OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Nieuwsblad van het Noorden/Jaargang 45/Nummer 31/Een valsch schilderstuk?

Een valsch schilderstuk?
Door het Rijksmuseum onlangs aangekocht voor tachtigduizend gulden.
Naar de „Telegraaf” verneemt, wordt in zeer deskundige kringen de authenticiteit ontkend van het schilderij „Gevangenneming van Christus”, dat aan Hieronymus Bosch wordt toegeschreven en dat, dank zij den financieelen steun der Vereeniging „Rembrandt” onlangs voor de enorme som van f 80.000.– door het Rijksmuseum is aangekocht.  Het blad verneemt voorts, dat het bedoelde stuk niets anders is dan een zwakke, 16e-eeeuwsche copie van den linkervleugel van de triptiek van Hieronymus Bosch, die zich in het museum te Valencia bevindt (en die, naar wordt medegedeeld, door slechte verzorging tot ondergang gedoemd is!).  Voorts wordt vernomen, dat de Duitsche kunstenaar Max Friedländer, die in zijn werk over Geertgen tot Sint Jans en Bosch de triptiek in Valencia als een „derbe” copie aanduidt, niettemin aanvankelijk een certificaat van echtheid voor het door het Rijksmuseum aangekochte schilderij heeft verstrekt. Friedländer moet dit later hebben betreurd, doch desondanks heeft hij, verzekert men het blad, nog een tweede certificaat gegeven. Het schijnt evenwel meer en meer duidelijk te worden, dat de aankoop door het Rijksmuseum op een foutieve beoordeeling berust, en dat deze instelling voor tachtigduizend gulden een tamelijk waardeloos schilderij heeft verworven.

## Overige vindplaatsen

* Anoniem (6 februari 1932) ‘Een valsch schilderstuk?’, De Tijd, p. 11.
* Anoniem (8 februari 1932) ‘Een valsch doek?’, Leeuwarder Nieuwsblad, Tweede blad, [p. 1].
# Nieuwsblad van het Noorden/Jaargang 61/Nummer 245/Natuurkundig Genootschap

* Afkomstig uit het Nieuwsblad van het Noorden, woensdag 20 oktober 1948, p. 2. Publiek domein in de EU.
Natuurkundig Genootschap
„De evolutie van de mens”
Het Natuurkundig Genootschap heeft gisteravond het nieuwe seizoen geopend met een druk bezochte bijeenkomst in het Concerthuis, waarin prof. dr J. Ariëns Kappers sprak over „de evolutie van de mens”. Prof. Ariëns Kappers wees er bij de aanvang van zijn voordracht op, dat, wanneer men spreekt over de evolutie van de mens, hierbij verschillende wetenschappen te pas komen. Bij de bestudering van de anthropologie speelt de theoretische biologie een zeer belangrijke rol. De eerste menselijke diluviale overblijfselen zijn gevonden in 1700, doch ook in de middeleeuwen had men reeds overblijfselen van praehistorische dieren gevonden. In de loop van de 19e eeuw zijn er tal van vondsten gedaan, welke er op wijzen dat in het diluviale (ijs) tijdperk reeds mensen hebben geleefd. In dit verband gewaagde spr. van de verdeling in tijdperken en cultuurperioden. Ten aanzien van zijn onderwerp beperkte spr. zich in hoofdzaak tot het diluviale quartaire tijdperk. Bij een vergelijking van de tegenwoordige „homo sapiens” met de mens uit het diluviale tijdperk, valt onmiddelijk het grote verschil in schedelbouw op. De schedel van de tegenwoordige mens is namelijk aanmerkelijk hoger. Een belangrijk kenmerk van alle fossiele mensensoorten is voorts de sterk naar voren uitstekende rand boven de oogholten. Het aangezicht van de diluviale mens is spits en sterk gebouwd, waardoor dit aangezicht iets dierlijks heeft, in het bijzonder door de zeer brede onderkaak zonder kin. Aan de hand van enkele lantaarnplaatjes toonde spr. voorts nog enkele andere verschillen tussen de recente mens, de „homo sapiens”, en de „homo neandertalensis” uit de diluviale periode, om daarna aandacht te schenken aan de „aap-mens”, waarvan spr. de essentiële verschillen ten aanzien van de neantertal- en de recente mens uiteenzette, waarbij als demonstratiemateriaal enkele schedelmodellen uitstekende diensten bewezen, aangezien men hieraan van nabij de door spr. genoemde verschillen nader kon beschouwen. Na nog gesproken te hebben over de aluviale mens, die meer nadert tot de recente mens, o.a. doordat zich een kin begint te ontwikkelen, ging prof. Ariëns Kappers over tot een bespreking van de ontwikkelingslijn, waarbij hij hoofdzakelijk op theoretisch terrein kwam.
# Nijmeegsch Dagblad/Jaargang 5/Nummer 89/Waar stammen wij van af?

