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# Fé (ortografia atualizada)

Mueve-me* enfin tu amor de tal manera Que aunque no hubiera cielo yo te amara.
(Santa Thereza de Jesus)
As orações dos homens Subam eternamente aos teus ouvidos; Eternamente aos teus ouvidos soem Os cânticos da terra.
No turvo mar da vida, Onde aos parcéis do crime a alma naufraga, A derradeira bússola nos seja, Senhor, tua palavra.
A melhor segurança Da nossa íntima paz, Senhor, é esta; Esta a luz que há de abrir à estância eterna O fulgido caminho.
Ah! feliz o que pode, No extremo adeus às cousas deste mundo, Quando a alma, despida de vaidade, Vê quanto vale a terra;
Quando das glórias frias Que o tempo dá e o mesmo tempo some, Despida já, — os olhos moribundos Volta às eternas glórias;
Feliz o que nos lábios, No coração, na mente põe teu nome, E só por ele cuida entrar cantando No seio do infinito.
# Futuros Imaginários/Sobre o Des).(centro

Esta adaptação de Imaginary futures foi realizada por pesquisadores do des).(centro, em colaboração direta com Richard Barbrook. O autor doou ao grupo a propriedade intelectual da versão em português para que possam realizar ações sintonizadas com os ideais e objetivos que embasam seus trabalhos, como disponibilizar a obra gratuitamente na Internet.
O des).(centro – plataforma para agregação de projetos e pesquisas desenvolvidas ou em desenvolvimento – divide-se em pesquisas e cooperações técnicas, festivais, seminários e encontros (como o Mídia Tática Brasil, realizado na Casa das Rosas, em 2003, com a presença de Barbrook e do então Ministro da Cultura, Gilberto Gil, alcançando grande repercussão; o festival Submidialogia e o Cibersalão), além de itinerâncias interterritoriais, oficinas aplicadas e publicações editoriais, como é o caso do livro Futuros imaginários.
Para o grupo, o livro representa uma oportunidade de exercitar o processo colaborativo que Richard Barbrook procura elaborar e defender. A edição foi feita por todos, em um trabalho inédito e desafiador, que gerou grande aprendizado a ser aproveitado nas próximas traduções.
O grupo buscou, também, oferecer aos leitores em língua portuguesa uma revisão cuidadosa da bibliografia do autor, com referências em português, sempre que os livros citados por Barbrook foram encontrados em nossa língua.
O detentor dos direitos autorais deste arquivo autoriza o seu uso por qualquer pessoa, para qualquer finalidade, com a condição de que a sua autoria seja devidamente atribuída. Redistribuição, trabalhos derivados, uso comercial e todos os demais usos são permitidos.
# Fé, esperança e caridade

Eram tres anjos e uma só mulher.
Quando a infancia corria alegre, á tôa, Como a primeira flor, que na lagôa Sobre o crystal das aguas se revê, Em minha infancia reflectiu-se a tua... Beijei-te as mãos suaves, pequeninas, Tinhas um palpitar de azas divinas...  Eras — o anjo da Fé! —
Depois eu te revi... Na fronte branca Radiava entre perolas mais franca A altiva c′rôa, que a belleza trança!... Sobre os traços da diva deslumbrante
Ardente, humillde arremessei minh′alma Por ti sonhei — triumphador — a palma,  Ó — anjo da Esperança! —
Hoje é o terceiro marco dessa historia. Calcinado aos relampagos da gloria, Descri do amor, zombei da Eternidade! Ai, não! — celeste e peregrina déa, Por ti em rosas mudam-se os martyrioa! Ha no teu seio a maciez dos lyrios...  Anjo da Caridade!...
Curralinho, 28 de Junho de 1870.
# Fé

Visio é um poema de Machado de Assis de 1863, publicado originalmente em Crisálidas em 1864.
Estão disponíveis:
* Fé (ortografia atualizada), versão do poema com a ortografia atualizada conforme o acordo ortográfico de 1990.
* Fé (1864), versão original do poema, publicado em Chrysalidas (1864).
* Fé (artigo), escrito por Ruy Barbosa em 1900.
# Férias de junho

