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# Telegrama de Euclides da Cunha de 8 de setembro de 1897

Monte Santo, 8 setembro (16h35)
O general Carlos Eugênio assumiu hoje o comando da divisão auxiliar das forças que operam em Canudos, compostas de duas brigadas, sendo a primeira com os batalhões 4º, 28º, 37º e 39º, sob o comando do coronel César Sampaio, e a segunda dos batalhões policiais do Amazonas, o 4º da Bahia e o 1º e o 2º do Pará.
Declara em sua ordem do dia o ilustre general, achar-se à frente das forças que seguem compenetradas dos seus deveres ao encontro dos camaradas que se batem galhardamente para extirpar a horda de fanáticos divorciados da lei e da razão
Termina dizendo que tenham confiança no valor, no patriotismo, na bravura e na dedicação do general em chefe, porque ele desafrontará a República ou morrerá por ela.
— Em virtude de determinação do marechal Bittencourt, ministro da Guerra, foi por portaria incluído na 1a. brigada o pessoal que acompanha a artilharia Canet.
— A data da nossa emancipação política foi entusiásticamente festejada pelas tropas aqui existentes.
# Telegrama de Euclides da Cunha de 3 de setembro de 1897

Queimadas, 3 de setembro (14h50)
A partida do sr. ministro da Guerra foi transferida para amanhã, sábado
Acabam de chegar nove prisioneiros e seis crianças.
Vêm num estado lastimável e algumas feridas, embora sem gravidade.
Devemos chegar no domingo, à noite, ou segunda-feira, pela manhã, a Monte Santo
# Telegrama de Euclides da Cunha de 7 de agosto de 1897

Bahia, agosto 7 (12h30m).
Chegamos bem. Fomos recebidos pelo Governador e pelo funcionalismo civil e militar. Observo que nesta cidade há muito menos curiosidade sobre os negócios de Canudos do que aí e no Rio de Janeiro. O 1º batalhão da polícia de S. Paulo desembarcou hoje. A correção e o garbo da força paulista despertaram entusiasmo geral.
Visitei no quartel de Palma o coronel Carlos Teles, que foi ferido na clavícula direita, sem gravidade. Visitei também o bravo militar Savaget que me afirmou não existirem em Canudos mais de duzentos homens nos redutos conselheiristas. O general Savaget disse-me que a vitória é próxima e segura.
# Telegrama de Euclides da Cunha de 7 de outubro de 1897 (II)

Monte Santo, 7 de outubro
Depois de tenaz resistência, caiu em poder das forças republicanas, ontem, 6 [sic] de outubro, o arraial de Canudos.
# Telegrama de Euclides da Cunha de 8 de agosto de 1897 (II)

Bahia, agosto 8 (22h10m).
Os feridos vindos de Canudos, oficiais e praças, foram recolhidos aos hospitais de Santa Isabel e S. Joaquim, onde estão rodeados de todos os cuidados. Todos têm-se portado com resignação verdadeiramente heróica.
Um dos oficiais vindos de Canudos possui cartas e documentos importantes encontrados em uma casa do arraial. Idênticos documentos existem em poder do general Artur Oscar.
Citam-se aqui inúmeros episódios interessantes decorridos durante a luta. No combate de 18 de julho, as tropas legais bateram-se desde as quatro horas da madrugada às oito da noite, sem beberem uma gota de água!
São precipitadas quaisquer apreciações sobre os erros atribuídos ao general Artur Oscar, assim como os comentários que sobre as operações têm sido feitos. As opiniões sobre este assunto são muito divergentes.
Realiza-se agora o espetáculo promovido pelo comitê patriótico, em favor das vítimas de Canudos.
# Telegrama de Euclides da Cunha de 9 de agosto de 1897

Bahia, agosto 9.
Os oficiais feridos nos últimos combates relatam erros de tática de ordem tão grave que só devem ser expostos depois de investigações ulteriores e sérias. Hoje chegaram os batalhões 37º e 39º de infantaria, que perfazem um efetivo de cerca de seiscentos homens. O marechal Machado Bittencourt tem sido incansável em tomar providências, porque as tropas chegam sempre sem cantis e necessitam de todos os confortos. O trabalho tem sido penoso Os oficiais e praças convalescentes atravessaram as ruas cercados de respeito e simpatia gerais. Os batalhões que hoje chegaram devem partir de Queimadas no dia 11.
# Telegrama de Euclides da Cunha de 3 de outubro de 1897 (II)

