OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Miguxês

Miguxês, também conhecido em Portugal como pitês, pita talk ou pita script, é o nome popular de um socioleto da língua portuguesa, utilizado comumente por adolescentes brasileiros e portugueses na Internet e outros meios eletrônicos, como mensagens escritas de telefone celular. Seu nome deriva de miguxo, corruptela de amiguxo, por sua vez um termo utilizado para "amiguinho". Este socioleto traz possíveis simplificações nas estruturas gramaticais dos adolescentes, já que os veículos onde são usados muitas vezes são coloquiais, ligeiros e muitas vezes delimitado o espaço. Muitas vezes são demonstradas certas expressões para alterar o sentido da frase: "...hmm, tá."(o hm representado que a pessoa está ponderando ou dramatizando a frase)
Há diferenças entre os chamados miguxês, internetês e leet, todos outros socioletos do ambiente de redes digitais.
Basicamente, a opção por cada categoria depende da intenção do usuário. Enquanto que o internetês tem um propósito prático de comunicar-se com rapidez por meio de abreviações (formando muitas vezes uma linguagem quase taquigráfica), o miguxês carrega em si uma intenção afetiva, seja para expressar uma linguagem infantilizada numa conversação entre amigos ou mesmo satirizar este mesmo estilo de comunicação.

## Ortografia

Embora as características ortográficas variem de pessoa para pessoa e de região para região, há determinadas características encontradas frequentemente, como:
* Substituição de s e c por x, simulando a palatalização da fala infantil: você, vocês> vuxeh vuxeix;
* Omissão de diacríticos, ou sua substituição, em alguns casos, pela letra h (acento agudo) ou n/m (til): será, árvore, não> serah, arvore, nawn/naum
* Substituição de i por ee, por influência da língua inglesa: gatinha> gateenha;
* Substituição de o ou e por u e i, em especialmente em sílabas não-tônicas: quero > keru.
* Substituição do dígrafo qu e da letra c por k, e de u não-silábico por w: quem, escreveu > kem, ixkrevew.
# Diocese de Lins

A Diocese de Lins é uma divisão territorial da Igreja Católica no estado de São Paulo. Sua sede é o município de Lins.

## História

Em 21 de junho de 1926 foi criada a diocese de Cafelândia, por bula do Papa Pio XI, a partir do desmembramento da diocese de Botucatu. Em 27 de maio de 1950, porém, a sede da diocese foi transferida para o município de Lins, quando então recebeu a denominação atual. Dois anos depois cedeu parte de seu território para que fosse criada a Diocese de Marília. Em fevereiro de 1964 foi novamente desmembrada para que fosse criada a Diocese de Bauru, o que voltaria a se repetir trinta anos depois por ocasião da criação da Diocese de Araçatuba.

## Território

A diocese é formada por 23 municípios, sendo eles: Alto Alegre, Avanhandava, Balbinos, Barbosa, Braúna, Cafelândia, Clementina, Getulina, Glicério, Guaiçara, Guaimbê, Guarantã, Júlio Mesquita, Lins, Luiziânia, Penápolis, Pirajuí, Pongaí, Presidente Alves, Promissão, Reginópolis, Sabino e Uru.

## Bispos

| | Nome | Período | Notas |
| Bispos ||||
| 9º | João Gilberto de Moura | 2024- | Atual |
| 8º | Francisco Carlos da Silva | 2015–2024 | Nomeado Bispo de Jaú |
| 7º | Irineu Danelon, S.D.B. | 1987–2015 | |
| 6º | Walter Bini, S.D.B. | 1984–1987 | |
| 5º | Luiz Colussi | 1980–1983 | Nomeado Bispo de Caçador |
| 4º | Pedro Paulo Koop, MSC | 1964–1980 | |
| 3º | Henrique Gelain | 1948–1964 | Nomeado Bispo de Vacaria |
| 2º | Henrique César Fernandes Mourão, S.D.B. | 1935–1945 | |
| 1º | Ático Eusébio da Rocha | 1928–1935 | Nomeado Arcebispo de Curitiba |
| Bispo-coadjutor ||||
| | Luiz Colussi | 1980–1980 | |
# Kojamo

