OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Audiodescrição de obras do Museu do Ipiranga/Q59925113

* O Ipiranga, 1854
* O Ipiranga, 1854
* Ficha catalográfica
* Título: O Ipiranga, 1854 Identificador no Wikidata: Q59925113 Número de inventário: 1-19042-0000-0000 Criador(a): Alípio Dutra Data: década de 1910 Coleção: Coleção Museu Paulista, Coleção Fundo Museu Paulista Instância de: pintura Material utilizado: tinta a óleo Altura: 71,2 centímetros, 60,1 centímetros Largura: 50,1 centímetros, 39,2 centímetros Localização: Museu Paulista País de origem: Brasil País: Brasil Google Arts & Culture ID: rQHr7AWnDaqIBg
* Audiodescrição
* Edite a audiodescrição O Ipiranga, 1854, obra de Alípio Dutra, foi feito em óleo sobre tela na década de 1910. A pintura possui 60,1 centímetros de altura por 39,2 centímetros de comprimento, e pertence à Coleção do Museu Paulista.
* O quadro apresenta um espaço amplo ao ar livre repleto de vegetação em diferentes tons de verde. No plano frontal, há uma estrada de barro com misturas de coloração marrom, vermelho e laranja.
* Ao lado superior direito da pintura, também no plano frontal, existe um coreto de madeira amarelo, com um teto pentagonal cercado por pilares de madeira perpendiculares Há também uma torre feita de galhos finos de madeira amarrados com barbantes em tons amarelos que afunila no topo, onde há uma bandeira de cor lilás. Se observa um pedaço de barro, o qual se sobressai entre a estrada e o coreto, em cores mais avermelhadas, pinceladas por fragmentos planos de verde.
* No plano mais ao fundo, há uma área vasta, ampla e com tons de verde mais claro e vivo. No canto esquerdo, observa-se que a estrada, agora uma fina linha de marrom, se estende até as bordas do quadro. No centro do vasto campo há uma pequena casa azul de teto marrom, longe do plano frontal do quadro. À direita do campo, há um sobrado bege, com telhados avermelhados.
* No horizonte, colinas azuis contrastam com a tonalidade azul mais clara do céu, o qual está marcado pelo branco delicado das nuvens. Há a presença de nuvens brancas espaçadas.
# Audiodescrição de obras do Museu do Ipiranga/Q59925530

* Retrato de Dona Escolástica Melchert da Fonseca, 1913
* Retrato de Dona Escolástica Melchert da Fonseca, 1913
* Ficha catalográfica
* Título: Retrato de Dona Escolástica Melchert da Fonseca, 1913 Identificador no Wikidata: Q59925530 Número de inventário: 1-19585-0000-0000 Criador(a): Antonio Fernandez Data: 1913 Coleção: Coleção Museu Paulista, Coleção José Carlos de Macedo Soares Instância de: pintura Material utilizado: tinta a óleo Altura: 78 centímetros, 60 centímetros Largura: 62 centímetros, 44,5 centímetros Localização: Museu Paulista País de origem: Brasil País: Brasil Gênero artístico: retrato Retrata: retrato, mulher, direita, traje típico, blusa, casaco, brinco, acessório, cabelo loiro Google Arts & Culture ID: 4AF-hYupdKl-6Q
* Audiodescrição
* Edite a audiodescrição O retrato de Dona Escolástica Melchert da Fonseca, data de 1913. É pintado em óleo sobre tela pelo espanhol Antônio Fernandez Gomez. A tela, sem a moldura, mede 60 centímetros de altura por 44,5 centímetros de largura.
* A obra representa a senhora e matriarca nascida na cidade de Itu em 1869. Dona de grande extensão de terras na cidade de São Paulo, localizada onde, hoje, existe o Bairro Vila Matilde.
* A tela tem fundo escuro e exibe a mulher, levemente virada para a direita, até a altura do busto. Ela é branca e está com os cabelos grisalhos presos no alto da cabeça. Tem sobrancelhas castanhas e finas. Pequenos olhos escuros voltados para a frente. A senhora tem nariz fino e arrebitado, boca pequena e bochechas levemente coradas. Ela usa um minúsculo brinco de pérola branca pendurado na orelha esquerda.
* Dona Escolástica usa traje preto com a gola alta e dois broches presos à roupa logo abaixo do pescoço. Nos broches, há duas fotografias pouco nítidas, mas percebe-se as figuras de um homem e uma mulher.
* Na base da tela, onde termina a figura da senhora, o pintor utiliza pinceladas que não definem o contorno e mescla a vestimenta preta com o fundo escuro da tela.
* A pintura tem algumas marcas claras no fundo escuro e assinatura do autor escrita com tinta vermelha.
* Roteirista em AD: Elizabeth Amorim
# Audiodescrição de obras do Museu do Ipiranga/Q59925531

