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# Tradução Brasileira da Bíblia/Josué/XIV

* Estas são as heranças que os filhos de Israel receberam na terra de Canaã, as quais Eleazar, o sacerdote, e Josué, filho de Num, e os cabeças das casas paternas nas tribos dos filhos de Israel, lhes distribuíram,
* pela sorte da sua herança, entre as nove tribos e a meia tribo, como Jeová ordenou por intermédio de Moisés.
* Porque às duas tribos e meia Moisés havia dado herança além do Jordão, mas aos levitas não deu herança alguma entre os seus irmãos.
* Os filhos de José constituíram duas tribos, Manassés e Efraim. Aos levitas não se deu porção alguma na terra senão cidades para habitarem e os arrabaldes delas para o seu gado e para a sua possessão.
* Como Jeová ordenou a Moisés, assim fizeram os filhos de Israel e repartiram a terra.
* Chegaram os filhos de Judá a Josué em Gilgal: e Calebe, filho de Jefoné, o quenezeu, disse-lhe: Tu sabes o que Jeová falou a Moisés, homem de Deus, a respeito de mim e de ti, em Cades-Barneia.
* Eu tinha quarenta anos quando Moisés, servo de Jeová, me enviou de Cades-Barneia para espiar a terra. Eu lhe referi o que estava no meu coração.
* Meus irmãos que subiram comigo fizeram derreter o coração do povo, mas eu perseverei em seguir a Jeová meu Deus.
* Moisés jurou naquele dia, dizendo: Certamente a terra em que puseste o pé te será por herança a ti e a teus filhos para sempre, porque perseveraste em seguir a Jeová meu Deus.
* Agora eis que Jeová, como falou, me tem conservado a vida, durante estes quarenta e cinco anos, desde o tempo em que Jeová falou esta palavra a Moisés, quando Israel andava no deserto: e agora eis que hoje tenho oitenta e cinco anos.
* Ainda hoje me acho tão forte como no dia em que Moisés me enviou: qual era a minha força então, tal é agora a minha força, tanto para a guerra, como para sair e entrar.
* Agora dá-me este monte, de que falou Jeová naquele dia, porque naquele dia tu ouviste que estavam ali os anaquins, e cidades grandes fortificadas. Porventura Jeová será comigo, e os desapossarei, como Jeová falou.
* Abençoou-o Josué, e deu a Calebe, filho de Jefoné, a Hebrom em herança.
* Por isso Hebrom ficou sendo a herança de Calebe, filho de Jefoné, o quenezeu, até o dia de hoje, porque perseverou em seguir a Jeová, Deus de Israel.
* Ora o nome de Hebrom era dantes Quiriate-Arba; o qual Arba era o maior homem entre os anaquins. A terra descansou de guerras.
# Tradução Brasileira da Bíblia/Josué/XVI

* Caiu a sorte aos filhos de José desde o Jordão, na altura de Jericó, junto às águas de Jericó do lado oriental, a saber, o deserto que sobe pela região montanhosa até Betel;
* Betel foi a Luz e passou até o termo dos arquitas a Atarote;
* desceu pelo ocidente ao termo dos jafletitas, até o termo de Bete-Horom, a inferior, isto é, até Gezer. Os seus extremos chegaram ao mar.
* Os filhos de José, Manassés e Efraim, receberam a sua herança.
* Foi o termo dos filhos de Efraim segundo as suas famílias como se segue: para o oriente o termo da sua herança foi Atarote-Adar, até Bete-Horom, a superior;
* saindo para o ocidente junto a Micmetá ao norte, deu volta para o oriente até Taanate-Siló, e passou por ela ao oriente de Janoa;
* desde Janoa descendo a Atarote e a Naarate, chegou a Jericó, e terminou no Jordão.
* De Tapua estendeu-se para o ocidente até a torrente de Caná, e os seus extremos chegaram ao mar. Esta é a herança da tribo dos filhos de Efraim segundo as suas famílias,
* juntamente com as cidades que foram separadas para eles no meio da herança dos filhos de Manassés, a saber, todas as cidades com suas aldeias.
* Não desapossaram aos cananeus que habitavam em Gezer; mas os cananeus ficaram habitando no meio de Efraim até o dia de hoje, e sujeitaram-se a trabalhos forçados.
# Tao Te Ching/XLI

