OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Archivo nobiliarchico brasileiro/São João de Icarahy (Barão de)

SÃO JOÃO DE ICARAHY. (Barão de) Constantino Pereira de Barros.
Era Fidalgo Cavalleiro da Casa Imperial e Official da I. Ordem da Rosa.
BRAZÃO DE ARMAS: Em campo azul, uma banda de oiro carregada de tres flôres de liz de azul, entre um carneiro de prata á sinistra e um leão rompente do mesmo metal, á destra. Divisa: Parcitas et Labor.
CORÔA: A de Barão.
CREAÇÃO DO TITULO: Barão por decreto de 14 de Março de 1867.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/São João do Principe (Barão com grandeza de)

SÃO JOÃO DO PRINCIPE. (Barão com grandeza de) Ananias de Oliveira e Souza.
Falleceu em 16 de Outubro de 1871.
Era Dignitario da Imperial Ordem da Rosa e Commendador da Imperial Ordem de Christo.
BRAZÃO DE ARMAS: Escudo esquartelado: no primeiro e quarto quarteis, em campo vermelho, uma oliveira verde com fructos de oiro, e raizes de prata; no segundo e terceiro, as Quinas de Portugal, esquarteladas com as armas de Leão. Timbre: a oliveira das armas. (Brazão passado em... de Agosto de 1854. Reg. no Cartorio da Nobreza, Liv. VI, fls. 43).
CORÔA: A de Conde.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/São João do Rio Claro (Barão de)

SÃO JOÃO DO RIO CLARO. (Barão de) Amador Rodrigues de Lacerda Jordão.
Natural da Provincia de S. Paulo.
Falleceu no Rio de Janeiro em 31 de Agosto de 1873.
Filho do Brigadeiro Manuel Rodrigues Jordão, fallecido em 1827, e de sua mulher D. Gertrudes Galvão de Moura Lacerda, filha do Brigadeiro José Pedro de Moura Lacerda, e de sua mulher D. Gertrudes Theresa de Oliveira Montes; neta do Alferes Manuel Rodrigues Jordão e de sua mulher D. Anna Euphrasia da Cunha.
Casou com D. Maria Hyppolita dos Santos, filha do Barão de Itapetininga, Joaquim José dos Santos Silva e de sua primeira mulher D. Anna Euphrosina Mendes. A Baroneza de S. João do Rio Claro enviuvando foi a segunda mulher do Marquez de Tres Rios.
Deputado Provincial em varias legislaturas, foi tambem Deputado Geral pela Provincia de S. Paulo, na 12ª legislatura de 1864 a 1866 e na 15ª de 1872 a 1875.
BRAZÃO DE ARMAS: Escudo esquartelado: no primeiro quartel, as armas dos Rodrigues, — em campo de oiro, cinco flôres de liz de vermelho, chefe vermelho com uma cruz de oiro florida e vasia de campo; no segundo, as dos Mendonças, — um escudo franxado, nos campos alto e baixo, em verde uma banda de vermelho coticada de ouro, nas ilhargas em campo de oiro, um S de negro; no terceiro, as dos Cunhas, em campo de oiro, nove cunhas de azul em tres palas; no quarto ′quartel, as dos Limas, em campo de oiro, quatro palas de vermelho. Paquife: dos metaes e côres das armas. Timbre: o dos Rodrigues, um leão de oiro nascente com uma das lizes na espadua. (Brazão passado ao Brigadeiro Manuel Rodrigues Jordão, em 14 de Maio de 1807. Reg. no Cartorio da Nobreza, Liv. VII, fls. 173).
CORÔA: A de Barão.
CREAÇÃO DO TITULO: Barão por decreto de 26 de Novembro de 1858.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/São Luiz (2º Barão de)

