OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Bastões de mensagem

Um bastão de mensagem é uma tradicional forma de comunicação usada pelo povo aborígene australiano que consiste numa sólida peça de madeira de 20 a 20 cm de comprimento gravada com pontos e curvas entalhadas.
As mensagens eram passadas entre diferentes clãs de naivos, por vezes de línguas diferentes para estabelecer comunicações e transmitir informações. Eram usadas muitas vezes por grupos vizinhos para convidar para marcar corroborees, lutas grupais e jogos de bola chamados marn grooks.
Alfred Howitt escreveu sobre o povo Wurundjeri que vive na área de Melbourne:
    O homem mais idoso (Patriarca, chefe do cã), tendo elaborado tal bastão de mensagem entrega ao ancião que lhe está mais próximo, que o inspeciona e, se necessário, adiciona mais marcas e dá as instruções correspondentes. Finalmante, tendo o bastão passado por um a um dos homens mais velhos presentes, vai para o mensageiro que recebe também a correspondente mensagem verbal. Se alguma duração de tempo é relacionada à mensagem, ou se alguma enumeração de campos ou etapas (de jogos) é feita, usa-se o método da numeração aborígene australiana para explicar isso.
São comumente chamados de cartas pelos aborígenes e são transmitidas por mensageiros (carteiros) que podem percorrer centenas de km para entregá-las.
Donald Thomson, contando sua jornada na Terra de Arnhem depois da crise da Baía Caledônia, Território do Norte, de 1932-34, escreveu sobre Wonggu enviando um bastão de mensagem a seus filhos que estavam na prisão para indicar um chamado para trégua. O bastão apresentava grupos de pessoas sentadas juntas, estando Wonggu ao centro, visando manter a paz.
Jeannie Gunn escreveu sobre a vida num local de Mataranka, Território do Norte, em 1902:
    Então, ele de forma coloquial me mostrou um pequeno pedaço de pau com traços sobre o mesmo e disse que era um bastão/carta de um “blackfellow” (termo pejorativo para aborígene) ou, como ele chamou um, "yabber-stick" (termo australiano para mensagem ininteligível). Era de forma cilíndrica, não plana como a maioria das correspondências, e se tratava de um convite para um corroboree. As marcas gravadas explicavam o tipo de corroboree e diziam que se daria Duck Creek. Havia algumas outras informação ali gravadas.
O jornal dos estudantes da Universidade de Nova Gales do Sul (UNSW) leva o nome de Tharunka, termo que designa os bastões de mensagem no dialeto da Austrália Central.
# Atratividade física

Atratividade física é o grau em que os traços físicos de uma pessoa são considerados esteticamente agradáveis ou bonitos. O termo, geralmente, significa atração sexual ou desejabilidade. Há muitos fatores que influenciam a atração de uma pessoa para outra, sendo os aspectos físicos um deles. A própria atração física inclui percepções universais comuns a todas as culturas humanas, bem como os aspectos que são culturalmente e socialmente dependentes, juntamente com as preferências subjetivas individuais.
Em muitos casos, os seres humanos atribuem características positivas, como inteligência e honestidade, às pessoas fisicamente atraentes, sem conscientemente perceber. A partir de pesquisas feitas nos Estados Unidos e Reino Unido, verificou-se que a associação entre inteligência e atratividade física é mais forte entre os homens do que entre as mulheres. As características físicas da pessoa pode ser sugerir fertilidade e saúde. Esses fatores contribuem para a probabilidade de sobrevivência, reprodução e continuidade da vida na Terra.

## Fatores gerais

Algumas características físicas são atrativas em ambos, homens e mulheres, particularmente as corporais e simetria facial, embora um relatório contrário sugere que a "perfeição absoluta" de perfeita simetria pode ser "perturbadora". A simetria pode ser evolutivamente benéfica como um sinal de saúde enquanto a assimetria "sinais de doença ou lesões passadas". Singh diz que um estudo mostrou que as pessoas eram capazes de medir a beleza em um nível subliminar quando imagens foram mostradas por um centésimo de segundo e outro mostrou que bebês preferem rostos bonitos. Outros fatores importantes são a juventude, a clareza e suavidade da pele além da vivacidade das cores dos olhos e cabelos.
# Ita

