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# Tradução Brasileira da Bíblia/Ezequiel/XIX

* Demais, faze uma lamentação sobre os príncipes de Israel,
* e dize: Que de leoa era tua mãe entre os leões! no meio dos leões novos deitou-se, nutriu os seus cachorrinhos.
* Criou um dos seus cachorrinhos que, fazendo-se leão novo aprendeu a apanhar presa, e devorava homens.
* Também as nações ouviram falar dele; foi apanhado na cova que elas fizeram, e levaram-no com argolas à terra do Egito.
* Ora a leoa, vendo que já tinha esperado demais, e perdida toda a esperança, pegou em outro dos seus cachorrinhos, e fê-lo leão novo.
* Ele andava entre os leões, e fez-se leão novo; aprendeu a apanhar presa, e devorava homens.
* Conheceu os palácios deles, e devastou as suas cidades; ficou desolada a terra e a sua plenitude, por causa do som do seu rugir.
* Então se ajuntaram contra ele as nações vindas das províncias de todos os lados; e estenderam sobre ele a sua rede, e ele foi apanhado na cova que elas fizeram.
* Com argolas meteram-no numa gaiola, e levaram-no ao rei de Babilônia; fizeram-no entrar em lugares fortes, para que não se ouvisse mais a sua voz sobre os montes de Israel.
* Tua mãe, à tua semelhança, era como uma vide plantada junto às águas; era frutífera e cheia de sarmentos por causa das muitas águas.
* Tinha ela varas fortes para os cetros dos que dominavam, foi exaltada a sua estatura entre os espessos ramos, e foi vista na sua altura com a multidão dos seus ramos.
* Porém em furor foi ela arrancada, e lançada por terra, e o vento oriental secou ao seu fruto. Foram quebradas e secaram as suas fortes varas; o fogo as consumiu.
* Agora está plantada num deserto, numa terra árida e sedenta.
* Das varas dos seus ramos saiu um fogo que consumiu ao seu fruto de maneira que não há mais nela vara forte que sirva de cetro para dominar. Isto é para lamentar, e servirá de lamentação.
# Tradução Brasileira da Bíblia/Ezequiel/XLII

* Então ele me fez sair para fora, ao átrio exterior, pelo caminho que guia para o norte; e me levou às câmaras que estavam defronte do lugar separado e que estavam defronte do edifício que olha para o norte.
* Defronte do comprimento de cem cúbitos estava a porta do norte, e a largura era de cinqüenta cúbitos.
* Defronte dos vinte cúbitos que pertenciam ao átrio interior, e defronte do pavimento que pertencia ao átrio exterior havia galeria contra galeria no terceiro andar.
* Diante das câmaras havia um passeio de dez cúbitos de largo para dentro, caminho dum cúbito; e as suas portas olham para o norte.
* Ora as câmaras superiores eram mais estreitas, porque as galerias tiravam destas mais do que das ínfimas e das médias no edifício.
* Pois elas eram de três andares, e não tinham colunas como as colunas dos átrios; por isso as superiores eram mais estreitas do que as ínfimas e as médias do chão.
* O muro que estava de fora ao lado das câmaras, no caminho do átrio exterior diante das câmaras, tinha o comprimento de cinqüenta cúbitos.
* Pois o comprimento das câmaras que estavam no átrio exterior, era de cinqüenta cúbitos; e eis que defronte do templo havia cem cúbitos.
* Por debaixo destas câmaras havia a entrada da banda oriental, quando se entra nelas do átrio exterior.
* Na grossura do muro do átrio que olha para o oriente, diante do lugar separado e diante do edifício, havia câmaras.
* O caminho diante delas tinha a feição do caminho das câmaras que olham para o norte; conforme o seu comprimento, assim era a sua largura: e todas as suas saídas eram conforme as suas formas e conforme as suas portas.
* Tais como eram as portas das câmaras que olham para o sul, tal era a porta no topo do caminho, a saber, do caminho bem em frente do muro para o oriente, para quem por elas entre.
* Então me disse: As câmaras do norte e as câmaras do sul, que estão diante do lugar separado, são as câmaras santas, em que os sacerdotes que estão perto de Jeová comerão as coisas mais santas. Ali porão as coisas santíssimas, e as ofertas de cereais, e as ofertas pelo pecado e as ofertas pela culpa; pois o lugar é santo.
* Quando entrarem os sacerdotes, não sairão do lugar santo para o átrio exterior, mas ali porão as suas vestes, em que exercem o seu ministério (porque são santas), e vestir-se-ão de outras vestes e aproximar-se-ão do que toca ao povo.
* Tendo ele acabado de medir a casa interior, fez-me sair pelo caminho da porta, que olha para o oriente, e a mediu por todos os lados.
* Mediu pela banda do oriente com a cana de medir, quinhentas canas ao redor.
* Mediu pela banda do norte com a cana de medir quinhentas canas ao redor.
* Mediu pela banda do sul com a cana de medir quinhentas canas.
* Voltou-se para a banda do ocidente, e mediu quinhentas canas com a cana de medir.
* Pelas quatro bandas a mediu; tinha ela um muro em redor, de quinhentas canas de comprimento, de quinhentas de largura, para fazer separação entre o que é santo e o que é comum.
# Vida e Feitos D' El-Rey Dom João Segundo/CLI

