# Asturo-leonês

O asturo-leonês (em castelhano: asturleonés ou ásture-leonês) é um diassistema linguístico que abrange o noroeste da Península Ibérica, conhecido nos diferentes territórios como asturiano, leonês ou mirandês (tradicionalmente cada zona ou região utilizava localismos para fazer referência à língua, originando-se outras denominações como cabreirés, senabrés, pixueto ou paḷḷuezu).
Filogeneticamente, o asturo-leonês faz parte do grupo iberorromance ocidental e surge da peculiar evolução que sofreu o latim no Reino das Astúrias (posteriormente Reino de Leão). O grupo asturo-leonês divide-se em três blocos (ocidental, central e oriental) que traçam de forma vertical uma divisão norte-sul, desde as Astúrias até à Terra de Miranda, e compondo assim o domínio linguístico asturo-leonês. O montanhês e o estremenho são variedades de transição com o castelhano. Simultaneamente, o galego falado a poente do rio Návia faz a transição com o domínio galego-português.
A situação da língua é diferente segundo o território. Em Portugal, a língua possui reconhecimento, é regulada e ensinada de forma facultativa no sistema educativo apenas em Miranda do Douro, mas é falada também em Rio de Onor, Guadramil e Quintanilha; em Leão carece de proteção, e é apenas mencionada no Estatuto de Autonomia de Castela e Leão, apesar deste recomendar a sua promoção e uso; e nas Astúrias a língua não é oficial, mas é também incluída no currículo escolar e regulada pela Academia da Língua Asturiana.

## Número de falantes

| Localização | Falantes nativos | Outros | % do total de falantes de asturo-leonês |
| Astúrias | 100 000 | 450 000 | 76,3 |
| Leão e Samora | 50 000 | 25 000 / 100 000 | 20,8 |
| Distrito de Bragança | 8000 a 10 000 | | 2 |

## História
### Origem

O idioma asturo-leonês tem a sua origem no latim vulgar, transmitido principalmente pelas legiões norteafricanas assentadas em Asturica Augusta e em Legio VI. A suplantação da língua dos ástures por esta outra foi lenta mas imparável, já que o uso do idioma imperial era a chave que abria as portas para a obtenção de muitos direitos e liberdades, entre eles o mais importante: a cidadania romana. Não obstante, como no resto da península, não foi até o estabelecimento dos reinos germánicos (visigodos) quando o latim, mais ou menos modificado, se estabelece definitivamente como língua única e comum.
No conjunto asturo-leonês coincidem paralelamente rasgos marcadamente conservadores (como a manutenção dos grupos AI, AU e MB) junto a outros disruptores do sistema latino (como é a transformação do vocalismo original para um sistema de ditongos). Isto explica-se pelo carácter de encontro, no território dos ástures, de dois processos de romanização muito diferenciados: o procedente da Bética e o procedente da Tarraconense. Kurt Baldinger, Krüger, Menéndez Pidal e outros autores destacaram a importância do rio Sela como limite linguístico destes dois mundos. Assim, Menéndez Pidal assinala
A Bética, com a sua florescente cultura cidadã e a sua ativa vida cultural opor-se-ia ao carácter militar e vulgar da Tarraconense. A esta diferenciação cultural e social responderia seguramente o carácter conservador do norte, que explicaria, segundo Baldinger, o carácter conservador do asturo-leonês e do português: manutenção do -U final e a manutenção dos grupos AI, AU, MB. Este caráter conservador reflete-se em determinadas palavras presentes apenas no noroeste peninsular, que já em tempos de Cícero estavam em desuso. Assim, populariza-se 'fabulari' (falar, falar) em vez de 'parlare' (parlare, parlar); 'quaerere' (querer) em vez de 'volere' (voler, vouloir); 'percuntari' (perguntar) em vez de 'questionare'; campsare (cansar), etc. Por outro lado, a situação periférica do noroeste peninsular determinaria também que, uma vez adotado o latim, se mantivesse conservadoramente muitas palavras latinas que só aí perduram como palavras populares; assim, p. e., o lat. culmus, é em port. «cúmulo», ast. «cuelmu» (vejam-se as formas reunidas por Corominas e FEW; por causa do ditongo ue, que só pode se dever a um ŏ, supõe Corominas um celta 'kŏlmos', ZCPhil 25, 1956, pág. 42); Silva Neto reúne nada menos que 51 exemplos (pág. 269 e seg.; a propósito de ATRIUM veja-se especialmente pág. 353, nota 8). Malkiel demonstrou que o lat. ALIQUIS "como pronombre se guareció en un distrito alejado y conservador: el NO. y O. de la Península Ibérica”.
Junto a estes rasgos conservadores incidem outros que apresentam um carácter marcadamente inovador e que só se explicam pela resistência dos povos do norte em serem incorporados à romanidade, situação de conflito que hoje conhecemos através do relato das guerras cantábricas. Estes duas tendências, juntamente com a expansão e retrocesso posterior das línguas vernáculas como o basco, depois do período de instabilidade que segue às invasões germânicas, vão determinar a peculiar evolução linguística do noroeste peninsular. No vocabulário encontram-se assim elementos prerromanos procedentes dos mais diversos estratos, que sobreviveram à tardia romanização desta zona, e inclusive elementos preindoeuropeus que só se haviam conservado na toponímia.

