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# O Brasil Anedótico/CCVIII

Serzedelo Correia — "Páginas do Passado", pág. 18.
Apresentado pelo tenente Janseu Tavares, foi ao Itamaratí, para falar a Floriano, um oficial do Exército, que pretendia dois meses de soldo adiantado:
— Sente-se, — ordenou o presidente.
Recusando a gentileza, o militar, mesmo de pé, contou ao que ia. E puxando do bolso uma nota de 5$000 e outra de 1$000, completamente machucadas, abriu-as, e disse ao ditador:
— Eis o dinheiro que eu e a minha família temos para passar o mês.
Floriano voltou-se, dizendo:
— Vá embora; vou mandar que lhe dêem três meses.
E virando-se para o tenente Jansen:
— Este camarada joga!...
— Não sei, marechal.
— Sabe, sim. Ele é jogador.
— Joga um pouco, — articulou Jansen.
— Um pouco, não; joga muito.
— Como sabe V. Excia. disso?
— Pois você não vê como ele tira o dinheiro do bolso todo machucado?! Isto só faz o jogador. No pano verde apanha indistintamente as notas de 20$000, de 10$000 e de 5$000, machuca tudo, mete no bolso e depois, ao fazer a parada, puxa-as da calça e abre para as pôr na mesa.
O oficial era, de fato, grande jogador.
# O Brasil Anedótico/CCXCII

Ernesto Matoso — "Cousas do meu tempo", pág. 124.
Por ocasião da sua viagem ao Paraná, foi Pedro II hospedado em Ponta-Grossa, por um fazendeiro rude, mas trabalhador e leal, o qual, ao oferecer um almoço ao monarca, fê-lo, sem maiores cerimônias, nos seguintes termos:
— Senhor Imperador! Eu podia ter feito mais alguma cousa; podia ter matado mais uma vitela, mais um peru; mas preferi assinalar por outro modo a vossa passagem por esta terra e a honra de vir a esta sua casa: libertei todos os meus escravos (cerca de setenta) e peço a Vossa Majestade o favor de lhes entregar as cartas de liberdade!
Ao chegar à Corte, levou o Ministro do Império ao soberano os decretos distinguindo as pessoas que o haviam homenageado na excursão, cabendo ao fazendeiro paranaense o oficialato da Ordem da Rosa.
— Isso é pouco para esse benemérito — declarou o Imperador; — faço-o Barão.
Mas, Majestade, obtemperou o ministro ele é quase um iletrado.
— Não será o primeiro, — tornou o imperador; — e com a circunstância de que é um homem muito digno.
E imperativo:
— Mande-me o decreto fazendo-o Barão dos Campos-Gerais.
# O Brasil Anedótico/CCXCIX

Tobias Barreto — "Pesquisas e depoimentos", pág. 365.
Vendo-se, de súbito, traído pelos próprios camaradas de farda, com Floriano à frente, Deodoro passara a este o governo e subira, com os seus sofrimentos agravados, para Petrópolis. De regresso, o peito opresso, as pernas horrivelmente inchadas, recomendara-lhe o médico que subisse a pé, lentamente, e descesse, todas as manhãs, a ladeira da rua Taylor. Lucena era o seu companheiro de todo o dia, leal e devotado.
Certa manhã de abril, em 1892, desciam os dois a ladeira, Deodoro ao braço do amigo, quando, ao descortinar-se o panorama da baía, o generalíssimo estacou, os olhos fuzilantes. A barba tremia-lhe. E foi numa espécie de delírio, que exclamou, como na agitação de um combate:
— Onde está essa infantaria que não avança? E esses navios de fogos apagados?
Levado para casa, Deodoro nunca mais saiu.
# O Brasil Anedótico/CCXCV

Moreira de Azevedo — "Mosaico Brasileiro", pág. 135.
Tendo se verificado um roubo vultoso no Tesouro Público, no Império, foram levar a notícia do fato ao Marquês de Maricá, acentuando que o crime havia sido praticado por uns miseráveis.
— Miseráveis!... Miseráveis!... Miseráveis, não, meu caro amigo! — exclamou o velho filósofo.
E em uma das suas sentenças de momento:
— O roubo de milhões enobrece os ladrões!
# O Brasil Anedótico/CCXCVI

