OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Gezelle/Wintermuggen

| ← Nieuwjaarnacht | Rijmsnoer om en om het jaar (1897) door Guido Gezelle Wintermuggen | 't Vriest → |
* Uitgegeven in Rousselaere door Jules de Meester.
[ 21 ]
WINTERMUGGEN
# Gezelle/Winterstilte

| ← Winternacht | Rijmsnoer om en om het jaar (1897) door Guido Gezelle Winterstilte | Arm huisgezin → |
* Uitgegeven in Rousselaere door Jules de Meester.
[ 29 ]
WINTERSTILTE
# Gezelle/Winternacht

| ← Op de wagens | Rijmsnoer om en om het jaar (1897) door Guido Gezelle Winternacht | Winterstilte → |
* Uitgegeven in Rousselaere door Jules de Meester.
[ 27 ]
WINTERNACHT
# Gezelle/Wierook

| ← Courtrai | Rijmsnoer om en om het jaar (1897) door Guido Gezelle Wierook | Terwe → |
* Uitgegeven in Rousselaere door Jules de Meester.
[ 189 ]
WIEROOK
Thus ardens in igne.
# Gezelle/Wilhelmina

| ← Het oud jaar | Tijdkrans door Guido Gezelle Wilhelmina | Tachentig → |
* Uitgegeven in Amsterdam door L. J. Veen.
# Gezelle/Willens, nillens

| ← 't Is honderd jaar geleen | Tijdkrans door Guido Gezelle Willens, nillens | Ik heb zoo lang → |
* Uitgegeven in Amsterdam door L. J. Veen.
WILLENS, NILLENS
# Hatikwa

Hatikwa, wat in het Hebreeuws (התקווה) "de hoop" betekent, is het officiële volkslied van Israël.
De tekst van het lied werd in 1886 geschreven door de Britse, uit Bohemen afkomstige dichter Naphtali Herz Imber. De tekst is later nog enigszins aangepast.
De melodie is van Samuel Cohen. Er bestaan twee theorieën over de herkomst ervan. Vaak wordt beweerd dat hij het muzikale thema ontleende aan Bedřich Smetana's symfonische gedicht "de Moldau". Cohen, een naar Engeland geëmigreerde Moldaviër, beweerde zelf dat hij het ontleende aan een Roemeens volksliedje, dat ook Smetana zou hebben geïnspireerd in het componeren van zijn symfonisch gedicht.
Hoewel het lied al vanaf het begin het volkslied van Israël is, werd pas in 2004 de status ervan als zodanig voor het eerst in hoofdwetgeving opgenomen. Er is wel voorgesteld het als volkslied te vervangen door Jeruzalem van goud.

## De tekst van Hatikwa in het Hebreeuws met transliteratie

| כל עוד בלבב פנימה נפש יהודי הומיה, ולפאתי מזרח קדימה עין לציון צופיה - עוד לא אבדה תקותנו, התקוה בת שנות אלפים, להיות עם חופשי בארצנו ארץ ציון וירושלים. | Kol 'od ba-le-vav pe-ni-ma Ne-fesj je-hoe-di ho-mi-ja Oe-le-fa-aa-tee miz-rach ka-di-ma 'A-jien le-Tsi-jon tso-fi-ja - 'Od lo 'av-da tik-va-te-noe Ha-tikwa bat shnot al-pa-yim: Le-hi-jot 'am chof-sjie be-ar-tsee-noe - E-rets Tsi-jon ve-Je-roe-sja-la-jiem. |

## Nederlandse vertaling

Zolang in het hart, van binnen, Een joodse ziel levendig is En naar het oosten, vooruit, Het oog naar Zion kijkt
Is onze hoop nog niet verloren De hoop die al tweeduizend jaren leeft Een vrij volk te zijn in ons land Het land van Zion en Jeruzalem
# Hansje pansje kevertje