Quando uma pessoa superior escuta o Tao; Ele o pratica zelosamente.
Quando uma pessoa mediana escuta o Tao; Ela o segue alguns momentos; Mas não o segue em outros.
Quando uma pessoa inferior escuta o Tao; Ela ri dele às gargalhadas: Se não rir alto, Então não ouviu sobre o Tao.
Por isto existem as sentenças:
O Tao é claro, mas parece escuro; O Tao é progressivo, mas parece retrógrado; O Tao é plano, mas parece escabroso.
A Virtude é suprema, mas parece um vale; A Virtude é firme, mas parece vazia; A Virtude é sólida, mas parece vacilante.
O grande quadrado não tem cantos; O grande talento não termina cedo; A grande música não se ouve; A grande imagem não tem definição.
O Tao oculta-se no sem-nome E só o Tao pode bem atuar Dando a si mesmo.
# Tao Te Ching/XLVI

Quando o Tao reina sob o céu Usamos corcéis para carregar esterco.
Quando o Tao não reina sob o céu Cavalos de batalha procriam nos pastos verdes.
O maior erro é submeter-se ao desejo; A maior violação é ser insaciável; A maior falta é querer possuir.
Por isto: Saber bastar-se no que basta é o bastante.
# Tao Te Ching/XLV

A Grande Realização parece insuficiente; Mas seu efeito é permanente.
A Grande Abundância parece vazia; Mas seu efeito é inesgotável.
A Grande Retidão parece tortuosa; A Grande Habilidade parece tolice; A Grande eloquência parece balbuciante.
O movimento vence o frio; O repouso vence o calor; Pureza e repouso são os padrões do mundo.
# Tao Te Ching/XLII

O Tao gera o Um; O Um gera o Dois; O Dois gera o Três; O Três gera as dez-mil-coisas.
As dez-mil-coisas tem atrás de si escuridão;
A sua frente elas abraçam a luz; E o vazio lhes dá a harmonia.
O que os homens mais detestam; É serem orfãos, viúvos ou sem méritos; Títulos de reis e príncipes.
Portanto: As coisas se perdem quando se ganham; E se ganham quando se perdem.
Eu também ensino conforme a tradição dos homens: Os violentos não alcançam morte natural Isto eu considero o fundamento do ensino.
# Tao Te Ching/XLIII

Sob o céu: O mais suave Vence aquilo que é mais firme.
O não-manifesto
Penetra naquilo que é impenetrável.
Nisto reconheço o valor da não-ação.
O ensino sem palavras; O valor da não-ação; Sob o céu poucos conseguem.
# Tao Te Ching/XLVII

Sem sair de casa Pode-se conhecer o mundo.
Sem olhar pela janela Pode-se ver o Tao do céu.
Quanto mais longe se vai Menos se conhece.
Por isto:
O homem santo Não viaja e conhece; Não olha e sabe; Não age e realiza.
# Tao Te Ching/XLVIII

No estudo a cada dia se cresce mais No Tao a cada dia se decresce mais E decresce, decresce Até chegar-se à não-ação.
Na não-ação nada deixa de agir.
Conquista-se o mundo
Quando não se tem o que fazer.
Quando se tem o que fazer Não se conquista o mundo.
# Tao Te Ching/XL

O retorno é o movimento do Tao; Suavidade é a operação do Tao.
Sob o céu: As dez-mil-coisas nascem do ser E o ser nasce do não-ser.
# Tao Te Ching/XLIX

O homem santo não tem coração: Ele faz seu o coração das cem-famílias.
"Para os bons, sou bom; Para os não-bons também sou bom; Esta é a bondade da virtude."
"Com o fiel, sou fiel; Com o infiel também sou fiel; Esta é a fidelidade da virtude."
Sob o céu, o homem santo é pacífico E faz com que os corações se unam.
As cem-famílias lhe dão olhos e ouvidos E o homem santo as recebe como suas crianças.
# Tao Te Ching/XLIV

O nome ou sua pessoa: O que deveremos privilegiar ?
A pessoa ou suas posses: O que deveremos valorizar ?
O ganho ou a perda: O que é pior ?
Por isto:
Acumular coisas traz grande gasto.
Juntar coisas traz enorme desperdício.
Tendo-se o suficiente não se passa vergonha; Sabendo controlar-se não se corre perigo; E por isto pode-se durar permanentemente.
# A Falência
## Sumário

