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# Campeonato Cearense de Voleibol

O Campeonato Cearense de Voleibol é uma competição de voleibol disputada por clubes do Estado do Ceará realizado pela Federação de Voleibol do Estado do Ceará (FEVECE). tendo registro na década de 40 Náutico Atlético Cearense e dos clubes da elite cearense

## Década de 1950

No Final de Novembro de 1951 surgiu a ideia da fundação da Federação Cearense de Voleibol, no ano seguinte o Maguari conquista o Torneio Dr Valmir Pontes de Voleibol Feminino derrotando o Náutico por 2 sets à 1, parciais de 15x2, 8x15 e 15x7.
Em 1953 disputaram o Campeonato Cearense de Voleibol as equipes do: Ceará Sporting Club, Clube dos Oficiais, Gato, Jabaquara, Maguari, Náutico, e Suerdieck
A Federação Cearense de Volley-Ball foi fundada em 11 de fevereiro de 1955 para difundir e representar a modalidade tanto no Estado como fora pelas seguintes agremiações:
Náutico Atlético Cearense
Maguari Esporte Clube
Clube dos Diários
Clube Líbano Brasileiro
Fênix Caixeiral
Jabaquara Atlético Clube
Calouros do AR Esporte Clube
Ícaro Clube de Fortaleza
Vargas Filho Atlético Clube
Antônio Bezerra Esporte Clube.
No Campeonato Cearense de Vôlei de 1955 disputaram: Comercial, Diários, Ícaro, Jurema, Libanos, Maguary, Náutico e Paquetá, ficando o Comercial com a taça no masculino e a AABB com o vice-campeonato
Em 1957, o Náutico fica com a taça e o Comercial com o vice-campeonato, no ano seguinte o Comercial Club torna campeão cearense vencendo a AABB
O Campeonato de 1959 disputaram: Comercial, Gentilândia, Maguari, Náutico, Quixadaense e Usina Ceará

## Década de 1960

Sétimo campeonato Masculino em 1961 disputaram: Comercial, Clube dos Diários, Maguari, Massapeense e Náutico no V Campeonato Feminino: América, Clube dos Diários, Maguari, Massapeense e Usina, na Final Feminina ficou entre o Clube dos Diários e o América de 1961 e Comercial foi campeão invicto frente ao Náutico e a final feminina

## Categorias

o Campeonato tem as seguintes Categorias:
* Sub-13
* Sub-14
* Sub-15
* Sub-17
* Sub-19
* Sub-21
* Adulto

## Equipes atualmente filiadas à FEVECE

BNB Clube de Fortaleza
Clube Do Vôlei Multisports
PVB Beberibe
Instituto De Cultura, Arte, Ciência e Esporte
Universidade Paulista/Fortaleza
Universidade de Fortaleza
Universidade Federal do Ceará
Universidade Ateneu
Colégio Antares
Colégio Ágape
Colégio Batista Santos Dummont
Associação Atlética Banco Do Brasil
IDJ JAGUARIBE
# Natasha Koroleva

Natalia Vladimirovna Porivay (em russo: Ната́лия Влади́мировна Порыва́й; Kiev, nascida em 31 de maio de 1973)$^[$ é uma cantora pop e atriz nascida na Rússia e naturalizada na Ucrânia.

## Filmografia

* 1995 — Старые песни о главном — filha do presidente
* 1996 — Старые песни о главном-2
* 1997 — Старые песни о главном-3
* 1997 — Новейшие приключения Буратино
* 2000 — Салон красоты
* 2000 — Старые песни о главном. Постскриптум
* 2001 — FM и ребята (No episódio "Три правила")
* 2003 — Рецепт колдуньи — Ludmila
* 2004 — Против течения
* 2005 — Моя прекрасная няня — participação especial (no episódio Карточный король)
* 2005 — Сыщики 4 (no episódio Без шума и пыли)
* 2006 — Дедушка моей мечты 2 — Christina
* 2006 — Счастливы вместе — participação especial (em um episódio)
* 2007 — Держи меня крепче — Natalya Arkhipova
* 2007 — Королевство кривых зеркал
* 2008 — Золотая рыбка — Maryushka
* 2008 — Парадокс — Vadik

## Discografia

* 1990 — Жёлтые тюльпаны
* 1992 — Дельфин и русалка
* 1994 — Поклонник
* 1995 — Конфетти
* 1997 — Бриллианты слёз
* 2001 — Сердце
* 2002 — Осколки прошлого
* 2003 — Веришь или нет (плюс Тарзан)
* 2006 — Рай там, где ты
# Silêncio e Tanta Gente

Silêncio e tanta gente é uma canção portuguesa. Foi a canção vencedora da XXI edição do Festival RTP da Canção em 1984, e representou Portugal no Festival Eurovisão da Canção do mesmo ano.