Anais da Câmara dos Deputados, 1873.
Sessão de 12 de julho de 1873 da Câmara dos Deputados, no Império. Discute-se projeto relativo à reforma da Guarda Nacional, apresentado pelo governo. Araújo Lima, na tribuna, ataca a passividade da Câmara, anulada pela vontade do Ministério.
E exclama, no meio da sua oração:
— Votai, senhores, esta lei; pouco falta para se inscrever na frente deste edifício o dístico: Casa para alugar!
# O Brasil Anedótico/CCX

Contada pelo ex-deputado Laurindo Lemgruber.
Um político fluminense, amigo de Nilo Peçanha, acabava de entrar para a política do Estado, quando um dia, irritado com um magistrado local, resolveu atacá-lo. Antes disso, foi, porém, comunicar a sua resolução ao chefe do partido.
— Acalme-se, meu amigo; acalme-se... — aconselhou o ex-presidente da República. — Nada de precipitações e, se você quer ser mesmo político, não brigue com gente que usa saia.
E definiu:
— Juiz, mulher e padre...
# O Brasil Anedótico/CCXCI

J.M. de Macedo — "Ano Biográfico", vol. III, pág. 388.
Era em 1839. Com sessenta e seis anos, Antônio Carlos era, ainda, o grande tribuno da mocidade e, talvez, mais eloqüente, mais arrojado, mais perfeito. Não obstante isso, e à falta de outro argumento, os adversários procuravam freqüentemente aludir à sua idade, com o intuito de desarmá-lo.
Certo dia, nesse ano, na Câmara, o ministro da Guerra, Sebastião do Rego Barros, respondendo a um discurso daquele a quem já denominavam o "Mirabeau brasileiro", observou, de súbito:
— O próprio sol tem o seu ocaso...
— Mas este sol — respondeu-lhe de Antônio Carlos, — este sol brilha no
8eu ocaso com todos os esplendores do meio-dia!...
# O Brasil Anedótico/CCXCIV

Anais de Câmara dos Deputados, 1873.
O Visconde de Barbacena havia conseguido do governo privilégio para exploração das minas do Tubarão, no Rio Grande do Sul. Atendido, pediu vantagens para uma estrada de ferro, e a concessão dos terrenos marginais. Em seguida requereu garantia de juros para o capital empregado. E era discutindo mais uma regalia requerida por esse titular, que Rodrigo Silva bradava na Câmara, na sessão de 14 de julho de 1873:
— S. Excia. quer mais, muito mais. A princípio, pediu o cachimbo, deram-lhe o cachimbo; veio depois, pediu o fumo, deram-lhe o fumo.
E entre a hilaridade da Câmara:
— E agora aparece para exigir o fogo!
# O Brasil Anedótico/CCXC

Tobias Monteiro — "Pesquisas e depoimentos", pág. 243.
Ao chegar a Lisboa, exilado, a 30 de novembro de 1889, Ouro-Preto foi visitar a bordo do Alagoas o Imperador deposto. Encontrou-o calmo, conformado.
— Em suma, estou satisfeito, — declarou-lhe Pedro II.
E referindo-se à sua deposição:
— É a minha carta de alforria... Agora, posso ir onde quero...
# O Brasil Anedótico/CCXCIII

Tobias Monteiro — "Pesquisas e depoimentos", pág. 309.
Antes de deixar, no porto de Lisboa, o Alagoas, o Imperador pediu ao comandante do navio, José Maria Pessoa, uma lista de toda a tripulação, afim de gratificá-la, tendo em atenção a categoria de cada pessoa de bordo. A criatura mais humilde do navio era um homem, estranho à equipagem, tomado para cuidar do gado durante a viagem. Até dele o Imperador se lembrou.
— Falta o homem que trata dos bois — disse, ao notar a falta do seu nome.
E recomendando ao comandante:
— Não o esqueça.
# O Domínio Público no Direito Autoral Brasileiro/Capítulo 1

Este material foi publicado por seu autor/tradutor, Sérgio Branco (ou por sua vontade) em Domínio público. Para locais que isto não seja legalmente possível, o autor garante a qualquer um o direito de utilizar este trabalho para qualquer propósito, sem nenhuma condição, a menos ques estas condições sejam requeridas pela lei.
# O Domínio Público no Direito Autoral Brasileiro/Capítulo 1/1.1.

* 1.1.1. Conceitos Fundamentais
* 1.1.2. As diversas propriedades
* 1.1.3. Propriedade material e propriedade imaterial
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# O Domínio Público no Direito Autoral Brasileiro/Capítulo 1/1.3.

* 1.3.1 Distinção do domínio público no direito administrativo
* 1.3.2. Fundamentos para o domínio público
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# O Domínio Público no Direito Autoral Brasileiro/Capítulo 1/1.2.