* Retrato de Dona Matilde Melchert de Soares
* Retrato de Dona Matilde Melchert de Soares
* Ficha catalográfica
* Título: Retrato de Dona Matilde Melchert de Soares Identificador no Wikidata: Q59925531 Número de inventário: 1-19586-0000-0000 Criador(a): Antonio Fernandez Data: 1914 Coleção: Coleção Museu Paulista, Coleção José Carlos de Macedo Soares Instância de: pintura Material utilizado: tinta a óleo Altura: 112 centímetros, 108 centímetros Largura: 76 centímetros, 71 centímetros Localização: Museu Paulista País de origem: Brasil País: Brasil Gênero artístico: retrato Retrata: retrato, mulher, esquerda, traje típico, acessório, arco do triunfo, colar, cinto, renda, babado, cabelo castanho escuro, vestido, bracelete, cabelo curto Google Arts & Culture ID: tAGvPQLBjbmYoQ
* Audiodescrição
* Edite a audiodescrição Retrato de Dona Matilde Melchert de Soares é um óleo sobre tela de Antonio Fernandez do ano de 1914, com 108 centímetros de altura e 71 de largura. A pintura é um retrato realista de uma mulher representada dos joelhos para cima. Na parte esquerda da tela há um móvel de madeira e na parte direita ao fundo há uma cortina.
* Dona Matilde é uma mulher branca, com olhos castanhos e cabelos castanhos e presos. Possui sobrancelhas grossas, nariz longo e fino e boca pequena. Ela usa um vestido branco bordado com flores e com babados no busto, seu queixo está apoiado na mão direita e seu cotovelo direito está apoiado no móvel. O braço esquerdo está dobrado com o dorso da mão apoiado atrás da cintura. Ela usa braceletes nos dois braços, um anel no dedo mindinho direito e uma fina tiara na cabeça.
* O móvel de madeira possui tons de marrom e é entalhado com figuras de flores e pessoas. A cortina ao fundo tem um tom marrom avermelhado.
# Civilização Tupi-Guarani/Introdução

Para as finalidades deste wikilivro, considera-se como Civilização Tupi-guarani todo elemento cultural que esteja de alguma forma relacionado com os idiomas do tronco linguístico tupi.

## Referências

* ↑ http://www.fflch.usp.br/dlcv/tupi/vocabulario.htm
* ↑ Supermanual do escoteiro-mirim. São Paulo: Abril, 1979. p.357
# Civilização Tupi-Guarani/Conclusão

