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# Hino do estado de Santa Catarina

Sagremos num hino de estrelas e flores Num canto sublime de glórias e luz, As festas que os livres frementes de ardores, Celebram nas terras gigantes da cruz.
Quebram-se férreas cadeias, Rojam algemas no chão; Do povo nas epopéias Fulge a luz da redenção. (bis)
No céu peregrino da Pátria gigante Que é berço de glórias e berço de heróis Levanta-se em ondas de luz deslumbrante, O sol, Liberdade cercada de sóis.
Pela força do Direito Pela força da razão, Cai por terra o preconceito Levanta-se uma Nação. (bis)
Não mais diferenças de sangues e raças Não mais regalias sem termos fatais, A força está toda do povo nas massas, Irmãos somos todos e todos iguais.
Da liberdade adorada. No deslumbrante clarão Banha o povo a fronte ousada E avigora o coração. (bis)
O povo que é grande mas não vingativo Que nunca a justiça e o Direito calou, Com flores e festas deu vida ao cativo, Com festas e flores o trono esmagou.
Quebrou-se a algema do escravo E nesta grande Nação É cada homem um bravo Cada bravo um cidadão. (bis)
# Hino do estado do Acre

Que este sol a brilhar soberano Sobre as matas que o vêem com amor Encha o peito de cada acreano De nobreza, constância e valor... Invencíveis e grandes na guerra, Imitemos o exemplo sem par Do amplo rio que briga com a terra Vence-a e entra brigando com o mar
Fulge um astro na nossa bandeira Que foi tinto no sangue de heróis Adoremos na estrela altaneira O mais belo e o melhor dos faróis
Triunfantes da luta voltando Temos n'alma os encantos do céu E na fronte serena, radiante, Imortal e sagrado troféu O Brasil a exultar acompanha Nossos passos portanto é subir Que da glória a divina montanha Tem no cimo o arrebol do porvir
Fulge um astro na nossa bandeira Que foi tinto no sangue de heróis Adoremos na estrela altaneira O mais belo e o melhor dos faróis
Possuímos um bem conquistado Nobremente com armas na mão Se o afrontarem, de cada soldado Surgirá de repente um leão Liberdade é o querido tesouro Que depois do lutar nos seduz Tal o rio que rola o sol de ouro Lança um manto sublime de luz
Fulge um astro na nossa bandeira Que foi tinto no sangue de heróis Adoremos na estrela altaneira O mais belo e o melhor dos faróis
Vamos ter como prêmio de guerra Um consolo que as penas desfaz Vendo as flores do amor sobre a terra E no céu o arco-íris da paz As esposas e mães carinhosas A esperarem nos lares fiéis Atapetam a porta de rosas E cantando entretecem lauréis
Fulge um astro na nossa bandeira Que foi tinto no sangue de heróis Adoremos na estrela altaneira O mais belo e o melhor dos faróis
Mas se audaz estrangeiro algum dia Nossos brios de novo ofender Lutaremos com a mesma energia Sem recuar, sem cair, sem temer E ergueremos, então, destas zonas Um tal canto vibrante e viril Que será como a voz do Amazonas Ecoando por todo o Brasil
Fulge um astro na nossa bandeira Que foi tinto no sangue de heróis Adoremos na estrela altaneira O mais belo e o melhor dos faróis.
# Hino do estado de Mato Grosso

