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# Dicionário de Cultura Básica/Zola

ZOLA (romancista francês) → Realismo
O pai do chamado "Naturalismo", movimento cultural e artístico que levou às extremas conseqüências os princípios do Realismo, foi Émile Zola (1840–1902), inventor do romance "experimental". Imitando Balzac, ele produziu uma obra cíclica com a intenção de retratar a totalidade da sociedade francesa de sua época, mediante o uso de um estilo direto e incisivo, que se aproxima do método científico de análise dos fenômenos naturais e humanos. A série "Rougon-Macquart" contém romances em que se nota a preocupação do autor de concretizar na arte literária a tese sustentada pelos pensadores positivistas e deterministas de que o comportamento humano é a resultante de duas forças: os caracteres hereditários e o ambiente social. As melhores narrativas ficcionais de Zola exploram temas extraídos da realidade da época: Nana (alta prostituição), Germinal (a luta dos mineiros), A besta humana (miséria dos ferroviários), A taberna (L′assommoir).
# Discurso de Tomada de Posse do Presidente Getúlio Vargas (27 de janeiro de 1951)

"Senhor Presidente, Senhores Ministros,
Não devo ocultar os sentimentos de júbilo cívico de que me encontro possuído ao receber das mãos dos mais altos representantes da Justiça Eleitoral o diploma de Presidente da República.
Com este ato solene encerra-se o prélio eleitoral de que participei e saí reconfortado pelas preferências da maioria da opinião popular.
Não pretendo evocar os episódios dessa memorável campanha, tão recentes e vivos na memória de todos. O que desejo proclamar, nesta excepcional oportunidade, é a vitória dos ideais pelos quais sempre porfiei e foram o sonho acariciado de muitas gerações: a vitória da liberdade, da garantia e da legitimidade do voto popular.
A reforma eleitoral por mim realizada em obediência aos reclamos e aos anseios da nacionalidade teve, agora, pela segunda vez, a contraprova do seu acerto. O voto secreto e a Instituição da Justiça Eleitoral propiciaram uma verdadeira revolução pacífica na vida política do país. O cidadão adquiriu a consciência do seu direito e exercendo-o via a sua vontade respeitada. A soberania popular não é mais uma ficção explorada pelas oligarquias outrora reinantes e interessadas em perpetuar o mandonismo político. O povo, liberto das maléficas influências da coação, do suborno e da intimidação, constituiu-se em instância suprema e inapelável para a escolha e a designação dos seus governantes. A Justiça Eleitoral, apurando e proclamando imparcialmente os resultados das urnas, consolidou a confiança pública nas instituições democráticas.
Não voltaremos mais ao tempo em que a fraude campeava livremente no alistamento, na eleição e na apuração. Os princípios de representação e justiça, de que se fizera infatigável propugnador o saudoso Assis Brasil e foram depois consubstanciados nos ideais revolucionários de 1930, representam uma conquista definitiva, concreta e irrevogável.
O papel preponderante que foi atribuído à Justiça togada na preparação, organização e fiscalização doa pleitos eleitorais é uma garantia de Isenção e imparcialidade.
Comparecendo a esta solenidade e recebendo dos eminentes Juízes da mais alta corte da Justiça Eleitoral o título que me investe nas funções e nos encargos de chefe do Poder Executivo, quero exprimir a minha inteira confiança no aprimoramento dos nossos costumes políticos, no progresso e aperfeiçoamento das práticas democráticas e na participação cada vez mais numerosa e substancial do povo nos problemas e nas decisões da vida nacional.
(Discurso pronunciado ao receber, no Tribunal Superior Eleitoral, o diploma do Presidente da República. 27.1.51)
# Ao Decênio de Castro Alves

