OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Tradução Brasileira da Bíblia/I Crônicas/XXV

* Também Davi e os capitães do exército separaram para o serviço alguns dos filhos de Asafe, de Hemã e de Jedutum, que profetizassem com harpas, com alaúdes e com címbalos. O número dos que eram empregados no serviço foi:
* dos filhos de Asafe: Zacur, José, Netanías e Asarela, filhos de Asafe, sob a direção de Asafe que profetizava debaixo das ordens do rei.
* De Jedutum, os filhos de Jedutum: Gedelias, Zeri, Jesaías, Hasabias e Matitias, seis, sob a direção de seu pai Jedutum com a harpa, o qual profetizava, louvando a Jeová e dando-lhe graças.
* De Hemã, os filhos de Hemã: Buquias, Matanias, Uziel, Sebuel, Jerimote, Hananias, Hanani, Eliata, Gidalti, Romanti-Ezer, Josbecasa, Maloti, Hotir e Maaziote.
* Todos estes filhos de Hemã, vidente do rei nas palavras de Deus, foram designados para tocarem a corneta. Deus deu a Hemã quatorze filhos e três filhas.
* Todos estes estavam sob a direção de seu pai para o canto na casa de Jeová, e tinham címbalos, alaúdes e harpas para o serviço da casa de Deus, estando Asafe, Jedutum e Hemã debaixo das ordens do rei.
* O número deles, juntamente com seus irmãos que eram instruídos em cantar a Jeová, a saber, todos os peritos, era duzentos e oitenta e oito.
* Tiraram os seus cargos por sortes, todos igualmente, tanto o pequeno como o grande, assim o mestre como o discípulo.
* A primeira sorte que era de Asafe, saiu a José; a segunda a Gedalias, que com seus irmãos e filhos eram doze;
* a terceira a Zacur, seus filhos e irmãos, doze;
* a quarta a Izri, seus filhos e irmãos, doze;
* a quinta a Netanías, seus filhos e irmãos, doze;
* a sexta a Buquias, seus filhos e irmãos, doze;
* a sétima a Jesarela, seus filhos e irmãos, doze;
* a oitava a Jesaías, seus filhos e irmãos, doze;
* a nona a Matanias, seus filhos e irmãos, doze;
* a décima a Simei, seus filhos e irmãos, doze;
* a undécima a Azarel, seus filhos e irmãos, doze;
* a duodécima a Hasabias, seus filhos e irmãos, doze;
* a décima terceira a Subael, seus filhos e irmãos, doze;
* a décima quarta a Matitias, seus filhos e irmãos, doze;
* a décima quinta a Jeremote, seus filhos e irmãos, doze;
* a décima sexta a Hananias, seus filhos e irmãos, doze;
* a décima sétima a Josbecasa, seus filhos e irmãos, doze;
* a décima oitava a Hanani, seus filhos e irmãos, doze;
* a décima nona a Maloti, seus filhos e irmãos, doze;
* a vigésima a Eliata, seus filhos e irmãos, doze;
* a vigésima primeira a Hotir, seus filhos e irmãos, doze;
* a vigésima segunda a Gidalti, seus filhos e irmãos, doze;
* a vigésima terceira a Maaziote, seus filhos e irmãos, doze;
* e a vigésima quarta a Romanti-Ezer, seus filhos e irmãos, doze.
# Tradução Brasileira da Bíblia/I Crônicas/XVIII

