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# Maestà

Maestà (majestade, em italiano) designa a representação de Nossa Senhora com o Menino Jesus sentada em um trono, rodeada por santos, anjos, ou ambos. A Maestà é uma extensão do tema "Sede da Sabedoria" e Maria "Theotokos" (Maria, Mãe de Deus), que é uma contraparte ao ícone de Cristo em Majestade, o Cristo entronizado que é familiar nos mosaicos bizantinos Maria Regina (Maria Rainha) é um sinônimo na História da Arte para a icônica imagem de Maria entronizada com, ou sem, seu Filho
As pinturas que retratam a Maestà entraram no repertório artístico dominante, especialmente em Roma, no final do século XII e início do século XIII, com uma ênfase crescente na veneração da Virgem Maria. A Maestà foi muitas vezes executada em técnica de afresco diretamente em paredes rebocadas ou como pinturas em painéis de altar.

## História

O tema da Virgem Maria com o Menino Jesus entronizados era raro nas obras de arte dos primeiros séculos do cristianismo, na chamada arte cristã primitiva. Em 431, no entanto, a definição de Maria como Theotokos, no Primeiro Concílio de Éfeso, afirmando definitivamente a divindade plena de Cristo e Maria como Mãe de Deus, posteriormente, para enfatizar este conceito, uma Madona e um Menino entronizados receberam um lugar de destaque na decoração monumental das igrejas. Este foi o primeiro dogma mariano na Igreja Católica. Ao longo dos séculos seguiram-se outros dogmas marianos enaltecendo cada vez mais a figura da Virgem Maria, e, concomitantemente, as suas representações na arte.
A Virgem Maria tem sido um dos principais temas da arte ocidental por séculos. Há uma enorme quantidade de arte mariana na Igreja Católica, abrangendo tanto assuntos devocionais como a Virgem e a Criança quanto uma variedade de assuntos narrativos da vida da Virgem, muitas vezes organizados em ciclos. A maioria dos pintores medievais, e desde a Reforma até cerca de 1800, a maioria dos países católicos, produziram obras, incluindo mestres como Michelangelo e Botticelli.
A arte bizantina desenvolveu um grande número de tipos de Madona. Todos são ilustrados em ícones, e um ou outro tipo era geralmente retratado com destaque na parede oriental das igrejas bizantinas abaixo da imagem de Cristo; o local dramatizava seu papel de medianeira entre Cristo e a congregação.

## Exemplos Notáveis

* Madona e o Menino Entronados com Santos, de Rafael Sanzio
* Madonna Rucellai, de Duccio di Buoninsegna
* Majestade de Todos os Santos (Giotto)
* Maestà de Assis (Cimabue)
* Maestà do Louvre (Cimabue)
* Maestà de Orvieto (Coppo di Marcovaldo)
* Maestà, de Duccio di Buoninsegna
* Nossa Senhora com o Menino e Anjos Músicos (Álvaro Pires)
* Pala di Fiesole
* Virgem Santa de Glatz
* A Virgem e o Menino entre os Santos João e Agostinho (Perugino)
* A Virgem e o Menino entre os Santos João Batista e Sebastião (Perugino)
# Jakapil

Jakapil (que significa "portador do escudo" na língua Puelchean) foi um genêro basal de dinossauro do clado Thyreophora que viveu na Argentina durante o estágio Cenomaniano do Cretáceo Superior.

## Descoberta

Seus fósseis foram descobertos na Formação Candeleros, na Argentina. o Holotipo MPCA-PV-630 , é um esqueleto parcial incluindo vários osteodermos (característica dos Tireóforos) e uma mandíbula inferior completa, que foram encontrados em terras de propriedade da família Mariluan em 2012 e escavados entre 2014 e 2019/2020. As descobertas foram preparadas por L. Pazo e J. Kaluza.

## Descrição

Jakapil possuí uma aparência incomum entre os tireóforos, incluindo, entre outras coisas, a presença de um osso pre-dentário, osteodermos grandes e baixos e uma postura bípede, semelhante ao Scutellosaurus. Seus descritores estimam que ele tenha menos de 1,5 metros de comprimento e 4,5–7 quilos de peso, com base na circunferência femoral. Embora os restos do holótipo não representem um indivíduo jovem, ele provavelmente não estava totalmente crescido e pode não ter sido sexualmente maduro.

