OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Wiskunde/Algebra

Hoofdstukken :
Algebra
Getallen
Meetkunde
Oppervlakte
Pythagoras
Rekenkunde
Talstelsels
Vergelijkingen en ongelijkheden
Volume :
Deze pagina moet nog verder uitgewerkt worden.
Voorlopig bevat ze links naar volgende onderwerpen:
* Getallen
* Vergelijkingen en ongelijkheden
* Gebroken (lineaire) functies
# Wiskunde/Meetkunde

Hoofdstukken :
Algebra
Getallen
Meetkunde
Oppervlakte
Pythagoras
Rekenkunde
Talstelsels
Vergelijkingen en ongelijkheden
Volume :
* Oppervlakte
* Volume
* Pythagoras
* Goniometrie
# Wiskunde

Dit boek begint bij de basis van de Wiskunde, namelijk de rekenkunde. Hierna zullen andere basis onderwerpen van de wiskunde aan bod komen, zoals het berekenen van oppervlaktes en de inhoud (het volume) van verschillende vormen en het rekenen met procenten. Het doel is dat er in dit boek een leercurve zit, beginnend bij de basis en oplopend naar complexere materie. Zoals bij elk WikiBook zijn bijdrages hier zeer welkom, dus breidt bestaande hoofdstukken uit en start nieuwe hoofdstukken zodat hier een groot naslagwerk/leerboek ontstaat.
De inhoud van dit boek is:
* Algebra
* Getallen
* Integraal
* Meetkunde
* Oppervlakte
* Pythagoras
* Rekenkunde
* Talstelsels
* Vergelijkingen en ongelijkheden
* Volume
Daarnaast bestaan er andere wiskundige boeken als:
* Rekenen
* Analyse
* Discrete Kansrekening
* Lineaire algebra
# Wiskunde/Oppervlakte

Hoofdstukken :
Algebra
Getallen
Meetkunde
Oppervlakte
Pythagoras
Rekenkunde
Talstelsels
Vergelijkingen en ongelijkheden
Volume :
Deze module, die het begrip oppervlakte beschrijft, bestaat uit de volgende hoofdstukken (met de moeilijkheid aangeduid met sterretjes):
* Het begrip oppervlakte (*);
* De oppervlakte van enkele eenvoudige meetkundige vormen (*);
* De oppervlakte onder een willekeurige kromme (***);
* Oppervlakte bij 3D-objecten (***).
# Schaken door meesters

Dit boek is in ontwikkeling. Volg de wijzingen door bij elk hoofdstuk op de ster te klikken of gebruik de toetscombinatie [alt+shift+w]
| 84. Spel Schaken - Schaken voor beginners - Schaken voor gevorderden - Schaken voor experts - Schaken door meesters |
| Barnes Hoofdstuk 1 1. Profiel 2. Gedult's Opening 3. Voorbeelden Lees | Basman Hoofdstuk 2 1. Profiel 2. Borg 3. Voorbeelden Lees | Bird Hoofdstuk 3 1. Profiel 2. Hollands 3. Voorbeelden Lees | Breyer Hoofdstuk 4 1. Profiel 2. Breyersysteem 3. Voorbeelden Lees | Duras Hoofdstuk 5 1. Profiel 2. Fred 3. Voorbeelden Lees | From Hoofdstuk 6 1. Profiel 2. Gambiet 3. Voorbeelden Lees | Fuller Hoofdstuk 7 1. Profiel 2. Baltic 3. Voorbeelden Lees | Grau Hoofdstuk 8 1. Profiel 2. Baltic 3. Voorbeelden Lees | Grob Hoofdstuk 9 1. Profiel 2. Grobopening 3. Voorbeelden Lees | Lisitsyn Hoofdstuk 10 1. Profiel 2. Lisitsyngambiet 3. Voorbeelden Lees | Mason Hoofdstuk 11 1. Profiel 2. London system 3. Voorbeelden Lees | McDonnell Hoofdstuk 12 1. Profiel 2. Gambiet 3. Voorbeelden Lees | Myers Hoofdstuk 13 1. Profiel 2. Myersverdediging 3. Voorbeelden Lees | Nimzowitsch Hoofdstuk 14 1. Profiel 2. Hollandse variant 3. Voorbeelden Lees | Petrov Hoofdstuk 15 1. Profiel 2. Russisch 3. Voorbeelden Lees | Schlechter Hoofdstuk 16 1. Profiel 2. Gambiet 3. Voorbeelden Lees | Sokolsky Hoofdstuk 17 1. Profiel 2. Poolse opening 3. Voorbeelden Lees | Staunton Hoofdstuk 18 1. Profiel 2. Gambiet 3. Voorbeelden Lees | Stein Hoofdstuk 19 1. Profiel 2. Hollands 3. Voorbeelden Lees | Tartakower Hoofdstuk 20 1. Profiel 2. Stauntongambietvariant 3. Voorbeelden Lees | Wagner Hoofdstuk 21 1. Profiel 2. Poolse verdediging 3. Voorbeelden Lees | Zukertort Hoofdstuk 22 1. Profiel 2. Rétiopening 3. Voorbeelden Lees |
# Schaken door meesters/Breyer

