# Aristóteles

Aristóteles (384 a.C. - 322 a.C.) foi um filósofo grego.

### Verificadas

As citações de Aristóteles são frequentemente citadas pelos Números de Bekker, que estão vinculados à original grego e, portanto, independente da tradução utilizada.

### Das partes dos animais

* Em todas as coisas da natureza existe algo de maravilhoso.
** Livro I, 645.a16
* Devemos aventurar-nos no estudo de cada tipo de animal, sem desgosto, por todos e cada um vai nos revelar algo natural e algo bonito.
** Livro I, 645.a21
* O cérebro não é responsável por nenhuma das sensações... a visão correta é que a sede e a fonte da sensação é a região do coração.
** Livro II, Parte 10

### Da geração dos animais

* A Natureza voa do infinito, porque o infinito não tem fim e é imperfeito, e a Natureza sempre procura se corrigir.
** Livro I, 715.b15
* No que diz respeito a geração de animais parecidos entre si, como zangões e vespas, os fatos em todos os casos é que são semelhantes a um certo ponto, mas os zangões são desprovidos dos recursos extraordinários que caracterizam as abelhas, o que devemos esperar; por que eles não têm nada de divino como as abelhas têm.
** Livro III, 761.a2

### Da história dos animais

* Um grande número de aves também escondem-se [i.e. afundam em um estado de torpor]; nem elas todas migram, como é geralmente suposto, para países mais quentes. Assim, certas aves (como o milhafre e a andorinha) quando não estão longe de lugares desse tipo, nos quais elas têm sua morada permanente, deslocam-se para lá; outras, que se encontram à distância de tais lugares, negam-se a migrar e escondem-se simplesmente onde estão. As andorinhas, por exemplo, foram frequentemente encontradas em buracos, totalmente desnudadas de suas penas...
** Livro VIII, capítulo 16
*** Nota: Conforme Aristóteles (350 a.C: livro VIII, capítulo 16), as andorinhas não migrariam no inverno para terras mais quentes, mas se esconderiam nas rachaduras de pedras e hibernariam. Essa ideia incorreta foi repetida até o século XVIII, simplesmente porque Aristóteles sempre tinha razão. (Citado em: RAMIREZ, Henri. Enciclopédia das línguas Arawak: acrescida de seis novas línguas e dois bancos de dados, v. 2, p. 103. Curitiba: Editora CRV, 2020.)

### Metafísica

* Todos os homens, por natureza, anseiam o conhecimento. Uma indicação disso é o prazer que tomamos em nossos sentidos, pois, mesmo sendo além de sua utilidade, eles são amados por si mesmos, e acima de todos os outros, o sentido da visão. Pois não só a visão para a ação, porque mesmo quando não vamos agir em nada, preferimos a visão sobre quase todo o resto. A razão disso é que acima de todos os sentidos que nos faz saber, [a visão] traz à tona muitas diferenças entre as coisas.
** Livro I, 980a.21 : parágrafo de abertura da obra
** Variação: Todos os homens, por natureza, desejam o conhecimento...
** A primeira frase está no Oxford Dictionary of Scientific Quotations (2005), 21:10.
* Aqueles que afirmam que as ciências matemáticas não dizem nada do belo e do bem estão em erro. Para estas as ciências dizem e provam muita coisa sobre elas, se eles não a mencionam expressamente, mas provam seus atributos que são seus resultados ou definições, não é verdade que não nos diz nada sobre elas. As principais formas de beleza são a ordem, a simetria e a definição, que as ciências matemáticas demonstram em um grau especial.
** Livro XIII, 1078.a33