Hansje Pansje kevertje is een Nederlands kinderlied. De auteur en componist zijn onbekend.
    Hansje Pansje kevertje
    die klom eens in de heg. (ook: 'op een hek')
    Neer viel de regen
    die spoelde Hansje weg.
    Op kwam de zon
    en die maakte Hansje droog. (ook: 'alles droog')
    Hansje Pansje kevertje
    die klom toen weer omhoog.
# Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants/Fame

| ← His­to­ria | ‘Fa­me. Hon­ger’ door Ce­sa­re Ri­pa | Cor­te. ’t Hof → |
* Afkomstig uit Cesare Ripa et al. (1644) Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants, Amstelredam: Dirck Pietersz Pers, p. 201. Publiek domein.
Fame. Honger.
OVidius beſchrijft dieſelve op ’t laeſte van zijn viii boeck aldus af, daer Ceres gebiet datſe den Honger ſoude haelen die Eriſichtonius hun ſoude inblaeſen, hy vont den Honger, die in een ſteenachtige plaets, het gras, dat ſeer ſober was, met nagelen en tanden uyter aerden krabde, haere hayren ſtonden groulijck, en d’oogen vervaerlijck en diep in ’t hoofd, met een bleecke mond en lippen, wiens tanden van ſeever en quijl raetelden, de huyd was hart en doorluchtigh, ſulx datmen al ’t gebeente en ingewand koſt ſien. Haer buyck hingh als een ſack, en over al ſtaecken haere dorre ſchinckels uyt met hooge bulten, haer borſten hingen als een geſlanckte blaeſe, vertoonende een dor geraemte, daer een levende ziele in was beſlooten.
En is de Honger, op dicht, in deſer wijſe naegebootſt.
DE oogen ſcheenen uytgehoolt, De lippen vael en ’t hayr geſoolt, De aeders bloedeloos en dor, Het voorhoofd mager, droef en ſchor: ’t Geraemt was ſlechts met vel bedeckt, Gekreuckt, gefronst en vuyl bevleckt. Soo dat doorluchtigh, al ’t gebeent, Met bulten ſich te ſaem vereent. Haer ſchinckels puylden krachtigh uyt, En raetelden met heeſch geluyt. Haer borst verſlenst hingh, ſlanck en ſmal, Gelijck een windeloose bal, De buyck lagh in den buyck geſackt, En ’t ſcheen of die was ingepackt, Zy leeck de dolle raſerny, Een rif, daer ſlechts de ziel was by.
# Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants/Favore (2)

