OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# E há poetas que são artistas

E há poetas que são artistas E trabalham nos seus versos Como um carpinteiro nas tábuas!...
Que triste não saber florir! Ter que pôr verso sobre verso, como quem constrói um muro E ver se está bem, e tirar se não está!... Quando a única casa artística é a Terra toda Que varia e está sempre bem e é sempre a mesma.
Penso nisto, não como quem pensa, mas como quem respira, E olho para as flores e sorrio... Não sei se elas me compreendem Nem sei eu as compreendo a elas, Mas sei que a verdade está nelas e em mim E na nossa comum divindade De nos deixarmos ir e viver pela Terra E levar ao solo pelas Estações contentes E deixar que o vento cante para adormecermos E não termos sonhos no nosso sono.
# Cantigas de Santa Maria/CXXXIV

Esta é como Santa Maria guareceu na sa eigreja en Paris un ome que se tallara a perna por gran door que avia do fogo de San Marçal, e outros muitos que eran con ele.
A Virgen en que é toda santidade poder á de toller tod' enfermidade.
E daquest' en Paris a Virgen Maria miragre fazer quis e fez, u avia mui gran gent' assada que sãydade veran demandar da ssa piadade. A Virgen en que é toda santidade...
E do fogo tan mal eran tormentados, deste de San Marçal, e assi queimados que os nenbros todos de tal tempestade avian de perder, esto foi verdade. A Virgen en que é toda santidade...
Porende sse levar fazian agynna logo ant' o altar da Santa Reynna, dizendo: «Madre de Deus, en nos parade mentes e non catedes nossa maldade.» A Virgen en que é toda santidade...
Eles chamand' assi a Virgen comprida, foi-lles, com' aprendi, ssa razon oyda; e per ha vidreira con craridade entrou na eigreja a de gran bondade. A Virgen en que é toda santidade...
E a yr-sse fillou perant' os doentes e os santivigou, pois lles teve mentes, e disse-lles assi: «Tan toste sãade, ca meu Fillo o quer, Rey da Majestade.» A Virgen en que é toda santidade...
Logo foron tan ben daquel fogo sãos, que lles non noziu ren en pes nen en mãos; e dizian assi: «Varões, levade e a Santa Maria loores dade.» A Virgen en que é toda santidade...
Quantos eran enton dentro essa ora sãos e sen lijon foron; mais de fora da eigreja jazian con mesquindade, ca non cabian dentr' end' a meadade. A Virgen en que é toda santidade...
Ontr' aqueles, com' ei en verdad' apreso, jazia, com' achei, un tan mal aceso que ssa perna tallara con crueldade e deitara no rio dessa cidade. A Virgen en que é toda santidade...
O mal xe ll' aprendeu ena outra perna, tan forte que ardeu mui mais que lenterna; mais la Madre de Deus lle diss': «Acordade, ca ja são sodes desta gafidade.» A Virgen en que é toda santidade...
El respondeu-ll' adur: «Benaventurada, est' outra con segur perna ei tallada; mas pola vossa gran mercee mandade que seja com' ant' era e a juntade.» A Virgen en que é toda santidade...
Enton seu rog' oyu a mui piadosa, e log' a perna viu sãa e fremosa per poder da Virgen, que per omildade foi Madre do que é Deus en Tridade. A Virgen en que é toda santidade...
# Cantigas de Santa Maria/CXXXVII