SÃO LUIZ. (2º Barão de) D.$^r$ Leopoldo Antunes Maciel. Casou com D. Candida Moreira Maciel, residente na Provincia do Rio Grande do Sul.
BRAZÃO DE ARMAS: Escudo de prata partido em pala: na primeira, duas flôres de liz de azul em pala; na segunda, meia aguia de vermelho estendida, armada de negro, e por differença uma brica de góles com um trifolio, de sua côr; campanha partida em pala; na primeira, de góles, uma penna sobre um livro de prata, aberto, com um môcho, de sua côr, á sinistra; na segunda, de oiro, com uma serpe, de sua côr. Divisa: Honor Virtutis Premium.
CORÔA: A de Barão.
CREAÇÃO DO TITULO: Barão por decreto de 5 de Julho de 1884.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/Ipanema (2º Barão com grandeza de)

IPANEMA. (2º Barão com grandeza de) José Antonio Moreira Filho.
Filho dos Condes de Ipanema.
Era Commendador da Real Ordem de Christo e de Villa Viçosa de Portugal.
BRAZÃO DE ARMAS: As de seu Pae o Conde de Ipanema. (Vêr a descripção nesse titulo).
CREAÇÃO DOS TITULOS: Barão por decreto de 13 de Março de 1885. Barão com grandeza por decreto de 5 de Julho de 1888.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/Ipiabas (1º Barão e 1º Visconde com grandeza de)

IPIABAS. (1º Barão e 1º Visconde com grandeza de) Peregrino José de Americo Pinheiro.
Nasceu no Paty do Alferes, na Provincia do Rio de Janeiro, em 26 de Julho de 1811.
Falleceu em 8 de Junho de 1883.
Filho de João Pinheiro de Souza e de sua mulher D. Izabel Maria da Visitação.
Casou com D. Anna Joaquina de S. José Werneck, filha do Sargento-Mór Francisco das Chagas Werneck.
Coronel reformado da Guarda Nacional de Valença e fazendeiro nesse Municipio.
Era Moço Fidalgo com Exercicio na Casa Imperial, Commendador da Imperial Ordem da Rosa e da de Christo.
BRAZÃO DE ARMAS: Em campo azul um pinheiro de oiro, com raizes de prata entre dez besantes de oiro em duas palas, e uma orla de prata. (Brazão passado em 14 de Setembro de 1867. Reg. no Cartorio da Nobreza, Liv. VI, fls. 91).
CREAÇÃO DO TITULO: Barão por decreto de 30 de Novembro de 1866. Barão com grandeza por decreto de 27 de Março de 1867. Visconde com grandeza por decreto de 17 de Junho de 1882.
IPIABAS. (2º Barão de) Francisco Pinheiro de Souza Werneck.
Nasceu na Provincia do Rio de Janeiro, em 26 de Outubro de 1837.
Filho dos 1º" Barões e Viscondes com grandeza de Ipiabas.
Negociante.
BRAZÃO DE ARMAS: As de seu Pae o 1º Barão de Ipiabas, tendo por differença uma brica de oiro com um F azul.
CORÔA: A de Barão.
CREAÇÃO DO TITULO: Barão por decreto de 22 de Julho de 1882.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/Ipojuca (Barão de)

IPOJUCA. (Barão de) João do Rego Barros.
Natural da Provincia de Pernambuco.
Falleceu em Lisbôa, em 13 de Novembro de 1860.
Filho do Coronel Francisco do Rego Barros, Fidalgo Cavalleiro, e de sua mulher D. Maria Anna Francisca de Paula Cavalcanti de Albuquerque. Era irmão do Conde da Boa Vista, Francisco do Rego Barros.
Casou com D. Ignacia Militana Cavalcanti Rego de Lacerda.
Tomou parte na Revolução Praiera em Pernambuco.
BRAZÃO DE ARMAS: Escudo partido de sinople e de góles: no primeiro, as armas dos Regos, — uma banda de prata ondeada de azul e sobre ella tres vieiras de oiro; no segundo, as armas dos Barros que são, em campo vermelho, trez bandas de prata, e no campo nove estrellas de oiro, 1, 3, 3 e 2; campanha de oiro com uma canna de assucar e um ramo de cafeeiro ao natural, póstos em santor, este em barra e aquella em banda. (Brazão passado em 30 de Agosto de 1870. Reg. no Cartorio da Nobreza, Liv. VI, fls. 110).
CORÔA: A de Barão.
CREAÇÃO DO TITULO: Barão por decreto de 14 de Março de 1849.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/Irapuá (Barão de)

