# Virgínia Valadão

Virgínia Valadão (nascida Virgínia Marcos Valadão, em São Paulo, 13 de agosto de 1952 - 2 de junho de 1998) foi uma antropóloga paulista, dedicada a questões de etnologia e direito indígena no Brasil. Iniciou o projeto Vídeo nas Aldeias, em 1986, em conjunto com seu esposo Vincent Carelli.

## Infância e educação

Virgínia Valadão era filha de funcionários públicos paulistas, de religião católica, de classe média. Foi a primogênita do casal. Ela se formou em Ciências Sociais, em 1977, e fez pós-graduação em Antropologia (1977-1979), ambas as formações na Universidade Estadual de Campinas (Unicamp).

## Atuação indigenista

Em 1979, fez parte do grupo de jovens antropólogos e indigenistas que fundou o Centro de Trabalho Indigenista (CTI), uma organização independente, sem fins lucrativos, destinada a apoiar projetos voltados aos indígenas, que atuou de forma inovadora sobre as questões de etnologia e direito indígena no Brasil. Foi diretora do CTI por quase 20 anos. Virgínia conviveu com os grupos indígenas Xavante, Urubu Kaapor, Nhambiquara, Tembé, Tenetehara, Guarani, Tenharim, Enawenê-Nawê, Xokleng, e os isolados do Igarapé Omerê; tendo escrito diversos documentos sobre os mesmos, em sua maioria não publicados. Segundo Regina Müller, amiga e colega de trabalho de Virgínia,
Dentre os temas sobre os quais Virgínia escreveu, estão:
* Linguagem corporal
* Migração
* Chefia
* Liderança feminina
* Ritual
* Alternativas de desenvolvimento sustentável
* Territorialidade
Virgínia teve como um de seus casos de estudo e documentação preferidos a liderança feminina representada por Verônica Tembé.
Foi consultora do Banco Mundial no Projeto de Demarcação das Terras Indígenas da Amazônia Legal (PPTAL, 1992) e a antropóloga responsável pelo processo de tombamento da Serra do Mar e pela preservação das vilas caiçaras de São Paulo (1984-1986).
Em 1998, Virgínia Valadão e Silbene Almeida conceberam um espaço das artes vivas dos povos indígenas para a reabertura do Museu do índio, em Brasília. O espaço concebido contava com performances, instalações, rituais, espetáculos e convivência in­tercultural.

## Vídeo nas Aldeias

Com seu esposo, o cineasta franco-brasileiro Vincent Carelli que também foi fundador do CTI, Virgínia iniciou o projeto Vídeo nas Aldeias, em 1986. "O Projeto Vídeo nas Aldeias é uma série contínua que nasceu das experiências frustrantes que os índios Waiãpi brasileiros tiveram com filmes etnográficos e filmagens em suas aldeias".
O projeto Vídeo nas Aldeia foi criado no âmbito do CTI, promoveu, ao longo de mais de vinte anos, o encontro dos indígenas com suas imagens, tornando o vídeo um instrumento de expressão da sua identidade e refletir suas visões de mundo. Além de treinar e equipar as comunidades indígenas com equipamentos de vídeo, o projeto estimulou a troca de informações e de imagens entre as nações, que discutiam juntas a maneira de apresentar sua realidade para o resto do mundo.
Os trabalhos iniciais foram realizados por Virgínia Valadão, Dominique Gallois e outros profissionais, que atuaram na produção de uma série de 35 documentários, traduzidos para cinco idiomas e divididos em três eixos temáticos:
* vídeo processo: povos originários encontram-se com sua imagem e refletem sobre sua auto-representação;
* vídeo denúncia: registro de conflitos e da situação dos índios no Brasil; e
* vídeos institucionais e projetos alternativos: o eixo foi proposto por algumas comunidades e ilustra relações de contato e processos de transformação das comunidades.
Em 26 de novembro de 2009, o projeto Vídeo nas Aldeias recebeu a Ordem do Mérito Cultural, em cerimônia prestigiada pelo presidente da República.