Os tupis, embora sempre tenham tendido a uma descentralização política, possuíam e possuem uma cultura comum. Esta herança cultural comum lhes permitia reconhecer a si próprios como parentes e aos outros povos, como índios do tronco linguístico macro-jê e europeus, como povos estrangeiros.
Em ocasiões de disputa fundiária, essa identidade cultural costuma ser contestada pelos fazendeiros, pois é essa identidade histórica que dá aos índios o direito moral à terra.
Embora, por milênios, os povos tupis tenham guerreado contra índios de outros grupos linguísticos, particularmente os do tronco macro-jê, atualmente essa rivalidade não existe mais e os índios tendem a se unir movidos pela causa comum da defesa dos povos indígenas.
Um tema preocupante da atualidade é o fenômeno de favelização dos povos indígenas. Espremidos em reservas de tamanho insuficiente para sua população, os índios brasileiros muitas vezes não conseguem obter recursos materiais suficientes para uma vida digna, tendo que migrar para grandes centros urbanos, onde se defrontam com os típicos problemas da classe pobre brasileira: violência, desemprego, drogas, falta de moradia etc.. Um meio de combate a essa questão tem sido a distribuição de anticoncepcionais para os índios, na esperança de, com isso, alcançar um equilíbrio entre o tamanho populacional e os recursos à disposição das comunidades indígenas.
Os índios do tronco tupi exerceram uma grande influência cultural no planeta e, em especial, no Brasil e no Paraguai. Apesar de alguns de seus costumes antigos soarem bárbaros de acordo com os padrões morais contemporâneos (como é o caso da prática do canibalismo), a validade de suas tradições começa a ser valorizada atualmente, em grande parte devido à sua relação supostamente harmônica com o meio ambiente.
* Índios tupiniquins retomando suas terras em meio a uma plantação de eucalipto no estado brasileiro do Espírito Santo
* Líderes indígenas guaranis, caingangues, terenas e axanincas assinando a posse de terras indígenas, no ministério da justiça, em Brasília, no Brasil. Os caingangues pertencem ao tronco linguístico macro-jê e os terenas pertencem ao tronco aruaque.
* Prefeitura de Lambaré, no Paraguai. A estátua representa o chefe guarani que deu o nome à cidade.
* Índios camaiurás do Parque do Xingu, no Brasil, tocando flautas uruás

## Referências

* ↑ http://docs.google.com/viewer?a=v&q=cache:jTBYo2aNqjYJ:dutracarlito.vilabol.uol.com.br/favelizacao.pdf+faveliza%C3%A7%C3%A3o+%C3%ADndios&hl=pt-BR&gl=br&pid=bl&srcid=ADGEEShGrKdEWBZDRUTuwiYUijIgdu1DL95UPHxSI96m42SfbeGU_-vG34ZP3CHD_w0sfDh15Z_1duvSfXl5lXfzAucoJshVQNtLiQ3K79z653WTSYVap8R2THV0HGFEzoxgqZijtE44&sig=AHIEtbSCRaGDOQ2wyzmkeGcOOgX5Qnohjw
* ↑ http://noticias.terra.com.br/brasil/noticias/0,,OI1536490-EI715,00-Funasa+distribui+anticoncepcionais+a+indios+em+MS.html
* ↑ http://www.nodo50.org/insurgentes/textos/pachamama/07ecologiaalternativa.htm
# Civilização Tupi-Guarani/Bibliografia

* ALENCAR, J. Iracema. Quarta edição. Moderna, 2004.
* ALENCAR, J. O guarani. 26ª edição. Ática, 2010.
* ALENCAR, J. Ubirajara. FTD, 1994.
* ANCHIETA, J. e NAVARRO, J. A. José de Anchieta: teatro. WMF, 2006.
* ANCHIETA, J. Poemas: lírica portuguesa e tupi. Martins Fontes, 2004.
* ANCHIETA, J. Artes de gramática da língua mais usada na costa do Brasil. Loyola, 1990.
* ANCHIETA, J. Lírica portuguesa e tupi. Loyola, 1984.
* BARRETO, L. Triste fim de Policarpo Quaresma. Nobel, 2010.
* BOPP, R. Cobra Norato. 23ª edição. José Olympio, 2006.
* BUENO, E. A coroa, a cruz e a espada. Rio de Janeiro: Objetiva, 2006. 276p.
* BUENO, E. A viagem do descobrimento: a verdadeira história da expedição de Cabral. Rio de Janeiro: Objetiva, 1998. 140p.
* BUENO, E. Brasil: uma história. Segunda edição revista. São Paulo: Ática, 2003. 447p.
* CAMINHA, P. V. Carta de Pero Vaz de Caminha. São Paulo: Martin Claret, 2009. 128p.
* DIAS, G. Poesia indianista. Martins Fontes, 2002.
* DURÃO, S. R. Caramuru. Martin Claret, 2003.
* GAMA, B. O uraguai. L&PM, 2009.
* GÂNDAVO, P. M. A primeira história do Brasil. Segunda edição. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2004. 208p.
* LERY, J. Viagem à terra do Brasil. Itatiaia, 1980.
* MUNDURUKU, D. Contos indígenas brasileiros. Segunda edição. São Paulo: Global, 2005. 64p.
* NAVARRO, E. A. Método moderno de tupi antigo. Terceira edição. Global, 2005.
* SILVA, A. C. (org). Lendas do índio brasileiro. Rio de Janeiro: Ediouro. 140p.
* STADEN, H. Duas viagens ao Brasil. Porto Alegre: L&PM Editores, 2010. 182p.
* THEVET, A. As singularidades da França Antártica. Itatiaia, 1980.
# Civilização Egípcia/Último período/Dinastias do último período/31ª Dinastia
## 31ª Dinastia