* 1.2.1. Propriedade industrial
* 1.1.2. Direitos autorais
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# Livro da ensinança de bem cavalgar toda sella/Capitulo II-II

O poder da fazenda se departe em duas partes Huã pera cõprar, e auer boas bestas, e aoutra paraas gouernar E pera cadahuã destas se grãde uõotade teuerẽ e muyto saber apoucos fallecera opoder. Ca pois aos tafuees nõ myngua q̃ jugar, e aos bebedos q̃ despendam em auãtajados uynhos, e assy das outras semelhãtes manhas astrosas de que os senhores nom recebem ajuda antelhas defendẽ, ou contra dizem: muyto mais esta em razõ nõ mynguar em esta, se tam ryja uoontade teuerẽ, per q̃ nõ ha despesa pera q̃ mais sẽ ẽpacho requeiram mercees aos senhores q̃ pera se cõprarẽ bestas, e as gouernarẽ, nẽ os senhores mais geeralmente acostumẽ de fazer. Ossaber presta muyto ao poder, per se auerem mais de barato per cõpra de potros, e outras q̃ nõ som em cõta E per boo conhecimẽto q̃ dellas teem cõprãnas e fazẽnas e logransse dellas, oque outros queo nom sabem fazer nõ poderiã. E esto medes presta na gouernãça per que certo he q̃ muyto mais debarato os q̃ desto bẽ sabẽ, e uõotade tenham gouernarõ huã besta q̃ outros mynguados deboo saber. E da maneira que se ha de teer na gouernãça das bestas em ueraão e em jnuerno, e pera as poer em carne e gouernar em ella, e do conhecymento das doenças, criamento e enssyno em seendo aouas - nõ entendo fallar per que he largamẽte scripto em alguũs liuros dalueitaria. Mas quem grande uõotade teuer, e de todo esto bẽ souber, senõ for desauẽturado nas bestas, cõ razõ sẽpre mais poderoso sera que os outros peraas auer, e gouernar.
# Livro da ensinança de bem cavalgar toda sella/Capitulo III-II

Pera esto suso scripto melhor se declarar he de saber que geeralmente hi cinquo geitos decaualgar que som certos, e aque todollos outros se encostam. Primeiro he em taaes sellas que requerẽ as pernas direitas, e huũ pouco diãteyas e firmadas mas strebeiras, e aseentadas em tal guisa que ygualmente se aia em todas tres partes, nõ poendo mayor femença em ofirmar dos pees que em no apertar das pernas ou sseer da sella, mais de todas tres em ygual aia aquella boa ajuda que se dellas pode e deua hauer E as sellas que requerẽ principalmente este caualgar, das q̃ husam em esta terra, som aquellas aque ora chamã debrauante e outras de semelhante feiçõ. Por que em em taaes como estas amaneira que deue teer quem em ellas forte quyser andar he esta, alongar s estribeiras que el se assẽte ẽ ella, teendo as pernas direitas E nom porem tanto q̃ lhe faça perder aforça dos pees, nẽ os deuetanto da firmar que afroxe as pernas , mais assy como suso he scripto detodas as tres partes deue teer tẽeçom desseer igualmente ajudado sem teendo mais femença ahuã q̃ aoutra.
# Livro da ensinança de bem cavalgar toda sella/Capitulo III-I

Eu disse que huã das principaaes cousas que auya dauer oboo caualgador era seer forte em se teer na besta; e pera esto he de saber que destas seis partes nos podemos ajudar. Aprimeira dauer boo geito de andar direitamente na besta, e em toda cousa q̃ fazer. Assegunda do apertar das pernas. Aterceira do firmar dos pees nas estribeiras A quarta do apegar das maãos ao tẽpo da necessidade A quynta do conhecymẽto da maneira do caualgar q̃ cadahuã sella requere segundo sua feiçõ e corregymẽto pera seer em ella mais forte. Assexta dessaber correger sy, assella , e as estribeiras dauãtagẽ pera todo oque ouuer de fazer e requere o geito q̃ abesta tem Detodas estas partes nos he necessario denos saber bẽ ajudar, mes nõ igualmente, nõ em todo tẽpo, nem para toda besta per q̃ as pryncipaaes e mais geeraaes ssom, assabedoria desseer direito segundo as cousas q̃ faz. E oapertar das pernas e desy aajuda dos pees e das maãos e conhecymẽto das sellas e corregymẽto dessy dellas e das estribeiras.
# Livro da ensinança de bem cavalgar toda sella/Capitulo III-III