* Depois disto feriu Davi os filisteus, subjugou-os e tomou das mãos deles a Gate e suas aldeias.
* Também feriu a Moabe; os moabitas tornaram-se servos de Davi, e pagavam tributos.
* Também Davi feriu a Hadadezer, rei de Zobá, até Hamate, quando ia estabelecer o seu domínio junto ao rio Eufrates.
* Davi tomou-lhe mil carros, e sete mil cavaleiros, e vinte mil homens de pé; Davi jarretou todos os cavalos dos carros, mas reservou deles para cem carros.
* Tendo vindo os siros de Damasco em socorro de Hadadezer, rei de Zobá, Davi feriu deles vinte e dois mil homens.
* Então Davi pôs guarnições em Síria de Damasco; os siros tornaram-se servos de Davi, e pagavam tributos. Jeová dava vitória a Davi por onde quer que ia.
* Davi tomou os escudos de ouro, que tinham os servos de Hadadezer, e os trouxe para Jerusalém.
* De Tibate, e de Cum, cidades de Hadadezer, tomou Davi muitíssimo bronze, de que Salomão fez o mar de bronze, as colunas e os vasos de bronze.
* Quando Toú, rei de Hamate, ouviu que Davi tinha ferido todo o exército de Hadadezer, rei de Zobá,
* enviou seu filho Hadorão ao rei Davi, para o saudar e para o abençoar, por ter pelejado contra Hadadezer e por tê-lo ferido (porque Hadadezer fazia guerra a Toú). Ele trouxe consigo toda a sorte de vasos de ouro, de prata e de bronze.
* estes também consagrou o rei Davi a Jeová, juntamente com a prata e ouro que tinha levado de todas as nações: de Edom, de Moabe, dos filhos de Amom, dos filisteus e de Amaleque.
* Além disso Abisai, filho de Zeruia, feriu dos edomitas dezoito mil no Vale do Sal.
* Pôs guarnições em Edom, e todos os edomitas tornaram-se servos de Davi. Jeová dava vitória a Davi por onde quer que ia.
* Davi reinou sobre todo o Israel; e fazia juízo e justiça a todo o seu povo.
* Joabe, filho de Zeruia, comandava o exército; Josafá, filho de Ailude, era cronista;
* Zadoque, filho de Aitube, e Abimeleque, filho de Abiatar, eram sacerdotes; Sausa era secretário;
* Benaia, filho de Joiada, comandava os quereteus e peleteus; e os filhos de Davi eram os primeiros junto à pessoa do rei.
# Tradução Brasileira da Bíblia/I Crônicas/XXII

* Disse Davi: Esta é a casa de Deus Jeová, e este é o altar do holocausto para Israel.
* Davi ordenou que se ajuntassem os estranhos que se achavam na terra de Israel; e encarregou pedreiros que preparassem pedras lavradas para se edificar a casa de Deus.
* Aparelhou Davi ferro em abundância para os pregos das portas e para as junturas; como também bronze em abundância, e que não foi pesado;
* e madeira de cedro, inumerável; porque os sidônios e os de Tiro traziam a Davi madeira de cedro em abundância.
* Disse Davi consigo: Meu filho Salomão é ainda moço e tenro, e a casa que se há de edificar para Jeová, deve ser magnificentíssima, digna de fama e de glória em todos os países. Começar-lhe-ei os preparos. Assim Davi antes da sua morte fez grandes preparos.
* Então chamou a seu filho Salomão, e ordenou-lhe que edificasse uma casa a Jeová, Deus de Israel.
* Disse Davi a seu filho Salomão: Quanto a mim, foi a minha intenção edificar uma casa ao nome de Jeová meu Deus.
* A palavra, porém, de Jeová veio a mim, dizendo: Tens derramado muito sangue, e tens feito grandes guerras; não edificarás casa ao meu nome, porque tens derramado muito sangue sobre a terra na minha presença.
* Eis que te nascerá um filho, que será homem de repouso; dar-lhe-ei repouso de todos os seus inimigos ao redor. Será chamado Salomão, e darei paz e descanso a Israel nos seus dias.
* Ele edificará uma casa ao meu nome: ele será meu filho, e eu serei seu pai; estabelecerei o trono do seu reino sobre Israel para sempre.
* Agora, meu filho, seja Jeová contigo; prospera e edifica a casa de Jeová teu Deus, como ele falou a respeito de ti.
* Pelo menos te dê Jeová prudência e entendimento, e te instrua acerca de Israel, para que assim guardes a lei de Jeová teu Deus.
* Então serás próspero, se cuidares em cumprir os estatutos e os juízos, que Jeová mandou a Moisés acerca de Israel. Esforça-te, e tem bom ânimo; não tenhas medo, nem te desalentes.
* Eis que com duro trabalho preparei para a casa de Jeová cem mil talentos de ouro e um milhão de talentos de prata, e de bronze e de ferro que não se podem pesar, porque é em abundância: madeira também e pedra preparei: podes aumentá-los.
* Além disso tens trabalhadores em abundância, pedreiros e carpinteiros; e todos os que são peritos em toda a sorte de obra.
* O ouro, a prata, o bronze e o ferro são inumeráveis. Levanta-te e mete mão à obra, e seja Jeová contigo.
* Também Davi ordenou a todos os príncipes de Israel que ajudassem a seu filho Salomão, dizendo:
* Não está convosco Jeová vosso Deus? e não vos deu descanso por todos os lados? Entregou-me nas mãos os habitantes da terra; e a terra está subjugada diante de Jeová e diante do seu povo.
* Disponde o vosso coração e a vossa alma para buscardes a Jeová vosso Deus; levantai-vos, e edificai o santuário de Deus Jeová, para que a arca da aliança de Jeová e os vasos sagrados de Deus sejam trazidos para a casa que se há de edificar ao nome de Jeová.
# Tradução Brasileira da Bíblia/Êxodo/XI

