OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# De Amsterdammer/Jaargang 19/Nummer 5688/Lijst 14 van de 52ste jaarcollecte voor de Scholen met den Bijbel

* Afkomstig uit De Amsterdammer, dinsdag 18 november 1930, eerste blad, p. 2. Publiek domein in de EU.
LIJST 14
van de 52ste jaarcollecte voor de Scholen met den Bijbel.
| Transport van lijst 13 | ƒ | 52.821.08 |
| Hollandsche Veld (nagiften) | „ | 4.75 |
| Aalten (nagiften) | „ | 5.— |
| Appingedam | „ | 306.— |
| Bedum | „ | 243.40 |
| Houwerzijl | „ | 150.35 |
| Bozum | „ | 88.10 |
| Idskenhuizen | „ | 70.— |
| Katlijk | „ | 116.55 |
| Oudehorne | „ | 159.25 |
| Erica | „ | 67.30 |
| Bergentheim | „ | 130.— |
| Bruchterveld | „ | 80.50 |
| Den Ham | „ | 650.50 |
| Nijverdal | „ | 249.78 |
| Haarloo | „ | 95.— |
| Hengelo (Gld.) | „ | 156.69 |
| Schaarsbergen | „ | 72.— |
| Nigtevecht | „ | 58.40 |
| Renswoude | „ | 155.17 |
| Ouder-Amstel (Waver) | „ | 44.— |
| Andijk-Oost | „ | 214.01 |
| Midsland op Terschelling | „ | 8.25 |
| Hoek van Holland | „ | 133.65 |
| Stellendam | „ | 115.75 |
| Terbregge | „ | 229.32 |
| Waddinxveen | „ | 262.94 |
| Kamperland | „ | 177.45 |
| Totaal van 350 Loc. comité’s | ƒ | 56.825.19 |
# De Amsterdammer/Jaargang 19/Nummer 5688/Ned. Herv. Kerk

* Afkomstig uit De Amsterdammer, dinsdag 18 november 1930, eerste blad, p. 2. Publiek domein in de EU.
NED. HERV. KERK.
Beroepen:
Te Terwolde, P. v. d. Wal, te Neede (Gld.). — Te Genemuiden, C. J. v. d. Graaf, te Nijkerk (Vel.).
Bedankt:
Voor Daarle (O.), E. v. Asch, te Arnemuiden (voorheen te Daarle). — Voor Noordwolde, S. P. Borgman, te Franeker.
# De Amsterdammer/Jaargang 19/Nummer 5688/Machinisten-examens

* Afkomstig uit De Amsterdammer, dinsdag 18 november 1930, eerste blad, p. 2. Publiek domein in de EU.
MACHINISTEN-EXAMENS.
’s-Gravenhage. Gesl. Dipl. A: J. Palte, H. M. Sonneveld, D. J. Straatman, Rotterdam; J. T. J. Ponse, Amsterdam; P. La Mark, Hilversum.
# Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants/Virtu Heroica (3)

| ← Vir­tu He­roi­ca, ge­lijck die­sel­ve van den Ouden af­ge­maelt is, […] | Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants (1644) door Cesare Ripa et al. Vir­tu He­roi­ca. Hel­di­sche Deughd. nae de Me­dag­lie van Ma­xi­mi­nus, p. 86 | Vir­tu He­roi­ca. nae de Me­dag­lie van Ge­ta → |
* Uitgegeven in Amstelredam door Dirck Pietersz Pers.
Virtu Heroica. Heldiſche Deughd. nae de Medaglie van Maximinus.
EEn naeckte Hercules, die een Hert by de hoornen hout: ’t welck eene is geweeſt van ſijne twaelf moeylijckheden of krachten.
# Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants/Vita Contemplativa (1)

