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# Archivo nobiliarchico brasileiro/Porto Feliz (Barão de)

PORTO FELIZ. (Barão de) Candido José de Campos Ferraz.
Falleceu em Rio Claro, Provincia de S. Paulo, em 12 de Desembro de 1880.
Filho dos Barões de Cascalho José Ferraz de Campos e D. Umbelina de Camargo.
Casou com D. Francisca Dias de Toledo, filha do Capitão Antonio Dias de Toledo e de sua mulher D. Maria Miquelina de Assumpção.
Opulente fazendeiro e proprietario no Municipio do Rio Claro e da Limeira, em S. Paulo, era o Chefe do Partido Conservador. Foi um dos primeiros a iniciar a creação de colonias agricolas, fundando a Colonia de Boa Vista.
BRAZÃO DE ARMAS: Escudo esquartelado: no primeiro e quarto, de prata, quatro palas de sinople; no segundo e terceiro, de góles, cinco besantes de oiro póstos em aspa, cada um com tres faxas de sable. (Brazão passado em 5 de Fevereiro de 1868. Reg. no Cartorio da Nobreza, Liv. VI, fls. 96).
CORÔA: A de Barão.
CREAÇÃO DO TITULO: Barão por decreto de 6 de Novembro de 1867.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/Potengy (Barão de)

POTENGY. (Barão de) Ignacio da America Pinheiro.
Natural de Valença.
CREAÇÃO DO TITULO: Barão por decreto de 17 de Junho de 1882.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/Prefacio

Este trabalho representa a primeira tentativa de um estudo heraldico-genealogico nacional. Nada se havia feito até o presente, não acceitando o nosso meio, como não acceita ainda hoje, qualquer ensaio n'esse sentido.
Á deficiencia dos nossos conhecimentos historicos e á nossa incompetencia devem-se, na sua maior parte, os erros e omissões que n'elle se encontram. Além do pouco interesse que em geral observamos da parte dos que, mesmo ligados ao assumpto, não se prestaram a nos fornecer os dados necessarios a um maior desenvolvimento, verificamos que haviam desapparecido todos os Registros de armas e brazões concedidos desde 1822: diante de tão grandes difficuldades fomos forçados a um paciente e minucioso trabalho de reconstrucção, recorrendo ás fontes mais diversas.
O nosso intuito, publicando este ARCHIVO, é o de fazer reviver uma epocha mais brilhante do que aquella que ora atravessamos, sem commental-a e apenas descrevendo com a maior concisão aquelles que a produziram, provando eloquentemente que a grandeza de um paiz não se méde nem pela sua extensão nem pela sua fortuna, mas pela virtude dos seus homens.
A parte heraldica, com um formidavel esforço e absoluta imparcialidade, foi organisada a titulo puramente historico: os brazões brasileiros se não são primores de arte heraldica, são comtudo dignos de algum estudo. E por isso mesmo levamos adiante a nossa tentativa, apezar de conhecermos de antemão o insuccesso que talvez lhe esteja reservado.
Em Appendice, damos algumas Cartas de Brazões de Armas concedidas a não titulares, que compulsamos de uma relação authenticada e fornecida pelo fallecido Luiz Aleixo Boulanger, Escrivão da Nobreza e Fidalguia do Imperio, ao Visconde de Sanches de Baêna, que ainda a poude publicar, em appendice, no seu — «Archivo Heraldico-Genealogico». — Lisbôa, 1872 — fls. CXCIII a fls. CCXXX.
E, agradecendo a todos aquelles — em bem pequeno numero — que tão gentilmente nos auxiliaram, fomecendo-nos os preciosos dados que permittiram a realisação do pouco que fizemos, desejamos que outros mais felizes e com maior successo possam desenvolver esta parte, talvez a mais interessante.
Eis em poucas palavras a origem e o fim deste modesto trabalho, que lançamos em um meio tão pouco propicio...
Que importa?... O trabalho aqui está: o tempo fará o resto!...
# A Vida (Florbela Espanca)

É vão o amor, o ódio, ou o desdém; Inútil o desejo e o sentimento... Lançar um grande amor aos pés d'alguém O mesmo é que lançar flores ao vento!
Todos somos no mundo "Pedro Sem", Uma alegria é feita dum tormento, Um riso é sempre o eco dum lamento, Sabe-se lá um beijo donde vem!
A mais nobre ilusão morre... desfaz-se... Uma saudade morta em nós renasce Que no mesmo momento é já perdida...
Amar-te a vida inteira eu não podia... A gente esquece sempre o bem dum dia. Que queres, ó meu Amor, se é isto a Vida!...
# A Vida (Olavo Bilac)