* Esta é uma página de desambiguação que lista os artigos que podem ser associados a um ou vários títulos. Se uma ligação interna o conduziu até aqui, sugerimos que a corrija para apontá-la diretamente ao artigo adequado.
Ita, ITA ou Itas pode referir-se a:
* Ita – embarcação que transportava carga e passageiros no Brasil
* ita – código ISO 639-2 para representar a língua italiana
* ITA – sigla do Instituto Tecnológico de Aeronáutica
* ITA Transportes Aéreos – companhia aérea brasileira que encerrou as operações em 2021
# WWF Attitude

WWF Attitude é um jogo desenvolvido para Nintendo 64, Playstation e Dreamcast desenvolvido pela Acclaim.
O jogo consiste em apenas uma coisa: Wrestling. Ele, em especial, retrata um período específico que ocorreu na WWE que se chamou Attitude Era.
Neste título figuram diversos lutadores de 1999, mesmo que alguns não foram representados nesse game, que pode ser jogado nos modos:
* Carreira - onde você escolhe um lutador e luta até conseguir um cinturão onde habilitará uma das opções do cheat mode.
* Multiplayer - onde você pode lutar com seu amigo ou parente
* Create - é possível criar seu lutador
* Pay-Per-View - onde você pode criar seu próprio campeonato e estágio.
O jogo faz uma homenagem ao wrestler Owen Hart nas versões para Nintendo 64 e Playstation. Hart morreu em 23 de maio de 1999 ao cair de uma altura de 24 metros durante um evento Pay-Per-View no Kemper Arena em Kansas City, Missouri. No Dreamcast essa homenagem não aparece.
# Bi-curiosidade

Bi-curioso é um termo usado para se referir a alguém que, não se identificando como bissexual nem homossexual, sente ou mostra interesse em atividade sexual com alguém do mesmo sexo. O termo também se aplica a uma pessoa que geralmente se identifica como homossexual mas sente ou mostra interesse em ter relação com pessoa do sexo oposto. Os termos homoflexível e heteroflexível são também aplicados à bicuriosidade.
O termo bi-curioso implica que o indivíduo não teve nenhuma experiência sexual ou muito pouca do tipo, mas pode continuar a se identificar como bi-curioso se não se sente adequadamente explorado nesse sentimento, ou se ele não deseja se identificar como bissexual. Muitas vezes a bi-curiosidade é usada nos meios de comunicação como meio de explorar melhores rendimentos.
# Bigeneridade

Bigeneridade ou gênero duplo, no contexto social e não genético, é uma identidade de gênero que inclui qualquer uma das várias identidades de gênero e comportamentos. Alguns indivíduos bigêneros expressam duas personalidades distintas, uma feminina e outra masculina; outros consideram que eles se identificam como possuindo dois gêneros simultaneamente. É reconhecido pela Associação Americana de Psicologia como um subconjunto do grupo transgênero.
Uma pesquisa realizada em 1999 pelo Departamento de Saúde Pública de São Francisco observou que, entre a comunidade transgênero, menos de 3% daquelas pessoas que foram designadas homens ao nascer e menos de 8% das que foram designadas mulheres no nascimento identificam-se como bigêneras.

## Descrição

Uma identidade de gênero bigênera tem sido descrita como variando ao longo do tempo entre dois extremos. Esses períodos podem ser desde a algumas horas a alguns anos e não há limite para o número de vezes que pode mudar. Um estudante da Universidade do Missouri, Kansas, descreveu essa alternância, dizendo
Identificar-se como bigênero é tipicamente entendido como o indivíduo que se identifica como masculino e também feminino e/ou se move entre as expressões de gênero masculina e feminina com pouco meio termo. Isso é diferente de a pessoa se identificar como gênero-fluido, que é quem alterna entre quaisquer identidades de gênero fixo e pode experimentar toda uma gama ou espectro de identidades ao longo do tempo.

