# A Divina Comédia (Xavier Pinheiro)/grafia atualizada/Inferno/VII

Pluto, que está de guarda à entrada do quarto círculo, tenta amedrontar a Dante com palavras irosas. Mas Virgílio o faz calar-se, e conduz o discípulo a ver a pena dos pródigos e dos avarentos, que são condenados a rolar com os peitos grandes pesos e trocarem-se injúrias. Os Poetas discorrem sobre a Fortuna, e, depois, descem ao quinto círculo e vão margeando o Estiges, onde estão mergulhados os irascíveis e os acidiosos.
Pape Satan, pape Satan, aleppe: Pluto com rouca voz, ao ver-nos brada. Para que eu do conforto não discrepe,
Virgílio, em tudo sábio: — “Da aterrada Mente” — me diz — “se desvaneça o susto! Poder Pluto não tem, que tolha a entrada”.
E, se volvendo ao vulto, de ira adusto, Lhe grita: — “Cal’-te, ó lobo abominoso! Em ti consome esse furor injusto!
“Se ao abismo descemos tenebroso, A lei se cumpre do alto, onde, em castigo, Suplantara Miguel bando orgulhoso”. —
Como o mastro, abatendo, traz consigo Velas, que o vento de feição tendia, Baqueou-se por terra o monstro imigo.
E, pois que o quarto círculo se abria, Mais penetramos pela estância horrenda, A que todo seu mal o mundo envia.
Ah! justiça de Deus! Que lei tremenda, Dores, penas, quais vi, tanto amontoa? Por que da culpa nos obceca a venda?
Como em Caribde a vaga que ressoa Embate noutra, e quebram-se espumantes: Assim turba com turba se abalroa.
Almas em cópia, nunca vista de antes, Fardos de um lado e de outro, em grita ingente, Rolavam com seus peitos ofegantes.
Batiam-se encontrando rijamente, E gritavam depois, atrás voltando: “Por que tens?” “Por que empurras loucamente?”
Assim no tetro círc’lo volteando Iam de toda parte ao ponto oposto, Por injúria o estribilho apregoando.
Nos semicírc’lo novamente rosto Faziam, té o embate reiterarem. Eu, me sentindo à compaixão disposto,
— “Quem são? Que razão há para aqui estarem?” Ao Mestre disse — “À esquerda os colocados Clérigos são para tonsura usarem?”
— “Da mente sendo vesgos, transviados” — Tornou — “andaram na primeira vida, Sempre os bens aplicando desregrados.
“Quem seus clamores ouve não duvida: Levantam grita aos termos dois chegados, Onde oposta os separa a culpa havida:
“Os que então de cabelos despojados Clérigos, papas, cardeais hão sido, Pela nímia avareza subjugados”. —
— “Entre eles” — respondi — “Mestre querido, Muitos serão, por certo, que eu conheça, Imundos desse mal aborrecido”. —
— “Te enganas, quando assim — diz — “te pareça: Da sua ignóbil vida a oscuridade Vestígio não deixou, que ora apareça:
“Eles se hão de embater na eternidade: Ressurgindo, uns terão as mãos fechadas, Os outros de cabelos pouquidade.
“Por dar mal, por mal ter, viram cerradas Do céu as portas; penam nesta lida, Com mágoas, que não podem ser contadas.
“Vês quanto é de vaidade iludida A ambição, em que os homens a porfiam, Da Fortuna anelando os bens na vida.
“Todo o ouro, que as entranhas conteriam Da terra, não pudera dar repouso A um dos que em fadiga se cruciam”. —
— “Quem é Mestre” — falei — “o portentoso Ser, que chamas Fortuna, que à vontade Bens distribui ao mundo cobiçoso?” —
Responde o Vate: — “Ó cega humanidade, Quanta ignorância a mente vos ofende. Do meu pensar direi toda a verdade.
“Quem pelo seu saber tudo transcende, Os céus criando, guias elegeu-lhes; E toda parte a toda parte esplende,
“Pela luz que igualmente concedeu-lhes. Assim fez aos mundanos esplendores, Geral ministra e diretora deu-lhes,
“Que em tempo os bens mudasse enganadores De nação a nação, de raça a raça Contra esforços de humanos sabedores.
“A pujança de um povo é grande ou escassa Segundo o seu querer, que, se escondendo Qual serpe em erva triunfante passa.
“Contra ela o saber vosso não valendo, No seu reino ela tem poder e mando, Como os outros o seu, estão regendo.
“Mudanças incessante efetuando, Se apressa por fatal necessidade, E assim tantas no mundo vai formando.
“Tal é Fortuna, a quem por má vontade Insulta o que louvá-la deveria, Censurando-a com dura iniqüidade.
“Mas, feliz, não escuta a vozeria, E entre iguais criaturas primitivas, Volvendo a esfera, em paz goza alegria.
“Desçamos ora a dores mais esquivas; Estrelas baixam, que ao partir surgiram; Demoras são defesas, são nocivas”. —
Os nossos passos através seguiram Do círculo até fonte, que, fervendo, As águas brota, que torrente abriram,
A cor mais negra do que persa tendo. Ao longo do seu curso nós baixamos, Por caminho diverso nos movendo.
Lagoa, dita Stígia, deparamos, Junto à encosta maligna produzida Pelo triste ribeiro, que notamos.
Eu, que tinha a atenção toda embebida, Vi sombras, nesse pântano, lodosas, Desnudas, de face enfurecida.
Não só co’as mãos batiam-se raivosas; Peitos, cabeças, pés armas lhes sendo, Com dentes laceravam-se espantosas.
— “As almas, filho meu, que ora estás vendo São dos que” — disse o mestre — “venceu ira. Como certo também fica sabendo
“Que sob as águas multidão suspira, E em borbulhões as águas entumece Por toda essa extensão, que vista gira”. —
— “Nos doces ares, a que o sol aquece” — No ceno imersas dizem — “tristes fomos: Dentro em nós fumo túrbido recresce.
“Ora no lodo inda mais triste somos”. — Com voz cortada assim gargarejavam, De palavras somente havendo assomos.
“Os passos, em grande arco, nos levavam. Do paul sobre a borda seca; o bando, Tendo à vista, que assim lodo tragavam,
E junto de uma torre alfim chegando.

## Notas

* ↑ Pape Satan etc., verso obscuro. Muitos comentadores o entendem: “Como Satã, como Satã, príncipe do Inferno”... um mortal ousa penetrar aqui?” [N. T.]
* ↑ Por que etc. “por que seguras tanto?” é a interrogação dos pródigos; “por que jogas fora?” é a interrogação dos avaros. [N. T.]
* ↑ Geral ministra, a Fortuna. [N. T.]