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# Rotacismo

O rotacismo (do grego ῥῶ, nome da letra Ρ [rho]) é uma modificação fonética que consiste na transformação de uma consoante de classe rótica. Geralmente se trata da mutação de uma consoante alveolar sonora (/z/, /d/, /l/ ou /n/) em r ([r]): o caso mais frequente é de [z] a [r].

## Rotacismo no latim

De acordo com o Dicionário Houaiss da Língua Portuguesa, foi a mudança do [s] que ocorreu no latim na posição intervocálica: flos 'flor' [nominativo] e flosem > florem [acusativo]. Essa mudança morfológica refere a substituição do [s] pelo [r] na posição inter vocálica que ocorreu no latim arcaico para o latim clássico, manifestada no latim clássico no (nominativo singular), honos/honoris, coexistindo com honor/honoris.

### Tabela da alteração de s para r do latim antigo para o latim clássico

| Caso | Pré-rotacismo (em latim antigo) | Rotacismo | Latim clássico | Tradução |
| Nominativo | amos | amos | amor | amor |
| Genitivo | amosis | amoris | amoris | amor |
| Nominativo | honos | honos | honos/-r | honra |
| Genitivo | honosis | honoris | honoris | honra |
| Nominativo | tempos | tempos | tempus | tempo |
| Genitivo | temposis | temporis | temporis | tempo |
| Nominativo | flos | flos | flos | flor |
| Genitivo | flosis | floris | floris | flor |
O rotacismo também ocorreu entre as características fonológicas do latim antigo em que estão as terminações casuais -os e -om (no latim posterior -us e -um), assim como a existência de ditongos como oi e ei (no latim posterior ū ou oe, e ī).
Rotacismo :
| Caso | | Latim clássco | Tradução |
| Nominativo | campos | campus | campo |
| Genitivo plural | camposom | camporum | campo |
| Nominativo | caussa | caussa, causa | causa |
| Genitivo plural | caussasom | caussarum, causarum | causa |

## Rotacismo no Português
### Mudança fonética

Quando se fala em rotacismo como mudança fonética, trata-se de mudanças que ocorreram no latim clássico, ou na passagem do latim para o português. No caso abaixo, será exemplificado a mudança de l para r nas palavras latinas transladadas para o português, como nos grupos consonantais [pl], [fl] e [kl], [gl] e [bl] cujo [l], substituído o [l] por [r].
Rotacismo :
| Latim | Português padrão |
| placere | prazer |
| fluxu | frouxo |
| clavu | cravo |
| glute | grude |
| blandu | brando |

### Regionalismo

Há outros casos de rotacismo no campo fonético, considerados um traço da linguagem popular, sendo este fenômeno parte do conjunto de mudanças fonéticas conhecidas como metaplasmos (ex.: Cláudia > Cráudia", chiclete > "chicrete", planta > pranta, etc).
# Sanco

Semão Sanco, (mais conhecido como Sanco) era um deus da religião na Roma Antiga, deus da confiança (fides), da honestidade entre outras crenças. Seu culto era um dos mais antigos entre os romanos, provavelmente derivou-se de influências umbrianas. Seu nome provém do nome latino Semo Sancus, Semo, é uma forma originária da palavra latina semen (semente, semeadura), no qual a priori Semão Sanco também se destacava um deus da semeadura. O nome Sancus é a raiz etimológica do verbo em latim sancire (santificar), cujo particípio do passado é sanctus (santificado), esta dando origem a palavra em português (santo).
Seu principal santuário em Roma ficava no monte Quirinal, perto da moderna igreja de San Silvestro al Quirinale.

## História

Justino Mártir, um judeu samaritano, referiu que Simão Mago, um gnóstico, que mencionou na Bíblia, fez tais milagres por atos de magia durante o reinado de Cláudio que foi considerado como um deus e honrado com uma estátua na Ilha Tiberiana, a dois cruzamentos de pontes, com a inscrição "Simoni Deo Sancto". Porém, em 1574, a estátua de Semão Sanco foi encontrada na mesma ilha, levando a maioria dos estudiosos a acreditar que o Justino Mártir foi um dos primeiros mitógrafos cristãos, por pura ignorância e presunção a respeito da mitologia romana.
Na mitologia romana, Sanco (também conhecido como Sangus ou Semo Sancus) era o deus da confiança (fides), honestidade, e dos juramentos. É um dos cultos mais antigo dos romanos e provavelmente originário da Úmbria.
Sanco também era o deus protetor de juras de casamento que protegia, hospitalidade, lei, comércio, e contratos particulares. Algumas formas de juramento eram usadas no seu nome e por sua honra no momento do assinar contratos e outros atos civis importantes. Algumas palavras (como "santidade" e "sanção" - para o caso de desrespeito de pactos) tinham a etimologia do nome deste deus com conotação com sancire "consagrar" (consequentemente sanctus, "sagrado").
Para Johannes Lydus Sancus significa "o céu", em sabino, um significado que já pertenceu ao nome de Júpiter.
# Sílvia Montanarini