Dit boek is in ontwikkeling. Volg de wijzigingen door bij elk hoofdstuk op de ster te klikken of gebruik de toetscombinatie [alt+shift+w].
Schaken door meesters :
Barnes
Basman
Bird
Breyer
Duras
From
Grau
Grob
Lisitsyn
Mason
McDonnell
Myers
Nimzowitsch
Petrov
Schlechter
Sokolsky
Staunton
Stein
Tartakower
Wagner
Zukertort :

## Profiel

Gyula Julius Breyer was in 1912 schaakkampioen van Hongarije. Hij heeft als een van de bekendste van zijn vele schaakopeningen het Breyersysteem bedacht, als variant op de Spaanse opening.

## Breyersysteem

1.e4 e5 2.Pf3 Pc6 3.Lb5 a6 4.La4 Pf6 5.0-0 Le7 6.Te1 b5 7.Lb3 0-0 8.c3 d6 9.h3 Pb8 10.d4
| | a | b | c | d | e | f | g | h | |
| 8 | | | | | | | | | 8 |
| 7 | | | | | | | | | 7 |
| 6 | | | | | | | | | 6 |
| 5 | | | | | | | | | 5 |
| 4 | | | | | | | | | 4 |
| 3 | | | | | | | | | 3 |
| 2 | | | | | | | | | 2 |
| 1 | | | | | | | | | 1 |
| | a | b | c | d | e | f | g | h | |

## Bronnen
### Verdieping

De volgende open en gratis bronnen kunnen helpen bij verdere verdieping in deze materie:
| Soort | Bron | Link | Beschrijving |

### Verwijzingen

Organisaties
Begrippen
Referenties
# Nederlandse literatuur in de middeleeuwen/Jan van Ruusbroec

Een van de grootste Vlaamse mystieke schrijvers, Jan van Ruusbroec, werd in 1294 geboren te Ruusbroec aan de Zenne ten zuiden van Brussel. Op 11-jarige leeftijd ging hij in Brussel studeren bij een verre verwant, Jan Hinckaert, kanunnik van Sint-Goedele. Deze onderwees hem in theologie en filosofie. Van Ruusbroeck werd in 1317 tot priester gewijd en was tot 1343 kapelaan aan de kerk van St. Goedele. Toen ging hij met Hinckaert en Coudenberch naar een 'kluis' (kluizenaarsverblijf), het latere klooster Groenendael in het Zoniënbos waar hij zich overgaf aan het werkend en het schouwend leven.
Tijdens zijn verblijf in Brussel had hij reeds Die Chierheit der gheesteleker Brulocht voltooid. Daarop volgde in 1359 Spieghel der ewigher Salicheit, naar verluidt geschreven op verzoek van een non van St. Clara. Onder zijn werken wordt Van den gheestelijken Tabernacule het belangrijkste geacht; het is een voorstelling van van het mystieke ‘schouwende leven’, met name van de vereniging met God. Het Boec van seven Trappen wijst de opgang naar de zaligheid der beschouwing. Jan van Ruusbroec stierf op 2 december 1381 in Groenendaal.