Monte Santo, 3 de outubro
Continua a resistência do inimigo, que, apertado na igreja nova, não resistia há muito
Cálculo seguro indica mais de duzentos mortos nos tiroteios dos dois últimos dias. As nossas baixas são relativamente pequenas.
Continua o incêndio no arraial de Canudos.
O batalhão paulista tem acompanhado brilhantemente os esforços heróicos do exército
A vitória é infalível.
A República é imortal!
# Telegrama de Euclides da Cunha de 7 de outubro de 1897 (I)

Monte Santo, 7 de outubro (Urgente)
Ontem, após forte bombardeio, a 3ª brigada e a 6ª tomaram novas posições ao inimigo, sendo conquistada a igreja nova, na qual, entre as aclamações de todo o exército, foi hasteada a bandeira da República.
Está muitíssimo reduzida a área em poder do inimigo
Este cederá brevemente, pois já perdeu todos os recursos.
As nossas forças tiveram algumas baixas. O número de jagunços mortos, que pôde ser contado, sobe a mais de duzentos.
Lavra no arraial intenso incêndio ateado pela explosão de bombas de dinamite, sendo inteiramente queimada a latada anexa à igreja nova, o último baluarte dos fanáticos.
Não existiam minas nesta última e sim grandes trincheiras tomadas à baioneta.
Foram lançadas oitenta bombas de dinamite em Canudos.
A animação é geral entre os nossos soldados.
# Noite escura, tenebrosa

Noite escura, tenebrosa, Não temas de me falar; Quem ama não teme a morte, Quem teme não sabe amar.
# Noite de chuva

Chuva... Que gotas grossas!... Vem ouvir: Uma... duas... mais outra que desceu... É Viviana, é Melusina a rir, São rosas brancas dum rosal do céu...
Os lilases deixaram-se dormir... Nem um frêmito... a terra emudeceu... Amor! Vem ver estrelas a cair: Uma... duas... mais outra que desceu...
Fala baixo, juntinho ao meu ouvido, Que essa fala de amor seja um gemido, Um murmúrio, um soluço, um ai desfeito...
Ah, deixa à noite o seu encanto triste! E a mim... o teu amor que mal existe, Chuva a cair na noite do meu peito!
# Noite na Taverna

MACÁRIO Aonde me levas?
SATAN A uma orgia. Vais ler uma página da vida, cheia de sangue e de vinho — que importa?
MACÁRIO Eu vejo-os. É uma sala fumacenta. À roda da mesa estão sentados cinco homens ébrios. Os mais revolvem-se no chão. Dormem ali mulheres desgrenhadas, umas lívidas, outras vermelhas. Que noite!
How now, Horatio? You tremble, and look pale. Is not this something more than phantasy? What think you of it? Hamlet. Ato I. Shakespeare

## Índice

* I - Uma noite do século
* II - Solfieri
* III - Bertram
* IV - Gennaro
* V - Claudius Hermann
* VI - Johann
* VII - Último beijo de amor
# Noite de Saudade

A Noite vem poisando devagar Sobre a Terra, que inunda de amargura... E nem sequer a bênção do luar A quis tornar divinamente pura...
Ninguém vem atrás dela a acompanhar A sua dor que é cheia de tortura... E eu oiço a Noite imensa soluçar! E eu oiço soluçar a Noite escura!
Por que és assim tão ’scura, assim tão triste?! É que, talvez, ó Noite, em ti existe Uma Saudade igual à que eu contenho!
Saudade que eu sei donde me vem... Talvez de ti, ó Noite!... Ou de ninguém!... Que eu nunca sei quem sou, nem o que tenho!!
# Noite de São João

Noite de São João pode ser:
* Um poema, de autoria de Alberto Caeiro, com primeiro verso Noite de S. João para além do muro do meu quintal
* Uma peça de teatro de autoria de José de Alencar
# Noiva da Agonia

Trêmula e só, de um túmulo surgindo, Aparição dos ermos desolados, Trazes na face os frios tons magoados, De quem anda por túmulos dormindo...
A alta cabeça no esplendor, cingindo Cabelos de reflexos irisados, Por entre aureolas de clarões prateados, Lembras o aspecto de um luar diluindo...
Não és, no entanto, a torva Morte horrenda, Atra, sinistra, gélida, tremenda, Que as avalanches da Ilusão governa...
Mas ah! és da Agonia a Noiva triste Que os longos braços lívidos abriste Para abraçar-me para a Vida eterna!
# Noites gélidas

