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# Hino do município de São Francisco de Paula (Rio Grande do Sul)

Com licença, meus amigos Vou falar da minha terra Vou contar de São Francisco Dos campos de cima da serra Eu sou filho daqueles pagos Terra boa e sem luxo É o coração serrano Do Rio Grande o mais gaúcho.
São Francisco é terra boa Gente forte e hospitaleira Todo serrano é pachola E a serrana é faceira Muito gado nas coxilhas No bolso muito dinheiro Pra cantar de improviso Serrano não tem parceiro.
São Francisco é município Entre os maiores do Estado E a sua maior riqueza É a criação de gado Canhadas de campo aberto Coxilhas a campo fora Onde canta o quero-quero Onde o minuano chora.
Quando chega o fim de setembro Na saída do verão O serrano então demonstra De gaúcho a tradição Montado no seu cavalo Ou nas lidas de galpão Da ilhapa até a presilha O serrano é campeão.
Quando estou longe dos pagos A saudade é de matar Eu me sinto acabrunhado Com vontade de voltar O serrano é um homem triste Vivendo em outras terras O serrano só morre feliz Morrendo em cima da serra.
# Hino do município de São Francisco do Guaporé

Ventos do Norte levaram notícias, De Leste a Oeste e também para o Sul; Terra querida de futuro pródigo, De sol brilhante, de azul mais azul.
Essências das matas, suas riquezas, A terra emana o leite e o mel; Do Guaporé, és altaneira, Tão belos rios, qual belo os teus céus.
Forças migrantes mudaram a história, Com honra e glória de um povo gentil; Seus braços fortes lançaram a sorte, Se fez ao Norte, mais belo Brasil.
São Francisco do Guaporé, Cidade bela de vibrante esplendor; Aos olhos de quem te habita, É a mais bonita e o povo canta o seu valor. (repete)
Feriram a terra, lançaram a semente, Gerando vida aos seus pioneiros; Foice o machado, a espada da lida, Batalha renhida dos seus seringueiros,
De águas fartas, os seus extremos, São tantas lutas por este chão; E, na memória, trazemos latente, Essa gente é nossa nação.
O povo ordeiro dessa cidade, Com sua destra, Deus abençoou; Lutar com glória é o seu galardão, Na terra boa o povo prosperou.
São Francisco do Guaporé, Cidade bela de vibrante esplendor; Aos olhos de quem te habita, É a mais bonita e o povo canta o seu valor. (repete)
# Hino do município de São Francisco de Itabapoana

São Francisco de Itabapoana como eu gosto de você. Sua beleza encantadora
há de sempre resplandecer.
Suas praias, sua grandeza, seus campos e floração colorida, obra prima da natureza eu me orgulho de ter nascido aqui.
Salve seu povo hospitaleiro, bom, amigo e trabalhador; salve terra abençoada de São Francisco nosso senhor...
Abraçada pelos rios, beijada pelo mar, ornada com lagoas você é linda, sempre vou te amar.
São Francisco de Itabapoana onde o sol brilha mais o ano inteiro, estrela de grandeza reluzente do estado do Rio de Janeiro.
# Hino do município de São Francisco do Maranhão

Salve, São Francisco do Maranhão, Amada cidade de tradição; José Soares, Eugênio de Holanda, Povoaram teu solo, sem demanda. Porto Riachuelo, manga do Iguará, Iguaratinga, te chamar; Bem o quiseram, dissemos não, Hoje és São Francisco do Maranhão.
O teu nome, é São Francisco, Porque teu povo assim o quis; Seja na sorte, seja no risco, Louvamos São Francisco de Assis.
Riacho do Adique, lagou grande, Tua grandeza, se espande; Ribeirão azul, Caraíba do Norte, Hospitalidade, é teu forte. Quem vai ao morro de Santa Cruz, Bem deslubrado, alegre deduz; Que tuas belezas, são de admirar, Razão pra teus filhos te amar.
O teu nome, é São Francisco, Porque teu povo assim o quis; Seja na sorte, seja no risco, Louvamos São Francisco de Assis.
Babaçú, carnaúba, arroz, algodão, Enriquecem teu solo em profusão; Cultivando a terra com ardor, Demonstra teu povo, ser trabalhador. Salve, São Francisco do Maranhão, A quem amamos de coração; Cantava o poeta, Alexandre Sobrinho, Que és rica em flora, amor e carinho.
O teu nome, é São Francisco, Porque teu povo assim o quis; Seja na sorte, seja no risco, Louvamos São Francisco de Assis.
# Hino do município de São Francisco do Glória