| ← Fa­vo­re. Gun­ste | ‘Fa­vo­re. Gun­ste, nae dat die Apel­les af­maelt’ door Ce­sa­re Ri­pa | Me­cha­ni­ca. Hand­gre­pen, […] → |
* Afkomstig uit Cesare Ripa et al. (1644) Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants, Amstelredam: Dirck Pietersz Pers, p. 191. Publiek domein.
Favore. Gunſte, nae dat die Apelles afmaelt.
EEn gewapent Ionghman met een groot Schild, dat op de aerde ſtaet, alwaer een Zee met een Dolphijn is ingeſchildert, dragende een kindeken op den rugge, dat op de Liere ſpeelt, houdende in de rechter hand een Scepter, die nae der aerde is gekeert. De Gunſt wort gewaepent gemaelt van wegen de ſtoutigheyt, van datmen ſich wacker in de aenſlaegen, die van groot gevaer zijn, moet vertoonen, waer door zy dickwijls haer lijf in de Waeghſchael ſtellen, en die noch met eere van daer geraecken. ’t Schild is een teycken dat de Gunſten beſchutſels zijn van een goede naem, en van de goederen, gelijck het Schild een beſcherminge is van ’s Menſchen leven. De Dolphijn als geſeyt is, paſt op den Fabel van Arion die eedele Harpeſlaeger, diewelcke door de nijdigheydt van eenige Schippers, uyt het Schip in de Zee geworpen zijnde, van deſen Viſch vriendlijck op den Oever is gedraegen. Welcke dienſt wy tot ons voornemen konnen gebruycken: Want de Gunſt moet weſen ſonder verbinteniſſe, en ſonder ſchade van die dieſelve doet, maer tot profijt en eere van dieſe gedaen wort. Welcke hoedanigheden wy uytdrucklijck, in den Dolphijn, ſien, diewelcke ſonder ſijne ſchaede den Harpeſlaeger door ’t waeter draeght en berght hem ſijn leven. Men ſeght oock dat iemant wort gedragen, wanneer hy door de Gunſte wort opgeholpen, en door ſulck middel, komt men lichtlijck tot het wit van ſijn voornemen. In plaets van den Dolphijn kan men een Schip diep in Zee maecken, dat recht voor de Wind ſeylt, om te vertoonen dat de Gunſt een hulpmiddel is tot vervullinge van ſijne begeerte. De Scepter ter aerden gekeert, is een teycken waer door de Perſiſche Koningen haere onderdaenen Gunſte betoonden, raeckende daer mede aen haer hoofd, waer over men in de H. Hiſtorien leeſt, dat Aſſuerus van de Heydenſche Schrijvers Artaxerxes genaemt, om ſijne Huyſvrouwe Heſter Gunſt te betoonen, raeckte haer met ſijnen Scepter aen ’t hoofd. De Oude maelden oock de Gunſt af by de grootſte vinger, die in de hand was gebogen; de reeden daer van kan men by Pierium en andere leſen.
# Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants/Fede Catholica (1)

| ← Oc­ca­sio­ne. Ge­le­gent­heyt | ‘Fe­de Ca­tho­li­ca. Ca­tho­lijck of al­ge­meen Ge­loof’ door Ce­sa­re Ri­pa | Fe­de. Ge­loof → |
* Afkomstig uit Cesare Ripa et al. (1644) Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants, Amstelredam: Dirck Pietersz Pers, p. 147. Publiek domein.
Fede Catholica. Catholijck of algemeen Geloof.
EEn Vrouwe in ’t wit gekleet, met een Helm op ’t hoofd, en in haer rechter hand houtſe een ontſteecken kaerſſe, in een Menſchen herte, en in de ſlincker hand een Tafel van de Oude Wet, met een open Boeck. Het Gelove, weſende eene van de Theologiſche Deughden, draeght een Helm op ’t hoofd, om te betoonen, dat om het waere Gelove te handhouden, het verſtand moet bewaert zijn, voor de ſlagen van der Vyanden wapenen: ’t welck zijn de natuerlijcke reedenen van de Philoſophen, en de Sophiſteryen der quaeder Chriſtenen: ſich vaſt houdende aen den ſin van de Euangeliſche leeringe en Godlijcke geboden. Gregorius ſegt, het Gelove heeft geen belooninge, waer de Menſchlijcke reeden, handgrijplijcke proeve betoont. Het Boeck met de taefelen Moyſis zijn het Oude en Nieuwe Testament te ſamen, waer in het voornaemſte inhout deſſelven, als de geboden Christi, en des Wets zijn begrepen, vermits hy niet gekomen is de Wet te ontbinden, maer om dieſelve te vervullen. Het hert mette ontſteecken kaerſſe in de hand, bediet de verlichtingh des gemoeds, heerkomende uyt het Gelove, verdrijvende de duyſterniſſe der ongelovigheyt en onwetenheyt. Dies Auguſtinus ſeght: Blindheyt is ongelovigheyt, en Verlichtinge is ’t Gelove. Waeromme oock by de oude H. Godsdienſten het licht ontſteken wort.
# Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants/Fama cattiva

