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# Rock the Mountain

O Rock the Mountain é um festival de música idealizado pelo empresário brasileiro Ricardo Bräutigam. Ocorre desde o ano de 2013, no distrito de Itaipava, cidade de Petrópolis, e é reconhecido como o segundo maior festival de música do estado do Rio de Janeiro. O evento ocorre anualmente no Parque Municipal de Petrópolis, cenário característico do ecoturismo na região, e conta com 3 palcos, tendas de música, food-trucks 100% vegetarianos e atrações como bungee jump, balão, tirolesa e exposições de artes.
Já se apresentaram no festival nomes como Alcione, Jorge Ben Jor, Anitta, Mapei, Icona Pop, Erykah Badu, Maria Bethânia, Gal Costa, Iza, Pitty, Maria Rita, Gilberto Gil, Caetano Veloso, Liniker, Kakkmaddafakka, Rubel, Pabllo Vittar, Gloria Groove, Silva, Marisa Monte, Alceu Valença, Seu Jorge, Criolo, Lulu Santos, Ney Matogrosso, Nando Reis, Emicida, Marina Sena, Baco Exu do Blues, Djonga, Kid le Chat e Letrux.
# Cadastro Nacional de Unidades de Conservação

O Cadastro Nacional de Unidades de Conservação (CNUC) é o banco de dados de unidades de preservação registradas no Sistema Nacional de Unidades de Conservação da Natureza (SNUC) brasileiro. É mantido pelo Ministério do Meio Ambiente e Mudança do Clima com a colaboração dos órgãos gestores federal, estaduais, distrital e municipais.
A criação do CNUC está prevista na lei que instituiu o SNUC (lei 9.985, de 18 de julho de 2000). No artigo 50 da referida lei, fica estabelecido que "O Ministério do Meio Ambiente organizará e manterá um Cadastro Nacional de Unidades de Conservação, com a colaboração do Ibama e dos órgãos estaduais e municipais competentes." Graças ao CNUC, é possível monitorar o estado de implementação do SNUC, mesmo havendo a instituição de unidades de conservação pelas três esferas de governo e por particulares que tenham instituído Reservas Particulares de Patrimônio Natural (RPPN). A integração de dados no CNUC facilita acesso a políticas públicas que englobam UCs, bem como apoios, assessorias técnicas e disponibilização de ferramentas de gestão para conservação ambiental. Dentre os dados padronizados estão a situação fundiária, recursos hídricos, clima, solos, aspectos sociais e antropológicos, entre outros.
Os procedimentos para inserção de dados e manutenção do CNUC estão previstos na portaria GM/MMA 296, de 12 de dezembro de 2022. De acordo com a portaria, as informações fornecidas pelos gestores das unidades de conservação são analisadas pelo Departamento de Áreas Protegidas, do IBAMA, que após verificar a consistência dos dados, aprova a inclusão da unidade no CNUC.
# Joseph Ferriola

Joseph Ferriola (1927-1989), também conhecido como Joe Nagall, foi um mafioso estadunidense chefe da Máfia de Chicago de 1986 a 1989.
Em 1970, Ferriola e outros quatro mafiosos foram condenados por conspirar para a operação de uma guadrilha interestadual de jogos. Por isso foi sentenciado a cinco anos de prisão, mas só cumpriu cerca de três anos. Mais tarde se tornou um dos principais chefes da máfia. Durante sua carreira na máfia foi chefe do grupo de Cicero, baseado em Cicero (Illinois). Seu grupo esteve envolvido com atividades como extorsão, agiotagem e apostas ilegais.
# Resistência (psicologia)

Em psicologia, sobretudo em psicoterapia, resistência (al. Widerstand) designa tudo aquilo que atrapalha a continuidade do trabalho terapêutico. Apesar da origem psicanalítica, o termo foi utilizado por outras correntes psicoterapêuticas.

## Resistência na psicanálise

Na psicanálise clássica, resistência designa tudo (ações e palavras do analisando) o que se opõe ao acesso do analisando a seu inconsciente. Ao contrário de uma opinião amplamente difundida, o paciente não é, no entanto, pressionado a aceitar uma interpretação oferecida pelo analista sem ter entendido e aceitado a lógica de tal interpretação na teoria psicanalítica. Pelo contrário, o objetivo em tal situação é buscar uma compreensão dos mecanismos mentais que alimentam essa resistência. Por trás de tal defesa supõe-se a existência de determinados desejos inconscientes reprimidos. A tomada de consciência de tais desejos é um objetivo do tratamento psicanalítico, pois. de acordo com essa teoria, eles têm uma íntima relação com a origem dos problemas do paciente.

