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# Archivo nobiliarchico brasileiro/Santa Monica (Barão com grandeza de)

SANTA MONICA. (Barão com grandeza de) Francisco Nicoláo Carneiro Nogueira da Gama.
Filho dos Marquezes de Baependy, Manuel Jacintho Nogueira da Gama e da
Marqueza D. Francisca Monica Carneiro da Costa
Casou com sua prima D. Luiza do Loreto Vianna de Lima e Silva, filha dos Duques de Caxias.
Era irmão do Barão de Juparanã e do Conde de Baependy.
BRAZÃO DE ARMAS: Escudo partido em pala, na primeira as armas dos Nogueiras, que são: em campo de oiro, uma banda xadrezada de prata e sinople de cinco peças em faxa, com a ordem do meio coberta toda de uma cotica vermelha; na segunda, as armas dos Gamas, dos que descendem de D. Vasco da Gama, que são: o escudo xadresado de oiro e vermelho de tres peças em faxa e cinco em pala, oito de oiro e sete de vermelho, estas carregadas de duas faxas de prata, e no meio das armas um escudo com as quinas de Portugal. Timbre: meio nayre vestido ao modo da India com uma trunfa e um bolante que lhe cae pelas costas; braços nús e na mão direita um escudo das armas dos Gamas, e na esquerda um ramo de canella verde com rosas de oiro.
CORÔA: A de Conde.
CREAÇÃO DO TITULO: Barão com grandeza por decreto de 1 de Abril de 1882.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/Santa Tecla (Barão de)

SANTA TECLA. (Barão de) Joaquim da Silva Tavares.
Filho dos Viscondes de Serro Alegre, e irmão do Barão de Itaqui. Era Tenente da Guarda Nacional.
CREAÇÃO DO TITULO: Barão por decreto de 30 de Janeiro de 1886.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/Santarem (Barão de)

SANTAREM. (Barão de) Miguel Antonio Pinto Guimarães.
Falleceu na Provincia do Pará em 24 de Agosto de 1882.
Fazendeiro na Provincia do Pará.
CREAÇÃO DO TITULO: Barão por decreto de 17 de Maio de 1871.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/Santa Rita (2º Barão e Visconde de)

SANTA RITA. (2º Barão e Visconde de) José Ribeiro de Castro. Era Commendador da Imperial Ordem da Rosa.
CREAÇÃO DOS TITULOS: Barão por decreto de 19 de Julho de 1879. Visconde por decreto de 13 de Outubro de 1883.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/Santa Rita (Barão com grandeza de)

SANTA RITA. (Barão com grandeza de) Manuel Antonio Ribeiro de Castro.
Nasceu em Aldros, em Portugal, em 8 de Novembro de 1767.
Falleceu em Queimados, na Provincia de Minas Geraes, em 26 de Maio de 1854.
Negociante matriculado na Real Junta de Lisboa, em 1789, estabeleceu-se em Campos de Goytacazes, onde viveu e tornou-se fazendeiro.
Era Cavalleiro da Imperial Ordem de Christo e Official da Imperial Ordem da Rosa.
CREAÇÃO DOS TITULOS: Barão por decreto de 15 de Abril de 1847. Barão com grandeza por decreto de 11 de Outubro de 1848.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/Santa Justa (Baroneza e Viscondessa de)

SANTA JUSTA. (Baroneza e Viscondessa de) D. Bernardina Alves Barbosa.
Foi casada com o 2º Barão de Santa Justa Francisco Alves Barbosa, sendo agraciada com o titulo de Viscondessa, depois de viuva.
BRAZÃO DE ARMAS: Uma lisonja com as armas de seu marido o 2º Barão de Santa Justa. De oiro, com um leão de sinople rompente armado de góles, tendo na garra destra um ramo de cafeeiro ao natural; bordadura de góles, com oito besantes de prata. Paquife: das côres e metaes das armas. (Brazão passado em 25 de Maio de 1867. Reg. no Cartorio da Nobreza, Liv. VI, fls. 77).
CORÔA: A de Visconde.
CREAÇÃO DOS TITULOS: Baroneza por decreto de 38 de Junho de 1876. Viscondessa por decreto de 9 de Fevereiro de 1889.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/Santa Mafalda (Barão de)

