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# Contos Tradicionaes do Povo Portuguez/Lenda de Lamego

Vem de geito esta conhecida phrase Noites de Lamego, que se interpreta assim: Um viajante hospedou-se uma noite em Lamego. O dono da casa deu-lhe um quarto muito escuro, onde havia um armario com queijos, e pela manhã esqueceu-se de ir abrir a porta. O viajante acordou, e cuidando que o armario era uma janella, abriu-o e como não visse luz e elle lhe cheirasse ao queijo que lá estava, disse:
— É muito cedo, não se vê nada, e só ainda agora as mulheres vão a vender o leite pela rua.
E tornou-se a deitar, dormindo não sei se um dia se mais. Quando lhe abriram a porta, ficou tão admirado por as noites de Lamego serem tão compridas.
(Id., ibid.)
# Contos Tradicionaes do Povo Portuguez/Lenda de Chacim e do mosteiro de Balsemão

Um habitante da Alfandega da Fé recusou-se a ceder sua noiva para a prelibação, d'onde resultou uma renhida peleja entre christãos e mouros. Como os christãos eram poucos, Nossa Senhora veiu soccorrel-os, trazendo uma ambula de balsamo na mão, com que ia dando vida aos mortos e sarando os vivos. Em reconhecimento da victoria alcançada por este modo o povo fez uma ermida a Nossa Senhora do Balsamo na mão, e ainda hoje se celebra ali a festa do Cara-Mouro, resultando para a aldeia o nome de Chacim da chacina, que ali se fez nos infieis, e para a povoação de Alfandega o titulo da Fé.
(Vid. J. A. de Almeida, Diccionario abreviado de Chorographia, t. I, p. 37.)
# Contos Tradicionaes do Povo Portuguez/Lenda das Aduellas e dos arcos da pipa

Diziam as aduellas da pipa: — Muito fortes sômos nós, que sustemos o vinho.
Responderam os arcos: — Mais fortes sômos nós, que em todas vós temos mão.
N’isto começa a fallar o vime, que liava os arcos de loureiro:
Mas se eu tiro a minha mão
Vae-se o vinho pelo chão.
(Airão.)
# Contos Tradicionaes do Povo Portuguez/Lenda de Briteande

Era uma vez um rei que passou por aquelle sitio (de Briteande) na occasião em que um lavrador andava a varejar uma nogueira. O pobre homem offereceu nozes a um dos da comitiva real, e como este acceitasse, o rei disse-lhe:
— Conde, Brite e ande.
D'aqui o nome da povoação.
(Ap. Leite de Vasconcellos, Encycloped. republicana, p. 195.)
# Contos Tradicionaes do Povo Portuguez/Lenda da ponte de Domingos Terne

A ponte de Domingos Terne, sobre o Ave, uma legoa para o norte da Senhora do Porto de Ave, foi segundo a tradição, feita pelo Diabo. Eis o caso:
O Diabo queria ajuntar dois namorados, cada um dos quaes morava em logares differentes e separados pelo rio. Todas as noites lançava este uma ponte para o rapaz ir ter com a sua conversada (namorada). Soube-se d'isto, e n'uma noite um padre pôz-se á espreita, e depois que o rapaz passou, exorcismou de repente a ponte, que o diabo nunca mais pôde retirar.
(Ap. Consiglieri Pedroso, Positivismo, t. IV, p. 116. Lendas analogas se contam das pontes de Val-Telhas, Misarella e outras.)
# Contos Tradicionaes do Povo Portuguez/Lenda das andorinhas e dos taralhões

Dizem os taralhões:
— D’onde vides, andorinhas, Que fostes poucas e muitas vindes?
Replicam ellas:
— D’onde vindes, taralhões loucos, Que fostes muitos, e vindes poucos?
(Carrazeda de Anciães.)
# Contos Tradicionaes do Povo Portuguez/Lenda de Crescido

