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# Archivo nobiliarchico brasileiro/Cunha Bueno (Barão de Itaquary, da Cunha Bueno e Visconde da)

CUNHA BUENO. (Barão de Itaquary, da Cunha Bueno e Visconde da) Francisco da Cunha Bueno.
Nasceu na Provincia de S. Paulo.
Falleceu na mesma Provincia em 1903, aos 73 annos de idade.
Filho do Sargento-Mór Francisco Marianno da Cunha e de sua segunda mulher D. Joaquina Angelica de Barros.
Casou em primeiras nupcias com D. Eudoxia Henriqueta de Oliveira, filha do Coronel João Baptista de Oliveira e de sua mulher D. Anna Rufina Teixeira do Prado e em segundas nupcias com D. Theresa de Aguirre, filha de João Baptista de Campos Pinto e de sua mulher D. Rosa Amelia de Aguirre.
Era chefe politico na Provincia de S. Paulo e fazendeiro. Foi agraciado, primeiro com o titulo de Barão de Itaquary, titulo este que foi substituido pelo de Barão da Cunha Bueno.
CREAÇÃO DOS TITULOS: Barão de Itaquary por decreto de 7 de Maio de 1887. Barão da Cunha Bueno por decreto de 6 de Junho de 1887. Visconde da Cunha Bueno por decreto de 2 de Janeiro de 1889.
# Cantigas de Santa Maria/CCCLXXIV

[C]omo us almogavares, que senpre entravan a terra de mouros e eran desbaratados, teveron vigia na capela do al[ca]çar de Xerez e prometeron-lle a dõa, e entraron en cavalgada e gan[n]aron muy grand' algo.
Muito quer Santa Maria, a Sennor de ben conprida, que quand' aos seus ajuda, que seja deles servida.
Desto direy un miragre grande que me foi mostrado que fezo Santa Maria, de que Deus quis seer nado, en Xerez, na sa capela do alcaçar, que gãado foi de mouros per sa graça que nunca será falida Muito quer Santa Maria, a Sennor de ben comprida...
Aos que a aver querem. E porend' us peõ[e]s, almogavares muy bõos, pero ja quanto ladrões, foram mal fazer a mouros con muy bõos corações; mais gãar ren non podian d'entrada nen de sayda, Muito quer Santa Maria, a Sennor de ben comprida...
Ca sempr' eram descubertos e muy mal desbaratados. Mais depois que entenderon que esto per seus pecados era, logo mantenente se teveron por culpados, e en correger cuidavan muyto depois en sa vida. Muito quer Santa Maria, a Sennor de ben conprida...
E ouveron seu acordo que fossen ter vegia ena fremosa capela da Virgen Santa Maria e logo en cavalgada movessen en outro dia, e se gãassem, a Virgen ouves[s]' en de sa partida Muito quer Santa Maria, a Sennor de ben comprida...
A cousa que mais fremosa e mais rica y fillassen. E porend' a Gloriosa lles fez que desbaratassen ha recova mui grande de mouros, e que achassen a purpura muy rica, feyta d'ouro, muy velida. Muito quer Santa Maria, a Sennor de ben conprida...
E tan toste que a viron non ouv' y quen non dis[s]es[s]e que aquel pano tan rico Santa Maria ouvesse; e logo offerer-llo foron e deron queno posesse ant' o altar, e tamanno foi com' ele per medida. Muito quer Santa Maria, a Sennor de ben conprida...
E logo dessa companna foi a Virgen muy loada, e des ali adeante non fezeron cavalgada en que non gãassen muito, ca a Virgen corõada lles guisou cada que foron que fezeron bõa yda. Muito quer Santa Maria, a Sennor de ben conprida...
# Cantigas de Santa Maria/CCCLXXI