Kojamo é uma empresa finlandesa e que é o maior investidor em imóveis na Finlândia,a empresa oferece aluguel de moradias sob a marca Lumo.
A Kojamo foi fundada em 29 de janeiro de 1969 como uma cooperativa de aluguel de moradias e se chamava VVO, no final da década de 1970, a VVO já tinha 5.000 imóveis alugados em 28 cidades da Finlândia a cooperativa tornou-se uma sociedade de responsabilidade limitada em 1997 e no final da década de 1990, a empresa já tinha 35.000 moradias em 60 cidades.
Em 4 de abril de 2017, a VVO Group mudou de nome e passou a se chamar Kojamo,em um estudo de 2019 sobre o mercado imobiliário finlandês, a Kojamo foi apontada como o maior companhia no segmento do mercado de aluguel não subsidiado, com um estoque de 34.000 apartamentos.
Em dezembro de 2023, a Kojamo tinha 40.619 propriedades espalhadas pela Finlândia, sendo que 25.332 estão na região de Helsinque, 3.949 na região de Tampere, 2.122 na região de Turku e 9.216 nas demais regiões do país e o valor total das propriedades de mais de 8 bilhões de euros.
A sede da empresa fica na cidade de Helsinque, Finlândia.
# Doutrina militar

A doutrina militar é um conjunto de crenças institucionalizadas sobre métodos na guerra. Ela prescreve linhas de raciocínio para as questões táticas e estratégicas, formando uma lógica compartilhada pelo todo ou parte das forças armadas de um país com base na sua experiência passada. A doutrina ordena toda a vida militar, desde a organização e preparo até o emprego das Forças Armadas, define as prioridades entre os vários tipos de forças, os tipos de armamentos e a ênfase estratégica, que pode ser ofensiva, como no “culto da ofensiva” antes da Primeira Guerra Mundial, defensiva, como a lógica por trás da Linha Maginot, ou dissuasiva, como o arsenal nuclear francês. Ela reflete o julgamento de oficiais e, em nível menor, líderes civis, tendo fatores formativos sociais, econômicos, militares, políticos e tecnológicos. Há grande diversidade de doutrinas entre os países, e a própria definição de doutrina varia. Os establishments militares procuram registrar e formalizar a doutrina, que passa a ser ensinada nas academias militares e no treinamento nas unidades.
# Christifideles laici

Christifideles laici ( latim eclesiástico: [kristifiˈdeles ˈla.itʃi] ) é uma exortação apostólica pós-sinodal do papa João Paulo II, assinada em Roma em 30 de dezembro de 1988. É um resumo do ensino que surgiu do sínodo dos bispos de 1987 sobre a vocação e missão dos leigos na igreja e no mundo. O subtítulo do documento era: Sobre a vocação e a missão dos fiéis leigos na Igreja e no mundo. Seus textos bíblicos primários eram a parábola dos trabalhadores na vinha (Mateus 20) e a história da verdadeira videira e ramos (João 15). Em Christifideles laici, João Paulo II resumiu muitas de suas ideias ainda em desenvolvimento a respeito da nova evangelização.
O objetivo do documento é indicar o papel da participação leiga na sociedade humana. "Esta Exortação pretende estimular e promover uma consciência mais profunda entre todos os fiéis do dom e da responsabilidade que eles compartilham, tanto em grupo como em indivíduos, na comunhão e missão da Igreja."
Christifideles laici chama a atenção para o dever dos cristãos leigos de tornar sua conduta diária um testemunho brilhante e convincente do evangelho (CL 34, 51). Nas gerações vindouras, os fiéis leigos devem oferecer a valiosa contribuição de um trabalho sistemático de catequese, sendo os pais os principais catequistas de seus filhos. O serviço à sociedade humana encontra seu cumprimento através da criação e transmissão da cultura.