Merina
Rosto comprido, airosa, angelical, macia, Por vezes, a alemã que eu sigo e que me agrada, Mais alva que o luar de inverno que me esfria, Nas ruas a que o gás dá noites de balada; Sob os abafos bons que o Norte escolheria, Com seu passinho curto e em suas lãs forrada, Recorda-me a elegância, a graça, a galhardia De uma ovelhinha branca, ingênua e delicada.
# Noitinha

A noite sobre nós se debruçou... Minha alma ajoelha, põe as mãos e ora! O luar, pelas colinas, nesta hora, É água dum gomil que se entornou...
Não sei quem tanta pérola espalhou! Murmura alguém pelas quebradas fora... Flores do campo, humildes, mesmo agora. A noite, os olhos brandos, lhes fechou...
Fumo beijando o colmo dos casais... Serenidade idílica de fontes, E a voz dos rouxinóis nos salgueirais...
Tranqüilidade... calma... anoitecer... Num êxtase, eu escuto pelos montes O coração das pedras a bater...
# Noiva da Agonia (1893)

Tremula e só, de um tumulo surgindo, Apparição dos êrmos desolados, Trazes na face os frios tons magoados De quem anda por tumulos dormindo...
A alta cabeça no esplendor, cingindo Cabellos de refléxos irisados, Por entre auréolas de clarões prateados, Lembras o aspecto de um luar diluindo...
Não és, no entanto, a tôrva Morte horrenda, Atra, sinistra, gélida, tremenda, Que as avalanches da Illusão govérna....
Mas ah! és da Agonia a Noiva triste Que os longos braços lividos abriste Para abraçar-me para a Vida. eterna.!
# Noiva e Triste

Rola da luz do céu, solta e desfralda Sobre ti mesma o pavilhão das crenças, Constele o teu olhar essas imensas Vagas do amor que no teu peito escalda.
A primorosa e límpida grinalda Há de enflorar-te as amplidões extensas Do teu pesar — há de rasgar-te as densas Sombras — o véu sobre a luzente espalda...
Inda não ri esse teu lábio rubro Hoje — inda n'alma, nesse azul delubro Não fulge o brilho que as paixões enastra;
Mas, amanhã, no sorridor noivado, A vida triste por que tens passado, De madressilvas e jasmins se alastra.
# Noiva Azul

Noiva Azul sombra e sol cordilheiras Onde os píncaros beijas os céus Onde vales, Florestas inteiras, São jardins orientais são teus véus
Do teu milagroso as comportas Jorram força, minérios, carvão Teus vinhais mil interminais hortas São teu sangue, teu corpo e brasão
Perfil da Suíça e Guanabara Tens sombra e sol e recôncavos sem par Pegos sem fim de águas tão claras, Que o céu azul nela vem se contemplar
Teu chão, teu clima é uma fortuna, Visto de noite, centro e sul, E a fé católica Ibiúna
Teu padrão real, bem Brasil "NOIVA AZUL" "NOIVA AZUL"
# O que nós vemos das cousas são as cousas

O que nós vemos das cousas são as cousas. Por que veríamos nós uma cousa se houvesse outra? Por que é que ver e ouvir seria iludirmo-nos Se ver e ouvir são ver e ouvir?
O essencial é saber ver, Saber ver sem estar a pensar, Saber ver quando se vê, E nem pensar quando se vê Nem ver quando se pensa.
Mas isso (tristes de nós que trazemos a alma vestida!),
Isso exige um estudo profundo, Uma aprendizagem de desaprender E uma seqüestração na liberdade daquele convento De que os poetas dizem que as estrelas são as freiras eternas E as flores as penitentes convictas de um só dia, Mas onde afinal as estrelas não são senão estrelas Nem as flores senão flores. Sendo por isso que lhes chamamos estrelas e flores.
# O que famosa piada!

