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# Gabacho

Gabacho (pronúncia espanhola:; feminino, gabacha) é uma palavra usada na língua espanhola para descrever estrangeiros de diferentes origens na história anterior. A sua origem está na Espanha peninsular, como sinónimo pejorativo de "francês".$^[$
Na Espanha, o termo mantém o significado inicial, e é usado como referência pejorativa a alguém ou algo especificamente francês, sem aplicação a qualquer outra nacionalidade. Outros países de língua espanhola, no entanto, adotaram o termo em um sentido mais amplo, adquirindo um significado semelhante ao significado que guiri tem na Espanha (turistas estrangeiros grosseiros, da Grã-Bretanha, ou de paísesdo norte da Europa).$^[$
Em países de língua espanhola que não a Espanha, também pode significar lugar (especificamente os EUA) quando o artigo definido el é usado na frente dele "el gabacho".$^[$
Na Espanha tem sido usado como uma referência degradante para os franceses por centenas de anos. No México, Guatemala e El Salvador é usada uma referência depreciativa para cidadãos dos Estados Unidos. No México, el gabacho também pode significar os Estados Unidos, como um lugar ("Voy para el gabacho", "Vou para os EUA").$^[$
Gabacha também é uma palavra usada em Guatemala para avental. Na América Central, é usado para se referir a certos tipos de jalecos, como o de médico, aluno do jardim de infância, jaleco ou colete de formatura.$^[$

## Etimologia

As origens são discutidas. Uma possível raiz é a palavra [[língua catalã|catalã}} catalã gavatx que significa estrangeiro. Outra raiz possível deriva da palavra occitana gavach, que significa "alguém que fala de forma defeituosa" ou "alguém que não fala corretamente", sendo essa a posição oficial do Diccionario de la lengua española.
Robert A. Geuljans, etiólogo, concorda com a ligação entre "gabacho" e as origens aquitaniana e catalã ao considerar que a origem de todos, gabacho, gavatx e gavach vem da palavra ocitana para "bócio", uma desordem comum nos Pireneus franceses causada por deficiência de vitaminas que prejudica a capacidade de falar. Os peregrinos aflitos viajavam da França para a Espanha desde a Idade Média, para seguir o Caminho de Santiago na esperança de uma cura milagrosa.
A palavra também pode derivar de uma transcrição simulada da palavra francesa para um casaco longo, especificamente para os casacos dos soldados franceses durante o final do século XVIII e início do século XIX.$^[$
O Dicionário Etimológico da Língua Espanhola afirma que a palavra se originou no século 16, significando "homens rudes da montanha", e "ele fala mal a língua local". Segundo o "Diccionario de Autoridades" de 1734, é usado para as pessoas originárias das dobras dos Pirenéus, porque em certas épocas do ano, migravam para o Reino de Aragão e outras partes, onde trabalham nas partes mais baixas da sociedade.
# Elga Andersen

Elga Andersen (cujo verdadeiro nome era Helga Hymen) (Dortmund, 2 de fevereiro de 1935 — Nova Iorque, 7 de dezembro de 1994) foi uma atriz, cantora e produtora alemã. Seu falecimento decorreu em razão de um câncer. Ela era viúva de Peter R. Gimbel, falecido em 1987.
# Gaymer

Gaymer é um termo amplo usado para se referir ao grupo de pessoas que se identificam como gay, bissexual, lésbica ou transgênero e tem um interesse ativo na comunidade de videogame (tal como os "gamers").

## Origem

Enquanto a origem exata da palavra é desconhecida, o termo "gaymer" foi usado na conversação casual do ato de jogar em fóruns de discussão e salas de bate-papo durante algum tempo como um jeito dos homossexuais distinguir-se de pessoas heterossexuais dentro da comunidade. O termo emergiu para se tornar um "selo" aceito usado por aqueles fora da comunidade sobre o ato de jogar para referir-se a jogadores LGBT de videogame. A palavra ficou mais proeminente em volta do começo do século XXI quando a comunidade gaming em conjunto ficou mais comum e inclusiva. Por causa da aceitação social crescente tanto de gamers como de homossexuais, então mais pessoas começaram a se identificaram como ambos, apesar da concepção errônea comum que ambos os estilos de vida não vão em conjunto.
O próprio termo é uma palavra-valise de "gay" e "gamer", e enquanto pela maior parte usado como um identificador positivo por aqueles dentro do grupo e os seus sustentadores, também pode ser usado em estilo derrogatório, semelhante à sua palavra de raiz.