* Disse Jeová a Moisés: Ainda uma só praga mais trarei sobre Faraó e sobre o Egito. Depois ele vos deixará ir daqui; quando vos deixar ir, sem dúvida há de vos expulsar totalmente.
* Fala agora aos ouvidos do povo que todo o homem peça ao seu vizinho, e toda a mulher à sua vizinha, joias de prata e joias de ouro.
* Jeová deu ao povo graça aos olhos dos egípcios. Além disto o homem Moisés era mui grande na terra do Egito aos olhos dos servos de Faraó e aos olhos do povo.
* Moisés disse: Assim diz Jeová: Cerca da meia-noite irei para o meio do Egito.
* Todos os primogênitos na terra do Egito morrerão, desde o primogênito de Faraó, que se assenta sobre o seu trono, até o primogênito da escrava que está detrás da mó; e todos os primogênitos dos gados.
* Haverá grande clamor em toda a terra do Egito, como nunca houve nem haverá jamais.
* Porém contra nenhum dos filhos de Israel moverá um cão a sua língua, desde o homem até o animal, para que saibais que Jeová faz uma distinção entre os egípcios e Israel.
* Todos estes teus servos descerão a mim, e se inclinarão perante mim, dizendo: Sai tu, e todo o povo que te segue; e depois disto hei de sair. Da presença de Faraó retirou-se Moisés, ardendo em ira.
* Então disse Jeová a Moisés: Faraó não vos ouvirá; para que se multipliquem as minhas maravilhas na terra do Egito.
* Moisés e Arão fizeram todas estas maravilhas perante Faraó, e Jeová endureceu o coração de Faraó, que não deixou ir da sua terra os filhos de Israel.
# Tradução Brasileira da Bíblia/Êxodo/V

