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# Hino do município de Tremedal

Bravos filhos fortes que lavraram este chão E ergueram confiantes no coração do Sertão Esta abençoada cidade hospitaleira Nossa Tremedal, nossa terra nosso chão.
Do meu sertão és maioral! Meu Tremedal, meu recanto sem igual Meu Tremedal és para mim Terra adorada, Sertão onde nasci.
Cinco de novembro relembrado com emoção Data linda histórica da nossa emancipação Heróis do passado. Com força garra e coragem Ergueram a bandeira da nossa libertação.
Do meu sertão és maioral! Meu Tremedal, meu recanto sem igual Meu Tremedal és para mim Terra adorada, Sertão onde nasci.
Tuas lindas matas gorjeio dos sabiás Do nosso relevo lindas serras sem iguais Cactos, tatarenas, umbuzeiros, juremais Formando a flora destes lindos caatingais.
Do meu sertão és maioral! Meu Tremedal, meu recanto sem igual Meu Tremedal és para mim Terra adorada, Sertão onde nasci.
A nossa barragem linda manancial De grande riqueza e tamanho sem igual É fonte de renda, lazer e outros mais Cartão de visita da querida Tremedal
Do meu sertão és maioral! Meu Tremedal, meu recanto sem igual Meu Tremedal és para mim Terra adorada, Sertão onde nasci.
# Deus do Mal

Espírito do Mal, ó deus perverso Que tantas almas dúbias acalentas, Veneno tentador na luz disperso Que a própria luz e a própria sombra tentas.
Símbolo atroz das culpas do Universo, Espelho fiel das convulsões violentas Do gasto coração no lodo imerso Das tormentas vulcânicas, sangrentas.
Toda a tua sinistra trajetória Tem um brilho de lágrima ilusória, As melodias mórbidas do Inferno...
És Mal, mas sendo Mal és soluçante, Sem a graça divina e consolante, Réprobo estranho do Perdão eterno!
# Deus vos salve, senhor Dom Carlos

(Sergipe)
"Deus vos salve, senhor Dom Carlos;
O senhor que fazia lá? —Me arrumando, senhora, Para contigo brincar.
Quando estavam a brincar,
Um cavaleiro vêem passar;
Dom Carlos como ardiloso Logo quis o degolar.
—"Não me mate o cavaleiro,
Qu'é do reino de meu pai. "Cavaleiro, o que aqui viste
A meu pai não vai contar,
Qu'eu te darei ouro e prata
Quanto possas carregar.
—"Eu não quero ouro e prata
Que a senhora não mos dá;
Brinquedos que vi aqui A meu rei irei contar.
"Cavaleiro, o que aqui viste
A meu pai não vai contar, Qu'eu te darei minha sobrinha
Para contigo casar.
—"Não quero sua sobrinha
Que a senhora não ma dá;
Folguedos que vi aqui A meu rei irei contar. "Cavaleiro, o que aqui viste
A meu pai não vai contar.
Te darei o meu palacio
Com todo o meu cabedal,
—"Não quero o seu cabedal,
Que a senhora não mo dá,
Que isto que eu vou contar
Muito mais me ganhará.
—"Novas vos trago, senhor,
Novas eu vos quero dar;
Eu topei a Claraninha
Com Dom Carlos a brincar;
Da cintura para riba
Muitos beijos eu vi dar;
Da cintura para riba Não vos posso mais contar.
—Si me contasses oculto,
Meu reino te havera dar,
Como contaste de público,
Mandarei-te degolar.
Vão-me buscar a Dom Carlos,
Depressa, não devagar;
Carregado bem de ferros
Que não possa me falar.
—Vão buscar meu tio bispo,
Qu'eu me quero confessar
Antes que chegue a hora
Que me venham degolar.
—"Deus vos salve, meu sobrinho,
Qu'em sua prisão está; Por amor de Claraninha Lá te vão a te matar; Toda a vida eu te disse Que tu deixasses de amar; Claraninha era impedida,
Poderiam te matar.
—Saia-se daqui, meu tio,
Não me venha a enfadar;
Mais val eu morrer por ela
Do que deixa-la de amar.
Chiquitinho, Chiquitinho,
Que sempre me foi leal,
Vai dizer à CIaraninha
Que já me vão me matar;
Si meus olhos vir os dela
Minha alma se salvará.
—"Deus vos salve, Claraninha,
Que no seu estrado está; Dom Carlos manda dizer Que já vai se degolar. "Criadas, minhas criadas, Si quereis me acompanhar, Eu já me vou com o cabelo
Faltando por entrançar. Justiça, minha justiça, Minha justiça real, Por aquele que está ali Minha vida eu irei dar. Deus vos salve, senhor Dom Carlos,
Não se dê a desmaiar; Si a minha alma se perder, A sua se salvará.
—Conselheiros, conselheiros,
Que conselhos quereis dar: Qu'eu mate senhor Dom Carlos, Ou que os mandarei casar?
—O conselho que vos damos
É para os mandar casar,
E pegai este arengueiro E mandai-o degolar. "Arengueiro, embusteiro,
O que ganhaste em contar?
—"Ganhei a forca, senhora;
Dela vinde-me tirar. "Si eu quisera, bem pudera,
Pois nas minhas mãos está;
Para te servir de emenda
Mandarei te degolar.
# Deve chamar-se tristeza

