OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Album der Natuur/1859/Houtteelt op Java

* 'Houtteelt op Java,' werd gepubliceerd in Album der Natuur (achtste jaargang (1859), pp. 254-255. Dit werk is in het publieke domein.
HOUTTEELT OP JAVA;
DOOR
H.C. VAN HALL.
In eene belangrijke verhandeling van den Heer n.w.p. rauwenhoff , over de bosschen en hun invloed op den toestand des lands, in het Album der Natuur 1858, leest men op bl. 365 het volgende: "Reeds thans vindt men op Java niet meer die hoeveelheid hout, welke daar vroeger aanwezig was; zonder overleg wordt de bijl aan den wortel gelegd, terwijl veelal voor de instandhouding van het bosch geene behoorlijke zorg wordt gedragen"—en op bl. 366: "wel erkennen wij dankbaar .... dat de Regering zich meer dan vroeger aan den houtgroei onzer koloniën laat gelegen liggen" enz.
Wegens het gewigt dezer zaak, de houtteelt op Java, voor die [ 255 ]belangrijke kolonie, waar nog zoo overgroote waarde aan hout in de bosschen aanwezig is en, bij goede behandeling, aanwezig kan blijven, heb ik gemeend het volgende, deels tot bevestiging, deels tot nadere aanvulling van het bovenstaande aan de lezers van dit Blad te moeten mededeelen. Het is getrokken uit eenen brief, welken ik onder dagteekening van den 12 Augustus 1858 uit Rembang op Java ontving van den Heer G. schilthuis, ambtenaar bij het boschwezen aldaar.
Daar het in vroegeren tijd aan iedereen op Java vergund was, hout in de bosschen te kappen, hebben de kostbare djattie-bosschen vroeger zeer veel geleden, en men vindt, vooral in de nabijheid der rivieren en wegen, waar het hout gemakkelijk konde worden afgevoerd, weinig zwaar hout meer. Elders is dit echter beter, gelijk blijkt uit de omstandigheid, dat hier, in de residentie Rembang, thans ongeveer 800 met hout kappen bezig zijn, alle onder toezigt van daartoe aangestelde ambtenaren. "Wanneer aan bijzondere personen vergunning wordt gegeven, zooals meermalen geschiedt, tot het hakken, in de bosschen, van hout voor tabaksschuren of woningen, worden steeds van die vergunning de beide kostbaarste houtsoorten, het djati-(jatti-) en walikoekoen-hout uitgesloten.
Ook van de laatstgenoemde houtsoort worden thans geregeld aanplantingen bewerkstelligd.
Vroeger bestond er nergens eene geregelde houtteelt, maar dit is nu niet meer het geval, daar, althans in de residentie Rembang, ieder jaar eenige perceelen hout worden gekapt en weder op nieuw bezaaid of geplant.
Men weet, dat, behalve de daar vroeger reeds gevestigde ambtenaren met het toezigt op de houtgronden belast, in den laatsten tijd van Gouvernementswege eenige personen, vroegere leerlingen der Landhuishoudkundige school te Groningen en die later in Duitschland zich in het bijzonder op de houtteelt toegelegd hebben, op Java als ambtenaren bij het boschwezen geplaatst zijn. Welligt dat deze later nog door andere gevolgd worden.
In allen gevalle is het te verwachten, dat deze maatregelen der Regering op den duur goede vruchten zullen dragen.
# Album der Natuur/1859/Ethnologische kennis

