OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants/Felicita Eterna

| ← Cre­di­to. Ge­loof, […] | ‘Fe­li­ci­ta Eter­na. Ge­luck­sa­lig­heyt die eeuwigh is’ door Ce­sa­re Ri­pa | Fe­li­ci­ta bre­ve. Kor­te Ge­luck­sa­lig­heydt → |
* Afkomstig uit Cesare Ripa et al. (1644) Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants, Amstelredam: Dirck Pietersz Pers, p. 151. Publiek domein.
Felicita Eterna. Geluckſaligheyt die eeuwigh is.
EEn naeckt Maeghdeken met goude locken en met Lauwer gekroont, zijnde ſchoon en blinckende, ſittende op eenen geſterreden Hemel, houdende een Palmtack in den ſlincker, en in den rechter hand een vlamme Vier, ſlaende haere oogen, met een vrolijck gelaet, ten Hemel. Zy wort jongh geſchildert, om dat de eeuwige geluckſaligheyt niet anders in ſich heeft, als een geduyrige vrolijckheyt, oprechte geſontheyt, onverderflijcke goederen, en alle beſondere aengenaemheden, die de Ieughd volgen, waer van al het ander Ouder gebrecklijck is. Naeckt iſſe gemaeckt, om dat zy niet van noode heeft, ſich mette brooſe aerdſche goederen te decken, noch ſich te vercieren en op te proncken, noch by ’t leven te onderhouden, maer al haere en andere goederen, komen, ſonder eenigh middel, van haer ſelven voort. De gulde hoofdhayren, zijn de ſoete gedachten van de eeuwige vreede en van de geruſte eendracht. In deſe beteyckeniſſe is oock het goud voor de gulden Eeuwe genomen. Want de eerſte Eeuwe was noch van den Menſchen niet bedorven, maer zy leefden, ſonder eenighſins de Wetten te beſoedelen. Op een geſterde Hemel wortſe geſtelt, om te vertoonen, dat de waere geluckſaligheyt, die ſich alleene in den Hemel verblijt, den raſſen loop der ſterren, noch de onderlinge bewegingen der tijden, niet is onderworpen. De Lauwerkroone mette Palmtack betoont, datmen tot de Hemelſche geluckſaligheyt niet kan komen, ten zy door veele verdruckingen, zijnde waerachtigh ’t geene S. Paulus ſeyt, Niemant wort gekroont, ten zy hy wetlijck heeft geſtreden. De brandende vlamme vertoont de Liefde Godes: en het om hoogh ſien, bediet de aenſchouwinge deſſelven, want in deſe beyde deelen beſtaet, de ſaligheydt en de volmaeckte geluckſaligheyt.
# Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants/Felicita breve

| ← Fe­li­ci­ta Eter­na. Ge­luck­sa­lig­heyt die eeuwigh is | ‘Fe­li­ci­ta bre­ve. Kor­te Ge­luck­sa­lig­heydt’ door Ce­sa­re Ri­pa | Fe­li­ci­tas Pu­bli­ca. Al­ge­mee­ne Ge­luck­sa­lig­heyt → |
* Afkomstig uit Cesare Ripa et al. (1644) Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants, Amstelredam: Dirck Pietersz Pers, p. 151. Publiek domein.
Felicita breve. Korte Geluckſaligheydt.
EEn Vrouwe in ’t wit en geel gekleet, houdende op ’t hoofd een gulden kroone, geciert met veele eedelſteenen, hebbende in de rechter hand een Scepter, die zy om hoogh houdt, alwaer een Koewoerde met haere blaederen omſlingert is, die by haere voeten komt opſchieten, mette ſlincker hand houdſe een becken met geld en eedelſteenen. Het witte en geele kleed is een kenteycken van genoegen, de Kroone en Scepter, zijn van Heerſchappye, en het Becken, van groote Rijckdoom, in welcke dingen de korte en ydele geluckſaligheyt beſtaet, ’t ſelve by eene Koewoerde vergelijckende, die in korter tijd hoogh opklimt, maer wederom in korte tijd alle haere kracht verlieſt en ter aerde neder valt, ’t welck van Alciatus op deſe maniere is uytgedruckt:
De Koewoerd alſoo ras opſchiet, Dat zy den Pijn den Loef afſiet: En vlecht ſich om haer tacken heen, En acht ſich trotſer als gemeen: De Pijnboom lacht om ſulck een daet, En ſeght, dijn grootsheyd haest vergaet, Want als de ſneeu en vorst dy knelt, Dan is dijn hooghmoed haest gevelt.
# Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants/Fedelta (2)