* Afkomstig uit het Nijmeegsch Dagblad, zaterdag 16 april 1949, [p. 5]. Publiek domein in de EU.
WAAR STAMMEN WIJ VAN AF?
PARIJS — De vondst, die Germaine Henri-Martin in Augustus 1947 te Fontechevade deed, bestaande uit een schedeldak, dat vóór het laatste ijstijdperk te dateren valt, heeft opnieuw de aandacht gevestigd op de herkomst van de homo sapiens, „het menselijk wezen, dat wij zijn. Men was gewoon, aldus de Cahiers Francais d’Information, de „homo sapiens” te beschouwen als de afstammelingen van de „Neanderthalmens”. In morphologisch opzicht is de „homo sapiens” superieur aan het Neanderthaltype, dat hij onverwachts verving. Daar de pithecanthiopus een primitiever en ouder type vertegenwoordigde, had men, wat de evolutie betreft, het volgende schema opgesteld: Pithecanthiopus of mensaap, neanderthalmens en homo sapiens. „De mens van Tontechevade”, die ontwikkelder is dan de Neanderthalmens en bovendien ook ouder, werpt deze theorie echter omver. Professor Vallois, directeur van de „laboratoire de paleantologie humaine”, die deze 150.000 jaar oude schedel, welke beschouwd wordt als het oudste specimen van menselijk leven in Frankrijk, nauwkeurig onderzocht heeft, is tot de conclusie gekomen, dat naast de afstammelingen van de Neanderthalmens, een ander geslacht leefde, gerepresenteerd door de schedel van Fontechevade, die dikker maar rechter is en waarbij de ribbel van de bovenoogkas ontbreekt. Bovendien is het achterhoofd van deze schedel breder. De evolutie van de mens is dus gecompliceerder dan men vroeger had vermoed. De gedachte, aldus bovengenoemd blad, van een voortdurende ontwikkeling blijkt onjuist. Er zijn verschillende divergerende lijnen, waarvan sommige vroeger of later verdwenen zijn, terwijl andere verder evolueerden. Het is mogelijk, dat de tegenwoordige mensen van de mens van Fontechevade afstammen, maar het zou ook kunnen zijn, dat dit type en de Neanderthalmens gezamenlijk hebben bijgedragen aan de tot standkoming van het huidige geslacht. Deze hypothese werd opgesteld naar aanleiding van de vondst in Indië van de „Ngandong mens”. Die schijnt af te stammen van de Pithecanthiopus en de Neanderthalmens.
# Nieuwsblad van het Noorden/Jaargang 45/Nummer 32/De "onechte (?) Hieronymus Bosch"