## História

A 7 de março de 1984, noite da final do Festival RTP da canção, o Sindicato dos Músicos recusou-se a participar nesta edição, devido a divergências com o canal de televisão. Por esse motivo, todos os concorrentes excepto Maria Guinot tiveram de recorrer ao playback. A compositora e intérprete da canção tocou piano e cantou, e venceu o festival.
A canção teve letra e música da intérprete, e arranjos e direção de orquestra de Pedro Vaz Osório.
A canção foi a 19.ª e última a ser interpretada na noite do evento, a seguir à canção italiana "I treni di Tozeur", interpretada por Alice and Franco Battiato. No final da votação, a canção portuguesa terminou com 38 pontos e classificou-se em 11.º lugar (entre 19 países), mesmo assim ficou à frente de algumas tidas como favoritas para a vitória como a da Alemanha.
Foram gravadas versões em inglês, francês e alemão. A cantora finlandesa Anneli Saaristo gravou "Jos Joskus", uma versão em finlandês da canção de Maria Guinot, no seu álbum de 1984.
A canção de Maria Guinot foi uma das finalistas do programa "Festival RTP: A Melhor Canção de Sempre", realizado em 2009 pela RTP, numa versão defendida por Mariana Norton.
Em 2020, a canção foi usada pela Federação Portuguesa de Futebol para promover a participação da equipa no Campeonato Europeu de Futebol. Foi também interpretada por Maria Inês Graça na segunda gala do The Voice Portugal em 2021.
Em 2024, no 40.$^o$ aniversário da canção, foi reinterpretada pela artista Carolina Milhanas, com produção de Agir, na semifinal do Festival da Canção.
# Shonissauro

O shonissauro é um ictiossauro (réptil marinho) . . Viveu no Estados Unidos e Canadá no triassico, mais especificamente entre 216 milhões a 203 milhões de anos atrás. Tinha 21 metros de comprimentro e seu tamanho máximo, porém na grande maioria ficava entre 17 e 20 metros de comprimento. tinha 20 toneladas, comia peixes e lulas, sua velocidade era de 7km/h. Foi pensado que talvez ele se alimentasse de plâncton como várias baleias de hoje em dia, mas nenhum fóssil foi encontrado provando isso, por tal motivo acredita-se hoje em dia que ele se alimentasse de peixes e lulas. Seus olhos eram muito grandes, o que o ajudava a caçar. A sua provável cor era azul-acizentado como as das baleias o que ajudava-o a se camuflar no mar. Suas longas e finas barbatanas alcançavam cerca de 3 metros.
# Lophostoma schulzi

Lophostoma schulzi é uma espécie de morcego da família Phyllostomidae. Pode ser encontrada no Brasil, Guiana, Suriname e Guiana Francesa.
# Língua fula de Adamaua

A língua Adamaua Fulfulde (ISO 639-3), também chamada fula de Adamaua, Biira, Boulbe, Domona, Dzemai, fula Oriental, Foulfoulde, Gapelta, Palata, Paldena, Paldida, Pelta Fno, Peul, Peulh, Pladina, Pule, Pullo, Sanyo, Taareyo, Zaakosa e Zemay, é um dialeto Fulfulde falado principalmente em Camarões, onde são cerca de 670 mil falantes. Há falantes também no Chade (90 mil), no Sudão e na Nigéria, onde a língua é uma das oficiais.
Faz parte que faz parte da família das línguas nigero-congolesas e tem como sub-dialetos Maroua, Garoua, Ngaondéré, Kambariire, Fulfulde Nômade, Bilkiri) e Gombe.
No Sudão linguagem é falada em Cordofão e no Chade no departamento de Lac Léré, região Mayo-Kebbi Ocidental.

