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# O macaco que se fez homem

    URUPÊS — 9.ª ed. — 30 milheiros.
    CIDADES MORTAS — 4.ª ed. — 17 milheiros.
    MUNDO DA LUA — 1.ª ed. — 5 milheiros.
    ONDA VERDE— 2.ª ed. — 8 milheiros.
    IDÉAS DE JECA TATÚ — 3.ª ed. — 12 milheiros.
    NEGRINHA — 3.ª ed. 15 milheiros.
    NARIZINHO ARREBITADO — 60 milheiros.
    FABULAS — 10 milheiros.
    O SACY — 5 milheiros.
    O MARQUEZ DE RABICÓ — 5 milheiros.

## INDICE

Esta obra entrou em domínio público pela lei 9610 de 1998, Título III, Art. 41.
# O limão é verde, verde

O limão é verde, verde Como dá o limoeiro: Como posso ser querido Sem ser amado primeiro?
# O luar através dos altos ramos

O luar através dos altos ramos, Dizem os poetas todos que ele é mais Que o luar através dos altos ramos.
Mas para mim, que não sei o que penso, O que o luar através dos altos ramos É, além de ser O luar através dos altos ramos, É não ser mais Que o luar através dos altos ramos.
# O luar quando bate na relva

O luar quando bate na relva Não sei que cousa me lembra... Lembra-me a voz da criada velha Contando-me contos de fadas. E de como Nossa Senhora vestida de mendiga Andava à noite nas estradas Socorrendo as crianças maltratadas...
Se eu já não posso crer que isso é verdade, Para que bate o luar na relva?
# Pesquisando/III/Conceituação do trabalho científico

Conceituação do Trabalho Científico
Um texto escrito, independentemente do assunto, do tipo ou do tamanho, para poder ser considerado um trabalho científico deve apresentar certas peculiaridades. No dizer de um estudioso da metodologia da pesquisa (Severino, 18, p. 78),
Refletindo um pouco sobre tal conceituação, percebemos que uma das qualidades essenciais de um trabalho de pesquisa é a coerência interna de sua feitura: qualquer texto científico tem que ter um começo, um meio e um fim, quer dizer uma introdução, um desenvolvimento e uma conclusão, as três partes que tornam o trabalho homogêneo e lhe conferem uma unidade autônoma, permitindo que possa ser lido e entendido em si e por si sem pressupor conhecimentos específicos sobre o assunto. A consequência dessa estruturação lógica é a sua inteligibilidade: todo leitor medianamente informado acerca do tema deve perceber a proposta do trabalho, a metodologia empregada e os resultados alcançados.
Podemos apontar outras características do trabalho científico: conter uma problemática, pois qualquer pesquisa relevante não parte de premissas indiscutíveis, navegando na dúvida, encontrando dificuldades e controvérsias no árduo caminho da busca da verdade; revelar uma experiência crítica: independentemente do tema tratado e do resultado obtido, um trabalho de pesquisa funciona como treinamento para ordenar dados e se acostumar a refletir sobre eles; apresentar alguma novidade: o pesquisador responsável nunca escreve apenas pelo prazer de escrever ou por obrigação profissional, arriscando “chover no molhado”. Qualquer trabalho intelectual deve ser uma contribuição, por menor que seja, para o progresso da ciência e em benefício da coletividade. Pesquisar não é repetir, transcrever ou parafrasear o que os outros já disseram sobre o assunto, mas, utilizando a tradição cultural já existente, acrescentar algo de novo que aprofunde ou esclareça o tema em pauta. Enfim, o aspecto mais importante do trabalho científico é seu processo terapêutico: a busca da verdade, independentemente dos resultados, já é um fator de enriquecimento espiritual e de satisfação pessoal! Apresentamos, a seguir, as várias etapas da elaboração de um trabalho de pesquisa:
# Pesquisando/IV/Parte introdutória

