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# Mishná/Seder Zeraim/Tratado Berakhot/III/4
## Texto em hebraico

בעל קרי – מהרהר בליבו ואינו מברך, לא לפניה ולא לאחריה. ועל המזון – מברך לאחריו, ואינו מברך לפניו. רבי יהודה אומר: מברך לפניהם ולאחריהם.

## Texto em português

O baal keri deve pensar sobre o Shemá em seu coração, mas não recitar as bençãos no seu coração, Nem antes e nem depois. E sobre os alimentos: a bênção posterior, não a bênção anterior. Rabino Yehudah diz: Ele abençoa antes e depois do Shemá e dos alimentos.

## Comentários

* ↑ Baal keri é um eufemismo mishnáico para a pessoa que teve uma polução mas não foi ainda purificada de acordo com a lei. Uma pessoa que teve uma polução não pode ocupar-se dos assuntos da Torá se não foi purificado em uma micvê. Neste caso, uma pessoa que teve uma polução noturna não deveria pronunciar o Shemá, nem as bençãos anteriores e posteriores.
* ↑ Ou seja, ele deve dizer as palavras mentalmente, concentrando-se no seu significado
* ↑ Do Shemá
* ↑ "Depois" refere-se especificamente a Bircat Hamazon (Graças após as refeições), que pode ser dita pelo baal keri, de acordo com o mandamento de Devarim 8:10.
# Mishná/Seder Zeraim/Tratado Berakhot/III/2
## Texto em hebraico

קברו את המת וחזרו,
אם יכולים להתחיל ולגמור עד שלא יגיעו לשורה – יתחילו,
ואם לאו – לא יתחילו.
העומדים בשורה:
הפנימים – פטורים, והחיצונים – חייבין.

## Texto em português

Quem enterrou um morto, ao retornar: Se pode começar a recitação e terminar antes de chegar a tefilá, inicie Senão, não inicie. Entre os que estão em pé na fila: Os que estão na fila interior estão isentos Mas os que estão na fila exterior são obrigados.

## Comentários

* ↑ Depois de enterrarem o morto, as pessoas ficavam em duas fileiras, uma de frente para outra. Os enlutados, então, passavam entre as filas para receber o conforto dos participantes. Esta frase se refere ao povo em pé nestas fileiras, depois de ter passado o túmulo, mas antes de terem tomado seus lugares na fila.
* ↑ Isto é, os que estão na primeira fila, perto do enlutado. Eles estão isentos, porque se recitarem o Shemá, os enlutados podem sentir-se pouco à vontade para não recitarem.
* ↑ Isto é, os que não estão na primeira fila e estão presentes em honra ao falecido. Os enlutados não podem vê-los diretamente e, portanto, não são incomodados por sua recitação do Shemá.
# Mishná/Seder Zeraim/Tratado Berakhot/III/1
## Introdução

O tema principal deste capítulo é analisar a atitude a ser tomada quando eventos como morte, impureza e outros,
restringem uma pessoa de cumprir suas obrigações de acordo com a lei judaica.

## Texto em hebraico

מי שמתו מוטל לפניו –
פטור מקריאת שמע, מן התפילה, ומן התפילין.
נושאי המטה, וחלופיהן, וחלופי חלופיהן,
את שלפני המטה ואת שלאחר המטה:
את שלמטה צורך בהן – פטורין,
ואת שאין למטה צורך בהן – חייבין.
אלו ואלו – פטורים מן התפלה.

## Texto em português

Aquele cujo [familiar] falecido encontra-se diante de si, Está isento de recitar o Shemá, de dizer a tefilá e de usar tefilim Aqueles que levam o féretro, seus substitutos e os substitutos dos substitutos, Independente se estão à frente ou atrás, estão isentos. Aqueles que não são necessários para carregar [o falecido], estão obrigados a recitar o Shemá. Tanto estes como aqueles estão isentos de dizer a tefilá.

