# Os Luso-Arabes/I-VII

CAPITULO VII
SONHOS DE POETA
Ibn-Ammar, com o appetite da mocidade, fez honra á ceia do mercador, embora se não tivessem passado muitas horas depois da refeição do casal de Yahya, e, tendo-se despedido do dono da casa, retirou-se para o aposento dos caixeiros, que elle lhe designara para dormitorio, fez as suas abluções, e repetiu machinalmente, apesar de toda a sua philosophia, as orações que Shemsa, sua mãe, lhe havia ensinado para essa hora.
As emoções que em toda a jornada o tinham agitado, as suas esperanças e ambições, os seus sonhos de poeta e de philosopho, as suas decepções e desalentos baralhavam-se-lhe na imaginação exaltada e não o deixavam adormecer. Tentava compôr uma rissaleh ¹ em louvor do negociante, como estimulo á generosidade duvidosa, e accommodada ao caracter do seu hospedeiro, caracter que a conversação anterior lhe havia revelado; mas as idéas confundiam-se-lhe num labyrintho inextricavel, e todas as expressões lhe pareciam geladas para aquecer o cerebro e o coração do argentario, cuja calvicie se assemelhava á superficie lisa de uma pedra fria.
¹ Ode de 30 versos.
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Se fechava os olhos, parecia-lhe sentir o retinir das armas; via de novo os guerreiros que encontrára na estrada; adejavam-lhe na imaginação as pregas fluctuantes das bandeiras; faiscava-lhe o brilho dos diamantes, das cimitarras e yatagans, dos crescentes de ouro e pedrarias; fluctuavam-lhe as tunicas escarlates, os mantos de velludo, as bandeirolas das lanças apendoadas; ouvia o relinchar, e via os corcovos dos soberbos corseis; soava-lhe nos ouvidos o tropear dos esquadrões, e o grito constante de Allah-hu-acbar! repetido por mil vozes no calor de uma refrega.
Parecia-lhe que era elle quem commandava esses esquadrões, quem subia á escala a essas torres vermelhas que se lhe haviam desenhado na frente, ao descobrir num horizonte proximo as fortificações da sua cidade natal, no fundo nebuloso dos pincaros da Foia e da Picota.
Julgava esmagar sob os pés do seu corsel o rosto tisnado e barbudo, sob o branco burnus, de um berebere maldicto, a quem votava por atavismo odio mortal.
Outras vezes phantasiava-se em combate corpo a corpo com o joven principe Isâ-Ibn-Mosain; e todo o odio dos paes recrudescia nos filhos. E ao ver prostrado o seu antogonista, estremecia e acordava em sobresalto d'aquella modorra afadigosa.
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Então, apesar de completamente acordado, desenhavam-se-lhe á vista d'alma uns olhos negros, fulgurantes, cheios de vida e de fogo, como deviam de ser os das filhas de Ibn-Ishac, que já em pequenas elle conhecera formosas. E como num firmamento bordado de constellações fulgidas, os olhos egualmente negros de muitas outras andaluzas, faiscando por entre as alvas pregas dos duplos véos (olhos que mais ou menos o haviam ferido nas suas peregrinações de trovador), perpassavam-lhe ante a retina escandecida pela tensão magnetica do seu ardente sonhar.
E por cima de todo este estrellejar de soes inflammados, numa visão celeste, como a imagem de uma peri de azas brancas, como o rosto contemplativo de Namus, a doce physionomia da christã, meiga, innocente e ingenua, baixava sobre elle o olhar melancolico de amor e saudade.
Fechava de novo os olhos para prolongar a sua doce visão... Os devaneios de poeta enredavam-se e confundiam-se-lhe com os voos phantasticos da ambição.
Figurava-se num harem voluptuoso e esplendido, como o do Motadhid-Ibn-Abbad, cujas mulheres vira ás vezes passar em Sevilha, guardadas por gordos eunuchos, armados de azorragues de coiro; num harem onde tudo era volupia, a atmosphera tepida e perfumada, os coxins de setim nukka e velludo, as columnas de porphido e ouro; em salões, onde se rojavam as mais ricas alcatifas orientaes, onde os brilhantes despediam fogo por todos os lados, e o azul e o ouro se combinavam em labyrinthicos arabescos, desenhando caprichosas phantasias de artista, - e elle, o pobre estudante, no meio de todos estes esplendores, reclinado num sumptuoso divan, convertida a sua humilde pellissa em tunica de purpura, bordada de ouro, cravejada de esmeraldas e saphiras; com as barbas aromatisadas por dedos cingidos de anneis scintillantes, dedos mimosos, alvissimos, tepidos de volupia, de odaleuks de longas tranças negras, caindo sobre collos de alabastro, ennastradas de flores e perolas, ou descendo-lhe até aos pés em massas, levemente ondulantes como a superficie calma de um lago bafejado de branda viração.
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Mas por cima de toda esta phantasmagoria fascinante, o rosto lindo de Mariam, entre risonho e melancolico, dominava ainda tudo, e a sua gentil figura esbatia-se no fundo luminoso d'aquella visão, com o prato de carne fumegante nas mãos, como a vira ha pouco, com o sorriso angelical e a meiga expressão do seu celeste olhar.
E a pouco e pouco esvaia-se a scena do harem, mas a imagem da christã lá estava sempre, sorrindo com meiguice e bondade, como uma madona de Raphael, que o poeta não podia ter visto, mas que a sua ardente phantasia lhe saberia desenhar.
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Então, pensando na gentil nazarena, nas suas doces palavras, na sua singela e despretenciosa philosophia, o philosopho deixava-se insensivelmente embrenhar nas questões transcendentaes que haviam sido objecto dos seus estudos.
Passava em revista as opiniões que então agitavam os espiritos dos que se dedicavam a assumptos philosophicos. Tentava convencer-se que só pela sciencia e pelo desenvolvimento progressivo das faculdades da alma o homem chegaria a identificar-se com o intellecto activo, e precedia nestas idéas o celebre Ibn Badja (Avenpace), grande philosopho e futuro mestre de Averroes, - de Ibn Badja, o filho do ourives, que poucos annos depois devia ver a luz do dia na cidade de Beja tão visinha da sua aldeia natal - e juntava a esta theoria psychologica uma theoria politica, uma especie de utopia ou de modelo social em que o homem chegasse sem esforço á identificação. ¹ O triumpho da alma racional sobre a parte animal seria, segundo essa doutrina, o escopo dos esforços da vida moral...
Os olhos cederam irresistivelmente ao somno, os braços penderam-lhe mollemente sobre o almatrah onde se estendera, e cahiu num lethargo profundo, desenhando-se-lhe ainda nas pupillas como um rastro brilhante de luz, passando nellas gradualmente por uma escala infinita de cambiantes o resplendor angelico do rosto da donzella.
¹ Renan - Averroisme.