De gentes simples e caboclos rudos, Na minha terra existe uma florida E plácida fazenda, Onde eu, longe de livros e de estudos, Esbanjo as férias sem pensar na vida, Em junho, na moenda.
O terreiro é fechado a pau-a-pique, Com porteiras de cedro em cada lado, Que ringem roucamente; Ficam num canto o engenho e o alambique, Onde fazem açúcar e melado, Garapa e aguardente.
Funda lagoa sob a ponte dorme, Em que nadam uns patos de alvas plumas, E bebem juritis; E muito além se estende um campo enorme Um campo de juás e de guaxumas, Crivado de cupis.
O ribeirão que tomba dum penedo, Faz tocar o volante da engrenagem Que as canas remoinha; E mal desponta o sol de manhã cedo, Começa a faina imensa da moagem Que acaba de tardinha.
Carros de bois, atravessando as roças, Trazendo canas aos montões ceifadas, Passam chiar-chiando; E vêm do canavial as vozes grossas Que entoam sem cessar os camaradas, Entre ioçás foiçando!
Bem cedo, na fornalha, até ao sol posto, Flameja uma possante labareda, Crepitam largas achas; E o engenho todo exala um cheiro a mosto — Um forte cheiro de garapa azeda Que vem das amplas tachas.
E quando, à tarde, por detrás do atalho, O sol expira entre golfões sangrentos De sangue que espadana, — Cessa o rumor da faina e do trabalho: E os ásperos caboclos poeirentos Recolhem-se à choupana.
Tudo se aquieta... Frêmulas, se engastam As estrelas na abóbada infinita. Hora tristonha e suave. Os bois ruminam. Os cavalos pastam Pára a moenda, o fogo não crepita, Reina um silêncio grave.
Somente o Zé Venãncio, na soleira Da sua choça esburacada e antiga, Magoado, se consola, Trovando a ingratidão duma roceira, Cantando uma tristíssima cantiga, Ao som de sua viola...
# Fôgos fatuos

Nas fórmas voluptuosas o Soneto Tem fascinante, cálida fragrancia E as leves, langues curvas de elegancia. De extravagante e mórbido esqueleto.
5A graça nobre e grave do quarteto Recébe a original intolerancia, Toda a subtil, secréta extravagancia Que transborda terceto por terceto.
E como um singular polichinéllo 10Ondula, ondeia, curioso e bello, O Sonelo, nas fórmas caprichósas.
As rimas dão-lhe a purpura vetusta E nas mais rara procissão augusta Surge o Sonho das almas dolorosas...
# Todos dizem: mata, mata!

Todos dizem: mata, mata! A — que já vida não tem; Todos me querem matar Por amar e querer bem.
# Toledo

Diluído numa taça de oiro a arder Toledo é um rubi. E hoje é só nosso! O sol a rir... Vivalma... Não esboço Um gesto que me não sinta esvaecer...
As tuas mãos tateiam-me a tremer... Meu corpo de âmbar, harmonioso e moço É como um jasmineiro em alvoroço Ébrio de sol, de aroma, de prazer!
Cerro um pouco o olhar onde subsiste Um romântico apelo vago e mudo, - Um grande amor é sempre grave e triste.
Flameja ao longe o esmalte azul do Tejo... Uma torre ergue ao céu um grito agudo... Tua boca desfolha-me num beijo...
# Toma a chave do meu peito

Toma a chave do meu peito, Abre, e vê meu coração; Vê como 'stá denegrido, Da cruel separação.
# Todos dizen que Deus nunca pecou

Todos dizen que Deus nunca pecou, mais mortalmente o vej'eu pecar: ca lhe vej'eu muitos desemparar seus vassalos, que mui caro comprou; ca os leixa morrer con grand'amor, desemparados de ben de senhor; e ja com'estes min desemparou.
E maior pecado mortal non sei ca o que eu vejo fazer a Deus, ca desampara os vassalos seus en mui gran coita d'amor qual eu hei; e o senhor que acorrer non quer a seus vassalos, quando lh'é mester, peca mortal, pois é tan alto Rei.
Todo senhor, demais Rei natural, dev'os vassalos de mort'a partir e acorre-lhes, cada que os vir estar en coita; mais Deus non é tal, ca os leixa con grand'amor morrer, e, pero pode, non lhes quer valer: e assí faz gran pecado mortal
# Todos lá vão para a festa

Todos lá vão para a festa Com um grande azul de céu. Nada resta, nada resta... Resta sim, que resta eu.
# Todos te dizem que és linda