* 'Belangrijkheid van ethnologische kennis voor den schilder en beeldhouwer, ' werd gepubliceerd in Album der Natuur (achtste jaargang (1859), pp. 128. Dit werk is in het publieke domein.
BELANGRIJKHEID VAN ETHNOLOGISCHE KENNIS VOOR DEN SCHILDER EN BEELDHOUWER.
"In April 1849", verhaalt gliddon, "maakte mijn vriend, Dr. boudin, op eene wandeling in den Jardin des Tuileries, mij opmerkzaam op een marmeren standbeeld, naar ik meen een Apollo, wiens beenen, gelijk hij teregt aanmerkte, die van een neger waren, terwijl het bovenste gedeelte des ligchaams zeer schoon was. Het vreemde hiervan vond zijne verklaring in de omstandigheid, dat de Parijsche beeldhouwer, zijne beurs wenschende te sparen, en voor het geld, dat hij er toe bestemd had, geen genoegzaam welgemaakten blanke kunnende vinden om hem tot "torso" te dienen, een knappen negerknecht huurde, die zich toen te Parijs bevond. Op de werkelijk schoone buste van dezen plaatste hij het verhevene hoofd van Apollo,—maar hij dacht niet aan de beenen! In October 1855 werden mij op de algemeene tentoonstelling te Parijs een paar schilderijen gewezen, vervaardigd door een Engelschen kunstenaar, en welke Spaansche onderwerpen voorstelden; zij waren onovertreffelijk wat rijkdom van kleuren en naauwkeurigheid van kostuum aanbelangt; maar, in spijt van baarden en sluijers, stelde elke man of vrouw een echte Engelsche boerenjongen of boerenvrouw voor. Zoo heb ik Chinesche gekleurde teekeningen gezien, voorstellende Engelsche officieren en dames, wandelende in den omtrek van Macaö gedurende den oorlog van 1841 tot 1842; zij waren uitnemend goed uitgevoerd, behalve dat al de oogen schuins stonden, en de Caucasische gelaatstrekken geheel in het Chineesch-Mongoolsche waren verloren gegaan." (Nott and gliddon, Indigenous Races of the Earth. Philad. 1857, pag. 607.)
# Historie der Reformatie/Boek II

p. 59
G. Brandt's

## Historie der Reformatie en andere kerkelijke geschiedenissen Tweede Boek

De nieuwe eeuwe, beginnende met het jaer vijftienhondert sag in 't kort groote veranderingen ontrent de saeken der Religie. Karel d'erfheer deser Nederlanden, den vierentwintigsten van Sprokkelmaendt in dat jaer geboren, dien de Nederlandtsche Abten, op sijnen doopdag (toen hem sijn vader Philips en andere verscheidene giften gaven) de boeken des ouden en nieuen Testaments opdroegen, met dit opschrift, Ondersoekt de Schriften, beleefde den tijdt in welken de kennis van den inhoudt dier boeken bij veele doordrong. Het Pausdom, dat nu meest door de monnikerij, en de monnekerij, die door 't voortplanten van domme en doove onwetenheit, ook door 't geweldt van tijrannij, wierdt staende gehouden, begost ontrent desen tijdt meer aenstoots te lijden dan voorheenen; door de schriften van verscheide geleerde verstanden, welke deese eeuwe, door de drukkonst geholpen, in grooten getale voortbragt: want al wat 'er dagelijks tot bevordering der geleerdtheit en godtsaligheit aen den dag quam, was genoegsaem regelrecht gekant tegens het monnikendom, dat alle licht van letteren en wetenschappen, meer haette, als of het ketterij ofte toverij waere. In elk gedeelte der Christenheit vond men nu mannen van kennisse en oordeel, welke met mondt en pen de pausselijke misbruiken tegengingen, en den weg baenden tot grooter Reformatie. De voornaemsten, die thans de handt aen dit werk sloegen, waeren: Johannes Franciscus Picus van Mirandulla, en Baptista Mantuanus Prioor der Carmelieten, in Italie; in
p.60
Vrankrijk
# Historie der Reformatie/Boek XV

p. 760
G. Brandt's
# Historie der Reformatie

G. Brandt's

## HISTORIE DER REFORMATIE

en andere kerkelyke geschiedenissen in en omtrent de nederlanden.
Met eenige Aentekeningen en Aenmerkingen.
Naerder oversien, merkelyk vermeerdert, en vervolgt tot het jaer 1600. De tweede druk.
Tot Amsterdam,
Voor Jan Rieuwertsz., Hendrik en Dirk Boom, Boekverkoopers, 1677. Met privilegie.