Avendo em Coimbra muito grandes bandos antre o bispo e o prior de Santa Cruz e a cidade toda revolta, mandou el-rey laa hum cavaleyro de sua casa valente homem e de quem confiava com grandes poderes a paceficar os bandos. Foy e prendeo muitos homens, e outros degradou da cidade e emprazou pera a corte; e pôs nisso tanta força e deligencia que paceficou tudo. E porque alguns homens ficaram escandalizados delle, mandaram a el-rey huns grandes capitolos de cousas que lá fizera. Os quaes el-rey logo vio, e achou que tudo era fazeren-lhe queixume que dormira com molheres. E quando achou que não era com casadas nem com freyras, nem forçara nenhũa, mandou logo perante si queimar os capitolos, e disse que touro capado nam era bom pera corro.
# Vida e Feitos D' El-Rey Dom João Segundo/CLII

Dom Diogo de Crasto alcayde-moor do Sabugal, era muyto valente cavaleyro e homem que el-rey por ysso estimava e fazia muita honrra. E porque era muyto apayxonado e solto em suas palavras quando tinha paixam, e el-rey porque lhe queria bem, receava de soltar algũa palavra de mao ensino ou de pouco acatamento perante elle por onde fosse necessario castigá-lo do que lhe pesaria, lhe mandou dizer por Dom Diogo Ortiz bispo de Tangere e seu capelão-mor, que elle folgava de lhe fazer merce e que sempre lha faria; que lhe rogava muito que quando algũa cousa lhe quisesse requerer fosse per outrem e nam per si por escusar payxões de que lhe depois pesaria muito. Tanto cuydado tinha dos homens que nam abastava ensiná-los, mas ainda os desviava dos caminhos em que podiam errar.
# Vida e Feitos D' El-Rey Dom João Segundo/CLIX

E logo el-rey mandou e deu cargo a certos fidalgos que mandassem tirar a pedra pera se fazer a ygreja; os quaes ordenaram logo mil negros que com muita deligencia a traziam às costas de duas e tres legoas com tantas cantigas de prazer e alegria, e com tam boa vontade que era de maravilhar, e muitos a que o nam mandavam se convidavam pera ysso. E a ygreja com muita pressa se começou a seis dias de Mayo de mil e quatrocentos e noventa e hum, e acabou-se o primeyro dia de Julho logo seguinte, casa grande e de muita devaçam com muitos ornamentos, e de muitas ymagens e foy da invocaçam de Nossa Senhora Santa Maria. E em se a dita ygreja fazendo todo aquele tempo os frades falavam muitas vezes com el-rey nas cousas da fee e elle as ouvia com grande contentamento e esperava que a ygreja se acabasse. E hum dia mandou chamar os frades e perguntou-lhe se podia ser christão em outra casa senam na ygreja, e elles lhe responderam que si, e ele lhe disse: "Eu té gora estive neste erro esperando que a ygreja se acabasse; e pois se pode fazer antes disso eu nam quero estar mais nelle, e de menhã em toda maneira eu quero ser christão porque assi mo diz meu coraçam; e minha molher e filhos e os de meu reyno depois se faram". E os frades muy contentes e alegres de sua tençam de que nam duvidavam lhe disseram: "Senhor, ysso he ja graça de Deos e por tal lhe dá muitas graças e louvores".
# Vida e Feitos D' El-Rey Dom João Segundo/CLVII

