OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Alemão/Gramática/Casos
## Casos

Em Alemão temos quatro casos. Um caso pode determinar o adjetivo especial, que termina em adjetivo, pronome, substantivo e terminando a utilizar. Se há um nítido artigo, o caso é muitas vezes mais fácil de reconhecer.
* O caso nominativo é usado em referência ao sujeito de uma frase.
Der Mann / Die Frau / Das Kind isst. (o homem/a mulher/a criança está comendo)
* O caso acusativo é usado em referência ao objeto direto de uma frase.
Ich sehe den Mann / die Frau / das Kind. (Eu vejo o homem/a mulher/a criança)
* O caso dativo é usado em referência ao objeto indireto de uma frase.
Er gibt dem Mann / der Frau / dem Kind den Löffel. (ele dá a colher para o homem/ a mulher/ a criança)
* O Caso genitivo é usado em referência a um objeto que indique posse.
das Buch des Mannes / der Frau / des Kindes (o livro do homem/ da mulher/ da criança)
Para determinar o caso de um substantivo ou pronome em alemão, utilize as seguintes etapas, em ordem.

## Determinando casos

* Se o substantivo ou pronome é um tema, que leva o caso nominativo. Se o substantivo é um objeto, que leva tanto o acusativo, dativo ou caso genitivo.
* Se a expressão contém uma preposição dativa, acusativa ou genitiva, o caso do substantivo ou pronome leva o caso de que é a preposição.
* Se a expressão contém uma preposição bidireccional, se o verbo transitivo é, a expressão toma o caso acusativo. Se é o verbo intransitivo, a expressão toma o caso acusativo.
* Se a expressão não contém qualquer preposições, a expressão toma o caso acusativo se o verbo é intransitivo, e dativo o caso se o verbo é transitivo.
* Em alguns casos, um substantivo ou pronome levará o caso genitivo, se ela é possuída pelo assunto, ou se o verbo implica posse.
# Civilização nadene/Cultura

Os nadenes construíam suas casas de vários modos: com troncos, palha ou barro. Porém, atualmente, se adota o estilo padrão ocidental com tijolos, tábuas, telhas, vidro etc.
A alimentação das populações do norte (eyak, tlingit, ahtna, dena'ina, dakelh, tsilhqot'in etc.) constituía-se de salmão, focas, halibutes (peixes semelhantes ao bacalhau), mariscos, algas, lontras-marinhas, groselhas e amoras silvestres, veados, alces, caribus, uapitis, coelhos, castores, cabras-da-montanha, arenque, ursos-negros, baleias e leões-marinhos. Os peixes eram defumados para serem consumidos no inverno. Os animais de pelo forneciam carne, lã e ossos para fabricação de instrumentos. Da Pinus contorta, eram extraídos a seiva e o câmbio.
Já as populações do sul (apache e navajo), que viviam em um ambiente desértico, alimentavam-se do milho, feijão e abóboras plantadas pelas mulheres em valas irrigadas e de lagartos, perus e veados caçados pelos homens nas montanhas. As mulheres também colhiam o peiote (Lophophora williansii), um cacto típico que tinha sua polpa cozida e armazenada em um recipiente de folhas e a sálvia (Salvia dorrii), um alucinógeno leve quando fumado. O peiote tem propriedades psicotrópicas e é utilizado em rituais espirituais pelos navajos.
Um elemento cultural presente em todas as culturas do grupo linguístico nadene é o berço de palha usado para carregar os bebês, muitas vezes amarrado nas costas das mães.
Um importante elemento cultural dos tlingit era o totem, que era o símbolo do clã esculpido em madeira na forma de animais sobrepostos.
Os tlingits ainda preservam dois outros elementos de sua cultura: o potlatch, uma festa em que o anfitrião distribui presentes para os convidados e a dança do Bastão, na qual o dançarino segura um bastão durante a dança.
Os dakelhs exportavam peles de animais, carne seca e frutas secas e importavam peixe-vela (Thaleichthys pacificus) defumado e algas-vermelhas. Para tal comércio, existiam trilhas que ligavam os lagos Stuart, Fraser e Cheslatta no noroeste do atual território canadense. Tais trilhas eram chamadas de trilhas da Gordura, pois o principal item comerciado era o peixe-vela, que fornecia gordura para alimentação.