| ← Fa­ma Buo­na. Een goed Ge­rucht of Naem | ‘Fa­ma cat­ti­va. De snoo­de Fae­me, van Clau­dia­nus’ door Ce­sa­re Ri­pa | Fa­ma chia­ra. Hel­de­re Fa­ma. […] → |
* Afkomstig uit Cesare Ripa et al. (1644) Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants, Amstelredam: Dirck Pietersz Pers, p. 161. Publiek domein.
Fama cattiva. De ſnoode Faeme, van Claudianus.
EEn Vrouwe met een gemaelt kleed vol ſwarte beeldekens, als kinderkens met ſwarte vleugelkens, met een Trompet in de hand, naer ’t ſeggen van Claudianus. Door de Beeldekens worden de vreeſachtigheden uytgedruckt, die in ’t groeyen van de quaede Faeme aenwaſſen. De ſwarte vleugels bedieden de duyſterheyd en vuyligheyd van haere wercken.
# Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants/Fama chiara

| ← Fa­ma cat­ti­va. De snoo­de Fae­me, […] | ‘Fa­ma chia­ra. Hel­de­re Fa­ma. nae de Me­dag­lie van An­to­ni­nus’ door Ce­sa­re Ri­pa | Sa­ni­ta. Ge­sond­heyt → |
* Afkomstig uit Cesare Ripa et al. (1644) Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants, Amstelredam: Dirck Pietersz Pers, p. 161-162. Publiek domein.
Fama chiara. Heldere Fama. nae de Medaglie van Antoninus.
EEn ſeer ſchoon naeckt beeld van Mercurius met vleugels aen de voeten, en aen ’t hoofd: boven de ſlincker arm ſal hy een Sluyer houden: in de ſlincker hand den Slangenſtaf Caduceum geheeten, houdende in de rechter het Paerd Pegaſus by den toom, ’t welck ſich mette beyde voeten om hoogh recht, als oft wilde vliegen.
De beeldniſſe van Mercurius met de vleugels en Slangenstaf, bedieden het goed Gerucht: Want zy verſierden dat hy een Bode van Jupiter was, verſtaende daer door het ſpreecken, te weeten de kracht van de ſtemme en ’t geluyt, dat ſich aen alle ſyden verſpreyt, gelijck mede door de vleugels, te gelijck, de ſnelligheyt van ’t ſpreken wort te kennen gegeven. Het Paerd Pegaſus wort voor een heldere Faeme verſtaen, dewelcke van Antoninus ſnellijck door de Werld gedraegen en verſpreyt was. De toom van ’t Paerd door Mercurius vaſt gehouden, bediet dat de Faem door de woorden en door de ſtemme gedraegen wort, diewelcke klinckt door de deughd en dapperheyd der vermaerde daeden van treflijcke Mannen, en dat ſoo veel meer of min, als haer Faeme de Werld bekend is, en door de tonge en ’t ſpreecken verſpreyt en aengewoſſen is. [ 162 ] Om Domitianus te vereeren, ſloegen zy een Medaglie, alwaer het Paerd Pegaſus, bediedende de Fame, die van hem, de Werreld over, ruchtbaer was, opgeteyckent ſtont.
# Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants/Fama Buona

| ← Fa­ma of Ge­rucht | ‘Fa­ma Buo­na. Een goed Ge­rucht of Naem’ door Ce­sa­re Ri­pa | Fa­ma cat­ti­va. De snoo­de Fae­me, […] → |
* Afkomstig uit Cesare Ripa et al. (1644) Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants, Amstelredam: Dirck Pietersz Pers, p. 161. Publiek domein.
Fama Buona. Een goed Gerucht of Naem.
EEn vrouwe met een Trompet in de rechter hand, en in de ſlincker een Olijftack, hebbende aen den hals een goude keeten, alwaer een Hart aenhanght, hebbende witte vleugels aen de ſchouderen. Het Trompet bediet het gemeen geroep dat door de ooren van de Menſchen geſpreyt wort. De Olijftack bediet de goedheyt van ’t Geruchte, en d’oprechtigheyt van een vermaert Man, door treffelijcke wercken: want de Olijftack mette vruchten wort altijd ten goede genomen. Want de H. Schriftuyre ſpreeckende van de Olijf, verſtaende Chriſtum, ſeght, u Naem is als uytgeſtorte Oly. En David ſeght van de Olijven, zy is als een vruchtbaere Wijnſtock in ’t huys des Heeren: en door deſe oorſaecke plachten oock de Oude haeren Iupiter met Olijftacken te kroonen, verſierende dat hy de aldergoedſte en aldervolmaeckſte was. Het hangende Hart aen den hals, bediet gelijck Orus Apollo ſeght het Gerucht of goede Naem van een vroom Man. De witte vleugels bedieden de ſuyverheyd en ſnelligheyd van een goede faeme.
# Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants/Fede