A chamada 31ª Dinastia teve inicio após os exércitos persas derrotarem os egípcios.
* Ochus (Artaxerxes III)
* Arses
* Darius III Codomannus
* Ochus (Artaxerxes III)
Foi rei da Pérsia durante vinte anos e governou o Egito por pelo menos seis anos.
Houve duas campanas dos persas contra o Egito. Na primeira, os persas recuaram mas a segunda foi mais violenta.
Durante a ocupação do Egito, houve muita crueldade, massacres, os persas profanaram os templos e roubaram muitas obras de arte. Esta foi a segunda campanha de Artaxerxes III contra o Egito.
De acordo com o historiador grego, Diodoro de Sicília, o vizir Bagoas, (um eunuco, muito poderoso e violento) foi responsável pelo assassinato de Artaxerxes III.
Este Bagoas se tornou famoso por assassinar toda a família real, mas existe um tablete no Museu Britânico (BM 71537), escrito em caracteres cuneiformes, que registra o fato do rei Artaxerxes ter morrido de causas naturais.
* Arses
O filho de Artaxerxes que o sucedeu no trono do Egito.
Pode ser que o vizir Bagoas tenha sido o responsável pela sua subida ao trono. Se foi isso que ocorreu, existe a possibilidade de Bagoas ter decidido manter Arses no trono como um fantoche.
É possível que um cidadão muito rico do Alto Egito, talvez mesmo fosse de origem líbia, Khabebesh, tenha se declarado faraó nessa mesma época. Ele foi apoiado pelo povo que sofria sob os persas e deve ter governado escondido, para não ser morto.
O fato é que seu nome com os títulos de faraó, foram encontrados em diversos locais, inclusive
numa estela de Ptolomeu I, em papiros do primeiro ano de seu reinado e amuletos encontrados na tumba de Horemheb em Mênfis.
Existem fontes que afirmam que Bagoas assassinou o rei Arses.
* Darius III Codomannus
Esse rei era sobrinho de Artaxerxes e ocupou o trono após Arses. Reinou durante seis anos até que o exército de Alexandre Magno entrou no Egito. Darius III foi derrotado na Batalha de Issus e fugiu.
Alexandre não o capturou, mas ele foi assassinado mais tarde, pelo seu próprio general, Bessus, o Sátrapa da Bactria.
Darius III foi o ultimo governante persa do Egito.
# Civilização Tupi-Guarani

Este livro tem uma coleção para a criação de versões nos formatos HTML, PDF, ODT, ZIM, ePUB ou para encomendas para a PediaPress.
* Capa
* Introdução
* História
* História (Segunda Parte)
* Sociedade
* Contribuições ao mundo contemporâneo
* Conclusão
* Bibliografia
Etapas de desenvolvimento - 5 fases :
| Quase nenhum texto: | Texto em criação: | Texto em maturação: | Texto desenvolvido: | Texto abrangente: |
# Guia dos Trouxas para Harry Potter/Personagens/Everard

* sexo = Masculino
* cabelos = negro
* olhos = desconhecido
* família = desconhecido
* lealdade = Diretor de Hogwarts

## Visão Geral

Everard é um antigo Diretor de Hogwarts. Ele está presente num quadro no escritório do Diretor. Ele parece ser um tanto famoso, uma vez que há pinturas dele também no Ministério.