[C]omo Santa Maria do Porto guariu a moller que perigoara da pinaça e caera no mar.
Tantos vay Santa Maria eno seu Porto fazer de miragres, que trobando non poss' os mos dizer.
Pero direi un daqueles que pouco temp' á que fez mui grande e mui fremoso esta Reyn[n]a de prez en Barrameda, que éste muit' a preto de Xerez; e polo mellor saberdes, oyde-mio a lezer: Tantos vay Santa Maria eno seu Porto fazer...
Quand[o] el Rey Don Affonso pobrava aquel logar do Porto da Santa Virgen e fezera ja lavrar a ygreja, e vera y de Sevilla per mar por veer como pobravan e aver ende prazer, Tantos vay Santa Maria eno seu Porto fazer...
Muitas gentes y viinnan a aquel logar enton, os us en romaria, avend' i gran devoçon, os outros pera pobrarem e por averen quinnon das herdades que partissem, segundo podess' aver. Tantos vay Santa Maria eno seu Porto fazer...
Outros viinnam per lavraren e gãar y seu jornal que lles davan por britaren pedra ou por fazer cal ou por lavrar na ygreja da Sennor espirital; e poren de muitas partes viinnam y guareçer. Tantos vay Santa Maria eno seu Porto fazer...
Porem per mar e per terra punnavam y de vir muitos e de longas terras, e por quant' yam oyr que os mortos resurgia e os doentes guarir fazia ali a Virgen, e yam-no y veer. Tantos vay Santa Maria eno seu Porto fazer...
Onde foi que de Sevilla ha pinaça chegou carregada de farinna, e d'omees y entrou companna e de molleres, e tanto sse carregou que feriu en as penas e ouve de pereçer, Tantos vay Santa Maria eno seu Porto fazer...
Assi que morreron todos quantos andavam ali; mais ha moller y era e chamou, segund' oý, Santa Maria do Porto, dizendo: «Eu vou a ty; porem livra-me de morte pelo teu muy gram poder.» Tantos vay Santa Maria eno seu Porto fazer...
Quando aquest' ouve dito, travou logo manamam dum gram saco de farirma e deitou-ss' em el de pram de peytos; e macar era mui pesado, tornou tam leve come se de pal[l]as fosse por non se merger. Tantos vay Santa Maria eno seu Porto fazer...
Ant' ya sobre la agua como se fosse un batel, e ela ençima dele, chus liviãa que froxel, chamando: «Santa Maria, Madre de Deus Manuel.» Assi chegou a Sam Luchas, u a foron reçeber Tantos vay Santa Maria eno seu Porto fazer...
As gentes aa ribeyra. E pois que souberon ben seu feit' em com' escapara, loaron muito porem a Madre de Jhesu-Cristo, que o mund' en poder ten, e ela foi-ss' a[o] Porto aa Virgen offereçer. Tantos vay Santa Maria eno seu Porto fazer...
# Cantigas de Santa Maria/CCCLXXII

[C]omo vo ha moller de nevra, que raviava, a Santa Maria do Porto, e apareçeu-lle Santa Maria de noit' e guareçeu-a.
Muit' éste mayor cousa en querer-se mostrar a Virgen aos omes, ca d'enfermos sãar.
E dest' um gram miragre direy, se vos prouguer, que a Virgen b[e]yta fez por ha moller na ygreja do Porto; e quem mi oyr quiser direi-lle com' avo, se mio ben ascoitar. Muit' éste mayor cousa en querer-se mostrar...
Ha moller de Nevla foron trager ali, que ben avia çinque dias, com' aprendi, que raviava tan forte, segundo que oý, que mordia as gentes e come can ladrar Muit' éste mayor cousa en querer-se mostrar...
Se fillava de rrijo. E por esta razon foron-ll' atar as mãos e os pees enton; demais eran passados çinque dias que non comera nen bevera nen podia folgar. Muit' éste mayor cousa en querer-se mostrar...
E pois foi na ygreja e o altar catou, aquela ravia grande toda se ll' amansou; e pois dormio un pouco, a Virgen a fillou pela mão e disse-ll': «Eu te venno sãar. Muit' éste mayor cousa en querer-se mostrar...
E des oy mais non ajas medo de mal aver, mais á mester que cómias e que queiras bever; ca eu sõo aquela que posso guareçer tod' aquel que na coita que ouver me chamar.» Muit' éste mayor cousa en querer-se mostrar...
Foi-ss' enton a Reyn[n]a, Virgen espirital, e leixou ben guarida a moller daquel mal; e pediu que comesse e bevess'outro tal, e os que y estavan foron-llo logo dar. Muit' éste mayor cousa en querer-se mostrar...
Quando viu o marido que cobrara seu sen sa moller e que era ja guarida mui ben daquela mortal ravia, deu loores poren aa Virgen beyta, que se quis merçear Muit' éste mayor cousa en querer-se mostrar...
Dela. E quantos eran eno logar loor deron poren mui grand[e] aa santa Sennor, Virgen e groriosa Madre do Salvador Jhesu-Cristo, que vo en ela encarnar. Muit' éste mayor cousa en querer-se mostrar...
# Cantigas de Santa Maria/CCCLXXVII

