OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Refutação de todas as heresias/IV/XXXVII

E eles fazem a lua e as estrelas aparecerem no teto desta maneira. Na parte central do teto, tendo colocado um espelho, fixado um prato cheio de água igualmente (com o espelho) na porção central do chão, e colocando uma vela também na parte central, emitindo uma luz cansada de uma posição mais alta do que o prato - desta forma, por reflexão, (o mágico) faz com que a lua apareça no espelho. Mas freqüentemente, também, eles suspendem no teto, a uma certa distância, um tambor coberto com uma roupa, é oculto pelo cúmplice, a fim de que (o corpo celeste) não apareça antes do tempo (próprio). E depois colocando uma vela (dentro do tambor), quando o mágico dá o sinal para o cúmplice, ele remove o tanto da cobertura que é suficiente para representar uma figura da lua na hora em questão. Ele cobre, porém, a parte luminosa do tambor com cinabre e goma; e tendo colocado a par ao redor do pescoço e o fundo de um jarro de vidro preparado, ele coloca uma vela dentro e coloca ao redor alguns dos utensílios requisitados para fazer figuras douradas, algumas das quais um dos cúmplice tinha escondido no alto; e ao receber o sinal, ele joga do alto os utensílios, para fazer parecer que a lua aparente descer do céu.
E o mesmo resultado é alcançado por meio de um vaso em localidades silvícolas. Por meio do vaso que que os truques são feitos. Ao ter levantado um altar, subsequentemente é (colocado sobre) o vaso, tendo uma lâmpada acesa; quando, entretanto, há um grande número de lâmpadas, essa visão não pode ser feita. Após o encantador invocar a lua, ele ordena que todas as luzes sejam apagadas, mas uma é deixada fracamente; e então a luz, que vem do vaso, é refletida no teto e fornece a todos presentes uma representação da lua; a boca do vaso é mantida coberta pelo tempo necessário, a fim de que a representação da lua seja exibida no teto.

## Nota

* ↑ Ou "suspendendo um tambor... coberto com", ou "freqüentemente colocando um tambor em uma posição elevada". Porque porrwqen, que não é uma palavra de leitura fácil, pode ser lida por alguns como tornwqen, outros porpwqen, isto é, "fixado com uma fivela", outros porrw teqen.
* ↑ Schneidewin, mas não o abade Cruice, acha que há um hiato aqui.
* ↑ Há diferentes leituras aqui: (1) etumololikhj; (2) eti oloklhrou; (3) ualourgikhj, isto é, "composto de vidro" (ver a próxima nota).
* ↑ O abade Cruice afirma propriamente que não há sentido aqui. Ele leria ualwdesi topoij, "por meio de imagens de vidro".
# Refutação de todas as heresias/IV/XXXII

Trovões são produzidos de diversas formas; muitas pedras grandes, rolando sobre tábuas de madeira, caindo sobre placas de latão, causam um som similar ao de trovão. E também ao redor de uma tábua fina com a qual enrolada uma corda fina de tecido grosso cardado; e então afastando a corda com um a brisa, eles giram a tábua, e esse ato produz um som como de trovão. Estas farsas são feitas assim.
Assim, há também outras práticas que eu devo explicar, que aqueles que executam essas performances ridículas estimadas como grandes façanhas. Colocando um caldeirão cheio de piche sobre carvão em brasa, quando ferve, e depois colocando as mãos sobre ele, elas não se queimam; nem, mesmo quando andam sobre brasa, eles não se queimam. E também colocando um pirâmide de pedra sobre o piso da lareira, (o feiticeiro) faz com que pegue fogo, e faz com que expila um grande volume de fumaça, e dando um descrição como de fogo. Então colocando um tecido de linho sobre um pote d'água, jogando (ao mesmo tempo) uma quantidade de carvão em brasa, (o mágico) faz com que o tecido não se consumido. Criando escuridão na casa, (o feiticeiro) alega que ele pode introduzir deuses ou demônios; e se alguém pedir para invocar Esculápio, ele usa uma invocação com as seguintes palavras:
"A criança uma vez morta, Febo a fez de novo sem morte Eu chamei para vir, e ajudar nos meus sacrifícios Que, tmabém, uma vez nas tribos de morte passageira Em cada lar sempre pesaroso da vastidão do Tártaro O vagalhão fatal belicoso, e a enchente escura Elevando-se, onde todos os mortais formados flutuam Chora, ao lado do lago, com dores e lamentações sem fim A si mesmo se agarrou pela triste Proserpina. Ou se o assento do sagrado trácio assombrastes, ou amável Pérgamo, ou além Epidauro, O chefe dos videntes, ó deus feliz, convido-te aqui."

