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# Soberano Rei da Glória

Mote Soberano Rei da Glória, que nesse doce sustento sendo todo entendimento quisestes ficar memória.
$^1$Numa cruz vos exaltastes,
meu Deus, para padecer,
e nas ânsias de morrer
ao Eterno Pai clamastes:
sangue com água brotastes
do lado para memória,
e como consta da História,
quisestes morrer constante
por serdes tão fino amante,
Soberano Rei da Glória.
$^2$Se na glória, em que reinais,
amante vos concedeis
bem mostrais, no que fazeis,
que extremosamente amais:
mas se em pão vos disfarçais,
dando-vos por alimento,
pergunta o entendimento,
onde assistis com mais luz?
mas direis, doce Jesus
Que nesse doce sustento.
$^3$Sabendo enfim, que morríeis,
amante vos entregastes,
e no Horto, quando orastes
ânsias de morte sentíeis:
já, divino Amor, sabíeis,
da vossa morte o tormento,
e já desde o nascimento
todo o saber comprendestes,
porque, Senhor, já nascestes
Sendo todo entendimento.
$^4$Vivas lembranças deixastes
da vossa morte, Senhor,
e para maior amor
mesmo em lembrança ficastes:
numa ceia apresentastes
vosso corpo em tanta glória,
que para contar a história
da vossa morte, e tormento,
no divino Sacramento
Quisestes ficar memória.
# Sob os ramos

É no Estio. A alma, aqui, vai-me sonora, No meu cavalo — sob a loira poeira Que chove o sol — e vai-me a vida inteira No meu cavalo, pela estrada a fora.
Ai! desta em que te escrevo alta mangueira Sob a copada verde a gente mora. E em vindo a noite, acende-se a fogueira Que se fez cinza de fogueira agora.
Passa-me a vida pelo campo... E a vida Levo-a cantando, pássaros no seio, Qual se os levasse a minha mocidade...
Cada ilusão floresce renascida; Flora, renasces ao primeiro anseio Do teu amor... nas asas da Saudade!
# Sobre Domínio Público e Cultura Livre

O 1º dia do ano é conhecido internacionalmente como Public Domain Day, pois é a data oficial em que obras entram em domínio público após cumprirem os prazos estipulados por leis de direito autoral, que variam em cada país (no Brasil o prazo é de 70 anos após a morte do autor).
Nos EUA, cujo prazo de domínio público conta a partir do registro da obra no país, e não da morte do autor, estão entrando em domínio público livros clássicos como The Great Gatsby de F. Scott Fitzgerald, Mrs. Dalloway de Virginia Woolf e In Our Time de Ernest Hemingway.
No entanto, todas essas obras citadas já eram para ter entrado em domínio público em 2001, não fosse um lobby que a Disney fez no congresso estadunidense que expandiu o prazo para a entrada em domínio público (na época 75 anos após o registro) em mais 20 anos.
Essa artimanha, que ficou conhecida como Lei Mickey, é sempre utilizada pela Disney toda vez que a primeira obra de seu principal personagem, Steamboat Willie, está prestes a entrar em domínio público.
E é provável que até 2024, quando o Mickey de Steamboat Willie deverá entrar em domínio público pela lei atual, a Disney faça novamente lobby para estender o prazo de copyright. O problema que a lei vale para todas as obras, impedindo que todas entrem em domínio público.
Agindo assim, a Disney está invalidando o domínio público. E isso é extremamente perigoso para a existência da própria cultura humana. Inclusive a existência do domínio público é vital para o próprio funcionamento do direito autoral ou do copyright.
Alias, sem o domínio público, a própria Disney não teria conseguido fazer a maioria de seus grandes sucessos de animação, e provavelmente não seria a gigantesca corporação que é hoje. Mas a grana e a hipocrisia falam mais alto.
Não bastasse a extensão do copyright, essas mudanças na lei vêm paulatinamente subvertendo o conceito de direito autoral e transformando-o em propriedade privada (que são conceitos distintos, mas que infelizmente muitos confundem como iguais, inclusive muitos autores).
Mas autoria não é propriedade privada. Pois toda criação autoral deriva do que veio antes, portanto, do domínio público. Assim sendo, ao domínio público um dia deve voltar. É por isso que autoria não pode ser herdada ou deixada de herança como uma propriedade privada.
E eis a importância de movimentos de cultura livre e copyleft do qual eu e muitos outros autores fazemos parte. A nossa intenção é criar um poço de obras livres que sirvam de resistência a privatização da autoria e do domínio público que grandes corporações como a Disney estão tentando fazer e que, se não for impedida, irá culminar na privatização da própria cultura popular e de bem comum.
Em tempo, todos os meus quadrinhos autorais podem ser acessados e lidos gratuitamente, e estão sob uma licença aberta Creative Commons (CC BY-SA) que permite o livre compartilhamento e a criação de obras derivadas, inclusive para uso comercial.
Este trabalho é regulado nos termos da licença Creative Commons - Atribuição-Compartilha Igual 4.0 Internacional (CC BY-SA 4.0).
# Se hei coita, muito a nego ben

