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# O Semeador de Ideias

O Semeador de Ideias é um romance de autoria de Augusto Cury. É o terceiro e último livro da série best-seller O Vendedor de Sonhos.

## Enredo

Esse homem que vende sonhos e semeia ideias, é um grande e milionário empresário, que ao perder seus filhos e sua esposa em um acidente aéreo, larga todas as suas riquezas, e passa a morar nas ruas, discursando sobre diversos temas importantes da sociedade. Em um desses discursos, ele chama Deus para um debate, e a partir daí vira um semeador de ideias: “Em vez de prostrar diante de Deus, ele O chamou para um debate. E ninguém previa o que seria discutido. Depois desse episódio, ele deixou de ser um vendedor de sonhos e passou a ser um ousado semeador de ideias.” – pág. 22.
Por tudo o que faz e causa por onde passa, o semeador de ideias passa a ter discípulos, que o chamam de Mestre. Dois deles, Barnabé e Bartolomeu (nesse livro descobrimos a verdade sobre esses dois), fazem rir com suas simplicidades e jeitos, até mesmo quando está em pontos importantes da trama. “Barnabé, o discípulo que amava a boemia e se achava um grande político, daí seu apelido de prefeito [...] Bartolomeu, vulgo Boquinha, o outro alcoólatra hiperfalante, que se achava superinteligente [...]” – pág. 61.
A história é contada por Júlio Cesar, um professor universitário que foi ajudado pelo antigo vendedor de sonhos, no primeiro livro da série, e este passa a ser um grande amigo do mestre.
Os outros livros da série são: O Vendedor de Sonhos: O Chamado e O Vendedor de Sonhos e a Revolução dos Anônimos. Um poderoso homem sofre perdas irreparáveis e torna-se um colecionador de lágrimas. Despedaçado, sai em busca dos porões da sua mente e da sociedade dos seus sonhos. “Não é possível”, pensei. Em vez de se prostrar diante de Deus, ele O chamou para um debate. E ninguém previa o que seria discutido. Depois desse episódio, ele deixou de ser um vendedor de sonhos e passou a ser um ousado semeador de idéias. E nós, após presenciar seu “debate”, nunca mais seríamos os mesmos. Não apenas os que o seguíamos ficamos perplexos, como também uma multidão que se aglomerou ao redor dele, emudecida
# Onthophagus socialis

Onthophagus socialis é uma espécie de inseto do género Onthophagus, família Scarabaeidae, ordem Coleoptera.
Foi descrita cientificamente por Arrow em 1931.
# Omã nos Jogos Olímpicos de Verão da Juventude de 2010

Omã participou dos Jogos Olímpicos de Verão da Juventude de 2010 em Singapura. Sua delegação foi composta de apenas dois atletas que competiram em dois esportes.

## Atletismo

| Evento | Atleta | Qualificação | Qualificação | Final | Final |
| Evento | Atleta | Resultado | Posição | Resultado | Posição |
| 100 m feminino | Shinoona Al Habsi | 14.29 | 33º (7º q5) | Não largou | -- (Final E) |

## Hipismo

| Atleta | Cavalo | Evento | Preliminares | Preliminares | Preliminares | Preliminares | Preliminares | Preliminares | Final | Final | Pos. final |
| Atleta | Cavalo | Evento | Rodada A | Rodada A | Rodada B | Rodada B | Rodada B | Total A+B | Penal. | Tempo | Pos. final |
| Atleta | Cavalo | Evento | Penal. salto | Pos. | Penal. salto | Penal. tempo | Total B | Total A+B | Penal. | Tempo | Pos. final |
| Sultan Al Tooqi | Joondooree Farmas Damiro | Saltos individual | 12 | 23º | 16 | 0 | 16 | 28 | Não avançou | Não avançou | 27º |
| Sultan Al Tooqi (como integrante da equipe Australásia) | Joondooree Farmas Damiro | Saltos por equipe | 4 | 1º | 4 | 0 | 4 | 8 | 4 | 154.26 | |
# Omáguas

Os omáguas constituíam uma tribo de índios que vivia na zona de várzea nas proximidades da atual cidade de Tefé, no estado do Amazonas, no Brasil.

