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# A quem não dá aos fiéis

$^1$A quem não dá aos fiéis
perdão, se lhe há de outorgar,
eu hoje vos hei de dar,
pedindo me perdoeis:
dou-vos, o que mais quereis,
e o que pedis por favor,
que quando chega um Senhor
a pedir, por não mandar,
mal lhe podia eu faltar
cuma sátira em louvor.
$^2$Não fui beijar-vos a mão,
e dar-vos a bem chegada,
porque nessa alta morada
nunca tive introdução:
até agora a indignação
não quis tão altivo trato,
mas hoje é quase distrato,
porque em todo mundo inteiro
de fidalgo, e de escudeiro
são brincos de cão com gato.
$^3$Os Fidalgos, e os Senhores
faltos de jurisdição
fazem tudo, e tudo dão
a amigos, e servidores:
os que jogam de maiores
por sangue, e não por poder
fazem jogo de entreter:
porque o sangue desigual
sempre brota ao natural,
e o mando bota a perder.
$^4$Perdoai a digressão,
porque esta prolixidade
é boa luz da verdade,
e escusa a sátira então:
quando se ofreça ocasião,
meu Senhor, de que eu vos veja
(na Igreja, ou na rua seja)
hei de prender-vos os pés,
e estai certo, que essa vez
vos não valerá a Igreja.
$^5$Estou na minha quintinha,
que é chácara soberana,
ora comendo a banana,
jogando ora a laranjinha:
nem vizinho, nem vizinha
tenho, porque sempre cansa
quem vê tudo, e nada alcança,
e na cidade são raros
os olhos, que não são claros,
se olhos são de vizinhança.
$^6$Mas inda que desterrado
me tem o fado, e a sorte
por um Juiz de má morte,
de quem não tenho apelado:
é hoje, que sois chegado,
Senhor, o tempo, em que apele;
fazei, que El-Rei o desvele
pagar o serviço meu,
pois é bizarro, e só
eu não vim muito pago dele.
# A recordação do passado

Muitas vezes em nossos passeios, ao cair de uma blea tarde, por amenas campinas, respirando avidamente os aromas que nos traz a fresca brisa, já um tanto afadigados em uma das mão os olhos fitos em algum objecto, que todavia nenhuma impressão faz em nossas almas, afugentamos as trevas do passado com a brilhante luz do pensamento, e recordamo-nos paulatinamente dos tempos idos.
Neste desenrolar do passado, neste devolver do tempo, mutias vezes uma lagrima, assumindo a superfície dos olhos transborda e desfia-se silenciosa pelas faces.
O que significará esta lagrima?
No ancião, de fronte sulcada de rugas, de pele tisnada pelo ardente sol do tempo, de cabelos encanecidos, significa a saudade desse jardim florido, delicioso, que chamamos mocidade!
No mancebo, de olhar cintilante, de fronte febricitante, significa a saudade dos anos em que, infante, adormecia tranqüilo no regaço materno!
Este chora o tempo em que, deixando as faixas infantis, corria pelas areienteas margens de um queixoso ribeirinho, atrás da borboleta de asas douradas! Chora porque não goza mais das doces carícias de uma mãe! Chora porque o cruel destino tem, talvez, arrancado-o desapiedosamente dos braços de seus pais! Chora porque decerto necessita do vivificante calor do lar paterno!
Aquele voltando o seu batel, sulca as profundas águas do rio da vida, atravessa as espessas névoas de um passado longínquo, e entra, finalmente, em um campo esmaltado de flores; aí retração em sua memória dos acontecimentos de sua juventude. Lembra-se decerto que, tendo estado ausente por longos meses, voava ansioso a lançar-se nos braços dos autores de seus dias, irmãos e irmãs. Lembra-se também da amante querida, que lhe realizara os seus sonhos de ventura. Lembra-se de tudo isso e chora!... Chora porque a rosa de suas ilusões desfolhou-se, e em cada folha que caiu sofreu uma decepção! Chora porque seu coração sente açguma cousa e ei-lo que se expressa com sua eloqüente linguagem!
Quero passado seja alegre ou triste, quer semeado de flores ou espinhos, o grito é sempre o mesmo, ele é sempre recordado saudosaente, é sempre chorado!
Esta obra entrou em domínio público no contexto da Lei 5988/1973, Art. 42, que esteve vigente até junho de 1998.
# Cantigas de Santa Maria/CCCXXX

