas!   E que noite! que luar! E que ardentias no mar! E que perfumes no vento! Que vida que se bebia Na noite que parecia Suspirar de sentimento!   Minha rola, ó minha flor, Ó madresilva de amor, Como eras saudosa então! Como pálida sorrias
E no meu peito dormias Aos ais do meu coração!   E que noite! que luar! Como a brisa a soluçar Se desmaiava de amor! Como toda evaporava Perfumes que respirava Nas laranjeiras em flor!   Suspiravas? que suspiro! Ai que ainda me deliro Entrevendo a imagem tua Ao fresco da viração, Aos ais do meu coração, Embalada na falua!   Como virgem que desmaia, Dormia a onda na praia! Tua alma de sonhos cheia Era tão pura, dormente, Como a vaga transparente Sobre seu leito de areia!   Era de noite — dormias,
Do sonho nas melodias, Ao fresco da viração; Embalada na falua, Ao frio clarão da lua, Aos ais do meu coração.
# No meu prato que mistura de Natureza!

No meu prato que mistura de Natureza! As minhas irmãs as plantas, As companheiras das fontes, as santas A quem ninguém reza...
E cortam-se e vêm à nossa mesa E nos hotéis os hóspedes ruidosos, Que chegam com correias tendo mantas Pedem «Salada», descuidosos..., Sem pensar que exigem à Terra-Mãe A sua frescura e os seus filhos primeiros, As primeiras verdes palavras que ela tem, As primeiras coisas vivas e irisantes Que Noé viu Quando as águas desceram e o cimo dos montes Verde e alagado surgiu E no ar por onde a pomba apareceu O arco-íris se esbateu...
# O Brasil Anedótico/LXVII

Afonso Celso — Discurso na Academia Brasileira de Letras, recebendo Lauro Müller.
Na sua vivenda de Jacarepaguá, possuía o senador Lauro Müller grande quantidade de galináceos, e entre estes, numerosas galinhas d'Angola, de crista vermelha e plumagem cinzenta. Nédias, fortes, livres, satisfeitas, corriam por todo o quintal. Entretanto, de manhã à noite, a cantiga era a mesma: "estou fraco! estou fraco! estou fraco!"
É curioso! — observa o dono da casa, um dia, a um amigo.
E com bom humor:
— Não posso ver e ouvir estas aves que não fique, logo, pensando no Brasil!...
# O Brasil Anedótico/LXX

Araripe Júnior — "Revista da Academia Brasileira de Letras", n° 39, pág. 252.
Nos fins de 1895, a neurastenia de Raul Pompéia havia se acentuado de modo impressionante. Na tarde de 23 de dezembro, encontrando-se com Araripe Júnior no largo de São Francisco, deixou extravasar todo o seu nojo pela vida e pelos homens.
— Lama! — dizia. — Sinto lama podre até nas conjunções da frase, quando penso.
E logo:
— Capacite-se de uma coisa. No Brasil só há um ato digno para um homem honrado: pegar de um revólver e salpicar com os miolos esta terra sinistra, e pulha, ao mesmo tempo!
No dia seguinte, matava-se, com um tiro no coração.
# O Brasil Anedótico/LXVI

Magalhães de Azevedo — "D. Pedro", pág. 49.
Nas palestras com os seus ministros, costumava dizer D. Pedro II, em 1870:
— As eleições, como elas se fazem no Brasil, são a origem de todos os nossos males políticos.
À margem de um opúsculo de Joaquim Nabuco, O erro do Imperador, escrevia o monarca em 1886, confirmando essas idéias:
"Não é o vestido que tornará vestal a Messalina, porém, sim, a educação do povo e, portanto, a do governo. Parece-me que devo conhecer essa chaga, pois a observo, sem ser mero expectante, há quarenta e tantos anos".
# O Brasil Anedótico/LXXI

Frei Vicente do Salvador — "História do Brasil", pág. 154
Nas suas cartas para a metrópole, não se cansava Tomé de Sousa de pedir a El-Rei que, por tudo, lhe mandasse um substituto. Sentia-se fatigado de tratar com degredados, e isso em uma terra hostil e árida, onde a vida não compensava o trabalho.
Um dia, porém, ao regressar da visita a uma nau que vinha do Reino, foi o meirinho avisar ao governador que se achava a bordo D. Duarte da Costa, que o vinha substituir. A essa nova, o governador ficou como suspenso.
— Vedes isso, meirinho? disse, ao fim de um momento. Verdade é que eu desejava muito, e me crescia água na boca quando cuidava em ir para Portugal.
E com os olhos úmidos:
— Mas não sei por que é que agora se me seca a boca de tal modo, que quero cuspir e não posso...
# O Brasil Anedótico/LXXIII

