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# Que falta nesta cidade?

Que falta nesta cidade?.....................................Verdade Que mais por sua desonra.................................Honra Falta mais que se lhe ponha...............................Vergonha.
O demo a viver se exponha, por mais que a fama a exalta, numa cidade, onde falta Verdade, Honra, Vergonha.
Quem a pôs neste socrócio?...............................Negócio Quem causa tal perdição?...................................Ambição E o maior desta loucura?....................................Usura.
Notável desventura de um povo néscio, e sandeu, que não sabe, que o perdeu Negócio, Ambição, Usura.
Quais são os seus doces objetos?......................Pretos Tem outros bens mais maciços?..................................Mestiços Quais destes lhe são mais gratos? ........................Mulatos.
Dou ao demo os insensatos, dou ao demo a gente asnal, que estima por cabedal Pretos, Mestiços, Mulatos.
Quem faz os círios mesquinhos?.............................Meirinhos Quem faz as farinhas tardas?..................................Guardas Quem as tem nos aposentos?..................................Sargentos.
Os círios lá vêm aos centos, e a terra fica esfaimando, porque os vão atravessando Meirinhos, Guardas, Sargentos,
E que justiça a resguarda? ....................................Bastarda É grátis distribuída?..............................................Vendida Quem tem, que a todos assusta?............................Injusta.
Valha-nos Deus, o que custa, o que EL-Rei nos dá de graça, que anda a justiça na praça Bastarda, Vendida, Injusta.
Que vai pela clerezia?..............................................Simonia E pelo membros da Igreja?.......................................Inveja Cuidei, que mais se lhe punha?..................................Unha.
Sazonada caramunha! enfim que na Santa Sé o que se pratica, é Simonia, Inveja, Unha.
E nos Frades há manqueiras?...................................Freiras Em que ocupam os serões?......................................Sermões Não se ocupam em disputas?....................................Putas.
Com palavras dissolutas me concluís na verdade, que as lidas todas de um Frade são Freiras, Sermões, e Putas.
O açúcar já se acabou?.............................................Baixou E o dinheiro se extinguiu?........................................Subiu Logo já convalesceu?................................................Morreu.
À Bahia aconteceu o que a um doente acontece, cai na cama, o mal lhe cresce, Baixou, Subiu, e Morreu.
A Câmara não acode?.............................................Não pode Pois não tem todo o poder?....................................Não quer É que o governo convence?...................................Não vence.
Quem haverá que tal pense, que uma Câmara tão nobre por ver-se mísera, e pobre Não pode, não quer, não vence.
# Que farei agor', amigo?

Que farei agor', amigo? pois que non queredes migo viver,
ca non poss'eu al ben querer
En gran coita me leixades se vós alhur ir cuidades viver,
ca non poss'eu al ben querer
Se aquesta ida vossa for, non sei eu como possa viver, ca non poss'eu al ben querer
Matar mh ei, se mho dizedes que vós ren sen mi podedes viver,
ca non poss'eu al ben querer
# Que estranho que m'é, senhor

Que estranho que m'é, senhor, e que gram coita d'endurar, quando cuid'em mi, de nembrar de quanto mal fui sofredor des aquel dia que vos vi, e tod'este mal eu sofri por vós e polo voss'amor.   Ca des aquel tempo, senhor, que vos vi e oí falar, nom perdi coitas e pesar nem mal nom podia maior, e aquesto passou assi, e tod'este mal eu sofri por vós e polo voss'amor.   E por em seria, senhor, gram bem de vos amercear de mim que hei coita sem par, de qual vós sodes sabedor que passou e passa por mi e tod'este mal eu sofri por vós e polo voss'amor.
# Que eu não possa ajuntar como o Quintella