## Comunidade

Em 2006 uma Universidade de Illinois em um estudo sociológico na urbana Champaign viu um subgrupo de gay gamers conhecido como "gaymers". Entre a crítica ter "perguntas carregadas", o estudo concentrou-se no perfil de um "gaymer" e assuntos que eles têm quanto à percepção deles na comunidade gamer e a visibilidade dos personagens gays em jogos. O autor do estudo observou o nível do preconceito que os gaymers aturam :
   "Gay gamers tem a experiência de uma faca de dois gumes de preconceito. A cultura gay dominante e os meios de comunicação não são sustentadores de vidoegame. Então você tem a cultura gamer que não é sustentadora da cultura gay. Portanto você tem essas pessoas encurraladas no meio que fazem que isto dobre o preconceito de dois gumes."
# Elisabeth Röhm

Elisabeth Röhm (Düsseldorf, 28 de abril de 1973) é uma atriz alemã mais conhecida por seu papel como a promotora assistente Serena Southerlyn no seriado de longa data Law & Order. Também participou de outras séries como The Mentalist, Big Shots e Angel, onde fez o papel da detetive Kate. Participou do filme Miss Congeniality 2: Armed and Fabulous como a agente Janet McKaren. A atriz também faz uma participação especial na segunda temporada da série Beauty and the Beast.
Possui também participação no sériado de televisão Stalker interpretando Amanda, cujo papel é um promotora. Estava no elenco do filme Pânico no Lago: O Capítulo Final.

## Premiações

Röhm, como parte do elenco da série de TV Law & Order, foi indicada por sua atuação em 2001, e novamente por sua atuação em 2003, para o Prémio Screen Actors Guild para melhor elenco em série de drama. Em 2014, Röhm e o resto do elenco ganharam o Prémio Screen Actors Guild para melhor elenco em cinema por seus papéis em American Hustle.
Röhm foi selecionado para a lista "Hot 100" da revista Maxim em 2002.
# Getting Bi: Voices of Bisexuals Around the World

Getting Bi: Voices of Bisexuals Around the World é uma antologia de língua inglesa editada por Robyn Ochs e Sarah E Rowley. É um livro importante na história do movimento dos direitos bissexuais modernos e aparece em numerosas listas de leitores Bissexual/LGBT geral.
O livro é composto de ensaios curtos por 184 pessoas predominantemente bissexuais que percorrem na idade de 15 para 79 anos, de classes diferentes, raças, e experiências que falam das suas vidas. Os autores são de 32 países em 6 continentes e inclui 15 partes traduzidas no inglês, primariamente do Espanhol e Mandarim.
Paula Ettelbrick, o Diretora Executivo da Comissão Internacional de Direitos Humanos Gay e Lésbica disse que:
É organizado em nove capítulos temados incluindo "O que é Bissexualidade?", "Saindo do armário como Bissexual", "Por Que Bi? (Chegando aos termos)", "Histórias de Vida", "Cruzando Linhas", "Bi em Relações", "Linguagem de Desejo", "Política Bissexual" e "Comunidade Bi"; com seções adicionais de breves artigos e listas de recurso.
# Jennifer Ulrich

Jennifer Ulrich (Berlim, 18 de outubro de 1984) é uma atriz alemã que estrelou o filme A Onda.

## Carreira

Jennifer Ulrich começou a carreira de atriz com Meninas Não Choram, lançado em 2002, em que ela interpretou o papel de Yvonne. Após participar de filmes tais como Partículas Elementares em 2006, e Sete Dias Domingo em 2007, ela estrelou o filme de 2008 A Onda.

## Filmografia

| Ano | Título | Papel | Notas |
| 2002 | Meninas Não Choram | Yvonne | Estreia |
| 2006 | Partículas Elementares | Johanna | |
| 2007 | Sete Dias Domingo | Ella | |
| 2008 | A Onda | Karo | Protagonista |
| 2010 | As Donas da Noite | Charlotte | Protagonista |
| 2014 | Meet Me in Montenegro | Friederike | |
# Għ

Għ é uma letra do Alfabeto maltês.

