# Lista de filósofos indianos

A filosofia indiana se trata dos sistemas de pensamento e reflexão que foram desenvolvidos pelas civilizações do subcontinente indiano. Eles incluem ambos os sistemas ortodoxos (ástica), a saber, os sistemas niaia, vaisesica, sânquia, ioga, purva-mimansa (ou mimansa), e vedanta (advaita, dvaita, bedabeda, visista advaita), e sistemas não ortodoxos (nástica), como o budismo, jainismo, ajivica, ajnana, charvaca, etc, bem como outras escolas como rasesvera, panínia, pratiabijna, pasupata xivaísmo, xivaísmo, etc. O pensamento indiano tem se preocupado com vários problemas filosóficos, entre os quais estão a natureza do mundo (cosmologia), a natureza da realidade (metafísica), a lógica, a natureza do conhecimento (epistemologia), a ética e a filosofia da religião, etc. Alguns dos filósofos mais famosos e influentes de todos os tempos eram do subcontinente indiano, como Buda, Nagarjuna, Adi Xancara, etc. A listagem vai até o século XIV d.C.
| Nome | Vida | Escola | Notas |
| Dirgatamas | século XIV a.C. | | |
| Avatsara | século XIV a.C. | | |
| Brihaspati | século XIV a.C. | | |
| Lopamudra | século XII a.C. | | esposa do sábio Agástia |
| Agástia | século XII a.C. | | marido de Lopamudra e um dos sete rixis |
| Atri | século XII a.C. | | um dos sete rixis |
| Bharadwaja | século XII a.C. | | um dos sete rixis |
| Vasista | século XII a.C. | | um dos sete rixis |
| Xacália | século XII a.C. | | seu Padapatha do Rigueveda foi uma das primeiras tentativas na direção da análise |
| Valmique | século XI a.C. | | foi o escritor de Ramáiana e é reverenciado como o primeiro poeta ou Adi Kavi na literatura sânscrita. |
| Viasa | século IX a.C. | | foi o autor do Maabárata. |
| Mahidasa Aitareya | século IX a.C. | | |
| Gargi Vachaknavi | século VIII a.C. | | debate com Iaguiaválquia |
| Maitreyi | século VIII a.C. | Advaita | esposa de Iaguiaválquia |
| Aruni | fl. c. século VIII a.C. | | um dos primeiros filósofos da história registrada. |
| Gosha | século X a.C. - século VIII a.C. | | |
| Yajnavalkya | século VIII-VII a.C. BCE | | creditado por cunhar Advaita |
| Sandília | século VIII a.C. | | conhecido por Sandília Vídia, um conjunto de ensinamentos de vidyā ou filosofia |
| Pratardana | século VIII a.C. | | |
| Bodhayana | século VIII a.C. | Vishishtadvaita | |
| Pravahana Jaivali | século VIII a.C. | | Conhecido por Panchagni Vidya, um conjunto de ensinamentos de vidyā ou filosofia |
| Śākaṭāyana | século VIII a.C. | Nairukta (etimologista) | |
| Raikva | século VIII a.C. | | |
| Satyakama Jabala | século VIII a.C. | | |
| Shukracharya | século VIII a.C. | Filosofia política | Ele escreveu Sukraneeti |
| Parshvanatha | século VIII a.C. | Jainismo | 23.° Tirtancara e um dos primeiros expoentes da filosofia Karma na história registrada |
| Pipalada | século VIII a.C. | | Ele foi o fundador da Escola de pensamento Pipalada, que ensinou o Atarvaveda. |
| Shvetashvatara | século VIII a.C. | | |
| Sushrutha | século VIII a.C. | | Creditado por Sushruta Samhita, Charaka Samhita e Astanga Hridaya (considerado uma das Grandes Trilogias da Medicina Aiurvédica e em várias formas de cirurgia) |
| Astavacra | século VII a.C. | | |
| Shvetaketu | século VII a.C. | | neto do sábio e filósofo Aruni |
| Cápila | século VI a.C. | Sânquia | creditado como o fundador da escola Sânquia argumentado pelo vegetarianismo |
| Āḷāra Kālāma | século VI a.C. | Sânquia | De acordo com as escrituras Pāli Canon, ele foi o primeiro professor de Gautama Buda. |
| Uddaka Rāmaputta | século VI a.C. | | um dos professores de Gautama Buda |
| Panini | século VI a.C. | | fundador da escola Paniniya |
| Pañcaśikha | século VI a.C. | Sânquia | |
| Asuri | século VI a.C. | Sânquia | aluno de Capila |
| Yaska | século VI-V a.C. | Nairukta (etmologista) | |
