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# O Julgamento de Frinéia

Mnezarete, a divina, a pálida Frinéia, Comparece ante a austera e rígida assembléia Do Areópago supremo. A Grécia inteira admira Aquela formosura original, que inspira E dá vida ao genial cinzel de Praxíteles, De Hiperides à voz e à palheta de Apeles.
Quando os vinhos, na orgia, os convivas exaltam E das roupas, enfim, livres os corpos saltam, Nenhuma hetera sabe a primorosa taça, Transbordante de Cós, erguer com maior graça, Nem mostrar, a sorrir, com mais gentil meneio, Mais formoso quadril, nem mais nevado seio.
Estremecem no altar, ao contemplá-la, os deuses, Nua, entre aclamações, nos festivais de Elêusis... Basta um rápido olhar provocante e lascivo: Quem na fronte o sentiu curva a fronte, cativo... Nada iguala o poder de suas mios pequenas: Basta um gesto, - e a seus pés roja-se humilde Atenas... Vai ser julgada. Um véu, tornando inda mais bela Sua oculta nudez, mal os encantos vela, Mal a nudez oculta e sensual disfarça. cai-lhe, espáduas abaixo, a cabeleira esparsa... Queda-se a multidão. Ergue-se Eutias. Fala, E incita o tribunal severo a condená-la:
"Elêusis profanou! É falsa e dissoluta,
Leva ao lar a cizânia e as famílias enluta!
Dos deuses zomba! É ímpia! é má!" (E o pranto ardente Corre nas faces dela, em fios, lentamente...)
"Por onde os passos move a corrupção se espraia,
E estende-se a discórdia! Heliastes! condenai-a!"
Vacila o tribunal, ouvindo a voz que o doma... Mas, de pronto, entre a turba Hiperides assoma, Defende-lhe a inocência, exclama, exora, pede, Suplica, ordena, exige... O Areópago não cede. "Pois condenai-a agora!" E à ré, que treme, a branca Túnica despedaça, e o véu, que a encobre, arranca...
Pasmam subitamente os juizes deslumbrados, - Leões pelo calmo olhar de um domador curvados: Nua e branca, de pé, patente à luz do dia Todo o corpo ideal, Frinéia aparecia Diante da multidão atônita e surpresa, No triunfo imortal da Carne e da Beleza.
# O Ladrão de Padrezinho

(Sergipe)
O ladrão do padrezinho Deu agora em namorador; Padre, você vá-se embora, Que eu não quero o seu amor. — O amor não é seu E' de Rafael; Rafael quando for É de quem quiser... ,
Vou criar as minhas raivas
Com meus calundus,
Pra fazer as cousinhas
Que eu bem quiser...
Ai! me largue o babado!
Ai! me largue, diacho! Que diacho de padre,
Ai, meu Deus! Que diacho de padre,
Meu Santo Antonio!...
O padre já estava orando,
Quando a mulata chegou; Veio dizer lá de dentro:
— Eu sou seu venerador: O amor não é seu,
É de Rafael; Rafael quando for, etc.
O padre foi dizer missa
Lá na torre de Belém; Em vez de dizer Oremus,
Chamou Maricas — Meu bem!... O amor não é seu, É de Rafael; Rafael quando for, etc.
Eu perguntei ao padre: Porque deu em meu irmão? — Com saudades das morenas,
Não quero ser padre, não. O amor não é seu, É de Rafael; Rafael quando for, etc.
# O Ladrão Arrependido

O delegado acabava de entrar, pendurando a bengala, o chapéu e o "cache-nez", no cabide da repartição, quando o "prontidão" avisou estar no xadrez, à espera de interrogatório, um indivíduo preso na praça Tiradentes duas horas após o furto de um relógio.
— Manda-o subir... — ordenou a autoridade.
Ao fim de dois minutos, entrou na sala, custodiado por dois policiais, o autor do furto. Era um rapaz claro, de cabelo de fogo, rosto semeado de sardas, vestindo calça de casimira preta, paletó escuro, camisa sem gravata. A autoridade fechou a cara, improvisando uma fisionomia severa, e inquiriu:
— Foi o senhor que furtou este relógio?
— Foi, sim, senhor, — continuou, calmo, o rapaz.
— Sabe quem é o dono?
— Certo, certo, não sei, não, senhor. Só me lembro que era um sujeito de preto, que ia com uns embrulhos na mão.
— E ele não deu por falta do objeto?
— Parece que não. Quando o guarda me prendeu, eu estava junto do lampião, dando corda.
O delegado deixou passar um instante, e tornou:
— E o senhor não está arrependido de ter furtado esse relógio?
— Eu? Arrependidíssimo! — confirmou, com força, o ladrão.
E com ar de desprezo, o beiço torcido:
— Isso lá é relógio, "seu" doutor?! Em duas horas tive de dar corda nele três vezes!... Se o senhor ficar com ele vai se arrepender!
E encostou-se à parede, familiar.
# O Ladrão Honesto