### A formação da língua nos reinos das Astúrias e Leão

No século VIII, a língua da Igreja e da administração diferiam de tal modo daquela usada no quotidiano que já era possível pensar em dois sistemas diferentes: o latim e o romance. Esta evolução acaba por desembocar no surgimento, no século X, dos primeiros documentos com expressões escritas em romance nos diversos mosteiros das Astúrias e de Leão. O mais importante destes é a Nodicia de Kesos, onde o romance dessa época (em processo de transformação e ainda sem se poder considerar como asturo-leonês) substitui o latim num acto rotineiro de compra e venda. Deste latim, escrito nos séculos X e XI e muito alterado pelo romance local, é possível encontrar registos procedentes dos mosteiros leoneses de Sahagún, Otero de Dueñas e da Catedral de Leão.
Segundo os critérios de Hanssen, descartados atualmente pela comunidade linguística, o leonês seria apenas castelhano falado por indivíduos cujo dialeto primitivo era o galego e que foram castelhanizados. Tal explicaria, segundo o autor, que se produzisse a manutenção do -o- e a falsa aplicação do ditongo a palavras que, em castelhano, não o requerem. É com Menéndez Pidal que se prova a existência de ditongos nesta língua que antecedem o predomínio castelhano, definindo assim a existência de critérios próprios e diferenciados ao desta língua, que exemplifica com as vogais breves latinas -e- e -o-. Assim, chega à conclusão que o asturo-leonês seria fruto do isolamento das variedades dialetais mais ocidentais do primitivo romance peninsular central, consequência da irrupção do castelhano e da latinização tardia de grupos bascófonos, grupos esses responsáveis pela quebra da homogeneidade linguística da Península Ibérica:
A tese seguida por Menéndez Pidal é a de que o asturo-leonês é resultado de um processo inacabado de integração linguística das línguas peninsulares (juntando-se o castelhano, moçárabe e navarro-aragonês) na língua espanhola.

### Evolução da língua
#### Idade Média

A língua empregue na escritura de todo o tipo de actos, no Reino de Leão, passa progressivamente a ser o leonês. É, portanto, uma língua usada a nível administrativo, público e privado — em testamentos, aforamentos, cartas de venda ou sentenças judiciais. São também traduzidos do latim textos legais como o Fuero juzgo (conhecido no Reino de Leão como Livro Iudgo), o tratado processal Flores del Derecho (escrito inicialmente em castelhano) e os foros concedidos a diversas cidades como Leão (1017), Alva de Tormes (1140), Oviedo (1145), Avilês (1155), Campomanes (1247), Benavente (1164 e 1167), Samora (1289), Ledesma (1290) ou Salamanca (1301).
Fora destes âmbitos administrativos e jurídicos, podem notar-se rasgos do leonês dessa era em manuscritos como o Livro de Alexandre ou a Disputa de Helena e Maria, provavelmente introduzidos por copistas leoneses.