Na água do rio que procura o mar; No mar sem fim; na luz que nos encanta; Na montanha que aos ares se levanta; No céu sem raias que deslumbra o olhar; No astro maior, na mais humilde planta; Na voz do vento, no clarão solar; No inseto vil, no tronco secular, — A vida universal palpita e canta! Vive até, no seu sono, a pedra bruta... Tudo vive! E, alta noite, na mudez De tudo, – essa harmonia que se escuta Correndo os ares, na amplidão perdida, Essa música doce, é a voz, talvez, Da alma de tudo, celebrando a Vida!
# A Vida de Cancão de Fogo e seu Testamento

Por A Vida de Cancão de Fogo e seu Testamento pode estar à procura de:
* O Volume I do cordel homônimo de Leandro Gomes de Barros.
* O Volume II do cordel homônimo de Leandro Gomes de Barros.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/São Gabriel (1ºBarãoe Visconde com grandeza de)

Era do Conselho de S. Magestade, Grã-Cruz da Imperial Ordem do Cruzeiro, Commendador da Imperial Ordem de S. Bento de Aviz, Fidalgo Cavalleiro da Casa Real, por alvará de 9 de Julho de 1813. Tinha as medalhas das campanhas Cisplatina de 1811 a 1812 e de 1815 a 1820.
CREAÇÃO DOS TITULOS: Barão por decreto de 18 de Julho de 1841. Visconde com grandeza por decreto de 3 de Desembro de 1845.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/São Gonçalo (Barão e Barão com grandeza de)

SÃO GONÇALO. (Barão e Barão com grandeza de) Belarmino Ricardo de Siqueira.
Nasceu em Saquarema. Provincia do Rio de Janeiro, em 1791.
Falleceu em 11 de Setembro de 1873, em Nictheroy, Provincia do Rio de Janeiro.
Fazendeiro abastado e capitalista. Era Commandante Superior da Guarda Nacional de Nictheroy, e foi Deputado Provincial da Provincia do Rio de Janeiro, e Presidente do Banco Rural e Hypothecario.
Era Commendador da Imperial Ordem da Rosa e Grande do Imperio.
BRAZÃO DE ARMAS: Escudo esquartelado: no primeiro, em campo de oiro, sete barras de azul, lançadas em viez; no segundo, tambem em campo de oiro, cinco estrellas de góles, em aspa, e assim os contrarios; bordadura de góles, e no centro, um escudete azul com uma colmeia e seis abelhas de prata. (Brazão passado em 31 de Desembro de 1855. Reg. no Cartorio da Nobreza, Liv. VI, fls. 28).
CORÔA: A de Conde.
CREAÇÃO DOS TITULOS: Barão por decreto de 19 de Março de 1849. Barão com grandeza por decreto de 2 de Desembro de 1834.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/São Joaquim (Barão de)

SÃO JOAQUIM. (Barão de) José Francisco Bernardes.
Nasceu em S. João Baptista do Arrozal, Provinda do Rio de Janeiro, a 26 de Novembro de 1836.
Falleceu em Petropolis a 27 de Novembro de 1916.
Filho do Commendador Antonio José Bernardes, e de sua mulher D. Augusta Maria da Silva Bernardes, filha do Commendador José Justiniano da Silva.
Casou com D. Clara Guilhermina da Rocha, filha do Conde de Itamaraty, Francisco José da Rocha, e de sua mulher D. Maria Romana Bernardes da Rocha, depois Marqueza do mesmo titulo; e em segundas nupcias, a 20 de Maio de 1869, com D. Joaquina de Oliveira de Araujo Gomes, que nasceu a 28 de Desembro de 1849, e ainda vive, filha do 2º Barão de Alegrete José Maria de Araujo Gomes e de sua mulher D. Rosa Teixeira Bernardes.
Capitalista e proprietario, Moço Fidalgo com exercicio da Casa Imperial, e da Casa Real de Portugal, Commendador da Imperial Ordem da Rosa e da de N. S. da Conceição de Villa Viçosa, de Portugal.
BRAZÃO DE ARMAS: Escudo partido em pala: na primeira, em campo de prata, uma aspa azul carregada de cinco besantes de oiro; na segunda, em campo vermelho, um pelicano de oiro ferindo o peito, e dando aos filhos o sangue que delle corre.
CREAÇÃO DO TITULO: Barão por decreto de 5 de Julho de 1888.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/São Jose (1º Barão de)