I Limitando, qual novo colosso, O ocidente do imenso Brasil, Eis aqui, sempre em flor. Mato Grosso, Nosso berço glorioso e gentil! Eis a terra das minas faiscantes, Eldorado como outros não há Que o valor de imortais bandeirantes Conquistou ao feroz Paiaguás!
Salve, terra de amor, terra do ouro, Que sonhara Moreira Cabral! Chova o céu dos seus dons o tesouro Sobre ti, bela terra natal!
II Terra noiva do Sol! Linda terra! A quem lá, do teu céu todo azul, Beija, ardente, o astro louro, na serra E abençoa o Cruzeiro do Sul! No teu verde planalto escampado, E nos teus pantanais como o mar, Vive solto aos milhões, o teu gado, Em mimosas pastagens sem par!
Salve, terra de amor, terra do ouro, Que sonhara Moreira Cabral! Chova o céu dos seus dons o tesouro Sobre ti, bela terra natal!
III Hévea fina, erva-mate preciosa, Palmas mil, são teus ricos florões, E da fauna e da flora o índio goza, A opulência em teus virgens sertões. O diamante sorri nas grupiaras Dos teus rios que jorram, a flux, A hulha branca das águas tão claras, Em cascatas de força e de luz.
Salve, terra de amor, terra do ouro, Que sonhara Moreira Cabral! Chova o céu dos seus dons o tesouro Sobre ti, bela terra natal!
IV Dos teus bravos a glória se expande De Dourados até Corumbá, O ouro deu-te renome tão grande Porém mais, nosso amor te dará! Ouve, pois, nossas juras solenes De fazermos em paz e união, Teu progresso imortal como a fênix Que ainda timbra o teu nobre brasão.
Salve, terra de amor, terra do ouro, Que sonhara Moreira Cabral! Chova o céu dos seus dons o tesouro Sobre ti, bela terra natal!
# Hino do estado do Amazonas

Nas paragens da história o passado é de guerras, pesar e alegria, é vitória pousando suas asas sobre o verde da paz que nos guia.
Assim foi que nos tempos escuros da conquista apoiada ao canhão, nossos povos plantaram seu berço, homens livres, na planta do chão.
Amazonas, de bravos que doam, sem orgulho nem falsa nobreza, aos que sonham, teu canto de lenda, aos que lutam, mais vida e riqueza.
Hoje o tempo se faz claridade, só triunfa a esperança que luta, não há mais o mistério e das matas um rumor de alvorada se escuta.
A palavra em ação se transforma e a bandeira que nasce do povo liberdade há de ter no seu pano, os grilhões destruindo de novo.
Amazonas, de bravos que doam, sem orgulho nem falsa nobreza, aos que sonham, teu canto de lenda, aos que lutam, mais vida e riqueza.
Tão radioso amanhece o futuro nestes rios de pranto selvagem, que os tambores da glória despertam ao clarão de uma eterna paisagem.
Mas viver é destino dos fortes, nos ensina, lutando, a floresta, pela vida que vibra em seus ramos, pelas aves, suas cores, sua festa.
Amazonas, de bravos que doam, sem orgulho nem falsa nobreza, aos que sonham, teu canto de lenda, aos que lutam, mas vida e riqueza.
# Guardo ainda, como um pasmo

Guardo ainda, como um pasmo Em que a infância sobrevive, Metade do entusiasmo Que tenho porque já tive.
Quase às vezes me envergonho De crer tanto em que não creio. É uma espécie de sonho Com a realidade ao meio.
Girassol do falso agrado Em torno do centro mudo Fala, amarelo, pasmado Do negro centro que é tudo.
# Guardando em mi a Sorte o seu direito

Guardando em mi a Sorte o seu direito. Em verde me cortou minha alegria. Oh quanto feneceo naquelle dia, Cuja triste lembrança arde em meu peito!
Quando mais o imagino, bem suspeito Que a tal bem tal desconto se devia, Por não dizer o mundo que podia Achar-se em seus enganos bem perfeito.
Pois se a Fortuna o fez por descontar-me Aquelle gôsto, em cujo sentimento A memoria não faz senão matar-me;
Que culpas póde dar-me o pensamento, Se a causa qu'elle tẽe de atormentar-me, Tenho eu de soffrer mal o seu tormento?
# Graças a Jesus

Graças ao bom Salvador, Que me livra do furor Do feroz destruidor! Graças, graças a Jesus!
Graças ao fiel Pastor, Que morreu por grande amor Deste pobre pecador! Graças, graças a Jesus!
# Grito de Guerra