Sílvia Regina Montanarini Minioli (São Paulo, 12 de janeiro de 1955) é uma voleibolista indoor brasileira.
Foi integrante da seleção brasileira em duas edições consecutivas dos Jogos Pan-Americanos nos anos de 1971 e 1975, assim como em duas edições do campeonato mundial nos anos de 1974 e 1978. Conquistou a histórica medalha de ouro no Campeonato Sul-Americano de Voleibol Feminino de 1981, interrompendo a hegemonia continental da seleção peruana, no mesmo ano disputou a Copa do Mundo de Voleibol Feminino no Japão.

## Carreira

Sílvia durante anos defendeu as cores do Paulistano, depois este com a alcunha de Paulistano/Pão de Açúcar, conquistou heptacampeonato paulista nos anos de 1973, 1974, 1977, 1978,1981, 1982 e 1983 e os vice-campeonatos em 1975, 1976 e 1979.
Ela foi atleta do Pinheiros/Transbrasil e conquistou o título do Campeonato Brasileiro de 1983.
Pela Seleção Brasileira disputou os Jogos Pan-Americanos de 1971, estes realizados em Cali e encerrou na quarta posição. Em 1974 estava no grupo que disputou o Campeonato Mundial sediado em Guadalajara e encerrou na décima quinta posição.
Em sua segunda participação nos Jogos Pan-Americanos, jogou ao lado novamente de sua irmã Cássia Montanarini, tais jogos acontecidos na capital mexicana em 1975, ocasião que conquistou o quinto lugar. No ano de 1978 disputou pela seleção principal a edição do Campeonato Mundial sediado em Lenigrado.
Outra participação representando a seleção, vestiu camisa#5 na histórica conquista da medalha de ouro no Campeonato Sul-Americano de 1981 em Santo André, interrompendo a hegemonia peruana que já perdurava há anos e obtendo a qualificação para a Copa do Mundo neste mesmo ano.
Também disputou a referida Copa do Mundo do Japão de 1981 encerrando na oitava posição. Como jogadora despertou admiração da ex-voleibolista Ana Lúcia de Camargo que em entrevista descreveu em poucas linhas a respeito de Sílvia e da lendária jogadora Lang Ping: “As duas, além de muito técnicas, tinham classe para jogar, pareciam bailarinas com uma bola de vôlei. E fora de quadra sempre exemplares”. Com o Paulistano sagrou-se campeã do Campeonato paulista de 1982 de forma invicta.
Defendeu outros clubes como:São Caetano, ADC Pirelli, Pirelli/Santo André, Lufkin/Sorocaba, IAP e os clubes italianos Alidea Catania,Pallavolo Gallico.Em 2007 confirmou participação no evento chamado 2º Encontro dos Profissionais do Vôlei de Santo André.

## Títulos e resultados

* Jogos Pan-Americanos:1971
* Campeonato Paulista:1973, 1974, 1977, 1978, 1981, 1982 e 1983
* Campeonato Paulista:1975, 1976,1979
* Campeonato Brasileiro de Clubes:1983
* Portal das mulheres
* Portal do Brasil
* Portal do voleibol
# Soubrette

Soubrette (pronuncia-se subrét) é um termo francês, derivado do provençal soubreto, cujo significado original é "afetado". Em francês, no contexto do teatro, refere-se a uma personagem modelo, da jovem criada ou camareira, em peças cômicas.