### Política

* O homem é por natureza um animal político.
** Livro I, 1253.a2
* A natureza não faz nada em vão.
** Vatiações: ...não faz nada sem propósito./não desperdiça nada.
** Livro I, 1253.a8
* Aquele que é incapaz de viver em sociedade, ou que não sente essa necessidade porque é [auto]suficiente, deve ser ou uma fera ou um deus.
** Livro I, 1253.a27
* O homem, quando perfeito, é o melhor dos animais, mas quando separado da lei e da justiça, se torna o pior de todos eles.
** Livro I, 1253.a31
* O dinheiro foi destinado a ser utilizado para a troca, mas não para ser aumentado por interesse. E este termo de interesse que significa a geração de dinheiro por dinheiro, é aplicada à reprodução do dinheiro, porque a prole se assemelha ao pai. Por isso, de todos os modos de obtenção de riqueza, este é o mais não-natural.
** Livro I, 1258.b4
* Os homens... são facilmente induzidos a acreditar em um modo maravilhoso em que todos podem ser amigos uns dos outros, especialmente quando alguém é ouvido denunciando os males agora existentes nos estados, fatos sobre contratos, condenações por perjúrio, lisonjas de homens ricos e similares, que dizem surgir fora da posse da propriedade privada. Estes males, no entanto, são devidos a uma causa muito diferente - a maldade da natureza humana.
** Livro II, 1263.b15
* Alguém poderia pensar que seria ainda mais necessário limitar a população em vez da propriedade, e que o limite deve ser fixado por meio do cálculo das chances de mortalidade das crianças, e da esterilidade em pessoas casadas. A negligência deste assunto, que em estados existentes é tão comum, é uma causa que nunca falha da pobreza entre os cidadãos, e a pobreza é o pai da revolução e do crime.
** Livro II, seção VI
* É da natureza do desejo não ser satisfeito, e a maioria dos homens vive apenas para a satisfação do mesmo.
** Livro II, 1267.b4
* Novamente, os homens em geral desejam o bem, não apenas o que seus pais tiveram.
** Livro II, 1269.a4
* Mesmo quando as leis estiverem escritas, nem sempre deve permanecer inalteradas
** Livro II, 1269.a9
* Sobre se os juízes de causas importantes devem ocupar cargos pela vida toda é uma coisa discutível, porque a mente envelhece, assim como o corpo.
** Livro II, 1270.b39
* Deve governar quem é capaz de governar melhor.
** Livro II, 1273.b5
* O bom cidadão não precisa necessariamente possuir a virtude que faz um homem bom.
** Livro III, 1276.b34
* Um estado não é uma mera sociedade, ter um lugar comum, estabelecido para a prevenção mútua de crime ou pelo bem das trocas(...)A sociedade política existe para ações nobres e não de mero companheirismo
** Livro III, 1280.b30, 1281a3
* A lei é a razão não afetada pelo desejo
** Livro III, 1287.a32,
** Varição: ...não afetada pelas paixões.
* O tirano deixa o povo e a massa contra as celebridades, de forma que o povo não sofra nenhuma injustiça por parte desses. Está claro para os fatos: quase a maioria dos tiranos, por assim dizer, eles surgiram de demagogos que foram ganhando a confiança caluniando as celebridades
       - Aristóteles, Política, V, 10, 3-5
* As tirani­as, efetivamente, umas se estabeleceram deste modo, quando já as cidades tinham crescido; outras, antes isto, surgiram de reis que se apartaram dos costumes de seus antepassados e aspiravam a um comando mais despótico. Outras, dos cidadãos eleitos para as magistraturas supremas, pois antigamente as democracias estabeleciam para muito tempo os cargos civis e religiosos; outras surgiam das oligarquias quando elegiam a um só com poder soberano para as mais importantes magistraturas
       - Aristóteles, Política, V, 10, 5-6
* Se a liberdade e a igualdade, como consideradas por alguns, devem ser encontradas principalmente na democracia, serão melhor alcançadas quando todas as pessoas iguais compartilharem do governo ao máximo.
** Livro IV, 1291.b34
* Os inferiores se revoltam, a fim de que eles possam ser iguais, iguais aos que lhe são superiores. Esse é o estado de espírito que gera as revoluções.
** Livro V, 1302.a29
* A base de um estado democrático é a liberdade.
** Livro VI, 1317.a40
* Ambos oligarca e tirano desconfiam das pessoas e, portanto, privam-nas de seus braços.
** Livro V, 1311.a11
* A Felicidade, seja consistindo em prazer ou virtude, ou ambos, é mais freqüentemente encontrado com aqueles que são altamente cultivados em suas mentes e em seu caráter, e têm apenas uma participação moderada de bens externos, do que entre aqueles que possuem bens externos de uma forma inútil, mas são deficientes em qualidades superiores.
** Livro VII, 1323.b1
* Direito é ordem e boa lei é boa ordem.
** Livro VII, 1326.a29
* Vamos, então, enunciar as funções de um estado e vamos facilmente obter o que queremos: Em primeiro lugar, deve haver comida, em segundo lugar, arte, porque a vida requer muitos instrumentos, em terceiro lugar, deve haver braços, para os membros de uma comunidade têm necessidade deles, e em sua própria mãos, também, a fim de manter autoridade, tanto contra indivíduos desobedientes e contra agressores externos...
** Livro VII, 1328b4
* A idade apropriada para casamento é de cerca de dezoito anos para as meninas e trinta e sete para os homens.
** Livro VII, 1335.a27
* Não é fácil de determinar a natureza da música, ou porque alguém deveria ter conhecimento sobre isso.
* A felicidade e a saúde são incompatíveis com a ociosidade.
       - Aristóteles citado em "Série saúde mental e trabalho, Volume 2" - Página 279, de Liliana Andolpho Magalhães Guimarães e Sonia Grubits - Editora Casa do Psicólogo, 2004, ISBN 8573963522, 9788573963526
* O prazer no trabalho aperfeiçoa a obra.
       - Aristóteles citado em "Série saúde mental e trabalho, Volume 2" - Página 279, de Liliana Andolpho Magalhães Guimarães e Sonia Grubits - Editora Casa do Psicólogo, 2004, ISBN 8573963522, 9788573963526
* Aristóteles enxerga o processo educacional a partir do real, e esse sistema educacional, certamente, está fundamentado na organização política da cidade. Para que essa organização ocorra, é necessária a participação ativa e efetiva do cidadão, assim como nas sociedades de hoje. Alessandro Barreta Garcia. Aristóteles nos manuais de história da educação. Clube de Autores, 2011.