Todos te dizem que és linda. Todos to dizem a sério. Como o não sabes ainda Agradecer é mistério.
# Todos me chamam de negro

Todos me chamam de negro... Não sou negro por meu gosto; Já estou ficando branco, Só p'ra te causar desgosto...
# Todos os dias eu penso

Todos os dias eu penso Naquele gesto engraçado Com que pegaste no lenço Que estava esquecido ao lado.
# Todos os dias que passam

Todos os dias que passam Sem passares por aqui São dias que me desgraçam Por me privarem de ti.
# Toledo Cidade Labor

Toledo das águas de prata És uma flor ainda em botão, Inocente carinhosa,
recebe toda gente A Cantar esta canção. Seja Bem-vindo, trabalhador, Nos ajude a crescer, Venha logo aprender Nosso canto de amor Seja Bem-vindo, você é meu irmão, Só então saberá O Porquê da expressão "Toledo, cidade-labor". Obrigado, Senhor, por tanta bondade, Pela Felicidade e a pureza da flor. Obrigado, Senhor, por tanta riqueza E pela beleza dos nossos trigais. Pelos jardins de soja Verdes pinheirais Obrigado, Senhor, Cristo Rei Protetor. Pelos jardins de soja E os mais belos trigais Obrigado, Senhor, Por tanto amor.
# Lei Complementar Federal do Brasil 9 de 1970

Dá nova redação ao art. 10 do Ato Complementar nº 43, de 29 de janeiro de 1969, e dá outras providências.
O PRESIDENTE DA REPÚBLICA: Faço saber que o Congresso Nacional decreta e eu sanciono a seguinte Lei Complementar:

#### Art. 1º

O art. 10 do Ato Complementar nº 43, de 29 de janeiro de 1969, passa a vigorar com a seguinte redação:
Art.10 - O primeiro Plano Nacional de Desenvolvimento e o próximo Orçamento Plurianual de Investimentos serão encaminhados ao Congresso Nacional até o dia 15 de setembro de 1971 e terão vigência nos exercícios de 1972, 1973 e 1974.

#### Art. 2º

Para os fins previstos nas normas constitucionais e legais vigentes, a parte de capital do orçamento da União para 1971 valerá como Complementação do Orçamento Plurianual de Investimentos ora em vigor.

#### Art. 3º

A presente Lei Complementar entrará em vigor na data sua publicação, revogado o art. 2.º do Ato Complementar nº 76, de 21 de outubro de 1969, e demais disposições em contrário.
<poem>
149º da Independência e 82º da República. EMÍLIO G. MÉDICI João Paulo dos Reis Velloso
# Lei Complementar do Amazonas 59 de 2007

Modifica os artigos 1º, caput, e 4º, I, alínea b, da Lei Complementar nº 52, de 30 de maio de 2007, e dá outras providências.
O GOVERNO DO ESTADO DO AMAZONAS. Faço saber a todos os habitantes que a Assembléia Legislativa decretou e eu sansiono a presente lei complementar:

#### Art. 1º

Os artigos 1º, caput, e 4º, I, alínea b, da Lei Complementar 52, de 30 de maio de 2007, que institui a Região Metropolitana de Manaus passam a vigorar com a seguinte redação:
   Art. 1º. Fica instituída a Região Metropolitana de Manaus, composta pelos Municípios de Manaus, Iranduba, Novo Airão, Careiro da Várzea, Rio Preto da Eva, Itacoatiara, Presidente Figueiredo e Manacapuru, com vistas à organização, ao planejamento e à execução de funções públicas e serviços de interesse metropolitano ou comuns.
   Art. 4º. ..............................
    I - .................................
       b) 12 (doze) membros do executivo estadual, com mandatos de 02 (dois) anos, permitida a recondução;

#### Art. 2º

Esta Lei Complementar entra em vigor na data de sua publicação.
Gabinete do Governo do Estado do Amazonas, em Manaus, 27 de dezembro de 2007.
Eduardo Braga Governador do Estado
José Melo de Oliveira Secretário do Governo do Estado
Raul Armonia Zaidam Secretário de Estado Chefe da Casa Civil
# Lei Complementar Federal do Brasil 75 de 1993