SÃO JOSE. (1º Barão de) José Gomes de Oliveira Lima.
Natural da Provincia de Minas Geraes.
Falleceu em Rio Preto, nessa Provincia, em 1872.
Casou com D. Maria Rosa de Oliveira Lima, que falleceu no Rio Preto, Provincia de Minas Geraes, em 10 de Novembro de 1875.
Tenente-Coronel da Guarda Nacional, era fazendeiro e proprietario na referida Provincia.
BRAZÃO DE ARMAS: Escudo esquartelado: no primeiro, em campo de prata, tres faxas enxequetadas de oiro e góles; no segundo, quatro barras de góles, em campo de oiro; no terceiro, de prata, um leão de purpura rompente, armado de azul, e no quarto quartel, de prata, uma oliveira verde com fructos de oiro. (Brazão passado em 27 de Outubro de 1867. Reg. no Cartorio da Nobreza, Liv. VI, fls. 93).
CREAÇÃO DO TITULO: Barão por decreto de 21 de Agosto de 1867.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/São Gabriel (2º Barão com grandeza de)

SÃO GABRIEL. (2º Barão com grandeza de) João Propicio Menna Barreto.
Nasceu em Rio Pardo, Provincia do Rio Grande do Sul, em 5 de Agosto de 1808.
Falleceu na cidade de S. Gabriel, na dita Provincia, em 9 de Fevereiro de 1867.
Filho dos Barões e Viscondes com grandeza de S. Gabriel.
Casou com D. Francisca Palmeira Menna Barreto, filha de Sebastião Pinto
da Fontoura e neta paterna do Brigadeiro Antonio Pinto Fontoura e
materna do Coronel João José Palmeira.
Sentou praça de 1º Cadete no Regimento de Dragões do Rio Pardo, em 1820. Foi Commandante das Armas da Provincia do Rio Grande do Sul, em 1846 e Marechal de Campo do Exercito em 1864. Fez com grande brilho toda a campanha do Paraguay, conquistando grandes louros em Paysandú e em Fray Bento.
Era Grande do Imperio, Commendador da Imperial Ordem de S. Bento de Aviz, Dignitario da Imperial Ordem do Cruzeiro, Commendador da Imperial Ordem da Rosa, Cavalleiro da Imperial Ordem de Christo. Fidalgo da Casa Real, por alvará de 10 de Setembro de 1822. Tinha a medalha do Exercito no Estado Oriental de Uruguay, de oiro, e a de Paysandú.
CREAÇÃO DO TITULO: Barão com grandeza por decreto de 18 de Fevereiro de 1865.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/São Jacob (Barão de)

SÃO JACOB. (Barão de) Diniz Dias. Era Coronel da Guarda Nacional.
CREAÇÃO DO TITULO: Barão por decreto de 14 de Abril de 1883.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/São José (2º Barão de)

SÃO JOSÉ. (2º Barão de) José Ignacio da Silva Pinto.
Falleceu em 27 de Agosto de 1886 em Campos, Provincia do Rio de Janeiro.
CREAÇÃO DO TITULO: Barão por decreto de 11 de Outubro de 1876.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/São José Del Rey (Barão de)

SÃO JOSÉ DEL REY. (Barão de) Gabriel Antonio de Barros.
Natural da Provincia de Minas Geraes.
CREAÇÃO DO TITULO: Barão por decreto de 7 de Fevereiro de 1885.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/São Francisco de Paula (Barão de)

SÃO FRANCISCO DE PAULA. (Barão de) Joaquim José do Rosario.
Negociante no Rio de Janeiro.
CREAÇÃO DO TITULO: Barão por decreto de 31 de Outubro de 1889.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/São Geraldo (Barão de)

SÃO GERALDO. (Barão de) Dr. Joaquim José Alvares dos Santos Silva.
Era medico formado pela Academia do Rio de Janeiro. Agricultor progressista, foi Director da primitiva companhia Estrada de Ferro Leopoldina.
CREAÇÃO DO TITULO: Barão por decreto de 15 de Junho de 1881.
# Cantigas de Santa Maria/CCCL