## História

Na segunda metade do século XVII, de acordo com o Tratado de Tordesilhas, seu território ainda pertencia à coroa espanhola. Pediram à Missão Jesuítica de Quito que lhes dessem padre que os catequizasse e defendesse contra as incursões portuguesas em busca de índios escravos. Em 1645, tiveram o primeiro contato com os jesuítas através do padre Cujita, que, após oito anos, reuniu-os em povoações. Foi-lhes, então, enviado o padre franciscano tcheco a serviço da Espanha Samuel Fritz, que permaneceu entre eles por décadas e muito por eles fez.
Tinham uma sociedade que, segundo os relatos dos navegadores que passaram pela região, era populosa, complexa e hierarquizada. Tinham o costume peculiar de deformar a cabeça dos meninos recém-nascidos por meio de duas talas, prática que durava durante toda a primeira infância. Esta compressão graduada da caixa craniana dava, à cabeça, uma configuração oblonga e fazia aumentar a arcada superciliar, apresentando os olhos um relevo extraordinário. Tal costume lhes valeu o nome nacional de "omáguas", ou "cabeças chatas" (em língua geral setentrional, "cambebas" ou "campevas"). O viajante Paul Marcoy, que percorreu o Rio Amazonas em meados de 1847, não encontrou mais omáguas de cabeça mitrada. O último morrera 68 anos antes.
São conhecidos como tendo sido os primeiros seres humanos a utilizarem a borracha, que retiravam das seringueiras de forma artesanal.
Durante a disputa das nações européias pelo controle da Amazônia, os omágua se beneficiaram com o comércio de escravos que faziam com os holandeses. Devido a epidemias, a sociedade omágua se enfraqueceu, sendo invadida por grupos ticunas da terra firme a partir da segunda metade do século XVII.
# Oedemera podagrariae

Oedemera podagrariae é uma espécie de insetos coleópteros polífagos pertencente à família Oedemeridae.
A autoridade científica da espécie é Linnaeus, tendo sido descrita no ano de 1767.
Trata-se de uma espécie presente no território português.
# Ornans

Ornans é uma comuna francesa na região administrativa de Borgonha-Franco-Condado, no departamento de Doubs. Estende-se por uma área de 35.72 km². Em 2010 a comuna tinha 4 530 habitantes (densidade: 126,8 hab./km²).
Em 1 de janeiro de 2016, incorporou ao seu território a antiga comuna de Bonnevaux-le-Prieuré.

## Demografia

| 1793 | 1800 | 1806 | 1821 | 1831 | 1836 | 1841 | 1846 | 1851 |
| 3 104 | 3 266 | 3 243 | 3 019 | 2 982 | 3 096 | 3 306 | 3 304 | 3 483 |
| 1856 | 1861 | 1866 | 1872 | 1876 | 1881 | 1886 | 1891 | 1896 |
| 3 189 | 3 522 | 3 448 | 3 173 | 3 169 | 3 350 | 3 279 | 3 092 | 3 204 |
| 1901 | 1906 | 1911 | 1921 | 1926 | 1931 | 1936 | 1946 | 1954 |
| 3 153 | 2 910 | 2 736 | 2 628 | 2 908 | 3 051 | 2 969 | 2 840 | 3 237 |
| 1962 | 1968 | 1975 | 1982 | 1990 | 1999 | - | - | - |
| 3 619 | 4 147 | 4 231 | 4 134 | 4 016 | 4 037 | - | - | - |
| Para os censos de 1962 a 2006 a população legal corresponde à popolução sem duplicidades, segundo define o INSEE. |||||||||
# One Piece: Stampede

One Piece: Stampede é um filme japonês de animação e aventura de 2019 dirigido por Takashi Otsuka e produzido pela Toei Animation. É o décimo quarto longa-metragem da série One Piece, baseado no manga de mesmo nome escrito e ilustrado por Eiichiro Oda, e comemora os 20 anos do anime. Teve sua estreia mundial no Osaka Station City Cinema em Osaka em 1º de agosto de 2019, e posteriormente lançado no Japão em 9 de agosto de 2019.

## Ver Também

* One Piece
# Onthophagus damaki

Onthophagus damaki é uma espécie de inseto do género Onthophagus da família Scarabaeidae da ordem Coleoptera.

## História

Foi descrita cientificamente pela primeira vez no ano de 2002 por Masumoto, Hanboonsong & Ochi.
# Olive Anderson

Olive Anderson (1927-2016) foi professora de história no Westfield College, Universidade de Londres. Ela destacou-se pela sua abordagem inovadora para a escrita da história militar, que se concentrou nos aspectos políticos, administrativos e culturais dos conflitos, em vez da estratégia ou da táctica. Em 2017, ela participou na conferência London's Women Historians, realizada no Institute of Historical Research.