* Depois foram Moisés e Aarão e disseram a Faraó: Assim diz Jeová, o Deus de Israel: Deixa ir o meu povo, para que me celebre uma festa no deserto.
* Respondeu Faraó: Quem é Jeová para que eu ouça a sua voz de modo a deixar ir a Israel? Não conheço Jeová, tampouco deixarei ir a Israel.
* Eles prosseguiram: O Deus dos hebreus nos encontrou; deixa-nos, pois, ir caminho de três dias ao deserto, e oferecer sacrifícios a Jeová nosso Deus, para que não venha sobre nós com pestilência ou com espada.
* Respondeu-lhes o rei do Egito: Moisés e Aarão, por que distraís vós das suas obras ao povo? Ide às vossas cargas.
* Disse Faraó: O povo da terra já é muito, e vós os fazeis descansar das suas cargas.
* Naquele mesmo dia deu ordem Faraó aos superintendentes do povo e aos seus oficiais, dizendo:
* Não tornareis a dar, como dantes, palha a este povo para fazer tijolos; vão eles mesmos e ajuntem para si a palha.
* Deles exigireis a mesma conta de tijolos, que antes faziam, e nada diminuireis dela; eles estão ociosos; e por isso clamam, dizendo: Vamos e ofereçamos sacrifícios a nosso Deus.
* Agrave-se-lhes o trabalho, para que nele se ocupem; não deem eles ouvidos a palavras mentirosas.
* Saíram os superintendentes do povo, e seus oficiais, e disseram ao povo: Assim diz Faraó: Não vos darei palha.
* Ide vós e ajuntai palha onde puderdes achá-la, porque nada se diminuirá do vosso trabalho.
* Assim se espalhou o povo por toda a terra do Egito a ajuntar restolho em lugar de palha.
* Os superintendentes instavam com eles, dizendo: Acabai a vossa obra, vossa tarefa diária, como quando havia palha.
* Foram açoitados os oficiais dos filhos de Israel, que os superintendentes de Faraó tinham posto sobre eles, dizendo-lhes estes: Por que não acabastes nem ontem nem hoje a vossa tarefa, fazendo tijolos como antes?
* Então foram os oficiais dos filhos de Israel e clamaram a Faraó, dizendo: Por que tratas assim a teus servos?
* Palha não se dá a teus servos, e nos dizem: Fazei tijolos. Eis que teus servos são açoitados; porém o teu povo é que tem a culpa.
* Mas ele respondeu: Estais ociosos, estais ociosos, por isso dizeis: Vamos, ofereçamos sacrifícios a Jeová.
* Ide, portanto, e trabalhai; não se vos dará palha, contudo dareis a conta dos tijolos.
* Então os oficiais dos filhos de Israel viram-se em aperto, quando se lhes dizia: Nada diminuireis dos vossos tijolos, da vossa tarefa diária.
* Encontraram a Moisés e Aarão, que estavam à espera deles, quando saíram da presença de Faraó;
* e disseram-lhes: Olhe Jeová para vós e julgue; porquanto nos fizestes odiosos aos olhos de Faraó e aos olhos de seus servos, metendo-lhes na mão uma espada para nos matar.
* Tornando-se Moisés a Jeová, disse: Senhor, por que trataste mal a este povo? Por que me enviaste?
* Pois, desde que me apresentei a Faraó para falar em teu nome, ele tem maltratado a este povo; e tu não tens livrado de maneira alguma o teu povo.
# Americanas/A flor de embiroçu
## A FLOR DO EMBIROÇU

Noite, melhor que o dia, quem não te ama! Fll. Elys.
Quando a nocturna sombra envolve a terra E á paz convida o lavrador cançado, Á fresca brisa o seio delicado A branca flor do embiroçu descerra.
E das limpidas lagrymas que chora A noite amiga, ella recolhe alguma; A vida bebe na ligeira bruma, Até que rompe no horisonte a aurora.
Então, á luz nascente, a flor modesta, Qnando tudo o que vive alma recobra, Languidamente as suas folhas dobra, E busca o somno quando tudo é festa.
Suave imagem da alma que suspira E odeia a turba vã! da alma que sente. Agitar-se-lhe a aza impaciente E a novos mundos transporlar-se aspira!
Tambem ella ama as horas silenciosas, E quando a vida as lutas interrompe, Ella da carne os duros elos rompe, E entrega o seio ás illusões viçosas.
É tudo seu, — tempo, fortuna, espaço, E o ceu azul e os seus milhões de estrêllas; Abrazada de amor, palpita ao vel-as, E a todas cinge no ideial abraço.
O rosto não encara indifferente, Nem a traidora mão candida aperta; Das mentiras da vida se liberta E entra no mundo que jamais não mente.
Noite, melhor que o dia, quem não te ama? Labor ingrato, agitação, fadiga, Tudo faz esquecer tua aza amiga Que a alma nos leva onde a ventura a chama.
Ama-te a flor que desabrocha á hora Em que o último olhar o sol lhe estende, Vive, embala-se, orvalha-se, recende, E as folhas cerra quando rompe a aurora.
# Americanas/Advertencia
## ADVERTENCIA