Como Santa Maria fez seer casto a un cavaleiro que soya seer muy luxurioso.
Sempr' acha Santa Maria razon verdadeira per que tira os que ama de maa carreira.
E dest' un mui gran miragre direi que avo a un cavaleiro que era seu, non allo, desta Sennor groriosa; mas tant' era cho de luxuria, que passava razon e maneira. Sempr' acha Santa Maria razon verdadeira...
Ca pero muito fiava en Santa Maria e loava os seus bes quanto mais podia, o pecado de luxuri' assi o vencia que o demo o levara, cousa é certeira, Sempr' acha Santa Maria razon verdadeira...
Assi que nunca ja parte Deus en el ouvesse nen ssa Madr', a Virgen santa, se lle non fezesse ao demo força per que llo toller podesse. Mais aquela que parindo Virgen foi enteira, Sempr' acha Santa Maria razon verdadeira...
A que ss' ele noit' e dia sempr' acomendava e que o daquel pecado tirasse rogava, que o ben que el fazia todo desatava e fazia sa promessa sempre mentireira. Sempr' acha Santa Maria razon verdadeira...
Ca macar el prometia que nunca tornasse en est' erro, muitas vezes, e se del quitasse, o demo lle pois fazia que o non leixasse, por mete-lo do inferno dentro na caldeira. Sempr' acha Santa Maria razon verdadeira...
El en tal coita vivendo, a mui Groriosa, entendendo que saude dest' era dultosa, porque non perdess' sa alma, come piadosa faz e come mui sisuda e come arteira. Sempr' acha Santa Maria razon verdadeira...
Ca pois viu que do pecado nunca pedença el tevera que lle dessen, meteu sa femença en tira-lo del, en guisa que en descreença non caesse pelo demo, que senpre mal cheyra Sempr' acha Santa Maria razon verdadeira...
A pecad' e a mentira e a falssidade. Poren sãou a Reynna de gran piadade este cavaleir' e fez-lle ter castidade por maneira muit' estranna e mui vertudeira. Sempr' acha Santa Maria razon verdadeira...
E fez-lle que non perdess' ollos, pees nen mãos nen outros nenbros do corpo, mais que fossen sãos; mais se o metess' o demo en cuidados vãos de pecado, que non podesse seer en tal feira; Sempr' acha Santa Maria razon verdadeira...
Ca pero que gran sabor ouvesse de quere-lo, que per nulla maneira non podesse faze-lo. Esto fez a Virgen santa pera sig' ave-lo, ca de salvar os seus senpre é mui sabedeira. Sempr' acha Santa Maria razon verdadeira...
# Cantigas de Santa Maria/CXXXVIII

Como San Joan Boca-d'Ouro, porque loava a Santa Maria, tiraron-ll' os [ollos] e foi esterrado e deitado do patriarcado; e depois fez-lle Santa Maria aver ollos, e cobrou per ela sa dinidade.
Quen a Santa Maria. de coraçon rogar, oir-ll-á ela ssa oraçon.
Ca o que a de voontade rogar e mui de coraçon en ela fiar, se ll' algo pedir assi ou demandar, dar-llo-á, que sol non lle dirá de non. Quen a Santa Maria de coraçon...
E dest' un miragre, per com' eu oý, dizer-vos quer' ora e contar aqui, que Santa Maria fez, com' aprendi, por Johan Boca-d'Ouro, nobre baron, Quen a Santa Maria de coraçon...
Que disse muito ben dela e dos seus feitos e de como foi Madre de Deus; porend' os gentiis maos e encreus sacaron-ll' os ollos a gran traiçon. Quen a Santa Maria de coraçon...
E ar mandaron-lle que logo sair se fosse da terr', e non leixaron ýr null' ome con ele pera o servir, mas deron-lle pouco pan e un bordon. Quen a Santa Maria de coraçon...
Pois esto fezeron, fórono meter eno camynno que devia ter; e poi-lo leixaron, foi log' el torcer e caeu en un mui gran silvar enton. Quen a Santa Maria de coraçon...
El ali jazendo espinnado mal, volvendo-sse dentro con coita mortal, chamou log' a Reynna esperital, a que chaman senpr' os que coitados son, Quen a Santa Maria de coraçon...
Dizendo: «Sennor, e nenbre-te do teu servo cegu' e pobre com' oge jasqu' eu; mas tu, Sennor, cata o coraçon meu e saca-m' ora desta maa prijon.» Quen a Santa Maria de coraçon...
Pois esto dit' ouve, a do bon talan chegou e tiró-o dali sen afan e disse: «Se queres, logo veerán teus ollos tan ben come outra sazon Quen a Santa Maria de coraçon...
Viron, e ta dinidade averás, e quanto perdiste todo cobrarás.» Diss' el: «Sennor, ante mi tu mostrarás o que mais teu Fillo, se el mi perdon, Quen a Santa Maria de coraçon...
Amou eno mundo quand' en el naceu.» Enton a Virgen d' ant' ele se tolleu; mais aa outra noite ll' apareceu con seu Fill' en braços, e viu en vijon Quen a Santa Maria de coraçon...
Que pelas tetas, como meno faz, tragia sas mãos come a quen praz de mama-las; e pois mamava assaz, beijava sa Madre polo galardon. Quen a Santa Maria de coraçon...
Quand' esto foi, San Yoan enton cobrou seus ollos e viu; e logo o chamou a Virgen e disse: «Desto se pagou meu Fillo mais d'al, e con mui gran razon; Quen a Santa Maria de coraçon...
Ca estas tetas lo criaron tan ben como a sa carne mui nobre conven; e porende as amou mais d'outra ren, porque destas tetas ouv' el criaçon.» Quen a Santa Maria de coraçon...
Pois San Yoane tod' aquesto vyu, o seu cobrou todo, que ren non faliu; e depois, quando deste mundo sayu, sa alma foi u é San Symeon. Quen a Santa Maria de coraçon...
# Cantigas de Santa Maria/CXXX

