# Galego-asturiano

Galego-asturiano é um conjunto de variedades linguísticas galego-portuguesas faladas num território conhecido como Terras do Eu-Návia que não coincide com a comarca homônima, situadas na região ocidental do Principado das Astúrias, e cuja influência abrange o concelho galego de Negueira.
Em janeiro de 2016, o concelho da Veiga declarou o galego como língua oficial do concelho.

## Geografia linguística

As Terras do Eu-Návia compreendem os municípios asturianos de Bual, Castropol, Cuaña, Eilao, El Franco, Grandas de Salime, Ibias, Pezós, San Martín de Oscos, Santa Eulalia de Oscos, San Tiso d'Abres, Tapia, Taramundi, Veiga, Villanueva de Oscos, e partes de Navia, Villayón, e Allande. Historicamente esta zona esteve e está muito isolada do resto das Astúrias, e também da Galiza e Castela, devido às suas fronteiras naturais: o Rio Eo, a Cordilheira Cantábrica e o Rio Nalón, e o Mar Cantábrico. É também uma zona de paisagens abruptas, menos a parte da linha de costa que é mais plana.
Esta comarca, integrada durante o Império Romano no Convento Lucense, terá ficado adscrita ao Reino das Astúrias depois da segregação do reino asturleonés que se produz após a morte de Afonso III. Assim o denotam diversos documentos que localizam vários termos da comarca em território asturiense. Durante a Idade Média, apresenta uma singular coesão interna como resultado da sua integração na modalidade feudal da honra (Honra de Suarón e Honra de Grandas); no entanto, por um acordo adotado a 2 de janeiro de 1154, nas Cortes celebradas em Salamanca pelo rei Afonso VII, confirmam-se as cessões que se tinham vindo efetuando ao bispo de Oviedo, e é feita a doação a Martinho II e à sua Igreja, entre outros bens, do castelo de Suarón (...de illo castello de Sueirum quod est intre (sic) fluuium de Oue et fluuium de Nauia...) com todos os seus termos, as seus regalías e jurisdições. Dita condição estende-se à Honra de Grandas através de outra doação em 1186.
A comarca fica sob tal dependência até que, por motivo da desamortização realizada pela Bula Breve Cum Acceperimus de 6 de abril de 1574, os habitantes conseguem comprar quase simultaneamente a sua emancipação. Assim Castropol (1579), Bual (1580), Cuaña (1582), Pezós (1582), El Franco (1583), Taramundi (1584), Salime (1584), Grandas (1584), San Tiso d'Abres (1584), San Martín de Oscos (1584), Santa Eulalia de Oscos (1584) e Eilao (1585). Figueiras teria que esperar até 1775 para a sua segregação da família Donlebún; e Návia dos Condes de Ribadeu em 1551 (conquanto não consegue confirmar a sua emancipação senão depois de um longo pleito na Cancelharia de Valhadolide, que concluirá com a sentença que confirma os direitos dos vizinhos recaída em 1608). Ibias, por sua vez, dependerá de várias famílias com paços na comarca dos Oscos. Deste processo ficará excluído o Concelho de Villanueva de Oscos, que continuará a depender do Mosteiro de Villanueva até a desamortização de 1837.
Desde a sua emancipação, os concelhos concorrerão com o de Castropol dentro do partido de Episcopalia à eleição de representantes na Junta Geral do Principado, exceto no período de 1810 a 1814, em que a comarca fica adscrita nominalmente à prefeitura de Mondonhedo (Castropol e a sua comarca tomam uma parte muito ativa na Guerra da Independência Espanhola e na Junta do Principado, constituída então em Junta Suprema).

