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# Carta de Álvares de Azevedo à sua mãe (1851)

«S. Paulo, 6 de julho de 1851.
Esta carta é um adeus do filho saudoso á sua mãe. E’ uma flôr destas montanhas, murcha e secca, que o céo desta minha terra não tem orvalhos doces nem o sol raios de oiro para aviventar flôres do coração.
São versos. Não tenho mais nada que dar-llie. Nem tenho tintas aqui para fazer-lhe um desenho no dia de seus annos.
Os versos são tristes, porque eu o sou: tristes como a solidão, solitarios como a palmeira perdida no meio das ondas, que sente arido o rochedo apertar suas raizes e a escuma do oceano desbotar as suas folhas. Por isso escrevi-os na folha que tinha aquelle emblema.
Adeus minha mãe, lance sua benção sobre
Manoel Antonio.»

## Referências

* ↑ MONTEIRO, Domingos Jaci (Org.). Obras de Manoel Antonio Alvares de Azevedo. Rio de Janeiro: B. L. Garnier, 1862. 2. ed. p. 351 e p. 348.
# Quincas Borba/CLXXXVII

Lá ficou o homem. Quincas Borba tentara entrar na carruagem que levou o amigo, e porfiou em acompanhá-la, correndo; foi necessária toda a força do criado para agarrá-lo, contê-lo e trancá-lo em casa. Era a mesma situação de Barbacena; mas a vida, meu rico senhor, compõe-se rigorosamente de quatro ou cinco situações, que as circunstâncias variam e multiplicam aos olhos. Rubião pediu instantemente que lhe mandassem o cão. D. Fernanda, alcançado o consentimento do diretor, cuidou de satisfazer o desejo do doente. Quis escrever a Sofia, mas foi ela própria ao Flamengo.
# Quincas Borba/CVII

Das reflexões de Sofia é que não há que explicar. Todas tinham o pé na verdade. Era certo e certíssimo que Carlos Maria não correspondera às primeiras esperanças, — nem às segundas e terceiras, — porque as houve em quadras diversas, ainda que menos verdes e bastas. Quanto à causa disso, vimos que Sofia, à míngua de uma, atribuiu-lhe sucessivamente três. Não chegou a pensar em alguns amores que ele porventura trouxesse e lhe tornassem insípidos quaisquer outros. Seria uma quarta causa, e talvez a verdadeira.
# Quincas Borba/CLXXXIV

Duas horas depois da cena da Rua da Ajuda chegou Rubião à casa de D. Fernanda. Os vadios foram-se dispersando, a pouco e pouco, e os claros não se preenchiam; os três últimos juntaram os seus adeuses em um berro único e formidável. Rubião continuou sozinho, mal percebido pelos moradores das casas, porque a gesticulação diminuía ou mudava de feitio. Não se dirigia à parede, à suposta imperatriz; mas era ainda imperador. Caminhava, parava, murmurava, sem grandes gestos, sonhando sempre, sempre, sempre, envolvido naquele véu, através do qual todas as coisas eram outras, contrárias e melhores; cada lampião tinha um aspecto de camarista, cada esquina uma feição de reposteiro. Rubião seguia direito à sala do trono, para receber um embaixador qualquer, mas o paço era interminável, cumpria atravessar muitas salas e galerias, verdade é que sobre tapetes, — e por entre alabardeiros, altos e robustos.
Das gentes que o viam e paravam na rua, ou se debruçavam das janelas, muitas suspendiam por instantes os seus pensamentos tristes ou enfastiados, as preocupações do dia, os tédios, os ressentimentos, este uma dívida, outro uma doença, desprezos de amor, vilanias de amigo. Cada miséria esquecia-se, o que era melhor que consolar-se; mas o esquecimento durava um relâmpago. Passado o enfermo, a realidade empolgava-os outra vez, as ruas eram ruas, porque os paços suntuosos iam com Rubião. E mais de um tinha pena do pobre diabo; comparando as duas fortunas, mais de um agradecia ao Céu a parte que lhe coube, — amarga, mas consciente. Preferiam o seu casebre real ao alcáçar fantasmagórico.
# Quincas Borba/CVI