Esta é de loor de Santa Maria.
Quen entender quiser, entendedor seja da Madre de Nostro Sennor.
Ca ela faz todo ben entender, e entendendo nos faz connocer Nostro Sennor e o seu ben aver e que perçamos do demo pavor, Quen entender quiser, entendedor...
En cujo poder outras donas van mete-los seus, e coita e afan lles fazen soffrer, atal costum' an; poren non é leal o seu amor. Quen entender quiser, entendedor...
As outras fazen ome seer fol e preçan-ss' ende, assi seer sol; mais esta nos dá sis' e faz-nos prol e guarda-nos de faze-lo peyor. Quen entender quiser, entendedor...
As outras dan seu ben fazendo mal, e esta dando-o senpre mais val; e queno gaannad' á, non lle fal, senon se é mui mao pecador. Quen entender quiser, entendedor...
As outras muitas vezes van mentir, mas aquesta nunca non quer falir; e porende, quen sse dela partir Deu-lo cofonda, per u quer que for. Quen entender quiser, entendedor...
As outras nos fazen muit' esperar polo seu ben e por el lazerar, mas esta non quer con seu ben tardar e dá-nos ben d' outros bes mayor. Quen entender quiser, entendedor...
E poren seu entendedor serei enquant' eu viva, e loarei e de muitos bées que faz direi e miragres grandes, ond' ei sabor. Quen entender quiser, entendedor...
# Cantigas de Santa Maria/CXXXIII

Esta é de como Santa Maria ressucitou ha mina que levaron morta ant' o seu altar.
Resurgir pode e faze-los seus vive-la Virgen de que naceu Deus.
Dest' un miragre muy grande mostrou en Elch' a Madre do que nos conprou polo seu sangue e que se leixou matar na cruz per mãos de judeus. Resurgir pode e faze-los seus...
Ha menynna morava ali que padr' e madre, com' eu aprendi, avia, e que vivian assi come crischãos, mais non com' encreus. Resurgir pode e faze-los seus...
Aquesta menynna foi a bever ena cequia, e dentro caer foi, por que ouve logo de morrer. E con sospiros muitos e «ay eu»s Resurgir pode e faze-los seus...
Que o seu padr' enton por ela fez, e ant' o altar da Sennor de prez a foi deitar e loar, outra vez a el changiu, dizend': «Os pecados meus Resurgir pode e faze-los seus...
Foron estes.» E logo fez cantar missa de requiem pola soterrar, e u foi a pistola rezar dos mortos que fez Judas Macabeus. Resurgir pode e faze-los seus...
A madre nunca de chorar quedou; e poi-lo prest' a sagra começou, a menynna tan toste [se] levou viva, dizendo: «Estes son dos teus Resurgir pode e faze-los seus...
Miragres, Virgen, Madre do Sennor do mundo, Jhesu-Cristo, Salvador, aquel que foi morrer por noss's amor, segund que contan Marcos e Mateus.» Resurgir pode e faze-los seus...
# Cantigas de Santa Maria/CXXXIX

