# Hen Ogledd

Yr Hen Ogledd (em português: O Antigo Norte) é um termo galês utilizado por estudiosos para se referir às partes do que é hoje o norte da Inglaterra e o sul da Escócia nos anos entre 500 e as invasões viquingues de c. 800, com particular interesse nos povos de línguas britônicas que lá viviam.
O termo é derivado da poesia heroica como dito pelos bardos para o gozo e benefício dos reis galeses daquela época. Do ponto de vista relativo ao sul de Gales, estas são histórias dos Gwŷr y Gogledd (Homens do Norte), com suas relações com os grandes homens do passado dado por genealogias, como a Bonedd Gwŷr y Gogledd (Descendência dos Homens do Norte) e das genealogias harleianas. 'O Norte' se tornou 'O Antigo Norte', em reconhecimento da passagem do tempo uma vez que as obras literárias eram contemporâneos, portanto, O Antigo Norte Velho' e 'Homens do Antigo Norte'.
Na tentativa de construir uma história razoavelmente precisa das áreas que hoje compõem o sul da Escócia e o norte da Inglaterra, os estudiosos têm adotado o termo "Hen Ogledd" ou "Antigo Norte" originário da poesia heroica galesa para se referir aos reinos britônicos, como Rheged. Como é utilizado por historiadores, o termo é aplicado a uma área de pesquisa acadêmica, e não se destina a dar um peso excessivo à poesia e à genealogia que empregaram o termo pela primeira.

## Antecedentes

Quase nada é conhecido de forma confiável sobre a região central da Grã-Bretanha antes de c. 550. Nunca houve um eficaz controle romano em longo prazo das terras ao norte do rio Tyne. O controle efetivo dos romanos na fronteira Solway, e ao sul dessa linha terminou muito antes da partida tradicional dos militares romanos da Britânia em 407. Observou-se nos escritos de Amiano Marcelino e de outros, que houve um controle romano cada vez menor a partir do século II, e nos anos após 360 houve uma desordem generalizada e o abandono permanente em grande escala do território pelos romanos.
Em 550, a região era controlada pelos povos de línguas britônicas, exceto as áreas costeiras do leste, que eram controladas pelos povos anglos da Bernícia e Deira. Ao norte habitavam os pictos, com o reino de Dál Riata controlado pelos irlandeses, a noroeste. Todos esses povos teriam um papel na história do Antigo Norte.

### Contexto histórico

De uma perspectiva histórica a imagem dos Homens do Norte como britânicos nativos na defesa contra os intrusos anglo-saxões é uma visão partidária. As guerras internas eram frequentes, e os britânicos eram agressores, bem como defensores, como servia também de verdade para os anglos, os pictos, e os gaels. No entanto, essas histórias galesas do Antigo Norte, que falam de lutas de britânicos contra anglos têm uma contrapartida, contada do lado oposto. A história do desaparecimento dos reinos do Antigo Norte é a história da ascensão da Nortúmbria, a partir da fusão de dois reinos costeiros, para se tornar uma grande potência no norte da Grã-Bretanha com domínio desde o estuário do Humber até o sul dos firths de Clyde e de Forth.
Os interesses dos reinos desse período não se restringiam às suas imediações. As alianças não eram feitas apenas dentro dos mesmos grupos étnicos, nem as inimizades estavam restritas aos grupos étnicos diferentes vizinhos. Uma aliança de britânicos lutou contra outra aliança de britânicos na batalha de Arfderydd. Áedán mac Gabráin de Dalriada aparece na Bonedd Gwŷr y Gogledd, uma genealogia entre os nobres dos Homens do Norte. A Historia Brittonum afirma que o rei da Nortúmbria, Osvio se casou com uma britânica que pode ter tido alguma ascendência picta. Um casamento entre famílias reais nortúmbrias e picta produziria o rei picto Talorgano. Áedán mac Gabráin lutou como um aliado dos britânicos contra os nortúmbrios. Cadwallon de Venedócia aliou-se com Penda da Mércia para derrotar Eduíno da Nortúmbria.
A conquista e a derrota não significam, necessariamente, a extirpação de uma cultura e sua substituição por outra. A região britônica do noroeste da Inglaterra foi absorvida pela Nortúmbria angla, no século VII, que ressurgiria trezentos anos mais tarde, como Cúmbria do Sul, unindo-se à Cúmbria do Norte (Strathclyde) para formar um único estado.

