# Divini Redemptoris

Divini Redemptoris é uma carta encíclica publicada pelo Papa Pio XI em 19 de março de 1937 (dia festa de São José na Igreja Católica) sobre o comunismo ateu.

## Índice

* Introdução
* Atitude da Igreja perante o comunismo
    Condenações anteriores
    Atos do presente pontificado
    Necessidade de um novo documento solene
* Doutrina e frutos do comunismo
    Doutrina
       Falso ideal
       Materialismo evolucionista de Marx
       A que se reduzem o homem e a família
       Em que se converteria a sociedade
    Difusão
       Promessas fascinadoras
       O liberalismo preparou o caminho ao comunismo
       Propaganda astuta e vastíssima
       Conspiração do silêncio na imprensa
    Deploráveis consequências
       Rússia e México
       Horrores do comunismo em Espanha
       Frutos naturais do sistema
       Luta contra tudo o que se chama Deus
       O terrorismo
    Um pensamento paternal aos povos oprimidos na Rússia
* Luminosa doutrina da Igreja, oposta ao comunismo
    Suprema realidade: Deus!
    Que são o homem e a família, segunda a razão e a fé
    O que é a sociedade
       Mútuos direitos e deveres entre o homem e a sociedade
       A ordem econômico-social
       Hierarquia social e prerrogativas do Estado
    A beleza desta doutrina da Igreja
    Será verdade que a Igreja não procedeu segundo a sua doutrina?
* Remédios e meios
    Necessidade de recorrer a meios de defesa
    Renovação da vida cristã
       Remédio fundamental
       Desapego dos bens terrenos
       Caridade cristã
       Deveres de estrita justiça
       Justiça social
    Estudo e difusão da Doutrina Social
    Premunir-se contra as ciladas do comunismo
    Oração e penitência
* Ministros e auxiliares desta obra social da Igreja
    Os sacerdotes
    A Acção Católica
    Organizações auxiliares
    Organizações de classe
    Apelo aos operários católicos
    Necessidade de concórdia entre os católicos
    Apelo a todos os que crêem em Deus
    Deveres do Estado cristão
       Ajudar a Igreja
       Providências do bem comum
       Prudente e sóbria administração
       Deixar liberdade à Igreja
    Apelo paterno aos transviados
* Conclusão
    São José, modelo e patrono

## Introdução

Na introdução, o Papa Pio XI chama o comunismo de perigo ameaçador: "é do comunismo, denominado bolchevista e ateu, que se propõe como fim peculiar revolucionar radicalmente a ordem social e subverter os próprios fundamentos da civilização cristã." (n. 3)

## Atitude da Igreja perante o Comunismo

Neste capítulo recorda que a condenação do comunismo pela Igreja é antiga e que já vinha desde 1846 na Encíclica Qui pluribus onde Pio IX foi textual: "Para aqui (tende) essa doutrina nefanda do chamado comunismo, sumamente contrária ao próprio direito natural, a qual, uma vez admitida, levaria à subversão radical dos direitos, das coisas, das propriedades de todos e da própria sociedade humana".
Relembra ainda Leão XIII, na sua Encíclica Quod Apostolici muneris de 1878, na qual afirmava, de modo contundente, a respeito do comunismo: "Peste mortífera, que invade a medula da sociedade humana e a conduz a um perigo extremo".
Repassa também os atos, alocuções e documentos do próprio pontificado dentre os quais se sobressai a encíclica Quadragesimo anno, de 15 de maio de 1931, em que reitera as razões e motivos da condenação do comunismo. Não obstante tudo isto, expõe a necessidade de uma manifestação pública solene em documento específico.

## Pensamentos

Nesta encíclica, o Papa Pio XI criticou os bolchevistas e ateus que pregavam que o comunismo era o "novo evangelho e mensagem salvadora de redenção". Ele considerou que o comunismo era um "sistema cheio de erros e sofismas, igualmente oposto à revelação divina e à razão humana; sistema que, por destruir os fundamentos da sociedade, subverte a ordem social, que não reconhece a verdadeira origem, natureza e fim do Estado; que rejeita enfim e nega os direitos, a dignidade e a liberdade da pessoa humana". (Encíclica Divini Redemptoris, n. 14)