## Escrita

A língua tem escritas com o alfabeto árabe e com o alfabeto latino, esse último com as 26 letras tradicionais com acréscimo do Ny e de formas adicionais próprias para B, D, N, Y.
# Petrůvka

Petrůvka é uma comuna checa localizada na região de Zlín, distrito de Zlín.
# Caixa de esquadria

Uma caixa de esquadria é uma ferramenta de carpintaria usada para orientar um serrote de modo a obter cortes com ângulos de valores predeterminados em peças de madeira.
A forma mais comum é a que tem três faces, aberta em cima e nas extremidades. É fabricada com dimensões suficientes para poder acomodar a largura dos elementos a serem cortados. As ranhuras nas faces indicam ângulos precisos, normalmente de 45 e 90º, que servem como guia de corte.
# Nissoria

Nissoria é uma comuna italiana da região da Sicília, província de Enna, com cerca de 3.015 habitantes. Estende-se por uma área de 61 km², tendo uma densidade populacional de 49 hab/km². Faz fronteira com Agira, Assoro, Gagliano Castelferrato, Leonforte, Nicosia.
# Música do Egito

A música do Egito tem uma parte integrada à cultura egípcia desde tempos antigos. Os egípcios acreditavam que um dos seus deuses, Thoth, inventara a música e que Osíris fez uso dela como parte de seus esforços para civilizar o mundo. O mais antigo material e evidência de representação musical dos instrumentos utilizados pela música egípcia datam do período Pré-Dinástico, mas é mais seguro e evidente que eles utilizavam harpas, flautas e duplos clarinetes no período do Império Antigo. Instrumentos de percussão, harpas e alaúdes foram adicionados às orquestras a partir do Império Médio. Pratos frequentemente acompanhavam música e dança, e ainda continuam o fazendo no Egito atualmente. As músicas populares do Egito, incluindo o tradicional ritual Sufi dhikr, são o mais próximo que o gênero contemporâneo pode estar da antiga música, tendo preservado muito das características, ritmos e instrumentos.
Eles também usam gravadores e clarinetes. Em geral, a música moderna Egípcia mistura essas tradições antigas com elementos turcos, arábicos e ocidentais. Diz-se que a música arábica começou no século XII na Síria durante a dinastia Omíada, influenciada pelas formas artísticas bizantinas, indianas e persas, que eram por elas mesmo influenciadas pelos gregos, semitas e até pela própria música egípcia antiga. A estrutura tonal da música árabe é definida pelo maqamat, vagamente semelhantes aos modos ocidentais, enquanto o ritmo da música árabe é regido pelas awzan (wazn, cantar), formados por combinações de batidas acentuadas e não-acentuadas e descansos intercalados. A egípcia é composta a partir da escala frígia dominante, a escala frígia, escala harmônica dupla (escala de origem árabe) ou escala lídia. A escala frígia dominante pode, muitas vezes, apresentar uma nota alterada ou duas em partes para criar tensão. Por exemplo, a música poderia ser tipicamente no tom de E frígio dominante usando as notas E, F, G#, A, B, C, D e depois ter uma afiada A, B, A#, G e E naturais para criar tensão.
Desde a época de Nasser a música popular tem se tornado cada vez mais importante na cultura, particularmente por conta da grande população jovem do Egito. A música popular continua a ser tocada durante casamentos e outras festividades tradicionais. No último terço do século XX a música egípcia foi uma forma de comunicação problemas de classes e da sociedade. Ademais, alguns dos mais famosos cantores pops egípcios são Mohamed Mounir e Amr Diab.
A música religiosa vem de uma essencial parte da tradicional celebração muçulmanas e da da Igreja Ortodoxa Copta chamada mulids. Mulids são usados no Egito para celebrar a santa de uma igreja particular. Mulids muçulmanos estão relacionados com o ritual Sufi zikr . A flauta egípcia, chamada de ney, é habitualmente tocada em mulids. A música litúrgica da Igreja Copta também constitui um elemento importante da música egípcia e diz ter preservado muitas características da música egípcia antiga.
# Siló (figura bíblica)

Siló (šīlō em hebraico: שִׁיל֔וֹ ou šīlōh em hebraico: שילה) é uma figura mencionada na Bíblia Hebraica em Gênesis 49:10 como parte da bênção dada por Jacó ao seu filho Judá. Jacó afirma que "o cetro não se afastará de Judá... até que venha Siló".
A tradução e interpretação deste versículo é sujeito a algumas controvérsias.