Deve chamar-se tristeza Isto que não sei que seja Que me inquieta sem surpresa, Saudade que não deseja.
Sim, tristeza — mas aquela Que nasce de conhecer Que ao longe está uma estrela E ao perto está não a ter.
Seja o que for, é o que tenho. Tudo mais é tudo só. E eu deixo ir o pó que apanho De entre as mãos ricas de pó.
# Deus é a luz celestial que os astros unge e veste

Deus é a luz celestial que os astros unge e veste, E dessa eterna luz nós todos fomos feitos. Um fulgor de orações brilha nos nossos peitos: É o reflexo estelar dessa origem celeste.
O homem mais louco e vil, cuja alma ímpia se creste Aos fogos infernais dos mais torpes defeitos, De vez em quando sente esplendores eleitos, Que tombam nele como o luar sobre um cipreste.
Quem não sentiu no peito a carícia divina, A enchê-lo de clarões na transparência hialina De um astro que cintila em pleno azul sem véus?
Tudo é luz na nossa alma, e o mais vil, o mais louco, Bem sabe que esta vida é um sol que dura pouco E que Deus vive em nós como dentro dos céus...
# Deus queira que eu fale à moça

Deus queira que eu fale à moça, Deus queira que a moça queira; Queira Deus que o pai da moça, Não tome por brincadeira!...
# Deus do mal (grafia original)

Espirito do Mal, ó deus pervérso Que tantas almas dubias acalentas, Veneno tentador na luz dispérso Que a propria luz e a propria sombra tentas;
5Symbolo atroz das culpas do Universo, Espelho fiél das convulsões violentas, Do gasto coração no lodo immerso Das tormentas vulcanicas, sangrentas;
Toda a tua sinistra trajectoria 10Tem um brilho de lagrima illusória,  As melodias morbidas do Inferno ...
És Mal, mas sendo Mal és soluçante, Sem a graça divina e consolante, Réprobo estranho do Perdão eterno!
# Deus que mi hoj'aguisou de vos veer

Deus que mi hoj'aguisou de vos veer e que é da mia coita sabedor, el sab'hoje que con mui gran pavor vos digu'eu est', e ja hei de dizer:  «Moir'eu, e moiro por alguén.  E nunca vos máis direi én».
E mentr'eu vi que podía viver na mui gran coita'n que vivo d'amor, non vos dizer ren tive por melhor; mais digu'esto, pois me vejo morrer:  «Moir'eu, e moiro por alguén.  E nunca vos máis direi én».
E non ha no mundo filha de rei a que d'atanto devess'a pesar nen estrãidade d'hom'a filhar, por quant'ist'é, que vos ora direi:  «Moir'eu, e moiro por alguén.  E nunca vos máis direi én».
# Deus é Amor

