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# Através do Brasil/XXXIX
## XXXIX. A EXPEDIÇÃO

Juvêncio jantou, e foi confiado a Venâncio, — o mais velho dos homens que o tinham trazido à fazenda.
Montaram, e dispuseram-se a partir, ouvindo as últimas recomendações do coronel:
— Sigam sempre pela mesma estrada, por onde vieram com esse pequeno, até a encruzilhada, e tomem depois a estrada do Angico. Daí por diante, o pequeno há de indicar-lhes o caminho, até o rancho. Mas tomem cuidado com ele: não o percam de vista!
Partiram. Às quatro horas e meia, chegaram à encruzilhada. Juvêncio ia à garupa do cavalo que o Venâncio montava.
Tomaram a estrada do Angico. Quando Juvêncio viu que tinham chegado perto do lugar que indicara, no ponto em que começava a avistar os dous morros pelados, disse a Venâncio que era bom suspender a marcha.
Pararam todos. Eram quase seis horas da tarde, mas ainda havia muita luz. Afastaram-se um pouco do caminho, e abrigaram-se por trás de um grupo de árvores, um pouco antes do mato grande. Ficaram aí até quase as sete horas. Ainda não era bem noite fechada, e o céu estava limpo, mostrando já duas ou três estrelas, que apenas luziam; a lua só devia sair lá para as oito e meia.
— Podemos seguir! — disse Juvêncio.
Tocaram os animais, tomaram o caminho; agora, Juvêncio seguia a pé, e marchava, fingindo uma grande atenção, afiando o olhar para um e outro lado. Ficaram todos silenciosos, e, aproximando-se do mato fechado, disse Juvêncio, ensurdecendo a voz:
— É aqui dentro, um pouco para baixo. Assim que eles chegam aqui (e o rapaz apontava para um trilhozinho que mal se via na luz escassa do crepúsculo), descem dos cavalos, e entram por esta batida, que vai dar numa abertura, junto do ribeirão que passa dentro do mato; atravessam o ribeirão, num passo que fica mesmo aí, e estão no rancho, que é logo ao pé, um pouco para a direita do passo. Os animais ficam amarrados numa aberta maior, que há um pouco para lá do rancho...
Então, começou Venâncio a dar ordens:
— Bem! Chico, você fica aqui fora com os cavalos; o melhor, até, é ir com eles para aquele capãozinho onde estávamos, e esperar-nos lá. Os outros vêm comigo, cada um com a sua garrucha pronta.
Dizendo isto, Venâncio empunhou logo uma pistola que trazia, e enveredou pelo cerrado, guiado por Juvêncio. Na sombra da mata a noite era completa.
— Se pudéssemos acender uma lanterna!... mas é arriscado; podem ver-nos e fazer pontaria na luz — considerou baixinho o comandante da expedição.
— Não é preciso, — ajuntou Juvêncio — sei o caminho: é só tomarmos para baixo, e iremos dar no ribeirão.
E lá seguiram, tateando, mudos e cautelosos. Uns quinze minutos depois, reconheciam os da frente, pela natureza do terreno e pelo murmúrio da água, que estavam à beira do córrego.
— Vamos seguindo o ribeirão para a esquerda, até encontrar a clareira — aconselhou o sertanejo.
Na margem do ribeiro, o chão era quase limpo de folhagens, e os homens caminhavam com maior facilidade. Logo adiante, sentiram o terreno coberto de relva; estavam na clareira.
# Através do Brasil/XXXV
## XXXV. LADRÃO!...