Dispõe sobre a organização, as atribuições e o estatuto do Ministério Público da União.
O PRESIDENTE DA REPÚBLICA: Faço saber que o Congresso Nacional decreta e eu sanciono a seguinte lei complementar:
* Título I: Das Disposições Gerais
* Título II: Dos ramos do Ministério Público da União
* Título III: Das Disposições Estatutárias Especiais
* Título IV: Das Disposições Finais e Transitórias
# João Ferreira de Almeida 1819 (ortografia atualizada)/João/XVII

* ESTAS coisas falou Jesus, e levantou seus olhos ao Céu, e disse: Pai, vinda é a hora, glorifica a teu Filho, para que também teu Filho te glorifique a ti.
* Como lhe deste poder sobre toda a carne, para que a tudo quanto lhe deste, lhes dê a vida eterna.
* E esta é a vida eterna, que te conheçam a ti só Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem tens enviado.
* Já eu na terra te glorifiquei, consumado tenho a obra que me deste, que fizesse.
* E agora glorifica-me tu, ó Pai, acerca de ti mesmo, com aquela glória que acerca de ti tinha, antes que o mundo fosse.
* Já teu nome manifestei aos homens, que do mundo me deste. Teus eram, e tu mos deste, e guardaram tua palavra.
* Agora já conhecido tem, que tudo quanto me deste é de ti.
* Porque as palavras que me deste, lhes tenho dado a eles, e já eles as receberam, e verdadeiramente têm conhecido que de ti tenho saído, e creram que me enviaste.
* Eu por eles rogo; não rogo pelo mundo, senão por aqueles que me deste, porque teus são.
* E todas minhas coisas são tuas; e tuas coisas são minhas; e neles sou glorificado.
* E eu já no mundo não estou; porém estes ainda no mundo estão, e eu venho a ti. Pai santo, guarda-os em teu nome, a saber a aqueles que me tens dado, para que um sejam, como também nós.
* Quando eu com eles estava no mundo, em teu nome eu os guardava. A aqueles que tu me deste guardado os tenho; e nenhum deles se perdeu, senão o filho da perdição, para que a Escritura se cumpra.
* Mas agora venho a ti, e falo isto no mundo, para que em si mesmos minha alegria tenham cumprida.
* Tua palavra lhes dei, e o mundo os aborreceu, porquanto do mundo não são, como eu do mundo não sou.
* Não rogo que os tires do mundo, senão que os guardes do maligno.
* Não são do mundo, como eu não sou do mundo.
* Santifica-os em tua verdade; tua palavra é a verdade.
* Como tu me enviaste, assim eu os enviei ao mundo.
* E por eles a mim mesmo me santifico, para que também eles santificados sejam em verdade.
* E não somente rogo por estes, senão também por aqueles que em mim, por sua palavra, hão de crer.
* Para que todos um sejam; como tu, ó Pai, em mim, e eu em ti, que também eles em nós um sejam; para que o mundo creia que tu me tens enviado.
* E eu lhes tenho dado a glória que a mim me deste, para que um sejam, como nós também um somos.
* Eu neles, e tu em mim; para que perfeitos sejam em um; e para que o mundo conheça que tu me enviaste a mim, e a eles amado os tens, como a mim me amaste.
* Pai, aqueles que me tens dado, quero que aonde eu estou, eles também estejam comigo; para que vejam minha glória, que me tens dado, pois tu me amaste desde antes da fundação do mundo.
* Pai justo, o mundo te não tem conhecido, e estes têm conhecido que tu a mim me enviaste.
* E eu lhes fiz notório teu nome, e notório [lh]o farei; para que o amor com que me amaste, neles esteja, e eu neles.
# João Ferreira de Almeida 1819 (ortografia atualizada)/João/XV

