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# Vida e Feitos D' El-Rey Dom João Segundo/CLXXVII

Lopo Soarez que depois foy capitão-moor da India homem de muito bom saber e grande memoria e com que el-rey folgava e fazia merce e favor o mandou por capitão aa Mina; e quando lhe veo beijar a mão pera se partir el-rey lhe disse: "Lopo Soarez, eu vos mando aa Mina, nam sejaes tam peco que venhaes de lá prove". Folgava el-rey que seus oficiaes não lhe roubassem sua fazenda e soubessem fazer seu proveyto. E sendo tam cioso da Mina e guardando-a tanto, ouve por mais seu proveito dar aos homẽes favor e muyto grandes soldos, e assi muito grandes castigos quando erravão sem perdoar a ninguem, por que por amor ou temor folgassem de ho servir; e disto disse que se achava melhor que de tudo quanto provou. Porque hos homens por nam perderem os grandes ordenados nam se queriam aventurar a ysso por pouca cousa, e outros com temor do aspero castigo que sabiam que aviam d' aver fazendo o que nam deviam.
# Vida e Feitos D' El-Rey Dom João Segundo/CLXXV

El-rey tinha Nuno Fernandez cavaleyro de sua casa em boa conta, e fiava delle e o mandava com hum negocio a el-rey de Fez pera laa andar algũus dias; e o principal fundamento era pera lhe ver bem Feez, e os muros e sitio e quão forte era. E sendo laa vagou cá o escrivão da camara de Lixboa, que rende quatrocentos mil reaes, e pedindo-lho muitos el-rey o não quis dar. E quando Nuno Fernandez veo e lhe beyjou a mão el-rey lhe disse: "Bem achastes toda vossa casa que eu tinha cuidado de mandar saber como estava, e em quanto laa andastes vagou cá o oficio d' escrivam da camara de Lixboa que he honrrado e de muito proveyto, e por isso o goardey pera vós. Manday fazer ha carta delle".
E desta maneira deu ho oficio de veador de sua Fazenda a Dom Alvoro de Crasto sendo em Jerusalem. E ao bispo do Algarve que ora he deu o bispado de Lamego e ho oficio de regedor da Casa da Sopricaçam estando em Roma; e assi outros muitos desta maneira sem lhos pedirem nem saberem disso parte, que era cousa que muito contentamento dava aos homens e grande desejo de o servirem pois estando tam longe delle e sem requerimentos lhe fazia merces e honrra; e isto fazia polo livro das lembranças que tinha feyto em segredo.
# Vida e Feitos D' El-Rey Dom João Segundo/CLXXIII