[C]omo un [Rey] deu a escrivania da vila a un seu criado, e avia muitos contrarios que o estorvavan contra el Rey, e prometeo algo a Santa Maria do Porto, e fez-ll' aver.
Sempr' a Virgen groriosa ao que s'en ela fia ajuda-o per que vença gran braveza e perfia.
E de tal razon com' esta fez un miragr' a Reynna Santa Maria do Porto por un ome que se tiinna con ela e os seus livros pintava ben e agin[n]a, assi que [a] muitos outros de saber pintar vençia. Sempr' a Virgen groriosa ao que s'en ela fia...
E porend' ha vegada ha obra mui fremosa pintava da Santa Virgen, Madre de Deus groriosa; e el Rey, cuj' om' el era, por amor da preçiosa Sennor, que el muit' amava, prometeu que lle daria Sempr' a Virgen groriosa ao que s'en ela fia...
Herdade ou outra cousa que ele dar-lle podesse, en tal que aquesta obra sempre a mui ben fezesse; mais o ome por merçee lle pediu que lle désse en Vila-Real a meya da sa escrivania. Sempr' a Virgen groriosa ao que s'en ela fia...
El Rey enton outorgou-lla e mandou que sen tardada a carta desta merçee aberta lle fosse dada; mays o que tiinna os seelos lla ouve mui mal parada ben preto de quinze dias; mais el Rey nono sabia. Sempr' a Virgen groriosa ao que s'en ela fia...
Mais depois que a verdade deste feyt' ouve sabuda, mandou logo que a carta non lle fosse detuda e que lle déss'outra toste, se non, pa connosçuda lle faria que peytasse, en que al non averia. Sempr' a Virgen groriosa ao que s'en ela fia...
Mais aquele, por meaças que el Rey ll'ameaçasse, sol fazer nono queria, mais dizia que leyxasse aquel[e] outro a carta e que dela se quitasse, ca seu amig' o outr' era que a meadade avia. Sempr' a Virgen groriosa ao que s'en ela fia...
Sobr' esto muitas vegadas mandou el Rey que lla dessen e que per nulla maneyra de dar non lla detevessen, e se non, que a sa ira averian, se fezessen contra esto; mais aqueles alongavan cada dia. Sempr' a Virgen groriosa ao que s'en ela fia...
Mais aquel Pedro Lourenço que a carta demandava rogou, a Santa Maria do Port', en que se fiava, que se el a cart' ouvesse e per ela a gãava, que maravedis duzentos lle désse, ou a valia. Sempr' a Virgen groriosa ao que s'en ela fia...
Tanto que esta promessa el ouv' assi prometuda, logo foi Santa Maria de tod[o] en sa ajuda e fez contra o notario que el Rey cara san[n]uda lle mostro[u], e log' a carta ouv' aquel que a pedia. Sempr' a Virgen groriosa ao que s'en ela fia...
Quand' esto Pedro Lourenço viu, loores deu porende la Virgen groriosa que aos seus [ben] deffende, e teve por de mal siso quen contra ela contende; e fillou logo sa carta e foi ela sa via. Sempr' a Virgen groriosa ao que s'en ela fia...
# Cantigas de Santa Maria/CCCLXX

Esta é de loor de Santa Maria.
Loemos muit' a Virgen Santa Maria, Madre de Jesu-Crist', a noit' e o dia.
Devemos-lle dar mais de cen mil loores, pois que a Deus progue, Sennor dos sennores, que dela pres carn' e as nossas doores en ssi quis soffrer, como diss' Ysaya. Loemos muit' a Virgen Santa Maria...
E de a servir sol non nos enfademos, outrossi temer e loar, ca sabemos que nos gãará dos erros que fazemos perdon pera sempr' e vid' e alegria. Loemos muit' a Virgen Santa Maria...
Esta nos quis dar Deus por noss' [a] vogada quando fez dela Madr' e Filla juntada; e poren deve seer de nos loada, e atal Sennor, quen-na non loaria? Loemos muit' a Virgen Santa Maria...
# Cantigas de Santa Maria/CCCLXXIX

