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# Hino do município de Martinópole

REFRÃO Martinópole, cidade bendita, De um passado feliz, a sorrir Cada dia tu és mais bonita No afã de um belo porvir.
I Carnaubais oh! Fonte produtora Sustentáculo de um povo valente, Velha “Angica” terra promissora Deus proteja nossa boa gente.
II Matinais com voz da passarada Sol poente, vislumbra a visão Mangueirais que balançam aos ventos Farinhadas animam o sertão.
REFRÃO Martinópole, cidade bendita, De um passado feliz, a sorrir Cada dia tu és mais bonita No afã de um belo porvir.
III Um passado de lutas e glórias, O presente é a fé no futuro Com trabalho, progresso,vitórias, Jesus Cristo meu porto seguro.
IV Farta safra, de junho a setembro, Milho, arroz, mandioca e feijão. "Boas Festas" no mês de dezembro Padroeira "Virgem da Conceição".
# Hino do município de Martinópolis

Um valente mineiro foi o pioneiro, Que o nome legou E José Theodoro, uma vila operosa, brilhante raiou. Segue a história assim: Com João Gomes Martins O progresso chegou E a vila singela tornou-se a bela cidade de amor.
Um lindo balneário é o seu legendário Cartão de visita. Da maneira mais lhana recebe e engalana O lazer do turista. Onde a mãe natureza com rara nobreza beleza esbanjou. Foi presente de Deus para os filhos seus Que esta terra ganhou.
Terra exuberante o labor é constante de toda a sua gente. Há o orgulho das glórias que cobrem a história Passada e presente. Já tem certo o futuro o trabalho do amor puro Outras glórias trarão Para encher de alegria e perene euforia O seu coração.
Martinópolis! sempre dourada manhã Martinópolis! namorada anfitriã Martinópolis! a receber com emoção A todo e qualquer forasteiro o abraço hospedeiro se fez tradição...
# Hino do município de Marmeleiro

Sob um passe de luz, que do alto Desenhou fabuloso destino, Tu surgiste a sorrir no planalto, Resultado de um sonho divino. Pelos sulcos que, incessantemente, O arado em teu chão canta a abrir, Vejo a pauta onde a boa semente Vai compondo a canção o porvir.

## Estribilho

Terra adorada, ó Marmeleiro És exemplo e tradução Da esplendente maravilha Que se opera no sertão, Quando a fé e a coragem De uma gente nobre audaz, Transparecem a mensagem De trabalho, amor e paz.
Nos teus passos há toda a firmeza. De quem sabe que Deus os conduz, Porque sente fremir a riqueza Deste solo em torrente de luz. Marmeleiro cidade querida O teu nome soberbo e gentil Qual um cântico à força da vida, Vibrará pelos céus do Brasil.
# Hino do município de Marmelópolis

Foi aqui numa história arrojada Que pioneiros de intenso labor Penetrando na mata fechada Descobriram este sonho de amor Visionários de esplêndida aurora Cujos feitos ficaram na história Construíram esta jóia que agora Marcha firme no rumo da glória
Marmelópolis que eu amo tanto Esta terra tão querida Protegida pelo manto-santo Da Senhora Aparecida Eu te amo e com meus braços Num trabalho nobre e audaz Hei de abrir para os teus passos Um soberbo caminho de paz
Tens as cores da alegria E o fascínio de um poema Todo viço e harmonia Da saúde como emblema Tu nascestes eis a verdade
Sob o azul de um céu tão belo Que te trouxe a felicidade Marmelópolis capital do Marmelo
Marmelópolis tu és predestinada Protegida pelo criador Marmelópolis tu és abençoada És seara de paz e esplendor O espigão da mantiqueira altaneiro Irradiando beleza sem par Pra mostrar que no solo mineiro O teu nome é destaque invulgar
# Hino do município de Marques de Souza

Veleiros Lançados Ao Mar Uma Esperança Que Surge No Olhar Alemães E Italianos Em Busca De Uma Nova Vida Na América Encontraram Um Lar.
Nossas Terras Habitaram Aqui Plantaram E Colheram Sementes Saboreando Frutos Da Glória Aqui Fizeram Sua História
Marques De Souza, Marques De Souza O Teu Sol Tem Mais Cor Teus Rios E Matas Tem Mais Vida E Teu Povo Colhe E Planta Amor
Ao Banhar-Me Nos Teus Rios Contemplo O Ceu Azul Deste Chão Abençoado Marques De Souza Querida Do Nosso Rio Grande Amado
Teu Povo Acolhedor Dança E Canta Com Louvor Preservando Tua Cultura Com Muito Zelo E Amor
Marques De Souza, Marques De Souza O Teu Sol Tem Mais Cor Teus Rios E Matas Tem Mais Vida E Teu Povo Colhe E Planta Amor
# Hino do município de Marquinho

Plantada no planalto a centro-oeste, de altura sobranceira entre as demais, a vida do teu povo se reveste de lutas e vitórias sempre mais.