IRAPUÁ. (Barão de) José Luiz Cardoso de Salles.
Nasceu na cidade de Campanha, na Provincia de Minas Geraes.
Falleceu no Rio de Janeiro, em 29 de Abril de 1887.
Era estancieiro no Rio Grande do Sul, onde adquiriu grande fortuna, que sempre dispoz a favor de muitas obras de caridade e beneficencia.
BRAZÃO DE ARMAS: Escudo esquartelado: no primeiro, em campo de prata, tres faxas de góles; no segundo, de vermelho, dous cardos de verde floridos, com flôr e raises de prata, entre dous leões de ouro, batalhantes, armados de vermelho; e assim os contrarios.
CORÔA: A de Barão.
CREAÇÃO DO TITULO; Barão por decreto de 11 de Outubro de 1876.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/Ipacarahy (Barão de)

IPACARAHY. (Barão de) Demetrio José Xavier.
Casou com D. Zeferina Correia Xavier.
Coronel da Guarda Nacional.
CREAÇÃO DO TITULO: Barão por decreto de 8 de Abril de 1879.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/Ipiabas (2º Barão de)

IPIABAS. (2º Barão de) Francisco Pinheiro de Souza Werneck.
Nasceu na Provincia do Rio de Janeiro, em 26 de Outubro de 1837.
Filho dos 1º" Barões e Viscondes com grandeza de Ipiabas.
Negociante.
BRAZÃO DE ARMAS: As de seu Pae o 1º Barão de Ipiabas, tendo por differença uma brica de oiro com um F azul.
CORÔA: A de Barão.
CREAÇÃO DO TITULO: Barão por decreto de 22 de Julho de 1882.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/Irajá (Conde de)

IRAJÁ. (Conde de) D. Manuel do Monte Rodrigues de Araujo. Nasceu no Recife, em Pernambuco, a 17 de Março de 1798.
Falleceu em 11 de Junho de 1863, no Paço da Conceição, no Rio de Janeiro.
Filho de João Rodrigues de Araujo e de sua mulher D. Catharina Ferreira de Araujo.
Sabio prelado e politico. Professor de Theologia, durante 17 annos, no Seminario de Olinda, deputado á Assembléa Geral duas vezes, pela Provincia de Pernambuco, nas 3ª e 4ª legislaturas, de 1834 a 1841, e pelo Rio de Janeiro na 6ª legislatura de 1845 a 1847.
Capellão-Mór de S. M. o Imperador, sagrou e deu a benção nupcial a SS. MM. Imperiaes e as Princezas D. Januaria e D. Francisca e baptisou os Principes Imperiaes. Era prelado domestico e assistente ao Solio Pontificio, 9º Bispo do Rio de Janeiro, confirmado por Bulla do Papa Gregorio XVI, tomando posse em 1840, membro do Instituto Historico e Geographico Brasileiro, da Academia de Sciencias e Artes de Roma, etc.
Gran-Cruz da Ordem de S. Januario, da Ordem de Francisco I, Grande Dignitario da I. Ordem da Rosa. Autor de varias obras de theologia e moral, entre ellas do Compendio de Theologia Moral e Elementos de Direito Ecclesiastico.
BRAZÃO DE ARMAS: Um escudo com as armas dos Araujos, que são: em campo de prata, uma aspa azul carregada de cinco besantes de oiro. Sobre o escudo, á destra, uma mitra de Bispo, á sinistra o baculo episcopal com a curva para fóra e no centro uma cruz de oiro florida.
CORÔA: A de Conde sobre a Chapeu semi-pontifical de Bispo.
CREAÇÃO DO TITULO: Conde por decreto de 25 de Março de 1845.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/Inhomerim (Visconde com grandeza de)

