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# Esaú e Jacó/XCVIII

Um dia pareceu à mãe que a filha andava nervosa. Interrogou-a e apenas descobriu que Flora padecia de vertigens e esquecimentos. Foi justamente um dia em que Aires lá apareceu de visita, com recados de Natividade. A mãe falou-lhe primeiro e confiou-lhe os seus sustos. Pediu-lhe que a interrogasse também. Aires fez de médico, e, quando a moça apareceu e a mãe os deixou na sala, cuidou de a interrogar cautelosamente.
Vão propósito, porque ela mesma iniciou a conversação, queixando-se de dor de cabeça. Aires observou que dor de cabeça era moléstia de moça bonita, e, tendo confessado que este dito era banal, descobriu-lhe o motivo. Não queria perder a ocasião de lhe dizer o que toda a gente sabia e dizia, não só aqui, como em Petrópolis.
— Por que não vai a Petrópolis? concluiu.
— Espero fazer outra viagem mais longa, muito longa...
— Para o outro mundo, aposto?
— Acertou.
— Já tem bilhete de passagem?
— Comprarei no dia do embarque.
— Talvez não ache. Há grande concorrência para aquelas paragens; melhor é comprar antes, e, se quer, eu me encarrego disso; comprarei outro para mim, e iremos juntos. A travessia, quando não há conhecidos, deve ser fastidiosa; às vezes, os próprios conhecidos aborrecem, como sucede neste mundo. As saudades da vida é que são agradáveis. A gente de bordo é vulgar, mas o comandante impõe confiança. Não abre a boca, dá as suas ordens por gestos, e não consta que haja naufragado.
— O senhor está caçoando comigo; eu creio até que estou com febre.
— Deixe ver.
Flora estendeu-lhe o pulso; ele, com ar profundo:
— Está; febre de quarenta e sete graus, a mão está ardendo, mas isto mesmo prova que não é nada, porque aquelas viagens fazem-se com as mãos frias. Há de ser constipação, fale a sua mãe.
— Mamãe não cura.
— Pode curar, há remédios caseiros; em todo caso, peça-lhe, e ela pode mandar chamar um médico.
— Médico dá tisanas, e eu não gosto de tisanas.
— Nem eu, mas tolero-as. Por que não experimenta a homeopatia, que não tem gosto, como a alopatia?
— Qual é a que lhe parece melhor?
— A melhor? Só Deus é grande.
Flora sorriu, de um sorriso pálido, e o conselheiro percebeu algo que não era tristeza de passagem ou de criança. Novamente lhe falou de Petrópolis, mas não insistiu. Petrópolis era a agravação do momento atual.
— Petrópolis tem o mal das chuvas, continuou. Eu, se fosse a senhora, saía desta casa e desta rua; vá para outro bairro, casa amiga, com sua mãe ou sem ela...
— Para onde? perguntou Flora ansiosa.
E ficou a olhar, esperando. Não tinha casa amiga, ou não se lembrava, e queria que ele mesmo escolhesse alguma, onde quer que fosse, e quanto mais longe, melhor. Foi o que ele leu nos olhos parados. É ler muito, mas os bons diplomatas guardam o talento de saber tudo o que lhes diz um rosto calado, e até o contrário. Aires fora diplomata excelente, apesar da aventura de Caracas, se não é que essa mesma lhe aguçou a vocação de descobrir e encobrir. Toda a diplomacia está nestes dois verbos parentes.
# Esaú e Jacó/XIV