## Comentários

* ↑ Ou seja, aquele que está em estado de luto. Este não comerá na mesma habitação do falecido, além de estar isento de recitar as bençãos e do Zimun (quórum necessário para a recitação de Birkat Hamazón)
* ↑ O texto hebraico utiliza a palavra tefilá (que significa oração), o que subentende-se uma referência à Amidá. Note-se que, isentando-se da recitação do Shemá e de usar Tefilim, a pessoa em estado de luto estaria isenta de qualquer forma da Amidá.
* ↑ Na época em que a Mishná foi compilada era uma tradição de que o morto fosse carregado por várias pessoas, mudando os carregadores alternadamente.
# Mishná/Seder Zeraim/Tratado Berakhot/III/5
## Introdução

Esta Mishná trata daqueles que se tornaram impuros e por isto, possuem restrições para cumprir suas orações.

## Texto em hebraico

היה עומד בתפילה, ונזכר שהוא בעל קרי –
לא יפסיק, אלא יקצר. ירד לטבול: אם יכול לעלות ולהתכסות ולקרות עד שלא תנץ החמה –
יעלה ויתכסה, ויקרא. ואם לאו –
יתכסה במים, ויקרא. אבל לא יתכסה,
לא במים הרעים, ולא במי המשרה, עד שיטיל לתוכן מים. וכמה ירחיק מהם ומן הצואה? ארבע אמות.

## Texto em português

Se alguém está orando e lembra que é Baal keri, Não pare de rezar, mas condense a oração. Se desceu para mergulhar em uma mikvá, E ainda é capaz de subir, vestir-se e [ainda] recitar o Shemá antes que saiam os raios de sol Suba, se vista e recite o Shemá. Mas se não é capaz de o fazer
Cubra-se com as águas e recite. Não se pode ser coberto Por águas insalubres,
Nem em águas usadas para umedecer Até que se ponha mais água [limpa]. E quão longe da sujeira deve-se estar? Quatro côvados.

## Comentários

* ↑ Isto é, águas usadas para absorver as coisas que deixam um mau cheiro até que a água limpa é descarregada.
# Mishná/Seder Zeraim/Tratado Berakhot/III/6
## Texto em hebraico

זב שראה קרי, ונדה שפלטה שכבת זרע, והמשמשת שראתה נדה –
צריכין טבילה. ורבי יהודה פוטר.

## Texto em português

Um zav que teve uma polução, Uma nidá que descarregou sêmen de relações sexuais anteriores E uma mulher que inicia sua menstruação durante uma relação sexual Necessitam da imersão em uma micvê. Rabino Yehudah, no entanto, os isenta [desta obrigação].

## Comentários

* ↑ Homem em impureza ritual devido a fluxo seminal anormal.
* ↑ Mulher em estado de menstruação ou que menstruou, mas ainda não se purificou.
# O Coveiro

Uma tarde de abril suave e pura
Visitava eu somente ao derradeiro
Lar; tinha ido ver a sepultura
De um ente caro, amigo verdadeiro.
Lá encontrei um pálido coveiro
Com a cabeça para o chão pendida;
Eu senti a minh'alma entristecida
E interroguei-o: "Eterno companheiro
Da morte, quem matou-te o coração?"
Ele apontou para uma cruz no chão,
Ali jazia o seu amor primeiro!
Depois, tomando a enxada, gravemente,
Balbuciou, sorrindo tristemente:
- "Ai, foi por isso que me fiz coveiro!"
# O Cravo e a Rosa

O Cravo brigou com a rosa Debaixo de uma sacada O Cravo ficou ferido E a Rosa despedaçada
O Cravo ficou doente A Rosa foi visitar O Cravo teve um desmaio A Rosa pos-se a chorar
# O Crepúsculo da Beleza

Vê-se no espelho; e vê, pela janela,
A dolorosa angústia vespertina: Pálido, morre o sol... Mas, ai! termina
Outra tarde mais triste, dentro dela;
Outra queda mais funda lhe revela O aço feroz, e o horror de outra ruína: Rouba-lhe a idade, pérfida e assassina, Mais do que a vida, o orgulho de ser bela!
Fios de prata... Rugas... O desgosto Enche-a de sombras, como a sufocá-la Numa noite que aí vem... E no seu rosto
Uma lágrima trêmula resvala,
Trêmula, a cintilar, - como, ao sol posto,
Uma primeira estrela em céu de opala...
# O Crepúsculo da Tarde