## Classificação

Uma análise filogenética colocou Jakapil como um tireóforo basal fora do clado Eurypoda. Riguetti et al . (2022) sugerem que Jakapil representa um membro de um clado tireóforo previamente desconhecido. Este clado pode ter divergido do resto dos tireóforos durante o Sinemurian . Sua descoberta no Cretáceo Superior implica a existência de uma longa linhagem fantasma basal de tireóforos.
O estudo dele ser um tireóforo foi contestado por alguns pesquisadores, já que a única característica dos tireóforos que o gênero possuía era a armadura, ao mesmo tempo em que apresentava características não presentes em nenhum outro tireóforo. A pré-maxila de Jakapil não tinha dentes, uma característica não conhecida em nenhum tireóforo, enquanto a forma e a profundidade da dentição são mais semelhantes às dos neoceratopsianos basais. Além disso, os dentes de Jakapil têm uma morfologia distinta de qualquer outro ornitísquio. Portanto, o estudo concluiu que Jakapil provavelmente representa um marginocéfalo blindado ou um membro de uma linhagem ainda não conhecida de ornitísquios não tireóforos.
Em 2024, Fonseca e colegas colocaram o tireoforóide Jakapil dentro de Ankylosauria , especificamente como um táxon irmão de Euankylosauria e Parankylosauria, com base em análises filogenéticas ponderadas e comparação anatômica com Stegouros. Eles argumentaram que Jakapil provavelmente não é um ceratopsiano ou um marginocéfalo, uma vez que exigiu 16 etapas adicionais de execução.

## Paleobiologia

Riguetti et al. (2022) sugerem que Jakapil não usava seus dentes e mandíbulas para cortar folhas, mas provavelmente processava material vegetal resistente por meio da mastigação, como evidenciado pelo alto desgaste dos dentes.
# Auriflama

Auriflama é um município brasileiro do estado de São Paulo. Localiza-se a uma latitude 20º41'08" sul e a uma longitude 50º33'17" oeste, estando a uma altitude de 482 metros. O município possui uma população estimada em 15 123 habitantes, conforme dados do IBGE de 2018. Sua área é de 434 km².

## História

Por volta de 1935, já havia algumas famílias de moradores e proprietários rurais, antes da chegada dos pioneiros da cidade. Já em Junho de 1936, o sertanista João Pacheco de Lima, junto de seu filho Paulo e amigos Waldevino Nery dos Reis, Antônio Joaquim Nery e José Joaquim Nery se deslocaram de Ipiguá, próximo a São José do Rio Preto, para as terras que ele havia comprado e então iniciou as primeiras picadas para formação do povoado nas terras que ficaram conhecidas por Vila Pacheco. Em 02 de Novembro de 1936, um pequeno número de habitantes levantou um cruzeiro próximo à uma figueira que se localizava no pico mais alto das terras, e o Padre Agostinho dos Santos Pereira celebrou a primeira missa na povoação, já em 20 de Novembro de 1937, que passou a se denominar vila Áurea, nome dado em homenagem à Áurea de Souza Lima, filha do fundador.
As férteis terras de Auriflama atraíram muitas famílias, destacando-se, além dos irmãos Nery já citados, as de Joaquim Graciano de Paiva, Osório Messias de Almeida, Sebastião Machado e Filadelfo Rodrigues de Souza, entre outros, que auxiliaram na definitiva implantação da comunidade.

## Demografia

Dados do IBGE - 2010
População Total: 14.202
* Urbana: 12.948
* Rural: 1.254
* Homens: 7.187
* Mulheres: 7.015
Densidade demográfica (hab./km²): 32,72
Taxa de Alfabetização: 92,6%
Dados do IBGE - 2000
Mortalidade infantil até 1 ano (por mil): 14,28
Expectativa de vida (anos): 72,09
Taxa de fecundidade (filhos por mulher): 1,96
Índice de Desenvolvimento Humano (IDH-M): 0,787
* IDH-M Renda: 0,734
* IDH-M Longevidade: 0,785
* IDH-M Educação: 0,842
(Fonte: IPEADATA)

## Geografia
### Hidrografia

* Rio Tietê
* Rio São José dos Dourados
* Córrego do Barreiro

### Rodovias

* SP-310 - Rodovia Feliciano Salles Cunha
* SP-463 - Rodovia Elyeser Montenegro Magalhães

## Infraestrutura
### Comunicações

A cidade era atendida pela Companhia de Telecomunicações do Estado de São Paulo (COTESP), que construiu em 1974 a central telefônica que é utilizada até os dias atuais. Em 1975 passou a ser atendida pela Telecomunicações de São Paulo (TELESP), até que em 1998 esta empresa foi privatizada e vendida para a Telefônica. Em 2012 a empresa adotou a marca Vivo para suas operações de telefonia fixa.