Se hei coita, muito a nego ben, pero que m'hei a do mundo maior por vós; mais hei de vós tan gran pavor que vos direi, mia senhor, que mi avén:  hei gran coita; de máis hei a jurar  que non hei coit'a quen me én preguntar.
A vós non ous'a gran coita a dizer que hei por vós eno meu coraçón; e con pavor, assí Deus me perdón, que hei, senhor, de vos pesar fazer:  hei gran coita; demais hei a jurar  que non hei coit'a quen me én preguntar
# Se há uma nuvem que passa

Se há uma nuvem que passa Passa uma sombra também. Ninguém diz que é desgraça Não ter o que se não tem.
# Se houver alguém que me diga

Se houver alguém que me diga Que disseste bem de mim, Farei uma outra cantiga, Porque esta não é assim.
# Se gradoedes, amigo

Se gradoedes, amigo, de mí, que gran ben queredes, falad'agora comigo, por Deus, e non mi o neguedes:  amigo, por que andades  tan trist'ou por que chorades?
Pois eu non sei com'entenda porque andades coitado; se Deus me de mal defenda, quería saber de grado,  amigo, por que andades  tan trist'ou por que chorades?
Todos andan trebelhando (estes con que vós soedes trebelhar) e vós chorando; por Deus, e que dem'havedes,  amigo, por que andades  tan trist'ou por que chorades?
# Se hoj'em vós há nenhum mal, senhor

Se hoj'em vós há nenhum mal, senhor, mal mi venha daquel que pod' e val se nom que matades mi, pecador, que vos servi sempr' e vos fui leal e serei já sempr', enquant'eu viver, e, senhor, nom vos venh' esto dizer polo meu, mais porqu'a vos está mal.
  Ca, par Deus, mal vos per está, senhor desi é cousa mui descomunal de matardes mim, que merecedor nunca vos foi de mort', e pois que al de mal nunca Deus em vós quis poer, por Deus, senhor, nom queirades fazer em mim agora que vos estê mal.

## Notas

* ↑ A preposição per, anteposta ao infinito dos verbos estar e ser, é muito usada na língua italiana, com as significações de correr risco, faltar pouco para, estar para, etc. (Dicionário de la Crusca.)
* ↑ Poer: por e no pretérito pugy. Docum. de 1312.
# Se hom'houvesse de morrer