Depois destas cousas assi feitas e acabadas com muito serviço de Deos e muita honrra e grande louvor d' el-rey ordenou o dito Dom Manoel com o capitam que os frades e a outra gente fossem com a sua embaixada a el-rey seu senhor, os quaes se fizeram logo prestes com muita deligencia; e depois do capitam deixar os navios a bom recado partio per terra com dozentos negros que levavam todas as cousas, e outros muytos pera segurança de tudo e levavam muitos mantimentos. E indo seu caminho lhe veo hum fidalgo com recado d' el-rey alegrando-se muito com sua yda, e com hum mandado geral que aos christãos em seu reino se desse tudo de graça so pena de morte e assi se cumprio inteiramente; porque era o rey daquelas terras mais temido, amado, e obedecido, e com este mandado os negros da companhia tomavão aos outros muitas cousas demasiadas e nam avia quem se agravasse; e sendo ja junto da corte per mandado d' el-rey veo a eles outro seu grande privado com muita soma de buzios que he sua moeda e com muitos carneiros, cabras, farinha, galinhas, vinho de palma, e mel e outros muitos mantimentos. Do porto atee corte sendo cincoenta legoas tardaram vinte dias.
# Vida e Feitos D' El-Rey Dom João Segundo/CLIII

Hum homem honrrado que se nam nomea, folgava de beber vinho, e porque o el-rey nam bebia, avia-se por tacha e todos em geral trabalhavam por seguir as obras e condiçam d' el-rey. E este homem aas vezes lhe fazia o vinho dano de que el-rey tinha desprazer. E hum dia o mandou chamar e elle por nam cheirar a vinho comeo folhas de loureyro a que muito cheirava; e el-rey lhe disse: " Foam, debayxo desse louro a como val a canada?"; de que o homem ficou envergonhado e trabalhou de se enmendar.
# Tradução Brasileira da Bíblia/Ezequiel/XXV

* Veio a mim a palavra de Jeová, dizendo:
* Filho do homem, olha para os filhos de Amom, e profetiza contra eles.
* Dize aos filhos de Amom: Ouvi a palavra do Senhor Jeová: Porquanto disseste: Ah! contra o meu santuário quando foi profanado; e contra a terra de Israel quando foi desolada; e contra a casa de Judá, quando foram ao cativeiro:
* por isso eis que te entregarei aos filhos do oriente para lhes seres uma possessão, e em ti estabelecerão os seus aduares, e porão em ti as suas moradas. Eles comerão os teus frutos, e eles beberão o teu leite.
* Rabá farei uma estrebaria de camelos, e dos filhos de Amom um curral de rebanhos; e sabereis que eu sou Jeová.
* Pois assim diz o Senhor Jeová: Porque aplaudiste com as mãos e bateste com os pés e com todo o despeito do teu coração te alegraste contra a terra de Israel,
* portanto eis que estendi a minha mão contra ti e te darei por despojo às nações; exterminar-te-ei dentre os povos e te farei perecer dentre os países; destruir-te-ei, e saberás que eu sou Jeová.
* Assim diz o Senhor Jeová: Porquanto dizem Moabe e Seir: Eis que a casa de Judá é como todas as nações;
* eis que abrirei o lado de Moabe desde as cidades, sim desde as suas cidades que estão pela banda das suas fronteiras, a glória do país, Bete-Jesimote, Baal-Meom, e Quiriataim;
* abri-lo-ei aos filhos do oriente para irem contra os filhos de Amom, e destes farei uma possessão, para que não haja mais memória dos filhos de Amom entre as nações.
* Também executarei juízos sobre Moabe, e saberão que eu sou Jeová.
* Assim diz o Senhor Jeová: Porquanto Edom se houve vingativamente contra a casa de Judá, e cometeu graves ofensas e se vingou deles,
* portanto assim diz o Senhor Jeová: Estenderei a minha mão sobre Edom e dele exterminarei homens e animais; fá-lo-ei desolado desde Temã, e até Dedã cairão pela espada.
* Porei a minha vingança sobre Edom pela mão do meu povo de Israel; farão em Edom segundo a minha ira e segundo o meu furor; e conhecerão a minha vingança, diz o Senhor Jeová.
* Assim diz o Senhor Jeová: Porquanto os filisteus se houveram vingativamente e executaram vingança com despeito de alma para destruírem com perpétua inimizade;
* portanto assim diz o Senhor Jeová: Eis que estenderei a minha mão sobre os filisteus, e exterminarei os quereteus e destruirei as relíquias da costa do mar.
* Deles tomarei grandes vinganças com furiosas repreensões; saberão que eu sou Jeová, quando eu tiver exercitado a minha vingança sobre eles.
# É suscetível a mudança