Como Santa Maria fez que falasse o Fillo que tia nos braços ao da bõa moller, que lle disse: «papa!»
Maravillosos e piadosos e mui fremosos miragres faz Santa Maria, a que nos guia ben noit' e dia e nos dá paz.
E dest' un miragre vos contar quero que en Frandes aquesta Virgen fez, Madre de Deus, maravillos' e fero por ha dona que foi ha vez a sa eigreja desta que seja por nos, e veja- mo-la sa faz no Parayso, u Deus dar quiso goyo e riso a quen lle praz. Maravillosos...
Aquesta dona levou un meno, seu fillo, sigo, que en offreçon deu aa Virgen, mui pequeno, que de mal llo guardass' e d' oqueijon e lle fezesse per que dissesse sempr' e soubesse de ben assaz, que, com' aprendo, seu pan comendo foi. Mui correndo parou-ss' en az Maravillosos...
Cabo do Fillo daquela omagen e diss' o menynno: «Queres papar?» Mais la figura da Virgen mui sagen diss' a seu Fillo: «Di-lle sen tardar que non ss' espante, mais tigo jante u sempre cant' e aja solaz e seja quito do mui maldito demo que scrito é por malvaz.» Maravillosos...
Quand' esto diss', a omagen de Cristo respos ao menynno: «Paparás cras mig' en Ceo; e pois que me visto ouveres, senpre pois migo seerás u ouças quanto cada un santo canta, que chanto e mal desfaz.» Esto comprido foi, e transsido o moç' e ydo a Deus viaz. Maravillosos...
# Cantigas de Santa Maria/CXXXVI

Esta é como en terra de Pulla, en ha vila que á nome Foja, jogava ha moller os dados con outras conpannas ant' ha eigreja; e porque perdeu, lançou ha pedra que déss' ao Meno da omage de Santa Maria, e ela alçou o braço e recebeu o colbe.
Poi-las figuras fazen dos santos renenbrança, quenas cuida desonrrar mui fol é sen dultança.
Desto direi un miragre que a Groriosa fez grand' en terra de Pulla come poderosa sobr' un malfeito que fez ha moller astrosa, por que prendeu poren morte a muy gran viltança. Poi-las figuras fazen dos santos renenbrança...
Esto na vila de Foja foi ant' ' eigreja u estav' ha omage da que sempre seja beita, feita de marmor, de mui gran sobeja beldade, en que as gentes avian fiança. Poi-las figuras fazen dos santos renenbrança...
En essa vila, segund' eu aprix en verdade, fillo do Emperador y era Rey Corrade; de ssa conpanna jogavan ant' a Majestade dados omees e molleres, com' é ssa usança. Poi-las figuras fazen dos santos renenbrança...
Ha moller aleimãa, tafur e sandia, jogava y; e porque perdeu, tal felonia lle creceu, que ao Fillo da omagen ya corrend' e log' ha pedra por ssa malandança Poi-las figuras fazen dos santos renenbrança...
Lle lançou por eno rostro feri-lo Menynno. Mais la Madr' alçou o braço logo mui festo, e eno coved' a pedra fez-ll' un furadynno, que lle pareceu por senpre por gran demostrança. Poi-las figuras fazen dos santos renenbrança...
Quand' aquesta maravilla foi al Rei contada, logo foi por seu mandado a moller fillada, des i per toda-las ruas da vila rastrada; desta guisa a sa Madre quis Deus dar vingança. Poi-las figuras fazen dos santos renenbrança...
Des i el Rei a omagen ben guardar mandava, e o pintor dessa vila toda a pintava; mais o braço per niha ren non llo tornava com' ant' era, ca non quis Deus por sinificança. Poi-las figuras fazen dos santos renenbrança...
# Diccionario Bibliographico Brazileiro/Angelo de Siqueira Ribeiro do Prado