— Fique, fique, conselheiro, disse Santos apertando a mão ao diplomata. Aprenda as verdades eternas.
— Verdades eternas pedem horas eternas, ponderou este, consultando o relógio.
Um tal Aires não era fácil de convencer. Plácido falou-lhe de leis científicas para excluir qualquer mácula de seita, e Santos foi com ele. Toda a terminologia espírita saiu fora, e mais os casos, fenômenos, mistérios, testemunhos, atestados verbais e escritos... Santos acudiu com um exemplo: dois espíritos podiam tornar juntos a este mundo; e, se brigassem antes de nascer?
— Antes de nascer, crianças não brigam, replicou Aires, temperando o sentido afirmativo com a entonação dubitativa.
— Então nega que dois espíritos?... Essa cá me fica, conselheiro! Pois que impede que dois espíritos?...
Aires viu o abismo da controvérsia, e forrou-se à vertigem por uma concessão, dizendo:
— Esaú e Jacó brigaram no seio materno, isso é verdade. Conhece-se a causa do conflito. Quanto a outros, dado que briguem também, tudo está em saber a causa do conflito, e não a sabendo, porque a Providência a esconde da notícia humana... Se fosse uma causa espiritual, por exemplo...
— Por exemplo?
— Por exemplo, se as duas crianças quiserem ajoelhar-se ao mesmo tempo para adorar o Criador. Aí está um caso de conflito, mas de conflito espiritual, cujos processos escapam à sagacidade humana. Também poderia ser um motivo temporal. Suponhamos a necessidade de se acotovelarem para ficar melhor acomodados; é uma hipótese que a ciência aceitaria; isto é, não sei... Há ainda o caso de quererem ambos a primogenitura.
— Para quê? perguntou Plácido.
— Conquanto este privilégio esteja hoje limitado às famílias régias, à Câmara dos lordes e não sei se mais, tem todavia um valor simbólico. O simples gosto de nascer primeiro, sem outra vantagem social ou política, pode dar-se por instinto, principalmente se as crianças se destinarem a galgar os altos deste mundo.
Santos afiou o ouvido neste ponto, lembrando-se das "coisas futuras". Aires disse ainda algumas palavras bonitas, e acrescentou outras feias, admitindo que a briga podia ser prenúncio de graves conflitos na Terra; mas logo temperou esse conceito com este outro:
— Não importa; não esqueçamos o que dizia um antigo, que "a guerra é a mãe de todas as coisas". Na minha opinião, Empédocles, referindo-se à guerra, não o fez só no sentido técnico. O amor, que é a primeira das artes da paz, pode-se dizer que é um duelo, não de morte, mas de vida, — concluiu Aires sorrindo leve, como falava baixo, e despediu-se.
# Esaú e Jacó/XCIV

Como pode um só teto cobrir tão diversos pensamentos? Assim é também este céu claro ou brusco, — outro teto vastíssimo que os cobre com o mesmo zelo da galinha aos seus pintos... Nem esqueça o próprio crânio do homem, que os cobre igualmente, não só diversos, senão opostos.
Flora, no quarto, não cuidava então de bilhetes nem camarotes; também não acudia à dor de cabeça, que não tinha. Se falou nela foi por ser uma razão próxima e aceitável, breve ou longa, conforme a necessidade da ocasião. Não suponhas que está rezando, embora tenha ali um oratório e um crucifixo. Não viria pedir a Jesus que lhe livrasse a alma daquela inclinação desencontrada. Posta à beira da cama, os olhos no chão, pensava naturalmente em alguma coisa grave, se não era nada, que também agarra os olhos e o pensamento de uma pessoa. Mordeu os beiços sem raiva; meteu a cabeça entre as mãos, como se quisesse concertar os cabelos, mas os cabelos estavam e ficavam como dantes.
Quando se levantou era totalmente noite, e acendeu uma vela. Não queria gás. Queria uma claridade branda que desse pouca vida ao quarto e aos seus móveis, que deixasse algumas partes na meia escuridade. O espelho, se fosse a ele, não lhe repetiria a beleza de todos os dias, com a vela posta em cima de uma papeleira antiga, a distância. Mostrar-lhe-ia a nota de palidez e de melancolia, é verdade, mas a nossa amiguinha não se sabia pálida, nem se sentia melancólica. Tinha na tristeza desvairada daquela ocasião uma pontinha de abatimento.
Como tudo isso se combinava, não sei, nem ela mesma. Ao contrário, Flora parecia, às vezes, tomada de um espanto, outras de uma inquietação vaga, e, se buscava o repouso de uma cadeira de balanço, era para o deixar logo. Ouviu bater oito horas. Daí a pouco, entrariam provavelmente Pedro e Paulo. Teve lembrança de ir dizer à mãe que a não mandasse chamar; estava de cama. Esta idéia não durou o que me custa escrevê-la, e aliás já lá vai na outra linha. Recuou a tempo.
— É um despropósito, disse consigo; basta não aparecer. Mamãe dirá que estou adoentada, tanto que perdemos o teatro, e, se vier aqui, digo-lhe que não posso aparecer...
As últimas palavras saíram-lhe de viva voz, para maior firmeza da resolução. Projetou reclinar-se já na cama; depois achou melhor fazê-lo quando ouvisse o passo da mãe no corredor. Todas essas alternativas podiam vir de si mesmas; entretanto, não é impossível que fosse também um modo de sacudir quaisquer lembranças aborrecíveis. A moça temia iratrás delas.
# Esaú e Jacó/XCVII

