# Nichiren

Nichiren Daishonin (16 de fevereiro de 1222 - 13 de outubro de 1282), "nascido Zennichimaro, mais tarde Zeshō-bō Renchō (是生房蓮長) e algumas vezes chamado de Nichiren Shōnin (日蓮聖人) ou Nichiren Daishōnin (日蓮大聖人), era um monge budista do Japão do século XIII. Fundou o Budismo de Nitiren, um importante segmento do Budismo japonês que engloba dúzias de escolas de diversas interpretações doutrinárias.
* "Viva de maneira que todas as pessoas de Kamakura o elogiem pela diligência com que Nakatsukasa Saburo Saemon-no-jo serve ao seu senhor feudal, ao budismo e às demais pessoas."
* "Tive a oportunidade de me encontrar com um grande número de pessoas"

## Atribuídas

* “Os astutos são bons em ponderar o futuro. Os sábios são bons em se preparar para o futuro”.
* "Dizem que quando o vento do norte sopra e toca os peixes do mar do sul, estes se libertam dos sofrimentos; e quando o vento do leste sopra e acaricia os pássaros e os cervos das montanhas do oeste, estes abandonam o mundo dos animais e renascem na corte interna do céu de Tsushita."
* "Essas pessoas insolentes, tratam-me como se eu fosse rude."
* "Se os ofensores não forem atormentados pelos guardiões do inferno eles jamais conseguirão pagar por suas faltas e escapar do inferno".
* “No rugido do leão está contido o urro de todos os animais. O cão teme até mesmo a sombra de um tigre. E o brilho de milhares de estrelas se apagam com o surgir do Sol.”
* "Os sábios podem ser chamados de humanos, mas os tolos não são mais que animais"
* "A essência da estratégia do espadachim deriva da lei mística".
* "Em vez de me darem conselhos na frente de outras pessoas, porque não advertem a si mesmos".
* "Mesmo que a doação seja sincera, se for destinada a uma pessoa perversa, a pessoa que fez a doação não obterá benefício algum; em vez disso cairá nos maus caminhos".
* "Assim como uma pequena planta deve enfrentar muitos obstáculos antes de se transformar numa árvore, nós precisamos experimentar muitas dificuldades no caminho da felicidade absoluta."
* "De acordo com o Sutra, se a mente das pessoas é impura, sua terra também será impura. Pelo contrário, se suas mentes são puras, assim será sua terra. Em uma palavra não há duas terras pura e impura ao mesmo tempo. A diferença está na mente, boa ou má, das pessoas."
* "A própria vida é o mais alto precioso de todos os tesouros do universo. Mesmo os tesouros do universo inteiro não podem igualar ao valor de uma única vida humana. A vida é como uma chama, e o alimento como o óleo que lhe permite queimar."
* "Ninguém que se declara meu discípulo jamais deve tornar-se covarde. Um covarde não pode ter nenhuma de suas orações respondidas. Os discípulos de Nitiren não poderão realizar nada se forem covardes."
* "Derramo lágrimas, mas não por questões seculares, mas unicamente em prol do Sutra de Lótus. Minhas lágrimas deveriam ser de Amrita."