## Variações de acordo com os manuscritos, traduções recentes

A Vulgata latina traduz a palavra como "ele ...que está por ser enviado", que seria o equivalente em hebraico à shaluach (mensageiro), indicando uma possível corrupção do texto (de ambos os lados).
O Pesito "aquele a quem pertence".
Semelhantemente, a Septuaginta traduz similarmente a palavra para "as coisas guardadas para ele".
Nenhuma versão antiga parece interpretar a palavra como sendo a cidade chamada Siló.
A frase é traduzida na Versão King James como "(..) até que Siló venha; e a ele se congregarão os povos.", tornando assim Siló um nome pessoal.

## Interpretações

Para aqueles que sustentam que Siló é uma forma de nome pessoal não comprovada, o versículo é interpretado como uma profecia messiânica. Esta tradição é refletida nos Manuscritos do Mar Morto, no Targum e em várias fontes Rabínicas.
Nenhum outro verso parece apoiar essa interpretação$^[$, nem o nome pessoal faz qualquer sentido óbvio, quer para os cristãos ou judeus.$^[$
O Targum Yerushalmi menciona "até o momento em que o Rei do Meshiha, virá", e o Targum Onkelos igualmente menciona "até o Meshiha vir".
O estudioso medieval judeu Rashi sugeriu que "Siló" é na verdade um composto de duas palavras hebraicas: shai e loh ou em Português, "tributo" e "a ele". Esta interpretação faz mais sentido no contexto imediato, no curso da bênção que prevê o governo de Judá, repleto de imagens da realeza. O substantivo que é paralelo a shai loh só ocorre em um outro lugar na Bíblia Hebraica (Provérbios 30:17), em que significa algo semelhante a "obediência".$^[$
Outra vertente de interpretação$^[$ sustenta que o versículo se refere ao lugar israelita de Siló, o centro original de culto para os israelitas, que sofreu incêndio durante o primeiro período do Ferro. Esta escola de pensamento sustenta que o verso transmite uma esperança para a reunião final de Israel, a leitura do verso como, "até que ele venha a Siló." O nome é no entanto de uma ortografia diferente (O nome da cidade carece de um yod).$^[$

## Outras interpretações

Alguns muçulmanos interpretam como uma profecia de Maomé.
Alguns rastararianos têm associado o nome com o retorno de Haile Selassie I$^[$.
Joseph Smith Jr. associa Siló com a raiz de Jessé, ou em outras palavras, Jesus Cristo.
Alguns humanistas sustentam que se trata da profecia sobre Silo, o sabio dos andes, que traz uma nova mensagem e uma nova espiritualidade para o mundo em pleno sec. 20
Uma outra interpretação de cunho cristão, informa que Jesus Cristo é Siló [Aquele de Quem É; Aquele a Quem Pertence]. Compare (Lucas 1:32–33; Apocalipse 5:5; Isaías 11:10; Romanos 15:12).
# Philip Holmes

Philip J. Holmes (1945) é um matemático estadunidense.
É professor da cátedra Eugene Higgins de Engenharia Mecânica e Aeroespacial da Universidade de Princeton.
Antes de seguir para Princeton em 1994 lecionou mecânica teórica e aplicada na Universidade Cornell, de 1977 a 1994.
Holmes estudou na Inglaterra na Universidade de Oxford, onde estudou engenharia de 1964 a 1967, e na Universidade de Southampton, onde obteve um Ph. D. em engenharia em 1974.
Contribuiu para o campo da dinâmica não-linear e equações diferenciais. Seu livro sobre Sistemas dinâmicos, em coautoria com John Guckenheimer, é referência básica sobre o tema.
Foi eleito fellow da Academia de Artes e Ciências dos Estados Unidos em 1994. Em 2001 foi eleito membro honorário da Academia de Ciências da Hungria. Em 2012 tornou-se fellow da American Mathematical Society.
# Caixa de emenda