## Teorias

Em 2012, os pesquisadores Vilayanur S. Ramachandran e Laura K. Case teorizaram que a alternância de estados de gênero em pessoas bigêneras não é apenas explicada pela natureza socialmente construída de gênero. Indivíduos relataram que as mudanças no gênero são tipicamente involuntárias e ocorrem quando o indivíduo prefere permanecer no outro gênero. No estudo, mais da metade das pessoas estudadas relataram ter experiências de membro fantasma ― como experimentar ereções fantasmas quando o próprio corpo não tinha um pênis. Aqueles que relataram sentir membros fantasmas as avaliou como moderado em força (uma média de 2,9 em uma escala de 5 pontos). O estudo também revelou um grande número de pessoas bigêneras como portadoras de transtorno bipolar (9 de 32). Além disso, a destreza de ambas as mãos (ambidestria) ocorreu a uma taxa maior em respondentes bigêneros.

## Bandeiras

Não há uma bandeira oficial para bigênero, mas há pelo menos quatro versões mais conhecidas, destacadas abaixo.
* Primeira bandeira
* Segunda bandeira
* Bandeira alternativa
* Bigênero/intersexo
# Billy Budd

Billy Budd é um conto de Herman Melville publicado postumamente em língua inglesa em 1924.
Billy Budd, considerado uma pequena joia da literatura norte-americana, foi encontrado apenas 30 anos após a morte do seu autor e só então publicado. Foi adaptado a ópera por Benjamin Britten e ao cinema por Peter Ustinov.

## Enredo

Aparentemente a história centra-se em Billy, um jovem e bonito marinheiro de personalidade descrita como naturalmente inocente. Billy é referido durante a história como "Handsome Sailor" ("Belo Marujo"). O único defeito percebido no marujo é um problema de expressão verbal, uma espécie de gagueira que ocorre em momentos de nervosismo.
A história começa um pouco após a supressão do motim de Nore em 1797. Billy, membro da tripulação do navio de transporte Rights of Man, é conscrito na Marinha Real Inglesa no navio de guerra Bellipotent.
No novo navio, Billy acaba incitando em Claggart—contra-mestre do navio também conhecido como Jimmy Legs—um desgosto imediato, aparentemente por este último invejar as qualidades naturais do marujo. Na sua inocência, Billy não acredita quando lhe dizem que Claggart quer fazer mal a ele. Porém, quando o contra-mestre o acusa de incitar um motim entre a tripulação para o capitão Vere, incapaz de defender-se verbalmente, Billy acaba por matar Claggart acidentalmente ao socá-lo em frente ao capitão, sendo por isso condenado e enforcado.

## Temas e interpretações

A narração de Melville é plena de duplos significados e "innuendos" em Billy Budd e este pequeno conto pode ser interpretado como uma alegoria de grande subtileza. A simples anedota do marinheiro incapaz de falar correctamente pode simbolizar a Bondade impotente perante o Mal quando utiliza a ação injustificada. O navio pode ser assim um símbolo da sociedade ou da condição humana. É também possível que Melville ilustre o erro da aplicação cega dos regramentos.
Outra interpretação sugere que o Capitão Vere parece muito atraído por Billy que Jimmy Legs parece invejar fortemente; não apenas inveja de um belo e jovem exemplar de marinheiro... talvez ciúme da atracção que Billy exerce sobre o Capitão. Ao tentar reconquistar a atenção do Capitão, Jimmy Legs sugere que Billy incitou um motim entre a tripulação, acusação que o Capitão (talvez platonicamente enamorado) imediatamente desmente. Com o aumento da tensão a bordo do navio (e aqui o paralelo entre a tensão amorosa e a tensão provocada pela morte de Legs às mão de Billy é genial) o Capitão é obrigado a condenar e mandar executar Billy, não para controlar o possível motim mas, na realidade, para esconder a sua paixão, que teme não conseguir ocultar de outra forma.
Não faltam as interpretações religiosas nas quais Billy seria Jesus, Claggart o Diabo (ou Judas), e Vere Pôncio Pilatos.
O tema de Billy Budd foi ainda reapropriado por Jean Genet no seu romance Querelle de Brest (adaptado para o cinema como Querelle, por Rainer Werner Fassbinder), da mesma forma que Albert Camus se usa de temas de Hermann Melville em algumas de suas obras (Moby Dick reaparece em A Peste, Bartleby em O Estrangeiro, etc.)
# Biopolítica

Biopolítica é um neologismo que pode referir-se a vários conceitos diferentes, embora compatíveis.