## Notas

* ↑ Diaulon foi alterado no texto para kelanon. O tradutor seguiu o último.
* ↑ Ou "indissolúveis" ou "inseparáveis".
# Xácara de Flores-Bela

(Versão do Ceará)
Mouro, se fores às guerras Trazei-me uma cativa, Que não seja das mais nobres,
Nem também da vilania;
Seja das escolhidas Que em Castelhana havia.
Saiu o conde Flores
Fazer essa romaria: A condessa, como nobre,
Foi em sua companhia.
Matam o conde Flores,
Cativaram Lixandria, E trouxeram de presente
À rainha da Turquia.
"— Vem cá, vem cá, minha moura,
Aqui está vossa cativa; Já vou entregar as chaves, As chaves da minha cozinha.
"Entregai, entregai, senhora, Que a desgraça foi só minha;
Ainda ontem ser senhora,
Hoje escrava de cozinha.
Ao cabo de nove meses Tiveram os filhos num dia: A moura teve um filho, A cativa uma filhinha.
Levantou-se a moura Com três dias de parida, Foi à cama da escrava: —Como estais, escrava minha?
"Como hei de estar, senhora? Sempre na vossa cozinha. Foi olhando para a criança,
Foi achando muito linda:
—Se estivesses em tua terra
Que nome tu botarias?
"Botaria Flores-Bela, Como uma mana que tinha,
Que os mouros carregaram,
Sendo ela pequenina.
—Se tu a visses hoje Tu a conhecerias? "Pelo sinal que tinha Só assim a conhecia;
—Que tinha um lírio roxo
Que todo o peito cobria!
"Pelo sinal que me dais,
Bem parece mana minha.
—Vem cá, vem cá, minha moura.
Que te diz tua cativa? "Eu já estou bem agastada, E já me vou anojar. Tu mandaste lá buscar, O teu cunhado matar.
—Se eu matei meu cunhado,
Outro melhor te hei de dar.
—"Farei tua irmã senhora
Da minha monarquia! "Eu não quero ser senhora
Da tua monarquia, Quero ir para a minha terra
Onde contente assistia.
"—Aprontai, aprontai a nau,
Mais depressa em demasia,
Para levar Lixandria Ela e sua filhinha. "Adeus, adeus, Flores-Bela!
Vai-te embora Lixandria.
E dai lá muitas lembranças
À nossa parentaria; Que eu fico como moura
Entre tanta mouraria.
# Zeus e Apolo

Os deuses Zeus e Apolo estavam disputando tiro de arco e flecha. Apolo, forçando ao máximo que podia a corda de seu arco, lançou uma flecha. Zeus deu um passo que avançou sua perna tão longe quanto a flecha lançada por Apolo.
Isto é o que ocorre com aqueles que lutam contra adversários mais fortes: além de não atingi-los, ainda se expõem ao riso dos outros.
# Zulmira dos meus amores

Zulmira dos meus amores, Zulmira das minhas cismas, Resplandece como as flores, Zulmira dos meus amores Abre os olhos sedutores Nos quais a minh'alma abismas, Zulmira dos meus amores, Zulmira das minhas cismas.
# Ya que flor, mis Flores, fui

