# Lista de patriarcas de Antioquia

O Patriarca de Antioquia era o chefe da Igreja de Antioquia. Segundo a tradição, o bispado de Antioquia foi estabelecido por Pedro no século I d.C. e mais tarde foi elevado ao status de patriarcado pelo Primeiro Concílio de Nicéia em 325. A Igreja sofreu o primeiro cisma após a deposição de Eustáquio em 330 sobre a questão da controvérsia ariana e persistiu até sua resolução em 414.
Após o Concílio de Calcedônia de 451, a Igreja sofreu divisão até que a deposição do patriarca Severo de Antioquia em 518 resultou em um cisma permanente do qual duas linhas separadas de patriarcas emergiram. Os apoiadores não calcedonianos de Severo passaram a formar o que hoje é conhecido como a Igreja Ortodoxa Siríaca, enquanto os calcedonianos desenvolveram a Igreja agora conhecida como a Igreja Ortodoxa Grega de Antioquia.
Esta é uma lista de patriarcas de Antioquia, líderes do Patriarcado de Antioquia.

## Cronologia sucessória do Patriarcado
### Bispos de Antioquia

Há outras listas.
| Número | Nome | Período (gregos) | Período (sírios) | Observações | Ref. |
| Bispos de Antioquia ||||||
| 1 | São Pedro | ca. 45 - ca. 53 | ca. 37 - ca. 67 | O líder dos doze apóstolos e o fundador da Igreja de Antioquia. Ele também é considerado fundador da Igreja de Roma e, portanto, o primeiro papa. | |
| 2 | Evódio de Antioquia | ca. 53 - ca. 68 | ca. 67 - ca. 68 | Muito pouco se sabe sobre a vida de Evódio. Ele era um pagão que foi convertido para o cristianismo pelas mãos de Pedro. Nos Atos dos Apóstolos, uma das primeiras comunidades a receber os missionários cristãos foram as judias e pagãs de Antioquia, que era então um centro cosmopolita e opulento e com forte influência do helenismo. A tradição cristã sustenta que Pedro teria sido o primeiro bispo da cidade e liderou a consolidação da igreja ali, deixando Evódio como seu sucessor quando partiu para Roma. Evódio foi sucedido por Inácio de Antioquia e é provável que tenha morrido de causas naturais, ainda na função. Ele é um dos Setenta Discípulos. | |
| 3 | Inácio de Antioquia | ca. 68 - ca. 100 | ca. 68 - ca. 107 | Discípulo do apóstolo João, também conheceu São Paulo. Considerado santo e mártir, Inácio foi detido pelas autoridades romanas e transportado para Roma, onde foi condenado à morte no Coliseu, atacado por leões. | |
| 4 | Herodião de Antioquia | ca. 100 - ca. 120 | ca. 107 - ca. 127 | Santo e mártir. Quase nada se sabe sobre a sua vida. | |
| 5 | Cornélio de Antioquia | ca. 127 - ca. 151 | ca. 127 - ca. 154 | Foi o primeiro líder cristão a ter um nome aristocrático romano. | |
| 6 | Eros de Antioquia | ca. 151 - 169 | ca. 154 - 169 | Sucessor de Cornélio, nada se sabe sobre ele. | |
| 7 | Teófilo de Antioquia | 169 - 188 | 169 - 182 | Primeiro bispo de Antioquia do qual uma obra chegou aos nossos dias (Ad Autolychum - "Para Autólico"). Foi o primeiro autor cristão a atestar que os evangelistas eram inspirados por Deus, exatamente como os autores do Antigo Testamento. Além disso, acreditava que a Terra era plana. | |
| 8 | Máximo I de Antioquia | 188 - 191 | 182 - 191 | Sucessor de Teófilo, nada se sabe sobre ele. | |
| 9 | Serapião de Antioquia | 191 - 212 | 191 - 211 | Santo. Escreveu contra os montanistas e condenou o Evangelho de Pedro, um apócrifo do Novo Testamento, por sua tendência docetista. | |
| 10 | Asclepíades de Antioquia | 212 - 218 | 211 - 220 | Santo e confessor. Sofreu durante as perseguições de Sétimo Severo e Macrino | |