DE „ONECHTE(?) HIERONYMUS BOSCH”.
Een mededeeling van den hoofddirecteur van het Rijksmuseum.
In verband met het bericht van de „Telegraaf”", waarvan wij Zaterdag melding maakten over het door het Rijksmuseum te Amsterdam onlangs voor f 80.000 aangekochte schilderij, n.l „De Gevangenneming van Christus” door Hieronymus Bosch, waarvan de echtheid in twijfel werd getrokken, deelt de hoofddirecteur van het Rijksmuseum thans mede, dat noch bij hem, noch bij zijn deskundige raadgevers de minste twijfel bestaat aangaande de authenticiteit van dit werk van den Bosschen meester.  Inderdaad is het waar, dat er eenige overeenkomst bestaat tusschen dit schilderstuk en den linkervleugel van de triptiek te Valencia. De echtheid van deze triptiek wordt ten sterkste betwijfeld en zelfs geheel ontkend, o.a. door Max Friedlander. Het is echter zeer waarschijnlijk, dat de linkervleugel der triptiek een copie is naar de orlgineele schilderij, die het Rijksmuseum heeft aangekocht.
# Nieuwsblad van het Noorden/Jaargang 53/Nummer 133/Argentinië

Duitschland verwerpt protest
BUENOS-AIRES, 6 Juni (Reuter). De Argentijnsche bladen publiceeren berichten uit Berlijn, volgens welke Duitschland het protest van Argentinië verworpen heeft tegen het feit, dat een Duitsche duikboot ongeveer tien dagen geleden ter hoogte van Kaap Finisterre het Argentijnsche s.s. „Uruguay” heeft getorpedeerd. Aan deze berichten werd toegevoegd, dat Duitschland een tegenprotest heeft voorbereid, waarin het de Argentijnsche regeering beschuldigt van laster en volkomen ongegronde verdenkingen.
# Gezelle/o Vrije, vlaamsche poësis

* Uit XXXIII Kleengedichtjes
o Vrije, vlaamsche poësis, gij sprankel van de dichterziel die brandend uit den hemel viel, gij blomme en blinkend veldgewas, gij orgeltaal, gij wierooktas, gij... al dat ik niet zeggen en kan, men kent u niet in ‘t eigen land der vrije, vlaamsche poësis!
Guido Gezelle (28/7/1860)
# Gimn Rossijskoj Federatsii
## Tekst in het Russisch

Россия - священная наша держава! Россия - любимая наша страна! Могучая воля, великая слава- Твое достоянье на все времена
ПРИПЕВ: Славься, Отечество наше свободное - Братских народов союз вековой! Предками данная мудрость народная. Славься, страна, мы гордимся тобой!
От южных морей до полярного края Раскинулись наши леса и поля. Одна ты на свете, одна ты такая, Хранимая Богом родная земля.
ПРИПЕВ
Широкий простор для мечты и для жизни Грядущие нам открывают года. Нам силу дает наша верность Отчизне - Так было, так есть и так будет всегда!
ПРИПЕВ

## Transliteratie

Rossija - svjasjtsjennaja nasja derzjava! Rossija - ljoebimaja nasja strana! Mogoetsjaja volja, velikaja slava - Tvojo dostojan'je na vse vremena
PRIPEV: Slav'sja, Otetsjestvo nasje svobodnoje - Bratskich narodov sojoez vekovoj! Predkami dannaja moedrost' narodnaja. Slav'sja, strana, my gordimsja toboj!
Ot joezjnych morej do poljarnogo kraja Raskinoelis' nasji lesa i polja. Odna ty na svete, odna ty takaja, Chranimaja Bogom rodnaja zemlja.
PRIPEV
Sjirokij prostor dlja metsjty i dlja zjizni Grjadoesjtsjië nam otkryvajoet goda. Nam siloe dajot nasja vernost’ Ottsjizne - Tak bylo, tak jest’ i tak boedet vsegda!
PRIPEV

## Nederlandse vertaling

Rusland is ons heilig rijk;
Rusland is ons geliefde land.
De machtige wilskracht, de grote eer; Je erfenis voor alle tijden!
Refrein:
Moge je roemrijk zijn, ons vrij Vaderland;
De eeuwige bond der broederlijke volkeren;
De volkswijsheid die wij van onze voorvaderen gekregen hebben!
Moge je roemrijk zijn, het land! Wij zijn trots op je!
Van de zuid zeeën en tot aan de poolcirkel;
Strekken onze bossen en velden zich uit.
Jij bent de enige in deze wereld! Je bent de enige die zo is; Godbeschermd geboorteland van ons!
Refrein
De grote ruimte voor de droom en het leven;
Wordt voor ons door de komende jaren geopend.
Onze trouw aan het Vaderland geeft ons kracht;
Zo was het, zo is het, zo zal het voor altijd blijven!
Refrein

## Audio

MP3 - Russische overheid
# God, behoed de tsaar!