Se hom'houvesse de morrer, senhor, veendo gram pesar da rem que mais soubess'amar de quantas Deus quiso fazer, eu nom podera mais viver:  u vos forom d'aqui filhar à força de vós e levar, e vos nom puid'eu i valer!   Nom me soubi conselh'haver per como podess'endurar a coit'em que me vi andar, pola forç'a que vos prender vi; e quiser'ante sofrer mort'ũa vez já ca ficar vivo, por haver a estar tam grave pesar a veer;   e nunca no mundo prazer des aqui jamais aguardar; e sempre m'haver a queixar a Deus por El esto querer. Mais ũa rem posso creer: que Deus, que m'esto foi mostrar, por en me leixa de matar que haja sempre que doer;   e que nunca possa tolher estes meus olhos de chorar; e que sempr'haj'a desejar vós e o vosso parecer (que nunca mi há d'escaecer), e no meu mal sempre cuidar; bem me posso maravilhar por mi a morte nom aduzer!   E nunc'a Deus queira prazer que nunca El queira mostrar a nulh'home tanto pesar quant'Ele poderia sofrer.
# Se lágrimas choradas de verdade

Se lágrimas choradas de verdade abrandar podem um coração duro, porque as minhas que nacem d' um amor puro vos não movem, Senhora, a piadade?
Pois por vós perdi a liberdade, e da vida não estou inda seguro, rompei de desamor tão forte muro e não useis de vossa crueldade.
A males nunca vistos dai já fim, e não queirais ser, sendo fermosa, havida por cruel e homicida.
Pera vós vos queria eu piadosa; que de o nunca serdes pera mim a esperança tenho já perdida.
# Se hoj'o meu amigo

Se hoj'o meu amigo soubess', iría migo:  eu al río me vou banhar.
Se hoj'el este día soubesse, migo iría:  eu al río me vou banhar.
Quen lhi dissess'atanto, ca ja filhei o manto:  eu al río me vou banhar.
# Se há de ver-vos, quem há de retratar-vos

Se há de ver-vos, quem há de retratar-vos, E é forçoso cegar, quem chega a ver-vos,
Se agravar meus olhos, e ofender-vos,
Não há de ser possível copiar-vos.
Com neve, e rosas quis assemelhar-vos,
Mas fora honrar as flores, e abater-vos:
Dois zéfiros por olhos quis fazer-vos,
Mas quando sonham eles de imitar-vos?
Vendo, que a impossíveis me aparelho,
Desconfiei da minha tinta imprópria,
E a obra encomendei a vosso espelho.
Porque nele com Luz, e cor mais própria
Sereis (se não me engana o meu conselho)
Pintor, Pintura, Original, e Cópia.
# Se lá de quando em quando, Águia do Sena

Se lá de quando em quando, Águia do Sena, Sobre os ditames da moral mais pura, Não entornasses a letal doçura, Que teus altos escritos envenena;
Se o Sol da Graça fúlgida, serena, Iluminasse igual tua escritura: Quem não te levaria à sepultura Amplos tributos de saudade e pena!
Que vezes pela noite extensa e fria, Curvado sobre ti, absorto exclamo: Oh alma grande! Assim não fora ímpia!
Com teu estro sublime ali m’ inflamo; E abrasado na luz que o acendia, Sem teus erros amar, seus vôos amo.
# Hino do município de Xambioá

Nestes lindos babaçuais Grandes heróis garimpeiros, Na procura dos cristais Foram teus belos pioneiros.
A cachoeira São Miguel Com grandes encantos faz, Com que as bênçãos num anel Tragam do céu toda paz.

## Estribilho

Oh! Xambioá Terra bela e cheia de amor Teu céu, solo e meigo luar, Resplandecem com fervor. O Rio Araguaia ao se agitar Faz todos sempre te amar, Te amar, te amar, ah! ah! ah!
Sei que em ti impera o progresso E a esperança do Brasil. ... Tua marcha não há regresso. Teu povo é varonil.
Como é maravilhoso Ter nascido neste chão, Ter sentido o ar tão gostoso Nas margens do teu poção.
Oh! Xambioá Terra bela e cheia de amor Teu céu, solo e meigo luar, Resplandecem com fervor. O Rio Araguaia ao se agitar Faz todos sempre te amar, Te amar, te amar, ah! ah! ah!
# Hino do município de Wenceslau Braz (Minas Gerais)

