# Anti-pavorosa - parodia christã

Fatal maldição da Eternidade, Dos vivos illusão, vida dos mortos; Ou gloria para sempre, ou sempre inferno De desordens, de crimes oppressora. Não forjada por despotas, por bonzos. Mas sim por divinal credulidade; Dogma infallivel, que o prazer arreigas Quando a sizania c′o remorso arrancas; Dogma infallivel, favoravel crença. Digno premio de peitos innocentes, Das delicias gosando, que mal fingem Impávidos á furia Centimanos, Que vomitando estão perpetua chamma; Superiores motejam o seu engano. No limiar das Parcas, eis o quadro Que observa em vivas côres a ignorancia, Igualmente a sciencia em vivas côres; Inda que eu por sciente só conheço A quem teme os castigos no ameaço, A quem teme tornar um pae tyranno,
A quem lamenta inuteis suas preces, Por mais que em giro ao throno elle as espalhe. Teme o sabio que um Deus irado o fira, E penitente vai, supplica a venia Ao dispenseiro seu, nobre e sagrado; Que ora as graças lhe abre, ora as ferrolha; As graças, que co′as leis da natureza Se ligam sempre, eternas, necessarias, E só quando a vontade as torna em crimes Cruel desunião n′ellas fomenta; Por vel-a rebellada lhe fulmina Prisões suaves no jejum, cilicio. Que n′um geral concelho só lhe arbitra: Humilde, pede resarcir-se a benção; Soberba, porque quer desenfadar-se No jugo que remata nas delicias, Recáe n′outro maior, que a morte vende.
E inda dizem que Deus é vingativo. Se com razão sacode o raio ardente?... Antes te louvarei, porque não déste O justo premio a muitos, que arrojando Contra si tremendissima sentença Julgam pela grandeza propria o crime, E não querem fazer seu peito escravo No castigo, que affirmam ser-lhes duro! Será eterna a pena n′esses peitos,
Que d′um Deus se não movem ao interesse, E o desaggravo indomito attribuem Menos ao Sempiterno, do que a todos Temendo perdurar como a mesma alma, Verdades proferidas nos altares; Onde ha satisfação, e não cruezas: Vemos alli ministro venerando, Longe de renovar suppostos odios, Defendendo nos crimes a innocencia, Primeiro recusando alto dominio, C'o pezo superior por tempo incita: ′ Eil-o na honra altissima abrazado, Com sangue apaga innundações de fogo; Testemunhas do zelo a voz, e a espuma; Mandado por um Deus, tão bom como elle, Pede ao Senhor não multiplique exemplos Com que já se consterna a phantasia! Victima impura de outra vez no povo, Livremente seu povo entrega á morte: Defuncto o servo, que esfriava os raios. Punia sem limite o Omnipotente; Inda lembra ao Sinai tremer-lhe a terra, Quando Adonai lhe intima seus decretos. Ah! Moysés, que não podes ser astuto, Contra a publica voz, que assim troveja; O teu povo confessa os seus furores, Quando entregue de um Deus á justa raiva Sua clemencia, succumbia á tua: Na inteireza, que tens, creio; confio Que a tocha da verdade te precede,
Para mais deslumbrar aos que te offendem: Que se o ferro fatal já não se ensopa No resto d′estas animadas cinzas, Da lei da graça os divinaes incensos Por disfarçar a pena tornam surdos Á voz interna os que não creem no inferno: Tremenda lei, se a pena lhe retardas! Mas se lh′a appressa executor propheta Lhe acalmas as iras, porque vai, diffunde O pavoroso medo nos sequazes Do idolatra e espantoso fanatismo. Convocam-se os levitas, os quaes matam Aos cumplices de tal atrocidade: Comprimida gemeu a Natureza; Por um Deus os consortes, paes e filhos Com seu sangue as espadas, vestes tingem; Recobra o pae quem faz o parricidio, E aos campos que de victimas se alastram Chovem mil novas graças como em rios. Acalmada a justiça a teus clamores, Por honra do teu Deus, servo sedento, Co′ um só estrago evitas mil estragos, Ferrando a todos do leão as garras. E tu, impio, as blasphemias que derramas Escusas, lendo a historia dos tyrannos. Os de Israel não foram que este exemplo Tomaram por fazer pezado o jugo; Por uma vil paixão, cruel, não manches Os direitos de um Ser eterno, augusto. De um Deus real Moysés real valido
