# Os Luso-Arabes/II-XVII

CAPITULO XVII
O HOROSCOPO DE BEJA
Entremos pela ultima vez no alcazar de Sevilha.
A scenas de alegria e a scenas de dor alli temos assistido em imaginação. Serão estas as mais afflictivas para aquelle nobre principe que viu a luz ao sol ardente do nosso Alemtejo, e foi, repetimos, o ultimo representante da grandeza e da civilisação arabe na Europa Occidental.
Depois da morte do valido, que elle nunca deixára de amar, que até amava, talvez, no momento em que nervosamente o trucidava, a sorte, como que indignada d'aquelle accesso de furor que maculára tão nobre alma, voltou-lhe as costas e deixou-o a braços com successiva e innumera cohorte de infortunios.
As ambições desmedidas do potentado christão e do potentado marroquino iam-no entalar num torno adamantino que acabaria por esmagá-lo; e a vida que até então lhe corrêra entre os combates e as festas, entre as artes da guerra, mister então de todos os principes, e as boas e bellas artes, de que fôra assiduo fautor e protector, deveria ser desde então para elle o lento exhaurir de uma taça de theriaga, que vasaria as ultimas fézes nos ferros do captiveiro e do exilio.
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O sol de Zalaca illuminou um momento rapido, com immarcescivel brilho de gloria, o declinar precipitado d'esse astro; e a luz d'esse sol, que seria para elle ao mesmo tempo facho de gloria e tocha de saímento, como toda a luz prestes a apagar-se, havia lançado nos campos de Sacralias o ultimo clarão.
Esse, porêm, fora brilhante, embora ephemero como o de uma estrella que se apaga nos campos do espaço e na noite dos seculos, durando apenas um momento fugaz na vida da eternidade.
A sorte condoêra-se ainda d'elle no meio dos seus infortunios, e proporcionára-lhe nas vesperas de succumbir esse dia de gloria para lhe aureolar a coroa funeraria com os louros do guerreiro, ennastrados ás heras do vate, tornando-o maior na adversidade - tanto maior quanto mais infeliz!
Ao norte os christãos, ao sul os africanos: as duas nuvens negras de que Talib falára ao levantar-lhe em Beja o thema genethliaco.
Refugiára-se da primeira nos braços de um barbaro que desprezava e aborrecia, e depois via-se forçado a recorrer da segunda para a primeira, e a lançar-se novamente dos braços do novo alliado para os do antigo, a quem o parentesco o ligava, mas a quem nem esse dívido nem os tratados haviam podido sopear a ambição.
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O seu character, mais proprio para os estudos litterarios e para as luctas e fadigas da guerra franca e leal do que para os conluios da diplomacia astuciosa, caía, victima da franqueza, que não da fraqueza.
Tendo-se privado, num momento de indignação, do conselheiro que durante vinte e cinco annos o dirigira no campo das intrigas diplomaticas, o generoso monarcha via-se ludibrio dos intrigantes, que jogavam a pella com o seu reino e com a sua pessoa.
Depois da morte de Ibn-Ammar, ninguem lhe ouvira mais pronunciar o nome do valido; não se passava, porêm, um só instante sem que nelle pensasse, não ousando, nem a sós com a consciencia, dar voz ao seu pensar.
Se ás vezes, em accessos de desespero, exprobrava no seu intimo á memoria de Ibn-Ammar as funestas consequencias da alliança com os christãos, mais vezes ainda se recordava d'elle com saudade, e, em horas de desalento, evocava-lhe o espirito inventivo para o desentalar d'aquelle torno; e nessas horas affigurava-se-lhe que, se o valido tivesse continuado a seu lado, se, em vez de o trucidar, elle o tivessse restabelecido no poder, só aquelle homem seria capaz de lhe apontar o caminho da salvação.