## Sociolinguística

Existe um conflito politico-linguístico referente à identidade das variedades eunaviegas. De um lado encontram-se os que ressaltam o caráter de língua de transição entre o galego e o asturiano. Doutro lado estão os que priorizam o substrato galego destas variedades, reclamando para elas um tratamento idêntico ao do galego no Bierzo e alguns povos seabrenses, reconhecido como tal pela Junta e, portanto, tutelado pela Secretaria de Política Linguística da Junta da Galiza. Entre as partes que primam pela galeguidade do eunaviego (que seria um dialeto oriental do galego), encontram-se o Instituto da Língua Galega e a Real Academia Galega, os quais estudaram as variedades faladas nesta zona desde a década de 1980, ou a Promotora Espanhola de Linguística (PROEL), que inclui o eunaviego no bloco oriental do galego com o nome de «galaico-asturiano».
Neste sentido, o escritor e filólogo Dámaso Alonso afirmou o seguinte
   Obras Completas, Editorial Gredos (1971), vol. I, página 391
Por sua parte, o professor Alonso Zamora Vicente especifica
   Alonso Zamora Vicente, Dialectología Española, Biblioteca Románica Hispánica, Editorial Gredos. Madrid, (1960). página 85
Xavier Frías recalca a identidade galega destas falas e especifica as razões do conflito:
A Academia da Língua Asturiana, instituição que se encarrega da normalização, defesa e promoção do asturiano, de modo geral, não aceita que neste território se utilize o galego, contando com a Secretaría Llingüística del Eo-Navia. A denominação «eonaviego», ou «língua eonaviega» é a preferida pela Academia.
   Informe sobre la fala o gallego-asturianu. Una perspeutiva hestórica, social y llingüística (2006). pp 6–7
Por outra parte, a 25 de fevereiro de 2005, o governo asturiano aprovou o Plano de Normalização Social do Asturiano para promover o uso e presença tanto do asturiano como do galego-asturiano, denominação preferida pela administração asturiana. Ambos são colocados em igualdade de condições como línguas a proteger e promover e, implicitamente, como línguas diferentes
Alguns filólogos (Ruth González Rodríguez e Ricardo Saavedra Fernández-Combarro) defendem a classificação do eunaviego como língua independente, tanto do galego como do asturiano. Também nesta linha se manifestaram associações como a Xeira e a Xunta pola Defensa de la Llingua Asturiana, que defendem a oficialidade dos dois idiomas nos correspondentes domínios linguísticos.
Quanto a esta situação, o Comité de Peritos do Conselho da Europa refere o seguinte:
Para os próprios falantes, dois de cada três habitantes do Návia-Eu consideram as variedades da região uma mistura de galego e asturiano, enquanto que 16% as consideram como variantes asturianas e 8% como variantes galegas. Quanto à designação destas variedades, um em cada três (33%) chama-lhe a fala e um em cada quatro (24%) prefere a designação galego-asturiano. 22% preferem a denominação bable ou asturiano. Apenas 2% dos interrogados preferem a designação galego.

## Características
### Fonéticas

* Acentua-se a perda das consoantes nasais intervocálicas, reflexo do qual:
          - Sufixo latino –anu perde totalmente a nasalidade: ‘mao’ (mão), ‘ chao’ (chão), ‘ermao’ (irmão)
          - Formação dos plurais: ‘camiois’ (camiões), ‘pantalois’ (pantaleões), cais (cães)
          - Aumentativo: Casúa (grande casa), muyerúa (grande mulher), bobúa (grande boba)
          - Formação do feminino: búa (boa), ermá (irmã), ladrúa (mulher ladrão)
          - Perda das nasais palatais: Dieiro (dinheiro), cocía (cozinha), espía (espinha), etc.
          - Formação diminutivos: Pequenía/pequenín, (pequenino/a), nía/nenín (menino/a), contíus (continhos)
          - Deformação do vocalismo: Cía (ceia), Avía (Aveia), bús (bons), ayeu (além)
          - Velarização das codas nasais e deformação do vocalismo como conseqüência da perda do -n- intervocálico.
          - Supressão do ditongo –ua com coda em –n-: lat. quandum> eon. condo (quando), lat. quantum> eon. conto (quanto), lat. Iohannes> Eon. Xan, ant. Sayane (João)
* Palatizacão da -l- inicial na metade da comarca eonaviega, deste jeito vem assim a ficar-se nos concelhos de Bual, Cuaña, El Franco, Navia e Villayón. Nesta zoa distingue-se os fonemas -j- e -lh-. Também no Este da comarca mantém a degeminação da -lh- gallía (galinha), villa (vila), callar (calar), etc.
* Conservação da -l- intervocálica, assim: xelar (gear), cèlo (céu), calente (quente), etc.
* Vocalismo nasal. O mesmo que o resto do galego exterior, consta documentado até o século XIX, como o vocalismo nasal era um fenômeno bastante comum em todo o território eonaviego. Dámaso Alonso foi o primeiro em constatar este fenômeno muito esparzido nos Ancares. Menéndez García sinala restos de nasalidade em Freixulfe e em pontos de Villayón, e Celso Muñiz em O Valledor na fronteira co asturleonés. Atualmente, este fenômeno é observado apenas, mas a existência generalizada deste fenômeno no passado é fundamental para entender a fonética do galego-asturiano. Exemplo deste vocalismo nasal é que nesta língua, diferentemente de outras falas galego-portuguesas, as vocais em sílabas com coda nasais som sempre abertas, conseqüência necessária de velarizar estes sons, estádio prévio á formação do vocalismo nasal.