### Contexto social

A organização dos Homens do Norte era tribal, baseada em grupos de parentescos de famílias extensas, devido a uma submissão à família 'real' dominante, às vezes indiretamente por meio de relações de cliente, e recebendo proteção em troca. Para os povos celtas, esta organização esteve ainda em vigor centenas de anos mais tarde, como representado nas leis irlandesas Brehon, nas leis galesas de Hywel Dda, e nas leis escocesas inter Brettos et Scottos. O Direito anglo-saxão dos germanos tinha origens culturais diferentes, mas com muitas semelhanças com o Direito celta. Assim como o Direito celta, era baseado na tradição cultural, sem qualquer relação perceptível com a ocupação romana da Grã-Bretanha.
A principal corte real (em galês: llys) seria mantida como uma 'capital', mas não era o centro administrativo burocrático da sociedade moderna, nem o povoado ou civitas do governo romano. Como governante e protetor de seu reino, o rei manteria múltiplas cortes em todo o seu território, viajando entre elas para exercer a sua autoridade e para atender às necessidades de seus clientes, como na distribuição da justiça. Este antigo método de distribuição de justiça sobreviveu durante toda a Inglaterra como parte do processo real até as reformas de Henrique II (que reinou de 1154 a 1189) que modernizou a administração do Direito.

## Língua

A ciência moderna utiliza o termo cúmbrico para a variedade da língua britânica falada no Hen Ogledd. Parece ter sido muito intimamente relacionada com o galês antigo, com algumas variações locais. Não há textos sobreviventes escritos no dialeto; evidência para isso vem de topônimos, nomes próprios em algumas inscrições antigas e em fontes posteriores não cúmbricas, em dois termos na Leges inter Brettos et Scottos, e o corpo de poesia pelo cynfeirdd, os "primeiros poetas", quase todos relacionados ao norte.
A poesia cynfeirdd é a maior fonte de informação, e é geralmente aceito que uma parte do corpo foi composto inicialmente em norte antigo. Porém, ele sobrevive inteiramente em manuscritos posteriores criados em galês, e não se sabe como eles são fiéis aos originais. Ainda assim, os textos contêm variações perceptíveis que distinguem o discurso do galês contemporâneo. Em particular, esses textos contêm uma série de arcaísmos - características que parecem ter sido outrora comum em todas as variedades britônicas, mas que depois desapareceram do galês e dos dialetos do sudoeste. Em geral, porém, as diferenças parecem ser muito pequenas, e a distinção entre cúmbrico e galês antigo é em grande parte geográfica e não linguística.
O cúmbrico desapareceu gradualmente quando a área foi conquistada pelos anglo-saxões, e mais tarde pelos escoceses e nórdicos, apesar de ainda ter sobrevivido no Reino de Strathclyde, centrado em torno de Alt Clut no que agora é Dumbarton, na Escócia. Kenneth H. Jackson sugeriu que ele ressurgiu na Cúmbria no século X, quando Strathclyde estabeleceu hegemonia sobre aquela área. Não se sabe quando o cúmbrico foi finalmente extinto, mas a série de sistemas de contagem de origem celta registrado no norte da Inglaterra desde o século XVIII têm sido proposto como evidência de uma sobrevivente de elementos do cúmbrico; embora o ponto de vista tenha sido amplamente rejeitado por motivos linguísticos, com evidências que apontam para o fato de que ele foi importado para a Inglaterra após a era do inglês antigo.

## Interesse galês

Uma das histórias tradicionais relacionadas com a criação do País de Gales é derivada da chegada em Gales de Cunedda e seus filhos como 'Homens do Norte'. O próprio Cunedda é considerado o progenitor da dinastia real de Venedócia, um dos maiores e mais poderosos dos reinos medievais galeses, e um participante da história do Antigo Norte. Cunedda, aliás, é representado como um descendente de um dos generais de Máximo, Paterno, que Máximo nomeou como comandante em Alt Clut. Porém, a relação entre Gales e o Antigo Norte é mais substancial do que este evento único, na ordem de uma auto-percepção de que os galeses e os Homens do Norte são um só povo.
Muitas das fontes tradicionais de informação sobre o Antigo Norte, acredita-se ter chegado ao País de Gales vindas do Antigo Norte, e por meio dos bardos, como Aneirin (o renomado autor de Y Gododdin) que provavelmente tenham sido poetas na corte do Antigo Norte. Essas histórias e bardos são tidos serem menos galeses que as histórias e bardos que eram realmente de Gales.

## Natureza das fontes

Uma relação de passagens das fontes literárias e históricas, particularmente relevantes para o Antigo Norte, pode ser encontrada no artigo Wales and the Britons of the North de Edward Anwyl. Uma introdução um tanto datada para o estudo da poesia galesa antiga pode ser encontrada em seu artigo de 1904 Prolegomena to the Study of Old Welsh Poetry.

