# Como Ler um Livro

Como Ler um Livro, ou Como Ler Livros (título da edição lançada no Brasil em 2010) foi escrito em 1940 pelo filósofo Mortimer J. Adler. Em 1972 o livro recebeu uma grande revisão em co-autoria com o editor Charles Van Doren, que fornece diretrizes para a leitura crítica de bons e ótimos livros de qualquer tradição. A revisão de 1972, além da primeira edição, trata de gêneros (poesia, história, ciência, ficção, etc.), leitura inspecional e sintópica.

## Visão geral da edição de 1972

Como Ler um Livro é dividido em quatro partes, cada uma composta por vários capítulos.

### Parte I: As dimensões da leitura

Adler explica a quem o livro se destina, define diferentes classes de leitura e informa quais classes serão abordadas. Ele também faz um breve argumento a favor dos Grandes Livros e explica suas razões para escrever Como Ler um Livro .
Existem três tipos de conhecimento: prático, informativo e abrangente. Ele discute os métodos de aquisição de conhecimento, concluindo que o conhecimento prático, apesar de ensinável, não pode ser verdadeiramente dominado sem experiência; que apenas o conhecimento informacional pode ser adquirido por alguém cujo entendimento seja igual ao do autor; essa compreensão (insight) é melhor aprendida com quem alcançou o referido entendimento - uma "comunicação original".
O argumento de Adler para a leitura dos Grandes Livros é a ideia de que a comunicação direta daqueles que descobriram uma ideia pela primeira vez é a melhor maneira de obter entendimento; que qualquer livro que não represente comunicação original é inferior, como fonte, ao original, e que qualquer professor, exceto aqueles que descobriram o assunto que ensina, é inferior aos Grandes Livros como fonte de compreensão.
Adler passa boa parte desta primeira seção explicando por que foi obrigado a escrever este livro. Ele afirma que poucas pessoas conseguem ler um livro para entendê-lo, mas acredita que a maioria é capaz disso, dadas as instruções corretas e a vontade de fazê-lo. É sua intenção fornecer essa instrução. Ele leva um tempo para contar ao leitor como ele acredita que o sistema educacional falhou em ensinar aos alunos a arte de ler bem, até e incluindo instituições de graduação e nível universitário. Ele conclui que, devido a essas deficiências na educação formal, cabe aos indivíduos cultivar essas habilidades em si mesmos. Ao longo desta seção, ele relata anedotas e resumos de sua experiência na educação como suporte para essas afirmações.

### Parte II: O Terceiro Nível de Leitura: Leitura Analítica

Aqui, Adler estabelece seu método para ler um livro de não ficção, a fim de obter entendimento. Ele afirma que três abordagens distintas, ou leituras, devem ser todas feitas para tirar o máximo proveito possível de um livro, mas executar esses três níveis de leitura não significa necessariamente ler o livro três vezes, como o leitor experiente será capaz de fazê-los no decorrer da leitura do livro apenas uma vez. Adler nomeia as leituras de "estrutural", "interpretativa" e "crítica", nessa ordem.
Estágio Estrutural: O primeiro estágio da leitura analítica se preocupa em entender a estrutura e o objetivo do livro. Começa com a determinação do tópico básico e do tipo do livro que está sendo lido, para melhor antecipar o conteúdo e compreender o livro desde o início. Adler diz que o leitor deve distinguir entre livros práticos e teóricos, além de determinar o campo de estudo que o livro aborda. Além disso, Adler diz que o leitor deve observar quaisquer divisões no livro e que elas não estão restritas às divisões dispostas no índice. Por fim, o leitor deve descobrir quais problemas o autor está tentando resolver.
Etapa Interpretativa: A segunda etapa da leitura analítica envolve a construção dos argumentos do autor. Isso requer que o leitor observe e compreenda frases e termos especiais que o autor usa. Feito isso, Adler diz que o leitor deve encontrar e trabalhar para entender cada proposição que o autor lança, bem como o apoio do autor a essas proposições.
Estágio Crítico: No terceiro estágio da leitura analítica, Adler orienta o leitor a criticar o livro. Ele afirma que, ao entender as proposições e argumentos do autor, o leitor foi elevado ao nível de entendimento do autor e agora é capaz (e obrigado) de julgar o mérito e a precisão do livro. Adler defende o julgamento de livros com base na solidez de seus argumentos. Adler diz que não se pode discordar de um argumento, a menos que se possa encontrar uma falha em seu raciocínio, fatos ou premissas, embora se sinta livre para não gostar dele em qualquer caso.
O método apresentado às vezes é chamado de método de avaliação de proposição de estrutura (SPE), embora esse termo não seja usado no livro.

### Parte III: Abordagens para diferentes tipos de leitura

Na Parte III, Adler discute brevemente as diferenças na abordagem de vários tipos de literatura e sugere a leitura de vários outros livros. Ele explica um método de abordagem dos Grandes Livros - leia os livros que influenciaram um determinado autor antes de ler as obras desse autor - e fornece vários exemplos desse método.