Ruy de Sousa foy pessoa de muita valia e autoridade e de bom conselho e vivo saber, muy despejado e de muyta graça, e estimado, e muy favorecido d' el-rey e de todolos reis que alcançou. Aqueceo que estando el-rey em Lisboa sobreveo a Ruy de Sousa hum negoceo em que lhe muito comprio aver tres mil cruzados emprestados; e como era muy despejado com el-rey lhe contou sua necessidade, e pedio-lhe por merce que ao domingo seguinte quando sua alteza cavalgasse como sempre cavalgava na Rua Nova dos Mercadores lhe fezesse algum favor pera achar quem lhe emprestasse o dito dinheyro, e el-rey disse que si. E ao domingo cavalgou e na Rua Nova chamou Ruy de Sousa, e só falando com elle deu tres voltas na Rua Nova rindo ambos, e perguntou-lhe se abastaria, e Ruy de Sousa lhe disse que sobejava; e ao outro dia foy Ruy de Sousa aa Rua Nova e a soo dous mercadores que falou lhe emprestaram os tres mil cruzados e se vinte mil quisera tantos achara, que tão estimados eram os homens que el-rey favorecia.
E estando el-rey em Evora hindo pera se recolher depois de comer lhe falou Ruy de Sousa em pee sobre hũa cousa de justiça que el-rey lhe nam quis fazer; e apertando Ruy de Sousa nisso soltou algũas palavras soltas com paixão, aas quaes lhe el-rey respondeo aspero e lhe mandou que se tirasse de diante dele; e recolhido por Ruy de Sousa ser pessoa principal e velho que elle muito estimava pesou-lhe do que lhe disse; e tanto que todos se recolheram mandou por hũa mula e cavalgou, e só com muito poucos se foy a casa de Ruy de Sousa e mandou que lhe mandasse fazer hũa camilha que queria hi ter a sesta, e mandou chamar Dom Joam de Sousa seu filho e com elles sos lhe disse: "Ruy de Sousa, porque as palavras que me oje dissestes tocavam a rey vos respondi mal, que se tocaram a homem eu vo-las sofrera como Dom Joam que está hi; e com tudo como se eu fosse Dom Joam vos peço que me perdoes porque me pesa muito de vo-las ter ditas"; e Ruy de Sousa e Dom João lhe quiseram beyjar a mão e elle lha nam quis dar e esteve com elles a seesta atee a tarde que acudiram os grandes e toda a corte e cavalgou e se tornou pera hos paços trazendo Ruy de Sousa e Dom Joam consigo cada hum de sua parte com muita honrra e favor.
# Vida e Feitos D' El-Rey Dom João Segundo/CLXXIV

Quando faleceo Fernam Cabral fidalgo da casa d' el-rey e do seu conselho, Vasco Fernandez Cabral seu filho mandou pedir a el-rey pelo conde de Marialva que lhe fizesse merce de hũa tença que ficara de seu pay, e el-rey se escusou, e ho conde disse a Vasco Fernandez que el-rey lha nam quisera dar. Dahi a poucos dias passou Vasco Fernandez perante el-rey em hũa salla e elle ho chamou, e lhe perguntou cujo filho era conhecendo-o muyto bem; elle lhe disse que de Fernam Cabral; disse el-rey: "E vós viveis comigo e soes pera me servir no que vos eu mandar?"; respondeo-lhe: "Senhor, si"; e el-rey tornou: "Pois que soes pera me servir porque nam soes pera me pedir merce do que ficou de vosso pay e mo mandaes pedir por outrem, que cuidais que polo seu vo-la faço? Ora manday fazer o padram da tença que a vós que me aveis de servir faço a merce e nam por respeito de ninguem".
E Joam Falcam tinha-lhe el-rey feyto hũa merce, e por aver dias que não assinava ouve o alvara aa mão e pedio por merce ao capitão dos ginetes por ter com el-rey muyta valia que lho assinasse laa dentro; e ho capitão estando el-rey assinando huns papeys lho deu e pedio por merce que assinasse, e el-rey o rompeo em pedaços, de que ho capitão ficou muy aguastado, e muyto mays Joam Falcam quando ho soube. E ao outro dia vio el-rey Joam Falcam e chamou-o e disse-lhe: "Bem a merce que vos eu faço mandais vós assinar por ninguem; hora hi a hum escrivam que vos faça ho despacho e mo dee logo que a vós hey-d' assinar a merce que vos faço e nam a outrem".
E Dom Martinho de Tavora filho de Ruy de Sousa sendo mancebo pedio a el-rey a alcaydaria-moor de Fronteyra que entam vagara, e el-rey lha deu; e elle acabado de lhe beyjar a mão e saydo fora da casa, topou ho conde de Faram de que era muyto amigo, e deu-lhe conta da merce que lhe el-rey fezera tam levemente, e loguo sem ho remeter a official yndo muyto contente. E ho conde por folgar muyto com ysso entrou loguo com el-rey e lhe foy por ysso beyjar ha mão, e el-rey lhe disse: "Nam me entendeo que nam lhe dey tal". E quando o conde o disse a Dom Martinho ficou morto, e tornou a el-rey e disse-lhe: "Senhor, nam me fez vossa alteza agora merce do castelo de Fronteyra?"; e el-rey lhe tornou: "Si, mas homem que tam pouco sabe, que daa conta da merce que lhe eu faço primeyro ao conde de Faram que a Ruy de Sousa seu pay não he pera ter fortaleza". E dahi a pouco vagou Sousel, e el-rey o mandou chamar e sem o ele saber nem pedir lhe fez merce da fortaleza.
# O Romance da Pastora Linda