## Etimologia

Continua árabe ع ‎ ( ʕ ) e غ ‎ ( ḡ ) . Os dois fonemas foram fundidos em /ʕ/ em torno de Valetta desde pelo menos o século 18, mas continuaram a ser distinguidos como /ʕ/ e /ɣ~ʁ/ em outros lugares (em alguns dialetos rurais até o final do século 20). Tanto em dialetos de fusão quanto de não fusão, /ʕ/ era fracamente articulado e eventualmente vogalizado, embora no final da palavra após vogais tônicas ele sofresse enfraquecimento para [ħ] .
O símbolo <għ> aparentemente foi usado pela primeira vez em 1859 pelo jornal Il Habib tal Maltin (como uma adaptação do anterior <gh>), embora não tenha sido popularizado até a primeira metade do século XX.
# Ginessexualidade

A ginessexualidade e a gineafetividade (ou ginerromanticidade) descrevem a atração sexual e afetiva por mulheres e/ou indivíduos do sexo feminino, de identidade e/ou expressão de gênero feminina. Quando a atração é pela feminilidade, pelas características sexuais e/ou pelo sexo biológico, a atração pode acontecer independente de gênero, ou seja, uma pessoa feminina, ovariana ou predominantemente estrogenizada pode não pertencer necessariamente ao gênero feminino ou ser mulher.
Ginefilia, ginecofilia ou ginofilia é um termo utilizado nas ciências de comportamento, junto a androfilia e ambifilia, para descrever orientações sexuais e romântica cuja atração é direcionada a mulheres, indivíduos femininos ou uma anatomia femeal, como uma alternativa a dicotomia homossexual e heterosexual.
Devido a polissemia de ginessexual, ginecossexual e ginossexual, alguns adotam termos mais específicos, como femsexual, finsexual, femmessexual, femissexual, feminossexual, yonissexual, Mülleriansexual, koleossexual, vaginossexual/vaginassexual e vulvossexual/vulvassexual. Há os que tentam ser mais abrangentes, como pansexuais, onissexuais/omnissexuais, bissexuais ou polissexuais. Muitos podem ter a sexualidade fluida ou flexível, como homoflexível e heteroflexível, sendo assim, gineflexível, ginecoflexível ou ginoflexível possíveis categorias.

## Etimologia e uso

Gine-, gineco-, gino- e -filia vêm do grego γυνή gyne gunḗ "mulher", φιλία filía "amor", descrevendo o desejo de intimidade, atração e admiração para com a mulheridade ou o feminino. Quando somada ao autoerotismo ou a autofilia, surge a autoginefilia (AGP, autoginecofilia ou autoginofilia), que se refere a capacidade de se excitar ou ter prazer pela imagem de si mesmo como mulher.
O termo pode identificar os aspectos de alguém pela atração por mulheres adultas, sem atribuir um sexo ou identidade de género a ginessexuais/ginossexuais. Sendo útil para agrupar ginéfilos/ginófilos, homens heterossexuais ginefílicos/ginofilicos com ginéfilas/ginófilas, lésbicas, mulheres homossexuais ginefílicas/ginofilicas, e ginéfiles/ginófiles, não especificando o gênero ou sexo de monossexuais ginefíliques/ginofiliques que sejam transgêneros, intersexuais, altersexuais, de gênero não-binário ou terceiro sexo.
# Girlfag e guydyke

Girlfag ou galfag é uma menina ou mulher que é atraída por gays ou homens bissexuais (aquileanos); guydyke ou boydyke é um menino ou homem atraído por lésbicas ou mulheres bissexuais (sáficas). Alguns deles se consideram genderqueer ou queer. Uma girlfag não é necessariamente uma fag hag (maria purpurina), já que seus interesses por homens gays ou pela subcultura de homens gays não são apenas platônicos.
Guydykes e girlfags podem ter qualquer orientação sexual.