Que eu não possa ajuntar como o Quintela É coisa que me aflige o pensamento; Desinquieta a porra quer sustento, E a pívia trata já de bagatela:
Se n'outro tempo houve alguma bela Que o amor só desse o cono penugento, Isso foi, já não é; que o mais sebento Cagaçal quer durázia caravela:
Perdem saúde, bolsa, e economia; Nunca mais me verão meu membro roto; Está aí minha porral filosofia.
Putas, adeus! Não sou vosso devoto; Co'um sesso enganarei a fantasia, Numa escada enrabando um bom garoto.
# Que extranha agitação não sinto n′alma

Que extranha agitação não sinto n′alma Depois que te perdi, querida Alzira! De meus olhos fugiu, sumiu-se o fogo, Que a tua companhia incendiava! Por uma vez se foi a minha alegria, Nem a mesma já sou, que outr′ora hei sido! Minhas vistas ao ceu languidas se erguem, E a mim propria pergunto d′onde venha Tão novo sentimento assoberbar-me? Não se aquieta o coração no peito, Não cabe n′elle, e viva chamma no intimo Das entranhas ardente me devora, Sem que eu possa atinar a causa, a origem. Aquelles passatempos, que na infancia Tão do peito queria, em odio os tenho.
Das mesmas sup′rioras a presença, Que d′antes para mim era indiff'rente, Se me torna hoje dura, intoleravel! Aonde, aonde irão estes impulsos Precipitar a malfadada Olinda? Será, querida Alzira, a tua ausencia, Que me faz derramar tão agro pranto? Debalde a largos passos solitaria Vago sem norte: ignoro o que procuro; Ah! minha cara! os males que tolero Expressal-os não posso, nem soffrel-os.
# Que grave coita, senhor, é

Que grave coita, senhor, é a quen ha sempr'a desejar o vosso ben, que non ha par, com'eu fac'; e per bõa fe,  se eu a Deus mal merecí,  ben se vinga per vós en mí.
Tal coita mi dá voss'amor e faz-me levar tanto mal, que esto m'é coita mortal de sofrer; e por én, senhor,  se eu a Deus mal merecí,  ben se vinga per vós en mí.
Tal coita sofr', ha gran sazón, e tanto mal e tant'afán que par de morte m'é de pran; e senhor, por esta razón,  se eu a Deus mal merecí,  ben se vinga por vós en mí.
E quer-se Deus vingar assí, como lhi praz, per vós en mí.
# Que doudo pensamento he o que sigo?

Que doudo pensamento he o que sigo? Apos que vão cuidado vou correndo? Sem ventura de mi! que não me entendo; Nem o que callo sei, nem o que digo.
Pelejo com quem trata paz comigo; De quem guerra me faz não me defendo. De falsas esperanças que pertendo? Quem do meu proprio mal me faz amigo?
Porque, se nasci livre, me captivo? E pois o quero ser, porque o não quero? Como me engano mais com desenganos?
Se ja desesperei, que mais espero? E se inda espero mais, porque não vivo? E se vivo, que accuso mortaes danos?
# Que feliz fora o mundo, se perdida

Que feliz fora o mundo, se perdida A lembrança de amor, de amor a glória, Igualmente dos gostos a memória Ficasse para sempre consumida!
Mas a pena mais triste, e mais crescida É ver; que em nenhum tempo é transitória Esta de amor fantástica vitória, Que sempre na lembrança é repetida.
Amantes, os que ardeis nesse cuidado, Fugi de amor ao venenoso intento, Que lá para o depois vos tem guardado.
Não vos engane o infiel contentamento; Que esse presente bem, quando passado, Sobrará para idéia do tormento.
# Tres moças cantavan d'amor

Tres moças cantavan d'amor, mui fremosinhas pastores, mui coitadas dos amores. E diss'end'ũa, mia senhor:  «Dized', amigas, comigo  o cantar do meu amigo».
Todas tres cantavan mui ben, come moças namoradas e dos amores coitadas. E diss'a por que perço o sén:  «Dized', amigas, comigo  o cantar do meu amigo».
Que gran sabor eu havía de as oír cantar entón! E prougue-mi de coraçón quanto mia senhor dizía:  «Dized', amigas, comigo  o cantar do meu amigo».
E se as eu máis oísse a que gran sabor estava! E que muito me pagava de como mia senhor disse:  «Dized', amigas, comigo  o cantar do meu amigo».
# Treides todas, ai amigas, comigo