INHOMERIM. (Visconde com grandeza de) D.$^r$ Francisco de Salles Torres Homem. Nasceu no Rio de Janeiro em 29 de Janeiro de 1812.
Falleceu em Paris em 3 de Junho de 1876.
Casou com D. Izabel Alves Torres Homem.
Doutor em Medicina pela Faculdade do Rio de Janeiro, e em direito, pela Universidade de Paris, foi Secretario de Legação e depois Encarregado de Negocios em Paris.
Foi Deputado á Assembléa Geral, pela Provincia de Minas Geraes, na 6ª legislatura de 1845, pelo Rio de Janeiro, na 7ª legislatura de 1848, e ainda na 10ª de 1857. Ministro da Fazenda no 14º Gabinete de 1858, e no 24º Gabinete de 1870. Foi Director das Rendas Publicas e Presidente do Banco do Brasil, do Conselho de S. M. o Imperador, Senador pelo Rio Grande do Norte em 1870, Conselheiro de Estado em 1866. Era Grande do Imperio, Commendador da I. Ordem de Christo, membro do Instituto Historico e Geographico Brasileiro, do Instituto Historico da França, etc.
CREAÇÃO DO TITULO: Visconde com grandeza por decreto de 15 de Outubro de 1872.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/Inohan (Barão de)

INOHAN. (Barão de) José Antonio Soares Ribeiro.
Nasceu a 21 de Maio de 1794.
Falleceu em 15 de Janeiro de 1874.
Casou em primeiras nupcias com D. Maria Carolina Torres, filha dos Barões de Itamby, e em segundas nupcias com D. Amelia Vasconcellos Drummond, filha de antigo diplomata conselheiro Antonio de Meneses Vasconcellos de Drummond.
Fazendeiro em Maricá, Rio de Janeiro. Cavalleiro da Ordem da Rosa.
CREAÇÃO DO TITULO: Barão por decreto de 23 de Janeiro de 1886.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/Ipanema (1º Barão, Visconde e Conde de)

IPANEMA. (1º Barão, Visconde e Conde de) José Antonio Moreira.
Nasceu na Provincia de S. Paulo, em 23 de Outubro de 1797.
Falleceu no Rio de Janeiro, em 28 de Junho de 1879.
Era Commendador da Imperial Ordem de Christo e Dignitario da Imperial Ordem da Rosa.
BRAZÃO DE ARMAS: Em campo de prata, uma banda de azul carregada de cinco estrellas de oiro de cinco raios, entro um caduceu de góles á destra, e de uma cruz florida, de góles, á sinistra. Divisa: Deus et charitas.
CORÔA: A de Conde.
# Cantigas de Santa Maria/CXLV

Como San Johan, patriarca de Alexandria, deu quant' avia a pobres en u ano caro.
O que pola Virgen de grado seus dões der, dar-vo-ll-á ela grandes galardões.
E dest' un miragre quero que sabiades per mi, porque sempre voontad' ajades de fazer por ela ben e que tennades firmement' en ela vossos corações. O que pola Virgen de grado seus dões...
Un patriarcha ouv' en Aleixandria santo e fiel, que Johan nom' avia; este muit' amava a Santa Maria e por amor dela dava sas rações, O que pola Virgen de grado seus dões...
Has a mesquos, enfermos, coitados, e outras a pobres muit' envergonnados, e aconssellava desaconssellados; assi do seu todos avian quynnões. O que pola Virgen de grado seus dões...
El esto fazendo, en aquela terra avo gran fame por tenp' e por guerra; mais tal non foi ele come o que serra sa port' e s' asconde dentro nos rancões; O que pola Virgen de grado seus dões...
Ant' abriu sas portas, e seu aver dado foi mui francamente e ben enpregado por amor da Virgen de que Deus foi nado, que non lle ficaron sol dous pepiões, O que pola Virgen de grado seus dões...
Senon esses panos ond' era vestido. E pois se viu pobre, foi end' esmarrido; mais à Virgen santa, per com' ey oydo, que o acorresse fez sas orações. O que pola Virgen de grado seus dões...
Mannãa ergeus-se e aa eigreja foi oyr [a] missa da que sempre seja beita, con grand' esperança sobeja de lle comprir ela as sas promissões. O que pola Virgen de grado seus dões...
E ena carreira viu un pastorynno que contra el logo vo mui festo, aposto vestido e mui fremoso, que lle diss': «Oide poucas de razões O que pola Virgen de grado seus dões...
Que vos dizer quero, e falade migo.» E pois ss' apartaron, diss': «Esto vos digo: aqueste tesouro vos dá voss' amigo, o Fillo da Rea das beyções; O que pola Virgen de grado seus dões...
Fillade-o logo, ca eu ir-me quero.» E o patriarcha viu aver tan fero, que mayor non ouve enperador Nero quando queimou Roma e tornou carvões. O que pola Virgen de grado seus dões...
Foi-ss' aquel mancebo; mai-lo patriarcha meteu aquel ouro dentr' en ha arca, e cantand' a missa, [diz]: «Se Deus me parca, querria saber ond' estas offreções O que pola Virgen de grado seus dões...
Tan grandes e bõas foron enviadas.» Aquesto na missa muitas de vegadas rogou; e respostas lle foron en dadas que Jhesu-Christo, que foi ontr' os ladrões O que pola Virgen de grado seus dões...
Ena cruz pregado, que llo enviara per rogo de ssa Madre que llo rogara, porque enos pobres o seu enpregara e en santos omes de religiões. O que pola Virgen de grado seus dões...
Log' aqueste feito toste foi sabudo e o poboo da cidade movudo loando a Virgen que é noss' escudo contra o diabo e sas tentações. O que pola Virgen de grado seus dões...
# Cantigas de Santa Maria/CXLVI