E repetia mentalmente a ultima estancia dos versos que d'elle recebera na occasião em que desapiedadamente o entregava ás intrigas e talvez calumnias dos seus inimigos, versos que lhe haviam sido uma prophecia fatal:
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«Em vão procurareis na hora do p'rigo Um peito amigo junto a vós sentir, Quando eu longe estiver... eu que sabia Á perspicacia alheia suggerir.»
- Sim, só elle... só elle sabia! murmurava tristemente; e estremecia á idea do seu attentado, que se lhe figurava atroz!
A alliança com o christão fora-lhe fatal, mas era ainda essa alliança, renovada por intervenção da filha, a sua esperança e unica tábua de salvação.
Essa filha, amava-a elle como a todos os filhos com aquelle nobre coração de pae, que lhe veremos expandir nas sentidas elegias do desterro.
Sabia que ella, com as suas graças, com a sua belleza e ingenita meiguice, conquistára o primeiro logar no coração de Affonso VI a quem dera um filho varão, que as outras lhe não davam, e conhecia que os interesses do genro estavam agora do seu lado.
Escreveu a Zahida e enviou uma embaixada a Affonso.
Este, que temia tanto como elle os almoravides, levado talvez pelas supplicas da esposa mourisca, que se havia baptisado, acceitou a renovada alliança e mandou Alvaro Fañes, ¹ seu primeiro general, em soccorro de Sevilha.
¹ Dozy. - Lafuente diz: - o conde Gormaz. Conde diz: - o conde Gumis.
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O horoscopo de que o Motamid se rira, como homem da evidencia, apavorava-o agora horrivelmente.
Lançara-se tambem como seu pae nos braços dos astrologos, que, para o lisongearem, interpretavam de mil modos extravagantes o fatal vaticinio. Diziam-lhe que esperasse um milagre; que as estrellas só tinham annunciado o perigo certo, mas a ruina incerta. Tiravam d'ellas themas animadores, prognosticos felizes.
Todavia, á medida que o perigo crescia, as interpretações mudavam de rumo.
Ja era «o leão que vinha agarrar a sua prêsa. - Estava escripto; era fatal a sua queda.»
O infeliz rei, sempre poeta, era como tal um tanto visionario. A poesia tinha tão grande imperio no seu espirito que até nas maiores afflicções pensava em verso, e os pensamentos formulavam-se-lhe na mente, como grinaldas funebres desfolhando-se ao vento da desgraça.
Tornára-se crente, supersticioso até e credulo; não ousava tomar medidas contra o clero mussulmano, que conspirava contra elle abertamente. Conhecia os conspiradores, poderia ao menos fazê-los prender, mas contentou-se com mandá-los vigiar.
Até sonhava em verso.
Nas terriveis allucinações do pesadelo, dispunham-se-lhe as palavras pelas regras metricas; e vamos achá-lo no camarim de Itimad, semi-prostrado pelo desalento, traçando, ainda assim, linhas symmetricas num papel que se lhe deparára ao acaso.
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Através das gelosias viam-se as formosas margens do Guadalquivir, e no rio a esquadra ancorada, unica esperança dos sitiados.
Na outra margem o bairro de Triana tentando de seus muros ameados repellir o inimigo.
Ao longe e ao perto como que o enxamear e formigar, por entre a verdura dos campos, de milhões de locustas, nos seus saccos de pelles: - figuras hediondas sob turbantes ou barretes sordidos por entre o reluzir do ferro ao reflectir-se nos fogos de bivaque.
Eram com effeito os gafanhotos preparando-se para devorar a ultima espiga d'essa farta messe, chamada civilisação arabe.
O rei encarára triste aquella turba de inimigos, e viera reclinar-se num coxim, entregue ao seu penoso scismar.
Agora escrevia.
O rosto pallido e macilento, as rugas fundas e o desalinho no trajar em que tão apurado sempre fôra, denotavam nelle grande agitação intima.
Itimad parecia mais animosa, embora toda a sua altivez tivesse succumbido ao receber a noticia da morte de seu filho Fath.