Esta é de loor de Santa Maria.
Qual é a santivigada ant' e depois que foi nada? Madre de Deus, Nostro Sennor, de Deus, Nostro Sennor, e Madre de nosso Salvador.
A qual diss' «Ave Maria» Gabriel e que seria Madre de Deus, Nostro Sennor...
Qual é a que sen mazela pariu e ficou donzela? Madre de Deus, Nostro Sennor...
En qual per sa omildade s' ensserrou a Tridade? Madre de Deus, Nostro Sennor...
Qual é a que sempre bõa foi e dos santos corõa? Madre de Deus, Nostro Sennor...
Qual é a que per seu siso nos fez ayer paraiso? Madre de Deus, Nostro Sennor...
# Cantigas de Santa Maria/CCCXXXI

Como Santa Maria de Rocamador ressocitou un menynno morto.
Ena que Deus pos vertude grand' e sempr' en ela crece, poder á d'enjermidades sãar e toda sandece.
Ca tant' é a ssa vertude grande daquesta Reynna, que o que en ela cree non busc' outra meezynna; que quant' é o mal chus forte, tanto o tol mais agynna, ca a cada door sabe ela quant' y pertece. Ena que Deus pos vertude grand' e sempr' en ela crece...
Onde daquest' un miragre en Rocamador avo na se igreja da Virgen, onde tod' o mund' é cho de sas graças e mercees, e que por nosso ben vo Jhesu-Crist en ela carne fillar con que nos nodrece. Ena que Deus pos vertude grand' e sempr' en ela crece...
Ha moller ouv' un fillo que mui mais ca si amava, boo dus doz' anos, e sempre ss' en el catava en com' era fremoso, e mil vezes lo beijava como madr' a fillo beija con que muit' afan padece, Ena que Deus pos vertude grand' e sempr' en ela crece...
E faagava-o tanto quanto faagar podia. Mais o moç' a pouco tenpo da gran fever morria; e o doo que por ele enton sa madre fazia, e contar-vos de com' era grande, muito mi avorrece. Ena que Deus pos vertude grand' e sempr' en ela crece...
E braadava mui forte, depenando seus cabelos, des y os dedos das mãos non quedava de torce-los, e outrossi a seus braços non leixava de mete-los, dizendo: «Sen ti, meu fillo, este mundo m' escurece.» Ena que Deus pos vertude grand' e sempr' en ela crece...
E[n]quant' a missa disseron, sempre fez aqueste doo, dizendo: «Sen ti mui soa fico, e tu sen mi soo; e oy mais jarás so terra ben como jaz teu avoo, e muit' ei coraçon forte que agora non perece.» Ena que Deus pos vertude grand' e sempr' en ela crece...
E pois a missa foi dita, o menynno soterraron, e a madre come morta de sobr' ele a tiraron; e ben assi seus parentes a ssa casa a levaron come a moller transsida que ni un nenbro non mece. Ena que Deus pos vertude grand' e sempr' en ela crece...
Assi jouv' aquela noit', e outro dia madurgada foi veer u soterravan seu fillo a malfadada [.......................] achou e foi tan coitada que tornou poren sandia; ca muitas vezes contece Ena que Deus pos vertude grand' e sempr' en ela crece...
Que con gran coita o siso perden os que mui coitados son. E assi fez aquesta pelos seus maos pecados, assi que todo-los santos eran ja dela nojados andando dus en outros. Mas a que nunca falece, Ena que Deus pos vertude grand' e sempr' en ela crece...
Virgen santa groriosa, ouve dela piedade; e pois foi ena sa casa de Rocamador, verdade foi assi que atan toste lle deu logo sãidade: ca u chega sa vertude, logo sen dulta guarece. Ena que Deus pos vertude grand' e sempr' en ela crece...
# Cantigas de Santa Maria/CCCXXXIX