... ou, mais propriamente, capítulo em que o leitor, desorientado, não pode combinar as tristezas de Sofia com a anedota do cocheiro. E pergunta confuso: — Então a entrevista da Rua da Harmonia, Sofia, Carlos Maria, esse chocalho de rimas sonoras e delinqüentes é tudo calúnia? Calúnia do leitor e do Rubião, não do pobre cocheiro, que não proferiu nomes, não chegou sequer a contar uma anedota verdadeira. É o que terias visto, se lesses com pausa. Sim, desgraçado, adverte bem que era inverossímil que um homem, indo a uma aventura daquelas, fizesse parar o tílburi diante da casa pactuada. Seria pôr uma testemunha ao crime. Há entre o céu e a terra muitas mais ruas do que sonha a tua filosofia, — ruas transversais, onde o tílburi podia ficar esperando.
— Bem; o cocheiro não soube compor. Mas que interesse tinha em inventar a anedota?
Conduzira Rubião a uma casa, onde o nosso amigo ficou quase duas horas, sem o despedir; viu-o sair, entrar no tílburi, descer logo e vir a pé, ordenando-lhe que o acompanhasse. Concluiu que era ótimo freguês; mas, ainda assim não se lembrou de inventar nada. Passou, porém, uma senhora com um menino, — a da Rua da Saúde, — e Rubião quedou-se a olhar para ela com vistas de amor e melancolia. Aqui é que o cocheiro o teve por lascivo, além de pródigo, e encomendou-lhe as suas prendas. Se falou em Rua da Harmonia foi por sugestão do bairro donde vinham; e, se disse que trouxera um moço da Rua dos Inválidos, é que naturalmente transportara de lá algum, na véspera, — talvez o próprio Carlos Maria, — ou porque lá morasse, ou porque lá tivesse a cocheira, — qualquer outra circunstância que lhe ajudou a invenção, como as reminiscências do dia servem de matéria aos sonhos da noite. Nem todos os cocheiros são imaginativos. Já é muito concertar farrapos da realidade.
Resta só a coincidência de morar na Rua da Harmonia uma das costureiras do luto. Aqui, sim, parece um propósito do acaso. Mas a culpa é da costureira; não lhe faltaria casa mais para o centro da cidade, se quisesse deixar a agulha e o marido. Ao contrário disso, ama-os sobre todas as coisas deste mundo. Não era razão para que eu cortasse o episódio, ou interrompesse o livro.
# Quincas Borba/CLXXXIX

Saíram. Sofia, antes de pôr o pé na rua, olhou para um e outro lado, espreitando se vinha alguém; felizmente, a rua estava deserta. Ao ver-se livre da pocilga, Sofia readquiriu o uso das boas palavras, a arte maviosa e delicada de captar os outros, e enfiou amorosamente o braço no de D. Fernanda. Falou-lhe de Rubião e da grande desgraça da loucura; assim também do palacete de Botafogo. Por que não ia com ela ver as obras? Era só lanchar um pouco, e partiriam imediatamente.
# Quincas Borba/CLXXXV

Rubião foi recolhido a uma casa de saúde. Palha esquecera a obrigação que Sofia lhe impôs, e Sofia não se lembrou mais da promessa feita à rio-grandense. Cuidavam ambos de outra casa, um palacete em Botafogo, cuja reconstrução estava prestes a acabar, e que eles queriam inaugurar, no inverno, quando as Câmaras trabalhassem, e toda a gente houvesse descido de Petrópolis. Mas agora a promessa foi cumprida; Rubião deu entrada no estabelecimento, onde ficou ocupando uma sala e um quarto especiais, recomendado pelo Dr. Falcão e pelo Palha. Não resistiu a nada; acompanhou-os com satisfação, e entrou nos seus aposentos, como se os conhecesse desde muito. Quando eles se despediram, dizendo que já voltavam, Rubião convidou-os para uma revista militar, no sábado.
— Pois sim, sábado, assentiu Falcão.
— Sábado é bom dia, continuou Rubião. Não faltes, duque de Palha.
— Não falto, disse o Palha andando.
— Olha, mandar-te-ei um dos meus coches, novo em folha; é preciso que tua mulher pouse o seu lindo corpo onde ninguém ainda ousou sentar-se. Almofadas de damasco e veludo, arreios de prata e rodas de ouro; os cavalos descendem do próprio cavalo que meu tio montava em Marengo. Adeus, duque de Palha.
# Quincas Borba/CLXXXVI

