# Jovem Alemanha

Jovem Alemanha (em alemão: Junges Deutschland) foi um movimento de escritores alemães que existiu de 1830 até 1850. Foi essencialmente uma ideologia da juventude (similar para aquelas que tinham varrido a França, Irlanda, Estados Unidos da América e Itália). Entre seus principais defensores estavam Karl Gutzkow, Heinrich Laube, Theodor Mundt e Ludolf Wienbarg; Heinrich Heine, Ludwig Börne e Georg Büchner foram também considerados parte do movimento. O grupo mais amplo incluiu Willibald Alexis, Adolf Glassbrenner, Gustav Kühne, Max Waldau e Georg Herwegh. O nome Jovem Alemanha apareceu pela primeira vez em Heinrich Laube, mas foi com Ludolf Wienbarg em Ästhetische Feldzüge ("Campanhas Estéticas"), de 1834, que o nome se tornou popular.
Contra o espírito dominante do "absolutismo" na política e "obscurantismo" na religião, os escritores da Jovem Alemanha mantiveram os princípios da democracia, socialismo, e racionalismo. Entre as muitas coisas que eles defendiam estavam: separação entre Igreja e Estado, a emancipação dos judeus, bem como o aumento da posição política e social das mulheres. Durante um tempo de instabilidade política na Europa, a Jovem Alemanha foi considerada como perigosa por muitos políticos devido ao seu ponto de vista progressista. Durante dezembro de 1835, o Bundestag de Frankfurt baniu a publicação na Alemanha de muitos autores associados com o movimento, nomeadamente Heine, Gutzkow, Laube, Mundt, e Wienbarg. Em seus raciocínios, eles explicaram que os Jovens Alemães estavam tentando "atacar a religião cristã da maneira mais descarada, degradar as condições existentes e destruir toda a disciplina e moralidade com escritos beletrísticos acessíveis para todas as classes de leitores".
A ideologia produziu poetas, pensadores e jornalistas, todos os quais reagiram contra a introspecção e particularismo do Romantismo na literatura nacional, qual tinha resultado em uma separação total da literatura das realidades da vida. O movimento romântico considerado apolítico, carente de ativismo que a intelligentsia florescente da Alemanha requeria. Como um resultado de décadas de frequência escolar obrigatória nos Estados alemães, a alfabetização em massa significava um excesso de homens educados que o estabelecimento não podia sustentar. Assim, na década de 1830, com a vantagem de prensas de impressão de baixo custo, houve uma corrida dos homens educados para as então chamadas "profissões liberais".

## Representantes

A decisão do Bundestag alemão em 10 de dezembro de 1835 chamou a "Jovem Alemanha ou a jovem literatura" de "escola literária" contando com a participação oficial de Heinrich Heine, Karl Gutzkow, Heinrich Laube, Ludolf Wienbarg e Theodor Mundt. Tal escola ou grupo, no entanto, nunca existiu. Estes autores eram vagamente conectados por seu compromisso liberal. Houve algumas observações a respeito da contribuição de Ludwig Börne nos termos do movimento. Entretanto, a historiografia literária mais tarde considerou estes seis autores como o núcleo do novo movimento alemão. Na área mais ampla inclui-se autores como Adolf Glassbrenner, Gustav Kühne e Max Waldau.
Mesmo Georg Büchner é repetidamente mencionado em conexão com a Jovem Alemanha. Ele se distancia da Jovem Alemanha em uma carta a sua família, de 1 de janeiro de 1836 em seu exílio em Estrasburgo ele escreveu:
   Aliás, eu pertenço pela minha parte não à chamada Jovem Alemanha, o partido literário de Gutzkow e Heine. Apenas um completo ignorante de nossas relações sociais poderia fazer com que as pessoas acreditassem que uma transformação completa de nossas ideias religiosas e sociais através da literatura um dia seria possível.
Não obstante, existe entre Büchner e os autores da Jovem Alemanha semelhanças substanciais, que são, principalmente, a revolta contra a restauração política. Além disso, Büchner representa uma literatura como a dos Jovens Alemães que rejeitam o idealismo da literatura clássica/de Schiller e a literatura do Romantismo. Büchner formulou essa poética em sua narrativa, Lenz, uma conversa artística entre Kaufmann e Lenz.

## Objetivos

Juntos, os poetas da Jovem Alemanha enfrentaram a política restaurativa e reacionária de Metternich e dos príncipes da Confederação Germânica. Os Jovens Alemães pendiam para as liberdades democráticas, a justiça social e a superação de ideias religiosas e morais fora de moda. Rejeitaram o idealismo classicista e romântico como apolíticos e ultrapassados. Ambas as tendências literárias, na realidade, eram alheias à realidade e à vida. Para os Jovens Alemães, a literatura não podia ser elitista, mas sim chamar a atenção para os males sociais e políticos. Eles se viam como herdeiros dos líderes do Iluminismo e foram pioneiros literários da liberal-burguesa Revolução de Março de 1848–1849.
Ideologicamente, os representantes da Jovem Alemanha foram afetados pela teoria da evolução de Hegel e pelo socialismo utópico de Saint-Simon. Para a política nacional foi desejada a união alemã sob a forma de uma república e superando assim o feudalismo.
Ao contrário de seus contemporâneos, como Georg Büchner ou a geração subsequente de poetas do Vormärz como Georg Herwegh, Ferdinand Freiligrath, Heinrich Heine e August Heinrich von Fallersleben, um golpe político não era primariamente pensado pelos Jovens Alemães. Em vez disso, era pensada uma nova sociedade liberal na qual a autoridade não mais deve ser aceita prontamente. Para eles a política era apenas uma área entre muitas, além da Moral, Religião e Estética.

## Banimento

Por decisão do Bundestag de Frankfurt, em dezembro de 1835, foram proibidos os escritos do movimento com o nome "H. Heine", em todos os Estados da Confederação Germânica. A razão dada foi a que os Jovens Alemães tentaram "atacar a religião cristã da maneira mais descarada, degradar as condições existentes e destruir toda a disciplina e moralidade com seus escritos de ficção acessíveis a todas as classes de leitores".
A razão da proibição provavelmente deu ao crítico literário e oponente da Jovem Alemanha, Wolfgang Menzel, um comentário mordaz no romance de Karl Gutzkow, Wally, die Zweiflerin ("Wally, o Cético"). Menzel queria que a sociedade reconhecesse os perigos da pornografia e blasfêmia. Heinrich Heine que nunca se sentiu pertencente a Jovem Alemanha, em seguida, atacou Menzel violentamente em sua obra Über den Denunzianten.
Outra razão para a proibição seja provavelmente a suspeita de que o movimento mantinha ligações com a sociedade secreta política-revolucionária estabelecida em 1834 chamada Jovem Alemanha. Tais compostos poderiam nunca ser ocupados, embora ambos os movimentos, em parte, prosseguissem objetivos semelhantes.

## Jüngstes Deutschland

Baseado no movimento "Jovem Alemanha" da Vormärz, qual é considerado por muitos como um pioneiro para o subsequente naturalismo, foi cunhado pelos irmãos Heinrich e Julius Hart em 1878, a expressão "Jüngstes Deutschland", qual, entretanto, foi usada em parte por correntes anti-naturalistas.