Treides todas, ai amigas, comigo veer un home muito namorado que aquí jaz cabo nós mal chagado e, per'hoj'ha muitas coitas consigo,  non quer morrer, por non pesar del alguén  que lh'amor ha, mais el muit'ama alguén.
Ja x'ora el das chagas morrería, se non foss'o grand'amor verdadeiro; preçade sempr'amor de cavaleiro, ca el de pran sobr'aquesto perfía,  non quer morrer, por non pesar del alguén  que lh'amor ha, mais el muit'ama alguén.
Lealment'ama Joán de Guilhade e de nós todas lhi seja loado e Deus lhi dé da por que o faz grado, ca el de pran con mui gran lealdade,  non quer morrer, por non pesar del alguén  que lh'amor ha, mais el muit'ama alguén.
# Tremendo chego, meu Deus

Tremendo chego, meu Deus,
Ante vossa divindade,
que a fé é muito animosa,
mas a culpa mui cobarde.
À vossa mesa divina
como poderei chegar-me,
se é triaga da virtude, e veneno da maldade?
Como comerei de um pão,
que me dais, porque me salve?
um pão, que a todos dá vida,
e a mim temo, que me mate.
Como não hei de ter medo
de um pão, que tão formidável
vendo, que estais todo em tudo,
e estais todo em qualquer parte?
Quanto a que o sangue vos beba,
isso não, e perdoai-me:
como quem tanto vos ama,
há de beber-vos o sangue?
Beber o sangue do amigo
é sinal de inimizade;
pois como quereis, que o beba,
para confirmarmos pazes?
Senhor, eu não vos entendo;
vossos preceitos são graves,
vossos juízos são fundos,
vossa idéia inescrutável.
Eu confuso neste caso
entre tais perplexidades
de salvar-me, ou de perder-me,
só sei, que importa salvar-me.
Oh se me déreis tal graça,
que tenho culpas a mares,
me virá salvar na tábua
de auxílios tão eficazes!
E pois já à mesa cheguei,
onde é força alimentar-me
deste manjar, de que os Anjos
fazem seus prórios manjares:
Os Anjos, meu Deus, vos louvem,
que os vossos arcanos sabem,
e os Santos todos da glória,
que, o que vos devem, vos paguem.
Louve-vos minha rudeza,
por mais que sois inefável,
porque se os brutos vos louvam,
será a rudeza bastante.
Todos os brutos vos louvam,
troncos, penhas, montes, vales,
e pois vos louva o sensível,
louve-vos o vegetável.
# Tres Reis a adorar a hũ Rey