— Para mim, é claro, saiu pensando o Dr. Falcão, aquele homem foi amante da mulher deste sujeito.
# Inspirações do Claustro/O Jesuita

Deus é que dirige estas coisas: ele permite que existam imperadores e al­gozes para que haja santos e mártires: ele eleva os impérios para que haja lágrimas, castiga para regenerar.
    LACORDAIRE.
Era longe — bem longe: e eu vim primeiro Cindindo as ondas desse mar profundo. E por amor da Cruz vaguei sozinho Nas ínvias matas desse novo mundo.   O tamoio gentil hervava as setas, Quando pelos vergéis, tão seus, me via: E co'os olhos fosfóricos ardendo A taquara fatal a mim tendia.   E tendia a taquara, —mas ao ver-me Quão sem temor e quão inerme estava, Trocando em doce o seu olhar fogoso, O arco e a seta pelo chão rojava.
De mim as tribos bárbaras, indômitas, De mim o verbo do evangelho ouviram. E ergui a cruz nos píncaros dos montes, E após o verbo os povos me seguiram!   Eu disse às tribos: — Todas vós sois ricas, — Que o ouro e a prata o solo vosso esmalta. Sois ricas tribos, — mas não sois felizes, Porque uma crença de um só Deus vos falta.   E eu dei às tribos uma crença doce, Qual uma chuva de maná celeste: E as tribos foram desde então felizes, Qual flor pomposa que os jardins reveste.   E quando os reis da terra se esqueceram Das tribos dadas a seu cetro forte, Eu levantei-me, e disse aos reis da terra, — O povo geme: transmudai-lhe a sorte.—   Eternos templos eu ergui sozinho, Eternos como a duração da terra. E sozinho sagrei altares tantos Ao Deus que aos ímpios c'o trovão aterra.   Eu dei às tribos uma crença doce, Eu levantei alcáceres eternos. Deram-me os homens prescrição e morte, Deram-me em premio as fezes dos infernos.
# Inspirações do Claustro/Pedido

Não é verdade que possa-se bem escrever, quando se sofre. CHATEAUBRIAND.
Belo jovem, tu vagueias Por campinas de esmeralda. Adormentas sobre as flores O doce amor que te escalda.   Ainda o céu te aparece Vasta abobada de anil. A teus olhos não há nuvem, Nem furacão, nem fuzil.   Inda levantas os olhos Á tua estrela feliz, Lês cada noite em seus raios Mil esperanças gentis.   Depois das visões ditosas De teu dourado dormir, Acordas falando amores Com prazenteiro sorrir.
Ao ardor meridiano Ouvem-te ainda cantar. Não vês a mágoa estampada Na face crepuscular.   Pela escada da ventura Sobes cad'hora um degrau, Tua existência mimosa É um contínuo sarau.   Belo jovem, — no teu peito Não tocou a mão da dor. Teu espírito inocente Pode bem pensar de amor.   Belo jovem, — só tu podes Co'os sentimentos na mão, Falar palavras ardentes, Labaredas de paixão.   Eu que tenho lutado contra a vida, Bebido noutro cálice de dores, Jovem! — não posso meditar doçuras, Cantar ternos amores.   Eu que nunca senti nos olhos dalma O traspassar dos olhos da donzela, Jovem! — não posso te pintar ardores Que não senti por ela.
E se eu quisera, disfarçando angustias, Cantar suave a tua bela Armia, Jovem! — de todos eu teria em paga Um riso de ironia.
# Insurreição de Escravos/Bubê, escravo de Joaquim Antonio Fonseca Cassimiro

