# Niilismo existencial

Niilismo existencial é uma perspectiva teórico-existencial que afirma que a vida não possui um sentido ou propósito objetivo. A falta de sentido inerente da vida é amplamente explorada na escola filosófica do existencialismo, onde alguém pode potencialmente criar seu próprio "sentido" ou "propósito" subjetivo. O suposto conflito entre nosso desejo por significado e a realidade de um mundo sem sentido é explorado na escola filosófica do absurdismo. De todos os tipos de niilismo, o niilismo existencial recebeu a maior atenção literária e filosófica.

## História

O livro de Eclesiastes na Bíblia explora extensivamente a falta de sentido da vida:
   "Vaidade! Vaidade!" diz o Mestre. "Totalmente vaidade! Tudo é vaidade."
   Que proveito tem o homem de todo o seu trabalho, com que se afadiga debaixo do sol?
   Uma geração passa, outra geração vem, mas a terra permanece para sempre.
   O sol nasce, o sol se põe, e corre de volta ao seu lugar.
   O vento sopra para o sul e vira para o norte; volta e revolve, volta e revolve.
   Todos os rios vão para o mar, e contudo o mar nunca transborda. Ao lugar para onde os rios fluem, para lá eles voltam de novo.
   Todas as coisas são cansativas; ninguém pode descrevê-las em palavras. O olho não se farta de ver, nem o ouvido se enche de ouvir.
   O que foi, isso é o que há de ser; e o que se fez, isso se fará; de modo que nada há de novo debaixo do sol.
   Há alguma coisa da qual se possa dizer: "Veja, isto é novo"? Isso já existiu nos tempos que foram antes de nós.
   Ninguém se lembra dos que viveram antes, e aqueles que viverão depois também não serão lembrados
Durante o Renascimento, William Shakespeare resumiu a perspectiva do niilismo existencial através da mentalidade de Macbeth no final da peça homônima:
O filósofo David Hume escreveu em uma de suas obras:
Arthur Schopenhauer, Søren Kierkegaard e Friedrich Nietzsche ampliaram ainda mais essas ideias, e Nietzsche, em particular, tornou-se uma figura importante no niilismo existencial. Com Kierkegaard, o conceito de absurdismo foi desenvolvido, o qual explica a tentativa dos humanos de encontrar significado em um mundo sem sentido.
O movimento existencialista ateu se espalhou na França dos anos 1940. O Ser e o Nada de Jean-Paul Sartre e O Mito de Sísifo de Albert Camus discutiram o tópico. Sartre e Camus expandiram o tema do absurdismo. Camus escreveu mais obras, como O Estrangeiro, Calígula, A Peste, A Queda e O Homem Revoltado. Outros nomes incluem Martin Heidegger e Jacques Derrida. Além disso, a obra-prima vencedora do Prêmio Pulitzer de Ernest Becker, A Negação da Morte, é uma coleção de pensamentos sobre o niilismo existencial.

## Argumentos

Schopenhauer argumentou que o fato de sentirmos tédio demonstra a falta de sentido inerente da vida, pois se a própria vida tivesse valor, não sentiríamos tédio:
A teoria pretende descrever a situação humana para criar uma perspectiva de vida e criar significado, que foi resumida como: "Nos exibimos, nos preocupamos e nos iludimos o quanto pudermos, mas nossas vidas não têm significado, e é fútil buscar ou afirmar significado onde não pode ser encontrado." Os niilistas existenciais afirmam que, para ser honesto, é necessário encarar a absurdidade da existência, que eventualmente morrerão, e que tanto a religião quanto a metafísica são simplesmente resultados do medo da morte e da tentativa de encontrar significado em um universo sem sentido.
De acordo com Donald A. Crosby: