# A Divina Comédia (Xavier Pinheiro)/grafia atualizada/Paraíso/XV

As almas dos combatentes pela fé em Cristo estão dispostas em forma de cruz, vexilo de martírio e de vitória. Do lado direito dessa cruz move-se um espírito e com paternal afeto saúda a Dante. É Cacciaguida, seu trisavô. Descreve ele a inocência dos costumes do seu tempo e lembra como morreu combatendo pelo sepulcro de Cristo, na segunda cruzada.
Benévolo querer, que significa Sempre esse amor, que a caridade inspira, Como a cobiça o mau querer indica,
Silêncio pondo àquela doce lira; Os sons às cordas santas suspendida, Que lá do céu a destra afrouxa e estira.
Como aos claros espíritos seria Em vão meu justo rogo, se excitá-lo De acordo se calando, lhes prazia?
Ah! pranteie sem tréguas e intervalo Quem, do amor transitório cativado, Pôde do amor eterno avantajá-lo!
Como o sereno azul, atravessado Às vezes é por fogo repentino, Que aos olhos nos salteia inesperado;
Disséreis astro a procurar destino, Se algum faltasse à parte, onde se acende Esse instantâneo lume peregrino:
Assim do braço, que à direita estende, Da cruz ao pé vi deslizar um astro Dessa constelação, que ali resplende.
Não desfiou-se a per?la do seu nastro; Pela brilhante linha descendera, Como fogo a luzir sob o alabastro.
De Anquise a sombra pia assim correra, Se fé merece a Mantuana Musa, Quando Enéias do Elísio aparecera.
&#0147;O sanguis meus! O superinfusa Gratia Dei; sicui tibi cui Bis unquam coeli janua reclusa?&#0148;
Minha atenção na luz, que o diz, se imbui; Voltei depois pra Beatriz o viso; Aqui e ali estupefato eu fui.
Nos olhos seus ardia um tal sorriso, Que, encarando-a cuidei tocar o fundo De ventura no eterno Paraíso,
E esse esp?rito, a se ver e ouvir jucundo, Vozes aduz, que a mente não compreende, Tanto o sentido seu era profundo.
Andrede a obscuro o seu dizer não tende; Mas por necessidade o seu conceito Além da esfera dos mortais ascende.
Quando o arco afrouxou do ardente afeito, E em proporção do humano entendimento Do seu falar manifestou-se o efeito,
Pude esta vozes distinguir, atento: &#0147;Bendito sejas, Deus, Um na Trindade, Que à prole minha dás tão alto alento!
&#0147;Meu longo e caro anelo, na verdade Dês que no grande livro hei ler podido, Imutável na sua eternidade,
&#0147;Cumpres, ó filho; e desta luz vestido Aquela, que ao teu vôo sublimado Prestou asas, eu louvo agradecido.
&#0147;Tu crês que o teu pensar me é derivado Do ser Primeiro, como da unidade Sabida o cinco e o seis se vê formado.
&#0147;E pois, quem sou e a minha alacridade, Maior que a de outros nesta grei contente, Não mostras de saber curiosidade.
&#0147;Crês a verdade: o Espelho refulgente Desta vida reflete o pensamento Antes que nasça e a todos faz patente.
&#0147;Mas, para o sacro amor, que traz-me atento Em perpétua visão, doce desejo Me acendendo, alcançar contentamento,
&#0147;Com voz clara, segura e alegre, ensejo De ouvir tua vontade me oferece: Qual resposta hei de dar-te eu já antevejo.&#0148; —
Pra Beatriz voltei-me: já conhece Quanto intento, e, acenando prezenteira, Ao querer meu as asas engrandece.
— &#0147;A cada qual de vós dês que a Primeira Igualdade mostrou-se, amor, ciência Se fizeram em vós de igual craveira;
&#0147;Pois ao Sol, que vos deu tão viva ardência E luz tal dispensou, tanto se igualam, Que não tem na igualdade competência.
&#0147;Mas nos mortais o afeito e o saber se alam, Pela causa, a vós outros manifesta, Com plumas, que, dif?rentes se assinalam
&#0147;Eu, pois, que sou mortal, sujeito a esta Desigualdade, de alma unicamente Respondo à tua carinhosa festa.
&#0147;Suplico, assim, topázio resplendente, Que adornas esta jóia preciosa, Me faças do teu nome ora ciente.&#0148; —
Falei. Com voz tornou-me maviosa: — &#0147;Ó flor, que tanto eu, sôfrego, esperava, Do tronco meu brotaste primorosa!
&#0147;Aquele, em quem teu nome começara, Que, há mais de um séc?lo já, no monte erguido Do primeiro degrau se não separa,
&#0147;Meu filho foi, teu bisavô há sido: Por obras deves lhe encurtar fadiga, Quando à vida mortal hajas volvido.
&#0147;Florença dentro em sua cerca antiga, Onde ressoa ainda a Terça e a Noa, Vivia honesta e sóbria em paz amiga.
&#0147;Não tinha áureos colares, nem coroa, Chapins, cintos de damas em que havia Mais que ver do que graças da pessoa.
&#0147;No pai, nascendo, a filha não movia Temor; em tempo azado se casava E o dote as proporções nunca excedia.
&#0147;Cada qual do seu lar se contentava; Não alardava então Sardanapalo Da alcova o que no encerro se ocultava.
&#0147;Não era inda vencido Montemalo Por vosso Uccelatojo que, excedido Na altura, há-de, ao cair, dar mor abalo.
&#0147;Bellincion Berti eu vi andar cingido De couro e de osso, e também vi-lhe a esposa Voltar do espelho sem rubor fingido.
&#0147;Vestindo pele simples, não fastosa Nerlis e Vecchios vi, no fuso e roca Tendo as consortes vida deleitosa.
&#0147;Ditosas! A nenhuma a dor sufoca Sperando o esposo, que roubou-lhe a França, Nem o jazigo ignora, que lhe toca.
&#0147;Uma o berço do filho seu balança, E o consola naquele doce idioma Que aos pais o coração no enlevo lança;
&#0147;Outra, estirando do seu fuso a coma, Reconta aos filhos o que houvera outrora Em Fiésole, em Tróia e antiga Roma.
&#0147;Nesse bom tempo maravilha fora Uma Cianghella, um Lapo Salterello, Como Cornélia e Cincinato agora.
&#0147;Da cidade naquele viver belo, No seio dessa gente honrada e fida, Nessa doce mansão, da paz modelo,
&#0147;Deu-me Maria à minha mãe dorida, E em vosso Batistério hei recebido Os nomes de cristão e Cacciaguida.
&#0147;Irmãos Moronto e Eliseu hei tido, Minha esposa nasceu em Val-di-Pado: Dessa origem provém teu apelido.
&#0147;Segui na guerra Imperador Conrado, Que me armou cavaleiro na milícia, Altos feitos me tendo assinalado.
&#0147;Com ele pelejei contra a nequícia Do infiel, que o direito vosso oprime De culpado Pastor pela malícia.
&#0147;Da torpe gente o assalto lá me exime Dos enganosos vínculos do mundo, Cujo amor nódoas tantas na alma imprime:
Mártir, vim ao repouso sem segundo.&#0148; —