OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Hino do município de Mairinque

I O progresso conduzindo
para as bandas do ocidente,
trilhos férreos que se estendem
lançam aqui sua semente.
II
Onde outrora foi Cangüera
do tupi o nome primeiro,
hoje ostenta em homenagem
o que lembra o Conselheiro.
III
Das terras do Manduzinho eis o mais belo recanto,
um prêmio da natureza
a irradiar seu encanto.
IV
Ao nascer co’a ferrovia
herda força e diligência,
e no ardor da evolução, jovem ganha a independência.
V
A cidade inda menina,
neste outeiro cresce, avança,
e o verde cinto que a envolve
resoluta breve alcança.
VI
Oh cenário Mairiquense;
pitoresco e invulgar;
de paisagem mui singela lindo cromo está a lembrar.
VII
É Mairinque destacada,
por seu clima, por sua gente;
esta terra acolhedora,
onde tão feliz se sente.
VIII
Solo rico e produtivo,
com razão seu povo canta;
frutos vários e deliciosos,
tudo dá que aqui se planta.
IX
Colinas tão verdejantes,
oh que ar puro e saudável!
molduras de eucaliptos
a difundir aroma afável.
X
Um rincão privilegiado
dá a seus filhos ufania e os que buscam seus domínios
rogam-lhe a cidadania.
XI
ao citá-lo, assim em versos,
tão modestos quão sinceros,
ponho aqui minha amizade
ao local que tanto quero,
XII
que se orgulha de teu povo
de conduta modelar,
e que tem como divisa
o trabalho, a fé e o lar.
# Hino do município de Mafra

Minha terra de um sonho nascida. Perfumada de sol e fulgor, Mafra, Mafra, do céu escolhida, és meu berço orvalhado de flor.
Desde o azul de meus sonhos de infância, o Rio Negro me conta tua história, e os pinhais, e os ervais em fragrância, balizaram tuas sendas de glória.
Do Brasil no progresso integrada, és colméia de luz na colina; marchas firme na imensa arrancada que esta Pátria a seus filhos destina.
# Hino do município de Magda

Ávidos de solo virgem Os pioneiros aqui chegaram Com determinação e coragem Estas terras desbravaram Plantaram, e aqui colheram Os sonhos realizaram Sofreram, venceram E nossa cidade fundaram.
Magda, salve Magda Nosso encanto, recanto de amor Cidade amada, minha doce morada És abençoada pelo criador.
Rio São José dos Dourados, Um presente da mãe natureza Aos nossos heróis do passado Fonte de muitas riquezas Caudalosas, fascinantes Suas águas e correnteza Imponente, exuberante Cartão postal da beleza.
Magda, salve Magda Nosso encanto, recanto de amor Cidade amada, minha doce morada És abençoada pelo criador.
Magda, chão brasileiro Cidade de paz e esplendor Teu povo é hospitaleiro Ordeiro e de intenso labor És orgulho dos filhos teus Que por ti tem muito amor Agradeçamos juntos cantemos Com alegria este hino de louvor.
# Hino do município de Mairiporã

Existe uma cidade, só se vendo que beleza. Toda ela é moldurada pela mão da natureza. Quando o sol vai se escondendo no horizonte distante. Ela é o mais belo cenário do estado Bandeirante.
Mairiporã, paraíso aqui na terra. És um pedaço do céu incrustado ao pé da serra. Mairiporã, paraíso aqui na terra. És um pedaço do céu incrustado ao pé da serra.
Quando a gigante São Paulo sai a procurar descanso. Encontra em Mairiporã suas curvas seus remansos. A serra da Mantiqueira apontando o infinito. Parece um marco sagrado daquele solo bendito.
Mairiporã, paraíso aqui na terra. És um pedaço do céu incrustado ao pé da serra. Mairiporã, paraíso aqui na terra. És um pedaço do céu incrustado ao pé da serra.
Uma toada cabocla que é o hino da cidade. Misto de amor e ternura carinho e felicidade. Escrita por Athos Campos que é um caboclo de sol. Esse hino que eu falo é Chitãozinho e Chororó. É o nhambu chintã e o chororó É o nhambu chintã e o chororó
Mairiporã, paraíso aqui na terra. És um pedaço do céu incrustado ao pé da serra. Mairiporã, paraíso aqui na terra. És um pedaço do céu incrustado ao pé da serra.
# Hino do município de Magalhães Barata