Aos senhores que libertam escravos
Bem! A palavra dentro em vós escrita Em colossais e rubros caracteres, É valorosa, pródiga, infinita, Tem proporções de claros rosicleres.
Como uma chuva olímpica de estrelas Todas as vidas livres, fulgurosas, Resplandecendo, — vós tereis de vê-las Rolar, rolar nas vastidões gloriosas.
Basta do escravo, ao suplicante rogo, Subindo acima das etéreas gazas, Do sol da idéia no escaldante fogo, Queimar, queimar as rutilantes asas.
Queimar nas chamas luminosas, francas Embora o grito da matéria apague-as; Porque afinal as consciências brancas São imponentes como as grandes águias.
Basta na forja, no arsenal da idéia, Fundir a idéia que mais bela achardes, Como uma enorme e fulgida Odisséia Da humanidade aos imortais alardes.
Quem como vós principiou na festa Da liberdade vitoriosa e grande, Há de sentir no coração a orquestra Do amor que como um bom luar se expande.
Vamos! São horas de rasgar das frontes Os véus sangrentos das fatais desgraças E encher da luz dos vastos horizontes Todos os tristes corações das raças...
A mocidade é uma falena de ouro, Dela é que irrompe o sol do bem mais puro: Vamos! Erguei vosso ideal tão louro Para remir o universal futuro...
O pensamento é como o mar — rebenta, Ferve, combate — herculeamente enorme E como o mar na maior febre aumenta, Trabalha, luta com furor — não dorme.
Abri portanto a agigantada leiva, Quebrando a fundo os espectrais embargos, Pois que entrareis, numa explosão de seiva, Muito melhor nos panteões mais largos.
Vão desfilando como azuis coortes De aves alegres nas esferas calmas, Na atmosfera espiritual dos fortes, Os aguerridos batalhões das almas.
Quem vai da sombra para a luz partindo Quanta amargura foi talvez deixando Pelas estradas da existência — rindo Fora — mas dentro, que ilusões chorando.
Da treva o escuro e aprofundado abismo Enchei, fartai de essenciais auroras, E o americano e fértil organismo De retumbantes vibrações sonoras.
Fecundos germens racionais produzam Nessas cabeças, claridões de maios... Cruzem-se em vós — como também se cruzam Raios e raios na amplidão dos raios.
Os britadores sociais e rudes Da luz vital às bélicas trombetas, Hão de formar de todas as virtudes As seculares, brônzeas picaretas.
Para que o mal nos antros se contorça Ante o pensar que o sangue vos abala, Para subir — é necessário — é força Descer primeiro a noite da senzala.
# Grãos de Mostarda/Folha de Rosto

Contos Miúdos
A Alcides Nogueira da Silva, Médico Homeopata, Estes grânulos de Sinapis Nigra, de 1ª (t. 1 à noite)
"31 - ... semelhante ao grão de mos- tarda, que o homem semeia no seu campo; "32 - O qual é, realmente a mais peque- na das sementes, mas, crescendo, é a maior das plantas, e faz-se uma árvore, de sorte que vêm as aves do céu, e se aninham nos seus ramos. Mateus, 13-31, 32
# Guerra

Guerra é esforço, é inquietude, é ânsia, é transporte...
E a dramatização sangrenta e dura
Da avidez com que o Espírito procura
Ser perfeito, ser máximo, ser forte!
E a Subconsciência que se transfigura
Em volição conflagradora... É a coorte
Das raças todas, que se entrega à morte
Para a felicidade da Criatura!
E a obsessão de ver sangue, é o instinto horrendo
De subir, na ordem cósmica, descendo
À irracionalidade primitiva.
E a Natureza que, no seu arcano,
Precisa de encharcar-se em sangue humano
Para mostrar aos homens que está viva!
(Outras Poesias, 12)
# Graça Posthuma

Depois da tua morte eu heide ver se arranco, N'uma noite serena, ao teu berço final, Um producto mimoso;—um grande lyrio branco Da alvura do teu collo eburneo e divinal!
Aquella flôr suave, ó minha visão estherica, Debruçada gentil, na taça em que a puzer, Fazer-me-ha lembrar a graça cadaverica Do teu corpo franzino e ethereo de mulher!
E mesmo conterá, de certo, alguma cousa Do que me traz submisso e prezo ao teu olhar: —Teu corpo a pouco e pouco irá fugindo á louza Depois tornado em lyrio á terra hade voltar!—
E em longas noites, n'elle, eu beberei sosinho, Sonhando as convulsões d'uns lindos braços nús, A fragrancia que exhala a candidez do linho Em que hoje ondeias leve e onde os meus labios puz,
—Saudando a boa mãe que faz com que eu te gose Depois do verme vil teu seio polluir, Mais pura no frescor de tal metamorphose Do que eras a scismar, do que eras a sorrir!
Ó minha doce Ophelia! Os rapidos momentos Da vida, são crueis mas passam como um som! Um dia quando em fim dos velhos sedimentos Teu corpo renascer n'um lyrio immenso e bom,
Talvez que eu durma já tambem sob os matizes Das flôres, ao sorrir das mil germinações, Dando um pasto fecundo ás tuas sãas raizes Depois de te sagrar as ultimas canções!
# Grãos de Mostarda