Esta é como Santa Maria guardou ha nave que non perigoasse no mar.
En quantas guisas os seus acorrer sab' a Virgen, non se pode dizer.
Ca acorre en coit' e en pesar e en door a quena vai chamar, e acorre nas tormentas do mar; ond' un miragre quero retraer. En quantas guisas os seus acorrer...
No reino de Murça un logar é mui forte e mui nobre e que sé sobelo mar, e jur' en bõa fe que muit' adur pod' om' atal veer. En quantas guisas os seus acorrer...
Este logar Alecante nom' á, e omes per mar muitos van alá e per terra, ca en logar está d'as gentes muit' y de sa prol fazer. En quantas guisas os seus acorrer...
Porend' en Cartagena se partiu ha nave, e eu vy quena viu; e ynd' alá, pelo fondo s'abriu assi que muita d'agua foi coller. En quantas guisas os seus acorrer...
Os que na nave yan log' enton aos santos fezeron oraçon; mais u ome bõo lles disse: «Non á y quen nos possa tanto valer En quantas guisas os seus acorrer...
Como a Virgen, que Madr' é de Deus, que senpr' ajuda e acorr' os seus; e porend' ora, ai, amigos meus, mercee lle peçamos sen lezer.» En quantas guisas os seus acorrer...
E eles o fezeron log' assy, e pois cataron a nave des y per u entrara a agua, e y foron todos por consell' y põer. En quantas guisas os seus acorrer...
E o consello deles foi atal que sacassen, e non fezessen al, a agua da nave. Mais a que val aos coitados lles foi y valer: En quantas guisas os seus acorrer...
Ca per u a nave se foi abrir foy y tres peixes enton enxerir, assi que non pod' entrar nen sayr agua per y pois nen enpeccer. En quantas guisas os seus acorrer...
Aos da nave foi enton gran ben quand' esto viron, e deron poren graças a aquela que nos manten; des i foron logo porto prender En quantas guisas os seus acorrer...
En Alecant'. E logo que chegou a nav', o maestre dela catou per u entrara a agu' e achoti tres peixes engastõados jazer En quantas guisas os seus acorrer...
Na nave, que non á tan sabedor maestre nen tan calafetador que podesse calafetar rnellor per cousa que y podesse meter. En quantas guisas os seus acorrer...
Enton o maestr' os peixes prendeu e os dous que eran mortos comeu; e o que ficava vivo tendeu ant' o altar polo todos veer En quantas guisas os seus acorrer...
Na eigeja da Madre do gran Rei, que fez muitos miragres, com' eu sei, por que a loo sempr' e loarei enquant' en aqueste mundo viver. En quantas guisas os seus acorrer...
# Cantigas de Santa Maria/CCCXXXIV

