# Sinne- en minnebeelden VI

| ← Dat u de Satan niet en versoecke… | Sinne- en minnebeelden (1627) door Jacob Cats SENSIM AMOR SENSVS OCCVPAT | ’t Neemt toe, men weet niet hoe → |
* Uitgegeven in Rotterdam door Victor van Waesberge.
[ 32 ]
SENSIM AMOR SENSVS OCCVPAT. VI.
PLUTARCHUS.
AMor neque nos statim neque vehementer ab initio, quemadmodum ira, invadit; neque facile ingressus, decedit, quamvis alatus : sed sensim ingreditur ac molliter, manetque diu in sensibus.
′t Neemt toe, men weet niet hoe.
Quant il est creu, je le vois, Comment il croist je n'appercois.
[ 34 ]
′t VVordt t'samen groot.
Paulatim rima dehiscit.
Cœur d'enfant, carte blanche.
[ 35 ]
Op het selve beelt een andere sin.
{{gedicht|
PLAUT. IN TRIN,
IUVENAL, SAT. 14.
SENECA.
HORAT.
Quod non potest ratio, sanat mora.
[ 36 ]
GAL. 4. 19.
Allenxkens, tot dat Christus een ghedaente in ons krijght.
Tenera pietatis principia.
EPHES. 4. 13.
Peu a peu, jusques a ce que croissions a la perfection d'homme en Christ.
[ 37 ]
TENERA PIETATIS PRINCIPIA.
NOn confusè, sed ordinate in hæc inferiora, agit Deus, nec ab uno extremo ad alterum festine, sed sensim, progreditur. Non repentino fulgore dies terrarum tractus pervadit, sed, præmisso dubiæ lucis crepusculo, paulatim
Non statim, ex intenso frigore, in ardores Syrij præcipitamur; sed, vere ac tepentis favonij flatu intermedio, paulatim ad æstivos calores deducimur. Spirituales fidelium progressus plane huiusmodi. Nunquam, è medijs peccatorum sordibus, ad statuur gloriæ suos evehit Deus, sed gratiam mediam interjacit. Vix ullus, ex vita insigni scelere contaminata, subitò in vitam christiano nomine dignam immediatè erigitur. Pictura, inquit ille, cœpit primo ab umbris & lineis, deinde monochromata, mox accessit lumen una cum colorum varietate, donec ad summam artificij pervenit admirationem. Idem de homine christiano iure quis dixerit. Ne igitur animo destituatur pia mens, si lento, dummodo continuo, gradu ad vitæ renovationem, efferatur. Omne incrementum, etiam latens, credenti salutare est.
2. CORINT. 3. 3.
Epistola estis Christi scripta non atramento, sed spiritu Dei vivi: non in tabulis lapideis, sed in tabulis cordis.
PSEAUM. 29. 15.
LE juste's'avancera comme la palme & croistra comme le cedre du liban, estant planté en la maison de 1'eternel, &c.
GOod gaet niet onschickelijcken, maer met order te werck in alle dese nederighe dinghen, niet schielicken van het eene uyterste tot het andere vervallende, maer door middelweghen allenxkens, en als by trappen, van 't eene tot het ander gaende.
Het gaet met den gheestelijcken voortganck vande godtsalighe ten naesten by mede alsoo. God en plach niemant uyt den stanck der sonden, regelrecht tot heerlijckheyt te verheffen, maer sijn genade als middelaer, tusschen beyde te stellen. Selden werter yemant uyt een gantsch rau en roeckeloos leven, op een sprongh overgheset in een ghesette en christelijcke sedicheyt. De godsalicheyt en verthoont haer van stonden aen niet in hare volmaecktheydt, maer wert door daghelijckschen aenwas allengskens tot haer volkomentheyt opghetoghen. Een verslaghen herte en heeft daerom den moet niet verloren te gheven, om sijn lanxsamen voortganck inde godtsalicheyt, son die maer staech en geduerich en zy. Alderley aenwas (oock den ghenen die ons onghevoelijcken aenkomt, en die men eer gewaer wort gheschiet te zijn, als te gheschieden) ghedijt een christelijck ghemoet ter salicheyt.