## Uso dos termos

Guydyke, outras vezes chamado de boydyke ou lesboy, descreve muitas vezes quem se denomina como homem lésbico ou se descreve como lésbica mas reivindica uma identidade de gênero masculina, como homens trans ou pessoas não-binárias. Da mesma forma, girlfag pode descrever quem se denomina como mulher. Embora hajam intersecções com transgeneridade, nem sempre é o caso.
Algumas pessoas que vivenciam disforia de gênero auto-homoerótica podem se identificar como transgênero, em vez de guydyke ou girlfag, mesmo que ainda estejam conectadas ou alinhadas com seu gênero.
Em 2000, foi estabelecido pela primeira vez no Yahoo! Grupos um fórum discussões na Internet para girlfags (literalmente meninas gays). Desde então, mais de 3000 membros se juntaram ao grupo.
Transfag também já foi um termo associado com girlfags, mas este associa vincula a transgeneridade no lugar de mulheridade. Um conceito mais recente de girlfag porém mais abrangente se chama quasi-homossexual. Girlfags são muitas vezes confundidas com fujoshis e discursos transfóbicos podem ser vinculados a elas nos fandoms.
Da mesma forma, tryke (trans dyke), transbutch e M2B (male to butch) são associados aos guydykes, porém enfatizando a transgeneridade.
# Grafito

Em artes visuais, o grafito ou grafite ou grafíti (aportuguesamento do italiano graffiti, plural de graffito) é uma arte, na forma de uma inscrição caligrafada de elaboração mais complexa que a pichação ou um desenho pintado sobre um suporte em espaços públicos que não são previsto para esta finalidade (como em paredes), existente desde o Império Romano.
Por muito tempo visto como um assunto irrelevante ou mera contravenção, atualmente o grafite já é considerado como forma de expressão incluída no âmbito das artes visuais, mais especificamente, da arte urbana — em que o artista aproveita as paredes, criando uma linguagem intencional para interferir na cidade. Entretanto, há quem não concorde, equiparando o grafite à pichação. Grafitar locais públicos ou privados, sem autorização dos respectivos proprietários, é atividade proibida por lei em vários países.

## Descrição

Normalmente distingue-se o grafite, de elaboração mais complexa, da simples pichação, quase sempre considerada como contravenção. No entanto, muitos grafiteiros respeitáveis, como Os Gémeos, autores de importantes trabalhos em várias paredes do mundo, aí incluída a grande fachada da Tate Modern de Londres, admitem ter um passado de pichadores. Na língua inglesa, contudo, usa-se o termo graffiti para ambas as expressões.
A partir do movimento contracultural de maio de 1968, quando os muros de Paris foram suporte para inscrições de caráter poético-político, a prática do grafite generalizou-se pelo mundo, em diferentes contextos, tipos e estilos, que vão do simples rabisco ou de tags repetidas ad nauseam, como uma espécie de demarcação de território, até grandes murais executados em espaços especialmente designados para tal, ganhando status de verdadeiras obras de arte. Os grafites podem também estar associados a diferentes movimentos e tribos urbanas, como o hip-hop, e a variados graus de transgressão.
Dentre os grafiteiros, talvez o mais célebre seja Jean-Michel Basquiat, que, no final dos anos 1970, despertou a atenção da imprensa nova-iorquina, sobretudo pelas mensagens poéticas que deixava nas paredes dos prédios abandonados de Manhattan. Posteriormente Basquiat ganhou o rótulo de neoexpressionista e foi reconhecido como um dos mais significativos artistas do final do século XX. Atualmente no século XXI, muitas pessoas usam o grafite como arte em museus de arte.

## Galeria

* Antigo grafite político (Vila dos Mistérios, Pompeia)
* Belém (Palestina)
* Belém, Palestina
* Barcelona, Espanha
* Barcelona, Espanha
* Munique, Alemanha
* Bruxelas, Bélgica
* Ucrânia
* Portugal
* São Paulo, Brasil
* Paris, França
# Grafologia

Grafologia é um estudo pseudocientífico que utiliza a análise da escrita manual para inferir sobre a personalidade. Não deve ser confundida com a análise forense de documentos, chamada de grafoscopia ou perícia grafotécnica.