| 11 | Fileto de Antioquia | 218 - 231 | 220 - 231 | Seu episcopado coincidiu com os imperadores romanos Elagábalo e Alexandre Severo. | |
| 12 | Zebino de Antioquia | 232 - 240 | 231 - 237 | Viveu durante a perseguição iniciada por Maximiano Trácio logo após o reinado do "simpatizante" cristão Alexandre Severo. | |
| 13 | Bábilas de Antioquia | 240 - 253 | 237 - 251 | Santo e mártir, sucumbiu durante a perseguição de Décio, tão severa que é possível que a cidade tenha ficado sem bispo entre 251 e 253. A homilia de João Crisóstomo sobre São Bábilas relata a história que Bábilas recusou-se a visitar um imperador pagão por conta de seus hábitos pecadores, negou-lhe a entrada na igreja e ordenou que ele tomasse seu lugar entre os penitentes. Este imperador é provavelmente Filipe, o Árabe, que era provavelmente um "simpatizante" cristão, e o ódio de Décio por ele teria sido a causa da perseguição que ele iniciou logo após a sua morte. | |
| 14 | Fábio de Antioquia | 253 - 254 | 251 - 254 | Foi um personagem ativo durante o cisma novaciano. Novaciano pregava que todos os cristãos que haviam cedido às pressões pagãs durante a perseguição - ao invés de enfrentar o martírio - não deveriam ser recebidos de volta na comunhão da igreja, exceto se sujeitassem ao rebatismo. O Papa Cornélio era o líder da facção contrária, que advogava que os lapsi deveriam ser recebidos abertamente após a simples confissão dos pecados e a penitência correspondente. É neste contexto que Cornélio então escreveu para Fábio para lhe contar o resultado da reunião e avisá-lo sobre Novaciano, que é descrito nos mais duros termos. Trocou também correspondências com Dionísio, o patriarca de Alexandria sobre o mesmo tema. | |
| 15 | Demétrio de Antioquia | após 253 - incerto | após 253 - incerto | Foi levado como cativo pelos persas e terminou seus dias prisioneiro na corte de Sapor I. | |
| - | Anfilóquio de Antioquia | entre 260 e 267 | entre 260 e 267 | Algumas listas incluem um tal Anfilóquio de Antioquia entre Demétrio e Paulo, com um reinado em algum período entre 260 e 267, uma pessoa sobre a qual não há absolutamente nenhuma informação. A maioria das listas sequer o cita e iniciam o reinado de Paulo em 260 | |
| 16 | Paulo de Samósata | 267 - 270 | 260 - 268 | Apoiado por Zenóbia e deposto pelo imperador Aureliano. Ele foi deposto e considerado um herético de ideias monarquianistas. Paulo considerava que Jesus era apenas um homem que, após o seu batismo, foi transformado em Deus. Suas teorias seriam debatidas ainda por muitos anos, pois ele é considerado um precursor das ideias adocionistas e o seu pupilo, Luciano de Antioquia, teve grande influência sobre Ário. | |
| 17 | Dono I de Antioquia | 270 – 273 | 268 – 273 | Filho do antigo bispo Demétrio, sucedeu a Paulo de Samósata quando ele foi deposto. | |
| 18 | Timeu de Antioquia | 273 - 277 | 273 - 282 | Sucedeu a Demétrio e quase nada se sabe sobre ele. | |
| 19 | Cirilo I de Antioquia | 277 - 299 | 283 - 303 | Santo, reinou durante a Perseguição de Diocleciano, a mais severa de todas as perseguições, há muitas divergências sobre o período de seu reinado. É possível que ele tenha morrido logo antes dela ter iniciado. | |
| 20 | Tirânio de Antioquia | 299 - 308 | 304 - 314 | Reinou durante a Perseguição de Diocleciano e há muita incerteza sobre o período do patriarcado. Seu nome é uma referência à sua cidade natal, Tiro. | |
| 21 | Vitálio I de Antioquia | 308 - 314 | 314 - 320 | Reinou durante a Perseguição de Diocleciano e há muita incertaza sobre o período do patriarcado. Nada mais se sabe sobre ele. | |