### Parte IV: Os objetivos finais da leitura

A última parte do livro cobre o quarto nível de leitura: leitura sintópica. Nesse estágio, o leitor amplia e aprofunda seu conhecimento sobre um determinado assunto - por exemplo, amor, guerra, física de partículas etc. - lendo vários livros sobre esse assunto. Nas páginas finais desta parte, o autor expõe os benefícios filosóficos da leitura: "crescimento da mente", experiência mais completa como um ser consciente.

## Lista de leitura (edição 1972)

O apêndice A, da edição de 1972, forneceu a seguinte lista de leitura recomendada:
* Homer – Iliad, Odyssey
* The Old Testament
* Aeschylus – Tragedies
* Sophocles – Tragedies
* Herodotus – Histories
* Euripides – Tragedies
* Thucydides – History of the Peloponnesian War
* Hippocrates – Medical Writings
* Aristophanes – Comedies
* Plato – Dialogues
* Aristotle – Works
* Epicurus – Letter to Herodotus; Letter to Menoecus
* Euclid – Elements
* Archimedes – Works
* Apollonius of Perga – Conic Sections
* Cicero – Works
* Lucretius – On the Nature of Things
* Virgil – Works
* Horace – Works
* Livy – History of Rome
* Ovid – Works
* Plutarch – Parallel Lives; Moralia
* Tacitus – Histories; Annals; Agricola; Germania
* Nicomachus of Gerasa – Introduction to Arithmetic
* Epictetus – Discourses; Encheiridion
* Ptolemy – Almagest
* Lucian – Works
* Marcus Aurelius – Meditations
* Galen – On the Natural Faculties
* The New Testament
* Plotinus – The Enneads
* St. Augustine – On the Teacher; Confessions; City of God; On Christian Doctrine
* The Song of Roland
* The Nibelungenlied
* The Saga of Burnt Njál
* St. Thomas Aquinas – Summa Theologica
* Dante Alighieri – The Divine Comedy;The New Life; On Monarchy
* Geoffrey Chaucer – Troilus and Criseyde; The Canterbury Tales
* Leonardo da Vinci – Notebooks
* Niccolò Machiavelli – The Prince; Discourses on the First Ten Books of Livy
* Desiderius Erasmus – The Praise of Folly
* Nicolaus Copernicus – On the Revolutions of the Heavenly Spheres
* Thomas More – Utopia
* Martin Luther – Table Talk; Three Treatises
* François Rabelais – Gargantua and Pantagruel
* John Calvin – Institutes of the Christian Religion
* Michel de Montaigne – Essays
* William Gilbert – On the Loadstone and Magnetic Bodies
* Miguel de Cervantes – Don Quixote
* Edmund Spenser – Prothalamion; The Faerie Queene
* Francis Bacon – Essays; Advancement of Learning; Novum Organum, New Atlantis
* William Shakespeare – Poetry and Plays
* Galileo Galilei – Starry Messenger; Dialogues Concerning Two New Sciences
* Johannes Kepler – Epitome of Copernican Astronomy; Concerning the Harmonies of the World
* William Harvey – On the Motion of the Heart and Blood in Animals; On the Circulation of the Blood; On the Generation of Animals
* Thomas Hobbes – Leviathan
* René Descartes – Rules for the Direction of the Mind; Discourse on the Method; Geometry; Meditations on First Philosophy
* John Milton – Works
* Molière – Comedies
* Blaise Pascal – The Provincial Letters; Pensees; Scientific Treatises
* Christiaan Huygens – Treatise on Light
* Benedict de Spinoza – Ethics
* John Locke – Letter Concerning Toleration; Of Civil Government; Essay Concerning Human Understanding; Thoughts Concerning Education
* Jean Baptiste Racine – Tragedies
* Isaac Newton – Mathematical Principles of Natural Philosophy; Optics
* Gottfried Wilhelm Leibniz – Discourse on Metaphysics; New Essays Concerning Human Understanding; Monadology
* Daniel Defoe – Robinson Crusoe
* Jonathan Swift – A Tale of a Tub; Journal to Stella; Gulliver's Travels; A Modest Proposal
* William Congreve – The Way of the World
* George Berkeley – Principles of Human Knowledge
* Alexander Pope – Essay on Criticism; Rape of the Lock; Essay on Man
* Charles de Secondat, baron de Montesquieu – Persian Letters; Spirit of Laws
* Voltaire – Letters on the English; Candide; Philosophical Dictionary
* Henry Fielding – Joseph Andrews; Tom Jones
* Samuel Johnson – The Vanity of Human Wishes; Dictionary; Rasselas; The Lives of the Poets
* David Hume – Treatise on Human Nature; Essays Moral and Political; An Enquiry Concerning Human Understanding
* Jean-Jacques Rousseau – On the Origin of Inequality; On the Political Economy; Emile – or, On Education, The Social Contract
* Laurence Sterne – Tristram Shandy; A Sentimental Journey through France and Italy
* Adam Smith – The Theory of Moral Sentiments; The Wealth of Nations
* Immanuel Kant – Critique of Pure Reason; Fundamental Principles of the Metaphysics of Morals; Critique of Practical Reason; The Science of Right; Critique of Judgment; Perpetual Peace