Um rei, visitando um certo fidalgo, exclamou ao reparar no desenvolvimento physico de um filho do fidalgo:
— Ah! está crescido.
(Id., ibid.)
# Contos Tradicionaes do Povo Portuguez/Lenda de Fevereiro

Uma vez o Fevereiro pediu a Março uma tigela de papas; disse o Março:
— Só se tu me emprestares trez dias.
Fevereiro cahiu n’essa, e d’ahi em diante ficou com vinte oito dias e o Março com trinta e um.
Dizia a velha dos bezerrinhos:
— Vae-te, meu Fevereiro curto, Que cá ficam os meus bezerrinhos Todos uito.
Diz agora elle:
«Ora cala-te tu, Que ahi vem meu irmão Março, Que dos oito ficarão quatro.
(Foz.)
Fevereiro Enganou a mãe Ao soalheiro.
(P. Delicado.)

## Notas

197 e 198. — Na Revista de Ethnologia e Glottologia, vem paradigmas hespanhoes, e é conhecida na França meridional, na Suissa, Inglaterra, Escossia, Italia e Sicilia; vid. p. 103 a 108. Saco Arce traz na sua Grammatica gallega este ditado:
Febreiriño corto Cós teus dias vinteoito, Si durarás mais quatro Non paraba can nin gato.
# Constituição do Brasil de 1988 (2015)/Preâmbulo

Nós, representantes do povo brasileiro, reunidos em Assembléia Nacional Constituinte para instituir um Estado Democrático, destinado a assegurar o exercício dos direitos sociais e individuais, a liberdade, a segurança, o bem-estar, o desenvolvimento, a igualdade e a justiça como valores supremos de uma sociedade fraterna, pluralista e sem preconceitos, fundada na harmonia social e comprometida, na ordem interna e internacional, com a solução pacífica das controvérsias, promulgamos, sob a proteção de Deus, a seguinte CONSTITUIÇÃO DA REPÚBLICA FEDERATIVA DO BRASIL.
# A Luneta Mágica/V/II

Armênio começou a falar.
— A exageração degenera os sentimentos, desvirtua os fatos, desfigura a verdade.
"Exagerar é mentir.
"No mundo há o bem e o mal, como há na vida o prazer e a dor.
"Mas o bem é o bem, o mal é o mal como eles são e não podem deixar de ser para a humanidade que e imperfeita: perfeito bem, absoluto mal não há para ela.
"O bem absoluto é Deus; mal absoluto não existe, não pode existir; porque seria o mal sem arrependimento, e sem perdão e portanto um limite à onipotência de Deus, o absurdo na verdade eterna.
"Assim pois acontecimento, ser da criação, homem absolutamente maus ou absolutamente bons não são possíveis, nem se compreendem.
"Estudar o mundo e os homens, observando-os pela enfezada lente as doutrinas, ou prevenções, as tuas duas lunetas exageraram.
"Ora exagerar é mentir.
"Mancebo, a verdadeira sabedoria ensina e manda julgar os homens, aceitar os homens, aproveitar os homens, como os homens são.
"A imperfeição e a contingência da humanidade são as únicas idéias que podem fundamentar um juízo certo sobre todos os homens.
"Fora dessa regra não se pode formar sobre dois homens o mesmo juízo.
"Cada qual é o que é; cada qual tem as suas qualidades, e seus defeitos.
"A sociedade que aceite cada homem com as suas qualidades e os seus defeitos, explorando umas e outras em seu proveito.
"As próprias plantas venenosas são úteis: a ciência faz do veneno mais violento um meio destruidor de moléstias, regenerador da saúde, conservador da vida.
"A educação do homem que é a base mais importante e a essencial da ciência social pode explorar em beneficio da sociedade, dirigindo-os convenientemente, os próprios defeitos correspondentes às qualidades estimáveis de cada um.
"Mancebo! para te levar à verdade já te lancei duas vezes no caminho do erro.
"Erraste acreditando no mal, erraste acreditando no bem, que te mostraram tuas duas lunetas, que exageraram o mal e o bem, ostentando cada uma o exclusivismo falaz do seu encantamento especial.
"Erraste pelo exclusivismo; porque o exclusivismo é o absurdo do absoluto no homem.
"Erraste pela exageração; porque exagerar é mentir."
# A Luneta Mágica/V/I