| ← Fe­del­ta. Ge­trouwig­heyt | ‘Fe­del­ta. Ge­trouwig­heyt’ door Ce­sa­re Ri­pa | Pe­ri­co­lo. Ge­vaar → |
* Afkomstig uit Cesare Ripa et al. (1644) Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants, Amstelredam: Dirck Pietersz Pers, p. 163. Publiek domein.
Fedelta. Getrouwigheyt.
EEn Vrouwe in witte kleederen, houdende met twee vingeren van de rechter hand eenen Trouw of Segelringh, en ter ſyden eenen witten Hond. De Segelringh is een teecken van Getrouwigheyd, want met dieſelve ſluyt en verberght men eens anders geheymniſſen. Het witte kleed, is een teycken van de ſuyverheyt der Trouwe. De Hond is het getrouwſte Dier, waer van Plinius in ’t viii boeck verſcheyden voorbeelden ophaelt, doch onder andere dit gedenckweerdige, van den Hond van Titus Labienus, ’t welck binnen Romen gebeurt is, wanneer Appius Junius en Publius Silius Burgemeeſters waeren: want Titus gevangen zijnde, ſoo liet de Hond niet nae, geſtadigh aen ſijn ſyde te leggen, en hy daer nae als miſdadige overwonnen zijnde, wierde geworpen van een ſekere hooghte (Scala Gemonia geheeten:) een ſtraffe, die te Romen over den miſdadigen gebruycklijck was: De Hond nochtans, bleef altijd ſtaen aen het lichaem van ſijnen dooden Heere, betoonende ſeer deerlijcke teykenen van droefheyt en medelijden, dragende alle de ſpijſe, die hem voorgeſet wierde, aen den mond van ſijnen dooden Meeſter: ten leſten het lichaem in den Tyber geworpen zijnde, ſpringht dat arme beeſt uyt groote liefde daer nae toe, hem houdende een groote wijle boven ’t waeter, tot verwonderinge van alle toeſienders. Men leeſt van Eraſtus een Roomſch Ridder, die een eenigh ſoontjen in de luyeren hadde, waer by alle tijt een Huyshond lagh. ’t Gebeurde, dat hy op ſeeckere dagh uyten huyſe was om eenigh Tournoy-ſpel te ſien, ſoo wilde de Vrouwe om haere nieuwsgierigheyt mede daer heen, beſluytende den Hond met het kindeken te gelijck in eene plaetſe, met haer nemende alle haere dienſtmaeghden, gaende voorts boven op een ſolderinge van ’t Huys, alwaer zy de Feeſte ſien konde: even ten dier tijde, kruypt een ſchricklijcke Slange door een gat van de muere in de kamer, en geeft ſich nae de wiege daer ’t kindeken lagh, om ’t ſelve te dooden: De Hond beſpringht den Slange dapperlijck, dien hy overwint en doodet, weſende ſeer bebloet van de beeten der Slange, en onder al dit gevecht, valt de wiege omme, en ſtulpt het onderſte boven. De Voetſter ſiende het bloet en de omgeſtorte wiege, giſſende dat her kind dood was, loopt met ſeer droeve en benaude traenen nae des kindts Vader, hem dit onheyl klagende: De Vader door deſe woorden, als raſende, loopt op ſtaende voet, en houwt met eenen ſlagh, ſijnen getrouwen Huyshond, in twee ſtucken, en haeſtende nae de Wiege om het doode en verſcheurde ſchaepken te ſien, vind hy het ſelve levendigh en friſch, tot ſijn overgroote blijdſchap en verwonderinge: en ſiende aldaer de doode Slange, komt hy tot kenniſſe der Waerheyd, van harten bedroeft zijnde, dat hy oorſaecke was van de dood van dat onſchuldigh Dier, dat hy hadde behooren weldaet te bewijſen, over ſijne ongehoorde Getrouwigheyt. Veele andere hiſtorien op te halen is niet ons voornemen.
# Radio-reglement 1930

