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# Refutação de todas as heresias/IV/XLVI

Tendo suficientemente explicados essas opiniões, passemas para a consideração do tópico em mão, a fim de que, provando que determinando certas heresias, e compelindo seus (líderes) a retornar a esses muitos (especuladores) a suas doutrinas peculiares, nós devemos mostrar que os heresiarcas são destituídos (de um sistema [original]); e ao proclamar a insensatez daqueles que são persuadidos (por esses doutrinas heterodoxas), nós devemos preponderar para fazer voltá-los para o abrigo sereno da verdade. Na ordem, porém, que as afirmações ficam mais claras para os leitores, é pertinete também anunciar as opiniões de Arato a respeito da disposição das estrelas dos céus. (E isso é necessário), visto que algumas pessoas, assimilando essas (doutrinas) com as da Escrituras, convertem (os ensinamentos santos) em alegorias, e se esforçam para seduzir a mente daqueles que estudam suas (doutrinas), puxando-os em palavras razoáveis para admitir quaisquer opiniões que eles desejam, (e) exibindo como uma estranha maravilha, como se as afirmações feitas por eles fossem colocadas entre as estrelas. Eles, entretanto, contemplando a verdadeira maravilha, admiradores de insignificâncias, ficam fascinados como um pássaro chamado coruja. O animal (de que eu falo) é, entretanto, não muito diferente de uma águia, nem em tamanho ou aparência, e é capturado da seguinte maneira: o caçador destes pássaros, quando vê um grupo deles descansando em qualquer lugar, balançando suas mãoe em uma distância em que finge dançar, e então aos poucos se aproxima dos pássaros. Mas eles, impressionados com a visão estranha, ficam distraídos e não percebem o que acontece a sua volta. E os outros caçadores, que vieram equipados para isso, vêm por trás dos pássaros, facilmente pegam eles enquanto olham para o dançarino.
Por isso eu desejo que ninguém, impressionado com as maravilhas daqueles que interpretam o (aspecto do) céu, devem, como a coruja, ser levados cativos. Porque o embuste praticado por esses especuladores podem ser considerados dança e bobagem, mas nunca verdade. Arato, portanto, expressa-se assim:
"Assim como muitos são; perto e longe enrolam Dia por dia pelo céu, sem fim, sempre (isto é, toda estrela) Ainda o declínio não é pequeno; mas assim exatamente E permanecem com eixos fixados e equilibrados em toda parte Colocam a terra no meio, e conduzem eles mesmo o céu."

## Notas

* ↑ Arat., Phaenom., v. 19 et seq.
# Os beesteiros daquesta fronteira

Os beesteiros daquesta fronteira pero que cuidan que tiran mui ben, quero-lhis eu conselhar ũa ren: que non tiren con María Balteira, ca todos quantos alí tiraron todos se dela con mal partiron assí é sabedor e é arteira.
Tirou ela con uũ beesteiro, destes d'el-Rei, que saben ben tirar; e, primeira vez, polo escaentar, leixou-se i logo perder un dinheiro e des i outr'; e, pós esqueentado, tirou con el, e ha dele levado quanto tragía tẽ eno bragueiro.
Os beesteiros dos dous carreirões tiran con ela, e pon-se sinal; nen os outros, que tiravan mui mal, atiraran a dous dos pipeões; foron tirando, e bevendo do vinho; o beesteiro, com'era mininho, non catou quando s'achou nos colhões!
# Os arlequins (ortografia atualizada)