As mulheres nas grandes crises desenvolvem ás vezes maior energia.
E ella, que tanto se oppusera ao consorcio negociado por Ibn-Ammar, fiava agora tudo dos soccorros de Affonso.
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Costumada a dominar em absoluto, custava-lhe a persuadir-se que o seu throno houvesse um dia de baquear.
Viam-se mais vultos femininos prostrados pelo pranto; ouviam-se gemidos e soluços abafados.
Eram das filhas.
Uma creança brincava indifferente a toda aquella dor.
Era Abu-Hashim, o filhinho a quem dedicara em Zalaca a tocante poesia que mencionámos.
Os moveis e as tapeçarias luxuosas faziam doloroso contraste com aquelle abatimento.
O Motamid conservava-se taciturno. Abatido pelos vaticinios dos astrologos, confiára do filho Al-Rashid a defêsa da cidade, e esperava a hora de um combate para lançar a sua espada contra o destino.
De repente, rompeu o silencio num lugubre soliloquio:
- Sim, meu filho, meu Fath, filho da minha alma, morreste como teu irmão Serag Daula na defensão d'essa Cordova maldicta, que tem sido o tumulo dos meus queridos filhos. E, como a teu irmão, não te pouparam affrontas a essa nobre e gentil cabeça.
O pranto alto d'algumas mulheres interrompeu o soliloquio.
- Sim, continuou o rei. Vi-te, meu Fath. Não sei se foi sonho, se realidade... Foste-me um enviado de Allah, para me prevenires da minha ruina. Ouvi distinctamente as tuas palavras fataes. Tenho-as aqui no cerebro escriptas com sangue... aqui, aqui!
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E batia na fronte como em delirio.
Depois lendo o que escrevera, que era o que julgara ouvir em sonhos ao espectro de Fath, recitava em tom lugubre, como se falasse a sós, os seguintes versos: ¹
«Houve tempo em que a prospera fortuna Em triumphante carro te levava, E ás regiões sidereas exaltava, Teu nome inolvidavel. Cala-se agora, e, triste e tacituina, Aquelle a quem outr'ora enaltecia, E de laureis frondosos recingia, Pranteia inconsolavel. Como passam as noites com os dias, Assim passam do mundo as alegrias! Toda a grandeza como o fumo passa, Se rijo sopra o vento da desgraça! Qual avesinha do nebri seguida, Tal foge a tua gente apavorida!»
- Sim, Fath. Tens razão, todos me abandonam!
- Cobardes! Fanaticos! exclamou Itimad numa explosão de ira. Turba vil de escravos sem pudor, que se rojam aos pés d'um imbecil mais rude que essas serras do Atlas d'onde as suas hordas desceram. Miseros! que não vêem que vão lançar esta nobre terra da Isbania nas garras d'aquelles ursos das selvas!
¹ Conde.
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- E fui eu o culpado, que os chamei, exclamou o Motamid tristemente. Bem dizia Al-Rashid. Bem me dizia tambem o coração!
- Vós, Senhor, ainda tendes outras culpas, disse Itimad numa exaltação de desespero, que chegava a ser cruel para com o infeliz rei. Quando eu vos dizia que extirpasseis essa vermina de theologos fanaticos e de beatos que publicamente se conjuravam contra o vosso throno, quando vos aconselhava a que desseis um exemplo de rigor necessario e urgente, dizieis-me que não convinha escandalisar o clero.
Tambem, ajuntou com os seus antigos modos de sultana caprichosa, juro a Allah que nunca me fizestes nada do que vos pedi.
- Nem no dia da lama?! atalhou o Motamid sorrindo melancholicamente.
A sultana rompeu então em pranto e correu a lançar-se nos braços do esposo, completamente exhausta.
As filhas ergueram-se e vieram consolar os paes.