| ← Fe­de Ca­tho­li­ca. Ca­tho­lijck of al­ge­meen Ge­loof | ‘Fe­de. Ge­loof’ door Ce­sa­re Ri­pa | Fe­de Chris­tia­na Ca­tho­li­ca. […] → |
* Afkomstig uit Cesare Ripa et al. (1644) Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants, Amstelredam: Dirck Pietersz Pers, p. 147. Publiek domein.
Fede. Geloof.
* ’t
Zy is in Hemels blaeu gekleet met een carmoſyne opperkleet. Onder den hoeckſteen leyt een Slange verplettert, en de Dood met ſijne pijlen verbroocken. Hier by leyt een Appel, waer door de Sonde is veroorſaeckt. Zy is met Lauwerblaeden gekroont, tot een teycken, dat wy door ’t Gelove overwinnen. Achter haer hanght een Doorne Kroon aen een ſpijcker. ’t Welck alles door ſich ſelven klaer is, als hebbende weynigh verklaeringe van noode. In ’t verschiet wort Abraham mede geſtelt, alwaer hy ſijnen Soone wilde offeren.
# Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants/Favore (1)

| ← Go­la. Gul­sig­heyt | ‘Fa­vo­re. Gun­ste’ door Ce­sa­re Ri­pa | Fa­vo­re. Gun­ste, […] → |
* Afkomstig uit Cesare Ripa et al. (1644) Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants, Amstelredam: Dirck Pietersz Pers, p. 190-191. Publiek domein.
Favore. Gunſte.
DE Oude verſierden een naeckten en vrolijcken Iongelingh, met vleugels aen de ſchouderen, en een band voor de oogen, ſtaende met bevende voeten op een Rad: En aldus heeftſe Apelles afgebeeld, nae dat Giraldus verhaelt. Ick kan niet ſien om wat ander eynde deſe aldus is afgebeeld, ten waere om deſe drie Fonteynen te vertoonen, waer uyt alle Gunſten heer vlieten en overvloeyen. De eerſte is de kracht, die van de Oude dickwijls, door de vleugels, is uytgedruckt, om de gelijckniſſe te behouden, van de vluchtigheyt des Verſtands. De tweede is de Fortuyne, waer door zy ſeyden, dat de Rijckdommen quaemen, en door de Rijckdom quam de Eedelheyt, welcke beyde dingen voornaemlijck de Gunſte levendigh en krachtigh maecken en onderhouden: En de Fortuyne is met een Rad afgemaelt, om de Reeden, die op ſijn plaets ſal geſeyt worden. De ander oorſaecke van de Gunſte is de fantaſie of genegentheyt diemen heeft tot dienmen gunſtigh is, ſonder datſe eenige vaſte grond heeft, of eenige treck van een ſaecke, die in Reeden beſtaet: en dit wort door ’t verblinden van de lichaemlijcke oogen te kennen gegeven, waer uyt men leert, hoe ſlecht de kenniſſe van ’t verſtand is. En dit zijn de drie oorſaecken. Men ſoude oock door deſe ſelfde ſaecke, haere drie werckingen konnen uytdrucken, te weeten oock de vleugels voor de ſtoutigheyt, die men van de Gunſte heeft, om ſich tot groote dingen te begeven; de Hovaerdye, die de Deughd wegh neemt, [ 191 ]waer door men geen ſlechte perſoonen wil kennen, en dit wort door haere blindheyt aengemerckt, en de Heerſchappye van de Fortuyne, waer door de Gunſte meeſt wort verkregen, is door het Rad afgebeeld. Dit wordt aldus geſeyt nae ’t gemeene Mans praetjen, maer wy moeten gantſch geene Heerſchappye de Fortuyne toeſchrijven, wetende, dat alles hanght aen de Godlijcke voorſienigheydt. En in deſe moetmen de Waerheyt volgen, die van D. Thomas tegens de Heydenen, is verdedight.
# De boekhandel te Amsterdam voornamelĳk in de 17e eeuw/Deel 1/Broen Junior, Gerrit de