## Publicações seleccionadas

* "The Political uses of History in Mid Nineteenth-Century England", Past &amp; Present, Vol. 36, Issue 1 (Abril de 1967), pp. 87–105. https://doi.org/10.1093/past/36.1.87
* A Liberal State at War: English Politics and Economics during the Crimean War (1967)
* "The Growth of Christian Militarism in mid-Victorian Britain", English Historical Review, 1971.
* Suicide in Victorian and Edwardian England (1987)
# Onthophagus falsivigilans

Onthophagus falsivigilans é uma espécie de inseto do género Onthophagus da família Scarabaeidae da ordem Coleoptera.

## História

Foi descrita cientificamente pela primeira vez no ano de 1995 por Masumoto.
# Onthophagus feai

Onthophagus feai é uma espécie de inseto do género Onthophagus da família Scarabaeidae da ordem Coleoptera.

## História

Foi descrita cientificamente pela primeira vez no ano de 1905 por D'Orbigny.
# Os Sete Vales

Os Sete Vales (Persa:هفت وادی‎ Haft-Vádí) é um livro escrito em Persa por Bahá'u'lláh, Profeta-fundador da Fé Bahá'í. Os Quatro Vales (Persa: چهار وادی‎ Chahár Vádí) também foi escrito por Bahá'u'lláh, os dois livros podem ocasionalmente serem publicados juntos com o título de "Os Sete Vales e os Quatro Vales". Os dois livros, porém, são distintos e não possuem relação direta.
# Os Pinos

Os Pinos é o hino oficial da Galiza e um símbolo de seu status de nacionalidade histórica. O texto é constituído pelas duas primeiras partes do poema Queixumes dos pinos de Eduardo Pondal, e a música é da autoria de Pascual Veiga.
Estreou-se em Havana, no ano de 1907 e, tal como a bandeira, é fruto da emigração. Desde 1907 até 1923, o hino galego foi cantado por regionalistas e agraristas nos seus actos e pouco a pouco foi sendo aceito. Quando se proibiu o seu uso durante a ditadura de Primo de Rivera, as sociedades galegas da América intensificaram o seu interesse pela sua interpretação pública. Com a Segunda República Espanhola atingiu o reconhecimento oficial.
Evitou-se durante o franquismo e mesmo durante a etapa de abertura do regime, apenas era cantado, quando muito, em actos culturais e como canção do folclore galego. Desde 1960 começa a interpretar-se de forma mais explícita, ainda que dissimulando os seus aspectos ideológicos. Em concreto, cantava-se só a primeira parte.
Em 1975, enquanto se realizavam actos folclóricos na festa do Apóstolo, os espectadores começaram a erguer-se para o cantar. No ano seguinte, instaurou-se este costume de forma definitiva, na Praça da Quintana, ratificado também pelas autoridades assistentes. Os centristas assumiriam-no, finalmente, na campanha eleitoral de 1977.
O motivo central do texto é que a Galiza deve acordar do seu sono (apatia política) e empreender o caro caminho à libertação. Para isso deverá escutar a voz dos rumorosos pinheiros, ou seja, o povo galego como entidade nacional histórica.
O nome do país não figura em lado algum no poema, como é habitual em Pondal, e fazem-se referências metafóricas ao "Fogar" e à "Nação" de "Breogán".
Além do celtismo e do helenismo sempre presentes na obra de Pondal, foi a sua capacidade para penetrar nos sentimentos do povo e expressar as suas aspirações fundamentais que possibilitaram o seu êxito.
Normalmente o Hino Galego é interpretado por bandas marciais de gaitas-de-fole galegas como símbolo de força, autoridade e solenidade.
Na Copa do Mundo de 1982, na partida Itália – Polónia (em Vigo), foi tocado Queixumes dos pinos ao invés de Mazurek Dąbrowskiego por erro, sendo que depois do hino da Itália o hino polonês foi tocado junto com o da Espanha.
O Hino Galego tem duas versões, uma abreviada que é a oficial é mais conhecida mas existe uma versão mais extensa que também é cantada nalgumas ocasões.
# Ourouer-les-Bourdelins

Ourouer-les-Bourdelins é uma comuna francesa na região administrativa do Centro, no departamento Cher. Estende-se por uma área de 24,67 km². Em 2010 a comuna tinha 619 habitantes (densidade: 25,1 hab./km²).
# Olímpia, a Diaconisa

Olímpia, a Diaconisa viveu em Constantinopla durante o século IV. Sua festa é comemorada em 25 de julho.