Segundo detodo seer na sela, trazendo as pernas direitas , ou alguũ pouco encolheidas nõ fazendo mẽeçom das estrebeiras, em tal guisa que os pees lhe andẽ em ellas luyndo E esta maneira segũdo me dizem husam em jngraterra, e em alguãs comarcas de ytalia em as sellas que elles costumã, posto que seiam de feyções desuairadas, e desta maneira afortelleza de caualgar sta em auer principal tençom em se teer dereito, e apertar as pernas segundo for otempo sendo sempre dereito em ellas nom fazendo grande conta das strebeiras. Porende segundo amym parece ajnda que as feiçoões das sellas, e husãça esto requeira aajuda das strebeiras que bem auer se pode, nom deue seer leixada teendo porem mais enteençom no apertar das pernas, e se teer dereito per saber andar com ocorpo em todallas cousas que abesta fezer que em aajuda dos pees.
# Livro da ensinança de bem cavalgar toda sella/Capitulo III-IIII

Terceiro andar firmando nas strebeiras e pernas direitas no seendo dentro na sela, mas recebendo algua_ ajuda dos arçoões, e as que assy caualgam som aquellas em que antijgamente auyam acostumados ẽ esta terra dandar sobre cauallos. E as em que justamos, e torneamos, e outras dessemelhãtes feiçooẽs, amaneira de seu boo caualgad he esta, ordenar em tal guisa que as estrebeiras sejã firmes para troxamento ou correas forçadas, ou per outra boa maneira, douẽsse trazer nõ lãcadas para diãte. E as pernas do caualgador deuem seer mais dereitas sẽpre que el poder trazer; e os pees bem firmes e nunca seer na sella per que faz perder afremosura, e soltura, e assessego, e ajuda seer menos forte. E nom se tẽnçom q̃ na justa pera seer forte he auãtagem seer em ella ẽcolhendo alguã das pernas, per que certamente he ocontrario seas estrebeiras sõ atroxadas ãte deuẽ atodo poder teellas ambas em todo tempo bem direitas per q̃ scusã muyto os reueses e o cair, e ofaz mais solto e mais fremoso.
# Livro da ensinança de bem cavalgar toda sella/Capitulo III-V

Quarto trazer as pernas sẽpre encolhidas, e asseentado na sella, e firmado nos pees. E todo igualmente assy como disse q̃ se deuya fazer nas selas debrauãte e outras daquel caualgar, mais em estas nunca deuem seer estiradas, nem em as debrauãte encolhidas. E aquestas som as gynetas, e outras defeiçõ que demandã tal caualgar. Eassua maneira mais firme he çarrarsse todo om abesta omais q̃ poderem pees, e todallas pernas, teendoas ẽcolhidas, e andando sẽpre em meo da sella, nõ se botando sobre os arçooẽs traseiros, nem deãteiros. Eos pees bem firmes dobrados assy que lhe pareça q̃ tem as estrebeiras filhadas com elles, baixando os calcanhares, teendo porem em todo huũ geito igual como ia disse, nõsse desẽparando assy no seer da sella que afroxe as pernas e leixe defirmar os pees, nem firme tanto os pees que se leuante da sella, ou afrouxe as pernas, nem as aperte de tal guisa q̃ traga os pees soltos, e lhe luam nas estrebeiras Edeue apertar as pernas igualmente dos uẽtres e dos giolhos, e de cyma delles, assy que em todo tenha huũ modo igual desse apertar, e teer firme quanto bem poder. E o seer no meo destas sellas se deue entender se abesta corre ou passeia Esse salta boo he tẽersse no meo da sella, firmando os pees e apertando as pernas, ẽdereitar ocorpo pera traz segundo sera declarado onde fallar damaneira q̃ os homeẽs deuem teer pera se guardar de nom cair pera diante. Esse abesta bem trotar, omelhor geito he teersse firmando no arçom traseiro Esse agallopa, trota mal ou ryjo, leuãtarsse nas estribeiras, e chegarsse ao arçom deãteiro Podesse em todas estas sellas suso scriptas terr esta maneira de caualgar das pernas ẽcuruadas assy como em sellas gynetas e seer forte e assossegado, e solto mais nom fremoso em outras que eu uisse senom em ellas as quaaes amym bem parecẽ Os quaaes direitamente caualgam aos tẽpos que as deuem usar.
# Livro da ensinança de bem cavalgar toda sella/Capitulo III-VI