* EU sou a verdadeira vide, e meu Pai é o lavrador.
* Todo sarmento que em mim não dá fruto, tira-o; e todo o que da fruto, alimpa-o, para que dê mais fruto.
* Já vós outros estais limpos pela palavra, que vos tenho falado.
* Estai em mim, e eu em vós outros; como o sarmento de si mesmo não pode dar fruto, se não estiver na vide, assim tão pouco vós outros, se não estiverdes em mim.
* Eu sou a vide, vós outros os sarmentos; quem está em mim, e eu nele, esse dá muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer.
* Se alguém não estiver em mim, se lança fora, como o sarmento, e seca-se; e os colhem , e os lançam no fogo, e ardem.
* Se vós estiverdes em mim, e minhas palavras estiverem em vós, tudo o que quiserdes pedireis, e ser-vos-á feito.
* Nisto é glorificado meu Pai, em que deis muito fruto; e assim sereis meus Discípulos.
* Como o Pai me amou, também eu vos amei a vós outros; estai neste meu amor.
* Se guardardes meus mandamentos, estareis em meu amor. Como eu guardado tenho os mandamentos de meu Pai, e estou em seu amor.
* Estas coisas vos tenho dito, para que meu gozo esteja em vós, e vosso gozo seja cumprido.
* Este é meu mandamento, que vos ameis uns aos outros, assim como eu vos amei.
* Ninguém tem maior amor que este, que alguém por amor de seus amigos ponha sua vida.
* Meus amigos sois vós outros, se fizerdes o que eu vos mando.
* Já vos não chamo mais servos; porque o servo não sabe o que faz seu Senhor; mas tenho-vos chamado amigos, porque tudo quanto ouvi de meu Pai, vos tenho feito notório.
* Não me elegestes vós outros a mim, porém eu vos elegi a vós outros, e vos tenho posto, para que vades, e deis fruto; e vosso fruto permaneça; para que tudo quanto pedirdes ao Pai em meu nome, ele vo-lo dê.
* Isto vos mando, para que vos ameis uns aos outros.
* Se o mundo vos aborrece, sabei que, antes que a vós outros, me aborreceu a mim.
* Se vós fôreis do mundo, o mundo amaria ao seu; mas porquanto não sois do mundo, antes eu vos elegi do mundo, por isso vos aborrece o mundo.
* Lembrai-vos da palavra, que vos tenho dito: não é o servo maior que seu Senhor. Se a mim me perseguiram, também a vós vos perseguirão; se guardaram minha palavra, também guardarão a vossa.
* Mas tudo isto vos farão por amor de meu nome; porquanto não conhecem a aquele que me enviou.
* Se eu não viera, nem lhes houvera falado, não teriam pecado; mas já agora escusa não tem de seu pecado.
* Quem a mim me aborrece, também aborrece a meu Pai.
* Se eu entre eles não fizera obras, quais nenhum outro tem feito, não teriam pecado; mas agora já as tem visto, e aborreceram a mim, e a meu Pai.
* Porém isto é, para que se cumpra a palavra, que em sua Lei está escrita: Sem causa me aborrecerão.
* Mas quando vier o Consolador, que eu do Pai vos hei de enviar, a saber aquele Espírito de verdade, que sai do Pai, ele de mim testificará.
* E também vós outros testificareis, pois estivestes comigo desde o princípio.

## Notas

* 1 2 3 sarmento — Definição: ramo da videira
# Não digas nada!

Não: não digas nada! Supor o que dirá A tua boca velada É ouvi-lo já
É ouvi-lo melhor Do que o dirias. O que és não vem à flor Das frases e dos dias.
És melhor do que tu. Não digas nada: sê! Graça do corpo nu Que invisível se vê.
# Não botes lencinho branco

Não botes lencinho branco Para o lado donde eu ando; Dá-lhe o vento... abana o lenço... Penso que me estás chamando.
# Não consentem os deuses mais que a vida (variante)

Não consentem os deuses mais que a vida. Por isso, Lídia, duradouramente  Façamos-lhe a vontade  Ao sol e entre flores. Camaleões pousados na Natura Tomemos sua calma e alegria  Por cor da nossa vida  Por um jeito do corpo. Como vidros às luzes transparentes E deixando cair a chuva triste;  Só mornos ao sol quente;  E reflectindo um pouco.
17-7-1914
# Não de tigres as testas descarnadas

Não de tigres as testas descarnadas, Não de hircanos leões a pele dura, Por sacrifício à tua formosura, Aqui te deixo, ó Lise, penduradas:
Ânsias ardentes, lágrimas cansadas, Com que meu rosto enfim se desfigura, São, bela ninfa, a vítima mais pura, Que as tuas aras guardarão sagradas.
Outro as flores, e frutos, que te envia, Corte nos montes, corte nas florestas; Que eu rendo as mágoas, que por ti sentia:
Mas entre flores, frutos, peles, testas, Para adornar o altar da tirania, Que outra vítima queres mais, do que estas ?
# Não chores, cara esposa, que o Destino

Não chores, cara esposa, que o Destino Manda que parta, á guerra me convida; A honra prézo mais que a propria vida, E se assim não fizera, fôra indigno.
«Eu te acho, meu Conde, tão menino «Que receio...»— Ah! Não temas, não, querida; A franceza nação será batida, Este peito, que vês, é diamantino.
«Como é crivei que sejas tão valente?...» Eu herdei o valor de avós, e paes, Que essa virtude tem a illustre gente.
«Porém se as forças forem desiguaes?» Irra, Condessa! És muito impertinente! Tornarei a fugir, que queres mais?