## Conceitos

* Na obra de Michel Foucault, é o estilo de governo que regulamenta a população através do biopoder (a aplicação e impacto do poder político sobre todos os aspectos da vida humana).
* Nas obras de Michael Hardt e Antonio Negri, é a insurreição anticapitalista que usa a vida e o corpo como armas; entre os exemplos, estão os refugiados e o terrorismo suicida. Conceitualizado como o oposto do biopoder, o qual é visto como a prática da soberania em condições biopolíticas.
* A aplicação política da bioética.
* Um espectro político que reflita posições no rumo da biotecnologia.
* Advocacia política em prol ou em oposição à biotecnologia.
* Políticas públicas relativas à biotecnologia.

## Definição

* A biopolítica é um campo que permite agregar, aproximar, associar setores da realidade relacionados com a vida, a natureza e o conhecimento, cujas mudanças ao longo do tempo foram provocadas pela indústria, pela ciência e pela tecnologia, que hoje disputam o campo político-econômico mundial.
* A biopolítica emergiu como um conceito revolucionário, transcendendo o âmbito das vidas individuais para abraçar a esfera de autoridade que governa essas vidas. Ela exerce um impacto significativo sobre o corpo e o pensamento social, influenciando diretamente as trajetórias de vida das pessoas. Através da ótica de Foucault citada no livro “Vigiar e punir”, compreendemos que a biopolítica não apenas busca o controle social e o monitoramento, mas também se estende à promoção de políticas que afetam os aspectos biológicos e raciais da população.
* Podemos dizer que é a interseção entre poder político e os processos biológicos da vida humana, regulando assim aspectos da vida, como a saúde, natalidade e mortalidade. Foucault destaca a emergência de um governo que não se limita ao controle territorial tradicional, mas se estende para gerenciar e moldar a própria existência dos indivíduos. A biopolítica abrange questões como a liberdade, autonomia e ética, pois analisa como as estruturas de poder influenciam nas condições de vida e nas dinâmicas populacionais.
* A biopolítica, ao regular a saúde e vida de uma população, pode refletir ou até perpetuar desigualdades raciais. Como exemplo, o acesso a serviços médicos podem ser moldados por estruturas sociais que marginalizam certos grupos étnicos por conta da história do local. Levantando assim algumas questões éticas, fazendo com que exista uma atenção sobre como essas políticas podem manipular para os fins benéficos ou malignos em meio a sociedade. Isso representa uma mudança de foco, passando do 'fazer viver e deixar morrer' para o 'fazer morrer', embora de forma indireta.
# Body shaming

Body shaming (em tradução livre: ridicularização do corpo) é um termo em inglês para o ato de ridicularizar, zombar ou criticar a aparência física de uma pessoa. Body shaming é amplo e pode incluir, embora não esteja limitado a ridicularização da gordura, magreza, altura, pelos (ou falta deles), cor do cabelo, formato do corpo, muscularidade (ou a falta dela), aparência (características faciais) e, em seu sentido mais amplo, pode até incluir a ridicularização de tatuagens e piercings ou doenças e condições que deixam marcas físicas, como a psoríase.
Em um estudo de filmes e livros infantis sobre a mensagem sobre a importância da aparência, a mídia voltada às crianças estava fortemente saturada de mensagens enfatizando a atratividade como parte importante dos relacionamentos e da interação interpessoal. Entre os filmes usados no estudo, dois filmes da Disney continham o maior número de mensagens sobre beleza pessoal. Este estudo também descobriu que 64% dos vídeos estudados retratavam personagens obesos como pouco atraentes, malvados, cruéis e hostis, e mais da metade das representações envolviam o consumo de comida ou a consideração em comer.
Algumas formas de body shaming têm origens antigas na superstição popular, como o preconceito contra o cabelo ruivo. As formas de discriminação também podem diferir significativamente dependendo da faixa etária. Por exemplo, entre os pré-adolescentes, adolescentes altos às vezes são descritos como desajeitados e às vezes enfrentam termos pejorativos depreciativos, como "magrelo", "magricela". No entanto, na idade adulta, essas atitudes pouco lisonjeiras normalmente sofrem uma reversão, já que a altura é tipicamente valorizada entre os adultos.
Às vezes body shaming pode se estender a uma percepção de alguém que não demonstra masculinidade ou feminilidade suficientemente. Por exemplo, homens com quadris largos ou seios proeminentes ou sem pelos faciais às vezes são ridicularizados por parecerem femininos. Da mesma forma, as mulheres são ridicularizadas por sua falta de feminilidade por parecerem ter uma protuberância de homem (marca/volume da genitália), ou por terem ombros largos, características que são tipicamente associadas aos homens.
Níveis extensos de body shaming podem ter efeitos emocionais negativos, incluindo uma redução na autoestima e outros problemas, como distúrbios alimentares, ansiedade, distúrbio de imagem corporal, transtorno dismórfico corporal e depressão. Além disso, body shaming pode levar à depressão grave, especialmente quando as pessoas sentem que seu corpo não pode atender aos critérios sociais.
# Romaine Brooks

