# Caxambú (1894)/Nha Chica

Nha Chica ou Tia Chica é uma celebridade em todo o sul de Minas.
Não é a feiticeira, que magnetisa os passarinhos e cura bicheiras; tambem não é a curandeira, que faz milagres no tratamento das doenças das ourinas, a minha rival, que não consegui ver.
Nha Chica é uma santa, dizem uns; uma modesta buenadicha assseveram outros; ella não conhece nem de nome Papus, Allan Kardec, nem Mesmer; não cultiva a magia, a feitiçaria, a chiromancia, o esoterismo, as sciencias occultas, o magnetismo, nem o hypnotismo.
Nha Chica é simplesmente uma pobre mulher analphabeta, uma fiel servade Deus cheia de fé, disse-me o Rev. vigario, — muito esmoler, que á força de ser consultada, e de ver aceitos seus conselhos, convenceu-se de que o céo inspira suas respostas.
De bôa vontade responde a todos, sem se suppôr prophetisa nem sybilla, disse-me ella.
« Eu repito o que me diz Nossa Senhora e nada mais. »
Não é portanto uma rival de M$^{elle}$ Lenormand, nem das cartomantes da rua S. José ou do becco do Cotovello.
Não corre, pois, riscos de ser queimada viva, nem de ter de explicar á policia como se lê no pó de café a ingenuidade humana.
Nha Chica é uma visita obrigada quando se vae a Baependy; a todos ella recebe com bondade.
Em Março de 1892 o coronel P. consultou-a sobre seu futuro: — « Terá de fazer breve uma viagem longinqua, penosa e arriscada; mas tenha fé em Deus que voltará com saude! »
De facto o coronel fez uma viagem a Cucuhy, a contragosto, dizem.
Consultaram-n'a um dia duas raparigas sobre casamento: — « A senhora será esposa de Christo, disse ella a uma já trintona, magra e dentuça, sua amiga casará breve ».
Com effeito um anno depois realisou-se a prophecia; dizem uns que o noivo apaixonára-se pela belleza dos olhos, outros que pela elegancia do porte; affirmaram-me, porém, más lingoas que dominava-o a idéa de melhorar o systema de cultura, adoptado nas fazendas do progenitor da rapariga.
Nha Chica descobre animaes fugidos, prognostica em caso de molestia, prevê o resultado de demandas, mas com a condição que a respeitem... em sua presença.
Um grupo de moças foi consultal-a: não tinham acabado de formular a primeira pergunta, começaram as risadinhas, os cochichos, os empurrõesinhos.
Nha Chica em tom solemne, mas sem zangar-se, respondeu:
— « Quem não tem educação e não teme a Deos, nada deve esperar » e indicou-lhes o caminho da rua.
Todos são bem recebidos, todos obtêm uma resposta, um conselho, uma promessa de oração; mas, cuidado, é preciso, simular ao menos, respeito, gravidade.
Alguns visitantes deixam-lhe esmolas, que ella reparte com os pobres e sua egreja; a ninguem ella pediu ainda.
As raparigas consultam-n’a muito sobre casamento; é o assumpto em que ella mais se tem pronunciado; entretanto, Nha Chica foi invulneravel; as settas de Cupido não a attingiram.
Francisca de Paula de Jesus ou Francisca Izabel « meu segundo nome, disse-me ella, porque minha mãe se chamava Izabel » nasceu em S. João d’El-Rey em 1808; veiu pequena para Baependy, onde se viu orphã na idade de 10 annos; um irmão constituia toda sua familia; morrendo, sua mãe lhe recommendára a vida solitaria, para melhor praticar a caridade e conservar a fé christã.
Seguindo esse conselho, ella não deixou a casa onde vivia, recusando o convite do irmão que a chamava para sua companhia.
Cresceu isolada do mundo, que a cercava, dedicando-se á caridade e á fé.
« Nunca senti necessidade de aprender a lêr », disse-me ella; « só desejei ouvir ler as escripturas santas; alguem fez-me esse favor, fiquei satisfeita. »
Rapazes de seu tempo pediram-n’a em casamento; recusou a todos, sem se mostrar contrariada; tornou-se até muito amiga do que mais insistira, grata pelas boas intenções... tinha, porém, missão a cumprir.
Moça ainda, Nha Chica já era a mãe dos pobres; pouco a pouco foi se estendendo a sua fama, porque os seus conselhos eram sempre muito ajuizados.
Para todos ella tinha palavras de consolação e de conforto, a promessa de uma oração, a predição do resultado de uma empreza ou um soccorro material.
Morto seu irmão, Nha Chica herdou uma fortunasinha, em ouro, que consagrou á edificação de uma igreja, junto á casinha onde crescera e attingira á velhice.
E’ ahi que ella recebe a todos indistinctamente, sempre alegre.
No alto de uma collina vê-se a igreja muito modesta; nos fundos, bate-se a uma portinha sempre meio cerrada ; — « Entre » — grita ella com uma vozinha secca, fina.