| ← Vi­ta Bre­ve. Le­ven dat kort is | ‘Vi­ta Con­tem­pla­ti­va. Aen­dach­ti­ge Le­ven’ door Ce­sa­re Ri­pa | Vi­ta Con­tem­pla­ti­va. Het over­peyn­send Le­ven → |
* Afkomstig uit Cesare Ripa et al. (1644) Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants, Amstelredam: Dirck Pietersz Pers, p. 289-290. Publiek domein.
Vita Contemplativa. Aendachtige Leven.
HEt aendachtige Leven wordt van de Ouden afgeſchildert, een Vrouwe met het hoofd ten Hemel gekeert in groote nedrigheyt, met een blinckende ſtraele die haer verlicht, houdende de rechter hand om hoog en recht uyt, haer ſlincker leegh en geſloten, met twee kleyne vleugeltjens op ’t hoofd. Aendachtigheyd is, God te kennen en hem te genieten, ſich de volmaecktheyt inbeeldende: diewelcke beſtaet in wel te gelooven, [ 290 ]te weten in een ſuyver en levendigh geloove. De vleugels op ’t hoofd, bedieden de opheffinge van ’t verſtand, ſt welck niet toelaet dat onſe gedachten ſich ſouden vernederen, nae de aerdſche en verderflijcke dingen, alwaer het dickwijls leert de eedelheyt der ziele en de ſuyverheyt van de kuyſche of reyne begeerte: Daerom wortſe geſchildert datſe nae den Hemel ſiet, van waer een glans komt die haer verlicht: Want een gemoed bequaem te hebben tot aendachtigheyt, is een beſondere gave Godes, gelijck David ſeyt: Heere helpt my, en ick ſal aendachtigh zijn in uwe Gerechtigheden. Zy ſtaet needrigh, om dat God den needrigen verheft, en den hoveerdigen tegenſtaet. D’eene hand recht uyt en om hoogh, en d’ander geſlooten en om leegh, betoont de ontloſſinge van ’t gemoed in de hooge Hemelſche gepeynſen; en ’t kleyn behagen datſe heeft tot needrige aerdſche begeerlijckheden.
# Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants/Virtu del’ Animo e del Corpo

| ← Vir­tu He­roi­ca. nae de Me­dag­lie van Ge­ta | Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants (1644) door Cesare Ripa et al. Vir­tu del’ Ani­mo e del Cor­po. Kracht of Deughd aen li­chaem en ge­moed. nae de Me­dag­lie van Tra­ja­nus, p. 86 | Vir­tu In­su­pe­ra­bi­le. On­ver­win­ne­lij­cke Deughd of Sterck­heyd → |
* Uitgegeven in Amstelredam door Dirck Pietersz Pers.
Virtu del’ Animo e del Corpo. Kracht of Deughd aen lichaem en gemoed. nae de Medaglie van Trajanus.
HErcules worter naeckt vertoont met de kodſe in de rechter hand, houdende dieſelve over den ſchouder in geeſtige ſtellinge, leydende mette ſlincker hand eenen Leeuwe met een wild Vercken, te ſaemen gebonden. Door de naeckte Hercules mette kodſe over de ſchouderen, en den Leeuwen huyd moetmen verſtaen het beeldelijck ontwerp van alle Deughden, en door de Leeuw de grootmoedigheyt en dapperheyt des gemoeds: gelijck Orus Apollo verhaelt: en door ’t wild Vercken de lichaemlijcke kracht, om de macht en ſterckheyds wille. Men ſchrijft dat Admetus den Leeuw en ’t Vercken hadde te ſaemen gevoeght, willende door dit geſelschap te verſtaen geven, als dat hy de kracht van lichaem, en van ’t gemoed hadde te ſaemen gekoppelt, waer van Pierius reeden geeft in ’t teycken van den Leeuw.
# Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants/Vita Attiva