Quem sempre vence e o porvir!
No espadanar das espumas Que vão à praia saltar! Nos ecos das tempestades Da bela aurora ao raiar, Um brado enorme, profundo, Que faz tremer todo o mundo Se deixa logo sentir! E como o brado solene, Ingente, celso, perene, É como o brado: — Porvir!
Pergunta a onda: — Quem é?... Responde o brado: — Sou eu! Eu sou a Fama, que venho C’roar o vate, o Criseu! Dormi, meu Deus, por dez anos E da natura os arcanos Não posso todos saber! Mas como ouvisse louvores De glória, gritos, clamores, Também vim louros trazer.
Fatalidade! — Desgraça! Fatalidade, meu Deus! Passou-se um gênio tão cedo, Sumiu-se um astro nos céus! As catadupas d’idéias, De pensamento epopéias Rolaram todas no chão! Saindo a alma pra glória Bradou pra pátria — vitória! Já sou de vultos irmão!
Foi Deus que disse: — Poeta, Vem decantar a meus pés. Na eternidade há mais luz, Dão mais valor ao que és. Se lá na terra tens louros, Receberás cá tesouros De muitas glórias até! Terás a lira adorada C’o divo plectro afinado De Dante, Tasso e Garret!
Então na terra sentiu-se Um grande acorde final! O belo vate brasíleo Pendeu a fronte imortal! O negro espaço rasgou-se E aquele gênio internou-se Na sempiterna mansão. A sua fronte brilhava E o áureo livro apertava Sereno e ledo na mão...
E o mundo então sobre os eixos Ouviu-se logo rodar! É que ele mesmo estremece A ver um vulto tombar. É que na queda dos entes Que são na vida potentes, Que têm nas veias ardor, Há cataclismos medonhos Que só sentimos em sonhos Mas que nos causam terror!...
E o coração s'estortega E s'entibia a razão! No peito o sangue enregela E logo a história diz: — Não! Não chore a pátria esse filho, Se procurou outro trilho Também mais glórias me deu! E quando os séculos passarem Se hão de tristes curvarem Enquanto alegre só eu?...
Oh! Basta! Basta! Silêncio! Repousa, vate, nos Céus! Que muito além dos espaços Os cantos subam dos teus! Se nesta vida d'enganos Não são bastante os humanos Pra te render ovações! Perdoa os fracos, ó gênio, Que pra cantar teu decênio Somente Elmano ou Camões!
# Ao Deus Santo

Santo, santo, santo És tu, Jeová!
Louvem-te nos altos céus,
E na terra os filhos teus,
Ó Deus de amor.
# Ao Deus Trino

Ó Deus, bom Pai e Benfeitor, A ti rendemos, com ardor, Louvor leal sem fim, Senhor, De todos nós Sustentador.
E tu, Deus Filho, ó bom Jesus, Por nós sofreste numa cruz; De ti nos vem a clara luz, Que nossos pés aos céus conduz.
Tu, Deus, Espírito veraz, Oh! Nossas almas satisfaz Com gozo, com divina paz, E as nossas aflições desfaz.
Ó infinito e excelso Deus, Ampara-nos, embora réus, Com bênçãos, lá dos altos céus, A todos nós, os filhos teus.
# Astúcias de marido/V