## Vida

Olímpia nasceu em 361 no seio de uma família rica. Era filha de Seleuco e Alexandra, neta de Ablávio e tia de Seleuco. Ainda jovem, ficou órfão com a morte de seus pais e teve como guardião Procópio. Foi educada por Teodósia, irmã de Anfilóquio de Icônio. Em 386, casou-se com o prefeito urbano de Constantinopla Nebrídio, mas faleceu pouco depois, deixando-a viúva. O imperador Teodósio I (r. 378–395) pretendia casá-la com Helpídio, mas ela se recusou. Sua propriedade foi entregue aos cuidados do prefeito urbano em ca. 387 até que alcançasse 30 anos, mas por seu mal administrada, sua fortuna foi-lhe devolvida por Teodósio em 391 quando retornou a Constantinopla.
Sua fortuna incluía propriedades na Trácia, Galácia, Capadócia e Bitínia, bem como casas e vilas em e no entorno de Constantinopla. Tal como Melânia, a Jovem, é descrita dando sua fortuna a pobres e necessitados e fazendo generosas doações às igrejas, mosteiros, hospícios e abrigos a desabrigados. Foi ordenada diaconisa pelo patriarca Nectário (r. 381–397) e forneceu ajuda aos hierarcas constantinopolitanos, incluindo Anfilóquio de Icônio, Onésimo do Ponto, Gregório de Nazianzo, Pedro de Sebaste, Epifânio de Chipre. Mantinha boa relação com eles, mas era especialmente próxima de João Crisóstomo (r. 398–404) de quem recebeu várias cartas.
Olímpia apoiou João Crisóstomo quando foi retirado de sua posição como patriarca e exilado e recusou-se a se comunicar com Arsácio de Tarso (r. 404–405), seu substituto. Ao recusar-se a reconhecer Arsácio foi exilada e veio a falecer em algum lugar em Nicomédia em 25 de julho de 408. Pouco antes de sua morte, deu instruções que queria ser colocada num caixão e jogada no mar. É celebrada como santa no dia 25 de julho e 17 de dezembro e está entre os 140 santos nas colunas que adornam a Praça de São Pedro, no Vaticano.
# Olício Gadia

Série Enxadrismo/ xadrezismo
Jogo de xadrez
História
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Olício Gadia (Marília, 2 de julho de 1928 -- Rio de Janeiro, 1 de maio de 1988) foi um enxadrista brasileiro, duas vezes campeão brasileiro (1959 e 1962).

## Vida e Carreira

Olício Gadia formou-se em direito, e trabalhou na Caixa Econômica Federal como procurador. Nunca casou-se nem teve filhos. Jogava xadrez no Clube de Xadrez Guanabara.

## Curiosidades

Em 1965, quando venceu pela primeira vez o campeonato brasileiro, Mequinho jogava a penúltima rodada com Olício Gadia quando a partida foi suspensa. Então, Gadia, convicto que o garoto Mecking não se arriscaria em uma sessão de suspensas já que o empate lhe garantia título, falou:
    -- Proponho o empate!
    -- Proponho que o senhor abandone!! - exclamou Mequinho.
O riso foi geral entre os assistentes. A seguir, o garoto demonstrou com presteza como ganharia o final. Gadia acompanhou a análise e vendo que a vitória de Mecking era incontestável, abandonou a partida na hora.
# Pain Is So Close to Pleasure

"Pain Is So Close to Pleasure" um single da banda britânica de rock Queen, lançado em março de 1986. Original do álbum A Kind of Magic, foi escrita em parceria pelo baixista John Deacon com o vocalista Freddie Mercury. A faixa, inicialmente surgiu a partir de um riff de Brian May trabalhado por Deacon e Mercury.
A faixa possui muitos dos elementos nos quais existem em várias composições de Deacon e Mercury, como vocais complexos, sintetizadores e forte marcação de baixo. É uma das poucas canções em que Freddie canta em falsete.
"Pain Is So Close to Pleasure" também recebeu uma versão em remix.