Deus é amor. A sua graça.
Conquistou meu coração;
Concedeu-me vida eterna,
Paz e luz e salvação.
Deus é amor, sim,
Deus é amor!
Oh! Deus é amor, sim,
Deus é amor.
Deus é amor. Eis tudo acaba
Neste mundo de amargor:
Só perdura inalterável
Seu infindo e eterno amor.
Deus é amor, sim,
Deus é amor!
Oh! Deus é amor, sim,
Deus é amor.
Deus é amor. Pois cuida
Do seu filho bom, fiel,
Ele inspira, guia e livra.
Como ao povo de Israel.
Deus é amor, sim,
Deus é amor!
Oh! Deus é amor, sim,
Deus é amor.
Deus é amor. Vem auxiliar
A este pobre pecador;
Perdoado, agora almeja
Proclamar o teu amor!
Deus é amor, sim,
Deus é amor!
Oh! Deus é amor, sim,
Deus é amor.
# Deusa Serena

Espiritualizante Formosura Gerada nas Estrelas impassíveis, Deusa de formas bíblicas, flexíveis, Dos eflúvios da graça e da ternura.
Açucena dos vales da Escritura, Da alvura das magnólias marcessíveis, Branca Via-Láctea das indefiníveis Brancuras, fonte da imortal brancura.
Não veio, é certo, dos pauis da terra Tanta beleza que o teu corpo encerra, Tanta luz de luar e paz saudosa...
Vem das constelações, do Azul do Oriente, Para triunfar maravilhosamente Da beleza mortal e dolorosa!
# Deusa Serena (1893)

Espiritualisante Formosura Gerada nas Estrellas impassiveis, Deusa de fórmas biblicas, fléxiveis, Dos effluvios da graça e da ternura.
Assucena dos valles da Escriptura, Da alvura das magnolias marcessiveis, Branca Via-Lactea das indefiniveis Brancuras, fonte da immortal brancura.
Não veio, é certo, dos paúes da terra Tanta belleza que o teu corpo encérra, Tanta luz de luar e paz saudosa...
Vem das constellações, do Azul do Oriente, Para triumphar maravilhosamente Da belleza mortal e dolorosa !
# Dicionário de Cultura Básica/Netuno

NETUNO (Posêidon, em grego, deus do mar)
Filho de Saturno (→ Cronos) e de Cibele, irmão de Júpiter, deus do mar e de todo elemento liquido. É representado dirigindo um carro puxado por cavalos brancos, com um tridente na mão, circundado de seres marinhos: sereias, nereidas, centauros, delfins. Por um desentendimento havido com o rei de Tróia, Laomedonte, filho de Ilo e pai de Príamo, passou a perseguir constantemente os troianos e a apoiar os gregos, com exceção de Ulisses, que lhe cegara o filho Polifemo. Teve muitas aventuras amorosas e numerosos filhos, todos monstruosos ou bandidos. Os mais famosos são Tritão, Polifemo e Teseu (→ Ariadne). Causador de todos os movimentos sísmicos, através da agitação tempestuosa das águas, Netuno simboliza o elemento ativo, perturbador e renovador da ordem cósmica, em oposição à terra, elemento passivo e estável.
# Dicionário de Cultura Básica/Nibelungos