## Privilegie

De Staten van Hollandt ende West-Vrieslandt doen te weten: Alsoo ons vertoont is by Jan Rieuwertsz., Burger en Boekverkooper tot Amsterdam, hoe dat Geraerdt Brandt, eenige jaren geleden hadde gestelt en uitgegeven de Historie der Reformatie en andere Kerkelyke geschiedenissen in en omtrent de Nederlanden, 't sedert het jaer 712 voorgevallen; welke Historie deselve autheur met merkelijke addditien en continuatien, in verscheide stukken verdeelt, hadde vermeerdert en van meening was door den Suppliant te doen drukken en uitgeven; doch alsoo hij Suppliant beducht was, dat eenige haetsoekende menschen den arbeidt van den nieuwen druk moghten komen vruchteloos te maken, soo keerde hij Suppliant sich tot ons, onderdaniglijk versoekende, dat het onse geliefte sijn moghte aen hem Suppliant te verleenen brieven van Octrooij in gewoonlijke forme voor den tijdt van vijftien jaren, ten einde hij Suppliant de selve Historie der Reformatie, met der selve vermeerderingen en continuatien, den voorsz. tijdt geduurende, binnen den voorsz. lande soude mogen drukken en doen drukken, uitgeven en verkoopen; verbiedende alle en een iegelijken de selve in eeniger manieren directelijk of indirectelijk, in 't geheel of ten deele, in 't groot ofte in 't klein, naer te drukken, ofte elders naergedrukt binnen den voorsz. lande te brengen, te verkoopen of te verhandelen, sonder consent van den Suppliant, op verbeurte van de naergedrukte, ingebraghte of verkochte Exemplaren, en soodanige penen al het ons gelieven soude goedt te vinden en te statueren: SOO IS 'T, dat wij de saeke en 't versoek voorsz. overgemerkt hebbende, en genegen wesende ter bede van den Suppliant
# Hollandsche Historische Courant/1784/Nummer 8/Wordt geadverteerd

* Afkomstig uit de Hollandsche Historische Courant, zaterdag 17 januari 1784, [p. 2]. Publiek domein.
[ 2 ]Wordt geadverteerd, dat na den eerſten February aanſtaande, des Maandags, Woensdags en Vrydags, des voormiddags van 9. tot 12. uuren, ten Comptoire van de Heeren R. en T. DE SMETH te Amſterdam, zullen worden betaald de INTREST-COUPONS, vervallenden den eerſten February 1784, der Obligatien, ten lasten vau het Rusſiſche Keizerryk. Ook kunnen de Houders der voorlz. Coupons, wegen de betaling, zig adresſeeren ten Comptore van de Kasſiers Cramer en de Roo.
# Hollebolle Gijs

Hollebolle Gijs is een Nederlands kinderversje. De auteur is onbekend.
Zoals gebruikelijk bij volksliedjes en rijmpjes die mondeling worden overgeleverd, kent ook dit liedje tekstvarianten.
    Heb je wel gehoord van de hollebollewagen
    Waar die hollebolle Gijs op zat?
    Hij kon schrokken, grote brokken
    Een koe en een kalf en een heel paard half
    Een os en een stier en zeven tonnen bier
    Een schip vol rapen en een kerk vol schapen
    En nog kon Gijs van de honger niet slapen!
# Hop, hop, hop, we zitten nu rechtop

Hop, hop, hop, we zitten nu rechtop is een sinterklaaslied. De auteur is onbekend. De oudste vindplaats van het lied is Vroolijk St. Nicolaas-feest: 20 oude en nieuwe St. Nicolaas-liedjes, samengesteld door H.A. Almoes (Amsterdam 192x).
Zoals gebruikelijk bij volksliedjes en liedjes die mondeling worden overgeleverd of in de traditie van de actieve zangbeoefening staan, kent ook dit liedje tekstvarianten.
    Hop, hop, hop
    we zitten nu rechtop.
    Sinterklaas die komt uit Spanje
    hij brengt appels van oranje.
    Altijd in galop
    hop hop, hop hop, hop.
    Hop, hop, hop
    paardje in galop.
    En die beste Sinterklaas
    die brengt ons heel veel speculaas.
    Altijd in galop
    hop hop, hop hop, hop.
Bron: Kinderliedjes 'In de Overtuin', op kinderliedjes.overtuin.net.
Een langere variant van het liedje is:
    Hop, hop, hop, paardje in galop
    Sinterklaas die komt uit Spanje
    Hij brengt appels van oranje
    Altijd in galop,
    hop, hop, hop, hop, hop
    Hop, hop, hop, we zitten nu rechtop
    En die beste Sinterklaas
    Die brengt ons heel veel speculaas
    Altijd in galop,
    hop, hop, hop, hop, hop
    Hop, hop, hop
    In draf of in galop
    Sinterklaas zal voor ons rijden
    Ons met heel veel moois verblijden
    In draf of in galop
    Hop, hop, hop, hop, hop
Bron: De Liedjeskist, op liedjeskist.nl.
# Hop hop hop, paardje in galop