Refletindo que certamente sentiria fome durante a caminhada, Juvêncio foi comprar um pão. Mas, quando meteu a mão no bolso, não achou um só vintém: os cinco mil réis, que eram toda a sua fortuna, tinham desaparecido... Com certeza, tinham caído do bolso, durante a luta.
O rapaz, desanimado e quase chorando, afrouxou os dedos, e ia deixando o pão sobre a tábua do balcão da venda.
— Que é — perguntou o vendeiro — perdeu o seu cobre?
— Perdi...
— Bem! Leve o pão! Não há de agora passar fome, além do desgosto de ter perdido o seu dinheiro! Leve o pão, e traga o dinheiro amanhã.
Juvêncio agradeceu a bondade daquele homem, que nele confiava sem o conhecer, e aceitou o favor. Esteve ainda algum tempo, às apalpadelas, procurando o dinheiro no chão da praça, mas não o encontrou. Resignou-se, e pôs-se a caminho.
Seriam, mais ou menos, nove e meia da noite, quando, já no meio da estrada real, tendo andado cerca de uma légua, o rapaz sertanejo ouviu atrás um tropel de cavalos, cujos cascos soavam alto sobre as pedras do caminho; e, daí a pouco, foi alcançado por eles. Vinham dois homens montados; e, além dos cavalos que montavam, traziam mais dois, pelo arreata. Quando avistaram Juvêncio, saudaram-no, e perguntaram-lhe se tinha encontrado outros viajantes por ali.
— Não, — disse ele — não encontrei viva alma!
— E para onde vai a esta hora?
— Vou ali adiante, àquele sítio, onde está a venda do Lima.
— Ah! Também vamos para lá. Não quer montar um destes cavalos?
Juvêncio aceitou com grande prazer a proposta. Apanhou o cabresto de um dos animais, arranjou-lhe um barbichado, quebrou um galho de árvore para empregá-lo como chicote e de um salto equilibrou-se sobre o cavalo.
Caminharam algumas quinhentas braças sem novidade. Mas, na primeira encruzilhada, saíram-lhes ao encontro três indivíduos, também montados. Saltaram ao chão, e foram empunhando as garruchas que traziam a tiracolo.
Mas os dois meliantes deram logo de rédea para trás e desapareceram a galope, fugindo. Dois dos recém-chegados partiram a toda a brida, a perseguí-los: o outro atirou-se sobre Juvêncio, agarrou-o, e jogou-o ao chão. Depois, apeou-se, e agarrou fortemente os braços do rapaz, de modo a tolher-lhe todos os movimentos. Ao mesmo tempo, dirigia-lhe injúrias:
— Ah! Ladrão! Tão criança, e já ladrão! Tu não tiveste pai que te ensinasse o bom caminho, desgraçado?
O pobre Juvêncio, aturdido com a queda, apenas vagamente compreendia o que lhe acontecera... Via que caíra numa cilada: os dois sujeitos eram ladrões de cavalos; estavam com medo de ser apanhados, e queriam andar depressa: por isso, pediram-lhe que montasse um dos animais...
— Eu não sou ladrão! — gritou o rapaz.
Ao longe, ouviam-se tiros de garrucha...
# Através do Brasil/XXXVIII
## XXXVIII. UM PLANO

— Ah! — exclamou o coronel, interrompendo o rapaz sertanejo — então, não será difícil encontrá-los reunidos no tal rancho!
Juvêncio pensou, consigo mesmo: “Caiu no laço!...” E disse em voz alta:
— Creio que é quase certo! Pode pegá-los hoje mesmo!
— Bem! — disse o fazendeiro. — Já sei o que vou fazer! Vou mandar reunir uns doze homens decididos, — e você irá com eles, para lhes indicar o lugar.
— Mas, — exclamou o rapaz, fingindo-se aterrado — assegure-me a vida, por quem é! Estou pronto a ensinar o caminho, e a fazer tudo para que possa deitar a mão não só aos cavalos, mas também aos ladrões... Mas não me deixe desamparado, que eles são homens vingativos e rancorosos, e, se me pegam, estou morto!
— Não tenhas medo! Vais com a minha gente, e voltas com ela!
E gritou:
— Felipe!
Chegou imediatamente Felipe, a quem o coronel ordenou:
— Toma conta deste pequeno! És responsável por ele.
E saiu.
Ficando só com Juvêncio, Felipe olhou-o com certa desconfiança e ressentimento. Isso mortificou de novo o rapaz, que lhe perguntou, com voz triste:
— Tem filhos?
— Por que é que você me pergunta isso? Tinha um, que está no céu, há doze anos; e, antes assim! Antes morto do que vivo e ladrão de cavalos!
Juvêncio continuou:
— Ouça, Felipe! Tem sido bondoso comigo, e dói-me muito que me julgue ladrão. Pelo amor que teve ao seu filho, creia que sou inocente! Ainda, um dia há de saber que nunca fui ladrão!
— Sim? — perguntou Felipe, incrédulo — e que quer dizer o que você contou ao patrão?
— Estou buscando o meio de salvar-me. Que importa o meio que emprego, se com isso não faço mal a alguém? O que lhe peço, por tudo quanto possa haver de sagrado para o seu coração, é que não diga que menti ao coronel. Deixe-me ver se consigo sair desta aflição!
— Fique tranqüilo! Não sou homem capaz de fazer mal aos outros!
— Outra cousa! — acrescentou Juvêncio — peço-lhe que não vá, hoje, com os que vão fazer a diligência...
— Que diligência?
— A diligência dos que vão hoje partir à caça dos ladrões.
— Ah! Nunca faço parte dessas expedições: sou criado particular do coronel, e nunca saio de casa.
Juvêncio almoçou, e dormiu, à farta, até duas horas da tarde. Quando acordou, aproximou-se da janela gradeada do quarto, e viu que havia no terreiro um grande movimento de gente a quem o coronel dava ordens. Compreendeu que já se estava organizando a expedição. Veio sentar-se sobre o banco, e começou a refletir, assentando bem o seu plano, combinando bem os recursos de que podia lançar mão.
Daí a pouco entrava o fazendeiro:
— Está tudo pronto! Você jantará, e partirá imediatamente com os meus homens. São doze: quatro irão a cavalo, e os outros a pé; você irá na anca de um dos cavalos. A que distância fica o tal rancho?
— A três léguas mais ou menos.
— Então, é preciso não perder tempo. Saindo daqui às três e meia, podem estar lá às seis horas. Chegam, param a pequena distância, esperam que anoiteça, dão cêrco, e apanham a canalha. Mas veja bem! Tome tento no que lhe digo! Não procure fugir, não arme uma traição, não me queira enganar, porque, se o fizer, está perdido!
# Atração e Repulsão