## Notas

Na collecção de Couto, já por vezes mencionada, vem este soneto com o seguinte titulo, que fielmente copiamos:
« Em dialogo, a certo Fidalguinho que, pedindo vir « com licença a Lisboa da guerra do Roussillon por « cá se deixou ficar; até que o obrigaram a voltar: «o estylo é rasteiro, attentas as pessoas que fallam.»
[Nota de Inocêncio Francisco da Silva.]
* ↑ MATTOSO, Glauco. Bocage, o desboccado; Bocage, o desbancado. São Paulo: 2002. Disponível em <http://www.elsonfroes.com.br/bocage.htm. Acesso em: 28 maio 2014.
# Não consentem os deuses mais que a vida

Não consentem os deuses mais que a vida. Tudo pois refusemos, que nos alce  A irrespiráveis píncaros,  Perenes sem ter flores. Só de aceitar tenhamos a ciência, E, enquanto bate o sangue em nossas fontes,  Nem se engelha connosco  O mesmo amor, duremos, Como vidros, às luzes transparentes E deixando escorrer a chuva triste,  Só mornos ao sol quente,  E reflectindo um pouco.
# Não digas mal de ninguém

Não digas mal de ninguém Que é de ti que dizes mal. Quando dizes mal de alguém Tudo no mundo é igual.
# Não busco n'esta vida glória ou fama

A M. C.
Não busco n'esta vida glória ou fama: Das turbas que me importa o vão ruído? Hoje, deus... e amanhã, já esquecido Como esquece o clarão de extincta chama!
Foco incerto, que a luz já mal derrama, Tal é essa ventura: eccho perdido, Quanto mais se chamou, mais escondido Ficou inerte e mudo á voz que o chama.
D'essa coroa é cada flor um engano, É miragem em nuvem ilusoria, É mote vão de fabuloso arcano.
Mas coroa-me tu: na fronte inglória Cinge-me tu o louro soberano... Verás, verás então se amo essa glória!
# Não deixeis amores velhos

Não deixeis amores velhos Pelos novos que hão de vir... Os novos logo aborrecem; Os velhos vêm a servir!
# Memórias Póstumas de Brás Cubas/VIII

Já o leitor comprehendeu que era a Razão que voltava á casa, e convidava a Sandice a sair, clamando, e com melhor jus, as palavras de Tartufo:
   La maison est à moi, c'est á vous d'en sortir.
Mas é sestro antigo da Sandice criar amor ás casas alheias, de modo que, apenas senhora de uma, difficilmente lh’a farão despejar. E’ sestro; não se tira dahi; ha muito que lhe callejou a vergonha. Agora, se advertirmos no immenso numero de casas que occupa, umas de vez, outras durante as suas estações calmosas, concluiremos que esta amavel peregrina é o terror dos proprietarios. No nosso caso, houve quase um disturbio á porta do meu cerebro, porque a adventicia não queria entregar a casa, e a dona não cedia da intenção de tomar o que era seu. Afinal, já a Sandice se contentava com um cantinho no sotão.
— Não, senhora, replicou a Razão, estou cançada de lhe ceder sotãos, cançada e experimentada, o que você quer é passar mansamente do sotão á sala de jantar, dahi á de visitas e ao resto.
— Está bem, deixe-me ficar algum tempo mais, estou na pista de um mysterio.
— Que mysterio?
— De dous, emendou a Sandice; o da vida e o da morte; peço-lhe só uns dez minutos.
A Razão poz-se a rir.
— Has de ser sempre a mesma cousa... sempre a mesma cousa... sempre a mesma cousa...
E dizendo isto, travou-lhe dos pulsos e arrastou-a para fóra; depois entrou e fechou-se. A Sandice ainda gemeu algumas supplicas; ainda grunhiu algumas zangas; mas desenganou-se depressa, deitou a lingua de fóra, em ar de surriada, e foi andando... foi andando... Provavelmente andará até á consumação dos seculos.