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# Manjū

Manjū 饅頭, まんじゅう (manjū, 饅頭, まんじゅう) é um doce cozido no vapor muito popular no Japão. São feitos de uma massa de farinha de trigo, farinha de arroz e trigo sarraceno, e que geralmente é recheada com pasta de feijão azuki (anko). O doce é uma variação de uma espécie de pão chinês, mantou (馒头).

## História

O manjū é derivado do mantou, espécie de pão originário da China que era recheado com carne de porco ou de enguia.
Há duas versões para a história da origem do manjū japonês. Uma delas diz que teria surgido com os monges budistas chineses, em 1349. Feitos para acompanhar chás, originalmente os bolinhos eram recheados de carne de porco. No entanto, diferentemente do budismo chinês, o japonês proibia o consumo de qualquer tipo de carne animal. Assim, os monges passaram a fazer os pães recheados com anko.
A outra versão afirma que os mantou chegaram no Japão em 1241 por meio de um viajante que acabara de voltar da China e que passou a vendê-los, com o nome de naramanjū奈良饅頭 (naramanjū, 奈良饅頭). Em todo caso, o surgimento do manjū japonês ocorreu entre o século XIII e o século XIV.
Ainda no início de sua popularização, o manjū começa a se dividir em variações, inicialmente duas: um tipo de pão doce, que se assemelha ao manjū atual, e um feito com vegetais. Este, por sua vez, seria próximo ao nikuman肉まん (nikuman, 肉まん) (bolinho recheado com carne de porco moída), mas devido à forte influência budista e seus preceitos anticarnívoros, era recheado com pasta de feijão azuki. Por seu fácil preparo e baixo custo, se tornou muito popular rapidamente, principalmente entre os monges budistas, que os consumiam como lanches nos templos.

## Variedades

Chamanjū茶饅頭 (Chamanjū, lit. "pão dourado")
* Geralmente feito de farinha, açúcar mascavo e fermento, e recheado com pasta de feijão. Também é conhecido como rikyūmanjū 利休饅頭 (rikyūmanjū, 利休饅頭), onsenmanjū 温泉饅頭 (onsenmanjū, 温泉饅頭), e usukawamanjū薄皮饅頭 (usukawamanjū, 薄皮饅頭), e pode ser facilmente encontrado no Japão.
Joyomanjū 薯蕷饅頭 (Joyomanjū, 薯蕷饅頭)
* Feito com farinha de arroz e amido de inhame chinês, é cozido no vapor de maneira que fique bem úmido e pegajoso. É chamado de oribemanjū織部まんじゅ (oribemanjū, 織部まんじゅ), e kohakumanjū紅白饅頭 (kohakumanjū, 紅白饅頭).
Sakemanjū 酒饅頭 (sakemanjū, 酒饅頭)
* Adiciona-se à farinha de trigo uma mistura de arroz, água, levedura e koji (um fungo utilizado para fermentação). Essa mistura é chamada de shubo 酒母 (lit. mãe do saquê, 酒母) e é a base para a produção de saquê.
Kurimanjū 栗饅頭 (kurimanjū, 栗饅頭)
* A massa leva mel, para adoçar, e castanhas. O manjū é assado com uma camada de ovo pincelada sobre sua crosta, para adquirir uma aparência "dourada" muito característica, de cor semelhante à das castanhas.
Mizumanjū 水饅頭 (mizumanjū, lit. pão d'água)
* Um doce muito popular nos verões japoneses, o mizumanjū é feito com amido de kuzu, e pode levar agar. De consistência extremamente pegajosa e aparência translúcida, como gelatina. É recheado de pasta de feijão.
Misomanjū 味噌饅頭 (misomanjū, 味噌饅頭)
* Pasta de missô e farinha misturadas em uma massa que é então cozida no vapor. Pode ser comido recheado ou não, e servido com pimenta do reino e açúcar mascavo.
# Meu Pé de Laranja Lima

Meu Pé de Laranja Lima ou O Meu Pé de Laranja Lima é um romance infantojuvenil, escrito por José Mauro de Vasconcelos e publicado em 1968. Foi traduzido para 52 línguas e publicado em 19 países, adotado em escolas e adaptado para o cinema, televisão e teatro.

## Enredo

Este livro retrata a história de um menino de seis anos chamado Zezé, que pertencia a uma família muito pobre e numerosa. Sua mãe trabalhava numa fábrica e o pai estava desempregado. Passavam por muitas dificuldades, pelo que as irmãs mais velhas tomavam conta dos mais novos e, por sua vez, Zezé tomava conta do seu irmão mais novo, Luís.