## Referências

* ↑ http://www.ourladyoffatimachurch.net/ENCICLOPEDIA(A)APACHE.pdf
* ↑ http://tlingitdancestaff.blogspot.com/
# Civilização macrojê/Introdução

Este wikilivro pretende reunir informações referentes aos povos indígenas do tronco linguístico macro-jê, que se encontra disseminado na América do Sul, especialmente no Brasil.
# Civilização macrojê/Conclusão

Embora os índios tupis sejam os índios que mais tenham tido influência na formação cultural do povo brasileiro, sob certo ponto de vista pode-se afirmar que os índios do grupo macro-jê são os índios brasileiros por excelência, uma vez que sua disseminação geográfica está praticamente restrita ao atual território brasileiro. As demais etnias indígenas brasileiras, pelo contrário, disseminam-se para além das fronteiras brasileiras.
* Índios pataxós protestam em frente ao Supremo Tribunal Federal em Brasília contra a invasão de suas terras
* Índios xavantes
* Foto realizada no Segundo Encontro do Povo Cariri em Crateús, no Ceará, em junho de 2007
* Fundação Casa Grande - Memorial do Homem Cariri em Nova Olinda, no Ceará
# Civilização nadene

Este livro tem uma coleção para a criação de versões nos formatos HTML, PDF, ODT, ZIM, ePUB ou para encomendas para a PediaPress.
* Capa
* Introdução
* História
* Cultura
* Conclusão
* Bibliografia
Etapas de desenvolvimento - 5 fases :
| Quase nenhum texto: | Texto em criação: | Texto em maturação: | Texto desenvolvido: | Texto abrangente: |
# Design de Mídias Participativas/Fundamentação Teórica/Inteligência Coletiva/O que é a Inteligência Coletiva?

A Inteligência Coletiva é "uma inteligência distribuída por toda parte, incessantemente valorizada, coordenada em tempo real, que resulta em uma mobilização efetiva das competências."
Com esta definição Pierre Levy nos sugere uma inteligência cuja origem e objetivo são o reconhecimento e o enriquecimento mútuo através do saber.
Ela está por toda parte porque, nela, todo ser humano tem direito a reconhecimento por aquilo que sabe, independente de disciplinas, programas, pre-requisitos ou preconceitos. Cada pessoa pessoa tem algum conhecimento a acrescentar, seja qual for o contexto em que ele se insira.
Assim, cada pessoa enxerga no próximo uma possível fonte de enriquecimento, e por isso a inteligência coletiva é incessantemente valorizada. As diferenças não são mais motivos de `estranhamento` e sim de valorização e aprendizado recíproco.
Ela só pode ser coordenada em tempo real a partir do momento em que a maior parte de nossa comunicação ocorre através de tecnologias digitais, capazes de organizar rastros de informação e tecer uma paisagem móvel de significações. Conhecimento e conhecedores adquirem sentido em um mapa dinâmico que ajudam a formar e transformar continuamente.
Para atingirmos uma mobilização efetiva das competências, é preciso reconhecê-las em toda a sua diversidade, muito além dos saberes oficialmente válidos. "Na era do conhecimento, deixar de reconhecer o outro em sua inteligência é recusar-lhe sua verdadeira identidade social".
Atingir uma meta como a de mobilização de competências inclui "conteúdo" multifacetado e múltiplas significações, tais como:
. estudo de uma educação valorativa tanto do aluno quanto do mediador;
. questionamento contínuo e recorrente da metodologia empregada;
. criação de compostos de divulgação dessa metodologia;
. Rodízio contínuo e recorrente das pessoas envolvidas na dinâmica do processo.