A caixa de emenda óptica, no cabeamento estruturado, é um dispositivo utilizado para acomodar o local onde dois ou mais cabos ópticos foram unidos. Funciona por meio de uma emenda mecânica (conectores) ou por fusão. O objetivo da caixa é selar o ponto de emenda impedindo a entrada de água ou outros materiais. Geralmente possui espaço para abrigar de 4 a 24 fibras ópticas.
A caixa de emenda em enlaces de fibra óptica, tem a função de acomodar o local onde dois ou mais cabos ópticos foram unidos. Funciona por meio de uma emenda mecânica, conectores ou fusão, onde podem ser produzidas continuidade, derivação e/ou ampliação de rede de atendimento para um cliente especifico ou região, dependendo do tipo de serviço agregado.
O objetivo da caixa é selar, proteger pontos de emenda, impedindo a entrada de água, sujeira, insetos ou outros materiais.
Essas caixas possuem vários formatos, tamanhos e formatos, podendo atender as mais diversas necessidades e tipos de tecnologias que utilizam fibra óptica como meio físico condutor.
# Nikolaus Pevsner

Nikolaus Pevsner (Leipzig, 30 de janeiro de 1902 – Londres, 18 de agosto de 1983) foi um historiador da arte britânico nascido na Alemanha.

## Biografia

Filho de um mercador judeu, Pevsner nasceu em Leipzig, Saxônia. Estudou história da arte na Universidade de Leipzig, Universidade de Munique, Universidade de Berlim e Universidade de Frankfurt na Alemanha (PhD 1924), trabalhou na Dresden Gallery (1924–1928) e ensinou na Universidade de Göttingen (1929–1933). Em 1934 mudou-se para Inglaterra para fugir do nazismo e ensinou nas Universidades de Londres, Oxford, Birmingham e Cambridge. Assumiu a nacionalidade Britânica em 1946.
É mais conhecido por uma série de 46 volumes condados, The Buildings of England (1951-1974), um dos grandes arquivos do século XX sobre arte escolástica.
Pevsner concebeu e editou a série Pelican History of Art (1953–), onde muitos dos volumes individuais são tidos como clássicos.
Morreu em Londres.

## Pevsner como historiador de design

Em cursos de design, Pevsner é mais conhecido por seus clássicos Pioneiros do Desenho Moderno e Origens da Arquitetura Moderna e do design, que são utilizados até hoje em universidades. São trabalhos brilhantes que analisam o nascimento do design moderno. Nesta frase Pevsner resume bem o espírito do design moderno: "Uma cadeira pode ser ao mesmo tempo incômoda e uma obra de arte, mas só um connoisseur ocasional prefere suas qualidades estéticas às utilitárias. A funcionalidade é a primeira de nossa origens". Pevsner é um dos grandes pioneiros da história do design.
* Portal de biografias
# NGC 6936

NGC 6936 é uma galáxia elíptica (E-S0) localizada na direcção da constelação de Capricornus. Possui uma declinação de -25° 16' 48" e uma ascensão recta de 20 horas, 35 minutos e 56,3 segundos.
A galáxia NGC 6936 foi descoberta em 1886 por Frank Leavenworth.
# Silverstone

* Esta é uma página de desambiguação que lista os artigos que podem ser associados a um ou vários títulos. Se uma ligação interna o conduziu até aqui, sugerimos que a corrija para apontá-la diretamente ao artigo adequado.
Silverstone pode referir-se a:
* Silverstone (Inglaterra) - vilarejo das East Midlands, Inglaterra.
* Circuito de Silverstone - circuito de Fórmula 1 no vilarejo homônimo.
* SilverStone Technology - fabricante de hardware de Taiwan.
* Silverstone Pneus - fabricante de pneus da Malásia.
# Lista dos deputados estaduais da 7.ª legislatura de Santa Catarina (1910–1912)

Lista dos deputados estaduais de Santa Catarina - 7ª legislatura (1910 — 1912).
No decorrer da sessão legislativa de 1910 renunciam ao cargo os deputados Eugênio Luís Müller e José Johanny, sendo eleitos em 4 de dezembro de 1910 José Maurício dos Santos e Félix Busso Asseburg.
Em 31 de maio de 1911 morreu Pedro Ferreira e Silva. Para sua vaga foi eleito Abdon Batista.
# M3U