### Morfológicas

* Aspectos metafónicos do vocalismo verbal. Tem esta língua, mesmo que as demais da família galaico-portuguesa, uma forte dependência do vocalismo originário da língua latina, fecho, que no galego-asturiano resulta ainda mais conservador. Assim, a flexão verbal do galego-asturiano vem condicionada pela perda da distinção entre as vogais abertas e fechadas no latim vulgar. Ignorando se a distinção entre as vogais átonas e dada a mobilidade das vogais tônicas da raiz verbal, os falantes prevalecem o morfema sobre a raiz na maioria dos supostos, distinguindo entre abertas e fechadas segundo se trate a sua posição tônica ao conjugar o verbo. De fato, o vocalismo vem adir certas denotações metafónicas por depender aquele da flexão verbal ignorando a origem etimológica das palavras. Assim, nos supostos das formas pessoais fortes, as três pessoas do singular e a terceira do plural do presente de indicativo, todo o subjuntivo e a segunda do imperativo, em que os falantes distinguem sempre entre e- e o- abertos, mantendo sempre a distinção entre a forma forte e débil, exceto os verbos monossilábicos, nos quais a vogal tônica da raiz e o morfema coincidem, ademais dos verbos ‘deber’ (dever) e ‘ceder’, de fato irregulares em galego-asturiano.
* Futuro sintético: Caráter próprio do Galego-asturiano é a construção do tempo futuro a través do sintagma ‘haver’ + pronome + infinitivo verbal, em construções como "eiyes atizar" ou outras "eivos dar", "y'a poñer", que som semelhantes as empregadas em portugués ao prefixar o pronome pessoal á desinência: agitar-lhes-ei, dar-vos-ei, colocar-lhe-á.
* Particularismo também é o mantimento da desinência «–des» fronte á tendência a sua supressão em Português. Neste o eonaviego é mais parecido ao galego e se desvia mais do português. Assim, García García em referência à primeira conjugação sinala: «Como nas outras conjugações mantêm-se o -d- etimológico da 2ª pessoa do plural, mas na primeira «-ades», cede progressivamente ante «-ais», e ambas alternam com «–aides» pelo efeito do castelhano». O mesmo ocorre com a primeira pessoa do plural do presente de imperativo no que Fernández Fernández recolhe para 1898, ‘cantaide’ e ‘balaide.’ O mesmo que no português segue neste o paradigma do asturiano, e diz-se ‘cantais’ e ‘cantai’ mesmo igual que no asturiano. Por outra, do exame das falas galego-leonesas do Bierzo e Sanabria quanto mais ao Sul tende-se a empregar –ais e –ai em vez de -ades e -aide. Porém, na atualidade essas desinências estão a perder terreno em favor de –ais e –ad. Esta evolução é conseqüência quase com toda seguridade do influxo das falas do Sul por efeito da reconquista, fato que monstra o caráter conservador do Eonaviego. Nalgum caso a presença desta desinência e maior que no galego, assim, o advérbio 'quizades' ("talvez").
* Artigos, possessivos e demonstrativos. Há um consenso entre o maculem e o neutro em artigos, em possessivos e em demonstrativos. Convém sinalar, que se bem são gerais as formas próprias do gênero neutro, como ficou evidente Frías Conde, o emprego destas formas é devido a uma influenza do castelhano, sendo desconhecidas originariamente em eonaviego, e é que sendo raro que seja o neutro «lo», o único artigo que começa em consoante, resulta fora de toda a dúvida o caráter estranho de tal artigo, se termos presente que ningum analista registra a existência de contrações com «lo», sendo isto inadmissível tanto em galego como em asturiano.
          ArtigosMasculinofemininoNeutro Singularelael Pluralosasos PossessivosMasculinofemininoNeutro Singularmeu/tou/soumía/túa/súa-- Pluralmeus/tous/sousmías/ tuas/ suas-- DemonstrativosMasculinofemininoNeutro Singulareste/ese/aquelesta/aquela/aquel/laesto/aquel/lo Pluralestos/esos/aquel/losestas/aquel/las/aquel/lasestos/aquel/los
* Formas verbais compostas. García García, para o Concelho do Franco e Celso Muñiz para O Valledor, admite as formas compostas com ter como auxiliar, se bem com um emprego mais restringido que em castelhano e com uma conotação de probabilidade. Neste não difere o galego-asturiano do galego e do asturiano ocidental, pois este rasgo parte mais dum particular posição destes autores respeito da morfossintaxe das formas compostas, que da existência de uma especialidade própria do galego-asturiano.