Parte introdutória
É composta de vários elementos que têm a finalidade de preparar o leitor para o estudo do trabalho. Ela pode conter um frontispício, ou folha de rosto, em que consta o nome do autor, da obra, do orientador, da editora, da instituição, do lugar e a data da apresentação ou publicação, conforme o caso. Logo em seguida, vem o sumário ou índice no qual são relacionados os vários tópicos em que o trabalho está dividido, com a indicação do número da página que dá início a cada capítulo. Pode seguir um prefácio ou introdução, que apresenta os motivos que levaram à escolha do tema, o tratamento metodológico e os resultados que se pretende conseguir. Esta parte inicial pode ainda conter uma apresentação, feita por um crítico ou amigo do autor, no caso de a obra ser destinada à publicação; agradecimentos a entidades ou pessoas que colaboraram para a realização do trabalho; dedicatória a um amigo ou parente; enfim, uma epígrafe, citação de um trecho de alguma obra importante, relacionada com o tema apresentado.
# Pesquisando/IV

A forma de apresentar os resultados de uma pesquisa depende de seu tamanho, de sua peculiaridade e do destinatário. Expor os primeiros frutos de um trabalho científico em andamento numa seção de um congresso, por intermédio de uma meia dúzia de laudas, evidentemente, requer um tratamento diferente da apresentação de uma tese de doutoramento, com mais de 300 páginas, a ser defendida perante uma banca examinadora. Todavia, de modo geral, qualquer trabalho intelectual, não importa a natureza (a tipologia dos vários trabalhos científicos será vista no próximo capítulo), deve conter as três partes já analisadas acima: introdução, desenvolvimento e conclusão.
* Parte introdutória
* Corpo do trabalho
* Conclusão e posfácio
* Anexos
* Referências bibliográficas
* Modalidades de citação
# Pesquisando/IV/Anexos

Anexos
Após a conclusão, o trabalho pode comportar outros elementos: anexos ou apêndices, textos, tabelas, gráficos que, por um motivo ou outro, o pesquisador não quis incluir no corpo do trabalho, mas considera de ajuda para o leitor entender a obra realizada; glossários, elenco de termos técnicos com as respectivas definições; índice remissivo; bibliografia, que pode ser geral ou particularizada, específica para cada tópico importante. Tudo depende do tamanho e do tipo da pesquisa. Há trabalhos pequenos, nos quais se encontram citadas apenas duas ou três obras: neste caso, não há necessidade de colocar a seção bibliografia, incluindo as citações no corpo do trabalho, entre parênteses ou com notas de rodapé. É preciso distinguir a bibliografia geral, o conjunto dos títulos sobre o assunto, das obras consultadas ou referências bibliográficas. O autor pode optar pela indicação apenas das obras citadas no decorrer do trabalho ou colocar todas as obras por ele consultadas, mesmo as não citadas, ou, mais ainda, relacionar todos os resultados sobre o assunto de cuja existência ele teve conhecimento, mas não pôde ou não quis ler.
Se o trabalho for de largo fôlego, especialmente se acadêmico (dissertação de mestrado ou tese de doutorado), aconselha-se dividir a bibliografia em partes, relacionando separadamente as obras do autor estudado, as de crítica sobre o autor, o momento histórico ou o gênero e, enfim, sobre a peculiaridade do tema. Para a elaboração da bibliografia final, evidentemente, o pesquisador vai servir-se do fichário bibliográfico que o acompanhou durante todo o percurso de sua pesquisa. Ele vai colocar os textos de arte e de crítica em ordem alfabética, seguindo as sugestões da Associação Brasileira de Normas Técnicas (ABNT), publicadas no Rio de Janeiro em 1989, com base nos critérios internacionais de editoração. Há referências bibliográficas completas e outras sucintas, citando-se apenas os cinco elementos essenciais na seguinte ordem: autor, obra, cidade, editora, ano. Vamos analisar as principais variações de cada elemento:
# Pesquisando/IV/Conclusão e posfácio