Tudo isso lhe custava tanto, que ela acabou pedindo ao seu Cristo um lugar de governador para o pai, — ou qualquer comissão fora daqui. Jesus Cristo não distribui os governos deste mundo. O povo é que os entrega a quem merece, por meio de cédulas fechadas, metidas dentro de uma urna de madeira, contadas, abertas, lidas, somadas e multiplicadas. A comissão podia vir, isso sim; a questão era saber se Jesus Cristo acudirá a todos os que lhe pedem a mesma coisa. Os comissários seriam infinitamente mais que as comissões. Esta objeção foi logo expelida do espírito de Flora, porque ela pedia ao seu Cristo, um de marfim velho, deixa da avó, um Cristo que nunca lhe negou nada, e a quem as outras pessoas não vinham importunar com súplicas. A própria mãe tinha o seu particular, confidente de ambições, consolo de desenganos; não recorria ao da filha. Tal era a fé ingênua da moça.
Certamente, já lhe havia pedido que a livrasse daquela complicação de sentimentos, que não acabavam de ceder um ao outro, daquela hesitação cansativa, daquele empuxar para ambos os lados. Não foi ouvida. A causa seria talvez por não haver dado ao pedido a forma clara que aqui lhe ponho, com escândalo do leitor. Efetivamente, não era fácil pedir assim por palavras seguidas, faladas ou só pensadas; Flora não formulou a súplica. Pôs os olhos na imagem e esqueceu-se de si, para que a imagem lesse dentro dela o seu desejo. Era demais; requerer o favor do Céu e obrigá-lo a adivinhar o que era... Assim cuidou Flora, e resolveu emendar a mão. Não chegou lá; não ousou dizer a Jesus o que não dizia a si mesma. Pensava nos dois, sem confessar a nenhum. Sentia a contradição, sem ousar encará-la por muito tempo.
# Esaú e Jacó/XI