    Hop, hop, hop
    paardje in galop!
    Over hek en sloten henen
    maar voorzichtig, breek geen benen.
    Hop, hop, hop, hop, hop
    paardje in galop!
    Hop hop ho
    paardje eet geen stro!
    'k zal het paardje haver kopen
    dat het in galop kan lopen
    Hop hop hop hop ho
    paardje eet geen stro!
# Horatius/Carmina/1, 1

Maecenas, telg van koninklijke voorouders; o mijn beschermheer en zoete sieraad: er zijn mensen die het plezierig vinden op de renbaan Olympisch stof te verzamelen; de eindpaal, die zij met gloeiende wielen ontwijken, en de erepalm, verheffen hen tot goden, heersers over de wereld. De ene vindt het leuk, indien de massa onstabiele burgers erom strijdt hem te benoemen op één van de hoge functies. Een andere vindt het prettig, indien hij in zijn eigen graanschuur alles wat van de Afrikaanse dorsvloeren wordt geveegd, heeft opgestapeld. De man die graag zijn familie-akkers met de schoffel openrijt, zou je er nooit kunnen toe brengen -- nog voor geen miljoen -- om op een schip uit Cyprus als een bange zeeman de Zee van Myrto te bevaren. De koopman-ter-zee, die bang is voor de Africuswind die op de Icarische golven raast, prijst de rust en de akkers van zijn thuisstad. Maar al snel herstelt hij zijn gehavende schepen, omdat hij nooit geleerd heeft armoede te lijden. Er zijn er die niet neen zeggen tegen enkele bekers oude Massicuswijn, en die er niet tegen opzien om een stukje van de volledige werkdag af te knijpen: nu eens liggen ze onder een groene aardbeiboom, een andere keer bij de zacht ruisende bron van een heilig beekje. Velen vinden hun genot in een legerkamp, en in de klank van de legertrompet, vermengd met de klaroen, en in oorlogen, die door moeders gehaat worden. De jager, die niet denkt aan zijn lieve echtgenote, verblijft onder de koude blote hemel: misschien werd een hinde opgemerkt door zijn trouwe jachthonden, misschien heeft een Marsisch everzwijn de stevige netten doorbroken. Wat mij betreft: klimopranken, beloningen voor geleerde hoofden, brengen mij bij de goden in de hemel; het koele woud en de lichtvoetige reidansen van nimfen met saters scheiden mij van het volk, indien tenminste Euterpe haar dubbelfluit niet stilhoudt, en Polyhymnia niet weigert haar Lesbische lier te stemmen. Indien jij mij een plekje geeft bij de lyrische dichters, dan zal ik met mijn verheven hoofd de sterren raken.
# Horatius/Carmina/1, 14

O mijn schip: vreemde golven zullen jou terugbrengen naar zee. Wat doe je toch ? Vaar snel naar de haven, op volle kracht. Zie je niet hoe je flank (zonder riemen), en hoe je mast (gehavend door de snelle Africus), hoe je ra kraakt ? Zie je niet hoe, zonder ankertouw, je kiel nog nauw'lijks het zwellende geweld van het zeewater kan doorstaan ? Je zeilen zijn gescheurd; je boegbeelden - beschermgoden die je toch nog maar eens aanroept wanneer je gebukt vaart onder 't gewicht van de gevallen mast -- zijn beschadigd. Jij, dochter van beroemde bomen, gemaakt van Pontisch pijnboomhout, mag dan nog zó prat gaan op je afkomst en op je naam (nu nutteloos): het bange scheepsvolk waagt zich niet op je bonte achtersteven. Let jij maar goed op dat je toch maar niet de speelbal wordt van al die winden. Onlangs nog bracht je verdriet, vervulde je me met walg; maar nu ben je mijn lieveling, mijn moeilijk zorgenkind. Vermijd het water tussen de glanzende Cycladen!
# Hoor, de wind waait door de bomen