Anão e servos, menestrel e bardos,
o árabe narrador e as bailarinas
desertaram das salas do banquete.
Haydéa e seu amante, a sós, estavam,
vendo o sol que em desmaio no ocidente
bordava o céu de franjas cor-de-rosa.
Ave-Maria! estrela do viandante,
tu conduzes ao pouso o peregrino
que anda, longe dos seus, na terra estranha.
Salve, estrela do mar; em ti se fitam
olhos e coração do marinheiro
que no oceano te saúda agora.
Salve, rainha excelsa, Ave-Maria!
Ei-la que chega a hora do teu culto,
à tardinha, em céu meigo, à luz do ocaso!
Bendita seja est'hora tão querida,
e o tempo, e o clima, e os sítios suspirados,
onde eu gozava na manhã da vida
o enlevo, - o santo enlevo, - deste instante!
Soava ao longe, - bem me lembro ainda, -
na velha torre o sino do mosteiro;
subia ao céu em notas morredouras
o harmonioso cântico da tarde;
era tudo silêncio, - e só se ouvia
a natureza a suspirar seus hinos
de arroubo e fé, - de devoção e pasmo.
Hora do coração, do amor, das preces,
Salve, Maria. Enlevo a ti minha alma,
Como é formoso o oval de teu semblante!
Amo teu rosto feiticeiro e belo,
amo o doce recato de teus olhos,
que se cravam na terra, enquanto adejam
sobre tua puríssima cabeça
cândidas asas de celeste anúncio!
Será isto um painel da fantasia?
Um quadro, um canto, uma legenda, um sonho?
Não! somente me prostro ante a verdade.
Aprazem-se uns obscuros casuístas
em criminar-me de ímpio. - Eles que venham
ajoelhar-se e suplicar comigo...
Veremos qual de nós melhor conhece
o caminho do céu. - São meus altares
as montanhas, as vagas do oceano,
a terra, o ar, os astros, o universo,
tudo o que emana da sublime Essência,
de onde exalou-se, e aonde irá minh'alma.
Hora doce do trêmulo crepúsculo!
quantas vezes errante, junto à praia,
na solidão dos bosques de Ravena,
que se alastram por onde antigamente
flutuavam as ondas do Adriático,
Bosques frondosos, para mim sagrados
pelos graciosos contos do Boccácio,
pelos versos de Dryden; - quantas vezes
aí cismei aos arrebóis da tarde!
Tudo o que há de mais grato, a ti devemos,
ó Héspero: - ao romeiro fatigado
dás a hospedagem: - a cansado obreiro,
a refeição da tarde; - ao passarinho,
a asa da mãe; - ao boi, o aprisco:
toda a paz que se goza em torno aos lares,
o quente, o meigo aninho dos penates,
descem contigo à hora do repouso,
tu coas n'alma o doce da saudade;
moves o coração, que a vez primeira
sai da terra natal, deixa os amigos,
e anda à mercê das ondas do oceano:
enterneces, enfim, o peregrino
ao som da torre, cuja voz sentida
como que chora o dia moribundo.
# O Coruja/III/XXVIII