Conclusão ou posfácio
Dependendo do tamanho do trabalho, a conclusão pode estar implícita no final do trabalho ou ocupar um capítulo à parte. O importante é que o posfácio retome o que estava prometido na introdução, demonstrando que a pesquisa conseguiu atingir os objetivos propostos, apesar das dificuldades encontradas. Pode ainda sugerir que outros assuntos relacionados com o tema desenvolvido são passíveis de serem retomados em trabalhos posteriores.
É de fundamental importância que estas três partes (introdução, desenvolvimento e conclusão), além de terem uma coerência interna, sejam redigidas de forma harmônica, respeitando as proporções entre os três momentos. A introdução e a conclusão não podem ocupar mais do que uma décima parte do corpo do trabalho. Este, se precisar ser dividido em capítulos, deve apresentar a maior homogeneidade possível: não fica bem desenvolver um tópico em duas páginas e outro em 20. É preciso saber agrupar a matéria para evitar-se a desproporção entre as partes. Se o trabalho for pequeno, não precisa dividi-lo em partes, nem colocar introdução e conclusão em capítulos separados. De uma forma sintética, num bloco só, o pesquisador apresentará os três elementos constitutivos do trabalho científico.
# Pesquisando/IV/Corpo do trabalho

Corpo do trabalho
É a parte central, mais longa e mais importante do trabalho científico. Se a pesquisa for de largo fôlego, geralmente se encontra dividida em capítulos. Aí se dá o desenvolvimento do tema proposto. Como fizemos referência, lançando mão do processo dialético, o pesquisador expõe o estado da questão, a tese; logo em seguida discorre sobre as opiniões contrárias, a antítese; enfim, apresenta sua tentativa de resolução do problema, a síntese.
# Pesquisando/Sumário

* Sumário
* Prefácio
* Capítulo I: A questão do saber: o conhecimento e sua tipologia
** O conhecimento empírico, técnico e mítico
** O conhecimento filosófico
** O conhecimento científico
** O conhecimento artístico
** A interação dos conhecimentos
* Capítulo II: A questão do método
** Pitágoras
** Sócrates
** Platão
** Aristóteles
** Descartes
** Bacon
** Popper
* Capítulo III: O processo de elaboração de uma pesquisa
** Conceituação do trabalho científico
** 1ª etapa: “O que fazer?” – Escolha do tema e do orientador: esboço de um plano provisório
** 2ª etapa: “Com o que fazer?” – Busca do material: planejamento operacional
** 3ª etapa: “Como fazer?” – Seleção e organização do material coletado: plano definitivo
** 4ª etapa: “Para quem fazer?” – Redação final
* Capítulo IV: Apresentação do trabalho: citação bibliográfica
** Parte introdutória
** Corpo do trabalho
** Conclusão e posfácio
** Anexos
** Referências bibliográficas
** Modalidades de citação
* Capítulo V: Tipologia do trabalho intelectual
** Tese/dissertação
** Trabalho didático/científico
** Monográfico/panorâmico
** Artigo/ensaio
** Resumo/resenha
** Currículo/memorial
** Roteiro/relatório
* Capítulo VI: Metodologia aplicada ao estudo da literatura
** Visão sincrônica (estrutura do texto)
** Visão diacrônica (evolução do texto)
** A integração metodológica
* Capítulo VII: Exercício de leitura
** Intratexto
** Intertexto
** Extratexto
* Conclusão
* Bibliografia
# Os Anjos