| Folha de Rosto O "Bellerophon" Sinceridade Metamoforse O Filho do Comendador Bebida para Viúvo Número, faz favor? O Inglês tal... qual se o pinta A Parcimônia do Coronel Seio da Família O Engolidor de Sabre A Judia A Cavalo O Perigo das Profecias O Ladrão Arrependido O Papagaio Traído O Purgativo Desigualdade "Profiteur!" A Violência João, o bom jornalista A Despedida A Geografia Roubado e Contente Justificação A Mulher "Forte" A Água Estética e Pontaria O Inglês Exigente A Última Posição A Queda de Abraão Irmã Tereza O Barbadão O Duelo O Abatimento Uma Rapariga Apressada O Regenerado O Hipnotizador O Túmulo de Ciro Súplica Inútil O "Manteau" O Ladrão Honesto Razão Poderosa O Café O Relógio Preguiçoso As Pesquisas de Moisés A Buzina A Dama Séria A Fortuna A Promissória O Preguiçoso O Cego e o Paralítico Para salvar Melila A Modéstia de Moisés O Revólver Economias A Filoxeira A Penitência A Santa A Grinalda Modéstia Costumes Americanos Juramento As Pulseiras O Ranzinza Conto Moral Os Três "Alívios" Feminismo O Campeão O Temporal A Boa Amiga | A Valorização da Família Inocência O Perigo Madalena As Maçãs A "Divorciada" Por Um Fio O Noivo Frases Galantes O Orador Piano... Piano... A Lição O Marido Tímido Os Três Colares Confissões O Bordado O "Magnificat" Os Escrúpulos do Gaudêncio O Homem de Maus Costumes A Ópera A Geada do Estudante A Penitência do Pulchério Fadiga O Bom Beberrão A Ronqueira A Lagarta Laura Praxedes A Galinha O Pavor de Jack Goldson Negócio "Chic" Vocação O Vendedor A Culpa do Trem Os Gêmeos A Noiva dos Regimentos Utopia O "Pássaro" O Rei Gaspar O Jockey Distração O Notívago O Vigário Impedimento A Estratégia Preventiva Ciúme O Filho A Dívida de Abraão Cinismo O Maltusianismo de Bismichnitt A Boa Esposa Solução Fidelidade O Dominó O Pintor A Tia Castigadeira Falta de Costume Os Melões O Netinho Pobreza A Casta Suzana A Mulher de Pau Diário de um elegante O Sócio Julieta à Janela Incredulidade A Aposta de Matusalém A Ceguinha A Onda e o Rochedo O Natal do Ladrão "Tendresse" |
Esta obra entrou em domínio público no contexto da Lei 5988/1973, Art. 42, que esteve vigente até junho de 1998.
# Grão tempo ha ja que soube da Ventura

Grão tempo ha ja que soube da Ventura A vida que me tinha destinada; Que a longa experiencia da passada Me dava claro indicio da futura.
Amor fero e cruel, Fortuna escura, Bem tendes vossa fôrça exprimentada: Assolai, destrui, não fique nada; Vingai-vos desta vida, que inda dura.
Soube Amor da Ventura, que a não tinha, E porque mais sentisse a falta della, De imagens impossiveis me mantinha.
Mas vós, Senhora, pois que minha estrella Não foi melhor, vivei nesta alma minha; Que não tẽe a Fortuna poder nella.
# História do Brasil (Frei Vicente do Salvador)/I/IV