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O Escr[iv]am deste Juiso notifique á Joaq[ui]m.$^{no}$ An=
tonio da Fonceça Casimiro por Cabeça de
seu Escravo Cubi nagô para ver proceder con
tra elle o Sumario respectivo à achada
de certos papeis escriptos em caracter Ara
bio, o que terá lugar no dia 10 do cor[rent]e as dez
horas do dia, bem como notificará tam=
bem a Bartholameo das Neves, ao D[outo]r Lou
renço Justiano Galvaõ, e Jose Crispim do
Rozario para deporem no refferido Suma
rio. B[ahi]a e 1$^o$ Destr[it]o do Pillar 8 de Abril de
1835.
Gomis Juis de Pas
Certifico q[ue] p[or] Cartas missivas
notifiquei, a Joaq[ui]m Ant[oni]o da
Fonseca Cassimiro, e ao Doutor
Lour[en]co Justiniano Galvaõ. Bar
tholomeu das Neves, e José Cris
pim do Rosar[i]o o referido é verd[ade]
B[ahi]a 9 de Abril de 1835.
Felippe SantIago S$^a$S[ilv]a Baldai[a]
3
Auto de Busca
e achada. Anno do Nascimento de
Nosso Senhor Jesus Chris
to de mil oitocentos e
trinta e cinco annos, aos
trinta dias do mez de
Março nesta Cidade
da Bahia, e Trapixe
Bernarbé, onde foi vin
do o Juis de Paz o Cidadam
Francisco Jozé Gomes, co migo Escrivam de seu
Cargo, e testemunhas e
findo ahy encarregou
ao seu arrendatario Joa
quim Antonio da Fon
ceca Cassimiro, que o
bem do Servisso Publico
apressentasse as caixas
de todos os seus escra
vos, o que assim obser-
vando, apresentou
huã do escravo Cubi de
naçam Nagô na
qual dando-se buzca
achou se os papeis escri
tos em caracter Ara
bico, e saõ os que se jun
E para constar fis este termo eu Felippe Sant-
Iago Silva Baldaia Escri vam o escrevi e assig
nei
Gomes
Felippe SantIago S[ilv]a] Baaldaia Jozé Crispim do Rozario
Bartholom[eo]? das Neves
Lourenço Justiniano Galvão
Gomes 7
Inquisição [inquiriçaõ] para
corpo de delicto
{{c| Assentada Aos nove dias do mez de
Abril de mil oitocentos
e trinta e cinco annos
nesta cidade da Ba
hia, e casas de morada
do Juis de Paz o Cidadam
Francisco José Gomes, on
de eu Escrivam vim ahi
por elle foram inqui
ridas as seguintes tes
temunhas de cujos no-
mes ditos e mais
circunstancias se segue
Eu Felippe SantIago
Silva Baldaia Escrivaõ o escrevj
Bertholomeu das Neves na-
tural de Sergipe, morador
a rua do Juliam?,vive de seu officio, d'idade de trin ta e tres annos, solteiro, Jurou aos Santos Evange lhos e prometeu diser a verdade e do costu me disse nada E perguntado a elle
tocentos e trinta e cinco annos nesta cidade da Bahia e casas de Morada do Juis de Paz o cidadan Francisco Jose Gomes, por elle me foi dado estes autos com a Sentença retro E eu Felippe SantIago Silva Baldaia escrivão o escrevi
Certifico, q[ue] imtimei a sen- tença retro ao Réo na pesso[sic] de seu Patrono Joa- quim Antonio da Fonce- ca Cassimiro, bem como p[ar]a a remessa d'estes au- tos ao Tribunal dos Ju rados: o referido é ver- d[ad]e B[ahi]a 13 de Abril de 1835.
Certifico, q[ue] fui as cadeias d'esta Rellaçaõ, e ahi la- vrei o t[e]r[m]o de prisaõ do Réo Cubi, nagô, no q[ua]l s[e] responsabelisou p[o]r elle o respectivo carcer[eir]o o refe rido é verd[ad]e B[ahi]a 13 de Abril de 1835.
# Inspirações do Claustro/O Remorso da Innocente