## Resistência como comportamento

O termo foi utilizado por William R. Miller e Stephen Rollnick como uma descrição de determinado tipo de reação por parte do paciente a um comportamento do terapeuta. Essa reação é um sinal de dissonância no relacionamento terapeutico, ou seja, de que terapeuta e paciente em certo grau não estão de acordo a respeito do tema a ser tratado ou do papel que cada um deles deve assumir durante a consulta (ex. o paciente não quer perder sua autonomia enquanto o terapeuta insiste em lhe dizer o que ele deve fazer). Os autores apresentam quatro categorias de comportamento de resistência por parte do paciente:
* Argumentação - o paciente ataca a exatidão, o conhecimento ou a integridade do terapeuta;
* Interrupção - o paciente não permite ao terapeuta terminar a frase ou o interrompe de maneira defensiva;
* Negação - o paciente mostra indisposição em reconhecer seu problema, em cooperar com o terapeuta, em assumir suas próprias responsabilidades ou em aceitar sugestões;
* Ignorar - o paciente mostra claramente ignorar o terapeuta (ex. não prestar atenção) e não seguir suas recomendações.
De maneira mais geral os autores definem resistência como uma resposta verbal do paciente que apresenta (1) argumentos a favor do status quo, (2) desvantagens de uma mudança, (3) a intenção do indivíduo de não querer modificar o próprio comportamento ou (4) um pessimismo com relação a uma mudança.
Como resistência nesse sentido representa uma reação do paciente a um comportamento do terapeuta, ela é vista como resultado de uma interação entre paciente e terapeuta. Com base nessa observação foi desenvolvido o método de entrevista motivacional, que tem por fim dar ao terapeuta ferramentas para lidar com a resistência por parte do paciente.
# Pierre Tornade

Pierre Tornade (Bort-les-Orgues, Corrèze, 21 de janeiro de 1930 – Rambouillet, Yvelines, 7 de março de 2012) foi um ator de cinema, televisão e dobrador francês. Participou em mais de 120 filmes e séries de televisão entre 1956 e 1998.

## Biografia

Pierre Tournadre nasceu em Bort-les-Orgues, no departamento francês de Corrèze. Iniciou a sua carreira teatral em 1956, onde atuou na comédia musical Irma la douce, e depois estreou-se no cinema em Les Truands, onde adotou o seu nome artístico, Tornade. No ano seguinte, desempenhou um papel teatral em Péricles, Príncipe de Tiro antes de se juntar à trupe Branquignols, que incluía também Jean Lefebvre, Michel Serrault e Micheline Dax.
Tornou-se então requisitado na televisão e apareceu em sitcoms como Thierry la Fronde (1963), Le Chevalier d'Harmental (1966), Les Sept de l'escalier quinze B (1967) e Les Dossiers de l'agence O (1968).
Por causa da sua estatura alta e imponente, aparecia frequentemente como polícia ou soldado. Os seus papéis mais famosos foram como o pai da vítima, Dupont Lajoie (1975), o Capitão Dumont em Mais où est donc passée la septième compagnie? (1973) e suas sequelas, e o comissário Florimond Faroux da série Nestor Burma.
Famoso dobrador, foi ouvido como chefe da aldeia Abraracourcix e outras personagens nos filmes de animação Astérix o Gaulês (1967), Astérix e Cleópatra (1968) e Os 12 Trabalhos de Astérix (1976). Mais tarde, deu voz a Averell Dalton nos filmes de animação de Lucky Luke, incluindo Lucky Luke (1971) e La Ballade des Dalton (1978) e Les Dalton en cavale (1983). Também deu voz a Obelix em quatro outros filmes de animação de Astérix, incluindo Astérix e a Surpresa de César (1985), Astérix entre os Bretões (1986), Astérix e a Grande Luta (1989) e Astérix conquista América (1994).
Foi nomeado Cavaleiro da Ordem Nacional do Mérito francês em 1996. Tornade morreu a 7 de março de 2012 no hospital de Rambouillet, após vários dias em coma. Tinha caído acidentalmente nas escadas da sua residência em Yvelines na semana anterior e estava em coma desde então.
# Óleo de cânhamo

O óleo de cânhamo (óleo de semente de cânhamo) é um óleo obtido pela prensagem de sementes de cânhamo. O óleo de cânhamo prensado a frio e não refinado tem uma cor verde-claro escura ou transparente, com sabor a noz. Quanto mais escura a cor, mais herbáceo o sabor. Não deve ser confundido com óleo de haxixe, um óleo contendo tetrahidrocanabinol feito da flor de Cannabis.