* Edward Gibbon – The Decline and Fall of the Roman Empire; Autobiography
* James Boswell – Journal; Life of Samuel Johnson, Ll.D.
* Antoine Laurent Lavoisier – Traité Élémentaire de Chimie (Elements of Chemistry)
* Alexander Hamilton, John Jay, and James Madison – Federalist Papers
* Jeremy Bentham – Introduction to the Principles of Morals and Legislation; Theory of Fictions
* Johann Wolfgang von Goethe – Faust; Poetry and Truth
* Jean Baptiste Joseph Fourier – Analytical Theory of Heat
* Georg Wilhelm Friedrich Hegel – Phenomenology of Spirit; Philosophy of Right; Lectures on the Philosophy of History
* William Wordsworth – Poems
* Samuel Taylor Coleridge – Poems; Biographia Literaria
* Jane Austen – Pride and Prejudice; Emma
* Carl von Clausewitz – On War
* Stendhal – The Red and the Black; The Charterhouse of Parma; On Love
* Lord Byron – Don Juan
* Arthur Schopenhauer – Studies in Pessimism
* Michael Faraday – Chemical History of a Candle; Experimental Researches in Electricity
* Charles Lyell – Principles of Geology
* Auguste Comte – The Positive Philosophy
* Honoré de Balzac – Père Goriot; Eugenie Grandet
* Ralph Waldo Emerson – Representative Men; Essays; Journal
* Nathaniel Hawthorne – The Scarlet Letter
* Alexis de Tocqueville – Democracy in America
* John Stuart Mill – A System of Logic; On Liberty; Representative Government; Utilitarianism; The Subjection of Women; Autobiography
* Charles Darwin – The Origin of Species; The Descent of Man; Autobiography
* Charles Dickens – Pickwick Papers; David Copperfield; Hard Times
* Claude Bernard – Introduction to the Study of Experimental Medicine
* Henry David Thoreau – Civil Disobedience; Walden
* Karl Marx – Capital; Communist Manifesto
* George Eliot – Adam Bede; Middlemarch
* Herman Melville – Moby-Dick; Billy Budd
* Fyodor Dostoevsky – Crime and Punishment; The Idiot; The Brothers Karamazov
* Gustave Flaubert – Madame Bovary; Three Stories
* Henrik Ibsen – Plays
* Leo Tolstoy – War and Peace; Anna Karenina; What is Art?; Twenty-Three Tales
* Mark Twain – The Adventures of Huckleberry Finn; The Mysterious Stranger
* William James – The Principles of Psychology; The Varieties of Religious Experience; Pragmatism; Essays in Radical Empiricism
* Henry James – The American; The Ambassadors
* Friedrich Wilhelm Nietzsche – Thus Spoke Zarathustra; Beyond Good and Evil; The Genealogy of Morals; The Will to Power
* Jules Henri Poincaré – Science and Hypothesis; Science and Method
* Sigmund Freud – The Interpretation of Dreams; Introductory Lectures on Psychoanalysis; Civilization and Its Discontents; New Introductory Lectures on Psychoanalysis
* George Bernard Shaw – Plays and Prefaces
* Max Planck – Origin and Development of the Quantum Theory; Where Is Science Going?; Scientific Autobiography
* Henri Bergson – Time and Free Will; Matter and Memory; Creative Evolution; The Two Sources of Morality and Religion
* John Dewey – How We Think; Democracy and Education; Experience and Nature; Logic: the Theory of Inquiry
* Alfred North Whitehead – An Introduction to Mathematics; Science and the Modern World; The Aims of Education and Other Essays; Adventures of Ideas
* George Santayana – The Life of Reason; Skepticism and Animal Faith; Persons and Places
* Vladimir Lenin – The State and Revolution
* Marcel Proust – Remembrance of Things Past
* Bertrand Russell – The Problems of Philosophy; The Analysis of Mind; An Inquiry into Meaning and Truth; Human Knowledge, Its Scope and Limits
* Thomas Mann – The Magic Mountain; Joseph and His Brothers
* Albert Einstein – The Meaning of Relativity; On the Method of Theoretical Physics; The Evolution of Physics
* James Joyce – 'The Dead' in Dubliners; A Portrait of the Artist as a Young Man; Ulysses
* Jacques Maritain – Art and Scholasticism; The Degrees of Knowledge; The Rights of Man and Natural Law; True Humanism
* Franz Kafka – The Trial; The Castle
* Arnold J. Toynbee – A Study of History; Civilization on Trial
* Jean-Paul Sartre – Nausea; No Exit; Being and Nothingness
* Aleksandr Solzhenitsyn – The First Circle; The Cancer Ward

## Dados de publicação

* Mortimer Adler, Como ler um livro: A arte de obter uma educação liberal, (1940)
** Edição de 1967 publicada com o subtítulo A Guide to Reading the Great Books
** Edição revisada de 1972, co-autor Charles Van Doren, Nova York: Simon e Schuster.

## Veja também

* Como ler literatura como um professor
* Leitura (processo)