* Uitgegeven in 's Gravenhage door Hoofdbestuur der Posterijen, Telegrafie en Telefonie.
Inhoud (maakt geen deel uit van het oorspronkelijk werk)
Deel I: RADIO-REGLEMENT 1930 BESLUIT VAN 9 MEI 1930, NR 18 (STBL NR 159), HOUDENDE VASTSTELLING VAN HET „RADIO-REGLEMENT 1930”.
Deel II: RADIO-REGLEMENT 1930 versie 1936:
Hoofdstuk I. Algemeene bepalingen.
Hoofdstuk II. Van den Radio-Omroep.
Hoofdstuk III. Van de radio-electrische uitzending van mededeelingen van zakelijken aard.
Hoofdstuk IV. Van de Radio-distributie.
Hoofdstuk V. Van den Draad-Omroep.
Hoofdstuk VI. Van de machtigingen tot het beproeven van of het nemen van proeven met radio-electrische zendinrichtingen.
Hoofdstuk VII. Van de ontvanginrichtingen.
Hoofdstuk VIII. Van andere inrichtingen of ander gebruik dan omschreven in de hoofdstukken II tot en met VII.
Hoofdstuk IX. Straf- en slotbepalingen.
# R.K. Dagblad Het Huisgezin/Jaargang 42/Nummer 6209/Wijnand Geraedts' kunst

| Arnhem. | C. K. m. S. C. |
# R.K. Dagblad Het Huisgezin/Jaargang 45/Nummer 7299/Inhoud van Tijdschriften

* Inhoud van Tijdschriften.
* De Volksmissionaris 14 Februari 1914. XXXV Jaargang Aflevering 3.
* TEKST. Onsterfelijkheid en eeuwig leven. — „Onze Mijnstreek“. — Van valsche profeten. — Doel der liturgische Beweging. — Neem en lees. — Diep treurig! „Voor geen geld van de wereld“. — Aan een onbekende juffrouw. — Bioscoop-manie. — Gemengde huwelijken. — De „Gioconda“. — Een retraitenhuis.) — Ontwerp van een kleinen roman om een grooten roman. (verhaal). — De H. Gerardus en het kruis. (Poezie.) — De H. Gerardus. — Neerlands Heiligen in beeld. De H. Lidwina. — Missie in Brazilië. — Brief van den zeereerw. Pater A. Mathijsen.
* PLATEN. Ecce Homo (kleurendruk) naar W. Geraerdts. — Christus door Pilatus aan het volk vertoond, naar A. Ciseri. — De barmhartige Samaritaan, naar A. Windhausen. — Lidwinavoorstellingen, naar Dunselman.
* Sobriëtas, Februari afl. 1914.
* „Naar Rome!“ Als een trompetstoot klinkt deze oproep van Sobriëtas. Ja, de begeesterende toon eener trompet, mooi, levenswarm, recht uit de ziel. Op dit geluid zal menig nazaat van het Nederlandsehe Zouavengeslacht zich met geesdrift in ‘t gelid zetten, bij het pelgrimslegertje, dat volgens de officieele aankondiging van het Sobriëtasbestuur, in de Aprilmaand optrekt naar Rome.
* J. P. van Kasteren S.J., die ook in zijn drankbestrijdingsartikelen nooit zijn klare logica en schriftuurlijken eenvoud verloochent, zet in een artikel „Tweeërlei Matigheid“, nog eens overtuigend uiteen, dat de geheelonthouding heelemaal niet buiten het begrip matigheid valt. Het zou ook al te onnoozel zijn. Bijzonder belangwekkend is zijn beschouwing over de bekende Paulinische teksten, die nog al eens averechts en met heel matige kennis aan tekstverklaring in het matigheidsdebat worden gebracht.
* „Eene prachtige volkszanguitvoering“ door L. Simonis, is een prettige beschrijving van hetgeen de schrijver in het Vlaanderenland zag, een uitvoering van populaire volksliederen door woord en voorstelling. Dien zang in actie beveelt Dr. Ariëns ook onze Kruisverbonden en M. V. ter navolging aan.
* M. Verhaak geeft in „Machteloos?“ een frisch geschreven maar donker gekleurde schets van ’t bier-alcoholisme in Zeeuwsch-Vlaanderen. Gelukkig zet de schrijver een vraagteeken achter den somberen titel en is zijn antwoord niet hopeloos.
* P. Ildefonsus geeft blijstemmende mededeelingen over de jonge, maar wakker groeiende organisatie der R.K. Spoor-en en Tramweggeheelonthouders.
* In „Succes“ beschouwt H. Frenay, Hr. de opbrengsten der verschillende accijnzen. De vele cijfers schrikken niemand af, deze klare en bemoedigende beschouwingen met aandacht te lezen.
* „Uit Eigen Kamp“, „Van Elders“ en „Boekennieuws“ geven veel, zeer veel, te veel om in dit korte overzicht te vermelden. Een goed gevuld arsenaal waar keur van wapentuig maar voor ’t grijpen ligt.
* F. O.
# Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants/Fortune