Opinião foi de Aristóteles, e de outros filósofos antigos de que a zona tórrida era inabitável, porque como o sol passa por ela cada ano duas vezes para os trópicos, parecia-lhes, que com tanto calor não poderia alguém viver, e confirmavam sua opinião, porque o sol aquenta com os seus raios uniformiter diformiter, mais ao perto que ao longe, e por essa causa no inverno aquenta pouco, porque anda distante, sed sic est, que na zona temperada onde nunca entra, só pelo acesso que faz no verão enfermam, e morrem os homens de calor, logo a fortiori em a zona tórrida donde nunca sai, há de ser mortífero.
Porém a experiência tem já mostrado, que a zona tórrida é habitável, e que em algumas partes dela vivem os homens com mais saúde, que em toda a zona temperada, principalmente no Brasil, onde nunca há peste, nem outras enfermidades comuns, senão bexigas de tempos em tempos, de que adoecem os negros, e os naturais da terra, e isto só uma vez, sem a segundar em os que já as tiveram, e se alguns adoecem de enfermidades particulares, é mais por suas desordens, que por malícia da terra. A razão disto é porque ainda que a terra do Brasil seja cálida por estar a maior dela na zona tórrida, contudo é juntamente muito úmida, como se prova do orvalhar tanto de noite, que nem depois de sair o sol a quatro horas se enxugam as ervas; e se alguém dorme ao sereno, se levanta pela manhã tão molhado dele como se lhe houvera chovido.
Daqui vem também não poder o sal e o açúcar, por mais que o sequem, e resguardem, conservar-se sem umedecer-se, e o ferro e aço de uma espada ou navalha, por mais limpos, e sacalado que sejam, se enche logo de ferrugem, e esta umidade é causa de que o calor desta terra se tempere, e faz este clima de boa complexão, outra é pelos ventos leste e nordeste, que ventam do mar todo o verão do meio-dia pouco mais ou menos, até a meia-noite, e lavam e refrescam toda a terra.
A última causa é pela igualdade dos dias e das noites, porque (como dizem os filósofos) a extensão faz intenção; donde se um pusesse ou tivesse a mão devagar sobre um fogo fraco de estopas ou de palhas se queimaria mais, que se depressa a passasse por um fogo forte, e por isto em Portugal, posto que o calor é mais remisso se sente mais, porque dura mais, e são maiores os dias no verão, que as noites, mas no Brasil, ainda que mais intenso, dura menos, e não aquenta tanto que o frio da noite o não atalhe, que não chegue de um dia a outro.
Donde se responde ao argumento de Aristóteles de que o sol aquenta mais na zona tórrida, que na temperada, intensiva, mas não extensiva, e que esta intenção de calor se modera com os ventos frescos do mar, e umidade da terra, junto com a frescura do arvoredo, de que toda está coberta; de tal sorte que os que a habitam vivem nela alegremente. O em que se verifica a opinião dos filósofos é nas coisas mortas, porque estando nas outras terras a carne três ou quatro dias sã, e incorrupta, e da mesma maneira o pescado, nesta não está 24 horas, que se não dane e corrompa.
# História do Brasil (Frei Vicente do Salvador)/I/VII

Além das árvores do salutífero bálsamo, e óleo de copaíba, de que já fiz menção no capítulo sexto, há outras, que destilam de si mui boa almécega, para as boticas: outras chamadas sassafrás, ou árvores de funcho, porque cheiram, a ele, cujas raízes e o próprio pau para enfermidades de humores frios é tão medicinal como o pau da China. Há árvores de canafístula brava, assim chamada, porque se dá nos matos, e outra que se planta, e é a mesma que das Índias.
Há umas árvores chamadas anudaz, que dão castanhas excelentes para purgas, e outras que dão pinhões para o mesmo efeito, os quais têm este mistério que se tomam com uma tona, e películo sutil, que tem, provocam o vômito, e se lha tiram, somente provocam a câmera. Mas tem-se por mais fácil, e melhor a purga da batata, ou mechoação, que também há muita pelos matos.
Nas praias do mar, ou ao longo delas se dá uma erva, que se não é a salsaparrilha, parece-se com ela, e tomada em suadouros faz os mesmos efeitos.
A erva fedegosa, chamada dos gentios e índios feiticeira, pelas muitas curas, que com ela se fazem e, particularmente do bicho, que é uma doença mortífera.
As ambaíbas, são umas figueiras bravas que dão uns figos de dois palmos, quase, de comprido, mas pouco mais grossos que um dedo, os quais se comem e são mui doces, e os olhos dessas árvores pisados, e postos em feridas frescas, com o sangue as saram maravilhosamente. A folha da figueira do inferno posta sobre nascidas, e leicenços mitiga a dor, e a sara. As de jurubeba saram as chagas, e as raízes são contra peçonha. A caroba sara das boubas. O cipó, das câmeras; enfim não há enfermidade contra a qual não haja ervas nesta terra, nem os índios naturais dela têm outra botica ou usam de outras medicinas.
Outras há de qualidades ocultas, entre as quais é admirável uma ervazinha, a que chamam erva viva, e lhe puderam chamar sensitiva, se o não contradissera a filosofia, a qual ensina o sensitivo ser diferença genérica que distingue o animal da planta, e assim define o animal, que é corpo vivente sensitivo.
Mas contra isto vemos, que se tocam esta erva com a mão, ou com qualquer outra coisa, se encolhe logo, e se murcha, como se sentira o toque, e depois que a largam, como já esquecida do agravo, que lhe fizeram, se torna a estender e abrir as folhas; deve isto ser alguma qualidade oculta, qual a da pedra de cevar para atrair o ferro, e não lhe sabemos outra virtude.
# História do Brasil (Frei Vicente do Salvador)/I/VIII