Como Santa Maria guareceu a un donzel, fillo da bõa dona de Brieyçon, que ya en romaria a Santa Maria d'Albeça e topou con sus emigos na carreira, e sacaron-lle os ollos e cortaron-lle as mãos.
Quen comendar de coraçon a Santa Maria o seu, macar mal prenda, creo eu que llo pode dar sen lijon.
Porende vos quero falar dun gran miragre que oý a omees bõos contar, que juravan que foi assi, que Santa Maria mostrar foi por ha, com' aprendi, dona que soya morar ena terra de Briançon. Quen comendar de coraçon...
Esta, per com' oý dizer, un fill' avia que mayor ben sabia ca ssi querer, ca el era mantedor dela e ar do seu aver bõa guard' e alynnador, e sabia-a defender sempre mui ben e con razon. Quen comendar de coraçon...
Pero mui mais que outra ren a Reynna esperital esta dona queria ben, e que lle seu fillo de mal guardasse, de todo seu sen lle rogava mui mais que al, e comendava-llo poren ameud', en ssa oraçon. Quen comendar de coraçon...
El outrossi mui gran sabor de Santa Maria servir avia, e por seu amor a ssa casa queria yr d' Albeza, u enton mayor gente fazia y vir a Madre de Nostro Sennor que en Bregonna foss' enton. Quen comendar de coraçon...
Mais la madre lle defendeu que non fosse per ren alá, e con el muito contendeu, dizendo: «Maa gent' y á de teus emigos sandeus, ben sei que ren non te guarrá de mort.» E el nona creeu, e foi-ss' e prendeu ocajon. Quen comendar de coraçon...
E u seu camynno fillou por ir aa Madre de Deus, alá u el ya, topou. con esses emigos seus, que o prenderon; e sacou ll' un desses mui maos encreus os ollos, e depois tallou ll' as mãos con u falchon. Quen comendar de coraçon...
Foron-ss' eles; e remanyu aquel lijado con mui gran coita, e omees sentiu que aa eigreja de pran yan u el, e lles pediu mercee que tanto d' afan fillassen polo que sobiu nos Ceos dia d' Acensson, Quen comendar de coraçon...
Que a Albeza dessa vez o levassen. «Ca», diss' el, «sey que a Santa Virgen de prez me guarrá, sol dulta non ei.» E un desses romeus lo fez. Mas da madre, que vos direi? Quand' o oyu, mui mais ca pez tornou negra nen que carvon, Quen comendar de coraçon...
E sol deter-sse non quis, mais como coitada moller foi log' alá, seendo fis que Deus dar-ll-ia como quer seu fillo sen maravedis são, que ll' era mui mester. E por esto, par San Dinis, a Albeza foi de randon Quen comendar de coraçon...
E fez seu doo como faz moller coitada; mas con fe disse: «Sennor a que despraz do mal, v[e]es qual meu fill' é, que ante ti desfeito jaz; porend' a Deus, teu Fill', u sé roga que são e en paz mio dé; tanto ti peç' en don. Quen comendar de coraçon...
Ora verey o que farás ou se deste meu mal te dol, ca ben sei que poder end' ás de o fazer. E muit' é fol o que non cree que darás ben aos teus e que ssa prol non queres; ond' oge sen cras compri logo mia petiçon.» Quen comendar de coraçon...
Esto dizendo como diz moller bõa e mui fiel, log' a Santa Emperadriz, Madre de Deus Emanuel, fez-ll' ollos come de perdiz pequenos a aquel donzel, mui fremosos, e de raiz creceron-ll' as mãos enton. Quen comendar de coraçon...
# Cantigas de Santa Maria/CXVI