### Economia

* Para o bem-estar e saúde, mais uma vez, o domicílio deve ser arejado no verão e ter sol no inverno. O domicílio que possui essas qualidades, deve ser mais comprido do que largo e sua entrada principal deve ser voltada para para o sul.
** 1345a.20, Economia (Oeconomica), Textos e traduções gregos

### Retórica

* É um absurdo afirmar que um homem deve ter vergonha de ser incapaz de defender-se com seus membros, mas não de ser incapaz de defender-se com o discurso e razão, quando o uso da razão é mais característico de um ser humano do que o uso de seus membros.
** Livro I, 1355.b1
* O mal aproxima os homens.
** Livro I, 1362.b39: (citando um provérbio)
* Assim, cada ação deve ser devida a uma ou outra das sete causas: acaso, natureza, compulsão, hábito, raciocínio, raiva ou apetite.
** Livro I, 1369.a5
** Variante: Todas as ações humanas têm uma ou mais destas sete causas: acaso, natureza, compulsões, hábito, razão, paixão e desejo.
* Os jovens têm noções exaltadas, porque ainda não foram humilhados pela vida ou aprenderam suas limitações necessárias, além disso, sua disposição esperançosa faz pensar-se igual a grandes coisas, e isso significa ter noções exaltadas. Eles sempre preferem fazer ações nobres do que os úteis: Suas vidas são reguladas mais pelo sentimento moral do que pelo raciocínio... Todos os seus erros são no sentido de fazer as coisas em excesso e com veemência. Eles exageram em tudo, eles amam muito, odeio muito, e assim com todo o resto.
** Livro II, 1389.a31
* Sagacidade é insolência bem-educada.
** Livro II, 1389.b11
* É a simplicidade que faz com que o ignorante seja mais eficaz do que o culto ao abordar nas audiências populares.
** Livro II, 1395.b27

### Poética

* A tragédia, então, é a imitação de uma ação... com incidentes despertando pena e medo, com o qual se realiza uma catarse de tais emoções.
** 1449.b24
* Um todo é o que tem início, meio e final.
** 1450.b26
* A Poesia é mais fina e mais filosófica do que a História. Pela poesia se expressa o universal, a história expressa somente o detalhe.
** 1451.b6
* A Poesia exige um homem com um dom especial para isso, ou então um com um toque de loucura.
** 1455.a33
* Homero ensinou todos os outros poetas a arte de dizer mentiras habilmente
** 1460.a19
** Variante: É Homero que principalmente ensinou outros poetas a arte de contar mentiras com habilidade.

## Atribuídas

* "O amor é o sentimento dos seres imperfeitos, posto que a função do amor é levar o ser humano à perfeição."
       - Aristóteles como citado in O Livro Dos Signos - Página 99, Maria Eugênia de Castro - Elsevier Brasil, 2000, ISBN 8535206515, 9788535206517, 364 páginas
* "O objetivo principal da política é criar a amizade entre membros da cidade".
       - Aristóteles;
       - vide: Genealogia da Amizade - página 44, Política da imanência, Francisco Ortega, Editora Iluminuras Ltda, 2002, ISBN 8573211598, 9788573211597, 173 páginas

### Vidas dos Filósofos Eminentes

    Afirmações atribuídas a Aristóteles na obra Vidas dos Filósofos Eminentes de Diógenes Laércio
* A educação é a melhor provisão para a velhice.
* A esperança é um sonho acordado.
* Os mentirosos quando falam a verdade não se acredita.
* Para a pergunta: "O que é um amigo?" sua resposta foi: "Uma única alma habitando dois corpos."
** Variantes: A amizade é uma única alma habitando em dois corpos. Um verdadeiro amigo é uma alma em dois corpos. O amor é composto de uma única alma habitando dois corpos. O que é um amigo? Uma única alma habitando em dois corpos.
* Para a pergunta, no mesmo texto, "o que é o amor?" ele respondeu: "O que é a vida sem amor O amor é como o sol, sem luz, não há vida".