## Estribilho

Marquinho! Marquinho! És bandeira de esperança Recebida como herança Conduzindo ao povo teu! Marquinho! Marquinho! Uma vida sempre em luta Com vontade resoluta Te conduz ao apogeu.
Herdeira de uma terra produtiva Na qual o que se planta sempre dá, Cidade de Marquinho, muito altiva, Orgulha o progressista Paraná.
As raças precursoras do progresso Chegaram na certeza de vencer; Tecendo tua história com sucesso, Fizeram teu futuro acontecer.
# Tao Te Ching/VI

O espírito do vale nunca morre Ele chamado de mulher misteriosa.
O portal da mulher misteriosa É a raiz do céu e da terra.
Initerrupta e perpétua Parece lá existir Contudo age sem esforço.
# Tao Te Ching/XII

As cinco cores cegam à visão do homem; Os cinco tons ensurdecem à audição do homem; os cinco sabores embotam ao paladar do homem; Galopar e caçar aceleram ao coração do homem; Bens custoso atrapalham às ações do homem.
Por isto o homem santo: Atendendo ao interior e não à visão; Afasta uma coisa e adota outra.
# Tao Te Ching/XIV

Olhamos e não vemos: o nome soa semente. Escutamos e não ouvimos: o nome soa sutil. Tocamos e não sentimos: o nome soa pequeno. Estes três não podem ser decompostos: Entrelaçados constituem um.
Seu alto não é luminoso; Seu baixo não é escuro; Contínuo...não se pode nomear; Retorna ao não-ser.
Isto é chamado: forma sem-forma; Imagem da não-coisa; Isto é chamado: claro-escuro;
Ao encontrá-lo não se vê rosto; Ao segui-lo não se vê as costas.
Voltando ao caminho antigo Poderemos reger o presente E conhecer a origem da antiguidade.
Isto é: o fio condutor do Tao.
# Tao Te Ching/VII

O céu é eterno e a terra duradoura: O céu e terra são eternos e duradouros Por não viverem para si mesmos Isto lhes faz durarem eternamente.
Por isto o homem santo: Ficando atrás, aparece em primeiro; Ficando fora, persiste.   Não é por ter nada seu Que poderá realizar o que é seu ?
# Tao Te Ching/VIII

O bem supremo é como a água.
Água:
Beneficia às dez-mil-coisas sem conflito Habita os lugares que os homens abominam Por isto aproxima-se do Tao.
Para a moradia : bom é onde morar. Para o coração : bom é a profundidade. Para a doação : bom é o amor. Para o falar : bom é a sinceridade. Para o governo : bom é a ordem. Para o trabalho : bom é a competência. Para o movimento: bom é a ação.
Eis que se não existe disputa não existe oposição.
# Tao Te Ching/XI

Trinta raios cercam o eixo; A utilidade do carro está no seu vazio.
O jarro é feito de barro moldado; A utilidade do jarro está no seu vazio.
Fazem-se portas e janelas para a casa; A utilidade da casa está no seu vazio.
Portanto: O ser serve para ser possuído; E o não-ser para ser utilizado.
# Tao Te Ching/V

O Céu e a Terra não têm amor humano; Consideram as dez-mil-coisas como cães de palha
O homem santo não possui amor humano; Considera as dez-mil-coisas como cães de palha.
O espaço entre o céu e a terra é como um fole! Esvazia sem contrair-se, ao soprar-se mais sons produz.
Mas muitas palavras e números o esgotam
Melhor guardar o que está no íntimo.