Eu nada mais sonhava nem queria Que de ti não viesse, ou não falasse; E como a ti te amei, que alguém te amasse, Coisa incrível até me parecia.   Uma estrela mais lúcida eu não via Que nesta vida os passos me guiasse, E tinha fé, cuidando que encontrasse, Após tanta amargura, uma alegria.   Mas tão cedo extinguiste este risonho, Este encantado e deleitoso engano, Que o bem que achar supus, já não suponho.   Vejo, enfim, que és um peito desumano; Se fui té junto a ti de sonho em sonho, Voltei de desengano em desengano.
# Atrevido gavião

Atrevido gavião, Mereces ser atirado P'ra não ter o atrevimento De comer pombo criado.
# Através do Brasil/XXXIII
## XXXIII. A CLAREIRA

Vejamos o que acontecera a Juvêncio.
Tendo recebido os dez tostões, para levar a carta à vila de Riachinho, o rapaz pusera-se a caminho sem perda de tempo. Era uma hora da tarde, quando partiu; às seis devia estar na vila. Em caminho, parou um pouco, por volta das três horas, à procura de água com que matasse a sede. Não havia casas à vista: o lugar parecia inteiramente deserto. Mas, para um sertanejo como ele, isso não era motivo de desânimo.
Juvêncio observou com atenção o local. A estrada seguia por um meio declive, e fazia uma grande volta, rodeando um mato, que lhe ficava para o lado de baixo, à esquerda do rumo que levava o rapaz. Do outro lado erguiam-se dois morros pelados. E Juvêncio pensou: — “Se o caminho faz este rodeio é porque aí dentro da mata existe algum obstáculo, que o obriga a desviar-se, e esse obstáculo é, com certeza um rio, um córrego, que passa bem perto talvez”. Continuou a marcha, reparando bem para o lado esquerdo, e pouco depois descobriu uma batida que entrava para o mato; enveredou por ela, e, umas cinqüenta braças adiante, estava à beira de um ribeirão manso e profundo, de águas frescas e puras na sombra quieta do arvoredo. Era agradável o sítio, principalmente para quem vinha escaldando sob o sol das três horas da tarde; e Juvêncio, depois de fartar a sede e refrescar longamente as mãos, o rosto e os pés na água da corrente, acompanhou-a um pouco, entretido a ver as piabanhas que surgiam aqui e ali, à tona da água, e a mirar as raízes grossas e nodosas que, descendo a escarpa da ribanceira, iam até o fundo do ribeiro. Teria ele dado uns vinte passos, e deu com uma clareira, larga e limpa, cujo relvado o sol brumia e destacava no sombrio do bosque. Aí, o terreno descia suave para a corrente; as águas espraiavam-se, e via-se o fundo arenoso do córrego. Era um passo, era um ponto onde homens e animais podiam facilmente atravessar a corrente. Mas o rapaz não tinha folga para fazer maiores explorações, e não pensou em transpor a água; cortou a clareira no mesmo sentido em que vinha, e deu com um trilho que partia para cima, para fora do mato, mas numa direção quase oposta. Tomou por ele, calculando que iria dar na estrada real; e de fato, minutos depois, estava de novo no caminho, que reconheceu perfeitamente por ver os morros pelados para o lado de cima. Sucedeu com isto, apenas, que o rapaz veio sair uns trezentos metros adiante do ponto onde deixara o caminho, e atalhou assim uma boa distância.
Às seis da tarde, estava Juvêncio na vila do Riachinho, e não lhe foi difícil acertar com a casa do indivíduo a quem vinha destinada a carta. Era um negociante, juiz de paz da vila.
# Atrevido este criado