God, behoed de tsaar! (Russisch: Боже, Царя храни!; Bozje, Tsarja chrani!) was het nationale volkslied van het late Russische Rijk. Het lied werd verkozen door middel van een wedstrijd die werd gehouden in 1833. De componist was violist prins Aleksej Fjodorovitsj Lvov en de tekst werd geschreven door de romantische hofdichter {{wp|Vasili Zjoekovski. Het bleef in gebruik tot 1917, toen de Russische Revoluties de tsaristische monarchie omverwierpen. Eerst werd daarop La Marseillaise aangenomen en vervolgens De Internationale als nationaal volkslied.
De melodie kan onder andere worden gehoord in de Ouverture 1812, Slavische Mars, "Hail, Pennsylvania!" (eerste officiële staatslied van Pennsylvania) en "God, the Omnipotent!".

## Tekst

| Russisch | Transliteratie | Nederlands |
| Eerste couplet |||
| Боже, Царя храни! | Bozje, Tsarja chrani! | O God, behoed de tsaar! |
| Сильный, державный, | Silny, derzjavny, | Machtig en soeverein, |
| Царствуй на славу, | Tsarstvoej na slavoe, | Heers voor de glorie, |
| Hа славу намъ! | Na slavoe nam! | Voor onze glorie! |
| ( 2x :) | | ( 2x :) |
| Tweede couplet |||
| Царствуй на страхъ врагамъ, | Tsarstvoej na strach vragam, | Heers tot vrees der vijanden, |
| Царь православный, | Tsar pravoslavny, | O, Orthodoxe tsaar, |
| Боже, Царя, | Bozje, Tsarja, | God, behoed de tsaar, |
| Царя храни! | Tsarja chrani! | Behoed de tsaar! |
| ( 2x :) | | ( 2x :) |

## Externe link

* Alle Russische volksliederen
# God Save Our Solomon Islands

God Save Our Solomon Islands is het volkslied van de Salomonseilanden. Het lied kreeg deze status met de onafhankelijkheid in 1978. De tekst is geschreven door Panapasa Balekana en Matila Balekana, De muziek is geschreven voor Panapasa Balekana.

### Engelse tekst

God Bless our Solomon Islands from shore to shore Blessed all our people and all our lands With your protecting hand Joy, Peace, Progress and Prosperity That men shall brothers be, make nations see our Solomon Islands, our Solomon Islands Our nation Solomon Islands Stands forever more.

### Nederlandse vertaling

God zegen onze Salomonseilanden van kust tot kust Gezegend is heel ons volk en heel ons land Met uw beschermende hand Vreugde, vrede, vooruitgang en voorspoed Dat wij allen broeders zijn, laat landen het zien Onze Salomonseilanden, onze Salomonseilanden Onze natie de Salomonseilanden Blijven altijd bestaan.
# Gijsbrecht en Petrus Herman Scheltema/Teleurstelling

* [38]
* 38
* TELEURSTELLING.
* [mogelijk auteursrechtelijk beschermd]
* [39]
* 39
* [mogelijk auteursrechtelijk beschermd]
* Van verschillende zijden vernamen wij beoordeelingen, die in hoofdzaak met de meening van Gijsbrecht overeenstemmen. Ter anderer plaatse kan men zien hoe wij over de prijsvraag denken en wat wij er van verwachten.
* Waar het een plan betreft, met welke verwezenlijking millioenen gemoeid zijn, begrijpt men zulk een benepen opvatting niet, maar zij blijkt tot uit einigheden.
* Men zou b.v. meenen, dat het Gemeentebestuur ongevraagd dadelijk aan de bouwkundige bladen een exemplaar van het officieel programma zou hebben toegezonden, maar het bleek ons dat aan aanvragen zonder postwissel geen gevolg wordt gegeven.
* Elke rijksdaalder is er een, denkt men blijkbaar en dit is volkomen juist, maar het is goed, dat de deelnemers vooruit weten in welken geest zij het rekening houden met de financieele uitvoerbaarheid hunner plannen hebben op te vatten.
* RED.
# God Bless Fiji