### Sintáticas

* Conservação dos sintagmas preposicionais partitivos (acusativo parcial) nas cláusulas limitativas ou especificativas contidas junto a verbos transitivos. O uso de partitivos no galego-asturiano é pouco comum, assim, não se observam nenhum vestígio nos provérbios tradicionais de Fernández Fernández, (1898), como também no periódico ‘El Castropol’ (1905), nem no «Aldeano», (1932), também não há referência alguma no dicionário de Acevedo, (1932). García García em 1976, na sua teses doutoral: «El Habla del Franco», é o melhor que tem documentado. Os exemplos que da Fernández Vior para A Veiga, entende-se melhor como elipses dos falantes que como propriamente partitivos, assim: Botame bèn della, Einda temos dél, (veja-se, “El habla de la Vega, A Veiga y su conceyo”, p. 216), outro tanto pode-se dizer, de Celso Muñiz para O Valledor, (El habla de Valledor, p. 266). Em galego, documente-se também este uso impróprio do partitivo no Val do Suarna.
* Resulta também característico do eonaviego, o cambio de gênero para precisar um coletivo ou um número impreciso de cousas, assim, "el anada", "el herba", (distingue-se assim "a hèrba" uma folha de grama, de "el hèrba", uma sacada de grama), também em sintagmas adverbiais como "da feito", "da remoyo", etc. Veja-se exemplos dos provérbios do século XIX: “A terra que da a ortiga é pra mía filla/ a que nún la cría è prá mía vecía”, “El anada d’un mal ano/ máyase nún eirado”
* O papel do complemento reflexivo, são substituídas pólas diversas formas contratas de ‘ye’: ‘yo’, ‘ya’, yos, yas, así: deoyo, llevayo, etc.
* O infinitivo conjugado mantém-se no Eonavia, emprega-se quando os processos têm diferentes sujeitos e quere evitar-se ambigüidade. Tomamos os seguintes exemplos de García García, “El habla del Franco”:
          - “É hora d’erguèrense”
          - “De recoyéredes entr’os dous el hèrba, é facil que nún vola piy’l augua”.
          - “Irei buscarvos pra véremo-los xuntos”.
          - “Vid’a mía casa pra miraremos esos llibros”.
| Português | Acevedo y Fernández, 1932 | Campas Castropol Baixo Eu | Salgueiras Oscos Médio Eu | Neiro Fonsagrada Alto Eu | Návia de Suarna | Bual | Freiral Návia Baixo Návia |
| água | augua | auga ['awga] | auga ['awga] | auga ['awga] | auga ['awga] | auga ['awga] | augua ['awgwa] |
| para | pra | pra ['pra] | pra ['pra] | pra ['pra] | pra ['pra] | pra ['pra] | pa ['pa] |
| semente | sema | somènta ['somᴈnta] | somènta ['somᴈnta] | semènta ['semᴈnta] | sementa ['sementa] | sema ['sema] | sema ['sema] |
| quanto | conto | cònto ['kɔnto] | canto ['kanto] | cuanto ['kwanto] | cuanto ['kwanto] | cònto ['kɔnto] | cònto ['kɔnto] |
| canta | cantaide | cantaide [kan'taide] | cantai [kan'tai] | cantadie [kan'tadje] | cantái [kan'tái] | cantái [kan'tái] | cantade [kan'tade] |
| despido | espido | espidu [es'piðo] | espido [es'piðo] | encoiro [en'koyro] | despido [es'piðo] | encoiro [en'koiro] | desnudo [ðes'nuiðo] |
| mulher | muyer | muy$^z$er [mu$^z$'ʝer] | muller [mu'λer] | muller [mu'λer] | muller [mu'λer] | mu$^i$yer [mu$^i$'ʝer] | muyer [mu'ʝer] |
| olho | oyo | òy$^z$o [ˈɔ$^z$ʝo] | òllo [ˈɔλo] | òllo [ˈɔλo] | òllo [ˈɔλo] | ò$^i$yo [ˈɔ$^i$ʝo] | òyo [ɔʝo] |
| orelha | oureya | orey$^z$a [oreʝ$^z$a] | o$^u$rella [o$^w$'reʎa] | orella [o'reʎa] | orella [o'reʎa] | ore$^i$ya [oreʝ$^i$a] | oureya [owreʝa] |