Terra querida de vales e montanhas De um povo acolhedor Em cada rosto a esperança
De vitória, justiça e amor
Do solo fértil, brotam-se riquezas Suor do trabalhador São Francisco de Assis abençoa Abençoai-nos com amor
São Francisco cidade amada Aos que te ergueram, gratidão Que o futuro seja de glória Que a nossa história fique no coração
Matas e serras, migrantes desbravaram Muita fé e união E ao entorno da capela Uma nova civilização
# Hino do município de São Francisco do Conde

Do Recôncavo és jóia preciosa Incrustada na placidez do mar Da Bahia és pérola luminosa Com fulgor resplandecente a brilhar
Em teu seio fecundo, flor mimosa Cintilam filigranas do luar Qual lâmpada votivas do passado Apontando as glórias do povo amado
Terra querida Estremeida
Salve! Salve! Oh! São Francisco A Independência mostrou teu valor Em terra e mar teus filhos lutaram Se das batalhas não tinham pavor
Na inteligência e nas letras brilharam Da Santa Cruz vicejaste ao calor Fé, amor, heroísmo te ensinaram Bravos monges, valentes pioneiros Oh! Linda estrela dos céus brasileiros!
Oh! São Francisco Terra querida Oh! São Francisco Estremecida Salve! Salve! Torrão acolhedor Dom excelso do Nosso Criador.
# Hino do município de São Francisco de Assis

Um lume d'esperança resplandece no céu anil d'estrelas fulgurantes. O braço forte, marco centenário, dá liberdade ao povo varonil.
Balouça livremente o nosso lábaro como penhor de nossa independência. Se bravos formos, sempre, Assisenses, prosseguiremos livres de grilhões.
Tu és fecunda, terra santa alvissareira. Têm mais fulgor tuas serranias e teus campos. Voejam livres pirilampos e falenas e açucenas se embriagam de luar.
Filho gerado no ventre Sul-rio-grandense da mãe gentil, amada pátria Brasileira. solo Assisense, torrão livre, centenário, és relicário de beleza e encantos mil.
# Dicionário de Cultura Básica/Chateaubriand

CHATEAUBRIAND (poeta romântico francês)
François René, visconde de Chateaubriand (1768–1848), foi o verdadeiro iniciador do Romantismo francês, herdeiro do pré-romântico Rousseau. Suas obras de ficção mais importantes são os dois romances René e Atala, contidos no livro O Gênio do Cristianismo, em que, num estilo retórico, quase jornalístico, descreve a beleza das paisagens exóticas e as relações sentimentais que envolvem os personagens romanescos. Ao exemplo de Rousseau (Confissões), ele também cultiva a autobiografia ficcional: Memórias de além-túmulo.
# Dicionário de Cultura Básica/Capitalismo

CAPITALISMO (regime político, social e econômico) → Marx
Do latim caput, cápitis, que significa "cabeça", testa, o termo "capital" passou a indicar o que é fundamental, mais importante, visto ser a cabeça a parte mais nobre do corpo humano. Assim, falamos dos "sete pecados capitais" (avareza, cólera, gula, inveja, luxúria, orgulho e preguiça), considerados como as principais falhas do homem, e chamamos de Capital à cidade-sede de um país. Em Economia, o capital indica a soma dos bens móveis, imóveis e monetários que uma pessoa possui. Capitalista é a pessoa que vive dos rendimentos do seu capital emprestado a juros ou investido em empresas. Capitalismo é um sistema econômico, com estatuto jurídico, fundamentado na empresa privada, na liberdade de mercado e na força do trabalho humano. O sistema de produção capitalista está baseado na lei da mais-valia (do trabalho excedente): o trabalho, pago pelo empregador aos operários por horas determinadas, produz um lucro maior do necessário para sua manutenção. Esta mais-valia produz um capital adicional que, reaplicado pelo dono da empresa, se transforma numa outra "mais-valia". Fundamental para o entendimento do Capitalismo é o estudo da figura de Karl Marx, cuja obra Das Kapital, publicada no fim do séc. XIX, provocou uma revolução no mundo econômico, político e social comparável à suscitada por Darwin, nas ciências biológicas, quando editara, umas três décadas antes, A Origem das Espécies. A origem histórica do Capitalismo, até hoje, é motiva de controvérsias. Alguns estudiosos, colocam seu início na época das Cruzadas, na Baixa Idade Média, quando se rompeu o cerco muçulmano (→ Maomé) na bacia do Mediterrâneo e começara o ciclo do intercâmbio comercial entre a Europa , a África e o Oriente Médio. Outros postergam seu começo até às Grandes Navegações, ligando o início do Capitalismo com o espírito aventureiro de espanhóis e holandeses e com a alta burguesia da Renascença italiana. O sociólogo e economista alemão Max Weber, na famosa obra A Ética protestante e o espírito do Capitalismo (1905), aponta as afinidades entre a mentalidade capitalista e o calvinismo do séc. XVII, ressaltando o papel importante do surgimento da burocracia para racionalizar progressivamente o sistema social. Já os estudiosos de tendência marxista acham que o verdadeiro Capitalismo surgiu com a Revolução Industrial, a partir da segunda metade do séc. XVIII, quando iniciou o confronto entre a força do trabalho humano e os meios econômicos necessários para a produção de bens. O Capitalismo é chamado de "selvagem", quando, como as feras do mundo animal, os homens poderosos apresentam o "triplo A", de ávido, agressivo e acumulador, segundo o jornalista americano Richard Conniff, autor da recente obra História Natural dos Ricos, onde se encontram tecidas sutis e hilariantes comparações entre o modo de vida egoísta e prepotente dos símios fortes e dos humanos endinheirados.
# Dicionário de Cultura Básica/Cid