## Descrição

O óleo de semente de cânhamo refinado é transparente e incolor, com pouco sabor. É usado principalmente em produtos de cuidados corporais. O óleo de semente de cânhamo industrial é usado em lubrificantes, tintas, combustíveis e plásticos. O óleo de semente de cânhamo é usado na produção de sabões, champôs e detergentes. O óleo tem uma proporção de 3:1 de ácidos gordos essenciais ômega-6 e ômega-3 . Também pode ser usado como matéria-prima para a produção em larga escala de biodiesel.

## Fabricação

O óleo de semente de cânhamo é fabricado a partir de variedades de Cannabis sativa que não contêm quantidades significativas de tetrahidrocanabinol (THC), o principal elemento psicoativo presente na planta de cannabis. Este processo de fabricação normalmente inclui a limpeza da semente até 99,99% antes de prensar o óleo. Não há THC na semente de cânhamo, embora traços de THC possam ser encontrados no óleo de semente de cânhamo quando a matéria vegetal adere à superfície da semente durante a fabricação. A produção moderna de óleo de semente de cânhamo, especialmente no Canadá, reduziu com sucesso os valores de THC desde 1998. Amostras regulares credenciadas de THC no óleo de semente de cânhamo canadiano mostram níveis de THC geralmente abaixo do limite de detecção de 4ppm (partes por milhão, ou 4 mg/kg). O limite legal para o teor de THC em alimentos no Canadá é 10ppm. Na UE, alguns países têm limites definidos, como 5ppm ou "nenhum detetado", enquanto outros países da UE não têm limites definidos.

## Nutrição

Cerca de 49% do peso da semente de cânhamo é um óleo comestível que contém 76% de gordura poliinsaturada, incluindo ácidos gordos ômega-6, como ácido linoléico (LA, 54%) e ácido gama-linolênico (GLA, 3%), e ácidos gordos ômega-3, como ácido alfa-linolênico (ALA, 17%) e ácido estearidônico (2%). Tanto o LA quanto o ALA são ácidos gordos essenciais. Além disso, o óleo de semente de cânhamo contém 5% a 11% de gordura monoinsaturada e 5% a 7% de gordura saturada. Em comum com outros óleos e gorduras, o óleo de semente de cânhamo fornece 9 kcal/g.
Comparado com outros óleos culinários, o óleo de semente de cânhamo é pobre em gordura saturada e rico em gordura poli-insaturada. Tem um ponto de fumaça relativamente baixo e não é adequado para fritar. É usado principalmente como óleo alimentar e suplemento dietético.

## Galeria

* Frascos de óleo de semente de cânhamo
* Um lote experimental de óleo de cânhamo produzido em garrafas na Buriácia.
* Sementes de cânhamo das quais o óleo de semente de cânhamo pode ser extraído.

## Sociedade e cultura

Em dezembro de 2021, os transportes públicos de Berlim ofereceram aos passageiros bilhetes de cânhamo comestível.
# Joana da Silva Guedes de Brito

Joana da Silva Caldeira Pimentel Guedes de Brito (c.1700-1762) foi uma personagem histórica bahiana, filha de Isabel Guedes de Brito e do coronel Antônio da Silva Pimentel.
Herdeira de grande fortuna, casou-se com D. João de Mascarenhas, da família do marquês de Fronteira, filho do conde de Coculim. Enviuvando, Joana casou com marido muito mais jovem, pois nascido em 1715: D. Manuel de Saldanha da Gama, filho de João de Saldanha da Gama (19.3.1674-5.5.1752), 41º vice-rei da Índia, casado em Lisboa, na freguesia da Ajuda, em 9 de Dezembro de 1703, com Joana Bernarda de Noronha e Lancastre (nascida em 28.12.1686). O irmão primogênito de Manuel foi Luis de Saldanha da Gama Melo Torres, 4º conde da Ponte (nascido em 9.12.1704); outro irmão foi D. Francisco de Saldanha da Gama (20.5.1713-1.11.1776) terceiro cardeal patriarca de Lisboa.
Era tamanha a fortuna de Joana, senhora de extensíssimas terras e de muito gado que saía do sertão baiano para abastecer as minas do ouro, que até hoje seus dois casamentos são mencionados como exceção à regra de que fidalgos portugueses não casavam com senhoras brasileiras - vide o caso de D. Brás Baltazar da Silveira, por exemplo, ao tomar posse em São Paulo do governo de São Paulo e Minas do Ouro.
Manuel, ao enviuvar em 1762, voltou a Portugal, casando-se outra vez em Lisboa, Santos o Velho em 28.4.1771 com Francisca Joana Josefa da Câmara (27.12.1740-?)(viúva de Luiz José Correa de Sá, e mãe do 5.° Visconde de Asseca, de quem teria finalmente descendência. Pode vender o enorme solar da esposa com carta régia de autorização em 1770 para pagar as dívidas. A fortuna foi-se dissipando, passando depois para os herdeiros dos conde da Ponte, pois um dos seus filhos seria o 6º conde da Ponte, herdeiro do tio acima.
Nele até hoje se ergue em Salvador a Capela da Nossa Senhora da Piedade.
# Maurice Ronet