Mote Ya que flor, mis Flores, fui Vuestro exemplo aora soy, pues de flor a sol subi, y oy de mi aun sombras doy.
$^1$En flor, mis Flores, se muere,
quien en la vida fué flor,
que es la muerte com rigor
de las Flores Malmequiere:
quien de vosotras se huviere
desconocido haste aqui,
su triste flor veya en mi
como en un puro cristal,
que espejo soy de su mal,
ya que flor, mis Flores, fui.
$^2$Triunfar, Flores, en effecto
ya me visteis de la suerte,
si mal me quiso la muerte,
siempre he sido Amor perfecto:
desengañada os prometto
de la ceniza, en que estoy,
pues al sepulchro me voy,
Flores, para que nasci,
que si Perpetua no fui,
Vuestro exemplo aora soy.
$^3$de aqueste jardin de Flora,
que flagra oloroso aliento,
ya fui gallardo elemento,
ya fui bellissima aurora:
pero, mis Flores, aora
nada soy, de lo que fui,
bien que los habitos di,
con que a los astros llegué,
y en el cielo me quedé,
Pues de flor e sol subi.
$^4$Alerta, Flores, que ayrada
la rnuerte uzurpa las flores,
en quien colores, y olores
son exemplos de la nada:
alerta pues que prostada
mis brios llorando estoy;
lo que va de ayer a oy
aprended de um muerto sol,
que ayer candido arrebol,
y oy de mi aun sombras doy.
# Ya rendida, y prostrada mas que vana

Ya rendida, y prostrada mas que vana
A vuestros pies mi Musa reverente
Por coronar com ellos a su frente
Del suelo sube al cielo mas losana.
  Por convencido ostenta gloria ufana,
Que tiene por corona floreciente
El quedar-se rendida eternamente,
Porque humilhada al triumpho se germana.
  Rendimiento fiel haze pomposa,
Que en beber los castalios crescimientos
Se adquire la ventura mas dichosa.
  A que Phenix nos causa mil tormentos
Ver, que triumpha humilhada, y tan gloriosa
Por ser rendida a vuestro luzimiento.
# Yumi, Yumi, Yumi

| Letra em bislamá Refrão: Yumi, yumi, yumi i glat longi talem se Yumi, yumi, yumi ol man blong Vanuatu God i givim ples ia long yumi, Yumi glat tumas long hem, Yumi strong mo yumi fri long hem, Yumi brata evriwan! Refrão Plante fasin blong bifo i stap, Plante fasin blong tedei, Be yumi i olsem wan nomo, Hemia fasin blong yumi! Refrão Yumi save plante wok i stap, Long ol aelan blong yumi, God i helpem yumi evriwan, Hem i papa blong yumi! Refrão | Tradução Refrão: Nós, nós, nós estamos felizes em proclamar Nós, nós, nós, o povo de Vanuatu! Deus nos deu esta terra; Isto é causa de grande alegria. Fortes somos, livres somos nestas ilhas, Somos todos irmãos. Refrão Nós temos muitas tradições E estamos descobrindo novos caminhos. Nós devemos ser um único povo, Nós devemos ser unidos para sempre. Refrão Nós sabemos que há muito trabalho a ser feito Em todas as nossas ilhas Que Deus nos ajude, Ele é nosso Pai! Refrão |
# Zulmira

Sonhara-te eu na veiga de Granada, Tapetada de flores e verdura, Onde o Darro e Xenil no lento gyro  Volvem a lympha pura.
Alli te vejo em leda comitiva Dos gentis cavalleiros do oriente, Quando, deposta a malha do combate, Vestem da paz a seda reluzente.
Alli te vejo n’um balcão sentada, Grande preço da maura architectura, Pejando as azas das nocturnas brisas  D’um canto de ternura.
Alli te vejo, sim; mas mais me agrada O que se m’afigura n’outro instante, Ver-te em vistosa tenda d’ouro e sedas, Levantada no dorso do elefante.
E em roda, ao largo, o sequito pomposo D’eunuchos a teo gesto vacillantes Em cujas frontes negras se destacão  Alvissimos turbantes.
E pergunto quem es? — Então me dizem Ciosos de guardar o seo thesouro, Nome tão doce aos labios, que parece Escrever-se em setim com letras d’ouro.
# Xácara de Dom Jorge