Angelo de Siqueira Ribeiro do Prado - Oriundo de uma familia abastada e nobre, nasceu em Paranahyba, antiga villa de S. Paulo, no principio do seculo XVIII e falleceu no Rio de Janeiro a 7 de setembro de 1776.
Recebeu sua primeira educação litteraria no collegio dos jesuitas, e as ordens de presbytero, e formando-se depois em direito, estabeleceu-se como advogado em sua provincia, adquirindo a fama de muito illustrado, probo e de independente pela grande fortuna que possuia. Um dia, porém, injuriado publicamente por um individuo, contra quem advogara uma causa, longe de vingar-se, como lhe era facil, da injuria recebida, considerou esta occurrencia como um aviso da Providencia em reprehensão de seu apêgo ao seculo, tomou a resolução de deixar todas as honras e grandezas do mundo, reduziu a moeda seus bens para distribuir pelos pobres e pelas casas de religião e de caridade, e vindo a pé para Santos, d'ahi partiu para a Europa. Bem recebido em Roma e honrado pelo papa com lettrasde missionaria apostolico, prégou missões nos reinos de Portugal e de Castella, rodeado sempre de respeito e de veneração por suas bellas virtudes e pelos creditos, de que gozava, de habil orador, theologo e litterato.
Depois de muitos annos veiu o padre Siqueira ao Brazil para ver sua familia; e passando depois para o Rio de Janeiro, aqui fundou o primeiro seminario episcopal. Tendo obtido do respectivo proprietario, o capitão Antonio Rebello, o terreno occupado hoje pelo convento dos carmelitas, erigiu o templo que ahi existe sob a invocação de Nossa Senhora da Lapa, com as accommodações necessarias aos moços que se dedicassem ao estado ecclesiastico. Este seminario, porém, foi extincto, passando para o edificio os frades do Carmo, por ter sido seu convento - que por um passadiço era ligado ao palacio dos vice-reis - occupado pela familia real em sua vinda para o Rio de Janeiro.
E' tradição que o padre Siqueira, em um sermão que prégara em Lisboa, predissera o grande terremoto que assaltou mais tarde esta cidade.
Escreveu:
- Botica preciosa e precioso thesouro da Lapa, em que, como em botica e thesouro se acham todos os remedios para o corpo, para a alma e para a vida, e uma receitados santos para todas as enfermidades; varios remedios e milagres de Nossa Senhora da Lapa e muitas novenas, devoções e avisos importantes para os paes de familia. Lisboa, 1754, 659 pags. in-8.º
- O penitente arrependido e fiel companheiro para se instruir uma alma devota e arrependida, fazer uma boa confissão geral, etc. Lisboa, 1755, in-12°- Creio que sahiu 2ª edição em Lisboa, 1757.
- O livro do vinde e vêde e do sermão do dia de juizo uiversal, emque se chama todos os viventes para virem e verem umas leves sombras do ultimo dia, o mais tremendo e rigoroso do mundo. Lisboa, 1758.
- Sermões de penitencia - lneditos. São sermões que o padre Angelo prégara em Lisboa, em 1755 para ser applacada a justiça divina, que elle via castigando os peccados e a corrupção do povo com os horrores do terremoto de 1 de novembro deste anno. Não sei onde param hoje estes sermões.
# Diccionario Bibliographico Brazileiro/Angelo dos Reis