No atelier do pintor Álvaro, a palestra vai animada. Lá está o poeta Carlos, muito aprumado, muito elegante, encostado a um buffet renaissance, sacudindo o pé em que a polaina branca irradia, mordendo o seu magnífico Henry Clay de três mil réis. Mais adiante, o escultor Júlio, amorosamente inclinado para a viscondessinha de Mirantes e namoradamente mirando o seu belo colo desnudado, faz-lhe uma preleção sobre o amor e a beleza: e ela, agitando com indolência o leque japonês, sorri, e crava nele os olhos maliciosos, deixando-o admirar sem escrúpulo o seu colo, — como para o desafiar a dizer se a própria Vênus de Milo o possui tão branco e tão puro... No sofá, o romancista Henrique discute música de Wagner com Alberto, — o maestro famoso, cujo último poema sinfônico acaba de fazer um ruidoso sucesso. São 5 horas da tarde. Serve-se o chá, em lindas taças de porcelana chinesa; e, nos cálices de cristal, brilha o tom aceso do rhum da Jamaica.
Agora, parece que Júlio, o escultor, arriscou um galanteio mais forte. Porque a viscondessinha, corada, morde os lábios e, para disfarçar a sua comoção, contempla um quadro grande, que está na parede do atelier, cópia de Raphael.
Júlio, falando baixo, inclina-se mais, ainda mais:
— Então, viscondessa, então?
Ela, para desviar a conversa, pergunta uma banalidade:
— Diga-me, senhor Álvaro, o senhor, que é pintor, deve saber isso... Porque é que, em todos os quadros, os anjos são representados só com cabeça e asas?
De canto a canto da sala, suspende-se a conversa. Álvaro, sorrindo, responde:
— Nada mais fácil, viscondessa... queremos assim indicar que os anjos só têm espírito; damo-lhes unicamente a cabeça em que reside o pensamento, e a asa que é o símbolo da imaterialidade...
Mas o poeta Carlos, puxando uma longa fumaça de seu cheiroso Henri Clay, adianta-se até o meio da sala:
— Não é só isso, Álvaro, não é só isso... Vou dar à viscondessa a verdadeira explicação do caso...
Tomou um gole de rhum, e continuou:
— Antigamente, nos primitivos tempos da Bíblia, os anjos não tinham apenas cabeças e asas: tinham braços, pernas e tudo. Depois do incêndio de Gomorra, foi que Deus os privou de todo o resto do corpo, deixando-lhes apenas a cabeça que é a sede do pensamento e a asa que é o símbolo da imaterialidade....
— Depois do incêndio de Gomorra? — perguntaram todos — porque?
— Já vão ver!
E Carlos, dirigindo-se a uma estante, tirou uma Bíblia, abriu-a e leu:
— IX. Então, como as abominações daquela cidade maldita indignassem ao Senhor, mandou ele que dois Anjos fossem converter os perversos e aconselhar-lhes que se deixassem de abusar das torpezas da carne. X. E foram os Anjos, e bateram às portas da cidade. IX. E os habitantes foram tão infames, que os deixaram entrar, e assim que os tiveram dentro, também os violentaram, abusando deles..."
Houve um silêncio constrangido no atelier...
— Aí está. E o Senhor, incendiou a cidade, e, para evitar que os anjos continuassem a estar expostos a essas infâmias determinou que, dali em diante, eles só tivessem cabeças e asas...
A viscondessinha, dando um muxoxo, murmurou:
— Shoking!
# Os Antigos

    Os antigos invocavam as Musas.
    Nós invocamo-nos a nós mesmos.
    Não sei se as Musas apareciam —
    Seria sem dúvida conforme o invocado e a invocação. —
    Mas sei que nós não aparecemos.
    Quantas vezes me tenho debruçado
    Sobre o poço que me suponho
    E balido "Ah!" para ouvir um eco,
    E não tenho ouvido mais que o visto —
    O vago alvor escuro com que a água resplandece
    Lá na inutilidade do fundo...
    Nenhum eco para mim...
    Só vagamente uma cara,
    Que deve ser a minha, por não poder ser de outro.
    E uma coisa quase invisível,
    Exceto como luminosamente vejo
    Lá no fundo...
    No silêncio e na luz falsa do fundo...
    Que Musa!...
# Os Anéis

A bela sociedade, a sociedade alegre, composta de rapazes e de raparigas, estava reunida em roda da larga mesa da sala de jantar, convertida em mesa de jogo. A velha mãe das raparigas, a gorda Sra. Manuela Matias, bem sabia que aquelas noitadas de víspora e chá lhe custavam os olhos da cara... mas que havia de fazer a Sra. Manuela Matias? — morrera-lhe o marido, deixando-lhe aquelas seis filhas, e — com todos os diabos! — era preciso casar as raparigas, pois não era? E ali estava a boa viúva à cabeceira da larga mesa da sala de jantar, embrulhada no seu xaile de ramagens, vigiando as filhas, que, ao lado dos namorados, iam cobrindo com os grãos amarelos do milho os cartões do víspora...
Cacilda, a mais velha, (vinte anos, dizia ela; vinte e cinco, diziam as más línguas) estava ao lado do louro Eduardo, um janota que, às vezes, no flirt inocente com meninas solteiras, descansa das aventuras mais práticas com as casadas... Juntos, juntinhos, inclinados sobre os cartões — tão juntinhos que, de quando em quando, as suas cabeças se tocavam e seus hálitos se confundiam... E os outros pares iam marcando os números... E Cacilda e Eduardo — que caiporismo! — tinham os cartões descobertos, tinham o monte de grãos de milho intacto, sobre a toalha da mesa... E a boa senhora Manuela Martins, cochilando, embrulhada no seu bonito xaile de ramagens, presidia àquele divertimento inocente. Então? era preciso casar as raparigas, pois não era?
De repente, o louro Eduardo deixa escapar da garganta um grito de dor, de angústia, de horror... E, muito pálido, o louro Eduardo aperta apressadamente com as mãos a... barriga, enquanto Cacilda baixa a face inundada de uma onda de rubor.
— Que foi?
— Que foi?
— Que foi?
— Nada... uma dor que me deu... já passou... já passou...
E, à saída, depois do chá, o louro Eduardo confia ao seu amigo Américo o segredo do seu grito. E Américo, entre duas risadas, indaga:
— ... com as unhas?
— Qual com as unhas, filho! com os anéis! Eu não sei para que é que aquela rapariga quer tantos anéis na mão direita! Estou todo arranhado...
# Os Brilhantes do Brasileiro