O capitão Vicente Bandeira estava já no segundo sono, quando, pelas três horas da madrugada, percebeu barulho na sala de jantar. Ouvido alerta, sentiu um estalar de gaveta, e outros ruídos que lhe denunciavam a presença de estranhos, no andar térreo da casa.
— Lulu? — chamou, sacudindo brandamente a mulher. — Lulu?... Lulu?...
— Hein?... Hein?... Que é?... — fez a boa senhora, despertando.
— Parece que temos gatuno em casa, filha!
Corajoso e decidido, o valente militar engatilhou a pistola, e, de pé ante pé, desceu ao andar térreo. E não se tinham passado quatro minutos quando Dona Lulu conheceu, em cima, pela queda precipitada dos móveis, que o marido havia se atracado com o ladrão.
Confirmada a sua suspeita, desceu. Cabelo alvoroçado, em ceroula, descalço, Vicente Bandeira tinha diante de si, encostado à parede, com as roupas em tiras e o rosto em sangue, um rapazola de uns vinte anos, que tremia, chorando:
— Não me mate, senhor capitão. Eu sou um gatuno honesto! Eu roubo para viver, é certo; mas roubo sem rebaixar-me!
Vicente Bandeira olhava o rapazola, sem compreender. E o desgraçado continuava:
— Eu sou um rapaz de bons costumes, educado com grande carinho. Nunca freqüentei lugares suspeitos!
E as mãos juntas, o rosto em lágrimas, um choro de cortar a alma:
— E a prova, senhor capitão, é que, para roubar, eu só visito casas de família!...
# O Lamento das Coisas

Triste, a escutar, pancada por pancada,
A sucessividade dos segundos,
Ouço, em sons subterrâneos, do Orbe oriundos
O choro da Energia abandonada!
E a dor da Força desaproveitada
- O cantochão dos dínamos profundos,
Que, podendo mover milhões de mundos,
Jazem ainda na estática do Nada!
É o soluço da forma ainda imprecisa...
Da transcendência que se não realiza.
Da luz que não chegou a ser lampejo...
E é em suma, o subconsciente aí formidando
Da Natureza que parou, chorando,
No rudimentarismo do Desejo!
(Outras Poesias, 1)
# Tradução Brasileira da Bíblia/I Coríntios/VIII

* Quanto às coisas sacrificadas aos ídolos, sabemos que todos temos ciência. A ciência incha, mas a caridade edifica;
* se alguém pensa que conhece alguma coisa, não a conhece ainda como convém conhecer;
* mas se alguém ama a Deus, esse é conhecido por ele.
* Quanto, pois, ao comer das viandas sacrificadas aos ídolos, sabemos que um ídolo nada é no mundo, e que não há outro Deus senão só um.
* Pois ainda que há os que se chamam deuses, quer no céu quer na terra (como há muitos deuses e muitos senhores),
* para nós, contudo, há um só Deus, o Pai, de quem são todas as coisas, e para quem nós existimos; e um só Senhor, Jesus Cristo, por quem são todas as coisas, e nós outros por ele.
* Todavia nem em todos há esse conhecimento; mas alguns, acostumados até agora com o ídolo, comem como de viandas sacrificadas a um ídolo; e a consciência deles, sendo fraca, é contaminada.
* A comida, porém, não nos recomendará a Deus: não somos piores, se não comermos.
* Mas vede que essa liberdade vossa não venha de alguma forma a ser pedra de tropeço para os fracos.
* Pois se alguém te vir a ti que tens ciência, sentado à mesa em templo de ídolo, não será a consciência do tal, sendo ele fraco, animada a comer das coisas sacrificadas aos ídolos?
* Pois pela tua ciência perece aquele que é fraco, teu irmão por quem Cristo morreu.
* Assim pecando vós contra os irmãos e ferindo a sua consciência quando é fraca, pecais contra Cristo.
* Por isso se a comida serve de pedra de tropeço a meu irmão, jamais comerei carne, para que eu não sirva de pedra de tropeço a meu irmão.
# Tradução Brasileira da Bíblia/I Coríntios/IV