Angelo dos Reis - Nasceu na provincia da Bahia em 1664, o falleceu em 1723.
Entrando muito joven para o collegio dos jesuitas, ahi fez todos os seus estudos e vestiu a roupeta, tomando ordens de presbytero; foi discipulo do padre Antonio Vieira, depois seu amanuense muitos annos, e sempre um de seus dedicados amigos; o foi mestre de humanidades e de theologia, não só no collegio da Bahia, como no do Rio de Janeiro.
Deu-se tambem á pratica das missões catechisticas pelos sertões da Bahia, n'uma das quaes foi assassinado pelos indios.
Era muito versado nas sciencias philosophicas e theologicas, o que fez que fosse admittido na real academia da historia portugueza como membro extraordinario, e entre os oradores sagrados de sua época foi sempre apontado como um dos primeiros.
Dos seus innumeros sermões publicou:
- Sermão da restauração da Bahia, prégado na sé da mesma cidade. Lisboa, 1706.
- Sermão da canonisação do apostolo do Oriente S, Francisco Xavier, prégado no Rio de Janeiro. Lisboa, 1708.
- Sermão de Nossa Senhora ele Belém. Lisboa, 1718.
- Sermão da Soledade de Maria Santissima. Lisboa, 1719 - O oradorr, neste sermão pinta com as mais vivas córes as dôres acerbissimas da Virgem Immacúlada, procurando em balde achar um lenitivo para dóres tamanhas. E' um de seus mais bellos sermões.
# Diccionario Bibliographico Brazileiro/Angelo Ferreira Diniz

Angelo Ferreira Diniz - Filho de Sebastião Ferreirada Rosa e de dona Thereza da Assumpção Vieira, nasceu no Rio de Janeiro a 2 de outubro de 1768, e falleceu em Coimbra a 20 de abril de 1848.
Era doutor, em medicina pela universidade de Coimbra, e, sendo lente da faculdade em que se formara, depois de exercer o magisterio por mais de trinta annos, foi demittido com quarenta e cinco companheiros seus por não convir - diz a carta régia dirigida ao vice-reitor da universidade - ao serviço de sua magestade fidelissima e da patria que continuassem a ser empregados no ensino publico pelos principios politicos que professavam ou por sua incapacidade!
Sua biographia foi escripta e publicada no Jornal da Sociedade de Sciencias Medicas de Lisboa, tomo 10º da 2ª serie, pago 313 e seguintes, 1852.
Escreveu:
- Jornal de Coimbra. Lisboa, 1812 a 1820, 16 volumes - Este jornal foi fundado e redigido por Angelo Diniz e pelo seu collega José Feliciano de Castilho. « E' um archivo abundante, ou repositorio vastissimo, diz Innocencio da Silva, sempre consultado com proveito em attenção ás numerosissimas especies que abrange e que debalde se procurariam em outra parte. » E com effeito neste jornal se trata de sciencias physicas e moraes, de artes, industria, historia, de lettras e sciencias em geral, finalmente. A demissão, portanto, do professor da faculdade de medicina de Coimbra, depois de mais de trinta annos de serviços, só poderia ser por motivos politicos! Por incapacidade nunca.
# Diccionario Bibliographico Brazileiro/Annibal Falcão

Annibal Falcão - Nasceu na provincia de Pernambuco, ahi fez seus estudos de humanidades, e todo o curso de sciencias sociaes e juridicas, de que recebeu o grau de bacharel. Ainda estudante da faculdade de direito dedicou-se e exerce a arte tachigraphica, e cultiva com muito gosto a litteratura, não só a nacional, como a européa.
Esereveu:
- O Diabo a quatro: revista infernal. Recife... in-fol. com caricaturas - Esta revista, fundada e redigida por Annibal Falcão, tendo por companheiro A. de Souza Pinto e outros, é escripta com talento e graça. - O doutor Alberto: drama em tres actos. Pernambuco, 1878 - Este drama não foi levado á scena por haver a policia prohibido a representação. O livro é precedido do retrato do autor e de uma introducção escripta por seu collega Antonio de Souza Pinto.
- O Marquez de Luçay: phantasia - publicada em folhetins na primitiva Gazetinha do Rio de Janeiro. Esta composição é um primor litterario.
- O doutor Jacobus - inedito. E' uma epopéa gigantesca na opinião de um litterato que viu o livro manuscripto, na qual, procurando o autor symbolisar a evolução da humanidade, como Quínet em seu monumental Ashaverus, as prosopopéas se cruzam talvez um pouco profusamente demais. Desse trabalho de uma imaginação verdadeiramente oriental, vi dous fragmentos, um publicado na Revista Brazileira, e outro no album de um seu amigo, J. Z. Rangel de S. Paio.
# Diccionario Bibliographico Brazileiro/Angelo Custodio Correia