| ← De vree­di­ge of goeder­tie­re­ne For­tuy­ne, […] | ‘For­tu­ne’ door Ce­sa­re Ri­pa | De gul­de For­tu­ne, […] → |
* Afkomstig uit Cesare Ripa et al. (1644) Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants, Amstelredam: Dirck Pietersz Pers, p. 131. Publiek domein.
Fortune.
EEn Vrouwe hebbende in de rechter hand een Overvloets Hooren, en in de ſlincker een Lauwertack, leunende mette ſlincker op een Scheeps-Roer, bediedende dat zy doet triumpheren wie zy wil, ’t welck zy door den Lauwertack te kennen geeft.
# Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants/Forza (2)

| ← For­za mi­no­re. Min­der Kracht […] | ‘For­za. Kracht’ door Ce­sa­re Ri­pa | For­za al­la Giu­sti­tia. Kracht by de Iusti­tie […] → |
* Afkomstig uit Cesare Ripa et al. (1644) Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants, Amstelredam: Dirck Pietersz Pers, p. 267. Publiek domein.
Forza. Kracht.
EEn gewapende Vrouwe met een borſtſtuck en een Helm op ’t hoofd, houdende in de rechter een bloot Swaert, in de ſlincker een ontſteecken Fackel, en ter ſyden een Leeuw, die ſeer wreedelijck een Lammeken verſcheurt.
# Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants/Forza d'Amore (1)

| ← For­tez­za del Cor­po. Kracht, Sterck­heyd van ’t Li­chaem | ‘For­za d’Amo­re, si nel Acqua, co­me nel Ter­ra. Kracht der Lief­de, soo te Waeter als te Lan­de’ door Ce­sa­re Ri­pa | For­za. Kracht, Sterck­heyt → |
* Afkomstig uit Cesare Ripa et al. (1644) Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants, Amstelredam: Dirck Pietersz Pers, p. 266. Publiek domein.
Forza d’Amore, ſi nel Acqua, come nel Terra. Kracht der Liefde, ſoo te Waeter als te Lande.
EEn naeckt kindeken met vleugels aen de ſchouderen, houdende in de rechter hand eenen Viſch, en in de ſlincker een bloemekrans, gelijck Alciatus ’t ſelve uytet Griex overgeſet heeft.
# Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants/Forza d'Amore (2)

| ← For­za. Kracht, Sterck­heyt | ‘For­za d’Amo­re. Kracht der Lief­de’ door Ce­sa­re Ri­pa | For­za mi­no­re. Min­der Kracht […] → |
* Afkomstig uit Cesare Ripa et al. (1644) Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants, Amstelredam: Dirck Pietersz Pers, p. 266. Publiek domein.
Forza d’Amore. Kracht der Liefde.
CVpido met vleugels aen de ſchouders, met boogh en pijlen in de hand, en de kooker op zijn ſyde, de ſlincker hand nae den Hemel verheven hebbende, alwaer eenige vlammen afdaelen met veele gebrooken pijlen, die van alle ſyden om hem regenen: vertoonende alſoo dat de Liefde ſoo veele vermagh datſe de macht van Jupiter verbreeckt, en de geheele Werreld in brand ſteeckt. Om ’t ſelve te vertoonen beſchrijft hy de Liefde, datſe in een koets van twee Leeuwen wort voortgetrocken.
# Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants/Fragilita (2)