## Filmografia

Dentro do Projeto Vídeo nas Aldeias, Virgínia produziu 5 vídeos:
* Wai’a: o segredo dos homens (1988), Virgínia Valadão. "Entre os Xavante do Mato Grosso, o Wai’a é uma etapa importante de um ritual de iniciação masculina que acontece uma vez a cada 15 anos. Wai'a: The Secret of Men documenta as cerimônias que preparam os jovens para o contato com forças sobrenaturais. Os jovens da aldeia dirigiram as filmagens e ajudaram na edição para fazer um registro para a próxima geração".
* Boca livre no Sarare (1992), Virginia Valadão, Vincent Carelli e Maurizio Longobardi. "Mais de 6.000 garimpeiros invadem a reserva dos Nambiquara do Sararé, e madeireiros invadem as florestas ricas em mogno, que estão ameaçadas de extinção. A pressão sobre o Banco Mundial (com quem o governo de Mato Grosso negocia um empréstimo) pode acabar com o garimpo, mas a pilhagem da floresta continua".
* Yãkwa: o Banquete dos Espíritos (1995), que demandou quatro anos de pesquisa de campo. O documentário tem quatro partes e mostra o ritual mais importante dos índios Enauênê-Nauê.
* Morayngava, o desenho das coisas (1997), Virginia Valadão e Regina Müller. "Ao descobrirem que é possível guardar suas imagens, os velhos lamentam nunca terem guardado imagens de seus antepassados ​​e decidiram registrar a iniciação de um xamã, tradição ameaçada pelos novos tempos".
* Demarcar do nosso jeito: experiências participativas do PPTAL (1998).
O vídeo de Virgínia mais conhecido do público é "Yãkwa: o Banquete dos Espíritos", que retrata o ritual anual dos Enawenê-Nawê de dança, canto e oferta de alimento para proteger a comunidade dos espíritos Yakairiti. O ritual tem duração de sete meses. O documentário tem quatro partes:
* As flautas sagradas: confecção de canoas e armadilhas para peixes que serão usadas durante a grande pescaria. Também são confeccionadas flautas para os espíritos.
* A vingança de Dataware: grupos de homens da comunidade vão até os igarapés e constróem barragens para capturar os peixes da piracema. Xinare conta que a barragem se construia sozinha até que Dataware, um civilizador, se vingou dos peixes.
* Harikare: o Anfitrião dos Espíritos: peixes defumados são trazidos da pescaria, ofertados aos espíritos e consumidos pela comunidade. O cerimonial inclui a entrada tempestuosa dos espíritos na aldeia.
* A menina mandioca: a comunidade derruba e planta a roça coletiva de mandioca, a mesma dos espíritos do ritual. Dessa forma, revivem o mito da menina enterrada pela mãe, que se transformou na primeira mandioca.
Essa obra "permanece como uma produ­ção exemplar no registro impecável da vida Xavante através de um docu­mentário sobre este ritual e, mais importante ainda, realizado a pedido deles e até hoje muito apreciado por muitos outros povos indígenas. Sua produção videográfica foi premiada mais de uma vez em mostras representativas do meio".

## Prêmios

1996: Selected Work no 18° Tokyo Video Festival, por "Yãkwá, o banquete dos espíritos".
1996: Prêmio de Excelência do Júri do I Concurso Pierre Verger de Vídeo Etnográfico, na 20' Reunião Brasileira de Antropologia, em Salvador, por "Yãkwá, o banquete dos espíritos".
1996: Melhor Documentá­rio e Prêmio do Júri Popular TVE RioCine Festival, no 12“ RioCine Festival, por "Yãkwá, o banquete dos espíritos".
1996: Melhor Vídeo Documental e Prêmio Walter da Silveira de melhor vídeo da XXIII Jornada de Cinema da Bahia, por "Yãkwá, o banquete dos espíritos".
2009: o projeto Vídeo nas Aldeias recebeu a Ordem do Mérito Cultural, em cerimônia prestigiada pelo presidente da República.

## Falecimento

Virginia Valadão faleceu no dia 2 de junho de 1998. Durante seu funeral, diversos indígenas enfeitaram seu corpo com colares de tucum, tiririca e uma gravata xavante. Entre as muitas homenagens a ela prestadas pelos grupos indígenas com os quais conviveu e trabalhou, estão um ritual de choro-reza de saudade realizado pelos Kraho e uma menina Xavante que recebeu seu nome, Virgínia.

## Vida pessoal

Foi esposa do cineasta franco-brasileiro Vincent Carelli, com quem teve dois filhos, Pedro e Rita.