Maurice Ronet (Nice, 13 de abril de 1927 — Paris, 14 de março de 1983) foi um ator e diretor de cinema francês.

## Biografia

Foi um dos atores favoritos dos diretores de um dos movimentos renovadores do cinema do pós-guerra, a chamada nouvelle vague, com seu tipo urbano, sofisticado, levemente entediado e - no caso de Le feu follet (br: Trinta anos esta noite, 1963) - amargurado e descrente.
Estreou no cinema logo após o fim da segunda guerra mundial, em Rendez-vous de juillet (1949). Começou a ficar conhecido do público brasileiro com uma co-produção franco-grega, dirigida por Jules Dassin, Celui qui doit mourir (br: Aquele que deve morrer, 1957). Estava ao lado de Jeanne Moreau em um dos filmes seminais da nouvelle vague, Ascenseur pour l'échafaud (br: Ascensor para o cadafalso, 1957), de Louis Malle.
Já era uma estrela quando filmou, no ano seguinte, ao lado de Alain Delon, o homoerótico Plein soleil (br: O sol por testemunha, 1960), de René Clément, baseado no romance The Talented Mr. Ripley, da escritora estadunidense Patricia Highsmith.
Sua interpretação mais contida é, também a mais magistral: o papel do viciado que sai do sanatório e visita cada amigo e cada canto de Paris, em busca de uma razão para continuar vivo, em Feu Follet, também dirigido por Louis Malle.
# Ponte Ferroviária de Oeiras

A Ponte Ferroviária de Oeiras, mais conhecida por Ponte de Oeiras, é uma infra-estrutura ferroviária da Linha de Cascais, situada na Freguesia de Oeiras e São Julião da Barra, Paço de Arcos e Caxias, em Portugal, que atravessa o vale do rio das Parreiras entre Oeiras e o bairro de Santo Amaro.

## Caracterização

Esta ponte apresenta dois tabuleiros autónomos, um para cada via férrea em bitola ibérica, suportados por dois pilares comuns, tendo cada tabuleiro cerca de 127 m de comprimento e 4 m de largura. Cruza o rio das Parreiras, e as Ruas Henrique de Paiva Couceiro e José Diogo da Silva.

## História

A ponte foi inaugurada, junto com a Linha de Cascais, a 30 de Setembro de 1889, tendo a via férrea sido electrificada em 1926.
Entre 2002 e 2003, foram substituídos os tabuleiros metálicos nesta ponte.
# Fernando Máximo

Fernando Rodrigues Máximo (Ceres, 4 de outubro de 1979) é um político e médico brasileiro.

## Biografia

Nascido em Goiás, Fernando Rodrigues Máximo, conhecido como Dr Fernandes Máximo, é filho de João Luís Máximo e Shirley Marçal. É formado em Medicina pela Universidade Federal do Amazonas, cirurgião geral, perito médico legista da Polícia Civil e professor voluntário da Universidade Federal de Rondônia (Unir). Também atua como preceptor de residência médica em duas outras instituições de ensino superior de Porto Velho. É casado e tem uma filha.
Em 2019 assumiu a Secretaria do Estado da Saúde, na administração do governador Marcos Rocha, se mantendo no cargo durante a crise da pandemia da COVID-19. Fez campanha pela reeleição de Rocha nas eleições de 2022 e se candidatou para deputado federal por Rondônia, sendo eleito o mais votado pelo estado, com 85.604 votos.

