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# Ociel Baena

Jesús Ociel Baena Saucedo (9 de dezembro de 1984 - 13 de novembro de 2023) foi um ativista mexicano pelos direitos não-binários e LGBT+, e magistrado eleitoral no Tribunal Eleitoral do Estado de Aguascalientes. Em 1º de outubro de 2022, tornou-se o primeiro magistrado não binário da história da América Latina.

## Primeiros anos

Baena nasceu em Saltillo, Coahuila, onde obteve bacharelado e mestrado em direito pela Universidade Autônoma de Coahuila e trabalhou como professor de direito eleitoral, processo legislativo e gestão pública na Universidade de Desenvolvimento Profissional (Unidep, 2010-2011).
Em 2012 muda-se para Aguascalientes, onde conclue o doutorado em direito eleitoral na Universidade Autônoma de Durango e trabalha como secretário eleitoral no Instituto Nacional Eleitoral (INE) e como professor de direito eleitoral na Universidade Autônoma de Aguascalientes (UAA, 2015-2017) e Universidade Cuauhtémoc (2012-2015).

## Ativismo não binário e LGBT+

Baena foi um proeminente ativista dos direitos não-binários e LGBT+. Como especialista em direito eleitoral, ele defendeu a inclusão de candidatos e questões LGBT+ dentro dos partidos políticos, promoveu uma linguagem inclusiva de gênero, e instara as autoridades mexicanas a emitirem documentos de votação e de identidade que refletissem com precisão a identidade de gênero de cada titular. Em 17 de maio de 2023, Baena fez história ao se tornar o primeiro cidadão mexicano a receber um passaporte de gênero neutro (que na época apenas 16 países ofereciam) e foi empossado como magistrado ao lado de uma bandeira arco-íris.
Suas realizações foram cobertas pela CNN en Español e o segmento foi indicado no 34º GLAAD Media Awards dos Estados Unidos.

## Morte

Baena e seu parceiro, Dorian Daniel Nieves Herrera, foram encontrados mortos em sua casa em 13 de novembro de 2023. Segundo as autoridades locais, ambos apresentavam ferimentos causados por lâmina de barbear, e as câmeras de segurança não mostraram nenhum terceiro entrando em sua casa após chegarem de madrugada de uma viagem a Oaxaca.
Várias organizações LGBT+ organizaram uma vigília silenciosa com a participação de milhares de pessoas em 13 cidades mexicanas. Eles apontaram que Baena havia denunciado ameaças de morte alguns meses antes, quando seu amigo e ativista LGBT+ Ulises Salvador Nava também foi assassinado na mesma cidade, e historicamente a polícia mexicana tendia a descartar aleatoriamente crimes homofóbicos como "crimes passionais".
# Mensagem

A mensagem é, no sentido geral, o objeto da comunicação. Dependendo do contexto, o termo pode se aplicar tanto ao conteúdo da informação quanto à sua forma de apresentação.
Na teoria da comunicação, uma mensagem é enviada de um emissor para um receptor. Abaixo há algumas definições comuns:
* Qualquer pensamento ou ideia expressada brevemente em uma linguagem aberta ou secreta (código), preparada de uma forma possível de transmissão por qualquer meio de comunicação.
* Uma quantidade arbitrária de informação cujos início e fim são definidos ou implicados.
* Informação de registro, uma corrente de dados expressados em uma linguagem aberta ou cifrada (notação) e preparada em um formato especificado para a transmissão pretendida por um sistema de telecomunicações.
Existem diversas formas de um emissor transmitir uma mensagem para o receptor. Porém, para que a transmissão dessa mensagem tenha sucesso, alguns cuidados devem ser adotados. É primordial que o emissor conheça a "bagagem" cultural, ou mesmo a vivência, do seu receptor para que ele possa estudar a linguagem que será utilizada para passar a mensagem. Feito isso, a linguagem do emissor deve ter proximidade com a linguagem do receptor.
Por exemplo, o comunicador de uma emissora de rádio vai direcionar a sua mensagem para um público jovem de 15 a 25 anos e de classe média. Assim, ele deverá usar uma linguagem coloquial e correta, deverá pesquisar e fazer o uso de gírias faladas entre o grupo de amigos desta idade e ter sempre novidades focadas no interesse dos jovens.
Este método possibilita que o emissor esteja sempre próximo, se torne aparentemente "íntimo", e seja interessante para que o seu receptor aceite e entenda a mensagem.
# Jaime Wright

Jaime Nelson Wright (Curitiba, 12 de julho de 1927 – Vitória, 29 de maio de 1999) foi um pastor presbiteriano e defensor dos direitos humanos no Brasil.