## Ver também

* Tsunessaburo Makiguti
* Josei Toda
* Daisaku Ikeda

## Referências

* ↑ END, vol. IV, pág. 219
* ↑ (Resposta a Shijo Kingo, END, vol. I, pág. 280.)
* ↑ CEND volume 2 - O remédio benéfico para todos os males, P.203
* ↑ (WND, v. 1, p. 851).
* ↑ CEND, Vol.2, página 112, Os três tipos de tesouro
* ↑ (WND, pág. 909.)
* ↑ CEND V.2 p.350
* ↑ (WND, pág. 909.)
* ↑ CEND, v. I, p. 685
* ↑ (Gosho Zenshu, pág. 708.)
* ↑ (END, v. I, p. 303-304, As perseguições ao Buda)
* ↑ (END, vol. I, pág. 276.)
* ↑ Brasil Seikyo, Edição 1223, 24/04/1993, pág. 5 / Discurso do Presidente da SGI
* ↑ CEND Vol.1-pág.649
* ↑ Monica Gerardi,Transforme Sua Vida com Budismo. Universo dos Livros Editora; ISBN 978-85-99187-05-0. p. 76
* ↑ (WND, pág. 366.)
* ↑ CEND v.I, página 88, Abertura dos olhos de imagens em Madeira e Pintadas
* ↑ CEND v.I, página 88, Abertura dos olhos de imagens em Madeira e Pintadas
* ↑ (Três Mestres Tripitaka Oram por Chuva, END, vol. VI, pág. 167.)
* ↑ Os quatro estágios da fé e os cinco, CEND,vII, p47
* ↑ CEND, v. II, p. 259
* ↑ (WND, pág. 629.)
* ↑ '(CEND, v II, p. 55 - Os oito ventos)'
* ↑ (As Escrituras de Nitiren Daishonin, vol. V, pág. 104.)
* ↑ (Resposta a Shijo Kingo, END, vol. I, pág. 280.)
* ↑ CEND, v. II, p. 385
* ↑ (Os Escritos de Nitiren Daishonin, vol. III, págs. 176–178.)
* ↑ Gosho Zenshu, pág. 1.589.
* ↑ (Gosho Zenshu, p. 1046).
* ↑ (Gosho Zenshu, pág.735.
* ↑ (WND, v. 1, p. 848).
* ↑ CEND volume II, página 485, A união de marido e mulher
* ↑ CEND, Vol.2, página 112, Os três tipos de tesouro
* ↑ ::-(O Recebimento de novos feudos - CEND, v II, p. 211 )'
* ↑ (Gosho Zenshu, pág. 335.)
* ↑ CEND v1, p 156 - "O daimoku do Sutra de Lótus"
* ↑ (“A Herança da Lei Última da Vida”, END, vol. I, pág. 353.)
* ↑ (END, vol. 5, pág. 124.)
* ↑ CEND V.2, página 309, O Tesouro do Filho dedicado
* ↑ (The Major Writings of Nichiren Daishonin, vol. I, pág. 30.)
* ↑ (WND, v. 1, p. 851).
* ↑ CEND, Vol.2, página 112, Os três tipos de tesouro
* ↑ (Rico Sudatta - CEND, v.II, p. 353)
* ↑ (CEND, v. I, p. 226)
* ↑ (GZ, p. 1056).
* ↑ A prova do Sutra de Lótus, CEND V2, p.375
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* ↑ CEND, v. II, p. 112
* ↑ WND V2, p. 778
* ↑ Resposta a monja leiga Myoho, CEND V2., página 373
* ↑ Carta para o Sacerdote Preso Nichiro, CEND v.1 página 212
* ↑ - Nichiren Daishonin, (As Perseguições ao Buda, END, vol. I, pág. 305.)
* ↑ Os quatro estágios da fé e os cinco, CEND,vII, p42
* ↑ (As Escrituras de Nitiren Daishonin, vol. 4, pág. 17.)
* ↑ CEND. v. I, p. 562.
* ↑ (CEND, v. I, p. 24)
* ↑ WND-1, pág. 905
* ↑ (As Três Espécies de Tesouro, END, vol. I, pág. 299.)
* ↑ (CEND, v. I, p. 464)
* ↑ (END, v. I, p. 317)
* ↑ CEND V.2, p.5
* ↑ Coletânea dos Escritos de Nichiren Daishonin, v1, p.626
* ↑ Diálogo sobre a religião Humanística, v1, p.13
* ↑ (Gosho Zenshu, pág. 737
* ↑ CEND v.2, p.180
* ↑ WND, V2, p.636
* ↑ CEND, Volume II, página 23 - As Ações do Devoto do Sutra de Lótus
* ↑ (END, vol. I, pág. 108.)
* ↑ (Rico Sudatta - CEND, v.II, p. 353)
* ↑ CEND v.2 p.185
* ↑ CEND V.1, Presságios, p.674
* ↑ Sobre Recomendar Este Ensinamento a Seu Senhor e Evitar a Ofensa de Cumplicidade na Calúnia,” WND 1, 461
* ↑ CEND V.1, p.66 - Perguntas e Respostas sobre abraçar o Sutra de Lótus
* ↑ As Escrituras de Nitiren Daishonin, vol. 1, pág. 91.
* ↑ CEND vol.II, página 215, O tambor no Portal do Trovão
* ↑ CEND v.II,página 356, Resposta a Onichi-Nyo
* ↑ (As Escrituras de Nitiren Daishonin, vol. III, pág. 290.)
* ↑ (WND, pág. 736.- Retribuição aos débitos de gratidão)
