# José Agostinho de Macedo

José Agostinho de Macedo (Beja, 11 de Setembro de 1761 – Lisboa, 2 de Outubro de 1831) foi um padre e escritor português, e importante crítico do liberalismo em seu tempo.

## Carreira

Iniciou a sua carreira como frade da Ordem dos Gracianos (1778), de onde foi expulso (1792), e terminou-a como “mercenário da palavra”, um autêntico líder de opinião ao serviço da Igreja.
Foi um escritor de estilo polémico e agressivo. Contra a maçonaria escreveu o livro Morais dos pedreiros livres e iluminados (1816). Era adepto fervoroso do miguelismo. Foi diretor do jornal A tripa virada (1823).
Tentou suplantar Os Lusíadas de Luís de Camões, que criticou duramente na sua Censura das Lusíadas, com o seu próprio poema épico: O Oriente, publicado em 1814 (corrigido e aumentado em edições posteriores); considerava que esta sua Epopeia "vale mais que Os Lusíadas," e que era "a menos defeituosa possível".
Teve algumas queixas na Inquisição. Numa foi denunciado por alegadamente ter dito a uma mulher (que se encontrava "triste e pensativa" com "medo da morte e contas que devia dar a Deus") que "não havia Inferno", que "a gente em morrendo era como os animais que não tinham nada que sentir", e que "com a morte acabava o espírito"; a testemunha alega ainda que José Agostinho de Macedo "ameaçou matá-la, se tal denúncia fizesse".

## Críticas a Camões

Já em criança José Agostinho causava indignação aos professores pelas suas respostas desafiantes, e críticas a Camões; um dia, durante uma leitura do poeta, foi castigado pelo seu mestre por afirmar: "Camões não presta!"
Eis uma selecção das suas críticas a Camões, e contra Os Lusíadas em particular:
* "Nenhum poeta interpretou mais amplamente as leis da liberdade poética."
* "A primeira palavra que lhe lembra para fechar um verso ou para rimar um verso, é logo empregada sem escolha venha ou não venha para ali."
* "Escreve à toa, diz o que lhe lembra e onde lhe lembra."
* "Faz o que quer e não lhe importam as regras da boa razão."
* "O Poema dos Lusíadas parece escrito à toa, não se correspondem entre si as partes, os caracteres, as situações."
* "Parece um problema irresolvível o motivo porque se tem lido e traduzido este poema."
* "O seu maquinismo é absurdo e perfeitamente monstruoso."
* "Há nele uma certa disposição para insultar os monarcas portugueses."
* "As Divinas Lusíadas são muito injuriosas aos reis e às rainhas de Portugal."
* "O que mais custa a encontrar é o estilo poético, neste tão celebrado poema."
* "São impróprios, deslocados e impertinentes os sermões com que vai entressachado o poema."
* "As incorrecções são tão frequentes, que parece que o poeta não só não impusera a última, mas nem a primeira lima ao seu poema."
* "Tem versos errados e aleijados e disparatados."
* "Cansa o entendimento em notar tantas impropriedades."
* "Tiradas do poema as oitavas inúteis, ficava reduzido a cousa nenhuma."
Nuno Álvares Pereira Pato Moniz responde a estas e outras críticas (apelidadas por José Feliciano de Castilho Barreto e Noronha de "injustíssimas"), em numerosas obras. Mesmo o inglês Richard Francis Burton, no seu comentário aos Lusíadas, frequentemente refuta Macedo, concluindo que o padre é um "falso poeta" que "mostra a sua total ignorância ao lado do conhecimento de Camões".

## Avaliação

Foi este o juízo de José Maria da Costa e Silva sobre ele: "Desta rápida resenha da vida e obras de José Agostinho, resulta como consequência necessária que ele foi mau cidadão, mau amigo, péssimo religioso, literato superficial e orgulhoso, crítico injusto e sem consciência, orador medíocre, e poeta de segunda ordem."
Juízo de Inocêncio Francisco da Silva: "Homem de inegável talento, e de vasta erudição, escritor fecundíssimo, como bem se deixa ver de tantas e tão variadas produções, seria talvez mais querido dos contemporâneos, e a sua memória melhor apreciada da posteridade, se o temperamento atrabiliário que nele predominava, um amor próprio excessivo, ainda que justificável até certo ponto pela reconhecida inferioridade dos seus competidores, e mais que tudo os ódios suscitados pelas querelas políticas, em que tomou com a pena tão activa parte nos seus últimos anos, lhe não alienassem as simpatias de muitos, impossibilitando-os de assentarem a seu respeito um juízo recto e imparcial."