## Um nome para a liberdade

Filho de missionários presbiterianos estadunidenses, Jaime Wright formou-se pela Universidade do Arkansas e pós-graduou-se na Universidade da Pensilvânia. Exerceu o ministério no interior da Bahia, destacando-se em Caetité, no final da década de 1960 e começo da seguinte. Ali marcou pelas denúncias contra desvios em órgãos do governo estadual, o que lhe valeu as primeiras perseguições por parte de um regime que não tolerava a exposição de suas mazelas. Na loja maçônica de Caetité, em 1968 fez a instituição aprovar uma declaração que condenava a transgressão aos direitos humanos.
Em 1973 seu irmão, Paulo Wright, deputado estadual cassado por Santa Catarina e militante de esquerda, desaparece nos porões da ditadura. Jaime parte, então, para uma luta que o fez reunir uma farta documentação sobre a tortura e assassinatos praticados pelo Estado. De forma secreta, une-se ao cardeal arcebispo de São Paulo Dom Paulo Evaristo Arns e ao Rabino Henry Sobel, que resultou em 1985 na publicação do livro Brasil: Nunca Mais – um marco na história dos direitos humanos no país, em que a tortura e os torturadores são expostos com base no farto material por ele reunido.
       (Nesta ocasião, por volta de 1974, Jaime Wright foi dos primeiros pastores a rebelar-se contra a postura do reverendo Boanerges Ribeiro que, de forma impositiva, emprestou apoio das entidades presbiterianas ao regime militar tendo participado da fundação da Federação Nacional de Igrejas Presbiterianas (FENIP), a atual Igreja Presbiteriana Unida do Brasil).
Foram consultados mais de 700 processos, listados mais de 1.800 casos de tortura, e constatados o desaparecimento de 125 pessoas durante o período sombrio de 1964 a 1979. Engendrou o encontro de Dom Paulo com Jimmy Carter, onde foi entregue uma lista de desaparecidos políticos do regime ditatorial.
Seu nome figura dentre os brasileiros que mais contribuíram para que o país repudiasse a tortura, em nome da cidadania e dos direitos fundamentais do homem. Escreveu o filme O Punhal em 1959, produzido em Itacira, município de Wagner (Bahia), pelo reverendo Ricardo William Waddel.

## Herói da Pátria

No dia 10 de maio de 2023, o presidente Luiz Inácio Lula da Silva sancionou a Lei n° 14.573 que "inscreve o nome de Jaime Nelson Wright no Livro dos Heróis e Heroínas da Pátria", por conta de sua luta na defesa dos direitos humanos, sendo o primeiro pastor a fazer parte do livro que se encontra no Panteão da Liberdade e da Democracia, na Praça dos Três Poderes, em Brasília.
# Icosaedro

Um icosaedro é um poliedro convexo de 20 faces. Um icosaedro regular é constituido por 20 triângulos equiláteros e é um dos sólidos platónicos. O icosaedro também pode ser chamado tetraedro snub, pois a snubificação de um tetraedro regular dá um icosaedro regular. O estudo das figuras geométricas sólidas perfeitas, como o Icosaedro, é de tamanha importância para a matemática, mais especificamente para a geometria espacial.