Como Santa Maria de Terena resorgiu uu ome que morrera de sandece e tornó-o são.
De resorgir ome morto deu Nostro Sennor poder a sa Madr' e toda cousa guardar de se non perder.
E desto fez en Terena, ond' averedes sabor, un miragr' a Virgen santa, Madre de Nostro Sennor, que ou[v]' ha vez guarido u mancebo lavrador dun mui gran mal que a[via], que lle fezeran fazer. De resorgir ome morto deu Nostro Sennor poder...
Este, per quant' ei apreso, en Aroches gran sazon morou con u bõo ome que el mui de coraçon servia muit' e amava; e polo guardar enton de mort', ouv' en ssi fillado tal mal ond' ouv' a morrer. De resorgir ome morto deu Nostro Sennor poder...
Daquesto dizer-vos quero assi como conteceu; Bartolomeu a aqueste chamavan, e doeceu; des i o ome, seu amo, pesou-ll' en muit' e prendeu seus bois con que lavrar fosse, pois viu que sse non erger De resorgir ome morto deu Nostro Sennor poder...
Seu mancebo non podia; e porende o leixou e que mui ben del penssassen a ssa companna mandou. E sa moller con maldade enton vynno tenperou con ervas, como o désse a seu marid' a bever, De resorgir ome morto deu Nostro Sennor poder...
E diss[e] a o mancebo: «Se ora podess[es] yr ao agro a teu amo, punnarei en cho gracir, e levasses-ll' este vo, podes el e mi servir muit'; e sei ora con ele, por Deus, ante [de] comer. De resorgir ome morto deu Nostro Sennor poder...
E dar-ll-ás aqueste vo, e fas como te direi: non bevas [en] nemigalla, e ven-t' e eu te darei algo, se esto fezeres, e demais gracir-cho-ei, e a mi e a teu amo farás ora gran prazer.» De resorgir ome morto deu Nostro Sennor poder...
O mancebo oyu aquesto e foi logo sospeitar que no vinno mal avia, e diz: «Pero me mandar foi mia ama que llo désse a meu am', ant' eu provar o quero. « E pois provou-o e foi log' enssandecer. De resorgir ome morto deu Nostro Sennor poder...
E assy andou u ano tolleit' e fora de sen, que siira non avia. E seus parentes poren levárono a Terena, que long' é de Santaren; e yndo pela carreira, ouve morte de prender. De resorgir ome morto deu Nostro Sennor poder...
E atal morto com' era levárono ben assy dereitament' a Terena e posérono log' y ant' o altar da mui nobre Virgen; e, com' aprendi, resorgiu e foi são como soya seer. De resorgir ome morto deu Nostro Sennor poder...
# Cantigas de Santa Maria/CCCXXVI

Como Santa Maria de Tudia prendeu os ladrões que lle furtaron as colmas.
A Santa Maria muito ll' é greu de quen s' atreve de furta-lo seu.
Ca a Sennor que o atan ben dá non á ome razon de lle furtar nen de roubar-ll' o seu nen llo fillar, ca servindo-a ben ave-lo-á. A Santa [Maria] muito ll' é greu...
E daquesta razon vos contarei un gran miragre que fez ha vez en Tudia esta Sennor de prez, e daqueles que foron y o sei A Santa Maria muito ll' é greu...
A aqueste logar con devoçon ven y as gentes e son romeus por servir a nobre Madre de Deus, e dan y todos mui grand' ofreçon. A Santa Maria muito ll' é greu...
Onde foi que un ome mui fiel desta Sennor foi aly offrecer sas colmas, de que podess' aver a eigreja muita cera e mel. A Santa Maria muito ll' é greu...
E quen a verdade saber quiser, saberá que as poseron aly derredor da eigreja, e, com' oý, guardava-as ha pobre moller. A Santa Maria muito ll' é greu...
E ladrões ha noit' ant' a luz furtáronas todas e foron-s' en, assi que non envergonnaron ren a ela neno que morreu na cruz. A Santa Maria muito ll' é greu...
Outro dia, pois viron este mal, os do logar fillaron-s' a carpir, e log' a Santa Maria pedir foron vingança deste feito tal. A Santa Maria muito ll' é greu...
E log' un cavaleir' aly chegou que de toda a terra a redor era jostiça, e pois sabedor foi deste feito, busca-los mandou. A Santa Maria muito ll' é greu...
E el meesmo non foi y de dur en pos eles, buscando-os assaz, ata que os viu jazer como jaz o cõello ascondud' ou o mur. A Santa Maria muito ll' é greu...
E as colmas tian atras deitadas, e non podian de pran fogir con elas; enton manaman os prendeu, que non atendeu a cras. A Santa Maria muito ll' é greu...
# Cantigas de Santa Maria/CCCXXVII