Que deviendras dans l’éternité l’âme d’un homme qui a fait Polichinelle toute sa vie? (M.me de Stael)
Musa, depõe a lira! Cantos de amor, cantos de glória esquece! Novo assunto aparece Que o gênio move e a indignação inspira. Esta esfera é mais vasta, E vence a letra nova a letra antiga! Musa, toma a vergasta, E os arlequins fustiga!
Como aos olhos de Roma, — Cadáver do que foi, pávido império De Caio e de Tibério, O filho de Agripina ousado assoma; E a lira sobraçando, Ante o povo idiota e amedrontado, Pedia, ameaçando, O aplauso acostumado;
E o povo que beijava Outrora ao deus Calígula o vestido, De novo submetido Ao régio saltimbanco o aplauso dava. E tu, tu não te abrias, Ó céu de Roma, à cena degradante! E tu, tu não caías, Ó raio chamejante!
Tal na história que passa Neste de luzes século famoso, O engenho portentoso Sabe iludir a néscia populaça; Não busca o mal tecido Canto de outrora; a moderna insolência Não encanta o ouvido, Fascina a consciência!
Vede; o aspecto vistoso, O olhar seguro, altivo e penetrante, E certo ar arrogante Que impõe com aparências de assombroso; Não vacila, não tomba, Caminha sobre a corda firme e alerta: Tem consigo a maromba E a ovação é certa.
Tamanha gentileza, Tal segurança, ostentação tão grande, A multidão expande Com ares de legítima grandeza. O gosto pervertido Acha o sublime neste abatimento, E dá-lhe agradecido O louro e o monumento.
Do saber, da virtude, Logra fazer, em prêmio dos trabalhos, Um manto de retalhos Que a consciência universal ilude. Não cora, não se peja Do papel, nem da máscara indecente, E ainda inspira inveja Esta glória insolente!
Não são contrastes novos; Já vem de longe; e de remotos dias Tornam em cinzas frias O amor da pátria e as ilusões dos povos. Torpe ambição sem peias De mocidade em mocidade corre, E o culto das idéias Treme, convulsa e morre.
Que sonho apetecido Leva o ânimo vil a tais empresas? O sonho das baixezas: Um fumo que se esvai e um vão ruído; Uma sombra ilusória Que a turba adora ignorante e rude; E a esta infausta glória Imola-se a virtude.
A tão estranha liça Chega a hora por fim do encerramento, E lá soa o momento Em que reluz a espada da justiça. Então, musa da história, Abres o grande livro, e sem detença À envilecida glória Fulminas a sentença.

## Nota do Autor

Esta poesia foi recitada no Clube Fluminense, num sarau literário. Pareceu então que eu fazia sátira pessoal. Não fiz. A sátira abrange uma classe que se encontra em todas as cenas políticas, — é a classe daqueles que, como se exprime um escritor, depois de darem ao povo todas as insígnias da realeza, quiseram completar-lha, fazendo-se eles próprios os bobos do povo.
# Os bárbaros

Ventre nu, seios nus, toda nua, cantando
Do esmorecer da tarde ao ressurgir do dia,
Roma lasciva e louca, ao rebramar da orgia,
Sonhava, de triclínio em triclínio rolando.
Mas lá da longe Cítia e da Germânia fria,
Esfaimado, rangendo os dentes, como um bando
De lobos o sabor da presa antegozando,
O tropel rugidor dos bárbaros descia.
Ei-los! A erva, aos seus pés, mirra. De sangue cheios
Turvam-se os rios. Louca, a floresta farfalha...
E ei-los, - torvos, brutais, cabeludos e feios!
Donar, Pai da Tormenta, à frente deles corre;
E a ígnea barba do deus, que o incêndio ateia e espalha,
Ilumina a agonia a esse império que morre...
(As Viagens , VI)
# Os campos verdes se alegram

Os campos verdes se alegram Quando vêem o sol nascer; Assim se alegram meus olhos Quando te chegam, a ver.
# Os cinco sentidos