[C]omo Santa Maria do Porto se vengou dos cos[s]arios do mar que roubavan os omees que viin[n]an pobrar en aquela sa vila.
A que defende do demo as almas dos peccadores, os seus deffender ben pode d'omes maos roubadores.
Dest' avo no gran Porto que el Rey pobrar mandava, que é de Santa Maria, en que el muito punnava de fazer y bõa vila; poren termino lle dava grande per mar e per terra, ca logar é dos mellores A que deffende do demo as almas dos pecadores...
Do mundo pera gran vila fazer ou mui gran çibdade. E el Rey de veer esto avia gran soidade; poren quanto lle pediam lles dava de voontade, en tal que pobrar vessen y mui ricos mercadores. A que deffende do demo as almas dos pecadores...
E por aquesto sas cartas lles mandava que vessen ali salvos e seguros con quanto trager quisessen, e que non ouvessen medo, enquant' ali estevessen, de perderen do seu nada nen prenderen dessabores A que deffende do demo as almas dos pecadores...
Per omes de sa terra. Sobr' esto de muitas partes vinnam pera pobrarem, des Jenua te en Charthes; mais lenno[s] de Catalães, cossarios chos d'artes, faziam danos nos portos, ca desto son sabedores. A que deffende do demo as almas dos pecadores...
E roubavan aos mouros que ali per mar querian vir, e muitos matavan deles e muitos prendian; e nea reverença aaVirgen non avian en cujo termino era, come omees malfeitores. A que deffende do demo as almas dos pecadores...
Onde foi a vegada que ali un salto deron a mouros que y viinnam, e a todo-los preserom, e quiseran-s' a ssa terra tornar-se; mais non poderon, pero tiinnam navios ligeyros e corredores. A que deffende do demo as almas dos pecadores...
Ca a Virgen gloriosa, cujos son aqueles mares, fez-lles que sse non podessen mover daqueles logares du estavan, con mal tenpo, e todo-los seus chufares fezo que nada non fossen, macar eran chufadores. A que deffende do demo as almas dos pecadores...
Assi que pela tormenta, que foi grand' a maravilla, non souberon que fezessen, senon ir pera Sevilla a tornar o que fillaran a pesar da Madr' e Filla de Deus, a que dessonraran. E daquesto fiadores A que deffende do demo as almas dos pecadores...
Deron al Rey en Sevilla; e depois que entregaron todo quant' ali fillaram, en seu serviço ficarom, ca ja per nulla maneyra a sas terras non ousaron tornar daquela vegada. E desto deron loores A que deffende do demo as almas dos pecadores...
Todos quanto-los oyron aa Virgen gloriosa, que faz ataes miragres come Sennor poderosa, Madre do Rey justiçeyro. Ca, pero que piadosa é, non quer que mal reçeban per ren os seus pobladores A que deffende do demo as almas dos pecadores...
Nen outros que a sa casa vennan per mar e per terra; e, empero que os mouros a vezes lle fazen guerra, aos que vee coitados nunca lle-la porta serra d'acorrer con sa merçee, que é mayor das mayores. A que deffende do demo as almas dos pecadores...
# Cantigas de Santa Maria/CCCLXXV

[C]omo Santa Maria do Porto guariu un cavalo dun escrivan del Rey que lle queria morrer.
En todo nos faz merçee a Sennor que todo vee.
Merçee por humildade nos faz, e por sa bondade acorre con piadade a quen lle pede merçee. En todo nos faz merçee...
Sequer enas bestias mudas nos mostra muitas ajudas grandes e mui con[n]osçudas a Sennor que todo vee. En todo nos faz merçee...
E de tal razon fremoso miragre maravilloso a Madre do Glorioso fez; [e] comprida merçee En todo nos faz merçee...
Na çibdade de Sevilla, que é grand' a maravilla, mostrou a Madr' e a Filla de Deus que nos senpre vee, En todo nos faz merçee...
A Bonamic, que avia seu caval' e lle morria. Porend' a Santa Maria do Porto pidiu merçee En todo nos faz merçee...
Que, se ll' o cavalo désse vivo, poren[de] posesse un de cera que sevesse ant' ela que todo vee. En todo nos faz merçee...
Este escrivan del Rey era, que do cavalo presera mui gran coita e soubera que morria; e merçee En todo nos faz merçee...
Pidiu aa Gloriosa que é Sennor piadosa, que de llo dar poderosa é, ca nossas coitas vee. En todo nos faz merçee...
E u jazia tendudo ja come mort' e perdudo, fez-llo a que noss' escudo é viver por sa merçee. En todo nos faz merçee...
E tan toste deu levada e comeu muita çevada. E porem foi mui loada a Sennor que todo vee. En todo nos faz merçee...
# Cantigas de Santa Maria/CCCLXXVI