$^1$Atrevido este criado apresenta à companhia
limitada ninharia
para tão grande senado:
isto vai por desenfado,
e ter, em que se entreter,
quem saiu a espairecer,
e não há, que reparar,
que quem anda pelo mar
há de ter, em que esmoer.
  $^2$\Quem caminha, ou faz viagem/, nunca se pode enfadar
do porto, que vai buscar
se leva matalotagem:
e inda que tenha estalagem,
bem é, que vá prevenido
do bom presunto cozido,
paio, queijo, e salchichão,
porque tudo na ocasião
serve para o indivíduo.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/Santa Branca (1º Barão de)

SANTA BRANCA. (1º Barão de) Francisco Lopes Chaves.
Natural da Provincia de S. Paulo.
Falleceu em 18 de Outubro de 1884.
Era pae do 2º Barão de Santa Branca e do Barão de Jacarehy.
Commendador da Imperial Ordem de Christo e Official da Imperial Ordem da Rosa.
CREAÇÃO DO TITULO: Barão por decreto de 11 de Setembro de 1854.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/Santa Branca (2º Barão de)

SANTA BRANCA. (2º Barão de) Francisco Lopes Chaves.
Natural de Jacahery, S. Paulo.
Filho dos primeiros Barões de Santa Branca.
Era irmão do Barão de Jacarehy.
CREAÇÃO DO TITULO: Barão por decreto de 23 de Desembro de 1887.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/Sampaio Vianna (Barão de)

SAMPAIO VIANNA. (Barão de) Carlos Americo de Sampaio Vianna.
Nasceu na Provincia da Bahia, a 24 de Junho de 1835.
Falleceu no Rio de Janeiro.
Exerceu diversos cargos publicos, foi Inspector da Alfandega do Rio de Janeiro e era do Conselho de S. Magestade.
Official da Imperial Ordem da Rosa e Commendador da Real Ordem de Christo de Portugal.
CREAÇÃO DO TITULO: Barão por decreto de 5 de Maio de 1889.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/Sant'Anna (2ª Baroneza de)

SANT′ANNA. (2ª Baroneza de) D. Rosa de Sant′Anna Lopes.
CREAÇÃO DO TITULO: Baroneza por decreto de 23 de Setembro de 1874.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/Santa Alda (Barão de)

SANTA ALDA. (Barão de) Lucas Antonio Monteiro de Barros. Fazendeiro em Barra Mansa, na Provincia do Rio de Janeiro. Era Moço Fidalgo da Casa Imperial, Commendador da Imperial Ordem da Rosa e da de Christo de Portugal.
CREAÇÃO DO TITULO: Barão por decreto de 29 de Novembro de 1886.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/Sant'Anna (1ª Baroneza de)

SANT′ANNA. (1ª Baroneza de) D. Maria José de SantAnna.
Falleceu em Juiz de Fóra, na Provincia de Minas Geraes, em 5 de Junho de 1870.
CREAÇÃO DO TITULO: Baroneza por decreto de 20 de Junho de 1861.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/Salto (Barão e Visconde do)

SALTO. (Barão e Visconde do) Antonio José Dias Carneiro.
CREAÇÃO DOS TITULOS: Barão por decreto de 5 de Maio de 1883. Visconde por decreto de 24 de Abril de 1886.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/Sanipe (Barão de)

SANIPE. (Barão de) João José Leite.
Natural da Bahia.
CREAÇÃO DO TITULO: Barão por decreto de 6 de Setembro de 1866.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/Sant'Anna do Livramento (Barão de)