### Referências

* ↑ Pierre Levy - "Inteligência Coletiva", p.28
* ↑ Lipiansky, Edmond Marc - "conteúdo"
# Design de Mídias Participativas
## Sobre o livro

Este livro tem uma coleção para a criação de versões nos formatos HTML, PDF, ODT, ZIM, ePUB ou para encomendas para a PediaPress.
Este é um wikibook sobre Design de Mídias Participativas que pretende estudar o design de plataformas de participação e colaboração na web, para revelar o papel fundamental do design na criação de ferramentas que permitem construir conhecimento em conjunto a caminho de uma inteligência coletiva.
Ele está sendo elaborado como Trabalho de Conclusão de Curso de graduação em Design da Universidade Federal de Santa Catarina, e estará disponível aqui como referência de estudo sobre o tema.
Os objetivos, metodologias e referências deste trabalho estão apresentados em seu Projeto .

## Índice

* 1. Introdução
* 2. O que é a Inteligência Coletiva?
** 2.1. Estética
** 2.2. Cauda Longa
*** 2.3.1. Do Mercado de Massa para o Mercado de Nichos
*** 2.3.2. Economia da Inteligência Coletiva
** 2.4. Web 2.0
*** 2.4.1. O amadurecimento da Web como plataforma para a Inteligência Coletiva
*** 2.4.2. Modelos de Negócio e Padrões de Design
*** 2.4.3. Comunidades em Rede
** 2.5. Design de Ferramentas de Inteligência Coletiva
*** 2.5.1. Estruturas para a Inteligência Coletiva
*** 2.5.2. Ferramentas de Inteligência Coletiva
* 3. Procedimento de Coleta de Dados
* 4. Análise e interpretação de Dados
* 5. Conclusões e Considerações Finais
* 6. Referências Bibliográficas

## Registros

O processo de composição está sendo documentado na página de Registros.
# Design de Mídias Participativas/Fundamentação Teórica/Design de Ferramentas de Inteligência Coletiva/Estruturas para a Inteligência Coletiva

Os autores identificam três formas de gerar Inteligência Coletiva em rede:
* A Inteligência Coletiva Inconsciente: aquela em que o usuário contribui com alguma informação para o coletivo mesmo sem saber, pelo simples ato de navegar;
* A Inteligência Coletiva Consciente: aquela em que o usuário contribui de maneira voluntária;
* A Inteligência Coletiva Plena: aquela em que se consegue, num mesmo ambiente, potencializar as duas formas anteriores.
Uma divisão do trabalho é sugerida. Nela cabe a profissionais de tecnologia construir robôs para coletar rastros que formam a Inteligência coletiva Inconsciente, enquanto aos profissionais de informação e comunicação cabe a tarefa de implantar e monitorar a Consciente, onde se lida basicamente com pessoas.
Há ainda dois tipos principais de Redes de interação:
* As Redes Articuladas, em que há uma participação regular, voluntária, efetiva e consciente. ex.: Wikipedia;
* As Redes Desarticuladas, em que há uma participação irregular, involuntária, pouco efetiva e inconsciente. ex.: Blogosfera.
Esses formatos se combinam para estruturar os diversos tipos de comunidades que conhecemos. O design (projeto) de uma comunidade deve considerar qual a melhor estrutura de acordo com as pessoas envolvidas nela e os objetivos que se pretende alcançar.
# Design de Interiores