## Werken van Jan van Ruusbroec

Ruusbroec schreef zijn werken in een onvermengd Brussels Diets, met weinig Latijnse of Waalse woorden. Nog tijdens zijn leven werden ze al in het Latijn vertaald zodat ze ook buiten de landsgrenzen konden worden gelezen. Rond 1350 las men in Zuid-Duitsland al zijn hoofdwerk Die geestelike brulocht in het Duits.
* Die geestelike brulocht (ca. 1335)
* Vanden seven sloten (1346)
* Een spieghel der ewigher salicheit (1359)
* Dat rike der ghelieven (14de eeuw): een werk waarvan Ruusbroec de publicatie verboden had, maar dat zijn secretaris achter zijn rug om uitleende om te laten overschrijven.
* Vanden gheesteliken tabernakel (14de eeuw)
* Vanden XII dogheden (14de eeuw)
* Vanden blinckenden steen
* Dat boecksken der verclaringhe (ca. 1360): het 'boekje met de toelichting' dat Ruusbroec schreef op de de vraag op welke wijze de mysticus verbonden was met God.
* Van seven trappen (ca. 1360)
* Vanden blinckenden steen of het mystieke zoonschap (voor 1343)
* Vanden kerstenen ghelove (voor 1343)
* Vanden vier becoringhen (voor 1343)
* Vanden twaelf beghinen (voor 1380)
# Nederlandse literatuur in de middeleeuwen/Beatrijs van Nazareth

Beatrijs van Nazareth was een 13e-eeuwse Vlaamse cisterciënzernon die beschouwd wordt als de allereerste prozaschrijver in de Nederlandse taal. Als mystica schreef ze haar leer neer in Van seven manieren van heiliger minnen.
Beatrijs werd in 1200 geboren in Nazareth nabij Lier als dochter van welgestelde ouders. Ze genoot een goede opvoeding, leerde Latijn en ging dan in 1215 in het klooster van Bloemendael bij de Cisterciënzers. Vanaf 1236 verbleef ze in het klooster Nazareth bij Lier, waar ze ook haar naam aan ontleent. Daar werd ze ook priores. Aan haar wordt het oudste Nederlandse proza toegeschreven dat volledig aan ons is overgeleverd. Ze schreef in het Nederlands ook over haar eigen leven in een reeks autobiografische nota's.
Als eerste vertegenwoordiger van mystieke literatuur beschreef Beatrijs van Nazareth haar liefde voor God in een heldere, eenvoudige stijl met soms verrassende expressieve heftigheid. Het enige werk dat we van haar hebben is Zeven Manieren van Minnen. Deze prozatekst beschrijft de zeven stadia van liefde tot zij gezuiverd en omgevormd kan terugkeren tot God. Omdat bij haar de eenmaking met God de hoogste vorm van liefde is, spreekt men over Beatrijs' "bruidsmystiek".
# Nederlandse literatuur in de middeleeuwen/Hadewijch

* Ay, in welken so verbaart die tijt (fragment)
* Ay, in welken so verbaart die tijt
* Ach, welk seizoen het ook is,
* En es in al die werelt wijt
* In de hele wereld is niets te vinden
* Dat mi geven mach delijt,
* Dat mij vreugde kan geven
* Dan versus amor.
* Behalve ware minne.
* (Hadewijch)
Hadewijch was een 13e-eeuwse dichteres en mystica die waarschijnlijk in het hertogdom Brabant woonde en leefde. Vaak wordt er naar haar verwezen als Hadewijch van Antwerpen. De teksten die we van haar hebben zijn in een Brabantse variant van het Middelnederlands geschreven.
Hadewijch schreef zowel poëzie als proza. Van haar leven is eigenlijk weinig met zekerheid bekend. Gezien haar goede opleiding wordt verondersteld dat ze afkomstig was uit een adellijke familie. Mogelijk bracht ze een deel van haar leven door in Nijvel. Wat wel zeker is, is dat haar literaire bloeiperiode viel in de eerste helft van de 13e eeuw. In een van haar brieven zegt ze zelf dat ze zich vanaf haar elfde levensjaar volledig ging wijden aan de dienst van de "liefde". Hiermee bedoelt ze niet de wereldlijke liefde, maar de liefde voor God. In haar geschriften benadrukt zij dat de menselijke ziel geschapen is naar het beeld van God, waardoor er nog tijdens het leven een intieme relatie met God mogelijk is. De ziel streeft er immers naar om terug herenigd te worden met haar oorsprong. Wat Hadewijch leerde viel niet in goede aarde bij de gevestigde leer van de kerk. Die stelde immers dat pas na de dood iets van een eeuwig leven mogelijk zou worden. Hadewijch zegt echter dat reeds op aarde dit eeuwige leven een aanvang neemt, en het is de de liefde die dit mogelijk maakt:
"Van minnen es men God worden"

