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# Tradução Brasileira da Bíblia/Números/XII

* Miriã e Arão falaram contra Moisés por causa da mulher cusita que tomara; pois tinha tomado uma mulher cusita.
* Disseram: É verdade que Jeová falou só com Moisés? Não nos falou ele também a nós? Jeová o ouviu.
* Ora o homem Moisés era mui humilde, mais humilde do que todos os homens que havia sobre a face da terra.
* Logo falou Jeová a Moisés, e a Arão e a Miriã: Saí vós três à tenda da revelação. Saíram eles três.
* Desceu Jeová numa coluna de nuvem, pôs-se à entrada da tenda e chamou a Arão e a Miriã; e ambos eles saíram.
* Então disse: Ouvi agora as minhas palavras: se entre vós houver profeta, eu Jeová a ele me faço conhecer em visão, falo com ele em sonhos.
* Não é assim com o meu servo Moisés; ele é fiel em toda a minha casa.
* Boca a boca falo com ele, claramente e não em enigmas, e ele contempla a forma de Jeová. Por que razão, pois, não temestes falar contra o meu servo, contra Moisés?
* Contra eles se acendeu a ira de Jeová; e foi-se.
* A nuvem retirou-se de cima da tenda; Miriã estava leprosa, tão branca como a neve; olhou Arão para Miriã, e eis que era leprosa.
* Disse Arão a Moisés: Ah, meu senhor! Rogo-te que não ponhas sobre nós o pecado, pois que procedemos loucamente, e pecamos.
* Não seja ela como um morto que, ao sair do ventre de sua mãe, tem a metade da sua carne já consumida.
* Clamou Moisés a Jeová, dizendo: Ó Deus, rogo-te que a cures.
* Respondeu Jeová a Moisés: Se seu pai lhe tivesse cuspido na cara, não deveria ela estar coberta de vergonha por sete dias? Esteja fechada fora do arraial sete dias, e depois se recolha outra vez.
* Assim Miriã esteve fechada fora do arraial por sete dias; o povo não partiu, enquanto Miriã não se recolheu de novo.
* Depois o povo partiu de Hazerote, e se acampou no deserto de Parã.
# A Mandinga/Apresentação

Poema em prosa, trágico-cômico-burlesco, que não se sabe bem como começou nem quando acabará — pela firma social S & S & S — como tudo se verá com o andar do tempo, se Deus quiser.
Não ride.
Existe — existe — abaixo de nós outros, que lemos jornais — discutimos política e tratamos de negócios — o mundo sombrio — rodeado de pouco caso — aparente — mas que é tratado com respeito, quando alguém carece do seu serviço — de ordem diversa — e que a geral hipocrisia social priva de procurar em plena luz.
O mundo que passa à nossa beira — durante o dia em que não atentamos — mas que espia o que fazemos — cospe no lugar onde pousamos o pé — e que traça no ar — sobre as nossas costas — grandes figuras fantásticas.
O tempo dos bruxedos — Não passou.
Apurai a memória e recordai-vos de mil frases soltas — sobre casos sucedidos com pessoas das vossas relações.
Recordai — recordai — atróz a dor de cabeça de um; a cólica súbita de outro; a congestão aqui, a febre acolá! Por que? Como? Por outro lado — os desgostos — as dissenções — a desconfiança — há cilada de todo o gênero.
Procurai — procurai.
São as misteriosas consultas provocadas pelo despeito — pelo ciúme — pela inveja e pela pequena ambição.
São as ignóbeis, beberagens; as representações barbaramente teatrais de cenas caóticas; as invocações — os gritos — os trejeitos — as contorções.
E o povo — por mais que ria — cá fora — lá dentro — no santuário — prosta-se.
Porque, apesar de tudo — ele não fala no feiticeiro — sem uma ponta — nem sempre oculta de um vago receio — como se o bruxo — estivesse — aqui — ouvindo e pronto a saltar sobre o imprudente e sufocá-lo com o laço invisível e todo poderoso da sua aliança com o DEMÔNIO.
# A Mandinga/Anúncio