Moreira de Azevedo — "Mosaico Brasileiro", pág. 126
Conhecia o cônego Januário da Cunha Barbosa, fundador do Instituto Histórico, um indivíduo cujos pés eram excessivamente grandes. Ao referir-se às plantas desse sujeito, dizia sempre "péses", em vez de pés.
Estranhando o caso, um amigo perguntou-lhe a razão.
— É — respondeu o cônego — porque assim se torna mais expressivo.
E num gesto:
— A palavra fica maior...
# O Brasil Anedótico/LXIV

Alfredo Pujol — Discurso na Academia Brasileira de Letras
Era Lafayette ministro da Justiça, no gabinete Sinimbú, quando, atacado, em virtude de um dos seus atos, subiu à tribuna para defender o governo e a sua pessoa. Chefiava o movimento contra ele o velho Martinho de Campos, e Lafayette foi impiedoso:
— Pelo que me diz respeito, — concluiu, — estou perfeitamente tranqüilo, vendo o nobre deputado no comando desta campanha. Há trinta anos S. Excia. comanda batalhas políticas, e as tem perdido todas!
# O Brasil Anedótico/LXXII

Moreira Guimarães — "O jornal", de 5 de dezembro.
Tanto Benjamim Constant como Deodoro deviam, conforme é sabido, grandes favores pessoais ao imperador. Ordenado, porém, o embarque da família imperial, procuravam atordoar-se com as responsabilidades que acabavam de assumir, esquecendo, assim, a ingratidão praticada. Pela manhã de 17, estava Benjamim no seu gabinete no ministério da Guerra, quando lhe foram comunicar que o monarca já se achava a bordo. O apóstolo deteve-se um instante, mudo. E num suspiro:
— Está cumprido o mais doloroso dos nossos deveres!...
# O Brasil Anedótico/LXV

Ernesto Sena — "Deodoro", pág. 159
Deodoro, conforme se sabe, morreu sem descendência. Muito ligado, porém, à família, tratava como seus os filhos dos seus irmãos, os quais interferiam na sua vida com certa liberdade, ajudando-o em muitas coisas mas, também, como era natural, causando-lhe aborrecimentos. E sempre que um destes lhe vinha, era fatal a sua frase:
— Qual! Quando Deus não nos dá filhos, o Diabo nos dá sobrinhos!...
# O Brasil Anedótico/LXVIII

Mário de Alencar — "Revista da Academia Brasileira de Letras", n° 7, de 1912
Era Raimundo Correia juiz em Minas-Gerais, quando, ao abrir certos autos, encontrou um envelope com um conto de réis. Chamou o escrivão.
— Foi a parte mesmo quem o deixou, senhor doutor, em sinal de reconhecimento pela rapidez com que teve andamento o inventário. Eu também recebi um conto de réis.
— Bom, — retrucou Raimundo, — se é uma remuneração espontânea, cabe à sua consciência resolver sobre o caso.
E entregando-lhe o envelope que lhe coubera:
— Tome... Devolva o meu...
# O Brasil Anedótico/LXIX

Tradição oral
Achava-se Laurindo Rabelo uma tarde à rua do Ouvidor, canto da atual Gonçalves Dias, quando passou uma senhora, um pouco magra, mas bonita, trajando vistoso vestido verde. À passagem da moça, que o poeta conhecia, um sujeito metido a espirituoso, e que se achava ao lado, exclamou:
— Que pena! Tanta alface para tão pouca carne!
— Pois, olhe, eu não acho, — declarou Laurindo, voltando-se para o indivíduo.
E com a sua franqueza habitual:
— O que me parece é que há ali pouco capim para um burro do seu tamanho!
# Os olhos não mentem

Não sei se acredite — se vá duvidando Que os olhos não mentem, não mentem sei eu. Mas lingua da terra, na terra fallando Não podem dizer-me taes coisas do céu.
Os olhos não mentem que são a voz d′alma, Singello, — o que sente nos olhos o diz — Ou sonhe venturas gozando da calma Ou gema saudades, chorando infeliz.
Se um dia procuram guardar um segredo Coitados dos olhos que tentara mentir Que logo em castigo, que logo de medo, Rebenta dos olhos o pranto a cahir.
Os olhos não mentem, é tempo perdido Por mais que o repitam, não mentem, sei eu, Mas linguas da terra só fallam fingido Tentando dizer-me taes coisas do céu.
Lisboa, 1848.
# Os outros