## Características

Tipo de Voz :
| Feminino | Masculino |
| Soprano | Tenor |
| Meio-soprano | Barítono |
| Contralto | Baixo |
No teatro musical os papéis de soubrette são feitos por sopranos ligeiros e, embora não apresentem maiores dificuldades vocais, requerem qualidades de atriz e uma bela presença. Exemplo típico do papel de soubrette na opereta é o de Vlencienne em A viúva alegre de Franz Lehár Também se encaixa nessa tipologia o personagem de Lisette em La rondine de Giacomo Puccini, obra que se situa no limte entre a ópera lírica e a opereta.
No século XIX, o termo soubrette passou a ser usado no teatro de prosa, na opéra-comique e na opereta para indicar personagens femininos divertidos, geralmente de criadas maliciosas e, por metonímia, também as intérpretes desses papéis.
Na ópera, o termo designa o soprano ligeiro que, muitas vezes, mas não necessariamente, faz o papel da jovem criada frívola, sedutora e esperta, como a Serpina, de La serva padrona, de Pergolesi, a Susanna, de Le nozze di Figaro ou Despina, de Così fan tutte, de Mozart. É uma voz brilhante e frágil de soprano, com timbre doce e forte, de tessitura média e coloratura não extensa. A extensão vocal da soubrette vai da altura de notas médias a agudas (aproximadamente, do C4 ao D6). Atinge notas altas de forma suave (baixa emissão) e, com pouco esforço, usando a voz de cabeça. Interpreta papéis cômicos e sagazes ou mesmo infantis.
Muitas cantoras jovens começam como soubrettes mas, à medida que envelhecem e a voz amadurece, elas podem ser reclassificadas como outro tipo de voz, geralmente como soprano lírico, soprano lírico coloratura ou mezzo-soprano. Raramente uma cantora continuará a ser uma soubrette durante toda a sua carreira. Uma exceção é a cantora Thalía, que ainda mantém esta tonalidade vocal. Melanie Martinez também é uma das cantoras que tem esse tipo de voz. Ela cita que gosta muito desse doce tom de voz.
# Resultados do Carnaval de Florianópolis em 2020

Os resultados do Carnaval de Florianópolis em 2020 foram divulgados no dia 24 de fevereiro, na segunda de Carnaval, em evento na Passarela Nego Quirido, mesmo local onde ocorreram os desfiles entre a noite de sábado e a madrugada de domingo.
A Unidos da Coloninha foi a vencedora do grupo especial com o enredo "Sou tripeiro com muito orgulho! Prazer, sou a Gigante do Continente!". Este foi o décimo título da história da entidade no Grupo Especial. O Consulado ficou com o vice-campeonato. No grupo de acesso a vencedora foi a Acadêmicos do Sul da Ilha, que ganhou o direito de participar do Grupo Especial no carnaval seguinte.
Não foi realizado o desfile das campeãs na passarela neste ano, e a Coloninha realizou um desfile da vitória na Beira-Mar Continental.
# Praça das Flores

A Praça das Flores é uma praça situada na freguesia da Misericórdia, em Lisboa. Fica próxima do Palácio de São Bento (Parlamento), sendo limitada pela Rua Nova da Piedade, Rua da Palmeira e Rua de São Marçal. Na praça encontra-se o Jardim Fialho de Almeida.
Próximo da praça encontra-se o Chafariz da Praça das Flores ou do Monte Olivete, parte da rede de chafarizes do Aqueduto das Águas Livres. Construído junto ao Arco de São Bento (já demolido e reconstruído na Praça de Espanha), respondendo a uma ordem da Direcção das Águas Livres de 12 de Junho de 1805, manteve-se nesse local até 1838, altura em que foi transferido para a sua localização actual no início da Rua do Monte Olivete, junto à Praça das Flores.
Em 2022 a Praça das Flores foi eleita a 18.ª praça mais cool do mundo segundo a Time Out Global e os seus leitores.