A creança brincava indifferente com as longas tranças soltas de Itimad. D'aquella consternação só percebia que a mãe estava triste ou zangada.
- Tende esperança, meu pae, dizia Buthinah. Ainda não está tudo perdido. Não vedes aquellas galeras que se cruzam guardando-vos o porto e abrindo as brancas velas ao vento, como azas de cysnes brincando alegres? Não vedes aquellas torres ainda fieis, guarnecidas de guerreiros? E não contamos nós com breve auxilio?
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- Tudo temos a esperar, meu pae, dizia Imah: o marido de Zahida mandou em nosso soccorro o seu mais experimentado general.
- E nosso irmão Al-Rashid é um valente e habil chefe de guerra... e Malic está comnosco?... e Motadh em Mertola e Rhadi em Ronda defendem baluartes inexpugnaveis.
Nisto abriu-se a porta precipitadamente, e Ibn-Zeidun entrou sem se fazer annunciar.
O seu aspecto denotava a anciedade mais afflictiva.
- Perdido, tudo perdido! exclamou elle. Os christãos bateram-se valentemente em Almodovar pela nossa causa contra os lamtunas, mas foram derrotados por Bati, logar-tenente de Sir Abi Becr.
O Motamid ergueu-se de um pulo, levando a mão aos copos da espada.
- Não! exclamou elle. Não morrerei como um cobarde. O guerreiro de Zalaca ainda está vivo!
A minha guarda! a minha guarda! os meus fieis! Onde estão elles? Fugiram? - Não importa. Irei eu só. Verão como sei morrer.
Sentiu-se um grande ruido no exterior, e um eunucho offegante e tremendo de medo entrou clamando:
- Os lamtunas!
Ouviam-se outras vozes gritando na maior afflicção: «Os lamtunas, os lamtunas!»
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O eunucho balbuciou:
- Senhor, Senhor! Os lamtunas penetraram na cidade!
O Motamid não ouviu mais nada.
Sem couraça, nem escudo, nem armadura de especie alguma, revestido de fina tunica de seda, tendo por unica arma uma espada, rompe phrenetico por entre a familia que se oppunha á sua saída, precipita-se para a porta tropeçando no pequenito Abu-Hashim que cae chorando, e corre indifferente a tudo o mais, ao sitio d'onde os gritos partem.
Muitos guerreiros que ainda se lhe conservavam leaes lançam-se na mesma direcção envolvendo-o com os corpos.
Com effeito, uma partida de almoravides havia penetrado na cidade por um sitio mal defendido, porque os encarregados da sua defêsa ou estavam vendidos, ou aterrados pelos anathemas espirituaes dos seus alimes ou completamente desorientados pelo pavor.
O Motamid salta num cavallo e precipita-se sobre os aggressores rodeado dos mais fieis.
Um cavalleiro morabithino atira-lhe um dardo, que lhe passa por baixo do braço, roçando-lhe de leve pela tunica.
Tomando então a espada com as duas mãos, racha o cavalleiro de meio a meio, repelle os outros inimigos e força-os a fugir precipitadamente ¹.
¹ Historico.
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Porêm o perigo renasce.
Pela volta do meio dia os almoravides conseguem incendiar a frota, tornando a defêsa da cidade impraticavel.
Visto das altas janellas do harem, o fumo d'esse incendio, perdendo-se a sul na atmosphera, symbolisava para a desditosa familia o esvaecer da derradeira esperança.
Os almoravides aguardavam apenas a chegada de Sir Becr para dar o assalto geral.
Os habitantes, consternados, só tratavam de fugir; uns lançavam-se ao rio, outros precipitavam-se do alto das muralhas; houve muitos que se esconderam nos canos de esgoto.
No dia 7, tendo Sir Becr chegado ao acampamento, ordenou o assalto geral á escala.
Os guerreiros fieis, postados nas muralhas, defenderam-se valentemente, mas tiveram de ceder ao numero.