A suavidade das auras, a pureza do ar que banhavam docemente meu rosto e meus pulmões, o vivificante calor dos raios do sol venceram pouco a pouco a superexcitação nervosa que me ficara da tentativa de suicídio, do salto que eu dera, e da suspensão no espaço, na horrível boca do abismo.
Estirado no chão e em convulsivo tremor eu conservava a consciência de que vivia pela ativa lembrança das sensações instantâneas, mas violentas que me tinham torturado a alma; primeiro o adeus, extremo adeus deixado ao mundo, depois, dado o salto, o arrependimento súbito e vão; logo o socorro imediato e não esperado, e enfim a esperança, as ânsias e o terror desses instantes supremos, indizíveis em que me achei entre a vida e a morte, entre o suicídio que parecia absorver-me, e as mãos da providência que me continha pelas orelhas.
Passada uma longa hora, senti que me voltavam as forças.
Ajoelhei-me, e repeti em voz baixa breve oração.
Depois levantei-me e disse, procurando debalde com os olhos o armênio:
— Obrigado!
— Bom sinal! observou este; o teu coração voltou-se para Deus, e depois de render-lhe graças, a tua voz disse na primeira palavra um voto de gratidão ao homem que te salvou: morreste louco, e renasceste ajuizado.
Eu desatara a chorar, e chorei longamente.
O armênio tornou-me, depois de deixar muito tempo livre curso a meu pranto.
— Criança adoidada: já te puxei bastante as orelhas; mancebo infeliz, quero agora consolar-te.
Enxuguei com precipitação as lágrimas, e lancei os olhos quase sem luz para o lado, donde me vinha a voz do armênio.
Ele riu-se e acrescentou
— Adivinhei o teu criminoso intento e vim aqui salvar-te do suicídio, e dar-te nova, terceira e última luneta mágica.
— Oh! .. e onde? e quando?
— Aqui mesmo e em breve.
— Que felicidade!
— Vou proceder à operação mágica.
— Eu a espero ansioso.
— E não tens medo? .. aqui.. neste lugar deserto... a sós comigo. . .
— Não.
— Confias pois muito em mim?
— Muito.
— Não há confiança sem fundamento que ao menos se suponha seguro, e tu nem sequer sabes como me chamo, o que não me admira, porque nem sabes o teu verdadeiro nome.
— Eu o conheço pelo armênio, o mais sábio dos mágicos, e sei que recebi na pia batismal o nome de Simplício.
— Erro duplo! não há aqui armênio nem Simplício.
— Então como nos chamamos?
— Eu me chamo Lição.
— E eu?
— Tu te chamas Exemplo.
— Ah!
— Escuta-me.
# A Luneta Mágica/V/III

Eu escutara com respeitoso silêncio o armênio que, tendo descansado alguns momentos, disse-me:
— Resolvi dar-te hoje a mais preciosa, mas também a última das lunetas mágicas que de mim terás.
— Qual?...
— Aquela que te fará gozar a visão do bom senso.
— Oh! a visão da sabedoria...
— Quase.
— Serei feliz... perfeitamente feliz!
— Nem assim.
— Por quê?...
— Porque o homem é o homem.
— Não entendo.
— Porque ainda com o bom senso há ardendo na alma do homem uma flama insaciável, que torna impossível a felicidade perfeita.
— Que flama é essa?
— A do desejo— de desejo que tem mil sobrenomes — amor, glória, ambição, ouro, honras, luxo, gula, vingança .. e muito mais que eu não acabaria de dizer nem em duas horas.
— Ao menos porém a visão do bom senso não me tornará nem cético, nem ludibrio do mundo e dos homens.
— E não sofrerás menos por isso
— Como?
— Pela visão do bom senso reconhecerás, onde está o bem e o mal, e mil vezes não poderás aproveitar o bem, e livrar-te do mal.
— Mas é incompreensível!
— A pesar teu serás arrastado para longe do bem e para os precipícios do mal...
— Resistirei.
— Serás o censor de muitos e o reprovado de quase todos...
— Que importa?
— Os homens te condenarão contraditoriamente, como republicano e áulico, excêntrico e tolo, ateu e fanático, imoral e hipócrita, presumido e estúpido, santilão e demônio
— Rir-me-ei deles.
— Terás pois a luneta; mas será a última
— Conservá-la-ei sempre.
— Quebrá-la-ás.
— Conterá ela também a visão do futuro?
— Como, se e a do bom senso?— Criança, a visão do futuro não pode ser mais do que uma combinação de probabilidades feitas à luz do passado.
— Então juro que conservarei a luneta do bom senso por toda a minha vida.
— Fá-la-ás em pedaços e intencionalmente.
— Por quê?
— Porque é melhor não ver.
— Oh! não...
— Vou dar-te a luneta.
# A Luneta Mágica/V/VI