## Religião

O Cristianismo se faz presente na cidade da seguinte forma:

### Igreja Católica

* A igreja faz parte da Diocese de Jales.

### Igrejas Evangélicas

* Assembleia de Deus Ministério do Belém.
* Congregação Cristã no Brasil.
# Call of Duty: Roads to Victory

Call of Duty: Roads to Victory é um jogo eletrônico de tiro em primeira pessoa lançado exclusivamente para PlayStation Portable. É considerado um spin-off portátil de Call of Duty 3. Foi lançado em 13 de março de 2007, desenvolvido pela Amaze Entertainment e publicado pela Activision. É o sexto jogo portátil da franquia Call of Duty.
O modo campanha do game permite que o jogador veja a história da guerra sob três perspectivas diferentes: americana, canadense e inglesa, somando ao todo 14 missões. O grande desafio dos desenvolvedores de jogos de tiro em primeira pessoa para o PSP foi configurar os controles de forma adequada. Call of Duty: Roads to Victory pode ser considerado um caso bem sucedido — enquanto o analógico movimenta o soldado, os botões controlam a mira.
# Escrever sobre música é como dançar sobre arquitetura

“Escrever sobre música é como dançar sobre arquitetura” é uma máxima usada para expressar a futilidade de traduzir música através de palavras. Pode ser empregado como um argumento para rejeitar completamente o criticismo musical.
A origem da citação é desconhecida. É mais comumente atribuída de forma errônea aos músicos Laurie Anderson e Elvis Costello. Outros, incluindo o próprio Costello, atribuem a observação ao comediante Martin Mull, embora uma variação (“falar sobre música é como cantar sobre economia”) tenha aparecido impressa desde 1918.

## Origens

As origens da citação nunca foram verificadas. Atribuiu-se a músicos, artistas e escritores como William S. Burroughs, Miles Davis, Thelonious Monk, Charles Mingus, Frank Zappa, George Carlin, Martin Mull, Lester Bangs, David Byrne, Steve Martin, Elvis Costello e Laurie . Anderson.
Um dos primeiros usos conhecidos da frase "dançar sobre arquitetura" aparece em um artigo da revista Detroit Free Press de 1979, em que é atribuída a Martin Mull, embora este exemplo seja anterior a outras fontes impressas que contêm expressões semelhantes, como "cantar sobre economia". Um artigo da New Republic de 1918 comenta,
   (em inglês)
A máxima reapareceu em um artigo de 1921 escrito pelo acadêmico Winthrop Parkhurst, que escreveu:
   (em inglês)
Em uma entrevista de 1983, Elvis Costello respondeu a uma pergunta sobre a sua opinião na imprensa musical afirmando, em parte,
   (em inglês)
Costello posteriormente tornou-se amplamente identificado pela expressão. Em uma entrevista posterior, ele negou ter originado a frase, acrescentando com incerteza que pode ter obtido a frase de Mull. Laurie Anderson acreditava que o ditado "dançar sobre arquitetura" derivava de Steve Martin.

## Crítica

O crítico musical Robert Christgau respondeu à máxima:
   (em inglês)

## Veja também

* Crítico de música
* Rockismo
# Agonia no Jardim (Mantegna, Tours)

Agonia no Jardim é uma pintura de Andrea Mantegna, conservada no Musée des Beaux-Arts de Tours, datada de 1457-59.
O episódio é mais conhecido em Língua Portuguesa como Agonia no Getsêmani e se refere a um evento na Vida de Jesus que ocorreu entre a Última Ceia e a sua prisão A luta de Jesus (em grego: agonia), orando e se submetendo a Deus antes de aceitar seu sacrifício, no Getsêmani, também denota um estado de espírito atualmente chamado de agonia.
# Furth