CID: El Cantar de mio Cid (epopéia espanhola)
"Entrarei em batalha, não o posso evitar... com seus próprios olhos verão como se ganha o pão".
El cantar de mio Cid é um poema épico, de autoria anônima, que relata os feitos de Ruy Díaz de Vivar, personagem da história da Espanha medieval, que morreu em 1099. Logo após sua morte, o sentimento popular o elevou a herói nacional e exaltou a memória de suas façanhas através da criação de vários cantares ou poemas, denominando-o preferivelmente pelo apelido "Cid" (em árabe, "senhor") ou pelo qualificativo "Campeador" ("batalhador" ou "campeão"). A data provável do surgimento dos primeiros cantares em torno da figura do Cid é de 1140. O único manuscrito que ficou remonta ao ano de 1307, mas só foi descoberto e publicado em 1779. Este manuscrito contém três cantares, que descrevem a vida e as ações heróicas de Ruy Diaz em suas lutas contra os mouros e as intrigas palacianas: seu exílio de Castilha, as núpcias infelizes das filhas e a vingança contra os genros. A figura épico-histórica do herói espanhol passou da Literatura para o Cinema pela belíssima película El Cid (1961), dirigida por Anthony Mann, tendo Charlton Heston no papel de El Cid e Sofia Loren, no papel da bela esposa Jimena. A cena final do "Campeão" em cima do cavalo, comandando sua última batalha, consegue transmitir a misteriosa sensação de que realmente a figura do herói é imortal, encarnando o mito do valor bélico espanhol.
# Dicionário de Cultura Básica/Catulo

Catulo (poeta latino) → Lírica
Maior poeta lírico da Literatura Latina, Catulo nasceu em Verona (87 a.C.), no norte da Itália, mas passou a maior parte da sua breve vida (33 anos) em Roma. Nobre e rico, dedicou-se ao culto do amor, da amizade e da arte literária no dissoluto mundo cortesão da capital da imensa República. Sua existência foi marcada por uma forte paixão por uma dama romana, a bela e lasciva Clódia, esposa do cônsul Metelo Céler e irmã do tribuno Clódio, do partido democrático. A poesia de Catulo reflete a trajetória de seu amor por esta mulher, que ele imortalizou sob o pseudônimo da Lésbia: os momentos felizes da paixão, o sofrimento pela traição e pela degradação moral da mulher amada. Deixou-nos uma coletânea de 117 poesias (C. Vaterii Catulli liber), em que estão reunidos poemas curtos e de assunto amoroso (Nugae) e elegias, epigramas, epitalâmios e traduções de poemas gregos. Apresentamos o texto e a tradução de um poema composto de apenas um dístico, o de número 86, para saborearmos a profunda intensidade do seu lirismo:
"Odi et amo. Quare id faciam, fortasse requiris. Nescio: sed fieri sentio et excrucior" (Odeio e amo. Como isso é possível, talvez perguntes: não sei, mas sinto que é assim e sofro terrivelmente).
# Dicionário de Cultura Básica/Ceres