## Desempenho nas paradas

| País (1986) | Melhor posição |
| Alemanha | 56 |
| Países Baixos | 43 |

## Ficha técnica
### Banda

* Freddie Mercury - vocais, teclado, piano e composição
* Brian May - guitarra
* Roger Taylor - bateria
* John Deacon - baixo, sampler, programação, guitarra e composição
# Pain

* Esta é uma página de desambiguação que lista os artigos que podem ser associados a um ou vários títulos. Se uma ligação interna o conduziu até aqui, sugerimos que a corrija para apontá-la diretamente ao artigo adequado.
Pain pode referir-se a:
* Dor - em inglês, pain
* Prazer incondicional de masoquistas

## Pessoas

* Sara Paín

## Música

* Pain (banda)
* Pain (canção de Jimmy Eat World)
* Pain (canção de Three Days Grace)
Ou ainda:
* T-Pain - um rapper

## Outros

* Pain Gaming
* Pain (Naruto)
# Otnice

Otnice é uma comuna checa localizada na região de Morávia do Sul, distrito de Vyškov.
# Palacete do Morro da Graça

O Palacete do Morro da Graça é uma construção em estilo eclético, situada na colina de igual denominação, localizada no bairro das Laranjeiras, na cidade do Rio de Janeiro, no quarteirão limitado pelas Ruas Pinheiro Machado, Laranjeiras, Soares Cabral e Moura Brasil, com acesso pela Rua Pinheiro Machado, 22.

## História

Foi reconstruído no final do século XIX, sobre as fundações de uma antiga residência ali existente da família Rozo. Em 1878, foi adquirido pelo comerciante Manoel Fernandes da Cunha Graça, que deu o nome ao Morro.
Em 1897, foi comprado pelo senador José Gomes Pinheiro Machado, político que se destacou na propaganda pelo estabelecimento da República no Brasil, mantendo uma importante liderança política nacional até a sua morte, em 8 de setembro de 1915. Lá, ele morou com a esposa, Benedita Brazilina Pinheiro Machado, ficando a residência também conhecida como "Vila Brazilina".
Nesse período, tornou-se um centro político importante da República, para onde acorriam políticos e autoridades de maior destaque e onde se tomavam decisões de importância para o país.
Depois foi utilizado por uma empresa de engenharia e posteriormente, sofreu alguns acréscimos, quando ali funcionou um colégio particular, o colégio Sacre-Coeur de Jesus. A instituição educacional ficou ali de 1935 a 1969.
Quando sediou a edição do evento Casa Cor de 2008, passou por uma reforma e voltou a sua utilização original, como residência. O ladrilho hidráulico do hall foi mantido assim como restaurada a cor da época de Pinheiro Machado na fachada (essa cor foi descoberta durante as obras da reforma).
A construção está preservada parcialmente por um decreto de tombamento da prefeitura carioca, que abrange a fachada e os jardins.

## Arquitetura

O Palacete do Morro da Graça possui um pátio frontal com muro de arrimo e contrafortes em pedra aparente, que já existia desde as primeiras ocupações. Durante a ocupação pelo Colégio Sacre-Couer de Jesus, foi erguido um prédio anexo em 1935 e dentro dele encontram-se escadarias em granito, muros em pedra e gradis em ferro fundido.
Após ser transformado em um condomínio particular, constituído de três prédios, o palacete foi transformado para abrigar dezesseis apartamentos, de 60 a 95 metros quadrados.
# Palazzo della Ragione

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O Palazzo della Ragione ("Palácio da Razão") é um tipo de palácio público característico das cidades do norte da Itália, entre os quais se destacam:
* Palazzo della Ragione (Pádua)
* Palazzo della Ragione (Vicenza)
# Overton (Nevada)

Overton é uma comunidade não incorporada situada no condado de Clark, no estado norte-americano do Nevada. A vila fica no final norte do Lago Mead. A vila possui o aeroporto Perkins Field e o aeroporto Echo Bay Airport.

## História

Overton foi originalmente colonizada em 1869 com Helaman Pratt servindo como presidente. Foi ali criado um ramo da A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias em 1883. Na década de 1880, Overton possuía a única loja na região do baixo Moapa Valley e atraía pessoas de localidades vizinhas que ali se dirigiam para comparar alimentos e outros bens essenciais. Na década de 1930, a vila de St. Thomas foi submersa pelas águas do Lago Mead que surgiu devido à construção da Represa Hoover e a maioria da sua população foi relocada em Overton. Depois disso, Overton desenvolveu-se como o principal pólo comercial na região do baixa Moapa Valley.A localidade também albergou os principais eventos da área.