## Índice

* Introdução
* Capítulo I, EU SOU A VIDEIRA E VOCÊ SÃO OS RAMOS: A Dignidade dos Leigos Fiéis na Igreja como Mistério
* Capítulo II, TODOS RAMOS DA ÚNICA VIDEIRA: a participação dos fiéis leigos na vida da igreja como comunhão
* Capítulo III, CONSTITUÍ-VOS PARA IRDES E DARDES FRUTO: A corresponsabilidade dos leigos fiéis na Igreja como missão
* Capítulo IV, TRABALHADORES NA VINHA DO SENHOR: Bons mordomos da variada graça de Deus
* Capítulo V, PARA QUE DEIS MAIS FRUTO: a formação dos fiéis leigos no estado laico
# TNA-1500

TNA-1500 são dois radiotelescópios designados RT-64 na Rússia e com especificações semelhantes. Uma antena TNA-1500 de um RT-64 está localizada a 3 km da cidade de Kalyazin (em russo: Каля́зин) e muito perto de uma pequena vila chamada Tolstoukhovo. Em linha reta a uma distância de aproximadamente 150 km encontra-se a antena telescópica 2 sua irmã gêmea RT-64 que está localizada na região do Lagos de urso de Moscou.
# West Hampstead (Metropolitano de Londres)

West Hampstead é uma estação do Metrô de Londres em Hampstead em Londres. Ela serve a Jubilee line.

## História

A estação foi inaugurada em 30 de junho de 1879 pela Metropolitan Railway (agora a Metropolitan line) quando estendeu seus trilhos a partir de Swiss Cottage. A estação atuou como o término temporário do ramal até ser estendida para Willesden Green em 24 de novembro daquele ano. A estação original tinha dois trilhos com plataformas opostas; o escritório de reservas ficava ao sul do local atual do edifício de superfície com escadas separadas para cada plataforma. Como consequência da extensão da Great Central Railway deslocando a Metropolitan Railway em direção ao norte, esta construção foi substituída por uma plataforma central sobrepondo a posição da plataforma acima anterior.
# Samsung Galaxy F42 5G

O Samsung Galaxy F42 5G é o smartphone da Samsung Electronics anunciado pela Samsung Electronics. O telefone tem uma configuração de câmara tripla com uma câmara principal de 64 MP, um ecrã FHD+ Infinity-V de 6,6 polegadas e uma bateria Li-Po de 5000 mAh. É fornecido com o Android 11.
# Tribunal da Relação de Guimarães

O Tribunal da Relação de Guimarães é um Tribunal português de 2ª Instância, sediado em Guimarães, com competência para a apreciação de recursos das decisões dos Tribunais de Comarca.
A Relação de Guimarães tem jurisdição territorial sobre as Comarcas de Braga, Bragança, Viana do Castelo e Vila Real.
O Tribunal da Relação de Guimarães foi criado pelo Decreto-lei nº 186-A/99, de 31 de Maio, tendo sido instalado em 2002.
A Relação de Guimarães está instalada na Casa dos Coutos, em Guimarães.
# Nokian Tyres

Nokian Tyres é uma empresa fabricante de pneus da Finlândia fundada em 1988 e fabrica pneus para Carros, Caminhões, Bicicletas e etc, é a maior fabricante de pneus dos países nórdicos.

## História

A história da empresa remonta a uma fábrica de celulose de madeira moída estabelecida em 1865. A produção de pneus para automóveis começou em 1932 pela Suomen Gummitehdas Oy (Finnish Rubber Works Ltd). Em 1967 a Finnish Rubber Works, a Kaapelitehdas que fabricava fios e cabos e a companhia de energia e industria florestal Nokia Aktiebolag se fundiram para formar a Nokia Corporation; A Nokian Tires Limited foi fundada em 1988 como uma joint venture separada do conglomerado quando a Nokia Corporation começou a se concentrar inteiramente no negócio de comunicações móveis. Nokian é "Nokia" no genitivo , portanto, Nokian renkaat significa "Pneus da Nokia". A empresa japonesa de pneus Bridgestone comprou uma participação de 18,9% da Nokian Tyres em fevereiro de 2003 por 73,2 milhões de dólares,em dezembro de 2019, a Bridgestone reduziu a sua participação na empresa para apenas 3%, a venda das ações rendeu 269,8 milhões de dólares a companhia japonesa.
A empresa começou a ser cotada na Bolsa de valores de Helsinque em 1995,no mesmo ano se separa de vez da Nokia e vira uma empresa independente.
O inicio da Invasão da Ucrânia pela Rússia em fevereiro de 2022 afetou fortemente os resultados da empresa em 2022, já que 80% dos pneus para carros de passeio produzidos pela Nokian eram fabricados na Rússia, nos 9 primeiros meses de 2022, ela teve um prejuízo total de 102,7 milhões de euros, no final de outubro de 2022 as operações em território Russo foram vendidas para a Tatneft por cerca de 400 milhões de euros, poucos dias depois a Nokian Tyres anunciou que iria construir uma fabrica e um centro de armazenamento e distribuição de pneus na Romênia, o investimento total gira em cerca de 650 milhões de euros.