Ceres (Deméter grega) → Terra
Filha de Saturno e de Cibele, a deusa Ceres era a mãe de Pluto (não confundir com Plutão, nome latino do grego Hades → Inferno), deus da abundância, e de Prosérpina, nome latino da grega "Perséfone", raptada por Plutão. O mito de Ceres, junto com o de sua filha Prosérpina, era recordado ritualmente nos Mistérios de Elêusis e tinha direta ligação com uma tentativa de explicação da morte e da ressurreição da vida vegetal. Quando sua filha, no outono e no inverno, vivia com seu marido no mundo subterrâneo, os cereais se encontravam na fase de incubação; quando Prosérpina passava a outra metade do ano (primavera e verão) com a mãe no Olimpo, a vida sobre a terra florescia, as sementes brotavam e as árvores davam seus frutos. Ceres foi sempre adorada como deusa da terra e da agricultura, sendo a protetora do trigo, o cereal mais importante para a alimentação dos gregos antigos.e da maioria dos povos europeus, como o arroz é para os orientais. No Novo Testamento, o trigo é consagrado como sinônimo de alimento: "dái-nos o pão de cada dia"! Se Ceres simbolizou o progresso material do homem, na sua aprendizagem do cultivo da terra, o mito de Prosérpina foi inventado para explicar o progresso espiritual da humanidade em busca do conhecimento das forças do subconsciente: a celebração dos Mistérios de Elêusis talvez tivesse esta finalidade.
# Dicionário de Cultura Básica/Chauser

CHAUSER (contista inglês, narrativa picaresca)
Geoffrey Chauser (1340–1400), pela sua obra Contos de Canterbury, marcou a entrada da literatura britânica no contexto da cultura européia. Esteve na Itália em missão diplomática, onde deve ter conhecido o florentino Giovanni Boccaccio, o autor da famosa obra Decameron, que influenciou fortemente sua narrativa ficcional. Seus contos, além de contribuírem para a fixação da língua inglesa, são exemplos do vigor do estilo picaresco pré-renascentista, mesclando o realismo social com a sátira das aspirações burguesas. A melhor versão cinematográfica da obra de Chauser foi o filme de Pier Paolo Pasolini: Os Contos de Canterbury (1998).
# Dicionário de Cultura Básica/Catolicismo

CATOLICISMO (Igreja universal romana) → Cristo
De Katholikos, que em grego significa "universal", o Catolicismo é a religião cristã professada por quem reconhece o Papa de Roma como chefe espiritual do mundo. Pelo nome "Igreja Católica Apostólica Romana", já podem ser percebidas as características da religião católica: l) considerar os ensinamentos contidos no Antigo e no Novo Testamento (→ Bíblia) como sagrados, pois escritos por revelação divina, e Cristo como Filho de Deus e Redentor da Humanidade: isso o Catolicismo tem em comum com todas as outras igrejas cristãs; 2) para os católicos, a Revelação de Deus não está apenas nos textos bíblicos, mas continua na Tradição oral e escrita dos Apóstolos, dos Evangelistas, dos Padres da Igreja, dos Santos, dos Mártires que, pouco a pouco, com o exemplo de suas vidas e suas pregações, explicitam as verdades da Fé; 3) quem configura esta sempre renovada Tradição do Catolicismo é o Papa de Roma, eleito a um mandato vitalício por um conclave de bispos, que lhe confere, junto com o primado da jurisdição, a infalibilidade, quando ele fala ex cathedra sobre assuntos de doutrina religiosa; 4) a fé católica é sustentada pela crença num Deus único e trino, nos mistérios da Santíssima Trindade (Pai, Filho e Espírito Santo), da Encarnação, da Imaculada Conceição, da Ressurreição, da Vida Eterna; 5) a Igreja Católica reconhece a eficácia de sete Sacramentos (atos sagrados, pois receptores da Graça divina): Batismo, Crisma, Confissão, Eucaristia, Ordem, Matrimônio, Extrema-Unção. O Catolicismo, como religião oficial, nasceu em 325 d.C., quando o imperador romano Constantino, o Grande, pelo Iº Concílio de Nicéia, cidade da Bitínia que quase um milênio depois passou a ser sede do Império Bizantino, resolveu unificar as várias religiões sob a égide da cruz, fundindo crenças e rituais pagãos com a nova tradição cristã. A essência sincrética do catolicismo é assim descrita pelo estudioso Dan Brown (O Código da Vinci): "Os vestígios da religião pagã na simbologia cristã são inegáveis. Os discos solares egípcios tornaram-se as auréolas dos santos católicos. Os pictogramas de Ísis dando o seio a seu filho Hórus milagrosamente concebido tornaram-se a base para nossas modernas imagens da Virgem Maria com o Menino Jesus no colo. E praticamente todos os elementos do ritual católico – a mitra, o altar, a doxologia e a comunhão, o ato de "comer Deus", por assim dizer – foram diretamente copiados de religiões pagãs místicas mais antigas". A religião católica, desde suas remotas origens da pregação do Evangelho para todos os povos, tenta ao "Ecumenismo", o termo grego que indica a universalidade. Atualmente, contando com mais de 700 milhões de fiéis, esparsos em todo o planeta, mas concentrados na Europa Ocidental e na América Latina, a Igreja Romana manifesta disposição à convivência e ao diálogo com outras confissões religiosas. Este é o motivo principal das constantes viagens internacionais dos últimos Papas, João XXIII, Paulo VI e João Paulo II.
# Galeria dos Brasileiros Ilustres/Advertência do Editor