São belas - bem o sei, essas estrelas, Mil cores - divinais têm essas flores; Mas eu não tenho, amor, olhos para elas: Em toda a natureza Não vejo outra beleza Senão a ti - a ti!
Divina - ai!, sim, será a voz que afina Saudosa - na ramagem densa, umbrosa, Será; mas eu do rouxinol que trina Não oiço a melodia, Nem sinto outra harmonia Senão a ti - a ti!
Respira – n'aura que entre as flores gira, Celeste - incenso de perfume agreste. Sei... não sinto: minha alma não aspira, Não percebe, não toma Senão o doce aroma Que vem de ti - de ti!
Formosos - são os pomos saborosos, É um mimo - de néctar o racimo: E eu tenho fome e sede ...sequiosos, Famintos meus desejos Estão... mas é de beijos, É só de ti - de ti!
Macia - deve a relva luzidia Do leito - ser por certo em que me deito. Mas quem, ao pé de ti, quem poderia Sentir outras carícias, Tocar noutras delícias Senão em ti - em ti!
A ti! , ai, a ti só os meus sentidos Todos num confundidos, Sentem, ouvem, respiram; Em ti, por ti deliram. Em ti a minha sorte, A minha vida em ti; E quando venha a morte, Será morrer por ti.
# Os arlequins (1864)

Que deviendras dans l'éternité l'ame d'un homme qui a fait Polichinelle toule sa vie? M.$^{me}$ de Stael.
Musa, depõe a lyra! Cantos de amor, cantos de gloria esquece!  Novo assumpto apparece Que o genio move e a indignação inspira.  Esta esphera é mais vasta,
E vence a letra nova a letra antiga!  Musa, toma a vergasta,  E os arlequins fustiga!
 Como aos olhos de Roma, — Cadaver do que foi, pavido imperio  De Caio e de Tiberio,- O filho de Agripina ousado assoma;  E a lyra sobraçando, Ante o povo idiota e amedrontado,  Pedia, ameaçando,  O applauso acostumado;
 E o povo que beijava Outr'ora ao deus Calligula o vestido,  De novo submettido Ao régio saltimbanco o applauso dava.  E tu, tu não te abrias, Ó céu de Roma, á scena degradante!  E tu, tu não cahias,  Ó raio chammejante!
 Tal na historia que passa Neste de luzes seculo famoso,  O engenho portentoso
Sabe illudir a nescia populaça;  Não busca o mal tecido Canto de outr'ora; a moderna insolencia  Não encanta o ouvido,  Fascina a consciencia!
 Véde; o aspecto vistoso, O olhar seguro, altivo e penetrante,  E certo ar arrogante Que impõe com apparencias de assombroso;  Não vacilla, não tomba, Caminha sobre a corda firme e alerta:  Tem comsigo a maromba  E a ovação é certa.
 Tamanha gentileza, Tal segurança, ostentação tão grande,  A multidão expande Com ares de legitima grandeza.  O gosto pervertido Acha o sublime neste abatimento,  E dá-lhe agradecido  O louro e o monumento.
Do saber, da virtude, Logra fazer, em premio dos trabalhos,  Um manto de retalhos Que a consciencia universal illude.  Não córa, não se peja Do papel, nem da mascara indecente,  E ainda inspira inveja  Esta gloria insolente!
 Não são contrastes novos; Já vem de longe; e de remotos dias  Tornam em cinzas frias O amor da patria e as illusões dos povos.  Torpe ambição sem pêas De mocidade em mocidade corre,  E o culto das idéas  Treme, convulsa e morre.
 Que sonho apetecido Leva o animo vil a taes emprezas?  O sonho das baixezas: Um fumo que se esvae e um vão ruido;  Uma sombra illusoria
Que a turba adora ignorante c rude;  E a esta infausta gloria  Immola-se a virtude.
 A tão extranha liça Chega a hora por fim do encerramento,  E lá sôa o momento Em que reluz a espada da justiça.  Então, musa da historia, Abres o grande livro, e sem detença  Á invilecida gloria  Fulminas a sentença.
# Os ciganos