OS BRILHANTES DO BRASILEIRO
QUARTA EDIÇÃO
REVISTA E CORRECTA PELO AUCTOR
* Capítulo I: Aflições sudoríferas
* Capítulo II: 1.600$000 Réis!
* Capítulo III: Retratos do natural
* Capítulo IV:
* Capítulo V: Considerações plásticas
* Capítulo VI: Amigos do seu amigo
* Capítulo VII: Revelações cômicas
* Capítulo VIII: Revelações tristes
* Capítulo IX: Amores fatais
* Capítulo X: O Poeta
* Capítulo XI: Sonhos e esperanças
* Capítulo XII: A Fuga
* Capítulo XIII: Desamparo
* Capítulo XIV: Via dolorosa
* Capítulo XV: Meio milhão!
* Capítulo XVI: Por causa do Fígaro
* Capítulo XVII: História dos brilhantes
* Capítulo XVIII: A Infamada
* Capítulo XIX: Amor-próprio
* Capítulo XX: O Doente e o doutor
* Capítulo XXI: Morre Hermenegildo
* Capítulo XXII: Felicidade suprema
* Capítulo XXIII: Os homens honestos
* Capítulo XXIV: A Opinião pública
* Capítulo XXV: O Cego
* Capítulo XXVI: A Providência
* Capítulo XXVII: Vem rompendo a luz
* Capítulo XXVIII: Confidências do cego
* Capítulo XXIX: Luz!
* Capítulo XXX: Finalmente
* Conclusão
* Epílogo
# Pois a vida presente está perdida

Pois a vida presente está perdida, Formemos a futura da passada: A pertenção acabe, bem fundada, Sobre aquela medalha mal fundida.
Eu que estava tão bem na minha vida, Passando-a muito alegre com meu nada, Quem me meteu a andar com papelada Que não é lida nunca e sempre é lida?
Mas que fazes, Tomás? tem paciência E consola-te aqui com tanto sócio Mais antigos que tu na impertinência.
Aguarda um pouco mais, suspende o ócio, Porque hábito melhor, por consequência, Terás na conclusão deste negócio.
# Pois houve-m'o mal que sofro, punhei

Pois houvi o mal que eu sofro, punhei de o negar, assi Deus me perdom; e querem devinhar meu coraçom, e nom podem, mailo mal que eu hei,  pois que eu punho sempr'en'o negar,  maldito seja quem mi o devinhar!   E nom pode[m] per mi saber meu mal sem devinhá-lo, nem hei en pavor, nem já per outr', enquant'eu vivo for, o que eu cuid', e digo que cuid'al,  pois que eu punho sempr'en'o negar,  maldito seja quem mi o devinhar!
# Pois m'en tal coita ten Amor

Pois m'en tal coita ten Amor por vós, dizede-me, senhor,  que vos non doedes de mí,  en que grave día vos vi  que vos non doedes de mí?
E pois m'el en tal coita ten por vós, ai meu lum'e meu ben,  que vos non doedes de mí,  en que grave dia vos vi  que vos non doedes de mí?
Ai coita do meu coraçón! Dizede, se Deus vos perdon,  que vos non doedes de mí,  en que grave dia vos vi  que vos non doedes de mí?
Ai lume destes olhos meus! Dizede-mi agora, por Deus,  que vos non doedes de mí,  en que grave dia vos vi  que vos non doedes de mí
# Poesias por A. Herculano