Glória aos homens que deram a esta terra, Independência sem guerra ao povo, brio e por vir; Estamos gratos e muito felizes, Temos todos por lema trabalhar e progredir. Foi criado o nosso município, De progresso fecundo que Deus lhe dará; Salve, salve, Magalhães Barata, És falange altaneira do imenso Pará. (bis)
Terra fundada por Paulino Freire, Cuinarana se chamou naquela data; Hoje é sede de um novo município, Salve, salve Magalhães Barata. (bis)
Nós juramos honrar teu passado, Cada filho um soldado ao zelar seu valor; Tua história saberemos escrever, Com justiça e dever, lealdade e amor. Tuas terras, berço da agricultura, Tens beleza e fartura, tem juventude viril; Salve, salve, Magalhães Barata, És falange altaneira do gigante Brasil. (bis)
Terra fundada por Paulino Freire, Cuinarana se chamou naquela data; Hoje é sede de um novo município, Salve, salve Magalhães Barata. (bis)
# Hino do município de Magalhães de Almeida

No passado e no presente, tua glória, Em tuas águas, minha vida em teu viver; A bravura de tua gente numa igara a descer, Sob o céu azul, teu solo viu nascer.
Velho monge, ó! Parnaíba, És rubro, o sangue vivo em nossas veias a correr; Bela dávida divina, A clareira a barnabé.
Luzeiro sol do equador soberano, o labor, Por teus filhos, teu fruto, és gigante; Tua história dourada de brandura é crescer, Terra amada, mãe querida, meu viver.
Magalhães de Almeida aguerrida, Soberano é teu nome em nosso peito a bradar; Bela dávida divina, A clareira a barnabé.
Na bandeira tem as cores de teu povo e amplidão, De um céu azul com estrelas mais brilhantes; Brioso é o berço de heróis em teu brasão, Teu escudo amado Maranhão.
Magalhães de Almeida aguerrida, Soberano é teu nome em nosso peito a bradar; Bela dávida divina, A clareira a barnabé.
Velho monge, ó! Parnaíba, És rubro, o sangue vivo em nossas veias a correr; Bela dávida divina, A clareira a barnabé. Magalhães de Almeida aguerrida, Soberano é teu nome em nosso peito a bradar; Bela dávida divina, A clareira a barnabé.
# Lá detrás daquele cerro (I)

Lá detrás daquele cerro Vem um bandão de moças; Com licença das mais velhas Abraçarei as mais moças.
# Lá detrás daquele cerro (IV)

Lá detrás daquele cerro Tem um sino sem badalo; Já tenho dor de cabeça, De ensinar este cavalo!
# Lá detrás daquele cerro (V)

Lá detrás daquele cerro Tem um pé de maravilha; 'Stou falando co'a velha Meu sentido está na filha.
# Lá por olhar para ti

Lá por olhar para ti Não julgues que é por gostar. Eu gosto muito do sol, E nem o posso fitar.
# Lá detrás daquele cerro (II)

Lá detrás daquele cerro Vem uma vaca barrosa; Vem berrando e vem dizendo — Viva a comadre Rosa!
# Lá detrás daquele cerro (III)

Lá detrás daquele cerro Passa boi, passa boiada, Também passa mulatinha Do cabelo cacheado.
# Lá quando em mim perder a humanidade

Lá quando em mim perder a humanidade Mais um d′aquelles, que não fazem falta, Verbi-gratia — o theologo, o peralta, Algum duque, ou marquez, ou conde, ou frade:
Não quero funeral communidade, Que engrole sub-venites em voz alta; Pingados gatarrões, gente de malta, Eu tambem vos dispenso a caridade:
Mas quando ferrugenta enchada idosa Sepulchro me cavar em ermo outeiro, Lavre-me este epitaphio mão piedosa:
«Aqui dorme Bocage, o putanheiro: Passou vida folgada, e milagrosa; «Comeu, bebeu, fodeu sem ter dinheiro.»