### Fontes literárias

* A poesia bárdica atribuída a Taliesin, Aneirin, e Llywarch Hen.
* Os tratados genealógicos das genealogias harleianas, a Bonedd Gwŷr y Gogledd, e as genealogias do Jesus College MS 20.
* As Tríades das Ilhas da Bretanha (note que a maioria das tríades publicadas no notório terceiro volume The Myvyrian Archaiology of Wales são conhecidas por serem as falsificações de Iolo Morganwg, e não são consideradas fontes confiáveis de informação histórica). A edição padrão acadêmica é Trioedd Ynys Prydein por Rachel Bromwich.
* As outras elegias (em galês: marwnadau) e canções de oração (em galês: canu mawl), assim como algumas histórias mitológicas, que foram preservadas.
As histórias elogiando um patrono e a construção de genealogias lisonjeiras não são fontes nem imparciais, nem confiáveis de informações historicamente precisas. Porém, embora possam exagerar e fazer afirmações apócrifas, não falsificam ou alteram os fatos históricos que eram de conhecimento dos ouvintes dos bardos, uma vez que traria o ridículo e o descrédito para os bardos e seus patronos. Além disso, a existência de histórias da derrotas e tragédias, bem como histórias de vitórias, dá uma credibilidade adicional ao seu valor como fontes da história. Dentro desse contexto, as histórias contêm informações úteis, em grande parte incidental, sobre uma época da história britânica, onde muito pouco é conhecido de forma confiável.

### Fontes históricas

* A Historia Brittonum atribuída a Nênio
* Os Annales Cambriae
* A Crônica anglo-saxã
* A Historia ecclesiastica gentis Anglorum de Beda
* Os Anais de Tigernach
Estas fontes não estão isentas de erros. Os autores e seus posteriores transcritores, por vezes, demonstraram um partidarismo que promoveu os seus próprios interesses, retratando suas próprias ordens de trabalho em uma luz positiva, sempre do lado da justiça e da retidão moral. Os fatos em oposição àquelas agendas são muitas vezes omitidos, e as entradas de apócrifos são por vezes adicionadas.
Apesar de Beda ser um partidária da Nortúmbria e expressou seu preconceito contra os bretões nativos, sua História Eclesiástica é altamente considerada por seus esforços no sentido de narrar com precisão a história, e pelo uso de fontes confiáveis. Ao passar ao longo da informação "tradicional", que carece de um fundamento histórico, Beda toma o cuidado de observá-la como tal.
O De Excidio et Conquestu Britanniae de Gildas (c. 516 – 570) é ocasionalmente relevante na medida em que menciona antigas pessoas e lugares também mencionados nas fontes literárias e históricas. O trabalho destinava-se a pregar o Cristianismo para os contemporâneos de Gildas e não foi concebido para ser uma história. É um dos poucos relatos contemporâneos de sua época que sobreviveu.

### Fontes duvidosas e fraudulentas

A Historia Regum Britanniae de Godofredo de Monmouth é menosprezada como pseudo-história, embora se agigante como uma fonte para a grande parte das histórias ficcionais românticas conhecidas coletivamente como a Matéria da Bretanha. A falta de valor histórico atribuído à Historia reside apenas parcialmente no fato de que ela contém tantas ficções e falsificações da história; o fato de que a clara precisão histórica não era uma consideração em sua criação faz qualquer referência a pessoas reais e lugares não mais do que uma conveniência literária.
Os Manuscritos Iolo são uma coleção de manuscritos apresentados no início do século XIX por Edward Williams, que é mais conhecida como Iolo Morganwg. Contendo contos diversos, material anedótico e genealogias elaboradas que ligam praticamente todos da nota com todos os outros da nota (e com muitas conexões com o Rei Artur e a região nativa de Iolo, a de Morgannwg), eles foram à princípio aceitos como verdadeiros, mas se mostraram com o tempo serem uma variedade de manuscritos falsos ou falsificados, transcrições e fantasias, principalmente inventadas pelo próprio Iolo. A lista de obras contaminadas pela confiança no material apresentado por Iolo (às vezes sem atribuição) seria bastante longa.