NIBELUNGOS (saga alemã musicada por Wagner) → Épica
Como os outros poemas épicos primitivos, A canção dos nibelungos é uma rapsódia de mitos e lendas da antiga Germânia, que se formaram a partir de um fato histórico: a destruição do antigo reino dos burgûndios por obra de Átila, chefe da horda barbárica dos hunos, no ano de 437 d.C. Ao redor deste núcleo histórico, a fantasia popular criou várias "baladas", que enfeixam as sagas teutônicas dos séculos V e VI. Ao centro do material fabuloso encontra-se a lenda da rivalidade entre duas rainhas, Cremilda da Burgúndia e Brunilda da Islândia, que foi a causa da morte do mítico herói Sigfrido e de seus nobres cavaleiros nibelungos. O sentimento de inveja, de ciúme e de vingança de nobres e belas senhoras é o motivo mítico que tenta justificar a rivalidade histórica entre os povos germânicos (burgûndios, nibelungos, godos, francos, neerlandeses), causa esta do enfraquecimento dos povos cristãos e do domínio do império de Átila, rei pagão e não-germânico. Evidentemente, os mitos e as lendas sobre as origens, os fatos gloriosos e as desgraças dos povos germânicos estiveram sujeitos a um longo processo de maturação e a uma contínua reelaboração pela tradição oral. A primeira redação escrita, em forma de poema épico, remonta ao início do século XII. Um rapsodo anônimo deu aos cantos lendários da antiga Germânia o mesmo tratamento que Homero conferiu aos cantos heróicos da Grécia, ressalvadas, naturalmente, as diferenças estéticas e ideológicas. Os vários manuscritos do Poema dos Nibelungos só foram descobertos no século XVIII, no começo do Romantismo alemão. Mas o poema se tornou conhecido na Europa e no continente americano somente a partir da obra literária musicada por de Ricardo Wagner. Para a elaboração do libreto da famosa tetralogia ("O ouro do Reno", "A Valquíria", "Sigfrido" e "O crepúsculo dos deuses"), o imortal músico alemão fundiu a lenda dos Nibelungos com outras lendas nórdicas (as sagas escandinavas, dos Eddas, de Volsunga, de Teodorico, entre outras), estritamente relacionadas com as religiões pagãs da Europa antes do advento do Cristianismo (→ Cristo), cujas figuras principais eram Wotan, pai dos deuses, sua esposa Fricka, deusa da fecundidade, e Odin, deus da natureza, pois era o herói da luz que sucumbia ao poder da escuridão. O poema anônimo é imenso (2379 estrofes, cada qual composta de quatro versos alexandrinos), podendo ser dividido em duas partes. A primeira, de dezenove capítulos, trata das núpcias de Cremilda com Sigfrido e de Brunilda com Gunther e da inimizade entre as duas rainhas, com a conseqüente morte de Sigfrido. A segunda parte, de vinte capítulos, expõe a tragédia dos Nibelungos, causada pela vingança de Cremilda, após seu casamento com o rei huno Átila. Apenas para saborear a obra, apresentamos a tradução da quadra introdutória:
Antiqüíssimos cantares narram grandiosas façanhas; falam de bravos guerreiros, de nunca vistas batalhas, de festas e regozijo, de lágrimas e quebrantos, de prodígios e aventuras que cativam. Escutai-os.
# Dicionário de Cultura Básica/Narrativa

NARRATIVA → Gênero → Épica → Romance → Conto → Novela
Do verbo latino narrare, uma narrativa é uma história real ou imaginária (mito), um fato, um acontecimento contado por alguém para ouvintes, leitores ou espectadores, sendo os episódios vividos por pessoas ou personagens num tempo e num espaço. Nesse sentido amplo, o conceito de narrativa não se restringe apenas ao romance, conto ou poema épico, mas abrange também outras formas menores de literatura e também escritos de outras áreas de conhecimento, incluindo não apenas as artes, mas também a filosofia e as ciências: cinema (a história através da imagem móvel), teatro (a encenação dos fatos), pintura (os episódios de vida representados pela imagem fixa, a Via Crucis de Cristo, por exemplo), histórias em quadrinhos (banda desenhada), biografia, crônica, memorial. Sem falar da história sagrada, sendo as várias religiões as maiores produtoras de narrativas fantásticas e didáticas. A narrativa está presente na nossa conversa cotidiana, em todos os tempos e em todos os lugares, em qualquer tipo de agrupamento humano, sendo a forma mais comum de comunicação e de transmissão do saber. Quanto ao estudo da narrativa como gênero literário (Narratologia), distinto do lírico e do dramático, ele pode ser feito quer através da análise de seus elementos internos, estruturais (abordagem textual ou sincrônica), quer através da pesquisa sobre a evolução de suas formas ao longo do tempo (visão diacrônica). No primeiro caso, consultar os verbetes texto, narrador, mito, personagem, tempo, espaço. No segundo caso, ver epopéia, romance, conto, novela, crônica. Pode-se também estudar a tipologia narrativa, tendo em conto a predominância de um elemento estrutural sobre outros: romance ou conto de ação, de personagem, de espaço, de tempo, de introspecção psicológica; ou sua temática: romance de amor, de aventura, de capa e espada, policial, de suspense, de terror etc. Enfim, como disse Roland Barthes, "inumeráveis são as narrativas do mundo"! Fundamental é que, em qualquer narrativa a ser estudada, especialmente num texto literário, distingamos, sempre, o Plano da Enunciação ou do Discurso (→ Narrador), centrado sobre o personagem que conta os fatos ou exprime idéias e sentimentos, do Plano do Enunciado ou da história (→ Mito), composto pelo conjunto dos fatos narrados.
# Dicionário de Cultura Básica/Narciso