| ouvido | ouguido | ouguido [ow'giðo] | ouguido [ow'giðo] | oído [o'iðo] | oído [o'iðo] | ouguidu [ow'giðu] | ouguido [ow'giðo] |
| chorar | chorar | chorar [ˈt∫o̞rar] | chorar [ˈt∫o̞rar] | chorar [ˈt∫o̞rar] | chorar [ˈt∫o̞$^ᴈ$rar] | chorar [ˈt∫o̞rar] | chorar [ˈt∫o̞rar] |
| lágrima | — | lágrima [ˈlagrima] | lágrima [ˈlagrima] | lágrima [ˈlagrima] | lágrima [ˈlagrima] | llágrima [ˈλagrima] | yárima [ˈʝagrima] |
| mão | mao | mãu [ˈmão] | mãu [ˈmãw] | mãu [ˈmãw] | mãu [ˈmãw] | mãu [ˈmãw] | mãu [ˈmãw] |
| dedo | dido | dido [ˈðido] | dido [ˈðido] | dido [ˈðido] | dédo [ˈðedo] | didu [ˈðido] | dido [ˈðido] |
| perna | perna | pèrna [ˈpᴈrna] | pèrna [ˈpᴈrna] | pèrna [ˈpᴈrna] | pèrna [ˈpᴈrna] | pèrna [ˈpᴈrna] | pèrna [ˈpᴈrna] |
| pé | pe | pè [ˈpᴈ] | pè [ˈpᴈ] | pè [ˈpᴈ] | pè [ˈpᴈ] | pè [ˈpᴈ] | pè [ˈpᴈ] |
| dente | dente | dènte [ˈðᴈnte] | dènte [ˈðᴈnte] | dènte [ˈðᴈnte] | dènti [ˈðᴈnti] | dènti [ˈðᴈnti] | dènte [ˈðᴈnte] |
| quieto | quieto | quieto [ˈkieto] | quieto [ˈkieto] | quieto [ˈkieto] | quieto [ˈkieto] | quietu [ˈkietu] | quieto [ˈkieto] |
| égua | eugua | ègüa ['ᴈgwa] | ègüa ['ᴈgwa] | ègoa ['ᴈgoa] | ègüa ['ᴈgwa] | èuga ['ᴈgwa] | ŷegua ['ʝᴈgwa] |
| eixo | eixe | eixe ['eiʃe] | eixe ['eiʃe] | èixe ['eiʃe] | eixi ['eiʃi] | eixe | ['eiʃe] | eixe | ['eiʃi] |
| demónio | demo | demo [ˈðemo] | dèmo [ˈðᴈmo] | demo [ˈðemo] | demo [ˈðemo] | demoniu [ˈðemoniu] | demonio [ˈðemonio] |
| gengiva | enxigua/enxiba | enxiba [enˈ∫iba] | enxiba [enˈ∫iba] | enxiba [enˈ∫iba] | enxiba [enˈ∫iba] | enxiba [enˈ∫iba] | meya [meˈʝa] |
| peito | — | pecho [ˈpet∫o] | peito [ˈpeito] | peito [ˈpeito] | peito [ˈpeito] | pechu [ˈpet∫u] | pecho [ˈpet∫o] |
| nó | nougo | nougo [ˈnowgo] | nò [ˈnɔ] | nó [ˈno] | nó [ˈno] | nougo [ˈnowgo] | nougo$^u$ [ˈnowgo] |
| coice | couz | couz [ˈkowθ] | couce couz [ˈkowθe] | couce [ˈkowθe] | couzi [ˈkowθe] | cou(z) [ˈkow$^θ$] | couz [ˈkowθ] |
| ungir | xoncer | xoncer ['ʃoncer] | xoncer ['ʃoncer] | xoncer ['ʃoncer] | xoncèr ['ʃoncer] | xoncèr ['ʃoncer] | xoncer ['ʃoncer] |
| leite | leite/lleite | leite ['leite] | leite ['leite] | leite ['leite] | lèiti ['lᴈiti] | llèite ['λeite] | ŷeite ['ʝeite] |
| boi | boi | bòi ['bɔi] | bòi ['bɔi] | bòi ['bɔi] | boi ['bɔi] | bòi ['bɔi] | bòi ['bɔi] |
| grilo | — | grilo ['grilo] | grilo ['grilo] | grilo ['grilo] | grilo ['grilo] | grillo ['griʎo] | griŷ$^y$o ['griŷ$^y$o] |
| pomba | palomba | palomba [pa'lomba] | palomba [pa'lomba] | palomba [pa'lomba] | palomba [pa'lomba] | palomba [pa'lomba] | palomba [pa'lomba] |
| rã | ra | ra ['ra:] | ra ['ra:] | ra ['ra:] | ra ['ra:] | ra ['ra:] | ra ['ra:] |
| lobo | lobo/llobo | lobo ['lobo] | lobo ['lobo] | lobo ['lobo] | lobo ['lobo] | llobu ['ʎobo] | ŷobo ['ʝobo] |
| ferro | fèrro | fèrro ['fᴈro] | fèrro ['fᴈro] | fèrro ['fᴈro] | ferro ['fero] | fèrro ['fᴈro] | fèrro ['fᴈro] |
| chama | lapa/llapa | lapa ['lapa] | lapa ['lapa] | lapa ['lapa] | llapa ['ʎapa] | llapa ['ʎapa] | ŷapa ['ʝapa] |
| tudo | todo | todo ['toðo] | todo ['toðo] | todo ['toðo] | todo ['toðo] | todo ['toðo] | todo ['toðo] |
| Português | Acevedo y Fernández, 1932 | Campas Castropol Baixo Eu | Salgueiras Oscos Médio Eu | Neiro Fonsagrada Alto Eu | Návia de Suarna | Bual | Freiral Návia Baixo Návia |