* Capítulo I
* Capítulo II
* Capítulo III
* Capítulo IV
* Capítulo V
* Capítulo VI
* Capítulo VII
* Capítulo VIII
* Capítulo IX
* Capítulo X
* Capítulo XI
* Capítulo XII
* Capítulo XIII
* Capítulo XIV
* Capítulo XV
* Capítulo XVI
* Capítulo XVII
* Capítulo XVIII
* Capítulo XIX
* Capítulo XX
* Capítulo XXI
* Capítulo XXII
* Capítulo XXIII
* Capítulo XXIV
* Capítulo XXV
Esta obra entrou em domínio público no contexto da Lei 5988/1973, Art. 42, que esteve vigente até junho de 1998.
# ABC do Vaqueiro em Tempo de Seca

(Ceará)
A gora triste começo A manifestar o meu fado Os meus grandes aveixames A vida de um desgraçado.
Bem queria nunca ser Vaqueiro neste sertão Para fim de não me ver Em tamanha confusão.
Com cuidado levo o dia E a noite a maginar De manhã tirar o leite Ir ao campo campear.
Domingos e dias santos Sempre tenho que fazer. Ou bezerros com bicheira, Os cavalos pra ir ver.
Enquanto Deus não dá chuva Logo tudo desanima, Somente mode o trabalho
Das malvadas das cacimbas.
Façam a todo o vaqueiro Viver aqui sobre si, Que entrando nesta vida Diga: — Já me arrependi!
Grande é a tirania De um dono de fazenda, Que de pobre de um vaqueiro Não tem compaixão nem pena.
Homem que tiver vergonha Vaqueiro não queira ser, Que as fazendas de agora Nem dão bem para comer,
I no tempo que nós estamos Ninguém tem opinião; Para um dono de fazenda Todo vaqueiro é ladrão.
Labora um pobre vaqueiro Em tormentos tão compridos, Quando é no remate de contas Sempre é mal correspondido.
Mandam como a seu negro, Uns tantos já se matando; Ainda bem não tem chegado Já seus donos estão ralhando.
Não posso com esta lida, Me causa grande desgosto, Só por ver como vai O suor deste meu rosto.
O bom Deus de piedade A mim me queira livrar, Enquanto vida tiver E bens alheios tratar.
Para o mês de Sam .João Vou ver o que estou ganhando. Quero pagar o que devo, Inda lhe fico restando.
Querendo ter alguma cousa, Não há de vestir camisa, Visto isto que eu digo O mesmo tempo me avisa.
Ralham contra os vaqueiros, Nada se faz a seu gosto; Se acaso morre um bezerro Na serra se toma outro.
Saibam todos os vaqueiros Tratados bem de seus amos, Se eles não têm consciência, Logo nós todos furtamos.
Tudo isto que se vê Inda não disse a metade, Por causa do leite de vaca Se quebra muita amizade.
Vou dar fim ao A, B, C, Eu não quero mais falar, Se fosse eu a dizer tudo São capazes de me matar.
Xorem e chorarão Com grande pena e pesar, Somente mode um mumbica Que dão para se matar.
Zelo, zeloso, Todos sabem zelar, Que de um pobre vaqueiro Sempre tem que falar.
# A 'sperança como um fósforo inda aceso

A esperança como um fósforo inda aceso, Deixei no chão, e entardeceu no chão ileso. A falha social do meu destino Reconheci, como um mendigo preso.
Cada dia me traz com que esperar O que dia nenhum poderá dar. Cada dia me cansa da esperança... Mas viver é esperar e se cansar.
O prometido nunca será dado Porque no prometer cumpriu-se o fado. O que se espera, se a esperança é gosto, Gastou-se no esperá-lo, e está acabado.
Quanta acha vingança contra o fado Nem deu o verso que a dissesse, e o dado Rolou da mesa abaixo, oculta a carta, Nem o buscou o jogador cansado.
# ABC do Lavrador