Consulte também: Três reis a adorar a um rei com ortografia atualizada.
Coplas.
Tres Reis a adorar a hũ Rey, Que em Belem naſce menino, Vaõ deixando os propios Reynos, Por taõ eſtranhos caminhos.
Naõ reparaõ nos rigores, De tempo taõ dezabrido, Porque sò no dilatarſe, Sente o dezejo o martirio.
A toda apreſſa a Deos buſcaõ, Com diſvelos taõ ſubidos, Que em todas as acçõis foraõ, Os tres Reis muy peregrinos.
Informado de hũa Eſtrella, Se poem todos ao caminho, E em tudo creyo, q̇ houve, Para admiraçaõ prodigios.
Eſtribilho.
Paſmem, paſmem, & admirem, Eſte prodigio, Que tres Reis hoje buſcaõ, Hum Rey menino? Que aſſombro? Que gloria? Sendo divino, Hoje aos tres Reis humano, Ha parecido? Paſmem, paſmem, & admirem, eſte prodigio.
II. Coplas.
Tres monarcas do Oriente, A Belem chegaõ rendidos, E mais pellos rendimentos, Que por Reis foraõ bem viſtos. Que eſte Rey aquem buſcaõ, Como he menino, Naõ faz cazo de ſceptros, Ama os rendidos.
De ſeus thezouros lhe offertaõ, Cada qual como ſaõ ricos, Mas que delles não fas cazo Mais que do fumo imagino.
Que eſte Rey como naſce, Tão pobrezinho, Não eſtima os thezouros Bem que ſaõ ricos.
Porque a fè lhe tributaraõ, Crendo ſer homem divino, Então ficaraõ os tres Reyes De graça bem prevenidos.
Que eſte Rey como he recto No ſeu juizo. Sempre faz muy de graça, Os beneficios.
Tributarios lhe ficaraõ, E por modo tal unidos, Que alcançaraõ grande gloria, Porque foraõ ſempre amigos.
Que eſte Rey como he juſto, Tem por eſtillo, Meter os que amaõ, Num paraizo.
Eſtribilho.
Paſmem, paſmem, & admirem, Eſte prodigio, Que tres Reis hoje buſcaõ, Hum Rey menino? Que aſſombro? Que gloria? Sendo divino, Hoje aos tres Reis humano, Ha parecido? Paſmem, paſmem, & admirem, eſte prodigio.
# Treides, ai mia madr', en romaría

Treides, ai mia madr', en romaría orar u chaman Santa Cecilia.  E, louçana irei,  ca ja i ést'o que namorei,  e, louçana, irei.
E treides migo, madre, de grado, ca meu amigu'é por mí coitado.  E, louçana, irei,  ca ja i ést'o que namorei,  e, louçana, irei.
Orar u chaman Santa Cecilia, pois m'aduss'o que eu ben quería.  E, louçana, irei,  ca ja i ést'o que namorei,  e, louçana, irei.
Ca meu amigu'é por mí coitado, e, pois, eu non farei seu mandado?  E, louçana, irei,  ca ja i ést'o que namorei,  e, louçana, irei.
# Trevas

Haverá, por hipótese, nas geenas
Luz bastante fulmínea que transforme
Dentro da noite cavernosa e enorme
Minhas trevas anímicas serenas?!
Raio horrendo haverá que as rasgue apenas?!
Não! Porque, na abismal substância informe,
Para convulsionar a alma que dorme
Todas as tempestades são pequenas!
Há de a Terra vibrar na ardência infinda
Do éter em branca luz transubstanciado,
Rotos os nimbos maus que a obstruem a esmo...
A própria Esfinge há de falar-vos ainda
E eu, somente eu, hei de ficar trancado
Na noite aterradora de mim mesmo!
(Outras Poesias, 36)
# Trecho rústico