Meda Dau Doka ofwel God Bless Fiji (Nederlands: God zegene Fiji) is het volkslied van Fiji. De tekst en muziek werden geschreven door Michael Francis Alexander Prescott en werd ingesteld als volkslied in 1970.

## Engelse tekst

    Blessing grant oh God of nations on the isles of Fiji
    As we stand united under noble banner blue
    And we honour and defend the cause of freedom ever
    Onward march together God bless Fiji
    Refrein:
    For Fiji, ever Fiji, let our voices ring with pride.
    For Fiji ever Fiji her name hail far and wide,
    A land of freedom , hope and glory to endure what ever befall.
    May God bless Fiji
    Forever more!
    Blessing grant oh God of nations on the isles of Fiji
    Shores of golden sand and sunshine, happiness and song
    Stand united , we of Fiji, fame and glory ever
    Onward march together God bless Fiji.

## Fijische tekst

| Fijische tekst: | Nederlandse vertaling: |
| Meda dau doka ka vinakata na vanua E ra sa dau tiko kina na savasava Rawa tu na gauna ni sautu na veilomani Biu na i tovo tawa savasava Refrein: Me bula ga ko Viti Ka me toro ga ki liu Me ra turaga vinaka ko ira na i liuliu Me ra liutaki na tamata E na veika vinaka Me oti kina na i tovo ca Me da dau doka ka vinakata na vanua E ra sa dau tiko kina na savasava Rawa tu na gauna ni sautu na veilomani Me sa biu na i tovo tawa yaga Bale ga vei kemuni na cauravou e Viti Ni yavala me savasava na vanua Ni kakua ni vosota na dukadukali Ka me da sa qai biuta vakadua . | We laten onze trots zien en eren onze natie Waar rechtvaardige mensen wonen Waar voorspoed en broederschap mogen zegenvieren Doe afstand van immorele daden Refrein: Laat Fiji voortbestaan En voortgang maken Laat onze leiders eervolle mannen zijn Laat ze onze mensen leiden Naar grootsheid En laat ze een einde maken aan immoraliteit We laten onze trots zien en eren onze natie Waar rechtvaardige mensen wonen Waar voorspoed en broederschap mogen zegenvieren Doe afstand van immorele daden De last van verandering rust op de schouders van de jeugd van Fiji Wees de kracht om onze natie te zuiveren Wees op je hoede en koester geen wrok Want dergelijke gevoelens moeten voor altijd worden losgelaten |
# Kieswet/Hoofdstuk O