## Personagens

* Zezé, o protagonista;
* A mãe, Estefânia Pinagé de Vasconcelos, e o pai, Paulo;
* Glória, Totóca e Luís (também chamado de Rei Luís), são os irmãos;
* Edmundo, o tio de Zezé;
* Manuel Valadares (também chamado de Portuga) é melhor amigo de Zezé, muito rico, porém já velho;
* Minguinho (também chamado de Xururuca) é o pé de laranja lima.
* Lesglorov (piter) é um irmão distante,não se sabe muito sobre ele.

## Adaptações

Este livro foi adaptado pela primeira vez em filme de 1970, dirigido por Aurélio Teixeira. Três telenovelas baseadas na obra foram criadas: em 1970, exibida pela TV Tupi; em 1980 e 1998, exibidas pela Rede Bandeirantes. Em 2003, a obra foi publicada na Coreia do Sul, em forma de quadrinhos, numa edição com 224 páginas ilustradas. Em 2012, uma nova versão cinematográfica, dirigida por Marcos Bernstein, foi produzida e exibida durante o Festival do Rio, entreado em 19 de abril de 2013.
# Aspisheim

Aspisheim :
| Prefeitura de Aspisheim ||
| Brasão | Mapa |
| | AspisheimMapa da Alemanha, posição de Aspisheim acentuada |
| Administração ||
| País | Alemanha |
| Estado | Renânia-Palatinado |
| Distrito | Mainz-Bingen |
| Associação municipal | Sprendlingen-Gensingen |
| Prefeito | Jürgen Dettmann |
| Estatística ||
| Coordenadas geográficas | 49° 54' 27" N 7° 54' 56" E |
| Área | 5,81 km² |
| Altitude | 175 m |
| População | 904 (31/12/2009) |
| Densidade populacional | 155,59 hab./km² |
| Outras Informações ||
| Placa de veículo | MZ |
| Código postal | 55459 |
| Código telefônico | 06727 |
| Website | sítio oficial |
| Localização de Aspisheim no distrito de Mainz-Bingen ||
Aspisheim é um município da Alemanha localizado no distrito de Mainz-Bingen, estado da Renânia-Palatinado. Pertence ao Verbandsgemeinde de Sprendlingen-Gensingen.
# Monte Beshtor

O monte Beshtor é uma montanha da cordilheira de Pskem, na extremidade nordeste do Usbequistão, com 4 299 metros de altitude. Faz parte do Parque Nacional de Ugam-Chatkal e da província de Tasquente, numa região que é quase um enclave usbequistanês entre o Cazaquistão (a noroeste) e o Quirguistão (a sudeste), cujas fronterias ficam a cerca de 10 km da montanha. É o segundo cume mais alto da cordilheira de Pskem; o mais alto, o Adelunga Toghi, com mais dois metros, fica a curta distância, a nordeste do Beshtor.

## Notas e fontes

* Este artigo foi inicialmente traduzido, total ou parcialmente, do artigo da Wikipédia em inglês cujo título é «Mount Beshtor», especificamente desta versão.
* Atlas das Repúblicas Soviéticas da Ásia Central (em russo), Moscovo: Autoridade de Geodesia e Cartografia, 1988, p. 22
* «Пскемский хребет» [Cordilheira Pskem], Grande Enciclopédia Soviética (em russo), consultado em 14 de dezembro de 2020
# MOV

O MOV foi um canal de televisão português da Dreamia, inicialmente dedicado a filmes e séries. A 1 de março de 2010, aconteceu uma mudança de imagem, novo reposicionamento e reformulação dos conteúdos, com o mote de mais terror, acção e ficção científica. Estas mudanças fizeram com que mudasse de um canal de filmes com séries para um canal de séries com filmes visto que, desde a reformulação do canal, 70% da sua programação passou a ser constituída por séries e o restante por filmes.
O canal foi lançado dia 1 de dezembro de 2007, em exclusivo no pacote Funtastic Life da ZON TV Cabo, na posição 59 da grelha digital. A partir de dia 2 de junho de 2008, o MOV passou a fazer parte, por um lado, da grelha analógica da ZON TV Cabo, no canal anteriormente ocupado pela TV Galicia e, por outro, da oferta em Alta Definição da caixa ZON Box, na versão MOV HD. Com estas reformulações o canal adotou uma nova imagem mais apelativa.
Entre os slogans do canal, incluíram-se "Siga o Movimento", "Sente-se" e "MOV Só Para Alguns".
O canal MOV terminou as suas emissões no dia 31 de março de 2017. A extinção do canal prende-se com o objetivo da Dreamia de, segundo a empresa, "focar-se e reforçar a sua posição nos segmentos em que lidera: cinema e infantil."