* Assim nos tenham os homens na conta de servos de Cristo e despenseiros dos mistérios de Deus.
* Ora além disso o que se requer nos despenseiros, é que eles se achem fiéis.
* Mas quanto a mim bem pouco se me dá de ser julgado por vós ou por tribunal humano. Nem ainda me julgo a mim mesmo:
* porque nada sei contra mim; contudo nem por isso me dou por justificado, pois quem me julga é o Senhor.
* Por este motivo nada julgueis antes de tempo, até que venha o Senhor, o qual não somente trará à luz as coisas escondidas que são das trevas, mas também manifestará os conselhos dos corações; e então de Deus receberá cada um o seu louvor.
* Estas coisas, irmãos, eu as apliquei figuradamente a mim e a Apolo por amor de vós, para que em nós aprendais a não ultrapassar o que está escrito, a fim de que ninguém se ensoberbeça a favor de um contra outro.
* Pois quem te diferença? e que tens tu que não recebeste? mas se o recebeste, porque te glorias, como se o não tiveras recebido?
* Já estais fartos; já estais ricos; chegastes a reinar sem nós; sim, oxalá reinásseis, para que nós também reinássemos convosco.
* Pois penso que Deus nos tem posto a nós, os apóstolos, pelos últimos, como sentenciados à morte; somos feitos espetáculo ao mundo, tanto a anjos como a homens.
* Nós somos estultos por amor de Cristo, mas vós sábios em Cristo; nós fracos, mas vós fortes; vós honrados, mas nós desprezados.
* Até esta hora padecemos fome, e sede, e nudez, e somos esbofeteados, e não temos morada certa,
* e fatigamo-nos, trabalhando com as nossas próprias mãos; quando vilipendiados, bendizemos; perseguidos, sofremos; difamados, rogamos;
* somos feitos como refugo do mundo, como escória de tudo até agora.
* Não vos escrevo estas coisas para vos envergonhar, mas para vos admoestar, como a filhos meus muito amados.
* Embora tenhais dez mil instrutores em Cristo, não tendes, contudo, muitos pais; pois eu vos gerei em Cristo Jesus por meio do Evangelho.
* Exorto-vos, portanto, a que vos torneis meus imitadores.
* Por esta razão vos enviei Timóteo, que é meu filho amado e fiel no Senhor, o qual vos fará recordar os meus caminhos que são em Cristo Jesus, como eu ensino por toda a parte, em cada igreja.
* Alguns andam inchados, como se eu não houvesse de ir ter convosco;
* mas irei brevemente ter convosco, se o Senhor quiser; e conhecerei, não as palavras dos que assim andam inchados, porém o poder;
* porque o reino de Deus consiste, não em palavras, porém em poder.
* Que quereis? que eu vá ter convosco com vara, ou com caridade e espírito de mansidão?
# Tradução Brasileira da Bíblia/I Coríntios/V

* Consta geralmente que há fornicação entre vós, e tal fornicação qual nem ainda entre os gentios, de modo que há quem vive com a mulher de seu pai.
* Estais vós inchados, e não pranteastes, para que fosse tirado do meio de vós aquele que tal ação praticou?
* Pois eu, na verdade, ausente em corpo, mas presente em espírito, já tenho, como se estivesse presente, julgado aquele que assim se portou:
* em nome do Senhor Jesus, congregados vós e o meu espírito, com o poder de nosso Senhor Jesus,
* seja o tal entregue a Satanás, para a destruição da carne, a fim de que o espírito seja salvo no dia do Senhor.
* Não é boa a vossa jactância. Não sabeis que um pouco de fermento leveda a massa toda?
* Purificai o velho fermento, para que sejais uma nova massa, assim como sois sem fermento. Pois, na verdade, Cristo, que é nossa páscoa, foi imolado.
* Por isso celebremos a festa, não com o velho fermento, nem com o fermento da maldade e da malícia, mas com os asmos da sinceridade e da verdade.
* Na minha carta vos escrevi que não vos comunicásseis com os fornicários,
* não significando de modo algum os fornicários deste mundo, ou os avarentos e roubadores, ou os idólatras, pois neste caso haveríeis de sair do mundo.
* Mas sendo assim, vos escrevi que não comuniqueis com alguém que se chama vosso irmão se for ele fornicário, ou avarento, ou idólatra, ou maldizente, ou bêbedo, ou roubador; com esse tal nem sequer comais.
* Pois que me vai a mim em julgar os que estão de fora? Não julgais vós os que estão de dentro?
* Os de fora, porém, Deus os julgará. Tirai esse iníquo do meio de vós.
# Tradução Brasileira da Bíblia/I Coríntios/VI