(Ceará)
Dom Jorge se namorava Duma mocinha mui bela;
Mas se apanhando servido
Ousou logo de ausentar-se
Em procura doutra moça Para com ela casar. J uliana que disto soube,
Começou logo a chorar, A mãe lhe perguntou:
—De que choras, minha filha?
"E' Dom Jorge, minha mãe,
Que com outra vai casar. —Bem te disse, Juliana, Que em homens não te fiasses;
Não era dos primeiros, Que as mulheres enganasse.
—"Deus te salve, Juliana, No teu sobrado assentada!
"Deus te salve, rei Dom Jorge, No teu cavalo montado.
Ouvi dizer, rei Dom Jorge,
Que estavas para casar?
—"É verdade, Juliana,
Te vinha desenganar.
"Esperai, rei Dom Jorge,
Deixa eu subir o sobrado;
Deixa buscar um copinho
Que tenho pra ti guardado.
—"Eu lhe peço, Juliana,
Que não haja falsidade;
Olhe que somos parentes,
Prima minha da minha alma.
"Eu lhe juro por minha mãe,
Pelo Deus que nos criou,
Que rei Dom Jorge não logra
Esse novo seu amor.
—"Que me deitas, Juliana,
Neste teu copo de vinho?
Estou com as rédeas nas mãos,
Não enxergo meu rucinho?
Ai, que é do meu paizinho,
Por ele pergunto eu? Eu morro, é de veneno Que Juliana me deu.
—Morra, morra o meu filhinho,
Morra contrito com Deus, Que a morte que te fizeram Ela quem vinga sou eu.
—"Valha-me Deus do céu,
Que estou com uma grande dor;
A maior pena que levo É não ver meu novo amor.
# Xácara do Cego

(Ceará)
Sinhá da casa, Venha ver seu pobre;
Nem por vir pedir
Deixo de ser nobre.
"Não pode ser nobre
Quem vem cá pedir;
Não há que lhe dar, Já pode seguir.
—Não useis comigo
Tanta ingratidão,
Deste pobre cego
Tende compaixão. "Eu não sou dona,
Nem governo nada,
A dona da casa
Ainda está deitada.
—Se está deitada Ide-a chamar; Que o pobre do cego
Lhe quer falar.
"Acordai, senhora,
Do doce dormir;
Vinde ver o cego
Cantar e pedir.
—"Si ele canta e pede
Dai-lhe pão e vinho,
Para o pobre cego
Seguir seu caminho
Larga, Aninha, a roca
E também o linho:
Vai ensinar o cego
Seguir seu caminho.
"Aqui fica a roca,
Acabou o linho;
Marchai adiante, cego,
Lá vai o caminho.
—Anda, anda, Aninha,
Mais um bocadinho;
Sou curto da vista,
Não enxergo o caminho.
"De conde e fidalgo
Me vi pretendida,
Hoje de um cego
Me vejo rendida.
—Cala-te, condessa, Prenda tão querida, Eu sou este conde Que te pretendia.
"Cala-te, conde, Não digas mais nada;
Só quero saiamos
Daqui desta estrada.
Infinitas graças Vos dou, meu senhor,
Já ter vencido Um cruel amor.
# Zomba o fado em ser cruel

Zomba o fado em ser cruel Contra a minha triste sorte; As penas que me acompanham Terão fim só com a morte.
# "Tudo vai sem novidade"