## Alta definição

O MOV HD iniciou as suas transmissões em alta definição a 21 de Maio de 2008, a par do lançamento da ZON Box, uma "set-top-box" com capacidade HD e DVR, da ZON TV Cabo. Juntamente com este canal a ZON TV Cabo lançou igualmente o National Geographic HD, e a Sport TV 1 HD. O MOV HD baseava-se na transmissão dos conteúdos existentes no MOV. Esses conteúdos eram emitidos em HD nativo sempre que isso fosse possível. Nos restantes, era realizado um upscale da imagem. O canal emitia em 1080i.

## Mov +

Mov + seria uma versão do canal MOV para o pacote Funtastic Life da ZON TVCabo. No entanto, a ZON Conteúdos resolveu lançar apenas o canal MOV e uma versão HD do canal.
# FC Rosengård (futebol feminino)

O FC Rosengård (Equipa Dam A) é a equipa de futebol feminino do clube Fotboll Club Rosengård, sediado na cidade de Malmö, na Suécia.
Depois de ter sido a secção feminina do Malmö FF - Malmö FF Dam - iniciada em 1970, o clube foi refundado em 2007 com o nome LdB FC Malmö, e mudou em 2013 o nome para FC Rosengård.

## Títulos

O FC Rosengård (Equipa Dam A) conquistou vários títulos durante a sua história desportiva:
* Campeonato Sueco de Futebol Feminino: 1986, 1990, 1991, 1993, 1994, 2010, 2011, 2014, 2015, 2019, 2021, 2022, 2024
* Copa da Suécia de Futebol Feminino: 1990, 1997, 2016, 2017, 2018 e 2022
# Klubi Sportiv Teuta Durrës

Klubi Sportiv Teuta Durrës é uma equipe de futebol da Albânia, com sua sede na cidade de Durrës. O clube foi fundado em 1920, e manda seus jogos no Stadioni Niko Dovana, em Durrës, com capacidade de 13.000 lugares.

## Títulos

* Liga Principal Albanesa: 2 (1993-94, 2020-21);
* Liga B Albanesa:1 (1959, 1961);
* Copa Albanesa: 3 (1994-95, 1999-00, 2004-05).

## Jogadores de destaque arian

Nota: Bandeiras indicam equipe nacional, conforme definido pelas regras de elegibilidade da FIFA. Os jogadores podem ter mais de uma nacionalidade não-FIFA.
| Posição | Jogador |
| G | Xhevair Kapllani |
| G | Orges Shehi |
| D | Albert Duro |
| D | Endrit Vrapi |
| M | Ismaila Jagne |
| M | Julian Ahmataj |
| M | Suad Liçi |
| M | Sokol Prenga |
| M | Afrim Tole |
| M | Bledar Devolli |
| M | Bledi Shkëmbi |
| Posição | Jogador |
| M | Labinot Haliti |
| M | Dritan Babamusta |
| A | Bajram Franholli |
| A | Edmond Kapllani |
| A | Enkeleid Dobi |
| A | Migen Memelli |
| A | Elton Koça |
| A | January Ziambo |
| A | Bledar Mancaku |
| A | Daniel Xhafa |
| A | Emiljano Vila |
# Idiane Crudzá

Idiane Cruz da Silva (Porto Real do Colégio), mais conhecida como Idiane Crudzá, é uma escritora e educadora sociocultural indígena do povo Kariri-Xocó. Em 2023, recebeu o prêmio Jabuti como coautora na categoria Fomento à leitura, com oferecimento da União Brasileira de Escritores.