Furth :
| Brasão | Mapa |
| | FurthMapa da Alemanha, posição de Furth acentuada |
| Administração ||
| País | Alemanha |
| Estado | Baviera |
| Região administrativa | Niederbayern |
| Distrito | Landshut |
| Associação municipal | Furth |
| Prefeito | Dieter Gewies |
| Partido no poder | GRÜNE |
| Estatística ||
| Coordenadas geográficas | 48° 36' N 12° 36' E |
| Área | 20,97 km² |
| Altitude | 429 m |
| População | 3.257 (31/12/2007) |
| Densidade populacional | 155 hab./km² |
| Outras Informações ||
| Placa de veículo | LA |
| Código postal | 84095 |
| Código telefônico | 08704 e 08708 |
| Website | sítio oficial |
| Localização de Furth no distrito de Landshut ||
Furth é um município da Alemanha, no distrito de Landshut, na região administrativa de Niederbayern, estado de Baviera. É a sede do Verwaltungsgemeinschaft de Furth.
# Sérgio Vanúnio

Sérgio (em latim: Sergius; em armênio: Սարգիս; romaniz.: Sargis) foi um nobre bizantino de origem armênia do século VI do clã Vanúnio, ativo durante o reinado do imperador Maurício (r. 582–602). Rebelou-se contra o Império Bizantino em 595. Ele e seus coconspiradores foram derrotados e Sérgio foi capturado e executado.

## Contexto

Em 591, o imperador Maurício (r. 582–602) aceitou ajudar Cosroes II (r. 590–628) a reaver seu trono que havia sido usurpado por Vararanes VI (r. 590–591). Com a subsequente vitória dos aliados na guerra civil que se seguiu, Cosroes foi reconduzido ao trono e concordou em finalizar a guerra em curso entre o Império Sassânida e o Império Bizantino iniciada em 572. Como consequência da paz, grande parte da Armênia sassânida e da Ibéria Ocidental foram cedidas aos bizantinos e Maurício suspendeu o tributo que anteriormente era pago aos sassânidas.

## Vida

Sérgio era membro da família principesca dos Vanúnios, que há época detinha um domínio em Airarate. Em 595/6, Samuel Vanúnio, outro membro de sua família, quis se rebelar contra a autoridade do imperador Maurício (r. 582–602), e convenceu os Vanúnios Sérgio, Varazes Narses, Narses, Bestã e Teodoro Atrepatuni. Os conspiradores pretendiam atacar o curador imperial de Teodosiópolis enquanto se banhava em fontes termais situadas nas imediações. O oficial soube do plano e conseguiu se abrigar na cidades antes dos armênios alcançarem o local. Muito butim foi adquirido e Samuel e seus companheiros fugiram para Corduena.
Um exército bizantino liderado por Heráclio, o Velho e Amazaspes III perseguiu os rebeldes, que foram obrigados a cruzar o rio Centrites, na fronteira de Corduena com a Armênia, através da chamada ponte de Daniel. Samuel e os outros destruíram a ponte e se prepararam no desfiladeiro próximo para proteger a passagem. Os bizantinos foram obrigados a parar a marchar junto ao rio e pretendiam retornar, quando encontraram um sacerdote viajante e o ameaçaram de morte caso não lhes contasse como poderiam cruzar. Todo o exército cruzou o vau que lhes foi mostrado. Parte das forças bizantinas cobriu a retaguarda, parte protegeu a ponte e a entrada do vale circundante e o restante entrou no ponto onde os rebeldes se protegiam e os massacrou. Narses, Bestã e Samuel foram mortos em combate, enquanto Sérgio e Varazes Narses foram levados para Teodosiópolis, onde foram decapitados. Antes de morrer, Varazes Narses disse a Sérgio: "Vamos lançar a sorte, [para saber] quem vão matar primeiro". E Sérgio teria respondido: "Sou um homem velho e pecador; imploro que me concedas este presente. Deixe-me ter este pequeno conforto de que não vejo tua morte."
# Apolo e Dafne

* Esta é uma página de desambiguação que lista os artigos que podem ser associados a um ou vários títulos. Se uma ligação interna o conduziu até aqui, sugerimos que a corrija para apontá-la diretamente ao artigo adequado.
Apolo e Dafne ou Apollo e Dafne pode referir-se a:
* Apollo e Dafne (cantata)
* Apollo e Dafne (escultura)
* Apollo e Dafne (pintura)
# Saint-Vit