## Histórico

O primeiro registro do estudo da grafia com correspondência na personalidade vem do final do século XI na China, sendo os japoneses os pioneiros em traçar perfis pela escrita. O primeiro livro editado sobre a grafologia foi publicado em Capri, Itália, em 1622 por Camilo Baldi, com título de Trattado come de una lettera missiva se conosco na natura e qualitá dello scrittore (Tratado sobre como, através de uma carta, chega-se ao conhecimento da natureza e das qualidades do autor).
Albrecht Erlenmeyer, médico e diretor psiquiátrico, em 1879 publicou A escrita: caracteres principais de sua psicologia e de sua patologia e William Thierry Preyer, pediatra e fisiologista da Universidade de Iena, em 1895, Contribuição à psicologia da escrita.
O grande avanço da grafologia moderna veio a partir dos trabalhos de Jules Crépieux-Jasmim, com a hierarquização de gêneros e espécies grafológicas. Suas obras são um desdobramento dos estudos feitos por Jean-Hippolyte Michon, sobre o qual se obteve melhor precisão pelos métodos de hierarquização.$^[$

## Críticas

No Brasil, diferentemente do resto da América Latina, ainda há um déficit de publicações científicas nesta área do conhecimento da personalidade. Apesar disto, assim como na Europa e nos Estados Unidos, milhares de empresas insistem em utilizar a grafologia mesmo nos últimos anos, como, por exemplo, no caso de seleção de candidatos.
A principal crítica à grafologia é a inexistência de base científica que sustente o uso dessa técnica para a investigação da personalidade. A técnica de análise grafológica também é criticada por utilizar regras associativas de caráter simbólico ou analógico sem validade científica e metodologia comprovada. Após longos estudos, a sociedade britânica de psicologia definiu a grafologia com "validade zero".
Em uma metanálise com mais de 200 estudos comparando a grafologia com outros exames de personalidade, concluiu que a grafologia não consegue prever nenhum traço de personalidade.
Os críticos da grafologia alegam ainda que não há provas de que a mente inconsciente seja um reservatório que guarda a verdade sobre uma pessoa, e muito menos de que a grafologia ofereça um portal para esse reservatório. Boa parte da suposta comprovação é por efeito Forer, ou seja, quando se sugere a uma pessoa que ela reconhece em si algum traço de personalidade amplo, comum e subjetivo, pessoas sugestionáveis costumam concordar e considerar como algo peculiar de si mesmo.
# Guerra colonial

Guerra Colonial é um termo utilizado para descrever conflitos que acontecem quando um território controlado no exterior (uma colônia) se ergue em revolta contra a metrópole (o país colonizador). O termo é especialmente utilizado no neoimperialismo europeu como dos séculos XVIII, XIX e XX, no período de descolonização da América, da África e da Ásia e da Oceania.
# Iriê

Iriê é uma banda brasileira de reggae, formada em Florianópolis, estado de Santa Catarina.

## O inicio (1998)

O Iriê (expressão jamaicana que quer dizer "energia positiva") foi formado no ano de 1998 quando, de forma independente, lançou seu primeiro CD: Ao Vivo no Atol.

## Segundo disco e balakubatuki (2001)

Em 2001, o grupo lança o álbum Translatação, que conta com a participação de quatro meninos da Casa da Liberdade, entidade de Florianópolis no qual o grupo mantém o projeto Balakubatuki, o qual ensina crianças da periferia da cidade a tocar instrumentos de percussão. Destaque para as faixas Nativas, Reggae todo dia, Fortaleza e Mas tem fé.

## Terceiro disco

O CD lançado em 2004, Vamos Passear, deu início à projeção nacional do Iriê. Destaque para as faixas Meu bem, Vamos passear, Gesto de amor e Litoral

## Quarto disco e Warner Music

Em 2007, o Iriê lançou um álbum homônimo - Iriê - pela gravadora Warner Music. Destaque para as faixas Raizes, Cor do mar, Nayambing blues e Nativas (com participação do armandinho).

## Quinto disco

Em 2011 lançou o disco "Melhor do que eu sou" produzido por JR.Tostoi e gravado no Rio de Janeiro, em meio a Gravação do disco Christian feel (guitarrista e violinista) sai da banda.

## Singles e DVD (2013-2014)

No começo de 2013 Iriê lança a musica Viver Floripa, composição de Cléo Borges, que foi tema de verão da RBS.
No final de 2013 Iriê lança a musica Você Nem Viu, composição de chico martins (dazaranha) que tem a participação dele nas guitarras.
Em 2014 o Iriê lança o DVD Reggae Todo Dia, com destaque para as participações de Chico Martins, Guilherme Ribeiro, Daniel Lucena e Eltin.