Quynto caualgar sem estrebeiras em bardoões, ou todo ẽ ousso. E aquestes teẽ toda sua meestria no apertar das pernas, e teersse dereito, e teẽ tres deferẽças. Primeira com as pernas tendidas e apertadas dos geolhos, e das coxas. Segunda, encolhendo as pernas todas, e çarralas com abesta- Terceira apertãdo assy todallas pernas, metendo as ponta dos pees acerca dos couedos das bestas.
# Livro da ensinança de bem cavalgar toda sella/Capitulo III-VIIII

lhãtes casos sesquinar ocorpo ẽcolhendo alguã perna, per q̃ se apertã melhor, e ocorpo se tem mais quedo, e seguro E fazendo assy nũca recebera aballamẽto nẽ desapontamẽto q̃ lhe muyto ẽbargo possa fazer Porẽde q̃ perao lãçar das pernas do firmar dos pees e enderẽçar do corpo seguramẽte sẽ apertar as pernas se podẽ bem correger se abesta tem geito dereitamẽte deas lançar.
# Pensar é preciso/IX
##### “Reflexões sobre Filosofia, Religião, Literatura, Política, Cidadania”

* A estrutura da personalidade: Id, Ego, Superego
* As fases da libido
* Jung: a teoria dos arquétipos
# Pensar é preciso/IX/Jung: a teoria dos arquétipos

Jung: a teoria dos arquétipos
Sigmund Freud, como todos os grandes cientistas, filósofos e artistas, não morreu por completo, pois seus ensinamentos continuam iluminando as mentes dos que, livres de tabus e preconceitos, querem realmente conhecer a verdade existencial. Em 1908, fundou a Sociedade Psicanalítica de Viena, reagrupando em torno de si vários discípulos, entre os quais se destaca C.G. Jung. Este, como tantos outros antigos alunos, passou a discordar do mestre em alguns pontos da doutrina paicanalítica, assim como proposta por Freud. Mas isso era inevitável porque o conhecimento científico está sempre em continua evolução. Os seguidores de Freud tentaram aperfeiçoar métodos e técnicas de análise, bem como estabelecer relações profundas entre psicanálise e outras disciplinas humanísticas (Linguística, Antropologia, Sociologia). Recursos da Psicanálise são utilizados por cineastas, poetas, dramaturgos, pintores.
A principal contribuição de Jung foi transformar a “libido” freudiana em energia vital, algo que transcende a sexualidade. Ao inconsciente individual de Freud ele acrescenta o inconsciente “coletivo”, indo além do fator puramente genético. Ele chama “arquétipos” às experiências milenares da humanidade, transmitidas por mitos, lendas, contos de fada. Os arquétipos seriam os modelos de vida, as imagens psíquicas do inconsciente coletivo, que se transmitem ao longo de muitas gerações. São eles que determinam nosso sentir, pensar, agir. Segundo Jung, dentro de nós existiriam os arquétipos do amor e do ódio, da paz e da guerra, da abnegação e do egoísmo etc. Tais formas primordiais se manifestam ao nível do fazer, ocasionalmente, conforme as determinações do tempo e do espaço.
São estes arquétipos os responsáveis pelo incentivo ao instinto gregário (de “grei”, grege, manada), comum ao ser humano e animal. Infelizmente, os homens, como formigas ou abelhas, aceitam passivamente padrões religiosos, políticos e morais conforme uma herança familiar e uma cultura milenar, sem se perguntar se correspondem à lógica do pensamento, à verdade histórica ou ao nosso desejo de felicidade. A pergunta é quantos milhares de séculos ainda tem que passar para o homo sapiens usar a cabeça para refletir e se libertar do espírito de dependência mental? Até quando iremos acreditar piamente no que está escrito em livros falsamente considerados sagrados ou nas palavras de prepostos divinos (padres, pastores, rabinos, aiatolás) ou líderes políticos? Pensar é preciso!
# Pensar é preciso/IV
##### “Reflexões sobre Filosofia, Religião, Literatura, Política, Cidadania”

* A figura humana de Jesus: quem escreveu os Evangelhos?
* Primeira fase da Idade Média: a era das trevas
# O Esplendor

