# Autores da Bíblia

A Bíblia varia no número de livros. Os Cristãos protestantes aceitam 66 livros, 7 a menos que os Cristãos Católicos. As várias versões e traduções da Bíblia, diferem, por isso são apresentadas aqui a teoria tradicional e moderna dos possíveis autores dos livros da Bíblia.

## Tabela
### Antigo Testamento

Esta tabela segue o Cânon da Igreja Ortodoxa Grega como especificado no Sínodo de Jerusalém (1672). Os vários cânons Cristãos - o Católico, o Protestante e o Ortodoxo, diferem significativamente, mas os livros aceitos como Bíblicos, estão apresentados na ordem em que aparecem.
| Livro | Autor de acordo com a teoria tradicional | Autor de acordo com algumas escolas modernas |
| Gênesis | Moisés: Alguns poucos autores, notadamente Josefo e Fílon, crêem que Moisés escreveu toda a Torá, incluindo a parte que relata sua própria morte; depois, o Talmude achou que essa seção fora escrita por outra pessoa. A problemática do Gênesis, está no fato de que Moisés não teve visões, e isso dá margem a teorias alternativas, expressas na Torá Oral e no midrashim. | Hipótese documental: Vários editores combinaram originalmente e independentemente vários documentos. Hipótese suplementária: Vários autores anônimos fizeram adições (suplementos) à base do texto. Hipótese fragmentária: Um só autor compilou múltiplos documentos e relatos orais. |
| Êxodo | Moisés: Alguns poucos autores, notadamente Josefo e Fílon, crêem que Moisés escreveu toda a Torá, incluindo a parte que relata sua própria morte; depois, o Talmude achou que essa seção fora escrita por outra pessoa. A problemática do Gênesis, está no fato de que Moisés não teve visões, e isso dá margem a teorias alternativas, expressas na Torá Oral e no midrashim. | Hipótese documental: Vários editores combinaram originalmente e independentemente vários documentos. Hipótese suplementária: Vários autores anônimos fizeram adições (suplementos) à base do texto. Hipótese fragmentária: Um só autor compilou múltiplos documentos e relatos orais. |
| Levítico | Moisés: Alguns poucos autores, notadamente Josefo e Fílon, crêem que Moisés escreveu toda a Torá, incluindo a parte que relata sua própria morte; depois, o Talmude achou que essa seção fora escrita por outra pessoa. A problemática do Gênesis, está no fato de que Moisés não teve visões, e isso dá margem a teorias alternativas, expressas na Torá Oral e no midrashim. | Hipótese documental: Vários editores combinaram originalmente e independentemente vários documentos. Hipótese suplementária: Vários autores anônimos fizeram adições (suplementos) à base do texto. Hipótese fragmentária: Um só autor compilou múltiplos documentos e relatos orais. |
| Números | Moisés: Alguns poucos autores, notadamente Josefo e Fílon, crêem que Moisés escreveu toda a Torá, incluindo a parte que relata sua própria morte; depois, o Talmude achou que essa seção fora escrita por outra pessoa. A problemática do Gênesis, está no fato de que Moisés não teve visões, e isso dá margem a teorias alternativas, expressas na Torá Oral e no midrashim. | Hipótese documental: Vários editores combinaram originalmente e independentemente vários documentos. Hipótese suplementária: Vários autores anônimos fizeram adições (suplementos) à base do texto. Hipótese fragmentária: Um só autor compilou múltiplos documentos e relatos orais. |
| Deuteronômio | Moisés: Alguns poucos autores, notadamente Josefo e Fílon, crêem que Moisés escreveu toda a Torá, incluindo a parte que relata sua própria morte; depois, o Talmude achou que essa seção fora escrita por outra pessoa. A problemática do Gênesis, está no fato de que Moisés não teve visões, e isso dá margem a teorias alternativas, expressas na Torá Oral e no midrashim. | Hipótese documental: Vários editores combinaram originalmente e independentemente vários documentos. Hipótese suplementária: Vários autores anônimos fizeram adições (suplementos) à base do texto. Hipótese fragmentária: Um só autor compilou múltiplos documentos e relatos orais. |
| Josué | Josué com porções escritas por Finéias ou Eleazar | Deuteronomista usando materias das fontes Javista e Eloísta |
| Juízes | Samuel | Deuteronomista |
| I Samuel | Samuel, Gade, e Natã | Deuteronomista ou uma combinação das fontes de Jerusalém, os documentos do Santuário, e do reinado, além de material de vários editores, que combinaram todas essas fontes |
| II Samuel | Samuel, Gade, e Natã | Deuteronomista ou uma combinação das fontes de Jerusalém, os documentos do Santuário, e do reinado, além de material de vários editores, que combinaram todas essas fontes |
| I Reis | Jeremias | Deuteronomista |
| II Reis | Jeremias | Deuteronomista |
| I Crônicas | Esdras | O Cronista, escrevendo entre 450 e 435 a.C., depois do Cativeiro Babilônico |
| II Crônicas | Esdras | O Cronista, escrevendo entre 450 e 435 a.C., depois do Cativeiro Babilônico |
| Esdras | Esdras | O Cronista, escrevendo entre 450 e 435 a.C., depois do Cativeiro Babilônico |
| Neemias | Neemias Usando alguns materiais de Esdras | O Cronista, escrevendo entre 450 e 435 a.C., depois do Cativeiro Babilônico |
| Tobias | Desconhecido | Um escritor no segundo século a.C. |
| Judite | Eliaquim, O participante da história | Desconhecido |
| Ester | A Grande Assembléia, usando material de Mordecai | Um autor desconhecido, escrevendo entre 460 e 331 a.C. |
| I Macabeus | Um Judeu devoto da Terra Santa | Um autor Judeu desconhecido, escrevendo por volta de 100 a.C. |
| II Macabeus | Baseado nos escritos de Jasão de Cirene | Um autor desconhecido, escrevendo no segundo ou primeiro séculos a.C. |
| III Macabeus | Desconhecido | Um Judeu de Alexandria, escrevendo em Grego, no primeiro século a.C. ou primeiro século d.C. |
| IV Macabeus | Josefo | Um Judeu de Alexandria, no primeiro século a.C. ou primeiro século d.C. |
| Jó | Desconhecido. Possivelmente Jó, Moisés, Salomão, ou Eliú | Um escritor no quarto século a.C. |
| Salmos | David, Asafe, Os filhos de Corá, Moisés, Hemã, Etã e Salomão | Vários autores lembrando a tradição oral. Porções entre 1000 a.C. a 200 d.C. |
| Provérbios | Salomão, Agur, Lemuel e outros homens sábios. | Um editor compilando os vários ensinamentos depois do reinado de Salomão |
| Eclesiastes | Salomão | Um poeta hebreu do terceiro ou segundo séculos a.C. usando a vida de Salomão e sua sabedoria como uma referência para os judeus, ou um autor desconhecido do período helenista de duas velhas tradições orais (Ecl 1:1-6:9 atribuído a Salomão, Ecl 6:10-12:8 completamente desconhecido) |
| Cantares | Salomão | Um poeta anônimo |
| Rute | Samuel | Um autor escrevendo após o reinado de David |
| Sabedoria | Salomão | Um judeu de Alexandria, escrevendo durante o período Helenista |
| Sirach | Ben Sira | Ben Sira |
| Isaías | Isaías | Três diferentes autores, em um extenso processo de edição. Is 1-39 "Isaías histórico", com múltiplos níveis de edição. Is 40-55 escrito durante o exílio e Is 56-66 durante o pós-exílio |
| Lamentações | Jeremias | Os lamentos da cidade eram um gênero muito usado na antiga Mesopotâmia, sendo conhecidas por todos |
| Jeremias | Jeremias | Um Judeu do período Helenista, vivendo em Alexandria |
| Baruque | Baruch ben Neriah | Um autor vivendo durante, ou imediatamente após o período dos Macabeus |
| Ezequiel | Ezequiel | Vários, com atribuições a Ezequiel |
| Daniel | Daniel | Um editor na metade do quarto século a.C. |
| Oseias | Oseias | Desconhecido |
| Joel | Joel | Desconhecido |
| Amós | Amós | Desconhecido |
| Obadias | Obadias | Escrito como uma história de viajante |
| Jonas | Jonas | Um autor escrevendo durante o pós-exílico (depois de 530 a.C.), usando o nome de um profeta do oitavo século |
| Miqueias | Miqueias | Os primeiros três capítulos foram escritos por Micah, e o restante por um escritor posterior |
| Naum | Naum | Duvidável |
| Habacuque | Habacuque | Um autor desconhecido por volta de 650 d.C. |
| Sofonias | Sofonias | Possivelmente um escritor depois do período indicado no texto |
| Ageu | Ageu | Vários autores Judeus |
| Zacarias | Zacarias | Zacarias (caps. 1-8); o restante foi possivelmente escrito por discípulos de Zacarias |
| Malaquias | Malaquias ou Esdras | Possivelmente o autor do restante de Zacarias |