(Ceará)
A gora quero tratar, Segundo tenho patente, A vida de lavrador No passado e no presente.
Bem queria ter ciência, Dizer por linhas direitas, Para agora explicar Uma idéia bem perfeita.
Cuidados tenho da noite, De madrugada levanto, De manhã vou para a roça A correr todos os cantos.
Domingos e dias santos Todos vão espairecer, Eu me acho tão moído, Que não me posso mexer.
Estando desta sorte Não é possível calçar, Os pés inchados de espinhos, E de todo o dia andar.
Feliz de quem não tem Esta vida gloriosa, Não vive tão fatigado, Como eu me acho agora.
Grande tristeza padece Todo aquele lavrador, Quando perde o legume todo Porque o inverno escasseou.
He possível aturar Até a idade de cinquenta, Quando se chega aos quarenta, Já parece ter oitenta.
Lavradores briosos Consideram no futuro, Não tomam dinheiro sem ver Os seus legumes seguros.
Muitos não têm recursos, Não sabem o que hão de fazer, Não temem a percentage, Querem achar quem dê.
Não queira ser lavrador Quem tiver outra profissão, É a vida mais amarga Deus deixou aos filhos de Adão.
Poi quando se colhe Os legumes de um ano, Ainda se não acaba, Nova roça começando.
Quase sempre os lavradores De cana, café, cacau, Têm feitores de campo Para não passar tão mal.
Razão eles têm Para ter contentamento, Quem trabalha no campo É quem padece o tormento.
Souberam as câmaras criar Ministros pra proteger, Nesta terra não tem um banco Que a ela possa favorecer
Terra pobre como esta Ninguém pode dar impulso, Sem banco, sem proteção, Fora de todo o recurso!
Vive sempre isolado Metido nas espessuras Com a memória no passado, O futuro sem venturas.
Xoram todos a sua sorte, Faz pena ver os lamentos, De pedir dinheiro a rebate, Por não acharem por centos.
Zombem, façam caçoada Da vida do lavrador, Considerem no futuro, A sorte a Parca cortou.
O til por ser do fim, Sempre dá uma esperança, Na consolação dos afetos Até chegar a bonança.
# AH! Querem uma luz melhor

AH! QUEREM uma luz melhor que a do Sol! Querem prados mais verdes do que estes! Querem flores mais belas do que estas que vejo! A mim este Sol, estes prados, estas flores contentam-me. Mas, se acaso me descontentam, O que quero é um sol mais sol que o Sol,
O que quero é prados mais prados que estes prados, O que quero é flores mais estas flores que estas flores - Tudo mais ideal do que é do mesmo modo e da mesma maneira!
# A Abóbada

* Capítulo I: O Cego
* Capítulo II: Mestre Ouguet
* Capítulo III: O Auto
* Capítulo IV: Um Rei Cavalleiro
* Capítulo V: O Voto Fatal
# A "Divorciada"

Desde que tomou, aos quatro anos, conhecimento do mundo e da vida, A Madaleninha indagara de Dona Judith:
— Mamãe, onde é que está o papai?
As primeiras respostas da moça foram uma série de sorrisos, de desculpas ingênuas, para enganar a pequenita. Por essas informações, o pai estava de viagem, andando de cidade em cidade, das quais volveria, um dia, carregado de presentes e brinquedos, para as duas. E quando a menina reclamava, pelo menos, um retrato do viajante misterioso, Dona Judith fechava os olhos, numa evocação, como quem pretende reconstituir, um por um, os traços de uma fisionomia esquecida.
Com dez anos, já, a Madaleninha pedia explicações mais claras, à pobre mãe abandonada. E esta avançou um ponto:
— Minha filha, teu pai não voltará mais!
— Nunca mais, mamãe?
— Nunca mais!
— Ele morreu, então?
— Não; não morreu, não.
E apertando a menina de encontro ao peito:
— Tua mãe, filhinha, é divorciada, isto é, uma senhora separada do marido.
A pequena arregalou muito os olhos, e não falou mais no assunto. Aos quatorze anos, voltou a pedir esclarecimentos:
— Mamãezinha, a senhora é separada do papai... Não é?
— Sou, minha filha.
— Diga-me, então uma coisa: quanto tempo a senhora viveu com ele?
Dona Judith baixou os olhos, para poder esconder duas lágrimas. E foi sem poder escondê-las, que desvendou o seu horrível segredo, rebentando em soluços:
— Pouco tempo, minha filha...
E caindo no ombro da menina boquiaberta:
— Uma noite, num trem...
# A Musa, que inspira meus tímidos cantos

RJ, 22 fev. 1856
A Musa, que inspira meus tímidos cantos, É doce e risonha, se amor lhe sorri; É grave e saudosa, se brotam-lhe os prantos. Saudades carpindo, que sinto por ti.   A Musa, que inspira-me os versos nascidos De mágoas que sinto no peito a pungir, Sufoca-me os tristes e longos gemidos, Que as dores que oculto me fazem trair.   A Musa, que inspira-me os cantos de prece, Que nascem-me d’alma, que envio ao Senhor. Desperta-me a crença, que às vezes ‘dormece Ao último arranco de esp’ranças de amor.   A Musa, que o ramo das glórias enlaça, Da terra gigante — meu berço infantil, De afetos um nome na idéia me traça, Que o eco no peito repete: — Brasil!   A Musa, que inspira meus cantos é livre, Detesta os preceitos da vil opressão, O ardor, a coragem do herói lá do Tibre, Na lira engrandece, dizendo: — Catão!   O aroma de esp’rança, que n’alma recende, É ela que aspira, no cálix da flor; É ela que o estro na fronte me acende, A Musa que inspira meus versos de amor!
# A Musa Praguejadora