Alma de serafim, prenda do Eterno, Ai! quem te despenhou do céu à terra?
Pelo sinete do crime Não é que está desbotada. Não chora. Suspira apenas, Por seus ais entrecortada.
Tristezinha corre os claustros, Tristezinha a suspirar, Vai junto à lousa das freiras Ajoelhar-se a rezar.
Reza orações de finados, Reza a seu anjo da guarda: E da flor dos lábios dele Perdão aos erros aguarda.
Não sabe o nome dos crimes, Ás paixões não dobra o dorso; Mas naquele peito ingênuo Mora inquieto um remorso!
Como relíquias sagradas. Conserva os primores seus; Mas doe-lhe não ser ainda Toda, toda — só de Deus.
Ei-lo, o remorso da virgem, O remorso da inocência, Que, como a idéia do Eterno, Ameiga na consciência.
Rezou, rezou fervorosa, Beijando seu relicário; Arfou, — qual luz matutina Tremendo no alampadário.
E um sorriso descorado Descerrou-lhe lábio e lábio, Como o palor que desenha A fronte vasta do sábio.
Beijou a laje da campa, — Da campa, que há de ser dela, E vai cismar merencória Na gelosia da cela.
— Por simpleza arreceando Que algum fantasma não venha, A correr, aos ares dava Suas vestes de estamenha.
Que as trevas do claustro e as tumbas Bafejam tremor sagrado;
E as virgens sempre imaginam Erguer-se um morto a seu lado.
Cisma a virgem mansamente Em pensa mentos do céu, Mais cândida que as rolinhas, Mais cândida que seu véu.
E cismava: — Ai! que eu não seja Já para Deus menos bela, Como a bonina que murcha Que eu arranco da capela! —
E cismava: — Ai! que eu
não tenha Um crime, sem eu saber! Qual será? — Ontem de noite Eu não pude adormecer! —
E cismava: — Ai! que eu não seja Menos linda ao meu Senhor! Já hoje eu corri do claustro: Dos mortos tive temor...—
E cismava: — Ai! que eu não seja Ré de um crime que eu não sei, Bem como o inseto escondido Na rosa que ontem cortei! —
Ei-la, a cisma da donzela, Da filha da solidão; Ei-lo, o remorso que esconde Nas dobras do coração.
O remorso do malvado É desespero e loucura, E a reminiscência dele O coração lhe tortura.
Mas o remorso da virgem Lhe cala na consciência, Como a placidez do justo, Como a visão da inocência.
# Insurreição de Escravos

* O Preto Luiz de nação Nagô, escravo de Domingos Pereira Monteiro
* Bubê, escravo de Joaquim Antonio Fonseca Cassimiro
* Faustino, nagô, escravo de Joaquim Antonio da Fonseca Cassimiro
* Torquato, nagô, escravo de José Pinto de Novaes (2)
* Tito, nagô, escravo de Joaquim Antônio da Fonseca Cassimiro
* Lucio, nagô, escravo de José Francisco Moreira
* Luis, nagô, escravo de Antônio da Rocha (2)
* José, nagô, escravo de José Pinto de Novaes
# Inspirações do Claustro/O Misantropo