## Elementos

As 20 faces do icosaedro são triangulares. Ao todo são 30 arestas e 12 vértices. Cada vértice é o encontro de 5 arestas.
Para calcularmos o número de diagonais no icosaedro, tomemos qualquer um dos 12 vértices e podemos ligá-lo a 6 outros vértices (exclui o vértice escolhido e 5 vértices que são ligados ao vértice escolhido por uma aresta). Por este modo, contamos duas vezes cada diagonal, assim, dividimos por 2 ao final. Logo, o número de diagonais é 36.
Matematicamente, o número de diagonais D do icosaedro é:
    $D={12\cdot 6 \over 2}=36$

## Área e volume

A área da superfície A, e o volume V de um icosaedro regular, com o comprimento do lado de cada face a são:
    $A=5{\sqrt {3}}l^{2}$
    $V={\begin{matrix}{5 \over 12}\end{matrix}}(3+{\sqrt {5}})l^{3}$
    $l$ = valor dos lados

## Planificação

Planificação de um icosaedro

## Dual

O poliedro dual do icosaedro é o dodecaedro

## Icosaedro na Natureza

Muitos vírus, como por exemplo o vírus do Herpes e Protistas radiolários como a Circogonia icosahedra, têm a forma de um Icosaedro.

## Uso
### Em Jogos

Icosaedros são usados como dados de 20 lados desde a Antiguidade. Em vários jogos de RPG, como Dungeons & Dragons, o dado de vinte faces (mais conhecido como D20) é comumente usado para determinar o sucesso ou o fracasso de uma ação. Este dado é na forma de um icosaedro (veja sistema d20). No jogo de cartas Magic: The Gathering, o dado de 20 lados é comumente utilizado para marcar os pontos de vida dos jogadores, sendo eles fornecidos em vários kits pela própria empresa que fabrica as cartas, a Wizards of the Coast.

### Na Tensegridade

O octaedro tem sido amplamente estudado no campo da tensegridade. Devido à sua simetria esférica e alta relação resistência-peso, a forma tornou-se um bom candidato para estruturas espaciais de tensegridade implantáveis, como o SuperBALL da NASA. O robô é composto por hastes, cabos e atuadores de diferentes escalas e está atualmente em desenvolvimento entre o Grupo de Robótica Inteligente do Centro de Pesquisa Ames da NASA e o Laboratório de Tensegridade Robótica Dinâmica (DTRL). Sua configuração não implantada é altamente compacta, tornando-o ideal para se encaixar nas restrições de espaço das carenagens de foguetes.
O icosaedro em tensegridade é composto por seis barras e vinte e quatro cabos que conectam doze nós. Um estado de autotensão está presente na combinação alcançada por meio do uso de morfogênese celular.
# Betânia do Além-Jordão

Betânia do Além Jordão foi uma antiga cidade da Judeia/Samaria, na margem oriental do Rio Jordão, fora da Terra Santa. Nessa antiga cidade Jesus foi batizado por João Batista. Não deve ser confundida com Betânia, cidade próxima a Jerusalém.

## Al Maghtas

Al-Maghtas (en idioma árabe:المغطس ), que significa "baptismo" ou "imersão" em árabe, é um sítio arqueológico na Jordânia considerado património mundial, na margem leste do rio Jordão, oficialmente conhecido como "Bethany Baptism Site of Transjordan (Al-Maghtas)". Considera-se esta como a localização original do Baptismo de Jesus e do ministério de João Batista e tem sido venerada como tal desde, pelo menos, o Império Bizantino.
Al-Maghtas inclui duas áreas arqueológicas principais. Os restos de um mosteiro em um montículo conhecido como Jabal Mar-Elias e uma área perto do rio com restos de igrejas, lagoas de baptismo e casas de peregrinos e eremitas. As duas áreas estão conectadas por uma corrente chamada Wadi Kharrar.
A localização estratégica entre Jerusalém e o Caminho dos Reis é evidente no relatório do Livro de Josué sobre os israelitas que atravessam o Jordão ali. Jabal Sea-Elijah é tradicionalmente identificado como o local da ascensão de Elijah ao céu. Toda a área foi abandonada após a Guerra dos Seis Dias de 1967, quando ambos os bancos do Jordão se tornaram parte da primeira linha. Desde então a área foi fortemente explorada.
Após a assinatura do tratado de paz entre Israel e a Jordânia em 1994, a retirada da área ocorreu após uma iniciativa da realeza da Jordânia. No local, houve várias escavações arqueológicas, quatro visitas papais, visitas estaduais e, dada a característica histórica do local, ele atrai turistas e actividades de peregrinação. Em 2015, o local foi designado Património da Humanidade pela UNESCO, excluindo o lado oeste do rio. Aproximadamente 81 mil pessoas o visitaram em 2016, principalmente turistas europeus, americanos e árabes. Milhares de pessoas se reúnem no site em 6 de janeiro para comemorar o Epifania do Senhor.