SANT′ANNA DO LIVRAMENTO. (Barão de) Vasco Alves Pereira.
Natural da Provincia do Rio Grande do Sul.
Falleceu em 10 de Maio de 1883.
Casou com D. Rosa Nunes Pereira.
Era Brigadeiro honorario do exercito, e fez a campanha do Paraguay. Era Dignitario da Imperial Ordem da Rosa e da Imperial Ordem do Cruzeiro.
Tinha as medalhas do Merito e Bravura Militar a Geral da Campanha do Paraguay.
CREAÇÃO DO TITULO: Barão por decreto de 18 de Maio de 1870.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/Santa Cecilia (Barão de)

SANTA CECILIA. (Barão de) Francisco Rodrigues Pereira de Queiroz.
Natural de Minas Geraes.
Major da Guarda Nacional.
CREAÇÃO DO TITULO: Barão por decreto de 17 de Julho de 1874.
# Castelo Perigoso/XXXVI

Amar Deus é tão gloriosa coisa e assim doce que não há deleite nem alegria temporal que o queira parecer. E quem perfeitamente ama Deus, todos amores e consolações temporais deixa atrás. E são Bernardo diz: "Prazível coisa é a divinal consolação, e Deus não a dá a quem outra recebe, mas quer haver o coração de sua esposa todo inteiro, e não faz conta de amor dobrado".
Santo Agostinho diz: "Quem com maior fervor ama, mais claramente vê Deus na glória. E não há aí amor em que humanal coração haja folgança nem verdadeira paz, senão em bem amar Deus, ca os amores deste mundo todos são cheios de amargura e seu fim é tristeza". Isto sabem bem os amigos do mundo; não há aí coisa que possa bastar o coração do homem ou mulher senão Deus. Ca nós vemos comunalmente que quem mais tem mais queria.
Por isto diz o provérbio: "não há tão rico no mundo que diga 'Eu sou abastado'". Mas o amor de Deus enche assim o coração que outra coisa não deseja senão amar. A este amor não pode algum vir senão por pureza de coração, porque claramente verão Deus.
Com boa vontade ouvir falar de Deus e confessar amiúde ajudam bem a haver esta limpeza. Por isto diz são Bernardo: "Ama confissão se queres haver formosura". E homem não ama por confessar três vezes no ano.
Quem quer ser amado de Deus lava-se amiúde por confissão; e assim amará de coração limpo aquele que nos primeiro amou, e assim achará consolação e doçura e conforto e paz e folgança em sua alma, tanto que todas palavras que não sejam de Deus lhe desprazerão. Então amará silêncio e estar só, por mais secretamente estar com seu amigo e esposo Jesus Cristo.
# Castelo Perigoso/XXVIII

A terceira besta é a memória da morte. E, cada vez que nós olharmos a terra, nos deve lembrar de nosso sepulcro e do mau espantoso apartamento que pode ser em ela; este é da alma e do corpo, entre os quais houve tão grande amor. Então será a alma ferida de um tão grande medo que se não poderia dizer nem pensar. Então verá ela os espantosos diabos que de todas partes a cercarão e levarão consigo aos tormentos perduráveis.
E não haverá quem a livre de suas mãos. E então, segundo diz são Bernardo, dirão suas obras: "Nós somos tuas e não te deixaremos, mas iremos com tigo ao juízo". E todos seus pecados a acusarão. E então demandará trégua de uma só hora, e não a haverá, e mais a amaria se a haver pudesse, que tamanho ouro como todo o mundo.
Em aquela espantosa tribulação, não valerão gabanças nem riquezas, força, nomeada, formosura de corpo nem amigos, senão boa consciência. E pois todos estes falecem a tal tempo, são conselho é, em quanto homem vive em este mundo, buscar amigos que o possam ajudar em tal necessidade.
Estes são os santos e santas, especialmente a Virgem Maria, que nunca em tal mister falece àqueles que devotamente a servem em sua vida, mas incorre os inimigos. Por isto se canta dela na igreja uma gloriosa cantiga e breve, que não devia de sair do coração nem cessar da boca da devota pessoa: "Maria, Mater gratie, Mater misericordie, tu nos ab oste protege et ora mortis sucipe". Quer dizer: "Maria, Madre de graça, Madre de misericórdia, defende-nos do inimigo e recebe-nos na hora da morte".
Haa, Deus! quantos aí há que de boca o dizem, mas o coração pensa alhures! Por Deus vos rogo e conjuro todas devotas pessoas que haveis cuidado de vossa salvação, honrai e amai e servi de coração e de boca e de feito esta gloriosa senhora; que quem o assim fizer, não haverá mau fim. E ainda que louvor de pecador não seja formoso, segundo diz são Jerônimo, não deve algum cessar de amar esta senhora, que muitas vezes chama o pecador que a serve e o mete a salvo porto e lhe dá nova vida, segundo vos direi brevemente de um clérigo que da angelical saudação acostumadamente a saudava. Embora sua vida fosse suja, ela o chamou graciosamente.
Uma vez sonhava aquele clérigo que era assentado a uma mesa, e aquela maviosa senhora o servia de muito boas e deleitosas viandas, mas a escudela era feia e chea de sujidade. Quando o clérigo a viu, antes se deixara morrer que comer em ela.
Então lhe disse a gloriosa Virgem: "Se tu de tão formosa vianda como te eu apresento não queres comer porque a escudela é suja, como poderia prazer a mim, que são tão graciosa e assim gentil, o que tua boca me apresenta? Se tu queres que tuas saudações cheguem às minhas orelhas, emenda e aparelha tua vida".
Então se foi a Virgem e o clérigo acordou e foi muito maravilhado do que viu e emendou sua vida. Assim devemos nós fazer se queremos prazer a Deus.
Senhora, que este milagre fizeste, ajuda-nos a viver de guisa que, depois de nossa morte, hajamos o gracioso Deus. Amém.