Esta é como Santa Maria fez acender duas candeas na sa eigreja en Salamanca, porque o mercador que as y posera llas encomendara.
Dereit' é de lume dar a que Madr' é do lume.
Desto vos quero contar miragre verdadeiro que quis a Virgen mostrar gran por un mercadeiro que aa feira mercar con un seu conpanneiro de Salamanca fora, como an de costume. Dereit' é de lume dar...
Aqueste mais d'outra ren amou Santa Maria e con aver e con sen de grado a servia; e jajava tan ben cada que ssa vigia dela foi, que pescado non comiu nen legume. Dereit' é de lume dar...
E atal vida usou per u quer que andava muito, que jajou nas feiras u mercava; mas pero nunca achou, u quer que el estava, quen lle fezesse nojo ond' ouvesse queixume. Dereit' é de lume dar...
El vivendo vida tal que, u eigrej' achasse da Virgen que pod' e val, que desto non errasse que cande' ou estadal y sigo non levasse; esto en Salamanca fez, dizendo «Adu-me», Dereit' é de lume dar...
A un seu sergent' assi, «duas grandes candeas, as que de Toled' aqui trouxe, que non son feas; ca eu taes alá vi mellor arder que teas nen que niha cousa que o fogo conssume.» Dereit' é de lume dar...
Segundo com' apres' ey, as candeas trouxeron assi como vos direy, e acender fezeron; e, como per oyr sey, sas guardas y poseron, dizendo: «Guardad' ha que outra non afume.» Dereit' é de lume dar...
Mas avo per prazer da Virgen groriosa que ouveron de morrer; mas ela piadosa os ar fez pois acender come tan poderosa con Deus, cujos miragres non caben en volume. Dereit' é de lume dar...
# Cantigas de Santa Maria/CXLIV

Como Santa Maria guardou de morte un ome bõo en Prazença dun touro que vera polo matar.
Con razon é d' averen gran pavor as bestias da Madre daquel Sennor que sobre todas cousas á poder.
E dest' un gran miragre foi mostrar Santa Maria, a Virgen sen par, en Prazença, per com' oý contar a omees, bõos e de creer. Con razon é d' averen gran pavor...
E retraen este miragr' assi: que un ome bõo morava y que esta Sennor, com' eu aprendi, sabia mui mais d' al ren ben querer. Con razon é d' averen gran pavor...
E quen quer que lle vesse pedir algo por ela, logo sen falir llo dava [sen] delongar nen mentir, ca non queria per ren falecer. Con razon é d' averen gran pavor...
E jajava sas vigias ben e de sas oras non leixava ren que non oisse, ca todo seu sen era como lle fezesse prazer. Con razon é d' averen gran pavor...
Ond' un cavaleiro ben d' i casou da vila, e touros trager mandou, pera sas vodas; e un apartou deles, chus bravo, que mandou correr Con razon é d' averen gran pavor...
En ha praça grande que y á ant' a casa do que vos dixe ja ome bõo. Mas ele d' ir alá non sse pagava nen de o veer. Con razon é d' averen gran pavor...
Mas aquest' ome un conpadre seu crerig' avia, per nome Matheu, que enviou por el, com' aprix eu, por cousas que lle queria dizer. Con razon é d' averen gran pavor...
E el sayu por yr alá enton; e o touro leixou-ss' yr de randon a ele polo ferir mui felon, por ll' os cornos pelas costas meter. Con razon é d' averen gran pavor...
E o crerigo, quand' aquesto viu da festra, mercee pediu a Santa Maria, e non falyu por el, ca logo lle vo valer. Con razon é d' averen gran pavor...
E en atal guisa o acorreu que o touro log' en terra caeu e todo-los quatro pees tendeu, assi como sse quisesse morrer. Con razon é d' averen gran pavor...
E jouv' assi daquesta guisa tal ata que o ome foi no portal de cas seu conpadr', a que non foi mal con el e foy-o na casa coller. Con razon é d' averen gran pavor...
E o touro s' ergeu e dessa vez nunca depois a null' ome mal fez pola vertude da Sennor de prez, que aos seus non leixa mal prender. Con razon é d' averen gran pavor...
# Cantigas de Santa Maria/CXLIX