Romaine Brooks, nascida Beatrice Romaine Goddard (Roma, Itália, 1 de maio de 1874 – Nice, França, 7 de dezembro de 1970), foi uma pintora expatriada americana que trabalhou principalmente em Paris e Capri. A artista é conhecida por seus quadros de mulheres andróginas ou que não performam feminilidade, incluindo seu auto-retrato, de 1923, que é um de seus trabalhos mais populares. Brooks ignorava as tendências artísticas a ela contemporâneas, tais como Cubismo e Fauvismo, desenvolvendo uma estética própria e original. Ela se especializou em retratos e usava principalmente uma paleta de tons suaves com base na cor cinza. Suas pinturas retratavam desde modelos anônimos até a alta aristocracia.
Nascida em uma família abastada, Brooks viveu uma infância solitária. Sua mãe, a rica herdeira Ella Goddard, foi emocionalmente abusiva e inteiramente devotada ao violento e instável irmão mais velho de Romaine, St. Mar. Ella não tinha carinho pela filha, abandonando-a desde pequena. A memória da crueldade de sua mãe a perseguiu durante toda a vida. Com a morte de sua família, Brooks herdou uma farta herança em 1902. A fortuna concedeu à artista independência financeira e, assim, liberdade para desenvolver suas carreira e arte como desejava, sem precisar se preocupar com a comerciabilidade das obras.
# Canal (comunicação)

Em comunicação, canal (por vezes designado por canal de comunicação) designa o meio usado para transportar uma mensagem do emissor ao receptor.

## Comunicação

Dinâmica de relacionamento entre as pessoas e que pressupõe duas dimensões. O diálogoo que estabelecemos conosco próprios e que se chama diálogo intrapessoal (de mim para comigo). O diálogo que estabelecemos com qualquer outra pessoa em qualquer nível – familiar, acadêmico, profissional, amizade, afetivo, etc. – chama-se de diálogo interpessoal.
Todo processo de comunicação pressupõe esses elementos:
* Transmissor ou emissor = aquele que transmite oral ou não oral um conteúdo de ideias, palavras, expressões e valores que ele deseja que a outra pessoa entenda.
* Mensagem = corresponde ao conteúdo de ideias, palavras, expressões e valores enviados pelo transmissor e que serão captados pela outra pessoa.
* Receptor = aquele que recebe a mensagem, interpreta-a e devolve uma nova mensagem reformulada ao seu transmissor. Neste momento aquele que era o receptor torna-se um novo transmissor.

## Canais de comunicação

Os canais de comunicação são três:
* Visual = é todo meio de comunicação expresso com a utilização de componentes visuais, como: signos, imagens, desenhos, gráficos, ou seja, tudo que pode ser visto. O termo comunicação visual é bastante abrangente e não precisa ser limitado a uma única área de estudo.
* Auditivo = é a forma sonora a mais predominante. O canal auditivo consegue perceber com maior nitidez e facilidade dados vinculados ao som: volume, tonalidade, vocabulário, ruídos, discursos, conversas, discussões. Uma pessoa auditiva presta muita atenção naquilo que está sendo dito.
* Sinestésico = é a característica das pessoas muito extrovertidas, que se movimentam muito, que gesticulam com facilidade e que utilizam o corpo (linguagem não verbal) para se expressar.

