# Descanso na Fuga para o Egito (Patinir)

Descanso na Fuga para o Egipto é uma pintura a óleo sobre madeira de cerca de 1515 do mestre flamengo do renascimento Joachim Patinir que se encontra actualmente na Gemäldegalerie de Berlim.
Subsiste, no entanto, a dúvida sobre a possível participação de outros pintores na sua execução. A natureza morta em primeiro plano, o desenho da Virgem Maria e os seus gestos distintivos, e a paisagem em segundo plano com as suas cores incomuns na obra de Patinir, parecem revelar várias influências e, provavelmente, uma execução colectiva.
Joachim Patinir é considerado um dos criadores do género "paisagem" na pintura ocidental. E o Descanso na Fuga para o Egito é um dos temas da sua predilecção pois contam-se, pelo menos, cinco pinturas suas, ou da sua oficina, que tratam este episódio bíblico (ver Galeria). Esta pintura pertence ao segundo período (1515-1519) da sua vida artística, de acordo com a análise de Robert A. Koch, e mais especificamente ao início da sua carreira como mestre livre registado na Guilda de São Lucas de Antuérpia..

## Descrição

Este pintura a óleo sobre madeira de tamanho médio ilustra muito bem o estilo do artista que é caracterizado pela utilização da perspectiva atmosférica oferecendo ao espectador uma visão panorâmica em mergulho. A composição inclui os três planos principais habituais: um primeiro plano muito escuro em que estão localizadas as principais figuras e os seus acessórios, bem como elementos vegetais (ervas, flores, uma árvore e um arbusto quase morto); um plano intermédio dominado pelo verde e ocre da qual no qual emerge um maciço rochoso de tom cinza; e um plano de fundo azul com relevos notáveis que atingem o céu nebuloso de tom próximo. Pode-se notar o uso nesta obra de uma paleta de cores inabitual para o artista, sobretudo no plano intermédio, o que poderá indicar uma colaboração.

### O tema

Para escapar ao massacre de crianças com menos de dois anos ordenado pelo rei Herodes, para supostamente eliminar o nascido "Rei dos Judeus", conforme fora testemunhado pelos Reis Magos, José e Maria com o recém-nascido Menino Jesus partem da Judeia para o Egito. O Descanso na Fuga para o Egito representa portanto uma paragem da Sagrada Família nesta sua viagem que é contada no Evangelho de Mateus (Mateus 2:13-23).

### Os motivos

O quadro combina os motivos habituais do artista, como a paisagem em pano de fundo representando um estuário e a sua costa acidentada pontilhada de rochedos, com outros menos pessoais que parecem ter sido colhidos de vários artistas nórdicos do seu tempo.

#### A natureza morta

A cesta que está em primeiro plano teve provavelmente como modelo a pintura Descanso durante a Fuga para o Egito, de c. 1510, de Gerard David, que se encontra actualmente na National Gallery of Art, em Washington, e onde aparece uma cesta muito semelhante, bem como outra pintura também de Gerard David e também sobre o mesmo tema, Descanso durante a Fuga para o Egito, de c. 1515, que se encontra no Museu do Prado de Madrid. Com a cabaça, a saca e o bordão, a cesta forma uma verdadeira natureza-morta que se encontrada em todas as suas obras sobre o mesmo tema (ver Galeria), com a excepção da pintura que está em Minneapolis.

#### A Virgem Maria

Segundo Robert A. Koch, a figura da Virgem Maria com o Menino é de Joos van Cleve, atendendo às obras deste Vierge à l'enfant avec le vin, do Museu de Budapeste, e Vierge à l'enfant, do Kunsthistorisches Museum, de Viena. Acrescenta em apoio desta tese um Descanso na Fuga para o Egipto do atelier de van Cleve em que encontramos os motivos de Patinir (natureza-morta com cesto, saco e vara e a paisagem com rochedos irregulares).
Para Alejandro Vegara, a figura da Virgem Maria é vagamente inspirada na gravura Madone au singe, obra de c. 1498 de Albrecht Dürer, e a expressão do Menino Jesus é muito semelhante à representada na pintura A Dádiva de Kalmthout, de c. 1511 de Goswin van der Weyden que está na Gemäldegalerie de Berlim.

#### A Sainte-Baume

A montanha em plano intermédio com a sua gruta que abriga vários edifícios, incluindo um edifício circular com uma cúpula, parece vagamente baseado no Maciço de Sainte-Baume, na Provença. Esta montanha foi representada em várias das suas pinturas, sendo o motivo principal da pintura do seu atelier Paysage avec sainte Marie Madeleine en extase conservada na Kunsthaus de Zürich (imagem ao lado).
Este local foi desde a Idade Média, para toda a Europa cristã, um importante local de peregrinação e as representações desta montanha encontram-se em muitos documentos da Idade Média e do Renascimento, por exemplo, La Sainte-Baume, gravura sobre cobre, sem data, e Sainte Marie Madeleine'', gravura sobre madeira. Constava que era o local onde S. Maria Madalena, "que aspirava à contemplação das coisas elevadas", se tinha abrigado nos últimos trinta anos de vida.
Alguns estudiosos de Joachim Patinir deduziram, face à ocorrência deste motivo nas suas obras, que a pintura teria sido executada no local quando da viagem de Patinir a Itália, entre 1512 e 1515, na companhia de Gerard David. Mas, no presente, essa hipótese está posta de lado.

#### A paisagem

A especialidade de Patinir, reconhecida por Albrecht Dürer na sua estada nos Países Baixos em 1520-1521, aparece aqui na paisagem de fundo com os seus belos tons de azuis e detalhes incontáveis, com a cidade portuária, o estuário e a costa sinuosa com penhascos íngremes que lhe deram tanto sucesso..
O estilo da execução de espaços campestres do segundo plano, com as suas casas em que predomina o vermelho ocre, as suas árvores com folhagem mais realista do que o habitual e, na direita, a representação meticulosa do Massacre dos Inocentes parece, no entanto, de outro artista. Terá sido obra de um membro da oficina do mestre, ou de um colaborador ocasional?

### Os símbolos

No Renascimento, as pinturas de história estão cheias de símbolos sagrados e profanos. Sem nos determos sobre motivos triviais como a ponte sobre o rio, metáfora banal da passagem do tempo, a árvore coberta de granizo, imagem da vida nova de Cristo, ou os peregrinos caminhantes cuja interpretação é objecto de controvérsia, notam-se entre os símbolos identificadas pelos estudiosos de Patinir neste quadro, alguns motivos originais que merecem ser mencionados.
Assim, o Menino Jesus está virado para um pássaro empoleirado no topo de um arbusto morto. Este pássaro, um pintassilgo, simboliza a paixão. Além disso, o lado esquerdo da montanha que representa a Sainte Baume, parece uma máscara, que simboliza, segundo Guy de Tervarent, o vício, a fraude e o comércio sexual. A imagem está neste caso particularmente adequada ao local sagrado de Maria Madalena, padroeira das prostitutas.

## Galeria

* Joachim Patinir, Descanso na Fuga para o Egipto, Museu do Prado, Madrid, inv. P 1611.
* Atelier de Joachim Patinir, Descanso na Fuga para o Egipto, Museu Thyssen-Bornemisza, Madrid, inv. 314.