Aos Condes de Bertiandos
Och hör du, liten Carin! Säg, vill du blifva min?
Liten Carin, Folkvisa.
A linda Pastora, guardando o seu gado, Andava esquecida num alto montado.
E o Rei, que voltava, sombrio, da caça, Com seus falcoeiros e galgos de raça,
Detem-se, pensando, de subito, ao vê-la, Em ermo tão alto, que fôsse uma estrella.
— «Oh linda Pastora dos olhos castanhos, Que passas a vida guardando rebanhos!
A tua belleza deslumbra os meus olhos, Como uma tulípa no meio de abrolhos.
Teus labios parecem cerejas vermelhas, E a pelle é mais fina que a lã das ovelhas.
Sobre o oiro das tranças, tuas faces tão puras São duas papoilas em searas maduras.
Estrella ou Pastora, se queres ser minha, Terás as riquezas que tem a Rainha!»
— «A flôr dos vallados é sempre modesta E a humilde zagalla presume de honesta.»
— «Terás equipagens, palacios, castellos, E joias a arderem nos fulvos cabellos;
Um throno de esmaltes em oiros massiços, Lacaios, escravos, fidalgos submissos!...»
— «Ás vossas riquezas, perdidas nos montes, Prefiro mirar-me no espelho das fontes;
As joias, que valem, se eu guardo o meu gado, Com rubras papoilas a arder no toucado?...
De nada me servem fidalgos, escravos, Pois tenho as abelhas e o mel dos meus favos.
Segui vosso rumo, que a tarde caminha; Guardae as riquezas que são da Rainha».
— «Não rias, vaidosa, das minhas promessas, Que a forca tem visto mais lindas cabeças...»
— «Talvez que mais lindas já visse pender, Mas nunca tão firme nenhuma ha-de ver,
Que a Virgem Santissima, a Virgem clemente, Ampara, sorrindo, quem morre innocente,
E os anjos, descendo do ceu a voar, Á forca viriam minh'alma buscar!»
E a linda Pastora, que a ser ultrajada A morte prefere,--vae ser enforcada!
Levaram-na, á força, das suas ovelhas, Pendendo-lhe ás tranças papoilas vermelhas,
Com gritos de escarneo, no meio da turba... Mas nada os seus olhos serenos perturba.
E toda inundada na luz que irradia, Sorrindo, os estrados da forca subia...
Então, n'um relance, do azul transparente, Surgindo mais alvas que a lua nascente,
Duas pombas que descem e voam a par, Nos braços da forca vieram poisar...
E a linda Pastora dos olhos castanhos, Tão longe da serra, cercada de estranhos,
Sem ter um gemido, sem ter um lamento, Expira na forca... Mas n'esse momento,
No grande silencio que a morte causara, Aos olhos de todos que attonitos viram Tão grande prodigio, coragem tão rara, Dos braços da forca--três pombas partiram!
# O Romper d'Alva