#### Diglossia e declínio

Entrados já no século XIV, os territórios leoneses encontravam-se sob a órbita castelhana, numa altura em que se poderiam dar as circunstâncias que permitissem um desenvolvimento como língua de prestígio e culta. No entanto, o castelhano começa a substituir o leonês nestes âmbitos, à semelhança do que acontece na vizinha Galiza, relegando a língua ao uso oral, como se passara anteriormente com o latim. Consequentemente, dá-se um distanciamento importante entre a língua falada e a língua escrita, o castelhano.
Entre os séculos XV e XVIII dão-se os séculos escuros do asturo-leonês, que à semelhança de outras culturas e línguas da Península e da Europa, foram marginalizadas devido aos processos de centralização dos vários estados. Isto resultou numa heterogeneização e fragmentação linguística e cultural que ameaçou a existência da língua.
Na Idade Moderna, a produção literária em leonês limita-se a autores como Juan del Enzina, Lucas Fernández ou Torres Naharro, que publicam obras centradas em éclogas.
A partir do século XVII, ressurgem manifestações literárias nesta língua, através de uma literatura arcaizante, em autores como Antón de Marirreguera ou Josefa Jovellanos (irmã de Gaspar Melchor de Jovellanos) que mediante o uso de recursos estilísticos próprios da chamada fala rústica, recupera elementos próprios do idioma asturo-leonês. Esta tradição literária prolongou-se pelo século XIX por autores como Xuan María Acebal, José Caveda y Nava, Teodoro Cuesta, Pín de Pría ou Fernán Coronas. A respeito desta literatura, o linguista sueco Åke Munthe assinala o seguinte:
Na verdade, esta literatura é apenas uma modalidade da literatura de costumes dos princípios do século XVII de caráter marcadamente cómico ou burlesco. Nelas, através do emprego de determinadas expressões asturo-leonesas, mas também de barbarismos e arcaísmos próprios da língua vulgar castelhana usada nas Astúrias, é reforçada a paródia de determinados personagens ou situações.

## Classificação
### Variedades

O dialeto ocidental é o mais abrangente em termos geográficos, no entanto a variedade central é a mais falada.
* Bloco ocidental: É o de maior extensão territorial e abarca os dialetos do ocidente das Astúrias, Leão, Samora, Miranda do Douro e Vimioso, bem como as populações de Rio de Onor e Guadramil. Entre as suas características principais incluem-se a conservação dos ditongos crescentes ou e ei (como em caldeiru e cousa), a terminação do feminino plural em -as (las casas, las vacas) e três soluções de ditongação do o breve tónico latino (puerta, puorta, puarta).
* Bloco central: Agrupa os dialetos do centro das Astúrias e os da comarca leonesa de Arguelhos. Apesar da sua extensão geográfica ser menor, é nesta que se encontra o maior número de falantes. As diferenças mais notórias incluem a terminação em -es para o feminino plural (les cases, les vaques), a monotongação dos ditongos crescentes (calderu, cosa) e a ditongação única no o (puerta).
* Bloco oriental: Compreende os dialetos do oriente das Astúrias e da zona norte-oriental da província de Leão. As suas caraacterísticas mais definidoras são a transformação do f- inicial latino num h- aspirado e as duas soluções possíveis de ditongação do o breve tónico latino (puerta e puorta em Cabrales).