M3U (MP3 URL) é um formato de arquivo de computador que armazena listas de arquivos multimídia. Foi originalmente implementado pelo Winamp, embora muitos programas tenham passado a oferecer suporte ao formato.
Um arquivo M3U é um arquivo de texto plano que contém os locais de um ou mais arquivos de mídia que o programa deveria executar em seqüência. Cada local é colocado em uma nova linha. Os locais podem ser absolutos ou relativos ao local onde o arquivo da lista está armazenado, ou podem ainda ser URLs. O arquivo ainda pode conter comentários, precedidos do caractere "#". No extended M3U, o caractere "#" também introduz diretivas de comando. Ele tem a função de criar listas de reprodução de diversos tipos de arquivos, como músicas e vídeos, em reprodutores de midia, como Winamp, Windows Media player e Real Time. No entanto, está se tornando uma tecnologia ultrapassada, considerando que alguns programas (como a versão 11.5 do Windows Media Player) já possui a chamada bliblioteca interativa, que contém muitos mais recursos que o M3U.
# Pisagas Siuni

Pisagas (em grego: Πισάγας; romaniz.: Piságas; em armênio: Փիսակ; romaniz.: Pʿisak) foi um nobre armênio do século IV da família Siuni (Սյունի). É mencionado apenas nas Histórias Épicas de Fausto, o Bizantino e é tido como um exemplo de traição. A historiadora Nina Garsoïan sugere que seja uma personagem fictícia.

## Etimologia

Seu nome provavelmente originou-se no persa antigo como *pisak através do grego Πισάγας (Piságas), "leproso". Em armênio foi registrado como Pʿisak (Փիսակ).

## Vida

Pisagas pertencia à família Siuni e era presumivelmente seu naapetes (chefe familiar). No fim do reinado do rei Tigranes VII (r. 339–350), era seu senecapetes. Em 350, foi enviado como emissário ao marzobã do Azerbaijão Barsabores, com quem criou laços de amizade e lhe disse sobre o famoso cavalo de seu rei. Isso despertou o interesse de Barsabores, que o devolveu à Armênia com uma carta exigindo o cavalo. Tigranes se recusou a ceder o animal, mas temendo as ações obscuras de Pisagas, decidiu buscar o cavalo mais semelhante possível e enviou-o ao Azerbaijão junto de cartas oficiais e presentes. Antes da partida, Tigranes instruiu Pisagas a dizer: "Este é o mesmo que solicitou; ele [o rei] não o escondeu de você por amor [a ti]." No entanto, ao chegar, mudou inteiramente a fala do rei e disse:
Barsabores, furioso, mandou carta a Sapor difamando o rei. Ao mesmo tempo, Barsabores enviou carta a Tigranes alegando que queria visitá-lo em respeito ao amor que nutria. Chegou em Apaúnia com 3 mil homens e foi bem recebido, mas logo soube por Pisagas que foi ali recebido porque, segundo palavras do próprio Tigranes, aquela terra possuía poucos animais para caçar, uma vez que o rei se recusou a levar o oficial sassânida para as grandes zonas de caça do país. Ele não é mais citado depois disso.

## Avaliação

Para H. Gelzer, Nina Garsoïan, Nicholas Adontz e K. Melik'-Ohanjanyan, os dois capítulos nos quais é citado nas Histórias Épicas são presumivelmente inteiramente construídos a partir da tradição popular de eventos históricos do período, de modo que ambos não devem ser levados em conta como relatos fieis do fim da vida de Tigranes, ou mesmo de sua carreira. Os capítulos estão cheios de simbolismo e acumulam epítetos oriundos da tradição épica oral, bem como são inconsistentes na apresentação dos monarcas da Pérsia e de Roma (ora os omitindo, ora citando indivíduos anacrônicos ao contexto) e omitem o asparapetes, que seria comandante-em-chefe das tropas do país aquando da investida dos nobres contra os invasores. É igualmente possível que Pisagas seja uma figura inteiramente inventada, uma vez que o seu nome não é comum à onomástica dos Siunis, e a sua caracterização como traidor e ao mesmo tempo pertencente aos Siunis deve estar ligado ao caráter traiçoeiro dessa família em vários momentos da história armênios dos séculos IV e V. Nina Garsoïan ainda sugere que, uma vez que pensa ser uma figura ficcional, pode ter sido inspirado em Databe Besnúnio, que esteve ativo anos antes e foi igualmente traiçoeiro à monarquia armênia.