## Biografia

Dubo-heri que significa “mestra” na língua Dzubukuá-kariri-kipea junto a Escola Espaço Subatekerá Nunú. Trabalha voluntariamente para revitalização linguística da língua Dzubukuá - Kariri -Kipea dos Kariri-Xocó.
Entre seus trabalhos destacam-se o livro publicado junto à coleção Narrativas indígenas, cultura brasileira e suas histórias, distribuído pela editora Parimpar, "Matykáta e a Jurema Sagrada", com versões em português, Kari "Marany e sua Jornada na Terra e outros Contos" e dois volumes do material didático da língua Kariri-Xocó, "Subatekerá Dzidé Ayby Arãkié Yndiany Nayly"

## Livros

* Subatekerá Dzid - volume 1 Yndiany Nayly - volume 1
* Subatekerá Dzid - volume 2 Yndiany Nayly - volume 2
* Marany e sua Jornada na Terra e outros Contos

## Prêmios e reconhecimentos

* 2023: Prêmio Jabuti como coautora na categoria Fomento à leitura, oferecido pela União Brasileira de Escritores.
# Lindomar Terena

Lindomar Ferreira da Silva, mais conhecido como Lindomar Terena (Anastácio, 18 de abril de 1974) é uma liderança indígena brasileira do povo Terena.

## Biografia

Nasceu na aldeia Argola da Terra Indígena Cachoeirinha, no município de Anastácio, no Mato Grosso do Sul. Depois de terminar o estudo fundamental teve de ajudar no sustento da família cortando cana e executando trabalhos esporádicos para os fazendeiros da região. Começou a se interessar pela política em torno de 2003, participando de atividades para capacitação de lideranças promovidas pelo Conselho Indigenista Missionário (CIMI), inteirando-se também sobre questões ambientais e territoriais.
Destacou-se inicialmente como uma liderança na comunidade Tumuné Kalivono, que havia sido despejada de uma área de retomada localizada na Fazenda Petrópolis. Convidado pela Rede de Saberes para o Encontro de Acadêmicos Indígenas de Mato Grosso do Sul de 2007, lá solicitou apoio dos estudantes indígenas nas ações de retomada. Passou a participar de encontros de lideranças, a partir dos quais foi organizada a primeira assembleia do povo Terena em 2012, quando foi criado o Conselho do Povo Terena.
Foi cacique da aldeia Argola, suplente de vereador em Miranda pelo PT, coordenador do Distrito Sanitário Indígena do Mato Grosso do Sul, membro do Conselho dos Povos Indígenas de Mato Grosso do Sul, e foi indicado pela Articulação dos Povos Indígenas do Brasil (APIB) como representante dos povos indígenas do Brasil no Fórum Permanente da Organização das Nações Unidas, posto que ocupou a partir de 2013 e lhe deu visibilidade internacional, denunciando a violência contra pessoas e as violações de direitos que os povos nativos sofrem no país. É membro do Conselho do Povo Terena e coordenador executivo da APIB. Foi uma das testemunhas convocadas no julgamento do manejo da pandemia de covid-19 pelo governo Bolsonaro no Tribunal Permanente dos Povos. Tem participado de muitas reivindicações e movimentos em favor dos indígenas e segundo o Grupo de Pesquisa Sul-Sur da UFBA, Terena é uma das principais lideranças do seu povo.
No parecer do relator da CPI da CIMI foi apontado como um dos responsáveis pela invasão de propriedades e atos de violência. Contudo, segundo Lenir Ximenes, o relator tentava criminalizar os movimentos indígenas de retomada de suas terras. Seu ativismo lhe rendeu ameaças de morte e por isso foi incluído no Programa de Proteção aos Defensores dos Direitos Humanos. Em entrevista ao jornal mexicano La Jornada, Terena disse:
# Lúcia Paiacu Tabajara

Lúcia Maria Tavares (Apodi, 18 de janeiro de 1961), também conhecida como Lúcia Paiacu Tabajara, é uma ativista indígena descendente de povos tapuias paiacu e tabajaras. Lúcia é fundadora do primeiro museu indígena do Rio Grande do Norte, direcionado a preservar a cultura indígena na região de Apodi, no Alto Oeste Potiguar: o Museu do Índio Luiza Cantofa.
Em 2021, recebeu o troféu de Mulher Cidadã pela Câmara Municipal de Apodi pela sua importância em relação à defesa dos povos indígenas da região.