## Papel nos Livros

Aviso aos Iniciantes: Seguem detalhes que vocês podem não querer ler em seu nível atual de leitura.

### A Ordem da Fênix

Everard tem um pequeno papel nesse livro. Ouvindo que, Arthur Weasley havia sido atacado por uma cobra, Dumbledore manda Everard e Dilys para investigar. Everard responde que já deu o alarme, dizendo que ouviu alguma coisa lá embaixo, e que os viu trazendo um homem para cima. Nós imaginamos, corretamente como parece, que o homem era Arthur e acreditamos que o hall onde ele estava sentado é o local onde fica a porta de entrada para o Departamento de Mistérios do Ministério da Magia.

### O Enigma do Príncipe

Everard aparece brevemente nesse livro. No final do livro, quando os quatro Chefes das Casas, mais Harry e Hagrid se encontram para decidir o futuro da escola. Everard, que aqui é descrito como um bruxo de rosto pálido com uma pequena franja negra, entra em seu quadro para avisar que o Ministro da Magia está a caminho, ele acabou de desaparatar do Ministério.

## Perguntas
### Spoiler

Aviso aos leitores de nível intermediário: Seguem detalhes que vocês podem não querer ler em seu nível atual de leitura.
# Guia dos Trouxas para Harry Potter/Personagens/Fawcett

* sexo = feminino
* cabelos = desconhecido
* olhos = desconhecido
* família = desconhecido
* lealdade =

## Visão Geral

Miss Fawcett é membro, ou da Casa Ravenclaw ou da Hufflepuff. Provavelmente ela está no mesmo ano que Fred e George Weasley.

## Papel nos Livros

Aviso aos Iniciantes: Seguem detalhes que vocês podem não querer ler em seu nível atual de leitura.

### A Pedra Filosofal

Acreditamos que Miss Fawcett estava presente em Hogwarts no primeiro ano de Harry. O livro “O Quadribol Através dos Tempos”, escrito pela autora da série, tem um cartão da biblioteca preso a ele, com uma lista de alunos que pegaram o livro emprestado e as datas. Um “S. Fawcett” pegou o livro e deveria retorná-lo em 16 de setembro. “H. Granger” e “H. Potter” pegaram o livro depois e Hermione estava com o livro durante A Pedra Filosofal.

### A Câmara Secreta

Miss Fawcet é mencionada de passagem quando um dos alunos do Professor Lockhart ajuda a moça a ficar de pé após o grande caos do Clube dos Duelos. “Cuidado aqui, Miss Fawcett...”

### O Cálice de Fogo

Numa conversa com Mr. Weasley pouco antes de encontrarem a chave do portal, para levá-los à Copa Mundial de Quadribol, Amos Diggory comenta que os Fawcetts não conseguiram entradas. De acordo com o hábito da autora de reusar os personagens, podemos adivinhar que ele se referia à família de Miss Fawcett, e assim concluir que ela deva morar perto da casa dos Weasley em Ottery St. Catchpole.
O Professor Dumbledore comenta que Miss Fawcett tentou colocar seu nome no Cálice de Fogo mas não conseguiu por causa da idade. Fawcett é penalizada com 10 pontos pelo Professor Snape, quando é pega se escondendo num arbusto de rosas com um tal de Mr. Stebbins no Baile de Inverno.

## Relacionamentos com Outros Personagens

Miss Fawcett foi pega beijando Stebbins atrás do arbusto de rosas durante o Baile de Inverno, portanto imaginamos que ela namora Stebbins.