* ↑ The Major Writings of Nitiren Daishonin, vol. 7, pág. 188.
* ↑ (GZ, p. 746).
* ↑ (GZ, p. 787).
* ↑ CEND, v. I, p. 485
* ↑ (As Escrituras de Nitiren Daishonin, vol. 6, pág. 99.).
* ↑ (WND, v. 1, p. 584)
* ↑ (END, v. I, p. 218)]
* ↑ (END, v. I, p. 296).
* ↑ (The Major Writings of Nitiren Daishonin, vol. 6, pág. 263.)
* ↑ Escrituras de Nichiren Daishonin, 353
* ↑ (Carta de Ano Novo -CEND, v. II, p. 405)
* ↑ Gosho Zenshu, pág. 971.
* ↑ WND-1, 756
* ↑ Resposta a Hoshina Goro Taro http://nichiren.info/gosho/ReplyHoshinaGoroTaro.htm
* ↑ (END-5, p. 16. "Carta de Sado")
* ↑ (As Escrituras de Nitiren Daishonin, vol. V, pág. 273.)
* ↑ Os Escritos de Nitiren Daishonin, vol. 1, pág. 4.
* ↑ (WND, v. I, p. 1001)
* ↑ (WND, v. 1, p. 1002).
* ↑ The Major Writings of Nitiren Daishonin, vol. 1, pág. 10.
* ↑ CEND, v. I, p. 498
* ↑ (WND, v. 2, p. 846.)
* ↑ (Gosho Zenshu, pág. 1.598.)
* ↑ The Writings of Nichiren Daishonin (Os Escritos de Nichiren Daishonin), v. II, p. 1066
* ↑ As Escrituras de Nitiren Daishonin, vol. I, pág. 410.
* ↑ (Gosho Zenshu, pág. 958.)
* ↑ (Gosho Zenshu, pág. 856.)
* ↑ Os Escritos de Nitiren Daishonin, vol. IV, pág. 197
* ↑ CEND, v. I, p. 492
* ↑ (Gosho Zenshu, pág. 975.)
* ↑ CEND Volume II, p. 263
* ↑ (Gosho Zenshu, pág. 1.339.)
* ↑ WND, v.1 p.1038
* ↑ CEND, v. I, p. 404.
* ↑ (O Ensino Válido para os Últimos Dias da Lei, END, vol. II, págs. 319.)
* ↑ (CEND, v. II, p. 169)
* ↑ (END, vol. 2, pág. 35.)
* ↑ (CEND, v. I, p. 522)
* ↑ (O Herói do Mundo, CEND, vol. II, pág. 99)
* ↑ (O Supremo Líder do Mundo, END, vol. II, pág. 265.)
* ↑ (CEND, v. I, p. 666).
* ↑ (CEND, vol.1, p.431)
* ↑ As Escrituras de Nitiren Daishonin, vol. I, pág. 109.
* ↑ (As Escrituras de Nitiren Daishonin, vol. 4, pág. 17.)
* ↑ CEND v.II p.145
* ↑ (CEND, v. I, p. 320)
* ↑ (CEND, v. I, p. 687)
* ↑ (CEND, v. I, p. 33)
* ↑ (CEND, v. I, p. 362).
* ↑ (O Aspecto Real do Gohonzon, CEND, vol. II, página 93)
* ↑ Carta para Niike (CEND, v. II, p. 294)
* ↑ (O Presente de Arroz, END, vol. I, págs. 430-431.)
* ↑ (CEND, v. II, p. 143)
* ↑ (WND, pág. 558.)
* ↑ (CEND V.II, página 81, Oferecimento em memória dos ancestrais falecidos)
* ↑ (WND, pág. 656.)
* ↑ (CEND, v. II, p. 347)
* ↑ (WND, v. I, p. 766).
* ↑ (WND, pág. 287.)
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* ↑ The Writings of Nichiren Daishonin (Os Escritos de Nichiren Daishonin), v. II, p. 1062.
* ↑ (WND, v. 1, p. 989.)
* ↑ (Rico Sudatta - CEND, v.II, p. 353)
* ↑ WND, v. II, p. 809
* ↑ (The Major Writings of Nichiren Daishonin, vol. VI, pág. 268.)
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* ↑ Monica Gerardi, Transforme Sua Vida com Budismo. Universo dos Livros Editora; ISBN 978-85-99187-05-0. p. 76
* ↑ Monica Gerardi, Transforme Sua Vida com Budismo.Universo dos Livros Editora; ISBN 978-85-99187-05-0. p. 76
* ↑ Monica Gerardi, Transforme Sua Vida com Budismo. Universo dos Livros Editora; ISBN 978-85-99187-05-0. p. 78
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* ↑ Delta do Amazonas.Novos ventos soprando do rumo Norte. biblioteca24horas; ISBN 978-85-7893-373-9. p. 247.
* ↑ Delta do Amazonas. Novos ventos soprando do rumo Norte.biblioteca24horas; ISBN 978-85-7893-373-9. p. 234.
* ↑ (END, vol. IV, pág. 201.)
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* ↑ Coletânea dos Escritos de Nichiren Daishonin. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. I, p. 406-407, 2014.
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* ↑ CEND V.2, p.5
* ↑ Carta ao Sacerdote leigo Nakaori