Finalmente os almoravides penetraram nas ruas de Sevilha, saquearam a cidade, commettendo toda a casta de excessos, não deixando nem a camisa ¹ aos infelizes habitantes.
O Motamid estava ainda no alcazar.
As mulheres do harem choravam; as filhas soltavam gritos afflictivos e desmaiavam de dor; os amigos pediam-lhe que se rendesse, dizendo-lhe que havia ja feito tudo pela honra e que a prolongação da lucta era impossivel.
¹ Dozy, l. cit.
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Nada escutava. Não o assustava a morte mas a vergonha.
Resolvido a procurar essa morte, que parecia fugir-lhe, reuniu mais uma vez os guerreiros com que podia contar. Atirou-se, como um possesso, a um batalhão almoravide que penetrára ja no pateo do alcazar, repelliu-o e precipitou-o no rio em debandada.
Seu filho Malic perdeu a vida nesse conflicto. Elle não recebeu nem uma ferida. A adversidade guardava-o para maiores soffrimentos.
Regressando ao alcazar teve a idea de se suicidar, mas, julgando que seria offender a Deus, desistiu d'esse intento, e decidiu por fim acceder aos rogos ou antes exigencias do senado da cidade, que em corporação lhe viera pedir que se rendesse, para evitar mais derramamento de sangue inutil ¹.
Nestes versos exprimiu elle depois todas as angustias por que passára naquelle doloroso transe:
«Quando o meu pranto emfim quebrou seu curso E na minha alma algum socego entrou, - Reindei-vos, me diziam, é o só recurso, E o mais sensato. A honra se salvou! -
- Oh! respondi num phrenesi terrivel, Num desespero atroz, medonho, horrivel: Perca-se tudo embora!... Que a mais agra peçonha Mais doce me seria em tão triste hora Do que uma tal vergonha!
¹ Conde e Dozy.
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Despojem-me hordas barbaras do throno; Queiram até os mais fieis deixar-me; Deixem-me, tudo e todos, ao abandono; Que a coragem não ha-de abandonar-me, Nem tam pouco a altivez. No dia em que corri sobre o inimigo Era-me o braço escudo, e a seda abrigo E meu unico arnez!
Buscando achar a morte, ao mais renhido Da horrivel peleja me hei lançado, Só de tunica leve revestido, Da minha boa espada só armado.
Mas, ai! a morte com crueza infinda Não o ha querido assim! A hora extrema não havia ainda Soado para mim!»
Ao anoitecer d'esse dia 7, mandou seu filho Al-Rashid tratar com Sir Becr. Mas o soberbo almoravide não lhe concedeu audiencia; e fizeram claramente entender ao principe que seu pae devia render-se á discreção.
O infeliz Motamid não tendo outro partido a escolher resignou-se.
Despediu-se então da familia e dos seus companheiros d'armas que choravam e gemiam, e entregou-se com seu filho Al-Rashid nas mãos do inimigo.
O alcazar foi saqueado, e disseram ao desditoso soberano que só lhe concederiam a vida a elle e á familia, se ordenasse aos filhos Rhadi e Motadh, que commandavam um em Ronda outro em Mertola, que entregassem os seus castellos.
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O Motamid annuiu a estas condições, mas, como sabia que os filhos não eram menos altivos e valentes do que elle, escreveu-lhes, pedindo nos termos mais emotivos que obedecessem ás ordens do inimigo, para salvar as vidas da mãe, irmãs e irmãos pequenos.
Motadh por tal preço não hesitou em entregar Mertola.
Radhi, apesar do muito amor que tinha aos seus, não queria render-se, porque de mais a mais Ronda podia ainda resistir muito tempo.
Guerur, o general que a sitiava, não ousava approximar-se d'aquelle ninho de aguia.
Por fim Radhi, cedendo ao amor da familia, capitulou.
Guerur praticou a infamia de faltar á sua palavra e mandou-o assassinar.