Voltamos hoje à primeira idéia que tínhamos de publicar uma Galeria dos homens ilustres do Brasil, acompanhados de notícias biográficas. Deu lugar a isto uma razão mui séria: a impossibilidade em que se acha de fazer as três biografias para cada mês e pessoa encarregada de escrever a obra. Poderiam, é verdade, ser feitas por pessoas diferentes; mas neste caso, tornar-se-á impossível a unidade de pensamento e de vistas que deve haver em uma obra semelhante; o que seria um grandíssimo inconveniente. Não renunciamos todavia à publicação da obra, com o título: Os Contemporâneos do Brasil, pelo Sr. Dr. J. M. de Alencar: pelo contrário, esperamos dar brevemente à luz, em formato de oitavo e em mais de um volume, a história dos brasileiros que têm ilustrado a sua terra. Estas biografias, severamente escritas, farão conhecer o seu autor por uma nova face: a de historiador, título que eclipsará aqueles que já têm como jornalista e romancista.
Ao mesmo tempo prometemos ao público um grande e sucessivo melhoramento na impressão dos retratos. Os obstáculos que temos encontrado da parte daqueles que deviam ajudar-nos; os preços exorbitantes exigidos por aqueles que cuidam ter o monopólio da litografia, nos levarão a formar um impressor que, se ainda não atingiu a perfeição de trabalho dos da Europa, tem contudo tanta inteligência como estes, e, com a prática que pouco a pouco irá adquirindo, nada mais nos deixará que invejar aos bons operários europeus do mesmo gênero.
A. Sisson
# Fœderis Arca

Visão que a luz dos Astros louros trazes, Papoula real tecida de neblinas Leves, ethéreas, vaporosas, finas, Com arômas de lyrios e lilazes.
Brancura virgem do crystal das phrases, Neve serena das regiões alpinas, Willis juncal de mãos alabastrinas, De fugitivas correcções vivazes.
Florésces no meu Verso como o trigo, o trigo de ouro d'entre o sol florésce E és a suprêma Religião que eu sigo...
O Missal dos Missaes, que resplandésce, A egreja soberana que eu bemdigo E onde murmuro a solitaria préce !...
# Galeria dos Brasileiros Ilustres
## Volume I

| Advertência do Editor Introdução Senhor Marquês de Paraná Eusébio de Queirós Barão de Mauá José Clemente Pereira Visconde de Uruguai Visconde de Abaeté Marquês de Olinda Visconde de Itaboraí Marquês de Monte Alegre Marquês de Caxias Marquês de Abrantes Conde de Irajá Bernardo de Sousa Franco | Cândido Batista de Oliveira Marquês de Valença Visconde de Maranguape Visconde de Sapucaí Visconde de Cairu José Bonifácio de Andrada e Silva Visconde de Caravelas D. Pedro II Luís Pedreira do Couto Ferraz José Maria da Silva Paranhos Gabriel José Rodrigues dos Santos Barão de Iguaraçu Marquês de Baependi José Martiniano de Alencar Evaristo Ferreira da Veiga A. C. R. de Andrada Machado e Silva | João da Silva Carrão Conde de Santa Cruz, Arcebispo da Bahia Fr. Francisco do Monte Alverne Jerônimo Francisco Coelho Francisco de Lima e Silva Visconde do Rio Bonito Nicolau Pereira de Campos Vergueiro Bernardo Pereira de Vasconcelos Francisco Diogo Pereira de Vasconcelos Sérgio Teixeira de Macedo Manuel Felizardo de Sousa e Melo José Tomás Nabuco de Araújo Januário da Cunha Barbosa Marquês de Paranaguá Bispo de Anemúria Teresa Cristina Maria |