### Tabelas comparativas

Evoluções características dos romances peninsulares :
| | Moçárabe | Galego-português | Asturo-leonês | Castelhano | Navarro-aragonês | Catalão |
| Consoantes |||||||
| F- | f | f | f h ~ ɸ (dialectal) | h ~ ɸ > Ø f | f | f |
| PL- CL- | pl klt | tʃ | tʃ/'ʃ | ʎ | pʎ / pl kʎ / kl | pl kl |
| FL- | fl | tʃ | tʃ/'ʃ | ʎ / fl | fʎ / fl | fl |
| L- | j / ʎ | l | ʎ | l | ʎ / l | ʎ |
| N- | n | n | n / ɲ | n | n | n |
| -L- | l | Ø | l | l | l | l |
| -N- | n | Ø | n | n | n | n |
| -LL- | ʎ | l | ʝ / ʎ | ʎ | ʎ | ʎ |
| -NN- | ɲ | n | ɲ | ɲ | ɲ | ɲ |
| -LY- | ʎj | ʎ | ʝ / ʎ | ʒ > x | ʎ | ʎ |
| -NY- | ɲ | ɲ | ɲ | ɲ | ɲ | ɲ |
| Ce,i- | tʃ / dʒ | ts > s (θ em galego) | ts > θ | ts > s > s ~ θ | ts > θ | ts > s |
| -Ce,i- | tʃ / dʒ | ts > s (θ em galego) | ts > θ | ts > s > s ~ θ | ts > θ | ts > s ð > Ø (coda) |
| Ge,i- | j / ʒ | ʒ (ʃ em galego) | ʃ (ʒ em mirandês) | Ø / ʝ | ʒ > tʃ | ʒ |
| -SCe,i- | ʃ | ʃ | ʃ | ʃ > x | ʃ | ʃ |
| -CS- | ʃ | ʃ | ʃ | ʃ > x | ʃ | ʃ |
| -CT- | xt | jt | jt tʃ ~ ts (dialectal) | tʃ | jt | jt |
| -(U)LT- | jt | jt | jt (n)tʃ (dialectal) | tʃ | jt | lt |
| -P- -T- -C- | p t k / b d g | b d g | b d g | b d g | p t k / b d g | b d g p t k (coda) |
| -MB- | mb | mb | mb | m | m | m |
| -ND- | nd | nd | nd | nd | n | n |
| -M'N- | mn | m | mn / m | mbr | mbn / mbr | m / mbr |
| Vogais |||||||
| AL + Cons. | aw | ow | ow | o / al | o / al | əl / al |
| AW | aw | ow | ow | o | o | ɔ |
| AY | aj / ej | ej | ej | e | e | e |
| ɛ´+ Y | jé | é | jé | é | já / jé | í |
| ɔ´+ Y | wé | ó | wó / wé/ wá | ó | wá/wé | ú/í |
| ɛ´ | jé / é | ɛ´ | jé | jé | já / jé | é |
| ɔ´ | wé / ó | ɔ´ | wó / wé/ wá | wé | wá / wé | ɔ´ |
| é | é | é | é | é | é | ɛ´ / é / ə´ |
| ó | ó | ó | ó | ó | ó | ó |
| -O# | o / e / Ø | o / u | o / u | o | o / Ø | Ø |
| -E# | e / o / Ø | e / i / Ø | e / i / Ø | e / Ø | e / i / Ø | Ø |
| -AS# | as / es | ɐʃ (as em galego) | as/ es | as | as | əs / es |
Soluções gráficas dos fonemas palatais nos romances peninsulares :
| | Galego-português | Asturo-leonês | Castelhano | Navarro-aragonês | Catalão |
| ɔ | (ni / n) nh | (ni / n) nn | (ni / n) nn | (ni / n) gn / ng nig / ing inn / ynn / ny | (ni / n) yn / ny |
| ɔ | (li / l) lh | (li / l) ll/y | (li / l) ll | (li / l) gl / lg / lig yl / il / yll | (li / l) l / ll |
| ɔj | li lh | li ll / y | li i / j / g | li gl / lg / lig yl / il / yll | li il / yl |
| ɔ -ɔ -ɔ | g / i / j | g / i / j | gg g / j / i | jh / i / g | g / i / j |
| ʃ | x | x | x / ss | sc / isc / ss sç / yss / is | ss / iss |
| ɔ | x / ix / g | g / x / ch | gg ch'' | sc / çc g / i | tx |
Evolução a partir do latim :
| Latim | Galego-português | Asturo-leonês | Castelhano |
| Ditongação de Ŏ e Ĕ ||||
| PŎRTA(M) | porta | puerta | puerta |
| ŎCULU(M) | ollo olho | güeyu güechu | ojo |
| TĔMPU(M) | tempo | tiempu | tiempo |
| TĔRRA(M) | terra | tierra | tierra |
| F- (posição inicial) ||||
| FACĔRE | facer fazer | facer facere | hacer |
| FĔRRU(M) | ferro | fierru | hierro |