Serafim Bemol, Sátiro Clemente e D. Salústio, em comandita literária, que pretendem celebrar, nos anais da pilhéria pelotense, escrevem uma novela, romance, narrativa ou cousa que melhor nome tenha, observando-se o seguinte programa:
A obra não tem fio nem pavio, os autores são obrigados a continuá-la, como entenderem, no ponto em que o associado anterior a tiver deixado.
Quando estiverem aborrecidos, ou o público começar a bocejar, matam-se os personagens todos e... assunto concluído.
A sorte designou Serafim Bemol para principiar o trabalho, dar-lhe o título e encaminhá-lo como entendesse. Seguir-se-ão com a palavra Sátiro Clemente e D. Salústio.
A Mandinga é o lôbrego título do folhetim, e começa hoje.
Arranjam-se os leitores e esperem pela volta todos os domingos e quintas-feiras em que lhes servirem este pratinho, destinado a amenizar os seus dissabores.
Temos tempo de sobra para chorar.
Correio Mercantil, 15. out. 1893.
# A tarde (Castro Alves)

Era a hora em que a tarde se debruça Lá da crista das serras mais remotas... E d'araponga o canto, que soluça, Acorda os ecos nas sombrias grotas; Quando sobre a lagoa, que s'embuça, Passa o bando selvagem das gaivotas... E a onça sobre as lapas salta urrando, Da cordilheira os visos abalando.
Era a hora em que os cardos rumorejam Como um abrir de bocas inspiradas, E os angicos as comas espanejam Pelos dedos das auras perfumadas... A hora em que as gardênias, que se beijam, São tímidas, medrosas desposadas; E a pedra... a flor... as selvas... os condores Gaguejam... falam... cantam seus amores!
Hora meiga da Tarde! Como és bela Quando surges do azul da zona ardente! ... Tu és do céu a pálida donzela, Que se banha nas termas do oriente... Quando é gota do banho cada estrela, Que te rola da espádua refulgente... E, — prendendo-te a trança a meia lua, Te enrolas em neblinas seminua!...
Eu amo-te, ó mimosa do infinito! Tu me lembras o tempo em que era infante. Inda adora-te o peito do precito No meio do martírio excruciante; E, se não te dá mais da infância o grito Que menino elevava-te arrogante, É que agora os martírios foram tantos, Que mesmo para o riso só tem prantos!...
Mas não m'esqueço nunca dos fraguedos Onde infante selvagem me guiavas, E os ninhos do sofrer que entre os silvedos Da embaíba nos ramos me apontavas; Nem, mais tarde, dos lânguidos segredos De amor do nenufar que enamoravas... E as tranças mulheris da granadilha!... E os abraços fogosos da baunilha!...
E te amei tanto — cheia de harmonias A murmurar os cantos da serrana, — A lustrar o broquel das serranias, A doirar dos rendeiros a cabana... E te amei tanto — à flor das águas frias — Da lagoa agitando a verde cana, Que sonhava morrer entre os palmares, Fitando o céu ao tom dos teus cantares!...
Mas hoje, da procela aos estridores, Sublime, desgrenhada sobre o monte, Eu quisera fitar-te entre os condores Das nuvens arruivadas do horizonte... ... Para então, — do relâmpago aos livores, Que descobrem do espaço a larga fronte, — Contemplando o infinito..., na floresta Rolar ao som da funeral orquestra!!!
# A tempestade (Álvares de Azevedo)