E já lá vai um mês... um mês inteiro de visão do bom senso.
Sinto desejo veemente de referir o que tenho observado; mas estou preso pelo dever de gratidão e pela religião do juramento, que me impõe silêncio.
Quantas lunetas do bom senso terá o armênio preparado magicamente para o armazém do Reis? E este a quantos amigos as terá confiado? . . .
Não posso compreender estas cerimônias e escrúpulos do meu amigo Reis
Tais escrúpulos são até antipatrióticos.
Se o Reis quer teimar no seu prejudicialíssimo sigilo, deve ao menos, e embora muito em segredo, oferecer sete lunetas mágicas com a visão do bom senso para uso dos membros do ministério e do governo do Brasil.
Não posso falar, não posso escrever, não posso dizer o que a visão do bom senso me está ensinando há um mês.
Quando o meu amigo Reis me desligar do juramento que fiz, escreverei o livro da— visão do Bom Senso.
Mas até lá... segredo.
# A Luta

* Capítulo I
* Capítulo II
* Capítulo III
* Capítulo IV
* Capítulo V
* Capítulo VI
* Capítulo VII
* Capítulo VIII
* Capítulo IX
* Capítulo X
* Capítulo XI
* Capítulo XII
# Contos Populares Portuguezes/A moura encantada

Um homem foi viajar e chegou a uma terra e pediu agasalho; mas não o quizeram acolher; havia lá uma casa rica, mas a familia da casa não estava; andava lá medo e elles fugiram; elle foi para lá e sentou-se n'uma varanda deixando-se ficar alli até noite; veiu apenas foi noite uma mão com uma luz e acenou-lhe que fosse para dentro; elle foi dentro e encontrou uma mesa muito bem arranjada com comida; elle comeu e acabando de comer, encostou-se a um braço e adormeceu. Emquanto dormia tiraram-lhe d'um dedo um annel d'ouro que trazia e pozeram-lhe outro. Tendo acordado, a mão acenou-lhe de novo e indicou-lhe um quarto de dormir para onde elle foi. Elle notou que o annel estava mudado. Estando na cama sentiu movimento como de pessoa que se queria deitar na mesma cama e elle não vendo nada disse: «Sempre queria saber quem se quer deitar commigo, se é homem, se é mulher.» Responderam:
«Eu sou uma mulher; sou uma moura que aqui está encantada ha muito anno; se tu me desencantas ficas rico para a tua vida. Has de estar aqui tres noites, hão de vir ao pé de ti, deitar-te da cama abaixo e dizer-te: «Justiça, quem te trouxe aqui» e arrastar-te pelas casas e dar-te muita pancada; mas tu no fim de cada vez que isso te fizerem vae debaixo d'esta cama; aqui estão tres garrafas, bebe um gota de cada uma que ao outro dia estás são. Se tu ficares estes tres dias, aqui te ficam tres saquinhos de dinheiro; podes gastal-o que em tu dizendo: «Ai de mim que não tenho dinheiro! as bolsas se encherão sempre de novo. O meu pae era viso-rei em terra de mouros.
Ficou o homem tres dias e ao fim dos tres dias em que tudo se passou como a moura dissera elle esperou por almoço que não veiu e vendo que o jantar tambem não vinha resolveu-se a ir embora. Foi-se d'ali andando e pelo caminho comprava terras que dava aos pobres; por fim foi dar á terra de mouros. Comprou uma quinta; n'isto a moura estava para casar. Disse a moura ao pae: «Ó pae será bom chamar aquelle fidalgo que comprou aquella quinta para assistir á boda do casamento».
Convidaram-no e á mesa pediram-lhe que fizesse elle os pratos para os commensaes. Por acaso olhou elle para o dedo da moura e reconheceu o annel que no palacio encantado lhe tinham mudado e d'então em deante sempre que fazia saudes á princesa extendia a mão para o lado d'ella para que visse o annel que elle trazia; logo que ella viu o annel disse:
«Ó meu pae vou dizer uma cousa; todos estes senhores me darão licença; eu perdi as chaves do mostrador e depois mandei fazer umas novas; depois achei as velhas; agora quero que me digam de quaes m'eu hei de servir, se das novas se das velhas.» Respondeu-lhe o pae:
— Minha filha deves-te servir das velhas, pois já as conheces, podes-te servir d'ellas mesmo ás escuras.»
— Pois meu pae eu hei de casar com este senhor que foi quem teve o trabalho de me desencantar.
Casou com o homem e o outro foi-se embora.
(Ourilhe).
# Contos Populares Portuguezes/A menina e o figo