SANTA MAFALDA. (Barão de) José Maria de Cerqueira Valle.
Falleceu em 4 de Janeiro de 1904, em Juiz de Fóra, com 85 annos de idade.
Fazendeiro na Provinda de Minas Geraes, era chefe do partido liberal.
CREAÇÃO DO TITULO: Barão por decreto de 13 de Setembro de 1876.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/Santa Margarida (Barão de)

SANTA MARGARIDA. (Barão de) Fernando Vidal Leite Ribeiro.
Filho dos Barões de Itamarandiba, Joaquim Vidal Leite Ribeiro, e de sua mulher D. Alexina Fontoura de Andrada, fallecida no Rio de Janeiro a 19 de Setembro de 1916.
Capitalista residente actualmente no Rio de Janeiro, Secretario da Junta Administrativa da Caixa Economica e Monte de Soccorro nessa cidade.
CREAÇÃO DO TITULO: Barão por decreto de 21 de Julho de 1887.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/Santa Justa (3º Barão de)

SANTA JUSTA. (3º Barão de) José Alves da Silveira Barbosa.
Natural de Tres Ilhas, Minas Geraes.
Coronel da Guarda Nacional.
BRAZÃO DE ARMAS: As do 2º Barão de Santa Justa, Francisco Alves Barbosa. (Vêr a descripção nesse titulo).
CREAÇÃO DO TITULO: Barão por decreto de 10 de Abril de 1886.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/Santa Luzia (1º Barão de)

SANTA LUZIA. (1º Barão de) Manuel Ribeiro Vianna.
Falleceu em 27 de Janeiro de 1844.
Casou com D. Maria Alexandrina de Almeida Franco, que casou tambem em 2ª nupcias com o 2º Barão de Santa Luzia, Quintiliano Rodrigues da Rocha Franco.
CREAÇÃO DO TITULO: Barão por decreto de 18 de Julho de 1841.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/Santa Luzia (2º Barão de)

SANTA LUZIA. (2º Barão de) Quintiliano Rodrigues da Rocha Franco.
Nasceu em 5 de Março de 1778, na Provincia de S. Paulo.
Falleceu em 26 de Junho de 1854, em S. Luzia de Sabará, na Provinda de Minas Geraes.
Casou com D. Maria Alexandrina de Almeida Franco, viuva do 1º Barão de S. Luzia, Manuel Ribeiro Vianna.
Eleito membro da Assembléa Provincial, na 1ª legislatura de 1838, recusou-se a tomar assento.
Era Capitão-Mór de Milicias.
CREAÇÃO DO TITULO: Barão por decreto de 15 de Novembro de 1846.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/Santa Maria (Barão de)

SANTA MARIA. (Barão de) Nicoláo Netto Carneiro Leão.
Nasceu na cidade de Tiradentes, Provincia de Minas Geraes.
Falleceu nessa Provincia em 16 de Desembro de 1894.
Filho dos Marquezes de Paraná, e irmão do Barão de Paraná.
Matriculou-se na Escola da Marinha, do Rio de Janeiro, e como Guarda Marinha foi mandado praticar na Marinha da Guerra Ingleza, onde permaneceu 10 annos. Abandonando a carreira no posto de 2º Tenente, fez-se fazendeiro no Municipio de Pirahy, e mais tarde em sua Provincia.
BRAZÃO DE ARMAS: As de seu pae o Marquez de Paraná. Escudo esquartelado: o primeiro, partido de vermelho e azul, e sobre elle um leão de oiro, rompente, armado de prata; bordadura de oiro carregada de quatro folhas de figueira ao natural acantonadas, e de quatro flôres de azul em cruz; o segundo, de góles, com uma banda de azul, acoticado de oiro, carregada de tres flôres de liz do mesmo, entre dois carneiros de prata, passantes, armados de oiro; e assim os contrario. Timbre: o leão do escudo, com uma folha de figueira na testa. Divisa: Cor unum cia una. (Brazão passado em 18 de Novembro de 1855. Reg. no Cartorio da Nobreza, Liv. VI, fls. 26).
CORÔA: A de Barão.
CREAÇÃO DO TITULO: Barão por decreto de 17 de Maio de 1871.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/Santa Justa (1º Barão com grandeza de)