* E bem que os descantei bastantemente
* Carregado de mim ando no mundo
* Destes, que campam no mundo
* Que néscio, que era eu então
* Um vendelhão baixo, e vil
* Ontem, Nise, a prima noite
* Como nada vêem
* Eu sou aquele, que os passados anos
* Cansado de vos pregar
* Neste mundo é mais rico, o que mais rapa
* Que ande o mundo mascarado
# Archivo nobiliarchico brasileiro/Rio Pardo (3º Barão do)

RIO PARDO. (3º Barão do) Antonio José Correia.
CREAÇÃO DO TITULO: Barão por decreto de 23 de Desembro de 1887.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/Rio Real (2º Barão do)

RIO REAL. (2º Barão do) João Gualberto Dantas.
Natural da Bahia.
Falleceu em 18 de Fevereiro de 1888.
CREAÇÃO DO TITULO: Barão por decreto de 6 de Setembro de 186o.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/Rio Pardo (2º Barão do)

RIO PARDO. (2º Barão do) Joaquim Honorio de Campos.
Falleceu em 3 de Desembro de 1881.
CREAÇÃO DO TITULO: Barão por decreto de 28 de Desembro de 1872.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/Rio Preto (Barão e Visconde com grandeza de)

RIO PRETO. (Barão e Visconde com grandeza de) Domingos Custodio Guimarães.
Falleceu em 7 de Setembro de 1868.
Casou com D. Maria das Dôres de Carvalho Guimarães, que falleceu em Valença em 12 de Janeiro de 1873.
Foi provedor da Santa Casa de Misericordia da cidade de Valença, Commendador da I. Ordem da Rosa e da de Christo.
BRAZÃO DE ARMAS: Lisonja partida em tres palas: na primeira e terceira, de prata cobertas com uma rêde de sable, a segunda de góles com um leão de prata rompente armado de prata, com uma espada na garra direita, ensanguentada, copos de oiro e folha de prata, a qual cae na primeira pala e a cauda do leão na ultima. Um chefe de azul, carregado com um coração inflammado de oiro, entre duas estrellas de prata. (Brazão concedido á Viscondessa viuva, em 28 de Outubro de 1869. Reg. no Cartorio da Nobreza, Liv. VI, fls. 106).
CORÔA: A de Conde.
CREAÇÃO DOS TITULOS: Barão por decreto de 1 de Desembro de 1854. Visconde com grandeza por decreto de 14 de Março de 1867.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/Rio Novo (Barão do)

RIO NOVO. (Barão do) José Augusto de Rezende.
Falleceu no Rio Novo. Provincia de Minas Geraes, em 3 de Desembro de 1904.
Major da Guarda Nacional e fazendeiro importante em Minas Geraes.
CREAÇÃO DO TITULO: Barão por decreto de 20 de Agosto de 1889.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/Rio Pardo (Barão com grandeza e Conde de)