## Produtos

* Pneus para carros de passageiro
** Pneus de verão
** Pneus de inverno
** Pneus para todas as estações
* Pneus para SUVs ou 4x4
** Pneus de verão
** Pneus de inverno
* Pneus de inverno para Vans
* Pneus para veículos industriais e de serviços
# Académie de la Grande Chaumière

A Académie de la Grande Chaumière, desde 1957 chamada Académie Charpentier, é uma escola de arte, situada no número 14 da rue de la Grande Chaumière, em Montparnasse, Paris. Foi fundada en 1902 pela suíça Martha Stettler (1870-1946) e teve grande reputação no início do século XX.
A academia oferecia cursos completos, mas também um serviço único de "croquis à cinq minutes" que proporcionava, pelo pagamento de uma entrada por sessão, a possibilidade de fazer Desenho de modelo vivo.
Podem citar-se entre os inúmeros artistas que frequentaram esta academia: Modigliani, Chaim Soutine, Isaac Frenkel, René Iché e Giacometti; ou os portugueses Diogo de Macedo, Joaquim Lopes, Maria Helena Vieira da Silva, Carlos Botelho, Mário Cesariny, Maluda, Mily Possoz, entre outros. Entre os alunos brasileiros cabe lembrar os excelentes Gastão Worms, Raul Deveza, Antônio Bandeira, Yoshiya Takaoka, Jorge Mori, Vicente do Rego Monteiro, Expedito Camargo Freire, Wesley Duke Lee, Eduardo Sued, Helena Pereira da Silva Ohashi e o escultor Bruno Giorgi.
# Perpetua Saragueta

Perpétua Saragueta Saragueta (Mezquíriz, 3 de agosto de 1905 - Pamplona, 26 de março de 1986) foi uma escritora natural de Navarra no País Basco.

## Trajetória

Nascida numa família humilde de agricultores, era a mais velha de treze irmãos. Começou a escola aos sete anos e, mesmo só frequentando quatro anos, aprendeu rapidamente a ler e a escrever. Começou a trabalhar como professora quando o padre Manuel Lusarreta adoeceu, até que três anos depois a escola fechou.
Em 1931 casou-se na localidade de Irurita, em Baztán, com Trinidad Urtasun, padeiro e versolari. Para ajudar nos trabalhos da padaria de família, teve de tirar a carta de condução, e diz-se que foi a segunda mulher a consegui-lo em Navarra. Quando o seu marido ficou incapacitado após uma luta com os falangistas, Saragueta teve de levar a família para a frente. Em 1944, mudaram-se para Pamplona. Criou e educou seis filhos. Sempre manteve a vontade e a paixão por escrever, algo que fez nos seus últimos anos de vida.

## Obra

Durante este período, Saragueta era uma das poucas mulheres que escrevia e publicava em euskera. Nos escritos de Perpétua Saragueta distinguem-se dois períodos:

### Primeira época

O primeiro período pertence ao trabalho que realizou como jornalista nos anos anteriores à guerra civil. Começou a enviar notícias locais aos jornais O Pensamento Navarro e A Voz de Navarra de Pamplona, bem como às revistas Eskualduna de Bayiona e Argia de San Sebastián, escrevendo crónicas de Mezkiriz e Ariz sob os pseudônimos de Mendigibela, Aritza e Txorrondo. Este último era o nome do bairro da quinta onde nasceu.