## Volume II

| Pedro de Alcântara Bellegarde Martim Francisco Ribeiro de Andrada Inácio Marcondes de Oliveira Cabral Dom Pedro I João Crisóstomo Calado Marquês de Inhambupe José Antônio Saraiva Marquês de Barbacena Barão de Caçapava José Pinheiro de Vasconcelos Sebastião do Rego Barros Miguel de Frias e Vasconcelos Visconde de Jequitinhonha João Paulo dos Santos Barreto | Marquês de Caravelas Marquês de Lajes Marquês de Maricá D. Isabel e D. Leopoldina Visconde de S. Leopoldo Rafael Tobias de Aguiar Barão de Muritiba Pedro Ferreira de Oliveira João Manuel Pereira da Silva Marquês de S. João de Palma José Joaquim da Rocha José Inácio Silveira da Mota Alexandre Joaquim de Siqueira José Maria da Silva Bitancourt | Francisco Gomes de Campos Joaquim Marcelino de Brito Diogo Antônio Feijó José Antônio Marinho Ângelo Moniz da Silva Ferraz Francisco de Paula Sousa e Melo Barão da Vitória Joaquim José Inácio Barão de Sumi Visconde de Pedra Branca D. Manuel de Assis Mascarenhas José Bento Leite Ferreira de Melo Teófilo Benedito Otoni D. Manuel Joaquim da Silveira Visconde de Sepetiba Francisco de Paula Negreiros Saião Lobato |
# Dicionário de Cultura Básica/Impressionismo

IMPRESSIONISMO (estilo de Pintura) → Realismo
O nome desta escola de arte está relacionado com uma tela de Claude Monet. Numa exposição de Pintura em Paris, em 1874, ele deu ao quadro O nascer do Sol o título de "Impressão". Daí começaram a chamar de "impressionistas" telas de pintores franceses do último quarto do séc. XIX. Além de Monet, os impressionistas mais famosos são Édouard Manet (o óleo sobre tela Olympia, 1863, é um dos nus femininos mais discutidos), Auguste Renoir (Nu ao sol, 1876), Edgard Degas (Depois do banho, 1898), Vincent van Gogh (Auto-Retrato, 1889), Paul Gauguin (De onde viemos? Quem somos? Para onde vamos?, 1897), Paul Cézanne (Curva da estrada, 1882). O Impressionismo está à pintura como o Realismo à prosa de ficção, o Parnasianismo (→ Parnaso) à poesia lírica, o Determinismo à filosofia e o Naturalismo às ciências. Tal conjunto estético e ideológico tem como centro de irradiação a França da segunda metade do Oitocentos. A pintura impressionista será entendida melhor se comparada à corrente oposta, que surgirá no começo do séc. XX: o Expressionismo. O Impressionismo está dentro da estética do Realismo e esta dentro da estética clássica, que considera a arte come mimese, isto é, "imitação da realidade". A percepção dos objetos, a fonte do conhecimento, é dada por um movimento de "fora para dentro". Os quadros dos impressionistas retratam cenas de gente à beira do rio Sena, fazendo piquenique em jardins, jogando cartas, participando de festas, ou naturezas mortas (frutas, flores). A diferença entre a estética clássica e a realista é que a primeira idealiza a natureza, enquanto a segunda tenta retratá-la assim como ela é, não escondendo excessos e deformidades. A beleza clássica busca colher o eterno e o imutável; já o estilo de arte impressionista tenta apanhar o momento fugaz, apresentado pelo jogo da luz e das cores. Seu principal objetivo é dar-nos uma "impressão" da luz sobre tudo. Os pintores desta escola perceberam que a cor não é uma característica intrínseca e permanente, mas muda constantemente de acordo com os efeitos da luz, do reflexo ou do clima sobre a superfície do objeto. Para mostrar estas qualidades voláteis da luz, eles criaram uma pincelada distinta, curta, pontual; borrões irregulares que vibram energia como o brilho da luz sobre a água. A uma certa distância, porém, estes borrões e manchas se fundem, dando formas mais ou menos definidas de objetos ou seres retratados.