# Língua mandan

Mandan (Mandan: Nų́ų́ʔetaa íroo) é uma língua Sioux extinta do Dakota do Norte, Estados Unidos.

## Classificação

Inicialmente, pensou-se que Mandan estava intimamente relacionado com a Hidatsa e Crow. No entanto, desde que os falantes de Mandan tiveram contatos com falantes de Hidatsa e Crow por muitos anos, a relação exata hoje entre Mandan e outras línguas Sioux (incluindo Hidatsa e Crow) foi obscurecida e atualmente é indeterminada. Assim, Mandan é mais frequentemente considerado como um ramo separado da família Sioux.
Mandan tem dois dialeto s principais: Nuptare e Nuetare.
Apenas a variedade Nuptare sobreviveu até o século XX e todos os falantes eram bilíngües em Hidatsa. Em 1999, havia apenas seis falantes fluentes de Mandan ainda vivos. Edwin Benson, o último falante Mandan fluente sobrevivente, morreu em 2016.
A língua recebeu muita atenção dos americanos brancos por causa da cor da pele supostamente mais clara do povo Mandan, que eles especularam ser devido a uma origem européia. Na década de 1830 o príncipe Maximilian zu Wied-Neuwied passou mais tempo gravando Mandan sobre todas as outras línguas Siouan e preparou uma lista de comparação de palavras Mandan e a língua galesa (ele pensou que o Mandan poderia ter relações com o Galês). A ideia de uma conexão Mandan / Galês também foi apoiada por George Catlin.
A obra de Will e Spinden relata que os “homens de medicina” Mandan tinham sua própria linguagem secreta.

## Uso e revitalização

Em 2009, há apenas um falante fluente de Mandan, dr. Edwin Benson (1931-2016). A língua está sendo ensinada num programa de uma escola local, para que encoraje seu uso.
Mandan é ensinado no “Fort Berthold Community College” junto com Hidatsa e Arikara s. O linguista Mauricio Mixco, da Universidade de Utah, tem estado envolvido no trabalho de campo com os falantes remanescentes desde 1993. A partir de 2007, materiais extensos na língua Mandan no “North Dakota Heritage Center]”, em Bismarck (Dacota do Norte), continuam a ser processados, segundo os linguistas.

## Fonologia

Mandan tem as seguintes consoantes:
| | Labial | Alveolar | Post-alveolar | Velar | Glotal |
| Oclusiva | p | t | | k | ʔ |
| Fricativa | | s | ʃ | x | h |
| Nasal | [m] | [n] | | | |
| Sonorante | w | r | | | |
/w/ e /r/ se tornaram [m] e [n] antes de vogais nasais e /r/ é [ⁿd] no início de palavras.
| | Anterior | Anterior | Anterior | Anterior | Central | Central | Central | Central | Posterior | Posterior | Posterior | Posterior |
| | Oral | Oral | Nasal | Nasal | Oral | Oral | Nasal | Nasal | Oral | Oral | Nasal | Nasal |
| | Extensão | longa | curta | longa | curta | longa | curta | longa | curta | longa | curta | longa |
| Fechada | i | iː | ĩ | ĩː | | | | | u | uː | ũ | ũː |
| Meio fechada | e | eː | | | | | | | o | oː | | |
| Aberta | | | | | a | aː | ã | ãː | | | | |

## Morfologia

Mandan é uma linguagem Sujeito-Objeto-Verbo.
Mandan tem um sistema de acordo de alocação e formas gramaticais diferentes podem ser usadas dependendo do gênero do destinatário. Perguntas feitas aos homens devem usar o sufixo -oʔsha: o sufixo -oʔną é usado para perguntar às mulheres. Da mesma forma, o sufixo indicativo é -oʔsh para dirigir-se aos homens, o're para tratar das mulheres. O mesmo vale para o modo imperativo: -ta (masculino), -ną (feminino).
Os verbos Mandan incluem um conjunto de verbos posturais, que codificam as formas do sujeito do verbo:
| wérex | ną́koʔsh |
| wérex | ną́k-oʔsh |
| panela | sentar-presente |
| 'Uma panela estava ali (“sentada”).' |
| mį́ʔtixteną | téroomąkoʔsh |
| mį́ʔti-xte-ną | té-roomąkoʔsh |
| aldeia-grande-empático | stand-narrativo.passado |
| 'Ali havia uma grande aldeia.' |
| mą́ątah | mą́komąkoʔsh |
| mą́ątah | mą́k-omąkoʔsh |
| rio | estar-narrativa.passado |
| 'O rio ali estava.' |
As traduções para o português são "Uma panela estava ali", "Uma grande aldeia estava lá" ou "O rio estava lá". Isso reflete o fato de que a categorização postural é requerida em tais declarações locativas Mandan.

## Vocabulário

Mandan, como muitas outras línguas indígenas norte-americanas, tem elementos de simbolismo sonoro em seu vocabulário. Um som / s / denota frequentemente pequenez / menos intensidade, / ʃ / denota medium-ness, / x / denota grandeza / maior intensidade:
* síire "amarelo"
* shíire "fulvo"
* xíire "marrom"
* seró "tinido"
* xeró "chocalho"
Compare os exemplos semelhantes em língua Lakhota.