Como Santa Maria guariu o crerigo que se lle tornaran as pernas atras porque fez us panos mores dun pano que furtou de sobelo altar.
Porque ben Santa Maria sabe os seus dões dar, muito per faz gran folia quen lle vai o seu furtar.
Onde, se m'oyr quiserdes, daquesto vos contarei un miragre mui fremoso que fez a Madre do Rey Jhesu-Crist' en Odimira, como vos ora direi, u ela fez ende muitos outros en aquel logar. Porque ben Santa Maria sabe os seus dões dar...
Mas este foi muit' aposto e feito con gran razon; ca ha moller seu pano foi dar en offereçon a ha eigreja sua, feita des mui gran sazon, que está fora da vila, assi com' oý contar. Porque ben Santa Maria sabe os seus dões dar...
Pouco mais ca ha vara o pan' era, com' oy, e era mui ben teçudo e mui delgad' outrossi; e porend' a moller bõa fora-o põer aly na eigreja, u o vissen estar sobelo altar. Porque ben Santa Maria sabe os seus dões dar...
Un crerigo da eigreja que o viu aly seer, creceu-ll' en tal cobiiça que o foi log' en toller, e levou-o a ssa casa e mandou ende fazer panos con que cobriss' ende o con que ya peccar. Porque ben Santa Maria sabe os seus dões dar...
E pois que os ouve feitos e con eles sse cobryu, deitava-ss' a dormir logo; mais pero pouco dormiu, ca os calcannares anbos pelos lombos os sentiu que ll' entraron tan de rijo que os non pod' en tirar. Porque ben Santa Maria sabe os seus dões dar...
E con mui gran coita fera que avia de door, braadou muit' e dizendo: «Ai, Madre do Salvador, rogo-te que eu non moira assi, se t' en prazer for.» E do erro que fezera fillou-s' a mãefestar Porque ben Santa Maria sabe os seus dões dar...
Ante todos, e chorando ar fillou-ss' a repentir, e dun gran pano de lenço fez log' o altar cobrir. E porende, meus amigos, quen este miragr' oyr nunca seja atrevudo ena Virgen desonrrar. Porque ben Santa Maria sabe os seus dões dar...
E sobr' esto à eigreja o levaron manaman, e todos por el rogaron a Sennor do bon talan; e ela guariu-o logo, que non prendeu y afan; poren todos começaron o seu nome de loar. Porque ben Santa Maria sabe os seus dões dar...
# Exemplo a imitar

Os conselhos municipais de São Paulo e Belo Horizonte acabam de legislar sobre a obrigatoriedade de serem redigidas em língua vernácula as inscrições de placas, tabuletas, emblemas, rótulos ou denominações de casas comerciais, de diversões, etc.
Os nossos jornais, os daqui, pedem que, à vista de semelhante exemplo, o nosso conselho faça o mesmo e vá até o ponto de exigir que tais emblemas, etc, quando não sejam estritamente sintáticos ou tenham erros ortográficos, mereçam multas e outras punições.
Não há dúvida que a medida merece louvores, mas a nossa língua é tão indisciplinada, que não sei bem como os agentes e guardas fiscais se vão haver para executar a postura.
Supondo mesmo que eles tenham instrução para corrigir ou julgar dos erros das tabuletas, é bem de ver que, à vista dos casos controversos, no que toca ao nosso idioma, eles se vejam em palpos de aranha, para resolver certos casos.
Por exemplo: a Light põe "Larangeiras" com g , mas há quem admita que "Laranjeiras" se deve escrever com "j". Se a gente for dessa última opinião, pode multar a companhia canadense?
Outra coisa: um ferrador põe na placa o seguinte letreiro: "Ferra-se burros". Está certo? Está errado? Para uns está, para outros não. Como se há de resolver a multa?
O projeto chama uma comissão de gramáticos e esta é uma espécie de gente que não se entende.
Mas ainda: uma casa de modas escreve na tabuleta: "modas e confecções". Todos sabem que esta última palavra é um crasso galicismo, mas por ser crasso é que é usual.
Como há de ser imposta a multa? Nova comissão de gramáticos e grossa descompostura, entre todos os especialistas no gênero.
Estou a ver uma barulharia infernal só por causa de uma inovante postura municipal.
Careta, Rio, 9-10-1915.
# Exemplos com que se considera amante de Anarda