Uma madrasta tinha uma enteada muito linda e com uns cabellinhos muito loiros; e costumava mandal-a para o quintal guardar um figo que tinha na figueira, recomendando-lhe que não o deixasse comer pelos passaros, pois se tal succedesse, a matava. Um dia que a menina estava descuidada, veiu um passarinho e levou o figo no bico. A menina chorou e tornou a chorar, mas a madrasta não se commoveu e enterrou a menina no quintal. Passado tempo nasceu uma roseira de toucar na sepultura da menina. Ora a mestra que tinha ensinado a menina a ler, notando a falta d'ella, foi um dia a casa da madrasta e perguntou o que era feito da menina. A madrasta respondeu que não sabia, e mandou-a passear para o quintal com as outras meninas. Uma das meninas vendo a roseira arrancou uma rosa, e ouviu vozes que diziam:
Não me arranques o meu cabello, Que minha mãe m'o creou, Meu pae m'o penteou, Minha madrasta me enterrou, Pelo figo da figueira, Que o passarinho levou.
A mestra foi logo dar parte d'isto á justiça, e esta mandou cavar a terra e encontrou a menina ainda viva. Mandou prender a madrasta, e a menina foi para a companhia da mestra, e veio a ser muito feliz.
(Coimbra.)
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# Contos Populares Portuguezes/A pelle do piolho