Hoofdstuk O. De taak van het hoofdstembureau betreffende de vaststelling van de verkiezingsuitslag
Artikel O 1
1. Het hoofdstembureau houdt op de tweede dag na de stemming om tien uur een openbare zitting.
2. De voorzitter is belast met de handhaving van de orde tijdens de zitting.
Artikel O 2
1. Het hoofdstembureau stelt ten aanzien van iedere lijst vast het aantal op iedere kandidaat uitgebrachte stemmen en de som van deze aantallen. Deze som wordt stemcijfer genoemd.
2. De voorzitter maakt de aldus verkregen uitkomsten bekend.
3. Door de aanwezige kiezers kunnen mondeling bezwaren worden ingebracht.
Artikel O 3
1. Nadat alle werkzaamheden zijn beëindigd, wordt daarvan onmiddellijk proces-verbaal opgemaakt. Alle ingebrachte bezwaren worden in het proces-verbaal vermeld.
2. Het proces-verbaal wordt door alle aanwezige leden van het hoofdstembureau getekend.
3. Bij ministeriële regeling wordt voor het proces-verbaal een model vastgesteld.
4. Indien het de verkiezing betreft van de gemeenteraad of van provinciale staten van een provincie die één kieskring vormt, maakt het proces-verbaal deel uit van het proces-verbaal, bedoeld in artikel P 22.
Artikel O 4
1. Tenzij het de verkiezing betreft van de gemeenteraad of van provinciale staten van een provincie die één kieskring vormt, doet de voorzitter terstond een afschrift van het proces-verbaal, bedoeld in artikel O 3, naar het centraal stembureau overbrengen en doet hij tegelijkertijd het proces-verbaal ter secretarie van de gemeente waar het hoofdstembureau is gevestigd, voor een ieder ter inzage leggen. De terinzagelegging wordt beëindigd, zodra over de toelating van de benoemden onherroepelijk is beslist.
2. De voorzitter doet de processen-verbaal van de stembureaus, de opgave, bedoeld in artikel N 12, eerste lid, en, tenzij het de verkiezing betreft van de gemeenteraad of van provinciale staten van een provincie die één kieskring vormt, een afschrift van het proces-verbaal van de zitting van het hoofdstembureau terstond overbrengen aan het orgaan waarvoor de verkiezing plaats heeft.
Artikel O 5
1. De voorzitter van het orgaan waarvoor de verkiezing heeft plaats gehad, kan de processen-verbaal van de stembureaus en de opgave, bedoeld in artikel N 12, eerste lid, vernietigen, nadat het centraal stembureau de uitslag van de verkiezing heeft vastgesteld en over de toelating van de gekozenen onherroepelijk is beslist.
2. Van een vernietiging als bedoeld in dit artikel wordt proces-verbaal opgemaakt.
Artikel O 6
Bij algemene maatregel van bestuur kunnen nadere regels worden gesteld betreffende de taak van het hoofdstembureau inzake de vaststelling van de verkiezingsuitslag.
# Kieswet/Hoofdstuk Q

Hoofdstuk Q. Algemene bepalingen
Artikel Q 1
1. De leden van de Eerste Kamer worden gekozen door de leden van provinciale staten.
2. De leden van provinciale staten komen per provincie in vergadering bijeen tot het uitbrengen van hun stem.
Artikel Q 2
1. De leden van de Eerste Kamer worden gekozen voor vier jaren.
2. Zij treden tegelijk af met ingang van de dinsdag in de periode van 7 tot en met 13 juni in het jaar waarin de leden van provinciale staten worden gekozen.
3. Indien de eerste samenkomst van de na een ontbinding gekozen Eerste Kamer valt voor het tijdstip waarop de zittingsduur van de ontbonden kamer zou zijn geëindigd, treden de leden van de nieuw gekozen kamer tegelijk op dat tijdstip af.
Artikel Q 3
Degene die ter vervulling van een opengevallen plaats tot lid van de Eerste Kamer is benoemd, treedt af op het tijdstip waarop degene in wiens plaats hij is benoemd, zou hebben moeten aftreden.
Artikel Q 4
De kandidaatstelling voor de verkiezing van de leden van de Eerste Kamer vindt plaats op de dinsdag in de periode van 19 tot en met 25 april.
Artikel Q 5
In geval van ontbinding van de Eerste Kamer vindt de kandidaatstelling plaats binnen veertig dagen na de dagtekening van het koninklijk besluit tot ontbinding, op een bij dat besluit te bepalen dag.
Artikel Q 6
1. De registratie van een aanduiding van een politieke groepering voor de verkiezing van de leden van de Tweede Kamer, als bedoeld in artikel G 1, geldt tevens voor de verkiezing van de leden van de Eerste Kamer.
2. Een politieke groepering die een vereniging is met volledige rechtsbevoegdheid, waarvan de aanduiding niet is geregistreerd voor de verkiezing van de leden van de Tweede Kamer, kan aan het centraal stembureau voor de verkiezingen van de leden van de Eerste Kamer schriftelijk verzoeken de aanduiding waarmee zij voor die verkiezingen op de kandidatenlijst wenst te worden vermeld, in te schrijven in een register dat door het centraal stembureau wordt bijgehouden. Verzoeken, ingediend na de drieënveertigste dag voor de kandidaatstelling, blijven voor de daaropvolgende verkiezing buiten behandeling.
3. Het tweede tot en met zevende lid van artikel G 1 zijn van overeenkomstige toepassing, met dien verstande dat voor de toepassing van het zevende lid, onder d, in plaats van «de Tweede Kamer» wordt gelezen «de Eerste Kamer» en in plaats van «tweede of derde lid van artikel H 3» wordt gelezen: eerste of tweede lid van artikel R 7.
4. Behalve op de in artikel G 1, vierde lid, genoemde gronden wordt op een verzoek om registratie van de aanduiding van een politieke groepering ten behoeve van de verkiezingen van de leden van de Eerste Kamer afwijzend beschikt, indien de aanduiding geheel of in hoofdzaak overeenstemt met een aanduiding van een andere politieke groepering die reeds ten behoeve van de verkiezingen van de leden van de Tweede Kamer is geregistreerd, of met een aanduiding waarvoor reeds eerder of op dezelfde dag ten behoeve van de verkiezing van de leden van de Tweede Kamer een registratieverzoek is ingediend, en daardoor verwarring te duchten is.
# Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants/Indulgentia (2)

