# Tradução Brasileira da Bíblia/Romanos/IX

* Digo a verdade em Cristo, não minto, dando testemunho comigo a minha consciência no Espírito Santo,
* que tenho grande tristeza e incessante dor no meu coração.
* Pois eu mesmo desejaria ser anátema, separado de Cristo, por amor de meus irmãos, meus compatriotas segundo a carne,
* os quais são israelitas; de quem é a adoção, a glória, as alianças, a promulgação da Lei, o culto de Deus e as promessas;
* de quem são os patriarcas, e de quem descende o Cristo segundo a carne, o qual é sobre todas as coisas, Deus bendito para sempre. Amém.
* Porém não é como se a palavra de Deus haja falhado. Pois nem todos os que são de Israel, são israelitas,
* nem por serem descendência de Abraão, são todos filhos, mas: Em Isaque será chamada a tua descendência.
* Isto é, não são filhos de Deus os filhos da carne, mas os filhos da promessa são considerados como descendência.
* A palavra da promessa é esta: Por este tempo virei, e Sara terá um filho.
* E não somente isso, mas também Rebeca, que havia concebido de um, de Isaque, nosso pai
* (porque não tendo os filhos gêmeos ainda nascido, nem tendo eles feito bem ou mal algum, para que o propósito de Deus segundo a eleição ficasse firme, não por causa das obras, mas daquele que chama),
* foi dito a ela: O mais velho servirá ao mais moço.
* Como está escrito: Eu amei a Jacó, porém aborreci a Esaú.
* Que diremos, pois? Há, porventura, em Deus injustiça? De modo nenhum.
* Pois a Moisés disse: Terei misericórdia de quem me aprouver ter misericórdia, e terei compaixão de quem me aprouver ter compaixão.
* Assim, pois, não é daquele que quer, nem daquele que corre, mas de Deus que usa de misericórdia.
* Pois disse a Escritura a Faraó: Para isto mesmo te levantei, para mostrar em ti o meu poder, e para que seja anunciado o meu nome por toda a terra.
* Logo ele tem misericórdia de quem quer, e a quem quer endurece.
* Dir-me-ás, então: Por que se queixa ele ainda? Pois quem resiste à sua vontade?
* Mas antes, ó homem, quem és tu que replicas a Deus? Porventura a coisa formada dirá a quem a formou: Por que me fizeste assim?
* Porventura não tem o oleiro poder sobre o barro para fazer da mesma massa um vaso para honra, e outro para desonra?
* Que diremos, se Deus, querendo mostrar a sua ira e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita longanimidade os vasos de ira, preparados para a perdição,
* a fim de que também desse a conhecer as riquezas da sua glória sobre os vasos de misericórdia, que de antemão preparou para a glória,
* os quais somos nós, a quem ele também chamou não só dos judeus, mas também dos gentios?
* Como ele também disse em Oséias: Chamarei meu povo ao que não era meu povo, E amada à que não era amada;
* E no lugar em que se lhes disse: Vós não sois povo meu; Ali serão chamados filhos do Deus vivo.
* Isaías exclama a respeito de Israel: Ainda que o número dos filhos de Israel seja como a areia do mar, é somente o resto que será salvo.
* Pois o Senhor cumprirá a sua palavra sobre a terra, consumando-a e abreviando-a;
* como Isaías predisse: Se o Senhor dos exércitos não nos tivesse deixado descendência, Ter-nos-íamos tornado como Sodoma e tais como Gomorra.
* Que diremos, pois? Que os gentios que não buscavam a justiça, alcançaram a justiça, mas a justiça que vem da fé;
* porém que Israel, buscando uma lei da justiça, não chegou a esta lei.
* Por que? Porque não a buscavam pela fé, mas como que pelas obras. Tropeçaram na pedra de tropeço,
* como está escrito: Eis que ponho em Sião uma pedra de tropeço e uma rocha de escândalo, Aquele que nele crê, não será envergonhado.