Os interlocutores são um morgado do Alentejo, que estava a gozar os rendimentos em Lisboa e um criado lá da sua herdade de Alter do Chão. O morgado, que já há tempo não tinha carta da terra nem notícias de seus pais, encontrou, uma manhã, na Praça do Comércio, embasbacado a ver render a guarda, o seu criado.
— Olá! Tu por aqui, Tibúrcio?
— Ah! O meu patrão!
— Então vens a Lisboa e não me procuras? Não vens logo a minha casa?
— Ora essa!... Então não havia de lá ir?
— Pois sim, mas não foste.
— Ia já lá. . .
— Chegaste agora mesmo?
— Não, senhor; cheguei ontem e, desde que cheguei que estou para ir lá já . . .
— Então como está tudo por lá?
— Tudo bom, muito obrigado.
— Meu pai, minha mãe, a casa?
— Tudo bem, sem novidade.
— E o meu cavalo ruço... o Janota?
— Ah! É verdade; esqueci-me de dizer-lhe; esse é que não tem lá passado muito bem.
— Ah! Sim! O que tem ele? Está doente?
— Não, senhor.
— Ah! Meteste-me um susto! Um cavalo que me custou 50 libras!
— Não, senhor; não está doente. Morreu!
— Morreu?!
— Sim, senhor; mas o mais vai sem novidade.
— Morreu? Mas ele não estava doente... Morreu de algum desastre?
— Não, senhor.
— Qual desastre! — Então?
— Morreu no fogo, que houve lá na cocheira.
— Quê? Houve fogo na cocheira?
— Sim, senhor; ardeu toda, e o pobre Janota, que estava lá dentro, foi-se também, coitadinho!
— Mas como pegou fogo na cocheira?
— Pegou da casa.
— Da casa?!
— Sim, senhor; a casa ardeu toda.
— A minha casa ardeu toda?
— Sim, senhor; e, por mais que fizéssemos, não foi possível impedir que o fogo passasse à cocheira. Mas o mais vai sem novidade...
— Mas como foi que pegou fogo à casa?
— Foi uma tocha, que caiu do tocheiro.
— Uma tocha?
— Sim, senhor; caiu uma tocha em cima do pano do caixão e foi tudo pelos ares.
— Do caixão? Mas qual caixão?
— O caixão, onde estava a defunta.
— Qual defunta?
— A senhora sua mãe.
— Minha mãe? Pois minha mãe morreu?
— Morreu, sim senhor; mas o resto vai sem novidade.
— Mas de que morreu minha mãe?
— De desgosto, coitadinha!
— De desgosto de quê?
— Pela morte de seu pai.
— Então meu pai morreu também?
— Não, senhor; não morreu; matou-se.
— Matou-se?!
— Sim, senhor; enforcou-se. Mas o resto vai tudo sem novidade...
— Meu pai enforcou-se?!
— Sim, senhor. Quando lhe fizeram penhora a todas as fazendas e viu que estava arruinado, que estava a pedir esmola, foi a uma corda e zás! Mas o mais vai sem novidade, graças a Deus...
# "Vitória-Régia"

22 de janeiro
A canoa, puxada a quatro remos, descia o pequeno afluente do Amazonas, desviando-se, ligeira, das grandes manchas de plantas aquáticas que a correnteza preguiçosamente arrastava, quando o velho índio Tibúrcio, sustando a remada, começou a contar-me a mais formosa lenda daquelas ribeiras.
- Antigamente, meu senhor, este rio era limpo de toda sorte de aguapé, e de corrente tão clara que se podia ver, de dia, as traíras, os piaus e os mandís, rabeando, no fundo, no grande leito da areia dourada. Nesse tempo, morava na cabeceira do rio, onde as águas são mais puras, um velho índio, o famoso Tauí, cuja filha, Jaciara, assim chamada por ser a senhora da lua, era, com os seus olhos mais negros do que o acapú, a mais formosa moça das redondezas.
O caboclo enfiou, de novo, o úmido remo no grande leito do rio, fê-lo roncar, soturno, nas profundezas dágua silenciosa, e levantando-o, gotejante, continuou a narrativa:
- Um dia, voltando da caça, adivinhou Tauí, de longe, a presença de um estranho na palhoça que lhe servia de casa. Arrastando-se, como uma cobra, sobre as folhas do chão, estava o pobre pai a poucos passos da porta de esteira, quando de lá pulou um homem, que desapareceu, de um salto, no seio da mataria.
Duas remadas ressoaram, de novo, profundas, no leito do rio, impelindo a canoa, e Tibúrcio reatou a história:
- Furioso com a traição da filha, o índio, feroz, atirou-se contra ela, esganou-a, e abriu-lhe, de lado a lado, com a ponta da flecha, a caixa do peito moreno. Feito isso, enfiou no seu corpo as grandes unhas de tamanduá, e arrancou-lhe, sangrento, o coração ainda palpitante, que atirou, da porta da palhoça, à clara correnteza do rio.
Impeliu, mais uma vez, a canoa ligeira, fazendo roncar no seio da água o seu pesado remo de massaranduba, e rematou:
- Desde esse tempo, meu senhor, começaram a aparecer no rio estas verdes plantas errantes, cuja flor, alva como a lua, dorme no fundo das águas, e rebenta, à noite, com grande estampido, espalhando por tudo, em redor, a doçura do seu perfume.
E apontando-me uma "vitória-régia" que descia, alva e enorme, nos braços cariciosos das águas, acrescentou, compungido:
- Olhe, lá vai uma. É o coração de Jaciara...
E impeliu a canoa, com força.
# 'Stá fumando seu cigarro?