A capitulação de Mertola foi tambem violada. Sir Becr faltou a tudo o que pactuára. Motadh foi tambem mais tarde assassinado quando acabava de enviar uns versos muito tocantes a seu desditoso pae. (¹)
Depois da tomada de Sevilha, Yussuf ordenou que transportassem o rei prisioneiro a Tanger.
No momento da despedida todos choravam. A mulheres rasgavam o rosto de dor. Quando do navio, diz um chronista arabe, olhavam para a cidade, aberta como uma rosa no meio de uma campina florida, e viam o alcazar onde tinham nascido e vivido felizes, e que iam cambiar pelo desterro, saudaram com lamentos a patria que não mais veriam.
¹ Conde.
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Estava realisado o terrivel vaticinio pronunciado em Beja!
Toda a Hespanha mussulmana tornou-se então provincia de Marrocos; e os christãos acharam pela frente em vez dos arabes civilisados, embora crueis, os morabithinos barbaros e intolerantes, e os fanaticos de Hespanha.
As populações christãs sob o dominio mussulmano soffreram desde então maiores vexames, e no governo dos almohades, que succederam aos almoravides, eram expatriadas em massa para os desertos de Africa por conselho de Ibn Roshd, kadhi de Cordova, pae de Averroes, esse celebre philosopho que foi tambem victima da intelerancia dos seus. Por essa occasião muitas terras fortificadas ficaram sem população mosarabe.
Omar, rei de Badajoz, foi ainda mais infeliz que o seu rival.
Tentára escapar á procella, alliando-se com Yussuf contra Sevilha. Dizem alguns que esteve até em pessoa no cerco d'esta cidade.
Nem assim escapou; porque o partido sacerdotal lhe era tambem contrario e o povo de Badajoz que elle onerava de tributos, desesperado talvez pela reintegração de Ibn'lHaldrani no cargo de cobrador de impostos, e instigado pelos partidarios de Yussuf, tornava mais facil aos almoravides a conquista de Badajoz do que a de Sevilha. ¹
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Omar lança-se nos braços de Affonso VI, promettendo-lhe a troco da sua alliança Lisboa, Santarem e Cintra.
Sir Becr invade a Extremadura e o Alemtejo; tudo cae no poder dos almoravides; Lisboa, Santarem, Cintra, a propria Evora, cedem ás armas de Yussuf.
Sir Becr marcha ao cerco de Badajoz.
A defêsa, da parte dos habitantes d'esta cidade, é fraca.
Omar vê que não póde resistir e rende-se a Sir Becr, sob a condição de lhes pouparem a vida, a elle e a dois filhos que tinha em sua companhia: Al-Fadl, wali de Merida e Al-Abbas, wali de Evora.
Sir Becr acceita a condição, mas falta a ella, como faltara em Mertola e Ronda.
Ao sair de Badajoz, escoltados por uma força de almoravides, Omar e seus filhos são avisados pelo capitão da escolta de que devem preparar-se para morrer.
Omar pede, como ultima graça, que o deixem assistir á morte de seus filhos; pois, segundo as crenças mussulmanas, podem-se resgatar por soffrimentos os peccados commettidos. E, depois de ter visto cair a cabeça de Al-Fadl e de Al-Abbas, ajoelhou e fez a derradeira oração.
¹ Hoogvliet.
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Não lhe deram tempo de acabar; mataram-no á lançada. Seu filho mais novo, Sadi, wali de Santarem, morreu em Africa no fundo de um carcere.
Esta catastrophe prestou assumpto ao poema de Ibn-Abdun de Evora, intitulado o Balsameiro, que mais tarde foi commentado por Ibn-Badrun, de Silves, que tambem escreveu uma historia do Motamid.
Tal foi o fim d'estas duas infelizes familias de principes, quasi todos oriundos do nosso país ou com elle estreitamente relacionados. ¹
¹ V. Not. biog.