* Atreve-se algum de vós, tendo negócio contra outro, a ir a juízo perante os iníquos, e não perante os santos?
* Porventura não sabeis que os santos julgarão o mundo? e se o mundo é julgado por vós, sois indignos de julgar as coisas mínimas?
* Não sabeis que julgaremos os anjos, quando mais as coisas desta vida?
* Portanto se tiverdes de julgar as coisas desta vida, constituis como juízes aqueles que são de mínima importância na igreja?
* Digo-vos isto para vos envergonhar. É assim que não se pode achar entre vós um só homem sábio que possa julgar entre seus irmãos?
* mas vai um irmão a juízo contra outro irmão, e isso perante os incrédulos?
* É já, na verdade, uma grave perda para vós o terdes demandas uns com os outros. Por que não sofreis antes a injustiça? por que não vos deixais antes defraudar?
* Pelo contrário vós mesmos sois os que fazeis injustiça e defraudais, e isto a irmãos.
* Acaso não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus? Não vos enganeis; nem fornicários, nem idólatras, nem adúlteros, nem efeminados,
* nem sodomitas, nem ladrões, nem avarentos, nem bêbedos, nem maldizentes, nem roubadores herdarão o reino de Deus.
* Tais fostes alguns; mas fostes lavados, mas fostes santificados, mas fostes justificados em o nome do Senhor Jesus Cristo e no Espírito do nosso Deus.
* Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas me convêm. Todas as coisas me são lícitas, mas eu não me deixarei dominar por nenhuma delas.
* Os manjares são para o ventre, e o ventre para os manjares; mas Deus destruirá tanto aquele como a estes. Porém o corpo não é para a fornicação, mas para o Senhor, e o Senhor para o corpo;
* Deus ressuscitou ao Senhor, e também nos ressuscitará a nós pelo seu poder.
* Não sabeis que os vossos corpos são membros de Cristo? tirarei, pois, os membros de Cristo e fá-los-ei membros de uma prostituta? De modo nenhum.
* Porventura não sabeis que aquele que se une com a prostituta, faz-se um corpo com ela? porque, disse, os dois serão uma só carne.
* Mas aquele que se une ao Senhor é um espírito com ele.
* Fugi da fornicação. Todo o outro pecado, qualquer que o homem cometer, é fora do corpo; mas aquele que comete fornicação, peca contra o seu próprio corpo.
* Acaso não sabeis que o vosso corpo é santuário do Espírito Santo que habita em vós, o qual vos foi dado por Deus, e que não sois de vós mesmos?
* Porque fostes comprados por preço, portanto glorificai a Deus no vosso corpo.
# Tradução Brasileira da Bíblia/I Coríntios/XIII

* Se eu falar as línguas dos homens e dos anjos, e não tiver caridade, tenho-me tornado como o bronze que soa, ou como o címbalo que retine.
* Se eu tiver o dom de profecia, e souber todos os mistérios e toda a ciência; se tiver toda a fé a ponto de remover montes, e não tiver caridade, nada sou.
* Se eu distribuir todos os meus bens em sustento dos pobres, e se entregar o meu corpo para ser queimado, se todavia não tiver caridade, isto nada me aproveita.
* A caridade é longânima, é benigna, a caridade não é invejosa, não se jacta, não se ensoberbece,
* não se porta inconvenientemente, não busca os seus próprios interesses, não se irrita, não suspeita mal,
* não se regozija com a injustiça, mas regozija-se com a verdade;
* tudo suporta, tudo crê, tudo espera, tudo sofre.
* A caridade jamais se acaba; mas quer haja profecias, desaparecerão; quer línguas, cessarão; quer ciência, desaparecerá.
* Pois em parte conhecemos e em parte profetizamos;
* mas quando vier o que é perfeito, o que é em parte desaparecerá.
* Quando eu era menino, falava como menino, sentia como menino, pensava como menino; desde que me tornei homem, dei de mão as coisas de menino.
* Pois agora vemos como por um espelho em enigma, mas então face a face; agora conheço em parte, mas então conhecerei plenamente, assim como fui plenamente conhecido.
* Mas agora permanecem estas três: a fé, a esperança, a caridade; porém a maior destas é a caridade.
# O teu cabelo cortado