Quand ta carde n'aurait qu'un son, Harpe fidèle, chante encore Le Dieu que ma jeunesse adore. Car c'est un hymne que son nom. -- Lamartine
Do vento o rijo sopro as mansas ondas Varreu do imenso pego, - e o mar rugindo As nuvens se elevou com fúria insana; Enoveladas vagas se arrojaram Ao céu co'a branca espuma! Raivando em vão se encontram soluçando Na base d'erma rocha descalvada; Em vão de fúrias crescem, que se quebra A força enorme do impotente orgulho Na rocha altiva ou na arenosa praia. _ Da tormenta o furor lhe acende os brios, Da tormenta o furor lh'enfreia as iras, Que em teimosos gemidos se descerram, Da quieta noite despertando os ecos Além, no vale humilde, onde não chega Seu sanhudo gemer, que o dia abafa.
Mas a brisa sussurrando A face do céu varreu, Tristes nuvens espalhando, Que a noite em ondas verteu.
Além, atrás da montanha, Branda luz se patenteia, Que d'alma a dor afugenta, Se dentro sentida anseia.
Branda luz, que afaga a vista, De que se ama o céu tingir, Quando entre o azul transparente Parece alegre sorrir;
Como és linda! - Como dobras Da vida a força e do amor! - Que tão bem luz dentro d'alma Teu luzir encantador!
No teu ameno silêncio A tormenta se perdeu, E do mar a forte vida Nos abismos se escondeu!
Porque assim de novo agora Que o vento o não vem toldar, Parece que vai queixoso Mansamente a soluçar?
Porque as ramas do arvoredo, Bem como as ondas do mar, Sem correr sopro de vento, Começam de murmurar?
Sobre o tapiz d'alva relva, - Rocio da madrugada - Destila gotas de orvalho A verde folha inclinada.
Renascida a natureza Parece sentir amor; Mais brilhante, mais viçosa O cálix levanta a flor.
Por entre as ramas ocultas, Docemente a gorjear, Acordam trinando as aves, Alegres, no seu trinar.
O arvoredo nessa língua Que diz, por que assim sussurra? Que diz o cantar das aves? Que diz o mar que murmura?
- Dizem um nome sublime, O nome do que é Senhor, Um nome que os anjos dizem, O nome do Criador.
Tão bem eu, Senhor, direi Teu nome - do coração, E ajuntarei o meu hino Ao hino da criação.
Quando a dor meu peito acanha, Quando me rala a aflição. Quando nem tenho na terra Mesquinha consolação;
Tu, Senhor, do peso insano Livras meu peito arquejante, Secas-me o pranto que os olhos Vertendo estão abundante.
Tu pacificas minha alma, Quando se rasga com pena, Como a noite que se esconde Na luz da manhã serena.
Tu és a luz do universo, Tu és o ser criador, Tu és o amor, és a vida, Tu és meu Deus, meu Senhor.
Direi nas sombras da noite, Direi ao romper da aurora: - Tu és o Deus do universo, O Deus que minha alma adora.
Tão bem eu, Senhor, direi Teu nome - do coração, E ajuntarei o meu hino Ao hino da criação.
# O Saci (8ª edição)
## INDICE

Esta obra entrou em domínio público pela lei 9610 de 1998, Título III, Art. 41.
# A Luneta Mágica/II/XL

Ainda conservava fixada a minha luneta mágica no ponto donde me fugira o rato, quando senti rumor de pessoas que vinham subindo a escada do sótão e ouvi distintamente a voz do médico.
O meu primeiro cuidado foi imediatamente esconder a luneta do mesmo modo que antes fizera, e em seguida fechei os olhos e fingi que dormia tranqüilo sono.
Era meu intento, fingindo-me adormecido, ouvir as observações do médico e dos meus três ruins parentes para saber o que devia esperar e temer, e como me cumpriria, ou me conviria proceder.
Confesso que foi grande atrevimento meu querer iludir o médico com um sono falso; contei porém a ligeireza habitual dos exames de muitos desses doutores que, depois do primeiro e esmerilhado estudo do doente, supõem governar a natureza e a moléstia, e dão a cada uma de suas visitas a duração de— cinco minutos por cerimônia.
Desconfio que a visão do mal tem me tornado mordaz; mas os homens merecem ser tratados assim.
# A Luneta Mágica/II/X