Profeta escarnecido pelas turbas Disse-lhes rindo — adeus! Vim adorar na serrania escura A sombra de meu Deus!   O céu enegreceu: lá no ocidente Rubro o sol se apagou; E galopa o corcel da tempestade Nas nuvens que rasgou...   Da gruta negra a catarata rola, Alaga a serra bronca, Esbarra pelo abismo, escuma uivando E pelas trevas ronca...
O chão nu e escarvado p'las torrentes Trêmulo se fendeu... Da serrania a lomba escaveirada O raio enegreceu.   Cede a floresta ao arquejar fremente Do rijo temporal, Ribomba e rola o raio, nos abismos Sibila o vendaval.   Nas trevas o relâmpago fascina, A selva se incendeia... Chuva de fogo pelas serras hirtas Fantástica serpeia...   Amo a voz da tempestade, Porque agita o coração... E o espírito inflamado Abre as asas no trovão!   A minh'alma se devora Na vida morta e tranqüila...
Quero sentir emoções, Ver o raio que vacila!   Enquanto as raças medrosas Banham de prantos o chão, Eu quero erguer-me na treva, Saudar glorioso trovão!   Jeová! derrama em chuva Os teus raios incendidos! Tua voz na tempestade Reboa nos meus ouvidos!   É quando as nuvens ribombam E a selva medonha está, Que no relâmpago surge A face de Jeová!   A tuba da tempestade Rouqueja nos longos céus, De joelhos na montanha Espero agora meu Deus!
O caminho rasgou-se: mil torrentes Rebentam bravejando, Rodam na espuma as rochas gigantescas Pelo abismo tombando.   Como em noite do caos, os elementos incandescentes lutam. Negra — a terra, o céu — rubro, o mar — vozeia — E as florestas escutam...   Tudo se escureceu e pela treva, No chão sem sepultura, Os mortos se revolvem tiritando Na longa noite escura.
Profeta escarnecido pelas turbas Disse-lhes rindo — adeus! Vim fitar ao clarão da tempestade — A sombra de meu Deus!
# A tacha maldita/X
## I

A máxima do grande Augusto Comte, Ou por outra, o claríssimo axioma Que diz que tudo aqui é relativo — Enquanto outro mais claro não desponte — Sempre há de ornar a vicejante coma Do humano saber, tão presuntivo.  Há de ornar a fonte bela  Da sempiterna donzela  Que todos chamam Ciência.  Como o bem e o mal agudos  São alfinetes pontudos  De peito com finas pérolas,  Ornando as roupagens cérulas  Da consciência.
Outro dia me disse o meu bom lente Que o romano poder absoluto Davam aos pais em relação aos filhos; Não suponham porém que aquela gente, Vivendo em plena orgia, dissoluto, Da verdade não visse os belos trilhos.  Morte acerba e dolorosa  Teve enfim alma odiosa  Que matasse a geração.  E que instinto feroz!  De seu filho ser algoz!  Não achei quem me dissesse  Que algum dia tal fizesse  Raivoso leão.
Agora choro eu do fundo d'alma!... As faces deste ser que chamam homem Palpitam sob as luzes de dous sóis: Se merecem da fria morte a palma Os pais que com punhais filhos consomem... Dizei-me agora aqueles que aos heróis  — Que têm vida moral -  Lançam estigma do mal  Nas setas da maldição?...  Digo eu por minha conta:  Quem neste número se conta  E alma torpe, relé,  Deve levar pontapé  Como vil cão. Se herói se chama quem a pátria sua Liberta, escravizando a pátria alheia, Porque herói não é quem obedece — Como obedece à Terra sempre a Lua — às santas impulsões que vão na veia E à cuja vista o bem não palidece?...  Inda não se fez platina  Que rebentasse a bolina  Da barca à vela do amor.  Não há flecha de tupi,  Botocudo, ou guarani,  Que ave do amor matasse;  Nem remédio que curasse  Do amor a dor.