O teu cabelo cortado A maneira de rapaz Não deixa justificado Aquele amor que me faz.
# O teu lenço foi mal posto

O teu lenço foi mal posto Pela pressa que to pôs. Mais mal posto é o meu desgosto Do que não há entre nós.
# O teu seio

O delicado aroma do teu seio Enche-me o coração d'affecto puro, O peito me embriaga em doce enleio, Brilha de luz e amor o ceu escuro.
Ai, quanto mais o aspiro, mais anceio, Quanto mais temo, mais estou seguro De que hade ser o aroma de teu seio Que hade raiar de sol o meu futuro.
Os oleos santos dos passados cultos, De myrrha, e nardo, e rosa, oleos sepultos Na fria escuridão da antiguidade;
Não tinham mais perfume delicado Que o seio teu gentil e perfumado, Seio gentil d'eterna suavidade.
# O teu carrinho de linha

O teu carrinho de linha Rolou pelo chão caído. Apanhei-o e dei-to e tinha Só em ti o meu sentido.
# O tempo acaba o ano, o mês e a hora

O tempo acaba o ano, o mês e a hora, A força, a arte, a manha, a fortaleza; O tempo acaba a fama e a riqueza, O tempo o mesmo tempo de si chora.
O tempo busca e acaba onde mora Qualquer ingratidão, qualquer dureza; Mas não pode acabar minha tristeza, Enquanto não quiserdes vós, Senhora.
O tempo o claro dia torna escuro, E o mais ledo prazer em choro triste; O tempo, a tempestade em grã bonança.
Mas de abrandar o tempo estou seguro O peito de diamante, onde consiste A pena e o prazer desta esperança.
# O tempo bom tudo cura

O tempo bom tudo cura Mas a mim, triste matou Pelo bem que me levou. …
# O todo sem a parte não é todo

O todo sem a parte não é todo,
A parte sem o todo não é parte,
Mas se a parte o faz todo, sendo parte,
Não se diga, que é parte, sendo todo.
  Em todo o sacramento está Deus todo,
E todo assiste inteiro em qualquer parte,
E feito em partes todo em toda a parte,
Em qualquer parte sempre fica o todo.
  O braço de Jesus não seja parte,
Pois que feito Jesus em partes todo, Assiste cada parte em sua parte.
  Não se sabendo parte deste todo,
Um braço, que lhe acharam, sendo parte,
Nos disse as partes todas deste todo.
# O ter deveres, que prolixa coisa!

    O ter deveres, que prolixa coisa!
    Agora tenho eu que estar à uma menos cinco
    Na Estação do Rossio, tabuleiro superior — despedida
    Do amigo que vai no "Sud Express" de toda a gente
    Para onde toda a gente vai, o Paris ...
    Tenho que lá estar
    E acreditem, o cansaço antecipado é tão grande
    Que, se o "Sud Express" soubesse, descarrilava...
    Brincadeira de crianças?
    Não, descarrilava a valer...
    Que leve a minha vida dentro, arre, quando descarrile!...
    Tenho desejo forte,
    E o meu desejo, porque é forte, entra na substância do mundo.
# O tocador de viola

O tocador de viola Merecia um bom encosto, Uma galinha bem gorda, E uma moça do seu gosto.
# Vida e Feitos D' El-Rey Dom João Segundo/VI

O principe como homem mancebo que era, ainda que o esforço, saber, e os cuidados eram de muito mayor hidade que a sua, todavia não podia negar o que a natureza daa e aquilo a que geralmente os mancebos sam mais incrinados. E algũas horas hia de noite fora secreto com hũa ou duas pessoas a folgar em cousas d' amores. Aqueceo por duas vezes, hũa yndo com elle Dom Diogo d' Almeida prior de Crato, e a outra Dom Fernando Mazcarenhas seu capitão dos ginetes e da guarda pessoas de que elle sempre muyto confiou e estimou, nam sendo conhecido, saltarem com elle muitos homens armados em Lisboa junto com Sancta Justa cuidando que saltavam com outrem; e por se nam dar a conhecer jugaram aas cutiladas com todos, e o fez tam valentemente que foy muyto falado nisso, sem saberem quem era e ferio muitos até lhe fogirem. E o principe avendo muitas e grandes feridas nas armas, nam ouve nenhũa em seu corpo por hir muito bem armado. E porque alguns dos homens o fizeram muito bem como esforçados e elle vio que hiam feridos, ao outro dia teve logo maneira secretamente, e per todolos solorgiães soube os homens que naquella noite, e aaquellas oras e lugar forão feridos; e sabido lhe mandou logo fazer merces de dinheiro e curá-los muyto bem, e como foram sãos os tomou por seus criados.
# Vida e Feitos D' El-Rey Dom João Segundo/LXXXVI