## Notas

* ↑ MATTOSO, Glauco. Bocage, o desboccado; Bocage, o desbancado. São Paulo: 2002. Disponível em <http://www.elsonfroes.com.br/bocage.htm. Acesso em: 28 maio 2014.
# Lá no arroio está chovendo

Lá no arroio está chovendo, No capão 'stá trovejando; Por via daquela ingrata Meu coração 'stá penando.
# Lá se vai meu coração

Lá se vai meu coração Partido em quatro pedaços: Vai acabar de morrer Nos teu delicados braços.
# Lá detrás daquele cerro

Por Lá detrás daquele cerro pode estar à procura de uma das três variantes de quadras coletadas por João Simões Lopes Neto no livro Cancioneiro Guasca e que possuem Lá detrás daquele cerro como primeiro verso.
* Lá detrás daquele cerro (I)
* Lá detrás daquele cerro (II)
* Lá detrás daquele cerro (III)
* Lá detrás daquele cerro (IV)
* Lá detrás daquele cerro (V)
# Estudo Bíblico

Eis Samuel ouviu Palavras de favor, E muito se admirou, Ouvindo seu Criador! Que dita, se Jesus assim Viesse me ensinar a mim!
Não poderia estar
Com falta de atenção, Por medo de pecar De língua ou coração; Mas sempr havia de escutar, Ouvindo o gtrande Deus falar.
Pois na divina lei Eu ouço a voz de Deus, O santo, eterno Rei, Falando-me dos céus. Com reverente amor convém Saber o que a lei contém.
Eu devo, humilde, ouvir A amável instrução, E ao bom Jesus servir De todo o coração; Ser servo humilde, mas fiel, Tal como o infante Samuel
Sim, Deus agora estpa Tão perto, tão real! Oh, quão feliz será, Com alma filial, Dizer-lhe, em hino de louvor: "Escuto; fala, pois, Senhor!"
# Estás só. Ninguém o sabe

Estás só. Ninguém o sabe. Cala e finge. Mas finge sem fingimento. Nada esperes que em ti já não exista, Cada um consigo é triste. Tens sol se há sol, ramos se ramos buscas, Sorte se a sorte é dada.
6-4-1933
# Estudos Hematologicos no Impaludismo

OEDECEMOS, na escolha do assumpto de dissertação inaugural, ao intuito de concorrer com pequeno contingente para o esclarecimento de importante problemia de pathologia tropical.
No servico da primeira cadeira de clinica medica, na qualidade de interno, executàmos as pesquizas que constitnem estes estudos.
Ao illustrado professor Conselheiro Nuno de Andrade, de quem recebenios inesqueciveis delicadezas, apresentamos nossos agradecimentos.
Grandes difficuldades encontramos em nosso tentamen, dizemos sem intuito de encarecel-o, consequentes de factores varios, especialmente da inexperiencia em estudos dessa natureza.
Valeu-nos o auxilio do director do Instituto de Manguinhos — Dr. Gonçalves Cruz—de quem nos veiu toda a educação technica e scientifica de que precisâmos, todos os ensinamentos necessarios à conclusao destes estiudos.
No laboratorio de Manguinhos trabalhámos com liberdade ampla, dispuzemos de todo o material technico. Mais ainda, fôram sempre amigas e valiosissimas as lições do estimado mestre. Ser-lhe-emos sempre reconhecido.
Do que houver neste trabalho de aproveitavel cabem as honras ao mestre que o orientou : fôram delle recebidas as verdades que aqui trazemos. Pelos desacertos nelle contidos é responsavel unico o autor.
Ao Dr. Francisco Fajardo, cuja intervenção amiga nos foi de alto proveito, aqui deixamos a affirmação de nosso reconhecimento.
Dos companheiros de trabalho no Instituto de Manguinhos, Drs. Figueiredo de Vasconcellos, Cardoso Fontes e Ezequiel Caetano Dias, levaremos muito agradavel recordação.

## INDICE

Esta obra entrou em domínio público no contexto da Lei 5988/1973, Art. 42, que esteve vigente até junho de 1998.
Todas as obras publicadas antes de 1.º de janeiro de 1929, independentemente do país de origem, se encontram em domínio público.
A informação acima será válida apenas para usos nos Estados Unidos — o que inclui a disponibilização no Wikisource. (detalhes)
Utilize esta marcação apenas se não for possível apresentar outro raciocínio para a manutenção da obra. (mais...)
# Estuário

Viverei! Nos meus dias descontentes, Não sofro só por mim... Sofro, a sangrar, Todo o infinito universal pesar, A tristeza das cousas e dos entes.
Alheios prantos, em cachões ardentes,
Vêm ao meu coração e ao meu olhar: - Tal, num estuário imenso, acolhe o mar
Todas as águas vivas das vertentes.
Morre o infeliz, que unicamente encerra A própria dor, estrangulada em si... Mas vive a Vida que em meus versos erra;
Vive o consolo que deixei aqui; Vive a piedade que espalhei na terra... Assim, não morrerei, porque sofri!
# Estudos brasileiros