| L- (posição inicial) ||||
| LĀRE(M) | lar | llar ḷḷar | lar |
| LŬPU(M) | lobo | llobu ḷḷobu | lobo |
| N- (posição inicial) ||||
| NATIVITĀTE(M) | nadal natal | ñavidá | navidad |
| Palatalização de PL-, CL-, FL- ||||
| PLĀNU(M) | chan chão | chanu llanu | llano |
| CLĀVE(M) | chave | chave llave | llave |
| FLĂMMA(M) | chama | chama llama | llama |
| Ditongos decrescentes ||||
| CAUSA(M) | cousa coisa | cousa cosa | cosa |
| FERRARĬU(M) | ferreiro | ferreiru ferreru | herrero |
| 'Palatalização' de -CT- y -LT- ||||
| FĂCTU(M) | feito | feitu fechu | hecho |
| NŎCTE(M) | noite | nueite nueche | noche |
| MŬLTU(M) | moito muito | mueitu muchu | mucho |
| AUSCULTĀRE | escoitar escutar | escueitare escueichare | escuchar |
| Grupo -M'N- ||||
| HŎM(I)NE(M) | home homem | home | hombre |
| FĂM(I)NE(M) | fame fome | fame | hambre |
| LŪM(I)NE(M) | lume | llume ḷḷume | lumbre |
| -L- intervocálico ||||
| GĚLU(M) | xeo gelo | xelu | hielo |
| FILICTU(M) | fieito feto | feleitu feleichu | helecho |
| -ll- ||||
| CASTĚLLU(M) | castelo | castiellu castieḷḷu | castillo |
| -N- intervocálico ||||
| RĀNA(M) | ra rã | rana | rana |
| Grupo -LY- ||||
| MULĬERE(M) | muller mulher | muyer mucher | mujer |
| Grupos -C'L-, -T'L-, -G'L- ||||
| NOVACŬLA(M) | navalla navalha | ñavaya | navaja |
| VETŬLU(M) | vello velho | vieyu viechu | viejo |
| TEGŬLA(M) | tella telha | teya | teja |
Relação linguística entre dialetos asturo-leoneses :
| | Mirandês (Asturo-leonês Ocidental) | Senabrês (Asturo-leonês Ocidental) | Resto de dialetos (Asturo-leonês Ocidental) | Asturo-leonês Central |
| Elementos fonéticos |||||
| Ditongos (1) | -uo-, -ie- | -uo-, -ie- | -uo-, -ie- | -ue-, -ie- |
| Ditongos (2) | -ei-, -ou- | -ei-, -ou- | -ei-, -ou- | -ei-, -ou- |
| -O, -U | -o | -o | -o | -o; -u |
| -AS, -AN | -as, -an | -as, -an | -as, -an | -es, -en |
| E-, I-; O-, U- | ei-; ou- | e-, i-; o-, u- | e-, i-; o-, u- | e-, i-; o-, u- |
| L- | lhado, lhobo | llado, llobo | llau / ḷḷau, llobu / ḷḷobu | llau, llobu |
| S- | | | | |
| PL-, FL-, etc. | chama, chober | chama, chovere | chama / ḷḷama, chover / ḷḷover | llama, llover |
| Sibilantes | /s/, /z/, /ʂ/, /ʐ/, /ʃ/, /ʒ/ | /s/, /θ/, /ʃ/ ([χ]) | /s/, /θ/, /ʃ/ | /s/, /θ/, /ʃ/ |
| -D- | cansado | cansa(d)o | cansáu | cansáu |
| -LL- | cabalho | caballo | caballu / cabaḷḷu | caballu |
| -NN- | anho | año | añu / anu | añu |
| -CL-, -LJ- | abeilha | abella | abeya, abeýa, abecha | abeya |
| Elementos morfológicos |||||
| Art. Def. | l, la, ls, las | el, a, os, as | el, la, los, las | el, la, los, les |
| Art. Indef. | un, ũa, uns, ũas | un, uña, uños, uñas | un, una, unos, unas | un, una, unos, unas |
| Possessivos átonos | miu, mie; tou, tue; sou, sue; nuosso; buosso | mieu, mía; tou, túa; sou, súa; nuoso; vuoso | mieu, mía; tou, túa; sou, súa; nuoso; vuoso | mio, to, so, nuesu; vuesu |
| Demostrativos | estes, esses, aqueilhes | estos, esos, aquellos | estos, esos, aquellos / aqueḷḷos | estos, esos, aquellos |