## História

De acordo com as anotações que Luís Pastor de Macedo recolheu no seu Ficheiro Toponímico, a partir de várias fontes, nomeadamente dos Livros Paroquiais, a primeira vez que ele vê o registo do topónimo é em 1775 (Livro VI, de Óbitos da Paróquia das Mercês, 105v.), estando anteriormente incluída numa designação genérica de “Baixa da Cotovia”. A Cotovia (ou Alto da Cotovia), era a designação que, grosso modo, corresponde hoje à zona do Príncipe Real / Rua da Escola Politécnica. Assim, a actual Praça das Flores era a zona baixa (a sul) do Alto da Cotovia.
Por sua vez Gustavo de Matos Sequeira escreve:
   Depois do Terramoto, Volume I, pp.170-171
Ainda o mesmo autor afirma que entre 1784 e 1789 foi chamada de Praça Nova, certamente por ser recente, e após descrever o aspecto bucólico que a praça tinha ainda no início do século XIX, diz:
Acrescenta depois em nota que Baptista a respeito de etimologias é um todo-nada fantasista. Ora, os topónimos mais antigos, de origem popular, tendo sido atribuídos espontaneamente pela população a partir de características específicas dos locais, são muitas vezes, inexplicáveis nos nossos dias. Assim a hipótese levantada por João Maria Baptista de aqui ter existido um mercado de flores pode ser a mais verosímil, tanto mais que ainda em 1806, segundo o próprio Sequeira (na mesma obra mas no seu II Volume, p. 27), aqui existiam alguns lugares de venda que duraram mais alguns anos.
Note-se que eram topónimos que eram utilizados pelos habitantes locais para a sua orientação e designação, e, como tal, tendiam, por vezes a “flutuar” entre designações. Neste caso, por exemplo, a denominação “Flores” conviveu durante alguns anos com “Praça Nova” até se estabelecer na sua actual designação.
A Praça das Flores foi regularizada e ajardinada apenas em 1863, embora nos apareça já como jardim na planta de Filipe Folque de 1856/58, sendo conhecido o jardim apenas como jardim da praça das Flores. Em 1925 o vereador Alfredo Pedro Guisado, propôs na Câmara o nome de Fialho de Almeida para a zona do jardim, permanecendo a toponímia oficial de Praça das Flores para o espaço urbanizado. É mais um caso em que se destaca o jardim central de uma praça, homenageando um escritor (e médico), José Valentim Fialho de Almeida (1857-1911).
# Waygal

Waygal é um distrito da província de Nurestan, no Afeganistão.
# Iacutos

Os iacutos (em iacuto, Сахалар, transl. Sakhalar), autodenominados Sakhalar, são um povo turcomano que habita principalmente a República da Iacútia (ou Sakha), na Federação Russa.

## Língua

A língua iacuta faz parte do ramo siberiano das línguas turcomanas (ou túrquicas). São cerca de 450 mil falantes (Censo Russo 2002), localizados principalmente na Iacútia (442 mil ou 39% da população da Iacútia naquele ano), e também nos oblasts de Amur, no Magadan, na ilha de Sacalina e nos okrug (distrito) autônomos de Taymyria e Evenkia. A participação dos iacutos na população da região reduziu-se durante o domínio soviético, em função de migrações forçadas e das políticas de relocação, mas, nos últimos anos, voltou a crescer. Em função do número de falantes, a língua iacuta não se encontra em tão grande risco de extinção quanto outros idiomas falados na Federação Russa.

## Subdivisão

Os iacutos dividem-se em dois grupos, segundo a atividade econômica e a localização geográfica. Os do norte levam uma vida de caçadores, pescadores seminômades. São criadores de iaques e renas. Os do sul dedicam-se à criação de cavalos e de gado.

## Origem

Os iacutos migraram originalmente da Ilha Olkhon e da região do Lago Baikal para as bacias dos rios Lena, Aldan e Vilyuy, onde se miscigenaram com outros povos indígenas do norte da Rússia, como os evens e evenkis.
Por volta da segunda década do século XVII, os russos iniciaram a ocupação do território. Anexaram a Iacútia, impuseram impostos sobre as peles e tiveram que sufocar várias rebeliões dos iacutos, entre 1634 e 1642. A descoberta de ouro e, mais tarde, a construção da Ferrovia Transiberiana atraíram cada vez mais russos para a região. Na década de 1820, a maioria dos iacutos já se havia convertido à religião ortodoxa russa, embora ainda mantivessem muitas das práticas do xamanismo.
Em 1919 o novo governo soviético denominou a região como República Socialista Soviética da Iacútia.

## Mitologia

* Abassy
# Chukchis

Os Chukchis (em russo: чукчи (plural), чукча (singular)) são um grupo étnico nativo da Sibéria (Rússia). Distribuem-se entre península Chukchi e o litoral do Mar de Chukchi e do Mar de Bering, no Oceano Ártico, e suas origens estão ligadas aos habitantes da área do Mar de Okhotsk.
Originalmente, eram nômades caçadores de renas, habitando em moradias portáteis (iarangas) cobertas com pele de rena e bem vedadas para reter o calor. Atualmente, só uma parte deles conservam um estilo de vida nômade. Alguns ainda trabalham na criação de renas ou na caça de mamíferos marinhos.
Segundo recentes pesquisas genômicas, os Chukchi são os parentes asiáticos mais próximos dos povos indígenas das Américas.