## UNESCO

A UNESCO inscreveu Betânia Além do Jordão como Patrimônio Mundial por "incluir vestígios de igrejas e capelas romanas e bizantinas, um mosteiro, e cavernas e piscinas que foram usadas por eremitas na celebração do batismo, testemunhando o caráter religioso do local. É um local de peregrinação para os Cristãos"
# Ariâmenes

* Esta é uma página de desambiguação que lista os artigos que podem ser associados a um ou vários títulos. Se uma ligação interna o conduziu até aqui, sugerimos que a corrija para apontá-la diretamente ao artigo adequado.
Ariâmenes ou Ariamnes pode referir-se a:
* Ariâmenes (filho de Dario I) — filho do xá Dario I
* Ariâmenes (sátrapa da Capadócia) — sucessor de seu pai Datames. Datames também tinha um irmão com um nome parecido, Arimeneu.
* Ariâmenes (rei da Capadócia) — filho e sucessor de Ariarates II, sucedido por seu filho Ariarates III.
* Ariâmenes (árabe) — amigo de Pompeu, porém enganou Crasso, levando-o à derrota na Batalha de Carras.
* Ariamnes, gênero de aranhas.
# Marshall Meyer

Marshall Theodore Meyer (Brooklyn, NY, 25 de março de 1930 - Nova York, 29 de dezembro de 1993) foi um conhecido rabino conservador norte-americano e ativista de renome internacional dos direitos humanos.

## Biografia

Marshall T. Meyer nasceu no 25 de março de 1930 na Brooklyn, Nova York. Ele estudou na Universidade de Dartmouth graduando-se em 1952. Em 1958 recebeu sua ordenação rabínica. Recebeu seu doutorado em filosofia da religião na Universidade de Columbia e na Union Theological Seminary.

## Argentina

Marshall T. Meyer viveu 25 anos na Argentina, onde fundou o Instituto Superior de Estúdios Religiosos, na revista Majzor, e fundou o Seminário Rabínico Latino-americano, o mais importante da América Latina, a partir do qual a saída que leva rabinos de toda a região. Ele era o líder da mais importante transformação cultural dos judeus americanos Latina do século XX e fundou mais de vinte comunidades judaicas na Argentina, como na Comunidad Bet El na Buenos Aires. Nele dezenas de rabinos servir as comunidades de língua espanhola da América Latina e do resto do mundo são ordenados. Desde a sua criação até 2009, 83 rabinos, incluindo oito mulheres rabinas, foram encomendados pelo Seminário, rabinos e rabínica trabalhando diferentes comunidades da Argentina, Uruguai, Chile, Peru, Brasil, Colômbia, Porto Rico, Venezuela, México, Paraguai, Bolívia, República Dominicana, El Salvador e Estados Unidos.
Como um ativista é considerado um símbolo da luta contra a ditadura por su trabalho de direitos humanos. Ele era um membro da Assembleia Permanente para Direitos Humanos (Asamblea Permanente por los Derechos Humanos) e fundou o Movimento Judaico para os Direitos Humanos (Movimiento Judío por los Derechos Humanos). Quando ligado vida democrática fez parte da Comissão Nacional sobre o Desaparecimento de Pessoas. Foi sua ideia colocar o título de Nunca Más ao relatório final porque foi o slogan usado originalmente por sobreviventes do Gueto de Varsóvia para repudiar as atrocidades nazistas.
Meyer voltou para Estados Unidos em 1984, para ensinar na Universidade de judaísmo em Los Angeles, onde foi o vice-presidente. Foi Diretor do Instituto Latino-Americano do Conselho Mundial de Sinagogas (World Council of Sinagogues). Ele aceitou a posição de Rabbi Congregação Bnai Jeshurun na cidade de Nova York, a segunda mais antiga sinagoga Ashkenazi na cidade, com a missão de restaurar a congregação. Lá, ele fundou um abrigo para moradores de rua e ofereceu comida para pacientes com HIV. Em 1984, ele dirigiu o Missão dos direitos humanos na Nicarágua. Em 1985 foi premiado com o «People of the Book Humans Rights Award» por sua defesa incansável dos direitos humanos.
Meyer morreu de câncer no 29 de dezembro de 1993 na Nova York.
# Antíoco VIII Filómetor