## II

Os tempos correm mal quanto a dinheiro, Por isso o nosso João achou-se em boas. Pela vaga veloz singram canoas Com bom vento, bom tempo e bom lemeiro.
Porém, feroz jaguar, tão altaneiro, Não conseguem prender no laço as boas; Vagando pelo mar tábuas à toa, Afogado não morre o marinheiro:
Ao homem forte, ao rijo coração As cousas tendem incessantemente, Obedecendo a um centro de atração:
Assim, o pardo João vive contente: Ele e Iza, um ser só, um coração; Mas — sustentando a velha — finalmente.
Até outra.
# A terra é sem vida, e nada

A terra é sem vida, e nada Vive mais que o coração... E envolve-te a terra fria E a minha saudade não!
# A ti, Senhor, a quem as sacras Musas

A ti, Senhor, a quem as sacras Musas nutrem e cibam de poção divina (não as da fonte Délia cabalina, que são Medeias, Circes e Medusas,
mas aquelas, em cujo peito, infusas as leis estão, que a lei da Graça ensina, beninas no amor e na doutrina e não soberbas, cegas e confusas),
este pequeno parto, produzido de meu saber e fraco entendimento, ũa vontade grande te oferece.
Se for de ti notado de atrevido, daqui peço perdão do atrevimento, o qual esta vontade te merece.
# A tirania

Quando, da liberdade em nome, um clown num dia Açaima um povo, e o avilta, e o junge em lida insana, É que ele surpreendeu de rasto a cobardia, E achou cega e sem guia a consciência humana.   Ódio todo e traição, tudo o trai, tudo o engana, Tem medo ao sol, — sorriso, asco à luz, — ironia, Só não vê junto a si de pé a tirania Da virtude, que o julga, e o esmaga, e é mais tirana.   Com ele a história é ruína, é lágrima, é destroço. Mete-o aí mesmo a justiça, ata-o aí mesmo em granito, A gargalheira roxa e túmida ao pescoço...   Zurze-o a Hora, que passa; aspa o Tempo o maldito; Suja-o o vesgo rumor de um mar furioso e grosso Da vasa e dos baldões, que enchem grito após grito...
# A tal estado m'adusse, senhor

A tal estado m'adusse, senhor, o vosso bem e vosso parecer que nom vejo de mi nem d'al prazer nem veerei já, enquant'eu vivo for, u nom vir vós que eu por meu mal vi.   E queria mia mort'e nom mi vem, senhor, porque tamanh'é o meu mal que nom vejo prazer de mim nem d'al, nem veerei já, esto creede bem, u nom vir vós que eu por meu mal vi.   E pois meu feito, senhor, assi é, querria já mia morte, pois que nom vejo de mi nem d'al nulha sazom prazer, nem veerei já per bõa fé, u nom vir vós que eu por meu mal vi,   pois nom havedes mercee de mi.

## Notas

* ↑ Aduzir: conduzir, trazer
# A Carta da Terra/IV

A escolha é nossa: formar uma aliança global para cuidar da Terra e uns dos outros ou arriscar a nossa destruição e a da diversidade da vida. São necessárias mudanças fundamentais em nossos valores, instituições e modos de vida. Devemos entender que, quando as necessidades básicas forem supridas, o desenvolvimento humano será primariamente voltado a ser mais e não a ter mais. Temos o conhecimento e a tecnologia necessários para abastecer a todos e reduzir nossos impactos no meio ambiente. O surgimento de uma sociedade civil global está criando novas oportunidades para construir um mundo democrático e humano. Nossos desafios ambientais, econômicos, políticos, sociais e espirituais estão interligados e juntos podemos forjar soluções inclusivas.
# A Carta da Terra/VII