Angelo Custodio Correia - Nasceu na provincia do Pará e falleceu a bordo de um dos vapores da companhia de navegação a vapor do Amazonas, voltando de Cametá, para onde fôra no tempo da cholera-morbus como vice-presidente da provincia, em 1856.
Era bacharel em sciencias sociaes e juridicas; representou o Pará nas legislaturas de 1838 a 1841, de 1842 a 1845, e na de 1853 a 1856, que não concluiu. A' sua viuva foi conferido o titulo de Baroneza de Cametá, que perdeu mais tarde por subsequente matrimonio.
Escreveu:
- Exposição dos successos occorridos em Cametá por occasião das eleições em 1844, sob a presidencia do desembargador Manoel Paranhos da Silva Vellozo. Maranhão, 1845, 40 pags. in-4.º
- Diversos relatorios, como presidente da provincia do Pará.
# Diccionario Bibliographico Brazileiro/Annibal André Ribeiro

Annibal André Ribeiro - Nasceu na cidáde da Bahia a 30 de novembro de 1835, sendo seus paes o doutor Francisco Antonio Ribeiro que representara sua provincia na quinta e sexta legislaturas na camàra temporaria, e dona Barbara Xavier de Souza Ribeiro.
Formado em sciencias sociaes e juridicas pela faculdade do Recife em 1855, exerceu a advocacia até o anno de 1865; foi nomeado official-maior da secretaria do tribunal do commercio de sua provincia em janeiro de 1864, logar em que serviu até que, extinctos os tribunaes do commercioe creadas as juntas commerciaes em substituição a elles, passou a exercer o de secretario da junta commercial de S. Salvador por decreto de 14 da fevereiro de 1877, e ahi se conserva.
Escreveu:
- Peculio do procurador de segunda instancia ou collecção, contendo a lei da creação do supremo tribunal de justiça, os regulamentos das relações, tribunaes do commercio, dizimas, ferias e alçadas, addicionados de notas indicativas das lois, decretos e avisos publicados até 1866, que lhe são relativos, Bahia, 1867.
- Apontamentos sobre o registro publico do cornmercio, seguidos dos regulamentos dos corretores e agentes de leilões, annotados com a legislação de 1866 e da collecção dos estylos e usos commerciaes da praça da Bahia, declarados por verdadeiros pelo respectivo tribunal do commercio. Bahia, 1868.
- Breves considerações sobre as annotações do doutor Salustiano Orlando de Araujo Costa ao codigo commercial do Imperio do Brazil. Rio de Janeiro, 1871 - Neste volume, que tem 168 pags. in-4°, se acha uma carta do conselheiro Zacarias de Góes e Vasconcellos, escripta aos editores Eduardo & Henrique Laemmert, elogiando a obra.
- Instrucção para as eleições dos deputados e supplentes dos tribunaes do commercio, annotadas, etc, Bahia, 1872 - Seguem-se em appendice os artigos do codigo commercial e avisos citados nas notas do decreto n. 696 de 5 de setembro de 1850, etc.
- Regulamento do imposto de transmissão de propriedade, annotado com as leis, decretos e avisos, anterior e posteriormente publicados, que o explicam ou completam. Rio de Janeiro, 1873.