Fazia anos o pai de Clarinha. A casa estava cheia de amigos e parentes. Havia uma festa de família com os parentes e os amigos para celebrar aquele dia.
Desde a cena do cavalo até o dia dos anos do velho, já Valentim tinha armado a Ernesto mais dois laços do mesmo gênero, cujo resultado era sempre expor o pobre rapaz ao motejo dos outros. Todavia, Ernesto não atribuía nunca intenções malignas ao primo, que era o primeiro a compungir-se dos infortúnios dele.
O dia do aniversário do sogro era para Valentim um dia excelente: mas que fazer? que nova humilhação, que novo ridículo preparar ao rapaz? Valentim, tão fértil de ordinário, não achava nada naquele dia.
O dia passou-se nos folguedos próprios de uma festa aniversária como aquela. A casa era fora da cidade. Folgava-se melhor.
À hora própria serviu-se um jantar esplêndido. O velho tomou a cabeceira da mesa, entre a filha e a irmã; seguiu-se Valentim e Ernesto, e o resto sem ordem de precedência.
No meio da conversa animada que acompanhou o jantar desde o princípio, Valentim teve uma idéia e preparou-se para praticá-la à sobremesa. Entretanto, correram as saúdes mais cordiais e mais entusiásticas.
Notou-se, porém, que Ernesto do meio do jantar em diante ficara triste.
Que seria? Todos perguntavam, ninguém sabia responder, nem mesmo ele, que teimava em recolher-se ao mais absoluto silêncio.
Valentim levantou-se então para fazer a saúde de Ernesto, e pronunciou algumas palavras de entusiasmo cujo efeito foi fulminante. Ernesto durante alguns minutos viu-se o objeto de aplausos que lhe valiam as pateadas da montaria.
Uma coisa o perdeu, e nisto estava o segredo de Valentim. Ernesto quis responder ao speech de Valentim. A tristeza que se lhe notara antes era o resultado de uma desastrada mistura de dois vinhos antipáticos. Forçado a responder por um capricho tomou o copo e respondeu ao primo. Daí em diante era ele o iniciador de todas as saúdes. Quando ninguém faltava para ser objeto dos seus speechs, fez uma saúde ao cozinheiro, que foi extremamente aplaudida.
Descreverei eu as cenas que se seguiram a esta? Fora entreter os leitores com algumas páginas repugnantes. Ernesto excedera-se no entusiasmo, e quando todos se levantavam da mesa e tomavam o caminho das outras salas, Ernesto desatou a chorar. Imaginem o efeito desta cena grotesca. Ninguém pôde conter o riso; mas também ninguém pôde estancar o pranto ao infeliz, que chorou ainda por espaço de duas horas.
# Astúcias de marido

* Capítulo I
* Capítulo II
* Capítulo III
* Capítulo IV
* Capítulo V
* Capítulo VI
# Astúcias de namorada

* Prólogo
* Capítulo I
* Capítulo II
* Capítulo III
* Capítulo IV
* Capítulo V
* Capítulo VI
# Fogo-Fátuo

Cabelos brancos! dai-me, enfim, a calma A esta tortura de homem e de artista: Desdém pelo que encerra a minha palma, E ambição pelo mais que não exista;
Esta febre, que o espírito me encalma E logo me enregela; esta conquista De idéias, ao nascer, morrendo na alma, De mundos, ao raiar, murchando à vista:
Esta melancolia sem remédio,
Saudade sem razão, louca esperança
Ardendo em choros e findando em tédio;
Esta ansiedade absurda, esta corrida
Para fugir o que o meu sonho alcança,
Para querer o que não há na vida!
# Flui, indeciso na bruma

Flui, indeciso na bruma, Mais do que a bruma indeciso, Um ser que é coisa a achar E a quem nada é preciso.
Quer somente consistir No nada que o cerca ao ser, Um começo de existir Que acabou antes de o ter.
É o sentido que existe Na aragem que mal se sente E cuja essência consiste Em passar incertamente.
# Flôr do Mar

És da origem do mar, vens do secréto Do estranho mar espumaroso e frio Que põe rêde de sonhos ao navio E o deixa balouçar, na vaga, inquieto.
Possúes do mar o deslumbrante affecto, As dormecias nervosas e o sombrio E tôrvo aspecto atterrador, bravio Das ondas no atro e procelloso aspecto.
N'um fundo ideal de purpuras e rosas Surges das aguas mucilaginosas Como a lua entre a névoa dos espaços...
Trazes na carne o efflorescer das vinhas, Auroras, virgens musicas marinhas, Acres arômas de algas e sargaços...
# Fogo-foguinho

Meu amô vive nos ares (seu bem) Meu amô vive nos ares (seu bem) Tal e qual um passarinho Voa aqui, voa acolá! Voa aqui, voa acolá! (seu bem) tris
Vai andando o seu caminho Acendendo o fogo, fogo-foguinho Vai andando o seu caminho Ascendendo o fogo, fogo-foguinho (tris)
Meu amô nasce das flores (seu bem) Meu amô nasce das flores (seu bem) Em figura de um taminho! Cheira aqui, cheia acolá! Cheira aqui, cheira acolá! (seu bem) tris
Esta obra entrou em domínio público no contexto da Lei 5988/1973, Art. 42, que esteve vigente até junho de 1998.
# Foi-s'ora d'aquí sanhudo