O titulo de Americanas explica a natureza dos objectos tratados neste livro, do qual excluí o que podia destoar daquella denominação commum. Não se deve entender que tudo o que aqui vae seja relativo aos nossos aborigenes. Ao lado de Potyra e Niani, por exemplo, quadros da vida selvagem, ha Christã Nova e Sabina, cuja acção é passada no centro da civilisação. Algum tempo, foi opinião que a poesia brazileira devia estar toda, ou quasi toda, no elemento indigena. Veiu a reacção, e adversarios não menos competentes que sinceros, absolutamente o excluiram do programma da litteratura nacional. São opiniões extremas, que, pelo menos, me parecem discutiveis.
Não as discutirei, agora, que não é azado o ensejo. Direi somente que, em meu entender, tudo pertence á invenção poetica, uma vez que traga os caracteres do bello e possa satisfazer as condições da arte. Ora, a indole e os costumes dos nossos aborigenes estão muita vez nesse caso; não é preciso mais para que o poeta lhes dê a vida da inspiração. A generosidade, a constancia, o valor, a piedade hão de ser sempre elementos de arte, ou brilhem nas margens do Scamandro ou nas do Tocantins. O exterior muda; o capacete de Ajax é mais classico e polido que o kanitar de Itajuba; a sandalia de Calypso é um primor de arte que não achamos na planta nua de Lindoya. Ésta é, porêm, a parte inferior da poesia, a parte accessoria. O essencial é a alma do homem.
Das qualidades boas, e ainda excellentes, dos nossos indios, andam cheias as relações historicas. Era agreste e rudimentario o estado delles; medeia um abysmo entre a taba de Uruçamirim e qualquer dos nossos bairros inferiores. Mas, com todas as feições grosseiras de uma civilisação embryonaria, havia alli os caracteres de uma raça forte, e não communs virtudes humanas. Montaigne, que lhes consagrou um affectuoso capítulo, enumera o que achou nelles grande e bom, e conclue com ésta pontasinha de maliciosa ingenuidade: «Mais quoi! ils ne portent point de hault de chausses!»
    1875.
M. A.
# Americanas/José Bonifacio
## JOSÉ BONIFACIO

De tantos olhos que o brilhante lume Viram do sol amortecer no occaso, Quantos verão nas orlas do horisonte  Resplandecer a aurora?
Innumeras, no mar da eternidade, As gerações humanas vão cahindo; Sôbre ellas vae lançando o esquecimento A pesada mortalha.
Da agitação esteril em que as tôrças Consumiram da vida, raro apenas Um echo chega aos seculos remotos,  E o mesmo tempo o apaga.
Vivos transmitte a popular memoria O genio creador e a sã virtude, Os que o patrio torrão honrar souberam,  E honrar a especie humana.
Vivo irás tu, egregio e nobre Andrada! Tu, cujo nome, entre os que á patria deram O baptismo da amada independencia,  Perpetuamente fulge.
O engenho, as fôrças, o saber, a vida, Tudo votaste á liberdade nossa, Que a teus olhos nasceu, e que teus olhos  Inconcussa deixaram.
Nunca interesse vil manchou teu nome, Nem abjectas paixões; teu peito illustre Na viva chamma ardeu que os homens leva  Ao sacrifício honrado.
Se teus restos ha muito que repousam No po commum das gerações extinctas, A patria livre que legaste aos netos,  E te venera e ama,
Nem a face mortal consente á morte Que te roube, e no bronze redivivo O austero vulto restitue aos olhos  Das vindouras edades.
«Vede (lhes diz) o cidadão que teve Larga parte no largo monumento Da liberdade, a cujo seio os povos  Do Brasil se acolheram.
«Póde o tempo varrer, um dia, ao longe, A fabrica robusta; mas os nomes Dos que o fundaram viverão eternos,  E viverás, Andrada!»