Santos cria na santidade do juramento; por isso, resistiu, mas enfim cedeu e jurou. Entretanto, o pensamento não lhe saiu mais da briga uterina dos filhos. Quis esquecê-la. Jogou essa noite, como de costume; na seguinte, foi ao teatro; na outra a uma visita; e tornou ao voltarete do costume, e a briga sempre com ele. Era um mistério. Talvez fosse um caso único... Único! Um caso único! A singularidade do caso fê-lo agarrar-se mais à idéia, ou a idéia a ele; não posso explicar melhor este fenômeno íntimo, passado lá onde não entra olho de homem, nem bastam reflexões ou conjeturas. Nem por isso durou muito tempo. No primeiro domingo, Santos pegou em si, e foi à casa do Doutor Plácido, Rua do Senador Vergueiro, uma casa baixa, de três janelas, com muito terreno para o lado do mar. Creio que já não exista: datava do tempo em que a rua era o Caminho Velho, para diferençar do Caminho Novo.
Perdoa estas minúcias. A ação podia ir sem elas, mas eu quero que saibas que casa era, e que rua, e mais digo que ali havia uma espécie de clube, templo ou o que quer que era spirita. Placido fazia de sacerdote e presidente a ura tempo. Era um velho de grandes barbas, olho azul e brilhante, enfiado em larga camisola de seda. Põe-lhe uma vara na mão, e fica um magico, mas, em verdade, as barbas e a camisola não as trazia por lhe darem tal aspecto. Ao contrario de Santos, que teria trocado dez vezes a cara, se não fôra a opposição da mulher, Placido usava as barbas inteiras desde moço e a camisola ha dez annos.
— Venha, venha, disse elle, ande ajudar-me a converter o nosso amigo Ayres; ha meia hora que procuro incutir-lhe as verdades eternas, mas elle resiste.
— Não, não, não resisto, acudiu um homem de cerca de quarenta annos, estendendo a mão ao recem-chegado.
# Diana prateada, esclarecia

Diana prateada, esclarecia com a luz que do claro Febo ardente, por ser de natureza transparente, em si, como em espelho, reluzia.
Cem mil milhões de graças lhe influía, quando me apareceu o excelente raio de vosso aspecto, diferente em graça e em amor do que soía.
Eu, vendo-me tão cheio de favores e tão propinco a ser de todo vosso, louvei a hora clara, e a noite escura,
pois nela destes cor a meus amores; donde colijo claro que não posso de dia para vós já ter ventura.
# Dias são dias, e noites

Dias são dias, e noites São noites e não dormi... Os dias a não te ver As noites pensando em ti.
# Dia de Reis

Boas noites, meus senhores, boas noites vimos dar, vimos pedir as Janeiras, se no-las quiserem dar.
Viva lá, senhor António na folhinha do loureiro; viva o senhor da casa que é um grande cavalheiro.
Menina que está lá dentro assentada na cortiça; dê pr’a cá uma chouriça.   Levante-se lá, senhora, do seu banquinho de prata; venha dar-nos as Janeiras que está um frio que mata.
Ano Novo Ano Novo Ano Novo, melhor ano, Vimos cantar as Janeiras, Como é de lei cada ano.   Vinde –nos dar as Janeiras, Se no-las houverdes de dar, Somos romeiros de longe, Não podemos cá voltar.   Boas festas, santas-festas, Está a alba a "arruçaar", Venham-nos dar as Janeiras, Que temos muito para andar.
DIA DE SANTO REIS
O de casa o de fora, o de casa morador, o de casa morador.
Santo Reis ia passando e em sua casa parou e em sua casa parou.
Senhora dona da cãs é a flor da laranjeira, é a flor da laranjeira, de agosto pra setembro ela é a flor que mais cheira, ela é a flor que mais cheira cheira.
Senhora dona da casa é uma Rainha de mulher, é uma Rainha de mulher, se mistura entre as outras ninguém sabe qual que é, ninguém sabe qual que é.
# Diamante Negro

Vi-te uma vez, e estremeci de medo... Havia susto no ar, quando passavas: Vida morta enterrada num segredo, Letárgico vulcão de ignotas lavas.
Ias como quem vai para um degredo, De invisíveis grilhões as mãos escravas, A marcha dúbia, o olhar turvado e quedo No roxo abismo das olheiras cavas...
Aonde ias? aonde vais? Foge o teu vulto;
Mas fica o assombro do teu passo errante,
E fica o sopro desse inferno oculto,
O horrível fogo que contigo levas,
Incompreendido mal, negro diamante,
Sol sinistro e abafado ardendo em trevas.
# Diante do Mar