-Foi-s'ora d'aquí sanhudo, amiga, o voss'amigo. -Amiga, perdud'é migo. e, pero migu'é perdudo, o traedor conhoçudo  acá verrá,  cá verrá,  acá verrá.
-Amiga, desemparado era de vós e morría. -Sodes, amiga, sandía; non foi end'el mui coitado, mais ele, mao seu grado,  acá verrá,  cá verrá,  acá verrá.
-Amiga, con lealdade, dizen que anda morrendo. -Vó-lo andades dizendo, amiga, est'é verdade, mai-lo que chufan Guilhade  acá verrá,  cá verrá,  acá verrá.
# Fogos-fátuos

Há certas almas vãs, galvanizadas De emoção, de pureza, de bondade, Que como toda a azul imensidade Chegam a ser de súbito estreladas.
E ficam como que transfiguradas Por momentos, na vaga suavidade De quem se eleva com serenidade Às risonhas, celestes madrugadas.
Mas nada às vezes nelas corresponde Ao sonho e ninguém sabe mais por onde Anda essa falsa e fugitiva chama...
É que no fundo, na secreta essência, Essas almas de triste decadência São lama sempre e sempre serão lama.
# Foi-s'o meu amigo d'aquí

Foi-s'o meu amigo d'aquí na hoste, por el-Rei servir, e nunca eu despois dormir pudi; mais ben tenh'eu assí  que, pois m'el tarda e non ven,  el-Rei o faz que mi o detén.
E gran coita non perderei per ren, meos de o veer, ca non ha o meu cor leze; pero tanto de conort'hei  que, pois m'el tarda e non ven,  el-Rei o faz que mi o detén.
E ben se devía nembrar das juras que m'entón jurou, u m'el mui fremosa leixou; mais, donas, podedes jurar  que, pois m'el tarda e non ven,  el-Rei o faz que mi o detén.
# Foederis Arca

Visão que a luz dos Astros louros trazes, Papoula real tecida de neblinas Leves, etéreas, vaporosas, finas, Com aromas de lírios e lilazes.
Brancura virgem do cristal das frases, Neve serene das regiões alpinas, Willis juncal de mãos alabastrinas, De fugitivas correções vivazes.
Floresces no meu Verso como o trigo, O trigo de ouro dentre o sol floresce E és a suprema Religião que eu sigo...
O Missal dos Missais, que resplandece, A igreja soberana que eu bendigo E onde murmuro a solitária prece!...
# Foi-s'o meu amigo d'aquí noutro día

Foi-s'o meu amigo d'aquí noutro día coitad'e sanhud'e non soub'eu ca s'ía, mais, ja que o sei, e por santa María  e que farei eu, louçãa?
Quis el falar migu'e non houve guisado e foi-s'el d'aquí sanhud'e mui coitado e nunca depois vi el nen seu mandado,  e que farei eu, louçãa?
Quen lh'ora dissesse quan trist'hoj'eu sejo e quant'hoj'eu, mui fremosa, desejo falar-lh'e veé-l'e, pois que o non vejo,  e que farei eu, louçãa?
# Foi-se gastando a esperança

Foi-se gastando a esperança é o início de um mote anónimo glosado por vários poetas:
* Foi-se gastando a esperança, glosas de Luís de Camões
* Foi-se gastando a esperança, glosas no Cancioneiro de Paris de João Pinheiro
# Fabulas de Esopo/O Gallo e a Raposa