| Género neutro | (–) | (–) | (–) | (+) |
| Inf. conjugado | (+) | (–) | (–) | (–) |
| Fem. –AGE | (+) | (–) | (–) | (–) |
    Pronomes pessoais retos (formas tónicas) OcidentalCentralOrientalGLOSSA Singular1.ª pers. youyoyoeu 2.ª pers. tutututu 3.ª pers.masc. élélliélliele neu. –elloelloisso (incontável) fem. eiḷḷa/eilhaellaellaela Plural1.ª pers. nós/nosoutrosnósnósnós 2.ª pers. vós/vosoutros/bósvósvósvós 3.ª pers.masc. eiḷḷos/eilheselloselloseles fem. eiḷḷas/eilhaselleselles/aselas
    Forma para adjetivos OcidentalCentralOrientalGLOSSA Singularmasc. buenu buonu bonubuenubom neu. bueno buono bonobom fem. buena buona bonabuenaboa Pluralmasc. buenos buonos bonosbuenosbons fem. buenas buonas bonesbuenes/asboas
Art. 1.º da Declaração Universal dos Direitos Humanos :
| | Localização | Bloco linguístico | Texto |
| Dialetos asturo-leoneses ||||
| Fala de Carreño | Astúrias | Central | Tolos seres humanos nacen llibres y iguales en dignidá y drechos y, pola mor de la razón y la conciencia de so, han comportase fraternalmente los unos colos otros. |
| Fala de Somiedo | Astúrias | Ocidental | Tódolos seres humanos nacen ḷḷibres ya iguales en dignidá ya dreitos ya, dotaos cumo tán de razón ya conciencia, han portase fraternalmente los unos conos outros. |
| Paḷḷuezu | Leão | Ocidental | Tódolos seres humanos nacen ḷḷibres ya iguales en dignidá ya dreitos ya, dotaos cumo tán de razón ya conciencia, han portase fraternalmente los unos conos outros. |
| Cabreirês | Leão | Ocidental | Tódolos seres humanos ñacen llibres y iguales en dignidá y dreitos y, dotaos cumo están de razón y concéncia, han portase fraternalmente los unos pa coños outros. |
| Mirandês | Trás-os-Montes | Ocidental | Todos ls seres houmanos nácen lhibres i eiguales an denidade i an dreitos. Custuituídos de rezon i de cuncéncia, dében portar-se uns culs outros an sprito de armandade. |
| Castelhano ||||
| Estremenho | Estremadura Salamanca | Falas de transição entre o asturo-leonês e o castelhano | Tolos hombris nacin libris i egualis en digniá i derechus i, comu gastan razón i concéncia, ebin comportal-se comu hermanus los unus conos otrus. |
| Montanhês ou cântabro | Cantábria | Falas de transição entre o asturo-leonês e o castelhano | Tolos seris humanos nacin libris y eguales en dignidá y drechos y, dotaos comu están de razón y conciencia, tién de comportase comu hermanos los unos conos otros. |
| Castelhano (norma padrão) | Castela | Castelhano | Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros. |
| Galego-português ||||
| Português | Portugal | Português | Todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e em direitos. Dotados de razão e de consciência, devem agir uns para com os outros em espírito de fraternidade. |
| Galego | Galiza | Galego | Todos os/tódolos seres humanos nacen ceibes e iguais en dignidade e dereitos e, dotados como están de senso e consciencia, deben de se comportar fraternalmente uns cos outros. |