| ← Vi­ta Lon­ga. Langh le­ven | ‘Vi­ta At­ti­va. Het be­si­ge of werck­lij­cke le­ven’ door Ce­sa­re Ri­pa | Het Werck­lij­cke Le­ven → |
* Afkomstig uit Cesare Ripa et al. (1644) Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants, Amstelredam: Dirck Pietersz Pers, p. 286-287. Publiek domein.
Vita Attiva. Het beſige of wercklijcke leven.
DAer zijn twee wegen die welcke ons totte geluckſaligheyt brengen, en deſe zijn verſcheydentlijck gevolght, nae de verſcheydenheyt [ 287 ]of van de genegentheyt, of van de overtuygende reeden: en die worden uytgedruckt, door de Naeme van het active, dat is van het wercklijcke, en Contemplative, dat is, van het overpeinſende leven: weſende beyde gepreſen van onſen Saligmaker I. Christus, in de Perſoon van Marta en Maria, en alhoewel Maria meer voor getrocken is, als Marta, die in haeren arbeyd beſigh was, ſoo is het niet te min waerdigh beloont en gepreſen te worden. Wy maelen dan het Wercklijcke leven af, met een grooten breeden hoed op ’t hoofd, en een ſchoppe over de ſchouder, leunende mette ſlincker hand op ’t ſtier van den ploeg, en ter ſyden hem leyt verſcheyden boeretuygh. Want de Landbouwerie is het aldernoodigſte werck tot onderhout des Menſchlijcken Levens, en dat door de oefninge der leeden, ſonder dat de ſinnen daer mede beſigh zijn, wordende gemeenlijck gepleeght by Boeren, die bot van verſtant zijn. En konnen deſe inſtrumenten of wercktuygen vertoonen het geene, datter tot een onderſcheyden kenniſſe van die dingen behoort, waer in de naerſtigheyt door de noodruft, voortgeprickelt zijnde, den wegh ſeer naerſtelijck en in ſoo veele wegen heeft geopent, als de konſten en andere handwercken onderſcheiden worden. Michiel Angelus Buonarotta, vertoonde voor het Wercklijcke leven, aen de ſepulture of het graf van Julius de tweede, Lea de dochter van Laban, ’t welck een beeld is met een ſpiegel in der hand, om te overwegen, hoemen ſich moet dragen in onſe handelingen: In de ander hand hadſe een kransken van bloemen, ’t welck zijn de Deughden, diewelcke onſe leven vercieren terwijl wy hier zijn, en maecken ’t ſelve nae den dood noch heerlijcker.
# Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants/Virtu Heroica (4)

| ← Vir­tu He­roi­ca. Hel­di­sche Deughd. nae de Me­dag­lie van Ma­xi­mi­nu | Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants (1644) door Cesare Ripa et al. Vir­tu He­roi­ca. nae de Me­dag­lie van Ge­ta, p. 86 | Vir­tu del’ Ani­mo e del Cor­po. Kracht of Deughd aen li­chaem en ge­moed. […] → |
* Uitgegeven in Amstelredam door Dirck Pietersz Pers.
Virtu Heroica. nae de Medaglie van Geta.
VOor de Heldiſche Deughd wort Hercules vertoont, die de rechter hand om hoogh hout, om een Draeck te dooden, die ſich rontom eenen appelboom ſlingert, en aen de ſlincker arm heeft hy een Leeuwen huyd geſlagen. Dit ſelve bediet dat Hercules, te weeten door de Deughd, ſijne begeerlijckheyt hadde gematight, nemende den Draeck voor de begeerlijcke genegentheyt van de welluſt des vleeſches. De roof van den Leeuw, bediet in Hercules de eedelheyt en dapperheyt van ’t gemoed. De kodſe is de Reeden, die de Hertztochten beſtiert en temt, want deſe Deughd is van grooter voortreflijckheyt in Hercules. Waer over oock deſe kodſe hem van een vaſt en ſterck hout gegeven is, te weeten van Eycken, ’t welck een teycken is van vaſtigheyt en ſterckheyt. De kodſe wort vol quaſten verſiert, door de ſwaerigheyt die van alle ſyden die geene ontmoet en voorvalt, die de Deughd volgen en ſoecken. En daerom worter geſeyt, dat Hercules noch een Iongelingh zijnde, ſich in eenſaemheyt beyond, alwaer hy by ſich overleyde wat maniere van wegen hy ſoude ingaen, of die van de Deughd of van de Welluſten: en ’t ſelve ſeer wel hebbende overgeleyt, verkoos hy den wegh van de Deughd, alhoewel dieſelve hart en van grooter ſwaerigheyt was.
# Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants/Virtu Insuperabile