## Notas

* ↑ Cão de palha (no chinês simplificado 刍狗; no chinês tradicional 芻狗 e no pinyin chú gǒu) é a figura de um cachorro feito de palha, utilizada como objeto cerimonial na China antiga, mas frequentemente jogada fora após o uso. Su Zhe faz o seguinte comentário sobre este trecho: "O céu e a terra não são parciais. Eles não matam os seres vivos por crueldade ou dão-lhes nascimento por bondade. Fazemos o mesmo quando construímos cães de palha para usar em sacrifícios. Nós os vestimos, levantamos e colocamos no altar, mas não porque os amamos. E quando a cerimônia termina, jogamos-os na rua, mas não porque os odiamos."
# Tao Te Ching/X

Conseguir:
Unir a alma e o espírito em uma unidade inseparável; Ter o sopro maleável de uma criança; Polir a visão interior até torná-la sem mácula; Amar os homens e reger o estado sem-agir; No abrir e fechar da porta do céu, ser como a fêmea de um pássaro; Penetrar nos quatro quadrantes sem saber.
Gerar e criar; Gerar e não possuir; Agir sem depender; Presidir e não controlar.
Eis a vida secreta.
# Tao Te Ching/XIII

Honra e desonra são como cavalos em fuga: Causam grandes aflições ao corpo.
Mas por que se diz : Honra e desonra são como cavalos em fuga ?
A honra eleva; A desonra derruba; Ganhar esta ou perder aquela é assustador.
Por isto que se diz:
Honra e desonra são como cavalos em fuga.
Mas por que se diz: Causam grandes aflições ao corpo? Por ter um corpo que tenho grandes aflições: Mas sem corpo que aflições teria eu ?
Portanto: Quem honra ao mundo como o seu corpo; A este pode-se confiar o mundo.
Quem ama ao mundo como o seu corpo; A este pode-se entregar o mundo.
# Tao Te Ching/XIX

Quando se diz não à santidade e fora ao saber O povo é favorecido cem vezes mais.
Quando se diz não ao amor humano e fora à justiça O povo volta a ser filial e paternal.
Quando se diz não à habilidade e fora ao lucro Não há roubos não há assaltos.
Se, nestas três sentenças, só existir aparência Aparência não será, por si só, suficiente.
Por isto deve-se seguir esta regência:
Mostrar-se como a seda; Abraçar a simplicidade; Diminuir os interesses; Dissolver as paixões.
# Que muito, que vivo alento

Mote Que muito, que vivo alento desse a um barro insensível um Deus, que lhe foi possível dar-se a si mesmo em sustento.
$^1$De um barro frágil, e vil,
Senhor, o homem formastes,
cuja obra exagerastes
por engenhosa, e sutil:
graças vos dou mil a mil,
pois em conhecido aumento
tem meu ser o fundamento
na razão, em que se estriba,
se lhe infundis alma viva,
Que muito, que vivo alento.
$^2$Depois de feita a escultura,
e por um Deus acabada,
obra não houve extremada
como a humana criatura:
ali para mais ventura
(sendo o barro assaz terrível)
alma lhe deu infalível,
e me admira ver, que aquela
alma, que ali fez tão bela
Desse a um barro insensível.
$^3$Possível lhe foi fazer
este Arquiteto divino
participando do Trino
aquela alma a seu prazer:
para mais se engrandecer
engrandeceu o insensível,
desatando-se passível
daquele sagrado nó,
que apertava três, e só
Um Deus, que lhe foi possível.
$^4$Foi grandeza do poder
aquele querer mostrar
sendo divino encarnar
para humano vir nascer:
e foi grandeza o morrer
um Deus, que é todo portento;
e se bem no Sacramento
se adverte grande fineza,
de seu poder foi grandeza
Dar-se a si mesmo em sustento.
# Que muitos que mi andam preguntando

Que muitos [os] que mi andam preguntando qual est a dona que quero gram bem: se é Joana, se Sancha, se quem, se Maria. Mais eu tam coitad'ando, cuidando em ũa destas três que vi polo meu mal, que sol nom lhes torn'i, nem lhes falo, senom de quand'em quando.   E vou-me dontr'as gentes alongando, por tal que me nom preguntem por en, per bõa fé, ca nom por outra rem; e vam-m'elas, a meu pesar, chamando e preguntando-m', a pesar de mi, qual est a dona que me faz assi por si andar em gram coita 'm que ando.   E faço-m'eu delas maravilhado: pois m'i nom ham conselho de põer, por que morrem tam muito por saber a dona por que eu ando coitado? Nom lhes a digo por esta razom: ca por dizer-lha, si Deus me perdom, nom m'i porram conselho, mal pecado!   Por en tod'home devia, acordado, que sem houvesse, daquest'a seer: de nunca ir tal pregunta fazer; ca per pouc'en seria castigado - castigar-s'en, pelo seu coraçom: qual pera si nom quisesse que nom dissess'a outre nunca per seu grado!   E elas vam-me gram pesar dizer, no que lhes nunca prol nom há d'haver, porque destorvam mim de meu cuidado.   Mailo que vai tal pregunta fazer, Deu'lo leixe molher gram bem querer e que ar seja d'outrem preguntado!
# Que muito m'eu pago deste verão