## Geografia

Overton fica situada na região de Moapa Valley a 105 quilómetros de Las Vegas. A vila e seus arredores possui paisagens de mesas, montanhas e fica próximo dum lago artificial, o Lago Mead. Fica também próximo de Valley of Fire State Park.

## Demografia

Overton fica na região censitária de Moapa Valley.

## Ecconomia
### Indústria

Próximo de Overton, existem depósitos de , there are deposits of magnesita, caulinita e gipsita. Também é ali produzida areia.

### Transportes

A Nevada State Route 169 liga Overton com a Interstate 15 (exit 93) a norte do Lake Mead National Recreation Area a sul.
# Panchaloha

Panchaloha (Sanskrit: पञ्चलोह;), também denominado Panchadhatu ou Panchdhatu (Sanskrit: पञ्चधातु, lit. cinco metais) é um termo para as tradicionais ligas de cinco metais de importância sagrada, usadas para fazer murtis em templos hindus, além de joalheria.

## Composição

A composição é descrita pelo Shilpa shastras, uma compilação de textos antigos que descrevem artes e ofícios e suas regras, princípios e padrões. Panchaloha é tradicionalmente descrito como uma liga de ouro (Au), prata (Ag), cobre (Cu), zinco (Zn) e ferro (Fe) como os principais constituintes. Em alguns casos o zinco é substituído pelo estanho (Sn) ou pelo chumbo (Pb). Acreditava-se que usar joias compostas com essa liga traria equilíbrio à vida, autoconfiança boa saúde, fortuna, prosperidade e paz de espírito.
Na cultura tibetana, considerava-se auspicioso usar thokcha (ferro meteórico ou siderito) tanto como componente da liga em geral ou para um objeto ou propósito específico. A porcentagem usada podia varia, dependendo da disponibilidade do material e de sua adequação, dentre outras considerações. Uma pequena, simbólica, quantidade de siderito poderia ser adicionada ou poderia ser incluída uma parte significativa na composição da liga.
# Otjize

Otjize é uma mistura de gordura de manteiga e pigmento ocre usada pelo povo himba da Namíbia para se proteger do clima severo do deserto.
A pasta é frequentemente perfumada com a resina aromática de Commiphora multijuga (omuzumba). A mistura confere à pele uma tonalidade alaranjada ou avermelhada profunda. Isso simboliza a rica cor vermelha da terra e o sangue, a essência da vida, e é o ideal de beleza himba. Os himba também usam otjize em seus cabelos, que são longos e entrançados em desenhos complexos.
Otjize também é usado para fins de higiene devido à escassez de água. Com o tempo, o otjize descama, removendo a sujeira e a pele morta. A madeira é usada para lavar os cabelos.
# Paibiano

| Sistema/Período | Série/Época | Andar/Estágio | Idade (Ma) |
| Ordoviciano | Inferior | Tremadociano | mais recente |
| Cambriano | Furônguico | Estágio 10 | 485.4-~489.5 |
| Cambriano | Furônguico | Jiangxaniano | ~489.5–~494.0 |
| Cambriano | Furônguico | Paibiano | ~494.0–~497.0 |
| Cambriano | Miaolínguico | Guzanguiano | ~497.0–~500.5 |
| Cambriano | Miaolínguico | Drumiano | ~500.5-~504.5 |
| Cambriano | Miaolínguico | Estágio 5 | ~504.5–~509.0 |
| Cambriano | Série 2 | Estágio 4 | ~509.0–~514.0 |
| Cambriano | Série 2 | Estágio 3 | ~514.0–~521.0 |
| Cambriano | Terranóvico | Estágio 2 | ~521.0–~529.0 |
| Cambriano | Terranóvico | Fortuniano | ~529.0–541.0 |
| Ediacarano | | | mais antigo |
| Subdivisão do Cambriano de acordo com a Tabela Cronoestratigráfica Internacional versão 2015/1 da Comissão Internacional sobre Estratigrafia. ||||
Na escala de tempo geológico, o Paibiano é a idade da época Cambriana Superior do período Cambriano da era Paleozóica do éon Fanerozóico que se iniciou há 501 milhões de anos, e cujo término ainda não está definido pela Comissão Internacional sobre Estratigrafia da União Internacional de Ciências Geológicas. A idade Paibiana sucede a idade mais recente, ainda não nomeada, da época Cambriana Média de seu período, e precede a idade mais recente, também não nomeada, de sua época.