# Mitologia basca

A mitologia dos antigos bascos, em grande parte, não sobreviveu à chegada do cristianismo no País Basco entre os séculos IV e XI d.C. A maior parte do que se sabe sobre os elementos originais desse sistema de crenças baseia-se na análise de lendas, no estudo de topônimos e em referências históricas escassas a rituais pagãos praticados pelos bascos.
Uma importante figura deste sistema de crenças era a personagem feminina Mari. De acordo com as lendas coletadas na área de Ataun, a outra importante figura era seu marido Sugaar. No entanto, devido à escassez do material, é difícil dizer se esse teria sido o "par central" do panteão basco. Com base nos atributos dessas criaturas mitológicas, poderia ser considerado uma religião ctônica, pois todos os seus personagens residem na terra ou abaixo dela, com o céu visto principalmente como um corredor vazio através do qual as divindades passam.

## Fontes históricas

As principais fontes de informação sobre crenças bascas não-cristãs são:
* Estrabão, que menciona o sacrifício de cabras e humanos;
* escritores árabes da época da conquista dos omíadas pela Hispânia;
* o diário do século XII do peregrino Aymeric Picaud;
* várias fontes medievais fazendo referências a rituais pagãos, incluindo os registros da Inquisição;
* coleções do século XIX e XX de mitos e contos populares como, por exemplo, por José Miguel Barandiaran (este é de longe o maior corpo de material relacionado a crenças e práticas não-cristãs);
* o estudo moderno dos nomes de lugares no País Basco.

## Personagens e criaturas míticas

Akelarre
* Aatxe: ou Etsai é um espírito maligno que habita as cavernas e adota a forma de um jovem touro vermelho, mas, sendo um metamorfo, às vezes toma a forma de um homem.
* Atxular e Mikelatz são filhos de Mari, entre outros.
* Basajaun: o "homem selvagem das madeiras" e sua equivalente feminina, Basandere.
* Eki: a divindade solar, filha de Lurbira.
* Galtzagorriak são um tipo específico de iratxoak (diabretes).
* Gaueko é um personagem maligno da noite.
* Herensuge é o nome de um dragão que desempenha um papel importante em algumas lendas.
* Erge é um espírito maligno que leva a vida dos homens.
* Ilargi ou Ile são os nomes conhecidos da Lua, também uma filha de Ama Lur.
* Iratxoak: diabretes.
* Jean de l'Ours, um homem nascido de uma relação entre uma mulher e um urso;
* Jentilak (gentios): gigantes, às vezes retratados jogando pedras nas igrejas. Acredita-se que eles sejam pagãos bascos, vistos de um ponto de vista parcialmente cristianizado. Um jentil sobrevivente é Olentzero, o equivalente basco do Papai Noel.
* Lamiak, um tipo de ninfa com pés de pássaros que habitavam rios e nascentes.
* Mairuak ou Intxisuak são o equivalente masculino de Lamiak na região dos Pirenéus, onde se diz que eles construíram os cromeleques.
* Mari é representada sob muitas formas diferentes: às vezes como várias mulheres, como diferentes animais vermelhos, como o bode preto, etc. Seu marido Sugaar, no entanto, aparece apenas como um homem ou uma serpente/dragão. É dito que Mari é servida pelas sorginak, criaturas semimitais impossíveis de diferenciar das bruxas ou sacerdotes pagãos. Segundo a lenda, o grupo de bruxas perto de Zugarramurdi reuniu-se no campo Akelarre e foi alvo da maior caça às bruxas da Inquisição Espanhola, em Logroño. Como resultado, "akelarre" em basco e "aquelarre" em espanhol são hoje ainda os nomes locais do Sabá das Bruxas.
* Odei é a personificação das nuvens de tempestade.
* San Martin Txiki, um popular personagem cristão local, é um trapaceiro.
* Sorginak são seres mitológicos que viajam com Mari e com as bruxas verdadeiras.
* Tartalo: o equivlente basco do greco-romano Ciclope.

## A controvérsia de Urtzi

Urtzi pode ou não ter sido uma figura mitológica basca. Há evidências que podem ser lidas como apoiando ou contradizendo a existência de tal divindade. Até hoje, nenhuma das duas teorias conseguiu convencer os mitólogos plenamente.

## Mitos do período histórico

Após a cristianização, os bascos continuaram produzindo e importando mitos.
* Jaun Zuria, em basco Senyor Blanc, é o primeiro Senhorio de Biscaia mítico que nasceu de uma princesa escocesa e teve um encontro com o deus Sugaar na vila de Mundaka.
* A Batalha de Roncesvalles foi mitificada no ciclo da Matéria de França.
* É dito que na Faixa de Aralar, São Miguel apareceu para ajudar um eremita nobre.
* Acredita-se que o brasão de armas de Navarra vem de um feito na Batalha de Las Navas de Tolosa.
* A Batalha de Amaiur foi a batalha em que Navarra perdeu sua independência para a Coroa de Castela.