I Qual Girassol por amante Solicita o ingrato Sol Tal meu peito Girassol O Sol de Anarda brilhante; E qual no Estio flamante, Quer Zéfiro, e quer verdor O prado: quer meu amor, Abrasado na esquivança, O verdor de ũa esperança, O Zéfiro de um favor.
II Qual o centro natural Deseja o fogo nocivo, Qual pretende o mar esquivo Do rio ameno o cristal, Tal busca em desejo igual De Anarda no senhorio, Que é centro de ardor impio, Que é mar de cristais brilhante, De meu peito o fogo amante, De meu pranto o largo rio.
III Qual o monte sublimado, Qual a planta envelhecida; Esta de folhas despida, Aquele de cãs nevado; Querem num, e noutro estado De Abril o belo horizonte; Tais querem de Anarda a fronte, Como Abril de graça tanta, De meu pensamento a planta, De minha firmeza o monte.
# Exercite os mais subidos

Mote Exercite os mais subidos, quem busca humanos agrados, que sempre são levantados, os que são de vós ouvidos.
$^1$Oh quem tivera empregados
em vós, meu Amor divino,
cuidados, que de contino
se multiplicam cuidados:
fazei, que a vós levantados
se acreditem de luzidos
pensamentos, que abatidos
seguem do mundo os enganos,
e que deixando os humanos,
Exercite os mais subidos.
$^2$Quem conquistando, Senhor,
vosso amor, perdera a vida,
porque a dá por bem perdida
quem a perde em vosso amor!
Se eu, terníssimo Pastor,
acudira a vossos brados,
então sim, que os meus cuidados
coroara de alta dita,
já que fino se acredita
Quem busca humanos agrados.
$^3$Porque aqueles, que vos amam,
e em tais delícias se enlevam,
o prêmio consigo levam,
e filhos vossos se aclamam:
que como no amor se inflamam,
os que são vossos amados,
sendo já purificados
por filhos do vosso amor,
quem há de negar, Senhor,
Que sempre são levantados?
$^4$Quem de contino a bradar
por vós no maior rigor
nas enchentes desse amor
não acha de graça um mar?
quero com ânsias mostrar
a dor, a pena, os gemidos;
pois sendo a vós repetidos,
serão de vós bem lembrados,
que são bem-aventurados
Os que são de vós ouvidos.
# Exame de consciência

Viver a vida em sonho e falso é sempre viver a vida. Abdicar é agir. Sonhar é confessar a necessidade de viver, substituindo a vida real pela vida irreal, e assim é uma compensação da inalienabilidade do querer viver.
Que é tudo isto enfim senão a busca da felicidade? E busca qualquer outra coisa?
O devaneio contínuo, a análise ininterrupta deram-me alguma coisa essencialmente diferente do que a vida me daria?
Com separar-me dos homens não me encontrei, nem [...]
Este livro é um só estado de alma, analisado de todos os lados, percorrido em todas as direções.
Alguma coisa nova, ao menos, esta atitude me trouxe? Nem essa consolação se aproxima de mim. Estava tudo já em Heráclito e no Eclesiastes: A vida é um brinquedo de criança na areia... vaidade e de espírito... E em Jó pobre, numa só frase: A minha alma está cansada da minha vida.
Escuto-me sonhar. Embalo-me com o som das minhas imagens... Soletra-se-me em recônditas melodias o som duma frase imageada vale tantos gestos! Uma metáfora consola de tantas coisas!
Escuto-me... São cerimoniais em mim... Cortejos... Lantejoulas no meu tédio... Bailes de máscaras... Assisto à minha alma com deslumbramento...
Caleidoscópio de fragmentadas seqüências, de Pompa das sensações demasiado vívidas... Leitos régios em castelos desertos, jóias de princesas mortas, por seteiras de castelos enseadas avistadas; virão sem dúvida as honras e poderio, para os mais felizes, haverá cortejos nos exílios... Orquestras adormecidas, fios de bordando sedas...
Em Pascal:
Em Vigny: Em ti
Em Amiel, tão completamente em Amiel:
(certas frases)...
Em Verlaine, nos simbolistas:
Tanto doente em mim... Nem o privilégio de uma pequena originalidade de doença... Faço o que tantos antes de mim fizeram... Sofro o que já é forma velha sofrer... Para que mesmo penso estas coisas, se já tantos as pensaram e as sofreram?...
E contudo, sim, qualquer coisa de novo trouxe. Mas disso não sou responsável. Veio da Noite e brilha em mim como uma estrela... Todo o meu esforço não o produziu nem o apagou... Sou uma ponte entre dois mistérios, sem saber como me construíram...
# Exilada (Cruz e Sousa)