Nas ruas vi tudo de passagem e frui mil gozos novos para mim com a simples visão das aparências; mas chegando à sala do júri e tomando a minha cadeira, dispus-me a não poupar o meu privilégio da visão do mal.
Nesse dia não sai sorteado, embora se formassem dois conselhos que consecutivamente julgaram o primeiro um, o segundo dois réus.
Em qualquer dos três réus encontrei um coração negro, um homem-fera; do primeiro julgado, porém, não lhe descobri na consciência indicio algum do crime de que o acusavam, e foi exatamente contra esse que mais vigorosa se desencadeou a palavra do acusador.
Fitei minha luneta no advogado que assim falava por parte do autor, e no fim de breves minutos reconheci que ele estava convencido da inocência do réu que acusava.
Examinei no segundo processo a consciência do eloqüente defensor dos dois réus justamente processados por crime de homicídio, e vi que ele fazia prodígios de habilidade sofista para iludir os jurados. e levá-los a obrigar injusta sentença de absolvição.
Arredei de meus olhos a luneta que acabava de fazer-me descrer do sacerdócio da advocacia.
— Como é, perguntei a mim mesmo; como é que um advogado ostenta a mentira e o dolo, rebaixando uma das mais nobres e esplêndidas profissões, sustentando, demonstrando o contrário do que pensa e do que sente, para ganhar a soma, porque contratou a acusação ou a defesa?...
— Como é que se abate assim o talento, e se aniquilam as grandes noções do dever?
Um advogado era para mim a luz do direito, o escudo da inocência, o campeão da lei; era a Sabedoria a pleitear pela justiça; como pois um advogado se anima a mentir diante de Deus e dos homens, a malfazer a sociedade, esforçando-se com todo o poder das suas faculdades para que se julgue inocente e puro um assassino conhecido e provado, um malvado que ele sabe que é assassino?... e, mil vezes ainda pior, como é que outro advogado profundamente convencido de que o réu não cometeu o crime que lhe imputam, ousa ir acusá-lo, ousa ir pedir que o encarcerem, que o condenem a trabalhos forçados?...
E além da mentira o dolo!... o dolo; porque tais advogados se empenham em enganar os juizes de fato, tecem ardis, desfiguram os atos praticados, enredam e perturbam as testemunhas, tornam o processo caos com o fim de arrastar o júri a decisões contrárias à verdade e à justiça e só em proveito dos clientes que os têm contratado para acusar ou defender?...
E do mesmo modo que praticam em questões criminais, que afetam a moralidade e a segurança da sociedade, e a liberdade e aos direitos individuais, hão de também praticar nas questões que se referem à propriedade!... haverá pois advogado que convicto da infame velhacaria do seu cliente, ainda assim lhe alague a sua banca, que devia ser altar nobilíssimo e ponha em tributo os recursos da sua ciência para ajudar o cliente a roubar o alheio?!!!
Ah! visão do mal que me estás levando a descrer da humanidade! tu me serás talvez fatal; mas eu te quero, e não te dispenso mais, porque tu és luz, embora sejas luz do inferno.
# A Luneta Mágica/II/XIX