Ao Dr. Reinaldo Porchat, mestre e amigo.
Soturna, verde-negra, impenetrável, dorme, Ao sol canicular do estio, a mata bruta: Sertão cerrado e umbroso, em cujo seio enorme, Braceja emaranhada, a galharia hirsuta.
Dorme, escutando, ao longe, a voz do grande rio, Que vem, turbilhonando as águas, campo fora, Romper-lhe o matagal selvático e sombrio, Desbravar-lhe o sertão, desvirginar-lhe a flora.
Rolando, estrepitando as ondas tributárias, Que em seu calcáreo leito os rios vão depor, Vem, como um rei, por entre as brenhas solitárias, Rasgar-lhes a rudez do coração em flor.
Vem, todo azul, a uivar como um revolto oceano, Povoar a solidão dos velhos troncos rudos, O verde tremedal desse trevoso arcano, Com o áspero fragor dos vagalhões sanhudos.
É o Tietê!... Rebramando as turbulentas vagas, Que de tão longe vêm, para tão longe vão, Bufando em gorgolões, espumarando as fragas, Penetra o labirinto escuso do sertão.
Penetra a inextricada e virgem natureza, Com o clamor feroz duma tribo selvagem. Espelhando, no azul da vasta correnteza, O tosco resplendor da rústica paisagem!
Retumba-lhe o bramar dos gritos acachoantes Nessa imensa amplidão de matas brasileiras; Dum lado e doutro lado, as árvores gigantes Ensombram-lhe o pendor das velhas ribanceiras.
Pelos troncos ançiãos, pelos cipós da altura, Viçam, bizarramente, agrestes parasitas; E a densa mataria, esplêndida, fulgura Num rubro carnaval de flores esquisitas.
E à natureza, casta e forte, de nateiros, De tredos socavãos, de florestas estranhas, Guardando, entesourada em séculos inteiros, Uma fecundidade ardente nas entranhas.
Assim, por entre a terra exuberante e boa, Por entre a seiva bruta, o rio que esbraveja, Léguas e léguas vai surdo fragor que atroa, Roncando pelo chão da brenha sertaneja.
A voz se lhe redobra; engrossa-lhe o alarido; Ruge, furiosamente, a correnteza brava; E eis que rebenta, uivando, o horríssono estampido. O férvido acachoar do rouco "Avanhandava".
Já de longe se escuta, hediondo, rebramando Pelos fundos desvios recônditos da mata, Reboando com furor, colérico estrondando, O estrupido brutal dessa brutal cascata!
A túrbida caudal, a ecoar de penha em penha. Rola à beira do abismo as águas ululantes: Remoinha, e ferve, e estoira, e toda se despenha Num fervilhoso alvor de espumas borbulhantes!
Tal como um bandeirante, ousado na conquista, O Tietê, encrespando as vagas cor de prata, Largo, a rugir su'alma heróica de paulista, Embrenha-se outra vez no coração da mata...
# Tremei, Oh! Pontos nos ii...

Tremei, Oh! Pontos nos ii... Pende a lei sobre vós! Tremei, Oh! Pontos nos ii! Arrolhai, tapai a voz... Fazei festa aos alguazis... Tremei. Oh! Pontos nos ii... Pende a lei por sobre vós!...
Oh! Pontos! ponto infeliz, O ponto que nada diz: Nem a ponta do nariz, Oh! Pontos! ponto infeliz! É um dente... sem raiz... Sem autor que diga — fiz! Oh! Pontos! ponto infeliz, O ponto que nada diz!
Quero ver, Pontos danados, De que paus fazeis canoa: De pau que bicho não roa? Quero ver, Pontos danado! Vereis reis — comendo broa? Vereis padres estripados? Quero ver, Pontos danados, De que pau fazeis canoa!
# Quero Bem à Mulatinha

(Sergipe)
Quero bem à mulatinha
Por ser muito de meu gosto; Se os parentes se anojarem,
Um valente topa outro. Pelo feixe da espingarda,
Pelo cano que ela tem,
Pelo fio de minha espada,
Que não enjeito a ninguém.
Se puxar por minha espada
Na beirinha da lagoa,
Se acaso fico perdido,
Seja por cousinha boa.
Rompo chuvas e trovões,
Coriscos, e criminoso
Ando no mundo, queixoso
Sem de mim se falar nada!... Hei de amar a mulatinha
Pelo feixe da espingarda. Viva Santana e Maria, E S. Joaquim neste dia; Deus quando subiu pra guia
Deixou para valimento
O testemunho da gente. Para amparo dos cristãos
Viva Santana e Maria.
# Quero dar a despedida

Por Quero dar a despedida pode estar à procura de uma das três variantes de quadras coletadas por João Simões Lopes Neto no livro Cancioneiro Guasca e que possuem Quero dar a despedida como primeiro verso.
* Quero dar a despedida (I)
* Quero dar a despedida (II)
* Quero dar a despedida (III)
# Quero-mana

Tão bela flor digo agora, Tão bela flor quero-mana.
Que passarinho é aquele Que está na flor da banana, Co'o biquinho dá-lhe, dá-lhe, Co'as asinhas, quero-mana!
Tão bela flor digo agora, Tão bela flor quero-mana. Quando eu ando neste fado, A própria sombra m'engana.
Tão bela flor quero-mana, As barras do dia aí vêm. Os galos já estão cantando, Os passarinhos também.
# Querido benzinho, adeus!