Fogindo as Gallinhas com seu Gallo de huma Rapoza, subírão-se em hum pinheiro, e como a Rapoza alli não podesse fazer-lhes mal, quiz usar de cautela, e disse ao Gallo: Bem podeis descer-vos seguramente, que agora acabou-se de assentar paz universal entre todas as aves e animaes: por tanto vinde, festejaremos este dia. Entendeo o Gallo a mentira; mas com dissimulação respondeo: Estas novas por certo são boas e alegres, mas vejo acolá assomar tres cães; deixemolos chegar, todos juntos festejaremos. Porém a Rapoza, sem mais esperar, acolheo-se dizendo: Temo que o não saibão ainda, e me matem. Assim se foi, e ficárão as Gallinhas seguras.
Hum cravo tira outro cravo. Por este Gallo póde entender-se o homem sisudo, que quando outro com palavras o quer enganar, dissimula, fingindo que não o entende, e com palavras brandas se defende. Que se o falso encontra homem avisado, quasi sempre cahe nos laços que armou.
# Fabulas de Esopo/O Ladrão e o Cão de casa

Querendo hum Ladrão entrar em huma casa de noite, para a roubar, achou á porta hum cão que com ladridos o impedia. O cauteloso Ladrão, para o apaziguar, lhe lançou hum pedaço de pão. Mas o cão disse: Bem entendo que me dás este pão porque me calle, e te deixe roubar a casa, e não por amor que me tenhas: porém já que o dono da casa me sustenta toda a vida não deixarei de ladrar, se não te fores, até que elle acorde, e te venha estorvar. Não quero que este bocado me custe morrer de fome toda a minha vida.
MORALIDADE.
Quem se fia em palavras lisongeiras, ou em dadivas falsas, acha-se no fim enganado. Mas quem tem por suspeitosas as mercês e palavras do lisongeiro cobiçoso, (como este cão teve as do ladrão) não se deixa enganar, e he leal ao senhor de quem recebe mercês, como elle foi sempre a seu amo.
# Fabulas de Esopo/O Gallo e a Perola

Andava o Gallo esgravatando no monturo, para achar migalhas ou bichos que comer, e acertou de descobrir huma pedra, então: O’ Pedra preciosa, ainda que em lugar sujo, se agora te achara hum discreto Lapidario, te recolhera; mas a mim não me prestas: mais caso faço de huma migalha, que busco para meu sustento, ou dous grãos de cevada. Dito isto, a deixou, e foi por diante esgravatando para buscar conveniente mantimento.
Os necios, despresando os documentos proveitosos e doutrina moral, que debaixo das Fabulas se encobre, fazem o que fez este Gallo; buscão cousas baixas, cevada e migalhinhas; convem a saber, a casca das cousas, e as historias deste Livro, e despresão a pedra preciosa da doutrina, que nellas Esopo nos quiz ensinar. Para que nós não sejamos do numero destes, vamos de cada Fabula tirando huma lição moral, tocante ao bom governo de nossa vida.
# Fabulas de Esopo/O Homem e a Doninha

Hum Homem que caçava Rato, prendeo na armadilha huma Doninha. Ella vendo-se era seu poder, lhe disse que a soltasse, e allegou razões, dizendo que ella nenhum mal lhe fazia, antes lhe alimpava a casa de ratos e bichos, e sempre por lhe fazer bem os andava matando. Respondeo o homem: Se tu por fazer bem o fizeras, devia-te eu agradecimento; mas como o fazes pelo comer, não te devo nada, antes te quero matar, que se elles te faltarem, comer-me-has o meu, peior do que o fazem os mesmos ratos.
Do que os homens fazem por seu respeito nenhum agradecimento se lhes deve; que a boa obra ha de ser voluntaria e não acaso, para que obrigue a quem a recebe. Esta Doninha he como muitos homens que até as más obras que fazem, querem vender com boas palavras e que se lhes fiquem devendo. Porém a intenção dá á obra os quilates; quem me deo huma lançada por me matar, e me abrio o apostema, que me matava, não foi amigo, posto que me causou saude. Porém devo-a só a Deos, que por mão do inimigo ma quiz dar.
# Fabulas de Esopo/O Homem pobre e a Cobra