| ← Broen, Gerrit de | ‘Broen Junior, Gerrit de’ door M.M. Kleerkooper | Broen, Johannes de → |
* Afkomstig uit M.M. Kleerkooper en W.P. van Stockum Jr. (1914-1916) De boekhandel te Amsterdam voornamelĳk in de 17e eeuw, ’s-Gravenhage: Martinus Nijhoff, deel 1 (1914), p. 105. Publiek domein.
[ 105 ]Broen Junior, Gerrit de. – Gerrit de Broen, boekverkoper tot Amsterdam op het Rockin, zal op Vrijdag den 4 September verkopen, een extra fraije verzameling Nederduijtse boeken...., nagelaten door den heer Joan van Sevenhuysen, oud Directeur-Generaal van de Noord- en Zuijdkust van Africa. (Amsterd. Courant 20 Augustus 1733.)
13 Mei 1732. Gerrit de Broen Junior, plaatsnijder, soon van Gerrit de Broen, mede plaatsnijder en poorter, (Poorterboek.)
# De boekhandel te Amsterdam voornamelĳk in de 17e eeuw/Deel 1/Broen, Gerrit de

| ← Broedelet, Wilhelmus | ‘Broen, Gerrit de’ door M.M. Kleerkooper | Broen Junior, Gerrit de → |
* Afkomstig uit M.M. Kleerkooper en W.P. van Stockum Jr. (1914-1916) De boekhandel te Amsterdam voornamelĳk in de 17e eeuw, ’s-Gravenhage: Martinus Nijhoff, deel 1 (1914), p. 105. Publiek domein.
[ 105 ]Broen, Gerrit de. – 5 April 1684 ondertrouwden: Gerrit de Broen van Amsterdam, plaatsnijder, out. 25 jaren, op de Prinsegracht, geassisteert met sijn vader Bastiaen de Broen, en Dorothea van Aakerlaaken van Amsterdam, out 26 jaren, woont als vooren, geassisteert met haer moeder Elijsebet Bruijningh. (Hij teekent): Gerred de Broen. (Kerk. huw. procl.)
Gerrit de Broen, boekverkooper, heeft zijn groot burgercedul vertoont, het gild voldaen dato 30 Augustus 1728. (Boekverk. gildeb. Naamlijst.)
# Het Nieuws van den Dag/1884/Nummer 4396/Maandag l.l. werd te Epe feestelijk herdacht

* Afkomstig uit Het Nieuws van den Dag, donderdag 19 juni 1884, Tweede Blad, [p. 1]. Publiek domein.
[ Tweede blad, 1 ]Maandag l.l. werd te Epe, in de zaal van het hôtel »het Wapen van Epe,» het twintigjarig bestaan van het muziekgezelschap »De Harmonie,« onder beschermheerschap van den Heer W. A. Baron van der Feltz, lid van de Tweede Kamer der Staten-Generaal, feestelijk herdacht.
# Het Nieuws van den Dag/1884/Nummer 4396/Uit de rekening der Nuts-Spaarbank te Rotterdam blijkt