[C]omo un ome levava un anel a Don Manuel, irmão del rey, e perdé-o na carreira, e fez-llo Santa Maria cobrar.
A Virgen, cuja merçee é pelo mundo sabuda, fazer achar pod' a cousa aos que a an perduda.
Ca non é gran maravilla d'enderençar, ben sabiades, as cousas mui mal paradas a que faz as voontades enderençar dos culpados. Poren nunca vos partades, amigos, nas vossas coitas de demandar sa ajuda. A Virgen, cuja merçee é pelo mundo sabuda...
E dest' un muy gran miragre aveo a vegada na çibdade de Sevilla, u fazia sa morada el Rey por guardar a terra e que fosse ben pobrada e ouvesse per mar frota, per que fosse mais temuda. A Virgen, cuja merçee é pelo mundo sabuda...
El en Sevilla morando, avo que seu irmão Don Manuel con el era, que o amava de chão; e o ben que ll' el fezera non lle sayra en vão, ca en servi-lo sa vida [el] avia despenduda. A Virgen, cuja merçee é pelo mundo sabuda...
Porend' el Rey o amaya, e gran dereito fazia. E u estavan falando el Rey e ele un dia, un anel lle mostrou logo el Rey, que sigo tragia, que dun jaspis mui riq' era, pedra nobre connosçuda, A Virgen, cuja merçee é pelo mundo sabuda...
E disse que lla daria. E pois foi en sa pousada Don Manuel, el Rey logo non quis mais fazer tardada, mais enviou-ll' a sortella, en ouro engastõada, per un ome de sa casa e diz: «Muito me sauda A Virgen, cuja merçee é pelo mundo sabuda...
Don Manuel e dá-lle este anel que ll' ey prometudo.» E o ome foi-sse logo; mais non foi aperçebudo de o guardar com' ouvera a guarda-lo, e perdudo o ouve ena carreyra. E com' a cousa muda A Virgen, cuja merçee é pelo mundo sabuda...
Nemigalla non falava, mais diss' en sa voontade: «Muit' é mester que me valla, Sennor, a ta piedade, Santa Maria do Porto, e prometo-ch' en verdade seis livras de bõa çera que en ta casa arduda A Virgen, cuja merçee é pelo mundo sabuda...
Seja, Sennor, e tu val-me a esta coita tan fera.» El dizendo est', outr' ome que logo pos el vera achou aquela sortella e viu ben que sua era daquele que a levava; e pois que ouv' entenduda A Virgen, cuja merçee é pelo mundo sabuda...
Esta cousa, foi pos ele en tal que o preguntasse se aquel anel perdera, e dessi que o fillasse. E o outro tornou logo, dizendo-lle se achasse tal sortella, que lla désse e non lle foss' asconduda. A Virgen, cuja merçee é pelo mundo sabuda...
E o outr' o anel logo lle deu, dizendo-lle: «Amigo, non querria por mia culpa que vos valia dun figo perdessedes; mais tomadeo logo, ca ben vos digo que se outro a achasse, de vos non fora veuda A Virgen, cuja merçee é pelo mundo sabuda...
Esta sortella.» E logo foy-sse con ela correndo u Don Manuel pousava, que o estav' atendendo, e deu-lla; e pois lo feyto lle contou, com' eu aprendo, tornou-sse al Rei. E pois ll' ouve esta cousa retrauda, A Virgen, cuja merçee é pelo mundo sabuda...
El Rey e quantos y eram deron porende loores aa Virgen gloriosa que merçees e amores nos faz en muitas maneiras, macar somos pecadores, e d'acorrer-nos nas coitas está sempr' aperçebuda. A Virgen, cuja merçee é pelo mundo sabuda...
# Collecção chronologica da legislação portugueza