Antíoco VIII Filómetor foi o filho mais jovem de Demétrio II e Cleópatra Teia. Filómetor foi co-regente com sua mãe após a morte de seu pai em 125 a.C. Quando ela morreu em 120 a.C, foi desafiado por seu meio-irmão Antíoco IX de Cízico. Em 116 a.C ,concordaram em dividir o reino selêucida. A disputa prolongada entre os meio-irmãos permitiu a João Hircano reafirmar a independência judaica e trazer Samaria e a Idumeia sob o controle de Jerusalém. Alexandre Janeu também aproveitou-se da luta entre Filómetor e Cízico para assaltar Ptolemaida.
# José Rodrigues Nunes

José Rodrigues Nunes (1800, Salvador, Bahia - 1881, Salvador, Bahia) foi um pintor, professor, decorador, restaurador, cenógrafo, encarnador brasileiro, discípulo de Franco Velasco (1780 - 1833).
Lecionou desenho no "Liceu Provincial de Salvador" que funcionava no Convento da Palma, entre 1837 e 1859, tendo como alunos Olímpio Pereira da Mata, Macário José da Rocha,e João Francisco Lopes Rodrigues, Francisco da Silva Romão e, seu filho Francisco Rodrigues Nunes. Além de professor, atuou como cenógrafo do "Teatro São José" durante muitos anos.$^[$

## Trabalhos

É considerado um dos representantes da fase final da pintura colonial baiana. Realiza vários trabalhos, destacando-se: o forro e os painéis laterais da Igreja da Ordem Terceira de São Francisco da Penitência, 1831-1834; as pinturas para a Irmandade do Santíssimo Sacramento da Matriz de São Pedro, 1839; os painéis laterais da nave da Irmandade do Santíssimo Sacramento do Passo, 1860, e os quadros representando os "Passos de Cristo", 1855, ajudou nas pinturas da Igreja do Bonfim, entre 1818 e 1820.
Suas obras estão espalhadas em acervos de diferentes instituições, como na Faculdade de Medicina da Bahia (três pinturas), Instituto Histórico e Geográfico da Bahia (dois quadros), Irmandade do Santíssimo Sacramento da Matriz do Paço (dois painéis sobre A Transfiguração de Jesus e a Santa Ceia) e Museu de Arte da Bahia(nove quadros oriundos da coleção de Jonathas Abbott).

### Santa Izabel, São João e São Zacarias

Óleo sobre tela, guardado no Museu de Arte da Bahia, cópia de "O Sono do Pequeno São João", de autoria de Carlo Dolci do século XVII. Salvo pequenos detalhes, praticamente é uma transcrição literal do original.

### Santa Família (1820)

A obra está no Museu de Arte da Bahia, é uma cópia feita por José Rodrigues da obra de Annibale Carracci. Como ele nunca esteve na Europa, presume-se que está cópia foi feita com base em estampas da original.

### Nossa Senhora da Conceição (1880)

Retrata a Virgem com aparência jovial, envolta em nuvens, circundada por oito querubins. A obra encontra-se no Museu de Arte da Bahia.

### Retrato de Franco Velasco (1853)

Óleo sobre tela, retrato póstumo do pintor Franco Velasco, com o símbolo do calvário ao fundo e ele à frente com o pincel à mão. A obra encontra-se no Instituto Geográfico e Histórico da Bahia.