Que muito m'eu pago deste verão por estes ramos e por estas flores, e polas aves que cantan d'amores por que ando i led'e sen cuidado e assí faz tod'homen namorado: sempr'i anda led'e mui loução.
Cand'eu passo per algũas ribeiras, so bõas arvores, per bõos prados, se cantan i passaros namorados logu'eu con amores i vou cantando e log'alí d'amores vou trobando e faço cantares en mil maneiras.
Hei eu gran viço e grand'alegría, quando mi as aves cantan no estío.
# Que muitos me preguntarám

Que muitos me preguntarám, quando m'ora virem morrer, por que moir', e quer'eu dizer quanto x'ende pois saberám:  moir'eu, porque nom vej'aqui  a dona que nom vej'aqui.   E preguntar-m'-am, eu o sei, da dona que diga qual é, e juro-vos, per bõa fé, que nunca lhis en mais direi:  moir'eu, porque nom vej'aqui  a dona que nom vej'aqui.   E dirám-mi que parecer virom aqui donas mui bem, e direi-vo-lhis eu por en quanto m'ora oístes dizer:  moir'eu, porque nom vej'aqui  a dona que nom vej'aqui.   E nom dig'eu das outras mal nem bem, nem sol nom falo i; mais, pois vejo que moir'assi, dig'est', e nunca direi al:  moir'eu, porque nom vej'aqui  a dona que nom vej'aqui.
# Que noite serena!

    Que noite serena!
    Que lindo luar!
    Que linda barquinha
    Bailando no mar!
    Suave, todo o passado — o que foi aqui de Lisboa — me surge...
    O terceiro andar das tias, o sossego de outrora,
    Sossego de várias espécies,
    A infância sem futuro pensado,
    O ruído aparentemente contínuo da máquina de costura delas,
    E tudo bom e a horas,
    De um bem e de um a horas próprio, hoje morto.
    Meu Deus, que fiz eu da vida?
    Que noite serena, etc.
    Quem é que cantava isso?
    Isso estava lá.
    Lembro-me mas esqueço.
    E dói, dói, dói...
    Por amor de Deus, parem com isso dentro da minha cabeça.
# Que o amor há de ser descoberto

Se brilha um fogo luzido, (O mesmo no Amor é certo) Arder não pode encoberto, Luzir não pode escondido.
Se é raio Amor, rompa o medo, Quando os sentidos inflama, Patenteie a luz da chama, Rasgue a nuvem do segredo.
Se quando a beleza adora, Qual harmonia se estuda; Nunca a harmonia foi muda, Sempre a harmonia é sonora.
Atreva-se o Amor constante A publicar o que sente; Não desmaie, se é valente, Não se encolha, se é gigante.
Se brilha qual perla, ou rosa, Nunca estimações ordena, No botão a rosa amena, Na concha a perla fermosa.
Cupido n'afeição louca Este intento há persuadido; Os olhos cerra Cupido, Não cerra Cupido a boca.
Se Amor de ave tem a empresa, Quando o encerra algum desprezo Por violência vive preso, Porém não por natureza.
Quando Amor se mostra, é certo Que, como se vê despido, Não se encobre Amor vestido, Mostra-se Amor descoberto.
Anarda pois, no Amor ledo, Por mais que silêncios gozes, Se o cala o medo das vozes, Dizem-no as vozes do medo.
# Que olhos son que vergonha non am!

Que olhos son que vergonha non am! dized, ' amigo d' outra ca meu non, e dized' ora, se Deus vos perdon, pois que vos já con outra preço dam, com' ousastes [vós] viir ant' os meus olhos, amigo, por amor de Deus? C' a vós ben vos devia [a] nembrar en qual coita vos eu já por mi vi, fals' , e nembra[r]-vos qual vos fui eu i, mais, pois con outra fostes começar, com' ousastes [vós] viir ant' os meus olhos, amigo, por amor de Deus? Par Deus, falso, mal se mi gradeceu, quando vós ouverades de morrer, se eu non fosse, que vos fui veer, mais, pois vos outra já de min venceu, com' ousaste [vós] viir ant' os meus olhos, amigo, por amor de Deus? Non mi-á mais vosso preito mester e ide-vos já, por nostro Senhor, e non venhades nunca u eu for, pois começastes con outra molher, com' ousastes [vós] viir ant' os meus olhos, amigo, por amor de Deus
# Que partid'eu serei, senhor