Do grande Brasileiro que te empresta o nome Ao ardor do pioneiro É preciso que se some A luta e o valor De um povo capaz Que com honra e destemor Constituiu Wenceslau Braz
Novo Horizonte O teu nome primeiro Já nasceu forte e pujante Neste recanto hospitaleiro E no planalto ondulado És o mais lindo que há Wenceslau Braz és filho amado Do gigante Paraná
Oh! Wenceslau Braz Minha Terra Querida Onde o labor e amor e a paz Encontram sempre guarida Adorado rincão És meu bem querer Moras em meu coração Só por ti quero viver.
# Hino do município de Wenceslau Braz (Paraná)

Do grande Brasileiro que te empresta o nome Ao ardor do pioneiro É preciso que se some A luta e o valor De um povo capaz Que com honra e destemor Constituiu Wenceslau Braz
Novo Horizonte O teu nome primeiro Já nasceu forte e pujante Neste recanto hospitaleiro E no planalto ondulado És o mais lindo que há Wenceslau Braz és filho amado Do gigante Paraná
Oh! Wenceslau Braz Minha Terra Querida Onde o labor e amor e a paz Encontram sempre guarida Adorado rincão És meu bem querer Moras em meu coração Só por ti quero viver.
# Hino do município de Xambrê

Teu ouro branco é o algodão Em torno de ti belezas se vêem Uma praça é teu coração Minha cidade, teu nome é Xambrê.
A madeira também teu esteio Tuas terras produzindo amendoim Da grandeza do noroeste és o correio Só tu Xambrê, podes ser rica assim:
Tuas estradas cercadas de florestas Teus rios entrecortados de cascatas Deixam o sertão em festas Enchendo de alegria as matas
Teu povo sempre ordeiro e unido Trabalhando pelo bem do Paraná Em cada prova, um obstáculo vencido. Pois em Xambrê, a tradição presente está.
Tradição de lutas e trabalho De uma raça sempre forte, varonil, Enfrentando, sol, chuvas e orvalho. Trabalhando pro progresso do Brasil.
# Hino do município de Westfália

Westfália, terra querida Tua história nos enche de orgulho Teu povo ordeiro e cheio de vida Nos dá a certeza de um próspero futuro.
Teus imigrantes westfalianos de herança Deixaram fé, integração, prosperidade A agropecuária e indústria são de qualidade E engrandecem nosso vale com pujança.
Teus montes verdes enaltecem com riqueza Tuas paisagens retratadas com esplendor Teus mananciais que fluem com toda beleza Por entre vales de alegria e de amor.
Tua cultura é rica em tradição Teu povo prima por saúde e educação Nosso legado é de paz e amizade Que traz confiança, igualdade e liberdade.
# Hino do município de Xanxerê

Avante Xanxerê ! Avante Xanxerê ! Campina histórica em grande evolução És um berço forte e bravo Perseverante fizeste emancipação. Teu governante e teu povo Esforço unido - a meta é trabalhar Para o crescimento do nosso município E Santa Catarina prosperar.
Estribilho
Salve! Salva! Oh! Xanxerê! O teu pendão lembra a nossa economia Abençoado pela Mão Divina Que é o nosso lema, eterno guia. Xanxerê, solo querido, A tua origem hospitaleira e varonil Com pecuária, turismo e agroindústrias Partilhas no progresso do Brasil.
Oh ! Terra fértil e tão bela Mãe generosa o alimento vem nos dar Montes, pinhais, rio e cascata Como teus filhos precisamos preservar. Faz-se presente povo sadio Arte, cultura, amor e educação Com a natureza o clima temperado Estenda a todo o Oeste e região.
# Hino do município de Xangri-lá