AO MEU AMIGO
LUPÉRCIO GAHAGEM CHAMPLONl
Debalde procuro O campo, as florestas: Imagens funestas Me seguem te lá. Nas lapas, nas rochas, Debaixo da terra, Um busto me aterra, Um homem está.   Co'os olhos brilhantes, Co'as faces formosas, Co'os lábios de rosas, Sorri-se p'ra mim. Debalde lhe amostro Medonho o semblante: C'um gesto galante Responde que — sim.
Na areia da fonte, Nas urnas do rio, Meu rosto sombrio Se encontra co'o seu. Ajunta seus lábios, Bebendo comigo, — Fatal inimigo Que o fado me deu.   Correndo assombrado Do vulto gravoso, Veloz, pressuroso, Demando a soidão. Mas, inda correndo, Se volto co'os olhos, Encontro os sobrolhos, Da eterna visão.   E sempre a sorrir-se. Qual moça inocente, C'um modo contente Dizendo-me adeus. Renego-te, oh anjo Fatal, sempiterno, Ou venhas do inferno, Ou venhas de Deus!
Nos raios da aurora, Nos trinos das aves, Nas brisas suaves, Na voz da manhã, Em pé, sobre os montes, Coum brado que aterra, Maldigo essa terra Tão ampla, tão vã.   Os homens odeio, Com ódio profundo, Com ódio, que o mundo Não pôde entender. Então, quanto quero, Derramo do peito O fel, que, desfeito, Não posso conter.   E clamo em discursos, Em odes atrozes, E os brutos ferozes Me temem de ouvir, Dos raios que atiro, Feridas as selvas,
De folhas, de relvas Se fazem despir.   Maldigo as estreitas, As nuvens, a aurora, A queixa sonora Das aves do céu. Maldigo esse encanto Que abismos encobre, — Mulher que se cobre Co'as dobras de um véu.   Maldigo a ciência Que os homens tortura, — Formosa loucura De face louçã; Procela da insânia, Pegão de sofismas, Montanha de prismas, Figura de Pã.   Maldigo a virtude Instável cada hora, Demócrito agora, Agora Catão: Fantasma versátil, Estranho, não visto, Que ri-se no Cristo, Que chora em João.
Sedento da raiva Que nunca me finda, Mais válido ainda, Maldigo meus pais. Depois, elevando A vista ao superno, Maldigo do Eterno, Por ser dos mortais.
E sempre esse busto De homem que odeio, Me vem, sem receio, Constante, escutar. E a cada discurso, Que franco improviso, Responde c'um riso, E põe-se a calar.   No seio das rochas Debalde me amparo, Que sempre o deparo C'um riso dos seus.
Castigo infinito, Tantálico, eterno. Que veio do inferno Por ordem de Deus!   Em cima da rocha Me assento ferino Com gesto assassino Buindo um punhal. Mas ele desata, Deixando-me em pasmo, Com rude sarcasmo, Risada brutal.   E corro demente Por ínvias devesas, Co'as faces acesas, Co'o ferro na mão. E o busto sinistro Recua voando, De frente me olhando C'um riso brincão.   E sempre a sorrir-se, Qual moça inocente, C'um modo contente Dizendo-me adeus!
Castigo infinito, Tantálico, eterno, Que veio do inferno Por ordem de Deus!
# Contos em verso/Contos maranhenses/Um passeio de bonde