## Gazu & Iriê (2016-2017)

Em 2016 o Iriê tem a baixa do vocalista Rô conceição e se junta com gazu (ex-dazaranha) para o projeto Gazu & iriê
em 2017 o CD é lançado, destaque para as faixas Nossa arma, Partiu Floripa e O Mar.

## Renovaçao (2018)

Em 2018 o Iriê se renova e se junta com Valdinei (Vocalista) para gravar um novo disco, lançaram um single "Amor pela Ilha"

## Integrantes

* Christian Feel - Violino e Guitarra
* Isaias - Voz
* Cauê Bastos - Guitarra e Back vocal
* Cléo Borges - baixo e voz
* Sérgio Sant'anna - teclado
* Daniel da luz - Percussão e voz
* Luis Sants - Bateria

## Ex-integrantes

* Rô Conceição - voz e guitarra
* Daniel "Gafa" - bateria

## Discografia

* 1998 - Ao Vivo no Atol - Iriê Produtora
* 2001 - Translatação - Iriê Produtora
* 2004 - Vamos Passear - Orbeat Music
* 2007 - Iriê - Warner Music
* 2011 - Melhor Do Que Eu Sou - Iriê Produtora
* 2014 - DVD Reggae todo dia
# Hedonê

Hedonê (em grego: Ἡδονή) na mitologia grega, é a daemon ou deusa do prazer. Filha de Eros e Psiquê, nasceu no Olímpo após Hermes ter ajudado a sua mãe a voltar do tártaro com a beleza de Perséfone. O seu nascimento foi o estopim para que a sua mãe fosse imortalizada como deusa. É classificada como uma das daemones gregas pois mexe diretamente com a ligação corpo-espírito dos seres humanos. Dotada de luxúria e persuasão é representada como uma mulher com asas de borboleta. Hedonê nunca se casou ou teve filhos, mas admirava e conhecia a história dos pais, uma história bastante bonita e amorosa, conhecida por muitas pessoas.
É referida na filosofia epicurista pois como um daemon, é fruto da união da paixão com a alma. Mediante uma analogia, desenvolveu-se o termo hedonismo (culto ao prazer); sendo Hedonê que é literalmente "prazer" em grego. A sua correspondente da mitologia romana é "Volúpia"' (em latim Voluptas) Seu oposto é algea, as daemones da dor e espíritos femininos que trazem tristezas e lágrimas aos homens.
# Hermenêutica da suspeita

"Hermenêutica da suspeita" ou "escola da suspeita" (em francês: école du soupçon) é uma expressão cunhada por Paul Ricœur em seu livro Freud e Filosofia (1965), com o objetivo de sintetizar elementos comuns que permeiam os escritos de Karl Marx, Sigmund Freud e Friedrich Nietzsche, os três "mestres da suspeita". Essa escola é definida como tentativa de se obter um reconhecimento e uma percepção equilibrados entre "explicação" e "entendimento", de modo a validar as expressões de uma representação.

## Visão geral

De acordo com a teórica literária Rita Felski, trata-se de "um estilo de interpretação distintamente moderno que contorna significados óbvios ou evidentes a fim de extrair verdades menos visíveis e menos agradáveis".
   "[Marx, Freud, e Nietzsche] compartilham o compromisso de desmascarar 'as mentiras e ilusões da consciência'; eles são os arquitetos de um estilo de interpretação distintamente moderno que contorna os significados óbvios ou evidentes a fim de extrair verdades menos visíveis e menos agradáveis.... A expressão de Ricœur sustentou um pós-vida energético nos estudos religiosos, bem como na filosofia, história intelectual e campos relacionados".
Felski também observa que "a 'hermenêutica da suspeita' é o nome geralmente concedido à técnica de ler textos nas entrelinhas, catalogando suas omissões e expondo suas contradições, limpando o que eles falham em sabem e não podem representar". Nesse sentido, a hermenêutica da suspeita pode ser vista como relacionada à crítica da ideologia. Felski baseou-se na teoria de Ricœur ao delinear sua influente teoria pós-crítica.

## Tipos

Ruthellen Josselson explica que "Ricœur distingue a hermenêutica em duas formas: uma é a hermenêutica da fé, que visa restaurar o significado de um texto, e a outra é a hermenêutica da suspeita, que tenta decodificar significados ocultos".