Em outra ocasião, passando pela Rua dos Barbonos, parei diante de uma casa consagrada ao mais piedoso e santo mister, e vi armado em sua parede aquele aparelho movediço que se chama— roda dos enjeitados.
Ora pois! disse a mim mesmo; aqui é impossível que eu descubra o mal; porque neste caso o mal está somente na mãe, ou na família cruel, que enjeita o recém-nascido; mas no seio que se abre para recebê-lo, salvá-lo, adotá-lo não pode estar senão o bem, a caridade, a santidade.
E fitei a minha luneta na roda por mais de três minutos: quem o diria?... a roda da piedade bem depressa pareceu-me antes protetora do vicio e da desmoralização, do que providência salvadora de inocentes criancinhas condenadas; essa roda afigurou-se-me leito ruim de falsa caridade, porta do abandono, da perdição, talvez algumas vezes do cativeiro dos míseros enjeitados; li no berço dessa roda cem lúgubres histórias, e recuando espantado, preferi a miopia à visão do mal, e cheguei a pensar que para muitos dos enjeitados e para a sociedade fora melhor a sepultura, do que a roda.
E retirei-me, meditando, refletindo sobre o que acabava de ver.
Fique de parte a questão moral, social da conveniência de tais estabelecimentos de caridade,
Que faz a roda ao enjeitado? Se pode, livra-o da morte; mas depois condena-lhe a vida: era talvez preferível deixá-lo morrer.
Ser ou não ser: se a instituição é de caridade, seja-o plenamente, não se desnature, recorrendo a meios que em regra geral são fatais aos enjeitados; se não pode sê-lo plenamente, não cumpre o seu fim.
Que faz a roda? Recebe o enjeitado, e depois enjeitado por sua vez. A verdadeira caridade não enjeitada.
A roda que faz? Dá os enjeitados a criar, a quem os vem pedir e os leva a dez, a vinte, a cinqüenta e mais léguas de distancia, e fica muito contente de si, porque paga a criação do enjeitado por dois terços menos, do que de ordinário custa o aluguel de uma ama.
E por esse preço insuficientíssimo criar enjeitados é negócio que se explora!
Que fortuna espera ao enjeitado que a roda assim por sua vez enjeita? Faz tremer pensá-lo.
O mísero inocente é feliz, se acha seios de mulher em que se aleite, e fica apenas analfabeto e sem educação; a sociedade é que não pode esperar ser felicitada por semelhante enjeitado de roda.
E o que não é feliz desse modo tão infeliz?...
E o enjeitado que fica reduzido a escravo da família que o foi pedir?... e o enjeitado que morre à mingua longe da roda que o enjeitou, e que paga sua criação muitos meses além da afortunada morte do mísero condenado?
E o enjeitado de cor preta, ou de cor menos branca, que tão facilmente substitui o escravo que morre, e que toma dele o nome para ser vendido pela perversidade de algum infame dentre os negociantes de criação de enjeitados?
Esta ultima idéia, a suspeita da possibilidade... talvez da realidade de tão grande crime penetraram no meu espírito, como punhais ervados que me rasgassem o coração.
Tudo pois que eu via no mundo era maléfico, pavoroso, medonho!
# A Luneta Mágica/II/XLI