* Capa
* Introdução
# Design de Mídias Participativas/Introdução

Informação, conhecimento e cultura são essenciais para a liberdade e desenvolvimento do homem. O modo como elas são produzidas e comunicadas afeta a visão que temos do mundo do que ele pode ser. Por mais de 150 anos o controle de tudo isso esteve nas mãos de uma economia industrial da informação. Nos 15 últimos anos, começamos a ver uma mudança radical na organização da produção de informação. Possibilitada pela evolução tecnológica, começamos a ver uma série de adaptações culturais, sociais e econômicas que tornam possíveis uma transformação radical no como construímos o ambiente informacional em que nos encontramos. A mudança trazida pelos ambientes de informação em rede é profunda e estrutural, chega às fundações de como os mercados liberais e as democracias liberais evoluíram nos últimos dois séculos.
Uma série de mudanças nas tecnologias, organização econômica e práticas sociais de produção nesse ambiente criou novas oportunidades para como produzirmos e trocarmos informação, conhecimento e cultura. Essas mudanças aumentaram o papel da produção independente de mercado e propriedade, tanto por indivíduos quanto por coletivos engendrados em diferentes níveis de colaboração. Essas novas práticas produtivas têm mostrado sucesso em diversas áreas, como, por exemplo, desenvolvimento de softwares, reportagem investigativa, vídeos e jogos multiplayer online. Juntas, elas revelam o surgimento de um novo ambiente informacional, um no qual indivíduos são livres para desempenhar um papel mais ativo do que o que era possível na economia industrial da informação do século 20. Esta nova liberdade contém uma grande promessa: como plataforma para uma melhor participação democrática, como meio para incentivar uma cultura mais crítica e auto-refletctiva, e como um mecanismo para atingirmos melhorias no desenvolvimento humano em todos o sentidos.

### O Surgimento da economia da informação em Rede

As mais desenvolvidas economias do planeta conquistaram dois avanços paralelos que paradoxalmente permitem uma atenuação dos limites que a produção industrial de informação coloca na busca por valores essenciais a sociedades liberais.
Um deles, em desenvolvimento há mais de um século, é em direção a uma economia centrada na produção de informação (serviços financeiros, softwares, ciência) e cultura (cinema, música, jogos) e na manipulação de símbolos (a fabricação do significado cultural de marcas e comercialização delas de diversas maneiras).
O outro é rumo a um ambiente de comunicação, baseado em informação digital, interconectado. O fenômeno que conhecemos como internet. É esse segundo avanço que permite o aumento da participação da produção independente do mercado no setor da produção de informação e cultura, organizado em um formato muito mais descentralizado do que era a realidade do século 20.
# Guia dos Trouxas para Harry Potter/Personagens/Bob Ogden

* sexo = Masculino
* cabelos = desconhecido
* olhos = desconhecido.; parece uma toupeira atrás de óculos de lentes grossas
* família = pode ser ligado a Tiberius Ogden, através de seu nome
* lealdade = Ministério da Magia

## Visão Geral

Bob Ogden, é visto apenas na Penseira de Albus Dumbledore. Ele é um membro do Departamento de Execução das Leis da Magia, parte do Ministério da Magia. A lembrança que vimos dele é anterior ao nascimento de Lord Voldemort.

## Papel nos Livros

Aviso aos Iniciantes: Seguem detalhes que vocês podem não querer ler em seu nível atual de leitura.

### O Enigma do Príncipe

Na Penseira de Dumbledore, Harry e Dumbledore observam quando Bob Ogden chega à Casa dos Gaunt. Ele é atacado e amaldiçoado por Morfin Gaunt, que é interrompido por Marvolo Gaunt. Ogden diz a Marvolo que Morfin havia amaldiçoado um Trouxa e deveria comparecer a uma audiência no Ministério da Magia. Marvolo, mostrando as relíquias da família Gaunt, diz que sua família é de bruxos de sangue puro. As afirmações de Ogden de que a pureza do sangue conta muito pouco aos olhos da lei, é interrompida pelo som de cavalos, e a revelação (feita em Parseltongue, que Ogden não entende) que a filha de Marvolo, Merope Gaunt, estava apaixonada pelo Trouxa que ele amaldiçoou. Marvolo, furioso porque sua filha se apaixonou por um Trouxa, a ataca; Ogden, que nem estava entendendo direito o que acontecia, a defende e por sua vez, é atacado. Ele escapa correndo precipitadamente para cima dos cavalos que passavam.
Dumbledore conta a Harry que Ogden retornou com um pelotão que dominou ambos, Marvolo e Morfin. Após seu julgamento, os dois foram enviados para Azkaban.