Não há prazer maior do que se ouvir pelas ruas, pelos bondes, pelos cafés, as conversas de dois conhecidos.
Tenho um camarada cuja curiosidade pelo pensamento dos estranhos é tal que não há papel caído na rua, contendo algumas linhas escritas que ele não guarde, recomponha, a fim de dar pasto a esse seu vício mental.
Tem no seu museu coisas maravilhosas. Muita vez os missivistas pensam em ter inutilizado uma cartinha amorosa, um bilhete de "facada" e vai um indiscreto como este meu amigo e descobre que em tal dia F. "mordeu" X. em 50$000 ou Z. está apaixonado por H.
Na rua, porém, as coisas se passam mais ao vivo e as pontas de conversa merecem ser registradas, às vezes, por disparatadas, em outras, por profundamente sentenciosas, em outras ainda, por serem excessivamente divertidas.
Em um dia destes que fui levar um amigo até à esta­ção de Maruí, pude ouvir este pedaço de conversa entre dois redondos coronéis roceiros:
— Como deixaste o rapaz?
— Bem.
— Estuda?
— Estuda, mas esses estudos agora estão muito puxados. Imagina tu que ele tem de estudar, decorar um livro enor­me, cheio de números e, ainda por cima, em francês.
— Como se chama?
— Não sei. Tem um nome difícil. O autor é um tal Calle ou coisa que valha.
Tratava-se das Tábuas de Callet que tinham inspirado a piedade do pobre matuto pela vadiação do filho.
As conversas de trem são quase sempre interessantes. A mania dos suburbanos é discutir o merecimento deste subúrbio em face daquele. Um morador do Riachuelo não pode ad­mitir que se o confunda com um do Encantado e muito menos com qualquer do Engenho de Dentro.
Os habitantes de Todos os Santos julgam a sua estação excelente por ser pacata e sossegada, mas os do Méier acu­sam os de Todos os Santos de irem para o seu bairro ti­rar-lhe o sossego.
Uma senhora dizia à outra, no trem:
— Jacarepaguá é muito bom. Gosto muito.
— Mas tem um defeito.
— Qual é?
— Não tem iluminação à noite.
— Você diz bem que é só à noite, pois de dia tem o Sol.
As duas riram-se e, como nenhuma delas tivesse preten­sões intelectuais, não houve zanga alguma entre elas.
Os hábitos de sociedade, parece, ainda não estão cientificamente estabelecidos entre nós.
Julgo que se fossem analisar muitos deles à luz da metafísica, da teologia dogmática e da teoria dos raios catódicos, muitos deles seriam condenados.
Lembro-me mesmo de um caso elucidativo que um meu amigo me contou. Um outro amigo dele encontrou-o na rua e apresentou-o à mulher, ali mesmo.
Havia o movimento habitual da via pública, capaz de distrair, o mais atento. Para conversar qualquer coisa, o meu amigo narrou uma história de um acidente de bonde de que ia sendo vítima.
— Imaginem que quase morri.
Nisto a esposa do camarada do meu amigo voltou-se, pois estava olhando para um dos lados, e perguntou naturalmente:
— Não morreu?
Careta, Rio, 11-12-1915.
# Os namorados que troban d'amor

Os namorados que troban d'amor todos devían gran doo fazer e non tomar en si nen ũu prazer, porque perderon tan boo senhor como el-rei don Denís de Portugal, de que non pode dizer nen ũu mal, homen, pero seja posfaçador.
Os trobadores que pois ficaron eno seu reino e no de León, no de Castela, e no d'Aragón, nunca pois de sa morte trobaron. E dos jograres vos quero dizer: nunca cobraron panos nen haver e o seu ben muito desejaron.
Os cavaleiros e cidadãos que deste rei havían dinheiros e outrossí donas e'scudeiros matar se devían con sas mãos, porque perderon a tan bõo senhor, de que posso eu ben dizer sen pavor que non ficou d'al nos cristãos.
E máis vos quero dizer d'este rei e dos que del havían ben-fazer: devían-se deste mundo a perder quand'el morreu, per quant'eu vi e sei, ca el foi rei atán mui prestador e saboroso e d'amor trobador, todo seu ben dizer non poderei!
Mais tanto me quero confortar en seu neto, que o vai semelhar en fazer feitos de muito bõo rei.
# Os pecegos