O que famosa piada! Liberal — conservador! Interesse conciliador! Oh! Que famosa piada! Nas ânsias, o Lidador Provocou a trovoada. Oh! Que famosa piada: Liberal — conservador!
Convidados, conferentes Ficaram de boca aberta! Já quase ninguém se acerta, Convidados, conferentes,! Palavrinha dentre-dentes... Convidados conferentes Ficaram de boca aberta!...
Viva! Viva! O grão Vizir! Viva toda a troça grossa. Que nem roceiros na roça. Viva! Viva! O grão Vizir! E dos ideais a bossa Começou a produzir. Viva! Viva! O grão Vizir! Viva toda a troça grossa.
# O que foi passar a serra

O que foi passar a serra e non quis servir a terra é ora, entrant'a guerra,  que faroneja. Pois el agora tan muito erra,  maldito seja!
O que levou os dinheiros e non troux'os cavaleiros, é por non ir nos primeiros  que faroneja. Pois que ven cõnos prestumeiros,  maldito seja!
O que filhou gran soldada e nunca fez cavalgada, é por non ir a Graada  que faroneja. Se é ric'homen ou ha mesnada,  maldito seja!
O que meteu na taleiga pouc'haver e muita meiga, é por non entrar na Veiga  que faroneja. Pois chus mole é que manteiga,  maldito seja!
# O que seja no pavío

O que seja no pavío, que me fez perder Pavía, de que m'eu nada non fío, al m'er fez, con sa perfía: de noite, con mui gran frío, que tangess'en pela fría; mais aínda m'end'eu río como s'end'el nunca ría.
Nen ũas graças non rendo a quen lhi deu tan gran renda, perque m'eu del non defendo nen acho quen me defenda; e pois que eu non ẽmendo nen me faz outren emenda, ao Demo o acomendo que o haja en sa comenda.
Coida-me lançar a mato; mais o que me del máis mata é que no meu desbarato ele faz i gran barata; se mia fazenda desato, por quanto sei, el ma ata; mais o de que m'eu percato, d'el-Rei querer-mi, non cata.
Que mi ha de poer no pao, esto diz que viu na paa; e por én quanto ten, dá-o, e a mia lavoira dá-a; mais, pois eu non acho vao a meu feito, sempre vaa sa fazenda en ponto mao e el muito en ora maa.
# O que sinto e o que penso

O que sinto e o que penso De ti é bem e é mal. É como quando uma xícara Tem o pires desigual.
# O que ouviu os meus versos

O que ouviu os meus versos disse-me: "Que tem isso de novo?
Todos sabem que unia flor é uma flor e uma árvore é uma árvore.
Mas eu respondi, nem todos, (?.......... )
Porque todos amam as flores por serem belas, e eu sou diferente
E todos amam as árvores por serem verdes e darem sombra, mas eu não.
Eu amo as flores por serem flores, diretamente.
Eu amo as árvores por serem árvores, sem o meu pensamento.
# O Bispo Negro/V

Era noite. Em uma das salas mouriscas dos nobres paços de Coimbra havia grande sarau. Donas e donzellas, assentadas ao redor do aposento, ouviam os trovadores repetindo ao som da viola e em tom monotono suas magoadas endechas, ou folgavam e riam com os arremedilhos satyricos dos truões e farcistas. Os cavalleiros em pé, ou falavam de aventuras amorosas, de justas e de bofordos, ou de fossados e lides por terras de mouros fronteiros. Para um dos lados, porém, entre um labyrintho de columnas, que davam saída para uma galeria exterior, quatro personagens pareciam entretidas em negocio mais grave do que os prazeres de noite de folguedo o permittiam. Eram estas personagens Affonso Henriques, Gonçalo Mendes da Maia, Lourenço Viegas, e Gonçalo de Sousa o Bom. Os gestos dos quatro cavalleiros davam mostras de que elles estavam vivamente agitados.
"É o que affirma, senhor, o mensageiro — dizia Gonçalo de Sousa — que me enviou o abbade do mosteiro de Tibães, onde o cardeal dormiu uma noite para não entrar em Braga. Dizem que o papa o envia a vós, porque vos suppõe hereje. Em todas as partes por onde o legado passou, em França e em Hespanha, vinham a lhe beijar a mão reis, principes e senhores: a eleição de D. Çolleima não póde por certo ir ávante..."
"Irá, irá! — respondeu o principe em voz tão alta que as suas palavras reboaram pelas abobadas do vasto aposento. — Que o legado tenha tento em si! Não sei eu se haveria ahi cardeal, ou apostolico que me estendesse a mão para eu lh'a beijar, que pelo cotovello lh'a não cortasse fóra a minha boa espada. Que me importam a mim vilezas dos outros reis e senhores? Vilezas, não as farei eu!"
Isto foi o que se ouviu daquella conversação: os tres cavalleiros falaram com o principe ainda por muito tempo: mas em voz tão baixa, que ninguem percebeu mais nada.