### Segunda época

Os seus escritos posteriores à guerra e o longo silêncio que se seguiu formam o segundo período. Nesses escritos realizados na década de 1970, aborda diversos temas: costumes, acontecimentos, anedotas, assuntos familiares, fé e religião, entre outros.
Enviou vários artigos a Fontes Linguae Vasconum e Cadernos de Etnología e Etnografía de Navarra, e neste último publicou a monografia Mezkiritz. Também escreveu um livro autobiográfico, Nere oroimena (1977). Publicaram-se algumas passagens: sobre os versolaris de seu marido (Trinidad Urtasun, 1894-1978), contos bascos de Perpétua Saragueta e lembranças de seu povo natal Mezkintze e das montanhas e paisagens circundantes.
# Paracanãs

Os Paracanãs são um grupo indígena Tupi-guarani que habitam entre os rios brasileiros do Tocantins e do Xingu, no estado do Pará, dentro da Terras Indígenas Apyterewa e Parakanã. São dividido em Paracanãs Ocidentais (contatados em 1971) e Orientais (contatados entre 1976 e 1984). São falantes do aquáua.

## Práticas culturais e história

No final do século XIX, os Paracanãs dividiam-se em dois grupos de população: os Ocidentais e os Orientais. A divisão remonta a um conflito sobre a posse de mulheres raptadas, durante uma expedição para procura de inimigos na margem esquerda do rio Pucuruí. Os Paracanãs Orientais se assentaram em áreas altas do Pucuruí, Bacurí e Rio de Direita, enquanto os Paracanãs ocidentais decidiram emigrar para o noroeste, provavelmente para perto dos rios Jacaré e Pacazinho-Arataú. Esses dois grupos se tornaram desde então bastante divergentes. Os Paracanãs Ocidentais utilizam estratégias nômades no interior das florestas, uma vez que não praticam mais a horticultura, e constata-se um aumento de sua agressividade bem como de relações com outras populações da região. Já os Paracanãs orientais permaneceram muito mais defensivos e adotaram um modo de vida sedentário, mantendo contato mínimo com outras populações.
Em 1910 os Paracanãs foram avistados pela primeira vez ao longo do rio Pacajá, rio acima de uma cidade chamada Portel. Eles foram identificados como um grupo localizado entre a porção baixa do rio Pucurí e a cidade de Acobaça, onde saquearam os trabalhadores e colonos da estrada de ferro Tocantins. Em seguida o Serviço de Proteção ao Índio criou um posto de pacificação perto da ferrovia para garantir a segurança dos trabalhadores, frente a possível ameaça representada pelos Paracanãs.
A organização social e reprodução dos grupos também diverge, com os Paracanãs orientais adotando o isolamento, centralização política, morfologia dualista e poligamia restrita, enquanto os ocidentais adotam descentralização política, morfologia social não diferenciada e poligamia generalizada.
Os Paracanãs são também conhecidos por sua música e rituais de dança elaborados. Três festas se destacam: a festa das tabocas (takwara-rero'awa), a festa do cigarro (opetymo) e a festa do bastão rítmico (waratoa).
# Eddy Bensoussan

Celso Bichara Saade (1937 - 2023) foi um dentista capixaba.
Nascido em Vitória. Formado em Odontologia pela UFES em 1959, possui cinco cursos de especialização (PUC-RJ) e é professor livre docente (maior titulação do magistério brasileiro) em Periodontia.
Criou a disciplina de Periodontia nos cursos de Odontologia da Ufes e a da Faesa (Vitória, ES), bem como da Faculdade de Campos (RJ), tendo exercido a Odontologia no magistério e em clínica particular por aproximadamente 50 anos.
Possui títulos – alguns inéditos – como o de detentor do mérito Luiz Cesar Pannain como Destaque do Ano da Periodontia Brasileira (1994), o maior tributo científico da Odontologia no país, recebido em solenidade realizada na Câmara Municipal de São Paulo (SP). Participou de bancas examinadoras de teses de mestrado e doutorado nos quatro estados da região Sudeste.

## Obras

* xx
* yy
# Liguilla Pré-Libertadores da América

A Liguilla Pré-Libertadores da América (em espanhol: Liguilla Pre-Libertadores de América), também conhecida como Copa Artigas, como passou a ser chamada a partir de 2006, foi uma competição disputada pelas melhores equipes da Primeira Divisão do Campeonato Uruguaio no final de cada temporada. Determinava os clubes que iriam participar das competições da CONMEBOL, em especial da Copa Libertadores da América, principal competição de clubes de futebol da América do Sul.