| ← Fra­gi­li­ta. Broos­heyt | Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants (1644) door Cesare Ripa et al. Fra­gi­li­ta. Broos­heyt, p. 72 | Fra­gi­li­ta Hu­ma­na. Men­sche­lij­cke Broos­heyt → |
* Uitgegeven in Amstelredam door Dirck Pietersz Pers.
Fragilita. Broosheyt.
EEn Vrouwe met een dun kleed, hebbende in de rechter hand een tack van tiglio, en in de ſlincker een groot glas dat aen een draet hanght. De draet paſter oock wel toe, om datſe ſnellijck breeckt. De tiglio wort van Virgilius oock daer toe gebruyckt. Van ’t opgehangen glas aen een dunne draed, daer van is niet noodigh datmen verklaeringe doe, om dat het glas luchtigh is, en lichtlijck breeckt. Van gelijcken is oock het Vroulijcke geſlachte broos: waer van men het eene met het ander kan vergelijcken.
# Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants/Forza alla Giustitia

| ← For­za. Kracht | ‘For­za al­la Giu­sti­tia. Kracht by de Iusti­tie of het Recht’ door Ce­sa­re Ri­pa | Car­ro del Aria. Koet­se van de Locht → |
* Afkomstig uit Cesare Ripa et al. (1644) Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants, Amstelredam: Dirck Pietersz Pers, p. 267. Publiek domein.
Forza alla Giustitia. Kracht by de Iuſtitie of het Recht.
PIerius Valerianus verhaelt, dat hy een oude Medaglie heeft geſien, diewelcke by zijnen tijde gevonden was, waer op een Vrouwe ſtont ſeer Koninghlijck gekleet, met een kroone op ’t hoofd, ſittende op den rugge van een Leeuwe, maeckende mynen om de hand aen ’t geweer te ſlaen, ’t welck van dieſelve Pierius op de Iuſtitie uytgeleyt is, en de macht door een Leeuwe.
# Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants/Forza cum inganno

| ← Im­pe­to. Ge­weld, […] | ‘For­za cum in­gan­no. Ge­weld met be­drogh’ door Ce­sa­re Ri­pa | Cos­cien­za. Ge­wee­ten oft Ge­wis­sen → |
* Afkomstig uit Cesare Ripa et al. (1644) Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants, Amstelredam: Dirck Pietersz Pers, p. 167. Publiek domein.
Forza cum inganno. Geweld met bedrogh.
EEn ſterck Ionghman als een Soldaet gewapent, houdende in de rechter arm een Leeuwenhuyd, en in de ſlincker een Voſſe-vel: ſchrap ſtaende om ſijnen vyand aen te vallen, ’t zy door Geweld, ’t welck door den Leeuwenhuyt, of door bedrogh, ’t welck door ’t Voſſe-vel wort te kennen gegeven.
# Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants/Forza (1)

| ← For­za d’Amo­re, […]. Kracht der Lief­de, […] | ‘For­za. Kracht, Sterck­heyt’ door Ce­sa­re Ri­pa | For­za d’Amo­re. Kracht der Lief­de → |
* Afkomstig uit Cesare Ripa et al. (1644) Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants, Amstelredam: Dirck Pietersz Pers, p. 266. Publiek domein.
Forza. Kracht, Sterckheyt.
EEn ſtercke Vrouwe mette hoorens van een Stier, en ter ſyden een Olyphant mette ſnuyte voor uyt ſtekende. Want als de Egyptenaers een ſterck Man wilden uytbeelden, betoonden zy datſelve door deſe Dieren. En bediet de hooren het ſelfde. Dies oock Cato in ’t boeck Ciceronis van d’Ouderdom ſeyt, als hy jongh was en wenſchte hy hem niet de ſterckheyt van een Stier of Olyphant. Houdende deſe beyde Dieren voor de ſterckſte.
# Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants/Forza minore

| ← For­za d’Amo­re. Kracht der Lief­de | ‘For­za mi­no­re. Min­der Kracht door een groo­ter t’on­der­ge­bracht’ door Ce­sa­re Ri­pa | For­za. Kracht → |
* Afkomstig uit Cesare Ripa et al. (1644) Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants, Amstelredam: Dirck Pietersz Pers, p. 266. Publiek domein.
Forza minore. Minder Kracht door een grooter t’ondergebracht.
OM dit ontwerp uyt te drucken, ’t welck beter tot een Sinnebeeld paſt, ſoo wort hy geſchildert met een huyd van Hiena en een Panters vel daer by, gelijckmen door de eervaerentheyt, in de verſcheydentheyt van deſe twee Dieren, kan ſpeuren, en in de kracht van haere vellen: want het vel van Hiena leggende by het Panter-vel, verderft het ſelve. Even alſoo verteeren oock de Arents veeren, de veeren van andere Vogels. Daerom als wy ſtellen de macht, die van andere wort overwonnen, ſoo kan een kloeck Schilder de gedachtniſſe van deſe werckingen ſich voor oogen ſtellen, in ſoodaenige maniere, dat het wel ſtaet en hem oock vermaecklijck ſal duncken.
# Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants/Fragilita (1)