Como nunca antes na História, o destino comum nos conclama a buscar um novo começo. Tal renovação é a promessa destes princípios da Carta da Terra. Para cumprir esta promessa, temos que nos comprometer a adotar e promover os valores e objetivos da Carta. Isto requer uma mudança na mente e no coração. Requer um novo sentido de interdependência global e de responsabilidade universal. Devemos desenvolver e aplicar com imaginação a visão de um modo de vida sustentável nos níveis local, nacional, regional e global. Nossa diversidade cultural é uma herança preciosa e diferentes culturas encontrarão suas próprias e distintas formas de realizar esta visão. Devemos aprofundar e expandir o diálogo global que gerou a Carta da Terra, porque temos muito que aprender a partir da busca conjunta em andamento por verdade e sabedoria. A vida muitas vezes envolve tensões entre valores importantes. Isto pode significar escolhas difíceis. Entretanto, necessitamos encontrar caminhos para harmonizar a diversidade com a unidade, o exercício da liberdade com o bem comum, objetivos de curto prazo com metas de longo prazo. Todo indivíduo, família, organização e comunidade tem um papel vital a desempenhar. As artes, as ciências, as religiões, as instituições educativas, os meios de comunicação, as empresas, as organizações não-governamentais e os governos são todos chamados a oferecer uma liderança criativa.A parceria entre governo, sociedade civil e empresas é essencial para uma governabilidade efetiva. Para construir uma comunidade global sustentável, as nações do mundo devem renovar seu compromisso com as Nações Unidas, cumprir com suas obrigações respeitando os acordos internacionais existentes e apoiar a implementação dos princípios da Carta da Terra com um instrumento internacionalmente legalizado e contratual sobre o ambiente e o desenvolvimento. Que o nosso tempo seja lembrado pelo despertar de uma nova reverência face à vida, pelo compromisso firme de alcançar a sustentabilidade, a intensificação dos esforços pela justiça e pela paz e a alegre celebração da vida.
# A Carta da Terra/III

Os padrões dominantes de produção e consumo estão causando devastação ambiental, esgotamento dos recursos e uma massiva extinção de espécies. Comunidades estão sendo arruinadas. Os benefícios do desenvolvimento não estão sendo divididos equitativamente e a diferença entre ricos e pobres está aumentando. A injustiça, a pobreza, a ignorância e os conflitos violentos têm aumentado e são causas de grande sofrimento. O crescimento sem precedentes da população humana tem sobrecarregado os sistemas ecológico e social. As bases da segurança global estão ameaçadas. Essas tendências são perigosas, mas não inevitáveis.
# A Carta da Terra/II

A humanidade é parte de um vasto universo em evolução. A Terra, nosso lar, é viva como uma comunidade de vida incomparável. As forças da natureza fazem da existência uma aventura exigente e incerta, mas a Terra providenciou as condições essenciais para a evolução da vida. A capacidade de recuperação da comunidade de vida e o bem-estar da humanidade dependem da preservação de uma biosfera saudável com todos seus sistemas ecológicos, uma rica variedade de plantas e animais, solos férteis, águas puras e ar limpo. O meio ambiente global com seus recursos finitos é uma preocupação comum de todos os povos. A proteção da vitalidade, diversidade e beleza da Terra é um dever sagrado.
# A Casa

Vê como as aves têm, debaixo d’asa, O filho implume, no calor do ninho!... Deves amar, criança,a tua casa! Ama o calor do maternal carinho!
Dentro da casa em que nasceste és tudo... Como tudo é feliz, no fim do dia, Quando voltas das aulas e do estudo! Volta, quando tu voltas, a alegria!
Aqui deves entrar como num templo, Com a alma pura, e o coração sem susto: Aqui recebes da Virtude o exemplo, Aqui aprendes a ser meigo e justo.
Ama esta casa! Pede a deus que a guarde, Pede a Deus que a proteja eternamente! Porque talvez, em lágrimas, mais tarde, Te vejas, triste, d’esta casa ausente...
E, já homem, já velho e fatigado, Te lembrarás da casa que perdeste, E hás de chorar, lembrando o teu passado... — Ama, criança, a casa em que nasceste!
# A Carta da Terra/V