Esta é de loor de Santa Maria.
Santa Maria, Sennor, val-nos u nos mester for.
E val-nos, Santa Maria, ca mester é que nos vallas, ca tu por nos noit' e dia cono diabo barallas e ar punnas todavia por encobrir nossas fallas, e por nos dar alegria con Deus sempre te traballas, ca tu es razõador a el polo peccador. Santa Maria, Sennor...
Val-nos, Virgen groriosa, cona ta mui gran vertude, pois ta carne preciosa pres Deus por nossa saude; e porend', ai, piadosa, ta mercee nos escude contra a compann' astrosa do demo, e nos ajude; ca tu na coita mayor vales ao peccador. Santa Maria, Sennor...
E val-nos, nobre Rea, con tas grandes piadades, e sei nossa meezynna nas grandes enfermidades, e nossa carne mesqa guarda de fazer maldades; ca tu nos podes aga acorrer con tas bondades, e por ti Nostro Sennor perdõa o peccador. Santa Maria, Sennor...
Val-nos, Sennor de mesura, ca por nos no mundo nada fuste, e o da altura Deus fillou en ti pousada e fez de ti, Virgen pura, Madre e nossa avogada, por nos meter na folgura u te fez el corõada, e [te] fez dos santos fror e guarda do peccador. Santa Maria, Sennor...
E val-nos por ta bondade tan grande que senpr' ouviste, porque a gran deidade de Deus en ti enchoiste; e manten-nos con verdade, que tu senpre manteviste, e de mui gran falssidade nos guarda, que mal quisiste e queres, e ás sabor de valer o peceador. Santa Maria, Sennor...
# Cantigas de Santa Maria/CCCLIV

Como Santa Maria guardou de morte ha bestiola que chaman doneza.
Eno pouco e no muito, en todo lles faz mercee aos seus servos a Virgen, Madre do que todo vee.
Desto direi un miragre grande que fez a Reynna, Madre de Deus Jhesu-Cristo, a u rey que muito tia en ela sa asperança, ca lle fez veer agynna pesar e prazer mui grande da ren por sa mercee. Eno pouco e no muito, en todo lles faz mercee...
Este pesar fei por ha bestiola que muit' amava el Rei, que sigo tragia e a que mui ben criava, a que chaman doneza os galegos, e tirava con ela aves das covas, e de taes ome vee. Eno pouco e no muito, en todo lles faz mercee...
Pero esta outras cousas muitas e bõas fazia trebellando e saltando, onde gran prazer avia aquel Rei; e por aquesto atan gran ben lle queria que tiia que fezera Deus en dar-lla gran mercee. Eno pouco e no muito, en todo lles faz mercee...
E por esto lle fezera de fust', en que a guardava, ha arca mui ben feita, e dentro a ensserrava porque mal non recebesse, ca muito se receava do gato, que ena noite mellor ca no dia vee. Eno pouco e no muito, en todo lles faz mercee...
Onde ll' avo u dia, yndo per ha carreira, que a quis tirar da arca; e com' ela é ligeira, caeu ontr' os pes das bestas, e foi en atal maneira que el Rei con coita disse: «Santa Maria, mercee! Eno pouco e no muito, en todo lles faz mercee...
Guarda-me mia doneza que a non perça per morte.» E quantos ali estavan ouveron gran desconorte; ca lle pose o cavalo del Rey o pe atan forte sobr' ela, e el Rei disse: «Ai, varões, quena vee? Eno pouco e no muito, en todo lles faz mercee...
Dade-mia qual quer que seja, sequer viva, sequer morta, e conortar-m-ei con ela come quen se mal conorta.» Enton fez Santa Maria, a que é dos ceos porta, que de so o pe saisse viva pola sa merece. Eno pouco e no muito, en todo lles faz mercee...
Enton quantos aly eran e viron tal maravilla que fezo a Groriosa, que é de Deus Madr' e Filla, en fazer que o cavalo, que con seu pe tan mal trilla, nona matasse. E esto fez aquel que todo vee Eno pouco e no muito, en todo lles faz mercee...
Per prazer da Groriosa, sa Madr', a que comendada a ouv' el Rey, u do pee do cavalo foi trillada. Poren seja el beito e ela seja loada, e sempr' ambos de nos ajan piedade e mercee. Eno pouco e no muito, en todo lles faz mercee...
# Cantigas de Santa Maria/CCCLVII