RIO PARDO. (Barão com grandeza e Conde de) Thomaz Joaquim Pereira Valente.
Nasceu na cidade do Porto em 1790.
Falleceu no Rio de Janeiro em 30 de Agosto de 1849.
Filho do D.$^r$ Domingos Joaquim Pereira Valente, e de sua mulher D. Antonia Pereira Valente.
Casou com D. Maria Joanna Benedicta de Almeida Valente, Dama honoraria de S. M. a Imperatriz, tendo fallecido no Rio de Janeiro, em 22 de Julho de 1879, com 76 annos de idade, filha do Marquez de Santo Amaro, e de sua 2ª mulher D. Maria Benedicta Papança de Almeida.
Destinara-se á mesma carreira de seu illustre Pae, porem vendo a Patria invadida pelos francezes, vestiu a farda de soldado, e como cadete da divisão lusitana em 1807, fez toda a Guerra Peninsular. Esteve em Albuera, Salamanca e Victoria, onde gravemente ferido, foi feito prisoneiro e conduzido á Marselha. Promovido a Major, tinha em sua honrada farda a medalha de oiro das seis campanhas.
Esteve em Pernambuco em 1817, e pacificada esta Provincia, veiu à Côrte, onde teve o posto de Tenente-Coronel. o Habito da Torre e Espada, e o commando effectivo do Batalhão de Caçadores. Foi o 21º Governador da Provincia de S. Catharina, em 1821.
Foi na epocha da Independencia um dos soldados da Liberdade, merecendo do Imperador, por seus serviços, o cargo de seu Ajudante de Campo. Occupou o posto de Commandante das Armas da Côrte em 1829, e da Provincia do Rio Grande do Sul, em 1841. Presidiu a Provincia do Piauhy, em 1844, foi Ministro da Guerra no 8º Gabinete de 1829. Era Marechal de Campo do Exercito Brasileiro, Vogal do Conselho Supremo militar, do Conselho de S. M. o Imperador, Gentil-Homem da Imperial Camara, Grã-Cruz das Ordens de Christo, de S. Bento de Aviz, da Torre e Espada, de Portugal, e condecorado com diversas medalhas de campanha. Era o primeiro mestre de manobras militares do Augusto Fundador do Imperio, D. Pedro I.
CREAÇÃO DOS TITULOS: Barão com grandeza por decreto de 12 de Outubro de 1825. Conde por decreto de 12 de Outubro de 1827.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/Rio Pomba (Barão do)

RIO POMBA. (Barão do) Antonio Teixeira de Carvalho.
Natural de Barbacena, Minas Geraes.
Coronel da Guarda Nacional.
CREAÇÃO DO TITULO: Barão por decreto de 3 de Agosto de 1880.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/Rio Novo (Barão e Visconde com grandeza do)

RIO NOVO. (Barão e Visconde com grandeza do) José Antonio Barroso de Carvalho.
Nasceu em 14 de Fevereiro de 1816.
Falleceu no Rio de Janeiro em 17 de Outubro de 1869.
A Viscondessa depois de viuva foi elevada a Condessa do mesmo titulo por decreto de 16 de Outubro de 1880.
Era Dignitario da Imperial Ordem da Rosa e Commendador da Imperial Ordem de Christo.
CREAÇÃO DOS TITULOS: Barão por decreto de 9 de Junho de 1856. Visconde com grandeza por decreto de 27 de Março de 1867.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/Rio Preto (Barão de)

RIO PRETO. (Barão de) Domingos Custodio Guimarães filho.
Falleceu em 12 de Fevereiro de 1876 em Valença.
Filho dos Viscondes de Rio Preto.
Casou com D. Maria Bebiana de Araujo Guimarães.
Era Tenente-Coronel da Guarda Nacional de Valença.
BRAZÃO DE ARMAS: Um escudo com as de seu mãe a Viscondessa do Rio Preto. (Ver a descripção nesse titulo).
CORÔA: A de Barão.
CREAÇÃO DO TITULO: Barão por decreto de 23 de Setembro de 1874.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/Rio Real (1º Barão do)

RIO REAL. (1º Barão do) José Dantas de Itapicurú.
CREAÇÃO DO TITULO: Barão por decreto de 14 de Setembro de 1859.
# Aparição (Antero de Quental)

Um dia, meu amor (e talvez cedo, Que já sinto estalar-me o coração!) Recordarás com dor e compaixão As ternas juras que te fiz a medo...
Então, da casta alcova no segredo, Da lamparina ao tremulo clarão, Ante ti surgirei, espectro vão, Larva fugida ao sepulcral degredo...
E tu, meu anjo, ao ver-me, entre gemidos E aflictos ais, estenderás os braços Tentando segurar-te aos meus vestidos...
— «Ouve! espera!» — Mas eu, sem te escutar, Fugirei, como um sonho, aos teus abraços E como fumo sumir-me-hei no ar!
# Apelo à Assembleia Nacional Francesa e ao Parlamento Europeu

Paris, 21 de Novembro de 2003
# Apartava-se Nise de Montano

Apartava-se Nise de Montano, Em cuja alma, partindo-se, ficava; Que o pastor na memoria a debuxava, Por poder sustentar-se deste engano.
Por huma praia do Indico Oceano Sôbre o curvo cajado se encostava, E os olhos por as águas alongava, Que pouco se doião de seu dano.
Pois com tamanha mágoa e saudade, (Dizia) quiz deixar-me a que eu adoro, Por testimunhas tómo ceo e estrellas.
Mas se em vós, ondas, mora piedade, Levai tambem as lagrimas que chóro, Pois assi me levais a causa dellas.