Era um rei que tinha uma filha que costumava catal-o e um dia encontrou-lhe um piolho na cabeça e disse: «Meu pae e senhor, vossa magestade tem aqui um piolho.» Então o rei respondeu: «Deixa-o ficar, pois quero que elle cresça.» Cresceu tanto o piolho que já não cabia na cabeça do rei; e então este ordenou que se matasse e que da pelle se fizesse um tambor. Assim se fez, e então a princeza disse ao rei que mandasse reunir a côrte toda, e toda a gente que elle quizesse, e que aquelle que adivinhasse de que tinha sido feito o tambor seria seu esposo. Ora o rei andava com muitos desejos de casar a filha, e por isso acceitou logo a proposta, e deu ordens para que se reunisse muita gente; e que aquelle que adivinhasse de que tinha sido feito o tambor casaria com sua filha. Havia na côrte um fidalgo de que a princeza muito gostava, e que tambem se apresentou para adivinhar, e quando estavam já muitos homens reunidos, chegou o rei e a princeza e perguntaram: «De que foi feito este tambor?» e mostraram o tambor que era levado por um velho creado do rei. A princeza então aproximou-se do fidalgo que amava e disse-lhe: «Pelle de piolho» mas elle não ouviu, e o creado que conduzia o tambor, como estivesse atraz da princeza, ouviu o que ella dizia; e então aproximou-se do rei e disse: «Saiba vossa magestade que este tambor foi feito da pella d'um piolho.» Então o rei respondeu logo: «Adivinhaste, e como palavra de rei não volta atraz, casarás com a princeza.» Então, ella toda lavada em lagrimas, chegou-se ao pé do velho e disse-lhe:
«Se eu casar comtigo, velho, Ha de ser com tal tenção, De eu dormir em boa cama, E tu velho n'esse chão, E tu velho se fallares, Has-de levar com um bordão. Eu hei-de comer pão alvo, E tu velho, de rolão, E se tu velho fallares, Has-de levar com um bordão.»
Em vista d'isto o velho não quiz casar com a princeza, e disse-lhe que casasse ella com o fidalgo; e assim se fez.
(Coimbra.)
# Contos Populares Portuguezes/A romanzeira do macaco

Era uma vez um macaco que estava emcima de uma oliveira a comer uma romã; succedeu que caiu um grão da romã para a terra em que estava a oliveira e passado pouco tempo nasceu uma romanzeira. Quando o macaco viu a romanzeira nascida, foi-se ter com o dono da oliveira e disse-lhe: — «Arranca a tua oliveira para crescer a minha romanzeira. «Responde o homem: — «Não estou para isso.» Foi-se o macaco ter com a justiça e disse-lhe: — «Justiça, prende o homem para que arranque a oliveira, para crescer a minha romanzeira.» Responde a justiça: — «Não estou para isso.» Foi-se o macaco ter com o rei e disse-lhe: — «Rei, tira a vara á justiça, para ella prender o homem, para elle arrancar a oliveira, para crescer a minha romanzeira.» Responde o rei: — «Não estou para isso.» Foi o macaco ter com a rainha: — «Rainha, poê-te mal com o rei, para elle tirar a vara á justiça, etc.» Responde a rainha: — «Não estou para isso.» Foi-se ter com o rato: — «Rato, roe as fraldas á rainha para ella se pôr de mal com o rei, etc. «Responde o rato: — «Não estou para isso.» Foi-se ter com o gato: — «Ó gato come o rato, para elle roer as fraldas á rainha, etc. «Responde o gato: — «Não estou para isso.» Foi-se ter com o cão: — «Ó cão morde o gato, para elle comer o rato, etc. «Responde o cão: — «Não estou para isso.» Foi ao pao e disse-lhe: — «Pao, bate no cão, para o cão morder o gato, etc.» — «Não estou para isso.» Foi ter com o lume: — «Lume, queima o pao, para elle bater no cão, etc.» — «Não estou para isso.» Foi ter com a agua: — «Ó agua, apaga o lume para elle queimar o pao, etc.» — «Não estou para isso.» Foi ao boi: — «Ó boi, bebe a agua para ella apagar o lume, etc.» — «Não estou para isso.» Foi ao carniceiro: — «Carniceiro, mata o boi para elle beber a agua, etc. — «Não estou para isso.» Foi ter com a morte: — «Ó morte, leva o carniceiro, para elle matar o boi, etc. — «A morte ia para levar o carniceiro e elle disse-lhe: — «Não me leves que eu mato o boi. «Disse o boi: — «Não me mates que eu bebo a agua.» Disse a agua: — «Não me bebas que eu apago o lume.» Disse o lume: — «Não m’apagues que eu queimo o pao.» Disse o pao: — «Não me queimes que eu bato no cão.» Disse o cão: — «Não me batas que eu mordo o gato.» Disse o gato.«: — «Não me mordas que eu como o rato.» Disse o rato: — «Não me comas que eu roo as fraldas á rainha.» Disse a rainha: «Não me roas as fraldas que eu ponho-me de mal com o rei.» Disse o rei: — «Não te ponhas mal commigo que eu tiro a vara á justiça.» Disse a justiça: — «Rei, não me tires a vara que prendo o homem.» Disse o homem: — «Justiça, não me prendas que eu arranco a oliveira.» E o homem arrancou a oliveira e o macaco ficou com a sua romanzeira.
(Coimbra)
# Coroai