De quando em quando os jornais anunciam certos acontecimentos para breve, e ao chegar a ocasião de se realizarem, eles não se verificam sem que as folhas volantes se preocupem em justificar o motivo de tal. Assim, por exemplo o senhor Miguel Calmon, professor de cálculos na Bahia e cadete de linha de tiro aqui, devido as profundas provas que deu, de saber cultivar batatas em quintais burgueses, foi escolhido para professor da Universidade de Lisboa da cadeira de Estudos Brasileiros. A escolha foi feita pela Academia de Letras que, como se sabe, primou sempre nas suas escolhas.
O jovem Calmon devia partir em novembro, mais patriota, porém, do que o grácil Hélio Lobo, vulgo, secretário da presidência, ficou, para não abandonar o Brasil, privá-lo dos seus esforços e das suas luzes quando deles muito precisa o país nesses transes de uma guerra universal.
Eu avancei o motivo, mas não estou certo de que fosse este. Entretanto, até aqui, jornal algum quis dize-lo claramente e os quotidianos deviam faze-lo, para ciência de todos nós, tanto mais que não há dia em que não falem do jovem descendente de Turenne, por isto ou por aquilo...
Acredito, portanto que fosse aquele o motivo de não ter o senhor Calmon ido assumir em Lisboa, a sua cadeira, porque, auxiliando à pátria e ao governo, eu o vi a 15 de novembro último, muito garboso, de cáqui e carabina, nas fileiras do Tiro nº 7. Isto foi um instante, no campo do São Cristovão; mas, minutos depois muito reúnamente vestido, vi o atirador na sua limousine,e como a tarde tivesse um ar guerreiro, eu a supus a princípio, uma espécie de tanque,de invenção de algum patriota nacional. Lembrei-me do doutor Ribas Cadaval...
Motivo fosse qual fosse, o certo é que o senhor Miguel du Pin não partiu. A academia para ser gentil com a sua colega de Lisboa, devia oficiar-lhe, explicando as razões por que o seu legado não foi.
Podia mesmo ter dado logo um substituto ao guerreiro do Tiro 7 e do tank-limousine; e tendo anteriormente escolhido este, porque entendia de pragas egípcias do algodão e do plantio do café em Java para a citada cadeira de Estudos Brasileiros, a nossa ilustre companhia devia aperfeiçoar mais a sua eleição, designando alguém que bem entendesse das culturas da Groenlândia e da literatura esquimó.
Imagino que uma sabedoria destas não é muito comum em Lisboa, e, com ela, o embaixador da academia iria em­basbacar o público lusitano. Não perca a respeitável institui­ção mais esse ensejo de fazer a prova da nossa cultura no estrangeiro e mande para lá alguém nas condições indicadas. Podia ser o Hélio. Bastava-lhe um caixote de aspas.
Convidem-no que ele topa.
Lanterna, Rio, 26-1-1918.
# Está-se a Primavera trasladando

Está-se a Primavera trasladando Em vossa vista deleitosa e honesta; Nas bellas faces, e na boca e testa, Cecens, rosas, e cravos debuxando.
De sorte, vosso gesto matizando, Natura quanto póde manifesta, Que o monte, o campo, o rio, e a floresta, Se estão de vós, Senhora, namorando.
Se agora não quereis que quem vos ama Possa colher o fructo destas flores, Perderão toda a graça os vossos olhos.
Porque pouco aproveita, linda Dama, Que semeasse o Amor em vós amores, Se vossa condição produze abrolhos.
# Está o lascivo e doce passarinho

Está o lascivo e doce passarinho Com o biquinho as pennas ordenando; O verso sem medida, alegre e brando, Despedindo no rustico raminho.
O cruel caçador, que do caminho Se vem callado e manso desviando, Com prompta vista a setta endireitando, Lhe dá no Estygio Lago eterno ninho.
Desta arte o coração, que livre andava, (Postoque ja de longe destinado) Onde menos temia, foi ferido.
Porque o frecheiro cego me esperava, Para que me tomasse descuidado, Em vossos claros olhos escondido.
# Estudos em Pessimismo