## Werken van Hadewijch

* Brieven
* Mengeldichten
* Strofische gedichten
* Visioenen
# Nederlandse literatuur in de middeleeuwen/Hendrik van Veldeke
## Hendrik van Veldeke

Na de fragmenten en vertalingen van de vroege teksten begint de eigenlijke literaire fase van de Middelnederlandse literatuur met Hendrik van Veldeke. Als er iemand de titel van 'Vader van de Nederlandse literatuur' verdient dan is het deze Maaslander. Hendrik van Veldeke werd omstreeks 1150 geboren in Veldeke, een gehucht dat nu in Belgisch Limburg ligt. Zijn heiligenleven 'Sente Servaes' schreef hij in het dialect van zijn streek, het Maaslands. Hiermee had hij trouwens een primeur beet, want hij was de eerste Europese schrijver die we van naam kennen die niet in het Latijn maar in een volkstaal schreef! Een volgend bekend werk van hem, de aan een Frans voorbeeld ontleende hoofse roman Eneas, had hij zo geschreven dat het zowel begrijpelijk was voor lezers die Hoogduits spraken als voor de Maaslanders. Dat deed hij door zijn rijmwoorden heel zorgvuldig uit te kiezen. Slimme zet, want zijn lezersmarkt verdubbelde in één klap. Zijn Eneasroman droeg hij op aan de gravin van Kleef, die hij met lovende woorden beschreef als
       "De milde en de goede... die vorstelijk kon geven."
Hij had ook kunnen schrijven "...die verdorie mijn manuscript 10 jaar geleden verloren legde!", want dat was er precies gebeurd. Van Veldeke was als entertainer uitgenodigd op het trouwfeest van gravin van Kleef met landgraaf Lodewijk III van Thuringen. Als dichter had hij, tussen de acrobaten, muzikanten en zangers, de taak om wat verfijnder vertier te brengen. Hij legde zijn manuscript voor aan de bruid, maar die liet het pikken door een broer van haar ega. Van Veldeke was er de put van in en stopte gewoon met werken aan de Eneasroman, tot 9 jaar later paltsgraaf Herman, een broer van de intussen morsdode dief, hem vrolijk het manuscript terugbezorgde! Ergens omstreeks 1186 klaarde hij uiteindelijk toch de klus.
Van Veldeke stond ook aan de wieg van de Duitse literatuurgeschiedenis. Over hem werd met veel respect gezegd:
       "Hij entte de eerste tak op de boom van de Duitse literatuur."
Vooral als minnezanger werd hij gewaardeerd. Zowat 30 minneliederen werden van hem opgenomen in verschillende 'Liederhandschriften' uit de 13e tot de 15e eeuw.

## Middelnederlands of Middelhoogduits?

En nu de hamvraag: kunnen die liederen en de Eneasroman, de hoofdzakelijk in Hoogduitse handschriften zijn overgeleverd, wel tot de Nederlandse literatuur gerekend worden? Ja en nee. In de middeleeuwen werd, vooral in het Maasland dat tussen twee culturen in gelegen was nog niet zo'n onderscheid gemaakt tussen Nederlands en Duits. Van een soort 'cultuurgrens' in het Maas-en Rijngebied was geen sprake.
Zowel in Hasselt als in Maastricht staat er nu een standbeeld van hem, als eerbetoon aan de eerste succesrijke schrijver in het Nederlands.
# Taal/ATW/Natuurlijke en kunstmatige talen
## Natuurlijke taal