## Pontos Fortes

Ogden leva seus deveres a sério e mantém uma atitude profissional e um comportamento educado, a despeito da hostilidade de Marvolo contra ele e o Ministério. Ogden também demonstra bravura e compaixão quando defende Merope da violência de seu pai.

## Pontos Fracos

Como muitos bruxos, Ogden não tem muito conhecimento, nem experiência com as sutilezas das vestimentas Trouxas. Tentando parecer um Trouxa, Ogden usa casaca e polainas por cima de uma roupa de banho listrada e inteiriça.

## Análise

"Ogden" parece ser um sobrenome comum no mundo mágico, possivelmente de uma antiga família. O Professor Tofty, um dos examinadores dos N.O.M.s menciona seu amigo Tiberius Ogden. Tiberius estava presente na audiência de Harry, no quinto livro, capitulo 8. Existe também uma bebida chamada Ogden's Old Firewhiskey, a marca preferida de Gilderoy Lockhart]].

## Perguntas
### Spoiler

Aviso aos leitores de nível intermediário: Seguem detalhes que vocês podem não querer ler em seu nível atual de leitura.
# Guia dos Trouxas para Harry Potter/Personagens/Benjy Fenwick

* sexo = Masculino
* cabelos = desconhecido
* olhos = desconhecido
* família = desconhecido
* lealdade = Ordem da Fênix

## Visão Geral

Benjy Fenwick foi um membro original da Ordem da Fênix.

## Papel nos Livros

Aviso aos Iniciantes: Seguem detalhes que vocês podem não querer ler em seu nível atual de leitura.

### A Ordem da Fênix

Na festa de comemoração em Grimmauld Place para Ron e Hermione que foram escolhidos Monitores, Alastor Moody mostra a Harry uma foto da Ordem da Fênix original. Benjy Fenwick está nessa foto e Moody comenta que dele, só foram encontrados pequenos pedaços.

## Perguntas
### Spoiler

Aviso aos leitores de nível intermediário: Seguem detalhes que vocês podem não querer ler em seu nível atual de leitura.
# Guia dos Trouxas para Harry Potter/Personagens/Bole

* sexo = Masculino
* cabelos = desconhecido
* olhos = desconhecido
* família = desconhecido
* lealdade = Casa Slytherin

## Visão Geral

Bole (não consta o sobrenome) é mencionado como um dos batedores da Casa Slytherin no time de Quadribol.

## Papel nos Livros

Aviso aos Iniciantes: Seguem detalhes que vocês podem não querer ler em seu nível atual de leitura.

### O Prisioneiro de Azkaban

Bole é um dos dois batedores que tentam machucar Harry na partida final Slytherin X Gryffindor. (O outro é Derrick). Ele não consegue atingir Harry que o engana com uma finta.

### A Ordem da Fênix

Angelina Johnson menciona Bole (e Derrick) de passage, dizendo que sempre ficava surpresa como Bole e Derrick conseguiam chegar ao campo de Quadribol sem precisar sinalização.

## Perguntas
### Spoiler

Aviso aos leitores de nível intermediário: Seguem detalhes que vocês podem não querer ler em seu nível atual de leitura.
# Guia dos Trouxas para Harry Potter/Personagens/Blaise Zabini

* sexo = Masculino
* cabelos = negros
* olhos = castanhos
* família = desconhecido
* lealdade = Casa Slytherin

## Visão Geral

Blaise Zabini é aluno de Hogwarts no mesmo ano que Harry. Ele pretence à Casa Slytherin.

## Papel nos Livros

Aviso aos Iniciantes: Seguem detalhes que vocês podem não querer ler em seu nível atual de leitura.