| Brishaspati | | Charvaca | |
| Akṣapāda Gautama | século VI a.C. | Niaia | Creditado como fundador da escola Niaia |
| Kanada | século VI a.C. | Vaisesica | Creditado como o fundador da escola Vaisesica, explicou a criação e a existência do universo propondo uma teoria atomística, aplicando lógica e realismo, e é uma das primeiras ontologias realistas sistemáticas conhecidas na história humana. |
| Purana Kassapa | século VI a.C. | Amoralismo | |
| Ajita Kesakambali | século VI a.C. | Charvaca | Ajita propôs Ucchedavada (a Doutrina da Aniquilação após a morte) e Tam-Jivam-tam-sariram-vada (a doutrina da identidade da alma e do corpo), que negava a existência separada de uma alma eterna. |
| Payasi | século VI a.C. | Charvaca | |
| Pakudha Kaccayana | século VI a.C. | Sassatavāda | Creditado como o fundador do atomismo |
| Makkhali Gośāla | século VI a.C. | Ajivika | |
| Sañjaya Belaṭṭhiputta | século VI a.C. | Ajñana | |
| Mahavira | século VI a.C. | Jainismo | Ensinou os princípios de Anekantavada (realidade multifacetada): syadvada e nayavada. |
| Gautama Buda | século VI a.C. | | fundador do budismo |
| Śāriputra | século VI a.C. | Budismo | Ele é considerado o primeiro dos dois principais discípulos masculinos de Buda |
| Kaniyan Pungundranar | século V a.C. | | Filósofo da era Sangam |
| Pingala | século V a.C. | | |
| Dandamis | século IV a.C. | | |
| Kalanos | século IV a.C. | | |
| Cautília | século IV a.C. | Filosofia política | Ele é considerado o pioneiro do campo da ciência política e da economia na Índia. |
| Jaimini | século IV a.C. | Mimansa | Fundador da escola Mimansa |
| Moggaliputta-Tissa | século III a.C. | Budismo | |
| Avvaiyar I | século III a.C. | | Poeta da era Sangam |
| Bogar | século III a.C. | | um dos dezoito célebres sidares de Tamilnadu |
| Korakkar | século III a.C. | | um dos dezoito célebres sidares de Tamilnadu |
| Patanjali | século II a.C. | Paniniya | Fundador da Escola Ioga |
| Nagasena | século II a.C. | Budismo | |
| Catiáiana | século II a.C. | | |
| Badaraiana | século II a.C. | Vedanta | Badaraiana é considerado como tendo escrito o texto básico do sistema Vedanta, o Vedāntasūtra a.k.a. Brahmasūtra |
| Manu | século II a.C. | | Autor do Manusmriti |
| Tiruvaluvar | século I a.C. | | |
| Avvaiyar II | século I a.C. | | Famosa pela coleção de citações de uma linha "Aathichoodi" |
| Śabara | século I | Mimansa | |
| Lakulisha | século I | Pashupata Shaivism | |
| Asvagosa | século I | Budismo | Acredita-se que ele tenha sido o primeiro dramaturgo sânscrito e é considerado o maior poeta indiano antes de Kālidāsa. |
| Gunadhara | século I | Jainismo | |
| Sarvajña Rāmeśvara | | Raseśvara | |
| Govinda Bhagavat | | Raseśvara | |
| Vatsiana | século I | | Famoso pelo "Kama Sutra" |
| Nagarjuna | século II | Budismo | Fundador da Madiamaca |
| Kapilar | século II | | |
| Kundakunda | século II | Jainismo | |
| Umaswati | século II | Jainismo | |
| Samantabadra | século II | Jainismo | Ele foi um proponente da doutrina jainista de Anecantavada. |
| Ilango Adigal | século II | Jainismo | |
| Isvarakrsna | século III | Sânquia | |
| Ariadeva | século III | Budismo | Ariadeva foi aluno de Nagarjuna e contribuiu significativamente para o Madiamaca |
| Asanga | século IV | Budismo | um dos fundadores do Yogachara. Ele é conhecido como um dos dezessete mestres Nalanda. |
| Aviddhakarṇa | | Charvaca | |
| Vasubandu | século IV | Budismo | um dos fundadores do Yogachara. Ele é conhecido como um dos dezessete mestres Nalanda. |
| Dignāga | século IV | Budismo | Um dos fundadores budistas da lógica indiana (hetu vidyā). |
| Pakṣilasvāmin Vātsyāyana | século IV | Niaia | |
| Haribhadra | século IV | Jainismo | |
| Pujyapada | século V | Jainismo | |
| Budagosa | século V | Budismo | |
| Vatsyayana | século V | Niaia | |