* Afkomstig uit Het Nieuws van den Dag, donderdag 19 juni 1884, Tweede Blad, [p. 1]. Publiek domein.
[ Tweede blad, 1 ]Uit de rekening der Nuts-Spaarbank te Rotterdam over 1883/84 blijkt, dat het aan de inleggers verschuldigde bedrag op ult. April 1883 bedroeg ƒ 6,790,933.06. Gedurende het boekjaar 1883/84 werd ingelegd ƒ 2,217,371.33 en werd aan rente uitgekeerd ƒ 197,180.47. Terugbetaald werd ƒ 2,121,484.56, zoodat op ult. April 1884 een bedrag aan de inleggers verschuldigd was van ƒ 7,084.005.30 of meer dan in 1883 ƒ 293,067.24. De reserve bedraagt ƒ 1,132,632.12. Het aantal inleggers is 41.305, tegen 39.737 in 1883, dus meer 1568. Onder de ontvangen gelden zijn begrepen ƒ 12,875.80 van het sparen op 39 scholen. Het aantal posten van inlagen bedroeg 92,182, daaronder zijn 26.946 inlagen op die scholen.
# Het Nieuws van den Dag/1884/Nummer 4396/Van het Nederlandsch Hoofdcomité voor de Internationale Tentoonstelling Crystal Palace te Londen

* Afkomstig uit Het Nieuws van den Dag, donderdag 19 juni 1884, Tweede Blad, [p. 1]. Publiek domein.
[ Tweede blad, 1 ]Van het Nederlandsch Hoofdcomité voor de Internationale Tentoonstelling »Crystal Palace« te Londen in 1884, is thans bij de Nederlandsche Regeering het officieel bericht ontvangen, dat wegens hunne inzending voor de afdeeling »Fraaie Kunsten« op die tentoonstelling de volgende Nederlandsche kunstenaars bekroond zijn met: a. Eere-diploma: W. Roelofs. b. Gouden medaille: J. Israëls, H. W. Mesdag. c. Zilveren medaille: Mej. Th. Schwartze, F. Stracké, Ph. Sadée, A. G. van Rappard, J. J. Paling, H. I. Haverman, I. W. van Borselen, H. Valkenburg. d. Bronzen medaille: M. J. de Haan, Mej. G. I. van de Sande Backhuysen, W. Hamel, Mej. S. Hendriks, M. Heyl, I. C. van Hulsteyn, I. H. B. Koekkoek, E. van der Meer, Mevr. Mesdag—Van Houten, D. Oijens, H. J. van der Weele, L. W. B. Wenckebach.
# Het Nieuws van den Dag/1884/Nummer 4396/Nog steeds

* Afkomstig uit Het Nieuws van den Dag, donderdag 19 juni 1884, Tweede Blad, [p. 1]. Publiek domein.
[ Tweede blad, 1 ]Nog steeds blijft het gedeelte aarde baan tusschen het rechter landhoofd van de in aanbouw zijnde spoorbrug te Sliedrecht en den Tiendweg aldaar zakken, zoodat het werk daar slechts langzaam vordert. Aan de stationsgebouwen Giesendam—Hardingsveld en Sliedrecht wordt thans druk gewerkt.
# Het Nieuws van den Dag/1898/Nummer 8580/Een Frans Hals