Para matar o letargo Da vida, e o profundo tédio, Fui, em busca de remédio, Ao cais arejado e largo.
E vi o mar formidando, Cheio de mastros e velas, Ocultos clarins vibrando Pela boca das procelas.
Vi tropéis e tropéis bruscos De ondas revoltas e crespas Com rijos ferrões de vespas Ferreteando os ares fuscos.
Vi os límpidos navios Jogados do mar incerto Como seres erradios Por inóspito deserto.
Vi tudo nublado, tudo, Céus e mares e horizontes; E sobre a linha dos montes Cair o silêncio mudo.
E eu lembrei-me quando a aurora Sobre aquelas esverdeadas Águas jorrava sonora A luz em puras golfadas.
Lembrei-me desses supremos Dias acres de alegria Na vaga loura e macia As leves palmas dos remos.
Do resplendor das viagens Num encanto matutino A doçura das aragens, Por sobre o mar cristalino.
A bicar as doces ilhas De pedra, musgos e flores, Cheias de ervas e frescores E naturais maravilhas.
Que ela a tudo perfumasse Como um rosal que floresce Que tudo que nela houvesse Resplandecesse e cantasse.
Ou ver na frente das casas, Dos vales e das colinas Os pombos batendo as asas, Entre festões de boninas.
Ir a pesca alegre e fresca Por suavíssimos luares, Numa lua pitoresca, Em cima dos salsos mares.
Quando flexível canoa Vai deixando um vivo rastro, Fundo, aberto, feito de astro, Na vaga que brilha e soa.
Quando na margem campestre De rios indefinidos Sente-se o aroma silvestre Dos aloendros floridos.
Lembrei-me até das regatas Numa hora deliciosa De manhã cheirando a rosa, Toda de fúlgidas pratas.
D’embarcar, como um fidalgo, Para aventuras de caça, Em companhia do galgo Que é das caçadas a graça.
Ir d'espingarda e d’estilo, Por madrugadas serenas, Sem males, sem dor, sem penas, Peito bizarro e tranqüilo.
Bater as aves no mato Por entre arvoredos graves, Ou da beira de um regato Ver saltar em bando as aves.
E da ventura nos jorros Voltar da caça repleto Vendo ao longe o rubro teto Da casa e o verde dos morros.
Ou então ir como um duque Nas praias de mais beleza Gozar na choça de estuque Uns olhos de camponesa.
Sentir do equóreo elemento, Sobre as serras verdejantes, Ruflantes e sussurrantes As ventarolas do vento.
Deixar o espírito, avaro De vida, saúde e força Disparar — alada corça — Pelo azul radioso, claro.
Assim, talvez que o Nirvana Do tédio e letargo imenso Não fosse uma dor humana, Dentre um nevoeiro tão denso.
# Dia do Senhor

A semana já passou, O Senhor guiou-nos bem; O seu povo se lembrou Que, reunido, bênçãos tem. É dos sete o dia melhor, De desacanso e de louvor.
Vimos te pedir perdão, Ó amado Redentor; Mosta tua compaixão, Nossas culpas tira e a dor! Dá-nos, hoje, a tua paz, Bênção que nos satisfaz!
Desejamos te louvar, Tua graça aqui sentir; Neste culto reforçar Esperanças do porvir; Paz e glória, lá dos céus, Manifesta já, ó Deus!
O evangelho tem poder Para o crente consolar, Para o vício seu vencer, Todo o mal abandonar. Que hoje dê a pregação Gozo e paz ao coração.
# História do Futuro/II/I