NARCISO (mito da beleza masculina, Páris, Don Juan, Casanova) → Adônis → Eco
A figura mitológica de Narciso se originou da fecundação da ninfa Liríope pelo rio Cefiso. O adivinho Tirésias, interrogado sobre o futuro do nascedouro, predisse que a criança viveria até o momento em que tentasse se conhecer. Jovem de uma beleza ímpar, Narciso despertou amor em muitas deusas e mulheres mortais. Especialmente a ninfa Eco se apaixonou por ele, mas, incapaz de declarar-lhe seu amor, pois Juno a castigara a repetir apenas os últimos fonemas de uma palavra, ela se deixou definhar até a morte. Nêmesis, a deusa da Justiça, determinou o castigo. Nas Metamorfoses do poeta latino Ovídio, a fonte literária do mito grego, está escrito que Narciso, que desprezara o amor de uma ninfa, fora condenado "a também ele amar e jamais possuir o objeto do seu amor". Ao refrescar-se numa fonte, após uma caçada, Narciso, ao ver a beleza do seu corpo refletido nas águas, se apaixonou por si mesmo e, inclinando-se cada vez mais para gozar da sua imagem, acabou se afogando. No lugar em que a erva se impregnou do seu sangue, nasceu a flor que tomou seu nome. O narciso é uma flor cor de açafrão, cuja corola é cercada de pétalas brancas. O mito de Narciso inspirou várias obras da Literatura Ocidental. Especialmente na época do Simbolismo, a lenda da beleza refletida adquire extrema importância. O escritor francês André Gide publica O Retrato de Narciso, em 1892. Ele relaciona o mito de Narciso com o do Andrógino, do homem completo, mas desejoso de ver sua essencialidade. Quebrando um ramo da árvore da sabedoria (→ Adão), a harmonia se desfaz. Narciso simboliza o poeta que se imerge na água cristalina, símbolo da obra de Arte. O artista busca o impossível: a fusão entre ele e seu reflexo, entre a aparência efêmera e o ser profundo, o absoluto. O narcisismo é a explicação mítica do fenômeno que, em psicologia, se chama egolatria: a adoração de si próprio, a introspecção da libido. Para Freud, o narcisismo é um estado patológico, cuja manifestação é a melancolia.
# Dicionário de Cultura Básica/O

* Odisséia (a epopéia da viagem) → Homero → Épica → Ulisses
* Olimpo (Olimpíadas, os esportes, o culto do corpo, lugar utópico)
* Ópera (espetáculo dramático, musical e canoro) → Teatro → Lírica
* Oratória (arte de falar bem e convencer) → Retórica
* Orestes (personagem mito-poético, filho e assassino de Agamenão)
* Orfeu (figura mítica, orfismo: música, canto, culto religioso-filosófico)
* Ortodoxo (religião grega: "fé verdadeira", contestatória do Catolicismo) → Cristo
* Orwell, George: A Revolução dos Bichos → Fábula
* Oswald de Andrade ("O Rei da Vela") → Modernismo
* Ovídio (poeta latino) → Metamorfoses
# Dicionário de Cultura Básica/Neruda