A Jose Veríssimo
Um adia, ao fim de incomoda jornada, De uma longa jornada por mim feita, Com perigos não menos do que danos, Ao crepúsculo vi, na volta estreita De sinuosa estrada, Três farrapados, míseros ciganos.
Um ─ de viola amiga, unida ao peito, Dedilhando as corda, indolente, Tirava brandos sons... Que ar satisfeito! No seu moreno rosto, que o poente De rubra e vigorosa cor tingia!
Outro ─ aspirando o seu cachimbo, ocioso, Nas aspirais do fumo azul deixava Pascerem-se-lhe os olhos, descuidoso... E tinha, entre farrapos, o ar tranqüilo, O ar de quem de mais nada precisava, O de quem para bastava aquilo.
Dormia o ultimo à sombra da ramagem, E sobre a oscilar ─ quadro risonho! ─ Pendia um par de címbalos que a aragem Ressonava ao passar, leve e fugace... Também a doce aragem de algum sonho Pelo seu coração talvez passasse...
Os três ciganos míseros... Que digo? Míseros somos nós; mísero o louco, Como eu ou tu, amigo, Que, tendo em muito o que eles têm em pouco, Em pós de um sonho vão em vão se cansa. Qual! nem esse apetite imoderado De gloria e de fortuna; Nem viver da saudade e da esperança; Nem rever o passado, Ou prever o futuro a alma conforta.
Antes pela existência andar à tuna: Sono, viola e fumo, e ao Deus dará... O que passou, já lá se foi ─ que importa? ─ E o que há de vir, por sua vez virá! Para a dor de viver, que nos devasta E que o beijo nenhum de amor consola, Os ciganos fizeram-me sentir, Que, das três coisas, uma só nos basta: Tocar viola, fumar cachimbo, ou dormir.
# Os captivos

Encostados ás grades da prisão, Olham o céo os palidos captivos. Já com raios obliquos, fugitivos, Despede o sol um ultimo clarão.
Entre sombras, no longe, vagamente, Morrem as vozes na extensão saudosa. Cae do espaço, pesada, silenciosa, A tristeza das cousas, lentamente.
E os captivos suspiram. Bandos de aves Passam velozes, passam apressados, Como absortos em intimos cuidados, Como absortos em pensamentos graves.
E dizem os captivos: Na amplidão Jamais se extingue a eterna claridade... A ave tem o vôo e a liberdade... O homem tem os muros da prisão!
Aonde ides? qual é vossa jornada? Á luz? á aurora? á immensidade? aonde? — Porém o bando passa e mal responde: Á noite, á escuridão, ao abysmo, ao nada! —
E os captivos suspiram. Surge o vento, Surge e perpassa esquivo e inquieto, Como quem traz algum pezar secreto, Como quem soffre e cala algum tormento.
E dizem os captivos: Que tristezas, Que segredos antigos, que desditas, Caminheiro de estradas infinitas, Te levam a gemer pelas devezas?
Tu que procuras? que visão sagrada Te acena da soidão onde se esconde? — Porém o vento passa e só responde: A noite, a escuridão, o abysmo, o nada! —
E os captivos suspiram novamente. Como antigos pezares mal extinctos, Como vagos desejos indistinctos, Surgem do escuro os astros, lentamente.
E fitam-se, em silencio indecifravel, Contemplam-se de longe, mysteriosos, Como quem tem segredos dolorosos, Como quem ama e vive inconsolavel...
E dizem os captivos: Que problemas Eternos, primitivos vos attrahem? Que luz fitaes no centro d'onde saem A flux, em jorro, as intuições supremas?
Por que esperaes? n'essa amplidão sagrada Que soluções esplendidas se escondem? — Porém os astros tristes só respondem: A noite, a escuridão, o abysmo, o nada! —
Assim a noite passa. Rumorosos Susurram os pinhaes meditativos, Encostados ás grades, os captivos Olham o céo e choram silenciosos.
# Os cinco sonhos