É suscetível a mudança, É doce a lei da ternura: É a razão por que dizem Que amor perfeito não dura.
# Écloga de Jano e Franco

Dizem que havia um pastor antre Tejo e Odiana, que era perdido de amor per ua moça Joana. Joana patas guardava pela ribeira do Tejo, seu pai acerca morava, e o pastor, do Alentejo era, e Jano se chamava.
Quando as fomes grandes foram, que Alentejo foi perdido, da aldeia que chamam o Torrão foi este pastor fugido. Levava um pouco de gado, que lhe ficou doutro muito que lhe morreu de cansado; que Alentejo era enxuito d’água e mui seco de prado.
Toda a terra foi perdida no campo do Tejo só achava o gado guarida: ver Alentejo era um dó! E Jano , para salvar o gado que lhe ficou, foi a esta terra buscar; e um cuidado levou, outro foi ele lá achar.   O dia que ali chegou com o seu gado e com o seu fato, com tudo se agasalhou em ua bicada de um mato. E levando-o a pascer, o outro dia, a ribeira, Joana acertou de ir ver, que andava pela beira do Tejo a flores colher.
Vestido branco trazia, um pouco afrontada andava; fermosa bem parecia aos olhos de quem a olhava. Jano , em vendo-a, foi pasmado; mas, por ver que ela fazia, escondeu-se antre um prado; Joana flores colhia Jano colhia cuidado
# És Maria da Piedade

És Maria da Piedade Pois te chamaram assim. Sê lá Maria à vontade, Mas tem piedade de mim.
# É tão verdade, morena

É tão verdade, morena, Queé para o meu coração, Que o teu nome principia Na palma da minha mão.
# É um velho paiz, de luz e sombras
## Nota de Machado de Assis

Perdoem-me estes versos em francez; e para que de todo em todo não fique a pagina perdida aqui lhes dou a traducção que fez dos meus versos o talentoso poeta maranhense Joaquim Serra:
É um velho paiz, de luz e sombras, Onde o dia traz pranto, e a noite a scisma; Um paiz de orações e de blasphemia, N'elle a crença na duvida se abysma.
Ahi mal narce a flôr o verme a corta, O mar é um escarcéo, e o sol sombrio; Se a ventura n'um sonho transparece A suffoca em seus braços o fastio.
Quando o amor, qual sphynge indecifravel, Ahi vai a bramir, perdido o sizo... Ás vezes ri alegre, e outras vezes É um triste soluço esse sorriso...
Vive-se n'esse e paiz com a mágoa e o riso; Quem d'elle se ausentou treme e maldiz; Mas ai, eu n'elle passo a mocidade, Pois é meu coração esse paiz!
# Ébrios e Cegos