| Kambalasvatara | | Charvaca | |
| Bodidarma | século V | Budismo | |
| Kamandaka | século V | Escola cautiliana de diplomacia | |
| Bhartṛhari | século V | Paniniya | |
| Guṇabhadra | século V | Budismo | |
| Maticandra | século V | Sânquia | |
| Siddhasena | século V | Jainismo | |
| Dharmakirti | século VI | Budismo | Ele também foi um dos principais teóricos do atomismo budista |
| Prabhākara | século VI | Mimansa | Fundador da Escola Pravacar |
| Praxastapada | século VI | Vaisesica | |
| Bhāviveka | século VI | Budismo | No budismo tibetano, Bhāviveka é considerado o fundador da tradição Svātantrika da escola Madhyamaka de budismo |
| Bodhiruci | século VI | Budismo | |
| Bhavivikta | século VI | Niaia | |
| Dharmapala | século VI | Budismo | |
| Manikyanandi | século VI | Jainismo | |
| Śīlabhadra | século VI | Budismo |
| Udyotakara | século VI | Niaia-Vaisheshika synthesis | |
| Bhatta Narayana | século VI | Budismo | |
| Purandara | | Charvaca | |
| Sthiramati | século VI | Budismo | |
| Paramartha | século VI | Budismo | |
| Gaudapada | século VI | Advaita | |
| Buddhapālita | século VI | Budismo | |
| Buddhapālita | século VI | Budismo | |
| Kumārila Bhaṭṭa | século VII | Mimansa | |
| Jinabhadra | século VII | Jainismo | |
| Buddhaguhya | século VII | Budismo | |
| Chandragomin | século VII | Budismo | foi professor na Universidade Monástica Nalanda |
| Pushpadanta | século VII | Jainismo | |
| Bhartṛprapañca | século VII | Bhedabheda | |
| Govinda Bhagavatpada | século VII | Advaita | Foi o guru de Adi Xancara. |
| Rājāna | século VII | Sânquia | Escreveu o comentário mais longo sobre Sânquia-Carica chamado Yukti-dīpikā, “Luz sobre os argumentos” |
| Butabali | século VII | Jainismo | |
| Jayarāśi Bhaṭṭa | século VIII | Ajnana | Ele é conhecido por seu ceticismo radical |
| Kumudendu | século VIII | Jainismo | |
| Adi Xancara | século VIII | Advaita | Ele é creditado por alguns por unificar e estabelecer as principais correntes de pensamento no hinduísmo. |
| Totakacharya | século VIII | Advaita | Ele era um discípulo de Adi Xancara |
| Virasena | século VIII | Jainismo | |
| Śāntarakṣita | século VIII | Budismo | |
| Virūpa | século VIII | Budismo | |
| Acharya Vamana | século VIII | | A investigação de Vamana sobre a natureza de um Kāvya é conhecida como a teoria de Riti |
| Hastamalakacharya | século VIII | Advaita | Foi discípulo de Adi Xancara, Hastamalaca fundou uma matha de nome Idail Matã em Trissur, Querala |
| Jñānagarbha | século VIII | Budismo | |
| Padmapadacharya | século VIII | Advaita | Seguidor de Adi Xancara |
| Vimalamitra | século VIII | Budismo | |
| Udbhatabhatta | | Charvaca | |
| Maṇḍana Miśra | século VIII | Inicialmente Mimansa, depois Advaita | |
| Nammalvar | século VIII | | um dos doze santos álvares |
| Ubaya Bharti | século VIII | Mimansa | Esposa de Maṇḍana Miśra, famosa pelo debate com Adi Xancara |
| Nimbarkacharya | século VIII | | Ele fundou Nimbarca Sampradaia, uma das quatro principais tradições da seita hindu vixenuísmo |
| Śāntarakṣita | século VIII | Budismo | |
| Vidyananda | século VIII | Jainismo | |
| Śālikanātha | século VIII | Mimansa | |
| Vajrabodhi | século VIII | Budismo | um dos oito patriarcas do Budismo Shingon. |
| Aparajita | século VIII | Jainismo | Ele defendeu a prática dos monges digambara de serem nus |
| Śubhakarasiṃha | século VIII | Budismo | um dos oito patriarcas do Budismo Shingon. |
| Acalanca | século VIII | Jainismo | |
| Baladevācārya | século VIII | | Pai de Seridara |
| Haribadra | século VIII | Budismo | Discípulo de Śāntarakṣita |
| Bhāskara | século VIII | Bhedabheda | |
| Darmotara | século VIII | Budismo | |
| Ravigupta | século VIII | Budismo | |
| Jayanta Bhatta | século IX | Niaia | |
| Anandavardhana | século IX | | Ānandavardhana é creditado com a criação da teoria dhvani. |