Como Santa Maria do Porto guareçeu a moller que vera a sa casa en romaria e avia a boca torta e os nenbros; e começa assi:
Como torç o dem' os nenbros do ome per seus pecados, assi. os correj' a Virgen pois los á maenfestados.
E desto fez un miragre a que é chamado orto dos viços do parayso, na sa ygreja do Porto, en ha moller coitada que o rostro todo torto muit' avia e a boca, e os ollos mal torvados. Como torç' o dem' os nenbros do ome per seus pecados...
Dona Sancha nom' avia esta moller, e vera ali por cobrar saude, e que mui gran coita fera daquela door soffria que des longo temp' ouvera, que comer ja non podia nen sol troçir tres bocados. Como torç' o dem' os nenbros do ome per seus pecados...
Mais pois entrou na ygreja daquesta Santa Reynna, chorando muit' e dizendo: «Sen[n]or, acorre-m' aginna, ca en tal coita com' esta tu soa es meezin[n]a; se non, conta que agora meus dias son acabados.» Como torç' o dem' os nenbros do ome per seus pecados...
E quand' aquest' ouve dito, pos ant' o altar candeas e teve y nove dias. E pois compriu sas noveas, soltó-a a Virgen santa, como soltan de cadeas os reys aos seus presos que non sejam justiçados, Como torç' o dem' os nenbros do ome per seus pecados...
Assi que o rostro todo e a boca com' ant' era lle tornou fremos' e são como nunca mais ouvera. E enton aquela gente toda que ali vera os seus miragres teveron por dos outros ma[i]s preçados. Como torç' o dem' os nenbros do ome per seus pecados...
# Cantigas de Santa Maria/CCCLI

Esta é como Santa Maria acrecentou o vo na cuba en Arconada, ha aldea que é preto de Palença.
A que Deus avondou tanto que quiso dela nacer ben pod' avondar as outras cousas e fazer crecer.
E desta razon miragre [mui] fremoso vos direi, que mostrou Santa Maria, com' eu en verdad' achei, na eigreja d'A[r]conada, h' aldea que eu sey que é preto de Palença; e oyde-m' a lezer. A que Deus avondou tanto que quiso dela nacer...
Ena ssa festa d'Agosto mui gran gente ven aly por oyr toda-las oras, e é costumad' assy que tragen y pan e vo en carretas, e ben y o dan por seu amor dela a queno quer receber. A que Deus avondou tanto que quiso dela nacer...
Ond' avo, non á muito, tenpo, que ss' y ajuntou gran gent' a aquela festa, e cada u punnou en fazer grand' alegria: quen soube luitar, luitou, e quen soube chacotares bõos, y os foi dizer. A que Deus avondou tanto que quiso dela nacer...
Outros ar corrian vacas que fazian pois matar, que cozia[n]en caldeiras grandes e ýanas dar a pobres que as comessen. En tod' est' a lazerar ouve per força o vo, ca del foi grand' o bever. A que Deus avondou tanto que quiso dela nacer...
E pero que ben comian, non tyan que era ren, se daquele bõo vo non bevessen a seu sen; e porende foi minguando, ca aquesto sempr' aven: que du tollen e non põen, que é sempr' a falecer. A que Deus avondou tanto que quiso dela nacer...
Ond' ha gran cuba cha devo pararon tal que, sse non foi a madeira, en ela non ficou al. Entonce disseron todos: «Se nos a Virgen non val, con coita deste bon vo nos poderemos perder.» A que Deus avondou tanto que quiso dela nacer...
E porend' aquela gente se quisera yr enton; mas chegou u ome bõo, que lles diss' esta razon: «Vaamos catar a cuba e tiremo-ll' o tapon mais de ffond', e per ventura pod' y algun pouc' aver. A que Deus avondou tanto que quiso dela nacer...
Enton log' aquela gente aa cuba sse chegou, e o que lles diss' aquesto ben per cima a catou e achou-a toda cha e a todos la mostrou, e porend' a Virgen santa fillaron-ss' a beizer. A que Deus avondou tanto que quiso dela nacer...
E os que ante choravan começaron de ryir e beveron daquel vo e juraron, sen mentir, que nunca atal beveran; e os enfermos guarir foron, quantos del beveron, e pois mui sãos seer. A que Deus avondou tanto que quiso dela nacer...
# Cantigas de Santa Maria/CCCLIX