POR
A. HERCULANO
LISBOA
EM CASA DA VIUVA BERTRAND E FILHOS
aos martyres, n.º 7453

## INDICE.

LIVRO I A HARPA DO CRENTE.
LIVRO II POESIAS VARIAS.
LIVRO III VERSÕES.
# Pois contra vós nom me val, mia senhor

Pois contra vós nom me val, mia senhor, de vos servir, nem de vos querer bem, maior ca mi, senhor, nem outra rem, valha-me já contra vós a maior coita que sofro por vós das que Deus fezo no mund', ai lume destes meus olhos e coita do meu coraçom!   E se me contra vós nom val, senhor, a mui gram coita que me por vós vem, per que perdi o dormir e o sem, valha-me já contra vós o pavor que de vós hei: que nunca ousei dizer a coita que me fazedes haver, que neguei sempr'há i mui gram sazom!   E se m'esto contra vós, mia senhor, nom val, quer'eu a Deus rogar por en que me valha, que vos em poder tem, e que vos fez das do mundo melhor falar, senhor, e melhor parecer. E se m'esto contra vós nom valer, nom me valrá log'i se morte nom!
# Pois Deus nom quer que eu rem possa haver

Pois Deus nom quer que eu rem possa haver de vós, senhor, senom mal e afã, e os meus olhos gram coita que ham por vós, senhor – se eu veja prazer,  ir-m'hei daqui; pero ũa rem sei  de mi, senhor: ca ensandecerei.   E, mia senhor fremosa de bom prez, pero vos amo mais ca mi nem al, pois Deus nom quer que haja senom mal de vós, par Deus que vos muito bem fez,  ir-m'hei daqui; pero ũa rem sei  de mi, senhor: ca ensandecerei.   E pero vos amo mais doutra rem, senhor de mim e do meu coraçom, pois Deus nom quer que haja se mal nom de vós, senhor, – assi Deus mi dê bem,  ir-m'hei daqui; pero ũa rem sei  de mi, senhor: ca ensandecerei   por vós que eu muit'am'e amarei, mais de quant'al vejo nem veerei!
# Pois a todos avorrece

Pois a todos avorrece este rogar avorrido de tal molher e marido, que a min razón parece  de trager, por seu pedrolo,  o filho doutro no colo.
Pois ela trage camisa de sirgo tan ben lavrada, e vai a cada pousada per algo, non é sen guisa  de trager, por seu pedrolo,  o filho doutro no colo.
Como Pero da Arruda foi da molher ajudado, non é mui desaguisado, pois lh'esta faz tal ajuda,  de trager, por seu pedrolo,  o filho doutro no colo.
# Pois ante vós estou aqui

Pois ante vós estou aqui, senhor deste meu coraçom, por Deus, teede por razom, por quanto mal por vós sofri, de vos querer de mim doer ou de me leixardes morrer.   E pois do mal que eu levei muit'há vós sodes sabedor teede já por bem, senhor, por Deus, pois tanto mal passei, de vos querer de mim doer ou de me leixardes morrer.   E pois que viv'em coita tal por que o dormir e o sem perdi, teede já por bem, senhor, pois tant'é o meu mal, de vos querer de mim doer ou de me quererdes valer.
# Poesias de Sá de Miranda (1885)/Parte Quarta/Soneto XXXI

Quando eu, senhora, em vos os olhos ponho E vejo o que não vi nunca, nem cri Que houvesse ca, recolhe se a alma a si E vou tresvaliando como em sonho.
5Isto passado, quando me desponho E me quero afirmar se foi assi, Pasmado e duvidoso do que vi, M’espanto ás vezes, outras m’avergonho.
Que, tornando ante vos, senhora, tal, 10Quando m’era mister tant’ outra ajuda, De que me valerei se a alma não val?
Esperando por ela que me acuda, (E não me acode, e está cuidando em al!) Afronta o coração, a lingua é muda.
Texto: A f. 14 v. — Var.: B f. 4. — 3 B em si. — 4 E vai. — 8 me envergonho. — 10 Quando havia mister. — 13 acode, está.