— Pscio! para onde Segue este bonde? — O cocheiro interrogado — Para a Estação — me responde; A taboleta não vê? —
— Muito obrigado. — Não ha de que.
Era um bonde fechado.
Sentei-me, carrancudo, Pensando em nada ou em tudo, Que tudo ou nada vem a dar no mesmo, E eu penso em tudo e em nada Todas ás vezes que passeio a esmo, Por dar alivio á mente attribulada.
O bonde parte. Eu estava só. Ninguem Me fazia
Companhia. Porém
Alguem Lá vem:
Uma moça e uma velha entram no carro, E eu, por ser cavalheiro, Renuncio a fumar o meu cigarro inteiro, E deito fóra a ponta do cigarro.
A moça não é feia nem bonita. Modesta no trajar, traz um vestido De ramalhuda chita, E um chapéo já muitissimo batido.
A velha é magra, é alta, E parece que chora quando ri. Os dentes lhe fizeram muita falta... Uma velha mais feia nunca vi!
Aquella hedionda cara Muito pè de cabello e muita ruga Me depara, Sem falar na verruga, Coisa rara, Que não sara, No nariz, De pingos de tabaco chafariz.
Pente descommunal, de tartaruga, Lhe adorna a cabelleira, que tresanda Ao tal sebo de Hollanda.
Emquanto a velha enxuga O pingo eternamente pendurado, A moça o verbo namorar conjuga
Co’um janota caolho, Que entrára ha porco e lhe piscara um olho, O unico olho que possue — coitado!
Fica a velha de orelha Em pé, e logo enruga A branca sobrancelha, E incha, como incha a negra sanguesuga Que o Zeferino aluga.
A moça não se importa, E dirige ao rapaz, leviana e franca, Peccaminoso olhar de enxova morta, Que o enleva e transporta, E suspiros estridulos lhe arranca.
Mas as damas chegaram Ao seu destino. Ambas se levantaram. A moça faz um signal Ao conductor, que repara, E, com o choque especial Que produz sempre o bonde quando pára, Cáe o moça sobre a velha, Que estava olhando de esguelha; Cáe a velha sobre o moço; Cáe o moço sobre mim! Que alvoroço! Que chinfrim!
Sairam todos tres. Fiquei pisado, E ancioso por saber se o resultado
Daquella barafunda Seria um casamento ou uma tunda.
Um casamento foi. Passado um mez, Encontrei o caolho namorado Na rua do Alecrim, de braço dado A’ moça, e a tal velhota desta vez Tinha em casa ficado.
Maranhão, 1872.
# Meu Captiveiro entre os Selvagens do Brasil (2ª edição)/Capítulo 37

Acabada a festa voltamos para a taba de Ubatuba, e meus donos trouxeram comsigo, assada, um pouco da carne do maracajá. Gastamos tres dias na volta, viagem de ordinario feita em um; mas ventava e chovia muito. No primeiro pouso, quando erguiamos ranchos no matto para o pernoite, intimaram-me a fazer passar a chuva.
Comnosco ia um menino que trouxera uma cannela do prisioneiro na qual ainda havia uma pouca de carne que elle roia.
Não pude ver aquillo e disse ao pequeno que deitasse fóra o osso.
Os selvagens zangaram-se commigo e disseram que a carne humana era a sua verdadeira comida.
A um quarto de milha de Ubatuba as canôas não mais puderam avançar, devido ao furor das ondas. Varamol-as então em terra, esperando que no dia seguinte fizesse bom tempo. Mas a tempestade continuou, e foi resolvido seguirmos viagem por terra, voltando elles a buscar as canôas quando o mar o permittisse.
Antes de partirmos o menino acabou de roer a carne, deitando fóra o osso, e como logo depois o tempo concertasse, disse-lhes eu:
— Vêem? Meu Deus mostrava-se zangado por estar o menino a comer aquella carne.
— Sim, concordaram os indios. Se o menino tivesse comido a carne de modo que tu não visses, o tempo não teria arruinado.
Ao chegar á taba Alkindar me disse:
— Viu como costumamos tratar os nossos inimigos?
— Que os matem, vá, respondi; mas acho horroroso que os devorem.
— Sim, retrucou elle; é nosso costume e do mesmo modo tambem procedemos com os portuguezes.
Este Alkindar me era muito adverso, e apesar de ter cedido a seu tio a parte que tinha em mim, só não me matava porque Nhaepepô o impedia, receioso de alguma desgraça.
Mas succedeu que logo depois de voltarmos Alkindar foi atacado de uma doença dos olhos, que o deixou cégo por alguns dias. Isso o fez vir a mim e pedir que rogasse ao meu Deus pela volta da sua vista.
Respondi que o faria caso promettesse tornar-se bom para commigo. Alkindar o prometteu, e dentro em breve sarou.
Esta obra entrou em domínio público pela lei 9610 de 1998, Título III, Art. 41.