Saudai o nome de Jesus! Arcanjos, vos prostai! O Filho do glorioso Deus Com glória coroai!
Ó escolhida geração Do bom e eterno Pai: O grande autor da salvação, Com glória coroai!
Ó perdoados por Jesus, Alegres adorai! O Deus de paz, o Deus de luz, Com glória coroai!
Ó raças, tribos e nações, O Rei divino honrai; A quem quebrou os vis grilhões Com glória coroai!
# Corpo

VII Pompas e pompas, pompas soberanas Majestade serene da escultura A chama da suprema formosura, A opulência das púrpuras romanas.
As formas imortais, claras e ufanas, Da graça grega, da beleza pura, Resplendem na arcangélica brancura Desse teu corpo de emoções profanas.
Cantam as infinitas nostalgias, Os mistérios do Amor, melancolias, Todo o perfume de eras apagadas...
E as águias da paixão, brancas, radiantes, Voam, revoam, de asas palpitantes, No esplendor do teu corpo arrebatadas!
# Coroai-me de rosas (variante A)

Coroai-me de rosas! Coroai-me em verdade  De rosas!   Quero toda a vida Feita desta hora  Breve.   Coroai-me de rosas E de folhas de hera,  E basta!   12-6-1914
# Coroai-me de rosas

Coroai-me de rosas, Coroai-me em verdade  De rosas — Rosas que se apagam Em fronte a apagar-se  Tão cedo! Coroai-me de rosas E de folhas breves.  E basta.
# Coroai-me de rosas (variante B)

Coroai-me de rosas. Coroai-me em verdade  De rosas.   Quero ter a hora Nas mãos pagãmente  E leve,   Mal sentir a vida, Mal sentir o sol  Sob ramos.   Coroai-me de rosas E de folhas de hera  E basta.
# Corpo a corpo à campanha embravecida

Corpo a corpo à campanha embravecida, Braço a braço à batalha rigorosa Sai Vieira com sanha belicosa, De impaciente a morte sai vestida.
Invistem-se cruéis, e na investida A morte se admirou menos lustrosa, Que Vieira com força portentosa Sua ira cruel prostrou vencida.
Porém ele vendo então, que na empresa Deixava a morte à morte: e ninguém nega, Que seus foros perdia a natureza;
E porque se exercite bruta, e cega Em devorar as vidas com fereza, A seu poder rendido a sua entrega.
# Corino, vai buscar aquela ovelha

Corino, vai buscar aquela ovelha, Que grita lá no campo, e dormiu fora; Anda; acorda, pastor; que sai a Aurora: Como vem tão risonha, e tão vermelha!
Já perdi noutro tempo uma parelha Por teu respeito; queira Deus, que agora Não se me vá também estoutra embora; Pois não queres ouvir, quem te aconselha.
Que sono será este tão pesado! Nada responde, nada diz Corino: Ora em que mãos está meu pobre gado!
Mas ai de mim! que cego desatino. Como te hei de acusar de descuidado, Se toda a culpa tua é meu destino!
# Corpos

O meu corpo é o abismo entre eu e eu. Se tudo é um sonho sob o sonho aberto
Do céu irreal, sonhar-te é possuir-te, E possuir-te é sonhar-te de mais perto
As almas sempre separadas, Os corpos são o sonho de uma ponte Sobre um abismo que nem margens tem
Eu porque me conheço, me separo De mim, e penso, e o pensamento é avaro
A hora passa. Mas meu sonho é meu.
# Corre a água pelas calhas

Corre a água pelas calhas Lá segundo a sua lei. Pareces, vista de lado, Aquela que te julguei.