NERUDA, Pablo (poeta chileno)
Morre lentamente quem não viaja, quem não lê, quem não ouve música, quem não encontra graça em si mesmo.
Neftali Ricardo Reyes, dito Pablo, nasceu em Parral em 1904 e morreu em Santiago, em 1973. O maior poeta do Chile, Pablo Neruda ganhou o Prêmio Nobel de Literatura, em 1971. Cônsul e Embaixador no exterior, Senador da República na sua pátria, foi um homem do mundo, engajado nas lutas políticas. Marxista, tornou-se a voz angustiada das revoluções socialistas dos povos latino-americanos. Exilado na Itália, esteve no Brasil, recitando seus poemas no Estádio do Pacaembu, em São Paulo. Sua produção poética começou aos vinte anos, com a publicação dos Vinte Poemas de Amor e uma Canção Desesperada. Em 1950, publicou sua obra mais conhecida: Canto Geral. Sua poesia é, toda ela, um canto de amor. Neruda via o sentimento amoroso como uma força cósmica que penetra nos seres e os engrandece:
"Escuta outras vozes em minha voz dorida... Prantos de velhas bocas, sangue de velhas súplicas, ama-me, companheira"
Ele soube ser, ao mesmo tempo, um poeta profundo e simples:
Escrever é fácil: você começa com uma letra maiúscula e termina com um ponto final. No meio você coloca as idéias.
E o seu amor não é apenas humano, ele é natural, envolvendo também o mundo vegetal:
"Quero fazer contigo o que faz a primavera às cerejeiras".
A fama do poeta chileno aumentou com o romance biográfico de Antonio Skármeta, cuja versão cinematográfica, com o mesmo nome, O Carteiro e o Poeta, se tornou um sucesso de bilheteria.
# João Ferreira de Almeida 1819 (ortografia atualizada)
## A BÍBLIA SAGRADA

CONTENDO O NOVO E O VELHO TESTAMENTO, Traduzida em Português pelo padre JOÃO FERREIRA DE ALMEIDA, Ministro pregador do Santo Evangelho em Batávia. Londres: Impresso na oficina de R. e A. Taylor. 1819

## Antigo Testamento

* Gênesis
* Êxodo
* Levítico
* Números
* Deuteronômio
* Josué
* Juízes
* Rute
* Samuel
* Samuel
* Reis
* Reis
* I Crônicas
* II Crônicas
* Esdras
* Neemias
* Ester
* Jó
* Salmos
* Proverbios
* Eclesiastes
* Cantares
* Isaías
* Jeremias
* Lamentações de Jeremias
* Ezequiel
* Daniel
* Oséiass
* Joel
* Amós
* Obadias
* Jonas
* Miqueias
* Naum
* Habacuque
* Sofonias
* Ageu
* Zacarias
* Malaquias

## Novo Testamento
### O NOVO TESTAMENTO

De nosso Senhor e Salvador JESUS CRISTO, Traduzido em Português pelo padre JOÃO FERREIRA DE ALMEIDA Ministro pregador do Santo Evangelho em Batávia
Londres: Impresso na oficina de R. E A. Taylor. 1819
* Mateus
* Marcos
* Lucas
* João
* Atos
* Romanos
* I Coríntios
* II Coríntios
* Gálatas
* Efésios
* Filipenses
* Colossenses
* I Tessalonicenses
* II Tessalonicenses
* I Timóteo
* II Timóteo
* Tito
* Filemom
* Hebreus
* Tiago
* I Pedro
* II Pedro
* I João
* II João
* III João
* Judas
* Apocalipse
# João Ferreira de Almeida 1819 (ortografia atualizada)/Atos