### A Pedra Filosofal

Blaise Zabini é escolhido para a Slytherin.

### O Enigma do Príncipe

Blaise Zabini é convidado para jantar com o Professor Slughorn no Expresso de Hogwarts, junto com Harry, no renascente Slug Club do Professor. Zabini afirma que sua fama se deve ao fato de sua mãe ser uma bela e famosa bruxa, cujos sete sucessivos maridos morreram, todos misteriosamente e deixaram potes de Galeões como herança. Harry segue Blaise até seu compartimento no Expresso de Hogwarts, esperando ouvir alguma conversa com Draco Malfoy, que lhe desse uma pista do que Draco andava planejando. Malfoy dá algumas pistas, mas não fala nada especialmente útil, talvez porque havia visto os pés de Harry quando este subiu na prateleira de bagagens.

## Pontos Fracos

Blaise é descrito como excessivamente vaidoso, cruel, egocêntrico e esperto. Ele não participa ativamente na luta contra a Luz, ele está mais preocupado em se proteger. Ele não é amigo de ninguém, é considerado um solitário, embora seja ligeiramente ligado em Malfoy. Ele acha Ginny atraente, mas jamais teria um relacionamento com ela, por causa de sua família que é Traidora do Sangue.

## Relacionamentos com Outros Personagens

Ele é um tanto chegado a Draco Malfoy e parece também, ser ligado a Pansy Parkinson. além disso ele não tem ligação alguma com outros alunos.

## Perguntas
### Spoiler

Aviso aos leitores de nível intermediário: Seguem detalhes que vocês podem não querer ler em seu nível atual de leitura.
# Guia dos Trouxas para Harry Potter/Personagens/Bogrod

* sexo = Masculino
* cabelos = grisalhos
* olhos = negros
* família = desconhecido
* lealdade = Gringotes

## Visão Geral

Bogrod é um duende, um dos que ficam nos caixas no Banco Gringotes.

## Papel nos Livros

Aviso aos Iniciantes: Seguem detalhes que vocês podem não querer ler em seu nível atual de leitura.

### As Relíquias da Morte

Para poder recuperar a taça de Helga Hufflepuff, que Harry acredita que seja um Horcrux feito por Lord Voldemort, Harry, Hermione e Ron precisam da ajuda de Grampo. Eles estão determinados a entrar em Gringotes e invadir o cofre da família de Bellatrix Lestrange. O duende que eles encontram no balcão, e em quem Harry lança a maldição Imperio, para obrigá-lo a levar o grupo até os cofres, é Bogrod. Sob controle de Harry, Bogrod recebeu os Clankers e chamou um carrinho que pilotou até os níveis mais profundos, onde o cofre dos Lestrange ficava localizado. Grampo explicou que os Clankers eram usados para fazer barulho, de modo que o guardião dragão, não os atacasse.
Bogrod abre o cofre para eles, ao comando de Harry. Uma vez tendo pegado a taça, ele manda Bogrod abrir a porta novamente; então, dão de cara com uma porção de duendes prontos para prendê-los. O Trio então solta o dragão vigilante e escapa montado no bicho.

## Análise

Não há muito para falar sobre Bogrod. A história precisava de alguém que pudesse garantir sua entrada num cofre de Gringotes, por isso Bogrod foi inserido na trama, e controlado por Harry os leva aonde queriam. Uma vez que a personalidade de Bogrod foi completamente dominada por Harry usando a maldição Imperio logo após sua chegada, não há nada mais para saber sobre ele. Podemos notar que na pressa de sair do cofre dos Lestrange, é possível que Harry tenha deixado Bogrod lá dentro. Grampo com certeza, escapou. Nós só esperamos que Grampo, tenha lembrado aos outros duendes de soltar Bogrod.

## Perguntas
### Spoiler

Aviso aos leitores de nível intermediário: Seguem detalhes que vocês podem não querer ler em seu nível atual de leitura.