Hoor, de wind waait door de bomen is een sinterklaaslied. De auteur is onbekend. De oudste vindplaats van het lied is Vroolijk St. Nicolaas-feest: 20 oude en nieuwe St. Nicolaas-liedjes, samengesteld door H.A. Almoes (Amsterdam 192x).
    Hoor, de wind waait door de bomen
    Hier in huis zelfs waait de wind
    Zou de goede Sint wel komen
    Nu 'k het weer zo lelijk vind
    Nu 'k het weer zo lelijk vind
    Ja, hij rijdt in don'kre nachten
    Op zijn paardje o, zo snel
    Als hij wist hoezeer wij wachten
    Ja, gewis dan kwam hij wel
    Ja, gewis dan kwam hij wel
Bron: De Liedjeskist, op liedjeskist.nl.
Varianten:
Het liedje wordt gewoonlijk gevolgd door Hoor, wie stopt daar kind'ren, waarmee het mogelijk één lied vormt.
# Hoor, wie stopt daar kind'ren

Hoor, wie stopt daar kind'ren is een sinterklaaslied. De auteur is onbekend.
    Hoor, wie stopt daar kind'ren
    hoor, wie klopt daar kind'ren
    hoor, wie tikt daar zachtjes tegen 't raam?
    't Is een vreemd'ling zeker
    die verdwaald is zeker
    'k zal hem gauw eens vragen naar zijn naam.
    Sint Nicolaas, Sint Nicolaas
    breng ons vanavond een bezoek
    en strooi dan wat lekkers
    in d' een of d' andere hoek.
    Stoute kind'ren, zegt moe
    krijgen knorren, zegt moe
    en een zakje, zegt moe, met wat zout.
    Want je weet wel, zegt moe
    dat Sint Nicolaas, zegt moe
    van die stoute kind'ren heel niet houdt.
    Sint Nicolaas, Sint Nicolaas
    breng ons vanavond een bezoek
    en strooi dan wat lekkers
    in d' een of d' andere hoek.
Bron: Kinderliedjes 'In de Overtuin, op kinderliedjes.overtuin.net.
Volgt gewoonlijk op Hoor, de wind waait door de bomen, waarmee het mogelijk één lied vormt.
# Hop Marjanneke

Hop Marjanneke is een Nederlands kinderlied. De auteur en componist zijn onbekend. Het liedje stamt uit de Franse tijd (1795-1813).
Zoals gebruikelijk bij volksliedjes en liedjes die mondeling worden overgeleverd of in de traditie van de actieve zangbeoefening staan, kent ook dit liedje tekstvarianten.
    Hop, Marjanneke, stroop in 't kanneke
    laat de poppetjes dansen
    gisteren/eertijds was er de prins/Pruis in 't land
    en nu die kale Fransen.
    Hop, Marjanneke, stroop in het kanneke
    hop, Marjanneke Janssen
    hij wiegt het kind en hij roert de pap
    en laat zijn hondje dansen.
# Zingende stemmen/Herfstbosch

| ← Herfsttinten | Zingende stemmen (1916) door C. S. Adama van Scheltema Herfstbosch | Bede → |
HERFSTBOSCH
De boomen zwijgen En peinzen vaag, Van al de twijgen Drupt iets omlaag.
De zon is henen, Geen vogel fluit — Zij zijn verdwenen, Het lied is uit.
Alleen gelaten Wacht alles stil — Wacht het gelaten Der wereld wil.
# Zingende stemmen/Het eeuwig lied