| Sobre os Sofrimentos Mundanos Sobre a Vaidade da Existência Sobre o Suicídio Diálogo sobre a Imortalidade Observações Psicológicas | Sobre a Educação Ensaio Acerca das Mulheres Sobre a Inquietude Algumas Parábolas |
Os Ensaios apresentados aqui compõem uma seleção da obra Parerga de Schopenhauer, trazida à tona sob títulos que não são encontrados no original, e não se aplicam a cada capítulo da mesma. O primeiro ensaio é principalmente composto das observações do filósofo sob a inspiração do Nachträge zur Lehre vom Leiden der Welt, aliado a certas partes de outra seção nomeada Nachträge zur Lehre von der Bejahung und Verneinung des Willens zum Leben.
Tais omissões feitas aqui são diretamente motivadas pelo desejo de se evitar argumentações repetitivas já familiares aos leitores dos outros volumes nesta série. O Diálogo sobre a Imortalidade resume idéias expressas à exaustão no principal trabalho do filósofo, e tratado novamente em Parerga. As Observações Psicológicas neste e no volume anterior praticamente esvaziam o capítulo do original que leva este título.
O Ensaio Acerca das Mulheres não deve ser considerado num tom de zombaria. Expressa as sérias convicções de Schopenhauer; e, como um observador perspicaz das falhas da humanidade, deve ser permitido a ele ser ouvido sobre a questão, e justamente agora é que estamos dedicando considerável atenção a respeito.
# Memórias Póstumas de Brás Cubas/CXLVII
## CAPITULO CXLVII

Mandei logo para a imprensa uma noticia discreta, dizendo que provavelmente começaria a publicação de um jornal opposicionista, dahi a algumas semanas, redigido pelo Dr. Braz Cubas. O Quincas Borba, a quem li a noticia, pegou da penna, e acrescentou ao meu nome, com uma fraternidade verdadeiramente humanistica, esta phrase: «um dos mais gloriosos membros da passada camara.»
No dia seguinte entra-me em casa o Cotrim. Vinha um pouco transtornado, mas dissimulava, affectando socego e até alegria. Vira a noticia do jornal, e achou que devia, como amigo e parente, dissuadir-me de semelhante idéa. Era um erro, um erro fatal. Mostrou que eu ia collocar-me n’uma situação difficil, e de certa maneira trancar as portas do parlamento. O ministerio, não só lhe parecia excellente, o que aliás podia não ser a minha opinião, mas com certeza viveria muito; e que podia eu ganhar com indispol-o contra mim? Sabia que alguns dos ministros me eram affeiçoados; não era impossivel uma vaga, e... Interrompi-o nesse ponto, para lhe dizer que meditára muito o passo que ia dar, e não podia recuar uma linha. Cheguei a propôr-lhe a leitura do programma, mas elle recusou energicamente, dizendo que não queria ter a minima parte no meu desatino.
— É um verdadeiro desatino, repetiu elle; pense ainda alguns dias, e verá que é um desatino.
A mesma cousa disse Sabina, á noite, no theatro. Deixou a filha no camarote, como Cotrim, e trouxe-me ao corredor.
— Mano Braz, que é que você vae fazer? perguntou-me afflicta. Que idéa é essa de provocar o governo, sem necessidade, quando podia...
Expliquei-lhe que não me convinha mendigar uma cadeira no parlamento; que a minha idéa era derrubar o ministerio, por não me parecer adequado á situação — e a certa fórmula philosophica; afiancei que empregaria sempre uma linguagem cortez, embora energica. A violencia não era especiaria do meu paladar. Sabina bateu com o leque na ponta dos dedos, abanou a cabeça, e tornou ao assumpto com um ar de supplica e ameaça, alternadamente; eu disse-lhe que não, que não, e que não. Desenganada, lançou-me em rosto preferir os conselhos de pessoas estranhas e invejosas aos della e do marido. — Pois siga o que, lhe parecer, concluiu; nós cumprimos a nossa obrigação. Deu-me as costas e voltou ao camarote.
# Memórias Póstumas de Brás Cubas/CXLV
## CAPITULO CXLV

Quanto aos cinco contos, não vale a pena dizer que um canteiro da visinhança fingiu-se enamorado de D. Placida, logrou espertar-lhe os sentidos, ou a vaidade, e casou com ella; no fim de alguns mezes inventou um negocio, vendeu as apolices e fugiu com o dinheiro. Não vale a pena. É o caso dos cães do Quincas Borba. Simples repetição de um capitulo.
# Memórias Póstumas de Brás Cubas/CXLVI
## CAPITULO CXLVI