| 22 | Filógono de Antioquia | 314 - 324 | 320 - 323 | Santo, foi o primeiro bispo após o Édito de Milão, que terminou com as perseguições aos cristãos. Viveu os primórdios da controvérsia ariana e discutiu a posição de Ário com o patriarca de Alexandria Alexandre. | |
| 23 | Paulino de Tiro | 324 | 323 - 324 | O primeiro bispo ariano da cidade, Eusébio de Nicomédia contava Paulino entre os simpatizantes de Ário em uma carta trocada entre eles e preservada por Teodoreto. | |
| 24 | Eustácio de Antioquia | 324 - 332 | 324 - 337 | Participou do Primeiro Concílio de Niceia (325), que condenou o arianismo. Foi deposto e banido, acusado de cortejar uma mulher. Porém, os aderentes do Credo de Niceia o consideraram bispo até sua morte. Era um firme opositor da doutrina de Ário e é um santo. | . |
| 23* | Paulino de Tiro | 332, seis meses | 332, seis meses | Reassumiu brevemente após o banimento de Eustácio. | |
| 25 | Eulálio de Antioquia | 332 - 333 | 332 - 333 | Segundo Teodoreto, ele era um ariano e morreu logo em seguida. | |
| 26 | Eufrônio de Antioquia | 333 - 334 | 333 - 334 | Segundo Teodoreto, o sucessor escolhido de Eulálio era pra ter sido Eusébio de Cesareia, mas ele rejeitou o convite e abriu a possibilidade para a ascensão de Eufrônio, que era também um ariano. | |
| 27* | Placêncio de Antioquia | 334 - 341 | - | O Concílio de Antioquia (341) foi presidido Placêncio, que era um ariano. Algumas listas citam Filaclo como sendo o bispo neste período. | |
| 27* | Filaclo de Antioquia | - | 334 - 342 | Nada mais se sabe sobre ele, exceto tratar-se de um ariano. Algumas listas citam Placêncio como sendo o bispo neste período. | |
| 28 | Estêvão I de Antioquia | 341 - 345 | 342 - 344 | Ariano, participou do Concílio de Sárdica (343) liderando o grupo ariano juntamente com Acácio de Cesareia, o sucessor de Eusébio de Nicomédia. Ele era um adversário de Atanásio de Alexandria e terminou foi deposto no Concílio de Antioquia de 344 | |
| 29 | Leôncio de Antioquia | 345 - 350 | 344 - 357 | Segundo Teodoreto, Leôncio era frígio e teria se castrado para poder viver com uma mulher chamada Eustolia sem ser acusado de atos pecaminosos, uma história que Teodoreto reputa a Atanásio e que teria provocado a sua deposição do presbiterato. Apesar de não declarar abertamente, Leôncio era um ariano convicto e o demonstrou por seus atos, principalmente negando o avanço dos fiéis ortodoxos e promovendo os arianos, como fez em 350, quando ordenou Aécio de Antioquia, o grande líder do anomoeanismo. Ele foi o responsável por disseminar o canto antifonal, inventado por Flaviano e Diodoro, ortodoxos, em Antioquia, de onde ele se espalhou por todo o império. | |
| 30 | Eudóxio de Antioquia | 350 - 354 | 358 - 359 | Um dos mais influentes arianos, Eudóxio foi também arcebispo de Constantinopla de 27 de janeiro de 360 até sua morte, em 370, tendo sido anteriormente bispo de Germanícia e bispo de Antioquia. Participou de todos os principais concílios sobre o arianismo (Antioquia, Sárdica, Filipópolis, Sirmio e Concílio de Selêucia) | |
| 31 | Melécio de Antioquia | 354 | 360 - 362 | Ele participou do Concílio de Selêucia e subscreveu à fórmula acaciana (semi-ariana). Ele foi exilado pelos arianos e acabou formando um grupo paralelo de postulantes ao trono de Antioquia. Essa divisão deu origem ao período chamado de cisma meleciano, que iria complicar a situação na sé de Antioquia pelos próximos cinquenta anos. | |