| ← Vrede | Zingende stemmen (1916) door C. S. Adama van Scheltema Het eeuwig Lied | Meiregen → |
HET EEUWIG LIED
Ik lig en luister in de wei — En boven mij de hemel, De groote, blauwe, blonde lucht, En boven mij een blonde vlieg, Die zweeft — en zingt — en zoemt — Weg! — en weerom! En zingt en zoemt, — En 'k luier-luister naar haar lied — Beduidt het iet —? Ik weet het niet.
Ik lig en luier in de wei — En ginder zit een vogel, En vogeltje van pie-pie-piet! Ik hoor het, maar ik zie het niet — En boven mij de hemel, En in het blauwe lentelicht Dat klein onnozel lentelied Van pie-pie-piet — — Beduidt het iet —? Ik weet het niet.
En 'k lig en luier in de wei — En naast me op eens een krekel! Kri-kri! — kri-kri! Die zingt het mooiste van de drie — En boven mij de hemel, De groote, blauwe, blonde lucht, Ja,ja — kri-kri! — kri-kri! — kri-kri! Gelukkig beest! gelukkig lied! Beduidt het iet —? Ik weet het niet.
En boven mij de hemel Met al zijn eindeloos verschiet, Met al zijn eindelooze licht — En boven mij de stille tijd, En boven mij de eeuwigheid, — En 'k luister, luister naar haar lied, Haar eeuwig — eeuwig — eeuwig lied — Beduidt het iet —? Ik weet het niet — Ik weet het niet!
# Zingende stemmen/Langs het getijde

| ← Golven | Zingende stemmen (1916) door C. S. Adama van Scheltema Langs het Getijde | Picturale Sotternije → |
LANGS HET GETIJDE
Het schemert, en Waar 'k peinzend langs de golven ga En peinzend naar hun ruischen hoor, Ruischt mij hun vloed al schuimend na En wischt mijn spoor.
Het schemert, en Waar 'k wijkend het getij beleef, Ruischt het getijde op mij aan En wischt wat 'k in mijn hart beschreef — Wat 'k heb gedaan.
Het schemert, en In 't ruischend wit getijde zie 'k Een bleeken, vreemd geworden geest — En 'k peins naar wie ik was — naar wie 'k Eens ben geweest!
# Zingende stemmen/Liedje voor den geestelijken middenstand

| ← Oorlogsgedachten | Zingende stemmen (1916) door C. S. Adama van Scheltema Liedje | Herfsttinten → |
LIEDJE voor den geestelijken middenstand
Neem gij het leven Zooals het is — Een beetje onrechtvaardig, Een beetje boosaardig, Maar ook wel eens aardig En soms lang niet mis!
Leef gij het leven Zooals het gaat — Niet al te opzichtig, Niet al te gewichtig, Een beetje voorzichtig Dan is 't niet zoo kwaad!
Houd gij het leven Bedaard in het oog — Toon gij u krachtig, Uw doel steeds gedachtig, Nooit onwaarachtig, En dan: kop omhoog!
# Zingende stemmen/Herfsttinten

| ← Liedje | Zingende stemmen (1916) door C. S. Adama van Scheltema Herfsttinten | Herfstbosch → |
HERFSTTINTEN
Den dag aldoor, den dag alom Speelt in het stille beukenwoud De liefelijke najaarszon Glimlachtend met haar stille goud — 't Is goud!
En 't avond, is de zon gegaan — Zie hoe het bosch zijn schatten houdt: Zij zijn gestold op boom en blaân, Als stille plekken zonnig goud — 't Is goud!
O hart bewaar uw grootste goed! Wij worden zachtkens, zachtkens oud: Bewaar dien glimlach van 't gemoed, Dien stil-gedegen schat van goud — 't Is goud!
# Zingende stemmen/Het toevallig geluk

| ← Tusschen de Jaloezieën door | Zingende stemmen (1916) door C. S. Adama van Scheltema Het toevallig Geluk | De Uitdragers → |
HET TOEVALLIG GELUK
Door de nachtelijke stad, Langs verlaten wegen, Vult mijn geest zich met den schat Van een stillen zegen.
Nog gebogen door den druk Van het menschenleven, Vind ik menschelijk geluk, Waar geen menschen streven.
Uit het troostelooze zwart En uit donkre hoeken Daalt de vrede in mijn hart, Dat moe is van zoeken.
# Zingende stemmen/Le retour des hirondelles