| ← Cra­pu­la. Bras­se­rie | Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants (1644) door Cesare Ripa et al. Fra­gi­li­ta. Broos­heyt, p. 72 | Fra­gi­li­ta. Broos­heyt → |
* Uitgegeven in Amstelredam door Dirck Pietersz Pers.
Fragilita. Broosheyt.
EEn Vrouwe die in yder hand wat Cicuta hout, ’t welck Virgilius in sijne Oſſeſtal, broos naemt. Waer toe alle dingen konnen vergeleken worden, die den naem van broos hebben.
# Occult woordenboekje/Paracelsus, Theophrastus

| ← Pantheïsme | ‘Paracelsus, Theophrastus’ door D. van Veen | Paraffine-vorm → |
* Afkomstig uit D. van Veen Jzn. ([1937]) Occult woordenboekje, Apeldoorn: Ned. Ver. van Spiritisten „Harmonia”, p. 47. Publiek domein in de EU.
# Occult woordenboekje/Paraffine-vorm

| ← Paracelsus, Theophrastus | ‘Paraffine-vorm’ door D. van Veen | Parallelisme, psycho-physisch → |
* Afkomstig uit D. van Veen Jzn. ([1937]) Occult woordenboekje, Apeldoorn: Ned. Ver. van Spiritisten „Harmonia”, p. 47. Publiek domein in de EU.
# Occult woordenboekje/Paranoicus

| ← Paranoia | ‘Paranoicus’ door D. van Veen | Paranormaal → |
* Afkomstig uit D. van Veen Jzn. ([1937]) Occult woordenboekje, Apeldoorn: Ned. Ver. van Spiritisten „Harmonia”, p. 48. Publiek domein in de EU.
# Occult woordenboekje/Paranormaal

| ← Paranoicus | ‘Paranormaal’ door D. van Veen | Paraphysica → |
* Afkomstig uit D. van Veen Jzn. ([1937]) Occult woordenboekje, Apeldoorn: Ned. Ver. van Spiritisten „Harmonia”, p. 48. Publiek domein in de EU.
# Occult woordenboekje/Paramnesie

| ← Parallelisme, psycho-physisch | ‘Paramnesie’ door D. van Veen | Paranoia → |
* Afkomstig uit D. van Veen Jzn. ([1937]) Occult woordenboekje, Apeldoorn: Ned. Ver. van Spiritisten „Harmonia”, p. 48. Publiek domein in de EU.
# Occult woordenboekje/Paranoia

| ← Paramnesie | ‘Paranoia’ door D. van Veen | Paranoicus → |
* Afkomstig uit D. van Veen Jzn. ([1937]) Occult woordenboekje, Apeldoorn: Ned. Ver. van Spiritisten „Harmonia”, p. 48. Publiek domein in de EU.
# Occult woordenboekje/Pantheïsme

| ← Panacee | ‘Pantheïsme’ door D. van Veen | Paracelsus, Theophrastus → |
* Afkomstig uit D. van Veen Jzn. ([1937]) Occult woordenboekje, Apeldoorn: Ned. Ver. van Spiritisten „Harmonia”, p. 47. Publiek domein in de EU.
# Occult woordenboekje/Paraphysica

| ← Paranormaal | ‘Paraphysica’ door D. van Veen | Parapsychologie → |
* Afkomstig uit D. van Veen Jzn. ([1937]) Occult woordenboekje, Apeldoorn: Ned. Ver. van Spiritisten „Harmonia”, p. 48. Publiek domein in de EU.
# Occult woordenboekje/Parapsychologie

| ← Paraphysica | ‘Parapsychologie’ door D. van Veen | Paroxysme → |
* Afkomstig uit D. van Veen Jzn. ([1937]) Occult woordenboekje, Apeldoorn: Ned. Ver. van Spiritisten „Harmonia”, p. 48. Publiek domein in de EU.
# Occult woordenboekje/Parallelisme, psycho-physisch

| ← Paraffine-vorm | ‘Parallelisme, psycho-physisch’ door D. van Veen | Paramnesie → |
* Afkomstig uit D. van Veen Jzn. ([1937]) Occult woordenboekje, Apeldoorn: Ned. Ver. van Spiritisten „Harmonia”, p. 48. Publiek domein in de EU.
# Limburger Koerier/Jaargang 47/Nummer 214-215/Een lezeres die geen woordje overslaat en ieder woordje weegt