## Canal (comunicação por wireless)

A configuração do canal equivale ao número do canal de rádio que será usado pelo AP para trocar dados com o dispositivo cliente na WLAN. Cada AP opera em um canal único, mas a maioria dos adaptadores varre os canais para encontrar o melhor sinal disponível com o mesmo SSID. Caso se tente usar um adaptador com um canal predefinido, esse número de canal terá que combinar com o do AP. Se sua rede incluir mais de um AP, você deverá definir pontos de acesso adjacentes a canais diferentes.
# Palle Huld

Palle Huld (2 de agosto de 1912 - 26 de novembro de 2010) foi um ator de cinema dinamarquês. Ele apareceu em 40 filmes entre 1933 e 2000.
# Uta Hagen

Uta Thyra Hagen (Göttingen, 12 de junho de 1919 - Nova Iorque, 14 de janeiro de 2004) foi uma atriz alemã, famosa por seus trabalhos no teatro americano, em peças como A Streetcar Named Desire e Quem Tem Medo de Virginia Wolf?.

## Biografia

Nascida em Göttingen, na Alemanha, Uta Hagen emigrou para os EUA, juntamente com sua família, quando tinha quatro anos. Criada em Madison, no Estado de Wisconsin, mudou-se para Nova Iorque, em 1937.

### Carreira no teatro

Seu primeiro trabalho professional foi em uma adaptação de Hamlet, de 1937, na qual teve a oportunidade de contracenar com Eva Le Gallienne.
Em seguida, continuou dedicando-se sempre ao teatro, tendo participado de encenações de A Gaivota, Otelo, Um Bonde Chamado Desejo e Quem tem medo de Virginia Wolf?.

### Casamentos

De 1938 a 1948, Hagen foi casada com o renomado diretor José Ferrer, com quem teve uma filha chamada Leticia. O divórcio com Ferrer decorreu de um caso entre Hagen e Paul Robeson, ator com quem ela contracenou em Otelo.
Posteriormente, em 1957, Hagen casou-se com Herbert Berghof, com quem permaneceu casada até 1990, quando Berghof faleceu.

### A professora

Co-fundadora do HB Studio, em 1957, juntamente com seu marido Herbert Berghof, Hagen também passou a lecionar aulas de drama.
Entre tantos outros alunos, foi professora de futuros astros, tais como Robert De Niro, Liza Minnelli, Al Pacino, Sigourney Weaver, Matthew Broderick , Whoopi Goldberg e Amanda Peet.

### Longe das telas

Por vários anos, enquanto dedicava-se ao teatro, Hagen manteve-se longe das telas da TV e do cinema, à exceção de alguns breves trabalhos na televisão.
Finalmente, em 1972, fez sua estréia no cinema, estrelando o filme A Inocente Face do Terror. Os outros filmes em que atuou foram Os Meninos do Brasil e O Reverso da Fortuna.

## Prêmios

Por seu trabalho nos palcos, Hagen recebeu dois Tony. Além disso, ganhou um Tony Especial pelo conjunto de sua obra, em 1999.

### Tony

* 1951- Melhor Atriz de Drama por Amar é Sofrer
* 1963- Melhor Atriz de Drama por Quem Tem Medo de Virgínia Wolf?
* 1999- Prêmio Especial pelo Conjunto da Obra
# Friedrich Kayßler

Friedrich Kayßler (nasceu Friedrich Martin Adalbert Kayssler; Nowa Ruda, 7 de abril de 1874 – Kleinmachnow, 30 de abril de 1945) foi um ator de teatro e cinema alemão. Ele atuou em 56 filmes mudos entre 1913 e 1945.

## Filmografia selecionada

* The Tunnel (1915)
* Tragedy in the House of Habsburg (1924)
* Gräfin Donelli (1924)
* Mother and Child (1924)
* The Broken Jug (1937)
* The Hound of the Baskervilles (1937)
* Anna Favetti (1938)
* The Fox of Glenarvon (1940)

### Trabalhos

* Simplicius (1905)
* Sagen aus Mijnhejm (1909)
* Schauspielernotizen (1910–1914)
* Jan der Wunderbare (1917)
* Zwischen Tal und Berg der Welle (1917)
* Stunden in Jahren (1924)