Dadas as providências para o enterro do velho Caetano, Teobaldo tomou algumas colheres de caldo e meteu-se na cama, recomendando que não o chamassem.
Passou o dia inteiro na modorra da febre e à noite foi necessário buscar o médico, porque o seu incômodo recrudescia.
O médico examinou-o e declarou que havia uma congestão de fígado. Era, pois, indispensável para o doente evitar todo e qualquer abalo moral e submeter-se a um rigoroso tratamento, sem o que podia sobrevir a hemoptise, e a coisa tornar-se então muito mais séria.
Acudiu logo muita gente com a notícia da moléstia de S. Exa.; como, porém, o doutor havia proibido ao enfermo falar a alguém, contentavam-se todos com deixar o cartão de visita; só o Coruja não levou lá o seu nome, porque nunca passava do portão do jardim e entendia-se com os criados inferiores.
Hipólito e D. Geminiana achavam-se então na fazenda e por isso não deram sinal de si.
Todavia, e apesar dos afetados desvelos de tanta gente, a hepatite do senhor conselheiro progredia, agravada agora por uma lesão pulmonar, cujos sintomas já se denunciavam.
Ele, muito abatido, o rosto cor-de-oca, a barba de quatro dias, os olhos fundos e tingidos de amarelo, mostrava-se muito desanimado e com um grande medo de morrer.
O médico ia vê-lo três vezes ao dia e de todas lhe recomendava a mais completa tranquilidade de espírito.
O doente sorria ao ouvir estas palavras.
Uma noite mandou chamar a mulher.
Ela não se fez esperar e correu ao quarto do marido. A enorme transformação, que lhe notara logo ao primeiro golpe de vista, impressionou-a vivamente; contudo quedou-se fria e contrafeita à porta da alcova, como se estivesse defronte de um estranho.
— Branca!... murmurou ele, volvendo para a esposa os olhos já despidos do primitivo encanto.
— O médico recomendou que lhe não deixassem falar... respondeu ela, sem sair do ponto em que se achava.
— Venha para junto de mim, pediu o infeliz; preciso do seu perdão.
Branca aproximou-se dele, recomendando de novo que se calasse.
Teobaldo, quando a sentiu ao alcance de suas mãos, quis abraçá-la. Branca retraiu-se com um movimento espontâneo, no qual só transparecia repugnância.
Ele fechou os olhos e deixou cair a cabeça sobre os travesseiros.
Ela então adiantou-se, arrependida talvez de o haver contrariado, mas soltou logo um grito, porque o marido sentindo congestionar-se-lhe o sangue no pulmão, erguera-se de súbito, sufocado por uma golfada de sangue.
Era a hemoptise.
O quarto encheu-se de estranhos; uma balbúrdia formou-se em torno de Teobaldo; todos queriam socorrê-lo, mas ninguém o conseguia; o sangue lhe golpejava pelas ventas e pela boca.
O médico, quando entrou daí a nada, declarou-o morto.
# O Credo

Crê no Dever e na Virtude! É um combate insano e rude A vida, em que tu vais entrar. Mas, sendo bom, com esse escudo, Serás feliz, vencerás tudo: Quem nasce, vem para lutar. E crê na Pátria! Inda que a vejas, Preza de idéias malfazejas, Em qualquer época, infeliz, — Não a abandones! porque a Glória Inda hás de ver numa vitória Mudar cada uma cicatriz. E crê no bem! inda que, um dia, No desespero e na agonia, Mais desgraçado que ninguém, Te vejas pobre e injuriado, De toda a gente desprezado, — Perdoa o mal! E crê no Bem! E crê no Amor! Se pode a guerra Cobrir de sangue toda a terra, Levando a tudo a assolação, — Mais pode, límpida e sublime, Caindo sobre um grande crime Uma palavra de perdão!
# O Crepúsculo dos Deuses

Fulge em nuvens, no poente, o Olimpo. O céu delira. Os deuses rugem. Entre incêndios de ouro e gemas, Há torrentes de sangue, hecatombes supremas, Heróis rojando ao chão, troféus ardendo em pira,
Ilíadas, bulcões de gládios e díademas, Ossa e Pélio tombando, e Zeus em raios de ira, E Acrópoles em fogo, e Homero erguendo a lira Em reverberações de batalhas e poemas...
Mas o vento, embocando as bramidoras trompas,
Clangora. Rolam no ar, de roldão, num tumulto,
Os numes e os titãs, varridos à rajada:
E ódio, furor, tropel, fastígio, glória, pompas,
Chamas, o Olimpo, - tudo esbate-se, sepulto
Em cinza, em crepe, em fumo, em sonho, em noite, em nada.
# Marmores (1895)/Musa impassivel