Andando um dia Carlos Magno à caça com uma comitiva numerosa, perseguiu um veado, que dava tais saltos, e corria por tal forma, que, apesar da ligeireza do seu cavalo, o rei perdeu-lhe completamente a pista. Foi só então que viu que estava só, tendo a sua corte ficado muito para traz; sentindo-se fatigado, entrou ao cair da noite numa choupana solitária no meio da floresta. Em roda da lareira estavam deitados quatro ladrões. Os salteadores levantaram-se logo, como despertados pelo barulho da entrada do viajante; cada um deles tinha tido um sonho, que lhe quiseram logo contar.
O primeiro que tomou a palavra exprimiu-se desta maneira:
— No meu sonho, tirava eu o capacete de ouro à pessoa que acaba de entrar aqui, e punha-o na minha cabeça.»
— Eu, disse o outro, sonhei que vestia a sua couraça.»
— E eu que estava pondo o seu manto.»
— E eu, disse o quarto ladrão, para lhe fazer favor, passava em roda do meu pescoço aquela pesada cadeia de ouro, da qual está pendurada a sua trompa de caça.»
— Vejo bem, disse o imperador, que têm tenção de me roubar tudo, e mesmo a vida. Reconheço que estou em poder de vocês, e que toda e qualquer resistência seria inútil. Não lhes peço senão uma coisa, é que me deixem tocar pela última vez na minha trompa de caça.»
Os salteadores responderam que consentiam, visto que o último pedido dum moribundo deve ser respeitado.
Carlos Magno levou à boca a sua magnífica trompa de marfim, e tirou dela sons tão fortes e sonoros, que em menos dalguns minutos todos os seus companheiros de caça e a sua comitiva estavam ao pé dele.
— Agora, disse o imperador, dirigindo-se aos salteadores, agora também eu devo contar o sonho que tive. Sonhei que vocês todos iam ser enforcados diante deste casebre.»
E o sonho realizou-se imediatamente.
# Relação das pessoas que foram presas no dia 2 de Agosto de 1823 na Vila da Praia

Clérigos: o beneficiado da matriz de Santa Cruz, António José da Rocha; o vice-vigário das Fontinhas José Pereira de Ormonde; o beneficiado das Lajes Manuel Rodrigues Homem; e o cura da Casa da Ribeira, António Coelho de Melo. — Religiosos de S. Francisco: o pregador frei Manuel de Santa Clara; o ex-definidor frei Feliciano; o pregador frei Francisco de Santa Úrsula; idem frei Francisco da Ave Maria; idem frei José da Luz. — Seculares: José Joaquim da Silveira, negociante; João Jacinto Vieira, escrivão da câmara; Pancrácio Brum de Vasconcelos, escrivão do judicial; Manuel de Sousa Dias, alcaide geral; José Coelho dos Santos, estudante; Joaquim Coelho, seu irmão; António Leonardo de Asedias, estudante; idem Francisco Ferreira de Ávila; Caetano José Carreiro; José Francisco Ferreira, lavrador; José Maria Berquó.
# Relação do piloto anônimo/IV

Nesta terra não vimos ferro e faltam-lhes outros metais. E cortam a madeira com pedras e têm muitas aves de muitas espécies, especialmente papagaios de muitas cores, entre os quais alguns grandes como galinhas e outras aves muito belas. E das penas das ditas aves fazem chapéus e barretes que usam. A terra é muito abundante em muitas árvores e muitas águas boas e inhames e algodão. Nestes lugares não vimos animal algum. A terra é grande e não sabemos se é ilha ou terra firme. Julgamos que seja pela sua grandeza terra firme. E tem muito bom ar e estes homens têm redes e são grandes pescadores e pescam peixes de muitas espécies, entre os quais vimos um peixe que apanharam, que seria grande como uma pipa e mais comprido e redondo, e tinha a cabeça como um porco e os olhos pequenos e não tinha dentes e tinha orelhas compridas do tamanho dum braço, e da largura de meio braço. Por baixo do corpo tinha dois buracos, e a cauda era do comprimento dum braço e outro tanto de largura. E não tinha nenhum pé em sítio nenhum. Tinha pêlos como o porco e a pele era grossa como um dedo e as suas carnes eram brancas e gordas como a de porco.
E nestes dias que estivemos, determinou o Capitão dar a saber ao nosso Sereníssimo Rei o achado desta terra e de deixar ali dois degredados e condenados à morte que tínhamos levado na dita armada para tal fim. E imediatamente o dito Capitão despachou um navio que levavam com eles com mantimentos além das 12 naus sobreditas. O qual navio levou as cartas ao Rei na qual se continha quanto tínhamos visto e descoberto. E despachado o dito navio, o Capitão foi a terra e mandou fazer uma cruz muito grande de madeira e mandou cravá-la no dito espaço e também, como se disse, deixou dois degredados no dito lugar, os quais começaram a chorar. Os homens daquela terra confortavam-nos e mostravam ter piedade deles.
# Relação do piloto anônimo/V