    E o esplendor dos mapas, caminho abstrato para a imaginação concreta,
    Letras e riscos irregulares abrindo para a maravilha.
    O que de sonho jaz nas encadernações vetustas,
    Nas assinaturas complicadas (ou tão simples e esguias) dos velhos livros.
    (Tinta remota e desbotada aqui presente para além da morte,
    O que de negado à nossa vida quotidiana vem nas ilustrações,
    O que certas gravuras de anúncios sem querer anunciam.
    Tudo quanto sugere, ou exprime o que não exprime,
    Tudo o que diz o que não diz,
    E a alma sonha, diferente e distraída.
    Ó enigma visível do tempo, o nada vivo em que estamos!
# O Esqueleto

Por O Esqueleto pode estar à procura de:
* Um livro escrito por Pardal Mallet e Olavo Bilac em 1890, através do pseudônimo coletivo Victor Leal;
* Um livro de Camilo Castelo Branco publicado em 1865.
# O Esqueleto (Victor Leal)

* Capítulo I: A noite na taverna
* Capítulo II: O satanás
* Capítulo III: O paraíso de Satanás
* Capítulo IV: Ele
* Capítulo V: Le Roi S'Amuse
* Capítulo VI: A peixada
* Capítulo VII: D. Bias Carcereiro
* Capítulo VIII: O grito auriverde
* Capítulo IX: O Inquérito
* Capítulo X: Para vingar
* Capítulo XI: Às claras
* Capítulo XII: Ferido!
* Capítulo XIII: Estátuas
* Capítulo XIV: O esqueleto
# Memórias de um pobre diabo/Segunda Parte - Capítulo 3

Aos vinte e dous annos colleccionei meus manuscritos que, impressos, dariam tres volumes, inclusive versos e prosas, romances e dramas, comedias e algumas maximas.
Dirigia-me ao prélo com os originaes do primeiro volume (poesias), quando encontrei o maior enthusiasta e admirador do genio que o céo cobre, moço de 25 annos de idade, bacharelado em letras pelo collegio de Pedro II.
—Que andas fazendo, meu poeta? perguntou elle.
—Vou á typographia, respondi.
—O que estás imprimindo?
—As minhas obras, disse enchendo a bocca....
—Meus parabens, a ti e ao Brazil. Ora, graças a Deus! vamos ter uma literatura patria.
Enguli a pilula sem difficuldade, como outros muitos a — tem engulido depois de mim.
— Quantos volumes?
— Tres.
— Só?! clamou admirado.
Como se aos vinte e dous annos de idade tres volumes de asneiras não bastassem.
— E quando sahem?
— Breve, aqui levo os originaes do primeiro volume.
— Permittes?....
— Pódes vêr.
O bacharel, meu amigo e enthusiasta, depois de varrer duas vezes com os olhos os originaes, assim se exprimio, como quem entendia do riscado.
— O titulo abrange o totum; direi até — este titulo foi inspirado e leu.
«Horas incertas Versos, prosas e comedias, Dramas, maximas e pensamentos do Exilio.»
— É como digo, proseguio; isto que é saber achar um titulo. Horas incertas! quanta profundeza nestas duas palavras horas incertas!... Se as horas da vida são incertas, mais incertas são as horas do genio....
(Sim, porque o genio não tem horas certas, é da sua indole não saber nunca a quantas anda.)
—Concedes-me uma observação.
—Faze-a.
—Gósto de tudo isto, tudo isto é grande, menos a epigraphe. Esta epigraphe não cabe nas obras de um genio.... E leu a epigraphe:
«Joios da adolescencia levados á praça pela precisão.»
—Joios! chamar joios a um celeiro de trigo são! e depois, levados á praça pela precisão! que significa isto?
—Eu te explico....
—Não pergunto por ignorar o teu pensamento; sinto-lhe a essencia; sei o que tu queres dizer: levados á praça pela precisão, todos entenderão a elipse, pela precisão de... voar... sim, de voar, porque o genio precisa voar como a aguia, como o condor. Os malevolos, porém e invejosos cujas linguas não poupam os genios, esses dirão ser a precisão de dinheiro, apezar de todos saberem que tu de dinheiro não precisas...
Estavam adiantados! era justamente do que eu mais precisava.
—Ou precisas? perguntou com ar de quem responderia sentir muito não me poder servir na occasião, se lhe eu respondesse pela affirmativa.
—Ora... desdenhei. Eu lá careço de dinheiro!
—Se precisas, tornou animadamente, não faças ceremonia comigo.
E sem esperar pelo muito obrigado, continuou.
—O estylo é o homem, disse Buffon; por minha vez tambem digo: o nome do autor é a epigraphe do seu livro; tu não te deves rebaixar deitando outra epigraphe nas tuas obras que não teu proprio nome.