Musa! um gesto siquer de dor ou de sincero Lucto jamais te afeie o candido semblante! Deante de um Job, conserva o mesmo orgulho, e deante De um morto, o mesmo olhar e sobrecenho austero.
Em teus olhos não quero a lagrima; não quero Em tua bocca o suave e idyllico descante. Celebra ora um phantasma anguiforme de Dante, Ora o vulto marcial de um guerreiro de Homero.
Dá-me o hemistichio d’ouro, a imagem attractiva; A rima cujo som, de uma harmonia crebra, Cante aos ouvidos d’alma; a estrophe limpa e viva;
Versos que lembrem, com seus barbaros ruidos, Ora o aspero rumor de um calhão que se quebra, Ora o surdo rumor de marmores partidos.
# Marmores (1895)/Os argonautas

   A Carlos Coelho
Mar fóra, eil-os que vão, cheios de ardor insano. Os astros e o luar — amigas sentinellas, Lançam bençams de cima ás largas caravelas Que rasgam fortemente a vastidão do oceano.
Eil-os que vão buscar noutras paragens bellas Infindos cabedaes de algum thesouro arcano... E o vento austral que passa em coleras, ufano, Faz palpitar o bojo ás retesadas velas.
Novos céos querem ver, mirificas bellezas; Querem tambem possuir thesouros e riquezas Como essas náos que têm galhardetes e mastros...
Ateiam-lhes a febre essas minas suppostas... E, olhos fitos no vacuo, imploram, de mãos postas, A aurea bençam dos céos e a protecção dos astros...
# Marmores (1895)/Sonho africano

   A João Ribeiro
Eil-o em sua choupana. A lampada, suspensa Ao tecto, oscilla; a um canto, um velho e hervado fimbo. Entrando, porta dentro, o sol forma-lhe um nimbo Côr de cinabrio em torno á carapinha densa.
Estira-se no chão... Tanta fadiga e doença! Espreguiça, boceja... O apagado cachimbo Na bocca, nessa meia escuridão de limbo, Molle, semi-cerrando os dubios olhos, pensa...
Pensa na longe patria... As florestas gigantes Se estendem, sob o azul, onde, cheios de magua, Vivem negros pituns e enormes elephantes...
Calma em tudo. Dardeja o sol raios tranquillos... Desce um rio, a cantar... Coalham-se á tona d’agua, Em compacto apertão, os velhos crocodillos...
# Marmores (1895)/Paizagem

Dorme sob o silencio o parque. Com descanço, Aos haustos, aspirando o finissimo extracto Que evapora a verdura e que deleita o olfacto, Pelas alas sem fim das arvores avanço.
Ao fundo do pomar, entre as folhas, abstracto Em scismas, tristemente, um alvissimo ganço Escorrega de manso, escorrega de manso Pelo claro crystal do limpido regato.
Nenhuma ave siquer, sobre a macia alfombra, Pousa. Tudo deserto. Aos poucos escurece A campina, a rechã sob a nocturna sombra.
E emquanto o ganço vae, abstracto em scismas, pelas Selvas a dentro entrando, a noite desce, desce... E espalham-se no céo camandulas de estrellas.
# Marmores (1895)/Venus

   A Victor Silva
Branca e herculea, de pé, num bloco de Carrara, Que lhe serve de throno, a formosa esculptura, Venus, tumido o collo, em severa postura, Com seus olhos de pedra o mundo inteiro encara.
Um sopro, um quê de vida o genio lhe insuflára; E impassivel, de pé, mostra em toda a brancura, Desde as linhas da face ao talhe da cintura, A magestade real de uma belleza rara.
Vendo-a nessa postura e nesse nobre entono De Minerva marcial que pelo gladio arranca, Julgo vel-a descer lentamente do throno.
É, na mesma attitude a que a insolencia a obriga, Postar-se á minha frente, impassivel e branca, Na regia perfeição da formosura antiga.
# Marmores (1895)/No campo