Deu culto á verdade, corte ao genio, E código de leis mais necessario Deu a todos, que a bem de si o imitam. Prova fiel de que um Deus senhor existe.
O quadro original eis, oh Marilia, Em que a verdade ha tempos anda envolta, Sem que pinceis deslustrem d′esses tempos Os que fieis copiam pinceis nossos. Tradição verdadeira desarreiga Toda a suspeita de falaz doutrina. Quando entre mil e mil preoccupados Nos podemos suppôr de horridas sombras, Formando povo, juram que a piedade Existe em Deus, inda quando te flagella. Não julga o impio assim, que todo é fogo. Que o Deus tem nas paixões, e vive d′ellas; Forma um Nume, que ao seu ditame ajusta, E por elle regula a infeliz vida. Simulacro liberrimo é suave, Dirige a seu exemplo as acções todas, E em tanto que se escuta a natureza, Vai fugindo a razão, e cega a muitos. Ambas, sendo guiadas, não differem. Dos factos aos reflexos só conduzem; E a mesma, que soccorre ao indigente, Que alenta, que consola o triste afflicto,
A mesma em si reflecte consternada Quando algum seu alumno entrega os pulsos Voluntario de amor ás vis algemas: Amor, que uma inspirou, ambas approvam, E ambas murmuram aliás da insânia Que os humanos colloca a par dos brutos, Queda, vicio total, que os desacorda, Do qual preoccupados, uns aos outros Invenciveis motivam feros males. Ah! não sejam Marilia, nossas mentes Tomadas do dictame em que jaz crime! Do remorso a lembrança evite a culpa; Um Deus em nosso bem benigno existe, Que te pode estudar o pensamento Ao golpe do que fragil se arrepende. Não são aos actos intenções oppostas, Antes estas áquelles dando exemplos Na contemplação propria culpam a alma.
Supplemento d′acção faz doce encanto O que antes era objecto de terrores, E convertido n′um final interesse Emprega a bem dos crentes a astucia; Oxalá, doce amada, que no inferno Não padecesse o pensamento angustias Do crime o galardão, merecido premio! Que eu de amor aos fatidicos embustes
Me entregára por ti, se o não houvera! Além de contemplar-te deusa bella, Novo altar te formára em minha mente. Mas ah! que a minha lei, se rigorosa Mostra um semblante no ext'rior severo. Seus nobres fins a tornam jugo amante, Concedendo-me em doce ajuste sacro A posse eterna do que pinta a idéa! Em teus dotes mais ricos do que o mundo Tu bem podes gravar pacto solemne. Que é desejado mais quando te esquivas: Porque o pejo innocento foge ao laço Que inculcando te estou, te estou pedindo. Sacra alliança pedem teus direitos Por belieza e traição só extorquidos. Approva ternamente o jus paterno A chamma, quando pura se affoguéa. Então desfructarás da liberdade. Quando maior sentires este jugo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Quando quer sustentar que amor com guardas Influencias não pode ter propicias, Emmudeça tambem o louco Elmano, Que ignora do seu Deus os sanctos lares, E quer solemnisar a união das almas Dando por testemunhas venerandas As trevas, a pezar que nada sejam: Deixado o sacerdote, ampliado o templo,
Celebra o matrimonio em toda a terra; Quem faz caso porém de seus transportes? Seu coração ao menos desafogue Em proclamar, mas por que não incita O vedado prazer do horrivel nome. E querendo render nossas vontades Co′as falsas persuasões, que mal recebem, Na religião pretende amortecer-te, Porque possa appetite aviventar-te. Ah! que não se propõe ser teu amante Quem quer na confusão de mil suspiros Tão infeliz fazer-te quanto é elle! Entretanto, Marilia, não te prives D′outras estimações de quem te adora; Da minha lei tu podes ser amada, E amares, se á razão não fores surda. Meu coração de ver-te enfeitiçado Emprega provas mil suas, e minhas, Porque ames, sem deixar de ser ditosa. Deve a religião guiar teu gosto, A lembrança final desterre o crime: Que apezar do vicioso que pregòa. Existem céos, existe o negro inferno: Lauréa-se n′aquelles a virtude, Arderá n′este para sempre o vicio.

## Notas

* ↑ SILVA, Inocêncio Francisco da (Org.). Poesias eroticas, burlescas e satyricas. Bruxelas: [S. n.], 1900. p. 173-174.