## Amostras de texto
### Documentos
#### Século XII

   Colección diplomática del monasterio de Santa María de Villanueva de Oscos (1139-1300)

#### Século XIII

   Vid. Floriano Llorente, Pedro: Coleção diplomática do Mosteiro de Vilanova de Oscos, I, RIDEA 1981, nº 102, p. 143.
   Castellano Oliveros, Luis. "Algumas reflexões sobre o infinitivo conjugado nos documentos do Mosteiro de Vilanova de Oscos", Britonia II, 1995-1996, p. 124
   Alvárez Castrillón, José A., Os Oscos nos séculos X-XII p. 144.

#### Século XIV

   Alvárez Castrillón, José A., Os Oscos nos séculos X-XII p. 144.
   Alvárez Castrillón, José A., Os Oscos nos séculos X-XII p. 187.

#### Século XV

   Alvárez Castrillón, José A., Os Oscos nos séculos X-XII, p. 215
   Alvárez Castrillón, José A., Os Oscos nos séculos X-XII p. 233

### Provérbios

       Eon.: El que rouba un lladrón, tèn cèn anos de perdón, (Fdez. Fdez. El Franco y su Concejo, 1898)
       Gal.: Quen rouba un ladrón, ten cen anos de perdon
       Português: Ladrão que rouba ladrão, tem cem anos de perdão
       Eon.: Na tèrra dos cègos, el torto è Rey, (Fdez. Fdez. El Franco y su Concejo, 1898)
       Gal. En terra de cegos, o torto é Rei
       Português. Em terra de cego, quem tem um olho é rei
       Eon. Condo Dios quer, de todos os vèntos chòve, (Acevedo y Huelves, El bable de occidente p. 60)
       Gal. Cando Deus quer, de todos os ventos chove
       Português Quando Deus quer, com todos os ventos chove
       Eon. Dos sesènta pra riba/ nún te mòyes a barriga, (Fdez. Fdez. El Franco y su Concejo, 1898)
       Gal. Dos sesenta (corenta) para riba/non molles a barriga
       Português Dos sessenta (dos quarenta) para riba não molhes a barriga