Meu coração bate forte Litoral norte do Sul Praias de areia douradas Cidade encantada, Do céu mais azul.
Campos, rebanhos, lavouras Lagoas, plumas e cores Ai, minha Serra Geral Paisagem total Vestida de flores.
Águas de asas e velas, De dunas e sambaqui És a imagem mais bela, Em tom de aquarela Tupi-Guarani.
Xangri-lá, Xangri-lá Paraíso entre o céu e o mar Xangri-lá, Xangri-lá Entre a praia e a serra Meu coração bate lá
Noites de luzes e sons Estrelas de raro matiz É a juventude em festa Cantando encantada Sonhando feliz.
Vale, santuário das aves De suaves vôo e gorjeio. Diversos em teu universo De areia e sereia Cantiga e rodeio.
Tudo em ti é poesia De geografia e esplendor Cidade cartão postal Encanto do litoral Morada do meu amor.
# Hino do município de Wenceslau Braz

Hino de Wenceslau Braz pode ser:
* Hino do município de Wenceslau Braz (Minas Gerais)
* Hino do município de Wenceslau Braz (Paraná)
# Hino do município de Witmarsum

No início, Nova África. Dos heróicos desbravadores Witmarsum hoje és berço De orgulhosos vencedores
Outrora fostes um grande sonho Hoje és nossa realidade Trabalhamos com amor e justiça Construindo esta linda cidade
Witmarsum, a tua história És orgulho da nossa nação Os teus filhos são tua glória De geração em geração
As montanhas que te rodeiam A mata verde de tuas terras Tuas altivas cachoeiras Te destacam entre as mais belas
As riquezas da nossa terra Nas mãos fortes do agricultor Cultivam a semente do progresso De um amanhã promissor
Refrão
Embora pequena, és próspera Estrela azul, no céu de anil Brava gente, braço forte O trabalho nos uniu
É no aconchego dos lares Que a tua história se faz Seguindo em frente, nós iremos Construir um futuro de paz
Refrão
# Tao Te Ching/III

Se não privilegiarmos os bons, o povo não compete; Se não valorizarmos os bens custosos, o povo não rouba; Se não exibirmos coisas desejáveis, o coração do povo não erra.
Por isso o governo do homem santo: Esvazia os corações e sacia as entranhas; Enfraquece as vontades e revigora os ossos; Nunca deixa o povo ter conhecimento e desejos; Para o douto não ousar agir.
Agindo o não-agir então não há desgoverno.
# Tao Te Ching

O Tao Te Ching ou Dao de Jing (道德經, Dàodé jīng), traduzido geralmente como "O Livro do Caminho e da sua Virtude" , é um dos antigos escritos chineses mais conhecidos e importantes. A tradição diz que o livro teria sido escrito em cerca de 600 a.C. por um sábio que viveu na Dinastia Zhou chamado Lao Tzu ("Velho Mestre"),como um livro de provérbios relacionados ao Tao (道, Dào), e que acabou servindo como obra inspiradora para diversas religiões e filosofias, em especial o Taoísmo e o Budismo Chan (e sua versão japonesa o Zen).
A presente tradução é uma versão literal do texto, o que pode exigir do leitor um esforço para compreensão de algumas estruturas e sentenças específicas em comparação com outras versões populares disponíveis. Um conjunto de notas explicativas é utilizado para facilitar o entendimento por parte do leitor.
| Capítulo 1 Capítulo 2 Capítulo 3 Capítulo 4 Capítulo 5 Capítulo 6 Capítulo 7 Capítulo 8 Capítulo 9 Capítulo 10 Capítulo 11 Capítulo 12 Capítulo 13 Capítulo 14 Capítulo 15 Capítulo 16 Capítulo 17 Capítulo 18 Capítulo 19 Capítulo 20 | Capítulo 21 Capítulo 22 Capítulo 23 Capítulo 24 Capítulo 25 Capítulo 26 Capítulo 27 Capítulo 28 Capítulo 29 Capítulo 30 Capítulo 31 Capítulo 32 Capítulo 33 Capítulo 34 Capítulo 35 Capítulo 36 Capítulo 37 Capítulo 38 Capítulo 39 Capítulo 40 | Capítulo 41 Capítulo 42 Capítulo 43 Capítulo 44 Capítulo 45 Capítulo 46 Capítulo 47 Capítulo 48 Capítulo 49 Capítulo 50 Capítulo 51 Capítulo 52 Capítulo 53 Capítulo 54 Capítulo 55 Capítulo 56 Capítulo 57 Capítulo 58 Capítulo 59 Capítulo 60 | Capítulo 61 Capítulo 62 Capítulo 63 Capítulo 64 Capítulo 65 Capítulo 66 Capítulo 67 Capítulo 68 Capítulo 69 Capítulo 70 Capítulo 71 Capítulo 72 Capítulo 73 Capítulo 74 Capítulo 75 Capítulo 76 Capítulo 77 Capítulo 78 Capítulo 79 Capítulo 80 Capítulo 81 |
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# Tao Te Ching/L