Querido benzinho, adeus! Lembra-te sempre de mim; Pois este amor que te tenho, Só co'a morte terá fim.
# Quero-vos eu, senhor, gram bem

Quero-vos eu, senhor, gram bem, e nom hei al de vós senom muito mal, si Deus me perdom. Pero direi-vos ũa rem:  todo vo-l'eu cuid'a sofrer,  se m'end'a morte nom tolher.   E creede que a mim é este mal, que me vós levar fazedes, de mia morte par. Pero, senhor, per bõa fé,  todo vo-l'eu cuid'a sofrer,  se m'end'a morte nom tolher.   E pois por bem que vos eu sei querer me fazedes assi viver, tam mal dia vos vi! Pero verdade vos direi:  todo vo-l'eu cuid'a sofrer,  se m'end'a morte nom tolher.
# Quero Acabar

    Quero acabar entre rosas, porque as amei na infância.
    Os crisântemos de depois, desfolhei-os a frio.
    Falem pouco, devagar.
    Que eu não oiça, sobretudo com o pensamento.
    O que quis? Tenho as mãos vazias,
    Crispadas flebilmente sobre a colcha longínqua.
    O que pensei? Tenho a boca seca, abstrata.
    O que vivi? Era tão bom dormir!
# Querer é poder (edição de 1877)

— Quem procura sempre encontra, diz um velho proverbio; quero ver por experiencia, disse um dia um rapaz, se esta maxima é verdadeira.
Poz-se a caminho, e foi apresentar-se ao governador d'uma grande cidade.
— Senhor, disse-lhe elle, ha muitos annos que vivo tranquillo e solitariamente, e a monotonia fatigou-me. Meu amo disse-me muitas vezes — Quem procura sempre encontra, e quem porfia mata caça. Tomei uma grande resolução. Quero casar com a filha do rei.
O governador mandou-o embora, imaginando que era um doido.
O rapaz voltou no dia seguinte, no outro e no outro, e assim durante uma semana, sempre com a mesma vontade inabalavel, até que o rei ouviu fallar o rapaz da sua louca pretensão. Surprehendido com uma idéa tão extravagante, e, querendo divertir-se, disse-lhe o rei:
— Que um homem distincto pela gerarchia, pela coragem, pela sciencia, pensasse em casar com uma princeza, nada mais natural. Mas tu, quaes são os teus titulos? Para seres o marido de minha filha é necessario que te distingas por alguma qualidade especial ou por um acto de valor extraordinario. Ouve. Perdi ha muito tempo no rio um diamante d'um valor incalculavel. Aquelle que o encontrar obterá a mão de minha filha.
O rapaz, contente com esta promessa, foi estabelecer-se nas margens do rio; logo de manhã começava a tirar agua com um balde pequeno, e deitava-a na areia, e, depois de ter assim trabalhado durante horas e horas, punha-se a resar.
Os peixes inquietos ao verem tão grande tenacidade, e receiando que chegasse a esgotar o rio, reuniram-se em conselho.
— Que quer este homem? perguntou o rei dos peixes.»
— Encontrar um diamante que caiu ao rio.»
— Então, respondeu o velho rei, sou d'opinião que lh'o entreguem, porque vejo qual é a tempera da vontade d'este rapaz; mais facil seria esgotar as ultimas gotas do rio, do que desistir da sua empreza.»
Os peixes deitaram o diamante no balde do rapaz, que casou com a filha do rei.
# Queria achar quem dissesse