## Nome

A denominação Chukchi é uma adaptação para o russo da palavra chukota chauchu, "ricos em renas". Os Chukchis chamam a si próprios de /ɬəɣʔorawətɬʔat/ (singular /ɬəɣʔorawətɬʔan/), "o povo verdadeiro".

## Grupos

Há dois grupos de Chukchis: os da tundra ou do interior, que vivem tradicionalmente da criação de renas e que são chamados Chauchu ("rico em renas"); e os do litoral, que vivem da pesca de mamíferos marinhos e que são chamados Ankallyt ("povo do mar"). O conjunto dos dois grupos é denominado Lygoravetlyan ou Luorawetlan, "pessoa verdadeira".

## Idiomas

A grande maioria dos Chavchu fala chukoto e resiste ao uso da língua russa e também à cultura russa. Os Ankalyn mais jovens do que 50 anos falam russo, em sua maioria, além do idioma chukoto. Entre os Chukchis, há vários falantes das línguas yakut, lamut e yukaghir.

## História

Nos tempos pré-históricos, os Chukchis eram nômades e viviam da caça, pesca e coleta. Em 1643, os russos tiveram o primeiro contato com os chukchis no rio Kolyma. Em 1649, tiveram novo contato no rio Anadyr. O trecho entre Nizhnekolymsk e o forte de Anadyrsk tornou-se, então, uma grande rota comercial. Durante a primeira metade do século XVIII, o Czarado da Rússia (e, posteriormente, o Império da Rússia) tentou conquistar os chukchis. Diante da resistência dos chukchis, os russos optaram pelo estabelecimento de relações comerciais pacíficas com estes a partir da segunda metade do século XVIII.
Na primeira metade do século XIX, chegaram os primeiros missionários ortodoxos. No começo da década de 1920, os soviéticos criaram fazendas estatais e cooperativas agrícolas na região, baseadas na criação de renas, na pesca de mamíferos marinhos e no artesanato de presas de morsa. Dado que os Chukchis foram educados em escolas soviéticas, quase 100% deles falam e escrevem, fluentemente, a língua russa. Atualmente, apenas uma pequena parte dos Chukchis tem um estilo de vida nômade e baseado na criação de renas, na caça de ursos-polares e na pesca de mamíferos marinhos.
# Pedro Lourenço

Pedro Lourenço é um estilista brasileiro. Apresentou uma coleção no Paris Fashion Week em 2010 aos 19 anos de idade. Assinou sua primeira coleção com apenas 12 anos de idade, em 2003. O adolescente fez sua estreia profissional no mundo da moda criando da Carlota Joakina, a segunda marca de Glória Coelho, sua mãe.

## Biografia

Pedro Lourenço é fruto do casamento da estilista Glória Coelho com o também estilista Reinaldo Lourenço. Na edição de inverno 2005 do São Paulo Fashion Week, Pedro Lourenço lançou oficialmente a sua grife, que leva o seu nome. Mesmo com o sucesso alcançado em sete coleções (desde quando começou a desenhar para a Carlota Joakin), Pedro Lourenço tinha resolvido abandonar a carreira, fazendo um desfile de despedida na 21ª edição do São Paulo Fashion Week em julho de 2006. Aos dezesseis anos, o jovem estilista se afastou do processo criativo e planejava concluir os estudos no ensino médio, estudar francês e, na sequência, cursar faculdade de História da Arte, na França.
Em maio de 2014, Pedro Lourenço fez uma parceria com a rede de cosméticos M.A.C.
Pedro fez sua grande reestreia nas passarelas do São Paulo Fashion Week em março de 2014.
# Amali de Angelis Mussi

Amali de Angelis Mussi é é pedagoga, professora titular da UEFS, com atuação na formação docente, gestão acadêmica e pesquisa em educação. É a atual reitora da Universidade Estadual de Feira de Santana.
Em 2023, foi eleita para o mandato de 2023 a 2027.