| ← Vir­tu del’ Ani­mo e del Cor­po. Kracht of Deughd aen li­chaem en ge­moed. […] | Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants (1644) door Cesare Ripa et al. Vir­tu In­su­pe­ra­bi­le. On­ver­win­ne­lij­cke Deughd of Sterck­heyd, p. 86-87 | At­tio­ne Vir­tuo­sa. Deughd­lijck Be­staen → |
* Uitgegeven in Amstelredam door Dirck Pietersz Pers.
Virtu Insuperabile. Onverwinnelijcke Deughd of Sterckheyd.
EEn Vrouwe bedeckt met een ſchoone Wapenruſtinge, houdende in de ſlincker hand een Spieſſe, en in de ſlincker arm een Schild, waer in een Eyckenboom gemaelt is, op den Helm ſalſe een Lauwertack hebben, die wel van den blixem gedreyght, maer niet is te neder geſlagen, met dit opschrift: Nec sorte nec fato, dat is, noch by geval noch door nooddwangh. De Deughd als een Krijgs-Heldinne, die geſtadigh mette ſonden kampt, wort gewapent afgemaelt, en oock met den blixem, die, gelijck Plinius ſeght, met al haer macht, den Lauwer niet kan quetſen, gelijck oock de Deughd, met geene ſlinxe toevallen, kan worden beſchaedight. [ 87 ] De Eycke die in ’t Schild is gemaelt, bediet niet anders, dan dat de Deughd vaſt en beſtandigh is, gelijck deſe boom, diewelcke diepe wortels, en breede blaeders en tacken heeft, en hoe die meer behouwen wort, ſoo veel te ſtercker wortſe, en hoe die meer geſolt en geſlagen wort, ſoo veel te meer waſtſe en ſpreyt haere tacken en bladers uyt: daerom wortſe by de Deughd geleken, die ſich voornaemelijck in aenvechtingen en ſwaerigheden ontdeckt en ſien laet. Men kander oock wel ter ſyden een yſer Vercken maecken, ’t welck geen andere toeruſtinge doet om ſijn leven te beſchermen, als ſich ſelve in te trecken, en ſich alſoo te beſchermen: van gelijcken wort oock de Deughd, door haer ſelve, beſchermt, op haer ſelve vertrouwende, om alle ſlinxe voorvallen en gewelt ſnellijck te overwinnen. Hier op ſpeelde oock Horatius, ſeggende, datmen ſich moſt, door ſijn eygen Deughd, beſchermen.
# Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants/Virtu del Animo & del Corpo

| ← Ar­ti­fi­cio of Konst-stuck | ‘Vir­tu del Ani­mo & del Cor­po. Kracht van ’t ge­moed en van ’t li­chaem’ door Ce­sa­re Ri­pa | Vir­tu in­su­pe­ra­bi­le. On­ver­win­ne­lij­cke Kracht […] → |
* Afkomstig uit Cesare Ripa et al. (1644) Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants, Amstelredam: Dirck Pietersz Pers, p. 260. Publiek domein.
Virtu del Animo & del Corpo. Kracht van ’t gemoed en van ’t lichaem.
HIer wort Hercules naeckt vertoont, die mette rechterhand zijne kodſe met groote dapperheyd over zijne ſchouderen hout, en met zijne ſlinckerhand, hout hy een Leeuw, met een wild Vercken te ſamen gebonden. Door den naeckten Hercules met zijn kodſe over de ſchouderen en een Leeuwen huyd, moet verſtaen worden het beeld van alle dapperheyd, en door de Leeuwe de grootmoedigheyt en ſterckheyt van ’t gemoed, gelijck Orus Apollo in zijne beelden verklaert, en door het wild Vercken de ſterckheyd van ’t lichaem. Men verhaelt dat Adimetus den Leeuw en ’t wild Vercken te ſamen hadde gebonden, willende door dit geſelſchap te verſtaen geven, dat hy hadde te ſamen gevoeght, de dapperheyd van ’t lichaem en die van ’t gemoed, gelijck Pierius ’t ſelve mede verhaelt.
# Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants/Virtu insuperabile