Het Nederlands is een voorbeeld van een natuurlijke taal. Een natuurlijke taal is een taal die niet door één iemand of een groep van mensen is ontworpen, maar is ontstaan op een natuurlijke manier in een bepaalde taalgemeenschap. Andere voorbeelden van natuurlijke talen zijn Engels, Duits, Frans, Chinees en Russisch, maar ook Latijn en Oudgrieks zijn natuurlijke talen.
Bijgevolg zijn er ook niet-natuurlijke talen. Dit noemen we ook wel kunstmatige talen of kunsttalen. Een voorbeeld hiervan is het Esperanto, omdat het is uitgevonden en ontworpen door iemand (Zamenhof, 1887). Ook computertalen zijn kunstmatige talen maar niet bedacht voor communicatie met mensen. Je kunt bijvoorbeeld geen gevoelens uiten.
Natuurlijke talen hebben twee belangrijke kenmerken:
* Ze zijn niet uitgevonden of ontworpen door één persoon of een groep mensen. Natuurlijke talen ontstaan op een natuurlijke manier in een bepaalde taalgemeenschap;
* Er is sprake van algemene communicatie. Dat wil zeggen dat je in principe over alles kunt communiceren met een natuurlijke taal (met het Nederlands kun je je gevoelens uiten, met een computertaal kan dat niet).
# Taal/ATW/Wat is taal nu precies?
## Orgaan of instinct?

Een van de fundamentele vragen binnen de algemene taalkunde die tot op heden niet beantwoord is, is of de menselijke taal nu het beste beschouwd kan worden als een soort orgaan of meer als een instinct, met andere woorden of er al dan niet bij alle mensen aanwezig een natuurlijk en aangeboren taalinstinct is. Dit laatste zou wel het meest in lijn zijn met de evolutieleer.
Chomsky roept echter in herinnering dat het in de praktijk tot nu toe niet mogelijk is gebleken het verschijnsel taal te verklaren aan de hand van de door met name Darwin beschreven natuurlijke selectie. Chomsky laat in feite zelfs het principe van natuurlijke selectie geheel vallen bij het zoeken naar een mogelijke verklaring voor de oorsprong van de menselijke taal. Hij stelt in plaats daarvan voor deze verklaring geheel te zoeken in de moleculaire biologie.
Dit lijkt echter toch wat te ver gezocht, volgens de taalkundige Steven Pinker. Pinker veronderstelt aan de hand van de principes van modificatie en adaptieve complexiteit toch de aanwezigheid van een aangeboren taalinstinct bij alle mensen, dat uit vele delen (syntaxis, morfologie lexicon, spraakperceptie enz.) is opgebouwd, en in ieder geval voor een deel dankzij natuurlijke selectie moet zijn ontstaan. Ter illustratie vergelijkt Pinker de menselijke taal met de slurf van een olifant; beide organen zijn kenmerkend voor slechts één bepaalde diersoort, zonder dat er enige homologe kenmerken bij andere diersoorten aan te wijzen zijn. Chomsky's idee van een universele grammatica die tevens aan de basis van het taalorgaan zou liggen wijst Pinker daarmee van de hand.

## Bronnen

* Pinker, S. Het taalinstinct, (1995), p. 360 - 420.
# Taal/Taal en cognitie/Universele Grammatica

Werk in uitvoering. Aan dit artikel wordt voorlopig nog gewerkt. Gelieve het niet te bewerken totdat dit sjabloon is weggehaald.
Hoe verschillend de grammaticale regels van alle talen ter wereld ook zijn, er is een aantal kenmerken die alle talen gemeen hebben, zogeheten universalia (zie voor uitgebreide informatie de module over universalia):
* Zo is het bijvoorbeeld een universeel kenmerk van alle talen dat om een bepaalde betekenis te specificeren fonemen binnen morfemen worden geordend en morfemen binnen woorden, woordgroepen en vervolgens op nog hoger niveau (zinnen, alinea's, hele teksten).
* Verder zijn in alle talen woorden onderverdeeld in verschillende lexicale categorieën, zoals zelfstandig naamwoord, werkwoord en voorzetsel, ook al is de grens tussen de ene lexicale categorie en de andere in sommige taalfamilies (zoals de Indo-Europese) wat sterker dan in andere.
* Nog een universeel kenmerk is dat woorden altijd kunnen worden gecombineerd tot woordgroepen ofwel constituenten, zij het dat op zinsniveau de volgorde hiervan sterk kan verschillen per taal.
Misschien duidt het voorkomen van dergelijke universalia op de aanwezigheid van één universele onderliggende grammatica.
Al deze aanwijzingen zouden uiteindelijk kunnen leiden tot meer inzicht in de fundamentele structuur van de menselijke taal. Deze gedachte is met name uitgewerkt door Noam Chomsky, die stelt dat er een ingebouwd mechanisme om taal te leren is dat bij alle mensen ter wereld hetzelfde is, bekend als de Universele Grammatica (UG).
# Sylheti