| ← In­dul­gen­tia. Af­laet, nae de uyt­beel­din­ge van An­to­nius Pius | Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants (1644) door Cesare Ripa et al. In­dul­gen­tia van Se­ve­rus, p. 23 | In­dul­gen­tia Gor­dia­ni → |
* Uitgegeven in Amstelredam door Dirck Pietersz Pers.
Indulgentia van Severus.
Cibele word getoornt op ’t hoofd afgemaelt, ſtaende op eenen leeuw, houdende in de ſlincker hand een ſpieſſe, en mette rechter een blixem, die zy ſchijnt weg te willen werpen, en niemand te beſchadigen, mette letteren Indulgentia Auguſtorum.
# Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants/Inganno (2)

| ← In­gan­no. Loo­se Be­drie­ge­rye | Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants (1644) door Cesare Ripa et al. In­gan­no. Be­drogh, p. 30 | In­gan­no. Be­drogh, Valsch­eyt → |
* Uitgegeven in Amstelredam door Dirck Pietersz Pers.
Inganno. Bedrogh.
EEn vrouwe met een mom-aenſicht van een ſchoone dochter, die rijcklijck geciert is, doch onder de mom ontdeckt zy een deel van haer aengeſicht, dat een heſlijcke, oude, grijſe, miſmaeckte kol gelijckt. In d’eene hand houtſe een vat met waeter, en in d’ander houtſe een vat met vier. Haer kleed is vol momaenſichten geſchildert, van alle fatsoenen, om dat de menſche, ’t zy door de gewoonte of natuere, ſijn loosheyt en bedrogh dobbel laet blijcken.
# Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants/Inganno (3)

| ← In­gan­no. Be­drogh | Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants (1644) door Cesare Ripa et al. In­gan­no. Be­drogh, Valsch­eyt, p. 30-31 | In­gan­no. Be­drogh → |
* Uitgegeven in Amstelredam door Dirck Pietersz Pers.
Inganno. Bedrogh, Valſcheyt.
EEn man bedeckt met een geyte-vel, doch alſoo, datmen nauwlijx het aengeſicht ſien kan, houdende in ſijn hand een viſchnett met eenige visjens Sargi geheeten, op de maniere als de vorellen. Waer van Alciatus aldus ſchrijft:
Maer denckt eens om dees looſe guyt, De viſſcher draeght een geyten huyt: Het visjen dat het geytjen mint, Dat wort door dit bedrogh verblint: Ghy Hoeren bruyckt oock deſe list, Als ghy de ſlechte Pollen viſcht.
Over al Bedrogh.
Met list en met bedriegery, Gaet het halve Iaer voorby: Met bedrogh en ſnoode list, Wort de ander helft verquist.