Hum Homem pobre costumava affagar e dar de comer a huma Cobra, que em sua casa trazia, e em quanto assim fez tudo lhe hia por diante. Depois por certa agastadura, fez-lhe huma grande ferida. E vendo que tornava a empobrecer, com muitas palavras e humildade lhe pedio perdão. Respondeo a Cobra: Eu de boamente te perdoo, mas não te ha de isto prestar para deixares de ser pobre, que esta ferida sempre me ha de doer, e sempre ha de estar pedindo vingança de ti.
Quiz Esopo mostrar nesta Fabula o que costumão dizer: A quem aggravares não lhe creas, porque a memoria dos aggravos he eterna. Por tanto, quem injuriou algum amigo seu e depois se reconciliárão, entenda que por muito amigos que pareça estarem, e que no exterior mostre não lhe lembrar nada, lá no mais secreto do coração está guardada muitas vezes a memoria da injuria.
# Fabulas de Esopo/O Galgo velho e seu amo

A hum Galgo velho, que havia sido muito bom, se lhe foi huma lebre d’entre os dentes, porque já os não tinha. O amo por isso o açoutou cruelmente, e lançou de si, como cousa que nada valia. Disse o Galgo: Deves, Senhor, lembrar-te como te servi bem em quanto era moço, quantas lebres tomei, e quanto me estimavas; agora que sou velho e estou posto no osso, por huma, que me fugio, me açoutas e lanças fóra, devendo perdoar-me e pagar-me bem o muito que te tenho servido.
Deste Galgo tome lição quem serve a senhor ingrato, e verá o pago que ha de ter, principalmente se o serve em cousas contra sua consciencia, porque depois que estiver bem mettido no Inferno, pela primeira vontade, que deixar de lhe fazer, perde quanto tem servido, e muitas vezes o mesmo senhor, por cujo respeito elle perdeo a Deos, e o mundo o accusar, he seu algoz, e o faz castigar dos peccados que lhe fez fazer.
# Fabulas de Esopo/O Homem e a Burra

Hum Homem trabalhador cavava em huma horta de noite e de dia em plantar couves e outra hortaliça, e tanto que crescião, mettia dentro huma burra, que nao fazia senão comer-lhas, pelo que com todo o seu trabalho cada vez era mais pobre. E queixando-se disto a hum visinho, respondeo-lhe: Vós sois cego. Quanto trabalhais vos come a burra. Trabalhai menos, e guardai della vossa hortaliça, luzir-vos-ha o trabalho.
Nesta Fabula se pinta o que acontece ao homem amancebado, ou casado com mulher esperdiçada. Cava e súa, e ella lhe consome tudo. Do que o visinho lhe aconselhava podemos aprender a fugir de más mulheres, e olharem por suas fazendas os que as tem proprias e desbaratadas, se queremos que nos luza o que trabalhamos.
# Fabulas de Esopo/O Homem e o Leão

Andando o Leão á caça, metteo hum estrepe no pé, com que não podia bolir-se. Encontrou hum homem, e mostrou-lho para que lho tirasse. Fêlo assim o homem; e o Leão em paga partio da caça com elle. Dalli a muito tempo foi tomado este Leão para certas festas, e nellas se lançavão homens, para que os matasse. Entre elles lhe lançárão este que o curou, que estava prezo por algumas culpas. Porém o Leão não só o não matou, antes se pôz em sua guarda, e o acompanhou toda a vida, caçando para elle.
Não he só fabula a de cima, mas historia verdadeira, que Appino Polibio Grego a conta, e Aulo Gelio nas noites Atticas, e delle a traz Baptista Fulgoso no quinto Livro. Todos dizem que o homem era cativo, e se chamava Andronico. Deste Leão, não fabuloso, senão verdadeiro, podemos aprender a ser agradecidos a quem nos faz bem, pois vemos que hum bruto tão feroz mostra tamanho agradecimento. Pela mesma occasião dizem que teve outro Leão S. Jeronymo, que lhe servia de carga e companhia.
# Fabulas de Esopo/O Ladrão e o Anjo