SANTA JUSTA. (1º Barão com grandeza de) Jacintho Alves Barbosa.
Falleceu no Municipio de Valença em 20 de Desembro de 1872.
Proprietario e fazendeiro no Municipio de Parahyba do Sul, e na Provincia de Minas Geraes. Era Grande do Imperio.
BRAZÃO DE ARMAS: Em campo de oiro, um leão de sinople rompente armado de góles, tendo na garra destra um ramo de cafeeiro ao natural, bordadura de góles com oito besantes de prata. Paquife: das côres e metaes das armas. (Brazão passado em 25 de Maio de 1867. Reg. no Cartorio da Nobreza, Liv. VI, fls. 77).
CORÔA: A de Conde.
CREAÇÃO DOS TITULOS: Barão por decreto de 30 de Novembro de 1866. Barão com grandeza por decreto de 30 de Janeiro de 1867.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/Santa Justa (2º Barão de)

SANTA JUSTA (2º Barão de) Francisco Alves Barbosa.
Casou com D. Bernardina Alves Barbosa.
Fazendeiro.
BRAZÃO DE ARMAS: As de seu pae o 1º Barão de Santa Justa. (Vêr a descripção nesse titulo).
CREAÇÃO DO TITULO: Barão por decreto de a8 de Junho de 1876.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/Santa Maria Magdalena (Barão de)

SANTA MARIA MAGDALENA. (Barão de) José Joaquim da Silva Freire.
Natural de Santa Maria Magdalena, Rio de Janeiro.
CREAÇÃO DO TITULO: Barão por decreto de 29 de Setembro de 188>.
# As ondinas (ortografia atualizada)

As Ondinas (Noturno de H. Heine)
Beijam as ondas a deserta praia; Cai do luar a luz serena e pura; Cavaleiro na areia reclinado Sonha em hora de amor e de ventura.
As ondinas, em nívea gaze envoltas, Deixam do vasto mar o seio enorme; Tímidas vão, acercam-se do moço, Olham-se e entre si murmuram: “Dorme!”
Uma – mulher enfim – curiosa palpa De seu penacho a pluma flutuante; Outra procura decifrar o mote Que traz escrito o escudo rutilante.
Esta, risonha, olhos de vivo fogo, Tira-lhe a espada límpida e lustrosa, E apoiando-se nela, a contemplá-la Perde-se toda em êxtase amorosa.
Fita-lhe aquela namorados olhos, E após girar-lhe em torno embriagada, Diz: “Que formoso estás, ó flor da guerra, Quanto te eu dera por te ser amada!”
Uma, tomando a mão ao cavaleiro, Um beijo imprime-lhe; outra, duvidosa, Audaz por fim, a boca adormecida Casa num beijo à boca desejosa.
Faz-se de sonso o jovem; caladinho Finge do sono o plácido desmaio, E deixa-se beijar pelas ondinas Da branca lua ao doce e brando raio.
# As ondinas

As ondinas é uma tradução de Machado de Assis do poema de Heinrich Heine; publicado em Crisálidas em 1864.
Estão disponíveis:
* As ondinas (ortografia atualizada), versão do poema com a ortografia atualizada conforme o acordo ortográfico de 1990.
* As ondinas (1864), versão original do poema, publicado em Chrysalidas (1864)
# As ondinas (1864)