Ao outro dia, que foi o dia 2 de maio do dito ano, a armada fez-se de vela para a sua viagem para ir à volta do cabo da Boa Esperança, o qual caminho seria através do mar mais de 1.200 léguas, isto é, quatro milhas por légua e a 12 dias do dito mês, seguindo o nosso caminho, apareceu um cometa para as partes da Arábia, com uma cauda muito comprida, o qual apareceu de contínuo 8 ou 10 noites. E um domingo, que eram 24 dias do dito mês de maio, seguindo toda a armada junta com bom vento, com as velas a meia árvore sem moneta por causa de uma chuva que tivemos no dia anterior, e seguindo assim, veio um vento tão forte pela vante e tão repentino, que não o notamos senão quando as velas ficaram atravessadas nos mastros. Naquele instante se perderam quatro naus com toda a sua gente, sem podermos prestar-lhes socorro algum. As outras sete que escaparam, estiveram em perigo de perder-se. E assim tomamos o vento de popa com mastros e velas rotas, e à misericórdia de Deus andamos assim todo aquele dia. E o mar inchou de tal modo que parecia que subíamos ao céu. E o vento de repente descaiu, embora fosse ainda tão grande a tormenta, que não tínhamos desejo de dar velas ao vento. E navegando com esta tormenta sem velas, perdemo-nos de vista uns e outros, de modo que a nau do Capitão com mais duas seguiram outro caminho e outra nau chamada El-Rei, com mais duas, seguiram outro, e a outra por outro caminho. E assim passamos com esta tormenta 20 dias, sem dar uma vela ao vento. (...)
# Relações algébricas entre certos produtos infinitos

Foi provado pelo Prof. L. J. Rogers que
* ${\begin{aligned}G(x)&=1+{\frac {1}{1-x}}+{\frac {x^{4}}{(1-x)(1-x^{2})}}+{\frac {x^{9}}{(1-x)(1-x^{2})(1-x^{3})}}+\ldots \\&={\frac {1}{(1-x)(1-x^{6})(1-x^{11})}}\ldots \times {\frac {1}{(1-x^{4})(1-x^{9})(1-x^{14})\ldots }},\\\end{aligned}}$
| e | ${\begin{aligned}H(x)&=1+{\frac {x^{2}}{1-x}}+{\frac {x^{6}}{(1-x)(1-x^{2})}}+{\frac {x^{12}}{(1-x)(1-x^{2})(1-x^{3})}}+\ldots \\&={\frac {1}{(1-x^{2})(1-x^{7})(1-x^{12})\ldots }}\times {\frac {1}{(1-x^{3})(1-x^{8})(1-x^{13})\ldots }}.\\\end{aligned}}$ |
Provas mais simples foram encontradas posteriormente pelo Prof. Rogers e por mim.
Agora encontrei uma relação algébrica entre $G(x)$ e $H(x)$, permitindo-se ver:$H(x)\{G(x)\}^{11}-x^{2}G(x)\{H(x)\}^{11}=1+11x\{G(x)H(x)\}^{6}$.
Outra fórmula digna de nota é
$H(x)G(x^{11})-x^{2}G(x)H(x^{11})=1$
Cada uma dessas fórmulas é a mais simples de uma grande classe.
* ↑ Proc. London Math. Soc., Ser. 1, Vol. xxv, 1894, pp. 318–343.
* ↑ Proc. Camb. Phil. Soc., Vol. xix, 1919, pp. 211–216. Uma breve relação histórica dos teoremas é dada pelo Sr Hardy em uma nota anexada a este artigo. [Para a prova de Ramanujan ver Nº 26 deste volume: as de Roger e a nota de Hardy referentes, são reproduzidas nas notas no Nº 26 no Apêndice.]
# Relação do piloto anônimo/I