Um lavrador que tinha quatro filhos trouxe-lhes um dia cinco pecegos magníficos. Os pequenos, que nunca tinham visto semelhantes fructos, extasiaram-se diante das suas côres e da fina penugem que os cubria. Á noite o pae perguntou-lhes:
— Então comeram os pecegos?
— Eu comi, disse o mais velho. Que bom que era! Guardei o caroço, e hei de plantal-o para nascer uma arvore.»
— Fizeste bem, respondeu o pae, é bom ser economico e pensar no futuro.»
— Eu, disse o mais novo, o meu pecego comi-o logo, e a mamã ainda me deu metade do que lhe tocou a ella. Era doce como mel.»
— Ah! acudiu o pae, foste um pouco guloso, mas na tua edade não admira; espero que quando fores maior te has de corrigir.»
— Pois eu cá, disse um terceiro, apanhei o caroço que o meu irmão deitou fóra, quebrei-o, e comi o que estava dentro, que era como uma noz. Vendi o meu pecego, e com o dinheiro hei de comprar coisas quando for á cidade.»
O pae meneou a cabeça:
— Foi uma idéa engenhosa, mas eu preferia menos calculo.
— E tu, Eduardo, provaste o teu pecego?
— Eu, meu pae, respondeu o pequeno, levei-o ao filho do nosso visinho, ao Jorge, que está coitadinho com febre. Elle não o queria, mas deixei-lh'o em cima da cama, e vim-me embora.
— Ora bem, perguntou o pae, qual de vós é que empregou melhor o pecego que eu lhe dei?
E os três pequenos disseram á uma:
— Foi o mano Eduardo.
Este no entanto não dizia palavra, e a mãe abraçou-o com os olhos arrazados de lagrimas.
# Os olhos onde o casto Amor ardia

Os olhos onde o casto Amor ardia, Ledo de se ver nelles abrazado; O rosto onde com lustre desusado Purpurea rosa sôbre neve ardia;
O cabello, que inveja ao sol fazia, Porque fazia o seu menos dourado; A branca mão, o corpo bem talhado, Tudo aqui se reduz a terra fria.
Perfeita formosura em tenra idade, Qual flor, que antecipada foi colhida, Murchada está da mão da morte dura.
Como não morre Amor de piedade? Não della, que se foi á clara vida; Mas de si, que ficou em noute escura.
# Os pastores de Virgílio tocavam avenas e outras cousas

Os pastores de Virgílio tocavam avenas e outras cousas
E cantavam de amor literariamente. (Depois — eu nunca li Virgílio. Para que o havia eu de ler?)
Mas os pastores de Virgílio, coitados, são Virgílio,
E a Natureza é bela e antiga.
# Os meus versos

Rasga esses versos que eu te fiz, Amor! Deita-os ao nada, ao pó ao esquecimento, Que a cinza os cubra, que os arraste o vento, Que a tempestade os leve aonde for!
Rasga-os na mente, se os souberes de cor, Que volte ao nada o nada dum momento. Julguei-me grande pelo sentimento, E pelo orgulho ainda sou maior!...
Tanto verso já disse o que eu sonhei! Tantos penaram já o que eu penei! Asas que passam, todo o mundo as sente...
Rasga os meus versos... Pobre endoidecida! Como se um grande amor cá nesta vida Não fosse o mesmo amor de toda a gente!...
# Os namorados da lua

É meia-noite, desperta! Acorda gentil morena Sem vestido, lenço ou touca Vem que a noite está serena
A lua brilha Bons cidadões! Adormecei, adormecei! E vós donzelas Meigas e belas Pra nós correi, correi
É meia-noite, desperta! Acorda gentil senhora Deixa a cama sem receio Que teu esposo dorme agora!
A lua brilha
Bons cidadões Adormecei, adormecei E vós senhoras Algumas horas Pra nós correi, correi
Esta obra entrou em domínio público no contexto da Lei 5988/1973, Art. 42, que esteve vigente até junho de 1998.
# Os olhos tendo posto, e o pensamento

Os olhos tendo posto, e o pensamento No rumo, que demanda, mais distante; As ondas bate o Grego Navegante, Entregue o leme ao mar, a vela ao vento
Em vão se esforça o harmonioso acento Da sereia, que habita o golfo errante; Que resistindo o espírito constante, Vence as lisonjas do enganoso intento.
Se pois, ninfas gentis, rompe a Cupido O arco, a flecha, o dardo, a chama acesa De um peito entre os heróis esclarecido;
Que vem buscar comigo a néscia empresa, Se inda mais, do que Ulisses atrevido, Sei vencer os encantos da beleza!
# Dicionário de Cultura Básica/Borges