## Notas

* ↑ Papa.
# O Bispo Negro/Nota

A lenda precedente é tirada das chronicas de Acenheiro, rol de mentiras e disparates publicado pela nossa Academia, que teria procedido mais judiciosamente em deixa-las no pó das bibliothecas, onde haviam jazido em paz por quasi tres seculos. A mesma lenda tinha sido inserida pouco anteriormente na chronica de Affonso Henriques por Duarte Galvão, formando a substancia de quatro capitulos, que foram supprimidos na edição deste auctor, e que mereceram da parte do academico D. Francisco de S. Luiz uma grave refutação. Toda a narrativa da prisão de D. Theresa, das tentativas opposicionistas do bispo de Coimbra, da eleição do bispo negro, da vinda do cardeal, e da sua fuga contrastam a historia daquella epocha. A tradição é falsa a todas as luzes: mas tambem é certo que ella se originou de algum acto de violencia praticado nesse reinado contra algum cardeal legado. Um historiador coevo, e, posto que estrangeiro, bem informado geralmente ácerca dos successos do nosso paiz, o inglez Rogerio de Hoveden, narra um facto acontecido em Portugal, que, pela analogia que tem com o conto do bispo negro, mostra a origem da fabula. A narrativa do chronista está indicando que o acontecimento fizera certo ruído na Europa, e a propria confusão de datas e de individuos, que apparece no texto de Hoveden, mostra que o successo era anterior e andava já alterado na tradição. O que é certo é que o achar-se esta conservada fóra de Portugal desde o seculo duodecimo por um escriptor que Ruy de Pina e Acenheiro não leram (porque só foi publicado no seculo decimo-setimo) prova que ella remonta entre nós, por maioria de razão, tambem ao seculo duodecimo, embora desfigurada como já a vemos no chronista inglez. Eis a notavel passagem a que alludimos, e que se lê a pag. 640 da edição de Hoveden, por Savile:
    "No mesmo anno (1187) o cardeal Jacintho, então legado em toda a Hespanha, depôs muitos prelados (abbates) ou por culpas delles ou por impeto proprio, e como quizesse depôr o bispo de Coimbra, o rei Affonso (Henriques) não consentiu que elle fosse deposto, e mandou ao dicto cardeal que saísse da sua terra, quando não cortar-lhe-hia um pé."
# O Bispo Negro/VI

Dous dias depois o legado do papa chegava a Coimbra: mas o bom do cardeal tremia em cima da sua nedia mula, como se maleitas o houveram tomado. As palavras do infante tinham sido ouvidas por muitos, e alguem as havia repetido ao legado.
Todavia, apenas passou a porta da cidade, revestindo-se de animo, encaminhou-se direito ao alcacer real.
O principe saíu a recebe-lo acompanhado de senhores e cavalleiros. Com modos cortezes guiou-o á sala de seu conselho, e ahi se passou o que ora ouvireis contar.
O infante estava assentado em uma cadeira de espaldas: diante delle o legado em um assento raso, posto em cima de um estrado mais elevado: os senhores e cavalleiros cercavam o filho do conde Henrique.
"Dom cardeal, — começou o principe — que viestes vós fazer a minha terra? Posto que de Roma só mal me tenha vindo, creio me trazeis agora algum ouro, que de seus grandes haveres me manda o senhor papa para estas hostes que faço, e com que guerreio noite e dia os infiéis da frontaria. Se isto trazeis, acceitar-vo-lo-hei: depois, desembaraçadamente podeis seguir vossa viagem."
No animo do legado a colera sobrepujou o temor, quando ouviu as palavras do principe, que eram de amargo escarneo.
"Não a trazer-vos riquezas, — atalhou elle — mas a ensinar-vos a fé vim eu; que della parece vos esquecestes, tractando violentamente o bispo D. Bernardo, e pondo em seu logar um bispo sagrado com vossas manoplas, victoriado só por vós com palavras blasphemas e maldictas..."
"Calae-vos, dom cardeal, — gritou Affonso Henriques — que mentís pela gorja! Ensinar-me a fé?! Tão bem em Portugal como em Roma sabemos que Christo nasceu da Virgem; tão certo como vós outros romãos cremos na sancta Trindade. Se a outra cousa vindes, ámanhan vos ouvirei: hoje podeis-vos ir."
E ergueu-se: os olhos chammejavam-lhe de furor. Toda a ousadia do legado desappareceu como fumo, e, sem atinar com resposta, saíu do alcacer.
# O Bispo Negro