* Ao leitor
* 1603-1612 (projeto de transcrição)
* 1613-1619 (projeto de transcrição)
* 1620-1627 (projeto de transcrição)
* 1627-1633 (projeto de transcrição)
* 1634-1640 (projeto de transcrição)
* 1640-1647 (projeto de transcrição)
* 1648-1656 (projeto de transcrição)
* 1657-1674 (projeto de transcrição)
* 1675-1683 (projeto de transcrição)
* 1683-1700 (projeto de transcrição)
* 1701 (projeto de transcrição)
# Collecção chronologica da legislação portugueza/1603-1612

COLLECÇÃO CHRONOLOGICA
DA
LEGISLAÇÃO PORTUGUEZA
COMPILADA E ANNOTADA
POR
José Justino de Andrade e Silva
BACHAREL FORMADO EM DIREITO.
1603-1612
LISBOA IMPRENSA DE J. J. A. SILVA Rua dos Calafates N.º 80 1854

## INDICE

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# Coleção das leis do Brasil/1822/Decreto de 18 de setembro de 1822 (3)
## DECRETO - de 18 de setembro de 1822

Havendo o Reino do Brasil, de quem sou Regente e Perpétuo Defensor, declarado sua Emancipação Política, entrando a occupar na Grande Família das Nações o lugar que justamente lhe compete como Nação Grande, Livre e Independente; sendo por isso indispensável que elle tenha hum Escudo Real D’Armas, que não só o distingão das Armas de Portugal e Algarves até agora reunidas, mas que sejão características deste rico e vasto continente; e Desejando Eu que se conservem as Armas que a este Reino forão dadas pelo Senhor Rei Dom João VI, Meo Augusto Pay, na Carta de Ley de 13 de Maio de 1816 e ao mesmo tempo Rememorar o primeiro Nome que lhe foi imposto no seu feliz Descobrimento e Honrar as dezenove Províncias comprehendidas entre os Grandes Rios, que são seus limites naturaes e lhe formão sua integridade que Eu Jurei sustentar: Hey por bem, e com o Parecer de Meo Conselho d’Estado, Determinar o seguinte: - Será d’ora em diante o Escudo deste Reino do Brasil, em campo verde huma esphera Armilar de ouro atravessada por uma Cruz da Ordem de Christo, sendo circulada a mesma Esphera de dezenove Estrelas de prata em uma orla azul; e firmada a Coroa Real Diamantina sobre o Escudo, cujos lados serão abraçados por dois ramos das plantas de Caffé e Tabaco, como Emblemas de sua riqueza comercial, representados na sua própria cor e ligados na sua parte inferior pelo Laço da Nação. A Bandeira Nacional será composta de hum paralellogramo verde e nelle inscripto hum quadrilátero rhomboidal côr de ouro, ficando no centro deste Escudo das Armas do Reino do Brasil. – José Bonifácio de Andrada e Silva, do Meo Conselho de Estado e do Conselho de Sua Magestade Fidelíssima o Senhor Rey Dom João Sexto e Meo Augusto Pay, e Meo Ministro e Secretário de Estados de Negócios do Reino e Estrangeiros, o tenham assim entendido e faça executar com os Despachos necessários. – Paço em 18 de setembro de 1822.
Com a rubrica da S. A. R. o Principe Regente.
José Bonifácio de Andrada e Silva.
# Coleção das leis do Brasil/1889
## Império do Brasil (1 de janeiro de 1889 a 14 de novembro de 1889)

* Atos do Poder Executivo
* Atos do Poder Legislativo
* Decisões

## Estados Unidos do Brazil (15 de novembro de 1889 a 31 de dezembro de 1889)

* Decretos do Governo Provisorio
# Coleção das leis do Brasil/1822/Decreto de 1º de dezembro de 1822 (3)
## Decreto — de 1º de dezembro de 1822

Havendo sido proclamada com a maior espontaneidade dos Povos a Independencia Politica do Brazil, e a sua elevação à categoria de Imperio pela minha solemne Acclamação, Sagração e Coroação, como seu Imperador Constitucional e Defensor Perpetuo: Hei por bem Ordenar que a Corôa Real que se acha sobreposta no Escudo d’Armas, estabelecido pelo Meu Imperial Decreto de 18 de Setembro do corrente anno, seja substituida pela Corôa Imperial, que lhe compete, a fim de corresponder ao grau sublime e glorioso, em que se acha constituído este rico e vasto Continente. Paço em o 1º de Dezembro de 1822, 1º da Independência e do Imperio.
Com a rubrica de Sua Majestade Imperial.
José Bonifácio de Andrada e Silva.