Penetra-se n’uma sallinha de aspecto monacal, aceiada, bem caiada, sempre meio escura, porque a janella e a porta nunca se abrem de todo; o chão de terra batida; a mobilia consta de seis cadeiras, dous bancos de páo, mesa, uma marqueza sem colchões nem lençóes.
— « E’ minha cella » disse-me ella, « mas não durmo sempre aqui. »
Quando cheguei estavam sobre a mesa umas velas de cera, castiçaes de altar, offertas que acabava de receber.
Nha Chica é uma velhinha, enrugada, morena, já encurvada; veste-se com muita simplicidade; um lenço grande, dobrado em triangulo, envolve-lhe sempre a cabeça e o pescoço.
Beijei-lhe a mão meio ankylosada, deformada pelo rheumatismo, secca; disse-lhe que desejava ha muito ouvir d’ella a narração de suas prophecias, de seus milagres, chamei-a de sybilla.
— « Não sou sybilla, disse ella sorrindo, mas satisfeita pelo cumprimento, nem nunca fiz milagres: eu rézo a Nossa Senhora, que me ouve e me responde; é por isso que posso responder com acerto, quando me consultam, e affirmar o que digo. »
E começou:
« Eu estava fazendo a sachristia: o mestre da obra dizia-me que os tijolos não bastariam: eu resei e respondi que os tijolos bastariam: até o ultimo dia elle insistia; foi a conta justinha: não sobrou um, mas também não faltou um só.
« Um dia o vigario annunciou-me que D. F. não amanheceria; acabava de ungil-a; tive pena; era uma mãe de numerosa familia; orei e mandei chamar o marido.
— « Não chore, disse eu, sua mulher ha de sarar, mas entre na igreja e prometta que sua mulher ha de vir com toda a familia em procissão, ha de ir até o altar de joelhos, beijar o chão e agradecer a Nossa Senhora.»
« O Dr. Manoel Joaquim, que me affirmou não poder salvar esta senhora, viu-a cumprir a promessa. »
Contou ella ainda outros milagres.
Cada vez que fazia uma pausa, dava um estalinho batendo com uma mão na outra, e repetia: « E' porque eu óro com fé.»
« Nossa Senhora me ouviu sempre, continuou ella. Eu só tenho medo de não poder acabar a minha igreja, por isso rezo toda noite assim:
— « Vancè não me engane, deixe-me acabar o frontespicio, depois pode me levar.»
« Eu hei de acabar a igreja, o poder de Deos é grande. Vancê viu no domingo passado como o sol estava amarello?
« Foi um eclipse, disse eu.
— « Qual! eu tambem vi na bacia; foi uma nuvensinha preta, ruim, que se prégou no sol; quem foi lá tiral-a? Só Deos, porque elle não quer o sol encoberto, nem parado. »
— « Mas, Nha Chica. o sol está parado, é a terra que se move. »
— « Modernismos! Não diga isso que é peccado. Olhe, Josué entrou na terra da promissão, porque fez parar o sol, para ter tempo de acabar a guerra, com licença de Deus. Então o sol não caminha?
« Está nos livros santos, que muita gente não conhece, mesmo doutores.
« O sol é obra de Deus e do Padre Eterno; Deus precisou de nenhum homem para fazer o mundo?
« Fez só.
« Qual é o doutor que sabia para ajudar?
« Elle pediu licença ao Padre Eterno, porque tinha muito respeito, veiu ao mundo e disse: « Faça-se o clarão para encher o vacuo de dia! » — Nasceu o sol. « Faça-se a lunha para encher o vacuo da noite! Faça-se as estrellas para enfeitar a noite de luzinhas miudas! »
« E começou tudo a andar á roda desde esse dia...»
Continuava ella a contar-nos a Genesis, interrompi-a:
— « Conte-nos suas prophecias, Nha Chica. »
— « Tinha-se feito aqui uma eleição do governo, estavam conversando comigo cinco doutores, juizes de direito, eleitores, juizes de paz e outros; um delles recebeu um papel do arame candongueiro que tinham tocado da Côrte; elle ficou branco e me pediu que rezasse a Deus, para ajudar a pôr o Imperador para fóra.
« Vieram outros ainda me perguntar se deviam ajudar.
« Porque? disse eu, é uma ingratidão, o Imperador é pai de todos. »
« O doutor ficou abatido, e eu fui fazer uma oração; quando voltei, disse que podiam gritar a Republica.
« Sahiram todos gritando.
« Depois eu soube que o papel de arame candongueiro era de um tal Deodoro, que queria ser rei.