É o Brasil mais abastado de mantimentos que quantas terras há no mundo, porque nele se dão os mantimentos de todas as outras. Dá-se trigo em S. Vicente em muita quantidade, e dar-se-á nas mais partes cansando primeiro as terras, porque o viço lhe faz mal.
Dá-se também em todo o Brasil muito arroz, que é o mantimento da Índia Oriental, e muito milho zaburro, que é o das Antilhas e Índia Ocidental. Dão-se muitos inhames grandes, que é o mantimento de S. Tomé e Cabo Verde, e outros mais pequenos, e muitas batatas, as quais plantadas uma só vez sempre fica a terra inçada destas.
Mas o ordinário e principal mantimento do Brasil é o que se faz da mandioca, que são umas raízes maiores que nabos e de admirável propriedade, porque se as comem cruas, ou assadas são mortífera peçonha, mas raladas, esprimidas e desfeitas em farinha fazem delas uns bolos delgados, que cozem em uma bacia, ou alguidar, e se chamam beijus, que é muito bom mantimento, e de fácil digestão, ou cozem a mesma farinha mexendo-a na bacia como confeitos, e esta se a torram bem, dura mais que os beijus, e por isso é chamada farinha de guerra, porque os índios a levam quando vão a guerra longe de suas casas, e os marinheiros fazem dela sua matalotagem daqui para o reino.
Outra farinha se faz fresca, que não é tão cozida, e para esta / se a querem regalada / deitam primeiro as raízes de molho, até que amoleçam, e se façam brandas, e então as espremem etc., e se estas raízes assim moles as põem a secar ao sol chama-se carimã, e as guardam ao fumo em caniços muito tempo, as quais, pisadas se fazem em pó tão alvo como o da farinha de trigo, e dele amassado fazem pão, que se é de leite, ou misturado com farinha de milho, e de arroz, é muito bom, mas estreme é algum tanto corriento; e assim o para que mais o querem é para papas, que fazem para os doentes com açúcar, e as tem por melhores que tisanas, e para os sãos as fazem de caldo de peixe ou de carne, ou só de água, e esta é a melhor triaga que há contra toda a peçonha, e por isso disse destas raízes, que tinham propriedade admirável, porque sendo cruas mortífera peçonha, só com um pouco de água e sal se fazem mantimento e salutífera triaga: e ainda tem outra a meu ver mais admirável, que sendo estas raízes cruas mantimento com que sustentam e engordam cevados e cavalos, se as espremem e lhe bebem só o sumo morrem logo, e com ser este sumo tão fina peçonha, se o deixam assentar-se coalha em um polme, a que chamam tapioca, de que se faz mais gostosa farinha, e beijus, que da mandioca, e cru é bela goma para engomar mantos.
Outra casta há de mandioca, a que chamam aipins, que se podem comer crus, sem fazer dano, e assados sabem a castanhas de Portugal assadas, e assim de uma como da outra não é necessário perder-se a semente, quando se planta, como no trigo; mas só se planta a rama feita em pedaços de pouco mais de palmo, os quais metidos até o meio na terra cavada dão muitas e grandes raízes, nem se recolhem em celeiros donde se comam de gorgulho como o trigo, mas colhem-as do campo pouco a pouco, quando querem, e até as folhas pisadas, e cozidas se comem.