## Análise

Atenção porque, aqui, há alguma confusão sobre se Miss Fawcett é Ravenclaw ou Hufflepull, ou talvez, até existam duas Misses Fawcett, uma em cada Casa. Como foi dito acima, o Professor Dumbledore diz "Miss Fawcett, da Ravenclaw." No Baile de Inverno, no entanto, quando o Professor Snape está zanzando no jardim de rosas ele vê atrás de um arbusto Fawcett e Stebbins se beijando. Se dirigindo a menina que sai fugindo, Snape diz “ dez pontos a menos para a Huffepuff, Fawcett!”

## Perguntas
### Spoiler

Aviso aos leitores de nível intermediário: Seguem detalhes que vocês podem não querer ler em seu nível atual de leitura.
# Guia dos Trouxas para Harry Potter/Personagens/Fabian Prewett

* sexo = Masculino
* cabelos = desconhecido
* olhos = desconhecido
* família = Molly Weasley
* lealdade = Ordem da Fênix

## Visão Geral

Fabian Prewett foi um membro original da Ordem da Fênix e um dos irmãos de Molly Weasley.

## Papel nos Livros

Aviso aos Iniciantes: Seguem detalhes que vocês podem não querer ler em seu nível atual de leitura.

### A Pedra Filosofal

No seu primeiro encontro, Hagrid conta para Harry que Lord Voldemort matou alguns dos maiores bruxos daquela época, como os Prewetts, junto com os Bones e os McKinnons]].

### A Ordem da Fênix

Na festa de comemoração em Grimmauld Place em homenagem a Ron e Hermione que foram escolhidos Monitores, Alastor Moody mostra para Harry uma foto da Ordem da Fênix original. Fabian Prewett está nesta foto junto com seu irmão Gideon, e Moody comenta que foram necessários cinco Comensais da Morte para conseguir matá-los.
Gideon e Fabian eram os irmãos de Molly Weasley. Em parte, foi por ter perdido sua família mais próxima para os Comensais da Morte, que o maior medo dela, expresso pelo Bicho-Papão, nesse livro, nesse capitulo, é que os membros de sua família morram. Achamos que o medo dela de que Harry morra, é uma indicação de que ela tem Harry como parte de sua família.

### As Relíquias da Morte

Aparentemente, é tradição dar um relógio a um bruxo, quando este completa 17 anos. Mr. e Mrs. Weasley deram a Harry um relógio, Mrs. Weasley pede muitas desculpas, dizendo que o relógio pertenceu a Fabian e que ele sempre foi extremamente cuidadoso com suas coisas, mas Harry ficou muito feliz com o presente, e tenta demonstrar isso. Harry está usando o relógio no epílogo do último livro.

## Pontos Fortes

Aparentemente ele era um bruxo muito habilidoso, uma vez que ele e seu irmão aparentemente lutaram contra diversos Comensais da Morte antes de serem, finalmente, mortos.

## Perguntas
### Spoiler

Aviso aos leitores de nível intermediário: Seguem detalhes que vocês podem não querer ler em seu nível atual de leitura.
# Introdução ao GNU-Linux utilizando o Linux Educacional/Referências

O objetivo dessa seção é prover bibliografia selecionada em que você possa continuar a se aprofundar nos tópicos tratados neste curso

## Livros

* Mota, Joao Eriberto Filho. Descobrindo o Linux: Entenda o Sistema Operacional GNU/Linux
* Cardoso, Carlos. Linux