Como Santa Maria da Porto se doeu da moller que vo aa sa ygreja en romaria, a que cativaran un seu fillo; e sacó-o de cativo de terra de mouros e poso-llo en salvo.
As mãos da Santa Virgen que tangeron acaron Jhesu-Christo, muy ben poden sacar presos de prijon.
E daquest' un gran miragre avo en un logar que é chamado o Porto da Virgen que non á par, a un ome que vera a Xerez e y morar fora con moller e fillos, que el mui de coraçon As mãos da Santa Virgen que tangeron acaron...
Amava mais d'outra cousa. E des que chegou ali fazia mui bõa vida, segundo quant' aprendi, e era mui bõo vizinno a quantos moravan y a San Salvador, ond' era chamada a colaçon. As mãos da Santa Virgen que tangeron acaron...
Este dous fillos avia, e Domingo o mayor chamavam, e ao outro Pedro, que era mor. Estes ambos o servian muito, [de] que gran sabor avia o ome bõo, e fazia gran razon. As mãos da Santa Virgen que tangeron acaron...
Onde ll' avo un dia que ao mayor mandou que foss' a a sa vinna veer que ele chantou; e o moç, alá estando, avo que cativou, e levárano a Ronda por aver del remisson. As mãos da Santa Virgen que tangeron acaron...
E logo na almoeda o meteron essa vez; dessi compró-o un mouro que deu por ele seu prez de por quanto llo venderon, e ma[n]tenent' al non fez e enviou-o na requa a Aljazira enton. As mãos da Santa Virgen que tangeron acaron...
E alá u o levavan, a Virgen que nos manten o foi fillar pela mão e disse: «Non temas ren, ca eu te porrei en salvo, e esto verás tu ben, muy çedo en cas teu padre, e sen mal e sen lijon.» As mãos da Santa Virgen que tangeron acaron...
Mais o padre e a madre cuidaron morrer sen al con coita daquele fillo; e fezeron estadal e foron log' ao Porto da Sennor espirital e pediron-ll' aquel fillo, chorando con devoçon. As mãos da Santa Virgen que tangeron acaron...
[E] eles assi estando, viron seu fillo vir Pedro, o mor; e logo lles foi contar, sen mentir, que Domingo era vudo a ssa casa, e se ir quisessen y, o veeriam. E eles de gran randon As mãos da Santa Virgen que tangeron acaron...
Foron logo sen tardança, e acharon con mui gran par de fferros a seu fillo; e tornaron manaman con el a Santa Maria e deron loores tan grandes, que de mui de longe foi end' oydo o son. As mãos da Santa Virgen que tangeron acaron...
# Cantigas de Santa Maria/CCCLVIII

Como Santa Maria do Porto mostrou per sa vertude un logar u jaziam muitos cantos lavrados, que meteron ena sa ygreja.
A que às cousas coitadas d'ajudar muit' é tuda, non vos é gran maravilla se x'ela a si ajuda.
Desto fezo eno Porto que de seu nom' é chamado gran miragr' a Groriosa, que será per min contado, no lavor da sa ygreja que faziam per mandado de Don Affonso que éste seu rey, cousa é sabuda. A que às cousas coitadas d' ajudar muit' é tuda...
Ali omes lavravam cada dia ben quinnentos e tragiam muitas pedras pera fazer fundamentos; mas o mar foi mui torvado un tenpo per grandes ventos, que a mor pedra delas non podia seer movuda A que às cousas coitadas d'ajudar muit' é tuda...
Per barcas nen per engen[n]os, nen per arte nen per manna. Enton diss' a maestr' Ali un ome de sa conpanna: «Eu vos mostrarei un canto da medida tamanna que, se muitos end' ouverdes, a lavor será creçuda A que às cousas coitadas d'ajudar muit' é tuda...
Mui tost': «E log' amostrou-llo, e sacárono de fondo de terra; e pois lo viron quadrado, ca non redondo, cavaron, e d'outros taes acharon tan grand' avondo, per que a lavor mui toste foi mui de longe veuda. A que às cousas coitadas d'ajudar muit' é tuda...
Pois maestr' Ali viu esto, empero que x'era mouro, entendeu que ben guardadas tevera com' en tesouro a Virgen aquelas pedras que tan preçadas com' ouro foran pera lavrar toste e mais ca pedra muda. A que às cousas coitadas d'ajudar muit' é tuda...
Enton, quando todos viron que assi foran achados aqueles cantos so terra, grandes e mui ben quadrados, por que a lavor foi feita tost' e os muros yguados e as torres acabadas, est' é cousa connoçuda, A que às cousas coitadas d'ajudar muit' é tuda...
Deron porende loores aa Virgen gloriosa, que quis pera ssi ygreja fazer nobr' e mui fremosa e fort', en que s' acollesse a gente, que pavorosa era porque non avia ant' u fosse deffenduda. A que às cousas coitadas d'ajudar muit' é tuda...