## Histórico

* De 1974 a 1997, o vencedor do Campeonato Uruguaio também teve de participar da Liguilla Pré-Libertadores. Houve ocasiões em que o campeão uruguaio ficou de fora da Copa Libertadores da América.
* De 1991 a 1998, a Liguilla passou a ter duas vagas disponíveis à Copa CONMEBOL.
* A partir de 1998, o campeão do Campeonato Uruguaio passou a ganhar vaga direta à Copa Libertadores.
* De 2003 a 2004, o torneio passou a ter uma vaga disponível à Copa Sul-Americana.
* Em 2005 não houve disputa da Liguilla, já que o Campeonato Uruguaio daquele ano durou apenas um semestre e logo em seguida começou a edição de 2005–06, a primeira do futebol uruguaio ao estilo da temporada europeia.
* De 2006 (ano em que a competição passou a se chamar Copa Artigas) a 2009, a Liguilla Pré-Libertadores passou a ter duas vagas disponíveis à Copa Sul-Americana.
* Em 2010 foi suspendida a realização do torneio por conta da Copa do Mundo.
* Em 2011 foi suspendida a realização da Liguilla por conta da Copa América e decidido que a competição não seria mais disputada.

## Títulos por equipe

* a $^^$ Inclui as conquistas do Club Atlético Defensor, antigo nome do clube.
# Movimento da Formiga Branca

A Formiga-Branca foi uma organização semi-clandestina que existiu na órbita do Partido Republicano Português, e depois do Partido Democrático, e das organizações radicais da esquerda republicana a que deu origem durante a Primeira República Portuguesa e nos anos iniciais da Ditadura Nacional.
A organização foi criada pelos democráticos em 1913, após a revolta radical de 27 de Abril daquele ano, durante o governo de Afonso Costa. Tinha como objectivo constituir uma guarda pretoriana do partido, garantindo a segurança dos seus líderes. A estrutura, informal e semi-clandestina, foi criada com recurso aos elementos mais radicais, muitos dos quais ligados à Carbonária, que tinham integrado os extintos batalhões de voluntários da República e teve como organizador Daniel José Rodrigues, governador civil de Lisboa e irmão do então Ministro do Interior, Rodrigo José Rodrigues.
Apesar de inicialmente se destinar apenas a garantir a segurança dos principais líderes democráticos, foi rapidamente transformada num verdadeiro serviço de polícia política, com uma rede própria de informadores e de denunciantes e com numerosos operativos capazes de realizar acções violentas contra organizações adversárias, organizar barragens nas estradas (os comités de vigilância) e promover a intimidação dos adversário políticos. A criação da organização foi logo criticado por Machado Santos nas páginas de O Intransigente, periódico que depois foi alvo de um ataque da organização, sendo defendido pela Formiga Preta, um movimento similar, embora muito mais fraco, organizado pelos mais radicais.
A acção da Formiga Branca manteve-se até ser desmantelada após o Golpe de 28 de Maio de 1926, com períodos de maior e menor actividade, seguindo a sorte dos democráticos. Um dos períodos de maior actividade ocorreu após a revolta monárquica 1913, quando os formigas brancas calaram pela força os jornais monárquicos de Lisboa (O Dia e A Nação) e raptaram o empresário Monteiro dos Milhões. Outro foi o derrube da ditadura de Pimenta de Castro (1915).
Ao longo de toda a Primeira República Portuguesa, a Formiga Branca esteve sempre pronta para o trabalho sujo que permitisse um reforço das posições de Afonso Costa e do seu partido. Reconhecendo implicitamente a ligação, ele afirmaria: A verdade é que a Formiga Branca, como associação ou instituição revolucionária, não existe. A chamada Formiga Branca é apenas o povo que ama a republica, hoje como em 5 de Outubro de 1910, e que, por muito a amar, zelosamente a vigia e a defende. O Partido Republicano Português não tem que enjeitar essa formiga branca, porque o Partido Republicano Português tem de ser, e é, um partido popular, no exacto sentido do termo.