Beijam as ondas a deserta praia; Cahe do luar a luz serena e pura; Cavalleiro na arêa reclinado Sonha em hora de amor e de ventura.
As ondinas, em nivea gase envoltas, Deixam do vasto mar o seio enorme: Timidas vão, acercam-se do moço, Olham-se e entre si murmuram: «Dorme!»
Uma — mulher emfim — curiosa palpa De seu penacho a pluma fluctuante; Outra procura decifrar o motte Que traz escripto o escudo rutilante.
Esta, risonha, olhos de vivo fogo, Tira-lhe a espada limpida e lustrosa, E apoiando-se nella, a contemplal-a Perde-se toda em extasi amorosa.
Fita-lhe aquella namorados olhos, E após girar-lhe em torno embriagada, Diz: «Que formoso estás, ó flor da guerra, Quanto te eu dera por te ser amada!»
Uma, tomando a mão ao cavalleiro, Um beijo imprime-lhe: outra, duvidosa, Audaz por fim, a boca adormecida Casa n'um beijo á boca desejosa.
Faz-se de sonso o joven; caladinho Finge do somno o placido desmaio, E deixa-se beijar pelas ondinas Da branca lua ao doce e brando raio.
# Ao Luar (Augusto dos Anjos)

Quando, à noite, o Infinito se levanta À luz do luar, pelos caminhos quedos Minha tátil intensidade é tanta Que eu sinto a alma do Cosmos nos meus dedos!
Quebro a custódia dos sentidos tredos E a minha mão, dona, por fim, de quanta Grandeza o Orbe estrangula em seus segredos, Todas as coisas íntimas suplanta!
Penetro, agarro, ausculto, apreendo, invado
Nos paroxismos da hiperestesia, O Infinitésimo e o Indeterminado...
Transponho ousadamente o átomo rude
E, transmudado em rutilância fria,
Encho o Espaço com a minha plenitude!
# Ao Padre Vigário a flor

$^1$Ao Padre Vigário a flor,
ao pobre Doutor o fruito,
há nisto, que dizer, muito,
e dirá muito o Doutor:
tenho por grande favor,
que a título de compadre
deis, Brites, a flor ao Padre:
mas dando-me o fruito a mim,
o que se me deu assim,
é força, que mais me quadre.
  $^2$Quadra-me, que o fruito influa,
que uma flor, que eu não queria,
Se dê, a quem principia
e o fruito, a quem continua:
se o fruito faz, que se argua,
que eu sou o dono da planta,
a flor seja tanto, ou quanta,
sempre o dono a quer perdida,
porque pelo chão caída
faz, que o fruito se adianta.
  $^3$Quem é do fruito Senhor
sabe as Leis d'agricultura,
que todo o fruito assegura,
e despreza toda a flor:
e inda que chamam favor
dar a sua flor a Dama
àquele, por quem se inflama
eu entendo de outro modo,
e ao fruito mais me acomodo,
que honra, e proveito se chama.
  $^4$Porque na testa vos entre
o mistério, que isto encerra,
quem me dá o fruito da terra,
me pode dar do seu ventre:
e porque se reconcentre
este vaticínio imundo
no vosso peito fecundo,
digo qual bem augureiro,
que quem me deu o primeiro,
me pode dar o segundo.
  $^5$O Padre andou muito tolo
em vos estimar a flor,
porque era folha o favor,
e o meu todo era miolo:
com meu favor me consolo
de sorte, e tão por inteiro,
que afirmou por derradeiro,
que um favor, e outro suposto,
eu levo de vós o gosto,
e o Padre vigário o cheiro.
  $^6$Eu do Vigário zombei,
porque vejo, que levou
uma flor, que se murchou,
e eu o fruito vos papei:
este exemplo lhe gravei,
y este desengaño doy
dela dicha, em que me estoy
cantando a su flor ansi,
que ayer maravilla fui,
y oy sombra mia aun no soy.
# Ao Vento

O vento passa a rir, torna a passar, Em gargalhadas ásperas de demente; E esta minh’alma trágica e doente Não sabe se há de rir, se há de chorar!
Vento de voz tristonha, voz plangente, Vento que ris de mim sempre a troçar, Vento que ris do mundo e do amor, A tua voz tortura toda a gente!...
Vale-te mais chorar, meu pobre amigo! Desabafa essa dor a sós comigo, E não rias assim!... O vento, chora!
Que eu bem conheço, amigo, esse fadário Do nosso peito ser como um Calvário, e a gente andar a rir p’la vida fora!!...
# Ao Dia 2 de Julho