Queria achar quem dissesse Onde o pesar mais aumenta: Se é no peito de quem fica, Se é n'alma de quem se ausenta...
# Querida Gurupi

Em princípio ermos bravos Selva de virgens matas Com fragrância de ervas silvestres Ressonavas nas plagas Ontem berço de bravos silvícolas Que hoje tua história retratas.
Oh! brilhante cidade frondosa O progresso habita em ti Teu esplendor é amor e liberdade És as Capital da Amizade Oh! Querida Gurupi
E assim te fizeram metrópole No decorrer do tempo Graças aos braços heróicos Que por te lutaram e contento Desde o tempo dos carros de bois Até o presente momento
Oh! brilhante cidade frondosa O progresso habita em ti Teu esplendor é amor e liberdade És as Capital da Amizade Oh! Querida Gurupi
Teus lindos campos verdejantes Te revestem de belezas Tuas manadas representam A tua maior riqueza Tu te propagas Brasil a fora Pois és exemplo de amor e nobreza.
# Quero-vos eu ora rogar

Quero-vos eu ora rogar por Deus, que vos fez, mia senhor, non catedes o desamor que m'havedes, nen o pesar que vos eu faço en vos querer ben; e devede-lo sofrer por Deus e por me non matar.
Ca nunca vos eu rogarei por outra ren, mentr'eu viver, senón que vos jac'en prazer, por Deus, senhor, esto que sei que vos agora é pesar; ca vos pesa de vos amar e eu non posso end'al fazer.
Ca se eu houvesse poder de qual dona quisess'amar, atal senhor fora filhar onde cuidasse ben haver; mais de vós nunca o cuidei haver, senhor, mais havé-l'-ei, mentr'eu viver, a desejar.
E sabedes, des que vos vi, mia senhor, sempr'eu desejei o vosso ben, e vos neguei meu cor dest', e vo-l'encobrí. Mais agora ja por morrer, se vos pesa, ou por viver, se vos prouguer, vo-lo direi.
# Reflexões sobre a Vaidade dos Homens (1980)/XLI

Nas paixões é natural o entreter-nos cada uma com a esperança, que lhe é própria; e com efeito nada é mais agradável do que uma esperança lisonjeira. O desejo se deleita em meditar no bem, que espera; e a natureza, a quem as paixões têm sempre em acção, não cessa de guiar o pensamento para aquela mesma parte, para donde a nossa inclinação propende; por isso o amor continuamente nos promete, que há-de acabar a tirania, e que cedo há-de vir a feliz correspondência; o ódio nos segura, que vem chegando o dia da vingança; e finalmente a vaidade só nos oferece ideias de respeito, e de grandeza; e desta sorte não vivemos, esperamos a vida.
# Reflexões sobre a Vaidade dos Homens (1980)/XLVII

Mil preceitos há que nos ensinam, o quão pouco são estimáveis em si, esses mesmos objectos, que buscamos com fadiga: o conhecermos a vaidade das cousas, não basta para as não querermos; porque o conhecimento de um mal, que se apetece, é um meio muito débil para o deixar. No mesmo retiro temos todo o mundo no coração, e neste vivem as paixões então mais concentradas, e por isso mais vigorosas, e mais fortes: o ser o lugar mais apertado não nos livra do combate, antes o faz mais arriscado; a vaidade é como o amor, este quando o deixamos, sempre nos fica uma saudade lenta, que insensivelmente nos devora; porque é um mal, cuja privação se sente como outro mal maior; ainda depois de passados muitos anos, a lembrança, que às vezes nos ocorre de um amor, que parece que acabou, sempre nos vem com sobressalto; o coração nunca fica indiferente, e sempre recebe com alvoroço a ideia de um ardor amortecido, e como que o reclama. Verdadeiramente, perdida a vaidade, e perdido o amor, que nos fica?