### Novo Testamento

| Livro | Autor de acordo com a teoria tradicional | Autor de acordo com escolas modernas |
| Mateus | Mateus | Um autor anônimo |
| Marcos | Marcos | Um autor anônimo |
| Lucas | Lucas | Um autor anônimo |
| João | João | Um autor anônimo |
| Atos dos Apóstolos | Lucas | O autor de Lucas |
| Romanos | Paulo de Tarso | Paulo de Tarso |
| I Coríntios | Paulo de Tarso | Paulo de Tarso |
| II Coríntios | Paulo de Tarso | Paulo de Tarso |
| Gálatas | Paulo de Tarso | Paulo de Tarso |
| Efésios | Paulo de Tarso | Escrita póstuma a Paulo por outro autor |
| Filipenses | Paulo de Tarso | Paulo de Tarso |
| Colossenses | Paulo de Tarso | Paulo com coautoria de Timóteo |
| I Tessalonicenses | Paulo de Tarso | Paulo de Tarso |
| II Tessalonicenses | Paulo de Tarso | Um discípulo ou conhecido de Paulo. |
| I Timóteo | Paulo de Tarso | Autor desconhecido |
| II Timóteo | Paulo de Tarso | Mesmo autor de I Timóteo |
| Tito | Paulo de Tarso | Mesmo autor de I Timóteo |
| Filemon | Paulo de Tarso | Paulo de Tarso |
| Hebreus | Paulo de Tarso ou Lucas, Clemente de Roma ou Barnabé | Um autor desconhecido, mas certamente não foi Paulo |
| Tiago | Tiago, o Justo | Um escritor do primeiro século, depois da morte de Tiago, o Justo |
| I Pedro | Pedro | Um autor, talvez Silas, escrevendo em grego |
| II Pedro | Pedro | Certamente não foi Pedro |
| I João | João | Autores desconhecidos, possivelmente integrantes de uma comunidade joanina [en] |
| II João | João | Autores desconhecidos, possivelmente integrantes de uma comunidade joanina [en] |
| III João | João | Autores desconhecidos, possivelmente integrantes de uma comunidade joanina [en] |
| Epístola de Judas | Judas, o apóstolo, ou Judas, irmão de Jesus | O pseudônimo de um escritor, entre o fim do primeiro século e o primeiro quarto do segundo século |
| Apocalipse | João, o apóstolo | Autor desconhecido, ao final do governo do imperador Domiciano (c. 81–96 a.C.) |