« Depois disso, de vez em quando, lá vem alguem aqui me perguntar se pôde gritar a monarchia; e eu digo sempre que não, mas é porque Nossa Senhora não quer; por mim não, ... eu obedeço; mas não acho bom este despotismo; os homens agora estão amortecidos, e bulir com os homens sem pôr os corações socegados não é direito. Mas Deus escreve por linhas tortas: se elle mandou gritar a Republica, elle sabe o que fez e o que quer fazer ainda. Mas os homens parece que estão embrulhando tudo; um carro de lenha já custa dez mil réis, uma gallinha mil réis, um ovo dous cobres e meio; em que terra já se viu isto? o milho está subindo.
« Mas Nossa Senhora, não vendo as coisas direito, executa tudo.
« Não viu o que succedeu no Rio Grande? « Corria aqui uma falla muito ruim; em S. Paulo pagaram gente para ir lá guerrear; a tropa embarcou, mas o juiz da terra mandou prender tudo e não houve guerra. »
— « Mas, Nha Chica, elles estão guerreando. »
— « Não creia, foi tudo para a cadeia: não houve guerra, porque Deos disse que emquanto o arco-iris estiver sobre a terra os povos estarão em paz.
« Vancé não viu o arco-iris hontem?
« A guerra que a gente de S. Paulo queria fazer no Rio Grande era injusta; queriam vingar outra vez a Constituição, que é uma lei muito ruim; ella só é boa para os fazendeiros, porque com ella elles podem amarrar negros no pelourinho e mandar surrar até matar; é um despotismo peior do que o que temos agora.
« Mas eu estou vendo a republica uma coisa sem consolo, nem socego.
« A republica não tem cipó, está amarrando com capim.
« Os camaristas do rei olhavam para as estradas e para as fontes; a republica não tem camaristas, por isso as estradas estão perdidas.
« A lei que elles queriam fazer no Rio Grande é a do pae delles, um tal Gaspar; mas ha de vingar a lei civil para elles tambem, porque Deos não quer constituição. »
Nha Chica me confiou a chave da igreja, que fui visitar, acompanhado por um senhor, que encontrámos quando entrámos, a ouvir muito respeitosamente a boa velhinha.
Cheio da mais profunda convicção, coritou-nos elle coisas sobrenaturaes.
« Foi ella quem me aconselhou a sahir de Baependy; dizia-me ella que fosse para uma cidade grande.
« Com effeito aqui eu levei a vegetar muitos annos; em S. Paulo fui feliz e fiz um peculio; por isso quando voltei á minha terra mandei dourar os altares da igreja de Nha Chica.
« Uma vez aconselhou-me ella a desistir de uma demanda; não obedeci; perdi, apezar de estar cheio de razão. »
Referiu-me este senhor que mezes antes viéra ao Rio consultar um cirurgião; não quiz, porem, sujeitar-se á operação julgada necessaria, sem obter a approvação prévia de Nha Chica.
A igreja agrada muito pelo aceio e o zelo com que é conservada; quasi toda a ornamentação, imagens, vasos, alfaias, orgão, lampadas, são offertas feitas a Nha Chica, que não cessa de repetir os nomes dos que têm contribuido para sua obra, especialmente o do fallecido Visconde do Cruzeiro.
« Era muito devoto de minha igreja aquelle santo homem; todos os annos me fazia uma offerta de valor; amanhã mando rezar uma missa solemne no altar, que ha dous annos elle mandou dourar, e onde colloquei a imagem da Piedade, que elle me mandou de Roma, da cidade santa onde mora o papa, um mez antes de morrer; vou mandar dobrar os sinos desde muito cedo. De lá da bemaventurança elle me ha de agradecer.»
Os elogios que fiz da igreja enterneceram Nha Chica, que recitou-me muitas poesias de sua lavra.
— « E’ o Espirito Santo que inspira, porque tenho fé viva.»
Consultei-a sobre as-águas de Caxambú.
— « Só tenho fé na ferrea: póde ser que tendo-se fé em Nossa Senhora as outras lucrem. Mas eu creio que só se deve tomar da ferrea, mas só ao pôr do sol: e si ella não fizer effeito como sahe do poço, é bom pôr-lhe assucar.»
Já nos despediamos de Nha Chica, que nos agradecia a attenção com que a tinhamos ouvido, a mim especialmente, porque armado de lapis tomáva notas do interview, repetindo-me que « lesse bem o papel para ser verdadeiro quando contasse o que tinha ouvido, » quando entraram umas mulheres pedindo a chave da igreja para cumprirem uma promessa; traziam velas de céra e um prato com esmolas, colhidas pela cidade.
Não me compete dizer se Nha Chica é uma fanatica.
Exemplo de virtude, de abnegação, espirito de caridade, dominado pela fé, ella é uma inoffensiva buenadicha, convicta, mas que nunca se quiz impôr; habituaram-n’a ao papel de advinha, ella o tomou a sério e o faz sem esforço.
Ha quem já anteveja sua beatificação e ulterior canonisação.
Santa Francisca de Baependy!
E porque não?
Porque é pouco versada em politica, em astronomia, em metrificação?
Outros santos, menos milagrosos, foram mais pobres de espirito.
Santa Francisca de Baependy, ora pro nobis!