Fim de tarde sombria. Torvo e pressago todo o céu nevoento.  Densamente chovia. Na estrada o lodo e pelo espaço o vento.
 Monótonos gemidos Do vento, mornos, lânguidos, sensíveis:  Plangentes ais perdidos De solitários seres invisíveis...
 Dois secretos mendigos Vinham, bambos, os dois, de braço dado,  Como estranhos amigos Que se houvessem nos tempos encontrado.
 Parecia que a bruma Crepuscular os envolvia, absortos  Numa visão, nalguma Visão fatal de vivos ou de mortos.
 E de ambos o andar lasso Tinha talvez algum sonambulismo,  Como através do espaço Duas sombras volteando num abismo.
 Era tateante, vago De ambos o andar, aquele andar tateante  De ondulação de lago, Tardo, arrastado, trêmulo, oscilante.
 E tardo, lento, tardo, Mais tardo cada vez, mais vagaroso,  No torvo aspecto pardo Da tarde, mais o andar era brumoso.
 Bamboleando no lodo, Como que juntos resvalando aéreos,  Todo o mistério, todo Se desvendava desses dois mistérios:
 Ambos ébrios e cegos, No caos da embriaguez e da cegueira,  Vinham cruzando pegos De braço dado, a sua vida inteira.
 Ninguém diria, entanto, O sentimento trágico, tremendo,  A convulsão de pranto Que aquelas almas iam turvescendo.
 Ninguém sabia, certos, Quantos os desesperos mais agudos  Dos mendigos desertos, Ébrios e cegos, caminhando mudos.
 Ninguém lembrava as ânsias Daqueles dois estados meio gêmeos,  Presos nas inconstâncias De sofrimentos quase que boêmios.
 Ninguém diria nunca, Ébrios e cegos, todos dois tateando,  A que atroz espelunca Tinham, sem vista, ido beber, bambeando.
 Que negro álcool profundo Turvou-lhes a cabeça e que sudário  Mais pesado que o mundo Pôs-lhes nos olhos tal horror mortuário.
 E em tudo, em tudo aquilo, Naqueles sentimentos tão estranhos.  De tamanho sigilo, Como esses entes vis eram tamanhos!
 Que tão fundas cavernas, Aquelas duas dores enjaularam,  Miseráveis e eternas Nos horríveis destinos que as geraram.
 Que medonho mar largo, Sem lei, sem rumo, sem visão, sem norte,  Que absurdo tédio amargo De almas que apostam duelar com a morte!
 Nas suas naturezas, Entre si tão opostas, tão diversas,  Monstruosas grandezas Medravam, já unidas, já dispersas.
 Onde a noite acabava Da cegueira feral de atros espasmos,  A embriaguez começava Rasgada de ridículos sarcasmos.
 E bêbadas, sem vista, Na mais que trovejante tempestade,  Caminhando a conquista Do desdém das esmolas sem piedade,
 Lá iam, juntas, bambas, -- acorrentadas convulsões atrozes --,  Ambas as vidas, ambas Já meio alucinadas e ferozes.
 E entre a chuva e entre a lama E soluços e lágrimas secretas,  Presas na mesma trama, Turvas, flutuavam, trêmulas, inquietas.
 Mas ah! torpe matéria! Se as atritassem, como pedras brutas,  Que chispas de miséria Romperiam de tais almas corruptas!
 Tão grande, tanta treva, Tão terrível, tão trágica, tão triste,  Os sentidos subleva, Cava outro horror, fora do horror que existe.
 Pois do sinistro sonho Da embriaguez e da cegueira enorme,  Erguia-se, medonho, Da loucura o fantasma desconforme.
# Écloga

Écloga é um termo genérico que designa um pequeno poema pastoral que apresenta, na maioria das vezes, a forma de um diálogo entre pastores ou de um solilóquio.
Também pode ser um título dado a poemas de tipo écogla que não tenham recebido um título por parte de seu autor. Tente localizar alguma écogla utilizando o sistema de busca do Wikisource, procurando pelo primeiro verso (inteiro ou parte) da écogla desejado.
Pode ser que esteja à procura de:
# Éden

Olha, o momento é curto, e esvai-se de repente; Neste trabalho audaz, nesta eviterna luta, Ou é logo apanhá-lo, audaciosamente, Ou perdê-lo na mó da natureza bruta.
Não o deixar, ser pronto, agarrar o presente, E em cima de um gramado, ou dentro de uma gruta Escondê-lo e fruí-lo, o tempo nos escuta, E quem goza, e é feliz, vê-lo ir indo não sente.
Ris: stás pálida, e enfim me perguntas: — que fazes? Nosso leito estrelado em baixo entre os lilases, Éden novo, que nuns palmos de relva traço,
Enquanto em derredor de ti cantam as flores... Quero só star contigo, ir só onde tu fores, Silfos ao pé de nós; deuses, sóis pelo espaço...
# É questão mui antiga, e altercada

É questão mui antiga, e altercada Entre os Letrados, e os Milicianos,
Sem se haver decidido em tantos anos,
Qual é mais nobre a pena, se a espada.
Discorrem em matéria tão travada
Altos entendimentos mais que humanos,
E julgam ter brasões mais soberanos
Uns, que Palas togada, outros, que armada.
Esta pois controvérsia tão renhida,
Tão disputada, quanto duvidosa
Cessou co desposório, que se ordena.
Uma pena a soltou mui entendida,
Uma espada a cortou mui valerosa,
Pois já se dão as mãos espada, e pena.
# É um pensar flamejador

(Desterro, 13 jan. 1883) A Moreira de Vasconcelos
Na luta dos impossíveis, do espirito e da matéria, tu és a águia sidérea dos pensamentos terríveis! (Do Autor)
É um pensar flamejador, dardânico Uma explosão de rápidas idéias, Que como um mar de estranhas odisséias Saem-lhe do crânio escultural, titânico!...
Parece haver um cataclismo enorme Lá dentro, em ânsia, a rebentar, fremente!... Parece haver a convulsão potente, Dos rubros astros num fragor disforme!...
Hão de ruir na transfusão dos mundos Os monumentos colossais profundos, As cousas vãs da brasileira história!
Mas o seu vulto, sobre a luz alçado, Oh! há de erguer-se de arrebóis c’roado, Como Atalaia nos umbrais da glória!!...
# Últimas Páginas (1912)/S. Frei Gil