Que partid'eu serei, senhor, de nunca já veer prazer, des quand'ora partido for de vos falar e vos veer! E partido serei log'i  d'haver sabor d'al nem de mi!   E partir-s'-am os olhos meus de nom veer de nulha rem prazer, pois que os partir Deus de vós, senhor, que quero bem.  E partido serei log'i  d'haver sabor d'al nem de mi!   E partir-s'-á meu coraçom de nunca d'al rem se pagar; e partir-s'-á en com razom, des quando vos eu nom falar.  E partido serei log'i  d'haver sabor d'al nem de mi!
# Que o seu pobre servidor

Escrever n’um Album!... Credo ! Expor-me á critica austera! E se um douto me impozera Pena de longo degredo! Nada... nada, tenho medo De ir a alguém desagradar; Nao ponha o meu nome a par Dos que tem estro e sciencia; Amigo, tem paciencia: Quem não tem não póde dar.
(F. X. de Novaes.)
Que o seu pobre servidor, Manda Vossa Senhoria, Empunhando leve pluma, Seja feito um escriptor!
E, qual Nume antipotente Que domina os elementos, Mostre, aqui, do encanto a força Exhibindo altos talentos!
Nas trevas luctando, Sem estro, sem guia, Guindado na prosa. Sem ter poesia;
Não sei como possa Tal mando cumprir. E da brincadeira, Já quero me rir.
No Album do Vate Bem quero escrever; Mas como fazel-o Sem nada saber?
Metter-m’a abelhudo Em cousas d’alcance, Fazer traquinadas, Soffrer algum trance?
Dizer asneirólas, Sediças maçadas; Borrando o papel Com phrasès safadas?
Curvar-me ás dentadas De certos pedantes, Qu’em versos e rithmas Sam mesmo uns Atlantes?!
Nada, nada, meu Senhor, Não cahio n’essa esparrella; Não quero que o mundo diga— Que o Luiz é tagarella.
 Não tenho sabença,  Não campo de autor;  Apenas me conto  Por um fallador.
 Das linguas extranhas  Nem-uma aprendi,  Em nosso idioma  Sou—Kikiriki.
 De Euclides—os riscos,  De Schiller—a historia,  Se os li foi por brinco,  Não tenho em memoria,
E, demais, alem de tudo, Da eschola sahi mui rudo.
 Se, por desenfado,  No meu triste lar,  Com pennas e tinta  Me ponho a brincar;
 Se accaso uma ideia,  Que vaga perdida,  Da minha cachóla  Faz sua guarida;
 Se astuto demonio,  Finorio birbante,
Soprando na testa  Me faz, delirante ;
 E si dominado  Por esse rabbino,  Algumas sandices  Escrevo, sem tino,
 Depois reflectindo  No fófo aranzel,  Em mil pedacinhos  Eu faço o papel.
 Por mais que forceje  Não posso escrever;  Quem vir este livro  O que ha de dizer?
 Chamar-me pateta,  Por grande favor;  E dar-me patente  —-De máo palrador.
 Se for litterato  Farçola, brejeiro,  Himpando dirá:  Sempre é sapateiro.
 Mas eu que conheço  Mesquinho que sou,  Da minha fachada  Desfructes não dou.
 Supplico de vós,  Meu caro senhor,
Não queiraes o mal  Do triste cantor,
 —No album do Vate  De grande saber,  Um pobre tarello  Não pode escrever.
# Lisia poetica/Tomo 4º/Leonor

Linda Virgem do Amazonas, Escutáe teu Trovador! Oh! quem me déra nest’hora, Na vossa voz de candor, Ouvir á Bella das bellas Repetir-me o seu amôr!
Rio de Janeiro, 12 de janeiro de 1849.
# Litania dos Pobres