* KUNST.
* EEN FRANS HALS.
* Jan Veth schreef in de jongste Kroniek:
* Bij een der groote Amsterdamsche kunsthandelaars is op het oogenblik een mooi mansportretje van Frans Hals, niet veel omvangrijker dan een miniatuur, maar geweldig gul van behandeling en van een zeldzame blankheid, – bovendien geheel intakt. Het stukje was tot heden in een Amsterdamsche familie, die er geen kennis van had, onder een rommeltje bewaard, en toevallig trok het de aandacht van een kenner, Een Hals meer dus in het land dan men wist.
* En zooals de teekenen der tijden staan, zal deze nu wel niet weder, zooals reeds al te veel van zijn gelijken, over de grenzen behoeven te gaan. De bijzondere vereerder van Frans Hals toch, dien wij thans rijk zijn, en die zich de weelde kon veroorloven dertig duizend gulden uit zijn eigen zak bij te dragen om een pronkbeeld van den meester tot stand te brengen, zal zich ongetwijfeld gelukkig achten, door het besteden van ditmaal slechts enkele duizenden, nu ook nog eens op voor de hand liggender en passender wijze van zijn gevoelens blijk te kunnen geven. Zou hij het fraaie portretje aan het Haarlemsche Stadhuis, aan het Rijksmuseum of aan het Haagsche Kabinet schenken? is het punt dat ons thans nog interesseert.
* We kunnen er thans bijvoegen dat het stuk is gekocht voor „een civielen prijs“, door het Rijk.
* Het komt in het Mauritshuis.
# Het Nieuws van den Dag/1884/Nummer 4396/Het gemeentebestuur van Nimes

* Afkomstig uit Het Nieuws van den Dag, donderdag 19 juni 1884, Tweede Blad, [p. 1]. Publiek domein.
[ Tweede blad, 1 ]Het gemeentebestuur van Nimes heeft, gesteund door de motiën eener vergadering van 5000 burgers, geprotesteerd tegen het verbod van de stierengevechten in het zuiden van Frankrijk. De Prefect is in het belang der zaak naar Parijs gekomen. Men acht het echter niet waarschijnlijk, dat de voorstanders van het ruwe vermaak opheffing van het verbod zullen verkrijgen[.]
# Het Nieuws van den Dag/1884/Nummer 4396/Voor het hof van assises te Parijs

* Afkomstig uit Het Nieuws van den Dag, donderdag 19 juni 1884, Tweede Blad, [p. 1]. Publiek domein.
[ Tweede blad, 1 ]Voor het hof van assises te Parijs stond dezer dagen een man, Pagot genaamd, terecht, die een rechtsgeleerde, door wien hij bedrogen en afgezet was, in diens kantoor opgezocht en door twee pistoolschoten zwaar gewond had. En evenals in zoovele andere gevallen van bedrogenen, die zichzelven recht verschaften, spraken de gezworenen hem vrij. Hij beloofde niet weer zijn revolver te gebruiken.
# Het Nieuws van den Dag/1884/Nummer 4396/Zooals men zich herinnert

* Afkomstig uit Het Nieuws van den Dag, donderdag 19 juni 1884, Tweede Blad, [p. 1]. Publiek domein.
[ Tweede blad, 1 ]Zooals men zich herinnert, had zich eenige maanden geleden in Friesland eene commissie gevormd, tot bekoming eener betere dienstregeling op de spoorlijn Groningen—Leeuwarden—Harlingen. Op een door haar destijds gericht verzoek aan den directeur-generaal der Maatschappij tot exploitatie van staatsspoorwegen, heeft deze geantwoord, dat het voornemen bestaat nog in den loop van dezen zomer een locaaldienst tot stand te brengen op de secties Arnhem—Nijmegen, Arnhem—Zutfen en Leeuwarden—Groningen. Voor de lijn Leeuwarden—Groningen komt het ontwerp hierop neer, dat slechts een paar doorgaande treinen van den normaaldienst in elke richting tusschen Leeuwarden en Groningen zullen rijden; deze treinen zullen te Leeuwarden en te Groningen in directe verbinding staan met de treinen tusschen Leeuwarden en Harlingen, resp. tusschen Groningen en Nieuweschans. Overigens zullen locale treinen rijden van Leeuwarden naar Buitenpost en terug, resp. van Groningen naar Buitenpost en terug, welke treinen te Buitenpost zullen correspondeeren.