| Pārthasārathi Miśra | século IX | Mimansa | |
| Adikavi Pampa | século IX | Jainismo | |
| Seridara | século IX | | |
| Vācaspati Miśra | século IX | Advaita | |
| Vasugupta | século IX | Pratyabhijna | |
| Bhatta Kallata | século IX | Pratyabhijna | Pupilo de Vasugupta |
| Gunabadra | século IX | Jainismo | Ele é co-autor de Mahapurana junto com Jinasena. |
| Basavarajna | século X | Niaia | |
| Udaiana | século X | Niaia | |
| Śaṅkaranandana | século X | Budismo | |
| Ratnavajra | século X | Budismo | |
| Utpaladeva | século X | Pratiabijna | |
| Laksmanagupta | século X | Pratiabijna | Filho e discípulo de Utpaladeva, e professor de Abinavagupta |
| Abinavagupta | século X | | |
| Kshemaraja | século X | Pratyabhijna | discípulo de Abhinavagupta |
| Rajanaka Ramakantha | século X | | discípulo de Utpaladeva |
| Nemichandra | século X | Jainismo | |
| Nathamuni | século X | Vishishtadvaita | |
| Somānanda | século X | Vishishtadvaita | |
| Indrabhuti | século X | Budismo | |
| Yamunacharya | século X | Vishistadvaita | |
| Bhatta Narayana | século X | Pratyabhijna | |
| Amritchandra | século X | Jainismo | |
| Jñanasrimitra | século XI | Budismo | |
| Mahapurna | século XI | | |
| Yadava Prakaasa | século XI | Advaita | Um dos professores de Ramanuja |
| Atīśa | século XI | Budismo | |
| Ratnakīrti | século XI | Budismo | |
| Jinamitra | século XI | Jainismo | |
| Shrikantha | século XI | | Refere-se como aluno de Rajanaka Ramakantha |
| Jnanasribadara | século XI | Budismo | |
| Bhoja | século XI | | |
| Nimbarkacharya | século XI | Dvaitadvaita | |
| Prabhācandra | século XI | Jainismo | |
| Basavanna | (c. 1131–1167 CE) | Lingayatism | Reformas sócio-religiosas, Anubhava Mantapa, literatura Vachana |
| Pillai Lokacharya | século XII | Vishishtadvaita | |
| Vardhamana Upadhyaya | século XII | Niaia | |
| Ramanuja | século XII | Vishishtadvaita | |
| Mamaidev | século XII | | |
| Basava | século XII | Shaivism | Fundador do Lingaiatismo |
| Siddheshwar | século XII | Shaivism | |
| Parasara Bhattar | século XII | Vishishtadvaita | |
| Naropa | século XII | Budismo | |
| Vedanta Desika | século XII | Vishishtadvaita | |
| Vidyaranya | século XII | Advaita | |
| Khana | século XII | | |
| Akka Mahadevi | século XII | Shaivism | |
| Hemachandra | século XII | Jainismo | |
| Shri Harsha | século XII | | |
| Abhayakaragupta | século XII | Budismo | |
| Jayaratha | século XII | | |
| Someshvara III | século XII | | |
| Madhvacharya | século XIII | Dwaita | Considerado o principal proponente de 'Dwaita' |
| Vimuktatman | século XIII | Advaita | |
| Yādavaprakāśa | século XIII | Advaita | |
| Dnyaneshwar | século XIII | Advaita | |
| Akshobhya Tirtha | século XIII | Dwaita | |
| Narahari Tirtha | século XIII | Dwaita | |
| Meykandar | século XIII | Shaivism. | |
| Chakradhar Swami | século XIII | Dwaita | |
| Trivikrama Panditacharya | século XIII | Dwaita | Discípulo de Madhvacharya |
| Amalananda | século XIII | Advaita | |
| Vishnu Tirtha | século XIII | Dwaita | Irmão de Madhvacharya |
| Prakasatman | século XIII | Advaita | |
| Padmanabha Tirtha | século XIII | Dwaita | Discípulo de Madhvacharya |
| Narayana Panditacharya | século XIII | Dwaita | |
| Jayatirtha | século XIV | Dwaita | considerado um dos fundadores do movimento Haridasa |
| Lalla | século XIV | Pratyabhijna | |
| Madhava Tirtha | século XIV | Dwaita | 3º pontífice de Madhvacharya peetha. |
| Sripadaraja | século XIV | Dwaita | considerado um dos fundadores do movimento Haridasa |
| Kavindra Tirtha | século XIV | Dwaita | |
| Gangesha Upadhyaya | século XIV | Niaia | Estabeleceu a escola Navia-Niaia ("Neológica") |
| Pandurang Shastri Athavale | século XX | | Estabeleceu Swadhyay Parivar e a filosofia do DARMA VÉDICO original é a base deste movimento. |