Urgia fundar o jornal. Redigi o programma, que era uma applicação politica do Humanitismo; somente, como o Quincas Borba não houvesse ainda publicado o livro, (que aperfeiçoava de anno em anno) assentamos de lhe não fazer nenhuma referencia. O Quincas Borba exigiu apenas uma declaração, autographa e reservada, de que alguns principios novos applicados á politica eram tirados do livro delle, ainda inedito.
Era a fina flôr dos programmas; promettia curar a sociedade, destruir os abusos, defender os sãos principios de liberdade e conservação; fazia um appello ao commercio e á lavoura; citava Guizot e Ledru-Rollin e acabava com esta ameaça, que o Quincas Borba achou mesquinha e local: «A nova doutrina que professamos ha de inevitavelmente derribar o actual ministerio.» Confesso que, nas circumstancias politicas da occasião, o programma pareceu-me uma obra-prima. A ameaça do fim, que o Quincas Borba achou mesquinha, demonstrei-lhe que era saturada do mais puro Humanitismo, e elle mesmo o confessou depois. Porquanto, o Humanitismo não excluia nada; as guerras de Napoleão e uma contenda de cabras eram, segundo a nossa doutrina, a mesma sublimidade, com a differença que os soldados de Napoleão sabiam que morriam, cousa que apparentemente não acontece ás cabras. Ora, eu não fazia mais do que applicar ás circumstancias a nossa fórmula philosophica: Humanitas queria substituir Humanitas para consolação de Humanitas.
— Tu és o meu discipulo amado, o meu califa, bradou o Quincas Borba, com uma nota de ternura, que até então lhe não ouvira. Posso dizer como o grande Muhammed: nem que venham agora contra mim o sol e a lua, não recuarei das minhas idéas. Crê, meu caro Braz Cubas, que esta é a verdade eterna, anterior aos mundos, posterior aos seculos.
# Memórias Póstumas de Brás Cubas/CXVIII
## CAPITULO CXVIII

A terceira força (Veja a primeira linha do capitulo passado) a terceira força que me chamava ao bulicio era a impaciencia de luzir, e, sobretudo, a incapacidade de viver só. A multidão attrahia-me, o applauso namorava-me, a gala, o tumulto, o rufo, eram outros tantos objectos de seducção. Se a idéa do emplasto me tem apparecido nesse tempo, quem sabe? não teria morrido logo e estaria celebre. Mas o emplasto não veiu. Veiu o desejo de agitar-me em alguma cousa, com alguma cousa e por alguma cousa. Tout notre mal vient de ne pouvoir être seuls. Esta maxima de la Bruyère sempre me pareceu um grande disparate. Não ha duvida que a sociabilidade é a primeira virtude dos homens, a segunda é a curiosidade, a terceira é a pontualidade dos pagamentos, a quarta o valor militar, e assim por diante.
# Memórias Póstumas de Brás Cubas/CXLVIII
## CAPITULO CXLVIII

Publiquei o jornal. Vinte e quatro horas depois, apparecia em outros uma declaração do Cotrim, dizendo, era substancia, que «posto não militasse em nenhum dos partidos em que se dividia a patria, achava conveniente deixar bem claro que não tinha influencia nem parte directa ou indirecta na folha de seu cunhado, o Dr. Braz Cubas, cujas idéas e procedimento politico inteiramente reprovava. O actual ministerio (como aliás qualquer outro composto de eguaes capacidades) parecia-lhe destinado a promover a felicidade publica.»
Não podia acabar de crer nos meus olhos. Esfreguei-os uma e duas vezes, e reli a declaração inopportuna, insolita e enigmatica. Se elle nada tinha com os partidos, que lhe importava um incidente tão vulgar como a publicação de uma folha? Nem todos os cidadãos que acham bom ou mau um ministerio fazem declarações taes pela imprensa, nem são obrigados a fazel-as. Realmente, era um mysterio a intrusão do Cotrim neste negocio, não menos que a sua aggressão pessoal. Nossas relações até então tinham sido lhanas e benevolas; não me lembrava nenhum dissentimento, nenhuma sombra, nada, depois da reconciliação. Ao contrario, as recordações eram de verdadeiros obsequios; assim, por exemplo, sendo eu deputado, pude obter-lhe uns fornecimentos para o arsenal de marinha, fornecimentos que elle continuava a fazer com a maior pontualidade, e dos quaes me dizia algumas semanas antes, que no fim de mais trez annos, podiam dar-lhe uns duzentos contos. Pois a lembrança de tamanho obsequio não teve força para obstar que elle viesse a publico enxovalhar o cunhado? Devia ser mui poderoso o motivo da declaração, que o fazia commetter ao mesmo tempo um destempero e uma ingratidão; confesso que era um problema insoluvel...