## Carreira

Amali é pedagoga, com graduação pela Universidade de Taubaté (1986), mestrado e doutorado em Educação pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, e especialização em Psicopedagogia. Desde 1991, dedica-se à formação inicial e continuada de professores. Ingressou na Universidade Estadual de Feira de Santana (UEFS) em 2010, onde atuou como professora titular na área de Prática de Ensino e no Programa de Pós-Graduação em Educação. Entre 2015 e 2019, exerceu a função de Pró-Reitora de Ensino de Graduação e, de 2019 a 2023, foi Vice-Reitora da UEFS. Em 2023, assumiu a Reitoria da universidade para o período de 2023-2027, tornando-se a terceira mulher a ocupar o cargo.
Sua gestão é marcada pelo compromisso com a educação e a valorização do processo democrático. Além de suas funções administrativas, Amali Mussi preside a Câmara de Graduação da Associação Brasileira de Reitoras e Reitores das Universidades Estaduais e Municipais e a Associação Nacional de Didática e Prática de Ensino (Andipe). É também segunda vice-presidente do Grupo de Cooperação Internacional das Universidades Estaduais. Em reconhecimento à sua trajetória acadêmica e contribuição para a educação, será homenageada com a Comenda Maria Quitéria, a mais alta honraria do Legislativo de Feira de Santana.
* 1 2 «Amali de Angelis Mussi». Escavador. Consultado em 9 de março de 2025
* 1 2 Redação (date_time). «Conheça a professora Amali Mussi, nova reitora da Universidade Estadual de Feira de Santana». Anota Bahia. Consultado em 9 de março de 2025 Verifique data em: |data= (ajuda)
* ↑ «Diretoria 2023 - 2024». Andipe. Consultado em 9 de março de 2025
* ↑ «Homenageada pela Câmara, reitora da UEFS diz estar em Feira de Santana "para vivê-la intensamente"». Câmara Municipal de Feira de Santana. 19 de novembro de 2024. Consultado em 9 de março de 2025
# Paquitas (álbum de 1989)

Paquitas é o álbum de estreia das assistentes de palco e girl group Paquitas, então formado por Ana Paula Almeida, Andréia Faria, Cátia Paganote, Letícia Spiller, Priscilla Couto, Roberta Cipriani e Tatiana Maranhão, lançado em 1989. As músicas mais conhecidas são "Fada Madrinha (É Tão Bom)", "Alegres Paquitas", "Playback" e “Um Ano Sem Você”. Obteve aproximadamente 1 milhão de cópias vendidas, conquistando disco de ouro, platina e platina duplo.

## Faixas

| N.º | Título | Compositor(es) | Duração |
| 1. | "Alegres Paquitas" | César Costa Filho Sérgio Fonseca | 4:38 |
| 2. | "Playback" | Lincoln Olivetti Junior Mendes Robson Jorge | 3:13 |
| 3. | "Sorvetão" | Michael Sullivan Paulo Massadas | 4:49 |
| 4. | "Ei Dona" | Marcos Netto Teresa Costa | 3:21 |
| 5. | "Um Ano Sem Você" | José Augusto Paulo Sérgio Valle | 4:44 |
| 6. | "Fada Madrinha (É Tão Bom)" | Tito Costa Borges Machado | 4:59 |
| 7. | "Bate Na Madeira" | Sullivan Massadas | 3:30 |
| 8. | "Marciano" | Sullivan Massadas | 3:41 |
| 9. | "Broto Legal" | Rubens Alexandre Leila Lan'der | 3:14 |
| 10. | "Pout Pourri: Estúpido Cupido / Lacinhos Cor-de-Rosa / Banho de Lua" | Neil Sedaka Howard Greenfed Mickie Grant F. Migliacci B. DiFilippi Fred Jorge | 4:27 |
| 11. | "Oh! Lua" | Chico Roque Ed Wilson | 2:53 |
| Duração total: | Duração total: | Duração total: | 41:29 |

## Vendas e certificações

Em pouco tempo de lançado já havia vendido 300 mil cópias, ganhou certificado de ouro (100 mil cópias), platina (250 mil cópias) e platina duplo (500 mil cópias). Ficou em 20° posição na lista de álbuns mais vendidos do Brasil em 1989.
Mais tarde conquistou a marca de 800 mil cópias vendidas no país.
| Região | Certificação | Vendas/distribuição |
| Brasil | Ouro Platina 2x | 1.000.000$^*$ |
| $^*$vendas baseadas apenas na certificação $^^$distribuições baseadas apenas na certificação $^x$distribuições não-especificadas baseadas apenas na certificação |||
# Dolpa (distrito)

Dolpa é um distrito da zona de Karnali, no Nepal.