## Notas

* ↑ "Separação".
# Castelo Perigoso/XXXII

E porque falamos da paciência, devemos de saber que nos é necessária não tão somente contra os males de nossos próximos, mas ainda contra as adversidades que Deus nos envia, ca o bom padre castiga e fere o filho que ama, se é bom, afim que, alterando-se, não piore; e se é mau, que se emende.
Pois eu digo que por virtude de paciência vencem os sofredores todos seus inimigos: o diabo e o mundo e a carne. Este é escudo de ouro àquele que por amor de Deus sofre, que o cobre de toda parte, assim como diz no Salteiro, que nenhuma seta o pode ferir. Esta virtude não há algum se não é tentado. Ca tribulação forja paciência.
Sem esta virtude nenhum é provado, assim como o ouro sem fogo não pode ser fino, nenhum pode haver, sem paciência, perfeição nem vitória. Muito sofre de fogo e lhe convém levar de golpes a copa de ouro, antes que venha à mesa do rei, e o cálice, antes que seja posto no altar. Assim convém à criatura sofrer, antes que possa chegar à mesa do rei do paraíso, ca por muitas tribulações nos convém aí entrar, segundo diz são Paulo.
Por esta virtude é o homem e a mulher forte, assim como o ferro, que assenhora os outros metais, e é provado como o ouro, que, quanto mais é no fogo, tanto mais é claro e puro e melhor se trata.
São alguns que presumem que ser pacientes, porque não há aí quem contra sua vontade alguma coisa faça nem diga, mas tanto que o homem repreende ou corrige de suas mínguas, eles mostram bem o que tinham no coração por suas ásperas e orgulhosas respostas.

## Notas

* ↑ "O", aqui, não é artigo, é pronome de objeto direto. Por "o homem repreende", diríamos "homem o repreende".
# Castelo Perigoso/XXXIII

A campana do mosteiro sempre está calada em quanto a não tocam; mas, como homem tira pela corda, ela se faz ouvir por toda a vila. Assim fazem estes, por pouco que os toquem contra sua vontade. Muito é o castelo bom, que de tal muro é cercado. Por isto deve a devota pessoa correr a ele, cada vez que sentir os combates das tribulações e adversidades e doenças, assim de Deus como de seus próximos.
# Castelo Perigoso/XXXIX

Ora esguarda, pessoa devota, como Deus nos ama que toda criatura deu em nosso serviço, e não por nosso merecimento, mas por sua pura bondade. Muito ama com grande fervor quem dá quanto tem sem alguma coisa reter. Quem poderá recompensar tal cortesia? Mas pensai ainda mais adiante como lhe não bastou meter sob nossos pés toda criatura, assim como diz Davi no Salteiro, mas deu-nos si mesmo em muitas maneiras, em companheiro, em preço e em galardão e em vianda por nossa refeição.
# Castelo Perigoso/XXVII

A segunda besta com que homem deve atirar a estes três inimigos para guardar humildade é ignorância de seu próprio estado. Ca o sabedor diz: "Nenhum sabe se é digno de amor ou de ódio". E se homem sabe que jando é hoje, não é certo qual tornará de manhã. Se aquela besta atira de boa mão, scilicet, de são coração e discreto, grande nojo faz aos inimigos.