## NotasNotas

* ↑ Compuz estes versos por occasiào de ser inaugurada a es- tatua do patriarcha da Independencia, em 7 de Setembro de 1873.  Pediu-m os o Sr.Commendador J. Norberto de S. S., illustrado vice-presidente do Instituto Historico e membro da commissão qua promovera aquelle monumento. Não podia haver mais agradavel tarefa do que esta de prestar homenagem ao honrado cidadão, cuja nome a historia conserva ligado ao do Fundador do Império.
# Americanas/Os Semeadores
## OS SEMEADORES

Eis ahi sabiu o que semêa a semear. Math. xiii, 3.
Vós os que hoje colheis, por esses campos largos,  O doce fructo e a flor, Acaso esquecereis os asperos e amargos  Tempos do semeador!
Rude era o chão; agreste e longo aquelle dia;  Com tudo, esses heroes Souberam resistir na afanosa porfia  Aos temporaes e aos soes.
Poucos; mas a vontade os poucos multiplica,  E a fé, e as orações Fizeram transformar a terra pobre em rica  E os centos em milhões
Nem somente o labor, mas o perigo, a fome,  O frio, a descalcez, O morrer cada dia uma morte sem nome,  O morrel-a, talvez,
Entre barbaras mãos, como se fora crime,  Como se fora reu Quem lhe ensinara aquella acção pura e sublime  De as levantar ao ceu!
Ó Paulos do sertão! Que dia e que batalha!  Vencestel-a; e podeis Entre as dobras dormir da secular mortalha;  Vivireis, vivireis!

## NotasNotas

* ↑ Ill y aurait une fort grande injustice à juger les jesuites du seiziême siêcle et leurs travaux, d′après les idèes que peut inspirerle système suivi dans les missions. Là on peut voir des projets ambitieux s’allier à des vues habiles : dans les premiers travaux exécutés par les pères de la compagnie, au Brésil, tout fut désintéressé ; et au besoin, le récit de leurs souffrances pourrait le prouver (F. Denis, Le Brésil).
# Americanas/Cantiga do rosto branco
## CANTIGA DO ROSTO BRANCO

Rico era o rosto branco; armas trazia, E o licor que devora e as finas telas; Na gentil Tibehyma os olhos pousa, E amou a flor das bellas. «Quero-te!» disse á cortezã da aldeã; «Quando, juncto de ti, teus olhos miro, A vista se me turva, as fôrças perco,  E quasi, e quasi expiro.»
E responde a morena requebrando Um olhar doce, de cobiça cheio: «Deixa em teus labios imprimir meu nome  Aperta-me em teu seio!»
Uma cabana levantaram ambos, O rosto branco e a amada flor das bellas... Mas as riquezas foram-se co′o tempo,  E as illusões com ellas.
Quando elle empobreceu, a amada moça Noutros labios pousou seus labios frios, E foi ouvir de coração extranho  Alheios desvarios.
Desta infidelidade o rosto branco Triste nova colheu; mas elle amava, Inda infieis, aquelles labios doces,  E tudo perdoava.
Perdoava-lhe tudo, e inda corria A mendigar o grão de porta em porta, Com que a moça nutrisse, em cujo peito  Jazia a affeição morta.
E para si, para afogar a magua, Se um pouco havia do licor ardente, A dor que o devorava e renascia  Matava lentamente.
Sempre trahido, mas amando sempre, Elle a razão perdeu; foje á cabana, E vae correr na solidão do bosque  Uma carreira insana.
O famoso Sachem, ancião da tribu, Vendo aquella traição e aquella pena, Á ingrata filha duramente falia,  E rispido a condemna.
Em vão! É duro o fructo da papaya, Que o labio do homem acha doce e puro Coração de mulher que já não ama  Esse é inda mais duro.
Nu, qual sahíra do materno ventre, Olhos cavos, a barba emmaranhada, O misero tornou, e ao proprio tecto  Veiu pedir pousada.
Volvido se cuidava á flor da infancia (Tão escuro trazia o pensamento!) «Mãe!» exclamava contemplando a moça,  «Acolhe-me um momento!»
Vinha faminto. Tibehyma, entanto, Que ja de outro guerreiro os dons houvera, Sentiu asco daquelle que outro tempo  As riquezas lhe dera.
Fôra o lançou; e elle expirou gemendo Sôbre folhas deitado junto á porta; Annos volveram; co′ os volvidos annos,  Tibehyma era morta.
Quem alli passa, contemplando os restos Da cabana, que a herva toda esconde, Que ruinas são essas interroga  E ninguem lhe responde.