Quando el-rey entrou na cidade de Lixboa a primeyra vez, foy hũa muyto grande entrada e solene recebimento de muito grandes festas e muytos e grandes gastos e despesas, cousa que foy nomeada por grande, e ouve ahi homens que gastaram muito; e hum Fernam Serram cavaleyro cidadam de Lixboa homem honrrado, vendeo duas quintas e gastou tudo em atavios e vestidos, antre os quaes fez hum gibam borlado de perlas e pedraria que valia muyto. E el-rey porque fora demasia pesou-lhe e teve-lho a mao recado e por nam parecer a alguem que elle favorecia e folgava dos homens lançarem o seu a longe, hum dia aa mesa lhe disse alto perante todos: "Fernam Serram, quantas quintas faziam hum gibam?"; que nam deixava passar cousa mal feita sem reprensam ou castigo.
# Vida e Feitos D' El-Rey Dom João Segundo/LXXXVIII

Simão Gonçalvez da Camara capitam que foy da Ylha da Madeyra em vida de seu pay Joam Gonçalvez da Camara sendo elle erdeyro da casa que de seu pay herdava, chamava-se Symam de Noronha que era o apelido de sua mãy. E el-rey tanto que o soube mandou-lhe logo dizer que naquella ora se chamasse do apelido de seu pay pois delle avia de herdar tam honrrada casa, senam que passaria a soceçam della em Pero Gonçalvez da Camara seu segundo yrmão. Polo qual Simão de Noronha se chamou logo Simão Gonçalvez da Camara dahi atee que faleceo, e foy logo beijar ha mão a el-rey pollo bom ensino que lhe dera e el-rey folgou muyto com ysso e lhe fez honrra e favor.
# Vida e Feitos D' El-Rey Dom João Segundo/LXXXIV

Estando em Arzilla por capitão Dom Joam de Meneses que depois foy conde de Tarouca e prior do Crato, fazia muita honrra aos homens, e Dona Joana de Vilhana sua molher fazia tanto gasalhado e tanta honrra a todos que era disso lá e cá muyto louvada, de que el-rey lhe mandava muitos agradecimentos. Vieran-se dous fidalgos honrrados d' Arzila onde estavam por fronteyros descontentes do capitam sem causa, e quando beyjaram a mão a el-rey os favoreceo e fez gasalhado, perguntando-lhe como vinham e pelas cousas de laa, e pedio-lhe ha carta do capitão como todos custumavam trazer; e elles lhe disseram que a não traziam, e el-rey lhe disse; "Segundo isso parece que quando vos partistes nam falastes aa estalajadeyra que tam bem agasalha todos, ora vos tornay logo e nam venhais de lá sem carta de Dom Joam". O que assi fezeram sem detença algũa, ysto porque sem causa se vieram sem lhe falar, e queria soster a honrra de seus capitães.
# Vida e Feitos D' El-Rey Dom João Segundo/LXXXIX

Hum João Alverez o Gato cavalleyro da casa d' el-rey era filho de hum pobre almocreve, e por ser grande pensador e concertador de cavalos e mulas veo a ter e valer muito e ser honrrado e estimado de todos e d' el-rey favorecido. E hindo el-rey hum dia de Evora pera Estremoz hia Joam Alvares em hum muyto fermoso ginete muy ataviado, e elle muyto bem vestido e concertado com muytos servidores, e no caminho topou com o pay que hia com suas bestas carregadas. E em vendo o filho tirou-lhe o barrete e fez-lhe hũa grande mesura, e elle nam quis falar ao pay e fez que o nam via, porque se desprezava delle e tendo fazenda nam o ajudava pera que deixasse tam bayxo oficio. Foy ysto dito a el-rey e ouve disso tamanho desprazer que nunca mais quis ver o dito Joam Alvarez, e lhe mandou loguo dizer que nam parecesse mais diante delle, porque o homem que desprezava seu pay e lhe nam fazia bem podendo-o fazer nam era pera se fiarem delle. E o dito Joam Alvares se foy logo enojado a hũa sua erdade onde dahi a pouco acabou mal que o mataram huns seus lavradores.