## Controvérsias
### Impunidade a políticos acusados de assassinato

Em 10 de abril de 2024, Fernando Máximo foi um dos deputados federais que votou no plenário da Câmara dos Deputados em favor da soltura do deputado Chiquinho Brazão que é acusado pela Polícia Federal de ser mandante do assassinato da ex-vereadora carioca Marielle Franco e, também, de possuir vínculos com organizações criminosas milicianas do Rio de Janeiro. Esta decisão de ser contrária à prisão de um deputado federal acusado de assassinato e que foi considerado como perigoso para a Justiça Brasileira foi tomada por todos os membros do partido União Brasil.
# Mães e Matronas

As Mães ("Matres" em latim) e Matronas ("Matrones" em latim) foram deidades femininas veneradas na Península Ibérica e no Noroeste da Europa do século I ao V. São retratadas em objetos votivos e em altares, que carregam imagens das deusas, representadas quase inteiramente em grupos de três, que destacam inscrições (cerca de metade destas destacam nomes célticos e a outra metade destaca nomes germânicos), que eram veneradas em regiões da Germânia, da Gália Oriental e da Itália superior (com uma pequena distribuição em outros lugares), que foram ocupadas pelo exército romano do primeiro ao século V.
Informação sobre as práticas religiosas em torno das Mães está limitada às pedras nas quais suas representações e inscrições são encontradas, das quais existem acima de 1.100. As Mães germânicas têm sido conectadas com os dísir, valquírias e nornes germânicos de tempos depois atestados amplamente nas fontes do século XIII.
As Mães também aparecem em auxílios votivos e em inscrições, em outras áreas ocupadas pelo exército romano, incluindo a Gália sudoeste, como em Bibracte (ilustração); na Espanha e em Portugal, onde umas vinte inscrições são conhecidas, entre elas várias que incluem epítetos locais como uma dedicatória ao Matribus Gallaicis "às Mães de Galícia"; e também na cultura Romano - Céltica da Panônia, na forma de relevos similares e inscrições às Nutrices Augustae, "as enfermeiras de agosto" encontradas em terrenos romanos de Ptuj, Styria Baixa.

## Temas

As Mães e Matronas aparecem representadas em ambas pedras com e sem inscrições, ambas com altares e votivos. Todas as representações são frontais, elas aparecem quase exclusivamente em árvores e com pelo menos uma figura segurando um cesto de frutas em seu colo e as mulheres estão ou de pé ou sentadas. Em algumas representações, a figura do meio está representada com cabelos frouxos e vestindo uma bandana, e as outras duas vestem toucas. Outros motivos incluem representações de sacrifício—incluindo incenso queimando, porcos e tigelas completas com frutas—e decoração de frutas, plantas e árvores. Além disso, cobras, crianças e fraldas aparecem. Na maioria dos casos, as pedras e altares votivos não são encontrados singularmente, mas preferivelmente em grupos em torno dos prédios do templo e centros de culto.
Rudolf Simek comenta que o cabelo frouxo pode indicar a puberdade, enquanto que as toucas podem se referir a mulheres casadas, as pedras podem se referir a uma associação com as almas dos mortos ou com o submundo e as crianças e fraldas parecem indicar que as Mães e Matronas mantinham uma função protetora sobre a família, tão bem quanto uma função particular: como parteiras.

## Teorias

R. Pascal teoriza que as Três Marias possam ser versões cristianizadas das Mães e Matronas.
# Responsabilidade

A responsabilidade é principalmente a capacidade de avaliar as próprias habilidades e ações e as possíveis consequências das decisões e agir de forma que os objetivos esperados tenham maior probabilidade de serem alcançados.
Nesse contexto, a responsabilidade pode resultar na aceitação voluntária (responsável) ou (no caso de ignorância ou controle externo) involuntária de uma obrigação de assumir a responsabilidade pelas possíveis consequências de uma ação ou decisão tomada e, se necessário, de ser responsabilizá-los ou aceitar penalidades. O sentido de responsabilidade exige consciência, conhecimento dos valores e normas legais e das normas sociais.
Dependendo da prática social e do sistema de valores, as ações e suas consequências podem levar a consequências como elogios e censuras, recompensas, punições ou demandas de indenização aos responsáveis. A relação entre os atores envolvidos é baseada no resultado da ação.
As normas sociais nas quais se baseia a responsabilidade podem ter origem legal, ideológica ou moral. No entanto, a responsabilidade também pode se basear em um ideal auto-escolhido como uma norma que só é válida individualmente. No entanto, também neste caso, a pretensão está ligada a efeitos em relação a outras pessoas ou instituições. Porque o conceito de responsabilidade só faz sentido se incluirmos quem nos rodeia. Em qualquer caso, a atribuição de responsabilidade pressupõe a assunção de liberdade de ação e uma influência efetiva do ator no resultado da ação. Se e até que ponto tal autodeterminação é dada é controversa e é discutida criticamente na filosofia da mente. Porque a responsabilidade desafia a justificação, está ligada à apresentação de razões e à razão dos envolvidos. Devido à sua orientação para normas e valores, a responsabilidade é também uma questão ética.