Entraram.
Reconheci as vozes do doutor, do mano Américo da tia Domingas, e da prima Anica.
— Ele dorme, disse a prima Anica.
— Sono reparador, observou o medico com um tom magistral.
E logo tomou-me o pulso com a maior delicadeza para não me despertar; tocou-me a fronte, passando por ela a palma da mão, e examinou-me o calor dos pés.
— Do mais grave perigo está salvo, disse então o doutor; operou-se uma crise benéfica, e a congestão foi a tempo embaraçada. Respondo pelo nosso homem.
— A noticia não pode ser mais agradável, disse o mano Américo; mas eu receio muito alguma recaída...
— Não é impossível.
— A causa subsiste...
— Que causa?...
— A posse em que ele está da luneta que supõe mágica.
— Luneta que é obra do diabo! exclamou a tia Domingas.
— Luneta aleivosa e má, acrescentou a prima Anica.
— Minhas senhoras, não indiciem acreditar no poder mágico da famosa luneta para que eu não me convença de que devo tratar aqui de três doentes em vez de um.
— Essa é boa! tornou a tia Domingas: pois seria a primeira vez que o espírito maligno fizesse das suas no mundo? Bem se diz que os médicos não são religiosos.
— O senhor doutor talvez tenha razão, disse Anica; há porém coisas que fazem tontear a gente!
— Eu creio, respondeu o médico em tom brincão: a senhora por exemplo não tem em si o espírito maligno, e contudo aposto que terá feito andar às tontas as cabeças de muitos moços de bom gosto.
— Ora, ora.
— Mas, doutor, acudiu o mano Américo; tratemos seriamente deste caso: eu também não tenho a simplicidade pueril de acreditar no poder mágico da luneta fatal; todavia meu irmão está possuído dessa idéia.
— O que é mau sintoma, convenho.
— Muita gente se julga ofendida pela luneta e a teme...
— Segue-se que também é preciso tratar dessa gente que padece tanto, como seu irmão.
— O doutor graceja...
— Não; falo sério.
— Penso que convinha muito e ainda mesmo à força tomar essa luneta, e quebrá-la.
— Francamente, disse o médico; julgo que seu irmão iludido por um suposto mágico, tem-se tornado vitima da própria imaginação exaltada no maior extremo; com efeito essa ilusão, de que ele é escravo, assumiu o caráter de mania...
— Então...
— Ou é possível ou impossível curar-lhe a manta: se é impossível, para que atormentar seu irmão inutilmente? Se é possível, nós o curaremos da mania mais tarde...
— Mas...
— Agora eu o vejo escapando apenas a um ataque cerebral que ameaçou tomar proporções terríveis, e o ressentimento de qualquer violência que ele sofresse, seria capaz de levá-lo à sepultura.
— E a influência maléfica da luneta?...
— Proíbo que contrariem e que desgostem de qualquer modo o nosso doente.
— Então ele está realmente doido, senhor doutor? perguntou Anica.
— Cuidado, minha senhora; seu primo foi multo seriamente ameaçado de uma congestão cerebral; acudimo-lo a tempo; conseguimos prevenir um caso talvez desesperado, mas qualquer imprudência pode ainda ser fatal.
— A minha pergunta...
— Foi menos prudente; se seu primo a ouvisse receberia cruel impressão. Felizmente ele dorme.
# A Luneta Mágica/II/XLIII

Este médico será uma exceção entre os homens?... será bom e honesto?... a sua boca pronunciou palavras justas e leais; o seu proceder foi o de um médico consciencioso; enganou-se com o meu fingido sono ou por ligeireza de observação, ou por inabilidade; mas que será este homem no fundo do coração?... evidentemente ele me defendeu; pareceu-me bom e honesto; eu porém não me fio mais em aparências.
Hei de com a luneta mágica estudar o meu doutor, quando tiver ocasião oportuna.
# A Lei do Senhor

Sábia, justa, santa e pura É a lei do meu Senhor, Que corrige a vida impura Do perdido pecador. Do Senhor o ensinamento Nele tão perfeito está; É tão cheia de preceitos E conselhos santos dá!
Do Senhor os bons conselhos Justos e benignos são; Neles vejo, quais espelhos, Quanto é mau meu coração. Mais que o sol, resplandecents, Os preceitos do Senhor Iluminam nossas mentes Com divino esplendor.
# A Lobatón quero eu ir

A Lobatón quero eu ir, ai Deus, e u me guía que a viss'hoj'eu por meu ben a que veer quería: a que parece melhor de quantas Nostro Senhor Deus fez é dona Joanna,  por que moir'eu, polo seu  parecer, que lhi Deus deu  a esta louçana.  Eu non na vi, mais oí  dela muito ben: pois i  for, verrei sa irmana.
A Lobatón quero eu ir ca, u and'eu ou sejo, sempre no meu coraçón muito veer desejo a senhor do melhor prez de quantas Deus nunca fez: esta é dona Joanna,  por que moir'eu, polo seu  parecer que lhi Deus deu  a esta louçana.  Eu non na vi, mais oí  dela muito bem: pois i  for, veerei sa irmana.
A Lobatón quero eu ir, ca non perço cuidado do coraçón, en guisa tal que me trax aficado pola melhor das qu'eu sei, que se a non vir morrerei: esta é dona Joanna,  por que moir'eu, polo seu  parecer que lhi Deus deu  a esta louçana.  Eu non na vi, mais oí  dela muito bem: pois i  for, veerei sa irmana.