## NotasNotas

* ↑ Não é original ésta composição; o original é propriamente indigena. Pertence á tribu dos Mulcogulges, e foi traduzida da lingua delles por Chateaubriand (Voy. dans l′Amer.). Tinham aquelles selvagens fama de poetas e músicos, como os nossos Tamoyos. «Na terceira noite da festa do milho, lê-se no livro de Chateaubriaud, reunem-se no logar do conselho; e disputam o premio do canto. O premio é conferido pelo chefe e por maioria de votos: ó um ramo de carvalho verde. Concorrem as mulheres tambem, e algumas têem sahido vencedoras; uma de suas odes ficou celebre.»  A ode celebre é a composição que trasladei, para a nossa língua. O titulo na traducção em prosa de Chateaubriand é — Chanson de la chair blanche. Sôbre o talento das mulheres para a poesia, tambem o tivemos em tribus nossas. Veja Fernão Cardim, Narrativa de uma viagem e missão.
# Americanas/Lua Nova
## LUA NOVA

Mãe dos fructos, Jacy, no alto espaço Eil-a assoma serena e indecisa: Sopro é delia ésta languida brisa Que sussurra na terra e no mar. Não se mira nas aguas do rio, Nem as hervas do campo branqueia; Vaga e incerta ella vem, como a ideia Que inda apenas começa a espontar,
E iam todos; guerreiros, donzellas, Velhos, moços, as redes deixavam; Rudes gritos na aldêa soavam, Vivos olhos fugiam p′ra o ceu: Iam ve-la, Jacy, mãe dos fructos, Que, entre um grupo de brancas estrêllas, Mal scintilla : nem póde vencel-as, Que inda o rosto lhe cobre amplo veu.
E um guerreiro : «Jacy, doce amada, Retempera-me as forçai ; não veja Olho adverso, na dura peleja, Este braço ja frouxo cahir. Vibre a setta, que ao longe derruba Tajassú, que roncando caminha; Nem lhe escape serpente damnínha, Nem lhe fuja pesado tapir.»
E uma virgem: «Jacy, doce amada, Dobra os galhos, carrega esses ramos Do arvoredo co′as fructos que damos
Aos valentes guerreiros, que eu vou A buscal-os na matta sombria, Por trazel-os ao moço prudente, Que venceu tanta guerra valente, E estes olhos consigo levou.»
E um ancião, que a saudara ja muitos, Muitos dias: «Jacy, doce amada, Dá que seja mais longa a jornada, Dá que eu possa saudar-te o nascer, Quando o filho do filho, que hei visto Triumphar de inimigo execrando, Possa as pontas de um arco dobrando Contra os arcos contrarios vencer.»
E elles riam os fortes guerreiros, E as donzellas e espôsas cantavam, E eram risos que d′alma brotavam, E eram cantos de paz e de amor. Rude peito criado nas brenhas, — Rude embora, — terreno é propicio Que onde o germen lançou beneficio Brota, enfolha, verdeja, abre em flor.

## NotasNotas

* ↑ Veja nota G  «... E na verdade tem occasiões em que festejam muito a lua, como quando apparece nova ; porque então sahem de suas choupanas, dão saltos de prazer, saudam-n′a e dão-lhe as boas vindas. (JoÃo Daniel Thes. descob. no Amaz., part. 2.a, cap. X).
# Canção

Canção, gênero poético, pode ser referir a:
* Um poema de Aureliano Lessa
* Um poema de Gonçalves Dias
* Um poema de Olavo Bilac
* Um poema (projeto de transcrição) de Vicente de Carvalho