BORGES (romancista argentino)
Numa semente estão contidas as idéias de caules, de troncos, de galhos e folhas. O universo todo é pensamento.
Jorge Luis Borges (1899–1986), de família tradicional e conservadora, é considerado o iniciador do realismo fantástico na América Latina. Em seus livros de contos fantásticos (História universal da infâmia, Ficciones, EI Aleph, O livro da areia), acontecimentos históricos encontram-se mesclados com o irreal. Quanto ao seu estilo, notável é a importância que ele confere às categorias do tempo e do espaço dentro da narrativa, consideradas como formas de conhecimento da realidade. Seus temas preferidos são a magia, a eternidade, o inferno, a ciência cabalística.
# Dicionário de Cultura Básica/Cabral

CABRAL (poeta pernambucano) → Modernismo
Nascido no Recife (1920–1999), viveu muito tempo no exterior (França, Inglaterra, Espanha), onde exerceu funções diplomáticas. Poeta, autêntico e inovador, não pode ser enquadrado em nenhuma "geração" pós-modernista. A sua produção poética apresenta várias vertentes: 1) o poeta-engenheiro que cria seus versos com cortes precisos, trabalhando a palavra como se exculpe o mármore, desmistificando a poesia como fruto da inspiração e do sentimento, sendo acusado de cerebralismo e de desumanização; 2) o poeta de cunho social, que retrata toda a aridez e a pobreza do Nordeste brasileiro; 3) o poeta que busca, apesar da sua técnica apurada, a comunicação com o público, o que transparece no seu texto mais conhecido, Morte e Vida Severina, poema-narrativa, musicado no palco por Chico Buarque de Holanda e adaptado a um seriado televisivo. Como exemplo da poesia de Cabral, transcrevemos um poema escrito quando sua visão já estava fraca, que nos faz lembrar um verso do heterônimo de Fernando Pessoa, Alberto Caeiro, o poeta da "visão" da Natureza: "Pensar é estar doente dos olhos!"
Pedem-me um poema, um poema que seja inédito, poema é coisa que se faz vendo como imaginar Picasso cego?
Um poema se faz vendo, Um poema se faz para a vista, Como fazer o poema ditado Sem vê-lo na folha escrita?
Poema é composição, Mesmo da coisa vivida, Um poema é o que se arruma, Dentro a desarrumada vida.
Por exemplo, é como um rio, Por exemplo, um Capibaribe, Em suas margens domado Para chegar ao Recife,
Onde com o Beberibe, Com o Tejipió, Jaboatão, Para fazer o Atlântico, Todos se juntam a mão.
Poema é coisa de ver, É coisa sobre um espaço, Como se vê um Franz Weissman, Como não se ouve um quadrado.
# Dicionário de Cultura Básica/Camus

CAMUS (escritor franco-argelino)
Albert Camus (1913–1960), jornalista, dramaturgo e romancista da Argélia, mas que passou os melhores anos de sua vida na França, pode ser considerado o autor que realiza a síntese entre a ficção sociológica e a ficção intimista. Se, de um lado, a sua condição de órfão de família pobre coloca-o, desde a infância, em contato com o espetáculo da miséria humana, proveniente da injustiça social, de outro lado, a sua inquietação espiritual o estimula a perscrutar a intimidade do ser em procura de uma resposta face ao absurdo da existência e da morte. Numa primeira fase de sua breve vida, ligada ao Partido Comunista (→ Marx), o escritor luta ardorosamente contra o nazi-fascismo, participando ativamente da Resistência Francesa ao domínio alemão. Mais tarde, convencido de que a ditadura de esquerda não é melhor do que a de direita, rompe com Sartre e com os outros escritores engajados na propaganda da ideologia socialista, em nome de uma liberdade absoluta, eqüidistante de qualquer forma de totalitarismo. Em suas obras mais famosas (O estrangeiro, A peste, O mito de Sísifo), Camus apresenta como tema recorrente o absurdo da condição humana em perpétua busca de um sentido para a vida e para a morte. Parodiando Descartes, ele dizia: "Revolto-me, portanto existo". No questionamento e na sondagem do ser evidencia-se o grande poder de introspecção do escritor francês.