* Afkomstig uit de Limburger Koerier, zaterdag 24 december 1892, eerste blad, [p. 2]. Publiek domein.
Een lezeres die geen woordje overslaat en ieder woordje weegt.
Een dame geheel in ’t zwart gekleed verzoekt den Redacteur van de A. Courant te spreken. Zij wordt aangediend. Nauwelijks is de deur der redactiekamer achter haar rug dicht of zij barst los:
– Donder en bliksem wat durft jullie krantenrekels al niet in je vodden te plakken?! Denk je dat jullie pennelikkers zoo maar ongestraft een arme weduwe voor de heele stad te schand kunt maken. Maar ik laat het er niet bij. Ik laat je door de politie in je eigen huis ophalen en je zult de doos in zoo goed ben je niet of mijn naam is geen mevrouw Lappert meer!
Bij het heengaan greep ze den inktpot en kletste die over de schrijftafel van den ontstelden redacteur.
Aanleiding tot deze vreeselijke ontboezeming gaf een bericht van het overlijden van den heer Lappert inde A. Courant, dat aldus besloot:
„Johan Lappert rust nu in vrede.“
# Limburger Koerier/Jaargang 47/Nummer 214-215/Eijsden, 23 Dec. (2)

* Afkomstig uit de Limburger Koerier, zaterdag 24 december 1892, tweede blad, [p. 2]. Publiek domein.
[ tweede blad, 2 ]EIJSDEN, 23 Dec. Bij den molenaar T. Richelle te Hoog-Caestert werd deze week een varken geslacht, dat 19 maanden oud was en driehonderddertig – zegge 330 – kilo’s woog. Voorwaar geen kleintje.
– In den nacht van Woensdag op Donderdag werd diefstal met inbraak gepleegd bij den kuiper Ant. Geurten te Lanaye. De dieven hebben een ruit met zeep bestreken, stuk geslagen en daarna het venster geopend. In eene plaats, door de gang van de slaapkamer gescheiden, hebben zij eene kast opengebroken en daaruit ruim 100 francs ontvreemd.
G. had den vorigen dag geld geïnd vaneen varken, dat hij verkocht had. Uit alles blijkt, dat de dieven goed van de plaatselijke omstandigheden op de hoogte waren, en dat de politie ze dus niet ver zal behoeven te zoeken.
– In de raadsvergadering van Woensdag is aangenomen het voorstel van heeren Ged. Staten, om, binnen het tijdvak 1 April–1 October aanstaande jaar, op de gemeentewegen, die van provinciaal belang zijn, proeven te nemen met de stoomwals. De proeven zullen genomen worden op de Breusterstraat over eene lengte van 2 kilometer en niet aanvangen voor 1 Juli. De wals wordt kosteloos door de provincie verstrekt, terwijl per strekkenden kilometer plus minus 250 kubieke meter kiezel, door de gemeente te leveren, noodig zijn.
# Limburger Koerier/Jaargang 47/Nummer 214-215/Een tweede Kaïn

* Afkomstig uit de Limburger Koerier, zaterdag 24 december 1892, eerste blad, [p. 2]. Publiek domein.
Een tweede Kaïn,
In de woning der weduwe Murphy, te Cleveland, werd onlangs het huwelijk der dochter gevierd. Frank Murphy een jonger broeder der bruid, een man die bijna voortdurend dronken en twistziek is, sloot zich, tengevolge van een twist die hij zelf had aangehaald, in zijn kamer op. Zijn ouder broeder Willem, die eene verzoening tot stand wilde brengen, klauterde, toen Frank de deur niet wilde openen, door het raam de kamer binnen.
Enkele minuten later kwam Frank, geheel met bloed overdekt, te voorschijn, legde een scheermes op tafel en begaf zich naar het politie-bureau, waar hij verklaarde dat hij zijn broeder, uit noodweer, om het leven had gebracht. Men vond Willem Murphy dood op den vloer der kamer; het hoofd was bijna geheel van den romp gescheiden, De ongelukkige laat eene weduwe met twee kinderen na.