Dit wikiboek is gewijd aan de rijke en fascinerende Silots-taal, die voornamelijk wordt gesproken in de Sylhet-regio van India en Bangladesh, Groot-Brittannië en in diasporagemeenschappen over de hele wereld. Silots taal is een unieke Indo-Arische taal met een lange en gevarieerde geschiedenis. Deze wikigids heeft tot doel een diepgaande studie van Silots te bieden, van de taalkundige kenmerken en historische ontwikkeling tot de culturele betekenis ervan. Of je nu een taalliefhebber bent, lid bent van de Silots-gemeenschap of gewoon geïnteresseerd bent in deze prachtige taal, dit wikiboek is jouw manier om Silots te begrijpen en te leren. Ga met ons mee op reis en ontdek de subtiliteiten van Silots, een van de verborgen taalkundige schatten van Zuid-Azië.

## Silots alfabet

| /a/ | /i/ | /ʊ/ | /ɛ/ | /ɔ/ |
| /a/ | /i/ | /ʊ/ | /ɛ/ | /ɔ/ |
| /xɔ/ | /xɔ́/ | /ɡɔ/ | /ɡɔ́/ | /ŋɔ/ |
| /sɔ/ | /sɔ́/ | /zɔ/ | /zɔ́/ | |
| /ʈɔ/ | /ʈɔ́/ | /ɖɔ/ | /ɖɔ́/ | |
| /t̪ɔ/ | /t̪ɔ́/ | /d̪ɔ/ | /d̪ɔ́/ | /nɔ/ |
| /fɔ/ | /fɔ́/ | /bɔ/ | /bɔ́/ | /mɔ/ |
| /ɾɔ/ | /lɔ/ | /ɽɔ/ | /ʃɔ/ | /ɦɔ/ |
# Taal/ATW/Levende en dode talen
## Levende taal

Het enige verschil tussen enerzijds Latijn en Oud-Grieks en anderzijds Nederlands, Duits, Engels, ... is dat die eerste talen zich niet meer ontwikkelen en door niemand als moedertaal worden gesproken. Daarom noemen we talen als Latijn en Oudgrieks ook wel dode talen. De tegenhangers van dode talen zijn de levende talen. Het Nederlands is dus een voorbeeld van een levende taal. Om van een levende taal te spreken, moet minstens een iemand die taal als zijn moedertaal beschouwen. Doordat de wereld van de taalgebruiker verandert, vallen delen van een levende taal weg, de taal verandert mee met de wereld van de taalgebruiker.
De kenmerken van een levende taal kunnen als volgt worden samengevat:
* In een natuurlijke taal gebeurt er taalverandering: de wereld van de taalgebruiker verandert en daardoor slijten bepaalde "onlogische" delen af;
* Minstens een persoon spreekt deze taal als moedertaal.
# Taal/Taal en cognitie/Communicatiemodel

Een communicatiemodel is een model dat ontwikkeld is in de taalwetenschap en waarin de relaties tussen onder andere de zender, de ontvanger en het bericht schematisch worden voorgesteld.

## Jakobson

De Russische taalkundige Jakobson heeft een communicatiemodel ontwikkeld dat er als volgt uitziet:
Een zender encodeert een boodschap in een code. Hij stuurt die intentioneel via een medium naar een ontvanger die de boodschap decodeert. De boodschap moet een context hebben waarnaar verwezen kan worden en die begrijpelijk is voor de ontvanger.
Een voorbeeld:
    Zender: Thomas;
    Code: Nederlands;
    Medium: Een uitnodiging;
    Boodschap: Jullie zijn uitgenodigd voor mijn verjaardagsfeestje op 7 december 2009 om 19u bij mij thuis;
    Ontvanger: Mensen die het kaartje in de bus krijgen;
    Context: Thomas wordt 19 jaar en hij geeft een feestje voor zijn beste vrienden.
Het is werkelijk de bedoeling van Thomas om zijn vrienden uit te nodigen (-> intentioneel), we kunnen dus van communicatie spreken.
* ↑ http://nl.wikipedia.org/wiki/Roman_Jakobson#Werk De Wikipedia-pagina over Roman Jakobson
# Systeembeheer

De volgende cursussen zijn voor het beroep (junior)-systeembeheerder. Ook beginnende computeraars vinden hier achtergronden van hun hobby.