Para realizar estas aspirações, devemos decidir viver com um sentido de responsabilidade universal, identificando- nos com a comunidade terrestre como um todo, bem como com nossas comunidades locais. Somos, ao mesmo tempo, cidadãos de nações diferentes e de um mundo no qual as dimensões local e global estão ligadas. Cada um compartilha responsabilidade pelo presente e pelo futuro bem-estar da família humana e de todo o mundo dos seres vivos. O espírito de solidariedade humana e de parentesco com toda a vida é fortalecido quando vivemos com reverência o mistério da existência, com gratidão pelo dom da vida e com humildade em relação ao lugar que o ser humano ocupa na natureza. Necessitamos com urgência de uma visão compartilhada de valores básicos para proporcionar um fundamento ético à comunidade mundial emergente. Portanto, juntos na esperança, afirmamos os seguintes princípios, interdependentes, visando a um modo de vida sustentável como padrão comum, através dos quais a conduta de todos os indivíduos, organizações, empresas, governos e instituições transnacionais será dirigida e avaliada.
# As Doutoras/IV/XII

Personagens: OS MESMOS e o DOUTOR PEREIRA
DR. PEREIRA (Dirigindo-se ao berço.) — Este maganão ainda está dormindo?
LUÍSA — Ainda. Não o acordes. Recebeste um chamado?
DR. PEREIRA — Já vou. É para o Luís Maria, o dispéptico mais maçante que tenho na minha clínica!
# As Doutoras/IV/III

Personagens: OS MESMOS e PRAXEDES
PRAXEDES (Entrando e querendo tirar a criança.) — Vem para o colo de vovô, meu bem!
MARIA — Deixa-o aqui. Ele está tão bem!
PRAXEDES — Mas há dois dias que não lhe faço uma festinha.
MARIA (Falando com a criança.) — Com quem você quer ir? Com o vovô ou com a vovó?
EULÁLIA — Está rindo outra vez! Olhe que gracinha!
PRAXEDES — Se está rindo é por que quer vir comigo. (Tira-o e carrega-o.)
MARIA — És muito desajeitado! Não é assim que se carrega uma criança!
PRAXEDES — Então como é?! Quem é que carregava aquela quando era pequenina? (Indica Luísa.)
EULÁLIA — Lá isso é verdade, senhora! O patrão sempre teve muito jeito para ninar a menina. Todas as vezes que a carregava ao colo ela principiava a berrar que era um Deus nos acuda!
PRAXEDES — O que é isto lá?
EULÁLIA — A verdade manda Deus que se diga, patrão. De uma feita ainda me lembro que até lhe arranhou o nariz!
PRAXEDES — Não é tal, tu é que foste sempre muito bruta!
LUÍSA — Oh! papai, cuidado que está quase a cair. Não o segure assim.
# As Doutoras/IV/IX

Personagens: MANUEL e EULÁLIA
Manuel fica pensativo por instantes; depois levanta-se, vai ao berço e embala a criança.
EULÁLIA (Entrando.) — Um chamado para a patroa.
PRAXEDES (Levantando-se.) — Para Luísa?
EULÁLIA — Sim, senhor...
PRAXEDES — Vai já avisá-la.
EULÁLIA — Avisá-la? Nessa não caio eu!
PRAXEDES — Vai avisá-la, já te disse.
EULÁLIA — Quem eu vou chamar é o patrão, esse sim.
PRAXEDES — Mas o doente é para ela ou para ele?
EULÁLIA — Agora não há aqui mais para ela, nem para ele! E admira-me bastante que o patrão morando nesta casa ainda não saiba que a menina abandonou de uma vez todos os doentes.
PRAXEDES — De uma vez não. Ficou assentado, logo que ela se sentiu no seu estado interessante, que deixaria a clínica por algum tempo.
EULÁLIA — Pois deixou para sempre, senhor! O único doente que ela tem agora é estezinho. (Aponta para o berço.) E creia que este dá-lhe mais que fazer que todos os outros juntos.
# As Doutoras/IV/VII