## Reinos e regiões
### Reinos principais

Os locais no Antigo Norte, que são mencionados como reinos nas fontes literárias e históricas são:
* Alt Clut ou Ystrad Clud – um reino centrado no que é hoje Dumbarton na Escócia. Posteriormente conhecido como Reino de Strathclyde, foi um dos mais confirmados dos reinos do norte britânico. Foi também o último sobrevivente, uma vez que funcionava como um reino independente até o século XI antes de ser finalmente absorvido pelo Reino da Escócia.
* Elmet – centrado na região oeste de Yorkshire, no norte da Inglaterra. Foi localizado ao sul de outros reinos do norte britânico, e também bem a leste do atual País de Gales, mas conseguiu sobreviver até o início do século VII.
* Gododdin – um reino no que hoje é o sudeste da Escócia e nordeste da Inglaterra, a área anteriormente registrada como o território dos votadinos. Eles são o tema do poema Y Gododdin, que descreve uma incursão desastrosa por um exército de Gododdin contra os anglos da Bernícia.
* Rheged – um reino importante que evidentemente incluía partes da atual Cúmbria, embora toda a sua extensão seja desconhecida. Pode ter abrangido uma vasta área em um determinado período, pois está muito intimamente associado com seu rei Urien, cujo nome está ligado a lugares em todo o noroeste da Grã-Bretanha.

### Reinos menores e outras regiões

Várias regiões são mencionadas nas fontes, consideradas como regiões notáveis dentro de um dos reinos ou separadas deles:
* Aeron – um reino menor mencionado em fontes, tais como Y Gododdin, a sua localização é incerta, mas vários estudiosos têm sugerido que ele ficava na região de Ayrshire, no sudoeste da Escócia Esta frequentemente associado a Urien Rheged, e deve ter feito parte de seu reino.
* Calchfynydd ("Chalkmountain") – quase nada se sabe sobre esta área, embora fosse provável que se situasse em algum lugar do Hen Ogledd, uma vez que um de seus governantes, Cadrawd Calchfynydd, está listado no Bonedd Gwŷr y Gogledd. William Forbes Skene sugeriu uma identificação com Kelso (anteriormente Calchow) na Scottish Borders.
* Eidyn – esta era a área ao redor da cidade moderna de Edimburgo, então conhecida como Din Eidyn (Forte de Eidyn). Foi intimamente associada com o reino de Gododdin. Kenneth H. Jackson argumentou fortemente que Eidyn se refere exclusivamente a Edimburgo, mas outros estudiosos têm tomado-o como uma designação para a área mais ampla. O nome sobrevive atualmente em topônimos como Edimburgo, Dunedin, e Carriden (de Caer Eidyn), localizado cerca de vinte quilômetros o oeste. Din Eidyn foi sitiada pelos anglos em 638 e ficou sob seu controle durante os três séculos seguintes.
* Manaw Gododdin – a área litorânea ao sul do Firth of Forth, e parte do território dos gododdin. O nome sobrevive em Slamannan Moor e nas aldeias de Slamannan, em Stirlingshire. Isto deriva de Sliabh Manann, a 'Lagoa de Manann'. Aparece também no nome de Dalmeny, cerca de sete quilômetros a noroeste de Edimburgo, e anteriormente conhecida como Dumanyn, assumiu ser derivado de Dun Manann. O nome também sobrevive ao norte do Forth, em Pictish Manaw como nome do burgh de Clackmannan e o condado homônimo de Clackmannanshire, derivado de Clach Manann, a 'pedra de Manann', referindo-se a um monumento de pedra localizado lá.
* Novante – um reino mencionado em Y Gododdin, presumivelmente relacionadas com a tribo Nóvantas da Idade do Ferro, no sudoeste da Escócia.
* Regio Dunutinga – um reino menor ou região em North Yorkshire mencionado na Vita Sancti Wilfrithi. Recebeu esse nome devido a seu governante chamado Dunaut, talvez o Dunaut ap Pabo conhecido das genealogias. Seu nome sobrevive na moderna cidade de Dent.
Os reinos que não faziam parte do Antigo Norte, mas que são parte de sua história são:
* Dál Riata – apesar de ter sido um reino gaélico, a família de Áedán mac Gabráin de Dál Riata aparece no Bonedd Gwŷr y Gogledd
* Nortúmbria e seus Estados predecessores, Bernícia e Deira
* Reino dos pictos

### Reinos prováveis

Os seguintes nomes aparecem em fontes históricas e literárias, mas não se sabe ou não se referem aos reinos britânicos e regiões do Hen Ogledd.
* Bryneich – este é um nome britânico para o reino anglo-saxão da Bernícia. Houve provavelmente um reino pré-saxão nesta área, mas isto é incerto.
* Deifr ou Dewr – este foi o nome britânico para a Deira anglo-saxã, a região localizada entre o rio Tees e o Humber. O nome é de origem britânica, mas assim como Bryneich não se sabe se representa um antigo reino britânico.