* S. Frei Gil, Plano da Obra
* S. Frei Gil, Cap. I
* S. Frei Gil, Cap. II
* S. Frei Gil, Cap. III
* S. Frei Gil, Cap. IV
* S. Frei Gil, Cap. V
* S. Frei Gil, Cap. VI
* S. Frei Gil, Cap. VII
* S. Frei Gil, Cap. VIII
# Últimas Páginas (1912)/S. Frei Gil/Plano da Obra

Nascimento de Gil, num solar ao pé de Vouzela. – O pai e a mãe de Gil. – Infância de Gil. – Sua beleza. – Sua curiosidade insaciável. – Amor dos manuscritos. – Um velho Físico dá-lhe a paixão dos simples, e das plantas que curam. –Cresce. – Toma gosto pelas armas, pelos cavalos. – Tem amores vagos pelas raparigas. – Mas não descura os livros. –Vem-lhe a paixão do desconhecido, das viagens. – Para tudo conhecer, quer ir estudar medicina a Paris.
Parte com grandes lágrimas da mãe, e de uma moça que seduzira. – Toma o caminho de Paris com o seu fiel Pêro, escudeiro. – Numa estalagem, no caminho, encontram um cavaleiro que trava conversa com ele, e sabendo que Gil vai a Paris estudar medicina, lhe diz que vá antes com ele a Toledo, aonde ele vai também para se formar nas Artes Negras. – Essas artes, que ele descreve, dão, a quem as possui, o ouro, o poder, a eterna mocidade e tudo o que dá a felicidade. – Gil cede.
Partem para Toledo, conversam pelo caminho.– São assaltados. – O cavaleiro desconhecido desbarata os salteadores. – Em Toledo, Gil é levado à Universidade das Artes Negras. – Aí encontra os professores, que lhe dão um festim e que lhe dizem que a arte melhor é assinar um pacto com o Demónio. – Gil assina.
Desde esse dia, tornado omnipotente, abandona a ideia de Paris, e passa a ter todos os gozos. – Começa pela vida de moço, tendo palácios, mulheres, cavalos, ouro às pilhas. – Mas depressa se cansa disto.
Ambiciona então o poder, e o Demónio fá-lo rei. – Mas depressa se cansa da realeza.
Apetece então as grandes aventuras, e é pirata nos mares, viaja até aos últimos sertões, vê povos estranhos. – Mas depressa se cansa destas emoções.
Então apetece tudo saber, e vai estudar para Paris, como simples estudante. – Mas depressa se cansa desta ciência dos livros.
Quer saber os mistérios. – O Diabo leva-o aos astros, penetram nas entranhas da Terra. – Quer ver o Inferno e o Céu. – Mas o Diabo não lhos pode mostrar.
Então apetece uma afeição profunda, um amor profundo. – Vê uma mulher que adora de repente, sem lhe ver o rosto. – Segue-a até que um dia ela se lhe revela, e é o esqueleto da Morte.
Renega a sua vida e volta para Portugal, para se meter num convento. – Desespero do Diabo, que de amigo se volve em inimigo, e o começa a tentar. – Tentações medonhas, que ele combate pela paciência e pela bondade.
Vai-se sentindo feliz, e o seu desejo é obter a quebra do pacto que fez com o Diabo. – Mas a penitência ainda não é bastante; é necessário que ele pratique um acto que o torne merecedor de que a Virgem quebre o pacto. – Esse acto fá-lo, dedicando-se por uma criancinha ou por um velho doente.
Então a Virgem entrega-lhe o pacto.
O Diabo ainda o tenta, mas ele agora sorri e despreza-o. – Entra na paz, na felicidade, e conhece enfim a vida perfeita, que é uma doce vida de convento, no sossego de um vale.
Morre em santidade.
# O Galo de Briga e a Águia

Dois galos estavam disputando em feroz luta, o direito de comandar o galinheiro. Ao fim da luta o galo derrotado afastou-se e foi se recolher num canto sossegado. O vencedor, voou até o alto de um muro, bateu as asas e cantou com toda sua força. Uma águia que pairava ali perto lançou-se sobre ele e com um bote certeiro levou-o preso em suas poderosas garras. O galo derrotado saiu de seu canto e daí em diante reinou absoluto e livre de concorrência.
Moral da história: O orgulho e a arrogância é o caminho mais curto para a ruína e o infortúnio.