Os miseráveis, os rotos São as flores dos esgotos.
São espectros implacáveis Os rotos, os miseráveis.
São prantos negros de furnas Caladas, mudas, soturnas.
São os grandes visionários Dos abismos tumultuários.
As sombras das sombras mortas, Cegos, a tatear nas portas.
Procurando o céu, aflitos E varando o céu de gritos.
Faróis a noite apagados Por ventos desesperados.
Inúteis, cansados braços Pedindo amor aos Espaços.
Mãos inquietas, estendidas Ao vão deserto das vidas.
Figuras que o Santo Ofício Condena a feroz suplício.
Arcas soltas ao nevoento Dilúvio do Esquecimento.
Perdidas na correnteza Das culpas da Natureza.
Ó pobres! Soluços feitos Dos pecados imperfeitos!
Arrancadas amarguras Do fundo das sepulturas.
Imagens dos deletérios, Imponderáveis mistérios.
Bandeiras rotas, sem nome, Das barricadas da fome.
Bandeiras estraçalhadas Das sangrentas barricadas.
Fantasmas vãos, sibilinos Da caverna dos Destinos!
O pobres! o vosso bando É tremendo, é formidando!
Ele já marcha crescendo, O vosso bando tremendo...
Ele marcha por colinas, Por montes e por campinas.
Nos areiais e nas serras Em hostes como as de guerras.
Cerradas legiões estranhas A subir, descer montanhas.
Como avalanches terríveis Enchendo plagas incríveis.
Atravessa já os mares, Com aspectos singulares.
Perde-se além nas distâncias A caravana das ânsias.
Perde-se além na poeira, Das Esferas na cegueira.
Vai enchendo o estranho mundo Com o seu soluçar profundo.
Como torres formidandas De torturas miserandas.
E de tal forma no imenso Mundo ele se torna denso.
E de tal forma se arrasta Por toda a região mais vasta.
E de tal forma um encanto Secreto vos veste tanto.
E de tal forma já cresce O bando, que em vós parece.
Ó Pobres de ocultas chagas Lá das mais longínquas plagas!
Parece que em vós há sonho E o vosso bando é risonho.
Que através das rotas vestes Trazeis delícias celestes.
Que as vossas bocas, de um vinho Prelibam todo o carinho...
Que os vossos olhos sombrios Trazem raros amavios.
Que as vossas almas trevosas Vêm cheias de odor das rosas.
De torpores, d’indolências E graças e quint’essências.
Que já livres de martírios Vêm festonadas de lírios.
Vem nimbadas de magia, De morna melancolia!
Que essas flageladas almas Reverdecem como palmas.
Balanceadas no letargo Dos sopros que vem do largo...
Radiantes d’ilusionismos, Segredos, orientalismos.
Que como em águas de lagos Bóiam nelas cisnes vagos...
Que essas cabeças errantes Trazem louros verdejantes.
E a languidez fugitiva De alguma esperança viva.
Que trazeis magos aspeitos E o vosso bando é de eleitos.
Que vestes a pompa ardente Do velho Sonho dolente.
Que por entre os estertores Sois uns belos sonhadores.
# Literatura e Civilização em Portugal

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# Lisia poetica/Tomo 1º

OU
COLLECÇÃO DE POESIAS MODERNAS
DE
AUCTORES PORTUGUEZES,
PUBLICADA
POR
José Ferreira Monteiro.
TOMO PRIMEIRO.
RIO DE JANEIRO. 1848.
# Lisia poetica/Tomo 1º/A madrugada

Ei-la trajando verdores, A linda mãe dos amores, Com seus volateis cantores Pelos campos a folgar; Ei-la folgando na mata, Que nas aguas se retrata, Nas aguas de liza prata, Na prata do lizo mar.
Salve, rainha formosa! Festeja-te o lirio, a rosa, Dos jardins a mariposa, Do trovador a canção; Festeja-te a pastorinha. Que nas côres te adivinha Um pensamento, que tinha, Que tinha no coração.
D’aldéa o sino te chama. E o moço, que deixa a cama Porque vai ver a quem ama Ao pé da encosta d’além: Suspiram-te sempre os montes, Abraçam-te os horizontes, Choram-te rios e fontes, Nas fontes d’amor que teem.
Bem diz-te o velho, e ensina A’ néta, que é pequenina, Rezas sanctas da divina Crença, que tem no Senhor; Bem diz-te o armento balando, Do tumilho o cheiro brando, E o pegureigo cantando, Cantando mágoas d’amor.
Vem, ó linda madrugada, Vem de violetas c’roada, Pelas brizas embalada, Vem n’estes campos folgar; Folga nos céus e na mata, Que nas aguas se retrata, Nas aguas de liza prata, Na prata do lizo mar.
# Lisia poetica

OU
COLLECÇÃO DE POESIAS MODERNAS
DE
AUCTORES PORTUGUEZES,
PUBLICADA
POR
José Ferreira Monteiro.
TOMO PRIMEIRO.
RIO DE JANEIRO. 1848.
* Tomo 1º
* Tomo 2º
* Tomo 3º
* Tomo 4º