## Biografia

Lúcia Maria Tavares é filha do agricultor e ex-combatente Sebastião Clementino Tavares e da lavadeira Maria das Neves da Conceição. Sua mãe e avó materna eram indígenas tapuias paiacu e viviam na região do Sítio Córrego, zona rural e hoje um distrito de Apodi. Seu pai, indígena tabajara, é oriundo do bairro Casa Amarela de Recife (PE).
Ainda jovem, a indígena se casou com Erione Marinho de Paiva (falecido) e tiveram um filho, Abdala Tavaris, que é pai dos três netos de Lúcia: Ágata, Guilherme e Gabriela. Esta última foi a primeira indígena aprovada por cotas na Universidade do Estado do Rio Grande do Norte (UERN) e atualmente curso Direito na universidade.
Em meados da década de 1980, Lúcia se separou do marido e foi trabalhar em São Paulo como costureira por cerca de 20 anos. Durante sua vida na capital paulista, ela passou a estudar a história dos indígenas potiguares, entre eles os tapuias paiacus e os potiguaras. Assim, a ativista foi reunindo as informações e conhecimentos necessários para lutar pela preservação cultural dos povos indígenas de que é descendente.
Em 7 de fevereiro de 2013, Lúcia inicio o projeto de criação do primeiro museu indígena do Rio Grande do Norte, o Museu do Índio Luíza Cantofa, e o Centro Histórico Cultural Tapuias Paiacus da Lagoa do Apodi. O primeiro foi nomeado em homenagem à indígena tapuia paiacu Luíza Cantofa, assassinada em 03 de novembro de 1825 no município de Portalegre ao confrontar a sociedade da época.
Em julho de 2023, o Museu do Índio Luíza Cantofa foi oficialmente inaugurado durante a VII Assembleia Indígena do Rio Grande do Norte (AIRN) e a IV Assembleia de Mulheres Indígenas do RN (AMIRN), sediadas pela primeira vez pelo município de Apodi. O museu abriga artefatos e documenta histórias e a identidade dos povos indígenas de Apodi e de outras regiões do Rio Grande do Norte. Dentre os artefatos arqueológicos abrigados no museu estão lâminas de machado, percutores, batedores, pontas de projétil, cerâmicas e tapeçarias, todos relacionados à memória indígena da região.
Lúcia recebeu um parecer favorável em 2019 do Ministério Público (RN) para alterar seu nome para Lúcia Tapuia Paiacu, recebendo assim o nome do seu povo como sobrenome. A alteração do registro da indígena ainda não foi autorizado pela justiça.
# Marçal de Souza

Marçal de Souza (Rincão Júlio, Ponta Porã, 24 de dezembro de 1920 - ?, 25 de novembro de 1983), ou Marçal Tupã-i, ou ainda Tupã-Y (pequeno Deus), foi um líder da etnia guarani-nhandevá. Foi assassinado com 5 tiros em 1983, e condecorado com a honra de Herói Nacional do Brasil, pelo Governo Federal.

## Biografia

Aos 3 anos, muda-se para a aldeia de Te'ýikue, na cidade de Caarapó. Órfão aos 8 anos, passa a morar na Nhanderoga, nome dado a orfanatos de crianças indígenas, na Missão Caiuá, área indígena de Dourados. Aos 12 anos vai com um casal de missionários para Campo Grande. Conhece um oficial do Exército que o leva para o Recife, onde realiza trabalho braçal em troca de comida, roupa e estudo. De volta a Dourados, é contratado pela Missão Caiuá como professor de crianças órfãs e intérprete de guarani. Em 1959 faz um curso na Organização Mundial de Saúde (OMS) e forma-se atendente de enfermagem, profissão que exerce até a morte. Desde o início dos anos 70 denuncia a expropriação de terras indígenas, a exploração ilegal de madeira, a escravização de índios e o tráfico de meninas índias. Vítima de perseguições, em 1978 é expulso de Dourados pela Funai e volta a morar na aldeia Te'ýikue. Nesse ano, novamente transferido pela Funai, vai para a aldeia de Mbarakaju, em Antônio João.$^[$
Em 1980, é escolhido representante da comunidade indígena para discursar em homenagem ao papa João Paulo II durante sua primeira visita ao Brasil. Ele afirmou em discurso ao pontífice:
No mesmo ano, envolve-se na luta pela posse de terras na área indígena de Pirakuá, em Bela Vista. A demarcação é contestada pelo fazendeiro Astúrio Monteiro de Lima e seu filho Líbero Monteiro, que consideram a região parte de sua propriedade. Após diversas ameaças e agressões, em 1983, Tupã é assassinado a tiros no rancho de sua casa, na aldeia Campestre. Os acusados do crime, Líbero Monteiro de Lima e Rômulo Gamarra, acabam absolvidos em julgamento realizado somente dez anos depois, em 1993.
Um pouco antes da sua morte ele teria dito:
Marçal de Souza, Tupã-Y, foi defensor incansável dos povos nativos da América do Sul e um dos líderes precursores das lutas dos guaranis pela recuperação e pelo reconhecimento de seus territórios ancestrais (onde estão hoje Mato Grosso, Mato Grosso do Sul, Paraná e São Paulo, principalmente). Foi também um dos criadores do movimento indígena brasileiro, tendo sido um dos fundadores e participado da primeira diretoria da União das Nações Indígenas (UNI), entidade que congrega indígenas brasileiros, fundada em 1980.$^[$

## Vida pessoal

Teve uma filha, chamada Edna.