Saint-Vit é uma comuna francesa na região administrativa de Borgonha-Franco-Condado, no departamento de Doubs. Estende-se por uma área de 16,44 km². Em 2010 a comuna tinha 4 946 habitantes (densidade: 300,9 hab./km²).
# Maël-Carhaix

Maël-Carhaix é uma comuna francesa na região administrativa da Bretanha, no departamento Côtes-d'Armor. Estende-se por uma área de 36,66 km².
Em 2010 a comuna tinha 1 514 habitantes (densidade: 41,3 hab./km²).
# Saltério de Utreque

O Saltério de Utreque (Utrecht, Universiteitsbibliotheek, MS Bibl. Rhenotraiectinae I Nr 32.) é um saltério iluminado do século IX que é uma obra-prima chave da arte carolíngia; é provavelmente o manuscrito mais valioso dos Países Baixos. É famosa por suas 166 ilustrações a caneta vivas, acompanhando cada salmo e os outros textos do manuscrito.
O propósito preciso dessas ilustrações, e a extensão de sua dependência de modelos anteriores, têm sido questões de controvérsia histórico-artística. O saltério passou o período entre cerca de 1000 a 1640 na Inglaterra, onde teve uma profunda influência na arte anglo-saxônica, dando origem ao que é conhecido como o "estilo de Utreque". Foi copiado pelo menos três vezes na Idade Média. Uma edição fac-símile completa do saltério foi feita em 1875, e outra em 1984.
Os outros textos do livro incluem alguns cânticos e hinos usados no Ofício Divino, incluindo vários cânticos, o Te Deum e o Credo de Atanásio. Este último texto foi objeto de intenso estudo por Thomas Duffus Hardy e outros depois que o interesse acadêmico pelo saltério cresceu no século XIX.

## História e Cópias

Todo o volume contém 108 folhas de veludo, aproximadamente 13 por 10 polegadas (330 por 250 mm) de tamanho. As páginas são formadas por fascículos de 8 páginas dobradas. Provavelmente havia pelo menos um retrato do autor de Davi no início, e o texto sobrevivente começa com uma grande inicial com entrelaçamento de estilo insular (pintura do topo).
# Arzisacovícia

Arzisacovícia (emlatim:Arzisacovitia) ou Archixacovite (emarmênio:Արճիշակովիտromaniz.:Arčišakovit, lit. "Vale de Archisaque"), segundo a Geografia de Ananias de Siracena (século VII), foi um gavar (cantão) da província da Vaspuracânia, no Reino da Armênia. Compreendia uma área de 1 075 quilômetros quadrados a leste do amplo vale do lago Archixaque (atual Memedique). Suren Eremyan propôs que devia estar próximo de Culanovita e Aliovita. É possível que fosse um dos distritos do principado de Mardepetacânia, o território ancestral do mardepetes e mais tarde um grande domínio em posse da dinastia arsácida ou do principado de Restúnia da família Restúnio. Com a eventual anexação de Mardepetacânia pelos arzerúnidas, tornar-se-ia um dos territórios dessa família. No século X, Tomás Arzerúnio atestou que o distrito ainda existia como um dos domínios arzerúnidas.
# Milica Janković

Milica Janković (Požarevac, 23 de novembro de 1881 – Niška Banja, 27 de julho de 1939) foi uma escritora sérvia, também conhecida pelo pseudônimo de Leposava Mihajlović.