ATOS DOS APÓSTOLOS
* Capítulo I
* Capítulo II
* Capítulo III
* Capítulo IV
* Capítulo V
* Capítulo VI
* Capítulo VII
* Capítulo VIII
* Capítulo IX
* Capítulo X
* Capítulo XI
* Capítulo XII
* Capítulo XIII
* Capítulo XIV
* Capítulo XV
* Capítulo XVI
* Capítulo XVII
* Capítulo XVIII
* Capítulo XIX
* Capítulo XX
* Capítulo XXI
* Capítulo XXII
* Capítulo XXIII
* Capítulo XXIV
* Capítulo XXV
* Capítulo XXVI
* Capítulo XXVII
* Capítulo XXVIII
# Hino do município de Macedônia

No trabalho da gleba fecunda Que a fartura ao celeiro nos traz Nessa faina feliz e jucunda, Desbravou-se esta terra feraz.
Foram, pois, os valentes pioneiros, Que picadas abrindo na mata, A integrar os rincões brasileiros Na epopéia que empolga e arrebata.
Desde então, Macedônia, Com vigor varonil, Luta pelo progresso, Por São Paulo e o Brasil!
Que, implantando as primeiras lavouras E pastagens formando ao gado, Deram bases as mais duradouras Às raízes de um novo povoado.
Foi assim que, num dia de festa, Ao se erguer o madeiro cristão Na clareira da densa floresta, Macedônia surgiu no sertão!
Desde então, Macedônia, Com vigor varonil, Luta pelo progresso, Por São Paulo e o Brasil!
# Hino do município de Macarani

Macarani terra boa da Bahia Cidade onde nasci e cresci Tu nasceste de uma tribo caranis Daí surgiu o nome Macarani
Seus fundadores Antônio Caires E Joviniano Neles de Carvalho Bem-feitores começou macarani E o primeiro passo iniciou aí
São Pedro seu padroeiro Os devotos da cidade Festejam todo ano com beleza E o seu povo é hospitaleiro
O manjerona abstece sua gente Da sua natureza sua história de moradia Á Índia legitima mae gerônima Mae gerônima da gente
Macarani terra boa da Bahia Cidade onde nasci e cresci Tu nasceste de uma tribo caranis Daí surgiu o nome Macarani
Teus lindos campos verdejantes Coroados de belas serras Onde o grão abundante Vem pra alegrar os viajantes
3 de abril uma data grandiosa Comemora-se o seu aniversário
De nossa Macarani bondosa Terra fértil e maravilhosa
Cidade mais fácil de ser amada! Onde seu povo tem orgulho de dizer Cidade agora bonita Bonita e encantada
Macarani terra boa da Bahia Cidade onde nasci e cresci
Tu nasceste de uma tribo caranis Daí surgiu o nome Macarani
# Hino do município de Macaúbas

Macaúbas, terra bendita Para quem nela quer viver Pois tem um clima de fazer inveja Que nem toda terra pode ter
Macaúbas, Macaúbas, Macaúbas, meu berço amado! Macaúbas, Macaúbas, Sempre quero viver ao teu lado!
# Hino do município de Macatuba
## Refrão

No coração deste estado, Nosso rincão está guardado, Por campos verde-azulados, Por águas do Tietê.

## I

E na iriante paisagem O mel, o doce... e a coragem Do povo a transparecer E na alma, a emoção de viver.

## II

Na mão, os calos na palma, Na intenção de servir, Para engrandecer a nação, Com ideal de vencer.

## III

Macatuba é o porvir! No vento, brincam as folhagens. E no tagaté das aragens, Simplicidade de imagens.

## IV

Macatuba em sua glória, Seara a florescer, Recebe um aceno da história, Ao Brasil, por pertencer.

## Refrão

No coração deste estado, Nosso rincão está guardado, Por campos verde-azulados, Por águas do Tietê.
# Hino do município de Macau

Macau, terra acolhedora Ao embalo da brisa do mar Macau berço de seresteiros Tecedores de sonhos ao luar Afloram veleiros de outrora Ressuscitam Nossos antepassados Para festejar com toda emoção Teu centenário de emancipação.
Salinas e sal Coqueiros, luar O cruzeiro do sul a brilhar Velhos nautas saudosos das ondas De antigos caminhos do mar E Macau sempre sob a proteção Da santa virgem conceição.