Dormia o Ladrão ao longo de huma parede, e vio entre sonhos hum Anjo, que o acordava, dizendo: Levanta-te e guarda-te daqui. Acordou o Ladrão, e apartando-se da parede, vio-a vir de subito ao chão. Ficou deste acontecimento muito alegre e soberbo, crendo que por sua virtude o guardara Deos. Mas tornando a dormir, tornou a vêr o Anjo que lhe dizia: Não te ensoberbeças, que se hontem te guardei, foi porque não era aquella tua morte, senão a da forca para que estás guardado.
Na forca do inferno vão a parar os que das mercês, que Deos lhes faz, tomão occasião de o offender, e serem mais soberbos. Esta Fabula nos avisa e ensina que a muitos favorece a fortuna por seu mal. Muitos vivem, que lhes fôra melhor morrer. Pelo que hum philosopho escapando de huma casa, que se arruinou e matou muita gente, disse com humildade: Oh ventura, para que occasião me terás guardado?
# Fabulas de Esopo/O Homem e a Cobra

Na força do chuvoso e frio inverno andava huma Cobra fraca e encolhida, e hum homem de piedade a recolheo, agazalhou e alimentou, em quanto houve frio. Chegado o verão, começou a Cobra a estender-se e desenroscar-se, pelo que elle a quiz lançar fóra; mas ella levantou o pescoço para o morder. O que vendo o homem, tomou hum páo, assanhou-se a Cobra, e começárão ambos a peleijar. De que resultou ficar ella morta, e elle bem mordido.
Diz bem o proverbio: Pela mão leva o homem a sua casa com que chore. Assim aconteceo a este homem com a cobra, e acontece a muitos, que no inverno dos trabalhos e perseguições querem ser bons a seus proximos; mas elles, de ruins, chegando o Verão das bonanças, nem o dado agradecem, nem o emprestado tornão. Assim he certo agazalhardes ás vezes pobre em casa, que ou vos rouba e foge, ou se o despedis, vos molesta e injuria.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/Jundiahy (2º Baroneza de)

JUNDIAHY. (2º Baroneza de) Anna Joaquina do Prado Fonseca. Filha do Sargento-Mór Antonio de Queiroz Telles, Barão de Jundiahy, e da 1º Baroneza D. Anna Leduina de Moraes Jordão, sua sobrinha.
Casou com o Senador D.$^r$ José Manuel da Fonseca, filho do Antonio da Fonseca e de sua mulher D. Gertrudes Maria Camargo, já viuvo de Anna Brandina da Silva Prado.
CREAÇÃO DO TITULO: Baroneza por decreto de 7 de Maio de 1887.
# Archivo nobiliarchico brasileiro/Jundiahy (Barão de)

JUNDIAHY. (Barão de) Antonio de Queiroz Telles.
Nasceu em Jundiahy, em 1 de Fevereiro de 1787.
Falleceu em Campinas, na Provincia de S. Paulo, em 11 de Outubro de 1870.
Filho do Guarda-Mór Antonio de Queiroz Telles e de sua mulher D. Anna Joaquina da Silva Prado, filha de Martinho da Silva Prado, Capitão-Mór, e de sua mulher D. Maria Leme Ferreira.
Casou com D. Anna Leduina de Moraes Jordão, filha do Sargento-Mór Joaquim José de Moraes e de sua mulher D. Escholastica Jacintha Rodrigues Jordão, sua sobrinha.
Eram paes da 2º Baroneza de Jundiahy, do Conde da Parnahyba e do 1º Barão de Japy.
Lavrador importante, foi Vereador e membro da Assembléa Provincial de S. Paulo, e seu Presidente. Juiz Municipal e de Orphãos, Delegado de Policia. Teve a honra de hospedar S. M. o Imperador, em 1846, em sua casa em Jundiahy.
Era Commendador da Imperial Ordem da Rosa.
CREAÇÃO DO TITULO: Barão por decreto de 24 de Agosto de 1870.