Expôr vida é impôr morte.
Três em dez são companheiros na vida; Três em dez são companheiros na morte; Três em dez são companheiros que caminham para o campo de morte.
E qual é a razão ?
Por viverem intensamente a vida.
Ouve-se do que bem cultiva a vida: Por terra não encontra rinocerontes ou tigres Entre um exército não sofre com armas e escudos.
O rinoceronte não encontra onde cravar o chifre; O tigre não tem onde cravar as garras; As armas não encontram onde cravar a lâmina.
E qual é a razão ? O homem santo não tem campo de morte.
# Tanto se forão, Nympha, costumando

Tanto se forão, Nympha, costumando Meus olhos a chorar tua dureza, Que vão passando ja por natureza O que por accidente hião passando.
No que ao somno se deve estou velando, E venho a velar só minha tristeza: O chôro não abranda esta aspereza, E meus olhos estão sempre chorando.
Assi de dor em dor, de mágoa em mágoa, Consumindo-se vão inutilmente, E esta vida tambem vão consumindo.
Sôbre o fogo de amor inutil ágoa! Pois eu em chôro estou continuamente, E do que vou chorando te vás rindo.
Assi nova corrente Levas de chôro em foro; Porque de ver-te rir, de novo chóro.
# Tanto sei eu de mí parte

Tanto sei eu de mí parte quant'é de meu coraçón, ca me ten mia madre presa e, mentr'eu en sa prisón  for, non veerei meu amigo.
E por aquest', alongada querría, per bõa fe, seer d'u está mia madre, ca, mentr'eu, u ela é,  for, non veerei meu amigo.
Por quanto m'outra vegada sen seu grado con el vi, guarda-me del a perfía e oimais, enquant'assí  for, non veerei meu amigo.
De min, nen de mia fazenda non poss'eu parte saber, ca sei mui ben de mia madre que, mentr'eu en seu poder  for, non veerei meu amigo.
# Tao Te Ching/I

O Tao que se pode discursar Não é o eterno Tao.
O Nome que pode ser nomeado
Não é o eterno Nome.
O Não-ser
É o nome da origem do céu e da terra.
O Ser
Nomeia a mãe das dez-mil-coisas.
Por isto:
No Não-ser
Contempla-se o deslumbramento.
No Ser
Contempla-se sua delimitação.
Ambos, o mesmo, com nomes diversos O mesmo diz-se mistério.
Mistério dos mistérios Portal de todo deslumbramento.

## Notas

* ↑ Tao 道(pronuncia-se tao, mas na grafia chinesa Pinyin escreve-se Dao) pode ser traduzido literalmente como curso ou caminho. Esta obra optou por manter a palavra original, que constitui-se da combinação dos símbolos de "cabeça" e "andar" (há uma segunda palavra para caminho em chinês Lu constituida de "pé" e "cada") , evitando a tradução que iria descaracterizar a abordagem do autor. O termo não é uma criação de Lao Tzu, mas já era de uso corrente em diversas escolas religiosas e filosóficas chinesas como caminho de como realizar algo (possivelmente sua origem esteja associada às trajetórias astronômicas), porém a necessidade de determinar este absoluto incompreensível fez com que o autor expandisse o significado da palavra para um conceito sem limites (o que implica também o abandono de uma abordagem teológica do conceito como pretendem muitos autores ocidentais).
* ↑ Tradicionalmente considera-se que "dez mil coisas" tem o mesmo significado de miríade ou infinito número de coisas.
# Tao Te Ching/II