Entrando a tratar do Quinto Império do Mundo (grande assunto deste nosso pequeno trabalho) para que procedamos com a distinção e clareza tão necessária em toda a história e muito mais neste gênero, a primeira cousa que se oferece para averiguar e saber é que impérios tenham sido ou hajam de ser os outros quatro, em respeito ou suposição dos quais este novo de que falamos se chama Quinto. Porque sem recorrer à memória dos tempos passados, e pondo somente os olhos no mundo presente, conhecemos hoje nele muito maior número de impérios. Na Ásia, o vastíssimo Império da China, o dos Tártaros, o do Persa, o do Mogor; na África, o da Etiópia; na Europa, o de Alemanha, em que sem a grandeza se continua o nome, e o de Espanha, em que sem o nome, posto que arruinada e combatida, se sustenta a grandeza; e em todas estas três partes do Mundo o violento Império dos Turcos, tão estendido, tão unido, tão poderoso e formidável. Havendo, pois ainda nesta nossa idade tantos impérios, e sendo tantos mais os de nações bárbaras e políticas que em diversos tempos do Mundo se têm levantado e caído, com razão se deve duvidar e desejar saber a causa pôr que este nosso Império que prometemos recebe o numero de Quinto, e quais sejam em ordem os outros quatro que lhe deram este lugar ou este nome. Ao que respondemos breve e facilmente que este modo de contar não é nosso nem de algum outro historiador ou autor humano, senão fundado e tirado das Escrituras divinas, cuja história profética, sem fazer caso de muitos e grandes impérios que floresceram e haviam de florescer em vários tempos e lugares do Mundo, só trata do primeiro que se começou e levantou nele, e dos que em continuada sucessão se lhe foram seguindo até o tempo presente, os quais em espaço quase de quatro mil anos têm sido com este quatro. Esta sucessão e seu princípio foi desta maneira.
# Cantigas de Santa Maria/CXX

Esta é de loor de Santa Maria.
Quantos me creveren loarán a Virgen que nos manten.
Ca sen ela Deus non averán Quantos me crevreren loarán... nenas sas fazendas ben farán Quantos me creveren loarán... neno ben de Deus connocerán; e tal consello lles dou poren. Quantos me creveren loarán...
E con tod' esto servi-la-an Quantos me creveren loarán... e de seu prazer non sayrán Quantos me creveren loarán... e mais d' outra ren a amarán, e serán per y de mui bon sen; Quantos me creveren loarán...
Ca en ela sempre acharán Quantos me creveren loarán... mercee mui grand' e bon talan, Quantos me creveren loarán... per que atan pagados serán que nunca desejarán al ren. Quantos me creveren loarán...
# Cantigas de Santa Maria/CXXI

Esta é dun miragre do cavaleiro que fazia a guerlanda das rosas a Santa Maria.
De muitas maneiras busca a Virgen esperital carreyras en como guarde os seus de mort' e de mal.
E de tal razon com' esta en Proença ha vez amostrou mui gran miragre a Sennor de todo prez contra un seu cavaleiro que tal promessa lle fez que lle guerlanda faria de rosas toda, non d' al. De muitas maneiras busca a Virgen esperital...
E aquesto cada dia podendo-as el achar, e senon, por cada rosa dissesse en seu logar ha vez «Ave Maria», e assi fosse cercar a guerlanda toda delas, e que lla fezess' atal. De muitas maneiras busca a Virgen esperital...
Aquesto fez un gran tenpo, que non faleceu de ren que a guerlanda das rosas no tenpo delas mui ben fazia, e a põya na sa omagen; des en a ela s' acomendava, que aos seus nunca fal. De muitas maneiras busca a Virgen esperital...
Quando non achava rosas, rezava, com' aprendi, todas-las Aves Marias que prometera, que ni- ha non lle falecia. E el fazendo assi, topou con seus emigos en meogo dun gran val, De muitas maneiras busca a Virgen esperital...
Que mui ben encavalgados vian; mais, a la fe, ele assi non estava, mais en un seu palafré frac[o] en que cavalgava. E deceu dele a pe e ficou log' os gollos escontra u o sol sal, De muitas maneiras busca a Virgen esperital...
E diss' as Aves Marias, rogando de coraçon a Virgen que lle valvesse. E ela valeu-ll' enton; ca ali u eles yan polo matar de randon, virono todo cercado de lume celestial. De muitas maneiras busca a Virgen esperital...
E ar viron ha dona ha guerlanda fazer de rosas e el con ela do outro cabo põer das rosas ena guerlanda; mas eles enton poder non ouveron d' ir a ele, e disseron log' atal: De muitas maneiras busca a Virgen esperital...
«Tornemo-nos daqui logo, pois esto non praz a Deus que est' ome nos matemos, ca x' éste dos servos seus.» «E porende vos consello», diss' enton un deles, «meus amigos, que nos vaamos; ca muit' é descomunal De muitas maneiras busca a Virgen esperital...
Cousa de fillarmos guerra cona Madre do Sennor, que veemos cabo dele mais bela ca nulla flor, e faz con el a guerlanda e é ssa ajudador, que assi nos desfaria ben com' a agua o sal.» De muitas maneiras busca a Virgen esperital...
Foron-s' eles; e daquesto o cavaleiro non vyu nulla ren, nen sol a dona, nen da guerlanda sentiu que en sa mão tevesse; mais pela terra oyu todo quanto ll' escontaron da Sennor que pod' e val. De muitas maneiras busca a Virgen esperital...
E poren, se a amava ante, depois la amou mui mais; e este miragre per muitas terras contou e con quantos a loavan sempre muito a loou, mostrando como nas coitas aos seus é mui leal. De muitas maneiras busca a Virgen esperital...
# Cantigas de Santa Maria/CXXII