#### Cisma meleciano

* Eudóxio de Antioquia (354 - 357) - somente em algumas listas
* Amiano de Antioquia (357 - 360) - somente em algumas listas
Esta deposição resultou no chamado Cisma meleciano, que resultou em diversos postulantes ao trono de Antioquia:
* Teódoto de Antioquia (417 - 428) (418 – 429)
* João I de Antioquia (429 - 441), condenado no Primeiro Concílio de Éfeso, durante a Controvérsia nestoriana.
* Dono II de Antioquia (442 - 449), deposto no Segundo Concílio de Éfeso.

### Patriarcas de Antioquia

Após o Concílio de Calcedônia, a sé episcopal foi elevada ao nível patriarcal e os seus bispos receberam a honra de serem chamados de Patriarca de Antioquia.
* Máximo II de Antioquia (449 - 455), nomeado pelo imperador Teodósio II, aceito no Concílio de Calcedônia, deposto em circunstâncias obscuras.
* Basílio de Antioquia (456 - 458), calcedônio.
* Acácio I de Antioquia (458 - 461), calcedônio.
* Martírio de Antioquia (461 - 465), calcedônio, deposto pelo general Zenão.
* Pedro de Antioquia (465-466), não-calcedônio, nomeado por Zenão, deposto pelo imperador Leão I, o Trácio.
* Juliano de Antioquia (466 - 476), calcedônio, exilado por Pedro de Antioquia.
* Pedro de Antioquia (Restaurado) (476-488), não-calcedônio, restaurado pelo usurpador Basilisco, exilado novamente pelo imperador Zenão.
* João II de Antioquia (488-490), não-calcedônio, manteve-se na sé por apenas 3 meses e foi exilado.
* Estêvão II de Antioquia (490-495), calcedônio.
** Estêvão III de Antioquia (493?), calcedônio, obscuro e citado somente em algumas listas.
* Calandiono de Antioquia (495-496), calcedônio, adversário do Henótico, exilado por Zenão e substituído por Pedro de Antioquia.
* João II de Antioquia (Restaurado) (495), não-calcedônio, manteve-se novamente por pouco tempo.
* Paládio de Antioquia (496-498), não-calcedônio, aceitou o Henótico.
* Flaviano II de Antioquia (498 - 512), calcedônio, aceitou o Henótico, foi deposto pelo imperador Anastácio I Dicoro.
* Severo de Antioquia (512 - 518) - não-calcedônio, nomeado pelo imperador Anastácio I Dicoro e deposto pelo imperador Justino I.
* Paulo II de Antioquia (518 - 521), calcedônio.
* Eufrásio de Antioquia (521 - 528), calcedônio.
* Éfrem de Antioquia (528 - 546), calcedônio.
Os não-calcedônios siríacos reconheceram Severo como patriarca legítimo até sua morte em 538 Em 544, o líder não-calcedônio Tiago Baradeu consagrou Sérgio de Tela como Bispo de Antioquia, abrindo o duradouro cisma entre a Igreja Síria e a Igreja Grega.

## Patriarcas posteriores
### Listas sucessórias das Igrejas calcedônias

* Lista dos patriarcas ortodoxos gregos de Antioquia 518 até hoje;
* Lista de patriarcas da Igreja Greco-Católica Melquita, de 1724 até hoje;
* Patriarca Católico Maronita de Antioquia, do século VIII até hoje;
* Lista dos patriarcas latinos de Antioquia, de 1098 até 1964, quando foi abolido.

### Listas sucessórias das Igrejas não-calcedônias

* Lista dos patriarcas de Antioquia da Igreja Ortodoxa Síria, de 512 até hoje;
* Patriarca Católico Sírio de Antioquia, de 1783 até hoje.