"Salve dia de imensa, imorredoura glória, "Que raiando cercado de bênçãos e esplendores, "De um povo escravizado puseste fim às dores; "Fama eterna deixando nas páginas da história
"Que assinalas formoso a esplêndida vitória, "Que aos tiranos ganharam da pátria os defensores. "De uma nação inteira — vós — esperança, amores "— Jovens! — trazei-o sempre gravado na memória."
Cantava assim no Empíreo um coro prazenteiro, E à voz dos serafins fadava o Onipotente A espantoso futuro a terra do Cruzeiro.
Em vossas mãos existe destino tão ridente, Moços! guie-vos sempre, e seja-vos luzeiro — Na senda que trilhais da pátria o amor ardente.

### Nota do autor

* ↑ Os sonetos de versos alexandrinos portugueses não são idéia minha, nem nova, bem que seja muito pouco cultivado, apesar de que não seja inferior aos de dez sílabas, antes em quanto a mim mais formoso e mais amplo.
* ↑ Os sonetos de versos alexandrinos portugueses não são idéia minha, nem nova, bem que seja muito pouco cultivado, apesar de que não seja inferior aos de dez sílabas, antes em quanto a mim mais formoso e mais amplo.
# Ao Sanctissimo Sacramento Estando para Comungar

Tremendo chego, meu Deus,
Ante vossa divindade,
que a fé é muito animosa,
mas a culpa mui cobarde.
À vossa mesa divina
como poderei chegar-me,
se é triaga da virtude,
e veneno da maldade?
Como comerei de um pão,
que me dais, porque me salve?
um pão, que a todos dá vida,
e a mim temo, que me mate.
Como não hei de ter medo
de um pão, que é tão formidável
vendo, que estais todo em tudo,
e estais todo em qualquer parte?
Quanto a que o sangue vos beba,
isso não, e perdoai-me:
como quem tanto vos ama,
há de beber-vos o sangue?
Beber o sangue do amigo
é sinal de inimizade;
pois como quereis, que o beba,
para confirmarmos pazes?
Senhor, eu não vos entendo;
vossos preceitos são graves,
vossos juízos são fundos,
vossa idéia inescrutável.
Eu confuso neste caso
entre tais perplexidades
de salvar-me, ou de perder-me,
só sei, que importa salvar-me.
Oh se me déreis tal graça,
que tenho culpas a mares,
me virá salvar na tábua
de auxílios tão eficazes!
É pois já à mesa cheguei,
onde é força alimentar-me
deste manjar, de que os Anjos
fazem seus próprios manjares:
Os Anjos, meu Deus, vos louvem,
que os vossos arcanos sabem,
e os Santos todos da glória,
que, o que vos devem, vos paguem.
Louve-vos minha rudeza,
por mais que sois inefável,
porque se os brutos vos louvam,
será a rudeza bastante.
Todos os brutos vos louvam,
troncos, penhas, montes, vales, e pois vos
louva o sensível, louve-vos o vegetável,
# Ao Senhor Lucas do Prado