## Obras

   “Cantas, ó génio, como os deuses falam!”
— Manuel Maria Barbosa du Bocage, num soneto de homenagem a José Agostinho de Macedo.
O Catálogo das obras de José Agostinho não é possível ser publicado completo, já que o autor "foi quantitativamente o mais prolífico dos escritores portugueses do tempo: a sua bibliografia é interminável".

### Ensaios/Crítica

* Cartas Filosóficas a Attico (1815)
* Refutação dos Principios Metafísicos e Morais dos pedreiros livres e iluminados (1816)
* Os Frades, ou reflexões filosoficas sobre as corporações regulares (1830)
* O Homem, ou os Limites da Razão; Tentativa filosófica
* A Verdade, ou Pensamentos filosóficos

### Poesia

* A Natureza (1806)
* Gama, poema narrativo (1811)
* Meditações, Poema Filosófico
* O Argonauta, poemeto
* O Novo Argonauta (1809)
* Newton, poema filosofico (1813)
* Branca de Rossi. Tragédia
* A Meditação, Poema filosofico em quatro cantos (1813)
* O Oriente, poema épico (1814)

### Odes

* Ode a Lord Wellington
* 1.ª Ode a Sua Magestade Imperial Alexandre I, o Triunfador (1813)
* 2.ª Ode a Sua Magestade Imperial Alexandre I, o Triunfador (1813)
* Ode ao Príncipe Kutusow pela Batalha de Borodino (1813)
* Ode à Ambição de Bonaparte
* Ode ao General Kutusow

### Epístolas

* Epístola a Lord Wellington
* Epístola às Nações Aliadas na Passagem do Reno
* Epístola de Manoel Mendes Fogaça
* Epístola em resposta a outra de Maio e Lima

### Outros

* Besta Esfolada
* D. Luiz d'Ataide, ou, A tomada de Dabul: drama heroico. Lisboa, Imprensa Nacional, 1823.
* Os Sebastianistas
* O Segredo Revelado, ou, manifestação do systema dos Pedreiros livres, e illuminados, e sua influencia na fatal revolução franceza (1809)
* Justa defesa do livro intitulado "Os Sebastianistas"
* Inventário de Sandices
* Exame examinado, Resposta a Rocha e Pato
* Mais Lógica
* O Voto, elogio dramatico
* O Couto, Resposta ao Folheto "Regras da Oratória da Cadeira"
* Sermão contra o filosofismo do século XIX (1811)
* Sermão de Acção de Gaças, prégado em S. Paulo em occasião da Paz Geral de 1801
* Sermão das Dores de N. Senhora, prégado de tarde na Real Capella dos Paços de Queluz, na Festividade que mandava fazer a Sereníssima Senhora Princesa do Brazil, Viuva, no ano de 1803
* Sermão de Acção de Graças pela Restauração, prégado na Igreja de N. S. dos Martyres
* Sermão sobre a Seita dominante no Século XIX
* Sermão de Preces, prégado na Igreja de N. S. dos Martyres
* Sermão de Quarta feira de Cinzas, prégado na Santa igreja da Misericóridia de Lisboa a 3 de março de 1813
* Sermão de Acção de Graças pela Paz Geral, prégado em S. julião
* Sermão sobre a verdade da Religião Catholica prégado na Igreja de N. S. dos Martyres 1817
* Sermão na Festividade da Istituição da Real ordem de Santa Izabel, celbrada na Igreja de S. Roque, 1819
* Sermão da magdalena, prégado na igreja da mesma Santa. 1820
* Exorcismos, contra periódicos, e outros malefícios. (1821)
* Tripa por uma vez (1823)
* Oração fúnebre recitada nas Exéquias do Barão de Quintella. 1818
* Panegyrico de S. Francisco Xavier, recitado na Real Capella dos Paços de Qualuz a 3 de Dezembro de 1804, estando presente S. A. R. o Príncie Regente N. S., que por seu voto particular mandou festejar o mesmo Santo
* Demonstração da Existência de Deus
* A Verdade, ou Pensamentos filosóficos
* A Análise Analisada, resposta a A. M. do Couto (1815)
* Branca de Rossis: tragédia (1819)
* Collecção de varios, e interessantes escriptos do P. José Agostinho de Macedo (1838, obra póstuma)