| ← Bede | Zingende stemmen (1916) door C. S. Adama van Scheltema Le Retour des Hirondelles | Onder den Boom des Levens → |
LE RETOUR DES HIRONDELLES
Aan 't behangsel van mijn zure, Zure kamer hangt „manselle”— Een romantische gravure: „Le Retour des hirondelles.”
Bij een mooie Rijn-ruïne Viert daar de verrukte belle In haar zijden crinoline Le Retour des hirondelles.
'n Kuise „conte de Boccace” In haar keursje van dentelles Ziet ze 't hemels „jeu de grâces”: Le Retour des hirondelles.
Wijl ze aan groene waterboorden, Onder druive' en mirabellen, Zucht van die verliefde woorden: „Le Retour des hirondelles!”
En welzalig, zoet vertederd, Deelt zij, hemelsche gazelle, — Waar' haar zieltje zelf gevederd — Le Retour des hirondelles.
O romantische gravure, Beeld van vla van caramellen, Waarom mocht niet eeuwig duren Le Retour des hirondelles!
Waarom ging men ze verachten, Al die lieve bagatellen — Hoe vergaten de geslachten Le Retour des hirondelles!
Waarom bleven ze niet dromen Van het land der muskadellen — Zal hij dan nooit wederkomen Le Retour des hirondelles?
Jonkvrouw! daalt gij naar beneden Met uw mandje pimpernellen, Geef mij weer dat lief verleden: Le Retour des hirondelles!
Freule! freule wordt weer levend — Als een levende libelle, Als een zwaluw nederzwevend: Le Retour de l'hirondelle! — —
Ach — zij blijft maar eeuwig turen, Als een zachte poesjenelle — Ze is per slot maar een gravure : „Le Retour des hirondelles”!
Maar wij wachten hem nog immer, Al wij arme oudgezellen — En hij komt voor ons toch nimmer : Le Retour des hirondelles!
Pension „Mon Repos”
# Zingende stemmen/Moe

| ← Ode aan de Jeugd | Zingende stemmen (1916) door C. S. Adama van Scheltema Moe | Na den Regen → |
MOE
Moe van leven, Moe van weten, Moe van willen, Moe van mij — Wil ik weggaan naar de verte Wil ik weg van deze wereld — Wil ik niets meer — Wil ik dood!
# Zingende stemmen/Golven

| ← Oude Verven | Zingende stemmen (1916) door C. S. Adama van Scheltema Golven | Langs het Getijde → |
GOLVEN
Golven, golven neemt mij mee, Wiegt mij in uw eeuwig wezen, Laat mijn geest in u genezen En mij deel zijn van uw zee!
Ging mijn hart in u te loor! Werd het aan uw schoot herboren — Mocht ik aan u toebehooren Als een droppel in uw koor!
Van mijn eigen ziel verzaad, Van mijn eindigheid bevangen, Gaat mijn eindeloos verlangen Naar uw wezenloos gelaat.
Golven vaagt mij in uw vocht, Aan uw ruischend wijde kusten Roep ik om den onbewusten Zegen van uw ademtocht!
Vaagt mij van uw zilten zoom Uit de droomen van dit leven, Waar zijn droomen mij begeven In uw beeldenloozen droom.
Moede van mijn menschlijkheid, Aan den einder dezer wereld, Door uw waaiend schuim bedwereld, Bid ik om uw eeuwigheid.
Golven, golven neemt mij mee, Wiegt mij in uw eeuwig wezen, Laat mijn geest in u genezen En mij deel zijn van uw zee!
# Zingende stemmen/Meiregen

| ← Het eeuwig Lied | Zingende stemmen (1916) door C. S. Adama van Scheltema Meiregen | Oude Verven → |
MEIREGEN
Meiregen maakt dat ik grooter word — grooter word, Stroom aan mijn lijf, aan mijn hoofd! Dat 'k als een boom uit de bosschen groei en Niet als het gras aan den grond — Dat 'k als een boom uit de bosschen groei en De wereld kan zien in het rond!
Meiregen maak dat ik sterker word — sterker word, Stroom aan mijn lijf, aan mijn hart! Dat 'k als een boom in het leven sta en Niet als een twijg op het veld — Dat 'k als een boom in het leven sta en Vast bij der wereld geweld!
Meiregen maak dat ik wijzer word — wijzer word, Stroom aan mijn lijf, aan mijn ziel! Dat 'k als een boom in den hemel groei en Niet als een bloem in de wei — Dat 'k als een boom in den hemel groei en — Boven des levens getij!