## Eenvoudig

* Basis ICT
** Geschiedenis van de computer
*** Tijdperken
*** Belangrijke personen in de geschiedenis van de computer
*** Apparaten en technieken in de geschiedenis van de computer
** Geschiedenis van de datacommunicatie
*** Inleiding
*** Met de post
*** Met oog en oor
*** Met elektriciteit
*** Met computernetwerken
** Backup
*** Risico's bij computergebruik
*** Backup volgens Wikipedia
*** Grootvader-vader-zoon
** Veilig op het internet
** Basis Elektrotechniek
** ITIL
** Gebruikersdocumentatie
** Systeemdocumentatie

## Gevorderd

* Implementeren
** Implementeren van informatiesystemen

## Verantwoording

De doelgroep van de cursussen is leerlingen op MBO ICT opleidingen op niveau 3 en 4. De cursuspagina's bij "Eenvoudig" zijn zo veel mogelijk in eenvoudig Nederlands en bevatten veel passende illustraties. Lezers met dyslexie kunnen het beste in de browser grote letters gebruiken, bijvoorbeeld inzoomen naar 125%.
Wordt vervolgd.
# Taal/Inleiding

Gedurende de laatste paar eeuwen is er gaandeweg steeds meer onderzoek verricht naar allerlei aspecten van de menselijke taal. Daarbij is men gaandeweg van alles te weten te komen, bijvoorbeeld over de gemeenschappelijke structuur van alle talen, de onderlinge verwantschap van veel talen en het bestaan van taalfamilies. Anderzijds zijn er ook veel vragen tot op heden nog steeds onbeantwoord zijn. Enkele zeer prangende vragen die in dit verband zijn gerezen:
* hoe en wanneer de menselijke taal precies is ontstaan
* of de menselijke taal slechts één keer is ontstaan, of meerdere malen
* hoe de menselijke taal zich verhoudt tot andere communicatiesystemen, bijv. die van dieren
* hoe de menselijke taal zich verhoudt tot het menselijk denken.
* waarom het vermogen om een taal te leren vooral in de eerste levensjaren van een mens zo groot is, terwijl dit vermogen vanaf ongeveer het 10e levensjaar sterk vermindert.
In deze cursus over menselijke taal wordt aan de hand van een aantal werken van taalkundigen een algemeen overzicht gegeven van de belangrijkste resultaten van al het onderzoek dat met name sinds de 20e eeuw binnen de taalkunde is verricht.
De cursus begint met een kort overzicht van wat er in de algemene taalkunde aan inzicht is geboekt. Vervolgens zal het onderzoek sinds de 20e eeuw naar taalverwerving ter sprake komen.
# Taal/Taal en cognitie/Taalverwerving

Werk in uitvoering. Aan dit artikel wordt voorlopig nog gewerkt. Gelieve het niet te bewerken totdat dit sjabloon is weggehaald.
Naar de manier waarop taal zowel op zeer jonge als op latere leeftijd wordt aangeleerd is sinds de 20e eeuw steeds meer onderzoek verricht.
In dit kader zijn een aantal theoretische modellen opgezet. Het bekendst zijn die van Noam Chomsky.
# Onderwijsprofessional

* 1. Onderwijsbegeleider
* 2. Onderwijssupervisor
* 3. Onderwijsdeskundige
* 1. Focus
* 2. Carrière
* 3. Doel
* 4. Artikelen
* 1. Inleiding
* 2. Missie
* 3. Cognitieve leerdoelen
* 4. Affectieve leerdoelen
* 5. Doorlopende leerlijn
* 6. Focus
* 7. Bronvermelding
* 1. Achtergrond
* 2. Functies
* 3. Praktijk
* 4. Verantwoordelijkheden
* 5. Toetsing
* 1. Eigen school starten
* 2. Onderwijsondernemer
* 1. Etymologie
* 2. Geschiedenis
* 3. Relevantie
* 4. Voorbeelden