'Stá fumando seu cigarro? Não oferece a ninguém?... Tenho fumo, tenho palhas, Tenho dinheiro também!
# "Profiteur!"

O velho desembargador Bonifácio da Rocha é o que se pode chamar um puritano. As modas e os costumes atuais põe-lhe tremores nas mãos e na voz, fazendo-o agitar o bengalão de peroba, numa formidável ameaça coletiva.
— Só, mesmo, chuva de enxofre!... — exclama, ao ver, no bonde, uma senhora, ou uma senhorita, de manga mais curta, ou de vestido mais decotado.
E se vê um pelintrote, um "maricas", um "almofadinha":
— Só, mesmo, chumbo derretido! Isto é um escândalo!...
Como as moedas sejam, hoje, muito diferentes das do seu tempo, e o desembargador esteja com a moralidade apurada no cadinho da velhice, tudo, aos seus olhos, constitui indecência, imoralidade, presente ou futura.
Uma destas tardes ia o velho magistrado tomar o seu bonde das Águas Férreas, quando, ao entrar no refúgio da Galeria Cruzeiro, descobriu ali, em um dos bancos, uma mulher do povo, portuguesa, que amamentava despreocupadamente o filhinho. Camiseta acima do umbigo, o pirralhinho, que estava quase nu, sugava com avidez o seio materno, agitando as perninhas gorduchas, os olhos quase fechados, numa demonstração de indizível contentamento.
Ao dar com os olhos naquele grupo comovente de simplicidade, o desembargador ficou rubro.
— Sim, senhor! — exclamou. — Que geração, essa, que vem aí!
Agitou o bengalão de peroba, no gesto característico da sua indignação, e rugiu:
— Desse tamanhozinho, já vive à custa das mulheres!...
E afastou-se, agitando a peroba.
# "Sóror Saudade"

A Américo Durão
Irmã, Sóror Saudade me chamaste... E na minh'alma o nome iluminou-se Como um vitral ao sol, como se fosse A luz do próprio sonho que sonhaste.
Numa tarde de Outono o murmuraste, Toda a mágoa do Outono ele me trouxe, Jamais me hão de chamar outro mais doce. Com ele bem mais triste me tornaste...
E baixinho, na alma da minh'alma,
Como bênção de sol que afaga e acalma,
Nas horas más de febre e de ansiedade,
Como se fossem pétalas caindo Digo as palavras desse nome lindo Que tu me deste: "Irmã, Sóror Saudade..."
# "Mau, Maria!" — tu disseste

"Mau, Maria!" — tu disseste Quando a trança te caía. Qual "Mau, Maria", Maria! "Má Maria"' "Má Maria!"
# "Tendresse"