Não conheço o senhor Lucas do Prado, o famoso "salvador da Pátria", que, com auxilio de suas bandeirinhas e um apito, proclama, no Largo de São Francisco, as suas virtu­des maravilhosas para levar esta "joça" em bom caminho.
Pouco frequento meetings; é gênero teatral que não me atrai, como não me atraem as revistas do senhor Castro ou de outra qualquer sumidade de escritor teatral; mas sigo a ação do "salvador da Pátria" pelas noticias que os jornais dão das suas pitorescas reuniões.
As suas teorias me seduzem, sobretudo a de fazer dinhei­ro, papel-moeda, a granel.
Floriano Peixoto que, no dizer de muita gente, sem esquecer o senhor Gomes de Castro e o apóstolo Teixeira Men­des, tinha nessa parte da ciência das finanças a mesma opinião que o senhor Lucas; Floriano foi e é ainda proclamado um benemérito, embora não tivesse tomado, como o senhor Lucas, por antecipação, o título que os povos lhe deram.
Esse negócio de fazer dinheiro devia ser inteiramente livre.
Albino Mendes, que é homem de letras, e, no dizer de muitos, não vulgar, por se ter convencido de semelhante doutrina, quase ficou na cadeia durante catorze anos.
O Estado é contra o indivíduo.
O governo julga-se no direito de fabricar dinheiro, entretanto, contesta semelhante faculdade nos indivíduos.
Porque? É que ele só e unicamente quer merecer confiança; mas confiança não se impõe, lá diz o vulgo, e há Estados que merecem muito menos que o vendeiro ali da esquina.
Todos deviam ter a faculdade de emitir moeda e só a confiança no emissor devia regular o recebimento da mesma.
Eu de muito boa vontade, receberia a que fosse estampada pelo Albino Mendes.
Dizem que são bem feitas, artísticas, bem acabadas, porque não circulam?
É o tirano do Estado, o monopolizador que só quer benefícios para o seu egoísmo sem entranhas.
O senhor Lucas devia ampliar as suas doutrinas financeiras até o ponto que acabo de apontar e a sua tenacidade e entusiasmo de apóstolo talvez conseguissem uma vitória sobre o odioso estanco governamental que nos põe a "nenê".
Abaixo a Casa da Moeda! Abaixo o Enes que fabrica tesouros!
Correio da Noite, Rio, 22-1-1915
# Ao Luar

Ao Luar pode ser:
* Um poema de Augusto dos Anjos
* Um poema de Auta de Souza
# Ao Povo Campineiro: Progresso

Progresso! Progresso! Seja a nossa divisa. Progresso! Progresso! Seja a nossa divisa.
Porvir! Das Indústrias no enorme Congresso. Precisamos galhardos agir. Precisamos galhardos agir.
Honra ao povo que sabe, Os louros da glória colher. E co a alma de luzes Sedenta, sedenta a luz
Do trabalho vai colher! Honra ao povo que sabe, Os louros da glória, da glória colher. Honra ao povo que sabe,
Os louros da glória colher Ao povo... ao povo que sabe Da glória os louros colher. Progresso! Progresso!
Seja a nossa conquista: Porvir! Progresso!
# Ao Dr. João Duarte Lisboa Serra

23 agosto.
  Mais um pungir de acérrima saudade, Mais um canto de lágrimas ardentes, Oh! minha Harpa, - oh! minha Harpa desditosa.
Escuta, ó meu amigo: da minha alma Foi uma lira outrora o instrumento; Cantava nela amor, prazer, venturas, Até que um dia a morte inexorável Triste pranto de irmão veio arrancar-te!
As lágrimas dos olhos me caíram, E a minha lira emudeceu de mágoa! Então aventei eu que a vida inteira Do bardo, era um perene sacerdócio De lágrimas e dor; - tomei uma Harpa: Na corda da aflição gemeu minha alma, Foi meu primeiro canto um epicédio! Minha alma batizou-se em pranto amargo, Na frágua do sofrer purificou-se!
Lancei depois meus olhos sobre o mundo, Cantor do sofrimento e da amargura; E vi que a dor aos homens circundava, Como em roda da terra o mar se estreita; Que apenas desfrutamos, - miserandos! Desbotado prazer entre mil dores, - Uma rosa entre espinhos aguçados, Um ramo entre mil vagas combatido.
Voltou-se então p'ra Deus o meu esp'rito, E a minha voz queixosa perguntou-lhe: - Senhor, porque do nada me tiraste, Ou por que a tua voz onipotente Não fez secar da minha vida a sebe, Quando eu era principio e feto - apenas?
Outra voz respondeu-me dentro d'alma: - Ardam teus dias como o feno, - ou durem Como o fogo de tocha resinosa, - Como rosa em jardim sejam brilhantes, Ou baços como o cardo montesinho. Não deixes de cantar, ó triste bardo. - E as cordas da minha harpa - da primeira À extrema - da maior à mais pequena, Nas asas do tufão - entre perfumes, Um cântico de amores exaltaram Ao trono do Senhor; - e eu disse às turbas: - Ele nos faz gemer porque nos ama; Vem o perdão nas lágrimas contritas,
Nas asas do sofrer desce a demência; Sobre quem chora mais ele mais vela! Seu amor divinal é como a lâmpada, Na abóbada dum templo pendurada, Mais luz filtrando em mais opacas trevas. Eu o conheço: - o cântico do bardo É bálsamo ao que morre, - é lenitivo, Mas doloroso, mas funéreo e triste A quem lhe carpe infausto a morte crua. Mas quando a alma do justo, espedaçando O invólucro de lodo, aos céus remonta, Como estrada de luz correndo os astros, Seguindo o som dos cânticos dos anjos Que na presença do Senhor se elevam; Choro... tão bem Jesus chorou a Lázaro! Mas na excelsa visão que se me antolha Bebo consolações, - minha alma anseia A hora em que também há de asilar-se No seio imenso do perdão do Eterno.
Chora, amigo: porém quando sentires O pranto nos teus olhos condensar-se, Que já não pode mais banhar-te as faces, Ergue os olhos ao céu, onde a luz mora, Onde o orvalho se cria, onde parece Que a tímida esperança nasce e habita. E se eu - feliz! - puder inda algum dia Ferir por teu respeito na minha harpa A leda corda onde o prazer palpita, A corda do prazer que ainda inteira, Que virgem de emoção inda conservo, Suspenderei minha harpa dalgum tronco Em of'renda à fortuna; - ali sozinha, Tangida pelo sopro só do vento, Há de mistérios conversar co'a noite. De acorde estreme perfumando as brisas: Qual Harpa de Sião presa aos salgueiros Que não há de cantar a desventura, Tendo cantos gentis vibrado nela.
# Hino do município de Divisópolis