## Notas e Referências

* ↑ «O Barroco no Brasil». Consultado em 10 de março de 2009. Arquivado do original em 14 de março de 2009
* ↑ Enciclopédia Itaú Cultural de Artes Visuais
* 1 2 «Seu gosto era copiar a arte alheia - Livro de Laudelino Freire». Consultado em 10 de março de 2009. Arquivado do original em 29 de junho de 2009
* ↑ «Os pintores do Bonfim». Consultado em 10 de março de 2009. Arquivado do original em 9 de janeiro de 2009
* 1 2 3 Pereira, Suzana Alice Silva (2005). «A pintura baiana na transição do barroco ao neoclássico». Consultado em 25 de agosto de 2021
* 1 2 «Religiosidade Cristã e as Artes Plásticas - Museu de Arte da Bahia». Google Arts & Culture. Consultado em 25 de agosto de 2021
# Vozes Bugras

O Vozes Bugras é um grupo musical, formado apenas por vozes femininas

## Histórico

Vozes Bugras nasceu em 2002 tendo como norte da sua pesquisa de repertorio o resgate de canções, contos, ritos, mitos e lendas que remetem à identidade multifacética brasileira, num delicado trabalho de reinventar o sentido de rituais ancestrais, celebrando a riqueza e a diversidade da raízes culturais nacionais.
A reflexão sobre o sagrado e o feminino no legado cultural brasileiro permeiam o repertório, tendo como referências as manifestações da cultura tradicional e as obras de pesquisadores, compositores e intérpretes que guardam, reinventam e simbolizam a cultura mestiça de nosso país.
Além do canto, violão, viola e percussão, também está presente a percussão corporal, reverberando a experiência que está na origem do grupo na Orquestra Orgânica Performática, criada por Stênio Mendes com a colaboração de Fernando Barba (do Barbatuques).

## Sobre o nome

Vozes Bugras surgiu de um trocadilho com o Mistério das Vozes Búlgaras, que não se trata de mero acaso, pois a denominação depreciativa, bugre, dada aos indígenas brasileiros pelos colonizadores, provém do termo francês bougre, referente aos “hereges búlgaros”, resistentes à ocupação de seu território em séculos passados, e estendeu-se a todo aquele que fosse considerado rude ou selvagem, em contraposição a uma ideia exclusiva de civilização europeia. Daí nasceu o conceito fundamental da pesquisa de repertório, buscando as manifestações tradicionais que remetem à identidade cultural brasileira.

## Discografia

* 2013 - Vozes Bugras - Independente
* 2014 - Folia - Independente
# Escatologia inaugurada

Escatologia inaugurada é a crença na teologia cristã, de que o fim dos tempos foi inaugurado na vida, morte e ressurreição de Jesus, e que embora o Reino de Deus esteja presente, há aspectos nele que são "já" (fomos salvos) e "ainda não" (vivemos a plenitude da salvação). George Eldon Ladd sugere que o Reino de Deus "não é apenas um presente escatológico pertencente à Era vindoura; é também um presente a ser recebido no antigo éon".
Esta abordagem foi desenvolvida pela primeira vez por Geerhardus Vos, especialmente em seu trabalho de 1930, "A Escatologia Paulina". Mais tarde, Oscar Cullmann procurou combinar a "escatologia completa" de Albert Schweitzer com a "escatologia realizada" de C. H. Dodd. Cullmann sugeriu a analogia do Dia D e do Dia V para ilustrar a relação entre a morte e ressurreição de Jesus, por um lado, e sua Segunda Vinda, por outro.
A escatologia inaugurada foi popularizada por Ladd, especialmente entre os evangélicos estadunidenses. Stephen Um observa que à medida em que os evangélicos "começaram a explorar o significado da escatologia inaugurada para a teologia evangélica, eles estavam quase sempre explícita ou implicitamente em conversa com o trabalho de Ladd".
D. A. Carson vê João 5:24 ("quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna e não será condenado, mas já passou da morte para a vida", NVI) como dando a "afirmação mais forte da escatologia inaugurada no Quarto Evangelho": não é necessário que o crente "espere até o último dia para experimentar algo da vida de ressurreição".
Alguns vêem a escatologia inaugurada como uma teologia do Reino que vai contra uma leitura literal das passagens do Reino no Novo Testamento. Eles apontam para passagens como Atos 1:6, onde os Apóstolos são vistos aguardando a restauração do Reino a Israel imediatamente antes da ascensão de Jesus, como uma demonstração de que o Reino não foi estabelecido de forma alguma. George N. H. Peters escreve extensivamente sobre a abordagem do Reino futuro em seu clássico de três volumes, "The Theocratic Kingdom". Alternativamente, isto poderia ser interpretado como os Apóstolos aguardando o estabelecimento terreno do reino de Jesus em toda a sua glória.