Como Santa Maria resucitou ha infante, filla dun rei, e pois foi monja e mui santa moller.
Miragres muitos pelos reis faz Santa Maria cada que lle praz.
Desto direi un miragre que vi que en Toled' a Virgen fez ali na ssa capela, e creed' a mi que faz y outros miragres assaz. Miragres muitos pelos reis faz...
Esta capela no alcaçar é da Santa Virgen u ficou a fe, e dentro ha ssa figura sé feita como quando pariu e jaz. Miragres muitos pelos reis faz...
Esta fez pintar o Emperador, o que de tod' Espanna foi sennor; mas o bon Rei Don Fernando mellor a pintou toda, o corp' e a faz. Miragres muitos pelos reis faz...
A este Rei ha filla naceu que a Santa Maria prometeu, des i aa orden offereceu de Cistel, que é santa e de paz. Miragres muitos pelos reis faz...
Esta mena ssa madre criar a fez pera às Olgas a levar de Burgos; mais la men' a[n]fermar foi e morreu, de que mao solaz Miragres muitos pelos reis faz...
Toda a noite ssa ama levou, ca de doo a matar-se cuidou; e a sa madre logo o contou, e ela fez como a quen despraz Miragres muitos pelos reis faz...
De lle morrer sa filla. E enton foy-a fillar e diss' assi: «Pois non quis a Virgen, a que te dei en don, que vivesses, mais quiso que na az Miragres muitos pelos reis faz...
Dos mortos fosses por pecados meus, poren deitar-t-ey ant' os pees seus da ssa omagen da Madre de Deus.» E fez-lo logo, par San Bonifaz. Miragres muitos pelos reis faz...
A todos da capela fez sayr, des i mandou ben as portas choyr; e as donas fillaron-ss' a carpir, e ela chorando pos seu anfaz Miragres muitos pelos reis faz...
E disse: «Ja mais non me partirei daquesta porta, ca de certo sey que me dará a Madre do bon Rei mia filla viva; senon, de prumaz Miragres muitos pelos reis faz...
Tragerei doo ou dun anadiu.» E esto dizendo, chorar oyu a menynna, e as portas abryu e fillou-a nos braços mui viaz, Miragres muitos pelos reis faz...
Chorand' e dizendo: «Beita tu es, mia Sennor, que pariste Jhesu Cristo; e poren, cada logar u for ta eigreja, ben ata en Raz, Miragres muitos pelos reis faz...
Darei do meu.» E ben assi o fez; e levou ssa filla daquela vez, que deu nas Olgas, logar de bon prez, malgrad' end' aja o demo malvaz. Miragres muitos pelos reis faz...