## Prêmio Marçal de Souza Tupã'Y

Desde 1994, a Câmara Municipal de Dourados, no Mato Grosso do Sul, entrega anualmente o Prêmio Marçal de Souza Tupã’Y, conferido a pessoas e entidades douradenses que se destacam na produção jornalística, artística, literária ou científica relacionada a temáticas indígenas municipais e estaduais.
# Megaron Txucarramãe

Kayapó Mebêngôkre, nascido Megaron Txucarramãe, (aldeia Kapotnhinore, município de Luciana - 9 de setembro de 1950), é uma importante liderança do povo Kayapó, da Região amazônica do Brasil e sobrinho do cacique Raoni Metuktire.

## Biografia e carreira

Sua trajetória como líder e defensor dos direitos indígenas começou desde cedo, quando testemunhou os desafios enfrentados por seu povo devido à invasão de terras, à exploração predatória e à destruição ambiental em suas regiões tradicionais. Essas experiências moldaram sua determinação em lutar pelos direitos territoriais e pela preservação da cultura e identidade Kayapó.
Megaron desempenhou um papel fundamental na demarcação do Parque Indígena do Xingu, situado na porção Nordeste do estado do Mato Grosso. Em 1971, ingressou na Fundação Nacional do Índio (Funai) após ter contato e formação com os irmãos Villas-Bôas. Ocupou inicialmente o cargo de diretor do Parque Indígena do Xingu e, posteriormente, o de coordenador regional da Funai de Colíder (MT), sendo o primeiro administrador indígena em uma administração regional da Funai.
Ainda hoje, Megaron dedica-se avidamente à defesa dos povos indígenas e do meio ambiente. Ele tem participado de mobilizações, protestos e conferências, tanto no Brasil quanto internacionalmente, para denunciar a invasão ilegal de terras, a exploração irresponsável de recursos naturais e os impactos negativos das atividades agropecuárias e mineradoras na Amazônia. Além disso, tem se envolvido em projetos de fortalecimento e preservação cultural, valorizando as tradições e conhecimentos ancestrais do seu povo.
O líder Kayapó continua ativo na cena política e literária, sendo uma voz crucial para o movimento indígena. Sua atuação como líder, ativista e defensor dos direitos indígenas é um exemplo de coragem e comprometimento. Sua carta escrita em 1980 relata a história de invasões e mudanças impostas aos Kayapó em suas terras tradicionais. Orlando Villas-Bôas, que era Diretor do Parque na época, incentivou o deslocamento da comunidade de Megaron e seu povo para diferentes locais dentro do Parque Indígena do Xingu. Megaron destaca o impacto da estrada BR 080 na questão territorial e a luta constante do seu povo em defesa da terra, além de denunciar a negligência da Fundação Nacional dos Povos Indígenas e expressar que a terra do Brasil sempre pertenceu aos povos indígenas, mas eles foram sistematicamente desavisados de suas terras pelos colonizadores brancos. Ele ressalta que o problema enfrentado pelos indígenas não é apenas da FUNAI ou do Governo, mas sim de toda a sociedade branca que historicamente ignorou e desrespeitou os direitos dos povos originários. A carta termina com um pedido para que a FUNAI, juntamente com o Governo, demarque as terras dos povos indígenas, garantindo a proteção e preservação de seus territórios tradicionais. Antes de encerrar com sua assinatura, ele escreve: "O problema do índio é de todos os brancos".
# Nereyana

Nereyana (também conhecidos como Nêrêyána, ou Nêrêyó) é uma etnia indígena que vive no norte do estado brasileiro do Pará, às margens dos rios Panamá e Trombetas. São parentes da tribo Kaxuyana ou Tiriyó, família Karíb. Uma das tribos isoladas. A população é de cerca de 100 pessoas.
Seu nome vem da palavra Tiriyo nêrê, que significa morcegos vampiros.