   A Max Fleiuss
O olhar choroso sob as negras sobrancelhas, Costas abaixo solta a negra trança basta, A camponia vae guiando, a picadinhas d’hasta, Um rebanho gentil de candidas ovelhas.
Uma junta de bois morosa, em meio á vasta Nava, arrastando vae umas charruas velhas... E escutando o raspar monótono das rélhas, Queda-se na planicie um grande boi que pasta...
E some-se o rebanho. Uma sombra fluctuante Paira sobre a extensão da planicie, distante... Na espessura a camponia esconde-se depois.
E, ao longe, sob o céo, como uma prece extranha Que desperta a mudez do campo e da montanha, Chora no ar o mugir dos fatigados bois.
# Marmores (1895)/Nocturno

Pesa o silencio sobre a terra. Por extenso Caminho, passo a passo, o cortejo funereo Se arrasta em direcção ao negro cemiterio... Á frente, um vulto agita a caçoula do incenso.
E o cortejo caminha. Os cantos do psalterio Ouvem-se. O morto vae numa rêde suspenso; Uma mulher enxuga as lagrimas ao lenço; Chora no ar o rumor de um mysticismo aereo.
Uma ave canta; o vento acorda. A ampla mortalha Da noite se illumina ao resplendor da lua... Uma estrige soluça; a folhagem farfalha.
E emquanto paira no ar esse rumor das calmas Noites, acima delle, em silencio, fluctua O Lausperenne mudo e supplice das almas.
# Marmores (1895)/Rainha das aguas

   A Alberto d’Oliveira
Mar fóra, a rir, da bocca o fulgido thesouro Mostrando, e sacudindo a farta cabelleira, Corta a planura ao mar, que se desdobra inteira, Numa varina azul orladurada de ouro.
Rema, á pôpa, um tritão de escarneo dorso louro; Vão á frente os delfins; e, marchando em fileira, Das ondas a seguir a luminosa esteira, Vão cantando, a compasso, as piérides em coro.
Crespas, cantando em torno, as vagas, em surdina, Lambem de pôpa á prôa o casco da varina Que prosegue, mar fóra, a infinda róta, ufana...
E, no alto, o louro sol que assoma, entre desmaios, Saúda esse outro sol de coruscantes raios Que orna a cabeça real da bella soberana.
# Marmores (1895)/Mahabarata

Abre esse grande poema onde a imaginativa De Vyasa, num fragor echoante de cascata, Tantas façanhas conta e dessa estrenua e diva Progenie de Pandú tantas glorias relata!
Ora Kansa, a suprema encarnação do Siva, Ora os suaves perfis de Krichna e de Virata Perpassam, como heróes, numa onda reversiva, Nas estrophes caudaes do grande Mahabarata.
Olha este incendio e pasma: aspecto bello e triste! Caminha agora a passo este deserto areoso... Por cima o céo immenso onde palpitam sóes...
Corre tudo, offegante, e, finalmente assiste Á ascenção de Iudhishthira ao Indra luminoso E á apotheose final dos ultimos heróes.
# Hino do município de Rosário do Ivaí

Rodeada por montanhas altaneiras Tu nasceste, meu lindo torrão Junto aos rios, e as matas primeiras E o planalto ondulado que cobre este chão Da bravura do heróico pioneiro Surgiu esta jóia, outra igual não há. Para orgulho do povo ordeiro Que quer a pujança do meu Paraná.
És celeiro a brotar riquezas mil Neste recanto feliz o meu Brasil Rosário do Ivai, minha vida é meu bem querer Sou teu filho só por ti quero viver.
Nossa Senhora do Rosário padroeira Desta terra a mais linda que eu vi Abençoai esta gente alvissareira É minha querida Rosário do Ivai Pela senda feliz do progresso Teu futuro risonho eu sempre hei de ver Pois bem grande há de ser o sucesso Dos que aqui labuta sem esmorecer
És celeiro a brotar riquezas mil Neste recanto feliz o meu Brasil Rosário do Ivai, minha vida é meu bem querer Sou teu filho só por ti quero viver.
# Hino do município de Rubelita