No ano de 1500, mandou o Sereníssimo Rei de Portugal, chamado Dom Manuel de nome, uma sua armada de naus e navios às partes da Índia, na qual armada havia 12 naus e navios da qual armada era Capitão-mor Pedro Álvares Cabral, fidalgo. As quais naus e navios partiram e bem aparelhados e providos de todas as coisas necessárias para um ano e meio. Das quais 12 naus ordenou que 10 fossem a Calecute e as outras duas para a Arábia para irem a um lugar chamado Sofala porque queriam mercadejar naquele lugar, o qual lugar de Sofala acharam estar no caminho de Calecute. E assim as outras 10 naus levavam mercadorias que à dita viagem lhes fossem necessárias. E aos 8 do mês de março no dito ano estavam prontos, e naquele dia, que era domingo, foram à distância de duas milhas desta cidade a um lugar chamado Restelo, onde está uma igreja chamada Santa Maria de Belém, no qual lugar o Sereníssimo Rei foi em pessoa entregar ao Capitão a Bandeira Real para a dita armada.
E na segunda-feira, que eram 9 dias de março, partiu a dita armada, com bom tempo, para a sua viagem.
E no dia 14 do dito mês passou a dita armada pelas ilhas Canárias.
E no dia 22 passou pelas ilhas de Cabo Verde.
E no dia 23 separou-se uma nau da dita armada, de tal maneira que nunca mais se ouviu nada dela até hoje, nem se pode saber.
# Relação do piloto anônimo/II

Aos 24 dias de abril, que foi quarta-feira da oitava da Páscoa, houve a dita armada vista de terra, de que teve grande prazer.
E chegaram à terra para verem que terra era, a qual acharam terra muito abundante em árvores e gentes, que por ali andavam, pela costa do mar, e lançaram ferro na foz dum rio pequeno. E depois de lançadas as ditas âncoras, o Capitão mandou deitar um batel ao mar pelo qual mandou ver que gentes eram aquelas, e acharam que eram gentes de cor parda, entre o branco e o preto, e bem dispostas, com cabelos compridos e andam nus como nasceram, sem vergonha alguma, e cada um deles levava o seu arco com flechas, como homens que estavam a defender o dito rio. Na dita armada não havia ninguém que compreendesse a sua língua. E visto isto, os do batel voltaram ao Capitão e neste instante fez-se noite, na qual noite houve grande tormenta
E no dia seguinte pela manhã levantamos âncora e com grande tormenta andamos correndo a costa para o norte para ver se encontrávamos algum porto, onde a dita armada ficasse. O vento era sueste. Finalmente encontramos um porto onde lançamos âncora e onde encontramos daqueles indígenas que andavam nos seus barcos a pescar. E um dos nossos batéis foi até onde estes tais homens estavam e agarraram dois deles e levaram-nos ao Capitão para saber que gente era, e, como se disse, não se compreenderam, nem à fala nem por sinais. E naquela noite o Capitão reteve-os com ele.
No dia seguinte mandou vestir-lhes uma camisa e um vestido e pôr um barrete vermelho, do qual vestuário eles ficaram muito contentes e maravilhados das coisas que lhes mostraram. Depois mandou-os pôr em terra.