Como un preste aleiman dultava do Sagramento [do Corpo] de Deus e rogou a Santa Maria que lle mostrasse ende a verdade; e Santa Maria assi o fez porque era de bõa vida.
Fol é a desmesura quen dulta que tornada a Ostia sagrada non é en carne pura.
Mas, como cuidar deve null' ome que non possa a Ostia ser carne, pois que Deus quis a nossa prender e seer ome e resurgir da fossa, por seu poder tod' esto que [é] sobre natura? Fol é a desmesura...
E porende vos quero desta razon un preito contar que ey oydo mui pouc' á e retreyto; e creo que terredes [por estrann' end' o feito] primeyr' e pois encima por fremos' aventura. Fol é a desmesura...
En terra d' Aleymanna un crerigo avya que amava mais d' outra cousa Santa Maria, assi que a ssa missa cantava cada dya; mas eno Sagramento dultava con loucura. Fol é a desmesura...
Dest' a Santa Maria, cada que el cantava ssa missa, mui de rrijo chorando lle rogava que o certo fezesse daquelo que dultava, assi que non morresse ende cona rancura. Fol é a desmesura...
Onde assy ll' avo que un sabad', estando na missa, e sagrara a Ostia dultando, tolleu-xe-lle de vista; e por ela catando, viu a que de Deus Madre foi per ssa gran cordura, Fol é a desmesura...
Con seu Fillo nos braços, aposta e fremosa. E macar era bela, foi-ll' a el espantosa, e tremend' el lle disse: «Ai, Sennor groriosa, se a Ostia tes, dá-mia por ta mesura.» Fol é a desmesura...
Ela lle respos logo; «Ome de mal ciente, este que tenn' en braços é essa veramente a Ostia que sagras, de que non es creente porque a ti semella que de pan á fegura. Fol é a desmesura...
Mas pero o revolves e tanges con tan mãos, creendo que pan ést[e], este polos crischãos recebeu na cruz morte que judeus e pagãos lle deron desonrrada por dar a nos folgura. Fol é a desmesura...
Est' é o que tu comes, onde fazes tres partes, e beves do seu sangue, ond' é ben que te fartes; e quen cree ben esto, o demo nen sas artes nunca lle terrán dano, se en elo atura. Fol é a desmesura...
Est' é o que tu alças e baixas e descobres, que quiso seer pobre por requenta-los pobres no seu reino do Ceo e faze-los y nobres mui mais que nulla outra que seja creatura. Fol é a desmesura...
E pero semellança an de pan e de vynno, esto quer Deus que seja polo ome mesquynno, que terria por crua cousa comer mino ou bever de seu sangue, ca non é apostura.» Fol é a desmesura...
Quando ll' est' ouve dito, vyu a Ostia logo e comeu-a chorando aquel preste moogo; des i non viu a Virgen, mais disse-l': «Eu te rogo, Sennor, que me tu leves desta carcer escura Fol é a desmesura...
E que veja no Ceo a ta face velida.» E dali adeante en creenç' e en vida foi tal, que pois ll' a alma do corpo foi sayda, dos angeos levada foi suso na altura. Fol é a desmesura...