* Capítulo I
* Capítulo II
* Capítulo III
* Capítulo IV
* Capítulo V
* Capítulo VI
* Capítulo VII
* Capítulo VIII
* Nota
# O Bispo Negro/I

Houve tempo em que a sé abandonada de Coimbra era formosa; houve tempo em que essas pedras, ora tisnadas pelos annos, eram ainda pallidas, como as margens areentas do Mondego. Então o luar, batendo nos lanços dos seus muros, dava um reflexo de luz suavissima, mais rica de saudade que os proprios raios daquelle planeta guardador dos segredos de tantas almas, que crêem existir nelle, e só nelle, uma intelligencia que as perceba.
Então aquellas ameias e torres não haviam sido tocadas das mãos de homens, desde que os seus edificadores as tinham collocado sobre as alturas; e todavia já então ninguém sabia se esses edificadores eram da nobre raça goda, se da dos nobres conquistadores arabes.
Mas, quer filha dos valentes do norte, quer dos pugnacissimos sarracenos, ella era formosa na sua singella grandeza entre as outras sés das Hespanhas. Ahi succedeu o que ora ouvireis contar.
# O Bispo Negro/III

Pela alvorada, muito antes de romper o sol no dia seguinte, Lourenço Viegas passeava com o principe na sala d’armas do paço mourisco.
“Se eu proprio o vi, montado na sua boa mula, ir lá muito ao longe, caminho da terra de Sancta Maria! Na porta da sé estava pregado um pergaminho com larga escriptura, que, segundo me affirmou um clerigo velho que ahi chegára quando eu olhava para aquella carta, era o que elles chamam o interdicto.—­Isto dizia o Espadeiro, olhando para todos os lados, como quem receiava que alguem o ouvisse.
“Que receias, Lourenço Viegas? Dei a Coimbra um bispo que me excommunga, porque assim o quiz o papa: dar-lhe-hei outro que me absolva, porque assim o quero eu. Vem comigo á sé. Bispo D. Bernardo, tarde será o arrepender-te da tua ousadia!”
D’alli a pouco as portas da sé estavam abertas, porque o sol era nado, e o principe, acompanhado de Lourenço Viegas e de dous pagens, atravessava a igreja, e dirigia-se á crasta, onde ao som de campa tangida tinha mandado ajunctar o cabido, com pena de morte para o que ahi faltasse.
# O Bispo Negro/VII

O gallo tinha cantado tres vezes: pelo arrebol da manhan o cardeal partia aforradamente de Coimbra, cujos habitantes dormiam ainda repousadamente.
O principe foi um dos que despertaram mais tarde. Os sinos harmoniosos da sé costumavam acorda-lo tocando ás ave-marias: mas naquelle dia ficaram mudos; e quando elle se ergueu havia mais de uma hora que o sol subia para o alto dos ceus da banda do oriente.
"Misericordia! misericordia!" — gritavam devotamente homens e mulheres á porta do alcacer, com alarido infernal. O principe ouviu aquelle ruido.
"Que vozes são estas que soam?" — perguntou elle a um pagem.
O pagem respondeu-lhe chorando:
"Senhor, o cardeal excommungou esta noite a cidade, e partiu: as igrejas estão fechadas; os sinos já não ha quem os toque; os clerigos fecham-se em suas pousadas. A maldicção do sancto padre de Roma cahiu sobre nossas cabeças."
Outra vez soou á porta do alcacer: — Misericordia! Misericordia!"
"Que enfreiem e selem um cavallo de batalha. Pagem, que enfreiem e selem o meu melhor corredor!"
Isto dizia o principe, encaminhando-se para a sala d'armas. Ahi envergou á pressa um saio de malha, e pegou em um montante, que apenas dous portuguezes dos de hoje valeriam a alevantar do chão. O pagem tinha saído, e d'alli a pouco o melhor cavallo de batalha que havia em Coimbra tropeava e rinchava á porta do alcacer.