Não me invejo os parisienses Só porque têm a torre Eiffel, Pois que sou rubelitense,
Nasci quase nas cercanias do céu.
Nem tampouco padeço de cobiça
Pela estátua da liberdade novayorquina;
Contentam-me os ares de rubelita
E a beleza natural de tuas meninas.
Embora me embeveça a suntuosidade Medieval do londrino big-bag. Mais alvissareiro me faz a proximidade De retorno à cidade de meu bem.
Tenho sonhos de conhecer os continentes: Maravilhas como Niágara, Tajmarral e Pequin. E um anseio maior, singular e intermitente, De enamorar a lua sob a copa do pé de “tamarin”.
Ah, Rubelita! E saber que um ponto minúsculo, Quase imperceptível no mapa tupiniquim, Atordoa-me de saudade, pois que é crepúsculo O viver, tendo-te tão longe de mim!
Ah, Rubelita! Sob tua geografia de alterosas, Quanta riqueza intacta! Turmalinas, diamantes e rubis. A fluência dialética sábia e simples num dedo de prosa À sombra do Tamarindeiro que eterniza em ti.
Por tudo isso, agora que vivo à distância, Tornei-me, do tempo, um exímio contador; A tua foto sobre a mesa é ínfima lembrança De ti, vez que por ti, tenho desmedido amor.
# Hino do município de Ruy Barbosa

Hino do município de Ruy Barbosa pode ser:
* Hino do município de Ruy Barbosa (Bahia)
* Hino do município de Ruy Barbosa (Rio Grande do Norte)
# Hino do município de Rosário do Sul

Terra fértil de ricas colheitas de rebanhos e verdes cereais tua praia de areias eleitas lembra imenso lençol de cristais
Rosário do Sul, Rosário do Sul Do povo gaúcho contente e feliz orgulho da gente, cidade bendita que sonha e palpita no sul do país
O brasão da cidade retrata as origens que a história traduz em seus rios, a pureza da prata sobre o verde à que o ouro dá luz
O rosário, a cabeça de touro e as armas que em paz hoje estão simbolizam no verde e no ouro que Rosário engrandece a nação
Quem o rio contemplar das barrancas vendo as águas e a vida passar essas praias de areias tão brancas dentro d'alma vai sempre levar
# Hino do município de Ruy Barbosa (Bahia)

Mil novecentos e vinte e dois Ocorreu grande proclamação
O nome ilustre de um brasileiro A ti consagrado com emoção
Salve, salve Ruy Barbosa Torrão do nosso Brasil Salve, salve Ruy barbosa
Com afeto varonil.
Águia de Haia foi comparado Que te deu este grande penhor Ó Ruy barbosa terra adorada Jubilosos cantemos amor.
Grande obra és da natureza Comtemplando o belo céu de anil És tu ó linda serra Alteneira Montanha sagrada do Brasil.
# Hino do município de Rurópolis

De um Brasil, tão grande e reluzente Rurópolis é uma estrela a brilhar Tão rico é seu povo Sua gente Oh! Terra linda só tens a prosperar.
Lindas terras,com rios e florestas E um povo alegre e varonil Rurópolis Sua beleza engrandece O povo do norte do Brasil.
Em suas margens Florescem a beleza De um verde da Amazônia triunfante O seu povo reconhece a grandeza De um colosso Brasil gigante.
Lindas terras,com rios e florestas E um povo alegre e varonil Rurópolis Sua beleza engrandece O povo do norte do Brasil.
Tem a mata que encanta todo mundo Em suas terras se plantando tudo dá O seu céu tem o azul anil
Rurópolis sua beleza é de encantar..
Lindas terras, com rios e florestas E um povo alegre e varonil Rurópolis Sua beleza engrandece O povo do norte do Brasil.
Seus encantos Esplendidos comovem Aos peregrinos que passam a olhar Se um dia tivermos que deixar-te O seu esplendor nos acompanhará.
Lindas terras, com rios e florestas E um povo alegre e varonil Rurópolis Sua beleza engrandece O povo do norte do Brasil.