## Sites

* http://www.webeduc.mec.gov.br/linuxeducacional/index.php Site da Proinfo
** http://webeduc.mec.gov.br/linuxeducacional/pagns/manuais.php seção de manuais
* http://linuxeducacional.com/ Site do Linux Educacional
** http://linuxeducacional.com/mod/data/view.php?id=129 seção de manuais
** http://linuxeducacional.com/course/ cursos
** http://linuxeducacional.com/mod/forum/index.php?id=1 forum
* http://rafaelnink.com/blog/ Blog do Rafael Nink
** http://rafaelnink.com/blog/category/linux/ posts relacionados a Linux
* http://focalinux.cipsga.org.br/ Guia Foca GNU/Linux, guia de excelente qualidade
** http://pt.wikibooks.org/wiki/Guia_foca_Linux versão da Wikilivros
* http://pt.wikipedia.org/wiki/Linux artigo da Wikipedia
* http://www.gdhpress.com.br/entendendo/ Versão online do livro "Linux, Entendendo o Sistema" , de Carlos E. Morimoto
# Introdução ao GNU-Linux utilizando o Linux Educacional/Unidade 1
## Bem vindo ao curso

Boas vindas para você, leitor!
Este curso começa apresentando o projeto do MEC, Linux Educacional. O Ministério da Educação do Brasil sentiu a necessidade de criar uma distribuição Linux voltada para um público de ensino médio com o objetivo de ser uma introdução ao exercício da informática que agregasse valor com os diversos aplicativos educacionais produzidos pela própria instituição.
Desta forma, um dos objetivos deste curso é atender a esse público. Apresentando uma introdução ao sistema operacional mostrando quais são as principais ferramentas, o ambiente desktop e alguns conceitos relacionados a uma nova realidade: os ambientes de software livre.

### O que este curso não é

Esse curso é voltado para um aluno que já tem o ambiente montado com o Linux Educacional, para instalar confira o manual do instalação do Linux Educacional 3.0.
Referências de como usar os programas, manuais e documentação para aprofundamento serão apresentadas no final de cada unidade.

### Formato

O curso está dividido da seguinte forma:
Unidade 1 - Apresentação do curso
    Esta unidade que você está lendo. Apresentação dos objetivos do curso e um mapa do propósito de cada unidade.
Unidade 2 - Conhecendo a ideia do Software Livre
    Apresentação do que é o software livre, os conceitos por trás disso e um incentivo à colaboração.
Unidade 3 - O porquê do Linux Educacional
    Uma pequena introdução ao projeto do Ministério da Educação do Brasil.
Unidade 4 - Ambiente: Interagindo com a máquina
    Mostrar o ambiente desktop utilizado para o usuário. Ambientação e uso.
Unidade 5 - Utilidades do sistema
    Programas fornecidos na distribuição.

## Ajude este curso a melhorar

Você é convidado a alterar esse curso para torná-lo cada vez mais atual e de fácil acesso. Esse é um dos princípios da plataforma que você está utilizando (isto é o Wikilivros), produção de livros a várias mãos. Bem-vindo à produção colaborativa!
Para discutir, contribuir e entender melhor os objetivos deste curso dê uma espiada no plano pedagógico.
Você também pode deixar um comentário.

### Plano pedagógico

O plano pedagógico é um espaço para construir os objetivos do curso e as metas que queremos atingir. Lá deverá ser discutido o que é esperado que o aluno esteja capacitado no final de cada unidade, discutindo os conteúdos e como estes se alinham com os objetivos formados pelo curso.

## Referências

* ↑ Produzido pelo blog do http://rafaelnink.com/blog/
# Introdução ao LilyPond

Este livro tem uma coleção para a criação de versões nos formatos HTML, PDF, ODT, ZIM, ePUB ou para encomendas para a PediaPress.

## Índice

* Introdução
* Princípios gerais
* A altura das notas
* O ritmo
* Uma linha melódica completa
* Acordes e partituras para canto
* Associação das múltiplas vozes
* Gerenciamento de partituras grandes
* Notação específica para certos instrumentos
* Formatação de uma partitura
* Produção de um arquivo de som
* Programação
* Índice remissivo

## Ver também
### Na Wikipedia

* Formato midi
* Linguagem de programação
* Software livre
* LilyPond
* PDF
* PostScript

## Links Externos

* LilyPond, página oficial
* Musipedia: o piano virtual gera diretamente o código usado no LilyPond
* Wiki não oficial do LilyPond (em inglês)
* A extensão MusicTeX no CTAN