A nascente que brota lá na serra Mata a sede e molha a nossa terra E faz crescer esse galho Que espero colher fruto E nessa sombra que eu venero Ver o horizonte lindo a brilhar
O rugido que ouço lá do campo Tem tremor e faz de mim sair Um ser de ferro com coração de massas Pois eu sou do mundo um corpo e sou de raças E aqui estou pra te representar
Levante agora essa bandeira Branca, vermelha, verde, amarela, azul-anil Somos Divisópolis na luta De Minas Gerais um grão para o Brasil
Se sou preto, branco ou sarará A minha cor é um símbolo de herança Pois sou filho e trago essa esperança De te reconhecer no vale a desbravar
Um dia "sossiveno" na memória Para descobrir o que diz a nossa história E entender que fé, trabalho e liberdade É desse povo a sua identidade
Levante agora essa bandeira Branca, vermelha, verde, amarela, azul-anil Somos Divisópolis na luta De Minas Gerais um grão para o Brasil
# Hino do município de Dois Córregos

À caminho d ‘oeste a Bandeira, Brava gente das Minas Gerais. De São Paulo a pousada tropeira, Mokoy Yembu num instante se faz.
Do tupi a primeira morada, Entre rios, o planalto, a capela. Mira e Lopes em guapa jornada, Mokoy Yembu é o nome da terra.
Dois Córregos, amado torrão, Teu passado o amor construiu. De São Paulo um pedaço de chão, Espelhando este imenso Brasil.
Sob a luz do Divino, a pousada. De Dois Córregos fez-se a cidade. O botão da roseira plantada, Em escolas, indústrias, se abre.
Neste vale do Fundo e Lajeado, Tanta gente acolheu extremosa. Filhos teus, que tão rico legado, Nos deixou esta terra gloriosa.
Dois Córregos, amado torrão, Teu passado o amor construiu. De São Paulo um pedaço de chão, Espelhando este imenso Brasil.
# Hino do município de Divinolândia de Minas

I Em tão feliz revoada Num voo de liberdade Surge risonha e faceira Nossa mui jovem cidade.
Coro Divinolândia de Minas, És raio de um sol nascente; És o farol que ilumina A vida de nossa gente
II No alto tens um cruzeiro Que as noites enchem de luz; Em teu altar te protege A doce mãe de jesus.
III Aos filhos de outras terras Dás proteção, dás guarida; Por tudo isso te amamos Divinolândia querida.
IV Divinolândia de Minas, És tão garbosa e leal Vives gravada em minh’alma Meu caro berço natal.