## Biografia

Milica Janković era a terceira filha da família do comerciante Danilo Janković, da cidade de Požarevac, possuía duas irmãs mais velhas e um irmão mais novo. Durante sua infância, o pai teve perdas financeiras, que levaram à falência do negócio e a divergências entre o casal. Em 1884, a mãe pediu o divórcio e levou os filhos para a cidade de Veliko Gradište, sua cidade-natal, cortando os laços com o marido. Devido a esse fato, Milica praticamente não guardou recordações de seu pai. Milica Janković passou a infância em Veliko Gradište até 1892, onde terminou a escola primária.
Milica se mudou para Belgrado, onde cursou a Escola Secundária para Meninas, de 1892 a 1899, e se formou na Escola de Pintura de Belgrado, que era uma instituição privada naquele período. Ela foi indicada como professora de pintura e desenho na Escola Secundária para Meninas de Kragujevac.
Em 1900, se matriculou na Universidade de Belgrado, no curso de Língua Russa, durante o qual o professor Radovan Košutić percebeu e incentivou seu talento para a tradução literária. Em 1904, mudou-se para Munique para estudar pintura. No entanto, nesse período começou a sentir os sintomas de reumatismo crônico, doença que a acompanhou durante o resto da vida, levando-a a permanecer em repouso por quase 20 anos.
Entre 1906 e 1912, Milica viveu com uma irmã na cidade de Smoljnice, de onde enviou seu primeiro trabalho literário para Jovan Skerlić, editor do jornal Srpski književni glasnik (Serbian Literary Herald). Com o apoio de Skerlić, ela foi indicada para o cargo de professora na Escola Secundária para Meninas de Belgrado. Em 1912, voltou a estudar russo na universidade.
Durante a Primeira Guerra, em 1914, esteve em tratamento em Split. Voltou para a Sérvia através da Itália e da Grécia. Durante a Ocupação, entre 1915-1918, viveu em Vrnjačka Banja e Trstenik. Em 1926, licenciou-se devido à doença. De 1926 a 1928, viveu em Paris para tratamento médico.
Em outubro de 1927, um evento literário organizado no auditório da Universidade de Belgrado, reuniu participantes da cena literária sérvia: Pavle Popović, Sima Pandurović, Isidora Sekulić, Vladimir Ćorović, Desanka Maksimović, Velimir Živković Massuka. Nessa ocasião, reuniram recursos para auxiliar o tratamento de Milica em Paris.
A partir de 1928, a escritora teve que viver em repouso em razão do reumatismo. Ela viajou em busca de tratamento para Dubrovnik, Split, Cavtat, Vrnjci, Niška Banja e Trstenik.
Em julho de 1939, Milica Janković morreu em Niška Banja, um instituição de repouso perto de Niš. Foi enterrada em 28 de julho de 1939, em Belgrado, quando recebeu homenagens de Vladimir Ćorović, Pavle Stefanović, Dragiša Vasić, Mladen Ćurić, Isidora Sekulić, and Sima Pandurović. A autora viveu modestamente, nunca se casou nem teve filhos. Escreveu poemas em verso e prosa, contos para adultos, jovens e crianças, novelas, esboços, ensaios, representações literárias e artísticas.
# Jorge Semprún

Jorge Semprún Maura (Madrid, 10 de dezembro de 1923 - Paris, 7 de junho de 2011) foi um escritor, intelectual, político e roteirista cinematográfico espanhol, cuja obra foi escrita majoritariamente, em francês.

## Biografia

Jorge Semprun pertenceu a uma família de classe alta. Neto do político conservador Antonio Maura, cinco vezes primeiro-ministro durante o reinado de Alfonso XIII. Seu pai era o intelectual republicano José María Semprún e Gurrea, professor e advogado, governador civil da província, no início da República.
Em 1939, após a Guerra Civil espanhola passada em Haia, onde seu pai era o embaixador da Espanha, sua família mudou-se para Paris onde, em 1941, Jorge começou a estudar filosofia na Universidade Sorbonne.
Durante a Segunda Guerra Mundial, com a França ocupada pela Alemanha nazista, Semprún combateu entre os partidários da resistência francesa, como o fizeram muitos outros refugiados espanhóis, na França, depois da Guerra Civil espanhola.
Ingressou em 1942 no Partido Comunista da Espanha (PCE). Em 1943, após ter sido denunciado, foi preso, torturado e, em seguida, deportado para o campo de concentração de Buchenwald, período que marcou a sua experiência mais tarde literária e política.
Após a sua libertação, foi saudado como herói em Paris, onde se estabeleceu.
De 1945 até 1952 trabalhou para a UNESCO; em 1952, passou a trabalhar permanentemente para o PCE, chegando a fazer parte do Comitê Central desde 1954 e do Comitê Executivo desde 1956. Dentro do partido, desenvolveu intensa atividade clandestina na Espanha com o nome de Federico Sánchez (entre outros).
Entre 1988 e 1991, foi nomeado Ministro de Cultura de España do governo socialista de Felipe González.
Casado em segundas núpcias em 1949 com a actriz Loleh Bellon (deste matrimonio nasceu Jaime Semprún em 1947, também escritor) e em terceiras núpcias em 1963 com Colette Leloup

## Cinema

Célebre também como roteirista para cinema, foi indicado duas vezes ao Oscar de melhor roteiro original: por La Guerre est finie de 1968, e por seu filme mais conhecido, Z de 1970.