Personagens: OS MESMOS e EULÁLIA
EULÁLIA (Entrando com um pires na mão.) — Cá está, patroa, cá está. Isto não é nada: o que o pequeno tem é uma dor de barriga.
MARIA — O que é que trazes aí no pires?
EULÁLIA — Algodão queimado com óleo de amêndoas doces, senhora! É um santo remédio. Chimpa-se isto no umbigo da criança e não há dor de barriga que lhe resista.
LUÍSA — Vamos, Eulália, vamos!
EULÁLIA — O melhor é levá-lo para o berço! (Luísa leva a criança para o berço.)
MARIA (Baixo a Praxedes.) — Vai ali junto àquele berço e se és capaz convence a tua doutora de todas essas belas teorias que pregaste há pouco. Anda, vai, meu reformador!
PRAXEDES — Parece incrível!
LUÍSA — Dir-se-ia que está mais aliviadinho.
EULÁLIA (Aplicando o curativo.) — Ora, ora! Daqui a pouco está a dormir que é um gosto. É santo remédio, senhora! Quisera de contos de réis às vezes que fomentei o umbigo da menina com isto. Uma ocasião ainda me lembro.
LUÍSA — Não faças barulho, ele está dormindo!
PRAXEDES (Consigo.) — Contado não se acredita!
LUÍSA — Psiu! Papai! Pode acordá-lo... (A Maria, dirigindo-se para a esquerda.) Não faça barulho, mamãe! (Maria sai nas pontas dos pés pela esquerda. Praxedes senta-se pensativo. Eulália e Luísa embalam o berço.)
# As Doutoras/IV/VIII

Personagens: LUÍSA, EULÁLIA, PRAXEDES e DOUTOR PEREIRA
DR. PEREIRA — Acabo de estar neste instante com o Doutor Martins.
PRAXEDES — Ia com a senhora, a Carlota de Aguiar?
DR. PEREIRA — Com a senhora e uma ama toda cheia de fitas e carregando o primeiro bebê.
LUÍSA — Já tem um filho a Carlota?
DR. PEREIRA — Ora que admiração! Estão casados há um ano e tanto.
LUÍSA — É rapaz, ou menina?
DR. PEREIRA — Uma menina e muito bonitinha. Quando me lembro que tiveste ciúmes... (Luísa baixa a cabeça.) Confessa, vamos lá, que foste uma grande tolinha.
LUÍSA — Ainda está muito pedante?
DR. PEREIRA — A mesma coisa.
PRAXEDES — Era uma rapariga inteligente.
DR. PEREIRA — Viva...
PRAXEDES — E creio que abandonou o foro, porque há muito tempo não lhe tenho visto o nome nos jornais.
DR. PEREIRA — Vive para a sua Luisinha. Ah! a pequena chama-se Luísa, é tua xará.
LUÍSA — E o nosso, Luís.
DR. PEREIRA — É verdade, que coincidência!
PRAXEDES (Pensando.) — Então abandonou tudo?
DR. PEREIRA — Tudo. O marido foi nomeado Presidente para o Amazonas.
PRAXEDES — O Doutor Martins mandou-me participação de casamento. Eu e minha mulher não o fomos visitar... Também depois das cenas que se deram...
DR. PEREIRA — Comuniquei que estávamos morando juntos. Mostrou grande desejo de ver-nos. "Por que não vai até lá em casa" disse-lhe eu. "Ora, não sei!" balbuciou. Afinal, disse-lhe a mulher: "Vamos, mas há de ser hoje, porque partimos amanhã." Daqui a pouco, portanto, devem estar aí. Fiz bem ou mal?
LUÍSA — Fizeste bem.
DR. PEREIRA — És um anjo! (Tocam a campainha fora. A Eulália.) Vê quem toca.
LUÍSA (Mostrando o pequeno a Pereira.) — Olha como está gordinho... Vou pôr-lhe ao pescoço duas figas.
DR. PEREIRA (Rindo.) — Para livrá-lo do mau olhado?! Pois acreditas também nisso?!
LUÍSA — Não sei!
DR. PEREIRA (Rindo.) — Aposto que acreditas!
LUÍSA — Acredito. (Esconde o rosto no peito de Pereira.)
DR. PEREIRA — Tolinha. (Saem os dois.)