| ← Vir­tu del Ani­mo & del Cor­po. […] | ‘Vir­tu in­su­pe­ra­bi­le. On­ver­win­ne­lij­cke Kracht of Dap­per­heyt’ door Ce­sa­re Ri­pa | Fe­bre. Koort­se → |
* Afkomstig uit Cesare Ripa et al. (1644) Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants, Amstelredam: Dirck Pietersz Pers, p. 260. Publiek domein.
Virtu insuperabile. Onverwinnelijcke Kracht of Dapperheyt.
EEn Vrouwe met een ſchoone wapenruſtinge, houdende in de rechter hand een spieſſe, en in de ſlincker arm een schild, waer in een Eyckenboom ſtaet, hebbende op den Helm een Lauwer tack, die wel gedreight maer niet van den blixem neder geſlagen was, met een ſpreucke, nec ſorte nec fato. Dat is, noch by geval noch door ’t noodlot. De dapperheyd is als een Krijgsheldinne, die geſtadigh mette ſonde te velde gaet, en wort gewapent geſchildert, metten blixem, diewelcke, gelijck Plinius verhaelt, ſoo veele macht niet heeft, dat zy den Lauwer kan quetſen, gelijck oock de dapperheyd met geen ongeregelde toeval, hoedanigh die zy, kan geſchonden werden. De Ilex of Eyke wort in ’t ſchild gemaelt, anders nergens om, dan dat de dapperheyt vaſt en beſtandigh is, gelijck een boom die diep gewortelt ſtaet, hebbende wyde tacken en breede bladers, en hoe die ſelve meer beſnoeyt wort, te meer botſe uyt, en krijght te grooter kracht: daerom wortſe de dapperheyd toegepaſt, die in vervolginge of aenvechtinge ſich voornamelijck ontdeckt en ſien laet. Men ſouder oock een yſer Vercken konnen ter ſijden maelen, ’t welck anders geen voorbereydſel doet om zijn leven te beſchermen, als dattet ſich ſelve intreckt, om ſich ſelve te verdedigen, ſtaende op zijn eygen kracht, om haeſtelijck alle aenvallen en geweld, die van ter ſijden aenkomen, te wederſtaen. Waer op Horatius oock ſpeelt, ſeggende, datmen ſich moet door zijn eygen kracht beſchermen.
# Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants/Vita & Animo

| ← Vi­ta Con­tem­pla­ti­va. Het over­peyn­send Le­ven | ‘Vi­ta & Ani­mo. ’t Le­ven en ’t ge­moed’ door Ce­sa­re Ri­pa | Vi­ta Hu­ma­na. Het Mensch­lijck Le­ven → |
* Afkomstig uit Cesare Ripa et al. (1644) Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants, Amstelredam: Dirck Pietersz Pers, p. 290. Publiek domein.
Vita & Animo. ’t Leven en ’t gemoed.
EEn Maeghdeken in ’t groen gekleet, houdende in haer rechter hand, met groote bevalligheyt, een ontſteecken Lampe. In ’t groen wortſe geſchildert, om de hoope die de Menſche heeft van een langh leven. En haer wort een ontſteecken Lampe gegeven, om het leven af te beelden: in de welcke Oly ingeſtort zijnde, om ’t licht te onderhouden, bediet, ſoodanige levendige vochtigheyt, waer door de warmte gevoet wert, om aen ’t lichaem het leven mede te deelen: ’t welck anderſins ontbreeckende, ſoo moet nootwendigh lichaem en hette te gelijck uytbluſſchen en vergaen. Waer over men dickwijls by Euripidem in ſijne treurſpeelen leest, van die geene die daer ſouden uyt dit leven ſcheyden, datſe riepen: God bewaere u o aengenaem Licht! welcke meeninge Plutarchus naevolgende ſeyt dat de Lampe het lichaem gelijck is, ’t welck de wooninge is van de ziele of gemoed.
# Het Nieuws van den Dag/1876/Nummer 1909/Eenige dagen na de gemelde vondst der 17 geldstukken

* Afkomstig uit Het Nieuws van den Dag, woensdag 24 mei 1876, [p. 2]. Publiek domein.
[ 2 ]Eenige dagen na de gemelde vondst der 17 geldstukken, is in hetzelfde land, door den eigenaar er van (te Dwarsgracht), nog eene oude Spaansche munt van uitmuntend gehalte, ter grootte van een Rijksdaalder, met ’t jaartal 1639 of 1659 en de beeldtenis van Filips IV, Koning van Spanje, gevonden. De verschillende Spaansche stukken hebben, behalve alle aan de eene zijde de wapens van Castilie, aan de andere zijde de opschriften: a. Alberti et lsabel, archiduc: d’Austria et Pais Bassa (niet duidelijk); b. Philippo IIII, dei gratias rex Hispania et India; c. Carolus II, id. id. id. id. De 6 Hollandsche stukken waren rijders of ducatons uit de eerste helft der 17e eeuw.
# Het Nieuws van den Dag/1876/Nummer 1909/In de maand Juli