Datava de um ano, mais ou menos, a perseguição de que era vítima aquela encantadora senhora morena, esposa, na acepção legal do vocábulo, do ilustre advogado Severino Peixoto de Magalhães. O perseguidor, o capitão-tenente Barros da Gama, não a deixava um só instante. A moça mostrava-se, porém, irredutível — não tanto, talvez, por si mesma, pelos seus escrúpulos de coração e de consciência, mas, sobretudo, pela atitude que assumiria o marido se descobrisse, um dia, a sua leviandade.
A situação de Dona Cotinha era essa, quando o Municipal anunciou, um dia, em récita de uma Companhia Francesa, "Tendresse", de Henri Bataille.
— Vamos, filhinha? — convidou o Dr. Severino. — Vamos?
— Vamos! Concordou a moça, indiferente.
No dia seguinte ao do espetáculo, quando a criada já servia o café, lembrou-se Dona Cotinha da sua noite da véspera, indagando do marido o que achara da peça de Bataille.
— Não sei, filha. Aquilo é um tema que faz a gente meditar muito; sabes?
E preocupado:
— Eu pensei muito naquilo, durante a noite. A minha intransigência nessas coisas de honra, é o que tu sabes. A dor daquela rapariga que confessa ao companheiro a sua traição era, porém, tão impressionante, tão sincera, que eu acho que, na situação dele, não iria tão longe: perdoava-a, não esperando que a velhice, a tortura, os sofrimentos, me viessem abrir de novo o coração!
— Tu perdoavas, então, a mulher que, como aquela Marta, te enganasse?
— Perdoava! — confirmou o advogado.
Testa franzida, coração em conflito com a consciência, o Dr. Severino tomou o último gole de café, acendeu o cigarro, beijou a mulher, e saiu. E mal havia ele desaparecido no canto da rua, Dona Cotinha tomou do fone, pedindo uma ligação:
— Alô! É você, comandante?
E ante uma confirmação:
— sabe de uma coisa? Eu estou resolvida! O Severino perdoa!
E contentíssima, os olhos faiscando.
— Vou-me vestir... Já vou!
# ***

Pobre criança que te afliges tanto Porque sou triste e se chorar me vês, E que borrifas com teu doce pranto Meus pobres hinos sem calor, talvez;
Deus te abençoe, querubim formoso, Branca açucena que o paul brotou! Teu pranto é gota de celeste gozo Na úlcera funda que ninguém curou.
Pálido e mudo e do caminho em meio Sentei-me à sombra sofredor e só! Do choro a baga umedeceu-me o seio, Da estrada a gente me cobriu de pó!
Meus tristes cantos comecei chorando, Santas endechas, doloridos ais... E a turba andava! Só de vez em quando Lânguido rosto se volvia atrás!
E louca a turba que passou sorrindo Julgava um hino o que eu chamava um ai! Alguém murmura: - Como o canto é lindo! - Sorri-se um pouco e caminhando vai!
Bendito sejas, querubim de amores, Branca açucena que o paul brotou! Teu pranto é gota que mitiga as dores Da úlcera funda que ninguém curou!
Há na minh'alma alguma cousa vago, Desejos, ânsias, que explicar não sei: Talvez - desejos - dalgum lindo lago, - Ânsias- dum mundo com que já sonhei!...
E eu sofro, oh anjo; na cruel vigília O pensamento inda redobra a dor, E passa linda do meu sonho a filha Soltas as tranças a morrer de amor!
E louco a sigo por desertos mares, Por doces veigas, por um céu de azul; Pouso com dia nos gentis palmares À beira d'água, nos vergéis do sul!...
E a virgem foge... e a visão se perde Por outros climas, noutro céu de luz; E eu - desperto do meu sonho verde - Acordo e choro carregando a cruz!
Pobre poeta! na manhã da vida Nem flores tenho, nem prazer também! - Roto mendigo que não tem guarida - Tímido espreito quando a noite vem!
Bendito sejas, querubim de amores, Branca açucena que o paul brotou! Teu doce pranto me acalenta as dores Da úlcera funda que ninguém curou!
A minha vida era areal despido De relva e flor e na estação louçã! Tu foste o lírio que nasceu, querido, Entre a neblina de gentil manhã.
Em ondas mortas meu batel dormia, Chorava o pano a viração sutil, Mas veio o vento no correr do dia E, leve, o bote resvalou no anil.
Eu era a flor do escalavrado galho Que a tempestade no passar quebrou; Tu foste a gota de bendito orvalho E a flor pendida a reviver tornou.
Teu rosto puro restitui-me a calma, Ergue-me as crenças, que já vejo em pé; E teus olhares me derramam n'alma Doces consolos e orações de fé.
Não serei triste; se te ouvir a fala Tremo e palpito como treme o mar, E a nota doce que teu lábio exala Virá sentida ao coração parar.
Suspenso e mudo no mais casto enlevo Direi meus hinos c'os suspiros teus, E a ti, meu anjo, a quem a vida devo Hei de adorar-te como adoro a Deus!
... - 1858.