Sob o céu:
Quando reconhecemos o que faz o belo ser belo
Surge o feio!
Quando reconhecemos o que faz o bem ser bom
Surge o mal!
Por isto:
O Ser e o Não-ser
Surgem mutuamente;
O fácil e o difícil
Complementam-se;
O longo e o curto
Condizem;
O alto e o baixo
Convivem entre si;
O som e a voz
Casam-se;
O antes e o depois
Seguem-se.
Por isto:
O homem santo cumpre suas ações sem agir, Pratica o ensino sem falar, E as dez-mil-coisas agem sem serem impedidas.
Ele cria e nada possui, Atua e não nada guarda,
Realizada a obra ele não se apega.
E justamente por não se apegar
Ela não se esvai.
# Tao Te Ching/IV

O Tao é um vaso vazio
Cujo uso nunca transborda.
Abismo!
Parece o ancestral das dez-mil-coisas!
Abranda o cume; Desfaz o emaranhado; Modera o brilho; Une o pó.
Profundo!
Parece existir algo!
Eu não sei de quem ele é filho Parece ser o anterior ao Ancestral.
# Tao Te Ching/IX

Manter transbordando, melhor parar. Manter afiando, não vai durar.
Uma sala cheia de ouro e jade, não se pode guardar. Ser rico e famoso, e ainda arrogante, por si só leva ao danar.
Ao concluir a obra deve-se afastar-se Este é o Tao do céu.
# Tao Te Ching/LI

O Tao dá vida; A virtude cultiva; O ambiente molda; As influências desenvolvem.
Por isto as dez-mil-coisas Honram o Tao e dignificam a virtude.
O Tao é honrado e a virtude dignificada Isto não se ordena mas vem espontâneamente.
Portanto:
O Tao dá vida; A virtude cultiva; E o crescimento se aprimora; E a proteção amadurece; E a manutenção se renova.
# Vi-te crescer!

Vi-te crescer! tu eras a criança Mais linda, mais gentil, mais delicada: Tinhas no rosto as cores da alvorada E o sol disperso pela loira trança.
Asas tinhas também, as da esperança... E de tal sorte eras sutil e alada Que parecias ave arrebatada Na luz do Espaço onde a razão descansa!
Depois, então, fizeste-te menina, Visão de amor, puríssima, divina, Perante a qual ainda hoje me ajoelho.
Cresceste mais! És bela e moça agora... Mas eu, que acompanhei toda essa aurora, Sinto bem quanto estou ficando velho.
# Vi o teu rastro na areia

Vi o teu rastro na areia E pus-me a considerar: Que mimo será teu corpo Se o teu rastro faz chorar?...
# Vi eu, mia madr', andar

Vi eu, mia madr', andar as barcas eno mar,  e moiro-me d'amor.
Foi eu, madre, veer as barcas eno ler,  e moiro-me d'amor.
As barcas eno mar e foi-las aguardar,  e moiro-me d'amor.
As barcas eno ler e foi-las atender,  e moiro-me d'amor.
E foi-las aguardar e non o pud'achar,  e moiro-me d'amor.
E foi-las atender e non o pudi veer,  e moiro-me d'amor.
E non o achei i, o que por meu mal vi,  e moiro-me d'amor.
# Vi eu estar noutro día

Vi eu estar noutro día infanções con un ricome posfaçando de quen mal come; e dix'eu, que os ouvía:  «Cada casa, favas lavan!»
Posfaçavan dun escasso; e foi-os eu ascuitando; eles foron posfaçando, e dixi-m'eu: «Pass'e passo,  cada casa, favas lavan!»
Posfaçavan d'encolheito e de vil e d'espantoso e en sa terra lixoso; e dix'eu entón dereito:  «Cada casa, favas lavan!»