* Afkomstig uit Het Nieuws van den Dag, woensdag 24 mei 1876, [p. 2]. Publiek domein.
[ 2 ]In de maand Juli aanstaande zal te ’s Hage plechtig gevierd worden het 60jarig nationaal-grootmeesterschap van Z. K. H. Prins Frederik als hoofd der Nederlandsche vrijmetselaarsloges. Alle loges van Nederland zullen zich op het feest doen vertegenwoordigen.
# Het Nieuws van den Dag/1876/Nummer 1909/De even kostbare als belangrijke bibliotheek

* Afkomstig uit Het Nieuws van den Dag, woensdag 24 mei 1876, [p. 2]. Publiek domein.
[ 2 ]De even kostbare als belangrijke bibliotheek van onzen voormaligen stadgenoot, den Heer S. Alofsen, welbekend vooral om zijne milde giften ten bate onzer stedelijke boekerij, komt weldra in veiling. Een zoo goede gelegenheid om te zien hoeveel schoons en nuttigs de wetenschap en letterkunde van Amerika levert, kwam voorzeker nimmer voor, daarom raden wij ieder wetenschappelijk ontwikkeld man ernstig aan de collectie zelve te gaan zien nu ze nog bijeen is. De veiling zal te Utrecht plaats hebben bij den Heer J. L. Beijers, die een praktisch ingerichten catalogus der 4500 nummers groote collectie gaf. Men zal ongetwijfeld verwonderd zijn over den rijkdom van boeken uit een land, welks litteratuur tot heden zoo weinig tot ons kwam.
# Het Nieuws van den Dag/1876/Nummer 1909/Door het Openb. Ministerie is geëischt

* Afkomstig uit Het Nieuws van den Dag, woensdag 24 mei 1876, [p. 2]. Publiek domein.
[ 2 ] Door het Openb. Ministerie bij het Hof te ’s-Hertogenbosch, is tegen J. H. V., die beschuldigd is van moord op een Rijksveldwachter, doch alle schuld ontkent, eene tuchthuisstraf van 5 jaren geëischt. De verdedigers concludeerden tot vrijspraak. De uitspraak is bepaald op a. s. Zaterdag.
# Het Nieuws van den Dag/1876/Nummer 1909/Blijkens achterstaande advertentie

* Afkomstig uit Het Nieuws van den Dag, woensdag 24 mei 1876, [p. 2]. Publiek domein.
[ 2 ]Blijkens achterstaande advertentie, is tot en met 8 Juni de gelegenheid opengesteld, tot deelneming in de Nieuwe Noordsche compagnie ter uitoefening van de robben- en walvischvangst. ’t Is zeer te wenschen, dat deze onderneming eens schitterend slage.
# Het Nieuws van den Dag/1876/Nummer 1909/Blijkens telegraphische berichten

* Afkomstig uit Het Nieuws van den Dag, woensdag 24 mei 1876, [p. 2]. Publiek domein.
[ 2 ]Blijkens telegraphische berichten van den Gouv.-Generaal van Ned. Indië, op 10 en 15 Mei van Java verzonden, doch (wegens de breuk in den kabel tusschen Madras en Singapore) eerst Zondag bij het Departement van Koloniën ontvangen, zijn de navolgende tijdingen uit Atjeh aan de Indische Regeering geworden: Den 2n Mei traden de Atjeh-rivier en de Koeroeng Daroe buiten haar oevers. Binnen Kotta Radja had men weinig last van water, maar wel had men daarvan last te Longbatta, Penajoeng, Pango en in onze geheele zuidoostlinie. In den avond van 3 Mei stond het water weder op gewoon peil. Door rukwinden, regens en hoog water is veel schade toegebracht aan wegen, bruggen en gebouwen. De vijand drong den 2n Mei, ’s morgens om half vijf, binnen ons versterkt kampement te Lampager. Wij bleven in het bezit der positie en de vijand liet elf lijken achter, maar onzerzijds sneuvelden de kapt. Hoynck van Papendrecht, de 1e luit. van de Roemer en vijf inlandsche soldaten, terwijl vier Europeesche en negentien inlandsche soldaten en dwangarbeiders gewond werden. De majoor Boom is met drie compagniën en met een controleur onmiddellijk derwaarts gezonden, om gestreng te onderzoeken of de bevolking van Lampager aan dezen aanval medeplichtig was. Den 18n Mei zonden drie colonnes uitrukken om de IX Moekim van vijanden te zuiveren en om de XXV Moekim van de XXII Moekim af te sluiten. In het begin dezer maand was de gezondheidstoestand ongunstiger dan in de voorafgegane weken. Cholera kwam echter slechts zelden voor; alleen te Kajoe Loh brak zij met hevigheid uit, zoodat binnen dertig uren zeven personen werden aangetast, waarvan drie overleden; daarbij is het echter gebleven. De assistent-resident de Scheemaker is te Pedir geweest om de gelegenheid tot eene vestiging te onderzoeken. Hij werd aldaar zeer goed ontvangen en vond het aangewezen terrein voor eene vestiging zeer geschikt.
# Het Nieuws van den Dag/1876/Nummer 1909/Den Haag is een nieuwe vereeniging rijk geworden