Bela viajante dos países frios Não te seduzam nunca estes aspectos Destas paisagens tropicais -- secretos, — Os teus receios devem ser sombrios.
És branca e és loura e tens os amavios Os incógnitos filtros prediletos Que podem produzir ondas de afetos Nos mais sensíveis corações doentios.
Loura Visão, Ofélia desmaiada, Deixa esta febre de ouro, a febre ansiada Que nos venenos deste sol consiste.
Emigra destes cálidos países, Foge de amargas, fundas cicatrizes, Das alucinações de um vinho triste...
# Exhortação

Corpo crivado de sangrentas chagas, Que atravéssas o mundo soluçando, Que as carnes vaes ferindo e vaes rasgando Do fundo d'Illusões velhas e vagas;
5Grande isolado das terrestres plagas, Que vives as Esphéras contemplando, Braços erguidos, olhos no ar, olhando A ethérea chamma das conquistas magas;
Se é de silencio e sombra passageira, 10De cinza, desengano e de poeira Este mundo feroz que te condemna;
Embóra anciosamente, amargamente Revélla tudo o que tu'alma sente, Para ella então poder ficar serena!
# Exortação

Corpo crivado de sangrentas chagas, Que atravessas o mundo soluçando, Que as carnes vais ferindo e vais rasgando Do fundo d'Ilusões velhas e vagas.
Grande isolado das terrestres plagas, Que vives as Esferas contemplando, Braços erguidos, olhos no ar, olhando A etérea chama das Conquistas magas.
Se é de silêncio e sombra passageira, De cinza, desengano e de poeira Este mundo feroz que te condena,
Embora ansiosamente, amargamente Revela tudo o que tu'alma sente Para ela então poder ficar serena!
# Exaltação à minha terra

Paraíba, linda terra Cheia de sol, luz e calor O que mais belo teu seio encerra É um poema de amor
Paraíba, sítio amarelo Onde impera a Palmeira esse povo tão sereno Mas de fibra altaneira.
# Exilado

* Exilada, poema de Cruz e Sousa
* O exilado, poema de Fagundes Varela
* Os exilados, poema de Almeida Garrett
# Hino do município de Araranguá

Ó rainha do Sul Catarinense,
Rosa de um vale sempre em flor,
Tu ostentas, com largas avenidas,
A beleza e o esplendor.
Grande marco na história,
Meu orgulho, minha glória,
Terra de descanso, mar e sol
És tu, Araranguá.
Beija o sol o vigor de tuas veigas
Dourando imensos arrozais;
O trabalho, a cultura e o progresso
Te exaltam sempre mais.
Amo o rio que espelha teu encanto
Nas lindas noites de luar,
E o verde sereno da paisagem
E as dunas do teu mar.
Amo o mar que afaga mansamente
Teu areal deitado ao sol,
E o morro que orienta os pescadores
Com a luz do seu farol.