* Afkomstig uit Het Nieuws van den Dag, woensdag 24 mei 1876, [p. 2]. Publiek domein.
[ 2 ]Den Haag is een nieuwe vereeniging rijk geworden, de Vereeniging B. G. D., d. i[.]: ter Bevordering van de Geschiktheid van het Dienstbodenpersoneel.
# De Maasgouw/Jaargang 2/Nummer 95/Suletheim, Ascalon en Curnelo

* – 369 –
* SULETHEIM, ASCALON en CURNELO.
* (Zie vraag 53 in n$^{os}$ 92, 93 en 94).
* In 1872 gaf Mr. L. A. J. W. Baron Sloet in zijn Oorkondenboek, pag. 79, volgens het Lib. donatt. eccl. maj. Traj. pag. 8, den tekst uit van het diploom van Bisschop Baldnk van Utrecht, waarin deze eenige goederen der abdij Hereberc, en het klooster van St. Peter, alsmede 65 mansi servitiales (arbeiderswoningen?) wegschenkt, die gelegen waren te Rura, Lithorp, Linne, Sulethum, Flothorp, Ascalon, Malicalieol en Curnelo.
* In 1719 heeft onze beroemde Knippenbergh, hist. eccl. duc. Gelr. pag. 47, datzelfde diploom medegedeeld getrokken uit Heda’s Geschiedenis van Utrecht. Knippenbergh noemt echter de aangehaalde plaatsen Milic in plaats van Malicalieol, Ascolon in plaats van Ascalon, Saletheim in plaats van Sulethum, Alitel en Evinclo in plaats van CurNelo.
* Overigens stemt Knippenbergh goed overeen met de meening van de schrijvers in „de Maasgouw” n$^o$ 92 en 93, dat onder den naam van Rura het gehucht Roer onder Roermond te verstaan zij, Liethorp Lerop onder St. Odilienberg, Linne het dorp Linne, Flothorp het dorp Vlodrop, Ascolon het gehucht Asselt onder Swalmen en Milic (Malicalieol) het dorp Melick. Saletheim, Alitel et Evinclo, zegt hij, zijn mij onbekend: non novi.
* In 1862 gaf Alb. Wolters: de hh. Wiro, Plech. en Odg. pag. 97, hetzelfde diploom uit, volgens Wilh. Heda hist. episc. Ultraj. uitgaaf van Joan. v. Doorn, 1642, en merkte in eene noot reeds het verschil op, dat in de opgave der plaatsnamen bij Heda en bij Knippenbergh bestaat; Curnelo of Evinclo is daar Curvelo genoemd en Alitel uitgelaten. (1)
* Is eene gissing veroorloofd over de naamsbeteekenis of mogt eene gissing welligt tot opheldering leiden, dan zoude ik onder den naam van CurNelo, CurVelo of EVINclo, de wijk Aarwinkel willen verstaan, tusschen St. Odiliënberg en Posterholt gelegen, het tegenwoordig Reutje. Het gehucht Paarlo zal er wel niet onder verstaan mogen worden (zooals in n$^o$ 49 vermoed wordt), omdat dit gehucht weleer Parlo geschreven werd.
* A.
* (1) Het gewaande Alitel zal gesproten zijn uit eene verkeerde lezing van het gesplitste Malicalieol (Malic-alieol) en eene verschrijving zijn van de eindsylben: alieol.      Red.